Внимание! Книга выходит в бумаге в издательстве АСТ. Для желающих приобрести даю ссылку https://ast.ru/book/vremya-umirat-ryazan-god-1237-879987/Роман (а в будущем, возможно, аж целая опупея) о Батыевом нашествии (да-да - оно, все ж таки было, назло Носовско-Фоменковцам, Бушковцам и иже с ними). ГГ молодой боярин Рязанского княжества, начальник степной стражи ранней осенью 1237-го года получает задание любой ценой взять языка, у проявляющих нездоровую активность возле рязанских границ, монголов, чтобы выяснить их планы на ближайшее будущее. Ратиславу (так зовут ГГ) это удается. Становится ясно, что следующая жертва монголов - Рязань. Далее следуют пограничные стычки с находниками и битва при Воронеже, в которой русские терпят сокрушительное поражение. Ну и кульминация романа - осада и взятие Рязани.
Он просто прилетел поохотиться на мало освоенную планету с экзотической флорой и фауной. Кто мог подумать, что охота окажется весьма опасной и поставит охотника на грань жизни и смерти. А помощь придет к нему совсем с неожиданной стороны.
К выложенной мной здесь вещице о нашествии монголов на Русь то и дело пишут комменты сторонники новой хронологии и прочие конспирологи. Может, подискутируем здесь?
Доброе, старое попаданство. Не минула и меня чаша сия. Писать начинал для прикола, но потом как-то увлекся и развез все это безобразие аж на тыщу с лишним кило. Кратенько о чем. ГГ, в поисках пропавшего друга, довольно экзотическим путем попадает в странный мир, то ли поздней античности, то ли раннего средневековья. Почти тут же получает кучу ништяков (ну, а как же без этого), становится полубогом для местного, вроде бы, славянского народа и вступает в битву с чем-то вроде местной Римской империи. Сразу оговорюсь, все странности мира, раздражающие попервоначалу, объясняются, как обычно, в самом конце.
Где-то в сибирской глухомани, на болоте стоит черный камень. Старые люди говорили: с древних времен под ним спит Чернобог и, если проснется, будет беда. Но люди забыли о предупреждении и ходили на болото за ягодами. А потом люди увидели, как мертвые открывают глаза, как детский голос звучит из гроба, и как в телах близких заводится кто-то чужой. Хорор, где фольклор оживает, а ужас исходит из-под самой земли.