Алалыкин Денис Сергеевич: другие произведения.

Там, где кончаются фонари и начинаются плохие дороги

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Конкурс фантастических романов "Утро. ХХII век"
Конкурсы романов на Author.Today

Летние конкурсы на ПродаМан
Открой свой Выход в нереальность
[Создай аудиокнигу за 15 минут]
Peклaмa
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Кисунька http://zhurnal.lib.ru/m/medwedewa_ekaterina_aleksandrowna/ Размышления о некоторых мотивах.

   Прежде всего - должен сказать, что Катя блестяще справилась с написанием "Информации о владельце" - получившийся текст вышел кратким по длине, ёмким по содержанию и при этом по-девичьи милым. "По гороскопу - колокольчик. Люблю спать..." Блестяще!
  
   Чем хорош Самиздат, так это тем, что он объединяет русскоязычную творческую среду. Но объединяя эту среду в смысле возможности взаимопрочтения он практически ничего не может сделать с неизбежным фактом - разбеганием культурного пространства распавшейся Империи. Не знаю, где жила Катя ранее, но сейчас, живя в Бресте она своим замечательным творчеством показывает мне уже несколько "другую" русскую культуру. Возможно, это слишком громко. Но великое всегда начиналось с малого. Римляне, говорившие на латинском и жившие вместе с германцами, населяли Рим и во времена Траяна и после низвержения Ромула Августула в 476 г - при готах. И продолжали быть римлянами? Или нет? Так или иначе - но современное романоговорящее (римскоговорящее) население Рима имеет на самом деле мало общего со своими латинскими предками. И если уж современной истории не под силу сказать - в какое десятилитие (счёт идёт на века) произошёл необратимый культурный переход от "того" Рима к "этому", так и в данном случае - можно считать меня чрезмерно экзальтированным от распада Империи - но я таки полагаю, что в некоторых своих мотивах творчество Кати являет тенденцию "культурного разбегания".
  
   Чтобы рассмотрение получилось более объективным я выцепил наугад три текста: "Белое не надевать, вина не пить и не танцевать", "Девушка с белой кошкой", "Ужин из жены". И везде...
  
   Итак, "Ужин из жены".
   Во-первых (насколько я понимаю индевропейские культурные тренды), здесь в наличии явный импорт западнославянской сказочной традиции (из треугольника Чехия-Краков-Транссильвания) - безмятежный почин, похищение/обольщение красавицы Тёмным злодеем (какого-то цыганского вида), поиски её Светлым (при том многолетние), хэппи-энд, фрагмент некой "женской песни". А связка орлы-людоед в восточнославянской мифологии, по-моему, практически не появлялась.
   Второй смысловой слой - это актуальные социально-экономические проблемы, разрушающие традиционную культуру и дехристианизирующие семантическое поле: "плохо в бедности жить" - в рамках сказки на бедность герою могли указать родители или иные ответственные за Красу лица, откуда проистекала бы необъодимость поиска выкупа. Но про бедность Яну говорит сама Златка - что отражает её активную жизненную позицию в стиле "modern european female". Сцена с шалями на рынках, однако, демонстрирует конфликт (очевидно, не решённый самим автором) - до этого чётко заявлявшая о своей позиции Златка почему-то отдает решение о своём замужестве в руки тётки, которая до этого мало что определяла. Тут дело не в том, что она сама, пожалуй, этого хотела (как бы там ни грустила о лузере-Яне) - а в том, что этакая прагматичная девица вдруг да и не высказалась. Возможно, впрочем, что иначе сказочный сюжет полностью бы падал - девица Сама решает с кем быть, Сама пролетает и ещё требует к себе внимания:) Сказка сталкивается с реальностью. Кроме того, "modern female thinking" обнаруживается в сознании и самого автора - иначе я никак не могу объяснить тот факт, что она обошла своим вниманием и лишение Златки невинности Тёмным (важное явление в жизни традиционно живущей женщины) и уж тем более никак не показала отношение Яна к тому, что у него на руках взрослая Женщина с Детьми от его Врага. Опять сказка сталкивается с реальностью - потому что в реальности почти никому нет дела до того, кто как и с кем.
   Резюме - секуляризованное мышление под камуфляжем из евро-славянского фольклора.
  
   "Девушка с белой кошкой".
   И опять на переднем плане - усредненно-европейские традиции в изображении смерти."Голос нежный и тихий, как шелест листвы в парке летней ночью" - так скажет только современный, романтично настроенный, горожанин, нечасто имеющий возможность зайти в Глухой Лес. Во всём комплексе сравнений и эпитетов, характеризующих Смерть в этом тексте, практически не найти какой-то национальной специфики (в частности - русской специфики) - и при этом образ Смерти не вызывает какого-то непонимания - так как примерно эдак Смерть и выглядит в подсознании европейского мифа.Разумеется - ещё и индивидуальное видение автора. Живущей ни в Европе, ни в России...
   На втором плане наблюдается некое депрессивно-насмешливое состояние, свойственное определенному возрастному периоду, когда несправедливость мира особенно тяготит - так как приходит понимание невозможности его изменения. Обнажая перед читателем морально-этическую природу Смерти, являя лики разных людей - и заставляя их "всяко разно" умирать Катя обнажает саму себя, своё отношение к жизни. "У этой пары получился какой-никакой счастливый конец" - порою лет в 17 так и думаешь, глядя на собственное барахтание во всё более усложняющейся жизни.
   Резюме - неоготика, Достоевский, брестские евреи - и Катя, которой ещё далеко до двадцати.
  
  "Белое не надевать, вина не пить и не танцевать"
  "Скомпрометируий меня как следует!" - это ж полный отпад! Сказочный европейский сюжет, реальные отношения "отцов и детей", а также межподростковые - вкупе с мудрым женским юмором.
  
  
   Итог. Творчество Кати - это произведения, написанные прекрасным русским языком (полностью отсутствуют свойственные современной России идиомы), но при этом базирующиеся на евро-славянских сюжетных традициях совершенно не русского характера, и описывающих проблематику современной жизни с точки зрения человека-унисекса. Читая Катю возникает ощущение, что перед мной отлично переведённый текст с какого-то из западных языков.
   Талант + Гибель Империи = ...
 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com М.Зайцева "Трое"(Постапокалипсис) В.Василенко "Статус D"(ЛитРПГ) А.Рай "Академия залетных невест"(Любовное фэнтези) Л.Джейн "Чертоги разума. Книга 1. Изгнанник "(Антиутопия) М.Федоренко "Крылья свободы"(Постапокалипсис) Э.Холгер "Шесть мужей и дракоша в придачу 2 часть"(Любовное фэнтези) Е.Райнеш "Кэп и две принцессы"(Научная фантастика) Д.Сугралинов "Дисгардиум 3. Чумной мор"(ЛитРПГ) А.Ардова "Брак по-драконьи. Новый Год в академии магии"(Любовное фэнтези) А.Григорьев "Биомусор 2"(Боевая фантастика)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
И.Мартин "Время.Ветер.Вода" А.Кейн, И.Саган "Дотянуться до престола" Э.Бланк "Атрионка.Сердце хамелеона" Д.Гельфер "Серые будни богов.Синтетические миры"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"