Комментарии: Зелёный луч или последствия Рождества

Кравченко Александр 8 : другие произведения.

Комментарии: Зелёный луч или последствия Рождества
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 09/10/2017, изменен: 14/10/2017. 3k. Статистика.

Аннотация:
Дед Мороз и не ждал. В сказке использованы три праздника согласно традициям 20 века в Советском Союзе, и более ничего: 31 декабря- 1января новый год по новому стилю; 6 января - 7 января Рождество Христово по христианской религии; 13 января - 14 января новый год по старому стилю

ОБСУЖДЕНИЯ: Детская (последние)
20:03 Бердников В.Д. "Пусть завидуют мальчишки" (1)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 12:43 "Технические вопросы "Самиздата"" (184/47) 12:43 "Форум: все за 12 часов" (245/101) 10:42 "Форум: Трибуна люду" (850/21) 19:02 "Диалоги о Творчестве" (207/1) 15/11 "Форум: Литературные объявления" (664) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 12:55 Лера "О вреде генеральной уборки" (21/6) 12:54 Энвэ М. "Некуда бежать, негде спрятаться " (208/3) 12:53 Чваков Д. "Чёрт играет на скрипке" (19/3) 12:47 Баламут П. "Ша39 Перспективные Ошс" (231/4) 12:46 Безбашенный "Запорожье - 1" (976/19) 12:43 Берг D.Н. "Мы из Кронштадта, подотдел " (586/4) 12:43 Дубровская Е.В. "А я мечтаю и пою" (2/1) 12:43 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (184/47) 12:43 Колышкин В.Е. "Контрольное обрезание" (35/11) 12:42 Егорыч "Ник Максима" (19/18) 12:41 Темежников Е.А. "В С Рима 753-550 до н.э" (2/1) 12:37 Шейко М.А. "Под знамёнами льва" (78/1) 12:23 Карман В., Фейги "Почему Паниковский умней Корейко" (1) 12:23 Коркханн "Угроза эволюции" (754/43) 12:14 Васильева Т.Н. "Зажигалка" (53/1) 12:13 Детектив-Клуб "Правила конкурса "Арена детективов" " (162/3) 12:10 Фатеева Л.Ю. "Имплантант" (32/2) 12:07 Поэтико "Сп-24: Правила голосования" (46/4) 12:06 Мананникова И. "Пушистый маленький зверёк" (3/2) 11:49 Князев Ю. "Сонет реке Оттер" (5/1) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Путь Шамана. Шаг Ночлежка "У Крокодила" В родном краю Рекомендует Пузеп Н.В. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108551 Произведений: 1670555 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	24/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Белашова Ю.Ю. Белль С.В. Богатикова О.Ю. Богданов А. Бонд. П.Б. Бредникова Е.Е. Букаринов Д.Н. Веденин В.А. Ветер К. Визмор Э.Н. Виноградова А.В. Галицкая Д.И. Гамова Д. Гончарова Е.В. Егорова В.Ю. Ежова Е.С. Елисеева Н.В. Ельников А.Д. Жалилова Л.С. Желнов П. Иванов А.А. Инеева С. Ищенко Г.В. Казарян М.В. Келлер Е. Кизяева А.А. Кичилова К.Ф. Колодиец Д.Н. Кольцо-Гид Команов С.С. Кондрашов В.А. Копышов А.Н. Корнеева Т.М. Коршунова Т.В. Ксения Лобков А. Луковкин К. Лучистая Д.Т. Макарчук С.С. Маковская Н. Маркевич П. Митусова Л.П. Можар Е.П. Морозов М. Пашкевич С. Пимонов В.В. Пирумова А.Б. Приходько О. Пятница М. Радонин С. Ревельский Х. Романов Н.П. Рябенкова Д.П. Серебряная Е. Силаков Г. Соколовская Е. Солнечная Соцкая С. Сперанская И.В. Таа Трещев Ю.А. Тягин П.А. Шаповалова Д.В. Шеннон Р.А. Шишкина Д. Щедрин Р. Ak108u Ive Mollydolly Natkam Valxalla Viligodaeum Viscount M.D.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 00:39 Патрацкая Н.В. "Маг Грановский" 21/11 Кукин В. "Случайные рифмы" 21/11 Моисеева О.Ю. "Сердце Кометы" Полный список...>>

9. *Александр Кравченко 8 2017/10/24 06:54 [ответить]
8.Афанасьева Ольга
Ольга, исправил, спасибо

8. Афанасьева Ольга 2017/10/16 00:28 [ответить]
  > > 7.Александр Кравченко 8
  >Это сказка.
   а, ладно, сказка так сказка, как скажите,
   тогда в аннотации надо добавить, что на самом деле всё не так, и праздника старого нового года нет вообще-то, есть бытовая традиция времен социализма и только у русских.

7. *Александр Кравченко 8 2017/10/14 15:29 [ответить]
  Афанасьева Ольга. Ольги напали.

  Это сказка.

  Согласно традициям 20 века празднуем:

  - 31 декабря- 1января новый год по новому стилю.

  - 6 января - 7 января Рождество Христово по христианской религии.

  - 13 января - 14 января новый год по старому стилю

  В сказке боле никакой информации не использовалось.

6. *Афанасьева Ольга 2017/10/14 13:59 [ответить]
   Ошибки грамматические, вот одна из них:
  > дед Мороз от злости свирепеет
   Дед Мороз, да и в названии Рождества тоже
  ошибки исторические:
   > 13 Января дети собрались, встали в хоровод у нарядной ёлки. С тех времен на Руси дважды новый год приходит, чтоб обиду погосить у Дедушки Мороза
   "Новый Год" - если это праздник. И "новый год" - если о первом января, но оно только раз в году бывает
   Рождество и Новый Год - это два разных праздника и по сути, и по календарю.
   Праздновать Новый Год у елки стали детки в русских семьях совсем недавно, установлен решением Петра Первого, до этого не был даже выходным днем.
   Праздник старого нового года возник из-за изменения календаря по вполне бюрократическим , и Деда Мороза тогда еще не было, его со Снегурочкой потом придумали советские власти, и религия тут ни при чём. википедия: "Это произошло после того, как 28 декабря 1935 года член Президиума ЦИК СССР П. П. Постышев опубликовал в газете 'Правда' статью, где предложил организовать для детей празднование Нового Года, после чего по всей стране начинают организовываться новогодние мероприятия." До третьего столетия упоминались события Рождества в день Богоявления, 6 января. Доподлинно известно празднование с IV века, когда Рождество Христово вытеснило древнеримский праздник рождения Непобедимого Солнца в день зимнего солнцестояния. Подробнее тут:
  http://samlib.ru/a/afanasxewa_o_i/0004_ng_drugie.shtml
  и тут:
  http://samlib.ru/editors/a/afanasxewa_o_i/0004_ng_skazka.shtml
  из википедии:
  "... Создание канонического образа Деда Мороза как обязательного персонажа новогоднего - а не рождественского - праздника произошло в советское время и относится к концу 1930-х годов...
  ...При Александре II упоминаются "старый Рупрехт" (явно немецкого происхождения, 1861), святой Николай или "дедушка Николай" (1870) - единичные попытки, которые не прижились. В 1886 году впервые отмечается "Морозко", и к началу ХХ века уже складывается знакомый образ Деда Мороза. Тогда же из иллюстрированных переводов Валерия Каррика сказка о Морозко становится знакомой и англоязычным читателям. В переводе Морозко выступает под именем "Король Мороз"..."
   Если фантазия автора не желает просвещать, то тогда зачем? Пропагандируя что? Верить во что? Тогда это не фантастика, и не сказка. И к истинной вере в Рождество ничего общего не имеет. Это пропаганда заблуждений.
  Википедия: "Отношение Русской Православной церкви к Деду Морозу ещё в начале XX века было неоднозначным. Ведь в своих истоках это языческая персонификация сил природы (зимы и мороза) и волшебник, что противоречит христианскому учению."

5.Удалено написавшим. 2017/10/14 13:51

4. *Александр Кравченко 8 2017/10/13 22:22 [ответить]
Ольга, вы совершенно неправильно поняли сказку. Я не против религий, я христианин. Суть совсем другом. Сейчас для многих Дед Мороз это переодетый папа, или вообще какой-то алкаш. В действительности, это стихия, и воспринимать "бога" как нечто приземленное неправильно. Почему не придерживаться к каким-то старо-давним законам, например, покормить лешего чтобы не заблудиться в лесу. Сколько в этом году сгинувших в лесах людей? А если бы они провели обряд, оставляли бы метки по пути, я думаю меньше таких случаев было-бы. Кстати, вспомнил, как в Сибири люди зимой ехали по трассе в одних рубахах, для них всё верно Дед Мороза нет;-) но как они поплатились когда их Мерсы и Опили заглохли :-(
В общем сказка классная только читать её нужно между строк. С уважением Кравченко.

3. Вербовая Ольга (olgav1986@mail.ru) 2017/10/13 21:12 [ответить]
  > > 2.Александр Кравченко 8
  >тем, что на Руси, из покон веков, люди поклонялись природе, но увидев луч света забыли взрослые об этом, но не дети;-)
  Конечно, я не одобряю законы, фактически насаждающие христианство как нечто обязательное, поскольку государство у нас, согласно Конституции, светское, а вера во Христа ли, в Аллаха - она всё-таки должна быть по зову души и сердца, а не по обязаловке. Однако не думаю, что возвращение к язычеству - лучший способ улучшить экологическую ситуацию. Можно быть добродетельным христианином или вообще атеистом и беречь природу. Хотя бы потому, что в противном случае дело кончится превращением родной планеты в помойку.

2. *Александр Кравченко 8 2017/10/13 00:32 [ответить]
тем, что на Руси, из покон веков, люди поклонялись природе, но увидев луч света забыли взрослые об этом, но не дети;-)

1. Вербовая Ольга (olgav1986@mail.ru) 2017/10/12 22:14 [ответить]
Не совсем поняла, какая связь между Рождеством Христовым и небрежностью населения к природе?

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Кравченко Александр 8 : другие произведения.

Комментарии: Зелёный луч или последствия Рождества ()

Комментарии: Зелёный луч или последствия Рождества
()