# Пятый том лекций

Аноним Абдрушин

135(1) лекция. Духовный руководитель человека.


I раздел


1


1. Мы рассмотрели ближайшее окружение земного человека. Опираясь на это, мы можем теперь посмотреть на Руководство, поддерживающее его и помогающее ему.

2. Необходимо сказать об этом и ещё по одной причине. Люди, верящие в Руководство или знающие о Нём хотя бы что-нибудь, зачастую пускаются в самые нелепые россказни на этот счёт. Всё это было бы смешно, если бы не было так грустно.

3. Это ещё раз показывает с полной отчётливостью, как странно устроен человеческий Дух, стремящийся любой ценой убедить себя в своей высшей ценности.

4. Думаю, что нет необходимости приводить примеры, так как каждому из моих слушателей наверняка довелось общаться с людьми, разглагольствующими о высшем Руководстве, а то и о самом руководителе.

5. Они утверждают, что ясно ощущают его, и, тем не менее, поступают наперекор его неслышным наставлениям. Об этом они, конечно, не говорят. Именно те люди, которые охотно рассказывают о Руководстве и мнят, что могут обходиться с ним запанибрата, едва ли не на "ты", пренебрегают Его Советами.

6. В лучшем случае они воплощают Их в жизнь изредка, да и то лишь наполовину. Можно не сомневаться в том, что высокомерные люди поступают именно так. Они беседуют с Руководством лишь ради приятного времяпрепровождения.

7. Такие люди ведут себя, как избалованные дети, хвастаясь своим особым положением, и в первую очередь хотят показать, какое внимание уделяется им свыше.

8. Они всегда уверены в том, что ими руководят на самом высшем уровне. Исключение составляют только те, кому больше нравится фантазировать, будто о них неусыпно заботится дорогой и любимый родственник.

9. Известны тысячи случаев, когда "руководимый" уверен в том, что к нему является из Света сам Иисус, чтобы предостеречь или похвалить и поддержать его.

10. Более того, иной раз подопечный спрашивает Его о своих знакомых, а тот отвечает ему, давая этим людям отрицательную или положительную характеристику.

11. Они охотно рассказывают об этом с благоговейным трепетом. Нетрудно понять, что это благоговение относится не к Сыну Божьему, а к тому обстоятельству, что они лично удостоились подобной заботы. Иными словами, они благоговеют перед собой.


2


1. Подобные лица назойливо стремятся сообщить о своём особом положении как можно большему количеству людей. Любой из тех, кому такие люди доверяют, может быстро убедиться в правоте моих слов.

2. Для этого ему достаточно усомниться в правдивости сообщения. Тогда его разговорчивый собеседник тут же проявит обидчивость, единственным источником которой является тщеславие.

3. Вы посмели усомниться? Значит, вы больше не существуете для них. Он оскорблён до глубины души и с презрением посматривает на вас с высоты своего величия. Короче, с вами всё ясно, как говорят в народе, очень метко характеризуя их реакцию.

4. Не приходится сомневаться в том, что при самой первой возможности они расспросят о вас у Руководства. Ответ будет воспринят с глубоким удовлетворением. Они и не ожидали ничего другого, так как в Руководителе они видят друга, даже если и предполагают, что это сам Сын Божий.

5. В противном случае они видят в Руководителе просто-напросто готового прийти на помощь камердинера, которому можно довериться во всём, так как ему и так всё известно. Он якобы только и ждёт, что появится возможность выразить согласие или дать совет.

6. Ищите неустанно, наблюдайте, как следует, и всё это очень скоро подтвердится настолько, что вам станет невмоготу. Если же вы хотя бы раз отважитесь назвать всё это глупостью, то вам немедленно придётся искать для себя надёжное укрытие, если вы не хотите, чтобы вас побили каменьями.

7. Сегодня это невозможно на грубо-вещественном уровне, но вполне возможно на моральном. В этом вы можете быть уверены. Из уст в уста, из письма в письмо, и притом вполне доверительно, будут переходить лицемерные сожаления, будто бы исполненные глубокой серьёзности.

8. Мастера своего дела исподтишка, но с великой тщательностью выроют вам могилу. Они рассчитаются с вами, раз и навсегда положив конец вашему опасному для них влиянию.

9. Люди чувствуют опасность этого влияния в том, что их россказням перестают верить. Прежде всего, они не хотят примириться с тем, что кто-то пытается отнять у них такую блестящую возможность, прекрасно приспособленную для того, чтобы лишний раз подчеркнуть высокую ценность их персоны.

10. Ведь именно об этом должно свидетельствовать высшее руководство, недоступное не удостоившихся его окружающих. Именно поэтому подопечные ведут борьбу с теми, кто смеет усомниться в этом.

11. В болтовне о высшем руководстве с полной отчётливостью выражается самомнение этих людей. Речь идёт о стремлении выделиться, а вовсе не о любвеобильной помощи ближним. Подопечные хотят, чтобы окружающие завидовали им и восхищались ими.


3


1. Вам надо стать сведущими и в этой области. С этой целью я хочу повести вас к постижению Законов, которым подчиняется Руководство. Оно не произвольное, а вплетено в нити вашей Судьбы.

2. Всё в Творении взаимодействует друг с другом. Предназначенное для вас Руководство также определяется по Закону взаимодействия, и в этом скрыта великая тайна.

3. Вы не найдёте ни единого пробела и ни одного пустого места, куда можно было бы вставить нечто такое, что хотя бы в какой-то мере не подходит туда по Закону.

4. Благодаря моим последним лекциям вы сегодня уже можете представить себе, сколько нитей Судьбы окружает вас. Они сплетены с вами, а вы с ними. Но на самом деле этих нитей гораздо больше. Великая ткань из нитей Судьбы вокруг вас неразрывна.

5. В неё ничего нельзя вставить по произволу, так как в ней нет пустых промежутков. С другой стороны, невозможно сбросить с себя нить Судьбы или избавиться от неё, не выносив её в себе и не изжив до конца по Закону взаимодействия.

6. Не иначе обстоит дело и с предназначенным для вас Руководством. Оно прочно связано с вами тем или иным образом - и не одной, а многими нитями по Закону притяжения подобного.

7. В результате предшествующих событий многие из руководителей сами привязаны к тяжеловесной грубой вещественности. Связанная с Руководством деятельность может способствовать их искуплению. Это вполне доступно вашему постижению.

8. Руководитель стремится уберечь земного человека от повторения тех ошибок, которые сам в своё время совершил на Земле. Это не так просто, так как обитатель Земли склонен как раз к этим прегрешениям.

9. Выполняя свою задачу, руководитель искупает вину, взваленную им на себя в тяжеловесной вещественности, не воплощаясь вновь.

10. Результаты его руководства проявляются на Земле, где он некогда согрешил. Они находят своё выражение в мыслях и делах подопечного, которым ему позволено руководить.

11. Тем самым круг тех или иных событий, непосредственно касающихся потустороннего лица, замыкается в точности там, где и положено. При этом потустороннему лицу, связанному нитями этих событий, не надо ещё раз воплощаться на Земле.


4


1. Всё это очень просто и согласуется с Законом притяжения подобного. С одной стороны, руководство приносит облегчение тому, кто руководит земным человеком. С другой стороны, оно полезно и земным людям.

2. Именно Закон притяжения подобного по роду своему и приводит к тому, что многие из тех, кто желает быть руководителем, с лёгкостью оказываются вблизи от земных людей, в том или ином отношении подобных им по своему роду.

3. Таким людям грозит опасность совершить то же самое зло, которое когда-то совершил потусторонний, желающий стать руководителем. В этот момент и вступает в силу Закон, созидающий нити Судьбы, связывающие руководителя с подопечным.

4. Обратите пристальное внимание на то, какая благодать для обеих сторон заложена в этом процессе. Благодаря взаимодействию по Закону притяжения подобного руководитель самопроизвольно вынужден вести своего подопечного. Вернее сказать, что ему оказана Великая Милость.

5. Один-единственный процесс взаимодействия даёт начало многочисленным актам милосердия, так как при этом во все стороны разбегаются новые нити, связанные с обоими участниками событий.

6. Эти нити несут в себе взаимодействие, укрепляя в одном месте, возвышая в другом, оказывая помощь в третьем, способствуя искуплению в четвёртом.

7. Милосердие и Любовь являются единственными проявлениями всех Законов Творения. Устремляясь ввысь, Они соединяются в одном Великом Основном Законе - Законе Любви, Законе Божьей Воли.

8. В вездесущей и всеобъемлющей Любви - Справедливость и Чистота! Этот триумвират нерушим. Они единая суть, и в этом единстве заключено Совершенство. Обратите внимание на эти мои слова, в них ключ ко всем событиям в Творении.

9. Вы должны знать, что вступить с вами в связь может только то, что пребывает в непосредственной близости от вас. Для этого требуются определённые предпосылки, не допускающие пробелов.


5


1. По Закону Руководства руководитель, желающий вступить с вами в связь, может сделать это только тогда, если он сам ещё облачён в телесную оболочку, стоящую ближе всего к вашей. В противном случае не будет за что зацепиться нити, которая должна связать вас с ним.

2. Из этого вам надо сделать вывод, что вашим руководителем никак не может быть Высший Дух. Только тот, кто ещё пребывает поблизости от этой Земли, может руководить земным человеком.

3. В ином случае Дух уже слишком отчуждён от всего земного. Руководить через пропасть не имеет смысла, и подобное Руководство не принесло бы вам существенной пользы. В этом случае обе стороны не поняли бы друг друга: ни руководитель подопечного, ни подопечный руководителя.

4. Одна-единственная пропасть сделала бы успешное Руководство невозможным. Тем не менее, события в Творении закономерны, а закономерность не допускает пропасти.

5. Значит, её не может быть и здесь, так как из-за одной-единственной пропасти полностью обрушилась бы вся великая деятельность Творения.

6. Итак, между руководителем и руководимым происходит чёткое взаимодействие, обусловленное Законом притяжения подобного.

7. Вы, наверное, хотите спросить, на чём же в таком случае основана возможность проявления на Земле Высшего Духовного Руководства. Отвечу вам, что это исключения, не противоречащие Закону.

8. Вам нужно лишь подумать о том, что тот же самый Закон, который даёт вам непосредственно руководителя, даёт, в свою очередь, руководителя и ему.

9. На следующей ступени мы встретимся с руководителем третьего порядка, и так далее, то есть формируется целая цепь, которая включается в колебание данного Закона Руководства.

10. Значит, может случиться так, что Руководитель высшего порядка пожелает известить вас о чём-то с помощью этой це?пи, точнее говоря, с помощью нитей этой цепи.

11. Это происходит только в исключительных случаях. Даже и тогда ход процесса укладывается в рамки нерушимых Законов, так как других путей просто нет.


6


1. Как ввысь, так и вниз можно продвигаться только по ступеням этой лестницы, никакой другой возможности просто нет. О том, что происходит при наличии экстрасенсорных способностей, я расскажу отдельно, сюда это не относится.

2. Закон милосерден к земному человеку. У него всегда есть руководитель, который совершенно точно знает, в чём причина страданий руководимого. В своё время руководитель совершал те же ошибки и уже пережил все их последствия.

3. Именно поэтому он всегда может дать совет и оказать помощь на основе собственного опыта. Он может защитить руководимого от многих опасностей при условии, что тот внимательно прислушивается к его сокровенным советам и предостережениям.

4. Руководитель не имеет права принуждать. Ему позволено помогать руководимому им земному человеку только тогда, когда в нём самом возникает желание, просьба или томление о помощи.

5. Руководитель обязан предоставить земному человеку возможность свободно принять решение по Закону, которому подвластен сам. Власть Закона проявляется во взаимодействии. В силу этого руководитель ощущает что-либо только тогда, когда порыв вашего решения побуждает его к этому.

6. Как только начинает излучать ваш выбор, натягиваются и нити, связывающие вас с вашим Руководством. Благодаря этим нитям ваш руководитель ощущает вместе с вами, и только так он может поддержать вас.

7. Он может лишь укрепить и поддержать, а вовсе не исправить вас. При этом необходимо, чтобы серьёзная инициатива исходила от вас, и не думайте, что это так легко.

8. В явлениях, связанных с Руководством, скрыта Великая Милость, оказываемая самому руководителю - возможность искупления. С другой стороны, во многих случаях ему приходится нести наказание, если вы пренебрегаете его предостережениями, поступая так же, как некогда поступал он.

9. Через вас руководитель повторно переживает совершённое им. При этом он созревает, утверждаясь в своём намерении никогда больше не делать подобного. Руководитель испытывает великую радость, если руководство увенчалось успехом. Этим он искупает свою вину.


Суть


1. Человеческие Духи стремятся любой ценой убедить себя в своей высшей ценности - якобы ими руководят на самом высшем уровне. Одни фантазируют, что о них неусыпно заботится дорогой и любимый родственник. Тысячи уверены, что к ним является из Света сам Иисус.

2. Они охотно рассказывают об этом с благоговейным трепетом. Это благоговение относится не к Сыну Божьему, а к тому обстоятельству, что они лично удостоились подобного внимания. Они благоговеют перед собой. Вы посмели усомниться? Значит, вы больше не существуете для них.

3. Они оскорблены до глубины души и с презрением посматривают на вас с высоты своего величия. Если вы отважитесь назвать всё это глупостью, то вам немедленно придётся искать для себя надёжное укрытие. Мастера своего дела исподтишка, но с великой тщательностью выроют вам могилу.

4. Когда их россказням перестают верить, чтобы лишить возможности лишний раз подчеркнуть высокую ценность их персоны, о чём должно свидетельствовать высшее руководство, такие подопечные начинают борьбу с теми, кто смеет усомниться в этом.

5. В болтовне о высшем руководстве с полной отчётливостью выражается самомнение этих людей. Речь идёт о стремлении выделиться, а вовсе не о любвеобильной помощи ближним. Подопечные хотят, чтобы окружающие завидовали им и восхищались.

6. Руководство не произвольно, а вплетено в нити вашей Судьбы. Всё в Творении взаимодействует друг с другом. Предназначенное для вас руководство также определяется по Закону взаимодействия, и в этом скрыта великая тайна.

7. Невозможно сбросить с себя нить Судьбы или избавиться от неё, не выносив её в себе и не изжив до конца по Закону взаимодействия. Не иначе обстоит дело и с предназначенным для вас руководством. Оно прочно связано с вами многими нитями по Закону притяжения подобного.

8. Руководитель стремится уберечь земного человека от повторения своих же ошибок. Руководство проявляется на Земле в мыслях и поступках руководимого. При этом потустороннему лицу, связанному нитями этих событий, не надо ещё раз воплощаться на Земле.

9. Единственный процесс взаимодействия даёт начало многочисленным Актам Милосердия. Во все стороны разбегаются новые нити, связанные с обоими участниками событий. Эти нити несут в себе взаимодействие, укрепляя и возвышая, оказывая помощь и способствуя искуплению.

10. Милосердие и Любовь - единственные проявления всех Законов Творения. Устремляясь ввысь, Они объединяются в одном великом Основном Законе Любви, Законе Божьей Воли. В Любви заключены Справедливость, Чистота и Совершенство. Обратите внимание на эти мои слова, в них ключ ко всем событиям в Творении.

11. Вступить с вами в связь может только тот, кто пребывает в непосредственной близости от вас. В противном случае не будет за что зацепиться нити, которая должна связать вас с ним. Вашим Руководителем никак не может быть Высший Дух. Руководить через Пропасть не имеет смысла. В этом случае обе стороны не поняли бы друг друга.

12. Закон, дающий непосредственно вам руководителя, даёт руководителя и ему. На следующей ступени расположен руководитель третьего порядка и так далее подобно це?пи.

13. Может случиться и так, что Руководитель высшего порядка пожелает известить вас о чём-то с помощью этой це?пи, точнее говоря, с помощью нитей этой цепи. Это происходит только в исключительных случаях.

14. Руководитель точно знает причину страданий руководимого. В своё время руководитель осознал последствия своих ошибок и всегда может дать совет и оказать помощь на основе собственного опыта.

15. Он может защитить руководимого от многих опасностей при условии, что тот внимательно прислушивается к его сокровенным советам и предостережениям. Руководитель не имеет права принуждать.

16. Ему позволено помогать земному человеку лишь тогда, когда в нём возникает желание, просьба или томление о помощи. Руководитель обязан предоставить земному человеку возможность свободно принять решение по Закону, которому подвластен сам.

17. Власть Закона проявляется во взаимодействии. В силу этого руководитель ощущает что-либо только тогда, когда порыв вашего выбора побуждает его к этому. Как только начинает излучать ваше решение, натягиваются нити, связывающие вас с вашим Руководством.

18. Благодаря этим нитям ваш руководитель ощущает вместе с вами, и только так он может поддержать вас. Серьёзная инициатива должна исходить только от вас.

19. Руководителю приходится часто нести наказание, если он ощущает, что вы пренебрегаете его предостережениями и поступаете так же, как когда-то поступал он. Через вас руководитель повторно переживает совершённое им.

20. Так он созревает, утверждаясь в своём намерении никогда больше не совершать подобного. Он испытывает великую радость, если руководство увенчалось успехом. Этим он искупает свою вину.


135 лекция. Духовный руководитель человека.


II раздел


1


1. После акта искупления наступает смена Руководства. Многие потусторонние ожидают разрешения руководить земным человеком, чтобы не только помочь ему, но и искупить свою вину.

2. Кто хочет стать руководителем, не может опираться на своё стремление к искуплению как на движущую силу. Чтобы искупить вину, необходимо желание стать руководителем только из любви к ближнему, стремление уберечь человека от последствий ложных земных путей.

3. Только такой потусторонний, который созрел для этого, вправе руководить земными людьми. Искупление даётся ему по Милосердию, как награда за проявленную им волю добра.

4. Непреодолимое желание стать руководителем и происходящее впоследствии искупление - всё это заложено в нитях его Судьбы. Они пролегают по роду излучений стремления к добру, в этом и состоит совершеннейшая справедливость.

5. Вы не должны забывать о том, что вне сферы земного тяготения нет ничего, кроме переживания в ощущении. Там теряет силу рассудочное мышление земных умников, поэтому там всё подлинное. Не бывает так, чтобы вне сферы земного тяготения человеческий Дух захотел или смог действовать по расчёту.

6. Потусторонний по-настоящему проживает свою жизнь во всём без задних мыслей, в точном соответствии со своим сиюминутным переживанием в ощущении.

7. Так обстоит дело с Руководством общего назначения. Кроме того, существуют руководители, особенно сильно связанные с вами. Быть может, вы знали их на Земле, родство здесь ни при чём.

8. На основе земного понятия телесного, кровного родства завязывается много прочных нитей, с которыми вы затем связаны в течение некоторого времени.

9. Связывает только понятие, созданное вами, а вовсе не родство, как вы считали до сих пор. Нити Судьбы возникают на основе ваших понятий любви и ненависти. Именно поэтому расставшиеся с Землёй родственники также могут руководить вами.

10. Они должны быть способны к руководству. Их переживания в ощущении должны быть поучительны для вас, иначе они не годятся в руководители. Одной лишь привязанности к вам недостаточно для этого.


2


1. Здесь необходимо учесть многие обстоятельства. К примеру, может быть, что кто-то неправильно воспитал вас на Земле. Из-за этого между вами устанавливается связь.

2. Предположим, что, расставшись с Землёй, этот человек осознал свои ошибки. Тогда нити Судьбы притягивают его к вам. Назовём их нитями раскаяния.

3. Ваш воспитатель сможет искупить свою вину только в том случае, если ему удастся повлиять на вас, то есть добиться изменения вашего поведения.

4. Предположим, что вы не хотите отказываться от плодов ложного воспитания, да ещё и передаёте их своим детям. Это привязывает к вашему потомству не только вас, но и вашего воспитателя.

5. Так будет продолжаться до тех пор, пока ему не удастся возместить причинённый ущерб, наставив на путь истины кого-либо из ваших потомков.

6. Итак, ваши руководители могут быть различного рода, но все они служат вам во имя добра, если только вы считаетесь с их молчаливой деятельностью.

7. Они не могут принудить вас решительно ни к чему. Однако, из их деятельности состоит совесть, предостерегающая и предупреждающая вас. Прислушивайтесь к её голосу!

8. Деятельность ваших руководителей образует часть той самой совести, в происхождении и роде которой вы никогда не могли разобраться по-настоящему. Сегодня я дал вам в руки путеводную нить.

9. Как и всё прочее в этом Творении, род руководителя всегда определяется только сиюминутным состоянием самого человеческого Духа, руководимого им.

10. Чем большей внутренней зрелости достигает Дух земного человека, тем выше он может вознестись самостоятельно. Не имеет значения, что этот процесс почти никогда не осознаётся на земном уровне.


3


1. Уровень руководителя располагается у тех пределов, которых способен достичь самостоятельно руководимый человеческий Дух. По мере роста его зрелости меняются и руководители.

2. Собственный опыт каждого из них всегда на половину ступени выше, чем опыт того человека, которым ему позволено или которым он вынужден руководить.

3. Разные случаи настолько отличаются друг от друга, что я поступил бы неверно, если бы захотел разъяснить вам какие-то определённые, вполне конкретные случаи. Это сбило бы вас с толку, так как вполне определённые образы способствовали бы возникновению у вас застывших представлений.

4. По этой причине я ознакомил вас только с проявлениями, а не с конкретными описаниями тех или иных родов. Благодаря этому ваше Знание останется свободным и непредубеждённым. Позднее вы сами переживёте всё это в самых разнообразных формах.

5. Как только ваш прежний руководитель достигнет искупления с вашей помощью, к вам тут же подступит новый. Во многих случаях нового руководителя сближает с вами не та вина, которую смог искупить для себя прежний руководитель, а какое-то иное из ваших прегрешений. Значит, нельзя утверждать, что смена руководителя непременно означает повышение его уровня.

6. Руководитель более высокого ранга может быть предоставлен в ваше распоряжение только в том случае, если и вы достигли тем временем более высокой духовной ступени. Руководитель никогда не может стоять ниже вас, зачастую он находится рядом с вами.

7. Он уже пережил в ощущении то, что ещё предстоит пережить вам, поэтому можно сказать, что ваш руководитель опытнее вас на целую ступень.

8. Главное, что требуется от руководителя - это способность понимать вас, ощущать вместе с вами, точнее говоря, вслед за вами. Из этого следует, что он не может быть слишком удалён от вас.

9. Никому из людей, имеющих хотя бы какое-то представление о нерушимой Закономерности в Творении, не взбредёт в голову, будто он непосредственно связан с Сыном Божьим Иисусом. Человеческий Дух вообще не может вступить в такую связь.

10. Многочисленные мелкие медиумы берутся утверждать, будто обладают этой привилегией. Им невдомёк, что они не смогли бы устоять перед этой Силой, если бы Она хоть чуть-чуть приблизилась к ним.

11. Тысячи самодовольных людей позволяют одурачивать себя, поддаваясь соблазну подобных заблуждений. Им приятно греться на солнышке самообмана, так как подобная чепуха льстит их самолюбию.


4


1. Мои разъяснения не имеют ничего общего с бессвязной болтовнёй многочисленных мелких медиумов. Я говорю о серьёзном Руководстве, а не о болтовне, с которой можно столкнуться и среди потусторонних, в изобилии населяющих ближайшее окружение грубо-вещественной Земли. Это особая тема, которой мы при случае займёмся подробнее.

2. Я даю вам только то, что может принести настоящую пользу, способствуя восхождению. Я лишь слегка касаюсь тех вопросов, с которыми вам просто не нужно знакомиться подробнее. Некоторые из них вообще не заслуживают внимания в данный момент.

3. Люди больше всего занимаются именно ими, охотнее всего слышат как раз о них. В этом всего лишь печальный признак нынешней духовной несостоятельности. Пусть убираются прочь болтуны, ищущие лишь острых ощущений или стремящиеся погрузиться в самодовольный комфорт.

4. У них нет ни малейшей возможности совершить восхождение. Потусторонние болтуны только отвлекают вас от серьёзных дел и мыслей, так как по своему роду они растрачивают время на пустяки вместо того, чтобы проводить его с пользой и благодарить за это Творца.

5. Их охватит великий страх, когда они внезапно осознают, что скользят по наклонной плоскости, так как непригодны для нового времени.

6. Сейчас я хочу подвести некоторые итоги. Сначала с вами могут вступить в связь лишь помощники, подобные вам по роду ваших недостатков. Только в дальнейшем, когда вы полностью избавитесь от бремени вины, и в вас будет преобладать томление по Сияющим Вершинам, только тогда вы сможете рассчитывать на Настоящих Руководителей.

7. Они вступят с вами в связь по роду ваших достоинств и добродетелей. Эти Руководители воистину поведут вас ввысь, укрепляя вас в ваших добродетелях. Великая Сила их добродетелей будет действовать на вас подобно мощному магниту.

8. Их вы и в самом деле сможете назвать настоящими Руководителями. Уже сейчас Они поддерживают вас таинственным, совершенно неизвестным вам образом, так как Их Сила пронизывает Мироздание.

9. Они поддерживают только тех, в ком ещё движутся добродетели, а не тех, в ком они окончательно зачахли под грудой прегрешений.

10. Об этих Руководителях вам нечего и говорить на Земле. В первую очередь вами должны заняться помощники. Они окажут вам поддержку, чтобы вы сумели дочиста отмыть свои облачения от всяческой грязи, приставшей к вам. Им ещё предстоит искупить свою вину, помогая вам, и в этом залог их искупления.


5


1. Над помощниками уже стоят истинные Руководители. Они дожидаются вас, а тем временем поддерживают вас. Опираясь на их поддержку, вы не оступитесь и не погибнете в ходе великого Очищения. Всё здесь происходит по Закону притяжения подобного. Этой могучей Силой обладают Первосотворённые.

2. К примеру, Первосотворённый, воплощающий героизм, воздействует по своему роду на всех во Вторичном Творении, кто несёт в себе добродетель героизма. Другие Первосотворённые также воздействуют определённым образом, каждый по своему роду.

3. В Царстве Первозданного Духовного Первосотворённый того или иного рода всегда действует самостоятельно. Его Излучение воздействует на группы подобного рода, пребывающие в Пределах Первозданного Духовного, но ниже, чем сам Первосотворённый.

4. Группы того или иного рода обитают и ещё ниже, в Раю, среди тех высокоразвитых человеческих Духов Вторичного Творения, которые достигли Совершенства. Оттуда излучения распространяются по Всему Вторичному Творению вплоть до Его низших уровней, воздействуя на тех, с кем они ещё могут вступить в Связь.

5. Итак, на высшем уровне Первозданного Духовного всякая добродетель воплощена в одном-единственном Первосотворённом, являющемся Руководителем всех человеческих Духов того же рода. Эти немногие являются подлинными Руководителями.

6. Они осуществляют Руководство через Излучения на чисто деловом всеобъемлющем уровне. Оно никогда не бывает личностным. Обо всём этом уже было сказано с полной ясностью в Новой Вести.

7. Итак, человек не может считать своим личным Руководителем даже Первосотворённого. Так не бывает, и подавно это относится к Иисусу, Сыну Божьему.

8. Люди, освойтесь с мыслью, что утверждать о великом истинном Руководстве могут только воистину просвещённые. Подлинное Знание даёт им убеждённость в этом. Воистину просвещён в Духе, то есть родился заново, не всякий из тех, кто этим хвастается.

9. Для вас было бы гораздо лучше говорить пока что о помощниках, которые значительно ближе к вам, чем руководители. Помощники приносят вам большую пользу и неустанно трудятся вам на благо.

10. Протяните им руку в радости и благодарности и прислушайтесь к их предостережениям, являющимся частью вашей совести.


Суть


1. После акта искупления наступает смена Руководства. Многие потусторонние ожидают разрешения руководить земным человеком, чтобы помочь ему искупить свою вину.

2. Чтобы её искупить, необходимо желание стать руководителем только из любви к ближнему и стремление уберечь от последствий ложных земных путей. Искупление даётся ему по Милосердию, как награда за проявленную им волю добра.

3. Непреодолимое желание стать руководителем и наступающее впоследствии искупление заложены в нитях его Судьбы. Они пролегают по роду излучений воли, в этом и состоит совершеннейшая Справедливость.

4. Вне сферы земного тяготения нет ничего, кроме переживания в ощущении. Там теряет силу рассудочное мышление земных умников, действующих по расчёту, поэтому всё там подлинное. Потусторонний по-настоящему проживает в ощущении свою жизнь во всём без задних мыслей, в точном соответствии со своим сиюминутным переживанием.

5. На основе земного понятия телесного кровного родства завязывается много прочных нитей, с которыми вы затем связаны в течение некоторого времени. Однако, связывает только понятие, созданное вами, а вовсе не родство, как вы считали до сих пор. Нити Судьбы возникают на основе ваших понятий любви и ненависти.

6. Расставшиеся с Землёй родственники должны быть способны к Руководству. Их переживания в ощущении должны быть поучительны для вас, иначе они не годятся в руководители. Одной лишь привязанности к вам недостаточно для этого.

7. Здесь необходимо учесть многие обстоятельства. Если кто-то неправильно воспитал вас на Земле, то между вами устанавливается связь. Если, расставшись с Землёй, этот человек осознал свои ошибки, тогда нити Судьбы притягивают его к вам. Назовём их нитями раскаяния.

8. Воспитатель искупит свои прегрешения, если ему удастся добиться исправления вашего поведения. Если же вы ещё и передаёте дефекты воспитания своим детям, это привязывает к вашему потомству вас и вашего воспитателя. Ему удастся возместить причинённый ущерб, если он наставит на путь истины кого-либо из ваших потомков.

9. Руководители могут быть различного рода, и все они служат вам во имя добра, если только вы считаетесь с их молчаливым стремлением. Они не могут принудить вас решительно ни к чему. Из их деятельности состоит совесть, предостерегающая и предупреждающая вас. Прислушивайтесь к её голосу!

10. Деятельность ваших руководителей образует часть той самой совести, в происхождении и роде которой вы никогда не могли разобраться по-настоящему. Род руководителя всегда определяется только сиюминутным состоянием самого человеческого Духа, руководимого им.

11. Чем большей внутренней зрелости достигает Дух земного человека, тем выше он может вознестись самостоятельно. Уровень руководителя располагается у тех пределов, которых способен самостоятельно достичь руководимый человеческий Дух. По мере роста его зрелости меняются и руководители.

12. Собственный опыт каждого из них всегда находится на половину ступени выше, чем опыт того человека, которым ему позволено руководить. Как только ваш прежний руководитель достигнет искупления с помощью вашего исправления, к вам тут же подступит новый. Смена руководителя не означает повышение его уровня.

13. Руководитель более высокого ранга может быть предоставлен в ваше распоряжение только в том случае, если вы достигли более высокой духовной ступени. Руководитель никогда не может стоять ниже вас, зачастую он находится рядом с вами. Он уже пережил в ощущении то, что ещё предстоит пережить вам. Руководитель опытнее вас на целую ступень.

14. Главное, что требуется от руководителя - это способность понимать вас и ощущать вслед за вами. Из этого следует, что он не может быть слишком удалён от вас. Кто имеет представление о нерушимой Закономерности в Творении, тому не взбредёт в голову, будто он непосредственно связан с Сыном Божьим Иисусом. Человеческий Дух вообще не может вступить в такую связь.

15. Я говорю о серьёзном Руководстве, а не о болтовне, с которой можно столкнуться среди потусторонних, в изобилии населяющих ближайшее окружение Земли. Они только отвлекают вас от серьёзных устремлений, растрачивая время на пустяки вместо того, чтобы проводить его с пользой и благодарить за это Творца.

16. Сначала с вами связываются лишь помощники, подобные вам по роду ваших недостатков. Когда вы полностью избавитесь от бремени вины, и в вас будет преобладать томление по Сияющим Вершинам, только тогда вы сможете рассчитывать на Настоящих Руководителей. Они вступят с вами в связь по роду ваших достоинств и добродетелей.

17. Эти Руководители воистину поведут вас ввысь, укрепляя вас в ваших добродетелях. Великая Сила их добродетелей будет действовать на вас подобно мощному магниту. Уже сейчас Они поддерживают вас таинственным, совершенно неизвестным вам образом, так как Их Сила пронизывает Мироздание.

18. Они поддерживают только тех, в ком ещё движутся добродетели, а не тех, в ком они окончательно зачахли под грудой прегрешений. Сначала помощники окажут вам поддержку, чтобы вы сумели дочиста отмыть свои облачения от всяческой грязи, приставшей к вам.

19. Над ними уже стоят Истинные Руководители. Они дожидаются вас и поддерживают вас. Опираясь на Их поддержку, вы не оступитесь и не погибнете в ходе великого Очищения. Всё и здесь происходит по Закону Притяжения подобного. Этой могучей Силой обладают Первосотворённые.

20. Первосотворённый, воплощающий героизм, воздействует по своему роду на всех во Вторичном Творении, кто несёт в себе добродетель героизма. Другие Первосотворённые также воздействуют своим Излучением на группы того же рода, пребывающие в Пределах Первозданного Духовного, но ниже, чем сам Первосотворённый.

21. Группы Подлинных Руководителей обитают и ещё ниже, в Раю, среди тех высокоразвитых человеческих Духов Вторичного Творения, которые достигли совершенства. Оттуда Излучения распространяются по всему Вторичному Творению вплоть до Его низших уровней, воздействуя на тех, с кем они ещё могут вступить в связь.

22. Эти немногие - Подлинные Руководители. Они осуществляют Руководство через Излучения на чисто деловом всеобъемлющем уровне. Оно никогда не бывает личностным. Человек не может считать своим личным руководителем даже Первосотворённого, и подавно это относится к Иисусу, Сыну Божьему.

23. Утверждать что-либо о великом, истинном Руководстве могут только воистину просвещённые. Подлинное Знание даёт им убеждённость в этом. Воистину просвещён в Духе, то есть родился заново, не всякий из тех, кто этим хвастается.

24. Для вас было бы гораздо лучше говорить пока что о помощниках, которые значительно ближе к вам, чем руководители. Протяните им руку в радости и благодарности и прислушайтесь к их предостережениям, являющимся частью вашей совести.


136(2) лекция. Нити Света над вами.


I раздел


1


1. Свяжите воедино все мои лекции о Сущностном и ближайшем окружении земного человека, в которых я говорил о Прядении, во всякий миг свершающемся вокруг вас. Попытайтесь представить себе события, описанные в этих лекциях, в виде единой картины.

2. Это совсем нетрудно. Вы очень быстро и легко осознаете, как связаны между собой и с вами отдельные события. Представьте, что вы составляете картинку из разных её частей.

3. Приведите всё в движение - сначала отдельные проявления Законов в различных направлениях друг за другом, а затем весь Механизм в совокупности. Со временем у вас перед глазами развернётся ясная, живая картина.

4. При этом попытайтесь увидеть, как злые мысли или устремления проносятся сквозь Прядение подобно тени, среди ясности появляется тёмное пятно, и красота искажается.

5. Чистые же, добрые мысли или устремления пробегают по нитям, как вспышки света, озаряя красотой свои пути.

6. Вскоре вы освоитесь с Механизмом настолько, что Он станет вам опорой. Благодаря ей все ваше мысли и устремления, а, в конце концов, и все ваши действия будут направлены только к добру.

7. Не бойтесь приложить усилия: вас ожидает щедрая награда, и никто не сможет отнять её у вас. После того, как картина придёт в движение у вас перед глазами, добавьте к ней ещё кое-что - завершающий штрих, достойную картины раму.

8. Представьте себе нечто вроде крыши, целиком состоящей из тонких сияющих нитей. Они протянулись над Прядением вокруг вас, образуя как бы тончайшее покрывало. Оно источает дивный аромат, как-то особенно животворящий и укрепляющий каждого, кто сумеет осознать его существование и обратить на него внимание.

9. Эти бесчисленные нити могут использоваться многими способами. Они всегда готовы спуститься туда, где проявляется томление по Свету.


2


1. Как только где-нибудь в неспокойном Механизме вспыхивает крохотная искорка томления, просьбы или сильного желания, навстречу ей тут же протягиваются нити, подобные ей по своему роду.

2. Они вступают с искоркой в связь, подобную магнитной, и укрепляют её. Благодаря этому искорка разгорается ярким пламенем, быстро раздвигающим всё тёмное и мрачное вокруг себя.

3. Бушующее пламя сжигает всё, что ещё связывало с Мраком и злом тот пучок нитей Судьбы, где возникла искра. В мгновение ока этот пучок нитей освобождается от всего, что мешало восхождению.

4. Только чистые, светлые желания и просьбы могут добиться связи с сияющими нитями, протянутыми над Механизмом, всегда окружающим человеческую душу или земного человека. Тёмные желания никогда не найдут опоры в этих нитях, так как не смогут вступить с ними в связь.

5. Эти нити происходят из Простого Сущностного. Их связь с земным человеком осуществляется через оболочку, или тело средней грубой вещественности, обычно называемое астральным телом.

6. Каждое движение души порождает излучения, соответствующим образом пронизывающие астральное тело. Если движение души мрачного рода, то протянутые ей навстречу сияющие нити не могут пробиться к ней на помощь.

7. Только при просветлённых движениях души астральное тело может излучать так, что вполне самопроизвольно раскрывается навстречу нитям с Сияющих Вершин. В этом случае движения души подобны им по своему роду.

8. Астральное тело средней грубой вещественности - настоящие входные и выходные врата души. Значит, нити Света в действительности проявляют себя на уровне средней грубой вещественности, называемом также астральным уровнем. Они действуют при посредничестве этого уровня по роду пронизывающего его излучения.

9. Представьте себе, как просто и притом надёжно и справедливо всё. Ни одна мысль, ни одно устремление к добру не могут остаться без помощи.

10. Так легко приходится человеческому Духу, слишком легко. По своему роду он устроен так странно, что не способен уважать эту помощь и ценить её, как надо.


3


1. Чтобы в ваших представлениях не осталось пробелов, я хочу рассказать вам, откуда происходят эти нити Света. В противном случае они повиснут для вас в воздухе, а этого не может быть, так как всё в этом Творении имеет вполне определённую исходную точку. Любое явление должно обладать ею и не может существовать без неё.

2. Сияющие нити являются излучениями многочисленных сущностных посредников. Вы всё ещё не знаете почти ничего об их деятельности, а ведь она была хорошо известна древним народам.

3. Вам, человеческим Духам на Земле, следовало стать сборным пунктом, а затем и посредниками по дальнейшей передаче всех излучений тем человеческим Духам, которые достигли большей зрелости, чем вы сами, поэтому находятся на более высоких уровнях Творения.

4. Эти Духи делают то же самое, вступая в связь с ещё более высокими, просветлёнными и зрелыми человеческими Духами. В конце концов, устанавливается связь с Раем, где обитают и радостно трудятся самые высокие, самые совершенные из всех человеческих Духов этого Вторичного Творения.

5. Эти Духи также располагают цепью посредников, с помощью которых ими руководят самые совершенные из Первосотворённых, пребывающие в Первозданном Духовном. В такой же последовательности обстоит процесс передачи излучений и у сущностных.

6. Они помогают вам, действуя в Совокупном Творении вместе с вами, но всегда на половину ступени выше, чем вы. Некоторые из тех сущностных, чья деятельность протекает рядом с вами или ниже вас, связаны с вами, но эта связь иного рода.

7. Нити Света настолько многообразны, что нет ничего, в чём не получил бы помощь, поддержку, утешение и опору как земной человек, так и душа, уже расставшаяся с Землёй.

8. Это происходит в тот самый миг, когда томление и мольба достигают определённой силы истинной воли, так как беглой мысли и произнесённых в той или иной форме слов ни в коем случае недостаточно для того, чтобы установить связь - только горячее, неподдельное, истинное томление или желание.

9. Не должно быть ни умозрительного расчёта, ни ожидания награды. Не годится и всё заученное, так как томление должно исходить от самого сердца, из глубины души.

10. Земное же слово слишком связывает своей застывшей формой. Всё, что может земное слово - это задать направление устремлению души, проложить путь, по которому пойдёт ощущение. Вот почему слово никогда сможет быть всем.


4


1. Если человеку не удаётся связать воедино слово и устремление, то ему приходится слишком много думать, подбирая подходящие слова. Было бы лучше всего молиться, благодарить и просить в ощущении, без слов. Только так можно добиться чистоты ощущения. Застывшая форма слов слишком легко затемняет и ограничивает его.

2. Насколько прекраснее и сильнее была бы ваша молитва, если бы вы смогли отбросить слова, заменив их одним лишь духовным образом великой чистоты, в который влили?сь бы ваши ощущения. Попытайтесь, и вам станет легче, так как вы избавитесь от ограниченности.

3. Как только вы отбросите земные слова, заговорит ваша душа, и притом именно так, как она будет говорить, когда расстанется не только с Землёй, но и со всеми уровнями грубой вещественности. При переселении застывшая форма слов остаётся позади.

4. Вероятно, у вас уже возникли новые вопросы. К примеру, а как же тогда души, пребывающие в эфирной вещественности, могут говорить через людей, наделённых экстрасенсорными способностями? И как же они могут слышать эти души и воспринимать услышанное, воспроизводить его письменно или устно?

5. Я знаю, что у вас тут же всплывает множество подобных вопросов, но если вы внимательно исследуете Новую Весть, то найдёте в Ней ответ на все эти вопросы. В них нет ничего, кроме сомнений рассудка. Воспримите правильно всё, что говорю вам я, и тогда вы сможете вывести из этого всё прочее с абсолютной логичностью, не оставляющей места сомнениям.

6. Я давно объяснил вам, как работает земной мозг, подразделяемый на задний и передний. Задний мозг впечатляется ощущениями. Он воспринимает только образы устремлений в ощущении. Оттуда они поступают в передний мозг в переработанном виде.

7. Восприняв образы, уже переработанные задним мозгом, передний мозг приземляет их. Он перерабатывает их ещё раз в соответствии со своими излучениями, то есть уплотняет и превращает в более грубую, земную вещественность.

8. При этом всё втискивается в ещё более узкие, жёсткие и застывшие формы, и только тогда земное слово вступает в свои права. Такова деятельность отделов мозга, относящихся к земной оболочке каждого земного человека.

9. Они образуют как бы обширную мастерскую, в которой творятся чудеса. Отделы мозга непрерывно заняты самой разнообразной деятельностью. При этом передний мозг выполняет тяжёлую работу, так как ему приходится переводить впечатления, сообщаемые задним мозгом, на язык более тяжёлых и плотных форм.

10. Всё доступное земному пониманию должно обладать повышенной плотностью, поэтому подвергается сжатию в весьма узких рамках. Вот почему передний мозг устаёт и нуждается во сне. В то время как он спит, задний мозг по-прежнему бодрствует и продолжает работать.

11. Само тело не так уж нуждается во сне. Ему было бы вполне достаточно покоя и отдыха, сон необходим только переднему мозгу - и это вам будет легко понять и постичь.


5


1. От вас требуется лишь спокойно обдумать всё это. Вспомните о том, что вы можете бодрствовать и вовсе не обязаны спать тогда, когда отдыхает ваше тело. Вы уже не раз переживали это на собственном опыте, другое дело - передний мозг.

2. Благодаря ему происходит ваше мышление - переработка впечатлений, возникающих в ощущении, в более грубые, более узкие, тяжеловесные и плотные формы. Разумеется, когда этому мозгу приходится отдыхать, то прекращается и мышление. Во время отдыха переднего мозга вы не можете думать вообще.

3. Здесь на Земле вы называете состояние, когда можете думать, бодрствованием, а противоположное ему состояние - сном, или потерей сознания. При этом речь идёт только о дневном сознании, относящемся исключительно к сфере деятельности переднего мозга, а задний мозг бодрствует всегда.

4. Вернёмся теперь к языку душ. Они не пользуются узкой, застывшей формой слов, а прибегают только к образам. Задача этих образов - формировать понятия.

5. Предположим, что расставшаяся с Землёй душа желает сообщить что-либо земным людям. Образы её желания или переживания впечатляют задний мозг земного человека так же, как и его желание.

6. По своему роду задний мозг тут же перерабатывает воспринятые им образы, после чего они поступают в передний мозг, который уплотняет воспринятые им образы, выражая их в мыслях, в устной или письменной речи.

7. Многим медиумам кажется, будто они и в самом деле слышат эти слова. Это связано с воздействием переднего мозга, который связан и со слухом, воспринимая и перерабатывая слуховые впечатления.

8. Здесь я говорю о случаях яснослышания из эфирной вещественности. В этих случаях передний мозг не только перерабатывает образы ощущения, воспринятые задним мозгом.

9. Во время переработки и уплотнения передний мозг излучает в обратном направлении, воздействуя на слух и побуждая его вибрировать в момент образования словоформ. Это происходит благодаря тому, что связь не только поддерживается, но и всегда готова к восприятию.

10. Итак, поступающие из эфирной вещественности вибрации достигают грубо-вещественного слуха с противоположной стороны. Для контактёра они звучат несколько иначе, чем обычные вибрации, порождаемые грубо-вещественными звуковыми волнами и воздействующие на ухо земного тела, передающее их дальше, в передний мозг.


Суть


1. Представьте себе Знание о Прядении, Простом Сущностном и события в ближайшем окружении земного человека в виде единой картины. Вы очень быстро и легко осознаете, как связаны между собой и с вами отдельные события. Приведите в движение отдельные проявления Законов друг за другом, а затем весь Механизм в совокупности.

2. Попытайтесь увидеть, как недобрые мысли и устремления проносятся сквозь Прядение подобно тени среди красоты. Чистые же, добрые мысли и устремления пробегают по нитям, как вспышки света, озаряя красотой свои пути.

3. Когда вы освоитесь с Механизмом Прядения, Он станет вам опорой, благодаря которой все ваши устремления, мысли и действия будут направлены только к добру.

4. Представьте тончайшее покрывало, состоящее из тонких сияющих нитей. Они протянулись над Прядением вокруг вас, источая дивный аромат, животворящий и укрепляющий всякого, кто сумеет осознать его существование и обратить на него внимание.

5. Как только где-нибудь в неспокойном Механизме вспыхивает крохотная искорка томления, просьбы или сильного желания, навстречу ей тут же протягиваются нити, вступая с искоркой в связь, подобную магнитной, и укрепляют её.

6. Благодаря этому искорка разгорается ярким пламенем, быстро раздвигающим всё тёмное и мрачное вокруг себя. Бушующее пламя сжигает всё, что ещё связывало с Мраком и злом тот пучок нитей Судьбы, где возникла искра. В мгновение ока этот пучок нитей освобождается от всего, что мешало восхождению.

7. Только чистые, светлые желания и просьбы могут добиться связи с сияющими нитями, протянутыми над Механизмом, всегда окружающим человеческую душу или земного человека. Тёмные желания никогда не найдут опоры в этих нитях, так как не смогут вступить с ними в связь.

8. Эти нити происходят из Простого Сущностного. Их связь с земным человеком осуществляется через тело средней грубой вещественности, или астральное тело. Каждое движение души порождает излучения, пронизывающие астральное тело. Если излучения души мрачного рода, то протянутые ей навстречу сияющие нити не могут пробиться к ней на помощь.

9. Только при просветлённых устремлениях душа может излучать так, что астральное тело раскрывается навстречу нитям с Сияющих Вершин. В этом случае излучения души подобны им по своему роду. Астральное тело - настоящие входные и выходные врата души.

10. Представьте себе, как просто, надёжно и справедливо всё. Ни одна мысль, ни одно устремление к добру не могут остаться без помощи. Так легко приходится человеческому Духу, но он не способен уважать и ценить эту помощь.

11. Всё в Творении имеет исходную точку и не смогло бы существовать без неё. Человеческим Духам на Земле следовало стать сборным пунктом, а затем и посредниками по дальнейшей передаче всех излучений тем человеческим Духам, которые достигли большей зрелости, чем вы, поэтому находятся на более высоких уровнях Творения.

12. Эти Духи вступают в связь с ещё более высокими, просветлёнными и зрелыми человеческими Духами. Так устанавливается связь с Раем, где обитают и радостно трудятся самые высокие, самые совершенные из всех человеческих Духов этого Вторичного Творения.

13. Эти Духи располагают цепью посредников, с помощью которых ими руководят самые совершенные из Первосотворённых, пребывающие в Первозданном Духовном. Так же и в такой же последовательности выглядит процесс передачи излучений и у сущностных.

14. Сияющие нити - это излучения многочисленных сущностных посредников, известных древним народам. Они помогают вам, действуя в Совокупном Творении вместе с вами, но всегда на половину ступени выше, чем вы. Сущностные, чья деятельность протекает рядом с вами или ниже вас, связаны с вами иначе.

15. Земной человек и душа, уже расставшаяся с Землёй, получают помощь, поддержку, утешение и опору во всём, когда томление и мольба достигают определённой силы желания добра.

16. Не должно быть умозрительного расчёта и ожидания награды. Не годится и всё заученное, так как томление должно исходить от самого сердца, из глубины души.

17. Всё, что может земное слово - это задать направление устремлению души, проложить путь, по которому пойдёт ощущение. Было бы лучше всего молиться, благодарить и просить в ощущении, без слов. Только так можно добиться чистоты ощущения. Застывшая форма слов слишком легко затемняет и сужает его.

18. Насколько прекраснее и сильнее была бы ваша молитва, если бы вы смогли отбросить слова, заменив их одним лишь духовным образом великой чистоты, в который влили?сь бы ваши ощущения. Попытайтесь, и вам станет легче, так как вы избавитесь от рассудочной ограниченночти.

19. Как только вы отбросите земные слова, заговорит ваша душа именно так, как она будет говорить, когда расстанется не только с Землёй, но и со всеми уровнями грубой вещественности. При переселении застывшая форма слов остаётся позади.

20. В своей работе задний мозг впечатляется ощущениями. Он воспринимает только образы устремлений в ощущении. Оттуда они поступают в передний мозг в переработанном виде, который приземляет их, то есть уплотняет и превращает в более грубую, земную вещественность. Только тогда земное слово вступает в свои права.

21. Передний мозг выполняет тяжёлую работу, переводя впечатления заднего мозга на язык тяжёлых и плотных форм. Всё доступное земному пониманию должно обладать повышенной плотностью, то есть сжато в узкие рамки. Именно поэтому передний мозг устаёт и нуждается во сне, а задний мозг по-прежнему бодрствует и продолжает работать.

22. Земному телу было бы вполне достаточно покоя и отдыха. Сон необходим только переднему мозгу. Благодаря ему протекает ваше мышление: переработка впечатлений, возникающих в ощущении, в более грубые, сжатые, тяжеловесные и плотные формы. Во время отдыха переднего мозга вы ни о чём не можете думать.

23. Души пользуются не словами, а только образами. Их задача - формировать понятия. Когда расставшаяся с Землёй душа желает сообщить что-либо земным людям, образы её устремления и переживания в ощущении обрабатываются задним мозгом, а затем они поступают в передний мозг, который уплотняет эти образы в мысли, в устную или письменную речь.

23. В случаях яснослышания из эфирной вещественности передний мозг не только перерабатывает образы ощущения, воспринятые задним мозгом, но и излучает в обратном направлении, воздействуя на слух и побуждая его вибрировать в момент образования словоформ.

24. Итак, поступающие из эфирной вещественности вибрации достигают грубо-вещественного слуха с противоположной стороны. Для контактёра они звучат несколько иначе, чем обычные вибрации, порождаемые грубо-вещественными звуковыми волнами и воздействующие на ухо земного тела, передающее их дальше, в передний мозг.


136 лекция. Нити Света над вами.


II раздел


1


1. Когда мы имеем дело с явлениями яснослышания, необходимо принимать в расчёт не самую тяжеловесную, внешнюю грубую вещественность уха, а более эфирную грубую вещественность.

2. Внешняя, самая тяжеловесная вещественность слишком груба и малоподвижна для того, чтобы реагировать на более тонкие вибрации, исходящие от мозга. При этом вибрирует только более эфирная грубая вещественность, подобная вибрациям переднего мозга по своему роду.

3. Воздействовать на воспринимающие участки внешнего уха, то есть привести их в движение, могут только поступающие извне более грубые звуковые волны.

4. Итак, души, обитающие в эфирной вещественности, пользуются образами вместо слов, чтобы сформировать у земных людей понятия, соответствующие желанию душ.

5. Души, покинувшие Землю и ставшие легче и просветлённее, тоже слышат изнутри. По сравнению с грубой вещественностью процесс протекает в обратном направлении. Плотная грубо-вещественная оболочка является одновременно защитой и преградой, но в эфирной вещественности уже нет необходимости в этой оболочке.

6. Тем самым вам будет легче уяснить себе то обстоятельство, что душа, не раскрывшаяся внутренне, глохнет и слепнет в эфирной вещественности, так как подлинное зрение является зрением Духа.

7. Находчивых и сообразительных с точки зрения рассудка людей лучше было бы назвать привязанными к земному мозгу. Многие из них усмотрят противоречия в том, что разные потусторонние души в большинстве случаев выражаются абсолютно по-разному через одного и того же медиума, хотя инструментом при этом служит один и тот же мозг.

8. Казалось бы, это обстоятельство свидетельствует о том, что для того, чтобы объясниться, души всё-таки пользуются языком, выражающимся в словах.

9. Более того, потусторонние проявления часто происходят на языках, которых вообще не знает медиум: по-английски, по-французски, по-латыни, а то и по-японски, по-турецки или на каком-нибудь другом экзотическом языке.

10. Источник всех подобных проявлений - уровни, относящиеся к грубой вещественности, она охватывает много уровней. Там ещё происходят явления, подобные тем, что происходят на Земле, в тяжеловесной грубой вещественности.

11. Бывает и так, что потусторонние на некоторое время полностью овладевают мозгом контактёра, пользуясь им в качестве инструмента для прямого выражения своей воли.

12. Только в эфирной вещественности, полностью отличающейся от грубой по своему роду, меняется и форма выражения Законов Творения.


2


1. Вы не должны заблуждаться, пытаясь втиснуть Новую Весть в маленький мирок своих мыслей. Она устроена так, что не только охватывает Деятельность Совокупного Творения, но и выходит далеко за Его Пределы.

2. Не преодолев своей ограниченности, вы не сможете существенно продвинуться вперёд. Мне не раз приходилось сжимать Гигантские Миры в одну-единственную короткую фразу. Моя цель состояла в том, чтобы дать вам законченную картину Основных Событий в таком виде, чтобы вы смогли постичь её.

3. В ней вы обретёте опору, и вам уже не придётся блуждать так бесцельно, как это было до сих пор. Вы так и не сумели выбраться за пределы крохотной части вашего ближайшего окружения. Вы должны трудиться над Новой Вестью, чтобы правильно понять Её.

4. В первую очередь я хочу рассказать вам не об отдельных явлениях, а о том, как они связаны между собой. Только тогда, когда вы поймёте великую связь явлений, вы сможете приступить к частностям, не теряя при этом из вида единого Целого.

5. Чем ближе вы к цели, тем меньше удаётся выразить словами. В конце концов, всё для вас превращается в Излучение, и ни о чём ином уже нет и речи. Я особо подчеркиваю, что это справедливо для вас, земных человеческих Духов, то есть Духов Вторичного Творения, обретших форму.

6. Вы можете постичь только то, что ниже вас или рядом с вами. То, что превращается в Излучение для вас, видимо, осязаемо и обладает формой для тех, кто выше вас. Движение ввысь продолжается именно так.

7. На Высшем Уровне распознавать формы может только Божественное в Божественной Сфере. Это не относится к самому Богу, чья Бессущность непознаваема и для Божественного.

8. Уясняйте себе это вновь и вновь. Пользуйтесь тем, что даю вам я, только в переработанном виде, приспособленном к настоящему времени и вашему ближайшему окружению. Не пытайтесь опереться на фантазию и всезнайство, чтобы воспарить на Вершины, где вам не поможет действовать и познавать ваше земное всезнайство.

9. Вам совершенно необходимо постичь связь явлений, если вы хотите передвигаться правильно там, где пребываете по Законам Творения. Именно с этой целью я и хочу сообщить вам о связи явлений.


3


1. Вернёмся к нитям, протянутым над Прядением, окружающим вас со всех сторон в непрестанном движении. Это излучения сущностных посредников, занимающих своё место в великой Цепи, начало которой на Вершине. Вам надо помнить об этом, если хотите разобраться в связи явлений.

2. Разъясняя вам, как устроена Цепь, я продвигался снизу ввысь только потому, что начал со свисающих концов нитей. Это было необходимо, чтобы дополнить картину, открывшуюся вашим взорам. Итак, по своему роду сияющие нити очень разнообразны.

3. Их источник - излучения существ того или иного уровня. Эти существа воспринимают энергию, исходящую от вышестоящего посредника, и передают её дальше. При этом энергия подвергается преобразованию, приспосабливаясь к тому нижележащему роду, на который предстоит воздействовать излучению.

4. Сияющие нити могут укрепить земных людей во всякой добродетели и стремлении к добру. Это возможно всегда, так как нити всегда протянуты над вами. Они готовы и ждут, когда вы позовёте их на помощь.

5. Я хочу рассказать вам только об одном роде, чтобы вы знали, как именно происходят эти процессы в точном соответствии с Первозданными Законами Творения, следствием которых они являются.

6. Совершенство Елизаветы, Первозданной Царицы Женственности, вмещает все добродетели и преимущества. По Её Роду от Неё исходят Излучения. Достигнув нижних пределов Сферы Божественного, Они покидают Её и попадают в Царство Первозданного Духовного, в котором находятся многочисленные Подразделения Первосотворённых.

7. При каждом очередном нисхождении Излучения распадаются на отдельные роды в Творении, существующие независимо друг от друга. Они легко воплощаются в Простом Сущностном, подражая при этом своему Источнику, то есть Елизавете, Исходной Точке этих Излучений.

8. Это происходит в Простом Сущностном и в Духовном. Первозданная Царица объединяет в себе оба рода, а значит, от Неё исходят Излучения двух родов.

9. Подражательные формы образуются в точном соответствии с вполне определённым, конкретным родом излучений. Формы являются воплощением излучений - более того, можно сказать, что формы и являются излучениями.

10. Разумеется, в силу этого подражательные формы отличаются друг от друга и от Первоисточника по внешнему виду. Эти формы всегда ясно и однозначно выражают то действующее начало, которое содержится в излучениях определяющего их рода.


4


1. Итак, по мере нисхождения мы сталкиваемся с воплощением всё более многочисленных отдельных родов. Древние народы называли их богинями и богами.

2. Люди того времени ещё не могли заглянуть дальше, поэтому принимали посредниц за Подлинный Источник Излучений, полагая, что выше этих посредниц нет ничего.

3. Исходя из человеческих Духов, то есть представив себе Цепь в обратном направлении, снизу ввысь, мы обнаружим в Простом Сущностном многочисленных посредниц, а также посредников. Через них каждый земной человек может получить всё, по чему томится в чистоте.

4. Это может быть стремление обрести невинность, которая весьма мало похожа на человеческие представления о ней, или удостоиться верности, плодовитости, правдивости, кротости, скромности, прилежания, вибрирующих в Законе Движения, и многого другого. Любая из женских добродетелей воплощена в посреднице.

5. Так же существуют посредники для всех мужских добродетелей. Я имею в виду силу, мужество, бесстрашие, ловкость, а также подлинную чистую властность и многое другое. Нет необходимости перечислять здесь все добродетели. Для лучшего понимания того, что я даю вам сегодня, вполне достаточно и приблизительной картины.

6. От каждого из этих посредников, ставших необходимыми из-за отделения индивидуальных родов, исходят описываемые мною нити. В свою очередь, у каждого из них есть множество помощников. Они окружают его, действуя в излучениях. Их исполненная радости деятельность напоминает волнующийся океан.

7. Взгляните на нити сегодня, и вашему взгляду откроется печальное зрелище. Многие, если не большинство из них, свисают вниз, не находя связи с земными людьми. Нити висят безо всякой пользы, так как их не принимают те, кому они должны были бы оказать любвеобильную помощь.

8. Земные люди, нити висят без дела по вашей вине. Как и многое другое, это свидетельствует о ваших грехах по всему Творению, и вопль о ваших грехах доходит до Творца.

9. Он так щедро осыпал вас своей Любовью. Если бы вы соблюдали его Святые Законы, то вам было бы совсем нетрудно понять, каким именно Путём вам надо идти.


5


1. Когда пробьёт Час постижения, вас охватит безмерный стыд. Вы, люди - единственные твари, искажающие своей дальнейшей передачей то, что получено свыше. В этом случае вы не справились со своей ролью посредников именно потому, что давным-давно разучились воспринимать излучения.

2. К этому нечего добавить. Люди, все сущностные посредники, связанные с вами, опечалены. Они обвиняют вас, и в руках у них то, что осталось от сияющих нитей. Если бы земные люди воспользовались ими, то между людьми и сущностными возник бы поток взаимодействия.

3. Он оживил бы односторонность чистого излучения, внёс бы в него многокрасочность. Благодаря этому излучение усилилось бы и окрепло, а чем сильнее его накал, тем большую благодать оно несёт всем тварям в Творении, но концы нитей высохли и зачахли.

4. Прочно и радостно стоят только те посредники, которые связаны с животными, растениями и камнями. Нити излучений этих посредников туго натянуты, так как, отдавая и получая, они принимают активное участие в необходимом Круговороте.

5. В радостном послушании Закону Творения эти сущностные благодарят Бога, давшего им эту возможность по своей Всеобъемлющей Любви.

6. Итак, ложное мышление, к которому вы так привыкли, привело к появлению безобразной и тлетворной трещины в картине, являющейся частью Прядения в Творении, которая очень тесно связана с вами.

7. Люди, на всех своих путях вы порождаете одно лишь безобразное. На всех уровнях, до которых доходят ваши мысли, вы разрушаете гармонию.

8. Из-за вас исчезла красота, стало невозможным закономерное созревание. Вы совершили много такого, за что вам придётся нести ответственность, искупая свою вину.


Суть


1. Когда мы имеем дело с явлениями яснослышания, необходимо принимать в расчёт не самую тяжеловесную, внешнюю грубую вещественность уха, а более эфирную грубую вещественность.

2. Внешняя, самая тяжеловесная вещественность слишком груба и малоподвижна для того, чтобы реагировать на более тонкие вибрации, исходящие от мозга. При этом вибрирует только более эфирная грубая вещественность, подобная вибрациям переднего мозга по своему роду.

3. Воздействовать на воспринимающие участки внешнего уха, то есть привести их в движение могут только поступающие извне более грубые звуковые волны. Души, обитающие в эфирной вещественности, пользуются образами вместо слов, чтобы сформировать у земных людей понятия, соответствующие желанию душ.

4. Души, покинувшие Землю и ставшие легче и просветлённее, тоже слышат изнутри. По сравнению с грубой вещественностью процесс протекает в обратном направлении.

5. Плотная грубо-вещественная оболочка является одновременно защитой и преградой, но в эфирной вещественности уже нет необходимости в этой оболочке. Душа, не раскрывшаяся внутренне, глохнет и слепнет в эфирной вещественности, так как подлинное зрение является зрением Духа.

6. Находчивых и сообразительных с точки зрения рассудка людей называют привязанными к земному мозгу. Душа, не раскрывшаяся внутренне, глохнет и слепнет в эфирной вещественности. Она полностью отличается от грубой вещественности по своему роду, там меняется и форма выражения Законов Творения.

7. Вы не вправе заблуждаться, пытаясь втиснуть Весть в маленький мирок своих мыслей. Она охватывает Деятельность Совокупного Творения и выходит далеко за Его Пределы. Не преодолев своей ограниченности, вы не сможете существенно продвинуться вперёд.

8. Новая Весть даёт вам законченную картину Основных Событий в таком виде, чтобы вы смогли постичь её. В Ней вы найдёте опору, и вам уже не придётся блуждать так бесцельно.

9. Вы должны трудиться над Новой Вестью, чтобы правильно понять Её. Когда вы уясните себе великую связь явлений, вы сможете приступить к частностям, не теряя при этом из вида единого Целого. Вы сумеете выбраться за пределы крохотной части вашего ближайшего окружения, хотя вы сможете постичь только то, что ниже вас или рядом с вами.

10. Чем ближе к Цели, тем меньше удаётся выразить словами - всё для вас превращается в Излучение. Оно видимо, осязаемо и обладает формой для тех, кто выше вас. В Божественной Сфере распознавать формы может только Божественное. Это не относится к самому Богу, чья Бессущность непознаваема и для Божественного.

11. Нити, окружающие вас со всех сторон в непрестанном движении - это излучения сущностных посредников, занимающих своё место в великой Це?пи, начало которой на Вершине. Эти существа воспринимают Энергию, исходящую от вышестоящего посредника, и передают Её дальше.

12. При этом Энергия преобразуется, приспосабливаясь для воздействия на нижележащих посредников. Сияющие нити могут укрепить земных людей во всякой добродетели и желании добра. Это возможно во всякий миг, так как нити всегда протянуты над вами и ждут, что вы позовёте их на помощь.

13. К примеру, Совершенство Елизаветы, Первозданной Царицы Женственности, вмещает все Добродетели и Преимущества. От Неё исходят Излучения. Достигнув нижних пределов Сферы Божественного, Они покидают Её и попадают в Царство Первозданного Духовного, в котором находятся многочисленные Подразделения Первосотворённых.

14. При каждом очередном нисхождении Излучения распадаются на отдельные роды в Творении, независимые друг от друга. Они легко воплощаются в Духовном и Простом Сущностном, подражая Елизавете. Формы - воплощение Излучений. Древние народы называли их богинями и богами. Они ещё не могли заглянуть дальше, поэтому принимали их за Подлинный Первоисточник Излучений.

15. Представив себе Цепь от человеческих Духов ввысь, мы обнаружим в Простом Сущностном многочисленных посредниц и посредников. Через них каждый земной человек может получить всё, по чему томится в чистоте - например, обрести невинность, которая мало похожа на человеческие представления о ней, удостоиться верности, плодовитости, правдивости, кротости, скромности, прилежания, вибрирующих в Законе Движения. Любая из женских добродетелей воплощена в посреднице.

16. Так же существуют посредники для всех мужских добродетелей: сила, мужество, бесстрашие, ловкость, подлинная, чистая властность и многое другое. От каждого посредника исходят нити. У каждого из них есть множество помощников. Они окружают его, действуя в излучениях, напоминающих радостный волнующийся океан.

17. Сегодня большинство нитей не находят связи с земными людьми, так как их не принимают те, кому они должны были бы оказать любвеобильную помощь. Это свидетельствует о ваших грехах по всему Творению, и вопль о ваших грехах доходит до Творца, который так щедро осыпал вас своей Любовью. Если бы вы соблюдали Его Святые Законы, то вам было бы совсем нетрудно понять, каким именно Путём вам надо идти.

18. Вы единственные твари, искажающие то, что получено свыше для дальнейшей передачи. Вы давно разучились воспринимать излучения. Все сущностные посредники, связанные с вами, обвиняют вас, и в руках у них то, что осталось от сияющих нитей. Если бы земные люди воспользовались ими, то между людьми и сущностными возник бы радостный поток взаимодействия.

19. Чем сильнее его накал, тем большую благодать несёт оно всем тварям в Творении. Прочно и радостно стоят только те посредники, которые связаны с животными, растениями и камнями. Отдавая и получая, они принимают активное участие в необходимом Круговороте. В радостном послушании они благодарят Бога, давшего им эту возможность по своей Всеобъемлющей Любви.

20. Вы на всех своих путях порождаете одно лишь безобразное. На всех уровнях, до которых доходят ваши мысли, вы разрушаете гармонию. Из-за вас исчезла красота, стало невозможным закономерное созревание. Вы совершили много такого, за что вам придётся нести ответственность, искупая свою вину.


137(3) лекция. Первозданная Царица.


1


1. Люди всегда ощущали вибрации Знания о Первозданной Царице. Многие называют Её Праматерью или Царицей Небесной. У Неё много разных имён. Как всегда, с каждым из них связаны вполне конкретные человеческие представления. Они примерно соответствуют имени, которое и существует только для того, чтобы вызвать в Духе определённый образ.

2. Этот образ всегда согласуется с именем по своему роду. Род образа, возникающего у человека после того, как он услышал имя, сильно зависит от внутренней сущности и образовательного уровня этого человека.

3. Во всех случаях другое имя влечёт за собой другой образ, человеческий Дух просто не может иначе. Пользуясь именем, человек произносит слово, которое вызывает образ, а затем образ приводит к понятию. По этому кругу движется земной человек, точнее говоря, воплотившийся на Земле человеческий Дух.

4. После расставания Духа с Землёй для него теряют силу и имена, то есть слова в той форме, в которой они известны Духу во время его пребывания на Земле. В распоряжении Духа остаются образы как средство формирования понятий.

5. Итак, земное слово и возникающий в Духе образ являются вспомогательными средствами формирования понятий, необходимыми человеческому Духу. К этим вспомогательным средствам добавляются цвет и звук, без которых понятие было бы неполным.

6. Чем выше в Творении уровень развития человеческого Духа, тем сильнее воздействие цвета и звука. В действительности и цвет, и звук проявляют себя не как отдельные реальности, а как единое целое. Человеку лишь кажется, что цвет и звук - не одно и то же, так как по своему земному роду он не может постичь их единства.

7. На Земле, в этой грубой вещественности мы обнаруживаем, что цвет и звук принимают участие в образовании понятий. По сравнению с более высокими уровнями в Творении их участие выражено очень слабо.

8. Тем не менее, при образовании понятия о человеке немаловажную роль играет то, какие цвета он подбирает для своего окружения и своей одежды. Однако, в большинстве случаев люди не осознают этого.

9. В разговоре люди постоянно пользуются тоном того или иного рода. Изменения тона служат для того, чтобы подчеркнуть сказанное, обратить на него внимание, то есть произвести особое впечатление. Это означает, что говорящий желает, чтобы у слушателя образовалось именно данное, а не иное понятие.

10. В большинстве случаев он добивается этого, так как правильное логическое ударение и в самом деле способствует возникновению у слушателя правильного представления о сказанном.

11. Точно так же обстоит дело и с именем Первозданной Царицы. От выбора имени зависит достаточно многое. Имя "Первозданная Царица" вызывает совсем иной образ, чем имя "Праматерь".

12. Называя Её Первозданной Царицей, мы совершенно правильно подчёркиваем Её превосходство, в то время как тот, кто зовёт Её Праматерью, стремится установить с Ней более тесную внутреннюю связь.


2


1. Впрочем, человек может называть Её как угодно - все его понятия о Ней всегда останутся лишь тенью. Его попытки понять Её Подлинную Сущность неизбежно сводятся к чудовищному умалению и сужению. Человек так и не узнает, какова же Она на самом деле.

2. Нездоровая фантазия людей, возбуждаемая и направляемая их самомнением, создаёт о Ней ложные представления. Как и во всех подобных случаях, в этих представлениях бросается в глаза стремление земного человеческого Духа выдвинуть на передний план собственную значительность и ценность.

3. Чтобы избежать возникновения таких заблуждений, я хочу рассказать вам о Ней. Даже в современных представлениях о Ней уже кроется много ложного. В эти представления внедрилось слишком много чисто человеческих мыслей и желаний. Это всегда приводит к путанице, если речь идёт о вещах, которых вообще не может постичь человек.

4. Он может только одно - принять их как дар свыше, но для этого человеку необходимо подготовить в себе почву, подходящую для принятия даров. Такой почвы не бывает без смирения, а им-то и не обладает современный человек.

5. В довершение путаницы многие люди называют и земную мать Иисуса Царицей Небесной. Это никогда не пришло бы им в голову, если бы они хотя бы чуть-чуть разбирались в суровых Первозданных Законах Творения. Мария из Назарета была земным человеческим Духом, который никогда не сможет стать Царицей Небесной.

6. Царица Небесная в сиянии являлась в Духе многим художникам и другим людям. Однако, это была вовсе не Мария из Назарета, даже если речь и в самом деле шла о ниспосланном свыше образе. Во многих случаях это были всего лишь плоды человеческой фантазии.

7. Во всех подлинных явлениях перед людьми представал образ Елизаветы с младенцем Парсифалем или без Него. Это были динамичные картины, показываемые Руководителями, а вовсе не сама Елизавета, недоступная человеческому зрению.

8. Люди так ни разу и не поняли этих картин. Им и вправду являлся образ Царицы Небесной, так как именно к Ней они устремляли своё томление и молитвы. Тем не менее, Она не имела ничего общего с Марией из Назарета.

9. На этот раз люди также сочинили нечто по своему ограниченному постижению, не разобравшись в истинной связи явлений. К сожалению, они всегда поступают так, как подсказывает им рассудок, да ещё и мнят, что правы. Человеческое мышление вообще не может постичь Божественное.

10. Земные люди натворили много бед. Их гордыня и всезнайство несказанно осложнили Путь Марии из Назарета. Земные люди вынудили её вступить в связь с их ложными путями, причинив ей тяжкие муки.


3


1. Легко понять, откуда происходят подобные заблуждения. Их источник - лень Духа. Этот величайший враг Света овладел человеческими Духами, как эпидемия. Под властью рассудка лень Духа делает людей привязанными к Земле материалистами, исполненными самомнения.

2. Те же из земных людей, кто обладает религиозным устремлением, но ленив Духом, легко ударяются в противоположную крайность - наивные представления, сводящиеся к тому, что для Бога нет вообще ничего невозможного.

3. Я неспроста называю эти представления наивными, а не детскими. Детству присущи гораздо более здоровые формы. Привязанное к Земле самомнение так же нездорово, как и представления, наивные по своему роду. И то, и другое - истрёпанное лоскутное одеяло.

4. Вот почему я сегодня вновь призываю - научитесь принимать дары, люди, и только тогда вы сможете стать по-настоящему великими в Творении.

5. В этом скрыто всё, что нужно земному человеку: Знание и счастье. Если же вы не соизволите этому научиться, то не добьётесь ничего.

6. Вам не хватает смирения, именно поэтому вам так и не удалось насладиться истинными драгоценностями этого Творения.

7. Сегодня я могу объяснить многое тем из вас, кто хочет принимать дары и правильно восприняли мою лекцию "Сущностное". Опираясь на содержание этой лекции, вы сможете правильно понять мои последующие разъяснения.

8. В Новой Вести я уже говорил о Первозданной Царице Женственности, которую зовут Елизавета. Её вполне можно называть и Праматерью, но человек должен связывать с этим именем правильные представления, если хочет приблизиться к истинному понятию о Ней.

9. Я уже говорил о деятельности человеческого Духа. Представляя себе что-либо, он создаёт образ, служащий вспомогательным средством для формирования понятия.


4


1. Теперь обратите внимание на мои лекции о Сущностном. В них я говорил о том, что всё женское, в том числе и сама женщина, всегда образует переход - мост от одной ступени Творения к другой: как вниз, так и ввысь.

2. Это Закон, впервые проявляющий себя на той ступени, где может возникнуть личностное сознание отдельных родов существ. Эта первая ступень Сознания находится в Сфере Божественного.

3. Вы знаете, что бессущностен один Бог. Всё прочее сущностно. Сюда относятся в первую очередь Архангелы - Столпы Престола. Они безраздельно вибрируют в Божьей Воле, так как у Них нет собственной воли.

4. В Творении нет ничего, что не могло бы самопроизвольно обрести форму. Вот почему эти Ангелы, не обладающие собственной волей, но всецело вибрирующие в Божьей Воле, носят крылья.

5. Крылья являются формой выражения их рода, подтверждение того, что архангелы вибрируют в Божьей Воле с абсолютной чистотой, не желая ничего другого.

6. Это могло бы измениться только в том случае, если бы Они удалились от Бога на Целые Миры, как некогда и случилось с Люцифером.

7. Тогда Их крылья зачахли бы сами собой. При полном прекращении вибраций в Божьей Воле крылья омертвели бы и совсем отпали.

8. Чем чище вибрируют Архангелы в Божьей Воле, тем ослепительнее и чище Их крылья. Эти вибрации исчезают там, где может возникнуть личностное сознание. У Духов крылья вообще не могут развиться - Духовное не может безусловно вибрировать в Воле Божьей, так как его задача - развивать собственную волю.

9. Постарайтесь привыкнуть к мысли, что всё в Творении дано как факт. Это отчётливее всего проявляется в Сущностном, так как в Нём не может быть и речи о собственной воле. Напротив, всё Сущностное сливается с Божьей Волей без малейшего сопротивления.

10. Именно в этом скрыта Сила, просто невообразимая для вас. Самоотречение или самоотдача - корень могущества, позволяющего преобразовывать то, что вы называете природой.


5


1. В Божественном есть Область, находящаяся между Архангелами и достигшими самосознания Вечными, которых в Божественном называют Старейшинами. Вечные обитают у Ступеней Престола Божьего, то есть там, где в Сфере Божественного находится Замок Граля. В этой Области происходит необходимое превращение, охватывающее Миры.

2. Постарайтесь представить себе как можно более величественный образ. Целые Миры отделяют Архангелов от нижнего Предела Божественной Сферы, где вечно укоренился в Божественном Замок Граля. У этих Пределов прекращается непосредственное Воздействие Излучений Бога.

3. Я уже дал вам образ той части Замка Граля, которая является Вершиной Творения. То же, что я рассказываю сейчас, не имеет никакого отношения к тому, о чём вы слышали прежде. Предмет моих предшествующих описаний находится в Первозданном Духовном, вне непосредственного Воздействия Божественного Излучения.

4. Спустившись по Ступеням Божьего Престола от Архангелов до Замка Граля, мы в действительности удалились бы от Бога на Целые Миры.

5. Осмыслив содержание лекции "Женщина и мужчина", вы сможете самостоятельно убедиться в том, что Женское Начало непременно играет роль моста при всякой Перемене в Творении. Этот Закон соблюдается и в Божественной Сфере.

6. Вечные Старейшины в Божественном, пребывающие у Пределов Божественной Сферы, смогли достичь самосознания благодаря значительному расстоянию, отделяющему Их от Бога.

7. Этого не смогло бы произойти, да и Архангелы не смогли бы обрести Форму, если бы прежде этого не восстала Первозданная Царица, Первозданная Женственность - Посредница, необходимый Мост во всех этих превращениях и формированиях.

8. Это не имеет ничего общего с земным, грубо-вещественным родом и мышлением. В этом нет вообще ничего личностного. Произошедшие в Божественном События так велики, что вы вряд ли сможете представить Их себе. Вам нужно стремиться следовать за мной по мере возможности.

9. Елизавета является самым Первым Божественно-Сущностным Воплощением Излучений Бога. Единственная на этом Уровне, Она приняла Форму - Образ Идеальнейшей Женщины. Итак, Она Первозданное Воплощение Излучений Божественной Любви, Первозданная Форма.

10. Иисус же - Воплощение Живой, Бессущностной Божественной Любви, то есть часть Бога!


6


1. Я рассказываю об этих Событиях только для того, чтобы у вас не возникло ложных представлений. Продвигаясь ввысь, вы рано или поздно достигнете уровня, превышающего возможности вашего постижения.

2. Тем не менее, вы сможете хотя бы предощутить дальнейшее развитие событий, полагаясь на то, что Законы остаются едиными и на Вершине, так как Они исходят свыше.

3. На самой Вершине Законы даже намного проще. Они усложняются лишь впоследствии, по пути вниз. С каждым новым подразделением разветвляются и Законы, поэтому Они кажутся запутаннее, чем это существует в реальности.

4. Я говорю вам, что всякое ощущение и всякое движение на Вершине становится Событием, Излучения которого воздействуют на всё Мироздание. Они изливаются на всё вещественное и на миллиарды мелких личностей.

5. Тем не менее, всё, что я могу сообщить вам об этом - всего лишь неполноценные слова вашего языка. Всё-таки попытайтесь воспользоваться ими, чтобы составить хотя бы какое-то представление об этих Событиях. Их Истинное Величие совершенно невозможно передать словами, на это можно только намекнуть.

6. Итак, Первозданная Царица пребывает на Вершине. Она происходит от Божественного, обладает тем же Великим Божественно-Сущностным, что и Архангелы, но несёт в себе Личностное Сознание в преображённом виде.

7. Рядом с Ней Архангелы, а под Ними - Вечные Сады всех Добродетелей, в каждом из которых действует по одному садовнику. У ног Первозданной Царицы цветёт Высший Сад - Сад Чистоты или Чистейшей Лилии, произошедший из Излучений самой Царицы.

8. У нижнего Предела Божественной Сферы пребывают Старейшины, они были всегда. Вечна вся Сфера Божественного, а вместе с Ней вечен и Замок Граля, воплощающий в этой Сфере Излучение Бога. Вечна и Елизавета, Первозданная Царица Женственности.

9. Она Дева, хотя Её называют Праматерью, а Парсифаль зовёт Её Матерью! Первозданная Царица - прообраз Женственности в Божественном. По Её Образу и Подобию сформировалась Женственность Первосотворённых.

10. Человеческий Дух вообще никогда не постигнет этой Божественной Мистерии, так как всегда останется на слишком большом удалении от Неё.


Суть


1. Образ всегда согласуется с именем по своему роду, но это сильно зависит от внутренней сущности и образовательного уровня человека. Пользуясь именем, человек произносит слово. Оно вызывает образ, а образ приводит к понятию.

2. После расставания Духа с Землёй для него теряют силу и имена, то есть слова. В распоряжении Духа остаются образы как средство формирования понятий. Чем выше в Творении уровень развития человеческого Духа, тем сильнее воздействие цвета и звука.

3. Цвет и звук проявляют себя как единое целое, но человек не может постичь их единства. Цвет и звук принимают участие в образовании понятий. По сравнению с более высокими уровнями в Творении их участие на Земле выражено очень слабо.

4. При образовании понятия о человеке немаловажную роль играет то, какие цвета он подбирает для своего окружения и своей одежды. В большинстве случаев люди не осознают этого.

5. От выбора имени зависит достаточно многое. Имя "Первозданная Царица" вызывает совсем иной образ, чем имя "Праматерь". Называя Её Первозданной Царицей, мы совершенно правильно подчёркиваем Её Превосходство.

6. Кто зовёт Её Праматерью, стремится установить с Ней более тесную внутреннюю связь. Нездоровая фантазия людей, возбуждаемая и направляемая самомнением и стремлением человеческого Духа выдвинуть на передний план собственную значительность и ценность, создала ложные представления о Ней.

7. Если речь идёт о вещах, которых вообще не может постичь человек, он может только одно - принять их как дар свыше. Без смирения невозможно подготовить в себе почву, подходящую для принятия даров. Смирением-то и не обладает современный человек.

8. В довершение путаницы многие люди называют и земную мать Иисуса Царицей Небесной, плохо разбираясь в суровых Первозданных Законах Творения. Она была земным человеческим Духом, который никогда не сможет стать Царицей Небесной.

9. Во всех подлинных явлениях перед людьми представал образ Елизаветы с младенцем Парсифалем или без Него. Это были динамичные картины, показываемые Руководителями, а вовсе не сама Елизавета, недоступная человеческому зрению.

10. К сожалению, люди всегда поступают так, как подсказывает им рассудок, да ещё и мнят, что правы. Человеческое мышление вообще не может постичь Божественное.

11. Земные люди своей гордыней и всезнайством вынудили Марию вступить в связь с их ложными путями, причинив ей тяжкие муки. Источник подобных заблуждений - лень Духа. Это величайший враг Света. Под властью рассудка лень Духа делает людей привязанными к Земле материалистами, исполненными самомнения.

12. Кто же обладает религиозным устремлением, но ленив Духом, легко ударяется в противоположную крайность - наивные представления, сводящиеся к тому, что для Бога нет вообще ничего невозможного.

13. Научившись принимать дары, вы сможете стать по-настоящему великими в Творении. В этом скрыто всё, что нужно земному человеку: Знание и счастье. Если не соизволите научиться этому, то не добьётесь ничего. Вам не хватает смирения, поэтому вы не умеете наслаждаться истинными драгоценностями этого Творения.

14. Всё женское всегда образует переход - мост от одной ступени Творения к другой как вниз, так и ввысь. Этот Закон впервые проявляет себя на ступени возникновения личностного сознания отдельных родов существ. Первая Ступень Сознания находится в Сфере Божественного.

15. Бессущностен один Бог! Всё прочее сущностно. Сюда относятся Архангелы - Столпы Престола. Они безраздельно вибрируют в Божьей Воле, так как у Них нет собственной воли. В Творении нет ничего, что не могло бы стать формой, поэтому Они носят крылья, всецело вибрируя в Божьей Воле с абсолютной Чистотой, не желая ничего другого.

16. Если бы Они удалились от Бога на Целые Миры, как и случилось с Люцифером, то при полном прекращении вибраций в Божьей Воле крылья омертвели бы и совсем отпали. Чем чище вибрируют Архангелы в Божьей Воле, тем ослепительнее и чище Их крылья.

17. Эти вибрации исчезают там, где может возникнуть личностное сознание. У Духов они вообще не могут развиться, так как Духовное не может безусловно вибрировать в Божьей Воле, Его задача - развивать собственную волю.

18. Постарайтесь привыкнуть к мысли, что всё в Творении дано как факт. Это отчётливее всего проявляется в Сущностном, так как в Нём не может быть и речи о собственной воле. Всё Сущностное сливается с Божьей Волей без малейшего сопротивления. В этом скрыта Сила, невообразимая для вас. Самоотречение или самоотдача - корень могущества, позволяющего преобразовывать то, что вы называете природой.

19. Надо представить себе как можно более величественный образ. Целые Миры отделяют Архангелов от нижнего Предела Божественной Сферы, где укоренился в Божественном Замок Граля. У этих Пределов прекращается непосредственное Воздействие Излучений Бога.

20. Женское Начало играет роль моста при всякой Перемене в Творении. Этот Закон соблюдается и в Божественной Сфере. Вечные Старейшины в Божественном, пребывающие у Пределов Божественной Сферы, смогли достичь самосознания благодаря значительному расстоянию, отделяющему Их от Бога.

21. Архангелы не смогли бы обрести форму, если бы прежде не восстала Первозданная Царица, Первозданная Женственность - Посредница, необходимый Мост во всех этих превращениях и формированиях. В этом нет вообще ничего личностного. Произошедшие в Божественном События так велики, что вы вряд ли сможете представить их себе.

22. Елизавета - Самое Первое Божественно-Сущностное Воплощение Излучений Божественной Любви, Первозданная Форма. Она приняла Образ Идеальнейшей Женщины. Иисус же есть Воплощение Живой, бессущностной Божественной Любви, то есть часть Бога!

23. Продвигаясь ввысь, вы рано или поздно достигнете уровня, превышающего возможности вашего постижения. Вы должны хотя бы предощутить дальнейшее развитие событий, полагаясь на то, что Законы остаются едиными и на Вершине, так как Они исходят свыше. На самой Вершине Законы даже намного проще.

24. Они усложняются лишь по пути вниз. С каждым новым подразделением разветвляются и Законы, поэтому Они кажутся запутаннее, чем это существует на самом деле. Всякое ощущение и движение на Вершине становится Событием, Излучения которого воздействуют на всё Мироздание. Они изливаются на всё вещественное и на миллиарды мелких личностей.

25. Первозданная Царица пребывает на Вершине. Она несёт в себе Личностное Сознание в преображённом виде. Рядом с Ней Архангелы, а под Ними - Вечные Сады всех Добродетелей, в каждом из которых действует по одному садовнику. У ног Первозданной Царицы цветёт Высший Сад - Сад Чистоты или Чистейшей Лилии, произошедший из Излучений самой Царицы.

26. Первозданная Царица - прообраз Женственности в Божественном. По Её Образу и Подобию сформировалась Женственность Первосотворённых. Она Дева, хотя Её называют Праматерью, а Парсифаль зовет Её Матерью. Человеческий Дух вообще никогда не поймёт этой Божественной Мистерии, так как всегда останется на слишком большом удалении от Неё.


138(4) лекция. Круговорот Вибраций.


I раздел


1


1. Мне ещё предстоит объяснить вам многое о великих и самых великих Сущностных, не говоря уже о малых помощниках этих великих. Малых и совсем маленьких сущностных так много, что вы и представить себе не можете.

2. Я часто печалюсь при одной мысли о том, как объяснить вам всё это теми словами, которыми располагает ваш язык. Вы должны не только разобраться в отдельных событиях, но, прежде всего, полностью постичь связь явлений.

3. Это очень трудно именно потому, что в необозримом для вас многообразии скрыта великая простота. Земной человек способен ясно обозревать лишь очень ограниченное количество явлений, поэтому он никогда не сможет постичь Единое Целое. Только в целостном постижении можно постичь простоту.

4. Вы можете попытаться поделить Целое на части, но при этом вам будет ещё труднее разглядеть общую картину событий. С одной стороны, каждая часть очень велика сама по себе, с другой стороны, она тесно связана с другими частями во взаимодействии. Нельзя выделить законченную в себе часть, так как такой части просто не существует в этом Творении, представляющем собой Единое Целое.

5. Человек никогда не сможет постичь это Целое. Он просто не способен к этому, так как и сам является лишь частицей Творения и притом очень малой. Человек не может выйти за свои пределы, в том числе и в постижении.

6. Тем самым я вынужден оставаться в этих пределах и могу дать вам только перспективу всего, что неизбежно останется недостижимым для вас, как бы вы ни старались. Признайте же, наконец, что все ваши знания только подтверждают, что вы можете далеко не всё в Творении. Только тогда вы достигнете смирения и обрадуетесь, так как Новая Весть существенно расширит ваши знания.

7. После этого вы сможете заняться постижением настоящего и своего ближнего окружения гораздо основательнее. Вы не только точнее постигнете, но и научитесь лучше использовать всё это благодаря тому, что я смог дать вам перспективу недостижимого для вас, но тесно связанного с вами и со всем, что окружает вас.

8. Вы нуждаетесь именно в этом, чтобы понять настоящее и воспользоваться им для восхождения. Перспектива поможет вам достичь того предела, до которого вы вообще способны продвинуться.

9. Я даю вам возможность заглянуть в то, что недостижимо для вас. Именно благодаря этому вы сможете использовать по-настоящему всё, что дано вам здесь, так как и об этом вы знали не так уж много.

10. Происхождение вашего Духа ставит нерушимый вечный предел вашему постижению. Тем ценнее для вас Знание о связях вашей жизни со всем, что лежит за этим пределом.


2


1. Моя Весть предназначена как раз для того, чтобы дать вам Знание о связи явлений. Кто ищет серьёзно и желает этого воистину честно, почерпнёт из Неё очень многое. Вы ещё осознаете Её Ценность. То, что люди называли знанием до сих пор, не составляет и сотой части того, что они могли бы знать.

2. По сравнению с Совокупным Творением пределы человеческого знания достаточно ограничены. Однако, по сравнению с тем, что вы знаете теперь, возможности вашего постижения так велики, что это граничит с чудом.

3. Помочь всем достичь высших пределов может только перспектива того, что всегда было недостижимо для вас. Я рассказываю вам о том, как связаны с этой перспективой вы и ваше окружение.

4. Знание об этом со временем даст вам возможность совершенно точно постичь Законы в отведённых вам пределах. Это было бы по-прежнему невозможно, если бы я не помог вам, объяснив, как связано с вами то, что недостижимо для вас.

5. Попытайтесь понять меня уже сейчас, осознайте, что именно я хочу вам дать. Не стремитесь прыгнуть выше головы, так как я хочу дать вам только то, что может помочь вам внутри ваших пределов, и не больше. Давать человечеству больше бесполезно.

6. Не терзайтесь понапрасну, пытаясь приобщиться к Знанию всего, что недостижимо для вас. Вы никогда не сможете овладеть этим Знанием, и я не считаю, что вам надо пытаться проникнуть за ваш предел.

7. Вы только вконец измучились бы, тщетно пытаясь постичь Истину во всей Её полноте. Вы просто не можете постичь Её, и я говорю вам о Ней совсем не с этой целью. Вы получаете от меня Знание для того, чтобы как можно полнее разобраться в системе связей между Вершиной и вами.

8. Вооружившись Знанием о связи явлений, вы примете Его за нерушимую основу ваших будущих поисков. Полученное от меня Знание определит направление вашего поиска.

9. Благодаря этому Знанию вы преуспеете во всём, к чему ни прикоснутся ваши руки, добьётесь таких достижений во всех областях, по сравнению с которыми ваши прежние достижения покажутся бледной тенью.

10. Люди, вы просто не знаете своих возможностей. Вы должны оставаться в отведённых вам пределах, которых никогда не сможете превзойти. Тем не менее, именно в этих пределах вам ещё предстоит создать настоящие шедевры. В реальности пределы так широки, что вам остаётся только радоваться. Возблагодарите же Бога, дающего вам всю эту благодать.


3


1. Итак, вы должны оставаться на почве всего человеческого в своих устремлениях и деятельности, во всех своих обязанностях по отношению к Творцу.

2. Ничего другого от вас и не требуется, так как в этом и состоит высшая благодарность, которую вы можете воздать Ему. Всё, что при этом вы делаете, совершается во Славу Божью.

3. Оставаясь людьми, вы можете и должны добиваться величайших достижений. Именно так вы воздаёте благодарность Творцу, дающему вам возможность созидать в Творении великое Его Волей, в которой скрыты Божественные Законы.

4. Создавая шедевры, вы в то же время чтите Бога. Это справедливо ещё и потому, что величие вашей деятельности одновременно отражает Величие Его Милости. Масштабы вашей творческой деятельности в Творении, на основе Творения - самое веское доказательство Величия Божественных Законов, неисчерпаемости Их Богатства и глубины Их Милосердия.

5. Вы чтите Бога в самом истинном, чистейшем смысле, если используете всё, что предлагает вам Творение во имя радостного творчества. Это возможно только в том случае, если вы знаете и понимаете Законы Творения.

6. Прежде всего, вам необходимо по-настоящему руководствоваться Ими в своих действиях. Только тогда Творение откроет вам скрытую в Нём красоту. Оно поможет вам, и вы наполнитесь радостью.

7. Если вы станете поступать по Законам в Творении, то преобразитесь и изменитесь сами до неузнаваемости. Если вы будете жить по Закону Божьей Воли, то станете людьми, угодными Богу, то есть такими, какими вам всегда надо быть. Живите же по Божьей Воле, и тогда у вас не будет ни малейшего изъяна.

8. Вы преуспеете повсюду в Творении, будь то на Земле или на каком-нибудь ином уровне. Все ваши дела сольются в единую хвалебную песнь Богу, живую, вибрирующую в лад со всеми Законами этого Творения.

9. Вы легко можете достичь этой дивной, прекрасной Цели, поэтому в Новой Вести я стараюсь проложить вам Путь к Ней. Вы станете людьми. Вашему творчеству будет способствовать всё в Творении, так как вы будете вибрировать в резонансе с Ним, ликуя от величайшего счастья!


4


1. Таково человеческое бытие во Славу Божью. Быть счастливым в самом истинном смысле - это и есть величайшая благодарность, какую вы можете воздать Богу.

2. При этом я имею в виду вовсе не тех, кто мнит себя счастливым, предаваясь лени, изнеженности, покою и комфорту. Эта отрава куда губительнее для Духа, чем опиум для тела.

3. Вы достигнете истинного счастья, если понесёте в себе сильную волю счастья. Вам надо стать утёсом для всех, кто хочет спастись от потопа низменных страстей и вожделений.

4. Ныне он изливается на земных людей, неся с собой плоды их ложной воли. До сих пор они очень часто упоминали Имя Божье, но никогда всерьёз не задумывались о том, чтобы повиноваться Его Воле, если Она не совпадала с их собственной.

5. Попытайтесь воспринять мою Весть и воспользоваться Ею правильно, то есть в том смысле, в котором я даю Её вам. Тогда вы постигнете суть моей Вести, проникните в глубину Её намерений, и только после этого вы сможете извлечь из Неё истинную пользу.

6. Сейчас мы попытаемся продвинуться ещё на шаг вперёд в Знании о Прядении в Творении. При этом вы, по всей вероятности, стоите перед очередной загадкой. Среди вас, разумеется, нет никого, кто мог бы подумать, что в моих разъяснениях может встретиться ошибка или противоречие.

7. Именно поэтому многое всё ещё кажется вам неясным, так как ваше мышление не может установить чётких логических связей, а без них не обходится ваша способность к постижению.

8. Я говорил о великих Руководителях из Первозданного Духовного, воплощающих в себе Добродетели, и о многочисленных Сущностных Посредниках, воплощающих те же Добродетели. Я называю и тех, и других Сущностных влияющими на людей, каждый по своему роду.

9. Тем не менее, и в этом случае у вас отсутствует понятие о связи явлений. Однако, это необходимо, чтобы составить ясную и полную картину событий с учётом того, что уже сказано мною.

10. Об этом можно было бы сказать немногими словами. Тем не менее, лучше я попытаюсь нарисовать наглядную картину событий в тех формах, в которых они происходят на самом деле.


5


1. Вы знаете, что Излучения распадаются, то есть делятся на вполне определённые подвиды. Опускаясь, Излучения охлаждаются, в результате на каждом очередном уровне высвобождается, то есть обособляется новый подвид.

2. Выше пределов данного уровня Давление было слишком сильным, чтобы мог высвободиться соответствующий этому уровню подвид Излучений. Однако, при дальнейшем охлаждении Давление ослабевает, Жара спадает, и новый род в Творении высвобождается, обретая самостоятельность.

3. При каждом таком высвобождении отделившийся род одновременно приобретает соответствующую сущностную форму. Это происходит самопроизвольно по Законам Творения. Так возникает целая цепь сущностных помощников и строителей, о которой я уже говорил вам. У этой цепи есть много различных боковых ответвлений.

4. Все эти сущностные связаны друг с другом, так что можно сказать, что они протягивают друг другу руки. Вся эта цепь сущностных всецело стоит в Божьей Воле. Они являются узловыми точками самих Излучений.

5. Сущностные служат проводниками и источниками Излучения в Творении. По своему роду они всегда действуют так, и их направленное вниз Излучение пронизывает Совокупное Творение.

6. Сущностные являются проводниками Энергии Божественного Излучения. Сущностные повинуются Давлению, так как сами стоят в Нём и всегда излучают сверху вниз.

7. Поток в противоположном направлении исходит от воплощённых человеческих Духов. Они воспринимают Излучения и преобразовывают Их, излучая ввысь.

8. В этом и состоит Круговорот Вибраций в Творении! Я говорил о том, что Первосотворённые в Первозданном Духовном излучают вниз, в направлении человеческих Духов.

9. Теперь вам кажется, что в Творении существуют друг рядом с другом Нисходящие Излучения двоякого рода - Сущностное и Духовное. Само по себе это верно. Оба эти рода Излучений и в самом деле существуют рядом, но действуют по-разному, что и приводит к возникновению Круговорота.


6


1. Я говорил об Излучении тех Первосотворённых, которые пребывают в Первозданном Духовном. Это Излучение действует иначе, чем Излучение Первосотворённых Сущностных. Подчёркиваю ещё раз, что Излучение Сущностных играет вспомогательную, передающую, посредническую роль.

2. С другой стороны, в самом начале Новой Вести я уже указывал на то, что Первосотворённые в Первозданном Духовном, то есть Первозданные Духовные, воздействуют на человечество подобно гигантским магнитам, то есть притягивают их.

3. Я могу дополнить картину только сегодня, так как разъяснения, содержащиеся в других лекциях, должны были предшествовать этому, то есть подготовить почву. В реальности сегодня мы только расширили то, что уже было сказано до сих пор.

4. Вполне вероятно, что у вас сложилось не совсем правильное представление об Излучении. По-видимому, вы полагали, что Оно всегда действует сверху вниз.

5. На самом деле существует два рода Излучения, действующих по-разному. Излучение Первосотворённых, пребывающих в Первозданном Духовном, также является нисходящим.

6. Однако, Его Воздействие устремлено ввысь Силою Притяжения. Сущностные не обладают этой Силой. Они могут только сообщать Энергию, то есть отдавать Её!

7. Духовное активно, так как обладает способностью к Притяжению. Если вы призадумаетесь, то вам станет ясно, что именно на этой способности основана свобода воли, то есть возможность свободного принятия решений.

8. Более того, на этом основана безусловная Справедливость Воздаяния. Следствием всякого свободно принятого решения является справедливая награда или справедливое наказание.

9. Подумайте над этим спокойно и постарайтесь в образах представить себе все детали Событий. Перед вами внезапно предстанет удивительная простота и безусловная ясность Закономерности в Творении.

10. С одной стороны, Духовному дана воля к свободному принятию решений. С другой - тот же Закон обуславливает связанность Духовного последствиями этих решений.


7


1. Итак, одна-единственная способность Духовного влечёт за собой многообразные последствия с такой справедливостью и логичностью, что вам остаётся только удивляться, если вы по-настоящему это поймёте.

2. Духовное способно притягивать подобно магниту. Вполне понятно, что эта способность проявляет себя по Закону притяжения подобного по своему роду. Значит, всегда притягивается только то, что желает Дух по своей свободной воле.

3. Здесь есть абсолютно точное соответствие вплоть до тончайших нюансов - оттенков добра и зла. Не так уж трудно вдуматься в это основательно. Каждый человек вполне способен довести свои представления до такого уровня.

4. Духовное наделено способностью к притяжению, а также и противовесом к ней - способностью к свободному принятию решений. Сущностное не нуждается в ней, так как всегда только отдаёт Энергию по своему роду.

5. Разумеется, и Духовное всегда притягивает лишь то, что соответствует его воле. Всякое намерение немедленно охватывает весь Дух, пронизывает и воспламеняет его. В результате этого и возникает Сила Притяжения.

6. Дух не может отринуть от себя способность к притяжению, так как она присуща ему как неотъемлемая принадлежность его рода. Дух не может избавиться от неё.

7. Другой определяющей частью рода Духовного является способность принимать решения. Она и есть то стремление или намерение, от которого также не может избавиться Дух.

8. Намерение должно помогать ему, иначе Духовное притягивало бы всё подряд, внося жуткую путаницу в Творение и взваливая на себя тяжкое бремя.

9. Такие ошибки исключены в Творении по справедливому Закону притяжения подобного по своему роду. Этот Закон действует как великий неподкупный Страж Порядка. Сейчас свяжите всё это воедино, воплотите в живые зримые образы, и вы приобретёте новое Знание.

10. Для этого вам придётся основательно потрудиться, углубившись в Новую Весть на целые часы, а то и дни по мере необходимости, вплоть до полного постижения. Тогда у вас в руках окажется ещё один ключ, открывающий едва ли не все врата к пониманию того, что происходит в Творении!


Суть


1. Вы должны разобраться в отдельных событиях, чтобы полностью постичь связь явлений. Это очень трудно именно потому, что в необозримом для вас многообразии скрыта великая простота. Земной человек способен ясно обозревать лишь очень ограниченное количество явлений, поэтому никогда не сможет постичь единое Целое.

2. Только в целостном постижении можно понять простоту. Вы можете поделить Целое на части, но при этом вам будет ещё труднее разглядеть общую картину событий. Каждая часть очень велика и тесно связана с другими частями этого Творения, представляющем собой единое Целое.

3. Человек неспособен постичь это Целое, так как сам является лишь малой частицей Творения. Он не может выйти за пределы своего постижения. Я могу дать вам только перспективу всего, что неизбежно останется недостижимым для вас, как бы вы ни старались.

4. Все ваши знания только подтверждают, что вы можете далеко не всё в Творении. Моя Весть существенно расширит ваши знания, и тогда вы достигнете смирения. Вы нуждаетесь именно в этом, чтобы понять настоящее Знание и воспользоваться им для восхождения.

5. Перспектива может помочь вам продвинуться до того предела, которого вы вообще способны достичь. Происхождение вашего Духа ставит нерушимый вечный предел вашему постижению. Тем ценнее для вас Знание о связях вашей жизни со всем, что лежит за этим пределом.

6. Моя Весть даёт вам Знание о связи явлений. Вы ещё осознаете ценность всего этого. То, что люди называли знанием до сих пор, не составляет и сотой части того, что они могли бы знать. По сравнению с тем, что вы знаете теперь, возможности вашего постижения так велики, что это граничит с чудом.

7. Новая Весть со временем даст вам возможность совершенно точно постичь Законы Творения в отведённых вам пределах. Давать человечеству больше бесполезно, поэтому не терзайтесь понапрасну, пытаясь приобщиться к Знанию всего, что недостижимо для вас. Вы никогда не сможете овладеть этим Знанием и проникнуть за ваш предел.

8. Вы только вконец измучились бы, тщетно пытаясь постичь Истину во всей Её полноте. Вы просто не можете постичь Её. Вы получаете от меня Знание для того, чтобы как можно полнее разобраться в системе связей между Вершиной и вами.

9. Благодаря этому Знанию вы преуспеете во всём, к чему ни прикоснутся ваши руки, добьётесь таких достижений во всех областях, по сравнению с которыми ваши прежние достижения покажутся бледной тенью. Вы просто не знаете своих возможностей.

10. Вы должны оставаться в отведённых вам пределах, которых никогда не сможете превзойти. Тем не менее, именно в этих пределах вам ещё предстоит создать настоящие шедевры. Пределы так широки, что вам остаётся только радоваться. Возблагодарите же Бога, дающего вам всю эту благодать.

11. Вы должны оставаться на почве всего человеческого в своих стремлениях и действиях, во всех своих обязанностях по отношению к Творцу. Ничего другого от вас и не требуется, так как в этом и состоит высшая благодарность, которую вы можете воздать Ему. Всё, что делаете при этом вы, совершается во Славу Божью.

12. Оставаясь людьми, вы можете и должны добиваться величайших достижений. Так вы воздаёте благодарность Творцу, дающему вам возможность созидать великое Его Волей в Творении, в которой скрыты Божественные Законы. Создавая шедевры, вы в то же время чтите Бога.

13. Величие вашей деятельности отражает Величие Его Милости. Масштабы вашей творческой деятельности в Творении - самое веское доказательство Величия Божественных Законов, неисчерпаемости Их Богатства, глубины Их Милосердия.

14. Вам необходимо по-настоящему руководствоваться Ими в своей деятельности. Только тогда Творение поможет вам, и вы наполнитесь радостью, преобразитесь и изменитесь до неузнаваемости. Если будете жить по Законам, то станете людьми, угодными Богу, то есть такими, какими вам всегда надо быть. Живите же по Божьей Воле!

15. Тогда у вас не будет ни малейшего изъяна. Вы преуспеете повсюду в Творении, будь то на Земле или на ином уровне. Ваша деятельность сольётся в единую хвалебную песнь Богу, живую, вибрирующую в лад со всеми Законами этого Творения.

16. Вы легко можете достичь этой дивной, прекрасной Цели, поэтому в Новой Вести я стараюсь проложить вам Путь к Ней. Вы станете людьми! Вашему творчеству будет способствовать всё в Творении, так как вы будете вибрировать в резонансе с Ним, ликуя от величайшего счастья.

17. Быть счастливым в самом истинном смысле - это и есть величайшая благодарность, какую вы можете воздать Богу. Я не имею в виду тех, кто мнит себя счастливым, предаваясь лени, изнеженности, покою и комфорту. Эта отрава куда губительнее для Духа, чем опиум для тела.

18. Вы достигнете истинного счастья, если понесёте в себе сильную волю счастья. Вам надо стать утёсом для всех, кто хочет спастись от потопа низменных страстей и вожделений. Ныне он изливается на земных людей, неся с собой плоды их ложной воли, не совпадающей с Божьей Волей. Попытайтесь проникнуть в глубину Цели Новой Вести, и только после этого вы сможете извлечь из Неё истинную пользу.

19. Великие Руководители из Первозданного Духовного воплощают в себе Добродетели, и многочисленные сущностные посредники воплощают те же Добродетели и воздействуют на людей. Излучения делятся на определённые подвиды. Опускаясь, Излучения охлаждаются, в результате на каждом очередном уровне высвобождается новый подвид.

20. Выше пределов данного уровня Давление было слишком сильным для того, чтобы мог высвободиться соответствующий этому уровню подвид Излучения. Однако, при дальнейшем охлаждении Давление ослабевает, Жара спадает, и новый род в Творении обретает самостоятельность.

21. Отделившийся род одновременно приобретает соответствующую сущностную форму. Это происходит самопроизвольно по Законам Творения. Так возникает целая Цепь сущностных помощников и строителей. У этой Це?пи есть много различных боковых ответвлений. Все эти сущностные связаны друг с другом, как бы протягивая друг другу руки.

22. Вся эта Цепь сущностных всецело стоит в Божьей Воле. Они воплощения и узловые точки самих Излучений. Сущностные являются проводниками Энергии Божественного Излучения. Они повинуются Давлению, так как сами стоят в Нём и всегда излучают сверху вниз.

23. Поток в противоположном направлении исходит от воплощённых человеческих Духов. Они воспринимают Излучения и преобразовывают Их, излучая ввысь. В этом и состоит Круговорот Вибраций в Творении. Излучение Первосотворённых Духовных действует иначе, чем Излучение Первосотворённых Сущностных.

24. Излучение Сущностных играет вспомогательную, передающую, посредническую роль. Первозданные Духовные воздействуют на человечество по подобно гигантским магнитам, то есть притягивают их. Излучение Первосотворённых в Первозданном Духовном также является нисходящим. Однако, его воздействие устремлено ввысь Силою Притяжения.

25. Сущностные не обладают этой Силой. Они могут только сообщать Энергию, то есть отдавать Её. На Притяжении Духовного основана свобода воли, то есть возможность свободного принятия решений. В этом заключается Справедливость Воздаяния. Следствием всякого свободно принятого решения является справедливая награда или справедливое наказание.

26. Постарайтесь в образах представить себе все детали Событий. Перед вами внезапно предстанет удивительная простота и безусловная ясность Закономерности в Творении. Духовному дана воля к свободному принятию решений. Тот же Закон обуславливает связанность Духовного последствиями этих решений.

27. Духовное наделено противовесом притяжения - способностью к свободному принятию решений. Сущностное не нуждается в ней, так как всегда только отдаёт Энергию. Духовное всегда притягивает лишь то, что соответствует его воле вплоть до тончайших оттенков добра и зла. Воля немедленно пронизывает весь Дух и воспламеняет его, в результате этого и возникает Сила Притяжения.

28. Свобода выбора предназначена помогать Духовному, иначе оно притягивало бы всё подряд, внося жуткую путаницу в Творение и взваливая на себя тяжкое бремя ответственности. Такие ошибки исключены в Творении по справедливому Закону притяжения подобного.

29. Теперь свяжите всё это воедино, воплотите в живые, зримые образы, и вы приобретёте новое Знание. Для этого вам придётся основательно потрудиться, углубившись в Новую Весть на целые часы и дни по мере необходимости вплоть до полного постижения. Тогда в ваших руках окажется ещё один ключ, открывающий едва ли не все врата к пониманию того, что происходит в Творении.


138 лекция. Круговорот Вибраций.


II раздел


1


1. Не упустите из вида самое важное, так как Духовно и ваше самое внутреннее ядро, и ваше истинное бытие, и ваше происхождение. Именно поэтому вы подвластны этим способностям вашего Духа.

2. До сих пор мы называли это Законом. На самом деле это просто способность, неотъемлемая составная часть Духа, проявляющаяся самопроизвольно, то есть в форме Закона.

3. Строго говоря, в Творении вообще нет никаких Законов, а есть лишь способности, проявляющиеся самопроизвольно в зависимости от данного конкретного рода и в силу этого принимающие форму Законов.

4. Осознайте свои способности, а также способности других частей Творения, и вы будете знать Законы. В действительности Они сливаются в единственный Закон Божьей Воли, многообразный в своих проявлениях.

5. Как только вы продвинетесь достаточно далеко в постижении, с ваших глаз внезапно спадёт пелена. Вы будете удивлены, оказавшись лицом к лицу с простотой.

6. Настанет день, когда вас осенит истинное Знание, и тогда для вас больше не будет никаких Законов. Располагая Знанием, вы сможете широко пользоваться всеми своими способностями. Всё сведётся только к этому, и вы обретёте свободу, так как это равносильно соблюдению всех Законов.

7. Вдумайтесь в это ещё раз и попытайтесь постичь Великую Пульсацию в Творении. Повторю ещё раз: "Сущностное излучает и передаёт Энергию сверху вниз. Первозданное Духовное излучает в том же направлении, но одновременно притягивает наподобие магнита".

8. Так как по своему роду Первосотворённые, пребывающие в Первозданном Духовном, находятся на верхней Границе Творения и обладают наивысшей Силой Притяжения в Духовном, то Они воздействуют подобно гигантским магнитам на всё, что относится к роду Духовного.

9. Удерживая всё Духовное, Первосотворённые пропускают ввысь только то, что подобно Им по своему роду. Иначе говоря, Они во всех случаях как бы перерабатывают добро, исходящее от всех уровней Творения.

10. Пройдя через Них, переработанное добро втягивается Божественным, обладающим ещё большей Силой Притяжения. Отмечу, что притягивается ввысь только переработанное добро, то есть только Излучения, возникающие в результате деятельности Духа.


2


1. У вас нет никакого понятия о том, что представляет собой необходимая Переработка. Она происходит исключительно волей Духовного.

2. Духовное не может обойтись без неотъемлемо присущей ему воли, а значит, всегда непременно что-то желает. Не имеет значения, проявляется ли устремление Духа вовне или сводится к одному лишь внутреннему порыву.

3. Это можно назвать процессом, деятельностью или движением воли. Воспламенившись, воля притягивает подобное себе по своему роду из Излучений, сообщаемых Сущностными.

4. Излучения воли Духовного сливаются воедино с подобными им по своему роду Излучениями Сущностного. При этом слиянии оба рода Излучений ещё сильнее воспламеняют друг друга.

5. Благодаря этому связь между ними становится ещё теснее и возникает новое Излучение, более мощное по своей внутренней сути.

6. В этом и состоит Переработка. Излучения, вступившие в новую связь и подвергшиеся при этом преобразованию, притягиваются ближайшим вышележащим уровнем. Это и означает, что они возвышаются, то есть устремляются ввысь.

7. Этот процесс повторяется при каждом очередном восхождении с уровня на уровень. Однако, в процесс может вмешаться злая воля или косность Духа, и тогда стремление ввысь прерывается и сходит на нет. Непременное условие восхождения - воля добра.

8. Лень служит преградой, так как из-за неё замирает необходимое движение. В Совокупном Творении возникает задержка. Именно в этом согрешило земное человечество против Совокупного Творения, а тем самым и против Божьей Воли, то есть против Святого Духа.

9. Человечество внесло задержку в Круговорот. Ныне Он будет вновь приведён в ускоренное движение, сметая все преграды, воздвигнутые на Его Пути.

10. Попытайтесь в первую очередь уяснить себе, что для восхождения недостаточно одних лишь Излучений Духовного, взятых в отрыве от прочего. Эти простые собственные Излучения уже приспособлены к тому уровню, на котором находится Духовное в том или ином из своих человеческих воплощений.

11. Эти Излучения уже подверглись соответствующему охлаждению. Им пришлось бы всегда оставаться на одном и том же уровне, если бы не порыв воли Духовного, притягивающий и одновременно перерабатывающий Излучения, отдаваемые Сущностными.


3


1. Это происходит самопроизвольно. Излучения Духовного и Сущностного, соответствующие друг другу, вступают в связь. Образовавшиеся при этом составные Излучения принимают участие в духовном движении воли, достигая более высокого уровня теплоты.

2. Благодаря этому вышележащий уровень в Творении получает возможность воздействовать на Излучения через притяжение, и эта возможность немедленно реализуется.

3. Чтобы приблизительно представить себе Круговорот Излучений, вы можете исходить из процесса кровообращения в человеческом теле, в некоторой степени отображающего Процесс, происходящий в Творении.

4. Итак, Движение Излучений в Творении происходит очень простым, но чётко обусловленным образом. Сущностное излучает только сверху вниз, всегда отдавая Энергию.

5. Само по себе Духовное также излучает сверху вниз. Тем не менее, Его Излучения воздействуют так, что это способствует восхождению. Я только что описал вам этот Процесс.

6. Само собой разумеется, что это касается только самих Излучений, а вовсе не обретших личность человеческих Духов. Последние воспаряют или низвергаются по Закону тяготения.

7. В действительности этот Закон настолько тесно связан с Законом притяжения подобного по своему роду, что Они действуют как единый Закон.

8. Если воля и желания человеческого Духа устремлены ввысь, то и перерабатываемые им Излучения всегда притягиваются свыше. Значит, они образуют Путь, по которому вполне закономерным образом шагает ввысь и сам человеческий Дух.

9. При этом он притягивает Излучения Сущностного всё более высоких уровней, которые служат как бы канатами или тросами, облегчающими восхождение. При переработке этих вибраций возникает всё больше теплоты, сообщаемой форме самого человеческого Духа. Воспламеняясь ею, он воспаряет всё выше, становится всё легче и просветлённее.


4


1. Связь всех явлений очень тесная. Тем не менее, всё-таки есть много побочных явлений особого рода, которые не только взаимно обусловлены, но и сплетены друг с другом.

2. Я пока что пренебрегаю побочными явлениями, чтобы сделать изложение более доступным вашему пониманию. Того, что я сказал вам сегодня, достаточно, чтобы обеспечить вам твёрдую опору для дальнейшего продвижения вперёд и для самостоятельных исследований в будущем.

3. Итак, Простое Сущностное всегда только отдаёт Энергию по Божьей Воле. Духовное же всегда остаётся требующей, берущей стороной, так как располагает способностью притяжения в воле.

4. Я уже говорил о том, что человек, духовный по своему роду, это всего лишь гость, приглашённый к столу этого Творения, который уже накрыли сущностные.

5. К сожалению, человек не только угощается, но и своевольно требует вместо того, чтобы с радостной благодарностью возвести глаза к тому, кто дает ему всё это. Человеку пора измениться именно в этом.

6. Я хочу коснуться ещё одного пункта из лекции "Женщина и мужчина". Полагаю, что многие из вас мыслят неправильно по поводу этого пункта. В повествовании о Творении у разных народов неоднократно упоминается о том, что мужчина и женщина возникли одновременно. Другие народы считают, что мужчина возник первым.

7. Разумеется, простые образные представления на эту тему вообще нельзя принимать в расчёт, так как они были даны людям, исходя из уровня развития того или иного народа, в то время как здесь мы рассматриваем строго закономерное, подлинное Знание о Творении. Тем не менее, вы не обнаружите противоречий и в древних повествованиях.

8. Я описал вам целый ряд закономерных процессов, так что теперь вы знаете, что сначала из Божественно-Сущностного должно было выделиться более грубое, чисто мужское положительное Начало. Только после этого в Божественно-Сущностном могло остаться чисто женское Начало.

9. Итаке, можно сказать, что мужчина возник первым, но с таким же правом можно утверждать, что мужчина и женщина возникли одновременно. На древние образные повествования и того, и другого рода необходимо смотреть как на правильные с точки зрения подлинной сути великих Событий.

10. Более тонкое женское духовное Начало, то есть духовная женщина, могло возникнуть только после того, как из Божественно-Сущностного выделилось более грубое мужское Духовное Начало.


5


1. Итак, древние предания правильно отражают суть явления со всех точек зрения, хотя и прибегают к образам разного рода. Повествования о сотворении мира относятся не к созданию самой грубой вещественности, а к Началу Творения в Царстве Первозданного Духовного.

2. Там была заложена Вершина, из которой постепенно возникло Совокупное Творение в результате непрерывного нисходящего развития.

3. И в повествованиях о Творении, и в рассказе о Событиях, связанных с Парсифалем и Замком Граля, дело обстоит так же, как и во всём, за что берутся земные люди. В духовном самоуглублении им даётся Откровение, но они не могут ясно постичь Его.

4. Вот почему человеческое предание всегда искажает Откровение. Земные люди втискивают Его в своё окружение, в рамки знакомых им на Земле явлений, нравов и обычаев. Разумеется, пользуется случаем и рассудок, который вносит немалый вклад в процесс искажения.

5. Думаю, что нет необходимости специально подчёркивать тот факт, что земной рассудок не может оказать помощь и внести ясность, когда речь идёт о вещах, которых он вообще не в может постичь.

6. Теперь вы обрели Знание, поэтому никогда не вправе цепляться за букву древних повествований, потому что их текст более или менее сильно искажён человеческим преданием.

7. Так или иначе в Новое Время текст древних повествований непременно нуждается в уточнении. Тем не менее, они не противоречат тому факту, что женское Начало образует постоянный мост, поддерживая связь с ближайшей вышележащей ступенью в Творении.

8. Женское Начало является пассивной, дающей и более сильной частью. Это обусловлено особенностью женского рода, удержавшего и несущего в себе частицу Божественно-Сущностного.

9. Сущностное всегда лишь отдаёт Энергию, а не притягивает. Единственная Его Задача - быть готовым оказать помощь там, где она потребуется, поэтому Высшее Сущностное не могло предотвратить добровольного падения земной женщины.


6


1. Стремитесь к тому, чтобы правильно воспринять Новую Весть и действовать по Ней. Я не намерен представить вам всё в самом удобоваримом виде, разложив на мельчайшие составные части.

2. Вам надо пошевелиться и самим, внося свой посильный вклад в общее дело. Я совершенно точно знаю, в каких пределах могут мыслить, ощущать и действовать земные человеческие Духи.

3. Я знаю это лучше, чем вы сами, и ожидаю от слушателей и читателей, знакомящихся с Новой Вестью и моими разъяснениями, максимума того, что способен дать человек Вторичного Творения.

4. Для этого вы должны по-настоящему захотеть следовать за мной. Это правильно, полезно для вас и угодно Богу, требующему от вас движения и участия в Круговороте всех Излучений, пронизывающих Творение.

5. Вы сами должны постичь то, что можно воспринять в отведённых вам пределах постижения. Целиком и полностью предоставляю это вам. Я же только задаю направление, воздвигаю основание, на котором вы можете и должны продолжать строительство.

6. Может случиться и так, что вы проявите лень и не захотите потрудиться самостоятельно, ограничившись лишь тем, чтобы воспринять смысл Новой Вести, не используя Её по-настоящему для дальнейшего строительства.

7. Тогда мои слова не принесут вам никакой пользы. Их подлинная Ценность непременно останется скрытой от вас, как Книга за семью печатями.

8. Новая Весть откроется вам только в том случае, если будете двигаться вы сами - и тогда на вас щедро изольётся благодать. Именно поэтому станьте подвижными в Духе, моё Слово призывает вас к этому.


Суть


1. Не упустите из вида самое важное - духовно ваше самое внутреннее ядро, ваше истинное бытие и ваше происхождение. Именно поэтому вы подвластны этим способностям вашего Духа. До сих пор мы называли это Законом. В Творении вообще нет никаких Законов, а есть лишь способности, проявляющиеся самостоятельно и только в силу этого принимающие форму Законов.

2. Осознайте свои способности, а также способности других частей Творения, и вы будете знать Законы. Они сливаются в единый Закон Божьей Воли, многообразный в своих проявлениях и простоте. Настанет день, когда вас осенит Истинное Знание, и тогда для вас больше не будет никаких Законов.

3. Владея Знанием, вы сможете широко пользоваться всеми своими способностями. Вы обретёте свободу, так как это равносильно соблюдению всех Законов.

4. Первосотворённые, пребывающие в Первозданном Духовном, находятся на верхней Границе Творения и обладают наивысшей Силой Притяжения в Духовном. Они воздействуют подобно гигантским магнитам на всё, что относится к роду Духовного.

5. Удерживая всё Духовное, Первосотворённые перерабатывают и пропускают ввысь добро, исходящее от всех уровней Творения. Пройдя через Них, переработанное добро впитывается Божественным, обладающим ещё большей Силой Притяжения.

6. Ввысь притягивается только переработанное добро, то есть только Излучения, возникающие в результате деятельности Духа. Переработка производится исключительно волей Духовного. Оно не может обойтись без присущей ему воли и всегда что-то желает.

7. Не имеет значения, проявляется ли устремление Духа вовне или сводится к одному лишь внутреннему порыву. Воспламенившись, воля притягивает подобное себе из Излучений, сообщаемых Простыми Сущностными. Излучения воли Духовного сливаются воедино с подобными им Излучениями Простого Сущностного.

8. При этом слиянии оба рода Излучений ещё сильнее воспламеняют друг друга. Благодаря этому связь между ними становится ещё теснее и возникает новое Излучение, более мощное по своей внутренней сути. В этом и состоит Переработка.

9. Излучения, вступившие в новую связь и подвергшиеся преобразованию, притягиваются вышележащим уровнем, то есть устремляются ввысь. Этот процесс повторяется при каждом очередном восхождении с уровня на уровень. Если в процесс вмешиваются злая воля или косность Духа, тогда стремление ввысь прерывается. Непременное условие восхождения - воля добра.

10. Косность человеческого Духа служит преградой, так как из-за неё замирает необходимое движение. В Совокупном Творении возникает задержка. Именно в этом согрешило земное человечество против Совокупного Творения и против Божьей Воли, то есть Святого Духа. Человечество внесло задержку в Круговорот. Ныне Он будет вновь приведён в ускоренное движение, сметая все преграды, воздвигнутые на Его Пути.

11. Попытайтесь уяснить себе, что для воспарения недостаточно одних лишь Излучений Духовного, которые подверглись охлаждению и уже приспособлены к тому уровню, на котором находятся человеческие Духи. Им пришлось бы всегда оставаться на том же уровне, если бы не порыв воли Духовного, притягивающий и перерабатывающий Излучения, отдаваемые Простыми Сущностными.

12. Излучения Духовного и Простого Сущностного, соответствующие друг другу, образуют составные Излучения, принимающие участие в духовном движении воли, достигая более высокого уровня теплоты. Благодаря этому вышележащий уровень в Творении получает возможность воздействовать на Излучения через Притяжение.

13. Чтобы приблизительно представить себе Круговорот Вибраций, вы можете исходить из процесса кровообращения в человеческом теле, в некоторой степени отображающего Процесс, происходящий в Творении. Этот процесс касается только самих Излучений, а вовсе не обретших личность человеческих Духов.

14. Они воспаряют или низвергаются по Закону тяготения. Этот Закон настолько тесно связан с Законом притяжения подобного, что Они действуют как единый Закон. Если воля и желания человеческого Духа устремлены ввысь, то и перерабатываемые им Излучения всегда притягиваются свыше.

15. Они образуют Путь, по которому шагает ввысь и сам человеческий Дух. При этом он притягивает Излучения Простого Сущностного всё более высоких уровней, которые служат ему канатами или тросами, облегчающими восхождение. При переработке Излучений возникает всё больше теплоты, сообщаемой человеческому Духу.

16. Воспламеняясь ею, он воспаряет всё выше, становится легче и просветлённее. Человек - всего лишь гость, приглашённый к столу этого Творения, который уже накрыли сущностные. Однако, человек только угощается и своевольно требует вместо того, чтобы с радостном благодарностью возвести глаза к тому, кто даёт ему всё это. Человеку пора измениться именно в этом.

17. Сначала из Божественно- Сущностного должно было выделиться более грубое мужское положительное Начало. Только после этого в Божественно-Сущностном могло остаться чисто женское Начало, то есть мужчина возник первым. С таким же правом можно утверждать, что мужчина и женщина возникли одновременно.

18. Женское Начало образует постоянный мост, поддерживая связь с ближайшей ступенью в Творении как вверх, так и вниз. Женское Начало является пассивной, дающей и более сильной частью. Это обусловлено особенностью женского рода, удержавшего и несущего в себе частицу Божественно-Сущностного.

19. Сущностное всегда лишь отдаёт Энергию, а не притягивает. Его единственная Задача - быть готовым оказать помощь там, где она потребуется. Вот почему Высшее Сущностное не могло предотвратить добровольного падения земной женщины.

20. Стремитесь к правильному восприятию моей Вести и действуйте по Ней. Я не намерен представить вам всё в самом удобоваримом виде, разложив на мельчайшие составные части. Вам надо пошевелиться и самим, внося свой посильный вклад в общее дело.

21. Я совершенно точно знаю, в каких пределах могут мыслить, ощущать и действовать земные человеческие Духи, и ожидаю от вас максимума того, что способен дать человек Вторичного Творения. Для этого вы должны по-настоящему захотеть следовать за мной. Это полезно для вас и угодно Богу, требующему от вас движения и участия в Круговороте всех Излучений Энергии, пронизывающих Творение.

22. Я только задаю направление, воздвигаю основание, на котором вы можете и должны продолжать строительство. Если вы не захотите потрудиться самостоятельно и удовольствуетесь лишь тем, чтобы воспринять смысл Новой Вести, не используя Её для дальнейшего строительства, тогда мои слова не принесут вам никакой пользы.

23. Их Подлинная Ценность непременно останется скрытой от вас, как Книга за семью печатями. Новая Весть откроется вам только в том случае, если будете двигаться вы сами. Тогда на вас щедро изольётся благодать, поэтому станьте подвижными в Духе. Моё слово призывает вас к этому.


139(5) лекция. Остерегайтесь фарисеев!


1


1. Слово фарисей стало понятием, в котором не содержится ничего хорошего. Оно означает сочетание духовного высокомерия, лицемерия, хитрости, а иногда и коварства.

2. Людей, заслуживающих этого названия, вы найдёте сегодня повсюду: во всех странах и во всех слоях общества. Это не имеет никакого отношения ни к расе, ни к нации. Сегодня фарисеев гораздо больше, чем было прежде.

3. Они есть в любой профессии. Больше всего фарисеев можно обнаружить там, где их было много и прежде во все времена - среди служителей и представителей храмов и церквей. Это первый круг врагов Истины.

4. Как странно! Где бы ни появлялся Посланец Света, которому надо было провозвестить Истину по Воле Бога, ему приходилось испытать на себе нападки и насмешки, клевету и преследования.

5. В самую первую очередь в этом усердствовали представители и служители господствовавшего в тот момент вероиспове?дания, утверждавшие, что служат Богу. Не менее их усердствовали люди, мнившие, что являются представителями Божественной Воли.

6. С незапамятных времён они вели себя одинаково от самого примитивного знахаря и самой тёмной колдуньи до первосвященников. Истина угрожала их положению, и они без исключения прекрасно это ощущали.

7. Именно поэтому они вели тайные подкопы или открытую травлю против всякого человека, предназначенного, одарённого или посланного Богом, чтобы открыть Свет этим земным людям.

8. Этот факт так нерушим, что его нельзя ни отрицать, ни приукрасить, ни вывернуть наизнанку. О том, что это правда, свидетельствует история Мироздания. Она ясно, отчётливо и недвусмысленно свидетельствует о том, что так было всегда, во всех случаях без единого исключения.

9. Именно священнослужители всех времён и народов всегда были самыми отъявленными противниками Света, а тем самым и врагами Бога. Они не только не хотели уважать Его Волю, но и выступали против Неё, противопоставляя Ей свою.

10. Бывало и так, что позднее эти люди осознавали свои заблуждения, но в этом было немного пользы, тем более, что зачастую раскаяние наступало слишком поздно.

11. Это свидетельствует только о том, что именно священнослужители никогда не были в состоянии своевременно осознать Истину и Свет.


2


1. Во всех случаях Знание осеняло немногих из среды простого народа, а вовсе не священнослужителей и не тех, кто чисто профессионально занимался богопознанием.

2. Эти немногие из народа крепко держались за Истину. Гораздо позднее к ним присоединялись и священнослужители, полагая, что поступят умнее всего, если последуют за народом, чтобы не утратить своего лидерства.

3. Ещё ни разу не случалось так, чтобы служители и представители какого-либо вероиспове?дания добровольно и радостно приняли Посланца Божьего. Показательно, что никто из Них не произошёл из среды священников.

4. Не имеет к ней отношения и сам Сын Божий. Странно, что никто из людей не подумал о том, что так сам Бог высказал своё суждение о священниках, ясно выразив свою Волю.

5. Опыт многих тысячелетий вновь и вновь подтверждает, что священнослужители никогда не были способны постичь Божественную Истину. Они всегда отгораживались от Неё из самомнения, а зачастую просто из страха, лени и стремления оградить свой комфорт.

6. Они свидетельствовали об этом вновь и вновь, так как всякий раз, когда перед ними представал Посланец Божий, священнослужители вступали с Ним в борьбу, применяя самые нечистые средства, на какие только способен человек.

7. Об этом вообще не приходится спорить, так как всё прошлое человечества служит самым неопровержимым доказательством. Так отнеслись священнослужители и к Самому Сыну Божьему.

8. При этом ими двигала отнюдь не любовь к человечеству, а просто-напросто сословная зависть. Истина мешала им, так как всё их учение никогда не соответствовало Ей. Священнослужители сами не знали Её.

9. Они были всего лишь людьми, слишком слабыми, чтобы признать, что многого не знают, и из-за этого распространяли ложные воззрения по многим вопросам. К тому же священнослужители боялись, что такое признание может поколебать их престиж.

10. Углубитесь в серьёзном изыскании в историю Мироздания, и вы обнаружите, что события всегда разворачивались именно так. Но до сих пор ни один человек не захотел извлечь из этого урок.

11. Никто не желает воспользоваться предостережением, так как формы описываемого мною явления всё время меняются, хотя суть его всегда остаётся одной и той же. Цепляясь за свой духовный комфорт, человек всякий раз думает, что уж в его-то время дело обстоит совсем по-другому.

12. На самом же деле всё по-прежнему. Настоящее ничем не отличается от прошлого. Нет никаких изменений к лучшему, скорее наоборот.


3


1. Расспросите серьёзных людей, которые служат церкви, но ещё не утратили мужества и по-прежнему способны признаваться в самых сокровенных движениях души.

2. Такие люди не боятся быть честными перед собой. Они должны будут признаться вам в том, что церковь и сегодня придерживается своих прежних позиций.

3. Она и сегодня прилагает все усилия к тому, чтобы поставить в невозможное положение любого искателя Истины. Она выступает против любого человека, способного поколебать застывшие догмы, на которые опирается церковное учение.

4. Церкви поступили бы точно так же и с Христом Иисусом, если бы Он ещё раз внезапно явился им в том же облике земного человека. Он, конечно, не признал бы, что церкви обладают единственно правильными в своём роде воззрениями.

5. Они не постеснялись бы поступить с Ним, как с врагом, и не замедлили бы вновь обвинить Его в богохульстве. Они забросали бы Его грязью и облили бы потоками самой мерзкой клеветы.

6. Дело обстоит именно так. Причина этих ложных действий - вовсе не стремление почтить Всемогущего Бога, а борьба за влияние среди людей, земную власть и земную кормушку.

7. Факты многолики, и их совсем нетрудно понять. Чего стоит одна лишь междоусобная распря церквей, а вы, земные люди, всё ещё не сделали из этих фактов ни единого вывода, который мог бы принести пользу вам и облегчить ваш поиск Истины.

8. Вы легкомысленно мири?тесь с создавшимся положением. Однако, пусть вам не кажется, что с этим смирился Бог в своих Святых Законах. Вы мгновенно пробудитесь от этой сонной одури, когда прогремят Раскаты Божьего Грома.


4


1. Второй круг врагов Истины - те, кто не принадлежит к священнической касте, но наполнен духовным высокомерием и самодовольством, то есть те, кто слишком доволен собой по разным причинам.

2. Предположим, что по своему роду человек прошёл через внутреннее переживание, причём поводом к этим переживаниям могло послужить едва ли не всё, что угодно. Это совсем не обязательно должно было быть страдание.

3. В том или ином конкретном случае это могла быть и радость, какой-нибудь образ, празднество - короче говоря, побудительных мотивов бывает великое множество.

4. Человек цепляется за то единственное, что так сильно потрясло его. Он и не подозревает, как велика вероятность того, что это переживание возникло из него самого, а значит, не было настоящим переживанием в ощущении.

5. Но наш герой стремится как можно скорее вознестись над своими ближними. Он предаётся самоуспокоенности: "У меня было переживание, а значит, я знаю, что достиг истинного богопознания!"

6. Несчастный, переживания человеческого Духа в ощущении должны быть тысячекратными, если он и в самом деле хочет созреть для Высшего Знания. Ленивый же, переоценивающий себя земной человеческий Дух хранит в себе, как в ларце, одно-единственное переживание.

7. Он цепляется за него, так как полагает, что всё уже произошло и теперь ему хватит на всю жизнь. Глупцам, поступающим подобным образом, ныне предстоит проснуться, то есть убедиться, что до сих пор они спали.

8. Нет ничего плохого в том, что человеку довелось испытать внутреннее переживание, но этого далеко ещё недостаточно. Он не должен останавливаться на этом. Напротив, человек должен неустанно шагать вперёд, сохраняя подвижность Духа.

9. Вступив на этот Путь, он очень скоро осознает, что пережитое им было всего лишь переходной ступенью, необходимой для пробуждения к Настоящему Знанию.

10. Однако, как правило, в таком человеке расцветает духовное высокомерие. Он мнит себя выше, чем другие, идущие иным путём и исповедующие иную веру.


5


1. Странствуя сквозь Творение, человек должен неустанно идти вперёд, всё дальше и дальше, в том числе и в постижении всего, что он находит в Творении.

2. Он никогда не должен предаваться чувству безопасности, греться на солнышке одного переживания, выпавшего ему на долю. Он должен стремиться всё дальше и дальше вперёд изо всех сил.

3. Остановиться - значит отстать, а отставшему грозит опасность. Человеческий Дух должен осознать, что при восхождении опасность всегда подстерегает его сзади, а вовсе не впереди.

4. Самодовольные стремятся как можно больше рассказать о себе - пусть их болтают. Лучше присмотритесь к их действиям, и вы скоро распознаете подлинную суть этих людей. Их очень много в этом круге.

5. Это гнилые плоды, обречённые на гибель. Их вина состоит в том, что они уже ничего не воспринимают, так как мнят, будто у них и так есть всё.

6. Третий большой непригодных для постижения Истины составляют фантазёры и болтуны, легко воспламеняющиеся при виде всего нового. Такие люди приносят вред любому истинному добру.

7. Им всегда хочется одним махом завоевать весь мир, но они быстро сникают, как только речь заходит о том, чтобы проявить упорство и выдержку, как следует поработать над собой.

8. Фантазёры и болтуны иной раз сгодились бы на то, чтобы взять крепость штурмом, если сопротивление продолжалось бы не слишком долго. Они могут наброситься с поучениями на ближних, несмотря на то, что сами ещё не обрели твёрдой почвы под ногами.

9. Одним словом, это фейерверк, быстро вспыхивающий и так же быстро гаснущий. Такие люди относятся к легкомысленным, и цена им невысока.


6


1. К этому кругу примыкает четвёртый круг непригодных. В него входят люди, которым никак не удаётся обойтись без прибавления собственных мыслей к тому, что уже им дано.

2. Им представился случай воспринять каплю Истины, и теперь они распространяют Её так, чтобы удостоиться славы и самим. Они всякий раз приплетают свои воззрения к услышанному или прочитанному, запутываясь в паутине своей фантазии.

3. Таких людей, к счастью, немного, но они опаснее всего, так как создают и распространяют лжеучения, исходя из зёрнышка Истины. Их многообразная деятельность приносит вред не только им, но и многим из тех, кто рядом с ними.

4. Рассмотрим небольшой, общеизвестный пример - фантастические романы и повести. Каких только кощунств не творится в них на мнимой основе зёрнышка Истины. Точнее говоря, чего только не позволяет себе извращённая фантазия многих людей.

5. Такие авторы идут навстречу болезненной фантазии ближних, предлагая их вниманию самые невероятные истории, предназначенные для того, чтобы основательно пощекотать нервы читателей.

6. Однако, нельзя предположить, что всеми без исключения сочинителями подобных историй движет только стремление к наживе. В большинстве случаев причина лежит глубже.

7. В своих писаниях и откровениях такие люди прежде всего хотят отличиться, то есть блеснуть перед окружающими. Авторам фантастических романов кажется, что они не только открывают перед читателями перспективы будущих исследований, но и побуждают их к выдающимся делам.

8. С какой же бессмыслицей мы зачастую сталкиваемся при этом! Рассмотрим хотя бы кое-что из того, что написано и напечатано фантастами о марсианах. Каждая строка в этих текстах свидетельствует о непонимании Божественных Законов в Творении. Марс точно так же относится к Творению, как и всё прочее.

9. В фантастических романах описываются твари, и в самом деле порождённые больной фантазией. Основная мысль авторов состоит в том, что люди на Марсе должны быть устроены совсем по-другому, чем здесь на Земле, так как Марс - иная планета.


7


1. Чтобы разобраться в этом, нужно изучить Законы Творения. На основе точного Знания Законов перед учёными и инженерами откроются невиданные до сих пор перспективы, что приведёт к грандиозному прогрессу и невиданным успехам во всех областях.

2. Я уже не раз говорил о том, что нет никаких оснований думать, что что-либо в Творении устроено по-иному только потому, что оно находится на большом расстоянии от Земли или недоступно грубо-вещественному зрению.

3. Творение возникло по Единым Законам, едино в своём развитии и поддерживается на единой основе. Именно поэтому неверно поступают и те, кто даёт волю своей болезненной фантазии, и те, кто обращает внимание на её плоды.

4. Каждый человек Вторичного Творения является отражением Первосотворённых, возникших по Образу и Подобию Божьему. Вот почему во всём Совокупном Творении для людей предназначена одна и та же форма.

5. Люди носят её в более или менее облагороженном виде. У человека не может быть ни трёх ног, ни одного-единственного глаза во лбу. Речь может идти только о встречающихся изредка уродах. Однако, существование уродов никак не потрясает основ.

6. Нельзя назвать человеком то, что не носит основной формы человека. К примеру, духовное семя на первых стадиях своего развития ещё не является человеком. Тем не менее, оно никогда не принимает таких причудливых очертаний, какие описывают фантасты-вредители.

7. На более мрачных и самых мрачных уровнях средней и эфирной грубой вещественности можно встретить фантастические звероподобные формы с человеческим лицом. Они всегда подобны по своему роду недобрым мыслям и действиям того или иного человеческого Духа на Земле.

8. В большинстве случаев эти формы порождаются одним лишь недобрым человеческим мышлением. В течение некоторого времени они носят лицо того человека, который породил их, так как эти формы происходят от его мыслей подобно детям.

9. Если человек дошёл до того, что прямо-таки исходит ненавистью, завистью и прочими злыми страстями, то его ждёт весьма незавидная участь. Вне сферы земного тяготения вокруг его Духа формируется звероподобное тело.

10. По этой причине он утрачивает и все права на человеческое бытие. Такой человек не только не вправе, но и не может иметь ничего общего с формой, отображающей Образ и Подобие Божье. В действительности, он просто перестаёт быть человеком, опустившись до чего-то такого, что ещё неизвестно земным людям, поэтому не имеет у них названия.

11. Что же касается фантастов, то скоро они перестанут распространять свои выдумки. Близится время, когда Знание о Божественных Законах в Творении продвинется так далеко вперёд, что такого рода неправда исчезнет сама по себе. Людям будущего останется только посмеяться, оглядываясь на нынешнее время, так ясно свидетельствующее о своём невежестве во многих вопросах.


Суть


1. Слово фарисей означает сочетание духовного высокомерия, лицемерия, хитрости и коварства. Первый круг врагов Истины - большинство служителей и представителей храмов и церквей. Где бы ни появлялся Посланец Света, Он подвергался нападкам и насмешкам, клевете и преследованиям.

2. Больше других в этом усердствовали представители и служители господствовавшего в то время вероиспове?дания, утверждавшие, что служат Богу. Не менее их усердствовали люди, мнившие, что являются представителями Божественной Воли.

3. Именно священнослужители всех времён и народов всегда были самыми отъявленными противниками Света и врагами Бога. Они не хотели уважать Его Волю, противопоставляя Ей свою. Они никогда не могли своевременно постичь Истину и Свет.

4. Во всех случаях Знание осеняло немногих из среды простого народа. Гораздо позднее к ним присоединялись и священнослужители, полагая, что поступят умнее всего, если последуют за народом, чтобы не утратить своего лидерства. Ещё ни разу не случалось так, чтобы они добровольно и радостно приняли Посланца Божьего.

5. Показательно, что никто из Них не произошёл из среды священников. Никто из людей не подумал о том, что так сам Бог высказал своё Суждение о священниках. Они всегда отгораживались от Истины из самомнения, страха утратить власть, лени и стремления оградить свой комфорт.

6. Настоящее ничем не отличается от прошлого. Нет никаких изменений к лучшему, скорее наоборот. Расспросите серьёзных людей, которые служат церкви, но не утратили мужества и не боятся быть честными перед собой. Все они должны будут признаться вам в том, что церковь и сегодня придерживается своих прежних позиций.

7. Церкви устраивают заговоры против любого человека, способного поколебать застывшие догмы, на которые опирается церковное учение. Они поступили бы точно так же и с Христом Иисусом, если бы Он ещё раз внезапно явился им в том же облике земного человека. Он не признал бы, что церкви обладают единственно правильными в своём роде воззрениями.

8. Они не постеснялись бы поступить с Ним, как с врагом, вновь обвинив Его в богохульстве. Они забросали бы Его грязью и облили бы потоками самой мерзкой клеветы. Причина этих ложных поступков - не стремление почтить Всемогущего Бога, а борьба за влияние среди людей, земную власть и земную кормушку.

9. Чего стоит одна лишь междоусобная распря церквей, а вы всё ещё не сделали из этих фактов ни единого вывода, который мог бы принести пользу вам и облегчить ваш поиск Истины. Вы легкомысленно мири?тесь с создавшимся положением. Вы мгновенно пробудитесь от этой сонной одури, когда прогремят Раскаты Божьего Грома.

10. Второй круг врагов Истины - те, кто не принадлежит к священнической касте, но исполнен духовного высокомерия и самодовольства. Это те, кто слишком доволен собой.

11. Предположим, что человек прошёл через внутреннее переживание, причём поводом к этим переживаниям могло послужить едва ли не всё, что угодно. Это совсем не обязательно должно было быть страдание.

12. Это могла быть радость, какой-нибудь образ, празднество - побудительных мотивов бывает великое множество. Человек цепляется за то единственное, что так сильно потрясло его, чтобы вознестись над ближними. Он и не подозревает, как велика вероятность того, что это переживание возникло из него и не было настоящим переживанием в ощущении.

13. Переживания человеческого Духа должны быть тысячекратными, если он хочет созреть для Высшего Знания. Ленивый же, переоценивающий себя земной человеческий Дух хранит в себе, как в ларце, одно-единственное переживание. Он цепляется за него, так как полагает, что всё уже произошло и теперь ему хватит на всю жизнь.

14. Глупцам, поступающим подобным образом, ныне предстоит пробудиться, то есть убедиться, что до сих пор они спали. Человек должен неустанно шагать вперёд, сохраняя подвижность Духа. Вступив на этот Путь, он очень скоро осознает, что пережитое им было всего лишь переходной ступенью, необходимой для пробуждения к Настоящему Знанию.

15. Однако, в таком человеке расцветает духовное высокомерие. Он мнит себя выше, чем другие, идущие иным путём и исповедующие иную веру. Странствуя сквозь Творение, человек должен неустанно идти вперёд, в том числе и в постижении всего, что он находит в Творении. Остановиться - значит отстать, а отставшему грозит опасность сзади, а не впереди.

16. Самодовольные стремятся как можно больше рассказать о себе - пусть их болтают. Лучше присмотритесь к их поступкам, и вы скоро распознаете подлинную суть этих людей. Их очень много в этом круге. Это гнилые плоды, обречённые на гибель. Их вина состоит в том, что они уже ничего не воспринимают, так как мнят, будто у них и так всё есть.

17. Третий большой круг непригодных для постижения Истины составляют фантазёры и болтуны, легко воспламеняющиеся при виде всего нового. Такие люди приносят вред всякому истинному добру. Им всегда хочется одним махом завоевать весь мир, но они быстро сникают, как только речь заходит о том, чтобы проявить упорство, выдержку и как следует поработать над собой.

18. Они сгодились бы на то, чтобы взять крепость штурмом, если сопротивление продолжалось бы не слишком долго. Они могут наброситься с поучениями на своих ближних. Это фейерверк, быстро вспыхивающий и так же быстро гаснущий. Такие люди относятся к легкомысленным, и цена им невысока.

19. В четвёртый круг входят люди, которым никак не удаётся обойтись без прибавления собственных мыслей к тому, что уже дано им. Им представился случай воспринять каплю Истины, и теперь они распространяют её так, чтобы удостоиться славы и самим.

20. Они всякий раз приплетают собственные воззрения к услышанному или прочитанному, запутываясь в паутине своей фантазии. Их немного, но они опаснее всего, так как создают и распространяют лжеучения, исходя из зёрнышка Истины. Их многообразная деятельность приносит вред им и многим из тех, кто рядом с ними.

21. Общеизвестный пример - фантастические романы и повести. Каких только кощунств не творится в них на мнимой основе зёрнышка Истины, чего только не позволяет себе извращённая фантазия многих людей.

22. Авторы идут навстречу болезненной фантазии своих ближних, предлагая их вниманию самые невероятные истории, чтобы основательно пощекотать нервы читателей. В своих писаниях и откровениях такие люди прежде всего хотят отличиться, блеснуть перед окружающими.

23. Авторам фантастических романов кажется, что они не только открывают перед читателями перспективы будущих исследований, но и побуждают их к выдающейся деятельности.

24. В фантастических романах описываются твари, порождённые больной фантазией. Основная мысль авторов состоит в том, что люди на Марсе должны быть устроены совсем по-другому, чем здесь на Земле, так как Марс - иная планета.

25. Творение возникло по Единым Законам, едино в своём развитии и поддерживается на единой основе. Каждый человек Вторичного Творения - отражение Первосотворённых, возникших по Образу и Подобию Божьему. Именно поэтому во всём Совокупном Творении для людей предназначена одна и та же форма.

26. У человека не может быть ни трёх ног, ни одного-единственного глаза во лбу. Нельзя назвать человеком то, что не носит основной формы человека. К примеру, духовное семя на первых стадиях своего развития ещё не является человеком, но оно никогда не принимает таких причудливых очертаний, какие описывают фантасты-вредители.

27. Чтобы разобраться в этом, нужно изучить Законы Творения. На основе точного Знания Законов перед учёными и инженерами откроются невиданные до сих пор перспективы, что приведёт к грандиозному прогрессу и невиданным успехам во всех областях.

28. На мрачных уровнях средней и эфирной грубой вещественности можно встретить звероподобные формы с человеческим лицом. Они порождаются злым человеческим мышлением. В течение некоторого времени они носят лицо того человека, который их породил.

29. Если человек исходит ненавистью, завистью и прочими злыми страстями, то вне сферы земного тяготения вокруг его духа формируется звероподобное тело. По этой причине он утрачивает и все права на человеческое бытие.

30. Такой человек не может иметь ничего общего с формой, отражающей Образ и Подобие Божье и перестаёт быть человеком, опустившись до чего-то такого, что ещё неизвестно земным людям, поэтому не имеет у них названия.

31. Близится время, когда Знание о Божественных Законах в Творении продвинется так далеко вперёд, что выдумки фантастов-вредителей исчезнут сами по себе. Людям будущего останется только посмеяться, оглядываясь на нынешнее время, так ясно свидетельствующее о своём невежестве во многих вопросах.


140(6) лекция. Одержимые.


I раздел


1


1. Недолго думая, люди высказывают своё мнение о вещах, в которых ничего не понимают. Само по себе это было бы полбеды. Тем не менее, невежественные мнения быстро распространяются, и в один прекрасный день на их основе возникают уверенные суждения, принимаемые многими ленивыми Духом людьми за определённое знание.

2. После этого невежественные мнения живут своей жизнью. Бросается в глаза, что их очень трудно опровергнуть, хотя никто не может сказать, как именно они возникли.

3. К тому же легкомысленные высказывания очень часто приносят большой вред. Однако, это не беспокоит людей, и они продолжают болтать, потому что это им нравится. Они болтают без умолку из своеволия, упрямства, легкомысленно и бездумно и ради времяпрепровождения.

4. Нередко люди болтают от того, что их обуревает мания быть услышанными. Есть и такие, что болтают умышленно по злому намерению, но и без этого в болтовне почти всегда можно отыскать злое начало.

5. Крайне редко встречаются люди, и в самом деле предающиеся этой губительной страсти из ложной любви к ораторскому искусству.

6. Эпидемия многословия - всего лишь следствие разлагающего господства рассудка. Поток речей подавляет способность к чистому ощущению, требующую самоуглубления. Не случайно болтун, даже безобидный, не пользуется доверием.

7. Доверяют только тому, кто умеет молчать. Неприязнь к болтунам - чувство, в котором скрыто так много, что каждому человеку следовало бы обратить на него внимание, извлечь из него уроки в том, что касается общения с окружающими.

8. Болтуны в самом подлинном смысле слова - это, прежде всего, те, кто бросается словами, когда речь идёт о вещах, в которых они ничего не понимают. Это легкомысленные вредители, причиняющие бесчисленные бедствия и неописуемые страдания.

9. Возьмём, к примеру, такой случай. В газетах очень часто печатаются сообщения о привидениях, внезапно появляющихся в домах, где до тех пор никогда не происходило ничего подобного. Какая-то сила поднимает и передвигает предметы, бросается кастрюлями и тому подобное.

10. Новости такого рода поступают из разных мест, из разных стран. Во всех случаях события группируются вокруг какой-нибудь вполне определённой личности. Они случаются именно там, где она находится.


2


1. Разные люди тут же высказывают мнение, что такой человек, должно быть, одержим. Никто и не думает ни о чём другом. Напротив, все бездумно и бессовестно болтают об одержимости.

2. В разных странах в дело неоднократно вовлекались власти и церкви. Если они приходили к выводу, что ни с какой стороны нет обмана, то иной раз доходило до церковного изгнания бесов. Однако, это не помогало, так как не имело никакого отношения к реальности.

3. Одержимыми обычно бывают дети или молодые девушки. Во времена охоты за ведьмами такого человека просто-напросто подвергали допросу с пристрастием. Под пыткой он рано или поздно признался бы во всём, что требовалось от него судьям и служителям церкви.

4. Чаще всего этот процесс доводился до конца - отвратительного спектакля. Измученную жертву сжигали на костре, чтобы избавить от неё благочестивое человечество.

5. В действительности всё это делалось только для того, чтобы кощунственно упиваться земной властью и сохранять влияние на людей того времени, веривших совершенно наивной верой. Вследствие охоты за ведьмами влияние церкви росло с каждым днём, но причиной тому была вовсе не чистая убеждённость "служителей Бога".

6. Богохульные действия способствовали лишь возникновению страха среди людей, подавившего всякое доверие к Богу. Одному из самых низменных пороков - клевете, была дана полная воля.

7. Мрачный конец любого процесса над ведьмами можно было уверенно предсказать уже в самом начале, так что обвиняемых можно было бы с таким же успехом немедленно умертвить без дальнейшего разбирательства.

8. Грех убийства был бы менее тяжким, чем грех тех нелюдей в рясах - "служителей Бога", и в судейских мантиях.

9. Я не хочу сравнивать былые времена с сегодняшним днём и наводить мосты с помощью специальных объяснений. В духовном плане бездумная болтовня решительно ничем не отличается от охоты за ведьмами.

10. Новые законы привели к некоторому смягчению на земном, грубо-вещественном уровне. Тем не менее, невежественные люди по-прежнему ложно мыслят в этом направлении. Они действовали бы в соответствии со своими намерениями, если бы этому не препятствовали законы.


3


1. Суеверия такого рода всё ещё живы у низших негритянских племён. Там одержимых преследуют, убивают или почитают. Обе эти крайности всегда сопутствовали друг другу во всех человеческих делах.

2. У низших и невежественных племён и народов колдуны приходят в хижину, чтобы изгнать оттуда злых духов. При этом они мучат одержимых известными им способами. Мы приходим к выводу, что в этой области все народы Земли ведут себя одинаково. Я привожу этот факт только для того, чтобы вы могли лучше понять происходящее.

3. Во всех этих случаях люди, на которых смотрят, как на одержимых, совершенно ни в чём не виновны. В них нет ни следа одержимости, не говоря уже о бесах, которых так стараются изгнать. Всё это - наивная болтовня и средневековые суеверия, уцелевшие от времён охоты за ведьмами.

4. На самом деле вину на себя взваливают только те, кто хочет оказать помощь, исходя из невежественных представлений, ложных воззрений и легкомысленных суждений.

5. Одержимых можно обнаружить в сумасшедших домах в большем количестве, чем предполагают люди, и этих больных можно вылечить. Однако, сегодня на этих достойных сожаления людей всё ещё смотрят, как на сумасшедших, не отличая настоящих больных от одержимых. Окружающие просто ничего не понимают в этом.

6. Единственная причина этого непонимания - незнание Творения. Людям не хватает Знания о Творении, а ведь только на основе этого Знания можно постичь все процессы и изменения, происходящие в человеке и вокруг него.

7. Истинное Знание ляжет в основу науки будущего, не нуждающейся в поиске наощупь с помощью жалких опытов. В результате такого поиска рождаются на свет ваши теории, многие из которых оказываются ложными уже через несколько десятилетий.

8. Люди, вам надо изучить Творение и действующие в Нём Законы, и вам не придётся искать наощупь. Тогда вы будете обладать всем, что поможет вам продвинуться вперёд в земной жизни и далеко за его пределами, то есть в Совокупном Творении.

9. Тогда больше не будет так называемых учёных, так как они станут сведущими. От их внимания не скроется ни одна частица человеческого бытия.

10. Поразительно, что многие из тех, кого сегодня считают неизлечимо сумасшедшими и кому приходится проводить жизнь взаперти за стенами сумасшедших домов, вовсе не сумасшедшие, а одержимые.

11. В этой области, как и повсюду, люди не ищут, поэтому и не могут ничего найти. Именно об этом свидетельствует Слово Христово, с полной однозначностью и несомненностью требующее от людей: "Ищите и обрящете!"


4


1. Это Слово Истины нужно применять ко всему, что есть в жизни, ко всем встречающимся в ней формам. Именно поэтому и я уже не раз указывал на то, что Ценности в Новой Вести отыщет только тот человек, который со всей серьёзностью ищет их в Ней.

2. Иначе быть не может, так как Живое Слово питает душу только тогда, когда с ним соприкасается серьёзный поиск, идущий из глубины души. Только тогда Слово открывается ей во всей полноте.

3. Нельзя не признать, что слово "одержимый" и сегодня слышится и употребляется только там, где ему совсем не место. Там же, где оно уместно, никто не пользуется этим словом. Здесь также ближе всего к истине ходячее выражение. Люди пользуются им, не задумываясь, и, тем не менее, оно правильнее всего отражает суть дела.

4. В сумасшедших домах вы найдёте много таких больных, о которых говорят, пожимая плечами: "Он одержим идеей фикс, а в остальном вполне нормален!" При этом люди невольно говорят правду, но сами-то они не задумываются над этим, не развивают эту мысль.

5. Одержимыми нужно считать не только таких людей, которых мучит только одна идея-фикс и у которых бывают так называемые мгновения, а то и целые периоды просветления. К роду одержимых можно отнести и некоторых из тех, кто бредит непрерывно - и эти люди не всегда больны на самом деле.

6. Сейчас мы рассмотрим в качестве примера похожий на многие другие случай. Окружающие считают молодую девушку одержимой или, по крайней мере, подозревают её в этом, так как в её присутствии ни с того, ни с сего происходят странные явления, о причинах которых никто ничего не знает.

7. Объяснить эти явления можно многими разными способами, но ни одно из объяснений, соответствующих реальности, не совместимо с одержимостью. В доме с привидениями может обитать человеческий Дух, привязанный к Земле по той или иной причине, так как во всех случаях речь может идти только о человеческих Духах, расставшихся с земным телом, а вовсе не о демонах или им подобных.

8. Быть может, такой человеческий Дух некогда совершил что-нибудь, в силу чего он теперь привязан к данному месту или непосредственно к дому. Иначе говоря, совсем не обязательно предполагать, будто это случилось в то время, когда уже существовал дом. Это могло произойти и раньше там, где теперь стоит дом, или поблизости от него.

9. Нередко бывает так, что Дух привязан к данному месту в течение десятилетий, а то и столетий. Причиной могло послужить убийство, неосторожность, чреватая тяжкими последствиями, вред, причинённый другому человеку, а равно и какие-нибудь иные события. Причины привязанности Духа к месту весьма многообразны.

10. Итак, совсем не обязательно полагать, что странные явления связаны с людьми, живущими в этом доме теперь. Дух постоянно присутствовал в доме, но до сих пор ему ещё ни разу не представилась возможность проявиться в земной грубой вещественности. Только теперь это произошло впервые благодаря особому роду девушки, присущему ей только в данный момент.


Суть


1. Невежественные мнения однажды превращаются в уверенные суждения, принимаемые ленивыми Духом людьми за настоящее знание, которое очень трудно опровергнуть.

2. Легкомысленные болтают бездумно из своеволия, упрямства или ради времяпрепровождения. Их обуревает мания быть услышанными. Некоторые болтают умышленно по злой воле или предаются губительной страсти из ложной любви к ораторскому искусству.

3. Эпидемия многословия - следствие разлагающего господства рассудка. Поток речей подавляет способность к чистому ощущению, что требует самоуглубления. Болтун не пользуется доверием, доверяют только тому, кто умеет молчать.

4. Болтуны бросаются словами, когда речь идёт о вещах, в которых они ничего не понимают. Это легкомысленные вредители, причиняющие бесчисленные бедствия и неописуемые страдания.

5. В газетах очень часто печатаются сообщения о привидениях, внезапно появляющихся в домах. Какая-то сила поднимает и передвигает предметы, бросается кастрюлями и тому подобное. Все бездумно и бессовестно болтают об одержимости.

6. Если власти и церкви приходили к выводу, что обмана нет, то иной раз доходило до церковного изгнания бесов. Однако, это не помогало, так как не имело никакого отношения к реальности.

7. Во времена охоты за ведьмами такого человека просто-напросто подвергли бы форменному допросу с пристрастием. Под пыткой он признался бы во всём, что требовалось от него судьям и служителям церкви.

8. Измученную жертву сжигали на костре, чтобы избавить от неё благочестивое человечество. Это делалось только для того, чтобы кощунственно упиваться земной властью и сохранять влияние на тех людей, веривших совершенно наивной верой.

9. Грех убийства был бы менее тяжким, чем грех тех нелюдей в рясах, "служителей Бога", и в судейских мантиях. В духовном плане бездумная болтовня решительно ничем не отличается от охоты за ведьмами.

10. Во всех этих случаях люди, на которых смотрят, как на одержимых, совершенно ни в чём не виновны. В них нет ни следа одержимости, не говоря уже о бесах, которых так стараются изгнать. Их можно обнаружить в сумасшедших домах в большем количестве, чем предполагают люди - и этих больных можно вылечить.

11. Однако, и сегодня на этих достойных сожаления людей всё ещё смотрят, как на сумасшедших, не отличая настоящих больных от одержимых. Единственная причина этого непонимания - незнание Творения.

12. Истинное Знание ляжет в основу науки будущего, не нуждающейся в поиске наощупь с помощью жалких опытов. Тогда больше не будет так называемых учёных, так как они станут сведущими.

13. Многие из тех, кого сегодня считают неизлечимо сумасшедшими и кому приходится проводить жизнь взаперти за стенами сумасшедших домов, вовсе не сумасшедшие, а одержимые.

14. В сумасшедших домах вы найдёте много таких больных, о которых говорят, пожимая плечами: "Он одержим идеей-фикс, а в остальном вполне нормален!"

15. Одержимыми нужно считать людей, которых мучит только одна идея-фикс, но у них бывают периоды просветления. К роду одержимых можно отнести и некоторых из тех, кто бредит непрерывно. Эти люди не всегда больны на самом деле.

16. В доме с привидениями может обитать человеческий Дух, привязанный к Земле, так как во всех случаях речь может идти только о человеческих Духах, расставшихся с земным телом, а вовсе не о демонах или им подобных.

17. Дух может быть привязан к данному месту в течение десятилетий, а то и столетий. Причиной могло послужить убийство, неосторожность, чреватая тяжкими последствиями, вред, причинённый другому человеку, и иные события.

18. Дух постоянно присутствовал в доме, но до сих пор ему ещё ни разу не представилась возможность проявиться в земной грубой вещественности. Только теперь это произошло впервые благодаря особому состоянию девушки в данный момент.


140 лекция. Одержимые.


II раздел


1


1. Вопрос об особом роде девушки необходимо рассмотреть отдельно. Благодаря присущим ей особенностям потустороннему Духу представился случай проявить свою волю в грубой вещественности, не воплощаясь в ней. Кроме этого, у Духа нет с девушкой ничего общего.

2. Причина особого рода кроется во вполне определённом составе крови девушки, обуславливающем вполне определённый спектр излучений. Из них человеческий Дух, не обладающий грубо-вещественной земной оболочкой, черпа?ет Энергию, необходимую для исполнения его желаний. Зачастую он ведёт себя, как невоспитанный грубиян, надоедающий земным людям.

3. Я уже указывал на то, что состав крови человека неоднократно изменяется в течение его земной жизни. В этой связи? всякий раз меняется и спектр излучений крови. Встречаются люди, странным образом воздействующие на всё окружение. Одно лишь присутствие таких людей служит причиной самых удивительных событий.

4. Так как спектр излучений крови зависит от возраста, то в большинстве случаев особый род таких людей является временным. Не отмечено практически ни единого случая, когда эти особые свойства проявлялись бы в течение всего земного бытия. Как правило, это продолжается лишь недели или месяцы, изредка годы.

5. Итак, странные явления могут внезапно прекратиться, но это не доказывает, что Дух, явившийся их причиной, исчез или добился искупления. В большинстве случаев он просто внезапно лишается возможности проявляться на уровне грубой вещественности.

6. Вполне может оказаться, что Дух вовсе не изгнан и не исчез. До своего проявления он, быть может, уже был привязан к данному месту в течение длительного времени, но люди просто не замечали этого.

7. Перестав проявляться, Дух вновь слился с потусторонним миром, окружающим людей со всех сторон, но недоступным их грубо-вещественному восприятию, а ведь в действительности человек никогда не бывает один. Тем самым я рассмотрел только одну из возможностей. Речь шла о Духе, привязанном к месту.

8. Может случиться и так, что человеческий Дух прикован к одному из живущих в доме людей. В Новой Вести я уже не раз упоминал о тех различных причинах этого явления. Суть совсем не обязательно в ребёнке, состав крови которого всего лишь даёт Духу возможность проявиться видимым на Земле образом, да и то ненадолго.

9. Подлинной причиной разыгрывающихся в доме событий может быть отец, мать, брат, сестра или какой-либо посторонний человек, живущий в том же доме или часто бывающий там.

10. В этих обстоятельствах возможны разные варианты. Виновен в происходящем, может быть, либо человеческий Дух, уже расставшийся с земным телом, либо кто-нибудь из живущих в доме людей. В этом случае вина может относиться как к нынешнему, так и к предшествующему земному бытию.


2


1. Вероятных причин событий так много, и они настолько разнообразны, что просто не невозможно ограничиться какой-то жёсткой схемой. Это было бы сопряжено с опасностью, так как люди мыслили бы превратно и выносили бы поспешные, необдуманные суждения в конкретных случаях.

2. Я рассказал обо всех этих возможностях только для того, чтобы показать вам, как многообразны причины событий. Этим я хочу предостеречь вас от поспешных, легкомысленных высказываний, так как ваши подозрения часто бывают необоснованными.

3. Будьте осторожны, высказываясь по поводу явлений, в которых вы ничего не понимаете. Вы несёте за это полную ответственность. Одно неосторожное слово связывает вас на годы, а быть может, и на десятилетия.

4. Причиной событий мог послужить недобрый Дух, которого привязывает к Земле его вина. Ему не так-то легко измениться, и по своему роду он проявит ненависть к людям, как только получит откуда-либо Энергию, необходимую для земной, грубо-вещественной деятельности.

5. Может быть и так, что речь идёт о потерпевшем, прилепившемся духовно к тому человеку, который некогда причинил ему вред, а теперь живёт в этом доме. Во всех случаях Дух вновь и вновь связывает себя подобными действиями, наполненными злой волей и отравляющими жизнь земным людям.

6. Дух запутывается ещё сильнее, в то время как воля добра могла бы способствовать его искуплению и восхождению. Дух, буйствующий таким образом, вредит в первую очередь себе.

7. Совсем другое дело - человек, излучения крови которого дают Духу возможность проявиться в течение некоторого времени. Весьма вероятно, что этот человек вообще никак не связан с описанными мною событиями.

8. Может быть и так, что он всё-таки связан с Духом, так как несёт на себе вину из предыдущего воплощения, или, напротив, Дух привязан к нему. Всё это не исключено, но ничего определённого об этом сказать нельзя.

9. Чужой Дух может овладеть не принадлежащим ему телом на время или навсегда, пользуясь им для своей земной, грубо-вещественной деятельности. В таком случае и в самом деле можно сказать, что человек одержим чужим ему Духом.

10. Земное тело настоящего одержимого должно было бы само выполнять все действия, в которых проявляется овладевший им Дух: бросаться предметами, ломать их, стучать, скрипеть и тому подобное.


3


1. Чужой Дух всегда действует непосредственно через земное тело одержимого. Дух не только вступает с ним в связь, но и частично овладевает им, используя его для своих целей.

2. Такого земного человека называют одержимым именно потому, что чужой Дух удерживает его тело под своим контролем, овладевая им для того, чтобы иметь возможность действовать в земной, грубой вещественности.

3. Дух как бы вступает во владение посторонним ему земным телом, и тогда мы говорим, что это тело одержимо им или взято в плен. Дух вселяется в чужое, постороннее ему тело, овладевая им на некоторое время или навсегда.

4. События, связанные с овладением посторонним земным телом в первую очередь разыгрываются в мозге. Земных людей, с которыми случается подобное, называют душевнобольными, или сумасшедшими. Ненормальность этих людей состоит в том, что два разных человеческих Духа всё время спорят за обладание мозгом.

5. Это выражается в мыслях, словах и действиях, противоречащих друг другу. Зачастую дело кончается полной путаницей, в которой нельзя понять решительно ничего. Это неудивительно - два разных Духа, законный владелец и захватчик, пытаются навязать свою волю одному и тому же земному телу.

6. Это приводит и к перенапряжению мозга, подвергающегося непрерывному потрясению. Снаружи создаётся впечатление, что мозг такого человека не в порядке, хотя сам по себе его мозг может быть вполне здоровым. Единственная причина путаницы - борьба, то есть противостояние двух разных Духов.

7. Бывает и так, что чужой человеческий Дух, насильственно овладевший земным телом, не довольствуется полным контролем над мозгом, а претендует на большее. Он подчиняет себе и своим целям и другие части тела.

8. Более того, Дух-захватчик внедряется в душу, являющуюся законной владелицей данного тела, и овладевает ею за исключением небольшой части, которую он не может похитить, не подвергая опасности жизнь земного тела.

9. В самых тяжёлых случаях бывает и так, что человек живёт двойной жизнью. Сообщения об этом не раз появлялись в печати, и учёные ломали над ним головы. Люди, страдавшие этой формой болезни, доходили до самоубийства от отчаяния, так как не могли ничего поделать с этим.

10. Эти явления также можно объяснить с точки зрения Законов Творения. Они строго связаны с вполне определёнными предпосылками, которые должны быть у обеих сторон. Далеко не каждый человек беззащитен перед волей чужого Духа к вторжению.


4


1. Предположим, что тело данного человека устроено так, что чужой Дух может овладеть и воспользоваться им. Из этого непременно вытекает, что собственный Дух ленив и слаб, так как в противном случае его естественных защитных сил хватило бы на то, чтобы предотвратить вторжение.

2. Дух всегда сам виноват в своей лени и слабости, но это состояние не может быть распознано человечеством. Оно является следствием господства рассудка, стесняющего, замуровывающего и подавляющего Дух. Итак, речь идёт о недобрых последствиях первородного греха, обстоятельно описанных мною в Новой Вести. К ним относится и возможность одержимости.

3. Человек, усталый Духом, может быть наделён чрезвычайно живым мышлением, делающим его весьма способным учеником. Читатели моей Вести знают, что лень Духа не имеет никакого отношения к остроте рассудка.

4. Именно Дух крупных учёных зачастую особенно сильно привязан к Земле и ограничен. К ним хорошо подходит выражение "духовно бескрылый", которое лучше всего способно сформировать нужное понятие.

5. На самом деле Дух многих великих рассудочных учёных не только дремлет, но и мало-помалу погружается в духовную смерть, в то время как земные люди воздают этим учёным особенные почести, принимая их за светила.

6. Итак, вполне возможно, что человек обладает чрезвычайно бодрым и сообразительным рассудком, и, тем не менее, Дух его настолько устал, что позволяет другому, бестелесному человеческому Духу частично оспаривать у него земное тело.

7. Когда вы изучите Первозданные Законы Творения, тогда сможете избежать многих бедствий. Отрешитесь от вашего пустого всезнайства, так как оно не приносит вам ничего, кроме лоскутных одеял, непригодных в условиях самой незначительной нужды.

8. Чтобы разобраться во всём этом, современной науке не хватает Знания Законов Творения. Наука претендует на обладание Им, но всё содержание её учений доказывает ясно и отчётливо, что она пока что не знает о Подлинном Творении просто ничего.

9. Она не разбирается в великой связи явлений, а тем самым и в подлинной картине настоящих событий. Наука узка и близорука, она проходит мимо великих истин. Однако, близится поворот к новому времени, когда восстанет и совершенно новая наука.


5


1. Итак, ребёнка или взрослого не всегда нужно брать под подозрение, даже если его присутствие является причиной событий вроде постукивания или бросания грубо-вещественных предметов. Глубинные причины подобных событий настолько многообразны, что в каждом отдельном случае прийти к компетентному заключению могут только по-настоящему сведущие люди, посетившие место, где произошли события.

2. Сказанное здесь далеко не исчерпывает всех возможностей, но одно несомненно - одержимость тут ни при чём. Напротив, речь идёт о людях, спектр излучений крови которых даёт потустороннему, привязанному к Земле Духу возможность проявиться подобным образом. Разумеется, во время этих проявлений у такого человека могут наступить судороги тела, лихорадка или даже потеря сознания.

3. Всё это происходит лишь от того, что в дело вмешивается потусторонний человеческий Дух. Он овладевает необходимыми ему излучениями крови, насильственно отрывая их от земного тела. Это привносит помехи в нормальную Гармонию излучений тела, которое немедленно реагирует на эти помехи.

4. Все эти явления очень просты и легко поддаются логическому обоснованию со стороны внимательного наблюдателя, имеющего правильное представление о связи явлений. Пустая болтовня так же бесцельна, как и необоснованные предположения. Они могут только повредить тому или иному человеку, никак не связанному с происходящими событиями.

5. Люди, будьте осторожны в словах! Болтовня непременно потянет вас вниз, так как всё бесцельное служит помехой в Творении. По Закону тяготения всё, что мешает, опускается вниз.

6. Если вы говорите истину и добро, то ваши слова приносят пользу. Свет этих слов просветляет и возвышает и вас, так как сеть сияющих нитей пронизывает не только ваши мысли и поступки, но и вашу речь.

7. Отрешившись от бесцельной болтовни, вы станете молчаливее и сдержаннее - и тогда внутри вас начнёт накапливаться сила, которую я уже называл могуществом молчания.

8. Эта сила станет для вас чем-то само собой разумеющимся, как только вы научитесь говорить лишь то, что естественно. Человек должен был бы поступать именно так всегда, с самого начала. В этом случае он вряд ли заполнил бы разговорами даже третью часть времени, отводимого на это сегодня.

9. К сожалению, человек предпочитает легкомысленную болтовню возвышенному молчанию. Из-за этого он сползает всё ниже по Закону тяготения, увлекающему в пучину всё бесполезное, непригодное в Творении.

10. Именно поэтому, люди, следите за своими словами. Не относитесь легкомысленно к бездумной болтовне, так как это зло.


Суть


1. Благодаря особенностям девушки потустороннему Духу представился случай проявить своё намерение в грубой вещественности, не воплощаясь в ней. Кроме этого, у Духа нет с девушкой ничего общего. Причина особого рода кроется в определённом составе крови девушки, обуславливающем определённый спектр излучений.

2. Из них человеческий Дух, не обладающий земным телом, черпа?ет Энергию, необходимую для исполнения его желаний. Зачастую он ведёт себя, как невоспитанный грубиян, надоедающий земным людям.

3. Встречаются люди, одно лишь присутствие которых служит причиной самых удивительных событий. Так как спектр излучений крови зависит от возраста, то в большинстве случаев особые свойства таких людей являются временными и продолжаются недели или месяцы, изредка годы.

4. Странные явления могут внезапно прекратиться, но это не доказывает, что Дух, явившийся их причиной, исчез или добился искупления. В большинстве случаев он просто внезапно лишается возможности проявляться на уровне грубой вещественности.

5. Перестав проявляться, Дух вновь слился с потусторонним миром, окружающим людей со всех сторон, но недоступным их грубо-вещественному восприятию. В действительности человек никогда не бывает один.

6. Если человеческий Дух прикован к одному из живущих в доме людей, подлинной причиной разыгрывающихся в доме событий может быть отец, мать, брат, сестра или посторонний человек, живущий в том же доме или часто бывающий там.

7. Виновен в происходящем либо человеческий Дух, уже расставшийся с земным телом, либо кто-нибудь из живущих в доме людей. В этом случае вина может относиться к нынешнему или к предшествующему земному бытию.

8. Причиной событий мог послужить недобрый Дух, которого привязывает к Земле его вина. Ему нелегко измениться, и он проявит ненависть к людям, как только получит откуда-либо энергию, необходимую для земной деятельности.

9. Если Дух прилепился к человеку, который некогда причинил ему вред, то во всех случаях Дух вновь и вновь связывает себя действиями, наполненными злой волей, запутываясь ещё сильнее, в то время как воля добра могла бы способствовать его искуплению и восхождению.

10. Человек, чьи излучения крови дают Духу возможность проявиться в течение некоторого времени, может быть вообще никак не связан с описанными событиями.

11. Человеческий Дух может овладеть не принадлежащим ему телом на время или навсегда, пользуясь им для своей земной деятельности. Земное тело настоящего одержимого выполняет все действия, в которых проявляется овладевший им Дух - бросается предметами, ломает их, стучит, скрипит и тому подобное.

12. Дух вселяется в чужое тело, овладевая им на некоторое время или навсегда. Тогда мы говорим, что это тело одержимо им, или взято в плен. События, связанные с овладением посторонним земным телом, разыгрываются в мозге. Таких людей называют душевнобольными, или сумасшедшими.

13. Два разных Духа, законный владелец и захватчик, пытаются навязать свою волю мозгу. Это выражается в мыслях, словах и поступках, противоречащих друг другу. Если захватчик не довольствуется полным контролем над мозгом, он подчиняет своим целям и другие части тела.

14. Дух-захватчик внедряется в душу, являющуюся законной владелицей данного тела, и овладевает ею за исключением небольшой части, которую он не может похитить, не подвергая опасности жизнь земного тела.

15. Причина вторжения в том, что Дух человека ленив и слаб, иначе его естественных защитных сил хватило бы на то, чтобы предотвратить нападение. Далеко не каждый человек беззащитен перед волей чужого Духа к вторжению.

16. Дух всегда сам виноват в своей лени и слабости, но это состояние не может быть распознано человечеством. Оно является следствием господства рассудка, замуровывающего и подавляющего Дух. Речь идёт о недобрых последствиях первородного греха. К ним относится и возможность одержимости.

17. Человек, усталый Духом, может быть наделён чрезвычайно живым мышлением, делающим его весьма способным учеником. Лень Духа не имеет никакого отношения к остроте рассудка. Именно Дух крупных учёных особенно сильно привязан к Земле и ограничен. К ним хорошо подходит выражение "духовно бескрылый".

18. Дух многих великих рассудочных учёных не только дремлет, но и мало-помалу погружается в духовную смерть в то время, как земные люди воздают этим учёным особенные почести, принимая их за светила.

19. Человек может обладать чрезвычайно бодрым и сообразительным рассудком, а его Дух настолько устал, что позволяет бестелесному человеческому Духу частично оспаривать у него земное тело.

20. В этой области, как и повсюду, люди не ищут серьёзно, поэтому не могут ничего найти. Именно об этом свидетельствует Слово Христово, с полной однозначностью и несомненностью требующее от людей: "Ищите и обрящете!"

21. Это Слово Истины нужно применять ко всему, что есть в жизни, ко всем встречающимся в ней формам. Ценности в Новой Вести отыщет только тот, кто серьёзно ищет их в Ней. Живое Слово питает душу только тогда, когда с Ним соприкасается серьёзный поиск, идущий из глубины души.

22. Когда изучите Божественные Законы, тогда вы сможете избежать многих бедствий. Отрешитесь от вашего пустого всезнайства, так как оно не приносит вам ничего. Чтобы разобраться во всём этом, современной науке не хватает Знания Законов Творения.

23. Она не разбирается в великой связи явлений и в подлинной картине настоящих событий. Наука узка и близорука, она проходит мимо великих истин. Однако, близится поворот к новому времени, когда восстанет и совершенно новая наука.

24. Будьте осторожны в словах. Болтовня непременно потянет вас вниз, так как всё бесцельное служит помехой в Творении. По Закону тяготения всё, что мешает, опускается вниз.

25. Если вы говорите истину и добро, то ваши слова приносят пользу. Свет этих слов просветляет и возвышает и вас, так как сеть сияющих нитей пронизывает ваши мысли, поступки и вашу речь.

26. Отрешившись от бесцельной болтовни, вы станете молчаливее и сдержаннее. Внутри вас начнёт накапливаться сила могущества молчания, как только вы научитесь говорить лишь то, что естественно.

27. Тем не менее, человек предпочитает легкомысленную болтовню возвышенному молчанию, поэтому сползает всё ниже по Закону тяготения, как и всё бесполезное, непригодное в Творении. Не относитесь легкомысленно к бездумной болтовне, так как это зло.


141(7) лекция. Просите и получите!


I раздел


1


1. Человеку всё ещё не ясно, в какой именно форме надо молиться. Он хочет сделать всё, как надо, и ничего не упустить. Он размышляет, наполняясь самым честным намерением, но не находит решения, которое придало бы ему уверенность в том, что он стоит на правом Пути.

2. Это самокопание бесполезно. Оно лишь показывает, что человек всё ещё пытается приблизиться к Богу рассудком. Этого он никогда не добьётся, так как рассудок не может приблизиться к Высшему.

3. Кто правильно воспринял мою Весть, ясно, что рамки слов слишком узкие по своему роду, чтобы воспарить к Сияющим Вершинам. Превзойти пределы застывших слов способны только ощущения, скрытые в словах, но и это зависит от их силы и чистоты.

4. С одной стороны, слова лишь задают направление и указывают Путь, по которому должны устремиться энергия ощущения. С другой стороны, слова предопределяют род излучения в том человеке, который пользуется их застывшими формами как опорой и оболочкой.

5. Слово, произносимое во время молитвы, вибрирует в человеке, вступая в обратную связь. Для этого необходимо, чтобы человек внутренне пережил слово, то есть постарался придать ему живую форму в себе.

6. Пока я объясняю вам всё это, перед вашим мысленным взором встают два вида молитвы. Молитва первого вида возникает внутри вас из ощущения без размышлений в чистом переживании. Иначе говоря, это сильное ощущение мгновения, которое сначала вскипает, а затем уже облекается в слова.

7. Молитва второго вида основана на размышлении. Сначала вы формируете слова, и только потом в обратном действии стремитесь вызвать ощущения, соответствующие словам, уже ставшим формой.

8. Нет необходимости говорить о том, молитва какого вида сильнее. Вы и сами знаете, что правильно всегда то, что естественно. Значит, сильнее молитва, возникающая, как внезапный всплеск ощущения, и лишь затем она стремится воплотиться в слова.

9. Предположим, что вас неожиданно поразил особенно тяжкий удар Судьбы, потрясший до основания ваш внутренний мир. Вас берёт за душу страх за что-то очень дорогое вам. Вы в крайне обеспокоены, и внутри вас поднимается зов о помощи такой силы, что сотрясается всё ваше тело.

10. В этом и проявляется сила ощущения, способного воспарить к Сияющим Вершинам, если только оно несёт в себе смиренную чистоту. Без неё восхождению ощущения положен вполне определённый предел, каким бы сильным и могучим оно ни было.

11. Без смирения ощущение никогда не сможет достичь Чистоты, опоясывающей всё Божественное подобно дуге, объемлющей целые миры.


2


1. Попытка выразить сильное ощущение словами всегда приводит лишь к бессвязному бормотанию, так как его сила просто не может перейти в ограниченные формы слов.

2. Могучий поток ощущения перехлёстывает через все словесные рубежи. Он бурлит и пенится, сметая на своём пути все преграды, воздвигнутые словами, то есть узкой и ограниченной деятельностью земного мозга.

3. Каждый из вас, наверное, пережил нечто подобное хотя бы раз за время своего земного бытия, поэтому вы можете понять, что именно я имею в виду. Такое ощущение вы и должны испытывать во время молитвы, если надеетесь, что она сможет воспарить к Вершинам Чистого Света, откуда исходит всякое Воздаяние.

4. Вам надо обращаться к Вершине не только в нужде и отчаянии - с той же силой в вас может бурлить чистая радость, счастье и благодарность. Этот наполненный радостью род ощущений взмывает ввысь намного быстрее благодаря своей чистоте.

5. Страх в большинстве случаев мути?т чистоту ваших ощущений, и в результате этого образуется ложный род. К этому слишком часто примешивается тихий упрёк за то, что несчастье, так тяжко поразившее вашу душу, случилось именно с вами.

6. Иной раз упрёк переходит в раздражение - само собой разумеется, что это неправедно. Раздражение неизбежно заглушает ваш зов о помощи.

7. Молитва не нуждается в формировании слов. Слова нужны вам. Они служат вашим ощущениям опорой, необходимой для того, чтобы удержать их, то есть не дать им распасться на множество родов.

8. Вы не привыкли ясно мыслить и углубляться в себя без слов, не теряя при этом из вида путеводную нить. Суть в том, что многословие сделало вас поверхностными и рассеянными.

9. Слова пока что нужны вам, так как они указывают вам Путь и приходят на помощь. Они нужны вам для того, чтобы удержать ощущения определённого рода, а также для того, чтобы яснее представить себе, что именно вы хотите вложить в молитву.

10. Таков род молитвы, возникающий из ощущений, то есть являющийся волей вашего Духа. Однако, с современными людьми это случается редко и только тогда, когда их вынуждает к этому какой-нибудь особенно сильный толчок: страдание, радость или телесная боль.

11. По доброй воле без внешнего толчка никто более не даёт себе труда подумать хотя бы иногда о Боге, Источнике всякой Благодати.


3


1. Сейчас обратимся ко второму виду молитвы. Она произносится во вполне определённое время, то есть без особого повода, не такие, как мы обсудили только что. Человек готовится к молитве, обдумывает её, желая помолиться.

2. Тем самым, меняется и ход событий. Человек произносит мысленно или вслух определённый текст молитвы, составленный самим или заученный. Обыкновенно такие молитвы бедны ощущением.

3. Человек слишком много думает о правильности текста, и это само по себе отвлекает его от подлинного ощущения того, что он произносит вслух или мысленно.

4. Вам совсем нетрудно убедиться в правильности моих выводов, мысленно оглянувшись назад и тщательно проверив их на себе. В молитвы подобного рода нелегко вложить способность к чистому ощущению. Малейшее принуждение лишает сил, отбирая на себя часть энергии, необходимой для собранности.

5. Вы должны добиться того, чтобы застывшие формы слов о?жили в вас. Иначе говоря, слова должны вызвать в вас ощущение того рода, который обозначает их форма. Молитва первого вида вскипает у вас внутри, и, пройдя через задний мозг, переходит в передний, тут же формирующий слова в соответствии с впечатлением.

6. Напротив, молитва второго вида начинается с того, что передний мозг формирует слова, и лишь затем задний мозг воспринимает и перерабатывает их в обратном действии.

7. Это необходимо для того, чтобы оказать соответствующее давление на нервную систему солнечного сплетения. В ней произойдут дальнейшие процессы, и только после этого сможет возникнуть ощущение, соответствующее слову.

8. Все эти явления следуют друг за другом с необычайной скоростью, так что наблюдателю кажется, будто события происходят мгновенно. Тем не менее, образы, возникающие таким путём, не такие сильные и не такие первозданные, как те, которые возникают обратным путём.

9. В большинстве случаев образы второго вида не наполнены ощущением, а значит, просто бессильны. Плохо уже то, что вы ежедневно повторяете одни и те же слова. От этого они утрачивают силу, входят в привычку и, в конце концов, перестают что-либо значить.


Суть


1. Рассудок не может приблизиться к Высшему, так как рамки его слов слишком узкие, чтобы воспарить к Сияющим Вершинам. Превзойти пределы застывших словоформ способны только ощущения, скрытые в словах, но это зависит от их силы и чистоты.

2. Слова лишь указывают Путь, по которому должны устремиться излучения ощущения. Для этого необходимо, чтобы человек внутренне пережил слово, то есть постарался придать ему живую форму в себе.

3. Молитва первого вида возникает внутри вас из ощущения без размышлений, в чистом переживании. Это сильное ощущение мгновения, которое сначала вскипает, а затем уже облекается в слова.

4. Молитва второго вида основана на размышлении. Сначала вы формируете слова, стремясь вызвать ощущения, соответствующие словам. Сильнее молитва, которая возникает как внезапный всплеск ощущения и затем стремится воплотиться в слова.

5. Если вас неожиданно поразил тяжкий удар Судьбы, то внутри вас поднимается зов о помощи такой силы, что сотрясается всё ваше тело. В этом и проявляется сила ощущения, если только оно несёт в себе смиренную чистоту.

6. Без чистоты полёту ощущения положен предел, каким бы сильным и могучим оно ни было. Без смирения ощущение не сможет достичь Чистоты, опоясывающей всё Божественное подобно дуге, объемлющей целые миры.

7. Такое ощущение вы и должны испытывать во время молитвы, если надеетесь, что она сможет воспарить к Вершинам Чистого Света, откуда исходит всякое Воздаяние. С той же силой внутри вас может бурлить чистая радость, счастье и благодарность.

8. Страх мути?т чистоту ваших ощущений, и в результате этого образуется ложный род. К этому слишком часто примешивается тихий упрёк за то, что несчастье, так тяжко поразившее вашу душу, случилось именно с вами. Раздражение неизбежно заглушает ваш зов о помощи.

9. Молитва из ощущений не нуждается в формировании слов. Слова нужны вам для опоры ощущениям, чтобы удержать их, то есть не дать им распасться на множество родов. Вы не привыкли ясно мыслить и углубляться в себя без слов, не теряя при этом из вида путеводную нить. Многословие сделало вас поверхностными и рассеянными.

10. Слова пока что нужны вам, так как они указывают вам Путь и приходят на помощь, чтобы удержать ощущения и яснее представить себе, что именно вы хотите вложить в молитву, возникающую из ощущений. Она намерение вашего Духа.

11. С современными людьми это случается только тогда, когда их вынуждает к этому какой-нибудь особенно сильный толчок: страдание, радость или телесная боль. По доброй воле без внешнего толчка никто более не даёт себе труда подумать хотя бы иногда о Боге, Источнике всякой Благодати.

12. Молитвы второго вида возносятся в определённое время без особого повода. Человек готовится к молитве, обдумывает её, желая помолиться. Он произносит мысленно или вслух определённый текст молитвы, составленный им или заученный.

13. Такие молитвы бедны ощущением. Человек слишком много думает, и это отвлекает от подлинного ощущения того, что он произносит вслух или мысленно. В такие молитвы нелегко вложить способность к чистому ощущению. Малейшее принуждение лишает сил, отбирая на себя часть энергии, необходимой для собранности.

14. Вы должны добиться того, чтобы застывшие формы слов о?жили в вас. Молитва первого вида вскипает внутри вас и проходит через задний мозг в передний, тут же формирующий слова в соответствии с впечатлением.

15. Молитва второго вида начинается с того, что передний мозг формирует слова, и лишь затем задний мозг воспринимает и перерабатывает их в обратном действии, чтобы оказать давление на нервную систему солнечного сплетения, где сможет возникнуть ощущение, соответствующее слову.

16. Образы, возникающие таким путём, не такие сильные, как те, которые возникают прямым путём. Образы второго вида не наполнены ощущением и бессильны. Плохо уже то, что вы ежедневно повторяете одни и те же слова. Они входят в привычку и перестают что-либо значить.


141 лекция. Просите и получите!


II раздел


1


1. Люди, будьте естественными, непринуждёнными и безыскусными в молитве! Заученное слишком легко становится затверженным, и это только усложняет вашу задачу.

2. Ваш день должен начинаться с ощущения истинной благодарности Богу и заканчиваться таким же ощущением. Пусть это будет благодарность хотя бы за тот опыт, который вы приобрели в переживаниях истекшего дня.

3. Тогда можно будет сказать, что день прожит хорошо. Делайте любое дело так прилежно и тщательно, чтобы оно было подобно благодарственной молитве. Произносите каждое слово так, чтобы в нём отражалась Любовь, излучаемая вам Богом. Тогда жизнь на этой Земле станет радостью для всех, кому позволено жить на ней.

4. Это совсем нетрудно и не требует от вас больших затрат времени. Краткий миг честного ощущения благодарности гораздо лучше, чем многочасовое бормотание заученных молитвенных текстов, за которыми всё равно не могут последовать ваши ощущения. Кроме того, такое внешнее благочестие лишь отнимает у вас время, необходимое для истинной благодарности в радостной деятельности.

5. Ребёнок, по-настоящему любящий своих родителей, доказывает это всем своим существом и поступками, а вовсе не льстивыми словами. Во многих случаях слова любви являются выражением одного лишь прилипчивого самодовольства, а то и чисто эгоистической потребностью.

6. Так называемые умилительные котята не стоят, как правило, ровным счётом ничего. Они всегда думают только о себе и об удовлетворении своих желаний. Точно так же стоите вы перед Богом, докажите на деле то, что вы хотите сказать Ему.

7. Итак, теперь вы знаете, как вам надо молиться. Следующий, такой же трудный для вас вопрос - о чём молиться. Чтобы осознать это правильно, вы должны отделить молитву от упрашивания. Молитва и просьба - не одно и то же. Не пытайтесь всё время сводить молитву к попрошайничеству.

8. Молитва означает далеко не то же самое, что просьба. Молитва относится к почитанию, в то время как просьба не может иметь к нему отношения.

9. Вы осознаете это, если захотите руководствоваться правильными понятиями. Вам необходимо руководствоваться ими, чтобы, наконец, избавиться от путаницы.


2


1. Отдавайтесь в молитве всем своим существом! Я призываю вас только к этому, и само это слово объяснит вам всё. Отдавайтесь Господу в молитве всецело и беспрекословно.

2. В молитве ваш Дух должен пасть к Божьим Стопам, наполняясь благоговением и благодарностью за всё, что Он даёт вам по своей Великой Любви.

3. Его Щедрость неисчерпаема, но вы до сих пор всё ещё не поняли этого. Вы упустили тот Путь, который позволил бы вам наслаждаться всем этим в полном осознании всех способностей вашего Духа.

4. Встаньте на этот Путь, осознав все Ценности моей Вести, и тогда у вас больше не останется просьб. Вы приметесь хвалить и благодарить Всевышнего, возводя глаза ввысь, к Тому, кто является вам в своей Любви.

5. Весь ваш внутренний мир обратится в неустанную молитву. Только такая молитва и подобает Господу, так как в Творении вы можете пользоваться всем, в чём нуждаетесь. Стол накрыт во всякое время.

6. Ваш Дух располагает способностями, а это и означает, что вам предоставлено право угощаться за накрытым столом. На нём всегда есть всё необходимое для вас. Вам не нужно просить ни о чём, только приложите усилия, двигайтесь правильным образом согласно Божественным Законам.

7. Всё это уже сказано хорошо известными вам словами: "Ищите и найдёте! Просите и получите! Стучите, и вам откроют!" Эти слова учат вас тому, в чём состоит деятельность человеческого Духа, необходимая в Творении, и, прежде всего, тому, как правильно использовать ваши духовные способности.

8. Руководствуясь этими словами, человеческий Дух постигнет, как именно ему надо вести себя в Творении. Он найдёт Путь, по которому сможет продвинуться вперёд.

9. Эти слова имеют отношение не только к повседневности. Их смысл лежит глубже, охватывая бытие человеческого Духа в Творении по Закону Необходимого Движения. "Просите и получите!" Это ясно указывает на ту способность Духа, о которой шла речь в моей лекции "Круговорот Вибраций".

10. Некий неутолимый порыв побуждает его всегда желать чего-либо. Излучения Духа немедленно притягивают подобное себе по своему роду, и в результате этого он самопроизвольно получает желаемое.

11. Однако, порыв желания всегда должен оставаться просьбой. Он не вправе перерастать в одностороннее требование. К сожалению, все современные люди привыкли именно требовать. Просьбе же неотъемлемо присуще смирение, поэтому во всякой просьбе скрыто добро, и она непременно принесёт добро.


3


1. Слова Иисуса ясно показывают, как именно должен вести себя человек, чтобы правильно воспользоваться всеми способностями своего Духа. Так обстоит дело со всеми словами Иисуса.

2. К сожалению, они были втиснуты в узкие рамки земного человеческого рассудка. Тем самым они подверглись страшному искажению. Их уже никто не понимал и не мог правильно истолковать.

3. Легко понять, что Иисус имел в виду вовсе не общение с людьми. Это очевидно, так как люди никогда не были настроены так, чтобы от них можно было ожидать исполнения подобных указаний.

4. Пойдите к людям и попросите их о чём-нибудь, и вы не получите ничего. Стучите, и они не откроют вам. Ищите среди людей и их дел, и вы не найдёте того, что ищете.

5. Иисус не имел в виду и того, что человек якобы может вступить в личностные отношения с Богом, перескочив через все находящиеся между ним и Богом Гигантские Миры. От этой Пропасти нельзя отмахнуться, сделав вид, будто её не существует. Точно так же нельзя сказать, что Иисус имел в виду одно лишь Живое Слово.

6. Напротив, Он всегда говорил, исходя из Первозданной Премудрости, и никогда не приспосабливался к обстоятельствам мелочного земного мышления. Когда Он говорил, перед Его Взором представал человек в Творении, поэтому Он выбирал всеобъемлющие слова.

7. Однако, люди не умеют думать об этом, и этой болезнью страдают все их повествования, переводы и толкования. Во всех этих делах человеческих рук слова Учителя перемешаны с земным мелочным человеческим мышлением.

8. Вот почему Истина подверглась искажению и искривлению, а там, где Её вообще не поняли, люди просто прибавили от себя. В подобных случаях никакие добрые намерения не могли способствовать достижению Цели.

9. Человеческое всегда оставалось мелочным, Божественное же всеобъемлюще. Человеческий рассудок сильно разбавил вино водой, и, в конце концов, из него получилось совсем не то, чем оно было в начале. Вы никогда не вправе забывать об этом.


4


1. Не иначе обстоит дело и с просьбами, перечисленными в "Отче наш". В простейшей форме Иисус стремился только к одному - направить намерение человеческого Духа по правому Пути, чтобы он желал только того, что способствует восхождению.

2. По роду этого намерения человеческому Духу непременно пришло бы на помощь Совокупное Творение. В этом нет никакого противоречия. Напротив, молитва "Отче наш" явилась указующим перстом, надёжным посохом для всех человеческих Духов того времени.

3. С тех пор человек успел создать обширный словарный запас, на основе которого возникло множество новых понятий. Современный человек непременно должен воспользоваться всем этим, если хочет выбраться из лабиринта, в который завела его рассудочная сообразительность.

4. Именно поэтому мне приходится давать вам, людям настоящего времени, более подробные разъяснения. На самом деле я говорю в точности то же самое, что и Сын Божий, но только на вашем языке.

5. Выучить это - часть общего долга, возлагаемого на вас способностями вашего Духа к развитию. Да, у вас прибавилось Знаний о Творении. Однако, тот, кто располагает Знанием и не выполняет своих обязанностей, не имеет и права просить о чём-либо.

6. С другой стороны, добросовестное исполнение долга в Творении принесёт вам во взаимодействии абсолютно всё, так что у вас больше не будет причины вообще просить.

7. Тогда из глубины вашей души пробьётся благодарность Тому, Кто изо дня в день вновь и вновь щедро наделяет вас всем необходимым по своей Премудрости и Любви.

8. Люди, научитесь, наконец, молиться правильно, по-настоящему! В результате ваше бытие станет необычайно богатым, так как в молитве скрыто величайшее счастье, какое только может выпасть на вашу долю.

9. Молитва поднимает вас на неизмеримую Высоту, и ощущение счастья и блаженства пронизывает вас. Научитесь молиться, люди! Я желаю вам этого от всей души.

10. Только так ваше мышление перестанет быть мелочным, и вы не будете больше спрашивать, кому вам надо и кому позволено молиться. Есть только один, кому вы вправе посвящать ваши молитвы - Единый Бог.

11. Приблизьтесь к Нему в наполненный благоговением миг, ощутите Его Святость и принесите Ему в дар всю благодарность, на какую способен ваш Дух.

12. Обращайтесь в молитве только к Нему, так как Ему одному подобает благодарность. Ему одному принадлежишь ты сам, человек, ведь ты возник по Его Великой Любви!


Суть


1. Будьте естественными, непринуждёнными и безыскусными в молитве! Заученное слишком легко становится затверженным, усложняя задачу. Ваш день должен начинаться с ощущения истинной благодарности Богу и заканчиваться таким же ощущением хотя бы за опыт, приобретённый в переживаниях истекшего дня.

2. Делайте любое дело так прилежно и тщательно, чтобы оно было подобно благодарственной молитве. Произносите каждое слово так, чтобы в нём отражалась Любовь, излучаемая Богом. В результате жизнь на этой Земле станет радостью для всех, кому позволено жить на Ней.

3. Это совсем нетрудно и не требует от вас больших затрат времени. Краткий миг честного ощущения благодарности гораздо лучше, чем внешнее благочестие многочасового бормотания заученных молитв, за которыми всё равно не могут последовать ваши ощущения.

4. Ребёнок, по-настоящему любящий своих родителей, доказывает это всем своим существом и поступками, а не льстивыми словами. Во многих случаях слова любви являются выражением одного лишь прилипчивого самодовольства, а то и чисто эгоистической потребностью.

5. Так называемые умилительные котята не стоят, как правило, ровным счётом ничего, всегда думая только о себе и об удовлетворении своих желаний. Точно так же стоите вы перед Богом. Докажите на деле то, что вы хотите сказать Ему!

6. Вы должны отделить молитву от упрашивания. Молитва и просьба - не одно и то же, поэтому не пытайтесь всё время сводить молитву к попрошайничеству. Молитва относится к почитанию, в то время как просьба не может иметь к нему отношения.

7. Отдавайтесь Господу в молитве всецело и беспрекословно. В молитве ваш Дух должен пасть к Божьим Стопам, наполняясь благоговением, почитанием и благодарностью за всё, что Он даёт вам по своей Великой Любви.

8. Его Щедрость неисчерпаема, но вы до сих пор всё ещё не поняли этого. Вы упустили тот Путь, который позволил бы вам наслаждаться всем этим в полном осознании всех способностей вашего Духа. Встаньте на этот Путь, осознав все Ценности моей Вести, и тогда у вас больше не останется просьб.

9. Весь ваш внутренний мир обратится в неустанную молитву. Только такая молитва и подобает Господу, так как в Творении вы можете пользоваться всем, в чём нуждаетесь. Стол накрыт во всякое время.

10. На нём всегда есть всё необходимое для вас. Вам не нужно просить о чём-либо, только приложите усилия и двигайтесь согласно Божественным Законам. Всё это уже сказано хорошо известными вам словами: "Ищите и найдёте! Просите и получите! Стучите, и вам откроют!"

11. Эти слова учат вас тому, в чём состоит деятельность человеческого Духа, необходимая в Творении, и тому, как правильно использовать ваши духовные способности. Руководствуясь этими словами, человеческий Дух отыщет Путь, по которому сможет продвинуться вперёд.

12. Их смысл лежит глубже повседневности, охватывая бытие человеческого Духа в Творении по Закону Необходимого Движения. "Просите и получите!" Некий неутолимый порыв побуждает Дух всегда желать что-либо. Излучения Духа всегда притягивают желаемое.

13. Порыв желания всегда должен оставаться просьбой, а не односторонним требованием, но все привыкли именно требовать. Просьбе же неотъемлемо присуще смирение, поэтому во всякой просьбе скрыто добро, и она непременно повлечёт за собой добро.

14. Слова Иисуса подверглись страшному искажению. Иисус имел в виду вовсе не общение с людьми. Пойдите к людям и попросите их о чём-нибудь, и вы не получите ничего. Стучите, и они не откроют вам. Ищите среди людей и их поступков, и вы не найдёте того, что ищете.

15. Иисус не имел в виду и того, что человек якобы может вступить в личностные отношения с Богом, перескочив через все находящиеся между ним и Богом Гигантские Миры. Точно так же нельзя сказать, что Иисус имел в виду одно лишь Живое Слово.

16. Слова Учителя перемешаны с земным мелочным человеческим мышлением, поэтому Истина подверглась искажению и искривлению. Там же, где Её вообще не поняли, люди просто прибавили от себя. Человеческое всегда оставалось мелочным, Божественное же всеобъемлюще!

17. Не иначе обстоит дело и с просьбами, перечисленными в "Отче наш". В простейшей форме Иисус стремился только к одному - направить устремление человеческого Духа по правому Пути, чтобы он желал только того, что способствует восхождению.

18. По роду этого устремления человеческому Духу непременно пришло бы на помощь Совокупное Творение. Молитва "Отче наш" явилась указующим перстом, надёжным посохом для всех человеческих Духов того времени.

19. Современный человек непременно должен воспользоваться всем этим, если хочет выбраться из лабиринта, в который завела его рассудочная сообразительность. Я говорю то же самое, что и Сын Божий, а выучить это - часть общего долга, возлагаемого на вас способностями вашего Духа к развитию.

20. Кто располагает Знанием, но не выполняет своих обязанностей, не имеет и права просить о чём-либо. Добросовестное исполнение долга в Творении принесёт вам во взаимодействии абсолютно всё необходимое, так что у вас больше не будет причины вообще просить.

21. В результате из глубины вашей души пробьётся благодарность Тому, Кто изо дня в день вновь и вновь щедро наделяет вас всем необходимым по своей Премудрости и Любви. Научитесь молиться по-настоящему, и тогда ваше бытие станет необычайно богатым, так как в Молитве скрыто величайшее счастье, какое только может выпасть на вашу долю.

22. Ваше мышление перестанет быть мелочным, и вы не будете больше спрашивать, кому вам надо молиться. Есть только один, кому вы вправе посвящать ваши молитвы - Единый Бог.

23. Принесите Ему в дар всю благодарность, на какую способен ваш Дух. Обращайтесь в молитве только к Нему, так как Ему одному подобает благодарность. Ему одному ты принадлежишь, так как ты возник по Его Великой Любви.


142(8) лекция. Благодарность.


I раздел


1


1. "Благодарю! Тысячу благодарностей!" Разумеется, каждый человек много раз слышал эти слова. Их произносят с такими разнообразными оттенками, что нельзя просто так причислить их к определённому виду, обусловленному, казалось бы, их смыслом.

2. Именно в этом случае смысл слов играет лишь второстепенную, а то и третьестепенную роль. Гораздо важнее звучание слов, их интонация, придающая этим словам подлинную ценность или показывающая, что они ничего не стоят.

3. Во многих случаях они выражают всего лишь поверхностную привычку, соответствующую принятым в обществе повседневным формам вежливости. Они остаются пустым звуком, и создаётся впечатление, будто они вообще не были произнесены.

4. Кто таким образом сотрясает воздух, оскорбляет того, кому предназначаются эти слова, вместо того, чтобы выразить ему свою признательность. Лишь изредка в этих словах можно расслышать вибрации, свидетельствующие об ощущении души.

5. Не нужно обладать слишком тонким слухом, чтобы разобраться в том, что именно имеет в виду человек, произносящий эти слова. Это далеко не всегда добро, так как одним и тем же словам могут сопутствовать вибрации души, совсем разные по своему роду.

6. В них может проявиться недовольство, разочарование и даже зависть, ненависть, фальшь и многие другие роды злого намерения. Этими прекрасными словами подлинной благодарности часто злоупотребляют самыми разными способами, тщательно прикрывая что-либо иное, мало похожее на благодарность.

7. Бывает и так, что эти слова произносятся совершенно впустую в силу характера, обычая или по привычке. Как правило, этими словами охотно пользуются те, кто привык получать.

8. У таких людей они наготове всегда, на все случаи жизни. Они произносят их совершенно бездумно, подобно верующим, бормочущим бесконечно следующие одна за другой молитвенные формулы. Таких молящихся можно встретить очень часто. Бормоча готовые формулы безо всяких ощущений, они лишь оскорбляют Святость Бога и Его Величие.

9. На бесплодной почве всё же попадаются прекрасные цветы. Подобно им бросаются в глаза, сияя в Творении, те случаи, когда слова на самом деле используются в том смысле, для выражения которого они предназначены.

10. Иначе говоря, речь идёт о тех случаях, когда душа вибрирует в лад со словами, когда они действительно выражают чистые вибрации души. Так должно быть всегда, когда человек формирует слова.

11. Призадумайтесь, как следует, и вы поймёте, что представляют собой слова, сказанные без ощущения. В одних случаях это пустая болтовня, на которую человек расточает столь драгоценное для него земное время.

12. В других случаях за словами стоит ложное намерение, то есть они предназначены для того, чтобы ввести в заблуждение окружающих, так как не соответствуют истинным ощущениям говорящего. Так или иначе, такие слова всегда порождают нечто нездоровое, препятствующее строительству, обусловленному Законами в Творении.


2


1. Как ни печально, но это именно так. Нетрудно разглядеть с полной ясностью, как много отбросов нагромоздили своей болтовнёй люди в области эфирной грубой вещественности. Всё это оказывает обратное действие на земное бытие, не говоря уже о том, что каждой человеческой душе предстоит сначала пройти через эту область, прежде чем попасть на более просветлённые уровни.

2. Никогда не забывайте о том, что всякое сказанное вами неискреннее слово порождает форму, в которой чётко отражается противоречие между вашими ощущениями и вашими словами независимо от того, хотите вы этого или нет. Вы не можете поделать с этим ровным счётом ничего. Учтите это, прежде чем произнести те или иные слова.

3. На ваше счастье эти формы легковесны и быстро распадаются. Тем не менее, вы всегда подвергаетесь опасности: та или иная форма может совершенно неожиданно получить подкрепление извне.

4. Окрепнув и уплотнившись по своему роду, она примется действовать так, что это непременно станет проклятием для вас. По этой причине стремитесь добиться того, чтобы говорить только то, в чём вибрирует ваша душа.

5. Вам может показаться, что на Земле это просто невозможно. Придерживаясь моих указаний, вы смогли бы говорить гораздо меньше по сравнению с тем, что обусловлено вашими привычками.

6. Это грозило бы сделать вашу жизнь монотонной и скучной в первую очередь в часы досуга. Нет сомнения, что многие люди думают именно так и боятся именно этого.

7. Если человек додумался до этого, то он не может не видеть и того, что потратил значительную часть отпущенного ему земного времени совершенно впустую, бессодержательно и бесцельно.

8. Жалеть о потерянном времени, проведённом абсолютно бессмысленно, пожалуй, уже поздно. Бояться же нужно в первую очередь того, чтобы подобное не повторилось впредь.

9. Человек, стремящийся заполнить своё время пустословием лишь для того, чтобы пообщаться с себе подобными, пуст сам, пусто и его окружение, но он не признается себе в этом. Он станет утешать себя тем, что нельзя же всё время говорить только о серьёзном, чтобы не наскучить другим.

10. Короче говоря, другие виноваты в том, что с ними не удаётся поговорить о том, что, по-видимому, всё ещё волнует его самого, но наш герой обманывает себя.

11. Предположим, что его мнение об окружающих соответствует действительности. Это свидетельствует лишь о том, что ему нечего предложить окружающим. По Закону притяжения родственного своё окружение человек создаёт сам.

12. Люди, с которыми он общается, подобны ему по своему роду. Могло случиться и так, что уже сложившееся окружение притянуло человека по Закону подобия. Это две стороны одного и того же явления. Народная мудрость вполне права, утверждая: "Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты!"


3


1. Пустые люди, не стремящиеся наполнить свою жизнь истинным содержанием, всегда избегают людей, несущих в себе духовные ценности.

2. Никто не может скрыть духовные ценности. Дух вполне естественным образом стремится к активной деятельности, так как движение есть Закон Творения. Необходимо только, чтобы Дух в человеке был жизнеспособен, то есть не успел бы окончательно зачахнуть.

3. Живой Дух неудержимо стремится вовне. Значит, обладающий Им человек всегда найдёт людей, которым он может что-то дать благодаря своей духовной активности. По Закону Равновесия дающий непременно и сам получает. Быть может, собеседники натолкнут его на новые выводы или ответят на серьёзные вопросы.

4. При этом просто не может быть места скуке. Напротив, дни слишком короткие, время летит очень быстро. Его не хватает на всё, что может дать по-настоящему подвижный Дух.

5. Окружающие вас люди говорят очень и очень много, но попробуйте отыскать в их словах содержание, заслуживающее хоть какого-то упоминания. Вы быстро и без труда поймёте, как близко подошло к духовной смерти современное человечество.

6. Людям надо бы действовать в Духе, то есть наполнять содержанием и использовать для строительства всякое произносимое ими слово. В этом их долг, так как они происходят от Духа. Слова являются последним выражением вашего мышления.

7. Пользуясь ими ложно, вы сами лишили свои слова той высшей силы, которая скрыта в них по Законам Творения. Язык - могучее оружие человека. Оно должно использоваться для того, чтобы поддерживать и защищать гармонию, а не для того, чтобы сеять страдания и раздоры.

8. Кто говорит в Духе, не может быть многословным - каждое его слово становится действием. Его душа вибрирует в его словах, и эти вибрации приводят к тому, что всё сбывается по Закону взаимодействия, проявляющемуся через Закон притяжения подобного по своему роду.

9. Именно поэтому человек ни в коем случае не вправе говорить слова благодарности бездушно. Там, где спит душа, нет и благодарности. Если человек выговаривает простые слова "Благодарю! Премного благодарен!" в блаженном ощущении, то они звучат, как ликующая песня.

10. На самом деле и это ещё не всё, так как благодарность от всей души является в то же самое время и благодарственной молитвой Богу. Во всех этих случаях ощущения слов непременно возносятся, и тогда в ответ на этих людей, которые вызвали эти ощущения, нисходит благодать.

11. В нисходящей свыше Благодати заключено Справедливое Равновесие. Она сбывается, принимая форму, видимую на Земле. Однако, Благодать не всегда может расцвести видимым на Земле образом.

12. Для этого необходимо одно условие, не зависящее от того, что именно сделал тот, кому предназначены слова подлинной благодарности. Движущей силой его дел непременно должна быть Любовь, намерение обрадовать ближнего. Не имеет значения, был ли это подарок, поступок или просто по-настоящему доброжелательный совет или доброе слово.


Суть


1. Смысл слов благодарности играет лишь второстепенную роль. Гораздо важнее звучание слов, их интонация, придающая этим словам подлинную ценность, или то, что они ничего не стоят. Изредка в этих словах можно расслышать вибрации ощущения души.

2. В них может быть недовольство, разочарование, зависть, ненависть, фальшь и другие намерения. Прекрасными словами подлинной благодарности часто злоупотребляют, тщательно прикрывая иное, мало похожее на благодарность.

3. Часто эти слова произносятся впустую, в силу характера, обычая или по привычке на все случаи жизни особенно теми, кто привык получать. Они произносят их бездумно, подобно верующим, бормочущим одна за другой молитвенные формулы.

4. Такие молящиеся, бормоча готовые формулы без ощущений, лишь оскорбляют Святость Бога и Его Величие. Бывают исключения, когда душа вибрирует в лад со словами, и они выражают чистые вибрации души. Так должно быть всегда, когда человек формирует слова.

5. Слова без ощущения - пустая болтовня, на которую человек расточает драгоценное для него земное время. В других случаях за словами стоит ложное намерение - ввести в заблуждение окружающих. Как много отбросов нагромоздили своей болтовнёй люди в области эфирной грубой вещественности.

6. Всё это оказывает обратное действие на земное бытие. Каждой человеческой душе предстоит сначала пройти через эту область, прежде чем она попадёт на просветлённые уровни. Вы не можете поделать с этим ровным счётом ничего. Учтите это, прежде чем произнести те или иные слова.

7. Вы всегда подвергаетесь опасности - та или иная форма может совершенно неожиданно получить усиление извне. Окрепнув и уплотнившись, она примется действовать так, что это станет проклятием для вас. Стремитесь говорить только то, в чём вибрирует ваша душа.

8. Человек потратил значительную часть отпущенного ему земного времени совершенно впустую, бессодержательно и бесцельно. Жалеть уже поздно, надо бояться того, чтобы подобное не повторилось впредь.

9. Человек убивает время пустословием лишь для того, чтобы пообщаться с себе подобными, поэтому он пуст сам, пусто и его окружение. По Закону притяжения подобного своё окружение человек создаёт сам, то есть "скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты!"

10. Пустые люди не стремятся наполнить свою жизнь истинным содержанием и всегда избегают людей, несущих в себе духовные ценности, которые никто не может скрыть. Необходимо только, чтобы Дух в человеке был жизнеспособен, то есть не успел бы окончательно зачахнуть.

11. Обладающий живым Духом человек всегда найдёт людей, которым он может что-то дать благодаря своей духовной активности. По Закону равновесия дающий и сам получает. Быть может, собеседники натолкнут его на новые выводы или ответят на серьёзные вопросы.

12. Окружающие вас люди говорят очень много, но попробуйте отыскать в их словах содержание, заслуживающее хоть какого-то внимания. Вы без труда поймёте, как близко подошло к духовной смерти современное человечество.

13. Людям надо бы действовать в Духе, то есть наполняться содержанием, используя для Строительства всякое произносимое ими слово. В этом их долг, так как они происходят от Духа.

14. Слова - последнее выражение вашего мышления. Язык - могучее оружие человека. Оно должно использоваться для того, чтобы поддерживать и защищать гармонию, а не для того, чтобы сеять страдания и раздоры.

15. Кто говорит в Духе, не может быть многословным. Каждое его слово становится действием. Его душа вибрирует в его словах, и эти вибрации приводят к тому, что всё сбывается по Закону взаимодействия, проявляющемуся через Закон притяжения подобного.

16. Человек не вправе говорить слова благодарности бездушно. Где спит душа, там нет и благодарности. Благодарность от всей души в блаженном ощущении - благодарственная молитва Богу, ликующая песня. В этих случаях ощущения слов возносятся, и тогда в ответ на этих людей нисходит Благодать.

17. В нисходящей свыше Благодати заключено Справедливое Равновесие. Она сбывается, принимая форму, видимую на Земле. Для этого необходимо одно условие, не зависящее от того, что именно сделал тот, кому предназначены слова подлинной благодарности.

18. Движущей силой его действий должна быть Любовь, намерение обрадовать ближнего. Не имеет значения, был ли это подарок, поступок, доброжелательный совет или доброе слово.


142 лекция. Благодарность.


II раздел


1


1. Может случиться и так, что дающий не выполнил непременного условия, а именно: движущей силой его дел должна быть Любовь, намерение обрадовать ближнего. Слова благодарности всё равно вознесутся ввысь, но нисходящая в ответ на них во взаимодействии благодать не найдёт почвы, в которой она могла бы укорениться.

2. Значит, она не проявится видимым образом, и это справедливо: тот, кто должен был бы воспринять её, не способен к этому. В этом скрыта Справедливость, неведомая земному человеку. Её несут в себе только Живые Нерушимые и Неподкупные Законы Творения, действующие самостоятельно.

3. К примеру, человек поступает по справедливости, но с целью добиться славы или прослыть справедливым в глазах окружающих. Добрые дела такого рода никогда не принесут истинной благодати благодетелю.

4. Закон притяжения родственного гласит, что для того, чтобы воспринять её, необходима почва, отсутствующая в таком человеке. Самое большее, на что он может рассчитывать - это преходящие, временные земные преимущества.

5. Он не получит истинной награды от Бога. Её может удостоиться только такой человек, который и сам живёт в Творении согласно Божественной Воле.

6. Предположим, что человек дарит миллионы бедным или, как это часто бывает, жертвует на науку, но при этом его движущей силой не является истинная Любовь - порыв души, спешащей на помощь. Такой человек не получит награды от Бога. Это невозможно, так как он не способен воспринять её.

7. Многие облагодетельствованные им люди выражают своему благодетелю подлинную благодарность. По Закону притяжения родственного благодать витает над ним, более того, нисходит на него. Однако, такой человек не способен приобщиться к ней, и виноват в этом только сам. В нём нет почвы, пригодной для восприятия благодати.

8. Подлинная благодарность во всех случаях является источником благодати. Она проявляется закономерно по роду души того, для кого она предназначена во взаимодействии.

9. Итак, тот, кто должен был бы воспринять благодать, сам виноват в том, что она не может обрести осязаемую для него форму. Суть в том, что он не способен воспринять её согласно Предписаниям Первозданного Закона притяжения родственного, так как в нём отсутствует настоящее душевное тепло.

10. Прекрасными словами благодарности злоупотребляет не только одна сторона, то есть не только берущие. Дающие так же полностью искажают понятие благодарности. Среди людей есть немало таких, которые, казалось бы, делают много добрых дел, оказывая помощь ближним, но при этом они хотят пожинать благодарность.

11. Когда такие люди дают, то ими руководит холодный расчёт, рассудочная сообразительность. Некоторые из них, разумеется, предлагают помощь в порыве чувства. Затем же они всё время стремятся напомнить о своём благодеянии тому, кого некогда облагодетельствовали, ожидая от него благодарности в течение всей жизни.


2


1. Люди такого рода хуже самых страшных ростовщиков. Они не стесняются ожидать пожизненного рабства от тех, кому когда-то оказали помощь.

2. Тем самым такие люди лишают эту помощь внутренней ценности для себя и связывают себя, взваливая на себя чудовищную вину. Это презренные твари, недостойные того, чтобы дышать хотя бы час в Творении.

3. Они не вправе наслаждаться Милостью, во всякий миг вновь и вновь оказываемой им Творцом. Это самые неверные из всех слуг, они сами виноваты в том, что непременно будут отринуты.

4. Именно они громче всех кричат о земной морали. Их поддерживают земные моралисты, пользующиеся высокопарными словами для поддержания всё тех же ложных воззрений в отношении долга благодарности. Иначе говоря, эти моралисты культивируют то, что относится к величайшей безнравственности с точки зрения Первозданных Законов Творения.

5. Многие из современных людей превозносят благодарность как добродетель, другие - как долг чести. Подобные односторонние невежественные взгляды не только высказываются, но и легкомысленно распространяются.

6. Они уже причинили тяжкие страдания многим людям. Вот почему человеку надо, наконец, уяснить себе, что такое подлинная благодарность и что является её причиной, а также как Она действует.

7. Тогда изменится многое, падут цепи рабства, возникшие из-за ложных воззрений на благодарность. Человечество, наконец-то, освободится от них. Вы и не представляете себе, какое бремя страданий легло на это земное человечество из-за того, что ему были навязаны искалеченные, превратные понятия о чистой благодарности.

8. Саван окутал и человеческое достоинство, и возвышенное, радостное стремление прийти на помощь. Бесчисленные семьи отравлены этой заразой. Уже в течение тысячелетий она требует всё новых и новых жертв, и эти жертвы обвиняют.

9. Прочь этот лживый бред, вполне сознательно стремящийся затянуть как можно глубже в грязь всякое благородное действие, само собой разумеющееся с точки зрения человеческого достоинства. Благодарность - не добродетель. Вы не вправе причислять её к добродетелям. Всякая добродетель от Бога, поэтому беспредельна.

10. Точно так же нельзя вешать на подлинную благодарность ярлык долга. В таком случае она не сможет наполниться внутренней жизнью, теплом, которое необходимо, чтобы из Творения снизошла во взаимодействии Божья Благодать.


3


1. Благодарность тесно связана с радостью, являясь выражением чистейшей радости. Значит, слово "благодарю" ложно применяется там, где нет радости, то есть радостного возбуждения.

2. Там, где нет радости, люди злоупотребляют словом "благодарю". Такая ложная благодарность никогда не сможет привести в движение те рычаги, которые самопроизвольно по Законам этого Творения приводит в движение истинная благодарность. Вместо Благодати непременно наступит путаница.

3. Такие злоупотребления можно обнаружить едва ли не везде, где говорят о благодарности современные люди. Благодарность, ощущаемая непритворно - это богоугодное возмещение, предоставляемое в распоряжение того, кого благодарят.

4. Это происходит по Закону необходимого равновесия в этом Творении. Поддержанию и развитию Творения может способствовать только гармония, скрытая в соблюдении всех Его Законов.

5. Вы, люди, безнадёжно запутались в Нитях Законов. Вы ошибочно толкуете Законы и ложно применяете Их, поэтому вам так трудно добиться истинного счастья и мира. В большинстве случаев ваши слова лицемерны. Как вы можете ожидать, что из таких слов процветёт истина и счастье? Ведь что посеешь, то и пожнёшь.

6. Это относится и к тому, что вы сеете, произнося слова, и к тому, как вы их произносите. Да и ваше отношение к своим словам лицемерно. На почве лицемерия могут произрасти одни лишь бедствия. Помните об этом всегда, произнося каждое слово.

7. Каждый вечер продумывайте ещё раз всё, что вы сказали в течение дня. Старайтесь осознать содержание тех слов, которыми вы обменялись со своими ближними. Вы ужаснётесь пустоте этих слов, бессодержательности многих часов одного-единственного дня. Попытайтесь обойтись без приукрашивания.

8. Вы ужаснётесь, осознав, что именно должно возникнуть из вашего пустословия в Мастерской Творения, а ведь Она так хорошо знакома вам благодаря моей Вести. Вы знаете, что все исходящие от вас ощущения, мысли, слова и поступки действуют в Творении самостоятельно.

9. Проверьте себя серьёзно, честно признайтесь себе во всём. Начиная с этого часа вы изменитесь во многих отношениях. Чтобы пойти правым Путём, вам не нужно становиться молчальниками в земной жизни. В разговоре вам надо избегать поверхностности и неискренности, стоящей за большей частью того, что говорят эти земные люди.

10. Выражая благодарность, вы поступаете точно так же, как и во всех прочих случаях. Всё-таки наедине с собой вы высоко цените те значительные, серьёзные и исполненные святости мгновения, когда ваши слова соответствуют вашим ощущениям.

11. К сожалению, то, что должно было бы происходить всегда, случается очень редко. Хуже того, многие из людей мнят себя сообразительными, мудрыми и даже духовно высокоразвитыми, если им удаётся скрывать свои ощущения и подлинное намерение под личиной слов.

12. Такие мудрецы гордятся тем, что их истинное лицо остаётся неизвестным ближнему даже после продолжительного разговора.


4


1. Этот род поведения называют дипломатией, чтобы успокоить свою совесть. В действительности под этим подразумевается некая странная смесь хитрости, изворотливости, лицемерия и лживости. Такой дипломат всегда жаждет завлечь собеседника в ловушку, выведать его слабости, чтобы восторжествовать над ним, то есть добиться преимуществ для себя за его счёт.

2. Законам Творения нет никакого дела до того, из чего исходит в своих действиях такой человек - из своей личной выгоды или из интересов государства. Действие всегда приводит в движение соответствующие рычаги Законов.

3. Тому, кто знает Законы и Их последствия, не нужно быть пророком, чтобы увидеть цель и понять, какая Судьба ожидает отдельные народы и всё земное человечество. Никаких его усилий не хватит на то, чтобы изменить Её или сдвинуть Её хотя бы на волосок.

4. Конечно, человечество могло бы попытаться начать жить по-иному, пока ещё не поздно. Осознав и честно соблюдая Законы, оно могло бы смягчить многие удары Судьбы и значительно облегчить свою участь, но теперь слишком поздно. Уже пришла в движение лавина последствий того, что успело совершить человечество.

5. На самом деле вся тяжесть этих последствий послужит ему только на благо. Это Милосердие, несущее с собой Очищение от всего неправедного, окончательным результатом которого может быть только крах.

6. Человек не сможет укрыться нигде: ни в государстве, ни в семье, ни внутри народа, ни в его взаимоотношениях с другими народами. Мы стоим на пороге Великого Окончательного Расчёта, перед которым не устоит ни аппарат человеческой власти, ни человеческое насилие. Ничто не сможет избежать Его или укрыться от Него.

7. Раздастся Глас Божественных Законов. Сверхчеловеческая точность и безошибочность Их самостоятельного Действия подведёт Итог всему, что происходило до сих пор. По Воле Божьей в Них вольётся Новая Энергия, и Они сомкнутся вокруг человечества подобно железной стене, защищающей или уничтожающей по роду отношения самих людей к Законам в Творении.

8. В будущем эти Законы надолго останутся несокрушимыми стена?ми, окружающими всё существующее и предназначенными для того, чтобы избежать повторения той смуты, которая творилась до сих пор.

9. Люди вскоре будут вынуждены двигаться только по угодным Богу путям ради собственного спасения, если оно ещё возможно. В конце концов, сами люди вновь сознательно вступят на правый Путь, соответствующий Божьей Воле.

10. Именно поэтому оглянитесь вокруг себя, люди, и научитесь выражать словами вибрации вашей души, и тогда вы ничего не упустите.


Суть


1. Может случиться и так, что дающий не выполнил непременного условия, а именно: движущей силой его дел должна быть Любовь, намерение обрадовать ближнего. Слова Благодарности всё равно вознесутся ввысь, но нисходящая в ответ на них во взаимодействии Благодать не найдёт душевного тепла, в котором Она могла бы укорениться. Это справедливо: тот, кто должен был бы воспринять Её, не способен к этому.

2. Если человек совершает добрые дела с целью добиться славы или прослыть справедливым в глазах окружающих, то эти дела никогда не принесут истинной благодати благодетелю. Для благодати отсутствует душевное тепло в таком человеке. Он может рассчитывать лишь на преходящие, поэтому временные земные преимущества.

3. Истинной награды от Бога может удостоиться только такой человек, который и сам живёт в Творении согласно Божественной Воле. Если движущей силой не является истинная Любовь, порыв души, спешащей на помощь, такой человек не получит награды от Бога, так как он не способен её воспринять.

4. Подлинная благодарность во всех случаях является источником благодати. Она проявляется по роду души того, для кого она предназначена во взаимодействии. Благодетель сам виноват в том, что не способен воспринять её, так как в нём отсутствует настоящее душевное тепло.

5. Многие делают добрые дела, оказывая помощь ближним, и желают пожинать благодарность в течение всей жизни. Ими руководит холодный расчёт и рассудочная сообразительность. Они всё время стремятся напомнить о своём благодеянии. Люди такого рода хуже самых страшных ростовщиков.

6. Они не стесняются ожидать пожизненного рабства от тех, кому когда-то оказали помощь. Они лишают эту помощь внутренней ценности для себя и связывают себя, взваливая на себя чудовищную вину. Это презренные твари, недостойные того, чтобы дышать хотя бы час в Творении.

7. Они не вправе наслаждаться Милостью, во всякий миг вновь и вновь оказываемой им Творцом. Это самые неверные из всех слуг, они сами виноваты в том, что непременно будут отринуты. Именно они громче всех кричат о долге благодарности.

8. Многие превозносят благодарность как добродетель, другие - как долг чести. Подобные односторонние невежественные взгляды легкомысленно распространяются. Лживый бред сознательно стремится затянуть глубже в грязь всякий благородный поступок с точки зрения человеческого достоинства.

9. Скоро спадут цепи рабства, возникшие из-за ложных воззрений на благодарность. Благодарность - не добродетель и не может длиться вечно. Всякая добродетель от Бога, поэтому беспредельна. Подлинная Благодарность с ярлыком долга не сможет наполниться душевным теплом, необходимым, чтобы из Творения снизошла во взаимодействии Божья Благодать!

10. Благодарность является выражением чистейшей радости. Где нет радости, люди злоупотребляют словом "благодарю". Такая ложная благодарность не сможет привести в движение рычаги, которые по Законам этого Творения приводит в движение истинная благодарность.

11. Благодарность, ощущаемая непритворно - это богоугодное возмещение, предоставляемое в распоряжение благодетеля. Это происходит по Закону необходимого равновесия в этом Творении. Поддержанию и развитию Творения может способствовать только гармония, скрытая в соблюдении всех Его Законов.

12. Вы ошибочно толкуете Законы и ложно Их применяете, поэтому вам так трудно добиться истинного счастья и мира. Как вы можете ожидать, что из лицемерных слов процветёт истина и счастье? Ведь что посеешь, то и пожнёшь. На почве лицемерия могут произрасти одни лишь бедствия.

13. Помните об этом всегда, произнося каждое слово. Каждый вечер продумывайте ещё раз всё, что сказали в течение дня. Старайтесь осознать содержание тех слов, которыми вы обменялись со своими ближними. Попытайтесь обойтись без приукрашивания.

14. Вы ужаснётесь, осознав, что должно возникнуть из вашего пустословия в Мастерской Творения. Все исходящие от вас ощущения, мысли, слова и поступки действуют в Творении самостоятельно. Честно признайтесь себе во всём - и вы изменитесь во многих отношениях.

15. Чтобы пойти правым Путём, вам не нужно становиться молчальниками в земной жизни. В разговоре вам надо избегать пустословия и неискренности, стоящей за большей частью того, что говорят эти земные люди.

16. Выражая благодарность, вы поступаете так же, как и во всех прочих случаях. Всё-таки наедине с собой вы высоко цените те значительные, серьёзные и наполненные святостью мгновения, когда ваши слова соответствуют вашим ощущениям. Что должно было бы происходить всегда, случается очень редко.

17. Многие из людей мнят себя сообразительными, мудрыми и даже духовно высокоразвитыми, если им удаётся скрывать свои ощущения и подлинное намерение под личиной слов. Такие мудрецы гордятся тем, что их истинное лицо остаётся неизвестным ближнему и после продолжительного разговора.

18. Этот род поведения называют дипломатией, чтобы успокоить свою совесть. Это смесь хитрости, изворотливости, лицемерия и лживости. Такой дипломат всегда жаждет завлечь собеседника в ловушку, выведать его слабости, чтобы восторжествовать над ним, то есть добиться преимуществ для себя за его счёт.

19. Кто знает Законы и Их последствия, тому не нужно быть пророком, чтобы увидеть цель и понять, какая Судьба ожидает отдельные народы и всё земное человечество. Никаких его усилий не хватит, чтобы изменить Её и сдвинуть хотя бы на волосок.

20. Человечество могло бы попытаться начать жить по-иному, пока ещё не поздно. Осознав и честно соблюдая Законы, оно могло бы смягчить многие удары Судьбы и значительно облегчить свою участь. Уже пришла в движение лавина последствий совершённого человечеством.

21. Вся тяжесть этих последствий послужит ему только на благо. Это Милосердие, несущее с собой Очищение от всего неправедного, окончательным результатом которого может быть только крах. Человек не сможет укрыться нигде: ни в государстве, ни в семье, ни внутри народа, ни в его взаимоотношениях с другими народами.

22. Мы стоим на пороге Великого Окончательного Расчёта, перед которым не устоит аппарат человеческой власти, человеческое насилие, ничто. Раздастся Глас Божественных Законов. Сверхчеловеческая точность и безошибочность Их Действия подведёт Итог всему, что происходило до сих пор.

23. По Воле Божьей в Них вольётся Новая Энергия, и Они сомкнутся вокруг человечества подобно железной стене, защищающей или уничтожающей по роду отношения самих людей к Законам в Творении. Люди вскоре будут вынуждены двигаться только по угодным Богу путям ради их же собственного спасения, если оно ещё возможно.

24. В конце концов, сами люди вновь сознательно вступят на правый Путь, соответствующий Божьей Воле. Именно поэтому оглянитесь вокруг себя и научитесь выражать словами вибрации своей души - и тогда вы ничего не упустите.


143(9) лекция. "Да будет Свет!"


I раздел


1


1. "Да будет Свет!" Человек всё ещё очень далёк от постижения этих Великих Слов Творца. Он далёк даже от истинного намерения, необходимого для того, чтобы научиться понимать это Событие. Однако, Оно всё время волнует человечество уже в течение тысячелетий, относясь к Нему по своему роду.

2. Человек не желает вооружиться смирением, которое позволило бы ему воспринять искру Знания из чистых рук Истины. Нет, он желает разузнать всё сам, с помощью рассудочной сообразительности.

3. Человеку непременно хочется обосновать всякое высказываемое при этом утверждение по роду ограниченного земного мозга и в соответствии с его предписаниями. Это совершенно правильно для всех земных вещей, а также для всего, что принадлежит к грубой вещественности, к которой относится и мозг, порождающий рассудок.

4. Суть рассудок в грубо-вещественном постижении. Очень многие из людей безраздельно покорились рассудку. Они признают в качестве правомерного и справедливого только то, что может быть строго обосновано, исходя из возможностей рассудка.

5. Все эти люди очень узко ограничены и накрепко привязаны к Земле. Значит, они сильнее всего удалены от истинного Знания, несмотря на то, что именно они мнят себя особенно умными.

6. Присмотримся, как следует, ко всей современной науке, и мы увидим её духовную нищету. Наука ограничивает себя, судорожно цепляясь за грубую вещественность и боязливо отвергая всё, что не удаётся втиснуть в узкие рамки земного постижения, привязанного к Земле.

7. Учёные и в самом деле в страхе, так как при всём своём упрямстве они не могут отрицать, что реальность гораздо шире того, что поддаётся пониманию грубо-вещественного мозга. Она намного шире того, что ограничено рамками грубой вещественности - самого внешнего ответвления на самом нижнем конце этого Великого Творения.

8. Страх делает многих учёных недоброжелательными и даже опасными для всех, кто не хочет смириться с их упрямством. Их противники - это те, кто ожидает большего от человеческого Духа, поэтому не ограничивается возможностями рассудка, привязанного к Земле.

9. Они хотят вести духовный поиск за пределами грубо-вещественных явлений. Только такой поиск достоин здорового человеческого Духа, более того, это его долг в Творении.

10. Приверженцы рассудка всегда стремились подавить тех, кто бодрствует Духом, подавить любой ценой. Так было в течение тысячелетий. Грубо-вещественная ограниченность привела к тому, что самомнение распространялось всё шире, преимущественно усилиями приверженцев рассудка.

11. Со временем оно образовало почву, на которой смогла расцвести земная власть рассудка. То, что нельзя постичь с помощью рассудка, подвергалось нападкам, а по возможности, и осмеянию. Истинному Знанию был закрыт доступ к людям, чтобы Оно не беспокоило приверженцев рассудка.

12. В качестве предупредительной меры они стремились внедрить в умы людей свою мудрость. Приверженцы рассудка утверждали, что всё, что не может быть обосновано и доказано с его помощью, относится к области несостоятельных теорий.


2


1. Приверженцы рассудка опирались на установленные ими принципы, гордились ими и пользовались ими в течение тысячелетий, как мечом и щитом. Они восседали на престоле, которому неизбежно предстоит обрушиться ныне в самом начале духовного пробуждения.

2. Духовное пробуждение показывает, что принципы приверженцев рассудка были совершенно ложными. Эти люди извратили всё с безграничной наглостью только для того, чтобы защитить свою привязанную к Земле ограниченность, удержать человеческий Дух в состоянии сонной одури.

3. Все люди мирились с этой ограниченностью. Никто из них не видел, что она одновременно служит доказательством того, как далека деятельность рассудка от Истинного Знания.

4. Узкие пределы постижения были установлены для вас земной сообразительностью, и притом с единственной целью - помешать вам перерасти раздутую земную учёность человеческого рассудка.

5. Очень скоро вы научитесь ощущать, что всё, что поддаётся обоснованию с помощью рассудка, как раз и относится к области теорий. Так можно обосновать только теории, построенные на Земле, но ни в коем случае не Истинное Знание.

6. Итак, и здесь справедливо прямо противоположное тому, что утверждалось до сих пор, и здесь всё должно обновиться, как и обетовал людям Господь.

7. С помощью рассудка поддаются обоснованию только земные теории, и больше ничего. Именно на это опирается нынешняя учёность, именно в таком виде предстаёт она перед нами. Это не имеет ничего общего с настоящей наукой, то есть с Истинным Знанием.

8. В действительности, то есть с точки зрения Первозданных Законов Творения, есть учёные, относящиеся к самым ограниченным среди человеческих Духов. При этом не имеет значения их земной престиж и уважение, которым они пользуются со стороны людей. В самом Творении эти учёные играют смехотворную роль.

9. Многие из них очень опасны для человеческих Духов этой Земли. Такой учёный ведёт их по ложному пути, несовместимому с какой бы то ни было возможностью духовного развития.

10. Он препятствует восхождению, стремясь втиснуть человеческий Дух в рамки собственной учёности, а по своей сути она обвешанная мишурой земная ограниченность рассудка.


3


1. Пробудитесь, человеческие Духи, распрямитесь и устремитесь на Путь восхождения! Вы не созданы для того, чтобы пребывать в одной лишь грубой вещественности. Вам надо использовать её, но вы не должны считать её своей Отчизной.

2. Настоящее время извратило всё до предела. Вам встретится не один батрак, бодрствующий Духом. Такой человек ценнее в Творении, чем учёный, полностью утративший чистоту ощущений.

3. Есть глубокий смысл в том, когда люди говорят о сухой деятельности рассудка и сухой учёности. Как часто правы самые простые люди, выражающие словами свои ощущения. Слово "сухой" означает в данном случае неживой, то есть мёртвый. То, что сухо - безжизненно, так что в слове "сухой" содержится правда.

4. По этой причине человек никогда не сможет воспринять с помощью рассудка высокое понятие, заключённое в Святых Словах: "Да будет Свет!" Несмотря на это, а может быть, именно поэтому Слово "Да будет..." не даёт покоя его мышлению.

5. Всё вновь человек пытается представить себе, как это смогло произойти. Найдя сколько-нибудь удовлетворительный ответ на этот вопрос, он тут же задаётся следующим вопросом "почему?"

6. В конечном счёте, человек хочет узнать, почему Бог со?здал Творение. Так устроен человек по своему роду, но ему хотелось бы не только узнать, но и выяснить всё самому. Это выяснить он не сможет никогда. Для этого необходима деятельность его Духа.

7. В своём современном состоянии человеческий Дух просто не способен развить такую деятельность, так как под безраздельным господством рассудка он втиснут в слишком узкие рамки и тесно привязан к одной лишь грубой вещественности. Начало же Творения лежит бесконечно высоко над грубой вещественностью, так как Оно относится к совершенно иному роду.

8. Итак, современный человек пребывает в весьма плачевном состоянии. У него не было бы никаких перспектив хотя бы предощутить Начало Творения, даже если бы человек изначально имел бы такой потенциал, но и это неверно.

9. Человеческий Дух вообще не может выяснить, что именно происходит на такой Высоте. Происходящие там События разыгрываются далеко за пределами той сферы, внутри которой человеческий Дух может знать, то есть способен сознательно воспринимать что-либо.

10. Итак, о намерении к постижению при этом не может быть и речи, поэтому бесцельным является и желание заниматься этой проблемой. Всё, что доступно человеку - это воспринять образ.

11. Если человеческий Дух наполнится истинным смирением, то его осенит только тень Знания. Разумеется, тень Знания - не само Знание, вообще недоступное человеку.


4


1. Если человек серьёзно, но смиренно стремится узнать что-либо об этом, то пусть попытается представить себе Ход Событий в образах. Я опишу Их на уровне человеческой способности к восприятию.

2. Бесполезно разворачивать перед человеческим Духом Картину Событий во всём их величии, пусть даже только в образах. Для этого не хватит средств выражения, доступных пониманию человеческого Духа.

3. В лекции "Жизнь" я уже говорил о первоначальном Акте Божественной Воли, воплотившемся в Словах: "Да будет Свет!" В этот миг Излучение вырвалось за Пределы Божественного. По мере нисхождения Излучения всё больше охлаждались. При Их постепенном охлаждении снижалось и напряжение, или давление.

4. Благодаря этому существа различного рода постепенно смогли обрести собственное сознание. На первых порах оно проявлялось в ощущениях, а затем усиливалось, шаг за шагом перерастая в активную деятельность вовне. Иначе говоря, не давление уменьшается при охлаждении, а наоборот, охлаждение происходит по мере снижения давления.

5. При этом мне не нужно специально говорить о том, что каждое отдельное событие, любое малейшее изменение уровня теплоты охватывает чудовищные расстояния, абсолютно недоступные пониманию и постижению человеческого Духа.

6. В этой лекции я сказал, что Излучения пробились за Пределы Божественного Актом Высшей Воли. Я не говорил более подробно о самом этом Акте Воли.

7. Сегодня я хочу пойти дальше и объяснить вам, почему Излучения должны были пробиться за Пределы Сферы Божественного. Всё в Развитии Творения закономерно обусловлено, то есть происходит строго определённым образом и не иначе.

8. Святой Граль был с самого Начала конечной точкой непосредственных Излучений Бога. Излучения сходились в этом Сосуде как в конечной, самой внешней точке. После этого Они текли обратно, непрестанно обновляясь.

9. Вокруг Святой Чаши возвышается Божественный Замок Граля, а Его Внешние Врата были накрепко заперты. Ни единая частица Излучений не могла проникнуть сквозь эти Врата, так что исключалась любая возможность дальнейшего охлаждения.

10. На Страже Замка стоят Старейшины, то есть вечные и неизменные. Пребывая у самых Внешних Пределов Сферы Божественного Излучения, Они смогли обрести сознание Бытия.


5


1. Человек, желающий по-настоящему проследить за ходом моей лекции, должен уяснить себе, что в Божественном Воля и Действие всегда едины. За каждым Словом немедленно следует Действие.

2. Точнее говоря, каждое слово, взятое само по себе, уже есть действие. Божественное Слово обладает Творческой Силой, то есть непосредственно воплощается в Действие. Так обстояло дело и с Великими Словами: "Да будет Свет!"

3. Свет - сам Бог! Его Естественное Излучение образует неизмеримую для человеческого постижения Сферу Божественного. Её Внешним Полюсом является от Начала и доныне Замок Граля.

4. Мы знаем, что Бог пожелал, чтобы Свет воссиял за Пределами Сферы Непосредственного Божественного Излучения. Значит, речь не могла идти об акте произвола, то есть о простом распространении Излучений за эти Пределы.

5. Источник Света надо было установить в самой Внешней Точке Сферы непосредственного Божественного Совершенства. Такой Источник был необходим для того, чтобы Свет мог воссиять там, где до тех пор господствовала Тьма.

6. Итак, Бог не только произнёс Слова "Да будет Свет!" в том смысле, в котором это привыкли понимать люди. Одновременно с этим произошло Событие, то есть свершилось Действие. Это Великое Событие состояло в том, что из Божественного отправилась в Путь Частица Имануила.

7. Сияющая Частица Первозданного Света была направлена вовне. Ей предстояло воссиять самостоятельно за Пределами Сферы непосредственного Божественного Излучения, озаряя всё вокруг. Становление Великого Творения началось с того, что в Путь отправилась Частица Имануила. Это и было непосредственным следствием этого События.

8. Итак, Причина и Исходная Точка Творения - Имануил, точнее говоря, появление Его Частицы вне Сферы Божественного. Он Божья Воля, несущая в себе Живое Слово "Да будет Свет!" и слитая воедино с этим Словом.

9. Божественная Воля - Живой Крест Творения, вокруг которого Оно должно было и смогло сформироваться. Именно поэтому Она и Истина, и Закон Творения, которому было позволено образоваться по Божьей Воле и из Неё.

10. Божественная Воля - Мост из Божественного вовне, Путь к Истине и Жизни, Источник Творчества и Творческая Сила, исходящая от Бога. Итак, перед глазами человечества разворачивается Новый Образ, который выпрямляет то, что было искривлено ложными человеческими воззрениями.


Суть


1. Смирение позволило бы человеку воспринять искру Знания из чистых рук Истины, но он желает разузнать всё сам с помощью рассудочной сообразительности. Это верно лишь для грубой вещественности, к которой относится и мозг, порождающий рассудок.

2. Рассудок - только грубо-вещественное постижение. Многие признают только то, что может быть строго обосновано, исходя из возможностей рассудка. Они узко ограничены, накрепко привязаны к Земле и сильнее всего удалены вообще от всякого Знания, несмотря на то, что мнят себя очень умными.

3. Духовная нищета науки в том, что она судорожно цепляется за грубую вещественность и боязливо отвергает всё, что не удаётся втиснуть в узкие рамки постижения, привязанного к Земле. Учёные при всём своём упрямстве не могут отрицать, что реальность шире того, что поддаётся пониманию грубо-вещественного мозга.

4. Их противники - те, кто желает вести духовный поиск за пределами грубо-вещественных явлений. Только такой поиск достоин здорового человеческого Духа, это его долг в Творении. Приверженцы рассудка всегда стремились подавить любой ценой тех, кто бодрствует Духом.

5. Истинному Знанию был закрыт доступ к людям, чтобы Оно не беспокоило приверженцев рассудка, утверждавших, что всё, что не может быть обосновано и доказано с его помощью, относится к области несостоятельных теорий.

6. В качестве предупредительной меры они стремились внедрить в умы людей свою мудрость. Эти люди извратили всё с безграничной наглостью только для того, чтобы защитить свою привязанную к Земле ограниченность, удержать человеческий Дух в состоянии сонной одури.

7. Узкие пределы были установлены для вас земной сообразительностью с единственной целью - помешать вам перерасти раздутую земную учёность человеческого рассудка. Всё, что поддаётся обоснованию с помощью рассудка, относится к области теорий. Это не имеет ничего общего с настоящей наукой, то есть с Истинным Знанием.

8. Есть учёные, относящиеся к самым ограниченным среди человеческих Духов. При этом не имеет значения их земной престиж, уважение, которым они пользуются со стороны людей. В самом Творении эти учёные играют смехотворную роль. Вам встретится не один батрак, бодрствующий Духом. Он ценнее в Творении, чем учёный, полностью утративший чистоту ощущений.

9. Многие из них очень опасны для человеческих Духов этой Земли, так как ведут их по ложному пути, препятствующему восхождению. Они стремятся втиснуть человеческий Дух в рамки собственной учёности - земной ограниченности рассудка, обвешанной мишурой. Вам надо использовать грубую вещественность, но вы не должны считать её своей Отчизной.

10. Человек никогда не сможет воспринять с помощью рассудка Высокое Понятие, заключённое в Святых Словах: "Да будет Свет!" Именно поэтому Слово "Да будет..." не даёт покоя его мышлению. Чтобы выяснить это, необходима деятельность его Духа.

11. Происходящие на Вершине События разыгрываются далеко за пределами той сферы, внутри которой человеческий Дух может знать, то есть способен сознательно воспринимать что-либо. Всё, что доступно человеку - это воспринять образ. Если человеческий Дух наполнится истинным смирением, то его осенит только Тень Знания.

12. Тень Знания - не само Знание, вообще недоступное человеку. Если человек серьёзно, но смиренно стремится узнать что-либо об этом, то пусть попытается представить себе Ход Событий в образах. Бесполезно разворачивать перед человеческим Духом Картину Событий во всём Их величии. Для этого не хватит средств выражения, доступных пониманию человеческого Духа.

13. В Миг Первоначального Акта Божественной Воли, воплотившейся в Словах "Да будет Свет!" Божественное Излучение вырвалось за Пределы Божественной Сферы. По мере нисхождения всё больше охлаждались Излучения, так как снижалось Давление.

14. Благодаря этому существа различного рода постепенно смогли обрести собственное сознание. Оно проявлялось в ощущениях, а затем усиливалось, шаг за шагом перерастая в активную деятельность. Любое малейшее изменение уровня теплоты охватывает чудовищные расстояния, абсолютно недоступные пониманию и постижению человеческого Духа.

15. Святой Граль был с самого Начала конечной точкой непосредственных Излучений Бога. Излучения сходились в этом Сосуде как в конечной самой внешней точке. После этого Они направлялись обратно, непрестанно обновляясь. Вокруг Святой Чаши возвышался Божественный Замок Граля, а Его внешние Врата были накрепко заперты.

16. Ни единая частица Излучений не могла проникнуть сквозь эти Врата, так что исключалась любая возможность дальнейшего охлаждения. На Страже Замка стоят Старейшины, то есть вечные и неизменные. Пребывая у самых Внешних Пределов Сферы Божественного Излучения, Они смогли обрести сознание бытия.

17. В Божественном Воля и Действие всегда едины. За каждым Словом немедленно следует Действие. Божественное Слово обладает Творческой Силой, то есть непосредственно воплощается в Действие. Так обстояло дело и с Великими Словами "Да будет Свет!" Свет - Сам Бог! Его Излучение образует неизмеримую для человеческого постижения Сферу Божественного.

18. Источник Света надо было установить в самой внешней точке Сферы непосредственного Божественного Совершенства. Он был необходим для того, чтобы Свет мог воссиять там, где господствовала Тьма. Одновременно со Словами "Да будет Свет!" произошло Великое Событие - из Божественного отправилась в Путь Частица Имануила.

19. Ей предстояло сиять за Пределами Сферы непосредственного Божественного Излучения, озаряя всё вокруг. Непосредственное следствие этого События - Становление Великого Творения. Причина и Исходная Точка Творения - появление Частицы Имануила вне Сферы Божественного.

20. Имануил Божья Воля, несущая в себе Живое Слово "Да будет Свет!" Божественная Воля - Живой Крест Творения, вокруг которого Оно сформировалось. Она Истина и Закон Творения! Божественная Воля - Мост из Божественного вовне, Путь к Истине и Жизни, Источник Творчества и Творческая Сила, исходящая от Бога.


143 лекция. Да будет Свет!


II раздел


1


1. У вас ещё остаётся вопрос "Почему Бог отправил в Путь Частицу Имануила?" Для человеческого Духа весьма странен этот наполненный гордыней вопрос. Тем не менее, я хочу ответить вам на него, потому что очень многие люди считают себя жертвами этого Творения. Они воображают, что Бог создал Его неудачно, коль скоро они сами могут делать ошибки.

2. Гордыня "жертв Творения" доходит до упрёка, одновременно являющегося и самооправданием. Богу нужно было всего лишь сотворить человека таким, чтобы он никогда не мог подумать или поступить неправедно. Тогда якобы не случилось бы и падения человека.

3. Однако, единственная причина нисхождения и падения человеческого Духа - его способность свободно принимать решения. Если бы он пользовался этой свободой воли согласно Законам в Творении, всегда уважая и соблюдая Их, то ему на долю выпали бы только восхождение, счастье и мир.

4. Эти Законы не желают ему ничего другого. Само собой разумеется, что тот, кто не соблюдает Их, сталкивается с Их противодействием, оступается и падает.

5. В Сфере Божественного Совершенства одно лишь Божественное может наслаждаться Радостями Сознательного Бытия благодаря Божественному Излучению. Обрести Форму в этой Сфере могут только Чистейшие из Чистых Излучений, как, например, Архангелы.

6. На большем удалении от Бога, у Внешних Пределов Сферы Излучения, это Старейшины, одновременно являющиеся Стражами Святой Чаши в Замке Граля внутри Сферы Божественного.

7. На формирование Архангелов и Старейшин уходит лучшая часть Энергии Излучения. Из оставшейся части в Божественном образуются формы животных, ландшафты, строения. Чем меньше остаётся от Излучений, тем большим изменениям подвергается Их род.

8. Тем не менее, Они по-прежнему находятся под Высочайшим Напряжением, то есть под Чудовищным Давлением, причина которого - близость Бога, хотя Он и пребывает от этих мест на расстоянии, неизмеримом и непостижимом для человеческого Духа.

9. Последние остатки Энергии Излучений, исчерпавшие себя и выжатые до конца, уже не способны к формированию в Божественном. Эти остатки скапливаются у Его Самых Внешних Пределов в некое Колышущееся Сияющее Облачко, в котором содержится и Духовное.

10. Под Высоким Давлением Оно не может развиваться и осознать себя. Мощный Порыв к этому заложен во всём Духовном. Подобно великой мольбе, этот Порыв всё время исходит от Колышущегося Облачка. Оно пребывает у Крайних Пределов Божественного, поэтому не может перейти к Прядению и к Формированию.


2


1. По своей Великой Любви Бог откликнулся на этот неосознанный Порыв. Он уступил Мольбе, дав Ей возможность сбыться. После этого Духовное, пребывающее вне Пределов Божественного, смогло приступить к развитию.

2. Более того, части Духовного была дана возможность сознательно насладиться Благодатью Божественного Излучения, жить в Нём, наполняясь радостью.

3. Духовному предоставлена возможность воздвигнуть своё Царство, цветущее и гармоничное - Памятник во Славу Божью, Благодарность за Его Доброту. Он предоставил всему Духовному возможность развиваться свободно, и благодаря этому могут обрести форму все желания Духовного.

4. По роду и Законам Божественного Излучения уделом всех Его частиц, обретающих сознание, непременно должны были стать только счастье и радость. Иначе быть просто не могло, так как Свету совершенно чуждо и непонятно всё мрачное.

5. Итак, Великое Деяние было Жертвой, принесённой Богом во имя Любви. Бог отделил от Имануила малую частицу и отправил её в Путь, чтобы откликнуться на Порыв Духовного. Уступив Его непрестанной Мольбе, Бог дал Духовному возможность сознательно наслаждаться бытием.

6. Чтобы добиться этого, Духовное должно было перейти Пределы Божественной Сферы, то есть покинуть Её. Проложить Путь для такого События могла только частица Живого Света.

7. Сила Притяжения Первозданного Света настолько превосходила всё остальное, что оно удерживалось в Пределах непосредственного Излучения и не могло вырваться наружу.

8. Итак, чтобы откликнуться на Порыв всего Духовного, была только одна возможность - отправить в Путь частицу Самого Света. Только Его Силой Духовное могло перейти Рубеж, отделявший Его от самосознания. При этом Духовному надо было использовать в качестве Моста Путь Излучений частицы Света.

9. Однако, этого было ещё не достаточно. Ведь и сама эта малая частица Света была бы втянута обратно Первозданным Светом по Закону Притяжения. Именно поэтому частице Света надо было ещё и укрепиться вне Пределов Божественной Зоны, иначе всё находящееся там Духовное наверняка погибло бы.


3


1. Духовное вырвалось за Пределы непосредственного Божественного Излучения, воспользовавшись безусловно необходимой для того помощью частицы Света. Оказавшись вне Сферы Божественного, Духовное постепенно удалялось на всё более значительное расстояние от Источника Излучения, охлаждаясь при этом всё сильнее.

2. К тому же Духовное частично осознало себя. В силу всего этого Первозданный Свет уже не притягивал Духовное с Первоначальной Силой. Значит, Оно утратило Твёрдую Опору, так как при охлаждении возник другой род, и между ним и прежним родом разверзлась Пропасть.

3. Только частица Света по-прежнему оставалась подобной Первозданному Свету по своему роду. Она всегда сохраняла Связь с Ним, непосредственно подчиняясь Его Закону Притяжения.

4. Неизбежным следствием этого должна была явиться победа Первозданного Света, который вновь притянул бы назад частицу Света, отправившуюся в Путь. Это повлекло бы за собой необходимость всякий раз отправлять её в Путь заново, что привело бы к перерывам в Акте Милосердия.

5. Это нужно было предотвратить. Если бы частица Света возвратилась в Пределы Божественной Сферы, к Первозданному Свету, то Духовное вне этих Пределов тут же оказалось бы предоставленным самому себе. Лишившись Опоры и притока Сил, Оно не смогло бы оставаться жизнеспособным. Это означало бы гибель всякого внешнего бытия.

6. По этой причине Первозданный Свет, то есть Бог, связал отправленную Им в Путь частицу Имануила с частицей Чистейших Излучений всего Духовного. Это Одеяние неразрывно связало частицу Света со всем, что находится вне Пределов Божественного.

7. Эта Жертва была принесена Богом во имя Любви к Духовному. Благодаря этому Оно смогло обрести сознание и сохранить его.

8. Тем самым Духовное и всё, что возникло из Него, получило за Пределами Божественного Опору, Вечный Источник Жизни и непрестанного дальнейшего развития. Одновременно из Божественного был как бы спущен Подъёмный Мост, так что Духовное могло непрерывно обновляться и расширяться.

9. Итак, по Слову "Да будет Свет!" частица Имануила стала исходной точкой Творения, вечным Потоком Жизни, Ядром, вокруг которого смогло сформироваться Творение.

10. Основным Первичным Творением явилась Область Первозданного Духовного. Образовав Мост в эту Область, Имануил стал порождённым Сыном Божьим. В Его Излучении смог обрести самосознание Мир Первозданного Духовного.

11. Так же в Излучениях Сына развилось и человечество. Именно отсюда происходит понятие "Сын Человеческий" - Сын, стоящий непосредственно над человеческими Духами, которые смогли развиться до самосознания только благодаря Ему.


4


1. Частица Света отделилась от Имануила и отправилась в Путь. Суть этой Мистерии состояла в том, что эта частица оставалась в Сфере Божественного, в Замке Граля. По Закону Притяжения в силу своего Происхождения частица Имануила стала Царём Святого Граля и отворила внешние Врата Замка.

2. Благодаря этому и образовался Мост, по которому смогло перейти Духовное. Частица Имануила не покинула Пределов Божественного. За эти Пределы вышли только Его Излучения, впервые озарившие пространства, где до тех пор господствовал Мрак.

3. Так в Первозданном Духовном возник Парсифаль. Он происходит от Имануила и всегда пребывает с Ним в связи, состоящей из неразрывного Потока Излучений. Человек должен представлять себе эту связь именно так. Их двое, но Они действуют как единое Целое.

4. Частица Имануила пребывает в Божественной Части Замка Граля, у самых крайних Пределов Божественной Сферы. Она находится внутри этой Сферы, образуя всего лишь Мост. Постоянная связь с Первозданным Духовным поддерживается через эту частицу.

5. Парсифаль же пребывает в Первозданной Духовной части Замка Граля. Она возникла тогда, когда Духовное обрело сознание, и благодаря этому сформировались все ландшафты и строения Замка. Оба неразрывно связаны и действуют как одно Целое, Они единая суть.

6. Парсифаль связан с Имануилом Потоком Излучений. В то же время Он связан Потоком Излучений и со своей Матерью Елизаветой, Царицей Женственности в Божественном. Благодаря этим Вибрационным Связям Парсифаль является постоянной Точкой Опоры.

7. Вибрационное Ядро Парсифаля бессущностно, поэтому Елизавета подарила Ему часть Излучений своего Облачения. Из Них и сложилась Первая Формообразующая Оболочка Парсифаля.

8. Что же касается Вторичного Творения, то Оно возникло как Действие Первосотворённых, пребывающих в Первозданном Духовном. События повторяются по нисходящей линии, всякий раз воспроизводя Первозданное Творение, хотя и в ослабленном виде.

9. Каждой стадии Процесса соответствует своя Форма Законов. Само собой разумеется, что с изменением Их Формы меняется и род Событий.

10. Вторичное Творение уже не располагает непосредственной связью с Имануилом, так как Оно развилось лишь как следствие Первозданного Творения по воле Первозданных Духовных. В Основе этого Процесса точно так же лежит Любовь к Духовному.

11. Всё ещё не осознав себя в Царстве Первозданного Духовного, человеческое Духовное прониклось там таким же порывом к самосознанию, как и Первозданное Духовное на предыдущем этапе в Божественной Сфере.

12. Однако, собственных сил Духовного во Вторичном Творении не хватало для того, чтобы немедленно обрести сознание, а вместе с ним и форму. Это удалось только более сильному Первозданному Духовному.


5


1. Последний осадок Духовного во Вторичном Творении должен был развиваться постепенно, под влиянием Первосотворённых из Первозданного Духовного. Суть в том, что этот осадок не так богат содержанием, как Первозданное Духовное.

2. В ходе постепенного развития человеческие Духи осознали себя, но затем последовало грехопадение, то есть одностороннее гипертрофированное развитие рассудка. Оно, в свою очередь, привело к помрачению Вторичного Творения.

3. Значит, назрела необходимость вмешаться. Чтобы исправить все ошибки человечества и оказать ему помощь, Парсифаль был связан с грубой вещественностью в облике Абдрушина. Иначе говоря, Парсифаль стал Абдрушином благодаря непосредственному продолжению Энергетической Связи.

4. Чтобы осуществить это, потребовалась серьёзная подготовка и большие усилия. Земная жизнь Абдрушина несла Вторичному Творению новую порцию Энергии Света с целью просветления, укрепления и помощи человеческим Духам, а через них и всему Вторичному Творению.

5. Однако, человечество Вторичного Творения проявило самомнение и своеволие. Оно не только не приняло Абдрушина, но и противопоставило себя ему. Человечеству по-прежнему не было дела до Законов в Творении.

6. Вместо того, чтобы познать Их, оно упорно держалось за свои самодельные утверждения. Человечество не обратило внимания и на Миссию Сына Божьего, который должен был оказать ему помощь прежде Строгого Суда.

7. Сам по себе Строгий Суд есть естественный процесс, следствие установления прямой связи со Светом. Она была установлена в Странствии Парсифаля сквозь Уровни Мироздания.

8. Земля стала поворотным пунктом на Его Пути, самым внешним Пределом, до которого дошёл Парсифаль в грубой вещественности. Благодаря духовности немногих людей Он всё-таки смог укрепиться на Земле.

9. Земля - последняя планета из тех, которые всё же могут быть спасены, хотя она относится уже к Царству Тьмы. Всё, что лежит ниже Земли, то есть окутано Тьмой ещё глубже, непременно будет вовлечено в Распад. Такова участь Тьмы и всего, что окутано ею.

10. Итак, Земля стала последней крепостью Света на враждебной Ему почве, поэтому именно здесь закрепилась конечная точка Света. Свет непосредственно действует по Триединой Линии Имануил - Парсифаль - Абдрушин.

11. С каждым днём эта Линия становится всё напряжённее, а значит, всё более видимым и ощутимым становится Действие Энергии Божественной Воли. Наводя Порядок, Она насильственно выпрямляет всё, что искривлено человечеством.

12. Это касается всего, что ещё может выпрямиться. А то, что уже не может выпрямиться, непременно сломается. Энергия Света никогда не допустит половинчатых решений.


6


1. Настанет День, когда Линия Света станет Прямой, а Её Напряжение достигнет Наивысшего Предела. Тогда Мироздание содрогнётся от Божественной Энергии, а человечество постигнет Имануила в Абдрушине.

2. Таков Ход Событий во всей Их простоте. Желание всякой твари испытать сознательные переживания постепенно крепло и, в конце концов, переросло в порыв. Во Имя Любви это желание было удовлетворено свыше. Достойны этой Любви только те, кто хочет наслаждаться счастьем и миром, соблюдая Естественные Законы этого Творения.

3. Во Имя Любви ныне будет уничтожено всё, что мешает миру в Творении, так как твари-вредители показали себя недостойными самосознания. В этом и состоит Строгий Суд, Великий Поворот Мироздания, и страшатся Его не напрасно.

4. У человеческого Духа нет права задавать вопрос о Причине Творения. Он не вправе требовать от Бога ответа на этот вопрос. Совершив грехопадение по собственной воле, человеческий Дух сам отрезал себя от всякой мудрости и от возможности Высшего Постижения.

5. Цель моих разъяснений - противостоять бессмысленным фантазиям приверженцев рассудка. Однако, есть и такие человеческие Духи, которые честно стремятся к Истине и готовы смиренно воспринять Её.

6. Я хочу помочь им, оградив их от кощунственного, богомерзкого самомнения. Не дайте ввести себя в заблуждение в Час Окончательного Решения о всякой твари - быть ей или нет.

7. Тень Знания даст много тем, кто серьёзно ищет, так как все вы не можете жить иначе, чем по Живому Закону Божьей Воли. Способны ли вы воспринять Истину - ваше решение, и я не могу помочь вам в этом.

8. Человечество спрашивало, умоляло, и я ответил ему на вопрос о том, что лежит далеко за пределами способности человеческого Духа к постижению.

9. Эти События удалены от него на Целые Миры. Железный Путь Их Свершения - Божественная Справедливость и Божественное Совершенство. Смирись, гордый человек!


Суть


1. Божья Воля - Мост из Божественного вовне, Путь к Истине и Жизни, Источник Творчества и Творческая Сила, исходящая от Бога. Однако, многие люди считают себя жертвами этого Творения. Они воображают, что Бог со?здал Его неудачно, если они сами могут делать ошибки.

2. Гордыня "жертв Творения" доходит до упрёка, одновременно являющегося и самооправданием. Упрёк в том, что Богу нужно было всего лишь сотворить человека таким, чтобы он не мог подумать или поступить неправедно. Тогда якобы не случилось бы и падения человека.

3. Единственная причина нисхождения и падения человеческого Духа - его способность свободно принимать решения. Если бы он пользовался этой свободой воли согласно Законам в Творении, всегда уважая и соблюдая Их, то ему на долю выпали бы только восхождение, счастье и мир. Кто не соблюдает Их, сталкивается с Их противодействием, оступается и падает.

4. Обрести Форму в Сфере Божественного Совершенства могут только Чистейшие из Чистых Излучений, например, Архангелы. На большем удалении от Бога, у Внешних Пределов Сферы Излучения это Старейшины - Стражи Святой Чаши в Замке Граля внутри Сферы Божественного.

5. На формирование Архангелов и Старейшин уходит лучшая часть Энергии Излучений Бога. Из оставшейся части в Божественном образуются формы животных, ландшафты, строения. Чем меньше остаётся от Энергии Излучений, тем большим изменениям подвергается Их род. Последние остатки Энергии, исчерпавшие себя и выжатые до конца, уже не способны к формированию в Божественном.

6. Эти остатки скапливаются у Его самых Внешних Пределов в некое Колышущееся Сияющее Облачко, в котором содержится и Духовное. Под Высоким Давлением Оно не может развиваться и осознать себя, то есть перейти к Прядению и к Формированию. Мощный Порыв к этому заложен во всём Духовном подобно Великой Мольбе.

7. По своей Великой Любви Бог уступил Мольбе, дав Ей возможность сбыться. После этого Духовное, пребывающее вне Пределов Божественного, смогло приступить к развитию. Части Духовного была дана возможность сознательно насладиться Благодатью Божественного Излучения, жить в Нём, наполняясь радостью.

8. Духовному предоставлена возможность воздвигнуть своё Царство, цветущее и гармоничное - Памятник во Славу Божью, Благодарность за Его Доброту. Он предоставил Духовному возможность развиваться свободно, и благодаря этому могут обрести форму все желания Духовного.

9. По роду и Законам Божественного Излучения уделом всех Его частиц, обретающих сознание, непременно должны были стать только счастье и радость, так как Свету совершенно чуждо и непонятно всё мрачное. Великое Деяние было Жертвой, принесённой Богом во имя Любви.

10. Оказавшись вне Сферы Божественного, Духовное постепенно удалялось на всё более значительное расстояние от Источника Излучения, охлаждаясь при этом всё сильнее и частично осознавая себя. Так при охлаждении возник другой род, и между ним и прежним родом разверзлась Пропасть. Только частица Света по-прежнему оставалась подобной Первозданному Свету по своему роду.

11. Лишившись Опоры и притока Сил, Духовное не смогло бы оставаться жизнеспособным, а это означало бы гибель всякого внешнего бытия. По этой причине Бог связал отправленную Им в Путь частицу Имануила с Духовным. Это Одеяние неразрывно связало частицу Света со всем, что находится вне Пределов Божественного.

12. Благодаря этому Духовное смогло обрести сознание и сохранить Его. Оно обрело за Пределами Божественного Опору, вечный источник жизни и непрестанного дальнейшего развития. По Слову "Да будет Свет!" частица Имануила стала исходной точкой Творения, вечным потоком жизни, ядром, вокруг которого смогло сформироваться Творение.

13. Основным Первичным Творением явилась Область Первозданного Духовного. Образовав Мост в эту Область, Имануил стал порождённым Сыном Божьим. В Его Излучениях смог обрести самосознание Мир Первозданного Духовного.

14. В Излучениях Сына развилось и человечество. Именно отсюда происходит понятие "Сын Человеческий" - Сын, стоящий непосредственно над человеческими Духами, которые смогли развиться до самосознания только благодаря Ему.

15. Частица Имануила не покинула Пределов Божественного. За эти Пределы вышли только Его Излучения, впервые озарившие пространства, где до тех пор господствовал Мрак. Так в Первозданном Духовном возник Парсифаль. Он происходит от Имануила и всегда пребывает с Ним в связи, состоящей из неразрывного Потока Излучений.

16. Частица Имануила пребывает в Божественной Части Замка Граля, у самых крайних Пределов Божественной Сферы, внутри этой Сферы, образуя всего лишь Мост. Парсифаль же пребывает в Первозданной Духовной части Замка Граля. Она возникла тогда, когда Духовное обрело сознание, и благодаря этому сформировались все ландшафты и строения Замка.

17. Парсифаль связан с Имануилом Потоком Излучений. В то же время Он связан Потоком Излучений и со своей Матерью Елизаветой, Царицей Женственности в Божественном. Благодаря этим связям Парсифаль является постоянной точкой Опоры. Световое Ядро Парсифаля бессущностно, поэтому Елизавета подарила Ему часть Излучений своего Облачения. Из Них и сложилась Первая Формообразующая Оболочка Парсифаля.

18. Вторичное Творение возникло как Деятельность Первосотворённых, Пребывающих в Первозданном Духовном. События повторяются по нисходящей линии, всякий раз воспроизводя Первозданное Творение, хотя и в ослабленном виде. Каждой стадии Процесса соответствует своя Форма Законов, с изменением Их Формы меняется и род Событий.

19. Вторичное Творение уже не располагает непосредственной связью с Имануилом, так как Оно развилось лишь как следствие Первозданного Творения по воле Первозданных Духовных. В Основе этого Процесса точно так же лежит Любовь к Духовному.

20. Последний осадок человеческого Духовного во Вторичном Творении должен был развиваться постепенно, под влиянием Первосотворённых из Первозданного Духовного. В ходе постепенного развития человеческие Духи осознали себя. Однако, за этим последовало грехопадение, то есть одностороннее гипертрофированное развитие рассудка. Оно привело к помрачению Вторичного Творения.

21. Чтобы исправить все ошибки человечества и оказать ему помощь, Парсифаль был связан с грубой вещественностью в облике Абдрушина, то есть Парсифаль стал Абдрушином благодаря прямой связи. Земная жизнь Абдрушина несла Вторичному Творению новую порцию Энергии Света для просветления, укрепления и помощи человеческим Духам, а через них и всему Вторичному Творению.

22. Однако, человечество Вторичного Творения проявило самомнение и своеволие. Оно не приняло Абдрушина. Человечеству по-прежнему не было дела до Божественных Законов в Творении. Вместо того, чтобы постичь Их, оно упорно держалось за свои самодельные утверждения.

23. Человечество также не обратило внимания и на Миссию Сына Божьего, который должен был оказать ему помощь до Строгого Суда. Строгий Суд - естественный Процесс, следствие установления прямой связи со Светом. Она была установлена в странствии Парсифаля сквозь Уровни Мироздания. Благодаря духовности немногих людей Он всё-таки смог укрепиться на Земле.

24. Земля - последняя планета из тех, которые могут быть спасены, хотя Она относится уже к Царству Тьмы. Всё, что лежит ниже Земли, то есть окутано Тьмой ещё глубже, непременно будет вовлечено в Распад. Земля стала последней крепостью Света на враждебной Ему почве, поэтому именно здесь закрепилась конечная точка Света.

25. Свет непосредственно действует по Триединой Линии Имануил - Парсифаль - Абдрушин. С каждым днём всё более видимым и ощутимым становится Действие Энергии Божественной Воли. Наводя Порядок, Она насильственно выпрямляет всё, что ещё может выпрямиться.

26. То же, что уже не может выпрямиться, непременно сломается. Настанет День, когда Линия Света станет Прямой, а Её Напряжение достигнет Наивысшего Предела. Тогда Мироздание содрогнётся от Божественной Энергии, человечество же постигнет Имануила в Абдрушине.

27. Достойны Любви только те, кто хочет наслаждаться счастьем и миром, соблюдая Естественные Законы этого Творения. Во Имя Любви ныне будет уничтожено всё, что мешает миру в Творении, так как твари-вредители показали себя недостойными самосознания. В этом и состоит Строгий Суд, Великий Поворот Мироздания, и страшатся Его не напрасно.

28. Совершив Грехопадение по собственной воле, человеческий Дух сам отрезал себя от всякой мудрости и от возможности Высшего Постижения. Цель Новой Вести - противостоять бессмысленным фантазиям приверженцев рассудка, оградить от кощунственного, богомерзкого самомнения человеческих Духов, которые честно стремятся к Истине и готовы смиренно воспринять Её.

29. Не дайте ввести себя в заблуждение в Час Окончательного Решения о всякой твари - быть ей или нет. Способны ли вы воспринять Истину - ваше решение. Эти События удалены от вас на Целые Миры, неумолимый Путь Их Свершения - Божественная Справедливость и Божественное Совершенство. Смирись, гордый человек!


144 лекция(10) Бессущностное.


1. Слово "Сущностное" - термин Творения. Оно настолько всеобъемлюще, что человеческий Дух, сам являющийся частицей Творения, никогда не сможет составить себе правильное понятие о Сущностном.

2. От слова "Сущностное" можно образовать антоним "Бессущностное". Человек и подавно не может представить себе, что это такое. Бессущностное всегда останется чем-то загадочным для него, предметом совершенно неясных представлений.

3. Человеческий Дух просто не может сформировать об этом никакого понятия, так как Бессущностное не обладает формой, доступной его пониманию.

4. Я хочу хотя бы чуть-чуть приблизить вас к пониманию, поэтому попытаюсь пояснить термины Творения с помощью земных выражений. Разумеется, вам необходимо отдавать себе отчёт в том, что они лишь бледная тень подлинных терминов.

5. Представьте себе под Сущностным нечто зависимое, а под Бессущностным - единственное независимое. Для человеческого мышления это лучшая возможность приблизиться к сути явления.

6. Разумеется, ваши земные понятия не могут выразить или даже обозначить, что же это такое и каким образом Оно существует. Вы всё равно никогда не сможете постичь "что", но с помощью моих разъяснений вам, может быть, удастся составить себе хотя бы примерную картину того, "как".

7. Итак, Бессущностное - единственное независимое, в то время как всё прочее зависит от Него во всех отношениях и именно поэтому называется Сущностным. Сюда относится всё Божественное и Духовное, в то время как Бессущностное есть один только Бог.

8. Теперь вы понимаете, что между Божественным и Богом существует большая разница. Божественное - ещё не Бог, так как Божественное сущностно, а Бог бессущностен. Как и всё прочее, существующее в Творении, Божественное зависит от Бога, Оно не сможет существовать без Него.

9. Бог независим, хотя это земное понятие не может выразить того, каков Бог на самом деле. Земные, или человеческие, понятия не могут постичь Его Величие.

10. Итак, обратите сугубое внимание на то, что Бог не божественен. Напротив, Бог бессущностен, Бессущностное же не божественно, а само является Богом.


145 лекция(11) Рождество.


I раздел


1


1. Святая Ночь! Ангельское Пение в Ликующем Благодарении пронизало все уровни Творения в тот миг, когда в яслях в Вифлееме родился Сын Божий Иисус. В этом радостном Потрясении Мироздания принимали участие и пастухи.

2. С их духовного зрения была снята повязка, чтобы они могли свидетельствовать о Величайшем Событии и обратить на Него внимание людей. Наполнившись страхом, пастухи упали на колени, так как Новое, Непостижимое было превыше их сил.

3. Страх охватил пастухов, временно с определённой целью наделённых даром ясновидения и яснослышания. Они устрашились Всемогущества Божьего, проявившегося в этом Великом Событии. По этой причине Вестник с Сияющих Вершин сказал пастухам, чтобы успокоить их: "Не бойтесь".

4. С этими Словами вы встретитесь всякий раз, когда с людьми говорит Вестник с Сияющих Вершин. Увидев и услышав Вестника свыше, люди всегда ощущают страх. Причиной тому является давление Силы.

5. В такие моменты люди доступнее Её воздействию, чем обычно. Однако, на них, воздействует лишь крохотная частица этой Силы, так как они были бы раздавлены или сгорели, если бы Она оказалась хотя бы чуть больше.

6. Всё-таки это должно вызывать радость, а не страх у человеческого Духа, стремящегося к Сияющим Вершинам. В Святую Ночь Откровение посетило далеко не всё человечество. Сияющая Звезда явилась в грубой вещественности, но это и всё.

7. Никто из земных людей не видел сияющего Вестника и светлую Рать, окружавшую Его - никто, кроме немногих пастухов, избранных для этого. Они были настолько просты и так тесно связаны с природой, что им было легче всего открыться Вестнику.

8. У Великого Послания нет другого способа явиться сюда на Землю, чем как через немногих избранных. Помните об этом во всякое время, так как отменить ради вас Закономерность в Творении нельзя.

9. Именно поэтому не предавайтесь фантастическим представлениям о тех или иных событиях, которые непременно произойдут совсем не так, как это мнится вам. На самом деле ваши фантазии - требования, не имеющие ничего общего с истинной убеждённостью.

10. Напротив, они свидетельствуют о скрытом неверии и лени Духа. Такой человеческий Дух не воспринял слова Новой Вести так, как это необходимо для того, чтобы они о?жили в нём.


2


1. В своё время пастухам, по крайней мере, поверили, хотя и ненадолго. Сегодня таких людей высмеивают. Их принимают за ненормальных, а то и за обманщиков, желающих добиться земных выгод.

2. Человечество опустилось так низко, поэтому не желает счесть подлинным Зов с Сияющих Вершин. Оно само не может ни услышать, ни увидеть Вестника.

3. Люди, неужели вы верите, что Бог опрокинет Совершенные Законы в Творении только потому, что вы пали так низко? Неужели вы полагаете, что Он пойдёт на это, чтобы послужить вам, навести своею Волей мост через Пропасть ваших прегрешений и компенсировать лень вашего Духа?

4. Совершенство Его Законов в Творении вечно пребывает неприкосновенным и неизменным, так как Они несут Святую Божью Волю.

5. Вы ожидаете явления на Землю Великих Посланий, но Они явятся всё в той же форме, давно знакомой Вам. Более того, вы признаёте эту форму, когда речь идёт о далёком прошлом.

6. Так называемые добрые христиане, разумеется, сочли бы богохульником и великим грешником любого человека, который осмелился бы утверждать, что Возвещение Рождества Сына Божьего Иисуса пастухам - небылица.

7. Те же самые добрые христиане с великим возмущением отворачиваются от Возвещений настоящего времени. Им нет дела до того, что Послание является таким же образом, как и прежде - через призванных к этому людей.

8. Бывает и так, что добрые христиане просто-напросто обзывают Провозвестников богохульниками. В лучшем случае, они считают их только фантазёрами или не вполне нормальными. Зачастую же они считают, что Провозвестники сами введены в заблуждение.

9. Вдумайтесь сами, где же здесь здравый смысл, где строгая последовательность, где справедливость? Эти воззрения односторонние и болезненно ограниченные, хотя их приверженцы охотно называют себя ревнителями веры.

10. В большинстве случаев за этим стоит лень Духа, а слабость Духа всегда сопровождается самомнением. Добрые христиане когда-то выучили, в чём состояли События того времени, но никогда по-настоящему не пережили Их в ощущении.

11. Сейчас они делают вид, что судорожно цепляются за один-единственный вызубренный урок. Такие люди просто не способны к духовному прогрессу, поэтому они отвергают все Чистые Откровения.


3


1. Кто из верующих хотя бы предощутил, какое Божественное Величие заложено в Событии, тихо свершившемся в ту Святую Ночь в Рождестве Сына Божьего. Уж и подавно никто из них не имеет представления о том, какой Дар Милосердия посетил Землю.

2. В тот миг Сферы ликовали, а сегодня Они печалятся. Многие из людей ищут одних лишь земных радостей для себя и для своих ближних. Дело обстояло бы совсем по-иному, если бы в человеческом Духе проявилось постижение и истинное понятие о Боге.

3. Если бы у людей появилось малейшее предощущение реальности, то все они испытали бы то же, что испытали пастухи. Величие События просто не оставило бы им другой возможности. Они тут же упали бы на колени из страха, так как первым проявлением предощущения Бога был бы всепобеждающий страх, который прижал бы человека к земле.

4. В предощущении земному человеку становится очевидно, какой великий грех он взвалил на себя. По своему роду он только и делает, что принимает Дары Милосердия Божьего как нечто само собой разумеющееся, но при этом ничем не служит Богу.

5. Как странно! Любой человек, желающий хотя бы раз, в виде исключения, по-настоящему слиться с Праздником Рождества, старается мысленно перенестись в детство.

6. Это с полной очевидностью свидетельствует о том, что он вообще не способен пережить Праздник Рождества в ощущении взрослого человека. Это доказывает, что он утратил нечто, чем обладал в детском возрасте. Почему же это не побуждает людей задуматься?

7. Серьёзно заняться этим им мешает всё та же лень Духа. Это для детей, думают они, а у взрослых просто нет на это времени. Им, мол, приходится раздумывать над более серьёзными вещами.

8. Под этим они имеют в виду всего лишь погоню за земными предметами, то есть деятельность рассудка. Он быстро оттесняет на задний план воспоминания детства, боясь лишиться первенства, если человек даст волю ощущениям.

8. Во всех этих, казалось бы, мелких фактах можно было бы распознать Великое, если бы рассудок дал время распознать Его. Вместо этого он отстаивает своё господство с хитростью и коварством. На самом деле же ведёт борьбу не сам рассудок, а то, что стоит за ним и пользуется им как орудием - Тьма.

10. Она противится тому, чтобы человеческий Дух нашёл Свет в воспоминаниях детства. Когда люди предаются детским воспоминаниям о Святой Ночи, их охватывает неопределённое, почти мучительное томление, благодаря которому многие из них впадают в сентиментальность, хотя и ненадолго. Вдумайтесь в это, и вы поймёте, как велико стремление Духа найти Свет, наполняясь новыми силами.


4


1. Это сентиментальное настроение могло бы стать лучшей почвой для пробуждения, если бы им удалось воспользоваться немедленно и в полную силу. К сожалению, взрослые предаются одним лишь грёзам, так что сила, поднимающаяся из глубины души, тратится на пустяки и пропадает зря.

2. Предаваясь грёзам, человеческий Дух упускает представившийся ему случай, не извлекая из него никакой пользы. В такие моменты многие из людей не обходятся без слёз и стремятся скрыть их от окружающих.

3. Собравшись с силами, человек отмахивается от слёз. При этом он предпринимает чисто телесное усилие, в котором зачастую нетрудно распознать неосознанное упрямство.

4. Люди так многому могли бы научиться из воспоминаний детства. В эти воспоминания не напрасно вплетается тихая горечь. Это неосознанная, переживаемая в ощущении тоска по утрате, оставившей после себя пустоту. Заполнить её нечем, так как современные взрослые уже не способны ощущать по-детски.

5. Вы наверняка уже не раз замечали, как прекрасно и освежающе действует одно лишь молчаливое присутствие человека, в глазах которого время от времени вспыхивают искорки детства.

6. Взрослые не вправе забывать о том, что детство и ребячество - не одно и то же. Вы ещё не знаете, что значит ощущать по-детски и откуда берётся сила, присущая этим ощущениям. Вы не знаете и того, почему Иисус сказал: "Будьте, как дети!"

7. Чтобы разобраться во всём этом, вы должны, прежде всего, уяснить себе, что ощущения детства не привязаны к детскому возрасту. Вы и сами наверняка знаете детей, у которых нет самого прекрасного - подлинного детства.

8. Иначе говоря, бывают дети без детскости. Начисто лишены ощущений детства как злобные, так и распущенные, то есть невоспитанные дети.

9. Из этого с полной ясностью следует, что детство и ребёнок - два понятия, не зависящие друг от друга. То, что называется детством на Земле - область действия Чистоты в Высшем, а не только в земном, человеческом смысле.

10. Если человек живёт в Луче Божественной Чистоты, то есть если в нём есть место Лучу Чистоты, то это и означает, что такой человек обрёл детство. Не имеет значения, достиг ли он этого в детском возрасте или во взрослом состоянии.

11. Детская непосредственность - результат внутренней чистоты, знак того, что такой человек предан чистоте и служит ей. На самом деле это только различные способы выражения одного и того же.

12. Итак, сопричастным детству может быть только внутренне чистый ребёнок. С другой стороны, сопричастен ему и взрослый, несущий в себе чистоту. Такой человек действует освежающе и живительно, возбуждая доверие у окружающих.


Суть


1. Ангельское Пение в Ликующем Благодарении пронизало все уровни Творения в Святую Ночь! В этом радостном Потрясении Мироздания принимали участие и пастухи. С их духовного зрения была снята повязка, чтобы они могли свидетельствовать о Величайшем Событии и обратить на Него внимание людей.

2. Страх охватил пастухов, временно наделённых даром ясновидения и яснослышания. Они устрашились Всемогущества Божьего, проявившегося в этом Великом Событии, поэтому Вестник с Сияющих Вершин сказал пастухам: "Не бойтесь". Причина страха - давление Силы.

3. В такие моменты люди доступнее Её воздействию, чем обычно. На них воздействует лишь крохотная частица этой Силы. Они были бы раздавлены или сгорели, если бы Она оказалась хотя бы чуть больше. Всё-таки это должно вызывать радость, а не страх у человеческого Духа, стремящегося к Сияющим Вершинам.

4. Избранные пастухи были настолько просты и так тесно связаны с природой, что им было легче всего открыться Вестнику. У Великого Послания нет другого способа явиться на Землю, чем как через немногих избранных. Помните об этом.

5. Ваши фантазии - требования, не имеющие ничего общего с истинной убеждённостью. Они свидетельствуют о скрытом неверии и лени Духа. Такой человеческий Дух не воспринял Слова Послания так, как это необходимо, чтобы Они о?жили в нём.

6. Тогда пастухам поверили. Сегодня таких людей высмеивают. Их принимают за ненормальных, а то и за обманщиков, желающих добиться земных выгод. Человечество опустилось так низко, поэтому не желает счесть подлинным Зов с Сияющих Вершин. Оно само не может ни услышать, ни увидеть Вестника.

7. Совершенство Божьих Законов в Творении пребывает вечно неизменным, так как Они несут Святую Божью Волю. Неужели вы полагаете, что Бог пойдёт на изменение Законов, чтобы послужить вам и навести своей Волей мост через Пропасть ваших прегрешений, чтобы компенсировать лень вашего Духа?

8. Вы ожидаете явления на Землю Великих Посланий. Однако, Они явятся всё в той же форме, давно знакомой вам. Вы признаёте эту форму, когда речь идёт о прошлом времени. Добрые христиане сочли бы богохульником и великим грешником любого, кто осмелился бы утверждать, что Возвещение Рождества Сына Божьего Иисуса пастухам - небылица.

9. Те же добрые христиане с великим возмущением отворачиваются от Возвещений настоящего времени. Им нет дела до того, что Послание является таким же образом, как и прежде - через призванных к этому людей. Бывает и так, что добрые христиане просто-напросто обзывают Провозвестников богохульниками, фантазёрами или не вполне нормальными.

10. В большинстве случаев за этим стоит лень Духа, а слабость Духа всегда сопровождается самомнением. Добрые христиане когда-то выучили, в чём состояли События того времени, но никогда по-настоящему не пережили Их в ощущении. Такие люди просто не способны к духовному прогрессу, поэтому они отвергают все Чистые Откровения.

11. Кто из верующих хотя бы предощутил, какое Божественное Величие заложено в Событии, тихо свершившемся в ту Святую Ночь в Рождестве Сына Божьего!? Уж и подавно никто из них не имеет представления о том, какой Дар Милосердия пришёл на Землю. В тот миг Сферы ликовали, а сегодня Они печалятся. Многие из людей ищут одних лишь земных радостей для себя и ближних.

12. Дело обстояло бы совсем по-иному, если бы в человеческом Духе возникло истинное понятие о Боге. Если бы у людей появилось хотя бы малейшее предощущение реальности, все они испытали бы то же, что и пастухи. Первым проявлением предощущения Бога был бы всепобеждающий страх.

13. В предощущении земному человеку становится очевидным, какой великий грех он взвалил на себя. По своему роду он только и делает, что принимает дары Божьего Милосердия как нечто само собой разумеющееся, но при этом ничем не служит Богу.

14. Любой человек, желающий хотя бы раз, в виде исключения, по-настоящему слиться с Праздником Рождества, старается мысленно перенестись в детство. Это с полной очевидностью свидетельствует о том, что он вообще не способен пережить Праздник Рождества в ощущении взрослого человека. Он утратил нечто, чем обладал в детстве.

15. Серьёзно заняться этим им мешает всё та же лень Духа. Это для детей, думают они, а у взрослых просто нет на это времени. Им, мол, приходится раздумывать над более серьёзными вещами. Под этим они имеют в виду всего лишь погоню за земными предметами, то есть всего лишь деятельность рассудка.

16. Рассудок быстро оттесняет на задний план воспоминания детства, боясь лишиться первенства, если человек даст волю ощущениям. Во всех этих мелких фактах можно было бы распознать Великое, если бы рассудок дал время на это постижение. Вместо этого он отстаивает своё господство с хитростью и коварством. Борьбу ведёт не сам рассудок, а то, что стоит за ним и пользуется им как орудием - Тьма.

17. Она противится, чтобы человеческий Дух нашёл Свет в воспоминаниях детства. Когда люди предаются детским воспоминаниям о Святой Ночи, их охватывает почти мучительное томление, благодаря которому многие из них впадают в сентиментальность. Вдумайтесь в это, и вы поймёте, как велико стремление Духа найти Свет, чтобы наполниться новыми силами.

18. Это сентиментальное настроение могло бы стать лучшей почвой для пробуждения, если бы им удалось воспользоваться немедленно и в полную силу. Однако, взрослые предаются одним лишь грёзам, так что сила, поднимающаяся из глубины души тратится на пустяки и пропадает зря.

19. Люди так многому могли бы научиться из воспоминаний детства. Вы наверняка уже не раз замечали, как прекрасно и освежающе действует одно лишь молчаливое присутствие человека, в глазах которого время от времени вспыхивают искорки детства.

20. Люди забыли, что значит ощущать по-детски, и откуда берётся сила, присущая этим ощущениям. Не знают они и того, почему Иисус сказал: "Будьте, как дети!" Ощущения детства не привязаны к детскому возрасту. Лишены ощущений детства злобные и распущенные, то есть невоспитанные дети.

21. Детство на Земле - область действия Чистоты в Высшем, а не только в земном, человеческом смысле. Если в человеке есть место Лучу Божественной Чистоты, то это означает, что такой человек обрёл детство. Не имеет значения, достиг ли он этого в детском возрасте или во взрослом состоянии.

22. Детская непосредственность - результат внутренней чистоты, знак того, что такой человек предан чистоте и служит ей. Сопричастным детству может быть только внутренне чистый ребёнок и взрослый, несущий в себе чистоту. Такой человек действует освежающе и живительно, возбуждая доверие у окружающих.


145 лекция. Рождество.


II раздел


1


1. Там, где живёт Истинная Чистота, найдётся место и для Настоящей Любви, так как Божественная Любовь действует в Луче Чистоты. Луч Чистоты - это Путь, по которому шагает Любовь, и другого пути у Неё просто нет.

2. Луч Божественной Любви никогда не коснётся того, кто не принял в себя Луча Чистоты. Всегда помните об этом, и пусть вашим рождественским даром будет твёрдое намерение открыться Чистоте. Тогда к Празднику Сияющей Звезды, то есть Празднику Розы в Божественной Любви, Луч Любви дойдёт до вас путём Чистоты.

3. Так вы отпразднуете этот Праздник Святой Ночи в полном согласии с Божьей Волей. Этим вы принесёте Богу истинную благодарность за непостижимую Милость, вновь и вновь посылаемую Им на Землю в Святую Ночь.

4. Ныне повсюду звонят колокола в память о Рождестве Сына Божьего. Загляните мысленно или в воспоминании в любую церковь и прислушайтесь к вашим ощущениям - вы решительно отвернётесь от собраний, называемых богослужением.

5. В первый момент вы удивитесь моим словам, так как вам будет непонятно, что именно я хочу сказать. Это происходит только потому, что вы ещё ни разу не потрудились вдуматься в слово "богослужение", а затем сравнить его смысл со смыслом тех действий, которые вы привыкли называть богослужением.

6. Вы беспрекословно приняли на веру то, что, как и многое другое, существует в течение столетий и давным-давно вошло в привычку. Тем не менее, слово "богослужение" так однозначно, что воспользоваться им в превратном смысле может только человек, равнодушно, без рассуждений, вновь и вновь принимающий на веру освящённый столетиями обычай, способствуя тем самым его поддержанию.

7. То, что называют богослужением сегодня - в лучшем случае молитва, сопровождаемая человеческими попытками толкования тех слов, которые, быть может, и были сказаны Сыном Божьим, но записаны-то они были человеческой рукой и притом гораздо позже.

8. В этом факте нельзя изменить ничего. Ни один человек не сможет оспаривать высказанных мной утверждений, если пожелает оставаться честным как наедине с собой, так и по отношению к тому, что произошло на самом деле.

9. Самое главное, что требуется от человека - это не лениться и основательно размышлять о великих Событиях, а не пользоваться для самооправдания пустыми фразами, сочинёнными за него другими.

10. Именно слово "богослужение" необычайно живо по своему роду и с полной ясностью говорит само за себя. Человек, наделённый хотя бы какими-то ощущениями, вряд ли сможет использовать это слово для обозначения рода, господствующего сегодня в этой области.

11. Земные же люди, мнящие о себе, что продвинулись далеко вперёд, злоупотребляют этим словом именно таким образом.


2


1. Чтобы воплотилось в реальности слово "богослужение" и всё, что несёт в себе это слово, богослужения должны стать живыми. Слово должно проявиться в жизни.

2. Если я спрошу вас, что именно вы, люди, понимаете под службой, то есть под служением, то все до единого ответят - работу, труд. Это с такой ясностью заложено в самом слове "служение", что просто нельзя представить себе ничего другого.

3. Само собой разумеется, что и служение Богу на Земле - труд на Земле согласно Божественным Законам, активная земная деятельность, вибрирующая в Них. Служит Богу тот, кто воплощает Его Волю в земные дела.

4. Такое служение - редкость в настоящее время. Мало кто из людей стремится послужить Богу в своей земной деятельности. Каждый думает только о себе да иногда ещё о тех, кто близок ему на Земле. При этом людям почему-то кажется, что они служат Богу, когда молятся.

5. Призадумайтесь над этим, спросите себя хотя бы раз: в чём состоит здесь служение Богу? Ответ очень прост - решительно ни в чём. Одна часть нынешнего богослужения, как известно, включает в себя молитву.

6. Другая его часть - толкование Слова Иисуса, записанного к тому же человеческой рукой - не может быть сочтена ничем иным, кроме обучения. Да и это справедливо лишь для тех, кто по-настоящему пытается достичь понимания. О равнодушных и поверхностных нечего и говорить.

7. Люди не так уж неправы, когда они говорят: посетить богослужение, побывать на богослужении. Это вполне правильные обороты речи, и говорят они сами за себя.

8. Человек должен служить Богу сам, а не стоять в стороне. К тому же просить не значит служить. Человек, который просит Бога о чём-нибудь, желает, как правило, получить от Него просимое.

9. Иначе говоря, человек надеется, что Бог сделает что-то для него. Согласитесь, что это очень мало похоже на понятие служения. Ни просьбы, ни даже молитвы не имеют ничего общего с богослужением.

10. Думаю, что это безо всяких затруднений понятно каждому человеку. Во всём, что делает человек на Земле, должен быть смысл. Ему не следует злоупотреблять дарованным ему языком по собственному произволу, причиняя вред себе.


3


1. Невежество земных людей во всём, что касается могущества человеческих слов, не освобождает их от выполнения Законов Творения. Они сами виноваты в том, что упустили случай получить Знание.

2. Последствия превратного словоупотребления непременно воспрепятствуют восхождению человеческих Духов вместо того, чтобы способствовать ему. Самостоятельное Прядение всех Первозданных Законов Творения не остановится и не замедлится из-за человеческих упущений.

3. Напротив, всё, что уже приведено в движение в Творении, неуклонно идёт своим Путём с неумолимой точностью. Не понимая этого, люди не обращают на это внимания и причиняют вред себе. Действие Законов проявляется всегда и повсюду, даже в самых мелких и незначительных ситуациях.

4. То, что человеческие собрания неправильно именуются богослужениями, сыграло значительную роль в том, что люди пренебрегают истинным служением Богу. В самом деле, каждый полагает, что уже сделал всё, что требуется от него, посетив богослужение, не имеющее ровным счётом ничего общего с праведным служением Богу.

5. Назовите ваши собрания часами совместного богопочитания. Это гораздо лучше соответствовало бы их смыслу, да и назначение этих собраний на строго определённые часы в известной степени оправдало бы себя.

6. Нужно сказать, что и богопочитание может содержать и находить своё выражение в каждом взгляде, во всяком намерении и действии. Разумеется, многие из людей подумают, что это просто невозможно, так как непрерывное богопочитание показалось бы им чем-то слишком искусственным, слишком заданным.

7. Однако, это не так. Чем сильнее пробуждается в человеке истинное богопочитание, тем естественнее он становится во всех своих действиях вплоть до самых простых движений. Вибрируя в честной благодарности Творцу, такой человек наслаждается Его Милостью в чистейшей форме.

8. Теперь заглянем на одно сегодняшнее земное богослужение, посвящённое Празднику Святой Ночи. В каждом слове должно было бы вибрировать ликующая, наполненная счастьем благодарность за Милость, посланную Богом людям в своё время.

9. Однако, даже благодарности было бы недостаточно, так как человеческий Дух не способен полностью оценить и постичь до конца всё Величие этой Милости.

10. Где бы мы ни искали, всё напрасно - ничего похожего на радостное воспарение к Сияющим Вершинам, ни следа ликующей благодарности. Хуже того, зачастую можно заметить некую угнетённость, источник которой - необъяснимое для человека разочарование.


4


1. Повсюду в церквах всех исповеданий мы обнаружим одно и то же. Сквозь все проповеди тянется некий минорный тон. Непрерывно повторяясь, он утомляет и усыпляет души, обволакивает их, как некая серая завеса.

2. По своему роду этот минор точнейшим образом характеризует богослужения всех исповеданий. Приходится признать, что именно в нём - высшее воплощение того, что вибрирует в этих богослужениях.

3. Зачастую к этому основному тону примешивается ещё и скрытый плач по чему-то утраченному или так и не найденному. Пойдите и прислушайтесь. Это странное явление повсюду бросится вам в глаза.

4. Люди не осознают этого. Можно воспользоваться ходячим выражением и сказать: "Так получается само собой!" В этом скрыта правда. Так невольно получается у проповедника, и это с полной ясностью показывает, в каком роде вибрирует всё богослужение.

5. Здесь не может быть и речи ни о радостном воспарении, ни о бушующем пламени. Напротив, происходящее напоминает нечто мутное, бледное, еле теплящееся - догорающий костёр, у которого нет сил вновь разгореться ярким пламенем.

6. Бывают и такие богослужения, когда проповедник остаётся безучастным даже к этим мутным и бледным вибрациям. Такое отношение к богослужению равнозначно некоторой расхлябанности или сознательному отстранению.

7. Тогда слова проповедника звучат елейно, то есть подобно пустозвонному черепку, холодно, без тепла и убеждённости. Ни в том, ни в другом случае нет ни яростной убеждённости, ни силы победоносного Знания, в бурном ликовании стремящегося возвестить Истину всем.

8. Слово "богослужение" вводит в заблуждение, так как применяется для обозначения явления, содержание которого не соответствует содержанию Слова Божьего. Последствия этой ошибки не могут не сказаться. Сила, которая могла бы быть заключена в этом явлении, исчезает с самого начала из-за применения неправильного обозначения.

9. Единым и мощным вибрациям в данном случае просто нет места, так как употребляемое при этом слово способствует возникновению другого понятия, не сбывающегося в действительности. Характер земных богослужений противоречит Образу, возникающему в самом внутреннем ощущении каждого человеческого Духа при слове "богослужение".

10. Пойдите поучитесь, и вы скоро поймёте, где именно вам предлагают истинный хлеб жизни. Прежде всего, научитесь использовать ваши собрания как часы благоговейного богопочитания. Что же касается служения Богу, то служите Ему всей деятельностью своего бытия, то есть самой жизнью. Вам надо служить Творцу именно так в ликующей благодарности за Великую Милость - право на бытие.

11. Сделайте все свои намерения и действия служением Богу! Это принесёт вам тот мир, которого вы жаждете. Как бы тяжко ни притесняли вас люди: из зависти, злобности или в силу низменных привычек - вы несёте мир в себе во всякое время. Благодаря этому вы, в конце концов, преодолеете все тяготы!


Суть


1. Там, где живёт Истинная Чистота, найдётся место и для Настоящей Любви, так как Божественная Любовь действует в Луче Чистоты. Луч Чистоты - это Путь, по Которому шагает Любовь. Луч Божественной Любви никогда не коснётся того, кто не принял в себя Луча Чистоты! Всегда помните об этом, и пусть вашим рождественским даром будет твёрдое намерение открыться Чистоте.

2. Тогда к Празднику Сияющей Звезды, то есть Празднику Розы в Божественной Любви, Луч Любви дойдёт и до вас Путём Чистоты - вы отпразднуете этот Праздник Святой Ночи в полном согласии с Божьей Волей. Вы принесёте Богу истинную благодарность за непостижимую Милость, вновь и вновь посылаемую Им на Землю в Святую Ночь.

3. Загляните в любую церковь и прислушайтесь к вашим ощущениям - вы решительно отвернётесь от собраний, называемых богослужением. Это в лучшем случае молитва, сопровождаемая человеческими попытками толковать сказанное Сыном Божьим, но записанное гораздо позже и с искажениями.

4. Самое главное, что требуется от человека - основательно размышлять о великих Событиях, а не пользоваться пустыми фразами, сочинёнными за него другими. Именно слово "богослужение" необычайно живо по своему роду и с полной ясностью говорит само за себя. А земные люди, мнящие, что продвинулись далеко вперёд, злоупотребляют этим словом.

5. Служение Богу на Земле - труд согласно Божественным Законам, активная земная деятельность, вибрирующая в Них. Служит Богу тот, кто воплощает Его Волю в земную деятельность. Такое служение - редкость в наше время. Каждый думает только о себе да иногда ещё о тех, кто близок ему на Земле. Людям кажется, что они служат Богу, когда молятся.

6. Одна часть современного богослужения включает в себя молитву. Другая же часть - толкование Слова Божьего, записанного с искажением гораздо позже - может быть сочтена только обучением. Да и это справедливо лишь для тех, кто по-настоящему пытается достичь понимания.

7. Человек должен служить Богу сам, а не стоять в стороне. Просить не значит служить. Просьбы и молитвы не имеют ничего общего с богослужением. Во всём, что делает человек на Земле, должен быть смысл.

8. Нельзя злоупотреблять своим языком по собственному произволу, этим вы причиняете себе вред. Невежество земных людей во всём, что касается могущества человеческих слов, не освобождает их от выполнения Божественных Законов. Они сами виноваты в том, что упустили случай получить Знание.

9. Последствия превратного словоупотребления препятствуют восхождению человеческих Духов вместо того, чтобы способствовать ему. Действие Законов проявляется всегда и везде, даже в самых мелких и незначительных ситуациях.

10. То, что человеческие собрания неправильно именуются богослужениями, сыграло значительную роль в том, что люди пренебрегают истинным служением Богу. Каждый полагает, что уже сделал всё, что требуется от него, посетив богослужение, не имеющее ничего общего с праведным служением Богу.

11. Назовите ваши собрания часами совместного богопочитания. Это гораздо лучше соответствовало бы их смыслу. Богопочитание должно содержать и находить своё выражение в каждом взгляде, намерении и действии. Вибрируя в честной благодарности Творцу, такой человек наслаждается Его Милостью в чистейшей форме.

12. Человеческий Дух не может полностью оценить и постичь до конца всё Величие этой Милости. Где бы мы ни искали, всё напрасно - ничего похожего на радостное воспарение к Сияющим Вершинам, ни следа ликующей благодарности. Хуже того, зачастую можно заметить угнетённость, источник которой - необъяснимое для человека разочарование.

13. Сквозь все проповеди тянется минорный тон. Непрерывно повторяясь, он утомляет и усыпляет души, обволакивая бледной завесой. Этот минор точнейшим образом характеризует богослужения всех испове?даний. В нём высшее воплощение того, что вибрирует в этих богослужениях.

14. Люди не осознают этого. Здесь не может быть и речи о радостном воспарении и бушующем пламени, лишь догорающий костёр, у которого нет сил вновь разгореться ярким пламенем. Проповедник остаётся безучастным даже к этим бледным вибрациям, что равнозначно легкомыслию или сознательному отстранению.

15. Слова проповедника звучат елейно, холодно, без тепла и убеждённости подобно пустозвонному черепку. Нет ни яростной убеждённости, ни силы победоносного Знания, в бурном ликовании стремящегося возвестить Истину всем.

16. Характер земных богослужений противоречит Образу, возникающему в самом внутреннем ощущении каждого человеческого Духа при слове "богослужение". Пойдите поучитесь, и вы скоро поймёте, где именно вам предлагают истинный хлеб жизни. Научитесь использовать ваши собрания как часы благоговейного богопочитания.

17. Что же касается служения Богу, то служите Ему всей деятельностью своего бытия, то есть самой жизнью. Вам надо служить Творцу в ликующей благодарности за Великую Милость - право на бытие. Сделайте все свои намерения и действия служением Богу!

18. Это принесёт вам мир, которого вы жаждете. Как бы тяжко ни притесняли вас люди: из зависти, из злобности или в силу низменных привычек - вы несёте мир в себе во всякое время. Благодаря этому вы преодолеете все тяготы!


146(12) лекция. Не падите в соблазне!


1


1. "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не пасть в соблазне". Это предостережение из Света, но до сих пор люди считали его всего лишь добрым советом Сына Божьего Иисуса. Суть в том, что вездесущее самомнение человечества приписало Сыну Божьему мягкотелость.

2. Сегодня мне придётся повторить эти слова, но уже не как совет. Бог требует от вас быть начеку, если вы хотите спастись от ядовитых плодов ваших ложных воззрений и понятий.

3. Не думайте, что Бог просто так вытащит вас из отвратительного болота. Трясина упорно не желает выпустить вас из своих объятий. С таким упорством вы сами сформировали это болото, упрямо противопоставляя свою волю Божьей.

4. В благодарность за то, что вы, быть может, наконец-то, соизволили вспомнить о Нём, Бог не станет вытаскивать вас из болота. Вы сами должны выбраться оттуда, так как сами увязли там.

5. Вам придётся честно и прилежно потрудиться, прежде чем вы вновь сможете выбраться на здоровую почву. Сделайте это, и только тогда вам будет дана сила, да и то лишь в меру вашего стремления. Этого требует неумолимая Божья Справедливость.

6. В этом и состоит обетова?нная вам помощь. Она придёт к вам в тот самый миг, когда намерение внутри вас, наконец-то, станет действием, но не раньше.

7. Бог послал вам Слово, с полной ясностью указывающее Путь, которым вы должны идти, если хотите спастись. В Слове скрыта Милость, посылаемая вам Богом по Его непостижимой Любви. Так уже было однажды, когда на Землю явился Иисус.

8. Итак, Слово Божье - Дар. Великая Жертва, приносимая Богом, состоит в действии - послать Слово вплоть до грубой вещественности к вам, здешним людям. Вы наполнены самомнением и враждебно настроены по отношению к Свету.

9. Из-за этого подобные Жертвы всегда связаны с Великими Страданиями. Тем не менее, дать людям Слово Истины может только тот, кто сам является частью Слова. Иначе говоря, Провозвестник Живого Слова сам должен быть Его частью.


2


1. Среди людей на Земле наступило помрачение. Если бы земным людям не было дано Слово Истины, то им пришлось бы погрузиться в распад вместе с обступившей их Тьмой.

2. Люди сами сформировали вокруг себя Мрак. Однако, на Земле ещё есть горсточка людей, несущих в себе томление по Свету. Ради них по Справедливости и Любви Бог ещё раз ниспослал Живое Слово во Мрак.

3. Справедливость требовала, чтобы эти немногие не погибли вместе с остальными, а могли бы спастись на Пути, указанном Словом. Чтобы Слово смогло указать Путь, ведущий из Тьмы к Свету, Оно должно было сначала постичь Тьму, пережив её на себе.

4. Живое Слово должно было сначала само погрузиться во Тьму, а затем разорвать Её путы, пролагая Путь тем людям, которые захотели бы последовать за Ним.

5. Живое Слово способно объяснить людям, каким Путём можно выйти из Тьмы к Свету, то есть приблизить Путь к людям только потому, что Оно само уже прошло этим Путём!

6. Своими силами без этой Помощи люди никогда не смогли бы отыскать Путь. Поймите, что это Решение, ставшее необходимым ради горсточки людей, и в самом деле было Великой Жертвой во Имя Любви.

7. Такую Жертву может принести только Бог в своей неподкупной Справедливости. В этом и состояла Жертва, которая должна была сбыться вполне закономерно во Имя Справедливости и Любви в неприступном и нерушимом Совершенстве Божественной Воли.

8. Однако, это не оправдывает людей, так как Жертва стала необходимой только потому, что человечество не справилось со своей задачей, отвернувшись от Света.

9. Итак, Жертва явилась самостоятельным следствием закономерного Действия Святой Божьей Воли. Тем не менее, это не облегчает, а напротив, отягощает вину человечества.

10. Оно кощунственно исказило и запутало всё, что было вверено ему Богом, и именно это явилось причиной новых тяжких страданий.


3


1. Великая Жертва, единственная в своём роде - следствие Совершенства Божественной Воли. Однако, даже Она не может спасти вас насильно против вашего желания. Спасение - только ваше личное дело.

2. Божественное Совершенство, которое обусловило Великую Жертву, требует уничтожения всего в Совокупном Творении, что неспособно добровольно слиться с Законами Божественной Воли.

3. Эта Воля не пощадит никого, от Неё нельзя скрыться. Она не знает ни исключений, ни отклонений. Ничто не сможет помешать Законам Творения замкнуть Круг всех дел, свершившихся до сих пор.

4. Отсюда и Требование: "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не пасть вам в соблазне!" Воспримите правильно эти Слова, и вы поймёте, что в Них скрыто строгое Требование. Эти Слова требуют от вас активности ощущений и подвижности Духа.

5. Только в этом скрыта истинная бдительность. В этом, как и во многом другом, женственность должна идти впереди, так как ей дана более широкая и тонкая восприимчивость.

6. Женственность должна бодрствовать силою своей чистоты. Она должна служить Чистоте, если хочет добросовестно выполнить свою задачу в этом Творении. Женственность может справиться с этой задачей только в качестве жрицы чистоты.

7. "Бодрствуйте и молитесь!" - так звучит Напутственное Слово. Бдительность относится к вашей земной жизни. Живя на Земле, вы должны во всякий миг нести в себе готовность не только ясно ощущать, но и испытующе взвешивать поток впечатлений, обрушивающийся на вас. Точно так же вы должны тщательно сортировать всё, что исходит от вас.

8. Молитва же несёт с собой поддержание связи с Сияющими Вершинами. В молитве вы раскрываетесь навстречу Потокам Святой Энергии, учитесь использовать Её на Земле.

9. Кроме того, молитва побуждает вас устремить мысли ввысь, прочь от этой Земли. Отсюда и Требование, выполнение которого не принесёт вам ничего, кроме несказанной пользы. Вам будет оказана могучая поддержка, от которой вы сегодня сами отгородились, так как не соблюдаете Законы в Творении.


4


1. Исполняя и то, и другое, вы никогда не сможете пасть в соблазне. Толкуйте и это Указание правильно. В Писании сказано: чтобы не пасть вам в соблазне. Это вовсе не означает, что соблазны перестанут посещать вас, как только вы станете бодрствовать и молиться.

2. Соблазны не будут обходить вас стороной, и вам ещё не раз придётся столкнуться с ними. Что же тогда означает это Требование? Оно значит только одно - неустанно бодрствуйте и молитесь, и тогда вы не падёте, какие бы соблазны ни подступили к вам. Вы сумеете победоносно встретить любую опасность.

3. Ставьте логическое ударение правильно, в соответствии с предназначением этой фразы. Иначе говоря, подчёркивайте не слово "соблазн", а слово "пасть", и тогда вы легко постигнете её подлинный смысл.

4. Она означает - бодрствуйте и молитесь, чтобы не пасть вам в соблазне. Итак, бдительность и молитва - защита от падения. Тем не менее, она не исключает того, что здесь, посреди Мрака, соблазны ещё не раз подступят к вам.

5. При правильном отношении к ним вы станете от этого только крепче. Под натиском соблазнов ваш Дух, вынужденный оказать необходимое сопротивление, разгорится ярким пламенем, а это обязательно принесёт вам большую пользу.

6. Как только женственность научится добросовестно выполнять задачу, поставленную перед ней Творцом, который снабдил её всем необходимым для этого, человечеству больше не будут страшны никакие соблазны.

7. Оно встретит их с радостью, так как они послужат полезным упражнением, способствующим, а не препятствующим восхождению Духа.

8. Женственности стоит только по-честному захотеть, и ей будет совсем нетрудно справиться со своей задачей, состоящей в том, чтобы стать жрицей Чистоты.

9. Она может служить Чистоте повсюду, во всякое время, и для этого ей не нужно принимать на себя никаких особенных обязательств. Напротив, женственность запросто может поддерживать культ Чистоты в каждом взгляде, каждом слове, исходящем из её уст, и даже в каждом движении.


5


1. Культ Чистоты должен стать совершенно естественным для женственности, так как она пребывает в своей подлинной стихии, вибрируя в Свете Чистоты. Тем не менее, до сих пор женственность сама отгораживалась от Него по легкомыслию и смехотворному тщеславию.

2. Пробудитесь, женщины и девушки! Для того, чтобы исполнить своё предназначение, человеческая женственность должна вступить на Путь, предназначенный ей Творцом. Ведь только ради этого вам дано право действовать в этом Творении.

3. Тогда вы очень скоро увидите чудеса из чудес, так как всё в Творении расцветёт повсюду, куда бы ни обратился ваш взор. Божья Благодать щедро изольётся через вас на всё вокруг, как только чистота ваших мыслей расчистит Ей Путь и отворит врата, скрытые внутри вас.

4. Женственность должна образовать мост к Сияющим Вершинам, как это предусмотрено в Творении. Её бытие должно стать примером, поддерживающим во всех Духах томление по Свету.

5. Её Задача - хранить святое пламя. Если женственность справится с этой задачей, то эту Землю осенят счастье, мир и небывалая радость.

6. Женщина! Как много было дано тебе, и как кощунственно ты злоупотребила высокой, драгоценной Божьей Милостью!

7. Когда ты одумаешься и станешь жрицей Чистоты в своих самых глубоких ощущениях, тогда ты испытаешь блаженство, ступая по цветущей Земле.

8. Ликуя, люди выйдут тебе навстречу, их глаза засияют, и они возблагодарят Творца за Великую Милость - право на земное бытие, используемое ими как Ступень к Вратам Вечных Садов.

9. Женщины и девушки, устремитесь к поставленной перед вами задаче - стать в будущем жрицами Божественной Чистоты здесь, на Земле. Не успокаивайтесь до тех пор, пока не добьётесь этого!


Суть


1. "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не пасть вам в соблазне". Это предостережение из Света, но до сих пор люди считали его лишь добрым советом Сына Божьего Иисуса. Так вездесущее самомнение человечества приписало Сыну Божьему мягкотелость.

2. Бог требует от вас бдительности, если вы хотите спастись от ядовитых плодов ваших ложных воззрений и понятий. С таким упорством вы сами сформировали это болото, упрямо противопоставляя свою волю Божьей. Люди сами сформировали вокруг себя Мрак.

3. Вам придётся постараться, честно и прилежно потрудиться, прежде чем вы вновь сможете выбраться на здоровую почву. Помощь придёт к вам в тот самый миг, когда ваше намерение станет действием, но не раньше.

4. Бог дал вам Слово, указывающее Путь, которым вы должны идти, если хотите спастись. В Слове Истины скрыта Милость, посылаемая вам Богом по Его непостижимой Любви. Так уже было однажды, когда на Землю явился Иисус.

5. Слово Истины - Дар. Великая Жертва, приносимая Богом, состоит в действии - послать Живое Слово вплоть до грубой вещественности к вам. Однако, вы исполнены самомнения, а значит, враждебно настроены по отношению к Свету. Среди людей на Земле наступило помрачение.

6. Принести людям Слово Истины может только тот, кто сам является частью Слова. Провозвестник Живого Слова сам должен быть Его частью. Если бы земным людям не было дано Живое Слово, то им пришлось бы погрузиться в распад вместе с обступившей их Тьмой.

7. На Земле ещё есть горсточка людей, несущих в себе томление по Свету. Ради них по Справедливости и Любви Бог ещё раз послал Живое Слово во Мрак. Справедливость требовала, чтобы эти немногие смогли спастись на Пути, указанном им Словом.

8. Живое Слово должно было сначала само познать Тьму, пережив её на себе, а затем разорвать её путы, пролагая Путь тем, кто захотел бы последовать за Ним. Слово объясняет людям, каким Путём можно выйти из Тьмы к Свету, так как само уже прошло этим Путём.

9. Своими силами люди никогда не смогли бы отыскать этот Путь. Решение, необходимое ради горсточки праведников, и в самом деле было Великой Жертвой во Имя Любви.

10. Тем не менее, это не оправдывает людей, так как Жертва стала необходимой только потому, что человечество не справилось со своей задачей, отвернувшись от Света. Однако, это не облегчает, а отягощает вину человечества. Оно кощунственно исказило и запутало всё, вверенное ему Богом, что явилось причиной новых тяжких страданий.

11. Тем не менее, даже Живое Слово не может спасти вас насильно против вашего желания. Спасение - только ваше личное дело. Божественное Совершенство требует уничтожения всего в Совокупном Творении, что неспособно добровольно слиться с Законами Божественной Воли.

12. Эта Воля не пощадит никого, от Неё нельзя скрыться. Она не знает исключений и отклонений. Отсюда и Требование: "Бодрствуйте и молитесь, чтобы вам не пасть в соблазне!" Воспримите правильно эти Слова, и вы поймёте, что в Них скрыто строгое Требование.

13. Истинная бдительность требует от вас живости ощущений и подвижности Духа. В этом, как и во многом другом, женственность должна идти впереди, так как ей дана более широкая и тонкая восприимчивость.

14. Женственность должна бодрствовать силою своей чистоты. Она должна служить чистоте, если хочет добросовестно выполнить свою задачу в этом Творении. Женственность может справиться с этой задачей только в качестве жрицы Чистоты.

15. Бдительность относится к вашей земной жизни. Вы должны во всякий миг ясно ощущать и испытующе взвешивать поток впечатлений, обрушивающийся на вас, и тщательно сортировать всё, что исходит от вас.

16. Молитва же поддерживает связь с Сияющими Вершинами. В молитве вы раскрываетесь навстречу Потокам Святой Энергии, учитесь использовать Её на Земле. Молитва побуждает вас устремить мысли ввысь, прочь от этой Земли.

17. Отсюда и Требование, выполнение которого принесёт вам несказанную пользу. Вам будет оказана могучая поддержка, от которой вы сегодня сами отгородились, так как не соблюдаете Законы в Творении.

18. Это не означает, что соблазны перестанут посещать вас, как только вы станете бодрствовать и молиться. Соблазны не будут обходить вас стороной, и вам ещё не раз придётся столкнуться с ними.

19. Бдительность и молитва - защита от падения, но Она не исключает того, что посреди Мрака соблазны ещё не раз подступят к вам. При правильном отношении к ним вы станете от этого только крепче, оказывая необходимое сопротивление, а это обязательно принесёт вам большую пользу.

20. Как только женственность научится добросовестно выполнять задачу, состоящую в том, чтобы стать жрицей Чистоты, тогда человечеству больше не будут страшны никакие соблазны. Оно встретит их с радостью, так как они послужат полезным упражнением, способствующим восхождению Духа.

21. Женственность может служить Чистоте повсюду, во всякое время, и для этого ей не нужно принимать на себя никаких особенных обязательств. Она может поддерживать культ Чистоты в каждом взгляде, каждом слове, исходящем из Её уст, и даже в каждом движении.

22. Культ Чистоты должен стать совершенно естественным для женственности, так как она пребывает в своей подлинной стихии, вибрируя в Свете Чистоты. До сих пор женственность сама отгораживалась от Него по легкомыслию и смехотворному тщеславию.

23. Женственность должна образовать мост к Сияющим Вершинам, как это предусмотрено в Творении. Её бытие должно стать примером, поддерживающим во всех Духах томление по Свету. Её задача - хранить святое пламя! Если женственность справится с этой задачей, то эту Землю осенят счастье, мир и небывалая радость.

24. Однако, женщина кощунственно злоупотребила высокой драгоценной Милостью Божьей вместо того, чтобы стать жрицей Чистоты в своих самых глубоких ощущениях и испытать блаженство, ступая по цветущей Земле. Тогда люди возблагодарят Творца за Великую Милость - право на земное бытие, используемое ими как Ступень к Вратам Вечных Садов.

25. Женщины и девушки, устремитесь к поставленной перед вами задаче - стать в будущем жрицами Божественной Чистоты здесь, на Земле. Не успокаивайтесь до тех пор, пока не добьётесь этого!


147(13) лекция. Чувство семьи.


I раздел


1


1. Родной дом! Само звучание этих слов с полной ясностью указывает на то, каким должен быть домашний очаг, которым человек обзаводится здесь на Земле.

2. С этим выражением нельзя не согласиться. Оно правильно, как и всё, что даётся человеку в Слове Истины. Тем не менее, человек и здесь исказил ясный смысл понятия, принизив его в результате своего нисхождения.

3. Человек упорно и последовательно лишал себя всего, что могло бы послужить ему опорой в земном бытии. Ложное человеческое мышление сильно помутило всё исконно чистое и зачастую превращало его в грязное болото - кладбище многих душ.

4. Это относится и к чувству семьи в его современной форме. Его воспевают на все лады, возносят на пьедестал как нечто возвышенное, обладающее большой ценностью и свидетельствующее о силе характера.

5. Считается, что чувство семьи служит человеку надёжной опорой, укрепляет и поддерживает его, делает из него гражданина Земли, достойного уважения. Якобы под защитой этого чувства он может уверенно вступить в борьбу за существование - так охотно называют земную жизнь современные люди.

6. Какие же вы недалёкие и как ограничены ваши представления обо всём, что касается вас и ваших странствий сквозь все уровни Творения.

7. Так превозносимое вами чувство семьи является на самом деле одной из ловушек, которые всё время требуют бесчисленных жертв. Многих людей сталкивают в эту яму неписаные законы и обычаи человеческого общества, не знающие пощады.

8. Тысячи рук удерживают жертву в плену до тех пор, пока её душа не зачахнет окончательно, превратившись в жалкую тряпку. После этого беспомощная жертва покорно вливается в инертную массу, увлекающую её в пучину ничтожества.

9. Людей, с цепким упорством стремящихся удержаться за эти ложные формы, бесчисленное множество. Как ни странно, они ещё и мнят, будто выстоят перед Богом, так как представляют собой некую особую ценность.

10. Однако, я говорю вам, что и этих людей нужно причислить к вредителям, препятствующим развитию и укреплению многих человеческих Духов вместо того, чтобы ему способствовать.

11. Распахните же, наконец, врата вашего ощущения, и вы сами сумеете распознать всё ложное, что угнездилось во всех нравах и обычаях, сформированных людьми. Они сформировались под властью искривлённого рассудка, направляемого Люцифером.


2


1. Я попытаюсь дать вам образ, который, быть может, приблизит вас к пониманию. Он тесно связан с великим и закономерным Круговоротом в Творении, происходящим по Закону Движения.

2. Круговорот предназначен для того, чтобы поддерживать всё в Творении в здоровом состоянии, так как сила и бодрость могут сохраняться только при непрерывном движении.

3. Предположим, что Земля устроена так, как надо. В таком случае всё Духовное на Земле уподобилось бы прозрачной жидкости, всё время пребывающей в кругообразном движении, не дающем ей сгуститься и, тем более, застыть. Представьте также весело журчащий ручей.

4. Его вода - самый драгоценный напиток, бодрящий и оживляющий. Утоляя жажду, она приносит радость всем жаждущим. Одним словом, ручей справляется со своей задачей - дарить благодать всем, кто встречается ему на Пути.

5. Если же от основного русла отделяется струя воды, желающая стать самостоятельной, то в большинстве случаев она вскоре останавливается, превращаясь в стоячее болотце. Обособившись, она быстро утрачивает свежесть и прозрачность и начинает источать дурной запах, так как всё, что не движется, непременно должно испортиться, а затем и сгнить.

6. Точно так же обстоит дело и с вибрациями Духа у земных людей. Если Дух будет парить в гармонии в соответствии с Законом Движения, не спеша, но и не натыкаясь на препятствия, то его вибрации будут нарастать и, в конце концов, достигнут неслыханной силы, что принесёт Духу великую благодать.

7. Этот процесс приведёт к непрерывному восхождению, так как Дух, вибрирующий в гармонии, поддерживается при этом всеми родами вибраций, существующими в Совокупном Творении. Ничто не противостоит такому Духу. Напротив, всё радостно вступает с ним в связь, помогая ему в его деятельности.

8. Вибрации Духа уже были такими однажды, давным-давно. Все человеческие Духи развивались радостно, со здоровой непринуждённостью восходя к вершинам постижения. Наполняясь благодарностью, человеческие Духи впитывали все Излучения Света, которые могли достичь их и оказать им помощь.

9. Так бодрый поток живой духовной Энергии низвергался вплоть до Земли. Наполненный миром, он вновь восходил оттуда к Источнику Поддержания Жизни в виде благодарного почитания, то есть потока излучений непрерывных переживаний в ощущении.

10. Следствием этого было дивное процветание повсюду. Радостный гармоничный Круговорот не знал преград. Как ликующая хвалебная песня, звучали в Совокупном Творении бурные аккорды незамутнённой чистоты.


3


1. Так было до тех пор, пока человеческое тщеславие не приступило к формированию ложных понятий, то есть к искажению основ постижения. Это внесло помехи в дивное взаимодействие всех Излучений Творения.

2. Непрерывно разрастаясь, они, в конце концов, обязательно приведут к краху всего, что тесно связано с ними. Эти помехи очень разнообразны. К их числу относится и современное невероятно раздутое чувство семьи в своих жёстких и ложных формах.

3. Представьте себе всё это в образах. Устремляясь ввысь, Дух мощно вибрировал в гармоничном Круговороте. Поток Излучений Духа окружал Землю, обновляя её. В союзе с Простым Сущностным Излучения Духовного насквозь пронизывали Землю, озаряя её благодатью.

4. В сильном томлении по Свету Духовное увлекало Землю за собой, помогая ей воспарить. Однако, вдруг в гармонии образовались помехи: мелкие, всё менее подвижные уплотнения, нечто вроде пятен жира, сгустившихся на поверхности остывающего супа.

5. Вам, может быть, будет ещё понятнее, если я сравню это явление с нездоровой кровью, в которой возникают тромбы. Этот процесс препятствует пульсации, необходимой для поддержания тела в здоровом состоянии.

6. С помощью этой картины вы лучше осознаете основополагающее, серьёзное значение Духовной Пульсации в Творении. Кровообращение земного тела - всего лишь слабое подобие, весьма грубое отражение этого явления. Думаю, что этот образ будет понятнее вам, чем суп или журчащий ручей.

7. Помехи в Духовной Пульсации можно также сравнить с горстью песка, брошенной внутрь хорошо смазанной машины с целью помешать её работе.

8. Чувство семьи естественно само по себе. Развиваясь в нездоровом, ложном направлении, оно непременно становится преградой на Пути радостного восхождения человеческого Духа, помехой вибрациям, необходимым по Закону Движения.

9. В основе современного чувства семейных связей лежит одно лишь стремление добиться грубо-вещественных преимуществ и удержать их за собой, земной комфорт, и больше ничего.

10. Так постепенно возник балласт семейных связей, отягощающий и парализующий Вибрации Духа. Род этих связей настолько странен, что их просто нельзя назвать иначе, как балластом.

11. Члены семьи привязываются друг к другу и как бы повисают друг на друге, образуя тяжесть, препятствующую восхождению и способствующую дальнейшему сползанию в пучину.


4


1. Попадая в зависимость друг от друга, члены семьи постепенно теряют ярко выраженное личностное начало, которое они обязаны хранить, так как оно определяет их духовное бытие.

2. Тем самым эти люди не обращают внимания на Заповедь духовного развития по Закону Движения. Отодвинув в сторону эту Заповедь, они становятся чем-то вроде карикатуры на групповую душу, в то время как настоящей групповой душой они всё равно не могут стать, так как этому препятствует их природа.

3. Каждый член семьи старается уговорить другого идти тем же путём, что и он сам, а зачастую даже решать за других. Так завязываются неразрывные нити, куются цепи, приковывающие всех членов семьи друг к другу и препятствующие восхождению каждого из них.

4. Индивидууму, Дух которого пробудился, очень трудно избавиться от семейных уз. Каждый человеческий Дух должен самостоятельно идти тем путём, который необходим для его развития и предназначен ему Судьбой.

5. Индивидуум, запутавшийся в семейных связях, не сможет освободиться от своей кармы, а это необходимо для богоугодного восхождения Духа.

6. Предположим, что индивидуум захотел сделать первый шаг на пути к свободе своего Духа. Разумеется, этот путь будет правым только для него и для его особого рода, но не для всех, кто называет себя членом его семьи.

7. При этом тут же поднимается крик. Сыплются предостережения, просьбы, упрёки, а то и угрозы со стороны всех, кто стремится вновь опутать этого неблагодарного узами семейной любви и семейных воззрений.

8. Члены семьи приводят любые аргументы и идут решительно на всё. Тем не менее, речь идёт о самом драгоценном из всего, что есть у человека - данной ему Богом свободе принятия решений, без которой он не может обойтись.

9. За все последствия своего свободного решения на духовном уровне человек несёт абсолютно индивидуальную ответственность по Закону Взаимодействия, и никто другой не может разделить её с ним.


Суть


1. Ложное мышление сильно помутило всё исконно чистое, превращая его в грязное болото - кладбище многих душ. Это относится и к чувству семьи. Его воспевают, возносят на пьедестал как нечто возвышенное, обладающее большой ценностью.

2. Считается, что чувство семьи служит человеку надёжной опорой, укрепляет и поддерживает его, делает из него гражданина Земли, достойного уважения. Якобы под защитой этого чувства он сможет уверенно вступить в борьбу за существование, охотно называемую земной жизнью.

3. Так превозносимое вами чувство семьи является на самом деле одной из тех ловушек, которые всё время требуют бесчисленных жертв. Многих людей сталкивают в эту яму неписаные законы и обычаи человеческого общества, не знающие пощады.

4. Тысячи рук удерживают жертву в плену до тех пор, пока её душа не зачахнет окончательно, превратившись в жалкую тряпку. После этого беспомощная жертва покорно вливается в инертную массу, увлекающую её в пучину ничтожества.

5. Это вредители, препятствующие развитию и укреплению многих человеческих Духов. С помощью ощущения вы сами сумеете распознать всё ложное, что угнездилось во всех нравах и обычаях. Они сформированы искривлённым рассудком, направляемым Люцифером.

6. Круговорот Вибраций предназначен для того, чтобы поддерживать всё в Творении в здоровом состоянии, так как сила и бодрость могут сохраняться только при непрерывном движении. Всё, что не движется, непременно должно испортиться, а затем и сгнить. Так же обстоит дело и с вибрациями Духа у земных людей.

7. Если Дух будет парить в гармонии, в соответствии с Законом Движения, то его вибрации будут нарастать, достигнув неслыханной силы, что принесёт Духу великую благодать. Этот процесс приведёт к непрерывному восхождению.

8. Дух, вибрирующий правильно, поддерживается при этом всеми родами Вибраций, существующими в Совокупном Творении. Ничто не противостоит такому Духу. Напротив, всё радостно вступает с ним в связь, помогая ему в его деятельности.

9. Давным-давно все человеческие Духи развивались радостно, со здоровой непринуждённостью восходя к вершинам постижения. Наполняясь благодарностью, человеческие Духи впитывали все Вибрации Света, которые могли достичь их и оказать им помощь.

10. Бодрый поток духовной Энергии, низвергался вплоть до Земли. Наполненный миром, он вновь восходил оттуда к Источнику Поддержания Жизни в виде благодарного почитания, то есть потока вибраций непрерывных переживаний в ощущении.

11. Однако, человеческое тщеславие сформировало ложные понятия, то есть исказило основы постижения. Это внесло помехи в дивное взаимодействие всех Вибраций Творения. Непрерывно разрастаясь, ложные понятия ведут к краху всего, что тесно связано с ними. К их числу относится и сегодняшнее невероятно раздутое чувство семьи в своих жёстких и ложных формах.

12. Представьте себе всё это в образах. Устремляясь ввысь, Дух мощно вибрировал в гармоничном Круговороте. Поток Вибраций Духа окружал Землю, обновляя её. В союзе с Простым Сущностным Вибрации Духовного насквозь пронизывали Землю, озаряя её благодатью.

13. В сильном томлении по Свету Духовное увлекало Землю за собой, помогая Ей воспарить. Тем не менее, вдруг в гармонии образовались помехи, которые в Духовной Пульсации можно также сравнить с горстью песка, брошенной внутрь хорошо смазанной машины с целью помешать её работе.

14. Чувство семьи, развиваясь в ложном направлении, становится преградой на Пути радостного восхождения человеческого Духа, помехой вибрациям, необходимым по Закону Движения.

15. В основе ложных семейных связей лежит лишь стремление добиться грубо-вещественных преимуществ и удержать их за собой, земной комфорт, и больше ничего. Так постепенно возник балласт семейных связей, отягощающий и парализующий вибрации Духа.

16. Члены семьи привязываются и как бы повисают друг на друге, образуя тяжесть, препятствующую восхождению и способствующую дальнейшему сползанию в пучину ничтожества. Попадая в зависимость, члены семьи теряют ярко выраженное личностное начало, которое они обязаны хранить, так как оно определяет их духовное бытие.

17. Эти люди не обращают внимания на Заповедь духовное развитие по Закону Движения. Каждый член семьи старается уговорить другого идти тем же путём, что и он сам, и даже решать за других. Так завязываются неразрывные нити, куются цепи, приковывающие всех членов семьи друг к другу и препятствующие восхождению каждого из них.

18. Индивидууму, Дух которого пробудился, очень трудно избавиться от семейных уз. Каждый человеческий Дух должен самостоятельно идти путём, который необходим для его развития и предзначен ему Судьбой.

19. Индивидуум, запутавшийся в семейных связях, не сможет освободиться от своей кармы, а это необходимо для богоугодного восхождения Духа. Если индивидуум захотел сделать первый шаг на Пути к свободе своего Духа, то поднимается крик.

20. Тут же сыплются предостережения, просьбы, упрёки, а то и угрозы со стороны всех, кто стремится вновь опутать этого неблагодарного узами семейной любви и семейных воззрений. Члены семьи приводят любые аргументы и идут решительно на всё.

21. Речь идёт о самом драгоценном из всего, что есть у человека - данной ему Богом свободе принятия решений, без которой он не может обойтись. За все последствия своего свободного решения на духовном уровне человек несёт абсолютно индивидуальную ответственность по Закону Взаимодействия, и никто другой не может разделить её с ним.


147 лекция. Чувство семьи.


II раздел


1


1. Божья Воля состоит в том, что человек непременно должен развиваться, стремясь достичь уровня личности с ярко выраженным сознанием ответственности за своё решение, свои мысли и действия. Человеческий Дух должен научиться опираться на собственные силы.

2. Только благодаря этому он сможет развиться до уровня индивидуума, укрепить свою способность самостоятельного принятия решений и, прежде всего, закалиться в неусыпном бодрствовании и непрерывном движении.

3. Дух, связанный семейными узами, полностью лишается всего этого. Чувство семьи в современном виде приводит к отупению и к подавлению в зародыше самого драгоценного из всего, что есть в человеке - личностного начала.

4. Ему надлежало бы радостно расцвести, так как именно оно является характерным признаком человека, отличающим его от прочих грубо-вещественных тварей. Человек происходит от Духовного, поэтому может и обязан стать личностью.

5. Личность не может развиться под гнётом чувства семьи недоброго рода. Оно лишь предъявляет претензии на основании вымышленных прав, что нередко влечёт за собой неслыханные муки, рвёт в клочья мир разрушает до основания счастье.

6. В конечном счёте, духовная энергия, необходимая для восхождения, рассеивается без остатка. Воззовите к людям, которым пришлось пострадать от этого в такой мере, что душа их полностью зачахла - и откликнется бесчисленное множество.

7. Не намного лучше обстоит дело и там, где чувство семьи проникнуто намерением, добрым по своему роду, то есть тем, что зовут любовью земные люди.

8. В таких случаях всегда пытаются сделать жизнь любимого человека как можно более комфортной, сняв с него именно те обязанности, которые стимулировали бы его Дух к полному напряжению сил - и всё это делается во имя любви, заботы и семейного долга.

9. Людям, перед которыми члены их семей расчищают все пути, нередко завидуют, а иногда даже ненавидят за это. На самом деле их можно только пожалеть.

10. Привычки, основанные на ложном применении чувства семьи, то есть ложно направленной любви, никогда не приводят к добру. Напротив, такие привычки подобны медленно, но верно действующему яду, препятствующему полноценному развитию человеческого Духа и способствующему его ослаблению.


2


1. Неумеренная заботливость членов семьи нарушает естественный Ход Событий. Она избавляет человека от предусмотренного на определённое время принуждения. Такому человеку ничто не противостоит, а значит, ему не приходится напрягать все силы своего Духа.

2. Именно в этом и состояла бы наилучшая, самая надёжная помощь в духовном развитии, Милость Премудрого Творца, в которой скрыта великая Благодать, способствующая поддержанию и развитию Творения.

3. Чувство семьи, общеизвестное современным людям и высоко ценимое ими, можно также сравнить с опасным дурманящим зельем, усыпляющим и парализующим человеческий Дух. Оно препятствует необходимому духовному восхождению, так как с пути каждого из членов семьи убирается как раз всё, что могло бы помочь его внутреннему становлению.

4. Так выращиваются и культивируются усталые Духом тепличные растения, а вовсе не сильные Духом личности. Ложно применяемое чувство семьи влечёт за собой дурные последствия - не одну тысячу тлетворных, тянущих назад привычек.

5. Вы научитесь быстро и легко распознавать их, если только сумеете рассмотреть всё с правильной точки зрения. Тогда инертная до сих пор масса спящего мёртвым сном семейного балласта поневоле обретёт жизнь, придя в движение.

6. Ныне эти сгустки нездоровой крови рассеяны повсюду в Системе Богоугодного Кровообращения, то есть на Путях Здорового Движения Духа согласно Законам Творения. Семейные тромбы закупорили Систему, парализуя и отравляя всё здоровое и бодрое.

7. Хуже того, семейные узы тысячами щупальцев опутывают всякий человеческий Дух, стремящийся ввысь. Ему почти никогда не удаётся вырваться из этих пут, чтобы внести хотя бы сколько-нибудь серьёзное беспокойство в давно установившийся порядок вещей, насквозь пропитанный самодовольством.

8. Вы с ужасом убедитесь в том, что и сами всё ещё опутаны многими нитями такого рода, подобно мухе, запутавшейся в смертоносной паутине.

9. Начните двигаться, пытаясь вырваться из этой паутины и достичь богоугодной самостоятельности Духа. Вы не можете обойтись без неё, так как вам предстоит индивидуальная ответственность.


3


1. При первой же попытке сдвинуться с места вы внезапно с ужасом убедитесь в том, как далеко отозвалась эта робкая попытка. Так вы до конца осознаете, как многообразны нити паутины ложных привычек, неумолимо опутавшей вас со всех сторон.

2. После того, как вы осознаете это, вас охватит страх, а осознать это можно только переживанием в ощущении. Оно, однако, не заставит себя долго ждать.

3. Волны переживания вскипят вокруг вас, как только ваше окружение убедится в том, что вы серьёзно намереваетесь изменить свои мысли и ощущения и что ваш Дух хочет пробудиться и пойти своим путём.

4. Именно это предназначено ему во имя развития и освобождения, то есть искупления во взаимодействии последствий своих прошлых решений.

5. Вы будете удивлены, более того, поражены, убедившись в том, что вам готовы простить самые грубые ошибки, всё вплоть до самого худшего, но только не стремление добиться свободы Духа, то есть выработать собственные убеждения.

6. Даже если вы вообще не хотите говорить об этом и готовы оставить окружающих в покое, вам всё равно придётся убедиться в том, что это совершенно ничего не меняет, так как любвеобильные родственники не оставят вас в покое.

7. Если вы сумеете спокойно понаблюдать за ходом событий и подвергнуть результаты своих наблюдений тщательному анализу, то всё это только укрепит вас, так как вы осознаете, сколько ложного несут в себе люди.

8. Это с полной отчётливостью проявляется по роду того внезапно вновь пробудившегося рвения, с которым они стремятся удержать вас на месте. Единственный источник этого рвения - беспокойство, причиняемое окружающим вашим нестандартным поведением.

9. Они опасаются, как бы ваши устремления не помешали и им наслаждаться привычным уютом тёпленького болотца.

10. Этих людей страшит возможность внезапно оказаться перед Ликом Истины, совсем не похожей на то ленивое самодовольство, которым они убаюкивали себя до сих пор.


Суть


1. Божья Воля состоит в том, что человек непременно должен развиваться, стремясь достичь уровня личности с ярко выраженным сознанием ответственности за своё решение, свои мысли и действия. Человеческий Дух должен научиться опираться только на свои силы.

2. Только благодаря этому он сможет развиться до уровня индивидуума, укрепить свою способность самостоятельного принятия решений и закалиться в неусыпном бодрствовании и непрерывном Движении. Дух, связанный семейными узами, полностью лишается этого.

3. Чувство семьи в современном виде приводит к отупению и подавлению в зародыше самого драгоценного из всего, что есть в человеке - личностного начала. Оно не может развиться под гнётом чувства семьи недоброго рода.

4. Это чувство лишь предъявляет претензии на основании вымышленных прав, что нередко приводит к неслыханным мукам и рвёт в клочья мир, разрушая до основания счастье. Духовная энергия, необходимая для восхождения, рассеивается без остатка.

5. Воззовите к людям, которым пришлось пострадать от этого в такой мере, что душа их полностью зачахла - и откликнется бесчисленное множество. Не намного лучше обстоит дело и там, где чувство семьи проникнуто намерением, добрым по своему роду, что зовут любовью земные люди.

6. В таких случаях всегда пытаются сделать жизнь любимого человека как можно более комфортной, сняв с него именно те обязанности, которые стимулировали бы его Дух к полному напряжению сил - и всё это делается во имя любви, заботы и семейного долга.

7. Людям, перед которыми члены их семей расчищают все пути, нередко завидуют, а иногда даже ненавидят. На самом деле их можно только пожалеть. Привычки, основанные на ложном применении чувства семьи, то есть ложно направленной любви, никогда не приводят к добру.

8. Такие привычки подобны медленному яду, препятствующему полноценному развитию человеческого Духа и способствующему его ослаблению. Неумеренная заботливость членов семьи нарушает естественный ход событий. Она избавляет человека от предусмотренного на определённое время принуждения.

9. Такому человеку не приходится напрягать все силы своего Духа. Именно в напряжении и состояла бы наилучшая, самая надёжная помощь в духовном развитии, Милость Премудрого Творца, в которой скрыта великая Благодать, способствующая поддержанию и развитию Творения.

10. Чувство семьи, общеизвестное современным людям и высоко ценимое ими, можно также сравнить с опасным дурманящим зельем, усыпляющим и парализующим человеческий Дух. Оно препятствует необходимому духовному восхождению, так как с пути каждого из членов семьи убирается как раз то, что могло бы помочь его внутреннему становлению.

11. Так выращиваются и культивируются усталые Духом тепличные растения, а вовсе не сильные Духом личности. Вы сами всё ещё опутаны многими нитями подобно мухе, запутавшейся в смертоносной паутине. Начните двигаться, пытаясь вырваться из этой паутины и достичь богоугодной самостоятельности Духа.

12. Вы не можете обойтись без неё, так как вам предстоит индивидуальная ответственность. Осознать это можно только переживанием в ощущении, волны которого вскипят вокруг вас, как только ваше окружение убедится в том, что вы серьёзно намереваетесь изменить свои мысли и ощущения и что ваш Дух хочет пробудиться и пойти своим путём.

13. Именно это предназначено ему во имя развития и освобождения, то есть искупления во взаимодействии последствий своих прошлых решений. Вам будут готовы простить самые грубые ошибки, но только не стремление получить свободу Духа, то есть выработать собственные убеждения.

14. Если вы сумеете спокойно понаблюдать за ходом событий, вы осознаете, сколько ложного несут в себе люди. Это с полной отчётливостью проявляется по роду того внезапно вновь пробудившегося рвения, с которым они стремятся удержать вас на месте.

15. Своим нестандартным поведением вы причиняете окружающим беспокойство. Они опасаются, что ваши устремления помешают им наслаждаться привычным уютом тёпленького болотца, ленивым самодовольством, которым они убаюкивали себя до сих пор.


148 лекция(14) Родной дом.


I раздел


1


1. Люди опутаны тысячами нитей, и при этом им кажется, что они устроились очень уютно. Только те из них, кто чувствует в себе Божественный Закон Духовного Движения и стремится к пробуждению, ощущают эти связи крайне болезненно.

2. Не удивительно, что узы дают знать о себе именно тогда, когда опутанный ими человеческий Дух пытается освободиться от них. Ничего не поделаешь, избавиться от пут - единственный способ спастись от погружения в сон духовной смерти.

3. Сегодня вы едва ли поймёте по-настоящему всю непреложность истины, скрытой в моих словах. Человечество до такой степени запуталось, поле его зрения настолько сузилось, что оно едва ли сможет понять до конца, в каком безвыходном положении очутилось.

4. Ныне путы будут разрублены Божественной Справедливостью. Они будут разорваны, что непременно причинит многим людям сильную боль, а некоторым даже тяжкие муки, но другого выхода нет.

5. Только после того, как путы и узы будут разрублены и отпадут, вы сможете постичь мои слова правильно. Вы ужаснётесь, убедившись в том, насколько ложным было до сих пор ваше мышление.

6. Тем не менее, я хочу извлечь несколько несложных примеров из великого множества им подобных и привести их вам. Быть может, у вас возникнет хотя бы какое-то предощущение.

7. Итак, давайте вместе взглянем на сегодняшнюю человеческую жизнь. Нет ничего неверного в том, что в годы детства человеческие Духи окружены неустанной заботой и неусыпным надзором.

8. Подрастающим поколением руководят, давая ему соответствующее образование, то есть снабжая юношество доспехами, которые будут нужны ему на протяжении всего пути сквозь земную жизнь.

9. После этого каждый отдельный человек должен по-прежнему располагать возможностью самостоятельно, своим трудом пробиться наверх, начав при этом с самого начала.

10. В случае необходимости человеку нужно дать такую возможность. Никто не вправе обеспечивать молодого человека всеми видами комфорта.

11. Стремление с самого начала сделать земной путь человеческого Духа как можно более лёгким таит в себе величайшую опасность, так поощряется лень Духа. Именно это и происходит до сих пор на основе ложного чувства семьи, наполненного добрыми намерениями.


2


1. Человеческий Дух отравляют уже в детском возрасте, внушая ребёнку, будто у него есть право обладать земным имуществом, приобретённым его родителями.

2. В данный момент я имею в виду вред в чисто духовном смысле слова. Однако, на уровне Духовного и находится подлинный смысл всей человеческой деятельности. В будущем человек должен будет всегда сознавать это, если хочет выздороветь сам и оздоровить условия своего земного бытия.

3. На земном уровне изменение законов о наследстве немедленно преобразило бы многие сферы бытия, расчистив путь земных людей от многих проявлений зла.

4. Предположим, что закон ограничивал бы право ребёнка на родительскую опеку, заботу и получение соответствующего образования за счёт родителей жёсткими возрастными рамками.

5. Вне этих рамок закон охранял бы исключительное право родителей распоряжаться своей личной собственностью по своему усмотрению. Как изменились бы очень многие дети по одной лишь этой причине!

6. Как возросла бы их активность, насколько серьёзнее стали бы они относиться к земной жизни и прилежнее трудиться! Нельзя не сказать и о том, что в новых условиях любовь родителей к детям была бы далеко не такой односторонней, какой она нередко является сегодня.

7. Жертвы, приносимые любвеобильными родителями, стали бы гораздо ценнее, так как единственной движущей силой таких действий и вправду была бы свободная от принуждения Любовь.

8. Сегодня же дети зачастую вообще не ценят жертв, приносимых ради них родителями. Напротив, дети ожидают и даже требуют этого как чего-то само собой разумеющегося. Из-за этого самые большие жертвы такого рода не вызывают у них настоящей радости.

9. Предлагаемые мною изменения безусловно внесли бы свой вклад в воспитание более ценных людей, обладающих более разви?тым самосознанием, более сильным Духом и более высокой жизненной энергией.

10. Кроме того, можно было бы избежать многих преступлений, если бы ни у кого не было права обладать личным имуществом, нажитым другими. Детям стало бы яснее, что родительскую любовь нужно заслужить, вместо того, чтобы ссылаться на своё происхождение и связанные с ним права.

11. Не нужно забывать о том, что эти права имеют совсем не тот смысл, который вкладывается в них сегодня. Дети должны быть благодарны своим родителям за то, что те предоставили им возможность воплотиться на Земле.

12. С другой стороны, верно и то, что воплотившись, дети помогают искуплению и восхождению своих родителей. Одним словом, здесь соблюдается равновесие, как и во всём, что происходит под Действием Божественных Законов.


3


1. На самом деле любой ребёнок - чужой своим родителям человеческий Дух, отдельная личность. Родители смогли притянуть этот Дух для воплощения только благодаря подобию по своему роду или в силу какой-либо связи из предыдущих воплощений.

2. Земные родители предоставляют человеческому Духу опеку и помощь, необходимые ему до тех пор, пока он не научится полноценно руководить своим новым земным телом и нести за него самостоятельную ответственность. После этого земной человек должен полностью освободиться от пут, то есть рассчитывать только на собственные силы.

3. В противном случае он так и не сумеет окрепнуть настолько, чтобы великое Парение Божественных Законов принесло ему настоящую пользу. Человеческому Духу надо бороться, преодолевая сопротивление, так как без борьбы не может быть восхождения.

4. До сих пор дети привыкли считать, что у них есть права на имущество родителей. Изменение этого образа мыслей повлекло бы за собой многообразные последствия помимо тех, что уже указаны мною.

5. В этой области как родителям, так и детям непременно должно помочь государство. Действуя на благо народа, его руководители могли бы сыграть первостепенную роль в деле осуществления моих предложений.

6. Тем самым непременно изменилось бы и чувство накопительства, присущее каждому отдельному человеку. Сегодня многие люди всячески стремятся приумножить своё имущество только затем, чтобы оставить наследство детям, обеспечив им так более лёгкую жизнь.

7. По этой причине все мысли и устремления земных людей направлены только на стяжательство, то есть на эгоистическое накопление земных богатств.

8. Эти явления не исчезли бы полностью, так как всё равно нашлись бы люди, полагающие это чувство в основу всей своей жизненной деятельности. Тем не менее, нашлись бы и многие другие, чья земная активность приобрела бы более высокую, более общую цель во имя общего блага.

9. Тогда отпали бы как безнравственные браки по расчёту, так и основания обманывать окружающих в погоне за приданым. Многие проявления зла распались бы сами собой, уступив место здоровью.

10. Честность внутренних ощущений вступила бы в свои права, и браки стали бы подлинными. Люди стали бы подходить к заключению брачных союзов с гораздо большей серьёзностью.


Суть


1. Люди опутаны тысячами нитей. Кто чувствует в себе Божественный Закон Духовного Движения и стремится к Пробуждению, ощущают эти связи крайне болезненно.

2. Узы дают знать о себе именно тогда, когда опутанный ими человеческий Дух пытается освободиться от них. Это единственный способ спастись от погружения в Сон Духовной Смерти! Человечество, запутавшись, очутилось в безвыходном положении.

3. Ныне путы будут разрублены Божественной Справедливостью, что причинит многим людям сильную боль, а некоторым тяжкие муки. И только после того, как путы и узы будут разрублены и отпадут, вы сможете постичь мои слова правильно.

4. Каждый молодой человек должен располагать возможностью самостоятельно, своим трудом пробиться наверх, начав при этом с самого начала. Никто не вправе обеспечивать молодого человека всеми видами комфорта.

5. Стремлением сделать земной путь человеческого Духа как можно более лёгким поощряется лень Духа. Именно это и происходит до сих пор на основе ложного чувства семьи, преисполненного добрых намерений.

6. Уже в детском возрасте ребёнку причиняют вред в чисто духовном смысле слова, внушая, будто у него есть право обладать земным имуществом, приобретённым его родителями. Только на уровне Духовного находится подлинный смысл всей человеческой деятельности.

7. В будущем человек должен будет всегда сознавать это, если хочет выздороветь сам и оздоровить условия своего земного бытия. Изменение законов о наследстве немедленно преобразило бы многие сферы бытия, расчистив путь земных людей от многих проявлений зла.

8. Как изменились бы очень многие дети по одной лишь этой причине, как возросла бы их активность, насколько серьёзнее стали бы они относиться к земной жизни и прилежнее трудиться! В новых условиях любовь родителей к детям была бы далеко не такой ложной, как сегодня.

9. Единственной движущей силой была бы свободная от принуждения Любовь. Дети вообще не ценят жертв, приносимых ради них родителями. Дети ожидают и требуют, из-за этого самые большие жертвы родителей не вызывают у детей настоящей радости.

10. Можно было бы избежать многих преступлений, если бы ни у кого не было права обладать личным имуществом, нажитым другими. Так могли быть воспитаны ценные люди, обладающие более разви?тым самосознанием, сильным Духом и высокой жизненной энергией.

11. Детям стало бы яснее, что родительскую любовь нужно заслужить вместо того, чтобы ссылаться на своё происхождение и связанные с ним права. Дети должны быть благодарны своим родителям за то, что те предоставили им возможность воплотиться на Земле.

12. Воплотившись, дети помогают искуплению и восхождению своих родителей. Любой ребёнок - чужой своим родителям человеческий Дух, отдельная личность. Родители смогли притянуть его для воплощения благодаря подобию по своему роду или в силу какой-либо связи из предыдущих воплощений.

13. Земные родители предоставляют человеческому Духу опеку и помощь, необходимые ему до тех пор, пока он не научится полноценно руководить своим новым земным телом и нести за него самостоятельную ответственность.

14. После этого земной человек должен полностью освободиться от семейных пут, то есть рассчитывать только на свои силы. Человеческому Духу надо бороться, преодолевая сопротивление, так как без борьбы не может быть восхождения.

15. Сегодня многие стремятся приумножить своё имущество только затем, чтобы оставить наследство детям, обеспечив им более лёгкую жизнь. По этой причине все мысли и устремления земных людей направлены только на стяжательство, то есть на эгоистическое накопление земных богатств.

16. Земная активность приобрела бы более высокую цель во имя общего блага, если бы исчезло чувство накопительства, присущее каждому отдельному человеку. Тогда отпали бы безнравственные браки по расчёту и основания обманывать окружающих в погоне за приданым.

17. Честность внутренних ощущений вступила бы в свои права, и браки стали бы подлинными. Люди стали бы подходить к заключению брачных союзов с гораздо большей серьёзностью.


148 лекция. Родной дом.


II раздел


1


1. Подрастающему поколению должна быть предоставлена возможность развивать свои духовные силы, направляя их на приобретение того, что необходимо для земной жизни. Более того, молодёжь должна быть поставлена перед необходимостью делать именно это.

2. Нет ничего справедливее этого, так как только при этом условии ей пришлось бы проявить подвижность Духа, чтобы продвинуться вперёд в духовном плане.

3. Вместо этого родители и другие члены семьи чересчур облегчают очень многим детям именно этот путь, необходимый для их духовного здоровья. Подрастающему поколению создаются как можно более комфортные условия. Это и называют чувством семьи, любовью или семейным долгом.

4. При этом мне ни к чему перечислять все виды ущерба, возникающего вопреки самым добрым намерениям. Чтобы окрепнуть, даже самый хороший человек время от времени нуждается в подталкивании и принуждении.

5. По доброй воле почти никто из людей не поставит себя в такое положение, когда он будет вынужден напрячься до предела, используя все свои духовные силы, чтобы справиться с трудностями и вновь стать хозяином положения.

6. Имея выбор, человек в большинстве случаев выбирает самый удобный и самый лёгкий путь. Однако, это не приносит ему духовной пользы.

7. По-настоящему уважать себя и всецело доверять себе может только земной человек, пробившийся наверх благодаря своей усидчивости и сумевший преодолеть при этом все трудности. Такой человек имеет полное право наслаждаться плодами своего труда.

8. Он очень высоко, в праведном смысле слова ценит имущество, труд и любую, даже самую крохотную радость, а также всякую любезность, оказываемую ему другими людьми.

9. Одним словом, человек, преодолевающий трудности, умеет радоваться намного живее, чем тот, кому всё достаётся без труда и кто заполняет время одними лишь развлечениями.

10. Кто хочет помочь человеку по-настоящему, должен стремиться научить его быть энергичным в праведном смысле слова. Никто не вправе предоставлять в распоряжение земного человека плоды трудов другого, не требуя при этом выполнения вполне определённых обязанностей.


2


1. Разумеется, и в новых условиях родители по-прежнему могли бы дарить своим детям всё, что им заблагорассудится. Движимые ложной любовью, родители по-прежнему могут приносить в жертву детям время и смысл всей своей земной жизни.

2. Никто не помешает родителям быть рабами своих детей по доброй воле. Однако, родителей уже не принуждал бы к этому ни один земной закон.

3. Значит, По Закону Взаимодействия им в одиночку придётся нести всю полноту ответственности за свои упущения в Творении. К ней прибавится частичная ответственность за духовный ущерб, наносимый такими родителями своим детям.

4. Люди живут здесь на Земле не столько ради детей, сколько ради самих себя, то есть ради своего духовного роста и созревания. Однако, ложная любовь мешает им разобраться в этом. По Закону Божьей Воли в этом отношении живут только животные.

5. Приглядитесь как можно пристальнее к привычным формам семейных отношений. Два человека хотят заключить брак, то есть основать собственную семью, чтобы вместе странствовать сквозь земную жизнь. С этой целью они обручаются.

6. Итак, помолвка - первый шаг к браку. Жених и невеста связывают друг друга взаимными обязательствами, необходимыми для того, чтобы приступить к серьёзным приготовлениям по устройству домашнего очага.

7. Помолвка - земная основа для образования нового семейного очага. С неё начинается обзаведение всем, что необходимо для этого на Земле, но и в этот момент в силу вступают ложные привычки.

8. В реальности помолвка касается только двух людей, которые хотят вместе основать новый семейный очаг. Семьи или родители, как правило, принимают участие в обзаведении всем, что необходимо для этого на Земле.

9. Если они понимают свою роль правильно, то должны следить за тем, чтобы их участие в событиях оставалось чисто внешним, не затрагивающим сути явления.

10. При желании родители могут подарить что-либо или помочь каким-либо иным образом. Однако, всё это остаётся внешним, люди не вступают между собой в связь, между ними не завязываются нити Судьбы.

11. Кроме того, помолвка непременно должна быть последним, самым крайним пределом, за который не должны простираться какие бы то ни было семейные связи. Созревший плод падает с дерева, если и дерево, и плод хотят выполнить своё предназначение, не вредя друг другу.

12. Точно так же человек, достигший зрелости, должен отделиться от родительской семьи, так как не только у него, но и у его родителей есть своя задача. Тем не менее, семьи смотрят на это по-другому. Даже в последний момент, то есть тогда, когда два человека нашли друг друга и обручились, семьи нередко присваивают себе вымышленные права, которыми они вовсе не обладают.


3


1. Любой ребёнок дан своим родителям одной лишь Божьей Силой. Они желали иметь его, иначе не получили бы его от Бога. Это всего лишь исполнение желания, проявляющегося в теснейшей внутренней связи двух людей.

2. У родителей нет прав на ребёнка, который всего лишь предоставлен им взаймы и ни в коем случае не принадлежит им. Жизнь отделяет ребёнка от родителей, не спрашивая их о том, хотят ли они оставить его при себе. Это показывает родителям с полной ясностью, что Свет, Источник всякой жизни, не дал им никаких прав на ребёнка.

3. До тех пор, пока ребёнок не достигнет зрелости, родители принимают на себя обязанности по отношению к нему. В этом и состоит само собой разумеющаяся плата за исполнение их желания.

4. Для того, чтобы получить ребёнка, родители должны были создать определённую грубо-вещественную ситуацию, а это равносильно просьбе согласно Первозданным Законам этого Творения. Выполняя свои обязанности правильно, родители получают в награду радость.

5. Однако, после того, как ребёнок достиг зрелости, родители должны смириться с тем, что это взрослый человек, и он пойдёт своим путём, не похожим на их путь.

6. После обручения и заключения брака два человека всё равно покидают свои семьи, чтобы объединиться и основать свой семейный очаг. Вместо того, чтобы признать это, обе семьи мнят, что помолвка и брак, к которым они якобы имеют отношение, связали друг с другом именно их. Эта весьма странная мысль не имеет ни малейшего отношения к сути явления.

7. Помолвка двух людей вовсе не расширяет круга членов их семей. Неверно, будто в одной из них прибавляется дочь, а в другой - сын. Напротив, объединяются два индивидуума, и никто другой. Они не намереваются тащить за собой свои прежние семьи.

8. Если бы люди догадывались о том, насколько вредны последствия этих странных взглядов и обычаев, то они, быть может, расстались бы с этим грузом по доброй воле. Тем не менее, люди не знают того, сколько бедствий произрастает на этой почве.

9. Ложные обычаи неизбежно приводят к установлению связей в эфирной грубой вещественности. Жениха и невесту, приступающих к основанию нового домашнего очага, со всех сторон опутывают нити.

10. Эти нити препятствуют восхождению, поглощая духовную энергию. Со временем они сплетаются во всё более густую сеть, и это нередко приводит к неприятным явлениям, происхождение которых остаётся загадкой для людей.

11. Основа этих явлений - их же собственные обычаи, нередко просто смехотворные и оскорбительные и не имеющие ничего общего с подлинной глубокой серьёзностью.


4


1. Можно сказать без преувеличения, что здесь просто не может быть серьёзности. Кто на самом деле осознал, что с помолвкой и браком связано соединение двух людей, далеко отринет от себя общепринятые семейные обычаи.

2. Он предпочтёт им часы самоуглубления, дающие гораздо больше для счастливой совместной жизни, чем все виды лишённой внутреннего смысла безнравственности, которые и нравами-то назвать не хочется.

3. При наличии соответствующих возможностей жениху и невесте сразу же после помолвки устраивают жильё, с самого начала не оставляющее желать лучшего. Это навсегда или, по крайней мере, надолго исключает всякую возможность радостного подъёма, так как родители уже позаботились обо всём, и у молодых ни в чём нет недостатка.

4. Жениха и невесту лишают какой бы то ни было возможности принять участие в убранстве своего жилища и вложить в это дело свой заработок, труд и энергию. Так им не удастся порадоваться вместе, шаг за шагом приближаясь к земной цели - устройству своего жилища.

5. А ведь им так хотелось бы самим заработать на каждую мелочь и благодаря этому научиться гордиться своим жилищем, любить и ценить его. С вещами, заработанными своим трудом, всегда связаны воспоминания о том или ином тёплом слове, этапе жизненной борьбы, которую мужественно выдержали супруги, радостно сражаясь плечом к плечу.

6. С ними связаны и самые дорогие воспоминания о часах мирного счастья. Очень многих молодожёнов заранее лишают радости родители, стремящиеся обеспечить их как можно большим комфортом. Именно поэтому молодые супруги всегда останутся посторонними в собственном доме до тех пор, пока у них не будет вещей, приобретённых самими.

7. Мне нечего добавить к этому. Независимо от вашего желания со временем вы непременно научитесь распознавать всё ложное и, в первую очередь, всё вредное как в духовном, так и в земном отношении. В этой области, как и во всех остальных, всё должно исправиться, обновиться и прийти в соответствие с Божественными Законами.

8. Люди, дайте молодым парам возможность самостоятельно пробиться наверх. Только это принесёт им непреходящую радость. Опираясь на собственные силы, молодожёны научатся уважать себя и доверять себе. Благодаря этому в них проснётся ощущение самостоятельной ответственности.

9. Вы поступите правильно, дав молодым гораздо больше, чем в том случае, когда вы стараетесь снять у них с плеч или, по крайней мере, как можно более облегчить для них все житейские заботы. Ваша ложная любовь только мешает вашим детям окрепнуть, а то и прямо ослабляет их.

10. Вы хотите быть их истинными друзьями, а вместо этого становитесь их врагами. Даже сегодня, после моих слов, вы всё ещё не можете представить себе до конца, сколько отнимаете у своих детей, балу?я их и облегчая им жизнь.

11. Разумеется, мои слова болезненно поразят многих людей. Тем не менее, я спасаю их от гибели, освобождая от ложного, губительного и парализующего Дух чувства семьи, образовавшегося постепенно на основе совершенно ложных предпосылок. В этой области также всё должно обновиться, так как после Очищения очагов помех такого рода больше не будет в Творении.


Суть


1. Подрастающему поколению должна быть предоставлена возможность развивать свои духовные силы, направляя их на приобретение того, что необходимо для земной жизни. Молодёжь должна быть поставлена перед необходимостью делать именно это.

2. Только при этом условии молодёжь сможет продвинуться вперёд в духовном плане, для этого ей надо проявить подвижность Духа. Вместо этого подрастающему поколению создаются как можно более комфортные условия. Это и называют чувством семьи, любовью или семейным долгом.

3. Чтобы окрепнуть, даже самый хороший человек время от времени нуждается в подталкивании и принуждении. По доброй воле почти никто из людей не станет напрягаться до предела, используя все свои духовные силы для преодоления трудностей, чтобы вновь стать хозяином положения.

4. Человек в большинстве случаев выбирает самый удобный и самый лёгкий путь. Это не приносит ему духовной пользы. По-настоящему уважать себя может только человек, пробившийся наверх благодаря собственному прилежанию и сумевший преодолеть трудности.

5. Такой человек имеет полное право наслаждаться плодами своего труда. Он в праведном смысле слова ценит имущество. Человек, преодолевающий трудности, умеет радоваться намного живее, чем тот, кому всё достаётся без труда и кто заполняет время одними лишь развлечениями.

6. Кто хочет помочь человеку по-настоящему, должен стремиться научить его быть энергичным в праведном смысле слова. Никто не вправе предоставлять в распоряжение земного человека плоды трудов другого, не требуя при этом исполнения определённых обязанностей.

7. В новых условиях родители по-прежнему могли бы дарить своим детям всё, что им заблагорассудится. Движимые ложной любовью, они по-прежнему могли бы приносить в жертву детям время и смысл всей своей земной жизни.

8. Никто не помешает родителям быть рабами своих детей по своей доброй воле. По Закону Взаимодействия им в одиночку придётся нести всю полноту ответственности за свои упущения в Творении.

9. К ней прибавится частичная ответственность за духовный ущерб, наносимый такими родителями своим детям. Люди живут на Земле не столько ради детей, сколько ради себя, то есть ради своего духовного роста и созревания. Однако, ложная любовь мешает им разобраться в этом. По Закону Божьей Воли в этом отношении живут только животные.

10. Помолвка касается только двух людей, которые хотят вместе основать новый семейный очаг. Родители, принимая участие в обзаведении всем необходимым, должны следить за тем, чтобы их участие в этом союзе оставалось чисто внешним, тогда между ними не завязываются нити Судьбы.

11. Человек, достигший зрелости, должен отделиться от родительской семьи, так как не только у него, но и у его родителей есть своя задача. Ребёнок дан своим родителям одной лишь Божьей Силой. Это всего лишь исполнение желания, проявляющегося в теснейшей внутренней связи двух людей.

12. У родителей нет прав на ребёнка, который всего лишь предоставлен им взаймы и не принадлежит им. Жизнь отделяет ребёнка от родителей, не спрашивая их о том, хотят ли они оставить его при себе. Это показывает родителям с полной ясностью, что Свет, Источник всякой жизни, не дал им никаких прав на ребёнка.

13. Пока ребёнок не достигнет зрелости, родители принимают на себя обязанности по отношению к нему. В этом и состоит плата за исполнение их желания. Исполняя свои обязанности правильно, родители получают в награду радость.

14. После того, как ребёнок достиг зрелости, родители должны смириться с тем, что это взрослый человек, и он пойдёт своим путём, не похожим на их путь.

15. Помолвка и брак вовсе не расширяют круга членов их семей. Неверно, будто в одной из них прибавляется дочь, а в другой - сын. Объединяются два индивидуума, и они не намереваются тащить за собой свои прежние семьи.

16. Ложные обычаи неизбежно приводят к установлению связей в эфирной грубой вещественности. Жениха и невесту, приступающих к основанию нового домашнего очага, со всех сторон опутывают нити. Эти нити препятствуют восхождению, поглощая духовную энергию.

17. При наличии соответствующих возможностей жениху и невесте сразу устраивают жильё, с самого начала не оставляющее желать лучшего. Это навсегда или надолго исключает всякую возможность радостного подъёма, так как родители уже позаботились обо всём, и у молодых ни в чём нет недостатка.

18. Им же так хотелось бы самим заработать на каждую мелочь и благодаря этому научиться гордиться своим жилищем, любить и ценить его. С вещами, заработанными своим трудом, всегда связаны воспоминания о тёплом слове, о том или ином этапе жизненной борьбы, которую мужественно выдержали супруги, радостно сражаясь плечом к плечу.

19. С ними связаны и самые дорогие воспоминания о часах мирного счастья. Очень многих молодожёнов заранее лишают радости родители, стремящиеся обеспечить их как можно большим комфортом. Тем не менее, молодые супруги всегда останутся посторонними в собственном доме до тех пор, пока у них не будет вещей, приобретённых самими.

20. Дайте молодым парам возможность самостоятельно пробиться наверх. Только это принесёт им непреходящую радость. Опираясь на собственные силы, молодожёны научатся уважать себя и доверять себе. Благодаря этому в них проснётся ощущение самостоятельной ответственности.

21. Ваша ложная любовь только мешает вашим детям окрепнуть, а то и прямо ослабляет их. Вы хотите быть их истинными друзьями, а вместо этого становитесь их врагами. Столько радости отнимаете у своих детей, балу?я их и облегчая им жизнь!


149 лекция(15) Вера по привычке.


I раздел


Причины бедствий.


1


1. Людям, конечно, бросилось в глаза, как часто я говорю о великих бедствиях, причиняемых неограниченным владычеством рассудка и безудержной ленью Духа. Это неизбежно, так как оба эти явления неразрывно связаны друг с другом.

2. В них корень многих проявлений зла и подлинная причина всякой враждебности Свету. Именно по этой причине происходит регресс и падение высокоразвитого Духовного.

3. Эти явления враждебны Свету, так как мешают человеку понимать связанные с Ним События и оказываемую Им Помощь. Первое действие привязанного к Земле рассудка после того, как ему удалось добиться господства, состояло именно в том, чтобы отрезать человеческий Дух от всякой возможности постижения Света.

4. Заключённый в грубо-вещественную оболочку Дух ждёт дальнейшего развития, рассудок же связывает его с помощью оболочки, которая должна была бы служить для целей Духа.

5. Последствия господства рассудка проявляются в полном соответствии с Законами Творения. Суть этих последствий так ужасна по своему роду, что человек просто не может по-настоящему представить себе этого, иначе он непременно содрогнулся бы от страха.

6. Всё это особенно ужасно именно потому, что события должны развиваться по направлению к гибели. Другой возможности просто нет с тех пор, как земной человеческий Дух кощунственно противопоставил себя Святой Божьей Воле, придав ложное направление своему развитию.

7. В этих условиях под Давлением самопроизвольных Законов этого Творения могут сформироваться одни лишь бедствия. Человек лишил себя возможности понять Их Действие.

8. Он легкомысленно и насильственно перевёл стрелку в Совершенном Механизме дивного Божьего Деяния. Теперь поезд его Судьбы непременно должен сойти с рельсов, и ничто этому не может помешать.

9. Надвигающиеся события в первую очередь затронут земное человечество. В то же время величайшая опасность грозит и его окружению, неповинному в человеческих прегрешениях. Оно и так уже постоянно страдает от этого, отставая в своём развитии.

10. Подумайте спокойно и самостоятельно, что означает всё это. По своей Великой Милости Творец дал всякому земному человеческому Духу рассудок - инструмент, необходимый ему для развития в грубой вещественности.

11. Задача рассудка - подчиняться и служить Духу, распространяя в его вещественном окружении Волю Света и так всё больше облагораживая это окружение, шаг за шагом создавая Рай на Земле.

12. Однако, вы погрузились во зло, и вследствие этого рассудок отрезал Дух от всякой возможности вступить в связь с Потоками возвышающей Энергии Света.


2


1. Ленивый земной человеческий Дух взвалил на себя неслыханную вину, впав в чудовищный грех по своему свободному решению из вожделения и самомнения.

2. Кто пробуждается, ощущает, что эта вина слишком велика, чтобы ещё раз удостоиться прощения по Любви Всемогущего.

3. Земные человеческие Духи заслужили только одну участь - проклятие и распад через лишение всех Милостей, данных Светом. Они не заслуживают ничего лучшего, так как из самомнения и упрямства постоянно толкали целую область Творения к неизбежному уничтожению.

4. Любовь Всемогущего неразрывно связана с совершенной Справедливостью, так как Она Божественная Любовь, которая вечно пребудет непостижимой для человеческих Духов.

5. Божественная Справедливость не может окончательно предать гибели что бы то ни было до тех пор, пока в нём тлеют искорки, заслуживающие лучшей участи.

6. Ради этой горсточки искорок Духа, томящихся по Свету, Слово Господа ещё раз явилось этой области Творения, близкой к распаду, чтобы могли спастись все, кто несёт в себе истинное намерение спасения.

7. Речь идёт о человеческих Духах, подвижных по-настоящему, изо всех сил, ещё остающихся у них в распоряжении. Однако, это намерение спастись должно быть устроено по-иному, чем это кажется многочисленным земным людям, верящим в Бога.

8. Господство рассудка полностью отрезает Дух от любой возможности развития, так необходимого ему. В этом проявляется не злая воля со стороны рассудка, а лишь естественное следствие его господства.

9. Он поступает по своему роду, и в результате одностороннего гипертрофированного развития рассудок занял неподобающее ему место - ему было подчинено всё земное бытие без остатка. После этого рассудку оставалось только развиваться, крепнуть и процветать по своему грубо-вещественному роду.

10. Его род привязан к Земле и всегда останется таким. Являясь продуктом земного тела, рассудок не может превзойти пределов чисто земной, грубой вещественности. Грубая вещественность вообще не может породить ничего Духовного.


3


1. Во всём виноват исключительно сам человек. Его вина состоит в том, что он вручил рассудку бразды правления, а со временем и сам сделался его рабом, привязанным к Земле.

2. В силу этого человек полностью упустил из вида подлинную цель земного бытия - возможность духовного постижения и духовного созревания.

3. Хуже того, он уже не понимает, чего лишился, так как все каналы постижения перекрыты для него. Дух томится в земном теле, как в мешке, завязанном рассудком. В частности, Дух уже ничего не видит и ничего не слышит.

4. Тем самым все пути, ведущие к нему внутрь, перерезаны точно так же, как и его пути вовне. Земной рассудок завязывает мешок очень туго. Это удаётся ему по той причине, что делает он это ещё до того, как человек достигнет телесной зрелости.

5. Момент её достижения - это начало пути, когда Дух пользуется телом как инструментом. Дух должен активно пробиться вовне. Иначе говоря, Духу надо вступить в связь с окружающей его вещественностью и подчинить её своему руководству, что поможет ему закалить свою волю.

6. Однако, в этот момент рассудок уже успевает односторонне и чрезмерно развиться с помощью ложного обучения. В силу этого грубо-вещественная оболочка, окружающая Дух, уже замкнута так плотно, что он не может развиваться и проявить себя.

7. Обучение страдает губительной односторонностью, отсутствием духовного равновесия. Во всём, что касается Бога, Духу навязывают застывшую догму, которая не может дать ему ничего, так как не может согреть его так, чтобы у него возникла своя свободная убеждённость.

8. Заученное безжизненно и не связано со Светом, так как в самих учениях повсюду сказывается опустошение, нанесённое рассудком земного человека и его самомнением.

9. Господствовавшие до сих пор методы обучения Знанию о Творце отмечены печатью непреодолимой внутренней слабости, привнесённой в них людьми. Этим методам никак не угнаться за рассудком, постоянно и быстро крепнущим благодаря односторонней заботе только о нём.

10. Методы обучения, предназначенные для Духа, то есть для источника сильных ощущений, всегда оставались застывшими и безжизненными, поэтому никогда не могли быть по-настоящему восприняты Духом.

11. Всё свелось к одному лишь заучиванию, которое не могло стать переживанием в ощущении, то есть осознанием. В силу этого всё, что было предназначено преимущественно для Духа, точно так же воспринималось рассудком, как и всё прочее.

12. Рассудок задерживал воспринятое, не давая ему возможности подступиться к Духу. Из-за этого капли живой воды бесследно уходили в песок.


4


1. В конечном счёте, рассудок неизбежно получал всё, Дух же не получал ничего. Вследствие этого дело дошло до того, что Дух вообще перестал воспринимать что бы то ни было.

2. Нельзя не вспомнить о том, что то, что некогда было духовным семенем, само по себе при отсутствии внешнего стимула, всегда склонно к бездеятельности. Сложившееся положение вещей привело духовное семя к застою, за которым последовал регресс.

3. Без упражнения, от бездеятельности оно становилось всё более дряблым. На нынешней Земле мы можем наблюдать жалкое зрелище - люди, полные рассудочной сообразительности, привязанной к Земле, и с совершенно атрофированным Духом, в большинстве случаев просто-напросто спящим.

4. Немало и таких, у кого эта спячка уже перешла в духовную смерть. Это и есть те мертвецы, которым предстоит восстать ныне, в День Суда. Они имеются в виду в Обетовании: "Он грядёт судить живых и мёртвых!"

5. Под этим надо понимать живых и мёртвых духовно. Никаких иных просто нет, так как земное тело нельзя счесть ни живым, ни мёртвым. Оно никогда не бывает живым само по себе, а всего лишь оживает на время.

6. Люди, вы просто не знаете, какая опасность грозит вам. Сегодня вам придётся осознать это, но для многих из вас будет слишком поздно. У них уже не хватит сил, чтобы избавиться от этой расслабленности, которая уже послужила причиной ужасных бедствий.

7. Независимо от того, о каких именно проявлениях зла, от которых страдает человечество, идёт речь, мне вновь и вновь приходится возвращаться к подлинным причинам этих проявлений - господству рассудка и лени Духа, связанной с этим господством и являющейся его непосредственным следствием.

8. К сожалению, большая часть нынешних верующих в Бога в первую очередь относится к ленивым Духом, уподобившимся тем духовно бескрылым, которые будут отвергнуты в День Суда.

9. Приложите чуточку воли к тому, чтобы по-настоящему разобраться в положении дел и сделать соответствующие выводы, и вы с полной несомненностью убедитесь в справедливости моих слов. Всё, что требуется от вас - это мыслить последовательно.

10. Присмотритесь к тому, как современные люди воспринимают расширение Знания о Творении, так необходимое им. Одно это послужит вам достаточным основанием для выводов о том, в каком состоянии находится на самом деле земное человечество.

11. Именно сегодня настало время, когда Духовное Знание, которым располагают люди, должно было бы продвинуться вперёд. Сообщите им об этом, и вы услышите всевозможные причины их нежелания принимать Новое Откровение Света.


5


1. Я не хочу перечислять все эти причины, так как их слишком много, они слишком разнообразны, так что этому перечислению не было бы конца. Тем не менее, их подлинный смысл один и тот же, так как все они происходят из одного и того же источника - лени Духа.

2. Рассмотрим одну из этих причин. Наполняясь, казалось бы, самыми добрыми намерениями, многие из христиан говорят: "Слова Новой Вести во многом правильны сами по себе, но ведь в них нет для меня ничего нового!"

3. Кто говорит подобное, не постиг и даже не знает того, чему его учили до сих пор в школе или в церкви, хотя ему и мнится, что он прекрасно всё это выучил.

4. Иначе говоря, он должен был бы знать, как много совершенно нового содержится в Новой Вести. Само собой разумеется, что это Новое не противоречит Слову Иисуса, так как и то, и другое происходит из одного и того же Источника - от Живой Истины.

5. Новое не всегда равнозначно отрицанию прежнего. Напротив, Новое может вибрировать в древнем, продолжая строительство. Итак, Подлинное Послание Иисуса и моя Весть имеют единую суть.

6. Моя Весть пребывает в полном согласии с истинным Словом Иисуса, поэтому многие люди и ощущают при чтении Новой Вести, что в нём нет ничего Нового. Они ощущают это только потому, что на самом деле Весть Иисуса и моя - единое целое.

7. По этой причине всё в Них вибрирует в едином ритме за исключением того, что приписали к произнесённым Иисусом Словам люди, которым хотелось проявить сообразительность.

8. В большинстве случаев эти человеческие добавления расходятся с Истиной. Разумеется, мои слова не могут гармонировать с тем, что приписано или искажено людьми, но они непременно согласуются с тем, что сказал сам Иисус.

9. Итак, Дух ощущает то, что не может осознать рассудок - вибрации обоих Знаний одинаковы и происходят из одного и того же Источника. Именно благодаря этому ощущению люди без долгих размышлений приходят к выводу, будто Новая Весть не даёт им ничего нового.

10. Однако, это касается далеко не всех читателей. Многие ощущают, что Новое уже было дано прежде, и воспринимают Его как нечто само собой разумеющееся только потому, что слишком плохо знают древнее Знание, хотя и мнят, что обладают Им.

11. Вот почему такие читатели просто не могут судить о том, много ли Нового Знания в моей Вести. В Нём, однако, нет ни одной лекции, в которой не содержалось бы сведений, совершенно новых для человеческих Духов, неизвестных людям до сих пор.


Суть


1. Великие бедствия причиняются владычеством рассудка и ленью Духа. В них корень зла и причина враждебности Свету, приводящие к регрессу и падению высокоразвитого Духовного.

2. После установления господства и враждебности Свету рассудок отрезал человеческий Дух от постижения Света, поэтому события должны развиваться по направлению к гибели. Продукт земного тела, рассудок, не может превзойти пределов чисто земной, грубой вещественности, которая вообще не может породить ничего Духовного.

3. Человек кощунственно противопоставил себя Божьей Воле, придав ложное направление своему развитию. Величайшая опасность грозит человечеству и его неповинному окружению. Оно страдает, отставая в своём развитии.

4. Рассудок - инструмент, необходимый для развития Духа в грубой вещественности. Задача рассудка - подчиняться и служить ему, распространяя Волю Света и облагораживая его окружение, шаг за шагом создавая Рай на Земле.

5. Ленивый Дух взвалил на себя неслыханную вину, погрузившись в чудовищный грех по своему свободному решению из вожделения и самомнения, заслужив проклятие и распад через лишение всех Милостей, данных Светом.

6. Из самомнения и упрямства люди постоянно толкают целую область Творения к уничтожению. Рассудку было подчинено всё земное бытие без остатка. Божественная Справедливость не может окончательно предать уничтожению негодное до тех пор, пока ещё тлеют искорки, томящиеся по Свету.

7. Господнее Слово ещё раз явилось этой области Творения, близкой к распаду, чтобы могли спастись все, кто несёт истинную волю к спасению. Вина человека в том, что он стал рабом рассудка, привязанным к Земле.

8. Он упустил из виду подлинную Цель земного бытия - возможность духовного постижения и созревания. Все каналы постижения Света перекрыты рассудком. Дух томится в земном теле, как в мешке, завязанном рассудком.

9. Рассудок делает это ещё до того, как человек достигнет телесной зрелости. Момент её достижения - время, когда Дух, пользуясь телом как инструментом, должен активно пробиться вовне, чтобы вступить в связь с окружающей его вещественностью и подчинить её своему руководству для закаливания своей воли.

10. Однако, рассудок успевает чрезмерно развиться с помощью ложного обучения, которое страдает отсутствием духовного равновесия. Во всём, что касается Бога, Духу навязывают застывшую догму для заучивания, которая безжизненна и не связана со Светом.

11. Методы обучения, предназначенные для Духа, источника сильных ощущений, сведены лишь к заучиванию, которое не сможет стать переживанием в ощущении, то есть осознанием. В силу этого всё, что предназначено для Духа, подавляется рассудком.

12. На Земле жалкое зрелище - люди, полные рассудочной сообразительности, привязанной к Земле, с атрофированным Духом, в большинстве случаев просто-напросто спящим. Немало и таких, у кого эта спячка уже перешла в духовную смерть.

13. Это и есть те мертвецы, которым предстоит восстать в День Суда. Под этим надо понимать живых и мёртвых духовно. Земное тело нельзя счесть ни живым, ни мёртвым. Оно никогда не бывает живым само по себе, а всего лишь оживает на время.

14. Бо?льшая часть верующих в Бога относиться к ленивым Духом, уподобившимся тем духовно бескрылым, которые будут отвергнуты в День Суда. Всё, что требуется от вас - это мыслить последовательно, бодрствуя Духом.

15. Настало время, когда Духовное Знание, которым располагают люди, должно продвинуться вперёд. Причина отказа принимать Новое Откровение Света - лень Духа. Из самых добрых намерений многие из церковных христиан говорят: "Слова Нового Послания во многом правильны сами по себе, но ведь в них нет для меня ничего нового!"

16. Они не постигли того, чему их учили до сих пор в школе или в церкви, хотя им мнится, что они прекрасно всё это выучили. Новое Знание в моей Вести не противоречит Слову Иисуса, так как и то, и другое происходят из одного и того же Источника - от Живой Истины!

17. Новое Знание может вибрировать в древнем Знании, продолжая строительство. Моя Весть пребывает в полном согласии с Истинным Словом Иисуса, поэтому многие ощущают при чтении Новой Вести, что в Ней нет ничего нового.

18. Слово Иисуса и Новая Весть вибрируют в едином ритме за исключением того, что приписали к произнесённым Иисусом Словам люди, которым хотелось проявить сообразительность. Эти человеческие добавления расходятся с Истиной.

19. В Новой Вести нет ни одной лекции, в которой не содержалось бы сведений, совершенно новых для человеческих Духов, неизвестных людям до сих пор. Многие слишком ленивы, чтобы воспринять хотя бы что-нибудь из этого.


149 лекция Вера по привычке.


II раздел


Духовная глупость


1


1. Многие люди не знают ни того, чем они обладают, ни того, что я хочу им дать. К тому же они слишком ленивы для того, чтобы и серьёзно воспринять хотя бы что-нибудь из этого.

2. Я обращаюсь ко всем, чей Дух, по меньшей мере, способен ощутить единство вибраций обоих Посланий. Именно это обстоятельство должно было бы убедить их в том, что оба они происходят из одного Источника.

3. Ленивые этого не осознают. Они пускаются в такую бездумную болтовню, что не стоит ни малейшего труда изобличить их в лени Духа. Другие верующие противятся расширению своего Знания, исходя из предположения или опасения, что им пришлось бы совершить нечто ложное.

4. Тем не менее, и здесь речь лишь в немногих случаях идёт о подлинных опасениях, как правило же, о самомнении, корень которого - глупость. Самомнение вообще может произрастать только на почве глупости, так как всякое самомнение уже само по себе есть глупость. Они неотделимы друг от друга.

5. При этом я имею в виду глупость в духовном, а не в земном отношении. Есть люди, которых считают особенно сообразительными с точки зрения земного рассудка, но в большинстве случаев именно такие люди духовно глупы и не обладают ни малейшей ценностью перед Богом в Творении.

6. Они ничего не достигли с точки зрения подлинного бытия, так как ни сам рассудок, ни рассудочное знание не дают им возможности создавать Вечные Ценности.

7. Однако, оставим всё прочее в стороне и займёмся одними лишь верующими христианами. Среди них, впрочем, не так-то много настоящих верующих, так как подавляющее большинство исповедует христианство только чисто внешне, не имея с ним никакой внутренней связи.

8. В некотором смысле можно утверждать, что эти люди говорят то же самое, что и те, о ком было сказано раньше. В мелодраматическом тоне, обозначающем благоговейный трепет, они заявляют: "У нас есть наш Иисус, наш Спаситель. От Него мы не отступимся, а другого нам не надо!" По крайней мере, они стремятся уверить в этом себя.

9. Примерно таков смысл всех их слов, хотя сами слова могут звучать по-разному в зависимости от говорящего. Эти люди - точная копия фарисеев, которых так часто и резко изобличал Иисус.

10. На самом деле они ленивы Духом и к тому же ужасающе самодовольны. Зачастую их выдаёт с головой уже сама отвратительная манера речи.


2


1. Всмотритесь попристальнее в людей такого рода, и вам станет ясно, что они несут в себе вовсе не истинную убеждённость, а всего лишь пустую привычку, усвоенную с детских лет.

2. Эти люди ленивы и не хотят, чтобы им мешали, так как любая попытка основательно заняться проблемой веры причинила бы им духовное беспокойство. Они тщательно стараются уклониться от этого.

3. Им и невдомёк, что так они грешат против важного Божественного Закона Духовного Движения, благодаря которому сохраняются их души и тела. Единственный способ воспарить и достичь полной духовной зрелости - соблюдение этого Закона.

4. Эти люди гордятся своим мнимым величием, пытаясь выставить напоказ некую опору, которой просто нет в них. Именно в этом мнимом величии их проклятие и причина их грядущей гибели.

5. Если бы они поступили по Закону, то есть проявили хотя бы малую толи?ку подвижности Духа, то им очень скоро пришлось бы осознать, что то, что они до сих пор называли своей верой, не имеет никакого отношения к вере. Совсем наоборот, это было нечто заученное.

6. Оно легко вошло в привычку, так как от верующих не требовалось ничего, кроме соблюдения некоторых внешних формальностей. Люди сочли совокупность привычек за правую веру именно потому, что так верить легко и приятно.

7. Им надо бы не уклоняться от беспокойства, а поблагодарить за него. Оно является лучшим признаком пробуждения Духа.

8. Само собой разумеется, что пробуждению должно предшествовать беспокойство, и лишь позднее наступает уверенность - настоящая свободная убеждённость. Она сможет черпа?ть силу только в серьёзном и ревностном испытании и тесно связанным с ним реальным переживанием в Духе.

9. Возникновение беспокойства - неопровержимое доказательство того, что Дух спал, а теперь желает проснуться. Тот же человеческий Дух, отвергая Истину и с гордостью ссылаясь на свои личные права на Иисуса, свидетельствует лишь о своей несостоятельности, ведущей к духовной смерти.

10. Кроме того, такое поведение неопровержимо доказывает, что и в земное время Иисуса эти Духи точно так же безусловно отвергли бы Его и Его Слово, так как пустая гордыня заставила бы их уцепиться за букву древнего учения.

11. Именно так и случилось, если бы они жили на Земле во время назревших перемен, а Новое Откровение было бы предложено им на выбор, требующий самостоятельного решения.

12. Они придерживались бы древнего исключительно ради собственного комфорта. На самом же деле древнее должно служить почвой для прогресса, так как иначе произойдёт застой.


3


1. Такие люди отвергают всё новое по одной из двух причин. Первая: они либо не способны подвергнуть решающие моменты Нового Знания серьёзному испытанию, свободному от предрассудков, либо не чувствуют в себе сил, необходимых для этого.

2. Вторая причина - они предпочитают придерживаться прежних привычек просто потому, что слишком ленивы. Можно с уверенностью предположить, что они решительно отвергли бы Учение Иисуса, если бы Оно не преподавалось им с детства в принудительном порядке.

3. Не иначе обстоит дело и с теми, кто пытается отвергнуть всё новое, ссылаясь на Пророчество о явлении лжепророков. В этом нет ничего, кроме лени Духа. В Пророчестве, на которое ссылаются эти люди, с полной ясностью сказано, что Истинный Обетова?нный явится одновременно с появлением лжепророков.

4. Непонятно, как же они собираются распознать Его, легкомысленно отвергая всё Новое, да при этом ещё и ссылаясь на Пророчество ради собственного комфорта. Ни один человек ещё не задался этим основополагающим вопросом.

5. Узнать Обетова?нного предстоит самим людям по Его Слову! Вспомним о том, что за очень немногими исключениями люди не хотели обращать внимание на то, что говорил Иисус, ожидая от Него каких-то иных доказательств.

6. В своё время люди не придали никакого значения Слову Истины, удостоверявшему Личность Иисуса. Куда ни глянь, одна лишь лень Духа. Точно так же обстоит дело и сегодня, но только гораздо хуже, так как сегодня почти все Искры Духа угасли под пеплом самодовольства.

7. Современные верующие восприняли одну лишь букву Учения, не усвоив Его, то есть не переработав в себе. Они слишком ленивы Духом, чтобы ощутить, что их вера -лишь усвоенная с детства привычка. Они называют её своей убеждённостью только потому, что совершенно невежественны во всём, что касается их.

8. Поведение этих людей по отношению к своим ближним с полной отчётливостью свидетельствует о том, что они не настоящие христиане, хотя и называют себя этим именем. Их вера бессодержательна и представляет собой одну лишь духовную лень.

9. Мои слова открывают вам Путь к Богу и к Иисусу! Они живее по своему роду, чем всё, что было известно до сих пор, и не имеют никакого отношения к человеческим поделкам, основанным на склонности к духовному комфорту.


4


1. Хочу обратить ваше внимание на то, что Богу угодно, чтобы в Творении обитали живые Духи, осознающие собственную ответственность. Именно это заложено в Первозданных Законах Творения.

2. Каждому из вас предстоит самостоятельно и полностью ответить за все свои мысли, слова и действия. Убийство Сына Божьего, некогда совершённое людьми, не сняло с человечества этой ответственности.

3. Иисус был убит прежде всего, потому, что предъявил человечеству именно эти Требования. Его сочли не только назойливым, но и опасным священники, учившие по-иному, гораздо комфортнее.

4. Их интересовало только одно - обеспечить постоянный приток земных приверженцев, что способствовало бы росту и укреплению их земного влияния, а тем самым и поддержанию их земной власти.

5. От этого они не желали отказываться. Верующие страшились за свой комфорт, а священники - за своё влияние и власть. Священники хотели быть только владыками, а вовсе не учителями и не помощниками божьими.

6. Истинные помощники должны были бы воспитывать в людях внутреннюю самостоятельность, духовное достоинство и величие Духа. Вот тогда эти люди слились бы с Божьей Волей по свободному убеждению, радостно действуя в согласии с Нею.

7. Священники же поступили наоборот, связав Дух, подчинив его себе во имя своих корыстных земных целей. Однако, Бог требует от людей духовного совершенствования по Законам Творения.

8. Им надо непрестанно продвигаться вперёд, расширяя Знание о Творении. Только при этом условии люди смогут правильно стоять и действовать в Нём, не препятствуя Его Вибрирующему Круговороту.

9. Горе тому, кто не хочет продвигаться вперёд! Такие люди упорствуют в том, что будто уже знают всё, что им необходимо знать. Они либо отвергают Новые Божественные Откровения, либо враждебно противостоят Им.

10. Отстав в развитии, они будут извержены прочь в День Суда. Строгий Суд сметёт все преграды, и в Творении, наконец-то, вновь возникнет ясность, способствующая грядущему поступательному Развитию, заложенному в Творении по Божьей Воле.

11. Как сам Иисус, так и Его Слово были Новыми Откровениями. Для того времени всё это было новой ступенью необходимого прогресса, сохранившей своё значение и в наше время, так как человечество не вправе вечно стоять на одной и той же ступени.


5


1. Моя Весть не означает отречения от Иисуса как Сына Божьего. Напротив, именно через Неё человечество сможет по-настоящему постичь Иисуса в этом качестве. Однако, Сын Божий - не раб и не слуга развращённого человечества, берущий на себя бремя его грехов и искупающий их с тем, чтобы людям жилось комфортнее.

2. Именно те, кто и в самом деле воспринял Иисуса как Сына Божьего, непременно должны приветствовать с радостной благодарностью и мою Весть, и связанные с Ней Новые Откровения Божьей Милости. Таким людям будет совсем нетрудно правильно постичь и усвоить всё, что говорю я.

3. Кто не делает или не может сделать этого, так и не постиг того, в чём состоит Суть Послания Сына Божьего Иисуса и подлинного смысла Его Бытия.

4. Вместо этого он воздвиг для себя нечто чуждое и ложное по собственному произволу и самомнению. Не последнюю роль в этом играет духовная лень, стремление к комфорту и отрицание духовного движения, предусмотренного Богом.

5. Смысл и Цель Послания из Света, явившегося человечеству через меня в исполнение Святой Божьей Воли - расширение Знания, необходимое земным людям.

6. Здесь не будут приняты во внимание отговорки ленивых Духом и фразы тщеславных фарисеев. Коварство и клеветнические нападки не устоят перед Справедливостью Триединого Бога. Они рассеются, как плевелы, так как нет ничего превыше и могущественнее Господа Бога и того, что исходит от Его Воли!

7. В настоящее время земной человеческий Дух должен ожить и окрепнуть в Божьей Воле, так как право странствовать в этом Творении дано ему для того, чтобы служить Ей.

8. Настало время! Бог больше не потерпит порабощённых Духов. Свободная воля тех людей, кто не желает слиться с Первозданными Законами, заложенными Богом в Творении, разобьётся вдребезги.

9. К этим Законам относится и Закон непрестанного движения, обусловливающий беспрепятственное поступательное развитие. С этим связано и расширение Знания о Творении. Духовное Знание является подлинное содержанием всякой жизни.

10. Именно поэтому вам на долю выпали Новые Откровения. Отвергая Их по духовной лени, вы хотите, чтобы ваш Дух по-прежнему пребывал в сонной одури. Ему, однако, придётся прийти в себя в День Суда, который предаст его распаду.

11. Горе всем, кто всё ещё хочет держать человеческий Дух связанным! Им придётся понести десятикратный ущерб. Только в последний миг, когда будет уже слишком поздно, они неизбежно осознают, исполнившись ужаса, какое бремя взвалили на себя, и тут же согнуться под его тяжестью, низринувшись в пучину Мрака.

12. День настал! Тьма должна рассеяться! Дивный Божий Свет сломит пополам всё ложное и выжжет дотла всё ленивое в этом Творении. Вот тогда Оно продолжит свой Путь, Озарённое Светом и радостью на благо всех тварей. Это и будет живая благодарственная молитва во Славу Всемилостивого Творца, Единого Всемогущего Бога!


Суть


1. Я обращаюсь ко всем, чей Дух способен ощутить Единство Вибраций Слова Иисуса и моей Вести, но ленивые Духом не осознают этого. Они пускаются в такую бездумную болтовню, что не стоит ни малейшего труда изобличить их в лени Духа.

2. Другие верующие противятся расширению своего Знания из самомнения, корень которого - глупость, исходя из опасения, что им пришлось бы совершить нечто ложное. Речь идёт о глупости в духовном, а не в земном отношении. Самомнение и глупость неотделимы.

3. Есть люди, которых считают особенно сообразительными с точки зрения земного рассудка, но в большинстве случаев именно такие люди ленивы Духом и не обладают ни малейшей ценностью перед Богом в Творении. Рассудок и рассудочное знание не дают им возможности созидать Вечные Ценности.

4. Среди христиан немного настоящих верующих, так как подавляющее большинство исповедует христианство только чисто внешне, не имея с ним никакой внутренней связи. С благоговейным трепетом они заявляют: "У нас есть наш Иисус, наш Спаситель. От Него мы не отступимся, и другого нам не надо!"

5. Эти люди - точная копия фарисеев, которых так часто и резко изобличал Иисус. Они ленивы Духом и ужасающе самодовольны. Их выдаёт с головой отвратительная манера речи. Они несут в себе не истинную убеждённость, а лишь пустую привычку, усвоенную с детских лет.

6. Так они грешат против важного Божественного Закона Духовного Движения, благодаря которому сохраняются их души и тела. Единственный способ воспарить и достичь полной духовной зрелости - соблюдение этого Закона.

7. Они гордятся своим мнимым величием, в котором их проклятие и гибель. Заученное легко вошло в привычку - от верующих требовалось только внешнее соблюдение обрядов религиозного культа. Люди сочли совокупность привычек за правую веру - так верить легко и приятно.

8. Беспокойство - лучший признак пробуждения Духа. Им надо бы не уклоняться от беспокойства, а благодарить за него. Лишь позднее наступает настоящая свободная убеждённость. Она может черпа?ть силу только в серьёзном испытании и переживании в ощущении.

9. Кто отвергает Истину, с гордостью ссылаясь на свои личные права на Иисуса, свидетельствует лишь о своей духовной смерти. В земное время Иисуса эти Духи точно так же отвергли бы Его и Его Слово, так как пустая гордыня заставила бы их уцепиться за букву древнего учения ради собственного комфорта.

10. Древнее должно служить почвой для прогресса, так как иначе произойдёт застой. Не иначе обстоит дело и с теми, кто пытается отвергнуть всё Новое, ссылаясь на Пророчество о явлении лжепророков. В этом нет ничего, кроме лени Духа.

11. В Пророчестве ясно сказано, что Истинный Обетова?нный явится одновременно с появлением лжепророков. Узнать Обетова?нного предстоит самим людям по Его Слову. Тем не менее, они в своё время не придали никакого значения Слову Истины, удостоверявшему Личность Иисуса. Куда ни глянь, одна лишь лень Духа.

12. Сегодня дело обстоит гораздо хуже, так как ныне почти все искры Духа угасли под пеплом самодовольства. Верующие не усвоили Учение Иисуса, то есть не переработали Его в себе. Их вера бессодержательна и представляет собой одну лишь лень Духа.

13. Они называют её своей убеждённостью только потому, что совершенно невежественны во всём, что касается их самих. Поведение этих людей по отношению к своим ближним с полной отчётливостью свидетельствует о том, что они не настоящие христиане, хотя и называют себя этим именем.

14. Мои слова открывают вам Путь к Богу и Иисусу. Они не имеют никакого отношения к человеческим поделкам, основанным на склонности к духовному комфорту. Богу угодно, чтобы в Творении обитали живые Духи, осознающие свою ответственность. Каждому из вас предстоит самостоятельно и полностью ответить за все свои мысли, слова и поступки.

15. Убийство Сына Божьего людьми в то время не сняло с человечества этой ответственности. Иисус был убит, потому что предъявил человечеству именно эти Требования. Священники сочли Его назойливым и опасным, так как учили по-иному, гораздо комфортнее.

16. Их цель - обеспечить постоянный приток приверженцев, что способствовало бы росту и укреплению их земного влияния и власти. Верующие страшились за свой комфорт, а священники - за своё влияние и власть. Они хотели быть только владыками, а вовсе не учителями и помощниками божьими.

17. Истинные помощники должны воспитывать в людях внутреннюю самостоятельность, духовное достоинство и величие Духа. Только тогда эти люди слились бы с Божьей Волей по свободному убеждению, радостно действуя в согласии с Нею. Бог требует от людей духовного совершенствования по Законам Творения.

18. Им надо непрерывно продвигаться вперёд, расширяя Знание о Творении. Только так люди смогут правильно действовать в Нём, не препятствуя Его Вибрирующему Круговороту. Горе тому, кто не хочет продвигаться вперёд, отвергая Новые Божественные Откровения, и враждебно противостоит Им.

19. Иисус и Его Слово были Новыми Откровениями для того времени. Это новая ступень необходимого прогресса, сохранившая своё значение до наших дней. Человечество не вправе вечно стоять на одной и той же ступени.

20. Через мою Весть человечество сможет по-настоящему постичь Иисуса. Сын Божий - не раб и не слуга развращённого человечества, берущий на себя бремя его грехов, искупающий их с тем, чтобы людям жилось комфортно.

21. Кто воспринял Иисуса как Сына Божьего, тот приветствует с радостной благодарностью мою Весть и связанные с Ней Новые Откровения Милости Божьей. Смысл и Цель Новой Вести из Света, явившейся человечеству через меня в исполнение Святой Божьей Воли - расширение Знания, необходимое земным людям.

22. Не принимаются во внимание отговорки ленивых Духом и тщеславных фарисеев. Ничто не устоит перед Справедливостью Триединого Бога. Они рассеются, как плевелы, так как нет ничего превыше и могущественнее Господа Бога и того, что исходит от Его Воли!

23. Ныне человеческий Дух должен ожить и окрепнуть в Божьей Воле, так как право странствовать в этом Творении дано ему для того, чтобы служить Ей. Бог больше не потерпит порабощённых Духов. Кто не желает слиться с Первозданными Законами, Заложенными Богом в Творении, разобьётся вдребезги.

24. К этим Законам относится и Закон непрестанного движения, обусловливающий беспрепятственное поступательное развитие. С этим связано и расширение Духовного Знания, которое является подлинным содержанием всякой жизни. На вашу долю выпали Новые Откровения.

25. Отвергая Их по лени Духа, вы хотите, чтобы ваш Дух по-прежнему пребывал в сонной одури. Ему придётся проснуться в День Суда, который предаст его распаду. Горе всем, кто всё ещё желает держать человеческий Дух связанным! Им придётся понести десятикратный ущерб.

26. День настал! Тьма должна рассеяться! Дивный Божий Свет согнёт пополам всё ложное и выжжет дотла всё ленивое в этом Творении, которое продолжит свой Путь, озарённое Светом и радостью на благо всех тварей. Это и будет живая благодарственная молитва во Славу Всемилостивого Творца, Единого Всемогущего Бога!


150 лекция(16) Занимайся полезным!


I раздел


1


1. Люди, в области Духовного вы почему-то всегда хотите не того, что в самом деле необходимо и полезно вам. Эта поразительная особенность человеческого Духа приводит к такому же опустошению в рядах ищущих, как самая тяжкая эпидемия.

2. Спрашивать вас об этом бесполезно, так как вы не отдаёте себе отчёта в происходящем, и в этом ничего не изменилось бы, даже если бы вы принялись размышлять об этом круглосуточно.

3. Понаблюдайте за собой хотя бы раз, и притом как можно спокойнее. Обратите внимание на то, какие именно вопросы оживают в вас, проследите за тем, куда ведёт ход ваших мыслей.

4. Вы вскоре осознаете, что по большей части пытаетесь проникнуть в области, не достижимые для вас. Они лежат выше того уровня, откуда происходите сами, поэтому просто непостижимы для вас.

5. Принести вам пользу может только то, что вы в состоянии постичь. Уясните себе это и сообразуйтесь с этим во всех своих мыслях и поступках. Тогда вы избавитесь от многих трудностей.

6. Занимайтесь тем, что вы на самом деле можете постичь, то есть тем, что укладывается в рамки вашего человеческого бытия.

7. Область того, что может осознавать ваш человеческий Дух, чётко ограничена со стороны Сияющих Вершин, но это не означает, будто она невелика. В ней хватит места на целую вечность, а значит, перед вами открывается необозримое поле деятельности.

8. Безгранично для вас только одно - возможность вашего развития, проявляющаяся в растущем совершенствовании вашей деятельности внутри отведённого вам предела. Итак, обратите сугубое внимание на то, что здесь провозвещаю вам я.

9. Возможности дальнейшего совершенствования вашей духовной деятельности совершенно не ограничены, ему нет предела. Ваш Дух может становиться всё крепче, и чем крепче он становится, тем шире самопроизвольно раздвигаются границы поля деятельности. Благодаря этому вы обретёте мир, радость, счастье и блаженство.

10. Господствовавшее до сих пор общечеловеческое представление о блаженстве также было ложным. Единственный источник блаженства - лучезарная радость благодатного творчества, а вовсе не ленивое безделье и наслаждения.

11. Рассудок ловко прикрывает ложность этого представления выражением "сладостное ничегонеделание". По этой причине я постоянно называю доступный человеческим Духам Рай Светлым Царством Радостного Творчества.


2


1. Человеческий Дух может достичь блаженства только одним способом - радостным творчеством во имя Света.

2. Идя этим Путём, человеческий Дух, в конце концов, непременно удостоится венца вечной жизни, то есть уверенности в праве на вечное участие в Круговороте Творения.

3. Такому Духу не будет грозить опасность быть вовлечённым в распад в качестве камня, не годного для строительства.

4. С одной стороны, людям по Великой Милости дарована возможность непрерывного духовного совершенствования. С другой стороны, они никогда не могут выйти за рамки поля бытия, отведённого им в Творении.

5. Они никогда не смогут переступить пределов, внутри которых человеческий Дух обладает правом на сознание. Тварь, которая чего-то не может, вполне естественным образом не имеет права на это. Этот Закон Предела всегда действует самопроизвольно, но именно поэтому ничто не может противостоять Ему.

6. Процесс совершенствования Духа состоит в том, что Его вибрации становятся всё ярче. В этой связи соответствующим образом возрастает и сила их воздействия.

7. В свою очередь источник нарастающего просветления Духа - очищение души, стремящейся ввысь в желании добра. При этом одно всегда вытекает из другого в строгой последовательности.

8. Займитесь исключительно добром, займитесь им всерьёз, и всё прочее придёт само собой. Это совсем нетрудно, но ваше намерение всё время стремится куда-то вдаль, далеко за эти пределы.

9. Из-за этого простейшее становится не только очень трудным, но зачастую и просто невозможным для вас.

10. Учтите, что меняется только состояние вашего Духа, а его род вообще не может измениться. Это не зависит ни от степени совершенства, ни от силы излучений Духа.


3


1. Выйти за пределы, отведённые человеческому сознанию, просто невозможно именно потому, что эти пределы определяются родом, а не только состоянием Духа.

2. Тем не менее, внутри обширных границ, отведённых Духу по его роду, возникают ещё и особые частичные пределы, зависящие от его состояния. Изменение состояния Духа позволяет ему превзойти эти пределы.

3. В отведённых вам пределах заключены Гигантские Миры. Эти Миры необозримы для вашего Духа. В Них вы можете пребывать и действовать бесконечно.

4. Займитесь этим обстоятельно и основательно, и тогда вы будете счастливы. В Новой Вести я совершенно точно объяснил вам, с чем связаны вы и что связано с вами, как вам надо действовать в своих мыслях и поступках, чего вы должны достичь.

5. Всё, что требуется от вас - это по-настоящему, со всей серьёзностью заняться тем, что позволено вам, заняв тем самым место, отведённое индивидууму в Творении.

6. Вместо этого все ваши мысли, вопросы и желания всё время уносятся куда-то вдаль, далеко за эти пределы, в Сферы, которых никогда не сможет достичь человеческий Дух, не лишившись при этом сознания.

7. Значит, он не сможет по-настоящему постичь там что-либо. Совокупное Прядение, Излучение, Борьба, одним словом, Совокупное Бытие в этих Сферах навсегда останется непостижимым для человека и бесконечно далёким.

8. Именно поэтому он не извлечёт для себя никакой пользы, сколько бы ни копался в этом. Этим он лишь расточает попусту время и силы, предоставленные ему с целью необходимого развития, и, в конце концов, будет предан уничтожению за свою непригодность в Творении.

9. Было бы гораздо лучше для вас, если бы вы напрягли все свои силы и стали активными в той области, которая дана вам Творцом. Ваша задача - вести эту область к чистейшей красоте, созидая в ней Божий Сад, во всём подобный райскому.

10. Этот Сад должен стать обретшей форму благодарственной молитвой, в ликовании возносимой к ступеням Божьего Престола. Своими делами вы должны смиренно славить Творца всего лишь за Его Щедрую Милость!


4


1. Люди, как незначительны вы сами и как безмерны ваши претензии - плод вашего воображения. Научитесь двигаться правильно, то есть вибрировать в едином ритме с Первозданными Законами Творения, вливаясь в гармонию, а не нарушая её по своему невежеству, как это было всегда до сих пор.

2. Тогда благодать щедро изольётся повсюду, где вы приложите руку, независимо от того, что именно вы вознамеритесь предпринять.

3. Научитесь этому, и благодать не пройдёт мимо. Вы устремитесь ввысь с той же уверенностью, с которой с давних пор сползаете по наклонной плоскости. Великая Сила возвысит вас, неся вам духовное богатство и беззаботность на Земле.

4. Для этого вам нужно постичь ваш Отчий Дом в Творении, а тем самым и всё, что помогает вам, способствуя восхождению. Расцвет начнётся лишь после постижения, как надо странствовать и действовать в Творении именно вам.

5. Вы никогда не сможете обойти Божественные Законы, не причинив себе и своему окружению громадного ущерба. Так попытайтесь же сначала по-настоящему слиться с Их Вибрациями на Земле.

6. Приведите свои законы в соответствие с Ними, добейтесь того, чтобы они вытекали из Них, и тогда вы быстро обретёте мир и счастье. Это поможет вам приступить к строительству, по которому вы так истомились.

7. Без мира и счастья все ваши усилия останутся абсолютно тщетными, и даже величайшие ухищрения самого изощрённого рассудка непременно завершатся неудачей.

8. Всё зависит от вас, от каждого отдельного человека. Вам же почему-то всё время кажется, что всё зависит от других.

9. Приступите в первую очередь к работе над собой, но именно этого вы и не хотите. Одни из вас мнят себя выше этого, другим же кажется, что не стоит начинать с чего-то мелкого и второстепенного.


Суть


1. В области Духовного вы всегда хотите не того, что необходимо и полезно вам. Вы не отдаёте себе отчёта в происходящем. Это приводит к опустошению в рядах ищущих, как самая тяжкая эпидемия.

2. Обратите внимание, какие вопросы оживают в вас. Проследите, куда ведёт ход ваших мыслей - и вы осознаете, что пытаетесь проникнуть в области, не достижимые для вас. Принести вам пользу может только то, что вы можете постичь.

3. Сообразуйтесь с тем, что сможете постичь во всех своих мыслях и поступках, и тогда вы избавитесь от многих трудностей. Занимайтесь тем, что можете постичь и что укладывается в рамки вашего человеческого бытия.

4. То, что может осознавать ваш Дух, чётко ограничено со стороны Сияющих Вершин. Однако, перед вами открывается необозримое поле деятельности на целую вечность. Совершенствованию вашей духовной деятельности нет предела.

5. Чем крепче становится ваш Дух, тем шире раздвигаются границы поля деятельности. Благодаря этому вы обретёте мир, радость, счастье и блаженство.

6. До сих пор человеческое представление о блаженстве было ложным. Единственный источник блаженства - лучезарная радость благодатного творчества, а не ленивое безделье и наслаждения.

7. Доступный человеческим Духам Рай называют Светлым Царством Радостного Творчества. Человеческий Дух может достичь блаженства только радостным творчеством во имя Света. Такому Духу не грозит опасность быть вовлечённым в распад в качестве камня, не годного для строительства.

8. Людям по Великой Милости дана возможность непрерывного духовного совершенствования. Тем не менее, они не смогут выйти за рамки своего бытия в Творении и переступить пределов, внутри которых человеческий Дух обладает правом на сознание.

9. Тварь, которая чего-то не может, не имеет права на это. Этот Закон Предела всегда действует самопроизвольно, поэтому ничто не может противостоять Ему.

10. Источник нарастающего просветления Духа - очищение души, стремящейся ввысь в воле добра. Займитесь исключительно добром всерьёз, и всё прочее придёт само собой.

11. В противном случае простейшее становится очень трудным и невозможным для вас. Однако, внутри обширных границ, отведённых Духу по его роду, возникают ещё и особые частичные пределы, зависящие от его состояния. Изменение состояния Духа позволяет ему превзойти эти пределы.

12. В отведённых вам Пределах заключены Гигантские Миры, необозримые для вашего Духа. В Них вы можете пребывать и действовать бесконечно. Займитесь этим основательно, и тогда вы будете счастливы.

13. От вас требуется серьёзно заняться тем, что позволено вам, заняв место, отведённое индивидууму в Творении. Вместо этого все ваши мысли, вопросы и желания уносятся куда-то вдаль в Сферы, которых не может достичь человеческий Дух, не лишившись сознания.

14. Прядение, Излучение, Борьба, то есть Совокупное Бытие в этих Сферах, навсегда останутся непостижимым и бесконечно далёким для человека. Именно поэтому он не извлечёт для себя никакой пользы, сколько бы ни копался в этом.

15. Он лишь расточает попусту время и силы, предоставленные ему с целью необходимого развития. Гораздо лучше для вас напрячь все силы и стать активным в той области, которая дана вам Творцом. Ваша задача - вести эту область к чистейшей красоте, созидая в ней Божий Сад, во всём подобный райскому.

16. Этот Сад должен стать обретшей форму благодарственной молитвой, в ликовании возносимой к ступеням Божьего Престола. Своими поступками вы должны смиренно славить Творца всего лишь за Его Щедрую Милость.

17. Как вы незначительны и как безмерны ваши претензии - плод вашего воображения. Научитесь вибрировать в едином ритме с Первозданными Законами Творения, вливаясь в гармонию и не нарушая её по своему невежеству.

18. Научитесь этому, и благодать не пройдёт мимо. Вы устремитесь ввысь с той же уверенностью, с которой с давних пор сползаете по наклонной плоскости. Великая Сила возвысит вас, неся вам духовное богатство и беззаботность на Земле.

19. Для этого вам нужно постичь ваш Отчий Дом в Творении и всё, что помогает вам, способствуя восхождению. Расцвет начнётся лишь после постижения, как надо странствовать и действовать в Творении именно вам.

20. Вы не сможете обойти Божественные Законы, не причинив себе и своему окружению громадного ущерба. Сначала надо слиться с Их Вибрациями на Земле. Приведите свои законы в соответствие с Ними, чтобы они вытекали из Них, и тогда вы быстро обретёте мир и счастье.

21. Всё зависит от каждого отдельного человека, а вам всё время кажется, что всё зависит от других. Приступите к работе над собой, но именно этого вы и не хотите. Одни из вас мнят себя выше этого, другим же кажется, что не стоит начинать с чего-то мелкого и второстепенного.


150 лекция. Занимайся полезным!


II раздел


1


1. Единственное, что способно удержать вас от работы над собой - это лень вашего Духа. Вы все без исключения - её рабы в течение тысячелетий.

2. Ваш рассудок связал ваши духовные способности, и теперь он больше не может помочь вам. Речь идёт о том, чтобы склониться перед Чистой Божественной Энергией или погибнуть.

3. Оживите свой Дух, дайте ему пробудиться. Это необходимо, чтобы постичь Божью Волю, услышать, чего требует от вас Бог. Человек с самого начала подвластен лишь Ему одному и никому другому.

4. Ныне человек должен будет отчитаться Ему во всех делах в той части Творения, которая была предоставлена ему взаймы в качестве Отчего Дома.

5. Есть нечто зловещее в вашей склонности всегда стремиться куда-то вдаль, томиться по тому, что чуждо вам, вместо того, чтобы радоваться своему окружению.

6. Эта склонность обратится против вас, свидетельствуя о том, как тяжко вы согрешили. Источник зла - лень Духа, который нельзя смешивать с рассудком, так как рассудок - не Дух.

7. На Земле вы всегда предаётесь этому греху. Ваша задача - приложить все силы к радостному преобразованию, украшению и усовершенствованию своего окружения, побуждая его к полному расцвету.

8. Вместо этого вы сплошь и рядом желаете вырваться за его пределы, так как вам мнится, что этот путь комфортнее и сулит быстрый успех.

9. Вы хотите отделиться от своего окружения, чтобы получить то, чего желаете - улучшение своего положения. Вам кажется, что всё чуждое вам непременно лучше, прекраснее того, что окружает вас.

10. Попытайтесь сначала правильно использовать то, что дано вам - и тогда вы обретёте море чудес. Чтобы правильно пользоваться чем-либо, необходимо предварительно тщательно ознакомиться с тем, чем вы собираетесь пользоваться.

11. Именно этого вы никогда и не делали. Вы всегда были слишком ленивы для того, чтобы постичь Божью Волю, с полной ясностью предстающую перед вами в Творении.


2


1. Мне приходится вновь и вновь прикасаться к застарелой ране, одинаково присущей всем вам, люди. Я уже не раз срывал с неё покровы, но вы всякий раз тщательно возвращали их на прежнее место.

2. Эта рана является источником всех бедствий, от которых вы так страдаете сегодня. В конечном счёте, вы избавитесь от неё или погибнете. Эта рана - всё та же добровольная лень вашего Духа.

3. Многие из этих земных людей уже никогда не смогут освободиться от мертвящих объятий зла, так как они промедлили слишком долго, не желая собраться с силами.

4. Разумеется, рассудочная сообразительность стремится скрыть от человека то обстоятельство, что он пребывает в состоянии духовной спячки. Вскоре после пробуждения Духа господству рассудка придёт конец.

5. Человеческий Дух обращает слишком мало внимания на то, что ему дано, только по своей лени. Ленивый не даёт себе труда удостовериться в красоте Творения и заняться Его усовершенствованием. Он мнит, что только перемены приведут к улучшению. Он ищет счастья во всём, что чуждо ему.

6. При этом человек не думает о том, что перемены обуславливают отрыв от естественной почвы. После этого тот, кто так жаждал перемен, оказывается на чужой ему почве.

7. Он ещё совсем не приспособлен к ней, поэтому легко делает грубые ошибки, чреватые непредвиденными тяжкими последствиями.

8. У того, кто надеется на перемены, не умея по-настоящему справиться с данной ситуацией, нет серьёзного намерения и элементарных навыков. Он с самого начала подобен искателю счастья, строящему свои планы на зыбучем песке.

9. Постигнете по-настоящему себя, воспользуйтесь тем, что предоставил в ваше распоряжение Бог, используйте всё это так, чтобы оно смогло расцвести. Тогда Земля, а вместе с ней и весь уровень Творения, предоставленный в распоряжение человеческого Духа как поле деятельности, непременно станет Раем, где обитают только радость и мир.

10. В этих условиях Законы Творения будут работать на вас с той же непреложностью, с которой Они противодействуют вашим делам. Эти Законы нерушимы, Они сильнее человеческой воли, так как Они покоятся в Луче Первозданного Света.


3


1. Недалёк тот час, когда людям придётся осознать, что им совсем нетрудно жить иначе, чем прежде - в мире со своими ближними. Человек прозреет, так как Бог отнимет у него всякую возможность мыслить и поступать превратно, то есть так, как он мыслил и поступал до сих пор.

2. Тогда человеку придётся устыдиться и признать, как смехотворно он вёл себя в погоне за пустяками, не имеющими никакого значения с точки зрения подлинной жизни. Хуже того, его поведение было опасным для всей части Творения, которая была вверена ему для того, чтобы он пользовался ею в радости.

3. Человек грядущего будущего будет жить так, чтобы доставлять одну лишь радость своим ближним, равно как и они ему. У него больше не будет зависти, то есть стремления обладать тем, чем он ещё не обладает.

4. В нём проявится способность облагораживать своё окружение, доводя его красоту до самого дивного расцвета. Человек сможет перестраивать это окружение по своему роду, как только его род сольётся с великой благодатной Вибрацией Простых Первозданных Законов Творения.

5. Разъяснить человеку эти Законы - Главная Цель моей Вести. На этот раз Божественная Любовь окажет человечеству помощь под видом наказания, чтобы спасти тех, у кого ещё есть воля к добру и смирение Духа.

6. Если вы хотите строить, то, прежде всего, проясните свой Дух, укрепите его и очистите. Прояснить его означает дать ему созреть. В Творении уже подошло Время Урожая, и это относится к человеку так же, как и ко всем тварям.

7. Однако, человек отстал в развитии по своему упрямству и ложному намерению. Он сам виноват в том, что стоит в стороне от Вибраций, угодных Свету. В наше время Круговорот Творения ускоряется, наполняясь невиданной доселе радостью.

8. Именно поэтому человек будет извержен прочь. Он не созрел, а значит, просто не сможет удержаться в Творении.

9. Народная мудрость совершенно правильно говорит о просветлении Духа. Зрелого, то есть просветлённого человека очень легко узнать, так как он стоит в Свете, избегая всего мрачного. По своему роду такой человек творит вокруг себя мир.

10. Человек, достигший зрелости, уже не испускает вспышек гнева. Напротив, он ведёт себя спокойно и деловито в великом парении радостного творчества.

11. Его холодная, но дружеская строгость помогает вскрыть слабости тех, кто ещё недостаточно окреп Духом и пребывает в стадии брожения, ведущего либо к очищению и просветлению, либо к уничтожению.

12. Вспышки бывают только во Мраке, Свет же всегда хранит холодную чистоту и спокойную трезвость в сознании Силы Высшего Знания.


4


1. Если у человека бывают вспышки гнева, то это означает, что у него ещё есть недостатки, которые надо исправить. Такой Дух ещё может потерпеть поражение под ударами Тьмы или послужить её орудием, так как ещё не просветлён, то есть недостаточно очистился.

2. Так обстоит дело со всеми присущими вам слабостями. С первого взгляда может показаться, что избавиться от них очень трудно или просто невозможно.

3. На самом деле избавиться от них было бы совсем нетрудно. Соберитесь с силами и научитесь, наконец, разумно обращаться с тем, что уже дано вам Богом, праведно использовать то, что вы уже держите в руках.

4. Слейтесь с Вибрациями Законов, постичь которые помогает вам моя Весть. Тогда вам станет легко, как детям, в самом истинном смысле.

5. Оставьте в покое вопросы, по преимуществу занимающие вас сегодня, так как они выходят за пределы отведённой вам области. Основательно разберитесь сначала во всём, что находится внутри вас и вокруг.

6. В этом случае восхождение придёт само собой, так как последствия ваших дел самопроизвольно возвысят вас. Мыслите и поступайте просто, так как в простоте - величие и сила. Опираясь на неё, вы не попятитесь, а продвинетесь вперёд, возводя прочное здание нового бытия.

7. В этом здании уже не заблудится никто из людей, так как в нём больше не будет запутанных лабиринтов. Напротив, оно будет хорошо обозримым со всех сторон, светлым и ясным, здоровым и естественным.

8. Развивайте в себе прямоту и правдивость, и тогда вы тут же обретёте теснейшую внутреннюю связь с Совокупным Творением. Оно поможет вам во всём необходимом вам для восхождения, а другого пути ввысь у вас нет.

9. Станьте прямыми и честными - и тогда к вам щедрым потоком устремится всё необходимое, то есть всё, что приносит вам радость и мир. До тех пор, пока вы не выполните этого условия, у вас не будет ничего, как бы ни старались.

10. Настало время, когда человеку на Земле придётся раскрыться навстречу Божьему Слову. Это равнозначно слиянию с Законами Святой Божьей Воли, существующими в Творении, поддерживающими Его и способствующими Его Развитию.


Суть


1. Единственное, что удерживает вас от работы над собой - лень вашего Духа. Все вы её рабы в течение тысячелетий. Ваш рассудок связал ваши духовные способности, и теперь ваш Дух больше не может помочь вам.

2. Вам надо склониться перед Чистой Божественной Энергией или погибнуть. Оживите свой Дух, дайте ему пробудиться. Это необходимо, чтобы постичь Божью Волю и услышать, что требует от вас Бог.

3. Человек с самого начала подвластен лишь Ему одному. Сегодня человек должен будет отчитаться Ему во всём в той части Творения, которая была предоставлена ему взаймы в качестве Отчего Дома.

4. Есть нечто зловещее в вашей склонности всегда стремиться куда-то вдаль, томиться по тому, что чуждо вам, вместо того, чтобы радоваться своему окружению. Источник зла - лень Духа, который нельзя смешивать с рассудком, так как рассудок - не Дух.

5. Ваша задача - приложить все силы к радостному преобразованию, украшению и усовершенствованию своего окружения, побуждая его к полному расцвету. Вместо этого вы желаете вырваться за его пределы, так как вам мнится, что этот путь комфортнее и сулит более быстрый успех.

6. Вы хотите отделиться от своего окружения, чтобы получить желаемое - улучшение своего положения. Чуждое вам кажется лучше, прекраснее того, что окружает вас. Попытайтесь сначала правильно использовать то, что дано вам - и тогда вы обретёте море чудес.

7. Чтобы правильно пользоваться чем-либо, необходимо предварительно тщательно ознакомиться с ним. Именно этого вы никогда и не делали. Вы всегда были слишком ленивы для того, чтобы постичь Божью Волю, с полной ясностью предстающую перед вами в Творении.

8. Многие уже никогда не смогут освободиться от мертвящих объятий зла, так как они промедлили, не желая собраться с силами, а рассудочная сообразительность стремится скрыть от человека его пребывание в сонной одури.

9. Вскоре после пробуждения Духа господству рассудка придёт конец. Человек мнит, что только перемены приведут к улучшению. Он ищет счастья во всём, что чуждо ему. При этом человек не думает о том, что перемены обусловливают отрыв от естественной почвы.

10. Он ещё не приспособлен к ней, поэтому очень легко делает грубые ошибки, чреватые непредвиденными тяжкими последствиями. Кто надеется на перемены, не умея по-настоящему справиться с данной ситуацией, не имеет серьёзного намерения и элементарных навыков.

11. Познайте себя, воспользуйтесь тем, что предоставил в ваше распоряжение Бог, используйте всё это, чтобы оно смогло расцвести. Тогда Земля и весь уровень Творения, предоставленный в ваше распоряжение как поле деятельности, непременно станет Раем, где обитают только радость и мир.

12. В этих условиях Законы Творения будут работать на вас с той же непреложностью, с которой Они противодействуют вашему намерению. Эти Законы сильнее человеческой воли. Недалёк тот час, когда людям придётся осознать, что им совсем нетрудно жить иначе, чем прежде - в мире со своими ближними.

13. Человек прозреет, так как Бог отнимет у него всякую возможность мыслить и поступать превратно. Тогда человеку придётся признать, как смехотворно он вёл себя в погоне за пустяками, не имеющими никакого значения с точки зрения подлинной жизни.

14. Его поведение опасно для части Творения, которая была вверена ему для того, чтобы он пользовался ею в радости. Человек будущего будет жить так, чтобы доставлять одну лишь радость своим ближним, равно как и они ему. У него больше не будет зависти, то есть стремления обладать тем, чем он ещё не обладает.

15. В нём проявится способность облагораживать своё окружение, доводя его красоту до самого дивного расцвета. Человек сможет перестраивать это окружение по своему роду, как только его род сольётся с великой благодатной Вибрацией Простых Первозданных Законов Творения.

16. Разъяснить человеку эти Законы - Главная Цель моей Вести. На этот раз Божественная Любовь окажет человечеству помощь под видом наказания, чтобы спасти тех, у кого ещё есть воля добра и смирение Духа. Человек сам виноват в том, что стоит в стороне от Вибраций, угодных Свету, и отстал в развитии по своему упрямству и ложному намерению.

17. Сегодня Круговорот Творения ускоряется, наполняясь невиданной до сих пор радостью. Однако, человек будет извержен прочь, так как не созрел и не сможет удержаться в Творении. Зрелого, то есть просветлённого, человека очень легко узнать, так как он стоит в Свете, избегая всего мрачного и создавая вокруг себя мир.

18. Человек, достигший зрелости, не испускает вспышек гнева. Он ведёт себя спокойно и трезво в великом парении радостного творчества. Его холодная, но дружеская строгость помогает вскрыть слабости тех, кто ещё не окреп Духом и пребывает в брожении, ведущем к очищению и просветлению или к уничтожению.

19. Вспышки бывают только во Мраке, Свет же всегда хранит холодную чистоту и спокойную трезвость в сознании Силы Высшего Знания. Если у человека бывают вспышки гнева, значит, у него есть пороки, от которых надо избавиться. Такой Дух может потерпеть поражение под ударами Тьмы или послужить её орудием.

20. Слейтесь с Вибрациями Законов, постичь которые помогает вам моя Весть. Тогда вам станет легко, как детям, в самом истинном смысле. Оставьте в покое вопросы, выходящие за пределы отведённой вам области. Основательно разберитесь сначала во всём, что находится внутри вас и вокруг.

21. В этом случае восхождение придёт само собой, так как последствия ваших поступков самопроизвольно возвысят вас. Мыслите и поступайте просто, так как в за простотой стоят величие и сила. Опираясь на неё, вы продвинетесь вперёд, возводя прочное здание нового бытия.

22. В этом здании нет запутанных лабиринтов. Оно будет хорошо обозримым со всех сторон, светлым и ясным, здоровым и естественным. Развивайте в себе прямоту и правдивость, и тогда вы тут же обретёте теснейшую внутреннюю связь с Совокупным Творением.

23. Оно поможет вам во всём необходимом для восхождения. Станьте прямыми и честными, и тогда к вам щедрым потоком устремится всё необходимое и всё, что приносит вам радость и мир. Без выполнения этого условия у вас не будет ничего, как бы ни старались.

24. Настало время, когда человеку на Земле придётся раскрыться навстречу Божьему Слову. Это равнозначно слиянию с Законами Святой Божьей Воли, существующими в Творении, поддерживающими Его и способствующими Его Развитию.


151 лекция(17) Премудрость.


I раздел


1


1. Мои слова возвращают вас к Богу. Ваше отчуждение от Него постепенно нарастало, и причиной тому были все, кто ставил своё человеческое всезнайство выше Божьей Премудрости.

2. Среди вас всё же есть и такие люди, кто всё ещё проникнут уверенностью в Божьей Премудрости. Они хотят смиренно склониться перед Её Великим, Любвеобильным Руководством, проявляющимся в Действии Нерушимых Законов этого Творения.

3. Однако, и эти немногие представляют себе Божью Премудрость не такой, какова Она на самом деле. Они представляют себе Её лишь по земному постижению, а значит, умаляют Её Величие, втискивая в слишком узкие рамки. Исходя из самых лучших намерений, они превращают Премудрость в нечто вроде земного всезнайства.

4. Все добрые намерения этих людей остаются слишком человеческими. Они всё время совершают одну и ту же большую ошибку, пытаясь представить себе Бога и Божественное как высшую точку человеческого.

5. Они просто не могут выйти за пределы человеческого рода. В своих размышлениях эти люди исходят только из собственной природы, то есть из человеческой почвы.

6. Они пытаются делать выводы по восходящей линии, представляя себе некое идеальнейшее совершенство - высшую точку того же рода. Иначе говоря, они пытаются представить себе Бога, не сходя при этом со своей почвы.

7. Разумеется, их стремления простираются в абсолютно непостижимые для них Сферы. Решающую роль играет то, что мышление этих людей всё равно не выходит за пределы одних и тех же узких каналов.

8. По этой причине даже те из них, у кого есть способность предощущения, никогда не достигнут и тени понятия об Истинном Божьем Величии. Не иначе обстоит дело и с Понятием Божественной Премудрости.

9. Как бы смело вы ни мыслили, вы всё равно делаете из Неё нечто мелочное, некое подобие земного всезнайства. Вы мните, что Божественная Премудрость должна знать все ваши человеческие намерения и ощущения.

10. Это понятие требует или ожидает того, чтобы Божественная Премудрость неограниченно вникала в самое личностное, занималась мельчайшими подробностями мышления всякого индивидуума как здесь, на Земле, так и в иных мирах.

11. При всей своей малости человеческий Дух ожидает, что Божественная Премудрость будет понимать его, заботиться о нём, более того, печалиться о нём. Такое всезнайство - не Премудрость. В своём Величии Премудрость стоит намного выше этого.


2


1. В Премудрости скрыто Провидение! Однако, Провидение не равнозначно предусмотрительности руководства, хотя люди сплошь и рядом сводят Мудрость Провидения именно к этому, не представляя себе ничего другого.

2. Люди ошибаются и на этот раз, так как человеческое мышление начинает снизу, сводя любое Величие к превосходной степени тех качеств, которыми наделены сами люди.

3. Даже при самых лучших намерениях они не отказываются от этой привычки, не учитывая того, что Бог и Божественное совершенно чужды им по своему роду. Значит, размышления о Божественном не могут привести ни к чему, кроме заблуждений, если за основу при этом принимается человеческий род.

4. В этом источник всех ложных понятий и заблуждений, господствующих до сих пор. Можно совершенно спокойно сказать, что ни одно из прежних понятий о Божественном, сложившихся в результате человеческого мышления, поиска и исследования не было по-настоящему правильным. В своей мелочности люди так и не смогли приблизиться к Истине, какая Она на самом деле.

5. Провидение - Божественное Действие, скрытое в Божественной Премудрости. Премудрость же стала Действием в Божественных Законах этого Творения. Она стоит за Ними, а значит, в Них заключено и Провидение, через Них Оно проявляется в воздействии на людей.

6. Не думайте, что Божья Премудрость должна читать ваши мысли или знать, как обстоят ваши земные дела. Бог действует по-иному, во Всеобъемлющем Масштабе.

7. Своей Волей Бог объемлет всё, поддерживает всё, способствуя Всеобщему Расцвету. Это происходит по Живому Закону Взаимодействия, согласно которому всякий индивидуум получает то, что заслужил, то есть то, что он сам со?здал для себя.

8. Никто не может избежать последствий своих поступков, злых или добрых. В этом и проявляется Божья Премудрость, связанная со Справедливостью и Любовью. В Деятельности этого Творения для человека мудро предусмотрено всё, в том числе и Суд.

9. Божий Суд всего лишь приводит в исполнение приговоры, вынесенные себе людьми по Божественному Закону Мудрого Провидения.


3


1. Человечество уже не первый год говорит о Грядущем Мировом Перевороте. Как ни странно, в этот раз оно в виде исключения говорит правду. Однако, Мировой Переворот уже наступил!

2. Человечество стоит посреди Событий, объемлющих Мироздание. Тем не менее, оно всё ещё ждёт Их наступления и не замечает Их, потому что не желает видеть.

3. Как всегда, человечество не хочет признать, что реальность не согласуется с его представлениями. По этой причине оно терпит поражение, упуская время, отведённое ему для созревания.

4. Человечество ещё ни разу не справилось с той задачей, которую поставил перед ним Бог. Тем не менее, справиться с ней совершенно необходимо, так как в противном случае Бог больше не потерпит присутствия человечества в этом Творении.

5. Поступки людей насквозь пропитаны своевольной ограниченностью, и это повторяется всегда одинаково во всех событиях, связанных со Светом.

6. Человечество ведёт себя подобно капризному ребёнку, проявляя такое смехотворное самомнение, что остаётся не очень много надежды на спасение.

7. По этой причине Творение ныне будет очищено от всех подобных проявлений зла. Святая Воля несёт Очищение, и замкнётся Круг всех событий и всех дел, свершившихся доныне.

8. Энергия Света заставит Круг замкнуться. Всё должно будет подвергнуться Суду, очиститься или погибнуть, низринувшись в ужасный распад.

9. Законы Творения естественным образом обусловливают тот факт, что именно теперь, под конец, все проявления зла расцветают самым пышным цветом. Они должны принести свои отвратительные плоды, чтобы так уничтожить друг друга.

10. Энергия Света должна довести всё до точки кипения. На этот раз из Кипящего Котла восстанет зрелое человечество. Оно сможет и захочет воспринять с благодарностью и ликованием Новые Откровения, исходящие от Бога.

11. Восприняв Новые Откровения, человечество станет жить по Ним, то есть научится действовать праведно, странствуя сквозь Творение.


Суть


1. Мои слова возвращают вас к Богу. Ваше отчуждение от Него постепенно нарастало, и причиной тому были те, кто ставил своё человеческое всезнайство выше Божьей Премудрости.

2. Есть и такие, кто всё ещё проникнут уверенностью в Божьей Премудрости. Они хотят смиренно склониться перед Её Великим Любвеобильным Руководством, проявляющимся в Действии нерушимых Законов этого Творения.

3. Тем не менее, и они умаляют Её Величие и втискивают в узкие человеческие рамки, превращая Премудрость в нечто вроде земного всезнайства. Ошибка в том, что они представляют себе Бога и Божественное как высшую точку человеческого, не сходя со своей почвы.

4. По этой причине даже те из них, у кого есть способность предощущения, никогда не достигнут и тени понятия об Истинном Божьем Величии. Вы мните, что Божественная Премудрость должна заниматься мельчайшими подробностями мышления всякого индивидуума на Земле и в иных мирах.

5. При всей своей малости человеческий Дух ожидает, что Божественная Премудрость будет заботиться и печалиться о нём. В своём Величии Премудрость стоит намного выше этого. В Премудрости скрыто Провидение.

6. Однако, Провидение не равнозначно предусмотрительности руководства. Человеческое мышление начинает снизу, сводя любое Величие к превосходной степени тех качеств, которыми наделены сами люди.

7. Они не учитывают, что Бог и Божественное совершенно чужды им по своему роду. Размышления о Божественном не могут привести ни к чему, кроме заблуждений, если за основу принимается человеческий род.

8. В своей мелочности люди так и не смогли приблизиться к Истине, какая Она на самом деле. Провидение - Божественное Действие, скрытое в Божественной Премудрости, которая стала Действием в Божественных Законах этого Творения!

9. Премудрость и Провидение заключены в Божественных Законах, через Них Они проявляются в воздействии на людей. Бог своей Волей объемлет и поддерживает всё, способствуя Всеобщему Расцвету. В результате каждый получает то, что заслужил, то есть то, что он сам со?здал для себя.

10. Никто не может избежать последствий своих поступков, злых или добрых. В этом Божественная Премудрость, связанная со Справедливостью и Любовью. Для человека мудро предусмотрено всё, в том числе и Суд, который лишь приводит в исполнение приговоры, вынесенные себе людьми по Божественному Закону Мудрого Провидения.

11. Мировой Переворот уже наступил! Человечество стоит посреди Событий, объемлющих Мироздание. Тем не менее, оно всё ещё ждёт Их наступления, так как реальность не согласуется с его представлениями. По этой причине оно терпит поражение, упуская время, отведённое для созревания.

12. Человечество ещё ни разу не справилось с задачей, которую поставил перед ним Бог. Справиться с ней совершенно необходимо, так как в противном случае Бог больше не потерпит присутствия человечества в этом Творении.

13. Поступки людей насквозь пропитаны своевольной ограниченностью. Человечество ведёт себя подобно капризному ребёнку, проявляя такое смехотворное самомнение, так что остаётся не очень много надежды на спасение.

14. Творение ныне будет очищено от всех подобных проявлений зла, и замкнётся Круг всех событий и поступков, свершившихся доныне. Всё должно будет подвергнуться Суду, очиститься или погибнуть, низринувшись в ужасный распад.

15. Законы Творения обусловливают тот факт, что именно теперь, под конец, все проявления зла расцветают самым пышным цветом. Они должны принести свои отвратительные плоды, чтобы уничтожить друг друга.

16. Энергия Света доведёт всё до точки кипения. Из Кипящего Котла восстанет зрелое человечество. Оно захочет воспринять с благодарностью и ликованием Новые Откровения, исходящие от Бога, чтобы научиться действовать праведно, странствуя сквозь Творение.


151 лекция. Премудрость.


II раздел


1


1. При каждом Перевороте Творец давал созревавшим человеческим Духам Новые, неизвестные им до тех пор Откровения. Это должно было повлечь за собой расширение Знания к дальнейшему постижению, чтобы Дух смог воспарить к Сияющим Вершинам, которые когда-то покинул в виде духовного семени, ещё не наделённого сознанием.

2. К сожалению, всегда оказывалось так, что лишь немногие из людей хотели воспринять с благодарностью Повествования, исходящие из Божественного. Эти немногие воспринимали Новые Откровения с пользой для себя.

3. Ценность этих людей возрастала, а Дух наполнялся необходимыми ему новыми силами. Однако, большинство человечества отвергало эти Высокие Божьи Дары, и в силу этого способность Духа к постижению становилась всё более ограниченной.

4. Время наступления очередного Мирового Переворота всегда зависело от уровня Зрелости Творения. Развиваясь по Святому Закону Божьей Воли, само Творение всегда достигало наивысшего уровня Зрелости точно в положенный срок.

5. Тем не менее, люди в Творении сплошь и рядом становились преградой на Пути Развития, и причиной тому была лень их Духа.

6. Мироздание развивалось поступательно, эпоха за эпохой, и в каждую из них Святая Воля сеяла Семена Знания о том, как действует Бог в Творении. Этот Посев шёл на благо людям, но они почти каждый раз отгораживались от Него.

7. Люди сами сочли себя исходной точкой всякого бытия, поэтому они не хотели верить, что существует что-то такое, чего они не могут постичь своими земными чувствами. Всё человеческое знание свелось к тому, что доступно земным чувствам, так как люди просто не желали признавать ничего другого.

8. На самом они мельчайший отросток Творения, наиболее удалённый от Истинного Бытия и Настоящей Жизни. По Великой Милости земным людям отпущено время на созревание в нарастающем постижении, но они кощунственно расточают это время.

9. В наше время грядёт Новый Великий Переворот, несущий с собой Новое Знание. Сами люди уже говорят об этом Перевороте, и, тем не менее, они в очередной раз представляют Его себе лишь как исполнение тщеславных человеческих желаний каким-то вымышленным способом.

10. Люди не осознают, что у них могут быть обязанности. Они и на этот раз ожидают, что Свет вознаградит их неизвестно за что, усовершенствовав их земной комфорт. Их мышления хватает только на то, чтобы представить себе именно такую картину Переворота.


2


1. Людям нет никакого дела до Нового Знания, тесно связанного с этим Переворотом и абсолютно необходимого им для Духовного Восхождения и для того, чтобы, наконец-то, преобразовать своё окружение в вещественности.

2. По лени Духа они просто отвергают всё, с чем сталкиваются впервые. Ныне Бог вынудит людей воспринять Знание, так как иначе человеческий Дух уже никогда не сможет воспарить. Людям придётся обрести Знание!

3. Необычайное свойство Премудрости состоит в том, что всякий раз, когда Творение достигает определённого уровня Зрелости, Она даёт человеческим Духам Новые Откровения о Божественном Предвидении.

4. В незапамятные времена на эту Землю уже были посланы Сотворённые. Это произошло после того, как постепенно развивавшиеся духовные семена преобразовали избранные для этого тела животных, придав им форму человеческого тела.

5. Этот процесс шёл рука об руку с пробуждением духовного сознания в земном теле. Это было за много эпох до наступления на этой Земле общеизвестного ледникового периода.

6. Я уже рассказывал о Первосотворённых. Значит, должны существовать и вторичные Сотворённые или просто Сотворённые - промежуточное звено между Первосотворёнными и высокоразвитыми, к которым принадлежит и земное человечество.

7. Эти Сотворённые, о которых я говорю впервые, населяют уровни Творения, лежащие между Первозданным Творением, где обитают Первосотворённые, и Вторичным Творением, где обитают высокоразвитые.

8. Развитие духовных семян продолжалось, и на Земле постепенно складывались человеческие племена. В начале времён развития среди этих племён воплощался Сотворённый.

9. Он осуществлял Руководство, поддерживая Связь с ближайшей вышележащей ступенью для продвижения ввысь всего Духовного. В начале времён Великие Перевороты были связаны именно с деятельностью Сотворённых.

10. Позднее явились Пророки и Призванные. Так действовала Всеобъемлющая Любовь, исходившая от Света. На каждом новом этапе Созревания Творения Она всякий раз приходила на помощь человеческим Духам, давая им всё Новые Откровения. В конце концов, явилась и Святая Весть о Божественном и Его Деятельности.


3


1. Великий Мировой Переворот, действующий сегодня, так же связан с безусловной необходимостью расширения Знания. Человеческий Дух воспарит к Вершинам Знания или остановится в развитии, что равнозначно для него началу распада.

2. Человеческий Дух, остановившийся в развитии, перезревает, то есть становится непригодным к деятельности. Он уже не может использовать правильно накопившуюся в нём Энергию Света.

3. В результате то, что могло бы помочь, губит его, так как неправедное использование любой энергии чревато роковыми последствиями.

4. Нет Господа, кроме Единого Бога. Кто не хочет смиренно признать Его таким, каким Он существует в реальности, а не таким, каким Он мнится вам, не воскреснет к новой жизни.

5. Мне дано право развернуть перед вами Картину Прядения в Творении, частицей которого являетесь и вы. Прозрейте же и осознанно насладитесь благодатью, заложенной для вас в Творении, используя её себе на благо.

6. Тогда Творение поможет вам устремиться ввысь, так как Ему не придётся наказывать вас, причиняя вам боль и, тем более, извергать вас прочь.

7. Возблагодарите Господа за то, что Он вспомнил о вас по своей Великой Любви и позволил мне обратиться к вам с Новой Вестью, чтобы я мог сказать вам, что полезно, а что опасно для вас. Я указал вам Путь, ведущий к Сияющим Вершинам, а теперь вперёд!


Суть


1. При каждом Перевороте Творец являл созревавшим человеческим Духам Новые, неизвестные им до тех пор, Откровения, чтобы расширить Знание о Творении. Тогда Дух смог бы воспарить к Сияющим Вершинам, которые когда-то покинул в виде духовного семени, ещё не наделённого сознанием.

2. Лишь немногие желали воспринять с благодарностью Повествования, исходившие из Божественного. Они воспринимали Новые Откровения с пользой для себя. Ценность этих людей возрастала, а Дух набирался необходимых ему новых сил.

3. Большинство человечества отвергало эти Высокие Божьи Дары, так как их способность Духа к постижению становилась всё более ограниченной. Люди в Творении стали преградой на Пути Развития, и причиной тому была лень Духа.

4. Время наступления очередного Мирового Переворота всегда зависело от уровня Зрелости Творения. Развиваясь по Святому Закону Божьей Воли, само Творение всегда достигало наивысшего уровня Зрелости точно в положенный срок.

5. Тем не менее, люди возомнили себя исходной точкой всякого бытия и не хотят верить, что существует нечто, чего они не могут постичь своими земными чувствами. Всё человеческое знание свелось к тому, что доступно земным чувствам, поэтому люди не желают признавать ничего иного.

6. Они мельчайший отросток Творения, наиболее удалённый от Истинного Бытия и Настоящей Жизни. По Великой Милости земным людям отпущено время на созревание в нарастающем постижении, но они кощунственно расточают это время.

7. В наше время грядёт Новый Великий Переворот, несущий с собой Новое Знание. Однако, люди в очередной раз представляют Его себе лишь как исполнение своих тщеславных желаний. Они и на этот раз ожидают, что Свет вознаградит их неизвестно за что, усовершенствовав их земной комфорт.

8. Людям по-прежнему нет никакого дела до Нового Знания, тесно связанного с этим Переворотом и абсолютно необходимого им для духовного восхождения и преобразования своего окружения в вещественности.

9. По лени Духа они просто отвергают всё, с чем сталкиваются впервые. Ныне Бог вынудит людей воспринять Новое Знание, иначе человеческий Дух уже никогда не сможет воспарить. Людям придётся обрести Знание!

10. Необычайное свойство Премудрости в том, что всякий раз, когда Творение достигает определённого уровня Зрелости, Оно даёт человеческим Духам Новые Откровения о Божьем Предвидении.

11. В незапамятные времена на эту Землю уже были посланы Сотворённые. Это произошло после того, как постепенно развивавшиеся духовные семена преобразовали избранные для этого тела животных, придав им форму человеческого тела.

12. Вторичные Сотворённые, или просто Сотворённые - промежуточное звено между Первосотворёнными и высокоразвитыми, к которым принадлежит и земное человечество. В начале времён развития среди этих племён воплощался Сотворённый.

13. Он осуществлял Руководство, поддерживая Связь с ближайшей вышележащей ступенью для продвижения ввысь всего Духовного. В начале времён Великие Перевороты были связаны именно с деятельностью Сотворённых.

14. Позднее явились Пророки и Призванные. Так действовала Всеобъемлющая Любовь, исходившая от Света. На каждом новом этапе Созревания Творения Она всякий раз приходила на помощь человеческим Духам, давая им всё Новые Откровения.

15. Явилась и Святая Весть о Божественном и Его Деятельности. Великий Мировой Переворот, действующий сегодня, так же связан с необходимостью расширения Знания. Человеческий Дух воспарит к Вершинам Знания или остановится в развитии, что равнозначно для него началу распада.

16. Человеческий Дух, остановившийся в развитии, перезревает, то есть становится непригодным к деятельности. В результате накопившаяся в нём Энергия Света, что могла бы помочь, губит его, так как неправедное использование любой энергии чревато роковыми последствиями.

17. Нет Господа, кроме Единого Бога. Кто не хочет смиренно признать Его таким, каким Он существует в реальности, а не таким, каким Он мнится вам, не воскреснет к новому жизни. Прозрейте же и осознанно насладитесь благодатью, заложенной для вас в Творении, используя её себе на благо.

18. Тогда Творение поможет вам устремиться ввысь, так как Ему не придётся наказывать вас, причиняя вам боль, и низвергать прочь.

19. Возблагодарите Господа за то, что Он вспомнил о вас по своей Великой Любви и позволил мне обратиться к вам с Новой Вестью, чтобы я мог сказать вам, что полезно, а что опасно для вас. Я указал вам Путь, ведущий к Сияющим Вершинам, а теперь вперёд!


152 лекция(18) Слабый пол.


I раздел


1


1. Если вы хотите понять, насколько ложны господствовавшие до сих пор воззрения, нравы и обычаи этих земных людей, то это не будет стоить вам труда и долгих поисков. Всё, что нужно для этого - взять первое попавшееся выражение и основательно его рассмотреть.

2. Оно непременно окажется ложным, так как сами основы мышления этих земных людей полностью искривлены, а на ложной основе никогда не может развиться верное мышление. Кто мыслит на кривой основе, непременно будет мыслить ложно.

3. Сегодня мы рассмотрим в качестве примера общераспространенное название земной женственности "слабый пол". Среди слушателей вряд ли найдётся хотя бы один человек, не знакомый с этим выражением. Оно используется ласково и с насмешкой, добродушно и иронически.

4. Так или иначе, это выражение всегда применяется из поколения в поколение совершенно бездумно или, во всяком случае, без тщательной проверки. На самом же деле земная женственность ничем не слабее земного мужского начала. Она просто иная по своему роду.

5. В своих лекциях я уже не раз говорил о том, что подлинная основа понятий женского и мужского начала - род деятельности в Творении. Иначе говоря, род активности играет основополагающую роль, определяя форму, которая позволяет отличить женское от мужского в человеке на Земле.

6. Разница между обоими началами проявляется сразу же после того, как человеческие духовные семена покидают свой исходный уровень. Те из них, кто склоняется к активной, то есть к более грубой деятельности, принимают мужские формы.

7. Вокруг же духовных семян, которые хотят действовать пассивно, то есть более нежным образом, возникают женские формы. Эти два вида деятельности различны по своему роду, но не уступают друг другу по силе, так что не может быть и речи о более слабом роде.

8. Рассмотрев оба эти рода в совокупности, мы придём к истолкованию Животворящего Креста, совершенного в себе. Вертикальная перекладина Креста - положительная, активная жизнь, а его горизонтальная перекладина той же длины и толщины - отрицательная, пассивная жизнь.

9. Итак, Крест Творения, исходя из которого и вокруг которого развивается Совокупное Творение, представляет собой следующую картину: вертикальная перекладина - положительная, активная деятельность, а горизонтальная - отрицательная, пассивная деятельность.


2


1. В Сфере Божественного обитают Старейшины, Они же Стражи Святого Граля, пребывающего в Божественной Части Замка Граля. Излучение Старейшин также представляет собой Равносторонний Крест, но Оно всё же не сам Животворящий Крест.

2. Форма Излучения Старейшин свидетельствует о том, что Они Духи, совершенные по своему роду. Иначе говоря, Они несут в себе оба начала - активное и пассивное. Оба начала действуют в Старейшинах во всей полноте и в абсолютной гармонии.

3. В самом Творении проявления активного начала отделены от проявлений пассивного. Любой Дух несёт в себе лишь одно активное или одно пассивное. Не иначе обстоит дело и на уровне духовных семян.

4. Каждое отдельное семя действует только пассивно или только активно. Тем не менее, разнородные семена неустанно стремятся друг к другу, так как оба рода могут создать нечто совершенное только вместе.

5. При этом условии совершенство возможно только тогда, когда оба рода не уступают друг другу по силе и стремятся к единой Цели - к Свету.

6. Чтобы воплотить совершенство, оба рода не нуждаются в том, чтобы жить совместно, состоя в земном браке. У них нет необходимости поддерживать близкие грубо-вещественные отношения и даже знать друг друга лично. Всё, что требуется от них, это единая Цель - стремление к Свету.

7. Я говорю об этом так конкретно, чтобы никто не сделал из лекции ложных выводов, так как брак, как и всякая телесная грубо-вещественная близость - совсем отдельная тема. Стремление к Свету не обусловлено никакими грубо-вещественными отношениями, но эти отношения в свою очередь способствуют ему, если они чистые.

8. Вернёмся к ошибочному выражению "слабый пол". Я не вправе уклоняться слишком далеко в сторону, так как хочу показать, по какой причине возникло это выражение и как смогло укорениться.

9. Разъяснить это совсем нетрудно. Вы легко поймёте, в чём суть, если только захотите потрудиться, подвергнув всё, что говорят окружающие, испытанию при ярком Свете Истины.


3


1. Вы знаете, что задача женственности на Земле - поддерживать неугасимое пламя томления по Свету, помогающее человеческим Духам выстоять в Творении и указывающее им Путь ввысь.

2. С этой целью в женщине развивается способность к более нежным ощущениям. В своём порыве к деятельности более нежного рода женщина теряет меньше Духовно-Сущностного, чем мужчина, склонный к деятельности более грубого рода.

3. Каждая женщина может воспринимать Вибрации, уже недоступные восприятию мужчины, и быть посредницей при Их дальнейшей передаче.

4. Тем самым женщина стоит на половину ступени выше, то есть ближе к Свету, чем мужчина при том условии, что она стоит праведно, не расточая своих способностей и не преграждая себе Путь собственной рукой.

5. Мужчина подсознательно ощущает, что женщина несёт в себе много тонкого, уже недоступного ему. Да он и не может нести в себе ничего подобного по роду своей деятельности, так как в противном случае он не справлялся бы со многими грубыми занятиями, необходимыми в земной жизни.

6. Лишь немногие из мужчин ясно осознают, о чём именно идёт речь. Тем не менее, все они ощущают присутствие невидимого сокровища, которое надо беречь.

7. Мужчина стремится к тому, чтобы защищать это сокровище в грубой вещественности, так как чувствует себя сильнее женщины на земном, то есть грубо-вещественном уровне.

8. Лишь немногие из мужчин вообще не ощущают этого. О них можно сказать лишь одно - они огрубели настолько, что их уже нельзя причислить к мужчинам в истинном смысле.

9. Подсознательно ощущая потребность защищать женщину, мужчина редко высказывается об этом вслух. Со временем именно эта потребность привела его к тому, чтобы ошибочно видеть в женщине более слабый пол, нуждающийся в мужской защите.

10. Итак, источник обозначения "слабый пол" - вовсе не злое намерение и не презрительная оценка, а всего лишь незнание мужчиной истинной причины своих же ощущений.

11. После грехопадения земные люди стали мыслить неправедно, а их способность к постижению всего, что лежит за пределами самой грубой вещественности, становилась всё более ограниченной.

12. Иными словами, чем дальше заходит отупение, тем более низким становится уровень, на котором земные люди понимают обозначение "слабый пол".


Суть


1. На ложной основе развивается неправедное мышление. Распространённое название земной женственности "слабый пол" используется ласково, добродушно или с насмешкой и иронически. Однако, женственность не слабее мужского начала. Она иная по своему роду.

2. Основа понятий женского и мужского начал - род активности в Творении, определяющий форму, которая позволяет отличить женское от мужского в человеке на Земле.

3. Разница между обоими началами проявляется после того, как человеческие духовные семена покидают свой исходный уровень. Кто склоняется к активной, то есть к более грубой деятельности, принимают мужские формы.

4. Вокруг же духовных семян, которые хотят действовать пассивно и нежно, возникают женские формы. Эти два вида деятельности различны, но не уступают друг другу по силе.

5. Эти роды? в совокупности образуют Совершенный Крест Творения! Его вертикальная перекладина - положительная активная жизнь, а горизонтальная той же длины и толщины - отрицательная пассивная жизнь.

6. Животворящий Крест несёт в себе оба начала. Из Креста Творения развивается Совокупное Творение с положительной активной и отрицательной пассивной деятельностью.

7. В Сфере Божественного обитают Старейшины - Стражи Святого Граля, пребывающего в Божественной Части Замка Граля. Излучение Старейшин представляет собой Равносторонний Крест, но Оно не сам Животворящий Крест.

8. Старейшины - Духи, совершенные по своему роду. Они несут в себе оба начала - активное и пассивное, которые действуют в Старейшинах во всей полноте и в абсолютной гармонии.

9. В самом Творении проявления активного начала отделены от проявлений пассивного. Всякий Дух несёт в себе одно начало. Каждое отдельное духовное семя действует только пассивно или только активно.

10. Разнородные семена неустанно стремятся друг к другу, так как оба рода могут создать нечто совершенное только вместе. Совершенство возможно, если оба рода не уступают друг другу по силе и стремятся к единой Цели - к Свету.

11. Чтобы воплотить совершенство, оба рода не нуждаются в том, чтобы жить совместно, состоя в земном браке. У них нет необходимости поддерживать близкие грубо-вещественные отношения и даже знать друг друга лично.

12. Всё, что требуется от них, это единая Цель - стремление к Свету. Оно не обусловлено никакими грубо-вещественными отношениями, но они не препятствуют этому стремлению, если они чистые.

13. Задача женственности на Земле - поддерживать неугасимое пламя томления по Свету, помогающее человеческим Духам выстоять в Творении и указывающее им Путь ввысь.

14. С этой целью в женщине развивается способность к более нежным ощущениям. В своём порыве к деятельности более нежного рода женщина теряет меньше Духовно-Сущностного, чем мужчина, склонный к деятельности более грубого рода.

15. Каждая женщина может воспринимать Излучения Света, уже недоступные восприятию мужчины, и быть посредницей при Их дальнейшей облагораживающей передаче своему окружению.

16. Женщина стоит на половину ступени выше, то есть ближе к Свету, чем мужчина при условии, что она не расточает своих способностей, преграждая себе Путь своей рукой.

17. Мужчина подсознательно ощущает, что женщина несёт в себе много тонкого, уже недоступного ему. Он и не должен нести в себе ничего подобного, иначе он не справлялся бы со многими грубыми занятиями, необходимыми в земной жизни.

18. Лишь немногие из мужчин ясно осознают это. Все они ощущают присутствие невидимого сокровища, которое надо беречь. Мужчина стремится к тому, чтобы защищать это сокровище в грубой вещественности, так как чувствует себя сильнее женщины на земном уровне.

19. Лишь немногие из мужчин вообще не ощущают этого. Они огрубели настолько, что их уже нельзя причислить к мужчинам в истинном смысле. Настоящий же мужчина подсознательно ощущает потребность защищать женщину.

20. Со временем эта потребность привела его к тому, чтобы ошибочно видеть в женщине более слабый пол, нуждающийся в мужской защите. Это не злое намерение и не презрительная оценка, а всего лишь незнание мужчиной истинной причины своих ощущений.

21. Чем дальше заходит отупение, тем более низким становится уровень, на котором земные люди понимают обозначение "слабый пол".


152 лекция. Слабый пол.


II раздел


1


1. Мужчина - вовсе не более сильный, а всего лишь более плотный, то есть более грубо-вещественный, а тем самым и более тяжеловесный пол. Женственность является не более слабым, а более нежным и пассивным полом, что не имеет никакого отношения к слабости.

2. Вследствие большей активности мужчина стал плотнее в грубой вещественности, чем женщина. В этом нет ничего плохого. Плотность необходима мужчине, чтобы действовать в Творении.

3. Ему надо твёрдо стоять на земной почве, чтобы иметь возможность действовать в плотной грубой вещественности и непосредственно воздействовать на неё. По этой причине мужчина теснее связан с Землёй, то есть ближе к ней, чем женщина.

4. Что касается женщины, то она в большей мере, чем мужчина, устремлена ввысь - ко всему более эфирному, более нежному и менее плотному. Благодаря этому она дополняет, поддерживает и возвышает человеческую духовность - разумеется, только в том случае, если сама женщина занимает своё место в Творении, отведённое ей Творцом.

5. Женщина сохранила в своём грубо-вещественном теле определённый род Божественно-Сущностного. В силу этого её тело менее плотное, так как Божественно-Сущностное пронизывает его, сохраняя в нём лёгкость.

6. В этом нет изъяна и слабости. Напротив, это необходимо для восприятия и дальнейшей передачи Излучений Света, без помощи которых мужчина не может обойтись в своей деятельности и которые неспособен воспринимать непосредственно, так как его род слишком плотен для этого.

7. Разумеется, всё это очень простым способом распространяется и на грубо-вещественные явления. Рассмотрим, к примеру, земное рождение. По только что указанной причине душа всё равно не смогла бы приблизиться к мужчине с целью воплощения на Земле, даже если бы его тело обладало необходимыми для этого органами.

8. Мужчина не располагает мостом, по которому должна перейти душа, стремящаяся воплотиться на Земле. Этот мост скрыт в том нежном Высшем Сущностном, которое всё ещё несёт в себе женщина. Мужчина же утратил Его, то есть Оно самопроизвольно отделилось от него из-за его активного намерения.

9. Даже если бы мужчина обладал органами, необходимыми для земного рождения, в них мог бы развиться только зачаток земного тела, не более того. На следующей стадии необходимо участие стремящейся к воплощению души в процессе развития нового земного тела.

10. Она же не может приблизиться к мужчине, так как в его распоряжении нет моста, образующегося при наличии более нежного Высшего Сущностного. А впрочем, так нередко бывает и с женщинами.

11. Приблизившись к женщине, душа не может удержаться: мост повреждён, так как женщина приобрела себе мужские качества, которые свели на нет нежное приданое женственности. Душа, так и не сумевшая воплотиться, вновь отделяется от такой женщины прежде земного рождения.

12. Последствия всего этого гораздо серьёзнее, чем вы можете представить себе. Они имеют непосредственное отношение и к земному здоровью ваших детей. Состояние их здоровья всецело зависит от степени полноценности и чистоты высшего сущностного моста, проложенного матерью.


2


1. Состояние соответствующих органов тела - далеко не единственная причина бездетности или того, что роды нередко протекают с большими отклонениями от нормального хода событий. Основная, а зачастую и единственная причина затруднений, болезней и слабости - неполноценность моста, необходимого душе для того, чтобы твёрдо и уверенно вступить на свой земной путь.

2. Очень многие женщины принимают себе мужские качества по глупости или из тщеславия, достойного проклятия. Это непременно ослабляет, а то и совсем сводит на нет бесценный дар - частицу Высшего Сущностного.

3. Последствия этого настолько многообразны по форме своего проявления и своему роду, что люди нередко ломают себе голову над тем, как могло произойти то или иное событие.

4. Ещё хуже происходящего в грубой вещественности является ущерб в сферах тонкой грубой вещественности вследствие того, что женственность не справилась со своим предназначением. Он проявляется на Земле до сих пор.

5. Вам предстоит услышать много нового для себя, как только я дойду до этой области. Вы ужаснётесь, когда узнаете, какую вину взвалила на себя женственность по своему легкомыслию. Мужчины только потворствовали ей в её кощунственных делах, так как эти дела были весьма на руку им самим.

6. Вы будете краснеть в течение десятилетий, вспоминая о том, как низко вам довелось пасть. Отвратительное бремя этих воспоминаний ещё долго будет тяготеть над вами.

7. Настанет время, и я сорву покровы с событий, пока ещё остающихся тайной для человечества. Чтобы воспринять её, люди должны сначала созреть, так как и я действую в Творении с безусловной закономерностью.

8. Человечество может узнать от меня всё, но я сообщаю ему Знание только после того, как его внутренняя зрелость уже достигла уровня, необходимого для восприятия Истины.

9. Этот процесс напоминает дверь, постепенно открывающуюся сама собой, или процесс самовозгорания. Именно поэтому человечество всегда будет узнавать от меня ровно столько, сколько оно сможет переработать, но не больше.

10. Вам не всегда нужно осознавать это, так как я ощущаю внутреннее пробуждение и активизацию Духа, совсем не похожее на дневное сознание рассудка.

11. Только это побуждает меня говорить, поэтому уже сегодня я нередко даю вам, казалось бы, гораздо больше того, что вы можете по-настоящему воспринять сознательно.

12. Я обращаюсь к вашему Духу, и он воспринимает мои слова, хотя на земном уровне вы ничего об этом не знаете. Вот почему может показаться, будто многое из того, что говорю вам я, рассчитано на будущее, в то время как ваш Дух воспринял мои слова уже теперь.

13. Что же касается понимания на уровне дневного сознания, то оно придёт к вам позднее, быть может, только через десятилетия. Только тогда, когда вы полностью поймёте Новое Знание, вы научитесь применять Его и на Земле.

14. Шагайте вслед за мной, вооружившись в Духе, и я открою вам в Откровении Совокупное Творение. Дело только за вами, люди! Будьте бодрыми и подвижными в Духе, и тогда мне не придётся скрывать от вас решительно ничего.

15. Давая вам охотно и с радостью, я, тем не менее, подвластен Божественным Законам. Я вправе давать вам по мере возможностей вашего восприятия и не более того. Не забывайте об этом, поэтому пользуйтесь временем, пока я с вами, чтобы вам ничего не упустить. Храните мои слова и пользуйтесь ими, они могут дать вам всё!


Суть


1. Женственность не слабый, а более нежный, подвижный пол, что не имеет никакого отношения к слабости. Мужчина - не более сильный, а лишь более тяжеловесный пол. Плотность необходима мужчине, чтобы активно действовать в Творении.

2. Ему надо твёрдо стоять на земной почве, чтобы иметь возможность действовать в плотной грубой вещественности и непосредственно воздействовать на неё. По этой причине мужчина теснее связан с Землёй и ближе к ней, чем женщина.

3. Женщина в большей мере, чем мужчина, устремлена ввысь - ко всему более эфирному, нежному и менее плотному. Благодаря этому она дополняет, поддерживает и возвышает человеческую духовность, если сама занимает своё место в Творении, отведённое ей Творцом.

4. Женщина сохранила в своём грубо-вещественном теле определённый род Высшего Божественно-Сущностного. В силу этого её тело менее плотное, так как Высшее Сущностное пронизывает его, сохраняя в нём лёгкость.

5. Это необходимо для восприятия и дальнейшей передачи мужчине Излучений Света, без которых он не может обойтись в своей деятельности. Он не способен воспринимать Их непосредственно, так как его род слишком груб для этого.

6. Душа не сможет приблизиться к мужчине с целью воплощения на Земле, даже если бы его тело обладало необходимыми для этого органами. Мужчина не располагает мостом, по которому должна перейти душа, стремящаяся к воплощению на Земле.

7. Этот мост скрыт в том нежном Высшем Сущностном, которое всё ещё несёт в себе женщина. Оно самопроизвольно отделилось от мужчины из-за его активного намерения. Даже если бы он обладал органами, необходимыми для земного рождения, в них мог бы развиться только зачаток земного тела.

8. На следующей стадии необходимо участие стремящейся к воплощению души в процессе развития нового земного тела. Однако, она не может приблизиться к мужчине, так как в его распоряжении нет моста, образующегося при наличии более нежного Высшего Сущностного. Так нередко бывает и с женщинами.

9. Приблизившись к женщине, душа не может удержаться: мост повреждён, так как женщина приобрела мужские качества, которые свели на нет нежное приданое женственности. Душа, так и не сумевшая воплотиться, вновь отделяется от такой женщины прежде земного рождения.

10. Состояние здоровья детей всецело зависит от степени полноценности и чистоты высшего сущностного моста, проложенного матерью. Состояние соответствующих органов тела - далеко не единственная причина бездетности или того, что роды нередко протекают с большими отклонениями от нормы.

11. Очень многие женщины перенимают мужские качества по глупости или из тщеславия, достойного проклятия. Это ослабляет, а то и совсем сводит на нет бесценный дар - частицу Высшего Сущностного.

12. Ещё хуже был ущерб в сферах тонкой грубой вещественности, который был причинён, так как женственность не справилась со своим предназначением. Этот ущерб проявляется на Земле до сих пор.

13. Огромную вину взвалила на себя женственность по своему легкомыслию. Мужчины же потворствовали ей в её кощунственных действиях, так как эти действия были весьма им на руку.

14. Человечество может узнать от меня всё, но я сообщаю ему Знание только после того, как его внутренняя зрелость уже достигла уровня, необходимого для восприятия Истины. Этот процесс напоминает дверь, постепенно открывающуюся, или процесс самовозгорания.

15. Тем не менее, я даю вам гораздо больше того, что вы можете по-настоящему воспринять сознательно. Я обращаюсь к вашему Духу, и он воспринимает мои слова, хотя на земном уровне вы ничего об этом не знаете.

16. Может показаться, будто многое из того, что говорю я вам, рассчитано на будущее, в то время как ваш Дух воспринял мои слова уже теперь. Что же касается понимания на уровне дневного сознания, то оно придёт к вам, быть может, только через десятилетия.

17. Когда вы полностью поймёте Новое Знание, вы научитесь применять Его и на Земле. Шагайте вслед за мной, вооружившись в Духе, и я открою вам в Откровении Совокупное Творение. Дело только за вами, люди! Будьте бодрыми и подвижными в Духе, и тогда мне не придётся скрывать от вас решительно ничего!

18. Давая вам Новое Знание, я подвластен Божественным Законам. Я вправе давать вам по мере возможностей вашего восприятия, но не больше. Не забывайте об этом, поэтому пользуйтесь временем, пока я с вами, чтобы вам ничего не упустить. Храните мои слова и пользуйтесь ими, они могут дать вам всё.


153 лекция(19) Разрушенный мост.


I раздел


1


1. Жалко смотреть на земного человека: он упорно трудится ради своего регресса и гибели, ложно полагая, что при этом стремится ввысь.

2. Земной человек! Имя этой твари вызывает горький привкус в Творении у всех, кто прядёт по Божьей Воле. Для человека было бы лучше, если бы его имя вообще перестало произноситься.

3. При каждом упоминании этого имени сквозь Совокупное Творение пробегает волна неприязни и беспокойства, ложащаяся тяжким бременем на земное человечество. Эта неприязнь и беспокойство - живое обвинение, формирующееся само собой и направленное против всего земного человечества.

4. Таков земной человек. Его ложные дела всё время мешали и вредили этому Творению. Сегодня он стал презренной тварью по своей вине из-за своего смехотворного всезнайства.

5. Человек упрям настолько, что сам вынуждает Творение извергнуть его прочь. Он сам лишил себя способности принимать Божью Милость смиренно и просто.

6. Человек захотел стать творцом и вершителем судеб. Он пожелал полностью подчинить Деятельность Всемогущего своей земной воле.

7. Нет слов, чтобы по-настоящему оценить всю безмерную глупость этого самомнения и гордыни. Вдумайтесь в это сами, и вы поймёте, что поведение земного человека просто чудовищно.

8. Представьте себе, как, надувшись от сознания собственной важности, он пытается встать над дивным Механизмом Божьего Творения. Он пытается управлять этим Механизмом, не зная о Нём ровным счётом ничего.

9. Человеку надо бы влиться по доброй воле в Механизм, малой частицей которого он является. Когда вы представите себе всё это, вам захочется то ли рассмеяться, то ли расплакаться.

10. Лягушка, квакающая на высокую гору, чтобы приказать ей расступиться, выглядит менее смехотворно, чем современный человек, страдающий манией величия по отношению к своему Творцу.

11. Представление об этом вызывает отвращение у всякого человеческого Духа, пробуждающегося ныне для Суда. Как только он постигнет Истину, его охватит страх, трепет и ужас.

12. В Её Свете он внезапно увидит всё таким, каким оно было на самом деле с давних пор, хотя и казалось ему совсем иным. Осознав это, пробудившийся Дух устыдится себя, и ему захочется бежать без оглядки вплоть до самого Конца Мироздания.


2


1. Завеса, скрывающая Истину от взгляда людей, сначала порвётся, а затем её серые клочья рассеются во все стороны, как дым. Луч Ослепительного Света озарит души, мучимые глубоким раскаянием.

2. Вновь обретя смирение, они склонятся перед Господом Богом, сокрушаясь, что не смогли познать Его раньше из-за той сумятицы, которую устроил привязанный к Земле рассудок, пока ему было позволено неограниченно властвовать.

3. Мысли и поступки земных людей не вызывают ничего, кроме отвращения. Вы должны основательно пережить это отвращение не только на себе, но и в себе. Лишь тогда к вам может прийти искупление.

4. Вы должны испытать всю глубину того отвращения, которое пришлось пережить всем Посланцам Света, столкнувшись с безобразной испорченностью земного человечества, враждебного Свету. Другого Пути к искуплению у вас просто нет.

5. Ваша вина может быть прощена вам только после того, как вы переживёте её в себе, то есть осознаете. В этом и состоит её единственное искупительное взаимодействие.

6. В самом ближайшем будущем вы вступаете в это переживание. Чем раньше оно коснётся вас, тем легче вам будет. Пусть оно проложит вам Путь к Сияющим Вершинам.

7. В этом случае женственность также первой ощутит свой позор, подвергнуться которому её вынудит её нисхождение. По своему легкомыслию женственность пала так низко, что очутилась у ног огрубевших мужчин.

8. Однако, теперь земное мужское начало воспылает гневом и презрением, смотря сверху вниз на всех женщин, которые уже не могут дать того, к чему они призваны Творцом. Мужчина же так остро нуждается в этом для выполнения своего назначения.

9. Только самоуважение делает мужчину настоящим человеком, именно самоуважение, а не самолюбование. Мужчина может обрести самоуважение, лишь возведя глаза к женской гордости. Защищая её, мужчина учится уважать себя и поддерживать в себе ощущение самоуважения.

10. В этом великая, невысказанная до сих пор тайна взаимоотношений между женщиной и мужчиной. Именно это побуждает мужчину совершать великие чистые поступки здесь на Земле. Это воспламеняет чистотой все его мысли, озаряя всё земное бытие отблеском высокого святого томления по Свету.


3


1. Однако, всё это было отнято у мужчины женщиной, быстро поддавшейся люциферовым соблазнам из-за смехотворного тщеславия земного рассудка.

2. Как только в мужчине произойдёт осознание этой тяжёлой вины, он станет смотреть на женственность всего лишь как на то, чем она сделалась в действительности по своей прихоти.

3. Этот позор причинит женственности не только боль. Он окажет серьёзную помощь женским душам, которые всё же пробудятся от справедливых ударов Суда. Они увидят и поймут, как чудовищно ограбили мужчину по своему ложному тщеславию.

4. Такие женщины приложат все усилия, чтобы вновь обрести утраченную гордость. В своё время они сами отбросили её как нечто, лишённое ценности, так как она только мешала им на пути к добровольному нисхождению.

5. Вы ещё не полностью осознали всю тяжесть вредных последствий ложных поступков земной женственности, обрушившихся на всё земное человечество. Её большая часть усердно принялась разрушать мосты, соединявшие женственность с Потоками Света.

6. Эти тлетворные последствия стократны, многообразны и проявляются повсюду. Вы легко распознаете всё это, если попытаетесь вникнуть в ход неизбежных событий, обусловленных Законами Творения. Вдумайтесь ещё раз в несложный процесс, происходящий со строгой закономерностью.

7. Женщина стремится уподобиться мужчине в своих мыслях и поступках. Это намерение немедленно проявляется по своему роду сначала во всём, что тесно связывает женщину с Простым Сущностным, затем в эфирной вещественности, а через строго определённое время и в эфирной грубой вещественности.

8. Напомню вам о том, что все эфирные составные части женского рода пассивны. Если женщина пытается действовать положительно в противоречии со своей задачей, то эти составные части оттесняются на задний план и, в конце концов, совсем утрачиваются.

10. Бездеятельность приводит к тому, что эфирные элементы постепенно теряют силу и рано или поздно отделяются от женщины, притягиваясь к своему основному роду.


Суть


1. Человек упорно трудится ради своего регресса и гибели, ложно полагая, что при этом стремится ввысь. Эта тварь вызывает горький привкус у всех, кто прядёт по Божьей Воле. Для человека было бы лучше, если бы его имя вообще перестало произноситься.

2. При каждом упоминании этого имени сквозь Совокупное Творение пробегает волна неприязни и беспокойства, ложащаяся тяжёлым бременем на земное человечество. Это живое обвинение всего земного человечества.

3. Его ложные поступки всё время вредили Творению. Сегодня человек стал презренной тварью из-за своего смехотворного всезнайства. Он упрям настолько, что сам вынуждает Творение извергнуть его прочь.

4. Он сам лишил себя способности принимать Божью Милость смиренно и просто, пожелав стать творцом и вершителем судеб. Он захотел полностью подчинить Деятельность Всемогущего своей земной воле. В этом безмерная глупость самомнения и гордыни.

5. Поведение земного человека чудовищно. Надувшись от сознания собственной важности, он пытается встать над дивным Механизмом Божьего Творения и управлять Им, не зная о Нём ничего.

6. Человеку надо бы влиться по доброй воле в Механизм, малой частицей которого является. Он страдает манией величия по отношению к своему Творцу. Как только он постигнет Истину, его охватит страх, трепет и ужас.

7. Вновь обретя смирение, он склонится перед Господом Богом, сокрушаясь, что не смог понять Его раньше из-за той сумятицы, которую устроил привязанный к Земле рассудок.

8. Вы должны испытать всю глубину отвращения, которое пришлось пережить всем Посланцам Света, столкнувшись с безобразной испорченностью земного человечества, враждебного Свету. Ваша вина может быть прощена, если вы переживёте её в себе, то есть осознаете.

9. Чем раньше это переживание коснётся вас, тем легче вам будет. Оно проложит вам Путь к Сияющим Вершинам. В этом случае женственность также первой ощутит свой позор, подвергнуться которому её вынудит её добровольное нисхождение.

10. По своему легкомыслию женственность пала так низко, что очутилась у ног огрубевших мужчин. Однако, теперь мужское начало воспылает гневом и презрением, смотря сверху вниз на женщин, которые уже не могут быть посредницами Энергии Света. Мужчина остро нуждается в этом для выполнения своего назначения.

11. Только самоуважение, а не самолюбование делает мужчину настоящим человеком. Он сможет обрести самоуважение, лишь возведя глаза к женской гордости. Защищая её, мужчина учится уважать себя и поддерживать в себе ощущение самоуважения.

12. В этом великая тайна взаимоотношений между женщиной и мужчиной, которая побуждает мужчину свершать великую чистую деятельность на Земле. Именно это воспламеняет чистотой все его мысли, озаряя всё земное бытие отблеском высокого святого томления по Свету.

13. Это было отнято у мужчины женщиной, быстро поддавшейся люциферовым соблазнам из-за смехотворного тщеславия земного рассудка. Как только в мужчине пробудится осознание этой тяжёлой вины, он поймёт, чем она стала по своей прихоти.

14. Этот позор причинит женственности боль и окажет серьёзную помощь тем женским душам, которые всё же пробудятся от справедливых ударов Суда. Они осознают, как чудовищно ограбили мужчину по своему ложному тщеславию, и приложат все усилия, чтобы вновь обрести утраченную гордость.

15. В своё время она мешала им на пути к избранному ими нисхождению. Большая часть женственности усердно принялась разрушать мосты, соединявшие её с Потоками Света. Эти тлетворные последствия стократны, многообразны и проявляются повсюду.

16. Женщина стремится уподобиться мужчине в своих мыслях и поступках. Это намерение проявляется сначала во всём, что тесно связывает женщину с Простым Сущностным, затем в эфирной вещественности и в эфирной грубой вещественности. Все эфирные составные части женского рода пассивны.

17. Если женщина пытается действовать положительно в противоречии со своей задачей, то эти составные части утрачиваются. Бездеятельность приводит к тому, что эфирные элементы постепенно теряют силу и рано или поздно отделяются от женщины, притягиваясь к своему основному роду.


153 лекция. Разрушенный мост.


II раздел


1


1. Из-за бездеятельности рушится мост, благодаря которому земная женщина могла воспринимать Высшие Вибрации по своему пассивному роду и сообщать Их грубой вещественности, с которой женщина достаточно тесно связана через своё земное тело.

2. Именно этот мост необходим душе для воплощения на Земле в грубо-вещественном теле. Без этого моста ни одна душа не может вступить в своё будущее тело, так как своими силами она не сможет преодолеть неизбежно возникающую при этом пропасть.

3. Бывает и так, что мост разрушен лишь частично. Это зависит от того, как и насколько женщина желает уподобиться мужчине в своей деятельности.

4. В таком случае через эту женщину всё же могут воплощаться души, подобные ей по своему роду, то есть не совсем мужские и не совсем женские.

5. Такие души представляют собой безобразную смесь, чуждую гармонии. Воплотившись на Земле, они непременно несут в себе ту или иную неумолимую тоску.

6. В своём земном бытии они всё время ощущают себя непонятыми, и в силу этого их жизнь складывается так, что постоянно причиняет беспокойство и недовольство как самим, так и их окружению.

7. Для этих душ и для их земного окружения было бы лучше, если бы им вообще не представился случай воплотиться. Они лишь взваливают на себя вину, которую не могут искупить. На самом деле таким душам нет места на Земле.

8. Подобные воплощения неугодны Творению, то есть Божьей Воле. Они становятся возможными только благодаря женщинам, склонным к тому, чтобы уподобиться мужчинам тем или иным образом, в той или иной мере.

9. Основные причины этой склонности: каприз, смехотворное тщеславие, а также недостойное стремление к мнимому первенству. Через таких женщин, утративших женственность, никогда не воплощаются нежные, подлинно женские души.

10. Из-за этого женский пол на Земле постепенно становится всё более отравленным. Огрубение распространяется все шире, притягивая всё новые искривлённые души: не совсем женские и не совсем мужские. В свою очередь, эти души приносят на Землю дисгармонию.


2


1. К счастью, Мудрые Законы Творения провели и здесь чёткую грань. Предположим, что ложное намерение женщины уже привело к подобному насильственному искривлению. Первое следствие этого - преждевременные или тяжёлые роды.

2. У такой женщины рождаются болезненные, нервные дети, с раздвоенными ощущениями, а, в конце концов, через строго определённое время наступает бесплодие.

3. Это означает, что народ, чья женственность неподобающим ей образом стремится уподобиться мужчинам, осуждён на медленное вымирание.

4. Разумеется, это происходит не за одну ночь и не бросается в глаза людям, живущим в каждый данный момент. Напротив, эти процессы также проходят определённый путь развития медленно, но верно.

5. С другой стороны, уйдёт несколько испорченных поколений, чтобы справиться с последствиями этого бедствия, вызванного ложным поведением женственности, то есть вновь оздоровить народ, спасая его от упадка, а то и от полного вымирания.

6. Нерушимый Закон Божьей Воли гласит, что длина и толщина обеих перекладин Креста Творения должны совпадать друг с другом. Только при этом условии Он может вибрировать в Совершенной Гармонии и Чистоте.

7. Там, где одно из двух начал: положительное мужское или отрицательное женское - сильнее другого, или там, где одно из них искривлено, искривлён и равносторонний Крест. Это неизбежно ведёт к нисхождению и, в конце концов, к гибели, вновь очищающей Творение от подобных несообразностей.

8. Для того, чтобы жить счастливо и добиваться восхождения, народ непременно должен обладать подлинной, неиспорченной женственностью. Только на её основе и может развиться подлинное мужское начало.

9. Есть не одна тысяча причин, ведущих к порче подлинной женственности. Именно поэтому весьма разнообразны и последствия этой порчи, они могут существенно отличаться друг от друга по степени тлетворности, но проявятся они всегда, в любом случае.

10. Я ещё не сказал ни слова о женщинах, легкомысленно подражающих дурным привычкам мужчин. Сюда в первую очередь надо отнести курение. Эту заразу нельзя сравнить ни с чем, так как речь идёт о преступлении против человечества, и масштабы этого преступления превосходят всё, что может вообразить себе современный человек.

11. Курильщики неправомерно и бездумно претендуют на то, чтобы предаваться своему пороку и на открытом воздухе. Тем самым они отравляют Божий Дар - свежий, бодрящий воздух, который должен быть доступен любой твари.

12. Как только курильщики поближе ознакомятся с Законами в Творении, их претензии рассеются, как дым. Им предстоит узнать, что дурной обычай курения - источник многих из тех болезней, от бича которых стонет современное человечество.

13. Кроме курильщиков страдают грудные младенцы и малолетние дети, вынужденные вдыхать табачный дым. Это препятствует нормальному развитию и укреплению многих органов, в том числе и печени, необходимой и особенно важной для каждого человека.

14. Здоровая, правильно функционирующая печень может предотвратить появление очагов рака. Это лучшее, самое надёжное средство борьбы с этой болезнью.


3


1. Большинство современных женщин избрало себе ложный путь. Они стремятся к утрате женственности. Это находит своё выражение в спорте, в развлечениях, во всяческих излишествах и в первую очередь участие в деятельности положительного мужского рода.

2. Необходимое условие истинного подъёма и мира состоит в том, что эта деятельность по-прежнему должна оставаться мужским делом.

3. Неправедное поведение женщины уже привело к сдвигу основ всего существующего на Земле, то есть к потере равновесия. Более того, единственная причина нарастающих раздоров и неудач - своевольное смешение всеми земными людьми положительного и отрицательного начал, которые должны оставаться в чистоте по Законам Творения.

4. Это влечёт за собой сумятицу, неизбежное следствие которой - нисхождение и гибель. Как вы всё-таки глупы, люди! Вы по-прежнему не хотите понять всю простоту Божественных Законов. Они действуют с такой естественной логичностью, что следовать Им очень легко.

5. У вас и в самом деле есть мудрые изречения, которыми вы охотно пользуетесь. Взять хотя бы такие многозначительные слова "малые причины - большие следствия". Однако, вы не следуете этим словам и даже не вдумываетесь в них.

6. Во всём, что происходит вокруг вас, угрожает вам, теснит и гнетёт вас, нужно прежде всего искать малую причину. Научитесь избегать их, и большие следствия просто не смогут возникнуть.

7. Это, видите ли, слишком просто для вас. Вот почему вы предпочитаете вести борьбу с одними лишь тяжкими следствиями, поднимая при этом как можно больше шума, чтобы ваши поступки были оценены по достоинству и принесли вам земную славу.

8. Вам кажется, что вы прекрасно вооружены. Тем не менее, вам никогда не удастся одержать победу до тех пор, пока вы не соизволите поступить просто, то есть отыскать причины. Избежав их, вы раз и навсегда обуздаете и тяжкие последствия.

9. Тем не менее, вы в свою очередь не сможете отыскать причины, если не научитесь смиренно постигать Милость Творца. Он дал вам всё в Творении, что может оградить вас от всякого страдания.

10. До тех пор, пока вам не хватает смирения, чтобы в благодарности воспринять Божью Милость, вы так и не сможете выпутаться из сети ваших ложных мыслей и поступков вплоть до последнего падения, чреватого вечным проклятием.

11. Этот последний момент перед вами! Одной ногой вы уже стоите во вратах пропасти. Ещё шаг, и вы скатитесь в бездонную пучину.

12. Обратите на это сугубое внимание и вырвитесь из объятий Тьмы, оставив позади себя то никчёмное, бесформенное и холодное земное бытие, которое вы предпочитали до сих пор. Люди, станьте же такими, чтобы Воля Божья и в будущем терпела вас в Творении.

13. При этом вы поведёте борьбу за себя. Бог, давший вам по Великой Милости исполнение вашего порыва к сознательному бытию в этом Творении, не нуждается в вас!

14. Помните об этом во всякое время и благодарите Его за каждый вдох, который Он позволяет вам сделать по своей Великой Любви!


Суть


1. Из-за бездеятельности рушится мост, благодаря которому земная женщина может воспринимать Высшие Излучения своего пассивного рода и сообщать Их грубой вещественности, с которой женщина тесно связана через своё земное тело.

2. Без этого моста душа не может вступить в своё будущее тело. Бывает и так, что мост разрушен частично. Это зависит от степени её желания уподобиться мужчине в своей деятельности.

3. Через эту женщину всё же могут воплощаться души, подобные ей, то есть не совсем мужские и не совсем женские. Такие души - безобразная смесь, чуждая гармонии. Воплотившись на Земле, они несут в себе неумолимую тоску.

4. Они всё время ощущают себя непонятыми, поэтому их жизнь складывается так, что постоянно причиняет беспокойство и недовольство им и их окружению. Было бы лучше, если бы им вообще не представился случай воплотиться.

5. Они лишь взваливают на себя вину, которую не могут искупить. Таким душам нет места на Земле. Подобные воплощения неугодны Божьей Воле. Они происходят только благодаря женщинам, склонным уподобиться мужчинам.

6. Причины этой склонности: каприз, смехотворное тщеславие, недостойное стремление к мнимому первенству. Через таких женщин, утративших женственность, никогда не воплощаются нежные, подлинно женские души. Из-за этого женский пол на Земле постепенно становится всё более отравленным.

7. Огрубение распространяется всё шире, притягивая всё новые искривлённые души - не совсем женские и не совсем мужские. Они приносят на Землю дисгармонию. Мудрые Законы Творения провели и здесь чёткую грань.

8. Если ложное намерение женщины уже привело к насильственному искривлению, первое следствие этого - преждевременные или тяжёлые роды. У такой женщины рождаются болезненные, нервные дети с раздвоенными ощущениями, а через строго определённое время наступает бесплодие.

9. Народ, чья женственность стремится уподобиться мужчинам, осуждён на медленное вымирание. Уйдёт несколько испорченных поколений, чтобы справиться с последствиями этого бедствия, вызванного ложным поведением женственности, то есть вновь оздоровить народ, спасая его от упадка или полного вымирания.

10. По Закону Божьей Воли длина и толщина обеих перекладин Креста Творения должны совпадать друг с другом. Только при этом условии Он может вибрировать в совершенной Гармонии и Чистоте.

11. Там, где одно из двух начал: положительное мужское или отрицательное женское - сильнее другого или там, где одно из них искривлено, искривлён и равносторонний Крест. Это ведёт к нисхождению и гибели, очищающей Творение от подобных несообразностей.

12. Причины и последствия порчи отличаются степенью тлетворности, но проявятся всегда. Чтобы добиваться восхождения, народ должен обладать подлинной, неиспорченной женственностью. Только на её основе и может развиться подлинное мужское начало.

13. Множество женщин легкомысленно подражают дурным привычкам мужчин, в том числе и курению. Эта зараза - преступление против человечества, и масштабы этого преступления превосходят всё, что может вообразить себе современный человек.

14. Курильщики бездумно претендуют на то, чтобы предаваться своему пороку и на открытом воздухе. Они отравляют божий дар - свежий, бодрящий воздух, который должен быть доступен всякой твари. Как только курильщики поближе ознакомятся с Законами в Творении, их претензии рассеются, как дым.

15. Дурной обычай курения - источник многих болезней. Кроме курильщиков страдают грудные младенцы и малолетние дети, вынужденные вдыхать табачный дым. Это препятствует нормальному развитию и укреплению многих органов, в том числе печени. Здоровая печень может предотвратить появление очагов рака.

16. Большинство женщин стремится к утрате женственности. Это находит своё выражение в спорте, развлечениях, излишествах и участии в мужской деятельности. Необходимое условие истинного подъёма и мира - эта деятельность должна быть мужским делом.

17. Ложное поведение женщины уже привело к сдвигу основ всего на Земле и потере равновесия. Единственная причина нарастающих раздоров и неудач - своевольное смешение всеми земными людьми положительного и отрицательного начал, которые должны оставаться в чистоте по Законам Творения.

18. Это влечёт за собой сумятицу, неизбежное следствие которой нисхождение и гибель. Как вы всё-таки глупы, люди! Вы по-прежнему не хотите понять всю простоту Божественных Законов. Они действуют с такой естественной логичностью, что следовать Им очень легко.

19. Вы не следуете словам "малые причины - большие следствия" и даже не вдумываетесь в них. Во всём, что происходит вокруг вас, угрожает вам, теснит и гнетёт, нужно искать малую причину. Научитесь избегать их, и большие следствия просто не смогут возникнуть.

20. Однако, это слишком просто для вас! Именно поэтому вы предпочитаете вести борьбу с одними лишь тяжкими последствиями, поднимая при этом как можно больше шума, чтобы ваша деятельность была оценена по достоинству и принесла вам земную славу.

21. Вам никогда не удастся одержать победу, пока вы не отыщете причины, тогда обуздаете и тяжкие последствия. Вы не сможете отыскать причины, если не научитесь смиренно постигать Милость Творца. Он дал вам всё в Творении, что может оградить вас от всякого страдания.

22. Пока вам не хватает смирения, чтобы с благодарностью воспринять Божью Милость, вы не сможете выпутаться из сети ваших ложных намерений и поступков вплоть до последнего падения, чреватого вечным проклятием. Этот последний момент перед вами!

23. Одной ногой вы уже стоите во вратах пропасти. Обратите на это сугубое внимание и вырвитесь из объятий Тьмы, оставив позади себя никчёмное, бесформенное и холодное земное бытие, чтобы Божья Воля и в будущем терпела вас в Творении.

24. При этом вы поведёте борьбу за себя. Бог, давший вам по Великой Милости исполнение вашего порыва к сознательному бытию в этом Творении, не нуждается в вас. Помните об этом во всякое время и благодарите Его за каждый вдох, который Он позволяет вам сделать по своей Великой Любви.


154 лекция(20) Хранительница Пламени.


I раздел


Начало Освобождения.


1


1. Свет оказывает людям Величайшую Помощь, но они неблагодарны, не понимая этого, а нередко и упрекают Его. Печально смотреть, как жалко ведут себя в этом отношении даже те, у кого есть воля добра.

2. Другие сомневаются и отворачиваются от Света после того, как их ложные земные желания не исполняются. Однако, польза и спасение зачастую состоят именно в неисполнении желаний.

3. Упрямо, как самые капризные дети, люди отгораживаются от постижения Премудрой Любви. Этим они вредят себе в такой мере, что многие из них уже никогда не смогут воспарить. Они погибнут как семя, не пригодное в этом Творении.

4. Самое меньшее из всех зол, которые взваливают на себя эти люди, странствуя в Творении - это многочисленные дополнительные воплощения, следующие друг за другом во взаимодействии.

5. На это уходят столетия, а то и тысячелетия. Движение Духа к Свету замедляется вновь и вновь, и он терпит новые страдания, всё время запутываясь в новых це?пях, в чём не было никакой необходимости.

6. Духу непременно предстоит искупить всё это вплоть до последней, мельчайшей пылинки, прежде чем он сможет воспарить, освободившись от путаницы, источник которой - его своеволие.

7. Если бы Свет был устроен по человеческому роду, то Он измучился бы и предоставил Творение самому себе. Нужно воистину невероятное терпение, чтобы дать людям изжить их отвратительное, глупое упрямство, предоставив возможность спасения тем, чья воля добра всё-таки позволит им устремиться ввысь.

8. Свет не желает, чтобы эти немногие погибли в водовороте уничтожения, созданном руками тех, кто никогда не желает измениться.

9. Однако, из тех, в ком пробудилась воля добра, по-настоящему спасутся лишь немногие. Некоторые из них преждевременно лишатся сил и придут в уныние, другие же подумают, что встали на ложный путь.

10. С момента пробуждения в этих людях воли к добру всё вокруг ополчится на них, причиняя им неприятности, отвращение и страдания, хотя до этих пор они не замечали на себе ничего подобного.


2


1. Предположим, что Дух принял решение приступить к восхождению в твёрдом намерении добра. В большинстве случаев за этим следует время переживаний, связанных с осознанием ложности прежних воззрений и ошибок.

2. Дух как бы подвергается шлифовке и преобразованию в соответствии с тем, что праведно. Чем сильнее это бросается в глаза, тем бо?льшая благодать осеняет такого человека и тем сильнее помощь Света.

3. В этом начало спасения и избавления от Тьмы, хотя и может показаться, что она лишь теснее сжала в своих объятиях такого человека. Это только кажется, так как его Дух уже пробуждается и крепнет, стремясь прочь из охватившей его Тьмы.

4. Её объятия кажутся болезненнее только потому, что Дух устремился ввысь. Прежде они ощущались не так остро, так как Дух добровольно подчинялся Тьме, а та в свою очередь убаюкивала его. Он покорялся Тьме, не оказывая сопротивления и не производя встречного давления.

5. Только когда Дух пожелает воспарить, ему придётся ощутить, какую преграду являет собой Тьма. Она вцепится в него, препятствуя стремлению Духа ввысь. В конце концов, он вырвется из её объятий, освободившись от удерживавших его пут.

6. Само слово "вырваться" свидетельствует о том, что это не всегда происходит безболезненно, так как нельзя вырваться, проявляя мягкотелость. Чтобы спокойно освободиться, уже не остаётся времени. Эта Земля погрязла слишком глубоко, а Строгий Суд в полном разгаре.

7. Человек не учитывает всего этого. Многим кажется, что принятое ими решение неправильно, так как прежде они просто не ощущали таких преград, чувствуя себя, быть может, вполне комфортно. Кто руководствуется этим ложным образом мыслей, вновь погружается в объятия Тьмы.

8. Смирившись с ней, он перестаёт ощущать враждебность её объятий. Такой человек скользит по наклонной плоскости, не ощущая ни малейшей боли, пока его не пробудит Зов Суда. Он не сможет отгородиться от этого Зова, но тогда будет уже слишком поздно.

9. Он пробудится только для того, чтобы ужаснуться и осознать всю глубину своего падения в бездонную пучину, то есть окончательного распада. Тогда начнутся муки, которым уже не будет конца.

10. Усиливаясь, они непременно приведут к ужасному концу - утрате права на осознанное бытие, то есть права быть человеком. Это право могло бы послужить источником вечного блаженства.


3


1. Осознайте, люди, как глубоко вы погрязли во Тьме. Хуже того, вы погружались в неё по своей воле. Если вы хотите спастись, то должны вырваться из её объятий. Мои слова указывают вам Путь, они дают вам Новое Знание и силу, которая поможет вам добиться освобождения и избавления.

2. Сначала вы должны принять решение избежать падения в пучину, то есть попытаться вырваться из цепких объятий Тьмы. Вместе с этим решением вам на помощь придёт первый луч Энергии Света, подобный молнии.

3. Ваше прежнее ложное мышление и ваша деятельность, недостойные человеческого Духа, привели к тому, что нити вашей Судьбы завязались в бесчисленные узлы.

4. Пребывая до сих пор в когтях Тьмы, вы и думать забыли об этих узлах, так как не могли видеть и ощущать их. Сейчас они лежат перед вами, преграждая вам Путь к Сияющим Вершинам и отрезая вас от связи с Ними.

5. Само собой разумеется, что на Пути к восхождению вы столкнётесь со всеми этими узлами. Чтобы расчистить Путь, вам придётся развязать их один за другим.

6. Как только речь зайдёт об узлах вашего тщеславия, вам покажется, что вас постигли удары Судьбы, и вы испытаете страдания и душевную боль. На самом же деле это единственный способ освобождения и спасения.

7. Другого быть просто не может, так как в былые времена вы сами позаботились о том, чтобы завязать все эти узлы. Сейчас вам предстоит пройти через них, если вы хотите добраться до Вершины.

8. Таков ваш Путь к освобождению и избавлению, Путь восхождения к Сияющим Вершинам. Он просто не может быть другим. В настоящее время вы находитесь во Тьме, а значит, что всё вокруг ополчится против вас в тот самый миг, когда вы примете решение устремиться ввысь к Свету.

9. Подумайте хотя бы немного, и вы поймёте, что события должны происходить именно таким образом. Вы додумаетесь до этого самостоятельно.


Суть


1. Свет оказывает людям Величайшую Помощь, но они неблагодарны и не понимают Его, а нередко и упрекают. Не исключение и те, у кого есть воля добра. Польза и спасение часто состоят в неисполнении ложных желаний.

2. Кто упрямо отгораживается от постижения Премудрой Любви, погибнет. Меньшее из всех зол, которые взваливают на себя такие люди - дополнительные воплощения, следующие друг за другом во взаимодействии. На это уходят столетия и тысячелетия.

3. В итоге Дух терпит новые страдания, всё время запутываясь в новых це?пях без необходимости. Ему предстоит искупить всё это вплоть до последней мельчайшей пылинки, прежде чем он сможет воспарить, освободившись от путаницы, источник которой - его своеволие.

4. Если бы Свет был устроен по человеческому роду, то Он измучился бы и предоставил Творение самому себе. Нужно невероятное терпение, чтобы дать людям изжить переживанием в ощущении их отвратительное, глупое упрямство, если воля добра всё-таки позволит им устремиться ввысь.

5. Свет не желает, чтобы эти немногие погибли в водовороте уничтожения, созданном руками тех, кто не желает измениться. Среди тех же, в ком пробудилась воля к добру, спасутся лишь немногие. Некоторые из них преждевременно лишатся сил и придут в уныние, другие же подумают, что встали на ложный путь.

6. С момента пробуждения в этих людях воли добра всё вокруг ополчится на них, причиняя им неприятности, отвращение и страдания. За этим следует время переживаний, связанных с осознанием ложности прежних воззрений и поступков.

7. Чем сильнее переживание, тем больше благодать и сильнее помощь, оказываемая Светом. В этом заключено начало спасения. Дух человека пробуждается и крепнет, стремясь прочь из охватившей его Тьмы.

8. Её объятия кажутся болезненнее только потому, что Дух устремился ввысь. Прежде они ощущались не так остро, так как Дух добровольно подчинялся Тьме, а та убаюкивала его.

9. Он покорялся Тьме, не оказывая сопротивления. Если Дух пожелает воспарить, Тьма вцепится в него, препятствуя стремлению Духа ввысь. Когда он вырывается из её объятий, это не всегда происходит безболезненно, так как нельзя вырваться, проявляя мягкотелость.

10. Эта Земля погрязла во Тьме слишком глубоко, а Строгий Суд в полном разгаре, но человек не учитывает всего этого. Многим кажется, что принятое ими решение неверное, так как прежде они просто не ощущали таких преград, чувствуя себя вполне комфортно.

11. Кто руководствуется этим ложным образом мыслей, вновь погружается в объятия Тьмы. Смирившись с Ней, он перестаёт ощущать враждебность её объятий. Такой человек скользит по наклонной плоскости, не ощущая ни малейшей боли, пока его не пробудит Зов Суда.

12. Он пробудится только для того, чтобы ужаснуться и осознать всю глубину своего падения в бездонную пучину гибели, то есть окончательного распада. Тогда начнутся муки, которым уже не будет конца.

13. Усиливаясь, они непременно приведут к утрате права на осознанное бытие, то есть право быть человеком. Это право могло бы послужить источником вечного блаженства. Мои слова указывают вам Путь, давая вам возможность получить Новое Знание и силу, которая поможет вам добиться освобождения.

14. Вы глубоко погружены во Тьму по своей воле! Сначала вы должны принять решение избежать падения в пучину и вырваться из цепких объятий Тьмы. Вместе с этим решением вам на помощь придёт первый луч Энергии Света, подобный молнии.

15. Ваши поступки и прежнее ложное мышление, недостойные человеческого Духа, привели к тому, что нити вашей Судьбы завязались в бесчисленные узлы. Пребывая до сих пор в когтях Тьмы, вы и думать забыли об этих узлах. На Пути к восхождению вы столкнётесь со всеми узлами.

16. Чтобы расчистить Путь, вам придётся развязать их один за другим. Как только речь зайдёт об узлах вашего тщеславия, вам покажется, что вас постигли удары Судьбы, и вы испытаете страдания и душевную боль.

17. Тем не менее, это единственный способ освобождения и спасения из Мрака. Ныне вы находитесь во Тьме. Всё вокруг ополчится против вас в тот самый миг, когда вы примете решение устремиться к Свету!

18. Подумайте хотя бы немного, и вы поймёте, что события должны происходить именно таким образом. Вы додумаетесь до этого самостоятельно.


154 лекция. Хранительница Пламени.


II раздел


Повторный Зов.


1


1. Очень многие люди полагают, что в тот самый миг, когда у них возникло намерение восхождения, всё должно предстать перед ними сияющим и радостным.

2. Им кажется, что всё удастся без борьбы и что Путь будет расчищен в мгновение ока. Более того, якобы с самого начала в награду им достанутся сладкие плоды и притом безо всякого труда.

3. Однако, всё происходит совсем иначе, а воля таких людей быстро изнемогает. Они бросают начатое дело и вновь опускаются до уровня своей прежней лени.

4. Некоторые из них даже становятся врагами того, кто указал им Путь, ведущий к освобождению, причинив тем самым, по их мнению, одно лишь беспокойство. Таковы в своём большинстве эти земные люди - духовно глупые, ленивые и заносчивые.

5. Они всё время только требуют, да ещё и выклянчивают себе награду и благодарность за то, что им позволили указать Путь к выходу из болота, в котором они лениво копошатся и, в конце концов, совсем утонут.

6. Если вы по-честному хотите бороться за себя, то никогда не забывайте, что находитесь во Тьме, а Тьма немедленно нападает на любую волю добра. Ваше окружение также попытается предъявить вам претензии, как только вы осмелитесь обособиться от него.

7. Это произойдёт и в том случае, если до тех пор никто никогда не заботился о том, чего хочет ваша душа. Неважно, что никому из окружающих не было дела до того, что она была при смерти от духовного голода и жажды.

8. Неважно, что никто из них не пожелал её насытить и напоить. В тот миг, когда вы осмелитесь вступить на единственный правый Путь к вашему спасению, все эти люди внезапно объявятся, умоляя вас не покидать их.

9. Окружающие делают вид, будто озабочены вашим душевным здоровьем. Тем не менее, они уже не раз проявляли полное равнодушие к вашей душе и к вашему земному бытию.

10. Смехотворность всего этого бросается в глаза, в особенности кому пришлось столкнуться с этим неоднократно. Нет никаких сомнений в том, что все эти дражайшие земные родственники и прочие знакомые - всего лишь слепые орудия Тьмы, натиску которой они послушны, сами того не сознавая.

11. Если же вы не слушаетесь их, то они доказывают своими поступками, что руководствовались вовсе не заботой о вас. В настоящей заботе скрыта Любовь к ближнему.

12. Поведение окружающих очень мало похоже на Неё, так как оно выражается в язвительных замечаниях и злобных речах, которыми они стараются задеть вас. Бывает и так, что кто-либо из них стремится причинить вам вред тем или иным образом.


2


1. Быстро и легко разгорается ненависть, которую питает Тьма против всего, что стремится к Свету. Понаблюдайте и научитесь распознавать Тьму по этим признакам. Именно по ним вы узнаете, что избрали правый Путь, так как Тьма должна проявиться по своему роду, присущему только ей.

2. Вы легко научитесь разбираться в этом, но не забывайте о том, что на самом деле, в конечном счёте, ненависть Тьмы и Её рабов направлена через ваши головы против того, кто предлагает людям Слово Избавления! Помните об этом!

3. По этим признакам вы тут же распознаете всех приспешников Люцифера, осуждённых ещё до Суда. Отвернитесь от них и больше не пытайтесь помочь им Словом, так как вы больше не должны предлагать Его им!

4. Сейчас вам надо извергнуть этих людей прочь, если вы не хотите сами потерпеть ущерб из-за неумеренной уступчивости. Возлюбите Свет и всех, кто стремится к Свету в чистом смиренном намерении, а не тех, кто должен быть извержен вон из этого Творения.

5. Повторный Зов из Света прежде всего обращён к женственности. Благодаря своим более тонким ощущениям женственность способна с безошибочной уверенностью отличить всё причастное Свету и то, в чём ещё те?плится надежда, от всего, чему уже нет спасения, что окончательно погрузилось во Тьму и должно погибнуть вместе с нею.

6. Для этого женственность сначала должна очиститься сама. Ей надо выбраться из болота, куда она легкомысленно завела всё человечество. Только тогда, когда с неё спадёт тщеславие, женственность снова сможет ощущать праведно и гармонично.

7. Высокоразвитая женственность слишком охотно поддалась соблазну, спустившись со ступени, отведённой ей Творцом по Великой Милости.

8. Вместо Божьей Благодати женственность распространяет гибель, искривляя всё возвышенное, что ей надо бы поддерживать в распрямлённом незамутнённом состоянии. Женственность смешала с прахом своё достоинство!

9. Она подчинила низменному расчёту все свои мысли и устремления. Творец дал ей очарование, чтобы поддержать в душах томление по Красоте Сияющих Вершин и разжигать в них порыв к защите всего чистого.

10. Тем не менее, издеваясь над этим высоким очарованием, земная женственность втоптала его в грязь, так как кощунственно использовала его для одних лишь земных целей. Ни одна тварь в Творении ещё не опускалась так низко, как пала земная женщина.


3


1. Ныне Энергия Света со всей своей яростью поразит во взаимодействии всякую женщину, не желающую пробудиться к высоким чистым делам. По Великой Милости Творец заповедал ей это в своё время и снабдил всем необходимым.

2. Творец некогда избрал именно женственность, то есть женщину, сделав её хранительницей пламени святого томления по Свету. С этой целью Он дал женственности способность к тончайшим ощущениям.

3. Женщина создана для того, чтобы беспрепятственно воспринимать Вибрации Света и чистейшим образом передавать Их дальше, сообщая Их мужчине и всему своему окружению в Творении.

4. По этой причине она всегда воздействует на своё окружение, независимо от его природы. По своему роду женщина призвана именно к этому. Однако, она воспользовалась этим милосердным даром в противоречии с его предназначением.

5. Она пользуется влиянием, данным ей Богом, для достижения эгоистических, а часто и достойных проклятия целей вместо того, чтобы возвышать своё окружение, поддерживая живое томление по Свету в душах, странствующих сквозь плотные уровни Творения, необходимые для развития душ и их созревания навстречу Вершинам Духа.

6. Женщине надо служить опорой и поддержкой странствующим Духам, возвышая и укрепляя их в жизни, поддерживая непрерывную связь со Светом, Первоисточником всякой жизни. Она должна сделать эту Землю Раем в грубой вещественности, радостно вибрируя в Чистейшей Воле Всемогущего.

7. Тем не менее, хранительница пламени святого томления по Свету потерпела такой провал, какого до сих пор ещё не терпела ни одна тварь. Женщина была снабжена дарами, обладая которыми, она никогда бы не опустилась в болото. Однако, она пала и увлекла за собой в трясину Тьмы целую часть Мироздания.

8. Долог и труден путь, который ещё предстоит пройти той женщине, которая жаждет принять участие в грядущей деятельности. Тем не менее, и на этот раз по Великой Милости она удостоится прилива сил, если только по-честному захочет этого.

9. Пусть она, однако, не думает, что это легко. Женщина может вновь удостоиться права быть хранительницей пламени томления по Свету, поддерживая его в вещественности чистотой своего женского достоинства.

10. Это высокое отличие нужно завоевать неусыпной бдительностью и нерушимой верностью. Пробудись, женщина этой Земли! Возроди чистоту и верность в своих мыслях и поступках, и пусть вся твоя воля нераздельно сольётся со Святостью Божьей Воли.


Суть


1. Многие полагают, что с намерением восхождения всё должно предстать перед ними сияющим и радостным и что всё удастся без борьбы. Якобы с самого начала в награду им достанутся сладкие плоды безо всякого труда.

2. Однако, их воля быстро изнемогает. Они бросают начатое дело и вновь опускаются до уровня своей прежней лени. Некоторые же из них даже становятся врагами того, кто указал им Путь, ведущий к освобождению от Мрака, причинив, по их мнению, одно лишь беспокойство. Таковы в большинстве эти земные люди - духовно глупые, ленивые и заносчивые.

3. Они всё время только требуют или выклянчивают себе награду и благодарность за то, что им позволили указать Путь к выходу из болота, в котором они лениво копошатся и совсем утонут. Никогда не забывайте, что находитесь во Тьме, а Тьма немедленно нападает на любую волю добра.

4. Ваше окружение также попытается предъявить вам претензии, как только вы осмелитесь освободиться от него, даже если до этого никто никогда не заботился о том, чего хочет ваша душа. Неважно, что никто из них не пожелал её духовно насытить и напоить. Окружающие лишь делают вид, будто озабочены вашим душевным здоровьем.

5. Все эти дражайшие родственники и прочие знакомые - всего лишь слепые орудия Тьмы, натиску которой они послушны, сами того не сознавая. Если вы не слушаетесь их, то они доказывают своими поступками, что руководствовались вовсе не заботой о вас.

6. В настоящей заботе скрыта Любовь к ближнему. Поведение же окружающих очень мало похоже на Неё, выражающееся в язвительных замечаниях и злобных речах, которыми они стараются задеть вас. Бывает и так, что кто-либо из них стремится причинить вам вред. Быстро и легко разгорается ненависть, которую питает Тьма против всего, что стремится к Свету.

7. Понаблюдайте и научитесь распознавать Тьму по этим признакам. Именно по ним вы узнаете, что избрали правый Путь, так как Тьма должна проявиться по роду, присущему только ей. Не забывайте, что на самом деле ненависть Тьмы и её рабов направлена через ваши головы против того, кто предлагает людям Слово Избавления!

8. Помните об этом! По этим признакам вы тут же распознаете всех приспешников Люцифера. Не пытайтесь помочь им Словом, так как вы больше не должны предлагать Его им. Сейчас вам надо извергнуть этих людей прочь, если вы не хотите сами потерпеть ущерб из-за неумеренной уступчивости.

9. Возлюбите Свет и всех, кто стремится к Свету в чистом смиренном намерении. Остальные будут извержены вон из этого Творения, так как причиняют вред. Повторный Зов из Света, прежде всего, обращён к женственности. Ей надо выбраться из болота, куда она легкомысленно завела всё человечество.

10. Благодаря своим тонким ощущениям женственность способна с безошибочной уверенностью отличить всё причастное Свету, в чём ещё теплится надежда, от всего, что окончательно погрузилось во Тьму и должно погибнуть вместе с нею. Когда с женственности спадёт тщеславие, только тогда она снова сможет ощущать праведно и гармонично.

11. Высокоразвитая женственность слишком охотно поддалась соблазну, спустившись со ступени, отведённой ей Творцом по Великой Милости. Вместо Божьей Благодати женственность распространяет гибель, искривляя всё возвышенное, что ей надо бы поддерживать в распрямлённом незамутнённом состоянии.

12. Женственность смешала с прахом своё достоинство, она подчинила низменному расчёту все свои мысли и устремления. Творец дал ей очарование, чтобы поддерживать в душах томление по Красоте Сияющих Вершин и разжигать в них порыв к защите всего праведного.

13. Издеваясь над этим высоким очарованием, земная женственность втоптала его в грязь, так как кощунственно использовала его для одних лишь земных целей. Ни одна тварь в Творении ещё не опускалась так низко, как пала земная женщина.

14. Сегодня Энергия Света со всей яростью поразит во взаимодействии всякую женщину, не желающую пробудиться к высокой чистой деятельности. По Великой Милости Творец заповедал ей это и снабдил её всем необходимым.

15. Творец избрал именно женственность, сделав её хранительницей пламени святого томления по Свету. Женщина создана для того, чтобы беспрепятственно воспринимать Излучения Света и чистейшим образом передавать Их дальше, сообщая Их мужчине и своему окружению в Творении.

16. Она всегда воздействует на своё окружение независимо от его природы. Однако, она пользуется влиянием, данным ей Богом, для достижения эгоистических и достойных проклятия целей вместо того, чтобы поддерживать живое томление по Свету в душах, необходимое для развития душ и их созревания навстречу восхождению.

17. Женщине надо служить опорой и поддержкой странствующим Духам, возвышая и укрепляя их в жизни, поддерживая непрерывную связь со Светом, Первоисточником всякой жизни. Она должна была сделать эту Землю Раем в грубой вещественности, радостно вибрируя в Чистейшей Воле Всемогущего.

18. Тем не менее, хранительница пламени святого томления по Свету потерпела такой провал, какого до сих пор ещё не терпела ни одна тварь. Женщина была снабжена дарами, обладая которыми она никогда не опустилась бы в болото. Однако, она пала и увлекла за собой в трясину Тьмы целую часть Мироздания.

19. Долог и труден путь, который ещё предстоит пройти женщине, жаждущей принять участие в грядущей деятельности. Если только она честно захочет этого, то по Великой Милости удостоится прилива сил, чтобы поддерживать томление по Свету в вещественности чистотой своего женского достоинства.

20. Это высокое отличие нужно завоевать неусыпной бдительностью и нерушимой верностью. Женщине надо возродить чистоту и верность в своих мыслях и поступках, и тогда её воля нераздельно сольётся со Святостью Божьей Воли.


155 лекция(21) Обзор Творения.


I раздел


1


1. У многих читателей всё ещё нет ясной картины того, по каким ступеням происходит переход от Первосотворённых к Сотворённым, а затем к высокоразвитым. Представления об этом нередко ещё крайне запутанные. Тем не менее, всё очень просто.

2. Путаница возникает только от того, что человек сваливает в одну кучу разные понятия, обращая слишком мало внимания на чёткие границы между ними.

3. Именно поэтому будет лучше всего, если вы представите себе Иерархию того, что уже было объяснено вам в Творении, как можно проще, а именно следующим образом:

I. Область Первозданного Духовного.

II. Область Духовного.

III. Область вещественного.

То же самое можно выразить другими словами:

I. Первозданное Творение.

II. Творение.

III. Вторичное Творение.

4. При этом сама собой возникает мысль, что в Первозданном Творении находятся Первосотворённые, в Творении - Сотворённые, а во Вторичном Творении - высокоразвитые.

5. Само по себе всё это верно, если ограничиться рассмотрением Совокупного Творения в самых общих чертах. Если мы займёмся Им более подробно, то нам придётся провести более чёткие границы, а также ввести дополнительные уровни, хотя основные понятия при этом не изменятся.

6. При более точном разъяснении возникает множество промежуточных ступеней, без которых нельзя обойтись, если мы хотим представить себе полную картину. Сегодня я хочу лишь кратко коснуться отдельной области Простого Сущностного.

7. Сущностное само по себе присутствует во всех областях Творения. Тем не менее, между областью Духовного и областью вещественного находится ещё и обширный слой Простого Сущностного особого рода.

8. Его не нужно рассматривать как самостоятельную область Творения, так как этот слой предназначен в первую очередь для того, чтобы приводить в движение, согревать и формировать вещественность. Это означает, что он не образует завершённой в себе, самостоятельной области Творения.

9. Итак, этот слой Простого Сущностного нужно рассматривать не как область Творения, а как род в Творении. Он относится к вещественной области Творения, являясь её движущей и формирующей силой.


2


1. Я не случайно повторяюсь об основах того в Творении, что уже разъяснено вам, так как мне ещё далеко до конца изложения. Со временем мне придётся вернуться в гораздо более широком плане к тому, что уже было сказано мною раньше, а впрочем, по мере необходимости я всегда поступал именно так.

2. При этом мне неизбежно приходится вводить новые, более подробные подразделения уже изложенного материала, расширяя тем самым поле вашего зрения. Если бы я сказал всё сразу, то это было бы слишком много для человеческого Духа.

3. Даже теперь, после того, как я уже обработал материал с целью облегчить изложение, человеческому Духу придётся приложить немало усилий, чтобы хотя бы в какой-то мере усвоить предлагаемое мною Знание.

4. Сегодня я буду говорить не о Первозданном Творении, Творении и Вторичном Творении, а в более простых, но основополагающих выражениях об области Первозданного Духовного, области Духовного и области вещественного. В таком виде человеку труднее запутаться в этих понятиях.

5. Сам я, однако, должен был напомнить все возможные системы обозначений, чтобы иметь возможность пользоваться ими для более чёткого разграничения подразделений.

6. Эта система понятий должна постепенно внедриться в человеческое сознание в ясной и определённой форме, а многообразие обозначений уже не должно приводить к путанице.

7. Итак, Первое и самое сильное в Творении - это область Первозданного Духовного. Она состоит из двух основных подразделений. Высшее подразделение Царства Первозданного Духовного содержит подлинных Первосотворённых.

8. Они произошли из Излучений Парсифаля совершенно зрелыми и не нуждаются в развитии. Это подразделение простирается до Первосотворённой Васиты, действующей у Его Нижних Пределов.

9. Второе подразделение содержит Высокоразвитых в Первозданном Духовном, поэтому там мы впервые встречаемся с детьми, которых нет в высшем подразделении. Дети существуют только там, где происходит развитие.

10. Обоим подразделениям присуще общее - Первозданная Духовность. Однако, только высшее подразделение можно причислить к Первозданному Творению в настоящем смысле. Только те Первозданные Духовные, находящиеся в этом подразделении, могут считаться подлинными Первосотворёнными.


3


1. Я как бы расчленяю Творение, чтобы сделать Его более доступным пониманию человеческого Духа Вторичного Творения. Итак, в собственном смысле слова мы не можем говорить о Первозданном Творении, простирающемся вниз вплоть до Патмоса, как мы делали это до сих пор ради большей простоты.

2. Напротив, если мы хотим выражаться точнее, то нам придётся здесь говорить о Высшем Первозданном Творении, возникшем в совершенно зрелом виде, и развивающегося из Него Первозданном Духовном Творении.

3. Взятые вместе, оба подразделения образуют Царство Первозданного Духовного, или область Первозданного Духовного в Творении. Первозданная Духовность, или Царство Первозданного Духовного - собирательное понятие, охватывающее всю высшую часть Творения, мыслимую как род в Творении.

4. С другой стороны, более чёткое понятие "Первозданное Творение" относится только к верхней половине Первозданного Духовного. Если мы хотим проникнуть глубже в Знание о Творении, то мы уже не вправе принимать Первозданную Духовность и Первозданное Творение за одно и то же понятие, как делали это до сих пор.

5. Разумеется, Первозданное Творение относится к области Первозданного Духовного. Тем не менее, в этой области есть ещё и Мир Развития, находящийся ниже подлинного Первозданного Творения. Они связаны друг с другом и вместе образуют Царство Первозданного Духовного.

6. Иными словами, в этом Царстве есть Первосотворённые, самые сильные и самые могучие, так как Они смогли достичь совершенной зрелости немедленно, без каких бы то ни было промежуточных стадий. В том же Царстве есть и Высокоразвитые, чьё бытие начинается под видом ребёнка.

7. Первое Подразделение Царства Первозданного Духовного, то есть Первозданное Творение, охватывает три основных ступени, или уровня, а второе подразделение - четыре. Всего существует семь основных ступеней, которые, в свою очередь, подразделяются на множество ответвлений.

8. За Царством Первозданного Духовного с Его многочисленными подразделениями следует обширное Царство Духовного. Духовное - вовсе не ослабевший род Первозданного Духовного, а отдельный род, чуждый Первозданному Духовному. Духовное, однако, и в самом деле слабее по своему роду.

9. Вот почему Оно нуждается в большем удалении от Первозданного Света, чтобы иметь возможность сформироваться и обрести сознание, поэтому Оно опускается ниже, чтобы иметь возможность образовать Царство на большем удалении от Света.

10. У Духовного нет доли в Первозданном Духовном, напротив, Оно существует само по себе. Всё это само собой разумеется, и всё-таки как трудно ввести человеческие Духи в Знание, лежащее выше их Истоков.


4


1. Вы должны постичь всеобщую связь явлений, а иначе вам придётся влачиться в Круговороте этого Творения подобно невежественному придатку, напоминающему бренчащий бубенчик на карусели. Всё это от того, что вы так и не сумели последовать за мной, так как вам не хватило детской веры.

2. Вы не хотите стать как дети, исполнив Слово Божье. Теперь остался только один путь, которым вам может быть оказана помощь ради вашего спасения - приобщиться к Знанию о Творении.

4. Вы должны постичь Творение хотя бы настолько, чтобы суметь слиться с Закономерными Вибрациями Света. Они могут возвысить вас, а также принести вам гибель, извергнув далеко прочь в разложение, подобающее плевелам.

5. В настоящее время Вибрации усилились, так как предстоит Великое Очищение во Славу Божьего Всемогущества, поэтому ни одна тварь не может противостоять Им. Она научится вибрировать в гармонии или ей придётся погибнуть от дикой боли безмерного отчаяния.

6. Последствием упрямого своеволия будет полная безнадёжность - тварь, осознавшая, в конце концов, ложность своего прежнего пути, не сможет преобразиться. По этой причине стремитесь усвоить Знание об Истине, которое послужит вам опорой и поведёт вас к Цели кратчайшим Путём.

7. Пробудитесь и оглянитесь вокруг, и вы тут же поймёте, что моя Весть и в самом деле является Словом Истины. Вооружитесь Ею как факелом, и вам станет полностью ясной вся ваша прежняя земная жизнь и предстоящие вам внешние и внутренние переживания, вплоть до последнего мгновения.

8. Ни один ваш вопрос не останется без ответа, покровы тайны падут. Внутри вас воссияет свет великого понимания. Вы поймёте, как действуют Железные Законы в Творении и как они руководят вами при участии вашего намерения.

9. Ваши усилия увенчаются чудесным предощущением Мудрости, Всемогущества, Любви и Справедливости, которые могут быть только Божьими. В Них вы отыщете Его Бытие!


Суть


1. Человеческому Духу придётся приложить немало усилий, чтобы хотя бы в какой-то мере усвоить предлагаемое мною Знание. Представьте себе Иерархию Творения:

I. Область Первозданного Духовного.

II. Область Духовного.

III. Область вещественного.

Это можно выразить другими словами:

I. Первозданное Творение.

II. Творение.

III. Вторичное Творение.

2. Сущностное присутствует во всех областях Творения, но между областью Духовного и вещественного находится ещё и обширный слой Простого Сущностного особого рода. Он относится к вещественной области Творения, являясь её движущей и формирующей силой.

3. Первое и самое сильное в Творении - Первозданное Духовное, состоящее из двух основных подразделений. В высшем подразделении действуют Первосотворённые. Они возникли из Излучений Парсифаля совершенно зрелыми и не нуждаются в развитии.

4. Второе подразделение содержит высокоразвитых Первозданных Духовных, здесь мы впервые встречаемся с детьми, которых нет в высшем подразделении.

5. Дети могут существовать только там, где происходит развитие. Обоим подразделениям присуще общее - Первозданная Духовность.

6. Только высшее подразделение можно причислить к Первозданному Творению в настоящем смысле, и только те Первозданные Духовные, находящиеся в этом подразделении, могут считаться подлинными Первосотворёнными.

7. Оба подразделения образуют Царство Первозданного Духовного. Первозданная Духовность, или Царство Первозданного Духовного - собирательное понятие, охватывающее всю высшую часть Творения.

8. Более чёткое понятие "Первозданное Творение" относится только к верхней половине Первозданного Духовного.

9. Первое подразделение Царства Первозданного Духовного охватывает три основных ступени, или уровня, а второе подразделение - четыре.

10. Все ступени подразделяются на множество ответвлений. За Царством Первозданного Духовного следует обширное Царство Духовного.

11. Духовное - не ослабевший род Первозданного Духовного, а отдельный род, чуждый Первозданному Духовному, но слабее Его.

12. Оно нуждается в большем удалении от Первозданного Света, чтобы сформироваться и обрести сознание. У Духовного нет доли в Первозданном Духовном, Оно существует само по себе.

13. Вы должны постичь всеобщую связь явлений. В противном случае вам придётся влачиться в Круговороте этого Творения подобно невежественному придатку, как бренчащий бубенчик на карусели.

14. Вам остался только один Путь, которым вам может быть оказана помощь ради вашего спасения - приобщиться к Знанию о Творении, так как вам не хватило детской веры. Именно поэтому вы так и не сумели последовать за мной.

15. Вы не хотите стать как дети, исполнив Слово. Вы должны постичь Творение хотя бы настолько, чтобы суметь слиться с закономерными Вибрациями Света. Они могут возвысить вас, а также принести вам гибель, низвергнув вас в разложение, подобающее плевелам.

16. В настоящее время Вибрации усилились, так как предстоит Великое Очищение во Славу Божьего Всемогущества, поэтому ни одна тварь не может противостоять Им. Она научится вибрировать в гармонии или ей придётся погибнуть от дикой боли безмерного отчаяния.

17. Последствием упрямого своеволия будет полная безнадёжность: тварь, осознавшая ложность своего прежнего пути, не сможет исправиться. По этой причине стремитесь усвоить Знание об Истине, которое послужит вам опорой и поведёт вас к Цели кратчайшим Путём.

18. Моё Послание является Словом Истины. Вооружитесь Им как факелом, и вам станет полностью ясна вся ваша прежняя земная жизнь и предстоящие вам внешние и внутренние переживания, вплоть до последнего мгновения.

19. Ни один ваш вопрос не останется без ответа, внутри вас воссияет свет великого понимания. Вы поймёте, как Железные Законы в Творении руководят вами при участии вашего намерения. Ваши усилия увенчаются чудесным предощущением Мудрости, Всемогущества, Любви и Справедливости, которые могут быть только Божьими.


155 лекция. Обзор Творения.


II раздел


1


1. За Царством Первозданного Духовного следует Царство Духовного. Духовное нужно представлять себе как иной род, а вовсе не как утративший Силу осадок Первозданного Духовного.

2. Чтобы Духовное могло сформироваться, Оно сначала должно перейти определённый Предел, то есть удалиться от Света на достаточно большое расстояние. Сразу же после этого без какой бы то ни было промежуточной стадии развития в Духовном возникают совершенно зрелые Духи.

3. Я называю Их Сотворёнными в отличие от Первосотворённых в Первозданном Духовном. Итак, Сотворённые - самые сильные и могучие в Духовном подобно Первосотворённым в Первозданном Духовном, образовавшемся гораздо раньше Духовного.

4. Точно так же, как в Первозданном Духовном, в Духовном есть второе подразделение, нуждающееся в развитии, поэтому рядом с теми, кто достиг зрелости без развития, там находятся и дети. Взятые вместе, оба подразделения образуют область Духовного в Творении.

5. За этой областью следует обширное Кольцо, состоящее из совершенно особых родов Простого Сущностного. Оно охватывает область вещественного, воздействуя на неё, пронизывая её и приводя в движение. Иначе говоря, Простое Сущностное согревает и формирует вещественность.

6. Область вещественного в Творении состоит из двух подразделений. Первое из них, эфирная вещественность, образуется немедленно под воздействием Простого Сущностного, так как этот род вещественности легко доступен Его проникновению.

7. Второе из них, грубая вещественность, гораздо плотнее, поэтому этот род вещественности должен пройти определённый путь развития с помощью Простого Сущностного. Оба эти основных подразделения также распадаются на множество составных частей.

8. Каждое из подразделений родов в Творении распадается на много уровней. Каждый отдельный уровень так многообразен, что является обширным, вполне самостоятельным миром.

9. Я разъясню вам подробно только то, что находится в пределах, отведённых вашему человеческому Духу. Этого уже так много, что вашему Духу придётся проявить особенную активность.

10. Вы должны двигаться непрестанно, чтобы суметь правильно постичь здесь на Земле хотя бы часть всего этого. Тем не менее, и эта часть продвинет вас так далеко вперёд, что Тьме вряд ли удастся вас одолеть.


2


1. Истинное Знание - единственное, что ещё может помочь вам выбраться шаг за шагом из болота рассудочного самомнения, так как вы уже не можете стать как дети в Духе.

2. Сегодня у вас нет ничего из того, что необходимо, чтобы подчиниться Высшему Руководству без малейших возражений, с детской непосредственностью и доверчивостью.

3. Излишняя и ложно направленная подвижность вашего земного рассудка просто не допускает этого. Это означает, что у вас остаётся только один Путь к спасению из Мрака - Путь Истинного Знания, ведущий от веры к убеждённости.

4. Я даю вам Новое Знание именно для того, чтобы помочь вам вступить на этот Путь. Приложите усилия к тому, чтобы воспринять это Знание и оживить Его в себе, и тогда вы уже никогда не сможете утратить Его. Оно будет сопровождать вас на всех ваших путях.

5. Тогда подтвердятся слова, живущие в устах народа с древних времён: "Чем дальше человек пробивается вперёд по Пути Истинного Знания, тем лучше он осознаёт тот факт, что на самом деле... ничего не знает!"

6. То же самое можно выразить и другими словами. Тот, кто воистину сведущ, ощущает свою малость перед Ликом Величия, следы которого он отыскивает по мере усвоения Знания! Это означает, что он обретает смирение, избавляясь от самомнения, держащего в плену человеческий Дух, обретает свободу и воспаряет.

7. Попытайтесь накрепко запомнить то, о чём уже говорилось в моих лекциях. Всё-таки остаётся ощущение, что правильная картина событий всё ещё не сложилась у вас, по крайней мере, у некоторых из вас.

8. Итак, повторяю ещё раз. Ступень, непосредственно следующая за Первосотворёнными из Царства Первозданного Духовного - это вовсе не Сотворённые.

9. Между Ними находится обширная промежуточная ступень - Высокоразвитые Первозданные Духовные в нижней части Царства Первозданного Духовного.

10. Только вслед на Ними мы встречаемся с Сотворёнными, Высшими в Царстве Духовного. Они не имеют отношения к Первозданной Духовности, так как род Духовного совершенно иной. За Сотворёнными, в свою очередь, следуют Высокоразвитые Духовные, нуждающиеся в развитии.


3


1. Даже на этом уровне мы с вами всё ещё удалены от вещественности на очень значительное расстояние. Нас отделяет от неё Вибрирующее Кольцо Сущностных Сил особого рода.

2. Их деятельность очень тесно связана с вами. Без Их помощи вы просто не смогли бы оставаться в грубой вещественности. Без этой помощи вы не смогли бы развиваться.

3. Вам пришлось бы оставаться духовными семенами, сгорающими от томления по самосознанию, тщетно умоляющими Единого Всемогущего Бога дать вам эту Великую Милость.

4. Вы нуждаетесь в деятельности тех, кто пребывает в Кольце Простого Сущностного, охватывающем вещественность, и всегда готов прийти вам на помощь. Тем не менее, вместо благодарности вы оскорбляете их, бессмысленно утверждая, будто они относятся к царству сказаний и легенд.

5. Причина этого - вы сами лишили себя способности видеть и слышать их. Нередко вы насмешливо улыбаетесь, когда речь заходит о них. Вы и не подозреваете, как смешно и отвратительно выглядите при этом в глазах тех, чья помощь так насущно вам необходима.

6. Вам предстоит многое возместить и многое восполнить, чтобы восстановить ступени лестницы восхождения Духа, разрушенные вами по легкомысленному самомнению.

7. Без этих ступеней не может быть и восхождения. Дух нуждается в опоре, поэтому не может прыгать через ступени.

8. В ходе этого краткого изложения я вообще не упомянул о Сфере Непосредственного Излучения Бога, которую мы называем Божественной Сферой. Её Величие намного превосходит все Сферы Творения, вместе взятые. По всей вероятности, я больше никогда не упомяну о Ней, так как человек всегда будет отстоять от Неё слишком далеко.

9. Мои предшествующие описания этой Сферы были нужны ему только для того, чтобы хотя бы раз представить себе Связную Картину Событий в нисходящем направлении от Источника всякого Бытия. Учитесь, люди, давно пора!


Суть


1. В Духовном без промежуточной стадии развития возникают совершенно зрелые Духи. Я называю Их Сотворёнными. Они самые сильные и могучие в Духовном подобно Первосотворённым в Первозданном Духовном.

2. В Духовном есть второе подразделение, нуждающееся в развитии, поэтому рядом с теми, кто достиг зрелости без развития, находятся и дети. Оба подразделения образуют область Духовного в Творении.

3. За этой областью следует обширное Кольцо Простого Сущностного. Оно охватывает область вещественного, пронизывая её и приводя в движение. Простое Сущностное согревает и формирует вещественность.

4. Область вещественного в Творении состоит из двух подразделений. Первое из них, эфирная вещественность, образуется немедленно под воздействием Простого Сущностного, так как этот род вещественности легко доступен Его проницанию.

5. Второе из них, грубая вещественность, гораздо плотнее, поэтому этот род вещественности должен пройти определённый путь развития с помощью Простого Сущностного. Каждое из подразделений родов в Творении распадается на много уровней, каждый из которых является обширным самостоятельным миром.

6. Без помощи Сущностных Сил особого рода вы не смогли бы развиваться в грубой вещественности. Вам пришлось бы оставаться духовными семенами, сгорающими от томления по самосознанию, тщетно умоляющими единого Всемогущего Бога дать эту Великую Милость.

7. Вы нуждаетесь в деятельности тех, кто пребывает в Кольце Простого Сущностного, охватывающем вещественность, и всегда готов прийти вам на помощь. Тем не менее, вместо благодарности вы оскорбляете их, бессмысленно утверждая, будто они относятся к царству сказаний и легенд. Причина этого - вы сами лишили себя способности видеть и слышать их.

8. Вы смешно и отвратительно выглядите в глазах тех, чья помощь так насущно вам необходима. Вам предстоит многое восполнить, чтобы восстановить ступени лестницы восхождения Духа, разрушенные вами по легкомысленному самомнению. Дух нуждается в опоре, поэтому не может прыгать через Ступени.

9. Величие Божественной Сферы намного превосходит все Сферы Творения, вместе взятые. Однако, человек всегда будет отстоять от Неё слишком далеко. Описания этой Сферы были нужны ему только для того, чтобы хотя бы раз представить себе Связную Картину Событий в нисходящем направлении от Источника всякого бытия.

10. Я разъясняю вам подробно только то, что находится в Пределах, отведённых вашему человеческому Духу. Вам придётся проявить особенную активность Духа. Вы должны двигаться непрерывно, чтобы суметь правильно постичь здесь на Земле хотя бы часть всего этого.

11. Знание продвинет вас так далеко вперёд, что Тьме вряд ли удастся вас одолеть. Вы уже не можете стать как дети в Духе, поэтому Истинное Знание - единственное, что ещё может помочь вам выбраться шаг за шагом из болота рассудочного самомнения.

12. Сегодня вы неспособны подчиниться Высшему Руководству без малейших возражений, с детской непосредственностью и доверчивостью. Излишняя и ложно направленная подвижность вашего земного рассудка просто не допускает этого.

13. Остаётся только один Путь к спасению из Мрака - Путь Истинного Знания, ведущий от веры к убеждённости. Я даю вам Новое Знание, чтобы помочь вступить на этот Путь.

14. Приложите усилия к тому, чтобы воспринять это Знание и оживить Его в себе, и тогда вы уже никогда не сможете утратить Его. Оно будет сопровождать вас на всех ваших путях.

15. Тогда подтвердятся слова, живущие в устах народа с древних времён: "Чем дальше человек пробивается вперёд по Пути Истинного Знания, тем лучше он осознаёт тот факт, что на самом деле... ничего не знает!"

16. То же самое можно выразить и другими словами. Кто воистину сведущ, ощущает свою малость перед Ликом Величия, следы которого он отыскивает по мере получения Знания.

17. Это означает, что он обретает смирение, избавляясь от самомнения, держащего в плену человеческий Дух, обретает свободу и воспаряет. Учитесь, люди, давно пора!


156(22) лекция. Душа.


I раздел


1


1. Многим из тех, кто очень хорошо воспринял Новое Знание, всё-таки ещё не совсем ясен смысл понятия "душа", а ясность в этом абсолютно необходима. Во все времена человечество слишком много говорило о душе. Так сложилась обыденная и поверхностная картина, а на её основе сформировалось общее понятие, не говорящее ни о чём.

2. При упоминании о душе перед глазами людей возникает некая размытая стёртая картина. Мимо них тихо проплывает нечто бледное и бессодержательное. Слово "душа" ни о чём не говорит индивидууму, так как употребляется слишком часто.

3. Именно потому, что оно не говорит никому ни о чём, этим словом с удовольствием завладели люди, знающие толк в пустопорожнем красноречии. Они делают вид, что хотят пролить свет на области, недоступные человеческому знанию по той причине, что современный человек отгородился от них.

4. К пустозвонным болтунам относятся и те люди, которые уверяют, что серьёзно занимаются этими вопросами. Они отгородились от подлинного Знания и лишь делают вид, будто желают вести поиск.

5. На самом же деле всё это не имеет ничего общего с поиском, так как эти люди приступают к работе, опираясь на предвзятые, слишком ограниченные мнения. Они хотят втиснуть проблему души в рамки рассудочных понятий, привязанных к Земле.

6. Рассудок, взятый сам по себе, никогда не сможет воспринять всё, что касается души. Дайте дальнозоркому глазу линзу, предназначенную для близоруких, и вы увидите, что он не сможет постичь с её помощью решительно ничего.

7. Так же происходит и с ищущими, пытающимися приступить к работе, исходя из ошибочных основных положений. Даже если им и удаётся отыскать что-нибудь, то найденное предстаёт перед ними в размытом и искажённом виде, никогда не соответствующем реальности.

8. Так случилось и с понятием "душа". Оно очутилось среди непознанного, которое всегда предстаёт в замутнённом и искажённом виде перед людьми, пользующимися неподходящими вспомогательными средствами.

9. Тем не менее, болтуны делают вид, будто обладают прочными знаниями о душе. Они осмеливаются на это, так как каждый из них говорит себе, что всё равно нет никого, кто смог бы опровергнуть их утверждения.

10. В конце концов, вся эта болтовня укоренилась так прочно, что уже никто не желает отрешиться от неё. Люди накрепко связали слово "душа" с необоснованной и расплывчатой картиной.

11. Человек, наверняка, думает при этом, что у него тем меньше риска ошибиться, чем ближе картина к всеобъемлющей. Именно поэтому он опасается ввести её в чёткие рамки.

12. Если картина вмещает в себя слишком много, то её уже не удаётся охватить взглядом, а значит, она не говорит никому ни о чём определённом. Во многих случаях такая картина становится просто необоснованной и расплывчатой. Так произошло и на этот раз, а то, что не соответствует Истине, не может дать вам решительно ничего.


2


1. По этой причине я хочу ещё раз выразить чёткими словами, что же такое на самом деле душа. Разберитесь, наконец, в этом, как следует, и перестаньте безосновательно пользоваться понятиями, истинного смысла которых вы просто не знаете. О душе говорили так много ещё и потому, что Дух человека был слишком малоподвижен, чтобы заявить о своём существовании.

2. Люди всё время говорят только о душе, Дух же понимается ими, по преимуществу, как продукт рассудка, привязанного к Земле. В этом и состояло лучшее, самое красноречивое доказательство того, в каком печальном состоянии находятся все люди в настоящее время.

3. Душа считается самым глубинным уровнем. Дальше этого дело не идёт, так как Дух и в самом деле спит или, по крайней мере, слишком слаб и ленив, чтобы проявиться по своему роду, поэтому людям не так уж несправедливо кажется, будто он играет вторичную роль.

4. На самом деле Дух - всё в человеке, единственное, что и в са?мом деле живёт в нём. Точнее говоря, он должен жить, но вместо этого, к сожалению, спит. Да, Духу пришлось удовольствоваться вторичной ролью, и это с полной отчётливостью вытекает из многих известных представлений.

5. Например, под духами в первую очередь понимают призраков, говоря о них, что где-то поблизости бродят духи. Везде, где народная мудрость пользуется понятием "дух", речь всегда идёт о чём-то нежелательном, чего надо избегать, или о чём-то сомнительном, не совсем чистом, а то и зловредном.

6. Короче говоря, народная мудрость полагает, будто духовное проявляется и действует на второстепенном уровне. Бывает и так, что понятие "дух" связывают с рассудком. Именно тем из людей, кто смешивает это понятие с рассудком, кажется, что они отдают Духу некую дань уважения.

7. К таким страшным искривлениям в этой области приводит человеческое всезнайство. Чтобы убедиться в этом, вам достаточно будет представить себе в их современном истолковании два понятия - одухотворённый и душевный.

8. По старой привычке вы невольно отнесёте понятие "одухотворённый" к более холодной земной, то есть мужской деятельности, исходящей из рассудочного знания. При слове "душевный" вы ощутите нечто более тёплое и женственное, более высокое, но одновременно и более расплывчатое, не укладывающееся в слова, менее земное.

9. Иными словами, душевное кажется вам более глубоким, но и менее определённым, лишённым чётких границ, каким-то неземным. Попытайтесь, и вы убедитесь в этом.

10. Таковы плоды ложных человеческих воззрений, господствовавших до сих пор. Они привели к образованию ложных понятий, так как Дух был отрезан от связи с Духовной Отчизной, а значит, и от притока свежих Сил из Света.

11. Дух зачах, и о нём совсем забыли, так как на Земле он пребывает взаперти в земных телах. Само собой разумеется, что это привело к соответствующему искажению всех воззрений.


3


1. Общественность вскоре забывает о человеке, заточённом в тюрьму на всю жизнь, а все, кому не довелось жить рядом с ним, не знают о нём вообще ничего. Не иначе обстоит дело и с Духом, пребывающим в заточении на Земле.

2. Однако, благодаря Новой Вести вы уже знаете: один лишь Дух делает тварь человеком. Тварь может стать человеком только благодаря Духу. Осознав это, вы убедитесь и в том, что ни одна из нынешних земных тварей, держащих Дух в заточении, не может считаться человеком с точки зрения Света.

3. В животном нет ничего духовного, поэтому оно не может стать человеком. Человек не вправе зарывать в землю свой Дух, лишая возможности действовать именно то, что делает его настоящим человеком. Кто поступает так, просто не человек.

4. Здесь мы сталкиваемся с обстоятельством, на которое ещё никто не обратил должного внимания. Я говорю, что печать Духа делает тварь человеком. В выражении "делает тварь человеком" содержится указание на то, что Дух может сформировать человека из твари только в том случае, если он действует.

5. Итак, чтобы быть человеком, недостаточно нести в себе Дух. Напротив, тварь становится человеком только в том случае, если она стимулирует в себе деятельность Духа по его роду.

6. Примите это за основу вашей земной жизни. Сделайте это основным понятием для будущей жизни здесь на Земле. Вне грубой вещественности это проявится само собой, как только вы сложите с себя земное тело.

7. Кто стимулирует в себе деятельность Духа, уже никогда не сможет породить Тьму и попасться ей в лапы. Вам дано право обрести Знание. Благодаря этому вы должны осознать, каким бывает конец во всех случаях, когда Дух не может действовать в человеке, так как человек связал его по рукам и ногам, изолировав от притока сил из Божественного Света.

8. С точки зрения Света человеком может считаться только тот, кто стимулирует в себе деятельность Духа. Так должно быть и на этой Земле. В этом основа восхождения и мира.

9. Кто стимулирует в себе деятельность Духа, уже не сможет пойти никаким иным путём, кроме Пути к Свету. С каждым шагом по Нему такой человек будет становиться всё благороднее и возвышеннее, так что, в конце концов, он станет источником благодати везде, где бы ни находился.

10. Сейчас я ещё раз хочу рассказать вам о том, что же такое душа. Это поможет вам отбросить все старые воззрения и обрести твёрдую опору на будущее. Вам лучше всего начать с того, чтобы сказать себе, что Дух делает тварь человеком перед грубо-вещественными тварями на Земле.

11. С таким же правом мы можем заявить, что Дух есть сам подлинный человек. Под различными оболочками он должен развиваться, начиная от ядра и вплоть до совершенства, так как всегда несёт в себе порыв к этому.


Суть


1. Словом "душа" завладели пустозвонные болтуны, знающие толк в пустопорожнем красноречии, по той причине, что современные люди отгородились от Знания. Они хотят втиснуть проблему души в рамки рассудочных понятий, привязанных к Земле.

2. Рассудок без Духа никогда не сможет постичь Знание о душе. Болтуны говорят себе, что всё равно нет никого, кто смог бы опровергнуть их утверждения. Дух человека слишком малоподвижен, чтобы заявить о своём существовании.

3. Дух понимается людьми как продукт рассудка, привязанного к Земле, а душа считается самым глубинным уровнем. На Земле Дух слишком слаб и ленив, чтобы проявиться по своему роду, поэтому людям кажется, будто он играет второстепенную роль.

4. В реальности Дух - всё в человеке, единственное, что и в самом деле живёт в нём. Духу пришлось удовольствоваться вторичной ролью, отсюда вытекает множество искажённых представлений.

5. Под духами понимают призраков, говоря о них, что где-то поблизости бродят духи. Везде, где народная мудрость пользуется понятием "дух", речь всегда идёт о чём-то нежелательном, что надо избегать, или о чём-то сомнительном, не совсем чистом, а то и зловредном.

6. Понятие "дух" могут связывать с рассудком, отдавая Духу некую дань уважения. К таким страшным искривлениям в этой области приводит человеческое всезнайство. Достаточно представить себе в современном истолковании два понятия - одухотворённый и душевный.

7. По старой привычке вы отнесёте понятие "одухотворённый" к более холодной земной, то есть мужской деятельности, исходящей из рассудочного знания.

8. При слове "душевный" вы ощутите нечто более тёплое и женственное, более высокое, но одновременно и более расплывчатое, менее земное.

9. Плоды ложных человеческих воззрений привели к образованию ложных понятий, потому что Дух был отрезан от связи с Духовной Отчизной и от притока свежих Сил из Света и пребывает взаперти в земных телах.

10. Тварь может стать человеком только благодаря Духу. Ни одна из современных земных тварей, держащих Дух в заточении, не может считаться человеком с точки зрения Света. В животном нет ничего духовного, поэтому оно не может стать человеком.

11. Человек не вправе зарывать в землю свой Дух, лишая его возможности действовать. Кто поступает так, просто не человек. Дух может сформировать человека из твари только в том случае, если он действует.

12. Тварь становится человеком только в том случае, если она стимулирует в себе деятельность Духа. Он проявится само собой, как только вы сложите с себя ваше земное тело.

13. Кто стимулирует в себе деятельность Духа, уже никогда не сможет породить Тьму и попасться ей в лапы.

14. Благодаря Знанию вы должны осознать, каким бывает конец, если человек изолировал Дух от притока сил из Божественного Света.

15. Стимулирование в себе деятельности Духа - основа восхождения и мира. Такой человек будет становиться источником благодати везде, всё благороднее и возвышеннее.

16. Дух делает тварь человеком перед грубо-вещественными тварями на Земле. Дух - сам подлинный человек. Под различными оболочками он должен развиваться, начиная от ядра и вплоть до совершенства, так как всегда несёт в себе порыв к этому.


156 лекция. Душа.


II раздел


1


1. Грубая вещественность этой Земли является самой внешней точкой развития Духа. Именно в этой точке Дух отстоит от Света дальше всего, и именно в ней он находится под давлением самой тяжеловесной и самой плотной из всех оболочек.

2. Это означает, именно здесь он должен проявить с наибольшей силой свою волю, воспламенившись в той мере, чтобы воспарить вновь и устремиться к Свету. Вот почему пребывание на Земле - поворотный пункт в странствиях Духа. В этом его важная особенность.

3. Именно на Земле, под влиянием подкравшейся Тьмы, ложное намерение привело к тому, что люди сами связали Дух и заточили его в темницу. Из-за этого Дух с самого начала оказался осуждён на бездеятельность как раз там, где ему надо развить самую бурную деятельность, воспламенившись до высшего накала. Следствием этого стал провал человечества, не справившегося со своей задачей.

4. Этот поворотный пункт очень важен для человеческого Духа, именно здесь Тьма действует активнее всего. Именно здесь разгорается борьба, которая должна окончиться полным поражением и гибелью Тьмы. В этом и состоит та единственная помощь, которая ещё может быть оказана земному человечеству, чтобы оно всё-таки избежало гибели.

5. Итак, здесь на Земле Тьма всегда действовала активнее всего. Одна из причин этой активности состоит в том, что здесь находится поворотный пункт в странствиях человеческого Духа, а вторая - в том, что именно здесь у Тьмы больше всего возможностей, так как на Земле человек наиболее удалён от Исходной Точки Энергии Света.

6. Именно поэтому на Земле человек легче всего доступен чуждым Свету влияниям. Тем не менее, это не извиняет павший человеческий Дух. Всё, что требуется от него - это проявить силу воли в честной молитве, и он тут же удостоится чистой связи с Энергией Света.

7. Кроме того, в распоряжении Духа есть ещё и грубо-вещественное тело. Благодаря своей плотности оно предохраняет его от всех посторонних влияний кроме тех, которые стремится притянуть сам Дух своими желаниями. Всё это уже должно быть известно вам из Нового Знания. Вы найдёте всё это в Нём, стоит вам только захотеть.

8. Итак, представляйте себе Дух как подлинный род человека. Он образует ядро, несущее на себе многочисленные оболочки, необходимые для его развития, укрепления и расцвета. Высшее испытание Духа на прочность происходит с помощью грубо-вещественного тела. Это испытание - необходимый шаг на Пути к победному совершенству.

9. Каждое следующее испытание Духа на прочность превосходит предыдущее по трудности. Во взаимодействии они служат как бы ступенями лестницы, без которой не было бы и развития Духа. Земля играет при этом роль самой внешней поворотной лестничной площадки.

10. Итак, можно спокойно сказать, что Дух есть подлинный человек, а всё прочее суть лишь оболочки. Наличие этих оболочек даёт ему возможность окрепнуть, проявить возрастающую подвижность и благодаря им воспламениться.


2


1. Достигнутый таким путём духовный накал не остывает и после того, как Дух сложит с себя оболочки. Этот накал возносит Дух ввысь, в Царство Духовного.

2. Именно благодаря подвижности, которую приходится проявить Духу под тяжестью оболочек, он крепнет настолько, что может выдержать ещё более сильное давление в Царстве Духовного, не лишившись при этом сознания. Будучи духовным семенем, Дух был ещё слишком слабым для этого.

3. Таков ход развития, происходящего ради самого Духа. Оболочки же надо рассматривать всего лишь как средство для достижения этой Цели, поэтому и после того, как земной человек сложит с себя грубо-вещественное тело, не меняется ровным счётом ничего.

4. Он остаётся тем же самым человеком, но только без грубо-вещественной оболочки. Вместе с ней отпадёт и астральная оболочка, необходимая для образования грубо-вещественного, земного тела и состоящая из средней грубой вещественности.

5. После отпадения тяжеловесного грубо-вещественного и астрального тела одеяние Духа состоит из одних только более нежных оболочек. В этом состоянии Дух и называется "душой" в отличие от земного человека из плоти и крови.

6. При дальнейшем воспарении человек постепенно слагает с себя и эти оболочки, и, в конце концов, от него остаётся одно лишь Духовное Тело в Духовном Облачении. В таком виде, то есть как Дух без инородных оболочек, он входит Царство Духовного.

7. Это событие происходит само собой. Как только чуждые оболочки перестают удерживать Дух, он естественным образом возносится туда, куда ему надо вознестись по своему роду.

8. Итак, в этом разница между душой и Духом. Вам было не так-то легко понять, в чём дело, так как вам не хватало ясности, поэтому ваши представления оставались расплывчатыми. На самом же деле в человеке важен только Дух.

9. Все прочие обозначения соответствуют всего лишь той или иной из носимых им оболочек. Дух - это всё, это подлинное в человеке, то есть сам человек. Если кроме прочих оболочек он облачён и в земную оболочку, то его называют земным человеком.

10. После того, как он сложит с себя земную оболочку, земные люди представляют себе его в виде души. Сложив с себя и более нежные оболочки, Дух остаётся наедине с собой таким, каким он был всегда по своему роду.


3


1. Различные обозначения соответствуют по своему роду всего лишь оболочкам. Сами эти оболочки не могут быть ничем без воспламеняющего их Духа. С животными дело обстоит несколько иначе, так как живущая в них душа сущностного рода, которым не обладают люди.

2. Быть может, многие заблуждения возникли от того, что люди полагают, будто у животных тоже есть душа, побуждающая их к деятельности, а человеческий Дух представляет собой нечто дополнительное по отношению к этой душе. Вот и получается, будто душа - нечто отдельное, а некоторым людям даже кажется, будто она может действовать отдельно от Духа.

3. Это неверно, так как в человеке нет ничего по роду души животного. Все оболочки человека воспламеняются Духом, даже если он связан и заточён в темницу. Однако, Дух, связанный путами рассудка, направляет своё животворящее тепло по ложному пути. Этого никогда не случилось бы со свободным, не изуродованным Духом.

4. Новое Знание для того и дано людям, чтобы с полной ясностью сообщить им обо всех человеческих искажениях и заблуждениях и, прежде всего, о том, как надо мыслить и действовать человеку, желающему воспарить к Сияющим Вершинам.

5. Сегодня речь идёт только о том, чтобы ещё раз разъяснить вам понятие "душа", положив конец ложному воззрению о ней. Для вас, люди, было бы лучше всего, если бы я сделал ещё один шаг в этом направлении.

6. Я поступлю именно так и скажу вам, что только у животного есть душа, которая руководит им, а у человека есть Дух. В этом и состоит точное и правильное определение разницы.

7. До сих пор я ещё пользовался понятием "душа" только потому, что оно укоренилось внутри вас так прочно, что вы не смогли бы расстаться с ним с самого начала. Сейчас я вижу, что нужно провести чёткую разделительную черту, так как иначе вам не удастся избавиться от заблуждений. Именно поэтому накрепко запомните и примите за основу: у животного есть душа, а у человека - Дух.

8. Это верно, хотя и кажется вам сегодня очень странным, так как вы привыкли воспевать душу. Возвышенные чувства возникают в вас при слове "душа" только потому, что вы очень крепко связаны с этим словом, хорошо знакомым вам из венка песнопений, сплетаемого вами во все времена вокруг слова "душа".

9. Начните воспевать Дух, и вскоре это слово предстанет перед вами в ослепительном сиянии, намного ярче и чище, чем всё, что могло вам дать слово "душа". Когда вы привыкните к этому, тогда вы сделаете ещё один шаг вперёд на Пути Знания, ведущего вас к Истине.

10. Вам надо нести в себе Знание о том, чем отличается душа от Духа, но это касается только основ вашего мышления. Во всём остальном вы можете по прежнему пользоваться выражением "человеческая душа", так как иначе вам было бы очень трудно правильно отделить друг от друга необходимые ступени развития.


4


1. Душа есть Дух, уже отделившийся от грубой вещественности, но ещё не расставшийся с эфирно-вещественными и с сущностными оболочками.

2. С точки зрения ваших понятий он должен оставаться душой до тех пор, пока не стряхнёт с себя последнюю оболочку. После этого он сможет войти в Царство Духовного, где и начнётся его чисто духовное бытие.

3. Когда усвоите это в себе, тогда вы сможете по-прежнему пользоваться выражением "человеческая душа". Вам лучше всего подразделить путь становления духовного семени на три этапа: земной человек - человеческая душа - человеческий Дух.

4. Однако, этот способ годится только в том случае, если у вас уже сложились правильные представления. Я не советую пользоваться этой классификацией тем из вас, кому ещё не совсем ясно, что только у животного есть душа в истинном смысле, то есть душа, представляющая собой нечто самостоятельное.

5. У человека же есть только Дух и нет никакой отдельной от него, самостоятельной души. Всё-таки вы не можете совсем отказаться от выражения "человеческая душа" и всякий раз говорить вместо этого "Дух в оболочках" или "Дух в облачении", а вместо упоминания чистого Духа пользоваться словами "Дух без оболочек" или "Дух без облачения".

6. Само по себе это было бы правильно, но чересчур громоздко, а значит, помешало бы формированию соответствующих понятий, поэтому мы с вами будем придерживаться прежнего словоупотребления.

7. Так поступал и Иисус, говоря о душе. Теперь вы гораздо лучше поймёте Его Слова о необходимости избавления души. Избавить душу означает сложить с себя последние оболочки, всё ещё удерживающие Дух, избавив его от их тяжести. Освободившись от них, Дух сможет продолжить восхождение.

8. Мой метод изложения приспособлен к вашему рассудку. Иисус же не мог говорить так с тогдашними земными людьми. Ему приходилось выбирать более простые выражения, пользуясь привычным им способом изложения.

9. Этим способом по-прежнему можно пользоваться и сегодня после того, как вы были точно осведомлены об истинном положении дел. Запомните навсегда: "У животного есть душа, а у человека - Дух!"


Суть


1. Грубая вещественность этой Земли является самой внешней точкой развития Духа. Именно в этой точке Дух отстоит от Света дальше всего, и именно в ней Он находится под давлением самой тяжеловесной и самой плотной из всех оболочек.

2. Именно здесь он должен проявить с наибольшей силой свою волю, воспламенившись в той мере, чтобы воспарить вновь и устремиться к Свету. Вот почему пребывание на Земле - поворотный пункт в странствиях Духа. В этом его важная особенность.

3. Под влиянием Тьмы ложное намерение привело к тому, что люди заточили Дух в темницу. Из-за этого Дух осуждён на бездеятельность как раз там, где ему надо развить самую бурную деятельность, воспламенившись до высшего накала.

4. Отсюда провал человечества, не справившегося со своей задачей. Именно здесь Тьма действует активнее всего. Разгорается борьба, которая должна окончиться полным поражением и гибелью Тьмы. В этом и состоит единственная помощь человечеству, чтобы оно всё-таки избежало гибели.

5. Одна из причин активности Тьмы на Земле в том, что здесь находится поворотный пункт в странствиях человеческого Духа, а вторая - в том, что именно здесь у Тьмы больше всего возможностей, так как на Земле человек наиболее удалён от Исходной Точки Энергии Света. На Земле человек легче всего доступен чуждым Свету влияниям.

6. Всё, что требуется от него - это проявить силу воли в честной молитве, и он тут же удостоится чистой связи с Энергией Света. В распоряжении Духа есть и земное тело, которое благодаря своей плотности предохраняет его от всех посторонних влияний, кроме тех, которые стремится притянуть сам Дух с помощью своих желаний.

7. Представляйте себе Дух как подлинный род человека. Он образует ядро, несущее на себе многочисленные оболочки, необходимые для его развития, укрепления и расцвета. Высшее испытание Духа на прочность происходит с помощью земного тела. Это необходимый шаг на Пути к победному совершенству.

8. Каждое следующее испытание Духа на прочность превосходит предыдущее по трудности. Они служат ступенями лестницы, без которой не было бы развития Духа. Земля играет роль самой внешней поворотной лестничной площадки.

9. Духовный накал не остывает и после того, как Дух сложит с себя оболочки. Накал возносит Дух в Царство Духовного. Именно благодаря подвижности, которую приходится проявить Духу под тяжестью оболочек, он сможет выдержать ещё более сильное давление в Царстве Духовного, не лишившись при этом сознания.

10. Оболочки - лишь средство для достижения этой Цели, поэтому и после того, как земной человек сложит с себя земное тело, не меняется ровным счётом ничего. Он остаётся тем же человеком, только без земного тела.

11. Вместе с ним отпадёт и астральное тело, необходимое для образования земного тела и состоящее из средней грубой вещественности. После отпадения тяжеловесного земного и астрального тел одеяние Духа состоит из более нежных оболочек.

12. В этом состоянии Дух называется душой в отличие от земного человека из плоти и крови. При дальнейшем воспарении человек постепенно слагает с себя и эти оболочки, от него остаётся одно лишь духовное тело. Он входит в Царство Духовного как Дух без инородных оболочек.

13. Дух - подлинное в человеке, то есть сам человек. Если он облачён и в земное тело, то его называют земным человеком. Сами эти оболочки - ничто без воспламеняющего их Духа.

14. У животных живущая в них душа сущностного рода, но в человеке нет ничего по роду души животного. Все оболочки человека воспламеняются только Духом, даже если он связан и заточён в темницу. Однако, Дух, связанный путами рассудка, направляет своё животворящее тепло по ложному пути.

15. Только у животного есть душа, которая руководит им, а у человека есть Дух. В этом и состоит точное и правильное определение разницы. Начните воспевать Дух, и вскоре это слово предстанет перед вами в ослепительном сиянии, намного ярче и чище, чем всё, что могло вам дать слово "душа".

16. Душа - Дух, уже отделившийся от грубой вещественности, но ещё не расставшийся с эфирно-вещественными и с сущностными оболочками. Когда Дух стряхнёт с себя последнюю оболочку, он войдёт в Царство Духовного, где и начнётся его чисто духовное бытие.

17. Вам лучше всего подразделить путь становления духовного семени на три этапа: земной человек - человеческая душа - человеческий Дух. Только у животного есть душа в истинном смысле, представляющая собой нечто самостоятельное.

18. Теперь вы гораздо лучше поймёте Слова Иисуса о необходимости избавления души. Избавить душу означает сложить с себя последние оболочки, всё ещё удерживающие Дух, избавив его от их тяжести. Освободившись от них, Дух сможет продолжить восхождение.

19. Новое Знание дано людям, чтобы с полной ясностью сообщить им обо всех человеческих искажениях и заблуждениях, о том, как надо мыслить и действовать человеку, желающему воспарить к Сияющим Вершинам.


157(23) лекция. Природа.


I раздел


1


1. Со словом "душа" у людей сформировалось общее понятие. Точно так же обстоит дело и со словом "природа". Этим словом также пользовались слишком часто как обширным собирательным понятием - обо всём и ни о чём.

2. Справиться с ним было легко и удобно, и ломать себе голову при этом не приходилось. В первую очередь этим понятием пользовались тогда, когда человеку было ясно заранее, что ему не удастся прийти к ясному решению проблемы.

3. Как часто люди пользуются словом "естественно", вообще не думая при этом ни о чём определённом. Человек говорит о связи с природой, о красоте природы, о волнующейся природе, о природных влечениях. С помощью бесчисленных выражений подобного рода люди хотят обозначить контуры явлений, более или менее связанных с природой.

4. Что же такое природа? Нужно было бы сначала определить с полной ясностью это основное понятие, а затем уже пользоваться им во всевозможных ситуациях. Поставьте этот вопрос, и со всех сторон посыплются многочисленные разъяснения, отличающиеся друг от друга определённостью в деталях.

5. Изо всех этих разъяснений вам станет ясно только одно - представления людей об этом предмете слишком многообразны, а единого знания в них нет, поэтому и на этот раз нам придётся продолжить путь к установлению картины представлений, связанных со словом "природа".

6. Лучше всего попытаться представить себе это понятие, расчленив его сначала на отдельные подразделения. Это облегчит нам понимание Целого, поэтому рассмотрим сначала грубую форму природы, её внешние проявления.

7. Для простоты я буду исходить при этом из мышления земного человека и лишь впоследствии поставлю всё с головы на ноги. Только после этого ход событий предстанет перед вами в правильном освещении, то есть в нисходящем направлении.

8. Рассмотрев природу в самом грубом смысле слова, то есть взглянув на неё вашими грубо-вещественными глазами, мы придём к выводу, что природа - это воспламенённая, то есть обретшая жизнь и форму материя. Под материей же представляйте себе различные слои вещественности.

9. Сюда относятся в первую очередь все образы, которые могут воспринимать ваши земные глаза, например: ландшафты и все неподвижные и движущиеся формы растений и животных. В более широком смысле слова сюда относится всё, что вы способны воспринимать с помощью вашего земного тела, то есть ваших грубо-вещественных чувств.

10. Из этого необходимо исключить всё, что сформировано искусственно руками человека, подвергающего изменениям то, что уже существует. Сюда относятся, например, дома и любые другие строения. Их нельзя причислить к природе.

11. При этом перед глазами у нас как бы само собой вырисовывается основополагающее противопоставление. Если человек изменяет что-либо настолько, что оно теряет свои основные качества, то оно перестаёт принадлежать к природе в подлинном смысле.


2


1. С одной стороны, я говорю, что в своих самых внешних проявлениях природа есть воспламенённая, то есть ожившая и обретшая форму грубая вещественность. С другой стороны, вы уже знаете из моей Вести, что вещественность воспламеняется под воздействием сущностных сил.

2. Значит, вы сами можете с лёгкостью сделать вывод, что природой может быть только то, что находится в теснейшей связи с сущностными силами. Здесь я имею в виду те сущностные силы, которые образуют Кольцо, объемлющее вещественность.

3. Об этом совсем особом роде нам предстоит поговорить в ближайшее время. Этот особый род в Творении нужно отличать от широкого общего понятия Сущностного, образующего основу всех сфер, вплоть до предела, за которым начинается Бессущность Бога.

4. Со временем мне всё равно придётся расчленить те понятия о Сущностном, которые вы уже получили из моей Вести. Это необходимо, чтобы дополнить картину событий в соответствии с новыми возможностями вашего восприятия, открывающимися по мере созревания вашего Духа.

5. Итак, природа - это всё, что сформировалось из вещественности, воспламенённой сущностными силами, о которых мне ещё предстоит рассказать вам подробнее. При этом основной род всего, что относится к природе, не должен быть изменён человеческим Духом.

6. Вы сможете правильно пользоваться словом "природа" только при условии, что примете во внимание неизменность основного рода, заданного Простым Сущностным.

7. Итак, понятие "природа" неотделимо связано с Простым Сущностным, пронизывающим вещественность. Из этого вы можете сделать совершенно правильный вывод, что природа привязана вовсе не к вещественности, а только к Простому Сущностному.

8. Иначе говоря, не только естественность, но и сама природа - результат сущностного творчества, не подвергшийся искажению. Так шаг за шагом мы с вами всё ближе подходим к Истине.

9. Продвигаясь вперёд, мы можем сделать вывод, что природу и Дух можно воспринять только отдельно друг от друга. Природа - результат деятельности совершенно особого рода Простого Сущностного, Дух же - нечто совсем другое.

10. Воплощаясь, Дух нередко оказывается посреди природы. Однако, он не природа и не является её частью, равно как и природа не является частью человеческого Духа.


3


1. Я знаю, что вам будет нелегко ясно понять, о чём именно идёт речь в этих немногих словах. Тем не менее, вы постигнете это, если по-настоящему углубитесь в них.

2. В конце концов, вашему Духу надо стать как можно более подвижным. Необходимое условие этого - постараться проникнуть в то Знание, которое я могу вам дать.

3. Для этого нужны усилия, они и принесут вам подвижность, которая защитит ваш Дух, охраняя его от смертельного сна. Она вырвет Дух из когтей подкравшейся к нему Тьмы.

4. Коварные и злобные приверженцы рассудка сплошь и рядом пытаются упрекать меня в том, что мои слова об опасности духовной смерти, всегда подстерегающих людей, рассчитаны лишь на то, чтобы произвести на них гнетущее и устрашающее впечатление с целью завоевания влияния.

5. Тем не менее, я никогда не перестану рисовать перед вами картину опасности, угрожающей вашему Духу. Зная о ней, вы уже не попадёте в ловушки и не поддадитесь соблазнам. Я служу Богу, а не людям, поэтому я даю людям то, что полезно им, а вовсе не то, что приятно им на Земле, но ведёт к духовной смерти.

6. Слуги Тьмы, ведущей сегодня свой последний отчаянный бой, проявляют волю зла, пытаясь подвергнуть нападкам моё Знание. Это свидетельствует именно о том, что я воистину служу Богу, не обращая ни малейшего внимания на то, угодны ли мои слова людям, то есть я не пытаюсь поймать их в сети духовного комфорта.

7. Людей нужно вырвать из духовного комфорта, избранного ими, иначе они так и не оживут, а только уснут ещё более крепким сном.

8. В своё время Иисус уже предостерёг человечество, сказав, что только тот, кто заново родится в себе, войдёт в Царство Божье. Он неоднократно указывал и на то, что всё должно обновиться, чтобы устоять перед Богом.

9. Люди и сами всё время говорят об этих исполненных значения словах тоном искренней убеждённости в том, что скрыто в них. Тем не менее, как только обращаются непосредственно к ним, требуя от них, чтобы они, прежде всего, обновили в Духе себя, люди начинают кричать, как будто их режут. О себе они вообще никогда не задумывались в этой связи?.


4


1. С одной стороны, люди чувствуют, что что-то мешает их комфорту. С другой стороны, они по-прежнему надеются, что их впустят на Небеса под звуки ликующих песнопений, а им предстоит делать только одно - наслаждаться радостью.

2. Сегодня люди вновь стремятся перекричать глас вопиющего в пустыне, доставляющий им одни неприятности. Они уверены, что добьются своего и на этот раз, как это уже было в земное время Иисуса.

3. Он был всенародно объявлен преступником, подстрекателем и богохульником. Обвинители сначала заклеймили Его морально, а затем воспользовались услугами правосудия, чтобы убить Его по человеческим законам.

4. Сегодня многое обстоит по-иному. Тем не менее, и сегодня на Земле нет недостатка в хитроумной сообразительности рассудка, верного слуги Тьмы. Он ловко искажает даже самое простое и ясное, действуя так на безобидных простаков, не причастных к делу.

5. С другой стороны, во все времена были лжесвидетели-злоумышленники, готовые на всё из зависти и ненависти или ради корыстных побуждений. Однако, Святая Божья Воля могущественнее, чем поступки таких людей.

6. Человеческое правосудие может ошибаться, а непреклонная Справедливость не ошибается. Значит, в конце концов, всякой Тьме и всякому злому намерению придётся послужить Свету, свидетельствуя в пользу Света.

7. Благодаря этому люди, которые искренне прилагают усилия к тому, чтобы понять Божественную Истину, постигнет Величие Бога, Его Мудрость и Любовь и станет радостно служить Ему.

8. Люди, берегитесь лени Духа, комфорта и поверхностности. Не забывайте притчу о благоразумных и неразумных девах. В своей великой простоте она настолько ясная, что её смысл легко доступен постижению любого человека.

9. Воплотите её в себе, и тогда всё прочее придёт само собой. Ничто не сможет запутать вас, и вы никогда не собьётесь с Пути, идя по Нему спокойным и твёрдым шагом.


Суть


1. Природа - это воспламенённая, то есть обретшая жизнь и форму материя под воздействием сущностных сил. Сюда относится всё, что вы воспринимаете с помощью грубо-вещественных чувств.

2. Из этого необходимо исключить всё, что сформировано руками человека, подвергающего изменениям существующее настолько, что оно теряет свои основные качества и перестаёт принадлежать к природе в подлинном смысле.

3. Природой может быть только то, что находится в теснейшей связи с сущностными силами, которые образуют Кольцо, объемлющее вещественность. Этот особый род в Творении нужно отличать от общего понятия Сущностного, образующего основу всех Сфер.

4. Природа - результат сущностного творчества, не подвергшийся искажению. Воплощаясь, Дух нередко оказывается посреди природы. Однако, он не природа и не является её частью, как и природа не является частью человеческого Духа.

5. Подвижность Духа - необходимое условие, чтобы проникнуть в Знание, которое я могу вам дать. Для этого нужны усилия, но они принесут вам подвижность, которая защитит ваш Дух, охраняя его от смертельного сна. Она вырвет Дух из когтей подкравшейся к нему Тьмы.

6. Зная об опасности, угрожающей вашему Духу, вы уже не попадёте в ловушки и не поддадитесь соблазнам. Я служу Богу, а не людям, поэтому я даю людям то, что полезно им, а не то, что приятно им на Земле, но ведёт к духовной смерти.

7. Коварные и злобные приверженцы рассудка - слуги Тьмы, ведущей сегодня свой последний отчаянный бой. Они проявляют волю зла, пытаясь подвергнуть нападкам моё Слово. Это свидетельствует именно о том, что я воистину служу Богу.

8. Людей нужно вырвать из духовного комфорта, избранного ими, иначе они так и не оживут, а только уснут ещё более крепким сном. Иисус уже предостерёг человечество, сказав, что только тот, кто заново родится в себе, войдёт в Царство Божье.

9. Он указывал, что всё должно обновиться, чтобы устоять перед Богом. Тем не менее, люди по-прежнему надеются, что их впустят на Небеса под звуки ликующих песнопений, а им самим предстоит делать только одно - наслаждаться радостью.

10. Сегодня люди вновь стремятся перекричать глас вопиющего в пустыне, доставляющий им одни неприятности. Они уверены, что добьются своего и на этот раз, как это уже было в земное время Иисуса. Он был всенародно объявлен преступником, подстрекателем и богохульником.

11. Сегодня на Земле также нет недостатка в хитроумной сообразительности рассудка, верного слуги Тьмы. Он ловко искажает даже самое простое и ясное, действуя на безобидных простаков, не причастных к делу.

12. Во все времена были лжесвидетели-злоумышленники, готовые на всё из зависти, ненависти и корыстных побуждений. Однако, Святая Божья Воля могущественнее, чем поступки таких людей.

13. Тьме, всякой злой воле придётся послужить Свету, свидетельствуя в пользу Света. Благодаря этому кто искренне прилагает усилия, чтобы понять Божественную Истину, постигнет Величие Бога, Его Мудрость и Любовь и станет радостно служить Ему.

14. Берегитесь лени Духа, комфорта и поверхностности. Не забывайте притчу о благоразумных и неразумных девах. В своей великой простоте она настолько ясна, что её смысл легко доступен постижению любого человека.

15. Воплотите её в себе, и тогда ничто не сможет запутать вас, и вы никогда не собьётесь с Пути к Свету.


157 лекция. Природа.


II раздел


1


1. Вернёмся к слову "природа". Вам необходимо знать, какое понятие соответствует ему, и я хочу сообщить вам это Знание. Я уже объяснил вам в общих чертах, из чего состоит первое плотное подразделение природы.

2. Всё, что требуется от человека - это принять за основу своей деятельности то, что уже дано ему в природе, не пытаясь вторгнуться в неё, то есть изменить род её составных частей.

3. Человек должен ограничиться созидательным творчеством, способствуя развитию всего здорового, неискажённого. Тогда вся его деятельность увенчается таким успехом, о каком он не мог и мечтать до сих пор.

4. Если естественное подверглось насильственному искривлению, то оно может принести только ложные плоды. Они недолговечны, так как не обладают твёрдой опорой.

5. Настанет время, когда все науки будут развиваться на основе подлинных ценностей. Энергия созидания и сопутствующее ей излучение присущи только тем соединениям между составными частями вещественности, которые устанавливает сама природа в своей сущностной деятельности, обусловленной Законами Творения.

6. Совсем другое дело - соединения, созданные человеком без точного учёта этих Законов. Соответствующие им излучения вредят друг другу, а многие из них - источник разрушения и разложения. Люди и не подозревают о том, какими последствиями чреваты, в конечном счёте, эти излучения.

7. В своём совершенстве, обусловленном Законами Творения, природа - самый прекрасный из всех даров, которых удостоились от Бога его твари.

8. Она не может принести им ничего, кроме пользы, до тех пор, пока не подвергается насильственному изменению, то есть искажению. Эти земные люди направляют её по ложному пути, и причиной тому - их всезнайство.


2


1. Сейчас мы с вами перейдём к рассмотрению второго подразделения природы, недоступного непосредственному восприятию грубо-вещественного зрения.

2. Это подразделение состоит в основном из средней грубой вещественности, а не из самой плотной и самой тяжеловесной, непосредственно постигаемой земным зрением именно в силу тяжеловесности её рода.

3. Что касается средней грубой вещественности, то грубо-вещественный глаз может наблюдать только её проявления в тяжеловесной грубой вещественности. К ним относится, например, укрепление всего, что сформировалось при воспламенении, а также его рост, развитие и созревание.

4. Третье подразделение природы - продолжение рода, вступающее в свои права самопроизвольно по достижении вполне определённого уровня воспламенения и развития. Продолжение рода в воспламенённой грубой вещественности относится к природе и не имеет ничего общего с Духом!

5. Именно поэтому порыв к продолжению рода правильно называют естественным влечением. Достигнув вполне определённого уровня зрелости, воспламенённая Простым Сущностным вещественность начинает испускать излучения.

6. При встрече друг с другом излучения положительного и отрицательного рода сливаются воедино. В обратном действии они оказывают давление на грубую вещественность, побуждая её к активной деятельности.

7. Дух не имеет с этим ничего общего. Эта деятельность - дань природе. Однажды я уже говорил о том, что всё связанное с продолжением рода стоит далеко в стороне от всего Духовного.

8. Мы вполне правильно называем этот обмен и слияние излучений данью природе, так как вещественность, воспламенённая Простым Сущностным всегда стремится к обновлению согласно Законам Творения.

9. С одной стороны, это стремление служит залогом поддержания жизни, с другой - обуславливает продолжение рода. Этот Закон природы проявляется под воздействием определённых излучений. Он несёт с собой и поддержание жизни, так как с ним связано возбуждение и обновление клеток.


3


1. В этом первая и главная цель той дани, которую требует от подвижных тварей природа. При этом она не знает никаких различий, так как все проявления её Закона несут с собой пользу и добро.

2. Тем не менее, и здесь человек ведёт себя по-своему. Он в очередной раз неумеренно воспользовался тем, что здоро?во от природы, исказив и искривив это вплоть до болезненности. Именно он мог бы обрести нормальное равновесие в виде определённых земных занятий.

3. Человек не обращает внимания на то, что именно требует от него природа, безмолвно предупреждающая и предостерегающая его. Он болезненно преувеличивает всё, с чем сталкивается в природе, желая справиться с ней, то есть руководить ею по своему невежественному произволу.

4. Он вредит грубой вещественности, ослабляет и даже разрушает её. Одним словом, человек внёс в продолжение рода такую же сумятицу, как и во всё, с чем он соприкоснулся в Совокупном Творении.

5. Сначала человек только мешал, а затем он сделался разрушителем: где бы ни находился, о чём бы ни думал, что бы ни делал. Из-за этого он поставил себя ниже всех прочих тварей.

6. Прежде всего, вам надо основательно постичь природу, от которой вы давным-давно отвернулись. Тогда вы сможете вновь стать людьми, живущими в Творении по Божьей Воле.

7. Благодаря этому природа наделит вас здоровьем, необходимым для радостного созидательного творчества на Земле, без которого не может быть созревания и восхождения Духа.


Суть


1. Всё, что требуется от человека - это принять за основу своей деятельности то, что уже дано ему в природе, не пытаясь вторгнуться в неё, то есть изменить род её составных частей.

2. Человек должен ограничиться созидательным творчеством, способствуя развитию всего здорового, неискажённого. Настанет время, когда все науки будут развиваться на основе подлинных ценностей.

3. Энергия созидания и сопутствующее ей излучение присущи только тем соединениям между составными частями вещественности, которые устанавливает сама природа в своей сущностной деятельности, обусловленной Законами Творения.

4. Совсем другое дело - созданные человеком соединения без точного учёта этих Законов. Соответствующие им излучения вредят друг другу, а многие из них - источник разрушения и разложения. Люди и не подозревают о том, какими последствиями чреваты эти излучения.

5. Второе подразделение природы состоит из средней грубой вещественности. Глаза могут наблюдать только её проявления в тяжеловесной грубой вещественности. Сюда относится, например, укрепление всего, что сформировалось при воспламенении, а также рост, развитие и созревание.

6. Третье подразделение природы - продолжение рода, вступающее в свои права самопроизвольно по достижении определённого уровня воспламенения и развития. Продолжение рода относится к природе и не имеет ничего общего с Духом. Порыв к продолжению рода называют естественным влечением.

7. При определённом уровне зрелости воспламенённая Простым Сущностным вещественность начинает испускать излучения. При встрече излучения положительного и отрицательного рода сливаются воедино и оказывают давление на грубую вещественность, побуждая её к активной деятельности.

8. Дух не имеет с этим ничего общего. Эта деятельность - дань природе. Продолжение рода стоит далеко в стороне от всего Духовного, так как вещественность, воспламенённая Простым Сущностным всегда стремится к обновлению согласно Законам Творения.

9. Это стремление служит залогом поддержания жизни и обуславливает продолжение рода. Этот Закон природы проявляется под воздействием определённых излучений.

10. Он несёт с собой и поддержание жизни, так как с Ним связано возбуждение и обновление клеток. В этом главная цель той дани, которую требует от подвижных тварей природа. При этом все проявления её Закона несут с собой пользу и добро.

11. Тем не менее, и здесь человек в очередной раз неумеренно воспользовался тем, что здоро?во от природы, нарушив нормальное равновесие определённых земных занятий.

12. Человек не обращает внимания на то, что именно требует от него природа, безмолвно предупреждающая и предостерегающая его.

13. Он болезненно преувеличивает всё, с чем сталкивается в природе, желая справиться с ней, то есть руководить ею по своему невежественному произволу.

14. Человек внёс в продолжение рода такую же сумятицу, как и во всё, с чем он соприкоснулся в Совокупном Творении. Он сделался разрушителем везде, где бы ни находился, о чём бы ни думал, что бы ни делал. Из-за этого он поставил себя ниже всех прочих тварей.

15. Вам надо основательно постичь природу, и тогда вы сможете вновь стать людьми, живущими в Творении по Божьей Воле.

16. Благодаря этому природа наделит вас здоровьем, необходимым для радостного созидательного творчества на Земле, без которого не может быть созревания и восхождения Духа.


158 лекция(24) Духовные Семена.


I раздел


1


1. Я уже не раз говорил о духовных семенах, разъясняя, как происходит их становление и куда лежит их путь. Я говорил и о том, что земные люди развились из духовных семян. Итак, мне предстоит описать путь вашего развития, люди.

2. Сегодня я хочу подвести вас поближе к исходной точке становления вашего сознания. Я уже говорил о втором, нижнем подразделении Духовной части Творения. Обитающие там Духовные не смогли сразу возникнуть зрелыми. Напротив, им пришлось развиваться, начиная с детского возраста.

3. Высокоразвитые Вторичного Творения, к которым относитесь и вы, земные люди, происходят не из этой части Творения, а из выпавшего из неё осадка. Этот осадок слишком слаб, чтобы развиваться самостоятельно, без внешних толчков.

4. Этот осадок состоит из духовных семян, из которых происходят высокоразвитые человеческие Духи, странствующие в вещественности. Покидая Духовную часть Творения в нисходящем направлении, осадок попадает в Сущностное Кольцо, охватывающее вещественность.

5. Я ещё не говорил вам о процессах, происходящих при этом согласно Законам Творения: о притяжении, воспламенении и связанном с этим изменении характера излучения. Сегодня я хочу рассказать вам только о помощниках, действующих на этом уровне, и об отдельных явлениях - составных частях картины, доступной вашему пониманию.

6. Я опишу вам устойчивые формы, и тогда вы сможете представить себе нечто определённое. Почти полностью соответствуя реальности, это обеспечит твёрдую опору вашему пониманию. Итак, я хочу рассказать вам не о том, как исполняется всё необходимое в Вибрациях Законов Творения, а о том, в каких формах это проявляется.

7. Сущностное Кольцо, куда опускается духовное семя, состоит из существ, различных по своему роду. Они не смешаны друг с другом, а подразделяются на отдельные уровни, располагающиеся друг над другом по роду своей деятельности, то есть по роду своих вибраций.

8. Спустившись из Духовного, мы оказываемся в самой верхней точке Кольца. Там обитают необычайно нежные женские существа, вибрирующие в луче Любви и Чистоты. Они встречают духовные семена, окружают их материнской заботой и облекают в сущностную оболочку.

9. В этот момент семена ещё спят глубоким сном, так как у них полностью отсутствует сознание. Облачённые в первое одеяние, Они попадают в руки других женских существ, стоящих ближе к эфирной вещественности.

10. В соответствии с тем окружением, в котором находятся эти существа, они одевают Семена во вторую оболочку иного рода. В силу этого семена становятся ещё несколько тяжелее, и существа провожают их в нисходящем направлении, к самому верхнему слою эфирной вещественности.


2


1. Все эти нежные женские существа оказывают семенам помощь, поддерживая течение закономерных самопроизвольных процессов. Красота этих существ совершенна. В былые времена они являлись людям и были знакомы многим из них. В те времена их называли добрыми феями. Они заботятся о развивающихся человеческих душах.

2. Духовные семена приближаются к пределам эфирной вещественности, где их уже ожидают другие женские существа. Их задача - опекать семена, окружая их добром. Кроме того, здесь присутствуют существа мужского рода, обеспечивающие защиту семян. Опека не входит в обязанности этих существ, так как их деятельность - защита.

3. Итак, духовное семя продолжает свой путь, повинуясь порыву к самосознанию, но ещё не осознав себя. Сущностные помощники окружают его и заботятся о нём. Наступает момент, когда семя сталкивается с эфирной вещественностью такой плотности, что уже не может продолжать свой путь под воздействием одного лишь неосознанного порыва.

4. В этот момент его плавное скольжение в нисходящем направлении приостанавливается. Оно сможет продолжать путь только после того, как, задержавшись на одном месте, проснётся необходимого для развития.

5. Этот естественный процесс, обусловленный родом окружения, в котором оказались духовные семена, является важным поворотным пунктом. Эфирная вещественность, на уровне которой они находятся теперь, настолько плотная, что это задерживает их продвижение. Неосознанному скольжению духовных семян приходит конец.

6. Итак, они внезапно оказываются как бы на мягком ложе, препятствующем их дальнейшему продвижению. Единственный способ собраться с силами, постичь своё окружение, пройти сквозь него и продолжить путь - пробуждение осознанного, хотя и слабого намерения.

7. Именно здесь я должен продвигаться вперёд особенно медленно, давая вам особенно тщательные разъяснения, чтобы у вас смогла сформироваться правильная картина событий без искажений.

8. Мы остановились там, где эфирная вещественность, пронизанная потоками Простого Сущностного, становится настолько плотной, что духовные семена буквально застревают в ней. На этом кончается их первое неосознанное скольжение.

9. Именно здесь происходят события, играющие важнейшую роль на пути человеческого Духа к погружению в вещественность с целью развития. Эти события значительны и с точки зрения обратного Пути ввысь, предстоящего Духу после того, как он достигнет зрелости в ходе развития.

10. Именно этот уровень - рубеж огромной важности в бытии человеческого Духа, поэтому я хочу задержаться здесь, рассказав об этом уровне несколько подробнее. Когда человеческий Дух совершает восхождение, этот уровень предстаёт перед ним как нечто неизмеримо высокое, наполненное дивной красотой.

11. Он предстаёт перед нами, за?литый неярким светом. Этот свет кажется неярким, и всё же он гораздо ярче, чем свет нашего солнца на Земле. Лучи этого света пробуждают, укрепляют и поддерживают.


3


1. Этот уровень кажется сплошным садом. Насколько хватает глаз, один цветущий сад сменяется другим, и все они полны прекрасных цветов, больших и малых, переливающихся всеми цветами радуги.

2. За садом ухаживают нежные существа, его охраняют и защищают грозные существа мужского рода. Шагая по саду, они бдительно осматривают всё вокруг, следя за порядком.

3. Повсюду разбросаны цветущие беседки, зовущие к покою, отдыху и тихому благодарному самоуглублению. Плотная масса, образующая почву, и есть та эфирная вещественность, в которой застревают духовные семена. Именно она преграждает им путь.

4. Когда духовные семена покидали Царство Духовного, нежные существа женского рода окутали каждое из них сущностной оболочкой, а сейчас они укореняются в эфирно-вещественной почве.

5. В излучениях этого уровня и под присмотром сущностных садовниц из сущностной оболочки вырастает прекрасный цветок, в чашечке которого спокойно спит духовное семя, набираясь при этом новых сил. Этот уровень ещё очень нежен.

6. Тем не менее, происходящая там деятельность грубее по своему роду, чем всё, что происходит в Царстве Духовного, а все движения выражены более чётко. Такой ход событий встряхивает духовное семя.

7. При достижении определённого уровня зрелости бутон цветка раскрывается, и одновременно с этим пробуждается духовное семя. Оно постепенно приходит в сознание, но это ещё не самосознание.

8. Пробудившемуся к сознанию Духу ещё предстоит сделать большой шаг вперёд, прежде чем он достигнет зрелости и обретёт самосознание. У животных тоже есть сознание, но не бывает самосознания.

9. Итак, бутон распускается, когда духовное семя достигает зрелости. Первое из этих явлений - естественное, самопроизвольное следствие второго. Звук лопающегося бутона пробуждает семя к сознанию бытия.

10. Позднее эти явления будут точно объяснены вам во всех подробностях. Вы постигнете закономерность, такую же простую и естественную, как и во всём, что происходит в Совокупном Творении.

11. Цветку, в чашечке которого созревало духовное семя, понадобилась лишь часть его сущностной оболочки. Другая же её часть осталась вокруг семени, приняв при пробуждении к сознанию форму человеческого ребёнка.

12. Иначе говоря, в момент раскрытия бутона в чашечке цветка лежит дитя в человеческом облике. Здесь я должен дать дополнительные разъяснения.


4


1. Прежде чем попасть в руки садовниц, духовное семя уже побывало под опекой женских существ двух родов. И тех, и других мы можем назвать феями. Феи первого рода приняли семя под свою опеку в момент, когда оно покидало Царство Духовного.

2. Они окутали его сущностной оболочкой, самым нежным по своему роду из всего, что может быть на уровне Кольца Сущностного. Феи второго рода сделали окутали его эфирно-вещественной оболочкой.

3. Итак, духовное семя, застрявшее в эфирной вещественности, уже было облачено в две различных оболочки. Иначе говоря, оно уже успело получить от фей два дара. На основе этих явлений и возникли позднейшие сказания о дарах фей у колыбели младенца.

4. В более плотной эфирной вещественности под воздействием живительных вибраций внешняя оболочка стала защитным бутоном цветка. Внутренняя же, более нежная, превратилась при пробуждении в крохотное тельце в человеческом облике. Я объясню вам и то, почему более тонкая оболочка должна была стать именно человеческим телом.

5. В Новой Вести я уже говорил вам о том, что при пробуждении Духа к сознанию возникает и человеческая форма, так как по своему роду Дух обуславливает её. Однако, это было сказано в общих чертах.

6. Сейчас я должен дать вам более подробное объяснение, указав на то, что при пробуждении духовного семени к сознанию человеческую форму принимает ещё не оно само, а только нежная сущностная оболочка, полученная им в дар от первой феи.

7. Эта оболочка принимает человеческую форму, так как при пробуждении духовное семя воспламеняет её, хотя и бессознательно, то есть она неосознанно воспламеняется Духом. По этой причине оболочка принимает человеческую форму по роду того, что воспламенило её.

8. Что же касается самого Духа, то он принимает более или менее прекрасную человеческую форму лишь постепенно, осознавая себя в странствиях сквозь вещественность. Красота или безобразие этой формы определяются родом и целью развития Духа. В соответствии с этим преобразуются и его сущностная и эфирно-вещественная оболочки.

9. В тот момент, когда духовное семя только пробудилось к сознанию, эти оболочки всегда прекрасны. Изуродовать их может только сам Дух, уже осознавший себя и достигший свободы воли. Тщательно обдумайте хотя бы одну эту фразу, и вы найдёте в ней решение многих проблем.

10. К примеру, она ответит вам на вопрос, почему все сущностные, сознательно служащие Божьей Воле и вибрируя в Ней, без единого исключения наделены нежнейшей красотой и совершенством формы. С одной стороны, все они несут в себе Духовное, с другой - никто из них не может изуродовать свой облик, осознав себя превратным образом.


Суть


1. Во втором, нижнем подразделении Духовной части Творения Духу пришлось развиваться, начиная с детского возраста. Высокоразвитые Вторичного Творения, к которым относятся земные люди, происходят из выпавшего осадка этой части Творения.

2. Этот осадок слишком слаб, чтобы развиваться без внешних толчков. Он состоит из духовных семян, из которых происходят высокоразвитые человеческие Духи, странствующие в вещественности. Покидая Духовную часть Творения в нисходящем направлении, осадок попадает в Сущностное Кольцо, охватывающее вещественность.

3. Оно состоит из существ, подразделяющихся на отдельные уровни, располагающиеся друг над другом по роду своих вибраций. В самой верхней точке Кольца обитают нежные женские существа, вибрирующие в луче Любви и Чистоты.

4. Они встречают духовных семян, окружают их материнской заботой и окутывают сущностной оболочкой. Облачённые в первое одеяние, Они попадают в руки других женских существ, стоящих ближе к эфирной вещественности.

5. Эти существа одевают Семена в эфирно-вещественную оболочку. Вследствие этого семена становятся тяжелее, и существа провожают их в нисходящем направлении, к самому верхнему слою эфирной вещественности.

6. Эти нежные женские существа оказывают семенам помощь. Красота этих существ совершенна. В былые времена они являлись людям, их называли добрыми феями. Они заботятся о развивающихся человеческих душах.

7. Духовные семена приближаются к пределам эфирной вещественности, где их уже ожидают другие женские существа. Их задача - опекать семена, окружая их добром. Здесь же присутствуют существа мужского рода, обеспечивающие защиту семян.

8. Сущностные помощники заботятся о семенах. Наступает момент, когда семя сталкивается с эфирной вещественностью такой плотности, что не может продолжать свой путь под воздействием одного лишь неосознанного порыва.

9. Оно сможет продолжать свой путь только после того, как проснётся там для развития. Это важный поворотный пункт. Единственный способ собраться с силами, постичь своё окружение, пройти сквозь него и продолжить путь - это пробуждение осознанного, хотя и слабого намерения.

10. Этот уровень - рубеж огромной важности в бытии человеческого Духа. Когда человеческий Дух совершает восхождение, то этот уровень предстаёт перед ним как нечто неизмеримо высокое, наполненное дивной красотой.

11. Свет этого уровня гораздо ярче, чем свет нашего Солнца на Земле. Лучи этого света пробуждают, укрепляют и поддерживают. Один цветущий сад сменяется другим, и все они полны прекрасных цветов, больших и малых, переливающихся всеми цветами радуги.

12. За садом ухаживают нежные существа, его охраняют и защищают грозные существа мужского рода. Шагая по саду, они бдительно следят за порядком. Повсюду разбросаны цветущие беседки, зовущие к покою, отдыху и тихому благодарному самоуглублению.

13. В излучениях этого уровня и под присмотром сущностных садовниц из сущностной оболочки вырастает прекрасный цветок, в чашечке которого спокойно спит духовное семя, набираясь при этом новых сил. Этот уровень ещё очень нежен. Такой ход событий встряхивает духовное семя.

14. При достижении определённого уровня зрелости бутон цветка раскрывается, и одновременно с этим пробуждается духовное семя, но это ещё не самосознание. Духу ещё предстоит сделать большой шаг вперёд, прежде чем он достигнет зрелости и обретёт самосознание. У животных тоже есть сознание, но не бывает самосознания.

15. Бутон распускается при созревании духовного семени. Звук лопающегося бутона пробуждает семя к сознанию бытия. Цветку, в чашечке которого созревало духовное семя, понадобилась лишь часть его сущностной оболочки.

16. Другая же её часть осталась вокруг семени, приняв при пробуждении к сознанию форму человеческого ребёнка. В момент раскрытия бутона в чашечке цветка лежит дитя в человеческом облике. Прежде чем попасть в руки садовниц, духовное семя уже побывало под опекой женских существ двух родов.

17. Их мы называем феями. Феи первого рода окутали семя сущностный оболочкой, самым нежным по роду своему из всего, что может быть на уровне Кольца Сущностного. Феи второго рода сделали окутали семя эфирно-вещественной оболочкой. Так духовное семя уже успело получить от фей два дара.

18. На основе этих явлений и возникли позднейшие сказания о дарах фей у колыбели младенца. В более плотной эфирной вещественности внешняя оболочка стала защитным бутоном цветка. Внутренняя оболочка, более нежная, превратилась при пробуждении в крохотное тельце в человеческом облике.

19. При пробуждении духовного семени к сознанию человеческую форму принимает ещё не оно, а только нежная сущностная оболочка, полученная им в дар от первой феи. Эта оболочка принимает человеческую форму, так как при пробуждении духовное семя уже воспламеняет её, хотя и бессознательно.

20. Дух принимает прекрасную человеческую форму лишь постепенно, осознавая себя в странствиях сквозь вещественность. Красота или безобразие этой формы определяются родом и целью развития Духа. Изуродовать её может только сам Дух, уже осознавший себя и достигший свободы воли.

21. Тщательно обдумайте хотя бы одну эту фразу, и вы найдёте в ней решение многих проблем. К примеру, она ответит вам на вопрос, почему все сущностные, сознательно служащие Божьей Воле и вибрируя в Ней, без единого исключения наделены нежнейшей красотой и совершенством формы.

22. С одной стороны, все они несут в себе Духовное, с другой стороны никто из них не может изуродовать свой облик, осознав себя превратным образом.


158 лекция. Духовные семена.


II раздел


1


1. До сих пор мы с вами пользовались словом "сущностные" как обширным собирательным понятием. Однако, то, что я только что рассказал вам о них, несколько отличается от того, что было известно вам из моих прежних разъяснений.

2. Сегодня я впервые сообщу вам об одном вполне конкретном подразделении, ограничившись пока что самым общим планом, чтобы не уклоняться от основной темы изложения слишком далеко.

3. Есть сущностные, несущие в себе духовное. Они сознательно служат Божьей Воле, вибрируя в Ней. Наряду с ними есть и сущностные, несущие в себе только сущностное. Этим сущностным вообще не присуще духовное. Например, к ним относятся животные.

4. Чтобы заранее предотвратить излишние вопросы, я хочу сразу сказать, что мне ещё предстоит рассмотреть множество подразделений сущностных помощников в Творении, и только после этого люди смогут правильно понять происходящее в Нём.

5. Я буду это делать лишь время от времени, пользуясь тем или иным подходящим случаем, чтобы облегчить вам постижение. Впоследствии вы сами сможете свести воедино всё, что сказано по этому поводу в Новой Вести.

6. Я хочу сказать о том, что и среди тех сущностных, которые несут в себе духовное, возможны различные подразделения. Огромное большинство этих сущностных служит только Божьей Воле, вибрируя в Ней, и никогда не зависит ни от чего другого.

7. Иначе обстоит дело с немногими сущностными, находящимися очень далеко от Сияющих Вершин. Это гномы и подобные им сущностные, чья деятельность тесно связана с самой грубой вещественностью.

8. Высокоразвитые человеческие Духи, сами живущие в грубой вещественности, смогли на какое-то время подчинить этих сущностных своему влиянию так же, как подчинили ему многое другое.

9. Ныне человеческий Дух вновь лишается возможности воздействовать на малых сущностных. В настоящее время, то есть во Время Суда и Тысячелетнего Царства, эти малые помощники вновь станут служить одной лишь Божьей Воле.

10. Я хочу сообщить вам основы Знания, снабдив вас опорой, которая нужна вам для восхождения и совершенствования вашего Духа. Овладев Знанием, вы достигнете зрелости, достойной Сияющих Вершин.


2


1. Всё остальное придётся отложить в сторону до тех пор, пока не завершится Великое Очищение. До тех пор у вас не будет времени на подробности, которые завели бы вас в такие дали, что у вас непременно началось бы головокружение. Прежде всего, вам надо спастись из лабиринта вашего ложного всезнайства.

2. Сейчас это нужнее всего для вас - пройдёт время, и вы сами осознаете это. Складывающаяся у вас картина этих событий не должна быть слишком земной. Не забывайте об отсутствии при этом земного тяготения. Тем не менее, вы встречаетесь с явлениями подобного рода и в этой грубой вещественности, на Земле.

3. Возьмём хотя бы бабочку. Она сначала развивается под защитой куколки, а затем разрывает её оболочку, как только достигнет необходимой для этого зрелости. Защитная же оболочка духовного семени принимает форму цветка.

4. Необходимость именно этой формы связана со свойствами эфирно-вещественной почвы. Законы Творения позволяют точно объяснить, почему и как это происходит. В конце концов, вы поймёте, что всё это должно происходить именно так и в такой форме, а иначе и невозможно.

5. Мне понадобятся ещё годы объяснений на то, чтобы довести вас, люди, до этого понимания. Тогда вы постигнете в изумлении великую Простоту, пронизывающую Творение. Проявляясь тысячами разных способов, Она всегда, везде и во всём остаётся в точности одной и той же, так как развитие происходит по Единому Закону Развития.

6. Вы будете поражены, когда увидите, что единственный источник всех затруднений постижения Знания - это вы сами. Вы создали их, осложнив себе Путь постижения, так как избрали обходные тропы, нередко ведущие просто в тупик. Именно поэтому вы изнемогли настолько, что были уже не в состоянии дойти до Цели без помощи из Света.

7. Вы вполне заслуживаете своей участи. Самомнение вашего рассудка сыграло с вами злую шутку, искусственно введя вас в заблуждение. Вам не хватило детской непосредственности, а иначе вы легко и быстро достигли бы полной зрелости под Мудрым Руководством Света, идя по Пути, который принёс бы вам только радость.

8. Сейчас вам будет очень трудно, так как, прежде всего, вам придётся убрать с Пути все преграды, воздвигнутые вами. Вы не сможете вернуться на правый Путь одним махом. Вам придётся пройти в обратном направлении все обходные тропы и все лабиринты - вплоть до того места, где вы свернули с правого Пути.

9. После этого вам предстоит продвигаться по Нему с самого начала, поэтому и я должен был сначала последовать за вами на всех ваших обходных тропах и во всех ваших заблуждениях.

10. Мне предстояло догнать вас и воззвать к вам, и только после этого принять под свою опеку и вывести из лабиринта тех, кто пожелает последовать за мной. Сами вы уже не способны выбраться оттуда своими силами.


3


1. Я хотел оказать вам помощь, поэтому мне предстояло прийти к вам не прямо из Света, а по вашим путям. Вскоре вы поймёте и постигнете всё это, но времени осталось уже совсем немного, и тогда многое станет легче.

2. В этом Творении важно всё, так как у всего есть предназначение. Тем не менее, в Нём есть прямая линия, опираясь на которую, вы обретёте Знание и уверенно зашагаете ввысь. Прежде всего, я хочу дать вам то, без чего не может быть этой опоры, насущно необходимой вам.

3. Сегодня я дал вам совершенно новую картину того уровня, который служит для вас, земные люди, подлинной исходной точкой, поэтому играет большую роль в вашем бытии. Теперь вы знаете, как пробуждаетесь к сознанию и где это происходит.

4. Этот уровень сообщает вам то, что необходимо для появления на свет. Здесь вам преподносится в дар краеугольный камень вашего человеческого бытия. Не менее важен этот уровень и для зрелого Духа, развивающегося так, как это было угодно Божьей Воле, поэтому способного к восхождению.

5. На этом уровне расцветает первая оболочка, принимая человеческую форму. Здесь же зрелый Дух вновь слагает с себя эту оболочку. При скольжении в нисходящем направлении она была первой, а при восхождении Дух слагает её с себя последней.

6. Она остаётся на этом уровне и вновь распадается, растворяясь по своему роду именно там, где возникла когда-то как дар феи. Оболочка зрелого Духа приносит своему роду новые силы, ободряет и укрепляет его.

7. Она несёт в себе духовный порыв, так как была сильно воспламенена Духом, осознавшим себя при восхождении, то есть в праведном смысле. Благодаря этому оболочка такого рода становится могучей силой в Кольце Сущностного, охватывающем вещественность.

8. Она сможет оказать самую неоценимую помощь новому становлению и пробуждению многих человеческих духовных семян. Сложив с себя последнюю, самую нежную сущностную оболочку, чистый Дух, достигший самосознания, покидает цветущий сад.

9. Он вновь вступает в Царство духовного семени, движимого томлением по самосознанию, непременное следствие которого - это безотчётный порыв к развитию. Земные люди, стремитесь к тому, чтобы достичь полной зрелости и войти в Царство Духовного. Там вы соединитесь с теми, кто смог развиться в Духовном, не погружаясь при этом в вещественность.

10. Вот тогда окажется, что вы ни в чём не слабее их, так как вы преодолели множество препятствий, прилагая при этом усилия, благодаря которым вы стали пламенем. Вас охватит та самая радость, на которую ссылается притча о блудном сыне.


Суть


1. Есть сущностные, несущие в себе духовное. Они сознательно служат Божьей Воле, вибрируя в Ней. Наряду с ними есть и сущностные, несущие в себе только сущностное. Например, к ним относятся животные.

2. Среди тех сущностных, которые несут в себе духовное, возможны различные подразделения. Огромное большинство этих сущностных служит только Божьей Воле, вибрируя в Ней, и не зависит ни от чего другого.

3. Иначе обстоит дело с немногими сущностными, находящимися очень далеко от Сияющих Вершин. Это гномы и подобные им сущностные, чья деятельность тесно связана с самой грубой вещественностью. Человеческие Духи в грубой вещественности смогли подчинить этих сущностных своему влиянию.

4. Ныне человеческий Дух вновь лишается возможности воздействовать на малых сущностных. В настоящее время, то есть во Время Суда и Тысячелетнего Царства, эти малые помощники вновь станут служить только Божьей Воле.

5. Я хочу сообщить вам основы Знания, снабдив вас опорой, которая нужна вам для восхождения и совершенствования вашего Духа. Овладев Знанием, вы достигнете зрелости, достойной Сияющих Вершин. Остальные подробности придётся отложить в сторону до тех пор, пока не завершится Великое Очищение.

6. Вам нужно спастись из лабиринта вашего ложного всезнайства. Сейчас это нужнее всего для вас - пройдёт время, и вы сами осознаете это. Складывающаяся у вас картина внеземных событий не должна быть слишком земной. Не забывайте об отсутствии там земного тяготения.

7. Вы встречаетесь с явлениями подобного рода и в этой грубой вещественности на Земле. Возьмём хотя бы бабочку. Она сначала развивается под защитой куколки, а затем разрывает её оболочку, как только достигнет необходимой для этого зрелости. Защитная же оболочка духовного семени принимает форму цветка.

8. Необходимость именно этой формы связана со свойствами эфирно-вещественной почвы. Законы Творения позволяют точно объяснить, почему и как это происходит. Мне понадобятся годы объяснений, и тогда вы постигнете в изумлении великую Простоту, пронизывающую Творение.

9. Проявляясь тысячами разных способов, Она всегда, везде и во всём остаётся в точности одной и той же, так как развитие происходит по Единому Закону Развития. Единственный источник всех трудностей постижения - это вы сами. Вы создали их, осложнив себе Путь Знания, так как избрали обходные тропы, нередко ведущие просто в тупик.

10. Именно поэтому вы изнемогли настолько, что не сможете дойти до Цели без помощи из Света. Самомнение вашего рассудка сыграло с вами злую шутку, искусственно введя вас в заблуждение. Вам не хватило детской непосредственности, а иначе вы легко и быстро достигли бы полной зрелости под Мудрым Руководством Света.

11. Сейчас вам будет очень трудно, так как, прежде всего, вам придётся убрать с Пути все преграды, воздвигнутые вами. Вам придётся пройти в обратном направлении все обходные тропы и все лабиринты вплоть до того места, где вы свернули с правого Пути. Затем вам предстоит продвигаться по Нему с самого начала.

12. Мне предстояло прийти к вам не прямо из Света, а по вашим путям, поэтому и я должен был сначала последовать за вами на всех ваших обходных тропах и во всех ваших заблуждениях, чтобы вывести из лабиринта тех из вас, кто пожелает последовать за мной. Сами вы уже не способны выбраться оттуда своими силами.

13. В этом Творении важно всё, так как у всего есть предназначение. В Нём есть прямая линия, опираясь на которую вы обретёте Знание и уверенно зашагаете ввысь. Я хочу дать вам то, без чего не может быть этой опоры, насущно необходимой вам. Теперь вы знаете, как пробуждаетесь к сознанию и где это происходит.

14. На этом уровне вам преподносится в дар ваше человеческое бытие. Этот уровень важен и для зрелого Духа, способного к восхождению. На этом уровне расцветает первая оболочка, принимая человеческую форму. Здесь же зрелый Дух при восхождении вновь слагает с себя эту оболочку последней.

15. Она остаётся на этом уровне и вновь распадается, растворяясь по своему роду именно там, где возникла когда-то как дар феи. Сущностная оболочка зрелого Духа приносит своему роду новые силы, ободряет и укрепляет его. Она несёт в себе духовный порыв, так как была сильно воспламенена Духом, достигшим самосознания при восхождении.

16. Оболочка сущностного рода становится могучей силой в Кольце Сущностного. Она сможет оказать самую неоценимую помощь новому становлению и пробуждению человеческих духовных семян. Сложив с себя последнюю сущностную оболочку, чистый Дух, осознавший себя, покидает цветущий сад.

17. Он вновь вступает чистым и зрелым в Царство Духовного. Стремитесь к тому, чтобы достичь полной зрелости и войти в Царство Духовного. Там вы соединитесь с теми, кто смог развиться в Духовном, не погружаясь в вещественность.

18. Вот тогда окажется, что вы ни в чём не слабее их, так как вы преодолели множество препятствий, прилагая при этом усилия, благодаря которым вы стали пламенем. Вас охватит радость, на которую ссылается притча о блудном сыне.


159 лекция(25) Сущностные семена.


I раздел


1


1. Я рассказал вам о пробуждении духовных семян к сознанию бытия. Духовные семена - последний осадок Духовного. В Простом Сущностном есть последний осадок, состоящий из бессознательных сущностных семян.

2. Духовные семена погружаются в самый нежный слой эфирной вещественности, и точно так же сущностные семена погружаются в самый нежный слой грубой вещественности. В дальнейшем там они действуют в качестве высокоразвитых сущностных помощников.

3. Сущностные семена так же окутываются оболочками. Из-за этого они становятся тяжелее и погружаются в несколько более плотный слой грубой вещественности, где застревают в буквальном смысле слова.

4. Прежде, чем перейти к разъяснениям, мне придётся рассказать вам о том, о чём было сказано лишь однажды, да и то бегло. До сих пор я намеренно избегал более подробных описаний этой темы, так как человеческий Дух наверняка запутался бы и сбился с толку, если бы я раньше времени сказал слишком много.

5. Однажды я напомнил о том, что в Творении есть не только сущности, обладающие формой, но и течения, пронизывающие Творение в различных направлениях. Слово "течение" в свою очередь напоминает нам о чистой форме. Это потоки, пронизывающие Творение подобно тому, как текут по Земле реки. Они подобны и воздушным течениям.

6. На Земле существуют течения двух родов, водные и воздушные, отличающиеся друг от друга. Подобно этому Творение пронизывают два рода потоков: сущностные и духовные. В Творении нет ничего бесформенного. В Нём есть индивидуальные самостоятельные формы и собирательные формы.

7. К собирательным формам относятся однородные течения, действующие наряду с отдельными, индивидуальными формами или, точнее говоря, вместе с ними. У каждого из этих течений есть определённые задачи, в точности соответствующие его роду.

8. Можно сказать, что род течения определяет его задачи. К примеру, одна из задач духовного потока - увлекать с собой ещё не пробудившиеся к сознанию духовные семена, пробивая для них путь грядущего развития.

9. На этом этапе внутренний порыв духовных семян к пробуждению сознания влечёт и подталкивает их, в то время как течение духовного потока несёт их с собой.

10. Когда первые духовные семена приблизились к той части Мироздания, к которой относится Земля, вещественность ещё не была такой плотной, как сегодня.

11. Она уплотнилась и отяжелела лишь позднее, под воздействием человеческого намерения, развивавшегося в ложном направлении. Это повлекло за собой большее удаление от Света и более вялое, затруднённое движение.


2


1. В далёкие времена вещественность была настолько лёгкой, что духовному семени было достаточно собственного порыва и усилия потока, чтобы достичь первой цели на пути к развитию.

2. Дальнейшее развитие также было легче. Движущей силой, достаточной для прохождения ещё одного этапа пути, вполне могло послужить проблески слабой формы сознания. Сегодня всё это существенно труднее.

3. Процесс нисхождения духовных семян происходит непрерывно с точки зрения Совокупного Творения. Раньше я говорил, что вещественность должна достичь определённого уровня зрелости, чтобы принять в себя духовные семена.

4. Это уже не может повториться после того, как необходимый для этого уровень зрелости будет превзойдён. Однако, это касается не Совокупного Творения, а только отдельных мировых тел, в том числе и Земли.

5. В последнее время на Землю попадают только перезревшие человеческие души, уже воплощавшиеся раньше. Таким душам надо замкнуть здесь круг бытия. Сюда уже нет доступа духовным семенам, то есть душам, ещё ни разу не побывавшим в плотной грубой вещественности.

6. Тем не менее, в Творении всегда найдётся часть, готовая принять духовные семена, уже пробудившиеся к сознанию бытия, но которым ещё только предстоит развиться до самосознания переживанием в ощущении.

7. До тех пор, пока человеческий Дух обладает только сознанием бытия, за ним должно сохраняться название духовного семени, даже если его оболочка уже приняла человеческую форму. В ходе развития Дух перестаёт быть семенем и становится человеческим Духом только тогда, когда он начинает осознавать себя.

8. Здесь необходимо сказать об этом, чтобы избежать недоразумений и ошибочных понятий, поэтому уже в предыдущей лекции я говорил о том, какое огромное расстояние отделяет сознание бытия от человеческого самосознания.

9. Только самосознание несёт с собой свободу воли, то есть возможность сознательно принимать решения. С этой способностью связана и полная ответственность за принимаемые решения.


3


1. Чем дальше я продвигаюсь вперёд в своих разъяснениях, тем более чётко мне приходится отделять друг от друга различные понятия. При этом уже нельзя обходиться собирательными понятиями, как это нередко бывало до сих пор.

2. Значит, всё это - вовсе не игра слов, хотя многие сообразительные, но ленивые Духом приверженцы рассудка готовы оценить отдельные места моей Вести именно так. В этом отчётливо проявляется лишь полное невежество этих людей, у которых начисто отсутствует понимание серьёзности и величия моей Миссии.

3. Я несу людям Новое Знание, насущно необходимое им, если они хотят проникнуть в тайну Движения в Творении. При этом человек не может обойтись раз и навсегда несколькими земными понятиями. Напротив, со временем ему придётся, хочет он этого или нет, научиться проводить всё более чёткие грани, с полной ясностью обдумывая подлинный смысл каждого отдельного слова.

4. Так должны поступать и вы, если хотите продвинуться вперёд, а не застрять на месте или оставить позади себя неисследованную область. Кто хочет правильно пользоваться понятиями, так же необходимо двигаться, а не проявлять упрямство, цепляясь за жёсткие, застывшие догмы.

5. В самом начале, объясняя вам что-либо в общих чертах, я могу назвать это явление по-иному, чем тогда, когда я вхожу в подробности. Во втором случае мне приходится всё более детально подразделять то, что существовало прежде в рамках одного собирательного понятия.

6. Я должен всегда обходиться вначале собирательными понятиями, входя в подробности лишь впоследствии после того, как собирательное понятие обретёт более или менее чёткие контуры в пределах вашей способности к постижению. Иначе вы никогда не смогли бы понять вообще ничего, так как Величие Творения поразительно и не может сравниться ни с чем.

7. Твёрдая почва Настоящего Знания быстро ушла бы у вас из-под ног, и вы впали бы в то, что обычно для людей - головокружительные скачки, в которых нет ясности. Именно этим отличаются приверженцы многочисленных сект и церквей.

8. Вот почему оставьте таких людей в покое, и пусть они болтают всё, что им вздумается, свидетельствуя этим только о своей поверхностности и боязни приложить усилия, необходимые для более глубокого проникновения в суть явлений.

9. Оставьте их и следуйте за мной, бодрствуя и не отступая ни на шаг от того, что я вам даю. Вы только выиграете от этого, так как я не только облегчаю задачу человеческого Духа, но и впервые даю ему возможность постичь хотя бы те части Великого, с которыми он связан и от которых во всякий миг зависит его деятельность.


4


1. Итак, потоки духовного несут с собой духовных семян. Не иначе обстоит дело и с сущностными семенами, путь которым прокладывают потоки сущностного. Что касается исходной точки, рода в Творении и деятельности всех этих течений, то речь об этом пойдёт позднее.

2. Сегодня мы просто примем за отправную точку утверждение, что все эти течения подобны воздушным или водным течениям на Земле. И те, и другие оплодотворяют и поддерживают жизнь, очищая и оказывая помощь во всех отношениях.

3. Кроме того, некоторые из этих потоков были известны земным людям в былые времена. Однако, вернёмся после всех этих отступлений к основной теме настоящей лекции.

4. Сущностные семена увлекаются течениями сущностного рода. Основной род этих течений - род Сущностного. Тем не менее, им присущи различные многообразные свойства.

5. Именно поэтому от первоначального основного потока, прокладывающего путь сквозь различные уровни, постепенно отделяется всё больше боковых потоков, стремящихся проложить собственный путь. По мере удаления от Света отдельные роды в Творении постепенно обособляются друг от друга в виде рукавов.

6. В конце концов, в каждом русле собирается только один, вполне определённый род Сущностного. Повинуясь Закону Подобия, каждый второстепенный поток увлекает с собой только те сущностные семена, которые подобны ему по своему роду.

7. Исполняя этот Закон Творения, всякое сущностное семя так движется к месту своего назначения. Одни из семян тесно связаны с цветами, другие - с прочими растениями. Есть и такие, которые связаны с водой, воздухом, землёй, камнями, огнём и многими другими отдельными явлениями вещественности.

8. Через какой бы отдельный или даже промежуточный уровень ни протекали потоки Сущностного, там всегда оседают существа, соответствующие данному уровню по своему роду.

9. Иначе говоря, эти существа остаются там, где им надо действовать, так как именно там в них пробуждается сознание бытия. Всё происходящее при этом - само собой разумеющееся, простое следствие Законов, так как иначе и невозможно.


Суть


1. Духовные семена - последний осадок Духовного. В Простом Сущностном также есть последний осадок, состоящий из бессознательных сущностных семян. Как и духовные семена, сущностные семена погружаются в самый нежный слой грубой вещественности.

2. В дальнейшем там они действуют в качестве высокоразвитых сущностных помощников. В Творении есть не только сущности, обладающие формой, но и течения, пронизывающие Его в различных направлениях.

3. Течения - потоки, пронизывающие Творение подобно течению рек и воздушным потокам. Творение пронизывают два рода потоков: сущностные и духовные. В Творении нет ничего бесформенного. В Нём есть индивидуальные самостоятельные формы и собирательные формы.

4. К собирательным формам относятся однородные течения, действующие наряду с индивидуальными формами или вместе с ними. У каждого из течений определённые задачи, в точности соответствующие его роду.

5. Одна из задач духовного потока - увлекать с собой ещё не пробудившиеся к сознанию духовные семена, пробивая для них путь грядущего развития. Когда первые духовные семена приблизились к Земле, вещественность ещё не была такой плотной, как сегодня.

6. Она уплотнилась и отяжелела лишь позднее, под действием ложного человеческого намерения. Это повлекло за собой большее удаление от Света и более вялое затруднённое движение.

7. В далёкие времена вещественность была настолько лёгкой, что духовному семени было достаточно своего порыва и усилия потока, чтобы достичь первой цели на пути к развитию. Сегодня всё это существенно труднее.

8. Процесс нисхождения духовных семян происходит непрерывно. Вещественность должна достичь уровня зрелости, необходимого для приёма духовных семян. Это не может повторяться, если необходимый уровень зрелости будет превзойдён.

9. Это касается только отдельных мировых тел, в том числе и Земли. В последнее время на Землю попадают только перезревшие состарившиеся человеческие души, уже воплощавшиеся раньше.

10. Сюда уже нет доступа душам, ещё ни разу не побывавшим в плотной грубой вещественности. Тем не менее, в Творении всегда найдётся часть, готовая принять духовные семена, которым ещё предстоит развиться до самосознания переживанием в ощущении.

11. Пока человеческий Дух обладает только сознанием бытия, за ним должно сохраняться имя духовного семени, даже если его оболочка уже приняла человеческую форму. Духовное семя становится настоящим человеком только тогда, когда оно начинает осознавать себя.

12. Огромное расстояние отделяет сознание бытия от человеческого самосознания. Только самосознание несёт с собой свободу воли, что влечёт полную ответственность за принимаемые решения.

13. Всё, что тесно связано с самой грубой вещественностью, может рассчитывать на успех только в положительной деятельности, для которой необходима большая плотность. Вот почему мужское начало всегда является положительной исполнительной частью, обращённой ко всему более плотному, то есть нижележащему.

14. Женское начало - отрицательная воспринимающая часть, обращённая ко всему более нежному, то есть к Высшему. Такое разделение установлено Божьей Волей в Творении. Когда человек сольётся и в этом с Её Вибрациями, он сможет приступить к настоящему восхождению.

15. Восхождение может наступить только в том случае, если вся человеческая деятельность станет вибрировать в Кресте Творения, так как положительное и отрицательное, активно действующее и пассивно воспринимающее находятся в Нём в полном равновесии. Однако, полному равновесию всё ещё препятствует человеческая женщина, не справляющаяся со своей задачей в Творении.

16. Продумайте всё это - и вы сможете прийти к неожиданным выводам, разгадать загадки, казавшиеся вам неразрешимыми. Тем не менее, ваш рассудок будет вновь и вновь сеять сомнения, пытаясь сбить вас с толку, чтобы удержать вас под своим неограниченным господством.

17. Многие сообразительные, но ленивые Духом приверженцы рассудка готовы оценить отдельные места моей Вести как игру слов. В этом проявляется лишь полное невежество этих людей, у которых начисто отсутствует понимание серьёзности и величия моей Миссии.

18. Приверженцы многочисленных сект и церквей отличаются головокружительными скачками, в которых нет ясности. Оставьте их в покое, и пусть они болтают всё, что хотят, свидетельствуя о своей поверхностности и боязни приложить усилия, необходимые для более глубокого проникновения в суть явлений.

19. Горе тем, которые воображают себя верующими. В них нет живой веры, они верят в церковь, а вовсе не в Бога. Ураган окончательно погубит их. Однако, у них ещё есть Путь к спасению - своевременно осознать, что их вера была пустой и застывшей, и потрудиться с великим тщательностью, чтобы впитать в себя жизнь из Света Истины.

20. Я несу людям Новое Знание, необходимое им, если они хотят проникнуть в тайну Движения в Творении. Со временем им придётся научиться проводить всё более чёткие грани, с полной ясностью обдумывая подлинный смысл каждого отдельного слова.

21. Кто хочет правильно пользоваться понятиями, тому необходимо двигаться, а не проявлять упрямство, цепляясь за жёсткие, застывшие догмы.

22. Величие Творения поразительно и не может сравниться ни с чем. Я облегчаю задачу человеческого Духа и впервые даю вам возможность постичь хотя бы те части Великого, с которыми вы связаны и от которых во всякий миг зависит ваша собственная деятельность.

23. Сущностные семена увлекаются течениями сущностного рода. Основной род этих течений - Сущностное. От первоначального основного потока, прокладывающего путь сквозь различные уровни, постепенно отделяется всё больше боковых потоков, стремящихся проложить свой путь.

24. По мере удаления от Света отдельные роды в Творении постепенно обособляются друг от друга в виде рукавов. В каждом русле собирается только один определённый род Сущностного. Каждый второстепенный поток увлекает с собой только подобные себе сущностные семена.

25. Исполняя Закон Подобия, всякое сущностное семя движется к месту своего назначения. Одни из семян тесно связаны с цветами, другие - с прочими растениями, водой, воздухом, землёй, камнями, огнём и многими другими отдельными явлениями вещественности.

26. По течению потоков Сущностного всегда оседают существа, соответствующие данному уровню по своему роду. Именно там в них пробуждается сознание бытия. На каждой промежуточной ступени к сознанию пробуждаются определённые роды существ.


159 лекция. Сущностные семена.


II раздел


1


1. На каждой промежуточной ступени к сознанию бытия пробуждаются определённые роды существ. Способ их пробуждения зависит от того, какой силой порыва они обладают. Пробудившись, существа приступают к деятельности по своему роду: формированию, защите, опеке.

2. В последнюю очередь в потоках остаются только те существа, которые могут прийти в сознание лишь на одном из мировых тел самой грубой вещественности.

3. Самый последний осадок содержит сущностные семена, которые не могут пробудиться немедленно даже в грубой вещественности, так как и там они нуждаются в дополнительном развитии.

4. Однако, и на этот раз я даю вам всего лишь временную картину, набросанную крупным планом. Воспринимайте её на первых порах, как плоскую географическую карту, на которой вы можете наблюдать пути потоков, рек и ручейков со всеми их многочисленными ответвлениями.

5. На первый взгляд вам может показаться, что они сами выбирают себе русло. Только позднее вы сможете углубиться в картину, представив себе, что водные артерии протекают и в глубине, а не только на поверхности. То же самое относится и к воздушным течениям.

6. В конце концов, вы получите образное представление о некоторой части процессов этого рода, происходящих в Творении. Если бы люди Земли по-настоящему служили Божьей Воле, вибрируя в Ней, то Земля сама по себе сделалась бы гармоничной, хотя и грубой копией Творения. Этого не произошло до сих пор только из-за рассудочной искривлённости людей.

7. С точки зрения становления в близком родстве с духовными семенами земных людей находятся в первую очередь маленькие цветочные эльфы Земли.

8. С вашей точки зрения они пробуждаются в чашечках земных цветов. Тем не менее, это обстоит не так, как вы представляете себе. Эльфы и в самом деле находятся в цветочных бутонах, образующих их самую глубокую защитную оболочку вплоть до пробуждения. При этом присутствует ещё и нечто другое.

9. На самом деле эльфы лежат как бы в мягкой постельке - в слое нежной эфирной грубой вещественности, невидимой вам на земном уровне. Одновременно с этим можно сказать, что эльф находится в бутоне земного цветка.

10. Слой нежной грубой вещественности незримо для вас пронизывает не только бутон, но и Землю с её окружением. Цветочные эльфы развиваются и обретают сознание именно в этом слое, а бутон земного цветка представляет собой лишь самую грубую внешнюю защитную оболочку.

11. Цветочный эльф связан с ней определённым образом, в то же время он достаточно независим от неё. Эльф не умирает вместе с отмиранием цветка. Напротив, его развитие продолжается, он берёт под свою опеку новые земные цветы, а иногда и новых эльфов-младенцев. Чем больше умеет эльф, тем сильнее он в Творении.


2


1. Поступательное развитие продолжается так вплоть до точки полной зрелости. Достигнув её, эльф воспаряет к иному новому полю деятельности. У сущностного семени и духовного семени общая Судьба. Оба они подвластны Божественному Закону Развития, проявляющемуся единым образом.

2. На грубо-вещественном уровне может показаться, что в своём становлении маленькие эльфы беззащитны перед лицом опасности. Ещё тогда, когда их жилища имеют форму бутонов, эти бутоны могут съесть животные. Тем более, их может уничтожить безжалостная человеческая рука, но так только кажется.

3. Все цветы опекаются высокоразвитыми эльфами, но эльф-младенец живёт не в каждом цветке. Его жилище находится под особой защитой, оберегающей младенца от опасности, насколько это вообще возможно. Если опасность близка, то эльфа-младенца, ещё не пробудившегося к сознанию, немедленно уносят.

4. Я рассказал о цветочных эльфах в первую очередь, так как они всегда вибрировали, вибрируют и будут вибрировать согласно Божьей Воле. Человеческая воля не может повлиять на них. Эльфы всегда прядут и дышат в Вибрациях Света.

5. В этом факте скрыта тайна красоты, озаряющей всякий даже самый простой цветок, так как цветочные эльфы стоят в Свете. У них нежные женские формы. Стоя в Свете, эльфы сияют сказочной красотой.

6. Исходя из того, что сказано в Новой Вести, вы, должно быть, и сами сможете сделать вывод, что существуют и эльфы в мужских формах по роду их деятельности. Эти эльфы плотнее и положительнее, так как имеют дело с более твёрдым материалом. К примеру, мужскими формами наделены древесные эльфы.

7. Род деятельности всегда определяет форму и плотность. Гномы, имеющие дело с землёй и камнями, также наделены мужскими, более плотными формами, в то время как русалки, обитающие в текучей стихии, имеют женские формы.

8. Вы можете самостоятельно вывести дальнейшие следствия и никогда не ошибётесь, если положите в основу Новую Весть, в которой изложены Законы Творения. Сказанное здесь относится к высокоразвитым сущностным, окружающим вас на Земле.

9. Всё, что тесно связано с самой грубой вещественностью, может рассчитывать на настоящий, быстро проявляющийся успех только в положительной деятельности, для которой необходима большая плотность.

10. Вот почему мужское начало всегда является положительной исполнительной частью, обращённой ко всему более плотному, то есть нижележащему. Напротив, женское начало - отрицательная воспринимающая часть, обращённая ко всему более нежному, то есть высшему.

11. Такое разделение установлено Божьей Волей в Творении. Только тогда, когда человек сольётся и в этом с Её Вибрациями, он сможет приступить к настоящему восхождению, а иначе человек не добьётся ничего.

12. Восхождение может наступить только в том случае, если все человеческие действия станут вибрировать в Кресте Творения, так как положительное и отрицательное, активно действующее и пассивно воспринимающее находятся в Нём в полном равновесии. Однако, и сегодня этому всё ещё препятствует человеческая женщина, не справляющаяся со своей задачей в Творении.

13. Продумайте всё это спокойно, и вы сможете прийти к совершенно неожиданным для вас выводам, разгадать загадки, казавшиеся вам неразрешимыми до сих пор. Тем не менее, ваш рассудок не так-то быстро смирится с этим. Он непременно будет вновь и вновь сеять сомнения, пытаясь сбить вас с толку для того, чтобы удержать вас под своим господством, почти неограниченным в течение последних столетий.


3


1. Разумеется, найдётся много людей, у которых тут же возникнет вопрос: "А как же фурии? Ведь и они носят женские формы, в то время как их деятельность весьма активна по своему роду?"

2. Фурии встречаются как в мужских, так и в женских формах. По своему роду их деятельность весьма разнообразна, но её цель у мужских и женских фурий одна - уничтожение.

3. Однако, фурии не являются сущностными. Воля Света не может породить ничего подобного. Фурии порождены одним лишь злым человеческим намерением. Они относятся к числу демонов и исчезнут в тот самый миг, когда человеческое намерение исправится и обратится к Свету.

4. Разумеется, они очень опасны. На Суде их спустят с це?пи, чтобы они набросились на всё человечество. Тем не менее, они могут навредить только там, где им есть за что уцепиться. Это или присущее человеку зло, подобное самим фуриям по своему роду, или страх.

5. Значит, и фуриям приходится послужить Свету, так как они помогают покончить со злыми земными людьми, способствуя тем самым Великому Очищению. После Его завершения у фурий больше не будет пищи, и они исчезнут сами собой.

6. Что же касается тех, кто страшится Суда, то у них нет убеждённости в истинности Божьего Слова. Они не доверяют Всемогуществу Бога и Его Справедливости, проявляющейся на каждом шагу в Любви, спешащей на Помощь.

7. Нет ничего несправедливого в том, что такие люди станут жертвой своей вялости и лени. На Суде фурии вцепятся в них и уничтожат - так и должно быть.

8. В конечном счёте, и это простое, хотя и ужасное Событие свершится Путём Святых Божественных Законов - фурии будут спущены с це?пи. Иначе говоря, ничто не будет удерживать их, так как на некоторое время им будет предоставлена полная свобода действий.

9. У людей не будет никакой защиты от ярости фурий. Само собой разумеется, что они не смогут напасть на тех людей, которые несут в себе подлинную убеждённость и крепко связаны со Светом. Их внутренний мир не откликнется эхом, за которое могли бы уцепиться фурии, чтобы сбить их с толку.

10. Те, кто связан со Светом, будут защищены от ярости фурий как бы непробиваемой оболочкой. О неё разобьётся всякое злое намерение, которое попытается напасть на этих людей. Эта оболочка сама собой возникает в час опасности, укрывая тех, кто твёрдо верит Богу.

11. Однако, горе тем, кто мнит или воображает себя верующим. На самом деле в таких людях нет живой веры, так как их вера - вера в церковь, а вовсе не в Бога. Буря примется швырять их из стороны в сторону, как увядший лист, а ураган окончательно погубит их.

12. Тем не менее, у таких людей ещё есть Путь к спасению - своевременно осознать, что их вера была пустой и застывшей, и потрудиться с великим тщанием, чтобы впитать в себя жизнь из Света Истины, который превыше всех бурь.

13. Бодрствуйте и действуйте, тогда фурии не смогут найти в вас опоры. Уподобляйтесь в ваших поступках тем многочисленным малым сущностным помощникам, чьё верное служение является примером для вас, люди.


Суть


1. На каждой промежуточной ступени к сознанию пробуждаются определённые роды существ. Способ их пробуждения зависит от того, какой силой порыва к сознанию они обладают. Пробудившись, существа приступают к деятельности по своему роду: формированию, защите, опеке.

2. В последнюю очередь в потоках остаются только те существа, которые могут прийти в сознание на одном из мировых тел. Самый последний осадок содержит сущностные семена, которые не могут пробудиться немедленно даже в грубой вещественности, так как и там они нуждаются в дополнительном развитии.

3. Если бы люди Земли по-настоящему служили Божьей Воле, вибрируя в Ней, то Земля стала бы гармоничной, хотя и грубой копией Творения. Этого не произошло до сих пор только из-за искривлённости людей.

4. С точки зрения становления в близком родстве с духовными семенами земных людей находятся маленькие цветочные эльфы Земли. Они развиваются в цветочных бутонах, образующих их самую глубокую защитную оболочку вплоть до пробуждения.

5. Эльфы лежат как бы в мягкой постельке - в слое нежной эфирной грубой вещественности. Одновременно с этим можно сказать, что эльф находится в бутоне земного цветка. Слой нежной грубой вещественности незримо для вас пронизывает не только бутон, но и всю Землю с её окружением.

6. Цветочные эльфы развиваются и обретают сознание бытия именно в этом слое, а бутон земного цветка представляет собой лишь самую грубую внешнюю защитную оболочку. Эльф не умирает вместе с отмиранием цветка, его развитие продолжается.

7. Он берёт под свою опеку новые земные цветы, а иногда и новых эльфов-младенцев. Чем больше умеет эльф, тем сильнее он в Творении. Достигнув полной зрелости, эльф воспаряет к новому полю деятельности.

8. Все цветы опекаются высокоразвитыми эльфами, но эльф-младенец живёт не в каждом цветке. Его жилище находится под особой защитой, оберегающей младенца от опасности. Если опасность близка, то эльфа-младенца немедленно уносят.

9. Эльфы всегда вибрируют согласно Божьей Воле. Человеческая воля не может повлиять на них. Эльфы всегда прядут и дышат в Вибрациях Света. У них нежные женские формы сказочной красоты.

10. Помощники в мужских формах плотнее и положительнее, так как имеют дело с более твёрдым материалом. К примеру, мужскими формами наделены древесные эльфы. Гномы, имеющие дело с землёй и камнями, также наделены мужскими формами, а русалки, обитающие в текучей стихии, имеют женские формы.

11. Фурии в женских и мужских формах - не сущностные, а порождены злым человеческим намерением. Они относятся к числу демонов и исчезнут в тот самый миг, когда человеческое намерение исправится и обратится к Свету. Цель фурий одна - уничтожение, они очень опасны.

12. На Суде их спустят с це?пи, чтобы они набросились на всё человечество. Они могут повредить только там, где им есть за что уцепиться - присущее человеку зло или страх. После завершения Великого Очищения у фурий больше не будет пищи, и они исчезнут сами собой.

13. Кто страшится Суда, не имеет убеждённости в истинности Божьего Слова. Они не доверяют Всемогуществу Бога и Его Справедливости, проявляющейся на каждом шагу в Любви, спешащей на помощь. Они станут жертвой своей вялости и лени. На Суде фурии вцепятся в них и уничтожат.

14. Кто связан со Светом, будет защищён от ярости фурий непробиваемой оболочкой. О неё разобьётся всякое злое намерение напасть на этих людей. Эта оболочка сама собой возникает в час опасности, укрывая тех, кто твёрдо верит Богу.

15. Бодрствуйте и действуйте, тогда фурии не смогут найти внутри вас опоры. Уподобляйтесь в ваших поступках тем многочисленным малым сущностным помощникам, чьё верное служение является примером для вас, люди.


159 лекция. Сущностные семена.


II раздел


1


1. На каждой промежуточной ступени к сознанию бытия пробуждаются определённые роды существ. Способ их пробуждения зависит от того, какой силой порыва они обладают. Пробудившись, существа приступают к деятельности по своему роду: формированию, защите, опеке.

2. В последнюю очередь в потоках остаются только те существа, которые могут прийти в сознание лишь на одном из мировых тел самой грубой вещественности.

3. Самый последний осадок содержит сущностные семена, которые не могут пробудиться немедленно даже в грубой вещественности, так как и там они нуждаются в дополнительном развитии.

4. Однако, и на этот раз я даю вам всего лишь временную картину, набросанную крупным планом. Воспринимайте её на первых порах, как плоскую географическую карту, на которой вы можете наблюдать пути потоков, рек и ручейков со всеми их многочисленными ответвлениями.

5. На первый взгляд вам может показаться, что они сами выбирают себе русло. Только позднее вы сможете углубиться в картину, представив себе, что водные артерии протекают и в глубине, а не только на поверхности. То же самое относится и к воздушным течениям.

6. В конце концов, вы получите образное представление о некоторой части процессов этого рода, происходящих в Творении. Если бы люди Земли по-настоящему служили Божьей Воле, вибрируя в Ней, то Земля сама по себе сделалась бы гармоничной, хотя и грубой копией Творения. Этого не произошло до сих пор только из-за рассудочной искривлённости людей.

7. С точки зрения становления в близком родстве с духовными семенами земных людей находятся в первую очередь маленькие цветочные эльфы Земли.

8. С вашей точки зрения они пробуждаются в чашечках земных цветов. Тем не менее, это обстоит не так, как вы представляете себе. Эльфы и в самом деле находятся в цветочных бутонах, образующих их самую глубокую защитную оболочку вплоть до пробуждения. При этом присутствует ещё и нечто другое.

9. На самом деле эльфы лежат как бы в мягкой постельке - в слое нежной эфирной грубой вещественности, невидимой вам на земном уровне. Одновременно с этим можно сказать, что эльф находится в бутоне земного цветка.

10. Слой нежной грубой вещественности незримо для вас пронизывает не только бутон, но и Землю с её окружением. Цветочные эльфы развиваются и обретают сознание именно в этом слое, а бутон земного цветка представляет собой лишь самую грубую внешнюю защитную оболочку.

11. Цветочный эльф связан с ней определённым образом, в то же время он достаточно независим от неё. Эльф не умирает вместе с отмиранием цветка. Напротив, его развитие продолжается, он берёт под свою опеку новые земные цветы, а иногда и новых эльфов-младенцев. Чем больше умеет эльф, тем сильнее он в Творении.


2


1. Поступательное развитие продолжается так вплоть до точки полной зрелости. Достигнув её, эльф воспаряет к иному новому полю деятельности. У сущностного семени и духовного семени общая Судьба. Оба они подвластны Божественному Закону Развития, проявляющемуся единым образом.

2. На грубо-вещественном уровне может показаться, что в своём становлении маленькие эльфы беззащитны перед лицом опасности. Ещё тогда, когда их жилища имеют форму бутонов, эти бутоны могут съесть животные. Тем более, их может уничтожить безжалостная человеческая рука, но так только кажется.

3. Все цветы опекаются высокоразвитыми эльфами, но эльф-младенец живёт не в каждом цветке. Его жилище находится под особой защитой, оберегающей младенца от опасности, насколько это вообще возможно. Если опасность близка, то эльфа-младенца, ещё не пробудившегося к сознанию, немедленно уносят.

4. Я рассказал о цветочных эльфах в первую очередь, так как они всегда вибрировали, вибрируют и будут вибрировать согласно Божьей Воле. Человеческая воля не может повлиять на них. Эльфы всегда прядут и дышат в Вибрациях Света.

5. В этом факте скрыта тайна красоты, озаряющей всякий даже самый простой цветок, так как цветочные эльфы стоят в Свете. У них нежные женские формы. Стоя в Свете, эльфы сияют сказочной красотой.

6. Исходя из того, что сказано в Новой Вести, вы, должно быть, и сами сможете сделать вывод, что существуют и эльфы в мужских формах по роду их деятельности. Эти эльфы плотнее и положительнее, так как имеют дело с более твёрдым материалом. К примеру, мужскими формами наделены древесные эльфы.

7. Род деятельности всегда определяет форму и плотность. Гномы, имеющие дело с землёй и камнями, также наделены мужскими, более плотными формами, в то время как русалки, обитающие в текучей стихии, имеют женские формы.

8. Вы можете самостоятельно вывести дальнейшие следствия и никогда не ошибётесь, если положите в основу Новую Весть, в которой изложены Законы Творения. Сказанное здесь относится к высокоразвитым сущностным, окружающим вас на Земле.

9. Всё, что тесно связано с самой грубой вещественностью, может рассчитывать на настоящий, быстро проявляющийся успех только в положительной деятельности, для которой необходима большая плотность.

10. Вот почему мужское начало всегда является положительной исполнительной частью, обращённой ко всему более плотному, то есть нижележащему. Напротив, женское начало - отрицательная воспринимающая часть, обращённая ко всему более нежному, то есть высшему.

11. Такое разделение установлено Божьей Волей в Творении. Только тогда, когда человек сольётся и в этом с Её Вибрациями, он сможет приступить к настоящему восхождению, а иначе человек не добьётся ничего.

12. Восхождение может наступить только в том случае, если все человеческие действия станут вибрировать в Кресте Творения, так как положительное и отрицательное, активно действующее и пассивно воспринимающее находятся в Нём в полном равновесии. Однако, и сегодня этому всё ещё препятствует человеческая женщина, не справляющаяся со своей задачей в Творении.

13. Продумайте всё это спокойно, и вы сможете прийти к совершенно неожиданным для вас выводам, разгадать загадки, казавшиеся вам неразрешимыми до сих пор. Тем не менее, ваш рассудок не так-то быстро смирится с этим. Он непременно будет вновь и вновь сеять сомнения, пытаясь сбить вас с толку для того, чтобы удержать вас под своим господством, почти неограниченным в течение последних столетий.


3


1. Разумеется, найдётся много людей, у которых тут же возникнет вопрос: "А как же фурии? Ведь и они носят женские формы, в то время как их деятельность весьма активна по своему роду?"

2. Фурии встречаются как в мужских, так и в женских формах. По своему роду их деятельность весьма разнообразна, но её цель у мужских и женских фурий одна - уничтожение.

3. Однако, фурии не являются сущностными. Воля Света не может породить ничего подобного. Фурии порождены одним лишь злым человеческим намерением. Они относятся к числу демонов и исчезнут в тот самый миг, когда человеческое намерение исправится и обратится к Свету.

4. Разумеется, они очень опасны. На Суде их спустят с це?пи, чтобы они набросились на всё человечество. Тем не менее, они могут навредить только там, где им есть за что уцепиться. Это или присущее человеку зло, подобное самим фуриям по своему роду, или страх.

5. Значит, и фуриям приходится послужить Свету, так как они помогают покончить со злыми земными людьми, способствуя тем самым Великому Очищению. После Его завершения у фурий больше не будет пищи, и они исчезнут сами собой.

6. Что же касается тех, кто страшится Суда, то у них нет убеждённости в истинности Божьего Слова. Они не доверяют Всемогуществу Бога и Его Справедливости, проявляющейся на каждом шагу в Любви, спешащей на Помощь.

7. Нет ничего несправедливого в том, что такие люди станут жертвой своей вялости и лени. На Суде фурии вцепятся в них и уничтожат - так и должно быть.

8. В конечном счёте, и это простое, хотя и ужасное Событие свершится Путём Святых Божественных Законов - фурии будут спущены с це?пи. Иначе говоря, ничто не будет удерживать их, так как на некоторое время им будет предоставлена полная свобода действий.

9. У людей не будет никакой защиты от ярости фурий. Само собой разумеется, что они не смогут напасть на тех людей, которые несут в себе подлинную убеждённость и крепко связаны со Светом. Их внутренний мир не откликнется эхом, за которое могли бы уцепиться фурии, чтобы сбить их с толку.

10. Те, кто связан со Светом, будут защищены от ярости фурий как бы непробиваемой оболочкой. О неё разобьётся всякое злое намерение, которое попытается напасть на этих людей. Эта оболочка сама собой возникает в час опасности, укрывая тех, кто твёрдо верит Богу.

11. Однако, горе тем, кто мнит или воображает себя верующим. На самом деле в таких людях нет живой веры, так как их вера - вера в церковь, а вовсе не в Бога. Буря примется швырять их из стороны в сторону, как увядший лист, а ураган окончательно погубит их.

12. Тем не менее, у таких людей ещё есть Путь к спасению - своевременно осознать, что их вера была пустой и застывшей, и потрудиться с великим тщанием, чтобы впитать в себя жизнь из Света Истины, который превыше всех бурь.

13. Бодрствуйте и действуйте, тогда фурии не смогут найти в вас опоры. Уподобляйтесь в ваших поступках тем многочисленным малым сущностным помощникам, чьё верное служение является примером для вас, люди.


Суть


1. На каждой промежуточной ступени к сознанию пробуждаются определённые роды существ. Способ их пробуждения зависит от того, какой силой порыва к сознанию они обладают. Пробудившись, существа приступают к деятельности по своему роду: формированию, защите, опеке.

2. В последнюю очередь в потоках остаются только те существа, которые могут прийти в сознание на одном из мировых тел. Самый последний осадок содержит сущностные семена, которые не могут пробудиться немедленно даже в грубой вещественности, так как и там они нуждаются в дополнительном развитии.

3. Если бы люди Земли по-настоящему служили Божьей Воле, вибрируя в Ней, то Земля стала бы гармоничной, хотя и грубой копией Творения. Этого не произошло до сих пор только из-за искривлённости людей.

4. С точки зрения становления в близком родстве с духовными семенами земных людей находятся маленькие цветочные эльфы Земли. Они развиваются в цветочных бутонах, образующих их самую глубокую защитную оболочку вплоть до пробуждения.

5. Эльфы лежат как бы в мягкой постельке - в слое нежной эфирной грубой вещественности. Одновременно с этим можно сказать, что эльф находится в бутоне земного цветка. Слой нежной грубой вещественности незримо для вас пронизывает не только бутон, но и всю Землю с её окружением.

6. Цветочные эльфы развиваются и обретают сознание бытия именно в этом слое, а бутон земного цветка представляет собой лишь самую грубую внешнюю защитную оболочку. Эльф не умирает вместе с отмиранием цветка, его развитие продолжается.

7. Он берёт под свою опеку новые земные цветы, а иногда и новых эльфов-младенцев. Чем больше умеет эльф, тем сильнее он в Творении. Достигнув полной зрелости, эльф воспаряет к новому полю деятельности.

8. Все цветы опекаются высокоразвитыми эльфами, но эльф-младенец живёт не в каждом цветке. Его жилище находится под особой защитой, оберегающей младенца от опасности. Если опасность близка, то эльфа-младенца немедленно уносят.

9. Эльфы всегда вибрируют согласно Божьей Воле. Человеческая воля не может повлиять на них. Эльфы всегда прядут и дышат в Вибрациях Света. У них нежные женские формы сказочной красоты.

10. Помощники в мужских формах плотнее и положительнее, так как имеют дело с более твёрдым материалом. К примеру, мужскими формами наделены древесные эльфы. Гномы, имеющие дело с землёй и камнями, также наделены мужскими формами, а русалки, обитающие в текучей стихии, имеют женские формы.

11. Фурии в женских и мужских формах - не сущностные, а порождены злым человеческим намерением. Они относятся к числу демонов и исчезнут в тот самый миг, когда человеческое намерение исправится и обратится к Свету. Цель фурий одна - уничтожение, они очень опасны.

12. На Суде их спустят с це?пи, чтобы они набросились на всё человечество. Они могут повредить только там, где им есть за что уцепиться - присущее человеку зло или страх. После завершения Великого Очищения у фурий больше не будет пищи, и они исчезнут сами собой.

13. Кто страшится Суда, не имеет убеждённости в истинности Божьего Слова. Они не доверяют Всемогуществу Бога и Его Справедливости, проявляющейся на каждом шагу в Любви, спешащей на помощь. Они станут жертвой своей вялости и лени. На Суде фурии вцепятся в них и уничтожат.

14. Кто связан со Светом, будет защищён от ярости фурий непробиваемой оболочкой. О неё разобьётся всякое злое намерение напасть на этих людей. Эта оболочка сама собой возникает в час опасности, укрывая тех, кто твёрдо верит Богу.

15. Бодрствуйте и действуйте, тогда фурии не смогут найти внутри вас опоры. Уподобляйтесь в ваших поступках тем многочисленным малым сущностным помощникам, чьё верное служение является примером для вас, люди.


160 лекция(26) Кольцо Простого Сущностного.


I раздел


1


1. Я уже не раз говорил о Кольце Простого Сущностного в Творении. Это Кольцо охватывает вещественность, являясь ступенью, переходной от Духовного к вещественному. Это Простое Сущностное - совсем отдельный особенный род. Оно образует Кольцо, замыкающее Совокупное Творение, и одновременно с этим - Мост для Вторичного Творения.

2. Ещё раз представим себе всё, что лежит вне Божественной Сферы, то есть ниже Замка Граля, в виде трёх обширных подразделений Совокупного Творения. Первое и высшее из них называется Первозданным Творением, второе - Творением, а третье - Вторичным Творением.

3. Замок Граля не относится к Первозданному Творению. Напротив, Он стоит сам по себе, возвышаясь над Первозданным Творением. Я намеренно выбрал выражение "Он стоит", так как Он не парит, а прочно укоренён в своей почве.

4. Часть Замка, из которой исходит Первозданное Творение, находится вне Божественной Сферы. Вместе со всем Замком Граля и эта Его часть прочно связана с Божественной Сферой. Это как бы Пристройка к Замку, нерушимо укоренившаяся в Божественном.

5. Между Источником Жизни и этой точкой нет ничего, кроме нисходящего и вновь восходящего потоков деятельных волн Божественного Света. Только в Замке Граля происходит перемена, и вне Замка вступает в свои права Нисходящее Течение. Так возникает Круговорот - Причина всех подразделений Творения, их Движущая Сила.

6. Иначе говоря, Творение поддерживается нисходящими и восходящими Волнами Света. Такова панорама формы всякого движения. О Первозданном Творении я уже говорил более подробно, рассказав при этом о двух Его основных подразделениях. Они относятся к Первозданной Духовности. Первое из них обрело форму и сознание мгновенно, в то время как второе нуждалось в дальнейшем развитии.

7. Так же обстоит дело и в Творении, к которому мы относим понятие Духовности, отличное от Первозданной Духовности. Творение также распадается на два подразделения. Первое из них приняло форму мгновенно, в то время как второму пришлось развиваться.

8. За Творением следует, как бы замыкая Его, Кольцо Простого Сущностного, о котором у вас ещё нет ясного представления, так как до сих пор я всегда касался его лишь мимоходом. Сегодня мы с вами займёмся Кольцом Простого Сущностного как самостоятельным подразделением Творения.

9. Итак, под этим Кольцом отныне надо понимать совсем иное, чем совокупность тех, кого мы называем Сущностными. Те, кого я называл этим словом до сих пор - обретшие форму в деятельности Волны Света, стремящиеся в нисходящем, а затем в восходящем направлении.

10. Они связаны с Замком Граля по прямой линии, или по це?пи. Однако, это не Силы Круговорота, в этом и состоит разница. Силы Круговорота также обрели форму в деятельности, но род этих Сил иной. Они смогли возникнуть только при скрещивании Вибраций. Об этом процессе вы не знаете ещё ничего, хотя и ознакомились со многими из Сил Круговорота.


2


1. Первоисточник вращательного движения - отделение положительного от отрицательного, то есть активного от пассивного. Разделение происходит в Замке Граля. Это событие я называю переменой характера течений.

2. В связи с охлаждением Вибраций Света положительное и отрицательное отделяются друг от друга, и образуются Вибрации двух родов. Напротив, между Источником Жизни и Замком Граля действует единый Луч, образующий Божественную Сферу. Всё, что обретает форму в Её пределах, несёт в себе положительное и отрицательное в гармоничном единстве.

3. Попробуйте образно представить себе всё это именно так, как я рисую - самыми простыми штрихами. Так вы быстрее и вернее постигнете главное. Только после этого попытайтесь углубить своё понимание.

4. Поступайте так, и тогда Целое постепенно оживёт перед вами. Вы станете сведущими наблюдателями, и перед вашим духовным взором проплывёт Парение и Прядение, существующие в Творении. Если вы с первых же слов попытаетесь следовать за мной силою вашего рассудка, то вы застрянете в самом начале Пути и никогда не сможете дойти до Цели.

5. Воспримите всё это просто и лишь позднее постепенно проследите за каждым отдельным штрихом, оживляя в себе всю картину событий. Так вы добьётесь успеха. Сегодня поговорим о Кольце Простого Сущностного, замыкающем всё подвижное.

6. Осадок Духовного известен вам под названием духовных семян. Кольцо Простого Сущностного также можно назвать осадком, хотя и совсем иного рода. Он оседает по каплям, выпадая из Сущностных Волн при Круговороте самодвижущихся подразделений Творения.

7. Благодаря притяжению подобного по основному своему роду этот осадок собирается и удерживается в конце Творения. Тем самым мы вновь сталкиваемся с расширением понятий о Совокупном Творении.

8. В Совокупном Творении есть самодвижущиеся части, к которым относятся Первозданное Творение, Творение и Кольцо Простого Сущностного. Вторичное Творение не может приводить себя в движение. Для этого требуется Движущая Сила, поэтому самодвижущиеся части приводятся в движение собственным теплом.

9. Вторичное Творение, нуждающееся в Движущей Силе, приводится в движение под воздействием тепла Простого Сущностного. Именно поэтому отдельные части Вторичного Творения могут застыть, лишившись источника тепла. В Первозданном Творении и в Творении этого просто не может быть, так как Они обладают собственным теплом.

10. Обращайте особое внимание на все детали моего изложения. Я забегаю вперёд только затем, чтобы заложить основу для многого из того, что собираюсь сказать в дальнейшем, что принесёт ещё больше пользы людям во всех их земных делах.


3


1. Кольцо осадков Простого Сущностного располагается ниже духовных семян, будучи ниже рангом, чем осадок Духовного. Кольцо Простого Сущностного является завершением всего Подвижного.

2. Кольцо осадков Духовного - последняя стадия Духовного, а Кольцо осадков Простого Сущностного - последняя стадия Сущностного. Они несут в себе собственное движение, а тем самым, и собственное тепло. Однако, в начале своего развития ни тот, ни другой осадок ещё не осознаёт этого.

3. Вам было очень важно узнать, каковы основные свойства Колец. За Ними следуют различные уровни вещественности. Их называют этим словом именно потому, что они могут служить только в качестве оболочек, не обладая собственным теплом и движением.

4. Вещественность необходимо прогреть, прежде чем она сможет отдавать тепло. Она вновь становится холодной и неподвижной, как только лишится источника тепла. В этом и состоит особый род, присущий только вещественности.

5. Слова "материя" и "материальность" произошли вовсе не от тех материй, в которые облекается земной человек. Земной человек подхватил эти слова в полном соответствии с их истинным смыслом, а затем перенёс их на свои земные изделия, в которые он одевается.

6. Кольцо Простого Сущностного является не только завершение всего, что подвижно и несёт собственное тепло. Как движение, так и тепло присущи и самому этому Кольцу.

7. Благодаря этому Оно проникает в толщу вещественности, согревая её, выводя из состояния покоя и приводя во вращательное движение. При вращении вещественность разогревается всё сильнее, а затем воспламеняется от трения, обусловленного плотностью её рода.

8. Вещественность, приводимая в движение внешней Силой, принимает при этом форму. В процессе этой деятельности сама движущая Сила, то есть Простое Сущностное, разогревается ещё сильнее, а Его Вибрации становятся ещё мощнее.

9. Сформировавшаяся вещественность очень легко пропускает эти Вибрации сквозь себя. Благодаря этому всё шире распространяется тепло, а вместе с ним и движение, необходимое для формирования.

10. Такова картина в целом. Итак, Кольцо Простого Сущностного является Мостом для лишённых собственного тепла и движения отложений вещественности.


Суть


1. Простое Сущностное - отдельный род. Оно образует Кольцо, замыкающее Совокупное Творение, являясь Мостом для Вторичного Творения, то есть переходной ступенью от Духовного к вещественному.

2. Ниже Замка Граля располагаются три обширных подразделения Совокупного Творения. Первое и высшее из них - Первозданное Творение, второе - Творение, третье - Вторичное Творение.

3. Замок Граля стоит сам по себе, возвышаясь над Первозданным Творением. Часть Замка, из которой исходит Первозданное Творение, находится вне Божественной Сферы. Замок Граля прочно связан пристройкой с Божественной Сферой.

4. Пристройка к Замку нерушимо укоренилась в Божественном. Между Источником Жизни и этой точкой нет ничего, кроме нисходящего и вновь восходящего потоков Деятельных Волн Божественного Света.

5. Только в Замке Граля происходит перемена характера Течений, то есть вне Замка вступает в свои права нисходящее Течение. Так начинается Круговорот - причина всех подразделений Творения, их движущая Сила.

6. Первозданное Творение и Творение поддерживаются нисходящими и восходящими Волнами Света. Творения подразделяются на два подразделения. Первое обрело форму и сознание мгновенно, а второму пришлось развиваться.

7. За Творением следует Кольцо Простого Сущностного. Это обретшие форму в деятельности Волны Света, стремящиеся в нисходящем, а затем в восходящем направлении.

8. Они связаны с Замком Граля по прямой линии, или по це?пи. Однако, это не Силы Круговорота, в этом и состоит разница. Силы Круговорота также обрели форму в деятельности, но род этих Сил иной. Они смогли возникнуть только при скрещивании Вибраций Света.

9. Первоисточник вращательного движения - отделение положительного от отрицательного, то есть активного от пассивного. Разделение происходит в Замке Граля. Это Событие называется переменой характера Течений.

10. В связи с охлаждением Вибраций Света положительное и отрицательное отделяются друг от друга. Всё, что обретает форму в пределах Божественной Сферы, несёт в себе положительное и отрицательное в гармоничном единстве.

11. Кольцо Простого Сущностного можно назвать осадком. Он оседает по каплям, выпадая из Сущностных Волн при Круговороте самодвижущихся подразделений Творения. Благодаря притяжению подобного этот осадок собирается и удерживается в конце Совокупного Творения.

12. В Совокупном Творении есть самодвижущиеся части, к которым относятся Первозданное Творение, Творение и Кольцо Простого Сущностного, приводимые в движение собственным теплом.

13. Вторичное Творение приводится в движение теплом Кольца Простого Сущностного, поэтому отдельные части Вторичного Творения могут застыть, лишившись источника тепла.

14. Кольцо осадков Простого Сущностного располагается ниже духовных семян, будучи ниже рангом, чем осадок Духовного. Они несут в себе собственное движение и тепло. Кольцо Простого Сущностного завершает всё подвижное.

15. Далее следуют различные уровни вещественности. Их называют этим словом именно потому, что они могут служить только в качестве оболочек, не обладая собственным теплом и движением. Вещественность необходимо прогреть, прежде чем она сможет отдавать тепло.

16. Она вновь становится холодной и неподвижной, как только лишится источника тепла. В этом и состоит особый род, присущий только вещественности.

17. При вращении вещественность разогревается всё сильнее, а затем воспламеняется от трения, обусловленного плотностью её рода, и принимает форму.

18. При этом движущая Сила Простого Сущностного разогревается ещё сильнее, а его вибрации становятся ещё мощнее. Сформировавшаяся вещественность очень легко пропускает эти вибрации сквозь себя.

19. Благодаря этому всё шире распространяется тепло и движение, необходимые для формирования. Кольцо Простого Сущностного служит Мостом для лишённых собственного тепла и движения отложений вещественности.


160 лекция. Кольцо Простого Сущностного.


II раздел


1


1. Закон Притяжения Подобного действует и в Кольце Простого Сущностного. По этой причине сущностные семена одного конкретного рода тесно сближаются друг с другом. При этом образуются группы, которые можно назвать центрами, или сборными пунктами.

2. Группы семян разного рода отделены друг от друга. Проникая в различные подразделения вещественности, развиваясь и пробуждаясь там, семена каждой группы выполняют свою конкретную задачу. Среди этих задач - участие в образовании и сохранении огня, воды, воздуха и земли, а также камней, растений и животных.

3. О процессе проникновения сущностных семян я уже рассказывал. Сегодня я хочу сказать только о том, что все эти события находятся под мудрым руководством Сущностных Помощников. Их Цепь служит Волнам Света, нисходящим по прямой линии из Замка Граля. Эти же Сущностные помогают Волнам Света вновь устремиться ввысь.

4. Всё это уже известно вам, необходимое для этого Основное Знание вам будет совсем нетрудно почерпнуть из моей Вести. При этом вы должны поступать, как дети. Они прилагают усилия, приставляя друг к другу кубики разными способами до тех пор, пока они не сложатся в правильную картину.

5. Пользуйтесь Знанием, которое вы почерпнули из Новой Вести именно так. В Ней содержатся исходные элементы всякого Знания и объяснения всех событий, происходящих в Совокупном Творении.

6. Предположим, что вы хотите понять, как действуют в том или ином конкретном случае Первозданные Законы в Творении, несущие в себе Божью Волю. Моя Весть - это Сокровище, предназначенное для вас.

7. Всё, что требуется от вас, это отыскать среди бесчисленных драгоценных камней тот или иной отдельный камешек, имеющий отношение к волнующему вас вопросу.

8. Затем попытайтесь поступить так, как поступают дети, складывая из кубиков картинку или строя игрушечный дом. Отберите из Новой Вести всё, что подходит к самому первому камешку. В конце концов, вы получите самостоятельную завершённую в себе картину.

9. В образной форме перед вами предстанет тот уровень Прядения в Творении, о котором вы хотели узнать подробнее. В этом и будет состоять точный ответ на ваш вопрос. Последуйте моему совету, и вам всегда удастся получить ответ в форме, доступной вашему пониманию, так что вы никогда не собьётесь с толку.


2


1. От вас требуется только одно - укладывать отдельные камешки так, чтобы они точно подходили к первому камешку, извлечённому вами из сокровищницы в ответ на ваш вопрос. При этом не имеет никакого значения, где именно находится этот камешек: в самом центре картины или с краю.

2. У всех прочих камешков всё равно есть своё, заранее отведённое каждому из них место. Отыщите эти места, и перед вами возникнет в точности та картина, которая ответит на ваш вопрос с полной ясностью.

3. Камешки вообще нельзя разложить по-другому, и если хотя бы один из них лежит не на своём месте, то это сразу же бросится вам в глаза. Он просто не подойдёт к другим, и вам придётся переложить его туда, где он должен лежать, или совсем удалить, убедившись в том, что он не имеет отношения к данной картине.

4. Всегда помните о том, как устроена игра в кубики. Складывая друг с другом отдельные части последовательно, то есть в соответствии с формой каждой из них, вы получите завершённую картину или постройку.

5. Так построено и моя Весть. Она содержит всё необходимое, но вместе с тем вынуждает вас к активному участию в процессе постижения. Весть не является чем-то готовым, доступным восприятию ленивого Духа. Пытаясь получить ответ на тот или иной вопрос, вы сами должны будете извлечь из Неё элементы, необходимые для того, чтобы составить из них завершённую картину. При этом вам непременно придётся потрудиться.

6. В этом и состоит особый род Живого Слова. Оно образует и воспитывает вас, то есть побуждает к активности ваш Дух. Остерегайтесь сложить картину неправильно. Независимо от того, чем будет вызвана такая попытка: ошибочными взглядами или поверхностностью - она быстро заведёт вас в тупик.

7. Перед вами предстанет картина, лишённая гармонии, быть может, только потому, что вы положили не на своё место один-единственный камешек. Может быть, его форма просто не может подойти к той картине или постройке, к которой вы стремитесь.

8. Тогда вы не сможете завершить её, и вам придётся вновь и вновь начинать сначала. Ваш труд увенчается успехом только тогда, когда перед вами предстанет правильная картина, все детали которой тщательно пригнаны друг к другу.

9. Каждый камешек может быть использован во многих картинах, а не только в одной-единственной. Однако, по особому своему роду данный камешек займёт в одной картине совсем не то место, которое он занимает в другой.

10. Всякий раз вы будете вынуждены отвести ему место в точном соответствии с расположением всех других частей картины. Если получившаяся у вас конкретная картина представляет собой единое целое, значит, ваши труды не пропали даром и поиск увенчался успехом.


3


1. Не сомневайтесь, что в Новой Вести есть все необходимые вам камешки, вплоть до мельчайших деталей, так как в Ней содержится всё необходимое вам. Пробуйте до тех пор, пока труд, связанный с поиском, не станет привычным для вас. Тогда вы сами займёте прочное положение в Совокупном Творении.

2. В моей Вести я даю вам всё необходимое для строительства - полный набор хорошо отшлифованных драгоценных камней, а теперь стройте сами. Драгоценные камни заранее пригнаны друг к другу в точном соответствии с тем, в чём нуждаетесь вы. Однако, строение придётся воздвигнуть вам - так угодно Богу!

3. Теперь вы знаете, как вам надо действовать, так что я могу продолжить изложение, посвящённое Кольцу Простого Сущностного и Его деятельности на различных уровнях вещественности. Вспомним о том, что это Кольцо является завершением всего подвижного. В то же время Оно образует и Мост, действующий в вещественности.

4. Среди других родов в этом Кольце скопился в определённом месте и тот род осадков Простого Сущностного, из которого образуются души животных в многочисленных вариантах. Однако, для изложения этого предмета нужен совершенно особый курс.

5. Чтобы пробудить в земном человеке полную ясность, здесь никак не обойтись без наблюдений, поэтому я хочу дать вам отдельные указания. Душа любого животного образуется сочетанием отдельных элементов. Именно об этом говорит слово "образуется".

6. Чтобы вам было легче понять, в чём состоит разница между животным и человеком, напомню вам ещё раз о человеческом Духе. Духовное семя уже несёт в себе всё, из чего состоит Дух земного человека. Ему нужно только развиться и достичь сознания.

7. Что же касается души грубо-вещественного животного, то она образуется из отдельных элементов и затем постепенно развивается и крепнет. Это означает, что она постепенно принимает всё более прочную и устойчивую форму.

8. Душа животного относится к грубой вещественности и может лишь постепенно приобрести устойчивую форму. После её отделения от грубо-вещественного тела в большинстве случаев происходит одно и то же.

9. Через более или менее продолжительное время душа животного вновь теряет форму, и подобное ей по своему роду притягивает и впитывает её в себя. При этом она привносит туда повышенное тепло и всё-таки неустойчивую форму.

10. Помочь душе животного сохранить форму может только то, сильнее чего нет ничего на Свете - Любовь. Если животное полюбило человека, то это возвышает животное. Добровольная связь с Духом придаёт животному новых сил, и благодаря этому становится устойчивее его душа.


4


1. Отмечу, что не все животные происходят из Кольца Простого Сущностного, замыкающего всё подвижное. Они встречаются и на более высоких уровнях, вплоть до высших. На самых высших уровнях это Сведущие Животные, которые совершенно чисты в своём служении.

2. Бывает и так, что Животные высших уровней воплощаются на Земле с совершенно особой Целью. Однако, теперь мы ещё не будем касаться этого, а ограничимся рассмотрением животных, хорошо известных на Земле, души которых образуются из Кольца Простого Сущностного, охватывающего вещественность.

3. Я хочу дать вам всего только одно указание, касающееся непосредственно видимого вам земного, то есть грубо-вещественного окружения. Все формы на Земле, привязанные к месту, не обладают самостоятельной душой.

4. Такая душа была бы слишком зависима от того, что соприкасается с этими формами. Иначе говоря, она была бы подвластна всякому произволу, проявляющемуся в грубой вещественности.

5. Деятельность Творца устроена так мудро, что подобной несправедливости в Творении просто не может быть, поэтому у форм, привязанных к месту, нет собственной души.

6. Они служат всего лишь жилищем существ, которые совершенно независимы от этих форм и связаны с ними лишь постольку, поскольку охраняют и ухаживают за ними.

7. К этим формам относятся растения и камни. Позднее и вас посетит ещё одно просветление. Оно принесёт вам пользу, так как поможет распознавать ложные воззрения с полной ясностью.

8. Животные не привязаны к месту, так как они могут передвигаться. Только у тварей, не зависимых от места, может быть собственное подвижное ядро, которое руководит ими.

9. У животных это ядро - сущностная душа, а у людей - Дух. Растения же и камни служат всего лишь жилищем для чуждых им, самостоятельных существ, которых нельзя называть душой этих форм.


Суть


1. Закон Притяжения Подобного действует и в Кольце Простого Сущностного. По этой причине сущностные семена одного и того же конкретного рода тесно сближаются друг с другом. При этом образуются группы, которые можно назвать центрами, или сборными пунктами.

2. Группы семян разного рода отделены друг от друга. Проникая в различные подразделения вещественности, развиваясь и пробуждаясь там, семена каждой группы выполняют свою конкретную задачу. Среди этих задач - участие в образовании и сохранении огня, воды, воздуха и земли, камней, растений и животных.

3. Все эти события находятся под мудрым руководством Сущностных Помощников. Их Цепь служит Волнам Света, нисходящим по прямой линии из Замка Граля. Эти же Сущностные помогают Волнам Света вновь устремиться ввысь.

4. Кольцо Простого Сущностного является завершением всего подвижного и образует Мост, действующий в вещественности. Среди других родов в этом Кольце скопился в определённом месте и тот род осадков Простого Сущностного, из которого образуются души животных в многочисленных вариантах.

5. Духовное семя уже несёт в себе всё, из чего состоит Дух земного человека. Ему нужно только развиться и достичь сознания. Душа животного образуется из отдельных элементов и затем постепенно принимает всё более прочную и устойчивую форму.

6. После отделения от грубо-вещественного тела душа животного теряет форму, и подобное ей по своему роду притягивает и впитывает её в себя. При этом она привносит туда повышенное тепло и всё-таки неустойчивую форму.

7. Помочь душе животного сохранить форму может только то, сильнее чего нет ничего на Свете - Любовь! Если животное полюбило человека, то это делает устойчивее душу животного.

8. Животные встречаются и на более высоких уровнях, вплоть до высших. На самых высших уровнях это Сведущие Животные, которые совершенно чисты в своем служении. Животные высших уровней иногда воплощаются на Земле с совершенно особой целью.

9. Все формы на Земле, привязанные к месту, не обладают самостоятельной душой. Такая душа была бы слишком зависима от того, что соприкасается с этими формами, и была бы подвластна всякому произволу, проявляющемуся в грубой вещественности.

10. Формы, привязанные к месту, служат только жилищем существ, которые совершенно независимы от этих форм и связаны с ними лишь постольку, поскольку охраняют и ухаживают за ними. К этим формам относятся растения и камни.

11. Только у тварей, не зависимых от места, может быть собственное подвижное ядро, которое и руководит ими. У животных это ядро - сущностная душа, а у людей - Дух. Растения же и камни служат жилищем для самостоятельных существ, которых нельзя называть душой этих форм.

12. Вы должны поступать, как дети. Они прилагают усилия, приставляя друг к другу кубики разными способами до тех пор, пока они не сложатся в правильную картину. Пользуйтесь Знанием, которое вы почерпнули из Новой Вести, именно так.

13. В Ней содержатся исходные элементы всякого Знания, объяснения всех событий, происходящих в Совокупном Творении. Моя Весть - это Сокровище, предназначенное для вас. Вам надо отыскать среди бесчисленных драгоценных камней необходимый камешек, имеющий отношение к волнующему вас вопросу.

14. Затем отберите из Новой Вести всё, что подходит к самому первому камешку. Тогда вы получите завершённую в себе картину. В образной форме перед вами предстанет тот уровень Прядения в Творении, о котором вы хотели узнать подробнее. В этом и будет состоять точный ответ на ваш вопрос.

15. Последуйте моему совету, и вам всегда удастся получить ответ в форме, доступной вашему пониманию, так что вы никогда не собьётесь с толку. Моя Весть содержит всё необходимое, но вместе с тем вынуждает вас к активному участию в процессе постижения.

16. Весть не является чем-то готовым, доступным восприятию ленивого Духа. Пытаясь получить ответ на тот или иной вопрос, вы сами должны будете извлечь из Неё элементы, необходимые для того, чтобы составить из них завершённую картину.

17. При этом вам непременно придётся потрудиться. В этом и состоит особый род Живого Слова. Оно даёт образование и воспитывает вас, то есть побуждает к активности ваш Дух. Однако, неправильно сложенная ошибочными взглядами или поверхностностью картина быстро заведёт вас в тупик.

18. Вам придётся вновь и вновь начинать сначала. Ваш труд увенчается успехом только тогда, когда перед вами предстанет правильная картина, все детали которой тщательно пригнаны друг к другу. Каждый камешек может быть использован во многих картинах.

19. Если получившаяся у вас конкретная картина представляет собой единое целое, то вы можете положиться на то, что ваши труды не пропали даром и поиск увенчался успехом. В Новой Вести содержится всё, что нужно вам.

20. Пробуйте до тех пор, пока труд, связанный с поиском, не станет привычным для вас. Тогда вы займёте прочное положение в Совокупном Творении. Однако, строение придётся воздвигнуть вам - так угодно Богу.

21. Попробуйте образно представить себе всё самыми простыми штрихами, чтобы постичь главное. Только после этого попытайтесь углубить своё понимание. Поступайте так, и тогда целое постепенно оживёт перед вами.

22. Вы станете сведущими наблюдателями, и перед вашим духовным взором проплывёт Парение и Прядение, существующее в Творении. Если же вы попытаетесь следовать за мной силою вашего рассудка, то вы никогда не сможете дойти до Цели.


161 лекция(27) Высшее Знание.


I раздел


1


1. Я обращаюсь ко всем, кто уже воспринял Новое Знание по-настоящему, и только к ним. Я хочу ещё раз несколько раздвинуть рамки картины Творения, чтобы расширить ваше Знание о Нём.

2. Тем самым вы посвящаетесь в Высшее Знание. До сих пор Оно не давалось людям, так как они не поняли бы Его, так как их Дух был ещё слишком незрел для того, чтобы воспринять Его. Самостоятельно же, изнутри никто из людей никогда не смог бы достичь этого Знания.

3. Высшее Знание даётся по Великой Милости Света! Я уже не раз говорил о Первосотворённых, действующих в Первозданном Творении, в Царстве Первозданного Духовного. Вместо выражения "Первозданная Духовность" я мог бы с таким же правом использовать выражения "Возвышенная Духовность", или "Совершенная Духовность". Это явление можно было бы назвать Высшей Духовностью. Всё это одинаково верно.

4. Однако, я предпочёл понятие "Первозданная Духовность". Так или иначе, это самое сильное из всего, что есть в Духовном. Первозданное Духовное пребывает под самым сильным давлением Света, какое только может выдержать Духовное, не утратив при этом своей духовной природы. Под этим давлением Оно способно обрести полное самосознание и действовать сознательно.

5. Одновременно с самосознанием возникла и форма. На этом уровне она не нуждается в процессе постепенного развития, необходимом в нижележащих сферах этого Творения, более охлаждённых, а тем самым, и более плотных и движущихся медленнее.

6. Итак, самое сильное отделилось от Божественного, мгновенно обрело форму и осталось в непосредственной близости от божественного уровня, удерживаясь в равновесии под давлением Света благодаря сильному притяжению этого уровня.

7. Оставшаяся часть Духовного была оттеснена давлением Света на большее расстояние. Этой части Духовного пришлось отступать, так как она не могла выдержать слишком сильного давления после того, как самая сильная его часть обрела форму.

8. Оттеснённая часть духовного рода вначале оставалась бесформенной. После дальнейшего охлаждения, вполне возможного в условиях большего удаления от Света, из этой части Духовного возник ещё один новый Мир. То, что считалось самым сильным теперь среди остатков Духовного, смогло отделиться от Него и сформироваться при охлаждении.

9. Отделившаяся часть пришла в сознание без развития и начала действовать на этом более охлаждённом уровне. Как первая, высшая, так и вторая часть Духовного подразделяются на целый ряд внутренних ступеней. Каждая из них образовалась в зависимости от скорости обретения сознания, то есть формирования.

10. Различия в этом отношении были обусловлены тем, что и внутри подобного по своему роду могут встречаться разные уровни способности выдержать близость давления Света.


2


1. В пределах каждого уровня того или иного рода есть ещё и многочисленные круги. Одни из них расположены поблизости от высшей точки данного уровня, а другие могут действовать только на значительном расстоянии от неё.

2. Это приводит к возникновению едва заметных переходов. Переходы такого рода тянутся сплошной лестницей сквозь Совокупное Творение. Они обеспечили прекрасную бесперебойную связь, необходимую для распространения Энергии Света.

3. Эти переходы можно также назвать ступенями, они очень тонкие. Тем не менее, при восхождении можно взойти на очередную ступень только после того, как восходящее сравняется по своей внутренней силе с родом ступени.

4. Описанные мною только что первый и второй уровни, где собирается всё Духовное - вовсе не Источник высокоразвитых человеческих Духов, к которым относятся и земные люди. Они происходят из последнего осадка Духовного. У этого осадка недостаточно сил, чтобы сформироваться на втором уровне Духовного, осознав себя.

5. На этом уровне от Духовного отделилась и сформировалась та Его часть, которая смогла выдержать давление Света в этих условиях. Последний осадок не смог удержаться и там, несмотря на большее удаление от Света. Тому, что осталось от Духовного после отделения от Него второй части, пришлось отступить ещё дальше, в зону ещё более сильного охлаждения.

6. Однако, и здесь последний осадок Духовного, Его слабейшая часть, не смог прийти в сознание без внешнего толчка. По этой причине осадок состоял из одних лишь семян человеческого Духа.

7. С одной стороны, они были не только способны к развитию, но и охвачены порывом к нему, как и весь род Духовного. С другой стороны, у них недостаточно сил, чтобы пробудиться самостоятельно, обрести сознание и сформироваться.

8. Именно на этом уровне Истоки земного человеческого Духа, и этим определяется его место в Творении. Именно там возник и находится Рай для человеческих Духов, достигших совершенства в развитии, то есть тот уровень, откуда они отправились в Путь и куда им предстоит вернуться, став совершенными.

9. Если смотреть свыше в нисходящем направлении, то окажется, что этот уровень лежит неизмеримо глубоко. Если же посмотреть с Земли в восходящем направлении, то всё-таки окажется, что Рай лежит на необозримой Высоте. Уровни вещественности, представляющие собой арену развития и поле деятельности человеческого Духа, простираются очень далеко.

10. Духовные семена не способны пробудиться самостоятельно даже там, где находится последний самый внешний, самый удалённый от Света оплот Духовного. Повинуясь внутреннему порыву к развитию, они вынуждены отправиться в дальнейший Путь.


3


1. В странствиях сквозь эфирную и грубую вещественность всё дальше и дальше от Света, семенам предстоит постепенно развиться и обрести духовное сознание. Трение, присущее вещественности по её роду, а также внешние толчки, вызванные её плотностью и тяжеловесностью вносят свой вклад в пробуждение и укрепление духовных семян, а также вынуждают их к этому. Такова примерная картина становления вашего человеческого Духа.

2. Я даю расширенную Перспективу дивного Творения только тем, кто просит меня об этом и чью просьбу можно принимать всерьёз. Творение - Божье Создание, окружающее вас со всех сторон в своём ясном величии. В Нём действуют совершеннейшие, а тем самым и нерушимые, самодвижущиеся Божественные Законы.

3. Впоследствии к общей Перспективе добавятся отдельные описания, касающиеся истоков и возникновения всего, что встречается в каждом из царств Творения по его роду: растения, животные, почва, скалы, моря, воздух, огонь и т. п.

4. Не только к земным людям, но и ко всему, что есть на Земле, нужно относиться лишь как к самому грубому подобию того, что обитает в царствах Духа. Эта область необозрима. Тем не менее, у вас не останется ни единого пробела, но всему своё время. Теперь в первую очередь я даю вам только то, с чем непосредственно по прямой линии связан земной человек.

5. Весьма неприятно осознавать всю меру недостойности земного человечества. Уже в течение тысячелетий оно губит себя, стремясь сузить и подавить самое ценное из того, чем обладает Дух, который только и делает тварь человеком.

6. Дошло до того, что современный земной человек просто-напросто стыдится говорить о Духовном, ему стыдно признаваться в своих духовных переживаниях в ощущении. Печально наблюдать, с какой невероятной смехотворной глупостью люди считают сообразительностью или даже учёностью ту ограниченность, которую они навязали себе по доброй воле.

7. Утешает при этом только одно - Знание того, что в этой области предстоит Переворот. Никто из вас и не подозревает о том, как близки Грядущие События. Утешает осознание того, что некоторые из этих земных людей устыдятся, оглянувшись на время позорных заблуждений, никак не совместимых с подлинным человеческим достоинством. Об остальной части человечества незачем и говорить, так как она перестанет существовать.

8. Я продолжаю своё изложение только потому, что исхожу из этой Перспективы. Сейчас я хочу ещё больше приоткрыть перед человеческим Духом завесу тайны. Я уже дал вам очень сжатую картину того Пути, который должен пройти Свет, чтобы достичь Земли.

9. Помощь, оказываемая вам Светом, всякий раз преодолевала этот Путь, укореняясь там, где это было необходимо. Однако, по своему кощунственному самомнению эти земные людишки отвергали Её. До сих пор ещё ни разу не случилось иначе.


Суть


1. Я обращаюсь ко всем, кто уже воспринял Новое Знание по-настоящему, и только к ним. Я хочу расширить Знание этих людей о Творении. Тем самым вы посвящаетесь в Высшее Знание. До сих пор Оно не давалось людям, так как они не поняли бы Его: их Дух был ещё слишком незрел для того, чтобы воспринять Высшее Знание. Самостоятельно же, из себя самого, никто из людей никогда не смог бы достичь этого Знания.

2. Оно даётся по Великой Милости Света! Я уже не раз говорил о Первосотворённых, действующих в Первозданном Творении, в Царстве Первозданного Духовного. Первозданная Духовность - самое сильное из всего, что есть в Духовном. Первозданное Духовное пребывает под самым сильным давлением Света, какое только может выдержать Духовное, не утратив при этом своей духовной природы.

3. Под этим давлением оно способно без развития обрести полное самосознание и действовать осознанно. Одновременно с самосознанием возникла и форма. На этом уровне она не нуждается в процессе постепенного развития, необходимом в нижележащих сферах этого Творения, более охлаждённых и более плотных и движущихся медленнее.

4. Самое сильное отделилось от Божественного, мгновенно обрело форму и осталось в непосредственной близости от Божественного Уровня, удерживаясь в равновесии под давлением Света благодаря сильному притяжению этого Уровня. Оставшаяся часть Духовного была оттеснена давлением Света на большее расстояние.

5. Этой части Духовного пришлось отступать, так как она не могла выдержать слишком сильного давления после того, как самая сильная часть Духовного обрела форму. Оттеснённая часть Духовного рода вначале оставалась бесформенной. После дальнейшего охлаждения в условиях большего удаления от Света из этой части Духовного возник ещё один новый Мир.

6. То, что считалось самым сильным теперь, среди остатков Духовного, смогло отделиться от Него и сформироваться при охлаждении. Отделившаяся часть пришла в сознание и начала действовать на этом более охлаждённом уровне. Как первая, высшая, так и вторая часть Духовного подразделяются на целый ряд внутренних ступеней.

7. Каждая из Них образовалась в зависимости от скорости обретения сознания, то есть формирования. Различия в этом отношении были обусловлены тем, что и внутри подобного по своему роду могут встречаться разные уровни способности выдержать близость давления Света.

8. В пределах каждого уровня того или иного рода есть ещё и многочисленные круги. Одни из них расположены поблизости от высшей точки данного уровня, а другие могут действовать только на значительном расстоянии от неё.

9. Это приводит к возникновению едва заметных переходов. Переходы такого рода тянутся сплошной лестницей сквозь Совокупное Творение. Они обеспечили прекрасную бесперебойную связь, необходимую для распространения Энергии Света.

10. Эти переходы можно также назвать ступенями, они очень тонкие. При восхождении можно взойти на очередную ступень только после того, как восходящее сравняется по своей внутренней силе с родом ступени.

11. Первый и второй уровни, где собирается всё Духовное - вовсе не Источник высокоразвитых человеческих Духов, к которым относятся и земные люди. Они происходят из последнего осадка Духовного. У этого осадка недостаточно сил, чтобы сформироваться на втором уровне Духовного, осознав себя.

12. На этом уровне от Духовного отделилась и сформировалась та Его часть, которая смогла выдержать давление Света в этих условиях. Однако, последний осадок не смог удержаться и там, несмотря на большее удаление от Света. Тому, что осталось от Духовного после отделения от Него второй части, пришлось отступить ещё дальше, в зону ещё более сильного охлаждения.

13. Тем не менее, и здесь последний осадок Духовного, его слабейшая часть, не смог прийти в сознание самостоятельно, то есть без внешнего толчка. По этой причине осадок состоял из одних лишь семян человеческого Духа. Они были способны к развитию и охвачены порывом к нему, как и весь род Духовного. Однако, у них недостаточно сил, чтобы пробудиться самостоятельно, прийти в сознание и сформироваться.

14. Именно на этом уровне находятся Истоки земного человеческого Духа, этим определяется его место в Творении. Именно там возник и находится Рай для человеческих Духов, достигших совершенства в развитии, то есть тот уровень, откуда они отправились в Путь и куда им предстоит вернуться, став совершенными.

15. Уровни вещественности, представляющие собой арену развития и поле деятельности человеческого Духа, простираются очень далеко. Духовные семена не способны пробудиться самостоятельно даже там, где находится последний самый внешний, самый удалённый от Света оплот Духовного. Повинуясь внутреннему порыву к развитию, они вынуждены отправиться в дальнейший Путь.

16. В странствиях сквозь эфирную и грубую вещественность всё дальше и дальше от Света семенам предстоит постепенно развиться и обрести духовное сознание. Трение, присущее вещественности по её роду, а также внешние толчки, вызванные её плотностью и тяжеловесностью вносят свой вклад в пробуждение и укрепление духовных семян, а также вынуждают их к этому. Такова примерная картина становления вашего человеческого Духа.

17. Я даю расширенную Перспективу дивного Творения только тем, кто просит меня об этом и чью просьбу можно принимать всерьёз. Творение - Божье Создание, окружающее вас со всех сторон в своём ясном величии. В Нём действуют совершеннейшие и нерушимые самостоятельные Божественные Законы.

18. Не только к земным людям, но и ко всему, что есть на Земле, нужно относиться лишь как к самому грубому подобию того, что обитает в Царствах Духа. Эта область необозрима, но у вас не останется ни единого пробела. Весьма неприятно осознавать всю меру недостойности земного человечества. Уже в течение тысячелетий оно губит себя, стремясь сузить и подавить самое ценное из того, чем обладает Дух, который только и делает тварь человеком.

19. Дошло до того, что нынешний земной человек просто-напросто стыдится говорить о Духовном, ему стыдно признаваться в своих духовных переживаниях в ощущении. С какой невероятной смехотворной глупостью люди считают сообразительностью или даже учёностью ту ограниченность, которую они навязали себе по доброй воле!

20. В этой области предстоит Переворот. Никто из вас и не подозревает о том, как близки Грядущие События. Некоторые из этих земных людей устыдятся, оглянувшись на время позорных заблуждений, никак не совместимых с подлинным человеческим достоинством. Об остальной части человечества незачем говорить, так как она перестанет существовать.


161 лекция. Высшее Знание.


II раздел


1


1. Разумеется, Послания об уровнях в Творении уже не раз доходили до вас. Однако, вы всякий раз воспринимали лишь жалкие крохи, формируя Их по вашему человеческому разумению. Из-за этого в ваших былинах и легендах можно найти не более, чем страшно искажённые обломки Посланий.

2. Ваши повествования запутанные, изложенное в них противоречит Законам Творения, переплетаясь с различными чисто земными событиями. Короче говоря, получилась смесь, возвышенная в ваших глазах, но смехотворная по сравнению с Истиной. Единственное, что может извинить вас - это ваше невежество.

3. Ещё до того, как явилось моя Весть, люди уже слышали об уровнях в Творении. Тем не менее, они не умели отличать их друг от друга, поэтому обычное человеческое самомнение и умничанье привели к возникновению самых немыслимых построений.

4. Можно понять, почему качали головой серьёзные люди, предпочитая держаться от этих конструкций на почтительном расстоянии. В то же время среди болтунов и фантазёров возникли самые губительные заблуждения.

5. Я уже не говорю о многочисленных мелких выскочках, пытавшихся отличиться в этой области, не прилагая к тому ни малейших усилий. Им так хотелось хотя бы раз утолить свою болезненную склонность - прослыть чем-то безо всякого труда.

6. Из всего этого возникло ни с чем не сообразное эфирно-вещественное болото, весьма опасное для человеческих Духов. Оно препятствовало восприятию Истины без предубеждений и постижению правого Пути, ведущего к восхождению. В конечном счёте, каждый индивидуум сам мешает себе вступить на Путь Знания.

7. Решающую роль в этом играет его свободная воля. Всё происходящее - следствие лени Духа. Потрудитесь хотя бы немного, и ощущение придёт вам на помощь.


2


1. Свет Истины непременно пробьётся сквозь завесу преданий. Возьмём, к примеру, сказание о Парсифале. Человек пытается вести поиск, исходя в своём мышлении из этой маленькой Земли. Он хочет найти хоть что-нибудь о Парсифале, чтобы добраться до Истоков этого сказания и объяснить его происхождение.

2. Конечно, земных поэтов вдохновляли земные лица, дав им внешний повод для этой поэтической формы, и всё же кое-что в своей работе они, не осознавая того, черпа?ли в глубинах тех Источников, которые были неизвестны им.

3. Вот почему они руководствовались рассудком и пытались сделать это более прекрасным или лёгким для понимания. Даже то немногое, что снизошло на них из Неведомых Сфер, было заключено в грубую вещественность, сужено и искажено.

4. Не стоит пускаться в более подробные разъяснения по этому поводу. Я излагаю факты, и пусть каждый человек отберёт для себя из этого то, что по силам его Духу. Всё же необходимо дать заранее кое-какие указания, которые помогут людям отрешиться от тех или иных заблуждений.

5. Тем, кто может быть посвящён в Высшее Знание, будет легче прийти к этому, так как они с самого начала смогут воспарить надо всем ложным, что угнездилось на Земле.

6. В самом деле существует Замок, где некогда обитал Амфортас и где он какое-то время считался Верховным Стражем. В этом Замке есть Сосуд, называемый "Граль" и охраняемый верными рыцарями. Амфортас и в самом деле согрешил, после чего явилось Обетование о Великом Помощнике.

7. Однако, это случилось не на Земле и не в Замке Света, высящемся в Первозданном Творении. Замок, о котором гласит сказание, стоит и сегодня в высшей точке того уровня, где находится поле деятельности Сотворённых среди высокоразвитых Духов.

8. В чистом стремлении и богопочитании Они лишь подражают Подлинному Замку Святого Граля - Замку Света, озаряющему всё существующее с высшей точки Первозданного Творения и образующему Врата из Сферы Божественного Излучения.

9. Именно там, где Сотворённые подражают высящемуся над Ними Подлинному Замку, действовал в своё время Амфортас. Там Он поддался недоброму влиянию Люцифера.

10. Прегрешение, совершённое Амфортасом под влиянием Люцифера, состояло в стремлении пожить комфортабельно хотя бы недолгое время, предаваясь наслаждениям, доступным гордому рыцарю.


3


1. Амфортас нарушил Закон Равновесия, так как пренебрёг необходимостью движения. Первозданный Закон Творения вынуждает двигаться всякого, кто хочет удержаться на высоте своего уровня. Остановившись на короткое время, Амфортас создал пробел в це?пи, то есть стал преградой на Пути протекания Энергии Света.

2. По этой причине его падение было неизбежным, и он сорвался в пропасть. Пробел и был его раной. В ответ на мольбу верного рыцарства последовало Обетование о Явлении Чистого Помощника, который сможет справиться с Погибелью.

3. Странствуя сквозь все части Творения, Парсифаль исполнил Обетование. Он исполняет и все прочие Обетования, данные тварям Совокупного Творения в своё время. Тем не менее, Исполнение выглядело совсем иначе, чем повествует сказание. Описание Творения вносит полную ясность и в этот вопрос, отсеивая всё ложное, что сбивало людей с толку до сих пор.

4. Во время работы над сказанием Дух тогдашних земных поэтов раскрылся навстречу Свету. Однако, они смогли воспринять лишь отдельные части Послания, исходившего оттуда, где подражают Замку Света на гораздо более низком уровне, а вовсе не из самого сияющего Замка Граля.

5. Обетование о Явлении Парсифаля было бы неуместным в самом Замке, так как Парсифаль был и остаётся Первым в Совокупном Творении. Оно просто не возникло бы без Него. Парсифаль - часть Божественного Духа Имануила, укоренённая в Первозданном Духовном, чтобы создать Первозданное Духовное.

6. Из Его Излучений Света возникли сначала Первосотворённые, а затем и Замок, и всё, что обрело форму. О Парсифале не могло быть Обетования кому бы то ни было, так как Он сам был Первым, а всё прочее возникло лишь после Него. Кроме Него никто никогда не был Царём Святого Граля.

7. Нет никаких сомнений и в том, что тот Замок, о котором говорят поэты, лежит гораздо ниже, чем Подлинный Замок Граля, так как после сотворения Первозданного Духовного Парсифаль промчался по всему Миру, чтобы избавить Его от недоброго влияния Люцифера. Он свяжет и самого Люцифера, и тогда в вещественности наступит Тысячелетнее Царство Божье.

8. Странствуя сквозь все части Творения, Парсифаль посетил и Замок, неверно описанный в сказании. Он въехал туда как Царь Святого Граля, которым Он является с самого начала и пребудет вечно, так как Он сам происходит из Света.

9. Парсифаль не остался в нижнем Замке. Он только поставил на место Амфортаса нового Верховного Стража Сосуда, почитаемого там как Образ Святого Граля. Что же касается Святого Замка Света, окружающего Подлинный Граль, то среди Его Стражей не может быть таких, кто не справился бы со своей задачей.

10. Там всегда присутствует сам Парсифаль, в котором укоренилась бессущностная частица Света. Она происходит от Имануила и была послана в Замок Граля рукою Первозданной Царицы Елизаветы по Слову Божьему: "Да будет Свет!"


Суть


1. Помощь, оказываемая вам Светом, всякий раз преодолевала Путь, укореняясь там, где это было необходимо. Однако, по своему кощунственному самомнению эти земные людишки отвергали эту помощь. Послания об уровнях в Творении уже не раз доходили до вас. Тем не менее, вы воспринимали Их лишь по вашему человеческому разумению. Из-за этого в ваших былинах и легендах можно найти лишь страшно искажённые обломки Посланий.

2. Ваши повествования запутанные, изложенное в них противоречит Законам Творения, переплетаясь с различными чисто земными событиями. Получилась смесь, возвышенная в ваших глазах, но смехотворная по сравнению с Истиной. Единственное, что может извинить вас - это ваше невежество.

3. Ещё до того, как явилась моя Весть, люди уже слышали об уровнях в Творении. Тем не менее, они не умели отличать их друг от друга, поэтому обычное человеческое самомнение и умничанье привели к возникновению самых немыслимых построений.

4. Можно понять, почему качали головой серьёзные люди, предпочитая держаться от этих конструкций на почтительном расстоянии. В то же время среди болтунов и фантазёров возникли самые губительные заблуждения.

5. Многочисленные мелкие выскочки пытаются отличиться в этой области, не прилагая к тому ни малейших усилий. Им так хотелось хотя бы раз утолить свою постоянную болезненную склонность - прослыть чем-то безо всякого труда.

6. Из всего этого возникло ни с чем не сообразное эфирно-вещественное болото, весьма опасное для человеческих Духов. Оно препятствует им воспринять Истину без предубеждений и постичь правый Путь, ведущий к восхождению. В конечном счёте, каждый индивидуум сам мешает себе вступить на Путь Знания.

7. Решающую роль в этом играет его свободная воля. Всё происходящее - следствие лени Духа. Потрудитесь хотя бы немного, и ощущение придёт вам на помощь. Свет Истины непременно пробьётся сквозь завесу преданий. Возьмём сказание о Парсифале. Человек пытается вести поиск, исходя в своём мышлении из этой маленькой Земли.

7. Он хочет найти хотя бы что-нибудь о Парсифале, чтобы добраться до Истоков этого сказания и объяснить его происхождение. Земные поэты руководствовались разумом и пытались сделать то немногое более прекрасным или лёгким для понимания. Даже то, что снизошло на них из Неведомых Сфер, было заключено в грубую вещественность, сужено и искажено.

8. Я излагаю факты, и пусть каждый человек отберёт для себя из этого то, что по силам его Духу. Всё же необходимо дать заранее кое-какие указания, которые помогут людям отрешиться от тех или иных заблуждений. Тем же, кто может быть посвящён в Высшее Знание, будет легче прийти к этому. Они с самого начала смогут воспарить надо всем ложным, что угнездилось на Земле.

9. На самом деле существует Замок, где некогда обитал Амфортас и где он какое-то время считался Верховным Стражем. В этом Замке есть Сосуд, называемый "Граль" и охраняемый верными рыцарями. Амфортас в самом деле согрешил, после чего явилось Обетование о Великом Помощнике.

10. Однако, это случилось не на Земле и не в Замке Света, высящемся в Первозданном Творении. Замок, о котором гласит Сказание, стоит и сегодня в высшей точке того уровня, где находится поле деятельности Сотворённых среди высокоразвитых Духов.

11. В чистом намерении и богопочитании Они лишь подражают Подлинному Замку Святого Граля - Замку Света, озаряющему всё существующее с высшей точки Первозданного Творения и образующему Врата из Сферы Божественного Излучения.

12. Именно там, где Сотворённые подражают высящемуся над Ними Подлинному Замку, действовал в своё время Амфортас. Там он поддался недоброму влиянию Люцифера. Прегрешение, совершённое Амфортасом под влиянием Люцифера, состояло в стремлении пожить комфортно хотя бы недолгое время, предаваясь наслаждениям, доступным гордому рыцарю.

13. Амфортас нарушил Закон Равновесия, так как пренебрёг необходимостью движения. Первозданный Закон Творения вынуждает двигаться всякого, кто хочет удержаться на высоте своего уровня. Остановившись на короткое время, Амфортас создал пробел в це?пи, то есть стал преградой на Пути протекания Энергии Света.

14. По этой причине его падение было неизбежным, и он сорвался в пропасть. Пробел и был его раной. В ответ на мольбу верного рыцарства последовало Обетование о Явлении Чистого Помощника, который сможет справиться с Погибелью.

15. Странствуя сквозь все части Творения, Парсифаль исполнил Обетование. Он исполняет и все прочие Обетования, данные тварям Совокупного Творения в своё время. Исполнение выглядело совсем иначе, чем повествует сказание. Описание Творения вносит полную ясность и в этот вопрос, отсеивая всё ложное, что сбивало людей с толку до сих пор.

16. Во время работы над сказанием Дух тогдашних земных поэтов раскрылся навстречу Свету. Тем не менее, они смогли воспринять только отдельные части Послания, исходившего оттуда, где подражают Замку Света на гораздо более низком уровне, а вовсе не из самого Сияющего Замка Граля.

17. Обетование Явления Парсифаля было бы неуместным в самом Замке, так как Парсифаль был и остаётся первым в Совокупном Творении. Оно просто не возникло бы без Него. Парсифаль есть часть Божественного Духа Имануила, укоренённая в Первозданном Духовном для того, чтобы создать Первозданное Духовное.

18. Из Его Излучений Света возникли сначала Первосотворённые, а затем и Замок, и всё, что обрело форму. О Парсифале не могло быть Обетования кому бы то ни было, так как Он сам был первым, а всё прочее возникло лишь после Него. Кроме него никто никогда не был Царём Святого Граля.

19. Тот Замок, о котором говорят поэты, лежит гораздо ниже, чем Подлинный Замок Граля. После сотворения Первозданного Духовного Парсифаль промчался по всему Миру, чтобы избавить Его от недоброго влияния Люцифера. Он свяжет и самого Люцифера, и тогда в вещественности наступит Тысячелетнее Царство Божье.

20. Странствуя сквозь все части Творения, Парсифаль посетил и Замок, неверно описанный в сказании. Он въехал туда как Царь Святого Граля, которым Он является с самого начала и пребудет вечно, так как Он сам происходит из Света.

21. Парсифаль не остался в нижнем Замке. Он только поставил на место Амфортаса нового Верховного Стража Сосуда, почитаемого там как Образ Святого Граля. Что же касается Святого Замка Света, окружающего Подлинный Граль, то среди Его Стражей не может быть таких, кто не справился бы со своей задачей.

22. Там всегда присутствует сам Парсифаль, в котором укоренилась бессущностная частица Света. Она происходит от Имануила и была послана в Замок Граля рукою Первозданной Царицы Елизаветы по Слову Божьему: "Да будет Свет!"


162 лекция(28) Высшее Знание.


I раздел


1


1. Имя Парсифаль хорошо знакомо земным людям, но никто из них не догадывается об истине. Для них это имя - сказание, легенда. Люди совершенно правы, если имеют в виду то, что известно об этом имени сегодня. Это и в самом деле легенда, ставшая поэмой.

2. В этой форме сохранилась лишь крохотная часть того, что составляло когда-то предмет человеческого знания. Я уже говорил вам о том, что с Уровней Духовного до грубой вещественности этой Земли во всех случаях доходили лишь осколки Знания, да и это было давно.

3. Авторы текста "Сказания о Грале", известного людям сегодня, далеко не первые из тех, кто занимался этим. Они углублялись в свою работу настолько, что время от времени им удавалось предощутить отдельные проблески Света. Много времени назад с Уровней Духовного снизошли на Землю первые сведения о Замке Света и Его Обитателях. Вместе с ними пришла Весть о Святом Грале.

4. Жители Земли восприняли Её с благоговейным изумлением и детской доверчивостью. В те времена люди ещё не мешали сущностным, действуя с ними совместно и охотно советуясь с ними.

5. В свою очередь вибрации искр человеческого Духа помогали сущностным, хотя сами люди и не знали об этом. Творение гармонично развивалось на грубо-вещественном уровне, а искры Духа обещали принести чудесные плоды.

6. Это было задолго до тех Великих Переворотов, о которых известно современным людям. Это было ещё до того, как люди стали поклоняться идолу рассудка, что и привело их к отстранению от Света и грехопадению.

7. Тогда была установлена Связь с Сияющим Замком, так как Лучи Света могли распространяться беспрепятственно вплоть до самой Земли, и в этих лучах земные люди могли предощущать Парсифаля.

8. Позднее люди стали поклоняться идолу рассудка, признав его властелином над собой. Связь с Замком Света была прервана, и это самопроизвольно повлекло за собой невежество, то есть отсутствие духовного предощущения.

9. В конце концов, иссякла способность сущностного восприятия. Все естественные переживания в ощущении, связанные со Знанием о сущностных помощниках, отошли в царство сказок. До тех пор восходящее развитие шло по прямой линии, но в этот момент оно совершенно неожиданно прервало?сь.

10. К сожалению, люди не остались такими, когда Первая Весть о Сияющем Замке и Парсифале уже снизошла на Землю. Непрестанное восхождение привело бы к тому, что современные люди были бы настоящими хозяевами всей грубой вещественности в лучшем созидательном смысле.

11. При этом ни один человек не был бы предан уничтожению в катастрофах, которые становились необходимыми время от времени в ходе развития и созревания Вторичного Творения. В развитии всегда были необходимы Великие Катастрофы, но не гибель целых народов, как это почти всегда происходило до сих пор.


2


1. Люди сами по своему кощунственному легкомыслию отказались от связи с сущностными помощниками и с Сияющими Вершинами. В ином случае они всегда были бы своевременно предупреждены о надвигающейся беде. Дружеская рука увела бы их прочь от подверженных опасности мест и спасла бы от гибели.

2. Так и было в те времена, когда люди охотно подчинялись Руководству Помощников из Сущностного и Духовного Мира, посылаемых им Творцом, и сами стремились поддерживать эту связь с радостной благодарностью.

3. Позднее люди сами лишили себя этой бесценной Помощи, и причиной тому было самомнение и умничанье рассудка. По своей вине они уже не раз гибли в тяжких муках. Сегодня люди готовят себе такую же участь, так как не хотят прислушаться к Последнему Зову из Света, не в первый раз полагая, что сами знают всё лучше всех.

4. Нужда, отчаяние и гибель во все времена были непременным обратным действием ложных человеческих устремлений, обусловленным Законами Творения. В конце концов, это так нетрудно постичь - стоит только захотеть. Это так ясно и просто, что настанет время, когда вы в полном недоумении спросите себя: "Неужели было возможно проглядеть всё это?"

5. Стоило лишь обратить особое внимание на Законы Творения, и вы не только избавились бы от всех бедствий, но и обратили бы их в радость. Сегодня вы и сами видите с полной отчётливостью, что ни один человек не может по-настоящему противостоять Им.

6. Перед Ними не устоит ни один народ, не устоит и соединённое намерение всего человечества, так как перед Божьей Волей всё прочее в Творении - всего лишь зависимая от Неё тварь, а по-другому не будет никогда.

7. Итак, причина всех зол всегда одна и та же. Человечество поступило ложным образом, покорившись рассудку, привязанному и привязывающему к Земле. Естественное следствие этой причины - бедствия, жертвой которых уже пали многие индивидуумы и даже целые народы.

8. Это было неизбежно, так как они сами отвернулись от всякой возможности спасения из Мрака под Высшим Руководством. Исходя из этого, вам будет нетрудно понять великую Простоту Действия Божественных Законов, убедившись и в том, что именно упустили люди.


3


1. Сегодня я даю вам беглый обзор Великих Событий в Творении, над которыми уже не раз ломали голову люди. Воспользуйтесь Новым Знанием, и вы убедитесь в том, что человек должен искать причину всех несчастий, страхов и тягот только в себе. Многих из них можно было бы избежать, если бы своеволие не толкнуло людей на ложный путь.

2. С помощью Нового Знания вы сможете ясно понять любое событие. В Нём вы найдёте обоснование всего, что происходит в Творении. Вы знаете о том, какие последствия влекут за собой Законы Творения, так как я уже описал вам эти последствия. Известна вам и легко обозримая Простота и Величие Законов.

3. На каждом шагу вы будете вновь и вновь убеждаться в том, что в Новом Знании я дал вам ключ к правильному объяснению каждого явления, а значит, и Совокупного Творения. Неустанно проявляйте бдительность, вкладывая весь свой порыв в то, чтобы проникнуть в Весть как можно глубже. Со временем вам откроется Путь к Вечной Жизни. Идите по Нему - и вы обретёте всё необходимое вам.

4. Итак, ещё в незапамятные времена до людей дошла Первая Истинная Весть о Парсифале. Знание о Нём жи?ло среди людей, передаваясь из уст в уста от родителей детям. Однако, по мере того, как связь с Деятельностью Творения становилась всё менее чистой, теряло чистоту и предание, сложившееся на основе первоначального Знания.

5. Разраставшийся рассудок незаметно сдвигал его и, в конце концов, исказил настолько, что от него осталась только легенда, совсем не похожая на Знание, которым некогда обладали люди. Те из них, кто стремился облагородить свой Дух, вновь и вновь принимались за обломки легенды, пытаясь создать нечто подобное в здешней, земной грубой вещественности.

6. Этим людям казалось, что Источник предания - земной пример, существовавший в незапамятные времена. За истекшие века они не раз пытались обновить именно этот пример. Вследствие этого многим из современных исследователей кажется, что Источник Послания - одна из таких земных попыток минувших веков, но это неверно.

7. Как бы ни старался человек, ему не удаётся выпутаться из лабиринта, так как у него нет ни малейшего представления о реальной связи явлений. Я хочу рассказать вам о ней, чтобы помочь искоренить всё ложное.

8. Парсифаль неотделим от Имануила, так как Имануил пребывает в Нём, действуя через Него. Можно также сказать, что Парсифаль - Оболочка, сформированная для Имануила Первозданной Царицей Елизаветой.

9. Через эту Оболочку действует Имануил, стоя во Главе на Вершине Творения, возникшего из Него. В противном случае Творения не было бы, так как Имануил в Парсифале - Источник и Исходная Точка всякого Творения.


Суть


1. Имя Парсифаль хорошо знакомо земным людям, но никто из них не догадывается об истине. В сказаниях и легендах сохранилась лишь крохотная часть того, что составляло когда-то предмет человеческого Знания. С Уровней Духовного до грубой вещественности этой Земли во всех случаях доходили лишь осколки Знания, да и это было давно.

2. В давние времена с Уровней Духовного снизошли на Землю первые сведения о Замке Света и Его Обитателях. Вместе с ними пришла и Весть о Святом Грале. Жители Земли восприняли Её с благоговейным изумлением и детской доверчивостью. В те времена люди ещё не мешали сущностным, действуя с ними совместно и охотно советуясь с ними.

3. В свою очередь, излучения искр человеческого Духа помогали сущностным, хотя сами люди и не знали об этом. Творение гармонично развивалось на грубо-вещественном уровне, а искры Духа обещали принести чудесные плоды. Это было ещё до того, как люди стали поклоняться идолу рассудка, что и привело их к отделению от Света и грехопадению.

4. Тогда была установлена связь с Сияющим Замком, так как Лучи Света могли распространяться беспрепятственно вплоть до самой Земли, и в этих Лучах земные люди могли предощущать Парсифаля.

5. Позднее люди стали поклоняться идолу рассудка, признав его властелином над собой. Связь с Замком Света была прервана?, и это самопроизвольно повлекло за собой невежество, то есть отсутствие духовного предощущения.

6. В конце концов, иссякла способность сущностного восприятия - и все естественные переживания в ощущении, связанные со Знанием о сущностных помощниках, отошли в царство сказок. До тех пор восходящее развитие шло по прямой линии, но в этот момент оно совершенно неожиданно прервало?сь.

7. К сожалению, люди не остались такими, когда Первая Весть о Сияющем Замке и Парсифале уже снизошла на Землю. Непрестанное восхождение привело бы к тому, что современные люди были бы настоящими хозяевами всей грубой вещественности в лучшем созидательном смысле.

8. Люди сами по своему кощунственному легкомыслию отказались от связи с сущностными помощниками и с Сияющими Вершинами. В ином случае они всегда были бы своевременно предупреждены о надвигающейся беде. Дружеская рука увела бы их прочь от подверженных опасности мест и спасла бы от гибели.

9. Так и было в те времена, когда люди охотно подчинялись Руководству Помощников из Сущностного и Духовного Мира, посылаемых им Творцом, и сами стремились поддерживать эту связь с радостной благодарностью.

10. Позднее люди сами лишили себя этой бесценной помощи, и причиной тому было самомнение и умничанье рассудка. По своей вине они уже не раз гибли в тяжких муках.

11. Сегодня люди готовят себе такую же участь, так как не хотят прислушаться к Последнему Зову из Света, не в первый раз полагая, что сами знают всё лучше всех. Нужда, отчаяние и погибель во все времена были непременным обратным действием ложных человеческих устремлений, обусловленным Законами Творения. Это так нетрудно постичь, стоит только захотеть.

12. Это так ясно и просто, что настанет время, когда вы в полном недоумении спросите себя: "Неужели было возможно проглядеть всё это?" Стоило лишь обратить особое внимание на Законы Творения, и вы избавились бы от всех бедствий и обратили бы их в радость.

13. Сегодня вы и сами видите с полной отчётливостью, что ни один человек не может по-настоящему противостоять Им. Перед Ними не устоит ни один народ, не устоит и соединённое намерение всего человечества, так как перед Божьей Волей всё прочее в Творении - всего лишь зависимая от Неё тварь. По-другому не будет никогда.

14. Причина всех зол всегда одна и та же. Человечество поступило ложным образом, покорившись рассудку, привязанному и привязывающему к Земле. Естественное следствие этой причины - бедствия, жертвой которых уже пали не только многие индивидуумы, но и целые народы.

15. Это было неизбежно, так как они сами отвернулись от всякой возможности спасения из Мрака под Высшим Руководством. Исходя из этого, вам будет нетрудно постичь Великую Простоту Действия Божественных Законов, убедившись и в том, что именно упустили люди.

16. Воспользуйтесь Новым Знанием, и вы убедитесь в том, что человек должен искать причину всех несчастий, страхов и тягот только в себе самом. Многих из них можно было бы избежать, если бы своеволие не толкнуло людей на ложный путь. С помощью Нового Знания вы сможете ясно понять любое событие. В Нём вы найдёте обоснование всего, что происходит в Творении.

17. Вам известна легко обозримая Простота и Величие Законов. На каждом шагу вы будете вновь и вновь убеждаться в том, что в Новом Знании я дал вам ключ к правильному объяснению каждого явления, а значит, и Совокупного Творения.

18. Неустанно проявляйте бдительность, вкладывая весь свой порыв в то, чтобы проникнуть в Новое Знание как можно глубже. Со временем вам откроется Путь к Вечной Жизни. Идите по Нему, и вы обретёте всё необходимое вам.

19. Как бы ни старался человек, ему не удаётся выпутаться из лабиринта заблуждений, так как у него нет ни малейшего представления о действительной связи явлений.

20. Парсифаль неотделим от Имануила, так как Имануил пребывает в Нём, действуя через Него. Парсифаль - Оболочка, сформированная для Имануила Первозданной Царицей Елизаветой.

21. Через эту Оболочку действует Имануил, стоя во Главе на Вершине Творения, возникшего из Него. Имануил в Парсифале есть Источник и Исходная Точка всякого Творения. Без Него Творения не было бы и просто не могло бы быть.


162 лекция. Высшее Знание.


II раздел


1


1. Имануил - Творческая Божья Воля, Бог с Ним и в Нём. По сравнению с этим ничтожно мал тот образ, в котором представляет себе Парсифаля современное земное человечество. Впрочем, от него и не приходится ожидать ничего другого. Рассудок земных людей смешивает всё с прахом, так как и сам он рождён из праха.

2. Пытаясь воспринять что-либо с помощью рассудка, это человечество естественным образом смешивает воспринимаемое с прахом, уничижая его до уровня земного понимания. Тем самым всё втискивается в тесные рамки грубой вещественности. Человеческое мышление облекает самое Высокое плотностью и тяжестью заторможенной зоны крайнего охлаждения.

3. Само собой разумеется, после такого уничижения не остаётся ни малейшего подобия с реальностью, находящейся в совсем других условиях на такой Высоте, которую не может постичь даже человеческий Дух, не говоря уже о привязанном к Земле рассудке.

4. Пользуясь выражением "смешать с прахом", я имею в виду вовсе не грязь, а только лишь принижение до земного уровня. Слова "прах" и "рождён из праха" используются вместо понятия "грубая вещественность". Быть может, эти слова будут понятнее многим людям, так как ими широко пользуется народная мудрость.

5. Итак, Парсифаль - Первый в Творении. Он несёт в себе Божественно-Бессущностное Ядро, связан с Имануилом и пребывает в этой связи вечно. Иначе и быть не может, так как, действуя через Парсифаля, Имануил правит Творением. Парсифаль - Царь Царей. Его называют также Сыном Света или Князем Света.

6. Теперь поставьте рядом с Ним образ из сказания. Перед вами предстанет жалкая пародия. Тем не менее, вы сможете понять, откуда взялось всё это, если сумеете обозреть Целое и разделить Его на три больших Этапа. Вы непременно должны оживить в Духе Картину каждого из трёх Этапов, взятую отдельно. Только так вы сможете обозреть Целое и понять, что я пытаюсь разъяснить вам.

7. Первый Этап - основополагающий для понимания. Представьте себе Парсифаля как Сына Света. Он явился в Творение Свыше, а вовсе не вознёсся снизу. Он Начало и Конец Творения, Альфа и Омега всякого Прядения вне Пределов Божественного. Парсифаль - Царь Святого Граля, Царь Творения.

8. Второй Этап. Парсифаль предпринял Великое Деяние Очищения. Собственной Персоной Он отправился странствовать сквозь Миры, чтобы постичь всякое зло безусловным личным переживанием в ощущении.

9. Третий Этап. Высокоразвитые, то есть человеческие Духи в вещественности, породили зло, отдавшись рассудку в рабство, то есть не справились со своей задачей. Вот почему необходимо разбить их ложно направленную личностную волю. Странствие Парсифаля должно окончиться пленением Люцифера, так как все уровни Творения и все твари, которые уцелеют в Нём после Очищения, нуждаются в Защите от Князя Тьмы.

10. В Тысячелетнем Царстве Божья Воля будет непосредственно управлять Творением до тех пор, пока не произойдёт добровольное слияние всякого человеческого стремления с Божьей Волей. После этого будет полностью обеспечено беспрепятственное поступательное развитие Творения в Вибрациях Света.


2


1. Постарайтесь хорошо постичь каждый из трёх Этапов в отдельности, представив себе все три Этапа хотя бы в виде ясных картин. Тогда вы хорошо поймёте, как именно возникли ложные предания, известные современным людям. Отрывочные известия из всех трёх Этапов происходящего прорывались на Землю, многое из того предвещая.

2. Однако, по своему невежеству люди втиснули всё это в грубые понятия самой плотной вещественности, перенесли на Землю и состряпали то месиво, из которого произошли позднейшие сказания.

3. Вы должны не только тщательно следить за ходом изложения, но и следовать моим словам, стараясь представить себе живые картины Грандиозных Событий каждого из трёх Этапов, взятых в отдельности.

4. До сих пор на Землю проникали по предназначенным для этого каналам лишь отрывочные известия об этих Событиях. Да и эти каналы так ужасно засорены, что по ним доходит лишь нечто мутное, смешанное с накопившейся в них грязью человеческих измышлений. Чистое и Ясное не может пробиться на Землю уже в течение тысячелетий.

5. В данный момент я имею в виду только те процессы в Творении, которые непременно должны были произойти как следствие ложного стремления тварей, не справившихся со своей задачей. В моём изложении я пока что ограничивался только этим кругом явлений.

6. Всё остальное я пока оставляю в стороне и не касаюсь попытки Сына Божьего Иисуса совершить Спасение земных людей, так как это было особое, отдельно стоящее Деяние Любви.

7. Вы должны тщательно следить за ходом изложения, а иначе вы ничего не поймёте, поэтому будет очень кстати объяснить вам именно сейчас, что происходит тогда, когда я говорю с вами.

8. Я вижу всю Картину Событий, так как могу охватить взглядом всё Движение вплоть до тончайших переплетений. В Знании я вижу всё одновременно, поэтому стремлюсь проложить сквозь всё, что хочу объяснить вам, прямой Путь.

9. Идя по Нему, вы сможете постичь самое главное настолько, что у вас сложится основа, необходимая для восприятия соответствующего материала из моей лекции.


3


1. Сначала мне приходится втискивать всё это в очень узкие рамки, приспосабливаясь к тому, что может постичь высокоразвитый человеческий Дух.

2. После того, как я добьюсь этого, мне приходится подыскивать слова и выражения, с помощью которых перед вами возникнет именно та картина, которую я хочу вам дать.

3. Всё это происходит внутри меня не последовательно, а одновременно. После этого я излагаю необозримые и непостижимые для вас События в форме, доступной вашему пониманию. Прошлое и будущее происходят в Них в настоящем - человеческий Дух просто не может постичь ничего подобного по своему роду.

4. Вы получаете это непостижимое вам по капле, и всё-таки вместе эти капли образуют тот напиток, который придаст силы и укрепит вас в Знании, помогая в восхождении, если только вы пожелаете принять это в дорогу для поддержания и подкрепления.

5. Сплошь и рядом мне приходится опускать многое, излагая часть материала позднее, в других местах. Это всегда делается для того, чтобы дополнить картину деталями, и в самом деле относящимися к ней.

6. Прядение в Творении, происходящее над уровнем человеческого Духа, слишком многообразно, живо и подвижно для того, чтобы Дух мог постичь хоть что-нибудь из всего этого, пусть даже в образах.

7. Единственный способ помочь ему в этом - снабдить его специальными описаниями, рассчитанными на уровень его понимания. Приложите десятую часть тех усилий, которые приходится прилагать мне, чтобы сделать материал доступным вашему пониманию, и вы добьётесь всего, что нужно вам!

8. В дальнейшем я, может быть, попробую описать, что происходит в Замке Света в реальности. После этого я пролью свет на развитие нижележащих уровней Творения, вплоть до того места, где пребывают человеческие духовные семена - последний осадок Духовного.

9. Оттуда они отправляются в странствие сквозь все уровни вещественности для развития. Вспомним о том, что все духовные семена несут в себе порыв к развитию и томление по исполнению этого желания.

10. Сначала я даю вам картины того, что есть в действительности, а позднее, быть может, расскажу и о том, как оно возникло в своё время, так как эти События слишком огромны. В первую очередь вам надо узнать о существующем в действительности.

11. Вы нуждаетесь именно в этом, так как вы всегда должны считаться как с настоящим, так и с вытекающим из него будущим. Укрепитесь в этом, и тогда вы сможете продвигаться вперёд, обретя Новое Знание. Итак, сегодня вы познакомились с тремя основными Этапами, связанными с именем Парсифаля.


Суть


1. Имануил - Творческая Божья Воля, Бог с Ним и в Нём. По сравнению с этим ничтожно мал тот образ, в котором представляет себе Парсифаля современное земное человечество. Впрочем, от него и не приходится ожидать ничего другого. Рассудок земных людей смешивает всё с прахом, так как и сам он рождён из праха.

2. Пытаясь воспринять что-либо с помощью своего рассудка, это человечество естественным образом смешивает воспринимаемое с прахом, уничижая его до уровня земного понимания. Тем самым всё втискивается в тесные рамки грубой вещественности. Человеческое мышление облекает самое Высокое плотностью и тяжестью заторможенной зоны крайнего охлаждения.

3. После такого уничижения не остаётся ни малейшего подобия с реальностью, находящейся в совсем других условиях на такой Высоте, которую не может постичь даже человеческий Дух, не говоря уже о привязанном к Земле рассудке.

4. Пользуясь выражением "смешать с прахом", я имею в виду вовсе не грязь, а только лишь принижение до земного уровня. Слова "прах" и "рождён из праха" используются вместо понятия "грубая вещественность".

5. Парсифаль - Первый в Творении. Он несёт в себе Божественно-Бессущностное Ядро, связан с Имануилом и пребывает в этой связи вечно. Действуя через Парсифаля, Имануил правит Творением. Парсифаль - Царь Царей. Его называют также Сыном Света или Князем Света.

6. Вы сумеете обозреть Целое и разделить Его на три больших Этапа. Вы должны оживить в Духе картину каждого из трёх Этапов, взятую отдельно. Только так вы сможете обозреть Целое и понять то, что пытаюсь разъяснить я вам.

7. Первый Этап - основополагающий для понимания. Представьте себе Парсифаля как Сына Света. Он явился в Творение Свыше, а вовсе не вознёсся снизу. Он Начало и Конец Творения, Альфа и Омега всякого Прядения вне Пределов Божественного. Парсифаль - Царь Святого Граля, Царь Творения.

8. Второй Этап. Парсифаль предпринял Великое Деяние Очищения. Собственной Персоной Он отправился странствовать сквозь Миры, чтобы постичь всякое зло безусловным личным переживанием в ощущении.

9. Третий Этап. Высокоразвитые, то есть человеческие Духи в вещественности, породили зло, отдавшись в рабство рассудку, то есть не справились со своей задачей. Вот почему необходимо разбить их ложно направленную личностную волю. Странствие Парсифаля должно окончиться пленением Люцифера, так как все уровни Творения и все твари, которые уцелеют в Нём после Очищения, нуждаются в Защите от Князя Тьмы.

10. В Тысячелетнем Царстве Божья Воля будет непосредственно управлять Творением до тех пор, пока не произойдёт добровольное слияние всякого человеческого намерения с Божьей Волей. После этого будет полностью обеспечено беспрепятственное поступательное развитие Творения в Вибрациях Света.

11. Постарайтесь правильно осознать каждый из трёх Этапов в отдельности, представив себе все три Этапа хотя бы в виде ясных картин. Тогда вы хорошо поймёте, как именно возникли ложные предания, известные современным людям. Отрывочные известия из всех трёх Этапов происходящего уже прорывались на Землю, многое из того предвещая.

12. Тем не менее, по своему невежеству люди втиснули эти известия в грубые понятия самой плотной вещественности, перенесли на Землю и состряпали то месиво, из которого произошли позднейшие сказания. Вы должны не только тщательно следить за ходом изложения, но и следовать моим словам, стараясь представить себе живые картины Грандиозных Событий каждого из трёх Этапов, взятых в отдельности.

13. Чистое и Ясное не может пробиться на Землю уже в течение тысячелетий. Я имею в виду только те процессы в Творении, которые непременно должны были произойти как следствие ложного намерения тварей, не справившихся со своей задачей. Я не касаюсь попытки Сына Божьего Иисуса совершить Спасение земных людей. Это было особое, отдельно стоящее Деяние Любви.

14. Вы должны тщательно следить за ходом изложения, а иначе вы ничего не поймёте, поэтому будет очень кстати объяснить вам именно сейчас, что происходит тогда, когда я говорю с вами. Я вижу всю Картину Событий, так как могу охватить взглядом всё Движение вплоть до тончайших переплетений. В Знании я вижу всё одновременно.

15. Я стремлюсь проложить сквозь всё, что хочу объяснить вам, прямой Путь. Идя по Нему, вы сможете постичь самое главное настолько, что у вас сложится основа, необходимая для восприятия соответствующего материала из моей лекции. Сначала мне приходится втискивать всё это в очень узкие рамки, приспосабливаясь к тому, что может постичь высокоразвитый человеческий Дух.

16. После того, как я добьюсь этого, мне приходится ещё и подыскивать слова и выражения, с помощью которых перед вами возникнет именно та картина, которую я хочу вам дать. Всё это происходит внутри меня не последовательно, а одновременно. После этого я излагаю необозримые и непостижимые для вас События в форме, доступной вашему пониманию.

17. Прошлое и будущее происходят в Них в настоящем - человеческий Дух просто не может постичь ничего подобного по своему роду. Сплошь и рядом мне приходится опускать многое, излагая часть материала позднее, в других местах. Это всегда делается для того, чтобы дополнить картину деталями, и в самом деле относящимися к ней.

18. Прядение в Творении, происходящее над уровнем человеческого Духа, слишком многообразно, живо и подвижно для того, чтобы Дух мог постичь хоть что-нибудь из всего этого, пусть даже в образах.

19. Единственный способ помочь ему в этом - снабдить его специальными описаниями, рассчитанными на уровень его понимания. Приложите десятую часть тех усилий, которые приходится прилагать мне, чтобы сделать материал доступным вашему пониманию, и вы добьётесь всего, что нужно вам.

20. Вы нуждаетесь именно в этом, так как вы всегда должны считаться как с настоящим, так и с вытекающим из него будущим. Укрепитесь в этом, и тогда вы сможете продвигаться вперёд, обретя Новое Знание. Итак, сегодня вы познакомились с тремя основными Этапами, связанными с именем Парсифаля.


163(29) лекция. Высшее Знание.


I раздел


1


1. Слово "Первосотворённые" хорошо знакомо вам, но не вызывает у вас никаких конкретных представлений. Если у вас и есть представления об этом, то они никак не соответствуют реальности, поэтому я хочу приблизить вас к пониманию, сообщив вам Знание, доступное человеческому Духу.

2. Чтобы рассказать вам о Царстве Первосотворённых, мне вновь придётся начать с Парсифаля, так как Первозданное Творение возникло из Его Излучений. Вы уже знаете самое главное о Парсифале - откуда Он явился и кем является.

3. К бессущностному сияющему Ядру Триединого Бога примыкает Уровень непосредственного Излучения Божественной Энергии, непостижимый для всего сотворённого. Эта Сфера живёт вечно в неудержимом Потоке этого Излучения. Так было всегда.

4. Настало время, когда Волей Бога Отца должно было возникнуть Творение. Оно могло развиваться единственным способом - в ходе необходимых Деяний, или Событий. Сегодня вы уже можете представить себе эти События в строгой последовательности, как учит вас Новое Знание.

5. Творение должно было возникнуть Творческой Волей Бога Отца! Эта Воля и есть Имануил, Личностное Творческое Начало. Имануил всецело пребывает в Отце, Отец же пребывает в Нём, в Его Творчестве.

6. Полагаю, что многое постепенно становится понятнее вам. Творческая Воля воплотилась в Личности Имануила. Точно так же стала Личностью и Деятельная Любовь, воплотившаяся в Иисусе.

7. Они Оба - часть Отца, единая с Ним, и Отец пребывает в Них вечно. Иисус - Божественная Любовь, Имануил - Божественная Воля, поэтому Творение вибрирует Именем Имануила.

8. Всё происходящее в Творении и сбывающееся в Нём от самых малых до самых великих событий - всё это вписано в Имени, несущим в себе Творение. Нет ничего, что не было бы заключено в этом Имени и не исполнилось бы в Нём.

9. Люди, вы и не подозреваете, какое Величие скрыто в Нём. Это Имя - Вечный Живой Закон. Оно несёт в себе Мироздание со всем, что есть в Нём. В этом Имени заключена Судьба всякого индивидуума. В Нём Суд для вас, так как корни вашего бытия уходят в Него.


2


1. Это Имя существует как Живая Личность, так как Имя и Его Носитель пребывают в неразрывном единстве. Деяние Творения должно было выпасть на долю Творческой Воли, то есть Имануила, так как Он и есть Творческая Воля в Боге!

2. С другой стороны, Творение должно было произойти вне Сферы непосредственного, вечно существующего и неудержимого Излучения Первозданного Света, поэтому возникла необходимость вывести малую часть Творческой Божественной Воли за Пределы Сферы непосредственного Излучения.

3. Эта частица пребывает в вечном единстве с Творческой Волей в Бессущностном. Тем не менее, Она самостоятельно действует вне Божественной Сферы. Излучениями этой частицы формируется и поддерживается Творение.

4. Эта малая частица, выделенная из Творческой Божественной Воли для того, чтобы Творение могло образоваться и поддерживаться Её Излучениями, и является Парсифалем.

5. Его Ядро бессущностно, так как Оно частица Имануила. Рукою Первозданной Царицы Елизаветы Оно обрело форму, то есть Оболочку, ставшую Якорем, необходимым Парсифалю для постоянного пребывания вне Божественной Сферы. Эта Оболочка, или форма, и есть Святой Сосуд. В Нём укоренён Имануил, из Него Он действует.

6. В своё время Парсифаль явился на Землю в облике Абдрушина. В Час Исполнения Суда сам Имануил овладеет земной оболочкой Парсифаля. Этому будет предшествовать нелёгкий процесс очищения этой Оболочки.

7. Только тогда в Оболочку постепенно снизойдёт полная Сила, необходимая для того, чтобы сбылись Божественные Обетования, данные людям по Великой Милости. Итак, я ещё раз разворачиваю перед вами Картину непостижимых Событий.

8. На Её Основе вы сможете понять, какова суть Парсифаля. Бесконечно трудно дать ясную Картину, доступную вашему земному постижению, так что мне придётся умножить число лекций, если я хочу добиться этого.


3


1. Именно поэтому я сделал в самой первой лекции о Высшем Знании ясное предупреждение. Оно гласило, что изложение предназначено только для тех людей, которые уже смогли полностью усвоить Новое Знание внутренним переживанием в ощущении.

2. Только такие люди смогут последовать за мной. Им вновь и вновь придётся напрягать все свои силы. В конце концов, они смогут постичь мои слова. Я излагаю События в уменьшенном виде, доступном постижению человеческого Духа.

3. Прежде всего, вы не вправе понимать слово "Сын" на человеческом уровне, то есть в виде сына в семье. В Божественном "Сын" означает "часть" - самостоятельно действующая часть Отца. Отец и Сын совершенно едины и нераздельны.

4. Итак, не нужно понимать это по роду человеческого бытия, так как это непременно породило бы совершенно ложную картину. Она привела бы к возникновению ошибочных понятий, полностью исключающих суть явления. С помощью этих понятий вы никогда не смогли бы приблизиться к Истине.

5. Лучше сказать, что всё это - только Бог Отец, единый, но действующий в трёх Ликах. Вероятно, этот Образ более доступен вашему постижению. К тому же, Он вернее с точки зрения Источника, так как есть только один Бог. Деяния Бога Сына свершаются из Отца, в Отце и во Имя Отца. Сам Отец пребывает в Нём и действует через Него.

6. Полагаю, что здесь мы с вами в очередной раз сможем несколько приблизиться к уровню земного понимания. Представьте себе, что Отец действует вовсе не из Сына, то есть не через Него, а в Нём!

7. В этом скрыто то, что является тайной с точки зрения человеческого постижения и, по-видимому, навсегда останется тайной, несмотря на все мои усилия. Это не поддаётся описанию земными словами.

8. Узкие рамки слов не позволяют выразить подвижное, воистину живое, заложенное во всём, что имеет отношение к Богу и Божественному. Того, что есть у Бога, никогда не может быть у людей.


Суть


1. К бессущностному сияющему Ядру Триединого Бога примыкает Уровень непосредственного Излучения Божественной Энергии, непостижимый для всего сотворённого. Эта Сфера живёт вечно в неудержимом Потоке этого Излучения. Так было всегда.

2. Настало Время, когда Волей Бога Отца должно было возникнуть Творение. Оно могло развиваться единственным способом - в ходе необходимых Деяний, или Событий. Сегодня вы уже можете представить себе эти События в строгой последовательности, как учит вас Новое Знание.

3. Творение должно было возникнуть Творческой Волей Бога Отца! Эта Воля и есть Имануил, Личностное Творческое Начало. Имануил всецело стоит, то есть пребывает в Отце, Отец же пребывает в Нём, в Его Творчестве.

4. Творческая Воля воплотилась в Личности Имануила. Точно так же стала Личностью и деятельная Любовь, воплотившаяся в Иисусе. Они Оба - часть Отца, единая с Ним, и Отец пребывает в Них вечно.

5. Иисус - Божественная Любовь, Имануил - Божественная Воля, поэтому Творение вибрирует Именем Имануила. Всё происходящее в Творении и сбывающееся в Нём от самых малых до самых великих Событий - всё это вибрирует Именем, несущим в Себе Творение!

6. Нет ничего, что не было бы заключено в этом Имени и не исполнилось бы в Нём. Это Имя - Вечный Живой Закон. Оно несёт в себе Мироздание со всем, что есть в Нём.

7. В этом Имени покоится Судьба всякого индивидуума. В Нём Суд для вас, так как корни вашего бытия уходят в Него. Оно существует как Живая Личность, так как Имя и Его Носитель пребывают в неразрывном единстве. Создание Творения должно было выпасть на долю Божественной Творческой Воли, то есть Имануила.

8. С другой стороны, Творение должно было произойти вне Сферы непосредственного, вечно существующего и неудержимого Излучения Первозданного Света, поэтому возникла необходимость вывести малую часть Творческой Божественной Воли за Пределы Сферы непосредственного Излучения.

9. Эта частица пребывает в вечном единстве с Творческой Волей в бессущностном Боге, и, тем не менее, Она самостоятельно действует вне Божественной Сферы.

10. Излучениями этой частицы формируется и поддерживается Творение. Эта малая частица, выделенная из Творческой Божественной Воли для того, чтобы Творение могло образоваться и поддерживаться Её Излучениями, и является Парсифалем.

11. Его Ядро бессущностно, так как Оно частица Имануила. Рукою Первозданной Царицы Елизаветы Оно обрело форму, то есть Оболочку, ставшую якорем, необходимым Парсифалю для постоянного пребывания вне Божественной Сферы.

12. Эта Оболочка - Святой Сосуд, в котором укоренён Имануил, из Него Он действует. В своё время Парсифаль явился на Землю в облике Абдрушина. В Час Исполнения Суда сам Имануил овладеет земной оболочкой Парсифаля.

13. Этому предшествует нелёгкий процесс очищения этой Оболочки. Только тогда в Оболочку постепенно снизойдёт полная Сила, необходимая для того, чтобы сбылись Божественные Обетования, данные людям по Великой Милости.

14. Я сделал в самой первой лекции о Высшем Знании ясное предупреждение. Оно гласило, что изложение предназначено только для тех людей, которые уже смогли полностью усвоить Новое Знание внутренним переживанием в ощущении. Только такие люди смогут последовать за мной. Им вновь и вновь придётся напрягать все свои силы, чтобы постичь мои слова.

15. Вы не вправе понимать слово "Сын" на человеческом уровне, то есть в виде сына в семье. В Божественном "Сын" означает "часть" - самостоятельно действующую часть Отца. Отец и Сын совершенно едины и нераздельны. Всё это - только Бог Отец, единый, но действующий в трёх Ликах. Есть только один Бог. Деяния Бога Сына свершаются из Отца, в Отце и во Имя Отца.

16. Представьте себе, что Отец действует вовсе не из Сына, то есть не через Него, а в Нём. В этом скрыто то, что является тайной с точки зрения человеческого постижения. Узкие рамки слов не позволяют выразить подвижное, воистину живое, заложенное во всём, что имеет отношение к Богу и Божественному. Того, что есть у Бога, никогда не может быть у людей.


163 лекция. Высшее Знание.


II раздел


1


1. В человеческой семье сын существует сам по себе, а отец сам по себе. Это два разных человека. Они могут добиться единства действий в тех или иных обстоятельствах, но никогда не могут слиться воедино. Когда речь идёт о Сыне Божьем, то дело обстоит совсем по-другому, как раз наоборот.

2. Бог Отец и Бог Сын - единая суть, Их можно считать двумя разными лицами только в Действии по роду Их Деятельности. Точно так же едины в Отце Оба Сына Божьих: Имануил и Иисус. Это два разных Лица только в Действии, то есть по роду Их Деятельности.

3. Итак, я ещё раз попытался объяснить вам происхождение Парсифаля. Через Имануила Он в Боге, а значит, и Бог в Нём. Сейчас я попытаюсь изобразить вам и самого Парсифаля: сначала то, кем Он является как Личность, а затем Его Деятельность.

4. Вам будет нелегко представить себе, что из Излучений Парсифаля произошёл и Замок Света, стены которого служат Ему надёжной защитой в Первозданном Духовном, то есть в Первозданном Творении.

5. Под Замком Света здесь нужно понимать Пристройку к Вечному Замку, высящемуся на рубеже Божественной Сферы. Вечный Замок - Отчизна и Поле Деятельности Вечных Старейшин. Он пребывает в Божественном, то есть в Области непосредственного Божественного Излучения, но не в самом Боге.

6. В круг моих разъяснений я не включаю Замок в Божественном, так как люди не имеют к Нему никакого отношения. Напротив, я всё время говорю только о Замке в Первозданном Духовном. Этот Замок является Вершиной и Исходной Точкой Совокупного Творения.

7. Замок в Первозданном Духовном, то есть в Первозданном Творении, можно рассматривать как Пристройку к Замку в Божественном. В Высшей Точке Пристройки находится Золотая Решётка, а также Завеса, непроницаемая для Первосотворённых. Это и есть Рубеж.

8. На этом Рубеже и представьте себе Парсифаля - Первого и Верховного в Совокупном Творении, которое произошло из Его Излучений. Он пребывает в Колонном Зале, сомкнувшемся вокруг Него в стремлении всех Первосотворённых, наполненных Верностью, Чистотой и Любовью к Свету.

9. Первые из Первосотворённых, Верховные в Первозданном Творении, смогли выделиться из Творческого Излучения Парсифаля и прийти в сознание вне Пределов Божественной Сферы, то есть Сферы непосредственного Излучения Бога. Я так часто повторяю все эти названия и выражения для того, чтобы они закрепились у вас как твёрдо установившиеся понятия.

10. Итак, Парсифаль вошёл туда Первым, выйдя за Пределы Божественной Сферы. Затем из Его Излучения выделились и обрели сознание Верховные Первосотворённые. Их Любовь к Свету, то есть к Парсифалю, и Верность Ему сформировались в стремлении, став Прекрасным Залом, Храмом, Замком.


2


1. Быть может, в дальнейшем я дам более подробные разъяснения на эту тему. Сейчас же мне придется упомянуть об этом только для полноты картины.

2. Для вас Парсифаль - Вихрь Света. Его бессущностное Ядро, частица Имануила, заставляет отступить далеко в тень всё прочее, если только в Сияющем Замке вообще можно говорить о тени.

3. Разумеется, я выразился образно, так как там нет ни следа тени. Глаза Первосотворённых в Первозданном Духовном видят Первозданную Духовную Форму Сына Света. Её озаряет изнутри ослепительное сияние бессущностного Ядра.

4. Что я могу сказать вам о том, что вообще не поддаётся описанию земными словами? Это сияющее чело совершенной формы, окутанное вечно движущимся живым Светом. Взглянув на Него, всякий сотворённый тут же лишится чувств и не устоит на ногах. Тело окружено сияющей оболочкой, подобной гладкому чешуйчатому панцирю.

5. Над головой распростёрты Щитом Крылья Голубя. Таким вы можете представить себе Его: могучим, властным, непобедимым, недоступным воплощением Божественной Энергии, Божественным Сиянием, обретшим форму. Пребывая в Первозданном Духовном, Сын Света Парсифаль стоит во главе Творения.

6. Он является Чистыми Вратами из Божественного в Творение, от Бога к человеку. Одно из возможных значений Имени Парсифаль - "от Бога к человеку". Итак, Он Врата или Мост от Бога к человеку.

7. Бог Отец позволил Ему взять на себя Очищение Творения, ставшее необходимым из-за грехопадения человеческих Духов в вещественности. С этой Целью Намерение Парсифаля, являющееся Его Частью, приняло форму и отправилась странствовать сквозь все части Мироздания.

8. Парсифалю предстояло набраться опыта в постижении всех слабостей и ран человеческих Духов. Он не покидал Замка, в то время как Его живое Намерение, обретшее форму, странствовало сквозь Мироздание и училось.

9. Форма Его Намерения, предназначенная для выполнения этой Задачи, чужда всему ложному по своему роду, поэтому Ей пришлось быть сначала ребёнком, затем пройти через юношеские годы ученичества и, наконец, превратиться в зрелого мужчину. Через Вибрации Законов Творения это проявлялось во внешнем облике по роду соответствующего уровня.


3


1. Настало время, когда в своих странствиях в нисходящем направлении Парсифаль достиг тех пределов, за которыми начинается вещественность. Это была та область, где из духовных семян развивались человеческие Духи.

2. Там впервые проявили себя мрачные течения, с которыми в своё время соприкоснулся и Амфортас. У этих пределов находится Замок, где был царём Амфортас. Этот Замок - самый нижний образ подлинного Замка Граля, более всего удалённый и от Него и от Его рода.

3. Этот третий Замок находится ближе всего к Земле, хотя и Он отстоит от человеческого мышления так далеко, что едва ли постижим для него. Стражи Сосуда и рыцари этого Замка - чистейшие из высокоразвитых человеческих Духов.

4. Вступая на этот уровень, Парсифаль непременно должен был облачиться в однородное ему одеяние, вещественное, хотя и совсем лёгкое. Оно было подобно повязке, на некоторое время стёршей из памяти Парсифаля все высшие воспоминания.

5. Зло было совершенно неведомо Парсифалю, явившемуся из Света. Он был наполнен чистой наивностью и мог узнать, что такое зло, только пострадав от него. В тяжких муках Он познавал, на что способны человеческие Духи.

6. Парсифаль основательно познакомился со злом. Однако, Он так никогда и не смог постичь, что же это такое, так как все проявления зла были совершенно чужды Ему.

7. В это мгновение течения, исходящие из Мрака, тоже принявшие форму, впервые напали на чуждого им Странника. Началась борьба, в которой Он окреп, пробудившись к самосознанию.

8. До земного человечества доходили Послания именно об этом Пути, наполненном тяготами и страданиями, так как Он пролегал в вещественности, хотя и у её высших пределов.

9. Заблуждения возникли именно от того, что человеческий Дух на Земле был совершенно не в состоянии представить себе подобные события, далеко выходящие за пределы его рода. В дальнейшем я дам вам более подробные разъяснения, которые прольют свет и внесут ясность в этот вопрос.


Суть


1. В человеческой семье сын существует сам по себе, а отец - сам по себе. Это два разных человека. Они могут добиться единства действий в тех или иных обстоятельствах, но никогда не могут слиться воедино.

2. Бог Отец и Бог Сын - единая суть, Их можно считать двумя разными лицами только в Действии по роду Их Деятельности. Едины в Отце Оба Сына Божьих: Имануил и Иисус. Это два разных лица только в Действии, то есть по роду Их Деятельности.

3. Парсифаль через Имануила пребывает в Боге, а значит, Бог в Нём. Из Излучений Парсифаля произошёл Замок Света, стены которого служат Ему надёжной защитой в Первозданном Творении. Под Замком Света здесь нужно понимать Пристройку к Замку, высящемуся на Рубеже Божественной Сферы.

4. Этот Замок - Отчизна и Поле Деятельности Вечных Старейшин. Он пребывает в Божественном, то есть в Области непосредственного Божественного Излучения, но не в Самом Боге. Этот Замок является Вершиной и Исходной Точкой Совокупного Творения.

5. Замок в Первозданном Духовном можно рассматривать как Пристройку к Замку в Божественном. В высшей точке Пристройки находится Золотая Решётка, а также Завеса, непроницаемая для Первосотворённых. Это и есть Рубеж.

6. На этом Рубеже и представьте себе Парсифаля - Первого и Верховного в Совокупном Творении, которое произошло из Его Излучений. Парсифаль пребывает в Колонном Зале, сомкнувшемся вокруг Него в Намерении всех Первосотворённых, наполненном Верностью, Чистотой и Любовью к Свету.

7. Первые из Первосотворённых, Верховные в Первозданном Творении, смогли выделиться из Творческого Излучения Парсифаля и прийти в мгновенно сознание вне Пределов Божественной Сферы, то есть Сферы непосредственного Излучения Бога.

8. Парсифаль вошёл туда Первым, выйдя за Пределы Божественной Сферы. Затем из Его Излучения выделились и обрели сознание Верховные Первосотворённые. Их Любовь к Свету, то есть к Парсифалю, и Верность Ему сформировались в Намерении, став Прекрасным Залом, Храмом, Замком.

9. Для вас Парсифаль - Вихрь Света. Его бессущностное Ядро, частица Имануила, заставляет отступить далеко в тень всё прочее, если только в сияющем Замке вообще можно говорить о тени. Глаза Первосотворённых в Первозданном Духовном видят Первозданную Духовную Форму Сына Света.

10. Её озаряет изнутри ослепительное сияние бессущностного Ядра. Сияющее чело совершенной формы окутано вечно движущимся живым Светом. Взглянув на Него, всякий сотворённый тут же лишится чувств и не устоит на ногах.

11. Тело окружено сияющей Оболочкой, подобной гладкому чешуйчатому панцирю. Над головой распростёрты Щитом Крылья Голубя. Таким вы можете представить себе Его: могучим, властным, непобедимым, недоступным воплощением Божественной Энергии, Божественным Сиянием, обретшим форму.

12. Одно из возможных значений Имени Парсифаль - от Бога к человеку. Он Врата или Мост от Бога к человеку. Бог Отец позволил Ему взять на себя Очищение Творения, ставшее необходимым из-за грехопадения человеческих Духов в вещественности.

13. С этой Целью Намерение Парсифаля, являющееся Его частью, приняло форму и отправилось странствовать сквозь все части Мироздания. Ему предстояло набраться опыта в постижении всех слабостей и ран человеческих Духов. Парсифаль не покидал Замка, в то время как Его живое Намерение, обретшее форму, странствовало сквозь Мироздание и училось.

14. Форма Его Намерения, предназначенная для выполнения этой Задачи, чужда всему ложному по своему роду, поэтому Ей пришлось сначала быть ребёнком, затем пройти через юношеские годы ученичества и, наконец, превратиться в зрелого мужчину.

15. Настало время, когда в своих странствиях в нисходящем направлении Парсифаль достиг пределов, за которыми начинается вещественность. Там впервые проявили себя мрачные течения, с которыми в своё время соприкоснулся и Амфортас.

16. У этих пределов находится Замок, где был царём Амфортас. Этот Замок - самый нижний образ подлинного Замка Граля. Этот третий Замок находится ближе всего к Земле, хотя и Он отстоит от человеческого мышления так далеко, что едва ли постижим для него.

17. Стражи Сосуда и рыцари этого Замка - чистейшие из высокоразвитых человеческих Духов. Вступая на этот уровень, Парсифаль непременно должен был облачиться в однородное ему одеяние, вещественное, хотя и совсем лёгкое. Оно было подобно повязке, на некоторое время стёршей из памяти Парсифаля все высшие воспоминания.

18. Зло было совершенно неведомо Парсифалю, явившемуся из Света. Он был наполнен чистой наивностью и мог узнать, что такое зло, только пострадав от него. В тяжких муках Он постигал, на что способны человеческие Духи.

19. Парсифаль основательно познакомился со злом. В это мгновение течения, исходящие из Мрака и принявшие форму, впервые напали на чуждого им Странника. Началась борьба, в которой Он окреп, пробудившись к самосознанию.

20. До земного человечества доходили Послания именно об этом Пути, наполненном тяготами и страданиями. Заблуждения возникли именно от того, что человеческий дух на Земле был совершенно не в состоянии представить себе подобные события, далеко выходящие за пределы его рода.


164(30) лекция. Высшее Знание.


I раздел


1


1. Человек сам воздвиг множество препятствий на Пути развития своего Духа. Сам по себе Дух стремится к восхождению, если только он не связан и не прикован к Земле. Главным из всех зол по-прежнему остаётся одностороннее гипертрофированное развитие рассудка. Возомнив, он развалился на неподобающем ему престоле владыки.

2. Рассудок подобен животному, которое верой и правдой служит своему хозяину до тех пор, пока тот его контролирует. Однако, то же самое животное непременно приносит вред, как только оказывается на воле.

3. Рассудок подобен хищному зверю. Сначала он кажется ручным, радуя того, кто ухаживает за ним и кормит его. Тем не менее, как только он достигнет вполне определённых размеров, он станет опасным и для того, кто его вырастил.

4. Такой зверь становится тираном своего бывшего хозяина, которому теперь приходится его опасаться. Хуже того, находясь в клетке, где обитает этот зверь, человек полностью теряет привычную свободу движений. Зверь внезапно приобретает власть над человеком в пределах своей досягаемости.

5. Такие же отношения складываются между человеком и его рассудком. Нужно только добавить, что рассудок не привязан к отведённому ему жилищу, то есть к человеческому телу. На Земле он добился неограниченной свободы передвижения. Неизбежное следствие этого - покорность всего человечества порабощающей воле рассудка.

6. Людям негде укрыться от этой опасности, подстерегающей их повсюду. Рассудок всегда готов вонзить свои острые когти или хищные зубы в человека, не желающего подчиниться ему. Так обстоят дела на Земле сегодня. Сначала зверя лелеяли и хо?лили, теперь он вырос, и его сила стала чудовищной.

7. Никто из людей уже не может заставить его служить себе так, чтобы он приносил пользу. Зверь опустошает всё вокруг, и вы уже пожинаете первые плоды этого опустошения. Оно распространится ещё шире, так как вы не можете справиться со зверем.

8. Многие люди падут его жертвой, а ведь им было бы совсем нетрудно повелевать зверем, если бы они своевременно правильно воспитали его. Сегодня зверь расточает свои силы во имя опустошения.

9. Под мудрым руководством вашего Духа ему надо приносить пользу, украшая и возвышая вас и ваше окружение во имя всеобщего мира и радости. На месте запустения простирался бы цветущий сад, зовущий миролюбивых обитателей Земли к творчеству, наполненному благодарностью Творцу, к действию - источнику блаженства.

10. Все вы до последнего человека непременно погибли бы в пасти чудовища, взлелеянного вами. Сегодня сам Бог положит ему предел, лишит его власти и вновь наставит его на путь полезной работы. Однако, прежде вам ещё придётся увидеть, пережить и испытать на себе тяжкие последствия бедствий, которые вы натворили.

11. Благодаря этому вы полностью излечитесь от ложных дел и устремлений настолько, что неправедные влечения просто не смогут возникнуть внутри вас в будущем. Так Бог и накажет вас. По Его Воле сбудется всё, чего вы так стремились добиться по собственной воле, нарушая Законы Его Воли.

12. По Великой Любви Свет не раз посылал к вам Вестников. Тем не менее, вы оставили без внимания все Их Предостережения, ненавидя, преследуя и убивая Их в слепой ярости, так как Они мешали вашим планам. Однако, только Они могли бы по-настоящему помочь вам.


2


1. Вы поступаете ошибочно, и это лишает ваш Дух возможности раскрепоститься. Ему надо бы, постепенно развиваясь, установить связь с присущим ему родом - с Уровнем Духовного в луче Света Божественной Благодати.

2. Господство рассудка никогда не допускало этого. Под лучом Света искусственно раздутая, ложная слава рассудка очень быстро растаяла бы, как снеговик под лучами солнца. Тогда рассудок неизбежно скатился бы с престола, и ему опять пришлось бы стать слугой вместо того, чтобы играть роль господина.

3. В этом причина упорного противодействия, не останавливавшегося даже перед убийством, когда престиж рассудка подвергался опасности. Именно поэтому вы и сегодня всё ещё не можете мыслить иначе.

4. Вы втискиваете всё, что слышите, всё, что возвещается вам, в хорошо знакомые вам земные формы. Из-за этого внутри вас возникают представления, не соответствующие реальности даже приблизительно.

5. Вам не даёт поднять голову вознесшийся над вами зверь. Вы взлелеяли и взрастили его, но не сумели подчинить себе. Он стал преградой между вами и всем Духовным, начисто отгородившей вас от того, что выше его самого.

6. Ваш по-прежнему привязанный к земле рассудок - честолюбивый зверь. Рассудок - приманка в руках Люцифера, переливающаяся всеми цветами радуги, но не становящаяся от этого менее опасной. У Люцифера нет более надёжного друга из всех орудий, с помощью которых он добивается вашей гибели.

7. Освободитесь от власти рассудка и возвысьтесь над ним, а иначе вы ни за что не сможете постичь ничего из тех Ценностей, которые предлагает вам Свет, и не сможете применить Их с пользой для себя.

8. Вновь станьте такими, какими были земные люди прежде, до того, как рассудочное самомнение поразило их и прижало к земле - той почве, которая больше всего подходила им с точки зрения их ограниченности.


3


1. В своё время люди вибрировали в гармонии со своим окружением, поэтому они могли воспарять к Высотам Духа в этих вибрациях, не опасаясь утратить земную почву под ногами, то есть земное мышление.

2. До чего же вы всё-таки измельчали по сравнению с теми, кого вы сегодня даже не считаете полноценными людьми, так как они стояли в начале развития. Они были полноценнее в Творении, чем вы сегодня, поэтому они были ценнее и полезнее с точки зрения Творца, чем вы в вашей злосчастной испорченности.

3. После себя вы оставите лишь опустошение вместо возвышения всего существующего. Вы должны вернуться к этой точке отсчёта, вновь научиться вызывать в себе Вибрации Света, совершенно угасшие в вас, а иначе ваше падение неизбежно.

4. Сегодня ваш Дух будет насильственно избавлен от всех преград Энергией Света. Преграды будут разбиты, и горе тому Духу, который не сможет вибрировать так, чтобы удержать равновесие.

5. Он непременно падёт, так как у него уже не будет сил для полёта. Обленившийся Дух утратил их, так как вы кощунственно лишили его всякой возможности упражняться и активно действовать.

6. Земной человек должен обратить особое внимание на то, в чём согрешил так тяжко, то есть связь с сущностными помощниками нельзя прерывать ни на минуту. В противном случае вы создаёте пробел, опасный для вас.

7. Вы не вправе смотреть на великих и могучих Сущностных как на богов, так как Они не боги, а верные слуги Всемогущего, великие в служении. Однако, Они никогда не подвластны вам.

8. Что же касается малых сущностных, то не смотрите на них свысока, наполнясь самомнением, так как и они не ваши слуги. Великие и малые служат одному лишь Богу Творцу. Малые сущностные близки вам только по роду своей деятельности, но и вам надо приблизиться к ним.

9. Вы можете научиться у них очень многому, в первую очередь верному благодарному служению, которое они посвящают Творцу. Вы, люди, безусловно нуждаетесь как в великих, так и в малых помощниках, так как только в гармоничном сотрудничестве с ними могут по-настоящему созреть и достичь восхождения ваши души.

10. Научитесь уважать всех сущностных помощников, так как они могут стать вашими лучшими, самыми верными друзьями. Тогда вам будет легче вибрировать в Свете, но сначала вы должны освободиться от ограниченности, присущей вашему земному рассудку.

11. Вам надо сделать это, если вы хотите постичь то, что предвозвещаю вам я о Царстве Света. Если вы будете мыслить только на земном уровне, то это Царство навсегда останется непостижимым для вас. По своему роду Оно может быть воспринято только вашим Духом.


4


1. Раскройтесь навстречу Духовному, и только тогда вы узнаете, что дал вам я в своих разъяснениях. Многое из того, о чём я говорю уже сегодня, предназначено для постижения в будущем, так как всё, что говорю вам я, является выполнением Обетования.

2. Я исполняю данное некогда Обетование, являя высокоразвитым и Сотворённым Откровение о Творении, давая вам ключ к пониманию всех происходящих в нём событий.

3. Распоряжайтесь Знанием добросовестно. Возвещая вам всё это, я делаю вас хранителями всех ключей. Если вы запятнаете или хотя бы слегка исказите их, то они перестанут отворять врата, и тайны этого Творения навсегда останутся скрытыми от вас.

4. Знание даст вам возможность сознательно и вечно наслаждаться Великой Милостью, скрытой в Творении, если только вы пойдёте правым Путём и станете Его полезными членами.

5. Непременное условие этого - не завидовать другим ни в чём. В Творении есть место и возможность бытия для всех, кто следует Закону Движения, вибрируя в гармонии со своим окружением.

6. Вы, малая рать призванных, будьте же закваской, приготовленной мною для человечества. Вам надо пропитать собой всё, способствуя развитию, внося духовное движение в инертные массы толпы. Без вас они не смогут быть полезными в Творении, им придётся опуститься и погибнуть.

7. Надёжно храните ключи, вручённые вам в моих словах, и всегда правильно передавайте их тем, кто придёт после вас. Освободитесь от давления и принуждения рассудка, и тогда вам станут ясными все мои слова: и те, которые я уже сказал вам, и те, которые мне ещё предстоит сказать.

8. Вот тогда вы воспримете то, что узнали о Первозданном Творении и о Первосотворённых, находящихся в высшей точке Первозданного Творения, в Храме Святого Граля.


Суть


1. Человек воздвиг множество препятствий на Пути развития своего Духа. Дух стремится к восхождению, если только он не связан и не прикован к Земле. Главным из всех зол по-прежнему остаётся одностороннее гипертрофированное развитие рассудка. Возомнив, он развалился на неподобающем ему престоле владыки.

2. Рассудок подобен животному, которое верой и правдой служит своему хозяину до тех пор, пока тот контролирует его. То же самое животное непременно приносит вред, как только оказывается на воле. Рассудок подобен хищному зверю, он становясь опасным для того, кто его вырастил.

3. Такие же отношения складываются между человеком и его рассудком. Рассудок не привязан к отведённому ему жилищу, то есть к человеческому телу. На Земле он добился полной, неограниченной свободы передвижения.

4. Неизбежное следствие этого - покорность всего человечества порабощающей воле рассудка. Рассудок всегда готов вонзить свои острые когти или хищные зубы в человека, не желающего подчиниться ему. Никто из людей уже не может заставить его служить себе так, чтобы он приносил пользу.

5. Зверь опустошает всё вокруг, и вы уже пожинаете первые плоды этого опустошения. Оно распространится ещё шире, так как вы не можете справиться со зверем. Многие люди падут его жертвой. Сегодня зверь расточает свои силы во имя опустошения.

6. Под мудрым руководством вашего Духа ему надо приносить пользу, украшая и возвышая вас и ваше окружение во имя всеобщего мира и радости. На месте запустения простирался бы цветущий сад, зовущий миролюбивых обитателей Земли к творчеству, наполненному благодарностью Творцу, к действию - источнику блаженства.

7. Все вы до последнего человека непременно погибли бы в пасти чудовища, взлелеянного вами. Сегодня сам Бог положит ему предел, лишив его власти и вновь наставив его на путь полезной работы. Однако, прежде вам ещё придётся увидеть, пережить и испытать на себе тяжкие последствия бедствий, которые вы натворили.

8. Благодаря этому вы полностью излечитесь от ложных намерений и действий настолько, что неправедные влечения просто не смогут возникнуть внутри вас в будущем. Так Бог и накажет вас. По Его Воле сбудется всё, чего вы так стремились добиться по собственной воле, Нарушая Законы Его Воли.

9. По Великой Любви Свет не раз посылал к вам Вестников. Вы же оставили без внимания все Их Предостережения, ненавидя, преследуя и убивая Их в слепой ярости, так как Они мешали вашим планам. Только Они могли бы по-настоящему помочь вам.

10. Вы поступаете ошибочно, и это лишает ваш Дух возможности раскрепоститься. Ему надо бы, постепенно развиваясь, установить связь с присущим ему родом - с Уровнем Духовного в луче Света Божественной Благодати.

11. Господство рассудка никогда не допускало этого. Под лучом Света искусственно раздутая, ложная слава рассудка очень быстро растаяла бы, как снеговик под лучами солнца. Рассудок неизбежно скатился бы с престола, и ему опять пришлось бы стать слугой вместо того, чтобы играть роль господина.

12. В этом причина упорного противодействия, не останавливавшегося даже перед убийством, когда престиж рассудка подвергался опасности. Именно поэтому вы и сегодня всё ещё не можете мыслить иначе.

13. Вы втискиваете всё, что возвещается вам, в хорошо знакомые вам земные формы. Из-за этого внутри вас возникают представления, не соответствующие реальности даже приблизительно. Рассудок стал преградой между вами и всем Духовным, начисто отгородившей вас от того, что выше его самого.

14. Ваш по-прежнему привязанный к земле рассудок - честолюбивый зверь. Рассудок - приманка в руках Люцифера, переливающаяся всеми цветами радуги, но не становящаяся от этого менее опасной. У Люцифера нет более надёжного друга из всех орудий, с помощью которых он добивается вашей гибели.

15. Если не освободитесь от власти рассудка и не возвыситесь над ним, вы ни за что не сможете постичь ничего из тех Ценностей, которые предлагает вам Свет, и не сможете применить Их с пользой для себя.

16. Вновь станьте такими, какими были земные люди прежде, до того, как рассудочное самомнение охватило их и прижало к земле - к той почве, которая больше всего подходила им с точки зрения их собственной ограниченности.

17. В своё время люди вибрировали в своём окружении и вместе с ним, поэтому они могли воспарять к Высотам Духа в этих вибрациях, не опасаясь утратить земную почву под ногами, то есть земное мышление. До чего же вы всё-таки измельчали по сравнению с теми, кого вы сегодня даже не считаете полноценными людьми, так как они стояли в начале развития.

18. Они были полноценнее в Творении, чем вы сегодня, поэтому они были ценнее и полезнее с Точки Зрения Творца, чем вы в вашей злосчастной испорченности. После себя вы оставите лишь опустошение вместо возвышения всего существующего.

19. Вы должны вернуться к этой точке отсчёта, вновь научиться вызывать в себе вибрации, совершенно угасшие в вас, а иначе ваше падение неизбежно. Сегодня ваш Дух будет насильственно избавлен от всех преград Энергией Света. Преграды будут разрушены, и горе тому Духу, который не сможет вибрировать в Свете, чтобы удержать равновесие.

20. Такой Дух непременно падёт, так как у него уже не будет сил для полёта. Обленившийся Дух утратил их, так как вы кощунственно лишили его всякой возможности упражняться и активно действовать.

21. Земной человек должен обратить особое внимание на то, в чём согрешил так тяжко - связь с сущностными помощниками нельзя прерывать ни на минуту. В противном случае вы создаёте пробел, опасный для вас.

22. Вы не вправе смотреть на великих и могучих Сущностных как на богов, так как Они не боги, а верные слуги Всемогущего, великие в служении. Однако, Они никогда не подвластны вам.

23. Что же касается малых сущностных, то не смотрите на них свысока, наполняясь самомнением, так как и они не ваши слуги. Великие и малые служат одному лишь Богу Творцу. Малые сущностные близки вам только по роду своей деятельности, но и вам надо приблизиться к ним.

24. Вы можете научиться у них очень многому - в первую очередь верному благодарному служению, которое они посвящают Творцу. Вы нуждаетесь как в великих, так и в малых помощниках, так как только в гармоничном сотрудничестве с ними могут по-настоящему созреть и достичь восхождения ваши души.

25. Научитесь уважать всех сущностных помощников, так как они могут стать вашими лучшими, самыми верными друзьями. Вот тогда вам будет легче вибрировать в Свете. Сначала вы должны освободиться от ограниченности земного рассудка, если хотите постичь то, что предвозвещаю вам я о Царстве Света.

26. В противном случае это Царство навсегда останется непостижимым для вас. По своему роду Оно может быть воспринято только вашим Духом. Раскройтесь навстречу Духовному, и только тогда вы постигнете то, что дал вам я в своих разъяснениях.

27. Многое из того, о чём я говорю уже сегодня, предназначено для постижения в будущем, так как всё, что говорю вам я, является выполнением Обетования. Я исполняю данное некогда Обетование, являя высокоразвитым и Сотворённым Откровение о Творении, давая вам ключ к пониманию всех происходящих в нём событий.

28. Распоряжайтесь Знанием добросовестно. Возвещая вам всё это, я делаю вас хранителями всех ключей. Если вы запятнаете или хотя бы слегка исказите их, то они перестанут отворять врата, и тайны этого Творения навсегда останутся скрытыми от вас.

29. Новое Знание даст вам возможность сознательно и вечно наслаждаться великой Милостью, скрытой в Творении, если только вы пойдёте правым Путём и станете Его полезными членами. Непременное условие этого - не завидовать другим ни в чём, так как в Творении есть место и возможность бытия для всех, кто следует Закону Движения, вибрируя в гармонии со своим окружением.

30. Вы, малая рать призванных, будьте же закваской, приготовленной мною для человечества. Вам надо пропитать собой всё, способствуя развитию, внося духовное движение в инертные массы толпы. Без вас они не смогут быть полезными в Творении, им придётся опуститься и погибнуть.

31. Надёжно храните ключи, вручённые вам в моих словах, и всегда правильно передавайте их тем, кто придёт после вас. Освободитесь от давления и принуждения рассудка, и тогда вы воспримете всё, что узнали о Первозданном Творении и о Первосотворённых, находящихся в Храме Святого Граля.


164 лекция. Высшее Знание.


II раздел


1


1. Первое самое внутреннее кольцо по направлению от Парсифаля к Творению состоит из четырёх Первосотворённых. Они сформировались из Излучений Парсифаля первыми и мгновенно пришли в сознание. Они неустанно вибрируют в радостном творчестве, воспринимая и сообщая дальше, вновь принимая и отражая Излучения.

2. Вокруг Парсифаля образовано несколько колец Первосотворённых. Все Они, в том числе и первое кольцо, находятся на значительном расстоянии от Парсифаля и Его Престола, к которому Они не могут приблизиться из-за давления Излучения Света.

3. Четверо из Первого Кольца - самые сильные из всех Первосотворённых. Они способны выдержать, не теряя при этом сознания, более сильное давление Света, чем другие.

4. Первый из Них: Одшиматноке - Слуга и Защитник Света Совершенной Троицы. Он идеальное воплощение царственного Владыки. Лейлак - воплощение мужской силы и мужества.

5. Эти двое понятны людям по своему роду. Иначе обстоит дело с теми двумя, которых я назову теперь, так как Их род лежит вне сферы человеческих представлений.

6. Людям будет легче всего представить себе Льва, если я скажу им, что Лев - Страж Граля. Он воплощение самого возвышенного героизма. Излучение Льва - поддержка и опора героической верности в Творении.

7. Меркурий - Первосотворённый Руководитель всех стихийных сил, укоренившихся в Нём. Человеку может показаться, что он вполне понял сказанное мною, но это не так. Он не сможет понять этого, если я не дам ему дополнительных разъяснений об особом роде Льва.

8. Для этого мне придётся подняться выше, в Божественную Сферу. Людям известно в образах, что у Ступеней Божьего Престола несут стражу Крылатые Существа в облике животных, среди которых находится и Лев.

9. Эти животные не вымысел, они и в самом деле пребывают там. Я ещё ни разу не говорил о них, так как для начала этого было бы слишком много. О них можно будет заговорить только тогда, когда человеческие Духи станут более зрелыми, чем теперь.

10. То, что я говорю об этом сегодня, предназначено только для тех, кто уже воспринял Новое Знание и стремится по-настоящему оживить Его в себе. Иначе говоря, это Знание только для более зрелых земных людей.

11. Человек, конечно, спросит себя, каким образом животные могли попасть в Божественную Сферу к Ступеням Божьего Престола. Ведь туда никогда не может попасть ни один человеческий Дух, как бы избран он ни был.

12. Это объясняется очень просто: у человека сложилось ложное понятие о животных. Говоря о них, он представляет себе только животных Земли, развивающихся в грубой вещественности, но это неверно. Человек и животное - твари в Творении. Как без одной, так и без другой нельзя обойтись в равной мере.


2


1. Животные у Ступеней Божьего Престола совсем не похожи по своему роду на обычные человеческие представления о животных. Это сведущие животные. Одно это уже никак не укладывается в рамки ваших представлений, и вы никогда не сможете правильно понять этого, так как всё это слишком далеко отстоит от уровня высокоразвитого человеческого Духа.

2. Верность и преданность сведущих животных совершенно неподкупные. Они служат восторженно и преданно, не зная ни колебаний, ни промедления. Их служение - непосредственное действие, не нуждающееся в размышлении и в предшествующем действию намерении.

3. Живое парение в Законе Божьей Воли само собой разумеется для них, в этом потребность их бытия. Сведущие животные стоят намного выше, чем высокоразвитый человеческий Дух. Неприкосновенной чистоты и силы их деятельности вполне достаточно для того, чтобы пребывать в Божественной Сфере.

4. Итак, речь идёт не о животных в человеческом смысле слова, а об Излучениях особого рода, принявших форму животных. Так же называются человеком Излучения другого, и притом более низкого рода.

5. По этому вопросу необходимы совсем особые разъяснения, которые смогут последовать лишь гораздо позже. Лев у Ступеней Престола бессущностной Божественной Троицы произошёл из Её Излучения, живёт и действует в Нём. Лев в Первозданном Творении произошёл из Излучения Парсифаля, Его бессущностного Ядра и раскалённой Оболочки.

6. Этот Лев принял форму Рыцаря Святого Граля на Первозданном Духовном Уровне Первого Первозданного Творения. Здесь имеется подобие по своему роду в иной форме, так как Лев Первозданного Творения несёт в себе и нечто иное, присущее человеческому роду Духовного.

7. В Нём уже присутствует связь, в то время как Сведущий Лев у Ступеней Божьего Престола не несёт в себе никакой иной связи. Лев Первозданного Творения является необходимым промежуточным родом, предназначенным для того, чтобы излучать в Творении.

8. Его Вибрационная Деятельность более ограничена, чем у Льва в Божественной Сфере. От Второго Льва исходит героизм, проявляющийся где бы то ни было в Творении.

9. Сегодня я не вправе входить в подробности этого, так как я уклонился бы слишком далеко в сторону от того, что хочу сказать в этой лекции. Отмечу мимоходом, что Дух земных людей, проявивших себя как настоящие герои, удостоился своей доли в Излучениях героизма.

10. Это было хорошо известно древним германцам, грекам и многим другим человеческим племенам былых времён, поддерживающим осознанную связь с сущностными. После земной смерти героя сущностные отводили сущностную часть Излучений героизма в Валгаллу, или Олимп - Высший Замок в Простом Сущностном Кольце Творения, в то время как его Дух должен был отправиться на уровень, предназначенный ему по его роду.

11. Тем не менее, обе части по-прежнему были связаны друг с другом нитями судьбы, если Дух до этого действовал на Земле во имя добра. Однако, если Духу предстояло нисхождение, то обе части отделялись одна от другой, чтобы нисходящий Дух не мог увлечь за собой и сущностную часть. В противоположном случае обе части вновь сливались воедино при последующих земных воплощениях.


3


1. Приданое героизма - особый дар, вручаемый отдельным земным людям. Для того, чтобы быть готовым принять этот дар, человеческий Дух должен достигнуть определённого уровня зрелости, пройдя определённый путь развития.

2. Чтобы справиться с определёнными задачами на Земле, требуется частица Сущностных Излучений Льва. В Них укоренена некоторая агрессивность, вибрирующая, однако, в чистоте, связанная с безусловной самоотдачей.

3. По своему роду Духовное не несёт в себе ничего подобного, так как его высшая цель - созидательное, мирное творчество. Источник всякого настоящего героизма в Творении - тот Лев, который стоит в первом кольце Первосотворённых как Рыцарь Святого Граля.

4. Итак, сегодня я приподнял краешек завесы, скрывавшей от вас тайну животных на Ступенях Божьего Престола. Его охраняют четыре крылатых сведущих животных: Овен, Телец, Лев, Орёл. У Овна - человеческое лицо, так как Он несёт в себе человеческое Духовное.

5. Четыре сведущих животных на Ступенях Божьего Престола произошли из непосредственного Божественного Излучения и могут жить в Нём сознательно.

6. Они несут в себе четыре основных рода в Творении, в то время как Архангелы вибрируют в Излучениях иного рода. Не случайно, а закономерно Сын Человеческий воплотился на Земле под знаком Овна.

7. Раскрытие этих тайн не входит в задачу этой лекции. Возблагодарите Бога и примите то, что я вправе предложить вам. Стремитесь понять всё это, а не предавайтесь забавам, прыгая с места на место.

8. На этом Уровне вы не можете позволить себе таких скачков, так как Он слишком грандиозен и возвышен для привычных людям забав их рассудка.

9. Старайтесь постичь по-настоящему истинность моих слов, прилагая к этому как можно более ревностные и серьёзные усилия. При этом условии и я смогу дать вам как можно больше. В ваших усилиях скрыт ключ к вратам моих Знаний, поэтому прилагайте усилия, и я смогу щедро одарить вас.


Суть


1. Первое самое внутреннее кольцо по направлению от Парсифаля к Творению состоит из четырёх Первосотворённых. Они сформировались из Излучений Парсифаля первыми и мгновенно пришли в сознание. Они неустанно вибрируют в радостном творчестве, воспринимая и сообщая дальше, вновь принимая и отражая Излучение.

2. Вокруг Парсифаля - несколько колец Первосотворённых. Все Они, в том числе и первое кольцо, находятся на значительном расстоянии от Парсифаля и Его Престола, к которому Они не могут приблизиться из-за давления Света.

3. Четверо из первого кольца - самые сильные из всех Первосотворённых. Они способны выдержать, не теряя при этом сознания, более сильное давление Света, чем другие.

4. Их Имена: Одшиматноке - слуга и защитник Света Совершенной Троицы. Он идеальное воплощение царственного Владыки. Лейлак - воплощение мужской силы и мужества. Лев - Страж Граля, воплощение самого возвышенного героизма. Излучение Льва - поддержка и опора героической верности в Творении. Меркурий - Первосотворённый Руководитель всех стихийных сил.

5. У Ступеней Божьего Престола несут Стражу крылатые существа в облике животных, среди которых находится и Лев. О них можно будет заговорить только тогда, когда человеческие Духи станут более зрелыми, чем теперь. То, что я говорю об этом сегодня, предназначено только для тех, кто уже воспринял Новое Знание и стремится по-настоящему оживить Его в себе, иначе говоря, только для более зрелых земных людей.

6. У человека сложилось ложное понятие о животных. Говоря о них, он представляет себе только животных Земли, развивающихся в грубой вещественности, но это неверно. Человек и животное - твари в Творении. Как без одной, так и без другой нельзя обойтись в равной мере.

7. Животные у Ступеней Божьего Престола совсем не похожи по своему роду на обычные человеческие представления о животных. Это сведущие животные. Верность и преданность сведущих животных совершенно неподкупны.

8. Они служат восторженно и преданно, не зная ни колебаний, ни промедления. Их служение - непосредственное действие, не нуждающееся в размышлении и в предшествующем действию намерении.

9. Живое парение в Законе Божьей Воли само собой разумеется для них, в этом потребность их бытия. Сведущие животные стоят намного выше, чем высокоразвитый человеческий Дух. Неприкосновенной чистоты и силы их деятельности вполне достаточно, чтобы пребывать в Божественной Сфере.

10. Речь идёт не о животных в человеческом смысле слова, а об Излучениях особого рода, принявших форму животных. Так же называются человеком Излучения другого, и притом более низкого рода.

11. Лев у Ступеней Престола бессущностной Божественной Троицы произошёл из Её Излучения, живёт и действует в Нём. Лев в Первозданном Творении произошёл из Излучения Парсифаля, то есть Его бессущностного Ядра и раскалённой Оболочки.

12. Этот Лев принял форму Рыцаря Святого Граля на Первозданном Духовном Уровне Первозданного Творения. В Нём уже присутствует связь, в то время как сведущий Лев у Ступеней Божьего Престола не несёт в себе никакой иной связи.

13. Лев Первозданного Творения - необходимый промежуточный род, предназначенный для передачи Излучений Света в Творении. Его вибрационная деятельность более ограничена, чем у Льва в Божественной Сфере. От Второго Льва исходит героизм, проявляющийся где бы то ни было в Творении.

14. Дух земных людей, проявивших себя как настоящие герои, удостоился своей доли в Излучениях героизма. Это было хорошо известно древним германцам, грекам и многим другим человеческим племенам былых времён, поддерживающим осознанную связь с сущностными.

15. После земной смерти героя сущностные отводили сущностную часть Излучений героизма в Валгаллу, или Олимп - Высший Замок в Простом Сущностном Кольце Творения, в то время как его Дух должен был отправиться на уровень, предназначенный ему по его роду.

16. Обе части по-прежнему были связаны друг с другом нитями Судьбы, если Дух до этого действовал на Земле во имя добра. Если Духу предстояло нисхождение, то обе части отделялись, чтобы нисходящий Дух не мог увлечь за собой и сущностную часть. В противоположном случае обе части вновь сливались воедино при последующих земных воплощениях.

17. Приданое героизма - особый дар, вручаемый отдельным земным людям. Чтобы быть готовым принять этот дар, человеческий Дух должен достигнуть определённого уровня зрелости, пройдя определённый путь развития.

18. Чтобы справиться с определёнными задачами на Земле, требуется частица Сущностных Излучений Льва. В Них укоренена некоторая агрессивность, вибрирующая, однако, в чистоте, связанная с безусловной самоотдачей.

19. По своему роду Духовное не несёт в себе ничего подобного, так как его высшая цель - созидательное мирное творчество. Источник всякого настоящего героизма в Творении - тот Лев, который стоит в первом кольце Первосотворённых как Рыцарь Святого Граля.

20. Ступени Божьего Престола охраняют четыре крылатых сведущих животных: Овен, Телец, Лев, Орёл. У Овна человеческое лицо, так как Он несёт в себе человеческое Духовное. Они произошли из непосредственного Божественного Излучения и могут жить в Нём сознательно.

21. Они несут в себе четыре основных рода в Творении, в то время как Архангелы вибрируют в Излучениях иного рода. Не случайно, а закономерно Сын Человеческий воплотился на Земле под знаком Овна. Возблагодарите Бога и примите то, что я вправе предложить вам. Стремитесь понять всё это, а не предавайтесь забавам, прыгая с места на место.

22. На этом Уровне вы не можете позволить себе таких скачков, так как Он слишком грандиозен и возвышен для привычных людям забав их рассудка. Старайтесь постичь по-настоящему истинность моих слов, прилагая к этому как можно более ревностные и серьёзные усилия.

23. При этом условии и я смогу дать вам как можно больше. В ваших усилиях скрыт ключ к вратам моих Знаний, поэтому прилагайте усилия, и я смогу щедро одарить вас.


165(31) лекция. Высшее Знание.


I раздел


1


1. Я объяснил вам, что такое первое кольцо Первосотворённых вокруг Парсифаля, точнее говоря, я только немного рассказал о Них. Прежде, чем мы с вами отправимся в дальнейший путь, мне придётся более подробно описать некоторые стороны событий. В противном случае у вас не будет полной картины Кольца Великих Излучений, и вы не сможете оживить Её в себе.

2. Всё может быть дано вам только в образах, но и в них не должно быть пробелов. По этой причине мы должны продвигаться вперёд крайне осмотрительно, ниеогда не торопясь. Итак, нам придётся остановиться ещё раз на Первых Первосотворённых.

3. Эти Первосотворённые - самые Могучие Столпы Творения. Здесь мне придётся ещё раз подняться ввысь, вплоть до Ближайшей Окрестности Бога, если только о близости к Богу вообще можно говорить. Нет ничего такого, о чём можно было бы сказать, что оно находится вблизи от Бога, если измерять близость с точки зрения земного постижения.

4. Даже самого большого расстояния, какое только существует в человеческих понятиях, все ещё не достаточно для того, чтобы дать хотя бы приблизительное представление о том удалении, которое называют Ближайшей Окрестностью Бога.

5. То, что привыкли считать близким к Богу, отстоит от Него бесконечно далеко. То, что и в самом деле можно назвать Его Ближайшей Окрестностью - Море Бушующего Пламени, где ничто не может принять форму.

6. Итак, пользуясь здесь словом "близость", я имею в виду только способ выражения, а вовсе не понятие. В этой Ближайшей Окрестности на Ступенях Престола, представляющих Целые Уровни, находятся четверо Животных, вибрирующих совершенно особым образом.

7. Первозданная Царица Елизавета не состоит ни в какой Иерархии Уровней, так как Она пребывает совершенно отдельно, а через Неё и Чистая Лилия.

8. Архангелы происходят от непосредственного Божественного Излучения иного рода, чем Излучения, от которого произошли четыре Животных.

9. Роды отделяются друг от друга при формировании. Можно также сказать, что формирование - разделение, так как это самостоятельный живой процесс.

10. Сегодня я буду говорить только о четырёх Животных. Они несут в себе Предпосылки Творения. Иначе говоря, в Них скрыта Совокупность тех Излучений, в которых нуждаются Уровни Творения, чтобы образоваться, то есть принять форму.

11. В этих Животных уже заложена Основа Творения. Четверо Животных образуют Квадрат на Ступенях Престола. Они вбирают в себя, то есть воспринимают все Творческие Излучения Бога. Они не только образуют Квадрат, Они суть Квадрат Творения или Квадрат будущего Круга Творения.

12. Я не хочу останавливаться на этом слишком долго. Коснусь вкратце лишь того, что существенно для вас уже сегодня, и расскажу вам о том, как связан с Творением Квадрат Животных.


2


1. В Квадрате Животных, точнее говоря Существ, скрыто всё, в чём нуждаются Уровни Творения. Это Первый Сборный Пункт всего Творческого, происходящего из Излучений существующей над Квадратом Божественной Троицы.

2. Как через Первозданную Царицу, так и через Архангелов проходят Излучения совсем иного рода, отличающиеся друг от друга по своему роду.

3. Иными словами, только Квадрат четырёх Существ имеет непосредственное отношение к будущему Кругу Творения, так как только через Него проходит Связь между Вершиной и Творением. Все прочие Существа, чей Отчий Дом пребывает вечно на Уровне Божественного Излучения, соприкасаются со всем сотворённым только в Излучениях Божественной Любви.

4. Они являются само собой разумеющимся для этих Существ и всегда побуждают Их помочь сотворённым возвыситься, оказав им поддержку. Так или иначе, у прочих Существ нет прочной связи с Творением. С Ним связан только Квадрат четырёх Животных.

5. Эта тонкая разница очень существенна, поэтому заучите это особо, и очень многое из того, что оставалось непонятным вам до сих пор, прояснится для вас.

6. Итак, у Престола Божьего пребывают четыре Крылатых Сведущих Существ: Овен, Телец, Лев и Орёл. Среди Них Овен - единственное Существо с человеческим лицом, так как в Нём скрыто Духовное Начало Творения, из которого в Творении формируются и развиваются люди.

7. Всё это также связано с выражением "Агнец Божий" и с нанесённой ему раной. Вполне естественно, что рана Агнца есть прообраз раны в Творении - провала и нисхождения человеческих Духов, которые вышли из Агнца, хотя и не непосредственно.

8. Человеческое Духовное Начало, истекающее из Творения, не возвращается обратно в гармоничном Излучении. Напротив, Оно задерживается в вещественности, так как на Нём лежит слишком тяжкая вина.

9. Так я раздвигаю пределы вашего Знания на одну пядь. При этом не сдвигается ничего из того, что вы узнали до сих пор. Напротив, всё прежнее остаётся на своих местах, вибрируя в полном согласии с новым, хотя во многих случаях и может показаться на первый взгляд, что это не так.


3


1. Сейчас я хочу перейти к подробностям. Парсифаль вышел за Пределы непосредственного Излучения Божественной Троицы, то есть за Пределы Божественного Уровня. Тем самым Он вынес за Его Пределы Излучение своего бессущностного Божественного Ядра.

2. Теперь малая частица Имануила излучала за Пределами Божественного Уровня. Она была Источником жизни, освещая и согревая Тьму, приводя всё в движение и поддерживая это движение.

3. На соответствующем расстоянии от этой частицы немедленно сформировались четыре Первых Столпа Творения. По роду установившейся при этом связи Они содержали в себе всё необходимое для Творения.

4. В отличие от Сведущих Животных у Божьего Престола четыре Первосотворённых, Столпы Творения, имеют человеческий облик. Их Величие и Красота совершенно невероятны с точки зрения человеческих понятий.

5. Они стоят вокруг Парсифаля - Рыцари Граля, Могучие Защитники и Верные Стражи бесценного Имущества, вверенного Им Богом в Облике Парсифаля, и Святого Сосуда Его бессущностной части.

6. В то же время четыре Столпа исполняют то, что было заложено в четырёх Существах на Ступенях Престола. Это и есть Квадратура Круга Творения.

7. По роду своей деятельности четыре Столпа проявляют себя на Уровнях Творения следующим образом. Одшиматноке - Идеальный Образ недосягаемой для других, совершенной человеческой Духовности. Благодаря этому Он является в Облике Царственного Владыки.

8. Он несёт в себе только род Овна, то есть является родом Его Деятельности в Первозданном Творении. Можно сказать, что Овен укоренён в Нём.

9. Лейлак - Идеальный Образ мужской силы и мужества. Он несёт в себе соединение Рода Овна (отсюда Его Духовная человеческая форма) с родом Тельца.

10. Лев - Идеальный Образ героизма. Он несёт в себе соединение Овна со Львом. Меркурий - Владыка всех стихийных сил. Он несёт в себе соединение Овна с Орлом.


4


1. В каждом из четырёх Первосотворённых находит своё выражение тот или иной род. Однако, все Они непременно должны быть связаны с родом Овна, так как Они духовны и сознательны, а это заложено в Овне.

2. Четыре Существа на Ступенях Престола - Столпы и Могучие Стражи в Божественной Сфере. То же самое можно сказать и о первом Кольце вокруг Парсифаля в Первозданном Творении.

3. Четыре Первосотворённых - Столпы и Могучие Стражи. Их совместная Деятельность обеспечивает совершенную связь, излучающую всё, что необходимо Творению.

4. Сияющее Ядро Парсифаля оживляет лучи, испускаемые связью четырёх. Именно из Его Излучения и смогли образоваться эти первые основные Столпы и самые могучие Стражи Святыни, необходимые в Творении.

5. Нелегко объяснить вам, как выглядит нечто подвижное и грандиозное. Мне приходится формировать для вас застывшие картины, в то время как реальность не стоит на месте. Она пребывает в непрестанном текучем движении. Одновременно и непрерывно происходит приём Излучений, передача, обратный приём и возвращение к Первоисточнику - Парсифалю.

6. Вы никогда не сможете представить себе ни эту одновременность, ни эту непрерывность. Итак, в четырёх первых Первосотворённых собираются все исходящие от Парсифаля Силы Творения, вступающие в связь между собой и усиливаемые однородными Им Излучениями четырёх Животных.

7. Живой Свет в Парсифале поддерживает эти Силы в импульсивном непрерывном давящем движении, а намерение Первосотворённых направляет Их по своему роду.

8. Быть может, вы сможете представить себе именно такой ход событий. Он ближе всего к реальности из всего, что может быть выражено земными словами. Прежде всего, основательно запомните всё это. Вбейте в себя именно те земные слова, которые я сформировал для вас.

9. Не пытайтесь вновь перепрыгнуть через ступени в ваших мыслях. Не спрашивайте себя о том, где же пребывает женское Начало, когда я утверждал в моих предшествующих лекциях, что Оно всегда находится на полступени выше, чем мужское.

10. Не углубляйтесь в размышления о том, где же Мария, где же Ирмингард. Ведь не могут же Они стоять ниже, чем четыре Первосотворённых, но и здесь нет пробела. Напротив, всё в точности соответствует друг другу.


Суть


1. Всё может быть дано вам только в образах, но и в них не должно быть пробелов. По этой причине мы должны продвигаться вперёд крайне осмотрительно, никогда не торопясь. Итак, первые Первосотворённые - самые могучие Столпы Творения.

2. Даже самого большого расстояния, какое только существует в человеческих понятиях, всё ещё не достаточно для того, чтобы дать хотя бы приблизительное представление о том удалении, которое называют Ближайшей Окрестностью Бога.

3. То, что привыкли считать близким к Богу, отстоит от Него бесконечно далеко, так как то, что и в самом деле можно назвать Его Ближайшей Окрестностью, является Морем Бушующего Пламени, где ничто не может принять форму.

4. В этой Ближайшей Окрестности, на Ступенях Престола, представляющих Целые Уровни, находятся четверо Сведущих Животных, вибрирующих совершенно особым образом. Первозданная Царица Елизавета не состоит ни в какой Иерархии Уровней, так как Она пребывает совершенно отдельно, а через Неё и Чистая Лилия.

5. Архангелы происходят от непосредственного Божественного Излучения иного рода, чем Излучение, из которого произошли четыре Сведущих Животных. Они несут в себе Предпосылки Творения. В Них скрыта Совокупность Излучений, в которых нуждаются Уровни Творения, чтобы образоваться, то есть принять форму.

6. В этих Животных уже заложена Основа Творения. Четверо Животных образуют Квадрат на Ступенях Престола. Они вбирают в себя, то есть воспринимают все Творческие Излучения Бога. Они не только образуют Квадрат, Они суть Квадрат Творения, то есть Квадрат будущего Круга Творения.

7. В квадрате Животных, или Существ, скрыто всё, в чём нуждаются Уровни Творения. Это первый сборный пункт всего творческого, происходящего из Излучений существующей над Квадратом Божественной Троицы. Как через Первозданную Царицу, так и через Архангелов проходят Излучения совсем иного рода, отличающиеся друг от друга по своему роду.

8. Только Квадрат четырёх Существ имеет непосредственное отношение к будущему Кругу Творения, так как только через Него проходит Связь между Вершиной и Творением. Все прочие Существа, чей Отчий Дом пребывает вечно на Уровне Божественного Излучения, соприкасаются со всем сотворённым только в Вибрациях Божественной Любви.

9. Они являются само собой разумеющимся для этих Существ и всегда побуждают Их помочь сотворённым возвыситься, оказав им поддержку. У прочих Существ нет прочной связи с Творением. С Ним связан только Квадрат четырёх Животных.

10. Эта тонкая разница очень существенна, поэтому заучите это особо, и очень многое из того, что оставалось непонятным вам до сих пор, прояснится для вас. У Божьего Престола пребывают четыре Крылатых Сведущих Существ: Овен, Телец, Лев и Орёл. Среди Них Овен - единственное Существо с человеческим лицом, так как в Нём скрыто то Духовное Начало Творения, из которого формируются и развиваются люди.

11. Всё это также связано с выражением "Агнец Божий" и с нанесённой Ему раной. Вполне естественно, что рана Агнца есть прообраз раны в Творении - провала и нисхождения человеческих Духов, которые вышли из Агнца, хотя и не непосредственно. Человеческое духовное начало, истекающее из Творения, не возвращается обратно в гармоничном Излучении. Напротив, Оно задерживается в вещественности, так как на Нём лежит слишком тяжкая вина.

12. Парсифаль вышел за Пределы непосредственного Излучения Божественной Троицы. Он вынес за Её Пределы Излучение своего бессущностного Ядра. Теперь малая частица Имануила излучала за Пределами Божественного Уровня. Она была Источником жизни, освещая и согревая тьму, приводя всё в движение и поддерживая это движение.

13. На соответствующем расстоянии от этой частицы немедленно сформировались четыре Первых Столпа Творения - четыре Первосотворённых. Они содержали в себе всё необходимое для Творения. В отличие от Существ у Божьего Престола, четыре Столпа Творения имеют человеческий облик. Их Величие и Красота совершенно невероятны с точки зрения человеческих понятий.

14. Они стоят вокруг Парсифаля - Рыцари Граля, могучие Защитники и верные Стражи бесценного Имущества, вверенного Им Богом в Облике Парсифаля и Святого Сосуда Его бессущностной части. Четыре Столпа исполняют то, что было заложено в четырёх Существах на Ступенях Престола. Это и есть Квадратура Круга Творения.

15. По роду своей Деятельности четыре Столпа проявляют себя на Уровнях Творения следующим образом. Одшиматноке - Идеальный Образ недосягаемой для других, совершенной человеческой духовности. Он является в Облике Царственного Владыки. Он несёт в себе только Род Овна, то есть Овен укоренён в Нём.

16. Лейлак - Идеальный Образ мужской силы и мужества. Он несёт в себе соединение Рода Овна (отсюда Его духовная человеческая форма) с Родом Тельца. Лев - Идеальный Образ героизма. Он несёт в себе соединение Овна со Львом. Меркурий - Владыка всех стихийных сил. Он несёт в себе соединение Овна с Орлом.

17. В каждом из четырёх Первосотворённых находит своё выражение тот или иной род. Однако, все Они связаны с родом Овна, так как Они духовны и сознательны, а это заложено в Овне. Четыре Существа на Ступенях Престола - Столпы и могучие Стражи в Божественной Сфере.

18. То же самое можно сказать и о первом Кольце вокруг Парсифаля в Первозданном Творении. Четыре Первосотворённых - Столпы и Могучие Стражи, Их совместная Деятельность обеспечивает совершенную связь, излучающую всё, что необходимо Творению.

19. Сияющее Ядро Парсифаля оживляет Лучи, испускаемые Связью Четырёх. Именно из Его Излучения и смогли образоваться эти первые основные Столпы и самые могучие Стражи Святого Граля, необходимые в Творении. Нелегко объяснить вам, как выглядит подвижное и грандиозное в непрестанном текучем движении.

20. Одновременно и непрерывно происходит приём Излучений, передача, обратный приём и возвращение к Первоисточнику - Парсифалю. В четырёх первых Первосотворённых собираются все исходящие от Парсифаля Силы Творения, вступающие в связь между собой и усиливаемые однородными Им Излучениями четырёх Животных.

21. Живой Свет в Парсифале поддерживает эти Силы в импульсном непрерывном давящем движении, а намерение Первосотворённых направляет Их по своему роду. Основательно запомните всё это, заучите именно те земные слова, которые я сформировал для вас.

22. Не пытайтесь вновь перепрыгнуть через ступени в ваших мыслях. Не спрашивайте себя о том, где же пребывает женское Начало, когда я утверждал в моих предшествующих лекциях, что Оно всегда находится на полступени выше, чем мужское.

23. Не углубляйтесь в размышления о том, где же Мария, где же Ирмингард. Ведь не могут же Они стоять ниже, чем четыре Первосотворённых, но и здесь нет пробела. Напротив, всё в точности соответствует друг другу.


165 лекция. Высшее Знание.


II раздел


1


1. Напомню ещё раз о том, что четыре Первосотворённых - основные Столпы Строения Творения. Оно исходит из Них, продолжаясь в нисходящем направлении, то есть в направлении большего удаления от Источника в соответствии с уже данным мною обзором Творения.

2. Четверо несут в себе все соединённые Силы Творения, в то время как все прочие - лишь Их помощники. Я задаю в первую очередь только прямую линию в нисходящем направлении к высокоразвитым человеческим Духам, не говоря о боковых ответвлениях.

3. Это касается, например, Лоэрангрина, не являющегося исходной точкой Излучений, играющих решающую образующую роль в Творении. Предполагаю, что в дальнейшем я ещё вернусь к этому. Сначала мне нужно рассказать вам об узловых точках в строительстве Творения.

4. Ни Мария, ни Ирмингард не имеют ко всему этому никакого отношения. Они явились в Творение свыше и укоренились в Нём. При этом у Них нет прочной связи с Уровнями Творения - и здесь есть большая разница.

5. Они укоренены в Творении, но не привязаны к Нему. Они полностью свободны от Него и Его течений. Их укоренение приводит к тому, что течения Творения могут подступиться к Ним, и благодаря этому Они ясно осознают эти течения.

6. Однако, течения не могут вторгнуться в Них из-за отсутствия необходимой для этого связи. Мария и Ирмингард действуют так, что на Них не может быть обратного действия.

7. Их Деятельность помогает и возвышает, укрепляет, очищает и исцеляет, а иногда и отталкивает, но при этом Они не вступают в Вибрационную Связь с Творением. Обратите на это особое внимание.

8. В Марии вступили в Святую Связь частица Божественной Любви, то есть Иисуса, и частица Имануила. Мария не имеет никакого отношения к женственности, так как Божественная Любовь озаряет в Ней всё человечество.

9. Женственность Творения имеет отношение только к Ирмингард. Она снизошла с Божественного Уровня в Замок Граля в Первозданном Творении, где погрузилась в предназначенный для Неё Первозданный Духовный Сосуд.

10. Актом Божественной Воли в Ирмингард погрузилась Искра Бессущностного, чтобы Имануил мог действовать в Совокупном Творении как Троица. Троицей Имануила в Творении является Парсифаль - Мария - Ирмингард, то есть Справедливость - Любовь - Чистота.

11. Итак, ныне в Последнем Святейшем Исполнении Имануил действует в Творении одновременно в Парсифале, Марии и Ирмингард.


2


1. Бог Исполнил это Новое Деяние Любви ради Помощи и лучшей Защиты того человечества, которое устоит перед Судом. Благодаря этому Деянию Творение уже не сможет потерпеть новый ущерб из-за слабости человеческих Духов.

2. Не сбивайте себя с толку ненужными размышлениями. Сейчас я говорю только о Первозданном Творении из Излучений Парсифаля. Ни Мария, ни Ирмингард не относятся к Нему. Тем не менее, Они действуют в Нём, каждая по своему роду.

3. За четырьмя Первосотворёнными Столпами находится второе Кольцо, стоящее от Парсифаля на половину Ступени с вашей земной точки зрения. Эта Вторая Дуга или Второй Уровень отражает Деятельности трёх женских Первосотворенных: Иоанны, Целлы, Йосефы.

4. Вам не надо представлять себе дело так, будто эти Первосотворённые просто стоят на месте, образуя дугу. Они действуют, каждая по особому своему роду в Обширных Садах или Уровнях, возникающих из Них и вокруг Них.

5. У каждого из ведущих Первосотворённых, женских и мужских, есть множество существ-помощников, населяющих Первозданное Творение, вибрирующих и действующих вокруг Них по их роду.

6. Так, в свите каждого из четырёх первых Первосотворённых большое число рыцарей, а у каждой из женских Первосотворённых есть множество спутниц женского рода. Пока я не буду останавливаться на этом, иначе картина, которую хочу дать вам я, устремится в дали, непостижимые и необозримые для вас.

7. Сегодня я хочу обратить внимание на то, по какому роду деятельности вибрирует Излучение трёх Женских Первосотворённых, пронизывающее Совокупное Творение.

8. У каждой из Них есть свой особый род, но во всей своей Деятельности эти трое так тесно переплетены друг с другом, что выступают как единое целое, и провести границы между Ними вряд ли возможно. Деятельность, Идеальным Воплощением которой Они являются, чисто женского рода.

9. Деятельность Иоанны нельзя облечь в определённые слова, так как Понятие о Ней сразу подверглось бы умалению, поэтому скажу, что Её Деятельность протекает у домашнего очага.

10. Иоанна устраивает дом, делая его родным, притягательным и гармоничным. При этом имеется в виду дом в широком смысле слова, а вовсе не только маленькое жилище земного человека.

11. Оно, конечно, входит в понятие дома, проявляющееся как в большом, так и в малом, вплоть до самого малого. Речь при этом идёт о самом явлении, а не об одной из его незначительных форм.

12. Например, ощущение блаженного единения с родной землёй, способное воспламенить самым непритворным воодушевлением целые народы, когда им приходится защищаться под натиском алчного врага.


3


1. Я мог бы привести тысячи примеров, и, тем не менее, вы всё равно никогда не постигли бы подлинного Величия, скрытого в Деятельности Иоанны. Она стремится наложить свой отпечаток на каждый человеческий Дух, как бы вручая ему Святую Заповедь, возносящую его до самых Вершин и служащую ему твёрдой опорой. Эта Заповедь в первую очередь вручается женственности, именно поэтому в ней сплошь и рядом скрыта Судьба всего народа.

2. Деятельность Целлы не менее нежного рода. Она заботливо насаждает в духовном безмолвное уважение к будущей матери. Целла учит Дух ощущать всю неприкосновенность и возвышенность этого положения. Вблизи от Целлы, чистейшей по своему роду, проникаются благоговейным трепетом все, в ком ещё жив чистый Дух.

3. Йосефа закладывает основу уважения к оболочкам, то есть к телам, и отношения к ним как к имуществу, вверенному Милостью Божьей. Разумеется, речь идёт не только о земных телах, но и обо всех оболочках в Творении. Они всегда даются в первую очередь для того, чтобы поддерживать развитие духовного или сущностного Ядра.

4. С этой точки зрения на оболочки всегда надо смотреть в чистоте. Бывает и так, что болезнь оболочки также способствует развитию Ядра. Быть может, Оно пробудилось бы не так быстро, если бы оболочка была здоровой.

5. Деятельность Йосефы нисколько не уступает Деятельности других Первосотворённых по своей ценности и важности на путях всех странствий в Творении. Их Деятельность - основополагающее условие нормального, богоугодного созревания всех тварей в Совокупном Творении.

6. Их Деятельность пронизывает всё как бы тончайшими нитями, проявляясь в разнообразнейших формах. Всё, что относится к Деятельности Первосотворённых, всегда подвижно, поэтому скрыто в Духе без определённого названия и формы.

7. Эти порывы и влечения могут быть восприняты по-настоящему только в ощущении, только в нём они могут воплотиться и принести благодать.

8. Если же способность к ощущению чахнет из-за господства рассудка, то разверзается пропасть между вами и всеми, кто служит Божьей Воле, прядя в Первозданном Творении. Это неизбежно влечёт за собой помехи в необходимых Вибрациях Творения.

9. Вибрационная Деятельность трёх Первосотворённых: Иоанны, Целлы и Йосефы - великое, основополагающее совместное Творчество. Сферы Их Деятельности сплетены друг с другом, но всё же не сливаются воедино.


4


1. Сейчас спустимся вниз ещё на Половину ступени. В реальности это означает расстояние, которое вы вряд ли сможете представить себе. Там мы встретим ещё одну Первосотворённую - Васиту.

2. Это Воительница, несущая Стражу у Выхода из высшей чистейшей части Первозданного Творения, на Вершине которой высится дивный Замок Святого Граля, сияющий в чистоте и мире.

3. На Васите и Её окружении заканчивается высшая часть Первозданного Творения. Васита стоит у Его Врат, указывая Путь вовне всему Духовному, которому надо продолжить странствие, так как это необходимо для Его развития. Этот Путь ведёт к Мосту.

4. Подобно гигантской радуге, Он протянулся над Глубокой Пропастью, отделяющей Первозданное Творение от областей, нуждающихся в дальнейшем охлаждении и в большем отдалении от Божественного Света, чтобы прийти в сознание своего бытия, сформироваться и развиться до полного расцвета.

5. Васита возвышается у Врат Первозданного Творения, указывая Путь копьём. Её пронзительный взгляд испытующе пронизывает всё, что не может остаться в первой части Первозданного Творения, поэтому проходит чередой мимо Неё. Её слово придаёт всему сил, служит верным напутствием.

6. Пределы Первозданного Творения покидают те, кто сможет сформироваться на уровне Сотворённых, а вместе с ними и те, кому придётся выпасть в последний осадок.

7. Его элементам предстоит пройти долгий путь развития, прежде чем они смогут обрести сознание своего бытия. Они отправляются в самый дальний путь, храня в себе томление по Божественному Свету.

8. В заключение ещё раз сделаю краткий обзор сказанного мною. Путь Божественных Излучений к Творению, а тем самым и к людям, лежит через Квадрат четырёх Животных на Ступенях Престола, которые были известны вам до сих пор только по Именам.

9. Четверо Первых Первосотворённых Творения несут в себе Излучения этих Животных. Иначе говоря, Первосотворённые в Первозданном Духовном образуют Квадрат Круговращения Творения.

10. Движущей Силой, поддерживающей Круг Творения в непрерывном Движении, служит Живая Энергия Света, действующая из бессущностного Ядра Парсифаля.

11. Пусть эта основная картина прочно укоренится внутри вас, и тогда я смогу строить картину за картиной, расширяя ваше Знание без риска сбить вас с толку. Вы добьётесь этого, если захотите!


Суть


1. Четыре Первосотворённых - Основные Столпы Строения Творения. Оно исходит из Них, продолжаясь в нисходящем направлении, то есть в направлении большего удаления от Источника. Четверо несут в себе все соединённые Силы Творения, в то время как все прочие суть лишь Их помощники.

2. Это касается, например, Лоэрангрина, не являющегося исходной точкой Излучений, играющих решающую образующую роль в Творении. Однако, сначала об узловых точках в строительстве Творения.

3. Ни Мария, ни Ирмингард не имеют ко всему этому никакого отношения. Они явились в Творение свыше и укоренились в Нём. При этом у Них нет прочной связи с Уровнями Творения, тем не менее и здесь есть большая разница.

4. Они укоренены в Творении, но полностью свободны от Него и Его течений. Течения Творения могут подступиться к Ним, но не могут вторгнуться в Них из-за отсутствия необходимой для этого связи.

5. Мария и Ирмингард действуют так, что на Них не может быть обратного действия. Они помогают и возвышают, укрепляют, очищают и исцеляют, а иногда и отталкивают. При этом Они не вступают в Вибрационную Связь с Творением. Обратите на это особое внимание! В Марии вступили в Святую Связь Частица Божественной Любви, то есть Иисуса, и Частица Имануила.

6. Мария не имеет никакого отношения к женственности, так как Божественная Любовь озаряет в Ней всё человечество. Женственность Творения имеет отношение только к Ирмингард. Она снизошла с Божественного Уровня в Замок Граля в Первозданном Творении, где всего лишь погрузилась в предназначенный для Неё Первозданный Духовный Сосуд.

7. Актом Божественной Воли в Ирмингард погрузилась Искра Бессущностного, чтобы Имануил мог действовать в Совокупном Творении как Троица: Парсифаль - Мария - Ирмингард, то есть Справедливость - Любовь - Чистота.

8. Бог исполнил это новое Деяние Любви ради Помощи и лучшей Защиты того человечества, которое устоит перед Судом. Благодаря этому Деянию Творение уже не сможет потерпеть новый ущерб из-за слабости человеческих Духов.

9. Не сбивайте себя с толку ненужными размышлениями. Сейчас я говорю только о Первозданном Творении из Излучений Парсифаля. Ни Мария, ни Ирмингард не относятся к Нему. Но Они действуют в Нём, каждая по своему роду.

10. За четырьмя Первосотворёнными Столпами находится второе Кольцо, отстоящее от Парсифаля на половину Ступени. Эта вторая Дуга или второй Уровень отражается в Деятельности трёх женских Первосотворённых: Иоанны, Целлы, Йосефы.

11. Они действуют, каждая по особому своему роду, в Обширных Садах или Уровнях, возникающих из Них и вокруг Них. У каждого из ведущих Первосотворённых, женских и мужских, есть множество существ-помощников, населяющих Первозданное Творение, вибрирующих и действующих вокруг Них по их роду.

12. Деятельность Иоанны протекает у домашнего очага. Иоанна устраивает дом, делая его родным, притягательным и гармоничным. При этом имеется в виду Дом в широком смысле слова, а не только маленькое жилище земного человека.

13. Это ощущение блаженного единения с родной землёй, способное воспламенить самым непритворным воодушевлением целые народы, когда им приходится защищаться под натиском алчного врага.

14. Она вручает каждому человеческому Духу Святую Заповедь, возносящую его до самых Вершин и служащую ему твёрдой опорой. Эта Заповедь в первую очередь вручается женственности, именно поэтому в ней сплошь и рядом скрыта Судьба всего народа.

15. Деятельность Целлы не менее нежного рода. Она заботливо насаждает в Духовном безмолвное уважение к будущей матери. Целла учит Дух ощущать всю неприкосновенность и возвышенность этого положения. Вблизи от Целлы, чистейшей по своему роду, проникаются благоговейным трепетом все, в ком ещё жив чистый Дух.

16. Йосефа закладывает основу уважения к оболочкам, то есть к телам, и отношения к ним как к имуществу, вверенному Милостью Божьей. Речь идёт не только о земных телах, но и обо всех оболочках в Творении. Они всегда даются в первую очередь для того, чтобы поддерживать развитие духовного или сущностного Ядра.

17. С этой точки зрения на оболочки всегда надо смотреть в чистоте. Бывает и так, что болезнь оболочки также способствует развитию Ядра. Быть может, Оно пробудилось бы не так быстро, если бы оболочка была здоровой.

18. Деятельность женских Первосотворённых - основополагающее условие нормального богоугодного созревания всех тварей в Совокупном Творении. Эта Деятельность пронизывает всё как бы тончайшими нитями, проявляясь в разнообразнейших формах. Всё, что относится к Деятельности Первосотворённых, всегда подвижно, поэтому скрыто в Духе без определённого названия и формы.

19. Эти порывы и влечения могут быть восприняты по-настоящему только в ощущении. Только в нём они могут воплотиться и принести благодать. Если же способность к ощущению чахнет из-за господства рассудка, то возникает пропасть между вами и теми, кто служит Божьей Воле. Это неизбежно влечёт за собой помехи в необходимых Вибрациях Творения.

20. На Половину ступени ниже действует Первосотворённая Васита. Это Воительница, несущая Стражу у Выхода из высшей чистейшей части Первозданного Творения, на вершине которой высится дивный Замок Святого Граля. На Васите и Её окружении заканчивается высшая часть Первозданного Творения.

21. Васита стоит у Его Врат, указывая Путь вовне всему Духовному, которому надо продолжить странствие, так как это необходимо для Его развития. Этот Путь ведёт к Мосту.

22. Подобно гигантской радуге, Он протянулся над Глубокой Пропастью, отделяющей Первозданное Творение от областей, нуждающихся в дальнейшем охлаждении и в большем удалении от Божественного Света, чтобы прийти в сознание, сформироваться и развиться до полного расцвета.

23. Васита возвышается у Врат Первозданного Творения, указывая Путь копьём. Её пронзительный взгляд испытующе пронизывает всё, что не может остаться в первой части Первозданного Творения, поэтому проходит чередой мимо Неё. Её слово придаёт всему сил и служит верным напутствием.

24. Пределы Первозданного Творения покидают те, кто сможет сформироваться на уровне Сотворённых, а вместе с ними и те, кому придётся выпасть в последний осадок. Его элементам предстоит пройти долгий путь развития, прежде чем они смогут обрести сознание своего бытия.

25. Итак, Путь Божественных Излучений к Творению и к людям лежит через Квадрат четырёх Животных на Ступенях Престола. Четверо первых Первосотворённых несут в себе Излучения этих Животных. Первосотворённые в Первозданном Духовном образуют Квадрат Круговращения Творения.

26. Движущей Силой, поддерживающей Круг Творения в непрерывном движении, служит Живая Энергия Света, действующая из Бессущностного Ядра Парсифаля. Пусть эта основная картина прочно укоренится внутри вас.


166(32) лекция. Высшее Знание.


I раздел


1


1. Сегодня я ещё раз призываю вас представить себе Картину Первозданного Творения в том виде, в каком я дал Её вам раньше. Вокруг Парсифаля стоят четыре первых Первосотворённых, занимающих высшую из семи Ступеней в Первозданном Духовном: Одшиматноке, Лейлак, Лев и Меркурий.

2. На следующей Ступени я назвал вам трёх женских Первосотворенных: Иоанну, Целлу, Йосефу. Ещё несколько ниже, на третьей Ступени, или третьем Уровне, находится Васита - Воительница у Врат.

3. Тем самым я ознакомил вас с тремя Ступенями, или Уровнями Высшего, Первозданного Творения по Их Основному Роду. Прежде чем продолжать строительство, расширяя Картину, я хочу заложить основание, то есть назвать четыре следующих Ступени.

4. В Первозданном Духовном, которое я называю Первозданным Творением, есть семь Ступеней или основных Подразделений. То же самое относится и к лежащей гораздо ниже вещественности, также состоящей из семи ступеней или частей Мироздания.

5. Вы найдёте деление на семь частей повсюду, где только действует Божья Воля. Число семь скрыто и в самом Её Имени - Имануил. Давайте вступим на четвёртую Ступень в Царствах Первозданного Духовного.

6. Чудесный, бесконечно благостный Свет заливает эту прекрасную местность, простирающуюся в мерцающие дали, как необъятное хрустальное море. Из волн Прядения высится, подобно острову, нечто сияющее, усыпанное благоуханными розами.

7. Ликующее благоговение пронизывает террасы, поднимающиеся в несказанной красоте по склонам сияющего холма. Они переливаются совершенным богатством красок, побуждающих к изумлённому преклонению самый взыскательный взгляд. Излучая благодать, эти краски вибрируют в блаженнейшем великолепии, превращая эти прекрасные виды в источник всякой надежды и жизни.

8. Между ними резвятся и играют бесчисленные розовощёкие дети, слышны радостные шаги подрастающей женственности. Однако, это не Духи, воплощающиеся на нижележащих уровнях Творения. Это исходные точки Излучений, воздействующих на человеческую женственность Творения по роду Розового Острова.

9. Они оказывают помощь в развитии всем, кто странствует сквозь уровни вещественности. Дети воздействуют на детей в соответствии с их родом, размерами и даже цветом. Точно так же взрослые воздействуют на взрослых, чей Дух созрел настолько, что подобен форме исходной точки воздействия по своим размерам.


2


1. Размеры тела на Розовом Острове соответствуют по своему роду различным уровням зрелости человеческих Духов, которые, странствуя сквозь вещественность, постепенно развиваются из семян вплоть до обретения полного права на сознание.

2. На Розовом Острове в Первозданном Духовном существует всё, что повторится позднее в Духовном и на различных уровнях вещественности как отражение или подражание. В реальности во всех частях Мироздания закономерно всегда повторяется то, что уже было в Первозданном Духовном.

3. Просто иначе не может быть, так как Божественные Законы настолько простые и ясные, что это непостижимо для людей. Именно поэтому в Духовном в точности повторяется всё, что уже свершилось в Первозданном Духовном.

4. Первозданное Духовное, высшую часть Первозданного Творения, покинуло всё, что не могло немедленно обрести личностное сознание и удержаться вблизи от бессущностного Ядра Парсифаля под Его громадным давлением.

5. Пройдя мимо Васиты, всё это отправилось на следующий уровень, более отдалённый от Света. Там при большем охлаждении оно смогло удержаться и достичь самосознания. Среди прочего мы находим здесь и семена Первозданного Духовного. Они приходят в сознание уже на четвертой Ступени охлаждения, то есть как раз на Розовом Острове.

6. Говоря о ступенях или уровнях Творения, я имею в виду ступени охлаждения. Ступени возникают именно по этой причине, хотя их можно также назвать ступенями удаления, поэтому они и в самом деле соответствуют земным понятиям о ступенях лестницы.

7. Попав на Розовый Остров свыше, мы впервые обнаружим в Первозданном Духовном детей и развитие. Вам важно знать об этом, так как это означает большую перемену в Творении.

8. Итак, сначала на верхних Ступенях Первозданного Творения мы встретимся с теми, кто смог осознать себя немедленно. Это Столпы, самые сильные и самые могучие. За Ними на более отдалённых ступенях следуют те, кто может развиваться в Пределах Первозданного Духовного. Среди них мы впервые встречаем первозданных духовных детей.

9. Следующее обширное Подразделение Творения - Духовное. Следующее обширное Подразделение Творения - Духовное. Оно несколько слабее Первозданного Духовного, так как смогло осознать себя на ещё большем расстоянии от бессущностного Ядра Парсифаля.

10. В Духовном повторяется тот же процесс, который уже происходил в Первозданном Творении. В первую очередь мгновенно приходят в сознание самые сильные части Духовного. Его прочие части неизбежно оттесняются ещё дальше, после чего им предстоит длительный процесс развития и созревания, вплоть до самосознания.


3


1. В Духовном нам также сначала придётся спуститься до ступени духовных семян, так как только начиная с неё может идти речь о духовных детях. Они могут вырасти, то есть достичь большей духовной зрелости, но могут и остаться детьми.

2. Духовные семена, не достигшие полной зрелости, то есть не повзрослевшие в Духе, не уничтожаются и не отвергаются, пока они остаются чистыми. Этого пункта я ещё не касался ни разу.

3. Излучение семян, остающихся детьми в Духе, воздействует именно на детей. В конце концов, и они созревают, становясь взрослыми. Чистое семя никогда не может быть предано распаду.

4. При этом я хочу напомнить ещё об одном. Нельзя сказать, будто Первозданное Духовное - более сильная часть, а Духовное - более слабая часть одного и того же рода в этом Творении. Напротив, Духовное совершенно иного рода, чем Первозданное Духовное.

5. У каждого из этих родов, взятых в отдельности, есть своя более сильная и своя более слабая часть. Разумеется, Духовное выпадает в осадок из Первозданного Духовного.

6. Это происходит именно потому, что Духовное иного рода, а значит, Оно непременно должно отделиться, так как может сформироваться только на большем расстоянии от сияющего бессущностного Ядра Парсифаля.

7. В случае однородности Первозданное Духовное не отпустило бы от себя то, что подобно Ему по своему роду. По Закону притяжения подобного Оно удержало бы Духовное при себе, даже если бы из-за этого Духовное не смогло прийти в сознание и сформироваться.

8. Чем дальше я продвигаюсь в своих разъяснениях, тем более подробно мне приходится разделять Здание Творения. Из-за этого меняются многие из картин, сформировавшихся у вас до сих пор. Эти изменения сводятся только к тому, что отдельных частей становится всё больше, в то время как подлинная основная Картина не претерпевает никаких сдвигов.

9. Дело обстоит так же, как в рассказе о путешествии в дальние страны. В начале, когда непосредственно друг за другом воспроизводятся только главные впечатления, картина путешествия выглядит совсем не так, как впоследствии, когда к ней постепенно добавляются самостоятельные промежуточные впечатления. При этом речь идёт об одном и том же путешествии.


Суть


1. Вокруг Парсифаля стоят четыре первых Первосотворённых, занимающих высшую из семи Ступеней в Первозданном Духовном: Одшиматноке, Лейлак, Лев и Меркурий. На следующей Ступени я назвал вам трёх женских Первосотворённых: Иоанну, Целлу, Йосефу. Ещё несколько ниже, на третьей Ступени, или третьем Уровне, находится Васита - Воительница у Врат.

2. В Первозданном Духовном, или Первозданном Творении, есть семь Ступеней, или основных Подразделений. То же самое относится и к лежащей гораздо ниже вещественности, также состоящей из семи ступеней или частей Мироздания. Вы найдёте деление на семь частей повсюду, где только действует Божья Воля. Число семь скрыто и в самом Её Имени - Имануил.

3. На четвёртой Ступени в Царствах Первозданного Духовного чудесный, бесконечно благостный Свет заливает прекрасную местность, простирающуюся в мерцающие дали, как необъятное хрустальное море. Из волн Прядения высится, подобно острову, нечто сияющее, усыпанное благоуханными розами.

4. Ликующее благоговение пронизывает террасы, поднимающиеся в несказанной красоте по склонам сияющего холма. Они переливаются совершенным богатством красок, побуждающих к изумлённому преклонению самый взыскательный взгляд. Излучая благодать, эти краски вибрируют в блаженнейшем великолепии, превращая эти прекрасные виды в источник всякой надежды и жизни.

5. Между ними резвятся и играют бесчисленные розовощёкие дети, слышны радостные шаги подрастающей женственности. Однако, это не Духи, воплощающиеся на нижележащих уровнях Творения. Это исходные точки Излучений, воздействующих на человеческую женственность Творения по роду Розового Острова.

6. Они оказывают помощь в развитии всем, кто странствует сквозь уровни вещественности. Дети воздействуют на детей в соответствии с их родом, размерами и даже цветом. Точно так же взрослые воздействуют на тех взрослых, чей Дух созрел настолько, что подобен форме исходной точки воздействия по своим размерам.

7. Размеры тела на Розовом Острове соответствуют по своему роду различным уровням зрелости тех человеческих Духов, которые, странствуя сквозь вещественность, постепенно развиваются из семян вплоть до обретения полного права на сознание.

8. На Розовом Острове в Первозданном Духовном имеется всё, что повторится позднее в Духовном и на различных уровнях вещественности как отражение или подражание. В реальности во всех частях Мироздания закономерно всегда повторяется то, что уже было в Первозданном Духовном. Просто иначе не может быть, так как Божественные Законы настолько простые и ясные, что это непостижимо для людей.

9. В Первозданном Духовном высшую часть Первозданного Творения покинуло всё, что не могло немедленно обрести личностное сознание и удержаться вблизи от бессущностного Ядра Парсифаля под Его громадным давлением. Пройдя мимо Васиты, всё это отправилось на следующий уровень, более отдалённый от Света.

10. Там при большем охлаждении оно смогло удержаться и достичь самосознания. Среди прочего мы находим здесь и семена Первозданного Духовного. Они приходят в сознание уже на четвертой Ступени охлаждения, то есть как раз на Розовом Острове. Здесь мы впервые обнаружим первозданных духовных детей и развитие.

11. На верхних Ступенях Первозданного Творения мы встретимся с теми, кто смог осознать себя немедленно. Это Столпы Творения, самые сильные и самые могучие. За Ними, на более отдалённых ступенях, следуют те, кто может развиваться в Пределах Первозданного Духовного. Среди них мы впервые встречаем первозданных духовных детей.

12. Следующее обширное Подразделение Творения - Духовное. Оно несколько слабее Первозданного Духовного, так как смогло осознать себя на ещё большем расстоянии от бессущностного Ядра Парсифаля. В Духовном повторяется тот же самый процесс, который уже происходил в Первозданном Духовном.

13. В первую очередь мгновенно приходят в сознание самые сильные части Духовного. Его прочие части неизбежно оттесняются ещё дальше, после чего им предстоит длительный процесс развития и созревания, вплоть до самосознания. Сначала нам придётся спуститься до ступени духовных семян, только начиная с неё может идти речь о духовных детях.

14. Они могут вырасти, то есть достичь большей духовной зрелости, но могут и остаться детьми. Духовные семена, не достигшие полной зрелости, то есть не повзрослевшие в Духе, не уничтожаются и не отвергаются, пока они остаются чистыми.

15. Излучение семян, остающихся детьми в Духе, воздействует именно на детей. Однако, и они созревают, становясь взрослыми. Чистое семя никогда не может быть предано распаду.

16. Нельзя сказать, будто Первозданное Духовное - более сильная часть, а Духовное - более слабая часть одного и того же рода в этом Творении. Духовное совершенно иного рода, чем Первозданное Духовное. У каждого из этих родов, взятых в отдельности, есть своя более сильная и своя более слабая часть.

17. Духовное выпадает в осадок из Первозданного Духовного. Это происходит именно потому, что Духовное иного рода, а значит, Оно непременно должно отделиться, так как сможет сформироваться только на большем расстоянии от сияющего бессущностного Ядра Парсифаля.

18. В случае однородности Первозданное Духовное не отпустило бы от себя то, что подобно Ему по своему роду. По Закону притяжения подобного Оно удержало бы Духовное при себе, даже если бы из-за этого Духовное не смогло прийти в сознание и сформироваться.


166 лекция. Высшее Знание.


II раздел


1


1. Вернёмся к Розовому Острову. Над Ним возвышается дивный Храм, излучающий Розовое Сияние. В сердце того, кто увидит Его, воцаряется мир, а его грудь переполняется счастьем.

2. Это мирное, мелодичное звучание красок сливается с ликующим пением ручных птиц. При каждом движении они ярко вспыхивают, подобно бриллиантам, и это только подчёркивает окружающее их великолепие.

3. Человеческое слово "блаженство" слишком слабое, чтобы в его форму удалось вложить хотя бы приблизительное представление о царящей здесь гармонии Света, и притом вложить так, чтобы это стало понятным земному человеческому Духу.

4. Остров окутан возвышенной святостью. Подобно рубинам, вокруг Храма цветут широко раскрывшиеся красные розы. Розовый Остров - точка Опоры Божественной Любви к Творению.

5. Прядение в действии, происходящее на этом Острове, создаёт основу исцеляющей, связующей, утешающей Любви, излучаемой отсюда в Мироздание. Как и всё женское в Совокупном Творении, Остров находится под Защитой Первозданной Царицы Елизаветы.

6. Под Её Защитой Мария часто является на этот Остров. Она посещает Храм, всякий раз непосредственно вливая новые Силы в тех, кто служит на Острове. Они преобразуют эти Силы по своему роду, а затем излучают Их вовне, оказывая тем самым помощь всякой твари.

7. Иногда взгляду тех, кто служит Богу на Розовом Острове, становится доступно ещё большее: они видят Парсифаля в Святом Замке и воспринимают частицу Его Силы в святом исполнении блаженных Обетований.

8. На том же Уровне среди сияющего Прядения устремился ввысь Остров Лилий. На Розовом Острове - пылающее великолепие роз, а здесь преобладают сияющие лилии несказанной чистоты, простирающиеся сплошным ковром в неоглядную даль.

9. Здесь мы также видим террасы, поднимающиеся по склонам холма к вершине, на которой стоит Храм. В этом Храме волшебный блеск, подобный нежному мерцанию жемчуга, но одновременно отливающий и розовым сиянием.

10. От Него исходит нечто суровое и строгое, окутывающее Остров как бы благодатной морской прохладой. Тот, кому дано увидеть этот Храм, непременно проникнется благоговейным смирением.

11. Его сияние исполнено строгой, суровой требовательности. С вершины нисходит светлая прохлада. Гордый покой Чистоты проникает в Духи, освежая и укрепляя, возвышая их до почитания Божественного Величия, неся им освобождение.


2


1. Здесь всё дышит непостижимой людям красотой, и здесь звучит дивная мелодия, возносящаяся к Творцу как вечная благодарственная молитва во Славу Его.

2. Здесь также царствует Первозданная Царица Елизавета. Под Её Защитой в определённые часы на Остров нисходит Ирмингард, Чистая Лилия, обновляя Энергию Чистоты в тех, кто служит там. Они преобразуют Её, а затем излучают вовне для укрепления и возвышения всякой твари.

3. Как обитатели Розового Острова, так и обитатели Острова Лилий относятся исключительно к женственности. Здесь также представлены все размеры, и здесь неразделимо царит Созидание по Божьей Воле точно так же, как и на Розовом Острове.

4. Созидающее Начало на Острове Лилий иного рода. В своей Чистоте и Справедливости Оно строго, требовательно и неумолимо. Как и на Розовом Острове, те, кто служит на Острове Лилий, иногда видят Парсифаля, принимая частицу Его Силы.

5. На сияющей четвёртой Ступени в Первозданном Духовном возвышается и Третий Остров. Это Лебединый Остров. Он находится несколько ниже, между двумя предыдущими Островами.

6. Этот Остров приносит плоды, которыми наслаждаются живущие там девы-лебеди. Здесь собираются Излучения Розового Острова и Острова Лилий. Обитатели Лебединого Острова примерно служат, передавая эти Излучения дальше на нижележащие уровни Творения.

7. Лебединый Остров также можно было бы назвать Островом или узловой точкой примерного самоотверженного служения. Здесь предаются возвышенному служению в чистейшей Любви к Творцу. Обитатели Лебединого Острова - не Духи, а исполнительные Существа, поддерживающие связь между Излучениями Розового Острова и Острова Лилий.

8. По роду своей кротости эти Существа блаженно вибрируют в непосредственных Излучениях Розового Острова и Острова Лилий. Благодаря присущему им роду примерного служения в чистейшей Любви они устанавливают теснейшую внутреннюю Связь между Излучениями Любви и Чистоты, передавая Их дальше в Творение в объединённом, но неизменённом виде.


3


1. Ответственной Хранительницей Лебединого Острова является Шванхильда. Она несёт ответственность перед Первозданной Царицей Елизаветой - Владычицей и Защитницей и этого Острова. Эта Ответственность придаёт Шванхильде высшую силу и высшее бытие.

2. Как и все девы-лебеди, Она носит переливающееся одеяние, прилегающее к её телу, подобно сияющему лебединому оперению. Пропорции же самого тела превосходят всё воображение земных художников.

3. По их роду у всех дев-лебедей бывают только голубые глаза, а на голове они носят в виде украшения сияющую голубую звезду. Особенно отличаясь дивным, завораживающим пением, девы-лебеди вибрируют в гармонии тонов, изливающейся отсюда во все даже самые отдалённые части Творения.

4. Девы-лебеди почитают в лебедином Храме Бога. Их богопочитание выражается в волшебном пении, пронизанном мягкими великолепными аккордами арф, поэтому гармония тонов образует часть той стихии, в которой только и могут жить девы на Лебедином Острове.

5. Они оживают в гармонии, радостно вибрируя на волнах чистых тонов. Девы-лебеди впитывают их в себя, как живую воду радостного творчества. Весть об этом необычном, завораживающем пении дев-лебедей уже дошла до вещественности.

6. Сегодня также говорят, будто в лебединой песне есть нечто потрясающее по своему роду. Как всегда, предание сохранило и здесь лишь часть древних Откровений, искажённых и приземлённых рассудком.

7. Сейчас многие из вас поймут, почему во время святейших Свершений, когда на Земле будут действовать Роза и Лилия, понадобится и связующее присутствие девы-лебедя с Лебединого Острова в приготовленном для этого земном теле.

8. Только при этом условии в Излучениях не возникнет пробелов. Божья Милость так велика, что чудеса из чудес вершатся для того, чтобы оказать человечеству самую совершенную Помощь в Тысячелетнем Царстве. Смиренно склонитесь перед Его Великой Добротой!


Суть


1. Над Розовым Островом возвышается дивный Храм, излучающий розовое сияние. Это мирное мелодичное звучание красок сливается с ликующим пением ручных птиц. При каждом движении они ярко вспыхивают, подобно бриллиантам, и это только подчёркивает окружающее их великолепие.

2. Человеческое слово "блаженство" слишком слабое для того, чтобы в его форму удалось вложить хотя бы приблизительное представление о царящей здесь гармонии Света, и притом вложить так, чтобы это стало понятным земному человеческому Духу.

3. Остров окутан возвышенной святостью. Подобно рубинам, вокруг Храма цветут широко раскрывшиеся красные розы. Здесь точка опоры Божественной Любви к Творению - исцеляющей, связующей, утешающей, излучаемой в Мироздание. Как и всё денское в Совокупном Творении, Остров находится под Защитой Первозданной Царицы Елизаветы.

4. Под Её Защитой Мария часто посещает Храм, вливая новые Силы в тех, кто служит на Острове. Они преобразуют эти Силы по своему роду, а затем излучают Их вовне, оказывая тем самым помощь всякой твари. Иногда они видят Парсифаля в Святом Замке и воспринимают частицу Его Силы в святом исполнении блаженных Обетований.

5. На том же Уровне среди сияющего Прядения устремился ввысь Остров Лилий. На Розовом Острове - пылающее великолепие роз, а здесь преобладают сияющие лилии несказанной чистоты, простирающиеся сплошным ковром в неоглядную даль.

6. Здесь также видны террасы, поднимающиеся по склонам холма к вершине, на которой стоит Храм. В этом Храме волшебный блеск, подобный нежному мерцанию жемчуга, но одновременно отливающий и розовым Сиянием.

7. От Него исходит нечто суровое и строгое, окутывающее Остров как бы благодатной морской прохладой. Тот, кому дано увидеть этот Храм, непременно проникнется благоговейным смирением.

8. Его Сияние исполнено строгой, суровой требовательности. С вершины нисходит светлая прохлада. Гордый покой Чистоты проникает в Духи, освежает и укрепляет, возвышая их до почитания Божественного Величия, неся им освобождение.

9. Здесь также всё дышит непостижимой людям красотой, и здесь звучит дивная мелодия, возносящаяся к Творцу как вечная благодарственная молитва в Его Славу. Здесь так же царствует Первозданная Царица Елизавета.

10. Под Её Защитой в определённые часы на Остров нисходит Ирмингард, Чистая Лилия, обновляя Энергию Чистоты в тех, кто служит там. Они преобразуют Её, а затем излучают вовне для укрепления и возвышения всякой твари.

11. Обитатели Розового Острова и Острова Лилий относятся исключительно к женственности, здесь представлены все размеры. Иногда они видят Парсифаля, принимая частицу Его Силы. Созидающее Начало на Острове Лилий иного рода. В своей Чистоте и Справедливости Оно строгое, требовательное и неумолимое.

12. Лебединый Остров находится несколько ниже между предыдущими Островами. Этот Остров приносит плоды, которыми наслаждаются живущие там девы-лебеди. Здесь собираются Излучения Розового Острова и Острова Лилий.

13. Обитатели третьего Острова примерно служат, передавая эти Излучения на нижележащие уровни Творения. Здесь предаются возвышенному самоотверженному служению в чистейшей Любви к Творцу! Обитатели Лебединого Острова - не Духи, а исполнительные Существа, поддерживающие Связь между Излучениями Розового Острова и Острова Лилий.

14. По роду своей кротости эти Существа блаженно вибрируют в непосредственных Излучениях Розового Острова и Острова Лилий. Они устанавливают теснейшую внутреннюю Связь между Излучениями Любви и Чистоты, передавая Их дальше в Творение в объединённом, но неизменённом виде.

15. Ответственной Хранительницей Лебединого Острова является Шванхильда. Она несёт ответственность перед Первозданной Царицей Елизаветой - Владычицей и Защитницей и этого Острова, что придаёт Шванхильде высшую силу и высшее бытие.

16. Как и все девы-лебеди, Она носит переливающееся одеяние, прилегающее к её телу, подобно сияющему лебединому оперению. Пропорции же самого тела превосходят всё воображение земных художников.

17. По их роду у всех дев-лебедей бывают только голубые глаза, а на голове они носят в виде украшения сияющую голубую звезду. Особенно отличаясь дивным, завораживающим пением, девы-лебеди вибрируют в гармонии тонов, изливающейся отсюда во все, даже самые отдалённые части Творения.

18. Девы-лебеди почитают в Лебедином Храме Бога. Их богопочитание выражается в волшебном пении, пронизанном мягкими великолепными аккордами арф, поэтому гармония тонов образует часть той стихии, в которой только и могут жить девы на Лебедином Острове.

19. Сейчас многие из вас поймут, почему во время святейших Свершений, когда на Земле будут действовать Роза и Лилия, понадобится и связующее присутствие девы-лебедя с Лебединого Острова в земном теле. Только при этом условии в Вибрациях не возникнет пробелов.

20. Божья Милость так велика, что чудеса из чудес вершатся для того, чтобы оказать человечеству самую совершенную Помощь в Тысячелетнем Царстве. Смиренно склонитесь перед Его Великой Добротой!


167(33) лекция. Высшее Знание


I раздел


1


1. В прошлый раз я говорил вам о Розовом Острове, Острове Лилий и Лебедином Острове. Эти Опорные Точки - как три сверкающих драгоценных камня в золотом браслете, так как мы можем сравнить четвёртую Ступень с золотым браслетом, золотой лентой, чудесной оправой для трёх драгоценных камней.

2. Разумеется, на этой Ступени, как и на всех прочих, есть и другая жизнь. Я пока что назову вам только Опорные Точки, сияющие ярче всех, играющие существенную, а то и решающую роль для человеческих Духов.

3. Так обстоит дело и на пятой Ступени Первозданного Творения. Предыдущие Ступени были исходными Уровнями Вибрационной Энергии, основополагающими для всего дальнейшего. Пятая же Ступень является Областью, или Уровнем, где готовится помощь для всего, что находится ниже Уровня Первозданного Творения.

4. На этой Ступени действуют Сильные Руководители, готовящие всяческую поддержку человеческому роду. Вы поймёте меня лучше всего, если я назову вам только одно Имя этой Ступени - Из-ма-ил.

5. Отсюда исходит Его Деятельность. Из-ма-ил некогда воплощался на этой Земле ради того, чтобы воспитать Абдрушина. Ранее Он же провозвестил Иисуса, явившись в облике Иоанна Крестителя. Ему же предстояло подготовить все семь частей Мироздания к Явлению Парсифаля.

6. Из-ма-ил - Верховный на этой Ступени, Его окружают многочисленные помощники. Именно Он получал Послания из Света, необходимые для свершения тех грандиозных Деяний, с которыми Он всякий раз добросовестно справлялся. Именно Он дал людям Великое Откровение о нынешних событиях, ставшее общеизвестным как Откровение Иоанна.

7. Пламенная жизнь Пятой Ступени целиком заполнена грандиозной подготовительной Деятельностью, относящейся ко всем Событиям в Творении, играющим существенную роль с точки зрения Света.

8. На Шестой Ступени также есть Точка, сияющая в глазах человечества гораздо сильнее и ярче всех прочих - Белый Замок. Нельзя представлять себе Белый Замок в земных понятиях.

9. Так называется Место, где хранятся Два Чистых Сосуда. Под Верной Стражей там находятся два Первозданных Духовных Сосуда женского рода, предназначенных для Святейших Исполнений Света на Земле.


2


1. Это два Первозданных Духовных Сосуда для земных матерей Иисуса и Абдрушина. Оба Первозданных Духовных Сосуда нуждались в духовной оболочке, без которой Они не смогли бы выполнить свою Задачу на Земле. В обоих случаях этой духовной частью была земная мать.

2. Иначе говоря, каждая из духовных оболочек была самостоятельным человеком, осознающей себя земной женщиной. Чтобы земное рождение Божественного Света стало возможным, избранная первозданная духовная женщина должна была предварительно вступить в связь с будущей земной матерью.

3. Чтобы Свет воплотился на Земле, требуются грандиознейшие Приготовления свыше, а слабость одного-единственного маленького земного человеческого Духа может перечеркнуть усилия, на которые понадобились целые столетия, сделав необходимым внесение изменений в самое последнее мгновение.

4. Итак, говоря о Первозданном Духовном Сосуде и о духовной оболочке, я всякий раз имею в виду разные уровни понятия "женщина". Два Первозданных Духовных Сосуда суть две избранных для этого женщины в Первозданном Творении.

5. Под Высоким Руководством они целенаправленно развивались в Первозданном Духовном. Они никогда не покидали Белого Замка, пребывая там под Верной Стражей.

6. Духовные оболочки - земные женщины, которые были предназначены и подготовлены для того, чтобы вступить в теснейшую внутреннюю связь с этими женщинами-сосудами из Первозданного Творения. Целью этой связи в обоих случаях было Святейшее Свершение.

7. Я хочу ещё раз подытожить вкратце то, что трудно для вас, чтобы вы полностью уяснили себе всё это. В Белом Замке на Шестой Ступени Первозданного Духовного пребывают две избранные женщины, которые сносят вниз всех Светорождённых, нисходящих в вещественность для исполнения Божественных Обетований.

8. Первозданная духовная женщина должна вступить там в связь с земной женщиной. Этот промежуточный этап необходим при земном воплощении Светорождённого, так как в Деятельности Божественных Первозданных Законов Творения не может быть пробелов.

9. Обе женщины носят имена, стоящие в Законе: Мария, то есть вибрирующая в Любви, и Тереза, то есть вибрирующая в Воле. По Закону чисел и по своему роду Мария предназначена для Божественной Любви, а Тереза - для Божественной Воли.


Суть


1. Розовый Остров, Остров Лилий и Лебединый Остров - Опорные Точки Первозданного Творения. Это три сверкающих драгоценных камня в золотом браслете, так как мы можем сравнить четвёртую Ступени с золотым браслетом, - чудесной оправой для трёх драгоценных камней.

2. Предыдущие Ступени были исходными Уровнями Вибрационной Энергии, основополагающими для всего дальнейшего. Пятая же Ступень является Областью, или Уровнем, где готовится Помощь для всего, что находится ниже Уровня Первозданного Творения.

3. На этой Ступени действуют Сильные Руководители, готовящие всяческую Поддержку человеческому роду. Вы поймёте меня лучше всего, если я назову вам только одно Имя этой Ступени - Из-ма-ил. Отсюда исходит Его Деятельность. Из-ма-ил некогда воплотился на этой Земле, чтобы воспитать Абдрушина. Ранее Он же провозвестил Иисуса, явившись в облике Иоанна Крестителя.

4. Из-ма-ил - Верховный на этой Ступени, Его окружают многочисленные помощники. Именно Он получал Послания из Света, необходимые для свершения грандиозных Деяний, с которыми Он всякий раз добросовестно справлялся.

5. Именно Он дал людям великое Откровение о нынешних событиях, ставшее общеизвестным как Откровение Иоанна. Ему же предстояло подготовить все семь частей Мироздания к Явлению Парсифаля.

6. Пламенная жизнь Пятой Ступени целиком заполнена грандиозной подготовительной Деятельностью, относящейся ко всем событиям в Творении, играющим существенную роль с точки зрения Света.

7. На Шестой Ступени также есть Точка, сияющая в глазах человечества гораздо сильнее и ярче всех прочих - Белый Замок. Нельзя представлять себе Белый Замок в земных понятиях.

8. Так называется Место, где хранятся два чистых Сосуда. Под Верной Стражей там находятся два Первозданных Духовных Сосуда женского рода, предназначенных для Святейших Исполнений Света на Земле.

9. Это два Первозданных Духовных Сосуда для земных матерей Иисуса и Абдрушина. Оба Первозданных Духовных Сосуда нуждались в духовной оболочке, без которой Они не смогли бы выполнить свою Задачу на Земле.

10. В обоих случаях этой духовной частью была земная мать. Каждая из духовных оболочек была самостоятельным человеком, осознающей себя земной женщиной.

11. Чтобы земное рождение Божественного Света стало возможным, избранная первозданная духовная женщина должна была предварительно вступить в связь с будущей земной матерью.

12. Чтобы Свет воплотился на Земле, требуются грандиознейшие Приготовления свыше, а слабость одного-единственного маленького земного человеческого Духа может перечеркнуть усилия, на которые понадобились целые столетия, сделав необходимым внесение изменений в самое последнее мгновение.

13. Говоря о Первозданном Духовном Сосуде и о духовной оболочке, я всякий раз имею в виду разные уровни понятия "женщина". Два Первозданных Духовных Сосуда - две избранных для этого женщины в Первозданном Творении.

14. Под Высоким Руководством они целенаправленно развивались в Первозданном Духовном. Они никогда не покидали Белого Замка, пребывая там под Верной Стражей.

15. Духовные оболочки - земные женщины, которые были предназначены и подготовлены для того, чтобы вступить в теснейшую внутреннюю связь с этими женщинами-сосудами из Первозданного Творения. Целью этой связи было Святейшее Свершение.

16. Итак, в Белом Замке на Шестой Ступени Первозданного Духовного пребывают две избранные женщины, которые сносят вниз всех Светорождённых, нисходящих в вещественность для исполнения Божественных Обетований.

17. Обе женщины носят Имена, стоящие в Законе: Мария, то есть вибрирующая в Любви, и Тереза, то есть вибрирующая в Воле. По Закону чисел и по своему роду Мария предназначена для Божественной Любви, а Тереза - для Божественной Воли!


167(33) лекция. Высшее Знание


I раздел


1


1. В прошлый раз я говорил вам о Розовом Острове, Острове Лилий и Лебедином Острове. Эти Опорные Точки - как три сверкающих драгоценных камня в золотом браслете, так как мы можем сравнить четвёртую Ступень с золотым браслетом, золотой лентой, чудесной оправой для трёх драгоценных камней.

2. Разумеется, на этой Ступени, как и на всех прочих, есть и другая жизнь. Я пока что назову вам только Опорные Точки, сияющие ярче всех, играющие существенную, а то и решающую роль для человеческих Духов.

3. Так обстоит дело и на пятой Ступени Первозданного Творения. Предыдущие Ступени были исходными Уровнями Вибрационной Энергии, основополагающими для всего дальнейшего. Пятая же Ступень является Областью, или Уровнем, где готовится помощь для всего, что находится ниже Уровня Первозданного Творения.

4. На этой Ступени действуют Сильные Руководители, готовящие всяческую поддержку человеческому роду. Вы поймёте меня лучше всего, если я назову вам только одно Имя этой Ступени - Первосотворённый Измаил.

5. Отсюда исходит Его Деятельность. Измаил некогда воплощался на этой Земле ради того, чтобы воспитать Абдрушина. Ранее Он же провозвестил Иисуса, явившись в облике Иоанна Крестителя. Ему же предстояло подготовить все семь частей Мироздания к Явлению Парсифаля.

6. Первосотворённый Измаил - Верховный на этой Ступени, Его окружают многочисленные помощники. Именно Он получал Послания из Света, необходимые для свершения тех грандиозных Деяний, с которыми Он всякий раз добросовестно справлялся. Именно Он дал людям Великое Откровение о нынешних событиях, ставшее общеизвестным как Откровение Иоанна.

7. Пламенная жизнь Пятой Ступени целиком заполнена грандиозной подготовительной Деятельностью, относящейся ко всем Событиям в Творении, играющим существенную роль с точки зрения Света.

8. На Шестой Ступени также есть Точка, сияющая в глазах человечества гораздо сильнее и ярче всех прочих - Белый Замок. Нельзя представлять себе Белый Замок в земных понятиях.

9. Так называется Место, где хранятся два Чистых Сосуда. Под Верной Стражей там находятся два Первозданных Духовных Сосуда женского рода, предназначенных для Святейших Исполнений Света на Земле.


2


1. Это два Первозданных Духовных Сосуда для земных матерей Иисуса и Абдрушина. Оба Первозданных Духовных Сосуда нуждались в духовной оболочке, без которой Они не смогли бы выполнить свою Задачу на Земле. В обоих случаях этой духовной частью была земная мать.

2. Иначе говоря, каждая из духовных оболочек была самостоятельным человеком, осознающей себя земной женщиной. Чтобы земное рождение Божественного Света стало возможным, избранная первозданная духовная женщина должна была предварительно вступить в связь с будущей земной матерью.

3. Чтобы Свет воплотился на Земле, требуются грандиознейшие Приготовления свыше, а слабость одного-единственного маленького земного человеческого Духа может перечеркнуть усилия, на которые понадобились целые столетия, сделав необходимым внесение изменений в самое последнее мгновение.

4. Итак, говоря о Первозданном Духовном Сосуде и о духовной оболочке, я всякий раз имею в виду разные уровни понятия "женщина". Два Первозданных Духовных Сосуда суть две избранных для этого женщины в Первозданном Творении.

5. Под Высоким Руководством они целенаправленно развивались в Первозданном Духовном. Они никогда не покидали Белого Замка, пребывая там под Верной Стражей.

6. Духовные оболочки - земные женщины, которые были предназначены и подготовлены для того, чтобы вступить в теснейшую внутреннюю связь с этими женщинами-сосудами из Первозданного Творения. Целью этой связи в обоих случаях было Святейшее Свершение.

7. Я хочу ещё раз подытожить вкратце то, что трудно для вас, чтобы вы полностью уяснили себе всё это. В Белом Замке на Шестой Ступени Первозданного Духовного пребывают две избранные женщины, которые сносят вниз всех Светорождённых, нисходящих в вещественность для исполнения Божественных Обетований.

8. Первозданная духовная женщина должна вступить там в связь с земной женщиной. Этот промежуточный этап необходим при земном воплощении Светорождённого, так как в Деятельности Божественных Первозданных Законов Творения не может быть пробелов.

9. Обе женщины носят имена, стоящие в Законе: Мария, то есть вибрирующая в Любви, и Тереза, то есть вибрирующая в Воле. По Закону чисел и по своему роду Мария предназначена для Божественной Любви, а Тереза - для Божественной Воли.


Суть


1. Розовый Остров, Остров Лилий и Лебединый Остров - Опорные Точки Первозданного Творения. Это три сверкающих драгоценных камня в золотом браслете, так как мы можем сравнить четвёртую Ступени с золотым браслетом, - чудесной оправой для трёх драгоценных камней.

2. Предыдущие Ступени были исходными Уровнями Вибрационной Энергии, основополагающими для всего дальнейшего. Пятая же Ступень является Областью, или Уровнем, где готовится Помощь для всего, что находится ниже Уровня Первозданного Творения.

3. На этой Ступени действуют Сильные Руководители, готовящие всяческую Поддержку человеческому роду. Вы поймёте меня лучше всего, если я назову вам только одно Имя этой Ступени - Первосотворённый Измаил. Отсюда исходит Его Деятельность. Измаил некогда воплотился на этой Земле, чтобы воспитать Абдрушина. Ранее Он же провозвестил Иисуса, явившись в облике Иоанна Крестителя.

4. Первосотворённый Измаил - Верховный на этой Ступени, Его окружают многочисленные помощники. Именно Он получал Послания из Света, необходимые для свершения грандиозных Деяний, с которыми Он всякий раз добросовестно справлялся.

5. Именно Он дал людям великое Откровение о нынешних событиях, ставшее общеизвестным как Откровение Иоанна. Ему же предстояло подготовить все семь частей Мироздания к Явлению Парсифаля.

6. Пламенная жизнь Пятой Ступени целиком заполнена грандиозной подготовительной Деятельностью, относящейся ко всем событиям в Творении, играющим существенную роль с точки зрения Света.

7. На Шестой Ступени также есть Точка, сияющая в глазах человечества гораздо сильнее и ярче всех прочих - Белый Замок. Нельзя представлять себе Белый Замок в земных понятиях.

8. Так называется Место, где хранятся два чистых Сосуда. Под Верной Стражей там находятся два Первозданных Духовных Сосуда женского рода, предназначенных для Святейших Исполнений Света на Земле.

9. Это два Первозданных Духовных Сосуда для земных матерей Иисуса и Абдрушина. Оба Первозданных Духовных Сосуда нуждались в духовной оболочке, без которой Они не смогли бы выполнить свою Задачу на Земле.

10. В обоих случаях этой духовной частью была земная мать. Каждая из духовных оболочек была самостоятельным человеком, осознающей себя земной женщиной.

11. Чтобы земное рождение Божественного Света стало возможным, избранная первозданная духовная женщина должна была предварительно вступить в связь с будущей земной матерью.

12. Чтобы Свет воплотился на Земле, требуются грандиознейшие Приготовления свыше, а слабость одного-единственного маленького земного человеческого Духа может перечеркнуть усилия, на которые понадобились целые столетия, сделав необходимым внесение изменений в самое последнее мгновение.

13. Говоря о Первозданном Духовном Сосуде и о духовной оболочке, я всякий раз имею в виду разные уровни понятия "женщина". Два Первозданных Духовных Сосуда - две избранных для этого женщины в Первозданном Творении.

14. Под Высоким Руководством они целенаправленно развивались в Первозданном Духовном. Они никогда не покидали Белого Замка, пребывая там под Верной Стражей.

15. Духовные оболочки - земные женщины, которые были предназначены и подготовлены для того, чтобы вступить в теснейшую внутреннюю связь с этими женщинами-сосудами из Первозданного Творения. Целью этой связи было Святейшее Свершение.

16. Итак, в Белом Замке на Шестой Ступени Первозданного Духовного пребывают две избранные женщины, которые сносят вниз всех Светорождённых, нисходящих в вещественность для исполнения Божественных Обетований.

17. Обе женщины носят Имена, стоящие в Законе: Мария, то есть вибрирующая в Любви, и Тереза, то есть вибрирующая в Воле. По Закону чисел и по своему роду Мария предназначена для Божественной Любви, а Тереза - для Божественной Воли.


167 лекция. Высшее Знание


II раздел


1


1. Чтобы состоялось земное рождение, каждой из первозданных духовных женщин предстояло вступить в тесную связь с земной человеческой женщиной - с её Духом.

2. Разумеется, эта земная человеческая женщина должна была походить на первозданную духовную по роду своих вибраций. Для воплощения Любви был необходим земной человеческий Дух, вибрировавший в Любви, а для воплощения Воли - земной человеческий Дух, вибрировавший в Воле.

3. Земные женщины, которым надлежало ввести Светорождённых в грубую вещественность, связаны Нитями Света только с Первозданными Духовными Сосудами, а не с самими Посланцами Света.

4. Обратите на это особое внимание, и только тогда вы правильно поймёте весь ход Процесса. Итак, Дух земных матерей связан с Посланцами Света только опосредованно, через Первозданные Духовные Сосуды. В течение некоторого времени матери были непосредственно связаны с этими Сосудами с помощью Нитей, спрядённых заботливой рукой.

5. Первозданные Духовные Сосуды сносят Посланцев Света вниз, к земным матерям. Первозданный Духовный Сосуд вступает в Связь с земной матерью только в момент воплощения Светорождённого. Эта Связь продолжается вплоть до сорокового дня после земного рождения.

6. В течение этого времени Дух земной матери также связан со Светом через Первозданный Духовный Сосуд. После этого на сороковой день эта Связь прекращается, так как Первозданный Духовный Сосуд отделяется от земной матери и возвращается на своё место.

7. Вследствие этого женский земной человеческий Дух вновь оказывается предоставленным самому себе, так как непосредственной Связи с сияющим Ядром младенца не существует. Всё это так просто и естественно. Тем не менее, трудно ограничить это земными словами так, чтобы довести до понимания в грубой вещественности.

8. Седьмая Ступень Первозданного Творения содержит в себе Остров избранных. В этой лекции мне не нужно говорить о Нём подробно, так как вам будет вполне достаточно Его Имени - Патмос.

9. Об этом Острове блаженных уже говорилось очень много и будет говориться ещё больше, так как это и есть Остров Обетований или Гора Святых Предвозвещений. Вспомним о том, что у крайних Пределов Божественного высится Замок Граля, у которого в то же время есть Отражение на Вершине Первозданного Творения.

10. Точно так же и у Патмоса, высящегося у последнего Рубежа Первозданного Духовного, есть Отражение на высочайшей Вершине примыкающего к Нему Духовного. Благодаря этому в Духовном можно видеть как бы зеркальное отражение того, что происходит на Патмосе в Первозданном Духовном.

11. Оба эти Царства отделены друг от друга. Тем не менее, всё происходящее на Патмосе всегда переживается Ими совместно. Иными словами, Патмос - связующее Звено между Ними.

12. На Патмосе, то есть на Вершине человеческой Духовности, есть Сотворённый по имени Измаил, вибрирующий и действующий в лучах Первозданного Духовного Измаила.


2


1. За последней, седьмой Ступенью в Первозданном Творении следует Защитная Оболочка, некий особый слой, отделяющий Первозданное Духовное от примыкающей к Нему Духовной части Творения. Её протяжённость так же необозрима для понимания земного человека, как и Протяжённость Первозданного Духовного.

2. Защитная Оболочка также представляет собой обширный, самостоятельный уровень. Там обитает множество существ, вот только Она не служит местом длительного пребывания Духов, осознавших себя.

3. Защитная Оболочка образует непреодолимую, нерушимую Границу Первозданного Духовного, то есть Первозданного Творения. С другой стороны, Она является Переходом между двумя Царствами Творения.

4. Чтобы перейти Границу, требуется сопровождение существ, населяющих этот Уровень. По отношению к тому, кто переходит через Границу, деятельность этих существ представляет собой точно такую же защитную оболочку, какой является их Уровень по отношению ко всему Первозданному Творению.

5. В свою очередь, эти существа могут выступить в качестве свиты на пути сквозь Защитную Оболочку только при вполне определённых предпосылках, нерушимо вибрирующих в Законах Творения. Перейти Защитный Уровень может только тот, кто выполнит определённые условия.

6. Отчасти эти условия касаются рода в Творении, а отчасти ещё и состояния внутри этого рода, то есть уровня зрелости. Выполнение этих условий, в свою очередь, самопроизвольно приводит к переходу через Границу, то есть влечёт его за собой с само собой разумеющейся необходимостью.

7. Итак, повсюду происходит движение, отдельные проявления которого согласованы друг с другом с точностью часового Механизма невероятно тонкой искусной работы. Точность хода этого Механизма обеспечивается Живыми Деятельными Законами Творения.

8. То, что придерживается правого Пути внутри этого Механизма, подвергается в Нём чистке и шлифовке, детали Механизма то подталкивают, то приподнимают его. Тем не менее, оно всегда продвигается к вершине чистого умения.

9. То, что сбивается с правого Пути внутри Механизма, легкомысленно или даже кощунственно отклоняясь в сторону, испытывает на себе болезненные толчки до тех пор, пока оно не вернётся вновь на правый Путь, где будет участвовать в Вибрациях Механизма, не создавая помех Его Деятельности.

10. То, что не сможет исправиться, будет раздроблено и стёрто в порошок не знающими устали шестернями Механизма, поэтому слейтесь, люди, с совершенным Механизмом этого Творения, сработанным рукой Мастера, чьё Величие непостижимо для вас.

11. Постарайтесь пережить Новое Знание в ощущении вашего Духа, то есть осознать. Тогда вы станете сведущими, или мудрыми, легко распознавая зло и его соблазны. В гармоничных Вибрациях этого Творения вы будете вечно счастливы!


Суть


1. Чтобы состоялось земное воплощение, каждой из первозданных духовных женщин предстояло вступить в тесную связь с земной человеческой женщиной, то есть с её Духом. Эта земная человеческая женщина должна была походить на первозданную духовную женщину по роду своих вибраций.

2. Для воплощения Любви был необходим земной человеческий Дух, вибрировавший в Любви, а для воплощения Воли - земной человеческий Дух, вибрировавший в Воле.

3. Земные женщины, которым надлежало ввести Светорождённых в грубую вещественность, связаны Нитями Света только с Первозданными Духовными Сосудами, а не с самими Посланцами Света. Обратите на это особое внимание, и только тогда вы правильно поймёте весь ход Процесса.

4. Итак, Дух земных матерей связан с Посланцами Света только опосредованно, через Первозданные Духовные Сосуды. В течение некоторого времени матери были непосредственно связаны с этими Сосудами с помощью Нитей, спрядённых заботливой рукой.

5. Первозданные Духовные Сосуды сносят Посланцев Света к земным матерям. Первозданный Духовный Сосуд вступает в Связь с земной матерью с момента воплощения Светорождённого. Эта Связь продолжается вплоть до сорокового дня после земного рождения.

6. В течение этого времени Дух земной матери связан со Светом через Первозданный Духовный Сосуд. На сороковой день эта связь прекращается, так как Первозданный Духовный Сосуд отделяется от земной матери и возвращается на своё место. Вследствие этого женский земной человеческий Дух вновь оказывается предоставленным самому себе.

7. Седьмая Ступень Первозданного Творения содержит в себе Остров избранных - Патмос. Об этом Острове блаженных уже говорилось очень много и будет говориться ещё больше, так как это и есть Остров Обетований или Гора Святых Предвозвещений.

8. Вспомним, что у крайних Пределов Божественного высится Замок Граля, у которого есть Отражение на Вершине Первозданного Творения. Точно так же и у Патмоса, высящегося у последнего Рубежа Первозданного Духовного есть Отражение на высочайшей Вершине примыкающего к Нему Духовного.

9. Благодаря этому в Духовном можно видеть как бы зеркальное отражение того, что происходит на Патмосе в Первозданном Духовном. Оба эти Царства отделены друг от друга. Тем не менее, всё происходящее на Патмосе всегда переживается Ими совместно.

10. Патмос - связующее Звено между Ними. На Патмосе, то есть на Вершине человеческой Духовности, есть Сотворённый по имени Измаил, вибрирующий и действующий в лучах Первозданного Духовного Измаила.

11. За седьмой Ступенью в Первозданном Творении следует Защитная Оболочка. Это особый слой, отделяющий Первозданное Духовное от примыкающей к Нему Духовной части Творения. Её протяжённость так же необозрима для понимания земного человека, как и протяжённость Первозданного Духовного.

12. Защитная Оболочка также представляет собой обширный самостоятельный уровень. Там обитает множество существ, вот только Она не служит местом длительного пребывания Духов, осознавших себя.

13. Защитная Оболочка образует непреодолимую нерушимую Границу Первозданного Духовного, то есть Первозданного Творения. Она является Переходом между двумя Царствами Творения. Чтобы перейти Границу, требуется сопровождение существ, населяющих этот Уровень.

14. По отношению к тому, кто переходит через Границу, деятельность этих существ представляет собой точно такую же защитную оболочку, какой является их Уровень по отношению ко всему Первозданному Творению.

15. В свою очередь эти существа могут выступить в качестве свиты на пути сквозь Защитную Оболочку только при вполне определённых предпосылках, нерушимо вибрирующих в Законах Творения. Перейти Защитный Уровень может только тот, кто выполнит вполне определённые условия.

16. Отчасти эти условия касаются рода в Творении, а отчасти и уровня зрелости. Выполнение этих условий самопроизвольно приводит к переходу через Границу. Повсюду происходит движение, отдельные проявления которого согласованы друг с другом с точностью часового Механизма

17. То, что придерживается правого Пути внутри этого Механизма, подвергается в Нём чистке и шлифовке. Детали Механизма то подталкивают, то приподнимают его - и оно всегда продвигается к вершине чистого умения.

18. То, что сбивается с правого Пути внутри Механизма, легкомысленно или даже кощунственно отклоняясь в сторону, испытывает на себе болезненные толчки до тех пор, пока оно не вернётся вновь на правый Путь, где будет участвовать в Вибрациях Механизма, не создавая помех Его Деятельности.

19. То, что не сможет исправиться, будет раздроблено и стёрто в порошок не знающими устали шестернями Механизма, поэтому слейтесь, люди, с совершенным Механизмом этого Творения, сработанным рукой Мастера, чьё Величие непостижимо для вас.

20. Постарайтесь пережить Новое Знание в ощущении вашего Духа, то есть осознать. Тогда вы станете сведущими, или мудрыми, легко распознавая зло и его соблазны. В гармоничных Вибрациях этого Творения вы будете счастливы вечно!