Буров Владимир Борисович : другие произведения.

Ревизор Гоголя - это Читатель

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Эссе 2020 - часть вторая. Какой фантастически красивый занавес, за которым скрывается бог в Ревизоре - очевидность играет роль именно: - Занавеса правды, трудно заметить правду не из-за занавеса, а наоборот, из-за его: - Невидимости.

  
   Ревизор Гоголя - это Читатель
  
   Эссе 2020 - часть вторая
  
   Оглавление в цитатах из текста
  
  
  
   - С какой стати, а всё счастье Зрителю?
   Но не обращают внимание, что Читатель или Зритель только и сделал всего, что ЗАМЕТИЛ:
   - Джульетта - жива.
   Маша Троекурова и Владимир Дубровский - счастливы.
   Но это и возмутило судей Апостола Павла:
   - Право великого мага отдано и так-то мало живущему Хомику.
  
   - Невидимость Формы признается и за отсутствие существования.
  
   Не хотят понимать, что и сама Жизнь - это:
   - КНИГА.
  
   - Так далее, - Автор - как и у Шекспира - участвует! в действии пьесы, но именно - о! мама мия, - как Ревизор.
  
   Какой фантастически красивый занавес, за которым скрывается бог в Ревизоре - очевидность играет роль именно:
   - Занавеса правды.
   Трудно заметить правду не из-за занавеса, а наоборот, из-за его:
   - Невидимости.
  
   Получается, что это и есть правда:
   - Колебание между правдой человека и ее истиной, доступной только:
   - Богу, - имеется в виду, в прямом видении, - Человек - приходит брать у:
   - Него, - взаймы, так сказать, на время только.
  
   И вот это:
   - На время только, - печалит, печалит, ибо каждый раз приходится начинать - и что обидно и непонятно:
   - Сначала и сначала.
  
   С собой, следовательно, истину, как мешок с драгоценностями за спиной, - унести нельзя принципиально!
   Почему Иисус Христос и сказал апостолом:
   - Мало чело берите с собой, вот только меч этот обоюдоострый до такой степени, как Два меча:
   - Простирающийся, - и захватите для проповеди истины не только для других, но и для себя:
   - Заодно.
  
   Поэтому - кстати - и стихи придуманы, - чтобы:
   - Только вам, дорогие мои, хорошие, - видней была истина!
   Некоторые до сих пор гадают:
   - Скорее всего, наоборот, чтобы ничего не понимали, а только от души:
   - Плакали.
  
   Это возможно, но только и имеется от счастья, - как Пушкин:
   - Над истиной слезами обольюсь. - Ибо:
   - Истина - и есть Вымысел, - что значит:
   - Без участия, без творческого участия Человека - невозможна.
  
   - Без ФОНА Ветхого Завета - увидеть Новый Завет - НЕВОЗМОЖНО.
  
   Почему Человек и Царь Мира - только он может разделить целое предложение пополам, на речь Героя, и на слова Автора.
  
   По Пастернаку - говорится - каждое стихотворение рассказывает только о себе самом, - Б. П.
   Читает стихотворение, но оно не похоже на предисловие к нему Б. П. - довольно обычное называние стихотворения стихотворением, - нет, никакой неожиданности в мыслях.
  
   - Вот, что такое стихи! - восклицает Борис Парамонов, - любая предметность для них - только повод к свободному движению слов.
   Ерунда, - вполне можно резюмировать. Ибо это свободное движение слов в Евангелии - например - есть, например, рассказ Апостола Павла, как он не только видел свет - как все, но и:
   - Слышал Голос.
   Восприняли на - мэй би - уже сотом допросе, как только вот это самое:
   - Свободное от правды движение слов.
  
   Но в том-то и дело, как рассказал Пушкин в Когда - и даже без него - Макферсон издал Стихотворения Оссиана, - происходит далеко не свободное движение слов, а они так переставляются, что СМЫСЛ их Связи может видеть только Хомо Сапиенс, - этот смысл с:
   - Пол- предложения улавливающий, - так как и мир становится состоящим не из одной - как обычно - думают состоит у природы без хорошей погоды, - а их:
   - Двух, связанных между собой связью понятной только человеку, - а не:
   - Его словам, как только что постулировал Борис Парамонов.
  
   Упомянул Пикассо, но и Пикассо, и Ван Гог, и Тулуз Лотрек, и другие импрессионисты, как и Пушкин, и Шекспир далеко занимались не этим, не довольно обычным наведением тени на плетень, и уже тем более, не под глазами.
  
   Говорится о совмещении утонченности и грубой силы, - но:
   - Новый Завет, как утонченный и Ветхий Завет - как грубая сила - это логика даже не школьной литературы, а урока труда, по запарке где-то на дороге учительницу литературы:
   - Заменившего Иё.
  
   Ибо:
   - Всё не так, всё вообще не эдак - даже - ребята-а.
  
   Против Лирики - книга Степановой.
   - Нет в баскетболистке человека, - Б. П.
   Это то же самое, что Джульетты у Шекспира уже нет, так как её чуть раньше, чем намедни съели волки, - умерла-сь, так скать.
   То, что Джульетта у Шекспира НЕ умерла, а даже наоборот - можно сказать:
   - Воскресла, - да, бывает, но - увы - только не в нашей Литератур-ке.
  
   Мир, представляемый Борисом Парамоновым, раскладывающим поэтессу Степанову на свои старые обувные коробки, по запарке с литературой заодно, - так и не:
   - Выброшенные, - мир тока-тока Школьный.
  
   Конкретнее:
   - От учебного процесса отличается только количественно, - нового качества - ни бельмеса - ни хгу-хгу, - даже такого элементарного, как в стихах Бориса Пастернака про:
   - Промельк маховой.
  
   Утверждение:
   - Любое стихотворение рассказывает только о себе - это и можно назвать беспредметностью поэзии, - говорит сейчас Б. П.
   Я повторю - это то же самое, что назвать беспредметностью видения Апостола Павла:
   - Никто, видите ли, не слышал СЛОВ, - а ему - на-те вам, пожалуйста:
   - Захотелось.
   То, что Апостол Павел этим своим утверждением указал на Изменение самого Мира, что он не сплошной Туман-Чик, - а:
   - Имеет в себе, - как ЧАСТЬ, - большую часть, хотя и мало-мало видимую часть Остапа Бендера:
   - СЦЕНУ, - да:
   - Не может этого быть!
   Но тогда и книга Лермонтова Герой Нашего Времени - это:
   - Абсолютно не берущаяся крепость.
  
   Искусство призвано ВИДЕТЬ в мире Новый Завет.
   А не вольное исполнение виденной по телевизору песни, чтобы кому-то ляпнуть:
   - Это переделка.
   Или, как сейчас Борис Парамонов:
   - У нее уже нет связи с бывшим когда-то в ее подсознании предметом.
   В сознании?
   - А разница?
  
   Цирковые номера советской литературы, после изучения которой, - как разведал Кара Мурза - правда, в своей политологии, - идут обычно поумнеть в:
   - Дворники.
  
   Ибо смысл того, что пишется не то, что было, а новое именно в том, что находится в сознании человека:
   - Связь со старым.
   А так - это только Ветхий Завет, который и был ли - еще точно непонятно:
   - Известно ли.
   Ибо принцип написания Ветхого Завета - такой же!
   - Как и Нового Завета.
   Хотя Яков Кротов, а тем более другие местные, не только не замечают его логики, но и не хотят верить, что она есть в разборках семейки Исаака, Исава и Иакова, - например.
   Что Иаков не потому заменил Исава, что сей мудрец не очень справлялся с тем пониманием мира, как его - этот мир - видел его отец Исаак, а вот Иаков - на-те вам:
   - Додумался, что жизнь не просто так - только для дурак-офф устроена, а еще - кроме обычных размышлений на тему - например:
   - На хрена не только в частности, но и вообще нужна эта комедия, состоящая из Поэзии, - если в ей:
   - Ни одной задней мысли не наблюдается, - ась?
  
   Поэтому умное утверждение - на уровне выдумок Апостола Павла - Исав только потому и уступил Иакову роль главного на этой Сцене Древнего Царства, - что:
   - Сам стал РЕЖИССЕР-ом этого их общего мероприятия.
   Точнее:
   - Миро-Приятия.
   Так устроен весь Новый Завет, включая - естественно, хотя и божественно - и:
   - Воскресение Иисуса Христа.
  
   Ветхий - уверены - был не:
   - Такой, - слишком уж хитроумный.
   Но!
   Эта Хитро-Умность и есть ВСЯ цель вообще всей мировой художественной литературы!
  
   Критику, над которой Борис Парамонов - почитает:
   - Ишшо намного выше.
   Но вся эта критика состоит только из количественных измерений! Качества, внесенного в мир Новый Заветом - да и вообще:
   - Христианством - не замечает абсолютно и напрочь.
   Как в школе:
   - Да вы что?!
   Какие-такие три кита, три слона, да и хоть один из них:
   - Держат Землю на плаву! - никогда, так сказать, еще не видели.
  
   Но!
   - Даже просто интуитивно при автоматическом прочтении Воображаемого Разговора, - ясно:
   - Написано всё правильно!
   И вопрос только в том:
   - На хрена?! - ибо можно было снизойти к людям поближе, и расписать этот диалог именно в диалог - зачем двоих людей впихивать в Монолог?!
  
   Цель везде одна:
   - Блокировать Новый Завет.
  
   Пастернак - говорят некоторые местные дамы - так перевел Шекспира, - что и:
   - От Шекспира ничего не осталось!
   Но в том-то и дело, что Борис Пастернак перевел суть - следовательно:
   - Именно Шекспира, - как это сделал и сам Король Лир, показав, что человек, да, видит, - но:
   - Как фотоаппарат - только в перевернутом виде, - для чего и привязал пучок травы себе к голове, что, мол, дорогие мои хорошие:
   - Земля не там, где вы думаете, а именно там, - где и:
   - Мечтаете!
  
   Как и написано в Евангелии:
   - Счастье уже тута, а вы его всё еще не хотите видеть.
   Пушкин об этом же написал свою серию под названием Повести Белкина. Что, да, я уже умер, но именно для того, чтобы вы были:
   - Живыми, - как, впрочем, - и:
   - Я.
  
   Читатель - это именно тот Разум, который должен рассечь светом своего Разума, данного ему Богом:
   - Одно предложение на два.
   Монолог на Диалог. Который и будет значить именно:
   - Разговор с Богом.
  
   Это применяется Пушкиным везде, а Воображаемый Разговор с Александром 1 написан именно и только для того-этого, чтобы эту Связь:
   - Двух миров продемонстрировать, как реально существующую.
  
   В фундаменте ВЕРЫ - следовательно - лежит предмет здесь официально запрещенный, под названием:
   - Человек Разумный - ибо только он и может видеть эту связь мир-офф.
   Только Он может разделить одно предложение Пушкина на:
   - Два.
  
   Следовательно, и написано очен-но правильно, что будут искать:
   - Меня, - и не найдут.
   Одни:
   - Он там! - другие:
   - Он - здесь.
   И всё это будет, друзья мои, вы:
   - Совсем не в ту очередь встали.
  
   Так, кто бог - Царь или Пушкин?
   ОН - именно в связи этих двух миров между собой.
  
   А тут до сих пор даже не подозревают, что если уж и коли Иаков так восхотел стать царем, - то и:
   - Это можно!
   Но изволь уже тогда иметь своим режиссером на этом театере всего мира своего брата Исава.
  
   Следовательно, как Иисус Христос виден только на фоне Своего Отца - Бога, - так и царь Иаков может уразуметься только в виду своего брата:
   - Исава, - по сути, ставшем ему:
   - Богом.
   По-старосветски:
   - Режиссером актеру Иакову.
  
   Продолжают думать, что уж Ветхий-то Завет не может быть написан по:
   - Новому! - в виде Двух Скрижалей Завета.
   Но:
   - Новый - потому и новый, что меняет Ветхий - не непосредственно по содержанию, а выступая по отношению к нему, Ветхому Завету, - как:
   - ПОСЫЛКА.
   Которой - по сути - и развлекаются только все произведения, как Вильяма Шекспира, - так и:
   - Александра Пушкина.
  
   Зачем?
   Чтобы еще раз посветить на тот Залив, где творится Невообразимое.
  
   Можно сказать, что почти поговорка:
   - Не хлебом единым будет жив человек - и значит, что не только одним Содержанием, - но и его:
   - Формой.
  
   Фантастические возможности этого мира, созданного Богом показало - выходит - не только Евангелие, - но и древние боги:
   - Тоже.
   Вполне можно думать, что Гомер и сделал живым Одиссея - реально, дав право выйти и не упасть на снег, - ибо:
   - На СЦЕНЕ он не такой скользкий.
  
   - Боже мой, боже мой-й! - так это были Вы?
   То бишь:
   - Ты, что ли, Господи, опять вышел на мою тропу-дороженьку.
  
   Невероятная фантастика красоты.
  
   Красота создается точностью, ибо последовательность событий После Воскресения Иисуса Христа - не может не быть последовательностью событий:
   - Воскресения, - ибо, ибо, ибо:
   - Будущее - это именно:
   - Рассказ о Прошлом.
   События, которые БЫЛИ иначе увидеть нельзя - просто по логике.
   Почему Гегель и не соврал, что историк - и далеко не наугад - может быть - только ненароком, - именно:
   - Предсказывает назад.
   -----------------------
  
   Андрей Гаврилов сейчас в кино Дежавю опять сует себе в рот:
   - Пон-Чик, - пытаясь кому-то или сам себе доказать, что находится в этом кино на ВДНХ - времен позапрошлой империи, - а не:
   - Там, где кукует Дензел Вашингтон - в Голливуде, - или:
   - Это позднейшие вставки идут? - раньше не замечал такого брака, чтобы американские произведения кулинарного искусства называли русскими именами, - всех, как в одном строю:
   - Пончиками.
   Разница, - как:
   - Между рабом и господином.
   ------------------------
  
  
   ЭССЕ - 2020 - Часть Вторая
  
   Мне отмщение - означает, что сам человек - принципиально - не сможет отомстить. Слишком далек от него фундамент этого противодействия. Бог может нанести двойной удар:
   - И по Полям, и по Тексту.
  
   Именно, что не то же самое Сделает, что человек, только за него, - а:
   - По-другому.
   Фундаментально, но человеку это действие напрямую невидимо.
   ----------------------
  
   07.06.20 - Радио Свобода - Се Ля Ви - Непериодические разговоры Ивана Толстого с Андреем Гавриловым, - вернувшимся, - как почти спел И. Толстой:
   - Вновь вернулся к нам после про, или не очень продолжительной борьбы с Ковид-19, - тоже похоже на заключенного под каким-нибудь номерным Ща.
   Андрей Гаврилов - даже без особой раскачки, а берет сходу эту высоту соцреализма:
   - ТЫ понимаешь, - и сразу, как дуплетом:
   - Как БЫ.
   Как это понимать, товарищ без маузера?
   Но вот выходит, стрельба далеко не по воробьям - это одно, а перевод, как хобби, - в виде отдыха, как некоторые культурологи в 17-м тысяча девятьсот:
   - После массовых расстрелов играли на форте-пьянах, - как, например, Розалия Землячка, вешавшая студентов и других буржуев, хотя и несмотря на то, что французский техникум для благородных девиц закончила не факультативно-заочно, - а даже:
   - Раньше ЭТОГО.
  
   Почему и Солженицын Андрею Гаврилову не покорился, - как тоже:
   - Почти француз, - хотя и не Марат и не Робеспьер ишшо, - так только:
   - До этого рулил лошадью.
  
   Так скать:
   - Не стал Бы, Бы лучше и вообще ни хрена не понимать, как можно не иметь плана улиц города, если в нем Кого-Его, - всегда одна кукует.
   Мы, так скать, думаем ишшо.
   - Не похоже, не похоже, мил херц.
  
   Мэй би, вот это - похожее - Ковид, например, 17-18 - тоже:
   - Был, - но, как спел Владимир Высоцкий:
   - Тогда-могда мы этого не заметили? - просто-таки на-просто.
   Только правду говорить уже не смогли больше никогда, прикрываясь от кого-его щитом:
   - Это было, мэй би, да, но только всегда уже, - как только:
   - ДА, ТО ЕСТЬ, КАК БЫ.
  
   p.s. - Можно думать, что вне переводов Андрей Гаврилов уже действует, как обычный Хомикус Нормалис, - то бишь, как у Томаса Майн Рида Всадник без головы, или, как написал Пушкин почти:
   - Средь деток ничтожных мира, мэй би, он еще больше, или - по крайней мере - также:
   - Ничтожен он?
   Не очень получается, ибо эта передача - тоже:
   - Художественное произведение, - или, значит, уже:
   - Нет? - так только косит под каля-маля или у колодца, или на лавочке с семеч-ки-ми.
   -----------------------
  
   Этого, выделенного синим текста уже нет в ЭССЕ 2020 - 1. Пока идет проверка Эссе выше - есть, чтобы сохранить в первой части уже проверенный вариант эссе про фильм Восток-Запад.
  
   Дальше буду писать новое Эссе под названием ЭССЕ - продолжение с 07.06.20
   -----------------------
   -----------------------
   -----------------------
  
   08.06.20
   С утра пораньше - еще только 6 утра.
   Ответ на вопрос, зачем в Библии постоянно пророчат?
   - Правду можно увидеть, только зная будущее, - в его:
   - Виду.
   ------------------------
  
   09.06.20
   Сегодня, проснувшись с утра поднялся вверх свободно в распятом виде, и - как раньше - этот подъем уже не обрывается. Хотя Марса и Луны пока еще не видел.
   -------------------------
  
   13.06.20
   Интересный вопрос:
   - Почему нельзя заставить бога, - сделать что-то, - а можно:
   - Просить?
   Какова, конкретно, разница?
   В чем она именно?
   ------------------------
  
   18.06.20
   Манна Небесная портится - нельзя проводить аналогию, ибо - это:
   - Похожесть - Образ.
   -----------------------
  
   20.06.20
   Вполне можно думать, что Иван Хлестаков с кем-то меняется местами в конце пьесы, или даже:
   - Еще раньше.
   Так, логично, выбор падает на Городничего, - ибо:
   - Зачем брать меньшую взятку, если мелкие и так уже:
   - Привык, привык принимать.
   Не исключено также, что он и приехал только затем - вместе с этим Инкогнито - чтобы:
   - Сменить Городничего.
   Но незаметно.
  
   Смысл - тот же, что и в Повестях Белкина Пушкина, например, в повести:
   - Метель, - где замена актера в гримерке, оказалась более важна, чем обмен одного жениха Марьи Гавриловны на другого:
   - Владимир меняется на гусарского полковника Бурмина. - Но:
   - Актер может быть тот же самый, - только обмундирование сменил.
  
   Хлестаков меняет городничего, а весь спектакль - это посвящение в этот рецидив, - не посвященности народа - зрителей:
   - Как это делается в Ордене Власти, - здесь установившейся.
   -----------------------
  
   21.06.20
   Начался фильм Небеса Обетованные в конкурсе с Терминатором, которого показывают что-то очень часто - видимо - одно и то же.
   И:
   - Печаль сразу, что из этих Шуток ничего не получилось.
   Есть, следовательно, сила повыше, чтобы не только:
   - Эх, раз, еще раз, но и вообще никогда ничего не вышло.
  
   В Терминаторе прямо так сейчас и сказано:
   - Машины работали по уничтожению людей днем и ночью.
   ------------------------
  
   24.06.20
   Радио Свобода - Иван Толстой крутит и крутит передачу о достоинствах литературы Григория Горина, - но:
   - Григорий Горин умер, да, но это не значит, что после Этого он стал писателем.
   Ибо писал только настырно-упрощенный и упрощенно-настырный СОЦРЕАЛИЗ-мус-ик.
   Что значит, дуркование масс не простое, - а:
   - Наглое, - производил.
  
   Как и сейчас стараются подобные ему культ-урологи. И более того:
   - Всё той же самой почти невидимой для мира национальности.
  
   Это всё равно, что вести кружок мак-ра-ме в пионерлагере:
   - Детям надо - их бин буду их учить.
   Точно также, как разучивает шарады Елена Фанайлова на РС - только для того, чтобы ничего не делать, а скорее всего и всё-таки:
   - Очень уж хочется плести паутину, несмотря на то, что многие мечтали:
   - Теперь евреи обрели СВОЙ Иерусалим - неужели их не оставляет надежда, что и в Ра-Ши должен такой же быть.
   А с другой стороны:
   - Зачем быть? - если и Так уже ничего не кажется, ибо так и прет, так и лезет натюрлих эта баланда, как - нет, не белиберда - а лучше:
   - Лебеда, чтобы не забывали: большинство зерен так и так брошены мимо, - мечтают:
   - На дорогу! - которая:
   - Приведет нас к завоеванию Ра-Ши.
  
   Поэтому зерна в поле замечать не только разучились, но и не собирались учить никогда, ибо не пошли вслед за Моисеем на эту трудовую вахту:
   - Прокладывать дорогу через тайгу.
  
   25.06.20
   Слушал когда-то радиопостановку Григория Горина, сделанную с поддержанием формального интереса к диктуемым им событиям, - и, почти без преувеличения:
   - Волосы поднимались дыбом от наглости, тупости и безалаберности автора, - прямо-таки плевок в рожу людей, проживающих-кукующих здесь, - что вы скоты именно по рождению в России. Твари именно по уровню разума.
   И это вовсе не формальное указание Сорокина, что люди, да, привыкли до такой степени ничего не делать, что и очень любят стоять в стойлах вместо коров и лошадей, так как их и поставили сюда без их спроса, - а именно форма:
   - Простой просто на-просто хорошести местного кукования.
   Так это:
   - Чинно, благородно - почти - без выкрутасов.
   Ми зивем-с, а что еще надо человеку, чтобы старость его не застала на полдороге - однако:
   - Туды-Твою.
  
   Голимый соцреализм, но с совершенно спокойной издевательностью:
   - Это и есть жизнь.
   И тут же - даже не достается из заднего кармана - а прямо на лбу у Г. Горина написанное - не успеваю пока точно определить:
   - За-сказание, за-ссание, за-срание или просто его тупое мограние.
   Но, повторю, не так удивляет тупость, как неимоверная наглость.
  
   Всё такая же наглость, как тех евреев, которые у горы Синай, наконец, крякнули:
   - Караул устал ждать этого Моисея, - и:
   - Так нальёмте-сь бокалы за наше поражение перед Моисеем, уже идущим от Бога, - ибо:
   - У нас есть запасной аэродром для возведения этой - всё той же пирамиды золотого литого тельца, - где всё есть, нет обязательно только того, зачем ходил Моисей:
   - Ума-разума, идущего от Бога:
   - Рядом, но на другой Скрижали Завета, стоящего.
  
   Выдается на вид непритязательное, но такое фундаментальное вранье, что без Нового Завета, - и:
   - Не берущееся.
   Так это, по-честному:
   - Будьте рабами лучше добровольно, ибо всё равно же ж трахнут.
   ------------------------
  
   27.06.20
   Продолжение анализ-офф жизни светло-светской Борисом Парамоновым:
   - Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - Как живется-можется товарищ-нице Курниковой - это название передачи, как я его запомнил - теперь переведу на прозвучавшее, - а именно:
   - Русские вопросы - Возвращение Лолиты - Нимфетка у сетки, - посвящается, как почти спел Иван Толстой, представляя передачу:
   - Анне Курниковой.
   Главное - а может и не очень - Б.П. ведет эту, как и многие другие свои передачи в таком парадно-гимном стиле, - что:
   - Вполне можно записывать, что у наз здесь уже - хотя и тока-тока:
   - Начался коммунизм!
   Ибо думать наоборот, - что:
   - Кончился-я! - не получается напрочь, т.к. Б.П. поет этот гимн всегда - и логично:
   - Самому себе.
  
   Сразу можно обнародовать ответ:
   - Ошибся даже намного больше, чем Виссарион Белинский, который обозвал ФОРМУ только:
   - Облицовкой фасада содержания, - которое - что замечательно:
   - Так и осталось без изменений.
   Зачем тогда - спрашивается - Ромео с помощью Вильяма Шекспира строил свой театр:
   - Именно сознательно, - чтобы спасти Джульетту.
   Точно также, как А.С. Пушкин в Дубровском:
   - Влюбленные удалились, оставив решение своего счастья:
   - Зрителям и Читателям Театра - в первом случае и Книги - в следующем.
  
   Весь смысл Кода Войнича именно в этом:
   - Тот, кого нет непосредственно в Книге - Читатель ее - и знает секрет прелести жизни необыкновенный:
   - Только.
  
   Борис Парамонов назвал Анну Курникову только - нет, не форточницей и не форточкой в другой мир, - а:
   - Формочкой очень большого содержания, которое она рекламирует.
   Так только, наклейка на лбу, чтобы знали, кто из вас первый, а кто - так вышло, что рассчитался - почти последний, - как вышла у Б.П. Курникова.
   Несмотря на то, что ее именем названа вся передача.
  
   Ибо и смысл Нового Завета именно в Его Форме! Читают, как только содержание.
   Всё решает взаимодействие Двух Скрижалей Завета, - или, как сказал Шекспир:
   - ВЕСЬ мир театр, - что значит не только Сцена, но и Зрительный Зал.
   Это тоже театр. Но написано в устройстве мира это так незаметно, - как здесь:
   - В другую строку.
  
   Объединить эти строчки и дано в право именно человеку.
   Анне Курниковой Борис Парамонов отказал в этом общечеловеческом праве. И только потому, что сама леди этими горными лыжами не занимается, - или:
   - Что у них есть еще там, в этом огромном теннисе.
  
   Или - чтобы было понятнее:
   - Зрители никогда не участвуют не только в изменении темпа спектакля, но в изменении его содержания - тем не менее:
   - Еще больше.
   Однако, несмотря на это непонимание:
   - Джульетта у Шекспира - по плану Ромео - осталась жива, а Дубровский у Пушкина укатил со своей Машей - скорее всего - туда же, в Англию.
   Ибо не так важно, чтобы об этом знали все - Читатели и Зрители - обязаны.
  
   Именно об этом несколько раз долбил Апостол Павел, читая свою лекцию присяжным заседателям, - чтобы:
   - Поверили не его содержанию, которое он рассказывал, - а услышали Этот Голос в:
   - СЕБЕ.
   Голос, который не слышали на сцене, не слышали сопровождавшие Апостола Павла люди, - они могут.
  
   Только Зрители могут увидеть, как Тарас Бульба меняется в тюрьме местами со своим сыном Остапом, - а так-то, по прямому тексту пьесы:
   - Ничего не было! - никто не заметил подмены.
   Как и отъезд Дубровского с Машей в свадебное путешествие - виден только в зрительном зале.
  
   Здесь - и на Радио Свобода в том числе - считают, что:
   - Такой Карабасины не может быть никогда.
   Ибо:
   - С какой стати, а всё счастье Зрителю?
   Но не обращают внимание, что Читатель или Зритель только и сделал всего, что ЗАМЕТИЛ:
   - Джульетта - жива.
   Маша Троекурова и Владимир Дубровский - счастливы.
   Но это и возмутило судей Апостола Павла:
   - Право великого мага отдано и так-то мало живущему Хомику.
  
   Поэтому и смысл неверия в Бога в том, чтобы Человек здесь:
   - Не распоряжался.
   Почему и стараются не замечать зрительный зал, как участвующий в спектакле.
   Апостол Павел три раза повторил свою лекцию, чтобы слушавшие его почувствовали себя актерами на Сцене - на первый взгляд никто не поднялся. Только царь Агриппа:
   - Очень уж хотел.
  
   Апостол Павел жив также, как живы герои Пушкина и Шекспира, - Джульетта, а также Дубровский выполнил просьбу Маши, спасти ее, чтобы тоже быть:
   - Счастливой.
  
   Вот к какой человеческой и божественной трагедии ведет непризнание заслуг Анны Курниковой Радио Свобода в лице Б. Парамонова:
   - Невидимость Формы признается и за отсутствие существования.
  
   28.06.20
   - Эстетика и обаяние становятся важнее спортивного мастерства, - говорит Иван Толстой.
   Красота создает собственные правила поведения, - добавляет. - И:
   - Дойная корова мировой ассоциации тенниса, - почему? - не очень-то понятно, ибо не Курникова дает деньги, - а ей это молочко капает в изобилии.
  
   Вставка:
   - Оказывается, Курникову доят организаторы этого соревнования Рик-Ламы.
  
   Вообще, действительно, не очень понятно:
   - Откуда берутся деньги? - ибо:
   - Были ли они у тех копье и стрело-носцев, которые приперли Пятницу на необитаемый - как еще до Робинзона продолжали мечтать они, островок, однако, - не:
   - Цивилизации.
   Или культ жертвоприношения - это и есть цивилизация?
   И, следовательно, если А. Кур-ва дойная корова, то это и есть то, что называется:
   - Уменьшительно-ласкательное от слова Жертва.
  
   И, давно напрашивавшийся вывод:
   - Форма, которую придумал Бог и попросил человека назвать ее по-хорошему, чинно и благородно:
   - Вот из ит? - возможно даже:
   - Ху из Ху? - и высказались все аборигены Земли почти единогласно:
   - Жертва - но не аборта, еще тогда, - а просто:
   - Надо принести эту жертву так, чтобы была, но вот именно только, - как:
   - НЕВИДИМАЯ.
   В том смысле, что, наоборот:
   - Живее всех живых.
  
   Здесь, если иметь в виду эту Дойную Корову, - то:
   - Чем больше доят А. Кур-ву - тем она не только еще больше богатеет, но и вообще:
   - Зачем нам теннис, если можно жить только Этим-с?
   Но это кто-то понял на Западе, поэтому считают главным делом рекламу - теннис только потом кукурекает, как теленок привязанный к этой телеге рекламы.
   Но только не в России. Точнее:
   - Никак не может входить этот Золотой литой телец в идеологишэн Рашэн.
   Почему? Потому и является им натюрлих. Реклама потому здесь и запрещена, как самостоятельная ценность, что и есть-то на самом деле:
   - Только эта самая рик-лама, - как-то и в первую очередь:
   - Мы Америку догоним по надою молока, - а!
   - По мясу не догоним нет рик-ламы у быка-а.
  
   Вот и И.Т. и Б.П.:
   - Иво не бывает.
   Кого его? И так получается, что не может быть именно Пятницы - и не только седьмой - но и вообще даже на этой неделе.
   Белинский всё-таки эту седьмую спицу в колесе - ФОРМУ - называл кожей на руке, вероятно, имея в виду всё-таки человека.
  
   Слушать передачу почти невозможно:
   - Что ни слово - то перл логики.
   Или ребята имеют в виду, что на Той стороне, в Америке, если что-то Так, то здесь, в Ра-Ши, должны понимать, как Данте в Аду:
   - Иду на Вы, ибо не пускают так - по всей форме окружности - перейду Туды-Твою - прямо под Землей по ее личному Зик-Курату, как меняющему своё направление с переда назад.
   Если под этим иметь в виду, что те, кто попал в Америку, уж и думают там:
   - Совсем по-другому, - как, например, в Голливуде.
  
   Именно только в этом и может быть отрицательный смысл демагогии, разводимой сейчас:
   - Вы надеялись, что здесь - как сообщил Данте - все стоят уже на ушах, нет, нам поверьте:
   - Так всё и осталось по-прежнему.
   - Ась?
   - Дак, через жопу, мил херц.
  
   Следовательно - как заповедал Белинский:
   - Нет Формы на Востоке - ее уж тем более нет - на Западе.
   Ибо:
   - Вон Кур-ва - Никто, а деньги гребет за Ничто, как здесь, на востоке и вся сменная шахта не несет после забоя запой в кабак.
  
   Что-то было сказано про практику местного феминизма, - как, видимо, надо понимать:
   - Чтобы бабы не визжали из-за унижения собственного достоинства в Америке им надо платить:
   - Ни за что.
   Вот, что хошь придумывают только для того, чтобы не дать права ФОРМЕ.
   Так-то - просто по-простому, пожалуйста, но могут докатиться, как Шекспир и Пушкин, а также Код Войнича, что абсолютная сила Формы в ее:
   - Невидимости.
  
   Приняли решение:
   - Если мы ИЁ не видим - значит ее и нет.
   Следовательно, допустить форму к существованию можно, но только видимую, пусть это даже будет платье от Карэ-Марэ. Но не понимают, почему мода не была допущена к существованию раньше. Совсем не потому, что одна штанина, как у Андрея Миронова в неподходящий момент может не отстегнуться, чтобы превратиться из брюк в шорты, а потому, что создание модного костюма требует от художника моды видения:
   - Невидимых ее срез-офф.
   Как от Ван Гога эта Форма потребовала бросить на пол и разбить Гипсы. Даже если они были только тренировочными, - ибо:
   - Зачем учиться лжи? - если на правду времени тогда и не останется.
  
   Точнее, эти две вещи и есть то, о чем говорится:
   - Гений и злодейство - две вещи несовместные. - А.С. П.
   Здесь эту фразу Пушкина сразу ставят на уши, - ибо:
   - Что говорит герой - не обязательно так же думает автор, - но!
   Речь и идет именно не о форме и содержании, - а:
   - Как они между собой взаимодействуют.
  
   А:
   - Какое взаимодействие может быть между рекламой тенниса и игрой в него же?
   Отвечают:
   - Кто уже не может играть - занимаются рекламой.
   Сводится всё, следовательно, только к одному содержанию - форма нужна, да, но только для того, чтобы над ней поизгаляться.
  
   Удивляет здесь только одно:
   - Как узнала в 17-м году советская власть, что именно это и надо только делать с формой?
   Списывают на рабоче-крестьянскую простоту, которая не только хуже воровства, но и вообще, как обомлел от радости Солженицын:
   - Финтифлюшки не любит.
  
   Для меня не хватает даже того объяснения, что тащат эту - это отсутствие формы - с времени до:
   - Петра, - и даже, если еще раньше - не срабатывает.
   Причина дальше и глубже.
   Ибо:
   - Зачем Бог спросил человека, поставив перед ним корову:
   - Вот из ит, - или всё-таки:
   - Ху?
   Ибо:
   - Увидит ли человек не только корову - как содержание, но и как форму, что значит, увидит ли, что Бог ее на Что-то поставил?
   Ибо увидеть просто так корову нельзя, как нельзя Тарасу Бульбе обменять своего сына Остапа в тюрьме на себя, - если нет вот этого Заветного Слова:
   - СЦЕНЫ.
   Почему и написан Код Войнича через чур мудрым языком - главное, чтобы Текст был:
   - Должно быть ТО, на чем его пишут.
   В Библии это названо:
   - Сначала было СЛОВО.
  
   Его не кукарекают.
  
   И вот удивляет:
   - Запрещают сознательно!
   Как понимающие, что знают больше, чем мы - люди.
   Тогда спрашивается:
   - У кого в рабстве - или в плену - оказался тот индеец по будущему имени Пятница, которого спас Робинзон Крузо?
  
   Возвращение Лолиты. Борис Парамонов - значит - имеет в виду, что она была для Владимира Набокова именно потому такой желанной любовницей, - что:
   - Была его рекламой!
   Ну, как теннис на фоне Анны Курниковой - это тоже почти интересно.
  
   Опять Внешность противопоставляется:
   - Профессиональным достижениям, - Б.П.
   Но, как говорят в других кино-домино:
   - Этот профессионализм - тока и не больше:
   - Профессион де фуа. - Что подразумевает априори:
   - Шулерство.
  
   По Б.П.:
   - Ничто человеческое нам не чуждо - это именно:
   - Реклама, - как порок.
   Или, важнее:
   - ФОРМА - по Сол-ну тока-тока иво - соцреализма - финтифлюшки.
   И докатились до правды Радио Свобода:
   - Форма - это порок. - Не кино и немсы, следовательно, даже, и не Ментовские Войны уже, - а:
   - Черная Кошка в действии:
   - Сыграй Мурку, как именно форму сознания нашего общежития.
  
   Б.П.:
   - Дальше нет истории.
  
   Но это только потому, что социализм-коммунизм уже наступил - след-но:
   - Дальше и не может быть ничего.
   Только хотел написать:
   - Назад в прошлое, но и Б.П. не остался в долгу тут же:
   - Надо вернуться к вечным истинам.
   Как:
   - Будто они ему известны, хотя почти никем не поняты, как Шекспир и Пушкин.
  
   Русские Вопросы - Возвращение Лолиты
  
   Приглашение на казнь - Владимира Набокова.
   Приводится высказывание Оскара Вайлда:
   - Поверхностен тот, кто судит о мире не по внешности, - любимая фраза Камиллы Палья у Оскара Вайлда.
   Теперь комментарий Бориса Парамонова - не понял с первого прослушивания:
   - Иллюзия - грит!
   Ну и ну! Выходит, по Б.П. - Книга - это да, а ее прочтение Хомиком всегда только лабуда.
   Почему и не видят форму, - не видят при чтении Читателя, как именно:
   - Главного героя любого художественного произведения.
  
   И логично, дальше Б.П. противопоставляет натуру картине Ван Гога, правду жизни - жизни на Сцене, - абсолютно не желая понять, - что:
   - Эти Две Части - Жизнь и Сцена - СВЯЗАНЫ между собой! - В этом вся суть Нового Завета и суть произведений классики.
  
   Как Анна Курникова - сейчас в произношении Бориса Парамонова - только:
   - Иллюстрация жизни, а не сама жизнь, так и книга будет:
   - Только Повтором того же самого, - по Б.П.
   Удивляет, что можно потратить всю жизнь на изучение литературы, но результат достигается только и абсолютно:
   - Дэзинформационный.
  
   - Сейчас я буду цитировать, - Б.П. - Через чур грубый выход из контекста. В принципе:
   - Запрещенный прием в художественной литературе, как - ЭССЕ.
   Ибо Радио Свобода - это всё-таки не учебник, плохой учебный, не начальная школа для слабоуморазвитых.
   Как:
   - Чтобы сделать молоток - его надо точить, а деревянную полку - пилить.
   Так как ежи и то:
   - Понимают больше, как-то, но всё равно поболе будет.
  
   - Лолита имеет право на существование только, как текст, - говорит Б. Парамонов, как Генис, не находя ей места в реальности. - Но:
   - Априори имеется в виду только социалистическая реальность, - как:
   - На что-то похожая, - остальные реальности - как-то Гегеля, Канта, Спинозы - коне-ш-но:
   - Ничего постижимому Образ-ным умом, - не кукуют.
   Что Лолита, что Курникова - так только:
   - Задвижки шкапчика с прищепками для езды на велосипеде, - а:
   - Где сами укротители этих велосипедов? - как и не бывает.
   Б.П. ищет и не находит, но в Образе - априори, по определению:
   - В ём жизни нет.
  
   Говорится, что Набокову не нужна была Россия со всеми ее шероховатостями. Имеется в виду, что подлинник, который с шероховатостями - это именно и есть тот дед мороз, который ни хрена нам не принес, - то бишь только и искомый всегда:
   - Соцреализм - жизнь в одну строку написанная.
   Недаром никто не кукарекает, что у Жизни по Господу Богу:
   - Две Скрижали, а не одна.
   Второй Скрижали нет, потому что простые просто на-просто рабочие и крестьяне этого ни хрена не поймут, - логика именно Образа, представление:
   - Как Бы Это Могло Быть, - правда - без:
   - Бога.
  
   Ибо:
   - Мы в нашей науке их не видели.
   - Одного?
   - Тем более.
   Тут не только не приходится говорить о мировой классической литературе, - а и о художественной литературе - вообще - написанной за несколько веков во всем мире - даже. Кумекают, что эти романы отношение к жизни имеют только косвенное:
   - Вместо того, чтобы поесть, помыться, - правильнее напиться, но не просто так, а по Владимиру Высоцкому:
   - Чтобы рифмовалось со словом больница.
   Где все настолько белые, что даже горячие.
   В соцреализме, наоборот, все настолько холодные, как никогда и не выходили из покой:
   - Ниц-Кой.
   Их Б.П. ставит критерием истины, - с посылкой:
   - Остальные через чур индивидуальны, чтобы их сравнивать.
  
   Вот сейчас как раз прозвучало объяснение, почему Лолита не может быть Жизнью:
   - Дак ви, сволочи, тогда только и будете делать, что анонировать за занавес-ки-ми.
   Несмотря на то, что Пушкин напомнил:
   - Цари не только поглядывали за девицами за прялками, но и даже подслушивали их разговоры зачем-то.
   И делается вывод:
   - Это плохо.
   Абсолютно, не принимая во внимание, - что:
  
   - Подслушивается и подглядывается ПОСЫЛКА последующего утверждения, - что и расписал Лермонтов в Герое Нашего Времени.
   Ибо любое художественное произведение:
   - Не в одну строку пишется, а именно, - в:
   - ДВЕ.
   И вот из-за того, что сие не как правило, а вообще:
   - Их бин непонимайт, - и Лолита:
   - В ей жизни нет.
  
   Жизнь, однако, как сообщил Левша царю:
   - Не одними танцами полнится, а вот даже это письмо Царю - Блоха и написала, так как сам Левша уже был неизлечимо болен, - и:
   - Именно потому, что Лолита досталась не ему, и даже не Набокову, - а поступила работать в такой музей искусств, - где, нет, не, чтобы:
   - Все могли пользоваться дарами Каю Маю и Фидю Эю, - как добивался Шарик-офф, - а:
   - Индивидуально может получится, но при условии, что вы, мил херц:
   - Умеете читать.
  
   Здесь же ребята думают:
   - Владимир Набоков не только читать - писать почти умел, - а:
   - Всё равно так ее и не трахнул, - в книге:
   - Наврал, что было.
  
   И продолжают выставлять ее, как куклу, и мало того:
   - Еще и с придурью.
  
   Собственно говоря, художественность и рассматривается не как правда, а именно:
   - Даже не придурь, - так только Переводка одной заводской кляксы на другую.
  
   Сейчас Борис Парамонов закончил:
   - Потными полотенцами Лолиты.
   Что можно понимать, как:
   - Если Лолита и правда, только в публичном доме.
   Соцреализм априори к таким домам не относят. В принципе правильно, ибо в Ём и не трахаются, - но зато всех:
   - Е.
   И думают:
   - А чё ему будет, если он - имеется в виду Хомик Сапиенс - только бумажное полотенце, в трубочку свернутое.
   ------------------------
  
   29.06.20
   P.S. - Если Владимир Набоков не трахнул Лолиту, то и Джульетта умерла под ножом Вильяма Шекспира, и Владимир Дубровский не женился на Марье Кириловне у Александра Пушкина.
   Хэппи-Энда, следовательно, как не было - так никогда и не будет.
   Как и про Иисуса Христа недавно было сказано в какой-то передаче РС:
   - Он умер, а остался жить только в книге.
   Это грех так думать, - ибо:
   - Ошибка, ошибка, ошибка.
   Возникающая из-за того, что теоретики такого взгляда на мир не видят - о! мама мия:
   - СЦЕНУ.
   Попроще говоря, отрицают существование Художественности, как реальной ценности мира. Не хотят понимать, что и сама Жизнь - это:
   - КНИГА.
  
   Существование программы Защиты Свидетелей - это не филькина грамота, придуманная Голливудом ради популярности Арнольда Шварценеггера, - а именно:
   - Фундаментальное Устройство Мира.
  
   Ребята мечтают:
   - Мы и скрываем-м.
   Но от самих-то себя не надо-сь.
   Чтобы это получилось, надо догадаться, что и сама Жизнь - это:
   - КНИГА.
   Которая состоит не только из Текста - как радуется Борис Парамонов, засовывая в него Лолиту - но и из её:
   - Читателя.
   Писателя - в данном случае - Владимира Набокова?
   - Тоже не последний человек в этой длинной очереди.
   Что и резюмировал Екклесиаст:
   - Было, было, было.
   --------------------------
  
   29.06.20 - вечер - Этот текст в Лолиту не стоит включать. Ибо ответ разницы между Моцартом и Сальери не найден.
   Проблема в том, что разница между этими двумя точками - позициями - зрения такая большая, что даже Сальери, поняв в чем дело:
   - Ужаснулся!
   И вот, спрашивается, чему?
   Почему можно видеть, что Дубровский и Маша Троекурова поженились, - а можно и:
   - Нельзя!
   Хотя вполне можно думать, что Сальери - это и есть Моцарт. О чем говорит фраза:
  
   - И встречным послан в сторону иную.
  
   Что значит, Сальери уже есть:
   - Один плюс один, - и Джонсон и Макферсон, а так как они находятся в очень уж разных местах:
   - Если один в Тексте, то другой - на Полях, - то Сальери - значит - как Шекспир видит участие в спектакле Зрительного Зала.
   Вот этого самого Сам Третей. А это именно характеристика Моцарта.
   Кого решил убрать Сальери?
  
   Вот так, если дальше особо не заморачиваться, то очевидно, что это та же разборка, как между Царем и Пушкиным в Воображаемом Разговоре с Александром 1, и Джонсона с Макферсоном в:
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана.
   Или, что то же самое:
   - Актер решил убить Роль, или Роль решила опередить Актера и провернуть то же самое.
   Но вот этот разворот Сальери в сторону иную не просто так же написан, а вполне можно думать, что секрет Джонсона и Макферсона стал - с этим Разворотом ему известен.
  
   Пока нет ответа, остается признать, что Сальери решил отравить Моцарта в себе, что вполне можно считать то же самое, как Код Войнича:
   - Шифровка идет по уровню Евангелия, - кто знает - тот поймет в чем дело - остальные будут искать ответ по содержанию, пропустив мимо ушей, что всё дело в Указателе на:
   - Существовании ФОРМЫ.
  
   Можно считать, что Сальери и убил форму, но как видимую часть художественного сочинения, чтобы не мельтешила рядом, перед глазами, - ибо одного содержания:
   - Вполне достаточно, - так как по определению:
   - Содержание может существовать только на Форме.
   Не может быть Одной Скрижали Завета без Второй.
   Форма без Содержания не видна, а содержанию без формы:
   - Не к кому обратиться.
   --------------------------
  
   01.07.20
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Церковь и разведка - Ведет передачу Лев Ройтман
   Яков Кротов говорит, что в России и на Западе - разное отношение к сотрудничеству работников церкви с работниками спецслужб, - но:
   - И вера в России и на Западе - совершенно разная-я.
   В России вера не является Христианской. Как и было сейчас сказано, что все иерархи остались теми же, что были при советской власти.
  
   Как и всё кино - только специально доказывается, что кино не то, что нет - хотя, и, да:
   - Конечно, - но должно быть больше похоже на игру в домино, - про:
   - Козла, - за которого только иногда надо отвечать бутылкой водки, - обычно:
   - Скажите спасибо, что вообще:
   - Играете.
  
   Можно думать - до кино почти, или только в его самом начале, так как есть воспоминания - что начавшееся сейчас кино Отпуск в Сентябре - это всё-таки в чем-то было кино. Но сразу всё идет мимо:
   - Наталья Гундарева сразу, еще до начала празднества обосрала его, украв какую-то вишенку сверху праздничной тарелки - так это озорно-походя.
   Дальше, Евгений Леонов начал идиот-ствовать над подарком в виде котеночка, что он:
   - Довольно-таки мил, мил, и неплох, неплох.
   Просто-таки страна дурак-офф, - ОФФ для того, что не только Гундаревой и Леонову - Далю:
   - Ничего не дадут делать, как только пьянствовать, - с посылкой:
   - От тя, недоумка по сравнению с Олегом Ефремовым ушла почти Пертская Красавица местной Погорелки Нина Дорошина - здесь-то, следовательно, ты чего дожидаешься, - ась?
   И вышло, что Варианта Омега, - а там-м-м:
   - Только и надо, что:
   - Стучать, стучать и стучать.
  
   Удивляет не фундаментальная линиЁ, а режиссеры в мелочах так Не создают жизнь, что многие поверили:
   - Иё, действительно, не бывает, как созданной специально для Хомика-Гномика.
  
   Можно думать, что советские фильмы хорошо смотреть, как фильмы ужас-офф, - ОФФ - значит, что априори:
   - Так назначено судьбой, - но, увы, не получается, априори, всё наоборот:
   - Хочется, чтобы было лучше, а надо желать только еще более плохого.
  
   Михалковы - и тот, и другой - Кончаловский - занимаются этим ужасом фундаментально:
   - Так, где надо играть ИГРУ - ибо это кино - специально ничего не делают, а наоборот, сразу признаются - в том смысле, что даже без обычного:
   - Здрассте, - да, это я взял и скрутил шпиона-диверсанта, - чтобы совсем не было никаких не только:
   - Омег, - но и Альфа, даже никогда не ночевала дома, так как у нее его - априори - никогда и не было, - как Пятницы - даже одной не бывающей на неделе:
   - То Робинзону служу хрен знаем кем, то вообще хотели сожрать мясо, - а:
   - О душе, почему никто не думает?
  
   Хотя не исключено, перед самым жертвоприношением у Пятницы и сожрали душу, а Робинзон похитил только ее тело, надеясь разделить свою на обе-оих.
   --------------------------
  
   12.07.20
  
   РЕВИЗОР
   Надо найти хороший ответ на вопрос:
   - Почему Хлестаков сказал - написал в письме - что окружающая действительность в виде жителей города:
   - Приняла его за Ревизора, - и смеялся, что вполне возможно даже за живот держался.
   Все думают, что именно насмехался над умом добрых жителей города, включая сюда и чиновников.
   И считается, также думают и не менее добрые зрители в Зрительном Зале.
  
   Повторю сразу основную Посылку на пересмотр этого дела хорошего или плохого ума жителей:
   - Очередь за дачей взяток Хлестакову не так смешна, как многие думают.
   Ибо проверка на хорошесть жителей, их добропорядочность и почти на все остальные их достоинства идет не так, как обычно учат в школе:
   - Никто не взяток не берет, так как и не должен, - а:
   - Наоборот, - дают взятки - значит всё окей - жизнь-то! Продолжается нормальная, и даже очень хорошо-правильная.
  
   Поэтому взятки начали сразу давать Хлестакову не потому, чтобы он не проверял недостатки жителей города, а наоборот, как пароль Штирлица:
   - Вас хорошо понял, и повторять одно и тоже двадцать раз не надо.
   Автоматически зрители думают не так, - а именно:
   - Просто, чтобы был более ласковым и к их недостаткам в виде этих небольших для себя пожертвований жителей.
   Тогда как дача взятки - это по сути дела:
   - Пароль, - все свои.
   И в городе - значит - полный порядок.
  
   Поэтому ревизор должен проверять не то, а наоборот:
   - Это, - что все как положено дают и берут взятки.
   И вот на фоне именно этой посылки надо найти ответ на вопрос насмешки Хлестакова над ними, - что:
   - Приняли за Ревизора, - следовательно, идиоты.
   Предполагается же, что Хлестаков - априори Не-Ревизор на основании того, что было сообщено Автором, - который сразу предполагается Вне Игры, - а может только:
   - Говорить зрителям правду и только одну ее.
  
   Тогда как смысл именно в этом, в том - как определил А.С. Пушкин в Воображаемом Разговоре с Александром 1, в Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, Повестях Белкина, - и:
   - Так далее, - Автор - как и у Шекспира - участвует! в действии пьесы, но именно - о! мама мия, - как Ревизор.
   Что значит, участвует в действии, но не по содержанию, а по форме. Не непосредственно, а с Полей Текста. Можно сказать, как Зритель, из своего личного Зала.
  
   Поэтому Хлестаков смеется, что его приняли за ревизора по Содержанию!
   Кумекают - не только, как правило, не только, как обычно, но вообще - в межпланетном масштабе:
   - По-другому у нас не бывает.
   Суть:
   - В том, что Это Бывает есть, но оно невидимо невооруженным глазом.
  
   Никто и не увидел, но не увидели логически - автоматически же, наоборот:
   - Понимают, - поэтому и смеются.
   Хотя и разобраться еще надо, чему именно.
  
   Хочется найти не только логику, но и ее конкретный показатель, как в Тарасе Бульбе Гоголя, где Тарас, Остап и Андрей Бульбы идут не просто от Нечего Делать на завоевание Польши, - а идут именно, в бой за:
   - Новый Завет! - что и видно из исполняемых ими ролей:
   - Тарас Бульба - незаметно для не вооруженных биноклями зрителей идет на смерть, - меняясь местами со своим сыном Остапом в тюрьме, а Остап под видом Тараса Бульбы дает достойный бой Польше в ответ на гибель своего отца.
   Андрей также:
   - Оказывается не предателем, - а в отличие от известных героев Штирлица и Павла Кадочникова в роли Генриха Эккерта, мурлыкающего, как Ле на докладах своих мыслей народу на митингах перед революцией 17-го года - так и остается:
   - Неназванным среди героев, - как и многие других разведчики, имен которых не сохранила история, так как они и:
   - До сих пор засекречены.
  
   Такой же очевидный ответ, как в Ромео и Джульетте Шекспира, когда Ромео придумал ей и себе такую Программу Защиты Свидетелей, что многие до сих пор даже:
   - Не верят, что она была, - так как и не понимают этой скрытой логики.
  
   Также, как Дубровский Пушкина придумал план спасения себя и своей любви Марьи Кириловны Троекуровой от неприязни отца к этой свадьбе, - и стал - но невидимо не только для Кирилы Петровича, но и для почти всех зрителей, таким же победителем, как Ромео.
  
   Здесь такого очевидного противоположного факта Хэппи-Энда я не вижу.
   Если только не считать принудительной выходкой автора - Гоголя - финальное его восклицание:
   - Ревизор уже тута и очень ждет вас!
   Ибо:
   - Таких совпадений - даже по теории вероятности - не бывает, - чтобы:
   - То ни одного ревизора не дождаться, а то сразу два!
  
   Следовательно, это и есть та же задача читателя-зрителя увидеть уезжающую инкогнито от этого мира карету Владимира Дубровского в роли князя Верейского со своей Машей в Лан-Дон, что и здесь у Гоголя:
   - Хлестаков - ревизор Нас-Таящий, - хотя возможно и с другой фамилией, как Дубровский - это и есть:
   - Князь Верейский.
   Скорее всего, это единственный именно:
   - Логичный вариант.
  
   Думать, что Тако-Ва не может быть, так как Хлестаков уж слишком большой дурак никак нельзя, ибо его роль исполняют самые выдающиеся актеры, - а:
   - Связь между Актером и Ролью такая же, как связь видимого и НЕ-видимого:
   - Резвизор-офф.
  
   Мысль эта не раз сидела в моей приемной, что Хлестаков - это режиссер настоящий, но не сражала наповал, вот именно, как:
   - Открытие, - ибо представлялась через чур банально:
   - Как Все! - что значит, так и подумает весь Зрительный Зал, все Читатели, - а нужно, чтобы - как спел Владимир Высоцкий:
   - Да, гордился весь коллекти-фф, - но именно Персонально!
   Не весь зрительный зал, а только иво - так скать:
   - Избранные зрители, не все читатели, - а только:
   - Его - Художественного Произведения - любимые.
  
   Истина эта именно не всеобщая, не по Ветхому Завету написанная, а по-Новому, что:
   - Может каждый, - но:
   - Не все.
   Точнее, могут все, но именно только, - как:
   - Я - лично.
  
   Поэтому именно занавесом банальности, что Хлестаков - ревизор настоящий - была прикрыта истина, предназначенная Новым Заветом для Одного:
   - Читатель - главный герой художественного произведения.
   Но вот выделить эту истину из праздничной почти речи Шарик-офф-а:
   - Чтобы Все, - и есть то, что Борис Пастернак назвал:
   - И прелести ее секрет
   Разгадке жизни равносилен.
  
   Сейчас получился этот эффект победы Нового Завета, что было в Ромео и Джульетте и в Дубровском, и в Короле Лире, и в Повестях Белкина, и - в первую очередь и раньше всех - в пушкинском Воображаемом Разговоре с Александром 1, потом в Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана.
  
   Занавес взвившись всё-таки прошумел.
  
   Фантастика простоты сложности закрытости существования ФОРМЫ. У Нового Завета про нее, - как:
   - Никто никогда и не слышал.
   Ибо, кто знает - скрывают это, как секрет вообще существования мира, а кто знает, но не принимает, как именно Чашу Грааля, - те и придумали, что Две Скрижали Завета - это только их количество, так как на одной не хватило места для всех десяти заповедей.
  
   Тем не менее, продолжает удивлять это устройство мира, что в каждом конкретном случае приходится разгадывать секрет Нового Завета так, как и не знал ничего Такого никогда.
   --------------------------
  
   14.07.20
   Ревизор - продолжение
   Разница между ревизором по содержанию и Ревизором, как Джонсоном А.С. Пушкина, тренирующим Макферсона правилам мироустройства, - а точнее:
   - Наоборот, - Макферсон тоже не только второй, не только иногда первый, но первый - обязательно, - хотя и:
   - Не всегда.
   В том, что, собственно, они проверяют.
  
   Джонсон - на первый взгляд - критикует Макферсона именно по содержанию, что он наврал про историческую ценность Оссиана. По форме, - наоборот.
   Все дело в том, что значит, это Всё Наоборот?
   А наоборот, это связь, априорно существующая связь между Джонсоном и Макферсоном, - по сути дела, как одним и тем же человеком, - как здесь, в Ревизоре существует эта связь между ревизором, представившимся Хлестаковым, и Ревизором за кадром, который появляется со своим требованием правды только в конце.
   Эти два Ревизора - повторю - тоже самое, что у Пушкина Макферсон и Джонсон. А также Царь и Пушкин в Воображаемом разговоре с Александром 1.
  
   Некоторые не захотят так именно думать по причине вопроса, у них возникающего:
   - А на хрена-сь сие требование нужно, - ась?
   Понятно, когда ревизор приехал, притворился чайником, узнал всё, что знал и так, а потом объявился с тугаментами:
   - Вот он я, настоящий-й!
   Смысл только один:
   - Теперь и вы знаете, что и я знаю. - Это:
   - Тавтология, ибо - повторю: нарушения правил честности, взяточничество - это не только желание местных госслужащих, - но и:
   - Прямой приказ сверху! - несмотря на то, что в официальных бумагах - не прописанный.
   И тогда проверять надо только то, - что:
   - Не взял ли кто-нибудь не по чину?
   Или - что вообще криминал - вообще не берет!
  
   Ревизор Гоголя проверяет не связь людей с более высокостоящими людьми, а связь именно с:
   - Богом, - существующую, как в Джонсоне и Макферсоне связь:
   - Между Сценой и Зрительным Залом, - а не только всё действие происходит на сцене - единственно.
  
   14.07.20
   Вечер
   Какой фантастически красивый занавес, за которым скрывается бог в Ревизоре - очевидность играет роль именно:
   - Занавеса правды.
   Трудно заметить правду не из-за занавеса, а наоборот, из-за его:
   - Невидимости.
   Как сейчас в 10-й серии фильма Ментовские Войны говорится:
   - Всё в порядке стволы можно вести назад в Москву, - сказали те, кто должен их искать, но они - выходит - эти стволы и использовали.
   Только здесь просто детектив неизвестности, а у Гоголя не занавес надо поднять над истиной, а наоборот:
   - Увидеть занавес там, где на вид он уже поднят.
   Ибо, что Хлестаков - это и есть настоящий ревизор - трафарет стандартных - и даже не детективов, а обычных постановок Женитьбы Фигаро, как эта пьеса здесь переделана для продолжения оболванивания простого народа.
  
   Следовательно, суть не в Занавесе, а именно в его Невидимости.
   Ищется не занавес, а именно:
   - Невидимый Занавес.
   Как невидим у Гоголя обмен Тараса Бульбы на Остапа Бульбу в тюрьме.
  
   Сколько на Земле таких людей, которые видели Невидимую Правду Шекспира, Пушкина, Гомера, да и - по сути - всей классической художественной литературы, и обязательно Графа Монте-Кристо Александра Дюма?
   Среди читателей, думаю, немного, если вообще они есть. Зачем тогда гении писали? Были уверены, что почувствуют правду интуитивно, - до логики, да, добраться непросто. Ибо логика появляется только после:
   - Видения, - оно критерий истины.
   Просто так, по содержанию, логика будет не та.
  
   Увидеть - повторю - надо Не-Видимое.
  
   Вот, оказывается, не только Гомер видел богов.
   ------------
  
   15.07.20 - вечер
   Должны ли жители того Села Горюхина, куда наведался Хлестаков, обижаться на него, что:
   - Нечаянно обманул?
   Ибо окрик в конце:
   - Вас требует Ревизор! - так ли на все сто процентов должен быть страшен?
   В Библии по этому поводу есть неоднократные указания, что, да, - но:
   - Не на сто процентов!
  
   Например, человек пошел с поручением Моим, а навстречу ему Ангел:
   - Так и так, поверни, мил человек, на несколько градусов левее.
   Ответ:
   - Нет и всё! - мне Бог сказал идти не только прямо, но вообще: всегда только вперед. - Такой ответ потому ошибка, что предполагает Посылку:
   - Человек и Бог - разделены между собой полностью!
   Поэтому, что один раз сказано, должно быть так обязательно и сделано.
  
   Но вот в том-то и дело, что возражение возможно, как это и показал Пушкин в Воображаемом Разговоре с Александром 1 и Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана.
   Вполне можно попросить отсрочку, - мол:
   - Не успел, мил херц, сейчас посплю часика полтора для духа бодрости и продолжу путь по измененному маршруту, - ибо:
   - Изменения - требуют дополнительной энергии.
  
   Которая в Ревизоре нужна для того, чтобы простить Хлестакову его наглый обман и подчиниться, как истинному Ревизору:
   - С любовью, - а не с ожесточением, что обвел их вокруг пальца, как добрых читателей и даже самого Кирилу Петровича Троекурова Владимир Дубровский и его ненаглядная Марья Кириловна, - что и:
   - Сам папа, Кирила Петрович Троекуров на банкете в честь его приезда, простит их в Англии.
  
   Человек - тем более - должен и может - просить бога, что первоначальное Его указание было - скажем там:
   - Не совсем корректным.
  
   И дальше мой пример по поводу ремонта газовой колонки. Мать категорически попросила доделать ее прямо сейчас, но на немножко у меня не хватило сил. Чтобы правильно поставить новый газовый узел, надо было отвернуть еще один винт, иначе длины трубочки, соединяющей этот узел и центр, где находится фитиль - не хватает. Но тогда надо начинать - можно сказать - сначала, во второй заход, поэтому я просто растянул эту трубочку, и связал эти концы с концами.
   Но она так перегнулась, что стала плохо пропускать газ. Зато выполнил просьбу матери закончить, как можно быстрее этот ремонт, так как:
   - Давно уже пора мыться.
   А можно было применить свою волю, и извинившись, что не успел, закончить эту канитель после тихого часа.
   Не смог найти этой реки, где можно перейти ее вброд, почти незаметно, но вот именно сделать, как:
   - Новое дело, еще одно дело.
  
   Не зря поэтому сие противоречие зафиксировано в Библии, как невыполнение прямого приказа, - но именно:
   - С любовью.
   Что, кроме приказа есть и другая связь, названная в Библии:
   - Любовью.
   --------------
  
   22.07.20
   Доктор Живаго с Кирой Найтли - шокировал концом, - с:
   - Бесчисленным количеством концлагерей здесь, в один из которых попала Кира Найтли.
   Может быть женский, а возможно и общий.
   Вот это слово особенно выделяется:
   - Бесчисленных, - что даже маленький мальчик, ее сын, побежал без оглядки, - именно:
   - Куда глаза глядят, - но, скорее всего, надеясь когда-нибудь добежать до того места, где теперь живет его мама.
  
   Вполне можно думать, что это не просто так, не только в России произошло землетрясение, - а и есть:
   - Катастрофа мирового космоса.
   Ибо бесчисленных концлагерей больше нигде не просматривается. Так как:
   - И смысла на еще одно такое же место - нет, не вряд ли, а точно:
   - Уже не найти больше.
  
   Вторая главная роль:
   - Ханс Мэтисон.
   Режиссер Джакомо Кампиотти.
   Еще одна главная роль Сэм Нилл - Виктор Комаровский.
   И Александра Мария Лара - еще одна женщина Доктора Живаго.
   ------------------------
  
   03.08.20
   Код Войнича рассказывает о том, чем Подлинник отличается от:
   - Копии, - которая то же самое - подлинник, но только - не замечают, что:
   - Обосранный, - и более того:
   - Нарочно.
   Смыть нельзя, как и написано в Библии, ибо подделка не только не подлинник, - но и более-менее того:
   - На него Указателем является.
  
   Хотя - в общем-то - такое рассуждение - это тоже уже:
   - Тавтология.
   Ибо печаль эта - значит - так и не прекратится.
   ------------------------
  
   08.08.20
   Мои постоянные походы по магазинам:
   - Сделать всё или, как можно больше, - заодно! - и есть та длинная нить, которой не должен пользоваться портной для достижения реального ценного результата.
   Невероятно. Именно то, что указания:
   - Не делать так - идут постоянно, но сменить этот алгоритм - не так-то просто.
   Упрямо кажется, что Заодно - не только быстрее, но и лучше.
  
   Сильная ошибочка, что лезет буквально во все конкретности. Вот и сегодня не понял, что продавщица картошки, огурцов, помидоров и чернослива, - опять:
   - Поступила со мной также, как уже два раза подряд намедни:
   - Дала раньше меня, отстоявшему очередь из пяти человек, какому-то чуркинстанскому фрукту, - и - выходит - только потому, чтобы я прекратил срезать эти углы, - хотя и удивляет:
   - Как можно уже не первый раз давать раньше кому-то другому, а не мне, - именно:
   - Нагло нарушая эту субординацию общей для любого магазина очереди, - несмотря на то, что это только рынок.
   Получается, можно именно потому, чтобы втемяшить мне:
   - Шить надо, как умный портной - короткой ниткой.
  
   На вид, действительно, нелегко:
   - Надо отвести собаку домой, помыть ей лапки, помыть кроссовки, иначе пол останется грязным, его тоже протереть, - и:
   - Сходить в эту - тоже прилично запятнанную Пятерочку, за огурцами, помидорами, и всеми остальными овощами, и фруктами.
   Но и разрыв действия иначе не будет очевидным.
  
   Эта невидимая логика мира - удивляет, удивляет. Ибо показывает раз за разом:
   - Большее - меньше меньшего.
   И действует эта логика не только в литературе и науке, но вот и даже:
   - На рынке.
  
   Восхитительно.
   Хотя и непонятно, как это можно преодолеть, ибо:
   - Знаю ЭТО уже далеко не в первый раз!
  
   Но и сказано в этой логике именно:
   - Каждый раз и надо:
   - Начинать сначала.
  
   Истина - следовательно - не в обратном, в систематическом, как минимум, а может и постоянном:
   - Сражении этих противоречий: быстрого заодно и долгого с разрывами события.
   В быстрое заодно человек входит автоматически, а для короткой нитки применяет разум, - как:
   - Взгляд на совершаемое событие со стороны.
  
   Вот только:
   - Как не забыть это сделать?
   Или только и есть этот способ:
   - Пока не оскорбят несколько раз, - перебежав дорогу, так сказать:
   - Без очереди.
  
   Что вполне возможно и значат слова Пушкина:
   - И встречным послан в сторону иную.
  
   Решение этой и сходных с ней задач, скорее всего, связано с решением задачи жизни и ее:
   - Смерти.
   Но вот именно - значит - не ее, - а это и есть сама:
   - Жизнь вечная.
   ----------------------
  
   10.08.20
   Парадокс, который не только непонятен с детства, но и сам этот вопрос еще:
   - Не куражится.
   Помню, поиск истины в художественном произведении - не имел полного удовлетворения:
   - Начал искать подспорье этому разуму Понимания, - в:
   - Критических статьях, представляющих эти художественные произведения, - до:
   - Того, этого самого чтения разлюбезного Тома Сойера и его дружка, здесь грохнутого, как напарник по автотрассам на большегрузе Владислав Галкин Владимира Гостюхина в Дальнобойщиках.
  
   Так же произошло и дальше, но сознательно принял решение выбрать науку, а не уже тут же и веру в бога, - ибо:
   - Как ее - Веру - выбрать конкретно - неизвестно же ж абсолютно!
   Про литературу, что она и есть альтернатива - по-моему - вообще никогда не думал, как о реальности образования. Ибо и естественно:
   - Всё, что не умел абсолютно - это никогда не была, ни математика, ни физика, ни химия, которые и смог впоследствии понять для поступления в университет абсолютно, - так сказать:
   - На все пять баллов, - как единственной в своем варианте ответов.
   Во втором варианте была только еще одна пятерка.
  
   Литературу засчитали, как зачет, который я ляпал на такую свободную тему, что даже перепутал название романа, по которому и расписывал его свободную тему. Но так как литература на факультете химии, математики и биологии и не рассматривалась дальше в обучении:
   - Вообще, - то засчитали:
   - Тем лучше, что ничего в ней не знает ни толком, ни бес-толком.
  
   Но!
   Речь шла именно и только об
   - Учебной литературе, - которая к реальной относится, как именно нарочитая почти лабуда.
   Это Почти оставлено только для того, что мэй би у кого-то из профессоров и бывали в ней - литературе здешней - мысли светлые, то и то только, как абсолютно обратные истине не просто правильной, но и верной, - а именно:
   - Подробное отрицание правды А.С. Пушкина в Воображаемом Разговоре с Александром 1 - Бонди, - и:
   - Такое же отрицание правды Аникстом - и именно той же правды - у Шекспира в Двух Веронцах.
  
   В итоге - моём итоге - и прояснившие правду Пушкина и Шекспира.
   И вот:
   - Постоянно очень хочется доказать правду Пушкина и Шекспира просто по-простому:
   - Как в науке, - по крайней мере на уровне дифференциального уравнения. - Где:
   - Можно расставить все точки над И - без пропусков, допусков и всех остальных лазеек.
  
   Я всё время пытаюсь сие приравнять, несмотря на то, что уже знаю:
   - И в математике и физике - на уровне Великой теоремы Ферма и Пятого Постулата - как высших истин нам дороже:
   - Происходит то же самое! - нельзя их решить, как простое уравнение, - что значит:
   - Отвлеченно от самого Человека.
   Которого и не хотят принять во внимание простые дроби, сами забывшие, что и их еще не так давно:
   - Принимали за несуществующие в реальности.
  
   Так только может быть:
   - На первый - второй, - рассчитайсь немедленно.
   Именно немедленно, потому в паузу и лезут как раз эти дроби, чтобы развести по шире ворота для этого Иванушки Дурачка:
   - Хомо Сапиенса.
  
   Наконец, становится ясно:
   - Для решения реальных уравнений нужна - о! мама мия - Вера в Бога.
   Один Человек - не сможет.
   Невероятно! Но вот Ферма, Шекспир, Пушкин - обещали:
   - Ужо вам будет-т.
  
   Вот почему и пришлось для начала выбрать математику - на первых четырех курсах биофизики, - что, - как:
   - Добраться до Веры в Бога - не обучают же ж.
   А в литературе и абсолютно запрещено.
   Оказалось, как обычно:
   - Наоборот, - в литературе Пушкин и Шекспир и расписали эту самуму самую-самую:
   - Высшую математику.
  
   Получается, что это и есть правда:
   - Колебание между правдой человека и ее истиной, доступной только:
   - Богу, - имеется в виду, в прямом видении, - Человек - приходит брать у:
   - Него, - взаймы, так сказать, на время только.
  
   И вот это:
   - На время только, - печалит, печалит, ибо каждый раз приходится начинать - и что обидно и непонятно:
   - Сначала и сначала.
  
   С собой, следовательно, истину, как мешок с драгоценностями за спиной, - унести нельзя принципиально!
   Почему Иисус Христос и сказал апостолом:
   - Мало чело берите с собой, вот только меч этот обоюдоострый до такой степени, как Два меча:
   - Простирающийся, - и захватите для проповеди истины не только для других, но и для себя:
   - Заодно.
  
   Поэтому - кстати - и стихи придуманы, - чтобы:
   - Только вам, дорогие мои, хорошие, - видней была истина!
   Некоторые до сих пор гадают:
   - Скорее всего, наоборот, чтобы ничего не понимали, а только от души:
   - Плакали.
  
   Это возможно, но только и имеется от счастья, - как Пушкин:
   - Над истиной слезами обольюсь. - Ибо:
   - Истина - и есть Вымысел, - что значит:
   - Без участия, без творческого участия Человека - невозможна.
  
  
   Творчество - означает только одно:
   - Конкретизация.
   -------------------------
  
   Советские художественные произведения - если даже их таковыми считать - это исполнения, проведенные только наполовину, - да и то:
   - Очень маленькую.
   Как вот сейчас идет фильм - думают, уже не в советское время, многосерийный:
   - Шулер - 2013 года, - печаль нелепой похожести в Киносерии:
   - Истины ровно - ноль.
   Да и:
   - Если только с премией, - а так-то: очень нужна еще:
   - Доплата зрителям за этот просмотр.
   Ибо никто здесь, кроме дезинформации - больше ничему и не учился.
   И даже, похоже:
   - Никогда!
   ------------------------
  
   13.02.20
   Интересный момент получается, артисты кино - сериала КУХНЯ выступают - зарабатывают в рекламах:
   - Чуть ли не во всех! - А главный герой, всем полюбившийся и даже очень понравившийся Максим Лавров:
   - Как запрещенный почему-то - даже не показывается.
   И вот парадокс в том, что они - эти остальные артисты без Богатырева - Марка Константиновича - выглядят, увы, не только неважно, но и даже очень:
   - Непривлекательно! - Даже более того, вообще:
   - Как чешуя с рыбы, - ибо саму-то рыбу даже не на праздник приберегли, а именно, как в Библии:
   - Выбросили вообще - за борт.
  
   На экране осталась - повторю - одна чешуя.
   ---------------------------
  
   Неужели распинается именно не тело, а земной разум? Он приковывается к кресту. Чтобы не совершал именно больше ошибок.
   --------------------------
  
   Удивительные вещи происходят или произошли два раза почти подряд:
   - Взял котенка с улицы, чтобы помыть и пролечить, и, может быть, взять домой, как уже пятого, - а в итоге:
   - Вызвали в милицию-полицию к участковому, чтобы опросить и написать объяснительную, почему у него на спине появилось несколько красных пятнышек при стрижке жестких комков шерсти.
   Второй случай:
   - Десять или, может быть, даже двадцать лет носил голубям остатки съедобной пищи - напали:
   - Бросай мусор у своего дома.
   А:
   - Это были натуральные семечки, купленные на рынке, но матери показавшиеся слишком мелкими - несмотря на то, что и только некоторые из них.
  
   Фактически - это:
   - Двухсерийный фильм ужасов.
  
   На высшем уровне - это логично, гнать человека несправедливостью, но сейчас я это продолжаю чувствовать, как натуральный фильм:
   - Ужас-офф.
  
   А:
   - До конца этого високосного года еще:
   - Не скоро кончится.
   -------------------------
  
   Катя Капович идет на РС в виде двадцатилетней давности у Ивана Толстого, - и:
   - До сих пор удивляется, что пишет стихами, - из чего делает выгодный для себя вывод:
   - Так и дальше продолжать надо!
   Спрашивается, чем с рифмой лучше? Только запасом очевидности, чтобы ненароком и невзначай не начали решать:
   - Стихи ли это?
   В душе в самой, следовательно, такой уверенности нет.
   Стихи не помогли ей избавиться от аркана тавтологии под названием:
   - Как Бы.
   Поэтому и вывод:
   - Пусть ничего больше нет - так:
   - Рифма-то-сь всё равно пребудет.
   ---------------------------
  
   Последнее искушение Христа Мартина Скорсезе в переводе Юрия Живова:
   - Когда я вижу муравья, я вижу лик божий.
   Смерть - это не та дверь, которая закрывается, а дверь, которая:
   - Открывается.
  
   Говорится:
   - Ударили по правой щеке - подставь левую.
   Но!
   Это не значит, что надо опять повторить то же самое, за что первый раз ударили, - а наоборот:
   - Не надо делать того, за что ударили, - хотя и ясно:
   - Сделано и в первый раз было правильно!
   -----------------------
  
   14.08.20
   Вчерашняя по РС с Иваном Толстым Катя Капович - именно удивительно, что не удивляет тем, что, - как:
   - Все бряцает на той же гитарке, которая переводит Подлинник, - обязательно в:
   - Копию.
   Ибо подлинник нельзя пересказать, - а нам, именно, этот самый пересказ, как в школьном классе:
   - Только и нужен.
  
   Хотя, конечно, чтобы достать до Подлинника, - сердце надо:
   - Вынуть не меньше, чем на вытянутую руку.
  
   Не хоцца. Но и не только, а даже и начинать не хотят. Почему и шел Иисус в полной уверенности, что никого, кроме простых мужиков, как более-менее пригодных к истине, - и не:
   - Встретит.
   ----------------------
  
   22.08.20
   Фильм с Владимиром Епифанцевым - так и называется:
   - Крутой.
   Но! Хорошо, когда крутизна видна, как в Ментовских Войнах - что-то Необычного! И очень плохо, если простые деревенские натюрморты снимаются с такой же школьно-письменной самоуверенностью, - как и:
   - Думают-ца!
  
   Ибо не знают ребят-ки, что и кино, как и письмо для того именно придумано, чтобы говорить:
   - Правильн-а! - без обращения К Себе на Ты!
   Смысл Художественности только в этом, - а именно:
   - Поздравляют вас, дорогие мои хорошие, - больше уже можете:
   - Не дурковать.
  
   Здесь почувствовали - захотели свободы, но забыли посмотреть на Небо, чтобы спросить:
   - Вы не скажете, Господи, в каком созвездии Иё искать-кумекать?
  
   И начали чисто от себя пороть ту же дурь и чушь, что пользуется спросом у большого экрана. Но! Там-то, на большущем экранище, только именно для того и дуркуют, - чтобы:
   - Дурковать, то бишь за тем, чтобы сознательно гнать эту дурь-неправду.
  
   Зачем было брать Свободу Фильмам, - а:
   - Товарищ? - если фундамент начальной школы для сознательно слабо-умо-развитых так и остается:
   - Строящимся на чьи - вот только - неизвестно деньги.
   Ибо очевидно, что деньги эти ТЕ ЖЕ:
   - Пропагандистские.
  
   Думал, нет, от себя лично будут, может и бубнить, но:
   - Правильна-а! - Нэт и:
   - Усё.
   След-но:
   - Врать от души - нравицца-а.
   Нет в башке - значит - кусочка Разума, который затмевает местное официальное Кини-Ще, - ибо не верю, что нарочно заставили добавить дури, чтобы не быть, а даже не казаться:
   - Умнее других членов президиум-офф этого кин-а.
  
   Параллельно - по смартфону - идет фильм Бесславные Бастарды в хорошем переводе Юрия Сербина, - вот они вошли в явное противоречие, когда запараллелил его с кин-ом Владимира Епифанцева:
   - Не подходит даже на роль Кук-Си-Ка с участием - тем более - Чон-Кина.
  
   В кино у Епифанцева постоянно дерутся, - а:
   - Как?! - уже получается до того непонятно - если даже говорить просто по-простому:
   - Художественно правильно - абсолютна назад не оборачиваются.
   Жаль.
   Хотел посмотреть самомнение, - но! В принципе правильное, как бывает у самостоятельных самородков, - нет, не видит товарищ Епифанцев ни своего, ни своих друзей:
   - Блефа, - ибо этот Блеф может быть, но исполняться должен только на уровне, - нет, не Квентина Тарантино - допустим, - но:
   - Адриано Челентано присутствовать обязан.
  
   Здесь он затерялся среди куст-офф деревенской сирени.
   ---------------------------
  
   23.08.20
   По VHS на YouTube идет фильм с Микки Рурком и Кристофером Вокеном:
   - Свой парень! - знак восклицания означает положительный ответ на вопрос:
   - Мы здесь Пришельцы. - Да-а!
   А:
   - Вот пересмотрел начала нескольких фильмов с Владимиром Епифанцевым, надеясь найти там, что-то похожее - пусть в детсадовском по сравнению с Голливудом исполнении, - НЭТ:
   - Катехгорически!
   Детский сад, который применяет Епифанцев в своих фильмах, увы, остается:
   - Глобально советским.
   Люди - Герои - не только не умеют разговаривать, но - очевидно, что говорить-интонировать правду им:
   - Даже запрещено, - безо всяких там:
   - До сих пор, - а именно:
   - ВСЕГДА.
  
   Идет одно только Бе, да и только в подозрении зрителей, - а так-то вообще нет никакого:
   - Ку-Ка-Ре-Ку.
   Разные фильмы включал, и с самого начала очевидно, что кроме советской литературы, так навсегда и оставшейся в пятидесятых:
   - Абсолютно ничего не будет.
  
   Как и фильм Фарца, который хотел узнать, чем кончится:
   - Одна мель и ее мельтешение в воображении комсомольских контролеров, желающих знать:
   - Какие песни вы крутите-исполняете здесь, в Баре, с помощью японского двухкассетника?
   - Пошель на Хэ - не видаль! - получал этот педагог ответ, - но:
   - То было в Перестройка-Ура, при Горбачеве, когда все радовались, что водки нет, а значит:
   - Разрешено капиталистическое взаимодействие между людями:
   - Ты мне - я те, - кто больше даст за золотую пятерку? - а откуда они взялись в таком множестве далеко не царской чеканки - никто даже не хотел интересоваться.
  
   Здесь - в этих кино-без домино с Владимиром Епифанцевым и всей остальной Фарцой, - как:
   - Никогда Горбачева и Ельцина - даже:
   - Не проскакивало на лихом коне.
  
   Епифанцеву надо было, как начать - так и закончить фильмом, сделанным по первой серии Сильвестра Сталлоне:
   - Рембо - адын.
   Ибо так могут посчитать, что не только Эла, но и Горби даже - вообще никогда не было.
  
   Слишком уж легко и быстро полезло в Епифанцева учебное советское кино, - в его привычном виде:
   - Без искусства.
   -------------------------
  
   23.08.20
   Противоречие в том, что нет желания мириться, когда предлагают, - как:
   - Помощь, - в том, что Невидна Посылка под мышкой у того, кто это предлагает, нет знания, что она именно:
   - Невидима.
   Или:
   - Всё-таки и без знания существования Невидимого мира человек способен пойти на примирение?
   Должен, имеется в виду, - или это невозможно?
   -------------------------
  
   24.08.20
   Еще раз:
   - Послан в сторону иную, - значит, как Иисус Христос: вместо свадьбы-женитьбы на Марии Магдалине, - это только Его мысли на Кресте, - как - без почти:
   - Роман в стихах А.С. Пушкина.
   -----------------------
  
   27.08.20
   Альтернатива иногда - и даже часто - не получается именно потому, - что:
   - Альтернатива альтернативы - и вот на тебе - не принимается во внимание!
   - Не является, следовательно, фоном, Нового, - а позиционируется именно, как уже давно минувшее:
   - Прошлое.
  
   Притормозить, следовательно, надо Прошлое - чуть-чуть.
   -----------------------
  
   31.08.20
   Радио Свобода - Алфавит Инакомыслия - Иван Толстой объясняет Андрею Гаврилову, кото надо трахнуть, чтобы быть свободным, - по:
   - Крониду Любарскому, - а именно:
   - Не ходите девки замуж - ничего хорошего, - нет, нет, хотя и похоже, - а:
   - Кто не спрятался - не виноватая-я Я!
   Тоже похоже, но было чуть-чуть по-другому:
   - Кто не вышел на площади Родины против Пай-Тии и иё пьявитейства - тот не ученый, - а, как и Солженицын:
   - Только Образованец!
   Не так? Тем не менее, всё равно правильно, так как правда.
  
   Рассуждаем логически:
   - Кронид Любарский отказался в Америке от степеней известных, хотя и учено-научных, - за то только, чтобы осталась возможность выйти на площадь с лозунгами далеко не очень правительственными.
   Как - выходит у них - Толстого и Гаврилова - задумали далеко не очень многие, - но:
   - Солженицын - обязательно!
   Но только Солженицын-То вышел с плакатами за правительство, как именно за отсутствующую здесь Художественную Литературу, обозвав ее чинно и благородно:
   - Тока-тока Финтифлюшками.
  
   Что значит, и Крониду Любарскому приписали ту же порку:
   - Теорему Ферма не учи, ибо всё равно дураком помрешь, так как ни хрена в ней всё равно не раскумекаешь.
  
   Вывод:
   - Слишком трудно поверить, что Иван Толстой не врет нарочно, ибо эта Азбука Морзе через чур уж проста, - как:
   - Дважды-два - четыре.
  
   На площадь как раз вышли Риман, Лобачевский и Ферма, - а каких БЫ Гауссов не разыгрывали остальные приверженцы демократии - это будет, в лучшем случае, дезинформация, а так-то, очевидно:
   - Наглое вранье! - Заключающееся именно в том, что Солженицын нарочно, а не по абсолютному непониманию, писал школьные диктанты, сочинения и изложения на тему:
   - Как сделать хорошо, чтобы было еще хуже, - а искренне кумекал:
   - Это еще лучше того, что делали Шекспир и Пушкин, не говоря уже о Гоголе с иво Моголем, Грибоедове с его дармоедом - как иво, бишь - Чацким-Гадким, Лермонтовым, только и мечтавшим почти с детства умереть на дуэли и Достоевским, возжелавшим проиграть всё, что у него было нажито почти непосильным карточным трудом, - и:
   - Только ради того, чтобы стать классиком русской литературы!
   А.
   Кому она - спрашивается - нужна? Ну, если на ней нельзя построить ту площадь, где будет стоять гильотина, - ась?
   И знаете, почему? Ибо - логика Солженицына, объясняющая не только многое, но и вообще:
   - Всё-всё, - как спел Владимир Высоцкий.
   - У них право никогда не бывает левым - у нас:
   - Сиськи-миськи, - и даже без:
   - Как правило.
  
   Ко всему прочему добавлю, что Иван Толстой тоже сиськи-миськи начал - а, скорее всего, - так всегда это и было - применяет синоним аргумента:
   - Всё можно сказать только на площади, - это словечко:
   - Плевать и плеваться, - как аргумент именно дискуссии, что у колодца, что при Штурме Зимнего Дворца:
   - Против Чацкого все аргументы сгодятся.
   Даже - вот именно - наглое враньё.
  
   Как и бывает при поступлении в наши - так сказать Ситеты:
   - Одни думают, что наука здесь есть и пруцца в нее - другие сразу понимают, что общественная работа на благо общества вообще:
   - Еще лучше, - ибо знают, да, Чацкие, возможно, и были когда-то - сейчас уже обязательно никогда не встретятся, - поэтому:
   - Командовать всеми парадами без помех будут только те, кто выходил на площадь встречать Лео Иля:
   - Рады встретить мы грача Леонида Ильича и Индиру Ганди - девушку на выданье, так как - вот именно, что не все думали:
   - Лео Иль женится на ней, - ибо:
   - Кто тогда будет выходить на площадь, - если, друзья мои:
   - Встречать-то уж будет некого.
  
   Как вот сейчас думают и Иван Толстой с Андреем Гавриловым:
   - Бросьте выэти интегралы с дифференциалами, давайте, как советовал ваш народный любимчик Владимир Высоцкий:
   - В Америку, да с нашими лекциями об их международно-трагическом положень-и-це.
  
   Хватит нам одного Лобачевского на всю остальную математику. Ибо, друзья мои, с одним Гоголем-Моголем и так до сих пор разобраться не можем:
   - То ли он за присоединение Польши к Украине, то ли наоборот, - мы же ж так и не узнаем никогда, несмотря на то, что уж:
   - Писал он, писал, мучился, мучился, надрываясь издаля, - а вот так получается, что только ДЛЯ:
   - Забавы Ивана Толстого и Андрея Гаврилова над:
   - Логикой человеческой, без бога бес-помощь-ной.
   ------------------------
  
   01.09.20
   Существует не только два варианта слова ЗДЕСЬ, - а именно:
   - Три!
   Третий вариант не так прост, как два его брата, - ибо это именно сестра, - и значит будет:
   - Здесь, Не здесь и:
   - Не-Здесь, - отличающееся такой паузой, которая не существует в двух первых, так как находится в двух формах, в отличии от них, а не одной.
   А именно и в форме, и в содержании - расположена.
   -----------------------
  
   03.09.20
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Кому нельзя стричься. - Иван Толстой.
   Фоном - как обязательной присказкой - являются слова героев передачи, - как:
   - Обращения к Себе на Ты, - в виде пропуска на саму передачу, - иначе - получается:
   - Вы люди еще не совсем порабощенные, - любое количество лет назад, - хоть 20 лет назад, или даже еще не только больше, но и меньше - очень даже не возбраняется.
  
   Свобода - следовательно - позиционируется, как абсолютное отсутствие Формы. Просто-напросто выпендривается:
   - Я так хочу, я так хочу, давайте дружно выйдем в поле, сядем - так скать - срать, - и, понимаете ли:
   - Всё равно никто ничего не заметить, - ибо:
   - Людей нет - только одни-одинешенькие рабы, - которым и так очень тепло:
   - З волосиками-с.
   ---------------------
  
   05.09.20
   Пять раз начинаю и бросаю смотреть фильм, - нет, не В джазе только девушки - но и в нем - уверен будет почти:
   - То же самое, - так как:
   - Нет Кого Его VHS перевода!
   Однако, понял Сие - уже можно разобраться:
   - Почему дура-учительница, так сказать, как назло опять Иванова:
   - Абсолютно не фурычит не только в взаимоотношениях людей между собой и остальными Хомиками-Гномиками, - что:
   - Постоянно наезжает на знаменитого сталевара и задушевного исполнителя песни в этом кино-домино.
   Ибо и весь смысл посылания зрителей туды-твою на переделку, - именно в этом:
   - Она здесь - в кино Весна на Заречной улице, - на этого Гномика-Хомика еще только учится, приехав сюды-твою после окончания института только:
   - Просты просто-напросто бревнышком.
  
   В этом и есть - собственно - смысл советской морали:
   - Мы Тя, хоть мил херц, хоть Лэды, - научим не Родину любить на этот раз, а наоборот:
   - Сможешь здесь - пройдясь по сталелитейному - понять хорошо быть не только рабочим человеком, но и даже учительницей в школе рабочей молодежи, - где в эту сталь переплавляют даже дур учительниц, обращая их внимание на пяти-десяти кратную разницу в получках и авансах, какие платят Ему - сталевару-передовику производства и ей грамотной, но еще очень большой дуре - повторю: раз в десять:
   - Не меньше, - ей шестьдесят рублей в месяц - ему дан приказ не только директора завода, но и бери выше:
   - Из министерства, - и даже еще больше.
  
   Как оно сказано в песне:
   - Дан приказ - Иму:
   - На Запад! - ей:
   - В другую сторону, - ибо он и идет в загс справа, а она только атакует, - как:
   - Лево. - Как и меньшевиков, которые потому ослы, что их очень уж мало, - как таких дур Ивановых, отправляемых в лапы рабочего класса на переплавку.
  
   Иначе просто непонятен замысел режиссера, зачем таких дур показывать на весь почти мир, кроме разве Африки, где тоже, - как рассказал Мел Гибсон - люди делают людей не только их рожая, но и убивая в неравной битве, как и сделал Герой этого Апокалипсиса, - по какому Мяу-Мяу имени.
   Здесь в конце фильма учительнице Ивановой удалось только задуматься:
   - Неужели рабочий класс такой умный, что на Ём - можно даже жениться?
  
   Хотя пока что и без восклицательного знака, ибо:
   - Как такое может быть, если он даже не только не трахнул - не попытался даже намекнуть на это, когда она с затуманенными - вполне можно думать:
   - Неприличным сексом глаз-ками, - слушала Полонез Огинского, или что у них есть еще там.
   Он не стал на самом деле в это самое время ее трахать, не потому, конечно, что не захотел воспользоваться расслабляющим для нее моментом, а просто - повторю:
   - Уверен был - не заметит.
  
   Скорей всего, это и было, но режиссер фильма не стал показывать - вырезал эту сцену в последний момент - как, хотя и правдоподобную, но бессмысленную. Ибо потом Так и все будут делать:
   - Дети будут, а любви - так и не появится.
  
   Поэтому в конце она и поняла, когда читала за ним вопрос экзаменационного билета, что значит многоточие:
   - Трахаться будет и так, и не только сразу после свадьбы - раньше - ибо и так это уже было во время прослушивания арии Полонеза Огинского, - но:
   - Поймем зачем, как все только на пенсии.
   --------------------
  
   07.09.20
   Пробую еще раз посмотреть фильм Весна на Заречной Улице - натуральный фильм ужас-офф, абсолютно нет логики в поступках, Савченко ходит, как деревянный, можно подумать, что никогда и не был артистом. Один только аргумент в пользу того, что лезть целоваться к учительнице после уроков, когда она его выгнала на первом же уроке - ни за что.
   Этот один аргумент очень высокая зарплата Савченко и почти никакой у нее, так рублей сорок в месяц, а у него от 300 сот до пятисот и или даже восьмисот, - как сообщала у нее была зарплата одна знаменитая сварщица, незаметно сошедшая с политической арены после ухода Эль-Цина, - ибо:
   - Больше критиковать стало некого.
  
   Люди - даже в кино - запуганы даже больше, чем сейчас. Говорят, говорят что-то, а глаза, как у оловянных солдатиков. Сейчас учительница Иванова слушает мужику, - а:
   - Можно подумать - по глазам туманным-туманным, что только что занималась интенсивным сексом в лесу, приехав туда или на самосвале, вместе с другой парочкой, или просто ученики проследили и сфотографировали, как она голая радуется жизни, стоя на коленях перед невидимым на этом фото шофером, который и привез деток на этот лесной праздник.
   Хотя это последнее сравнение явное преувеличение - в жизни эта фотография была не только хороша, но и прекрасна, - здесь:
   - Всё подделка.
  
   Прямую речь заставляет выделить кавычками, - а:
   - Разве без кавычек Хомик не существует? - так сказать выдуманное существо на Земле. Но это уже высшая тригонометрия для этой картины, - далеко не Репина, но Сала Горюхина, которое предвидел Пушкин:
   - Похоже.
  
   Единственная правда, курят всегда и везде и всегда мятая одежда. У учительницы шершавая бесцветная кофта, как после не меньше ста интенсивных стирок материала, который для стирки не предназначен вообще.
   Вообще:
   - Кино ужас-офф натюрлих.
  
   У него, Савченко, свиторок тоже - весь в катышках. Ибо:
   - Душа должна быть хорошая, - а остальное пусть хоть никогда и не прикладывается.
   Но вот Хомам одежда с катышками не нравилась и тогда.
   Не могу сказать, что Пушкин не-до-предвидел такого поросят-ства, - как очень хорошо:
   - Ужаснулся.
  
   Савченко продолжает дурковать, убеждая учительницу, - мы:
   - Ну мы же ж взрослые луды.
   Она:
   - У вас температура.
   Как и у всего фильма, который настолько на-обсуждали, прежде чем спустить с цепи, - что:
   - Ничего ни с чем не вяжется.
  
   Кошмар - почему Жизнь так тяжело устроена? Что люди даже - в отличие от Пушкина - и не стараются уже понять:
   - Почему именно так здесь всё кукарекает?
  
   И чем дальше идет дуркование, тем становится логичнее, - что:
   - Так и нормально даже для нормы.
   Перевыполнение их обе-оих по задуманному плану? - к счастью не происходит, как, например, в Свадьбе Павла Лунгина, где не только милиционер, толстожопый майор, мирится с происходящим, но и ебенок появляется - у них - даже раньше, чем сама свадьба закончилась. Хотя и в той Свадьбе без женитьбы, практически ничего нет, - смотрю ее-его бывает:
   - Только из-за песен.
   Как и это кино.
  
   Вся жизнь - как в этом кино - нарисована:
   - Обмывают сейчас ее новую комнату-квартиру, - а за окном:
   - Только нарисованная пустота.
  
   Почему человек ставится в такие ужасающие условия? Или, как сталь:
   - Идет туда на переплавку?
   Уж очень сурьёзно, господи. Почему надо обязательно начинать с говна, чтобы сделать из него конфетку?
  
   Выключил - заколебал Ютюб рекламой. На других фильмах нет, а этот почему-то обязывают. Плохо, потому что теряется впечатление от полной нелогичности и не человечности происходящего. Так только:
   - Схема.
  
   На самом деле в школе почти все учителя уже нормальные люди, - как:
   - Уже отбитые котлетки.
   Колхозницы, как эта, - редкость.
   Можно думать, что учителей нормальными делает ужасающая нищета, - но:
   - Некоторым удается дурковать и в её оболочке.
  
   Печаль, печаль - выше крыши.
   Можно подумать, если люди умирают, то уж всё остальное - допустимо, допустимо:
   - Тоже.
  
   p.s. - Плыви, плыви, - музы-Кант, - вот она логика, держащая рабочих и крестьян на цепи.
   ----------------------
  
   08.09.20
   То, что Онегин не женился на Татьяне - это только или просто:
   - Сцена, - а это далеко еще не всё Содержание.
   ---------------------
  
   09.09.20
   Москва - это, и почти без даже, - Пустыня, - с большой буквы, ибо пустыни бывают и поменьше, как - например - Сахара.
   Разница, Сахара - очевидная пустыня, - а Мос-Кау:
   - Скрываец-ца-а!, - ибо так-то, на самом деле, еще больше, так как на - нет, не на первый, а на второй именно взгляд, - улицы, дома, магазины всё те же:
   - Есть, - но:
   - Именно, как Призраки, хуже, намного хуже, чем куковали в Замке Моррисс-Виль.
   --------------------------
  
   12.09.20
   Радио Свобода - Настоящая жизнь - это не оппозиция, а следование. - Яков Кротов - памяти Александра Меня, - говорит:
   - Что разница между Верой в Бога и Единорога или Деда Мороза - это всё равно, что:
   - Поставить покойника вертикально - будет живой.
   Та же разница - говорит - что между Жизнью, - и:
   - Смертью.
  
   Ошибка Якова Кротова здесь в том, что он ошибается и обычно:
   - Что Принцип выдает уже за Реальную Конкретность, - ибо его слова и бегающих вокруг нас кругами и по эллипсам покойник-офф, дед-мороз-офф, - и, так получается - всех остальных:
   - Ветхих Завет-офф - это одно и то же.
  
   Как это и получается повсеместно:
   - Ратуют за Новый Завет, напрочь отрицая Ветхий Завет, - а на деле:
   - Все свои Бала-Лайки, - именно:
   - На Ветхом Завете!
  
   Яков Кротов приводит прямой пример на себе самом, как легко ошибиться, выступая даже воинственно за правду.
   И всё потому, что не только не знают главного, основного, фундаментального Принципа Нового Завета, - но и, действительно, понять его трудно, потому что очень уж:
   - Нелегко заметить.
   Как и смысл Манный Небесной, смысл Воздержания, - ибо думают:
   - Я много ел - таперь буду меньше.
  
   Смысл в улавливании НЕВИДИМОГО. В самом отказе. ОН - Пища!
   Человек решает съездить куда-то, например, в Мос-Кау и перед самым отъездом выгуливает собаку, например, Тигрового Дога или Стаффордширского Терьера в находящемся рядом с его домом окружении детского сада, который уже давно спит.
   Машина за ним придет через час или два, может быть, три, - и вдруг при возвращении домой человек получает, как удар молнии с неба, что волосы его встают дыбом. На самом ли деле - неизвестно, но то, что больше, чем на самом деле - это точно, - ибо:
   - И чувствует он сие - буквально:
   - Натюрлих, - как грится:
   - Не меньше, чем в Библии.
  
   И.
   Принимает решение:
   - Ладно, согласен, - но:
   - Я только съежу и проверю, - почему и на самом ли деле Т-такой Узас-с:
   - Неужели бывает?
  
   Не замечая вот этого самого главного действующего лица Нового Завета:
   - Проверка - ехать или не ехать - только что и уже - БЫЛА.
   Вот в этом виде, вспавших у него дыбом волос, - от:
   - Слишком фантастически капитального ужаса.
  
   А, - выбран был бог, - как это сейчас завещал Яков Кротов. Тоже не заметивший, - вот именно:
   - Присутствующего тут же - Единого-рога во всю высоту пирамиды Мела Гибсона в фильме Апокалипсис.
   Апокалипсис - следовательно - происходит не потому, что забыли про бога, - а именно потому, - что:
   - Не заметили единорога.
  
   Ибо это затмение человеческого сознания происходит именно из-за непонимания, что Новый Завет - это не одна, - а:
   - ДВЕ Скрижали Завета. - Смысл которых в том, чтобы Одно было видно не просто так - Само по Себе, - а:
   - Одно на ФОНЕ другого.
  
   Следовательно, БОГ - виден не сам по себе, - а именно на фоне Ветхого Завета.
   И именно эти Видения показывали:
   - Шекспир, Пушкин, Лермонтов, Грибоедов, Достоевский, Гоголь.
   Не образ - следовательно - Катерины, - а Невидимое, ненаписанное прямым текстом - вот что важно УВИДЕТЬ - только и исключительно самостоятельно, - ибо ОНО больше нигде:
   - Не написано.
  
   Вывод:
   - Без ФОНА Ветхого Завета - увидеть Новый Завет - НЕВОЗМОЖНО.
  
   А:
   - Как Яков Кротов:
   - Ми иво выбросили и даже далеко не нечаянно.
   Вот именно не заметили того слона, который этим единорогом:
   - Называется.
  
   Повторю еще раз Единорога боятся, потому выбрасывают, но то, что он является Фоном для картины истины - понимать - ИМЕННО - запрещено!
   Поэтому:
   - Давайте будем как-то попроще, - что и значит:
   - Всё берите - только на доказательстве Великой теоремы Ферма самим Пьером Ферма, - уж будьте добры:
   - Не настаивайте.
   А она доказывается именно так:
   - Для видимого Решения - существует еще:
   - Невидимый невооруженным глазом фон.
  
   По фундаментальным местным понятиям:
   - Микроскоп - однако - искажает истину.
   Очевидное - следовательно - выдается, как именно невероятное.
   Код Войнича - это тот текст с картинками, который рассказал не о живучести дремучих заблуждений, - а именно о фундаментальном непонимании Нового Завета, - которое сейчас про-демон-стрировал и:
   - Яков Кротов.
   Качественно не отличая своё мировоззрение от прямых советских взглядов госпожи заседатель-ницы Кузнецовой - за письменным столом и в передачах Я. Кротова, - про то, в частности - как откровенно поведала всему местному Теа-Те-Ру:
   - Я иму не верю, - имея в виду - ни больше - ни меньше, - как:
   - Апостола Павла.
  
   И, как многие тогда, наверно подумали, причина сему - это простая житейская склонность к дурогонсту, но причина именно в запрете видеть Единорога ФОН-ом:
   - Истине,- хотя сама она - г-жа Кузнецова - библиописица - на самом деле понять сего разумения и не может, - хотя и:
   - Не хочет тоже.
  
   Нужна - на вид - простая вещь:
   - Признать СЦЕНУ, - где кукарекают артисты и даже не только Кевин Костнер со своей лошадью в фильме ПОЧТАЛЬОН, - но и те, которые ведут разговоры в разных передачах Радио Свобода, - постоянно применяя разные междометия в общем объединенном виде называемые:
   - КАК БЫ, - абсолютно не желая знать, что они видят не во сне своё происходящее произношение, - а тоже - как все:
   - Кукарекают на СЦЕНЕ.
  
   И хоть кто из них сказал когда-нибудь:
   - Мы не знали-и! - нет, ибо затылком понимают:
   - После такой глубокомысленности - больше куковать не выпустят.
  
   Не вместо, а даже заместо Золотого Литого Тельца применяются повсеместно словечки:
   - ДА, ТО ЕСТЬ, КАК БЫ.
   Только чтобы обрадовать пайтию и иё пьявитейство:
   - Понимаете, дорогие мои-хорошие, мы очень-очень не любим этого, как иво:
   - Единорога. - На самом деле им и являясь.
  
   Яков Кротов - вполне можно думать - недокумекивает искренне.
   Что не очень удивительно, ибо и сегодня доказательство Великой теоремы Ферма - самим Ферма - ни разу не слышал, чтобы кто признал существовавшим,- ибо и основано оно на этом же принципе Нового Завета, напрямую рассказанном Шекспиром в Ромео и Джульетте, - истина Невидима:
   - Как невидимо в этой пьесе Шекспира, что Джульетте - жива, ибо, да, жива, но только же ж:
   - На СЦЕНЕ.
  
   И думают, что Этого мало, думают по причине неприятия СЦЕНЫ, - как тоже:
   - Самой Реальности НОВОГО ЗАВЕТА.
  
   Увидеть всю эту красоту Нового Завета можно только при одном условии, которое и служит именно Камнем Преткновения:
   - Надо признать Человека за реальную Реальность.
   И ответ:
   - Чё-то не хоцца.
  
   Оно и понятно так-то:
   - Так вы, что же, господа, так сказать, присяжные заседатели:
   - Ми платить деньги должны не директору театра, не его режиссеру, не актеришкам, - в конце концов, - а этой громаде прохиндиады:
   - Зрителям, - что ли, - сил на знак вопроса и тем более восклицания. Разумеется, не остается:
   - Уже.
  
   И получается, Зрителям здесь не платят только потому, почему мистер Хера прибыл в Село Горюхино для приведения всех к надлежащему поведению:
   - Повесьте носы, - что и значит, все приперлись на этот спектакль жизни за баблом, как за пряниками и другими радостями, в частности:
   - Схожу на спектакль про Мону Лизу - заплатят, - а:
   - Наоборот, теперь уж платить за спектакли власти будете платить вы сами.
  
   И радуются, именно, - чему?
   Вот тому, чему обрадовался Яков Кротов:
   - Выбирать надо право, а не лево, - а то, что Право видно только на фоне:
   - Лево, - просто не может быть, так как и не встречается никогда в жизни.
   А:
   - Именно этой встрече с реальностью и обязан Апостол Павел на дороге в свой Эммаус:
   - Я был не один, - друзья мои хорошие! - спел радостно, несмотря на то, чтобы был уже приковал к лестнице.
   Несмотря на то, что имел не больше, чем Кевин Костнер, показывая спектакль местным жителям фильма Почтальон вместе со своей лошадью, - как и Апостол Павел:
   - Имел СЦЕНУ, - что и значит:
   - Не верьте иму, добрые люди, - ибо он:
   - Сидел на Единороге!
  
   Следовательно, и таскает этого Единорога - СЦЕНУ - всегда с собой.
  
   Почему и привязали Апостола Павла к лестнице:
   - Вот те, милок, Сцена, - режь с нее всю правду.
   Вот не знаю только точно, с этой ли стартовой площадки улетал он на Луну и Марс, - как сам признался:
   - Было.
  
   А то я раньше удивлялся, почему не рассказал - Апостол Павел - что видел на Луне и на Марсе, - оказывается, главный рассказ был про стартовую площадку, вот эту самую Лестницу-Сцену, - с которой и пошел он не только на Луну и на Марс, - но и:
   - По времена Жизни вечной.
  
   P.S. - На всякий случай, чтобы никто не ошибся:
   - Единорог - это Сцена, - повторю еще раз.
   Без нее даже Каля-Маля - не пишется.
   И даже не говорится.
   И можно даже считать, что Повесили Носы - у Пушкина в Селе Горюхине - это значит:
   - Надели маски, - как спел Владимир Высоцкий:
   - Шутов и алкоголиков, - на всех имеющихся в наличии кролик-офф.
  
   До этого - спрашивается - что делали?
   Получается, дело было, как в кино:
   - Дело было в Пенькове, - пели, пили, но только каждый по отдельности, у себя дома, - таперь - вот оно счастие:
   - Все заседаем в клубе.
   Марь Иванна?
   - Да, также таскает самогонку, ибо не запретить:
   - Из своего же подпола.
  
   Выходит, и сегодня люди боятся Сцены, - ибо:
   - На местной так ни хрена и нет.
   Только и надежда, что и это пройдет, а значит:
   - Будет еще хуже.
   А сие будем помнить, как Праздник, который - впрочем - Эрнест Хемингуэй возил на всякий случай:
   - Всегда с собой.
  
   Новый Завет кажется невеселым - Бог призвал людей на работу.
   Но на эту работу большой конкурс - в Кино играть - на артистов учиться конкурс больше ста человек на место. Физик, химик, биолог, математик - меньше понимают, что им придется не просто пахать - иногда, не выходя из лаборатории неделю - а, что именно:
   - На Сцене.
  
   По Я. Кротову получается, что вполне можно думать, что Единорог плохой, наплюйте на него сверху до низу, - а:
   - На корабле за такие весчи боцман может заставить вообще:
   - Каждый день драить палубу вплоть до последнего окурка, - ибо?
   - Ноев Ковчег - это и есть тот Единорог, на котором мы давали такого угля, что до сих пор дым идет, - и вот только жаль, что только его и:
   - Видим.
   Не совсем, правда, понятно, почему нашли Россию, а не Италию, Францию, Англию, ни Америку - хорошо бы, или Германию - не исключено - и без Хи всегда, - тем не менее:
   - Театр есть, но жаль, что он - вот именно - не подразумевает РЕАЛЬНОГО существования Сцены, - а только:
   - Для мебели, - почем, да почем у вас, мил херц, Мебеля? - ибо, ибо, ибо:
   - Нет реальной сцены, как реального Ноева Ковчега - никогда не будет и причала к Истине.
  
   Актеры - поэтому - здесь не играют, как должно быть на Сцена, - а:
   - Только дуркуют простую просто-напросто художественную самодеятельность деревенской избы, где так и читать не научились - писать:
   - И думать не начинали, - КАК?! - еще и писать надо уметь, ибо мы думали:
   - Уже имеем эту привязанность с детских крестик-офф и нолик-офф.
  
   Пугают нас единорогом, чтобы он мог - наоборот - только сидеть на завалинке, и поигрывать дымящейся трубкою, - в:
   - Зуб-к-Ах.
  
   А на ём, люди добрые - плясать надо-ть!
   Ну, или, как Ной, - пусть скажет, где лучше.
   Не-ет-т, пусть командует, - а на хрена эта привилегия не только нам, но и ему тоже - неужели не понимаете:
   - Не хочется!
  
   Яков Кротов своими фундаментальными закидонами толкает меня - нет, пока не на поиски Новой Земли, - но всё равно:
   - Истина грезится ближе.
  
   p.s. - Говорят - в Библии - что было предсказано:
   - Не закупайте сегодня мясо по этой, очень дорогой цене, - ибо:
   - Уже завтрева оно будет намного дешевле, - и:
   - Было, - если примерно - то чуть ли не по рублю с копейками за кило, - кто-то, тоже очень умный, это сказал - точно.
  
   И вот почти уверен, что и Яков Кротов мыслит это дело точно также, иначе не мог петь такие длинные серенады Александру Меню, который, конечно, был человеком добрым и умным, - но вот:
   - Не до такой степени, чтобы понимать Евангелие:
   - Правильно!
  
   Ибо фундаментальная Посылка Кого-Его, Евангелия состоит как раз в обратном:
   - Не подчиняйте свой разум ОБРАЗУ, - как и его Подобию - однозначно:
   - Также.
   Что и значит, Царство Небесное внутри вас, - сравнивать надо со своим или научным - как Пьер Ферма, или художественным - как Шекспир и Пушкин:
   - Своими мыслями, - именно, именно, дорогие мои - хорошие:
   - На Лестнице, - над которыми смеюц-ца-а только записные - в принципе - пропагандисты и агитаторы голимой советской власти, - основанной на:
   - Противоположном благосостоянии нашего - так сказать - народа:
   - Сколько ни работай - хоть даже умом - а все равно ничего не получишь, - тем более:
   - Хорошего.
  
   Ибо и противники у советской власти - только выдуманные - о реальных:
   - Боятся даже заикаться, - ибо - как сказал Борис Пастернак:
   - По этому следу, шагая в такт,
   Найдут и правду, - пусть и:
   - Другие.
  
   СЦЕНА - именно:
   - Фундамент Веры, и, конечно, нельзя принимать ее за Саму Веру!
   Но здесь происходит именно, что называется:
   - Выбрасывать вместе с водой и ребенка, - ибо правду можно сказать ТОЛЬКО на:
   - СЦЕНЕ, - думают, что не только можно обойтись без нее, но и вообще, как некоторые до сих пор советуют Чацкому:
   - Ну, что ты врешь, что мелешь чепуху почти постоянно! - не замечают - следовательно - того, что Гегель назвал:
   - ПОСЫЛКОЙ любого утверждения!
  
   p.s.
   Мечтают - с 17-го года:
   - Ми иё уже скинули с постамента.
   Но в том-то и дело, что Посылка ничего Тако-Ва не мелет, а сама и служит именно этим Постаментом - Формой - маленькой-маленькой, - но именно уже:
   - Истине, - как Божественно устроенной.
  
   В этом смысл не одной, а именно ДВУХ скрижалей Завета.
  
   Нигде в Библии - кажется, тем не менее - не написано, что Бог - это:
   - Бог умных, а не дурак-офф, но получается, что это именно так.
   Дурак может не понять Великой теоремы Ферма, - но:
   - Может - скрепя сердце - довериться тому подражанию, как умный - Пушкин, например, увлечен истиной.
   Почему старик, уже неспособный понять всю эту фразеологию и спросил:
   - Могу ли и я еще поверить в Бога?
   И можно сказать, что:
   - Уже вступил на эту узенькую дорожку.
  
   Почему не могут до сих пор понять Великую теорему Ферма - ее доказательство, что истина состоит из двух частей, - из:
   - Утверждения и его Посылки? - не видно связи между ними!
   А то, что сам Человек - и есть эта Связь, - да:
   - Вы что?!
   Почему и нельзя выкидывать единорога - не получится:
   - Бога, - несмотря на то, что в другой строке находящегося.
  
   Все же привыкли думать:
   - Или так или эдак - или бог или единорог.
   Почему Яков Кротов и обознался:
   - Их противопоставив, - не понимая именно той сложности, - что:
   - Единицу можно разделить на две целые части.
   Точнее, Почти целые, ибо они могут быть объединены в одно настоящее, реальное Целое.
   Но как?! - встали в тупик не только все математики и физики мира, но и остальные - так сказать:
   - Мыслители.
  
   То, что для объединения Этих Частей и создан Человек - многие до сих пор не хотят верить - можно сказать:
   - Да ни за что!
   Несмотря на то, что сами выглядят, как тоже люди.
  
   Яков Кротов думает, что очень хорошо будет сначала научить людей отвергать единорога, а уж потом доберемся и до самого кота, но в том-то и дело, что Абсолютно отвергая единорога - отвергается и бог Нового Завета, включающего в себя Прошлое - единорога, - как:
   - Постамент.
  
   Поэтому, когда квакеры боялись театра и проклинали его, они как раз и прощались с богом.
  
   Конечно, удивительно:
   - Понимание Великой теоремы Ферма - поставлено в фундамент Веры в Бога, - когда:
   - И саму теорему почти никто не кумекает.
  
   Добавлено 17.12.20 - p.s. и немного выше.
   -----------------------
  
   12.09.20
   Включил Чокнкина Владимира Войновича - угадал, что фильма 90-х, - в другое время не дадут снять такой, - просто-таки-на просто:
   - Нормальный фильм, - но и не Голливуд - естественно - оказался, хотя и всё равно:
   - Франция - Париж, - своих фильмов снять не умеют, но здесь дураками выглядеть отказалось.
   Быть глупее паровоза - Ши-Ра, - очень не захотелось.
   Такие фильмы, да, чтобы:
   - Все!
   Шапка - намного хуже снята. А так-то - по писанию - так скать Владимиром Войновичем - тоже:
   - Отлично.
   Артисты играют, как и никогда не жили в России, а только всегда:
   - Во Франции.
   Так сказать, на загляденье - Все, как один, - и на-те вам:
   - Нормальные люди.
  
   Сегодня не только трудно, но и вряд ли возможно поверить, что так и - на-те вам:
   - Тоже бывает.
   Вирус поголовной лжи - получается - их не коснулся.
  
   Хотя с другой стороны этот вирус производится сознательно. Но кто-то же это делает, а другим - и на-те вам:
   - Удается этой поголовной лжи подчиниться, и производить ея.
  
   Хорошо смотреть не просто так кино, - а:
   - Видеть, как люди, - а:
   - На-те вам - тоже радуются правде, почти до:
   - Гениальности.
  
   Получается рабство - это, собственно, обязанность врать.
   ----------------------
  
   14.09.20
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Соммерсет Моэм о бедности русской литературы
  
   Можно сразу спросить,- а:
   - Кто против этого лозунга очевидности, - и ответ:
   - Только пропагандисты и агитаторы, - которые и выдают альтернативный тезис:
   - Дак, - чем бедней - тем лучше, - почему и запретили после револущэн 17-ть А.С. Пушкина, - как бы, то есть не разбогатеть, если и ненароком, то наугад.
   Запрет сняли, но только формально, и у людей исчезла к тому - 37-года времени и сама эта способность:
   - Понимать что-либо вообще.
  
   Потому и бедна вся русская литература - люди разучились понимать толком даже - как Солженицын:
   - Где право, а где лево, - ибо, как он и высказался:
   - У нас оно - в отличие от всего остального мира - разное-с. Имеется в виду не просто кукует, но бывает заезжает, - как:
   - Первый секретарь и в нашу деревню Тожь.
  
   Ибо:
   - Если понимание Пушкина сведено к нулю из-за его Евангельской Глубокомысленности, - то Достоевский даже нарочно показал Преступлением и Наказанием:
   - Вы и наказаны именно - Непониманием.
  
   Алексей Толстой, - о котором тут кукуется - это откровенная анти-литература, ибо Литературы ОБРАЗ-а, - какой она априори - и создавалась - является кукование Алексея Толстого - не бывает.
   Это именно советская прохиндиада.
   И именно с этой позиции Сомерсет Моэм оценивает и Пушкина, - как это ни парадоксально. Так как у Алексея Толстого видит Дэзу, - а у себя - ту же дезинформационность мышления - не замечает.
   Думает, что, да:
   - Я не повар, готовить не умею, - а - если повара - так и подайте, как следует.
  
   Не получится - барьер истины слишком высок для автоматического восприятия, - тем более:
   - Сразу массами.
  
   В Библии Иисус Христос собирал приличные количества людей, но массами они никогда не меряются, - а измеряются - как минимум числом съеденых за время лекции рыб и хлебов, а также:
   - Во сколько рядов эти приемщики пищи Иисуса Христа усаживались.
  
   Что значит:
   - Нельзя проводить сравнение видимого с уже известным!
   Настоящего с прошлым, - а:
   - Сравнивать видимое надо с самим собой, ибо и сказано Иисусом Христом:
   - Царство Небесное - в ВАС.
   Самих.
  
   Здесь же исторические данные - из Евангелия или Ветхого Завета - сравнивают с историческими сведениями других времен, - но именно только затем, чтобы и дальше, дальше, еще дальше:
   - Ковать ДЭЗУ.
   Что и делает - как обычно - и сейчас Борис Парамонов и все остальные официальные лица этой передачи:
   - Несут над собой и на себе всё того же Золотого Литого Тельца, против которого начал войну под Горой Синай Моисей.
  
   И не скрывают этого поклонения ни чуть, так как слово Образ для пояснения своих мыслей:
   - Идет, бежит и даже постоянно чешет.
   И как обычно кумекают:
   - Это только так для простоты Образа своих мыслей его проклинаем чуть что, - а так-то:
   - Как спел Владимир Высоцкий про своего друга, которого с некоторым трудом, но всё же усадили в милицейскую коляску:
   - Скажи, Серехга!
  
   И он проснется и, конечно, скажет:
   - Кто нас осудит, кто нас накажет, - если и всем остальным - кроме нас - тоже запрещено что-либо и хоть что-нибудь:
   - Мать понимать.
  
   Можно, конечно, думать, что эта передача Радио Свободы фильтрует базар и Сомерсету Моэму, - но вряд ли сильно, - ибо:
   - Истина не берется на уровне деревенских посиделок, как и местных литературных журнал-офф - одно и то же.
  
   Люди совершают элементарную ошибку - удивлялся Иисус Христос из раза в раз:
   - Не принимают во внимание Самих Себя:
   - Самих себя.
  
   Главное - как и делал всю жизнь Борис Парамонов:
   - Запомнить наизусть ту лекцию, что ему выдали в учительской или в РОНО, - а остальное:
   - Да разве это наше дело? - без знака вопроса, конечно.
  
   Вот, что значит, отсутствие права На Свои Мысли - а:
   - Как их поймут другие, если они только ваши? - и без ась, без ась.
  
   Тут только один вопрос возникает:
   - Зачем в 17-м году устанавливали Советскую Власть, если она и так отсутствовал в исключениях из правил?
   Ну, Шекспир, ну, Пушкин, ну, Достоевский, ну, Гоголь, ну, Грибоедов, ну, Лермонтов, - а дальше опять начинать надо с Гомера и Екклесиаста. Ну, пусть Гегель с Кантом чуть-чуть мешаются под ногами, да этот - как его:
   - То ли Спиноза, то ли Бенедикт, то ли Барух, - и вот даже этой малости хватило князю Вяземскому, чтобы возмутиться:
   - Ну, как это может быть, люди добрые, чтобы Человек и - на-те вам:
   - Придумал Бога!
   А то, что по Спинозе:
   - У любого утверждения - по Новому Завету, разумеется - существует еще и НЕВИДИМАЯ:
   - Посылка, - ми нэ ведали, так как просто запрещено сие и было знать, - как:
   - Главное открытие революции 17-го года.
   Преподаватель МГИМО, - как:
   - Никогда и не слышал.
  
   Что и значит:
   - Одного артистизма мало для преподавания искусств и наук, - надо еще:
   - Видеть СЦЕНУ.
  
   Здесь на Сцену допускаются только те артисты, которые - априори - не могут ее видеть. Хотя можно думать некоторые надеялись после окончания театрального:
   - Увижу, - но потом и сделалось дурно, - ибо, о! мама мия:
   - Я не знал-а, что ЭТО так категорически запрещено, - ибо:
   - Это же так интересно, - следовательно?
   - Почему такое категорическое Му-Му, - такую маленькую, такую красивенькую собаченьку, - и:
   - Неужели обязательно надо утопить?!
  
   Люди - не вдаваясь в глубокомыслие - удивляются искренне:
   - Почему нельзя жить?
   Почему всех, как в Апокалипсисе Мела Гибсона, ждет только Пирамида Жертвоприношений?
  
   И.
   - Если это так страшно - решают:
   - Ладно, так и дальше будем разводить ту же самую демагогию, какую сейчас опять куют на Радио Свобода Борис Парамонов с други своя.
   Не обращая никакого внимания, что эти россказни годятся и идут только на оценку, на зачет всё по тому же школьному устному или хоть даже письменному.
  
   Прослушать еще раз.
   18.10.20 - Пока нет.
   -------------------------
  
   18.09.20
   По YouTube идет фильм Spinnig Man - переведено, как:
   - На грани безумия.
   Приводятся, как бездоказательные Апории Зенона в виде прохода по комнате, - как:
   - Сначала половина, потом половина второй половины, - следовательно, до конца точно так пройти и не удастся никогда.
   Но!
   Это и есть хорошее доказательство, что нельзя без:
   - Бога! - без взгляда на всю ситуацию этого прохода сразу:
   - Со стороны, - а так как человек - предполагается - планирует только видимую логику, - то и получается - при условии, что человек таки докатился до этой стенки:
   - Бог - Есть.
   Или то же самое:
   - Актер на Сцене, двигаясь этими частями - половинками - не может пересечь ее полностью, - а так как у Актера есть еще и человек, который роль этого умнейшего Короля Лира исполняет, - то и:
   - Пажалста - вдвоем они пролезут в эту щель.
  
   Апория - следовательно - доказывает существование этой сладкой парочки:
   - Актера и Роли,- так сказать, на столько обоюдоострое, что и доказывает существование:
   - Нового Завета.
   Во что не верит - практически - ни один литератор Радио Свобода. Философ?
   - Так их же сослали всех отсюдова еще почти в 17-м году.
   Следовательно:
   - Не быват, ни в общем, ни в частности.
   Только в теории, а в нашей теории нет места даже Гегелю и Канту - об остальных лучше забыть, так как никогда и не помнили.
  
   Удивляет только одно:
   - Степень противостояния богу, - с маленькой буквы, так как противостоять Богу вряд ли возможно, - люди просто играют:
   - Против самих себя.
   ---------------------
  
   18.09.20
   Без бумаги нельзя сделать открытий Даже вот такого на вид простого, - что:
   - Можно разделить единицу пополам.
   Вот что значит письменность:
   - Приближение к нам, невидимого доселе пространства.
  
   Приблизили ли его камень и палка, которым начал пользоваться человек для убийства?
   Для посева пшеницы с помощью кочерги?
   ---------------------
  
   19.09.20
   Получается, что пришли Дать Нам Волю - это:
   - Переводчики VHS фильмов Голливуда.
   А так-то:
   - Рабы, рабы, рабы.
   А кругом:
   - Одни Дезинформаторы. В виде древних ящуров.
   ----------------------
  
   25.09.20
   Удивительный эффект Ван Гога:
   - На картине появляются дома, если видеть всю картину, - если смотреть только на эти дома вдали - на картине Лес Роулоттес - их:
   - Нет.
  
   Означает существование Невидимого мира, - который:
   - Можно увидеть, - но вот:
   - Не всем.
   -----------------------
  
   25.09.20
   Подставить Вторую Щеку - расшифровка:
   - Предлагают ненавязчиво, а просто так, как само собой разумеющееся:
   - Уступите нам ваше место.
   - А мне куда?
   - На наше, - будет ответ естественно.
   И.
   Иногда и можно уступить, - но:
   - Это не делается.
   Почему?
   И вот именно, что:
   - Стыдно! - Два деревенских идиота, - и даже не только что вышли из колонии для малолетних преступников, - а так:
   - ПТУ, огурцы - яблоки у соседей воруем, - а, значит:
   - Уже воры, - что значит, люди более свободных профессий, чем остальная шантрапа, - как:
   - Например, - Их бин.
  
   Стыдно унизиться даже не перед людьми - перед самим собой - не хватает на Это обычных жизненных сил.
   И вот Вторая Щека, - как оружие защиты и даже нападения:
   - Для Этого и нужна!
   Ибо первый раз ударили - этой наглой просьбой - и человек думает:
   - Не убили - значит:
   - У меня есть защита, - а ее и нет, - если:
   - Не иметь в виду принятие на себя второго удара, - удара не только этих пацанов, но и всех остальных, других окружающих со всех сторон эту очередь Хомо Сапиенсов, - примет на себя Вторая Щека, - как именно:
   - Второй уже удар, а не тот же самый!
  
   Легко сказать-ответить наоборот:
   - Вас за Это моно узе трахнуть? - так это ласково - как:
   - Это обычно и делается:
   - Два парня поспорили в Элит Клубе, чья теперь будет эта девушка, или:
   - Чья теперь очередь для игры на бильярде, - моя, - или - другой, которой здесь вообще никогда не стоял в очереди, так как был большим бандитом, но тем, кто уже здесь не живет, а уехал в Мос-Кау, - неизвестным.
  
   И парень, который был не только мастером спорта по боксу и жил теперь в Москве, - а так-то:
   - Тоже местный, поэтому знал многих, - предложил:
   - Не будем сейчас портить вечер хозяину этого кабака с бильярдными столами, а разберемся завтра утром.
   И согласились на эту битву-разборку:
   - Одни на Один.
  
   Вышло:
   - Боксер был спокоен, ибо один на один - ясно:
   - Он и победит, - если, конечно, его противник тоже придет, несмотря на это доброе для кого-то из них утро.
  
   И боксер - мастер спорта - вряд ли успел удивиться, что его противник - за ночь - не соизволит даже отпилить у ружья его длинные стволы, а так и припрется с ним, - нет, не за пазухой, - а прямо:
   - Под полой пальто.
   Открыл его и сделал - одну-две - дыры в груди отважного боксера.
  
   Этого парня с ружьем вряд вел за ручку бог, - но принцип действия тот же самый:
   - Оскорбленный на балу гусар, но не затеявший драку прямо ту же с горяча:
   - Будет отомщен.
  
   Но:
   - Разойтись вот так - по-хорошему на балу - не всегда может получится.
   Смог ли Лермонтов? Печорин, - да.
  
   Невидимая Вторая Щека ужасна принятием на себя при всех оскорбления. Но:
   - Главное знать, что ОНА - Есть!
   И именно, как:
   - Оружие.
   С первого взгляда незаметное.
   -----------------------
  
   26.09.20
   По ТВ-3 - фильм Водный Мир с Кевином Костнером, - как обычно:
   - В бредоходе чтения перевода, - но вот после - возможно - многих просмотров этого фильма в переводе VHS - удается отстраниться, как на работе делают переводчики ВХС, - как:
   - Пишет картину художник, например, Ван Гог, - непохоже на первый взгляд на прямо видимую натуру, - но именно:
   - Правильна-а! - так как и видимый мир - это только Посылка существования правильного, созданного Богом.
  
   Попробовал сегодня днем также послушать разговор друзей-танкистов Брэда Питта - не получилось:
   - Через чур велик идиотизм чтения перевода, - но вот как раз пришла эта идея, что есть способ его слушать, - если:
   - Поставить, как Ван Гог рядом с этим Лесом:
   - Мольберт, - который снимет эффект слишком близкого присутствия действительности.
  
   Со стороны, - как оценщик, - можно автоматически, подсознательно, делать правильную интонации перевода, что он именно перевод, - не подлинник:
   - Следовательно.
  
   Не знаю получится ли с Яростью Брэда Питта. А разница проста:
   - Атака самого злого танкиста на молодого парня - новичка - машинописца сразу в самом начале фильма может быть отстранена, - как:
   - Работа над ошибками, - а не восприниматься, как то, что уже и подано:
   - Сразу кушать.
  
   Разница:
   - Одно дело есть говно, а другое дело:
   - Размышлять, ка это делают другие.
   Уже не так скучно.
  
   Хотя на прямую это вряд ли возможно, но при параллельной проверке текста Эссе 2020, которую уже начал:
   - Легче.
  
   Почему и получился Феномен у импрессионизма:
   - Пишется на картине не только не совсем То, а и вообще - очевидно:
   - Другое, - не похожее буквально на образ, - и даже можно не добавлять:
   - Видимого Мира.
   На Водный - сейчас - как раз похожего.
  
   P.S. - Вот кому - спрашивается - так, позарез - надо было убрать из уже бывшего у меня списка - перевод ВХС фильма Ярость? Всё равно, что запретить картины импрессионистов в России. Бог - может - специально делает такие уничтожения, - чтобы:
   - Еще раз, сами попробовали его сделать, - как, например, Юрий Живов, который не очень давно умер, - а несмотря на то, что был официальным переводчиком, - смог:
   - Поймать этого Зайца - vhs перевод:
   - Навсегда.
   ----------------------
  
   27.09.20
   Радио Свобода - Игорь Померанцев
  
   Продолжение, - начало записано быстро в тетради, - могу и не разобраться потом полностью.
   В конце передачи Александр Гостев, - отутюжил:
   - Они не были первыми! - в том смысле, что Раньше ром пили не просто Так, - а именно:
   - Обязательно разбавляли, но - во-первых, не на территории России же на самом деле, где она тогда ни росла, несмотря на всё, - раз.
   Два - это слишком древняя байка для начинающих школьник-офф.
   И три, - вполне может быть повторенная специально, - что, да, но мы-то всё еще живем в том:
   - Очень, очень далеком прошедшем времени-шке.
   ----------------------
  
   30.09.20
   Повторю - и даже не буду вспоминать, какой уже раз:
   - Человеку свойственно ошибаться, но не потому, что он не совсем достаточно умный, - наоборот сообщили:
   - Только на фоне ошибки - видна истина.
   Удивительно здесь всё-таки и то, что человек - значит - не один, ибо кто-то должен увидеть, пока он спит, - эту:
   - Поставу.
   ----------------------
  
   03.10.20
   Получается, что битва за купленный несколько дней назад в Столичке Измеритель Давления, вполне может закончиться моим поражением, - как:
   - Как победой, - ибо:
   - Человеку - а не только мне лично - Свойственно именно для Этого:
   - Ошибаться, - забыть - в этом конкретном случае, что рядом с домом, но с другой его стороны - по отношению к Столичке - находится магазин медицинской техники, где продают именно фирменные Тонометры.
   Эти швейцарские фирмы - липа. И дело не только в стекле, которое поцарапали и решили всё равно продать, хоть со скидкой, а даже сам мотор у этого, который я пока не взял:
   - Едва дотягивает до нужного уровня, того и гляди, что захлебнется.
  
   Через чур переживать об ошибке - бессмысленно. Ибо главный смысл:
   - Принять ее, как неизбежность.
  
   Человека заставляют ошибиться, - чтобы:
   - Признал существование бога.
   Но - тем не менее:
   - Абидна, паслушай.
   ---------------------
  
   18.12.20 - Идет проверка передачи, начало которой записано, как:
   - ИДУ Я РАЗ ОДНАЖДЫ - непонятно сразу что это была за:
   - Передача, - включил за 04.10.20 - Магнитиздат с Иваном Толстым и Андреем Гавриловым. Но это вряд ли, ибо стоят знаки вопроса на месте того, кто это говорил, а эти ребята уже известны. Мэй би, появится кто-то еще? Или придется искать дальше - честно, если:
   - Не верю, что могу найти, что это Было, - просто по опыту уже поучается:
   - Нэт и всё! - невозможно найти ни что-либо, ни что-нибудь - вообще!
   Фантастика, но тем не менее - это уже обычное дело.
  
   Включили запись: Солженицын - Раковый Корпус - а он:
   - Здесь есть! - имеется в виду Солженицын, только что именно?
   Дождемся Зощенко, если он есть - значит та.
  
   Свинство вообще получается какое с этим поиском того, что нужно в Радио Свобода. Нич-чего не могу найти. Как заколдовали. Раньше таких проблем никогда не было.
  
   Упоминается Венедикт Ерофеев.
   Венедикт Ерофеев:
   - Никогда не видел Кремль, - ибо:
   - Когда я пьян - а пьян всегда я. - Читает сам Венедикт Ерофеев.
  
   - Когда я ищу Кремль - попадаю на Курский вокзал, - говорит.
   Очень похоже на меня. Мало, что могу найти. Все, как тигры Леонова похожи один то на одного, то на другого.
  
   Магнитиздат у меня скачан в свои файлы - если не дослушаю сейчас здесь - возможность продолжить есть, но думаю - это не тот текст. Хотя всё равно надо, ибо присутствие Венедикта Ерофеева - это уже радость. Хотя допустить те ошибки, которые у меня отмечены - еще есть время сделать.
  
   Упоминается Эйзенштейн. - А. Гаврилов.
   Да, пока стоп. На Качалове.
  
   Андрей Гаврилов:
   - Ты можешь сразу понять, - как уже идет буквально местная болезнь, - это:
   - Обращение к Себе на ТЫ.
   Не боятся, что Хомо Сапиенс в Себе - обидицца.
   Не боятся вместо:
   - Не боится, - так как:
   - Явление это есть посадка всего - так сказать - местного рабства.
   Как чижики-пыжики - Вы никогда не имеющие. Не уважается не просто:
   - Я, - а именно человек, как Хомо Сапиенс. - не могущий по определению заниматься тавтологией.
   Я и Текст находятся, хотя и в степенях известных, - но:
   - Разных! - В этом суть Нового Завета, что не усё узе, дорогие мои - хорошие, находится на одной только плоскости, - а:
   - Есть такой Дворец без съездов, что не только с паровым отоплением, но и такой лестницей между этими двумя частями, что Яго Шекспира мог по ней шастать:
   - Туда-сюда, туда-сюда.
  
   Здесь выдается тот же самый ответ, что и в местном кино-домино:
   - Никто у наз не быват.
   Перевод vhs, который любит Андрей Гаврилов - есть полное, но вот - видимо - еще не окончательное противоречие только что выплюнутому А. Г. Ибо:
   - Как можно делать Правильный стопроцентно перевод, если второй правильной части - самой по себе - не бывает? Куда его помещать? Выходит, только для радости зрителей Голливуда, - а так-то - значит и конечно - это:
   - Блажь, блажь, блажь, - только ошибками и набитая.
  
   Сейчас упоминается академик Александр Михайлович Панченко. Да, жаль, что умер.
   Нет, скорее всего, это не та передача, придется прослушать и вторую часть.
  
   Бени Гудман - джаз. 1963 год. Гастроли в СССР.
   - Выпустить джазовую пластинку в Советском союзе было то же самое, что слетать на Марс, - Иван Толстой.
  
   Вряд ли в Магнитиздате - 2 - находится текст, который я ищу.
   Цикл - Полвека в эфире - 2002-2003 гг.
  
Это был Алфавит Инакомыслия - конечно, не тот файл, который здесь нужен.
  
   Иван Толстой, как Юлий Цезарь или Александр Македонский - развел передач, как они семью делами могли сразу заниматься.
   --------
  
   Проверяю пока, как есть - со знаками вопроса - ?.
   - Иду я раз однажды! - эта двухразовая точность выдвигает претензию:
   - Я не только содержание, но - посмотрите, посмотрите внимательно, - еще и:
   - Форма, - хотя и могут критиковать, что, нет, а только:
   - Фой-Ма, - а разница только в плюс акцента.
   Отстаивание противоположности - это голосование слишком большим количеством лап, - только:
   - За содержание диктанта, где это нельзя так и так, школьного сочинения, где тоже в общем-то нельзя говорить ничего лишнего, изложения:
   - Даже без подмигиваний, - как сейчас применяет это слово приглашенный для этих разъяснений ?, который сейчас даже приплетает сюда же:
   - ? Пушкина.
  
   Но вот ? почти тут же пошел на попятную, компенсирует предыдущие трудности человечества словом:
   - Как Бы.
  
   - Автору - говорит - Зощенко, имеется в виду Пушкина, интересно соотноситься с Пушкиным.
  
   Перед Восходом Солнца.
  
   Сейчас опять идет непризнание истины Зощенко, - говорится:
   - Как Бы, - что значит существование того, о чем написал Зощенко, в реальности не наблюдается, - а, что:
   - Есть еще и СЦЕНА, - как тоже реальность, - как и:
   - Априори не бывает.
   Не учитывается участие ТЕКСТа в объяснении текста.
   Текст и у ? , как в соцреализме виноват во всем:
   - Лезет везде, - а:
   - Его место далеко не на нижней шконке.
   По-американски - у Сильвестра Сталлоне и Жана Клода Ван Дама, - наоборот:
   - На верхней еще лучше.
   Здесь никакой, не скрывая своего мнения в непонимании - значит:
   - Вообще ничего!
  
   Зощенко заставили претерпеть всё, - говорится, значит:
   - Сзади наперед, но всё-таки приняли во внимание ФОРМУ.
   Яростное неприятие Нового Завета, объявившего себя - почти только ЕЙ:
   - Одной.
   А не просто в насмешках Зощенко дело.
  
   - Шопен смотрел на свою жизнь, как на проявление жизни Вообще, - говорит ?, - что и значит:
   - Очень, очень удивляется Форме, ее на самом деле существованию.
  
   Деконструкция Ахматовой. И даже спорят сють-сють ребята:
   - Надо-ть ли так ругацца.
  
   Александр Жолковский из университета Калифорнии.
  
   Музыка Велехова - при чем он здесь непонятно - в завершении звучит, как праздник, но теперь уже всё-таки:
   - Его прошлых передач, - ибо:
   - Слишком давно это было уже, чтобы и дальше он мог удержаться на одной только правде.
  
   Дальше Иван Толстой - тоже:
   - Иногда думать приходится.
   Алфавит Инакомыслия - да, как Праздник, который - даже без почти:
   - Всегда со мной.
   Несмотря на, на, на, - но, с другой стороны, мои открытия и должны никто не понимать, чтобы они именно:
   - Были, были, были.
  
   Галич.
   Сейчас надо проверять ЭССЕ за год,- уже почти, не думаю, что можно совместить, но попробую.
   Радио Свобода всё-таки похожа на существование Жизни.
   Иван Толстой, как нарочно, обкакал всю малину, - разбежавшись, но не прыгнув:
   - Тебе принадлежит, - обратившись нарочито не только за консультацией, но за сведениями, как истинными, к Марь Иванне:
   - Моно, я сёдня не буду?
   - Ась?
   - Думать, - чево вам непонятно-то, - не понимаю, а.
   А думает, естественно, так и осталась со вчерашнего:
   - Ну, дура-дурой, - что и значит:
   - Ждать до завтра осталось недолго, когда придет и:
   - Как набитая.
  
   Люди настолько привыкли прикидываться дураками, что уже этого совершенно не стесняюца, - сейчас - на-те вам Раковый Корпус Солженицына, но голос чтеца интересный, под иностранца косит. Под Радио Свобода Прошлого. Скорее всего, да:
   - Сейчас Иван Толстой говорит, что запись 68 года.
   Вся жизнь идет, как Радио Свобода. Критиковать которую больше смысла, чем:
   - Местную прохиндиаду, тем более, что даже ее нет в местной литературной критике, почему и приходится критиковать до сих пор Бонди, Лотмана и Аникста.
   Других-то нет-с. Как в пустыне Кара-Кум, - не конфеты, не конфеты - это здесь выпускаюцца.
  
   Идет голос Венедикта Ерофеева, - один почти был, но и то:
   - Чуть не спился, - как ему нравилась своя писанина, что докатился даже до применения ее на:
   - Жизненном Пленэре.
  
   Смотрю сейчас Текст Магнитиздата, что, может быть, это всё-таки он есть - был!
   Да! точно. Осталось только заменить несколько знаков вопроса ? - на одного из Них:
   - Ивана Толстого или Андрея Гаврилова.
   Фантастика. Зачем - непонятно - простой просто-напросто разговор переводят в тавтологию в виде:
   - Да, То Есть, Как Бы? - смысл остается только один, - нет, не быть ближе к людям, а - наоборот:
   - Быть похожими на установки пай-тии и иё пьявитейства.
  
   Хотел заменить знаки ? вопроса на Андрея Гаврилова или Ивана Толстого, но пусть будут общими:
   - Один из НИХ.
   Агентов, хотя и русской, но не демократии, и маненько большой:
   - ДЗЗЫ.
   Хотя:
   - Подливают огня в мою кровь.
   Я могу:
   - И без этих тараканов - Да, То Есть, Как Бы - наслаждаться.
   Хотя таранов люблю и давно уже не убиваю, последние пойманные и сохраненные почти в течение года две партии выпустил:
   - Одну в школьном дворе, и они тут же торопливо полезли на большое дерево, другую у детского сада, где всегда стоят два мусорных контейнера и растут - тоже - деревья, будут вспоминать потом как это было, когда мы были еще:
   - Маленькими.
  
   P.S. - Приглашенным в этой передаче был Андрей Гаврилов, но можно думать и наоборот:
   - Иван Толстой, как, но не на казнь, на самом деле, ибо это они распинают - этого, как его:
   - Меня.
   А с другой стороны, скорее себя.
   ---------------------
  
   07.10.20
   Открытие создается вместе с формой, и даже не только на ее фоне.
   -------------------
  
   07.10.20
   Радио Свобода - Елена Рыковцева - Кремль и эмигранты: приручить или прикончить
   Сегодняшний Критерий Истины заявляет:
   - У нас есть своя, противостоящая Гремлину пропаганда, - и тут же представляет-рассказывает иё очень подробно, - в виде повторяющийся и повторяющихся Фигур иво речи:
   - Да, То Есть, Как Бы, - как именно и всё-таки не может делать человек, уже в школе на дело этой Прохиндиады:
   - Заведенный.
   Кто это - не так важно, ибо:
   - Все на РС - ТАК.
   Повторяют это Заклятье, как пароль местных пропагандистов и агитатор-офф.
  
   Вот она вся прохиндиада, - не считая самой Е. эР, - нашел - так сказать - опосля:
   - Свои среди чужих. Политические эмигранты и Кремль: соотечественники агенты и враги режима, - это за-кавычено, - как и:
   - Да считайте и даже думайте, как хотите, мы всё равно Другому - как правде не обучены.
   И продолжают:
   - О способах, которыми Кремль работает с эмиграцией: о кнутах и пряниках. В эфире журналисты Андрей Солдатов и Ирина Бороган авторы книги, вышедшей на русском языке, а также консультант этой книги, историк Никита Петров.
  
   Удивляет, кто кроме Е.эР. и Н. Петрова - появляются люди новые, миру неизвестные, - а:
   - Балаган используют всё тот же:
   - Начальной школы для слабо одаренных деток-котлеток.
   Но, видимо, в этом и цель, - чтобы:
   - ВСЁ!
   Нет, чокнуться вряд ли таким уж большим хором смогут, но всё равно:
   - Пусть сють-сють, но опупеть от их наглой логики - просто-таки:
   - Обязаны!
   -----------------------
  
   07.10.20
   По Шерлок Холмсу в Собаке Баскервилей вполне можно думать, что и в живых остался не Михалков, - как:
   - Баскервиль, - а Степлтон, как Янковский, - на:
   - Картине перерисованные - однако:
   - С другими головами.
   -----------------------
  
   Идет по Ретро фильм Живет Такой Парень, - и видно, что, да, он живет, но не очень-то понимает - даже он:
   - Зачем? - ибо:
   - Вот сейчас показывают перила моста - или, что у них есть еще там - в черно-белые цвета покрашенные, да с трещинами в 20-м - выходит - еще только веке, - как:
   - Нич-чего еще не было на белом свете, - что, знаете ли, это уже не мир, - а мир только, что был, - но:
   - Вот - на-те вам - уже произошел Конец Света.
  
   Вся мечта:
   - Только о баньке.
   Как и в фильме Край, - немка, а тоже:
   - Лет, - нет, даже больше:
   - Все пять лет так и не мылась, сволочь, вообще.
   -----------------------
  
   08.10.20
   Нельзя исключать полностью, что рабство появилось - в одном из двух случаев:
   - Инопланетяне поработили людей, и сделали их рабами, - или:
   - Наоборот, -- люди инопланетян смогли превратить в рабов.
   Мы в этом случае, как раз - значит - инопланетяне, - в первом - наоборот:
   - Ждем их расцвета, чтобы они добили и нас - инопланетян до своего раболепства.
  
   Вот сейчас говорится в идущем фильме:
   - Мы покажем этим ублюдкам, - А. Гаврилов.
   Но, кто они мы же ж точно не кумекаем, ибо это и не так однозначно, как можно думать на исходной позиции.
   Идет фильм День Независимости в переводе Андрея Гаврилова.
   -----------------------
  
   08.10.20
   Обманули при продаже Тонометра - измерителя давления - продали с заклеенной этикеткой царапиной, очень глубокой царапиной на стекле, - и отказываются вернуть деньги, утверждая, что:
   - Я ее и сделал.
   Вопрос в том:
   - Почему такая большая печаль?!
   --------------------
  
   09.09.20
   Жизнь на Земле получается, - как:
   - Прогулка, но вот именно: хрен знает куда.
   ---------------------
  
   Эссе -это непростая запись слов на бумаге или в компьютере, - а:
   - Машина, - по созданию именно Не:
   - Образов, - реального положения вещей.
   -----------------------
  
   14.10.20
   Ковчег Завета несут Царь и Пушкин и - или - что тоже самое: Джонсон и Макферсон, объясняющие что Он значит:
   - Связью между собой.
   ------------------------
  
   - Включи свет, - сказала мне вчера-позавчера мамочка с утра, хотя и в десять утра.
   Начало работы за письменным столом. И вот это отсутствие времени на её вмешательство в мои утренние процедуры,- именно - как ни парадоксально - и есть:
   - Счастье.
   -----------------------
  
   15.10.20
   Письмо - это и есть Связь с Богами - догадался Гомер, - вот так получается:
   - Вслед за Пушкиным.
   -----------------------
   17.10.20
   Художественное произведение, Роман, Эссе - это именно и есть тот Магический Кристалл, который видит не только Прошлое, не только Будущее, - но еще чуть больше:
   - Мир Не-видимый.
   ------------------------
  
   17.10.20
   Идет фильм Двойник - Жан-Клод Ван Дамм в главной роли в двух своих вариантах, - а:
   - Перевод - чтение перевода - одно и тоже - пожалуй:
   - Превышающее обычный даже уровень идиотизма местных чтений переводов.
   И, следовательно, что писать не знаю, так как хотел:
   - Мы даже не рабы, а роботы, - уже не подходит!
   И вопрос:
   - Что больше еще и Этого?
   Только одно:
   - Сознательно добровольные.
   Ибо не видим мотива к сопротивлению, - как абсолютно это и невозможно:
   - Самому воробью из него выбраться.
  
   Сверхъестественное порабощение людей.
   ------------------------
  
   20.10.20
   Повторяю и повторяю, как Ман-Тру:
   - Апостол Павел хотел выучить царя Агриппу на Смоктуновского и Высоцкого, - а:
   - Не получилось! - поэтому и вопрос:
   - Почему так вышло?
   - Я не рожден артистом, мил херц, - сомнительный ответ, ибо Апостол Павел не мог напрасно возомнить себя режиссером без специального образования, так как лучшее образование получило название в Библии, устами Иосифа Бродского:
   - Я думал это от Бога.
  
   Скорее всего царь Агриппа был предназначен сыграть в этой Божественной Комедии роль:
   - Мальчик - нет, не для битья, и не для нытья, - а:
   - Для чего, собственно, надо подумать.
   Что и происходит уже который век подряд ли, да, точно неизвестно, ибо вот здесь почему-то об этом:
   - Совсем не только не думают, но и не мечтают.
  
   Скорее всего, дело в том, что многие местные недостатки списывают на историческую дремучесть, - а:
   - Они фундаментальны, - как и подтвердил Данте Алигьери спустившись - или поднявшись - для именно:
   - Этого в Ад-е.
   Прошлое - тем не менее - ставится в фундамент существования не по глупости, - а именно, - как:
   - Прототип Ад-е.
   ------------------------
  
   20.10.20
   Покойники Адрияна Прохорова - собственно:
   - Зачем пришли к нему так поздно ночью?
   Только за тем, чтобы передал большой, большой привет Александру Пушкину, - что, мол:
   - Мил Херц, теперь все знают, как устроена не только вся мировая литература, но и русская:
   - В частности?
   - Обязательно.
   Не только все её герои всегда тута, но и - мама мия! - даже Милан и Верона Вильяма Шекспира только потому и славные, собственно, что:
   - Находятся реально:
   - В одном его местечке-с!
   Как в:
   - Ноевом Ковчеге.
   Чтобы люди-то не боялись:
   - Чё-то слишком далеко топать нам, Господи, до этого:
   - Своего счастьица.
  
   Или по Шекспиру:
   - Не только весь мир - театр, но и его Прошлое и Будущее:
   - Тоже.
   -------------------------
  
   Эссе - это не свободное изложение хрен знает чего, - а, наоборот:
   - Возникающая свобода из-за создания Не-Образа.
   -----------------------
  
   24.10.20
   Умники и Умницы - Вяземский, - смотреть в этом году:
   - Уже совсем нельзя, - слишком огрубел князь не только - видимо - к своим ученицам, кудесникам-чудесникам беговых к МГИМО дорожек, но и к самому себе:
   - То же.
   Как - видимо - уверяют его многие, а не только одна-одинешенька жена:
   - Князь он есть сие - а не только в прошлых родословных - нас-таящий! - а это - знаете ли - накладывает обязанность и даже право не только посылать многих подальше, но и грубить всем, - как:
   - И есть право его родословной.
  
   Агонистов - как передовиков своего учебного производства - и то:
   - Не пожалел: очень уж хочется отведать и их - откусить хоть немного заранее, - пока:
   - Не съедят другие - так сказать - Чи-Те-Ля, - как примерно Ля Ми Но Р-р-р, - как ни рычала, а уже в цифровом формате поставили:
   - Теперь далече.
  
   Человеку, конечно, заранее внедряют этот чип обалдевшего от своего права на Земле Хомо Сапиенса, - но!
   - Телевидение - Показ - для того и предназначен, как Петру Первому Всадником Евгения:
   - Ты мотри у мя, ми-лай, - не торопись загодя, а то и увидишь, что это именно ты и сидишь на том маленьком островце, как Дед Мазай, - а:
   - Тем не менее, - даже:
   - Без зайце-фф.
  
   P.S. - Не исключено, правда, что и вообще все работники СМИ проходят специальный фильтр, чтобы быть допущенными, - но вот именно:
   - Кусать зрителей надсмотрщиков, - так как - знаете ли:
   - Других вакансий больше вообще - ни в общем, ни в частности:
   - Больше уже не предусмотрено-с.
   ------------------------
  
   26.10.20
   Кавалергарда шпоры не могут звенеть в партере, в фойе, может быть, на галерке, - а на Сцене:
   - Пожалуйста!
   ------------------------
  
   28.10.20
   Напомню - самому себе в том числе:
   - Повести Белкина - это Новый Завет, - как:
   - Ромео и Джульетта Шекспира.
   ------------------------
  
   31.10.20
   После УУ говорится о:
   - Двух мечах Бога.
   И только конкретизируется, что это есть сие не те мечи, - а:
   - Эти, - духовные.
   Но.
   Этот ответ слишком абстрактный. Ибо мечи эти нужны в первую очередь для деления Ветхого Завета на две части, - а вторым мечем:
   - Соединенные.
  
   Не очень ясно, почему и для Соединения нужен меч?
   Если уже известно, что для соединения разделенных частей и нужен этот самый:
   - Хомо Сапиенс. - Разве Я - меч?
   В принципе, да, так и получается по Воображаемому Разговору с Александром 1 и Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, - деления целого предложения пополам по Невидимому месту, - просто так:
   - Невозможно.
   Выходит, что:
   - Два Меча - это не что иное, как - один - это Бог, - а другой:
   - Homo Sapiens.
  
   Бог разделяет Ветхий Завет пополам, а Человек их соединяет.
   -----------------------
  
   31.10.20
   Сразу выраженная точность - это и есть Образ, - следовательно:
   - Ошибка.
   Как, например, сейчас ошибся Андрей Гаврилов в переводе фильма Гнев с Дензелом Вашингтоном, - выплюнув с его помощью:
   - Спустишь курок, - что значит:
   - Курок бывает только сверху, а снизу зивёт иво спусковой крючок, с помощью которого и спускают верхний зайчик, прокричав ему:
   - Ты, ты, конечно, только ты, мил херц. и есть настоящий кур-о-чек!
  
   Принципиальность ошибки Ан. Гаврилова здесь в том же самом буквализме, который моделируется - вот именно, что не на самолетах, а только в их авиамодельном кружке.
   Или, что тоже самое, сне г из ваты не считают настоящим снегом, быстро тающим на лету, - но:
   - Именно его и применяют на самом деле, - как это сделал сейчас Андрей Гаврилов, - так как:
   - Не принял во внимание, что не только он человек, но и слушать его будут тоже:
   - Хомы, которым - априори - не требуются эти расписания школьных уроков в детском саду и начальной школе.
  
   Выполняет, следовательно, до сих пор указание Трифонова, - или, что у них есть еще там, - Анатолия Стреляного, например, запрещающего настоящим мыслям кукарекать на лестнице, или главный редактор Нового Мира, запретивший Солженицыну пасти Росинку недалечко от железнодорожной станции.
   Ибо, ибо, ибо:
   - Поправку в Точность внесет Форма, которая и нужна только для того, чтобы можно, когда это очень уж кому-то надо, - как, например, снайперу в фильме Враг у Ворот в переводе VHS - обязательно - и нажать на этот курок:
   - Правильн-а!
  
   Букварь-изм - Буквализм советской литературы имеет смысл только в этом, - в этой, точнее, лекции перед началом учебных занятий еще только в самом первом классе начальной школы:
   - А знаете ли вы, дорогие котлетки-детки, - что!
   - Ась?
   - Чито бога больше нет, потому что никто уже не держит нашу грешную Зем-Лицу на иё весу?
   Вовочка:
   - Киты?
   - Так и их, милок, тозе никада не было, - но с удареньем - на забудь на последнюю букву О, - как говорил Петька, - нет, не Василь Ива-чу, конечно, но тому петуху, которого мечтал хоть когда-нибудь поймать любимому комдиву, если не на обед, то на последний перед наступлением Белых:
   - Ужи-нок.
   Почему не просто ужин? Потому что ужином с картошкой Василь Иваныч объяснял диспозиции своей неожиданной кавалерийской атаки, - где:
   - Петухом-то был он сам, - так сказать, лично.
  
   Вывод, с такими переводами, как делать начинает даже Андрей Гаврилов, зрители скоро вообще перестанут понимать даже:
   - Где право, а где его лево. - В том непреложном смысле, что эти самые правые и левые руки имеют на всех всего:
   - Одну голову.
  
   Ответ, как обычно:
   - Ми нэ зналы, - вот именно, что уже не звучит, ибо атака идет сознательная:
   - Чтоб на станции не только Вертинская больше не шлялась, чтобы подцепить постороннего любовника в виде Игоря Костолевского, но и сам Михаил Козаков прекратил пугать людей, - как вот этой Росинкой Солженицына:
   - Мотри понравится те жить на Западе-то.
   Как напророчил ему Твардовский.
  
   Кто пророчит Андрею Гаврилову выдавать - порой - эти перлы, противоречащей сути его чтений переводов, - нет, не чепухи, - а:
   - Явной Дезинформации.
   Именно, именно, сэр:
   - Фундаментальной.
   ------------------------
  
   01.11.20
   По телевизору идет фильм с Леонардо Ди Каприо Кровавый Алмаз, - хотя и, конечно, не в vhs переводе еще достукались, но всё равно видно, - что:
   - Хомо Сапиенс здесь - в кино - нужен, - а у нас - что значит, уже можно понимать:
   - Нэ здэс:
   - Тока иво вэщи.
  
   И вот жаль даже их - весчи.
   - Почему, мил херц?
   - Нет среди них алмаз-офф, - и даже таких красных, как здесь:
   - В Голливуде.
   -----------------------
  
   Генис, да и другие - бывает - говорят про Джека Лондона, как не очень-то реального писателя, - но:
   - Всё настолько зависит от ПЕРЕВОДА, - что, практически - он и решает:
   - ВСЁ.
   Был фильм - сериал - который пытался как-то найти еще раз, - нет и всё!
   Сколько ни набирал запросов. Иностранный разумеется, но, кажется, не Голливуда, и вообще, может быть, не американский, а европейский, - что про:
   - Голландию с не ее Шотландией, - но ума хватило, хватило.
  
   И вот навсегда осталось воспоминание того замечательного подтверждения, которого буквально у Джека Лондона не было, - по крайней мере, так откровенно, как в этом-том небольшом сериале:
   - Эта милая девушка была настолько милой, что даже весьма прилично передернула Михаила Бориса Пастернака, где - в Докторе Живаго - его любимая девушка до того дотрахалась с этими разными:
   - Разными мужчинами, что потом ее не нашли не только в женском концлагере, но и в совместном с мужами:
   - Даже.
  
   Вот Джек Лондон и рассказал, как может быть на самом деле, - если:
   - Вот именно, искать приличную леди в не здесь, в России, а в более приличном обществе - Норвежском, Чешском, - или:
   - Что у них есть еще там, - что, да, ищут ее спецслужбы, но, как в песне с довольно хорошим концом:
   - Так и не могут найти, - именно по этой причине:
   - Сегодня она Черчилль, а завтрева, - не узнаю:
   - Уже Мао Цзэдун.
  
   Мечтают, похлопывая себя по животику:
   - Как только выйдет замуж третий-четвертый раз - компьютер уже сможет определить точно ее подлинную сущность.
   А:
   - По этому почти персидскому Джеку Лондону, - она - опять двадцать пять:
   - Та же, что уже была в предыдущий нечетный раз, - если - разумеется - сей считался, как:
   - Дважды два умножить на два - будет уже шесть.
   У поисковика всегда больше:
   - Только восемь.
   ----------------------
  
   02.11.20
   Идет фильм - 4-я серия - Временно Недоступен
   И исполнитель Рябинушки господина Эль-Цина постоянно ведет себя, - как:
   - В раздумье, - как, например, сейчас: можно арестовать преступника аль нэт?
   Ибо там есть еще и судья, а, что он скажет, почти известно, так как и не было еще прецедентов, чтобы простой просто на-просто судья попер против ветреной погоды.
   Но.
   Дело в том, что сие и всегда так: сначала стратегия, а ее тактика только потом карачится.
   Почему в Голливуде этой разлюли-малины никогда не делается, - еще раз, так как:
   - Сия диспозиция априори положена в ПОСЫЛКУ.
  
   В этом фильме - следовательно - только повторяют советскую традицию:
   - У нас не только ее нет - имеется в виду, Посылки - но и намного более того:
   - Именно с ней и шла великая битва в 17-м году!
   Ибо, ибо, ибо:
   - Логика Посылки возникает только при наличии Бога, как именно Посылки воздержания Земли от своих личных заблуждений и пристрастий.
  
   Здесь актер Рябинушки - можно сказать - распоясался, так как:
   - Эля уже нэт-т.
   Не-поклоняться, следовательно, уже некому.
   Таперь, как в Селе Горюхино А.С. Пушкина:
   - Вместо Посылки у всех выросли длинные носы, как именно, что всегда только и остается после всего.
   Ибо учебное актерское мастерство - это даже не профессия.
   Призвание?
   Только куда?
  
   Вот сейчас как раз идет конкретный пример, - Он - почти Терминатор библиотекарше, которую намедни спас от неминуемого разорения, хотя - разумеется - и не ее личного магазина:
   - Конан Дойль - есть?
   - Нет, только, - точнее прямо сразу, без только, но, разумеется, и без вездесущего местного:
   - А, - Конан Дойля нет - есть, но это Кивинов, который расписал всю милицию в радужных демократических полу-цветах, наверное, уже при Эле:
   - Давай, давай, давайте, - три раза, правда, это было уже в другом кино - здесь только видимая реально, как множитель всех остальных слагаемых:
   - Давайте, - как, да, знаю, но и не уже Его вырос не только в собственных глазах, но и в руководства многими - здесь уже еще два повтора:
   - Многими, многими, театрами, нет, пока еще не всего мира, и не его полу-мира даже, но всея Рассеи:
   - Пажал-ста!
   p.s. - Слово Его специально не только оставил, несмотря на то, что может показаться лишним, но и переписал в большой буквы, - как:
   - Доказательство того, что я даю не критику для исправления Кого Его, а уже ставлю печать сразу на лоб!
  
   Его напарничек по этому кино - и не только - Дмитрий Дюжев, память и то:
   - Потерял, - но попрощаться при выходе за другое замужество-заженство - для своего избавления от навязчивого напарничка по больничной палате, - даже:
   - В этом полусне не забывает своего неизбывного рабства, - в виде начала предложения с буквы - ладно Я - нэт:
   - Ась? - точнее, просто:
   - А.
   Даже в начальных классах обычной школы - это разгильдяйство и то:
   - Не только не одобряли, но и катехгорически запрещали.
  
   Здесь применяют, конечно, логично, ибо, - а:
   - Сказать-то больше ВООБЩЕ нечего.
  
   Война объявлена буквально Пушкину, поведавшему - и не только в Гришке Отрепьеве - что:
   - Не всяко слово в ту же строку пишется.
   Но это и логично, ибо именно Пушкину эта война и объявлена.
   -------------------------
  
   Почему в Словесах Некоторых появляется шпион под названием:
   - Да, То Есть, Как Бы?
   Этот шпион под названием Как Бы ставит в автоматическую посылку существование мира, - как:
   - Бескрайнего Вообще. - Чтобы:
   - Никаких Кит-офф и Слон-офф, держащих Землю на руках, как младенца!
  
   Одна Земля не имеет вообще никакой почвы под ногами, поэтому Разум всегда теряется, если необходимо представить Точность, - он:
   - Не знает, что это Такое, - ибо сзади:
   - Пустота.
  
   Если еще проще, - точнее, сложнее:
   - Нет бога - неоткуда начать отсчет.
  
   Вывод:
   - Человек - это не целое, как объявляют априори заведомое, - а только Часть, - но:
   - Ему не разрешают узнать правду.
   И.
   Человек перестает верить в существование Невидимого невооруженным глазом.
   Здесь проводится именно этот эксперимент.
  
   Результат хорошо виден среди пропагандистов и всех остальных агитаторов - все они, как в строю гаркают одинаково:
   - Да, То Есть, Как Бы, - и, не ничего личного, а именно всегда и заявляют одно и то же:
   - Не бывает ничего точного.
  
   Ферма заявил о своём доказательстве, в основание которого и положено именно это:
   - Невидимое, - но вот именно, не вообще, это невидимое - Невидимо, - а:
   - Невидно только человеку со стороны, - Герою Романа:
   - Доступно.
  
   20.12.20 - Добавлено:
   - Актер - актеры - не чувствуют присутствия ФОРМЫ, и поэтому ради Одного только Содержания вынуждены лепить этого Горбатова, в виде начала каждого предложения с буквы:
   - А.
   ----------------------
  
   03.11.20
   По Иллюзиону идет фильм с одним из Джеймсов Бонд-офф, - одним из оставшийся - так как только что умер уже один из них Шон Коннери, - с:
   - Еще живым здесь на Земле Пятым Элементом Миллой Йовович, - он второй Джеймс Бонд - Пирс Броснан мечтает ее убить, - как, впрочем:
   - И она его.
   Удивляет, как обычно сам Мир, - с, однако, не просто неправильным переводом, не только не точным, а буквально:
   - Мерзопакостным.
  
   01.01.2021 - Добавлено:
   - Надо включить Гегеля и Канта в главные руководители всех местных театров.
  
   Имеется в виду, как обычно, чтение перевода, ибо до него самого дело не доходит, как до дела десятого.
   Хеся Локшина - режиссер чтения переводов фильмов? - или это была другая, - неясно, ибо Хеся, оказывается, умерла в 1982 году. На вид Мамочка - более, чем симпатичная телка, но неужели в ней могло уместиться столько дури?! Имеется в виду, буквально наследственное чутьё абсолютно советского чутья, - или:
   - Это и есть Еврейский завет? - Не зря евреи и еврейки не разрешают своим детям класть даже под подушку Евангелие.
   Ибо интонация Ветхого завета, переведенного На Сегодня - это не просто неправильный, а именно идиотский бред, - и вопрос здесь только в одном:
   - Какой процент несет сознательности, - а какой просто так:
   - Практически, - как:
   - Проклятие идет.
  
   На вид:
   - Человек пришел, практически с консервного завода, не отличая этих килек, от песен:
   - Тем, кто держит свой камень за пазухой - не так уж мало места в деревне у нас.
   И несмотря на то, что кильки можно есть, - фильмы - если они дублированные и идут с местным чтением перевода:
   - Переварить почти абсолютно невозможно.
   Пару фраз за весь фильм можно отразить, как психическую атаку, - дальше:
   - Сознание уже:
   - Деревенеет, деревенеет, деревенеет.
  
   Не могу пока найти точные пространственно-временные координаты Села Горюхина А.С. Пушкина, но, думаю, они лежат не в одной плоскости. Ибо столько дури, сколько идет сейчас и раньше в переводах фильмов Голливуда - на фоне человеческих в стиле Эпохи VHS - просто на-просто по-человечески:
   - Объяснить невозможно.
   Должна быть какая-то загогулина в пространственном описании Пушкина, как курсирует Это Село в целом мире, - и:
   - Неизвестно еще точно, что тут больше чего:
   - Село мира, или наоборот.
  
   P.S.
   - Хотя для меня и Эраст Гарин - чудила с Нижнего Тагила, - а не только она.
   ---------------------
  
   Не с Прошлым идет сравнение на Карте Села Горюхина Пушкина.
   ---------------------
  
   Фантастический - без преувеличения уровень порабощения России. Сейчас идет фильм с Расселом Кроу Три Дня на Побег, но без ВХС перевода - просто по телевизору, ради пропаганды именно этого - такого - перевода, - и в самом конце, помощница второго следователя говорит:
   - И вы думали найти ее - имеется в виду, пуговицу, отсутствие которой стало ложной нитью для другого детектива в расследовании убийства, из-за которого Рассел Кроу и придумал эту историю с Тремя Днями - всего - на:
   - Побег.
   И вот эта негритянка - помощница второго следователя говорит голосом, - нет, не большой трубы из фильма, где Гурченко поет песню про часы, дождавшиеся, наконец, двенадцати ночи, - а именно:
   - Весьма приличной жопы, - как естественности именно не пердеть - по крайней мере - не только для этого, но еще гутарить с русскими телезрителями, - кроме говна - значит, по ее мнению - больше ни хера:
   - Непонимающие, - как те, из такого же древнего фильма, что назывались:
   - Неподдающиеся.
  
   Повторю еще раз - по сравнению с другими разами:
   - Зачем Это делается? - ибо, что русские намного-намного умнее других, поэтому именно на них и надо спускать ту Звезду Собаки, которая опустила даже Нил, - ибо:
   - О чём-то таком своём задумалась и не подняла его воды так высоко, как просил Борис Пастернак дочь своего родного героя - Доктора Живаго - которая и работа уже в стране Больших Совет-офф этой путеводной звездой для - однако - Федора Достоевского, и предсказавшего нахождение в России:
   - Униженных и Оскорбленных, - как перевода VHS - никогда во внимание не принимающих.
   Что и значит:
   - Своего разума уже не имеющих, так весь Его и заплативших - нет, не за билет на философский пароход, а наоборот, за то, чтобы только никуда не ездить.
  
   Ибо спели заранее.
   - А я - остаюся с тобою
   Радная на веки Земля
   Не нужен мне Альфа Центавра
   И Сириус - задарма.
  
   Трудно поверить, что можно организовать всю эту белиберду сознательно.
   Получается, что иначе не может и быть такой логичной анти-последовательности, - хотя, если задать фальшь старт фундаментального ужаса - значит можно.
   Вводится простая Посылка, в которую легко поверить, несмотря на то, что очень не хочется:
   - Бессмертие невозможно.
  
   - Ну, где оно, где, - покажите! - хотя такая просьба уже дезинформация об устройстве жизни. Ибо:
   - Ибо Истина невооруженным глазом - невидна.
   Как и понял один француз, чтобы увидеть её - на обед надо ходить только в Вавилонскую Башню, - называемую у них:
   - Эйфелевой, - оправдываясь:
   - Так я ее не вижу.
  
   И делал логичный вывод:
   - Если я ее не вижу - значит:
   - Мы оба - существуем.
  
   Сегодня думал, что это был Виктор Гюго - подтвердили:
   - Ги де Мопассан.
  
   Ребята в Что? Где? Когда? - мечтали раньше ответить:
   - Оттель её не видно, - но! дорогие, дети:
   - Сие есть не более, чем тавтология.
   След-но:
   - Отвечать надо всегда по-честному!
   - Как это, дядя?
   - По-Ворошиловски, - з умом-с.
  
   К сожалению, сейчас, учат только тому, как соврать так, чтобы абсолютно все заметили:
   - Это он врет.
   Зачем? - вопрос уже не задается, - ибо ясно априори:
   - Чтобы обосрались от страха перед радостью Такой логики.
  
   Реальность отличается от псевдо-реальности - можно сказать - фантастическим образом, что для логики литературных институтов - просто-таки и буквально-таки:
   - Немыслимо.
   Несмотря на то, что заниматься они должны:
   - Именно Этим, - искать Письмом реальность.
   Наоборот:
   - Заранее подгоняют Истину под ее:
   - Псевдо.
  
   Сейчас по НСТ идет фильм ужасов - таков уж канал придумали - Хеллоуин 2, - и вот к подгоняемому сценаристами и режиссерами ужасу - здесь:
   - Простирается реальный ужас, - издаваемых чтецами и чтицами перевода - уже полностью и целиком:
   - Потусторонних голос-офф.
  
   Если предложить прослушать похожие Ужасы в переводе Андрея Гаврилова, Юрия Живова, Сербина и других vhs переводчиков, - окажется, что девушка, которую сейчас гоняет по подвалам чудик-чудовище в наличной маске, - о! мама мия:
   - Говорит - выходит - от ужаса уже мужским голосом, этих: Гаврилова, Живова, Сербина.
   Так бывает? - спросят с улыбкой уверенности, что точно не может тако-ва быть никогда и даже вообще!
   Но очевидность:
   - Слышим же ж!
   Ответ:
   - Так это кино!
   Но и двести новых поселенцев отправили после революции 17-го года Туды-Твою только и именно за Это, что проповедовали они в своих теориях существование в окружающем нас мире Кит-офф и Слон-офф, - держащих Землю на весу.
   ВСЁ!
   Только за это, за существование в их философских теориях ПОСЫЛКИ - любого и каждого утверждения.
   Что и значит в переводе на добросовестный:
   - И Жизнь - Кино, - или, как уже устали кричать Некоторые Гоголи, - её:
   - ТЕАТР.
  
   И проблема только в одном - это трудно понять, - потому что - этеньшэн:
   - ОЧЕВИДНО.
  
   Но вот думать, что Аникст от души написал - по-честному - что Шекспир - тогда-могда - не знал еще, что Милан и Верона никогда не растут на море, а всегда кукуют только на суще, - скорее всего - можно. А не наоборот, обосрался от страха, что всё руководство страны узнает о его правдолюбии - взял и с чистым сердцем:
   - Соврал, - ибо будущее разберется, что врать ТАК - умный парень никогда не сможет.
  
   Ибо, ибо, ибо:
   - Всех этих кроссворд-истов - как уже было проповедано - выслали в Америку, чтобы и русским умом еще больше умнела.
  
   Запрещена элементарная вещь, - но:
   - На самом деле!
   Запрещена Вера в Бога.
   Кто до Этого мог додуматься в таком фундаментальном масштабе - уму непостижимо.
   Но!
   Если не предположить, что и многие Майско-Пирамидные религии были придуманы - этеньшэн:
   - Для этого и того же самого, - проповедовать бога, - как:
   - Нон-Фикшэн!
   Что значит - правда - это только научная статься, а художественное произведение - это только сплошная липа развлечения.
   Тогда как Форма Художественного Произведения содержит обе части:
   - И содержание еще, - связанное с формой, как расписал Пушкин:
   - Поля - я предан вам душой
   Всегда я рад заметить разность
   Между Онегиным и Мной.
  
   Что значит:
   - Если один из них Автор, то Другой - уж будьте любезны - Герой.
   Меняться местами? Разумеется, не запрещается.
   Как и менялись ими - письмами - Онегин и Татьяна, особенно не заморачиваясь:
   - Какое из этих писем кто писал.
   И более того:
   - Даже наполовину.
  
   И самое непонятное из всего Этого именно Эта Половина, - ибо:
   - Нет у вас методов против Кости Сапрыкина!
   Высоцкий:
   - Нашли.
  
   И в этом вся суть, почему нельзя искать этот алмазно-золотой разрез даже Джеку Лондону на Аляске - или, что у них есть еще там.
   Краеугольный Камень запрета на Земле делить одно предложение на два по никому неизвестным параметрам - это именно:
   - Запрет этого Определителя, только и могущего и только Этим и занимающегося:
   - HOMO SAPIENSA.
  
   Ибо только он - этот больванус - мозет.
   Разделить Предложение Художественного произведения на Форму и Содержание.
   Только Человек может - следовательно - и увидеть эту форму, - как:
   - Кит-офф и Слон-офф, держащих всё еще Землю в ее предметности.
   Только Человек может увидеть:
   - ПОСЫЛКУ.
   Невидимым больше никому образом связанную с Содержанием.
  
   Эрнст Неизвестный решил всех обмануть, чтобы получить премию, - разъяснив Нику Сэру - или что у них есть еще там:
   - У мя оно настолько кривое - это зеркало - прошу прощенья:
   - Дерево, - что ФОРМЫ - не найдете.
   Некоторые - всё равно хотели затянуть и на эту тему дискуссию более, чем часика на полтора, но Ник Сэр обрезал:
   - Хочу быть знаменитым по этому поводу, - и дал.
   Почему всё-таки не совсем ясно, если не считать его памятника разными кубиками сооруженного, - то можно было и не заметить.
   А так смотрите - стремился не только сознательно к худшему, но и к лучшему пытался мылиться. За что - так сказать - с позором и выгнали:
   - Кому живется весело вольготно на Руси - в том числи и:
   - Никите Сергеевичу Хрущеву, - что вот даже в фильме Враг у Ворот в переводе ВХС - спросил одного еврея, несмотря на то, что пропагандиста и агитатора, - как обычно:
   - Значите ли этого Человека?
   Нет, не рявкнул, но всё равно мяукнул:
   - Одного Героя Знаю-с!
   ----------------------
  
   03.10.20
   Из тетради за 30.10.20
   Неужели воевать с Троей пошли потому, что она была захвачена Другими?!
   Как дом Одиссея.
   ----------------------
  
   03.10.20
   За 02.11.20 - если еще не записано, но - проверил - нет:
   Поймал реальный контакт с вечностью. С вечной жизнью С Богом.
   Фантастика - это:
   - Правда.
   Да, все живы.
   p.s. - Но написано было, кажется, вчера.
   ---------------------
  
   04.11.20
   Радио Свобода
   Павел Климкин говорит, - с утра пораньше, ибо нет еще 8-ми утра:
   - А.
   Плохо, очень плохо. Почему? Потому, что Павел Климкин выдает своё утреннее:
   - А, - за разговор, но А - в начале предложения означает Фундаментальное Обратное, - как он тут пел про Енина в 17-м году:
   - Дальше уже нич-чего нэ будэт.
  
   И вся Радио Свобода политологов забита этим:
   - А, - в начале предложения, так же, как и на политологических и других разговорах Телевизора, - ибо:
   - И там, и тут выполняется одно и то же фундаментальное задание:
   - Гнать только фундаментальную Дэзу.
   Ибо заведомо нет вот этой самой Енинской:
   - Фоймы.
   Которую и увезли с собой на Философском пароходе те, кто был с ней знаком не понаслышке.
   -----------------------
  
   04.11.20
   Прочитал сейчас Аннотацию к книге Пятое Евангелие, изданной в Ридеро в 2017 году, - в ней написано, что:
   - Последовательность событий после воскресения Иисуса Христа описывает сам процесс Воскресения.
   Вот это:
   - Описывает, - сделано для простоты восприятия текста в Аннотации, ибо реально - эти События и есть само:
   - Воскресение.
   В прямом эфире.
  
   Хотя:
   - Можно думать, что это я сейчас сказал упрощенно, - а:
   - Было написано в Аннотации - правильн-а.
  
   Само слово:
   - Описание, - говорит, что сейчас идет другое время по сравнению с временем Воскресения.
   Лучше будет:
   - События после Воскресения Иисуса Христа - это события самого Воскресения.
   -----------------------
  
   Идет фильм Омен - 3 в переводе Андрея Гаврилова, и когда сошлись три звезды вместе один человек перекрестился, - этеньшэн:
   - Не опуская руку вниз с плеча в конце, - но:
   - Как и сказано Суховым в фильме Белое Солнце Пустыни:
   - Абдула - ручку-то опусти, - ибо, ибо, ибо:
   - Она к Этому уже от самой природы - очень, очень, очень уж:
   - Привыкла.
   Следовательно:
   - Рисуемая рукой при крещении Пятиконечная Звезда - именно, именно, друзья мои, всё еще:
   - Ту-Та.
  
   Видимая форма человека требует:
   - Поклонения противоположности.
   О которой вчера прочитал в главе 13 Откровения Иоанна.
   ---------------------
  
   На каждого интеллигента должно быть дело, - Енин. - По ТВ идет - канал История - Русские тайны. ХХ-й век. Философский пароход.
   В Германии к высланным из России отнеслись, - как:
   - К подарку.
  
   А.А. Кизеветтер.
   Передача идет, но ни одного конкретного высказывания Этих философов и других ученых не приводится. Имеется в виду, философских и других глубокомысленных, что, собственно, происходит, - только:
   - Злодейство.
   Хотя и это немало.
   - Народ впал в состояние черни, - которая:
   - Будет подчиняться власти. - Это говорил философ Ильин. Его выслали в Германию. Говорил:
   - Надо сопротивляться злу силой, - но:
   - Гитлер заставил его бежать и из Германии.
   В Швейцарии написал 200 работ. Вошли в двухтомник:
   - Наша Задача.
  
   Осуждал сотрудничество русских с Гитлером.
   - Верою в бога возродится русский национальный характер, - говорил Ильин, но что, собственно, имел в виду? Ибо просто так - это липа. Так как не только понимания, но даже знания, что есть, кроме Ветхого Завета - Новый, а уж, чем он отличается от Ветхого, - вообще:
   - Ни гу-гу. - Ибо:
   - О существовании связи между ними, как между предложениями Джонсона и Макферсона, Царя и Пушкина, - абсолютно - получается - никому неизвестно.
  
   Выходит, высылали не за Веру в Бога, как она предлагается Иисусом Христом в Евангелии, а за то, что все люди, - более-менее:
   - Думающие.
   Какая идеология проповедует Страну Роботов? И почему Это им:
   - Нравицца?
   По фундаментальным расписаниям Библии, Евангелия - так и получается, что будет. Просто по-простому:
   - Понять невозможно, зачем так нужно сделать.
  
   Выходит, и шла она, Енин эт сэтэра, как эта облава: вообще на человечность. Сразу это трудно понять, так как невозможно поверить, что Это имеется в виду, когда - например - говорится - Ениным, что:
   - Электрон неисчерпаем до бесконечности, - ибо, пусть это и неправильно, но всё равно значит:
   - Человек всё-таки о чём-то ду-ма-ет-т.
   Но мыслью такую клептомания вряд ли можно измерить. Почему в Евангелии об Этом говорится, но совершенно никак не объясняется:
   - Зачем вообще ТАК нужно, - даже кому-то.
   Ибо исправить людей в сторону ВЕРЫ - разве предполагается. Только - значит - в ЕЁ полное искоренение.
  
   Вот сейчас по Иллюзиону Плюс идет фильм Исчезнувшая с Милой Йовович, а ее противник, уже бывший агент 007 Пирс Броснан старается ее убить, - только за то, чтобы:
   - Не мешала ему убивать.
   Кино, - а:
   - Даже без немцев.
   Ибо понять причину просто так - не получается.
  
   Хотят из человека сделать более совершенного человека, чем он уже родился, или надеются всё-таки вообще и просто:
   - Уничтожить совсем?
  
   Демион - 3 - говорится, что зло невинней невинного ребенка. Но сам Демион ведет себя именно, как Пирс Броснан из фильма Уцелевшая.
   ----------------------
  
   Как вы это назовете - так оно и поплывет, - имеется в виду так Корова, которую попросил Бог обозначить Человека, - как:
   - Степень деления между Ним и Человеком этой очень дорогой Коровки.
   Поэтому и говорится:
   - Не создавайте Образа, что каждый видит только Часть, а не:
   - Целое.
   ---------------------
  
   05.11.20
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад
   Яков Кротов - С христианской точки зрения
   - Как и было: слушать, практически, невозможно!
   Священник, кажется, Чистяков - не стал еще раз открывать - говорит:
   - Ну, что вы все - или всё - сразу лезете к богу, - сами сначала что-нибудь попробуйте сделать.
   Но!
   В том-то и дело, что Бог не зря сразу поставил пред Хомиком корову с предложением:
   - Не сказать, кто это, а именно: сам, мил херц, и назови ее.
   Не Человек, следовательно, запускает этот процесс познания, а Бог, приперевший к месту встречи сразу:
   - Корову.
  
   Здесь, Яков Кротов предлагает человеку самому:
   - Задуматься.
   Как это и было в 17-м году:
   - Задумались и решили - как в спектакле, где Ле живет уже, кажется, в 18-м году:
   - Хотели выгнать из деревни всех зажиточных мужланов, а потом передумали и решили, что будет лучше просто:
   - Убить.
   - Ну, что, - ответил Ле, - это тоже неплохая теория познания, так как и есть ее именно:
   - Практика.
  
   Яков Кротов - после долгого отсутствия - опять спускает на нас теорию познания развитого и нет социализма:
   - А ну-кось сразитесь опять с Козлом Отпущения.
   Священник Чистяков поддержал:
   - Да, да попробуйте, ибо никто его еще не побеждал своими силами.
  
   Козла, следовательно, надо сначала победить, а потом к богу пустят. А то, что сей образец непобедим без бога, - как и сказано в Евангелии:
   - Сами вы ничего не сможете сделать, - нарочно опровергается.
   Поэтому даже нельзя сказать, что Яков Кротов постоянно разводит в своих передачах балаган логики, но нарочно и показывает нам этот идиотизм рассуждений, чтобы с ним сражались, - ибо:
   - Ты сам, мил херц, покажи, что умеешь-то!
  
   Покажи нам тоже, как ты назвал эту Корову.
   Ответ всегда идет без этого названия. Так только, с легким поглаживанием противников-союзник-офф по шерстке, - которые:
   - В другую бытность очень уж были уверены, что итальянцы на самом деле поверили, что вениками в русской бане изгоняют злых дух-офф.
   - Они только, - только и мяукнул вместе со знаком вопроса, - но ученыи, которые были на этой передаче, только замахали крыльями, как гуси:
   - Для спасения своего древнего Рима - Мира.
  
   Мира, однако, не просто наглого вранья, - а именно вранья:
   - Фундаментального.
  
   С чего опять начинается это воспоминание о 20-летней давности, - а именно:
   - Это сделали мы сами, это наш великий труд.
   И это верно, труд немалый, но только направлен и против Бога, и против Его Сына:
   - Человека.
  
   За что была разрушена Россия в 17 году? За недостаток веры? Ибо:
   - За рвение к ней, - сказать не получится.
   ----------------------
  
   06.11.20
   При проверке всегда пропускается один Невидимый вариант:
   - Нельзя делать проверку.
   Раньше - я от этой претензии мысли отмахивался, как, - или:
   - От невыполнимой, или, как от:
   - Раньше времени требующей решения.
  
   Сейчас ясно, что это и есть Краеугольный Камень,- не учитывая его всегда будет неправильное решение. Трудность в том, что альтернатива Проверке:
   - Вера.
   Имеется в виду - всегда говорят:
   - Верьте,
   - А - чему?
   Действительно, верить можно только тому, что пришло не как:
   - Я, - а как:
   - Потусторонне.
  
   Но вот я его увидел, но не смог - не додумался - починиться, отделив от Себя, как именно:
   - Не Моё, - хотя очевидно, что наполовину Оно уже было моим:
   - Если уж поднялись волосы дыбом.
   Они-то были на мне.
  
   Ромео у Шекспира - не написано, что сначала ужаснулся, а потом обрадовался, - только:
   - Обрадовался сразу, как Великому Открытию, способному спасти его Джульетту.
   Трудно - даже наполовину - отдать себя во власть Другого. Хотя в моем случае надо было просто не делать того, что я уже через пару-тройку часов должен был сделать:
   - Ехать в Москву за товаром.
   Что не авария же произойдет на самом деле! И было ясно, что ее не будет. Чего тогда бояться:
   - Потеряю деньги?
   - Тоже непохоже.
  
   А то, что потеряю не сразу, а постепенно - как это демонстрировал Бальзак в Истории Величия и Падения Цезаря Бирото - Владельца Парфюмерной Лавки, - не то, что забыл и думать, - но:
   - Не сравнил.
  
   Можно было отбить эту атаку только сразу - потом уже остался только суп с котом.
   А с другой стороны, и Цезарь ждал движущего к нему ростовщика с:
   - Уже поднятыми вверх лапками, - что:
   - Отказаться продать свои акции на пару процентов дешевле - не сможет-т.
   И обкусали его, в конце концов, до полной нищеты.
  
   Не помню вот, была ли и ему первая подсказка ужасом, что:
   - Не надо и начинать!
   Но так - не то, что жить лучше хочется, - а просто:
   - Надо что-то делать.
   Оказывается, самое лучше дело:
   - Не делать ни хрена.
  
   Так-то это говорили не раз и другие люди из книг, но вот зачем и для чего - видимо - можно узнать только:
   - Лично.
   Как и спел Владимир Высоцкий про козла, упрямо истину ищущего:
   - И промеж ему! - по рогам сначала?
   - Разумеется.
   ----------------------
  
   07.11.20
   Прочитал несколько раз Главу 13 Откровения Иоанна Богослова. И:
   - Ужаснулся сколько Зверь-Эй участвуют в:
   - Сотворении Мира, - ибо два-три ушло именно на это понимания, расписанных Там:
   - Ужас-офф.
   Что и значит не только зверь гоняется за человеком, - а Почти:
   - Наоборот, - из него человек и сделан.
   Из двух зверей, выходящих - один и моря, другой - из земли.
   И вот эти семь голов, десять рогов и десять диадем на них - и есть те органы человека и связь диадемами между ними. Ибо:
   - Диадема - это и есть связь.
  
   Получается:
   - Тело человека сделано не только сплошь, но и рядом - тоже - из:
   - Дракона, - которому поклоняться заставляют человека:
   - Два зверя - из воды и из земли.
  
   Задуматься как раз и пришлось над вопросом:
   - Что значит - Заставляют?!
   И вот он вывод, который почти предполагался сразу:
   - Человек из этого поклонения и сделан!
  
   Кошмар - так-то. Но и не в том дело, что можно уцепиться за соломинку - душу бессмертную - но вот:
   - Где, собственно, обретающуюся, - если:
   - Её и не предполагается тут увидеть?
  
   И:
   - Именно об этом два рассказа А.С. Пушкина:
   - Воображаемый Разговор с Александром 1 и Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, - она тута, но может быть увидена только:
   - Человеком.
   Как это, собственно, понимать, что человек должен увидеть в себе Человека?
  
   И вот так получается:
   - По Трещине в сердце. - По существующему разрыву между Полями и Текстом художественного произведения.
   И не только Видит, но и:
   - Видят, - иначе зачем запрещать для народных масс эти произведения Пушкина, - как:
   - Хоть какой-то художественный смысл имеющие?
  
   Чтобы поговорить с человеком Богу достаточно этой маленькой трещины в его сердце.
   О чем и написан - практически ни о чем, если не считать Самого Разговора текст:
   - От Издателя - в Повестях Белкина Пушкиным.
   Это и есть невидимая со стороны Связь:
   - Бога и Человека, - Ваше письмо:
   - Получил.
  
   Фантастика? Более, чем даже любая фантастика. И находится она прямо перед нами.
   Человеку остается только найти тот телескоп и тот микроскоп Кода Войнича, - чтобы заметить:
   - Господи, да я тоже:
   - HOMO SAPIENS.
  
   Хотя и сделанный - может быть - из ужастик-офф.
  
   Природа заставляет человека почти непрерывно думать не только, - что:
   - Жрать так хочется, особенно после прогулки в лесу, но и почти всегда:
   - Выпить алкоголюя - тоже.
   Ибо:
   - Ловить эту радость Отказа - после всей этой усталости - всегда ли удается? - лучше спросить, чем сразу сдаваться и кукарекать жалостливо:
   - Не получаец-ца, господи. - Ибо:
   - Прячется, бывает, как Адам от Бога, вопрощающего:
   - Где ты, милок?
   Адам же думает, что бог его покинул на это время обеда, когда выпить и закусить после грибного леса очень уж хочется.
   После рыбаки?
   Да, тоже самое!
   Ибо - непонятно, зачем напивались бойцы Тараса Бульбы и он сам, прежде чем брать Крепость кого его?
  
   Скорее всего, входили в экстаз, чтобы бог пришел поучаствовать в этой битве на их стороне, - ибо, Господи:
   - По пьянке всё равно же ж не сглазим!
  
   Ибо шутить с ребятами, расписанными в тринадцатой главе - увы - не приходится. Хотя Гоголь:
   - Пытался.
  
   Много ли народу в мире видят НЕВИДИМОЕ в произведениях Шекспира и Пушкина?
   - Ну, я, ну, Шекспир, ну Пушкин, - а еще-то кто?
   Всех можно не перечислять, - достаточно назвать последний результат:
   - Все фильмы Голливуда в переводе VHS - сделаны ТАК.
  
   Говорить, что вся мировая классика написана Так, - можно, но осторожно, ибо в переводе на русский многое теряется, хотя и не всё:
   - Что-то всё-таки остается.
  
   Суть Художественной Литературы в существовании невидимого, ибо места Видимого - как это и написано в тринадцатой главе Откровения Иоанна Богослова:
   - Уже заняты Другими-и.
   Фантастика, собственно, в том, что эти другие и принимают участие в Его - Невидимого:
   - Создании.
  
   Под словом фантастика имеется в виду Удивление, радостное удивление, - как возникает истина, - но именно:
   - Невидимо невооруженным Богом глазом.
  
   Не думаю, что правильно, говорить, как написано в стихах, что они растут из сора. Наоборот - на вид - истина возникает при проскакивании искры через трещину кристалла, - что значит, - через брак:
   - Самого цветка.
   Не из сора, следовательно, а из сора в самом цветке. Что и значит, не из первого, - а:
   - Последний будет Первым.
   ----------------------
  
   08.11.20
   Хотел продолжить знаменитую фразу Сой-Мон-а Вой-Кофф-а про Енина, котоий так сийно поюбил Каю Маю и Фидю Эю, чито поставий им памятники по всей Сибии, но не успел записать за Медиумом это открытие, - как:
   - Что-то новое, - но:
   - Неустанность лепки белиберды, производимой Сой-Мон-ом Вой-Кофф-ым - в прошлом я имею в виду, ибо с тех пор уже давно закончил касаться этой прострации, опасаясь такого беспристрастно Зомби-рования с того самого времени, когда Ахматова очень уж сийно иво поюбий-а, - так как:
   - Она мя поюбия ючче всех, - прошептал-прокричал совершенно независимо Сой-Мон.
  
   Вывод:
   - Всех, кто поступает на ябот-ку-ку прямо в:
   - РС, - так и тренируют на подготовительных курсах:
   - Врать больше, чем даже в цирке.
   Чего стоят только опять появившиеся на РС с комментариями Трампа против Байдена:
   - Дэвид Саттер, Юрий Ярым-Агаев, был раньше еще и третий гусь у этой бабуси, но не Том Грэм, который сейчас здесь назван, - скорее всего - это и есть Сой-Мон Вой-К-офф, скрывающийся под фамилией еще одно патоло-идеолога, которого очень поюбил Енин - почти в 17-м году, за вранье, которому, да, завидовать не стоит, несмотря на то-это:
   - Обмануть способное.
   Как обмануло меня, когда случал - смотрел передачу Иво с Евгением Евтушенко, только скромно защищавшимся, от не спорадически непрерывающихся нападок Соя, - как льва правды и ягненка Евтушенко, - сють-сють, но всё равно:
   - Получавшего небольшую зарплат-ку в каких-то органах, связанных через Енина с:
   - Потусторонним.
  
   Не только - все, или почти все, думаю, осуждали Евтушенко за то, что подарил Бродскому не новый, а только старый свой костюм, от которого Бродский и отказался - можно сказать:
   - Заблаговременно.
  
   Теперь вполне всё наоборот, что это Евтушенко был почти безмолвно прав, сидя перед говорило-врущим Вой-Ков-ым, - который и до сих даже не думает ни в чем:
   - Раскаиваться. - Как и те евреи, которые выступили против Моисея почти в таком же 17-м году:
   - Показывал один антрепренер Игорю Талькову, на котором был золотой крестик - свои две звезды, сделанные из шестиугольник-офф.
  
   Сложно - следовательно - увидеть Правду, - но:
   - Какие верительные грамотны надо иметь, чтобы можно оправдаться Сой-Мону? - не думаю, что найдутся.
   Ибо беспрерывное вранье идет именно потому, что ставится в Посылку:
   - Правда и вообще невозможна.
  
   Почему Последовательность Событий После Воскресения Иисуса Христа - это и есть:
   - События самого Воскресения.
   Не потому, что Иисус Христос Такой, что Мог Воскреснуть, - а:
   - Потому, что мир стал Таким, что Воскресение Возможно.
  
   И мир этот - и есть Мир Нового Завета.
   Рассказ, называемый:
   - События ПОСЛЕ Воскресения, - считают, как в школе отвлеченным от связи времен в реальном настоящем времени, - именно заведомо КАК БУДТО, - тогда как После Воскресения идет именно:
   - Воскресение! - если эти события РАССКАЗ, - которым эти события только и могут быть.
   Именно в этом суть Нового Завета, что надо видеть БУКВАЛЬНО, что происходит, учитывая и само:
   - Время действия.
  
   Мир Ветхого Завета и Мир Нового Завета - отличаются, как именно:
   - Правило и Исключение из правил.
   Например, как в книге В Четыре Сорок из Люберец - четверо поднимают тяжелый джип, поднять который вчетвером - считается - нельзя, или двое мальчиков - как Том Сойер и Гекльберри Финнн - ездят на машине по Москве и Люберцам, а их никто не останавливает за возрастные ограничения в этом деле вождения автомобиля. - Невозможно и всё!
   То, что возможно, как Исключение из Правил - во внимание не принимается - абсолютно!
  
   Такова - считается - Посылка Ветхого Завета:
   - Нет и всё! - ибо:
   - Исключения не делают ВСЕЙ погоды, а так только, если и годятся, то только бабушке на блины.
  
   Иисус Христос продемонстрировал Новый Завет, - как Исключение из Правил:
   - СУЩЕСТВУЮЩЕЕ.
   И существующее до такой степени, что ему подчинился и Ветхих Завет, - который - думают - так и остался на том месте, где был раньше.
   В принципе, да, он там и остался, но при Новом Завете - Ветхий Завет уже стал не всем миром, а только домом, стоящим на улице Нового Завета.
  
   Когда и оказывается, что тяжелый джип можно поднять и вчетвером, так как он лежал не на спине еще, а только на боку, и тем более, в кювете, будучи наклонен только на бок.
   - Так это и надо было написать, что кого его еще не совсем грохнулся! - восклицают критики соцреализма.
   Но!
   В том-то и дело, что в Новом Завет СИЕ - уже написано!
   - Где?
   - Вот именно тем и написано, что этот упавший в кювет джип подняли четыре человека.
  
   Что значит фундаментально:
   - У каждого события, утверждения - существует:
   - ПОСЫЛКА, - которая в Ветхом Завете - по крайней мере так считается - не рассматривалась. Как и не рассматривается до сих в существующей местной литературе.
  
   Иисус Христос - следовательно - открыл, что пространство и время Ветхого Завета - это:
   - Еще не ВСЁ.
  
   Здесь - в простой приключенческой литературе это Не Всё - запрещают прямым тестом, можно сказать корректоры и критики художественных текстов только на этот запрет прогулок Росинки по железнодорожной насыпи и учатся. Ибо:
   - Если она там не живет, то и не хрен ей там делать.
   Как, например, Вертинской, отставшей от своего поезда только из-за того, что у нее не было хорошего на этот предмет билет-ика.
  
   Жене и дочери? Можно.
   - Почему, мил херц?
   - Они и так уже родятся без рог-офф.
   - Ась?
   - Дак, жирные свиньи никогда не бывают злыми, - вывел свой сакральный постулат Василий Теркин, - даже не пытаясь узнать, что:
   - Истина не в одну строку пишется.
   Как он заповедал:
   - Росинку - ищите, но только не на станции, куда с непривычки сразу поперся Солженицын, - злых тоже может пошукать, но только не среди сытых свиней.
  
   Логика Нового Завета - ДРУГАЯ.
   Для местной прохиндиады слишком сложная.
   Ибо, как на уроке физкультуры:
   - В одну шеренгу становись! - никак уже нэ лэзэт в умные люди.
   Только парами - друзья мои - можно добиться этого дела, продолжения рода.
  
   Дело даже не в том, что логика Нового Завета слишком сложная - главное:
   - Принципиально неприемлемая.
   На вид - не очень понятно почему, ибо только одно - и мешает:
   - Чтобы ЛЮДИ и умные? - Да ни за что!
  
   Рабство - следовательно - позиционируется не в подчинении даже, а в самой неспособности человека - этеньшэн:
   - Уподобится богу, - как и сказал Иисус Христос:
   - Вы - боги.
   Именно по этой причине, что человек МОЖЕТ увидеть Невидимую - больше ни кем - ПОСЫЛКУ.
   Которую и продемонстрировал А.С. Пушкин Воображаемым Разговором с Александром 1 и Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана.
   Почему Человек и Царь Мира - только он может разделить целое предложение пополам, на речь Героя, и на слова Автора.
  
   Здесь заставляют до сих пор учить Аз, Буки, Веди - черточки и двоеточия, ибо у НАЗ ишшо не Новый Завет, поэтому вам только и надо всегда:
   - Учиться, учиться и так и продолжать дальше сию прохиндиаду:
   - Гонять Росинок с железнодорожной станции. - Вот, так сказать, и вся беллетристика вместе с литературной критикой заодно взятая.
  
   - Со свиньями, как быть? Ибо с одной стороны они не злятся, а с другой попостней мясца.
   - Хоцца?
   - Дак, естественно, мил хер-ц.
   Живите по Владимир Высоцкому:
   - А у меня и в ясную погоду
   Хмарь на душе, которая горит,
   Хлебаю я колодезную воду,
   Чиню гармошку и жена, - так скать:
   - Опять не спит - дура.
   Ибо, да, я могу, но не постоянно же ж.
   Как Росинка смываться от Александра Твардовского на ж-д вокзал. Там - ибо - и до греха недалеко, ибо, если у человека нет никакой радости, что ему еще делать, - как только, если уж дать, - то сразу:
   - ВСЕМ.
   - Чтобы без исключений из правил?
   - Именно, именно, сэр.
   Ибо правые их имеют, - но только для себя:
   - Мы, наоборот, для ВСЕХ стараемся.
   ----------------------
  
   08.11.20
   По Культуре попался - точнее - поймал меня Игорь Волгин вместе с Алыми Парусами Александра Грина, - и:
   - Вот оно запланированное еще в 17-м году до нашей эры путешествие в самое:
   - Прошлое!
   Парни и одна девушка разговаривают так, как не начинал карикатурить даже Владимир Кириллович Молчанов с песней своего отца, где от людей не прячутся, так как и невозможно это, так как они любят как и вы пасеку - там всегда есть мед, недоеденный пчелами, и ночью его можно взять забесплатно.
   - Да, - нет, Да было меньше, но:
   - То Есть и Как Бы, - как и не уходили никуда из этого Образ-Чика идеологии 17-го года, когда каждое слово, - обязательно:
   - В ту же самую строку пишется.
   Получается, как на ферме по производству Кролик-офф:
   - Коммунизм у нас, на отдельно взятой птицефабрике имени Сорокина или Пелевина:
   - Уже так давно построен, что разрушить его - даже с помощью Евангелия - ни у кого уже никогда не получится.
   - Не верю! - как говорил один из Станиславских, - или его люди:
   - Тоже.
  
   Происходит Это, несмотря на То, что сколько раз уже спето:
   - Да, смешать-смешить пока еще можно, - взбалтывать эту Муть школьно-письменности:
   - Неужели до сих пор не надоело, - ась?
  
   Вот, например, почему паруса нельзя перекрасить в другой цвет? Почему они всегда Алые? На них - что - мёдом или гонорарами Ни За Что:
   - Накрашено?
   Какой вид, посмотрите:
   - Голубые Паруса, - тем более оба слова с первых букв алфавита, так как:
   - Самых больших.
   Тоже не рекомендуется. Вопрос:
   - Почему? - если априори известно, что все уже давно-давно знают с какой буквы их чирикали в 17-м году, - вывод:
   - Изменения уже ничего не изменят, но красоты написанию букв - добавят.
   - Зачем? Дак, заместо смысла, дорогие мои - хорошие, которого - ясно:
   - Уже никогда здесь не предвидится.
   Был ли он у Грина? Тоже - в общем-то - никому так до сих пор и неизвестно.
   Кроме одного:
   - Почему паруса Алые?
   - Вот именно, дорогой мой, - для:
   - Спроса.
  
   Как и спрашивали все в 17-м году:
   - Мил Херц, зачем нам революция, если и так всё есть?
   Вот поэтому - значит - она и произошла эта революция, что одни капиталисты победили других, - а зачем?
   - Вот тогда это было не только для спроса, а еще и для доказательства еще одной Великой теоремы Ферма:
   - От перемены мест слагаемых - сумма меняется:
   - Только в лучшую сторону.
  
   За эту передачу - тоже - платят деньги - пусть и маленькие, но всё равно есть большой смысл:
   - Ни-За-Что, - а всё равно, как раньше - при капитализме:
   - Наживаться можно.
   На чем?
   На отнятии разума у возможных зрителей. Ибо они же ж еще и:
   - Слушают, - как я - нечаянно.
   И только диву даюцца-а.
   Этому детском саду, - а всё почему?
   - Потому что Образ-ному.
   Вчера читал 13-ю главу - Там - наворочено, - здесь - может и только по глупости:
   - Не меньше.
  
   Ибо:
   - Посмотрите, какие мы!
   Как в кино:
   - Посмотри какая я! - но здесь:
   - И восхитись, - а в этой передаче Игоря Волгина:
   - И ужаснитесь.
  
   И цель достигается, даже, если не смотреть и не слушать, а только знать:
   - Так бывает-т.
  
   Как и 17-й год был:
   - Зачем?!
   И ответ:
   - Чтобы знали - Это Бывает.
  
   В ответ можно сделать только одно:
   - Спасти Рядового Райана.
   ---------------------
  
   08.11.20
   Вечер. Идут концерты Булата Окуджавы, сейчас он начал с после-предисловия Чехова:
   - Дурак любит учиться, а умный учить, - точнее, наоборот, - но есть и вопрос:
   - Кто из них Это сказал?
   ----------------------
  
   09.11.20
   Радио Свобода - Поверх Барьеров с Иваном Толстым. Новый русский "черный квадрат"
   Идет рассказ про Марию Степанову, что она не останавливается на:
   - Увиденном ей в этом привидении, а идет дальше, когда пишет.
  
   Имеется в виду - значит - что делает не как Солженицын:
   - Просто гутарить с бабами у колодца, а говорит только пару-тройку слов или фраз, а потом гордо отваливает.
   Но.
   Это Хождение по Мукам в даль туманную - это есть то, что называется:
   - Творчеством, - пусть и не нравящимся некоторым слова.
   Можно точнее:
   - Это и есть работа упомянутого здесь - тоже художника - Пабло Пикассо.
  
   По Б. П. получается, что она не художник, а просто:
   - От Него бегает.
  
   Ничего особливого Борис Парамонов не делает - думает, а получается заменяет слово:
   - Бог, - словом:
   - Образ.
  
   Продолжить.
   22.12.20 - Пока не стал, может позже, только боюсь уже - опять не найду в ристалищах РС - нужную мне передачу.
   --------------------
  
   10.11.20
   Слова Гамлета:
   - Подчиниться или оказать сопротивленье, - даже Иннокентий Смоктуновский читает задумчиво:
   - Непонятно, - что всё-таки Лучше?
   Как Быть, или - не:
   - Быть.
  
   Не в том дело, как лучше:
   - Напасть или притвориться спящим, - чтобы победить, нанеся неожиданный для противника удар, - как сейчас в кино Конан Разрушитель, - даже не:
   - Мечтает Арнольд Шварценеггер: убивает почти всех - подряд.
   Как определить, где правда:
   - На право пойдешь - может не получится, - на лево:
   - Получится, а через пару минут всё равно грохнут.
  
   Ибо:
   - Критерий победы есть, но он другой.
   Не как уничтожить врага верней, - а именно по Библии:
   - Мне Отмщение!
   Что значит, комбинация победы рассчитывается не по прямому уничтожению противника, ибо:
   - Как и сказано в Евангелии Иисусом Христом:
   - Сами вы всё равно ничего не сможете сделать!
  
   Следовательно, критерий победы - это выбрать ситуацию, где можно подставить Вторую Щеку.
   На вид:
   - Поражение.
   В душе:
   - Победа.
  
   Поэтому и бог не маленький, - как до сих пор проповедует Б. Парамонов, - а наоборот:
   - Невидим.
  
   Продали в Аптеке Столичка - заведомо бракованный - с сильно поцарапанным стеклом измеритель давления, настолько исцарапанным, что заклеили его прозрачной пленкой, с написанными на ней цифрами 129-80-70, - которые вполне можно принять, за:
   - Сами показатели давления - верхней и нижней точки, и за показатель пульса, - ибо:
   - Хотя Эти показатели и неподвижны, под ними немного заметна пульсация настоящих цифр.
   Только и удивился по этому поводу, что:
   - Это какая-то новая модель, что цифры так быстро бегут, что даже нельзя заметить их кручения? - обратился к стоящей рядом аптекарше.
   Почему? - не понял.
   Пока дома - и то только через три часа проверки - и не обнаружил этот брак, наконец, догадавшись, что на стекло сверху наклеена еще и пленка с уже написанными цифрами:
   - Очень - знаете ли - хорошее у вас давления на этом - так сказать - осциллографе.
  
   И вот теперь тренируюсь устно и письменно, - как всё-таки можно:
   - Победить?
   -----------------------
  
   11.11.20
   Радио Свобода - Цитаты Свободы
   - Жванецкий - уже не первый раз наугад включаю РС - и - опять двадцать пять - идет тот же самый ужастик уже давнишних ума-заключений Жванецкого, хотя и уже недавно умершего:
   - Юмор при социализме развивается лучше, голова развивается хорошо, - ибо:
   - ТЫ! - думаешь.
   Верно замечено, - только:
   - Думаешь, чем?!
   - Жопой, скорее всего, мил херц, еще недостаточно, - много поротой.
   -----------------------
  
   11.11.20
   Андрей Гаврилов переводит Риддика, - обращаясь к себе - нередко:
   - На ТЫ.
   Это плохо. Не только в размышлении, но и во сне.
   Т.к.:
   - И в этих экстраординарных случаях мы находимся не одни.
   Кто там был?
   ТАМ была всегда - СЦЕНА. О чем и рассказал Гамлет всем в это не поверившим.
   А.С. Пушкин рассказал об этом ясновидении Воображаемым Разговором с Александром 1, - что Никого всегда не может быть, - т.к.:
   - Царь всегда тут, - несмотря на то, что видимым взором:
   - Не обновляется.
  
   Андрей Гаврилов говорить умеет, но вот, что удивительно не все слова в предложении!
   Так бывает? Часть смысла проваливается - в - или - на - месте этих междометий:
   - Как в помойную яму.
   Раньше не замечал, скорее всего, это не атавизм, а вновь схваченное с натуры, видение:
   - Сегодняшней культурно-массовой цивилизации Ра-Ши.
   Попросту говоря, слишком часто общается с теми абори-генами, которые здесь родились - думают:
   - Совсем самостоятельно от остального мир-ка.
   Ибо МИР - он только здесь и куку-ет.
   ---------------------
  
   13.11.20
   Андалузская Крестьянка - это значит:
   - Не что? - Это значит, исходя из Известного, - а и надо определить местонахождение Соей системы координат.
   Ибо до Этого - она нам еще неизвестна. Как место Я в Воображаемом Разговоре с Александром 1.
   ---------------------
  
   Идет Риддик 2 - Восхождение, - но, в отличие от первой части:
   - За отсутствием VHS-перевода, - стараются во всю глотку создаться впечатление атмосферы происходящего прямо сейчас, - но, когда, именно из смотрящих это домино:
   - Ни Бе ни Ме - не понимайт почти абсолютно, - так только:
   - А-а-а, Б-э-э, - Вэ:
   - Уже забывши.
   Ибо:
   - Ну, мы зе не знамши!
   Но - вот именно, что не знамши:
   - Как будто! - а так-то несмотря ни на что - всё почти знаем.
   ИЗОБРАЖЕНИЕ - не только буквально уничтожает истину, но и вообще делает Человека:
   - Рабом.
  
   Невозможно смотреть после первой части, которая была в переводе Андрея Гаврилова.
   Вот кому - каждому - надо было давать Нобелевскую премию - всем переводчикам VHS - Живову, Гаврилову, Сербину, Володарскому, Дохалову, Визгунову, Карцеву, Горчакову. Ибо их прочтение ЖИЗНИ - это именно:
   - Свет.
   -----------------------
  
   14.11.20
   Идет фильм Срочно Выйду Замуж, - и, как и во всей местной прохиндиаде фильм-о-скопии, - каждый опрос начинается с буквы:
   - А? - но:
   - Разве мы з вами недостаточно постоянно видимся для всегдашнего присутствия этой последней - с какой стороны - ни считать:
   - Буковки алфавита?
   Получается:
   - Все, как тока-тока з Марса, - и надо хоть с какой-то местной обезьяной тут же познакомиться.
   Ибо:
   - Вы хотите задать вопрос, - а:
   - На хрена, - если всё равно не читали сценарий этой пиес-сы у Пере-с-сы?!
  
   Поэтому:
   - Продолжать учитесь! - так как за вас усё узе в 17-го год-ике не только начали, но узе и кончивши-сь.
  
   Расцвет идиотизма продолжается и продолжается совершенно никого не спрашиваясь, - в отличии от Пенелопы, настолько долго не видевшей своего муженька, что попросила вспомнить:
   - На чем чаще всего мы трахались?
   И оказалось, что чаще всего на дубе, - хотя и без некоторых его веток уже.
  
   Добавлено 01.01.2021
   - Это была и есть до сих пор:
   - Даже не лиственница, как я надеялся, - а:
   - Маслина, - которой Одиссей пожелал такой долгой жизни, что вот не все даже это помнят.
   --------------------
  
   17.11.20
   Сокращено про Гениса - больше 1-ой страницы.
   ----------------------
  
   17.11.20
   И получилось. Пошел в аптеку и взял свой прибор, почти ночного видения, в виде Тонометра мадэ ин Швейцария, я не Япония, как обычно. И удивительно, как легко! Но, как тяжело найти этот Код Бога - если попросту:
   - Подставить Вторую Щеку.
   Но важно, что ЭТО:
   - Почти невозможно.
   Ибо многие думают, что надо только поступить честно, по совести:
   - Вам простили долг - простите и вы,- а:
   - Очень уже не хочется, так как мне уже простили, - а я:
   - Еще в праве не прощать должнику моему.
  
   Это ошибка, ибо прощение должнику своему идет априори - впереди, как вообще возможность:
   - Увидеть, что и вам простили!
  
   Резюме:
   - Невидно прощенного вам долга, пока вы не решили сдаться.
  
   Обычно кумекают, что в Евангелии всё написано буквально, прямым текстом:
   - Вам простили долг, вы это отчетливо видите, и остается, только:
   - Расплатиться за этот подарок.
  
   Конкретная маскировка прощения мне долга выглядит так, что догадаться:
   - Это именно она и есть - без очередного получения по рогам во время поиска правды - невозможно:
   - Анна прислала мне перевод, как подарок на день рождения, да еще и от двоих:
   - Своей мамы в том числе - тоже.
  
   Кино и немцы, ибо это именно тот стандарт, которым мы и обмениваемся каждый год, - как:
   - Простой формальностью - я им - они:
   - Мне.
   Хотя точно не помню - в этот раз может быть и не посылал, но именно потому, эта система без процентных переводов - как она там называется - что-то начала барахлить:
   - В МТС - заменили на другую, в других банковских точках вообще перестали этим заниматься, в Сбербанке - приличный процент.
  
   Тем не менее, я уже начал думать, что перевода мне в этом году вообще ни от кого не будет, - как он:
   - Явился - не запылился, так как был отправлен, но я его в телефоне, что-то не разобрал.
   Пришел, как именно, подарок - неожиданность!
   И более того, со словами:
   - Теперь я могу со спокойной душой купить себе новый этот библейский арифмометр в виде еще одного тонометра, - а этот?
   - Забудь!
  
   И вот на фоне этого Забудь, и явился мне мой уже купленный, но не востребованный из-за брака тонометр, который я могу забрать, как именно:
   - Простив и должникам моим!
   Что значит:
   - В нем уже не будет второй подставы.
   Но если и будет:
   - Есть гарантия его ремонтировать за бесплатно до скончания века.
   Ибо я и простил им эти их недостатки.
  
   Главное Анна мне сказала:
   - Теперь ты сможешь его купить, - как:
   - Вот именно указание, что мне прощены МОИ долги.
  
   Поэтому запись - утверждение Иисуса Христа в Евангелии:
   - Простите и вы, как вам простили, - не есть Внешнее указание к действию, - а:
   - Придется вам - дорогие мои, хорошие - очень, очень:
   - Задуматься.
  
   И все изречения Иисуса Христа нельзя понимать, как прямое руководство к действию:
   - Например, очень плакать, узнав, наконец, что Дубровский так никогда и не женился на Марье Кириловне, а Джульетта:
   - Умерла, умерла!
   Как Онегин не женился на Татьяне, как Сильвия - в Двух Веронцах Шекспира - никогда не вышла замуж за Валентина, из-за того, что этот олух царя небесного:
   - Послал объясняться ей в любви своего Хамелеон-иста:
   - Протея.
   Но!
   - Если Читатель - это не только Герой художественного произведения Пушкина, Шекспира, - или даже:
   - Бога, - но и участник их соревнований Жизни и Смерти:
   - Хеппи- Энд жизни вечной - обеспечен.
  
   П.С. - Имеется в виду именно то, что я - собственно - и хотел ляпнуть далеко не наобум:
   - Читатель - это Автор.
   Того текста, над которым он склонился.
   Можно читать:
   - Поклонился.
   ---------------------
  
   18.11.20
   По ОТР идет фильм - Лифанов в главной роли - Лютый. 5-я серия.
   Хочется думать:
   - Похоже - может быть хотя и только - чем-то - на Голливуд, - но:
   - Вот это обращение к Себе на:
   - ТЫ, - развеивает все имеющиеся еще иллюзии:
   - Ничего, кроме фундаментальной ДЕ-ЗЫ - тут нэ зивёт-т.
  
   Деза - уже по Форме - это совсем, совсем Другое, но тоже:
   - Део.
   Без одной, следовательно, так и не выговариваемой буковки ЭР:
   - Находящейся всегда в правде.
   ----------------------
  
   18.11.20 - Радио Свобода за 08.11.20 - Борис Парамонов о поэзии Марии Степановой
   Есть даже заграничные премии, но местные - тоже.
   - Совместимость грубости и утонченности, - провозгласил Б. П.
   Сравнивает даже с Маяковским.
   Стихи беспредметные.
   Человек - только повод для сочетания слов.
  
   По Пастернаку - говорится - каждое стихотворение рассказывает только о себе самом, - Б. П.
   Читает стихотворение, но оно не похоже на предисловие к нему Б. П. - довольно обычное называние стихотворения стихотворением, - нет, никакой неожиданности в мыслях.
  
   - Вот, что такое стихи! - восклицает Борис Парамонов, - любая предметность для них - только повод к свободному движению слов.
   Ерунда, - вполне можно резюмировать. Ибо это свободное движение слов в Евангелии - например - есть, например, рассказ Апостола Павла, как он не только видел свет - как все, но и:
   - Слышал Голос.
   Восприняли на - мэй би - уже сотом допросе, как только вот это самое:
   - Свободное от правды движение слов.
  
   Но в том-то и дело, как рассказал Пушкин в Когда - и даже без него - Макферсон издал Стихотворения Оссиана, - происходит далеко не свободное движение слов, а они так переставляются, что СМЫСЛ их Связи может видеть только Хомо Сапиенс, - этот смысл с:
   - Пол- предложения улавливающий, - так как и мир становится состоящим не из одной - как обычно - думают состоит у природы без хорошей погоды, - а их:
   - Двух, связанных между собой связью понятной только человеку, - а не:
   - Его словам, как только что постулировал Борис Парамонов.
  
   Упомянул Пикассо, но и Пикассо, и Ван Гог, и Тулуз Лотрек, и другие импрессионисты, как и Пушкин, и Шекспир далеко занимались не этим, не довольно обычным наведением тени на плетень, и уже тем более, не под глазами.
  
   Говорится о совмещении утонченности и грубой силы, - но:
   - Новый Завет, как утонченный и Ветхий Завет - как грубая сила - это логика даже не школьной литературы, а урока труда, по запарке где-то на дороге учительницу литературы:
   - Заменившего Иё.
  
   Ибо:
   - Всё не так, всё вообще не эдак - даже - ребята-а.
  
   Против Лирики - книга Степановой.
   - Нет в баскетболистке человека, - Б. П.
   Это то же самое, что Джульетты у Шекспира уже нет, так как её чуть раньше, чем намедни съели волки, - умерла-сь, так скать.
   То, что Джульетта у Шекспира НЕ умерла, а даже наоборот - можно сказать:
   - Воскресла, - да, бывает, но - увы - только не в нашей Литератур-ке.
  
   Мир, представляемый Борисом Парамоновым, раскладывающим поэтессу Степанову на свои старые обувные коробки, по запарке с литературой заодно, - так и не:
   - Выброшенные, - мир тока-тока Школьный.
  
   Конкретнее:
   - От учебного процесса отличается только количественно, - нового качества - ни бельмеса - ни хгу-хгу, - даже такого элементарного, как в стихах Бориса Пастернака про:
   - Промельк маховой.
  
   Утверждение:
   - Любое стихотворение рассказывает только о себе - это и можно назвать беспредметностью поэзии, - говорит сейчас Б. П.
   Я повторю - это то же самое, что назвать беспредметностью видения Апостола Павла:
   - Никто, видите ли, не слышал СЛОВ, - а ему - на-те вам, пожалуйста:
   - Захотелось.
   То, что Апостол Павел этим своим утверждением указал на Изменение самого Мира, что он не сплошной Туман-Чик, - а:
   - Имеет в себе, - как ЧАСТЬ, - большую часть, хотя и мало-мало видимую часть Остапа Бендера:
   - СЦЕНУ, - да:
   - Не может этого быть!
   Но тогда и книга Лермонтова Герой Нашего Времени - это:
   - Абсолютно не берущаяся крепость.
  
   Искусство призвано ВИДЕТЬ в мире Новый Завет.
   А не вольное исполнение виденной по телевизору песни, чтобы кому-то ляпнуть:
   - Это переделка.
   Или, как сейчас Борис Парамонов:
   - У нее уже нет связи с бывшим когда-то в ее подсознании предметом.
   В сознании?
   - А разница?
  
   Цирковые номера советской литературы, после изучения которой, - как разведал Кара Мурза - правда, в своей политологии, - идут обычно поумнеть в:
   - Дворники.
  
   Ибо смысл того, что пишется не то, что было, а новое именно в том, что находится в сознании человека:
   - Связь со старым.
   А так - это только Ветхий Завет, который и был ли - еще точно непонятно:
   - Известно ли.
   Ибо принцип написания Ветхого Завета - такой же!
   - Как и Нового Завета.
   Хотя Яков Кротов, а тем более другие местные, не только не замечают его логики, но и не хотят верить, что она есть в разборках семейки Исаака, Исава и Иакова, - например.
   Что Иаков не потому заменил Исава, что сей мудрец не очень справлялся с тем пониманием мира, как его - этот мир - видел его отец Исаак, а вот Иаков - на-те вам:
   - Додумался, что жизнь не просто так - только для дурак-офф устроена, а еще - кроме обычных размышлений на тему - например:
   - На хрена не только в частности, но и вообще нужна эта комедия, состоящая из Поэзии, - если в ей:
   - Ни одной задней мысли не наблюдается, - ась?
  
   Поэтому умное утверждение - на уровне выдумок Апостола Павла - Исав только потому и уступил Иакову роль главного на этой Сцене Древнего Царства, - что:
   - Сам стал РЕЖИССЕР-ом этого их общего мероприятия.
   Точнее:
   - Миро-Приятия.
   Так устроен весь Новый Завет, включая - естественно, хотя и божественно - и:
   - Воскресение Иисуса Христа.
  
   Ветхий - уверены - был не:
   - Такой, - слишком уж хитроумный.
   Но!
   Эта Хитро-Умность и есть ВСЯ цель вообще всей мировой художественной литературы!
  
   Критику, над которой Борис Парамонов - почитает:
   - Ишшо намного выше.
   Но вся эта критика состоит только из количественных измерений! Качества, внесенного в мир Новый Заветом - да и вообще:
   - Христианством - не замечает абсолютно и напрочь.
   Как в школе:
   - Да вы что?!
   Какие-такие три кита, три слона, да и хоть один из них:
   - Держат Землю на плаву! - никогда, так сказать, еще не видели.
  
   То, что Эта Связь оказалась - сейчас, например - пропущенной между строк Б.П., перешедшему от Мира к Стихам поэтессы, - аки:
   - Прямо по воздуху летающий, - не заметил потому, что и сделал сразу эту вводную первого класса начальной школы:
   - У нас, дорогие дети, не летают, и даже более того:
   - И с печи на полати - тоже.
  
   Связь - следовательно - между реальностью и стихами должна быть, связь существующая, несмотря на то, что без Хомо Сапиенса:
   - Невидимая.
   Связь, идущая через СЦЕНУ, где выступал вместе с конем Кевин Костнер, - хотя и невидимую невооруженным глазом, - но:
   - Видимую именно происходящими необыкновенными событиями, необыкновенными - именно потому:
   - Если не принимать во внимание, что происходят они на Сцене, - как именно:
   - Истинно реальные.
  
   Что и отчебучил Король Лир на посмешище - нет, не всему русского народу, дальше обычного здравого смысли ни хрена не видящему - а только его - этого народа:
   - Литературным критикам, хрен знает, откуда взявшимся.
   Надел на голову даже не медный таз - под видом - что, мол, не обращайте внимания:
   - От горя я им и накрылся.
  
   Просто:
   - Не показал - этот пучок травы с поля, но и к одному месту - тоже не привязал:
   - Повесил вместо шляпы Дон Кихота - на голову, - намекнув Борису Парамонову и заодно Ивану Толстому:
   - Тамоди таперь почитайте низ, а верх наоборот - естественно!
   Внизу.
  
   И до сих пор мечтают печально, что ты неправ:
   - Король Лир, - такого мира не быват.
   Хотя и сам Король Лир пошел в люди, что очень уже - даже:
   - Поразился:
   - Такое и не в бабушкиных скаках - неужели на самом деле бывает-т?!
  
   По Пушкину, что Бывает этот Переход:
   - Между Макферсоном и Джонсоном и между Царем и Пушкиным в Воображаемом Разговоре с Александром 1.
  
   Находится этот Переход так далеко и глубоко спрятанным, - что просто так:
   - И не виден вообще, - ибо находится внутри одного предложения, а не двух, контактирующих между собой видимым образом.
  
   И когда поняли, наконец, что для видения этого Перехода на Земле нужен этот хрен собачий:
   - Человечишко, - решили:
   - Пусть лучше даже на глаза больше не показывается.
  
   Скрывает ли и Борис Парамонов этого - так сказать - Человека - в:
   - Себе? - имеется в виду от самого себя - непохоже, уж слишком гладко стелет этот мак под названием:
   - Совьет Юнион Иделогишэн.
   Откуда взявшейся в России понять толком до сих пор не могу. Скорее всего, она и построена специально, чтобы оттенить, наконец, белое от:
   - Далеко не совсем.
  
   На вид:
   - Чего проще для Человека отделить слова Автора от слов Героя, записанных, как одно предложение:
   - Интуитивно это чувствуется.
   Да и по логике можно, как заметил профессор литературы С.М. Бонди:
   - Пушкин не может в глаза ругать Царя, - даже, если он Пушкин, а царь только:
   - Царь.
   Но!
   Вместо того, чтобы разорвать одно предложение на двоих, разделить его на роли, - констатировал - как это часто делает и Б. П.:
   - Реципиент ошибся, - или еще лучше вообще:
   - Описался.
  
   Но!
   - Даже просто интуитивно при автоматическом прочтении Воображаемого Разговора, - ясно:
   - Написано всё правильно!
   И вопрос только в том:
   - На хрена?! - ибо можно было снизойти к людям поближе, и расписать этот диалог именно в диалог - зачем двоих людей впихивать в Монолог?!
  
   - Вот - так сказать - в чем вопрос! - очумел и Гамлет.
   Как и его родственнички:
   - Папа и его брат, - решили:
   - Один из двоих - в этой одной постели с Королевой - лишний, чем оба в непонятно какой последовательности.
   В результате один из них превратился в Черного Человека, а другой стал очень бояться, что сей претендент:
   - За ним всё время гонится.
  
   И придумали выход из создавшегося положения:
   - Советская литература, - где мертвые уже больше не воскресают, в одном предложении, если и живут, то только через черточку - перегородку - отделяющую жилплощадь каждого:
   - На прогрессивные две отдельные - пусть и квартирки.
   И.
   Именно на этом новом - по сравнению с Пушкиным, Гамлетом, Королем Лиром - пространстве отплясывают сейчас свою логику поэзии Иван Толстой и Борис Парамонов, - как:
   - Вечный первый класс начальной школы, - будь она хоть самим университетом, выпустившим Кара-Мурзу старшего:
   - В дворники.
  
   Как думали, что нет связи между письмами Джонсона и Макферсона, - ибо:
   - Друзья мои! - никакого Оссиана и вообще-то никогда не было!
  
   Так и про поэтессу Степанову резюмировали:
   - Не от мира сего стихи Е-Я.
   Примерно, как пошла за грибами, а где они в лукошке? - ничего не видно.
   Искала грибника - значит - чтобы лишний раз замуж выйти.
  
   Как про Евгения Онегина:
   - На хрена нужна эта разлюли малина - если даже одного раза и то:
   - Не соизволили трахнуться, - непонятно же ж абсолютно.
   А то, что:
   - Не в одну строку это счастье пишется - да, но это только в сказках.
   Но и не в двадцать восемь - как оказалось - всего в:
   - ДВЕ.
  
   19.11.20
   Сейчас по КИНОМИКС идет фильм Великобритания, Канада, США - ВЫКУП - в ролях Пирс Броснан, Мария Белло, Джерард Батлер, режиссер Майк Баркер.
   И.
   И, в отличие перевода VHS - который постоянно продвигает на Радио Свобода Андрей Гаврилов, - своим там присутствием, - здесь - Борис Парамонов и Иван Толстой - используют:
   - Порнографию коверкания, как самих слов, так и их смысла:
   - Априори, - как домашним заданием на всю оставшуюся жизнь - нет, не в Голливуде тоже, - а вот:
   - На Радио Свобода - приняли, приняли, приняли, но именно за тем, чтобы пугать нас здесь, в Ра-Ши, если буквально и не идиотизмом логики, но нарочитым ее отсутствием:
   - Априори.
   Имея в виду простую посылку:
   - Нам за Это хорошо заплатят, а они и так уже привыкшие к подобным издевательствам над разумом.
   Точно также по каналу рядышком идет фильм Ниндзя из Беверли-Хиллз - одно дело его перевод Юрием Живовым, а то, что сейчас идет не годится и для Утиных Историй - тоже где-то здесь неподалеку болтающихся.
   Что больше изумляет, ужасающее чтение перевода местной прохиндиадой, или невероятное по своей восхитительности открытие переводчиков ВСХ, как только что включил перевод Юрия Живова Ниндзя из Беверли Хиллз, - буквально-таки не меньше:
   - Земля и Небо.
  
   Но.
   Здесь и провозглашено:
   - Больше на хрен никаких бог-офф и их неба, на земле у нас будет по-другому, что:
   - Носы будут расти только вниз, - как и предупредил А.С. Пушкин в Истории Села Горюхина.
   Но, что это будет ужастик такой подробности, как выдает сейчас ТВ в переводах разрешенных фильмов Голливуда, - выходит:
   - Именно для ЭТОГО.
  
   Далеко, далеко не как в кино про немку и ее обычного Владимира Машкова, где она вышла и упала на снег в своем почти свадьба-шном платье с радостным предложением и русскому кино, и литературе Радио Свобода:
   - Посмотри Какая Я!
  
   И даже Машков обрадовался:
   - Припад-а-шная.
   По военным почти временам перевел - правда - как:
   - Контуженная.
  
   Вот Некоторые и переводят Их, как местную, однако:
   - Контузию.
   И хоть бы хны, - ибо:
   - Мы должны досадить Им и местной абсолютной противоположностью, - ибо:
   - Если поэзия наша - читать ее будем по-своему даже на Радио Свобода, - думали-мечтали:
   - Приблизит нашу литературу - ее расконсервированием - к правде, - нэт:
   - Как бычков в томате продолжают закатывать в банки с надписью:
   - Поймите правильно, кто-то должен быть рабом.
  
   Нам:
   - Непонятно почему - но всё равно:
   - Почему-то не хоцца и не хоцца.
  
   21.11.20
   Еще раз сначала.
   Бравурная музыка означающая, что в конце концов, если мы с Радио Свобода, то когда-нибудь да победим обязательно.
   Б. П.:
   - Велик урожай на поэзию в России! - и добавляет:
   - При всём при том-м.
   Шкловский о Пастернаке:
   - Поэзия его подпольная.
  
   У Степановой:
   - Первобытная, утонченная, - а что?
   - Опять так и не понял.
   - Сила?
   Как:
   - Будем людям счастье.
   Счастье на века, - ибо:
   - У советской власти - знаете ли:
   - Сила велика.
  
   Так скать, цитируемая сейчас Б. П.:
   - Калинка-малинка поэтессы Степановой, - и добавляет, восклицая:
   - Вот что такое поэзия! - несмотря на то, что только про:
   - Суглинок.
  
   Голубок-полубог.
  
   Ассоциация с Пикассо.
   Но!
   Ассоциация - это очевидное не ТО. Ибо, ибо, ибо есть не что иное, - как:
   - Образ-чик. - как:
   - Из школьного урока труда.
  
   Б.П.:
   - Это народная песня.
  
   Но это именно та народная песня, которая придумана против попадания в Сюда:
   - Битлз.
  
   Б. П.:
   - Создаваемая Степановой картина, - очевидный наглый образ.
   Но здесь это и не является ругательством, ибо начальная советская школа только:
   - Продолжается и продолжается.
  
   Эссе Б. П. называет:
   - Прозой, - кино и немсы.
   Ибо:
   - Всё почти автоматически превращается в образ.
   Советское Эссе - именно образ, как это и рассказал на своём примере муж Зинаиды Миркиной Григорий Померанц
  
   Поэзия Степановой:
   - Под старинку, - как, собственно, и вся советская власть.
  
   Сомнительно, что у Степановой есть не только что-то новое, но и хоть что-то. Как и у выдуманного здесь французского парламентера Сартра.
   Парламентера потому, что все, как и он только и занимаются тем, что:
   - Сдаются, сдаются и сдаются на милость Золотого Литого Тельца.
   Написано, что очень, очень:
   - Не надо.
  
   Добавлено 02.01.2021
   p.s.
   Сартр хочет рассказать всему миру, что Мы - они, имеется в виду, там на Западе - думаем так же, как Вы - здесь, на Востоке, - а:
   - Только притворяемся, что наоборот-наоборот.
  
   Кира Муратова с ее Образом, - Б. П.
   Цирк.
  
   Думают, как в церкви:
   - Мы под ним понимаем БОЛЬШЕ.
   Но, мил, херц, куда уже больше.
  
   Идут - читает Борис Парамонов - стихи Степановой, но все они про образную старость, которой не подражать надо, а наоборот:
   - Расшифровывать!
  
   И все это понимают, почему и никто не знает ничего про Степанову, кроме тех, кому Надо:
   - Знать, - в первую очередь для пропаганды этого:
   - Образа.
  
   - Война России с Украиной выбивается из общего порядка вещей, - говорит Борис Парамонов.
   Где логика, даже по простой видимости:
   - Украина всегда хочет быть самой, а Россия потому и Россия, что всегда хочет взять ее себе.
  
   Б. П.:
   - Мария Степанова русская насквозь, - но!
   - Про настоящую Русскую Землю написал Пушкин Село Горюхино:
   - ОНА - по-ра-бо-ще-на-а.
  
   Включил Степанову в Черный Квадрат. Просто так:
   - Черный, - или с каким-то смыслом, что, - ну:
   - Всё не так, всё не так, девчата!
   -----------------------
  
   19.11.20
   По ОТР идет Лютый. 7-я серия
   Белиберда такая, что ясно возникает она из-за того, что актеры просто не могут понять:
   - Кого Его им гонять по экрану-су-у?! - Образ, как обычно? - уже не получается, потому что не только зрители, но и сами актеры - как когда-то Георгий Бурков поняли:
   - Несмотря на то, что что-то всё-таки платят - несмотря на долг Епифанцева в миллион долларов, как он сам уже довольно давно просигнализировал, - чего, собственно, надо играть?
   Стало уже совсем непонятно, ибо надуманное прошлое стало уже невозможным, - а Остальное так и осталось:
   - ЭТО нам запрещено даже дум-ать-ь.
   Ибо:
   - Голливуд - это ИГРА - как иё весь остальной мир - мы же ж хотим биться:
   - Сурьёзно.
  
   Лучше не биться совсем. Если невозможно - значит - вот:
   - Приходится тяпать на работ-ку-ку в виде актеров и режиссеров - даже не кукольного театрика, а просто Изо:
   - Бражать ужастик местного злоключения.
  
   Сорокин когда-то написал:
   - Успокойтесь, успокойтесь, пожалуйста, они просто и даже на-просто:
   - Стоят в стойлах, и мечтают, о чем - вот - в таком SOS-тоянии мечтается.
   -----------------------
  
   Американцы на примере Трампа показали, что и у них не ВСЁ находится на уровне разумности.
   Хотя и пропедалировали Это импичментом ему.
   Исключительный идиот.
   --------------------------
  
   20.11.20
   Происходит выпадение логической составляющей. Или:
   - Это и всегда происходило, но я не замечал?
   Пять дней назад, в воскресенье - сегодня уже следующая за ним пятница - купил новый матрас из бамбука, но прежде, чем купить, решил походить по магазину, подумать.
   О чем? - спрашивается. Если о том, что матрас был, да, на вид, новый, еще не ношеный, но уже смят так, что выступал на одну сторону за окантованный бортик. Вряд ли кто на нем лежал, скорее всего смялся от долгого времени лежания под другими, уже проданными матрасами. Хотя лежат они свернутыми в трубочку.
   Знал, что матрасы продаются и почти во всех соседних секциях, но подороже рублей на сто.
   И.
   Не стал даже там смотреть.
   Вопрос:
   - О чем тогда было думать? Если именно не делать именно Эту проверку?
   Не встал этот вопрос.
   Вот в чем вопрос:
   - Забыл, или раньше не видел этого выпадения, которое всегда было?
   ------------------------
  
   Герой имеет связь с Автором не только Тудым-Сюдым, - но и:
   - Объективную, - ВНЕ их - следовательно - находящуюся.
   Вот в Лютом - 2 - да и вообще, как обычно - этот Лютый - хороший парень - но:
   - Не художник, - ибо Владимир Епифанцев - Их бин только отбивает свои долги, а:
   - О познании мира ни хрена не думает вообще.
   И значит:
   - Абсолютно непонимайт этой независимой связи.
   -----------------------
  
   Почему возникает ужас от Конца Света? Ибо:
   - Какая разница его от конца человеческой жизни - смерти - которая, да, тоже ужасает, - но:
   - Как-то меньше.
  
   Конец Света - значит, родился еще раз - даже по Владимиру Высоцкому:
   - Мэй би, прорабом, - всё-таки иногда можно ходить на работу, а так:
   - Уже нет даже неизвестности.
   Почему и ужасают - пусть печалят - завывания даже Моцарта.
  
   Человек мечтает о жизни вечной, как вот сейчас герой фильма Золотая Жила - 1982 года в переводе Андрея Гаврилова - раскуривая трубку под землей после взрыва, предназначенного для поиска и нахождения золота.
   Ждет Этого уже тридцать лет - почти один в глубоком лесу, куда можно долететь только на самолете.
   ----------------------
  
   Умники и Умницы
   - Талант - это способность определить свою судьбу, - задается тема начального вопроса агонистам на дорожках, - как Определение Томаса Манна.
   Но!
   - Другое объяснение у Пушкина, - как и Библии, в Евангелии:
   - И встречным! Послан в сторону ИНУЮ.
  
   Всё - следовательно - наоборот.
   ----------------------
  
   Политологи - можно иногда считать - это честные - тоже Луды, - так как перед началом своего вранья об Этом предупреждают сигналами своих ракет:
   - Да, То Есть, Как Бы - это общее уже место, как их:
   - Классика, - а так-то - обычно - идет натюрлих мычание:
   - Э-э, Бе-е, Ме-е-е-е, - как подготовка к тому, что будет сказано, Некоторые могут и очуметь, если сказать сразу, без этой артиллерийской подготовки:
   - Мыр-Ча-Ния-я.
  
   По сути, всеми силами идет демонстрация идиотизма.
   --------------------
  
   После УУ.
   Говорится, - по Апостолу Павлу:
   - Человек спасется не своими подвигами, а Благодатью Божьей.
   Да, самому можно только приблизиться к Истине, но повернуть в ее сторону голову:
   - Не удается, и не удается.
  
   Говорится о Преломлении Хлеба. Что значит:
   - Надо вспомнить:
   - Разделенные части - были вместе! - что значит - между ними должна быть - остаться:
   - СВЯЗЬ.
  
   Говорится:
   - Хорошо - когда человек Знает, что бог есть.
   Но! Этого недостаточно. Ибо знать можно по-разному, одно дело вообще, а еще лучше, чтобы было в:
   - Частности.
  
   Говорится правильно, что Вера превышает Знания, но очень абстрактно. Что вполне может значить:
   - Делаться будет наоборот.
   ------------------------
  
   23.11.20
   Начало предложения с буквы:
   - А означает, что текст, который говорится не имеет:
   - Контекста.
   Тоже самое, как сейчас по ТВ идет кино БАНДЫ с Владимиром Епифанцевым:
   - Выдумывают хрень всякую, как из советского прошлого, под знаменем - в принципе - марксизма-ленинизма, что значит:
   - КАК БЫ ЭТО МОГЛО БЫТЬ, - а:
   - У искусства есть свой контекст, который называется Точность, расшифровываемая, как:
   - ХУДОЖЕСТВЕННОСТЬ.
   Которая здесь считается - можно сказать:
   - Детским садом, а не наоборот:
   - Самой жизнью, включая и её Невидимую часть.
  
   Художественность не принимается во внимание именно поэтому и потому, что:
   - НЕВИДИМА, - но невидима только невооруженным глазом.
   Так-то я думал, что это одно и то же, но - вот - пожалуйста:
   - Не только не понимают, но и категорически не хотят это кумекать.
  
   Контекст означает, что мы видим непосредственно только часть мира - здесь заправляют арапа, что, наконец-то - в 17-м году:
   - Увидели всё.
   Чтобы увидеть всё и нужна художественность, предлагающая себя, предлагающая себя безвозмездно, и, именно за это ее не хотят ценить. Имеется в виду, обычные люди, а те, кто послал других штурмовать Зимний не только знали, но и делали Переворот именно против нее, - что:
   - Ставит себя уж слишком высоко.
   ----------------------
  
   24.11.20
   Одиссей должен доказать Пенелопе, что является ее мужем - точно также, - как:
   - Полковник Бурмин Марье Гавриловне, - ибо:
   - Несмотря на советскую власть, что все люди разные - их объединяет одно:
   - Вера в Бога, - что значит существование мира еще:
   - По боле нашего.
   -----------------------
  
   Идет фильм ТРОЯ - и - уже который раз огромного Коня втаскивают:
   - В Город.
   Вопрос:
   - Почему не проверить его внутренности?
   Выходит:
   - Эта составляющая логики - выпадает.
   Потом:
   - Можно только удивляться.
   Сразу почему-то невидно. Как я на днях бродил по магазину, чтобы именно:
   - Только подумать: не ошибаюсь ли я в чём-то, покупая новый матрас, - и не появилось никаких новых мыслей, даже той очевидной, что надо посмотреть, сколько он стоит в других секциях, где - уже раньше - год-два назад проверял, что дороже.
   И сейчас можно посмотреть там, ибо та сверка цен была давно. Нет:
   - Эта мысль проспала - можно сказать - как сейчас разрушающаяся Троя своё:
   - Царство небесное.
   Точнее. Небо и задержало эту мысль. Как не увидел Ахиллес Аполлона и поразившего его - по Лессингу.
  
   Интересно, что и в Илиаде Ахиллес нигде не погибает, так как берется для рассмотрения не вся война, а только часть:
   - Гнев Ахиллеса. Но эта Часть выступает в роли ВСЕГО.
  
   Удивляет разрушение России в 17-м году. Что ничего не осталось. Хотя есть и обратная сторона:
   - Россия в 17-м году только стала такой, - как и:
   - Была.
   -----------------------
  
   25.11.20
   Радио Свобода - передача Марьяны Торочешниковой:
   - Хрен знает о чём, - ибо, что СИЕ ни Есть, - но всё равно это:
   - ДА, ТО ЕСТЬ, КАК БЫ, - буквально через полслова, - уже:
   - Изумляет, - но смысл есть:
   - Реклама работы За-Границей - вы должны сами очень кумекать - наши дешевые-дешевы:
   - Работнички, - это всегда блеф, - как и:
   - Сама эта передача Радио Свобода.
   В этой передаче Да-ение, То Есть-тение, Как-Бы, - каканье, - превзошло фальшиво-монет-неченье РС - намного больше, чем сие чеканится обычно.
  
   И это обезьян-ничание, - хотя и нужное кому-то, - как фундаментальная ДЭЗА, - всё равно не дает возможности ведущей и ее сатрап-ез-ни-кам и сатрап-ез-ни-цам на этом пире:
   - Чумы, - хоть немного устыдиться.
   -----------------------
  
   27.11.20
   Возможно, страдания Иисуса Христа означают то, с чем человеку придется расстаться на Земле:
   - Не только больно, но и жалко.
   -----------------------
  
   28.11.20
   Умники и Умницы - Вяземский
   В Прологе вопрос, который был задан Ренуару, - что важнее в искусстве:
   - Что или Как?
   - Кто! - ответил художник Ренуар.
   И парень занявший первое место по мнению судьи актера Трубинера, - начал с того, что это и есть ОБРАЗ, - которого не искали даже в Древнем мире Гомера.
   Образ - это как и будет:
   - Что и Как, - а Автор - в этом случае - пишет только диктанты, изложения и школьные сочинения.
   Ибо:
   - Кто - это и есть Бог, который напрямую - текстом - в нём не:
   - Виден.
  
   Здесь засчитывают:
   - Значит его там - в художественном произведении - и нет.
   Ибо КТО для того и нужен, чтобы увидеть главное:
   - Бога, - который так-то просто - сам по себе - невиден.
  
   Сейчас Вяземский задает вопрос Трубинеру, - начиная с советского предисловия:
   - Как Бы, - как пароля ОБРАЗА.
  
   Почему Владимир Высоцкий и плакал очень:
   - Всё не так, всё не так, - ребята-а.
  
   Как и дальше идет, в следующей передаче за УУ:
   - Я - молился Образу.
   Каково? - ставить такой вопрос почти бессмысленно, но приходится.
   Вера перекрывается Посылкой:
   - Для Человека сие слишком сложно.
   -----------------------
  
   То, что говорится про веру в бога - это Ветхий Завет, понятый, как - как минимум - язычество, - а то и что-то:
   - Похуже на сегодняшний день.
   -----------------------
  
   30.11.20
   Магический2 Кристалл Пушкина - это место Связи Двух Мир-офф - в:
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана и:
   - Воображаемый Разговор с Александром 1.
   То место у реки Екклесиаста, где можно войти в неё дважды.
   Обычно:
   - Этого Переворота Листа Мёбиуса не только не замечают, не только не могут понять, но и:
   - Принципиально отказываются это делать.
   ---------------------
  
   01.12.20
   Подставить Вторую Щеку - это ДАР, - который, похоже, и обнаружил Владимир Набоков не только у себя, но и у, - у:
   - Лолиты.
   ---------------------
  
   04.12.20
   И мы там пили мёд - 20 лет назад - Борис Гребенщиков.
   Говорится, что культура перестала быть замкнутой и стала доступной:
   - Всем, - Вероника Бодэ и Илья Дадашидзе.
   Однако, ибо и псевдо-культуры не осталось, - по которой можно судить о том, что запрещается. Идет всё та же прохиндиада, и с той же уверенностью, чито ми:
   - Усё знам, - и:
   - Так.
   В конкретике абсолютно всё та же самая советская власть с такой же, как было:
   - Едва допустимой электрификацией.
  
   Как и записал БГ:
   - С интернациональной головой и русским сердцем, - совершенно и абсолютно абстрактно.
  
   Сила у советской власти - конечно - велика, что вот даже Тибет, а только:
   - Чуть-чуть помогает, - и то:
   - Только иллюзорно.
   Но он и сам сказал:
   - Хочу всё знать, но только обязательно с помощью русской души, - как ее и трактует местная электрификация.
  
   Обсуждение Чешских Кризис-офф - это не какая-то даже свобода, а всё те же ослиные и слоновьи уши английских партий, - как:
   - Та-то абсолютно никому не нужные.
   Хиппи - тоже здесь интересные, что значит:
   - Можно и на них смотреть и даже слушать, - а вот:
   - Нельзя слушать тех, кому, как путешественнику из Мос-Кау в Петушки интересно только:
   - Какой замес коктейлей из одеколона и т.д., - ему:
   - Нальет бог сёдня.
   Ибо, ибо, ибо:
   - Всё остальное - даже более-менее интересное - запрещено на корню!
   И все книги здесь во всех журналах и так:
   - Купающиеся, - только бред даже не пьяного ежика, - а:
   - Село Горюхино в натуральную величину.
   ----------------------
  
   05.12.20
   УУ - Вяземский
   Вяземский сегодня добавил кое-что о декабристах по сравнению со школьной программой - по сути дела:
   - Не имена новые даже, а некоторую конкретику, как, например, князь Волконский научился успешно торговать хлебом, и как командир отказался вывести свою конницу на охрану казни, - кажется, - надо еще раз посмотреть, еще что-то, - и:
   - Эти люди - не только декабристы, но и царь, и Бенкендорф - ожили. - Что значит:
   - Они не только были, но и:
   - Есть!
   Имеется в виду, люди здесь, а не только их смутные тени.
   Может быть, следовательно, Россия еще не умерла полностью. Не из-за того, конечно, что он командовал расстрелом - практически - декабристов, хотя, в принципе и не до такой степени, но история - получается:
   - Оживляет и настоящее, бывшее тогда еще настолько маленьким, что и считалось только:
   - Будущим.
   ----------------------
  
   07.12.20
   Включил, наконец, фильм Весна на Заречной улице с артисткой-режиссером, хотя и не этого фильма, Ниной Ивановой. Умерла. Как - похоже - наконец - и вся та киношная эпоха вместе даже с Георгием Вициным и его Женитьбой Бальзаминова.
   Идет как раз песня с помощью патефона:
   - Прощались мы.
   Жаль, заранее уже посмотрел этот фильм, хотя и на большом экране телевизора с Ютюбом вместе, который - теперь, через месяц или чуть больше - больше этого не дает:
   - Требует дополнительной оплаты.
   Ми - нэ будэм. Хватит планшета - пусть будет, как и раньше, при советской власти:
   - Всё в ограниченном количестве, - оно как-то даже ишшо печальней.
   Савченко - Николай Рыбников - умер - оказывается - уже:
   - Очень давно.
   Даже не застал Перестройка-Ура. Где и Когда - ничего нового так и:
   - Не появилось.
   И вот вряд ли можно думать, что не успели. Тут фундамент ДЭЗЫ такой глубины, что Просто Так, - так сказать:
   - От души - не берется.
   Владимир Гуляев - не посмотрел:
   - Умер или нет, - ибо:
   - Пусть поет свои завершающие этот фильм частушки, как живой.
   Ибо живыми люди остаются - похоже и всё-таки - не всегда.
   - У меня - так сказать - идет всё в жизни гладко, и аварий не было пока, мне знакома каждая палатка, где нальют мне кружечку пивка.
   Назначайте девушки свиданья - всё равно останусь холостой.
  
   Новые сегодняшние фильмы - такие, как Фарца, например, или Шулер - обладают всё той фундаментальной ДЭЗОЙ, что и прошлые советские, но вот такие актеры, как Рыбников и Вицин и даже Нина Иванова:
   - Её сглаживали в пользу правды не только жизни, но даже художественной.
   Сейчас фундаментальное дерьмо подкладывается подо всё. Только что посмотрел по Русскому Иллюзиону конец фильма Патент, - просто-таки:
   - Даже меньше одной сцены в этом кино - во всем фильме - чем в одной сцене кино Голливуда.
   Делается откровенно:
   - Для раб-офф.
  
   В фильме Спартак рабы сражаются - здесь:
   - Сие взаимодействие просто-таки невозможно априори, - ибо:
   - Кито будэт-т, - знак вопроса уже исключен из оборота - думаю - безвозвратно.
  
   И вот так, чтобы была видна в Этом нужда хоть какая-то - невидно. Значит, просто:
   - Это кому-то надо-о.
   Само по себе.
  
   Пушкин сообщил о существовании этого Села Горюхино, но всё-таки зачем это надо - понять не могу.
   Поэтому и получается, что даже песни по пьянке Венедикта Ерофеева - это уже:
   - Открытие.
   Какое?
   - Что здесь тоже живут люди.
  
   А так-то думали инопланетяне, прискакав сюда:
   - Нет никого.
   Так только деревья, кусты, полынь-трава.
  
   Фундаментальная правда самой художественности никому нэ лэзэт даже:
   - В голову.
   Почему и опечалился, видимо, Вицин, отказавшись сниматься дальше и еще:
   - Это никому абсолютно точно не надо.
   В том смысле, что проявление человечности даже в эпоху:
   - До Нашей Эры, - это уже не годится, не приемлемо.
   Так как эти хренопасцы - люди - могут - нет, не понять, конечно, но задуматься после секса на сеновале:
   - Неужели мы кому-то всё-таки нужны?
   Ибо она-то - не только смеялась, но, кажется, даже плакала от счастья.
   Хотя не исключено, приговаривала слова из газеты, с которой ходила в туалет:
   - Не надо, не надо. - Но, помню, только с полу-сопротивлением, даже меньше:
   - Меньше, - и, похоже, больше - намного даже - чем:
   - Давай, давай, Механик! - несмотря на то, что этого боевика Голливуда тогда даже еще не было написано.
   Снято? Вот здесь не будет никогда.
   Не та - так сказать - ума палата.
  
   Чтобы не было так уж печально, посмотрю чуть позже фильм в VHS переводе с Джеком Николсоном, но не про Отель, где он видел красивую - бывало раньше - зеленую бабушку, которой, - всё-таки чуть-чуть:
   - Испугался, - а:
   - Волк, - как он издавал хорошие художественные книжки, что даже Волк не испортил его хороших отношений с Мишель Пфайффер.
   Даже наоборот, ибо ужасы Там - это очень, очень мало по сравнению с ними в разлюли-малине фильмов Фарца и Шулер, - где:
   - Можно только диву даваться, что человек до сих пор и:
   - Может ЭТО делать, делать и продолжать даже не дурачиться, а просто срать.
   Так-то хрен с ними, но удивляет, что всегда так фундаментально, что Гегель с Кантом - Тамоди - думаю, не перестают завидовать:
   - Как можно всегда копать так глубоко, что истины не только не видно, но именно:
   - Да, есть, но - сволочи - не про вашу честь.
  
   Как пелена.
   ----------------------
  
   10.12.20
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Кто возродил музыку Баха? - Алексей Цветков.
   Говорится про Шекспира какая-то нелепость. И еще больше эта нелепость подтверждается тем, что про Пушкина - при этом:
   - Даже не упоминается.
  
   Алексей Цветков выдает социалистическую абстракцию:
   - Шекспира уже не понять сёдня.
   То, что Шекспир, как и Пушкин - это Новый Завет в действии - даже не кукарекнул.
   Следовательно, сие есть не Романтический Дневник, а всё та же социалистического реализма закономерная:
   - ДЭ-ЗА.
  
   Как и дальше передача про Марину Ефимову, высланную из России в Америку - именно за эту удачную сравнительность ее с:
   - Ней, - так что:
   - Ни там - ни тут, ни здесь, - понимаете ли, дорогие мои-хорошие - всё равно же ж:
   - Ни хрена нэт-т.
   Как и:
   - У Баха.
  
   И всё только по одной, открытой в 17-м году причине:
   - Бога - нет - значит:
   - Хороший барин уже никогда больше сюды-твою не припрется.
  
   Везде - во всех передачах Радио Свобода - вплоть до Якова Кротова - берутся для имения даже в виду только:
   - Количественные показатели - качества - которое принес с собой Иисус Христос - новое качество:
   - Даже чуть-чуть не мельтешит перед мысленным взором сих работничк-офф.
   И вот так единогласно, что подписали сей тугамент полит-о-лог-офф, - именно, именно, дорогие мои - хорошие:
   - За зарплату в приличных американских долларах.
   Ибо:
   - Хороша - так хороша уж очень эта зеленоглазая богиня, что так и лезет, так и просится на ручки белые-белые, чтобы уж точно была возможность путешествовать даже по Италия-м.
   В Англию к Баху? Не думаю, что есть смысл.
   Это только я его слушаю, ложась спать и включая автоматом, поочередно с Олегом Ефремовым в его исполнении Мастера и Маргариты в Одноклассниках. Бывает Евгения Онегина Пушкина в голосовой интерпретации Иннокентия Смоктуновского. Заодно:
   - Данте - в голосе Евгения Терновского и Одиссея почти понял, как лучше, поочередно с его первой частью в виде Илиады.
   Удивляет, что кто-то уже давно понял, что текст Илиады делится на две части:
   - На само действие и его Посылку, - что для меня специально уже давно рассказал Пушкин в Повестях Белкина, и конкретно первый раз:
   - Воображаемым Разговором с Александром 1 и Макферсоном и Джонсоном.
   Потом и Евгением Онегиным.
  
   Шекспир уже полностью - открыто и откровенно - обнажил свой меч в Двух Веронцам, который был отбит мечом Аникста с надписью:
   - Мы этого не понимаем не только абсолютно, но и полностью - тоже.
   Пушкина выслал заграницу нашего знания - Бонди.
   Это еще понять можно, так как Пушкин не делал таких упрощений, чтобы дурак человек или умный - нельзя было отвертеться почти абсолютно, как Шекспир, например, написал прямым текстом в переводе Бориса Пастернака, - что:
   - Я - Ромео - нашел лекарство от смерти для моей любимой Джульетты, - отвечают:
   - Нэт! - она тоже умерла, как и все остальные.
  
   Следовательно, и Цветков с РС получил эту повестку:
   - Только не оживлять уже умерших гений-ефф.
   И всё! Дальше работай спокойно и делай всё, что хочется - из:
   - Остального оставшегося, - так сказать уже:
   - Покойника.
  
   Цель везде одна:
   - Блокировать Новый Завет.
  
   Можно, конечно, думать, что эта блокировка идет сознательно - в мировом масштабе, если иметь в виду - чтобы люди смогли найти способ, - как:
   - Пробиться через эту блокаду к истине.
   Шекспир больше, чем Пушкин прорвался к мировой славе, но и его даже - его друзья:
   - Засекретили!
  
   Пастернак - говорят некоторые местные дамы - так перевел Шекспира, - что и:
   - От Шекспира ничего не осталось!
   Но в том-то и дело, что Борис Пастернак перевел суть - следовательно:
   - Именно Шекспира, - как это сделал и сам Король Лир, показав, что человек, да, видит, - но:
   - Как фотоаппарат - только в перевернутом виде, - для чего и привязал пучок травы себе к голове, что, мол, дорогие мои хорошие:
   - Земля не там, где вы думаете, а именно там, - где и:
   - Мечтаете!
  
   Как и написано в Евангелии:
   - Счастье уже тута, а вы его всё еще не хотите видеть.
   Пушкин об этом же написал свою серию под названием Повести Белкина. Что, да, я уже умер, но именно для того, чтобы вы были:
   - Живыми, - как, впрочем, - и:
   - Я.
  
   Критикуют Пушкина и Шекспира буквально с откровенной детсадовской позиции:
   - Они - пусть он - Шекспир - тогда-могла еще не мог знать всей высокой премудрости города Вероны:
   - Она никогда не растет на море! - и подпись почти члена военного совета, хоть и даже председателя - пусть и по расшифровке премудростей нашего - э-э - почти дорого:
   - Вилика-Пилика.
   Верона сухопутный город, а Шекспир, как в сказке пустил по нему корабли.
  
   Художественность - следовательно - применяется, как только украшение для Сцены, чтобы зрители совсем не заснули от отсутствия соцреализма. Тогда как Художественность - это и есть мышление Нового Завета.
   Отвечают:
   - Выдумка.
   И делают этот ответ специально, чтобы показать и таким образом доказать, что и этот хрен собачий - челове-чиш-ко:
   - Тоже только придуманная для приближающего праздника жертвоприношения:
   - Кук-Ла.
   Для того и съели Кука, - пояснил Владимир Высоцкий, - сам хотел.
  
   24.12.20
   Добавлено:
   p.s. - Иногда можно думать, что Аникст от ужаса происходящего не мог говорить правду, а только чисто субъективно врал, - но, скорее всего, уже загодя - до своего, так сказать, рождения решил:
   - Прости господи, не смогу ничего говорить про правду, и родился не Там, а Здесь, и живу не тыщу лет, как Гомер, - а зарплату, несмотря на то, что в литературе:
   - Всё-таки поучать не только надо, но очень - тоже всё-таки:
   - Еще как хочется более высокую, чем другие, кто, как Чацкий:
   - Что-то успел понять, - именно, именно, дорогие мои - хорошие:
   - Только приперевшись сюды-твою Обратно.
  
   Хотя Аникст - и даже не между прочим - родился, как раз Не в Здесь, а - следовательно - приперся сюда, чтобы именно иметь возможность капитально:
   - Соврать именно про Шекспира, - выходит - надоевшего со своей правдой даже там - на Западе - тоже кому-то.
   Там - видимо - тоже:
   - И даже не раз - бывает.
   -----------------------
  
   10.12.20
   Фильм Снайпер - в главных роли Том Бэренджер и Билли Зейн, в VHS-переводе:
   - Андрей Гаврилов, - который опять - видимо с испугу, что заподозрят в незнании русского языка в противовес английскому, - кумекает, да еще вслух:
   - Спустить курок, - так как, дорогие мои - хорошие:
   - Нажимать на него нельзя! - если только в обратную сторону при взводе.
   Вспомнил, видимо, интуитивно, что когда говорят:
   - Нажми на курок - это значит - выстрели.
  
   - Потрогай курок, снайпер, - тем не менее исправился, ибо предложено было снайперу Бэкету потрогать, как раз по инославянскому:
   - Спусковой крючок.
  
   Замучило, видимо, советское буквалистское право-звучание - перестал сравнивать хорошее с плохим, и сказал, как надо:
   - По переводу VHS - разумно вплоть до степени Гомера, Пушкина и далее даже без списка.
   -----------------------
  
   12.10.20
   ОТР - фильм:
   - До свидания, мальчики. - Сделан, как фильм ужас-офф, но не для того, чтобы предупредить лишний раз:
   - Не ходите, девки замуж, ничего особливо приятного всё равно не будет, - а идет именно, как:
   - Маска ужаса, - жизни на этой территории - хоть так, хоть эдак - всё равно не будет.
   Может быть даже это и задумывалось, но с другой стороны и знал всего только одного человека, который хотел служить в армии подольше - три года, а не два - но уже с идеей:
   - После морфлота пойду работать в торговый флот, ибо здесь всё равно делать нечего.
  
   Так и в этом фильме в сказано:
   - Хоть эдак поступайте - хоть так, а жизни вам здесь - можно даже сказать на Земле:
   - Всё равно не будет.
  
   Фильм Спасти Рядового Райана всё-таки обратный, ибо, да:
   - Жить на Земле нельзя, но победить всё-таки можно.
   Правда, в этом спасении Человека погибли почти все, - так только:
   - Один радист и остался. - Что, мол:
   - Да, господи, всё нормально в тайге - авось трахну в лесу какую-нибудь осину, - понимаю:
   - Не с первого раза, но детки когда-нибудь - скорее всего - пойдут опять.
   И:
   - Неужели, чем дальше в лес, а дети опять всё равно полезут не только из всех дыр, но в эти самые дыры:
   - Тоже.
  
   Печаль советских фильмов - феноменальна. Как, в общем-то и спето:
   - Все должны радоваться именно тому, что всегда обязаны быть в большой печали.
   -----------------------
  
   13.12.20
   Слишком быстро отходит поезд - увлекся другой мыслью и не успел записать:
   - Эту.
  
   Ладно, запишу похожую:
   - Не создавать ОБРАЗ-а, и призвана Художественность.
   -----------------------
  
   Умницы и Умники за 12.12.20 - Вяземский
   Прочитал второй закон Солона, что судить надо граждан за то, что они во время смуты не примкнули ни к той, ни другой стороне.
   Посылка - значит - следует, что и:
   - Не может! - а не наоборот, как объяснил ведущий Вяземский, что надо поощрять более близкие отношения между государством и его реципиентами.
  
   Запрещалось, следовательно, то, что сегодня - в частности, не имеющей в виду Россию:
   - Разрешается откровенно врущему Трампу.
   Здесь - надо считать - все говорят одну только правду, перестав, следовательно:
   - Бояться Солона, - так как:
   - Врут-с все.
   ---------------------
  
   14.12.20
   Иван Толстой опять включил Марину Ефимову, как псевдоним антиразума. Лепит токо-ва Горбатова, что российские политологи:
   - Залюбую-цца-а!
   Далее, привести пример из передачи Ивана Толстого Поверх Барьеров.
   В знаниях о боге идет сплошная тавтология.
   Но вот другую Ра-Ди-Ву - значит - сюда не пускают. Через чур барачный уровень.
  
   Фразы М.Е. идут без малейшей возможности хоть что-нибудь понять читателю или слушателю, ибо все и расписаны, как по циркуляру Учебника, уже ей присылаемого из От-Сюда, - даже с:
   - Пронумерованным страницами.
   Как делалось во все века - после 17-го года, разумеется - для учителей всех начальных классов математики и географии, - а:
   - Литературы - так - под конвоем незамедлительно.
  
   Думали:
   - Уже надоело с 91-го года - нет ей всё шлют и шлют эти пара-нормальные аллюзии.
   Можно так и назвать:
   - Письма из Резервации, - ми думаль тамоди узе тока-тока индейцы зивут, хотя и видел фильм с Робертом Де Ниро про бабло Казино, что даже им еще до сих пор управляют, как было в Синайской Пустыне, - но понимали - до сегодняшнего дня тока, - как:
   - Денежным потоком, - таперь ясно:
   - Еще и умами русских - так сказать - диссидент-офф в Америке:
   - Владеют, управляя.
  
   Весь текст автором проверяется на Представление, - но без классической посылки:
   - Своей воли, как не было - так и - значит - уже не будет.
   Если дело докатилось до того, что ТАКОЙ же - с подар-ки-ми в виде премий, как было в кино на одной фабрике, когда сюды-твою красивой девушке пришло из Америки - от бабушки-дедушки - наследство:
   - Как хорошо-то будет-т!
   Если из этого наследства мировой классической литературы - как ее большого богатства:
   - Мы возьмем себе только на духи, сумочки и так по мелочи шаляй-валяй, м.б., Борису Парамонову, наконец, электробритву справим, - так скать:
   - Годам к ста или чуть больше.
  
   И этот шлак сто раз перепроверенного Буквализма шлют нам сюда, как ответ на нашу доброту, что, мол:
   - Слушайте нас и дальше.
  
   Пожалуй, хакерская атака только что проведенная на Белый Дом-ик - позавидует, позавидует такой производительности труда Марины Ефимовой.
   Атака на Америку была за Не Ту победу на выборах Не Того президента, а здесь:
   - За что, дорогие мои-хорошие?!
  
   Ибо, прекратите, мать вашу, умничать! - сколько раз вам это уже было сказано, - ась?!
   Имеется в виду, засидевшимся без правды жителям сел и деревень Ши-Ра.
  
   Придется еще добавить, была высказана какая-то аххинизация про веру в бога. Евреи настолько активно выступают против веры в бога, что, мол, это не Новый Завет - есть вера, а только на все времена Ветхий, - что и:
   - Приходится верить - противостоят Разуму Евангелия - фундаментально серьезно, что именно они отменили в 17-м году Посылку Гегеля и Канта, что бог Невидим.
   А! Именно эта и была, походя сделанная М. Е. фундаментальная ошибка в теория познания Гегеля и Канта, - как-то и:
   - А именно:
   - Бог не только Невидим, но и:
   - Непознаваем!
  
   Тогда как познание, как раз и производится Видением Невидимо, - как это:
   - И открыл Ромео в Ромео и Джульетте Шекспира и Лермонтов в Герое Нашего Времени, - далее по списку русской классики:
   - Пушкин, Гоголь, Грибоедов, Достоевский.
  
   Познание - это и есть Видение Невидимого, как и разъяснил Протей Сильвии в роли своей к ней большой любви, - она - к счастью, оказалась не М. Ефимовой - очень уж обрадовалась, грешница, что поняла:
   - Мы и Валентин - любим друг друга.
   Именно по этой причине нет любви в советской литературе:
   - Кого любить-то, - ась? - ибо, если нет Посылки - то и правда будет именно Невидима.
  
   Здесь же - можно сказать - проклинается:
   - Ну, и что - увидели? Но это всё равно не будет познанием!
   Так, чего тебе еще надо, хороняка? Ибо и сказано:
   - Познай самого себя! - и вот М. Е. пишет-рассказывает именно так, что познать ничего нельзя, так как и начинает каждый раз одну и ту же песенку про белого бычка, - ибо:
   - А как же - вдруг вы уже не все буквы помните!
  
   По сравнению с Такими песнями о литературе - Шолохов уже будет выглядеть, как герой не только своего-нашего времени, но и Марины Ефимовой в первую очередь, как в одном фильме с Любовью Орловой:
   - Волга-Волга в Москву прямо по реке вместе с Игорем Ильинским,- или Свинарка и Пастух с Мариной Ладыниной:
   - Зрители увидели башни Кремля, - как только:
   - Нарисованные, - ибо, дорогие мои - хорошие - вы только люди:
   - Знать, следовательно, ничего путного не можете априори.
  
   Ужас, да, появляется, от этой оловянности ЭМ-Е, но и Иван Толстой заколебал, заколебал своей простотой.
  
   Завоевать людей - в том числе не только Америку, но и Россию - тоже:
   - Не получится. - Но эта было известно уже и в 17-м году:
   - Переделывать никого не будем, но заставить покориться Этой Картонности, - вам:
   - Всё равно придет-ца-а.
  
   Следовательно, Советский Человек, про которого было спето уже при Нике Сэре, что он:
   - Гот-Офф, - есть человек, который не только не может увидеть Невидимое, но и не хочет этого делать даже:
   - Вообще ни-за-что!
  
   Разрешили Пушкина, Лермонтова, Грибоедова, Достоевского, Гоголя именно и только:
   - Поэтому, - всё равно уже ничего понять у них не имеют состояния.
   И Радио Свобода до сих пор в этом поражении в правах местных люди-шек:
   - Старае-ца-а.
  
   И:
   - Неужели так силен был Илья Муромец, что его русские даже в Америке, а всё равно:
   - Бояцца-а!
  
   Вот даже на ночь последнее время ставлю Олега Ефремова, читающего Мастера и Маргариту Михаила Булгакова, - и в конце отсюда отваливает даже вся:
   - Свита Воланда, - поняв - значит:
   - Всё - бесполезно.
   Почему такое Забвение спущено на Ра-Ши? И кем? - уже получается непонятно.
   Может быть, тучи сошлись не под тем углом, где-то далеко-далеко даже за Альфа Центаврой.
  
   Пушкин в Истории Села Горюхина упоминает какого-то мистера Икс, прибывшего в это село не только ненароком, а - значит - и не наугад - до такой степени объективно, - что:
   - ВСЕ - получается буквально - повесили свои носы на сучок вечного забвения.
  
   П.С.:
   - Почему говорят, что нельзя понять невидимое, что не может Человек познать:
   - Бога?
   Именно потому, что отрицают фундаментальную важность Художественного Произведения, - ибо, да, как сказано в Мастере и Маргарите:
   - Человек смертен, - но живут Мастер и Маргарита.
   Именно по этой причине так рвался Ван Гог к полотну художника, что с его помощью - как именно с подарком Бога человеку - искусства, имеется в виду - художественного произведения, - а не просто так - одному самому:
   - Можно!
  
   Но вот с приездом сюды-твою мистера хэ-ра - именно ХУДОЖЕСТВЕННОСТЬ - как истину не только мира, но и Евангелия, - и:
   - Отобрали у людишек-то.
  
   Художественность - это и есть то, что называется:
   - Краса.
   Её соскоблили.
   В результате и получилась одна лебеда, как бывает можно увидеть, если включить Анискина - хоть и с Фантом-ас-ом даже, - задают почти оригинальный вопрос бабы-то:
   - Почему нельзя ни пахать - ни сеять, если земля уже вот сколько лет после войны не используется:
   - Так и так?
   Ответ простой на вид:
   - Она НЕ ваша.
  
   Но, скорее всего, именно потому, что нельзя вообще ничего делать.
   Михаила Жарова не спросили, но и он на этот раз - думаю - затруднится ответить.
   ---------------------
  
   14.12.20
   Сегодня к вечеру было очень печальное настроение духа, - теперь напомнили, что сегодня полное солнечное затмение - оно прошло, - и уже:
   - Более-менее нормально.
   Несмотря на то, что здесь его не могло быть видно. Но зато видно, что не зря затмение считается, как:
   - Это нехорошо.
   Но на сегодня или и на будущее - как предвидение:
   - Тоже?
   -------------------------
  
   16.12.20
   Почему неверно верить в Бога, - как написано в Евангелии:
   - Не верьте, когда вам будут говорить, что:
   - Я там, или Я здесь, - имеется в виду про Иисуса Христа.
   Ибо продолжают утверждать, что мы и не предлагаем поклоняться Образу, а за:
   - Образом, - видим уже не образ, что что-то другое.
   Но!
   Что может быть другое, если и предлагается именно образ.
  
   В Евангелии предлагается совсем другое рассмотрение мира верующими:
   - Надо увидеть НЕВИДИМУЮ невооруженным глазом искру, - как Связь:
   - Между Двумя Скрижалями Завета, - связь, которую может заметить только Хомо Сапиенс!
   Но для начала он должен увидеть Сами Две Скрижали Завета, - в видимом спектре:
   - Не наблюдающиеся.
   Как это показал Пушкин в:
   - Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана, где эти обе скрижали скрыты от непосвященных:
   - В ОДНОМ предложении.
   Рассечь его пополам, на две части, может именно:
   - Человек Разумный.
  
   Читатель - это именно тот Разум, который должен рассечь светом своего Разума, данного ему Богом:
   - Одно предложение на два.
   Монолог на Диалог. Который и будет значить именно:
   - Разговор с Богом.
  
   Это применяется Пушкиным везде, а Воображаемый Разговор с Александром 1 написан именно и только для того-этого, чтобы эту Связь:
   - Двух миров продемонстрировать, как реально существующую.
  
   Бонди же решил:
   - Ми иво поправим, - но именно к атеизму.
   И переписал Воображение Пушкина, - как, однако:
   - Долбицу.
   Мол:
   - Мы иво учили и учить будэм.
   Кого Иво?
   Не знаю точно, но одно из двух, а авось и вместе:
   - Или праздник без жизни, или она - как великая грешница - всегда без праздника.
  
   В фундаменте ВЕРЫ - следовательно - лежит предмет здесь официально запрещенный, под названием:
   - Человек Разумный - ибо только он и может видеть эту связь мир-офф.
   Только Он может разделить одно предложение Пушкина на:
   - Два.
  
   Следовательно, и написано очен-но правильно, что будут искать:
   - Меня, - и не найдут.
   Одни:
   - Он там! - другие:
   - Он - здесь.
   И всё это будет, друзья мои, вы:
   - Совсем не в ту очередь встали.
  
   Так, кто бог - Царь или Пушкин?
   ОН - именно в связи этих двух миров между собой.
  
   А тут до сих пор даже не подозревают, что если уж и коли Иаков так восхотел стать царем, - то и:
   - Это можно!
   Но изволь уже тогда иметь своим режиссером на этом театере всего мира своего брата Исава.
  
   Следовательно, как Иисус Христос виден только на фоне Своего Отца - Бога, - так и царь Иаков может уразуметься только в виду своего брата:
   - Исава, - по сути, ставшем ему:
   - Богом.
   По-старосветски:
   - Режиссером актеру Иакову.
  
   Продолжают думать, что уж Ветхий-то Завет не может быть написан по:
   - Новому! - в виде Двух Скрижалей Завета.
   Но:
   - Новый - потому и новый, что меняет Ветхий - не непосредственно по содержанию, а выступая по отношению к нему, Ветхому Завету, - как:
   - ПОСЫЛКА.
   Которой - по сути - и развлекаются только все произведения, как Вильяма Шекспира, - так и:
   - Александра Пушкина.
  
   Зачем?
   Чтобы еще раз посветить на тот Залив, где творится Невообразимое.
  
   Можно сказать, что почти поговорка:
   - Не хлебом единым будет жив человек - и значит, что не только одним Содержанием, - но и его:
   - Формой.
  
   Когда же поют, что За:
   - Образом мы видим бога, - ничего же ж абсолютно не меняется по сравнению с видением Литого Золотого Тельца, - ибо он именно поэтому и литой, - что:
   - Целиковый, - разделить его невозможно на Форму и Содержание.
   Литой телец - это Только содержание. Подразумевать его можно в любую сторону Своей души, - но бога сие тренировочное занятие:
   - Не затронет.
  
   Решили думать - еще когда-то - что Такая вера в Две Скрижали Завета - это только для - да и даже не для высших математиков, - а для одного Лобачевского и сгодится. Почему ему никто и не поверил даже из математиков, что он доказал Пятый Постулат:
   - О пересечении параллельных прямых.
   Ибо:
   - Они же ж так далеко, что не только туда, но и оттуда ни хрена же ж не видно!
  
   Точно также Апостолы изумились в ответе на вопрос Иисуса Христа:
   - Видели ли вы Отца Моего?
   - Да, Ты что, Мил Херц? - откуда!
   - Видели Меня, - ответил Иисус Христос - видели и Отца Моего.
   Ибо, ибо, ибо - значит, что:
   - Иисус Христос виден людям только на ФОНЕ Отца Своего, - как:
   - Посылки любого утверждения.
  
   Поэтому здесь и запретили Канта с Гегелем, что они только и пели об ЭТОМ:
   - У любого утверждения - как и у любой коровы - есть маленький хвостик.
   ПОСЫЛКА.
   Почему такая большая? Чтобы люди ее, наконец, заметили не только сейчас, но и с самого рождения, когда Бог, - создав:
   - Человека, - и дал ему на дорогу эту награду в виде:
   - Коровы, - бери, только назови, кто Это?
   И Человек ответил несколько многословно:
   - Кант и Гегель, Пушкин и Шекспир
  
   Здесь у крестьян и отобрали потому коров, ибо некоторые умники могли догадаться, что сии благородные животные - это не только молоко и мясо, - но и:
   - Посылка от Бога.
   В 17-м году решили, что Это - лишнее.
  
   Иван Петрович Белкин в:
   - От издателя, - наоборот, поблагодарил Кого Его:
   Милостивый Государь мой - и имя в четыре заветные звездочки ****
   Почтеннейшее письмо ваше от 15 -го сего месяца получить имел я честь 23 сего же месяца.
  
   Что значит, почти мгновенно, надо только, как Данте спуститься в А-Дэ. Или Яго сбегать от Шекспира-Отелло:
   - Налево.
   Можно сказать:
   - Одно действие делается одновременно с другим, как правда Протея под видом обмана, как своего личного объяснения ей в любви, - так и:
   - Расставание Маши Троекуровой и Дубровского, - она уезжает в карете, - но:
   - С другим, - но при связи двух - на вид - несвязанных частей - ДРУГОЙ - это и есть именно:
   - Дубровский, - или еще лучше:
   - Я - Дубровский!
  
   Хкто ты такой?!
   Читатель, мил херц, ваших любимых песен.
  
   Ибо:
   - Нельзя иметь в художественной литературе полный ни бум-бум-с высокой мысли.
   Все писатели и писательницы во времена Пушкина, даже не мечтая, возражали:
   - Настолько умнее всех остальных быть нельзя.
   И, повально браковали Повести Белкина.
   Тогда как смотреть надо было не только выше, - а:
   - Еще намного-намного выше, - туда, где:
   - Бог.
   ----------------------
  
   18.12.20
   Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад - Борис Гребенщиков, ведущие Вероника Боде и Илья Дадашидзе - И мы там пили мёд
   Борис Гребенщиков говорит, - практически то же самое, что и многие другие, рассказывая о местной жизни и о себе, - работ-ничке:
   - Сторожем с параллельным изучением своего исполнения своих песен, - но!
   - Применяя местную мантру дезинформации, которая автоматически выделяется в отдельную строку:
   - Да, то есть, как бы.
  
   Думает:
   - Поэтому и пою, что в песнях сию отрицательную мантру есть возможность не применять.
   Но:
   - Мышления зацикленность - тем не менее - остается.
  
   И вот, что это значит:
   - И мы там пили мёд, - его дэзу?
   Ибо ничего не знали о большом диабете от него?
   Или, всё-таки:
   - Пока не требует поэта
   К священной жертве Аполлон? - не думаю, дэза всё равно будет сидеть на хвосте рифмы, а без тоже:
   - Незамедлительно.
  
   Ты встанешь, - поет сейчас, - а это явный перебор именно неправды.
   Почему Гребенщиков, несмотря на свою заунывность - абсолютно не воспринимается.
   - Никого, кроме Стругацких и Бродского я не знал, - говорит сейчас.
   Но.
   Стругацкий - это откровенный соцреализм, а Бродский избавлялся от него - соцреализма - только, получая помощь от своих стихов. А так-то Как Быкал:
   - Многие откровенные соцреалисты - завидовали, завидовали.
  
   Говорит сейчас, что Окуджава чужд советского произношения мыслей.
   Говорит, что сравнивает Пушкина и Ахматову в своем подсознании - но общего найти между ними нельзя даже на поверхности. Нельзя именно по глубине исполнения, основанного на глубине и нет:
   - Проникновения в суть людей, вещей и природы их нахождения здесь на Земле.
  
   Интонация песен - сейчас - Я читал в одной книге - конечно, не соответствует советской настроенности на мир. Не плохо.
  
   Работа, которая может очистить - это работа сторожа или дворника, - так выразился, или всё-таки с добавкой:
   - Тоже, - было?
   Ибо политологи тоже работают - вполне можно думать - но только у них почему-то ничего не получается, кроме откровенного вранья.
   Иногда пытаются доказать, что так-то - почти на самом деле - они знают:
   - Как надо, - нет, однозначно, что даже не догадываются.
  
   То, что происходит сейчас - 20 лет назад - назвал:
   - Идиотизмом.
   ---------------------
  
   Почему в Евангелии многие утверждения не объясняются? Например, отдавайте подать, если просят, хотя и не должны? Многое не объясняется.
   Смысл только один:
   - Не может быть объяснено без ошибки.
   Так как утверждения Иисуса Христа идут:
   - Большой точности. - В данном случае, это значит, что при объяснении будет допущена такая погрешность, которая не покроет разницу между этим, новым знанием, и уже бывшим у реципиента.
   Додуматься можно только:
   - Лично! - вот такова степень точности Веры в Бога.
  
   Здесь объясняют и не забывают сказать, что это правильно, - как, например, Яков Кротов, что не надо вообще связываться с Единорогом, - а это утверждение - увы - бьет мимо цели.
   Можно, конечно, иметь в виду, что сделайте хоть это для начала, - но:
   - Ничего и делать не надо, ибо и так, и эдак - всё останется по-прежнему.
   Веры не будет, ибо, ибо, ибо:
   - Человек должен и может завершить это дело сам.
  
   Если создают какие-то группировки - всё бесполезно.
   И Апостолы, да, были группой, но в бой каждый из них за Веру - пошел один:
   - Лично.
  
   Здесь потому и получается бой, что сделать надо не так, как все, а по-своему.
   Иначе, что толку повторять:
   - Не поклоняйтесь тому, сему, - а что тогда делать - многие не кумекают.
  
   Конечно, что это значит:
   - Обучение Вере апостолов Иисусом Христом, какие - так сказать - они проходили фильтры, их постепенно перековывающие.
   ----------------------
  
   21.12.20
   VHS перевод - это контакт с богом.
   -----------------------
  
   Открыл:
   - Аудиокниги Евгения Терновского - и:
   - Сколько здесь этих самых:
   - Открытий Чудных! - но Пушкина пока не увидел - не всё просмотрел.
   Тем не менее:
   - Сколько подарков Бог разослал людям!
   Здесь:
   - Кладовая царя Соломона, - ибо не только всё уже было, было, было, - но и:
   - Есть возможность Это повторить!
   Джека Лондона можно увидеть в нормальном виде, как он воспринимался сразу, не замечая Не Того, - что здесь привносится во всё Художества:
   - Дезинформационного.
  
   Защита Лужина - интересно - перешибет ли фильм с очень приятными актерами, - хотя в и в трафаретно-униженно-оскорбленном:
   - Говорении текста.
   Декамерон, по-моему, был, Мопассан. Клад. Если - повторю - не вылезет то, что сегодня уже будет резать слух, как то, чего я не знал раньше, - а теперь?
   - Да, Господи, кое-что удалось, но вот теперь везде - буду надеяться - почти - вижу:
   - В том-то и дело - фундаментальные недостатки, которые можно назвать:
   - Дэзой, - увы.
  
   Стивен Кинг был? Но в том-то и дело:
   - Чей перевод будет читать Евгений Терновский? - ибо русских переводов, как и русских книг во времена Пушкина, - увы и ужас:
   - Не бывает, - на все, на все - и даже более того:
   - Процент-офф. - Даже нет самих процентов - значит.
  
   Переводы классики - это подарки Бога, - но не думаю, что они бывают.
   Даже русскую классику - увы - читать некому.
   Бросил слушать Мастера и Маргариту в исполнении Олега Ефремова - начал делать очевидные ошибки - фундаментальные - читая, например, текст Бездомного, как деревенского Ваньки, только намедни приплывшего из такого Даля, - что:
   - Вот чего хошь просите, но даже по-деревенски не кукарекает, - так только:
   - Более-менее мычит, как корова. - Что и значит:
   - Олег Ефремов переводит-озвучивает не того, кто:
   - Туда, - не такого же, как он актера, а только деревенского парня, - здесь же - в книге:
   - Всё наоборот - перед нами АКТЕР, - а:
   - Не его подопытный кролик!
   Что и поняли интуитивно переводчики VHS - прославившись такой потребительской активностью, что стала былью сказка:
   - Не надо нам хлеба - зрелищ давай!
  
   Этого ВХС у Олега Ефремова даже за облаками не видно, - Рубикон оказался ему не виден.
   Иннокентий Смоктуновский - тоже, похоже, не смог отказать своим театральным режиссерам - увы - в:
   - Раболепности, - хотя и выговариваемой с печалью, что, да, простите, но, кажется, я забрел в гости далеко не к Дяде Ване.
   Ибо читает Евгения Онегина с большими провалами Кого Его - смысла.
   Два Капитана - то бишь - Капитанскую Дочку - более-менее, но тоже:
   - Не очень натягивается на норму человеческого взаимопонимания.
  
   VHS перевод не достает никто. Именно, как:
   - Шедевр Подлинника.
   Для VHS перевода оказалось надо немного:
   - Сделать его с любовью.
   Живов, Сербин, Гаврилов, Дохалов, Михалев, Визгунов, Карцев, Володарский, Горчаков - это много для явления:
   - Феноменальности.
  
   Олег Ефремов от Себя - читает, как надо, а переходя на слова героя - лепит Горб-Атова, - забывая напрочь именно, именно:
   - Про самого СЕБЯ.
   Результат - Герой выглядит идиотом, как Бездомный, - который:
   - Априори не может быть таким дураком, но вовсе не потому, что не бывает Таких писателей, - а:
   - Состав этих писателей совсем не тот, который - так скать:
   - Воображается в ОДНУ СТРОКУ.
   Ибо:
   - Гамлет - это не один человек, - а, как показал Шекспир:
   - Минимум ДВОЕ.
  
   Что, впрочем, пишут на всех афишах:
   - Смоктуновский - Гамлет.
   - Высоцкий - Гамлет.
   - Олег Ефремов милиционер в Ну, погоди, - то бишь:
   - Автомобили, бойтесь милиционера на мотоцикле с коляской.
   Ибо:
   - Нельзя быть и комсомольским секретарем, поклявшимся априори на обратной стороне этой ладони правды, - и любить и радоваться самой правде.
  
   Хотя, конечно, с Жителей Села Горюхино вряд ли может быть такой же спрос, как, например, с классиков французской литературы, - ибо перепереть ее на местные осины не удается даже самим французам, - имеется в виду в КИНО, - ибо - как узнал уже давно:
   - Они и сами своё французское кино - НЕ-СМОТ- РЯТ.
   Нам же лепят его, как немецкую ДЕФУ - бывало, что:
   - Это тоже Голливуд - только немецкий или французский.
   И даже более того, - ибо:
   - Голливуд - это так только - сугубо коммерческий, а больше-то в ЁМ нет ничего занимательно-привлекательного.
  
   Тогда как ГОЛЛИВУД - это и есть VHS перевод Самой Реальности.
   Мечтают:
   - Преувеличение.
   Ибо:
   - У нас всё так плохо - почему рассказываете ХОРОШО, - и даже без знака вопроса.
  
   Так, дорогие мои - хорошие, для того Человек и послан на Землю, - чтобы:
   - Из плохого сделать хорошее - однако - самим своим здесь присутствием!
   А так тоже мог ответить богу, поставившему перед ним корову:
   - Не верю, прости господи, ибо это опять двадцать пять:
   - БЫЧАРА.
   Разве из него можно сделать человека, или даже:
   - Кормить им людей.
  
   Человек должен Собой дополнить то, что видит, чтобы только тогда это был:
   - ПОДЛИННИК.
   Соцреализм допускает к существованию только КОПИЮ.
   - И знаете, почему снег должен быть только из ваты? - божественный слишком быстро тает - на ём кино-домино не получится.
  
   Олег Ефремов мажет в чтении Мастера и Маргариты, пытаясь создать Образ, - а:
   - Самому надо оставаться вне его, - что значит, да, быть там, но только:
   - Через черточку.
   Как и показал сие А.С. Пушкин Воображаемым Разговором с Александром 1 и Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана - везде ИХ двое, но вот в том-то и дело, - что:
   - В прямом контакте сии деятели искусства не находятся.
   Почему Отелло и нужен Яго - Его второе:
   - Я, - но уже - можно сказать - с другой стороны Текста.
   На Полях.
  
   Тут же делают почти правильно открытие:
   - Всё это придумал Один Пушкин.
   Мистификация - следовательно - и только.
   А то, что:
   - Это правда! - да вы что?
   Ибо:
   - Покажите, где вы это видели? - ибо:
   - Как это можно увидеть не только Другого, но и:
   - Себя - тоже? - абсолютно непонятно, до полной невозможности.
  
   Тем не менее, тексты Пушкина написаны именно так:
   - Половина их смысла в Тексте, а половина на Полях.
   Что значит, каждое предложение и Воображаемого Разговора с Александром 1 и Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана - это:
   - Диалог - воспринимаемый на первый взгляд, - как:
   - Только слова Одного из Них.
  
   И именно в этой ФОРМЕ - написано не только Евангелие, но и вся Библия.
   ----------------------
  
   Вопрос Пенелопы Одиссею, где наша кроват-ка? - означает, что - в принципе - надо определить то Созвездие, под которым он уходил, - по:
   - Тому созвездию, которое сейчас на Небе.
   Принципиально:
   - Должен сделать те же вычисления и желающий узреть:
   - Явление Пятистам, - надо разделить 500 на количество родов Марии и число их по линии Иисуса Христа, - ибо:
   - Смотреть должны не только живые, - и:
   - Не совсем.
  
   Обычно рассматривают только Учебную Историю, - что и значит:
   - Принимаю во внимание только себя, - как и просил Апостол Павел царя Агриппу:
   - Ты подумай сначала, мил херц, прежде чем ломать Всю нашу Теорию Познания.
  
   Нет! - так и продолжают это - одно и то же занятие, начавшееся незадолго после 17-го года:
   - Высылают и высылают отсюда Канта и Гегеля, несмотря на то, что Гегель предупреждал:
   - Это можно сделать только следующим числом, - Кант?
   - Наоборот.
   - Вчерашним?
   - Дак, именно, что почти сверхъестественно.
   -----------------------
  
   23.12.2012
   Идет фильм:
   - Кекс в большом городе, - и - вот так бывает, что без VHS перевода.
   Люди квакают, как утки во пруду, не понимая - скорее всего - что нет кино Из Оттуда:
   - Без этого самого ВХС перевода, - а только ИВО:
   - Дез-И-ща.
  
   И интересный вопрос:
   - Кто обрек Ши-Ра на эту массовую дэзинформационность?
   Напрашивается вывод, что ТАК всегда и:
   - Было!
  
   Не радостное известие.
   Хотя А.С. Пушкин сообщил, что СТАЛО, - когда-могда сюда, но не ясно пока:
   - Нена-Роком и даже не наугад, - а:
   - Неужели здесь так хорошо жили люди, что специально приехал?
  
   С другой стороны, не лучше, если испокон веку здесь заведует народным хозяйством.
   ---------------------
  
   24.12.20
   Сначала написано - сегодня же - в Hannibal ad Portas - 9. Но добавлено и сюда.
   Сложность Нового Завета - в делении Целого - на первый взгляд, - на:
   - Две неосмысленные половинки, - даже, если уже известно, что смыл этот:
   - Есть.
   Всё равно хочется обожраться Целым.
   Ибо:
   - Не хотеться и не может, так как желание насытить разум чем-то не Малым, - как, например:
   - Истина настолько желанная, что и удовлетворяет этому желанию только истина:
   - Ви-ди-ма-я-я.
  
   Она должна быть, но служить в этой операции Жизни - только:
   - Разведывательным Фоном, - что значит:
   - Посылкой, - без которой удача - невозможна.
   Сегодня были ватрушки не только с творогом, но и с яблочками Гренни Смит, положенными одним слоем на низ сковороды, чтобы ватрушка не имела слишком жесткую корочку, - что делать, следовательно, - если:
   - Устоять долго невозможно? - так как Это - всё вместе и тесто, и яблоки, и творог, - хочется:
   - Съесть больше, чем бывает возможно?
   Почему - следовательно - Посылка, что это сочетание яблок, корицы, творога и теста, - которые, даже вместе взятыми должны быть Посылкой, - тем не менее:
   - Захватывают себе всё! - оставляя Хомика не только с удовольствием, но и с переполненным по этому поводу желудком.
  
   Ответ:
   - Эти материальные ценности - творог, яблоки и тесто - не хотят и не хотят занять только ЧАСТЬ:
   - Пространства, - забирая себе всё. - Что значит - не признают Посылку существующей.
   Основание:
   - Ничего больше не видно, кроме Гренни, теста и творога.
   И:
   - Доказательство налицо.
  
   Невидимое?
   Покажите, где оно, пожалуйста.
   И вот получается, да, Невидимое перестает играть свою роль, как цель для которой только и было создано Видимое.
  
   И только цель, как была у Ромео - ради спасения Джульетты и у Владимира Дубровского для того же самого только в отношении Марьи Кириловны Троекуровой - может поставить эти средства самозащиты Хомо Сапиенса - на:
   - Достойное их место - не везде быть, - а:
   - Только РЯДОМ.
  
   Как и сама Марья Кириловна из царицы подземного царства Цереры - дочери Станционного Смотрителя - весьма достойной женой, - стала - хотя и тоже - далеко не между прочим - весьма известного в древности бога по имени, - однако:
   - БЕЛ, - с задней приставкой КИН, - уже приобретенной здесь - в Ши-Ра.
  
   Хотя вполне можно считать БЕЛ-ом ротмистра Минского, а Станционный Смотритель - это сам ЗЕВС, но уже на пенсии, - практически.
   Где - в Станционном Смотрителе А.С. П. - и идет битва за эту очень желанную Посылку, на Земле, - как обычно - нашу:
   - Машу.
  
   Тем не менее, мне всё равно непонятно, почему уже известная, как всегда Невидимая Посылка, - ускользает из вида, как и вообще никогда не бывшая?
   Можно, конечно, думать, что проигрыш в видимом мире именно и ведет к победе мира невидимого.
   Но что-то не сходится, ибо непонятно:
   - Почему ее папа - Кирила Петрович Троекуров - как минимум - или:
   - Пусть точно, - но всё равно страдал обжорством три раза и даже на одной только и той же неделе, - ась?
   Неужели только из-за Шарлотки с яблоками - плюс еще и творогом до конца телеги:
   - Нагруженную?
  
   Не исключено.
   ------------------------
  
   25..12.20
   Идет фильм - ВКонтакте - Запах женщины, - раньше я смотрел его - кажется - просто так.
   Следовательно:
   - Какой Рождественский подарок Андрея Гаврилова, - красота.
   Переводчики VHS - осветили мир наподобие - почти или, как минимум в частности, - что можно сравнить, кстати - перед Рождеством - с подарком Иисуса Христа, - хотя - возможно - и не под елкой.
   Правда подарки Иисуса Христа еще надо увидеть, ибо они Невидимые невооруженным глазом - здесь:
   - Зрители и слушатели фильмов сразу могут восхищаться, - именно, именно:
   - Красотой мира.
   Хотя и НЕ:
   - Здешнего.
  
   Почему и нельзя говорить:
   - Просто Так, - ибо, как изрек А.С. Пушкин:
   - Просто так и выходит:
   - И средь детей ничтожных мира,
   - Быть может, всех ничтожней он.
  
   - Спасибо, Господи, что не всегда.
   ------------------------
  
   26.12.20
   Фильм Реальная Любовь - в переводе Андрея Гаврилова
   И вот уже, похоже, даже в 2003 году было начато это хождение по мукам Андрея Гаврилова:
   - Скорее всего, под дулом пистолета назвать всё кулинарное творчество масс Голливуда только, - как:
   - Пирожки и булочки, - чтобы:
   - Без индивидуализма, без индивидуализма! - и даже без:
   - Спасибо и пожалуйста.
  
   Абиндна, паслушай, ибо где наши - даже чуркистанские чебуреки, - ась?
   Ибо, ибо, ибо:
   - Даже местная - Ярославско-Казанского вокзалов - чтобы ее не только кусали и бросили, а даже чинно и благородно кушали всегда почти там так и назвалась:
   - Только не по-русски.
   Теперь, вишь ты, даже в Америке и то:
   - Все не только кушают, не только едят, но и жрут только пирожки и булочки.
   Без их особого названия, как бывало раньше в Мастере и Маргарите, - если уж сосиски, то - как минимум, - в:
   - Томатном соусе.
  
   Можно сказать, уже точно:
   - Фока в Так-Ое кино не попрется - даже без помелья.
   Ибо судачки - если уже они есть - чтобы их есть, - нужны только:
   - А-ля, - а не просто так:
   - Натюрель.
  
   Конечно, если к Андрею Гаврилову применялись пытки - как идет сейчас кино Копи Царя Соломона - ящурами и скорпионами - то еще как-то понять можно, а если только просто:
   - Попросили больше не делать Этого над русскими вечными Недо-Еда-Ла-Ми, - ибо сожрут и Так за милую душу, - но уже Нэ:
   - Лэзэт эта однообразная рабовладельческая пис-ча.
   -----------------------
  
   27.12.20
   Больше не стал писать. Отвлекает кино с ДЕЖАВЮ с Дензелом Вашингтоном в переводе Андрея Гаврилова. В том смысле, что не могу еще раз начать. Авось и без кино не смог, - ибо:
   - День сегодня уже Другой по самому в нем восприятию местного Мир:
   - Ка.
   Как и Пенелопа именно:
   - Опешила, - как?!
   Другой человек может быть тем же самым Одиссеем, или - пусть - и должен быть Другим, - но:
   - Неужели до такой степени не похож?!
   Как полковник Бурмин на бедного её детского любовничка Владимира, опоздавшего из-за Метели к месту этой роковой встречи, - но меньше, чем Одиссей, - на:
   - Двадцать лет.
  
   Фантастические возможности этого мира, созданного Богом показало - выходит - не только Евангелие, - но и древние боги:
   - Тоже.
   Вполне можно думать, что Гомер и сделал живым Одиссея - реально, дав право выйти и не упасть на снег, - ибо:
   - На СЦЕНЕ он не такой скользкий.
  
   - Боже мой, боже мой-й! - так это были Вы?
   То бишь:
   - Ты, что ли, Господи, опять вышел на мою тропу-дороженьку.
  
   Невероятная фантастика красоты.
  
   Красота создается точностью, ибо последовательность событий После Воскресения Иисуса Христа - не может не быть последовательностью событий:
   - Воскресения, - ибо, ибо, ибо:
   - Будущее - это именно:
   - Рассказ о Прошлом.
   События, которые БЫЛИ иначе увидеть нельзя - просто по логике.
   Почему Гегель и не соврал, что историк - и далеко не наугад - может быть - только ненароком, - именно:
   - Предсказывает назад.
   -----------------------
  
   Андрей Гаврилов сейчас в кино Дежавю опять сует себе в рот:
   - Пон-Чик, - пытаясь кому-то или сам себе доказать, что находится в этом кино на ВДНХ - времен позапрошлой империи, - а не:
   - Там, где кукует Дензел Вашингтон - в Голливуде, - или:
   - Это позднейшие вставки идут? - раньше не замечал такого брака, чтобы американские произведения кулинарного искусства называли русскими именами, - всех, как в одном строю:
   - Пончиками.
   Разница, - как:
   - Между рабом и господином.
   --------------------------
  
   Сокращена 1 страница - про Немцова.
   ------------------------
  
   30.12.20
   Сегодня Вечером - поет - нет, не Алла Пугачева, - а:
   - Ее заменившая Порывай - по известному до непристойной популярности украинка - тем не менее:
   - Наташа Королева, - жительница - вместе с мамой города Май:
   - Ами, - как Америка, - а:
   - Не Россия, - моя уж очень Любимая.
   ------------------------
  
   31.12.20
   У Пушкина есть светофор в Пиковой Даме, - когда:
   - Графиня говорит, что:
   - Поехали, Лиза, кататься, - и Лиза фиксирует этот момент, как для себя благоприятный.
   И наоборот, - говорит Графиня:
   - Уже успел подуть ветер, и пресильный, - значит, красный свет.
   Лизе мерещится, что Графиня дуркует, - но:
   - Это только подчеркивает правду, что ехать нельзя - именно:
   - Объективно.
  
   При социализме на эти приметы тоже рекомендуется, как Лизе, обращать мало внимания, хотя при этом не замечается, что Лиза именно:
   - Предупреждает:
   - Надо подчиниться - при непонимании влияния погодных условий - именно приказу Графини.
   Ибо:
   - Поперек Этого - идет другой поток сёной, однако:
   - Магии.
   ------------------------
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

1

  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"