(Посвящается Томасу Мору, английскому мыслителю, писателю. Святому Католической церкви.)
***
Сэр Томас Мор (Sir Thomas More). Родился в Лондоне 07 февраля 1478 года. Казнен в Лондоне 06 июля 1535 года. Святой Католической Церкви. Беатифицирован папой Львом XIII в 1886 году. Канонизирован папой Пием XI в 1935 году.
***
Он не был героем-революционером и политкаторжанином, не участвовал в освободительном движении и не стоял на баррикадах, не воевал на фронтах и не погиб в бою. Он отдал жизнь за Веру.
***
Томас Мор... Он вызывал у меня интерес с юношеских лет. Его "Утопия" согревало мое тогда легкоранимое и романтическое сердце. Я, как и Мор, искренне верил в возможность справедливого общественного устройства, в искоренение зла и насилия, порождаемого худшими представителями рода человеческого - посланцами Сатаны.
***
"Мне и в голову не приходит сомневаться, что весь мир легко и давно уже принял бы законы утопийского государства как из соображений собственной выгоды, так и в силу авторитета Христа-спасителя, который по своей величайшей мудрости не мог не знать того, что лучше всего, а по своей доброте не мог не посоветовать того, что он знал за самое лучшее. Но этому противится одно чудовище, царь и отец всякой гибели, - гордость. Она меряет благополучие не своими удачами, а чужими неудачами. Она не хотела бы даже стать богиней, если бы не оставалось никаких несчастных, над которыми она могла бы властвовать и издеваться; ей надо, чтобы ее счастье сверкало при сравнении с их бедствиями, ей надо развернуть свои богатства, чтобы терзать и разжигать их недостаток. Эта адская змея пресмыкается в сердцах людей и, как рыба подлипало, задерживает и замедляет избрание ими пути к лучшей жизни".
***
Юный Томас служил какое-то время пажом у архиепископа Кентербери Джона Мортона и пришелся ему по душе веселым нравом, острым умом и тягой к наукам. Священник предсказал ему большое будущее и даже предвосхитил в Томасе "изумительного человека".
Я тоже улыбался жизни и людям, стремился постичь таинство Света, не зная, не ведая, что освещая мглу, раззадориваю силы Тьмы.
- Карэн Владимирович, перестаньте улыбаться! - наставлял меня в далеком 1986 году покойный ныне Петр Никитович Савельев, бесстрашный фронтовик, кавалер трех орденов Красной Звезды и двух Красного Знамени, член парторганизации Всесоюзного Института повышения квалификации работников печати СССР, которую я возглавлял в то время.
- Но почему, Петр Никитович? - искренне изумился я.
- А потому что Вы думаете, что все такие же, как Вы - с душой нараспашку, и глубоко заблуждаетесь. Своей открытостью Вы провоцируете людей недалеких и злобных, мстительных и алчных, а их, поверьте старику, в нашем бренном мире большинство.
Петр Никитович, наверное, был прав. Даже без "наверное". Прав он, и все тут. Ветеран прожил жизнь и знал, что говорил. Но я все равно не хотел и не хочу в это верить. Отказываюсь признавать очевидное "их большинство". Я продолжал и продолжаю улыбаться. Меня давили и пинали, оплевывали и низвергали, но я все равно улыбался, улыбаюсь и буду улыбаться.
Даже сейчас, когда я пишу эти строки, и душа разрывается на части от свежих изломов Судьбы, мои глаза не застланы поволокой тоски и уныния. Я продолжаю верить в Свет Жизни и на выходе из ее тоннеля.
***
"Тебе приличествует быть не менее благосклонным к себе, чем к другим. Ведь если природа внушает тебе быть добрым к другим, то она не предлагает тебе быть суровым и немилосердным к себе самому".
***
Начальное образование Мор получил в школе Святого Антония. В 13 лет он попал к Джону Мортону, архиепископу Кентербери, и некоторое время служил у него пажом. Весёлый характер Томаса, его остроумие и стремление к знаниям потрясли Мортона, который предсказал, что Мор станет "изумительным человеком".
И он им стал!
***
Основная причина всех пороков и бедствий - это частная собственность и обусловленные ею противоречия интересов личности и общества, богатых и бедных, роскоши и нищеты. Частная собственность и деньги порождают преступления, которые нельзя остановить никакими законами и санкциями.
***
Данный постулат - визитная карточка его "Утопии". Он называл ее "Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия".
Он понимал, что реализовать этот ("забавный") проект на планете Земля не сможет никто и никогда. Частная собственность отделила человека от первобытного стада и будет существовать до скончания веков. И беды человечества исчезнут только вместе с ним. Но если Мор осознавал несбыточность своего проекта, то зачем вынес его на суд людской? А сделал он это потому, что был тем, кого разглядел в нем священник Джон Мортон, - "изумительным человеком" с золотым ключиком от прекрасной мечты.
"Золотая книжечка" не дает ей умереть и поэтому сама стала бессмертной.
***
"... Существует огромное число знати: она, подобно трутням, живет праздно...".
***
И поэтому он чуть было не постригся в монахи. Судьба уготовила ему мирские испытания, и он пронес свой крест достойно, прикрываясь, как щитом, своей "Золотой книжечкой".
***
"Утопия" бичует "кровавое" законодательство о рабочих, негодует против смертной казни и войн, тунеядства и разврата, клеймит тиранию королевского двора. Антимонархические настроения овладели автором задолго до выхода "Золотой книжечки" в свет и неудивительно, что избравшись в парламент, Томас Мор с ходу выступил за уменьшение сборов в пользу короля. Разъяренный Генрих VII отыгрался на отце депутата и бросил его в темницу. Семья уплатила за освобождение выкуп, а Мор-младший оставил политику вплоть до кончины мстительного венценосца.
***
"...Не является ли признаком того же самого безумия стремление к суетному и не приносящему никакой пользы почету? Действительно, какое естественное и истинное удовольствие может доставить то обстоятельство, что другое лицо обнажает пред тобою голову или преклоняет колена? Что ж, это излечит страдание твоих колен? Или исцелит безумие твоей головы?".
***
Генрих VIII вернул Томаса Мора к общественно-политической деятельности, но он не ведал, что творил. Да, Мор стал при нем членом Тайного Совета, "сэром" и даже лордом-канцлером, но заслуги истинно верующего "перед королём и Англией" не увязывались с придворными дьявольскими хитросплетениями и интригами. В золотой клетке всевластия Мамоны нет места вольным пташкам. В ней грызутся, а не щебечат. Не то, что в "Золотой книжечке".
***
"Между собою они живут дружно, так как ни один чиновник не проявляет надменности и не внушает страха. Их называют отцами, и они ведут себя достойно. Должный почет им утопийцы оказывают добровольно, и его не приходится требовать насильно. Даже и сам князь выделяется не одеянием или венцом, а тем, что несет пучок колосьев, равно как отличительным признаком первосвященника служит восковая свеча, которую несут перед ним".
***
Настало время, и пробил Мора час. Король решил (в который уже раз!) жениться. Все могут короли? Оказалось, что нет. На расторжение освященного церковью брака требовалось согласие Римского Папы, а Климент VII был против этого развода. К тому же возомнивший о себе любвеобильный и похотливый монарх решил заодно стать наместником Господа и провозгласил себя также поводырем душ человеческих - основал Англиканскую церковь во главе с собой любимым.
Лорд-канцлер Томас Мор, аскет и стойкий приверженец католических канонов, встал на сторону Ватикана и, как следствие, вновь оставил политику.
***
"Кто путем происков добивается получить какую-либо должность, лишается надежды на достижение всех".
***
Затем он совершил еще два "тягчайших преступления" - проигнорировал коронацию свежеиспеченной супруги Генриха Анны Болейн (которую тот позже, как и ее предшественниц и преемниц, отправит на эшафот) и не присягнул Его Величеству на верность в соответствии с актами о супрематии и престолонаследии, официально скреплявшими власть короля на Земле и в Поднебесье.
***
" - Вот, мама, какой большой остолоп, а все еще возится с жемчугом и блестящими камушками, как будто мальчишка!".
***
Этого Генрих VIII уже не вынес. Мор был обвинен в измене, заключен в Тауэр и приговорен к смертной казни посредством...
***
"Вернуть его при содействии констебля Уильяма Кингстора в Тауэр, оттуда влачить по земле через все лондонское Сити в Тайберн, там повесить его так, чтобы он замучился до полусмерти, снять с петли, пока он еще не умер, отрезать половые органы, вспороть живот, вырвать и сжечь внутренности. Затем четвертовать его и прибить по одной четверти тела над четырьмя воротами Сити, а голову выставить на лондонском мосту".
***
В последний момент "великодушный" король смилостивился. Мору было дозволено умереть через рутинное отсечение головы.
Говорят, что именно отсюда родилось знаменитое "Избави, Боже, моих друзей от подобного королевского милосердия!".
***
Пред Ликом Смерти он, изможденный, попросил конвоира:
"Пожалуйста, помоги мне взойти (на плаху), а сойти вниз я постараюсь как- нибудь и сам".
И бросил палачу:
"Шея у меня коротка, целься хорошенько, чтобы не осрамиться".
Палач не осрамился.
***
"Можно ли назвать справедливым и благодарным такое общество, которое столь расточительно одаряет так называемых благородных, золотых дел мастеров и остальных людей этого рода, ничего не делающих, живущих только лестью и изобретающих никчемные удовольствия, а с другой стороны, не выказывает ни малейшей заботы о земледельцах, угольщиках, поденщиках, ломовых извозчиках и рабочих, без которых не было бы вообще никакого общества?".
Размышления автора "Золотой книжечки" времени не подвластны.