Аннотация: Предлагаются аннотация и две главы публикуемой по частям книги "РУССКИЙ ИДЕАЛ И КОРПОРАТИВНОЕ ГОСУДАРСТВО"
АННОТАЦИЯ
В моей работе "От лжекапитализма - к тоталитаризму!", публиковавшейся в журнале "Молодая гвардия", а в 2008 году вышедшей отдельной книгой, было показано, что XX век был вовсе не временем борьбы лагерей капитализма и социализма, в которой капитализм победил. Это была эпоха становления и развития корпоративных государств, которые уже перестали быть капиталистическими, но и не стали социалистическими. В них классовая борьба сменилась (не без проблем) сотрудничеством работодателей (включая государство) и наёмных работников. Начало этому процессу положила Советская Россия уже в 1918 году, но затем Гражданская война и другие эпохальные события затормозили этот процесс. Но он был подхвачен (однако при сохранении, более или менее формальном, частной собственности) на Западе. Корпоративными (в разной степени) были режимы Муссолини в Италии, Рузвельта в США, Франко в Испании, Салазара в Португалии и др.. После Второй мировой войны на Западе началась волна либерализации, и корпоративные режимы были устранены. Однако необходимость сохранения социального мира при построении "государства всеобщего благосостояния" и пр. заставили возрождать государства на новой, неокорпоративной основе. Этот строй утвердился в десятках стран Европы, Азии, Африки и Америки. Ныне почти вся Западная Европа стала социалистической, у власти там или находятся непрерывно, или оказываются периодически социалистические или социал-демократические партии. Но обобщения мирового опыта развития неокорпоративных государств в научной литературе (как у нас, так и за рубежом) нет. Эту задачу и призвана решить новая моя работа "Русский идеал и корпоративное государство".
Для России исследование этого процесса имеет жизненно важное значение. Восстановление социализма в ней сейчас невозможно, капитализм вообще остался строем позапрошлого века. От нынешнего своего состояния она может пойти двумя путями. Либо это будет путь построения корпорации-государства, которое руководствуется принципом экономической эффективности, когда то, что не приносит немедленной прибыли (пенсионеры, дети, отрасли экономики, не работающие на экспорт, армия, образование и пр.) остаются без поддержки. Это будет путь назад, сопряжённый с обнищанием большинства населения, всесторонним регрессом и вымиранием страны. Заинтересованы в таком сценарии туземные олигархи и мировой финансовый капитал, который наконец-то сможет превратить Россию в свою колонию. Либо - путь построения корпоративного государства, где все граждане - товарищи, соработники, заинтересованные во всестороннем развитии своей страны, от которого все они (хотя и в разной степени, но всё же без гигантских разрывов между "верхами" и "низами") получают свою долю прибыли. Это будет путь к подъёму России и выхода её на лидирующие позиции в мире.
Но и корпоративное государство можно строить по-разному. Как видно из названия моей работы, я исследую возможность построения в России корпоративного государства, опирающегося на русский идеал, на наши национальные традиции, а также на опыт советского периода российской истории, когда был достигнут высший взлёт и общества, страны, и русского человека. Однако при этом необходимо иметь в виду мировой опыт - как в целях заимствования положительных сторон, так и во избежание трудно поправимых ошибок. Отсюда - и появление глав, в которых рассматривается ситуация в разных странах мира, где существовали ранее или возникают ныне корпоративные режимы, со всеми их преимуществами и недостатками.
Глава 2. ГЕРМАНИЯ - СТРАНА ЧЕТЫРЁХ СОЦИАЛИЗМОВ
Небольшое отступление в историю
Западную и Центральную Европу можно считать творением германского гения. Государства, там расположенные, возникли в результате завоевания Западной Римской империи различными племенами германцев - франками, бельгами, тевтонами, вандалами, англами, саксами и др. Со временем они смешались с коренным населением римских провинций, этнический состав которых был также разный. В итоге образовались разные европейские нации - англичане, французы, итальянцы, немцы и т.п. Но в наибольшей степени и чистоте германское начало сохранили именно немцы, а потому о корнях европейского миропонимания будет правильным сказать именно в главе о Германии. И здесь сразу же возникает вопрос: была ли Европа христианской?
В упоминавшемся во введении докладе Олега Платонова содержалось грозное предупреждение: "мировая христианская цивилизация стоит на краю пропасти... Из христианина средний европеец превращается в язычника - жадного потребителя товаров и услуг". Однако, на мой взгляд, отход народов Западной Европы и их культуры от духовных ценностей Нового Завета начался не "с эпохи Ренессанса" (как утверждается в цитируемом докладе), а гораздо раньше, о чём говорили многие западные мыслители, от византийских Отцов Церкви до Освальда Шпенглера и Альберта Швейцера. Пожалуй, наиболее полно эту идею высказал известный немецко-американский философ, психолог и социолог Эрих Фромм (1900 - 1980) в своей книге "Иметь или быть?" (М., 1986. С.164), где он прямо поставил вопрос: "Является ли западный мир христианским?", и в поисках ответа на него глубоко проанализировал исторический процесс распространения христианства в Европе. Вот его вывод:
"... христианизация Европы была в значительной степени мистификацией, что в лучшем случае может говорить лишь об ограниченной христианизации между XII и XVI веками... Короткий период христианизации закончился, и Европа возвратилась к своему изначальному язычеству".
Но ведь и язычество бывает разное. Характер европейского язычества в решающей степени определили его истоки - мировидения древних германцев, древних греков и римлян, а также католицизм и протестантизм.
Германские корни европейского миропонимания. В предыдущей моей книге, печатавшейся в нашем журнале, я подробно рассказывал о германцах. Здесь лишь кратко напомню:
"...Германцы занимались земледелием ради необходимости и предпочитали ему войну и грабёж ... Убийство для варваров считалось только ущербом, и они не видели в нём нарушения нравственного закона... Отдельная личность вмещает в себе всё". Боги германцев - это "боги войны и насилия".
В 800 году король франков Карл Великий был провозглашён императором римским, франкским и христианским. Новая Римская империя олицетворяла "град Божий" на земле, власть императора признавалась священной.
После смерти Карла Великого его империя распалась - сначала на три части, а в дальнейшем - на тысячи частей, но установившийся в Европе феодальный строй был "полным торжеством германских идей. Государство, как целое; в средние века исчезло. Господствующим классом были дворяне, рыцари - свободные германцы, стоящие над угнетёнными римлянами, галлами и другими покорёнными народами. Сеньёры занимались войной, грабежом и охотой. Работа, промышленность и торговля считались презренным делом. Сколько было замков, столько было и феодальных дворов. Свободные привычки германского воина обнаруживались и в феодальном сеньёре, который не мог выносить никакого господства над собой. Вот что такое германский дух, каким его сформировала история. Лишь на востоке Германии в начале ХIII века появились духовно-рыцарские ордена (Тевтонский и Меченосцев, слившиеся впоследствии, образовав Ливонский орден), нацеленные на захват земель в Прибалтике. Затем на землях ордена в 1525 году было образовано светское герцогство Пруссия.
Это государство переняло орденские традиции, что придало ему новый лик спартанского военного государства. После объединения Германии вокруг Пруссии в ней воцарились железная дисциплина, и прежде присущая германцам анархия сменилась строгим порядком. Но германцы испытывали влияние и других культур.
Греческие корни европейского миропонимания. Всем известен "греческий феномен" в культурной истории человечества: какую бы область знания мы ни взяли, в истоке ее обязательно найдем древнего грека. Но при этом обычно умалчивается о главном - о диком презрении греков ко всему не-греческому.
Эллины говорили: "Кто не грек, тот варвар", вкладывая в эти слова откровенно расистский смысл (варвары достойны быть лишь рабами у свободных эллинов, эллин отличается от варвара, как человек от животного). Презирая труд, именно они "обогатили" человечество учением о "говорящих орудиях" - рабах.
Для грека было важным вырабатывать тщательно ухоженное тело. Кроме того, грека должны были отличать холодное и бесстрастное выражение лица и критическое направление ума.
А в таком государстве-полисе, как Спарта, вырабатывалась "новая порода людей: эластичных, могучих героев". Наконец, греков отличало то, что они жили в обстановке всеобщей и всеобъемлющей конкуренции: Это порождало в них не просто гипертрофированное честолюбие, а именно славолюбие, стремление прославиться любой ценой, даже, как Герострат, сожжением одного из семи чудес света - храма Артемиды Эфесской.
Но есть часть культуры Древних Греции, о которой обычно стыдливо умалчивают. А о ней необходимо сказать уже потому, что именно она заложила те основы западного образа жизни, о которых мы мало что знаем. В истории западноевропейской цивилизации прослеживаются "голубые" корни.
Проституция, педерастия, педофилия и другие проявления беспримерной половой свободы (лучше бы сказать - распущенности) древних греков органически свойственны их культуре. Выдающиеся персонажи древнегреческой истории были гомосексуалистами. История любви греков к мальчикам и её выражение в греческой литературе была наиболее существенной и значимой основой греческой культуры, которая имела решительно гомосексуальную направленность. Со времён Солона до завоевания Афин Римом гомосексуализм и педофилия в Афинах были узаконены. Но превосходство свободнорожденного не должно было принижаться интимными отношениями с рабами. Порок, таким образом, был привилегией, уделом избранных.
И вот с наступлением эпохи Возрождения индивидуалистически настроенная "образованная публика" Европы, интеллигенция, обрела для себя идеал во вновь открытой тогда греческой культуре с ее крайним свободомыслием, страстью к абстрактным проблемам и гипертрофированным почитанием собственной личности.
Интеллигенты эпохи Возрождения, гуманисты, хотели не только быть, но и слыть первыми на своём поприще". Им было присуще колоссальное честолюбие, жажда величия, независимо от того, каким способом, в какой области, насколько удачно оно могло бы быть достигнуто. Здесь нам открывается не просто род пошлого тщеславия, но что-то поистине демоническое. Гуманисты вынуждены были держаться вместе в ещё враждебном им средневековом мире, им также нужна была среда для общения. Но крайний индивидуализм и всеобщее соперничество порождали в этой среде обстановку взаимной ненависти и интриг. Среди них был широко распространён и гомосексуализм.
Римские корни европейского мировидения. Если гуманистическая европейская интеллигенция, сформировавшаяся в эпоху Возрождения, вдохновлялась духом древнегреческой культуры, то носители государственнического начала черпали свои идеалы из наследия Древнего Рима. Ведь лишь одни римляне в Средиземноморье смогли не только отстоять свой язык, но и создать свою, равноценную греческой, культуру. Правда, они строили её по греческому образцу, но все же отстояли и свои национальные принципы, решительно отличные от греческих. "То, что у греков чтилось, то не заслуживало внимания у римлян; то, что Рим клеймил как порок, в Греции считалось чуть не за доблесть. Римлянин смотрел на характер меркантильного грека (идеалом которого был хитроумный Одиссей) с более возвышенной точки зрения: отчасти так, быть может, как мы смотрим на жида-фактора. Но и грек смеялся, в свой черёд, над чванством римлянина, над отсутствием в нём истинного художественного чутья, над тем, что он корчил из себя мецената, над тем даже, что он за модный язык взял язык греческий, оставив свой, родной, для плебса" (Гнедич. Всеирная история искусств. СПб, 1885, переизд. М., 1997. С. 136).
Искусство вошло в плоть и кровь грека. У римлян "искусство отходит на второй план: их стройные мировые идеалы выражаются в могучем законодательстве, в стремлениях к определённым идеалам государства. Оттого-то история Рима так полна мощными характерами, образцами беззаветной жертвы ради принципа государственности. Весь Рим словно составляет одну железную волю... Задачи римского воспитания были несколько иные, чем в Греции. Греки развивали не только силу, но и грацию и пластичность движения. Рим требовал от гражданина только воинских доблестей, которые были идеалом всех добродетелей" (Там же, с. 137, 139).
Греки так и не смогли добиться объединения своих карликовых государств, где "граждане знали в своём государстве всех в лицо" (Гнедич, с. 91), - это и было их идеалом. А римляне создали величайшую империю, и для них ключевой была идея римского мирового господства, а, следовательно - государственности.
Эллинской культуре болтовни, презрения к труду и окружающему миру римляне противопоставили культуру, почитающую лаконизм и труд (особенно земледельческий). Они создали образцовую правовую систему для подданных огромного многоязычного и многоконфессионального государства. Именно римский взгляд на человека и гражданина (в сочетании с влиянием получавшего все большее распространение христианства) привёл к исчезновению рабовладения и выравниванию прав подданных, а достижения римлян в государственном строительстве остались образцом и для последующих эпох.
Сильно различались и религии греков и римлян, несмотря на внешнее сходство их пантеонов:
"Эллин воплощал богов в человеческие образы; у него боги дрались, мирились, воплощались перед глазами смертных, даже жили среди них... Римские божества были отвлечённые абстракты" ... Отношения римлян к своим божествам были меркантильными. Римлянин приносил богам молитвы и жертвы, и за это бог обязан был ниспосылать ему благоденствие. "Внутренней религиозной веры римский культ не требовал" (Гнедич, с. 144 - 145).
Такое отношение к религии привело к печальным последствиям: Ради большего сближения покорённых народов Рим признавал их богов и сооружал в столице в честь их храмы. Это породило "религиозную терпимость, но вместе с тем повели к совершенному безверию... Падение нравственности дошло до того, что в конце II и в начале I столетий до Р.Х. в Риме появились человеческие жертвоприношения, и сенат принуждён был обнародовать закон, воспрещающий эти жертвы" (Гнедич, с. 145).
В обстановке практически полного безверия важнейшей потребностью, наряду с потребностью в пище, стали развлечения, часто кровавые:
"Хлеба и зрелищ!" - вот обычный крик римской черни... греческие олимпийские состязания приобрели у них характер безнравственный и ужасный... Цирк - это был главный пульс жизни римского народа" (там же, с. 147 - 148), в особенности гладиаторские зрелища.
Увы, завоевав греческие города-республики, римляне наряду с военной добычей обзавелись также в полной мере и греческой порочностью. Гомосексуализм получил наиболее полное развитие как раз в Римской империи, а затем был успешно пронесён в сокровищницах европейского коллективного сознания сквозь тысячелетия. Безбрежная сексуальная свобода, как и всякая свобода, распространялась только на полноправных граждан, а рабам запрещалась законодательно. Но рабы предавались зачастую таким поистине гомерическим видам разврата, которые и не снились их хозяевам.
И когда римское рабовладельческое государство пало под ударами варваров, огромные массы сексуальных извращенцев в достаточно короткое время вдруг стали свободными жителями вновь образовавшихся на территории Европы стран и, более того, основным населением этих стран!
Теперь о самом названии "либерализм". Многие считают, что этот термин произошел от слова "свобода" в основных европейских языках (фр. la liberte, англ. liberty). На самом деле он получил название от одного из божеств, позаимствованных Римом из других стран.
Бог Либер у римлян первоначально был покровителем роста и плодородия, а также семени животных и растений. Религиозные праздники в честь Либера были исключительно разнузданными и грубыми, так что само имя Либера стало синонимом этой разнузданной свободы, передав само её наименование либерализму
Таким образом, морально-этические проблемы западноевропейского общества возникли вовсе не в последние несколько десятилетий, как сейчас нас пытаются убеждать западные идеологи и политики. Эти отклонения существовали с самого зарождения западноевропейской цивилизации и были тщательно сохранены ею все эти тысячелетия. И либерализм возник именно в западноевропейской культуре вовсе не случайно, а как закономерная реакция общественного сознания на рабовладельческую традицию. И даже своё имя это движение взяло у фаллического бога вседозволенности Либера.
С первых веков новой эры на мировоззрение западноевропейцев начинает оказывать влияние постепенно распространявшееся на континенте христианство.
Влияние католицизма и протестантизма на менталитет европейцев. Католическая Церковь во главе с римским папой приобрела в Западной Европе громадную власть. Поскольку варвары приняли христианство, отлучение от Церкви было её главным орудием. Отлучённый устранялся от Церкви; а так как Церковью было всё общество, он оказывался отлучённым от всего мира. Церковь, убедившись в силе этого духовного орудия, пользовалась им впоследствии до злоупотребления и слишком часто обращалась к нему для достижения своих земных выгод. Короли и вожди варваров переполняли церкви дарами, искупая свои грехи щедростью, а не раскаянием. Богатство Церкви было последствием и венцом её могущества.
С восстановлением Священной Римской империи германской нации начинается борьба между императорами и папами, проходящая через всю историю Средних веков.
Когда на императорский трон были избраны Гогенштауфены, "они видели в монархии не только возможность держать в руках папу, но и первый шаг к мировому господству" ("Очерки всеобщей истории". Ч. I. М., 1900. С.292). Но и папы "своё притязание на мировое господство... проявили очень рано", намного раньше, чем императоры (Там же, с. 305). А "стремления папства и империи были несовместимы..." (С. 306).
Папы, став не только духовными, но и светскими владыками, погрязли в политических интригах и войнах за земные блага, и католицизм сильно "приземлил" самосознание населения Западной Европы.
В католицизме постоянно возникали различные ереси. Все реформаторские, как бы направленные на улучшение христианской церкви, ереси, в большей или меньшей степени отличал отход от Евангелия и обращение к Ветхому Завету.
Огромное влияние на мировоззрение немцев и других народов Северной Европы оказал Мартин Лютер, основоположник протестантизма, этого религиозного индивидуализма. И сам Лютер. и основанный им протестантизм - это продукты Северного Возрождения, т.е. перехода исторической инициативы от народов Средиземноморья к народам Северной и Западной Европы. Свободолюбивая до анархизма германская душа в области веры была много веков скована догматами католицизма и господством католической церковной иерархии.
Лютер своими глазами видел в Риме страшную картину разложения, продажности и разврата верхушки католического духовенства, практиковавшуюся папами продажу индульгенций - отпущения за деньги не только совершённых в прошлом, но и будущих грехов. Всё это привело его к убеждению, что для спасения души достаточно одной лишь веры в Бога, а католическая Церковь как посредница между Богом и человеком - институт излишний. Церковь должна лишь создавать благоприятную среду, в которой верующим было бы легче получать спасение.
Лютера поддержали князья Северной Германии, давно зарившиеся на богатства епископов и монастырей. Так протестанты откололись от католицизма. Протест Лютера буквально взорвал Германию, что послужило прологом к Тридцатилетней общеевропейской войне 1618 - 1648 годов.
Протестантизм, как и ереси в католицизме, о которых упоминалось выше, означал во многом возврат от Нового Завета Христа к Ветхому Завету (что ещё более "приземлило" самосознание его сторонников).
В Швейцарии, где духовным диктатором стал Жан Кальвин, протестантизм принял ещё более радикальную форму. Кальвинисты, как известно, считают, что Бог изначально предопределил одних людей к спасению, а других к погибели. При этом признаком избранности для них служит успех (особенно в денежных делах, а точнее - величина банковского счёта), независимо от того, какими средствами он достигнут. Кальвинисты пустили глубокие корни в Голландии, а также во Франции (здесь их называли гугенотами). Сходная религия - пуританство - укоренилась в Англии.
Протестантизм, по сути, возрождал, уже на европейской почве, идею "избранного народа" и тем самым оправдывал жестокости, допускавшиеся "избранными" в отношении "не избранных".
Окончательный разрыв с религиозной традицией неприятия ссудного процента произошел ещё в 1545 году с написанием письма Кальвином о ростовщичестве. Таким образом, у кальвинистов и пуритан были полностью развязаны руки. А особенно после выхода в свет трактатов Джона Локка "Соображения о последствиях понижения процентов на денежные капиталы" (1691 г.) и Иеремии Бентама "В защиту роста" в экономической мысли окончательно закрепилось положение о допустимости ростовщической деятельности. Это привело в итоге к развитию цивилизованного кредита, к появлению первых банков современного типа.
Западноевропейский мировоззренческий коктейль. Вот какой "коктейль" получился от соединения мировидений франков, викингов, греков, римлян, евреев, католиков и протестантов. Понимание европейцами только себя полноценными людьми и взгляд на другие народы как на варваров, которых надо цивилизовать. Индивидуализм выставление на первый план прав личности (причём личности только европейской). Жажда обогащения. Безудержная конкуренция, выливающаяся "в войну всех со всеми". Преобладающее влияние "богоизбранного народа" во всех сферах жизни. Растущее влияние гомосексуалистов и прочих извращенцев. Практически полный разрыв с христианством, атеизм или процветание псевдохристианских сект, тяготеющих в разной степени к Ветхому Завету.
Хотя Западная Европа разделялась на ряд национальных государств, она превратилась в единую культурную область, что отмечал Ф.Энгельс:
"Различие положения в конце древнего мира (ок. 300 г.) и в конце средневековья (в 1453 г.)
1. 1. Вместо узкой культурной полосы вдоль побережья Средиземного моря, которая лишь кое-где протягивала свои ветви в глубь материка... теперь одна сплошная культурная область - вся Западная Европа со Скандинавией, Польшей и Венгрией в качестве форпостов" (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. Т. 20. С. 506).
Как видим, культурной областью здесь признаётся Западная Европа. А то, что лежит к востоку от Скандинавии, Польши и Венгрии, видимо, считается областью варварства.
Новым ярким проявлением людоедского миропонимания европейцев стала их военная операция против Ливии. Преследуя корыстные цели - захват нефтяных богатств Ливии, они свергли противившийся этому режим, показав миру, что могут решать, какие правительства законны, а какие нет. Обоснование этого вмешательства якобы необходимостью защиты мирного населения от расправы диктатора показало их лицемерие, поскольку первыми жертвами их авиаударов стали мирные жители. Своё чёрное дело европейцы осуществили руками наёмников, которые подло убили захваченного в плен Муаммара Каддафи. А затем хозяева обвинили исполнителей в негуманном обращении с диктатором.
Другие "компоненты" "европейского коктейля" читатель сам может вывести из изложенного выше. Этот "коктейль" и определил те качества европейцев и ту судьбу этого континента, о которых говорилось в главе 1.
Теперь от истории формирования миропонимания европейцев пора перейти к судьбе Германии в XX - начале XXI века. Как в ней складывалось расистское тоталитарное государство нацистов, было показано в моей предыдущей книге, печатавшейся в нашем журнале. Вот как она развивалась после её разгрома во Второй мировой войне.
Две Германии - две судьбы
9 мая 1945 года закончилась война в Европе капитуляцией нацистской Германии. Территория Германии (и Берлин) была поделена на четыре оккупационные зоны держав-победительниц - Англии, Франции, США и СССР. Однако державы-победительницы по-разному представляли себе будущее Германии.
Лишь недавно стало известно, что ещё к 1940-м годам приобрели очень весомую экономическую и политическую силу лидеры еврейской части (более 5 млн. человек) населения США, требовавшие сокрушения Германии и возмездия за её злодеяния по отношению к евреям. Один из ближайших сподвижников Рузвельта, министр финансов США в 1934 - 1945 годах Генри Моргентау, еще в сентябре 1944-го разработал "план аграризации Германии" - превращения её в страну "полей и пастбищ" и "Моя программа ликвидации угрозы германской агрессии, - указывал Моргентау, - лишения её всей тяжелой промышленности". Рузвельт и Черчилль одобрили план Моргентау. На Крымской конференции в феврале 1945 года этот план по инициативе СССР был отвергнут, но сам факт его одобрения главами США и Великобритании многозначителен (Кожинов В.В. Война и геополитика. Интернет-журнал "Белый мир").
Многие в Британии и Франции отстаивали раздел страны на несколько мелких государств, которые никогда бы не дали возможности возродиться немецкой экономической и военной мощи. Французы хотели любой ценой оторвать от Германии левобережье Рейна или хотя бы Саарскую область.
Позиция Сталина в это время была очень миролюбивой: никакого раскола Германии. Американцы и англичане, наоборот, не признавали единого политического государства. Не было принято наше предложение разрешить действовать всем партиям, профсоюзам на территории всей Германии.
Не столько ошибкой, сколько неудачей Сталина иногда считают создание ГДР, поскольку из-за этого не удалось сохранить целостность Германии, сделать ее социал-демократическим государством. Ведь в 1947 - 1948 годах большинство немцев поддерживали социал-демократов и коммунистов. Сталин исходил из того, что будет республика типа Веймарской. Он предлагал свободные выборы по всей территории Германии, заявив: "Мы признаем любой выбор народа". Дело к расколу Германии повели американцы практически сразу после капитуляции. 5 января 1946 года они изложили свои претензии к Советскому Союзу, и можно считать эту дату началом "холодной" , а по существу Третьей мировой войны
.В итоге в англо-франко-американской зоне была создана Федеративная Республика Германия (ФРГ), а в советской зоне - Германская Демократическая Республика (ГДР). Два германских государства сосуществовали до 1990 года, за это время в ФРГ сложилась капиталистическая система с элементами корпоративного государства, всё более дрейфовавшая к социализму европейского образца. В ГДР складывался социалистический строй с элементами полукорпоративного, полутоталитарного государства. Но, преданная своим союзником - СССР (руководство которым в то время осуществлял Горбачёв), ГДР была присоединена к ФРГ. Вследствие разных судеб двух германских государств процессы их развития приходится рассматривать раздельно.
Раздел 1. ФРГ: от нацизма к корпоративному социализму
К моменту капитуляции Германии обе части страны лежали в руинах. В советской зоне оккупации первоначально обеспечение мирного населения продовольствием взял на себя СССР, хотя в нашей стране ещё голодала значительная часть населения. А вот каким было положение в Западной Германии.
Объем промышленного производства в 1946 г. составлял около 33 процентов от довоенного уровня, сельское хозяйство было отброшено на 30 лет назад, производство стали сократилось в 7 раз, угля - в 2 раза. Германия лишилась 25 процентов своей территории, около 12 миллионов человек было выселено, каждый второй немец был безработный, 20 процентов жилья было полностью разрушено, а 25 процентов - повреждено. В 1946 - 1947 гг. царил массовый голод, подобного которому немцы не видели и во время войны. Предприятия в лучшем случае изготовляли всякий хлам.
Обесценившиеся деньги практически не имели ценности, население отказывалось их принимать, стремясь получить иностранную валюту или сигареты, кофе, шелковые носки. Товары отпускались по талонам, карточкам и т.п. Один журналист написал: 'Германия - это куча мусора, в которой копошатся 40 миллионов голодных немцев'.
Вот как впоследствии вспоминал об этом времени автор германского "экономического чуда" Людвиг Эрхард (о нём - ниже):
"...мы в Германии занимались вычислениями, согласно которым на душу населения приходилось раз в пять лет по одной тарелке, раз в двенадцать лет - по паре ботинок, раз в пятьдесят лет - по костюму... только каждый пятый младенец может быть завернут в собственные пеленки и лишь каждый третий немец может надеяться быть похороненным в собственном гробу".
А вот воспоминания известного немецкого писателя Генриха Бёлля:
"...моей единственной мыслью было: предстоят мне десять, двадцать или тридцать лет каторги. Я думал о своей семье... был занят очень личными делами... и прежде всего проблемами голода и холода... В 1945 году 80-летних было, кажется, вдвое больше, чем 25-летних... даже Томас Манн... представляя себе будущую Европу только социалистической..." ("ЛГ", 1985, Љ 38).
Процесс развития ФРГ в первые послевоенные годы в целом читателям известен, его можно изучать, например, по книге "История новейшего времени стран Европы и Америки. Часть II" (автор - Ю.В.Родович, книга есть в Интернете). А я кратко опишу так называемое "немецкое экономическое чудо", и представлю его авторов.
Аденауэр - Эрхард: германский тандем успеха. Весной 1945 г. народ Германии был разорен физически и опустошен морально. Улицы немецких городов, нередко страшно разрушенных, были забиты беженцами и инвалидами войны. А немцам ещё предстояло выплатить 20 миллиардов долларов репараций.
Власти США и Англии искали в их оккупационных зонах немцев - сторонников западной демократии, не нацистов, а антикоммунистов. В числе "избранных" оказался бывший обер-бургомистр Кельна Аденауэр.
Немецким реформаторам повезло: "холодная война" побуждала США забыть прошлое ради стратегической важности ФРГ, и они простили ей значительную часть репараций, оказали помощь по "плану Маршалла". Капиталовложения в германскую тяжелую промышленность потекли и со стороны иностранных инвесторов. Из-за наличия в ФРГ американских войск она не нуждалась в собственных вооруженных силах и в военных расходах.
Аденауэр. "Канцлер на руинах" - так в свое время назвали Аденауэра. Он родился в 1876 г.в Кёльне, в 1917-1933 гг. - был обер-бургомистром Кёльна. В 1920-1932 гг. занимал пост председателя Государственного совета Пруссии. Аденауэр был человеком абсолютно западных убеждений. Он со скепсисом и цинизмом относился к Германии, больше всего не доверяя "германскому духу", пронизанному высокомерным морализаторством. "Немцы - это бельгийцы, страдающие мегаломанией (манией величия)", - говорил он. Особенно не любил он пруссаков: "Пруссак, - говорил он - это славянин, забывший, кем был его дед". И ещё: "Как только ночной поезд из Кельна в Берлин пересечет Эльбу, я теряю сон". А в предыдущих главах было показано, что именно "прусский дух" превратил склонных к анархизму германцев в народ дисциплинированных воинов.
Это мы по наивности считаем Германию страной Запада. Германская же традиция признавала Западом все, что за Рейном. Немецкое антизападничество тщательно культивировалось еще со времен Французской революции. На первый план в германской национальной мифологии выдвигалась идея "крови и почвы", проповедником которой стал Зомбарт.
Если англичан Зомбарт считал воплощением торгашества, то немцев - воителями и героями. Немецкий дух "с чувством омерзения" восстал против английских идей XVIII века - выгоды, счастья, удовольствий. В этом были едины Шопенгауэр и Гегель, Гёте и Шиллер, классики и романтики, старые и новые немцы.
Героическое понимание жизни рождает идею Отечества, служение которому для немца превыше всех личных целей. Немецкое государство - собранная в единство народная общность, которому отдельные люди принадлежат как части. Воинский дух тоже направлен только на службу Отечеству.
По Зомбарту, историческая задача немецкого народа - создание мощного государства, которое станет последней преградой, сдерживающей напор потока нечистот, изливающихся от торгашества, который захлестнёт все народы, ибо они не прикрыты от сей угрозы щитом героического мировоззрения. При этом Зомбарт был против захвата чужих земель. Призвание Германии - дать миру новую здоровую культуру. Но немцы, увы, пошли не за Зомбартом...
Он уже в 1915 год интуицией мыслителя почувствовал, что торгашеская культура неминуемо обрекает человечество на бесконечные беды, ибо запрограммированные корыстью, люди будут стремиться лишь к обогащению и удовольствиям, не думая, чем это грозит миру. Отсюда трагедии XX века ("ЛГ", 2006, Љ 47).
Кёльн превратился в крупный центр развивавшейся рейнской индустрии. Аденауэр был одним из руководителей католической партии "Центр". Состоял членом наблюдательных советов акционерных компаний энергетической и угольной промышленности и Немецкого банка.
В 1926 году он выставил свою кандидатуру на пост канцлера Германии, и проиграл - как считают многие исследователи, только из-за неудачной, обогнавшей свое время, программы христианского устройства общества. Кто знает, как сложилась бы история Германии, если бы Аденауэр стал тогда канцлером... Возможно, Гитлер имел бы намного меньше шансов придти к власти.
Когда в 1933 г. рейхсканцлер Адольф Гитлер посетил Кёльн. Аденауэр отправил встречать его своего заместителя, запретил вывешивать на улицах города нацистские флаги, а два уже вывешенных приказал снять. Гитлер пришел в ярость. Вскоре Аденауэр был смещен с поста бургомистра Кельна и даже вынужден был бежать из родного города - нацисты развязали против него судебный процесс по надуманному обвинению. Он отказался от всех постов, уйдя во внутреннюю эмиграцию. Аденауэр не принял гитлеровский режим, прежде всего, потому, что нацисты подменили Бога фюрером, а своей нетерпимостью и жестокостью они напоминали российских большевиков, которых Аденауэр всю жизнь ненавидел. Нацисты несколько раз арестовывали Аденауэра, но суду пришлось освободить его ввиду недостатка улик. Он, опасаясь нового ареста, скрывался, а жил на деньги друга Данни Хейнемана - немецкого еврея, имевшего американское гражданство и проживавшего в Брюсселе.
Аденауэр вместе с семьей каждый день молился дома за поражение Германии, за то, чтобы на ее территорию как можно скорее пришли западные союзники. Поражение нацизма Аденауэр встретил как спасение для Германии. Он вернулся в Кельн, где от семисот тысяч жителей осталось чуть больше тридцати тысяч. Заводы и фабрики лежали в руинах. Аденауэру в то время было почти семьдесят, но он принял предложение оккупационных властей вернуться на должность обер-бургомистра...
Многие поддались тогда коммунистической пропаганде. Бургомистр Кельна, по традиции, является неформальным светским главой всей католической общины Германии. И Аденауэр предложил христианскую альтернативу. Он приступил к созданию ячеек христианско-демократической партии. В первом своём публичном выступлении в марте 1946 года он определил цели Германии и Европы, каждого немца. Это - отказ государства от господства над индивидом, предоставление шанса для проявления инициативы каждому в любой области жизни, христианская этика как основа общественного устройства.
Германия должна была стать федеративной, а в будущем - составить часть Соединенных Штатов Европы. Может быть, именно с этого выступления Аденауэра началась новая история Старого света.
Аденауэр создавал не просто новую партию, а подлинно партии нового типа. Его детище - Христианско-Демократический Союз (ХДС) - должен был стать не партией рабочего класса или крестьянства, латифундистов или промышленников. Народная партия обязана была иметь представительство во всех слоях общества, поскольку везде есть люди, тянущиеся к ценностям идейного консерватизма.
Для германской истории до ХДС было характерно два глубоких раскола - между католиками и протестантами, между предпринимателями и рабочими. Надо было преодолеть эти два раскола. Христианское мировоззрение, ориентация на западные духовные ценности привлекали немцев из различных социальных слоев.
Можно сказать, что Аденауэр создал новую политическую культуру Германии, а затем и всей Европы. Обеспечение классового мира стало фактором экономического роста. (Хотя Эрхард считал главной чертой Аденауэра "презрение к человечеству".) Аденауэр, с классической германской точки зрения, был плохим немцем, но, возможно, лучшим европейцем.
Обстоятельный, необычайно волевой человек, Аденауэр был чрезвычайно популярен в народе. К нему запросто обращались "Der Alte" ("Старина").
Аденауэр понимал, что внешнюю безопасность ФРГ можно обеспечить только присутствием войск союзников. Тем не менее, уже в 1956 г. он добился создания новых германских вооружённых сил - бундесвера. Он способствовал европейской интеграции и получил поддержку со стороны западных стран.
Политика Аденауэра базировалась на двух китах - социальной рыночной экономике и "новой Германии в новой Европе". Свою главную идею Аденауэр сформулировал так:
"Капиталистическая система экономики не соответствует жизненным политическим и социальным интересам немецкого народа. Новая структура немецкой экономики должна основываться на учете того факта, что время безграничного господства капитализма ушло".
Речь шла прежде всего об увеличении доли рабочих и других лиц наемного труда в "общем пироге", "депролетаризации" трудящихся путем "образования имущества" в руках наемных работников, а также о достойном уровне жизни для безработных и нетрудоспособных. Шагами к этому стали "социальное" жилищное строительство (относительно дешёвые дома и квартиры для рабочих за счет бюджета); "динамичная" пенсия, которая не только зависела от пенсионного вклада, но и возрастала пропорционально увеличению ВВП; социальное страхование по болезни и помощь на детей. Аденауэр поощрял сбережения, предоставляя налоговые льготы вкладчикам сберкасс. Производилось "рассеяние" акционерного капитала - путём выпуска "народных акций", продаваемых лицам наемного труда по льготному курсу. Для этого были частично приватизированы государственные концерны ("Фольксваген" и др.). Также поощрялось вложение рабочими части заработной платы в инвестиционные фонды предприятий, на которых они работали.
В 1951 г. в Лондоне состоялась тайная встреча Аденауэра с Наумом Голдманом, председателем Всемирного еврейского конгресса. Голдман высказал желание, чтобы Германия уплатила 1,5 миллиарда долларов евреям: один миллиард государству Израиль и еще полмиллиарда еврейским организациям во всем мире. Даже сейчас это более чем солидные деньги, а тогда, да еще для разрушенной войной Германии, это была вообще астрономическая сумма. Голдман ожидал, что Аденауэр станет торговаться, но тот согласился сразу. Министры его кабинета утверждали, что это невозможно, что таких денег просто негде взять, но Аденауэр был непреклонен: "Это еще очень низкая плата за то, чтобы хоть частично вернуть доброе имя Германии". И деньги нашлись. Естественно, это обеспечило ему поддержку всемирного еврейства.
Аденауэр выбрал для своей страны роль форпоста западного демократического мира против коммунистической экспансии. "Только включив в себя свободную Германию, - утверждал он, - Европа может построить плотину против красного потопа". А еще он говорил: "Мы должны границы ликвидировать, чтобы в Европе возникли хозяйственные регионы, которые могли бы стать основанием европейского единства народов". Он был одним из отцов-основателей и Европейского объединения угля и стали, и Евроатома, и Европейского экономического сообщества, из которых со временем выросло здание Европейского Союза. А в 1955 г. ФРГ стала членом НАТО.
В единстве с Западом канцлер видел и предпосылки решения вопроса о воссоединении страны. Он выступал против любого компромисса с коммунистической идеологией и планово-распределительной системой хозяйствования. Объединенную Германию он видел только в союзе с западным миром и отвергал все планы ее нейтрализации.
Аденауэр не сочувствовл марксистскому социализму. Но, признавая роль СССР в мире, он пошёл на установление дипломатических, а затем и торгово-экономических отношений между нашими странами. В 1955 г. Аденауэр приехал с официальным визитом в СССР - для переговоров о судьбе пленных немцев, и добился их возвращения на родину. Это сделало его национальным героем.
Руководители западных стран воспринимали Аденауэра как равноправного и уважаемого партнера. Особенно тесные отношения сложились у Аденауэра с де Голлем. Столетняя межнациональная вражда была преодолена. Аденауэр и де Голль подписали договор о дружбе. "Не забывайте, - произнес тогда Аденауэр, - что я - единственный немецкий канцлер, который во главу угла ставит единство Европы, а уже потом своего собственного государства. Я готов пожертвовать немецким воссоединением, если мы создадим и войдем в сильный западный лагерь. Во взаимопонимании между Германией и Францией находится европейское будущее". В 1961 г. Аденауэр говорил: "Наша цель, чтобы в будущем Европа стала единым домом для всех европейцев, чтобы она стала жилищем свободы".
Аденауэр руководил страной 14 лет, и весьма успешно. Но страна устала и от несменяемого канцлера, и от его политики. Наступали новые времена, в жизнь вступало новое поколение, не знавшее ужасов разрухи и нищеты первых послевоенных лет. Сказались и последствия американизации жизни немцев за время оккупации страны войсками держав Запада. Молодые жаждали лёгкой жизни и лёгких денег, призывы к упорному труду уже не встречали сочувственного отклика. Демагогия социал-демократов оказывалась более привлекательной.
Аденауэр и де Голль провели около сорока встреч. Без этих двух стариков сегодняшняя Европа не существовала бы. При этом оба были в сущности британофобы, считая, что и Францию, и Германию британцы сдадут, если почуют выгоду.
Аденауэр хорошо представлял себе круг мыслей и чувств среднего немца, потому что и сам был средним немцем. Его отличала страсть к экономии. В музее лежит его старомодный кожаный портфель, весь покрытый кожаными же заплатками. И он пользовался им до самой смерти.
Умер Аденауэр в 1967 г. в своем скромном доме в Рёндорфе в возрасте 91 года, до последних дней сохраняя ясный ум.
В 2007 г. в устроенном германским телевидением голосовании по определению величайшего немца всех времен победителем оказался не Эйнштейн, не Гутенберг, не Бах, не Гёте, а Аденауэр (Алекс Крюгер, Би-би-си, Берлин .29 ноября 2003 г).
В России об Аденауэре издано несколько книг. Наиболее значимые из них: "Конрад Аденауэр и германский консерватизм 50-60 гг. XX века"; "Конрад Аденауэр - немец четырех эпох" - в серии "Жизнь замечательных людей" (М., 2003).
Эрхард. "Апостол свободной экономики". Так называли министра хозяйства, а впоследствии канцлера ФРГ Людвига Эрхарда.
Он родился в 1897 г. В Первую мировую войну был ранен и стал инвалидом. Он закончил институт, стал экономистом, защитил докторскую диссертацию. Он не вступал в нацистскую партию, не сотрудничал с нацистами. У него вызвали отвращение репрессии против евреев. Участником антифашистского сопротивления Эрхард не был, но его связывали деловые и дружеские отношения с одним из руководителей заговора против Гитлера 1944 г. Эрхард тщательно изучал централизованную экономику, сравнивая ее с другими моделями, и развивал свое видение экономики. Он видел судьбу Германии в капитализме и стремился привнести в анархию капиталистического развития относительный порядок. В 1942 г. по поручению руководства союза промышленников он объединил вокруг себя группу специалистов, которая произвела критический разбор национал-социалистической финансовой и денежной политики и наметила идеи, которые нашли свое осуществление после войны. Эта группа превратилась в Научно-исследовательский институт промышленности. Он разрабатывал план экономической реформы, которая понадобится после того, как рухнет нацистский режим. Эрхард еще в годы войны разработал концепцию социальной рыночной экономики, которая, по его мысли, должна была стать неким "третьим путем", лежащим между необузданным капитализмом и социалистическим плановым хозяйством. Эрхард оказался первым в мире либеральным реформатором нового типа.
Массированное государственное вмешательство в экономику стало реальностью, и она уже не могла вернуться к тому либеральному капитализму, который существовал в середине XIX века. В условиях значительного влияния социалистических идей не обойтись без использования широких мер по социальной защите населения. Но принципиально важным для Эрхарда было сохранение хозяйственной свободы и финансовой стабильности.
Эрхард представил свою работу о восстановлении промышленности американцам. Эрхард стал министром экономики Баварии и профессором Мюнхенского университета. А в марте 1948 года его назначили директором Управления хозяйства трёх западных оккупационных зон, и он провел свою реформу цен.
В плане Маршалла. Эрхард увидел единственную возможность справиться с послевоенной разрухой. Конгресс США не утвердил бы план, если бы в нем не указывались стратегические цели, отвечающие американским интересам: необходимо вернуть Европе способность платить за американские товары. И еще: Соединенные Штаты нуждались в сильной Европе как в оплоте борьбы против коммунизма. Поэтому они были заинтересованы в восстановлении немецкой экономики, ибо оздоровление Германии - решающий фактор подъема Европы. Но для американцев главное было в том, чтобы в Германии появились настоящие деньги, а что при этом будет с уровнем жизни немцев, особенно малообеспеченных, их не волновало. А для Эрхарда денежная реформа была не самоцелью, а ступенью на пути к "обществу всеобщего благоденствия" на немецкой земле. Вот как он понимал свою миссию - служения народу:
"Экономические концепции и экономические уклады всегда были и будут подвержены изменениям, однако вечной останется цель экономической деятельности - служить и содействовать благосостоянию людей... Никакая экономическая ситуация не может быть настолько безнадёжной, чтобы решительная воля и честный труд всего народа не могли справиться с ней".
Идея социального рыночного хозяйства была выдвинута, исходя, в частности, из гуманистических и христианско-социальных принципов, как свободная и гуманная альтернатива центрально планируемой командно-административной государственной экономике и чистому капитализму. Но Эрхард поставил задачу создания "массовой покупательной способности всех слоев населения".
В 1948 г. лидер ХДС Аденауэр пригласил Эрхарда выступить перед руководством партии. В 1949 г. Эрхард стал министром экономики ФРГ.
Особенность Эрхарда, как и Ф.Д.Рузвельта в том, что он был прекрасным оратором, умел объяснить простому народу смысл экономической политики правительства.
Эрхард выступал за свободную экономику, однако он строил социальное рыночное хозяйство и потому был далёк от приверженности крайнему либерализму в хозяйственной жизни и экономической политике. Он ощущал свою высокую ответственность перед обществом за результаты своей политики не только в экономической, но и в социальной сфере.
Либерал нового, современного типа никак не мог бы считать своим достижением, например, рост ВВП или снижение темпов инфляции, если при этом произошло обнищание большинства народа. В условиях современного социального рыночного хозяйства примитивными оказываются не только конкуренция, но и практически все категории экономической науки, установившиеся в мире на рубеже XX и начала XXI веков. Не случайно официальное название должности Эрхарда было не министр экономики, а министр хозяйства. Думается, Эрхард согласился бы с определением: экономика - это буржуазная лженаука, потому что в современных условиях приходится принимать решения не по привычным для экономистов критериям (величина ВВП, стоимость, срок окупаемости капиталовложений и пр.), а с учётом влияния решений на все стороны народной жизни. В основу идеологии Эрхарда лег синтез неолиберализма и философия социальной ответственности.
Основу социально-ориентированной рыночной экономики, по Эрхарду, составляли: частная собственность, свободные цены, антимонопольное регулирование, низкие налоги. "Рыночное социальное государство" требовало, чтобы бизнес был "ответственным". Бизнесмен может транжирить на личные нужды порядка 10 процентов прибыли. Остальное должно было тратиться на расширение производства. Государство же строго отслеживало политику монополий, ввело благоприятное для рабочих и служащих трудовое законодательство (за 50-е гг. рабочая неделя сократилась с 48 до 40 часов).
В стране имелись институты рынка - банки, биржи, правовая система, частная собственность на средства производства и землю, квалифицированная рабочая сила и навыки предпринимательства. После войны имелся колоссальный внутренний и внешний спрос, что создавало хорошие условия для высоких темпов развития экономики.
США не очень торопились с реформами, опасаясь слишком быстрого восстановления Германии, но ситуацию изменила "холодная война". И Европа нуждалась в германском угле, а восстановить уровень его добычи без поднятия экономики в целом было невозможно. Вот почему Германии досталось более половины помощи по плану Маршала, оказанной всей Европе.
Денежная реформа была одним из наиболее болезненных мероприятий. Она готовилась в течение двух лет, в условиях строжайшей тайны. Новые деньги печатались в США.
Западные оккупационные власти.17 июня 1948 г. одобрили план реформ. Но заявление, с которым выступил по радио утром 21 июня 1948 года Эрхард, ошеломило оккупационную военную администрацию. Эрхард без её разрешения, на свой страх и риск, объявил об освобождении основных цен (до этого цены практически на все товары были заморожены) и об отказе от регулирования заработной платы. Американцы предполагали лишь введение вместо рейхсмарок стабильной валюты. Эрхард же отменил и государственное планирование и централизованное ценообразование на большую часть товаров, предоставив немецким предприятиям полную свободу деятельности.
Американский военный губернатор Клей был возмущён этим. Но Эрхард объяснил ему, что нацистская военная экономика парализовала предпринимательство, устранила конкуренцию и привела к социальным перекосам, поэтому необходимо восстановить естественные отношения между трудом и его оплатой. Нужно постоянно повышать покупательную способность населения. Производство не может развиваться, не имея широкой базы для сбыта; увеличение покупательной способности населения в свою очередь постоянно стимулирует производство, повышение производительности труда. И всё это должно регулироваться исключительно рыночными рычагами. Эти доводы были понятны любому американцу, они в большинстве своём были приверженцами рынка. Понял это и Клей, который к тому же был политик, и потому увидел, что Эрхард стремится сделать невозможными и возврат немецкой экономики к методам нацизма, и попытки перенять методы социалистического хозяйствования.
В ночь на 21 июня 1948 г. администрация объявила о вводе новой валюты - дойчмарки (вместо нацистской рейхсмарки). Каждый гражданин получил по 40 новых марок, потом к ним добавили еще 20, пенсии, заработная плата, квартирные платежи пересчитывались по курсу 1:1. Половина наличных денег и сбережений, а также все обязательства предприятий обменивались по курсу 1:10, вторая временно замораживалась с последующим обменом по курсу 1:20. Все предприятия получали средства для выплаты первой заработной платы, но в дальнейшем они должны были работать за счёт своей выручки. В качестве противовеса был принят закон против произвольного завышения цен, публиковались каталоги так называемых уместных цен. Цены выросли, но незначительно.
Реформой Эрхарда был включен рыночный механизм. Немцам трудно было представить, что можно жить без карточного распределения. Отмену его многие восприняли прямо-таки с ужасом. В общем, реформа подчистую ограбила среднестатистического немца (хотя, казалось бы, куда дальше) и подстегнула рост цен. Но... в том же 1948 г. немцы увидели магазины, забитые товарами на любой вкус. Первый месяц население, хрустя в кармане 40 новыми марками, бродило в экскурсиях по магазинам. Затем пошли на убыль цены, а резко возросшее промышленное производство позволило работникам получать приличную, а главное, стабильно возрастающую зарплату. Исчез "черный" рынок. Цены, конечно, отпугивали, но и стимулировали трудиться. Открывалась просто невероятная конъюнктура.
Реформы Эрхарда побороли инфляцию.
Несмотря на критику слева, непонимание даже со стороны своих сторонников, Эрхард был верен своему главному принципу - твердой марке, и его терпение и хладнокровие в итоге победили.
На помощь реформаторам пришла и война в Корее 1951 г. США размещали в Германии заказы на изготовление военной техники. Это дало экономическому развитию ФРГ новый толчок: был отмечен экономический рост по 8 процентов в год, она превратилась в один из экономических гигантов мира.
Обеспечить быстрый экономический рост можно было только за счет захвата внешнего рынка и вытеснения с него конкурентов. С 1953 г. начался бурный рост промышленности, производства товаров народного потребления, жилищного строительства. По выражению Эрхарда, это был "год потребителя". Период непрерывного экономического роста до конца 60-х годов получил название "немецкого экономического чуда". ФРГ занимала второе место по величине золотовалютных резервов, третье место после США и Англии по объему промышленного производства. Так же активно развивалось сельское хозяйство, превзойдя довоенный уровень уже в 1953 г. благодаря проведённой в 1947-1949 гг. земельной реформе, предавшей основную часть угодий юнкерских хозяйств в руки мелких собственников.
ФРГ имела активное сальдо торгового баланса. Началась внешнеторговая экспансия Германии, ее товары в силу высокого качества и приемлемых цен находили спрос по всему миру. Значительную роль в становлении экономики Германии сыграл подъем автомобильной промышленности (фирмы Фольксваген и Ауди), производство бытовой техники (Сименс и др.). Известно, что англичане отказались от завода 'Фольксваген', предназначавшегося им по репарациям, считая что производство является устарелым и нерентабельным, но уже в 1950 году завод стал производить всемирно известные 'жуки', выдерживающие жесткую конкуренцию даже на рынке США. Как и в США машины Форда, этот автомобиль стал всенародным и доступным. Покупка автомобиля стала мечтой каждого немца, люди стремились хорошо зарабатывать. В свою очередь развитие автомобильной промышленности породило спрос на строительство инфраструктуры, качественных дорог - автобанов. Получил широкое развитие автомобильный туризм.
Повышался уровень доходов населения, шло активное и массовое формирование среднего класса. В 1951 был принят закон, закреплявший участие рабочих в управлении производством, вводивший в совет директоров предприятия их представителя. Были снижены налоги, приняты меры по стимулированию инвестиций в обновление и развитие производства (метод ускоренной амортизации недвижимости и др.). Для поощрения экспорта предоставлялись налоговые льготы, под крупные контракты предоставлялось финансирование.
К 1956 г. Германия расплатилась с долгами и стала кредитором. Был создан государственный банк - Bundesbank , принимавшей активное участие в развитии промышленности, выдавая кредиты под низкий процент.
Одним из важнейших локомотивов роста экономики Германии стало решение жилищной проблемы в крайне сжатые сроки. Немцам хватило ума отказаться от строительства временного, дешевого жилья. В основном строилось бесплатное, т.е. социальное жильё для малоимущих семей. Частные инвесторы получали компенсацию в размере разницы между затратами на строительство и арендными доходами. Строилось и коммерческое жилье. Стимулировалось переселение малообеспеченных немцев в дома с приусадебными участками. Субсидирование в зависимости от числа детей составляло до 30 процентов, выделялись беспроцентные кредиты.
Общий объем возведенного жилья составил около 250 млн.кв.м. (около 5 миллионов единиц жилья), при этом доля государственных инвестиций составляла от 30 до 50 процентов.
Всемирную славу Эрхарду принесли первые 10 лет его деятельности. О росте благосостояния немцев красноречиво свидетельствовали массовая автомобилизация и массовый заграничный туризм. Даже расколотая, Германия превратилась в первую индустриальную державу Западной Европы. По объему экспорта промышленной продукции она обгоняет США. Немецкая марка становится символом прочности. О безработице немцы тогда забыли. Страна поглощала несколько миллионов гастарбайтеров, чей дешевый труд тоже способствовал "экономическому чуду". Никогда еще в немецкой истории благосостояние "рядового" немца не росло столь быстрыми темпами.
Для ограничения власти монополий была ограничена принадлежащая им доля рынка. Основой рынка стал мелкий и средний бизнес. В ФРГ он обеспечивал основную часть занятости, около 30 процентов экспорта, до 46 процентов валовых инвестиций и 57процентов ВВП.
Решающее значение в развитии промышленности в ФРГ сыграл бурный научно-технический прогресс, создание новейших технологий.
Эрхард в 1963 г. стал канцлером ФРГ, но покинул этот пост в 1966 г. В глазах бедняков он выглядел выразителем интересов буржуазии. Но именно он выковал то оружие, которым воспользовался Аденауэр.
Эрхард правильно выбрал приоритет для широких масс. Но творческая интеллигенция и молодёжь надеялись на перемены, а этого не последовало. Эрхард стал терять поддержку не только интеллигенции, но и "среднего класса", который больше не хотел внимать призывам Эрхарда к сдержанности, экономности, к воззваниям больше работать, чтобы лучше жить. Народ желал хлеба и зрелищ, благосостояния, достигаемого быстрым и легким путем.
Творца "экономического чуда" не порадовало бы усиление государственно-бюрократических структур в ФРГ.
Итоги своей деятельности Эрхард подвел в книгах "Благосостояние для всех", "Военные финансы и консолидация долгов" и "Полвека размышлений. Речи и статьи". В идейном смысле, деятельность Эрхарда протекала не в русле либерализма, и уж конечно, не социализма, а в русле солидаризма. Сам он этого термина избегает, и говорит о себе лишь как о христианском демократе. Он сформулировал принципы настоящего социального государства. Но и рост благосостояния, по Эрхарду,- не самоцель: Рост потребления не приносит человеку счастья, а увеличение материального благосостояния еще не гарантирует гармоничного общежития людей и народов. Чем больше пирог национального богатства, тем больший его кусок достанется каждому. С помощью разумной фискальной системы можно уменьшать разрыв между самыми богатыми и самыми бедными, не лишая наиболее энергичных и предприимчивых стимулов к преуспеянию.
Умер Эрхард в 1977 году. И тут пришёл конец чуда. К власти пришли социал-демократы, активно использовавшие подходы Кейнса. Немецкая социальная рыночная экономика становилась постепенно всё более социальной и всё менее рыночной.
Еще при жизни Эрхарда, его противники, по-социалистически борясь с безработицей, заявляли: "Лучше иметь пятипроцентную инфляцию, чем пятипроцентную безработицу". На что Эрхард ответил: "Вы получите и то, и другое". Что вскоре и произошло: после 1966 года начался рост долга Германии, еще быстрее росли социальные пособия, затем безработица. Экономика вновь обрастала неисчислимым количеством регулирующих актов, бюрократия её попросту душила.
Так, не отказываясь от рыночной экономики, лидеры СДПГ решили усилить её государственное регулирование и внести в неё элемент плановости. Под давлением рабочих и служащих была повышена зарплата, снижен пенсионный возраст - до 63 лет, повышены наиболее низкие пенсии.
Был принят новый закон о статусе предприятия (1972 г.), направленный на "социальный мир". Рабочие получали сертификаты и другие титулы собственности.
Далее был принят план развития народного хозяйства на 1975 -1985 гг., предусматривавший государственное стимулирование экономики и поддержание темпов роста не менее 5 - 6 процентов в год.
Правительство Аденауэра-Эрхарда всегда действовало в интересах подавляющего большинства населения, ему не было присуще отстаивание интересов узкого круга приближенных лиц или монополий. Эрхард создал модель практически идеального рынка, где требования рыночной эффективности были так же важны, как и соблюдение социальной справедливости.
Историческая заслуга Эрхарда заключается в том, что благодаря ему усилиям под западногерманскую демократию был подведен мощный экономический фундамент.
Страна, прежде считавшаяся очагом агрессии, национализма и империализма, превратилась в одну из самых стабильных и процветающих демократий Запада. Германия органично вписалась в контекст европейского и мирового сообществ и играет в них серьезную позитивную роль.
Раздел 2. ГДР: от социализма советского к социализму европейскому
К сожалению, в ГДР не нашлось политиков, равных по масштабу дарования Аденауэру или Эрхарду. Историю ГДР, просуществовавшей всего 41 год (1949 - 1990) делят на три периода: эпоху Ульбрихта (1945-1971) - это период построения социалистической системы по советскому образцу; эпоху Хонеккера - период попытки приспособления ее к задачам и вызовам социалистического индустриального общества; и краткий этап кризиса и распада.
Эпоха Ульбрихта. Эту эпоху можно разделить на три этапа - по именам руководителей СССР: этапы Сталина, Хрущёва и Брежнева.
В1945 г. в Восточной Германии оказались 2 миллиона советских солдат. Мирное население, которому проведенная в свое время пропаганда Геббельса представляла советскую армию как "нашествие степных орд", жаждущих возмездия, со страхом ожидало своего рода "конца света". Однако, если не считать отдельных эпизодов насилия, неизбежных после столь долгой и ужасной войны (которые, тем не менее, жёстко пресекались советским командованием - вплоть до расстрела насильников), скоро убедилось, что именно Советская Армия взяла на себя миссию его спасения и налаживания мирной жизни. Советский военный комендант Берлина обеспечивал снабжение жителей города хлебом, их кормили из солдатских кухонь.
Еще до окончания боев за Берлин, 30 апреля, десять коммунистов ("группа Ульбрихта") были доставлены в Германию из Москвы. Глава группы, Вальтер Ульбрихт, бывший депутат рейхстага, выжил и при гитлеровском терроре, и в ходе сталинских чисток, и считался несгибаемым сталинистом. Вышли из подполья и примкнули к этой группе немногие коммунисты и социал-демократы, ещё остававшиеся в Германии.
Политика ССС в отношении Германии определялась позицией Сталина, которая менялась с изменениями международной обстановки.
Сталин не советовал ориентироваться на создание советской коммунистической модели, политика СССР оставляла открытым путь к решению германского вопроса. Поэтому на первом этапе СССР относился к восточной Германии как к части побеждённой страны. Советские власти захватили "командные высоты" в экономике: было национализировали (а затем либо демонтировали и отправили в СССР в счёт репараций, либо перевели в советскую собственность) крупные предприятия, принадлежавшие нацистам или их попутчикам. Конфискованы крупные частные банковские вклады, как нажиты при нацистах. Провели земельную реформу, распределив владения крупных землевладельцев между 500 000 крестьянских хозяйств. Развернули чистку государственного аппарата.
Понимая, что компартия в одиночку проиграет любые свободные выборы, советские власти принудили социал-демократов и коммунистов объединиться в новую партию - Социалистическую единую партию Германии (СЕПГ). Несогласных с линией на становление СЕПГ как ленинской "партии нового типа" по образцу Компартии Советского Союза, были исключены из партии, многие оказались в тюрьме. В целом в советской зоне оккупации проводились "сталинизация".
Поскольку США, Англия и Франция поддержали образование в их зонах оккупации Федеративной Республики Германии и тем самым отказались от советского предложения об образовании единого германского государства, 7 октября 1949 г. была провозглашена Германская Демократическая Республика. Президентом ГДР стал бывший коммунист Вильгельм Пик, а главой Временного правительства - бывший социал-демократ Отто Гротеволь. Властители ГДР изображали её образование как "поворотный пункт" в истории Германии и, более того, всей Европы. Коммунистический лагерь, согласно его идеологии, был предназначен самой историей проложить путь всему человечеству и вести его по этому пути к новому всемирному строю мира и социальной справедливости.
Ульбрихт в июле 1950 г. был избран Генеральным секретарем СЕПГ и фактически - верховным властелином ГДР. Он вёл ГДР по суровому сталинскому пути "планомерного строительстве социализма".
ФРГ в 1950 г. приняла решение участвовать в создании Европейского объединения угля и стали и Европейского оборонительного сообщества с участием западногерманских частей. Затем ФРГ разрешалось создание армии. Тогда и Сталин указал руководителям Восточной Германии, что ГДР должна создать с помощью СССР Народную армию, поскольку "пацифистский период закончен".
СЕПГ в 1952 г. приняла решение о "планомерном строительстве социализма" не как реализации "национальной модели социализма", а как освоения существующей в СССР системы сталинизма. В повестку дня встали проведение форсированной коллективизации сельского хозяйства, огосударствление промышленности и осуществление политических репрессий. В общественной сфере силилась борьба с классовыми врагами. Началась разработка пятилетнего плана развития народного хозяйства. Следуя сталинской модели, лидеры ГДР навязывали жесткую экономическую систему с централизованным планированием и государственным контролем. Курс на форсированное развитие тяжелой промышленности отрицательно сказывался на работе других отраслей народного хозяйства. На протяжении всего своего существования ГДР переживала экономические трудности. Населению ГДР было трудно понять, почему многие товары повседневного спроса отпускались только по карточкам.
Второй этап начался сразу после смерти Сталина. В Москве пришли к выводу об ошибочности прежнего курса на "строительства социализма" в ГДР и потребовали от руководства ГДР принять меры по улучшению ситуации, прекратить преследование церкви, роспуск сельскохозяйственных кооперативов, рост производства товаров народного потребления, реабилитацию частного сектора в экономике. Главное - нужно было повысить уровень жизни граждан ГДР.
Правительство ГДР провозгласило более мягкую экономическую политику, но не отменило 10-процентное повышение норм выработки для рабочих при сохранении прежней зарплаты. И 16 июня последовал взрыв. Начались забастовки, демонстрации протеста. Советские войска привлекались для "наведения порядка". Среди демонстрантов и сотрудников полиции и госбезопасности был убитые и раненые.
Итак, главным толчком к началу народных волнений в ГДР 16-17 июня послужила радикальная смена политического курса внутри страны, которая произошла под влиянием нового кремлевского руководства и, в частности, Берии, который считал, что нужна не социалистическая, а прежде всего мирная и объединенная Германия. (А позже именно Берию обвинят в том, что он якобы чуть ли не инициировал беспорядки в Восточном Берлине.) Для скорейшей реализации этих планов требовалось завоевать на свою сторону народные массы ГДР, общественное мнение ФРГ и ведущих западных стран. Москва еще более укрепилась в мысли о непрочности и уязвимости структур власти в "рабоче-крестьянском государстве", и встала на сторону Ульбрихта в его противостоянии с внутрипартийной оппозиции, которая требовала его отставки. Возможно, Ульбрихт сам спровоцировал народные выступления, чтобы добиться от Москвы проведения германской политики в духе концепции "двух Германией" и признания незаменимости режима СЕПГ. После событий 17 июня 1953 г. Москва взяла курс на включение ГДР в военно-политический блок во главе с СССР. Вместо взимания репараций, СССР стал оказывать ГДР экономическую помощь. Советским ответом на включение ФРГ в НАТО стало создание 14 мая 1955 г. Организации Варшавского Договора (ОВД). ГДР превращалась из бывшей оккупационной зоны в партнера СССР.
В январе 1956 г. ГДР учредила Национальную Народную армию и министерство обороны. Вооруженные силы ГДР практически полностью зависели от СССР, в том числе в вопросах обеспечения оружием.
Еще одним потрясением для стран советского блока стал XX съезд КПСС (1956 год), на котором Н.С.Хрущев выступил с разоблачением сталинских репрессий. Откровения лидера СССР вызвали волнения в Польше и Венгрии, но в ГДР ситуация осталась спокойной благодаря улучшению экономического положения, вызванному новым курсом, а также возможности для недовольных граждан "голосовать ногами", т.е. эмигрировать через открытую границу в Берлине. Уходили не чернорабочие, а квалифицированные специалисты, особенно медики. Это обескровливало ГДР.
Руководством ГДР все более овладевало чувство, что ГДР угрожает скорый экономический крах. И в августе 1961 г. бетонная стена с заграждениями из колючей проволоки между Восточным и Западным Берлином была возведена. Разрывались семьи, рушились дружеские отношения между людьми.
Ульбрихт оценил установление Берлинской стены как "второй день рождения ГДР".
В июне 1962 г. Хрущев публично продемонстрировал растущее раздражение поведением Ульбрихта. Но в октябре 1964 г. на пенсию был отправлен Хрущев, а Ульбрихт оставался на должности первого секретаря ЦК СЕПГ до мая 1971 г.
Эпоха Хонеккера. Третий этап: наступил, когда недовольное попытками Ульбрихта саботировать восточную политику Брандта, направленную на улучшение отношений между ФРГ и советским блоком, новое советское руководство добилось его отставки с партийных постов. Его преемником на посту первого секретаря СЕПГ стал Эрих Хонеккер.
И всё же можно говорить об определённом периоде стабильности и процветания ГДР. К концу 1960-х гг. уровень жизни вырос втрое. К 1980-м гг. ГДР стала высокоразвитой индустриальной страной с интенсивным сельским хозяйством. Уровень жизни в ГДР был самым высоким из всех стран социалистического блока. Население стало терпимо относиться к политике СЕПГ. Удачной была реформа образования, которая обеспечивала бесплатное обучение и вводила восьмилетнее обучение как базовое (за образец приняли советскую школу). Это поставило ГДР в сфере образования на одно из первых мест в мире. Образцово было поставлено здравоохранение. Хорошей признавалась система социального страхования. Завидной была система социальной поддержки населения (детские сады, профсоюзные дома отдыха, поликлиники). Молодым семьям предоставлялось бесплатное жилье и т.п.
Конечно, как и в любом обществе, в ГДР существовали иерархия и неравенство в уровне жизни. Мечты миллионов о своем доме, полных прилавках магазинов были воплощены лишь в небольшом "оазисе социализма" на улице имени Сталина в Берлине и на страницах иллюстрированных журналов. Но рост уровня жизни не сопровождался политической либерализацией. Интеллектуалы ГДР испытывали в своем творчестве ограничения.
Даже самые ярые недоброжелатели социализма вряд ли станут отрицать, что развитию культуры в ГДР уделялось большое внимание. Но успешнее всего ГДР повышала свой международный престиж в области спорта. Развитая система государственных спортивных клубов и тренировочных лагерей воспитывала высококлассных атлетов, добивавшихся поразительных успехов на летних и зимних Олимпийских играх, начиная с 1972. Но восточные немцы слишком поздно поняли преимущества своего социализма по сравнению с социализмом западноевропейского образца.
В ФРГ социализация жизни шла в основном по линии повышения заработной платы. Поэтому там жизненный уровень, измеряемый покупательной способностью, был выше, чем в ГДР. Но культурная жизнь, развлечения, занятия спортом - в обществе индивидуалистов - дело частное, и оплачиваться должны каждым индивидом (семьёй). Ясно, что посещение, например, Венской оперы, билет в которую стоит несколько сот евро, доступно только весьма обеспеченным гражданам. Эта система напоминала систему натурального хозяйства, только в денежной форме. Человек должен был сам "вырастить на своём участке" (то есть заработать) всё необходимое для жизни, а если ему требовалось что-то, чего на участке произвести нельзя, он должен был продать часть выращенного и купить недостающее на рынке. А в ГДР разностороннее развитие человека считалось задачей государства, и на средства государственного бюджета осуществлялось развитие инфраструктуры, необходимой для удовлетворения культурных потребностей самых широких народных масс. Вступая в жизнь, человек уже заставал готовой инфраструктуру жизнеобеспечения, он даже не замечал её, как не замечал воздуха, которым дышал. Но и сам в дальнейшем отдал часть своего заработка на дальнейшее развитие той инфраструктуры. Естественно, это ограничивало возможности повышения заработной платы трудящихся. А что означал для людей этот "воздух" инфраструктуры, они почувствовали только тогда, когда его лишились.
Отношения людей на производстве при социализме отличались гораздо большей демократичностью и человечностью, чем при капитализме. В ФРГ, как бы ни продвигалась вперёд социализация жизни, как бы ни наращивалась социальная ответственность предпринимателей, всё же хозяин предприятия оставался хозяином, наёмный работник - наёмным работником. В ГДР, естественно, существовала иерархия отношений на производстве, директор был директором, рабочий - рабочим. Но директор - не хозяин предприятия, сегодня он директор, а завтра... Всё может быть. Директор, инженер, рабочий - это члены единого производственного коллектива, работающего ради укрепления социалистического Отечества. И если в быту кто-то и называл соседа (соседку) "герр (фрау) Мюллер", то на производстве они были товарищи. Обращение "геноссе" ("товарищ") больше было принято в партийной среде, а в трудовых коллективах к работникам обращались как к коллегам. ГДР была в гораздо большей степени, чем ФРГ, корпоративным государством (и даже с элементами тоталитарного государства).
С приходом к власти в СССР Горбачева советское руководство предупредило своих сателлитов:
"Вы самостоятельны и несёте ответственность за свои действия, за свою политику перед своими партиями и перед своими народами. С этого момента ни на какое вмешательство из Москвы больше не рассчитывайте" (из интервью Горбачёва компании "Financial Times Deutschland", Германия) от 10 ноября 2004 г.)
А вот интервью Горбачева компании "BBCRussian.com", (Великобритания) от 20 сентября 2009 г.:
"Я был в ГДР, когда отмечали 40-ю годовщину ГДР. .. Если бы Хонеккер понял вызовы и опасности, которые подстерегали его, он мог еще многое сделать в такой стране, как ГДР. Даже решение германского вопроса было бы иным...Конечно, мы в это время общались и с Великобританией, и с Францией. Тэтчер и Миттеран настойчиво просили остановить процесс объединения. Я спрашивал, какие у них есть идеи, и понимал, что у них одно предложение - чужими руками жар загребать.
И Буш, и госсекретарь США Бейкер, и канцлер ФРГ Коль говорили о том, что войска НАТО не выйдут за пределы ФРГ, что даже и бундесвер до ухода наших войск не будет на территории ГДР, и так далее. Немцы говорили, что НАТО не имеет никаких планов расширения на Восток... что значит идти на Восток, когда есть Варшавский договор? Это значит идти на военные действия. Никто не мог пойти на это. А вот когда не стало Советского Союза, им захотелось использовать этот шанс... Они, кстати, это и называют аргументом, что мы, мол, вели разговор с руководством одного государства и обещали ему, а теперь уже это другое государство... После этого я подвергаю большому сомнению позицию своих партнеров. Ненадежные люди... Делегации приезжали одна за другой, видели, в каком положении находится Россия - безработица, промышленность в упадке, сократился ВВП, но наши друзья и партнёры довольно потирали руки. В тот момент у меня сформировалось мнение, что наши западные партнеры хотели, чтобы Россия подольше пребывала в полупридушенном состоянии. Они и сейчас от этого не освободились. .. Хонеккеровское руководство СЕПГ все еще упорствовало в своем нежелании вступить, подобно СССР, на путь внутренних реформ. Оно старалось оставить все по-старому, хотя волнения в стране нарастали с каждым днем".
В общем, приход к власти в СССР М.С.Горбачева и его политика перестройки и гласности подорвали основу существования правящего режима СЕПГ. Лидеры ГДР рано осознали потенциальную опасность и отказались от перестройки у себя. Но СЕПГ не могла утаить от граждан ГДР информацию об изменениях в других странах советского блока. Передачи западногерманского телевидения, которые жители ГДР смотрели, широко освещали ход реформ в Восточной Европе. И преимущественно пассивные дотоле граждане ГДР требовали поначалу другого, подлинно демократического социализма, а потом стали призывать к воссоединению Германии.
В своей речи посвященной 40-летнему юбилею существования ГДР, Хоннекер обрисовал положение в стране как полнейшую идиллию. А то, что происходило в эти дни на улицах Берлина, напоминало настоящее извержение вулкана. Идолом демонстрантов был Михаил Горбачев. Hарод скандировал: "Горби, Горби!"
Конец ГДР. 17 октября 1989 г. Хонеккер был снят с поста Генерального секретаря СЕПГ Когда же 9 ноября 1989 г. Стена между Западным и Восточным Берлином рухнула, с социалистической ГДР было практически покончено. Большинство народа требовало покончить с ГДР посредством воссоединения с ФРГ. Последним премьер-министром ГДР стал Лотар де Мезьер (профессиональный музыкант и юрист, потомок французских аристократов, бежавших в Германию от революции). Под его руководством был осуществлен быстрый демонтаж прежнего аппарата управления. 3 октября 1990 г. кончилась эра ГДР и началась эра объединенной Германии.
Жители ГДР были полны надежд на лучшее будущее в объединённой Германии. Посмотрим, оправдались ли их ожидания.
Раздел 3. Объединение Германии. Конфедерация или поглощение?
Пора сказать о современном лидере ФРГ. 10 октября 2005 г. новым канцлером ФРГ впервые в истории Германии стала женщина - Ангела Доротеа Меркель, представляющая правую коалицию ХДС/ХCC По итогам выборов в бундестаг 27 сентября 2009 года она сохранила этот пост.
Меркель родилась в Гамбурге, в семье лютеранского священника и учительницы. Но в 1954 г. её отец Хорст Каснер перевёз семью в ГДР, где у него были дом и два автомобиля.. Ангела окончила привилегированную школу, а затем Лейпцигский университет и получила место в Центральном институте физической химии АН ГДР, где проработала вплоть до 1990 г. В 1986 году защитила докторскую диссертацию. Она, негативно относившаяся к социализму, в то же время была членом районного комитета Союза молодёжи. Она отказалась сотрудничать со "Штази", не вступала в СЕПГ, но не участвовала и в оппозиционном движении. В рассекреченных архивах "Штази" зафиксированы её высказывания с критикой социалистического строя. Победив в общенациональной олимпиаде по русскому языку, получила в награду поездку в СССР. Меркель хорошо говорит по-русски.
В 1990 г. Меркель стала пресс-секретарем премьера ГДР де Мезьера. Колю нужны были в правительстве представители новых федеральных земель, женщины и новые политики. Меркель отвечала всем этим требованиям. После объединения Германии она стала депутатом бундестага от ХДС. Коль пригласил её в свое правительство на должность министра по делам женщин и молодежи. Он называл ее "девочкой" и сделал заместителем главы ХДС. Меркель была предана канцлеру, который в 1994 г. назначил её министром по делам окружающей среды. Но в 1998 г. Коль проиграл на выборах, да ещё и стал героем коррупционного скандала. Меркель возглавила движение по свержению Коля с партийного поста. (Между прочим, сама она была замешана в скандале, но его удалось замять.)
В 1998 г. Меркель была избрана генеральным секретарем партии, а в 2005 г. стала канцлером Германии
В партии её не очень любят старые функционеры ХДС. Ей ставили в укор всё - от предательства Коля до внешнего вида, не соответствующего представлениям о том, как должна выглядеть глава правительства Германии. Многие немцы считают её ставленницей "Штази".
Особенно тесные отношения у Германии установились при Меркель с Израилем. Премьер-министр Израиля Эхуд Ольмерт 3 августа 2006 г. сказал:
"В настоящее время нет другого народа, который бы относился к Израилю более дружественно, чем Германия".
В 2008 г. Меркель выступила с речью в Кнессете Израиля, которую начала на иврите. Она подчеркнула историческую ответственность Германии перед Израилем. Безопасность еврейского государства входит в интересы Германии и никогда не станет предметом торга.
Личная жизнь Ангелы поначалу не удалась - во время учебы в университете она вышла замуж за своего однокашника Ульриха Меркеля, с которым прожила пять лет. Но в 1982 г. она ушла от мужа. Второй раз она вышла замуж в 1998 г. - за профессора химии Иоахима Зауэра. Детей у неё нет.
Ныне Германия играет ведущую роль в Европе. Ну, а что же с "новыми землями"?
Запад есть Запад, Восток есть Восток - и в Германии. В объединённой Германии бывшая ГДР сразу же потонула, будто и не существовало никогда германского социалистического государства. На восточные земли ФРГ были распространены капиталистические порядки, действовавшие в ФРГ. Социальная система была ГДР была разрушена. Подвергли люстрации не только чиновников высокого ранга - а чуть ли не всех государственных служащих ГДР, даже почтальонов увольняли с работы, если обнаруживали их принадлежность к тайным агентам "Штази". Эта показная беспощадность к основной массе мелких стукачей только маскировала снисходительность властей Германии к действительно важным фигурам - иногда даже к публично разоблаченным агентам "Штази".
Горбачев, дав согласие на объединение Германии, не оговорил условия, чтобы бывшие руководители ГДР были ограждены от судебного преследования. Хонеккер, искавший убежища в Москве, был возвращён в Берлин, где в 1992 г. предстал перед судом, но был освобожден, поскольку умирал от неизлечимой болезни, и отправлен в изгнание в Чили (умер в 1994 г.). Другие руководители ГДР были осуждены на разные сроки лишения свободы.
Первоначально Германию охватила всеобщая эйфория. Однако итоги двух различных государств оказались неоднозначными.
Практически ни одно промышленное предприятие ГДР не могло быть использовано в условиях рынка. Замены требовали транспорт, средства связи, системы энерго- и газоснабжения, жилищный фонд.
Западные немцы, взявшись за реконструкцию доставшегося им хозяйства ГДР, содрали со стен домов облицовочную плитку и заменили её минеральной ватой, покрытой тёмным (чтобы поглощал солнечные лучи) цементом. Двойные рамы заменили тройными стеклопакетами, что превратило балконы и лоджии в удобные мансарды, и т.д. В итоге они сократили расход энергии на ЖКХ на 58 процентов. И так во всём.
Прошла приватизация колоссального государственного имущества ГДР - промышленных предприятий, государственных и кооперативных хозяйств, лесов и сети сбыта. Были приватизированы около 15 000 фирм; около 3,6 тыс. предприятий пришлось закрыть. В новые земли были перечислены триллионы марок из общественных фондов. Но тут стало нарастать недовольство сравнительно бедных восточных немцев, которые не ожидали, что преобразование окажется столь мучительным. Нарастала взаимная неприязнь между "осси" (как стали называть жителей восточных земель Германии - от немецкого Ost - восток) и "весси" (от немецкого West - запад). Вместо "Берлинской стены" возникли "новые стены" в отношениях между немцами: экономические, социокультурные и психологические. Полагают, что потребуется время жизни по крайней мере одного поколения немцев чтобы это изжить.
Большинство восточногерманских предприятий закрылись. Немногие предприятия выжили в новых условиях лишь благодаря безжалостному сокращению персонала. Безработица на востоке Германии была в разы выше, чем в западной её части. Порт Росток не смог конкурировать с Гамбургом и Килем, и большинство рабочих рук оказались лишними.
После присоединения ГДР территория ФРГ увеличилась с 248 тыс.кв. км до 357 тыс.кв. км, а численность населения - с 63.5 млн. до 80 млн. человек. ФРГ не только укрепило свое положение как экономического гиганта, но и окончательно перестала быть политическим карликом. Теперь она на полных правах будет стремиться завоевать себе "место под солнцем". Уже сейчас она добивается включения её в число постоянных членов Совета Безопасности ООH.
ФРГ получила не пустошь, а развитые промышленные земли, накопленные ценности которых исчислялись суммой в 1 триллион 400 миллиардов марок, не считая военной техники и вооружений армии ГДР на сумму в 90 миллиардов марок. Часть этой техники вскоре попала на мировой рынок вооружений, а самые современные самолеты МИГ-29 взяты на вооружение бундесвера.
Порыв восточных немцев, энтузиазм объединения были настолько велики, что они сами не успели осознать, какую чудовищную ошибку они совершают. Но в чём же всё-таки причина таких последствий объединения?
Военная экономика, царившая в нацистской Германии, была только "приостановленным капитализмом", поскольку в ней существовали все институты капиталистической экономики: частная собственность (и частные собственники), коммерческие банки, фондовая биржа и пр.. Теоретически в любой момент можно было возродить действие рыночных механизмов. В Западной Германии так оно и произошло. А социализм, установившийся в Восточной Германии, означал полное уничтожение всех основных институтов капитализма, а не только их временное выключение. Чтобы ввести свободный рынок, следовало не только убрать приказно-распорядительное регулирование и стабилизировать валюту, но и провести приватизацию предприятий, перестройку налоговой системы, реформу социального обеспечения, построение правовой системы, обслуживающей рынок и т.п. В общем, в ГДР шли другие процессы.
Официально рисуемая картина положения восточных земель радужна:
Для превращения экономики бывшей ГДР, построенной на принципах планового хозяйства, в систему социального рыночного хозяйства нужен гигантский перевод средств с запада страны на восток. В экономику восточных земель уже вложены триллионы марок. Благодаря этому удалось повысить качество восточногерманской продукции, что было необходимо для выхода на мировые рынки. Уже отмечен рост экспорта почти на 26 процентов. По сравнению с 1991 г. стоимость валового внутреннего продукта в новых землях выросла более чем на 40 процентов, а его доля в ВВП Германии увеличилась до 11,6 процента.
Быстро развивалась современная инфраструктура. Там сегодня имеется самая современная и эффективная телефонная и коммуникационная сеть. Развиваются научные исследования, новые технологии внедряются в практическую деятельность предприятий. Однако в восточной Германии заработная плата и производительность труда значительно ниже западногерманского уровня.
Доверие представителей деловых кругов к экономическому развитию в новых федеральных землях выражается в строительстве здесь современных сооружений и производственных мощностей.
В действительности же размежевание ФРГ и бывшей ГДР оказалось настолько глубоким, что и годы, прошедшие с момента их объединения, не привели к нивелировке менталитета и жизненного уровня западных и восточных немцев. Сохраняется дотирование восточных земель западными. В ГДР жизненный уровень повысился незначительно, а главное, производство, упав после объединения, так и осталось на нуле. В чем дело, куда идут деньги?
Восточные земли так и остались отсталыми и дотационными. Из-за дешевизны западных товаров на Востоке полностью развалилось производство, что привело к исчезновению всемирно известных товарных марок.
А что же дали многомиллиардные вложения? Деньги идут на реорганизацию силовых структур (кадры армии и полиции в восточных землях полностью сменены), строительство автобанов и тому подобные стратегические цели. Кое-что делается для благоустройства городов - газоны, общественный транспорт, уборка мусора -
новые рабочие места появились именно в этой области. Но если на Востоке без работы каждый четвертый трудоспособный, какая уж там индустрия. Зато, если заводы не работают, то и экология становится лучше. Государственной программы по интеграции бывшей экономики ГДР в западную нет и не предвидится. Новые производства в США и Западной Европе не создаются - это и не нужно, и невыгодно. Сейчас в самой Западной Германии почти ничего не производится. Ширпотреб, электроника, автомобили, бытовая техника германских марок - все это производится в других странах. Может быть написано "Germany", а сделано в Сирии.
Одну из важнейших причин бедственного положения Восточной Германии отметил Андрей Паршев в своей книге "Почему Россия не Америка?". По его словам, высокий уровень жизни на Западе достигается не за счет собственного производства, а за счет перераспределения прибылей от производства в "третьем мире".
Западные немцы жалуются на восточных: это люди, отравленные социализмом, и должно смениться два поколения, чтобы что-то изменилось. "Представляете, на Востоке машине с западными номерами могут шины проколоть!" ("А чего ж вы ждали? При объединении они совсем по-другому представляли себе "германскую солидарность"! И еще неизвестно, что будет через два поколения".)
В Германии выполняется сборка "Ауди", БМВ, "Мерседесов", а детали и узлы производятся в других странах. Непосредственно в Германии осуществляются высокотехнологичные операции - ведь здесь высококвалифицированные рабочие. Ну, в ГДР тоже высококвалифицированные кадры, но... Территория ГДР по природным условиям ещё менее пригодна для развертывания новых производств, чем Западная Германия. Долина Рейна, покрытая виноградниками - исконная земля германцев - напоминает Францию. А Восточная Германия, населенная "онемеченными славянами", скорее, похожа на Польшу.
Не за счет производства живёт сейчас Запад. Самая скрываемая тайна западного общества - это источники его благосостояния. Наиболее выгодна не работа на фабрике, а управление этой фабрикой, а лучше всего - получение прибылей от неё.
Западные рабочие достаточно заняты. Но чем? Товары можно привезти из-за моря, а услуги - не привезешь, гамбургер нельзя пожарить в Таиланде, а съесть в Нью-Йорке. Поэтому промышленное производство заменено на Западе сферой услуг.
Пролетарий, занятый в сфере услуг или производстве предметов роскоши, - это уже не совсем пролетарий, и по экономическому положению, и по психологии. Пролетариат Запада стал как бы частью буржуазии, а новым пролетариатом окажутся целые народы "третьего мира". Мы удивлялись, почему на Западе нет классовой борьбы, а какая классовая борьба там может быть? Вот и США сейчас не страна слесарей и токарей, а страна банкиров, управленцев (чем?) и юристов. Весь мир производит, Америка отбирает и делит. Пока что ни один буржуй не собирается разворачивать новое промышленное производство в стране с высоким уровнем оплаты труда! "Глобализация" экономики оборачивается деиндустриализацией стран Запада.
Ностальгия по ГДР. Многие на востоке зажиточной единой Германии ощущают ностальгию по ГДР. Бывшие граждане ГДР грустят о порядке, хороших манерах, социальном штиле. Спустя 20 лет после объединения Германии почти половина немцев считает, что в существовании ГДР было больше хорошего, нежели плохого, несмотря на то, что в течение 20 лет вся жизнь в социалистической ГДР изображалась с лживых антикоммунистических позиций
В ГДР немцы имели работу, а сейчас её нет. И наверняка тогда они чувствовали себя лучше, чем сегодня. И дети узнают о ГДР от родителей, которые часто говорят, как здорово им тогда жилось.
И в ФРГ обстановка изменилась.
Немцы - страшные материалисты, постоянно считающие деньги и свихнувшиеся на экономии, и пока существовали два германских государства, жители ГДР мечтали о том уровне благосостояния, какой был достигнут в ФРГ. После объединения Германии на восточные земли пролился золотой дождь. Но чем выше поднимается благосостояние "осси", тем менее они принимают демократические ценности Запада и связанные с ними официальные двуличие и ложь, а "весси" воспринимают как "оккупантов" или "колонизаторов" (а горбачёвскую Россию - как предательницу).
Любовь между выходцами с севера и юга Германии - редчайшее исключение. Женщина "осси" не выйдет за "весси". Школьники из западных районов считают, что их сверстники на Востоке "склонны к правому радикализму и враждебности в отношении иностранцев, носят странную одежду и слушают другую музыку". А юные "осси" называют юных "веси" "надменными болтунами, помешанными на наркотиках". И уже пятая часть опрошенных хочет "восстановления стены". Многие бывшие граждане ГДР стали нарочито демонстрировать свою принадлежность к "сословию восточных немцев". Взрослые носят награды тех времён, включая военные ордена. Молодёжь проводит вечеринки по традициям комсомола и т.д. Западным немцам нужен образ "противных" восточных, чтоб не видеть пороков в своём образе жизни. Чем выше материальное благосостояние восточных немцев и чем ближе их жизненный уровень к западному, тем сильнее их неприятие демократической системы и общественного устройства ФРГ ("НГ", 25.11.2000).
Восточных немцев выводит из себя не столько разрыв в достатке (а он сегодня астрономический), сколько абсурдность происходящего (когда посредники за передачу предприятий ГДР, названных "социалистическим хламом", получали десятки миллионов марок и пр.). Наиболее почитаемым институтом среди восточных немцев стала полиция, а не правительство, парламент или партии, как это и было в ГДР
Дело не только в стрессах объединения. Линия послевоенного раздела Германии в какой-то мере воспроизводила цивилизационный рубеж - примерно такой, какой вообще наблюдается между Западной и Центральной Европой. В прирейнских элитах бытовал взгляд на раскол страны как на шанс углубить свою связь с цитаделями западной культуры, избавившись от прусского балласта. А многие прусские традиции нашли продолжение в устройстве и облике режима ГДР. Говорил же сам Аденаэр, что к востоку от Эльбы "начинаются азиатские степи".
Не линия Керзона, а Эльба - цивилизационный рубеж между Западом и Востоком. В главе 1 было показано, что вся жизнь средневековой Германии изменилась, когда на её восточных окраинах появились рыцарские ордена, ставшие основой нового государства - Пруссии. Это новое государственное образование и преобразовало анархическую Германию (воплощение феодализма) в железную империю. Германия так и оставалась состоящей из двух частей: анархической западной и тоталитарной восточной.
Но и на Западе немцев не хотят принимать за своих. "Похоже, в противопоставлении себя именно немцам есть что-то важное для самоидентификации и самоутверждения европейских народов... Прошлое Германии таково, что от большей его части немцам постоянно хочется освободиться. Слишком часто лишь решительное иностранное вмешательство выводило их на правильный путь... От темы коллективной ответственности за зверства "Третьего рейха" немцам, видимо, не укрыться никогда" ("НГ", 25.11.2000). Многие немцы и по сей день остаются верными общей с СССР истории, хотя и дорого платят за это.
Певица Барбара Тальхайм говорит: "Крушение ГДР было неизбежно политически и экономически. Но нынешняя ФРГ не стала ей настоящей альтернативой: диктатуру идеологии заменила диктатура денег... я мечтала совсем о другой Германии... Я и дальше предпочла бы существование двух германских государств, тесно общающихся друг с другом. Мы в ГДР хотели улучшить нашу систему, а не стать западными немцами. То, что произошло на самом деле, больше напоминает оккупацию... Восточные немцы в ФРГ - люди второго класса. Между тем у нас своя шкала ценностей. И мы хотим остаться с нашим прошлым так, чтобы нам не предписывали, что в этом прошлом было хорошего, что плохого.