51.Удалено модератором. 2024/10/27 14:59
52. * (varvaramat@hotmail.com) 2024/10/27 15:09 >50. Тася
> 36, 34, 32, 28
> я никогда этого не пойму? а жаль
> очень красиво, спасибо Варвар Матвеевич
Если у вас будет желание - поймете.
Тут главное не пытаться понимать, что говорят другие, и не пытаться верить тому, чему верят другие. Желание самому искать, вот что важно. Энергия с которой ищешь и положительный вектор в сторону правды. Ведь реальность и правда это два имени одного и того же.
Но наши желания тоже не принадлежат нам. Они приходят из будущего в виде его энергии желающей воплотится. Поэтому прежде чем желать, нужно сначала захотеть желать.
Кстати апельсины отправил. )
53. *2024/10/27 15:11 Мошков на распутье:
направо вольный Си,
налево "вольные языком" ТЛовцы,
прямо - "роспромкооперация" с предупреждением:
- Уйми, ни то...
Кто на сегодня вольностью равен СИ?
54. *2024/10/27 16:04 >52. Варвар Матвеевич
> очень красиво, спасибо Варвар Матвеевич
Особенно "отрицательный вектор постоянной Планка". Перекликается с открытием гения современности - "Вектор, это то, что измеряется в метрах, поэтому...(ла-ла) время, которое измеряется в секундах, это вектор.
56. * (varvaramat@hotmail.com) 2024/10/27 16:06 >55. Жила Владимир Алексеевич
>>50. Тася
>> 36, 34, 32, 28
>
>> очень красиво, спасибо Варвар Матвеевич
> Особенно "отрицательный вектор постоянной Планка".
Да вы правы. Вернее назвать это положительным или отрицательным импульсом квантовой частицы. Значение его для человека остается таким каким я его описал. Вектор звучит проще и понятние когда имеетсюся лишь две стороны в которые мы можем двигаться. )
57. * (marcos@city.biisk.ru) 2024/10/27 16:17 >56. Варвар Матвеевич
>>55. Жила Владимир Алексеевич
> Да вы правы. Вернее назвать это положительным или отрицательным импульсом квантовой частицы.
Импульс, это вектор. Он не может быть положительным или отрицательным. Не имеет знака.Компоненты его имеют знак. Пример А=(-2,3). Часто используют понятие проекции вектора на определенное направление или координатную ось. Например, проекция вектора А на ось Х отрицательна, а на ось У положительна.
58. * (varvaramat@hotmail.com) 2024/10/27 16:38 >57. Жила Владимир Алексеевич
> Импульс, это вектор. Он не может быть положительным или отрицательным. Не имеет знака.Компоненты его имеют знак. Пример А=(-2,3). Часто используют понятие проекции вектора на определенное направление или координатную ось. Например, проекция вектора А на ось Х отрицательна, а на ось У положительна.
Да вы правы. Именно так. Я предположил что постоянную Планка можно визуально представить с помощью огромного количества плоскостей, каждая из которых описана тремя точками в пространстве. Центр всех этих плоскостей находится в одной и той же точке пространства.
Число этих плоскостей огромно но не бесконечно, так как и здесь мы скорее всего будем наблюдать принцип дискретности. Угол поворота плоскости к ближайшей соседней это дискретное число.
Итак если мы представим постоянную Планка таким способом, то импульс или вектор движения по отношению к плоскости которой он перпендикулярен будет иметь положительное или отрицательное значение.
В трехмерной графике положительный или отрицательный вектор отображения плоскости носит название "нормаль"
Если мы описываем поверхность объекта с помощью меша или другими словами точек которые образуют треугольники. У каждого такого треугольника есть сторона которая считается видимой и есть сторона которая считается невидимой. Изнанка и лицевая сторона.
Это тоже не обязательно, потому что мы можем решить, что будем видеть поверхность с обеих сторон. Но это очень важный параметр для визуализации.
Положительная нормаль считается та, которая располагается в сторону наблюдателя смотрящего на треугольник с лицевой стороны под прямым углом.
Итак называя импульс вектором я также могу назвать его нормалью которая расположена под прямым углом к одной из плоскостей которыми мы описали постоянную Планка.
Но это ведь слишком сложно для всех почти здесь.
Принцип остается тем же. )
59. * (varvaramat@hotmail.com) 2024/10/27 16:48 Я не физик, так что дарю вам эту визуализацию. Можете написать докторскую или кандидатскую, как повезет. )
60. *2024/10/27 20:36 В энвольтовании (колдовстве) визуализация означает уничтожение изображения противника, и максимально исполняющаяся - делать фигуру цели из глины и протыкать в задуманном месте: сердце, печень, зрение, что-либо еще, по фантазии.
Форзихт!
61. *2024/10/27 21:00 Оказывается в СССР школьное образование имело две ступени. Младшая школа с1 по 7 включительно и старшая школа 8-9-10 классы.
и вот обучение в старшей школе было платным. Такой распорядок существовал с 1940 года по 1956 год. Не знаю, как там в годы войны, но и после взимали плату. Правда не очень большую 200 р. в крупных городах и 150 в мелких.
Вроде сумма небольшая, но семьи-то были многодетные (не то что ныне) и за трех детей уже приходилось платить 600 р.
И тогда на семейном совете решали, кто хорошо учился в младшей школе, тот пойдет учиться дальше. А неуспевающие пойдут на завод или в техникум, ремесленное училище.
Для чего это делалось? потому что не хватало рабочих специальностей и технарей.
Сейчас то же самое - нехватка рабочих и технических специалистов, зато развелись школы бизнесы и проч.
У меня рядом с домом школа бизнеса и что характерно классы будущих полицейских, которые будут сажать своих однокашников. Эти дети все ходят в в форме полиции. Такой клоп идет, а уже мент.))
Не удивлюсь, если сделают платное обучение в старших классах. Остальных - на завод. Стране нужны рабочие.руки. и инженерные головы, образно говоря.
62. *2024/10/27 21:06 Помню, у нас в городе полно было школ-восьмилеток.
Я пошел в школу номер 33, восьмилетка. при переезде пошел в другую школу и тоже восьмилетка. пришлось в третью записываться и там закончил 11 классов.
63. *2024/10/27 23:14 >62. Колышкин Владимир Евгеньевич
> Помню, у нас в городе полно было школ-восьмилеток.
> Я пошел в школу номер 33, восьмилетка. при переезде пошел в другую школу и тоже восьмилетка. пришлось в третью записываться и там закончил 11 классов.
После восьмого класса я собирался поступать в батумскую мореходку на штурмана. Жил тогда в Кутаиси - она ближайшая.
Был такой бзик - Джека Лондона начитался... Мамуля отговорила - да и расхотелось очень быстро...
Пубертатный возраст - то туда захочется, то сюда... Неустойчивая подростковая психика и влияние улицы, панимаш...
В восьмом классе даже на учете в детской комнате милиции состоял за хулиганскую драку... Нас с Гришкой Топчиашвили вдвоем исключили - временно, конечно, не царская гимназия с волчьим билетом, как в "Кондуите и Швамбрании"...
Но в старших классах вектор жизни наладился...
:)
64. *2024/10/27 23:19 "как я стал негодяем", детпедгиздат
65. *2024/10/27 23:33 >64. Тася
> "как я стал негодяем", детпедгиздат
:)
66. *2024/10/28 00:23 . Значит нужные книги ты в детстве читал
кстати
"Даже самые лучшие современные авторы не смогли и не смогут дать детям столько хорошего, сколько дали им книги хороших советских авторов. Это мое глубокое убеждение. И я сейчас постараюсь его аргументировать.
Но сперва объясню, почему для примера решила взять книги Льва Кассиля. Не Аркадия Гайдара. Не Валентины Осеевой. Не Анатолия Алексина. И так далее, и так далее. В советское время замечательных детских авторов было очень много, и крупных, и средних... Всяких разных.
Но Лев Кассиль - как мне представляется - был для советской детской литературы примерно как Лев Толстой для русской литературы в целом. Это сравнение может показаться кому-то смешным (в первую очередь так показалось бы ему самому - ведь такие случаи на встречах с его маленькими читателями бывали: дети из-за имени Лев 'немножко путали'), а кому-то идеологически неверным и недопустимым. Льва Кассиля при советской власти в школе не изучали, его книги входили разве что в списки для летнего чтения.
При этом, знакомясь с его творческим наследием нельзя не заметить, что этот автор в одиночку сумел выразить целую эпоху, отразить все самые важные моменты советской истории, все основные темы".
Продолжение здесь:
67. *2024/10/28 02:45 Mikhail Shevelev
·
- Алло, вас беспокоит…
- Вечер в хату.
- Вы ошибаетесь…
- Как сидится?
- Я представляю компанию Илона Маска Space X.
- Это что-то новое.
- Мы готовим экспедицию на Марс и ищем представителей различных культур. Что вы как часть русской духовной традиции могли бы нам предложить?
- Ну… если вы…
- Наш план – поменять судьбу человечества.
- Я полагаю, в первую очередь философские инвективы Толстого в третьей части «Войны и мира»… потом нравственный пафос Достоевского… следом работы Ильина и Бердяева об исключительности русского пути…
- Отлично. Это как раз то, что мы искали для того, чтобы придать гуманистический, надмирный смысл нашему технологическому проекту. Теперь нам понадобятся номер вашей карты и пин.
- Записывайте.
(с)
68. *2024/10/28 04:06 >66. Такто
> .
>Значит нужные книги ты в детстве читал
> кстати
>
> "Даже самые лучшие современные авторы не смогли и не смогут дать детям столько хорошего, сколько дали им книги хороших советских авторов. Это мое глубокое убеждение. И я сейчас постараюсь его аргументировать.
Мысль верная. Но ее смысл гораздо глубже, чем кажется автору.
Детская советская литература - это не просто воспитательно-развлекательное чтение, но самая настоящая прогрессорская магия, разблокирующая глубины подсознания и настраивающая на экзистенциальное преображение.
Кто читал и проникался книгами Гайдара, Кассиля, ранних Стругацких и еще Кой-кого, тот прошел курс магического обучения, аналогичный школе Хогвартса в "Гарри Поттере" - только не так открыто и в лоб.
К пробуждению суперспособностей вполне готов - осталась лишь собственная целенаправленная сила желания...
(Очевидное - невероятное)
:)
69. *2024/10/28 04:08 Marta Ketro
·
Вылетела тут из конкурса фантастических рассказов, не дойдя до финала (вполне справедливо), и это был любопытный опыт. Не сам проигрыш, я такое делала и раньше, а то, что выложила текст, который в иных обстоятельствах не написала бы.
Другая я в другой жизни предпочитала про любовь. Я нынешняя не смогла не написать, потому что эти образы бились у меня в голове год. Давайте сначала покажу текст, а потом расскажу. Тема конкурса была «Ночь перед казнью».
/
Они вернутся огнём
Шанти думала, что к утру её развезет, — слишком много выпито, да ещё «манди» сверху, да ещё нафас подожгла — по всем признакам ноги скоро должны превратиться в кисель, в голове загустеет муть, у горла заворочается тошнота. Разумней всего сейчас было бы поспать, но она хотела увидеть, как встаёт солнце. В её жизни было и будет много рассветов, но этот, которой она разделит со всей тусовкой, с бешеным Ольсеном, Каринэ, Ирит, Джонни и ещё с тысячей других — этот пропустить она не хотела.
А кроме того, уснуть всё равно без шансов, колонки перекрывают всю долину, наполняя её плотными басами, лучи цветных прожекторов мечутся, отражаясь от облачного осеннего неба, а тело плавится, пронизанное музыкой, химией и огнём.
Определённо, это лучше, чем секс, хотя Ольсен сегодня был хорош с ней трижды, но сейчас требовалось другое.
Словно отвечая на смутные желания, из толпы выскользнула Каринэ, взяла её за руку и куда-то потянула. Они скользили между танцующими, как две рыбки, почти ни с кем не сталкиваясь, разве что иногда, и случайные соприкосновения превращались в лёгкие объятия с незнакомцами, а потом невидимая волна влекла их дальше, дальше из круга.
И вот они уже уже на поляне, которую эвкалипты и олеандры отгородили от остальной долины, а посреди разгорается костёр, обложенный камнями.
Огонь, как и всегда, разделил мир на две неравные части — лица в круге света выделились ярче, а вот остальная поляна и весь лес вместе с ней погрузились во тьму.
Шанти рассматривала окружающих, кое кого узнавала — высокую черноволосую Марину, пьяную до изумления толстушку Ирит, тёмную, как ночь, Ньяху, пухлогубую блондиночку Катарин, индийскую красотку Абху… Да, одни девчонки, и это, пожалуй, скучно — Шанти любила мужчин. Но здесь явно затевался женский ритуал, такое понятно без слов. Западная культура пронизана заимствованиями, на лекциях в универе им все уши прожужжали апроприацией и виной белых людей, и если бы Шанти их слушала, то звалась бы Мишель, как и хотели её французские родители. Но она — Шанти, гармония и покой, это имя прилипло к ней на Гоа, быстро приросло и впиталось в кожу вместе с татуировками и морской солью. Над европейцами, стремительно скупающими и приживляющими к себе вершки древней восточной цивилизации, принято смеяться, но Шанти чувствовала, что у неё есть право на это имя — как и на весь мир.
И вот уже застучал одинокий барабан, низкоголосый джембе, по кругу прошла тяжёлая медная чаша (нифига себе экзотика) с незнакомым горьковатым настоем, и Абха сначала запела без слов, а потом из темноты выступила старуха… (ну да, настоящая старуха, как она только здесь оказалась, на рейве) и её морщинистое лицо будто поглощало свет костра. Даже темнокожая Ньяха светилась, блики играли на её гладкой коже, а старуха казалась куском непроглядной ночи. А когда она запела, эта ночь вдруг выплеснулась наружу, затопила и вобрала в себя всех и всё, даже огонь. В густом глуховатом голосе Шанти разбирала знакомые слова — кали, агни, кания, и непонятные — бадла, хун. Её песня не была радостной или хотя бы приятной, но Шанти почувствовала, как усталость, почти победившая, отступает, а вместо неё приходит жар. В первые мгновения он всего лишь согревал, а потом начал жечь, заставляя двигаться. Сначала танцевать вокруг костра, сплетая с кем-то пальцы, потом крутиться на одном месте, как смерч. Шанти не подозревала, что её ленивое тело способно выделывать такие фуэте на неровной земле, да ещё в ботинках. «Пожалуй, не стоило принимать эту штуку» была одна из её последних осознанных мыслей.
Она не очень помнила, как закончился ритуал, как ушла от костра и оказалась снова на танцполе. Просто вдруг обнаружила, что смотрит на алеющий восток, а Ольсен крепко обнимает её за талию и множество людей рядом с ней счастливо орут, приветствуя солнце.
Подумала, что трип возле костра, возможно, был крайне достоверной галлюцинацией, а на самом деле она так и топталась здесь, прикрыв глаза и обвисая на шее Ольсена.
Шанти не сразу поняла, что в голоса и музыку вплетается новый скверный звук, и только когда нервный мужской голос закричал из громкоговорителя про атаку, она сообразила, что это сирена.
Люди вокруг ещё ничего не боялись, потому что несколько мгновений назад чувствовали себя бессмертными, и теперь не могли всерьёз поверить, что их бесконечной, солнечной, разделенной на всех жизни может что-то угрожать.
Они все-таки начали расходиться в укрытия, Ольсен, привыкший к защите своего благополучного и надежного шведского паспорта, слегка посмеивался, следуя за Шанти, которая как-то разом испугалась и потащила его к шатрам и биотуалетам, к стоянкам машин, туда, где заканчивался дурман музыки и света.
А потом в отдалении зазвучали выстpeлы, и уже Ольсен перехватил её руку покрепче и побежал, перебирая длинными сильными ногами, поросшими густой светлой шерстью, которая так забавляла Шанти. Он нёсся, перепрыгивая через кочки, и Шанти рядом с ним почти летела, ни о чём не думая кроме того, чтобы не упасть. И где-то в этом полёте она будто ударилась лбом о невидимую преграду, на долю секунды изумившись такой неожиданности, и уже не коснулась земли, потому что умepла.
И она, конечно, не видела, как в разных концах огромного поля летели и падали девчонки — и пухлогубая Катарин, и чёрная Ньяха, и толстушка Ирит. Невидимые на ярком солнце силуэты огненных танцовщиц взлетали один за другим и растворялись в слепящем свете.
И это были удачливые женщины, потому что многим не повезло умepeть сразу. Одни были растepзаны прямо там, на истоптанной земле, других хватали и увозили туда, где бoль продолжалась и продолжалась весь этот долгий день и бесконечную кpoвaвyю ночь.
Полыхали костры, воины смеялись и пели, празднуя победу. Ликование дурманило голову, мясо жарилось на открытом огне, напоминая о врагах, горевших вчера так ярко.
Мавлави, семнадцатый из череды мужчин, поднялся с холодеющего тела высокой черноволосой дeвки, одной из многих захваченных сегодня сабайя, разрешенных для любого желающего. Это был великий день и хорошая ночь, не каждому в жизни выпадает столько сладкой добычи.
Он посмотрел на едва посветлевший восток и заторопился, чтобы омыться для первой молитвы, поэтому не сразу заметил старуху, сидящую на земле, чёрную, как самые глухие часы перед рассветом. Она встала, повернула к нему безразличное пустое лицо:
— Недолго ждать, мальчик, они вот-вот вернутся, — сделала шаг назад и будто растворилась.
А в следующую секунду с небес обрушилось пламя, поглотившее Мавлави, его храбрых братьев, их дома и земли. Оно покатилось, сметая все на своем пути, и не осталось ни одного человека, который мог бы подтвердить, что в огне то и дело мелькали силуэты небесных танцовщиц, то сплетающих пальцы друг с другом в разрушительном хороводе, то крутящихся волчком поодиночке. Камни плавились под их ногами, пряди белых и черных волос рассыпали искры, яркие шали укрывали города, превращая их в пепел.
И только создание ночи, старуха, сотканная из тьмы, хлопала в ладоши и повторяла:
— Танцуйте, девочки.
/
Такая вот история. Слишком короткая, с непрописанными местами.
Но для меня было откровением, что текст сочли «политикой». Мне казалось, он про смepть и женщин, про Кали и месть, то есть нечто вневременное и общечеловеческое, я даже имена специально выбрала интернациональные. Тем не менее, получила отзывы такого рода: «Написано просто шикарно, живо и ярко, но когда я поняла, что это про нападение на фестиваль в Изрaиле, стало неприятно(( Все-тки тут хочется фантастику читать, а политоты и по новостям хватает((»
Я думала, политика — это выборы в Штатах, а когда yбивaют женщин, это называется трагедией. Но, видите, нет.
Ладно, господь с ними, я хотела про другое. Я написала этот текст в прошлый понедельник, и выбрала имя Мавлави, «правитель», ещё не зная, что через несколько дней главный виновник 7 октября будет кaзнён. И в тот день, когда Тель-Авив праздновал, я сидела и пыталась понять, как так вышло, что чувствую такое облегчение и утешение. Я же хорошая женщина христианского воспитания, не Юдифь какая, чтобы бегать с головой Олоферна, но я бы лично взяла эту голову и отвезла на поле возле кибуца Реим, чтобы дети знали, что они отомщены.
Нет, мои хорошие, это не политика, но я рада, что на вашу долю не выпало опыта, позволяющего это понять.
(c)
70. *2024/10/28 04:12 N
Я заметила на русскоязычных форумах стойкое нежелание говорить о плохом. Я участвовала в одной литигре. Надо было написать рассказ из 10 предложений на тему Яблочное варенье. Я написала о женском насилии. Ни одного голоса. Хотя сам текст во много раз лучше остальных. Победила работа о тете, которая пришла к сексологу. Второе место - розовые сопли про детство в деревне.
(c)
71. * (maxexanic1973@mail.ru) 2024/10/28 04:40 >70. Тася
> N
> Я заметила на русскоязычных форумах стойкое нежелание говорить о плохом. Я участвовала в одной литигре. Надо было написать рассказ из 10 предложений на тему Яблочное варенье. Я написала о женском насилии. Ни одного голоса. Хотя сам текст во много раз лучше остальных. Победила работа о тете, которая пришла к сексологу. Второе место - розовые сопли про детство в деревне.
> (c)
Это тебе только показалось, что ты написала лучше других. Хотя читать о тетях в кабинете сексолога и про детство в розовых соплях я бы тоже не стал.
Почитал немного твои рассказики. И сделал вывод: ты рассказываешь свои истории даже немного хуже навигатора. Это язык повествования твой имею в виду.
72. *2024/10/28 04:45 >69. Тася
> Marta Ketro
> Люди вокруг ещё ничего не боялись, потому что несколько мгновений назад чувствовали себя бессмертными, и теперь не могли всерьёз поверить, что их бесконечной, солнечной, разделенной на всех жизни может что-то угрожать.
Вот. Живешь, как на празднике, чувствуешь себя бессмертным - и вдруг бац!.. И тебя ставят перед фактом, что ты всего лишь зазевавшийся таракан, которого могут прихлопнуть в любой момент его тараканьей псевдожизни...
Вот и выходит, что при каждом упоминании слова "жизнь" не следует забывать мысленно ставить приставку "псевдо" - ибо это и есть ее настоящая суть...
> И где-то в этом полёте она будто ударилась лбом о невидимую преграду, на долю секунды изумившись такой неожиданности, и уже не коснулась земли, потому что умерла.
> И она, конечно, не видела, как в разных концах огромного поля летели и падали девчонки - и пухлогубая Катарин, и чёрная Ньяха, и толстушка Ирит.
Ну дык все мы ничем не лучше в своей жизненной ситуации. Только пока в другом месте находимся - вся-то разница...
73. * (varvaramat@hotmail.com) 2024/10/28 07:39 >70. Тася
> N
> Я заметила на русскоязычных форумах стойкое нежелание говорить о плохом. Я участвовала в одной литигре. Надо было написать рассказ из 10 предложений на тему Яблочное варенье. Я написала о женском насилии. Ни одного голоса. Хотя сам текст во много раз лучше остальных. Победила работа о тете, которая пришла к сексологу. Второе место - розовые сопли про детство в деревне.
> (c)
Раны слишком глубоки и обширны. Они болят и сами по себе. Люди не верят, что кто-то сможет помочь им. Ведь все доктора к которым они обращаются лишь усиливают их болезнь и льют уксус на их раны, хотя обещают счастье.
Эта боль заставляют людей избегать даже думать о ней. Но когда она становится слишком сильной люди слетают с катушек и набрасываются на других или убивают себя.
74. *2024/10/28 11:45 идет в главный раббанут на танцы )везумие тчк(
безумие (С)
75.Удалено модератором. 2024/10/28 12:13
76.Удалено написавшим. 2024/10/28 12:38
77. *2024/10/28 13:03 >73. Варвар Матвеевич
>>70. Тася
>> N
>> Я заметила на русскоязычных форумах стойкое нежелание говорить о плохом. Я участвовала в одной литигре. Надо было написать рассказ...
>> (c)
> Раны слишком глубоки и обширны. Они болят и сами по себе. Люди не верят, что кто-то сможет помочь им. Ведь все доктора к которым они обращаются лишь усиливают их болезнь и льют уксус на их раны, хотя обещают счастье.
> Эта боль заставляют людей избегать даже думать о ней. Но когда она становится слишком сильной люди слетают с катушек и набрасываются на других или убивают себя.
Разумеется, говоря о плохом, люди желают получить нечто хорошее - чтобы их или переубедили, или обнадежили чем-то хорошим в будущем, или хотя бы дали им некоторое утешение. Но когда поток плохого слишком силен, всё это помогает слабо. Можно впасть в отчаяние или что похуже, как заметил В.М.
Поэтому так широко стали распространены советы психологов, как избегать негативной информации. Ради защиты своей психики. Кто пользуется этими советами, кто приходит к тому же самостоятельно.
78. *2024/10/28 15:10 из-за Эханика перечитала свое первое попавшееся тн пр-е (навигатор, ха-ха, точно, хоть я т н думала скорее про видеокамеры), и там написано вот это
" Анастасия Платоновна привыкла за свою нелегкую жизнь, что люди спешат поделиться с нею чем богаты"
немного понятнее стало про т н апельсины, благодарю
хоть это и о Синваре, помнится
и аще (с)
79. * (varvaramat@hotmail.com) 2024/10/28 16:58 >78. Тася
> хоть это и о Синваре, помнится
Кстати насчет Синвара. Есть большая вероятность, что его "душа" теперь заключена в небольшом голубином пере. И это перо в моей шляпе. )
Но может быть и нет. Когда нибудь узнаем. )
80. *2024/10/28 18:44 >>79. Варвар Матвеевич
> Кстати насчет Синвара. Есть большая вероятность, что его "душа" теперь заключена в небольшом голубином пере. И это перо в моей шляпе. )
И насколько велика вероятность? 50, 70, 90 процентов? :)
Пренеприятнейшая птица голубь, кстати. "Крыса в перьях", только глупая, в отличие от крыс. Непонятно, за что ее назначили символом мира. :)
81. * (varvaramat@hotmail.com) 2024/10/28 19:08 >80. Borneo
>>>79. Варвар Матвеевич
>> Кстати насчет Синвара. Есть большая вероятность, что его "душа" теперь заключена в небольшом голубином пере. И это перо в моей шляпе. )
> И насколько велика вероятность? 50, 70, 90 процентов? :)
Навскидку 45%.
Дело было так. В тот день когда убили Синвара, мы с женой пошли прогулятся. Это был первый день праздника Суккот.
Я давно хотел найти перо для своей шляпы которую одеваю, когда делаю кидуш в Праздники и Субботы. И за две недели до этого я сказал об этом жене.
Но еще задолго до этого, я пообещал ей так же, что Израильская армия найдет и убьет Синвара, как бы много времени для этого не потребовалось.
Вечером, перед закатом когда мы гуляли я нашел перо, которое захотел вставить в шляпу. И сказал: "Я же говорил, мы найдем его".
Когда через 20 минут я вернулся домой я увидел сообщения о возможной ликвидации Синвара. И первое из них пришло на несколько минут раньше или в точности в то время когда я нашел перо.
Тогда я предположил, что эти события связаны, и говоря про перо, я сказал так же и про Синвара. И если я смог сказать сразу про обеих, значит это перо связано с Синваром.
Не знаю в точности как, поэтому даю 45%, что с его душой. Даю 100% что они как-то связаны. )
82. * (varvaramat@hotmail.com) 2024/10/28 19:11 И да, конечно это перо теперь имеет имя. )
83. *2024/10/28 19:15 .
Человек - единство характера и интеллекта - кто более Матери-Эволюции ценен?..
Развитие идет по обеим линиям автономно.
Особенно наглядно это проявляется в арабо-израильском конфликте, если смотреть на него не с точки зрения текущей политики, а с экзистенциальной высоты.
Евреи (условный "Нетаньяху") - это ставка на развитие интеллекта и технологий.
Арабы (условный "Синвар") - ставка на развитие характера и джихад.
Их радикальный конфликт стимулирует развитие того и другого у обеих сторон.
Поэтому будет длиться до тех пор, пока происходит развитие.
84. *2024/10/28 19:24 а если я щас чла эту исторью про перо и шляпу и душу Синвара, и одновременно пию кофий из одной тут хайтек-фирмы, означает ли это, что пью гомеопатиццки разбавленную его душу?
интересуется
85. *2024/10/28 19:28 >80. Borneo
>>>79. Варвар Матвеевич
>> Кстати насчет Синвара. Есть большая вероятность, что его "душа" теперь заключена в небольшом голубином пере. И это перо в моей шляпе. )
> И насколько велика вероятность? 50, 70, 90 процентов? :)
>
> Пренеприятнейшая птица голубь, кстати. "Крыса в перьях", только глупая, в отличие от крыс. Непонятно, за что ее назначили символом мира. :)
'Голу́бка Пика́ссо' - графическое изображение белого голубя мира, впервые нарисованное Пабло Пикассо в 1949 году, затем неоднократно воспроизводившееся им в различных вариациях. Один из самых узнаваемых символов мира, обошедший всю планету.
Возник в качестве эмблемы Всемирного конгресса сторонников мира, проходившего с 20 по 25 апреля 1949 года в Париже и Праге.
86. * (varvaramat@hotmail.com) 2024/10/28 19:29 >84. Тася
> а если я щас чла эту исторью про перо и шляпу и душу Синвара, и одновременно пию кофий из одной тут хайтек-фирмы, означает ли это, что пью гомеопатиццки разбавленную его душу?
> интересуется
Не могу сказать. Когда и если я узнаю больше о том как работает квантовая реальность, то отвечу на этот вопрос и про перо и душу Синвара тоже.
Пока что приятного вам... наслаждения? )
87. *2024/10/28 19:30 Почему голубь? потому что внешне он красив.
ну не ворону же изображать.
а есть специально выведенные голуби с очень эффектным хвостом. Да еще белый.
88. * (varvaramat@hotmail.com) 2024/10/28 19:31 >83. Такто
> Их радикальный конфликт стимулирует развитие того и другого у обеих сторон.
> Поэтому будет длиться до тех пор, пока происходит развитие.
Это мысль в правильном направлении. Арабы это оселок о который затачивается меч - Израиль. )
89. *2024/10/28 19:34 >86. Варвар Матвеевич
> Не могу сказать. Когда и если я узнаю больше о том как работает квантовая реальность, то отвечу на этот вопрос и про перо и душу Синвара тоже.
> Пока что приятного вам... наслаждения? )