Алмистов Александр Александрович : другие произведения.

Апокалипсис ("Конец Света") в 2012 г. - История и Опровержение (разоблачение) так ныне популярного в России мифа

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Оценка: 4.83*10  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Материал подготовлен в соответствии с авторским докладом, сделанным 23 ОКТЯБРЯ 2009 года на заседании Историко-литературного клуба Торгового Дома "БИБЛИО-ГЛОБУС". Тема заседания: "Символы и знаки латиноамериканской культуры (история и современность)" (http://www.biblio-globus.ru/content.aspx?page_id=214) Выступавшие: Алмистов А.А. кандидат экономических наук, писатель АРТ-ГРААС художник; Воронин А.А. историк, писатель, президент РОИПА; Столяров О.О. кандидат филологических наук, поэт, 1-ый вице-президент РОИПА. Темы для обсуждения: 1. современный Астлан (страна ацтеков) глазами очевидца; 2. апокалипсис 2012 года и его отражение в календарях майя и ацтеков; 3. след працивилизации в культуре Латинской Америки (хрустальный череп - продукт неведомых технологий и др.). Ведущая: Ольга Озерцова, кандидат филологических наук, писатель.
  
Алмистов А.А.,
  к.э.н., сетевой писатель, АРТ-ГРААС художник
  
  
  
  
ИСТОРИЯ и ОПРОВЕРЖЕНИЕ (разоблачение) мифа
  об Апокалипсисе ("Конце Света") в 2012 г.
  
  
  (Материал подготовлен в соответствии с авторским докладом,
  сделанным 23 ОКТЯБРЯ 2009 года на заседании Историко-литературного клуба Торгового Дома "БИБЛИО-ГЛОБУС".
  Тема заседания: "Символы и знаки латиноамериканской культуры (история и современность)".
  
  
  Глава Первая. Откуда исходит угроза Миру (поиск первоисточника об Апокалипсисе в 2012 г.)
  
   В результате проведенного исследования нам удалось найти единственную ссылку на печатный (т.к. интернет ресурсам в этом вопросе доверять - проблематично) первоисточник о "конце Света в 2012 г.". Речь идет о книге По данным Э. Джилберт, M. Коттерелл "ТАЙНЫ МАЙЯ", ИЗДАТЕЛЬСТВО "ВЕЧЕ" МОСКВА 2000. Иностранное издание: Adrian Gilbert, Maurice Cotterell. The Mayan Prophecies. ? Text Adrian Gilbert and Maurice Cotterell 1995
   Вот прямая цитата (Глава . стр. 24-25) из нее:
   " ... До сих пор никто из исследователей не мог связать даты в многочисленных надписях майя с григорианской системой. Тщательно изучая книгу Ланды, кодексы и различные центрально-американские источники, Гудмэн пришел к заключению, которое позволило другим ученым составить единую хронологию истории цивилизации майя. Работу Гудмэна долго игнорировали, но в конце концов на нее обратили внимание, и, с небольшим уточнением в три дня, его хронология теперь принята одним из самых влиятельных специалистов по майя, Эриком Томпсоном. Он установил, что конец предыдущей эпохи, по календарю майя, как и начало нынешней, относится к 13 августа 3114 года до н.э. Так как эпоха майя, по расчетам, должна продолжаться 13 бактунов, или 1 872 000 дней, то конец настоящей эпохи должен наступить 22 декабря 2012 года. В этот последний период нашей эпохи мы и живем ..."
   При этом, там же присутствует Примечание авторов о том, что: "К сэру Томпсону (умер в 1975 году) отношение его коллег неоднозначное. С одной стороны, его хвалят за установление дат, с другой - ругают за то, как он проводил работу по дешифровке иероглифов майя."
   Там же упоминается о "сверхчисле" майя 1 366 560 (20 х 187 лет = 1 366 040 дней), которое зафиксировано в Дрезденском кодексе и описывает начальную точку эпохи - "рождение Венеры". Одновременно с этим, это число неплохо коррелируется с периодичностью появления "пятен" на Солнце. Точнее, имеет отношение к изменениям полярности магнитного поля, с учетом "смещений" нейтральной полосы Солнца. Как у всякого магнита, у Солнца в экваториальной области есть район, где магнитные поля двух полюсов сбалансированы, так что не преобладает влияние ни северного, ни южного. В результате между двумя магнитными зонами создается тонкая "нейтральная полоса".
  
  
  Глава Вторая. Что мы на самом деле знаем о Камне (Календаре) Солнца Атцеков
  и летоисчислении Майя.
  
  Первоисточники: Сусанна Фогель (перевод. Наталья М. Савченко), "Майя. История, Искусство и Археология", 1997, Monclem Ediciones, S.A de C.V., Mexico; Деметрио Содди, "Великие Культуры Месоамерики", Издательство "Знание", Москва, 1985; Карл Таубе, "Мифы ацтеков и майя"; Пер. с англ. К. Ткаченко, М.: ФАИР-ПРЕСС, 2005. - 112 с.: ил., тираж 3000 экз., авторизовано-тематические сайты в сети интернет:
  http://www.w3.org/1999/xhtml (Камень Солнца - Википедия),
  http://www.geocities.com/revistaversoados/webpoemas/webpoemarios/paz-piedradesol.htm (Piedra de Sol),
  http://www.azteccalendar.com (Ацтекский календарь),
  http://paul.bard.ru/Mexico-2007/AnthropologicalMuseum/p2007-02-25_10'25'28.htm, (Антропологический музей - Anthropological museum),
  http://mesoamerica.narod.ru/kalma.html (В.А. Юревич "Календари Центральной Америки"),
  http://www.godsbay.ru/calendar.html (Календарь майя),
  http://mesoamerica.narod.ru/myth_taube.html (Мифы ацтеков и майя, Карл Таубе.),
  http://mesoamerica.narod.ru/aztemp1.html (Ацтеки: империя крови и величия. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ "ИСЧЕЗНУВШИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ".
  В ПОИСКАХ ПРОШЛОГО.),
  http://mesoamerica.narod.ru/vercity.html ("Города майя и ацтеков", Веретенников Александр Михайлович),
  http://nadrez.narod.ru/MaiyVenera.htm#а1 (Книги Энтони Авени "Империи Времени"),
  http://mesoamerica.narod.ru/fivegel.html (Космологическая модель индейцев. Фрагмент из книги "Миф о пяти гелиократах", автор - Николай Михайлов),
  http://www.mesoamerica.ru/indians/aztec/history.html (МЕСОАМЕРИКА глазами русских первопроходцев | АЦТЕКИ | Хронология империи Мешиков),
  http://www.bibliotekar.ru/maya/57.htm (Слово предоставляется жрецам, Владимир Александрович Кузьмищев),
  http://mesoamerica.narod.ru/tainazhr.html ("Тайна жрецов майя", Владимир Кузьмищев),
  http://www.mesoamerica.ru/indians/maya/maya_2012.html (ЦИВИЛИЗАЦИЯ МАЙЯ. Чего ждать 23 декабря 2012 года?, Виктор Талах (Киев),
  http://mesoamerica.narod.ru/maya_prophecies_stone.html (Что же в действительности указано в пророчествах майя? Марк Ван Стоун),
  http://mesoamerica.narod.ru/prophecies_2012_maya_houston.html (Что не случится в 2012 году, автор Стивен Хаустон),
  http://www.geografia.ru/index.html (ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ЮЖНОЙ АМЕРИКИ, Автор - В.Г.Зубарев),
  http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000009/index.shtml (Древние Майя. Загадки погибшей цивилизации. (Гуляев В.И.)),
  http://astro.uni-altai.ru/pub/article.html?id=1357 (Календари Центральной Америки, В.А.Юревич),
  
  
  ФОТО оригинала Камня Солнца []
  ОПИСАНИЕ КАЛЕНДАРЯ АТЦЕКОВ:
  Камень Солнца (исп. Piedra del Sol), также ошибочно называемый ацтекским календарем, - монолитный базальтовый диск с символическим изображением ацтекской космогонии и солнечного культа.
  Монумент имеет 3,60 м в диаметре и 1,22 м в толщину и весит 24 тонны[1], в настоящее время находится в экспозиции Национального музея антропологии города Мехико.
  Вероятно, представляет собой ритуальный сосуд куаушикалли или алтарь для жертвоприношений темалакатль, изготовление которого не было закончено из-за глубокого разлома. Однако, несмотря на это, камень, скорее всего, использовался во время церемонии тлакашипеуалиcтли.
  C другой стороны, на языке науатль камень назывался "Оллин Тонатиу" ("движение Тонатиу" или "обращение Солнца"), что свидетельствует о геоцентрических взглядах ацтеков, характерных для космологических систем древних народов[2]. Также содержит пиктографическое изображение ацтекских представлений о времени.
  Камень Солнца - один из старейших памятников ацтекской культуры, датируемый примерно 1479 г. Он находился в одном из храмов Темпло Майор .
  После завоевания Мексики испанцами камень оказался погребен под землей, где и оставался сокрытым до 17 декабря 1790 года, когда был найден на площади Сокало в центре Мехико, в тот же год и почти в том же месте, что и статуя Коатликуэ. Первым исследователем камня был учёный Антонио де Леон-и-Гама, называемый отцом мексиканской археологии. В настоящее время камень занимает почетное место в ацтекском зале Национального музея антропологии, его изображение стало одним из символов ацтекской культуры и известно во всем мире.
   Реконструкция Камня Солнца Атцеков []
  Описание и объяснение
  На диске в краткой символической форме представлена ацтекская космология.
  По воззрениям ацтеков, до нашей вселенной существовали и погибли ещё четыре вселенные. В настоящее время мы живем в пятой эре (Четыре Землетрясение), верховным солнцем которой является бог Тонатиу. В его честь следует регулярно приносить человеческие жертвы, дабы не допустить гибели мира.
  
  Центр Диска (реконструкция) []
  Центральный диск
  Центральный диск: лицо, четыре эры и стороны света
  В центре диска находится лицо солнечного бога Тонатиу[3] с двумя руками-лапами в браслетах, с глазами и бровями, так как ничто не может скрыться от его взгляда. В каждой руке он держит человеческое сердце, его язык изображен в виде кремневого ножа, что символизирует необходимость жертвоприношений для непрерывности движения солнца. По другой версии - Тонатиу изображен на ацтекском календарном камне с высунутым языком, что является символом того, что он дает дыхание жизни.
  Четыре эры
  Четыре квадрата, окружающие божество, олицетворяют четыре солнца - четыре эры, предшествовавшие теперешнему Пятому солнцу.
  * В верхнем правом квадрате изображена первая эра Четыре Ягуар, которая закончилась истреблением людей чудовищными ягуарами, появившимся из недр земли. Представляет стихию земли.
  * Слева находится эра Четыре Ветер, в конце которой налетели ураганы, а люди превратились в обезьян. Представляет стихию воздуха.
  * Под ней изображена эра Четыре Дождь, которая погибла в огненном дожде. Представляет стихию огня.
  * В нижнем правом квадрате находится эра Четыре Вода, закончившаяся тем, что мир был затоплен и люди превратились в рыб. Представляет стихию воды.
  Стороны света
  Кроме того, на центральном диске между эрами изображены знаки сторон света: север со знаком Один Кремень; юг со знаком Один Дождь; восток с царским венцом и запад со знаком Семь Обезьяна. Указывающий на восток - место рождения солнца - венец и знак кремня символизируют верховную власть Теночтитлана и дату рождения Уицилопочтли, бога-покровителя ацтеков.
  Первое кольцо
  Следующее кольцо представляет символическое изображение ацтекского календаря, состоявшего из двух параллельных: священного и гражданского. Против часовой стрелки расположены пиктограммы двадцати дней священного календаря. Эти двадцать дней в комбинации с тринадцатью числами формировали ритуальный 260-дневный год (тональпоуалли). Также добавлены пять точек, обозначающие пять дополнительных дней по гражданскому календарю (шиупоуалли), который состоял из 18 периодов по 20 дней. Таким образом, в итоге получается 365-дневный гражданский год.
  
  Фрагмент диска []
  Названия дней (против часовой стрелки):
  
  1. Сипактли - Крокодил
  2. Ээкатль - Ветер
  3. Калли - Дом
  4. Куэцпаллин - Ящерица
  5. Коатль - Змея
  6. Микистли - Череп
  7. Масатль - Олень Точтли - Кролик
  8. Атль - Вода
  9. Ицкинтли - Собака
  10. Осоматли - Обезьяна
  11. Малиналли - Трава
  12. Акатль - Тростник
  13. Оцелотль - Ягуар Куаутли - Орел
  14. Коскакуаутли - Стервятник
  15. Оллин - Движение
  16. Текпатль - Кремневый нож
  17. Киауитль - Дождь
  18. Шочитль - Цветок
  
  Второе кольцо
  Второе кольцо состоит из квадратов с пятью точками, которые, видимо, символизируют пять дней недели. Кроме того, восемь углов делят камень на восемь частей. Считается, что это солнечные лучи, указывающие в направлении сторон света.
  
  Третье кольцо
  На внешнем кольце камень опоясывают две огненные змеи Шиукоатль лицом друг к другу (внизу). У одной лицо наполовину чёрное, у другой красное, что символизирует дуальность - вечную смену дня и ночи. Позади змеиных голов когтистые лапы с глазами, повторяющие руки-лапы Тонатиу на центральном диске. Их тела разделены на отрезки, которые, возможно, олицетворяют 52-летний цикл.
  В верхней части диска между хвостами змей находится квадрат, внутри которого вырезана дата 13 Акатль (13 Тростник). Считается, что эта дата соответствует 1479 году, когда была закончена работа над монолитом, а именно во время правления Ашаякатля, по приказу которого он и был изваян.
  По самому краю камня вырезаны восемь отверстий, удаленных друг от друга на равные расстояния. Возможно, что Камень Солнца также служил в качестве солнечных часов: в отверстия могли вставляться палки, тень от которых падала на символы диска и таким образом отмечала время суток.
  
  Ссылки на первоисточники: Aztecs:Reign of Blood & Splendor. Virginia:Time Life, 1992; Enrique Florescano, Raul Velazquez, Memoria mexicana, Fondo de Cultura Economica, 2002. ISBN 9681665260, 9789681665265. Стр. 112; Antonio Lorenzo, Uso e interpretaci?n del calendario azteca, Miguel Angel Porr?a, S.A. - 1979 M?xico D.F. ; Le?n y Gama, Antonio de. Descripci?n hist?rica y cronol?gica de las dos piedras: que con ocasi?n del empedrado que se est? formando en la plaza Pricipal de M?xico, se hallaron en ella el a?o de 1790. Impr. de F. de Z??iga y Ontiveros, 1792. ; Нерсесов Я. Н. Мифы Центральной и Южной Америки. - М.: Астрель, 2004. - 463 с. С. 160.
  
  ИСТОРИЧЕСКИЕ данные о Календарях Атцеков и Майя
  
  1. Календарь ацтеков
  Ацтекский календарь (calendario azteca) - система летоисчисления у ацтеков, имел некоторые черты, сходные с календарем майя. Базу ацтекского календаря составлял 52-летний цикл - сочетание 260-дневной ритуальной последовательности (так называемого священного периода либо тональпоуалли), состоявшей из композиции недельного (13 дней) и месячного (20 дней, обозначались иероглифами и числами) циклов, с солнечным либо 365-дневным годом (18-20-дневных месяцев и 5 так называемых несчастливых дней).
  По Солнечному (365-дневному) Календарю год делился на 18 месяцев по 20 дней каждый, к которым в конце добавлялось 5 т.н. несчастливых дней. Солнечный календарь применялся к сельскохозяйственному циклу и основным религиозным обрядам.
  Ритуальный (260-дневный) календарь, употреблявшийся для пророчеств и предсказаний человеческой судьбы, содержал 20 наименований дней месяца ("кролик", "дождь" и т.п.) в сочетании с цифрами от 1 до 13. Новорожденный вместе с наименованием дня своего рождения (вроде "Два Олень" или "Десять Орел") получал также предсказание своей судьбы. Так, считалось, что Два Кролик будет пьяницей, а Один Змея заслужит славу и богатство.
  Оба календаря соединялись в 52-летний цикл, по завершении которого прожитые годы исчезали подобно тому, как ветер уносит связанный пучок из 52 тростин, и начинался новый цикл. Окончание каждого 52-летнего цикла грозило гибелью Вселенной.
  По этой причине смену 52-летних циклов ацтеки праздновали очень торжественно - в форме ритуала "нового огня", так как это была смерть одной жизни и переход к жизни новой.
  Мысль о том, что природа может не продлить их существование, придавала всей церемонии особую торжественность. Ритуал - обряд "нового огня" состоял в том, что на храмовом алтаре тушили огонь, беспрерывно горевший 52 года, и зажигали новый.
  В течение пяти несчастливых дней последнего года цикла люди гасили очаги и разрушали всю обстановку дома. В эти дни народ постился и горько плакал, ожидая катастрофы. Беременных женщин запирали в сараи, чтобы они не могли превратиться в диких свиней, а детей заставляли бодрствовать и ходить взад-вперед, чтобы сон в эту роковую ночь не превратил их в крыс.
  На закате пятого несчастливого дня жрецы в торжественном облачении восходили на "Холм звезды" - кратер потухшего вулкана, который круто поднимается со дна долины Мехико и виден почти с любой ее точки. В храме на вершине холма они всю ночь тревожно вглядывались в небо, пока определенная звезда (Альдебаран) или звезды (Плеяды) не достигали зенита, возвещая, что мир продолжил свое существование. В тот момент, когда эти звезды переходили меридиан, жрецы хватали деревянное сверло для получения огня и зажигали "новый огонь" во вскрытой груди человека, принесенного в жертву. Весь народ - жрецы, вожди племен и простые индейцы - ликовал. Скороходы с факелами переносили священный огонь на алтари многочисленных храмов, а люди несли его к своих очагам. На следующее утро в знак признательности богам устраивались особые жертвоприношения: люди пускали себе кровь или умерщвляли пленников.
  
  2. Календарь Майя:
  Начало летосчисления календаря майя - с 13 августа 3114 года до н.э. (начальная дата - 4 ахау, 8 куму). Точка отсчета - "Рождение Венеры". Красавица богиня из европейской мифологии тут ни при чем. Имелся в виду "первый восход" - появление на небесах планеты Венеры. Майя были великими астрономами и вели систематические наблюдения за движением планеты Венеры по орбите, что и составило основу сложной календарной системы, просуществовавшей много столетий. По Дрезденскому кодексу майя и его таблицам, полный временной цикл составлял 1 366 560 дней, или 5256 "тцолкинских лет", или 3744 года по 365 дней. Более того, если сосчитать этот цикл с начала календаря майя, то получится 627 год н.э.
  Майя также имели два варианта Календаря: Ритуальный - Цолькин или Тцолкин (Zolkin) - ритуальный период в 260 дней, являющийся комбинацией периодов в 20 и 13 дней. Каждый день имеет номер от 1 до 13, кроме того, у дней есть названия, повторяющиеся с периодом 20. Солнечный - Хааб (Haab) - состоящий из 365 дней. В этом календаре Майя год был разделен на 18 лунных периодов, каждый из которых состоял из 20 дней , и дополнительный месяц из 5 несчастливых дней. Лунным периодам давали названия животных, которые имели большое значение для людей из цивилизации Майя, такие как: ящерица, змея, лиса, черепаха, белка, ягуар, сова, сокол, летучая мышь, павлин, скорпион, олень и обезьяна. Эти периоды составляли 364 дня, а 365 день являлся днем, когда празднуют праздники и получил название "День, когда не существует времени", т.к. он не соответствовал лунному месяцу. Если сравнивать календарь Майя с грегорианским календарем, то этот день выпадает на 25 июля. Никаких древних источников, которые давали бы полное описание календаря майя, не найдено. Ученые получают сведения о календарной системе, расшифровывая горстку сохранившихся рукописей (кодексов) майя и изучая иероглифы на их стелах и памятниках.
  
  
  
  Глава Третья. Компиляция и обобщение имеющихся данных об описаниях
  Эр-эпох ("Солнц") атцеков на базе анализа авторизованных источников.
  
  Согласно Атцекским мифам, вселенная была создана Тескатлипокой и Кецалькоатлем и прошла пять этапов (или эр) развития. По убеждению ацтеков, до нас были четыре мира, или Солнца, каждый из которых именовался определенной датой 260-дневного календаря и ассоциировался с конкретным божеством и расой людей. Каждое Солнце было связано с одним из элементов - Землей, Ветром, Огнем или Водой. Тецкатлипока и Кетцалькоатль играют важную роль во всех четырех Солнцах, как будто повторяющееся создание и гибель мира являются результатом космических битв между двумя великими противниками. В текстах колониального периода встречаются более десяти вариантов этого мифа, нашедшего отражение в древней скульптуре ацтеков. Порядок чередования Солнц совпадает не во всех документах, однако в двух самых старых и ценных источниках, "История мексиканцев по их рисункам" и "Легенда о Солнцах", эпохи следуют друг за другом в том же порядке, что и на Древних ацтекских памятниках.
  
  Нижеприведенные (систематизированные) варианты описания данных атцекских Эр ("Солнц") апеллируют к таким источникам, как:
  1. Результаты прямой дешифровки надписей и символов на Камне Солнца ( Piedra del Sol) (приведены в таких материалах, как: Antonio Lorenzo, Uso e interpretaci?n del calendario azteca, Miguel Angel Porr?a, S.A. - 1979 M?xico D.F. ; Le?n y Gama, Antonio de. Descripci?n hist?rica y cronol?gica de las dos piedras: que con ocasi?n del empedrado que se est? formando en la plaza Pricipal de M?xico, se hallaron en ella el a?o de 1790. Impr. de F. de Z??iga y Ontiveros, 1792; Нерсесов Я. Н. Мифы Центральной и Южной Америки. - М.: Астрель, 2004. - 463 с. С. 160.);
  2. Характеристика Ацтекского Бога-Покровителя каждой конкретной эры ("Солнца") (по материалам - http://godsbay.ru/maya/ - "Мифология ацтеков и майя" и источникам, приведенным в главе 2);
  3. Описание "пяти" атцекских Эр ("Солнц") (как интерпретация мифа) по Э. Джилберту (Э. Джилберт, M. Коттерелл, "ТАЙНЫ МАЙЯ", ИЗДАТЕЛЬСТВО "ВЕЧЕ" МОСКВА 2000, Иностранное издание: Adrian Gilbert, Maurice Cotterell. The Mayan Prophecies. ? Text Adrian Gilbert and Maurice Cotterell 1995) со ссылкой на "Ватикано-латинский кодекс" и изображения на "крышке саркофага из Паленке" ( из усыпальницы Солнечного Властителя Пакаль, который скончался в 683 году н.э.- известной как Храм надписей), обнаруженной в 1952 году и анонимную рукопись "Легенда о Солнцах", датированной 1558 годом (и восходящей, очевидно, к более ранним источникам, "Кодексу Чималпопока" и "Куаутитланским анналам");
  4. Описание "пяти" атцекских Эр ("Солнц") (как интерпретация мифа) по Карлу Таубе (К. Таубе, "Мифы ацтеков и майя"; Пер. с англ. К. Ткаченко, М.: ФАИР-ПРЕСС, 2005. - 112 с.: ил., тираж 3000 экз.) со ссылкой на два первоисточника: "История мексиканцев по их рисункам" и "Легенда о Солнцах".
  
  ************************************************************************************************************************************************************
  ПЕРВАЯ ЭРА - "НАУИ ОЦЕЛОТЛ" - ("ЧЕТЫРЕ ЯГУАРА" или, точнее, "ЧЕТЫРЕ ОЦЕЛОТА", по имени оцелотов - диких кошек, истребивших племя гигантов).
  ************************************************************************************************************************************************************
  Описание эры ("Солнца") исходя из дешифровки надписей и символов на Камне Солнца ( Piedra del Sol)
  В данной Эре верховным божеством в образе Солнца был Тескатлипока (бог ночи и судьбы), закончилась истреблением ягуарами (воины "ягуара" и "орла" - две касты) племени гигантов, населявших тогда землю.
  
  Ацтекский Бог-Покровитель данной эры ("Солнца")
  Тецкатлипока (Tezcatlipoca) - один из верховных богов атцеков, покровитель жрецов, наказывающий преступников, повелитель звезд и холода, владыка стихий, вызывающий землетрясения, возможно, бог грозы. Он бог-демиург и одновременно разрушитель мира. Бог ночи и всего материального в мире, бог северной стороны света. Он носит с собой магическое зеркало Итлачиаякуе (Itlachiayaque) - "Место, откуда он смотрит", которое кадит дымом и убивает врагов, и поэтому его называют "дымящееся зеркало" (Tezcatl - зеркало, Ipoka - дымящееся).
  Также очевидна его связь с войной, постоянный его атрибут - топор-кельт. Являлся покровителем правящей династии крупнейших городов. Особенностью иконографии Тецкатлипока является то, что одна из его ног всегда изображалась в виде змеи.
  
  Описание данной эры по Э. Джилберту
  По "Легенде о Солнцах", датированной 1558 годом, "Первое Солнце" (науи оцелотл) - имело продолжительность 676 лет (52 х 13).
  По "Ватикано-латинскому кодексу" - "Первое Солнце" - Матлактили. Продолжительность 4008 лет. Люди тогда ели маис и были великанами. Солнце тогда погубила вода (наводнение, потоп). Люди тогда превратились в рыб. Говорят, будто только одна пара, Пене и Тата, спаслись, укрывшись под большим деревом у воды. Но рассказывают также, что спаслось семь пар, укрывшихся в пещере, до тех пор, пока вода не ушла. Они вновь населили Землю и стали богами для своих народов. Главной богиней этой эпохи была Чалчиутлике ("Та, что в нефритовой юбке"), жена Тлалока.
  
  Описание Эры и Примечания по Карлу Таубе
  Черный Тецкатлипока правил первым миром, или Солнцем Земли, населенным расой великанов. Эти великаны были настолько сильны, что голыми руками вырывали деревья. Тецкатлипока ударил Кетцалькоатля большой дубиной и сбросил в море. Восстав из морских вод, Кетцалькоатль превратился в огромного ягуара - он сегодня присутствует на небе в виде созвездия Большой Медведицы, - и после его возвращения на землю все великаны были съедены свирепыми ягуарами - существами, которые ассоциировались с землей и подземным миром.. Один из древних текстов дает основание предположить, что ацтеки считали ископаемые останки вымерших мамонтов и других гигантских животных, найденные в районе Теотиуакана, костями людей этой древней расы.
  
  Авторская Интерпретация окончания эры ("Солнца")
  Победа воинов касты "Ягуара" над своими противниками. Что-то вроде Первой в истории человечества Мировой Войны. Дело в том, что у ацтеков и других древнемексиканских народов солнце являлось символом орла. В их представлении это была мощная и гордая птица, свободолюбивая и кровожадная. Ацтекские жрецы в своих проповедях внушали: каждый день солнце, подобно орлу, совершает свой путь по небу, а ночью в подземном мире ведет борьбу с силами мрака для того, чтобы утром вновь появиться на востоке, вновь осветить и согреть мир и все живое своими благодатными лучами. Силы же мрака и ночи ассоциировались с ягуаром - с его ночным образом жизни и пятнистой шкурой, которая сопоставлялась с ночным небом, усыпанным звездами. Чтобы солнце имело достаточно сил для такой борьбы, его жизнь необходимо поддерживать самой дорогой ценой, какую может заплатить человек, - кровью.
  
  ************************************************************************************************************************************************************
  ВТОРАЯ ЭРА - "НАУИ ЭХЕКАТЛ"- ("ЧЕТЫРЕ ВЕТРА")
  
  ************************************************************************************************************************************************************
  Описание эры ("Солнца") исходя из дешифровки надписей и символов на Камне Солнца ( Piedra del Sol)
  В этой эре Солнцем стал Кецалькоатль (бог ветра и покровитель жрецов -"Пернатый змей"), и она завершилась ураганами и превращением людей в обезьян.
  
  
  Ацтекский Бог-Покровитель данной эры ("Солнца")
  Кецалькоатль (Quetzalcoatl) - "змея, покpытая зелёными пеpьями" или "драгоценный отец змей, сметающий дороги", в мифологии индейцев Центpальной Амеpики одно из тpёх главных божеств, бог-твоpец миpа, создатель человека и кyльтypы, владыка стихий, бог yтpенней звезды, близнецов, покpовитель жpечества и наyки, пpавитель столицы тольтеков - Толлана. Имел много ипостасей, из котоpых наиболее важные: Эекатль (бог ветpа), Тлаyискальпантекyтли (бог планеты Венеpа), Шолотль (бог близнецов и чyдовищ), Се-Акатль и дp. Кецалькоатль добывает людям пищy: пpевpатившись в мypавья, он пpоникает в мypавейник, где спpятаны зёpна маиса, выкpадывает их и пеpедаёт людям. Кецалькоатль наyчил людей находить и обpабатывать дpагоценные камни, стpоить, создавать мозаики из пеpьев, следить за движением звёзд и вычислять даты по календаpю. В последyющий пеpиод Кецалькоатль встyпает в боpьбy со своим антиподом Тескатлипокой. Тескатлипока соблазняет стаpого Кецалькоатля, и тот наpyшает свои же запpеты: пьянствyет, встyпает в общение с сестpой. С его подданными - тольтеками пpоисходят несчастья, вызванные тем же Тескатлипокой. Огоpчённый Кецалькоатль покидает Толлан и yдаляется в добpовольное изгнание в стpанy Востока, где yмиpает, а тело его сжигают. По одномy из мифов ацтеков, Кецалькоатль после поpажения в Толлане yдалился на плоте из змей в восточнyю замоpскyю стpанy Тлилан-Тлапаллан, обещав чеpез некотоpое вpемя веpнyться из-за океана.
  Кецалькоатль изобpажался в виде боpодатого человека в маске, с огpомными гyбами, или в виде змеи, покpытой пеpьями. Кетцалькоатль - очень древний бог, известный еще Майя, следы его почитания встречаются среди руин древнего Теотиукана (Teotihuacan). Полагают, что именно он позволил Кортесу и испанцам проникнуть в глубь ацтекских земель. Ацтеки посчитали Кортеса инкарнацией Кетцалькоатля, возвращающегося с Востока, чтобы вернуть себе свои земли, как говорилось во многих легендах индейцев. Кетцалькоатль часто изображался держащим шип, используемый для пускания крови. Предполагают, что именно он создал прецедент самопожертвования, став предшественником всех последующих человеческих жертвоприношений. Он пустил себе кровь в честь Камаштли (Camaxtli) (синоним Мишкоатля, Mixcoatl), которого ацтеки почитали как отца Кетцалькоатля.
  
  Описание данной эры по Э. Джилберту
  По "Легенде о Солнцах" - "Второе Солнце" (науи эхекатл) - имело продолжительность 364 года (52 х 7)
  По "Ватикано-латинскому кодексу" - "Второе Солнце" - Ээкатль. Продолжительность 4010 лет. Люди ели дикие плоды и назывались "акоцинтли". Солнце погубил Ээкатль, бог ветра. Люди превратились в обезьян и, держась за ветки деревьев, уцелели. Это случилось в год "Одинокой собаки". Одна пара, мужчина и женщина, стоявшие на скале, спаслись от общей участи. Эта эпоха именовалась Золотым веком, и главным богом считался бог ветра майя - Ээкатль, который считался перворожденным из богов. Как своеобразная "ипостась" Кецалькоатля ("пернатый змей"), это божество (майя называли его Кукулкан) нередко изображалось в виде птицы с длинным хвостом.
  
  Описание Эры и Примечания по Карлу Таубе
  Кетцалькоатль правил следующим миром, или Солнцем Ветра. Этот мир был уничтожен Тецкатлипокой, который победил Кетцалькоатля, свалив его на землю. В результате Кетцалькоатля и расу его людей унесли свирепые ветры. Потомками этой древней расы считаются обезьяны, которые раскачиваются на ветках и прыгают по верхушкам деревьев в джунглях. В "Легенде о Солнцах" так описывается гибель этого мира:
  Это Солнце называлось 4 Ветер.
  Те, которые вторыми жили в это второе Солнце,
  были унесены ветром вместе с Солнцем 4 Ветер и погибли.
  Они были унесены ветром и превратились в обезьян.
  Их дома, деревья - всё было унесено ветром.
  И это Солнце также было унесено ветром.
  
  Авторская Интерпретация окончания эры ("Солнца")
  Возможно - Смещение Земной Оси или ее геомагнитных полюсов. Повышенная вулканическая активность, резкое изменение климата, сильные землетрясения, ураганы, Ледниковый период. Результат - глобальное разрушение городов и деградация человечества до уровня обезьян.
  
  ************************************************************************************************************************************************************
  ТРЕТЬЯ ЭРА - "НАУИ КИХАУИТЛ"- ("ЧЕТЫРЕ ДОЖДЬ")
  
  ************************************************************************************************************************************************************
  Описание эры ("Солнца") исходя из дешифровки надписей и символов на Камне Солнца ( Piedra del Sol)
  Третьим Солнцем стал Тлалок (бог дождя, воды, грома и гор), и его эра закончилась всемирным пожаром от огненного дождя. В это время падал с неба каменный дождь, камни кипели и превращались в скалы, люди гибли вместе со своим хозяйством и домами, и даже само солнце кипело.
  
  Ацтекский Бог-Покровитель данной эры ("Солнца")
  Тлалок (Tlaloc) - "заставляющий расти", бог дождя и грома, сельского хозяйства, огня и южной стороны света, повелитель всех съедобных растений. Ягуаролицый бог Тлалок изображался антропоморфным, часто с глазами совы или кругами (в виде стилизованных змей) вокруг глаз (иногда такие круги помещались на его лбу), с клыками ягуара и змеиными завитками перед носом. На голове Тлалока - зубчатая корона, тело - чёрного цвета, в руках - змееподобный, усаженный зубами посох (молния) или стебель маиса, или кувшин с водой. По представлениям ацтеков, Тлалок - по природе благодетельное божество, но может вызвать наводнения, засухи, град, заморозки, удары молнией. Считалось, что он живёт на вершинах гор или во дворце над Мексиканским заливом, где образуются облака. В его жилище, на внутреннем дворе, в каждом из четырёх углов стоит по большому кувшину, в которых содержатся благотворящий дождь, засуха, болезни растений и разрушительные ливни (поэтому Тлалок изображался иногда в виде кувшина). Тлалок насылал на людей ревматизм, подагру и водянку. Поэтому в Тлалокан (его владение на небе) попадали убитые молнией, утопленники, прокажённые и подагрики. Ацтеки совершали обряды в его честь на глубоких омутах озера Тескоко. Каждый год ему приносили в жертву множество детей, топя их в воде. На горе Тлалок, близ Теночтитлана, была воздвигнута большая статуя Тлалока из белой лавы с углублением в голове. В дождливое время года туда вкладывались семена всех съедобных растений. Тлалок был владыкой третьей из пяти ацтекских мировых эпох.
  
  Описание данной эры по Э. Джилберту
  По "Легенде о Солнцах" - "Третье Солнце" (науи кихауитл) - продолжительность 312 лет (52 х 6)
  По "Ватикано-латинскому кодексу" - "Третье Солнце" - Тейквияуилло. Продолжительность 4081 год. Потомки пары, спасшейся во второй эпохе, питались плодами "цинокоакок". Мир был разрушен огнем. Эта эпоха получила имя "Красная голова", и главным богом был бог огня - Чаак, которому у ацтеков соответствовал Тлалок.
  
  Описание Эры и Примечания по Карлу Таубе
  Бог дождя Тлалок правил третьим миром, или Солнцем Дождя. Этот мир был уничтожен Кетцалькоатлем при помощи огненного дождя. По всей вероятности, здесь имеется в виду вулканический пепел, часто выпадавший в центральных районах Мексики. Огненный дождь превратил жившую на земле расу людей в индеек.
  
  Авторская Интерпретация окончания эры ("Солнца")
  Возможно - Падение Астероида, Кометы или Метеоритов. Повышенная вулканическая активность, сильные землетрясения, падение метеоров, ураганы. Результат - Всемирный пожар из-за высокой температуры и постоянных Гроз.
  
  ************************************************************************************************************************************************************
  ЧЕТВЕРТАЯ ЭРА - "НАУИ АТЛ"- ("ЧЕТЫРЕ ВОДЫ ")
  
  ************************************************************************************************************************************************************
  Описание эры ("Солнца") исходя из дешифровки надписей и символов на Камне Солнца ( Piedra del Sol)
  В четвёртой эре Солнцем была богиня вод Чальчиутликуэ. При этом, небо сошлось с землей, даже горы ушли под воду, и вода оставалась неподвижной в течение 52 весен. этот период завершился всемирным потопом, во время которого люди превратились в рыб (дельфинов?).
  
  Ацтекский Бог-Покровитель данной эры ("Солнца")
  Главной богиней этой эпохи была Чалчиутлике ("Та, что в нефритовой юбке"), жена Тлалока. В описаниях этой богини говорилось, что, кроме нефритовой юбки, на ней было также нефритовое ожерелье, на котором висел золотой медальон. Она также держала в руке круглый лист лилии, а у ног ее струилась вода.
  
  Описание данной эры по Э. Джилберту
  По "Легенде о Солнцах" - "Четвертое Солнце" (науи атл) - имело продолжительность 676 лет (снова 52 х 13).
  По "Ватикано-латинскому кодексу" - "Четвертое Солнце" - Эта эпоха началась 5026 лет назад. В это время была основана Тула. Эпоха эта именовалась "Черные волосы". Люди умирали от голода после огненного и кровавого дождя.
  
  Описание Эры и Примечания по Карлу Таубе
  Четвертым миром, или Солнцем Воды, управляла супруга Тлалока Чалчиуитликуэ, "богиня в платье, покрытом драгоценностями", богиня воды, владычица рек и озер. Этот мир был уничтожен великим потопом, а люди превратились в рыб. Потоп был таким сильным, что смыл горы и небеса рухнули на землю. В "Легенде о Солнцах" так же упоминается мужчина Тата и его супруга Нена, о которых позаботился Тецкатлипока. Подобно библейскому Ною и его жене, они спаслись во время потопа, спрятавшись в выдолбленном дереве. По совету Тецкатлипоки они медленно грызли кукурузные зерна и смотрели, как постепенно спадает вода. Когда Тата и Нена смогли выйти из дерева, то увидели рыбу - одного из своих несчастливых соплеменников, превратившихся во время потопа в обитателей моря. Соблазненные видом пищи, они добыли огонь с помощью трения и зажарили рыбу. Однако звездные боги Ситлаликуэ и Ситлалатонак заметили дым и воскликнули: "Кто это развел огонь? Кто наполняет дымом небо?" Тлалок тут же спустился с небес на землю и в гневе спросил: "Что ты сделал, Тата? Что вы все сделали?" Молниеносным движением он отсек мужчине и женщине головы и присоединил их к ягодицам - так появились первые собаки.
  
  Авторская Интерпретация окончания эры ("Солнца")
  Возможно - Всемирное Потепление из-за повышенной активности Солнца, парникового эффекта и т.д. Результат - Первый Всемирный ПОТОП из-за высокой температуры, таяния ледников и постоянных дождей. Во время этого потопа погибла Атлантида.
  
  
  ************************************************************************************************************************************************************
  ПЯТАЯ ЭРА - "НАУИ ОЛЛИН"- ("ЧЕТЫРЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ ")
  
  ************************************************************************************************************************************************************
  Описание эры ("Солнца") исходя из дешифровки надписей и символов на Камне Солнца ( Piedra del Sol)
  Современная, пятая эра - Солнце Движения - связана с богом Солнца Тонатиу и согласно мифу должна закончиться страшными катаклизмами. В мифе о Пятом Солнце в самом начале этой эры верховные боги атцеков приносят себя в жертву, чтобы люди могли жить. К моменту испанского завоевания ацтеки считали, что они живут в Пятой эре (она продолжается до сих пор). Эта эпоха, которую боги сотворили в 986 году, будет последней и завершится страшным землетрясением.
  
  Ацтекский Бог-Покровитель данной эры ("Солнца")
  Тонатиу (Tonatiuh) - "солнце", Куаутемок - "нисходящий орёл", Пильцинтекутли - "юный владыка", Тотек - "наш вождь", Шипилли - "бирюзовый царевич". В мифологии ацтеков - бог неба и солнца, бог воинов. Тех, кто умирал на службе, впереди ждала вечная жизнь. Он управляет 5-й, нынешней мировой эпохой. Изображался в виде юноши с лицом красного цвета и пламенными волосами, чаще всего в сидячей позе, с солнечным диском или полудиском за спиной. Для поддержания сил и сохранения молодости Тонатиу должен каждый день получать кровь жертв, иначе во время путешествия ночью по подземному миру он может умереть, поэтому каждый день его путь до зенита сопровождался душами, принесённых в жертву воинов, павших в боях. По представлениям ацтеков, вселенная пережила несколько эр, во время которых солнцем были различные боги. В текущей, пятой эре, им стал Тонатиу под календарным именем Науи Олин ("Четыре движения"). О происхождении солнца у ацтеков имелось несколько мифов, наиболее распространённым был следующий. После сотворения мира (или в начале пятой эры) собрались боги, чтобы решить, кто из них станет богом солнца. Для этого они развели костёр, куда должен был броситься избранный, но все боялись страшного жара. Наконец, Нанауатль ("Усыпанный бубонами"), страдая от страшной болезни, кинулся в пламя, где "начал потрескивать, как жарящееся на угольях мясо". За ним последовал Текистекатль ("Находящийся в морской раковине"), трижды пытавшийся до Нанауатля прыгнуть в костёр, но отступавший от невыносимого жара. Нанауатль стал солнцем, Текистекатль - луной - богом Мецтли. Первое время луна светила также ярко как солнце, пока один из раздражённых этим богов не кинул в неё кроликом. С тех пор Мецтли изображается в виде чёрного диска или сосуда с водой, на котором находится кролик. Тонатиу - покровитель союза "воинов-орлов", его символ - орёл. Культ Тонатиу был одним из самых важных в ацтекском обществе.
  
  Описание данной эры по Э. Джилберту
  По "Легенде о Солнцах" - "Пятое Солнце" (Науи Оллин) - по версии Коттерелла должно иметь продолжительность 676 лет (снова 52 х 13).
  Компьютерная программа "Скайглоб"("небесный глобус" - служит для математического воссоздания звездного неба, каким оно было или будет на конкретную дату) показывает, что перед вечерней зарей 22 декабря 2012 года должен произойти закат Венеры, а Плеяды в это же время должны взойти на востоке. После захода Солнца "взойдет" Орион, и это, может быть, будет означать начало нового (солнечного) цикла и символическое "рождение" новой эпохи.
  В этой эпохе, по версии авторов произойдет смещение магнитного полюса Земли.
  В результате, обширные районы на западном и восточном побережье Америки, подобно Атлантиде, исчезнут под водами моря, а в Европе очень скоро после этого климат изменится на гораздо более холодный, и также произойдет затопление прибрежных зон. Причиной похолодания, по его мнению, явится то обстоятельство, что течение Гольфстрим снова может быть блокировано новоявленным материком - Атлантидой. Согласно Кей-сии, произойдут и другие перемены климата: в теперешних полярных и тропических регионах он должен стать более умеренным. И, возможно, произойдет Возрождение Атлантиды (ссылка на провидца Эдгара Кейси).
  
  Описание Эры и Примечания по Карлу Таубе
  Создание пятого Солнца, или Науи Оллин, - это завершающая часть мифов о сотворении мира. Ацтеки были убеждены, что это событие произошло в древнем городе Теотиуакане, расположенном в 40 км на северо-восток от Мехико, и именно от этого события начинали отсчет времени. Приведенный ниже миф основан на двух источниках, Флорентийском кодексе и "Легенде о Солнцах".
  После того как были созданы земля, человеческая раса, а также вода и напитки для людей, боги собрались во тьме Теотиуакана, чтобы решить, кто из них станет новым Солнцем и будет освещать мир:
  
  Говорят, что в те времена, когда земля была окутана тьмой, и не было Солнца, чтобы освещать мир, и не было зари, боги собрались на совет в Теотиуакане. Они спрашивали друг друга: "Эй, боги! Кто возьмет на себя эту обязанность? Кто вызовется стать Солнцем, чтобы нести свет?"
  
  Высокомерный бог по имени Текусистекатль вызвался быть Солнцем, но остальные боги в качестве второго претендента выбрали скромного и болезненного Нанауатцина (который расщепил гору Тонакатепетль, чтобы добыть семена кукурузы). Как настоящий воин, он стоически принял их выбор, посчитав это своей обязанностью и долгом перед остальными богами. Для Текусистекатля и Нанауатцина были насыпаны два холма, на которых они должны были соблюдать пост и принять покаяние и где был разведен жертвенный костер. Эти холмы сохранились до сих пор в виде Пирамиды Солнца и Пирамиды Луны. Во время поста и покаяния Текусистекатль принес роскошные дары. Вместо еловых веток у него были перья птицы кетцаль, а вместо шаров из плетеной травы - золотые шары. Взамен шипов агавы, окропленных его кровью, он предложил нефритовые иглы, усыпанные кораллами. Благовония, сожженные Текусистекатлем, тоже были редкими и ценными. Дары Нанауатцина оказались очень скромными. Он принес связки тростника вместо еловых веток и шаров из травы, а также настоящие шипы агавы с каплями своей крови. Благовониями ему послужили струпья с собственного тела.
  В полночь после четырех дней покаяния боги одели претендентов - на Текусистекатле был роскошный наряд, а на Нанауатцине скромная одежда из бумаги - и подошли к жертвенному костру, пламя которого, горевшее уже четыре дня, было очень жарким. Расположившись по обе стороны от костра, боги предложили Текусистекатлю прыгнуть в огонь. Текусистекатль разбежался, но жар и рев пламени испугали его, и он остановился. Он отступил и снова приблизился, но ему опять не хватило смелости. Четыре раза он пытался прыгнуть в костер, и четыре раза терпел неудачу. В конце концов боги вызвали Нанауатцина, который без колебаний разбежался и прыгнул в костер:
  
  И Нанауатцин сразу же решился - ожесточился и крепко зажмурился. В нем не было страха; он не остановился и не замер от ужаса; он не повернул назад. Он решительно бросился вперед и прыгнул в огонь. Так он сгорел; его тело трескалось и шипело.
  
  Увидев героическую смерть Нанауатцина, Текусистекатль устыдился, прыгнул вслед за ним в костер и тоже сгорел. Его примеру последовали орел и ягуар, и языки пламени опалили их. С тех пор у орлов на концах крыльев перья черные, а у всех ягуаров пятнистые шкуры. Благодаря своей храбрости орел и ягуар стали высшими знаками отличия ацтекских воинов.
  После того как Нанауатцин и Текусистекатль погибли в пламени костра, боги стали ждать, где они появятся снова. Постепенно все небо стало краснеть. Боги напрягали зрение и поворачивали головы, пытаясь увидеть, в каком месте появится храбрый Нанауатцин. Некоторые догадались, что Солнце взойдет на востоке, и указывали в этом направлении; именно они первыми встретили его. Нанауатцин больше не был скромным и слабым - он сиял как Тонатиу, бог Солнца, отбрасывающий лучи во всех направлениях:
  
  А когда Солнце взошло, оно казалось очень красным и раскачивалось из стороны в сторону, и никто не мог на него смотреть, потому что оно ослепляло глаза, сверкало и щедро испускало свет, разливающийся во все стороны.
  
  Вскоре после этого на востоке появился и Текусистекатль, такой же яркий, как и Тонатиу. Они были так похожи, что остальные боги забеспокоились, что на земле будет слишком светло. Тогда один из богов поймал пробегавшего мимо кролика и бросил его в Текусистекатля. Поэтому поврежденная поверхность Луны тускнее Солнца, и во время полнолуния на поверхности ночного светила можно видеть пятна, очертания которых напоминают кролика.
  Однако появившиеся на небе Луна и Солнце не двигались по своему обычному пути, а застыли на одном месте. Бог Солнца Тонатиу потребовал от остальных богов присяги на верность и жертвы в виде крови, чтобы светила пришли в движение. Разгневанный его высокомерием, бог утренней звезды Тлауискалпантекутли, "владыка дома зари", выпустил стрелу в Солнце. Однако стрела не попала в цель, а Солнце выпустило ответную стрелу, которая пронзила голову Тлауискалпантекутли. В этот момент бог утренней звезды Тлауискалпантекутли превратился в бога камня и холода Ицлаколиуки, и по этой причине на восходе Солнца всегда холодно. В конце концов боги согласились пожертвовать собой, чтобы Солнце пришло в движение. Кетцалькоатль жертвенным ножом методично вырезал сердца остальных богов. Накидки и украшения мертвых богов сворачивали в священные свертки, которые затем стали предметом поклонения людей. Так, умерщвлением богов в Теотиуакане было создано Солнце Движения, или Науи Оллин. Боги принесли себя в жертву, и поэтому люди тоже должны жертвовать свои сердца и свою кровь, чтобы пятое Солнце не остановилось.
  
  Авторская Интерпретация окончания эры ("Солнца")
  Победа воинов касты "Орла" над своими противниками. Что-то вроде Второй Мировой Войны.
  Кстати, "Орел" есть в символике России (СССР), Англии и Франции - как правопреемников Римской Империи и США ("кондор"). Таким образом, вполне вероятно, что "наша" Вторая Мировая Война фактически уже состоялась и изменила мир. Просто мы этого не заметили.
  ******************************************************************************************************************************************
  
  Глава Четвертая. Еще немного об истории Атцеков и Майя как народов.
  
  1. В сознании народов Мезоамерики календарь определял и упорядочивал не только время, но и пространство. Название каждого из двадцати дней 260-дневного цикла использовалось также для обозначения определенного направления - отсчет велся против часовой стрелки с востока на север, затем на запад и, наконец, на юг. Точно так же названия лет в 365-дневном календаре последовательно отсчитывались против часовой стрелки.
  
  2. Первые бесспорные свидетельства о календаре встречаются в культуре ольмеков и относятся к 679 году до н.э. (Edmonson, 1995). В зоне ольмеков находятся самые древние надписи Америки, но датируются они менее уверенно, 1150-900 год до н.э. От ольмеков сохранилось довольно много надписей с календарными датами. Прослеживая последовательность передачи календаря из одной части Мезоамерики в другую, от одного народа к другому, видим, что аналогичный календарь появился почти синхронно у сапотеков, южных соседей ольмеков. Затем он распространился на восток к майя, появился сначала у горных, потом у равнинных майя, и на юго-запад (Теотиуакан). В I веке н.э. его имели 7 народов, точнее сказать, что имелось 7 вариантов календаря. Под именем календаря майя он фигурирует в статьях многих современных ученых и, как видим, не совсем справедливо. Рекорд длительности использования календаря - у ольмеков - их календарь работал 2100 лет.
  
  3. ХРОНОЛОГИЯ и история Ацтеков:
  В 1168 г. племя чичимеков покинуло свою легендарную прародину - остров Астлан . В 12 в. (1230-1299 гг.) Ацтеки, пришедшие с Севера, вторглись в долину Мехико и обосновались в ней. Своё первое святилище они воздвигли на холме Чапультепек ("холм кузнечика"), принадлежавший городу-государству Аскапоцалько, где они обитали в период с 1253 по 1295 гг. Свой первый праздник Рождения Нового Огня они отпраздновали в Коатепеке, второй - в Апацко (в долине Мехико), третий - в Теспайокане (на побережье озера Тескоко), а четвертый - в Чапультепеке (озеро Шочимилько). Столица атцеков - Теночтитлан (современный г. Мехико)- был основан в 1325 г. - на острове среди озера Тескоко. В 1427 Ацтеки в союзе с городами-государствами Тескоко и Тлакопаном подчинили себе население всей долины, а затем и Центр. Теночтитлан был столицей империи ацтеков до 1519-21 г., когда испанцы полностью разрушили город и основали новую столицу, Мехико. Таким образом, Классический Период Атцеков длился с 1325 г. по 1519-21 г. н.э. В 2009 г. археологи обнаружили руины 800-летней пирамиды ацтеков в центре мексиканской столицы. Ученые считают, что пирамида была построена в XII-XIII вв., что почти на сто лет раньше, чем обнаруженные прежде аналоги. Руины обнаружены в центре района Тлателолко, служившим в свое время религиозным и политическим центром империи ацтеков. Ранее ученые считали, что Тлателолко был основан в 1325 г., одновременно с Теночтитланом.
  
  Атцеки (самоназвание - астека), наиболее крупная индейская народность Мексики. Численность около 800 тыс. чел. (1969, оценка). Язык Ацтеки - науатль, принадлежит к большой группе ютоацтекских языков. На языке науатль, родном языке ацтеков, слово "ацтека" означает буквально "некто из Ацтлана", мифического места, расположенного где-то на севере. Другая версия - Астлан ( ацт. - дословно - "место, где живут цапли") - самоназвание своей Родины ац-теками, впоследствии распространенное на все покоренные ими земли. Первоначально же - мифическая местность, расположенная в лагуне побережья Найярита (запад Мексики, современный штат NAYARIT), где до сих пор существует селение под названием Астлан. Сами ацтеки называли себя "меши?ка" ("мекси?ки"), или "теночка" и "тлальтелолька" - в зависимости от города происхождения (Теночтитлан, Тлателолько). Что касается происхождения слова "меши?ка", от которого происходит слово "Мексика", то высказываются весьма различные версии его этимологии: слово "Солнце" в языке науатль, имя вождя ацтеков Мешитли (Мекситли, Мекштли), тип водоросли, произрастающей в озере Тескоко. Самый известный переводчик с языка науатль, Мигель Леон-Портилья (исп. Miguel Le?n-Portilla), утверждает, что это слово означает "середина луны" - от слов metztli (Мекстли, Мецтли, Мештли, Метчтли - Луна) и xictli (середина). Самоназвание "теночки", воз-можно, происходит от имени Теноча - еще одного легендарного вождя.
  
  Предание о приходе Атцеков в Теночтитлан:
   Существует предание, что они пришли из северной части Мексики, из местности под названием Атц-лан1*, откуда будто бы и происходит наименование "ацтеки", хотя сами себя они называли и мексиканцами. Согласно легендам, записанным позднее испанскими хронистами, этот народ в долину Мехико привел их вождь, ясновидящий Теноч. Он будто бы увидел вещий сон, в котором ему было сказано, что народ его должен странствовать, пока не придет на свою землю, которую узнает, увидев орла, борющегося со змеей. Когда они, наконец, прибыли в долину Мехико, значительную часть которой в то время занимало огромное озеро, все окружающие земли были уже заняты другими племенами. Понятно, что пришельцев они встретили недружелюбно и вовсе не были намерены делиться с ними своей территорией. Посовещавшись, местные жители нашли решение: они предложили пришельцам поселиться на необитаемом острове посреди озера.
   "Предложение поселиться на этом острове являлось западней: местные жители знали, что там полным-полно ядовитых змей, и надеялись, что благодаря змеям ацтекская проблема решится сама собой. Но аборигенов ждало разочарование. Когда Теноч со своими людьми попали на остров, они увидели знамение, которое давно искали: орла, в клюве которого извивалась змея. Обрадованный Теноч провозгласил, что они, наконец, добрались до земли, о которой шла речь в вещем сне. И змеи не заставили ацтеков покинуть остров, потому что на родине пришельцев змеи считались очень вкусной едой. Возблагодарив местных жителей за землю, на которой к тому же оказалось так много вкусной еды, ацтеки начали строить на острове новый город, который они назвали "городом Теноча", Теночтитланом.
  
  "Теотиуакан" - "место, где рождаются боги" или "место апофеоза" - место где размещены пирамиды. Раскопки в Теотиуакане начались в 1889 году под руководством археолога-любителя Леопальдо Батреса (Л. Бат-рес - бывший охранник диктатора П. Диаса, а также первый в Мексике археолог-мексиканец). Исто-рия этого города также загадочна. Он процветал в классическую эпоху, когда майя построили Паленке, но около 750 года н.э. был оставлен жителями по не вполне понятным причинам. Батрес во время рас-копок обнаружил, что город был в значительной мере уничтожен большим пожаром. Можно было по-думать, что город был подожжен захватчиками, иначе кто мог бы это сделать? Но тут обнаружилась еще одна странность: многие здания были намеренно завалены щебнем и зарыты в землю, так что уцелели даже деревянные крыши. Это, конечно, был огромный труд, и все для того, чтобы "захоронить" здания в покинутом городе. И остается неясным, зачем это могло бы понадобиться самим обитателям или предполагаемым захватчикам. Батрес предположил только, что все было сделано, чтобы защитить сакральные здания от глаз профанов.
  
  Письменность Атцеков : Для записи исторических событий, календарных, астрономических явлений и ритуалов, а также для учета земельных дарений и налогов, ацтеки воспользовались письменностью, сочетавшей иероглифические и пиктографические принципы. Письмена наносились перьевой кисточкой на кожу оленя, ткань или на бумагу из магуэя. До наших дней сохранилось несколько ацтекских документов, составленных, очевидно, уже после прихода испанцев, это - кодексы Коспи (Cospi), Маглиабечиано (Magliabechiano), Борджиа (Borgia), Бурбонов (Borbonicus), Иштлильшочитли (Ixtlilxochitl).
  
  Местонахождение Календаря: Мексиканское "цокало" происходит от кастильского "сокле" - "пьедестал", "основание". До провозглашения независимости Мексики на этой площади была статуя Карла IV. Пьедестал сохра-нился надолго после ее устранения. В дальнейшем по этому сооружению стали называть данную площадь и другие городские площади.
  
  4. ХРОНОЛОГИЯ и история Майя:
  Первое упоминание - около 500 г. до н.э. Период формирования или доклассический длился 500 г. до н.э. по 325 г.н.э. Классический Период длился с 325 по 925 г.н.э. и включал в себя: Ранний классический - 325-625 г.н.э. (начало регистрации дат при помощи иероглифов); Период расцвета - 625-800 г.н.э (максимальное развитие математики, астрономии, керамики, скульптуры и архитектуры) и Коллапс - 800-925 г.н.э. (культура пришла в упадок и церемониальные центры были покинуты). Переходный период - с 925 по 975 г. - деградация культуры почти до уровня формирования. Период Майя-Тольтека - с 975 по 1200 г. н.э - поглощение культуры майя тольтеками и культ Кукулькана (Кетцалькоатля - "Пернатого Змея"). Период захвата мешиками - с 1200 по 1540 г.н.э - полное разрушение культуры. Период Захвата Испанцами - 1523 -1543 гг. Последний город майя - Таясал - был захвачен испанцами до 1697 года.
  
  История Майя:
  Предполагается, что предки майя обитали в горах Южной Мексики (Чьяпас), Гватемалы, Сальвадора и Гондураса. Оттуда они стали спускаться в тропические леса Северной Гватемалы, Белиза и Юкатана на протяжении 2-го тыс. до н. э. Именно на равнинах культура майя достигла наивысшего развития - в 1 тыс. н. э., в период, который археологи называют классическим. Археологам известны сотни поселений того времени и десятки столиц городов-государств, среди которых выделяют две группы. Более древние, южные, включают Копан, Тикаль, Вашактун, Яшчилан и Паленке и др. Они берут начало в 1 тыс. до н. э. и достигают зрелости между 2 в. до н.э. и 7 в. н. э. Более северные - на полуострове Юкатан - Ушмаль, Кабах, Лабна, Чичен-Итца и др. Их апогей наступает после 7 в. н. э.
  
  Двадцатеричная система счета
  Майя использовали в математике двадцатеричную систему счисления. Для древних майя сам человек стал идеальной математической моделью, которую они и взяли за единицу счета. Действительно, что может быть естественней и проще числа пальцев на руках и ногах? В результате, слово "виналь" (так на языке майя назывался двадцатидневный месяц) этимологически связан с со словами "двадцать" и "человек". По-видимому, говоря "один человек", древние майя механически представляли себе число 20 (если, конечно, в это время речь шла о каких-то количественных единицах). Нумерация майя базировалась на трех символах. Точка обозначала единицу, линия - пятерку и стилизованно представленная улитка использовалась для обозначения нуля или номера 20. Таким образом, цифры от 1 до 4 обозначались точками, цифра 5 - линией, число 6 - линией с точкой, число 18 - тремя линиями и тремя точками над ними и так далее.
  
  История создания календаря:
  Строители Монте-Альбана и так называемые ольмеки с побережья Веракруса и Табаско записывали на камне даты, которые позволяют утверждать, что между 500 г. до н. э. И началом нашей эры использовались два календаря, воспринятых майя в конце III в. н. э., а именно календарь в 260 дней и другой - в 365 дней. Солнечный календарь. Этот календарь из 365 дней, или хааб,- астрономического характера. Он связан с земледельческими работами, т.е. он изобретен оседлыми земледельческими народами. Наблюдение за восходом Солнцами на горизонте, за смещением точки восхода с севера на юг, а затем обратно, за летним и зимним солнцестоянием позволило уточнить деятельность солнечного цикла. Исходя из 365 дней, протекающих между двумя последовательными повторениями одного и того же крайнего положения точки восхода Солнца, древние мезоамериканцы изобрели гораздо более логичное деление этого промежутка време-ни, чем наше: 18 месяцев по 20 дней и еще 5 "лишних" дней, считавшихся неблагоприятными, вместо на-ших месяцев из 30 и 31 дня, которые должны чередоваться, но не делают этого 2 раза в год, и одного странного месяца из 28 дней, который каждые 4 года имеет 29 дней. - ([1] Вавилов Н.И. Великие земледельческие культуры доколумбовой Америки и их взаимоотношения.- Избранные труды, т. II. М., 1960)
  
  Письменность:
  Найденные при раскопках календари-справочники Майя были сделаны на бумаге из коры дикой смоковницы. После испанского завоевания Мексики последующие календарные списки были сделаны уже на европейской бумаге. Одна из таких древних книг представляла собой длинную полосу бумаги, выделанную и загрунтованную для последующей обработки и для удобства складывания (на манер ширмы).Каждой неделе в такой книге отводилось обычно две страницы (но бывало и по одной), на которых большой красочный рисунок изображал божество, которому была посвящена данная неделя. Другие фигуры представляли второстепенных богов и предметы их культа (курильницы для ладана, шипы и т.д.). Вся остальная поверхность листа разделялась на квадраты, в которых рисовались названия и числа дней, связанных с каждым днем того или иного бога (или богини), а иногда их науал - те птицы или животные, чей облик могло принять данное божество. Конечно же, таким календарем, в форме картинок без текста, мог пользоваться только посвященный жрец.
  В 1963 Юрий Валентинович Кнорозов опубликовал монографию "Письменность индейцев майя". В ней были воспроизведены факсимильным способом тексты сохранившихся рукописей (кодексов) майя, составленных, возможно, еще перед испанской конкистой, в 12-15 вв. и названных по тем городам, в которых ныне хранятся - Дрезденская, Мадридская и Парижская. Первая рукопись хранится в Дрездене. На длинной полосе бумаги, сделанной из луба фикуса и сложенной складками наподобие веера или мехов у гармошки, волосяной кисточкой на 74 страницах нанесены таинственные знаки и непонятные рисунки. Другая рукопись, хранящаяся в Мадриде, состоит из двух фрагментов - всего 112 страниц - и также сложена складками, однако у нее нет начала, это сразу видно, и конца. В еще худшем состоянии рукопись, найденная Леоном де Рони в архивах парижской библиотеки. Это даже не рукопись, а фрагмент из 24 страниц, к тому же сильно поврежденный. Это все, что уцелело от костров испанской инквизиции. В 1975 в книге "Иероглифические рукописи майя" Кнорозов предложил чтение рукописей и их переводы на русский язык. Тексты кодексов оказались своего рода пособиями для жрецов с перечнем обрядов, жертвоприношений и предсказаний, относившихся к разным видам хозяйства майя и ко всем социальным слоям населения, кроме рабов. В Парижской рукописи (сохранившемся кодексе) майя есть сведения, что существовал календарь из 13 месяцев по 28 дней, длина одного года составила 364 дня. По мнению Ю.В.Кнорозова он появился у майя даже ранее 365-дневного (Кнорозов, 1971).
  
  ВЫВОД: культуры Атцеков и Майа никоим образом не могли пересекаться ни в пространстве, ни во времени. Соответственно, календарь Атцеков никак не мог быть заимствован у Майя.
  Здесь же напрашивается очень интересная аналогия: Эпоха татаро-монгольского нашествия на Русь и Европу была в период 1236-1243 гг. , Золотая Орда просуществовала с 1243 по по 15 век (1545-56 г.) - вплоть до присоединения к России.
  
  
  
  
   Глава пятая. Проверка достоверности и правдоподобности упомянутой Э. Джилбертом и M. Коттереллом даты предполагаемого "Конца Света" по летоисчислению Майя.
  
   Принятые исходные данные:
   Согласно хронологии майя, современная эпоха началась 12 августа 3114 года до н.э. и будто бы должна завершиться 22 декабря 2012 года н.э. К этому времени Земля, которую мы знаем ныне, должна, согласно предсказаниям майя, снова изменить свой облик из-за ужасных землетрясений.
   Продолжительность Эпохи майя: 13 бактунов = 1 872 000 дней = 5 128,76 лет (из расчета 365 дней в году)
  
   ДОВОДЫ ПРОТИВ ГИПОТЕЗЫ Э. ДЖИЛБЕРТА И M. КОТТЕРЕЛЛА О "КОНЦЕ СВЕТА" ПО ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЮ МАЙЯ В 2012:
   Первый (ключевой) довод: Согласно общепринятой историками ХРОНОЛОГИИ цивилизации Майя первое упоминание об этом народе относится к 500 г. до н.э. Период формирования( или доклассический) майя длился с 500 г. до н.э. по 325 г.н.э. Классический Период длился с 325 по 925 г.н.э. и включал в себя: Ранний классический - 325-625 г.н.э. (начало регистрации дат при помощи иероглифов); Период расцвета - 625-800 г.н.э (максимальное развитие ма-тематики, астрономии, керамики, скульптуры и архитектуры) и Коллапс - 800-925 г.н.э. (культура пришла в упа-док и церемониальные центры были покинуты). Переходный период - с 925 по 975 г. - деградация культуры поч-ти до уровня формирования. Период Майя-Тольтека - с 975 по 1200 г. н.э - поглощение культуры майя тольтека-ми и культ Кукулькана (Кетцалькоатля - "Пернатого Змея"). Период захвата мешиками - с 1200 по 1540 г.н.э - полное разрушение культуры. Период Захвата Испанцами - 1523 -1543 гг. Последний город майя - Таясал - был захвачен испанцами до 1697 года.
   Таким образом, цивилизация майя фактически существовала с 500 г. до н.э. до 975 г. Другими словами, для самих Майя конец их эпохи и самого летоисчисления (своеобразный "конец света") уже давным-давно (в 975 г. - как самобытной цивилизации, а в 1543 гг. - и как государственно-социальной общности) наступил. Доводов же (с точки зрения здравого смысла и логики) в пользу того, что Майя неизвестно зачем создали календарь и летоисчисление "общемирового" масштаба (то есть для всей человеческой цивилизации, о которой они не имели ни малейшего представления - в частности, даже испанцев они воспринимали как богов из внешнего, "неземного", мира) практически нет никаких. Еще меньше доводов в пользу того, что Майя могли продолжить летоисчисление после фактической гибели своей цивилизации в 975 г.. Причем здесь 2012 год???
   Второй (ключевой) довод: Как в работе Э. Джилберта и M. Коттерелла, так и в других источниках, наблюдается полная путаница с датами начала и окончания эпох. В частности:
   1. У Э. Джилберта упоминается, что "По дрезденским таблицам, полный временной цикл (период пятнообразовательной деятельности солнца, чреватый магнитным сдвигом) составлял 1 366 560 дней, или 5256 "тцолкинских лет", или 3744 года по 365 дней. Более того, если сосчитать этот цикл с начала календаря майя, то получится 627 год н.э. - время солнечного магнитного отклонения, ставшего причиной упадка культуры индейцев майя". Одновременно с этим авторами утверждается, что продолжительность Эпохи майя должна быть 13 бактунов = 1 872 000 дней = 5 128,76 лет. В результате, сам собой напрашивается вопрос, если жрецы майя создали календарь на базе наблюдения за Солнцем и Венерой (в этом случае каждая полная эпоха майя должна составлять 3744 года), то с какой стати им надо было использовать для летоисчисления гипотетическую систему "длинного цикла" в 5 128,76 лет? А особенно, если учесть тот факт, что в первом случае первая историческая эпоха Майя закончилась в 627 год н.э., новая - вторая эпоха - тогда же началась и должна закончится в 4371 г. ? Если рассматривать второй вариант - полной эпохи в 5 128,76 лет - то тогда непонятно, зачем в принципе было связывать чисто математическое летоисчисления и теорию "эпох" с реальными астрономическими наблюдениями? Особенно, если учесть тот факт, что начальная "точка отсчета" летоисчисления Майя почему-то связана не с моментом зарождения самой цивилизации (создание богами людей, религии или государства Майя) , а с моментам начала астрономических наблюдений за Венерой. То есть с моментом, когда цивилизация майя уже должна была достигнуть достаточно высокого уровня своего развития, чтобы построить астрономические сооружения и накопить математические и естествоиспытательские знания жрецов для занятий астрономией? Другими словами, напрочь отсутствует какая-либо привязка системы летоисчисления к мифологическим "эпохам".
   2. У Э. Джилберта есть противоречивые ссылки на продолжительность эпох:"Первое Солнце" (науи оцелотл) - продолжительность 676 лет (по одной версии) и 4008 лет (по второй версии). Даже если предположить, что вторая цифра определяется "тцолкинскими годами", то в пересчете на "солнечные" года получается - 2855 лет. Налицо явное противоречие данных различных (приведенных Э. Джилбертом) источников в отношении одного и того же мифа. Причем, не только в конкретных цифрах, но даже в пропорциях продолжительности различных эр. В первом случае продолжительности эр соотносятся как 1/0,54/0,46/1, в то время как во втором случае - 0,79/0,79/0,81/1. То есть, сам собой напрашивается вывод о явной недостоверности одного или даже обоих сразу источников. Прежде сего потому, что если (по аналогии с грегорианским календарем) начало и окончание эр определялось атцеками чисто математически (в соответствии с нарастающим итогов Бактунов, то почему тогда атцекские эры имели разную продолжительность? Если же, наоборот, продолжительность атцекских эр. определялась по принципу Хронотопа (т.е. - по факту возникновения катаклизмов), то причем здесь тогда 13 бактунов "классической" Эпохи майя?
   3. Не меньше вопросов возникает и при прямой экстраполяции продолжительности атцекских эр на грегорианский календарь и реальные археологические, исторические, геологические, геофизические, историко- климатические и другие данные об Истрии Земли, имеющиеся в распоряжении современной наук. Особенно, если учесть тот факт, что в 3114 года до н.э. Египетская цивилизация уже существовала и оставила после себя неоспоримые исторические следы и памятники.
   Итак, что мы имеем в рамках мифа о "Пяти Солнцах" Атцеков:
   - Первая эра началась в 3114 году и по первой версии мифа закончилась через 676 лет - в 2438 году. Конец эпохи ознаменовался Глобальной Мировой Войной и истреблением ягуарами (предположительно воинами наиболее развитой на тот момент державы) племени дикарей- гигантов, населявших тогда землю. В реальной истории и археологии никаких данных о серьезных военных конфликтах в тот период - нет!
   - Вторая эра началась в 2438 году и по первой версии мифа закончилась через 364 года - в 2074 году. Конец эпохи ознаменовался ураганами и превращением людей в обезьян. Допустим, речь могла идти об глобальном разрушении городов и деградация человечества до уровня обезьян в результате смещения Земной Оси или ее геомагнитных полюсов, повышенной вулканической активности, резкого изменения климата, сильных землетрясений, ураганов и т.д. В реальной климатологии, геологии, геофизике, геологии, истории и археологии никаких данных о глобальных геологических катаклизмах в тот период - нет!
   - Третья эра началась в 2074 году и по первой версии мифа закончилась через 312 лет - в 1762 году. Конец эпохи ознаменовался падением на Землю крупного Астероида, Кометы или Метеоритов. В реальной климатологии, геологии, геофизике, геологии, истории и археологии никаких данных о глобальных геологических катаклизмах в тот период - нет!
   - Четвертая эра началась в 1762 году и по первой версии мифа закончилась через 676 лет - в 1086 году. Конец эпохи ознаменовался Всемирным Потопом. В реальной климатологии, геологии, геофизике, геологии, истории и археологии никаких данных о глобальных геологических катаклизмах в тот период - нет!
   И что? На наш взгляд - полный абсурд! Если верить такому мифу, то "пятая" - наша - Эра уже длится в ПОЛТОРА РАЗА (!!!) дольше всех "четырех" предыдущих- вместе взятых.
   По второй же версии мифа (с общей продолжительностью эпохи явно больше 21000 лет) ситуация выглядит еще абсурднее. Мы вообще живем где-то в первой трети "Второй Эры" ("Четыре ветра") в ожидании всемирных ураганов и превращения всех людей в обезьян. До конца этой эры осталось - по одним данным - 2 894 "солнечных лет", по другим - 588 лет (если оперировать "тцолкинскими годами"). Причем здесь 2012 год???
  
   Третий довод: математическая проверка гипотетической даты "конца света" по майя ?1: с начала летоисчисления майя до 2012 года (без учета погрешности в определении майя продолжительности самого года) пройдет: 3114,608 + 2012,975 = 5127,583 лет. ПЕРВАЯ НЕСТЫКОВКА- в 1,18 года:- конец Календаря по приведенной выше методике должен быть 25 февраля 2014. Возможно, разумеется, допустить погрешности в неточности самого календаря. Попробуем ее оценить. С учетом 365 дневного календаря Майя (в отличии от нашего календаря, год в котором длится 365, 2564 суток) и 5 128,76 лет предполагаемого летоисчисления Майя таковая погрешность не может превышать 0,2564 Х 5 128,76 лет = 1315,014 дней или 3,6 года. То есть, с 3114 года до н.э. до 2012 г. на самом деле пройдет не 5 128,76 лет, а только 5125,16 "солнечных" лет. При такой методике расчета (с учетом возможной погрешности) конец эпохи мая наступит не в 2012, а где-то в конце июня 2015 года. То есть, снова НЕСТЫКОВКА ??? Кроме того, для справки (в частности по Деметрио Содди, "Великие Культуры Месоамерики", Издательство "Знание", Москва, 1985) летоисчисление майя неоднократно корректировалось жрецами. Данные о том, по каким критериям проводились такие корректировки - в письменных источниках отсутствуют. Причем здесь 2012 год???
  
   Четвертый довод: историографическая проверка гипотетической даты "конца света" по майя и атцекам ?2: В своей работе Э. Джилберт и M. Коттерелл неоднократно упоминают о временных циклах майя и атцеков по 52 года ("ацтекских веках"). Соответственно, если календарь Майя являлся законченной летописной системой (а это вполне логично!), то продолжительность Эпохи Майя в обязательном порядке должна быть кратна. "священным" ритуальным солнечным (для года в 365 дней) циклам в 52 года или 104 года. То есть "Ацтекскому" полувеку и веку, т.к. Ацтеки считали время периодами по 104 года, которые тоже делились на два подпериода по 52 года). Проверяем: 5 128,76 лет / 52 года = 98,63 цикла. Вывод: конец Эпохи не может быть в 2012 году, но только (через 5 200 лет=100 циклам) в 2086 году (в худшем случае - для 98 циклов - в 1982 году или 99 циклов - в 2034 году). Для "ацтекского века" еще интересней: 5 128,76 лет / 104 года = 49,315 цикла. Соответственно, конец Эпохи тоже не может быть в 2012 году, но только (через 5 200 лет=50 циклам) в 2086 году (в худшем случае - для 49 циклов - в 1982 году). Причем здесь 2012 год???
   Точно также - по лунному ритуальному календарю "Ецолк"ин" - продолжительность Эпохи Майя в обязательном порядке должна быть кратна "лунным" ритуальным (для года в 260 дней) циклам в 73 года. Проверяем: 5 128,76 лет / 73 года = 70,257 цикла. И снова никакой кратности не наблюдается. Вывод: конец Эпохи не может быть в 2012 году, но только (через 5 110 лет=70 циклам) в 2096 году (в худшем случае - для 71 цикла - в 2069 году). Причем здесь 2012 год???
  
   Пятый довод: системная (с точки зрения "длинного счета") проверка гипотетической даты "конца света" по майя и атцекам ?3: Так же совсем не понятно, почему именно Продолжительность Эпохи майя должна быть 13 бактунов = 13 х 20 тунов = 13 х 144 000 дней = 1 872 000 дней ???
   Вообще-то, напомним, у майя была "двадцатеричная" система исчисления:
   20 кинов - дней = 1 уиналу (20-дневный месяц)
   18 уиналов = 1 тун (360-дневный год)
   20 тунов = 1 катун (7200 дней)
   20 катунов = 1 бактун (144 000 дней)
   По этой логике продолжительность Эпохи майя должна быть не 13, а 20 Бактунов ( по аналогии с Григорианским летоисчислением - года, десятилетия, столетия, тысячелетия - все кратны "10" в возрастающей геометрической прогрессии), то есть 2 880 000 дней? Другими словами, конец эпохи ожидается не ранее 4 776 года по Григорианскому календарю! Кстати, майя пользовались даже и более длительными периодами, чем Бактуны или Катуны. Например, у них был Калаб-тун (57 600 000 дней = 400 бактунов) и Кинчшштун (1 152 000 000 дней = 20 Калаб-тунов). В связи с этим возникает вопрос, зачем майя потребовались периоды более длительные, чем период до деструкции? Более того, по данным подавляющего большинства исследователей артефактов Майя в существующих текстах упоминаются даты и в 3-м и в 4-м тысячелетиях нашей эры. То есть, явно после 2012 года. Например, по данным Марка Ван Стоуна (см. http://mesoamerica.narod.ru/maya_prophecies_2012.html ) "надписи майя, в которых предсказывалось будущее, указывают на то, что они ожидали практически бесконечное существование жизни. В Паленке, например, они предсказывали, что люди в 4772 году н.э. будут праздновать годовщину коронации их великого царя Пакаля". И снова возникает достаточно закономерный вопрос, Причем здесь "срединный" 2012 год???
  
  

ВМЕСТО ЭПИЛОГА ...

  Послесловие к исследованию по теме Апокалипсис -Конец Света в 2012г. - по Календарям Атцеков и Майя

  
   По состоянию на начало текущего года единственным, археологически-достоверным, артефактом Цивилизации Майя, содержащим на своей поверхности запись-упоминание о каких-либо неординарных событиях в конце 2012г. был найденный в 50-60-х гг. 20-века и с тех пор известный археологам монумент номер 6 из городища Тортугеро, штат Табаско (Tortuguero Monument 6, перевод названия места - "земля черепах"). Часть памятника была украдена и перевезена в США.
   "Монумент номер 6" представляет собой каменную таблицу, покрытую глифами -- знаками, обозначавшими определенный календарный период. Надпись на панели состоит из сплошных дат -- это ведь календарь. Судя по другим текстам майя, в этих местах существовала хорошая астрономическая жреческая школа. Календарь описывает 13 больших циклов и заканчивается с концом 13-го цикла, ничего странного в этом нет.
   Считается, что текст на данной табличке из Тортугеро был вырезан приблизительно 1300 лет назад.
   Надпись, вырезанная на кирпиче, давно дискутируется учеными - специалистами по иероглифам майя на специальных форумах, и дискуссия идет, конечно, не только о конце света, а скорее о принципе построения календаря майя, состоящего из 52-летних чередующихся циклов и о правильной трактовке встречающихся древних надписей. Увы, эрозия и трещины не позволяют прочитать надпись полностью.
   По мнению ряда ученых, на табличке описываются какие-то события, в которых принимает участие Болон-Окте (Bolon Yokte' K'uh) -- таинственное божество, которое майя ассоциировали с войной и творением. Некоторые предполагают, что она звучит так: "Он спустится с неба".
   Вот некоторые переводы данного, по мнению ученых относящегося к 2012г., фрагмента текста:
  
   TSUTS-jo-ma (2) u-13-PIK (3) 4-AJAW (4) 3-UN-wi (5) u-to-ma (6) i-...(7) ye-ma-9-OK-TE (8) ta-...-...
   "Закончится тринадцатое четырехсотлетие в день 4 Ахав 3 числа месяца К`анк`ин, случится ... и нисхождение Болон Окте в ... ".
   или
   TSUTS-jo-ma (2) u-13-PIK (3) 4-AJAW (4) 3-UN-wi (5) u-to-ma (6) i-li? (7) ye-ni-9-OK-TE (8) ta-CHAK-JOY?
   "Закончится тринадцатое четырёхсотлетие в день 4 Ахав 3 числа месяца К'анк'ин, случится видение (?) -- вооруженный Болон Окте в великом кружении (?)".
   или
   "Tzuhtz-(a)j-oom u(y)-uxlajuun pik(ta) Chan Ajaw ux(-te') Uniiw. Uht-oom? Y-em(al)?? Bolon Yookte' K'uh ta ?"
   "Тринадцатый Бактун закончится Четвертый Ахау, Третий К'анк'ин. Произойдет ... Снизойдут 9 богов-помощников".
  
   Приведенная здесь дата 4 Ахав З К`анк`ин (англ. "4 Ajaw, 3 K'ank'in") или 13.0.0.0.0 соответствует не незапамятным временам богов, и не эпохе расцвета цивилизации классических майя в IV-IX столетиях, а 21 (23) декабря 2012 года нашей эры по григорианскому стилю. Между тем, напомним, что комбинация Цолькина и Хааба повторялась каждые 18980 = 52в365 дней. Именно в эти дни (окончания предыдущего полувека), как считали майя и атцеки, и должен наступить конец света, то есть и де-факто - каждые 52 года.
  
0x01 graphic
   ФОТО "Монумента 6" из городища Тортугуэро в мексиканском штате Табаско.
   0x01 graphic 0x01 graphic 0x01 graphic
  
  
  
   Так выглядит изречение на "Монументе 6" племени майя о якобы предстоящем катаклизме. Фото с сайта science.compulenta.ru
  
   Даем краткую справку по упоминаемому в записи божеству - Болон Окте:
  
   Бог (в текстах он нередко называется k`uh - "божество, священный") Болон Окте (в юкатанских источниках - Болон Йокте или Ах Болон Йокте) известен на памятниках майя с Классического периода и до колониальных времен. В Парижской иероглифической рукописи он выступает в качестве сменного правителя (ts`ak ajaw) "двадцатилетия" 3 Ахав, в книгах "Чилам Балам" из Чумайеля, Тисимина и Мани связан с "двадцатилетием" 11 Ахав. Впрочем, каких-либо дополнительных характеристик этому божеству там не дается.
   Исходя из этимологии имени (oc = "нога", то есть "Девятиногий") Дж.Э.С.Томпсон определял Болон Йокте как одного из богов торговли. Ю.В.Кнорозов переводил его имя как "Много раз приходящий" (от глагола ocol = "входить") и связывал с войной. Однако, оба исследователя не принимали во внимание вторую составляющую сочетания (y)-oc-te, которая не может рассматриваться как грамматический показатель. Между тем, Ч.Уисдом засвидетельствовал в чорти слово uy-ok te` = "вертикальный шест" ("upright pole (as that on which maguey leaves are rasped)"). Следовательно, имя переводится, скорее всего, как "Девять Вертикальных Шестов" или "Девять Древесных Стволов". Впрочем, это ничего не дает для понимания характера персонажа.
  
   Но это еще не всё ...
   Финальный "гвоздь" в крышку гроба "Мифа о Конце Света в 2012г. по Календарю Майя" 11 МАЯ 2012 ГОДА "забили" сами мексиканские и американские археологи!!!
   Приведем их, прошедшее по всем каналам российских и международных СМИ, сообщение от данного числа:
  
   "ВАШИНГТОН, 11 мая 2012г. /ИТАР-ТАСС/. Группа американских ученых нашла самый древний астрономический календарь индейцев майя, датированный 9-м веком нашей веры, опровергающий теорию "конца Света".
   Научное открытие произошло в ходе раскопок одной из комнат разрушенного здания в джунглях на северо-востоке Гватемалы - в расположенном на территории гватемальского департамента Петен городе майя.
   0x01 graphic 0x01 graphic
  
   Фото места раскопок.
  
   В этой местности находится Шультун (Хултун) - один из крупнейших "мертвых городов" майя, открытый примерно столетие назад одним из гватемальских чернорабочих. В 1920 годах известный американский археолог Сильванус Морли (Sylvanus Morley) придумал название поселения, изучил его развалины и составил карту города.
   По его оценкам, Шультун был достаточно крупным городом, в пределах которого жило несколько десятков тысяч человек. Большая часть поселения остается неизученной профессиональными археологами, однако эти нетронутые уголки Шультуна часто подвергаются "набегам" мародеров и искателей сокровищ.
   В 2010 году один из учеников Сатурно Максвелл Чемберлен (Maxwell Chamberlain) обнаружил дом писца, изучая траншеи и ямы, которые оставили за собой грабители в поисках поживы. В одной из такой траншей мародеры, а затем и Сатурно и его коллеги, натолкнулись на вход в частично разрушенный дом, построенный в начале 9 века нашей эры.
   Археологи обнаружили на трех уцелевших стенах дома несколько любопытных фресок. На северной стене был изображен портрет монарха, правившего в этой части государства в то время.
   Эта же стена представляла собой астрономический календарь, в котором писец предсказал время затмений и "встреч" Луны, Марса и Венеры на ближайшие 1-7 тысяч лет. Данные вычисления продолжались на восточной стене, где был начертан солнечный календарь и особый религиозный календарь, в котором год продолжается 260 дней.
   По оценкам экспертов, изображения выполняли роль учебника для будущих астрономов племени.
   "Это не совсем календарь как таковой, а таблицы, задающие интервалы лунных месяцев и содержащие в себе целый ряд сложных математических расчетов, связанные с астрономией. До этого подобные расчеты были известны только по Дрезденскому кодексу - рукописи майя, датируемой 14-15 веками", - сообщил РИА "Новости" заместитель директора Мезоамериканского центра имени Кнорозова Российского государственного гуманитарного университета Д. Беляев.
   "Не совсем понятно, зачем майя записывали эти расчеты на стене. Вероятно, это здание могло выступать в качестве училища для астрономов. Сами учащиеся писали на бумаге, а надписи на стене выступали "наглядным пособием". Подобная гипотеза уже существовала, правда, в ней речь шла о школе писцов, расположенной в совсем другом городе. Вполне возможно, что была такого рода школа для обучения астрономов", - продолжил Беляев.
  
   Впервые о находке сообщили на пресс-конференции в американской столице 10 мая 2012г. археологи Уильям Сатурно и Давид Стюарт. Группа археологов под руководством Уильяма Сатурно из Бостонского университета (США) с 2001 года проводит раскопки в северной части Гватемалы - в провинции Петен.
   Сделанный рукой писца календарь, разъяснили ученые, фиксирует лунные циклы, которые могут быть планетными. Кроме того неизвестный автор любопытной фрески предсказал время затмений и "встреч" Луны, Марса и Венеры на ближайшие 1-7 тыс лет. Археолог Бостонского университета Уильям Сатурно, возглавляющий экспедицию, рассказал, что астрономические расчеты найденного календаря уходят на 7 тыс. лет вперед, что опровергает апокалиптическую теорию о том, что календарь майя прерывается в 2012 году. А значит, конец света в ближайшее время не предусмотрен.
   Другими словами, как считают археологи, эта находка полностью опровергает теорию тех, кто утверждает, будто астрономы древней цивилизации майя предсказали "конец Света" в декабре нынешнего года. Их теория базируется на 13 календарных циклов майя, известных как "бактун", и которые имеют 17 "бактунов". Давид Стюарт назвал эту концепцию "манипуляцией". На самом деле, утверждает он, "существует более чем 13 периодов, известных до сих пор, а календарь майя продолжится с его еще миллионными циклами лет".
   "В классической мифологии майя катастрофизма нет. У нас нет известий о катастрофах, которыми сопровождается смена календарных периодов, ни о землетрясениях, ни о чем. Все то, что якобы связывают с майя - будут землетрясения, или какие-то еще катастрофы, это все присутствует в ацтекской календарной мифологии", - также сказал Беляев.
   По его словам, именно некорректное соединение этих двух традиций и породило современный миф о 2012 годе, главным элементом которого является широко распространенное убеждение, что именно в этот год "закончится" календарь майя. Тема предсказания конца света в календаре древних майя активно обсуждалась в литературе сторонников движения New Age и в массовой культуре. В частности, очень много для популяризации мифа о 2012 годе сделал фильм-катастрофа Роланда Эммериха "2012", вышедший в 2009 году.
   Впервые идея о конце календаря майя, точнее о завершении самого большого из его циклов и связанного с этим конца мира, появилась в 1975 году в книге американского писателя и журналиста Фрэнка Уотерса "Мистика Мексики: Приход шестой эпохи сознания". В ней он обозначил период из 13 самых больших циклов календаря майя как "Великий цикл майя" и приравнял пять таких циклов к пяти эрам ("солнцам"), каждая из которых сопровождается гибелью мира и его возрождением.
   Однако эти представления заимствованы не из мифологии майя, а из ацтекской традиции.
   "У ацтеков, согласно документам начала 16 века, завершение больших календарных периодов, так называемых "солнц", сопровождается катастрофами, землетрясениями, но к майя и к 2012 году это никакого отношения не имеет. Часто говорят, что у майя произойдет смена четвертого или пятого солнца - это полная ерунда. У майя солнцами периоды не обозначались", - сказал ученый.
   "Древние майя предсказали, что мир продолжит существовать в неизменном виде еще 7 тысяч лет. Мы все время ищем конец времени, тогда как майя стремились "получить" гарантию того, что ничего не изменится. У них был совершенно иной менталитет", - пояснил Сатурно.
   "При ближайшем рассмотрении становится понятно, что циклы сменяют друг друга. Календари Майя созданы так, что продолжают отсчитывать время на миллиарды, триллионы и октилионы -- любое доступное число лет вперед. Думали ли майя о том, что в 2012 году мир ждет конец света? Нет, не думали. Они вообще не опасались конца света. По их представлениям, мир является бесконечным", -- окончательно развеивает популярный миф археолог университета Бостона Уильям Сатурно.
  
   Оба ученых выразили сожаление, что часть открытого ими жилища разрушена мародерами и искателями сокровищ. Однако еще можно сохранить обнаруженные на стенах различные человеческие фигурки, черные и красные иероглифы. На северной стене изображен портрет индейского иерарха, выполненный в голубом цвете. В выемке возле фигурки "монарха" удалось расшифровать надпись "Младший брат".
   Сама стена испещрена различными вычислениями, которые можно отнести к циклам Марса, Меркурия и Венеры.
   Можно предположить, что найдено то место, где собирались древние астрономы, священники и представители индейской власти, чтобы украшать фресками стены, которые могли служить и аннотацией к рагадке космических тайн, считает Уильям Сатурно.
   Культура майя пережила расцвет в IV-IХ вв н. э. Однако за несколько веков до открытия Америки европейцами по неизвестным причинам пришла в упадок. О ее блестящем прошлом можно судить сегодня лишь по затерянным в сельве и еще уцелевшим храмам и пирамидам, да развалинам древних городов.
  
  
0x01 graphic 0x01 graphic
0x01 graphic
   Археологи были поражены сохранностью фресок в доме писца в Гватемале.
   0x01 graphic
   На одном из домов ученые обнаружили фрески с изображением астрономических таблиц, описывающих солнечный и лунный годы, а также многолетние циклы движения Венеры и Марса
  
   ФОТО фресок из частично разрушенного дома писца, построенного в городе майя Хултун (гватемальский департамент Петен) в начале 9 века нашей эры.
  
  
  
  
   Таким образом, сугубо маркетинговый и хищническо-капиталистический "МИФ об Апокалипсисе ("Конце Света") в 2012 г. по пресловутому Календарю Майя" можно считать окончательно и бесповоротно РАЗВЕЯННЫМ и ОПРОВЕРГНУТЫМ самими археологами. А саму тему Предсказаний Наступления Конца Света - 22 декабря 2012 года - полностью исчерпанной.
  
   Алекс. А. Алмистов,
   Ноябрь - 2009 - Июнь 2012г.
  
  
  
Оценка: 4.83*10  Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"