Модератор-2 : другие произведения.

Комментарии: Диалоги о Творчестве
 ()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Модератор-2 (max@lib.ru)
  • Размещен: 01/01/1999, изменен: 04/09/2011. 0k. Статистика.
  • Статья:
  • Аннотация:

    Форум о творчестве. Все - в комментариях, и вам туда же.

    Будьте взаимно вежливы и уважительны друг к другу, на форуме работают модераторы.
    Вопросы по поводу модерирования можно задать здесь.

    • Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Текущее Страниц (26): 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... 26Архивы (68): 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... 68
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    23:20 "Форум: Трибуна люду" (846/17)
    23:19 "Форум: все за 12 часов" (254/101)
    23:19 "Технические вопросы "Самиздата"" (162/25)
    19:02 "Диалоги о Творчестве" (207/1)
    15/11 "Форум: Литературные объявления" (664)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДАЕМ: Редактор
    23:20 "Форум: Трибуна люду" (846/17)
    23:19 "Технические вопросы "Самиздата"" (162/25)
    23:18 "Форум: все за 12 часов" (253/101)
    19:02 "Диалоги о Творчестве" (207/1)
    15/11 "Форум: Литературные объявления" (664)
    13/10 "Информация о владельце раздела" (879)
    31/07 "Введение в Самиздат" (298)
    19/07 "Советы новым авторам журнала " (437)
    04/06 "Создание своего раздела" (76)
    20/03 "Чаво (F.A.Q.) журнала "Самиздат"" (424)
    09/01 "Публикация произведения" (155)
    08/10 "О сервере" (102)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    00:15 Толстой В.И. "Артиллерия в мире Аи-Амт" (587/1)
    00:15 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (585/14)
    00:13 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (178/9)
    00:13 Энвэ М. "Некуда бежать, негде спрятаться " (206/1)
    00:12 Алекс 6. "Параллель 2" (454/7)
    00:08 Акулов В.В. "Работа , хобби , свободное " (4/2)
    00:00 Темежников Е.А. "В С Рима 753-550 до н.э" (1)
    23:53 Джиллиан "Птенцы Бедвира" (233/8)
    23:51 Нейтак А.М. "Pro et contra, or The way " (155/2)
    23:50 Берг D.Н. "Мы из Кронштадта, подотдел " (583/1)
    23:49 Малышев А. "Окончательное решение Тухачевского " (987/8)
    23:36 Никитин В. "Беседа о свободе" (1)
    23:29 Ив. Н. "Сор из избы, 21/11/2024 17:52" (1)
    23:27 Безбашенный "Запорожье - 1" (968/11)
    23:23 Давыдов С.А. "То, что я читаю и смотрю" (923/1)
    23:19 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (162/25)
    23:16 Захарова В.П. "Проворонили воронье" (15/1)
    23:14 Коркханн "Угроза эволюции" (741/30)
    23:12 Borneo "Эзопов язык" (18/5)
    23:08 Шершень-Можин В. "На крыльях дракона (11 глава)" (5/1)

    РУЛЕТКА:
    Двуединый 3. Враг
    Крайняя степень
    Коронация королевы
    Рекомендует Zhukov T.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108549
     Произведений: 1672247

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    23/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Абрамова Е.В.
     Анфогивен Д.В.
     Ария Л.
     Бакунина Т.
     Бахмацкая В.М.
     Беатов А.Г.
     Беляков А.И.
     Борисенко П.
     Будник Е.Г.
     Бузоверя Е.И.
     Громова И.В.
     Гуменный А.М.
     Дерлятко Д.К.
     Дидович Л.
     Дмитриева Л.
     Донская К.
     Дрэкэнг В.В.
     Жуковского С.
     Заболотских Н.Н.
     Забровский В.
     Завьялова Л.
     Зее С.
     Калаев Р.Т.
     Калина А.
     Карлинский Д.М.
     Качалова М.М.
     Княжина А.
     Кожевникова М.К.
     Колесников В.Ю.
     Крадвези И.К.
     Краусхофер А.
     Кривич О.
     Лайт Ю.
     Лебедева М.В.
     Лисин Е.Д.
     Лопушанская А.
     Лыжина С.С.
     Лысенкова О.В.
     Мадя
     Майтамал Е.
     Макаров А.И.
     Марков А.В.
     Марюха В.В.
     Миняйло Ю.
     Михайлов Р.А.
     Надеждина Д.
     Некая Н.А.
     Петровкина В.И.
     Погожева О.О.
     Полынь М.Л.
     Путинцев А.А.
     Рюрик И.
     Сайрус
     Сафин М.
     Сенькова В.
     Скопцова Н.С.
     Сладкая
     Смирнов А.В.
     Смирнов В.В.
     Соломенный К.
     Темный Л.
     Ус А.А.
     Федирко Т.И.
     Федорченко Ю.
     Федорченко Ю.
     Харлампьева К.В.
     Хасанова Ю.Ф.
     Холодная Е.Ю.
     Чернин М.М.
     Швалов К.С.
     Шнякова С.
     Herr S.
     Moonlight N.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    21/11 Кукин В. "Случайные рифмы"
    21/11 Моисеева О.Ю. "Сердце Кометы"
    870. лаборант 2003/12/19 17:14
      > > 864.Скляров Олег Васильевич
      >Но почему, почему?!.. С ''пустыми'' ясно, а другие? Думаю, Вы не станете утверждать, что абсолютно все монологи в форумах ''пространные и пустые''?
      буду, Олег Васильевич ;)
      не, случается, конешно, пара пучеглазых ласточек, но они моментально гибнут в здешней атомсфэре ;)
      >Лично от Вас, разумеется, тоже зависит, чтобы в форумах стало больше лаконичных и наполненных подтекстом сообщений...
      дык, я тока подтекстом и лабаю. к тому ж весьма лаконично ;)
      >А ''размышлизмы и раздумины'' нетленок следует искать и в авторских разделах тоже, не так ли?
      так. тока места знать надо. а хто ж на себя труд возьмёт - искать-то? к тому ж редкая птица долетит до середины иного раздела. проще - в форумах пустозвонить. чем и занимаемся ;)
      >Литературный форум - это, в первую очередь, писательская кухня, испытательный полигон идей, пробная публицистика - да всё, что угодно, хоть даже и ''клапан'' стравливания пара! - неважно. Важен К.П.Д. его.
      в данном случае кпд неумолимо стремится к нулю. какая ж это литературная кухня? помилуйте, Олег Васильевич. усилиями многих превращена она в курилку, где собираются на предмет потрепаться. не поговорить, заметьте. и уж тем паче не поговорить за литературу ;(
      хотя.. я ж как раз курящий ;D
    869. Забигайло Александр Олегович (alexz10@yandex.ru) 2003/12/19 09:11
      > > 867.Петров Юлий Иванович
      >
      > Ша! Президент беседует с толпою.
      > Усилить армию, построить русский щит,
      > который ВСЮ Россию защитит
      > и не остаться нищим ...?! Бред. Не скрою -
      >
      У нас тут в Морозовском районе мальчишек 19 летних хоронят,пограничников из Дагестана, так их кровь и на ваших руках Юлий Иванович. Вот бы вас матерям этих невинно убиенных пацанов отдать.
    868. Даен Алексей Игоревич (aldayen@hotmail.com) 2003/12/19 08:32
      > > 867.Петров Юлий Иванович
      > Наш президент, как прежде, лжёт:
      > "Уход Чечни - развал Рассеи".
      > На деле - всё наоборот:
      > сильней сожмёшь - рванёт сильнее.
      Правильно, Петров! Имперский русизм сровни г....., как и твои стишатинки, но не многие мысли.
      
    867. Петров Юлий Иванович (gres@mail.infostar.ru) 2003/12/19 08:28
      
       Ша! Президент беседует с толпою.
       Усилить армию, построить русский щит,
       который ВСЮ Россию защитит
       и не остаться нищим ...?! Бред. Не скрою -
      
       заманчиво, но даже мир богатых,
       для экономии объединился в НАТО,
       а мы и дальше будем без дорог.
       Дурак на троне. И за что нас Бог...?
      
       Наш президент, как прежде, лжёт:
       "Уход Чечни - развал Рассеи".
       На деле - всё наоборот:
       сильней сожмёшь - рванёт сильнее.
    866. Муратов Сергей Витальевич (murom@bigpond.com) 2003/12/19 04:06
      > > 864.Скляров Олег Васильевич
      >>
      >>''Каждый чувствует то, что может почувствовать.
      >>Каждый думает о том, о чем хочет.''
      >
      >...и может.
      Если может, то хочет. Если не может, то и хотеть нечего. Он выбирает среди того, что может.
      >> ''Каждый говорит то, что знает.
      >
      > Эх, если бы...
      Но у него знания такие. Он уверен, что знает - вот и говорит. Другие пытаются его поправить: вот ты не знаешь, а говоришь. А что ему делат, если он знает так? Ну изменил он свои знания, благодаря самосовершенствованию, значит стал говорить что-то другое. Опять же, говорит, что знает. Нельзя говорить того, что не знаешь, так же как нельзя говорить по-китайски, если не знаешь этого языка.
      >> ''Пишет же от тщеславия - чтобы все знали, что он чувствует, о чем думает, и что говорит''.
      >
      > Не без этого, однако Вы так горько обобщаете... Вам трудно представить иные мотивы творчества?
      Не надо путать процесс творчества и записывание с публикацией. Мотивы творчества у всех разные, а записать и опубликовать на всеобщее обозрение - это тщеславие, но тщеславие с хорошой точки зрения. Представте себе человека, который творит какое-то произведение искусства: литература, музыка, живопись, - а сам это не показывает другим. Какие у него мотивы НЕПОКАЗЫВАТЬ? Просто отсутствие мотивов ПОКАЗАТЬ.
      >> ''И я тоже тщеславен как павлин. И вся наша поэзия с прозой и публицистикой - павлинные перья, чтобы привлечь самку.>
      >Если тебе поклоняется дама - вот и победа над прекрасным полом.
      >Если тебе поклоняется мужчина - победа над соперником. Правда мужчина не настолько глуп, чтобы показать свое поражение. Иногда это> >"поклонение" - маска, которая скрывает тайный замысел охотника, чтобы увести у тебя самку. Почему пишет дама? Завлечь самца в свои> очаровательные сети, выделиться среди соперниц по охотничему делу.
      >Замечаете, какая получается охота!''
      >
      > Джозеф Конрад, к примеру, опубликовал свой первый роман почти восьмидесятилетним старцем. Трудно представить, что его слишком интересовали именно самки. Он очень любил море...
      Хорошо, свой первый рассказ я опубликовал в СИ в 49 лет. Я очень люблю скрипку. Но это не значит, что я равнодушен к женщинам. Если бы человеки были бы однополые существа, то никакой поэзии и музыки не было бы. Вся поэзия сводилась бы только к молитвам к Богу, а вся музыка была бы ритулом к молитве. Опять же - здесь бы проявилась любовь к Богу (что и сейчас есть). Следовательно, искусство пораждается любовью. Влечение к самке - это природный инстинкт, любовь - порядком выше. Я начал свое объяснение с первой ступени.
      >> ''Выдвижение других мотивов есть лицемерие''.
      >
      > Вы горячитесь. Намеренно? ''Над пропастью во ржи'' - тоже ещё пример - Селлинджера - когда-то культовая вещь! - герой и автор видели своё назначение в том, чтобы у пропасти останавливать зазевавшихся несмышлёнышей... Вам это кажется позой? Надеюсь, просто дурное настроение сказалось.
      У меня прекрасное настроение. А зачем, спросите вы, стоять у пропасти и спасать этих несмысленышей. Только любовь может подвигнуть на это. Не позная любви к женщине, нельзя познать любви к Богу. Первая любовь к женщине проявляется в детстве в любви к своей матери.
      Говоря о писателях, которые пишут высокодуховные произведения, даже в старческом возрасте, вы забываете, что у них была молодость. А зачем тогда он опубликовал свое произведение? Что двигало им? Наверняка он хотел, чтобы его прочитали. А может он хотел, чтобы его сочинение прочитала женщина, некогда отвергнувшая его - еще в молодости. Скрытые мотивы. Сам человек часто не замечает своих скрытых мотивов. А может быть своим сочинением он воздал благодорность всем женщинам, которых он знал - через любовь к природе: лес, море ...
    865. Шлёнский Александр Семёнович (shlenski@yahoo.com) 2003/12/18 23:57
      Цитата дня:
      
      "Настоящее произведение искусства - это лестница на чердак, где его автору удалось увидеть волшебное видение. Сила увиденного столь велика, что человек боится не увидеть этого больше никогда, и тогда он в меру своих сил сколачивает лестницу на свой волшебный чердак, чтобы была надежда когда-нибудь туда вернуться. Никто не увидит в настоящем шедевре больше чем его автор, потому что он делал его для себя как намёк, как подсказку, на нечто несравненно большее, недоступное для запечатления в материальном мире.
      
      Умение понимать искусство - это умение подняться по лестнице вслед за автором на его волшебный чердак, чтобы снесло крышу. Кто видит только лестницу, и не видит чердака, тот произведения не понял.
      
      Всё остальное, что делается с иными целями - не искусство, а ремесло."
      
      Декаролис Сосинский
      
    864. Скляров Олег Васильевич (skljarovov@interdacom.ru) 2003/12/18 22:16
      
      855. лаборант 2003/12/18
      853.Скляров Олег Васильевич
      
      > Так вот: тратим ли сокровенное на голую публицистику, художественную прозу, стихи и т.д., мы всё равно ТРАТИМ. На что тратить? Это наш личный выбор.
      
      > ''именно. но чаще тратим сокровенное на пространные пустые монологи в форумах.''
      
       Но почему, почему?!.. С ''пустыми'' ясно, а другие? Думаю, Вы не станете утверждать, что абсолютно все монологи в форумах ''пространные и пустые''? Лично от Вас, разумеется, тоже зависит, чтобы в форумах стало больше лаконичных и наполненных подтекстом сообщений... Как у Павла? Или... А ''размышлизмы и раздумины'' нетленок следует искать и в авторских разделах тоже, не так ли? Литературный форум - это, в первую очередь, писательская кухня, испытательный полигон идей, пробная публицистика - да всё, что угодно, хоть даже и ''клапан'' стравливания пара! - неважно. Важен К.П.Д. его. А это общий вопрос... Сумма индивидуальностей его решает.
      
      > ''из пушки да по воробьям. заряжай! ;)''
      
       Иногда - да, не спорю. Больше нечем! :-)))))
      
      856. Муратов Сергей Витальевич
      853.Скляров Олег Васильевич
      >
      > По опыту очень вероятно можно предположить, что на этот вопрос никто не ответит, но попытаю всё же - временами крепко напрягает. Уважаемые коллеги, есть подозрение, что внутренний мотив, побуждение, дающее нам возможность - заставляющее? - писать свои тексты, имеет один какой-то хитрый источник энергии, питающий творческое начало каждого. Скорее всего, этот ''родник'' постоянно восполняется, но одномоментное использование ''живой воды'' его вполне исчерпываемо.
      >
      >''Каждый чувствует то, что может почувствовать.
      >Каждый думает о том, о чем хочет.''
      
       ...и может.
      
      > ''Каждый говорит то, что знает.
      
       Эх, если бы...
      
      > ''Пишет же от тщеславия - чтобы все знали, что он чувствует, о чем думает, и что говорит''.
      
       Не без этого, однако Вы так горько обобщаете... Вам трудно представить иные мотивы творчества?
      
      > ''И я тоже тщеславен как павлин. И вся наша поэзия с прозой и публицистикой - павлинные перья, чтобы привлечь самку.>
      Если тебе поклоняется дама - вот и победа над прекрасным полом.
      Если тебе поклоняется мужчина - победа над соперником. Правда мужчина не настолько глуп, чтобы показать свое поражение. Иногда это> >"поклонение" - маска, которая скрывает тайный замысел охотника, чтобы увести у тебя самку. Почему пишет дама? Завлечь самца в свои> очаровательные сети, выделиться среди соперниц по охотничему делу.
      Замечаете, какая получается охота!''
      
       Джозеф Конрад, к примеру, опубликовал свой первый роман почти восьмидесятилетним старцем. Трудно представить, что его слишком интересовали именно самки. Он очень любил море...
      
      > ''Выдвижение других мотивов есть лицемерие''.
      
       Вы горячитесь. Намеренно? ''Над пропастью во ржи'' - тоже ещё пример - Селлинджера - когда-то культовая вещь! - герой и автор видели своё назначение в том, чтобы у пропасти останавливать зазевавшихся несмышлёнышей... Вам это кажется позой? Надеюсь, просто дурное настроение сказалось.
      
      854. Павел 2003/12/18
      853.Скляров Олег Васильевич
      >
      На что тратить? Это наш личный выбор. >
      
      > ''Мы тратим небо всякий раз, что смотрим на него? :-)''
      
      Просто строка стихотворная звучит - хорошая строка... :-) Но вот настроение Сергея другой образ подсказывает: Есть, увы, несчастные, желающие до нуля ''потратить'' небо, чтобы ни им одним лишаться его...
      Спасибо! Не думал, что кто-то отзовётся.
      Олег
      
      
    863. Резниченко Владимир Ефимович (veresk01@rambler.ru) 2003/12/18 17:43
      > > 861.Забигайло Александр Олегович
      >> > 851.Асёл Ходжи Н.
      
      >>Сервантес: "Бывают люди, которым даже знание латыни не мешает оставаться ослами".
      >>
      >
      >Ну вот, и сразу с оскорблений ослов! Ослы то чем виноваты? Они никогда своими знаниями не кичатся.
      >Вот Зоолюб увидит, он Сервантесу этому ответит по всей форме.
      
      Сервантес правда был талант:
      сумел изобрести сервант -
      в отличие от зоолюба,
      не давшего пока и дуба.
      
      
    862. Забигайло Александр Олегович (alexz10@yandex.ru) 2003/12/18 17:27
      > > 860.Резниченко Владимир Ефимович
      >> > 858.Забигайло Александр Олегович
      >>> > 852.Славянка Ольга
      
      >
      >Искренне рад, ребята! Наконец-то вы нашли интересную (во всяком случае, для меня) тему дискуссии.
      >
      >Подброшу вам еще один сюжетец: а вот выражения "хер голландский" и "хер моржовый" откуда взялись? Вопрос не так прост, как может показаться.
      >
      
      А голландцы и немцы так к друг другу обращаются Хер такой то. И страна у них называется Хермания (то есть мания..... ну этого).
    861. Забигайло Александр Олегович (alexz10@yandex.ru) 2003/12/18 17:30
      > > 851.Асёл Ходжи Н.
      >> > 842.Колдун Виктор
      >>> > 840.Славянка Ольга
      >>
      >>>Что до латыни, то ее за один день не выучишь.
      >>
      >>Иногда изучение латыни дает такие побочные эффекты, что рыдать хочется...
      >>
      >>;-/
      >
      >Сервантес: "Бывают люди, которым даже знание латыни не мешает оставаться ослами".
      >
      
      Ну вот, и сразу с оскорблений ослов! Ослы то чем виноваты? Они никогда своими знаниями не кичатся.
      Вот Зоолюб увидит, он Сервантесу этому ответит по всей форме.
    860. Резниченко Владимир Ефимович (veresk01@rambler.ru) 2003/12/18 17:20
      > > 858.Забигайло Александр Олегович
      >> > 852.Славянка Ольга
      >>> > 841.Очень Древний Римлянин
      
      >>> Lingua latina
      >>> Non penis canina
      >>===
      >>В данном случае слово 'penis' - мужского рода, а canina - женского, в мужском роде будет caninus.
      >>
      > lingua latina non penis canina est
      >
      >Сравните русский вариант
      >
      >Латинский язык
      >Не член собаки
      >
      >Обратите внимание "член" - мужского рода, а "собаки" - р.п. женского.
      
      Искренне рад, ребята! Наконец-то вы нашли интересную (во всяком случае, для меня) тему дискуссии.
      
      Подброшу вам еще один сюжетец: а вот выражения "хер голландский" и "хер моржовый" откуда взялись? Вопрос не так прост, как может показаться.
      
    859. Резниченко Владимир Ефимович (veresk01@rambler.ru) 2003/12/18 17:00
      > > 851.Асёл Ходжи Н.
      
      >Сервантес: "Бывают люди, которым даже знание латыни не мешает оставаться ослами".
      >
      Атас, братва! Сушите весла!
      Осел вернулся к нам... (из Осло?)
      
      :)
      
    858. Забигайло Александр Олегович (alexz10@yandex.ru) 2003/12/18 16:58
      > > 852.Славянка Ольга
      >> > 841.Очень Древний Римлянин
      >>> > 840.Славянка Ольга
      >> Lingua latina
      >> Non penis canina
      >===
      >Насколько понимаю, 'юмор' оного стишка состоит в 'умелом использовании' слова 'penis'. К сожалению, автор не оригинален, ибо другое высказывание с оным словом уже приводил господин Шленский. Дело в том, что и 'юмор' был того же рода, ибо у господина Шленского тоже была грамматическая ошибка. В данном случае слово 'penis' - мужского рода, а canina - женского, в мужском роде будет caninus. В связи с оным повтором данный стишок лучше заменить на крылатое выражение
      >
      >Crambe bis cocta
      >(дважды сваренная капуста (о чем-то надоедливо повторяющемся))
      >
      >
       lingua latina non penis canina est
      
      Сравните русский вариант
      
      Латинский язык
      Не член собаки
      
      Обратите внимание "член" - мужского рода, а "собаки" - р.п. женского.
      Вы вероятно в Англии или Америке латынь изучали, у них проблемы с согласованием полов в иностранных языках. Да это и понятно.
    857. *Актуальное Интервью (gavrilovmg@mail.ru) 2003/12/18 16:26
      Уважаемые авторы СИ!
      Опубликовано НОВОЕ интервью, большая беседа с Яной Завацкой
      Заходите! http://zhurnal.lib.ru/a/aktualxnoe_i/l_zav.shtml
      
    856. Муратов Сергей Витальевич (murom@bigpond.com) 2003/12/18 16:20
      > > 853.Скляров Олег Васильевич
      >
      > По опыту очень вероятно можно предположить, что на этот вопрос никто не ответит, но попытаю всё же - временами крепко напрягает. Уважаемые коллеги, есть подозрение, что внутренний мотив, побуждение, дающее нам возможность - заставляющее? - писать свои тексты, имеет один какой-то хитрый источник энергии, питающий творческое начало каждого. Скорее всего, этот ''родник'' постоянно восполняется, но одномоментное использование ''живой воды'' его вполне исчерпываемо.
      >
      > Так вот: тратим ли сокровенное на голую публицистику, художественную прозу, стихи и т.д., мы всё равно ТРАТИМ. На что тратить? Это наш личный выбор. Так это мне сейчас представляется. Кто может мне что-либо сказать по этому ''неудобному'' поводу?
      >
      > Олег ( С подлинным интересом... :-)
      >
      Каждый чувствует то, что может почувствовать.
      Каждый думает о том, о чем хочет.
      Каждый говорит то, что знает.
      Пишет же от тщеславия - чтобы все знали, что он чувствует, о чем думает, и что говорит.
       И я тоже тщеславен как павлин. И вся наша поэзия с прозой и публицистикой - павлинные перья, чтобы привлечь самку.
      Если тебе поклоняется дама - вот и победа над прекрасным полом.
      Если тебе поклоняется мужчина - победа над соперником. Правда мужчина не настолько глуп, чтобы показать свое поражение. Иногда это "поклонение" - маска, которая скрывает тайный замысел охотника, чтобы увести у тебя самку.
      Почему пишет дама? Завлечь самца в свои очаровательные сети, выделиться среди соперниц по охотничему делу.
      Замечаете, какая получается охота!
      Выдвижение других мотивов есть лицемерие.
      
    855. лаборант 2003/12/18 14:44
      > > 853.Скляров Олег Васильевич
      > Так вот: тратим ли сокровенное на голую публицистику, художественную прозу, стихи и т.д., мы всё равно ТРАТИМ. На что тратить? Это наш личный выбор.
      именно. но чаще тратим сокровенное на пространные пустые монологи в форумах. из пушки да по воробьям. заряжай! ;)
    854. Павел 2003/12/18 14:35
      > > 853.Скляров Олег Васильевич
      >
      > По опыту очень вероятно можно предположить, что на этот вопрос никто не ответит, но попытаю всё же - временами крепко напрягает. Уважаемые коллеги, есть подозрение, что внутренний мотив, побуждение, дающее нам возможность - заставляющее? - писать свои тексты, имеет один какой-то хитрый источник энергии, питающий творческое начало каждого. Скорее всего, этот ''родник'' постоянно восполняется, но одномоментное использование ''живой воды'' его вполне исчерпываемо.
      >
      > Так вот: тратим ли сокровенное на голую публицистику, художественную прозу, стихи и т.д., мы всё равно ТРАТИМ. На что тратить? Это наш личный выбор. Так это мне сейчас представляется. Кто может мне что-либо сказать по этому ''неудобному'' поводу?
      >
      > Олег ( С подлинным интересом... :-)
      >
      
      Мы тратим небо всякий раз, что смотрим на него? :-)
      
      
      
    853. Скляров Олег Васильевич (skljarovov@interdacom.ru) 2003/12/18 11:35
      
       По опыту очень вероятно можно предположить, что на этот вопрос никто не ответит, но попытаю всё же - временами крепко напрягает. Уважаемые коллеги, есть подозрение, что внутренний мотив, побуждение, дающее нам возможность - заставляющее? - писать свои тексты, имеет один какой-то хитрый источник энергии, питающий творческое начало каждого. Скорее всего, этот ''родник'' постоянно восполняется, но одномоментное использование ''живой воды'' его вполне исчерпываемо.
      
       Так вот: тратим ли сокровенное на голую публицистику, художественную прозу, стихи и т.д., мы всё равно ТРАТИМ. На что тратить? Это наш личный выбор. Так это мне сейчас представляется. Кто может мне что-либо сказать по этому ''неудобному'' поводу?
      
       Олег ( С подлинным интересом... :-)
      
    852. Славянка Ольга (cicero@pike.net.ru) 2003/12/18 01:06
      > > 841.Очень Древний Римлянин
      >> > 840.Славянка Ольга
      >>> > 800.Муратов Сергей Витальевич
      > Lingua latina
      > Non penis canina
      ===
      Насколько понимаю, 'юмор' оного стишка состоит в 'умелом использовании' слова 'penis'. К сожалению, автор не оригинален, ибо другое высказывание с оным словом уже приводил господин Шленский. Дело в том, что и 'юмор' был того же рода, ибо у господина Шленского тоже была грамматическая ошибка. В данном случае слово 'penis' - мужского рода, а canina - женского, в мужском роде будет caninus. В связи с оным повтором данный стишок лучше заменить на крылатое выражение
      
      Crambe bis cocta
      (дважды сваренная капуста (о чем-то надоедливо повторяющемся))
      
      
      
      
    850. Шлёнский Александр Семёнович (shlenski@yahoo.com) 2003/12/17 18:24
      > > 847.Тираспольский
      >> > 787.Шлёнский Александр Семёнович
      >>> > 785.Кузя
      >>>сколько я сюда не заходил, никогда здесь не было о творчестве.
      >>>Какой-то отстойник. А-ля Пуришкевич.
      >>
      >>Есть такой анекдот. Кошка жалуется подруге: Какие на соседнем дворе коты наглющие! Вчера туда пошла - вые$ли, сегодня пошла - вые$ли... завтра опять пойду...
      >
      >Теперь ясно, отчего вы здесь то и дело всплываете. Видать, понравилось...
      
      Я здесь живу постоянно. Это вы ко мне забежали. Надеюсь, вам понравилось. Приходите ещё.
      
    849. не понял 2003/12/17 15:50
      > > 838.Михаил Гарцев
      >И я когда-то был философ,
      >пытался истину найти,
      >но жизнь снимает все вопросы,
      >оставив всех с длиннющим носом,
      >притом, еще и взаперти.
      По дебрям верного пути
      ни лилипутов, ни колоссов
      теперь уже и не найти...
      Как будто смыто все поносом...
    848. Михаил Гарцев 2003/12/17 15:49
      > > 847.Тираспольский
      >> > 787.Шлёнский Александр Семёнович
      >>> > 785.Кузя
      >>>сколько я сюда не заходил, никогда здесь не было о творчестве.
      >>>Какой-то отстойник. А-ля Пуришкевич.
      >>
      >>Есть такой анекдот. Кошка жалуется подруге: Какие на соседнем дворе коты наглющие! Вчера туда пошла - вые$ли, сегодня пошла - вые$ли... завтра опять пойду...
      >
      >Теперь ясно, отчего вы здесь то и дело всплываете. Видать, понравилось...
      
      Это про Пуришкевича или про Кузю?
      
      
    847. Тираспольский 2003/12/17 15:40
      > > 787.Шлёнский Александр Семёнович
      >> > 785.Кузя
      >>сколько я сюда не заходил, никогда здесь не было о творчестве.
      >>Какой-то отстойник. А-ля Пуришкевич.
      >
      >Есть такой анекдот. Кошка жалуется подруге: Какие на соседнем дворе коты наглющие! Вчера туда пошла - вые$ли, сегодня пошла - вые$ли... завтра опять пойду...
      
      Теперь ясно, отчего вы здесь то и дело всплываете. Видать, понравилось...
    846. Отказано !!! 2003/12/17 01:14
      > > 844.Резниченко Владимир Ефимович
      
      >Конечно, латынь необходимо учить.
      
      http://otkazano.ru/
    845. Павел 2003/12/17 00:32
      > > 841.Очень Древний Римлянин
      >> > 840.Славянка Ольга
      >>> > 800.Муратов Сергей Витальевич
      > Lingua latina
      > Non penis canina
      
      Интересно даже, как Вы думаете,
      lingua и лингам это однокоренные слова?
      
      
      
    844. Резниченко Владимир Ефимович (veresk01@rambler.ru) 2003/12/16 22:36
      Дурацкие споры!
      
      Конечно, латынь необходимо учить. И предки наш ее учили - в гимназии. Да и сам я учил, в университете. Причем не только классическую, но еще и народную ("вульгарную"), плюс происходящий от нее староиспанский язык. В огромной степени расширило мой кругозор, хотя многое, конечно, забыл.
      
      Вы, ребята, главное, не застревайте в бессмысленных интернетских дискуссиях. В жизни ведь столько интересного, неизведанного еще!
    843. Чилугай Шамиль (chillugy@omsknet.ru) 2003/12/16 22:34
      > > 735.Колдун Виктор
      >> > 734.Шлёнский Александр Семёнович
      >>> > 732.Максим Мошков
      >>А я предлагаю всего лишь устранить посредника, то есть, бандита, и сделать каждого человека в меру бандитом, чтобы все друг друга боялись, потому что русские люди лучше всего уважают тех, кого боятся.
      >Саш, может ты и прав. Есть правда один тонкий, но всё же ньюанс:
      >>сделать каждого человека в меру бандитом
      >Посему надо сперва привить каждому человеку чувство этой самой "меры", а потом можно и...
      >хотя...
      >тогда и оружия раздавать не надо...
      >;-)
      Выдай оружие смелым,
      И в первую очередь - мне.
      
      Было это уже...
      
      
    842. Колдун Виктор 2003/12/16 21:38
      > > 840.Славянка Ольга
      
      
      >Что до латыни, то ее за один день не выучишь. Бессмысленно сравнивать изучение латыни с игрой на скрипке. Для игры на скрипке нужен музыкальный слух и тренировка часов по 5-8 в день. Если музыкант столько времени не тренируется, его, извините, слушать невозможно. Многие в России живут в коммуналках. Но даже в отдельных квартирах слышимость такова, что играющий на скрипке - это такой подарок соседям! Изучение латыни не связано с подобными неприятностями.
      
      Ой не скажИте!
      
      Иногда изучение латыни дает такие побочные эффекты, что рыдать хочется...
      
      ;-/
    841. Очень Древний Римлянин 2003/12/16 20:47
      > > 840.Славянка Ольга
      >> > 800.Муратов Сергей Витальевич
      >>> > 798.Славянка Ольга
      
       Lingua latina
       Non penis canina
    840. Славянка Ольга (cicero@pike.net.ru) 2003/12/16 19:05
      > > 800.Муратов Сергей Витальевич
      >> > 798.Славянка Ольга
      >>> > 796.Михаил Гарцев
      
      >Насколько я понимаю, Ольга, Вы думаете, что люди отказываются учить латинский язык, потому-что он им не по зубам - мол очень трудный. А не кажется ли Вам, что этот язык им просто ненужен. Например, если бы Гарцев пытался его выучить,но не достиг успеха, то Вы вправе привести эту Басню. Если же он даже и не пытался учить просто потому, что учил другой(ие) язык(и), то пример с басней некорректен.
      >Я вот почему-то думаю, что вы не играете на скрипке. И даже не хотите этого делать. Вправе ли я приводить Вам басню Эзопа как упрек, что Вы не справились с игрой на скрипке из-за трудностей?
      >Другой вопрос. Вы постоянно пропагандируете изучать латинский язык, который научит людей нравственности. Уверяю Вас, никакой язык не будет источником нравственности, даже латинский. Католические священники, которые обвиняются в педофилии знают этот язык, но он их не спас от безнравственных поступков. Вы говорите, что древние тексты, написанные на латинском языке, несут знания, нравственность и т.д. Но эти тексты переведены на другие языки и их можно читать по-русски, по-английски и по-китайски.
      >Я знаю, что Вы любите древнерусских языческих Богов и хотите, чтобы эта религия возродилась в России. Может быть для этого желательно еще и изучать древнерусский язык? Во всяком случае в такой идее больше смысла, чем в изучении латинского языка. Вы пишете в коммах, что латинский язык привьет русскому человеку патриотичность. А может быть для этого нужно изучать древнерусский?
      >Во всяком случае, когда Вы выносите на обсуждение в форуме какие-то научные или философские проблемы, то эппеляция к латинскому языку звучит неубедительно.
      ====
      Я ничего не имею против изучения в школе древнерусского языка. Я сама ходила на курсы старославянского языка. Но на его изучение не нужно много времени. Достаточно, чтобы объяснили, как считаются буквы, и объяснили бы некоторые потерянные конструкции вроде аориста или двойственного числа. С первого же занятия мы начали понимать древнерусские тексты. В основном курсы были интересны тем, что батюшка приносил из монастыря ксерокопии материалов, которые иначе были недоступны.
      
      Что до латыни, то ее за один день не выучишь. Бессмысленно сравнивать изучение латыни с игрой на скрипке. Для игры на скрипке нужен музыкальный слух и тренировка часов по 5-8 в день. Если музыкант столько времени не тренируется, его, извините, слушать невозможно. Многие в России живут в коммуналках. Но даже в отдельных квартирах слышимость такова, что играющий на скрипке - это такой подарок соседям! Изучение латыни не связано с подобными неприятностями.
      
      Но, главное, не это. Можно выучить латынь и не играть на скрипке - скрипка не помогает изучению латыни.
      
      Зато латынь помогает игре на скрипке. По той простой причине, что она развивает общую культуру, а, следовательно, образное мышление. Исполнение музыкальных произведений вовсе не состоит в механическом нажатии клавиш или ударах по струнам. Скрипач должен вложить в пьесу свою душу.
      
      Это было так давно, что не могу даже назвать ни года, когда это было, ни имени французской пианистки. Но я помню, как она исполняла 'Лунный свет' (или это переложение для фортепьяно?) Дебюсси. В каждом новом приливе мелодии она как-то особенно акцентировала первую ноту, и далее вела линию мелодии, так что от удара ее пальцев по клавишам в воздухе не только струился лунный свет, но и наблюдался 'эффект призмы': как призма расщепляет белый свет на цветные компоненты, так и при ударении пальцев о клавиши лунный свет расщеплялся на его 'составляющие', а у него ведь много оттенков: он и бледный, и холодный, и таинственный, и вместе с тем в нем что-то зловещее, и все эти оттенки проигрывались с такой убедительностью, что создавалось фантастическое впечатление, что вся зала наполнена ослепительным (с немного зловещим мерцанием) лунным светом, и лунные пейзажи стояли галлюцинацией в глазах, порождая все новые и новые ассоциации - белоснежные лепестки лотосов и орхидей, сердолики с причудливыми прожилками, лунные дорожки и т.д. Я была потрясена, и эти фантастические звуки до сих пор звучат у меня в ушах. Как я хотела купить эту пластинку! - Мне долго не удавалось. Наконец купила компакт-диск, села на диван, замерла в предвкушении чуда - и меня ждало глубокое разочарование. Ноты были те же - да не те. Исполнял какой-то лауреат, я не музыкантша, не мне судить о его достоинствах и недостатках, но только он не делал этого акцента (легкого staccato) на первой ноте каждого прилива мелодии, не вел 'линию света', не расщеплял его как призмой и т.д., а просто честно мелодию 'отбарабанил'.
      
      Увы, сейчас так мало хороших музыкантов, и, в частности, скрипачей, видимо, из-за общего низкого уровня культуры. Латынь, латинская культура и в, особенности, латинская поэзия - это основа европейской культуры, это наши корни. Сюжеты, поднятые латинскими поэтами, обыгрывались на протяжении двух тысячелетий. Они питают, в том числе, и фантазию музыкантов. Без них этой фантазии часто оказывается недостаточно, чтобы скрипача можно было слушать без раздражения.
      
      Если бы господин Гарцев писал бы иврите, а не на индоевропейском языке, его незнание латыни было бы простительно: иврит - это другая культура. А когда поэт стремится вписаться в европейскую культуру, то, извините, его незнание латыни уже непростительно.
      
      
    839. Забигайло Александр Олегович (alexz10@yandex.ru) 2003/12/16 14:35
      > > 838.Михаил Гарцев
      >> > 837.Забигайло Александр Олегович
      >>> > 836.Стерлин Марк Моисеевич
      >>>Философом можно считать каждого, кто пишит... просто у кого-то философия так и выпирает, а кто-то ея окуратно прячет.... Вот Шекли чем не Философ? Или Я?
      >> Более того философом можно считать каждого кто философствует, хотя бы и устно.
      >
      >И я когда-то был философ,
      >пытался истину найти,
      >но жизнь снимает все вопросы,
      >оставив всех с длиннющим носом,
      >притом еще и в заперти.
      >
      
      Я позволю себе привести автоэпитафию Владимира Соловьева
      
      " Под камнем сим лежит
       Владимир Соловьев.
       Он раньше был пиит
       А после философ
       Проходий научись из этого примера
       Сколь пагубна любовь и сколь полезна вера "
      
    838. Михаил Гарцев 2003/12/16 16:36
      > > 837.Забигайло Александр Олегович
      >> > 836.Стерлин Марк Моисеевич
      >>Философом можно считать каждого, кто пишит... просто у кого-то философия так и выпирает, а кто-то ея окуратно прячет.... Вот Шекли чем не Философ? Или Я?
      > Более того философом можно считать каждого кто философствует, хотя бы и устно.
      
      И я когда-то был философ,
      пытался истину найти,
      но жизнь снимает все вопросы,
      оставив всех с длиннющим носом,
      притом, еще и взаперти.
      
    837. Забигайло Александр Олегович (alexz10@yandex.ru) 2003/12/16 13:38
      > > 836.Стерлин Марк Моисеевич
      >Философом можно считать каждого, кто пишит... просто у кого-то философия так и выпирает, а кто-то ея окуратно прячет.... Вот Шекли чем не Философ? Или Я?
       Более того философом можно считать каждого кто философствует, хотя бы и устно.
      
    836. Стерлин Марк Моисеевич 2003/12/16 13:32
      Философом можно считать каждого, кто пишит... просто у кого-то философия так и выпирает, а кто-то ея окуратно прячет.... Вот Шекли чем не Философ? Или Я?
    835. Забигайло Александр Олегович (alexz10@yandex.ru) 2003/12/16 10:30
      > > 834.Даен Алексей Игоревич
      >> > 833.Забигайло Александр Олегович
      >
      >>>> Трудно представить что Кастанеду можно считать философом, я пытался читать - чистая биллетристика.
      >>>>
      >>>естественно
      >>>
      >>А многие сейчас его как учителя жизни почитают.
      >>
      >Я в "Софии" работал, когда его издавали. И мы ржали над народом, который за него переплачивает.
      >Прошло более 10 лет и ничего не изменилось.
      >
      Да , меня одна дама пыталась по Кастанеде охмурять, теперь она по феншую живет.
      А я как раз после прочтения "Кодекса Бушидо" пытался Кастанеду читать, плевался страшно.
      
    834. *Даен Алексей Игоревич (aldayen@hotmail.com) 2003/12/16 10:20
      > > 833.Забигайло Александр Олегович
      
      >>> Трудно представить что Кастанеду можно считать философом, я пытался читать - чистая биллетристика.
      >>>
      >>естественно
      >>
      >А многие сейчас его как учителя жизни почитают.
      >
      Я в "Софии" работал, когда его издавали. И мы ржали над народом, который за него переплачивает.
      Прошло более 10 лет и ничего не изменилось.
      
    833. Забигайло Александр Олегович (alexz10@yandex.ru) 2003/12/16 10:17
      > > 831.Даен Алексей Игоревич
      >> > 830.Забигайло Александр Олегович
      >>> > 823.Занятой Жюрь
      >>>>
      >>> после 1991 в вузах отменили марксистско-ленинскую философию и политэкономику. А поскольку изучать что-то взамен было надо, то многие преподаватели начали давать курсы с упоминание Блаватской и Кастанеды, они тогда воспринимались чем-то уровня Хайдиггера, как многими преподавателями, так и студентами.
      >> Трудно представить что Кастанеду можно считать философом, я пытался читать - чистая биллетристика.
      >>
      >естественно
      >
      А многие сейчас его как учителя жизни почитают.
      
      
    832. Забигайло Александр Олегович (alexz10@yandex.ru) 2003/12/16 14:01
      > > 828.Михаил Гарцев
      >> > 825.Жу Вд Арк
      >>> > 818.Забигайло Александр Олегович
      >>> Только я не могу по указанию телевизионных ведущих убеждения менять.
      >
      >Скупая мужская слеза
      >ползет по моей щеке.
      >Соринка попала ль в глаза,
      >реакция ли на перке?
      >Нет, это я слышу глас.
      >Встают они в полный рост.
      >Шагает рабочий класс,
      >таща журналюг на помост.
      >Хватит дурить людей,
      >хватит, буржуй, ристалищ.
      >Русский ли, иудей...
      >Тверже шагай, товарищ.
      
       Хорошие стихи, я знал что вы с нами, товарышч!
    831. *Даен Алексей Игоревич (aldayen@hotmail.com) 2003/12/16 10:12
      > > 830.Забигайло Александр Олегович
      >> > 823.Занятой Жюрь
      >>> > 818.Забигайло Александр Олегович
      >>>
      >> после 1991 в вузах отменили марксистско-ленинскую философию и политэкономику. А поскольку изучать что-то взамен было надо, то многие преподаватели начали давать курсы с упоминание Блаватской и Кастанеды, они тогда воспринимались чем-то уровня Хайдиггера, как многими преподавателями, так и студентами.
      > Трудно представить что Кастанеду можно считать философом, я пытался читать - чистая биллетристика.
      >
      естественно
      
      
    Текущее Страниц (26): 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... 26Архивы (68): 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... 68

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"