2. (0380506240937) 2013/08/10 21:06
[ответить]
>>1.Долгалев Виктор Федорович
>Дорогой Олег Борисович! Ваши рассуждения опять попали в точку. И всё же евангельской заковыристой фразой ЕСЛИ СВЕТ, КОТОРЫЙ В ТЕБЕ, ТЬМА, ТО КАКОВА ЖЕ ТЬМА я хочу проверить Ваши рассуждения. СВЕТИЛЬНИК ДЛЯ ТЕЛА ЕСТЬ ОКО. ЕСЛИ ОКО ТВОЁ БУДЕТ ЧИСТО, ТО ВСЁ ТЕЛО ТВОЁ БУДЕТ СВЕТЛО; ЕСЛИ ЖЕ ОКО ТВОЁ БУДЕТ ХУДО, ТО ВСЁ ТЕЛО ТВОЁ БУДЕТ ТЕМНО. Око - это окончание, околица седмины, то есть семёрка, семерть, смерть. Семерть - это безусловная тьма, но когда она становится единицей следующей седмины, то становится новым рождением, ОКном, ОГнём, светом. КОГДА СМЕРТЬ ПОСТУЧИТ В ВАШУ ДВЕРЬ, НЕ ПУГАЙТЕСЬ! СМЕРТЬ - ВТОРОЕ РОЖДЕНЬЕ ДЛЯ ТЕХ, КТО ВЛЮБЛЁН. ТАК РОЖДАЙТЕСЬ, РОЖДАЙТЕСЬ!(Джалалиддин Руми). Забудьте, что седмина творения одна! Бог и доселе творит, совершенствует своё творение. Да и сам человек - это раскручивающаяся спираль, где голова - начало, корень; тулово - ствол, а конечности, особенно нижние - то, что надо! Иисус омывает нижние конечности ученикам, чтобы они были чисты. Око - тоже конечность, но только головы-фарисейки, и этой оконечности, фарисейской закваски, недостаточно. Ведь только истинные конечности человека - руки и ноги, а особенно репродуктивные органы любви приносят плоды. Впрочем, этим Божье дело не заканчивается, его продолжают дети, внуки, потомки и потомки. Вот почему апостол Павел простирается вперёд и вперёд, не обращая внимание на заднее, то, чего уже достиг. "Мы пили и ели перед Тобой, пророчествовали!" "Не знаю вас, делатели беззакония! - так отмахивается Христос от седмин, которые уже миновали. Библия для совершенствования устами пророка Даниила предлагает семьдесят седмин, их же, семижды семьдесят прощений, утверждает и Христос. Свет всякой предыдущей седмины - тьма по сравнению со светом последующей. Цепь в семьдесят седмин дана нам, чтобы накапливать пост. Ведь Бог - Дух, Он не ест, и нам, чтобы стать духовными, надо сколько возможно избегать ЕДЫ, ЕДЬБЫ и ЕзДЫ на отверженных, на жертвенных, на обездоленных. Едение жертвенной Плоти и Крови Христа - это благодарение, без этого невозможно жить, но неедение, пост - благородней.
Виктор Федорович, мною дан текст 6 главы Евангелия от Матфея, в который по смыслу и чередованию ввязаны приведенные вами стихи:
19)НЕ СОБИРАЙТЕ себе сокровищ НА ЗЕМЛЕ, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, 20)НО СОБИРАЙТЕ себе сокровища НА НЕБЕ, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, 21)ибо ГДЕ СОКРОВИЩЕ ваше, ТАМ БУДЕТ И СЕРДЦЕ ваше.
22)Светильник для тела есть око. Итак, если ОКО ТВОЕ будет ЧИСТО, то ВСЕ ТЕЛО ТВОЕ будет СВЕТЛО, 23)если же ОКО твое будет ХУДО, то ВСЕ ТЕЛО твое будет ТЕМНО. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
24)Никто не может служить двум господам: ибо одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. НЕ МОЖЕТЕ СЛУЖИТЬ БОГУ И МАММОНЕ.
Начало и окончание приведенного мною текста должно быть не разрывно связано с предложенным для исследования, так как иначе теряется стройность повествования и истинное единство данной духовной информации. Первая и третья часть говорит только о выборе между Богом и земным богатством от тьмы. Следовательно, текст, данный вами на рассмотрение, имеет такую же смысловую нагрузку. Что же производит человеческое око? Отображает окружающую действительность в человеческой душе и по потребностям сердца и разума старается найти искомое: материальное, душевное или духовное: не ищите себе сокровища на земле... но собирайте себе сокровища на небе... ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Глаза первичны в процессе пространственного поиска, одновременно с этим являясь следствием желаний сердца. То есть, человек не может одновременно служить маммоне и вместе с этим быть чистым сердцем, душой, телом и оком - таковы законы духовные:
25)Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. 33)Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Ни больше, и не меньше; но ровно столько и так, как сказано в этих заповедях для нас. Любые же извращения их смысла - от лукавого.
,,Светильник для тела есть око", - следовательно, если тело худо, то и око имеет такое же качество, так как с вожделением смотрит на сокровища этого мира, хотя уста при этом часто-густо славословят Бога:
,,Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло. Если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?", -повсеместно святоши от этого мира прославляют себя, как блюстителей духовной чистоты и света, при этом поголовно страдая от множественных болезней и немощей. И эти заповеди - печать на их лживые языки, которые говорят о душевной и телесной тьме своей, как о даре от Бога и света. По разумению фарисеев и книжников, лицемеров, выходит, что тьма представляет собой телесное и душевное здоровье? И напоследок, в подтверждение своих слов, привожу следующий текст из Евангелия от Матфея:
- 35)И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелия Царствия и ИСЦЕЛЯЯ ВСЯКУЮ БОЛЕЗНЬ И ВСЯКУЮ НЕМОЩЬ В ЛЮДЯХ.
1. (ostrow7247@yandex.ru) 2013/08/09 21:22
[ответить]
Дорогой Олег Борисович! Ваши рассуждения опять попали в точку. И всё же евангельской заковыристой фразой ЕСЛИ СВЕТ, КОТОРЫЙ В ТЕБЕ, ТЬМА, ТО КАКОВА ЖЕ ТЬМА я хочу проверить Ваши рассуждения. СВЕТИЛЬНИК ДЛЯ ТЕЛА ЕСТЬ ОКО. ЕСЛИ ОКО ТВОЁ БУДЕТ ЧИСТО, ТО ВСЁ ТЕЛО ТВОЁ БУДЕТ СВЕТЛО; ЕСЛИ ЖЕ ОКО ТВОЁ БУДЕТ ХУДО, ТО ВСЁ ТЕЛО ТВОЁ БУДЕТ ТЕМНО. Око - это окончание, околица седмины, то есть семёрка, семерть, смерть. Семерть - это безусловная тьма, но когда она становится единицей следующей седмины, то становится новым рождением, ОКном, ОГнём, светом. КОГДА СМЕРТЬ ПОСТУЧИТ В ВАШУ ДВЕРЬ, НЕ ПУГАЙТЕСЬ! СМЕРТЬ - ВТОРОЕ РОЖДЕНЬЕ ДЛЯ ТЕХ, КТО ВЛЮБЛЁН. ТАК РОЖДАЙТЕСЬ, РОЖДАЙТЕСЬ!(Джалалиддин Руми). Забудьте, что седмина творения одна! Бог и доселе творит, совершенствует своё творение. Да и сам человек - это раскручивающаяся спираль, где голова - начало, корень; тулово - ствол, а конечности, особенно нижние - то, что надо! Иисус омывает нижние конечности ученикам, чтобы они были чисты. Око - тоже конечность, но только головы-фарисейки, и этой оконечности, фарисейской закваски, недостаточно. Ведь только истинные конечности человека - руки и ноги, а особенно репродуктивные органы любви приносят плоды. Впрочем, этим Божье дело не заканчивается, его продолжают дети, внуки, потомки и потомки. Вот почему апостол Павел простирается вперёд и вперёд, не обращая внимание на заднее, то, чего уже достиг. "Мы пили и ели перед Тобой, пророчествовали!" "Не знаю вас, делатели беззакония! - так отмахивается Христос от седмин, которые уже миновали. Библия для совершенствования устами пророка Даниила предлагает семьдесят седмин, их же, семижды семьдесят прощений, утверждает и Христос. Свет всякой предыдущей седмины - тьма по сравнению со светом последующей. Цепь в семьдесят седмин дана нам, чтобы накапливать пост. Ведь Бог - Дух, Он не ест, и нам, чтобы стать духовными, надо сколько возможно избегать ЕДЫ, ЕДЬБЫ и ЕзДЫ на отверженных, на жертвенных, на обездоленных. Едение жертвенной Плоти и Крови Христа - это благодарение, без этого невозможно жить, но неедение, пост - благородней.