Аннотация: По-моему, название говорит само за себя. Хотя надо уточнить, что индуизм для меня не столько система религиозных ценностей, сколько система жизненных ориентиров.
15. Angelic kitten2003/12/04 02:09
[ответить]
Правильнее будет называть не касты - а варны. Их 4. А в каждое варне уже существуют касты и подкасты. Каста - это система групп в рамках класса. Варна - это сословие. Названия этих сословий сохранилось до настоящего времени, однако было бы ошибкой смешивать их с собственно кастами. Разделение общества пошло от варн.
Это: 1. Брахманы (жрецы, духовные наставники), 2. Кшатрии (воины). 3. Вайшьи (крестьяне, ремесленники благородных профессий, торговцы), 4. Шудры (слуги и исполнители всякой нечистой работы). Под понятие двиджа - "дваждырожденный" попадают не только брахманы, но и кшатрии и вайшьи.
После того, как душа возродилась в человеке из касты брахманов - она получает освобождение и не возвращается на землю. Так что все имеет конец и реинкарнация тоже.
Говорю так, поскольку знаю саму тему. Мой муж из касты брахманов.
14. (nbeglova@hotmail.com) 2002/10/04 17:33
[ответить]
Да, видимо скоро придется бросать работу, чтобы изучить все те материалы, о которых вы мне мимоходом сообщаете. То читала рекомендованную вами "Древнюю индийскую философию". Теперь вот надо дальше разбираться в буддизме, чтобы понять, что это такое шесть йок Наропы. Не говоря уж об "Иване и Даниле" Гребенщикова. А писать-то когда.
Или писать, или читать. Видимо, эти две вещи одновременно делать невозможно. Поскольку предыдущие сорок лет я в основном читала, то сейчас хочется пописать. Так что умоляю - больше не соблазняйте меня завлекательной информацией. Все равно так узнать и понять индуизм, буддизм и пр., как вы, я уже не смогу.
13. (sar_yaro@rambler.ru) 2002/10/02 21:23
[ответить]
>>12.Беглова Наталья Спартаковна
>Нет, я не знала, что Гребенщиков занимается йогой.
Ближе к Буддизму. Хотя там тоже есть йога: "шесть йог Наропы" - основа психических тренингов тибетского Буддизма
>Вот на днях только посетила его сайт по совету Оксаны и поняла, что Восток ему интересен
Вплоть до самостоятельных переводов тибетских авторов
>Но я не поняла, что вы имеете ввиду, когда говорите о возможности послушать его впечатления? Его песни?
Нет-нет... Песни у него не о Буддизме :0)
иногда даже очень "не"... Впрочем, если слушать "потоково", то и о Востоке тоже :0)
У него была в конце 80-х волна песен на "прямые" темы, но тогда это была больше кельтская традиция.
На сайте Аквариума есть книга БГ "Иван и Данила" - прочтите - очень достойно.
А текстовые впечатления я встречал в основном в интервью - как правило крайнее восхищение. Но может кто дополнит...
Ярослав
12. (nbeglova@hotmail.com) 2002/09/30 16:42
[ответить]
Извините, что поздно отвечаю - была в отпуске. Спасибо за моральную поддержку.
Нет, я не знала, что Гребенщиков занимается йогой. Вот на днях только посетила его сайт по совету Оксаны и поняла, что Восток ему интересен Но я не поняла, что вы имеете ввиду, когда говорите о возможности послушать его впечатления? Его песни?
>>9.Жаравин Сергей
>В общем-то интересный взгляд, чувствуется, что вы немало размышляли об этом и пытались понять смысл, составить свою точку зрения. Это хорошо. Не расстраивайтесь, что выглядит немного поверхностно, просто с нашим воспитанием и системой ценностей мы не очень подготовлены для восприятия этой культуры. Я знаю, что Б.Гребенщиков уже давно черпает вдохновение от посещения Индии, занимается йогой и медитацией. Вы слышали его впечатления?
11. (nbeglova@hotmail.com) 2002/09/27 19:00
[ответить]
Спасибо за предложение. С удовольствием почитала бы ваши размышления о кришнаизме. Что вас привлекло в кришнаизме? Как вы его трактуете? В чем для вас заключается практика кришнаизма? У вас есть сайт, где обо всем об этом можно было бы почитать?
>>8.Красноперов Алексей
>На редкость объективный взгляд на то, что дошло до нас как "индуизм", хотя это слово и было придумано на западе лишь для того, чтобы обозначить это явление одним словом (вместо длинного названия в тысячи слов). Чувствуется, что вы провели в Индии достаточно времени, чтобы научиться смотреть на окружающее принимая его как оно есть, без глупого желания "улучшить" то, что ты так и не успел понять. Замечу лишь, что достаточно глубоко понять ту или иную традицию можно лишь находясь внутри её, то есть живя по её законам. Чтобы понять вкус мёда в стеклянной банке гораздо важнее попробовать его на язык, нежели основываться на его цвете, тякучести или рассказах тех кто это сделал. Если вам интересно, был бы рад помочь разобраться с философией того, что вы назвали "кришнаизмом".
>
>"Кришнаит" с 10-летним стажем Красноперов Алексей (Амара дас)
10. (oksa_1@rambler.ru) 2002/09/10 15:14
[ответить]
>>9.Жаравин Сергей
>Я знаю, что Б.Гребенщиков уже давно черпает вдохновение от посещения Индии, занимается йогой и медитацией.
Все таки больше Непал - Буддизм - БГ сказал: сразу почувствовал, что приехал в страну, в которой не умирают (точно фразу не помню).
У него есть Сайт - там много по Востоку
www.aquarium.ru - Артемий Лебедев, кстати, делал :0)
9. Жаравин Сергей (sanandana@mail.ru) 2002/09/03 09:08
[ответить]
В общем-то интересный взгляд, чувствуется, что вы немало размышляли об этом и пытались понять смысл, составить свою точку зрения. Это хорошо. Не расстраивайтесь, что выглядит немного поверхностно, просто с нашим воспитанием и системой ценностей мы не очень подготовлены для восприятия этой культуры. Я знаю, что Б.Гребенщиков уже давно черпает вдохновение от посещения Индии, занимается йогой и медитацией. Вы слышали его впечатления?
8. Красноперов Алексей (amara@r66.ru) 2002/08/30 21:44
[ответить]
На редкость объективный взгляд на то, что дошло до нас как "индуизм", хотя это слово и было придумано на западе лишь для того, чтобы обозначить это явление одним словом (вместо длинного названия в тысячи слов). Чувствуется, что вы провели в Индии достаточно времени, чтобы научиться смотреть на окружающее принимая его как оно есть, без глупого желания "улучшить" то, что ты так и не успел понять. Замечу лишь, что достаточно глубоко понять ту или иную традицию можно лишь находясь внутри её, то есть живя по её законам. Чтобы понять вкус мёда в стеклянной банке гораздо важнее попробовать его на язык, нежели основываться на его цвете, тякучести или рассказах тех кто это сделал. Если вам интересно, был бы рад помочь разобраться с философией того, что вы назвали "кришнаизмом".
"Кришнаит" с 10-летним стажем Красноперов Алексей (Амара дас)
7. (sar_yaro@rambler.ru) 2002/08/22 19:10
[ответить]
>>6.Беглова Наталья Спартаковна
> Очевидно, вы знаете об индуизме гораздо больше, чем я
Всегда найдется то, кто знает больше, глубже, шире...
>и большинство тех, кого я знаю.
Жаль. Вам нужно менять круг общения. :0) Неприменно
побывайте у Вероники
начните с "конквистадора...". Там и другие ее работы пойдут
почитайте комментарии - побывайте на страницах понравившихся авторов
>Написала я эти заметки в ответ на гневное послание одного читателя. Прочтя один из рассказов об Индии, где упоминались индийские боги, он обвинил меня в том, что я, христианка, занимаюсь пропагандой то ли язычества, то ли идолопоклонничества.
Ограниченность и фанатизм всегда ходят вместе. Проще арессивно отрицать, чем вмещать и развиваться.
Кстати, то, что принято называть индийсими богами (в т.ч. Тримурти), в христианском (и мусульманском) смысле таковыми не является - не более чем разные уровни ангелов (говоря языком христианства). Если вдруг Вы не знали, то насчитывается 9 уровней Ангелов (Власти, Господства, Силы, Престолы,..., собственно ангелы - не по порядку)
В Буддизме, произошедшем от Ведантизма, Бога (того самого - с большой буквы) вообще нет. Что есть? %) зайдите ко мне в гости...
>Буду рада, если вы поделитесь своими, вероятно, глубокими познаниями в этой области.
Хоть бы значок улыбки поставили, что ли... :0)
это легкий учебник для начинающих. Был написан для студентов.
>Кстати, для женских журналов не писала, но с удовольствием это делала бы. Порекомендуйте!
Упоминание о женских журналах не было комплиментом :0( - уж очень низкий уровень мысленного наполнения. Нельзя баловать читателя манной кашей - зубы атрофируются. Текст должен быть красивым, стильным,..., но при этом насыщен мыслью. Иначе мы будем поощрять слабоумие.
Извините, если поцарапал...
6. (nbeglova@hotmail.com) 2002/08/22 16:01
[ответить]
Очевидно, вы знаете об индуизме гораздо больше, чем я и большинство тех, кого я знаю. Меня это только радует. Написала я эти заметки в ответ на гневное послание одного читателя. Прочтя один из рассказов об Индии, где упоминались индийские боги, он обвинил меня в том, что я, христианка, занимаюсь пропагандой то ли язычества, то ли идолопоклонничества. Поятому задача этих заметок - не научный анализ индуизма - а попытка хоть немного рассказать о том, что мне, не специалисту, известно об этой религии. Буду рада, если вы поделитесь своими, вероятно, глубокими познаниями в этой области.
Кстати, для женских журналов не писала, но с удовольствием это делала бы. Порекомендуйте!