167. Вопрос2005/08/23 07:23
[ответить]
снимается. Прошу прощения за беспокойство.
166. * (parsec1000@narod.ru) 2005/08/22 22:55
[ответить]
Да, последний товарищ добавил градуса. Если это тот градус, о котором написано в "Анализе сетевой литературы", то он со знаком "минус".
165. (ol-olga@narod.ru) 2005/08/22 11:58
[ответить]
>>164.Алексей
>Так значит он был - Господин, в прошлом. Это с Ваших слов.
>А если его не было - тогда и вся чухня Ваших выводов - ересь. Нельзя брать при анализе неверные исходные данные.
Данные верные и исходно проверенные. Нельзя быть таким необразованным и не знать "Феноменологии духа" Гегеля и основного разделения "раб-господин" в этой "Феноменологии".
И вообще, если вы ее не знаете этой работы Гегеля, не читайте моих работ - вы в них все равно ничего не поймете.
164. Алексей2005/08/22 11:57
[ответить]
Так, значит, он был - Господин, в прошлом. Это с Ваших слов.
А если его не было - тогда и вся чухня Ваших выводов - ересь. Нельзя брать при анализе неверные исходные данные. Ответ будет таким - какой Вы хотите, а не такой каким он есть в принципе. Потому слово Господин в Вашей работе надо выкинуть, хотя бы потому что оно ничего не определяет для нас, а для остального мира это понятие вообще смутно напоминает что-то нехорошее. Ко всему прочему так именуют Бога, а тут уже посягание на святое.
Вы - дамочка, выбирайте правильные выражения и точные определения тем понятиям, о которых пишите. Тема Вами затронутая есть предмет интресный и важный, но... Сравнительный анализ понятий во времени не применим для людского сообщества, человек структура уродливая и влияниям со стороны мало подвержена, духовность же ея нельзя считать на счетах бытия. Это же не огурцы квасить, честное слово, Тут рецептов маловато будет, да и вкус у всех разный.
163. (ol-olga@narod.ru) 2005/08/22 09:03
[ответить]
>>162.Алексей
>Фразеологическая чушь!!!!
>Где Вы увидели в нашем мире Господина?
А где вы увидели, что я писала о господине нашего времени? О рабе, эволюционировавшем - писала - а о господине - только прошедших времен и совести, как господине вечном и истинном.
Так что не нужно этой клеветы. Прочтите текст внимательней.
162. Алексей2005/08/22 00:27
[ответить]
Фразеологическая чушь!!!!
Где Вы увидели в нашем мире Господина?
Разве он состоялся как биологический вид?
Мы давно погрязли в рабстве, все поголовно, как только собрались в шайку (родо-общинный строй и родо-племенной строй).
Господин тут только один (на нашей планете)- медведь в лесу, ибо большую часть времени живёт в диком одиночестве.
И стоило столько учиться, чтобы простое не постичь?
161. (ol-olga@narod.ru) 2005/08/18 10:30
[ответить]
>>159.Фархай Лэя
>раб, изучающий психологию, перестаёт быть рабом, потому что раб преклоняется перед вышколенностью и внешним видом, не разумея больше ничего
Странное определение раба.
В "Феноменологии" Гегеля мы видим другое разделение на раба и господина, разделение не по знанию психологии, а по самостоятельности мышления:
А. САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ И НЕСАМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ САМОСОЗНАНИЯ; ГОСПОДСТВО И РАБСТВО
Но раб может себя преодолеть, но не знанием психологии, а трудом. Психология акцентирует внимание на вожделении. Труд - затормаживает его.
"Труд, напротив того, есть заторможенное вожделение, задержанное (aufgehaltenes) исчезновение, другими словами, он образует".
>
>Этой фразой хотелось выразить то, что я не имею право вмешиваться или диктовать.
Думаю, я не имею права запретить вам вмешиваться и диктовать. Для меня даже было бы проще, если бы вы попробовали затупиться за обиженную мною психологи.
>Что ж, буду читать только шуточные стилизации под больших философов, они у вас удались и неплохо воспринимаются, даже если не знать всех течений.
Да, но их больше и нет - все закончились в одном тексте "Обратных цитат о любви".
159. 2005/08/17 22:26
[ответить]
раб, изучающий психологию, перестаёт быть рабом, потому что раб преклоняется перед вышколенностью и внешним видом, не разумея больше ничего
он может мнить из себя что-то
а разбирающийся в психологии видит дальше внешнего лоска, обращает внимание на речь, образ мышления и так далее
слишком абстрактно
тот, кто ценит чужое время, тот настоящий господин самого себя - вот и вся психология
158. * (parsec1000@narod.ru) 2005/08/17 22:02
[ответить]
>>157.Чернорицкая Ольга Леонидовна
>>>156.Puritanin
>>Я против коллективного творчества, но не смог удержаться от комментария.
>Смотря что считать коллективным творчеством.... Если совместное обдумывание, то зря Вы так...
Этой фразой хотелось выразить то, что я не имею право вмешиваться или диктовать. Видимо, не смог выразить мысль.
>... Это писалось для философов...а для тех, кто не интересуется философией, думаю, работа совершенно бесполезна.
Возможно, я опять выбрал не тот контекст. Я, как и многие в нашей стране, прослушал начала философии в школе, а затем в техническом вузе. У нас вел семинары преподаватель, который учил мыслить и доказывать свою точку зрения,... тем и "купил". Интересуясь наукой и занимаясь, в свое время инжинерией, я четко понял, что философия является частью почти всех наук. В моем разделе вы найдете краткую статью на эту тему. Возможно, я попался на тот же крючок - вот он: физики (и не только) встречая в тексте первое недоказанное и непроверенное утверждение (не постулат), на котором строится все дальнейшее рассуждение, перестают читать материал дальше (от терпения зависит). Я не интересуюсь философией как наукой, но материал мне понравился. Возможно, некто, узнав из "Техники Молодежи" про планетарную модель атома водорода так же загорается простотой и "с легостью" начинает "двигать" физику дальше. И я оказался в подобной роли, но по философии. Что ж, буду читать только шуточные стилизации под больших философов, они у вас удались и неплохо воспринимаются, даже если не знать всех течений.