В 1974 году Т. Нагель написал нашумевшую статью "Что значит быть летучей мышью?" Цитата: "Каковы бы ни были формы сознания..., тот факт, что организм имеет сознательный опыт вообще, означает, что существует нечто, что значит быть этим организмом... организм имеет сознательные ментальные состояния, если и только если существует нечто, что значит быть этим организмом для самого этого организма. Мы можем назвать это субъективным характером опыта".
То, "что значит быть этим организмом для самого этого организма", для Нагеля означает наличие субъективного опыта, а мы усматриваем в этом не столько сам опыт, сколько осознание его наличия этим организмом, причем мы не видим разницы в том какой это организм - одноклеточной амёбы, летучей мыши или человека. Гордыня свойственная сознанию homo sapiens вынуждает его считать себя единственным обладателем сознания и мысли. Мы позволили себе в этом усомниться. Дело в том, что наши многолетние размышления на эту тему привели нас к убеждению, что ёще до появления на Земле человека все без исключения живые существа имели и имеют ментальный орган, (мы назовем его сенсориум) в котором регистрируются все восприятия этого живого существа и как бы записываются. Более того эти записи представляют собой нечто вроде мысли, которая возникает в "душе" существа, при повторной ситуации. Да, конечно, я уже слышу хор возражений на тему инстинктов. Какая душа? Какой сенсориум? Какие мысли? Да мысли самые простенькие. Мысль-понимание, мысль-ощущение, мысль-знание. То понимание, то знание которое не требует анализа или мышления, то априорное знание которое Кант считал божьим даром человеку, а мы с Вашего позволения от чистого сердца переадресуем и всем остальным божьим тварям. Конечно пользуясь этими "мыслями" амёба врядли задумается о смысле жизни или заинтересуется биномом Ньютона, ее жизнь коротенькая, но полноценная жестко и полностью запрограммирована, и ей не приходится выбирать, как отреагировать на конкретный раздражитель. Её амёбин "интеллект" не мешает ей жить. Заметьте
именно не мешает ей выполнять то, что ей поручено делать, но не лишайте это живое существо простого ощущения жизни.