Комментарии: Великий Пост

Стоумов Александр : другие произведения.

Комментарии: Великий Пост
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 14/01/2004, изменен: 14/01/2004. 48k. Статистика.

Аннотация:
Настоящая дружба, как и вера в Господа, дается нам свыше. И только тем, кто ее заслуживает. Но не менее важно суметь такую дружбу сберечь. Нельзя забывать, что дружба - это еще и умение делать другого человека счастливым. Нельзя бояться ответственности, когда от всего сердца даешь другу то, что считаешь самым лучшим. Настоящие друзья должны не только болтать, но и действовать. Особенно во время великого поста...

ОБСУЖДЕНИЯ: Детектив (последние)
22:03 Просвирнов А.Ю. "В бесконечной цепочке загадок" (2/1)
21:19 Баздырева И.В. "Глава 10. Долгая ночь в Хубэе" (2/1)
20:20 Детектив-Клуб "Правила конкурса "Арена детективов" " (160/1)
18:23 Жила В.А. "Эксперимент" (17/2)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (3): 1 2 3

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 04:24 "Технические вопросы "Самиздата"" (169/32) 04:18 "Форум: все за 12 часов" (346/101) 00:29 "Форум: Трибуна люду" (847/18) 19:02 "Диалоги о Творчестве" (207/1) 15/11 "Форум: Литературные объявления" (664) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 04:27 Безбашенный "Запорожье - 1" (969/12) 04:24 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (169/32) 04:18 Толстой В.И. "Артиллерия в мире Аи-Амт" (591/5) 04:12 Симонов С. "Электронная периферия, связь, " (183/1) 04:10 Чернов К.Н. "Армия, флот, вооружение (Записки)" (337/3) 03:41 Берг D.Н. "Хусария" (198/1) 03:35 Шумил П. "Раз дракон, два дракон. Часть " (528/1) 03:34 Нейтак А.М. "В порядке похихи" (258/3) 03:07 Давыдов С.А. "Флудилка Универсальная" (583/2) 02:58 Fisher E. "Террор Британской Империи" (5/1) 02:51 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (184/15) 02:51 Вьетов В.В. "Дороги наших городов" (40/1) 02:09 Лемешко А.В. "Магнитная теория гравитации" (34/1) 02:05 Nazgul "Магам земли не нужны" (805/4) 02:05 Коркханн "Угроза эволюции" (743/32) 01:57 Гончарова Г.Д. "Устинья, дочь боярская - 1. " (149/1) 01:53 Баламут П. "Ша39 Стратегия и тактика противодействия " (562/1) 01:48 Ангорский А.А. "О жизни и физическом времени" (3/1) 01:38 Новиков В.А. "Деньги - зло, храни в сбербанке" (2/1) 01:31 Юрченко С.Г. "Свет Беспощадный" (690/2) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Двуединый 3. Враг Крайняя степень Коронация королевы Рекомендует Zhukov T. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108549 Произведений: 1672247 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	23/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Абрамова Е.В. Анфогивен Д.В. Ария Л. Бакунина Т. Бахмацкая В.М. Беатов А.Г. Беляков А.И. Борисенко П. Будник Е.Г. Бузоверя Е.И. Громова И.В. Гуменный А.М. Дерлятко Д.К. Дидович Л. Дмитриева Л. Донская К. Дрэкэнг В.В. Жуковского С. Заболотских Н.Н. Забровский В. Завьялова Л. Зее С. Калаев Р.Т. Калина А. Карлинский Д.М. Качалова М.М. Княжина А. Кожевникова М.К. Колесников В.Ю. Крадвези И.К. Краусхофер А. Кривич О. Лайт Ю. Лебедева М.В. Лисин Е.Д. Лопушанская А. Лыжина С.С. Лысенкова О.В. Мадя Майтамал Е. Макаров А.И. Марков А.В. Марюха В.В. Миняйло Ю. Михайлов Р.А. Надеждина Д. Некая Н.А. Петровкина В.И. Погожева О.О. Полынь М.Л. Путинцев А.А. Рюрик И. Сайрус Сафин М. Сенькова В. Скопцова Н.С. Сладкая Смирнов А.В. Смирнов В.В. Соломенный К. Темный Л. Ус А.А. Федирко Т.И. Федорченко Ю. Федорченко Ю. Харлампьева К.В. Хасанова Ю.Ф. Холодная Е.Ю. Чернин М.М. Швалов К.С. Шнякова С. Herr S. Moonlight N.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 00:39 Патрацкая Н.В. "Маг Грановский" 21/11 Кукин В. "Случайные рифмы" 21/11 Моисеева О.Ю. "Сердце Кометы" Полный список...>>

29. П.Б. 2004/01/27 16:25 [ответить]
Про Фоменко. Когда я прочел самое первое издание (МГУ-шное еще), где речь шла в основном о "темных" веках и соответствующих сдвигах в традиционной хронологии, гипотеза мне показалась неплохо обоснованной и правдоподобной. Но вот потом она завела автора в какие-то сомнительные края. Так что теперь уже и не знаю, как к ней относиться. Если считать верной, нужно признавать и все следствия, а последние из них (про Русь в том числе) признать невозможно.
Насчет противоречий в Библии. Их, разумеется, полно, если понимать текст буквально, но все они, разумеется, давно устранены богословами путем толкований. Вот только почему-то верующие не хотят вспоминать, что многое в разные времена толковали по-разному.

28. П.Б. 2004/01/27 16:05 [ответить]
  > 25.Стоумов Александр

  Проникся, устыдился и самоудалился. Цитату тоже, если хотите, потрите.

  > Мне кажется, что вопрос смысла жизни не имеет прямого отношения к вере. Другое дело, что религиозные люди постоянно пытаются его монополизировать, свести к своему антропоморфному знаменателю. Наверное, вы хотели сказать с легкой иронией, что верующие люди знают "совершенно определенный, единственно верный ответ" на этот вопрос. Я на это могу сказать лишь то, что каждый имеет право сходить с ума по-своему. :)

  Нет, я вполне даже серьезно. Завидую верующим, хотя и считаю их неправыми в вопросе существования Бога. Другое дело, что следствием веры частенько бывает высокомерие по отношению к неразделяющим взгляды и навязывание своего мнения. Но это больше от человека зависит, чем от характера учения.
  А смысл жизни прямо вытекает из учения. Чем вера-то и хороша: все уже известно, сомневаться не в чем.

27. *Валерий (messmend@tut.by) 2004/01/27 14:14 [ответить]
  > > 15.Чижик Валерий Александрович
  >14.Валерий
  >В Библии сказано, и очень сурово: "не хлебом единым жив человек..."

  Вы хоть поняли, ЧТО вы сказали? Будет время - тайком сходите в церковь.

26. Чижик Валерий Александрович (tchijik@juno.com) 2004/01/27 14:03 [ответить]
  22.Стоумов Александр
  1) "Валерий Александрович, неужели Вы сами не видите некоторый экстремизм в собственных рассуждениях и высказываниях? Причем, экстремизм совсем не литературный. В свое время это закончилось инквизицией. Будьте осторожнее." -- В отличие от многих в СИ, я экстремист в своих выражениях, но не в поступках. Я прошел через российскую инквизицию, так что вряд ли когда-либо сам стану таким же как они. А бояться мне нечего; я уже свое отбоялся. Для того, чтобы мы имели правильное представление об окружающем мире и умели поступать правильно, нам, прежде всего, нужно познавать собственные экстремумы. Не верю в то, что следуя стадному инстинкту Вы можете стать хорошим писателем.
  2)"Я всегда удивлялся тому, как сильно отличаются Ветхий и Новый завет. Мне казалось, что они даже взаимоисключают друг друга. Позже об этом много писал Гумилев. А несколько лет назад я прочитал исследования Фоменко и, скажу честно, многое там мне кажется верным." -- Языковая культура Библии настолько высока и гармонична, что после нее любой, самый выдающийся роман кажется лишь пустышкой. Для человека проникшего в тонкости этого произведения, созданного около 4000 лет назад, нет противоречий и Новый Завет это лишь логическое продолжение Старого: Бог не спит. А теории Гумилева - великолепного писателя и мыслителя - уже опровергнуты современной наукой (только - упаси Боже - не русской!), т.к. он, подобно Марксу, опирался на достижения своего времени. Неужели Вы серьезно верите в псевдонаучные глупости Фоменко? Я встречал по крайней мере нескольких человек даже здесь, в СИ (у меня есть друг, профессор, работавший с ним на одной кафедре), которые открыто смеются над его наивностью и его националистической фальшивкой. Если верить Фоменко, то все человечество только то и делало, что подтасовывало историю, но вот пришел он, великий и непревзойденный, и теперь всех выведет на чистую воду своими безукоризненно-статистическими методами, пользуясь нашим суеверным благоговением перед математикой.

25. *Стоумов Александр (alst@omen.ru) 2004/01/26 20:12 [ответить]
  > > 23.П.Б.
  >> > 22.Стоумов Александр
  >Саша, Вы правы. Я не хотел обидеть Валерия, просто, когда в силах, подддеваю как могу.
  >Валерий, ну Вы и ретроград!!!
  >> 20.Чижик Валерий Александрович
  >> 19.П.Б.
  >> Вот это по-советски: нахамить на прощание.
  >Боже, зачем ты создал глупцов?

   Петр, прекратите. Я понимаю, что Вы бы не обиделись на подобное замечание, а вступили бы в дискуссию. Да и я бы не обиделся. Но все люди разные. Поэтому боюсь, что про глупцов - уже слищком.

  >Вера регулирует, верно, а вот со смыслом жизни большой вопрос, ответ на который знают только верующие. (Это без иронии, констатация.)

   Мне кажется, что вопрос смысла жизни не имеет прямого отношения к вере. Другое дело, что религиозные люди постоянно пытаются его монополизировать, свести к своему антропоморфному знаменателю. Наверное, вы хотели сказать с легкой иронией, что верующие люди знают "совершенно определенный, единственно верный ответ" на этот вопрос. Я на это могу сказать лишь то, что каждый имеет право сходить с ума по-своему. :)

24. П.Б. 2004/01/26 19:36 [ответить]
  > > 21.Стоумов Александр
  > Петр, а почему бы и нет? Разве не в том смысл жизни, чтобы чувствовать себя счастливым? И вера очень помогает в этом, заодно регулируя нашу природную агрессивность, направляя нас в нужное социуму русло. Обычному человеку большего и не надо.
  Вера регулирует, верно, а вот со смыслом жизни большой вопрос, ответ на который знают только верующие. (Это без иронии, констатация.)

22. Стоумов Александр (alst@omen.ru) 2004/01/26 18:44 [ответить]
  > > 13.Радви Саша
  >Интересно читается. Только есть замечание по тексту. У православных нет клубов. Описанный клуб - скорее евангелисты или баптисты. Это у них собрания, на которых братья и сестры о своих грехах рассказывают. У православных это не так. Более приватно что ли.



  >А за рассказ пожалуй 9 поставлю.

   Спасибо за оценку, но особенно - за комментарий. Действительно, такие клубы чаще всего создаются баптистами, однако и у православных их все больше. Все зависит от конкретного священнослужителя, от его желания не просто проводить формальный традиционные богослужения, но и активно помогать ближнему. Я лично знаю несколько человек, которые посещают такие православные клубы. Более того, сам несколько раз посетил такие мероприятия из любопытства.

  >Если не трудно, загляни сюда http://zhurnal.lib.ru/r/radwi_s/op.shtml

   Сейчас загляну. :)

  > > 14.Валерий
  >Вот о чем подумалось: люди, имеющие моральные обязательства - идеальная еда, их можно кушать годами. Для церкви, государства или жены, - кабанчик - это счастье и гарантированная еда на долгие годы...

   Очень интересное замечание, если я правильно понял. Сначала нас едят воладоресы, а затем то, что после них осталось подъедают мелкие тираны. Впрочем, по этим вопросам специализируюсь не я, а Володя Тихомиров.

  >П.Б.
  >В Библии много чего сказано, и многое противоречиво, а многое аморально даже с точки зрения других частей Библии, даже принимая во внимание только Ветхий Завет.

   Я всегда удивлялся тому, как сильно отличаются Ветхий и Новый завет. Мне казалось, что они даже взаимоисключают друг друга. Позже об этом много писал Гумилев. А несколько лет назад я прочитал исследования Фоменко и, скажу честно, многое там мне кажется верным.

   Всем спасибо за комментарии! Не обижайте друг друга, так как неприятностей и так у всех хватает. Давайте хоть на Самиздате отдыхать от них. :))
   Удачи и всего самого наилучшего!

21. Стоумов Александр (alst@omen.ru) 2004/01/26 18:30 [ответить]
   Заглянул после выходных и глазам не поверил - столько комментариев! :) Наверное, придется отвечать в два приема. :)

  > > 12.Чижик Валерий Александрович
  >11.Стоумов Александр
  >У Вашего друга тоже ни одной своей мысли - сплошной плагиат. Но в забытой Богом России сойдет за откровенность.

   Извините, но я не понял, какого моего друга Вы имеете в виду? Если Ксендзюка, то, к сожалению, я с ним не знаком. И, боюсь, знакомится со мной ему вряд ли захочется, так как по уровню энергетического развития он ушел далеко от меня. Обвинять его "в отсутствии собственных мыслей" примерно тоже самое (говоря упрощенным и всем понятным языком), что обвинять в этом любого автора Нового завета.

  >>>17.Чижик Валерий Александрович
  >16.П.Б.
  >Противоречиво это только для тех, кто до сих пор не научился читать серьезные книжки, а мыслит все еще на уровне букваря.

   Валерий Александрович, неужели Вы сами не видите некоторый экстремизм в собственных рассуждениях и высказываниях? Причем, экстремизм совсем не литературный. В свое время это закончилось инквизицией. Будьте осторожнее.

  >> > 20.Чижик Валерий Александрович
  >19.П.Б.
  >Вот это по-советски: нахамить на прощание.

   Иногда мне и самому казалось, что Петр грубоват. Но это только видимость. :) Уверяю Вас, Петр не хотел Вас оскорбить, он всего лишь не удержался от столь любимой им острой подколки. :)

  >>16.П.Б.
  >>Вы все знаете, найдя истину. Рад за Вас, это помогает в жизни.

   Петр, а почему бы и нет? Разве не в том смысл жизни, чтобы чувствовать себя счастливым? И вера очень помогает в этом, заодно регулируя нашу природную агрессивность, направляя нас в нужное социуму русло. Обычному человеку большего и не надо.

20. Чижик Валерий Александрович (tchijik@juno.com) 2004/01/26 11:36 [ответить]
19.П.Б.
Вот это по-советски: нахамить на прощание.

19. П.Б. 2004/01/26 08:51 [ответить]
  К Вашему дополнению

  > 17.Чижик Валерий Александрович
  > ...а мыслит все еще на уровне букваря.
  (То дополнение, не успевшее повлиять на предыдущий ответ.)

  Вдвойне рад характерному голословному обвинению. Живите счастливо и без сомнений!

  К случаю позвольте проавтоцитировать случайно сохранившуюся эпиграмму, где была строфа, посвященная Вам:

  Не помчат доцент-приваты
  Рыть руины Самиздата,
  Трою будущих эпох.
  Али был он так уж плох?

  Али не разнообразен,
  Али рифмой несуразен,
  Аль душою не красив
  Был Сереженька С..?

  Али был не остроумен
  И басист не как игумен,
  Бархатист не словно пыжик,
  Не мудёр Валера Ч..?

  Аль не первым слыл пиитом,
  Не завзятым эрудитом,
  Всевозможных самозванцев
  Не клеймил наш Миша Г..?

  (Эх, сколько еще не охвачено.)

  Али стал неадекватен,
  Мало бился с плутократью,
  Недоприложил "совков"
  С "мамой-Русью" Ю. П..?

  Ужли сервер свой не холил,
  Задавал софта не вволю,
  Втуне, что ль, неутомим,
  Модерил М... Максим?

18. П.Б. 2004/01/26 06:50 [ответить]
  > > 17.Чижик Валерий Александрович
  >16.П.Б.
  >Противоречиво это только для тех, кто до сих пор не научился читать серьезные книжки.

  Типичный ответ даже на общие вопрорсы, даже предваряя конкретные недоумения. Нет смысла продолжать диалог. Вы все знаете, найдя истину. Рад за Вас, это помогает в жизни.

17. Чижик Валерий Александрович (tchijik@juno.com) 2004/01/26 06:48 [ответить]
16.П.Б.
Противоречиво это только для тех, кто до сих пор не научился читать серьезные книжки, а мыслит все еще на уровне букваря.

16. П.Б. 2004/01/26 03:44 [ответить]
  > > 15.Чижик Валерий Александрович
  >14.Валерий
  >В Библии сказано, и очень сурово: "не хлебом единым жив человек..."

  В Библии много чего сказано, и многое противоречиво, а многое аморально даже с точки зрения других частей Библии, даже принимая во внимание только Ветхий Завет.

15. Чижик Валерий Александрович (tchijik@juno.com) 2004/01/26 02:49 [ответить]
14.Валерий
В Библии сказано, и очень сурово: "не хлебом единым жив человек..."

14. Валерий (messmend@tut.by) 2004/01/25 07:27 [ответить]
Комментировать не собираюсь. Ведь можно жить и без этого. Вот о чем подумалось: люди, имеющие моральные обязательства - идеальная еда, их можно кушать годами. Для церкви, государства или жены, - кабанчик - это счастье и гарантированная еда на долгие годы...

13. *Радви Саша 2004/01/25 06:43 [ответить]
  Интересно читается. Только есть замечание по тексту. У православных нет клубов. Описанный клуб - скорее евангелисты или баптисты. Это у них собрания, на которых братья и сестры о своих грехах рассказывают. У православных это не так. Более приватно что ли.
  Если не трудно, загляни сюда http://zhurnal.lib.ru/r/radwi_s/op.shtml
  А за рассказ пожалуй 9 поставлю.

12. Чижик Валерий Александрович (tchijik@juno.com) 2004/01/25 05:14 [ответить]
  11.Стоумов Александр
  1) Причем, по всей видимости, сзади. -- Я не конкретизировал, но Вам виднее.
  2) Могу лишь пожелать автору (может быть, это и Вам будет интересно) почитать труды, к примеру, Андрея Ксендзюка, который много написал о механизмах возникновения представлений о добре и зле. -- В свое время я переводил песни Битлов для своих друзей-музыкантов, но однажды попытался робко заметить: "Почему бы вам, ребята, не написать свою собственную?" И весь ансамбль дружно посмотрел на меня, как на последнего идиота: "Зачем? Если и за это так хорошо платят?" У Вашего друга тоже ни одной своей мысли - сплошной плагиат. Но в забытой Богом России сойдет за откровенность.
  3) Спасибо за внимание к моему разделу, хотя и ушли мы немного в сторону от рассказов. -- Действительно, мы ушли от основной темы очень далеко, но надеюсь - не напрасно.

11. Стоумов Александр (alst@omen.ru) 2004/01/24 22:49 [ответить]
  > > 10.Чижик Валерий Александрович
  >9.Стоумов Александр
  >Было заметно сразу, Александр, что в области духовной Вы - полный дикарь, буддист, со всей вытекающей безаппеляционностью. Современного человека можно рассматривать как кентавра из древнегреческой мифологии, причем Вы пока что видите только его нижнюю часть.

   Причем, по всей видимости, сзади. :)

  >Попробуйте как-нибудь на досуге почитать в СИ эссе Юрия Новикова "Добро и зло", где эти вещи разжеваны на самом элементарном уровне для современного россиянина - совершенно безграмотного в вопросах этики.

   Прочитал я это "эссе". http://zhurnal.lib.ru/n/nowikow_j_w/
  Фундаментальная работа. Но комментариев оставлять не стал, так как в споры пускаться нет никакого желания. Мне показалось, что работа это не только наивная, но и страдает неадекватной аргументацией и откровенным передергиванием фактов, избитыми, часто заимствованными местами, к тому же нередко в работе желаемое выдается за действительное. Впрочем, оставим это. Могу лишь пожелать автору (может быть, это и Вам будет интересно) почитать труды, к примеру, Андрея Ксендзюка, который много написал о механизмах возникновения представлений о добре и зле.
  http://www.nagualism.ru/ak_info/index.html

  >И не обижайтесь за прямоту. Это отнюдь не означает, что я к Вам плохо отношусь. Скорее наоборот.
  >

   Ни в коем случае! Спасибо за внимание к моему разделу, хотя и ушли мы немного в сторону от рассказов. Я тоже неплохо к Вам отношусь, правда, без той толики сочувствия, которую Вы ко мне, скорее всего, испытываете. :)

  >Всего наилучшего и успехов в творчестве!

   С благодарностью принимаю пожелания! Извините, что ничего не пишу в Ваш раздел, так как затронутые там темы от меня далеки.
   Всего наилучшего! :))

10. Чижик Валерий Александрович (tchijik@juno.com) 2004/01/22 12:25 [ответить]
  9.Стоумов Александр
  Было заметно сразу, Александр, что в области духовной Вы - полный дикарь, буддист, со всей вытекающей безаппеляционностью. Современного человека можно рассматривать как кентавра из древнегреческой мифологии, причем Вы пока что видите только его нижнюю часть. Попробуйте как-нибудь на досуге почитать в СИ эссе Юрия Новикова "Добро и зло", где эти вещи разжеваны на самом элементарном уровне для современного россиянина - совершенно безграмотного в вопросах этики. И не обижайтесь за прямоту. Это отнюдь не означает, что я к Вам плохо отношусь. Скорее наоборот.

  Всего наилучшего и успехов в творчестве!
  ВЧ

9. Стоумов Александр (alst@omen.ru) 2004/01/21 13:35 [ответить]
  > > 8.Чижик Валерий Александрович
  >7.Стоумов Александр
  >Между добром и злом проходит очень резкая грань, и напрасно современные щелкоперы пытаются доказать, что она размыта.

   Я с этим категорически не согласен. И даже больше - грань не размыта, ее вообще нет, как нет в природе ни добра, ни зла. Это абстрактные понятия, выдуманные конкретной цивилизацией, которые возникают, а затем меняются или пропадают. Нередко эти понятия носят коньюктурный оттенок, призванный обеспечить и укрепить существующий миропорядок и социальный договор.
   Многих из нас приводят в ужас нравы иных цивилизаций, не меньший ужас у них вызывают наши обычаи. Не очень правильно в этом случае говорить, что кто-то прав, а кто-то заблуждается и идет по неверному, даже греховному пути.
   И совсем смешно лично для меня, когда такое разделение между добром и злом пытаются провести на основе религиозных догм, которые или никогда не имели, либо уже не имеют под собой совершенно никаких обоснований. Хотя, безусловно, кому-то очень выгодно, чтобы эти догмы соблюдались.
   С уважением, А.С. :)

8. Чижик Валерий Александрович (tchijik@juno.com) 2004/01/20 19:53 [ответить]
  7.Стоумов Александр
  А вот моя точка зрения - тоже не новая. Автор может честно выражать то, что он считает необходимым донести остальному человечеству, либо непосредственно либо через проработанный исторический материал, не подделываясь под читателя. Тогда есть шанс, что получится шедевр. Или автор будет высасывать все, что угодно, из своего волосатого большого пальца, четко ориентируясь на потребителя. Тогда получится коммерческий продукт типа фэнтези или газетной утки. Между добром и злом проходит очень резкая грань, и напрасно современные щелкоперы пытаются доказать, что она размыта.
  И Вам - всего наилучшего!

7. Стоумов Александр (alst@omen.ru) 2004/01/20 19:27 [ответить]
  > > 6.Чижик Валерий Александрович
  >5.Стоумов Александр
  >Ни в коей мере Вы не могли оскорбить мои чувства, но, по моему мнению, есть искусство и есть коммерция. А коммерческого искусства не бывает, т.к. нельзя служить сразу двум господам с совершенно различными запросами. Надеюсь, что данное замечание не оскорбило Ваши чувства.
  >

   Это известная точка зрения. А мне кажется, что нельзя разделять творчество на "искусство" и "коммерцию". Более того, в этом нередко заложено чувство превосходства - "вы пишите масскульт, ширпотреб, а я творю высокое искусство". Между тем, все это понятия субъективные, в том числе и "запросы". Нужно ли так называемое "искусство", которое интересно только его автору? Скорее, правильнее говорить об ориентации конкретного произведения на различные социальные слои. Одни пишут для "избранных" или "для особых групп", другие - для всех. Однако авторам лучших произведений удавалось сломать эти границы, что еще раз подтверждает условность такого разделения.
   Огромное спасибо за ваши замечания! Всего Вам наилучшего!

6. Чижик Валерий Александрович (tchijik@juno.com) 2004/01/20 18:08 [ответить]
  5.Стоумов Александр
  Ни в коей мере Вы не могли оскорбить мои чувства, но, по моему мнению, есть искусство и есть коммерция. А коммерческого искусства не бывает, т.к. нельзя служить сразу двум господам с совершенно различными запросами. Надеюсь, что данное замечание не оскорбило Ваши чувства.

5. Стоумов Александр (alst@omen.ru) 2004/01/20 17:07 [ответить]
  > > 4.Чижик Валерий Александрович
  >К сожалению, рассказ более коммерческий, чем все остальное.

   Спасибо за внимание! Я, правда, не вижу ничего плохого в коммерческой стороне и даже специально ее усиливаю. Очень жаль, что Вы не написали хотя бы пару строчек о том, почему пришли к такому выводу. Мне это было бы интересно.
   На всякий случай: видел в Вашем разделе много произведений, посвященных религии. Извините, если это рассказ оскорбил Ваши чувства. Это всего лишь рассказ и, как Вы правильно заметили, рассказ коммерческий.
   Удачи Вам!

4. Чижик Валерий Александрович (tchijik@juno.com) 2004/01/20 09:22 [ответить]
К сожалению, рассказ более коммерческий, чем все остальное.

3. *Стоумов Александр (alst@omen.ru) 2004/01/19 18:32 [ответить]
  > > 2.Evil
  >Класс.
  >Молодец !!!!
  >

   Спасибо! Выходит, не совсем я потерянный автор! :)
   Удачи!

2. Evil (evil@albi.com.ua) 2004/01/18 19:37 [ответить]
  Класс.
  Молодец !!!!

1. *Стоумов Александр (alst@omen.ru) 2004/01/14 18:20 [ответить]
   Последний рассказ из рукописи "Чертова дюжина: тринадцать рассказов о тех, для кого Ваша жизнь не представляет ценности". Такая вот получилась книжка...
   Если Вам это интересно, 8 марта, как подарок всем девушкам Самиздата, размещу первый рассказ "Сама садик я садила" из "Чертовой дюжины-2". А до этого времени сосредоточусь на цикле "Ночные истории".
   Спасибо, что заглянули. Буду рад, если поругаете меня или, что тоже неплохо, похвалите :)
   Удачи!

Страниц (3): 1 2 3

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Стоумов Александр : другие произведения.

Комментарии: Великий Пост ()

Комментарии: Великий Пост
()