ГЛАВЫ ИЗ КНИГИ ИВИ СОЛПЕ
"ЖИВОЕ СЛОВО КНИГИ МЕРЬВЫХ".

"Глава  о вхождении внутрь" (Ч.3)


 

 

7. Осирис НУ был встречен в Ре-Сетау приветственными возгласами, и боги ведут его

над горизонтом, вместе с божественными правителями, идущими за Осирисом.

 

Если ранее говорилось, что Осирису НУ дана вся "слава горизонта и почет", то теперь боги

его ведут уже над "горизонтом". Это не простое предложение и надо четко себе представлять все

взаимодействие персонажей. Говорится о двух группах: первая - Осирис НУ, которого ведут

боги и вторая группа - божественные правители, которые идут за Осирисом. Слово "вместе"

надо понимать, что они идут не одной кампанией, а начинают свое движение одновременно, но

из разных "мест" и разными "путями". У каждого из них свои задачи и свои программы дей-

ствий.

Осириса НУ приветствовали в Ре-Сетау, т.е., как это говорилось выше, в самом герметичном

боксе. Ранее, он находился, как подобие "чистого существа", самим же чистым существом был

андрогин Осирис. Все происходило на уровне обмена информацией. Но Осирис НУ, как одна из

подпрограмм центрального супермозга, отвечал за жизнеобеспечение человеческих эмбрионов в

утробе андрогина, т.е. в "загробном царстве". И, если его приветствуют в Ре-Сетау, т.е. в самом

боксе, то значит человеческие эмбрионы родились. Напомним, что "ре" обозначает символику

канала, т.е. самой системы жизнеобеспечения герметичного бокса. Родившиеся человеческие

эмбрионы попадают в ту жидкость, которую для них подготовил Осирис НУ, это их прямой кон-

такт. И приветствуют его "возгласами". Но кто же может издавать "возгласы" в герметичном

боксе со спящим Осирисом? Это поступают "сигналы" от системы контроля и наблюдения за

рождением эмбрионов. Это были приветственные возгласы, т.е. роды прошли успешно. Но, с

другой стороны, это рождение, как прибытие в другой мир, в котором эмбрион должен некото-

рое время задержаться. Поэтому эмбрионы "приветствуются" в Ре-Сетау, как промежуточного

пункта своего дальнейшего развития, в герметичном боксе, рядом с родившим их Осирисом.

В этом предложении не говорится, как же происходило это развитие и не упоминается о пупо-

вине.

"И боги ведут его над горизонтом", но если горизонт представлял собой утробу андрогина с

человеческими эмбрионами, то сейчас эти эмбрионы родились и стали над горизонтом, т.е. вне

утробы. Тогда под "богами" надо понимать сами человечские эмбрионы. Осирис НУ был связан

только с ними, и только они могли вести его. Это надо понимать, что система управления супер-

мозга продолжала свою "заботу" об эмбрионах и вне утробы. Но, если родились эмбрионы, а не

живые существа, значит после их рождения должна была сохраниться пуповина. "Боги ведут

его" - меняется программа жизнеобеспечения эмбрионов, сейчас уже надо заботиться не только

об их питании, но и о сохранении эмбриона в яйце - подготовке той среды, в которой яйцо будет

находиться.

А что же со второй группой божественных правителей и Осирисом? Появляются новые пер-

сонажи "божественные правители", но важно, что они идут вслед за Осирисом. Осирис не мог

бы вести за собой никого, если бы не было восстановлено функционирование его собственного

мозга. Следовательно, после того, как были рождены человеческие эмбрионы, система управле-

ния начала восстанавливать все детородные функции самого андрогина - мозг и утробу. И это

было проведено несмотря на то, что человеческие эмбрионы были еще соединены с утробой че-

рез пуповину. "Осирис НУ" продолжал заботится о них. Это и заключалось в слове - "вместе".

Но, в таком случае, "божественные правители" - это все программы центрального компьютера,

которые отвечали за рождение эмбрионов самого андрогина Осириса. Они не могли появиться

без оплодотворения яйцеклеток утробы. Значит, наряду с утробой и мозгом, были активизирова-

ны и яичники андрогина для производства спермы, а так же и все психофизиологические ре-

флексы и ощущения связанные с половой активностью. Осирис, только родив человечские эм-

брионы, сразу начал переживать состояние своей нормальной беременности. В его утробе начали

развиваться эмбрионы будущих андрогинов, причем, из других текстов известно, что этих эм-

брионов было по шесть, в каждой из половин утробы.

 

8. Я есть божественное существо среди них, и я их правитель.

 

Кто же этот загадочный "Я"? И среди кого он правитель? Говорится, что это "существо",

значит подразумевается прежде всего живая сущность. Конечно же это сам Осирис. В пре-

дыдущем предложении "божественные правители" следовали за ним, т.е. они, целиком и полно-

стью, постепенно восстановили весь его организм. "Среди них" - это были эмбрионы андрогина,

но в своих защитных оболочках. Каждое "яйцо" прикреплялось к стенке утробы своей пупови-

ной. Теперь же Осирис стал существом "среди них". То, что он божественное существо, указы-

вает на его статус творца. Это он зачал и породил эти эмбрионы. Но, как он может быть среди

них и оставаться их правителем? Эмбрионы больше не "следуют" за ним, значит у них уже нет

той жесткой зависимости от Осириса, они освободились от этой привязанности. Он уже не "по-

велитель", а только правитель - эмбрионы развиваются далее по своей программе, которая зало-

жена в их генетическом коде. Его задача сохранение и развитие этих эмбрионов до их рождения.

Эмбрионы, достигнув определеного уровня своего развития, отрываются от своих пуповин.

Теперь все "яйца" свободно плавают в утробных водах. Продолжается их некоторое дальнейшее

развитие, но при этом все эмбрионы собираются у выходного отверстия утробы, в специальном

сборнике один за другим. Поэтому Осирис и был их "правителем", они не имели жесткой связи

через свои пуповины, но, тем не менее, он оказывал свое влияние и предоставлял защиту. Как

правитель, Осирис проявлял свою власть в определении того, что все эмбрионы готовы родиться

на свет. Наступали вторые роды Осириса.

 

9. Осирис НУ есть ХУ, властелин ХУ, ХУ, прокладывающая себе путь.

 

Итак, дается еще одна характеристика самой системы - "Осирис НУ есть ХУ", это уже нечто

другое, чем "чистое подобие существа". Что понимали древние под ХУ? Это было нечто аб-

страктное, невидимое и неощутимое. Это был некий Дух, некая его персонификация через боже-

ственную волю. На плане земной реальности обращалось в магию слова и концентрацию мыс-

лей. "ХУ" - это как облегченный выдох после сильного испуга, его боялись и не понимали. С

другой стороны, это древнейшее имя бога, которое на санскрите пишется "HU" и всегда было

связано с божественным словом. Но в данном предложении под образом ХУ скрываются не

один, а три существа. Почему же они все ХУ, т.е. они все боги?

Раскрывается определенная цепочка взаимодействия и взаимосвязи. Есть "властелин ХУ"

значит действие от одного к другому ХУ может начинаться только от него. Осирис НУ - "есть

ХУ", он не может передать свое ХУ, следовательно, он может только принять ХУ от властелина.

И есть третьи ХУ, которые только прокладывают себе путь, они еще не оформились в полном

объеме, но могут заявить о себе. Получается цепочка передачи информации на уровне мозга,

только последовательность текста надо рассматривать наоборот. Причиной были ХУ, которые

прокладывали себе путь, они заявили о себе. Властелин ХУ принял эту информацию и передал

Осирису НУ для исполнения. Если Ху относится к божественной природе живого существа и

характеризует определенный уровень создания и функционирования его мозга, то этим "власте-

лином" ХУ мог быть только Осирис. Весь обмен информацией происходит через центральный

компьютер, т.е. все поступает от мозга андрогина Осириса, он является источником. А его эм-

брионы - это ХУ прокладывающие себе путь. Они уже оторвались от своих пуповинок и двига-

ются в направлении выходного отверстия утробы, как говорилось в другом тексте "плывут мат-

росы". Приближаются роды! Но это тоже необычные роды, поскольку андрогин Осирис имел

двойную утробу, о чем говорится в следующем предложении.

"Осирис НУ есть ХУ" - означает, что "чистая", живая природа мозга создана на высочай-

шем материальном уровне. И на этой основе возможно было раскрыть, как ментальное, так и

духовное сознание, причем, на очень высоком уровне. Но чей это мозг? Этот мозг принадлежит

и управляет системой жизнеобеспечения герметичного бокса и представляет собой функцио-

нально одну из подсистем центрального компьютера. Он способен принимать и обрабатывать

информацию от андрогина Осириса, а так же от внешних систем контроля и центрального ком-

пьютера. Система жизнеобеспечения "Осирис НУ" получает предупреждение о скором начале

родов и необходимо было для этого все подготовить.

Но если ХУ, как говорилось выше, есть своего рода характеристика высокого развития моз-

га, то разве могли иметь, готовые появиться на свет зародыши андрогинов, такие характе-

ристики от начала своего рождения? Конечно же нет! Значит, понятие и образ "ХУ" харак-

теризует еще и нечто другое, что в равной степени относится, как к Осирису НУ (супермозг),

так и к родившемуся зародышу андрогина. И это "нечто" связано, прежде всего, с мозгом андро-

гинов. Имя ХУ пишется двумя иероглифами, которые можно интерпретировать как образ Соко-

ла, парящего в божественном небе. Это образ мыслей, которые возникают в мозге. Но это не

наши мысли, и не наш мозг - это совершенно другая природа и основа самого вещества мозга,

его внутренней структуры и принципа функционирования. Здесь только говорится, что все трое

были обладателями такого мозга, но как он развивался дальше, после рождения зародышей, ни-

чего не сказано. И этим мозгом обладали только андрогины, о человеческих детях такого не го-

ворится. Поэтому, в принципе, дети андрогинов могли достигать так же раскрытия высоких

уровней своего мозга. Из других текстов становится понятным, что это развитие они достигали

искусственным путем, через систему Уаджет и специальную установку, которая в тексте Бытия

названа "дерево Жизни".

 

10. Осирис НУ отмечает ежемесячное празднование, и он является глашатаем

празднества, которое отмечается раз в полмесяца.

 

Если все действие происходит на борту космического корабля, то какие же праздники может

отмечать система управления? Причем сказано очень интересно, в одном случае система являет-

ся только глашатаем - раз в полмесяца, а во втором случае, она уже выступает как глашатый и

тут же отмечается месячный праздник. Не говорится о двух неделях, как о каком-то периоде, но

всегда о месяце. Этим подчеркивается связь между обоими периодами, они относятся к одному и

тому же событию. Какие же это события и к чему они относятся? Это может относиться только к

Аритам, т.е. к самим андрогинам Осирисам и их эмбрионам.

Что же может означать само слово "праздник"? Во всех древних религиях праздники были

связаны с ритмами природы, с поддержанием и возрождением сил жизни и плодородия. Отсюда

и мистерии умирающего и возрождающего бога или священного брака. Празднику характерен

прежде всего "отдых" от тяжких трудов, но это и скопление народа, где что-то объявлялось и

чему-то сопутствует радость и веселье. Можно сказать, что в сакральном смысле праздники - это

констатация определенных достижений, преодоление каких-либо трудностей. Хоть при этом и

предполагались обильные еда и питье, но трапеза всегда четко регламентировала, чего и сколько

разрешается съесть и выпить.

Начало нового месяца, а значит и окончание старого в еврейском календаре называется Рош-

Ходеш - "голова месяца". Этот древнейший праздник связывался с культом Луны, а так же и с

женщиной, по ассоциации лунного и женского месячных циклов. Обряды священного брака рас-

крывали мистические связи неба и земли, которые связывали с урожаем, изобилием и возрожде-

нием. День новолуния был первым днем следующего месяца и возвещался трубным гласом.

Хорошо известно, что цикл женщины является двухфазным, за которые отвечают разные

гормоны. Первая фаза, до овуляции, которая протекает с помощью гормона "эстрадиола", подго-

тавливает женский организм к оплодотворению. Вторая фаза, менструальный цикл, которая про-

текает с помощью гормона "прогестерона", это фаза "выжидания". Женский организм подготов-

лен к вынашиванию оплодотворенной яйцеклетки. Если происходит оплодотворение и развива-

ется беременность, то это является радостью и праздником. В противном случае, женский орга-

низм "очищается". В древности менструальные выделения называли "кровавыми слезами де-

тей".

Интересна этимология самого слова "месяц". Оно образовано из слова "меся" и суффикса

"ц". "Меся" - это древнерусское имя жены бога Макоши (буквально корова). Таким образом,

месяц означает "дитя Макоши". Их было всего 12 по числу месяцев, но также и женщина спо-

собна к зачатию 12 раз в году. От этого же имени происходит и слово "космос" и вообще поня-

тие времени.

Так что же тогда означают праздники в Аритах? Конечно же здесь говорится о рождении

эмбрионов андрогинов Осириса или их детей. Ранее уже отмечалось, что утроба андрогина имела

два отделения, в каждом из которых находилось по шесть эмбрионов. Они рождались с перио-

дичностью в две недели. Родить сразу все эмбрионы из обеих половин утробы, андрогину было

бы не под силу, его организм должен был восстановиться. Безусловно, система управления через

мозг Осириса следила за созреванием эмбрионов и подготавливала сами роды. После этого она

сообщала "глаштай" о начале родов. Андрогины находились в глубоком сне и и не могли бы

сами себя обслуживать. К сожалению, в этом тексте опять же не говорится прямо - кому посту-

пало "сообщение" о начале родов. Но, если система жизнеобеспения Осирис НУ уже была взаи-

мосвязана через ХУ, то все необходимые приготовления происходили автоматически - "он знал

все их имена".

После того, как с периодичностью в полмесяца, система управления два раза сообщила о

начале родов, отмечался месячный праздник. Еще раз подтверждается, что андрогины группы

Осириса имели двойную утробу и рождение эмбрионов происходило с интервалом две недели.

Это относится не к одному андрогину Осирису, а ко всей их группе, т.е каждая половины утробы

могла родить эмбрионы только через три месяца."Праздник" - указывает, прежде всего, на то,

что все роды были успешными и сами новорожденные пребывают в прекрасном состоянии. Эм-

брионы, каждой из половин утробы, рождались поочередно один за другим. Но в начале они со-

бирались "змейкой" в выходном канале своей половины утробы - знаменитая "ладья". После

чего, течением утробных вод, они выносились в специальную емкость в самом герметичном бок-

се. Наступал "праздник" - появление на свет новой генерации андрогинов.

Как видно и второй признак праздника совпадает - стало больше обитателей корабля. Отдых

же относится прежде всего к андрогинам группы Осириса-Ноя, они выполнили свою задачу и

должны восстановиться. Ну а трапеза - это специальное питание для подрастающих детей, а

также и для самих андрогинов.

И этот текст также с определенной ясностью подтверждает, что первые потомки андро-

гинов, как и человеческие дети нового поколения, родились не на Земле, а в космосе. Это были

те дети андрогинов, которые прибыли на Землю для того, чтобы защищать и способствовать

быстрейшему распространению нового семени. Земное человечество не имеет своей эволюцион-

ной истории от "самого начала". Мы искусственно созданные существа, с определенными био-

логическими данными. Вот эти "данные" мы и развивали на протяжении последних 60 тыс. лет.