57. 2002/11/11 17:09
[ответить]
>>56.Манида Илья Сергеевич
>Про сусликов - замечательно!
>Всё остальное можно было и не писать :о)
Илья, спасибо за похвалу. Но, если бы не было всего остального, то зачем же тогда писать про сусликов? :))
56. (ilya@manida.com) 2002/11/11 10:23
[ответить]
Про сусликов - замечательно!
Всё остальное можно было и не писать :о)
55. 2002/11/10 18:24
[ответить]
>>54.Галчонок
>Всего мгновение. И в свои права вступила бы смерть. Такая пугающая и такая безжалостная. Но по счастью герой не перешёл мост. И не наступило "ничего не было бы". Всё осталось как и прежде. Хотя нет, появилось осознание этой смерти. Поэтому и непонятно.
>Поэтому какая-то часть всёже до смерти напугалась этого чёрного лика, лика на мгновенье.
>Свет гирлянд, а не страшный луч!!!
>P.S.:Тысячи невидимых птиц.
Спасибо. Красиво сказано!
Я тут, честно сказать, особо не думал о смерти. Но Вы правы, она всегда - где-то там, за мостом. Манит и грозит, зовет и пугает. Ну а если бы перешел, тогда точно "ничего бы не было" - в буквальном смысле. Только мертвый огонь гирлянд.
54. Галчонок2002/11/05 11:24
[ответить]
Всего мгновение. И в свои права вступила бы смерть. Такая пугающая и такая безжалостная. Но по счастью герой не перешёл мост. И не наступило "ничего не было бы". Всё осталось как и прежде. Хотя нет, появилось осознание этой смерти. Поэтому и непонятно.
Поэтому какая-то часть всёже до смерти напугалась этого чёрного лика, лика на мгновенье.
Свет гирлянд, а не страшный луч!!!
P.S.:Тысячи невидимых птиц.
53. 2002/09/12 12:08
[ответить]
>>52.Кончаловский Евгений
>Ну и чё, спрашивается?
Да ничё.
>Пример ложной многозначительности. Ента мысля и ее изображение, возможно, были бы хороши для стиха. А так… «если бы у меня встал, то я бы не стал»
Примерно так. Только все наоборот. :))
52. (vist-t@rambler.ru) 2002/09/12 08:43
[ответить]
Ну и чё, спрашивается?
Пример ложной многозначительности. Ента мысля и ее изображение, возможно, были бы хороши для стиха. А так… «если бы у меня встал, то я бы не стал»
51. (vist-t@rambler.ru) 2002/09/12 08:43
[ответить]
Ну и чё, спрашивается?
Пример ложной многозначительности. Ента мысля и ее изображение, возможно, были бы хороши для стиха. А так… «если бы у меня встал, то я бы не стал»
50. 2001/12/21 10:02
[ответить]
>>49.Бойков Владимир Васильевич
>Кто говорит о противостоянии? Просто надо привыкнуть к мысли, что будущее за ними. За азиатами. У них и потенциал, и большое народонаселение, и деньги.
Не знаю, мне кажется, будущее - за каким-то странным евразийским мутантом. :))
>Нет, они не загонят нас в гетто :) "Сэйнэн" - это лишь антиутопия. Но сделать выбор в пользу более тестных контактов с Востоком, а не уходящим в тень Западом давно пора, иначе мы опять опоздаем.
Ну, Россия-то, как обычно, пытается дружить и с теми, и с теми. Может, это и правильно. Все-таки стандарты в политике до сих пор задают евроамериканцы. Но Вы правы, азиатов больше... В принципе, при удачном стечении обстоятельств, Россия могла бы стать чем-то вроде плавильного котла и уже выполнить наконец миссию срединного царства. :)
>А по поводу кризиса... Конечно, молодежь перерождается. Я это заметил по переписке со своими японскими друзьями. Но очень много и традиционного. Ядерная смесь:) Конечно, единая культура будет побеждать, и я даже согласен потерять часть своей национальной культуры, ради всеобщего взаимопонимания (в разумных порциях), но разница все равно останется. Тысячелетний опыт предков нельзя просто вычеркнуть.
Нет, конечно, иначе возникнут проблемы с самоидентификацией. Но как раз японцы вроде бы более подвижны и способны к восприятию чужого опыта. В отличие от китайцев, например. Везде, где появляются китайцы, возникает закрытый чайна-таун, консервирющий традиционный уклад и ценности. С японцами, в некотором смысле, проще. Может быть, потому, что они более амбициозны?
49. (ronin@mnogo.ru) 2001/12/20 23:17
[ответить]
>>48.Сергей Серегин
>>>45.Бойков Владимир Васильевич
>Не знаю, не знаю... Это мы воспринимаем культуру Востока как нечто свежее и новое. А с другой стороны, культура Китая старше европейской. И сейчас, пожалуй, Китай и Япония гораздо больше заимствуют у Европы и Америки, чем Европа и Америка - у Китая и Японии. Коль скоро Вы увлекаетесь Востоком, то знаете наверняка о том, насколько серьзный мировоззренческий кризис переживает сейчас японское общество. Как раз в силу того, что ломаются прежние культурные установления и принимаются новые, заимствованные на Западе.
>Западную культуру уже достаточно давно списывают со счетов, а она все живет себе и не слишком жалуется на жизнь. Сила западной (в том числе, и русской) культуры - в пластичности и потрясающей способности к ассимиляции. Это у греков и у римлян еще проявилось. А в результате варвары, разрушившие Рим, стали европейцами, в полной мере наследующими традиции античности.
>И пока все идет как раз в сторону ассимиляции и унификации культур. Не случайно оппозиция "Восток-Запад" уже достаточно давно не употребляется в официальных документах ООН и ЮНЕСКО. Больше говорят об оппозиции "Север-Юг". То есть, в общем, о противостоянии пластичных (христианско-демократических) структур и жеских (тоталитарно-исламистских). И в этом противостоянии Европа, Северная Америка, Россия, Япония и даже Китай дуйствуют на одной стороне.
>Так что при всей сложности взаимоотношений Запада и Востока, мне кажется, они уже давно перестали угрожать друг другу.
Кто говорит о противостоянии? Просто надо привыкнуть к мысли, что будущее за ними. За азиатами. У них и потенциал, и большое народонаселение, и деньги. Нет, они не загонят нас в гетто :) "Сэйнэн" - это лишь антиутопия. Но сделать выбор в пользу более тестных контактов с Востоком, а не уходящим в тень Западом давно пора, иначе мы опять опоздаем. А по поводу кризиса... Конечно, молодежь перерождается. Я это заметил по переписке со своими японскими друзьями. Но очень много и традиционного. Ядерная смесь:) Конечно, единая культура будет побеждать, и я даже согласен потерять часть своей национальной культуры, ради всеобщего взаимопонимания (в разумных порциях), но разница все равно останется. Тысячелетний опыт предков нельзя просто вычеркнуть.
48. 2001/12/19 10:18
[ответить]
>>45.Бойков Владимир Васильевич
>Думаю, что это от нас не зависит. Более сильная, обновленная цивилизация Азии скоро потеснит разжиревший Запад. А заодно и нас - мы ведь ближе тому же Китаю. У них и ресурсы и люди и здоровый национализм. Нам уже сейчас надо стараться вписать себя в будущий мир, так как в нашем случае нам не светит скорректировать мир под себя. Лет через пятьдесят Шанхай будет более мощным деловым центром чем Нью Йорк. Но это мое личное мнение :)
Не знаю, не знаю... Это мы воспринимаем культуру Востока как нечто свежее и новое. А с другой стороны, культура Китая старше европейской. И сейчас, пожалуй, Китай и Япония гораздо больше заимствуют у Европы и Америки, чем Европа и Америка - у Китая и Японии. Коль скоро Вы увлекаетесь Востоком, то знаете наверняка о том, насколько серьзный мировоззренческий кризис переживает сейчас японское общество. Как раз в силу того, что ломаются прежние культурные установления и принимаются новые, заимствованные на Западе.
Западную культуру уже достаточно давно списывают со счетов, а она все живет себе и не слишком жалуется на жизнь. Сила западной (в том числе, и русской) культуры - в пластичности и потрясающей способности к ассимиляции. Это у греков и у римлян еще проявилось. А в результате варвары, разрушившие Рим, стали европейцами, в полной мере наследующими традиции античности.
И пока все идет как раз в сторону ассимиляции и унификации культур. Не случайно оппозиция "Восток-Запад" уже достаточно давно не употребляется в официальных документах ООН и ЮНЕСКО. Больше говорят об оппозиции "Север-Юг". То есть, в общем, о противостоянии пластичных (христианско-демократических) структур и жеских (тоталитарно-исламистских). И в этом противостоянии Европа, Северная Америка, Россия, Япония и даже Китай дуйствуют на одной стороне.
Так что при всей сложности взаимоотношений Запада и Востока, мне кажется, они уже давно перестали угрожать друг другу.