Чуксин Николай Яковлевич. Крестный ход. Часть 2

Волжский Крестный ход

Часть 2

(Окончание. Часть 1 смотрите здесь).

Литургия в Спасо-Преображенском соборе по случаю начала Крестного хода и водосвятия истока Волги завершилась на полчаса позже времени, предусмотренного программой. Торжественно и празднично зазвонили колокола:

У главного портала собора появились церковные хоругви, выносные иконы и кресты, которые вы можете заметить в любом храме: они обычно стоят возле столпов и выносятся только во время крестных ходов.

Выносят хоругви и иконы [Николай Чуксин]

Шествие открыли женщины, дети и фотокорреспонденты. Во времена написания знаменитой картины "Крестный ход в Курской губернии" фотокорреспондентов, кажется, еще не было:

Впереди колонны служки, суворовцы и просто миряне несли церковные святыни:

Священнослужители в дорогих фелонях и епитрахилях, совпадающих по цвету с изумрудом и золотом валдайских лугов, шли важно и степенно, сообразно сану:

С особым почтением несли Святое Евангелие:

Именно этот крест будет трижды погружаться в волжскую воду при ее освящении. Обратите внимание - фелонь поднимается обеими руками: так положено. Митра на голове священника предполагает его епископский чин, но я не знаю, кто это. Возможно, викарий Тверской епархии:

Этот крест будет погружаться в волжскую воду [Николай Чуксин]

Святыни Волжского Крестного хода, икона Божией Матери "Державная" и икона святого Патриарха Иова. Оригинал иконы "Державная" несут впереди четыре суворовца, она в этот кадр не попала:

В Волговерховье находится Свято-Ольгинский женский монастырь. Идут монахини:

Во время шествия юные послушницы исполняли псалмы:

Детская вера самая истовая и самая глубокая:

Взрослые тоже иногда погружаются в себя и отрешаются от мира.

Однако, аскетизм - не самая главная черта современного Православия:

Хотя и батюшки бывают самые разные:

Владыка Виктор, архиепископ Тверской и Кашинский (на снимке слева) и Владыка Лев, архиепископ Новгородский и Старорусский (на снимке справа) во время шествия. Обратите внимание на архиерейские жезлы - знаки власти над подчиненными и знаки законного управления овцами Христовыми. Жезл означает власть Духа. Митры на головах - знак епископского достоинства, одно из значений митры - символ тернового венца Спасителя. Четырехугольный плат у бедра владыки, подвешенный за угол - это не сумочка-косметичка, это палица, символизирующая духовный меч, тоже знак епископского достоинства.

Владыка Виктор и владыка Лев [Николай Чуксин]

Кстати, Тверская епархия была учреждена в 1271 году: тогда она была выделена из Полоцкой епархии (ныне в Беларуси). Архиепископия была установлена 26 января 1589 года. Владыка Виктор (в миру Олейник Владимир Николаевич), родился 21 сентября 1940 года в городе Почаеве Кременецкого района Тернопольской области Украины, там, где находится знаменитая Почаевская лавра. Длительное время занимал важные церковные посты за границей. В декабре 1988 года он был возведен в сан епископа и назначен на Тверскую кафедру - одну из древнейших кафедр в России.

Но тем временем процессия восходит к истоку Волги:

Процессия восходит к Истоку [Николай Чуксин]

Происходит водружение иконы Божией Матери "Державная", которую несли на плечах четыре бравых суворовца (мы сейчас видим обратную сторону иконы):

Зрители внимательно следят за каждым движением священнодействия, стараясь не упустить ни одной детали:

Зрители ловят каждое движение [Николай Чуксин]

По чину водосвятия поется тропарь Богородице и читаются другие молитвы:

Это кульминационный момент водосвятия: погружения Святого Креста. Жаль, что я находился достаточно далеко, и сам крест оказался частично закрытым впереди стоящими, вернее, треногой официального фотографа епархии - я-то на празднике аккредитован не был и находился метрах в ста от иерархов, а то и более!

Погружение Святого Креста в Исток Волги [Николай Чуксин]

Зато последующее по чину целование Креста вполне можно разглядеть:

Далее следует благословение Крестом сосуда, из которого будет происходить окропление народа, а владыка Виктор испивает святую волжскую воду:

Благословение сосуда для кропления [Николай Чуксин]

Затем водой из чаши владыка кропит народ:

Кропление народа святой волжской водой [Николай Чуксин]

Народ с энтузиазмом принимает святое благословение, но - вода в чаше быстро убывает и почти заканчивается.

Тогда владыка принимает неожиданное решение, вряд ли предусмотренное чином водосвятия:

...На 12 июня Волжский Крестный ход прошел Пено, Осташков (Нило-Столобенскую пустынь), Селижарово, Ржев, Зубцов, Старицу, Торжок и находится в Твери. 13 июня Крестный ход прибудет в Конаково.

02-12 июня 2007 года

Москва - Ивановское - Волговерховье - Ширков Погост - Москва

Комментарии: 14, последний от 16/06/2007. © Copyright Чуксин Николай Яковлевич (nick1159@hotmail.com) Размещен: 14/06/2007, изменен: 17/02/2009. 7k. Статистика. Миниатюра: События Провинциальные хроники Иллюстрации/приложения: 26 шт.		Ваша оценка:
Аннотация: Продолжение фоторепортажа о Волжском Крестном ходе 2007 года. Начало здесь

Чуксин Николай Яковлевич: другие произведения.

Крестный ход. Часть 2