Богданов Константин Александрович: другие произведения.

Норманны и Русь(События и Люди)

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Оценка: 4.47*14  Ваша оценка:

   НОРМАННЫ И РУСЬ
   (СОБЫТИЯ И ЛЮДИ)
  
   НОРМАННЫ НА ЗАПАДЕ
  
   В конце восьмого века скандинавские викинги предприняли ряд набегов на побережья Западной Европы.Конечно, разграбление и разрушение монастыря св.Кутберта в 793 г.,на о. Линдисфарн, зафиксированное средневековыми хронистами,было не первым по времени из грабительских набегов.Но,жестокая расправа с монахами превзошла,всё происходившее до сих пор. Западноевропейцы с содроганием узнали о скандинавских язычниках,готовых ради богатой добычи,проливать кровь христиан. В "Англосаксонской хронике"появилась краткая запись о том,что в 793 г. "варвары разрушили и опустошили храм Господа в Линдисфарне, прибегнув к грабежам и убийствам".
   Пророчества о пришествии северных варваров и той гибели,которую они несут западноевропейской цивилизации,стали популярным занятием среди просвещённых деятелей,определявших умонастроения эпохи. Ближайший советник Карла Великого Алкуин, с негодованием писал: "Уже почти 350 лет мы и наши отцы живём в этой прекрасной стране, и никогда прежде в Британии не бывало такого ужаса,какой ныне мы терпим от этого языческого рода, и никто и не помышлял о том,чтобы с моря можно было совершить подобное нападение". Алкуин видел в происшедшем наказание Божье за грехи жителей Нортумбрии,а также повторение завоевания бриттов саксами.Подобная точка зрения была весьма распространённой. Однако, вряд ли нортумбрийцы, испытавшие на себе ярость викингов,грешили больше, чем жители других мест.Кажется,Алкуин был просто слишком строг к нортумбрийцам.
   Карл Великий,тоже весьма образованный человек, полагал,что от викингов следует ждать великих бедствий,которые обрушатся на будущие поколения его подданных. В какой-то мере,его предсказание сбылось.Три столетия западноевропейской истории прошли под знаком нашествия северных варваров.
   В том же году,когда был разграблен и разрушен монастырь св.Кутберта, викинги предприняли ещё одно нападение на юго-западе Англии. В стычке с ними в Портленде погиб главный королевский чиновник Бидухирд. Западно-саксонский летописец,содрогнувшись от ужаса, констатировал,что"это были первые корабли датских людей,которые подошли к земле англичан".
   Набеги викингов с пугающим постоянством повторялись из года в год. В 794 г.викинги совершили неудачный набег на Ярроу. В 795 г.они напали на Иону. В том же году,их набегам подверглась территория Ирландии,вблизи Дублина.Через три года они уже высадились на о.Мэн. А в 799 г.корабли викингов появились вблизи побережья Аквитании. з года в годего за сношениием твоянством в следу.новник Бидухирд.,викинги предприняли ещё одно удачное нападен
   Впрочем,для западноевропейских монархов нашествие викингов в самом конце VIII в. в.стало полной неожиданностью.Похоже,что они сперва недооценили опасность угрозы исходящей от скандинавов.Несмотря на апокалиптические предсказания, раздававшиеся из уст своих приближённых, короли и герцоги не спешили предпринимать реальные меры по охране своих границ от вторжений викингов. В Западной Европе было много золота и серебра.Им,как когда-то римляне,они надеялись откупиться от варваров.
   Иногда это помогало.Взяв выкуп, вожди викингов удалялись на своих быстроходных судах, и в течение какого-то времени,о них в этой местности не было слышно. Однако то была всего лишь пауза перед очередным,ещё более крупным нашествием.Запасы золота и серебра скоро иссякали,расходясь по рукам дружинников.Содержание дружины обходилось недёшево. Молодые люди, истосковавшиеся по настоящей мужской работе,требовали от вождя снова вести их в поход. И тогда конунг,или херсир,опять снаряжал корабли и дружину для пиратских набегов.Снова лилась кровь мирных жителей, и,согласно распространённому в исландских сагах выражению, звенела сталь мечей и пели стрелы.Викинги не щадили никого. Стариков и мужчин они убивали.Детей увозили в далёкие страны, и там продавали в рабство.Красивых женщин и девушек делали своими наложницами и рабынями.
Завидев корабли викингов,местное население незамедлительно покидало свои городки и деревни,прячась в лесах,недоступных для пиратов.Возвращаясь в дома,после викингских набегов,жители находили на месте своих жилищ лишь следы пожара,уничтожившего строения, и нехитрый скарб,который пираты не смогли увезти с собой.Приходилось начинать всё заново:расчищать обугленные завалы,строить дома,обзаводиться домашним инвентарём и скотом.Когда не было сил,чтобы начать новую жизнь на прежнем месте,люди оставляли его, чтобы никогда больше сюда не возвращаться. Археологи часто находят следы таких поселений,уничтоженных,вследствие войн и пиратских набегов, и брошенных их жителями, переселившимися на новое место.
   Позднее,вслед за искателями богатства и славы, в заморские страны,в поисках лучшей доли, потянулось и мирное население. Сотни скандинавских переселенцев вместе с семьями и всем своим имуществом стали селиться на землях,захваченных у англосаксов, ирландцев или франков.Между скандинавами и местным населением возникли более тесные отношения. Обнаружилось,что скандинавы не только прекрасно владеют мечом,но умеют пахать и сеять. А,вещи,изготовленные скандинавскими умельцами,ничуть не уступают изделиям местных ремесленников.Со временем, в той же Англии, появились целые области,населённые датчанами и норвежцами.Со своей стороны,шведы, оставили след на востоке Европы.
   Насколько сильным было влияние переселенцев? В силу своей относительной малочисленности, они,конечно,не могли заметно повлиять на образ жизни местного населения,не говоря о языке.Напротив,именно скандинавы испытали на себе мощнейшее культурное и языковое влияние со стороны народов,оказавшихся в сфере их экспансии. Культура,нравы и даже язык переселенцев подверглись необратимым изменениям. Уже через одно-два поколения их было практически невозможно отличить от местных жителей.Где-то процесс ассимиляции происходил быстрее,где-то медленнее. В Нормандии,где скандинавы оказались под влиянием франков,этот процесс имел наиболее заметные последствия
   В IX в.набеги викингов на побережья Западной Европы стали регулярными. В 841 г.датчане предприняли смелый набег,поднявшись по Сене почти до самого Парижа. В 842 г.они разграбили важный торговый центр-Квентовик. А на следующий год был разграблен и сожжён Нант. В 845 г.нападению датчан подвергся Гамбург.
   В Англии,викингам,поначалу,удалось закрепиться на двух островах-Тенет,у берегов Кента,и Шеппей,близ устья Темзы.Они использовали эти острова в качестве опорных баз для продвижения вглубь страны. В 851 г.викинги предприняли очередной набег на земли англосаксов.Однако,король Уэссекса (в Южной Англии) Этельвульф,в данном случае,проявил расторопность.Собрав большую армию,он обрушился на датчан,которые успели к тому времени разграбить Кентербери и Лондон. Нагруженные добычей викинги,не сумели отразить неприятельский натиск,и были разбиты.
   Без малого пятнадцать лет,датчане не предпринимали сколько-нибудь скоординированных попыток закрепиться на Британских островах. Разумеется, если не считать, набеги разрозненных пиратских шаек,продолжавших каждый год тревожить англосаксов. Причина скрывалась в событиях, происшедших в самой Дании. В 854 г. в результате междоусобиц погибли почти все члены датского королевского дома. Воинов, жаждавших богатства и славы, просто некому было возглавить.
   В 865 г.викинги возобновили своё наступление на Англию. В Восточной Англии высадилось многочисленное датское войско.Летописец называет его misel here( "великое войско") Оно состояло из отрядов независимых правителей,объединившихся для совместных военных операций и дележа захваченной добычи. Рукововодство войском,согласно датским легендам, принадлежало трём сыновьям Рагнара Кожаные Штаны.Их имена-Хальфдан, Ивар и Убе. В IX в. само имя Рагнара наводило ужас на обитателей западноевропейских городов и селений.
   Даны,пользуясь своей многочисленностью,сметали выставленные против них отряды англосаксов.Продвигаясь по стране,они грабили и убивали её жителей.Оставшихся в живых,даны заставляли платить им дань.Вскоре вся Восточная Англия была оккупирована викингами. А в 866 г.ими был захвачен Йорк.
   Вскоре,от руки датчан пал король Восточной Англии Эдмунд,спустя несколько десятилетий, провозглашённый церковью священномучеником.
   Как же объясняли средневековые авторы причины этого нашествия викингов? Саксон Грамматик,датский историк конца XII в,например,видел в нём месть сыновей Рагнара Кожаные Штаны королю Нортумбрии,который жестоко расправился с захваченным в плен их отцом, повелев бросить его в яму со змеями.
   Как бы там ни было,мы вынуждены констатировать,что после этого похода данов, Нортумбрия, королевство на северо-востоке Англии,полностью утратила свою независимость.
   Затем пришла очередь Уэссекса. В 870 г.датчане напали на это королевство,но, к своему удивлению,они столкнулись здесь с ожесточённым сопротивлением. Правителям Уэссекса,братьям Этельреду и Альфреду,даже удалось нанести датчанам серьёзное поражение,что на некоторое время охладило их воинственный пыл.
   В 871 г.Этельред умер.На престол королевства вступил Альфред(871-900 гг.).Ему и пришлось вынести на своих плечах всю тяжесть борьбы с данами.Война с переменным успехом шла несколько лет. В конечном итоге,датские викинги стали одерживать верх над англосаксами, захватив значительную часть Уэссекса,не считая других английских земель.Англосаксы были вынуждены идти на любые уступки,чтобы остановить их продвижение. Чтобы умилостивить захватчиков им пришлось выплачивать огромные контрибуции.Насколько тяжелым бременем ложились выплаты "датских денег"на все слои англосаксонского общества,говорит,хотя бы тот факт,что даже представители духовенства не были освобождены от этой повинности.
   Однако,неожиданно,ситуация вновь резко изменилась. В 874 г.среди предводителей датчан возникли разногласия.Не все из них хотели и дальше проливать свою кровь, полагая,что захваченных земель и награбленного добра вполне достаточно, чтобы перейти к мирным занятиям и не испытывать ни в чём нужды.Датское войско распалось на две части.Вождь данов Хальвдан,один из сыновей знаменитого Рагнара,по словам автора "Англосаксонской хроники", разделил земли Нортумбрии между своими воинами, которые вновь стали земледельцами.
   Однако,другая часть викингов продолжила завоевание Англии. В начале 878 г.норманны,как говорится в "Англосаксонской хронике","пошли прямо в Чиппенхем и заняли земли западных саксов, и поселились там,и изгнали изрядную часть тамошних жителей за море,а большинство прочих подчинили себе;и народ покорился им,кроме короля Альфреда". Датчане наносили удары и с суши и с моря. Альфред оказался в тяжёлом положении.Королю вместе со своим войском,даже пришлось укрываться в лесах западной части своего королевства.
   В том же году,англосаксы наконец-то нанесли викингам жестокое поражение в битве при Эддингтоне. Альфред привлёк на свою сторону западных саксов и,тем самым,многократно увеличил своё войско.Викингам пришлось покинуть свои новые новые жилища и отступить в Сиренчестер.Здесь они оставались в течение года, а затем в 880 г., "отправились из Сиренчестера в Восточную Англию,где осели и завладели землёй".
   Их предводитель Гутрум предпочёл решить дело миром с Альфредом.Гутрум пообещал Альфреду покинуть пределы Уэссекса, а также принять христианство вместе со своими приближёнными.При святом крещении,вождь викингов получил имя Этельстана.Это была, действительно, значительная победа Альфреда.Но,сама по себе,она не могла в корне переломить ситуацию.Англия,по-прежнему оставалась лакомой добычей для викингов.
   В самом скором времени,англосаксы снова испытали трепет,заметив корабли норманнов,вошедшие в устье Темзы. Большое воинство,находившееся на борту этих кораблей,должно быть произвело своей численностью неизгладимое впечатление на современников.Его так и называли "великое войско".Но то была скорее демонстрация силы.Викинги не собирались тратить свои силы в разорённой непрерывными войнами стране.Их манила богатая Франция,где можно было поживиться хорошей добычей.Да, и климат был значительно мягче. Часть захватчиков вскоре отплыла на континент и высадилась в нижнем течении Шельды.Оставшиеся присоединились к норманнам,давно уже обосновавшимся на Британских островах.
   Прошло ещё восемь лет,наполненных непрерывными войнами между викингами и англосаксами. В 80-х гг.IX в.активность викингов пошла на спад.Оседая на захваченных землях,они понемногу переходили к мирной жизни.Этим воспользовались англосаксы, и с новой силой повели борьбу за освобождение своей страны.Вокруг Альфреда объединились все те,кто не желал подчиняться норманнам.
   В 886 г.англосаксы добились большого успеха.Был освобождён Лондон.Тогда же,Альфред заключил новый договор с Гутрумом.Согласно договору,англосаксонская знать приравнивалась по своему правовому полоению к датским поселенцам. А крестьяне,сидевшие на землях лордов,были приравнены к скандинавским вольноотпущенникам.
   Кроме того,была определена граница между владениями англосаксов и данов.Отныне,рубеж между двумя королевствами проходил "вверх по реке Темзе до реки Ли,затем вверх по Ли до её истока, а после того прямо к Бедфорду,а затем вверх по Узу до Уотлинг Стрит". Возможно,Уотлинг Стрит обозначал собой границу на протяжении примерно 50 миль.Территория, расположенная к северу и востоку от этой линии впоследствии стала называться Денло (Область датского права).Однако,такое название закрепилось за ней лишь в XI в., и использовалось для обозначения той части страны, в которой применялись датские законы. В другой её части, соответственно, господствовало английское право.Последнее было разделено между мерсийской и западно-саксонской правовыми системами.
   Область датского права занимала весьма внушительную территорию. Опираясь на позднейшие законы,мы можем констатировать,что в Денло входили пятнадцать графств:от Эссекса,Мидлсекса и Бекингемшира на юге до Йоркшира на севере.Территориальное и этническое ядро Денло составляли районы между Велландом и Тисом, а также Лестершир, Линкольншир, Ноттингемпшир и Йоркшир.(Здесь скандинавское население было наиболее многочисленным).
   В административном отношении,деревни объединялись в округа,называвшиеся wapentake. Впрочем,этот термин был распространён не только на округа,но и на собрания,на которых,по традиции решались самые важные вопросы. У англосаксов подобную роль выполняла "сотня".
   Тем не менее,было бы неверным полагать,что "сотня"была точной копией wapentake.Между ними были существенные различия,обусловленные,в первую очередь, правовым положением разных групп населения в Денло и остальной Англии.Например,в wapentake,в смысле собрания,в X-XI вв.принимали участие все свободные люди,независимо от того,владели они землёй или нет. В "сотне"право участия в управлении ограничивалось лишь феодалами и свободными крестьянами. В то время,как основная масса населения,втянутого в феодальные отношения и,следовательно,лично зависимого,таким правом не обладала.
   В целом,крестьяне в wapentake пользовалось значительно большей свободой,чем в "сотне".Не важно,говорим ли мы оличных или имущественных правах.Свободные крестьяне Восточной и Северо-Восточной Англии,не смотря на развитие феодальных отношений,часто сохраняли права на участки земли.Тем не менее,они уже находились в зависимости от лордов.Надо полагать,эта зависимость была не слишком обременительно,по сравнению с теми крестьянами,которые жили на землях,где действовало англосаксонское право. В Денло,зависимость от лордов носила весьма ограниченный характер.Скорее,она означала подчинение крестьянина частной судебной власти своего господина, чем всеподавляющую власть над его личностью и имуществом. Была выработана даже специальная терминология, призванная отразить особенности правового положения крестьянства в Денло.Весьма часто,крестьян,признававших над собой судебную власть лорда,называли сокменами или "свободными людьми"(liberi homines).Сокмены могли уйти от своего господина,отчуждать своё имущество. В противоположность сокменам, англосаксонские крестьяне находились в полной власти своих лордов.
   Порядок и размер возмещения лорду за своего убитого подданного, в Денло,также имел свои особенности. В Денло сумма возмещения за убитого определялась статусом убитого,тогда,как в остальной Англии она определялась в зависимости от статуса лорда.
   Вместо прежнего деления земли на гайды,датчане ввели другую единицу-plogesland("земля,вспахиваемая одним плугом"). В соответствии с этим новым делением,рассчитывались все повинности,которые должны были нести обитатели Денло.
   Возможно,не все из сокменов были скандинавами по-происхождению. Вполне может быть,что к ним относились и англосаксы,оставшиеся жить под властью датчан.Нельзя не признать,что они оказались в более выигрышном положении по сравнению со своими соотечественниками.
   Датчане привнесли немало полезного в юридическую практику англосаксов.Впоследствии,многое из того,что переняли англосаксы у датчан,было, в свою очередь,заимствовано другими народами. Таков, например, суд присяжных,ныне получивший весьма широкое распространение.
   В одном из кодексов Этельреда содержится указание на порядок судопроизводства, в соответствии с датским правом. В нём, в частности,говорится,что в каждом waepentac должен существовать суд, и двенадцать старших тенов вместе с главным королевским представителем должны выйти и принести клятву на мощах,которые даются им в руки,что не обвинят безвинного и не станут защищать преступника(Прим).Да, и само слово law(право)перекочевало в английский из скандинавского языка. В раннее средневековье, в Англии,для обозначения закона,употреблялось другое слово riht(совр.right).
   Стоит сказать несколько слов, о военных укреплениях викингов, возведённых ими в Англии во второй половине IX в.Нам совсем немногое известно об этой стороне их деятельности.Тем интереснее будет хотя бы приблизительно попытаться оценить её размах.Как мы могли убедиться выше,на первых порах,базы викингов располагались на островах.Здесь,они могли чувствовать себя в относительной безопасности,и были почти недоступны для стрел и мечей врага.Однако уже в 865 г.викинги зимовали в таких местах,как Йорк, Ноттингем, Тетфорд, Рептон,Сиренчестер и Уорхэм.Неизвестно как они укрепляли эти города.Некоторые из них,возможно, и так были обнесены стенами.
   В 885 г. в "Англосаксонской" содержится упоминание о крупной крепости викингов вблизи Рочестера.Скоро она была заброшена.А в 892 г. викинги, похоже,всерьёз задумались об укреплении своих владений в Англии. Очевидно,они решили надолго обосноваться на захваченных землях.Кроме того,им приходилось опасаться короля Альфреда,который не оставлял своих попыток изгнать датчан из Англии.Викинги построили несколько укреплённых пунктов.Первые из них находились в Милтон Регис,около Ситтинборна,в Кенте и в Эплдоре на кромке болот между Раем и Эшфордом. К сожалению, от них ничего не сохранилось. В следующем 893 г. викинги продолжали свою фортификационную деятельность.Они возвигли форты в Бенфлите и Шубери на побережье Эссекса и в Боттингтоне на реке Северн. В Бенфлите и Боттингтоне форты не сохранились.Зато в Шубери остались следы большого земляного вала,протянувшегося с северо-востока на юго-запад.Вал в Шубери,по мнению исследователей, вполне может быть частью лагеря, построенного в 893 г. В 894 г. викинги воздвигли ещё две крепости:одну у реки Ли,примерно в 20 милях выше Лондона,а другую в Бриджнорте на Севернее.Ни одна из них не сохранилась до наших дней.
   В 892 г.англосаксы снова оказались в поле зрения датчан. Огромная армия, прежде грабившая Францию,переправилась в Англию на 250 кораблях, и в течение нескольких лет,беспрерывно терзала англосаксов.Альфреду пришлось нелегко.Плохо вооружённое и почти необученное войско не могло на равных биться с данами,и несло большие потери.
   Налицо были недостатки военной организации англосаксов. Пожалуй, самым главным из них,был низкий уровень боевого мастерства воинов.Главный упор в деле обороны страны, делался на ополчение (фирд),состоявшее из лично свободных людей,в случае войны,созывавшихся под знамёна короля. Однако ополченцы были плохими воинами.Нестройные ряды людей, вооружённых как попало и чем попало,конечно, не могли отразить натиск викингов,с детства обученных обращению с оружием.Обучать ополченцев основам воинского мастерства, обыкновенно, было некогда.Второй недостаток-состоял в том,что костяк ополчения составляли земледельцы,вынужденные для исполнения своей воинской повинности покидать свои земельные наделы.Земельные наделы, в течение всего этого времени,оставались необработанными.Призванные в войско ополченцы роптали на своих военачальников, и, при первом же удобном случае, разбредались по домам.
   Стремясь повысить обороноспособность своей страны,король пошёл на беспрецедентные меры. В первую очередь, он практически перестал созывать в ополчение всё военнообязанное население, а собирал только половину фирда. Другая половина ополченцев,тем временем, продолжала возделывать землю, что, помимо всего прочего, позволяло правительству всегда иметь под рукой необходимые запасы хлеба.Далее,Альфред позаботился о том,чтобы в его войске было как можно больше профессиональных военных.На население каждых пяти гайд (т.е. "семейных наделов") была возложена обязанность по содержанию и снабжению всем необходимым одного воина,служившего в войске короля.Таких воинов стали называть тенами.
   Тены приезжали в свои отряды в кольчугах,шлемах и на конях. С собой они приводили по несколько пеших легковооружённых воинов,которые служили им подмогой в бою.По сути своей,тены и были теми самыми профессионалами, которых ранее так не хватало в войске англосаксов.
   В результате вышеупомянутой военной реформы у англосаксов возникла довольно сложная военная организация, в которую входили:1)король со своими дружинниками, именовавшимися королевскими тенами и имевшими вергельд в 1200 шиллингов;2)Элдормены(как правило,по одному на графство),со своими отрядами; 3)духовенство,тоже со своими отрядами;4)тены с вергельдом в 600 шиллингов (до X в.).Последние,в отличие от тенов с вергельдом в 1200 шиллиногов,не обеспечивались пяти гайдовым наделом;5)рядовые свободные, или керлы,с вергельдом в 200 шиллингов. Сообственно,они и составляли основную массу ополченцев;6) "бурговые люди",которые постоянно проживали в крепостях и использовались в качестве гарнизона и на различных работах по строительству укреплений.
   Такое войско было вполне боеспособным, и могло на равных биться с датчанами.
   По сообщению "Англосаксонской хроники",летом 896 г.датское войско,до этого четыре года воевавшее в Англии, разделилось: "одна часть направилась в Восточную Англию, а другая в Нортумбрию;те же,у кого не было денег,достали себе корабли и поплыли на юг через море к Сене".Совершенно очевидно,что через Ла-Манш переправились те из викингов,кто не смог скопить достаточное количество денег либо для возвращения домой,либо для того,чтобы обосноваться в Англии.
   Однако даны,оставшиеся в Англии продолжали нападать на владения англосаксов. Время от времени, их набегам подвергались земли,расположенные на юге и западе Англии.Прежде всего,Мерсия и Уэссекс.Под 896 г.летописец сообщает,что даны из Восточной Англии,на своих быстроходных кораблях,сильно потревожили англосаксов,которые жили вдоль южного побережья Уэссекса. Чтобы избежать в будущем повторения подобных инцидентов, Альфреду пришлось прибегнуть к постройке военного флота. "Англосаксонская хроника"довольно красноречиво повествует о кораблях построенных королём,что они были "почти в два раза длиннее прочих... они были и быстрее и прочнее, а также выше остальных.Их строили и не по фризскому, и не по датскому образцу, но,как казалось ему самому(Альфреду),от них могло быть больше пользы"Однако,датчане приходили не только с моря,но и с суши. В правление Альфреда началось возведение укреплений,способных сдержать натиск датчан.Однако,многое из того,что было намечено,Альфред так и не успел сделать.
   После смерти Альфреда(899 г.),его наследники добились заметных успехов в деле освобождения страны из-под власти норманнов.Дети Альфреда Эдуард Старший, король Эссекса, и Этельфледа,правительница Мерсии, продолжили создание мощной цепи фортов (бургов), опаясавшей их владения. В "Англосаксонской хронике" упоминается о попытке датчан в 917 г.захватить один из таких бургов,Вигингамер. В течение дня даны неоднократно атаковали его и даже захватили скот,пасшийся в его округе.Тем не менее все попытки датчан овладеть бургом,были отбиты англосаксами, и неприятелю в конце-концов пришлось отступить.
   Собственно,ещё при жизни Альфреда,было ясно,что полностью изгнать норманнов с Британских островов,не получится. Англосаксам придётся научиться жить вместе с чужеземцами. Постепенно менялся религиозный и культурный облик скандинавских переселенцев.Они, в большинстве своём,уже не были теми внушающими ужас англосаксам жестокими язычниками,отцы и деды которых приплыли в Англию.Датчане и англосаксы постепенно сближались между собой.Множество скандинавских вождей, в конце концов, признало над собой власть уэссекского короля.
   В 910 г.датчане,обосновавшиеся в Нортумбрии, потерпели сильное поражение от англосаксов.Но неожиданно возникла новая угроза. В 919 г. ослабленные поражением предводители датчан в Нортумбрии не смогли противостоять норвежцам,которым ранее удалось закрепиться в Ирландии.Норвежцы повели решительное наступление, и захватили часть земель,принадлежавших данам. В результате их завоеваний,возникло новое королевство с центром в Йорке.Встревоженные опасностью,исходившей со стороны норвежцев, предводители датчан,остававшиеся до той поры независимыми,поспешили объединиться под властью уэссекского короля Эдуарда. ( В 920 г.Эдуард был признан верховным правителем в большей части южной Англии.). Спустя некоторое время,он возглавил англосаксов и датчан в войне с норвежцами. Очевидно,эта война носила затяжной характер и протекала с переменным успехом.Во всяком случае,ни одной из противоборствующих сторон не удалось одержать сколько-нибудь заметной победы.Больше повезло его преемнику,Этельстану.При нём англосаксы и датчане изгнали норвежцев из Нортумбрии.А вскоре,и вся Англия оказалась под властью уэссекского короля.
   Однако,норвежцы не оставили своих попыток вторгнуться в Англию. В 937 г.произошла знаменитая битва ("Битва при Брунанбурге").Норвежцы были разбиты. В числе погибших были пять конунгов,не считая других норвежских вождей.Главный предводитель норвежцев Олав, чудом избежавший смерти, бежал в Ирландию. В немалой степени поражению норвежцев,явившихся из Ирландии,способствовало то,что Этельстан, к тому времени, установил дружественные отношения с конунгом Норвегии Харальдом Прекрасноволосым. В знак своей дружбы,конунг прислал королю англосаксов богато украшенный корабль под пурпурным парусом.Немного позднее, при дворе Этельстана воспитывался сын Харальда Прекрасноволосого-будущий норвежский конунг Хакон Добрый.Харальд Прекрасноволосый, естественно,не испытывал желания портить отношения со своим английским союзником. К тому же,норвежские викинги,обитавшие в Ирландии,вели себя слишком самовольно и не желали признавать над собой власти Харальда.Норвежские викинги,лишённые притока свежих сил со своей родины,оказались в изоляции и были обречены на поражение.
   Торжество англосаксов и их союзников,датчан,было недолговечным.Со смертью Этельстана позиции уэссекских королей вновь ослабели.Норвежцы в очередной раз предприняли завоевание территорий на севере Англии.На короткое время,им удалось вернуть себе Йорк.Но через несколько лет англосаксы,собравшись с силами, изгнали норвежцев из своей страны.
   После смерти Харальда Прекрасноволосого, отношения между Норвегией и Англией снова испортились. На престол вступил Эйрик Кровавая Секира.Своё прозвище он получил за убийство нескольких своих братьев.Женой Эйрика стала Гуннхильд,дочь датского конунга Горма Старого.Под властью Эйрика норвежцам пришлось несладко.Крутой нрав Эйрика и его жены, очевидно,не всем из них пришёлся по вскусу.Спустя несколько лет, Эйрик, доставивший своему народу множество неприятностей, был изгнан из Норвегии.На престол вступил Хакон Добрый, воспитывавшийся, как уже было сказано ранее, при дворе короля Этельстана.Хакон проявил себя как разумный правитель. В частности,он отказался от взимания налогов, введённых Харальдом Прекрасноволосым, чем заслужил неподдельную любовь своих подданных.При нём были пересмотрены судебники:многие правовые нормы,содержащиеся в них,были смягчены.Важным его начинанием было повышение обороно способности страны.Каждый приморский фюльк отныне должен был выставлять определённое число боевых кораблей с командой из местных жителей.
   Хакон был христианином.Но ему пришлось скрывать от норвежцев,что в Англии он крестился,из опасения вызвать гнев большинства населения, придерживавшегося языческих верований.Поэтому,каких-либо реальных шагов в деле христианизации норвежских земель, в период его правления,предпринято не было.
   Между тем,Эйрик Кровавая Секира не оставлял своих надежд вновь обрести титул конунга.Для открытой схватки с Хаконом, у него было слишком мало сил.Эйрик не стал рисковать. Изгнанный из своей страны,он направился в Нортумбрию.Здесь он сумел привлечь на свою сторону местных жителей, стремившихся добиться независимости от короля англосаксов.Эйрика провозгласили конунгом Йорка.Однако,ни короля англосаксов,ни норвежских викингов,утвердившихся в Ирландии,такой поворот событий не устраивал. Началась новая война,обернувшаяся крайне неудачно для призванного нортумбрийцами конунга.Эйрику опять пришлось отправиться в изгнание,чтобы не навлечь ещё большей беды на себя и своих подданных.Правда,спустя некоторое время,о нём снова вспомнили, и он вернулся в Нортумбрию.Как правил Эйрик,после своего возвращения, скандинавскими поселенцами-известно крайне мало.
   О распространении христианства в Нортумбрии свидетельствуют чеканившиеся в правление Эйрика в Йорке монесты с изображением креста.
   В 954 г.жители Нортумбрии окончательно изгнали норвежского правителя, и признали над собой верховенство короля англосаксов. С изгнанием Эйрика в английских землях воцарился мир.Ни датчане,ни норвежцы больше не предпринимали набегов на Англию.Период относительного спокойствия продлился около четверти века.
  
  
   Одновременно с Англией набегам викингов подверглась Ирландия. В 795 г.норвежцы атаковали Ламбэй(севернее Дублина). Это было своеобразной прелюдией к их будущим завоеваниям. Викинги ещё не чувствовали достаточно сил,чтобы надолго обосноваться здесь.Очевидно,потребовалось два десятилетия,прежде чем норманны смогли приступить к покорению Ирландии. В 820 г.,как повествуют "Анналы Ольстера", "океан принёс потоки чужеземцев на Эрин,так что не осталось ни гавани или пристани,ни форта или крепости,не занятых кораблями скандинавов и пиратов".Так началось вторжение викингов в Ирландию.
   В 836 г.викинги действовали с большим размахом.Два флота, возглавляемых их вождями,поднялись по рекам Бойи и Лифи,и опустошили весь Мит. В том же году,викинги основали в Дублине свою первую колонию.Прошло пять лет,наполненных беспрестанной борьбой ирландцев и норвежцев. В 841 г.викинги основали на захваченных землях форт Карлингфорд.Вместе с другими поселениями норвежцев,он располагался на "Узкой воде". (Отрезок пути от Линн Дуайхал в Лоте до Линн Ройо).
   В 839 г.морской конунг Тургейс (Торгильс)прибыл в Ирландию и провозгласил себя "королём всех чужестранцев в Эрине".Столь смелое заявление произвело впечатление на ирландцев.Они на время покорились пришельцам.Тургейс сразу же принялся вводить свои порядки на захваченных землях.Будучи закоренелым язычником,он,по мнению одного из средневековых хронистов,стремился обратить весь остров под власть Тора.Тургейс называл себя аббатом Армага. А его жена произносила языческие заклинания с высокого церковного алтаря.Большего надругательства над религиозными чувствами в стране,ставшей христианской в V в.,трудно было придумать. В 845 г.ирландцы восстали и скинули с престола чужеземцев.Тургейс был схвачен и казнён.При большом стечении народа,его утопили в воде.
   Норманнам пришлось нелегко.Ирландцы постоянно теснили их, и одерживали над ними одну победу за другой.Потери норманнов,в ходе сражений с ирландцами,хронисты оценивают в 12 тыс.человек.Вряд ли эта цифра отражает действительное положение вещей. Однако,вполне возможно,что потери норвежцев действительно были впечатляющими,и они не смогли сохранить свои завоевания в Ирландии.
   В 850 г.обстановка в Ирландии кардинально изменилась. Причём, далеко не в пользу норвежцев.На сцену вышли датские викинги, прозванные из-за цвета своих волос, "тёмными чужеземцами" (или "дубгалл").Они разорили Дублин. В следующем году даны захватили норвежский лагерь в Карлингсфорде. Хронисты утверждают,что при взятии лагеря,погибло 5 тыс. норвежцев из знатных семей.По преданию,даны, обещали огромный сундук золота и серебра св.Патрику, небесному покровителю Ирландии,если одолеют норвежцев.После битвы они сдержали своё обещание.
   Норвежцы не собирались уступать данам свои владения. В 853 г. в Ирландию приплыл ещё один норвежский конунг Амбайл (Олав Хвити). По-видимому, в его распоряжении находился большой флот, с помощью которого ему удалось вытеснить датчан из Ирландии. В течение 18 лет Амбайл правил в Дублине,после чего вернулся в Норвегию.Конунгом в Ирландии стал его брат Ивар.Известно,что в 865-870 гг.Олав совершил три завоевательных похода в Шотландию. В 874 г.,после смерти Ивара, в "Анналах Ольстера"Олав был назван "королём норманнов всей Ирландии и Британии".
   В 875 г.Хальвдан,правитель Нортумбрии, повёл армию против Ирландии.Таков был ответ данов на вторжение норвежцев под предводительством Ивара в Нортумбрию. В дальнейшем, викинги, обосновавшиеся в Дублине и Йорке,постоянно враждовали друг с другом.
   В 892 г. Сигтрюгг,сын Ивара вторгся в Англию.Сложно судить, насколько удачным было его вторжение.Однако,через два года,он вернулся в Ирландию, и был убит одним из своих людей. Кажется,ирландцы только и дожидались повода,чтобы выступить против чужеземцев.Они восстали, и в 901 г.захватили Дублин. Викингам пришлось подыскивать более безопасные места для своего пребывания.Таковые нашлись на о.Мэн и в Шотландии.Здесь было спокойнее.Ирландцев возглавил Кербхалл.
   В 913 г.викинги вновь высадились в Ирландии. В течение четырёх последующих лет они сражались с ирландцами,пока не возвратили под свой контроль утраченные владения.До 980 г.вожди викингов безраздельно властвовали в Ирландии.Прославившийся своей жестокостью, Гудред занимал трон до 934 г.После него правил Олав Кваран .О нём мы знаем,что он был сыном Сигтрюгга Гали и происходил из королевства Нортумбрии. В 921 г.Сигтрюгг Гали стал правителем этого королевства и сражался в несчастной для норвежцев битве при Брунанбурге. С 941 по 944 гг.и вновь с 949 по 952 гг.он правил в Йорке.Олав,его сын,женился на дочери короля Лейнстера.Через своего двоюродного брата Олав находился в родстве с Мэлсехлайнном,королём Мита).Вожди викингов не остались в стороне от обычных в то время междоусобных войн в Ирландии.Олав поддержал своего тестя,и совершил роковую ошибку. В 980 г.его войско было разбито в битве при Таре.Погиб один из сыновей Олава Рёгнвальд.Тремя днями позже огонь уничтожил значительную часть Дублина.Потрясение,которое испытал конунг,было огромным.Оставив своё королевство,Олав уехал в монастырь на о.Айона.Через год он умер.
   Смерть Олава была большой потерей для норвежцев. Однако,она не заставила их отказаться от своих притязаний на Ирландию.Прошло ещё девять лет.Сын Олава Сигтрюгг Шелкобородый был провозглашён конунгом в Дублине.Подобно своим предшественникам, Сигтрюгг считал себя вправе вмешиваться в распри между ирландскими королевствами.Когда снова вспыхнула междоусобица между королями Лейнстера и Мита, Сигтрюгг принял в ней самое активное участие.Правда, в отличие от отца,он поддержал другую сторону.Но Сигтрюгг совершенно упустил из вида,что ирландцы,несмотря на раздоры между ними,всё-таки едины в своём стремлении изгнать норвежцев с родной земли.Никакие междоусобицы не могли помешать им выступить против врагов.
   Опасность пришла совсем не с той стороны, с какой её ожидал Сигтрюгг.Против норвежцев поднялся Бриан Бору,король Мунстера. Сигтрюггу пришлось защищаться.В 1000 г.норвежцы сразились с ирландцами,но потерпели поражение.Теперь,они больше не чувствовали себя хозяевами в покорённой стране.Тем более,что успехи Бриана в деле объединения ирландских земель были впечатляющими.Всего через два года после разгрома норвежцев,он уже был верховным правителем всей Ирландии (1002 г.)
   Подданные Бору Бриана получили короткую передышку . Судя по описаниям ирландских хронистов, Бриан был разумным и дальновидным правителем. К примеру,он направлял на пожертвования в пользу искусства и школ треть своих доходов, поступавших из Уэльса и Шотландии,что,по тем временам,было довольно необычным делом.Возможно,он добился бы и большего, и Ирландия под его властью стала бы процветающей страной, однако,введённые им тяжелые налоги(особенно на скот)заставляют усомниться в том,насколько его правление было благом для ирландцев.Первым против власти Бриана восстало население Лейнстера,выведенное из себя непосильным налоговым бременем. Недруги ирландского короля получили удобный повод для того, чтобы свести с ним счёты.Восставших поддержали Шотландия, Уэльс, Фландрия и Нормандия. На призыв выступить против Бриана откликнулся Сигурд Дигри,правивший на Оркнейских островах. Очень скоро корабли викингов под его предводительством, показались вблизи ирландских берегов. Сигтрюгг Шелкобородый воспрял духом.Наконец-то,сами обстоятельства, заставили объединиться против ненавистного Бриана многочисленных противников. Опираясь на их силу,Сигтрюгг не без оснований надеялся вернуть себе власть над ирландцами.
   Норвежцы и ирландцы сошлись в страстную пятницу в битве при Клонтарфе(1014 г.)Ирландцы бились с особенным ожесточением,понимая,что отступать им некуда. В битве сложил свою голову Бору Бриан.Вместе с ним пали его брат,сын и внук.Не уцелел и Сигурд Дигри,сражавшийся во главе своих воинов. В выигрыше остался,пожалуй,только один Сигтрюг Шелкобородый. Ирландцы были настолько обескровлены,что не смогли отстоять от норманнов Дублин.Сигтрюгг опять стал править в Ирландии, и сохранял свою власть на протяжении двадцати лет.
   С неменьшим размахом викинги действовали и в других частях Западной Европы. В IX в.жертвами их нападений стали владения Каролингов,а также государство мавров в Испании.
   В самом начале IX в.империя Карла Великого достигла наивысшего могущества.Никогда ещё франки,не продвигались так далеко на север,как в эти годы.Покорив саксов,они утвердились на Эльбе.По-всей видимости,Карл Великий не собирался прекращать свои завоевания в этом направлении. У него было более грандиозные планы.Только смерть императора помешала их осуществлению.
   Над данами,земли которых были расположены по соседству с саксами,нависла угроза вторжения франков. Датский конунг Готфред (первый,кого можно считать реальным историческим персонажем), должен был позаботиться о защите своих владений.Впрочем,датчане под его предводительством не ограничивались одной лишь обороной,но время от времени переходили к территориальным захватам.Так,ими был захвачен и сожжён торговый центр славянского племени ободритов-город Рёрик.Всех купцов,проживавших в этом городе и захваченных данами,Готфред распорядился переселить в свой родной город Слиесторп.Не исключено,что под этим именем скрывается знаменитый Хедебю,позднее уничтоженный Харальдом Суровым.По-видимому,таким образом,Готфред решил наказать ободритов, поддерживавших дружественные отношения с франками.
   Чтобы защитить свои земли от франков,Готфред приступил к постройке вала,который протянулся бы от восточного моря, которое даны называют Балтиийским ("Восточная солёная вода")до западного океана и мог бы защитить весь северный берег реки Эйдер.Для проезда позок и всадников через вал были установлены только одни ворота.После того,как работы по возведению вала были распределены между военачальниками, конунг отправился домой.
   В 810 г.Готфред предпринял более смелую операцию. Во главе флота, насчитывавшего 200 кораблей, он вторгся во Фрисландию.Выставленное против данов войско франков,которое должно было охранять побережье империи,было разгромлено в трёх отдельных сражениях. В качестве отступного,Готфред потребовал у франков 100 фунтов серебра.Давно франки не испытывали подобного унижения.Северные варвары, в противоборство с которыми вступил Карл Великий,заставили его задуматься о неисчислимых бедствиях,грозящих его подданным вследствие набегов викингов.В 830 г.Эйнхард,биограф Карла Великого,с полным основанием утверждал,что Готфред считал Фрисландию и земли саксов своими владениями,и без сомнения вскоре пришёл бы в Аахен с сильной армией.Датский конунг был непобедим.
   В 814 г.,после смерти Карла Великого,на престол вступил его сын, Людовик Благочестивый. В его правление были серьёзно укреплены рубежи империи.Теперь уже даны, не решались,как прежде,нападать на владения франков.Активность данов пошла на спад. В период с 814 по 833 гг., они лишь дважды напали на империю(820 г.).Набег оказался неудачным. Жители Фландрии, заметившие тридцать кораблей данов, своевременно сообщили воинам,охранявшим побережье,о появлении непрошенных гостей.Натолкнувшись на оборону,даны понесли некоторые потери и вынуждены были убраться. В том же году,даны предприняли ещё один набег.Они вошли в Сену,но ничего не добились,потеряв пять человек в стычке с франками.
   Вместе с тем,император пытался привлечь на свою сторону некоторых из предводителей викингов.Щедрые подарки и земельные пожалования в обмен на крещение должны были убедить их в миролюбии франков.Людовику отчасти удалось достичь этой цели.Император послал даже миссию для крещения данов.Конечно,успехи проповедников в датских землях были более чем скромными.Датчане не желали в массовом порядке отказываться от языческих верований и принимать христианство.Однако,им удалось убедить датского конунга Харальда обратиться в новую веру.Обещания милостей, которыми он будет осыпан от императора франков, вероятно,стали весомым аргументом в пользу крещения. Кроме того,Харальд, как никогда, нуждался в сильном союзнике для борьбы со своими противниками в Дании. В 826 г.конунг вместе со своей роднёй и дружиной отправился в Ингельгельм, в резиденцию Людовика. Император щедро одарил конунга и его спутников, крестившихся вместе с ним.Насколько искренним было желание датского конунга и его спутников стать христианами-вопрос,достаточно сложный. Несомненно, что,вчерашние язычники имели весьма смутное представление о христианстве, и,собираясь принять крещение, руководствались вполне материальными соображениями.
   Впоследствии,Людовик,стремившийся обратить как можно больше северных варваров в христианство,стал требовать от всех,прибывавших к нему норманнов принимать крещение.Многие из них, в предвкушении щедрых даров,ранее полученных их соплеменниками от франков,охотно соглашались удовлетворить это требование императора. Однажды,как повествует один сен-галленский монах,ко двору императора явились около полусотни язычников, и попросили крестить их.При крещении франки дали им одежды, которых, однако, не хватило на всех викингов.Тогда викинги стали рвать ткани на куски и делить их между собой.Один из старейших среди них, в сердцах признался,что принимал крещение двадцать раз и всегда получал хорошее платье.А ныне ему дали мешок,больше подходящий пастуху,чем воину.
Однако,ни миссионерская деятельность среди норманнов,ни заботы императора по поддержанию береговой охраны на должном уровне,не смогли остановить датчан от набегов на владения франков. В 833 и 834 гг.даны разграбили,принадлежавший фризам,важный торговый пункт в Северной Европе-Дорестад(в устье Рейна).После датского нашествия Дорестад просуществовал ещё три десятка лет,и погиб в результате стихийного бедствия в 864 г.Позднее,нападению датских викингов подвергся остров Вальхерн в устье Шельды. В 841 г.корабли датчан,после многолетнего перерыва, вошли в Сену, и поднялись до самого Парижа. В 843 г.ими был разграблен и сожжён другой торговый город-Нант.Случилось это в тот день,когда в городе собралось множество людей,отмечавших праздник Иоанна Крестителя. В том же году,норманны обосновались на островке Нуармутье в устье Луары "словно они решили остаться там навсегда".По-видимому,скандинавы впервые зимовали во Франции. В хрониках их называют "вестфольдингами", т.е.людьми с западного берега Осло-фьорда.Однако,скорее всего,они были норвежцами,приплывшими из своего королевства в Ирландии.Нуармутье играл важную роль в торговле солью и вином,доставлявшимся сюда из долины Луары.Викинги не стали мешать прибыльной торговле. Правда,значительная доля доходов от этой торговли теперь шла прямиком к данам.
   После смерти Людовика,империя франков была разделена между тремя его сыновьями.Лотарь,старший сын Людовика, и будущий император,в качестве ленных владений получил узкую полосу земель,протянувшуюся в середине Европы,от Италии до Фрисландии.Два других его брата тоже не были обделены. Карл Лысый владел землями западнее владений Лотаря, а Людовик-восточнее.
   В борьбе со своими братьями,Лотарь стремился заручиться поддержкой вождей викингов.Подобным же образом,действовали и его братья.Конунги охотно принимали от него земельные пожалования в обмен на обещание охранять рубежи королевства от нападений своих же соплеменников.Так,Лотарь пожаловал остров Вальхерн Харальду, о котором говорилось выше, и его Рёрику.
   Частные меры,которые предпринимал Лотарь,не могли переломить общей ситуации.Она была такова,что датчане и норвежцы не собирались прекращать своих набегов на побережья Западной Европы,приносивших им колоссальные доходы.Да.случалось,что они заключали мирные договоры с правителями франков, и даже признавали себя их вассалами,но подобные шаги были продиктованы скорее политической и военной необходимостью,нежели стремлением жить в мире с народами,которых они рассматривали в качестве объекта своих грабежей.
   бой.ло над собой власть уэссекского короля.и делучиться жить вместе с чужез Пожалование острова,игравшего стратегически важную роль в защите владений франков на севере,во владение двум датским конунгам,никоим образом,не ослабило натиск датчан на владения франков. Подтверждением этих слов служат многочисленные факты, приводимые западноевропейскими летописцами. В 845 г.датский флот из 600 кораблей сжёг Гамбург(во время этого нашествия едва не погиб св.Ансгар, вынужденный бежать вместе с другими монахами. А вся его библиотека сгорела в огне.).Утвердившийся в Дании Хорек, последовательно проводил внешнюю политику своих предшественников, направленную на расширение датского контроля над Балтикой.Неприязненные отношения Хорека к Харальду и Рёрику,возможно лишь подхлёстывали его желание,как можно сильнее досадить франкам и их союзникам.
   В том же году,франки стали свидетелями ещё более масштабного нашествия скандинавов.Флот в составе 112 кораблей, под предводительством некоего Рагнара, (не исключено,что это был знаменитый Рагнар,по прозвищу Кожаные Штаны),поплыл вверх по Сене.Франки не смогли оказать достойного сопротивления нападавшим, и сдали им Париж.Причина,по которой викинги сравнительно легко смогли добиться успеха,как и в случае их нападения на Гамбург,лежит на поверхности. К тому времени,когда викинги предприняли эти набеги,империя франков, вследствие постоянных раздоров между сыновьями Людовика,перестала существовать,как целое.По Верденскому договору 843 г.она была разделена на три совершенно самостоятельных государства,каждому из которых пришлось самостоятельно бороться с внешними врагами,разумеется,не упускавшими возможности, захватить принадлежавшие франкам земли. Ослабленная империя Карла Великого была слишком лакомым куском, чтобы его можно было упустить.Вероятно,тогда же большое распространение получила практика выплаты норманнам контрибуции.
   Тогда же,Карл Лысый выплатил данам 7000 фунтов серебра.Король пошёл на такой шаг не по своей воле,а под нажимом представителей знати,которые опасались усиления королевской власти,больше,чем набегов викингов. В первую очередь бремя выплаты датских денег пало на крестьян,которым пришлось совсем несладко,когда в их деревни прибыли королевские чиновники для сбора денег. В обмен,даны торжественно поклялись,что больше не будут тревожить владения франков.Своё слово они держали в течение семи лет. В 852 г.датские вожди Сидрок и Готфред привели своих воинов в долину Сены.Местное население опять должно было в срочном порядке собирать деньги,чтобы откупиться от датчан.Ещё один случай выплаты франками датских денег произошёл несколько лет спустя.Отряд викингов,во главе с неким Бьерном,высадился на острове Осцеллус (на реке Сене), расположенном вблизи от Жефосса.Викинги основали на острове свою базу, и стали тревожить своими дерзкими набегами местное население.Дважды, в 856 и 857 гг., их нападению подвергался Париж.
   Карл Лысый,выведенный из себя выходками норманнов,наконец-то, собрал войско и организовал осаду острова,занятого викингами. В течение двенадцати недель франки упорно старались выбить оттуда своих врагов. Возможно,Карл добился бы своего, и викинги оставили бы остров,но совершенно неожиданно королю сообщили о мятеже франкской знати.Карлу пришлось снять осаду острова и поспешно вернуться в свою резиденцию. Король,занятый борьбой с мятежными феодалами,не смог помешать Бьерну хозяйничать в землях франков. Вдовершение, в 859 г.на франков обрушилась ещё один флот викингов.Корабли под командованием Велунда вошли в Сомму.Прокатилась новая волна грабежей.Велунд, к своему неудовольствию, узнал,что на острове Осцеллус,обосновались ещё какие-то викинги.Вероятно, викинги под предводительством Велунда, пытались выяснить отношения со своими соплеменниками, захватившими остров.Но особых результатов это не дало.Первая группа викингов оказались слишком несговорчивой, и не желала уступать Велунду.
   Неожиданно, Велунду пришла в голову блестящая идея.Он предложил Карлу за 3000 фунтов серебра изгнать своих конкурентов с острова. Конечно, Велунд слукавил. Возможно,он осуществил бы это и бесплатно. В конце концов, викинги, обитавшие на острове Осцеллус были такими же его врагами,как и франки.Однако, хитрость предводителя норманнов,вполне удалась.Король не стал слишком долго раздумывать, и приказал собирать по всему королевству деньги для выкупа.Позднее сумма выкупа, выросла до 5000 фунтов.Размер продовольствия, которое было необходимо отдать норманнам,также увеличился. Викинги умели хорошо считать.Ведь каждый день их пребывания во враждебной стране,обходился в довольно круглую сумму.
   Чтобы выплатить деньги викингам,король должен был обложить налогами хозяйства,церкви и всех торговцев. Впрочем,власти тоже не остались в накладе,поскольку излишек собранных денег оставался в казне.После того,как золото и серебро было собрано и отдано викингам,Велунд приступил к выполнению своего обещания.Викинги,под его предводительством,победили викингов Бьерна, и захватили свыше 6 тыс.фунтов серебра,в качестве добычи.
   Наиболее точная оценка того,что происходило во Франции в 860-х гг.содержится в сочинении Эрментария Нуармутьеского:"число кораблей увеличилось: нескончаемый поток викингов не прекращает усиливаться. Повсюду христиане становятся жертвами резни,сожжений и грабежей:викинги захватывают всё на своём пути и никто не сопротивляется им:они захватили Бордо, Перигее, Лимож,Ангулем и Тулузу.Анжер,Тур и Орлеан уничтожены,и бесчисленный флот проплыл вверх по Сене, и зло растёт во всей области.Руан лежит пустынным, разграбленным и сожжённым:Париж,Бове и Мо взяты, мощная Мелюнская крепость сровнена с землёй,Шартр занят,Эвре и Байе разграблены,и каждый город осаждён.Ни один город,ни один монастырь не остались неприкосновенными.Всё обращалось в бегство,и редко кто-нибудь говорил: "Остановись,окажи сопротивление, защищай свою родину,детей и народ!"Не понимая смысла происходящего и в постоянных раздорах между собой,откупались все деньгами там,где нужно было для защиты применить оружие, и так предавали дело Божие".Читая эти строки,невозможно отделаться от мысли,что речь идёт о наступившем Апокалипсисе.
   В 870-х гг.часть войска данов,хозяйничавшая в Англии, переправилась на континент.Даны высадились в нижнем течение Шельды.Сперва,они осадили Гент во Фландрии, а затем они распространили свои захваты на прилегающие области Франции,на Рейне и Мозеле.Не избежал осады викингов и Париж.
   В 881 г.королю франков Карлу Заике,сыну Карла Лысого, удалось нанести поражение викингам на Сомме. Норманны,в обмен на приличные отступные, согласились снять осаду Парижа. Норманны принесли неисчислимые страдания франкам. В 892 г.норманны, обессилев от голода и болезней,снова покинули континент, и отправились в Англию.
   К концу XI в.набеги норманнов на Северную Францию снова приобрели угрожающий характер. В 885 г. у устья Сены появилось большое войско.Как писали современники флот норманнов,насчитывал только один крупных кораблей 700.В общей сложности,очевидцы вторжения викингов, насчитывали 30-40 тыс. воинов, собравшихся под Парижем.Некоторые из них пришли сюда вместе со своими семьями.Вероятно,они собирались поселиться на захваченных землях.
   Аббон,в своей поэме об осаде Парижа норманнами, весьма красноречиво описывает их,как "диких зверей", передвигающихся "верхом и пешком через холмы и поля,леса,открытые равнины и деревни,убивающих младенцев, идетей,юношей, стариков,отцов, сыновей и матерей... Они уничтожают,они грабят,они истребляют, они жгут,они опустошают,зловещая когорта, губительная фаланга, жестокое полчище".
   Норманны встретили упорное сопротивление. Сразу взять Париж им не удалось.Оборону города возглавил граф Одо. А король франков?Отчаянные мольбы защитников города о помощи, обращённые к королю,мало помогали. Карл Толстый не торопился поддержать осаждённых военной силой.Только на следующий год,он соблаговолил собрать войско, и двинулся с ним к Парижу.
   Норманны,тем временем,продолжали отчаянные попытки овладеть городом.Но ни с суши,ни по Сене им не удалось прорваться через его стены.Не помогли даже осадные машины, которые применялись викингами.
   Не добившись желаемого результата,вожди норманнов вынуждены были вступить в переговоры с парижанами.Взяв выкуп,нападавшие двинулись вверх по Сене.Париж был спасён. Однако угроза норманнского вторжения для остальной части Франции была актуальной. Карл Толстый оказался неспособен остановить норманнов. Его государство было поставленно на грань военно-политической катастрофы.Французы остро нуждались в умном и энергичном правителе. В 887 г.Карл Толстый был низложен.Королём был провозглашён храбрый граф Одо.
   Конечно, с избранием нового короля,набеги норманнов не прекратились.Последние продолжали тревожить французские земли. Но, вместе с тем,характер их вторжений,на рубеже IX-X вв., претерпел существенные изменения.Войско норманнов распалось на несколько частей,возглавляемых самыми разными вождями.Каждый из них предпочитал действовать на свой страх и риск.Один из отрядов викингов, возглавляемый Роллоном, обосновался на полуострове Котантен в Северной Франции(900 г.). Для норманнов, собиравшихся поселиться на полуострове,было важно наладить мирные отношения с королём франков. В 911 г.Роллон выразил желание стать вассалом французского короля и получить в лен ту землю,которой он уже владел.На французском престоле, в то время,сидел Карл Простоватый,по своим качествам, разительно отличавшийся от графа Одо.По преданию,Роллон,принося вассальную присягу Карлу Простоватому,согласно обычаю,вложил свои руки в его руки и произнёс установленную клятву.Однако,Роллон отказался встать перед королём на колено и поцеловать ногу.Вместе него,эту процедуру проделал один из викингов,причём столь неуклюже,что едва не опрокинул короля.Так было положено начало герцогству Нормандскому.
   После принесения вассальной присяги,Роллон стал человеком герцога франков.Вассальная зависимость,по-видимому,была не слишком обременительной для Роллона.Ибо,он был полновластным хозяином в своих владениях.Франки не решались беспокоить его лишний раз.Когда граф Роберт Парижский поднял мятеж против короля,и одержал победу,Роллон отказался признать его власть.В конце-концов,новый король Рудольф в 926 г.заключил новое соглашение с норманнами,и даже выплатил им "датские деньги".
   По договорору заключённому в Сен-Клер-сюр-Эпт,Роллон получил полономочия осуществлять графские функции на всей территории церковной провинции Руана.Это важное полномочие,которым сполна воспользовались его преемники на нормандском престоле.Вчерашний язычник стал фактически главой католической церкви в подвластных ему землях,наделённым правом назначать и сменять духовенство. Как и во Фландрии,Роллон был единственным графом. Следовательно,он мог не опасаться,угрозы со стороны своих конкурентов. Но,уже внук Роллона,Ричард I,не довольствуясь своим титулом, называл себя "маркизом нормандцев"и говорил о своём "королевстве". Это не были пустые слова.Слабость центральной власти во Франции позволяла нормандскому герцогу практически неограниченно править своими подданными.При нём,авторитет нормандского правителя взлетел на недосягаемую до той поры высоту.Ричард принял титул герцога,когда герцогство Франции было расстворено в королевстве франков.
   Подданные нормандского герцога получили земли по обеим берегам Сены,вплоть до Пикардии на востоке и Бретани на западе.
  
   В 1015 г.,его сын,Ричард II,окончательно утвердил за собой право руководить церковью и ставить своих графов.Он гордо называл себя герцогом и патрицием(последнее звание явно заимствовано из обихода древних римлян). Вдобавок,территория нормандского герцогства была значительно расширена:в его состав вошли Бретань и некоторые другие земли.
   Могли ли северные варвары,дравшиеся с франками,под предводительством Роллона,мечтать хотя бы о сотой доле тех успехов,которых достигли их потомки?
   География набегов викингов была очень широкой.Набеги викингов на испанские владения мавров,представляют собой отдельную страницу в истории скандинавов.Очевидно,викинги,ещё до своих пиратских рейдов в Юго-Западной Европе,немало слышали о богатствах,накопленных маврами.Во второй четверти IX в.кажущаяся лёгкость,с которой они могут завладеть этими сокровищами,заставила их перейти от слов к активным действиям.Первый набег викингов состоялся в 844 г.,когда они попытались высадиться на побережье Галисии.Попытка не удалась,и викинги вынуждены были несколько сменить географию своих набегов.Позднее,они разграбили Лиссабон,Кадис и Севилью."Аль-маджус,которые зовутся ар-рус,-с негодованием писал арабский историк Аль-Якуб,-ворвались туда,захватывали пленных,грабили , жгли и убивали"Но арабы сумели отразить натиск нападавших..Наличие сильного флота у мавров, оказалось для викингов полной неожиданностью.Большая часть кораблей норманнов была уничтожена.Викингов,захваченных в плен, арабы в большом количестве повесили в Севилье на пальмах.А двести отрубленных голов норманнов,включая голову их предводителя,эмир Абдаррахман,по случаю победы,послал своим союзникам в Северной Африке.Гибель норманнского флота оказалась весьма болезненной.Полтора десятка лет викинги не решались предпринимать нападения на владения арабов.
   Только в 859 г.викинги рискнули продолжить свои пиратские рейды.На юг из Бретани вышел новый норвежский флот,под предводительством Хастейна и Бьерна.В его составе насчитывалось 62 корабля.Викинги вновь появились у берегов Испании,Балеарских островов, Марокко.Несколько позже,корабли викингов вошли в Рону и даже поднялись по её течению на 260 км.В 860 г. мощной атаке норвежцев подверглась Пиза(в Северной Италии). Город не устоял,и был разграблен.
   Дудо из Сен-Кантена поведал довольно курьёзную историю о разграблении викингами "Рима".Предводители викингов,обнадёженные собственными успехами в ограблении чужих территорий,видомо,решили,что нет такого города,который устоял бы перед их натиском. Наслышанные о богатствах Рима,они непременно решили взять и разграбить этот город.Однажды,викинги увидели город,поразивший своей красотой,их воображение.Они почему-то были уверены,что перед ними Рим.А значит,они,во что бы ни стало,должны овладеть им.Однако стены города оказались крепкими,и все попытки викингов сломить оборону его жителей,заканчивались безрезультатно.Тогда норманны прибегли к хитрости ,подобной той,к которой,за много веков до того,прибегли греки при взятии Трои.Они сообщили жителям города,что вождь викингов Хастейн умер,и,поскольку перед смертью он якобы принял крещение,они хотят похоронить его по христианскому обряду. Епископ, поверивший словам викингов,позволил им внести гроб с телом их вождя в церковь,расположенную в городе.Как только викинги оказались внутри городских стен,покойник, неожиданно, "ожил".Вскочив из гроба,он убил епископа.Викинги бросились грабить и убивать местных жителей.Каково же было удивление Хастейна,когда он узнал,что,вместо богатого и процветающего Рима,в руках викингов оказался заштатный городишко Луна.
  
  
   Тем временем,в скандинавских странах происходили важные перемены.В Норвегии,вследствие вспыхнувшей междоусобицы,Хакон Добрый был убит сыновьями Эйрика Кровавая Секира.Харальд Серый Плащ-один из сыновей Эйрика-стал конунгом Норвегии.Новый правитель действовал крайне жестоко,расправляясь с неугодными ему лицами.Вообще,в сагах,сыновья Эйрика Кровавая Секира,выставлены в крайне невыгодном свете.
   В Дании положение было не менее сложным.В конце IX в.датские викинги потерпели ряд серьёзных поражений в Бретани и во Фландрии.Датчане не смогли противостоять экспансии шведов.Шведский конунг Олав захватил южную часть Ютландии,а затем,он и его преемники утвердились в Хедебю на несколько десятилетий.Наконец,к власти в Дании в 40-х гг.X в. пришла новая династия.Первым из известных нам представителей этой династии был Горм Старый.Своей резиденцией он выбрал Еллинг,расположенный в средней части Ютландского полуострова.Наследником Горма был Харальд Синезубый.Оба датских конунга были язычниками.Но под давлением германского короля Оттона I Харальд принял христманство(около 960 г.).Ко времени правления Харальда Синезубого относится его попытка подчинить своей власти Норвегию.Первая попытка был отбита норвежцами.Преследуя датчан,они перешли в наступление,вторглись в Данию.Разграблению норвежцев подверглись Ютландия,Сконе и острова.
   Но,около 970 г.Харальд Синезубый достиг своей цели. Воспользовавшись непопулярность сыновей Эйрика Кровавая Секира в Норвегии,он захватил власть в этой северной стране,и был провозглашён конунгом как Дании,так и Норвегии.Война,между тем, продолжалась.Далеко не все в Норвегии согласились признать власть нового конунга.Датчане нанесли норвежцам ещё ряд поражений,и,отчасти,сломили их сопротивление.Несмотря на это,Харальду так и не удалось распространить свою власть на все норвежские земли.
   Больше десяти лет Харальд Синезубый правил Норвегией.Власть его оказалась весьма непрочной.Норвежцы снова восстали.Против Харальда выступил и его сын,Свейн Вилобородый. В одной из битв,Харальд был ранен и бежал из Дании.Он укрылся в Йомсборге-крепости,по преданию, основанной им самим.
   В Дании конунгом был провозглашён Свейн Вилобородый.В противоположность своему отцу,он был язычником,и,в этом смысле,как нельзя лучше соответствовал умонастроениям своих подданных.В правление Свейна, язычество в Дании обрело второе дыхание.Христианским миссионерам пришлось на некоторое время отложить свои планы крещения датчан.
   Подобно своим предшественникам на датском престоле,Свейн очень скоро обратил своё внимание на Англию.Именно её подчинение власти датских конунгов очень скоро стало смыслом всей жизни Свейна Вилобородого и его потомков.Однако,на первых порах,Свейну пришлось действовать заодно с норвежцами,которые тоже стремились закрепиться в Англии и ревниво наблюдали за всеми военными приготовлениями датчан.Традиционное соперничество между датчанами и норвежцами опять проявилось в полной мере. Но,как ни странно,именно оно,способствовало объединению их усилий в войнах с англосаксами в конце X в.
   Викинги выбрали подходящий момент для своих набегов на Англию.Под властью Этельреда II,заслужившего прозвище Неспособного(978-1016 гг.), королевство переживало не самые лучшие времена.Крупные феодалы, время от времени,отказывались повиноваться королю.Сходную позицию занимало скандинавское население восточных и северо-восточных областей Англии,добивавшееся полной независимости от англосаксов.
  
   Следует уточнить, что набеги викингов на Англию возобновились ещё до вступления на датский престол Свейна Вилобородого.Но они носили разобщённый характер,и осуществлялись малочисленными шайками грабителей, не желавших принимать христианство, которое вводил в Дании и Норвегии Харальд Синезубый, и признать над собой его власть.
   Иным оказалось войско,высадившееся осенью 991 г.на юго-восточном побережье Англии.Большая и организованная конная армия норманнов произвела угнетающее впечатление на англосаксов.бой.ло над собой власть уэссекского короля.и делучиться жить вместДавно они не видели столько викингов,да ещё на конях.В битве при Мэлдоне,севернее Лондона,норманны наголову разгромили англосаксонское войско.К концу года английскому королю пришлось заключить договор с вождями викингов:им было обещано содержание в обмен на обязательство соблюдать мир и защищать Англию от новых нападений.Среди вождей норманнов,одержавших победу в этой битве,выделялся Олав Трюггвасон,потомок Харальда Прекрасноволосого.
   Через четыре года ему было суждено стать конунгом Норвегии.А пока,он вместе со Свейном Вилобородым и другими предводителями викингов,делил награбленную добычу.22 тысячи фунтов золота и серебра,выплаченных из королевской казны,должны были заставить завоевателей сменить гнев на милость.Если бы англосаксы знали,что в течение последующих нескольких десятилетий им придётся регулярно выплачивать викингам громадные контрибуции,они вряд ли согласились бы с подобной перспективой.Во всяком случае,их сопротивление викингам было бы гораздо более упорным.
   Получив возможность выкачивать деньги из Англии, викинги не остановились на достигнутом. Вскоре,они продолжили заниматься привычным ремеслом-грабить и убивать англосаксов.В 994 г.Олав сын Трюггви возглавил новый поход на Англию.К нему присоединился Свейн Вилобородый,не желавший ни в чём уступать своему норвежскому союзнику.Нельзя не признать, что вдвоём они добились впечатляющих успехов в деле покорения Англии.И смогли бы сделать больше,если бы союз между ними оказался более прочным.
   Викинги явились в Англию на 94 кораблях. Большое войско, превосходившее по численности все силы скандинавов,которые вторгались в страну за минувшие полвека,со знанием дела приступило к захвату земель и имущества англосаксов. Неожиданно,викинги натолкнулись на стойкое сопротивление жителей Лондона. Вдобавок, между вождями викингов возникли разногласия.Они никак не могли решить,как следует продолжать военную кампанию.И следует ли её продолжать вообще.Но,конечно же,это не могло остановить огромный людской поток,в своём движении сметающий любые препятствия.Королю англосаксов пришлось выискивать новые способы,чтобы вылатить викингам очередную сумму отступных.16 тысяч фунтов золота и серебра пополнили состояние норманнов.
   Получив выкуп,Олав сын Трюггви и Свейн Вилобородый отправились по домам.Каждый из них полагал,что добился желаемого.А между тем,битва за Англию ещё даже не вступила При заключении договора скандинавы получили огромную сумму-22 тыс.фунтов золота и серебра.В течение нескольких десятилетий .Вскоре Олав Трюггвасон предпринял новый поход на Англию(994 г.)Вместе с ним в нападении на Англию,возобновившемся в 994 г.,принял участие и Свейн Вилобородый.У норвежцев и датчан было 94 боевых корабля,на борту которых находилось войско,превосходившее по численности все скандинавские силы,появлявшиеся в Англии за минувшие полвека.От полной катастрофы страну спасли разногласия между датчанами и норвежцами и героическая оборона Лондона.Этельреду II удалось откупиться от нашествия 16 тыс.фунтов,Свейн и Олав Трюггвасон отправились по домам.Олав,принявший крещение в Англии,покинул её навсегда,чтобы вскоре завоевать престол Норвегии.
  
   В ЛАБИРИНТЕ ХРОНОЛОГИИ
  
   Ключевым моментом "Повести временных лет",по-крайней мере той её части,которая описывает события нашей истории с 852 по 941 гг.,является версия летописца,согласно которой древнерусское государство было образовано варягами русью, давшими ему своё имя.Начиная с восемнадцатого столетия,в российской исторической науке утвердилось мнение,что под варягами русью летописец подразумевал норманнов и только норманнов. Все сообщения летописи за вышеуказанный период,стало быть, служат своеобразным приложением к версии, призванной обосновать исключительное право династии Рюриковичей на владение Русской землёй.
   Насколько достоверна версия киевского летописца ? Выдержала ли она проверку временем ? Можем ли мы по-прежнему следовать ей,учитывая накопленный исторической наукой объём сведений о восточных славянах и окружавших их народах ?
   По словам летописца: "В год 6360(852-й),индикта 15,когда начал царствовать Михаил,стала прозываться Русская земля.Узнали мы об этом потому,что при этом царе приходила Русь на Царьград,как пишется об этом в летописании греческом..."
   Совершенно очевидно,что увязка двух событий-начала царствования византийского императора Михаила III и возникновения термина Русская земля-произведена летописцем произвольно.Михаил III реально начал царствовать лишь в 856 г.,т.е.на четыре года позднее той даты,которую приводит летописец.Что же касается термина Русская земля,то его возникновение, вообще, следует отнести к XI-XII вв., когда, собственно,и определились более-менее чётко границы древнерусского государства-его территориальное ядро.До этого времени говорить о Русской земле,в смысле некоего постоянного территориального объединения, не приходится.Такое объединение стало свершившимся фактом лишь в конце X в.Это обстоятельство заставляет нас предположить,что летописец,говоря о том,что происходило во второй половине IX в.,использовал современный ему термин.В IX в.никакой Русской земли,в том смысле,в каком это явление было знакомо русским людям в XI-XII вв.,ещё не существовало.Русия(Руссия),о которой в IX-X вв.писали преимущественно восточные авторы,совсем не была похожа на Русскую землю:ни территориально,ни этнически.
   Восточные авторы упоминают об острове,на котором живут русы.Никакой другой Руси,кроме той,что была расположена на острове,окружённом озером(или морем),во второй половине IX-первой половине X вв.,все дошедшие до нашего времени восточные источники не знали.Данное обстоятельство заставляет с доверием отнестись к их сообщениям.Лишь позднее,сообщаемая средневековыми историками и географами,по большей части западными, информация, становится всё более многообразной,и контуры Руси в их сочинениях приобретают более сложные,а порой и противоречивые очертания.
   Первое,наиболее ранее упоминание о русах,может быть отнесено ко второй половине VI в.В 555 г.сочинение Захарии Ритора было дополнено географическим очерком,автор которого остался неизвестен.В этом очерке,среди племён,обитавших севернее Кавказа,назван народ хрос(рос или рус ?).Анонимный автор говорит,что представители этого народа- "люди,наделённые огромными членами тела;оружия у них нет,и кони не могут их носить из-за их размеров".Действительно ли древние русы были такими большими,что могли справиться со своими врагами голыми руками и в пешем строю ?Думается,здесь,налицо явный вымысел,который,впрочем,не говорит о том,что само название народа "хрос"было,также,выдумано автором. Скорее всего,во второй половине VI в.представители этого народа славились своей отвагой и физической силой. Возможно,они также предпочитали биться в пешем строю,и это обстоятельство полностью совпадает с тем,что нам известно о русах из сочинений арабских и персидских авторов.Вот выдержка из одного такого сочинения.
   "Они высокого роста,статные и смелые при нападениях.Но на коне смелости не проявляют,и все свои набеги и походы совершают на кораблях".
   Согласно персидскому историку Балами,когда арабы подошли к Дербенту,правитель этой крепости Шахрбараз,обратился к арабскому военачальнику с посланием,в котором он призывал его выступить сообща против хазар и русов.Последние в этом послании нзаваны "врагами всего мира"(т.е.всего Северного Кавказа). Датируется этот эпизод 643 г.
   Нелишним будет,также,упомянуть,что в краткой редакции своего труда,которая,в отличие от полной, сохранилась для потомков,ещё один арабский автор ат-Табари говорит о том,что правитель Дербента Шахрбараз заключил с арабами соглашение, согласно которому он,взамен освобождения от уплаты дани,обязался охранять Дербентский проход от неких северных народов.
   О том,что это были за народы,ат-Табари не говорит,и нам остаётся лишь догадываться,какой смысл вкладывал историк в данное понятие.
   В свете указаний целого ряда источников на прочные и долговременные связи русов с Северным Кавказом,сообщение Балами о том,что русы принимали участие в хазарско-арабском конфликте,на самой ранней его стадии,заслуживает внимания.
   В Жизнеописании Св.Стефана Сурожского, относящемся к концу VIII в.,повествуется о набеге на Сурож и последующем крещении князя нового города русского.С очень большой долей вероятности,можно предположить,что упоминаемый в этом источнике новый город русский,на самом деле,Неаполь скифский, расположенный в Крыму.В пользу такого отождествления говорит,хотя бы тот факт,что известного всем нам Новгорода, расположенного на русском северо-западе,в то время ещё не было.
   Следующее знаковое событие с участием русов, описано в Бертинских анналах и датируется 838-839 гг.Послы "хакана рус", вместе с византийским посольством, прибыли ко двору франкского императора,в Ингельгейм. Людовик I Благочестивый подробно расспросил русских послов о стране,в которой они живут, и, решив,что перед ним шпионы "из рода свеонов",велел их арестовать.Чем закончилось это дело,неизвестно.
   Далее,по-меньшей мере,два свидетельства о русах, относятся к сороковым годам IX в.
   Арабский историк и географ IX в.ал-Якуби в своём труде "Книга стран"приводит сообщение,заимствованное им из другого , более раннего,источника.В этом сообщении говорится о набеге на испанский город Севилью "огнепоклонников(ал-маджус), называемых ар-рус".Датирует это событие ал-Якуби 843-844 гг.
   Упоминание о набегах русов на области Испании содержится и у другого арабского историка Ибн Хаукаля. Последний,наряду с русами,в числе нападавших на Испанию народов,называет, также, тюрок,славян и печенегов.
   Можно было бы продолжить этот перечень,но и того,что приведено,достаточно для того,чтобы опровергнуть исходный тезис летописца.Начало древнерусской истории никак не может быть увязано с восшествием на престол Михаила III.Русы были известны задолго до этого события.
   Под 859 г.в летописи помещено ещё одно любопытное сообщение.
   "В год 6367(859-й).Варяги из-за моря взимали дань с чуди,и со словен,и с мери,и с кривичей.А хазары брали дань с полян,и с северян,и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма..."
   В этом сообщении большой интерес представляют размер и состав хазарской дани,а также названия племён, плативших дань варягам и хазарам.
   Летописец довольно чётко указывает параметры хазарской дани: серебряная монета и белка от дыма,т.е.с одного очага или жилища.
   Под серебряной монетой летописец,по-видимому подразумевает арабский дирхем,имевший широкое хождение на территории арабских и азиатских стран в IX-X вв.Арабский дирхем-это,своего рода,свободно конвертируемая валюта древности,на которую можно было купить всё,или почти всё.
   Ну а под белкой,как уже,наверняка, догадался читатель, подразумевается маленький пушистый зверёк,обитающий на верхушках деревьев.Белка была излюбленным предметом охоты наших далёких предков, которые добились в этом деле больших успехов, стараясь добывать белок и,вообще,всех пушных зверей,таким образом,чтобы не попортить их драгоценный мех. Впрочем,было бы большим преувеличением сказать,что беличий мех ценился наравне с мехом чёрных или рыжих лисиц.Всё-таки,последние пользовались гораздо большим спросом у восточных купцов и,соответственно,стоили дороже.Но,коль скоро,хазары,как сказано в летописи, принимали в качестве дани беличьий мех,значит и он чего-то стоил.
   Однако,в так называемый "безмонетный период", наступивший в Восточной Европе с XII в.,шкурки белок выполняли ещё одну важную функцию.Они выступали в качестве универсального платёжного средства,т.е.денег.Эта функция беличьих шкурок весьма красноречиво описана в сочинении арабского путешественника Абу Хамида ал-Гарнати(1080-1169 гг.).Это сочинение известно под довольно броским заголовком "Ясное изложение некоторых чудес Магриба".
   Вот что пишет Абу Хамид о товарно-денежных операциях славян: "Рассчитываются они между собой старыми беличьими шкурками,на которых нет шерсти,и которые нельзя ни на что никогда использовать,и которые совсем ни на что не годятся.Если же шкурка головы белки и шкурка её лапок целы,то каждые восемнадцать шкурок стоят по счёту [славян ] серебряный дирхем,связывают [ шкурки] в связку и называют её джукн.И за каждую из таких шкурок дают отличный круглый хлеб,которого хватает сильному мужчине.На них покупают любые товары: невольниц,и невольников,и золото,и серебро,и бобров,и другие товары... Когда они [ шкурки]испортятся в их домах,то их,[иногда даже ] рваные,несут в мешках,направляясь с ними на известный рынок,на котором есть некие люди,а перед ними работники.И вот они кладут их перед ними,и работники нанизывают их на крепкие нитки,каждые восемнадцать в одну связку,и прикрепляют на конец нитки кусочек чёрного свинца,и припечатывают его печаткой,на которой имеется изображение царя.И берут за каждую печать одну шкурку из этих шкурок,пока не опечатают их все.И никто не может отказаться от них,на них продают и покупают".
   Впрочем,для нас важно другое. Летописец,говоря о серебряной монете,которую,вместе с белкой "от дыма",уплачивали хазарам поляне,северяне и вятичи,тем самым,констатирует факт хождения арабского монетного серебра в землях,занятых этими племенами,во второй половине IX в.
   Для того,чтобы подтвердить или опровергнуть слова древнерусского летописца,стоит,для начала,сослаться на письмо хазарского царя Иосифа к министру испанского халифа Абдаррахмана III Хасдаю ибн Шафруту.Как считается ,это письмо было написано в пятидесятые годы X в.,но многие,приведённые в нём сведения,актуальны и для более раннего времени.
   В письме,царь Иосиф подробно описывает границы своих владений и перечисляет народы,которые платят ему дань.Он называет, к примеру,аланов,касогов и печенегов. Это обстоятельство позволяет предположить, что,во время написания данного письма,держава хазар ещё находилась на пике своего могущества. Однако,было бы напрасным трудом,искать в этом письме хоть какое-то упоминание о полянах,в качестве данников хазарского царя.Зато,в этом письме упомянуты следующие названия племён, указывающие на их славянскую принадлежность: В-н-н-тит[ вятичи ?],С-в-р [ северяне ?] ,С-л-виюн [ славяне ?] .Под последними,впрочем,совсем необязательно,должны подразумеваться словене новгородские.Возможно,это название следует толковать в расширительном смысле,как объединяющее сразу несколько славянских племён.
   Можно думать,что письмо царя Иосифа служит косвенным подтверждением правоты слов нашего летописца о том,что вятичи и северяне платили дань хазарам.Однако,о полянах этого сказать нельзя.
   Кроме того,торгово-экономические связи Киева ,который,судя по летописи,был главным городом полян,с Арабским халифатом,во второй половине IX в.,не подтверждаются данными археологии.Пожалуй,в этой связи,будет нелишним привести высказывание М.К.Каргера,который исследовал материалы Киевского некрополя-одного из самых крупных и значительных археологических памятников по истории полян.
   "Связи с Халифатом отражены в инвентаре киевского некрополя не только довольно многочисленными диргемами X в.,превращёнными в подвески,но и рядом других находок.Уместно подчеркнуть,что погребальный инвентарь киевского некрополя подтвердил высказанное на основе изучения кладов наблюдение об установлении прочных связей Киева с арабским востоком не с IX в.и тем более не VIII в.,а лишь в середине X в. ..."
   Это замечание известного археолога серьёзно подрывает доверие к утверждению летописца о том,что поляне платили хазарам дань по серебряной монете "от дыма".Не было во второй половине IX в.у полян столько арабских дирхемов,чтобы можно было платить ими дань.
   Но,может быть,поляне,в качестве платёжного средства,в том числе и для расчётов с хазарами, использовали какие-то другие серебряные деньги,например византийские монеты ? Позволим себе опять сослаться на данные,приводимые Каргером.По словам археолога, "...необходимо отметить,что в погребальном инвентаре киевского некрополя вещей византийского и,в частности,херсонесского происхождения,почти нет,если не считать четырёх византийских монет X в. ...,одного местного(может быть,русского)подражания византийской монете IX в.и херсонесского ключика..."
   Хотелось бы обратить внимание читателя на упомянутое Каргером подражание византийской монете.По-видимому,с помощью таких вот подражаний,в Киеве в IX в.пытались восполнить дефицит денежной наличности, которая,пусть и в ограниченных объёмах,всё же требовалась полянам.Несмотря на то,что их хозяйство,в целом,носило натуральный характер.Но,вряд ли,эти подражания могли заменить полноценные деньги и,тем более,обеспечивать денежные расчёты полян с внешним миром.Вероятно,они использовались,в основном,для внутренних платежей.
   Так что,вполне обоснован другой вариант во взаимоотношениях хазар с полянами.Это хазары могли приобретать у полян за наличные деньги традиционные товары их экспорта,в том числе,и шкурки белок. Совершенно ясно,что количество серебряных монет, поступавших,таким образом,в Киев,всё равно не могло быть значительным.
   Теперь мы можем перейти пожалуй к самому интересному месту древнерусской летописи,вот уже на протяжении трёх столетий,вызывающему ожесточённые споры между сторонниками и противниками летописной версии происхождения древнерусского государства,между норманистами и антинорманистами.
   "В год 6370(862-й),-пишет летописец.-Изгнали варяг за море и не дали им дани,и начали сами собой владеть,и не было среди них правды,и встал род на род,и была у них усобица,и стали воевать друг с другом.И сказали себе: "Поищем себе князя,который бы владел нами и судил по праву".И пошли за море к варягам к руси.Те варяги назывались русью,как другие называются шведы,а иные норманны(норвежцы)и англы,а ещё иные-готландцы,-вот так и эти".И избрались трое братьев со своими родами,и взяли с собой всю русь,и пришли,и сел старший Рюрик,в Новгороде,а другой,Синеус,-на Белоозере,а третий,Трувор,-в Изборске.И от тех варягов прозвалась Русская земля.Новгородцы же-те люди от варяжского рода,а прежде были словене".
   О том,почему русы,по мнению летописца,были варягами,и почему,он сопоставлял их со шведами, норвежцами,англами и готландцами,мы поговорим позднее.Пока же стоит отметить вот какой факт.Под 862 г.летописец помещает сообщение сразу о двух событиях. Славянские и финно-угорские племена,обитавшие на северо-западе Руси,отказались платить дань каким-то варягам и прогнали их за море.Вследствие этого,внутри племён возникли беспорядки-"встал род на род". Поэтому, срочно потребовалось приглашать для восстановления нарушенного порядка ещё одних варягов,- "варягов русь".Кроме того,можно отметить ещё одно небезынтересное обстоятельство.Если прежде,летописец увязывал возникновение Русской земли,по-крайней мере,в чисто терминологическом смысле,с началом царствования Михаила III,то теперь,он увязывает это же самое событие с призванием варягов руси.И довольно внятно говорит об этом: пришли варяги русь и дали своё имя,призвавшим их славянским и финно-угорским племенам.Чего же больше ?
   Думается,что летописец не заметил(или не захотел заметить?)это противоречие.Может быть,это осторожный намёк всем нам,читающим летописные строки-Русь существовала задолго до призвания варягов ?
   Но,в таком случае,напрашивается вполне закономерный вопрос:для чего летописцу понадобилось увязывать возникновение Русской земли с призванием варягов руси ? Зачем,он это сделал ?
   Далее летописец продолжает: "Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор.И принял всю власть один Рюрик,и стал раздавать мужам своим города-тому Полоцк, этому-Ростов,другому-Белоозеро".
   Невозможно пройти мимо вышеприведённого высказывания летописца.Уж слишком,по своей литературной конструкции,оно напоминает другие предания, во множестве встречающиеся у народов разных стран.По-видимому,указание летописца на то,что через два года после призвания варягов,Синеус и Трувор умерли,а Рюрик стал править один,не более чем дань определённой летописной традиции,корни которой достаточно хорошо прослеживаются со времён глубокой древности.
   Следуя за пером летописца,мы узнаём,что Рюрик,после смерти братьев,проявляет неслыханную щедрость по отношению к своим приближённым.Он раздаёт им во владение города:Полоцк,Ростов,Белоозеро.
   Однако,не все из пришедших с ним варягов,захотели оставаться в суровом крае,среди дремучих лесов и глубоких рек.Были и такие,кого манили тёплые и солнечные страны.Конечно же,в первую очередь, Византия, куда во второй половине IX в.стремились попасть многие искатели удачи. Среди тех,кто оставил Рюрика и устремился на юг,были Аскольд и Дир.Как говорит летописец, "не родственники его,но бояре". Аскольд и Дир отпросились у Рюрика идти в Византию,и вместе со своими родичами и,вероятно,с какой-то частью варяжской дружины, отправились в путь.Дальнейшие события, связанные с походом Аскольда и Дира,в изображении летописца,выглядят следующим образом.
   "И отправились по Днепру,и когда плыли мимо,то увидели на горе небольшой город.И спросили: "Чей это городок ?"Те же ответили: "Были три брата,Кий,Щёк и Хорив,которые построили городок этот и сгинули,а мы тут сидим,их потомки,и платим дань хазарам".Аскольд же и Дир остались в этом городе,собрали у себя много варягов и стали владеть землёю полян".
   В этом рассказе мы снова сталкиваемся с легендой о трёх братьях,которые выступают в роли основателей города,ставшего столицей полян.
   По мнению Н.С.Державина, "...киевская легенда о трёх братьях,основоположниках полянского государства и основателях его столицы,не является ни оригинальным произведением киевского летописца,ни какой-либо частной собственностью славянского фольклора вообще,но представляет собою доисторическое племенное предание,уходящее своими корнями в далёкую дославянскую яфетическую давность,в бассейны Ванского и Урмийского озёр,в страну Урарту и Мидию,ко временам,по определению акад.Н.Я.Марра,значительно более древним,чем IV-V вв.н.э.Н.Я.Марр назвал эту легенду "одним из ценнейших племенных преданий Понтийского района-параллель которой рассказывалась ещё в IV-V вв.на берегах Ванского озера в Армении"и была использована армянским историком Зенобом Глаком,писателем VII вв.Это именно скифское или, точнее, кимерское предание о строителях армянской земли,трёх братьях-Куаре,Мельте и Хореане,за именами которых,по Марру,скрываются племенные названия".
   Существуют и другие точки зрения на происхождение легенды о трёх братьях-основателях города Киева.К сожалению,за неимением места и времени,мы не можем привести их на страницах этой книги.Однако,как представляется,мнение Державина, основанное на взглядах Марра,выглядит всё же более предпочтительным,поскольку указывает на связь преданий, бытовавших у полян,со скифскими или киммерийскими преданиями.Учитывая данные антропологии,согласно которым поляне были славянизированными потомками местного, скифского, населения,это указание выглядит особенно ценным. Возможно,во времена древнерусского летописца сохранялись ещё кое-какие легенды,восходящие к скифской эпохе.
   Но поговорим об Аскольде и Дире.В сообщении летописца о занятии Киева варяжскими предводителями не всё ясно.Ведь,как утверждает летописец,в тот момент,когда Аскольд и Дир пришли к Киеву,поляне платили дань хазарам.В принципе такое утверждение, как было показано в одной из предыдущих глав,нельзя считать верным. Однако,если строго следовать в русле летописного рассказа,нельзя не признать,что Аскольд и Дир не могли занять Киев,не вступая в конфликт с хазарами.(Или же,они признали себя данниками хазарского царя,который сделал предводителей варягов своими наместниками в Киеве).В Киеве,либо должен был быть хазарский гарнизон, оказавший сопротивление непрошенным гостям,либо хазары прибыли позднее и осадили,засевших в городе варягов.В любом случае,без кровопролития здесь вряд ли обошлось бы.Летописец же,ничего не говорит о конфликте варягов с хазарами.Как будто,хазарский царь смирился с тем,что у него отобрали часть владений.
   Далее,по соседству с Киевом,во второй половине IX в.обитали мадьяры.Есть даже весьма обоснованное предположение,что какое-то время Киев находился под их властью.Может быть,именно в тот самый период,когда,по сообщению летописца,в Киеве должны были обосноваться варяги.
   На присутствие мадьяр в этом городе,указывает встречающееся в летописи название "Олмин двор".Даже расположение Олмина двора там названо.На Угорской горе.
   Г.В.Вернадский небезосновательно предположил, что речь идёт о резиденции мадьярского воеводы Олома (Алмуца),который ещё в тридцатые или сороковые годы IX в.нанёс поражение русам.
   Значит,сведения летописца о занятии Киева Аскольдом и Диром, основаны на недостоверных данных. Можно, конечно, предположить,что Аскольд и Дир отвоевали у хазар(или мадьяр ?)Киев,а потом стали править в нём.Однако,вероятность такого предположения слишком мала.Для этого Аскольду и Диру пришлось бы вести войну со своими противниками, которая, вероятно, растянулась бы на много лет.Варягам пришлось бы,в буквальном смысле этого слова,прорубаться сквозь хазарские и мадьярские заслоны,ради сомнительного удовольствия овладеть маленьким городком,расположенным на Днепре.Сложно представить,чтобы,в то время,когда Киев принадлежал варягам,в его окрестностях хозяйничали бы мадьяры.Как же,в таком случае,должно было осуществляться сообщение между юго-западной и северо-западной Русью ?Откуда к Аскольду и Диру могло приходить варяжское пополнение ? Ведь,мадьяры,в любой момент,могли перерезать водный путь по Днепру,связывавший Смоленск и Киев.Остаётся только удивляться,почему они не сделали этого,в течение всего того времени,пока в Киеве правили Аскольд и Дир.
   Таким образом,захват Киева варягами был бы сопряжён для них с неизбежной войной с хазарами или мадьярами.По логике вещей,эта война должна была бы найти своё отражение в древнерусской летописи или в других письменных источниках.Но ничего этого в летописи нет и в помине.
   Напротив,древнерусский летописец повествует о таких военных кампаниях Аскольда и Дира,которые могли вести только правители,не опасавшиеся за безопасность своих коммуникаций.
   Самая известная из этих кампаний-набег русов на Константинополь.Вообще-то,достоверно известно,что этот набег произошёл в 860 г.,а не шестью годами позднее,как о том сообщает летописец.Поэтому,попытка приписать эта кампанию Аскольду и Диру выглядит,по-меньшей мере,недоразумением.Причину этого недоразумения,на наш взгляд,следует опять-таки искать в исторической концепции самого летописца,который,ради безукоризненного следования этой самой концепции,готов был пожертвовать точностью общепризнанной хронологии.В самом деле,не могли же "бояре"Рюрика занять Киев и напасть на Константинополь двумя годами раньше призвания самого Рюрика с братьями.Непорядок получается !
   С именами Аскольда и Дира летописец связывает не только этот знаменитый набег русов на Константинополь, едва не увенчавшийся успехом.В разных списках летописи есть указания на то,что Аскольд и Дир воевали:в 864 г.-с болгарами,в 865 г.-с полочанами и в 867 г.-с печенегами.В.Н.Татищев называет ещё одну кампанию Аскольда и Дира-против кривичей в 869 г.
   Любопытно,что кривичи упомянуты летописцем в числе племён,участвовавших в призвании варягов.А полочане-это ветвь племени кривичей.Выходит,Аскольд и Дир вели войну против своего сюзерена Рюрика.
   Можно предположить,что война с кривичами и полочанами велась на протяжении,по меньшей мере,четырёх лет,а походы против полочан и кривичей взаимосвязаны между собой.Война с полочанами не могла не вызвать войны с кривичами в силу их племенного единства.
   Под 866 г.летописец помещает известие о набеге русов на Константинополь.Этой же датой у него отмечен поход Аскольд и Дира на полочан.Получается,что в один год киевские правители вели сразу две войны-с греками и с полочанами.
   В летописи ничего не говорится о той военной помощи, которую,судя по всему,должны были оказать кривичам и полочанам новгородские словене и другие северо-западные племена, признавшие над собой власть Рюрика.А ведь такая помощь была вполне вероятна, учитывая,что кривичи и полочане входили в государство,образованное Рюриком и,следовательно, могли рассчитывать на его защиту в случае нападения извне.
   Однако,в летописи нет ни слова об ответных мерах со стороны Рюрика.Он,как будто,смирился с тем,что его подданные ведут против него войну.Припоминая крутой нрав Рёрика Ютландского,с которым нередко отождествляют нашего летописного Рюрика,нелегко допустить столь вялую реакцию на поведение Аскольда и Дира.
   Пожалуй,это является ещё одним аргументом в пользу неправдоподобности летописного рассказа об Аскольде и Дире.
   Кривичи,наряду с новгородскими словенами,были одним из самых крупных восточнославянских племён, обитавших на северо-западе Руси.Главным городом кривичей был Смоленск. Полочане владели Полоцком.Под контролем кривичей находилось устье Западной Двины Понятно,что одной из первоочередных целей завоевателей мог стать захват важных судоходных сообщений.А Западная Двина,как раз,относилась к числу таких рек.
   Похоже,военная кампания Аскольда и Дира против полочан и кривичей отличалась высокой степенью стратегического планирования.Аскольд и Дир не просто пытались подчинить соседние племена,но совершали глубокий стратегический охват территории противника с целью отрезать его от важного водного пути.
   Единственное упоминание о войне Аскольда и Дира с болгарами,мы находим в Никоновской летописи (XVI в.):
   "Был убит от болгар Аскольдов сын".
   Даже,если допустить,что сын Аскольда погиб во время военной кампании против болгар,всё равно,остаётся неясным ,с какими именно болгарами воевали киевские варяги:с дунайскими или камскими ?
   Более вероятной выглядит версия о том,что Аскольд и Дир воевали не с дунайскими болгарами,держава которых,в то время,была одной из самых сильных в Восточной и Центральной Европе,а с камскими. Однако,последние признавали над собой власть хазарского царя и,следовательно,не рискнули бы без его разрешения напасть на Киев.
   Теперь о том,что касается войны Аскольда и Дира с печенегами.В южнорусских степях печенеги появились только в конце IX в.,когда под натиском хазар и гузов,они были вынуждены покинуть свои прежние места обитания.В 867 г.Аскольду и Диру было незачем воевать с печенегами, интересы которых никоим образом не пересекались с интересами киевских варягов.
   Какой же вывод следует из всего вышеизложенного ? События, которые летописец приписывает Аскольду и Диру,очевидно,происходили в другое время и при других обстоятельствах.Вполне возможно,что Аскольд и Дир не имели к этим событиям никакого отношения.Их имена были взяты летописцем только для того,чтобы сделать,сообщаемые им сведения,более близкими и понятными читателю.
   Нельзя исключать того,что во времена летописца, действительно, существовали легенды об Аскольде и Дире. Летописцу было незачем придумывать имена этих варяжских вождей,сложивших свои головы на Руси.
   В этой связи,можно вспомнить,что Масуди в своём сочинении "Золотые луга",в главе,посвящённой славянам,говорит о царстве ад-Дир,которое располагало большими городами и сильной армией.Но,где искать это царство ? Каких-либо сведений относительно его географического местоположения,Масуди не оставил.
   С легкой руки нашего летописца,Аскольд и Дир возглавили набег русов на Константинополь.Казалось бы,в византийских хрониках уж точно должны быть имена этих киевских правителей. Однако,ничего такого,что,хотя бы приблизительно указывало на Аскольда и Дира,мы там не встретим.
   Впрочем,надо отметить,что грекам неизвестны имена не только Аскольда и Дира,но и каких бы то ни было других вождей русов IX в.Только,начиная со второй половины X в.,в работах греческих историков всё чаще и чаще встречаются упоминания о киевских князьях.
   Поэтому,летописец,на свой лад,интерпретируя легенды об Аскольде и Дире,конечно же,не мог,в этом случае,опираться на византийские источники.Очевидно,он почерпнул сведения об Аскольде и Дире из местных-славянских или русских-преданий.Для того,что связать эти предания с легендой о призвании варягов руси,летописец ввёл своё повествование Аскольда и Дира,приписав им целый ряд вполне реальных исторических событий,начиная от набега русов на Константинополь и заканчивая войнами,которые разворачивались в южнорусских степях на протяжении IX-X вв.
   Летописец старательно обходит стороной вопрос,почему Рюрик,в течение всего того времени,пока Аскольд и Дир создавали сильное государство в Поднепровье,ни разу не удосужился навестить своих бывших бояр.Вообще,судя по тому,что сообщает летописец,Аскольд и Дир вели себя крайне невежливо по отношению к своему патрону.Они зачем-то затеяли войну с кривичами и полочанами,хотя те,по версии летописца,исправно платили варягам дань.А Рюрик почему-то упорно не желал переносить столицу своего государства в Киев,предпочитая держать свои гарнизоны в маленьких городках,окружённых непроходимыми лесами.Интересно,кого он боялся ?
   Перейдём снова к "Повести временных лет".Согласно нашему летописцу,в 882 г.Олег захватил Киев и,в течение последующих трёх лет,подчинил своей власти полян, древлян, северян и радимичей,а с уличами и тиверцами воевал.
   В войске,которое Олег собрал для своего похода,были варяги,словене,чудь,весь и кривичи.
   Первоначально,Олег овладел Смоленском и Любечем. П.П.Толочко,на основании этого летописного сообщения,замечает, "...из чего можно сделать вывод,что ранее эти центры управлялись из Киева".Вполне спрпаведливое замечание.Смоленск и Любеч действительно могли управляться из Киева.Но принадлежал ли сам Киев в 882 г.русам ?
   Далее,согласно летописи,Олег вместе со своей ратью незаметно подошёл к Киеву.
   "И пришёл к горам Киевским,и узнал Олег,что Аскольд и Дир там княжат,и спрятал своих воинов в ладьях..."
   Как же так,Олег со своим войском разгуливает по владениям Аскольда и Дира,захватывая принадлежавшие им города,а киевские правители даже неведают о том,какая смертельная угроза нависла над ними ? Их что,некому было предупредить о приближении новгородской рати к Киеву ?
   Другой,не менее интересный вопрос.Летописец говорит,что Олег только тогда узнал о том,что в Киеве правят Аскольд и Дир,когда пришёл "к горам Киевским".Странно,что Олег, направляясь в Киев,так и не удосужился узнать имена его правителей.
   С малолетним Игорем и в сопровождении небольшого отряда воинов,Олег направился к Киеву.Здесь он велел своим приближённым пойти к Аскольду и Диру и сказать им,что пришёл гость(т.е.купец),который идёт в Константинополь из Новгорода,и просит киевских правителей пожаловать к нему.
   Интересно,с какой стати Аскольду и Диру выходить навстречу простому купцу ? Ни в одном другом источнике не отмечен обычай киевских князей встречать прибывавших в Киев купцов.Это ,никоим образом,не соответствует самому статусу правителей Киевской Руси.
   В Никоновской летописи была предпринята попытка устранить это противоречие.Люди,посланные Олегом,говорят Аскольду и Диру о богатствах,которые привёз с собой новгородский гость ("много красивого и дорого бисера и всякого узорочья"),да вот незадача,сам гость болен и не может явиться во дворец.
   Следующая фраза,которую Олег велел передать Аскольду и Диру,обрисовывает контуры затеваемой интриги.
   "И ещё хочу уста к устам(т.е.с глазу на глаз)говорить с вами".
   Вероятно,такими словами,во времена летописца, выражались, когда хотели намекнуть,что есть разговор не для посторонних ушей.
   После того,как Аскольд и Дир приняли предложение Олега и прибыли в его лагерь,они были схвачены и предстали перед мнимым купцом.Олег выступил перед своими пленниками с короткой обвинительной речью:
   "Вы не князья и не княжеского рода".
   По сути,Олег выдвинул против Аскольда и Дира довольно тяжкое обвинение:не имея на то законных прав,они захватили власть в Киеве и перестали признавать правившую в Новгороде княжескую династию.В обоснование правоты своих притязаний на владение Киевом,новгородский правитель вынес к ним малолетнего Игоря.
   "А это-сын Рюрика".
   Участь Аскольда и Дира была предрешена.Вряд ли они успели что-то сказать в свою защиту,перед тем,как были убиты по приказу Олега.
   Итак,смысл летописного рассказа предельно ясен . Летописец стремился показать преемственность правившей в Киеве династии,её происхождение от легендарного Рюрика,а заодно намекнуть всем "нерюриковичам",какая их ждёт участь в случае, если они посмеют покуситься на киевский престол.
   Завершает своё повествование о походе Олега на Киев,летописец многозначительной фразой: "И сел Олег княжить в Киеве".Заметим,не Игорь,который,по словам летописца,был прямым потомком Рюрика,его сыном,а Олег,его родич.Причём,степень этого родства летописцем даже не названа.
   Сообщая о захвате Киева Олегом,летописец не говорит о той дани,которая была наложена варягами на полян.Исторический такт-вещь довольно тонкая.Как восприняли бы киевляне, современники летописца,известие о том,что их предки были силой покорены Олегом,который,к тому же,принудил их платить дань ? Вероятно,их историческое самосознание было бы уязвлено.
   Посему,чтобы не тревожить чувства киевлян,летописец повествует о расправе Олега над Аскольдом и Диром,но умалчивает о тех мерах,которые должны были последовать после взятия им Киева.
   В летописном рассказе о захвате Киева Олегом есть ещё один момент,который вызывает вопросы.Как говорит летописец,тела убитых Аскольда и Дира,по распоряжению Олега,были отнесены на Олмин двор.
   Как было сказано выше,по всей вероятности,этот двор когда-то принадлежал мадьярскому воеводе Алмуцу(Олому).В связи с чем,Г.В.Вернадским было высказано следующее предположение: "Возможно,Аскольд и Дир правили Киевом от имени Олома.Когда позднее Олег захватил Киев,он сказал Аскольду и Диру: "Вы не князья,и не княжеского рода",-и его слова следует понимать в том смысле,что Аскольд и Дир не считались независимыми правителями,а,скорее,чьими-то заместителями.Но если так,то чьими-же ?После того,как они были убиты по приказу Олега,их тела принесли ко двору Олома на Угорской горе.Почему ? Очевидно,потому что они правили от имени Олома из его дворца,который служил резиденцией правителя".
   Вернадский допускал реальность существования Аскольда и Дира,исходя из своей гипотезы о нетождестве старой и новой руси,но тогда всё равно непонятно,почему мадьяры не пришли на помощь Аскольду и Диру,и не помогли им отбить натиск Олега ?Где они,вообще,были,когда по соседству с ними русская рать захватывала один город за другим ? Версия Вернадского не даёт ответа на эти вопросы и,признаться,ещё более затемняет дело.
   Казалось бы,поход Олега на Киев можно было считать завершённым.Он устранил своих соперников и захватил важнейший политический и торговый центр в Поднепровье.Но из дальнейшего текста летописи,выясняется,что захват Киева был далеко не единственной целью Олега.Его планы были куда более амбициозными.После захвата Киева,Олег обратил своё внимание на другие восточнославянские племена,обитавшие по соседству с полянами.В первую очередь,на древлян,северян и радимичей.
   В течение 883-885 гг.все эти племена подчинились Олегу и стали платить ему дань.Однако,размер и состав этой дани был различным.Так древляне платили по чёрной кунице от двора,а радимичи-всего лишь по щелягу(мелкой монете ?).Относительно северян в летописи сказано,что Олег возложил на них лёгкую дань.С тиверцами и уличами Олегу пришлось повоевать.О том,каков был исход этой войны летописец умалчивает.
   Стоит остановиться более подробно на летописном известии о взыскании дани Олегом с северян и радимичей.В уже цитировавшемся письме хазарского царя Иосифа,в числе его данников,предположительно,упомянуты вятичи,северяне и славяне.В источнике указаны северяне,но нет радимичей.Не исключено,что последние были тесно связаны с вятичами,и царь Иосиф просто не счёл нужным упоминать о них отдельно.
   Как получилось,что царь Иосиф записал в число своих данников племена,которые уже более полувека платили дань русам ? Неужели,северяне и радимичи были снова завоёваны хазарами ? Но,когда произошло такое завоевание ?Эти вопросы,как и множество других,относятся к числу неразрешимых загадок истории.
   В конце IX в.в Восточной Европе вспыхнула война, положившая конец существованию в приднепровских степях страны Лебедии и приведшая к образованию государства венгров,которое возникло в Паннонии.Всё началось с противостояния хазар и печенегов.Около 889 г.хазары объединились с гузами и напали на кочевавшую по соседству с их владениями орду печенегов. Кочевники были разгромлены и в спешном порядке отступили к берегам Чёрного моря.Здесь им пришлось вступить в ещё одну схватку.На сей раз,с мадьярами и,возможно,с некоторыми, признававшими их власть,восточнославянскими племенами. Возможно,в этой войне принимали участие и русы.
   Ситуация,в которой оказались печенеги,была просто катастрофическая.Они были окружены врагами со всех сторон и прижаты к морю.Казалось,стоит хазарам и их союзникам приложить ещё одно усилие,и печенежская орда перестанет существовать.Но тут за печенегов вступились дунайские болгары,которые пристально наблюдали за этой неравной схваткой и,естественно,не могли испытывать особой радости по поводу усиления своих давних противников-хазар.К тому же,в непосредственной близости от своих границ.А,возможно,и предполагали,что следующей жертвой хазар после печенегов,будут именно они.
   Болгары пришли на помощь печенегам и,тем самым,спасли последних от верной гибели. Печенеги, наконец-то,могли вздохнуть спокойно.Справиться с болгарами и печенегами, хазары,даже опираясь на силу своих восточноевропейских союзников,не могли.Одна болгарская орда стоила десятерых таких союзников !
   Хазары обратились за помощью к грекам,которые,с первых дней существования Болгарского царства, неоднократно и безуспешно пытались его уничтожить.Для греков снова возникла подходящяя ситуация,когда они могли попытаться нанести поражение своему противнику,и не воспользоваться этой ситуацией,было бы слишком опрометчиво.
   Около 893 г.они заключили с хазарами военный союз, направленный как против болгар,так и против печенегов.
   Хазарское войско переправилось морем в Византию и здесь соединилось с греческой армией.Как часто бывает в подобных случаях,союзникам не удалось достичь нужной степени согласованности в своих действиях,и неповоротливое греко-хазарское войско было разбито болгарами,которые захватили много пленников и богатую добычу.С пленными хазарами болгары поступили с особой жестокостью.Перед разменом пленных,им всем отрезали носы и в таком виде выдали их единоплеменникам. Очевидно,подобная мера преследовала цель навсегда отбить у хазар охоту воевать с болгарами.
   В 894 г.византийская флотилия перевезла мадьяр на правый берег Дуная,где мадьярские всадники разбили войско болгарского царя Симеона.Последний заперся в крепости под названием Мундрага,а вся страна оказалась во власть мадьяр.Тысячи болгарских и славянских рабов длинными вереницами потянулись на византийские и хазарские невольничьи рынки.
   Император Лев IV,по инициативе которого был предпринят этот набег,вскоре помирился с царём Симеоном.Мадьярам пришлось рассчитывать только на собственные силы в смертельной схватке с болгарами, которые горели желанием отомстить своим обидчикам.
   Симеон подговорил печенегов принять участие в совместном рейде против мадьяр.В 997 г.болгары и печенеги воспользовались удобным случаем и напали на страну Лебедию.Так как все мадьярские воины были в походе и некому было защищать оставшееся там население,захватчики выместили всю свою злобу на мирных жителях,обагрив их кровью приднепровские степи.Как говорит Константин Багрянородный: "Турки,возвратясь и найдя свою страну столь пустынной и разорённой,поселились в земле,в которой проживают и ныне(т.е.в Венгрии)".Но ведь,в стране Лебедии жили не только одни мадьяры.Большинство населения в ней составляли восточные славяне,которые платили мадьярам дань.Значит,удар болгар и печенегов,в том числе,был направлен и против славян.
   Константин Багрянородный ничего не говорит о том,какую роль сыграли русы во всей этой истории. Вытеснение мадьяр из Поднепровья объективно должно было пойти на пользу русам.Они становились, практически, единственными хозяевами в этих землях,что было бы немыслимо во время пребывания там мадьяр.Русы всегда могли договориться с болгарами и с печенегами.Им нечего было делить.Наш летописец отмечает первый набег печенегов на Киев только под 915 г.Русам тогда удалось полюбовно договориться с печенегами.Выходит,около двадцати лет,печенеги не совершали своих набегов на русские земли.
   Кровавый рейд болгар и печенегов сыграл решающую роль в судьбе мадьярского народа.Мадьяры ушли в Паннонию,которая с 899 г.стала называться Венгрией.Вскоре,они позабыли свой кочевой быт и создали могущественное государство,с которым были вынуждены считаться его соседи.
  
   В начале X в.международное положение Византии вновь заметно осложнилось.В 902 г.греки уступили арабам свои владения в Сицилии.Через два года арабы совершили успешный набег на богатейший город империи Фессалоники.Вслед за этим,угроза арабского вторжения нависла и над Константинополем.
   В июне 904 г.арабский флот под командованием Льва Триполитанского подошёл к столице империи. Греческой эскадре, которую возглавлял адмирал Имерий,удалось отбить атаку арабов.
   В хронике Псевдо-Симеона(последняя треть X в.) содержится эпизод,датированный 904 г. и,по всей видимости, имеющий отношение к неудачной попытке арабов захватить Константинополь.
   В тот год,некие росы-дромиты,( "Дромитами они назывались потому,что могли быстро двигаться"),напали на Византию,но были разгромлены в морском сражении византийским флотоводцем Иоанном Радиным. Нападавшими предводительствовал волшебник по имени Рос,наделённый сверхъестественными способностями.Он-то и спас часть росов от верной гибели,благодаря "божественному озарению", снизошедшему на него.Другим росам повезло меньше.
   Они заживо сгорели от "греческого огня"у мыса Трикефал.
   Тут можно вспомнить нашего князя Олега, прозванного "вещим"за свою хитрость и коварство. Возможно,упомянутый в хронике волшебник Рос,послужил прообразом для летописного Олега.
   В "Повести временных лет"о разгроме росов-дромитов у мыса Трикефал не сказано ни слова. Зато, летописец с упоением повествует о походе князя Олега на Константинополь,будто бы состоявшемся в 907 г.Правда,об этом походе греческим историкам,которые,на протяжении столетий,весьма тщательно фиксировали всё,что происходило с их державой,ничего не известно.
   По летописи,Олег возглавил многочисленное войско, состоявшее из представителей разных племён, находившихся под его властью.Русы наступали на Константинополь с суши и с моря.Через Болгарию на Византию двигалась конница русов и их союзников.Водным путём,к Константинополю,направлялся огромный флот русов,насчитывавший две тысячи ладей.
   После того,как столица византийской империи была блокирована,русы приступили к её штурму.Перед этим,они подвергли грабежам и насилиям жителей её окраин.Как оказалось,вход в гавань Золотой Рог был преграждён цепями,и русы не смогли вплотную подойти к Константинополю.Тогда,Олег приказал своим воинам вытащить ладьи на сушу и поставить их на колёса.При попутном ветре,с развёрнутыми парусами,ладьи двинулись в направлении городских стен.Греки,поражённые изобретательностью Олега,запросили у него мир.Киевский князь согласился помириться со своими противниками на весьма выгодных для русов условиях.
   Перед тем как вернуться на родину,Олег повесил свой щит на воротах Константинополя,что должно было символизировать превосходство русского оружия над греческим.
   В этой связи,стоит вспомнить легенду о хазарской дани, приводимую в "Повести временных лет".Суть этой легенды такова. Хазарские сборщики дани пришли к полянам и потребовали у них дань.Вместо обычной дани,какую поляне обычно платили хазарам,они выдали им мечи.В глазах хазар,как и самих полян,такой жест мог означать разрыв всех отношений и объявление войны.
   Хазары показали эти мечи своим старцам, которые,в свою очередь,отсоветовали им брать дань с полян и напророчествовали, что наступит такой день,когда поляне сами будут брать дань с хазар. "Всё это сбылось:не от своей воли говорили,-констатирует древнерусский летописец,-но от Божья повеленья".
   Какой смысл имеет рассказ о хазарской дани,в свете известных нам исторических фактов ?
   Как полагает Л.Н.Гумилёв: "Дань мечами могла иметь только один смысл:у полян было изъято оружие.Для владеющих саблей мечи-железный лом,так как сабля легка,не утомляет руку и прорезает кольчугу.Но сабля требует специальной выучки бойца,неизмеримо большей,нежели меч.У хазар в IX в.сабли действительно были... Следовательно,не обогащение за счёт полян было целью хазар,а лишение тех военного потенциала.Но такая акция возможна только в результате победоносной войны,о которой летописец не проронил ни слова".
   Звучит убедительно,но не вполне логично.Прежде всего,непонятно,зачем хазарам понадобилось лишать полян именно мечей ? Ведь,у последних оставалось другое оружие,например,копья и луки.А нужное количество мечей не так сложно выковать в кузницах или приобрести у торговцев.Какой смысл могло иметь это частичное разоружение,когда оно не давало хазарам реальных гарантий признания их власти со стороны полян ?
   Конечно,дань мечами могла иметь и другое, символическое значение.Отдавая хазарам своё оружие, поляне,тем самым признавали их власть над собой,обязуясь служить им,в том числе,и на поле брани,верой и правдой.В таком случае,в легенде о хазарской дани мог отразиться какой-то древний церемониал,принятый в отношениях между сюзереном и его вассалом.Но дело в том,что мечи,как раз,не были главным оружием полян и,следовательно,не могли нести той смысловой,даже сакральной,нагрузки,какую они несли у западноевропейских народов.Например,у франков или у тех же норманнов.Послушаем,что говорят восточные авторы о вооружении славян: "Их оружие-щиты,дротики и копья"или "Оружие их состоит из дротиков,щитов и копий,другого оружия они не имеют".У нас нет особых оснований полагать,что поляне были вооружены как-то иначе,чем другие славянские племена.Упоминание летописцем мечей,в качестве основного оружия полян,вызывает большие сомнения в достоверности этого рассказа. Возможно,мечами была вооружена полянская знать,но,вряд ли,это оружие,подавляющая часть которого была привозной,было широко распространено среди полян.
   Но значит ли это,что поляне никогда не платили дань хазарам ? Вовсе нет.
   Более или менее достоверное указание на то,что русы,а следовательно,и поляне,признали над собой власть хазар содержится в уже упоминавшемся письме неизвестного хазарского еврея X в. Однако,события,о которых говорится в этом письме,относятся к 939-940 гг.,а не к более раннему периоду.Да и речь здесь идёт о русах,а не о полянах.Последние,к этому времени,уже вошли в состав образованного русами государства и,поэтому,не могли проводить самостоятельную внешнюю политику.Кстати,сам летописец проводит отчётливое различие между двумя этнонимами.Русь у него, нетождественна полянам.
  
  
   Русы проливали свою кровь за хазарские интересы, собирали для хазар дань с подчинённых славянских племён.Но в 944-945 гг.произошло событие,в корне изменившее расстановку политических сил.Киев вошёл в состав державы Игоря.Воинов этого князя,пользуясь терминологией XI-XII вв.,собственно,и можно было назвать "варягами".В большинстве своём,они были выходцами из северных и северо-западных земель.Это были западные славяне, финно-угры и,возможно,скандинавы.Столь пёстрый этнический конгломерат,естественно,отличался от местных жителей как языком,так и обычаями. С течением времени, варяги, слились с Русью,образовав единый народ,но для этого потребовалось, очевидно,не одно десятилетие.
   Летописец отводит варягам одно из важных мест в древнерусской истории.Это и понятно.Три брата,которым было суждено основать древнерусское государство, являются к призвавшим их племенам вместе с варягами русью,которые и дают своё имя новому политико-территориальному образованию.В дальнейшем,ещё в течение двух столетий,варяги продолжают играть заметную роль в судьбах древнерусского государства.Варягов можно увидеть и в качестве приближённых древнерусских князей-администраторов и военачальников,и в качестве простых воинов,проявляющих чудеса храбрости на полях сражений.
   Однако,при всём том,доля варягов в киевской и новгородской правящей верхушке,как можно полагать, основываясь на археологических данных,была не столь уж велика.Не особенно стремились князья приближать к себе наёмников,рискуя вызвать недовольство со стороны местной (туземной)аристократии.
   Относительно происхождения и значения самого термина "варяг",до сих пор не существует единого мнения.
   Существует предположение,надо признать,вполне обоснованное,что название варягов связано с варинами-представителями одной из довольно многочисленных ветвей германского племени вандалов.По-крайней мере,чисто этимологически,такая связь прослеживается весьма отчётливо.
   С течением времени,имя варинов могло быть распространено на всех людей,обитавших на побережье или на островах,расположенных в море.При этом, племенная принадлежность обитателей поморья,скорее всего,не играла существенной роли.В пользу данного предположения говорит тот факт,что этимологически слово "варин"весьма близко к таким употребляемым в одинаковом значении с ним словам как "морины" или "поморцы".В раннем средневековье греки называли варангов,также и марангами.Позднее,этим словом стали обозначать вообще всех иностранцев.Ясно,что слово "маранги" возникло от слов "морины" и "варанги".
   Правда,в случае возникновения слова "варанг" ,вероятно,не обошлось без посредничества со стороны германского языка.Романское или кельтское слово "варин"было преобразовано в германское "воеринг" или "вэринг".А уже на основе этого слова возникло западнославянское "варанг".Ну а,восточнославянское "варяг"-это уже заимствование из родственного, западнославянского,языка.
   Норманисты предлагают другую этимологию слова "варяг".По их мнению,это слово произошло от скандинавского varar-обет, клятва, обещание. Собирательный суффикс -ing, в данном случае,указывает на людей,давших клятву,союзников.Учитывая,что русское слово "варяг"могло применяться для обозначения путешествующих торговцев,логично предположить,что под варягами подразумевались партнёры,союзники в торговых делах.
   По-видимому,скандинавская этимология слова "варяг", всё же имеет вторичное значение.Не исключено,что это слово было заимствовано скандинавами у западных славян,точно так же,как заимствовали его восточные славяне,а уже затем,было интерпретировано на собственный лад.Кроме того,весьма сложно представить, чтобы Рюрик,Синеус и Трувор явились к призвавшим их племенам в сопровождении целой армии торговцев.
   Однако,что понимал под варягами сам летописец ? Неужели,то же самое,что и поборники теории норманнского происхождения древнерусского государства в XVIII в.?
   Следуя воззрениям норманистов,коль скоро летописец отождествляет русь с варягами,а последние-это ничто иное,как скандинавские викинги,следовательно,и русь,также,имеет скандинавское происхождение.Это нехитрое умозаключение, подкреплённое кое-какими археологическими и лингвистическими аргументами,лежит в основе всей концепции норманизма.За последние три века тут ничего нового придумано не было.
   Справедливости ради,стоит отметить,что подобное отождествление не является плодом чисто кабинетной учёности,а имеет под собой определённую историческую основу.
   Так,в 1611 г.новгородские послы,прибывшие ко двору шведского короля Карла IX,просили в государи для Новгорода его сына.В обоснование своей просьбы,они привели следующий аргумент.
   "А прежние государи наши и корень их царский от их же варяжского княжения,от Рюрика и до великого государя Фёдора Ивановича был".
   Показался ли этот аргумент шведскому королю вполне убедительным-история о том умалчивает. Но,достоверно известно,что, избранному на московский престол Михаилу Фёдоровичу Романову,после пришлось ещё долго оспаривать у шведов своё право владеть Новгородом.
   Так что,в этом смысле воззрения норманистов возникли не на пустом месте.
   Другое дело,что,при более детальном рассмотрении термина варяги,попытка позиционировать его в одном понятийном ряду с русью и викингами, наталкивается на весьма серьёзные противоречия. Выясняется,например,что эти понятия возникли в разное время и,соответственно,смысл,который вкладывался в них с самого начала,тоже был разным.Причём,два из них-варяги и русь-никогда не были в употреблении у скандинавов.
   Варягами в XI-XII вв.,как правило,называли наёмников из северных стран,которые поступали на русскую или византийскую военную службу.Но,это вторичное и,так сказать, расширительное, толкование этого понятия.Изначально,его смысл был значительно уже.Варягами назывались не все северные наёмники,а только те, которые входили в особый корпус, образованный в войске византийского императора.Ряд письменных свидетельств позволяет датировать образование этого корпуса концом X -началом XI вв.Во всяком случае,первое положительное упоминание о варангах (ср.русское "варяг")относится к 1034 г.,когда те зимовали в Малой Азии.
   Было бы небезынтересно попытаться выяснить,при каких обстоятельствах возник этот корпус и,какова его дальнейшая судьба.
   Существует доврольно веское предположение,что обстоятельства возникновения этого корпуса, непосредственно связаны с внутриполитической ситуацией,сложившейся в Византии в последней четверти X в.,а также,с русско-византийскими отношениями в этот же период.
   В 976 г. на византийский престол вступил юный император Василий II.В первое время,его правление складывалось крайне неблагоприятно.Против Василия, практически,один за другим, восстали знатные аристократы,являвшиеся родственниками предыдущих византийских императоров и,очевидно, рассчитывавшие, путём прямого насилия,утвердиться на престоле.Мятеж Варды Склира(976-979 гг.)был подавлен,но вскоре,возникла новая угроза,ещё более серьёзная,чем прежняя.В 987 г.восстали сторонники анатолийского аристократа Варды Фоки,который,к слову сказать,оказал немалую помощь императору в подавлении предыдущего мятежа.Теперь,Варда Фока.числивший себя родственником свергнутого и убитого императора Никифора II Фоки,сам стремился занять императорский престол. Вначале, восставшие добились заметных успехов.Они постепенно установили свой контроль над всей Анатолией,а затем устремились к Константинополю.
   Византийский двор оказался далеко не в самом лучшем положении.Каково было Василию и его приближённым,со стен города,наблюдать за военными приготовлениями повстанцев, осадивших столицу ?
   Для того,чтобы противостоять мятежникам нужны были хорошо обученные войска и смелые командиры.А где их взять ? Надежда на византийскую армию,в которой,по-видимому,уже началось брожение, вызванное антиправительственной агитацией,была слаба.Попытаться самостоятельно набрать достаточное количество наёмников и сколотить из них новое войско,тоже было невозможно,хотя бы вследствие недостатка времени.В этой ситуации оставалось только одно-обратиться с просьбой о военной помощи к кому-нибудь из соседних правителей,пообещав ему щедрое вознаграждение.
   Но тут на повестке дня,должно быть,встал другой вопрос,связанный с первым: чью именно помощь следует принять, учитывая весьма высокий риск того,что добровольные помощники, при определённых обстоятельствах,могут стать врагами ? Под этим углом зрения,например,те же болгары,которые в 986 г.нанесли тяжёлое поражение войскам Василия, меньше всего,подходили на роль союзников.От них можно было ждать чего угодно.После победы над Вардой Фокой,болгары,вполне,могли бы попытаться оккупировать Византию и установить над ней свою власть.
   Поэтому,выбор византийского императора и его советников остановился на русах.После гибели Святослава,русы не предпринимали никаких враждебных действий против Византии.Так что,грекам нечего было их опасаться.Киевский князь Владимир тратил всю свою энергию на борьбу со своими ближайшими соседями,стараясь расширить за их счёт пределы своих владений и,похоже,не вынашивал в своей голове столь же амбициозных планов,как его отец.
   Зимой 988 г.византийские послы отправились в Киев.Они были приняты князем Владимиром,который выразил своё согласие помочь Василию и направить в Византию отряд наёмников, находившихся на русской службе.
   Костяк этого экспедиционного корпуса,по-видимому, составляли выходцы из северо-западных земель,расположенных по соседству с владениями русов.Этническая принадлежность наёмников могла быть самой разной:начиная от западных славян и балтов и заканчивая германцами и финно-уграми.
   Шесть тысяч воинов,посланных Владимиром, помогли Василию разгромить его врагов.Варда Фока в спешном порядке отступил от Константинополя. Впоследствии,он вновь потерпел поражение и был убит.
   Тогда-то и был образован особый корпус варангов,как элитное подразделение,комплектовавшееся исключительно северянами.Варанги показали себя в боях храбрыми воинами.Они были далеки от политики и служили,исключительно,ради щедрого вознаграждения.С точки зрения необходимости подавлять постоянно вспыхивавшие в пределах Византийской империи мятежи,варанги были просто незаменимы.Ну а всякие там патриотические идеи,трактующие о любви к своей родине и к своему народу-разве о них кто-нибудь задумывался в то время в Византии ?Военно-бюрократической машине тогда,как и в любые другие эпохи,в первую очередь,нужны были слепые исполнители, а уже потом-мыслители.
   В течение первой половины XI в.корпус варангов играл заметную роль в войнах византийских императоров. Но,затем,его значение,как будто,падает.Происходит ,прежде всего,это из-за того,что начинает размываться его,более-менее,однородный в этническом отношении состав.По-видимому,ещё в 30-40-х гг.XI в.,корпус,в значительной мере,пополняется выходцами из Скандинавии,свидетельством чего служат саги, воспевающие подвиги скандинавских воинов,находившихся на византийской службе.Позднее,в состав корпуса вливаются отряды франков,которые,постепенно,начинают играть всё более важную роль в деле обороны рубежей Византийской империи.
   С приходом к власти в Византии династии Комниных(1081 г.), кадровый и этнический состав корпуса претерпевает ещё более серьёзные изменения.Сотни,а может быть,и тысячи английских воинов,(скорее всего,не англо-саксов,а бриттов и кельтов),отправляются в Константинополь,чтобы предложить свои услуги новому императору.По-традиции,этих воинов всё ещё продолжают называть варягами.Однако,с теми варягами,которые пришли на помощь Василию II вконце X столетия,они имеют мало общего.
   Английские "варяги"успели отметиться во многих важных событиях в Византии в конце XI-начале XII вв.,после чего варяжский корпус окончательно сошёл со сцены истории.
   А теперь,в свете всего сказанного,попробуем выяснить вопрос относительно варяжского происхождения руси.
   Обычно,фразу летописца: "И пошли за море к варягам,к руси",понимают так,как будто существовало некое особое племя варягов русь,к которому и направились послы.Летописец,на первый взгляд,подтверждает это предположение : "Те варяги назывались русью,как другие называются шведы,а иные норманны,и англы,а ещё иные готландцы,-вот так и эти".Тем самым,в летописный перечень,так называемых "варяжских"народов,кроме руси,входят представители ещё четырёх этносов.Казалось бы,всё тут ясно.Летописец совершенно определённо говорит о том,что русы были скандинавами.
   Но,давайте более внимательно посмотрим на этот перечень.Вроде бы,отсутствие в нём данов,должно было бы посеять у исследователей сомнение в правильности исходного отождествления варягов со скандинавами.Все ссылки на то,что приведённый перечень не исчерпывает всей номенклатуры варяжских народов,видимо,из-за того,что он носит условный, приблизительный характер,лишены оснований. Приведённый перечень,напротив,является исчерпывающим.Судя по всему,даны не были варягами.
   Вывод,который напрашивается после всех этих рассуждений, состоит в том,что приведённый летописцем перечень не носит этнографического характера.Если бы летописец ставил перед собой задачу перечислить все народы,обитавшие на берегах Балтийского и Северного морей,его перечень был бы совсем другим.
   Но,в таком случае,что же представляет собой данный перечень, и для каких целей он включён в текст летописи ?
   Предполагать,что он был внесён в летопись кем-то из позднейших переписчиков,решивших таким способом расшифровать слова летописца относительно варягов руси,слишком мало оснований.Нет,этот перечень находится явно на своём месте.Там,где ему и положено быть.Т.е.,он включён в летопись самим летописцем,рассчитывавшим,что его слова найдут понимание у образованных читателей.
   Вероятно,этот перечень,как и многое другое в летописи,имеет византийскую первооснову.Целью его является отнюдь не доказывание варяжского или скандинавского происхождения руси.Несомненно,такую задачу можно было бы решить другими,более подходящими для этого способами.
   Дело в том,что сама постановка вопроса о варяжском происхождении руси,исходя из текста самой летописи,вряд ли корректна.Вероятно,более правомерно говорить о русском происхождении части варягов, находившихся на византийской службе.Кроме них,в варягах числились представители ещё четырёх этносов,которые и были включены в летописный перечень.А датчане в этот перечень не вошли по той простой причине,что их не было в войске византийского императора.По-крайней мере,на тот момент,когда был составлен перечень.
   Всех варягов объединяло то,что по воззрениям теплолюбивых греков,они были выходцами с севера, т.е. норманнами.Отсюда и возникла легенда о норманнском,(а вернее,о скандинавском)происхождении руси,сбившая с толку не одно поколение исследователей.А всё дело в том,что мы зачастую-осознанно или нет-вкладываем свой собственный смысл в понятия более чем тысячелетней давности.
   Выходит,послы,о которых идёт речь в летописном сказании о призвании варягов,действительно,отправились "за море",но не Балтийское,а Чёрное,и не к кому-нибудь,а к своим собратьям, русам, в это самое время несшим службу на границах Византийской империи,а может быть,и в самом Константинополе.
   Предводители варягов руси Рюрик,Синеус и Трувор откликнулись на просьбу северо-западных племён и поспешили к ним на помощь.
   Как мы знаем из летописи,перед этим дань со славян и финно-угров брали какие-то другие варяги. Возможно,это были шведы или норвежцы,которые возвращались домой после службы у византийского императора.По дороге,они подчинили себе несколько славянских и финно-угорских племён,и обложили их данью. Но ненадолго.Аборигены собрались с силами и с помощью русских варягов прогнали непрошенных гостей.Этот момент,как раз,и отразил летописец,говоря о событиях, предшествовавших образованию древнерусского государства.
   В принципе,такая версия вполне имеет право на существование, во всяком случае,аргументов в её пользу не больше и не меньше,чем в пользу других версий о происхождении древнерусского государства.
   Важно понять,что варяги,в отличие от тех же викингов,не являлись членами некоего особого сообщества, противопоставлявшего себя внешнему миру и жившему по своим особым правилам. Скорее,варяги были органично встроены в военно-государственную структуру Византийской империи и Киевской Руси.Они,как бы, являлись её неотъемлемым элементом, без которого эта структура была бы неполной и не смогла бы полноценно существовать в условиях, когда, собственно, национальные армии находились ещё в зачаточном состоянии и от наёмников зависело многое.В этом состоит фундаментальное отличие варягов от викингов,которые,по сути,представляли собой сборные шайки морских разбойников,добывавших себе пропитание за счёт ограбления мирных жителей.
   Как пишет Л.Н.Гумилёв: "Викингами называли тех людей,которые не желали жить в племени и подчиняться его законам.Слово "викинг"носило тогда оскорбительный оттенок,вроде современного "пират,бандит".Когда юноша покидал семью и уходил в дружину викингов,его оплакивали как погибшего и действительно уцелеть в далёких походах и постоянных боях было нелегко".
   Конечно,викинг,как только ему надоедала жизнь в вике,мог уйти оттуда и,скажем,стать варягом.Для этого требовалось совсем немногое. Скопить денег на дорогу, найти надёжных спутников и отправиться в Киев или в Константинополь.Там всегда были рады отважным северянам, решившим выгодно продать новым хозяевам свою доблесть и воинское искусство.
   Правда,при этом,было совсем не исключено,что, став варягом,вам не придётся скрестить мечи со своими недавними товарищами по вику,не пожелавшими расстаться с пиратской вольницей в обмен на перспективу блестящей карьеры и сытой жизни.
   Настоящим викингом мог быть только тот,у кого было предельно развито стремление к свободе.Едва ли он поменял бы дары всего мира на право быть свободным.
   Вот такое противоречивое явление представляли собой викинги.С одной стороны,бесчестные разбойники,с другой-люди,стремившиеся к неограниченной свободе.
   Главные действующие персонажи летописного сказания-Рюрик,Синеус и Трувор-не находят каких-либо реальных прототипов в истории народов,обитавших в регионе Балтийского моря.
   В 1836 г.ФридрихКрузе,трудившийся на ниве исторической науки,выдвинул свою версию происхождения летописного Рюрика.По мнению учёного,правитель,вместе со своими братьями и со всей русью призванный славянами и финно-уграми,был ни кто иной,как Рёрик Ютландский.
   Стоит более подробно остановиться на личности этого довольно колоритного исторического персонажа,наводившего ужас на прибрежные города Западной Европы в IX в.
   Смерть Карла Великого(13 января 814 г.)принесла облегчение многочисленным народам,находившимся под властью франков.На престол вступил его сын,Людовик I,отнюдь не такой коварный и жестокий,как предыдущий император.
   За свою деятельность,направленную на укрепление позиций христианской церкви и крещение языческих народов,Людовик был прозван Благочестивым.
   В 823 г.он настоял на отправке религиозной миссии в земли данов,которые ещё совсем недавно ожесточённо бились с франками. Возможно,то был,помимо прочего,жест примирения.Миссию возглавил папский легат Эбон,архиепископ Реймсский.Столь высокий титул руководителя миссии должен был подчеркнуть то особое внимание,которое уделяли Людовик и папский престол планам христианизации Дании.
   В то время,между двумя наиболее сильными датскими конунгами-Хориком и Харальдом Клаком,шла беспрерывная борьба за власть.Каждый из конунгов стремился отобрать владения у своего противника и изгнать его из Дании.
   Легату удалось войти в доверие к Харальду Клаку и убедить его принять крещение.Около 826 г.Харальд вместе со своими родичами и дружиной,отправился в Ингельгейм, расположенный возле Майнца,и служивший резиденцией Людовика Благочестивого.
   Людовик благосклонно принял явившегося к нему датского конунга.Харальд,его родственники,а также,четыре сотни его дружинников,приняли крещение.Среди крестившихся,был и младший брат Харальда,Рёрик.
   Крещение не оставило глубокого следа в душе Рёрика. Достоверно известно,что в зрелых летах,он вновь вернулся к вереваниям своих предков,т.е.стал язычником.
   После крещения,император передал Харальду в ленное владение земли на побережьях Фрисланда.
   Покровительство императора франков, конечно, сыграло определённую роль в укреплении позиций Харальда в Дании. Однако,когда Харальда стали теснить его враги,Людовик ничем не смог ему помочь.Хорик одержал верх над Харальдом,и в 827 г.окончательно изгнал его из Дании.Харальд был вынужден удовольствоваться своим леном ,и провёл остаток своих дней где-то в Нордальбингии или Ристрингии.
   После смерти Харальда,принадлежавшие ему земли, перешли к его родичам,которые владели ими на протяжении всего IX в.
   По-видимому,смерть Харальда наступила незадолго до того,как умер его покровитель Людовик Благочестивый.Смерть императора привела к разделу всех имперских владений между его сыновьями.По Верденскому договору(843 г.)Фрисланд был включён в ту долю империи,которая отношла к Лотарю.Это заметно усложнило положение Рёрика,который унаследовал Фрисланд после смерти своего брата.
   Он утратил своей лен,оставшись почти без средств к существованию и без каких-либо перспектив упрочить своё положение при дворе нового императора.
   Единственный выход,который оставался у него и к которому часто прибегали люди из его круга,оказавшиеся в сходном с ним положении,состоял в том,чтобы заняться стать викингом. Или,что тоже самое,возглавить собственную разбойничью шайку. Это занятие было сопряжено с немалым риском для жизни,но,зато,в случае удачи,сулило немалые барыши.
   Скользкая дорога,на которую вступил Рёрик, действительно, вскоре,привела его к богатству и славе.В средневековых хрониках, он получил вполне заслуженное им прозвище "язва христианства".Понятно,что такое прозвище можно было заслужить только многочисленными дерзкими набегами на города и селения, расположенные на побережьях Западной Европы.
   В 845 г.Рёрик совершил очередной набег.Его корабли поднялись вверх по Эльбе и внезапно напали на Северную Францию,подвергнув её разграблению.
   Через пять лет,он предпринял новую крупную операцию.На сей раз против прибрежных районов Англии.В этом рейде участвовал флот из 350 кораблей.
   Лотарь был встревожен успехами своего бывшего вассала. Разве он мог предположить,что Рёрик сумеет собрать такие силы и станет представлять угрозу благополучию и безопасности империи ?
   Лучший способ договориться с ожесточившимся зверем-это попытаться его приручить.Лотарь передал Рёрику,в качестве лена остров Вальхерн,на юге Ютландии,взяв с него обязательство защищать побережья империи от набегов других викингов.
   В 853-854 гг.произошло ещё одно событие,заметно облегчившее жизнь Рёрика.Соперник покойного Харальда Хорик пал в битве.Его единственный,уцелевший после многих сражений сын,Хорик Младший стал властителем Дании.Но это был уже не тот Хорик,который причинил столько бед Рёрику и его родичам. Пожалуй,у этого Хорика нрав был куда более кротким,чем у его отца.Словом,Рёрик больше мог не опасаться угрозы с этой стороны.
   В 854 г.император Лотарь передал Фрисланд в ленное владение одному из своих сыновей,королю Лотарю,который правил в Лотарингии.В 869 г.король Лотарь умер,что вновь вызвало общее перераспределение всех владений в империи.
   Рёрик решил воспользоваться создавшейся ситуацией и попытаться получить Фрисланд обратно.Он отправился в Нимвеген,служивший резиденцией Карла Смелого,одного из братьев императора Лотаря.О чём он беседовал с Карлом-неизвестно.В 873 г.Рёрик снова получил Фрисланд в ленное владение и с тех пор его имя больше не упоминается во франкских хрониках.Само по себе,это обстоятельство не вызывает удивления,учитывая возраст Рёрика.К моменту разговора с Карлом,ему было никак не меньше шестидесяти лет.
   Для нас гораздо больший интерес мог бы представлять ответ на вопрос:что делал Рёрик между 850 и 873 гг.? Нет ли здесь разгадки тайны летописного рассказа о призвании трёх братьев варягов ?
   К сожалению,сколько-нибудь обстоятельный ответ на этот вопрос нам вряд ли удастся получить.О том,что делал Рёрик в этот период своей жизни,как раз,известно меньше всего.Можно предположить,что,получив остров Вальхерн в ленное владение,Рёрик не перестал быть пиратом. Просто,несколько изменилась география его пиратских набегов.Отныне, его жертвами стали племена балтов и западных славян,обитавшие по соседству с Ютландией.Можно сказать,было бы действительно странным,если бы,Рёрик,став вассалом Лотаря,забросил своё прежнее ремесло.
   Но был ли он тем самым первым русским князем,о котором повествует наш летописец ? Для этого требовалось нечто большее, чем многочисленный флот и воинская удаль.
   В версии Ф.Крузе,поддержанной ,в числе прочих, Г.В.Вернадским,много неясного.
   Коль скоро,первые русские князья происходили от датских конунгов,правивших во Фрисланде,то,почему,впоследствии,они никогда не пытались вернуть свои бывшие владения.Такой шаг был бы вполне логичным и оправданным,в свете господствовавших в раннее средневековье родовых представлений о власти и о территории,на которую эта власть должна была распространяться. Соответственно,в западных хрониках должны были найти своё отражение попытки русских князей завладеть Фрисландом.В свою очередь,эти попытки должны были вылиться в войны русов с данами и франками.Но,в западноевропейских хрониках,как и в нашей летописи,нет ничего,что,хотя бы отдалённо, указывало на такой поворот событий.
   Довольно странно,что потомки датских конунгов так быстро утратили интерес к своей прежней родине.Приходится констатировать,что удельный вес данов,приходивших в русские земли был ничтожно малым Если бы не упоминания скандинавских саг о норманнах,приходивших на Русь в основном с целью ,то боюсь,что нам вообще нечего было бы сказать об отношениях между Киевской Русью и скандинавскими странами в IX-X вв.
   Сказанное,заставляет нас с сомнением отнестись к версии Ф.Крузе,и искать другое объяснение летописному рассказу.
   Стоит отметить,что имя Рюрик (Рёрик,Рорик,Хрёрик и т.д.)было довольно широко распространено у скандинавов и соседних народов,включая западных славян.При желании,можно было бы назвать сразу несколько персонажей,вошедших в историю под именем Рюрика.Кстати,Рёрик Ютландский был не единственным скандинавским конунгом,носившим это имя.Сложнее обстоит дело с именами Синеуса и Трувора.Норманисты видят в этих именах,скорее эпитеты самого Рюрика.Так,в переводе со скандинавского Signjotr-победоносный,а Thruwar-заслуживающий доверия.Нет ничего удивительного в том,что эти эпитеты могли употребляться вместе с именем какого-нибудь известного летописцу скандинавского правителя.
   Однако,кое-какие соображения заставляют нас высказать другое предположение.
   В древности,Рёриком у скандинавов назывался главный город ободритов,который был взят и разрушен датским конунгом Годфредом в 808 г.Своё название город получил по имени весьма авторитетного языческого божества западных славян,которое было изображено в виде сокола.Славянское имя этого божества было Рарог.Не от этого ли божества происходит имя призванного славянами и финно-уграми предводителя варягов?Однако,в таком случае,корни Рюрика следует искать среди западных славян, обитавших на южном побережье Балтики.
   А Тувар-это имя одного из языческих богов,которому поклонялись древние саксы.Легко заметить,что форма "Трувор" могла возникнуть на славянской языковой почве,вследствие неправильной записи или передачи этого слова.
   Наибольшие затруднения вызывает этимология слова Синеус.Вероятно,не в последнюю очередь,из-за того,что,в данном случае,мы имеем дело со славянским названием какого-то другого языческого божества,распространённого у германских племён. Отличительным признаком этого божества могли быть усы, раскрашенные в синий цвет.Отсюда,прослеживается следующая славянская этимология этого слова : "Синеус"-"Синий ус".
   Необходимо обратить внимание,что синий-это цвет моря.Не был ли Синеус морским божеством,покровителем мореходов ?
   Таким образом,не исключено,что имена трёх братьев-варягов были заимствованы летописцем из западнославянской или германской мифологии,а затем,совершенно произвольно присвоены основателям древнерусского государства.
   В этой связи,получает своё объяснение и параллель, существующая между летописным текстом и фрагментом из сочинения Видукинда Корвейского "Деяния саксов",в котором повествуется о призвании саксов бриттами.
   "И вот,когда распространилась молва о победоносных деяниях саксов,[ жители Британии ] послали к ним смиренное посольство с просьбой о помощи.И послы [ из Британии ] ,прибывшие к саксам,заявили: "Благородные саксы,несчастные бритты,изнурённые постоянными вторжениями врагов и поэтому очень стеснённые,прослышав о славных победах,которые одержаны вами,послали нас к вас с просьбой не оставить [бриттов ] без помощи.Обширную,бескрайнюю свою страну,изобилующую разными благами,[ бритты ] готовы вручить вашей власти.До этого мы благополучно жили под покровительством и защитой римлян,после римлян мы не знаем никого,кто был бы лучше вас,поэтому мы ищем убежища под крылом вашей доблести.Если вы,носители этой доблести и столь победоносного оружия,сочтёте нас более достойными по сравнению с [ нашими ] врагами,то [ знайте ],какую бы повинность вы ни возложили на нас,мы будем охотно её нести".Саксы ответили на это кратко: "Знайте,что саксы-верные друзья бриттов и всегда будут[с ними ],в равной мере и в их беде,и в их удачах". <...>Затем в Британию было послано обещанное войско [ саксов] и,принятое бриттами с ликованием,вскоре освободило страну от разбойников,возвратив жителям отечество".
   Древнерусский летописец и западный историк в своих рассказах использовали один и тот же сюжет, вероятно,почерпнутый из одного и того же источника.А источником этим вполне могла быть устная традиция западных славян и саксов.В XI-XII вв.у новгородцев и псковичей ещё могли бытовать древние предания, сохранившиеся у них с того времени,когда их предки обитали на Эльбе и Одере.
  
   В начале X в.русы оказались втянуты в борьбу, развернувшуюся между шиитами и суннитами на Южном Каспии,и имевшую далеко идущие последствия как для судеб Багдадского халифата,так и для русско-хазарских отношений. "В 900 г.,-как пишет Л.Н.Гумилёв,-Исмаил Самани разгромил шиитское государство Алидов в Южном Прикаспии.Но местное население Гиляна,Дейлема и Мазандерана,никогда не подчинявшееся чужеземцам, укрылось в горных замках,и власть Саманидов в Табаристане была призрачной.До тех пор пока дейлемитов с юга прикрывали горы Эльбурса,а с севера-Каспийское море,они могли держаться,так как ни Саманиды,ни хазары не имели флота".
   В этих условиях появление ладей русов на Каспии,выглядело вполне закономерным.Русы с незапамятных времён считались союзниками хазар.В свою очередь,последние наконец-то помирились с арабами, позабыв о двух веках противостояния.Так что,Саманидам не составляло особого труда,прибегнув к посредничеству хазар,нанять русов для борьбы со своими врагами.О том,какую роль сыграли хазары в вовлечении русов в этот сугубо внутренний конфликт,остаётся только догадываться. В любом случае,они были вправе рассчитывать на свою долю в будущей добыче.
   Однако весьма сомнительным выглядит следующее замечание Гумилёва: "Очевидно,киевские варяги стали поставлять хазарскому царю "дань кровью".Они посылали подчинённых им славяно-русов умирать за торговые пути рахдонитов".
   Ни из чего не следует,что киевские властители в это время находились столь сильной зависимости от хазар, что они должны были по первому требованию хазарского царя посылать своих воинов проливать кровь за интересы еврейских купцов.
   Скорее,русы просто выполняли свою работу,за которую было обещано щедрое вознаграждение,и в этом они были похожи на скандинавских викингов.
   В 909 г.русы разгромили остров Абаскун,захватив там богатую добычу.На следующий год,они напали на Мазандеран,но потерпели поражение и ушли.
   Казалось бы,это надолго должно было отбить у них охоту совершать набеги на южный берег Каспия.Но не прошло и трёх лет,как всё повторилось опять.
   По сообщению ал-Масуди,после 300 года Хиджры(912-913 гг.)флот русов из 500 судов с сотней людей на каждом,подошёл к гранцам Хазарии.Русы снеслись с хазарским царём Вениамином,чтобы с его разрешения воспользоваться судоходными сообщениями, соединяющими его владения с Хазарским(Каспийским морем).Взамен,русы обещали царю Вениамину "половину добычи,захваченной у народов,живущих у этого моря". Получив разрешение, они вошли в пролив,достигли устья реки Дона и стали подниматься по этому рукаву,пока не добрались до "Хазарской реки"(Волги),по которой они спустились в город Итиль и,пройдя мимо него,достигли устья,где река впадает в Каспийское море,а оттуда поплылив город Амоль (в Табаристане).
   Дальнейшие действия русов,как две капли воды,напоминали их предыдущие набеги.Они рассредоточились на своих быстроходных ладьях по морю и совершили нападения на Гилян,Дейлем,Табаристан,Абаскун,стоящий на берегу Джурджана.
   Подвергся нападению русов и город Ардабиль, расположенный в трёх днях пути вглубь суши.Местные жители дали отпор захватчикам,и тогда русы укрылись на островах, расположенных по-близости от Баку. Мусульмане,преисполненные праведного гнева и решимости выбить русов оттуда,поплыли к островам на своих лодках и торговых судах, "но русы направились к ним и тысячи мусульман были убиты и потоплены".
   Масуди замечает,что русы "пробыли на этом море много месяцев".
   Наконец,суда русов,тяжело нагруженные награбленным добром и невольниками,направились к устью Волги.Здесь предводители русов снеслись с хазарским царём и передали ему условленную долю добычи.
   Тем временем,весть о "подвигах"русов распространилась далеко за пределы державы Саманидов.Докатилась она и до мусульман,живших в Хазарии.
   Ларисийцы(наёмники-мусульмане в войске хазарского царя)потребовали у Вениамина,чтобы он разрешил им отомстить руссам за смерть своих единоверцев.Как говорит Масуди: "Царь не мог им помешать,но послал предупредить русов,что мусульмане решили воевать с ними".
   Была ли это неловкая попытка хазарского царя оправдать своё предательство в глазах русов или же Вениамин больше не нуждался в их услугах,а потому счёл за благо избавиться от доставлявших ему столько хлопот русов?
   Мусульмане собрали войско и спустились вниз по реке,ища встречи с русами.Когда они настигли суда русов и вступили с ними в бой,последние не смогли оказать им сопротивления и были перебиты.Лишь немногим из них удалось возвратиться домой.
   Масуди называет число павших в этом сражении русов-50 000.Конечно, потери русского войска многократно завышены арабским писателем,стремившимся преукрасить успехи мусульман в борьбе с неверными,но не вызывает сомнения,что потери русов были действительно значительны.Вплоть до сороковых годов десятого века они не рисковали нападать на города и селения мусульман.
   Отрезвление наступило слишком быстро. Резня, устроенная мусульманскими наёмниками,при молчаливом согласии хазарского царя,должна была заставить киевлян в корне пересмотреть свои отношения с могущественным восточным соседом.Но здесь встаёт вопрос: что, собственно,могли предпринять русы в ответ на эту хазарско-мусульманскую акцию?По-видимому, ничего.У них не было сил,чтобы отомстить за своих товарищей, зарезанных и утопленных в волжских водах.Лучшие русские воины погибли в беспрерывных сражениях,и у киевского князя не было возможности за короткий срок собрать новое войско.Оставалось только стерпеть нанесённую обиду,отложив месть до лучших времён.
  
  
  
   В ПОИСКАХ БОГАТСТВА И СЛАВЫ
  
  
   Ещё до рождения Олава сына Трюггви,некоторые сверхестественные явления указывали на то,что в мир придёт выдающийся человек.
   Согласно древнескандинавским преданиям,мать конунга Вальдамара, наделённая даром предвидения,напророчествовала не только рождение Олава,но и его скорое прибытие в Гардарики.А позднее,некие прорицатели обнаружили появление на Руси ангелов-хранителей юного Олава.Воистину в то время,в далёком восточном королевстве было много людей, обладающих духом фитона!
   В жилах Олава текла кровь ещё одного знаменитого норвежского конунга Харальда Прекрасноволосого.Наш герой приходился ему правнуком.
   В правление Хакона Доброго,отец Олававладел землями в Ослофьорде и по праву рассматривался как наиболее вероятный претендент на норвежский престол. Однако стать конунгом ему так и не довелось. Незадолго до рождения Олава, он был предательски убит сыновьями Эйрика Кровавая Секира.Согласно легенде,мать будущего конунга Астрид,чудом спасшаяся от рук своих убийц,убежала на маленький остров посреди озера.Через некоторое время у неё родился сын,которого нарекли Олавом, На этом острове Астрид провела лето.Злобная колдунья Гуннхильд,прозванная Матерью Конунгов,не оставляла своих попыток погубить несчастную Астрид и её сына.Чтобы спастись самой и спасти сына,Астрид вместе с воспитателем Олава и ещё несколькими женщинами,пришлось прятаться от её гнева на востоке Норвегии и в Швеции.
   Осенью Астрид отправилась в Опростадир к своему отцу Эйрику.Оттуда, она перебралась в Швецию к Хакону Старому. Шведский конунг довольно радушно отнёсся к беглянке и её спутникам.В Швеции они пробыли два года.Однако оставаться здесь дальше было опасно.Когда Олаву исполнилось три года,Астрид решила отправиться в далёкое и опасное путешествие на восток,к своему брату Сигурду в Гардарики.Только там,она и её близкие могли чувствовать себя в безопасности.Хакон с честью собрал их в дорогу. Попутчиками их были купцы,отправлявшиеся по торговым делам в Гардарики.
   Но,судьба явно не благоволила к Астрид и её близким. Когда они плыли через Балтийское море,на них напали эсты, промышлявшие морским разбоем. Корабль,и все находившиеся на нём люди,были захвачены в плен.Воспитателя Олава,эсты убили. Кому нужен старик,неспособный трудиться в полную силу?! Остальные были увезены в земли эстов в рабство.Маленького Олава разлучили с матерью.Как повествуется в сагах,её продавали,затем,из страны в страну. Подобно другим пленникам,Олав тоже был продан в рабство,и сменил трёх хозяев в этом плену.Первым его хозяином, был Клеркон.Человек,убивший воспитателя Олава у него на глазах.Позднее,он продал юного пленника другому владельцу, Клерку,взяв за него необычайно хорошего козла.В свою очередь, Клерк продал Олава третьему,последнему хозяину,Эресу.И тоже не продешевил,получив за него дорогой плащ.Вместе с Олавом,Эрес приобрёл и его брата,по воспитанию,которого звали Торгильс сын Торольва.Он был старше,чем Олав.Монах Одд,автор "Саги об Олаве Трюггвассоне",не забыл упомянуть,что вместе мальчики пробыли в этой беде шесть лет.В противоположность прежним хозяевам,Эрес хорошо относился к пленникам,дозволяя им играть с другими мальчиками и ни в чём им не отказывая.
   Тем временем,Сигурд Эйрикссон,ничего не знавший об участи своей сестры и её сына,по поручению князя,приехал к эстам. По стечению обстоятельств,Сигурд,вместе со своими спутниками и многими воинами, оказался в том же месте,в котором жил Олав. Въехав в селение,Сигурд обратил внимание на мальчиков,игравших на улице.Мальчики,тоже заметили множество вооружённых людей,въехавших в селение.Олав радушно приветствовал гостей.Сигурд,в свою очередь, обратил внимание на то,что Олав не похож на местных жителей ни внешностью,ни речью.Он поинтересовался у Олава,откуда он родом и кто его родители. Услышав от мальчика ответ на свой вопросы,Сигурд признал в нём своего племянника и предложил выкупить его из плена.Олав попросил своего дядю,чтобы вместе с ним из плена,он выкупил и его товарища по несчастью Торгильса.Вернувшийся домой бонд Эрес долго не хотел уступать своих пленников Сигурду. Однако, затем он уступил настойчивым просьбам знатного норвежца,и уступил ему пленников.Сигурд отдал за Олава 9 марок золота,а за его спутника-1 марку.
   Заплатив за пленников,причитавшуюся сумму,Сигурд вместе с ними вернулся ко двору конунга Вальдамара в Хольмгард.
   Здесь в Хольмгарде,Олав совершил свой первый юношеский подвиг,поставивший его вровень с другими легендарными конунгами. Совершенно случайно Олав встретил на городском торгу мужчину,убившего его воспитателя,а его самого и его близких обратившего в рабство.В сагах он фигурирует под именем Клеркон.Нераздумывая долго Олав выхватил свой топор,и одним ударом отрубил голову своему обидчику.Авторы скандинавских саг не могут скрыть своего восхищения перед таким "славным ударом". Однако,расправившись с Клерконом,Олав,тем самым,нарушил законы Хольмгарда,согласно которым,тот,кто убьёт неосуждённого человека,сам подлежит смерти.
   Сигурд вновь спас Олава.Они укрылись во дворце княгини Аллогии(Прим.Имя жены конунга Вальдамара Аллогия,известно только скандинавским сагам.Бесполезно искать его в древнерусских источниках),жены конунга Вальдамара,и попросили её о защите. Княгиня была тронута красотой Олава.Она сказала,что "нельзя убивать такого красивого мальчика".Также, она распорядилась позвать к себе людей в полном вооружении,которые должны были охранять дворец.
   Тем временем,весть о поступке Олава разнеслась по всему городу.Со всех сторон к дворцу княгини стала стекаться вооружённая толпа,требющая сурово наказать преступника.
   О беспорядках в городе доложили конунгу.Взяв с собой дружину,Вальдамар отправился во дворец.Это и спасло положение. Конунгу удалось примирить враждующие стороны.После чего,он,в соответствии с нормами обычного права,назначил за убитого виру, "а княгиня заплатила".
   Было ли так на самом деле,или это только выдумка автора саги,стремившегося лишний раз подчеркнуть мужество Олава?Слишком многое говорит о том,что данный эпизод является вымышленным от начала и до конца.Мы встречаем его,правда в несколько изменённом виде,в других сагах,в которых описываются подвиги норвежских конунгов,совершённые ими ещё в малых летах.Возьмём,хотя бы Магнуса,сына Олава Харальдссона,убившего на пиру одного из дружинников конунга Ярицлейва.
   Вообще надо отметить,что рассказ об убийстве Клеркона существует в пяти редакциях,отличающихся друг от друга целым рядом существенных деталей.
   Чем же занимался Олав после счастливого избавления от смертельно угрозы,нависшей над ним?В "Саге об Олаве Трюггвасоне"говорится,что Олав жил при дворе конунга Вальдамара,имел большую дружину и воевал с язычниками.Когда Олаву исполнилось восемнацать лет,он вступил на тот путь,которым шли его отцы и деды.Под его предводительством викинги напали на Борнхольм,желая поправить своё благосостояние за счёт его жителей.Потом шторм отнёс корабли Олава к берегам Венланда,в котором правил король Болеслав. Красивый юноша влюбился в дочь короля Гейру.Принцесса согласилась стать его женой.Однако их брак не продлился долго.Через три года Гейра заболела и умерла.Олав снова стал викингом. Теперь он сосредоточил всё своё внимание на том,что происходило на западе.Он сражался в рядах норманнов в битве при Мэлдоне,и показал себя отважным воином.Уже в сравнительно молодом возрасте Олав пользовался вполне заслуженной славой среди своих земляков.
   В 90-е годы X в.Олав стал союзником датского конунга Свена Вилобородого.Вместе с ним он совершал набеги на западные страны.География походов с его участием достаточно широка: Нортумбрия, Уэльс, Шотландия, Камберленд,Гебриды,остров Мэн и Франция.
   Неизвестно,что заставило Олава принять христианство.Был ли его выбор вполне осознанным или же он был продиктован соображениями политической конъюнктуры? Возможно,после неудачной попытки викингов захватить Лондон,Олав решил улучшить свои взаимоотношения с королём англосаксов,чтобы в будущем воспользоваться его поддержкой.Так или иначе,после своего крещения,Олав ни разу не нападал на Англию,выполнив своё обещание,данное королю и зафиксированное "Англосаксонской хроникой".
   Вернувшись в Норвегию, Олав наконец-то одолел своего соперника ярла Хакона и был провозглашён конунгом на тинге в Трандхейме.
   Ничего хорошего современникам правление Олава сына Трюггви не принесло.В XIII в.авторы саг предпримут поистине титанические усилия,чтобы представить этого конунга в образе легендарного героя,пекущегося о благе своих подданных и о торжестве христианской религии в языческих странах.Правда,от непредвзятых наблюдателей не смогла укрыться некая двойственнось его натуры.Натуры человека,только недавно принявшего христианство и ещё не вполне освободившегося от языческих заблуждений.
   Не жалея своего красноречия,Адам Бременский изобличает Олава в увлечении оккультными науками.Оказывается норвежский конунг был знатоком магии и колдовства.В частности,он умел гадать по птицам.Неспроста его называли Кракабен,что значит Воронья Кость.Одним словом,если верить Адаму,Олав своими заблуждениями вверг страну,т.е.Норвегию,в ничтожество и вообще был крайне несимпатичным типом.Адам имел все основания недолюбливать Олава сына Трюггви,хотя бы потому,что последний отдавал явное предпочтение англосаксонским клирикам,а не епископам гамбургско-бременской епархии,считавшейся оплотом папской курии в скандинавских странах.Впрочем,на фоне безудержных восхвалений Олава Трюггвасона со стороны норвежских и исландских авторов,обвинения Адама подобны гласу вопиющего в пустыне.
   Все мы не без греха.И,если Олав,время от времени,прибегал к услугам прорицателей и колдунов,то это вовсе не означает,что он окончательно запродал свою душу дьяволу и отрёкся от христианства.Подобное явление наблюдалось и на Руси.Там оно получило название двоеверия.В сознании людей,подчас довольно причудливым образом,переплеталсь старые и новые верования,правила благочестия,устанавливаемые христианской церковью и традиции,доставшееся в наследство от далёких предков.Совершенно очевидно,Адам просто не справедлив к Олаву сыну Трюггви,и поступает так исключительно для того,чтобы выставить в более выгодном свете данов,к которым он испытывает симпатии.
   Скорее,на основе широкого сопоставления фактов,можно сделать вывод,прямо противоположный тому,который изложен в сочинении Адама Бременского.В годы своего правления в Норвегии Олав проявил себя как ревностный христианин.Его деятельность по насаждению новой религии вызывала всё большее недовольство со стороны тех,для кого христианство являлось синонимом всего чуждого и враждебного.Коротко говоря,Олав сын Трюггви многими воспринимался как чужак,явившийся в Норвегию,чтобы искоренить старые обычаи.Чувство самосохранения должно было заставить этих людей объединиться и создать против Олава мощную коалицию,как внутри самой Норвегии,так и за её пределами.
   Всё,что сообщают англосаксонские и германские источники об Олаве не совпадает с тем,что пишут о нём скандинавские саги.В совершенно ином свете предстаёт история обращения молодого конунга,которая больше напоминает фрагмент из жизнеописания какого-нибудь праведника,нежели закосневшего в своих грехах язычника.Для монаха Одда,автора "Саги об Олаве Трюггвассоне",благочестие и божественная избранность этого норвежского конунга,вопрос не требующий обсуждений.
   Одд приводит такой рассказ,нисколько не сомневаясь в достоверности своих слов.Однажды Олаву приснился пророческий сон.Если конунг Вальдамар,княгиня и многие люди,поклоняющиеся языческим божествам,не станут христианами,то они обречены на мучение.Проснувшись, Олав со всей серьёзностью отнёсся к увиденному им сну.Конунг решил,во что бы ни стало избавить население Гардарики от языческих суеверий.Он велел своему войску собираться в Гиркланд(т.е.в Грецию)и,воспользовавшись попутным ветром,отправился в дорогу.В Греции молодой варяг встретил славных проповедников,которые обучили его той вере,которую он видел во сне.Затем,он встретил одного епископа,который крестил его.Олав попросил епископа отправиться на Русь,чтобы распространить новую веру среди её жителей.Епископ согласился,но с условием,что Олав поедет вместе с ним и,будет способствовать ему в его начинаниях.
   Олав вернулся на Русь,и стал убеждать Вальдамара и его супругу принять христианство.В своих речах Олав выступает,как поднаторевший в богословских вопросах проповедник.Сразу видно,что за этим образом стоял учёный монах Одд,вложивший в уста Олава мысли,почёрпнутые им из богословских трактатов и проповедей его современников.
   Конунг сопротивлялся до последнего.В то время как княгиня была более склонна обратиться в новую веру.Она встала на сторону Олава,приложив всё своё красноречие к тому,чтобы убедить Вальдамара и его подданных стать христианами.В конечном счёте,Вальдамар и его приближённые уступили настойчивым призывам Олава и княгини,и приняли крещение.После чего был крещён весь народ.
   Можно много рассуждать о том,насколько достоверна версия Одда,но нельзя отказать учёному монаху в чувстве историзма,глубоком и точном восприятии исторических реалий.Одд нисколько не сомневается в том,что Олав,довольно продолжительное время находившийся при дворе князя Владимира,мог быть крещён кем-то из греческих епископов.Надо признать,что его точка зрения выглядит гораздо более предпочтительной,чем вышеупомянутое сообщение Англосаксонской хроники.Конец X в.был временем распространения православия на Руси.Знатный варяг,чтобы заслужить расположение великого князя и продвинуться вверх по служебной лестнице,должен был принять христианство.Такое предположение вовсе не кажется обоснованным,особенно в свете того обстоятельства,что в то время сам факт принятия христианства имел огромное моральное и политическое значение.Церковь нуждалась во всё большем количестве последователей, принадлежавших к знати,и Владимир,как ревностный поборник христианства, должен был помогать епископам в деле обращения своих приближённых.
   Одд уверяет читателей,что Олав принял христианство не на западе,в Англии,а в далёкой Греции.Таким образом,не исключено,что Олав,совершая свои набеги на Англию,уже не был язычником.Все рассказы его крещении в англосаксонской письменной традиции,не более,чем красивая легенда. Впрочем,возможен и другой вариант.Олав вторично принял крещение в Англии,руководствуясь чисто политическими соображениями,о чём мы говорили выше.
   Однако успехи Олава в самой Норвегии были значительно более скромными.Все предпринимаемые им усилия по христианизации норвежских земель наталкивались на упорное сопротивление его врагов.В числе тех,кто выступал против Олава,были не только закоренелые язычники,но и христиане.Ведь речь шла не столько о мерах конунга,направленных на распространение христианства в Норвегии,сколько о том,что,благодаря этим мерам,Олав сможет значительно укрепить свою власть.В свою очередь,это угрожало положению норвежской знати,привыкшей бесконтрольно распоряжаться в своих владениях.
   Если бы лагерь врагов Олава ограничивался бы лишь одними норвежцами,недовольными правлением своего конунга... Вряд ли тогда судьба Олава завершилась бы столь драматично,как об этом повествуется в сагах.Всё обстояло гораздо сложнее и запутаннее.Похоже к 1000 г.против Олава сложилась международная коалиция,в которую вошли такие сильные правители как датский конунг Свейн Вилобородый и шведский конунг Олав Шётконунг.К ним примкнул ярл Эйрик.Что могло объединить этих столь разных по складу характера и жизненному опыту людей? Неужели только ненависть к Олаву сыну Трюггви? Но эмоции,скорее всего.здесь не причём.Многое,если не всё, диктовали конкретные политические интересы каждого из членов коалиции. Разумеется,эти интересы вращались вокруг территориальных приобретений, которые можно будет сделать в случае победы над Олавом.Каждый из них стремился прирастить свои владения за счёт норвежских земель.Так что положение,в котором оказался Олав,в описываемое нами время,позволяло думать,что между ним и его врагами очень скоро разразится самая настоящая война,которая и решит судьбу Норвегии.
   Действительно,в 1000 г.Олав предпринял военно-морскую экспедицию,относительно целей которой в источниках нет единого мнения. Создаётся впечатление,что Олав до самого последнего момента,тщательно скрывал свои истинные намерения.И всё же ему не удалось перехитрить своих врагов,которые разгадали его замысел.По версии Снорри Стурлусона,силы международной коалиции многократно превосходили флот Олава.Предательство балтийских викингов,в последний момент оставивших норвежского конунга, явно не добавило боевого духа его воинам.Норвежцы были разгромлены в морской битве в узком проливе Эресунн.Потеряв всякую надежду на спасение, Олав прыгнул в море с борта своего корабля,имевшего довольно громкое прозвище-"Великий змей".
   Однако,версия Снорри не единственная.Адам Бременский говорит,что Олав,по наущению своей супруги Тюри,собрал флот и пошёл войной на данов. Во время морского похода,он был встречен своими врагами и вступил с ними в сражение,завершившееся поражением норвежцев.Чтобы не сдаваться своим врагам,Олав бросился в море и нашёл свою смерть в его водах.
   Хотя бы в этом мнения Адама Бременского и Снорри Стурлусона сходятся.
  
   Гибель Олава сына Трюггви вернула Норвегию в прежнее незавидное положение.Страна была разделена между тремя независимыми властителями,подобно тому,как это бывало в стародавние времена.
   Норвежцам на целых пятнадцать лет пришлось забыть о своём единстве.Свейну Вилобородому достался Вик,Олаву Шётконунгу-юго-восточные земли,а также восточные области.Ярл Эйрик получил в качестве лена всё западное побережье.Однако влияние каждого из трёх правителей в Норвегии было неравноценным.Вне всякого сомнения,первенство принадлежало Свейну,который в союзе с Эйриком,контролировал большую часть Норвегии. Шведский конунг должен был удовольствоваться тем,что было получено им по договору со своими могущественными союзниками,и оставить всякую надежду прибавить что-нибудь к своим владениям.
   Теперь,когда с опасным соперником было покончено,Свейн Вилобородый приступил к осуществлению своей давней мечты-завоеванию Англии.Собственно,он никогда не прекращал своих попыток утвердиться в Англии,несмотря на то,что ему периодически приходилось отвлекать своё внимание на происходившее по соседству с его владениями.
   Очередное наступление данов на Англию случилось незадолго до смерти Олава сына Трюггви.В 997-999 гг.даны обрушились на побережье Уэссекса.По-видимому,англосаксам просто не хватило смелости,чтобы организовать достойный отпор захватчикам,и даны,в течение целых двух лет,беспрепятственно предавались своим излюбленным занятиям-грабежам и насилиям.Затем,они решили немного изменить географию своих набегов,и перекинулись на Кент.Но и тут,они столкнулись лишь со слабым подобием сопротивления.Нестройные ряды ополченцев,оторванных от своих привычных мирных занятий,оказались плохим подспорьем в деле защиты страны.Даны без труда справились с выставленным против них войском.
   В конце-концов,король англосаксов Этельред II,выведенный из себя выходками данов,решил проучить их.Он собрал большое войско,которое,при умелом руководстве,вполне могло бы противостоять врагам.По непонятным причинам,поход день за днём откладывался.Простые люди,собранные под королевскими знамёнами,терпели большие лишения.Впоследствии,королевские военачальники действовали столь медленно и неэффективно,что было бы лучше,если бы это войско не собиралось вовсе.Тем временем,даны продолжали грабить земли англосаксов,и кажется,самому королю,в итоге,стало ясно,что его затея провалилась
   Летом 1000 г.активность данов пошла на спад.Устав от грабежей и насилий,они переправились через канал в Нормандию. Здесь,в "королевстве" Ричарда I,они смогли отдохнуть от своих забот и обдумать планы на будущее. Примечательно,что герцог нормандский Ричард,вроде бы являвшийся союзником англосаксонского короля Этельреда,радушно принял у себя врагов.
   В 1001 г.Этельред,устрашённый перспективой вновь встретиться с данами,вынужден был заплатить им в качестве отступного 24 000 фунтов. Сумма,по тем временам,огромная.Но пройдёт всего несколько лет,и ставки в этой игре возрастут на порядок.
   Ничего хорошего постоянные набеги данов королю и его подданным не сулили.Необходимость постоянно выплачивать данам большие суммы и содержать многочисленное ополчение и флот для отражения их атак,рано или поздно,привела бы к полному оскудению королевской казны.Однако Этельред был достаточно труслив,чтобы попытаться дать викингам генеральное сражение,и победить или умереть.Он предпочёл отыграться на мирных жителях, близкие предки которых когда-то прибыли из Дании и поселились вместе с англосаксами.
   Эти даны были такими же подданными короля,как и коренное население его королевства.По сведениям "Англосаксонской хроники"Этельреду сообщили,что даны собираются умертвить его самого и его советников,а также захватить всё королевство.Предлог для массовой резни более чем абсурдный,но и такого,как видно,оказалось достаточно,чтобы совршить очередную роковую ошибку.По приказу короля,в Англии началось всеобщее избиение данов.Не совсем ясно,каковы были масштабы этого избиения,и к каким жертвам оно привело. Достоверно известно,что в ряде мест англосаксы проявили неслыханное усердие,выполняя приказ короля.Так было,к примеру,в Оксфорде,когда во время кровопролития,учинённого англосаксами,погибла леди Гуннхильд, приходившаяся сестрой самому датскому конунгу.
   Вскоре Этельреду II и его подданным пришлось пожалеть о содеянном.Уже на следующий год жители этой островной страны пришли в отчаяние,увидев темнеющие на море корабли данов.
   Свейн вёл себя как хозяин.В сущности,смерть леди Гуннхильд была только предлогом для очередного набега. Безвольный король и на этот раз не решился выступить против данов.Они довольно быстро проникли в глубь Англии,повсюду давая волю своей жестокости.Видимо,зверства данов и бессилие королевской власти заставили англосаксов задуматься о том,чтобы самостоятельно организовать оборону своей родины.Ополчение возглавил некий Ульвкютель,принадлежавший к восточноанглийской знати.Под его командованием,англосаксы атаковали данов,и чуть было не разгромили их.
   В 1005 г.,когда в Англии случился голод,даны покинули эту вконец разорённую и обекровленную страну.Впрочем ненадолго.После того,как природное бедствие отступило,и англосаксы смогли вздохнуть спокойно,на них снова обрушились их враги,датские викинги.
   Каждый такой набег обходился королевской казне в довольно круглую сумму,которая к тому же постоянно росла.Ведь Этельред II не видел другой возможности умилостивить Свейна, кроме той,чтобы щедро оделять викингов деньгами и провизией.В 1007 г.,получив очередную мзду,даны ушли.В Англии их не было два года.Воспользовавшись передышкой,Этельред попытался провести военные реформы,чтобы на следующий раз встретить данов во всеоружии.Не платить же им вечно позорные отступные!
   Для обороны прибрежных вод,прежде всего,нужен был флот. Желательно такой же сильный,как у данов.С каждых трёхсот гайд,по повелению короля,было необходимо выставить один военный корабль,а с каждых восьми-шлем и кольчугу.Прибавим к этому расходы,связанные с выплатой "даннегельда",и мы поймём,что налоговое бремя в правление Этельреда возросло во много раз по сравнению с его предшественниками.Фактически население было обескровлено постоянными набегами викингов и неподъёмными расходами на содержание флота,который,как очень скоро выяснилось,проявил свою полнейшую неэффективность в войне с данами.
   В 1009 г. "результаты"военной реформы сказались в полной мере.Собранный в Сандвиче флот англосаксов,был сожжён данами.Уничтожено 80 кораблей,остальные в спешном порядке были уведены в Лондон.Даны праздновали победу.Первое же морское сражение с участием кораблей англосаксов завершилось полным разгромом последних.Высадившись 1 августа в Сандвиче, даны приступили к планомерному опустошению страны и,надо признать,всего за год весьма преуспели в этом деле.
   В битве при Рингмере(1010 г.)англосаксы потерпели ещё одно жестокое поражение.Предательство одного из предводителей войска англосаксов решило исход этой битвы в пользу данов. Многие англосаксы сложили свои головы в этом сражении.Победа отдала в руки данов Восточную Англию.Они тут же воспользовались предоставившимся случаем и разорили земли, лежавшие на их пути.Ну а нам остаётся только добавить,что в рядах победоносного войска данов в этой битве сражался молодой плотный норвежец-будущий норвежский конунг и будущий святой Олав Харальдссон.
   Сопротивление англосаксов было окончательно сломлено,и они больше не помышляли о том,чтобы дать отпор захватчикам.
   Осень 1011 г.принесла англосаксам новые неприятности. Даны вошли в Кентербери,и захватили архиепископа Кентерберийского Эльфхеаха, считавшегося главой английской церкви.Эльфхеах повёл себя мужественно.Он наотрез отказался платить данам за себя какой-либо выкуп,и запретил ,кому бы то ни было делать это.Дальнейшая судьба архиепископа была печальной.После того,как даны и англосаксы заключили очередное перемирие,и предводители викингов получили из королевской казны 48 000 фунтов,даны засобирались домой.Местом сбора датских воинов был назначен Гринвич,где они должны были погрузиться на корабли и отплыть в Данию.Поскольку Эльфхеах упорно отказывался платить деньги данам,его взяли с собой,в качестве военного трофея.
   В Гринвиче,по случаю своей победы,даны устроили пир. Вино,привезённое с юга Англии лилось рекой.Столы были завелены всякой дичью.Ну что ещё нужно для приятного времяпровождения! Однако захмелевшим данам этого показалось мало.Они стали избивать архиепископа, которого они заставили присутствовать на этой попойке, всем,что было у них под рукой.В ход пошли оставшиеся от пира кости и головы зарезанных животных.Напрасно один из предводителей данов Торкель Длинный пробовал уговорить своих воинов прекратить это безобразие,обещая щедро вознаградить их,если они проявят милосердие к Эльфхеаху.Раззадоренные видом крови,даны были неумолимы.В конце концов,один из присутствовавших на пиру, прекратил мучения старика,разможжив ему голову своей секирой.Это ли событие заставило Торкеля предать Свейна Вилобородого и перейти на сторону Этельреда II,или он давно готовился к такому шагу?Вопрос,скорее риторический.Однако,вскоре после этого случая ,Торкель вместе со своими 45 кораблями перешёл на службу к Этельреду.
   Похоже,что король англосаксов вынужден был играть по правилам,навязанным ему Свейном.У него просто не было возможности предринять действия,которые могли бы остановить натиск данов.Этельред платил Свейну громадные суммы,но даны приходили снова и снова.Это был замкнутый круг,разорвать который у Этельреда не было сил.
   Сорок восемь тысяч фунтов,выплаченных королевской казной данам, уже ничего не могли решить.Свейн,давно решивший, что гораздо выгоднее отобрать у Этельреда его королевство,чем каждый год собирать морские экспедиции,неумолимо шёл к своей цели.Остаётся загадкой,понимал ли Этельред II,что замыслил датский конунг?И,если понимал,то почему не пытался остановить его?
   Даны вернулись на удивление быстро.В 1013 г.их корабли вновь показались в прибрежных водах Англии.Выходит,Свейну потребовалось меньше года,чтобы собрать большой флот.В этом отношении,нам только остаётся довериться источникам.Свейн действовал,как всегда грамотно и чётко.Первым делом,он заручился поддержкой данов,живших в Англии и отлично помнивших, как обошёлся с ними Этельред.Затем,опираясь на их поддержку,он приcтупил к завоеванию других английских земель.
   Повсюду Свейна признавали своим королём жители тех мест,которые оказывались в руках данов.Было очевидно,что англосаксы,утомлённые практически непрекращавшимися набегами данов,стремились обрести хоть какое-то спокойствие,даже ценой утраты своей независимости. Единственными, кто ожесточённо сражался с данами,были жители Лондона.Они проявили удивительное мужество в,казалось бы,безвыходных условиях и даны так и не смогли взять город.Но Свейн поступил более разумно.Он не стал тратить времени на осаду Лондона и двинулся дальше на запад.Это и предопределило дальнейший успех данов.Покорив большую часть страны,Свейн поставил лондонцев перед дилеммой:либо они обрекают на смерть себя и своих близких,либо признают над собой его власть и,тем самым,оказываются в более лучшем положении.Понимая,что помощи им ждать больше неоткуда, оборонявшиеся выбрали второе.
   А что же Этельред II? Человек,на протяжении стольких лет, демонстрировавший свою беспомощность,и заслуживший вполне справедливое прозвище "Неспособный",теперь оказался совсем один.Его приближённые отвернулись от него и поспешили изъявить свою преданность Свейну Вилобородому.Пожалуй,только один Торкель Длинный и ещё два-три человека в окружении короля безуспешно пытались переломить ход войны в пользу англосаксов. Но и они вскоре должны были понять,что дело Этельреда проиграно.
   Потеряв всякую надежду отстоять престол,король отправил жену и сына в Нормандию,а после Рождества и сам последовал за ними.
  
  
   Свейн Вилобородый правил в Англии всего пять недель.3 февраля 1014 г.он умер,оставив в наследство своим сыновьям-Харальду и Кнуту- обширную державу,на завоевание которой он потратил два десятка лет.
   Свейну удалось сделать то,чего не удавалось ни одному из его предшественников.Если бы мы вели реестр его дел,то с удивлением заметили бы,что Дания в его правление из крошечного государства превратилась в могущественную державу,с которой были вынуждены считаться,как на востоке,так и на западе.
   Но Свейн так и не развязал до конца запутанный узел противоречий, накопившихся за годы его пребывания у власти. Добавим к этому то,что досталось ему от предыдущих датских правителей,которые не всегда могли похвалиться своими успехами. Так что его сыновьям пришлось решать примерно те же проблемы,что и отцу.
   Ко времени смерти отца,Кнуту исполнилось пятнадцать лет.Возраст правителя,конечно,не играл такую важную роль,как в наши дни,поскольку все решения за него принимали его советники-люди,умудрённые опытом государственного управления.
   В первые годы своего правления,Кнут,как и большинство его сверстников,вступивших на престол в ранней молодости,руководствовался советами своих приближённых.Только,достигнув определённой зрелости,стал самостоятельно править государством.
   Кнут вряд ли отдавал себе отчёт,насколько тяжела та ноша,которую ему пришлось взвалить на свои плечи.Начатое Свейном дело не было завершено. Пребывавший в относительной безопасности при дворе нормандского герцога, Этельред лелеял надежду на близкое возвращение в Англию.Учитывая,что волна народного сопротивления датчанам нарастала по мере того,как они пытались вводить свои порядки в Англии,планы Этельреда вовсе не были такими иллюзорными.
   Этельред вполне мог рассчитывать на поддержку своих подданных. Народ был готов простить своему королю старые обиды и прегрешения,лишь бы тот снова возглавил англосаксов в их борьбе за свободу своей страны.
   Воспользовавшись тем,что Свейна,наводившего ужас на англосаксов,уже не было в живых,а датский и английский престолы занимали его сыновья,представители английской знати решили действовать незамедлительно.Первым делом, они отправили в Нормандию гонца с посланием,в котором просили Этельреда вернуться на родину и править своими подданными более разумно и мудро,чем прежде.Уловив в словах послания желание знати снова видеть его своим королём,изгнанник воспрял духом.Возможно,в его голове возникли кое-какие идеи,относительно того,как он устроит своё правление в будущем.Но вряд ли Этельред,прочтя это послание, одночасье стал более разумным и мудрым.Если,конечно,он вообще услышал этот призыв своих подданных.
   В апреле 1014 г.король вернулся в Англию,где его уже ждало войско англосаксов,готовое вступить в схватку с данами.Ввиду численного превосходства неприятеля,советники Кнута решили не ввязываться в бой,а отступить к своим кораблям,стоявшим в Сандвиче.Даны проявили совсем не лишнюю осмотрительность,сохранив флот и войско для будущих сражений.В Сандвиче Кнут напоследок отомстил своему врагу,предав жестокой казни заложников,находившихся в руках данов.Эта бесчеловечеая мера,разумеется,не добавила симпатий Кнуту со стороны англосаксов.Затем,молодой правитель,не дожидаясь пока Сандвич займут войска Этельреда II,отплыл в Данию.
   Нельзя сказать,чтобы Кнута на родине приняли с распростёртыми объятиями.В Дании правил его брат Харальд,который не собирался уступать кому бы то ни было свой престол.Поэтому конунг и его приближённые весьма настороженно отнеслись к прибывшим из Англии.Дания была бы слишком мала для двух правителей.
   Харальду,вполне справедливо опасавшемуся своего брата,пришлось приложить максимум усилий к тому,чтобы спровадить Кнута обратно в Англию.Ну а Кнут,оставшийся без своего государства,в первую очередь,должен был думать о том,как вернуть утраченное.
   Вернувшись на родину,Кнут приступил к воплощению своих замыслов.К нему отовсюду стекались викинги,готовые поучаствовать в очередном походе на Англию,сулившем им большие выгоды.Представители древних знатных родов приводили под знамёна молодого конунга свои вооружённые отряды.Полным ходом шла работа по строительству новых кораблей.Флот,который Кнут собирался привести в Англию,должен был не оставить противнику никаких шансов на победу.Одним словом, конунг, несмотря на свою молодость,вполне серьёзно отнёсся к предстоявшему завоеванию Англии,и в короткие сроки сумел собрать для этого всё необходимое.
   У Этельреда II ещё было время,чтобы успеть подготовиться к достойной встрече своего врага.Для этого требовалось лишь проявить необходимую волю,заставив жителей своего королевства объединиться во имя общей цели.Но,вместо того,чтобы провести реформы, направленные на повышение боеспособности армии и флота,король сосредоточился на внутренних дрязгах, охвативших Англию.
   Возможно,печальный опыт проведения предыдущих военных преобразований навсегда отбил у короля охоту вообще к каким-либо переменам в этой области.Возможно,Этельред успокаивал себя тем,что в худшем случае ему удастся договориться с данами,выплатив им очередные отступные.Возможно,он предчувствовал скорое приближение смерти,а потому уже не надеялся отразить предстоявшее вторжение данов.Вдобавок,ряды сторонников Этельреда заметно поредели.Одним из первых,то покинул Этельреда,был Торкель Длинный.Старый воин был в курсе важных событий,происходивших на его родине.Предстоявшее вторжение данов не могло не внести серьёзные коррективы в его планы.Перспектива снова оказаться в изгнании вряд ли могла устраивать его.
   Кажется всё же странным,что Торкель покинул своего короля.После своего возвращения в Англию,Этельред II щедро вознаградил Торкеля и его людей.Они получили из королевской казны 21 000 фунтов.После такого подарка,Торкель должен был бы ещё более ревностно охранять интересы своего господина.Но последующие события показали,что Торкель вовсе не был намерен и дальше рисковать своей головой ради Этельреда.Получив известия о приготовлениях Кнута,он вместе со своими девятью кораблями поспешил в Данию,чтобы присоединиться к военно-морской армаде,собиравшейся нанести сокрушительный удар по королевству англосаксов.Чёрная неблагодарность? Нет,скорее трезвый политический расчёт.Торкель осознал,что дело Этельреда проиграно ещё до вторжения Кнута в Англию.Теперь самое время позаботиться о собственном благополучии.Кроме того,человек,из-за ссоры с которым он перешёл на сторону англосаксов,Свейн Вилобородый, лежал в могиле.С его сыном у Торкеля не было никаких разногласий.Взвесив все "за"и "против"Торкель решил присоединиться к своим недавним врагам.Кнут по достоинству оценил расторопность Торкеля,сделав его своим приближённым и,в последствии,доверив ему одну из самых важных должностей в своём королевстве.
   В Англии,тем временем,происходили события,которые похоронили всякую надежду на то,что англосаксам удастся сплотиться перед лицом угрозы со стороны данов.Между Этельредом II и его сыном Эдмундом по прозвищу Железный Бок(по замечанию "Англосаксонской хроники",прозванным так "за свой корабль"),вспыхнула вражда.Эдмунд женился на вдове Сиверта,убитого,судя по всему,с ведома короля,и явочным порядком присоединил его владения к своим.Обитатели этих земель поддержали молодого и энергичного наследника престола в его борьбе со своим отцом.Таким образом,на севере страны возникло небольшое королевство,не подчинявшееся центральной власти.Как дальше развивался бы этот конфликт между отцом и сыном-остаётся только догадываться.Ни Этельред,ни Эдмунд не желали уступать друг другу.Но в сентябре 1015 г.произошло то,что заставило их обоих забыть о прежних раздорах.Даны высадились на английском побережье и стали стремительно продвигаться вглубь страны.Первыми их жертвами стали Уэссекс и Уорикшир,а затем,после целого ряда побед,даны подошли к Лондону.Старый король,оказавшийся не в силах остановить продвижение врагов,умер(1016 г.).Его кончина стала своеобразной предвозвестницей завершения целой эпохи,прошедшей под знаменем покорения данами Англии.Всё,происходившее после его смерти,было лишь неизбежным следствием обстоятельств,возникших в те годы,когда он правил в Англии.
   Смерть Этельреда,разумеется,ещё больше укрепила Кнута в его желании,во что бы ни стало овладеть столицей королевства.Но Лондон был хорошо укреплённым городом.Взять его с налёта было задачей,превосходившей силы данов.Кнут и его военачальники прекрасно отдавали себе отчёт,с какими трудностями им придётся столкнуться при осуществлении своих планов.Они весьма основательно подготовились к предстоящей осаде.Даны даже прорыли канал на южном берегу Темзы,позволявший тх кораблям,вплотную подходить к городу.Лондонцы были явно не в восторге,наблюдая за полчищами данов,со всех сторон окружившими город.И,тем не менее,они не собирались сдаваться,и были полны решимости отразить натиск неприятеля.Натолкнувшись на неожиданную преграду,даны,впервые с начала этой военной кампании,почувствовали себя уязвимыми.Выяснилось,что их доблести и воинского мастерствап ещё недостаточно для того,чтобы взять Лондон.Необходимо сломить ожесточённое сопротивление его жителей.А вот это данам,поначалу,оказалось не по силам.
   В лагерь Кнута,одно за другим,приходили тревожные известия о победах Эдмунда Железнобокого,планомерно вытеснявшего данов со всех захваченных ими территорий.Молодой король был полной противоположностью своему покойному отцу,слабому и нерешительному Этельреду.Вскоре,данам,осаждавшим Лондон,пришлось воочию увидеть,с кем они имеют дело.Эдмунд привёл своё войско к Лондону и предпринял попытку разорвать кольцо осады.Даны ожесточённо сопротивлялись,но всё же им пришлось отступить.Что стоило горожанам теперь провозгласить Эдмунда своим освободителем от ненавистных данов и,раскрыв городские ворота,встретить короля и его воинов со всеми почестями и ликованием?!Но,думается,ничего подобного на самом деле не произошло.Потери,понесённые королевским войском в этой схватке,были настолько большими,что не позволяли надеяться на окончательное избавление города от данов.Эдмунд предпочёл не дожидаться новой схватки с данами,в которой он,вполне возможно,потерял бы всё оставшееся у него войско,и отступил на безопасное расстояние,предоставив лондонцев их участи.
   Даны возобновили осаду Лондона.Потерявшие надежду на помощь извне,горожане постепенно приходили в отчаяние.Сколько ещё дней и ночей продлится эта осада?Сколько ещё крови будет пролито,прежде чем Кнут убедится в бесплодности своих замыслов.
   Вероятно,Кнут начал осознавать,что его стояние под Лондоном не приведёт ни к чему,кроме напрасной траты времени и сил.Его войско испытывало недостаток продовольствия,которое приходилось добывать с большим трудом в разорённых войной окрестностях осаждённого города.Кнуту пришлось отказаться от своей затеи овладеть Лондоном.Конунг изменил тактику.Во главе своего войска он направился в Восточную Англию и Мерсию.Здесь даны смогли получить необходимое продовольствие.Воспрянув духов,они принялись разорять то,что ещё не было разорено.Часть данов на конях отправилась в Кент.Это было ошибкой.Англосаксы пристально следили за перемещениями своего противника и,естественно,не упустили предоставившейся возможности нанести удар.У Отфорда данов ждало жестокое поражение.Казалось бы,оно должно было развеять последние надежды Кнута на близкую победу.Дела наследника Свейна обстояли хуже некуда.Самое время было задуматься о наиболее неблагоприятном для конунга сценарии развития событий.Что ждало его в случае проигрыша в этой военной кампании?Возвращение на родину.А дальше?Клеймо неудачника,которое не так-то просто смыть.Жизнь при дворе его брата,в надежде,что когда-нибудь Харальд умрёт,и место датского конунга станет вакантным.Вряд ли честолюбивого юношу могло устраивать подобное положение вещей.Следовательно,у него оставался только один выход.Во что бы ни стало вернуть себе английскую корону.
   Сражение,принесшее окончательную победу Кнуту,произошло у Ашингдона в Эссексе.Эдмунд привёл войско,собранное из всех областей Англии,рассчитывая нанести поражение данам.Для этого требовалось совсем немногое:мудрость и преданность военачальников,стойкость простых воинов.Но,как показал ход сражения,именно этих качеств не хватило англосаксам.В решающий момент боя Эадрик Жадный и его люди обратились в бегство,и подали пример остальным.Армия Эдмунда рассыпалась,превратившись в толпу бегущих людей.В результате, англосаксы, преследуемые своими врагами,понесли большие потери.Множество представителей англосаксонской знати,не говоря о тех,кого они привели с собой,остались лежать на поле битвы.
   Отчаявшись выстоять в войне с данами,Эдмунд укрылся в Глостершире.Видимо,он располагал ещё кое-какими силами.Кнут,не желая дальше искушать судьбу,предпочёл заключить с ним некое подобие мира.С мирными предложениями датского конунга в Глостершир прискакал всё тот же Эадрик Жадный.Теперь он находился на службе у Кнута.Статус посла,должно быть,надёжно оберегал его от заслуженной виселицы.По договору,заключённому между двумя правителями,Уэссекс оставался во власти Эдмунда.Вся остальная Англия переходила к Кнуту.О дальнейших планах Эдмунда,скорее всего,не удовлетворённого своим положением,остаётся только догадываться.В день святого Андрея,30 ноября 1016 г.,в возрасте двадцати двух лет,Эдмунд Железнобокий отошёл в мир иной.Адам Бременский в своей "Хронике"говорит,что Эдмунд "муж воинственный,был в угоду победителю отравлен ядом,а сыновья его осуждены на изгнание в Русь".
   Снова упоминание о Руси.Однако мы не стали бы безоговорочно соглашаться с вышеприведённым сообщением.В самом деле,в средневековых западноевропейских источниках нет единодушного мнения относительно места изгнания сыновей Эдмунда.В частности,в ряде источников названа Венгрия,но не Русь.Английский хронист Флоренций Вустерский довольно обстоятельно повествует о том,что Кнуту советовали убить сыновей своего покойного врага,Эдуарда и Эдмунда.Однако Кнут счёл для себя большим позором,если бы они были убиты в Англии.Через некоторое время,детей отправили к королю шведов,чтобы их казнили там.Высшая степень гуманизма,проявленная Кнуом!Однако шведский правитель,хотя и находился в союзе с Кнутом,не счёл для себя возможным удовлетворить его просьбу.Вместо этого,он распорядился отправить детей в Венгрию.Эдуард со временем скончался там.А вот Эдмунд женился на Агате,дочери брата императора Генриха III.От этого брака у него были дети Маргарита,королева Шотландии,монахиня Христина и принц Эдгар.
   В "Истории англов",написанной Жеффреем Гаймаром,вероятно,в 30-е гг.XII в.,приводится рассказ,позаимствованный из более ранних источников. Воспитателем сыновей Эдмунда Железнобокого был некий датчанин по имени Вальгар.Узнав о том,что Кнут замыслил отравить его воспитанников, датчанин бежал с детьми из ставшей негостеприимной Англии.Всего за пять дней они прошли Русь и прибыли в Венгрию.
   Конечно,за пять дней пройти Русь было невозможно.Видимо,Ярослав,связанный союзническими обязательствами с датским конунгом,также не решился оставлять у себя детей его врага и отправил их в Венгрию.
   В 1019 г.умер Харальд.Кнут,был провозглашён конунгом Дании.Титул властителя,после того,как он присоединил к своим владениям,ещё и Норвегию и некоторые другие земли,звучал следующим образом: "Король всей Англии,и Дании,и Норвегии,и части Швеции"("Rex totium Angliae,et Dennemarchiae,et Norregiae,et partio Suavorum").
   Как же Кнуту удавалось удерживать такую большую державу в повиновении?Кнуту пришлось разделить все свои владения на четыре части.Во главе каждой из них,были поставлены самые близкие к нему люди,доказавшие свою преданность государю.Не забыл Кнут и о других своих соратниках, принимавших участие в покорении Англии.Они получили земельные владения в различных частях страны.Некоторые из них стали править от его имени целыми областями.С этого времени,в Англии утверждается титул эрла(ярла).Так называли наместника конунга в Скандинавских странах.Населению вновь пришлось выплатить завоевателям "даннегельд"(около 80 тыс.фунтов).Отныне выплаты датских денег стали ежегодным налогом на содержание датской армии и флота.Англосаксам пришлось выплачивать его вплоть до 1051 г.Однако,Кнут не слишком полагался на преданность своих военачальников.Конунг окружил себя особой дружиной,которая должна была охранять его персону и пресекать попытки недовольных свергнуть его с трона.Воины,входившие в дружину (хускерлы),соблюдали строжайшую дисциплину и подчинялись особым правилам,что превращало их в некое подобие замкнутой военной корпорации.
   Вместе с тем,Кнут нуждался в поддержке местного населения, понимая,что одной лишь вооружённой силой ему в завоёванных землях не удержаться.Начиная своё царствование,Кнут торжественно обещал англосаксам,что будет соблюдать старинные законы.Действительно,в изданном им кодексе,нашли отражение многие законы английских королей,принятые в предыдущие годы.Чтобы обеспечить любовь простого народа,Кнут стремился ограничить произвол крупных феодалов.Удавалось ему это далеко не всегда. Вероятно,столкнувшись с необходимостью уравновесить множество,подчас противоположных,интересов,конунг начал осознавать,что его власть отнюдь небезгранична.Во всяком случае,к моменту смерти Кнута,англосаксы,по-прежнему были беззащитны перед лицом крупных магнатов.Разница состояла лишь в том,что теперь к местному игу,добавилось ещё и чужеземное.
   В царствование Кнута большое развитие получила торговля. Английские купцы сполна воспользовались преимуществами своего нового положения.Ведь датский флот безраздельно господствовал на морях,и пираты,ранее сильно мешавшие морской торговле,теперь не решались нападать на английские и датские торговые суда,опасаясь неминуемого возмездия. Важность развития торговли Кнуту удалось добиться льгот для купцов и паломников,направлявшихся из стран Севера в Италию.Большое внимание Кнут уделял положению английской церкви. Высшее духовенство было обласкано новым монархом.Влияние церкви на государственные и общественные дела значительно возросло.Такое внимание Кнута к церковным вопросам,кажется удивительным, учитывая,что его отец,Свейн Вилобородый, был закоренелым язычником. Возможно,сын был просто умнее и дальновиднее своего отца. Вдобавок,ему пришлось решать несоизмеримо более сложные вопросы государственного управления.Кнут озаботился установлением прочных связей с римско-католическим престолом.В 1027 г.Кнут побывал в Риме.Здесь он встречался с римским папой,который,судя по всему,весьма благосклонно отнёсся к английско-датскому правителю.Во время своего визита,Кнут присутствовал на коронации германского императора.Появление молодого человека,триумфально завершившего покорение англосаксов,на столь важном мероприятии,не могло пройти незамеченным.Очевидно,это было первым шагом на пути установления дипломатических отношений между английско-датской державой Кнута и Германской империей.Всё это должно было способствовать упрочению власти Кнута в завоёванных землях.
   В Дании положение Кнута было более шатким.Власть Кнута признали не все хёвдинги.Сильное государство и широкая свобода,к которой привыкли военные вожди,были вещами несовместимыми.Тем более,что в Дании правил всего лишь наместник Кнута,и народу было трудно объяснить, почему конунг обосновался в заморской стране,которую датчане считали своей добычей.Разве,Дания чем-нибудь хуже Англии?
   Привыкшие к грабительским набегам на земли англосаксов,датские викинги должны были умерить свой аппетит.Мечи м копья хускерлов служили действенным напоминанием того,что отныне вольнице викингов пришёл конец.Поток золота и серебра из Англии значительно иссяк.Вернее,в значительной мере,теперь,оно сосредоточивалось в казне английско-датского правителя,а не становилось общей добычей викингов,как в былые времена.
  
  
   ПРЕОДОЛЕНИЕ РАЗЛОМА
  
  
   В "Повести временных лет"о походах русов на Каспий не сказано ни слова.Что это? Стремление летописца замолчать события в угоду определённым политическим соображениям?А может быть,вполне понятное желание не ранить душу читателя воспоминаниями о мрачных страницах прошлого?Человеческая память устроена так,что лишний раз не желает возвращаться к тому,что может причинить боль.
   В 915 г.под Киев приходили печенеги.Киевскому князю удалось договориться с ними,направив их против болгар.Но в 920 г.печенеги пришли снова,и тогда руссам пришлось биться с ними.
   С 920 по 941 гг.летопись замолкает.Вероятно,то были не самые лучшие годы русской истории,о которых современникам летописца было лучше не знать.
   Мощь хазарской державы клонилась к закату.Поход русов на Каспий(912-913 гг.),сопровождавшийся разгромом владений суннитов, способствовал усилению их недругов, дейлемитов,которые,к тому же были противниками хазар,всеми силами поддерживавших режим Саманидов.В 914 г.дейлемиты добились значительных успехов.Они установили свой контроль над Азербайджаном и дошли до Дербента.Каспийская торговля хазар оказалась под угрозой.Всё созданное кропотливым трудом их предков,могло превратиться в пыль.
   Не меньше хлопот хазарам доставляли кочевые племена,периодически тревожившие их владения.Вместо того,чтобы заниматься созидательным трудом и увеличивать своё благосостояние,хазары вынуждены были тратить все свои силы на оборону степных рубежей.
   В 913 г.хазары вместе с гузами разбили восточных печенегов, кочевавших между Волгой и Яиком.Но,вскоре возникла другая угроза, которая,при неблагоприятном стечении обстоятельств для хазар,могла привести к распаду их державы.Угроза эта состояла в проникновении ислама на земли, занятые кочевниками,являвшихся данниками хазарского царя.Принятие ислама для многих из них означало,в первую очередь,избавление из-под назойливой хазарской опеки.
   В 922 г.предводитель камских булгар,хан Альмуш,принял ислам и попросил помощи у багдадского халифа против своего повелителя,хазарского царя.Помощь должна была заключаться в возведении на землях камских булгар крепости,предназначенной для защиты от хазар.
   Халиф отправил к булгарам своего посла Ибн-Фадлана,который должен был вручить Альмушу деньги на постройку крепости.Для этой цели было специально продано конфискованное имение казнённого визиря.Однако деньги Ибн Фадлан так и не получил.Покупатель по какой-то причине не смог догнать караван посольства.
   По прибытии на место,арабскому послу пришлось выслушать немало упрёков со стороны булгарского хана,прежде чем,ему удалось убедить последнего,что деньги будут доставлены по назначению.
   Вопреки ожиданиям Альмуша,принятие ислама не привело к избавлению его орды от хазарской зависимости. Суваз(предки современных чувашей)-одно из трёх племён,входивших в орду камских булгар-выступили против хана и, укрепившись в лесах Заволжья,отказались принять ислам.Это был уже раскол на религиозной почве-явление,достаточно новое для кочевников.
   Сходная картина наблюдалась у гузов.В 921 г.один из вождей этого племени принял было ислам,но,затем под давлением своего окружения,снова вернулся к религии своих предков.
   Коль скоро,багдадский халиф при проведении своей религиозной политики уже не считался с интересами хазарского царя,то это неминуемо вело к обострению отношений между двумя державами.
   Ибн-Фадлан приводит весьма характерный эпизод,относящийся к 922 г. "У мусульман в этом городе[Итиле есть]соборная мечеть,в которой они совершают молитву и присутствуют в ней в дни пятниц.При ней[есть]высокий минарет и несколько муэззинов.И вот,когда в 310 г.х.[922 г.]до царя хазар дошла [весть],что мусульмане разрушили синагогу,бывшую в усадьбе ал-Бабунадж,он приказал,чтобы минарет был разрушен,казнил муэззинов и сказал: "Если бы,право же,я не боялся,что в странах ислама не останется ни одной неразрушенной синагоги,я обязательно разрушил бы[и] мечеть".
   С Византийской империей у хазар отношения складывались не менее сложно и драматично.В первой половине X в.к традиционному торгово-экономическому соперничеству двух держав стали примешиваться религиозные распри.
   Ал-Масуди раскрывает нам причину возникшего конфликта, "причина в том,что император,правящий ныне(в 943 г.)и носящий имя Арманус (Роман), обращал евреев своей страны в христианство силой и не любил их... и большое число евреев бежало из Рума в страну хазар".
   Ответная реакция хазарского царя последовала незамедлительно. "Когда это стало [известно]моему господину,-говорит в своём письме неизвестный хазарский еврей X в.,-он избавился от многих христиан".
   Таким образом,международное положение Хазарского каганата в первой половине X в.было весьма непрочным.Неизбежно это должно было привести к войне хазар с их соседями.
   В 939 г.византийский император решился на открытый разрыв с хазарами.Как сказано в уже цитировавшемся еврейском источнике, "Роман [злодей]послал большие дары Х-л-г-у(т.е.Олегу)царю Русии",побуждая его напасть на хазарские владения.
   Очевидно,дары,присланные византийским императором Олегу, заставили его поспешить с началом военных действий против хазар.Русы захватили С-м-к-
   р-ц(Самкерц,Тмутаракань) "воровским способом, потому, что его начальника,вождя войска,тогда там не было" . Однако, "досточтимый Песах",хазарский полководец,узнав о коварстве русов, выбил их оттуда и, в свою очередь, сам вторгся в византийские владения в Крыму.Песах завоевал здесь три города и большое количество деревень.А потом,он обратил своё оружие против русов,которым в итоге пришлось возвратить хазарам добычу,ранее захваченную в Самкерце. Олег запросил мира,возложив вину за начало войны с хазарами на своего союзника Романа. "Воистину,Роман подбил меня на это",-сказал он.
   В качестве вассала хазарского царя он воевал на море против Кунстантины(Константинополя)четыре месяца.В войне с греками,русский князь потерпел поражение, " так как македоняне победили его благодаря(греческому)огню".
   А дальше анонимный автор документа сообщает самое интересное.Устыдившись вернуться в свою собственную страну,Олег бежал морем в Персию,и там он и всё его войско пало.А Русия с тех пор была подчинена власти хазар.
   В вышеприведённом документе слишком много тёмных мест.Необходимо обратиться к другим источникам, чтобы с их помощью реконструировать ткань тех далёких событий.
  
  
   В 941 г.русы напали на византийские владения,неся с собой смерть и разрушения.Ход этой военной кампании подробно описан в двух византийских хрониках X в.:Продолжателя Феофана и Псевдо-Симеона.
   В первой из этих хроник,говорится,что 11 июня 941 г., "на десяти тысячах судов приплыли к Константинополю росы,коих именуют также дромитами, происходят же они из племени франков.Против них со всеми дромонами и триерами,которые только оказались в городе,был отправлен патрикий.Он снарядил и привёл в порядок флот,укрепил себя постом и слезами и приготовился сражаться с росами.Когда росы приблизились и подошли к Фаросу(Фаросом называется сооружение,на котором горит огонь,указующий путь идущим в ночи), патрикий, расположившийся у входа в Евксинский понт(он назван "гостеприимным"по противоположности, ибо был прежде враждебен для гостей из-за постоянных нападений тамошних разбойников;их,однако,как рассказывают, уничтожил Геракл,и получившие безопасность путешественники переименовали понт в "гостеприимный"), неожиданно напал на них в Иероне,получившем такое название из-за святилища,сооружённого аргонавтами во время похода.Первым вышедший на с воём дромоне патрикий рассеял строй кораблей росов,множество их спалил огнём,остальные же обратил в бегство.Вышедшие вслед за ним другие дромоны и триеры довершили разгром,много кораблей потопили вместе с командой,многих убили,а ещё больше взяли живыми".
   Спасшиеся от разгрома,поплыли к побережью Вифинии.За ними была послана погоня.Вместе "с всадниками и отборными воинами"патрикий Варда Фока направился в Вифинию по суше,чтобы перехватить русов и не дать им закрепиться на побережье.Но многочисленный отряд русов всё же успел высадиться в Вифинии до прихода византийского войска.Сразу же начались грабежи и убийства ни в чём не повинных людей.
   Продолжатель Феофана живописует кровавую расправу,которую русы учинили над греками,оказавшимися в их руках: "...из пленных одних распинали на кресте,других вколачивали в землю,третьих ставили мишенями и расстреливали из луков.Пленным же из священнического сословия они связали за спиной руки и вгоняли им в голову железные гвозди".
   Практически такое же описание расправы содержится и в "Повести временных лет".Верный знак того,что древнерусскому летописцу была хорошо знакома Хроника Продолжателя Феофана.
   Подоспевший Варда Фока нанёс поражение русам и выбил их с захваченной земли.Часть русского десанта укрылась на кораблях.
   На помощь храброму патрикию подошёл во главе всей восточной (малоазийской)армии доместик схол Иоанн Куркуас,который довершил разгром отряда русов,остатки которого продолжали тревожить побережье своими вылазками.
   С тех пор русы уже не предпринимали никаких военных операций на суше.Дальнейшие события в изложении Продолжателя Феофана выглядят следующим образом: "...надвигалась зима,у росов кончалось продовольствие, они боялись наступающего войска доместика схол Куркуаса,его разума и смекалки,не меньше опасались и морских сражений и искусных маневров патрикия Феофана и потому решили вернуться домой.Стараясь пройти незаметно для флота,они в сентябре... ночью пустились в плавание к фракийскому берегу,но были встречены упомянутым патрикием Феофаном и не умели укрыться от его неусыпной и доблестной души.Тотчас же завязывается второе сражение.И множество кораблей пустил на дно,и многих россов убил упомянутый муж.Лишь немногим удалось спастись на своих судах,подойти к побережью Килы и бежать с наступлением ночи.Патрикий же Феофан, вернувшийся с победой и великими трофеями,был принят с честью и великолепием и почтён саном паракимонена".
   Война,судя по всему,продолжалась ещё несколько лет.Правда,очередной мишенью для русов стали не греки,которые смогли дать им достойный отпор,а богатые области Прикаспия.
   Более подробное описание похода русов на мусульман содержится в сочинении арабского историка Ибн Мискавейха(ум.в 1030 г.)под названием "Книга испытаний народов и осуществления заданий".По словам Ибн Мискавейха: "В этом 332 г.хиджры(943-944 гг.)армия народа,названного русскими,вторглась в Азербайджан,где они атаковали и з
   "Суда русов разбрелись ахватили Бердаа,беря в плен его жителей.Они-могучий народ с большим размахом и великой смелостью.Им неизвестно поражение,и никто из них не поворачивается спиной к врагу пока не убил его сам или сам не убит".
   Обосновавшись в Бердаа,русы стали грабить его окрестности и вскоре собрали огромную добычу.Так продолжалось в течение нескольких месяцев,пока правитель Аррана(Азербайджана)Марзубан ибн-Мухаммед не окружил Берда своими войсками.Русы оказались в ловушке.Они заперлись в городе и отчаянно отбивались от наседавшего на них неприятеля.
   Неизвестно,сколько времени продолжалась бы эта осада.Ни одна из сторон не желала уступать другой ни в силе,ни в воинской доблести.Но тут в лагере осаждённых вспыхнула дезинтерия,унёсшая немало человеческих жизней.Обессиленные болезнями русы вышли навстречу мусульманам и дали им бой.В этом сражении погиб предводитель русов.
   Данные Ибн-Мискавейха о гибели русского вождя,подтверждаются упомянутым выше еврейским источником.В нём также говорится о том,что царь Хельгу погиб в "Персии".
   Возможно,речь идёт об одном и том же человеке.Предводитель русов,погибший под стенами Бердаа и царь Хельгу,сложивший свою голову в Персии-это одно и то же лицо.
   Что же происходило в Киеве после смерти Хельгу(или Олега)? Каким образом,Игорь взошёл на киевский престол:по праву ли законного наследника Хельгу,или же по праву человека,на стороне которого была сила?Второй вариант,представляется более предпочтительным.У нас совсем немного оснований рассматривать Игоря в качестве сына или племянника Хельгу.Это два самостоятельных правителя Руси, вероятно,связанных между собой союзническими обязательствами.Да,и этническая принадлежность у них,скорее всего,тоже была различной.Хельгу был представителем местной династии,а Игорь-выходцем из западных славян.На это ясно указывает сопоставление имён в договорах с греками Олега(911 г.)и Игоря(944 г.)В последнем договоре,имён русских послов в несколько раз больше,и среди них заметное место принадлежит западным славянам и финно-уграм.Тогда,как в первом договоре,имена послов,в основном,кельтские и иллиро-венетские.
   Вероятно,Хельгу,погибший в "Персии",пришёл к власти в Киеве в двадцатые годы X в.Именно это время обходит стороной древнерусский летописец.
   После того,как жители Бердаа отказались капитулировать,русы предприняли штурм города. Ворвавшись в город,они велели всем его жителям в трёхдневный срок покинуть свои жилища.Оставшиеся после этого срока в городе,были либо должны были заплатить за себя большой выкуп,либо должны были заплатить за себя большой выкуп.
   Ещё одно сообщение об этих событиях оставил Лиутпранд,епископ из Кремоны,который побывал в Константинополе дважды с дипломатической миссией(в 949 и 968 гг.)Это сообщение не лишено некоторой доли иронии по отношению к грекам,но,в целом,его можно считать более слабо отражающим действительность,чем греческие источники.Вместе с тем,Лиутпранд называет имя "короля русов"Игоря.Не приходится сомневаться,что перед нами суверенный правитель северо-западной Руси, утвердившийся в Киеве после смерти Олега.
   Игорь,по словам Лиутпранда, "собрав тысячу и даже более того кораблей"приплыл к византийской столице.Греки оказались в крайне затруднительном положении:незадолго перед вторжением русов, греческий флот был отпрален против сарацин и на защиту островов.В распоряжении исператора имелось всего пятнадцать полуполоманных хеландий.Оснастив их огнемётными машинами,греки отправили их против русов.В морском сражении грекам благоприятствовала установившаяся погода:ветер стих и позволил применить "греческий огонь".и стали метать огонь.Вскоре пламенем была охвачена большая часть русской эскадры.В панике русы спасаясь от огня бросались за борт и тонули. Пленников, которые привели в Константинополь и по велению императора обезглавили. Император Роман,проведя немало бессонных ночей в тяжких раздумьях,пока русы безнаказанно разоряли византийские побережья,наконец повелел собрать остатки ,чтобы дать отпор русам.Роману сообщили,что в его распоряжении имеется лишь 15 полуполоманных хеландий,брошенных их владельцами вследствие ветхости.услыхав об этом терзался раздумьями,ибо весь его флот был отправлен против сарацин и на защиту островов.После того,как он провёл немало бессонных ночей в раздумьях,а Игорь разорял всё побережье,Роману сообщили,что у него есть только 15 полуполоманных хеландий,брошенных их владельцами вследствие их ветхости.Узнав об этом,он велел призвать к себе Калафатов,то есть корабельных плотников,и сказал им: "Поспешите и без промедления подготовьте оставшиеся хеландии,а огнемётные машины поставьте не только на носу,но и на корме,а сверх того-даже по бортам".Когда хеландии по его приказу были таким образом подготовлены,он посадил на них опытнейших мужей и приказал им двинуться против короля Игоря".
   Итак,византийские корабли вышли навстречу русам.По-видимому,русы были настолько уверены в своей победе,что,по словам Лиутпранда: "Завидев их(греческих моряков-авт.)расположившихся в море,король Игорь повелел своему войску не убивать их,а взять живыми".
   Византийские и русские корабли пошли на сближение. "И тогда милосердный и сострадательный Господь...[сделал так,что]море стало спокойным и свободным от ветров-иначе грекам было бы неудобно стрелять огнём.Итак,расположившись посреди русского[флота],они принялись метать вокруг себя огонь.Увидав такое,русские тут же стали бросаться с кораблей в море,предпочитая утонуть в волнах,нежели сгореть в пламени.Иные, обременённые панцирями и шлемами,шли на дно и их больше не видели, некоторые же державшиеся на плаву,сгорали даже посреди морских волн.В тот день не уцелел никто,кроме спасшихся бегством на берег.Однако корабли русских,будучи небольшими, отошли на мелководье,чего не могли сделать греческие хеландии из-за своей глубокой посадки.После этого Игорь в великом смятении ушёл восвояси; победоносные же греки,ликуя,вернулись в Константинополь,ведя с собой многих оставшихся в живых[русских пленных],которых Роман повелел всех обезглавить..."
   . Кажется, на этом войну русов с греками можно было бы считать законченной.Русы потерпели сокрушительное поражение,в первую очередь,потому,что у них не было "греческого огня"-этой адской смеси,превращающей корабли противника в обугленные головёшки.
  
   Договор 944 г.положил конец кровопролитной войне.Теперь Киевская Русь больше не растрачивать свои силы на борьбу в Византией.
   Но в историю князь Игорь вошёл не только потому,что прекратил бессмысленное кровопролитие. Политическую и военную деятельность этого князя в древнерусской летописи затмили другие события,масштаб которых,конечно,не идёт ни в какое сравнение с тем,что успел сделать Игорь за годы своего правления.Тем не менее,эти события,приведшие к гибели Игоря,также отмечены летописцем.
   После заключения мира с греками,Игорь распустил своё войско по домам.С ним осталась только его дружина. Воины, проверенные в боях и всецело преданные своему князю.Тут и выяснилось,что далеко не все из них довольны миром,заключённым князем.Вернее говоря,недовольных было подавляющее большинство.
   Как известно,материальное благополучие дружины киевского князя,помимо прочего,зависело и от добычи, захваченной ею в войнах.
   Поэтому,дружинник киевского князя ,как и всякий профессиональный наёмник, был заинтересован в том, чтобы войны случались как можно чаще и исход их был удачен для той стороны,за которую он выступал.Ведь это доставляло ему средства к существованию.За годы войны с греками,дружинники,надо полагать,привыкли жить на широкую ногу,поскольку добыча,захваченная ими у гереков,несмотря на ряд серьёзных военных поражений, была значительной.Перспектива лишиться важного источника обогащения,вряд ли могла их радовать. Возможно,в создавшейся ситуации,они не нашли ничего лучшего,кроме как потребовать у своего князя возместить "упущенную выгоду".Тому пришлось прислушаться к мнению дружины и отправиться вместе с ней к древлянам. Неважно,что,при этом,попирались элементарные нормы справедливости,как по отношению к подчинённому славянскому племени,так и к дружине Свенельда,которая имела на прокорм дань с древлян.Главным было то,что князь,согласно версии летописца,подчинился требованию дружинников.Немалую роль в этом поступке Игоря сыграло, также,и собственное корыстолюбие.
   "В год 6453(945-й),-пишет летописец.-Сказала дружина Игорю: "Отроки Свенельда украшены оружием и одеждами,а мы наги.Пойди князь с нами за данью,которую можем получить и ты,и мы".
   Игорь послушал своих дружинников,и отправился с ними к древлянам за данью.Несмотря на то,что Свенельд уже собрал причитавшуюся с этого племени дань,воины Игоря стали творить насилия по отношению к местному населению,заставляя его заплатить ещё больше.
   Дань была собрана.Дружинники вместе с Игорем покинули Древлянскую землю и направились в Киев.По дороге,Игорь, однако,передумал идти в свой стольный город и,отпустив по домам большую часть дружины, решил вновь вернуться к древлянам и взять с них ещё.
   Оставшись с небольшой свитой,он снова направился к Искоростеню-главному городу древлян.Слух о возвращении Игоря дошёл до жителей этого города.Возмущённые выходкой киевского князя,они направились к своему правителю,древлянскому князю Малу.По словам летописца,Мал,будто бы сказал пришедшим к нему: "Если волк появился среди овец,он уволочёт всё стадо-одну овцу за другой,если его не убить".Это и послужило сигналом к расправе.
   Перед тем как пойти на крайнюю меру,древляне направили к Игорю своих послов,чтобы отговорить его от продолжения грабительского рейда.Игорь не послушал послов и,тем самым,подписал себе смертный приговор.Древляне вышли из города и убили киевского князя и бывших вместе с ним дружинников.
   Таков был бесславный конец князя Игоря.Казалось бы,всё в этом летописном отрывке предельно ясно. Киевского князя сгубила его жадность.Вывод:будь умерен в своих требованиях и не желай сверх того,что тебе причитается.Кое-какие соображения не позволяют нам согласиться с версией летописца.
   Сообщение летописца содержит несколько важных фактов.
   1.Древлянская земля была отдана на прокорм Свенельду и его дружине.
   2.Игорь ходил в Древлянскую землю дважды: в первый раз,со всей своей дружиной,во второй раз-с малой её частью.
   3.Инициатива второго(и последнего)похода к древлянам принадлежала самому Игорю.
   4.Виновником убийства Игоря назван древлянский князь Мал,который подстрекнул своих подданных на расправу с киевским князем и его свитой.
   В своём сообщении о гибели Игоря,летописец не даёт ответа,пожалуй,на самый главный вопрос: почему Игорь вместе со своей дружиной отправился именно к древлянам ? Разве он не мог собрать дань с других племён,которые были подчинены Киеву ? Зачем было вступать в конфтликт со Свенельдом и его дружиной ? Ведь такой конфликт,памятуя о нравах той эпохи,был бы неизбежен.Вряд ли,Свенельд молча стерпел бы обиду,нанесённую ему киевским князем.Кроме того, поступок Игоря,отправляющегося за данью к древлянам, выглядит крайне нелогичным,хотя бы с точки зрения извлечения возможных барышей.После того,как у древлян поживились отроки Свенельда,взять там было особенно нечего.
   Тем не менее,Игорь уступил просьбам своей дружины,не опасась последствий своего поступка.Того,что он может нажить себе заклятых врагов в лице воеводы Свенельда и древлянского князя Мала.Во всей этой истории,киевский князь проявляет удивительное легкомыслие,граничащее с элементарной безответственностью.
   Неужели,среди ближайших советников Игоря не нашлось никого,кто удержал бы его от этого опрометчивого шага?А если были,то почему к ним не прислушался Игорь?
   Вот почему,летописный рассказ о гибели Игоря, вызывает столько сомнений в своей достоверности.По сути, древнерусский летописец излагает официальную версию случившегося,которая была доступна образованным людям XI-XII вв.
   Отправляясь к древлянам,Игорь взял с собой только небольшую часть дружины.Странно,что он совсем не задумывался о возможном отпоре со стороны древлян.Ведь грабёж,а то,чем занимался Игорь со своими дружинниками, было именно грабежом,нередко чреват самыми непредсказуемыми последствиями для обидчика. Грабитель,не рассчитавший свои силы,может пострадать сам.Но Игорь,кажется,не задумывался о подобном исходе своего предприятия.
   Вот тут-то и вырисовывается фигура Свенельда. Если принять на веру всё изложенное летописцем,первый воевода вроде бы не имел никакого отношения к убийству Игоря.Он всё время оставался как бы в стороне.
   Но так ли это ? Только натянутые отношения между Игорем и Свенельдом,вполне могли стать причиной похода киевского князя в земли древлян.Трудно придумать более тяжкое оскорбление для первого воеводы и его дружинников. Фактически Игорь бросил вызов Свенельду.И этот вызов не остался без ответа.
   По-видимому,конфликт между Игорем и Свенельдом возник раньше того момента,который зафиксирован в летописи,т.е.обращения дружинников к своему князю с требованием пойти вместе с ними и собрать дань с древлян.Вряд ли такое обращение было бы возможно,если бы дружинники не были хорошо осведомлены о ссоре между князем и его первым воеводой.В противном случае,дружинники вряд ли осмелились бы поднять свой голос против могущественного Свенельда.Но вот,последнего постигла княжеская немилость,и дружинники,все как один, призывают Игоря,по сути,отнять у Свенельда и его отроков доходы с древлян.
   А.А.Шахматов полагал,что имело место прямое столкновение Игоревой дружины со Свенельдовой,и в этом столкновении,Игорь пал от руки Мстислава Люта,сына первого воеводы.Однако,мы поостереглись бы делать столь прямолинейные выводы насчёт участия Свенельда и его сына Люта в убийстве Игоря.
   Стоит ли сбрасывать со счетов участие древлян в этой трагедии ?Вероятно,Свенельд выступил в роли идейного вдохновителя восстания древлян против киевского князя,пообещав Малу,в случае смерти Игоря, руку и сердце его супруги.Вполне реальная перспектива, при благоприятном исходе этой интриги,стать киевским князем,должно быть заставила Мала поспешить с принятием решения.
   Теперь обратимся к ещё одному главному персонажу трагедии,разыгравшейся в древлянских лесах-древлянскому князю Малу.В передаче летописца,Мал выступает в роли подстрекателя, призывающего древлян убить князя Игоря.
   И убили.По-видимому,древляне вначале восприняли убийство князя,как само собой разумеющееся. Ну да,конечно,убили князя.Но ведь князь поступал несправедливо.
   Похоже,летописец изображает Мала и его советников недалёкими людьми.Вместо того,чтобы готовитьс к обороне своей земли,он зачем-то тратит время на переговоры с Ольгой. Ладно, если бы эти переговоры шли о мире между киевлянами и древлянами,и касались гарантий безопасности,прежде всего,самих древлян. Нет,древлянский князь внезапно возгорается страстью к Ольге и отправляет к ней сватов,которые должны договориться с ней о предстоящей свадьбе.А затем,и сам принимает нелепую смерть,доверившись Ольге.
   Непонятно на,что рассчитывал Мал,отправляя к Ольге целых два посольства.Может быть,после смерти Игоря,в древлянском князе произошла такая резкая перемена,которая напрочь заглушила в нём инстинкт самосохранения.Ведь,за убитого русича положено мстить.Это во времена летописца кровная месть была заменена денежным штрафом,вирой.Но в первой половине X в.положение было другим.Родичи убитого князя,наверняка не упустили бы подходящий момент поквитаться с убийцами.Но Мал,как будто,об этом не догадывался,собираясь жениться на Ольге.
   Таким образом,реальный исторический факт-убийство князя Игоря древлянами,скрыт от нас густым слоем легендарных наслоений.
   Как же мог возникнуть этот сюжет ? Ясно,что он имеет поверхностное отношение к действительности.Но,в то же время, сознание народа крайне часто пыталось заполнить пробелы, существующие в описании тех или иных событий,своими домыслами,облекая их в форму легендарных преданий,имевших хождение наряду с официальными версиями истории.
   Вот и возникла легенда о сватовстве Мала. Однако,эта легенда указывает на одну важную черту в поведении древлянского князя,которая,возможно,даёт ключ к разгадке тайны главной интриги этих событий.
   Мал совершенно не опасался мести со стороны Ольги.Возможно,он был даже уверен,что поступил правильно,и,что за это ему должна последовать награда.Как в русской народной сказке,удалой молодец в награду за свои подвиги получает руку и сердце княжны,да ещё полцарства в придачу.
   Кто-то должен был убедить Мала,что за убийство Игоря он не только не будет наказан,но ещё и вознаграждён.Именно,этот человек являлся идейным вдохновителем всех поступков Мала. Древлянский князь,до конца своих дней,свято верил в то,что удостоится обещанной награды.
   Выходит,Мала подвела излишняя доверчивость.Он не должен был верить обещаниям,не подкреплённым твёрдыми гарантиями.А он поверил.Впрочем,в тот момент,когда давались такие обещания,у древлянского князя было немного времени на раздумья.Надо было действовать незамедлительно.Да и ставки в этой игре были слишком высоки.
   Любопытно,кто же дал Малу такие обещания ? Таким человеком мог быть только тот,кто пользовался доверием Мала и его советников.В противном случае,Мал никогда не решился бы на такой шаг,как убийство киевского князя.
   После убийства киевского князя,Мал отправил к Ольге своих послов с предложением выйти за него замуж.Согласно летописцу, инициатива предстоящей женитьбы исходила не столько от самого древлянского князя,сколько от его подданных.
   В летописи,древляне изображены коварными людьми, собирающимися не только женить Мала на Ольге,но и погубить её сына,Святослава.Понятно,для чего им это нужно.Они ,желают сделать своего князя Мала полновластным правителем Русской земли.Поэтому,они настаивают на немедленной отправке в Киев княжеских послов.Малу остаётся только согласиться с мнением древлян и приступить к сватовству.
   В этом рассказе довольно много нестыковок. Если древляне по своей инициативе убили киевского князя,то они должны были готовиться к защите своей земли от русов,а не отправлять послов к Ольге с предложением замужества.Получается,что древляне,собираясь женить Мала на Ольге,совсем не берут в расчёт эмоции,которые должна была испытывать киевская княгиня по отношению к убийцам своего мужа.А ведь в создавшейся ситуации,сама отправкадревлянского посольства в Киев была сопряжена со смертельной опасностью для жизни послов.Кто знает,как Ольга отнесётся к их речам ?
   Далее,летописец не даёт ответа на вопрос:от кого Ольга впервые узнала об убийстве своего мужа ? Были ли это,чудом избежавшие смерти,дружинники киевского князя,которые отправились вместе с ним в последний поход в Древлянскую землю ? Или,это был кто-то другой, например,воевода Свенельд ? Вряд ли,первыми об убийстве Игоря сообщили Ольге древлянские послы.Не стали бы они брать такой риск на себя.Непонятно,зачем Ольга дожидалась в Киеве древлянских послов.Не проще ли было сразу собрать войско и пойти войной на древлян ? С точки зрения соответствия конечному результату-захвату Искоростеня и наказанию древлян-все ухищрения,к которым прибегла Ольга,предавая смерти древлянских послов,вообще,лишены какого-либо практического смысла.Скорее,это ритуальные убийства,совершённые разгневанной женщиной.Тем более,что Искоростень был захвачен русами не потому,что там не осталось знатныхмужей и простых воинов,способных защищать городские ворота и стены.Город пал вследствие очередной хитрости Ольги.Вот она,кульминационная точка Ольгиного коварства,по отношению к которой,всё совершённое ею раньше,представляется вторичным и ненужным.Описанная летописцем и потрясающая своей жестокостью,расправа Ольги над древлянскими послами,была напрасной тратой времени и сил.
   Потом,Ольга,прежде чем убивать древлянских послов, должна была расследовать дело: выяснить все обстоятельства гибели её мужа и определить круг лиц,виновных в этом злодеянии.По-крайней мере,этого требовали соображения элементарной справедливости.Однако,никакого следствия проведено не было.У нашего летописца ничего не говорится о попытках Ольги выяснить истину.Это наталкивает на некоторые размышления.Может быть,Ольге совсем не нужно было выяснять обстоятельства этого преступления.Круг лиц,виновных в убийстве её мужа,был определён заранее.Если вдуматься,визит древлянских послов в Киев,прежде всего,был демонстрацией,призванной развеять у киевских бояр и простого люда весьма серьёзные подрозрения в виновности древлян.Кроме того,древлянские послы,вряд ли,стали бы рисковать и отправляться в Киев,не будучи уверены,что киевляне не обрекут их на мучительную и позорную смерть.Послы заранее должны были получить гарантии своей безопасности.Но,кто мог дать им такие гарантии ? Неисключено,что всё тот же Свенельд.Возможно,он даже пообещал Малу руку и сердце Ольги.Поэтому,Мал,со спокойной душой,отправил своих послов в Киев,не опасаясь за их жизнь.
   По прибытии в Киев,древлянские послы вели себя более чем самоуверенно.Они знали,что им нечего бояться мести со стороны киевлян.Очевидно,Свенельд предупредил Ольгу о предстоящем посольстве и та,подавив в себе эмоции,приготовилась к встрече послов.Всё продумано до мелочей.Киевской княгине остаётся только надеть на своё лицо маску дружелюбия и выждать удобный момент для нанесения удара.Смысл игры,затеянной Ольгой и Свенельдом,вероятно,состоял в том,чтобы наглядно показать киевлянам,кто является виновником смерти Игоря,а также,отмести возможные подозрения в адрес Свенельда в причастности к убийству мужа Ольги.
   В Киеве,вероятно,знали о трениях между Игорем и его первым воеводой.Обвинения в убийстве Игоря вполне могли пасть на голову самого Свенельда.Чтобы отмести эти обвинения,Свенельд должен был представить неоспоримое доказательство причастности древлян к убийству Игоря.Такое доказательство было представлено. Прибывшие в Киев послы,фактически признались в том,что убийцей Игоря был Мал.Они заявили Ольге,что её муж вёл себя,как волк, обирая и грабя древлян;князю Малу,руководствовавшемуся добрыми побуждениями,не оставалось ничего другого,как убить Игоря.
   Вызов брошен.Виновные в убийстве Игоря обозначены с той степенью чёткости,которая позволяет Ольге уже не стесняться в средствах для их наказания.Надо полагать,древлянские послы произнесли свою речь не в приватной беседе,с глазу на глаз,а в княжеском тереме,во время приёма,организованного по всем правилам тогдашнего дипломатического этикета,т.е.в присутствие княжеских бояр.Признание в убийстве князя было достаточным основанием для вынесения сурового приговора,который незамедлил последовать.
   Ольга обнадёжила древлян,что предложение Мала будет принято.Она сказала древлянам,что предложение о браке,пришлось ей по сердцу.После чего,она предложила им на следующий день вновь прибыть на княжеский двор,чтобы узнать её окончательное решение.Послы,в знак особой важности порученной им миссии, должны сесть в ладью,которую пронесут по улицам города слуги Ольги.Так и произошло.Древлянские послы сели в ладью. Торжественное шествие .Ладью с послами внесли на княжеский двор.Ольга приказала сбросить её в глубокую яму,вырытую накануне.
   Похоронив заживо древлянских послов,Ольга на этом не успокоилась.Она отправила к Малу своего гонца с посланием,в котором просила древлянского князя прислать к ней для сватовства самых знатных древлян.Гонец должен был саказать Малу,что,если он не выполнит просьбу Ольги,то киевляне не позволят ей выйти замуж за него.Древлянский князь,польщённый тем,что Ольга не отвергла его предложение,направил в Киев новое посольство.
   Как и в прошлый раз,Ольга ласково встретила древлянских послов.Перед тем,как приступить к сватовству,княгиня предложила им сходить в баню и помыться с дороги.Тронутые заботой Ольги,древляне вошли в баню и стали мыться.В этот момент,слуги Ольги наглухо заперли двери бани и подожгли её. "И тут сгорели все",-лаконично замечает летописец.
   Но,и этого Ольге показалось мало.Она отправила к древлянам своих послов,которым поручила сообщить,что скоро сама придёт в Искоростень.По дороге,она хочет справить тризну по своему погибшему мужу.Древляне должны приготовить много мёда для поминок.
   Древляне в точности исполнили просьбу Ольги.К месту гибели Игоря было привезено много бочек с мёдом.
   Вместе с небольшой свитой Ольга прибыла к Искоростеню, и найдя могилу своего мужа,велела насыпать над ней большой курган.Затем началась тризна,во время которой русичи,по приказу Ольги,перебили захмелевших древлян. "И иссекли их 5000",-говорит летописец.Потери древлян,явно преувеличены.Как могли приближённые Ольги перебить столько древлян ? Но перебили-то самых лучших,самых знатных из них ! Поэтому, урон,нанесённый древлянам всё равно был большим.
   Возможно,также,что к Искоростеню,во время тризны,подошло войско киевлян.Иначе,чем объяснить тот факт,что жители этого города не пришли на выручку единоплеменникам, которые гибли под мечами русов ?Только том,что Искоростень был блокирован,а древляне,отправившиеся на тризну,оказались в ловушке,из которой уже не было выхода.
   Справив кровавые поминки по своему мужу,Ольга приступила к осаде Искоростеня.Но тут,киевские воеводы оказались бессильны перед мужеством и стойкостью древлян.Осаждённым уже нечего было терять.Они предпочитали погибнуть в бою,чем сдаться на милость победителей.
   Целое лето русы простояли под стенами Искоростеня,но так и не смогли взять этот город. Наконец,Ольга снова прибегла к хитрости.Княгиня отправила к древлянам своих послов с предложением мира.Вместо обычной дани,которую древляне платили киевским князьям и, которая состояла из драгоценных мехов и мёда,они должны были выдать Ольге по три голубя и по три воробья от каждого двора.
   Древлянам такая дань показалась лёгкой.Они с радостью согласились заплатить её.Ольга же распорядилась полученной данью довольно необычным способом.Киевские дружинники привязывали к каждой птице зажжённый фитиль и отпускали её на волю.Птицы летели в свои гнёзда,неся за собой шлейф огня.Вскоре,Искоростень превратился в один большой полыхающий костёр.Спасая свои жизни,древляне были вынуждены открыть ворота и сдаться победителям.
   Утолив свой гнев,Ольга наложила на побеждённых древлян тяжёлую дань,две части которой шли в Киев,а одна часть-в Вышгород,в резиденцию Ольги.
   Как бы мы ни относились к летописному сообщению о гибели князя Игоря и последовавшей затем расправе над древлянами,нельзя не признать,что оно,несомненно,имеет под собой какую-то историческую основу.Пытаясь встать на твёрдую почву исторических фактов при изучении древнейшего периода нашей истории,мы всё же не должны сбрасывать его со счетов.
   Возможно,отчасти,именно этим объясняется жестокость Ольги,которую она проявила по отношению к древлянам.Последние были язычниками.К тому же,по официальной версии,убийцами её мужа.Здесь было не место и не время проявлять христианское милосердие.
   В 957 г.Ольга приехала в Византию.В летописи,дата её государственного визита в Константинополь указана неточно-955 г.
   Указанная летописцем дата визита Ольги в Константинополь,дала повод некоторым учёным предположить,что Ольга посещала византийскую столицу дважды-в 955 и 957 гг.Но это предположение едва ли может быть принято нами всерьёз.В сочинении Константина Багрянородного "О церемониях Византийского двора"подробно описан только один визит Ольги,который состоялся в 957 г.О другом её визите,будто бы состоявшемся в 955 г.,Константину Багрянородному ничего не известно.Было бы странным,если бы византийский император,лично общавшийся с княгиней,позабыл упомянуть о таковом.Такое событие,как повторный визит Ольги в Константинополь,не могло пройти незамеченным для греческих авторов.
   Таким образом,более достоверной выглядит дата визита, указанная в сочинении византийского императора-957 г.
   Судя по описанию Константина Багрянородного,этот визит был обставлен с большой пышностью.Ольга,которую император называет архонтиссой Росии,прибыла в Константинополь с многочисленной свитой,насчитывавшей свыше ста человек.Не считая вооружённой стражи,которая должна была обеспечивать безопасность путешественников.
   Ольга шла в сопровождении знатных женщин,за которыми,на некотором отдалении,следовали советники и дипломаты.Видимо,они были немного смущены столь явным преобладанием женского начала.
   О значении,которое придавалось этому визиту при византийском дворе,говорит и тот факт,что император Константин Багрянородный самолично возложил на себе обязанности распорядителя торжеств.
   Не обошлось и без мелких казусов.Когда в трапезный зал вошёл император с супругой,византийские дамы,по заведённому обычаю,пали ниц.Ольга же осталась стоять и лишь слегка приклонила голову.
   Поступок киевской княгини не остался незамеченным. Император в отместку за Ольгино упрямство,распорядился усадить её за отдельный стол,за которым обычно сидели мусульманские послы.
   Согласно нашему летописцу,когда речь зашла о крещении, Ольга заявила византийскому императору: "Если хочешь крестить меня,то крести меня сам,иначе не крещусь".
   Условие Ольги было принято.Император вместе с константинопольским патриархом крестил её.После крещения, патриарх дал Ольге наставление,как правильно выполнять православные обряды и произнёс знаменательные слова: "Благословенна ты в жёнах русских,так как возлюбила свет и оставила тьму.Благословят тебя русские потомки в грядущих поколениях твоих внуков".
   Древнерусский летописец приводит ещё один эпизод,явно направленный на то,чтобы показать мудрость Ольги.
   Император,покорённый красотой и умом киевской княгини,предложил ей выйти за него закмуж.Княгиня ответила : "Как ты хочешь взять меня,когда сам крестил меня и назвал дочерью.А у христиан не разрешается этого-ты сам знаешь".
   "Перехитрила ты меня Ольга",-признал своё поражение император.
   Данный эпизод,безусловно,относится к разряду эпических. Но интересен он,как раз,тем,с какой любовью запечатлён в народной памяти образ Ольги.Какими чертами характера наделило Ольгу летописное предание.Ведь,Ольге,ко времени крещения,было далеко за пятьдесят.В такие годы уже не блещут красотой.А Ольга ведёт себя точно девица на выданье,кокетничая с византийским императором.
   На этом в истории крещения Ольги можно было бы поставить точку.Если бы не одно обстоятельство.
   В 959 г.русские послы прибыли ко двору германского короля Оттона I (936-973 гг.,император с 962 г.).Как повествуется в "Продолжении хроники Регинона Прюмского",написанном между 962 и 967 гг.,послы, "явившись к королю,притворно,как выяснилось впоследствии,просили назначить их народу епископа и священников..."
   Оттон удовлетворил просьбу Ольги,которая в этом источнике названа Еленой,королевой ругов.(Имя Ольги в крещении).В 960 г.некий Либуций из обители святого Альбана в Майнце был посвящён "в епископы для народа ругов".Но 15 февраля 961 г.он скончался,и место епископа вновь оказалось вакантным.Тогда "по совету и ходатайству"майнцского архиепископа Вильгельма,в епископский сан был возведён Адальберт из обители святого Максимина в Трире.По всей видимости, несчастный монах был совсем не рад такому назначению. Адальберт, "хотя и ждал от архиепископа лучшего и ничем никогда перед ним не провинился,должен был отправиться на чужбину".
   Назначение епископом в языческие страны в те времена приравнивалось к ссылке на неизведанный остров.Не все из христианских миссионеров смогли выполнить свою задачу и вернуться на родину.
   Миссия Адальберта закончилась весьма плачевно.В 962 г., "Адальберт,назначенный епископом к ругам,вернулся,не сумев преуспеть ни в чём из того,ради чего он был послан,и убедившись в тщетности своих усилий.На обратном пути некоторые из его [спутников] были убиты,сам же он,после больших лишений,едва спасся".
   Какая причина могла заставить Ольгу обратиться к германскому королю с просьбой о присылке епископа и священников ? Ведь,крестилась она не в Риме,а в Константинополе и,по логике вещей,должна была обратиться с аналогичной просьбой к византийскому императору,который пошёл бы ей навстречу.
   Обращение к германскому королю,который был надёжной опорой римско-католической церкви в Западной и Восточной Европе,не могло остаться незамеченным для византийского престола.Негласный пакт о разграничении сфер влияния между двумя церквами-римской и константинопольской-оказался под угрозой.В случае отправки римско-католического епископа в Киевскую Русь,которую константинопольский патриархат считал своей канонической территорией,на повестку дня вновь вставали старые религиозные разгногласия,главнейшим из которых был вопрос о прерогативах греческого патриарха и римского папы.
   Так что,этот жест Ольги был чреват серьёзными международными последствиями.Новый византийский император Роман II(959-963 гг.)весьма жёстко отреагировал на известие о готовящейся присылке епископа Адальберта в Киев.Византия и Германская империя снова оказались на грани войны. Но, Оттон, движимый стремлением заручиться поддержкой римского папы ввиду своего предстоящего возведения в императорское достоинство,в данный момент,меньше всего задумывался о поддержании дружественных отношений с Византией.Он принял окончательное решение об отправке Адальберта на Русь.
   Что же помешало Адальберту выполнить свою миссию ? Очевидно,христианское окружение киевской княгини не было однородным.Среди христиан,облечённых военной и административной властью,были те,кто склонялся на сторону Константинополя и те-кто склонялся на сторону Рима.
   Между ними шла не менее ожесточённая борьба,чем между язычниками и христианами.В какой-то момент,верх в этой борьбе одержали сторонники прозападной ориентации.Они-то и посоветовали Ольге направить своих послов к Оттону, вероятно, апеллируя к тому,что усиление позиций константинопольского патриархата в Киевской Руси,может привести и к её политической зависимости от Византии.Сторонники союза с римско-католической церковью,при этом,могли ссылаться на опыт Болгарии и Моравии,которым удалось добиться автономии от греческого патриарха.Однако,затем победу всё-таки одержали сторонники восточной ориентации.
   Быть может,именно вопрос автономии будущей русской церкви стал целью дипломатических манёвров,проводимых правительством Ольги в 959-962 гг.
  
  
   Хазары с тревогой наблюдали за всеми шагами правительства Ольги.Но,судя по всему,помешать наметившемуся сближению между Киевской Русью и Византией,они уже не могли.Это было выше их сил.Хазарскому царю Иосифу оставалось только защищать свои владения от набегов русов и готовиться к новой большой войне со своим беспокойным соседом.
   В письме к Хасдаю ибн Шафруту,на которое мы уже ссылались,царь Иосиф такими словами описывает создавшееся положение: "Я охраняю устье реки и не пускаю русов,приходящих на кораблях,приходить морем,чтобы идти на исмаильтян,и[точно также ] всех врагов[ их ] на суше приходить к "Воротам".Я веду с ними войну.Если бы я их оставил [в покое ]на один час,они уничтожили бы всю страну исмаильтян до Багдада..."
   По-видимому,в Хазарском каганате всерьёз воспринимали угрозу,которая исходила от русов.Иначе,зачем царю Иосифу понадобилось бы уведомлять министра испанского халифа о той миссии,которую он выполняет,не пуская русов в "страну исмаильтян".Может быть,царь Иосиф в предстоящей схватке с русами желал заручиться поддержкой Абдаррахмана III ? Правда,неясно чем мог помочь хазарам испанский халиф.
   Война разразилась в 963 г.Её непосредственные причины изложены в греческом документу того периода-так называемой "Записке готского топарха".
   В 962 г.хазары вновь попытались подчинить готов.Однако,последние отказались платить дань хазарскому царю и решили искать покровительства "властителя к северу от Дуная,который обладал бы сильной армией и был горд своими военными силами,от народа которого они не отличались по обычаям и манерам".
   Г.В.Вернадский полагает,что речь в этом документе идёт о киевском князе Святославе.Но,почему в документе упомянут властитель "к северу от Дуная" ? Нельзя ли было как-то иначе сказать о князе,владения которого находились по соседству с крымскими готами ? Причём тут Дунай,когда рядом была совсем другая река-Днепр ?
   Следуя версии Вернадского,готы отправили своих послов в Киев,которые должны были убедить Святослава выступить против хазар.Как пишет Вернадский: "При возвращении домой члены посольской миссии наблюдали интересный астрономический феномен: "Сатурн был в начале пересечения Водолея,в то время как солнце проходило через зимние знаки".Согласно астрономическим вычислениям,в период со второй половины декабря 874 г.до середины декабря 1021 г.Сатурн лишь однажды занимал положение между звёздами,отмеченными в "записке"топарха,а именно,в начале января 963 г.Это-один из редких примеров,когда дата исторического события может быть жёстко зафиксирована с помощью астрономии".
   Пожалуй,стоит сказать несколько слов о личности самого Святослава.
   Вероятно,Святослав унаследовал многие черты характера от своего отца,Игоря,который,как мы уже имели возможность убедиться,не отличался ни миролюбием,ни щедростью. Разумеется, наши представления о характере Игоря основаны только на словах летописца,который далеко не всегда пользовался объективными и,даже, просто достоверными,данными.Однако,это ни в коей мере не умаляет того наблюдения,что влияние матери и её христианского окружения на Святослава было минимальным.Гораздо большее влияние на его личность оказали языческие традиции,носителями которых были старые дружинники Игоря.
   Вряд ли стоило надеяться,что правление Святослава будет спокойным.Напротив,это был типичный искатель приключений,от которого его подданные могли ожидать ещё больших неприятностей,чем во времена Игоря.Похоже,в молодости он совершенно равнодушно относился к религии своей матери и её ближайшего окружения,а под конец своей жизни,стал ярым врагом христианства.
   Кажется,его особенно угнетала обстановка киевского двора и свои походы в дальние земли,он предпринимал,из-за желания быть подальше от своей матери и её приближённых,косо смотревших на молодого князя,стремившегося во всём подражать нравам и обычаям своих предков.
   Византийский историк Лев Диакон с нескрываемым удивлением описывает внешний облик Святослава. "По внешнему виду он выглядел так:он был среднего роста-не слишком высок,не слишком низок,У него были густые брови,голубые глаза и курносый нос;он брил бороду,но носил длинные и густые усы.Его голова была выбрита,за исключением локона волос на одной стороне как знака благородного происхождения его рода.У него была толстая шея,широкие плечи,и в целом он выглядел красиво сложенным.Он казался мрачным и диким.На одном его ухе висело золотое ушное кольцо,украшенное двумя жемчужинами,между которыми был посажен рубин.Его белые одежды не отличались от одежд его людей и были лишь чище".
   В "Повести временных лет"такими словами описан поход Святослава на хазар. "Пошёл Святослав на Оку реку и на Волгу,и встретил вятичей,и сказал им: "Кому дань даёте ?"Они же ответили: "Хазарам-по щелягу от рала даём".Пошёл Святослав на хазар. Услышав же,хазары вышли навстречу со своим князем Каганом и сошлись биться,и в битве одолел Святослав хазар и город их Белую Вежу взял".
   Очевидно,гарнизон крепости,состоявший из кочевников,был не в силах сдержать натиск русов,да и не горели кочевники желанием проливать свою кровь за хазарские интересы.
   После падения Саркела,Святославу подчинились ясы (предки современных осетин),обитавшие в районе нижнего Дона и касоги(черкесы),жившие в районе Кубани.
   Таким образом,бассейн нижнего Дона перешёл под контроль русов.
   Опираясь только на древнерусскую летопись, невозможно воссоздать более-менее полную картину происшедшего.Свою версию похода Святослава на хазар даёт Л.Н.Гумилёв.Весной 965 г.русы на ладьях спустились по Оке и Волге к Итилю.Продвижение русов шло самосплавом и,поэтому,настолько медленно,что население Итиля успело укрыться в прибрежных зарослях, непроходимых ни для конницы,ни для пехоты противника.Это и спасло хазар от русских мечей.Навстречу воинам Святослава,надо полагать,вышла всего лишь горстка хазарских ополченцев,которых возглавил не царь Иосиф,а каган,чьё имя не сохранилось в летописях.В короткой и жестокой сече,едва ли уцелел кто-либо из защитников Итиля.А иудейский царь и его приближённые бежали неведомо куда.
   На обратном пути,который проходил "по наезженной дороге ежегодных перекочёвок тюрко-хазарского хана",Святослав взял Семендер и превратил процветающий торговый город в руины.Разгром русами Семендера подтверждают слова Ибн Хаукаля,который разговаривал с человеком,побывавшим в этом городе после набега русов.
   "И сказал он: "Там виноградник или сад[ такой] ,что был милостыней для бедных,а если осталось там
   [что-нибудь ] ,то только лист на стебле" .Пришли на него русийи,и не осталось в городе ни винограда,ни изюма.А населяли этот город мусульмане,группы приверженцев [ других] религий и идолопоклонники,и ушли [ они ] ,а вследствие достоинства их земли и хорошего их дохода не пройдёт и трёх лет,и станет,как было".
   По договору 927 г.византийский император обязался уплачивать дань дунайским болгарам.Положение было крайне унизительным для греков,привыкших свысока смотреть на соседние варварские народы.Естественно,они стремились как можно скорее разорвать этот договор.Но удобного повода разорвать договор долгое время не возникало.Наконец,в 969 г.такой случай представился.Дело в том,что мадьяры,пользуясь своей дружбой с болгарами,использовали их территорию в качестве плацдарма для постоянных набегов на византийские владения.Никифор II Фока потребовал,чтобы,болгары перестали пропускать мадьяр через Дунай и,тем самым,обеспечили безопасность границ империи. Болгарский царь Пётр ответил отказом,сославшись на мирный договор,заключённый им с мадьярами.Заявление болгарского царя,преисполненное откровенного пренебрежения к византийским интересам,переполнило чашу терпения греков.Никифор Фока стал готовиться к войне с болгарами и отказался платить им дань.
   Император прекрасно отдавал себе отчёт в том,что собственными силами ему с болгарами не справиться.Нужен могучий союзник,на плечи которого можно было бы взвалить большую долю тягот предстоящей войны.
   Никифор Фока был наслышан о военных удачах Святослава,который незадолго до того,нанёс поражение волжским болгарам и хазарам.Кто как не киевский князь лучше всего подходил на роль союзника визакнтийского императора,в создавшейся ситуации ! После череды громких побед,русы,наверняка,без особых хлопот сумеют расправиться с дунайскими болгарами,сила которых,по сравнению с временами легендарного Аспаруха,таяла год от года.
   Впрочем,было бы наивным полагать,что решение Никифора Фоки обратиться за помощью к Святославу было признанием заслуг последнего и надеждой на искреннюю дружбу с русами.Скорее всего,император следовал в русле традиционной византийской политики,суть которой заключалась в том,чтобы,как можно чаще,натравливать варварские народы друг на друга,а потом,наблюдать за тем,как противники истекают кровью в смертельной схватке.
   Но кого послать ко двору киевского князя ? Ведь нужен был не просто безвольный статист,который передал бы русам послание византийского императора и,тем самым,исчерпал бы свою миссию.Нужен был дипломат,который,даже столкнувшись с непредвиденными затруднениями,всё равно сумел бы уговорить Святослава предпринять поход против болгар.
   Да,такие затруднения могли возникнуть.Никифор Фока нисколько не обольщал себя на тот счёт,что всё пройдёт гладко и без запинок.Пока жива Ольга,русы,вряд ли,станут безоговорочно пускаться в сомнительные авантюры.В Киеве ещё не забыли о том,сколько жизней унесли походы русов на Каспий,совершавшиеся при посредничестве хазар.Так почему же русы должны верить грекам ?
   Поэтому,для успеха предстоящей дипломатической миссии требовались весомые аргументы,способные убедить киевского князя.Одними обещаниями здесь не обойтись.Император распорядился выдать из своей казны 15 кентинарий золота в качестве подарка Святославу.Так покупали расположение северных и восточных варваров,с которыми грекам приходилось иметь дело.
   Блеск золота,несомненно,сделает киевского князя более сговорчивым.
   Выбор императора пал на Калокира.Он был молод, честолюбив.К тому же,знал русский язык,который успел выучить в 962 г.,когда сражался в византийских войсках вместе с русами в Сирии против арабов.Кандидатура Калокира по всем статьям устраивала императора.Калокир был произведён в достоинство патриция,и отправился в Киев.
   Святослав принял предложение императора.Поход на дунайских болгар отвечал и его интересам.Видимо,русы хотели расширить сферу своего влияния,получив доступ к богатым рынкам Южной и Центральной Европы.Кроме того,вернувшись в Киев из своего последнего похода,Святослав не собирался долго оставаться в этом городе.Приближённые Ольги,наверное,косо смотрели на её сына,не желавшего быть христианином и упорно цеплявшегося за старые обычаи.Он был чужаком для киевской знати. Повзрослев, Святослав забыл о том,что когда-то он вместе с матерью прошёл через крещение.
   Весной 968 г.Святослав во главе своего войска выступил в поход.Появление ладей русов в устье Дуная оказалось полной неожиданностью для болгар.Царь Пётр собрал войско и бросил его против русов.В первом же сражении,оно было разбито.
   Достигнутый успех русам удалось закрепить и в ряде других битв.В августе того же года произошло сражение под Доростолом,в ходе которого русы снова разбили болгар.Эта победа оказалась решающей.Военные неудачи окончательно надломили здоровье Петра.Он умер.Деморализованное болгарское войско больше не могло сопротивляться.Святослав без особого труда захватил большую часть Болгарии, вплоть до Преслава и Филлиполя.Летописец говорит о 80 дунайских городах,перешедших под власть киевского князя.
   Византийский император мог торжествовать победу.Он уничтожил своего самого опасного соперника,при этом,с самыми минимальными потерями для греков.Его стратегический замысел вполне удался.Да,такие дипломатические и военные успехи в истории случаются крайне редко.
   Однако,возникла новая проблема,которую Никифор Фока первоначально упустил из поля своего зрения.Как ни странно, проблема эта была связана с Калокиром,который блестяще справился с возложенной на него дипломатической миссией. Калокир был честолюбив,и это напрочь перечёркивало все те достоинства,которыми он обладал.Честолюбец зачастую склонен выдавать желаемое за действительное.Вот почему Калокир переоценил значение своего успеха.Он решил,что теперь более достоин императорской короны,чем тот человек,который носит пурпурные одежды и живёт в императорском дворце. Следовательно,чтобы занять императорский престол,он должен свергнуть Никифора Фоку.
   Если бы Никифор Фока узнал о том,что задумал Калокир, он,несомненно,распорядился бы схватить и казнить изменника.Но придворные соглядатаи остались в Константинополе,и Калокир был для них недосягаем.Зато рядом находился Святослав,которому Калокир поведал о своих планах.
   Перспектива стать вершителем судеб Византийской империи,должно быть,произвела неизгладимое впечатление на киевского князя.Он согласился принять участие в авантюре Калокира и стал готовить вместе с ним государственный переворот в Константинополе.
   Конечно,шансы у Калокира занять византийский престол,по здравом размышлении,всё же были.Подданные не долюбливали Никифора Фоку,считая его деспотом.Помимо всего прочего,Никифор Фока не хотел делиться властью с вдовой предшествующего императора Феофано.А ведь она сделала многое для того,чтобы Никифор Фока взошёл на престол.
   Купаясь в лучах незаслуженно добытой славы, византийский император даже не догадывался о том,как порой коварны и жестоки бывают обманутые женщины,Это и предопределило его падение.
   Подготовка к заговору шла полным ходом,когда до Никифора Фоки стали доходить слухи о намерениях Калокира. Император принял необходимые меры предосторожности.По его распоряжению,на стенах Константинополя были установлены машины для метания стрел,а вход в гавань перегорожен цепью. Заговорщики лишились одного из главных своих преимуществ-внезапности.
   Но это было только начало.Никифор Фока не стал дожидаться,когда русы придут к Константинополю и превратят его пригороды в дымящиеся руины.Он решил нанести упреждающий удар.В Болгарию отправились греческие послы.Формально, для того чтобы предложить греческим царевнам брачный союз с сыновьями покойного императора Романа Василием и Константином. Заодно, послы пообещали болгарским вельможам византийскую помощь в войне против Святослава.Ход был рассчитан с филигранной точностью.Никифор Фока приобретал союзников в лице болгар, которые только и дожидались удобного случая,чтобы попытаться освободить свою родину от русов.Однако,самое главное заключалось в том,что Святославу пришлось отказаться от своих планов похода на Константинополь.
   Однако,первый удар был нанесён с той стороны,с какой его меньше всего ожидали.Грекам удалось подговорить левобережных печенегов напасть на Киев.Сделать это не составило большого труда,поскольку правобережные печенеги в это время находились в войске Святослава и поэтому они не смогли сдержать агрессивный пыл своих собратьев.
   Подготовка печенежского набега заняла всего несколько месяцев.Уже весной 969 г.киевляне могли лицезреть со стен города степняков,гарцующих на своих лошадях.
   Набег печенегов оказался полной неожиданностью для киевлян,позабывших о том,какая угроза может исходить со стороны степи.Воевода Претич отправился в лагерь печенегов вести переговоры о мире,а гонцы киевской княгини,тем временем, поскакали в лагерь её сына,неся тревожную весть:печенеги вторглись в киевские пределы.Получив это известие,Святослав выступил в поход.Впрочем, все тревоги,связанные с набегом печенегов,оказались преждевременными. Претичу удалось договориться с предводителем кочевников,и тот, заключив мир с русами,вернулся во главе своей орды в степь.
   Так как печенежская угроза миновала,Святославу больше не было нужды оставаться в Киеве.Он объявил своей матери и боярам,что намерен перенести столицу своего государства в Переяславец. Любопытно,что в основе стремления Святослава обосноваться на Дунае лежали,в первую очередь,экономические соображения.По словам Святослава,в Переяславце были собраны всё богатства: золото,шелка,вино и различные фрукты из Греции, серебро и лошади из Венгрии и Богемии,меха,воск,мёд и рабы из Руси.
   Ольга попросила своего сына отложить отъезд до её смерти. Как повествует летописец,Ольга умерла через три дня после этого разговора.Священник похоронил её по православному обряду.
   Перед тем,как навсегда покинуть Киев,Святослав сделал распоряжение относительно порядка управления русской землёй.Он разделил её между тремя своими сыновьями: Ярополк,как самый старший,получил во владение Киев,Олег-Древлянскую землю,а Владимир-Новгород.
   Вторая болгарская экспедиция Святослава началась для русов ,не менее удачно,чем первая.Святослав предпринял наступление на юг и взял самую столицу Болгарского царства-город Великий Преслав.Это был крупнейший успех за всю военную кампанию Святослава против болгар.Нельзя не признать,что,в значительной мере,этот успех имел скорее моральное,нежели стратегическое значение.В руках Святослава оказался болгарский царь Борис II со всем своим семейством.Пленение царя не могло не подорвать низкий моральный дух болгарского войска,остатки которого,подстрекаемые византийцами,продолжали оказывать сопротивление русам.
   Другой крупной военной удачей Святослава,за время второй кампании,стал захват Филипполя(совр.Пловдив).
   Теперь можно было с полным основанием считать,что под контролем Святослава оказалась вся Болгария.Русы продолжали развивать наступление и через Адрианополь проникли на византийскую территорию, вплотную подойдя к Аркадиополю(совр.Люле-Бургас).
   Возможно,Святослав,в конечном итоге,и добился бы полного осуществления своих замыслов,которые ещё совсем недавно казались несбыточными мечтами.Но,тут в дело вмешалась фортуна.По прихоти судьбы,ни Святославу,ни Калокиру не было суждено во главе своего войска,под ликованье толп народа,войти в Константинополь.
   События,произошедшие в столице византийской империи,в корне поменяли планы заговорщиков.Императрица Феофано сблизилась с блестящим полководцем и администратором Иоанном Цимисхием,который был непрочь избавиться от деспотичного Никифора Фоки и занять престол.Вспыхнувшая между Феофано и Цимисхием страсть,вскоре материализовалась в конкретный план захвата власти.
   В ночь с 10 на 11 декабря 969 г.слуги императрицы впустили заговорщиков,выступавших на стороне Цимисхия, во дворец. Никифор Фока был застигнут врасплох и убит.Императором провозгласили Иоанна Цимисхия.Однако,Феофано снова просчиталась.Напрасно,она рассчитывала на благодарность своего возлюбленного.Цимисхий оказался умнее,и не стал ни с кем делить власть.Вместо этого,он распорядился сослать императрицу и других заговорщиков подальше от Константинополя.Чтобы своим присутствием,они не напоминали новому императору,каким путём пришёл он к власти.
   Цимисхий постарался заручиться поддержкой простого люда,справедливо полагая,что без доверия со стороны широких общественных слоёв все его начинания пойдут прахом.Император распорядился раздать всё своё огромное состояние беднякам и постоянно устраивал в византийской столице зрелища,на которые стекалось множество людей.
   Такая политика,конечно же,была чистейшей воды популизмом.Пусть так.Но Цимисхий просто хорошо проводил в жизнь то,что было придумано задолго до него.Самое главное,эта политика отнимала последние шансы занять престол у его противников,которых,надо полагать,было немало.
   Впрочем,Цимисхий не забывал и о подготовке войны с русами.Очень скоро,им пришлось испытать на себе всю мощь византийского оружия.
   Византийский полководец Варда Склир разбил у Аркадиополя союзный русам отряд венгров и болгар,направленный Святославом во Фракию.Тем не менее,зимой 970-971 гг.Святослав отправил ещё один отряд,на этот раз,в Македонию.Князь надеялся обрести там плацдарм для последующих действий против греков.Но и эта экспедиция не принесла ожидаемых результатов.Помимо этого,в тылу у Святослава восстали болгары,обнадеженные скорым приходом византийского войска.Они захватили Переяславец, который Святославу пришлось брать вновь.Во избежание новых мятежей,Святослав оставил в Переяславце сильный гарнизон во главе со Сфенкелом.Там же остались Калокир и Борис.
   Святослав отправился в город Доростол(Дористол), расположенный в низовьях Дуная,по соседству с землями уличей.Здесь киевский князь с основными силами мог переждать зиму,а весной начать новую кампанию против греков.
   Но казалось,что Иоанн Цимисхий не думал наступать на русов.Напротив,он вступил с ними в переговоры,предлагая им выгодные условия мира.
   На самом деле,Иоанн Цимисхий просто хотел выиграть время,чтобы собрать нужное количество войск и подготовить корабли к осаде Дуная.Может быть,Святослав и догадывался об истинных намерениях своего врага,но будучи уверен в своей победе,не желал без боя сдавать Болгарию грекам.
   Весной война между русами и греками разгорелась с новой силой.Большая сухопутная армия-15 тыс.пехоты и 13 тыс.всадников-подошла к Переяславцу. Одновременно, 300 греческих хеландий,оснашённых огнемётными устройствами,вошли в Дунай.
   Осада Переяславца продолжалась три дня. Осаждённые несли большие потери.В конце-концов,им пришлось оставить город под натиском византийской армии.Уцелевшие русы во главе со Сфенкелом пробились через боевые порядки греков и отошли к Доростолу.Вместе со Сфенкелом ушёл и Калокир.Борис сдался на милость победителей.
   Иоанн Цимисхий торжественно въехал в захваченный город,где и отпраздновал пасху.
   Положение Святослава с каждым днём становилось всё более сложным.На сторону византийского императора перешло большинство знатных болгарских вельмож, которые и возглавили борьбу своего народа против русов.Видимо,болгарская знать,на самом деле,поверила заверениям императорских послов о том,что после разгрома Святослава греки уйдут из Болгарии.Таким образом,борьба болгар против русов довольно скоро приобрела общенациональный размах.Знали бы они,к каким последствиям для Болгарии приведёт поражение русов в этой войне !
   Святославу пришлось закрепиться в Доростоле и приготовиться к предстоящей осаде.
   Лев Диакон в своей "Истории", написанной, вероятно, после 992 г.,повествует о завершающем этапе русско-византийской войны, когда уже стало ясно,на чью сторону склонилась победа. Писатель отдаёт должное мужеству русов,которые отчаянно бились с превосходившим их по силам врагом,но,при этом,он не забывает упомянуть и о воинском мастерстве византийцев.
   "Росы,которыми руководило их врождённое зверство и бешенство,в яростном порыве устремлялись,ревя как одержимые,на ромеев,а ромеи наступали,используя свой опыт и военное искусство".
   Лев Диакон особо отмечает храбрость Икмора,которого он называет первым после Святослава предводителем войска.В решающей битве 21 июня 971 г.Икмор вместе с отрядом своих воинов "яростно устремился против ромеев и поразил многих из них..."
   Однако,сражение с греками,начавшавшееся столь удачно для русов, закончилось гибелью многих из них.Сам Святослав,израненный стрелами,потерявший много крови,едва не попал в плен.Спасло русского князя наступление ночи.По утверждению Льва Диакона: "в этой битве полегло пятнадцать тысяч скифов,[на поле]подобрали двадцать тысяч щитов и очень много мечей..."
   Потери русов,если верить вышеприведённому сообщению византийского историка были поистине ужасны.Значительная часть воинов,пришедших вместе со Святославом в Болгарию,навсегда осталась лежать под стенами Доростола.Силы осаждённых были на пределе.
   Лев Дикон описывает жуткий языческий ритуал кремации погибших русов,свидетелем которого,возможно, был он сам.
   "И вот,когда наступила ночь и засиял полный круг луны,скифы вышли на равнину и начали подбирать своих мертвецов.Они нагромоздили их перед стеной,разложили много костров и сожгли,заколов при этом по обычаю предков множество пленных,мужчин и женщин.Совершив эту кровавую жертву,они задушили несколько грудных младенцев,а также петухов,топя их в водах Истра".
   Сопротивляться дальше не имело смысла.Рано или поздно,византийская армия овладела бы штурмом Доростолом,и тогда оставшиеся в живых русы были бы перебиты.Святославу пришлось пойти на мирные переговоры с византийцами,чтобы спасти от верной гибели своё войско.
   На рассвете послы Святослава отправились в византийский лагерь.Выполняя волю своего князя,они предложили императору следующие условия мира: русы("тавроскифы",в передаче Льва Диакона)уступают грекам Доростол,освобождают пленных,уходят из Мизии и возвращаются на родину.В свою очередь,греки должны обеспечить им беспрепятственный проход и не применять своих огнемётных устройств против их кораблей.(По словам историка,
   русы "очень боялись мидийского(т.е.греческого) огня, который мог даже и камни обращать в пепел"). Далее,греки должны были снабдить русов продовольствием и не чинить препятствий или обид тем из них,которые в последующем будут приезжать в Константинополь по торговым делам.
   Император с радостью согласился принять все условия русов, заключил с ними союз и соглашение и дал им хлеба-по два медимна на каждого.
   Лев Диакон приводит печальную статистику: из шестидесятитысячного войска росов хлеб получили только двадцать две тысячи человек,избежавшие смерти,а остальные тридцать восемь тысяч погибли от оружия ромеев.
   После короткой встречи Святослава с Иоанном Цимисхием,русы покинули Доростол.Погрузившись на суда,они отправились домой.
   А дальше летописец сообщает нам о гибели Святослава от рук печенегов,которые предательски напали на изнурённых войной и долгим переходом русов,и умертвили многих из них.
   Что же послужило причиной нападения печенегов ? В соответствии с общепринятой версией,Цимисхий сговорился с печенежским ханом Курей,и тот,воспользовавшись подходящим моментом,уничтожил своего врага.Возможно,так оно и было на самом деле.Печенеги никогда не были верными союзниками русов.Однако,всё равно,остаётся неясным,почему Иоанн Цимисхий не мог уничтожить русов вместе с их князем,лично,а поручил эту задачу печенегам ? Ведь греческие хеландии,сторожившие устье Дуная,во мгновение ока,превратили бы русские ладьи в пепел.
   Неисключено,что подлинных виновников гибели Святослава надо искать в Киеве.Бояре,не желавшие возвращения Святослава,приложили все усилия к тому,чтобы он и его войско так и не добрались до дома.Слишком многое было поставлено на карту:власть,богатство,наконец,собственная безопасность.
   У бояр были все основания опасаться Святослава и,поэтому,они вполне могли подговорить тех же печенегов напасть на неугодного князя.В таком случае,версия о причастности Иоанна Цимисхия к гибели Святослава оказывается под большим вопросом.Она возникла вследствие попытки затушевать действительное положение вещей.
   Древнерусский летописец довольно глухо упоминает о последних днях жизни Святослава.Но,даже и того,что мы узнаём из летописи,достаточно,чтобы сделать вывод о крайне непростой ситуации,сложившейся после оставления русами Болгарии.Военные неудачи озлобили Святослава,сделали его жестоким ,даже по отношению к близким людям.На острове Березань(Белобережье), там,где русы обычно останавливались на отдых,перед тем,как продолжить свой путь в Киев,произошла кровавая драма. Святослав,видимо,терзаемый угрызениями совести за случившееся,обвинил виновными в поражении русов всех христиан,бывших в его войске.Это была реакция закоренелого язычника,привыкшего объяснять свои неудачи гневом богов, которых вовремя не умилостивили соответствующими жертвоприношениями.Одним из первых от руки Святослава пал его собственный брат Улеб(Глеб),которого киевский князь замучил насмерть.А потом началась всеобщая резня христиан,включая и священников,находившихся в войске.
   Однако,этого Святославу было недостаточно.Он направил в Киев гонца с приказанием сжечь все православные церкви,а также,пообещал,после своего возвращения в Киев,расправиться со всеми русскими христианами.
   Понятно,что этим шагом Святослав ещё больше восстановил против себя могущественную христианскую партию в Киеве.Вряд ли,христиане добровольно согласились бы сложить свои головы под мечами и топорами язычников.Значит,и здесь,может скрываться одна из возможных причин гибели Святослава.
   Святослав был убит.Печенежский хан Куря велел сделать из его черепа чашу и оковать её золотом,а сам пил из неё кумыс на пирах.
   Но Русская земля не осиротела.У Святослава остались три сына,которые после смерти отца стали править в своих уделах.
   Вероятно,между братьями,с самого начала, сложились довольно непростые отношения.Они были рождены от разных матерей и в дальнейшем воспитывались порознь.У каждого из них были свои родичи и наставники,к советам которых они прислушивались гораздо чаще,чем следовало бы это делать.Позднее,отсутствие взаимной симпатии и доверия между братьями,сыграло со всеми ними роковую роль.Амбиции наставников только усугубили разлад,наметившийся ещё в их детских душах и с возрастом становившийся всё сильнее.
   Владимир был сыном Малуши-ключницы княгини Ольги,и её рабыни.Скорее всего,связь рабыни и киевского князя никак не была скреплена в соответствии с обычаями того времени.Владимир был "незаконнорожденным" ребёнком,которого Святослав, впоследствии признал своим сыном.Во взрослой жизни,такое весьма сомнительное происхождение,с точки зрения княжеской генеалогии, доставляло Владимиру серьёзные неудобства.В детстве же,сознание ущербности своего происхождения,должно быть,сильно травмировало его душу.
   Несомненно,братья Владимира были осведомлены о его происхождении.При дворе киевского князя никто,по-видимому,не делал тайны из этого.Столь щекотливое обстоятельство,конечно,не могло способствовать возникновению взаимопонимания между сыновьями Владимира.
   Больше всего шансов,в случае смерти отца,занять киевский престол было у Ярополка,как самого старшего из братьев.Олег и Владимир должны были удовлетвориться второстепенными ролями.Разумеется существовала надежда,что Святослав может пересмотреть своё решение,и отдать киевский престол кому-нибудь другому из сыновей.Ведь,единого порядка престолонаследия на Руси тогда ещё не было.Всё творилось по воле отца.Однако,смерть Святослава окончательно перечеркнула эти надежды.Ярополк стал киевским князем.Олег и Владимир остались на своих прежних местах.
   Таким образом,владения Святослава оказались разделены на три части,каждая из которых могла пользоваться относительной автономией в своих внутренних делах.Это разделение не сулило ничего хорошего.Каждая земля претендовала на первенство,и было ясно,что братья,включая Ярополка,не удовлетворятся существующим положением.
   Впрочем,молодые князья были своего рода политическими символами,за которыми стояли интересы вполне конкретных людей и партий. Если, первоначально,братья,в силу своего возраста,могли испытывать по отношению друг к другу только личную неприязнь,то,после смерти Святослава,они,во многом благодаря влиянию своих более взрослых и умудрённых жизненным опытом советников,превратились в заклятых врагов.Люди,направлявшие помыслы и поступки братьев,в первую очередь,преследовали собственные интересы.Вот почему,противостояние,возникшее между сыновьями Святослава, было,прежде всего,борьбой амбиций и страстей людей из их окружения.Как водится,личные амбиции тесно переплелись с трезвыми политическими расчётами.А уже из этой огнеопасной смеси и разгорелось пламя братоубийственной войны.
   Воевода Свенельд,приведший в Киев остатки армии Святослава,как никто другой,чувствовал себя обделённым.После того,как Свенельд,в течение ряда лет,являлся вторым человеком в правительстве,теперь он,фактически,остался ни с чем.Древлянская земля перешла в полное и безраздельное владение князя Олега,который,надо полагать,совершенно безразлично относился к прошлым заслугам Свенельда.Вдобавок,Олег имел одно неоспоримое преимущество перед первым воеводой своего брата.Он был княжеского рода.
   Недовольство сложившимся порядком вещей,приведшим к тому,что Свенельд лишился своего главенствующего положения в военно-дружинной иерархии Киевской Руси,заставляло воеводу прилагать все усилия к тому,чтобы вернуть утраченное.
   Князь Олег,вероятно,был осведомлён о происках Свенельда.Вражда между ним и первым воеводой его брата, развивалась по нарастающей.Как известно,жертвами вражды нередко становятся совершенно случайные люди,попавшиеся под горячую руку одной из враждующих сторон.Так произошло и на этот раз.
   Первой жертвой этой вражды стал Мстислав Лют,вроде бы,не имевший к деяниям своего отца прямого отношения.Около 975 г.Лют отправился на охоту в древлянские леса.На беду Люта,в то же самое время,неподалёку охотился князь Олег.Князь заметил Люта и спросил у своих приближённых,что это за человек,который охотился в его лесу.Приближённые ответили Олегу,что это сын первого воеводы Свенельда.Услышав такую новость,Олег пришёл в гнев,и убил Мстислава Люта,обвинив его в браконьерстве.
   Летописец не уточняет,сделал ли это князь самолично,или отдал соответствующее распоряжение своим слугам. Впрочем,это не столь важно.Как говорится,факт остаётся фактом.Смерть Мстислава Люта на совести Олега.
   Если вдуматься,так ли уж правдивы слова летописца о том,что Олег не знал,что за человек охотится в его лесах.
   Конских трупов,которыми был завален ров,удалось найти тело Олега.
   Киевский князь,не ожидавший такого исхода битвы,стал оплакивать своего погибшего брата.Повернувшись лицом к свенельду,стоявшему за его спиной,он воскликнул: "Видишь,этого ты хотел ?!"
   С тех пор,имя Свенельда больше не упоминается в русских летописях.Возможно,этот старый воин с безмерными амбициями,подвергся опале и был удалён от княжеского двора.Если так обстояло на самом деле,то это было самым гуманным наказанием,какое он заслужил.
   Как бы там ни было,главным советником Ярополка стал Блуд,позднее предавший своего господина.В
   Владимир,всё это время остававшийся в Новгороде,с тревогой наблюдал за событиями в Киеве. Участь Олега, сброшенного в ров своими воинами, заставила его задуматься о своей судьбе.
   Оставаться в Новгороде было опасно.В любой момент,с Владимиром могли поступить так же,как поступили с его братом.
   У Ярополка было достаточно сил,с которыми он мог попытаться захватить Новгород.Но у новгородцев были деньги,хотя и не было надёжной армии.Если с умом распорядиться накопленными в Новгороде богатствами, то,пожалуй,можно и побороться с киевским князем.
   Летописец представляет дело так,как будто, Владимир, испугавшись Ярополка,бежал из Новгорода в варяжские земли.Но для такой интерпретации заморской миссии Владимира,ровным счётом,нет никаких оснований.Если бы Владимир захотел бежать от Ярополка,он,вряд ли,стал бы рисковать своей жизнью и возвращаться в Новгород.Скорее всего,заморская поездка Владимира была санкционирована самими новгородцами, которые дали Владимиру денег,чтобы он нанял сильное войско.
   Узнав о бегстве Владимира,Ярополк направил в Новгород своего наместника.Но он понимал,что на этом борьба между ним и Владимиром не закончилась.Решающая схватка ещё впереди.Вскоре,до него дошла весть о том,что Владимир с варяжской дружиной вернулся в Новгород и стал готовиться к походу на Киев(980 г.)Владимир,подобно своему отцу,известил Ярополка о начале военных действий: "Владимир идёт на тебя,выходи на битву".
   Ярополк со всей серьёзностью отнёсся к предупреждению младшего брата.По словам Никоновской летописи,в Киев стали стекаться многое воины,готовые стать под знамёна киевского князя.
   Как следует из "Повести временных лет",Владимир не сразу пошёл на Киев.Первой целью его похода стало Полоцкое княжество,которое при Игоре обрело свою независимость.Владимир,вероятно,не желая оставлять у себя в тылу сильного противника,решил подчинить себе кривичей и полочан.Формальным поводом для нападения на Полоцк послужил отказ Рогнеды,дочери полоцкого князя Рогволода,выйти замуж за Владимира.Рогнеда в ответ на предложение новгородского князя,будто бы высокомерно заявила,что не будет снимать сапоги с сына рабыни, т.е.Владимира,и вместо него желает Ярополка.Такое оскорбление Владимир не смог стерпеть.Он привёл к Полоцку сильную армию,состоявшую из варягов и представителей, подчинённых ему племён.Во время штурма города,Рогволод и двое его сыновей были убиты.Владимир захватил Рогнеду и силой женился на ней.
   Теперь,он мог не опасаться удара в спину.Путь в Киев был открыт.
   В Киеве,тем временем,отношение к предстоящему походу Владимира поменялось.Блуду удалось убедить киевского князя,что тому ничего не угрожает,и Владимир только пугает его.Блуд уговорил Ярополка прекратить сбор войск и положиться на свой авторитет старшего брата.
   Разумеется,Блуд действовал в интересах Владимира,с которым вступил в переговоры за спиной киевского князя.
   Во всей этой истории поражает другое.Неужели сам Ярополк не замечал угрозы,нависшей над Киевом ? Или,может быть,он на что-то надеялся ?
   Владимир во главе своего войска подошёл к Киеву,и стал готовиться к его осаде.Понимая,что людей для штурма у него достаточно,новгородский князь отправил своих лазутчиков к Блуду,чтобы тот посодействовал ему в захвате Киева.В случае своей победы над Ярополком,князь пообещал чтить Блуда,как родного отца.Ведь,как пытался Владимир уверить Блуда,не он,а его старший брат начал братоубийственную войну.В этом,конечно,была доля правды,но разве,Владимир не приложил все усилия к тому,чтобы эта война разгорелась вновь ?
   Речи Владимира,очевидно,глубоко тронули Блуда. Иначе,как объяснить ту настойчивость,с которой Блуд добивался смерти Ярополка.И ведь добился же !
   Но,как помочь Владимиру одолеть Ярополка ? Блуд начинает плести тонкую интригу.Он то побуждает Владимира идти на штурм города,то нашептывает Ярополку,что киевляне за его спиной ведут переговоры с Владимиром,собираясь впустить его в город.При этом,Блуд предлагал Ярополку только единственное средство,как выйти из создавшегося положения-бегство из города.
   Затеянная Блудом интрига,сделала своё дело.Опасаясь измены со стороны киевлян,Ярополк,под покровом темноты, покинул в город. Вместе с ним была лишь небольшая свита,которая решила оставаться со своим князем до конца.Любопытно,что вместе с Ярополком бежал и Блуд.
   Путь беглецов лежал на юг.Они остановились в городке Родне,расположенном в устье реки Рось,чтобы иметь возможность связаться с печенегами.Надо отметить,что в 979 г.Ярополк дал печенежскому хану Ильдею во владение несколько порубежных городков,а тот,в свою очередь,обязался верой и правдой служить киевскому князь.
   Ярополк не спешил обращаться за помощью к печенегам.Он тянул время,раздумывая,как лучше поступить в создавшейся обстановке.
   Пока Ярополк,снедаемый сомнениями не знал,что предпринять,воины Владимира,буквально по пятам,шли за беглецами.Когда новгородцы окружили Родню, перекрыв Ярополку и его людям все пути к отступлению, Блуд стал уговаривать киевского князя помириться с Владимиром.
   "И сказал Блуд Ярополку: "Видишь сколько воинов у брата твоего ? Нам их не победить.Твори мир с братом своим".
   Уговоры Блуда возымели действие.Ярополк послушался его совета и в сопровождении Блуда и своих верных слуг отправился в Киев на переговоры с братом. Может быть,Ярополк,сломленный свалившимися на него бедами,утратил способность правильно воспринимать происходящее ? Ведь,поездка в Киев была равносильна самоубийству.Не стал бы оставлять Владимир такого соперника в живых.
   Почему Ярополк не прислушался к советам ещё одного своего советника,Варяжко,говорившего,что не следует доверять Владимиру и,что единственный путь к спасению-это бегство к печенегам ?
   Кажется,единственный ответ на эти непростые вопросы кроется в личности самого Ярополка.Киевский князь,видимо,
   После расправы над Ярополком,Владимир установил в Киеве идолы главных языческих божеств.Летописец с негодованием описывает языческую инициативу киевского князя,и за его страстными,обличительными словами нетрудно угадать монаха Киево-Печерской лавры.
   "И стал Владимир княжить в Киеве один и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами,затем Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь.И приносил им жертвы,называя их богами,и приводили к ним своих сыновей и дочерей,а жертвы эти шли бесам и оскверняли землю жертвоприношениями своими.И осквернилась земля русская и холм тот".
   Новгородским наместником стал Добрыня. "Придя в Новгород,Добрыня поставил кумира над рекою Волховом,и приносили ему жертвы новгородцы как богу"(980 г.)
   Если верить летописцу,то выходит,Владимир не только вернулся к вере своих предков,но и восстановил человеческие жертвоприношения. Трудно было помыслить нечто подобное в княжение Ольги или Ярополка.
   Что же заставило Владимира пойти на такой шаг ? Какую цель преследовал он,учреждая "на холме вне двора теремного" языческий пантеон ?
   Ответ на эти вопросы летописец не даёт.Для него, поступок,совершённый Владимиром,заслуживает безусловного порицания,каковы бы ни были конкретные мотивы,лежащие в его основе.Однако,для историка,как раз,поиск таких мотивов может послужить ключом к пониманию многих важных событий прошлого.И потом,если посмотреть на названия языческих богов,которые вошли в киевский пантеон,то сразу бросается в глаза их различное происхождение.Все они родом из разных мест,хотя,зачастую,своими функциями они и дублируют друг-друга.
   Два из них-Хорс и Симаргл-вызывают особенное удивление,в первую очередь,своим неславянским происхождением.Как отмечает В.Н.Топоров, "при взгляде на древнерусский пантеон,засвидетельствованный начальной летописью... поражает,что из шести или семи божеств два являются бесспорно иранскими и,как можно полагать,слабо освоенными русским этническим элементом-Хорс и Симаргл".
   Вероятно,Топоров исходит из презумпции культурной и религиозной однородности русов.Все они были язычниками и,стало быть,поклонялись одним и тем же богам.
   Однако,в X в.русский этнический элемент ещё только складывался.Ни о какой культурной и религиозной однородности речи быть не могло.
   По-видимому,Хорс и Симаргл были божествами древних иранцев, подвергшихся во второй половине X в.весьма интенсивной ассимиляции со стороны восточных славян.Кумиры этих божеств испокон веков стояли в Киеве и были уничтожены лишь после принятия христианства.
   Что касается остальных четырёх божеств,то их происхождение также различно.Стрибог и Дажьбог могут быть названы божествами юго-восточной группы славянских племён.Им вполне могли поклоняться тиверцы,уличи и волыняне.
   По своим религиозным функциям,Дажьбог может быть отождествлён с Хорсом.Это так называемые "солнечные"боги.В отрывке из Хроники Иоанна Малалы,помещённом в Ипатьевской летописи под 1114 г.,Дажьбог назван сыном Сварога,ещё одного главного языческого божества восточных славян.В свою очередь,Стрибог напоминает Велеса(Волоса). Последний в языческой религиозной мифологии выступает,как "скотий бог"-бог богатства и покровитель домашних животных.Не случайно,скот в русской традиции играл роль денег,хотя само это слово пришло к нам из кельтского языка.
   И,наконец,третья группа языческих божеств-Перун и Мокошь.Летописец особо подчёркивает богатое убранство Перуна.Видимо,это божество играло ведущую роль в языческом пантеоне,созданном Владимиром.
   Чем можно объяснить столь высокое положение Перуна в языческой иерархии?Историки уже высказывали на этот счёт своё мнение,согласно которому Перун был небесным покровителем князя и его дружины.Перуну поклонялась военная и административная верхушка Киевской Руси.
   Но,разве дело только в религиозных пристрастиях правящего класса? Ведь Перун был божеством не одних лишь князей и дружинников.В равной степени,его почитали и простые люди.
   Можно без преувеличения сказать,что Перун был главным языческим божеством северо-западной Руси.Перун сохранил своё первенствующее положение в объединённом государстве и после захвата Киева воинами Игоря.Перун имеет близкие аналоги у племён балтов(ср.литовский Перкунас),а также в позднем белорусском фольклоре.
   По своим функциям Перун близок к скандинавскому богу-громовержцу Тору.Однако,между ними существуют весьма заметные различия, продиктованные тем,насколько полно и глубоко разработана мифология того или иного божества.В этом плане,религиозная мифология скандинавов,касавшаяся бога Тора,была несравненно более богатой по своему содержанию.
   Некоторые черты Перуна отразились в образе христианского Ильи-пророка.
   Мокошь-единственное женское божество в пантеоне князя Владимира.Типологически,она близка хеттским богиням подземного мира-пряхам,а также, германским норнам,прядущим нити судьбы,и всем другим божествам подобного рода.
   Предположительно,Мокошь находилась в брачных отношениях с Перуном,или же являлась его женским соответствием.Наряду с Перуном, Мокошь была божеством северо-западной группы славян.Однако,в пантеоне князя Владимира не было таких типично скандинавских божеств,как Тор и Один. "Варяжские"боги не пользовались таким влиянием,как боги восточных славян.
   Таким образом,религиозные верования этносов,вошедших в состав Древнерусского государства, были далеко не однородны.По большому счёту,в Киевской Руси,в начале правления Владимира, царило множество разнообразных верований,отражавших довольно пёструю этническую картину населения.Прав был В.Г.Вернадский, полагавший,что, "русское язычество представляло скорее многообразие верований,нежели религию какого-то славянского племени,благодаря географическому фону России".
   Что же заставило Владимира пойти на такой шаг?Какую цель преследовал он,учреждая "на холме вне двора теремного" языческий пантеон?
   Попробуем выяснить,зачем Владимиру понадобилось создавать языческий пантеон в Киеве?Было ли его создание проявлением торжества язычества,или Владимир ставил перед собой какую-то другую цель.Означало ли его создание торжество язычества,пусть и кратковревенное,или же Владимир ставил перед собой какую-то другую цель?Действительно ли Владимир,в первые годы своего княжения в Киеве был ревностным поборником язычества?
   Вообще говоря,мнение о том,что после прихода Владимира к власти в Киеве восторжествовала языческая реакция,основано лишь на данных,приводимых древнерусским летописцем.А эти данные,вышедшие из-под пера монаха Киево-Печерской лавры, могут быть довольно тенденциозными. Очевидно,выбор веры Владимиром был продиктован не только сиюминутными политическими обстоятельствами.
  
   Вернёмся к событиям политической истории в княжение Владимира.Утвердившись в Киеве,Владимир первым делом избавился от многочисленных варягов, оказавших ему неоценимую помощь в победе над Ярополком.Видимо,казна киевского князя была пуста и ему нечем было заплатить наёмникам.Последние же,не получив обещанной платы,принялись грабить мирных жителей.Так что,Владимиру пришлось поскорее выпроводить варягов из Киева.
   Варяги отправились в Константинополь.Здесь они намеревались поступить на службу к византийскому императору.В своём письме Владимир честно предупредил императора,что наёмники могут причинить грекам столько вреда,сколько они причинили его русским.Чтобы утихомирить разгулявшуюся варяжскую вольницу, Владимир настоятельно рекомендовал императору разослать,явившихся к нему варягов,по разным городам и не позволять им возвращаться на родину той же дорогой,какой они пришли в Византию.
   Далее,летописец сообщает о походах Владимира: на вятичей-в 981-982 гг.,на ятвягов-в 983 г.,на радимичей-в 984 г.,на камских болгар и хазар-в 985 г.
   Согласно летописцу,Владимир долго не мог остановить свой выбор на каком-либо вероисповедании.К Владимиру,во дворец,поочерёдно прибывали религиозные миссионеры,которые пытались склонить его в свою веру.
   Первыми его посетили мусульмане,которые повели разговор о загробной жизни,и всевозможных благах,ожидающих каждого мусульманина после смерти.Владимир заинтересовался словами мусульманских проповедников.Но стоило тем сказать,что в исламе запрещено есть свинину и,в особенности,рить вино,его отношение к этой религии резко переменилось.
   Затем,Владимиру пришлось выслушать представителей римско-католической церкви.Узнав о том,что католики соблюдают строгий пост,князь был разочарован.
   Хазарские иудеи,также,пытавшиеся обратить Владимира в свою веру,были третьими по счёту.Киевский князь,как и в первых двух случаях,проявил свою непреклонность,а заодно,упрекнул иудеев в том,что они пытаются учить других,а сами отвергнуты Богом и рассеяны.
   Последним был греческий проповедник,который подверг сокрушительной критике все другие религиозные учения и довольно пространно изложил Владимиру преимущества греческого вероисповедания.Слова проповедника,кажется,подействовали на Владимира.Князь во всём был согласен с учёным греком,но когда тот предложил ему креститься,сказал,что подождёт ещё немного.
   Владимир решил сам оценить преимущества того или иного вероисповедания.В разные страны отправились киевские послы,которым было поручено лично присутствовать на богослужениях,а по возвращению домой,рассказать князю о своих впечатлениях.Само собой,послы,которые отправились в Византию, были поражены увиденным.Вернувшись в Киев послы поделились с Владимиром своими восторженными чувствами по поводу греческого богослужения. Однако, Владимир продолжал сомневаться...
   Вскоре события приняли неожиданный оборот.В 988 г.,по счёту летописца,Владимир осадил греческий город Корсунь (Херсонес). Осаждённые долго не желали сдаваться,надеясь на помощь византийского императора.У русов,в свою очередь,не было сил,чтобы штурмом овладеть городом.Тогда,какой-то изменник, либо поп Анастас,либо варяг Жедьберн(в разных списках летописи, на этот счёт нет единого мнения),пустил в русский лагерь стрелу с запиской,в которой советовал Владимиру перерезать трубы, снабжающие Корсунь водой из колодцев.Обрадованный неожиданной новостью,Владимир пообещал креститься, если город будет взят.
   Русы лишили осаждённый город доступа воды. Умирающие от жажды корсунцы сдались на милость победителя.
   Однако,Владимир не спешил выполнять данное обещание.Князь решил извлечь максимальную выгоду из своего крещения.В Константинополе было получено послание, вероятно, произведшее большой переполох в императорском семействе.В своём послании Владимир требовал,чтобы соправители-императоры Василий и Константин дали ему в жёны свою сестру,Анну.В противном случае,Владимир грозился поступить с другими греческими городами точно так же,как он поступил с Корсунем. Обеспокоенные перспективой утраты своих владений в Северном Причерноморье,императоры дали Владимиру свой ответ:киевский князь должен принять крещение и только тогда он сможет получить руку порфирородной(т.е.рождённой в пурпуре)принцессы.
   Владимир принял крещение и женился на Анне.Корсунь же,он вернул императорам в качестве свадебного вено (символической платы за невесту).
   В летописном рассказе многое вызывает сомнения.Выбор веры Владимиром,удивительным образом,напоминает один эпизод,который приводит в своём письме хазарский царь Иосиф.Легендарный Булан,восстановивший для своего народа обычаи предков,точно так же,пытался выяснить,чья вера лучше.Видимо, совпадения сюжетов не случайны.Хазарский царь и древнерусский летописец придерживались весьма схожих взглядов на возникновение религий в своих государствах.
   Однако,происходил ли на самом деле в княжение Владимира выбор веры ? Судя по всему,крещение Руси,как было отмечено выше,являлось продуманным шагом и подготавливалось заранее.Если выбор веры, действительно,имел место,то в рамках несравнимо более узкого спектра.В частности,как выбор между восточной и западной христианскими церками.
   Вспомним,что ещё в 959 г.княгиня Ольга пыталась договориться с римско-католической церковью об организации на Руси первой епископии.Тогда,эта попытка завершилась ничем. Но,вполне возможно,что в княжение Владимира на Русь снова приходили католические миссионеры,которые принимали участие в диспутах с православными священнослужителями.Такие диспуты могли происходить в княжеском дворце,в присутствии князя и его приближённых.Соответственно,подобные диспуты могли послужить основой для возникновения легенды о выборе веры Владимиром.Тем более,что её сюжет можно было позаимствовать из более ранних источников.
   Совсем не факт,что Владимир должен был принять греческое вероисповедание.Как раз,успехи Константинопольской церкви в деле обращения язычников в христианскую веру во второй половине X в.были весьма скромными и не шли ни в какое сравнение с той активностью,какую проявлял папский престол,рассылая повсюду своих миссионеров и пожиная плоды христианизации целых народов.Польша,Венгрия,Дания,Норвегия-вот далеко не полный перечень тех стран,которые стали христианскими,не в последнюю очередь,благодаря настойчивости римско-католических миссионеров.
   Но все эти страны,принимая христианство, становились под крыло римского папы,а не константинопольского патриарха.С точки зрения развития культурных и политических контактов с Западом,для Владимира,конечно же,было гораздо выгоднее принять католицизм.Он открывал Владимиру дорогу ко дворам многих западноевропейских монархов,а Киевская Русь становилась частью того "христианского мира",который начал складываться в Западной Европе под воздействием успехов папского престола.Увы,в этом мире не было места для православной Византии,которая всё больше и больше оказывалась в духовной и политической изоляции от Запада.
   Впрочем,выгода,во всех её проявлениях,не может являться определяющим критерием при выборе веры.Если,конечно,такой выбор искренен и подчиняется зову сердца.В нашем решении принять ту или иную веру,огромную роль играет то,что,вообще, нельзя объяснить никакими рациональными мотивами.Возьмём,к примеру,духовную традицию.Русам было хорошо знакомо греческое вероисповедание,которое пришло на Русь ещё во второй половине IX в.В своём окружном послании,патриарх Фотий с удовлетворением констатировал,что некоторые из русов переменили "нечестивое языческое суеверие на чистую и непорочную веру христианскую"(866 г.).Свой выдающийся успех константинопольская церковь смогла повторить лишь через одно столетие,когда вместе с сыном крестилась княгиня Ольга.
   Основываясь на этой религиозной традиции, выбор православия Владимиром выглядит вполне закономерным шагом.Было бы странным,если бы киевский князь выбрал какую-то другую религию. Однако причина, заставившая Владимира обратиться к православию,одной традицией не объясняется.Необходим был мощнейший духовный толчок,побудивший киевского князя окончательно распрощаться с язычеством.По-видимому,этот толчок следует искать в обстоятельствах гибели братьев Владимира. Осознание всей тяжести содеянного и стремление не допустить нечто подобное в будущем ,в конечном итоге,заставило Владимира порвать с языческими богами и языческой моралью,допускавшими,хотя и не явно,такие злодеяния.
   Но,оставался народ,который,также,должен был принять крещение.И он принял его,правда,не весь и не сразу.Киев был крещён в 988 г.,Новгород-в 989 г.,Чернигов-в 992 г.,а Смоленск-в 1013 г.
  
  
  
   ВРЕМЯ ЯРОСЛАВА МУДРОГО
  
  
   В древнерусской летописи помещены две росписи княжений сыновей князя Владимира.Согласно первой из них,Вышеслав,как самый старший сын великого князя, правил в Новгороде,Изяслав в Пололцке,Святополк в Турове,Ярослав в Ростове.
   Судя по всему,Ярослав и Святополк занимали второе и третье места соответственно в иерархии старшинства сыновей Владимира.А Изяслав был с самым младшим из братьев,удостоившихся княжения.Только вышеперечисленные Владимировичи,к моменту составления росписи княжений,достигли совершеннолетия. Остальные сыновья Владимира были слишком малы и не занимали никаких княжений.Сыновья Владимира,как мы видим из летописи,по достижении совершеннолетия, становились наместниками в наиболее крупных политических и торговых центрах Руси.Возможно,таким образом,Владимир пытался упрочить свой контроль над различными землями,входившими в состав его обширной державы.
   Если мы сопоставим первую роспись княжений со второй,заметим весьма существенные изменения.Вместо Вышеслава,умершего около 1013 г.,в Новгороде,стал править Ярослав,к которому теперь перешло старшинство среди братьев,в Ростове-Борис,в Муроме-Глеб,в Древлянской земле-Святослав,во Владимире-Всеволод,в Тмутаракани-Мстислав.Видимо,до совершеннолетия сыновей Владимира Муром,Древлянская земля и Тмуторакань управлялись наместниками,не принадлежавшими к княжескому роду.
   Указание второй росписи княжений на то,что в Ростове правил Борис,наводит на мысль,что само понятие старшинства не было связано исключительно с физическим возрастом сыновей Владимира.Оно определялось ещё и волей отца.В самом деле,если бы Владимир строго соотносил бы все свои назначения с возрастом сыновей ,то он отдал бы Ростов Сятополку,а в Турове сделал бы наместником Изяслава.Но этого не произошло.Почему?
   Сообщение Титмара Мерзебургского проливает некоторый свет на причины такого решения Владимира.Как говорит средневековый хронист,Владимир женил своего сына Святополка на дочери польского князя Болеслава, вместе с которой в Киевскую Русь поляками был прислан Рейнберн,епископ колобжегский.Владимир, "узнав,что его сын по наущению Болеславову намерен тайно против него выступить,схватил того [епископа]вместе с этим[своим сыном]и [его]женой и заключил каждого в отдельную темницу.В ней святой отец,прилежно восхваляя Господа, свершил втайне то,чего не мог открыто:по слезам его и усердной молитве,исторгнутой из кающегося сердца,[как]по причастии,отпущены были ему грехи Высшим Священником; [душа]его,вырвавшись из узилища тела,ликуя перешла в свободу вечной славы".
   Титмар отмечает,что в этом деле не обошлось без подстрекательства польского князя.К чему же,конкретно,Болеслав мог подстрекать своего зятя ? Очевидно,к тому,чтобы тот оказал полякам поддержку в их войне с Русью,о которой сообщает всё тот же хронист.Никакой другой вывод,основываясь на вышеприведённом сообщении Титмара,сделать невозможно.Но,в таком случае,всё что сделал(или собирался сделать)Святополк,являлось ни чем иным,как государственной изменой-заговором против существовавшей власти,в котором,помимо туровского князя,принимали участие его жена и её духовник.
   Поступок Святополка заслуживал самого сурового наказания.Вне всякого сомнения,если бы в государственной измене оказался уличён человек,не принадлежавший к княжескому роду,Владимир,без лишних сомнений, распорядился бы казнить его.Но здесь,речь шла о сыне,хотя и не родном.По-видимому,киевский князь не хотел отягощать свою совесть убийством Святополка, памятуя о том,как он поступил с его отцом.В глазах Владимира и его советников,оставление Святополка в живых было проявлением милосердия,которого тот явно не заслуживал.пройдёт семь веков,и другой великий человек,уличив своего сына в государственной измене,уже не остановится перед тем,чтобы предать его смертной казни.
   Что бы мы ни говорили о мотивах,заставивших Владимира пощадить Святополка,нельзя не отметить того весьма важного факта,что ещё один участник этой драмы,польский князь Болеслав,лишился предоставившегося ему шанса добиться путём итриг того,чего он не смог сделать с помощью вооружённой силы.Следуя сообщению Титмара,большая часть Руси,во время польского вторжения,была разорена,но... не захвачена.Владимиру удалось отстоять свои владения от хищного соседа,который,в конечном счёте,был вынужден удовлетвориться мирным договором,восстанавливавшим "статус кво"между двумя государствами.А ведь если бы Святополк продолжал бы оставаться на свободе,кто знает,каким был бы исход этой войны,и не оказался бы самый западный удел Киевской Руси в руках поляков.Но этого не произошло,и заключение Святополка позволило русичам защитить целостность своей страны.
   Несомненно,по своему духовному складу, Святополк был западником.Любовь эта возникла не на пустом месте,а была воспитана в князе его женой и её духовником.Собственно,запад,для туровского князя,был не какой-то далёкой абстракцией;вполне реальным воплощением запада служили Польша и её князь Болеслав.Тем более,что общий ход древнерусской истории,а также конкретные обстоятельства жизни Святополка,совсем не оставили ему выбора.Владимира,благодаря которому Русь породнилась с Византией,войдя в русло восточной православной цивилизации и взгляды Владимира на место Руси в современном ему мире.Зато епископ Рейнберн,как и всякий миссионер,должно быть,отличавшийся большим красноречием,мог вполне доходчиво растолковать Святополку,в чём состояли преимущества католической церкви и западной цивилизации.Эти преимущетва,в глазах высокопоставленного клирика,разумеется,не ограничивались чисто богословскими вопросами.Католическая церковь уже тогда претендовала на цивилизационную роль,основными составляющими которой являлись духовное и политическое первенство в тогдашнем европейском(и не только!)мире.Конечно,у западной цивилизации не было той глубины и того изящества,которые были присущи цивилизации восточной.Но зато она,в лице своих наиболее выдающихся представителей,как правило,католических миссионеров,вела себя более агрессивно и последовательно.Этот стиль поведения не мог не вызывать невольного уважения среди народов,находившихся в состоянии перманентного духовного кризиса,вследствие всеобщего упадка языческих верований.Вероятно,не в последнюю очередь,именно этим объясняется тот поразительный успех,которого добились миссионеры западной церкви в деле обращения языческих народов в свою веру.Становясь под крыло римского папы,вчерашние язычники,тем самым,оказывались включёнными в политическую систему западного мира.Они становились не просто христианами,но ещё и западными людьми.Ничего,хотя бы отдалённо напоминающего этот феномен,мы не встретим в рамках восточной православной цивилизации.Народы,принимавшие христианство по восточному образцу,сохраняли свои политические и культурные ценности.Формально,они,хотя и признавали главенство константинопольского патриарха,на деле же,почти всегда добивались самой широкой автономии в церковных делах.Разме можно сравнить,в этом отношении,влияние византийского императора и константинопольского патриарха на востоке с тем влянием,которым располагали германский император и римский папа на западе?
   Но вернёмся к Святополку.Видимо,на рубеже 1012-1013 гг.симпатии Святополка к западу переросли в план конкретных действий.Когда Болеслав пошёл войной на Русь,туровский князь решил оказать поддержку врагу своего отца.Разгневанный Владимир,узнав о планах сына,а также о том,кто входит в число участников заговора,принял необходимые меры.Именно такой представляется скрытая канва события,приведшего к нарушению порядка старшинства среди сыновей Владимира.
   Что мы знаем о войне между Владимиром и Болеславом,которая,помимо прочего,была вызвана стремлением польского князя освободить из заключения свою дочь и её мужа.Следует признать,совсем немного.Из "Хроники"Титмара известно,что в 1013 г.польский князь в союзе с печенегами напал на Русь и разорил большую часть этой страны.Когда между его воинами и теми печенегами, которые были в его войске,случился раздор,Болеслав приказал перебить последних. Вот,собственно,и все сведения,оставленные нам современниками этого похода.
   В 1014 г.ещё один сын Владимира Ярослав отказался платить отцу две трети дани,собираемой с новгородцев.Владимир был оскорблён поведением своего сына и собирался преподать ему суровый урок.Он вызвал Бориса из Ростова и поручил ему возглавить поход против новгородцев.Киевское войско расположилось лагерем на реке Альта.Очевидно,именно сюда должны были подойти подкрепления из разных городов,подвластных Владимиру,после чего Борис собирался продолжить поход.Но этим планам не суждено было сбыться.
   15 июля 1015 г.Владимир скончался в своей загородной резиденции в Берестове.Как говорит Титмар,киевский князь "умер в преклонных летах,оставив всё своё наследство двум сыновьям,тогда как третий до тех пор находился в темнице;впоследствии,сам усользнув,но оставив там жену,он бежал к тестю".Насколько соответствует действительности эта версия хрониста,и можем ли мы опираться на неё в своём дальнейшем повествовании?
   Прежде всего,зададимся вопросом,зачем Святополку было бежать к своему тестю,Болеславу,когда в Киеве не было никого из братьев,и он вполне мог захватить великокняжеский престол? Судя по всему,в Киеве была мощная партия,ориентировавшаяся на поляков.Именно её представители в 1018 г.встречали с почестями Болеслава и Святополка.Не исключено,что духовным вождём этой партии был киевский митрополит Иоанн I.В то же время,как видно из последующих событий,ни Борис,ни Ярослав не пользовались поддержкой киевлян.Следовательно,у Святополка было больше шансов занять киевский престол,чем у его братьев.Для этого ему незачем было бежать к Болеславу.Сторонники туровского князя могли без посторонней помощи привести его к власти в Киеве.
   Вступив на престол,Святополк ,первым делом,постарался избавиться от родных сыновей Владимира,в которых он видел своих врагов.
   Мы оставили Бориса с войском на Альте. Посмотрим,что делал он,получив известие о смерти отца.
   Борис созвал своих воевод на военный совет. Вместе с князем,они должны были решить,как быть в создавшейся ситуации.Стоит ли продолжать поход или необходимо возвращаться в Киев?Узнав о том,что Святополк вступил на великокняжеский престол,воеводы стали настаивать на немедленном возвращении в стольный город.По словам летописца,они призывали Бориса самому занять престол,опираясь на вооружённую силу, находившуюся в его распоряжении.Необходимо признать,что это был вполне осуществимый вариант.Ведь у Святополка не было столько войска,чтобы защищать Киев.
   Однако Борис отверг это предложение.Он заявил собравшимся,что не может поднять руку на старшего брата и готов признать его вместо отца.Слова Бориса,в создавшейся ситуации,могли означать только одно.Он добровольно отказывался от борьбы за отцовское наследство.Весть о решении Бориса,должно быть,очень скоро разнеслась по всему лагерю.Деморализованное войско,не желавшее и дальше продолжть бессмысленное стояние на Альте,стало расходиться по домам.Воеводы направились в Киев присягать новому великому князю.Вместе с Борисом осталась лишь его свита.
   Почему Борис сразу же не последовал в свой удел или,вслед за своими воеводами не отправился в Киев,летописец не сообщает.Довольно сложно найти сколько-нибудь удовлетворительное объяснение этому поступку князя.Возможно,Святополку удалось усыпить его бдительность ничего не значащими заверениями о том,что он желает жить с ним в любви и мире,и даже готов придать кое-что к его владениям.А Борис,в свою очередь,дожидался послов киевского князя,чтобы окончательно прояснить ситуацию.
   Однако Святополк не собирался вести никаких переговоров с Борисом.Мысленно,он давно уже вынес смертный приговор своему брату,который оставалось только привести в исполнение.Но,кто возьмётся за это чёрное дело?В Киеве найти исполнителей было не так-то просто.Да и Святополк не доверял киевлянам,среди которых он чувствовал себя чужаком.
   Надёжные люди находились в Турове.Эти всем были обязаны своему князю и могли пойти на что угодно,лишь бы заслужить его расположение.
   Святополк отправился из Киева в Вышгород,куда вызвал своих бояр.Князь не ошибся.После того,как он поведал боярам о своём замысле,те изъявили готовность выполнить любой его приказ.Летописец совершенно справедливо замечает по этому поводу,что Святополк "исполнился беззакония и принял образ Каина".
   Поручение Святополка взялся исполнить боярин Путьша.Под покровом темноты,вместе со своими людьми, он отправился в лагерь Бориса.На рассвете они уже были на месте.
   Появление в лагере вооружённых людей не прошло не замеченным.Борису доложили об их прибытии. Князь,погружённый в молитву,не придал этому особого значения.Вероятно,он пребывал в уверенности,что в его лагерь явились послы Святополка,чтобы позвать его в Киев.
   Нет,в Киев его никто звать не собирался.С Борисом решили расправиться вдали от множества людских глаз,так, чтобы было как можно меньше свидетелей.Всё-таки Святополк опасался общественного мнения,и не хотел войти в историю,как убийца своих братьев.
   Закончив молиться,Борис прилёг на ложе.Перед тем,как разговаривать с послами Святополка,он должен собраться с мыслями.
   Убийцы,ворвавшиеся в княжеский шатёр,не теряли времени на раздумья.Они ударили копьём Бориса и,видимо,решив,что он мёртв,вступили в схватку с его слугами.Княжский слуга Георгий,по прозвищу Угрин,погиб одним из первых,защищая своего господина.После, убийцы никак не могли снять с его шеи золотую гривну.Не найдя другого способа завладеть драгоценным украшением,они отрубили несчастному голову.Были убиты и другие княжеские отроки.
   Расправившись с людьми Бориса,убийцы подобрали лежавшее на полу тело,завернули его в шатёр и,бросив на телегу,повезли в резиденцию Святополка.
   Киевский князь не смог отказать себе в удовольствии лично посмотреть на "работу"своего боярина.Но,когда шатёр развернули,и глазам собравшихся предстало окровавленное тело ростовского князя,оказалось,что он ещё жив.Святополк велел стоявшему рядом с ним варягу,добить своего брата.Тот исполнил приказание,вонзив свой меч в сердце Бориса.
   История повторяется.С помощью варягов Владимир покончил со своим братом Ярополком,но кто бы знал,что спустя продолжительный отрезок времени такая же участь постигнет одного из самых любимых его сыновей.
   Как ни старался Святополк скрыть убийство своего брата,всё равно весть о его мученической кончине очень скоро распространилась по всей Руси.Достигла она и Киева.Несомненно,что убийство Бориса не прибавило Святополку ни любви,ни даже элементарного уважения со стороны своих подданных.Его положение на киевском престоле стало значительно менее прочным,чем до этого преступления.
   Впрочем автор Тверской летописи, пользовавшийся,помимо прочего,и киевскими источниками, придерживался совершенно другого мнения. "И привезли его на Днепр,вложили в ладью и приплыли с ним под Киев,-повествует автор Тверской летописи о погибшем князе.-Киевляне же не приняли его,но отпихнули прочь". Тогда,тело Бориса привезли в Вышгород и похоронили в простом деревянном гробу возле церкви св.Василия, построенной ещё князем Владимиром в честь своего небесного покровителя.
   Ярослав пристально следил за всеми шагами Святополка.Благо сестра новгородского князя Предслава, находившаяся в Киеве,своевременно уведомила его о том,что произошло на Альте.
   Кто же следующий?На ком,на этот раз,остановит свой выбор Святополк?
   Как ни странно,следующей его жертвой стал Муромский князь Глеб.Юноша,не представлявший для киевского князя никакой реальной угрозы и,так же,как его погибший брат,готовый безоговорочно признать его власть над собой.
   Ярослав поспешил предупредить Глеба о нависшей над ним опасности и настоятельно просил его не ехать в Киев.Но Глеб,как будто,смирился с тем,что его ждёт.Узнав о смерти Бориса,он и себе стал желать такой же участи. "Лучше мне умереть с братом,нежели жить на этом свете...",-говорил он.
   Когда Святополку доложили,что Глеб прибыл в Смоленск с малой дружиной и собирается продолжить дальнейший путь в Киев по Днепру на ладьях,киевский князь решил не упускать предоставившейся возможности.Он послал к Глебу наёмных убийц.
   Развязка наступила 5 сентября 1015 г.Корабль,на котором находился Глеб,был неожиданно атакован вооружёнными людьми.Стража,охранявшая корабль,не смогла дать нападавшим достойный отпор,и была сметена в первые минуты схватки.Командовал убийцами некто Горясер.Он-то и велел зарезать безоружного Глеба.А непосредственным исполнителем этого приказа стал княжеский повар по имени Торчин,должно быть,желавший своим поступком заслужить милость Святополка.
   Своему убийце Глеб не оказал никакого сопротивления и,по словам летописца,был принесён в жертву Богу,как непорочный ягнёнок.
   Ну а затем,Святополк решил убрать с дороги ещё одного сына Владимира-древлянского князя Святослава.Люди Святополка отправились в Древлянскую землю,чтобы привести в исполнение задуманное их князем.Но просчитались.Святослав был вовремя предупреждён об угрозе.В отличие от своих братьев,он не стал дожидаться пока,убийцы,посланные Святополком,приду за ним во дворец.Он решил бежать в Венгрию.Но,казалось,какой-то злой рок неотступно преследовал сыновей Владимира.Когда Святослав уже находился в Карпатах,смерть всё-таки настигла его.
   Подведём некоторые предварительные итоги.Святополк начал своё правление с убийства трёх своих братьев,вина которых заключалась лишь в том,что они были родными сыновьями Владимира.Никакой политической необходимости в этом злодеянии для Святополка не было.Он совершил его,повинуясь исключительно чувству кровной мести.Удивительно,каким образом,этому человеку удавалось так долго скрывать свою неприязнь,(вернее,патологическую ненависть),к семейству Владимира.Единственное объяснение состоит в том,что он умело маскировал свои чувства,дожидаясь удобного момента,чтобы их выплеснуть.И такой момент представился.Но.больше всего,в этой истории поражает не то,с каким ожесточением действовал Святополк,ослеплённый ненавистью к своим,пусть и не родным,братьям,а то,с каким величайшим христианским смирением его жертвы принимали свою смерть.Ничего подобного в языческой Руси нельзя было и помыслить.Выходит,обращение к христианству не прошло даром.Возник совершенно новый психологический тип русского человека,для которого любовь к ближнему не была пустым звуком.И ведь,что самое главное.Ради этой любви он готов был пожертвовать своей жизнью.
   Но вернёмся к событиям далёкого одна тысяча пятнадцатого года.Пока Святополк расправлялся со своими братьями,Ярослав собирал силы для предстоящего похода на Киев.Разумеется,новгородский князь с самого начала не строил иллюзий по поводу своих дальнейших взаимоотношений со Святополком.Рано или поздно,туровский и новгородский князья должны были вступить в ожесточённую схватку друг с другом.Ведь вдвоём им было не ужиться на Руси.Вопрос состоял только в том,кто первым из них перейдёт своеобразный Рубикон,отделявший их от междоусобной войны.Первым оказался Ярослав.Стоит ли винить его за это?В сущности,у него не было другого выхода.Новгородский князь прекрасно сознавал,что если он не опередит Святополка и не перенесёт военные действия на его территорию,то киевский князь использует промедление Ярослава в своих интересах.Тогда он сам,заручившись поддержкой поляков и печенегов,вторгнется в пределы Северо-Западной Руси.И Ярослав окажется запертым в своём Новгороде.
   Осенью 1015 г.Ярослав,наконец,собрал своё войско и выступил против Святополка.Последний,также вывел навстречу Ярославу киевскую дружину,вместе с присоединившимися к ней печенегами.Противники расположились на противоположных берегах Днепра,и никто из них не решался начать сражение первым.Так они и стояли в течение трёх месяцев друг против друга.Когда уже дело близилось к зиме,новгородцы,выведенные из себя оскорблениями какого-то воеводы Святополка,потребовали у Ярослава,чтобы он взял инициативу в свои руки и повёл своих воинов в бой.Ярослав,видимо,не желавший распускать своё войско по домам,не добившись победы над Святополком,вынужден был согласиться.
   Были уже заморозки.Святополк,расположившийся лагерем между двумя озёрами,покрытыми тонкой коркой льда,всю ночь накануне сражения,пировал вместе со своей дружиной.Возможно,он даже не догадывался о том,что ранним утром его воинам придётся сойтись в жестокой сече с новгородцами.
   Под утро,когда ещё не рассвело,новгородское войско переправилось на противоположный берег Днепра и ударило на спавшую беззаботным сном дружину Святополка.Началось кровопролитное сражение. Печенеги,отделённые озёрами от основных сил Святополка, не смогли оказать ему своевременную помощь.А новгородцы,тем временем,оттесили киевских дружинников к озёрам.Под весом тяжеловооружённых людей,лёд треснул.Многие из тех,кто пришёл вместе со Святополком, оказались в воде и начали тонуть.Киевский князь бросил остатки своего разбитого войска и,по выражению древнерусского летописца,бежал "ляхы",т.е.в Польшу,к своему тестю Болеславу.
   Ярослав одержал блестящую победу.Теперь он мог без особых проблем занять стольный город и вступить на великокняжеский престол.Но радость этой победы,должно быть,омрачалась раздумьями,не дававшими покоя новгородскому князю.Одержанную им над Святополком победу,по большому счёту,всё-таки нельзя было назвать решающей.Очень скоро,Ярославу придётся столкнуться с союзниками Святополка,поляками и печенегами.С печенегами ещё можно было как-то сладить.Русские воины давно научились одерживать над ними победы.Но как быть с поляками?Болеслав не чета печенежским ханам.Отразить его натиск на Русь будет весьма непросто.Необходимо срочно предпринять решительные меры,чтобы остановить Болеслава,не позволить ему выступить на помощь Святополку.Но какие меры?Ярослав был хорошим дипломатом.Прежде всего,он должен был обратить своё внимание на ближайших соседей Польши.Кто из них был заинтересован в усилении Болеслава?А никто!Значит,число потенциальных союзиков Ярослава равнялось количеству врагов польского короля.Однако,это всего лишь общие соображения.Реально, выступить на стороне Киевской Руси против Польши могло лишь одно государство-Германия. Только с ней могли быть связаны надежды Ярослава на избавление Руси от угрозы польского вторжения.
   Не дожидаясь пока Святополк опомнится от постигшего его поражения и начнёт собирать новое войско для продолжения войны,Ярослав направил своих послов к германскому королю Генриху II.Договор о совместных действиях Руси и Германии против Польши был заключён.Оставалось только воплотить его положения в жизнь.
   Летом и ранней осенью 1017 г.разгорелась польско-немецкая война,четвёртая по счёту.Военные действия протекали крайне неудачно для немцев и,в итоге,в октябре того же года,Генрих был вынужден пойти на мирные переговоры с Болеславом.А вскоре,в Будишине,между Генрихом и Болеславом был заключён мир,условия которого оказались крайне выгодными для правителя Польши.Однако,ещё во время переговоров,по сообщению Титмара,Генрих узнал о том,что его русский союзник,как и обещал ему через своего посла,напал на Болеслава,но кроме овладения неким городом,больше ничего не смог предпринять.
   Что же это был за город,который взял Ярослав,во исполнение своих обещаний германскому королю?Скорее всего,Ярослав захватил и сжёг Берестье,ставшее резиденцией Святополка.В "Повести временных лет"данный эпизод отражён довольно путано.Там говорится,что Ярослав взял Киев и сжёг,расположенные в этом городе церкви.Впрочем,в Новгородской I летописи на этот счёт содержится более точное упоминание.В статье под 1017 г.автор,как бы мимоходом,замечает,что Ярослав пошёл к Берестью.Не исключено,что в текст "Повести временных лет"просто вкралась досадная ошибка,и в оригинале вместо Киева упоминалось Берестье. Тогда,излагаемый в летописи ,ход событий,приобретает более-менее осмысленный характер.Не стал же Ярослав снова захватывать принадлежавший ему город и сжигать там все церкви.
   Поход к Берестью для Ярослава имел чрезвычайно важное значение.Тем самым,новгородский князь снова хотел закрепиться на западных рубежах Руси и создать угрозу для владений Болеслава.Польский король,зажатый в тиски между русскими и немцами,неизбежно должен был распылить силы для защиты границ своего государства. Кроме того,ему пришлось бы отказаться от своих планов,связанных с оказанием военной помощи Святополку.Но мы неспроста говорим об этом в сослагательном наклонении.Если бы Генрих II проявил хоть немного решимости продолжать войну с Болеславом, невзирая на её неблагоприятное развитие,всё сказанное вполне могло бы стать реальностью.Однако,как раз этой-то решимости и не хватило германскому королю.Чем обернулся для Руси его отказ продолжать войну с поляками,станет ясно из описания дальнейших событий.
   Итак,немецко-русский военный союз потерпел неудачу.Польский король смог перейти к активным действиям на востоке.Летом 1018 г.Болеслав во главе своего войска предпринял поход на Киев.В "Хронике Анонима Галла",составленной в первой четверти XII в.,приводится следующий,почти анекдотический случай,преследующий цель показать нерасторопность и трусость Ярослава.
   "Надо на первом месте,изложить повествование о том,-начинает безымянный польский автор,-как славно и великолепно отомстил Болеслав королю рутенов за свою обиду,когда тот(Ярослав)не захотел выдать за него свою сестру.Получив такую незаслуженную обиду.Болеслав вступил в царство рутенов с большим войском.Те сначала пытались отразить его натиск,но не осмеливались сражаться;он гнал их перед собой,как ветер прогоняет пыль.Он предпринял свой путь не только для занятия государства,как это было в обычае врагов,или для собирания дани,но приближался к Киеву,столице рутенов,чтобы захватить крепость государства,а вместе с ней и самого властителя.Король рутенов,по простоте своего рода,в то время случайно на лодке ловил рыбу удочкой,когда ему возвестили,что Болеслав неожиданно появился в государстве.Он едва мог этому поверить,но,наконец,испугавшись тогда только поверил,когда ему передали об этом другие.Тогда он,возведя очи,смочив слюною крючок,сказал,к бесславию своего народа,следующую речь: "Так как Болеслав опытен в военном искусстве и привычен носить бранное оружие,поэтому Бог определил передать в его руки это царство рутенов и их богатства".Сказав это и не говоря ничего более,он обратился в бегство.Болеслав,не встречая никакого сопротивления,входя в большое и богатое государство,вынул из ножен меч,воткнул его в золотые ворота и объяснил с шутливым смехом своим,когда они удивлялись,зачем он это делает. "Как эти золотые ворота,-сказал он,- пронзаются в этот час моим мечом,так на следующую ночь обесчещена будет сестра этого невежественного государя,обещанная мне в жёны;не только мною,но каждым,так как этим поступком омоется обида нашего рода;это будет позором и бесславием рутенскому народу".Так он сказал и подтвердил сказанное делом..."
   Чего только не придумаешь ради того,чтобы привлечь внимание читателей.Перед нами яркий образчик средневековой польской историографии,воспевавшей подвиги Болеслава Храброго и не стеснявшейся придумывать всякие небылицы про его врагов.
   Конечно,поход Болеслава не имел ничего общего с приятным времяпровождением,вроде поездки на охоту.Следуя сообщению Титмара,мы должны признать,что полякам и их союзникам пришлось выдержать кровопролитное сражение с руссами на реке Западный Буг,прежде чем,они смогли захватить Киев.
   "Не следует умолчать и о достойном сожаления бедствии,постигшем Русь,-говорит Титмар,-ибо с нашей помощью Болеслав напал на неё с великим войском, нанеся ей большой урон.22 июля(1018 г.-авт.)названный герцог,подойдя к некоей реке(Западному Бугу-авт.)приказал своим воинам разбить там лагерь и навести необходимые мосты.Король Руси,расположившись со своими [воинами]близ той же [реки],с нетерпением ожидал исхода,предстоявшего по взаимному соглашению сражения.Между тем,поляки,дразня близкого врага, вызывали [его]на столкновение [завершившееся] нечаянным успехом,так что охранявшие реку были отброшены.Узнав об этом,Болеслав ободрился и,приказав бывшим с ним немедленный сбор,стремительно,хотя и не без труда,переправился через реку.Вражеское войско,выстроившись напротив,тщетно старалось защитить отечество,ибо,уступив в первой стычке,оно не оказало больше серьёзного сопротивления.Тогда пало там бесчисленное множество бегущих,победителей же-немного.Из наших погиб славный воин Херик.
   ...С того дня Болеслав, [добившись]желанного успеха,преследовал разбитого врага,а жители повсюду встречали его с почестями и большими дарами".
   Из дальнейшего повествования Титмара,мы узнаём,какое количество вспомогательных сил было в войске Болеслава и,к каким народам они принадлежали.В походе приняли участие:триста немецких воинов,пятьсот венгров и тысяча печенегов.Аноним Галл приводит другие данные,судя по всему,касающиеся численности и состава основного войска,пришедшего с Болеславом на Русь: "У него было:из Познани 1300 панцирных воинов и 4000 щитоносцев,из Гнезно 1500 панцирных и 5000 щитоносных,от Владислава 800 панцирных и 2000 щитоносных,да ещё 300 панцирных и 2000 щитоносных:все они были самыми храбрыми и весьма опытными в войне".
   Как мы видим,силы,которыми располагал Болеслав,во время своего вторжения на Русь,были не маленькими.Неудивительно,что русские ратники в битве у Западного Буга не выдержали натиска закованной в железо конницы и пехоты,и побежали.Русичам не часто приходилось иметь дело с первоклассной армии Болеслава.А война 1013 г.,видимо,их ничему не научила.
   Но,даже потерпев поражение,приведшее к гибели большого количества его воинов.Ярослав не сложил оружия.По словам Титмара,он "силой захватил какой-то город,принадлежавший тогда его брату,а жителей увёл [в плен]".Совершенно ясно,что отдельная победа,одержанная Ярославом уже не могла переломить ход войны в его пользу.Вот как описывает Титмар дальнейшие события,в конечном итоге,приведшие к захвату города Киева.
   "На город Киев,чрезвычайно укреплённый,по наущению Болеславову часто нападали враждебные печенеги,пострадал он и от сильного пожара.Хотя жители и защищали его,однако он быстро был сдан иноземному войску:оставленный своим обратившимся в бегство королём,он 14 августа принял Болеслава и своего долго отсутствовавшего господина Святополка,милосердие которого,а также страх перед нашими обратили[к покорности]весь тот край".
   Победителям в Киеве была устроена торжественная встреча.Болеслава и Святополка "с почестями,с мощами святых и прочим всевозможным благолепием встретил архиепископ этого города".Титмар,назвав архиепископом церковного иерарха,встречавшего в соборе святой Софии обоих правителей, допустил явную ошибку.В описываемое хронистом время,на Руси существовала митрополия,сохранявшая свою формальную зависимость от константинополького патриархата.Соответственно,главой русской церкви был не архиепископ,а митрополит.Видимо хронист,описывая этот эпизод,просто использовал хорошо знакомый ему термин,тем более,что о той разнице,которая существовала и продолжает существовать в православной церкви между митрополией и архиепископством,он мог и не знать.Можно с полным основанием предположить,что митрополит,с почестями встречавший врагов Ярослава,был ни кто иной,как Иоанн I,занимавший киевскую кафедру в первые годы его правления.
   Интересно,также,что,согласно Титмару, в Киеве "имеется более четырёхсот церквей и восемь рынков,народу же-неведомое множество".Судя по всему,данные Титмара значительно преувеличены. В современной Москве-многомиллионном городе,значительно превосходящем древний Киев по своим размерам-насчитывается свыше 400 православных храмов.Да и основываясь на сведениях,полученных археологами,ни о четырёхстах церквах,ни о восьми рынках в Киеве начала XI в.говорить не приходится.Такое количество церквей и рынков просто было бы невозможно разместить в этом городе,со всех сторон окружённом крепостными стенами.
   В Киеве, в тот момент,когда туда вошли Болеслав со Святополком,оставались мачеха Ярослава,его жена и девять сестёр.Среди знатных пленниц,доставшихся полякам,в качестве добычи,была и Предслава,в своё время оказавшая Ярославу неоценимую услугу-предупредившая его через своего гонца о замыслах Святополка.Предслава была той самой сестрой новгородского князя,которая,согласно сообщению Анонима Галла,ранее была обещана в жёны Болеславу и,которую он поклялся жестоко обесчестить после взятия Киева.Титмар,также уверяет нас,что,что Болеслав и раньше добивался руки Предславы,но,судя по всему,ему было отказано, и он вынужден был жениться на другой.Его четвёртой,по счёту супругой,стала Ода,дочь майсенского маркграфа Эккехарда.Теперь,когда Киев был в руках Болеслава, "старый распутник",по выражению Титмара,наконец-то добился своего.Он женился на Предславе, "беззаконно,забыв о своей супруге".В некоторых списках "Повести временных лет"вполне недвусмысленно говорится о том,что Болеслав "положил себе на ложе Предславу,дочь Ярослава", а по оставлении Киева,забрал её с собой.Древнерусский летописец нисколько не заблуждался относительно того положения, в каком оказалась Предслава,после взятия поляками Киева.Она стала наложницей Болеслава,служившей очередной забавой в его любовных утехах.Впрочем,нельзя исключать того,что,во время своего пребывания в Киеве,Болеслав официально провозгласил Предславу своей пятой женой,дабы не ущемлять религиозных и нравственных чувств киевлян.Возможно даже,что сам Святополк,стремившийся ещё больше скрепить свою дружбу с Болеславом,мог отдать ему в жёны свою(неродную)сестру. К сожалению,нам ничего не известно о том,как сложилась дальнейшая судьба Предславы,вернулась ли она на родину после всех злоключений или же окончила свои дни на чужбине.Древнерусский летописец явно симпатизирует Предславе,изображая её верной сторонницей Ярослава и несчастной жертвой Болеславова беззакония.
   Но у Ярослава оставалась дочь Болеслава,которую он заблаговременно перевёз в Новгород,чтобы поляки не смогли её освободить.Хитрый Болеслав попытался выторговать у новгородского князя свою дочь в обмен на освобождение его родственниц.Польский властитель послал в Новгород киевского митрополита,чтобы тот обговорил с Ярославом все детали предстоявшего размена. Чем закончились эти переговоры, и состоялся ли размен пленниц-неизвестно.Однако,уже в 1019 г.послы Ярослава поехали к шведскому королю Олаву Шётконунгу,чтобы договориться с ним о женитьбе Ярослава и Ингигерд.
   Потерпев поражение,Ярослав заперся в Новгороде.Он нисколько не сомневался в том,что рано или поздно,его враги доберутся и сюда.Что же делать?Первая мысль,которая пришла на ум Ярославу,была связана с бегством.Похоже,новгородский князь даже распорядился приготовить ладьи, в которые должны были сесть он сам и его приближённые.Кто спорит,что это был самый лёгкий выход из создавшегося положения.Бросить всё, и бежать в скандинавские страны,или в Германию.Значительно труднее было набраться мужества и продолжить борьбу.Новгородский посадник Константин Добрынич, узнав о намерениях своего князя,распорядился изрубить все приготовленные ладьи.Ярослав был посрамлён.Теперь его подданные должны были взять инициативу в свои руки.Был организован сбор нового войска для похода на Киев.
   Страх,парализовавший волю Ярослава,постепенно прошёл.Находясь в Новгороде,он сумел предпринять ряд шагов,направленных на укрепление своих связей с внешним миром.Выше,уже говорилось о брачном посольстве,направленном Ярославом в Швецию.Тогда же, в 1019 г.договорённость о браке Ярослава и шведской принцессы была достигнута.В следующем году принцесса отправилась на Русь.Адам Бременский сообщает и о другом брачном союзе,долженствовавшем,также сыграть свою роль в поиске Ярославом союзников из числа скандинавских правителей.По словам хрониста, "Кнут отдал свою сестру Эстред замуж за сына короля Руси".Сообщение само по себе весьма интересное.Мы крайне мало знаем о взаимоотношениях русов с данами в этот период.Тем ценнее для нас информация,проливающая свет на брачные связи между двумя правящими династиями,русской и датской.
   Но,когда был заключён этот брак и,о каком сыне короля Руси говорит бременский каноник?
   Имя Эстрид,сестры Кнута,встречается в западноевропейских средневековых хрониках.За свою жизнь она успела побывать замужем за злосчастным ярлом Ульвом,убитым по приказу своего патрона, и нормандским герцогом Робертом(1027-1035 гг.),прославившимся,помимо всего прочего,тем,что он совершил паломничество в Иерусалим.А,основываясь на сообщении Адама,мы должны пополнить перечень мужей Эстрид ещё и сыном короля Руси.Причём,последовательность браков, в которых состояла Эстрид,со всей очевидностью,должна была начинаться с её русского мужа.Следующим был ярл Ульв, с которым она вступила в брак в 1019-1020 гг.,и только,третьим по счёту,герцог Роберт.Её брак с ним следует отнести к 1026-1027 гг.,т.е.ко времени после гибели Ульва.
   Мы привыкли считать,что старшим сыном Ярослава,известным нам по "Повести временных лет",был Владимир,будущий новгородский наместник.Однако,он родился в 1020-1021 гг.и,следовательно,мужем Эстрид,которая была значительно старше его,быть никак не мог.Напрашивается вполне закономерный вывод,что у Ярослава был какой-то другой сын, являвшийся его первенцем,которого он женил на Эстрид. И произошло это событие ранее 1019-1020 гг.Но, кто же он?
   В Новгородской I летописи мы можем прочесть сообщение,не встречающееся в других древнерусских письменных источниках. Оказывается,перед тем,как отправиться в свой второй поход на Киев,Ярослав оставил в Новгороде своего сына Илью,возложив на него обязанности наместника.Илья правил в Новгороде совсем недолго.Вскоре он умер.Подозрение в причастности к его смерти пало на посадника Константина Добрынича.Того самого,который сыграл важную роль впервые,наиболее тяжёлые дни и недели после возвращения Ярослава в Новгород.По всей видимости,Константин был объявлен виновником гибели Ильи. В 1019 г.Ярослав разгневался на своего посадника и заточил его в темницу,в Ростове.На "третье лето", т.е.в 1021 г.,он был убит в Муроме на реке Оке.Выходит,первенцем Ярослава был Илья,в смерти которого князь обвинил своего верного сподвижника Константина Добрынича. А последний, возможно, поплатился за то,что вёл себя слишком независимо по отношению к правящей династии. В любом случае, у нас есть все снования полагать,что именно Илья был первым мужем Эстрид,потеряв которого она снова отправилась к своему брату Кнуту.
   Война между Ярославом и Святополком разгорелась с новой силой.Аноним Галл,по своему обыкновению, живописно повествует о сражении,состоявшемся между Ярославом и Болеславом,когда последний задумал возвратиться из Киева на родину.
   "Таким образом,король Болеслав,владев десять месяцев самым богатым городом и самым могущественным царством рутенов,отправил оттуда богатства в Польшу,никогда не оставался в бездействии,на одиннадцатый же месяц,так как он обладал самым обширным государством и,видя,что юноша Мешко не способен управлять,назначив это место Рутении своей резиденцией,возвратился с остальными сокровищами в Польшу.Когда он возвращался с великой радостью и богатством и когда уже приближался к границам Польши,беглый король рутенов преследовал его;собрав силы рутенских вождей,вместе с половцами и печенегами,он при реке Буге,дал битву,будучи уверен в своей победе.Он думал,что поляки,по обыкновению всех народов,возвратятся домой по одиночке,хвалясь добычей от своих побед, и триумфаторски поспешат к границам своей земли,так долго находясь вне отечества без детей и жён.Он думал так не без основания,потому что большая часть польского войска разошлась без ведома короля по своим домам.Но Болеслав,видя,что у него немного воинов,врагов же более во сто раз,обратился к своим сподвижникам не из трусости или боязни,но как смелый и уверенный в будущем. "Не следует, -сказал он,-долго увещевать честных и опытных воинов,не следует нам замедлять грядущий триумф,но надлежит теперь восстановить и силы телесные,и доблесть души.Если же вы будете побеждены,чему я не верю,то будете рабами рутенов,и вы,и ваши дети,да сверх того получите наказание,притом,самое постыдное,за нанесённые обиды".Когда Болеслав сказал это и многое другое,подобное этому,все его воины единодушно подняли копья и отвечали,что они лучше желают прийти домой с триумфом,чем с добычей.Тогда-то король Болеслав,увещевая лично каждого из своих воинов,бросился как лев на густо сплотившихся врагов.Не наше дело рассказывать,какое было в этом сражении кровопролитие;никто не в состоянии сказать верно,сколько было тысяч погибших врагов,которых,как известно,пришло на сражение множество, а только немногие из оставшихся в живых избежали плена бегством.Весьма многие из тех,кто приходил спустя несколько дней из далёких стран на место битвы,чтобы отыскать или друзей или родных, передавали,что такое там было кровопролитие,что никто не мог ходить по всей площади иначе,как в крови или через трупы,прибавляя,что река Буг имела вид более реки крови,чем воды.С этого времени Рутения была подвластна Польше".
   В возможность сказанного польским историографом верится с большим трудом.И вот,по какой причине.Легко заметить,что Титмар Мерзебургский и
   Аноним Галл по-разному описывают начало военной кампании,в ходе которой поляками был захвачен Киев.Галл ничего не говорит о кровопролитном сражении у города Волыня, на Западном Буге,которое пришлось выдержать Болеславу при его вторжении на Русь.Напротив,весь этот поход Галл представляет как увеселительную прогулку,завершившуюся взятием столицы рутенов. У Титмара о походе Болеслава говорится иначе.Вторжение поляков на Русь началось как раз со сражения на берегах Западного Буга. К сожалению, Титмар ничего не сообщает о том,что произошло после оставления Киева Болеславом, а также о причине,заставившей польского короля отправиться на родину.
   В "Повести временных лет" довольно темно говорится о раздоре между Болеславом и Святополком, призвавшим киевлян избивать поляков. И кровь захватчиков пролилась.Киевляне перешли к партизанским действиям,нападая на поляков,квартировавших в их домах.На стороне горожан были два важных преимущества:темнота и внезапность.Вскоре,эта тактика,разумеется,не имевшая ничего общего с кодексом рыцарской чести,стала приносить свои плоды. Вспогательные отряды,пришедшие вместе с Болеславом,почувствовав себя неуютно в чужом городе,заволновались и стали проситься домой.Болеславу пришлось их отпустить. А затем, и он сам,под предлогом необходимости лично присутствовать в Польше,убрался восвояси.
   Но,что послужило причиной ссоры между Болеславом и Святополком?При ответе на этот вопрос, опять-таки сошлёмся на свидетельство Титмара, утверждавшего,что Святополк,после захвата Киева,стал принимать местных жителей,приходивших к нему с изъявлением покорности.Именно его, а не Болеслава, киевляне видели в качестве своего правителя.Вероятно,на этой почве между Святополком и его польским союзником разгорелся весьма серьёзный конфликт.Ведь Болеслав, также претендовал на своё верховенство над Киевской Русью.А тут,он,к крайнему раздражению для себя, вынужден был признать,что все его усилия, направленные на присоединение страны рутенов к своему королевству,пошли прахом.Спустя десять месяцев после своего пребывания в Киеве,Болеслав оказался в том же положении,в каком он находился и перед вторжением на Русь.И,даже сокровища из княжеской казны,захваченные им,и щедрой рукой,розданные своим воинам,не могли компенсировать горечи поражения, которую, несомненно, испытывал Болеслав,несмотря,на все свои победы, одержанные им над Ярославом.Новгородский князь оказался умнее,предоставив времени сделать ту работу,которая была не по плечам его воинам.
   По-видимому,Галл исказал факты,говоря о сражении на Западном Буге,которое состоялось между руссами и поляками,после оставления ими Киева.Русская столица находилась ещё во власти Святополка,и для Ярослава было бы равносильным самоубийству искать сражения с польским королём,оставив у себя в тылу своего брата.Скорее всего,Титмар и Галл говорят об одном и том же сражении,только они относят его к разным этапам русско-польской войны.Тогда находит своё объяснение и отмеченное нами выше противоречие в их сообщениях,относительно начала Болеславова вторжения на Русь.
   Но оставим польского короля,хотя бы на время,в покое.В конце-концов,его ссора со Святополком,в значительной мере,предопределила поражение и бегство последнего,и привела вновь на киевский престол Ярослава.Трудно сказать,как развивались бы события,не поссорься Болеслав со Святополком.Вряд ли Ярослав сумел бы сравнительно легко и в короткий срок овладеть Киевом.А затем...
   Исторические альтернативы представляют собой полезную пищу для ума,не желающего мириться с некоей заданностью наших помыслов и поступков.Но,стоит ли забывать,при этом,что история всегда развивается по одному из возможных вариантов,а любая,кажущаяся случайность,в сущности,лишь элемент общей конструкции человеческих судеб,контуры которой скрыты от нас непроницаемым покровом тайны.
   В "Повести временных лет"сообщается о сражении Ярослава со Святополком на реке Альте,состоявшемся в 1019 г.На стороне каждого из братьев сражалось множество воинов.Костяк войска Ярослава составляли варяги,а в боевых порядках войска Святополка бились печенеги.По отзыву летописца,то была злая сеча,каких ещё не случалось на Руси.К вечеру Ярослав одержал верх,а Святополк, потерявший всякую надежду переломить ситуацию в свою пользу,бежал.Кочевники,вооружённые луками и копьями,оказались бессильны перед северными наёмниками,сражавшимися,по преимуществу, длинными мечами.
   Куда же бежал Святополк?И,что случилось с ним далее?Как говорит летописец,на Святополка,во время его бегства,напал бес и расслабил кости его так что он не мог ни сидеть на коне,ни лежать на носилках. Наконец, Святополка доставили к Берестью,на протяжении многих лет служившему его резиденцией.Но дальше, сопровождавшие князя,наотрез отказались идти с ним,видя,что разум его окончательно помутился.Он же лежал,совершенно обессилев и страдая от боли.А вот дальше,у летописца помещён прелюбопытный пассаж.Нечеловеческие страдания не помешали Святополку,гонимому Божьим гневом,пробежать "Лядскую землю"(т.е.Польшу),и только оказавшись в какой-то пустыне между Польшей и Чехией,расстаться с жизнью.Интересно и другое.По уверению летописца,и в его дни могилу Святополка можно было встретить в этой пустыне.
   В этом сообщении неясно буквально всё.Как мог человек,мучимый смертельной болезнью,встать со своего одра и "пробежать"всю Польшу,чтобы затем умереть в некоей "пустыне"на польско-чешской границе?Совершенно очевидно,что в основе этого сообщения лежат библейские мотивы,своеобразно переработанные летописцем и приложенные им к действительности,отстоявшей от него на несколько десятков лет.Смерть,подобная той,которая настигла Святополка-удел всякого нечестивца, преступившего заповеди Божии.А "пустыня"-метафорический образ,известный с глубокой древности,как место предсмертных страданий и кончины тех,кто своими преступлениями не заслуживал права лежать в земле рядом с членами своего рода.Монах Киево-Печерской лавры,по-иному,и не мог представить себе конец Святополка,посягнувшего на жизнь своих братьев.
  
  
  
   Другую версию событий излагает автор "Пряди об Эймунде".
   Сага населена,как фантастическими,так и вполне реальными персонажами,хотя,подчас,и скрывающимися под вымышленными,или до неузнаваемости преображёнными именами.Если в образе конунга Ярицлейва,выведенном в саге,сравнительно легко угадывается Ярослав Мудрый,то с образами двух других главных героев-Бурицлава и Вартислава-приходящихся родными братьями Ярицлейву, дело обстоит не так-то просто.Первый правит в Кэнугарде(Киеве)и враждует с Ярицлейвом.Можно предположить,что речь идёт о Святополке.Однако,откуда взялась столь странная конструкция его имени. Возможно,что это скандинавское заимствование имени польского короля Болеслава.Впрочем,этот вопрос до сих пор можно считать открытым.
   Второй,Вартислав правит в Полтескью(Полоцке),и с полным основанием,может быть отождествлён с князем Брячиславом Изяславичем(ум.в 1044 г.).Вот только в саге неверно указаны его родственные отношения с конунгом Ярицлейвом.Брячислав Изяславич был племянником Ярослава Мудрого,а не его братом.
   В саге,конунг Ярицлейв,правивший в Хольмгарде(Новгороде),щедро наделён отрицательными качествами.В первую очередь,он двуличен и скуп,что является непростительным грехом для конунга, претендующего на то,чтобы править всей Русью.Зато предводитель варягов Эймунд,происходящий из знатного скандинавского рода,являет ему полную противоположность.Он проявляет чудеса героизма, одерживая одну победу за другой над полчищами Бурицлава.Кроме того,он ,от природы, наделён даром прорицать будущее-качество,которое ставит его на голову выше недальновидного Ярицлейва.
   Противоборство Ярослава и Святополка изображено в саге,как три,последовательно сменяющих друг друга сражения.Ведущую роль в этих событиях играют,разумеется,Эймунд и его дружина.Иного автор саги,руководствовавшийся определённой литературной традицией ("литературным этикетом",по выражению Д.С.Лихачёва),просто не мог помыслить. Скандинав,особенно,если он выходец из знатного рода,всегда должен превосходить иноплеменников.При этом,не так уж и важно,друзья они,или враги. Неудивительно,поэтому,что в саге варяги одерживают победу за победой над незадачливым Бурицлавом. Разгромленный,он с позором бежит за пределы своей страны,но вновь собирает войско и отправляется в поход на Ярицлейва.Но,в итоге,он гибнет под мечами варягов.Таков основной мотив повествования,которое отличается изрядной изобретательностью,хотя и грешит в некоторых эпизодах повторами и заимствованиями.
   В первом сражении с Бурицлавом Ярицлейв одерживает убедительную победу.Несмотря на то,что воины Бурицлава ожесточённо сопротивлялись,Эймунду и его дружине удалось сломить сопротивление врагов и обратить их в бегство.Бурицлаву также пришлось спасаться бегством.Автор саги делает следующее интригующее замечание: "Говорили,что Бурицлав погиб в том бою?"А вот и нет.Бурицлаву удалось спастись,и он благополучно избежал неминуемой смерти.Покинув пределы Руси,он,не теряя времени,стал собирать новое войско для своего очередного похода.
   Благородный Эймунд,тем временем,стал требовать у конунга Ярицлейва обещанного вознаграждения.Тут можно вспомнить,что при поступлении Эймунда на службу к Ярицлейву между ними был заключён договор.Конунг обязался выплатить каждому воину Эймунда эйрир серебра,а каждому рулевому на корабле,сверх того,ещё половину эйрира.Вобщем,сумма набегала довольно внушительная.Конунг платить наотрез отказался,но,ввиду предстоящего вторжения Бурицлава,решил продлить договор с Эймундом.
   В этом отношении,Ярослав недалеко ушёл от своего отца,Владимира,который тоже,едва утвердившись в Киеве,поспешил избавиться от варягов,не заплатив им обещанного.
   В саге говорится,что Бурицлав,после своего первого поражения,жил в Бьярмаланде(Беломорье).Очевидно,автор саги стремится максимально приблизить действие саги к Новгороде.Этот политический и торговый центр был известен ему значительно лучше далёкого Киева и окружающих его земель.Конечно,можно сделать допущение,что в саге речь идёт о владениях печенегов,в которых действительно побывал Святополк,после своего поражения от Ярослава.Но стоит ли смешивать страну печенегов,которую автор саги называет "Тюркланд"и страну бьярмов,пытаясь любой ценой отыскать в рассматриваемом произведении отголоски реальных исторических событий.
   Бурицлав привёл своё войско,и противники сразились у стен некоего города.Каково было название этого города,в саге не говорится,что,лишний раз,свидетельствует о весьма смутных представлениях автора саги об описываемых им исторических и географических реалиях.
   В рядах Бурицлава сражались и бьярмы,которых ему удалось убедить выступить против своего брата.
   Битва была кровопролитной.Обе стороны несли большие потери.Сам конунг Ярицлейв получил ранение в ногу.Эймунд и его воины вновь оказались на высоте.Они отразили натиск бьярмов и загнали Бурицлава в какой-то лес.И снова прошёл слух,что он убит.
   Выходит,можно праздновать победу,и больше никто не угрожает владениям конунга Ярицлейва?
   С чувством выполненного долга,Эймунд направляется во дворец конунга.Он должен получить обещанное.Однако,Ярицлейв и на этот раз,не собирается платить Эймунду.Более того,он совершенно откровенно заявляет предводителю варягов: "Не хочу я выбирать,чтобы вы ушли,но не дадим мы вам такого же большого жалованья,раз мы не ждём войны".
   Эймунд и тут проявил свою хитрость. "А знает ли конунг Ярицлейв, наверное,что Бурицлав убит?"-будто бы между делом поинтересовался он. Вопрос,а вернее тонкий намёк на то,что его главный противник жив и очень скоро вновь появится в пределах Руси,должен был произвести на Ярицлейва впечатление.Теперь Эймунду остаётся только закрепить первоначальный успех.В ходе дальнейшего разговора,Ярицлейв узнаёт для себя много интересного.Оказывается,Бурицлав вовсе не убит.Он находится в Тюркланде.Чем он там занимается? Естественно,готовит новый поход на Ярицлейва,которого теперь будет некому защищать,так как он собирается разорвать свой договор с варягами.А знает ли Ярицлейв,что произойдёт в случае победы Бурицлава,которая,при таком раскладе сил,просто неминуема?Ведь Бурицлав уже отступился от христианства и,со всей очевидностью,собирается поделить страну между злыми кочевниками и выгнать из неё всех родичей Ярицлейва. "Так что,конунг Ярицлейв рано радуется,большие неприятности ещё впереди",-словно бы хочет сказать прозорливый Эймунд.
   Затем разговор переходит на дела более насущные и требующие безотлагательного решения.
   "Как же быть,господин,если мы доберёмся до конунга,-убить его или нет?"-прямо спросил Эймунд.И,добавил,поясняя свою мысль: "Ведь никогда не будет конца раздорам,пока вы оба живы".Ярицлейв задумался.Вопрос Эймунда,должно быть,поставил его в тупик.Затем конунг дал уклончивый ответ,изобличающий в нём человека двуличного и скользкого: "Не стану я ни побуждать людей к бою с Бурицлавом конунгом,ни винить,если он будет убит".
   Этого ответа предводителю варягов оказалось достаточно.Вернувшись к своим дружинникам,он выбрал из них десять самых лучших воинов,для осуществления своего замысла.В числе их названы исландец Бьёрн,Гарда-Кетиль(т.е.Кетиль из Гардов,получивший своё прозвище,возможно,в связи с неоднократными поездками на Русь),Асткель(Аскель) и "двое Тордов".Кроме того,он привлёк к предприятию своего родственника Рагнара.
   Варяги снарядились как купцы,сели на коней и отправились в дорогу.С собой они взяли запасного коня,который вёз всё необходимое вооружение. Ближе к ночи,они достигли того места,где,по предположению Эймунда, собирался расположиться лагерем Бурицлав.Это было широкое открытое место,на котором стоял большой дуб.
   Эймунд опять проявил свою прозорливость,верно угадав то место,где будет стоять шатёр Бурицлава.Варяги выбрали подходящее дерево,согнули его и привязали к его вершине верёвку.Затем,они закрепили один конец верёвки,таким образом,чтобы он удерживал дерево в согнутом положении,а другой-завязали петлёй.
   Люди Эймунда укрылись в близлежащем лесу,и стали поджидать Бурицлава.
   Ждать пришлось недолго.Вскоре,на поляну,на которой должен был расположиться лагерь,прибыл Бурицлав.Сопровождавшие его люди стали устанавливать шатры,готовясь отойти ко сну.Шатёр Бурицлава был установлен точь в точь там,где предполагал Эймунд. "Шатёр у конунга был роскошный и хорошо устроен:было в нём четыре части и высокий шест сверху,а на нём-золотой шар с флюгером".
   Эймунд вновь проявил свою находчивость.Переодевшись нищим и привязав себе козлиную бороду,он отправился с двумя посохами к шатру Бурицлава и попросил себе пищу.Воспользовавшись моментом,он выяснил, "где в шатре лежит конунг".Вернувшись с полученной пищей,Эймунд угостил ею своих дружинников.Потом,он оставил шестерых из них,а вместе с остальными отправился к шатрам.Рагнвальд(Рёгнвальд),Бьерн и некоторые другие,остались возле согнутого дерева,готовые по сигналу Эймунда,подрубить удерживавшую его верёвку.
   Бурицлав и его свита погрузились в глубокий сон.По отзыву автора саги, "люди Бурицлава крепко спали во всех шатрах,потому что они устали от похода и были сильно пьяны".Варяги вышли из своего укрытия и незаметно подкрались к шатру Бурицлава.Они накинули свисающую с дерева петлю на флюгер,который был на шесте шатра Бурицлава,и,по сигналу Эймунда, подрубили тот конец верёвки, который удерживал дерево в согнутом положении.Дерево резко распрямилось и увлекло за собой шатёр.Варяги,не теряя времени,набросились на спящего конунга и его стражу,пока они ещё не успели опомниться.Сонные люди не смогли оказать им сопротивления,и были перебиты.
   По обычаю,Эймунд отрезал голову поверженного врага,как прямое доказательство своей победы,и поскакал с этим страшным трофеем в резиденцию конунга Ярицлейва.
   Было ранне утро,и конунг Ярицлейв уже встал с постели.По-видимому,он был сильно удивлён,когда ему доложили о прибытии Эймунда.Ярицлейв не ожидал,что предводитель варягов так скоро справиться со своим заданием.Но,так или иначе,Ярицлейв его принял.Эймунд рассказал Ярицлейву о том,что случилось прошлой ночью и,в подтверждение своих слов,продемонстрировал конунгу отрезанную голову его брата. "Теперь посмотрите на голову,господин,-узнаёте ли её?"-поинтересовался Эймунд.Конунг покраснел,увидев голову своего брата. "Это мы,норманны,сделали это смелое дело,господин..."-заявил Эймунд,несомненно,испытывавший гордость за свою победу. "Вы поспешно решили и сделали это дело,близкое нам",-услышал он от Ярицлейва вместо похвалы.
   Очевидно,этот эпизод-дань литературной традиции.Нечто подобное,мы встречаем в "Саге о Харальде Суровом".Один из главных героев этой саги,Хакон,также приносит датскому конунгу Свейну голову Свейна Асмунда,ставшего грабителем и убийцей,и,также спрашивает у него,узнаёт ли он эту голову.В ответ конунг густо краснеет.Хотя,перед этим,он,подобно Ярицлейву,дал такой же уклончивый ответ относительно убийства своего врага.А затем,он столь же неопределённо реагирует на известие о свершившемся деле.Непонятно,то ли он согласен с тем,что произошло,то ли всего лишь хорошо прячет свой гнев под маской напускной сдержанности.
   Поэтому,не лишено смысла предположение,что эти два эпизода-в сагах об Эймунде и Харальде Суровом-создавались по одному и тому же лекалу.
   Теперь,когда варяги сделали своё дело,Ярицлейву необходимо позаботиться о том,чтобы тело Бурицлава было предано земле,с соответствующими его положению почестями.Однако,конунг и эту обязанность возложил на варягов.Эймунду пришлось снова отправиться на то место,где был убит Бурицлав.К тому времени,когда варяги вернулись в лагерь Бурицлава,его оставшиеся в живых слуги успели разбежаться,бросив на земле обезглавленное тело своего господина.Варяги подняли тело Бурицлава,обрядили его в парадные одежды и,приложив к нему отрезанную голову,повезли его в таком виде в Киев.Здесь тело Бурицлава было предано земле.
   Какова дальнейшая судьба Эймунда?По всем законам жанра,отважный герой должен быть сполна вознаграждён за свои поступки. "Прядь об Эймунде",в этом смысле,не является исключением.Эймунд,раздосадованный двуличием и жадностью Ярицлейва,переходит на сторону его брата Вартислава,правившего в Полоцке.
   В конечном счёте,Ярицлейв вынужден заключить со своим братом крайне невыгодный для себя мир,по которому Киев переходит во владение Вартислава,а Ярицлейв остаётся править в Новгороде.В противоположность своему брату,Вартислав проявляет удивительную щедрость по отношению к Эймунду.Он делает его правителем Полоцка и прилегающей к нему области.Впрочем,в договоре с Эймундом,Вартислав особо оговаривает условие,что если Эмунд умрёт бездетным,то его княжество вернётся обратно к братьям Вартиславу и Ярицлейву.Т.е.налицо ленное владение Полоцком со стороны Эймунда.
   Таковы события тех грозных лет в изложении автора саги.Насколько они соответствуют действительности,и соответствуют ли вообще?На этот вопрос стоит дать весьма краткий ответ.Думается,автор саги не ставил перед собой задачу дословно воспроизвести реальные исторические события,о которых он знал лишь по-наслышке.В противном случае,его увлекательное приключенческое повествование превратилось бы в скучную историческую хронику.
   ________________________________________________
  
   Княжеская междоусобица 1015-1019 гг.обошла стороной Тмутаракань.Слишком далеко находилось это маленькое южное княжество от главных центров власти Древней Руси-Киева и Новгорода.В то время как в других русских землях лилась кровь,и в нескончаемых сражениях гибли люди,жители Тмутаракани наслаждались спокойствием.
   Они занимались ремёслами и торговлей,ездили в гости к ближайшим соседям,особенно к грекам.Набеги касогов-черкесского племени,обитавшего в предгорьях Кавказского хребта,изредка нарушали эту идиллию.И тогда,тмутараканский князь Мстислав садился на коня, и во главе своей дружины выступал в поход против неспокойных горцев.Если бы не необходимость отражать эти набеги,можно было бы с полным основанием утверждать,что в описываемую эпоху жители Тмутаракани были людьми сугубо мирными и не имели прямого касательства к ратному делу.Во всяком случае,в источниках мы вряд ли найдём упоминания о каких-либо войнах,которые приходилось вести тмутараканцам в самом начале XI в.Даже описание тмутараканского князя,оставленное нам летописцем,скорее говорит в пользу его миролюбия,нежели воинственности.Он был тучным и краснолицым,с большими глазами;проявлял милосердие и любил свою дружину,не жалея для неё ни денег,ни еды,ни питья.Но,вместе с тем,летописец,отдавая дань военным подвигам Мстислава,отмечает,что он был храбрым в битвах.
   Кажется,Мстислав предпочитал наблюдать со стороны за схваткой между Святополком и Ярославом.В протином случае,его участие в княжеской междоусобице не укрылось бы от летописца.И даже,когда Ярослав,наконец,одолел своего опасного соперника,заняв киевский престол,Мстислав в течение нескольких лет продолжал соблюдать нейтралитет.Из чего мы можем сделать вывод,что отношения тмутараканского князя со своим старшим братом в 1015-1019 гг.были не такими враждебными,какими они стали впоследствии.По-видимому,причину конфликта между Ярославом и Мстиславом следует искать в событиях,произошедших незадолго по похода тмутараканского князя на Русь.Не исключено,что причиной конфликта стал отказ Ярослава поделиться с Мстиславом землями, оставшимися после погибших в усобице Владимировичей.Может быть,тмутараканский князь рассчитывал на то,что Ярослав щедро вознаградит его,хотя бы,потому что он не поддержал Святополка в самый трудный для Ярослава момент.Но Ярослав проявил свойственную ему скупость и вместо того,чтобы полюбовно договориться со своим братом,с ним воевать.Версия,вполне имеющая право на существование.(Прим.Дополним этот текст данными из летописи).
   Прежде чем пойти войной на Ярослава,Мстислав одержал весьма убедительную победу над касогами.Разумеется,эта победа,в первую очередь,имела локальное значение.Около пяти-шести лет тмутараканцы могли не беспокоиться о безопасности своих рубежей.Но кое-какие последствия,оказавшие влияние на общий ход древнерусской истории ,эта победа всё же имела.О том,что это были за последствия,станет видно из последующего изложения.
   В 1021-1022 гг.произошёл очередной набег касогов на Тмутаракань.Выведенный из себя дерзостью горцев,Мстислав пошёл на них войной.Касожский князь Редедя выступил навстречу тмутараканской рати.Исход предстоявшего сражения,по взаимному соглашению,должен был решить поединок двух князей-тмутараканского и касожского.В ожесточённой схватке Мстислав одержал победу.Редедя был убит.
   С побеждёнными касогами тмутараканский князь поступил довольно разумно.Он сделал мужем своей дочери сына,убитого им князя,а свою дружину пополнил за счёт касожских воинов.Эти меры должны были гарантировать лояльность касогов Мстиславу и одновременно увеличить численность тмутараканского войска.
   Казалось бы,Мстислав,одержав победу над касогами,должен был вернуться к своим излюбленным занятиям:пирам и охоте.Но,вместо этого,он стал готовиться к новой войне.
   Летописец предельно краток,сообщая под 1023 г.о том,что Мстислав пошёл на Ярослава с хазарами и касогами.
   С точки зрения историка,этот конфликт представляется вполне закономерным продолжением княжеской междоусобицы,потрясшей устои Киевской Руси после смерти Владимира.Междоусобица,происходившая на протяжении четырёх лет,с 1015 по 1019 гг.,вовсе не завершилась после утверждения Ярослава на киевском престоле.Киевская Русь,по-прежнему,оставалась разделённой на отдельные княжества.Тмутаракань была присоединена к владениям Ярослава лишь после смерти Мстислава.А полоцкое княжество,по-крайней мере,до конца XI в.,продолжало сохранять свою независимость.Так что,политическая почва для продолжения княжеских междоусобиц сохранялась и после смерти Святополка.Говорит это о том,что в начале 1020-х гг.борьба между князьями за власть и влияние на Руси отнюдь не была завершена,а лишь перешла в иное качество.Затем на Руси установился некий баланс центростремительных и центробежных сил,который продержался два-три десятилетия и был нарушен при сыновьях и внуках Ярослава.
   В начале 1020-х гг.положение Ярослава оставалось достаточно сложным.Не все из его родичей согласились с тем,что он занял великокняжеский престол и теперь стремится к неограниченному господству в Киевской Руси.Как мы помним,согласно первой росписи княжений сыновей Влдимира,в Полоцке правил Изяслав.Имя этого князя сравнительно рано сходит со страниц летописи.Очевидно,он умер либо во время усобицы Владимировичей,либо незадолго до её начала.После смерти Изяслава,полоцкое княжение перешло к его сыну,Брячиславу.Молодой князь отказался признавать власть своего дяди и повёл с ним войну.В 1021 г.Брячислав захватил Новгород и разграбил его,нисколько не считаясь с тем,что это был второй,по значению,город Киевской Руси.Такой поступок,естественно,не мог остаться безнаказанным со стороны великого князя.Войско Ярослава настигло полочан,и отбило награбленное добро и пленных.
   В таких условиях,Мстислав,вероятно,решил,что пробил его час.Он вправе рассчитывать на большее.
   Мстислав собрал войско,и повёл его на Русь.Так как Ярослав в это время находился в Новгороде,где улаживал свой спор с Брячиславом,тмутараканская рать не встретила серьёзного сопротивления.В 1024 г.Мстислав,без особого труда,занял Чернигов(Прим.Чернигов был главным городом Северской земли,входившей во владения киевского князя.) и провозгласил его своим стольным городом.Северяне пополнили войско князя,который,отнюдь,не собирался останавливаться на достигнутом и подумывал о том,как бы продолжить свои завоевания.Впрочем,попытка Мстислава овладеть Киевом закончилась безрезультатно.Жители города отказались принять чужака.
   Ярослав,вероятно,был удивлён,узнав о вторжении своего брата в пределы Киевской Руси.Эта новость стала полной неожиданностью для него.Ведь он никогда не воспринимал своего брата,как реального претендента на киевский престол.Собрав варяжское войско,Ярослав выступил в поход.Осенью 1024 г.он достиг богатой и обильной Северской земли,и стал готовиться к сражению со своим братом.
   Соперники сошлись у города Листвена.Сражение происходило ночью,в ненастную погоду,когда чёрное небо озарялось блеском молний.Главный удар варягов приняли на себя северяне,которых Мстислав поставил в передовую линию своего войска,а свою дружину придержал в резерве.В конечном итоге,это и решило исход боя.Когда варяги врубились в боевые порядки северян и стали теснить их,князь приказал своей коннице атаковать противника.Варяги не выдержали внезапного удара и обратились в бегство.Дружинникам Мстислава оставалось только довершить разгром,преследуя бегущих.А Ярослав?Великому князю, в очередной раз,пришлось спасаться бегством в Новгород.
   Утром,когда всё было кончено,и только человеческие и конские трупы,лежавшие на мокрой траве,напоминали о том,что здесь происходило прошлой ночью,Мстислав в сопровождении своей свиты,объезжал поле битвы.Глядя на тела погибших,князь,по словам летописца,будто бы произнёс: "Кто этому не порадуется?Вот лежит северянин,вот варяг,а своя дружина цела".Большего цинизма,пожалуй,трудно придумать.Северяне,проливавшие свою кровь за тмутараканского князя,заслуживали всяческого уважения,а вместо этого,он откровенно признал,что использовал их в своих интересах,и ему совершенно безразличны их жизни.Л.Н.Гумилёв пытался объяснить этот поступок Мстислава тем,что подобная манера обращения с союзниками была распространена у хазарских евреев,во множестве переселившихся в Тмутаракань во второй половине X в.после разгрома Хазарского каганата киевским князем Святославом Игоревичем.Мстислав,воспитывавшийся в их среде,неизбежно должен был впитать в себя их привычки и традиции.Объяснение более-менее правдоподобное,но вряд ли современники Мстислава уделяли большое внимание таким тонкостям,как этническая психология.Для них высказывание тмутараканского князя было тяжёлым оскорблением,которое невозможно простить.Вот и остались в веках до крайности обидные слова Мстислава,услышанные кем-то из очевидцев кровавого побоища,разыгравшегося на северщине.
   Чем же закончилось противостояние двух братьев?Несмотря на все свои успехи,Мстислав не продвинулся ни на шаг в овладении великокняжеским престолом.Опасаясь потерять Чернигов,приобретённый ценой больших усилий и крови,он запросил мира у поверженного Ярослава,признав его старшинство в княжеском роду.В обмен на мир со своим братом,Ярослав не стал оспаривать у него право на владение Черниговом.Вплоть до самой своей смерти в 1036 г.,Мстислав правил в Чернигове,сохраняя верность своему брату.
   А вот касоги оказались крайне ненадёжными союзниками.Поняв,что на Руси воцарился мир и больше у них не будет богатой добычи,они возвратились в свои земли и снова взялись за старое.Да так успешно,что в союзе с ясами им на какое-то время удалось овладеть Тмутараканью.В 1029 г.русичи снова отбили Тмутаракань у горцев и включили её в состав владений киевского князя.
   А ведь конфликта между Ярославом и Мстиславом,унесшего множество человеческих жизней,могло бы и не быть.Стоило только братьям сразу проявить благоразумие и договориться по всем спорным вопросам.Неужели для того,чтобы прийти к миру,нужно было сперва обильно обагрить кровью Русскую землю?
  
   _________________________________________________
  
   Смерть давнего врага Руси Болеслава привела к большим переменам во внутреннем и внешнем положении Польши.Довольно скоро выяснилось,что Польское государство-это колосс на глиняных ногах,державшийся исключительно благодаря кипучей энергии и авторитету покойного короля.Когда Болеслава не стало,его держава,практически сразу же начала рассыпаться на части.
   Вступивший на престол сын Болеслава Мешко II(1025-1034 гг.,с перерывами),не обладал качествами, которые были присущи его отцу и теперь требовались в ещё большей степени.Нельзя сказать,что это был совсем уж бездарный правитель.Однако.во время его правления, ситуация внутри самой Польши и вокруг неё складывалась таким образом,что совладать со всеми бедами, обрушившимися на поляков,мог только человек, наделённый недюжинными политическими и военными дарованиями.Более того,человек,свято верящий в себя и свои силы.У Мешко,в отличие от Болеслава,не было ни этих дарований,ни этой уверенности.А может быть,ему просто не хватало везениия,как не хватает его многим из нас?
Вначале,Мешко пробовал разговаривать с позиции силы со своими соседями.Ни к чему хорошему это не привело.Киевская Русь и Германия приложили все силы к тому,чтобы не дать полякам вновь силиться на международной арене.Был возобновлён русско-немецкий союз,который стал надёжным противовесом польской экспансии.
   В течение нескольких лет,Мешко удавалось сдерживать плохо скоординированное наступление русских и немцев на рубежи своего государства и одновременно подавлять недовольство польской знати.Однако,в 1031 г.ситуация изменилась кардинальным образом.Польша подверглась мощному нападению сразу с двух сторон:со стороны Руси и со стороны Германии.
   Об этой военной кампании,совсем непохожей на предыдущие,повествует Випон в своём "Жизнеописании императора Конрада".На сей раз,против Мешко выступил,также его,Оттон,ранее бежавший на Русь и нашедший приют при дворе Ярослава Мудрого.Конрад и Оттон договорились о совместных действиях против польского короля.Они вели наступление,каждый на своём театре военных действий.Оказавшиеся между двумя сильными врагами,поляки потерпели поражение.
   Довольно сложно представить,чтобы переговоры о военном союзе между Конрадом и Оттоном велись за спиной Ярослава,и киевский князь ничего о них не знал.Скорее,можно согласиться с тем,что сведения Випона об этих событиях неполны и неточны.
   Известно,что в борьбе против Мешко принимал участие и другой его брат,Бесприм,также обделённый своим родичем.В конце-концов,Бесприму,пусть и на короткое время,удалось занять польский престол.А Оттон,в качестве удельного князя,вынужден был удовольствоваться Силезией.Со всей очевидностью,можно утверждать,что Бесприм являлся непосредственной креатурой Конрада,желавшего видеть именно его,а не Оттона,во главе Польши.Оттона поддерживали Ярослав Мудрый и его брат,Мстислав Черниговский.
   В "Повести временных лет"под 1031 г.помещено сообщение о взятии Червенских городов Ярославом и Мстиславом.Успех подобной акции был возможен только в рамках более широкой военной кампании,направленной против Мешко.Ранее,в 1030 г.подобная попытка закончилась неудачей.
   Союзники добились своего.Мешко оставил престол и отправился в изгнание.Впрочем,на следующий год он вернул себе престол.Мешко пришлось заплатить за это высокую цену.Польша уступила ряд своих земель Германии.А он сам вынужден был отказаться от королевского титула.
   В запасе у Мешко было всего два года.В 1034 г.,вследствие заговора,он был убит.Польша погрузилась в пучину внутренних неурядиц.
   С 1034 по 1038 гг.государством,ввиду малолетства своего сына,управляла Рихеза III,племянница Оттона III.Ослабленная Польша стала лёгкой добычей чехов,вынашивавших планы её полного завоевания.Распад Польши вступил в свою критическую фазу.Польша утратила:на западе-полабские марки,на юго-западе-Силезию,на севере-Поморье и на востоке-Мазовию.
   Пока положение в самой Польше и вокруг неё становилось всё более драматичным,малолетний сын Мешко находился в Венгрии.Вполне справедливо опасавшийся за жизнь своего наследника,король отправил его подальше от двора,где давно уже плелись нити заговора.Но в 1038 г.Казимир вернулся в Польшу.Первым делом,он попытался установить дружественные отношения с Германией и Русью.
   На первый взгляд,киевский князь и германский император не были заинтересованы в восстановлении сильной и независимой Польши.Раздираемая внутренними смутами страна,всегда является лакомым куском для её соседей.Но такой взгляд на внешнюю политику не учитывает одного важного момента.Неоспоримое преимущество сильной власти перед слабой заключается в том,что позволяет выстраивать долгосрочные отношения между государствами, не опасаясь их непредсказуемого развития в будущем. Поэтому,ни Ярослав,ни Генрих III(1039-1056 гг.,император с 1046 г.),как дальновидные политики,объективно не были заинтересованы в продолжении польской смуты.Напротив,они стремились как можно скорее способствовать утверждению на польском престоле такого короля,который смог бы обеспечить долгожданную стабильность.
   Была ещё одна причина,заставлявшая Ярослава ратовать за скорейшее установление в Польше сильной королевской власти.Казимир породнился с киевским князем,став мужем Добронеги(умерла в 1087 г.).Древнерусский летописец уточняет,что Добронега была сестрой Ярослава.Следовательно,она была дочерью Владимира,по-видимому,от второго его брака.Но датирует он брак Казимира и Добронеги совершенно неверно 1043 г.Более точную дату называет "Саксонский анналист",сообщая о женитьбе Казимира,сына польского герцога,и дочери короля Руси в 1039 г.От этого брака Казимир имел двух сыновей:Владислава и Болеслава(будущего короля Болеслава II).
   Чтобы поддержать своего зятя,в первый,самый трудный,период его правления,Ярослав предпринял целую серию походов против недружественных Казимиру племён.В "Повести временных лет"упоминается о нескольких таких походах:на ятвягов зимой 1038-1039 гг,на мазовшан-в 1041 г.("в лодиях"),1043 и 1047 гг.
   В качестве выкупа за невесту(вено),Казимир возвратил Ярославу 800 русских пленников,которые были захвачены Болеславом ещё в 1018 г.Двадцать лет плена-срок,кажущийся почти невероятным.
   В конце 1042 г.наступил кризис в отношениях между Киевской Русью и Германией.Ламперт Херсфельдский в своих "Анналах"сообщает нам о причине этого кризиса.Послы Ярослава Мудрого,находившиеся с дипломатической миссией при дворе германского короля,отбыли из Германии на Русь в печали,ибо получили ясный отказ по поводу дочери своего короля,которую они надеялись сосватать за Генриха.В этой связи,надо отметить,что Генрих овдовел ещё в 1038 г.,когда умерла его первая супруга,дочь датского и английского короля Кнута Великого.Генрих,заинтересованный в более тесном сближении с французской короной,вместо русской княжны, предпочёл Агнессу из Пуатье,ставшую его второй женой.
   Отказ германского короля породниться с киевским княжеским домом был равнозначен публичному оскорблению.Такого Ярослав, естественно, стерпеть не мог и повёл дело если не к открытому разрыву с Германией,то,во всяком случае,он заметно дистанцировался от неё.Отныне,главный акцент во внешней политике Киевской Руси стал делаться на сближении с центральноевропейскими державами,не испытывавшими дружеских чувств по отношению к немцам.
   Ярослав наверстал неудачу брачным союзом,заключённым между Анастасией Ярославной и венгерским королём Андреем(по-венгерски Эндре)I(1046-1060 гг.)
   Андрею,как и двум его братьям,не повезло с самой ранней молодости.Из венгерских источников можно почерпнуть сведения о том,что племянники короля Иштвана,братья Андрей ,Бела и Левенте,были изгнаны своим дядей из страны.Лишившись своей родины,они должны были самостоятельно устраивать свою жизнь.Бела остался в Польше,женившись на сестре польского короля Казимира I,а двое других братьев-Андрей и Левенте-отправились на Русь.Князь Владимира Волынского,по-видимому,кто-то из Ярославичей-либо Изяслав,либо Святослав-довольно прохладно отнёсся к изгнанникам,отказав им в убежище.Причина отказа была прозаической.Правитель Владимира Волынского опасался недовольства венгерского короля Петера,правившего в Венгрии(1038-1041,1044-1046 гг.).А последний,помимо всего прочего,был союзником германского короля.Братьям пришлось отправиться в половецкие земли,где они пробыли некоторое время,прежде чем,снова вернулись на Русь.После того,как отношения Руси и Германии резко охладели, в судьбах Андрея и Левенте наступил благоприятный перелом.
   Возможные претенденты на венгерский престол пришлись весьма кстати в сложной дипломатической игре,которую вёл Ярослав.Андрей и Левенте прибыли в Киев,и были с почётом встречены великим князем.На недавнее неприязненное отношение к ним со стороны родичей Ярослава,не было и намёка.
   В междоусобном конфликте,вспыхнувшем в Венгрии,Ярослав поддержал противника Петера-мятежного антикороля Абу Шамуэля(Самуила),тоже,кстати,одного из племянников покойного короля Иштвана I.Абе Шамуэлю удалось продержаться на венгерском троне три года(1041-1044 гг.).Однако,всё закончилось поражением Шамуэля от объединённых венгерско-германских войск и его бегством вместе с семьёй на Русь.Таким образом,Киев на некоторое время превратился ы оплот венгерской оппозиции,и всё потому,что Ярослав Мудрый страстно желал досадить Генриху III.
   Прошло ещё немного времени.Венгерская знать,недовольная правлением короля Петера и немецким засильем,отправила на Русь торжественное посольство,которое должно было убедить Андрея занять венгерский трон.В 1046 г.Андрей был провозглашён королём Венгрии.Естественно,такой шаг венгерской знати не мог не вызвать резкого недовольства со стороны Генриха,который в отместку предпринял несколько военных кампаний против венгров,завершившихся,впрочем,безрезультатно.
   Конечно,Ярослав не мог упустить такого выгодного жениха для своей дочери.Будущий венгерский король мог стать надёжным противовесом немецкой политике в Центральной Европе.Стремившийся играть на международной арене всё более заметную роль,Ярослав должен был постараться привязать к себе Андрея более крепкими узами,чем формальные договорённости между двумя государствами.
   Вероятно,брак между Андреем и Анастасией был заключён незадолго до того,как Андрей отправился в Венгрию и вступил на престол(т.е.в 1045 г.).Вместе со своим мужем Анастасия прибыла в Венгрию и,также была там коронована.
   О её жизни на чужбине мы знаем сравнительно немного.В "Деяниях венгров Анонима"повествуется о том,что Анастасия любила подолгу жить в замке Комаром.Во-первых,из-за того,что эти места были ближе к её родине,Руси.Во-вторых,она опасалась мести со стороны убитого её мужем Петера.Сообщение,едва ли заслуживающее доверия.Расположенный на Дунае Комаром,находился всё-таки значительно ближе к Германии,чем к Руси.Кроме того,король Генрих и его наследники вовсе не были такими мстительными людьми,какими их пытался представить неизвестный автор.Достоверно известно,что после того,как удача изменила Андрею,и он был свергнут с престола своим братом Белой,Анастасия вместе со своим сыном Шаломоном(Соломоном),женатым на сестре германского короля Генриха IV(1056-1106 гг.),бежала в Германию.Остаток своих дней она провела в немецком монастыре Адмонт,расположенном вблизи венгерско-немецкой границы.И это обстоятельство напрочь перечёркивает версию анонимного хрониста о том,что Анастасия опасалась мести со стороны немцев.
  
   _________________________________________________
  
   Ещё один брачный союз,достойный упоминания,был заключён в 1049 г.Ярослав выдал свою дочь Анну замуж за французского короля Генриха I(1031-1061 гг.)
   Для Генриха это был второй брак и,разумеется,его выбор был вполне осознанным и самостоятельным.Тем интереснее для нас понять те мотивы, которыми руководствовался король,выбирая в качестве своей супруги русскую княжну.Тем интереснее для нас понять те мотивы,которыми руководствовался король,выбирая в качестве своей супруги русскую княжну.Понятно,что Анна была не единственной кандидатурой на этот брак.Многие владетельные семейства мечтали породниться с французским королевским домом.Но всё же выбор Генриха пал именно на неё.Почему?
   С точки зрения внешней политики,этот брак не имел особого смысла.Действительно,у Руси и Франции не было(и нет)ни общих границ,ни спорных территорий.И,следовательно,как будто бы не было и предмета для сколько-нибудь долговременных и прочных дипломатических отношений.Конечно,французский король был ближайшим соседом германского императора.Скорее всего,в своих геополитических построениях,Ярослав учитывал то обстоятельство,что династический союз с Францией может пригодиться ему в будущем.Например,как противовес германской экспансии в Центральной и Восточной Европе.В таком случае,союз с Францией,заключённый при Ярославе Мудром,следует рассматривать как древнейший прообраз франко-русских союзов нового времени,приведших в итоге к образованию знаменитой "Антанты".
   Вероятно,Генрих,со своей стороны,также хотел иметь надёжного союзника на востоке,чтобы при случае,опереться на него в своём противоборстве с германским королевским домом,претендовавшим на европейское первенство.
   Существует и другая точка зрения на причину,заставившую Генриха вступить в брак с Анной Ярославной.В частности французский историк Жорж Дюби полагает: "В поисках невесты королевской крови приходилось отправляться в очень далёкие края,ибо поблизости уже не находили подходящих девушек,которые не являлись бы двоюродными сёстрами жениха.Браки с кузинами запрещались владыками церкви,которые проявляли невероятную требовательность,чтобы не допустить кровосмешения".Но,думается,что такое объяснение звучит не слишком конкретно.
   Коль скоро,внешнеполитические интересы обоих властителей совпадали,оставалось только скрепить их соответствующим соглашением.Для Ярослава,привыкшего решать все более-менее крупные дипломатические проблемы заключением брачных союзов,самой лучшей формой такого соглашения мог быть только брак его дочери и французского короля.Нельзя сказать,чтобы Ярослав был одинок в своих устремлениях.По замечанию монаха Рудольфа,автора "Жития св.Литберта"епископа Камбре,французская знать готовила в жёны Генриху дочь короля Руси.Так что,инициатива в заключении этого брака вполне могла исходить от приближённых короля.В конце концов,именно они должны были вести переговоры с Ярославом,или его представителями,относительно предстоявшего замужества его дочери. Конечно, соблазнительно предположить,что перед тем во Францию прибыло русское посольство,в задачу которого входило довести брачное предложение Ярослава до французского короля.Но,как раз о русских послах во Франции в источниках ничего не говорится.С большей долей вероятности,можно утверждать,что инициатива заключения этого брака исходила от французской стороны.
   Немногим больше нам известно и о французском посольстве, отправившемся на Русь,чтобы окончательно договориться о браке своего короля и русской княжны.Благодаря средневековым хронистам,мы узнаём,что среди французских послов,направленных ко двору Ярослава Мудрого, были: Готье, епископ Мо,Гослен из Шони,Роже,епископ Шалона-на-Марне и другие.Писавший в самом начале XII в.,Кларий,монах из монастыря св.Петра в Сансе,в своей "Хронике" говорит,что назад во Францию Ярослав отправил послов с большими дарами и дочерью.Правда,датирует это посольство Кларий,как представляется,сишком поздно,-1050 г.В грамоте ланского епископа Элинана от 3 декабря 1059 г.,подписанной самим Генрихом I,совершенно определённо говорится,что она составлена на 29-м году правления Генриха и 10-м году жизни его сына,Филиппа.Легко подсчитать,что брак его матери должен был состояться никак не позже 1049 г.Соответственно,престолонаследник должен был родиться до 3 декабря 1050 г.Значит,французское посольство должно было отправиться на Русь в 1048-1049 гг.Ведь Анне было ещё необходимо время,чтобы успеть подготовиться к новой и необычной для себя роли королевы Франции.
   Бракосочетание Генриха и Анны,состоявшееся в Реймсе,по-видимому,также следует датировать 1049 г.И здесь нам приходится поставить под сомнение дату этой церемонии,встречающуюся в "Житии св.Литберта",-1051 г.Это не единственная ошибка,которую допустил автор этого источника в своём сообщении о браке Генриха и Анны.
   После своего приезда во Францию Анна оказалась в совершенно незнакомой обстановке,среди чужих людей,говорящих к тому же на непонятном языке.Видимо,это обстоятельство в значительной мере оказало влияние на формирование её характера и способствовало развитию в ней религиозного чувства.Недалеко от Парижа,в местечке Санли,она основала аббатство св.Винцента(Викентия),за что удостоилась похвалы от самого римского папы Николая II(1059-1061 гг.).А в основном,её жизнь,надо полагать,не отличалась от жизни других знатных женщин той эпохи и.вероятно,она прошла бы незамеченной для историографов.Мало ли королев было во Франции?!Но тут произошло событие,которое вновь резко изменило судьбу Анны.В 1061 г.умер её супруг,проведший своё правление в конфликтах со знатными феодалами,но так и не добившийся усиления своей власти.На престол вступил малолетний Филипп,сын Генриха и Анны.Вплоть до совершеннолетия короля,обязанности регента были возложены на фландрского графа Бодуэна,женатого на сестре покойного Генриха.Но и Анна,как королева-мать,была вовлечена в круговорот государственных дел.Её имя появляется рядом с именем сына на многих королевских грамотах тех лет.На одной из них,оно даже начертано кириллицей. Неужели за столько лет пребывания во Франции дочь Ярослава Мудрого так и не выучилась писать по-латыни?
   Казалось,жизнь Анны обрела новое содержание.Положение матери короля давало большие преимущества.При благоприятных обстоятельствах,оно позволяло надеяться,что и в будущем Анна будет играть весьма заметную роль во французском государстве. Вспомните Марию Медичи,и вы поймёте о чём идёт речь.Но тут на долю Анны выпало ещё одно испытание,которого она не могла вынести.Оставшаяся без мужа,молодая женщина влюбилась.И в кого?В могущественного графа Рауля де Крепи и Валуа!Вот уж, действительно, неожиданный поворот судьбы.Граф Рауль одно время возглавлял феодальную оппозицию Генриху,не желавшую какого бы то ни было усиления его власти.В сущности,он был заклятым врагом короля.Узнай покойный Генрих,кого полюбила его жена,он точно был бы не в восторге.Но Генрих лежал в могиле,а королева ходила по земле,и заглядывалась на красивых мужчин,посещавших королевскую резиденцию.Чем именно обольстил граф молодую женщину-пусть останется загадкой,спрятанной в глубине веков.Вскоре,королева,образно выражаясь, потеряла голову и решилась на поступок,который вызвал весьма и весьма неоднозначные толки в кругах французской знати,привыкшей,хотя бы на словах,блюсти внешние приличия.Она вышла замуж за Рауля.При этом,графу пришлось развестись со своей первой супругой,явно не ожидавшей такого поворота дел.Несчастная женщина,брошенная своим мужем,тем не менее,проявила незаурядную силу воли,не пожелав смириться со своей участью.Она засыпала папскую канцелярию посланиями,в которых умоляла римского первосвященника вернуть ей мужа.Давно озадаченный упадком нравов западноевропейской знати,папа внял её мольбам и признал брак Рауля и Анны незаконным.Но этот грозный окрик из Рима уже не мог остановить влюблённого графа.Он продолжал наслаждаться семейным счастьем со своей новой супругой,нисколько не заботясь о том,что подумают о влюблённой парочке окружающие.Тогда папа,выведенный из себя упорством графа,пошёл на крайнюю меру.Рауль был отлучён от церкви.Однако папская анафема не помогла.Анна оставалась с Раулем вплоть до самой его смерти.Только в 1074 г.,вновь став вдовой,она появилась при королевском дворе.А спустя год известия о ней исчезают из французских хроник.Что стало с ней?Согласно одному из фрагментов "Хроники монастыря Флери",после смерти своего второго супруга Анна отправилась на родину.Но в "Повести временных лет"ничего не говорится о её возвращении на родину.Это позволяет думать,что Анна всё же осталась во Франции,но удалилась от государственных дел и тихо окончила свои дни в основанной ею обители.
   ___________________________________________________
  
  
   Воздвигнутые на брегах озера Меларен в Швеции стелы,служат красноречивым напоминанием о походе Ингвара Путешественника на далёкий восток.Около 30 рунических надписей хранят память о погибших в этом походе воинах и корабельщиках.Очевидно,именно отсюда они отправились в поход вместе с Ингваром,чтобы больше никогда не вернуться на родину.
   Вряд ли незначительное количество мемориальных надписей , оставленных для потомков,хотя бы косвенно может свидетельствовать о численности участников экспедиции.Скорее,в память о многих из них просто некому было воздвигнуть стелы.Умерших от болезней и ран в этом походе,конечно,было гораздо больше.
   Все надписи на стелах датируются серединой XI в.-временем,когда оставшиеся в живых участники экспедиции уже вернулись домой,и смогли рассказать землякам об испытаниях,выпавших на их долю.Чуть позже,люди,владевшие пером и не лишённые творческого воображения,записали эти рассказы,ставшие устной традицией и,вне всякого сомнения,прибавили к ним кое-что от себя.Так родились саги,повествующие об Ингваре Путешественнике и его отважных спутниках,отправившихся в далёкие края и повидавших немало интересного на своём пути.
   Наиболее заметное из этих произведений-"Сага об Ингваре Путешественнике",которая дошла до наших дней в трёх поздних рукописях:самая ранняя из них датируется второй половиной XIV в.Хотя,безусловно,эта сага возникла значительно раньше.Возможно,она была была первоначально написана на латыни,а позднее переведена на древнеисландский язык.Нередко авторство этой саги приписывается монаху Одду Сноррасону(ум.в 1200 г.)
   Понятно,что Одд не был современником событий,описываемых в саге,а заимствовал сюжет из рассказов стариков,чьи отцы и деды,возможно общались с оставшимися в живых участниками похода.
   Подтверждением того,что Ингвар-это вполне реальное историческое лицо,служат,также упоминания двух исландских анналов о его смерти под 1041 г
   Что мы знаем об экспедиции Ингвара Путешественника? По данным саги,в распоряжении Ингвара первоначально было 30 хорошо оснащённых кораблей,которые предоставил ему шведский правитель Олав Шётконунг.Такого количества кораблей было вполне достаточно для викингского набега,но явно не хватало для серьёзной военно-морской операции.Впрочем,Ингвар,как можно судить по его дальнейшим действиям,не претендовал на что-то большее.
   Ингвар отправился в Гардарики к конунгу Ярицлейву,который принял варяга с большими почестями.На Руси Ингвар провёл три года и ездил "по всему Восточному государству".Ингвар узнал о том,что в Гардарики есть три реки,которые текут на восток,и самая большая из них та,которая посередине. Заинтригованный этой новостью,он попытался узнать у своих собеседников,куда течёт эта река.Но тщетно.Никто из них не сказал Ингвару ничего вразумительного.Тогда он решил сам выяснить направление и протяжённость этой реки.
   Так обыкновенное человеческое любопытство подвигло Ингвара организовать необычайно рискованный поход в незнакомые варягам земли.Конечно,одна из рунических надписей,оставленных нам на память,излагает это дело куда более прозаично: "Они отважно уехали далеко за золотом и на востоке кормили орлов".В наше время эти слова читаются не без некоторой доли иронии.Стоит ли рисковать своей жизнью ради призрачного блеска богатства и славы?Но,скорее всего,такая интерпретация поступка Ингвара и его товарищей выглядит слишком однозначной.Кто знает,может быть,в душе они были самые настоящие романтики,а цель обогащения для них стояла на втором плане?
   Прежде чем отправиться в поход,Ингвар попросил епископа освятить секиры и кремни.Просьба,довольно необычная для викинга,ещё не избавившегося от языческих суеверий и не особенно склонного доверять представителям христианской церкви.Каких-либо указаний на то,что данный обычай был принят среди викингов,мы не найдём в других источниках.Следовательно,он не был скандинавским.
   По-видимому,Одд стремился таким вот образом подчеркнуть благочестие Ингвара,который в этом эпизоде саги ведёт себя точно так же,как вели себя современные Одду предводители крестоносцев,отправлявшиеся в поход против неверных и язычников.Впрочем,из дальнейшего повествования выясняется,что Ингвар не предпринимает никаких попыток обращения язычников в христианство,хотя и неоднократно встречается с ними.
   Вероятно,кое-что проясняют упоминаемые в саге имена ближайших сподвижников Ингвара:Хьяльмвиги и Сати,Кетиль,которого звали Гарда-Кетиль("он был исландец"),и Вадьдимар(т.е.Владимир).Последнее имя-явно рус ское.Более того,так звали старшего сына Ярослава Мудрого,возглавившего поход против Византии в 1043 г.Очевидно,Вальдимар-Владимир оказался в этом перечне далеко не случайно.
   Не здесь ли кроется причина,заставившая Ингвара отправиться в Гардарики?Олав Шётконунг,приходившийся тестем Ярославу,оказал ему помощь в подготовке предстоявшего похода на Византию,предоставив ему свой флот,который возглавил его близкий родственник.Тогда указание саги на Вальдимара,равно как и на обычай освящения секир и кремней,выглядит вполне правдоподобным.Отправляясь в морской поход к берегам Византии,русы,следуя христианской традиции,должны были освятить свои корабли и оружие.
   Отношения между Киевской Русью и Византией всегда были непростыми.Несмотря на сходство религиозного мировоззрения,между ними было много такого,что их разделяло.Сказывались различия в историческом опыте,политических традициях,подходах к взаимоотношениям с различными странами и этносами-словом,в той неуловимой,на первый взгляд,ментальности,которая создаёт неповторимый облик того или иного государства и народа.
   Византия была обращена в прошлое,которое,само по себе,являлось достаточным основанием для той вселенской роли,на которую она претендовала.Русь,в свою очередь,искала опору для себя в настоящем и будущем.
   Два разных вектора исторического времени,по сути,делали невозможным равноправный диалог между двумя странами.Древнее государство с тысячелетней историей и молодое,по-настоящему начавшее складываться лишь при Владимире Святославиче,вряд ли когда-нибудь смогли бы разговаривать на равных.
   Но какое отношение имеют эти размышления к событиям 1043 г.?Может быть,они помогут нам лучше понять ту жажду самоутверждения,которая двигала вождями руссов,заставляя их вести бессмысленные и кровопролитные войны с Византией.Ведь удачные для руссов походы на Византию можно пересчитать по пальцам одной руки.Чаще всего,они заканчивались поражениями. Михаил Пселл,умнейший и наблюдательнейший человек своей эпохи,похоже,никак не мог объяснить себе причину,заставлявшую руссов отдавать свои жизни в сражениях с греками,превосходившими их в ратном деле.
   "Это варварское племя всё время кипит злобой и ненавистью к Ромейской державе,-писал он руссах,-и,непрерывно придумывая то одно,то другое,ищет предлога для войны с нами".
   Точнее не скажешь.Русы постоянно искали предлог для того,чтобы вновь и вновь испробовать свою силу в войнах с византийцами.И,очень часто,вопреки здравому смыслу.
   В самом начале 1040-х гг.произошло событие, вновь поставившее Киевскую Русь и Византию на грань войны.По словам другого византийского историка Иоанна Скилицы(после 1040-г.-первое десятилетие XII в.),в ссоре,возникшей на константинопольском базаре между купцами,был убит какой-то знатный русский.В ответ на это,князь Владимир Ярославич,по распоряжению своего отца,собрал стотысячное войско и,отвергнув извинения византийских послов,направленных в Киев Константином Мономахом,пошёл войной на Константинополь.Вобщем-то обычное происшествие,за которое виновная сторона должна была выплатить денежный штраф родственникам убитого и,тем самым,загладить причинённую обиду,на сей раз стало причиной межгосударственного конфликта, завершившегося очередным кровопролитием.Судя по всему,это был лишь формальный повод для войны с Византией,и гибель знатного соотечественника,(не исключено,что такого же купца),просто переполнила чашу терпения Ярослава,у которого накопилось слишком много претензий к константинопольскому двору.
   В 1043 г.русы выступили против Византии.Ярослав поручил возглавить предстоящий поход своему сыну Владимиру,который в то время правил в Новгороде.
   Военная кампания завершилась для руссов полным крахом.В морском сражении византийцы,вероятно,применили "греческий огонь",(как будто русы,затевая сражение сражение с ними,не догадывались о его наличии).Уцелевшие после огненного шквала ладьи руссов,попали в сильнейшую бурю и были выброшены на берег.Подоспевшая византийская конница довершила разгром противника.С пленными руссами победители поступили весьма жестоко.Они были ослеплены.
   Ход этого морского сражения подробно,(но не исчерпывающе),описал в своей "Хронографии"Михаил Пселл,который был непосредственным событий,приведших к разгрому русского флота.Пселл занимал высокое положение при константинопольском дворе.В правление Михаила V (1041-1042 гг.),он был императорским секратарём,а при Константине Мономахе,стал приближённым учёным-советником. Поэтому, Михаил Пселл имел возможность не только наблюдать за тем,что происходило на море в решающие минуты сражения,но и быть в курсе всех распоряжений императора и его флотоводцев.
   Пселл не подтверждает версию Скилицы об убийстве русского купца на торгу в Константинополе, утверждая,что "варвары,хотя и не могли ни в чём упрекнуть нового царя,пошли на него войной без всякого повода, чтобы только приготовления их не оказались напрасными".
   Вначале,русы потребовали,чтобы греки заплатили им большой выкуп:по тысяче статеров на судно с условием,чтобы отсчитывались эти деньги не иначе,как на одном из кораблей.В этом случае,они готовы были уладить конфликт миром.Однако греки не удостоили русских послов ответа и стали готовиться к сражению.
   Предоставим слово самому византийскому историку: "...Самодержец стянул в одно место остатки прежнего флота...,он торжественно возвестил варварам о морском сражении и с рассветом установил корабли в боевой порядок.
   И не было среди нас человека,смотревшего на происходящее без сильного душевного беспокойства.Сам я,стоя около самодержца(он сидел на холме,покато спускавшемся к морю),издали наблюдал за событиями.
   Так построились противники,но ни те,ни другие боя не начинали,и обе стороны стояли без движения,сомкнутым строем.Прошла уже большая часть дня,когда царь,подав сигнал,приказал двум нашим крупным судам потихоньку продвигаться к варварским челнам,те легко и стройно поплыли вперёд.
   В тот момент последовал второй сигнал,и в море вышло множество триер,а вместе с ними и другие суда,одни позади,другие рядом.Тут уж наши приободрились,а враги в ужасе застыли на месте.
   Когда триеры пересекли море и оказались у самых челнов, варварский строй рассыпался,цепь разорвалась,некоторые корабли дерзнули остаться на месте,но большая часть их обратилась в бегство...
   И устроили тогда варварам истинное кровопускание, казалось,будто излившийся из рек поток крови окрасил море".
   По сведениям ещё одного византийского историка XI в.Михаила Атталиата(1030/35-1085/1100 гг.),русский флот насчитывал четыреста военных судов.
   Стоит ли доверять этому сообщению?Вообще говоря,сведения авторов раннего средневековья о военных флотах,насчитывавших несколько сотен(и даже тысяч!)военных судов,по меньшей мере,вызывают недоумение.В отсутствие сколько-нибудь надёжных средств связи управлять такой армадой было бы выше человеческих сил.А ведь в XI в.даже не существовало системы передачи команд с помощью сигнальных флажков. Сигналы,которые,сидя на холме,подавал византийский император своему флоту,были самого примитивного уровня,и вряд ли позволяли управлять кораблями непосредсвенно в момент боя.
   Выше уже было высказано предположение,что в этом походе вполне мог принимать участие Ингвар Путешественник.Тем более,что в "Повести временных лет",в связи с этим походом,в последний раз упоминаются варяги-наёмники.Однако среди историков существует и другое мнение,относительно того,как звали предводителя варягов,участвовавших в этом походе.Называют имя будущего норвежского конунга Харальда Сурового. Действительно, около 1043 г.Харальд вернулся из Византии на Русь и,примерно, полтора-два года находился при дворе Ярослава Мудрого,готовясь к борьбе за норвежский престол.Однако каких-либо прямых указаний на участие Харальда в этом походе в источниках нет.
   Между тем,в "Саге об Ингваре Путешественнике" содержатся некоторые косвенные доказательства участия Ингвара в неудачном походе Владимира Ярославича.В образной форме автор саги повествует о пяти шевелящихся островах,с которыми пришлось столкнуться нашему герою.Неожиданно,один из островов подплыл к кораблям варягов и стал забрасывать их градом камней.Варяги поспешно укрылись и стали стрелять.Когда нападавшие обнаружили,что их противник достаточно силён и не собирается сдаваться,они стали раздувать огонь горном в разожжённой печи, "и было от этого много шума".Через некоторое время,из медной трубы,стоявшей на корабле нападавших,вылетело большое пламя,охватившее один из кораблей Ингвара.Корабль превратился в пылающий факел.
   Как устроена огнемётная установка,Ингвар мог видеть только у византийцев,которые широко применяли " греческий огонь".Описание того,как действует это смертоносное оружие-единственное в древнескандинавской литературе.Западные европейцы,с которыми чаще всего приходилось сталкиваться норманнам,ничего подобного не знали.Следовательно,это описание мог оставить только человек,видевший в бою византийские корабли.
   И всё же,то ли самое,несчастное для руссов, сражение,зафиксировала устная традиция,послужившая основой для саги?Не может ли быть,так что в повествовании саги об Ингваре Путешественнике переплелись факты,имеющие отношение к самым разным событиям и эпохам?
   Допустим,что Ингвар всё-таки принимал участие в этом походе,а затем благополучно избежал пленения.Дальнейший путь Ингвара,следуя сообщению саги,лежал в "Сёркланд",т.е.в страну сарацин. Однако, если полностью довериться саге,то мы оказываемся в тупике неразрешимых географических противоречий.Чего стоит одно только упоминание в саге Красного моря,куда,как выяснилось,впадала самая большая из трёх рек,пленившая воображение Ингвара.В раннесредневековой географической литературе Красным морем называлась южная часть окружающего мир океана.Т.е.Ингвар доплыл до пределов мира и дальше плыть ему было уже некуда.
   На обратном пути,после смерти Ингвара,его сподвижники разделились.Кетиль,как самый многоопытный,быстро добрался до Гард.А вот Вальдимару пришлось поблуждать по незнакомым морям.Пропутешествовав по свету,Владимир вернулся обратно на то место,где участникам экспедиции пришлось столкнуться с жестокими пламеметателями.Как уже было сказано,это могло произойти только в одном месте-в Византии.Непонятно,каким образом,с одним кораблём ему удалось достичь Миклагарда.
   Вывод,который можно сделать из путанных и противоречивых сообщений саги,не утешителен.Основываясь на этих сообщениях невозможно воссоздать точный маршрут экспедиции Ингвара Путешественника.Мы должны либо увязывать её с походом Владимира Ярославича,либо искать другие причины путешествия варягов в Сёркланд.
  
  
   ПОСЛЕДНИЕ БИТВЫ ВИКИНГОВ
  
   Время викингов подходило к концу.Появились другие силы,постепенно оттеснившие викингов на периферию истории.Особенно это стало заметно после смерти Кнута Могучего.Ни один из его потомков не сумел удержать в своей власти объединённую датско-английскую державу.На смену датским властителям пришла национальная английская династия.Казалось, англосаксы обрели долгожданную независимость.Но судьба распорядилась иначе...
   Попытка норвежцев перехватить инициативу у данов и завоевать некогда принадлежавшие им английские земли,обернулась катастрофой,не только для норвежцев,но и для англосаксов.Сотни английских воинов, вместе со своим королём Гарольдом сыном Годвине сложили свои головы на поле битвы при Гастингсе(1066 г.),простившись не только с жизнью,но и со свободой своей страны.
   Прежде,чем окончательно кануть в небытие,эпоха викингов оставила нам имена ещё нескольких ярких личностей ,о которых мы и поговорим в настоящей главе.
   Человек,о котором сейчас пойдёт речь, удостоился чести быть первым норвежским святым.Между тем,в самом начале жизни Олава Харальдссона ничто не говорило в пользу того,что его судьба будет разительно отличаться от судеб тысяч других викингов,в эпоху раннего средневековья,бороздивших океанские и морские воды на своих быстроходных судах.
   Конечно авторы саг приложили максимальные усилия к тому,чтобы представить это дело иначе. Незаурядная личность должна проявлять свои задатки с самой ранней молодости.Ещё будучи в отроческом возрасте она должна совершить нечто из ряда вон выходящее,к примеру,возглавить викингский поход или жестоко расправиться со своим обидчиком,не соблюдая при этом никаких норм морали и права.Но все эти стандартные сообщения во множестве можно встретить в рассказах о других норвежских конунгах,и не только о них. Поэтому,стоит ли придавать значение тем,подчас невероятным сообщениям о деяниях Олава Харальдссона,в изобилии встречающимся в сагах,посвящённых жизнеописанию этого действительно выдающегося человека?Для нас важнее факты,очищенные от примеси легенд и слухов.
   Мы уже встречались с Олавом Харальдссоном в битве при Рингмере(1010 г.),решившей исход очередного вторжения данов в Англию.Но тогда этот полноватый молодой норвежец,сражавшийся в рядах викингского войска,едва ли был известен кому-то ещё,кроме узкого круга своих земляков.Мало ли представителей датской и норвежской знати примкнули в тот год к Свейну Вилобородому,в расчёте на лёгкую наживу?
   Олав родился в 995 г.Его отцом был норвежский военачальник Харальд из Гренланда,а матерью-Аста Гудбрандсдоттир.Несмотря на свой громкий титул,Харальд Гренландец,в сущности, был полузависимым правителем, вынужденным лавировать между своими более могущественными соседями,хотя бы ради того,чтобы уберечь от них свои земли.Позднее,Олав стал приёмным сыном ещё одного конунга,правившего в Хрингёрике. Это был Сигурд,носивший неблагозвучное прозвище Свинья.Что ж,прозвища даются людьми, которые не всегда справедливы к их обладателям.Сигурд просто был рачительным хозяином,стремившимся поддерживать порядок в своих владениях.
   Согласно описанию Снорри Стурлуссона: "Олав сын Харальда был невысок,коренаст и силён.Волосы у него были русые,лицо широкое и румяное,кожа белая ,глаза очень красивые, взгляд острый,и страшно было смотреть ему в глаза,когда он гневался.Олав владел очень многими искусствами: хорошо стрелял из лука,отлично владел копьём,хорошо плавал.Он сам был искусен во многих ремёслах и учил других.Его прозывали Олавом Толстым. Говорил он смело и красиво.Он рано стал умным и сильным,как настоящий мужчина.Все родичи и знакомые любили его.Он был упорен в играх и везде хотел быть первым,как ему и подобало по его знатности и происхождению"
   Как водилось тогда в скандинавских семьях,Олав в двенадцать лет уже стал викингом,и под присмотром своих старших товарищей набирался воинского мастерства.География набегов с его участием,в основном, ограничивалась регионом Балтики,но и этого было достаточно,чтобы Олав смог приобрести необходимые навыки,так пригодившиеся ему в будущем.Затем,он присоединился к небезызвестному Торкелю Длинному.Вместе с ним,он проделал славный,(разумеется,с точки зрения викинга),путь.Скорее всего,Олав поддержал своего патрона,когда тот перешёл на сторону Этельреда II,и, вскоре.оказался,как и Торкель,в Нормандии. Неисключено,что именно под влиянием Этельреда,Олав принял крещение в 1013 г.,в Руане.Когда Этельред вернулся в Англию,и на короткое время сумел вытеснить данов из своего королевства,Олав был в рядах тех,кто выступил против Кнута.
   Снорри Стурлуссон,в свойственной ему обстоятельной манере, повествует,как Олав и его воины отличились при захвате Лондонского моста: "Они подошли к Лундуну (к Лондону-авт.) и вошли в Темпс (в Темзу-авт.),а датчане засели в крепости.На другом берегу реки стоял большой торговый город,который назывался Судвирки.Там у датчан было большое укрепление:они вырыли глубокий ров,а с внутренней стороны укрепили стены брёвнами,камнями и дёрном,и внутри этого укрепления стояло большое войско.Адальрад конунг (Король Этельред II-авт.) приказал взять крепость штурмом,но датчане отразили натиск,и Адальрад конунг ничего не мог поделать.Между крепостью и Судвирки был такой широкий мост,что на нём могли разъехаться две повозки.На этом мосту были построены укрепления-башни и частокол,человеку по пояс-направленные по течению.Мост этот держался на сваях,которые были врыты в дно.Во время нападения Адальрада датчане стояли по всему мосту и защищали его.Адальрад конунг был очень озабочен тем,как ему захватить мост.Он созвал предводителей всех своих отрядов и спросил их совета,как захватить мост.Олав конунг сказал тогда,что он попытается подойти к мосту со своим отрядом,если другие предводители захотят сделать то же самое.На этом совете было решено,что они подойдут на кораблях под мост.Каждый тогда подготовил свои корабли и войско.Олав конунг велел приготовить большие щиты из прутьев,а также из разнообразных плетёных строений.Эти щиты он велел укрепить над кораблями так,чтобы щиты выступали за края бортов.Щиты эти держались на высоких шестах,которые были поставлены на таком расстоянии друг от друга,чтобы укрытие защитило от камней,которые могли бросать с моста,но вместе с тем позволяло вести оборонительный бой.Когда войско было готово,они поплыли вверх по течению.А когда они добрались до моста,сверху на них посыпались копья,стрелы и такие большие камни,что ни щит,ни шлемы не выдерживали,и даже корабли получили сильные повреждения.Многие корабли тогда отошли назад,а Олав конунг со своей дружиной норвежцев продолжал продвигаться вверх по течению под мост.Его люди привязали толстые канаты к сваям,на которых стоял мост,пустили все свои корабли вниз по течению и гребли при этом изо всех сил.Сваи вырвало из-под моста и потащило ко дну.И так как на мосту стояло большое войско и было много оружия и камней,то,когда сваи вырвало,мост проломился и многие попадали в реку,а остальные разбежались,кто в город,а кто в Судвирки.После этого они напали на Судвирки и захватили его,и,когда горожане увидели,что враги захватили Темпс и могут теперь беспрепятственно плыть дальше в глубь страны,они испугались,сдали город и подчинились Адальраду конунгу".
   Правда,не все средневековые авторы согласны со Снорри Стурлуссоном, относительно того,на чьей стороне сражался в этой войне Олав Харальдссон-англосаксов или датчан.Некоторые из них утверждают прямо противоположное вышесказанному,а именно то,что Олав выступил на стороне Кнута.Скорее,в данном случае,мы имеем дело с неверной трактовкой событий.А может быть, даже с вполне сознательным их искажением.
   Дело в том,что после того,как Торкель Длинный помирился с Кнутом,и составе его войска предпринял поход на Англию,Олава уже не было в рядах его соратников.Очевидно,дороги двух искателей приключений и славы разошлись.У Олава появились собственные интересы,позвавшие его в Норвегию.
   В 1015 г.,когда корабли Кнута взяли курс к побережьям Англии, Олав,можно сказать,уже вполне созрел для завоевания Норвегии.Насколько хорошо он был подготовлен к столь рискованному предприятию и,кто подсказал ему эту мысль-ответ на эти вопросы,дающие ключ к пониманию происходившего в те годы в Норвегии,как и в большинстве случаев,лежит за пределами доступных нам фактов.Снорри Стурлусон говорит,что у Олава,когда он предпринял своё завоевание Норвегии,было всего два корабля и 120 воинов. Но прав ли он?Даже,если сделать допущение,что Олав был талантливым авантюристом,не раз ставившим на карту всё,что у него было,всё равно нельзя не отметить,что без широкой народной поддержки у него ничего не получилось бы.Несомненно,у Олава были сторонники внутри самой Норвегии.Они-то и помогли ему сравнительно быстро завладеть страной.
   В Норвегии были сильны антидатские настроения.После того,как она,словно лакомый пирог,была поделена между Свейном и его союзниками,в лице подавляющего большинства норвежцев, датчане обрели не друзей,а врагов. Кому может понравиться,когда в твоём доме хозяйничают пришельцы? Вот почему,Олав начал своё триумфальное шествие с расправы над сторонниками датской партии,и успешно сломил их сопротивление.Одни из них были убиты, другие-вынуждены бежать.Свою победу над ними Олав закрепил в ходе сражения у мыса Несьяр,возле западного побережья Ослофьорда.
   Обратимся снова к Снорри Стурлуссону. "Когда Олав конунг,приплыл в Трандхайм,против него никто не выступил,и он был провозглашён конунгом..Осенью он обосновался в Нидросе и приготовился зимовать там".
   Одним словом,его враги,лишённые помощи датчан, оказались слишком слабы и разрозненны,чтобы противостоять этому новому объединителю норвежских земель.Олав постепенно расширял свой контроль над Норвегией,и мы можем констатировать, что к концу 1016 г.он уже владел большей её частью.
   А что же датчане?Ведь,по логике,они должны были принять срочные меры к тому,чтобы не допустить усиления власти Олава в Норвегии и,по возможности,вернуть свои утраченные позиции.Но простая человеческая логика не всегда служит надёжным инструментом для объяснения действий властителей.К тому же,надо вспомнить,что вместе с Кнутом в поход на Англию ушли самые лучшие датские воины.Значит,у его брата,оставшегося на родине,скорее всего,не было достаточных сил,чтобы одержать верх над норвежцами.Датчане предпочли на время смириться с утратой своего контроля над Норвегией,чтобы завершить покорение Англии.Нельзя не отметить,что в сложившейся ситуации,это была наиболее разумная политика,хотя она и давала некоторые козыри в руки Олаву Харальдссону.
   Провозглашённый конунгом и обретший законное право управлять страной,Олав воспользовался предоставленной ему передышкой для того,чтобы ещё больше укрепить своё положение, как внутри Норвегии,так и за её пределами.О деятельности нового конунга,направленной на усовершенствование порядка управления государством и распространение христианства,а также связанной со многими другими полезными нововведениями,мы поговорим ниже.А пока сосредоточим своё внимание на том,как складывались взаимоотношения Олава с правителями соседних государств,Руси и Швеции.Традиционно,именно эти страны,(не считая Дании), поддерживали наиболее тесные связи с Норвегией.Не случайно, именно Ярослав Мудрый и Олав Шётконунг сыграли весьма заметную роль в дальнейшей судьбе Олава Харальдссона.
   С самого начала,отношения двух конунгов-норвежского и шведского-были крайне натянутыми.Олав Шётконунг,наряду с конунгом Свейном и ярлом Эйриком,участвовавший в разделе Норвегии,постоянно стремился доказать своё право на владение той частью норвежских земель,которая была получена им по договору между тремя правителями.В свою очередь,Олав Харальдссон придерживался прямо противоположного мнения:верховная власть над всеми без исключения норвежскими территориями,должна принадлежать только ему одному.Расхождения во взглядах двух конунгов на настоящее и будущее Норвегии,служили благодатной почвой для конфликтов между норвежцами и шведами.которые похоже и сами были не рады такому положению вещей.
   В Швеции и Норвегии заметную роль играли тинги-народные собрания,которые не позволяли своим правителям заходить слишком далеко и вовремя возвращали их к реальности. Следуя сообщению Снорри Стурлуссона,можно предположить,что под давлением общественного мнения,шведскому конунгу пришлось пойти на мир со своим норвежским соседом,и даже пообещать ему в жёны свою дочь,в качестве наиболее весомой гарантии своих добрых намерений.
   Олав норвежский всерьёз воспринял обещание Олава шведского,и отправил своих послов к его двору.Помимо выполнения своей главной задачи-переговоров о мире между двумя конунгами-послам было поручено разузнать,какие чувства испытывает принцесса к своему будущему жениху.Наверное,Олав,наслышанный о красоте Ингигерд,решил загляуть и в её душу.А послы,которых он направил ко двору шведского конунга,служили в этом тонком деле посредниками.Иногда лучше довериться мнению беспристрастных наблюдателей,чем своему собственному.
   Ингигерд,которой было известно об Олаве по рассказам её окружения,испытывала самые тёплые чувства к норвежскому конунгу.Снорри,точно он сам был очевидцем тех далёких событий,уверяет читателя,что Ингигерд нравилось слушать об Олаве.Поразительная осведомлённость!
   Когда норвежский посол спросил у принцессы,каким был бы её ответ сватам Олава,она сказала,что не пожелала бы себе лучшего мужа.
   Но разве человеческие желания сбываются настолько часто,чтобы мы позабыли о тех поворотах судьбы,которые подстерегают не только простых смертных,но,даже и тех,кто вознесён на самые вершины власти?
   Пока Ингигерд строила планы на будущее,её отец продолжал колебаться,стоит ли ему выдавать свою дочь замуж за норвежского конунга.Тем более,что ему поступило ещё одно выгодное предложение по поводу замужества его дочери.Соискателем руки Ингигерд выступил новгородский князь Ярослав, изгнанный своими соперниками из Киева и готовившийся взять реванш за поражение.Возможно,Ярослав нуждался не столько в Ингигерд,сколько в военной помощи,которую ему мог оказать Олав Шётконунг.Однако,брачная дипломатия,которой придерживался новгородский князь,диктовала свои правила поведения.
   И всё-таки интересно,что произошло с предыдущей женой Ярослава,вместе с другими его родственницам И всё-таки интересно,что произошло с предыдущей женой Ярослава,вместе с другими его родственницами захваченной в Киеве Болеславом I Храбрым? Неужели,польский князь не пощадил пленных женщин?Не хочется думать о том,что Ярослав не внял советам,отправившегося к нему для переговоров киевского митрополита,и не согласился обменять дочь Болеслава на своих близких.Так или иначе,Ярослав в 1019 г.чувствовал себя свободным от предыдущих супружеских обязательств и смог приступить к переговорам о новом браке.
   Олав Шётконунг находился в достаточно сложном положении.С одной стороны,он прилюдно,на Тинге,объявил,что Ингигерд станет женой Олава Харальдссона.С другой-он всё больше склорнялся к мысли,что это обещание было слишком поспешным и опрометчивым.Брак его дочери с норвежским конунгом может вызвать ненужные шведам трения с датчанами. Политика,которую проводил Олав Шётконунг,заставляла его быть предельно осторожным,особенно в выборе союзников.
   Ингигерд была умной и наблюдательной девушкой.От неё не укрылось то,что Олав Шётконунг медлит с выполнением своего обещания.По словам Снорри,Ингигерд была озабочена и удручена.Она боялась,что,скорее всего,её отец не сдержит слова,которое он дал конунгу Норвегии.
   Так оно и произошло.Старый король,от которого,также не могли укрыться чувства его дочери к норвежскому конунгу,в свойственной ему грубоватой манере,прямо заявил Ингигерд,что как бы она ни любила этого толстяка,ей не бывать его женой,а ему её мужем.Не сложно представить,какие чувства испытывала в эту минуту Ингигерд.Слова Олава Шётконунга прозвучали для неё,как приговор.Она была не в силах изменить мнение своего жестокого и бессердечного отца.Мало того,Олав шведский подлил ещё масла в огонь,сказав Ингигерд,что выдаст её за того правителя,который достоин его дружбы.
   Отчаявшись соединиться со своим возлюбленным,Ингигерд отправляет в Норвегию гонца,которому поручено передать Олаву Харальдссону эту печальную новость.Как говорит Снорри,узнав о решении шведского короля,Олав страшно разневался и не находил себе покоя.Прошло несколько дней,прежде чем с ним можно было разговаривать.
   Пока Олав Харальдссон переживал по поводу несостоявшегося брака и раздумывал над тем,как отомстить шведскому королю,последний вёл переговоры с послами конунга Ярицлейва,которые вскоре завершились договорённостью о браке Ярицлейва и Ингигерд.
   Снорри сообщает о двух посольствах, отправленных Ярицлейвом к Олаву Шётконунгу. Вероятно,первое из них прибыло в Швецию,как раз в тот момент,когда король раздумывал над тем,стоит ли ему выполнять обещание,данное норвежскому конунгу.Предложение новгородского князя пришлось как нельзя кстати.У Олава Шётконунга появился вполне уважительный повод,чтобы взять своё слово обратно.Второе посольство было отправлено Ярославом в Швецию,после того,как он окончательно утвердился в Киеве,и теперь мог через своих послов с гордостью поведать королю о своём возвышении.Олав Шётконунг не стал медлить,и дал своё согласие на брак Ярослава и Ингигерд.Видимо,тогда же были улажены некоторые юридические формальности предстоящего брака.
   Согласно нормам скандинавского обычного права,о которых можно отчасти судить по дошедшим до нас судебникам,жених,в качестве свадебного дара,передавал невесте некое имущество,размер которого зависел от социального статуса жениха и его материальных возможностей.Чем выше был его статус,тем "дороже"обходилась ему невеста.Впрочем,такое же обязательство принимали на себя и близкие родственники невесты.Приданое,которое они давали жениху,примерно соответствовало по размерам или стоимости тому,что получала невеста от жениха.
   Снорри говорит,что, в качестве свадебного дара,Ингигерд получила Альдейгьюборг(Ладогу)вместе с прилегающими к ней землями.Вот уж действительно королевский подарок,учитывая ту роль,которую играла Ладога,как важнейший торгово-ремесленный центр на северо-западе Руси.Не слишком ли преувеличивает Снорри размер свадебного дара?Отдавать во владение шведской принцессе и её приближённым такой город было бы крайне неразумным для Ярослава.Может быть,Снорри,повествуя о свадьбе Ярослава и Ингигерд,воспользовался хорошо знакомым ему образом?Что ещё такого,что было бы хорошо узнаваемо для многих шведов,мог дать конунг Ярицлейв своей супруге?Ведь географические представления Снорри и его земляков о Киевской Руси более чем схематичны.
   Если мы всё же примем на веру,сообщаемые им сведения,то нам придётся признать,что размер приданого,внесённого Олавом Шётконунгом за свою дочь,также был впечатляющим.Он должен был равняться примерной стоимости княжеских доходов с Альдейгьюборга и прилегающих к нему земель.И,действительно,в другом скандинавском источнике,в "Легендарной саге",говорится о том,что Ингигерд была отдана в жёны Ярицлейву "с большим богатством".Но,что подразумевается под этим понятием,автор саги не уточняет.Неужели,то же самое,что и в "Круге Земном"Снорри Стурлусона?
   Итак,Ингигерд подчинилась воле своего отца,и стала женой Ярослава Мудрого.Вероятно,в 1020 г.она отправилась в Хольмгард,чтобы оттуда,совершив путешествие по русским рекам,попасть в Киев,незадолго до этого отвоёванный её мужем у своего брата.
   Вскоре,и Олаву пришлось окончательно смириться с утратой своей возлюбленной.В конце концов,что значили его личные чувства по сравнению с государственными интересами.А эти интересы настойчиво настойчиво заставляли Олава Харальдссона искать компромисс с Олавом Шётконунгом,невзирая на личную неприязнь между ними.У Олава шведского была ещё одна дочь,Астрид,которую он и дал в жёны норвежскому конунгу.А после того,как к власти в Швеции пришёл Анунд-Якоб,сын Олава Шётконунга,между обоими государствами установился прочный и длительный мир.
   Как уже было сказано,Олав Харальдссон добился заметных успехов в деле утверждения своей власти в Норвегии.И всё же,ему не удалось поставить под свой контроль все,без исключения,норвежские земли.В областях, расположенных далеко на севере или во Внутреннем Трёндалёге,царили свои порядки.Люди здесь предпочитали жить по-старому и отказывались платить дань Олаву.Почти тоже самое происходило и в Киевской Руси,на протяжении X-XI вв.,когда русским князьям приходилось вести затяжные и кровопролитные войны с племенами,обитавшими по соседству с их владениями и стремившимися сохранить свою самостоятельность. Возможно, Олаву всё-таки удалось бы сломить сопротивление упрямых херсиров и бондов,и утвердить свою власть даже там,где его присутствием тяготились больше всего.Но у него было слишком мало времени для того,чтобы осуществить задуманное.Поэтому,он,как и Олав сын Трюггви,вряд ли может считаться подлинным объединителем Норвегии. Однако это обстоятельство нисколько не умаляет значения того,что сделал Олав Харальдссон для своей страны.(Увы,не всё из сделанного им, современники оценили по достоинству).
   О государственной деятельности норвежского конунга мы узнаём из "Саги об Олаве Святом": "Обычно конунг вставал рано утром,одевался и мыл руки,а потом шёл в церковь.Затем он решал тяжбы или говорил людям о том,что считал необходимым.Он собирал вокруг себя и могущественных и немогущественных,и особенно тех,кто были самыми мудрыми.Он часто просил говорить ему законы,которые установил в Трандхейме Хакон,воспитанник Адельстана(норвежский конунг Хакон Добрый-авт.).Сам он устанавливал законы,советуясь с самыми мудрыми людьми.Одни законы он упразднял,а другие добавлял,если считал это необходимым.Закон о христианстве он установил,посоветовавшись с епископом Гримкелем и другими священниками.Он прилагал все силы,чтобы искоренить язычество и те древние обычаи,которые,по его мнению,противоречили христианской вере.И вышло так,что бонды приняли законы,которые установил конунг".
   После себя конунг оставил довольно большое количество законов. Однако,не все из законов,авторство которых приписывают Олаву,на деле, составлены именно им.
   Ещё двумя,тесно связанными между собой направлениями деятельности Олава,были распространение христианства и устройство норвежской церкви. Первые шаги по распространению христианства среди норвежцев,как мы видели,были сделаны задолго до Олава Харальдом Синезубым.Большой,хотя и неоднозначный вклад в это дело внёс Олав сын Трюггви,который своими радикальными мерами,направленными на увеличение числа последователей новой религии,вызвал озлобление со стороны широких своёв норвежцев, придерживавшихся языческих верований.Олав Харальдссон действовал ничуть не менее жестоко,но,возможно,более разумно,чем его предшественники.Он подвергал казням закоренелых язычников или причинял им различные увечья.Всё их имущество отбиралось в казну конунга, чтобы, затем, вероятно, пойти на строительство новых церквей или ремонт старых.Но стоило кому-то из язычников продемонстрировать конунгу своё расположение к новой вере,как он тотчас же удостаивался щедрого вознаграждения.Эти меры были призваны показать народу,на чьей стороне его правитель и какие наказания ждут тех,кто,по той или иной причине,не отрешился от языческих заблуждений.
   В деле устростройства норвежской церкви,Олаву помогал епископ Гримкель.Судя по имени,норвежец.Был принят "Закон о христианстве", определивший правовое положение молодой норвежской церкви и,в частности,источники средств на её содержание.Нелишним будет,также отметить,что в правление Олава было восстановлено значение Гамбургско-Бременской епархии,утраченное при его тёзке,Олаве сыне Трюггви, который, преимущественно,ориентировался на клириков английской церкви.Грискель и другие норвежские священнослужители принимали свой сан в Бремене.
   Резиденция Олава располагалась в Нидаросе,основанном при предшествующем норвежском конунге.Выстроенные для Олава,большие палаты с дверьми с обеих концов,должны были выделить его жилище из общей массы домов других знатных норвежцев.Одна из палат была отведена для совещаний конунга со своими приближёнными.Посередине её располагался престол конунга,рядом с которым сидел его придворный епископ,а за ним-другие священники.С другой стороны от престола конунга сидели его советники.
   По велению Олава,в Нидаросе была возведена церковь Клеменса (Св.Климент Папа Римский), "на том самом месте,где она и сейчас стоит". Кроме того,множество церквей было построено и в других областях Норвегии.
   Впоследствии,церковь св.Климента стала местом паломничества многих норвежцев.Но не будем забегать вперёд.
   В Дании,тем временем,происходили важные перемены,значение которых для будущего Норвегии было трудно переоценить.В 1018(или 1019 ) г.умер датский конунг Харальд,и Кнут присоединил к своим английским владениям ещё и Данию.Под властью Кнута,таким образом,вновь возродилась мощная империя,способная состязаться на равных с ведущими державами раннего средневековья.
   Казалось бы,ничто не мешало Кнуту немедленно приступить к подготовке военно-морской экспедиции против Норвегии,чтобы жестоко покарать тех,кто осмелился выступить против данов.Но он не спешил предпринимать враждебные действия против Норвегии.Эта внешняя медлительность,скорее всего,была связана с необходимостью для Кнута укрепить свою власть в принадлежавших ему землях,а уже затем браться за непокорных норвежцев.После того,как Кнут решил первую часть,стоявшей перед ним задачи,он со спокойным сердцем мог взяться за решение второй её части.Т.е.он начал проводить активную внешнюю политику в отношении Норвегии и Швеции.
   Нелишним будет указать,что военный союз между шведами и норвежцами против Дании был заключён в Конкунгахелле в 1022 г.Спустя три года,Олав Харальдссон и Анунд-Якоб открыто выступили против Кнута, надеясь,что им удастся отвоевать у датчан некоторые из принадлежавших последним территорий.Это была большая ошибка,но её цена стала очевидной лишь спустя некоторое время.Пока же норвежский и шведский конунги были преисполнены решимости довести начатое делот до конца,и взять реванш за предыдущие унижения,которые их народам пришлось испытать от данов.Во главе норвежского флота,насчитывавшего шестьдесят кораблей,Олав направился к берегам Зеландии.А шведы принялись опустошать Сконе.Не очень хорошее начало для совместной военной кампании.Вместо того,чтобы объединить свои силы и нанести поражение датчанам,союзники зачем-то тратили драгоценное время на второстепенные операции.
   Вернувшийся в Данию в 1026 г.,Кнут сполна воспользовался этой оплошностью,собрав многочисленный и сильный флот,в который,помимо кораблей,приведённых им из Англии,входили и те,которые присоединились к нему,непосредственно в Дании.Отныне,перевес в силах был на стороне Кнута, который взял инициативу в этой войне в свои руки.Шведскому и норвежскому конунгам пришлось выступать в качестве обороняющейся стороны.Об успехе в этой войне им пришлось забыть.Олав,под угрозой разгрома его флота кораблями Кнута, оставил Зеландию и присоединился к шведам. Некоторое время союзники сообща грабили Сконе,а затем,всё же решились встретиться с главными силами данов.
   Битва,определившая исход этой военной кампании, состоялась в устье реки Хельгё.В источниках не существует единого мнения по поводу точной даты этого сражения,поэтому ограничимся лишь указанием на то,что оно произошло в 1026-1027 гг.Столь же не ясно,кто одержал победу в этом сражении:датчане или силы норвежско-шведской коалиции.С учётом того,что в последующем военный союз между норвежцами и шведами,фактически распался,и Олаву Харальдссону пришлось самостоятельно бороться с армадой Кнута,можно гипотетически предположить,что перевес в этом сражении был всё-таки на стороне датчан.
   Для Олава наступило время серьёзных испытаний.Один,без союзников,он,конечно,не мог на равных сражаться с Кнутом.Во избежание ошибки,допущенной Олавом сыном Трюггви,когда тот буквально оказался в ловушке в проливе Эрессун,норвежский конунг бросил свои корабли и по суше добрался до Сарпсборга.По крайней мере,здесь он чувствовал себя в безопасности и не опасался преследователей.
   Похоже,удача,на этот раз,отвернулась от Олава Харальдссона.У Кнута было всё или почти всё для покорения Норвегии:флот,войско,поддержка датской и норвежской знати.Не хватало только одного.Согласия,пусть и не явно выраженного, римского первоиерарха,слово которого,в сложившихся обстоятельствах,имело гораздо больший вес,чем всё то,что было в распоряжении у Кнута.Ведь норвежский конунг немало потрудился для торжества христианской церкви в своей стране.Для папы была небезразлична судьба своего преданного последователя.Кнут должен был убедить папу,что дело христианства в Норвегии нисколько не пострадает от того,что она будет завоёвана данами.В 1028 г.Кнут предпринял паломническую поездку в Рим.Надо полагать,он ехал не с пустыми руками,поскольку его политико-религиозный маневр вполне удался.Папа благосклонно отнёсся к планам Кнута расширить свою державу за счёт Норвегии.
   Прежде всего,он заручился поддержкой представителей норежской знати,которых не устраивало правление Олава и,кторые были не прочь, разумеется,за щедрое вознаграждение ,поучаствовать в его свержении.Наступил 1028 г.-один из самых решающих в истории Норвегии.Датский флот приплыл к норвежским берегам.Ни Олав,ни его малочисленные сторонники,не смогли ничего предпринять,чтобы остановить Кнута.Олав предпочёл не искушать судьбу и бежал из свой страны.Ему предстоял неблизкий путь,приведший его в Киев,ко двору Ярослава Мудрого.
   Кнут, на удивление легко избавившийся от своего противника , вступил в Норвегию,как триумфатор. Практически все норвежские конунги признали его своим правителем.В Нидаросе он был провозглавшён конунгом. Наместником Кнута в Норвегии стал Хакон,сын ярла Эйрика,давнего союзника данов.
   Что же делал Олав Харальдссон на Руси?Учитывая его давние и тёплые отношения с Ингигерд,можно с полным основанием предположить,что при дворе киевского князя он был принят радушно и ни в чём не нуждался.Это предположение ещё более усиливается,после того,как мы узнаём,со слов Снорри Стурлусона,что конунг Ярицлейв и его супруга Ингигерд,предлагали Олаву,в тот момент,когда он уже собирался отправиться в Норвегию,остаться в Киевской Руси и стать наместником того государства, "которое зовётся Вулгария,и это часть Гардарики,и был народ в той стране языческий".Не совсем, правда, понятно,какое отношение имела Волжская Булгария к государству Ярослава Мудрого.Ведь власть русских князей никогда не распространялась на эту страну,хотя попытки её завоевания предпринимались неоднократно.Но то,что Ярослав вполне мог предложить Олаву какую-то часть своих владений-этот момент,кажется,не должен вызывать сомнений.Однако,как видно из последующего развития событий,перспектива стать наместником Ярослава где-нибудь на окраинах его обширной державы,едва ли устраивала Олава.Он не оставил надежды вернуться в Норвегию,и дожидался только удобного случая,чтобы исполнить задуманное.
   Впрочем,Снорри Стурлуссон вносит необходимое уточнение: поначалу Олав склонялся к тому,чтобы принять это предложение конунга Ярицлейва и его супруги Ингигерд.Но,стоило ему рассказать об этом своим соратникам,как те стали отговаривать его.
   Между тем,перемена,произошедшая в Норвегии,спустя год после бегства Олава,позволяла надеяться на его скорое возвращение.Осенью 1029 г. ярл Хакон утонул в море,и важное место наместника Кнута в Норвегии стало вакантным.В итоге,после всех многочисленных интриг,связанных с борьбой за это место,Кнут решил сделать наместником своего сына Свейна.Скорее,он просто желал загладить свою вину перед своей первой супругой, Эльфгиву, предпочтя ей во имя государственных интересов другую женщину.Пусть,хотя бы её сын, Свейн,не чувствует себя ущемлённым.
   У Олава в Норвегии были хорошо информированные осведомители. Они-то постоянно держали его в курсе происходившего в Норвегии.Как только им стало известно о гибели Хакона,они тотчас поспешили уведомить об этом Олава.Снорри Стурлусон упоминает о некоем Бьерне Окольничем.Узнав о гибели Хакона,Бьерн раскаялся в том,что нарушил верность Олаву.Совершенно справедливо,он посчитал,что Олав может вернуться в Норвегию и снова стать конунгом,поскольку там не было правителя.Взяв с собой несколько человек, Бьерн собрался в дорогу.Днём и ночью ехали они в далёкую Русь.Добирались то на лошадях,если это было возможно,то на корабле,если это было необходимо. Всё равно,только зимой,на йоль,т.е.к двадцатым числам декабря,они прибыли в Гардарики.Бьерн,нашёл конунга,и рассказал ему о случившемся.Сообщил он и многие другие важные новости из Норвегии.Узнав о гибели Хакона,беглец воспрянул духом.Конунг решил,что наступил благоприятный момент для его возвращения в Норвегию.Хотя,если мы будем оценивать ситуацию в Норвегии более беспристрастно,то неизбежно придём к выводу,что Олав слишком оптимистично смотрел на вещи.Он переоценивал влияние данов на внутреннее положение в Норвегии и не учитывал настроения местной знати.А ведь она была не заинтересована в том,чтобы видеть Олава своим конунгом.
   Сразу после рождества Олав стал готовиться к отъезду. Конунг Ярицлейв дал Олаву и его спутникам вьючных животных, необходимое снаряжение,в котором они нуждались.
   В начале 1030 г.Олав навсегда покинул дворец гостеприимного конунга Ярицлейва и его супруги,Ингигерд,оставив им на попечение своего малолетнего сына,Магнуса.
   В распоряжении Олава Харальдссона,когда он предпринял свою последнюю попытку завоевания Норвегии,было около двухсот воинов.Всё-таки это почти в два раза больше того,чем было у него в прошлый раз.Совершив путешествие по замёрзшим русским рекам,Олав,вместе со своими людьми, добрался до морского побережья.Весной,когда сошёл лёд,они снарядили корабли,и дождавшись попутного ветра, направились к острову Готланду. Здесь,убедившись в том,что сведения,предоставленные его осведомителями, верны и более подробно выяснив,что происходит в Норвегии,Олав направился в Швецию.
   Анунд-Якоб радушно принял своего друга.Но в планах Олава участвовать он наотрез отказался.Воевать с могущественным Кнутом для шведского короля было бы верхом безумия.С годами Анунд-Якоб стал всё больше походить на своего отца,Олава Шётконунга,опасавшегося принимать участие в большой международной политике.Однако,он всё же оказал кое-какую помощь Олаву.В частности,он предоставил в его распоряжение 480 воинов из своей дружины. Кроме того,он позволил Олаву проехать по шведским землям и набрать добровольцев, готовых отправиться с ним в Норвегию.После того,как Олав значительно увеличил своё войско,он двинулся на соединение со своими родичами,также приведшими свои отряды.Согласно сведениям источников,Олав собрал, примерно,3600 воинов.Количество,прямо скажем,не особенно впечатляющее.Вдобавок,мы должны учесть,что военные приготовления Олава не остались тайной для его противников.Норвежская знать,активно поддерживавшая Кнута в его борьбе с Олавом,теперь в спешном порядке собирала войско,чтобы остановить возвратившегося изгнанника.Своевольным херсирам удалось сделать это гораздо лучше,чем Олаву.В источниках приведена численность войска,выступившего против Олава-14 400 воинов.Т.е.в 4 раза больше чем у норвежского конунга.
   Решающая битва произошла при Стикластадире.Обе стороны долго готовились к этой битве.В день битвы была хорошая погода,светило солнце.Но стоило противникам сойтись друг с другом в ожесточённой схватве,как небо и солнце побагровели,а потом вдруг стало темно как ночью.Снорри Стурлуссон следующим образом описывает вооружение Олава в день битвы: "Олав конунг был вооружён так:на голове у него был позолоченный шлем,в одной руке белый щит со Святым Крестом из золота,в другой копьё,которое теперь стоит в алтаре в церкви Христа,у пояса-меч Хнейтр,очень острый меч с рукоятью обвитой золотом.На конунге была кольчуга...".Войско бондов устремилось вперёд с кличем: "Вперёд,вперёд войско бондов".В ответ,в рядах стронников Олава, прозвучало: "Вперёд,вперёд люди Христа,люди Креста,люди конунга!"
   Воспользовавшись своим численным преимуществом,противники Олава добились успеха.Сам конунг был убит. "Торстейн корабельный мастер нанёс Олаву удар секирой.-описывает смерть норвежского конунга Снорри Стурлусон.-Удар пришёлся по левой ноге выше колена.Финн сын Арни тотчас сразил Торстейна.Получив эту рану,конунг опёрся о камень,выпустил меч и обратился к Богу с мольбой о помощи.Тогда Торир Собака нанёс ему удар копьём,удар пришёлся ниже кольчуги,и копьё вонзилось в живот.Тут Кальв нанёс конунгу удар мечом,удар пришёлся с левой стороны шеи.От этих трёх ран конунг умер.После его гибели пали почти все,кто сражался рядом с ним".Ко времени гибели Олава,ему было тридцать пять лет.Он сражался в двадцати больших битвах.
   Среди погибших, Снорри Стурлусон упоминает и двух скальдов из трёх,которые пришли вместе с Олавом, и собирались воспеть эту битву в своих стихах.
   Случилось это в среду,в четвёртые календы августа месяца.
  
   ___________________________________________________
  
   Сторонники Кнута торжествовали победу.Они на несколько лет обеспечили себе спокойную жизнь в Норвегии, пользуясь покровительством английско-датского властителя.Разве это не был вполне достойный итог их совокупных усилий, направленных на то,чтобы не допустить централизации норвежских земель под властью одного человека?Разве битва при Стикластадире не знаменовала собой торжество упрямой воли норвежской знати, желавшей любой ценой сохранить свою независимость? Настолько сильна была ненависть норвежцев к Олаву,что они были готовы признать над собой власть чужеземного правителя.Датское иго норвежские херсиры и бонды рассматривали,как наименьшее из зол.
   Но выяснилось,что гибель Олава вышла далеко за рамки этого сражения и привела к неожиданным последствиям, повлиявшим на умонастроения многих поколений норвежцев.После гибели Олава почти сразу же открылось,что он наделён даром исцеления.Даже его кровь даровала облегчение больным и раненым.Пожалуй,это было самое главное потрясение,которое испытали все те,кто знал норвежского конунга при его жизни.Кому могло прийти в голову,что он живёт рядом со святым?!Народная молва вскоре докатилась до епископа Гримкеля,верного сподвижника Олава.Желая проверить,так ли это,Гримкель попросил разрешения у конунга Свейна,утвердившегося в Норвегии,открыть гроб с телом покойного.Гроб,в котором был похоронен Олав,выкопали из земли и открыли.Глазам епископа предстало удивительное зрелище.Тело Олава было нетленным.Гримкель немедленно объявил погибшего конунга святым.Спустя некоторое время состоялась торжественная церемония перенесения его мощей в церковь Святого Климента в Нидаросе.Отныне гроб с телом Олава должен был покоиться в храме,возведённом им самим,лет за двадцать до этого события.То была лишь местная канонизация.Что же касается общей канонизации,то норвежцам пришлось ждать до конца XII в.,прежде чем римско-католическая церковь официально признала их конунга первым норвежским святым.
   О большой популярности культа св.Олава(и не только у норвежцев!) говорит тот факт,что из двенадцати чудес,приписываемых этому норвежскому конунгу,шесть произошли за пределами Норвегии.Причём,четверо из этих шести чудес,непосредственно связаны с Киевской Русью.А два чуда из четырёх имеют явно новгородское происхождение.Упоминаемая в рассказах об этих чудесах церковь св.Олава действительно существовала в Новгороде в XII-XIII вв.В частности,она упоминается в одной среднешведской рунической надписи, относящейся к 1070-м-1090-м гг.
   Первое из этих чудес произошло,когда в Новгороде вспыхнул сильный пожар.Новгородцы стали умолять священника названной церкви Стефана спасти их от беды.Стефан вынес из церкви образ святого,который и остановил пожар.Второе чудо произошло в той же церкви и связано с исцелением немого юноши ремесленника,родом из варягов.Хозяйка дома,в котором жил юноша,увидела во сне св.Олава,который сказал ей,чтобы она привела своего постояльца в церковь.Придя в церковь,юноша заснул и,также увидел во сне Олава,который исцелил его.Очевидно,что эти два рассказа возникли именно в Новгороде,поскольку они имеют ряд лингвистических особенностей, указывающих на их местное,новгородское происхождение.Понятно и другое: клирики церкви св.Олава в Новгороде были прямо заинтересованы в том, чтобы привлечь сюда,как можно большее число прихожан. Особое покровительство, которое оказывал св.Олав,выстроенной в его честь церкви,играло важную роль в этом деле.
   Два других чуда Олава,судя по всему,произошли в Киеве.В рассказе о первом из них,некий Вальдамар в Гардах вернул себе зрение с помощью волос, росших на голове Олава.Однако,кто был этот Вальдамар,исцелившийся столь необычным способом,скальд Сигват,являющийся автором этого рассказа,не уточняет.Соблазнительно предположить,что речь идёт о Владимире,старшем сыне Ярослава Мудрого.Вполне возможно,что во время своего пребывания на Руси,Олав встречался с Владимиром и продемонстрировал ему одно из своих чудес.
   Тот факт,что Олав уже при жизни был наделён способностью исцелять людей,подтверждается рассказом о его четвёртом чуде,произошедшем на Руси.Одна местная женщина,желая вылечить мальчика от нарыва в горле, пришла за советом к Ингигерд.Княгиня посоветовала ей обратиться за помощью к Олаву.Женщина была удивлена её советом и заметила,что люди не считают Олава лекарем.В свою очередь,Ингигерд заметила собеседнице,что Олав может излечить больного с помощью медовых сот,положив их ему в рот.Женщина последовала совету Ингигерд,и обратилась за помощью к Олаву.Мальчик был исцелён от своего недуга.
   Пройдёт совсем немного времени после гибели Олава Харальдссона,и он будет провозглашён небесным покровителем Норвегии,её "вечным королём".Такова была благодарность подданных человеку,который при жизни не пользовался их любовью и погиб,отстаивая своё право на норвежский престол.
   ___________________________________________________
  
  
   Дело Олава Харальдссона не прекратилось с его смертью.У него остался сын,который повзрослев,должен был завершить то,что начал отец.Неспроста скальд Сигват,словно бы желая ребёнку великой судьбы,посоветовал Олаву назвать его Магнусом,в честь Карла Великого.
   Магнус появился на свет весной 1024 г.,в тот год,когда Олав Харальдссон достиг своего наивысшего могущества и,казалось,что уже ничто не угрожает его владениям.Это была иллюзия,за которую Олаву норвежскому пришлось жестоко поплатиться всего через несколько лет.Но разве он мог заранее предвидеть свою судьбу?
   Выше уже говорилось,что законной супругой Олава была Астрид,дочь Олава Шётконунга.Однако маленький мальчик, которого Олав привёз в Гарды не был её сыном.Согласно сагам,мать будущего норвежского конунга звали иначе-Альвхильд.Она являлась наложницей Олава,и,как свидетельствуют саги,была женщиной знатного рода и прекрасной наружности. Значит, родившийся от неё ребёнок не был королевской крови.Но об этой стороне Олава норвежского нам известно,как раз меньше всего.
   В сагах нет единого мнения по поводу того,каким образом Магнус,ещё в детские годы, оказался на Руси.По сообщению Снорри Стурлусона в "Круге земном",Олав Харальдссон,уходя в свой последний поход,оставил своего малолетнего сына на воспитание Ярославу Мудрому и Игигерд.Благо, при дворе русского князя к беглецам относились более чем радушно,памятуя о былой привязанности Ингигерд к Олаву.Однако точка зрения Снорри входит в противоречие с тем,что говорится в ряде других саг.В частности,в своде королевских саг "Гнилая кожа",изложена ещё одна версия прибытия Магнуса на Русь.После одной ссоры с Ингигерд,конунг Ярицлейв,желая загладить свою вину перед супругой,отправляется к ней и просит простить его,бещая выполнить любое её желание.В передаче автора саги, Ингигерд, желая унизить Ярицлейва,говорит ему,чтобы он послал корабль в Норвегию к конунгу Олаву,пригласил в Гардарики его малолетнего сына и воспитывал его,как отец, "потому что правду говорят у вас,что тот ниже,кто воспитывает дитя другого".(Прим.Здесь мы можем высказать предположение о мотивах таких слов.Слова обличают в авторе саги подлинного скандинава.Древний скандинавский обычай,когда зажиточный отец отдавал своего ребёнка на воспитание бедному родственнику.н переносит на русскую почву.)Ярицлейв согласился выполнить требование воей супруги,заметив,при этом,что "хотя Олав конунг больше нас и не считаю я за унижение,если мы воспитаем его дитя".Направленный Ярицлейвом корабль,доставил Магнуса из Норвегии на Русь.
   Совершенно очевидно,что версия Снорри более правдоподобна,чем та,которая изложна в "Гнилой коже".Сама постановка вопроса о том,что на Руси считалось унизительным воспитывать ребёнка из чужой семьи,обличает в авторе саги, человека,слабо знакомого с реалиями древнерусской жизни.Он стремится любой ценой(даже,за счёт явной подтасовки фактов),показать превосходство всего скандинавского над чужеземным.Конунг Ярицлейв представлен у него,как слабохарактерный правитель,во всём стремящийся угодить своей жене,гордой скандинавске Ингигерд.Ценой собственного унижения,он достигает мира с ней и соглашается взять на воспитание ребёнка от отца,пока ещё находящегося в добром здравии.Реальные обстотельства прибытия Магнуса на Русь не имели ничего общего с тем,что изложено в "Гнилой коже".
   Что ещё мы знаем о детских годах жизни Магнуса?Всё в той же "Гнилой коже"повествуется о том,что Магнус часто забавлялся в палате конунга,был ловок во многих играх и упражнениях. С большим проворством он ходил на руках по столам.
   Выходки Магнуса нравились далеко не всем.Один довольно пожилой дружинник невзлюбил маленького норвежца,и решил его проучить.Однажды,когда Магнус,по своему обыкновению,забавлялся ходьбой на руках по столу,и подошёл к этому дружиннику,тот подставил ему руку и,свалив его со стола,сказал,что не потерпит его нападений.Было ли это сказано в шутку или всерьёз-автор саги не уточняет.Но надо быть человеком, полностью лишённым иронии,чтобы серьёзно отнестись к этой схватке старика с ребёнком.В саге это событие датировано 1029 г.Магнусу,к тому времени, исполнилось пять лет.
   Впрочем,это происшествие вызвало разные толки среди присутствовавших в палате.Одни высказывались за Магнуса,другие-за дружинника.Виновник происшествия,малолетний Магнус,затаил злобу.Он решил расправиться со своим обидчиком,да так,чтобы другим неповадно было в будущем мешать его забавам. Дождавшись,когда конунг ушёл спать,Магнус вернулся в палату,в которой продолжали пировать приближённые и,держа в руках маленький топорик,подкрался к своему обидчику.Тот не успел заметить угрозы,исходившей от ребёнка,и получил смертельный удар по голове.Все были поражены случившимся и стали спорить,как поступить с мальчиком.Некоторые хотели убить его и,тем самым,отомстить за своего погибшего товарища.Однако другие воспротивились, "и хотели испытать,как сильно конунг любит его".На удивление,Ярицлейв обошёлся благосклонно с провинившимся Магнусом.Когда ему сообщили о происшедшем, он даже похвалил мальчика за его поступок. "Королевская работа,приёмыш,-будто бы сказал он и рассмеялся.-Я заплачу за тебя виру".Конунг,договорившись с родичами убитого,выплатил им денежную компенсацию,а Магнус,с того дня находился в дружине конунга и воспитывался с большой любовью.
   В этом эпизоде саги рельефно показан характер сына погибшего норвежского конунга.Жестокий и мстительный мальчик не умеет прощать обиды.Он готов воспользоваться любым,даже самым ничтожным поводом,для того,чтобы пустить в ход оружие.
   Между тем, у киевского князя были куда более весомые причины для проявленной снисходительности,нежели просто любовь к своему приёмному сыну.Оказывается,в это время Киевская Русь находилась во вражде с Норвегией. В "Саге о Магнусе Добром и Харальде Суровом Правителе"раскрывается причина этой вражды.Конунг Ярицлейв полагал,что норвежцы предали святого конунга Олава и,потому,не желал заключать с конунгом Свейном торговый мир.Это означало,что любой норвежец,приплывший в Гардарики по торговым делам,подлежал смерти без суда и следствия, а его товары-отобраны,с платой соответствующей пошлины в княжескую казну.
   Выходит,воспитывая Магнуса при своём дворе,Ярослав рассчитывал на то,что в недалёком будущем его приёмный сын станет норвежским конунгом, и восстановит попранную справедливость.Что ж,планы киевского князя сбылись полностью.Ведь не зря его называли мудрым.
   Конунг Свейн был не тем человеком,который смог бы удерживать власть над Норвегией достаточно долго.Норвежцы видели в нём ставленника Кнута,а не самостоятельного национального лидера. В сагах повествуется о том,как сразу после гибели Олава,Свейн и его мать стали притеснять своих норвежский подданных,творя всяческие беззакония.Всего за несколько лет,Свейн и Эльфгиву сумели уронить свой авторитет настолько,что даже те,кто безоговорочно поддерживал их,теперь перешли в стан их врагов.
   В 1033 г.произошёл случай,ставший своеобразным прологом к грядущим переменам в Норвегии.Некий человек провозгласил себя сыном Олава Трюггвасона и приплыл из Англии в Норвегию,чтобы стать конунгом. Источники утверждают,что очередной претендент на норвежский престол происходил из семьи священника и,соответственно,не имел никакого отношения к потомству знаменитого конунга.Ему удалось собрать некоторое количество сторонников,поверивших его словам.Восставшие сразились с войском Свейна,но были разбиты.Самозванец погиб.
   Но и звезда конунга Свейна клонилась к закату.Держава его отца начала понемногу ослабевать.Англия,ставшая второй родиной Кнута, была слишком далеко от Норвегии и Дании.Кнут просто физически не мог контролировать столь обширную территорию.Следовательно,он не мог уберечь её от распада. А это, в свою очередь,говорило в пользу того,что Норвегия, в скором времени, обретёт независимость.
   А вот тогда норвежцы и вспомнили о Магнусе. В Киевскую Русь,ко двору Ярослава Мудрого,отправилось норвежское посольство,чтобы пригласить Магнуса на престол.Магнус дал своё согласие, и по прибытии в Норвегию был провозглашён конунгом.
   Попытаемся более точно определить время отъезда Магнуса с Руси.Это позволит нам существенно уточнить хронологические рамки последующих событий.Пожалуй наиболее близким к истине, в этом вопросе,оказался Юхан Скрейнер, опиравшийся в своей версии на целый ряд умозаключений. Смерть Кнута Великого наступила 12 ноября 1035 г.Однако,вряд ли в Норвегии стало известно об этом раньше йоля (т.е.рождества). Скорее всего,о смерти датского правителя там узнали лишь спустя несколько месяцев.Причина в плохих погодных условиях:зимние штормы,делающих невозможным регулярное сообщение по морю. А потом,норвежцам пришлось ещё дожидаться,когда сойдёт лёд в Балтийском море и Финском заливе,прежде чем они отправят посольство.Это могло произойти не раньше апреля или начала мая 1036 г. Сделаем поправку на время,потребовавшееся на переговоры норвежского посольства с Магнусом на Руси, и сборы в обратный путь.Вывод исследователя вполне логичен:поездка Магнуса в Норвегию состоялась осенью 1036 г.Ведь ещё скальд Арнор утверждал,что Магнус "повёл заиндивелый корабль с востока из-за моря".Только в декабре 1036 г.Магнус добрался до Трёндалёга.
   Но не всё так просто,как кажется на первый взгляд. В сагах порядок событий изложен иначе. В "Круге Земном"говорится,что по прибытии в Норвегию Магнус был провозглашён конунгом над всей той страной,которой правил его отец,Олав Харальдссон.Произошло это на Эйратинге,собранном по приказу Магнуса. Затем, новоизбранный конунг отправился в поездку по стране, и повсюду норвежцы также признавали над собой его власть.Свейн пробовал остановить триумфальное шествие Магнуса.Он собрал тинг в южном Хёрдаланде.Видимо, с целью заручиться поддержкой местного населения в своей борьбе против Магнуса.Ничего хорошего из этой затеи не вышло:то ли,собравшиеся на тинг люди не выразили должного почтения правителю,то ли открыто заявили ему,что больше не хотят видеть его в своих землях.Так или иначе,Свейн счёл своё положение в Норвегии весьма непрочным.Осенью того же года вместе с матерью он бежал в Данию к своему брату Хардакнуту.(1028-1042 гг.). Хардакнут принял брата радушно, и даже предложил ему править страной вместе.Несовсем ясно,чем была вызвана такая невиданная щедрость.Может быть тем,что всё это происходило,по сообщению саги, ещё при жизни Кнута,находившегося в Англии, и ещё окончательно не утратившего бразды правления.
   Немного пожив при дворе своего брата,Свейн,умер тем же летом. А "той же осенью в ноябрьские иды"(12 ноября 1035г.) за ним последовал его отец,Кнут Великий.Семейство английско-датского правителя лишилось сразу двух своих представителей.
   Таким образом,опираясь на источники,мы можем заключить,что Магнус ещё при жизни Кнута прибыл в Норвегию, и был провозглашён конунгом. Но, похоже,авторы саг,как всегда стремились приукрасить события.Вряд ли, Магнус решился бы приехать в Норвегию при жизни Кнута.Такое предприятие было бы слишком рискованным для молодого человека.
   Для Хардакнута нступили нелёгкие времена.Норвежцы теснили датчан и постоянно угрожали захватом их земель.Хардакнут,которого покойный отец назначил своим единственным законным преемником,никак не решался поехать в Англию,чтобы вступить в права наследства. И всё из-за происков Магнуса,который во время отсутствия Хардакнута вполне мог удовлетворить свой возросший аппетит за счёт его владений.Иными словами,Хардакнут опасался потерять Данию и,одновременно,не желал уступать,кому бы то ни было свои права на английский престол.
   Поскольку у Хардакнута пока не было возможности отправиться в Англию и стать королём, кофициальную церемонию его избрания пришлось отложить до лучших времён.Пока датский конунг будет улаживать свои взаимоотношения с норвежцами,было решено возложить обязанности регента на его сводного брата Харальда,ещё одного сына Эльфгиву.Королева Эмма,мать Хардакнута,тоже получила кое-какие властные прерогативы. В частности,она распоряжалась казной и отчасти хускерлами покойного короля.Таким образом,Хардакнут не решившийся оставлять всю власть в руках своего брата,разделил её между ним и своей матерью.
   Как мы уже сказали,через несколько месяцев после своего бегства Данию,конунг Свейн умер.Для Эльфгиву это был сильнейший удар.Все её надежды вернуть себе утраченное положение в Норвегии рушились.Но первая супруга покойного короля (Прим.Скажем о второй супруге в сноске)нашла другой выход.Её второй сын Харальд,при всех тех ограничениях, которые наложил на него Хардакнут,всё-таки был фактическим правителем Англии.При определённых обстоятельствах,он мог стать полновластным хозяином этой страны.Похоронив своего первого сына,Эльфгиву отправилась в Англию,чтобы присоединиться к Харальду по прозвищу Заячья Нога и вместе с ним реализовать свои честолюбивые замыслы.
   В той неразберихе,которая царила в те годы в Англии и,в значительной мере, была вызвана именно существовавшим двоевластием,ей многое удалось. Благодаря её стараниям,вокруг Харальда объединились решительные сторонники,которые,по сути дела, совершили государственный переворот в Англии.Они отстранили королеву Эмму от власти и завладели казной,которую та призвана была оберегать. И всё это произошло при полном бездействии эрла Годвине,считавшегося главным помощником и советником Эммы.Был ли он подкуплен людьми Харальда или испытывал тайную симпатию к этому правителю-сказать трудно.Судя по тому,что Годвине весьма часто удавалось выходить сухим из воды,он был человеком ловким и хитрым.
   Эмма обратилась за содействием к ещё одному своему сыну,(от брака с Этельредом)Альфреду.Молодой человек, находившийся в Нормандии,собрал флот и явился на свою родину, чтобы наказать обидчиков Эммы.Однако,он не рассчитал ни свои собственные силы,ни коварство своих врагов. В 1036 г.Альфреда предательски захватили в плен в Гилфорде, и ослепили.Лишённый зрения,он прожил совсем недолго.Эмма была изгнана из страны и нашла убежище у графа Балдуина во Фландрии.Опять же во всём этом не обошлось без участия Годвине.Похоже,ловкий царедворец решил ускорить падение датской королевской династии,и для этого не брезговал никакими методами,натравливая друг на друга представителей разных противоборствовавших кланов.
   Безусловно,отпускать Эмму живой,было крайне опасно для Харальда и его матери.Королева,потерявшая своего сына,никогда не отказалась бы от мысли отомстить своим врагам.Рано или поздно,она вернулась бы в Англию вместе с Хардакнутом.
   В 1037 г.Эльфгиву осуществила свою мечту:её сын Харальд был признан королём Англии.
   Казалось бы теперь её честолюбие было удовлетворено, и она могла до конца своих дней наслаждаться властью,так легко свалившейся в её руки.Всё так,но государственные первороты,как учит история,очень редко завершаются удачей.Чаще всего,у заговорщиков не оказывается достаточных сил,чтобы удержаться на занятых высотах.Нечто подобное произошло и в этом случае.
   В 1038 г.Хардакнут помирился с Магнусом. Встреча двух конунгов-датского и норвежского-состоялась на острове в устье пограничной реки Эльв.Конунги принесли друг другу клятву побратимства и обязались сохранять мир между своими государствами до конца своих дней.Было достигнуто важное соглашение:если один из них умрёт,не оставив наследника,то другой присоединит его земли и подданных к своим владениям.По двенадцать представителей знати с каждой стороны,также скрепили своей клятвой достигнутые договорённости.
   Хардакнут со спокойным сердцем приступил к подготовке похода на Англию.Но сперва он взял с собой десять кораблей и отправился в Брюгге на свидание с матерью.Пока Хардакнут вместе с Эммой раздумывал о том,как следует поступить в создавшейся ситуации, в Брюгге пришло известие,обрадовавшее их обоих.Харальд тяжело болен.Немного позднее,выяснилось,что его болезнь была смертельной.17 марта 1040 г.он ушёл в мир иной,оставив своему сводному брату и заклятому врагу английский престол.
   Хардакнут не стал спешить с отплытием в Англию, дождавшись,когда в Брюгге соберутся все его корабли общим числом 62.С такими силами Хардакнут и Эмма прибыли в Англию. Датский конунг вёл себя как победитель в побеждённой стране. Первым делом,он потребовал,чтобы англосаксы выплатили всем командам его кораблей по восемь марок за весло.Затем,он решил выместить свою злобу на умершем Харальде.Тело его было выкопано из могилы в Винчестере и брошено в Темзу. Воистину,людская ярость не знает пределов!
   Как многоопытный политик эрл Годвине сразу же нашёл общий язык с королём.Желая загладить свою вину,он подарил Хардакнуту прекрасный боевой корабль на 80 гребцов.Такого подарка оказалось вполне достаточно,чтобы Хардакнут,польщённый щедростью Годвине,простил ему былые прегрешения.
   Кто бы знал,что английским королём Хардакнуту суждено пробыть лишь два года.8 июня 1042 г.Хардакнут распрощался с жизнью при довольно подозрительных обстоятельствах.Он пил стоя и вдруг упал в страшных судорогах и умер,не произнеся ни слова.Был ли он отравлен или сказалось колоссальное напряжение душевных и физических сил,которое ему пришлось испытать в столь молодом возрасте?Нельзя сказать,чтобы этот вопрос имел принципиальное значение для будущего Англии.Впрочем,у Хардакнута было достаточно врагов,желавших его смерти.Так что,версия об его отравлении не выглядит невероятной.
   Гибель последнего представителя датской королевской династии в Англии,открывала широкие перспективы перед англосаксонской знатью.Прежде всего,англосаксы теперь могли самостоятельно избрать короля. Естественно, выбор их пал на Эдуарда,жившего в изгнании в Нормандии.После правления чужеземцев, принесшего англосаксам столько бед,призвание на престол английского принца выглядело настоящим благом. Казалось,что стоит Эдуарду вступить на престол, и народ обретёт долгожданный покой и благоденствие. В значительной мере,этим надеждам не суждено было оправдаться.
   Когда в Англии происходили смуты,связанные с борьбой за корону, Эдуард терпеливо дожидался своей очереди.Он не предпринимал каких-либо попыток самостоятельно занять престол,просто потому что,как и большинство членов своего рода, не отличался деятельным характером. В его личности было много черт,делавших его похожим на Этельреда.Последний,также предпочитал не рисковать,если не был уверен в благоприятном исходе задуманного им предприятия.Однако Эдурд не был точной копией своего родича.Принц считался глубоко верующим человеком.Позднее,современники назовут его Исповедником.Тем самым,они воздадут должное религиозной деятельности короля.
   Пребывание при дворе нормандского герцога для наследника английского престола не прошло даром.Он выучился говорить по-французски и прекрасно усвоил традиции нормандцев.Эдуард не скрывал своей любви ко всему нормандскому и даже демонстративно выставлял её напоказ.Будущий английский король, к моменту возвращения домой, имел смутное представление об обычаях своей родины.
   В 1042 г.Эдуард был избран на престол. Англосаксы были неприятно поражены тем обстоятельством, что вместе с королём приехало множество его придворных и советников из числа нормандцев.Эдуард ценил их куда больше,чем местную знать. И, в дальнейшем, на протяжении всего царствования Эдуарда,нормандцы получали высокие государственные и придворные должности,значительно чаще, чем англосаксы.
   Поначалу,встречавшие короля тешили себя надеждой,что со временем им удастся склонить его на свою сторону.Но шли месяцы и годы, а король по-прежнему оставался ярым поклонником нормандцев.Английский двор превратился в подобие нормандского.Французская речь во дворце вытеснила английскую.Нормандское влияние проникло даже в церковь.Высшие церковные должности заняли нормандские священнослужители,приглашённые в Англию Эдуардом.
   Нормандское засилие при дворе,возможно, не было бы таким большим злом, если бы не сопровождалось всеобщим упадком нравов, (невзирая на религиозность короля),и ничем не ограниченным произволом знати.Англо-ирландский историй Уильям Малсбери оставил точную зарисовку состояния общества в тогдашней Англии: "За несколько лет до нашествия нормандцев,любовь к литературе и религии пришла в упадок. Малообразованные клирики с трудом и запинанием произносили слова священных молитв;человек,знающий грамматику,был предметом всеобщего удивления.Монахи пренебрегали уставом,одеваясь в роскошные одежды и услаждаясь разнообразными и изысканными яствами.Знать,предаваясь роскоши и разврату,не ходила регулярно утром в церковь,как следует христианам,но только от случая к случаю приглашала на дом какого-нибудь священника, который торопливо совершал утреню и литургию для этой знати в перерывах между ласками их жён.Простые люди,не имеющие никакой защиты,становились жертвами людей знатных,которые увеличивали свои богатства,захватывая их имущества и земли и продавая их иностранцам (хотя по натуре своей эти люди,пожалуй,более были склонны присваивать всё это себе)".
   Причина,происходившего тогда в Англии,имела вполне земное, материальное объяснение-слабость королевской власти,обусловленная,в первую очередь, личностью самого государя.Эдуард был не в состоянии справиться с англосаксонской и нормандской знатью, которая, почувствовав себя безнаказанной,пустилась во все тяжкие грехи. В конце концов,такое положение вещей вызвало открытое недовольство англосаксов. И вновь не обошлось без Годвине.
   После возвращения Эдуарда домой, Годвине, продемонстрировавший верность английской королевской династии,был обласкан и возвышен.Было бы трудно ожидать другой реакции со стороны короля.Ведь Годвине считался самым могущественным из англосаксонских магнатов.Ему принадлежала почти половина всех земель в королевстве. В знак своего особого расположения к царедворцу,Эуард даже женился на его дочери Эдите.
   Но,потом,взаимоотношения короля и вельможи заметно охладели. Видимо,здесь не обошлось без влияния нормандцев, опасавшихся усиления Годвине и его рода. А вскоре,зревшая вражда между англосаксами и нормандцами вылилась в открытое столкновение (Дуврское дело).Происшествие послужило сигналом для Годвине.Царедворец собрал большое войско,и готовился выступить против короля и его приближённых(1051 г.).Но Годвине и его соратникам не повезло.Нормандцы,на этот раз,оказались сильнее. Англосаксонская партия,главой которой по праву считался Годвине,была разгромлена. В приступе гнева,король Эдуард не пощадил даже собственную супругу,велев заточить её в монастырь.Чтобы достичь временного перемирия с нормандцами, Годвине даже пришлось отдать им двух своих близких родственников, в качестве заложников.
   В Англии наступило некоторое затишье.Однако, в том,что оно не будет продолжительным,не сомневалась, кажется,ни одна из противоборствующих сторон.Герцог Вильгельм,очевидно,уже тогда задумывавшийся над возможностью своего вступления на английский престол,решил поддержать своим присутствием Эдуарда.Нормандцы устроили ему торжественную встречу и приветствовали его,как своего господина.Торжество нормандцев было недолгим.Появление Вильгельма в Англии вызвало новый всплеск недовольства англосаксов своим незавидным положением. Лагерь сторонников Годвине неуклонно пополнялся.Не только знать,но и тены, (обеспеченные землёй мелкие и средние землевладельцы), а также горожане спешили встать под знамёна человека, провозгласившего своей целью изгнание нормандцев из Англии.
   В 1052 г.придворные короля испытали настоящий трепет,когда узнали,что флот,собранный Годвине,вошёл в Темзу.Случившееся стало для них неожиданностью.Ничего подобного,они не могли предвидеть.Страх, распространившийся среди нормандских придворных и прелатов,был настолько сильным,что парализовал их волю к сопротивлению. В панике бежали они на континент.Если верно вышеназванное предположение о далеко идущих планах Вильгельма относительно английского престола,то нельзя не признать,что первый раунд борьбы был им проигран.
   Эдуард вынужден был смириться с победой Годвине. Фактически вся власть в государстве перешла в руки этого царедворца. В 1053 г.,когда Годвине не стало,его сын Гарольд занял место отца. В правление Гарольда сразу же обозначилось его стремление упрочить положение центральной власти.не могло понравиться другим знатным англосаксам,включая его брата, Тости.Снова послышался ропот,на сей раз обращённый против всевластия Гарольда сына Годвине.
   Кроме того,Гарольда,не без оснований, подозревали в смерти принца Эдуарда,сына короля Эдмунда Железнобокого.Как мы помним,принца,вместе с другими детьми покойного короля вывезли сначала в Русь,а потом,в Венгрию, опасаясь мести со стороны Кнута.Спустя много лет,члены Уитан(совет наиболее видных представителей духовных и светских властей)узнали,что принц жив.В Венгрию отправилось посольство,во главе с епископом Алдредом,с предложением принцу вернуться на родину.Эдуард принял предложение послов и,несмотря на интриги германского императора,вернулся в Англию.(31 августа 1057 г.). Но, неожиданно,он умер, не встретившись со своим родичем, королём Эдуардом. Обстоятельства его смерти так и остались неизвестны.
   В довершение ко всему произошёл инцидент, имевший самые губительные последствия для будущего Англии.
   В 1064 г.Гарольд потерпел кораблекрушение,у северного берега Франции.Один из вассалов нормандского герцога захватил вельможу, вместе с сопровождавшими, в плен.Однако,затем они были освобождены по приказу нормандского герцога и отправились в его резиденцию. Вильгельм проявил удивительное великодушие.Он не стал мстить Гарольду и его близким за то унижение,которое пришлось испытать нормандцам в Англии. К пленникам отнеслись более,чем милостиво.При дворе герцога,им был оказан приём, соответствовавший их положению. Впрочем,причины такого великодушия нормандского герцога выяснились очень скоро. Оказывается,Вильгельм собирался использовать Гарольда в своей политической игре.Герцог заставил своего пленника поклясться на ковчежце с мощами святых,что он поддержит его притязания на английский престол в случае смерти Эдуарда.Тем самым, Гарольд,произнеся такую клятву, в глазах нормандцев,признал себя вассалом Вильгельма.Что заставило Гарольда дать такую клятву? Может быть, безрадостная перспектива на многие годы стать пленником нормандского герцога?
   Так или иначе,Гарольд вернулся в Англию.Однако,его брат и племянник,продолжали оставаться в качестве заложников в Нормандии.Они были отпущены лишь позднее.
  
  
   А что же делал Магнус в течение того времени,когда сыновья Кнута, оспаривали друг у друга право владеть Англией? Вопрос,довольно интересный,поскольку,по уверению Адама Бременского,Магнус не стал дожидаться кончины Хардакнута. Выбрав удобный момент,он собрал свой флот,и привёл его к берегам Дании.Свейн Эстридсен,которому Хардакнут поручил в случае опасности защищать датские берега,не смог ничего поделать против норвежцев, и был разбит.
   Было бы трудно надеяться на другой исход этой военной кампании.Свейн никогда не отличался полководческими талантами, и лишь по необходимости взвалил на свои плечи бремя командования флотом и войском.Помимо всего прочего,он был сыном злосчастного ярла Ульва,с которым расправились по повелению Кнута в церкви в Роскилле.Подобная родословная нисколько не прибавляла Свейну авторитета в глазах своих воинов. Но,если отбросить в сторону ореол неудачника,окружавший Свейна Эстридсена в течение всей его жизни,то нельзя не заметить одного важного преимущества,которым он обладал от рождения. Матерью Свейна была Эстрид,родная сестра Кнута Могучего. (Мы ещё встретимся с ней на страницах нашей книги.)Следовательно,он имел все права на датский престол, а после смерти Хардакнута,возможно, и на английский.
   Для Свейна Магнус был узурпатором,покусившимся на его права.Аналогичным образом думали и другие датчане,поддерживавшие Свейна в его борьбе с норвежским конунгом. И всё же,несмотря на это,мы вынуждены констатировать,что первый раунд схватки был проигран Свейном.
   Магнус был объективно сильнее.Свейн предпочёл не рисковать,и решить дело миром.Встреча,которая должна была положить конец вражде между Магнусом и Свейном,происходила на реке Эльв-традиционном месте встречи норвежских и датских правителей-и завершилась вполне предсказуемым результатом. В обмен на признание господства Магнуса над Данией,Свейн получил титул наместника норвежского конунга в этой стране.Разве мог Свейн ещё совсем недавно подумать о чём-нибудь подобном, вынужденный готовиться к решающей схватке с норвежцами,исход которой был бы явно не в его пользу? В любом случае,Свейну пришлось бы удовлетвориться именно таким результатом.Но ведь могло быть и хуже.
   Однако Свейн Эстридсен,прежде всего,был сыном своего отца,ярла Ульва.Он и не думал хранить верность Магнусу до конца своих дней и,при первой же возможности,попытался избавиться от неслишком тяжёлого ига.Свейн добился своего провозглашения на тинге в Виборге, и жестоко просчитался.Ибо Магнус совсем не хотел мириться с выходками своего вассала,по возможности, оттягивая наказание на неопределённый срок.Напротив, в данном случае,норвежский конунг проявил удивительную быстроту действий,собрав флот и,отправившись к датским берегам,чтобы осадить слишком самовольного Свейна.Несостоявшийся датский конунг не нашёл ничего лучшего,как бежать в Швецию,к Анунду-Якобу,подальше от Магнуса.
   Вскоре, Магнусу представилась возможность ещё раз продемонстрировать свою силу,нанеся сокрушительный удар по вендам,давно и небезуспешно совершавшим дерзкие вылазки против данов.Всецело поглощённый борьбой за власть,Свейн меньше всего уделял внимания отражению натиска вендов,хотя это и входило в круг его непосредственных обязанностей,как наместника. В 1043 г.Магнус привёл своё войско к Волину.Город был взят штурмом,разграблен и сожжён.Для вендов это была чувствительная потеря,но как очень скоро выяснилось,не единственная...
   В сентябре того же года,состоялось знаменитое сражение на Люрсков Хеде,окончательно подорвавшее силу вендов.Живописная равнина,расположенная к северо-западу от современного Шлезвига,стала местом ожесточённой схватки множества воинов,пришедших сюда,чтобы победить или умереть. Норвежцы, бившиеся под знамёнами Магнуса,были не одиноки в своём стремлении разгромить вендов.Союзниками норманнов в этом сражении были саксы,которыми предводительствовал Ордульв, также являвшийся врагом западных славян.Магнус в красной рубахе,вооружённый секирой Хель,некогда принадлежавшей его отцу,сражался в боевых порядках своего войска. И конунг, и его воины,несомненно были воодушевлены чудесами,свидетелями которых они стали на рассвете,перед сражением,и которые предвещали норманнам победу. Действительно,венды были разгромлены и обращены в бегство.Норвежцы и саксы преследовали бегущих и продолжали убивать их,пока вся равнина не окрасилась кровью вендов.
   Довольно странно,что эта победа никак не повлияла на решимость Свейна бороться за Данию.Безусловно, в глазах данов,Магнус был триумфатором,избавившим их от вендской угрозы.На его фоне,Свейн казался лишь бледной тенью правителя. Разве могут такие неудачники,как Свейн,претендовать на уважение своих подданных?Нет,ответим мы, и будем не правы.Не вдаваясь в тонкости человеческой психологии,стоит отметить,что,даже после торжества Магнуса,когда,казалось бы, даны должны были безоговорочно признать его своим правителем и защитником, у Свейна всё равно нашлись сторонники,которые поддержали его в борьбе с норвежским конунгом.На протяжении ещё нескольких лет Магнус безуспешно пытался сломить сопротивление Свейна, который проявил верх упрямства в борьбе,не имевшей для него положительного решения до тех пор,пока был жив его враг.
   К этой напасти для Магнуса вскоре добавилась новая. В 1045 г. в Швецию из Руси прибыл Харальд Суровый,единоутробный брат Олава Харальдссона и,следовательно,дядя Магнуса, пожелавший получить свою долю в наследстве погибшего норвежского конунга. В отличие от Свейна,Харальд был прекрасным военачальником и мог на равных сражаться с Магнусом.Он быстро договорился с датским правителем о совместных действиях.Новоявленные союзники нанесли по владениям Магнуса ощутимый удар,разорив Зеландию и Фюн.Норвежский конунг,не желая воевать с силами коалиции, вступил в переговоры со своим дядей,чтобы уладить разгоревшийся конфликт.Харальд получил в своё владение половину Норвегии, и оставил своего незадачливого союзника Свейна.
   Магнус добился того, к чему стремился.На земле Норвегии воцарился мир.Впрочем,конунг вряд ли увидел плоды своих дел. Осенью 1047 г.Магнуса не стало.Обстоятельства его смерти смутны и противоречивы.
   .
   ______________________________________________
  
   О Харальде Суровом нам известно достаточно много, чтобы составить более-менее полное представление о его личности и деяниях..
   В пятнадцатилетнем возрасте Харальд принимал участие в битве при Стикластадире.Когда в гуще сражения пал его сводный брат,Олав Харальдссон,и стало ясно,что чаша весов окончательно склонилась на сторону восставшей норвежской знати,один из соратников погибшего конунга помог израненному Харальду выбраться из боя.Он привёл его к некоему местному бонду, жившему в лесу,вдали от людей.С его помощью молодой человек залечил свои раны. Восстановив свои силы,он отправился в путь. Через мыс Киль Харальд добрался до Швеции,а на другую весну прибыл в Гардарики.
   По обычаю многих знатных скандинавов,Харальд поступил на службу к Ярославу Мудрому.Вскоре,Харальду представилась прекрасная возможность проявить своё воинское мастерство.Конунг Ярицлейв отправился в поход против Польши,и взял с собой юного варяга.Харальд оправдал возлагавшиеся на него надежды,ибо вскоре,он уже стал хёвдингом(т.е.начальником)над людьми конунга,и вместе с ними совершил немало подвигов,подчиняя Ярицлейву новые племена и земли.
   Успехи Харальда при дворе Ярослава Мудрого сами указывали направление будущей жизни этого юноши.Возможно,он так и остался бы в Гардарики.Но сердце Харальда оказалось несвободным от любви к одной из дочерей Ярослава Мудрого Елизавете.В скандинавских сагах её зовут Эллисив.Однажды Харальд отправился к конунгу и попросил отдать ему девушку в жёны.При этом,он ссылался на знатность своего рода,уверяя конунга,что и сам уже отчасти известен.Конунг отказал Харальду,сказав,что не может отдать свою дочь в жёны чужеземцу,у которого нет государства для управления.Кроме того,Харальд недостаточно богат для выкупа невесты,а в те времена,как мы помним,заключение брачного союза между знатными родами было достаточно дорогостоящим мероприятием.Впрочем, Ярослав, смекнувший, что с его стороны было бы не слишком дальновидно окончательно отказывать Харальду,предложил тому обождать с женитьбой до лучших времён.
   Намереваясь добиться руки Елизаветы,Харальд отправился в Византию. Он провёл там несколько лет на службе у разных императоров.Для норманна,волею судеб,оказавшегося на чужбине, это был практически единственный способ,(конечно,за исключением викингских набегов),сколотить приличное состояние и продвинуться вверх по служебной и социальной лестнице.Что ни говори,в этом отношении,Византия для норманнов была всё же более притягательной,чем Русь.В этой связи,нелишним будет вспомнить, что о скупости конунга Ярицлейва ходили целые легенды, возникшие,естественно,не на пустом месте.
   В скандинавских сагах,этот период жизни нашего героя описан достаточно красноречиво,но вряд ли правдоподобно.В "Саге о Харальде Суровом",например,говорится,что сама византийская императрица Зоя,вступившая на престол в пятидесятилетнем возрасте,была не прочь выйти замуж за храброго варяга.Но давайте задумаемся над возможностью такого брака и его последствиями.По свидетельству византийских источников,Зоя действительно была неравнодушна к красавцам,которые,время от времени,делили с ней ложе и трон.Вот только ни один из четырёх её браков нельзя назвать счастливым.Трое её мужей погибли явно не своей смертью.Первый-Роман III Аргир был утоплен в бане,второй-Михаил IV не выдержал обрушившихся на его голову несчастий и умер,по изящному выражению Л.Н.Гумилёва, "от стресса".Третий-Михаил V Калафат ("конопатчик") был ослеплён заговорщиками,среди которых немаловажную роль играли варяги.Только последнему, четвёртому, мужу,Константину IX Мономаху удалось пережить свою супругу.В январе 1055 г.он умер от чумы,спустя шесть лет после её смерти.
   У Харальда,стань он мужем Зои,не было бы ровным счётом никаких шансов занять визатийский престол.Скорее всего,он закончил бы свои дни весьма плачевно,став вместе со своей царственной супругой очередной жертвой дворцового переворота.Счастье Харальда,что все рассказы авторов саг о чувствах,которые испытывала к нему византийская императрица,так и остались досужими вымыслами.Столь же невероятно сообщение Снорри Стурлусона в "Круге земном"о том,что Харальд лично выколол глаза,свергнутому с престола византийскому императору. Снорри называет даже имя этого императора-Константин Мономах. Однако в 1042 г.с престола был свергнут не Константин Мономах,на него ещё не вступивший,а Михаил Калафат.Вполне логично предположить,что в 1042-1043 гг.Харальд уже вернулся на Русь,так как вскоре после его возвращения был заключён его брак с Елизаветой(1043-1044 гг.)
   Византийские источники проявляют большую осведомлённость.Так мы узнаём,что Харальд поступил на службу к императору Михаилу Пафлагону вместе с дружиной,насчитывавшей 500 воинов.За участие в сицилийской военной кампании(1038-1040 гг.),завершившейся удачно для греков,император пожаловал Харальду звание манглавита,что значит "носящий пояс".После покорения Болгарии(1041 г.),он стал спафарокандидатом (начальником войска).Если воспользоваться современной табелью о рангах,это звание можно приравнять к командиру корпуса.
   Когда на престол вступил Константин IX Мономах,Харальд решил вернуться на Русь.Но выяснилось,что сделать это не так просто.Греки стали чинить Харальду различные прептствия,не желая лишать себя такого способного военачальника.Но всё же Харальду удалось покинуть Византию.
   В "Гнилой коже"помещена следующая занимательная история, связанная с бегством Харальда и его спутников из Константинополя:
   "[После сражений на Сицилии Нордбрикт отправляется в Иерусалим.По возвращении в Константинополь он оказывается в тюрьме по приказу императрицы Зои.Благодаря чуду Святого Олава Харальду удаётся спастись.]И в ту же самую ночь захватывает Харальд ту палату,в которой была девица Мария,и увезли они её с собой.Взяли затем они две галейды и вышли на вёслах в Сэвидарсунд.А там были протянуты через залив железные цепи.И тогда сказал Харальд: "Теперь люди должны сесть на вёсла на обеих галейдах,а все те люди,кому не нужно грести,должны тогда каждый держать в руках свой кожаный мешок или другую тяжесть и бежать на корму,и проверить,не поднимуться ли галейды на цепи".И вот делают они так,и поднимаются корабли на цепи,и тотчас они останавливаются,и прекратилось движение.Тогда сказал Харальд: "Теперь должны все люди перебежать на нос корабля и держать в руках ту же тяжесть".И вот в результате этого соскочила с цепи та галейда,на которой был сам Харальд,а другая поднялась на цепь,развалилась на части,и погибло очень много людей с неё там в заливе,а некоторых спасли.И с этим выбрался Харальд прочь из Миклагарда и поплыл так дальше в Свартахав,и прежде чем он выплыл в море,высадил он на берег девицу Марию,и дал ей хороших спутников назад в Миклагард. [Харальд просит Марию передать Зое,что власть её над ним не так уж велика.]Затем расстались они и плывёт Харальд на север за море,а оттуда едет он по Аустрики в Хольмгард"
   Он приехал к конунгу Ярицлейву,у которого хранилось всё то золото, которое получал Харальд во время своей службы у византийского императора,и отсылал на Русь. Очевидно, значительная часть этого золота была внесена им в качестве выкупа за невесту.На сей раз Ярослав не стал возражать Харальду. Князь согласился выдать за него свою дочь.В 1043-1044 гг.состоялась свадьба будущего норвежского конунга и дочери киевского князя. "Харольд,вернувшись из Греции,взял в жёны дочь короля Руции Герцлефа",-совершенно определённо заявляет Адам Бременский.
   Молодые провели ещё некоторое время вместе.Затем Харальд отправился из Хольмгарда через Альдейгьюборг в Швецию.Беременная Елизавета осталась на Руси,чтобы после рождения ребёнка последовать за своим мужем.
   Теперь,когда давняя мечта Харальда осуществилась,и он стал мужем Елизаветы,он должен был попытаться вернуть себе королевство.Одним из первых о возвращении Харальда в Норвегию узнал Свейн Эстридсен,которому пришлось вытерпеть от Магнуса немало обид.Свейн активно искал себе союзников для совместной борьбы против этого слишком властолюбивого и слишком алчного конунга.На первых порах,Харальд был,также не против этого союза.Перспектива в одиночку воевать против Магнуса,едва ли могла его устраивать.Свейн и Харальд встретились в Сигтуне и договорились о совместных действиях.Результатом этой договорённости стали несколько удачных набегов на владения Магнуса,что,должно быть,заставило его пойти на переговоры со своим дядей.Они договорились раделить Норвегию между собой.В случае смерти одного из них,его владения переходили к другому.Условие,вполне разумное,долженствовавшее поставить заслон на пути дробления Норвегии на более мелкие части.
   Эти переговоры,похоже,были последними в жизни Магнуса.В 1047 г.он погиб в результате несчастного случая.Как зачастую бывает,данные источников на этот счёт весьма противоречивы.Тем не менее,смерть Магнуса открыла Харальду дорогу к установлению своей власти над всей Норвегией,и этой возможностью он не преминул воспользоваться.
   В ещё большей степени смерть Магнуса была на руку Свейну Эстридсену,который после своего бегства в Сконе,только и дожидался удобного случая,чтобы вернуться назад.Он сразу же отправился в Данию и был провозглашён конунгом на тингах,состоявшихся в Зеландии и(вторично)в Ютландии.
   Свейн пережил всех своих противников,оставаясь правителем Дании вплоть до 1074 г.
   Тем временем,или чуть раньше,в Норвегию приехала Елизавета вместе с дочерью Марией.В Норвегии у неё родилась ещё одна дочь Ингигерд.В древнерусских летописях на этот счёт нет даже смутного упоминания.
   Утверждение Харальда в Норвегии,в качестве единоличного правителя,не обошлось без эксцессов.Не все из могущественных ярлов согласились добровольно уступить ему власть.Так что,Харальду пришлось выдумывать разные изощрённые способы устранения своих противников с политической сцены и,вместе с тем,из жизни.Действовал,он подчас подло и жестоко.Впрочем,Харальд,стремившийся избавиться от других претендентов на престол,поступал так,как поступили бы сотни правителей в его положении. Результатом этой чистки рядов стала гибель четырёх знатных и,что не менее важно,фактически независимых правителей Трёндалёга и Упплёнда.
   С полным основанием можно сказать,что это был триумф Харальда Срового,вынужденного ещё совсем недавно скитаться на чужбине,а теперь обретшего своё королевство.Однако Харальд был сыном своего времени, типичным викингом,смысл жизни которого вращался вокруг темы богатства и славы.Было бы странным,если бы он удовлетворился тем,что получил от своего племянника, не прибавив к этому того,что сумел завоевать своим мечом.
   Война с Данией,которую он с перерывами вёл на протяжении всего своего правления,вряд ли была вызвана заботой о безопасности рубежей Норвегии.Этому северному государству, давно уже ничто не угрожало. Возможно,единственной причиной,заставлявшей Харальда Сурового вести затяжную и кровопролитную войну со своим бывшим союзником,Свейном Эстридсеном,было честолюбивое желание ни в чём не уступать своему племяннику Магнусу,распространившему свою власть на Данию и Норвегию. Нельзя сказать,чтобы Харальд руководствовался совсем уж безумной идеей. Силы Свейна Эстридсена были весьма ограничены и он,конечно,не мог в одиночку противостоять своему сильному соседу.Но в своих построениях Харальд не учитывал,пожалуй,самый главный фактор-нежелание самих датчан находиться под властью норвежского конунга.
   В первые три-четыре года своего правления Харальд предпринимал неоднократные вылазки на побережья Дании.Его воины проникали вглубь страны,неся с собой смерть и разрушения.Как обычно,главные тяготы войны легли на плечи мирного населения.Собранные в ополчение мужчины, гибли под ударами воинов Харальда.А женщины становились их лёгкой добычей.Но датчане продолжали сопротивляться,хотя Свейн Эстридсен терпел поражение за поражением.
   Апофеозом датско-норвежской войны стало разрушение знаменитого торгового города Хедебю.Снорри Стурлусон откровенно признаёт,что Харальд затеял поход 1049 г.не только из-за богатой добычи,которую он надеялся получить,но также и для того,чтобы посеять ужас среди данов.Значит,это была карательная акция,каковая и должна была привести к таким ужасающим последствиям. Состоявший в основном из деревянных строений,город быстро превратился в один большой пылающий костёр.Норманны,пришедшие вместе с Харальдом,с трепетом и каким-то непостижимым языческим восторгом наблюдали за гибелью Хедебю и его жителей.
   Стоит сделать небольшое отступление и рассказать о том,что представлял собой такой торговый город,как Хедебю? Почему усилия норвежцев были направлены на овладение именно этим городом ?
   В целом,появление в скандинавских странах первых городов, игравших роль важных оборонительных и торговых центров,относится ко времени развития здесь большого судоходства.К числу таких городов,кроме вышеупомянутого Хедебю(в юго-восточной части Ютландского полуострова, южнее г.Шлезвиг),можно отнести Бирку(на озере Меларен),Скиригссаль(в южной Норвегии,на западном берегу Ослофьорда).
   Хедебю(Хайтабу)-буквально "город язычников"был расположен на берегу озера в верховьях реки Шлей,впадающей в Балтийское море.Важным преимуществом такого местоположения,была удобная гавань,куда могли заходить груженные товарами суда.Возник город в начале IX в.на месте торгово-ремесленного поселения фризов. В период своего расцвета в X в.город занимал площадь около 24 га.(В IX в.она была в несколько раз меньше-5 га.). Полукруглый вал из земли и дерева защищал город со стороны суши.В наши дни,его протяжённость составляет около 1300 м.Возможно,тысячу лет назад он был значительно длиннее.Ещё одно укрепление,более древнее чем вал, находилось на холме севернее города.Внутри городской черты находились небольшие прямоугольные дома,обнесённые оградой и образовывавшие узкие улочки.
   Численность городского населения достигала нескольких сотен.В перид расцвета,она превышала одну тысячу человек.Для своего времени,это был довольно крупный город.Ведь,в Скандинавии в IX-XI вв. города были крайне редким явлением.
   В Хедебю,в основном, были распространены ремесло и торговля.
   Ремесленники занимались гончарным делом,обработкой и получением железа из болотной руды,которая доставлялась из Швеции,производством стекла,(о чём свидетельствуют найденные на месте раскопок стеклянные бусы),чеканкой монеты?,а также изготовлением украшений из бронзы и драгоценных металлов.Вообще,ювелирное дело в Хедебю,как можно судить по найденным в ходе раскопок украшениям, находилось на довольно высоком уровне.
   Очевидно,ремесленникам принадлежал один из городских кварталов.Другую часть городского населения составляли купцы.Судя по всему,формирование купеческого сословия в Хедебю заняло не одно столетие.Так в "Анналах франкских королей"(808 г.)одновременно с сообщением о возведении вала в Южной Дании сообщается,что датский конунг Готфред,овладев славянским городом Рериком,силой заставил,живших там купцов переселиться в порт Sliasthorp("усадьба на Шлей").В названии этой усадьбы усматриваются черты Хедебю.Судя по всему,купцы жили ближе к гавани,в домах большего размера,и занимались прибыльной торговлей.
   Борьба за обладание Хедебю не прекращалась на протяжение более чем двух столетий.Вначала город принадлежал датчанам.Около 900 г.Хедебю захватили шведы,которые продержались здесь до 80-х гг.X в.,и были выбиты отсюда прежними хозяевами.Датские конунги,опасаясь новых неприятностей со стороны шведов и норвежцев,опять принялись укреплять Хедебю. Однако, возведённые ими укрепления помогли мало.Около 1050 г.город стал добычей норвежцев.По свидетельству исландских саг,Харальду пришлось бросить в море все сокровища,увезённые из Хедебю,чтобы не попасться в руки датского конунга Свейна Эстридсена,устроившего за ним погоню.
   Тем не менее,город был сожжён дотла, и уже никогда не смог отстроиться заново.Следы пожара,уничтожившего Хедебю отчётливо видны во время археологических раскопок.Вещи,найденные в Хедебю,в самом верхнем культурном слое,могут быть датированы не позднее середины XI в.Выше этого слоя,никаких признаков продолжения жизни в городе не обнаружено.
   Как же согласуется с данными археологов сообщение Адама Бременского о том,что в 1066 г.Хедебю вновь подвергся разграблению,на этот раз со стороны вендов-славянских племён, обитавших по соседству с датчанами? Неужели Хедебю,пусть и на короткое время,вновь возродился из пепла?Скорее всего, средневековый хронист говорит о другом поселении, возникшем на противоположной стороне морского залива,и позднее ставшем известным,как город Шлезвиг.Здесь возможны две версии.Либо обитатели Хедебю,уцелевшие после набега норвежцев,возможно какое-то время после переселения на новое место,по-инерции продолжали называть его именем погибшего города. Либо,удельный вес переселенцев из Хедебю в общей массе населения Шлезвига,был достаточно высоким.А это обстоятельство,в свою очередь, позволяло соседним племенам называть новое поселение привычным именем-Хедебю.Таким образом, сообщение Адама Бременского о разграблении вендами Хедебю находит более-менее правдоподобное объяснение.Однако,всё вышеизложенное, не более чем предположение автора этой книги.Вплоть до окончательного выяснения вопроса,нам придётся удовольствоваться констатацией самоочевидного факта:на месте прежнего Хедебю после набега норманнов вендам больше делать было нечего.Города там уже не существовало.
   Затем норвежцы нанесли ещё один ощутимый удар.В сражении у Ницца даны потеряли 70 кораблей.Но даже после этого,Харальд не продвинулся ни на шаг к заветной цели. Дания,по-прежнему,отчаянно сопротивлялась.
   На следующую весну,на берегу пограничной реки Эльв, состоялась встреча двух заклятых врагов-датского и норвежского конунгов.Переговоры начались со взаимных обвинений.С чего, собственно,они должны были начаться после всего,что произошло между датчанами и норвежцами?Всё же,несмотря на накопившуюся ненависть друг к другу,Харальду и Свейну удалось договориться о мире.Договор должен был сохранять свою силу,пока оба конунга оставались в живых.
   Заключив мир с Данией,Харальд обратил свой взор на Англию.Строго говоря,норвежский конунг рано или поздно попытался бы захватить эту островную страну.Хотя бы потому,что это было едиственное направление скандинавской экспансии на западе,сулившее в случае успеха этого предприятия огромные барыши.
   Вдобавок,в самой Англии произошли важные перемены,заставившие Харальда поспешить с подготовкой военного похода.5 января 1066 г.умер король Эдуард Исповедник.Согласно завещанию покойного короля,английский престол переходил к Гарольду сыну Годвине.По планам Вильгельма снова был нанесён ощутимый удар.Слова клятвы,данной Гарольдом, так и остались пустым обещанием.Он не собирался уступать престол нормандскому герцогу. Однако,было бы слишком самонадеянным полагать,что Вильгельм добровольно откажется от своего желания стать королём Англии.Скорее наоборот, встречавшиеся на пути герцога препятствия,лишь укрепляли его в этом желании.
   Получив известие о смерти Эдуарда Исповедника, Вильгельм отправил в Англию к Гарольду послов с требованием вассальной присяги.При дворе нормандского герцога не сомневались,что Гарольд отвергнет это требование. А,следовательно,откажется добровольно уступить корону Вильгельму.Поэтому,нормандцы,во всеуслышание,объявили,что Гарольд-узурпатор и клятвопреступник.
   В столь сложном деле,Вильгельм решил заручиться поддержкой римского первосвященника,у которого имелись свои более чем веские причины недолюбливать Англию.В 1052 г.архиепископ Кентерберийский Роберт,нормандец по происхождению, вместе с другими своими земляками.бежал из негостеприимной Англии.Бежал настолько поспешно,что даже забыл взять свой паллиум(омофор).С согласия короля Эдуарда,эта важная деталь архиепископского облачения,была передана занявшему его место архиепископу Винчестерскому Стиганду.Узнав о происшедшем,папа обратил свой гнев на всю английскую церковь.Начиная с 1054 г.,вплоть до низложения Стиганда на соборе в Винчестере в 1070 г.Англия пребывала в расколе и под запрещением римского первосвященника.Однако,если мы взглянём на проблему немного шире,то обнаружим более глубинные причины,заставлявшие римского папу выступить в поддержку притязаний Вильгельма на английский трон. Предприятие Вильгельма,как нельзя лучше отвечало умонастроениям,царившим в римско-католической церкви в ту пору.В 50-60-е гг.XI в.клюнийцы,сторонники церковной реформы,добились больших успехов в своих начинаниях.Были официально введены следующие новшества,долженствовавшие способствовать росту авторитета папского престола:запрет симонии-получения церковных должностей от светских государей,безбрачие духовенства,избрание папы коллегией кардиналов.Английское духовенство стояло особняком от этих процессов,не желая подчиняться власти римского папы.Достаточно отметить,что церковная реформа в Англии была проведена уже в царствование Вильгельма,и слишком дорого обошлась англосаксонскому духовенству.
   В своём послании к папе Александру II,он повторял свои обвинения в адрес Гарольда и просил папу благословить нормандское вторжение в Англию.В Риме,получив послание нормандского герцога,не упустили предоставившейся возможности наказать своевольных англосаксов.
   Папа римский,в ответ, послал Вильгельму освящённое знамя,тем самым,фактически призвав его к крестовому походу против англосаксов. Последняя формальность была соблюдена.Получив одобрение папы, нормандский герцог стал готовиться к походу.Но,возникла ещё одна трудность,на сей раз,связанная с нормандскими феодалами,не желавшими расставаться со своими старинными привелегиями.Дело в том,что Вильгельм,не мог требовать от своих вассалов службы вне Нормандии.Герцогу пришлось созвать баронов на совет,на котором он всё-таки добился их согласия на участие в предстоящем предприятии.Чтобы увеличить численность своего войска, Вильгельм приступил к вербовке наёмников за пределами Нормандии.Призыв Вильгельма к завоевательному походу,получил широкий отклик среди французской знати.В лагере нормандского герцога,можно было встретить рыцарей из Бретани,Фландрии,Пикардии,Артуа и т.д.,пришедших вместе со своими отрядами.
   На побережье Нормандии,одновременно со сбором войск, началось строительство транспортных судов.Сюда же,изо всех уголков Нормандии стекались оружие и продовольствие. Непосредственно руководил подготовкой к вторжению сенешал Уильям фиц Осберн,брат которого имел поместья в Англии.
   Сколько же всего войска собралось под знамёнами Вильгельма,в тот момент,когда он предпринял завоевание Англии?Ответить на этот вопрос,мы можем лишь приблизительно. По мнению историков,у Вильгельма было 1200 нормандских рыцарей.Остальные районы Франции дали ещё около 800. Учитывая,что судов было не более семисот,и перевезти они могли примерно 5 тыс.чел.(по расчётам Дельбрюка-7 тыс.),не менее 3 тыс.чел.-это пехота, лучники и команды кораблей.
   Гарольд был осведомлён о приготовлениях своего врага.Нельзя сказать,чтобы он сидел сложа руки,и дожидался пока нормандцы захватят его королевстве.На южном побережье Англии собиралась большая армия,которая должна была в случае высадки нормандцев вступить с ними в бой. Однако, боеспособность этой армии,по сравнению с нормандской,вызывала сильные опасения.Как справедливо отмечает В.В.Штокмар: "Два войска, англосаксонское и нормандское(по составу и языку французское),представляли собой как бы две ступени в развитии военного искусства,олицетворяя различие в социально-политическом строе Нормандии и Англии. Англосаксонское войско-это в основном крестьянское пешее ополчение,вооружённое дубинами и в лучшем случае боевыми топорами.Хускерлы и эрлы имели мечи,датские боевые топоры и щиты,но сражались также в пешем строю.Ни конного войска,ни лучников у Гарольда не было.Нормандское войско-это прекрасная тяжеловооружённая рыцарская конница.Сражались рыцари с седла.Имелись также отряды лучников".
  
   И всё же,король англосаксов,несмотря на всю энергию, проявленную им при подготовке к отражению нормандского вторжения,пожалуй, не учёл той опасности,которая исходила с севера,от норвежцев.
   В конце 1065 г.брат Гаральда Тости,бывший эрл Нортумбрии,был изгнан с Оркнейских островов.Тости не был таким человеком,чтобы смириться с уготованной ему участью изгнанника. Он направил своих послов ко двору Харальда Сурового с предложением военного союза против короля англосаксов.Тости добился своего.Харальд принял его предложение.
   Из сообщений средневековых хроник складывается впечатление,что ни Гарольд сын Годвине,ни Вильгельм Незаконнорожденный не знали о приготовлениях норвежцев к предстоящему походу.Для обоих противников,высадка норвежского войска в Англии стала полной неожиданностью.Верится в это с трудом.Свои корабли норманнам скрыть было не так-то просто.Более того,норвежский конунг и нормандский герцог,судя по всему,были осведомлены о военных планах друг друга.Время вторжения в Англию норвежцев и нормандцев подозрительно совпадало.
   Поначалу Харальд Суровый,наслышанный о достоинствах своего английского тёзки,вроде бы,старался выстроить отношения с ним на мирной основе.Другой вопрос:насколько искренними были его намерения?
   Харальд отправил в Англию своих послов,в задачу которых входило засвидетельствовать почтение новому королю,а также уверить его в миролюбии норвежского конунга.Поверил ли Гарольд сын Годвине заверениям норманнов? Сомнительно.Да,и как было поверить,если король был осведомлён о тех интригах,которые плелись за его спиной.Как мы уже сказали,он знал о военных планах Вильгельма Незаконнорожденного,и делал всё необходимое,чтобы встретить во всеоружии нормандских завоевателей. Вероятно,также,что он располагал кое-какой информацией о приготовлениях норвежцев к походу на Англию,которые достигли своего пика зимой 1065-1066 гг.
   Флот,собранный Харальдом для предстоявшего похода, насчитывал двести кораблей.Поэтому мы можем приблизительно подсчитать численность норвежских воинов:6-7 тысяч человек. Осенью норманны выступили в поход.Возле Англии к Харальду присоединились Тости и оркнейский ярл.Количество кораблей, находившихся в распоряжении Харальда,возросло до 300. Соответственно,возросла и численность армии вторжения.Теперь она насчитывала около 9000 воиновБыло бы явным преувеличением утверждать,что это была большая сила,с посмощью которой можно было бы удерживать под всю Англию.
   Такого количества воинов,впрочем, было достаточно,чтобы закрепиться на какой-нибудь ограниченной территории,а затем, отвоёвывая у англосаксов пядь за пядью,продвигаться вглубь страны.В качестве первоначальной цели для своего удара, Харальд избрал Нортумбрию.Может быть,он внял настойчивым уговорам Тости,который совсем недавно правил в этой части Англии и,следовательно,рассчитывал на то,что после высадки,к нему присоединятся соратники(чего,кстати,не случилось).Столь же возможно,что Харальд не хотел сразу развивать своё наступление,предпочитая испытать силу противника и привлечь на свою сторону,как можно большее число союзников.
   Харальд и его союзники беспрепятственно высадились в Нортумбрии. Когда норманны стали продвигаться в направлении Йорка, англосаксы наконец-то сообразили,что произошло и выставили против них своё войско,которым командовали Эадвине, эрл Мерсии и нортумбрийский ярл Моркере.Противники встретились у деревни Гейт Фулфорд,расположенной всего в трёх километрах от Йорка.Исход сражения решил судьбу этого города.В среду 20 сентября ,англосаксы и норманны бросились навстречу друг другу,размахивая мечами и копьями.Сражение продолжалось целый день.Только к вечеру англосаксы оставили свои позиции.
   После этой победы,норманны стали безраздельными хозяевами в Йоркшире.Вопреки обычаю викингов,Харальд запретил своим людям грабить местных жителей и творить другие беззакония,столь привычные для той эпохи.Напротив,конунг проявил показное милосердие к жителям Йорка,взяв у них заложников и призвав их отправиться вместе с ним на завоевание всей страны.Харальд прекрасно понимал,что от поддержки жителей Йоркшира,как и других земель и населённых пунктов Англии,во многом зависит исход задуманного им предприятия.
   Кроме Йорка,Харальду было необходимо убедить в своих добрых намерениях и жителей окрестных земель.Конунг взял с собой большую часть своего войска и отправился к Стемфордскому мосту на Дервенте.Место для предстоящей встречи с посланцами из разных округов Йоркшира было выбрано вполне удачно.Сюда сходились несколько дорог,каждая из которых позволяла норманнам,при необходимости,перемещаться в любом удобном для них направлении.Но у этого места был один существенный недостаток,впоследствии сыгравший роковую роль.Харальд слишком далеко ушёл от своих кораблей,стоявших в Риколле.Теперь норманнов от их опорной базы отделяло расстояние в двадцать километров.Если бы англосаксы вздумали напасть на них в тот момент,когда они стояли у Стемфордского моста,Харальд и его воины,в случае неудачного исхода столкновения, не смогли бы добраться до своих кораблей.Так что отступать им было,по сути, некуда.
   Вряд ли Харальд,в тот момент,обращал внимание на такие "мелочи",как удалённость от своих кораблей.Конунг был уверен в своей победе и потерял всякую осторожность.Однако Гарольд Английский,в этой ситуации, был хитрее и расторопнее.
   Известие о набеге норманнов было своевременно доставлено королю,который предпринял необходимые меры для отражения агрессии.Не теряя времени,Гарольд отправился на север,чтобы лично возглавить войско,готовое выступить в поход против норманнов.Впрочем,как показали дальнейшие события, главная угроза для английских земель исходила не с севера,а с юга,со стороны Нормандии.Но вправе ли мы судить его за то,что узнав об опасности,грозившей его стране,он отправился туда,где в данный момент был нужнее всего?
   Утром 25 сентября англосаксонское войско,после шестидневного перехода,подошло к Стемфордскому мосту.Норвежцы,уверенные в том,что никто и ничто им не угрожает,неожиданно для самих себя оказались лицом к лицу с грозным противником.Они даже не позаботились о том,чтобы выставить надёжную стражу на мосту и,поэтому не смогли помешать англосаксам перебраться на их сторону.
   На восточном берегу реки состоялось кровопролитное сражение, решившее исход норманнского вторжения отнюдь не в пользу Харальда Сурового и его союзников.Противники были примерно равны по численности и не уступали друг другу ни в мужестве,ни в ратном мастерстве.Но англосаксы бились за свою родину,а норманны были захватчиками.Кроме неуёмной жажды богатства и славы у них не было ничего,что можно было бы провопоставить чувству патриотизма.
   Бой кипел весь день.Норманны,видимо,поняли,что они поступили неправильно,так далеко уйдя от своих кораблей.Если они попытаются отступить,то англосаксы сомнут и уничтожат их.Поэтому они сражались с удвоенной энергией,уже не рассчитывая на победу,но и не желая показывать врагам свои спины.
   Перелом в сражении наступил на исходе дня. Стрела,выпущенная английским лучником пронзила горло норвежского конунга,бившегося, как простой воин,в первых рядах своего войска.Погиб и эрл Тости.Устрашённые гибелью своих предводителей,норманны дрогнули.Вскоре, их отступление превратилось в беспорядочное бегство.Англичане преследовали поверженных врагов на всём пути до Риколла.Мало кто из пришедших вместе с Харальдом к Стемфордскому мосту уцелел во время этого побоища.Только убедившись в том,что норманны разгромлены,и больше не представляют опасности,Гарольд сын Годвине проявил милосердие к своим врагам.Он взял под своё покровительство Олава,сына убитого норвежского конунга,его епископа и эрла Оркнейских островов,опрометчиво выступившего на стороне злосчастного эрла Тости.Все они должны были клятвенно пообещать королю,что больше никогда не придут с оружием в Англию и станут его верными союзниками.Не слишком высокая плата за проявленное милосердие.
   Из всего флота домой вернулись только 24 корабля.
   "Харальду конунгу было пятьдесят лет от роду,когда он погиб.-пишет Снорри.-У нас нет достойных внимания рассказов о его юности,пока ему не исполнилось пятнадцать лет,когда он был в битве при Стикластадире вместе с Олавом конунгом,своим братом,а после этого он прожил тридцать пять лет.И всё это время он жил среди тревог и войн.Харальд конунг никогда не обращался в бегство из боя,но часто прибегал к хитростям,сражаясь с превосходящим противником".
   Свою победу над норвежцами Гарольд отпраздновал в Йоке. Странное впечатление производили на уцелевших в жестокой битве английских воинов местные жители.Совсем недавно последние признали своим правителем Харальда Сурового.Кое-кто из них даже отправился вместе с норвежцами к Стемфорд Бриджу,чтобы покрыть себя воинской славой или умереть. Теперь,обстоятельства вновь резко переменились.Король англосаксов с триумфом возвращался назад,и все должны были приветствовать его,как своего освободителя.В течение нескольких дней в городе продолжались торжества по случаю победы англосаксов.Давно они не добивались столь впечатляющего успеха в многовековой борьбе с викингами.Но вскоре радость короля была омрачена вестями,пришедшими с юга.Воспользовавшись попутным ветром,нормандцы наконец-то вышли в открытое море.1 октября они высадились на южном побережье Англии,в Пивенси.Получив эту весть,король,должно быть,некоторое время раздумывал,что ему следует предпринять в создавшейся ситуации.В том,что высадка нормандцев чревата серьёзной опасностью, не сомневались ни он,ни его приближённые. Первая мысль,которая,вероятно,пришла на ум королю: остаться в Йорке и ждать подкреплений.Войско англосаксов измождено трудным переходом и кровопролитной битвой с норвежцами.В таком состоянии, оно вряд ли способно биться на равных с нормандцами. Требовуются свежие силы,которые должны привести его приближённые.Но это был не самый лучший выход из положения.Не исключено,что воспользовавшись промедлением Гарольда,нормандцы сумеют завладеть Лондоном.Тогда королю англосаксов будет намного сложнее отразить их натиск.Тот,кто владеет Лондоном-тот настоящий хозяин страны.Данное правило доказало свою жизнеспособность,в ходе предыдущих войн, и было оплачено кровью многих тысяч англосаксов. Следуя опыту своих предшественников,Гарольд едва ли согласился бы уступать врагу Лондон.
   Король не стал дожидаться подкреплений и немедленно выступил навстречу нормандцам.Собственно,как мы сказали,у него не было другого равноценного выбора.На обратном пути ,короля сопровождали неблагоприятные предзнаменования.Во время молитвы в монастыре в Уолтхеме,где на некоторое время остановился король вместе с сопровождавшими его лицами, алтарник Теркил,собиравший оставленные в алтаре королевские дары,отчётливо увидел,как лик Всевышнего на Распятии с глазами, направленными вверх,вдруг наклонился вниз,как бы печально глядя на распростёртого на земле короля.Случившееся предвещало большую беду.
   5 октября лондонцы стали свидетелями возвращения короля. Очевидно,здесь уже было известно о высадке нормандцев.Отмечать недавнюю победу короля в таких обстоятельствах было бы излишним.Вскоре сюда прибыл и посланник нормандского герцога.В своём письме, в ультимативной форме,Вильгельм требовал от Гарольда вернуть ему английский престол и сообщал о его отлучении от церкви.Последнее известие заставило Гарольда поспешить с выступлением на юг.Неизвестно,как повели бы себя англосаксы,узнай они в столь опасную для их родины минуту,что их король предан церковному проклятию?
   Гарольд приказал своему войску собираться в поход.После кровопролитной битвы,воины не успели ещё отдохнуть,и были измотаны многодневным переходом.Незначительные подкрепления,которые подоспели к Гарольду в Лондоне,не могли возместить потерь,понесённых англосаксами на поле битвы при Стемфордбридже.
   Войско англосаксов выступило на юг.Гарольд прошёл через Лондонский мост,затем направился по Дуврской дороге к Рочестеру.Отсюда,он двинулся по боковой римской дороге на юг,через Андредсвальд.Встреча с отрядами из Кента и Сассекса,которые собирались прийти на помощь королю,была назначена у старой яблони,на распутье дорог,вблизи Гастингса.13 октября королевское войско достигло условленного места.Англосаксы расположились лагерем в ожидании подкреплений.
   По всей видимости,нормандский герцог был отлично осведомлён о намерениях своего противника.Как же иначе объяснить ту поразительную быстроту,с которой действовали нормандцы.
   14 октября,на рассвете,нормандское войско неожиданно ударило на англосаксов,не успевших выстроиться в боевой порядок.Завязалась битва,в ходе которой в полной мере сказалось превосходство вооружения и тактики нормандцев.Несмотря на отчаянное сопротивление,англосаксы были смяты,и многие из них полегли на поле битвы. Большое количество знатных англосаксов сложило в тот день свои головы.Вместе со своими братьями Леовайном и графом Гуртом,погиб и сам король.
   Существует и другая версия битвы при Гастингсе. Перед сражением, Гарольд велел своим войскам окопаться.Несмотря на все свои усилия, нормандцы не смогли овладеть траншеями.Тогда Вильгельм применил военную хитрость.Он велел своим войскам отступать.Торжествующие англосаксы бросились их преследовать.Неожиданно,нормандцы повернули назад и ударили на англосаксов,оставивших свои укреплённые позиции.Последние оказались практически беззащитными перед атакой тяжеловооружённых рыцарей и были разбиты.
   Несмотря на существенные разночтения источников, относительно подробностей битвы при Гастингсе,её результат не вызывает сомнений: англосаксы понесли сокрушительное поражение и больше не смогли организовать сколько-нибудь достойное сопротивление нормандским завоевателям.
   Одержав победу над своим врагом, Вильгельм, вопреки всем расчётам, не спешил занять Лондон,где его с трепетом ожидала англосаксонская знать и горожане. Медленно он продвигался к сердцу Англии,через графства Кент,Суррей,Гемпшир.Затем,герцог переправился через Темзу вблизи Уолингфорда.Убедившись в том,что нигде англосаксы не собирают войска,он отправился к Берхемштеду,к северу от Лондона.
   На рождество 1066 г.Вильгельм был коронован на царство в Вестминстрое.Торжественная церемония происходила при большом стечении англосаксонской и нормандской знати.Сперва архиепископ Олдред обратился к англичанам,спросив их по-английски,хотят ли они видеть своим королём Вильгельма.Те ответили согласием.Тогда Джефри,епископ Каутанский задал присутствовавшим в зале нормандцам тот же самый вопрос,по-французски. Нормандцы громогласно выразили своё согласие.
   Охранявшие аббатство воины,были напуганы громкими криками, доносившимися из собора.Вероятно заподозрив измену, они зачем-то стали поджигать город,хотя никакой необходимости в этом не было.А потом стали избивать всех,кто попадался под руку.В соборе возникла паника.Представители всех сословий,как мужчины, так и женщины,давя друг друга,бросились к выходу. Вильгельм был напуган не меньше своих подданных.Стоя в центре зала,он дрожал крупной дрожью.Казалось судьба сыграла с ним злую шутку. Никогда ещё Вильгельм не был так близок к английскому престолу.И вот теперь,он словно призрак,вновь ускользал от него.
   Но вскоре порядок был восстановлен. Выяснилось,что происшедшее в городе,не более чем досадное недоразумение.Церемония была продолжена. Вильгельм стал королём Англии.
   Гибель главы семейства была не единственным несчастьем, постигшим в тот год семью норвежского конунга Харальда Сурового(1066 г.)В тот же день и тот же час,когда Харальд пал от руки безымянного английского воина,на Оркнейских островах умерла его дочь Мария. Пережив холодную и одинокую зиму,Елизавета и Ингигерд покинули свой временный приют.В сагах говорится, что весной они отправились с запада. Куда?Зачем?
   Долгое время многие исследователи были уверены,что Елизавета вышла вторично замуж за Свейна Эстридсена,которому с гибелью всех его главных соперников больше нечего было опасаться,и он мог наслаждаться покоем в своих владениях.Но многое говорит в пользу того,что это сообщение Адама Бременского было неверно истолковано его позднейшими комментаторами,и Елизавета вернулась на Русь к своим братьям.
   Но и там уже не было мира.Раздоры между сыновьями и внуками Ярослава Мудрого вновь поставили государство на грань распада и,казалось,что нет такой силы,которая была бы способна предотвратить нависшую над Русью угрозу.
  
   КОНСТАНТИН БОГДАНОВ
   (Т.МОБ.8 921 619 82 39,8 926 670 81 83 )
   (E-MAIL:bogdanov.konstan@mail.ru)
  
  
   ПРИМЕЧАНИЯ
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   4
  
  
  
  
  
   246
  
  
  
  
  
   290
  
  
  
   Цит. по Х.Арбман,Викинги;пер.с англ.Н.В.Ерёминой.СПб.,2006,C.87.
   Doroty Whitelock,English Historical Documents,Vol.1,P.500-1042(London,1955),далее EHD,P.776. (В данном томе издания содержится Англосаксонская хроника).
   EHD,P166.
   Установлено,что первыми викингами,совершавшими набеги на побережья Англии и Ирландии,были норвежцы.Датчане приступили к грабежам лишь во второй четверти IX в.Одной из первых их жертв пал Дорестад в 834 г.Тогда же,даны стали совершать более-менее регулярные набеги на Англию и Францию.
   Вот, что говорил арабский путешественник Ибн-Фадлан,посетивший в первой четверти X в.Восточную Европу о русах,нравы которых были близки к нравам скандинавов, и поэтому их обращение с рабынями было во многом схожим:русы, "...грязнейшие из созданий Аллаха,не очищаются после испражнений и не моются после сношений,подобно диким ослам.Они приезжают из своего города и становятстя на якорь в Итиле (на реке,на которой стояла столица Хазарского царства-авт.), а это большая река. И строят они на берегах её большие деревянные дома; в каждом доме собирается человек десять-двадцать,меньше или больше. У каждого из них есть стул,на котором он сидит, и с ним его красивые невольницы,привезённые для торговли;сочетается каждый из них со своей невольницей,и его товарищи на него смотрят.Иногда они собираются таким образом целою толпой,один против другого;иногда к ним входит торговец,чтобы купить у кого-нибудь из них его невольницу и застаёт его за сношениием с ней..."
   Северные варвары,под предводительством Роллона,обосновавшиеся на французских землях,с течением времени превратились в окультуренных нормандцев.Об их былой связи со скандинавскими странами свидетельствовали разве,что смутные предания о походах их предков.Даже язык пришельцев подвергся необратимым изменениям.Он стал французским.Согласно одному преданию,уже преемнику Роллона на нормандском престоле пришлось искать учителя датского языка для своего сына. В Руане больше никто не разговаривал на этом языке.
   F.Libermann,Die Gesetze der Angelsachsen,I(1903),P.216.
   Слово скандинавского происхождения,образованное от vapnatac-размахивать оружием на собрании. (Таким способом, в скандинавских странах утверждалось решение законодательного собрания-тинга) В середине X в.оно перешло в староанглийский в форме waepentac,и служило для обозначения административной единицы с судом.
   EHD,P.188.
   EHD,P.189.
   В общей сложности,так называемые "датские деньги"взымались с франков 13 раз,вплоть до 926 г.Общая сумма семи платежей, о которых сохранились сведения,составила 39 700 фунтов серебра.
   Abbon,Le SiХge de Paris par les Normands,ред.Henri Waquet(Les Classiques de ?Histoire de Franse au Moyen Age,1942),pp.28-30,lines 177-195.
   Относительно происхождения Роллона, в литературе нет единого мнения.По фопнцузским источникам,он был датчанином,по исландским сагам-норвежцем по имени Рольф.
   Зария Ритор(470-е-около 553 гг.),церковный историк-монофизит.Около 518 г.написал монофизитскую "Церковную историю",которую посвятил главе монофизитской же церкви патриарху Северу.Однако,к 536 г.,по одной из версий,Захарий Ритор, принял православие и стал епископом митилинским.Подлинник "Церковной истории",охвативший период с 450 до 491 гг.,не сохранился.
   До наших дней дошёл сокращённый и измененный вариант текста, написанный на сирийском языке,в котором изложение событий истории продолжено до 569 г.Поскольку подлинное имя автора этого текста неизвестно,его называют Псевдо-Захарией.
   Псевдо-Захарий в своём труде перечисляет народы,живущие за "Каспийскими воротами"к северу от Кавказа в "гуннских пределах": "анвар,себир,бургар,алан,,куртаргар,авар,хасар,дирмар,сирургур,баграсик,кулас,абдел,эфталит-эти 13 народов,живут в палатках,существуют мясом скота и рыб,дикими зверьми и оружием.Вглубь от них [живёт]народ амазреты и люди-псы,на запад и на север от них[живут]амазонки,женщины с одной грудью;они живут сами по себе и воюют с оружием и на конях.Мужчин среди них не находится,но если желают прижить,то они отправляются мирно к народам по соседству с их землёй и общаются с ними около месяца и возвращаются в свою землю... Соседний с ними народ хрос,мужчины с огромными конечностями,у которых нет оружия и которых не могут носить кони из-за их конечностей.Дальше на восток у северных краёв ещё три чёрных народа.
  
   В "Большой Советской Энциклопедии"Балами посвящего всего несколько строк: " Балами Абу Али Мохаммед ибн Мохаммед( год рождения неизвестен ,Мерв-ум.974 или 996 гг.),персо-таджикский писатель.Был везиром.Автор древнейшего прозаического произведения на языке дари "История Табари"(написано в 963 г.)-обработки известной истории ат-Табари.Балами прибавил к ней описание многих эпизодов из жизни иранских народов,героический эпос и ранние сюжеты,бытовавшие до 10 в.,многие легенды и сказания(дастан "Бахрам Чубин")".
   Абу ДжаЄфар Мохаммед ибн Джарир ат-Табари( родился осенью 839 г.в г.Амул-умер 16 февраля 923 г.в г.Багдаде).Автор более десяти сочинений,наиболее известное из которых "ТаЄрих ар-русул ва-л-мулук"(История пророков и царей)-обобщённое изложение исторических событий от сотворения мира до последних лет жизни ат-Табари.
   См.текст жития св.Стефана Сурожского в книге Д.М.Струкова "Жития святых Таврических(Крымских)чудотворцев",М.,1878 г.Вот интересующая нас выдержка из этого жития: "Чрез несколько лет по кончине св.Стефана,пришла в Сурож рать великого нового города русского во главе с князем,который был по выражению жития,бранлив(воинствен-?)и силён;князь,взойдя в храм св.Софии Сурожской,увидал на гробе св.Стефана покров, украшенный жемчугом,золотом и дорогими камнями,намеревался взять его,вдруг лицо князя перевернулось назад,упал он на пол,с пеною у рта и сказал своим боярам: "Возвратите вс1 покраденное и призовите священников крестить меня".Тогда пришёл епископ Филарет,окрестил князя,и тотчас же лицо его приняло обыкновенное положение;после князя крестились и все бояре".
   См.,напр.Ловмяньский Х. "Русь и норманны",М.,1985 г.,перев.М.Е.Бычковой,гл.VI. "На запад от города,называемого ал-Газира[Альгезирас ]-цитирует польский автор ал-Якуби,-[лежит ]город,называемый Исбилия[Севилья], [расположенный]на большой реке,которая есть река Кордовы.В тот город вошли в 229 г.(843-844 гг.)поганые [ал-Маджус],называемые ар-Рус,[которые]захватили [пленных],грабили,жгли и убивали".
   Каргер М.К. "Древний Киев.Очерки по истории материальной культуры древнерусского города.Т.1,Изд.АН СССР,М.-Л.1958 г.,С.215-220.
   Державин Н.С. "Славяне в древности",М.,1945 г.
   Вернадский Г.В. "История России/Древняя Русь",Тверь,1996 г.
   Гумилёв Л. "Открытие Хазарии",М.,2002,С.222.
   Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь,СПб.,2002,С.67
   Шамбаров В. "Русь:дорога из глубин тысячелетий",М.2002 г.,С.403
   См.,например,Асов А. "Атланты,Арии,Славяне",М.,2002 г. ,С.300
   Видукинд Корвейский "Деяния саксов",М.,1975 г.
   Гумилёв Л.Н.Там же,С.164.
   Т.е.еврейских купцов.
   По версии ряда исследователей,например Ф.А.Брауна, С.Кросса,Э.Гордон, Е.А.Рыдзевской и др.,речь в саге идёт вовсе не о матери,а о бабушке князя Владимира(980-1015 гг.),знаменитой княгине Ольге(ум.в 969 г.),превосходившей многих современников своим умом и дальновидностью.Достаточно вспомнить,в этой связи,тот необычный способ,с помощью которого она расправилась с жителями древлянской столицы Искоростеня,виновными в гибели её мужа,князя Игоря.Ольга повелела своим воинам,привязать к каждой птице,полученной ею от древлян, в качестве дани,по горящему труту,и отпустить.Птицы полетели домой,превратившись в маленькие пылающие факелы.Вскоре,весь город был охвачен огнём.Люди в панике бросились бежать из своих жилищ,и открыли городские ворота,став,таким образом,лёгкой добычей русов.
   По Ф.А.Брауну,Ольга представлена в древнеисландской традиции в двух образах :мудрой старой
   матери Владимира, и его супруги,княгини Аллогии.(См.Джаксон Т.Н.Четыре норвежских конунга на Руси.Из истории русско-норвежских политических отношений последней трети X-первой половины XI в.М.,2000.,с.17).
   Т.е. в Киевскую Русь.
   Джаксон Т.Н.Исландские королевские саги о Восточной Европе (с древнейших времён до 1000 г.) Тексты,перевод,комментарий.Сер.:Древнейшие источники по истории народов Восточной Европы. М.,1993,С.185-188.
   Налицо ошибочная передача латинского "spiritus pythonicus".
   Конунг Трюггви Олавссон (ум. в 968 г.?)
   Почти все скандинавские источники согласны с тем,что Олав родился после гибели своего отца.
   Т.е. в Новгород.
   Так называли в скандинавских сагах киевского князя Ярослава Мудрого.
   Согласно скандинавским сагам,супругой князя Владимира была княгиня Аллогия. В действительности,супругу киевского князя звали Анной.Она была сестрой византийского императора Василия II(976-1025 гг.)
   Джаксон Т.Н. .Исландские королевские саги о Восточной Европе (с древнейших времён до 1000 г.). С.129,138-139,143-144,147-148,170-172,179-182.
   Adam Bremensis Chronicon Hammaburgensis ecclesiae pontificum:Adam von Bremen.Hamburgishe Kirchengeschichte/B.Schmeidler.3.Aufl.Hannover;Leipzig,1917(MGH SS rer.Germ.[T.1].II,53.P.292.
   Geffrei Gaimar.LЄEstoire des Engles/A.Bell.Oxford,1960,vers.4583-4584.
   См. о нём:Larson L.M.Canute the Great and the Rise of Danish imperialism during the Viking Age,995-1035,New York,London,1912;Garmonsway G.N.Canute and his Empire.London,1964.
   Л.Н.Гумилёв "Древняя Русь и Великая Степь",С.184.
   Thietmari episcope Merseburgensis chronicon:Die Chronic des Bischofs Thietmar von Merseburg und ihre Korveier эberarbeitung/R.Holtzmann.3.Aufl.Berlin,1935(MGH SS rer.Germ.NS.T.9).VII,72.P.486.
   По-видимому,Святополк был сыном иевского князя Ярополка Святославича(970/972-980 гг.),убитого по приказу Владимира.
   Очевидно,печенеги потребовали свою долю в добыче.
   Thietm.VI,91.P.389.
   2000 из 3000 гривен.
   И.Н.Данилевский,по своему интерпретирует это сообщение Титмара: " Святополку удалось вырваться из темницы лишь спустя какое-то время после смерти Владимира,когда владения скончавшегося князя уже были поделены между двумя старшими наследниками".Далее,историк делает вывод о том,что Святополк не был виновен в захвате киевского престола и убийстве своих братьев, о чём мы будем говорить ниже. (См.Древняя Русь глазами современников и потомков(IX-XII вв.), М.1988 г., с.342-343).Однако,Титмар ничего не говорит о "старших наследниках"покойного князя и о том,кто конкретно из них,после смерти Владимира,вступил на киевский престол.
   Thietm.VII,65.P.478.
   Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов/А.Н.Насонов. М.;Л.,1950.С.15.
   Цит.по Осокин М.А. История средних веков.Минск,2003.С.641-642.См.,также Галл Аноним.Хроника и деяния князей или правителей польских/Предисл.,перев. и примеч.Л.М.Поповой. М.,1961.
   Thietm.VIII,31.P.528.
   Thietm.VIII,32.P.529-531.
   Thietm.VIII,32.P.531.
   Полное собрание русских летописей.2-е изд.Л.,1928.Т.1(Лаврентьевская летопись); СПб.,1908.Т.2(Ипатьевская летопись); Т.4,Ч.1.Вып.1.Пг.,1915(Новгородская IV летопись); Л.,1925.Т.5.Вып.1.(Софийская I летопись);1-е изд.СПб.,1856.Т.7(Воскресенская летопись) Т.4.С.108;Т.5.С.132.
   Thietm.VIII,33.P.532.
   Adam Brem.II,39.P.274.
   Adam Brem.II,54,school.39.P.292.
   Adam Brem.II,54.P.292.
   НПЛ.М.;Л.,1950.С.161,470.
   Цит.по Осокин М.А.Там же. С.642-643.
   Данное отождествление было предложено ещё первым переводчиком "Саги об Эймунде"на русский язык О.И.Сенковским (См.Eymundar saga.Эймундова сага//Библиотека для чтения.СПб.1834.Т.2 ,Отд.III.C.1-71; ср.также:Лященко А.И. "Eymandar saga" и русские летописи//Известия АН СССР VI серия.1926 г.,Т.20 N12).
   Например,в Саге об Олаве Трюггвасоне говорится о Бурицлаве,который был конунгом в стране вендов (См.Снорри Стурлусон.Круг земной,М.,1980 г.,С.111 и др.)
   В XI в.в Скандинавии эйрир был равен 1/8 марки.Учитывая,что одна марка соответствовала 216 г. серебра,несложно подсчитать,что эйрир,примерно,равнялся 27 г.серебра,что соответствовало,примерно,1/2 северорусской гривны,содержащей 51 г.серебра.
   Толочко П.П.Дворцовые интриги на Руси.СПб.,2003 г., С.40-53.
   Не тот ли самый след от сабельного удара был обнаружен учёными при исследовании костных останков этого киевского князя.
   "Мстислав посылал к Ярославу,прося у него части в прибавок из уделов братних,которые он завладел.И дал ему Ярослав Муром,чем Мстислав не хотя быть доволен,начал войско готовить на Ярослава,собрав своих, а к тому козар и косог присовокупя,ожидал удобнаго времяни"(См.Татищев В.Н. "История Российская"//Татищев В.Н.,Собр.соч.,М.,1994 г.,Т.2,С.76.).Это известие содержится лишь во второй редакции "Истории Российской". В первой редакции его нет.
   Wiponis vita Chuoradi ll imperatoris//Die Werke Wipos/H.Bresslau.3.Aufl.Hannover;Leipzig,1915.Cap.29.P.48.
   Повесть временных лет/Подгот.текста,перевод,статьи Д.С.Лихачёва;под ред.В.П.Адриановой-Перетц.2-е изд.,подгот., М.Б.Свердлов,СПб.,1996 г.,Сер.:Литературные памятники, С.65.
   ПВЛ., С.67.
   Lamperti Hersfeldensis annales:Lamperti monachi Hersfeldensis opera/O.Holder-Egger.Hannover;Leipzig,1894(MGH SS rer.Germ.[T.38],a.1043.P.44.
   Kaiserchronic eines Regensburger Geistlichen/E.Schroder//MGH.Dt.Chron.Hannover,1892.T.1.Pars 1.vers.16438-16440.P.378.
   Chronici Hungarici composito saeculi XIV/A.Domanovszky//SRA.Budapest,1937.Vol.1.Cap.81.P.337.
   Примерно сходную версию брака Генриха и Анны выдвинули в своё время венгерские историки,которые полагают,что франко-русский династический союз был заключён при посредничестве венгерского короля Андрея,женатого,как мы помним,на Анастасии Ярославне. В конце 40-х гг.XI в.Франция претендовала на Лотарингию,принадлежавшую Германской империи.На стороне Франции выступала Венгрия.Вероятно,для того,чтобы привлечь к этому союзу Ярослава Мудрого,Андрей стал посредником в сближении русской и французской правящих династий.Версия достаточно правдоподобная. (См.напр.Штемберг Я.И.Анастасия Ярославна,королева Венгрии//Вопросы истории,1984 г.N10,с.182).
   Vita sancti Lietberti Cameracensis//PL.T.146.Cap.11,19.P.591,593.
   Clarii Chronicon sancti Petri Vivi Senonensis/L.-M.Duru//Bibliotheque historique de l'Yonne.Auxerre,1863.T.2,P.506.
   Сын Генриха и Анны был первым в роду Капетов,кого нарекли именем необычным для этой королевской династии.Такое имя могла дать ребёнку только киевская княжна,знакомая с греческой православной традицией
   Epistola Nicolai II papae ad Annam reginam//Bouquet.T.11.P.653-654.st.
   Филиппу было восемь лет,когда умер его отец, а в шестилетнем возрасте,он был уже помазан на царство (1059 г.).На церемонии миропомазания, состоявшейся в Реймсском соборе,присутствовали все владетели великих княжеств,за исключением герцога нормандского,который занимал особое положение в феодальной иерархии французского государства. Царствование Филиппа было одним из самых долгих в истории Франции(1061-1108).Во французской историографии,Филипп заслужил самую нелицеприятную оценку:он был слишком неоднозначной фигурой,не подходящей ни под один из общепринятых шаблонов, в соответствии с которыми историки старательно создавали образ идеального государя
   Тексты всех подписанных Анной Ярославной грамот,(кроме грамоты с кириллической подписью-она была обнаружена позднее),содержатся в редком издании князя А.Лобанова-Ростовского. (См.Recueil de pi?ces historiques sur La Reine Anne ou Agn?s/du Prince Alexander Lobanoff de Rostoff.Paris,1825).
   Chronici Floriacensis fragmenta//Bouquet.T.11,P.161.
   Византийский историк(1018-после 1096/97 гг.)
   Михаил Пселл.Хронография/Пер.Я.Н.Любарского. М.,1978.С.95-97.
   Византийский император(1042-1055 гг.)
   Наверное, стоит привести рецептуру "греческого огня" -этой адской смеси,превращающей корабли противника в обугленные головёшки.Сошлёмся на трактат под весьма характерным названием "Книга об огнях для опаления врагов",который известен в латинском переводе с арабского языка с конца XIII в.По устоявшейся в учёных кругах традиции,авторство этого произведения приписывают Марку Греку(нач.XI в.).Автор трактата рекомендует читателю: "Приготовляй греческий огонь таким способом:сера,винный камень, камедь, смола, селитра,нефтяное масло и обыкновенное [растительное]масло.Вскипяти всё это вместе,опусти затем туда паклю и зажги".
   Надо сказать читателю,решившему провести подобный эксперимент,что названная рецептура представляет собой ни что иное,как плод воображения самого автора трактата.По своим физико-химическим свойствам,она,естественно,не идёт ни в какое сравнение с настоящим греческим огнём, а потому нечего и пробовать.
   Михаил Пселл,См.там же.
   Михаил Пселл.См.там же.
   Т.е.Византии.
   Снорри Стурлусон.Сага об Олаве Святом.Круг земной. М.,1980,С.168.
   Там же, С.171-172.
   Глазырина Г.В. Свадебный дар Ярослава Мудрого шведской принцессе Ингигерд (к вопросу о достоверности сообщения Снорри Стурлусона о передаче Альдейгьюборга/Старой Ладоги скандинавам)//Древнейшие государства Восточной Европы,1991 г.; М.,1994 г.С.240-244.
   Снорри Стурлусон,Сага об Олаве Святом.Круг земной, С.194.
   .Там же, С.194.
   Джаксон Т.Н.Исландские королевские саги о Восточной Европе(первая треть XI в.). Тексты, перевод,комментарий.Сер.:Древнейшие источники по истории народов Восточной Европы, М.,1994.С.183,200.
   Согласно Снорри,битва при Стикластадире произошла 29 июля.Однако,данные современной астрономии позволяют уточнить эту дату-полное затмение солнца произошло 30 июля 1030 г.
   Снорри Стурлусон.Круг земной,С.355.
   Там же, С.364.
   Джаксон Т.Н.Исландские королевские саги о Восточной Европе (первая треть XI в.). С.69,83,188-189.
   Лат.Carolus Magnus
   Магнус родился ночью, и никто из приближённых не решился пойти и разбудить конунга.Ребёнок был настолько слаб,что его решили тут же окрестить.Вероятно,не надеялись,что он проживёт долго. (См. "Сага об Олаве Святом". Круг земной, С.272- Цит 273).
   Вышеприведённые слова обличают в авторе саги подлинного скандинава.Древний скандинавский обычай,когда зажиточный отец отдавал своего ребёнка на воспитание бедному родственнику,он пытается перенести на русскую почву.
   W.Malsberi.Gesta Regum Anglorum.(.по В.Мосс, С.8)
   Сын злосчастного ярла Ульва,который был вторым мужем сестры Кнута Эстрид и его наместником в Дании.По словам Снорри,Кнут,после ссоры с Ульвом, велел одному из своих дружинников убить Ульва,что тот и исполнил,пронзив ярла мечом,когда тот находился в церкви, в алтаре. (См.Снорри Стурлусон "Сага об Олаве Святом",Круг земной, С.315).Между тем,согласно действовавшим в то время юридическим нормам,убийство,совершённое в церкви, было тягчайшим преступлением. В начале XI в. в английских законах появилось предписание о том,что убийство в стенах церкви неискупимо по светскому праву(bУt-leas).Вместе с тем,законами Этельреда II впервые было упорядочено взыскание штрафов за менее тяжкие преступления,совершённые в церкви. (См.Корьев А.А. "Церковь и государство в Англии X-первой половины XI вв".Автореф.канд.дисс.,Л.,1983 г.).
   Т.е. к свободному землевладельцу.
   Снорри Стурлусон.Круг земной, С.402-403.
   Джаксон Т.Н."Четыре норвежских конунга на Руси", С.137.
   Adam Bremensis Chronicon Hammaburgensis ecclesiae pontificum/B.Schmeidler.3 Aufl.Hannover;Leipzig,1917,lib.III,cap.13,school.62.
   В "Пряди о Хеминге Аслакссоне",написанной неизвестным автором в XIII в., по-другому трактуются взаимоотношения Харальда и Елизаветы. В ней,в частности,утверждается,что Харальд,вернувшись в Норвегию,женился во второй раз на Торе,дочери Торберга Арнасона и Рагнхиль,дочери Эрлинга Скьяльгссона из Ядара.Сыновьями Харальда и Торы были Олав Тихий и Магнус,отец Хакона,которого воспитал Торир из Стейга. С Елизаветой он развёлся,забрав у неё всё то золото,которое передал ей, в качестве (См.Джаксон Т.Н.Четыре норвежских конунга на Руси,С.154-156).По-всей видимости,Тора была наложницей Харальда,что было в обычае скандинавов. Т.е.наличие законной жены,Елизаветы,не помешало норвежскому конунгу иметь ещё и наложницу,от которой у него были дети.
  
   В частности,англосаксонских священников заставили развестись со своими жёнами,которым,после этого, пришлось просить подаяние,чтобы прокормить себя и детей.
   На таком своеобразном историческом источнике,как гобелен из Байё отображены разные сцены подготовки нормандцев к походу и последующего завоевания Англии.Как можно судить по изображениям судов,встречающимся на гобелене,самыми большими из них были открытые барки,на которых помещалось до 12 лошадей.Остальные суда были меньшего размера.
   Штокмар В.В.,История Англии в средние века.СПб.,2000,С.42-45.
   Там же, С.45-46.
   Снорри Стурлусон,Круг земной. С.463.
   Назаренко А.В.О династических связях сыновей Ярослава Мудрого//Отечественная история,1994 г.N4-5,С.187.
  
  
  
  
Оценка: 4.47*14  Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
И.Шенгальц "Земля обреченная" Д.Удовиченко "Эффект искажения" Е.Малиновская "Черное солнце победы.Тени" А.Морголь "Арсенал эволюции" И.Михалков "Нибиру.Пробуждение" О.Верещагин, А.Ефимов "Хрустальное яблоко" Н.Воронков "Неправильное привидение" П.Корнев "Пятно" А.Левицкий "Нашествие.Москва-2016" В.Рощин "Боевые дельфины" А.Петровский "Завещание оборотня" Ю.Иванович "Миры доставки-2.Дорога между звезд" А.Колентьев "Жизненное пространство" Ю.Зонис "Инквизитор и нимфа" О.Демченко "Прими свою тень" А.Спесивцев "Казак из будущего.Нужен нам берег турецкий" В.Яценко "Бог одержимых" А.Сухов "Пламенный путь" В.Проскурин "Эти бессмертные" Ш.Врочек "Танго железного сердца" Д.Казаков "Герой высшего качества" В.Молотов "Урал атакует" А.Афанасьев "Год колючей проволоки" С.Давыдов "Чароплет" М.Князев "Полный набор-2.Месть темной эльфийки" В.Зыков "Во имя потерянных душ" Ю.Фирсанова "Божий промысел по контракту" И.Эльтеррус, Е.Белецкая "Утро Черных Звезд" М.Михеев "Дальний рейд"

Как попасть в этoт список

Сайт - "Художники"
Доска об'явлений "Книги"