Бурьяк Александр Владимирович: другие произведения.

Большой литвинский проект: Пятая Русская Империя

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Литературные конкурсы на Litnet. Переходи и читай!
Конкурсы романов на Author.Today

Конкурс фантрассказа Блэк-Джек-21
Поиск утраченного смысла. Загадка Лукоморья
Peклaмa
 Ваша оценка:




Александр Бурьяк

Большой литвинский проект:

Пятая Русская Империя

( Н а б р о с к и )

Обновлено: 07.06.2016
Другие произведения
bouriac@yahoo.com

Почему именно ПЯТАЯ империя? Потому что любое название отражает суть лишь более или менее приблизительно. Счёт русских империй может быть такой: 1-я: Киевская Русь, 2-я: Великое княжество литовское, 3-я: Московская Русь и империя Романовых, 4-я: СССР. Основные идеи проекта: 1. Славянам придётся снова строить империю, потому что иначе они рискуют не пережить грядущих перемен. 2. Сражаться (ну, в основном не оружием) придётся не только за славян, но за всю белую расу и всю европейскую цивилизацию. 3. Очередная славянская империя должна быть на белорусской основе, потому что русские выдохлись, а белорусы, потомки литвинов, напротив, хорошо отдохнули. 4. Очередная славянская империя должна быть не повторением прежних империй (их время ушло), а образованием нового типа: в основе нового господства должен лежать НОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ -- наиболее отвечающий эпохе, в которую многие природные ресурсы близки к исчерпанию, информатизация подавляет способность к эффективному мышлению, а глобализация обеспечивает пути для быстрого распространения заразы любых видов. Пятая Русская Империя (ПРИ) -- это не в последнюю очередь вариант регулирования доступа к всё более востребованным и всё менее изобильным российским ресурсам. Сегодня на них слишком много желающих, причём эти желающие стремятся тратить российские ресурсы в основном на удовлетворение своих псевдопотребностей, обусловленных неправильным образом жизни. Нужен рациональный порядок отпуска этих ресурсов, иначе их надолго не хватит. Альтернативы ПРИ : 1) Европейская империя (Европейский Союз); 2) могучая Российская Федерация, управляемая приблизительно тем же образом, что и в настоящее время; 3) Китайская империя; 4) исламская государственность. Основания для отбрасывания этих альтернатив: 1) Европа, по-видимому, не способна самостоятельно войти в режим малого ресурсопотребления и поэтому должна быть введена в него внешней силой; 2) Россия под грузом своего культурного наследия слишком медленно разворачивается к новым ценностям и рискует развалиться раньше, чем осознает действительные причины своих проблем; 3) установление китайского домината в Евразии будет означать закат европейской цивилизации, и её выжившие бывшие носители окажутся на положении людей второго сорта; 4) установление исламского домината в Евразии будет означать приблизительно то же самое. Общий порок всех вариантов, которые альтернативны ПРИ, -- в том, что они различаются только распорядителем ресурсов, но не характером их расходования. То есть, эти варианты определяют, кому достанутся остатки благ, но не устраняют неизбежности пе- чального конца для обитателей Евразии. В случае же Пятой Русской Империи речь идёт о новом образе жизни: таком, при котором появ- ляется возможность выйти на стабильный режим ресурсопотребления, исключающий кризис. В проекте Пятой Русской Империи нет ни одного фантастического элемента: такого, что не имело бы прецедентов в истории, предпо- лагало чрезвычайные усилия и особо благоприятное стечение обстоя- тельств. Да, выстраивание ПРИ -- работа большая и сложная, но не сложнее полёта на Луну или изготовления атомной бомбы. * * * Пятая Русская Империя -- субъект, который способен претендовать на задание тона человечеству в целом. Проект Пятой Русской Импе- рии --- необходимое звено между проектом, ориентированным на решение внутрибелорусских проблем, и проектом глобального обуст- ройства. Последний нужен потому, что построение благополучного общества в одной отдельно взятой стране -- без решения глобальных проблем -- невозможно. Принимать в расчёт всю эту неимоверно ог- ромную человеческую массу придётся (хотим мы этого или не хотим), потому что она тоже толчётся по поверхности планеты Земля и тоже будет чего-то добиваться вопреки всему. В условиях господства либеральной риторики слово "империя" в применении к современным государствам имеет отрицательный смысл, но поскольку новая общность, которую белорусам надо выстраивать, должна в идеологическом отношении основываться на решительном отказе от этой заморачивающей губительной риторики, название "империя" для этой общности оказывается вполне подходящим. Пятая Русская Империя -- это возможность, которую надо осо- знать. И это необходимость, к которой надо привыкнуть. После того, как наступит привыкание, можно будет вполне конструктивно обсуждать и опробовать пути реализации этого проекта. * * * Уже скучно смотреть на прилавки с российской патриотической литературой. Она о деле, но не по делу. Чем её больше, тем хуже, потому что она топит важные идеи в массе второстепенного и сомни- тельного. Российская патриотическая литература стала источником дохода, и это дурно отражается на её содержании. Чтобы быть понятным, приятным и востребованным, автор должен строчить как можно быстрее, больше, ярче и в модной системе понятий. Он должен успевать заявлять о себе раньше конкурентов, поэтому нет смысла тратить силы на улучшение содержательной стороны текста. На пер- вом месте должны быть 1) бойкость стиля, 2) соответствие текста пропагандистской потребности какой-нибудь влиятельной социальной группы. В нынешних условиях никакой научно-корректный текст на философскую, политологическую, экономическую или психологическую тему не найдет сколько-нибудь многочисленных читателей, а значит, не принесёт автору известности, дохода, места в обществе, зато поспособствует становлению у этого автора репутации неудачника и даже может поставить крест на его карьере. У российских идеологических витий есть что почитать ДЛЯ ДУШИ (для возбуждения в себе ненависти к кому-нибудь или чувства наци- ональной гордости за что-нибудь), а также для повышения своей эрудиции в исторических вопросах и в империалистической политике США, но почти нечего почитать ДЛЯ ДЕЛА. Все их модели и рецепты -- старые и слабые: мировая закулиса, евреи, монархия, земельный вопрос, соборность, православие, частное предпринимательство, национальное единство, борьба с деструктивными культами и т. п. Для приличия упоминают ещё "экологию" (обычно так называют проб- лемы природопользования те, кто слышал звон, да не разобрался в источнике), но уверены, что "прогресс" позволит справиться и с этим: главное -- национальное единство, то есть перестать грызть нынешнюю гнилую "верхушку". Масштабных мыслителей, думающих в практическом ключе, а не в стиле остроумных замечаний по поводу бесконечных фактов и псевдо- фактов, в России в переживаемое время что-то не очень видно. А это равносильно тому, что их нет. Есть люди, блестяще ориентирующиеся в отдельных темах, есть прекрасно работающие в режиме разоблаче- ния каких-нибудь происков, но не это ведь требуется. Ещё есть мастера словесного поноса, но такими наслаждайтесь сами. Обилие в России авторов, заумно строчащих кто во что горазд на тему её возрождения и забалтывающих друг друга, читателей и самих себя, -- гарантия того, что никакой здоровый и эффективный комп- лекс идей там не сложится. Для решения совокупности усугубляющих- ся проблем глобального характера нужны НОВЫЕ подходы, но в России ничему новому не пробиться сквозь плотный слой разноголосых авто- ритетов. В Беларуси же в этом отношении пока что есть довольно- таки большая возможность движения вперёд, потому что белорусские пишущие авторитеты с идеологическим замахом, во-первых, немного- численны, во-вторых ориентируются в основном на "общечеловеческие ценности", на продвижение Беларуси "у Эуропу" и потому не сильно путаются под ногами, когда речь заходит о серьёзных вещах. Россия заболталась и завралась. Ничто конструктивное, имеющее шанс на успешную реализацию, там в ближайшее время, скорее всего, не зародится. Там уже пятнадцать лет жуют старые сопли: право- славные, монархические, коммунистические, социал-демократические, либеральные, нацистские и т. п. В области социальных идей нет прорыва к новому качеству, а есть только псевдоноваторство, сво- дящееся к перестановке акцентов в описании давно известных вещей или к новому соединению давно известных элементов, не дающему положительного эфекта, но позволяющему говорить о новизне. Рос- сийская интеллектуальная верхушка заговаривает зубы сама себе: она ПЕРЕГРУЖЕНА знаниями и псевдознаниями и не способна преодо- леть инерции великой русской культуры, слишком великой, чтобы перестроиться сообразно новым реалиям. Мы же компактны и потому в идеологическом отношении более мобильны и более перспективны. Иначе говоря, у нас есть возможность обернуть свою слабость на пользу себе и всем. Идеологическая недоразвитость белорусов может ведь означать и не отсутствие соответствующих наклонностей, а всего лишь непочатость потенциала. * * * Я согласен с тем, что типичный белорус -- генетический коллабо- рационист, а люди агрессивного, имперского склада среди белорусов -- это, как правило, мутанты, чуждый элемент (превращение нации в скопище генетических коллаборационистов -- естественное следствие гордого военного прошлого: войны выбивают генетических борцов и оставляют генетических приспособленцев). Но пикантность в том, что в условиях изменяющейся среды будущее принадлежит не типичным представителям этноса, а его мутантам. Это -- биологическая закономерность. Мутации -- путь к новой генетической норме, более соответствующей новым условиям существования. Пассионарный взрыв -- это когда мутанты собираются в кучу, заявляют какую-то новую идеологию и увлекают за собой множество остальных. Мы -- это агрессивные имперствующие литвинские мутанты, ставя- щие целью строительство Пятой Русской Империи, которая будет выходить фасадами на все четыре океана планеты. Литвинские имперствующие мутанты -- возможно, единственный шанс для Белой Европы остаться собой. "Бред!!! Психи!!!" -- будет визжать всякая слякоть. Но "психи" всегда делают историю -- и задают новую нормальность, а "здоро- вые" потом к ней кряхтя приспосабливаются. * * * Проект Пятой Русской Империи должен быть приятен для белорусов своей универсальностью: кто хочет "в Европу" -- пожалуйста: расширяй границы Пятой Русской Империи хоть до Атлантики, причём не обязательно на танке. Кто хочет "объединяться с Россией" -- милости просим, но опять-таки только в Пятой Русской Империи, в которой заправлять будет свежий белорусский, а не заевшийся московский элемент. В проекте Пятого Рейха найдётся место даже для тех, кто согласен помыть свои сапоги разве что в Индийском океане (может быть, дойдёт и до этого, но заостряться на этом заранее, наверное, не стоит). * * * Про новый ОБРАЗ ЖИЗНИ, который может стать основой будущей империи. Наработки, конечно же, есть. Он должен быть: 1) дешёвый (оказывающий ВЫДЕРЖИВАЕМУЮ нагрузку на природную среду); 2) устойчивый к разрушительным факторам (стихийным, техногенным, социальным); 3) обеспечивающий оптимальный (= не очень высокий) уровень комфорта; 4) оставляющий людям достаточную свободу для самоутверждения с пользой для общества; 6) обеспечивающий социальной системе запас ресурсов и мощностей, прочность и способность к развитию. Следует намечать не то, чего хочет нынешняя масса, а то, с чем можно будет выживать -- и не худшим образом. По моему мнению, построить образ жизни, выдерживаемый природной средой, невозможно, если не будет осуществлено следующее: 1) деавтомобилизация; 2) переход к компактному градостроительству; 3) строительство минимального комфортного жилья повышенной защищённости; 4) дерекламизация; 5) декомпьютеризация (частичная, разумеется); 6) демедицинизация (частичная, разумеется); 7) комплексная милитаризация (не тотальная, разумеется). И т. д. Надо устраиваться в пределах доступных ресурсов, иначе -- катастрофа природопользования. Европы, какой мы её знаем, СКОРО НЕ БУДЕТ. Пора уже это понять. Нынешние и позапрошлогодние бунты разноцветных "новых французов" -- это уже далеко не первые признаки приближающихся ну очень больших перемен. * * * О строителях империи и тех, кто им мешает. Литвинствующие индивиды делятся на мелкотравчатых и имперцев. Мелкотравчатые литвины (иначе -- недолитвинки) не понимают глобальных тенденций и любят прятать голову в песок истории, а также мечтать о том, чтобы сюда пришла "Европа" (с неграми, китайцами, парадами гомосексуалистов и прочими бесплатными приложениями к свободе и демократии), имперцы же пользуются гордым литвинским прошлым лишь как источником некоторых символов и прецедентов, а в Европу собираются прийти сами -- на помощь своим бледнолицым братьям. Если для сохранения численности белых европейцев придётся насиловать европейских женщин, литвинские имперцы не остановятся и перед этим. Литвинские имперцы, в свою очередь, делятся на старолитвинов и младолитвинов. Старолитвины -- те, кто происходит о древних литвинов. Младолитвины -- записанные в литвинство на основании того, что 1) разделяют литвинские имперские воззрения, 2) отли- чаются литвинским имперским характером, 3) являются аборигенами будущей имперской территории. Как выявлять литвинских мутантов -- будущих строителей империи. Войдите в общественный транспорт и громко выругайтесь довольно грязными словами. Потом ещё и ещё раз. На реакцию женщин можете не обращать внимания: им по голове за это не получать. Мужчины же наверняка промолчат: приспособятся. А если кто-то всё-таки выска- жет своё недовольство, несмотря на вашу агрессивность и небри- тость, подойдите к нему и скажите ласково: вот ты-то мне и нужен. И если он даже после этого не скукожится от страха, значит, наверняка НАШ человек, а не просто псих. А если попробует вас тут же ударить, значит, всё-таки просто псих. * * * Размежевательские потуги недолитвинков вязнут в лингвистических и исторических сложностях. Выражения "Белая Русь" недолитвинки не переносят, потому что там "Русь". Аналогичная неприязнь у них к слову "Белоруссия", даже когда они говорят и пишут на русском языке, хотя "Беларусь" в русскоязычном тексте -- это тоже самое, что "Ингланд" вместо "Англия". Как ни крутись, а ближайшие родст- венники литвинов -- в генетическом и культурном аспектах -- вели- короссы и хохлы. Ну, если не ближайшие, то очень близкие (генети- ческие и культурологические исследования могли бы дать более точ- ные данные о "дистанциях" между белорусами и соседними народами), но в политике родство всё равно не является решающим фактором, поэтому ограничимся тем, что зафиксируем настроенность недолит- винков говорить гадости про близкую восточную родню ради европей- ской чечевичной похлёбки. Хотя недолитвинки много и надрывно вещают о своих восточных неприязнях и европейских чаяниях, нет смысла обращать на них мно- го внимания. Политическая программа, которая бы устроила всех, -- НЕВОЗМОЖНА. Так или иначе найдутся какие-нибудь обиженные. Про- грамму надо составлять так, чтобы в числе обиженных не оказалось слишком много людей, способных к радикальным действиям. Но в слу- чае недолитвинков эта угроза как раз невелика, потому что люди, мечтающие о том, что Белая Русь станет "нормальной европейской страной", -- заведомо не воины (в "нормальных европейских странах" тип воина среди молодёжи почти полностью сошёл на нет: его вытеснил тип расхристанного гееподобного потребленца). Они могут сходить на мирную демонстрацию и получить там дубинкой по голове, а также обгавкать оппонента в интернете, но на жёсткую и планомерную борьбу они не способны. Конечно, среди них изредка попадаются сумасшедшие, способные броситься под танк, но это курьёзы, погоды не делающие. Поскольку "европейский вектор" недолитвинков обусловлен такими прозаическими вещами, как интеллектуальная несамостоятельность, наклонность к социальному паразитизму, зависть к чужому ненужному изобилию, комплекс неполноценности, латентный или состоявшийся гомосексуализм и/или просто каша в голове (конечно, не у каждого всё сразу), эти люди избегают обсуждать основы своей "политичес- кой позиции". Рационального в этих основах нет: некоторая рацио- нальность появляется лишь в "надстройке" над "аксиомами". Но по- скольку "аксиоматика" НИКОГДА не подвергается её адептами крити- ческому анализу, этой рациональности на шатком базисе грош цена. Наверное, НЕ СУЩЕСТВУЕТ "европейца", который не начинал бы тре- щать, верещать, в лучшем случае просто пятиться в кусты, когда его спрашивают, а зачем это надо -- разрушать сверхпотреблением "человеческий материал" и среду обитания, чтобы потом частично компенсировать это разрушение техническими, химическими и гене- тическими ухищрениями и жить при постоянной угрозе социогенной глобальной катастрофы -- если можно ПРОСТО МЕНЬШЕ ПОТРЕБЛЯТЬ? Если индивид избегает обсуждать в рациональном ключе основы своей политической позиции, значит он либо стесняется эти основы показывать, либо вообще не понимает, что у него там такое. * * * Всякая государственная власть интенсивно работает над оглупле- нием и обезволиванием подопечных граждан, потому что умный и волевой человек -- это даже не потенциальная угроза власти: это просто угроза. Государству нужны "внизу" умы только немногочис- ленные и специализированные: "заточенные" на решение каких-нибудь инженерных или научных задач, но не склонные задумываться над тем, а зачем всё это надо и не пора ли обновить состав тех, кто "сверху". Мы же, литвинские имперцы, должны строить государство, которое будет ставить себе важнейшей целью комплексное развитие ВСЕХ своих граждан, насколько для кого возможно. Лишь та власть дейст- вительно хороша, которая не только боится появления умов "внизу", но даже заинтересована в этом. * * * Говорят: Россия -- жуткая страна с кошмарной историей и сомни- тельным будущим. Ну так помогите ей исправиться: хотя бы предло- жите ей что-то выходящее за рамки дежурной риторики -- либераль- ной и т. п. -- потому что этой риторике грош цена. Предложите значительное, реализуемое и потенциально эффективное. Настойчиво предложите: так, чтобы вас услышали. Если с выработкой предложе- ния не получается, то, быть может, Россия -- такая, какой она только и в состоянии быть в тех условиях, в каких существует? А если Россия в ответ на ваш удивительный план её исправления упрётся и скажет "не хочу", так ведь можно же ещё попробовать исправить её в крайнем случае и насильственно (за оправданиями дело не станет). Зачем исправлять Россию? Хотя бы затем, чтобы она не угрожала распространением на вас своих кошмаров (или удержанием вас в их сфере, если она их на вас уже распространила). Строительство собственной империи -- это способ не оказаться в чужой. Если же вы слабы в отношении интеллекта и воли и способны только сторо- ниться российского, то ваша позиция, скорее всего, проигрышная, потому что Россия сюда так или иначе наверняка придёт -- и, возможно, даже на танках, причём многие встретят их появление радостно, несмотря на разнузданную антироссийскую пропаганду, которая будет всему этому предшествовать. Неприятие России (как родственника, как субъекта или объект экспансии) обусловливается на самом деле не кошмарами российского настоящего, прошлого и будущего, а тягой к тихой барахлистой ев- ропейскости со всеми её недостатками, которые обеспечивают выми- рание коренных европейцев и устойчивое приближение глобального кризиса природопользования и которые уже надоело перечислять. Если рядовой немец потребляет в N раз больше рядового белоруса, это значит в первую очередь то, что рядовой немец в N раз больше вредит окружающей среде, не имея на то никаких здравых оснований. Россия -- неисправимое зло? С моей точки зрения, Россия не порочнее любой другой страны -- в пересчёте на душу населения и на век истории. Во всяком случае, никто этого не подсчитывал. Но порочна Россия по-своему, поэтому у дураков и демагогов есть возможность тыкать пальцем в её пороки и утверждать, что она хуже всех. Для имперствующих литвинов Россия привлекательна в качестве по- ля деятельности по многим причинам: и потому что это пропадающее добро находится совсем рядом, и потому что Россия более-менее изучена, и потому что родственники, и потому что жалко, и потому что российские пороки иногда оборачиваются в выгодные обстоятель- ства. * * * С российской стороны в отношении Беларуси имеют место братские имперские ПОПОЛЗНОВЕНИЯ, с белорусской же стороны в отношении России должен иметь место братский имперский НАТИСК. Это в худшем случае хотя бы уравновесит давление России на Беларусь, в лучшем обеспечит прорыв человечества (с белорусами во главе и русскими на подхвате) к новым великим возможностям. Каждый имеет естественное право бороться за жизнь теми средст- вами, какие у него есть. У белорусов наличествуют (в потенциале, конечно) сразу два могучих средства борьбы: 1) идеология, 2) образ жизни. По большому счёту они мощнее атомных бомб, но тоже очень сложны в изготовлении. Сегодняшняя Россия -- это оболочка, в которой русские постепен- но замещаются пришлыми, а внеэтническая "верхушка" сплочается для совместного кормления от разбазариваемых российских ресурсов. На- роду при этом бросают не более костей, чем это необходимо, чтобы он уступал жизненное пространство без эксцессов, верил в миф про светлое либеральное будущее и правильно голосовал на выборах. Задача прорыва к новому миропониманию и новому образу жизни не решается и даже не ставится. Впереди у нынешней России -- только участие во всеобщем сползании к глобальной катастрофе и пылкая надежда на то, что в последний момент учёные изобретут или откро- ют что-то такое, что позволит заниматься прежними глупостями без разрушения биосферы и без деградации "человеческого материала". Сегодняшняя Беларусь -- не лучше России, но со значительно большей вероятностью революции в умах, потому что здесь меньше деятелей претендует на роль великих интеллектуалов, меньше инер- ция высоколобой культуры, а нынешняя интеллектуальная "верхушка" особо сильно напрашивается на пинок под зад. В Беларуси всё компактнее, обозримее и досягаемее, чем в России. Мы начнём в Беларуси. * * * Строительство Пятой Русской Империи надо начинать с отработки БЕЛОРУССКОГО ПУТИ развития. Западный путь прогресса является тупиковым, поэтому стремление догнать западный поезд или даже где-то попробовать бежать впереди него, если и окажется успешным, то лишь в том смысле, что Бела- русь раньше других сойдёт с рельсов. В западном обществе, с одной стороны, масса населения всё более абсурдизируется и интеллектуально опрощается рекламой, с другой, надо находить людей, которые будут создавать или хотя бы обслужи- вать такие сложнейшие изделия, как аэробус А-300 и т. п. Частично эта проблема решается за счёт outsourcing и иммигрантов. Я работал в нескольких солидных европейских компаниях, занимаю- щихся довольно сложными вещами. Бросалось в глаза отличие их "че- ловеческого материала" от того, какой в Европе виден на улицах: не было панкообразных, почти не было волосатых или бритоголовых мужчин с серьгами в ушах. Там работали, так сказать, могикане Старой Европы, которые ещё что-то могут. Не надо думать, что индивиды с пирсингом и без пирсинга -- это люди одного и того же качества, только пребывающие в разных условиях. Пирсинг, который на морде, -- вторичен. Первичный пирсинг -- в голове. Даже с морды пирсинг убирается с большим трудом, потому что для его носителя это означает отречение от себя. А из головы пирсинг не убирается вовсе: он может там только накапливаться. Изобилие в стране ведёт не только к ожирению граждан и увеличе- нию числа бомжей: оно ведёт к увеличению числа всяких обществен- ных деятелей и "писателей", а они действуют народу на мозги кто во что горазд, причём каждый стремится быть как можно более шум- ным, чтобы заметили. Из-за них распространение в обществе каких- либо здравых политических идей становится невозможным: в лучшем случае на тебя набрасывается пишущая толпа и смешивает в газетах с грязью, в худшем тебя не замечают вовсе. Интеллектуальная жизнь общества оказывается бурной и яркой, но качество этой интеллекту- альности не адекватно проблемам, которые перед обществом стоят (точнее, которые оно для себя создало). Чтобы цивилизация не уничтожила сама себя, прогресс должен идти не в направлении увеличения количества и сложности вещей, а в направлении повышения качества "человеческого материала", совер- шенствования технологий умственной деятельности, выстраивания эффективной социальной организации, повышения функциональности вещей (степени соответствия их своему назначению). * * * Направления повышения качества "человеческого материала": 1. "Планирование семьи". Избирательное повышение рождаемости. Больше рожать должны те, кто лучше качеством, а не все подряд. Какое качество лучше -- вопрос научный. Исследующая его наука называется "евгеника". 2. Сокращение медицины. Чем больше работают медики, тем больше потребность в их работе. 3. Поощрение физической нагрузки. Экономическое и организационное принуждение к физической нагрузке. 4. Запрещение рекламы табачных изделий, алкогольных напитков и т. п. Пропаганда здорового образа жизни. 5. Сокращение объёма школьной программы и повышение её качества. Развитие у детей критического мышления и творческих способнос- тей. 6. Запрещение оглупляющей рекламы. 7. Санация СМИ (см. сайт http://for-sane-tv.narod.ru). * * * К "выстраиванию эффективной социальной организации": 1. Повышение качества избирателей посредством сокращения их числа. Право голосовать должны иметь только те, кто более-менее способны разбираться в вещах, за которые голосуют. Критерии отбора обсуждабельны. Предлагаются следующие: 1) добровольное прохождение военной службы, 2) определённый уровень образования, 3) не слишком большой возраст (но поскольку маразм у людей наступает далеко не в одном и том же возрасте, то должно быть право продлить избирательскую активность -- через прохождение некоторого теста, к примеру). 2. Превращение чиновничества в открытый социальный слой. 3. Предотвращение застоя в высшем уровне власти. Средство: прописать в конституции, что высший пост может заниматься не более 5 лет, а индивид, не желающий оставлять его по истечении срока полномочий, автоматически оказывается вне закона. 4. Ограничение имущественного неравенства. 5. Упрощение системы общего образования. Обучение в школе должно занимать не более 10 лет. 6. Упрощение системы профессионального обучения. Получение высшего образования должно занимать 3-4 года, а не 5 лет. 7. Совмещение (или чередование) преподавательской работы с практической. 8. Совмещение (или чередование) интеллектуальной работы с физической. 9. Совмещение (или чередование) управленческой работы с исполнительской. * * * К "выстраиванию эффективной социальной организации": полииерар- хизм. В обществе должны быть как минимум следующие иерархии: админи- стративная, политическая, военная, интеллектуальная, предприни- мательская. Сейчас в белорусском обществе есть по сути только одна иерархия: чиновничья. В этом отношении оно является вполне "фашистским". Все прочие иерархии проявляют себя лишь постольку, поскольку наложены на неё. Даже в случае занятия предприниматель- ством индивид имеет возможность развернуться и разбогатеть не больше, чем позволяет ранг чиновничьей "крыши", которой он пользуется. Пирамиде чиновников не противостоит никакая организо- ванная и пользующаяся влиянием в обществе сила. Некоторые средства перехода к полииерархичности: 1. Включение полииерархичности в качестве принципа в конституцию (там много чисто декларативных вещей, так что ещё одна ничего не испортит). 2. Обеспечение условий для оппозиционных партий, не занимающихся деструктивной по отношению к стране деятельностью. 3. Запрещение академикам и докторам наук занимать должности выше заведующего кафедрой, заведующего лабораторией. 4. Присвоение очередных воинских званий офицерам запаса в зави- симости от проявленных способностей при прохождении военной переподготовки. Лучше жить в обществе, в котором есть кому сделать военный переворот, если государственный аппарат начнёт разваливаться или крениться в неправильную сторону. Пётр I демонстративно числил себя капитан-бомбардиром Преобра- женского полка, то есть командиром роты. Николай II носил полков- ничий мундир, то есть был как бы ниже генералов, кототорые перед ним отчитывались как перед государем. Довелось читать про майора запаса израильской армии (а в Израиле "запас" означает только очень небольшую отодвинутость от каждодневной военной службы), который в гражданской жизни был обыкновенным водителем грузовика. В чиновничьем же государстве индивид котируется лишь по занимае- мому им месту в единственной реальной пирамиде и майором или даже подполковником запаса может стать человек, который в армии никог- да не служил, зато выслужился на чиновничьем поприще. Причина этого простая: люди обеспечивают себе возможность остаться "наверху" при любом повороте событий. ................................................................. .................................................................

Из дискуссий по проекту Пятой Русской Империи

"Чем можно привлечь национальные элиты, чтобы они оторвались от нынешнего корытца, гарантированного хавчика и размеренной повседневности?" Лично мне эти "элиты" сто лет как сдались. Я не ищу способа свести вместе этих моральных уродов. У меня вообще неприязнь к мордастым индивидам с переразвитым инстинктом власти. Я предлагаю настраиваться на момент, когда снова начнёт всё сыпаться, на этот раз уже в цивилизационном или даже глобальном масштабе. Надо подготовиться к этому идеологически, морально, а где-то даже ор- ганизационно и технически, чтобы потом не метаться, как метались русские либералы в феврале 1917-го. * * * Вот прекрасная речь: "Что имеем в настоящее время? Имеем цивилизационный системный кризис -- курс на удовлетворение потребностей человекообразных существ породил кадавра, который жрёт Землю быстрее, чем она регенерирует. Какова текущая реакция на кризис? Перетягивание одеяла: кто сильнее, тот дольше будет есть ананасы и жевать рябчиков. Беларусь на самом деле впереди планеты всей: с одной стороны, острие кризиса зримо расположено у нашей задницы, а с другой -- мы ещё не набрали такой темп потреблятсва, чтобы в страхе безудержно от него драпать. Есть время сообразить, что к чему. А национальным элитам -- по национальной заднице. Иначе до них не доходит. " * * * "Ну вы уж определитесь: либо 'Литвинский проект', либо 'Русская империя'." Не вижу лингвистической проблемы. Литвины -- народ русского корня. Имеют такое же право называться русами, как и право называться славянами. И империю свою будут иметь право назвать русской. Или от меня укрылась какая-то важная тайна литвинского этногенеза?!... Как?!!!... Мы -- от евреев???!!! * * * "У древних империй не было расовых предрассудков. Было разделе- ние по признаку сильный/слабый, свой/чужой. Рабом мог стать любой в своей же стране. Это уже потом придумали разделение по расовому признаку, по тому что другие просто другие и только из-за этого их можно объявить низшими с соответствующим отношением." Вам же говорят: нужна империя НОВОГО ТИПА. Во времена древних римлян не было необходимости, к примеру, защищать от вымирания морских черепах. А сегодня такая необходимость есть. Во времена древних римлян не было необходимости защищать от вымирания белую расу, а сегодня это уже задача номер один. Иначе останемся без расы, без черепах и вообще почти без всего естественного. Будет только пластмассовое, керамическое, в лучшем случае генетически модифицированное. Вас хочется ЭТОГО? Мне -- нет. * * * Егор Чурилов: "'Демократия', 'вменяемый путь развития' и прочая и прочая, что вы сейчас намазываете на себя, как ладан, эти вещи были когда-то выстраданы другими, до вас и до нас. И те, кто их сделали, имели достаточно ягод в ягодицах, чтобы не прыгать по соснам за яблоками, а слезть, и мутировать в то, что сейчас вам кажется вершиной эволюции. Вы -- ленивые обезьяны, довольствующиеся тем, что было создано до вас." "Если б настоящие литвины были такими дохляками, как те, кто сейчас гордо претендует на их имя, никакого ВКЛ бы не стояло посередь Европы, а местные народы тихонько сеяли бы бульбу в польской, московской, шведской или какой другой империи -- там, где хватало сильных мужчин и женщин, чтобы не сидеть, засунув головы в 'единственный вменяемый путь развития', которым добрые соседи обычно пичкают друг друга, если не способны продлевать свою волю за пределы своего огорода." "Когда люди не идут никуда, а стараются, как те землепашцы, уцепиться зубами за лишнюю сотку земли, тогда выяснение, чей прадед первый на какой куст помочился, оно, конечно, важно. Можно грызться до бесконечности. А когда время кочевать, когда есть цели и нужно двигаться, в зачёт идёт оперативность, творчество и широкий обзор, а не телеги, перегруженные утварью 'здесь был ВКЛ, а может, не был'. Был -- не был, какая разница? Взял самое ценное -- и вперёд. А самое ценное -- это инструменты, а не барахло. Промедлим чуть дольше -- накроет такой волной, что землепашцы не то что заборов своих, себя самих не найдут. Но они ж этого не видят, что мир входит в разнос: забор высокий, сало вкусное. А то, что за забором земля дыбом становится, -- так это ересь. У нас 'единственно вменяемый путь'." * * * "Назови мне хоть одну формацию, которая бы повторилась в исто- рии. То, что их одинаково называют по каким-то аналогиям, вводит только в заблуждение. Всё уникально, потому как развивается, и развивается в разных условиях... Другое дело, что можно влиять на будущее развитие (оно не само по себе катится), в этом вся суть и желание многих проектчиков. Конечно, всегда есть риск обратного эффекта. Ну, так, такова доля первопроходцев. Вообще, самая боль- шая проблема в развитии -- это инертность масс. Поэтому, когда хотят чего-то добиться, эти массы по-просту обманывают, показывая им любимые их фантики... Изменить в людях одни предрассудки на другие, негативные на позитивные ( нужные для проекта) порой очень важно. Это одна из составляющих успеха." * * * "Давай реальное дело ..., ан нет -- та же трусость и корысть, не позволяет тебе подвергнуть риску собственную персону и устояв- шееся течение жизни ... Тогда чего ты хочешь от других, сидя в теплом кабинетике и призывая их на баррикады во имя "белой расы"? К чему это словоизлияние? Это не в упрек тебе лично, это к тому, чтобы ты просто прикинул -- насколько утопичны твои потуги в подобном виде. Если кто и дёрнется, так это нищие белые парни, которым нечего терять и которых тут же наглушняк замесит такой же голодный и злобный "интернационал" ... По всем параметрам, кроме образовательного уровня и пока ещё господствующего положения (весьма хрупкого) -- белая раса уступает всем остальным. Это факт. Был Париж одним, станет другим, когда-то он был вообще был иным ... -- Управлять столь глобальными процессами человечество не научилось, да и в принципе -- неспособно, как корабль не может управлять штормом. Природа все равно берёт своё, а будут людишки усердствовать, вообще сотрёт цивилизацию -- и все дела ..., первый раз что ли ..." "Работай на том уровне, где от тебя что-то зависит! Именно, с этого ВСЁ начинается ..., но тут как раз никто ничего делать не желает -- мол, масштаб мелковат, да и риски велики и неоправдан- ны..., все норовят в стратеги ... -- оттого и результат такой -- стратегический..." Некоторые уже вопрошают: "Когда же мы, наконец, пойдём бить всем морды?!" Империи, возникающие сравнительно быстро, выстраиваются сначала в умах. Сначала люди должны более-менее разобраться в том, ради чего и как они будут рисковать и напрягаться. Направления деятельности: 1) имперская философия; 2) имперская пропаганда; 3) имперское образование; 4) имперская наука; 5) проектирование империи; 6) мобилизационная работа. Террористические методы борьбы меня не привлекают, а для прочих (кроме литературного) нужна кое-какая массовость. Прежде чем лезть на рожон, надо убедиться что за тобой следуют, а не смотрят со стороны, как ты будешь сворачивать себе шею. * * * "Если оттолкнуться от конкретики и приложить к территории, занимаемой государством Республика Беларусь и его населением, то в словах Бурьяка имеется большой смысл." "Во-первых: потому что у нас нет той толкучки как в Европе, Японии, Китае-Сингапуре, Индии и многих других местах. То есть оптимальное соотношение населения и жизненного пространства, есть и потенциал для роста населения на основе внутренних источников. "В Беларуси процент этнически чуждых, неспособных к ассимиляции элементов -- минимум. Это не Франция, где эта критическая масса уже имеется и новые диаспоры уже диктуют свои условия. Бурьяк хорошо кстати привёл пример ползучей оккупации методом размножения. Результаты можно увидеть сейчас в Косово и во Франции. А значит отсутствие фактора влияния чуждого элемента даёт шанс развития традиционным этносам. Значит теория Бурьяка может сработать безо всякой войны и потрясений." "Насчёт компактного размещения городов -- тоже всё правильно. Но с одной оговоркой: Минск и крупные города продолжают урбанизи- роваться. Жизненного пространства для жителей становится всё меньше. И это объективно. Бурьяк видимо говорил о развитии малых городов и провинции, где жизненного пространства навалом. А чтобы нормально жили люди -- их надо просто развивать." "Насчёт природопользования -- тоже верно. Разумный рационализм рулит. Мы потребляем ресурсы и обратно возвращаем мусор. Если этот баланс нарушить -- будем жить на помойке. Я понять не могу тех жлобов, которые раз-два раза в год меняют машины, вместо того, чтобы содержать одну в нормальном техническом состоянии на протяжении нескольких лет. Эти машины в итоге осядут на наших свалках." * * * Егор Чурилов: "Кочевники -- плохо фиксируемое состояние, просто потому, что их сущность -- в изменении любого состояния. Изменении состояния сознания и изменении остояния свинопасов. От одной организации колхоза к другой. Да и вообще -- тема кочевников сущая эзотерика Так что Бурьяк нормально описал другое состояния свинопаса, к которому его нужно привести. Сам же он не придёт, только за ручку." "Можно долго сюсипусировать что есть новое русско-литвинское государство, но любопытно рассмотреть государство с точки зрения выживания людей его составляющих, даже "эффективного выживания". Если иначе -- выживание с привлечением меньшего количества человеческих усилий (или энергии) по сравнению с традиционным способом, в результате новейшей организационной формы, структуры. Высвободившийся ресурс в виде человеческого времени и труда конвертируется на поддержание этой же структуры и если есть его избыток, на другие цели." * * * "Да чихать на 'эффективность потребления' и на 'нагрузку на среду'. Я с удовольствием сожру планету один, а все пусть сдохнут вместе с будущими поколениями. Медленно и вдумчиво мы кушаем или жрём как не в себя -- всё одно мы человекоподобные абизяны. Аргумент 'мы все часть природы и надо жыть в мире' не канает. Даёшь дискурс про 'другие цели'! А какие 'другие цели' не дадут мне жрать планету в одиночку?" * * * "Даже в благополучных 1960-х психически больные в США составля- ли более 50% от общего количества больных в больницах США. Уже тогда каждый 12-й американец рано или поздно попадал в психболь- ницу. В стационар. А остальные психопаты свободно разгуливли по улицам. Зато сегодня ситуация стала ещё веселей: после того как американские умники посчитали, что лечение постоянно увеличиваю- щейся армии психбольных обходится гос. казне слишком дорого, там стали воплощать в жизнь политику 'деинституализации' психиатри- ческой помощи (приватизацию, говоря по-простому, целью которой стало резкое сокращение пациентов в государственных психиатричес- ких больницах). Результаты плачевны: 27% выписанных из психиатри- ческих клиник пациентов, как мужского, так и женского пола, совершили, по крайней мере, один акт насилия в течение первых четырех месяцев после выхода из больницы. Сегодня США уверенно лидируют по количеству сумасшедших на душу населения, а количес- тво больных разными фобиями в этой стране оценивается в 50 млн. Больше чем где-либо в мире на 100 тысяч жителей в Штатах и серийных убийц, а так же сексуальных маньяков и прочих половых извращенцев. Опережают весь остальной мир наши западные 'учителя жизни' и в других сферах. К примеру, по количеству убитых огнестрельным оружием детей до 15 лет, а так же совершающих самоубийство до этого же возраста. По сему, чтобы хоть как-то успокоить своих психов, Америка очень плотно 'сидит' на антидепрессантах." * * * "Душещипательная история. Некоторые говорят, что на территории Беларуси когда-то жили балтские племена. Небось когда эти земли стали заселять славяне некоторые местные, обремененные заботой о будущем своем существовании на исторической арене, тоже возмущались что на их землях и (о ужас!) в ихних поселениях все больше становится ДРУГИХ. А пришлые вряд ли думали как они будут жить на будущей исторической арене. Они просто день и ночь штамповали детишек. Жили здесь и сейчас." "И это не исключительные случаи в истории. Даже можно говорить о такой закономерности, что чем больше представители некой культуры заботятся о своем историческом будущем, тем хуже они штампуют детишек. В военные, некогда считающиеся элитой и гордостью империй, начинают брать не только наемников, но и рабов. Богатство и роскошь империй притягивает множество пришлых и вот оказывается, что гордые имперцы уже никак не могут без них обходиться." "Небось этот механизм еще спартанцам был известен. С какой стати они так стали ограничивать себя ради сохранения на исторической арене? "И может быть, как сейчас беспокоятся о черепахах, в Римской империи беспокоились о львах, которых мало осталось на подконт- рольных им землях, так как львов массово отлавливали для гладиаторских боев." "Конечно, конечно сейчас речь идет о полном уничтожении видов флоры и фауны. Так из этого вывод может быть и таким, что это ж белая раса внесла львиную долю в такой процесс. Да еще и других научила. Так может того: самоликвидация белой расы лучший выход для искупления? Или такие мысли бессмысленное самоистязание?" "Да, бессмысленное самоистязание. Как и бессмысленное самоистязание в мыслях о некоем упадке расы и необходимости выживания ее на исторической арене." "Жить надо здесь и сейчас. Это продукт цивилизации -- желание пожить потом, когда чего-то достигну. Этот продукт цивилизации ведет к замене этой цивилизации другими. Природа позаботилась о том, чтобы по ее законам излишества сокращали жизнь. Просто не надо с ней спорить. Тогда и качество жизни будет. На это лучше и делать ставку, а не на искусственное соперничество с другими в некогда славном городе Париже." Егор Чурилов: "Точно. С ней, с природой, спорить не надо. Вот только одна природа сидит и ждёт, пока другая природа её того, сровняет. А ещё одна природа этим раскладом недовольна и дрыгается, и сопротивляется. И ни с кем не поспоришь ведь." * * * "Кто такие кочевники? Те, которые расширяют свои области кормёжки путём набегов на соседей? А земледельцы? Которым достаточно того, что они имеют и с чего они имеют? Непонятны мне эти деления в наше время... Раз уж что-то создавать (строить) собираются тут, то лучше поделить общество на архитекторов (конструкторов), прорабов и строителей." Что предлагает Бурьяк? Свои желания. Замешанные на современном дискурсе. Одна из когнитивных карт из общественной колоды, созревшая (как ей кажется), чтобы раскрыться..." "Кто тусует эту колоду и наполняет её своими агрегорами, чтобы потом карты могли вбрасываться в массы в виде идей? Наверно, скрытые от глаз конструкторы. Но не все энергии материлизуются. По любому, носители их свою миссию исполняют добросовестно, насыщая воздух задуманными взвесями." * * * "Штамповать детишек в Беларуси -- дело не благодарное. И суть не в том, что женщины думают 'о своем историческом будущем', поэтому плохо штампуют: просто больно смотреть на нищету своих детей. Вот сподвиг Лукашенко бедных женщин на трёх детей за льготные очереди и кредиты на квартиры, а что потом? Большинство их потом замучает квартирный вопрос при таких ценах. И будут жить таборами под одной крышей." * * * Егор Чурилов: "Нет, когда я наконец вырасту и стану большим, я перестану ходить на форумы и буду по меньшей мере валить одним взглядом наземь матёрого пингвина. И всё таки печально, что эти ядрёные литвины-семьянины даже меня, сидящего на горшке с лэптопом, не в состоянии чему-то путному научить, кроме вялотекущей тоски усталых импотентов по ВКЛ и протухших в прошлом веке пионэрских лозунгов "Меньше думай, лучше ешь". У кого учится подрастающему поколению?? Один Бурьяк грудью встаёт, один в поле мужчина с хоругвью. Остальные задницу в демократиях пригрели и блеют что-то, как козы." * * * "Ваша аналогия кочевников и землепашцев одного этноса очень уместна на примере викингов, которые совмещали в себе самые разные качества, не умалявшие их достоинств. Харальд Суровый, проведший 35 лет в битвах, прославленный воин, чей путь начался в Малой Азии и закончился у Стемфордского моста (Англия), был викингом, ровно как и его отец, Сигурд Свинья, который всю жизнь прожил дома, присматривая за полями и лугами, скотиной и мастерскими. Викингами были Хэстэн, приведший "огромное войско" данов в Англию в начале 890-х годов, и Оттар, который привёз королю Альфреду моржовый клык и рассказывал своему лорду о северных землях... Рёнгвальд Кали, ярл Оркнейских островов (1135-1158) так перечислял в висе свои достоинства: Дел я знаю девять: Добрый висописец, Лих в игре тавлейной, Лыжник я и книжник. Лук, весло и славный Склад мне рун подвластны. Я искусен в ковке, Как и в гуде гусель. Им ничто не мешало вернуться на родину или остаться в далёких землях и никакие свинопасы не смотрели на них свысока, считая угро-финнами. Наши пингвинообразные политики в этническом отрицании впереди планеты всей. По поводу поляны для кочевников, которых не признают свинопасы неплохая мысль. Когда-то давно, при совке в Питере была группа 'Савояры', которые утверждали, что это славянское название кочевников." * * * Егор Чурилов: "Для самообразования самоуважающего самосемьянина: власть есть баланс сил. Только не 'трёх ветвей власти', как научают глупцов те, кому выгодно наличие таких глупцов обществе, а баланс управ- ленцев и управляемых. Когда управляемые становятся мякишами вроде вас, и управленцы теряют всякую меру, начинается начинается сума- сшествие тоталитаризма, которое мы и наблюдаем в округе. Когда мякиши и не очень мякиши предоставлены сами себе, без объемлющего управления, начинается война всех против всех." * * * "Моё любимое 'научное' определение антисемитизма, из книги популяризатора еврейской истории для неевреев Макса Даймонта 'Евреи, Бог, История': Четыре особенности отличают антисемитизм от антиеврейских действий: 1) Антисемитизм алогичен, иррационален и продиктован подсознанием. Сначала следует предубежденность, потом ей подыскивается рациональное оправдание. Антиеврейские действия, напротив, продиктованы вполне логичными, рациональными и осознанными причинами. Сначала следует мотивировка, затем расправа. 2) Антисемитизм обращен против 'еврейской расы' как целого. Он не интересуется отдельно взятым евреем, его достоинствами или недостатками. Антиеврейские чувства направлены против индивиду- альных евреев. Они имеют те же причины, что враждебные чувства к индивидууму во всех других религиях и национальностях. 3) Антисемитизм намеренно избирает евреев и только евреев в качестве своей единственной мишени. Он исключает всех других, которые могут быть 'виноваты' в преступлениях, приписываемых евреям. Антиеврейские действия зачастую являются побочным продуктом общей волны насилия. 4) Антисемитизм не ищет решения. Он не предусматривает никакого выхода для евреев, Он не предлагает им никакой альтернативы. Антиеврейские действия прошлого были зачастую направлены на обращение евреев из одной религии в другую. Замените "евреев" на 'черных', и Вас от антисемита не отличишь." * * * С арбалетом в метро, с самурайским мечом меж зубами; В виртуальной броне, а чаще, как правило, без - Неизвестный для вас, я тихонько парю между вами Светлой татью в ночи, среди черных и белых небес. На картинах святых я -- незримый намек на движенье, В новостях CNN я -- черта, за которой провал; Но для тех, кто в ночи, я -- звезды непонятной круженье, И последний маяк тем, кто знал, что навеки пропал... Навигатор! Пропой мне канцону-другую; Я, конечно, вернусь -- жди меня у последних ворот, Вот еще поворот -- и я к сердцу прижму дорогую, Ну, а тем, кто с мечом - я скажу им: Шалом Лейтрайот! А пока -- a la guerre comme a la guerre, все спокойно. На границах мечты мы стоим от начала времен; В монастырской тиши мы - сподвижники главного Война, В инфракрасный прицел мы видны как Небесный ОМОН. * * * "Некоторые российские расисты-шовинисты увидели в Беларуси плацдарм для русских имперских идей. Но так как прямой московский шовинизм тут пока не проходит, они прикрывают маразматические доктрины о мировом господстве России местным колоритoм. Сидящие тут любители Сталина и великой российской империи -- из Раши и местная пятая колонна -- дружно подъялдыкивают. А некоторые тутэйшие ничтоже сумняшеся хавают это, поддавшись на дешёвую демaгогию." * * * "Империя -- само по себе сильно звучащее слово! Имперскость, имперец... Принадлежность к сильной и великой империи может помочь многим людям развить и применить неполностью проявленные или невостребованные доселе лучшие их качества. Бурьяк, наверное, помимо главной идеи империи, Вам стоит поломать голову над атрибутикой." * * * "Литвинский проект уже давно запущен -- это вся наша тысячелет- няя история -- от наших предков, живших тут с незапамятных времён. И то, что литвины снова начали с гордостью называть себя свим именем, а не белыми русскими -- говорит о нашем великом будущем. Погонщики верблюдов и мировое господство в больных головах к литвинам не имеют отношения. Вам с этими идеями на тамбовский областной форум русских суконно-посконных патриотов." * * * "В данном случае (расовом), разделение = противопоставление" "А как тогда в случае с культурно-национальным разделением? Оно тоже обязательно должно приводить к вражде? Или Вам внушает опасения только расовое разделение -- но почему именно оно? Мне лично это непонятно. Культура моих предков представляет для меня ценность, но позывов бить морду всем, чья культура иная у меня же не возникает. Точно так же мне дорога и кровь предков, и я не стану жениться на девушке другой расы и плодить 'приятно-смуглявеньких', но это опять же не означает ненависти к другим расам. Как говорят немецкие новые правые: 'Rasse ist Klasse!' (Раса -- это классно!), каждая раса представляет собой ценность, но только в том случае, если расы будут сохраняться, не смешиваясь друг с другом." * * * "Бурьяку следовало бы начать так: 'Учёные MIT предоставили в закрытую комиссию Сената США результаты геополитического прогноза развития восточно-европейского региона на ближайшие 30 лет. Отчёт назван "Пятая Русская Империя Литвинов". Сам доклад держится в секрете...'" * * * "Есть еще такой аргумент против 'застоя крови' -- вырождение (как у старой аристократии). К примеру, выяснено, что разнообраз- ные наследственные пороки и болезни менее всего распространены, как ни странно, около железной дороги. То есть там, где всегда много приезжих." "Контраргумент: по продолжительности жизни и общему уровню здоровья лидируют североевропейские страны, а не скажем, латино- американские при всём их расовом разнообразии. Особых научных или художественных гениев латиноамериканские метисы также миру пока не подарили. А насчёт 'железной дороги' не знаю -- мне таких исследований неизвестно (может поделитесь ссылками). 'Застой крови', 'вырождение' и т.п. возможны лишь при близкородственных браках. У нашей белорусской шляхты ничего подобного не наблюдается, наоборот, у жителей шляхетских околиц у нас на Полесье сразу видна 'породистость'." * * * "Какая разница -- 75% или 98% "истинно белорусской" крови у меня течет? Что мне делать, если 75%? Ощущать себя 'не совсем качественным'?" "А что безногому делать? Внушать себе, что ноги у него на месте? Надо быть самим собой: все не могут быть одинаково 'качественными'." * * * Егор Чурилов: "'Вольные хуторяне' могут существовать, если людей несколько 'подрезать' биологически, и исключить у них накопление избыточной энергетики, которая вечно толкает их из гомеостаза со средой, в котором могут прибывать другие животины. Как только один 'вольный хутор' поднакопит вкуснага зярна, халоднага жалеза и гарачых мужчын больше чем соседи, окружающие вольные хутора неминуемо получат трындюлей в результате имперского строительства. А когда в округе сто вольных хуторов будут под одной крышей, одним княжеством, те же проблемы ожидают соседние княжества. А если там вместо княжеств будут всякие мелкие хуторки, то вольными они не будут." * * * "Пропаганда рассового смешения и растворения белых в цветной массе, которая идёт последние десятилетия, вызывает, конечно, недоумение. Под руководством менеджеров массовой культуры и глобального бизнеса Белые совершают расовое самоубийство под улюлюканье ультра-либералов -- это очевидно и это не нормально." * * * "'Белорусский' проект, который запущен нац. деятелями конца 19-начала 20 века -- это далеко не "Литвинский". По сути дела oн является развитым западно-русизмом. Результаты "белорусского" проекта мы пожинаем в виде торжества "тожерусского" переферийного массового сознания. И "колхозанство" и фигура ППРБ на мой взгляд есть прямое следствие этой "белорусской идеи". По крайней мере в том виде, как она обычно преподносится -- 'Бо я мужык, дурны мужык', 'Людзми звацца', 'Пан сахи и касы' и т. д." * * * "Принцип 'свой-чужой' сидит в животном существе человека намертво и работатет безотказно. Глобализация ничего не решает. Удалить сам принцип из человеческого существа она не в состоянии, но пытаясь перемешать 'разноцветные' людские массы, она лишь провоцирует выявление глубоко дремлющих ксенофобских чувств." 'Чужой' не равнозначен врагу. Во врага он превращается, лишь если начинает представлять угрозу для 'своего'. Различия -- это не проблема, а достояние рода человеческого и всего бытия." * * * "А знаете, какая мысль мне понравилась у Бурьяка? Точнее -- лейтмотив его теории, который я понял как понял.... То что у Беларуси шансов вагон. Потому как это хрустальный сосуд now, практически стерильная среда. И у нас есть огромный шанс реализовать и разрулить всё так, как хочется. Пока не настроено капитальных конструкций, которые нужно ломать с огромными трудозатратами и издержками, чтобы построить что-то путное." * * * "Что меня обескураживает, так это сваливание Бурьяком до кучи ВКЛ с царской Россией и СССР и попытка вылущивания литвинов из каких-то 'русских корней'. 'Русскость' -- штука гораздо более туманная, чем 'литвинскость', как ни странно это кому-то может показаться. Никакого этнического (генетического, культурного, геополитического) русского единства никогда не существовало. Говорю это не потому, что мне, как бурьяковским 'недолитвинкам', ненавистно всё, где присутствует слово 'Русь'. Вполне соглашусь с 'русскими корнями' Литвы, если иметь в виду под ними определённую цивилизационную общность с первоначальной Северной Русью Рюрика, чьи традиции продолжала как Литовская Империя, так и близкие ей Новгород, Псков и Тверь. Но Московия / царская Россия / СССР под тем же именем 'Руси' представляли собой совершенно иной тип жизнеустройства, близкий скорее колониальным государствам Запада Нового времени, чем к Древнеруской, Литовской и вообще староевропейской Имперской Традиции. В основе московско-советского жизнеустройства лежит один императив -- 'расширение -- это ВСЁ'(изречение приписывается британскому колонизатору Сесилу Родсу), предполагающий бесконеч- ное наращивание людских, территориальных, военных, экономических и т.п. ресурсов. На определённом этапе эта непомерно раздутая колониально-имперская структура неизбежно приходит в противоречие с природной средой, что заканчивается её (структуры) тотальным кризисом и развалом. Т.е. Московия / царская Россия / СССР вопло- щают в себе отрицание именно принципа модерализма, продвигаемого г-ном Бурьяком. ВКЛ же воплощала, принцип расширения 'необходимо- го и достаточного'-- то, что Бурьяк называет модерализмом. Поэтому рискну предположить, что Новый Литвинский Имперский Проект должен быть приятен белорусам совсем не универсальностью своей, чего можно было бы ожидать, если бы он был продолжением московско-советской линии. Пресловутая 'универсальность' белору- сам как раз таки генетически неприятна, их должна привлекать именно её противоположность -- знаменитая тутэйшая 'памярко?- насць'. Ведь белорусы -- прирождённые модералисты! Не так ли?" * * * "Глобалистские образования типа 'Русской империи'... просто запрограммированы на межнациональный конфликт." Межнациональный конфликт -- это нормальный элемент бытия. Иное дело, что конфликтовать можно очень по-разному. Если нация X не конфликтует с соседней нацией Y, то обычно потому лишь, что во временном союзе с нею против нации Z, то есть оставила эту нацию Y "на потом". Империя -- это способ "причесать" межнациональные конфликты: разделить их на внешние и внутренние (внутриимперс- кие) и тем самым упростить ведение внешних (за счёт сокращения числа конфликтующих субъектов) и получить возможность реулирова- ния внутренних. Конфликт -- неизбежное следствие многосубъектнос- ти. Конфликт -- это не хорошо и не плохо: это такой же неотъемле- мый и необходимый компонент живой природы, как рождение и смерть организмов. Речь может идти только об оптимизации конфликтов с целью сокращения потерь ресурсов. * * * "Если кто помнит мои темы по Рославии, то речь там шла о восточнославянском проекте России, Украины, Белоруссии. Основа проекта -- этническая, поэтому, никто ни в кого не вступает, но поступиться суверенитетом по отношению друг к другу придётся всем. Не факт, что Беларуси это сделать легче, чем России, поэтому никто младшим или старшим не будет. Государство должно стать абсолютно новым, даже не продолжением СССР, тем более границы губерний (областей, не важно) должны стать чисто административными, не несущими этнической или исторической нагрузки. Языковой проблемы быть вообще не должно, все три литературные формы должны получить государственный статус, изучаться в школах и поддерживаться как норма славянского языкознания и атрибут культурного человека. Основа для этого самая простая, этногенез восточных славян распространил их от северной Украины, через Беларусь на всю восточную Европу, за Урал, до Тихого океана. Туда пришли не русские, а все восточные славяне, о чём свидетельствуют их фамилии, и украинские и белорусские. Кого Бурьяк назвал недопингвинками, их убеждать не в чем: чтобы прошмыгнуть в демЕвропу, они готовы прикинуться лилипутами, инвалидами и душевнобольными. Потому, что значить в той "семье" ничего не будут и всё их достоинство и значение будет заключаться в лае на собратьев, выталкиваемых "из Европы". Особенно развеселила их фантазия насчёт добрых соседей, такие кандидаты уже известны из республик Прибалтики и Польши, надо стараться казаться злым, отрабатывать уютную конурку с пайкой. Европа никуда не денется, так как мы в ней живём со своими западными и южными славянскими собратьями, когда им станет плохо, всегда поможем своим ресурсом. Задача славян -- быть европейцами с азиатскими интересами. Такова наша достойная миссия, а не уподобляться балканизированным лилипутам ради тихого счастья под мощным заокеанским крылом, погрязших в неразрешимых общих проблемах. Проблема власти, демократии, свобод, экономики -- вторична, зависит от принятых правил игры и не о чем тут заранее стенать, работать надо. Путь здесь один, надо давить не на общественость и госструктуры, а на элиты в России, Украине, Белоруссии, они зарулят как надо, когда почувствуют и поверят в перспективу." * * * "Заманчиво. Конечно, это не мировое господство, но Россия для Беларуси -- солидный куш. Заманчиво: Предложить России выйти за рамки дежурной риторики и исправиться. Предложить значительное, реализуемое и потенциально эффективное. Настойчиво предложить: так, чтобы услышали. (Если с выработкой эффективного предложения не получается значит в собственном доме не лучше и не от чего отталкиваться.) А если Россия в ответ такой удивительный план её исправления упрётся и скажет "не хочу", так ведь можно же ещё попробовать исправить её в крайнем случае и насильственно (за оправданиями дело не станет). Зачем исправлять Россию? Хотя бы затем, чтобы она не угрожала распространением на нас своих кошмаров (или удержанием нас в их сфере). Строительство собственной империи -- это способ не оказаться в чужой. Вот только неприятие России обусловливается на самом деле не кошмарами российского настоящего, прошлого и будущего и не тягой к тихой барахлистой европейскости со всеми её недостатками, а настойчивыми предложениями со стороны России. Предложениями России выходящими за рамки дежурной риторики -- либеральной и т. п. Предложениями значительными, реализуемыми, потенциально неэффективными (были бы предложения России потенциально эффективными -- кто ж из соседей был бы против ее?). Настойчиво Россия предлагает, так, чтобы услышали. А если в ответ на ее удивительный план кто-то упрётся и скажет "не хочу", так ведь может же ещё попробовать исправить в крайнем случае и насильственно (за оправданиями дело не станет). Зачем это России? Хотя бы затем, чтобы ей не угрожали распространением на нее своих настойчивых предложений. Строительство собственной империи -- это способ не оказаться в чужой. Зато выдавание за причину неприятия России тяги к тихой барах- листой европейскости (со всеми её недостатками) выгодно. Пожела- ешь построить собственную империю, включающую в состав и Россию, а скажешь что неприятие России вызвано настойчивыми неэффективны- ми предложениями со стороны России -- обидится и будет подозри- тельно относиться. А скажешь, что неприятие России от того, что хочется барахлистой европейскости, но мы это пересилим и неприя- тия России не будет -- можно втереться в доверие. А потом раз -- и подменить ее неэффективные предложения своими, эффективными. Как еще психологи советуют, если подчиненный желает чего-то добиться путного от начальника -- надо сделать так, чтобы начальник думал, что это была его инициатива. И зачем при этом по высосанным из пальца основаниям отказывать- ся огулом и от европейских хороших сторон и подходов? Вот высо- санное из пальца основание: 'Если рядовой немец потребляет в N раз больше рядового белоруса, это значит в первую очередь то, что рядовой немец в N раз больше вредит окружающей среде, не имея на то никаких здравых оснований'. Да будь сейчас в Беларуси такая плотность населения, как в Германии, то наш вред окружающей среде был бы таков, что немцы уже бы нам войну объявили, т.е. попробо- вали бы исправить нас насильственно, чтоб добро не пропадало." * * * "Что имеем?: гламур влияет на дискурс таким образом, что прием пищи превратился в потреблятство, а необходимость наличия штанов превратился в культ пошива мильёнов штанов с рюшечками и отверстиями в самых неожиданных местах. Экстраполируя тенденции на будущее пророки вещают, что с таким размахом, ресурсов не останется дажо на исподнее. Нужно ли изобретать тут империю? Отцы империи говорят: дайте вектор целеполагания, а там посмотрим! Покумекав, можно выдвинуть гипотезу: коль все беды из-за этой великой диалектики сущего -- гламура + дискурса, то 'очевидно' следующее: попытаться ответить на вопрос, каковы потенциальные границы этой связки гламур + дискурс и исследовать человека 'там', в пределе к границе (когда либо все есть гламур и дискурса нету, либо же гламура нету и дискурс наше всё). Остальные комбинации внутри интервала между этими границами -- суть одно и тоже: гламур + дискурс человечества сдетерминируют штанцы не со шкуры саблезубого мамонта со стоящим бивнем, а с синтетическопрозрачной наноткани с висящим бантиком. Таким образом аксиологическим критерием изобретения новых импе- рий и мировоззрений прежде всего служит скорость (и ускорение) движения рассматриваемых альтернативных вариантов к границе связки гламур + дискурс, то бишь цели. Соответственно, обсуждаемая 5-я империя -- хреновый вариант по отношению к цели 'граница дискурса', поскольку предлагает зарыть, как страус, голову в землю (декомпьютеризовавшись и т.д. и вообще 'де'). Другой аспект: неясно куда ориентировать такому страусу гламурную задницу, ведь куда ее не ориентируй -- все равно получишь уже чуток располневший дискурс соседа (разве шо извернуцца бутылкой клейна). Что предложить? Головокружительный успех! Стратегия 'головокружительный успех' настоящего -- тотальное интегрирование в процессы глобализации, без изобретения империй в настоящем. 'Головокружительный успех' -- это сумасшедший экспорт при нормальном импорте (и если приправить немного смысловых патетических оборотов от Бурьяка) с высокоподнятой головой и бдительно (не путать с бздительно) опущенной к земле гламурной задницей cо свервысокой скоростью реагирования на всяческие поползновения на последнюю со стороны из-за спины. Да!, если выбросить точечный гламур -- стратегия 'головокружительный успех' -- это сосредоточение технологий в полноценной долине силиконового сосуда. Это стремление к границе дискурса. Это стремление к пределам. Целеполагание 5-й империи заточено под выживание и стрижку купонов после глобального кризиса, если у человечества не хватит силенок. Это -- второстепенная или даже третьестепенная стратегия которая может быть включена в портфель следующим образом: Если стратегия 'головокружительный успех' будет провалена в результате глобального кризиса, используем как всегда стратегию N-ой русско- литвинской империи -- одеваем метаноуловители, используем последние достижения оборонки -- изделия двойного назначения: титановые самозатачивающиеся вилки со смещенным центром тяжести, садимся на спину деавтомобилизованному восточному медведю -- и уперад! З крыкам 'бугага'! На наш Парыж!" * * * "Подавляются не только свои больные клетки, но и инородные -- это тоже естественный процесс. Тогда что ужасного в том, когда одна раса на СВОЕЙ территории подавляет (или хотя бы ограничива- ет) инорасовый элемент?" * * * "Человек давно перерос себя. Уже давно поведение человечества формируется в том числе и ожиданиями и надеждами и прогнозами и прочими бессознательными и сознательными стратегиями. Это ресурс. Такой же как молоток (а что делать с молотком Вы уже знаете). Со- ответственно минимум этого топика -- не какой-либо деконструктив, а осознание надвигающихся проблем. И их обсуждение." * * * "Глобализация -- процесс естественный." Естественное -- это то, что существует, даже когда людей нет. У людей естественное -- то, что не является продуктом их умствен- ной деятельности. Всё прочее -- противоестественное. Мусолить риторические формулы типа "глобализация -- процесс естественный" можно только в демагогических целях, потому что от них никакого результата, кроме замутнения мозгов. Даже естественное управляемо в той или иной степени: к примеру, приём пищи -- процесс естест- венный, но можно сообразно со своими соображениями и средствами варьировать его в широких пределах. Всё, на что человеческое мыш- ление накладывает отпечаток , является субъективным, влияемым, оптимизируемым, иногда даже устранимым. Глобализация -- процесс целиком противоестественный, искусственный, управляемый, причём управляемый дурно. Иное дело, что управляющий глобализацией субъект -- очень рыхлый: то ли мифическое тайное правительство, то ли куча взаимодействующих субъектов, то ли человечество в целом. Оспа тоже была феноменом естественным, но её победили в глобальном масштабе (хотя, может, и зря). Победили оспу, победим и глобализацию. Главное -- вовремя нейтрализовывать говорунов, замутняющих людям мозги по поводу глобализации и мешающих настра- ивать массу против разрушения защитных переборок на космическом корабле "Земля". * * * "Даже многие пророки грядущего 'конца света', гневно осуждаю- щие человечество за его беспредельный эгоизм и разрабатывающие уникальные технологии выживания -- на своём бытовом уровне про- должают добросовестно трудиться на самоуничтожение цивилизации, боясь пойти против власти, следуя изначально ущербным, но обще- принятым нормам существования." Дешёвые провокации типа "давайте забастовочку организуем" или "давайте бомбу подложим" проходят только в молодёжной и интеллек- туально недоразвитой среде. Пропаганду против деструктивных действий власти я веду регулярно. И я, в отличие от некоторых перманентных революционеров, хотя бы могу чётко объяснить, чего и почему я хочу в политике. Далее, если такие, как я, не будут "добросовестно трудиться на самоуничтожение цивилизации", то перманентным революционерам в конечном счёте нечего будет жрать, и пойдут они, наконец, работать, как все нормальные люди, потому что под танки они уж точно не бросятся (их миссия -- толкать под танки других). * * * "В этой теме форума есть только графоманская игра словами и концепциями... -- а это оценить я в силах. Из того, что вижу: Народ с оборванным пониманием своей истории, с благосостоянием чуть выше уровня плинтуса, с такой же правовой культурой -- способен купиться на очередную 'идейную' авантюру. Чем могут воспользоваться существа (не скажу 'люди'), жаждущие власти. Захватив Китай, станете Китаем. Захватив Россию, станете Россией. Поэтому эти странные мечты об очередной империи в лучшем случае приведут к ситуации СССР + БСССР (самая советская социали- стическая республика). А это мы уже проходили..." Человека, который хоть что-нибудь пишет, всегда можно убеди- тельно выставить графоманом (пишет же!), а если его темой явля- ется некоторый политический план, можно вдобавок уличить его в "жажде власти": другие, понимаешь ли, этой власти просто иногда умеренно в тайне хотят, а этот -- таки открыто жаждет (иначе бы не писал ведь!). Подобные обвинения -- дежурное общедоступное средство, вроде плевка в лицо. Сказать по существу зачастую нечего, а плюнуть -- завсегда пожалуйста. Тем более если по физиономии в ответ вряд ли схватишь. "Народ с благосостоянием чуть выше уровня плинтуса." Не надо клеветать на Фатерлянд: у меня под окнами автомобилей -- иногда пройти невозможно. Благосостояние белорусов уже более чем достаточное для того, чтобы уничтожать себя всеми изобретён- ными западной цивилизацией способами. "Захватив Россию, станете Россией." Называется: испугал ежа голой задницей. В России выжило более ста безгосударственных народов, в Европе -- посчитайте сами. Риск "стать Россией" действительно есть, а страха перед этим нету. * * * "1-я империя -- Новгородская земля. В 862 году Новгород призвал Рюрика: 'Приходите княжить и владеть нами'. 2-я империя -- Киевская Русь. Олег взял Киев и объединил Север- ную и Южную Русь в одно государство. Дань в этом государстве со- биралась с территории от Новгорода. Сначала Олег, приплыв с дру- жиной из Новгорода, захватил верхнеднепровские города. Выманил безоружных киевских князей на берег и убил их. (Золотая Орда, Великое Княжество Литовское, Речь Посполита -- это империи, но не русские. Наибольшая часть русских земель нахо- дилась под их гнетом с 1252, когда на западе литовцы захватили Полоцк и Витебск, до 1480 года, когда русские на востоке полнос- тью освободились от татаро-монгольской зависимости. Западные же русские земли оставались по игом литовцев и поляков вплоть до 1795 года. 3-й тысячелетний рейх -- тоже не русская империя.) 3-я империя -- Великое Московское княжество. В 1493 Иван III принял титул государя 'всея Руси'. 4-я империя -- Московское государство. В 1547 Иван IV Грозный венчается на царство, официально принимая титул царя всея Руси. 5-я империя -- Российская. Сенат упразднил титул царя и провозгласил Петра I императором. 6-я иперия -- СССР. 7-я империя -- Российская Федерация. Пора создавать восьмую, включить в нее Аляску, Алеутские остро- ва, Желтую Русь, Малую Русь, Белую Русь, Черную Русь, Бессарабию, Закавказье, Прибалтику, Польшу, Финляндию. Сербы просятся? И сербов возьмем. Суворов, помнится, еще и Альпы брал..." Спасибо за представление московитской позиции по рассматривае- мому вопросу. Полагаю, что подобные интервенции квазиисторическо- го характера будут иметь место ещё очень много раз. Мы через них будем попросту перешагивать, оставляя их на добивание второму эшелону наших наступающих войск. Беларускай iмперскай "Пагонi" Не разбiць, не спынiць, не стрымаць. Тем не менее, несколько маленьких замечаний: 1. Слово "литовцы" появилось в XX веке; а до того были только литвины, то есть мы. 2. Российская Федерация образца 1991 года -- это не империя, а огрызок империи. Договоримся считать империи по всплескам пассионарности, обеспечившим территориальные приобретения, а не по сменам пропагандистских поливов, иначе империй не оберёшься. 3. Всякое название так или иначе условно, поэтому застревать на обсуждении номера империи нет смысла. * * * "Глобализацию принято связывать с деятельностью ТНК, но почему рост активности ТНК приводит к усилению роли государства? Либерализация рынков в теории должна приводить к обратному. Предлагаю такую модель: Есть географические карты мира, есть климатические, есть политические. А есть экономическая карта мира. Не секрет, что в топ-100 крупнейших экономик мира входят порядка 50% корпораций. Такая страна, как Польша вся целиком уступает аж пяти корпорациям. На экономической карте мира есть страны General Motors, Wal-Mart, Exxon Mobil и каждая из них крупнее Польши. Далее. На обычных картах есть расстояния в километрах, а на экономических картах есть расстояния в стоимости перевозок (идея Паршева). Например, на экономической карте Ближний восток и Техас распложены рядом. А Минск и Варшава -- как в разных полушариях. Ещё аналогия: зоны хождения валют -- климатические зоны. Я не знаю, как это можно изобразить на плоскости, но факт, что политическая карта мира искажается экономикой (как пространство- время в области чорнай звезды). Рост этого искажения и есть Глобализация. Механизм Глобализации -- давление наднациональных экономик на политическую карту мира. Классический пример - Европа. Там давление таково, что государственные границы просто лопнули. И теперь на экономической территории Европы расположены такие страны, как Германия, Франция, Фольксваген, Италия, Фиат, Тоталь-Фина-Эльф... И у всех свои интересы. За так называемое усиление роли государства часто принимают простое увеличение числа экономических государств. Надо сказать, что оне там новые "государства" приняли и как-то все вместе уживаются. Ведь как ни крути, а в Европарламенте заседает около 30% депутатов от ТНК. Как "государственное", мы на экономической карте мира со своими $36,945 млрд -- деревня крупного размера. А как "корпоративное" в виде субъектов хозяйствования -- вообще отдельно стоящие избушки. Те, кому хочеццо стать "городом", озабочены национальной идеей. А те, кто желает стать мегаполисом -- взялись за идею наднационального уровня. А я говорю, что без нового цивилизационного базиса мы так и будем в попе." Егор Чурилов: "Вопрос в некой корпоративности, как средству создания мощной системы-оператора в этом поле. У Бурьяка нет вариантов выстроить такую способную структуру на базисе финансово-промышленного объединения, к тому ж, есть нюансы, которые от такого варианта отворачивают. У него есть идея объединения людей в работоспособ- ные структуры по другому признаку, чтобы эти структуры имели влияние так же и на экономическом уровне. К тому ж, есть 'государство' -- кривой-косой, но рабочий скелет управления..." * * * "Вчера вечером смотрел по телевизору часть передачи, в которой обсуждали толстые журналы. С чего я ее начал смотреть, за что и зацепился, переключая каналы, так это один из участников разговора заявил, что сейчас невозможно стать Пушкиным. В начале 19 века Пушкина читали все 15 000 образованных людей России, причем 5 000 знали Пушкина лично. Почти как у вас про то, что сейчас трудно стать заметным за общим 'шумом'. Хорошо было в этом отношении в средние века. Написал Николо Макиавелли 'Государь' и, пользовался ли государь в его время или нет наставлениями политика, а до потомков сочинение дошло через горнило инквизиции и времени, потомки оценили. Это лирическое отступление я веду к тому, что трудно, наверное, столько передумать, изложить на бумаге (хотя бы столько, как вы привели в ссылках), не ради коммерческого успеха: и не только уткнуться в засилье 'попсы', так еще отбиваться от приравнивания к 'попсовости' собственных сочинений. С приведенными ссылками я ознакомился ТУТ летом 2004 года. Собственно в начале этой темы я уже высказывал уверенность, что этот проект не будет отличаться от предыдущего. И там же высказывался к чему в ваших изложениях у меня по большому счету зацепка: вы предлагаете такие способы борьбы с разложением, которыми охотнее и без церемоний могут пользоваться лишь мерзкие дегенераты. Уж они то не побрезгуют воспользоваться предоставлен- ными возможностями. Поэтому давайте к улучшению качества человеческого материала я прицеплюсь как-нибудь в другой раз. Во многом эффективность действий зависит от того, как они организованы. При плохой организации даже благими намерениями будет выслана дорога в ад. Поэтому прошу раскрыть пункт: выстраивание эффективной социальной организации." * * * "Империя или какое там ещё государство -- это структура, которая растёт из объединения людей, в случае с литвинской империей -- объединения "литвинов", кто бы туда не попадал. Критерий отбора по принадлежности к роду-племени, землячество, потом гражданство - это мощные объединяющие факторы, но, возможно, уже угасают в традиционном понимании. Появление нового критерия объединения, как вариант -- новой пространственной мировозренческой несущей частоты, не делают имеющиеся структурные приёмы полностью неактуальными. Потому Бурьяк делает непустую работу." "...я говорю про модус человеческого осознания в весьма широком, если не вообще -- в глобальном потоке. Данное состояние в про- шедшее и настоящее время имело свои характеристки, можно говорить например, об агрессивной форме религиозности, "материализме" и т.д., которые имеют, в общем-то один [синтаксический] корень. Этим обуславливались и социальные структуры и производственная и потребительтская деятельность. Судя по всему, тренд этого глобального потока приведёт челове- чество в другое состояния сознания в более-менее краткой перспек- тиве. Прошлые энергии ярко агонизируют. Интересно наблюдать тран- сформации. Вопрос "что может объединить по новому" имеет несколько отве- тов, по ранжиру вопрощающего. можно сказать про "новое мировоз- зрение", новый способ объяснения мира и изменённый способ существования. Как это конкретно реализуется можно предсказывать. Можно корректировать. Что, собственно, и происходит." * * * "Как говорит один умник, целью мировоззрения и философии постмо- дернизма является мирное сосуществование лоскутков, осколков, частей различных течений, позиций, обществ." "Поэтому я и говорил, что весь постмодернизм -- это типично европейское контекстное течение мысли. Как обычно, вершиной цивилизации объявляется сытый, до предела интеллектуально самовыразившийся, но дохловатый европеец, у которого даже сил на мордобой не осталось. Ему, конечно, подавай мирный с ним диалог, уважение его мнений и его позиций." * * * Егор Чурилов: "Каждый человек достаточно сообразителен, чтобы наблюдать смену дня и ночи. Днём совы с нетопырями слепы, ночью все остальные. Прожившие несколько лет человеки уяснили, что примерно через 80-90 дней и ночей сменяется сезон, и такое повторяется с периодом в 365 суток. Летом -- комары и мошки в силе, зимой рулит песец и белый медведь. Незначительное, в общем-то, изменение положения оси Земли относительно Солнца вызывает миграции птиц, переползание угрей и расселение растений. Прожившие мноооогие века сообщества выяснили, что планета с некоторым периодом проходит смены сезонов другого рода. Они назвали это эрами. Некоторые культуры связывают данные сезоны с периодом вращения оси планеты вокруг оси собственного дрейфа (прецессии). Период равен 25920 лет. Этот 'год' также имеет свои сезоны, когда те или ины зверушки выползают из нор и чувствуют особенную силу. Когда сезон заканчивается, у них вроде всё на месте, а что-то уже не то. Не идёт охота. Идёт у других. Надеюсь, дальше расписывать не надо. Не имеет значения, что мы тут себе думаем и проектируем. Приходит осень тысячелетий, господа. Как сказал беглый заключённый и убийца Ричард Би Риддик пилоту Кэролин Фрай 'Ты ведь не боишься темноты, а?' Единственная причина, по которой мы не умеем замечать такое изменение -- наша жизнь слишком коротка для такого 'года', а родовую память мы себе обрезали. Нафиг мировозрения, нафиг дискурсы и лоскуты постмодернизма... Это августовская пыль, яркие умирающие листья. Любуйтесь, пока не сыпанул снег. У вас есть что взять с собой в эту темноту?" * * * "Империя, как укрупняющая структура, -- по-любому, шаг к глобализации. Быть может, не в туфлях, а в сапогах, но все равно шаг, в том же направлении." Империя -- структура укрупняющая, но не обязательно подравнива- ющая, ставящая целью "стирание различий". Нет причин считать невозможной империю, ставящую целью СОХРАНЕНИЕ РАЗЛИЧИЙ входящих в неё этносов во всём, что не сильно мешает сосуществованию в составе целого. Если колония полипов -- организм из одинаковых элементов, то млекопитающее -- организм из разных: лёгкие не очень похожи на кишечник и т. д. В многообразии -- сила, только надо уметь ею пользоваться. При правильном подходе различия не мешают, а дают преимущество: как специализация клеток организма, специализация труда и т. д. * * * "Естественно, противостоять одной крупной структуре может толь- ко структура не мелкая, как минимум. Но, в отличие от глобалистс- кого проекта, такая наднациональная Империя не должна быть само- целью, её роль чисто функциональная -- оборонительная. И для её исполнения Империя должна обладать Силой, но ровно в той мере, которая необходима, и не более. Для успешного противостояния глобализму совсем не обязательно добиваться паритета, как СССР, вполне достаточно иметь столько Силы, чтобы быть способным на ассиметричный ответ." Не совсем так, батенька. Требуется идеологическое и организаци- онное ПРЕВОСХОДСТВО. И намечать следует не защиту от "глобализ- ма", а наступление на "глобализм". А военной силы действительно много не надо: пропаганда зачастую действует куда разрушительнее. Оборонительная позиция -- заведомо бессмысленная, потому что проблемы, которые надо решать, -- ГЛОБАЛЬНЫЕ, и новый порядок вещей должен соответственно быть глобальным. Будет невозможно уцелеть одной региональной империей или даже одним континентом: биосфера едина, и либо мы сохраним её целиком, либо целиком её потеряем. * * * "Всё этот верно. Но для Рыцаря, победившего Дракона, всегда существует опасность превращения в Дракона, опасность вырождения Глобального Антиглобалистского Проекта в очередной проект глоба- листский, наряду с русско-советским, 'западническим', исламским и т.п. А в Вашей версии уже само её название -- Русская, -- несёт в себе мощнейший глобалистский заряд, так как тянет за собой шлейф из массы ассоциаций именно с московско-царско-советским наследи- ем, а не с ВКЛ." Полное название ВКЛ -- Великое Княжество Литовское, РУССКОЕ и Жемойтское. А "шлейф из массы ассоциаций именно с московско-царс- ко-советским наследием" как раз не дискредитирует, а наоборот, возвышает и обязывает, потому что указанное наследие является позорным только в глазах людей специфических, с которыми солида- ризоваться не придётся так или иначе. Да, скифы мы. Да, азиаты мы...

 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com Н.Любимка "Долг феникса. Академия Хилт"(Любовное фэнтези) В.Чернованова "Попала, или Жена для тирана - 2"(Любовное фэнтези) А.Завадская "Рейд на Селену"(Киберпанк) М.Атаманов "Искажающие реальность-2"(ЛитРПГ) И.Головань "Десять тысяч стилей. Книга третья"(Уся (Wuxia)) Л.Лэй "Над Синим Небом"(Научная фантастика) В.Кретов "Легенда 5, Война богов"(ЛитРПГ) А.Кутищев "Мультикласс "Турнир""(ЛитРПГ) Т.Май "Светлая для тёмного"(Любовное фэнтези) С.Эл "Телохранитель для убийцы"(Боевик)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
И.Мартин "Твой последний шазам" С.Лыжина "Последние дни Константинополя.Ромеи и турки" С.Бакшеев "Предвидящая"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"