Андриенко Владимир: другие произведения.

Энциклопедия Богов Древнего Египта (Отрывок)

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
  • Аннотация:
    В Книге "Энциклопедия богов Древнего Египта" верования египтян структурированы по периодам его истории и показано как каждая божественная концепция менялась с течением времени.

   Владимир Андриенко
   Энциклопедия богов Древнего Египта
   (Отрывок)
   Предисловие
   Религиозный феномен Древнего Египта
  
   Религия Древнего Египта тема чрезвычайно интересная для обсуждения, но и весьма сложная и запутанная. Кто может вот так сразу назвать хоть насколько десятков из тысяч богов Египта и объяснить за какую сферу они отвечали и кому покровительствовали? Только специалисты. Да и то сведения, приведенные в различных ученых книгах иногда полны разночтений, и потому понять, кто есть кто довольно трудно.
   Путаница связана с тем, что боги за три тысячи лет истории Древнего Египта часто менялись местами. Одни, главные боги, уступали место другим, и это сопровождалось борьбой за власть и даже религиозными войнами, которые вели люди от имени своих божественных покровителей. Часто несколько богов сливались в одного и потому блуждать по лабиринту божеств нелегко.
   Здесь, на страницах этой книги, сделана попытка структурировать божества Древнего Египта и проследить, как их культы развивались по периодам.
   Разобраться в "сутолоке богов" Древнего Египта на первый взгляд трудно. Их много и легенды об их деяниях менялись за три тысячи лет неоднократно. Говорят, что в специально сооруженном пантеоне всех богов Египта именуемом Лабиринт пытались собрать всех богов, и для них понадобилось почти 3000 комнат. Хотя в это число попало много полубогов и демонов, что божественного статуса не имели.
   Царство Верхнего и Нижнего Египта было разделено на 42 нома, или говоря, более понятным языком, на 42 провинции. И каждая такая провинция имела своих богов, и жители номов не желали отказываться от их почитания и наряду с общеегиптескими богами почитали и своих местных. Египтяне были в этом отношении слишком консервативны.
   При подчинении одно племени другому жрецы сразу же вырабатывали новые концепции божеств, с благой целью соединения племен. Но старые формы местных божеств продолжали существовать вместе с новыми и это только усиливало путаницу богов. Так солнечный Ра соединился с Атумом и Хепри. Так возникли концепции Гора старшего и Гора младшего.
   А когда какой-то ном возвышался над остальными, то местные правители, становясь фараонами, продвигали вперед и своего бога. Так было при возвышении Гераклеополя когда "солнечные фараоны" протянули за собой наверх бога Ра, что занял место первого бога, потеснив культ Птаха из Мемфиса. И потому истории рождения богов периодически переписывались, и впоследствии возникала та самая "сутолока".
   Египет отличался тем, что его религия в целом так и не была полностью до конца систематизирована за всю его долгую историю. И каждый ном до самого конца имел собственную теологическую систему.
   Также в книге приводиться новая хронология фараонов в главах с пометкой "Аниманефон". Ведь фараоны Египта в своем имени имели и имя своего божественного покровителя и потому легко отследить, где и когда какой бог выдвинулся на первое место.
  
   Владимир Андриенко
   Энциклопедия богов Древнего Египта
  
   Часть 1 Боги Древнего царства
  
   Вступление к части первой
   Кто выдумал богов Египта?
   Для того чтобы понять богов, нужно понять людей которые им поклонялись. Ибо боги это, скорее всего, просто выдумка людей, которые обожествляли силы природы. Хотя такое мнение в последнее время все чаше опровергают, несмотря на то, что совсем недавно его считали единственно правильным.
   Конечно, богов Египта теперь почитают в некоторых книгах не просто богами, но представителями некой высокоразвитой, и может быть даже инопланетной, цивилизации.
   Самый сложный в этом деле аспект - кто поклонялся этим богам?
   Племена средиземноморской расы, светлокожие стройные и длинноголовые пришли в Египет из Северной Африки и поселились в восточных районах Дельты.
   Средиземноморские народы расселялись в разных направлениях и их миграция докатилась до самой Нубии. По пути они вступали в контакты с другими племенами, они с ними воевали и смешивались и давали начало новым племенам.
   Так вот, в районе Дельты, появились первые племена, что впоследствии стали одним из камней сформировавшим здание единого египетского народа. Затем они смешались с племенами кочевников с Востока. И полонялись эти люди богу Осирису и богине Исиде*.
   Но затем последовала новая волна переселенцев-завоевателей. Семитские племена просочились в Дельту из Сирии и Аравии. Они принесли с собой культ своего бога Сета**.
   Культ Сета на время стал доминирующим в Дельте. Затем через время с Юга страны на Север вторглись новые племена завоевателей, и они принесли с собой культ своего божества по имени Гор***.
   Завоеватели прошли до провинции Фаюм и там остановились. В стране с тех пор образовалось вместо множества мелких княжеств два царства Верхнее и Нижнее. Над Севером развевалось знамя Сета, на Юге - знамя Гора-сокола. И эти царства через время сошлись в схватке за первенство. И потому Сет стал теперь не только врагом Осириса, но и врагом Гора. А Гор был признан сыном Осириса. Но об этом в свое время, ибо это всего лишь вступление.
   Итак, пора начать рассматривать историю богов Древнего царства. А начнем мы с акта творения. Кто почитался в стране Кемет**** богом творцом? Оказалось что таких не мало. И среди создателей были как женские, так и мужские божества Великие отцы и Великие матери.
  
   *Справка 1:
   Осирис - Бог творец. Создатель всего сущего. Один из первых и самых значительных богов Египта. Его культ почитался в Египте все три тысячи лет существования египетской цивилизации. Недаром символами власти фараона были пастушеский посох и цеп для молотьбы.
   Исида - Богиня Мать. Создательница всего сущего.
   **Справка 2:
   Сет - Бог пустыни и разрушения. Во времена Нового царства стал олицетворением Красной раскаленной пустыни. Но во времена Древнего царства воплощенным злом не был. Хотя легенды сделали его врагом Осириса, и это показывает немирный характер экспансии семитских племен.
   ***Справка 3:
   Гор - Бог-сокол. Бог неба в древние времена в Дельте (город Бехдете). Впоследствии стал божеством Солнца. Впоследствии бог сын бога Осириса и богини Исиды. Божество, олицетворявшее свет, и покровительствовавшее лично фараону.
   ****Справка 4:
   Кемет - Древний Египет назвался страна Кемет, что в переводе означает Черная земля или Черная страна, по цвету плодородной почвы, что составила благополучие Египта.
  
   Глава 1 Боги Первого времени
   Боги что претендовали на роль Бога Великого отца
  
   Первое время - легендарный период в истории Древнего Египта! Именно тогда появились истинно египетские божества.
   Согласно теологии Гелиополя (Инну) в самом начале времен появились первые Девять богов:
   Ра
   Шу
   Тефнут
   Геб
   Нут
   Осирис
   Исида
   Нефтида
   Сет
   А затем последовали и их дети:
   Гор
   Анубис
   Они противостояли всеобщему Хаосу и они из небытия создали земли Египта и они же стали первыми фараонами созданной ими страны.
   Вторая великая космология возникла в Гермополе. И она также дает нам имена Девяти богов:
   Тот
   Нун
   Наунет
   Хух
   Хаухет
   Кук
   Каукет
   Амон
   Амаунет
   По воле великого бога Тота, верховного бога города Гермополя, водная стихия породила четырех лягушек и четырех змей. И они произвели на свет яйцо, которое пометили на поднявшийся из воды холм. И из этого яйца появилось Солнце.
   Третья космология возникла в первой столице объединенного Египта городе Мемфисе, что назван в честь бога Птаха ("Хет-ку-Пта" в переводе "Крепость души бога Птаха"), среди богов Первого времени названы:
   Птах
   Атум
   Тот
   "Возникла в сердце (мысль) в образе Атума, возникла на языке (мысль) в образе Атума. Велик и огромен Птах, (унаследовавший силу от) всех (богов) и их духов через это сердце...., в котором превратился в Птаха, через этот язык..., в котором Тот превратит в Птаха". (Цит. по книге Матье М.Э. "Древнеегипетские мифы". М.: 1956.)
   В Мемфисе на первом месте стоит великий творец по имени Птах. Но роль других великих богов не отрицается. Рядом с Птахом стоят Атум и Тот.
   Птах создал мысль об Атуме и тот родился из Первозданного Хаоса. И затем по воле Птаха бог Атум создал Великую Девятку, а Птах дал этим созданным богам могущество и силу.
   Птах его жена Сохмет (Сехмет) и их сын Нефертум составили Мемфискую Тириаду
   А значение бога Тота признавали не только в центре его культа Гермополе, и не только Мемфисе, но и в Гелиополе, центре солнечного культа! Он хоть там и не входил в число Первых богов, именно его называли седьмым божественным фараоном Египта. Это первая попытка систематизации культов!
   Также к списку богов и Мемфиса и Гелиополя был добавлен и бог Атум, что стал одной из ипостасей бога Ра:
   "Смотрите, я Хепри на рассвете, Ра в полдень и Атум на закате".
   Но, пришло время более подробно рассмотреть каждого из богов, что претендуют на роль творцов или тех, кого мы называем боги Великие отцы. Каждого бога я стану изображать по следующей схеме:
   Имя
   Как изображался
   Центр культа
   Краткие сведения
   Божественная супруга
  

Боги-творцы (Боги Великие отцы)

1.Божества связанные с Луной

   Тот - бог творец из Гермополя
   "Тот, который сведущ в небесных делах, считает звезды и измеряет землю".
   Кандидат на роль творца всего сущего по теологии Гермополя. Лунный бог. А также бог мудрости, покровитель писцов, архитекторов, ученых. Тот сочетает в себе древнего ученого, цивилизатора и благодетеля.
  
   Как изображался:
   Как человек с головой ибиса. В виде самого ибиса. Иногда в виде бабуина.
  
   Центр культа:
   Гермополь. Храмовый город, расположенный в 300 км к югу от современного Каира. Но Тота почитали и в других номах.
  
   Краткие сведения:
   Итак, кто же такой бог Тот? Если взять мифы Нового царства, то он совсем не первый среди богов. Он был слугой великих богов их писцом, и попутно изобретателем письменности, языка и магии. Но в Гермополе утверждали что именно Тот был творцом Египта, а следовательно и творцом мира.
   О нем говорили так:
   "Тот, который сведущ в небесных делах, считает звезды и измеряет землю".
   Известно, что существовала вражда между культами Тота и Ра. Жрецы этих культов боролись за первенство и естественно каждый культ продвигал своего бога в первые боги.
   По воле Тота, верховного бога города Гермополя, водная стихия породила четырех лягушек и четырех змей, которые произвели на свет яйцо, которое они пометили на поднявшийся из воды холм. И из этого яйца появилось Солнце.
   Четыре божества: и змеи и лягушки, создали знаменитую гермопольскую огоаду (группу из восьми божеств). Это были Нун, Наунет, Хух, Хаухет, Кук, Каукет, Амон, Амаунет.
   Гелиопольская огоада олицетворяла стихии, что участвовали в создании организованного мира. И во главе всего стоит бог Тот! И этот миф не менее древний, чем миф о творении бога Ра из Гелиополя.
   Также, Тот известен как бог Луны. А лунные боги весьма важны для любой земледельческой цивилизации.
   Культ Тота во многих местах впоследствии слился с культом Осириса, который также претендовал на роль великого творца и цивилизатора.
  
   Божественная супруга бога Тота:
   Сешат. Богиня которая вела записи хороших и плохих поступков в жизни каждого человека на листьях Древа Небес.
  
   Тот II Трижды мудрый
   По космологии Гелиополя Тот был седьмым божественным фараоном на троне Египта поле Ра. На смену богу Тоту, на царском троне Египта пришел говорят Тот II. Но вот кто он был? Если фараон Тот был богом, то кто же такой Тот II? Тоже бог? Но тогда у египтян было два бога с таким именем?
   Древние греки называли этого Второго Тота Гермий Трисмегист (Гермес Тириждывеликий). Прозвище прямо скажу воистину божественное. Не просто великий, но трижды великий!
   И те же греки говорили что именно этот Тот Триждывеликий и построил знаменитую Великую пирамиду, которая известна как пирамида Хуфу-Хеопса. А если это так, то Тот не мог быть просто человеком, но был в понимании древних египтян истинным богом, а вернее посланцем иных миров.
  
   Ра отдает приказы Тоту
   По концепции выдвинутой в Гелиополе бог Ра, уходя на небо, призвал к себе бога Тота и сказал ему:
   "Для тебя Тот я создам отличное жилище в глубинах подземного мира, имя которому Дуат. Там ты станешь исполнять важную миссию, которую я, Ра, поручаю тебе. Ты станешь записывать грехи людей и имена тех из них, кто является моим врагом. В Дуате ты станешь держать таких в заточении. Ты станешь временным обитателем в моем дворце как мой наместник. Я пришлю к тебе посланников!"
   И после этого Ра показал Тоту своих посланцев. Это были Ибис, Журавль и Бабуин.
   А это свидетельствует, что культ Тота окончательно переместился на нижние ступени иерархии богов и жрецы Тота проиграли свою войну. С того времени у них более не было шансов вернуть культу Тота прежнее высокое положение.
  
   Бог Хонсу
   Еще один бог, почитавшийся творцом всего сущего. А также бог Луны, войны и т.д.
  
   За что отвечал:
   Имя Хонсу означает - Путешественник. И этот бог имел несколько ипостасей. Он почитался как бог Луны, как бог войны, как бог любви, как бог врачевания.
  
   Центры культа:
   Бога Хонсу почитали во многих городах и номах Египта. Гермополе, Эдфу и Фивах.
  
   Краткие сведения:
   Хонсу наиболее известен как Лунный бог. В Фивах считался сыном Амона и Мут. В Гермополе и Эдфу был связан с богом Тотом.
   В знаменитом гимне Унасу Орион отправляет Хонсу ловить и убивать души богов. Это миф о том, почему звезды исчезали на фоне луны.
   ...А Хонсу убийца,
   Который режет им горла и выпускает наружу кишки -
   Его посла Унас, чтобы их привести... (Цитата по книге "Египетская мифология". М.: Эксмо. 2005. - С.203.)
   Как лунное божество Хонсу вызывал рост и созревание злаков.
   Хонсу как бог любви вселял в сердца мужчин и женщин чувство любви. Именно к оракулу Хонсу обращались супружеские пары, с просьбой даровать им потомство. Так же у него просили увеличения поголовья стад крестьяне. Хонсу давал дыхание жизни новорожденным младенцам и это уже немного роднит его с культами богов ветра Харшефа и Хнума.
   Хонсу был богов врачевателем и осуществлял контроль над злыми духами, что вселялись в людей, и изгонял их из пациентов.
   Хонсу также был известен как "даритель пророчеств". И слава оракула Хонсу была общеегипетской.
   Еще одно известное имя Хонсу "прекрасный на отдыхе". Он изображался как красивый юноша и такую его статую нашли в храме Карнака.
   Бог Хонсу, как бог Тот, был великим архитектором и великим измерителем.
  

2. Божества Земли

   Птах, его двойники и помощники
   Птах - бог творец из Мемфиса
   Птах, что создал сам себя.
   Бог творец всего сущего.
  
   Как изображался:
   Изображался как человек с посохом.
  
   Центр культа:
   Мемфис. Во время правления I и II общеегипестких династий этот город был царской столицей и потому фараоны подняли престиж своего бога. Его культ становиться общенациональным.
  
   Краткие сведения:
   Жрецы города Мемфиса утверждали что бог Птах самый древний в Египте. Он бог-создатель, что создал других богов и посему является главным богом. Теология Мемфиса это поклонение земле. И потому Птах был объединен с хтоническим божеством по имени Татенен.
   Птах - демиург - создатель мира. Он создал себя сам. И потому: "Нет отца, породившего Птаха и нет матери давшей Птаху рождение".
   Как же он тогда возник? Птах сам вылепил свое тело и придал форму своим членам.
   Впоследствии культ Птаха в городе Мемфис слился с культом иного великого отца Осириса.
  
   Божественная супруга бога Птаха:
   Богиня с головой львицы по имени Сехмет (Сохмет).
  
   Птах - создатель:
   Согласно мемфисской легенде, в начале времен бог Птах или Пта создал мир и помогали ему в этом восемь карликов Хнумов.
   Появился бог Птах из яйца, которое было отложено гусем хаоса, и стал творцом всего живущего. То есть именно он был первым богом, который создал иных богов.
   Птаху также приписывается создание "солнечного яйца" и "лунного яйца". Барельеф в Филэ изображает Птаха за этой работой, которую он выполнил на гончарном круге.
   Более поздняя концепция Птаха представляет его как высшего бога-творца. Он был наделен способностью вызывать к существованию каждую вещь, которую он назвал. То есть идеи этого бога-творца принимали материальную форму. А что же это если не акт творения?
   Также Птах воспринимался как воплощение вселенского разума. А отец логики греческий мудрец Аристотель и его учитель Платон утверждали, что миром правят не олимпийские боги, а Разум! И именно его назвали "первым двигателем", или творцом всего сущего!
   Разум - Нус - по Аристотелю и Платону движущая сила материи. И Птах воплощение Разума и, следовательно, он был творцом всего сущего.
   "В философской поэме мемфисский жрец превозносит великое божество как "разум и язык богов", и даже как создателя других богов, а также "всех людей, животных и рептилий"*. (Цит. по книге Ancient Egypt: Myth & Histori (Древний Египет: Мифы и история). М.: Эксмо. 2005. -С.114.).
   Согласно Манефону первый храм в Египте был возведен по приказу царя Менеса в Мемфисе именно в честь бога Птаха - творца всего сущего. А значит предыдущая легенда о боге-творце Ра, сформировавшаяся уже в период Нового царства необъективна. Она, скорее всего, только плод фантазии жрецов, систематизаторов нового культа солнцепоклонников!
   Скажу более, город и бог творец Птах уже существовали за долго до того времени как племена, почитающие Гора, двинулись на Север и покорили обитающие там племена.
   Но поклонники Птаха также не были основателями Мемфиса. Древним божеством Мемфиса был бог мертвых Сокар. И только позднее его культ слился с культом Птаха и его стали называть Птах-Сокар. Впоследствии же Птах-Сокар слился с богом растительности и умирающей и воскресающей природы Осирисом, чей дух переходил от фараона к фараону.
   Следовательно, Птах - Сокар - Осирис - комбинированное божество, появившееся в результате развития общества и систематизации различных древних культов, что проходила в рамках создания египетской нации.
  
   Бог Птах-Татенен (ипостась Птаха)
   Он вылепил свое тело и вначале был один. Затем он стал творить мир.
   Бог творец всего сущего.
  
   Как изображался:
   Изображался как великан. Человек гигантского роста.
  
   Краткие сведения:
   Культ бога гиганта Татентена был объединен с культом великого бога Птаха. Его называли Великий Отец, а, следовательно, он был творцом. В гимне посвященном Птаху-Татентену сказано, что голова гиганта находиться на небесах, а ноги его покоятся на земле. Ветер исходит из ноздрей гиганта, вода исходит из рта гиганта, на спине гиганта растут ячмень и пшеница. Солнце и Луга - глаза гиганта.
   Птах-Татенен создал себя сам. Он вылепил свое тело и вначале был один. Затем он стал творить мир.
   Но в отличие от бога Ра Птах-Татентен не родился из глубин первоначального Океана.
   "Ты обнаружил себя в обстоятельствах того, кто сделал сидение и сформировал Две земли, Верхний и Нижний Египет. Нет отца породившего тебя, и нет матери, давшей тебе рождение. Ты создал себя сам, без помощи какого-либо иного существа".
  
   Бог Хнум
   Бог творец всего сущего. А также бог плодородия и бог источника Нила.
  
   Как изображался:
   Изображался первоначально как водный бог - человек с кувшином воды из которого течет поток. Как человек с головой барана. Или как человек с головой быка на гончарном круге на котором он вылепил человечество.
  
   Центр культа:
   Элефантина. На Юге Египта. В городе Мемфис при Первой и Второй общеегипестких династиях культ Хнума слился с культом творца Птаха. Ибо Птаху в творении мира оказали помощь восемь карликов Хнумов.
  
   Краткие сведения:
   Был одним из самых первых египетских богов. Первоначально считался божеством источника Нила. Нил ежегодно разливался и приносил плодородный ил на поля - в Египет приходила жизнь.
   Считалось, что Хнум как творец создал мир и человека на своем гончарном круге. Также Хнуму приписывали создание и других богов Египта и отсюда его имена - Божественный Гончар или Бог создающий из самого себя.
  
   Божественная супруга:
   Богиня плодородия с головой лягушки Хекет.
  

3. Божества Солнца

  
   Пантеон солнечных богов в Древнем Египте довольно велик. Вообще поклонение богу Солнца или Солнцу было характерно для многих стран. Многие египтологи согласны с тем, что солнечные культы были импортированы из Азии. И наибольшее распространение этот культ в Египте получив именно в Гелиополе, который стал "городом солнца". И именно здесь произошла первая систематизация солнечных культов. Местные жрецы, славившиеся своей мудростью, сумели создать солнечную триаду из трех различных богов Солнца.
   А Гелиополь упоминается и в Библии под названием Он. Египтяне же называли его Инну или Инну-Мехрет, что в переводе означает "Столп". Это место было священным ибо Гелиополь - часть той самой первозданной земли, что поднялась из вод в момент творения. И именно отсюда боги установили свою власть на земле.
  

Солнечная триада Ра, Атум, Хепри

  
   Первый: Бог Ра - бог творец из Гелиополя
   Силен Ра - слабы враги,
   Высок Ра - низки враги,
   Жив Ра - мертвы Враги;
   Велик Ра - ничтожны враги,
   Насыщен Ра - голодны враги,
   Напоен Ра - жаждут враги,
   Силен Ра - слабы враги.
  
   Как изображался:
   Как человек с головой сокола.
  
   Центр культа:
   Гелиополь (Инну-Мехрет).
   Здесь Ра впервые стали прославлять как Великого Отца, создателя Вселенной, других богов и богинь.
  
   Краткие сведения:
   Бог солнца, в период Пятой Династии царства его культ становиться культом фараона и выдвигается на первое место, оттеснив культ бога Птаха на второе место.
   Цари Пятой династии были из Гелиополя и потому продвигали своего бога и царствовали по его воле. Для них была подготовлена история о том, что первые три фараона династии были сыновьями Ра. Это были первые "солнечные" цари Усеркаф, Сахур, Нефериркара.
   Также Ра был известен под именем Ра-Атум ибо его культ слился с культом иного солнечного бога Атума.
   Ведь Атум также был создателем всего сущего. Значит Ра и Атум соперники? Ничуть не бывало. Жрецы Ра нашли выход и было сказано, что бог солнца Ра первоначально материализовал себя в виде бога Атума. Но об этом подробнее будет рассказано ниже.
   В период Нового царства история Ра была переписана так, что он стал тем богом, от которого и произошла главная восьмерка богов - Шу, Нут, Геб, Тефнут, Осирис, Исида, Сет, Нефтида (гелиопольская Эннеада).
   Жрецы говорили, что он создал себя сам.
   Религия солнечного культа не сумела вытеснить старых культов. Но она была принята фараонами и высшими классами.
  
   Божественная супруга бога Ра:
   В мифе о создании женой Ра называется богиня неба Нут. В Гелиополе подчеркивалось, что Ра, как Великий Отец, создал Нут, Геба и Шу. И следовательно он женился на собственной дочери. Хотя это было в традиции египетских царей брать в жены сестер и дочерей. Но иногда Нут называли и матерью Ра и получается, что он женился на собственной матери.
  
   Легенда о том, как Ра сотворил мир:
   Этот миф о том, как Ра сотворил мир.
   Вначале времен существовал только бескрайний Океан. И в водах этого океана был дом Великого Отца, которого звали Нун. Океан дал жизнь богу солнца, который сказал:
   "Смотрите! Я - Хепри утром, Ра в полдень и Атум на закате".
   В этой фразе прослеживается соединение культа Ра с другими солнечными культами. Хепри в египетской мифологии бог-скарабей. В Гелиополе он был солнечным богом. Атум также местный бог города Гелиополя, который считался создателем мира. Затем жрецы Гелиополя с целью систематизации солнечного культа соединили его культ с культом Ра и уже при Второй династии он получил имя Атум-Ра. Затем позже была образована солнечная триада, в которой Ра был полуденным солнцем, Атум - вечерним, а Хепри - солнцем на востоке.
   Так появился на свет бог Ра, который впоследствии стал более великим богом, чем его отец Нун. Ра стал отцом богов и их первым царем, поэтому имеет отношение к правителям, которым посвящена книга. Он создал бога ветра Шу и его супругу Тефнут, богиню с львиной головой, которая насылала дождь. В загробной жизни эта божественная пара засияла на небе как созвездие Близнецов.
   Затем появился Геб - бог земли и Нут - богиня небесной тверди. Эти боги в свою очередь стали родителями супругов бога Осириса и богини Исиды, бога Сета и богини Нефтиды.
   Ра произнес слово Творения и приказал земле и небесам подняться из водных глубин. Затем Шу поднял Нут на небо, и она образовала купол, который изогнулся над Гебом. Так появилась суша и небесный свод над ней. Ноги Нут находились на восточной горизонте, а на западный она опиралась руками. В темноте становились видны звезды, что мерцали на теле богини.
   Затем бог Ра принялся за творение мира. Он произносил вслух свои мысли и то, что он называл, возникало из небытия. Он создал всех живых существ, которые передвигались в морских глубинах и по земной тверди. Затем из его божественного ока родилось человечество и Ра, Создатель, стал первым царем на Земле.
   Ра стал жить среди людей в облике человеческом. Но впоследствии он решил уйти на небо.
   Он сказал богине неба Нут:
   "Место моего пребывания будет теперь не на земле, но на небе. И больше я не жалю быть царем земным".
   Земля ежедневно погружалась во тьму. Это солнечная ладья Ра совершает свое путешествие через двенадцать часовых делений ночи в Дуате.
   Солнечная ладья бога Ра входит в воды реки подземного мира Урн. Густой мрак первого часа рассеивается светом Ра. В конце первого часового деления ладья проходит через ворота пробитые в высокой стене.
   В там его атакует враг - великий змей Апоп - символизирующий земное зло. Он стремиться пожрать Ра. Происходит великая битва. В итоге солнечный бог и его боги-соратники одерживают победу.
   В отделении 12-го часа Ра входит в хвост великого змея и выходит из него его рта в виде жука Хепри. Так происходит перерождение Ра и его спутники также перерождаются.
   И здесь река подземного мира Урн впадает в изначальный Океан, где обитает Нун. И Нун поднимает Ра на заре.
  
   Второй: Бог Атум
  
   Как изображался:
   В образе царя с короной Верхнего и Нижнего Египта на голове. Также Атум изображался в виде бородатого старика, склонившегося над своими творениями
  
   Центр культа:
   Изначально был главным богом Гелиополя, столицы 13-нома. Но затем уступил свое место Ра, а сам стал только одной из его ипостасей.
  
   Краткие сведения:
   Можно сказать, что Атум был древнейшим солнечным богом Древнего Египта. Он пришел в Египет из Азии, скорее всего из Вавилонии. Атум впитал в себя миф о Хепри, боге-жуке (скарабее). Но уже после того как в Гелиополе появился культ Ра, бога солнца стали называть Атум-Ра, а позднее Ра-Атум.
  
   Третий: Бог Хепри
  
   Как изображался:
   В виде с навозного жука скарабея. Для ранних египтян навозный жук был священным насекомым.
  
   Краткие сведения:
   Самка скарабея откладывала яйца в кучке навоза. Затем обваливала кучку в пыли и формировала мягкий шарик, чтобы навоз сохранил влажность и обеспечил пищей будущее потомство. Затем этот шарик самка помащала в небольшую вырытую ямку и присыпала его сверху землей.
   Египтяне считали что Хепри, навозный жук, самец и потому он возрождает себя заново из яйца, и, следовательно, живет вечно. Именно поэтому скарабей и стал символом воскрешения и восходящего солнца. Бог зари поднимает солнечный диск так же как жук скарабей поднимает шарик со своими яйцами.
   Впоследствии его культ слился с культом Атума, а затем и с культом Ра. И так появилась формула:
   "Смотрите! Я - Хепри утром, Ра в полдень и Атум на закате".
  
   Жена Хепри:
   Этот бог не имел божественной супруги.
  

Божества близкие к Ра

   Бог Гор
   Один из наиболее древних богов Египта. В древности Гор был богом солнца. Это уже впоследствии он трансформировался в бога света, сына бога Осириса и богини Исиды. Также его почитали в древние времена и как бога Неба.
   Как изображался:
   В виде сокола или человека с головой сокола.
  
   Центр культа:
   В городе Бехдете (Дельта). В этом городе его почитали как бога Неба.
   Гора почитали в Летополисе, городе, что был расположен недалеко от Мемфиса.
   Гора почитали в Эдфу.
   Гора Двух Глаз почитали в Шедену (Восточная Дельта).
   Гора почитали как сына Осириса и Исиды по многим номам Египта.
  
   Краткие сведения:
   После того как Гор побыл "в должности" бога неба, его трансформировали в бога Солнца. Затем ему поклонялись как Гору "Обоих горизонтов". Культ Гора даже слился с солнечным культом Ра и имя этого нового бога было Ра-Гормахис (Ра-Горахути).
   Но и это еще не все! Были и другие ипостаси Гора о которых будет рассказано ниже в глава посвященной борьбе Гора и Сета.
  
   Бог Харахти
   Бог солнечного диска. Почитался как бог утреннего солнца.
  
   Как изображался:
   В виде крылатого солнечного диска.
  
   Центр культа:
   Гелиополь, столица 13-нома.
  
   Краткие сведения:
   В египетской мифологии Харахти это не только бог, но больше титул Гора, что отождествляет его с Ра в качестве утреннего солнца. В результате этого симбиоза крылатый солнечный диск стал символом Гора бога-сокола.
   Харати связующее звено между Гором и Ра. И это свидетельство того что жрецы Гелиополя пытались произвести систематизацию культа Солнца.
  
  
   Бог Монту
   Душа бога Ра
  
   Как изображался:
   В виде человека с бычьим хвостом и головой сокола, увенчанной солнечным диском. Также изображался в виде быка и в облике Феникса.
  
   Центр культа:
   Жрецы Гелиополя называли Монту "душой Ра" или "быком небес".
  
   Краткие сведения:
   Поначалу положение Монту не было влиятельным среди богов Египта. Но впоследствии при слиянии культа Монту с культом Гора он приобрел значительное положение и вес среди богов Египта.
   Монту принимал облик Феникса с головой сокола.
   В образе Гора Монту стоял на носу солнечной ладьи бога Ра, в ходе ночного путешествия через Дуат, и поражал демонов свои копьем. Жрецы Гелиополя приняли его, и в честь Монту был воздвигнут храм в окрестностях Карнака.
   В более поздние времена Монту знали в Египте как Монту-Ра и он затмил даже солнечного бога Амона.
  

4. Другие Великие Отцы

   Бог Харшеф
   Город Гелиополь или как его называли сами египтяне Нинсу, город в истории Египта особенный. Это сцена действия мифа о творении мира богом Ра. Именно здесь великий Ра поднялся из глубин Океана в форме солнечного яйца. Но здесь почитались и другие боги. И главное место среди них занимал бог Харшеф, которому поклонялись со времен I династии.
  
   Как изображался:
   Изображался как великан. А также как человек с головой барана, увенчанной белой короной с двумя дисками - солнцем и луной, в Гераклеополе.
  
   Центр культа:
   Гелиополь. Также святилище Харшефа находилось и в Гераклеополе. Греки поэтому отождествляли этого бога со своим богом Гераклом.
  
   Краткие сведения:
   Харшеф был также Великим Отцом. И голова его находилась на небесах, а ноги покоились на земле. Его правый глаз - солнце, а левый - луна. Душой этого бога был свет и он изливал это самый свет на весь мир.
   Бог Харшеф выдыхал из ноздрей северный ветер и ветер этот давал жизнь каждому живому существу.
   Свет роднит Харшефа с богом солнца Ра, а воздух что он выдыхает с Шу богом воздуха.
   Плутарх считал Харшефа символом силы и доблести.
  
   Жена Харшефа:
   Атет или Мерсехнет имевшая статус Великой матери.
  
  
   Бог Мин
   Бог Великий Отец. Бог плодородия и бог зерна в Древнем Египте. Бог покровитель путешественников.
  
   Как изображался:
   В виде барана. А также как толстый мужчина с большим пенисом. А также в виде человеческой фигуры, одна рука которой поднята вверх над головой, а другая сжимает цеп.
  
   Центр культа:
   Мину поклонялись во всем Египте. Но Культовым центром этого бога был город Коптос. Мину также поклонялись как богу-покровителю путешественников. Он пользовался особой популярностью в Среднем Египте.
  
   Краткие сведения:
   Мин также был Великим Отцом и ему поклонялись во время праздника урожая. А это говорит, что Мин почитался как бог зерна.
   Культ Мина часто сливался с культом Осириса, ибо он также почитался как бог зерна.
   Бараньи рога встречаются так же и на некоторых изображениях Птаха, что роднит его с Мином. Во времена Нового царства бог Мин вошел в триаду с богом Решепом и богиней Кадеш.
  
   Бог Банебтетту
   Бог повелитель неба. Царь всех богов. Бог творец.
   Как изображался:
   В виде барана.
  
   Центр культа:
   Мендес.
  
   Краткие сведения:
   Банебтетту, бог-баран, "повелитель Тетту", "дыхание жизни бога Ра". В Мендесе этот бог был Великим Отцом. Этот бог создавал ветер жизни для всех людей. И его называли такими громкими титулами как "повелитель богов", "повелитель неба", "царь всех богов".
   Этот бог вызывал ежегодные разливы Нила и отвечал за урожайность. Он так же заведовал таким ведомством как любовь. То есть универсальность этого божества очевидна.
  
   Бог Осирис, или "Небесный господин", или "Голос света"
   "Чье имя Сах (Орион), чья нога длинна, а шаг широк, кто правит Землей Юга..."
   Один из величайших богов Древнего Египта. Впитал в себя многие иные культы и потому его универсальность очевидна. Почитание Осириса продолжалось и после того как царство Египетское окончательно пало под натиском римлян.
  
   Ты ушел, но ты вернешься,
   Ты уснул, но ты проснешься,
   Умер ты, но будешь жить...
  
   Как изображался:
   В виде человека. Царя с символами царской власти в руках. Также изображался в виде мумии.
  
   Краткие сведения:
   Что можно сказать об этом великом боге в двух словах? Если не разводить большой дискуссии?
   Я бы ответил так. Осирис - бог плодородия и растительности, считался одновременно богом загробного мира и судьей мертвых. Но это слишком примитивное пояснение и оно нам ни о чем не говорит. Тем более, что культ Осириса был чрезвычайно почитаем в Древнем Египте в течение всей его истории.
   И потому Осирис заслуживает отдельного повествования и более детального изучения.
   Неразрывно рядом с ним в легендах и мифах присутствует и его жена крылатая богиня Исида. Изначально в древние времена Осирис и Исида отождествлялись с духами зерна. И египтяне, срезая первые колосья, обращались с мольбой к Исиде. Но впоследствии произошла унификация культа и в образе Осириса и Исиды были соединены несколько конкурирующих концепций.
   Так же Осирис почитался как бог творец. Ибо Птах - Сокар - Осирис часто воспринимались как одно и тоже божество.
   В легенде города Гелиополя о рождении бога Ра сказано:
   Ра, который создал себя сам;
   Чьи различные имена образовали группу богов;
   Он, кто есть Вчера (Осирис), и он, кто есть Сегодня (Ра).
   Здесь прослеживается связь Осириса с самими великим солнечным богом Ра.
  
   Осирис - Властелин всего сущего
   Фигура Осириса в истории Древнего Египта особо примечательна. По теологии жрецов Гелиополя Осирис был Четвертым царем после великого бога Ра.
   По Фиванской же теологии он был вторым царем Египта после Ра. И в Фивах жрецы утверждали, что именно Осирис наследовал Ра.
   Его роль в создании египетской цивилизации чрезвычайно важна и легенды об Осирисе и его жене Исиде и их враге Сете были весьма почитаемые в течение всей истории страны Кемет (Древнего Египта).
   В легенде говориться, что когда родился Осирис, голос небес произнес:
   "Вот пришел властелин всего сущего!"
   Уоллис-Бадж, хранитель древностей в Британском музее, изложил историю рождения Осириса вот так:
   "Богиню Нут, супругу бога Солнца Ра, полюбил бог Геб. Когда Ра раскрыл эту интригу, он выбранил жену и провозгласил, что она не сможет родить ни в один из месяцев года. Тогда бог Тот, который уже питал к Нут нежные чувства, выиграл у Луны пять дней, которые присоединил к 360 дням, из которых состоял год. В первый же из этих пяти дней был рожден Осирис; и в момент его рождения некий голос провозгласил, что родился бог созидания".
   Когда бог Ра состарился и вознесся на небо, свой трон он предал именно Осирису. Когда этот бог впервые появился среди людей, то они ничем не отличались от варваров. Они охотились на диких животных, скитались отдельными племенами по долинам и среди гор, проживали в примитивных жилищах, сражались между собой. В общем, их жизнь была суровой, некрасивой и неустроенной. А вследствие этого обычаи их были злыми, а желания грешными.
   Осирис открыл для людей новую эпоху. Он дал людям, то, что мы называем цивилизацией.
   Основными признаками цивилизованного общества являются:
   Письменность что помогает сохранять жизненный опыт предков их культурные традиции;
   Календарь - система счета больших промежутков времени, позволявшая ввести элементы планирования в жизнь общества;
   Монументальное строительство - создание больших и величественных зданий, что могли прославить создавшую их цивилизацию в веках;
   Законодательная система;
   Система медицинских знаний.
   По преданиям, именно Осирис установил справедливые законы и был истинным судьей для людей. Благодаря ему, на всей земле Египта установился длительный мир.
   Осирис научил людей пахать землю, сеять зерно, собирать урожай. Так же он научил людей молоть зерно, делать муку, культивировать фруктовые деревья, укреплять виноградную лозу, собирать фрукты.
   Осирис научил людей строить храмы и почитать богов. Вследствие этого они начали вести праведную жизнь. Рука человека уже не поднималась против ближнего, и не стало кровавых убийств и беззаконий.
   Когда Осирис убедился, что его правление принесло такое процветание земле Египетской, он отправился путешествовать по всему миру, чтобы принести блага цивилизации и остальному человечеству. Осирис добивался успеха не силой оружия, но добрыми словами, музыкой и песнями.
   Жене Осириса богиня Исида правила Египтом до его возвращения. Она была женщиной большой мудрости и отлично справлялась со своими обязанностями.
   Но брат Осириса Сет смотрел на удачи его завистливыми глазами. Сердце этого бога было преисполнено злобы, ибо он любил войну больше чем мир. Сет составил заговор, и число заговорщиков было 72.
   Когда Осирис вернулся из странствий в Египет, во всей земле были радость и ликование. Был устроен пир, и Сет явился на него со своими сторонниками. С собой они принесли богато украшенный сундук.
   Все присутствовавшие на пиру оценили красоту и изящество этого предмета.
   -Вам нравиться этот сундук? - спросил Сет, обведя торжествующими глазами собравшихся. - Я принес его в подарок тому, чье тело станет в точности соответствовать его размерам.
   Никто в час радости не заподозрил злого умысла. Гости стали один за другим влезать в сундук, но ни для кого из присутствовавших, он не годился. Тогда вперед вышел Осирис и лег в сундук.
   -О! - коварно воскликнул Сет. - Брат мой, он создал словно для тебя!
   -Ты угодил мне, брат, - сказал Осирис в ответ и хотел вылезти из сундука.
   Но по сигналу сообщники Сета захлопнули крышку и заколотили его гвоздями и запаяли свинцом. Так богато украшенный сундук стал гробом царя Осириса. Веселье закончилось горем, и кровь полилась вместо пива.
   Сет приказал своим сообщникам унести сундук и бросить его в Нил. Течение унесло сундук и выбросило его в море. Так закончилось мудрое и справедливое царствование бога Осириса.
   Осириса именовали как "неб-тем" что означает "небесный господин". Из вышесказанного ясно, что его описывали и как человека и как бога. Он весьма похож на других богов просветителей и цивилизаторов. Подобно богу Виракоче в Андах и Кецалькоатлю в Центральной Америке он действует хитроумно и спокойно.
   Больше того он даже внешне похож на этих богов! И все эти боги учили людей строить храмы и почитать богов. Вследствие этого народы начали вести праведную жизнь. Рука человека уже не поднималась против ближнего, и не стало кровавых убийств и беззаконий.
   Осирис не дал египтянам одного искусства - военного. Бог пришел созидать, но не разрушать!
   В доказательство этого утверждения приведу исследования профессора Р.О. Фолкнера, автора известной статьи о военной организации Древнего Египта. Он говорит, что свидетельств о наличии в стране эпохи Древнего царства постоянной армии нет. А, следовательно, не было её и в додинастический период. Постоянно существовало только ядро армии, из телохранителей фараона, которые с началом боевых действий становились офицерами в набираемом ополчении. Больше того в Египте не существовало военной науки. Командующий ополчением просто вел армию туда, где находился противник, после чего начиналась битва - со стрельбой из луков, и ударами топоров, пока у одной из сторон не иссякали стрелы и она не уступала. В таких сражениях не было элементарного здравого смысла, а не то, что стратегии.
   В доказательство этого, хотелось бы привести аналогии с другими богами просветителями человечества.
   Согласно андской мифологии бог Виракоча был седовласым стариком, носившим длинную одежду. Он дал человечеству искусство цивилизованного сельского хозяйства, ткачества и многое другое. Не даром среди множества имен Виракочи есть имя "пачайачачи", что проводиться "вселенский учитель".
   Виракоча как и Осирис не дал своему народу военного искусства. Военная организация у перуанских индейцев отличалась крайней примитивностью.
   Бог Кецалькоатль даже плакал, когда люди просили его научить и искусству войны.
   Неужели все это случайные совпадения? Или все же это звенья одной цепи? Этот вопрос себе задавали многие ученые и однозначного ответа на него пока не существует.
   Раймонд Дрейк в книге "Боги и инопланетяне на Древнем Востоке" говорит:
   "Осирис мог быть космическим пришельцем. Говорят, что на древнеегипетском языке словосочетание "ос-ириде" означало "рот радуги", или "голос света", и это название могло быть связано с божественным существом с космического корабля - интригующе сходство с верховным богом персов Ахурамахдой, которого можно считать небесным богом или космическим пришельцем".
   Грэм Хенкок говорит на страницах своей книги "Следы богов":
   "Во времена тьмы и хаоса.... некий бородатый бог материализуется в Египте или Боливии, или Мексике. Он владеет разнообразными практическими и научными знаниями и навыками, характерными для зрелой и высокоразвитой цивилизации, которые бескорыстно использует на благо человечества. Он инстинктивно мягок, но при необходимости способен проявить твердость" (Хэнкок Грэм. Следы Богов. М.: Вече. 1998 - С.361).
   Храм фараона Сети I в Абидосе посвященный богу Осирису назвали "Дом миллионов лет" и, как говорит Грэм Хэнкок, посетивший его, "здесь до сих пор присутствует дух Осириса".
   "Осирис присутствует здесь физически - в потрясающей симфонии барельефов, украшающих стены, хранящих на протяжении веков образ царя-цивилизатора, бога мертвых, сидящего на троне в обществе своей прекрасной и таинственной сестры Исиды"* (*Цит. по книге Грэма Хэнкока "Следы богов". М.: Вече. 1998. - С.364).
   На одном из барельефов бог Осирис изображен в короне Атефа. Это был белый боевой шлем с металлическими пластинами по бокам высотой около 60 сантиметров.
   Согласно "Книге мертвых" этот шлем подарил Осирису бог Ра. Но в первый день как Осирис надел этот шлем-корону, у него стала болеть голова. Она распухла от горячей крови и кожа покрылась гнойными язвами. Ра пришлось лечить Осириса и выпустить гной и кровь.
   Спрашивается, что же это за корона, что так повредила богу? И почему этот факт вошел в легенду? Не потому ли, что подобное событие действительно имело место в далеком прошлом?
   Правление Осириса положило начало истории Египта и Осирис и его спутники не порабощали население страны Кемет, но добились их расположения и подчинения путем доброго отношения.
  
   Божественная супруга Осириса:
   Крылатая богиня Исида его жена и одновременно сестра. Она нашла фрагменты тела Осириса и вместе богиней Нефтидой устроила над ними поминальный плач. Причитания богинь были услышаны богом Ра и он послал к ним бога Анубиса, который при помощи бога Тота соединил разрубленные части Осириса и спеленал их полосками льняного полотна. Отсюда и пошла традиция изображать этого бога в виде мумии.
   Исида после соединения частей Осириса стала летать над ним, и воздух от её крыльев попал мумии в нос и Осирис снова ожил. После этого он стал богом царства мертвых и судьей мертвых.
  
   Бог Сокар
   Бог с головой сокола. Одно из древних божеств Египта. Был повелителем загробного мира до Осириса. Возможно, он также почитался как Великий отец.
  
   Изображался:
   Изображался как существо с телом сокола, хвостом змеи и тремя человеческими головами.
  
   Центр культа:
   Это божество почиталось в районе Мемфиса и в древние времена Мемфисский некрополь даже называли царством бога Сокара.
  
   Сведения:
   В так называемый период пирамид (правление Третьей, Четвертой и Пятой династий по Манефону) бога Сокара отождествляли с Осирисом.
  
   Глава 2 Богини Великие Матери
  
  
  
  
  
  
  
  
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
М.Князев "Полный набор.Свой замок" М.Гинзбург "Черный ангел" Д.Манасыпов "За нами-Россия!" В.Горъ "Законник" М.Михайлов, В.Поляков "Лич" Е.Казакова "Избранная по контракту" Ю.Архарова "Дорога в ночь" Д.Удовиченко "Зеркала судьбы.Скитальцы" М.Белозеров "Золотой шар" А.Шакилов "Остроги.Атака зомби" Ю.Славачевская, М.Рыбицкая "Замуж за Черного Властелина..." Д.Даль "Волчий отряд" Н.Ракитина "Ведьма" Е.Малиновская "Частная магическая практика.Заговор" М.Михеев "Дилетант галактических войн" В.Дуров "Рейнджер" Ю.Васильева "Управлять дворцом не просто" В.Башун "Его высочество,господин Целитель" А.Христова "Мертвое солнце" С.Давыдов "Шаман" А.Архипов "Ветлужцы" А.Глушановский "Надежда пустошей" А.Марченко "Хранитель Ключа" Е.Звездная "Хелл.Приключения наемницы" О.Бубела "Дракон" А.Колентьев "Партизаны третьей мировой" О.Шалюкова "Ночная таксистка" О.Демченко "Паутина удачи" В.Вегашин "Иной смысл" А.Левицкий "Нашествие.Москва-2016" А.Кленов "Зуб дракона" Г.Ли "Эндана" И.Эльтеррус, Е.Белецкая "День Черных Звезд" Л.Кондратьев, В.Мясоедов "Торговец" А.Ивакин "Прорвать блокаду!Адские высоты" Н.Кузьмина "Наследница драконов" Ю.Фирсанова "Родиться надо богиней" Ю.Иванович "Битва за Оилтон"

Как попасть в этoт список

Сайт - "Художники"
Доска об'явлений "Книги"