Бурьяк Александр Владимирович: другие произведения.

О мутном "Утре магов" Бержье и Повеля

"Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Литературные конкурсы на Litnet. Переходи и читай!
Конкурсы романов на Author.Today

Конкурс фантрассказа Блэк-Джек-21
Поиск утраченного смысла. Загадка Лукоморья
Peклaмa
 Ваша оценка:




О мутном "Утре магов" Бержье и Повеля


                      Наконец, еще одним из главных признаков 
                  вырождения является мистицизм.

                    Макс Нордау. "Вырождение" (ч. I, гл. III)

  Ж. Бержье, Л. Повель "Утро магов", Киев, изд. "София", 1994.
  Редкая книга, до которой я много лет стремился добраться. Не
то чтобы я оказался сильно разочарован (я как-то и не рассчитывал
на то, что она меня "перепашет"), но все-таки она огорчила меня
местами своей наивностью. Но где-то и усилила.

                            *  *  *

  О феномене Гитлера.
  "Согласно оккультному учению, внутренние силы членов группы 
образуют общую цепь. Но пользоваться ею в целях группы можно 
только с помощью мага, который, в свою очередь, не может обой-
тись без медиума, аккумулирующего силу. В обществе Туле медиумом 
был Гитлер, а магом -- Хаусхофер." (ч. 5, гл. 9) О вторичности,
"медиумности" Гитлера авторы делают вывод, исходя из его зауряд-
ности во всем, что не касалось политического действия. В частной
жизни он был довольно невзрачен, а если так, то -- марионетка. 
Как будто гений только и делает, что сыплет афоризмами и решает
мимоходом всякие сложные проблемы. Скорее, наоборот, вне области 
своих интересов гений выглядит как заурядный человек, а то и 
хуже, потому что его силы уходят на что-то одно. Да и в области 
своих интересов он творит на особо высоком уровне не постоянно, 
а лишь в периоды вдохновения. Часто и разнообразно проявляет свою
талантливость разве что имитатор, если он поставил целью произво-
дить впечатление великого ума и выработал у себя соответствующие
навыки. Так что для объяснения неровности Гитлера вовсе не
обязательно относить его к посредственностям, направляемым со
стороны. А если он не путал у рубашки лицевой стороны с изнанкой
и всегда надевал на правую ногу носок такого же цвета, как и на
левую, то это свидетельствует лишь о том, что он хоть и был
гением, но соображал более-менее здраво и не нуждался в
постоянной опеке. Кстати, Эйнштейн, говорят, ходил и вовсе без
носков. Может, из-за этого его и не подозревают в том, что он
был всего лишь медиумом.
  И чего они, собственно, ожидали от Гитлера? Может, свастик на 
оконных занавесках? Или коллекции черепов на комоде?

                            *  *  *

  О всякой чепухе.
  "Бодхидхарма, основатель Дзэн-буддизма, однажды во время созер-
цания уснул (т. е. позволил себе по неосмотрительности впасть в
состояние сознания, обычное для большинства людей). Эта ошибка
показалась ему настолько ужасной, что он отрезал себе веки. 
Легенда говорит, что они упали на землю и тут же проросли первым
кустом чая." (ч. 6, гл. 5) Членовредительский кровавый абсурд,
заставляющий усомниться в наличии сколько-нибудь ценных элементов
здравости в Дзэн-буддизме.
  "...мы знаем сегодня, что даже при самых сложных интеллектуаль-
ных операциях человек обычно не использует и одной десятой своего 
мозга. Следовательно, большая часть наших возможностей остается 
целиной." (ч. 6, гл. 5)
  О, как они мне надоели с этим своим смакованием резервов мозга!
С чего бы этим резервам взяться? Если бы они не требовались для 
выживания, то рассосались бы за пару сотен поколений.
  Возможны ведь и более правдоподобные объяснения: что разные
участки мозга используются по очереди; что неиспользуемое -- 
постепенно расходуемый запас или время от времени включающийся 
резерв (причем если бы он был включен постоянно, то имел бы
место быстрый износ мозга); что неиспользование и вовсе является 
только кажущимся. Но нет, из результатов каких-то опытов вылепили
факт и на этом наскоро склепанном факте выстраивают чуть ли не 
треть своего мировоззрения.
  О гениальном математике Рамануджане:
  "У всех, кто с ним общался, остались неизгладимые впечатления.
Он жил исключительно среди чисел. Гарди посетил его в больнице,
упомянув, что добрался на такси. Рамануджан спросил номер машины:
1729. 'Какое прекрасное число! -- воскликнул он -- Это самое 
маленькое число из всех, составляющих двойную сумму двух кубов!'
В самом деле, 1729 =10**3 + 9**3, а также 12**3+1**3. Гарди
потребовалось целых шесть месяцев для доказательства этого, а та
же задача для четвертой степени не решена до сих пор." (ч. 6, 
гл. 6) Понятно теперь, какими задачами они иногда занимаются. 
Надо думать, математика довольно серьезно поражена абсурдом.
  "Если состояние пробужденности -- это свойство некоей высшей
нервной системы, то его действие должно оказывать влияние на все
тело, наделяя его неожиданными возможностями. Все предания
связывают с этим состоянием пробужденности такие возможности, как
бессмертие, левитация, телекинез и т. п. Но разве эти возможности
не являются только образами, выражающими мощь ума, изменившего
свое состояние, приобретшего другое качество сознания? Да и 
реальности ли это? Могло быть несколько вероятных случаев леви-
тации. В том, что касается бессмертия, нам не удалось осветить
случай Фулканелли. Больше ничего серьезного мы на этот счет 
сказать не можем. В нашем распоряжении нет никакого эксперимен-
тального доказательства. И мы должны признаться, что это менее
всего интересует нас." (ч. 6, гл. 7)
  Так говорят люди, угробившие на эту заумь свою жизнь! Похоже, 
у них и в самом деле нет почти ничего в доказательство своих
умопостроений, кроме кучи мнений всяких восторженных, напыщенных,
путанных личностей. Тебе обещают, что если ты окунешься с головой
в их муть и будешь в течение многих лет проявлять неимоверную
настойчивость в ее усвоении, то, возможно, однажды достигнешь
неописуемого блаженства и могучего знания, которое, правда, никак
не отразиться на человечестве, кроме того, что еще один чудак
будет высокомерно взирать на мир и что-то себе брезгливо бубнить.
  "...когда принципы науки будут распространены массовым порядком
во всех странах, когда будет в пятьдесят или в сто раз больше
исследователей, то умножение новых идей, их взаимное оплодотворе-
ние, их многократное сближение произведут то же действие, что и
увеличение числа гениев." (ч. 6, гл. 10) О, пусть этого не 
случится хотя бы в близкое время! Этот энтузиазм авторов в
отношении науки заставляет меня усомниться даже в тех местах
книги, которые ранее казались мне разумными. Упаси нас Боже от
"умножения новых идей": разобраться бы со старыми. Наука потому и
абсурдизируется, что ее стало слишком много. Если она не способна
должным образом функционировать даже притом количестве исследо-
вателей, которое уже имеется, то с чего бы ожидать, что она
заработает более организованно, если их станет еще больше?
Увеличится вероятность того, что способный человек попадет в
ученые? Но голосок всякого отдельного ученого в этом сонме станет
еще тише, чем теперь.

                            *  *  *

  В рамках любой интеллектуальной традиции можно быть корректным 
или некорректным. Некорректность бывает следующих разновидностей: 
глупость, имитация, абсурд, ошибки. Глупость -- продукт деятель-
ности психически недоразвитых. Имитация -- продукт деятельности
моральных уродов. Абсурд -- продукт деятельности интеллектуальных
уродов. Ошибки -- неизбежная примесь ко всякой деятельности.
  Всякая интеллектуальная традиция более или менее полезна, если
применяется корректно.
  Во всякой интеллектуальной традиции к корректному примешивается
некорректное и подавляет его.
  Правильная деятельность сознания включает в себя корректное 
сочетание всех интеллектуальных традиций. Корректность сочетания 
означает, что каждая интеллектуальная традиция используется в той 
области, в которой она более эффективна, причем используется кор-
ректно, а также по возможности проверяется через другие интеллек-
туальные традиции.
  Можно легко согласиться с тем, что в борьбе с некорректным 
иногда уничтожаются по ошибке и ростки чего-то нового и важного.
Но это означает лишь, что борьбу с некорректным надо вести кор-
ректно.

                            *  *  *

  За каждым великим гением должен идти фильтратор -- бережный, 
но твердый. Он должен являть собой то, что недоразвито у гения: 
здравый смысл, скепсис. 

                            *  *  *

  Ради справедливости скажу, что книга была для меня очень полез-
ной: тем, что дала еще одно сильное оправдание моему интересу к 
Гитлеру и нацизму, и тем, что помогла мне продвинуться в понимании
собственной сути. Я -- идеологический и парадигмальный мутант.

                            *  *  *

  Кстати, один из очень немногих попавшихся на глаза как бы 
первоисточников по чудесам -- "Дневники" Пушкина. За 1833 год, 
17 декабря, читаю:
  "В городе говорят о странном происшествии. В одном из домов,
принадлежащих ведомству придворной конюшни, мебели вздумали дви-
гаться и прыгать; дело пошло по начальству. Кн. В. Долгорукий 
нарядил следствие. Один из чиновников призвал попа, но во время 
молебна стулья и столы не хотели стоять смирно. Об этом идут 
разные толки. N сказал, что мебель придворная и просится в 
Аничков."



 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com Т.Ильясов "Знамение. Час Икс"(Постапокалипсис) Д.Сугралинов "Дисгардиум 6. Демонические игры"(ЛитРПГ) Ю.Резник "Семь"(Киберпанк) Э.Моргот "Злодейский путь!.. [том 7-8]"(Уся (Wuxia)) Л.Лэй "Пустая Земля"(Научная фантастика) Т.Мух "Падальщик 2. Сотрясая Основы"(Боевая фантастика) А.Куст "Поварёшка"(Боевик) А.Завгородняя "Невеста Напрокат"(Любовное фэнтези) А.Гришин "Вторая дорога. Путь офицера."(Боевое фэнтези) А.Гришин "Вторая дорога. Решение офицера."(Боевое фэнтези)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
И.Мартин "Твой последний шазам" С.Лыжина "Последние дни Константинополя.Ромеи и турки" С.Бакшеев "Предвидящая"

Как попасть в этoт список