# Бс и Хазин или Сказ о том, как украинец Шейнина победил

Дмитрий Селин

16 03 2018

В далекой-далекой га.. ой, Италии, в славном городе Вероне оплевали известного телеведущего Шейнина. Казалось бы, совершенно заурядное для нынешнего Евросоюза дело - один 'понаехавший' прессанул другого такого же 'патриота', возжаждущего отдохнуть цивильно и непременно подальше от родины. Заметим, наехал сугубо мирно, без мордобоя и ковыряния ножичком в ливере. Даже мебель в кафешке не пострадала. Разумеется, по последствии оба персонажа событий изрядно напостили в этом вашем интернете, рассказывая о своих чуЙствах и переживаниях. Это конечно интересно с точки зрения виртуальной социопатии, но вопрос будет не в этом. Кто победил? Кто кого опустил и кто возвысился по итогу? Нет, прибегать к абстрактной логике не надо, постарайтесь остановить бесконечный поток мысли в голове и отправить в открывшийся мировой Логос единственный заданный мной вопрос.

Ответ будет один - победил украинец. Не потому что он моложе и наглее, а Шейнин умнее и невозбранно дал выпустить пар 'хамоватому быдлу', нет, не в этом и других статусах дело. Украинец победил потому что он украинец, а Шейнин проиграл и опустился потому что бс. Непонятно? Будем разъяснять.

Для начала дефинируем что есть 'украинец' в применении к данному случаю и вообще, начиная с 1991 года. Тут все просто - украинец есть гражданин национального государства украинцев. Ну как поляк есть гражданин национального государства поляков. То же самое можно сказать о венграх, чехах, etc. Заметьте, что слова Украина произнесено не было. Национальное государство украинцев ранее и сейчас к Украине как государству имеет весьма опосредованное отношение. Но только пока. Можно сказать, что национальное государство украинцев (давайте дальше использовать аббревиатуру НГУ - так гораздо быстрее вам читать и мне печатать) 'вложено' в Украину, наподобие Чужих в астронавтов известного фильма.

История НГУ насчитывает с большой натяжкой сто пятьдесят лет. Зачалась она еще в хрустящей булками Российской Империи, где учёные мужи Е.И.В. Академии Наук успешно осваивали бюджеты на этнографию, выделяемые не только на островных папуасов всяких тропиков Рака, но и на подвластных короне имперскоподанных. Народишко во времена оныя был во многом безпаспортный, фотография только входила в просвещенный быт высших слоёв и практически во всем исследователи широких народных масс полагались на верную перьевую ручку, скрипя по бумаге вослед дальним поездкам по запыленным провинциальным дорогам. Или усыпанных искрящимся снегом зимних путей - кому как повезет. Поскольку просто описывать деревенскую жизнь было скучно (народишко жил без сугубых отличий по всей Империи, практически одинаково бедно), основной упор жизнеписатели сделали на всякого рода фенечки - говоры, узоры наличников - рушников и прочие уровни пирамиды Маслоу, чуть повыше банального выживания. Это ведь гораздо интереснее, чем сравнивать пустоту похлебки пермского или житомирского разлива. Дополнительным сглаживающим фактором было государственное православие, в рамках которого всякого рода выкрутасы могли привести печальным для науки последствиям. А вот различия в наличниках и говорах описывать никто не запрещал. Да, следует уточнить - к инородцам в терминологии Российской Империи данный текст отношения не имеет. Только к православным русского образца.

Со временем результаты подобных ученых трудов уходили 'в народ', создавая своего рода положительную обратную связь - чем больше выходит описаний отличий одних русских от других, тем больше этих отличий проявляется в регионах. Потому что местные патриоты, радеющие за самобытность родного края (и совершенно верно радеющие!) берут описания себя авторства уважаемых учёных мужей, освященных цензурой и академический типографией и .. внедряют эту самую региональную самобытность дальше и глубже в жизнь. Чем искренне радуют следующее поколение исследователей, с удовлетворением отмечающих 'рост регионального самосознания', во всех видах.

Так было везде. За одним отличием на западной границе Российской Империи. Там, за поребриком, не дремали конкуренты из Империи Австро-Венгерской. Поскольку правящие в данной империи немцы всегда отличались умом и сообразительностью (немец обезьяну выдумал!), да опирались они на во многом по-азиатски безбашенных венгерских дворян (выходцев из предгорий Уральских гор, кстати), то упустить такой подарок от Е.И.В. Академии Наук господа австрияки ну никак не могли. Выявленную российскими учёными самобытность стали холить и лелеять, поливать бюджетным баблом и нагибать в нужную для себя сторону. Процесс пошел, НГУ появлюсь. Пока только в единичных квартирках и хатынках вдруг осознавших себя украинцев. Неспящий проснулся, а дальше заработали законы этногенеза, хорошо описанные Гумилевым.

Вновь появившиеся советская власть с превеликим удовольствием использовала 'молодой растущий организм' НГУ для слома Российской Империи. Кажущаяся на тот момент химерность НГУ не должна вводить в заблуждение - хилый росток легко взламывает корку асфальта. Почему соввласть не считала НГУ конкурентом? Так она сама была такой же, только не на национальной, а на социальной основе. Соввласть считала себя более продвинутой, поскольку вооружена 'единственно верным учением' и на шалости НГУ какое-то время смотрела как волк на резвящегося бычка, то есть как на грядущий сытный обед, переходящий в изысканный ужин. До пиршественного момента НГУ, однако, надо было откармливать, что соввласть все свои годы и делала. Внедряла 'коренизацию', прощала бандеровцев, накачивала УССР ширпотребом и ТНП, строила за вырученные от продажи сибирской нефти и газа дойчмарки современные заводы, в том числе и хайтека. В Галиции (Львов) выпускали компьютеры из микросхем собственного производства, можете себе такое представить? А это было.

Дополнительным стимулом к поддержке соввластью НГУ (да и прочих подобных НГ на территории бывшей Российской Империи) было упрощение советизации основного русского населения. Русских не только 'напрямую' перекодировали в советских, но и проводили через промежуточный вариант 'коренизации', успешно ломавший первоначальную русскую идентичность и серьёзно облегчавший замену русской ментальной матрицы на советскую. Это была весьма продуманная технология, когда вместо одного врага (соввласти), на русских набрасывалась целая свора шавок поменьше, отрывая множеством острозубых пастей от тела нации мелкие части. Да и бороться со стаей, пусть даже мелких, врагов, гораздо труднее чем с одним великаном-противником.

К моменту распада СССР НГУ прочно обосновалась в ВУЗ-ах УССР, Союзе писателей УССР, и, как самое важное - в КГБ УССР. А то как же - нерусские нацики всегда были гэбешным проектом. Кураторы из 'хитрого дома' думали, что возглавили НГУ, а на самом деле НГУ медленно, но верно съело КГБ УССР изнутри.

'Но как же!' - воскликнет пытливый читатель. 'Несколько ранее аффтар написал, что соввласть снисходительно откармливала НГУ и вполне себе собиралось его скушать!' Да, так оно и было. До определенного момента, примерно до середины 1970-х. Что же тогда случилось?

Следует пару слов сказать про соввласть. Будучи 'государством духа', а не 'государством крови', соввласть сильно ближе к Империи, но не является ей по сути. Поскольку точка опоры и основание легитимности соввласти находится в неопределенном коммунистическом будущем, обеспечивать устойчивость в настоящем приходится за счет госаппарата, ибо регулярно предъявлять чудеса, как это свойственно последователям Христа, как-то не получается. Да и марксизм не велит.

Долго ли, коротко ли, но неизбежно наступает момент, когда обывательские инстинкты берут верх над глобальной идеей. В этот сугубо печальный момент не хочется ощущать себя лохом потерянным, а хочется опереться на что-то великое, пусть и не такое возвышенное, как мечта о светлом будущем всего человечества. Для пребывающих вне границ РСФСР сладко распахиваются двери национальных идей, куда сначала тоненькими ручейками, а затем полноводными реками начинают валить представители 'титульных наций', а затем и вполне себе русаки подтягиваются. Если их - русаков - не гонят от храма вновь обретшей себя нации ссаными тряпками по причине ли излишней светлости кожи, отсутствия эпикантуса или еще какой-либо веской причины, вплоть до понаезда в 'исконные земли' бабушек и дедушек лет так пятьдесят тому назад.

В пределах постсталинской УССР сей процесс был несколько заторможен большим количеством русских, но соввласть вполне решала этот деликатный вопрос - массовым конструированием и насаждением украинской ментальности, за отсутствием городов в истории украинства, созданной на базе посконного сельско-хуторянского культурного кода. В РСФСР же, в процессе перекодирования русских в советские, подобный крестьянский ментальный слой усиленно зачищался, вплоть до заращивания бурьяном тысяч и тысяч 'неперспективных' деревень и посёлков. Русская культура становилась все более и более городской, и, следовательно, (как думалась инженерам человеческих душ) - более советской, в то время как украинская культура городской никогда не была, да и цели стать таковой никогда не имела. Что кроме всего прочего, могло решить проблему своевременной ликвидации НГУ - советская культура, как продукт города, легко укатает в чернозем любого деревенского выскочку, ведь правда?

К середине 1970-х вдруг оказалось, что в РСФСР достигнут предел советизации - русские неожиданно увлеклись стремлением быть ближе к природе, массово плодились клубы туристов/самодеятельной песни, откуда ни возьмись из-под лавок толстых литературных журналов, повылазили писатели-деревенщики и вообще подвластный уже соввласти народишко в очередной раз показал фигу (пока только в кармане) своим повелителям. Что случалось не в первый раз в долгой русской истории, но ни разу служило уроком правящим классам. Место здесь наверно такое.

По результату нарастаний внутреннего оппортунизма к соввласти в РСФСР, слабел контроль над НГУ (да и других НГ) со стороны совструктур. В кабинеты партийных и советских руководителей всех этажей власти УССР начали потихоньку проникать украинцы - граждане пока еще виртуального НГУ. Вместе с ними проникали идеи украинства, медленно, но неуклонно отравляя ментальным ядом пока еще многочисленных советских граждан на просторах УССР. Русские там (как и в других 'союзных республиках') подхватить украинство не могли - для них это была прикольная дурь из деревни, пригодная лишь для того что б поржать. В минуты отдыха от по-настоящему серьезных дел - плавке металла, созидания кораблей океанского класса и межконтинентальных ракет, подчинения своей воле подземных горизонтов Донбасса. Советские же подобного фильтра в мозгах не имели, во всем полагаясь на ум, честь и совесть эпохи. За что и огребли, несколько погодя.

***********

Наступил 1991 год. Соввласть достала русских на территории РСФСР до такой степени, что в момент верхушечного переворота агуста-декабря не нашлось НИКОГО, который бы встал на защиту родимой соввласти. Реально встал, с оружием в руках, как требовала Присяга. Желание возможно у советских и было, но выступить, не имея никакой поддержки 'широких народных масс', желающих не нашлось. Кстати, интересный вопрос - а из кого состояли эти самые 'широкие народные массы', с любопытством наблюдавшие как разрушается величественная пирамида соввласти? Неужели из русских? Если так - никаких '90-х' и не было бы.

Основную часть населения СССР к 1991 году составляли 'бывшие советские'. Да-да, те самые бс, к принадлежности к которым автор причислил Шейнина в самом начале данного текста. БС - это денационализированные элементы социума, потерявшие советскую идентичность и не обрётших взамен никакую другую. Табула раса, если можно так выразится. Да, при крепком государстве, денно и нощно бдящим за своими 'винтиками', отсутствие идентичности не приносит никакого вреда как самим гражданам, так и государству. Вода социума не выплёскивается из государственного сосуда. Но вот если госстенки начинают трескаться и рассыпаться, то форма воды никак не останется такой, как была в неразбитом сосуде. По результату получится банальная лужа и хорошо если только дурно пахнущая - кровавых пятен на месте бывших совреспублик довелось наблюдать предостаточно.

'Но ведь РСФСР практически без проблем перешилась в РФ?' спросит читатель. 'Да и Прибалтика как-то без гражданской войны обошлась!' Ну, с Прибалтикой история совершенно отдельная - там была внешняя идентичность в виде диаспор и 'виртуальных' предвоенных государств, опиравшихся на массированную поддержку стран Запада. В момент П советские госструктуры были фактических заменены вернувшимися на родину эмигрантскими - быстро и практически без проблем для государственной жизни. Обалдевшие от такого финта бс в Прибалтике не могли ничего вовремя сделать (их государство исчезло, напомню), а русских было очень мало. Дополнительным фактором стабилизации в Прибалтике стало включение в экономическое пространство ЕС и последовавший за этим бум эмиграции, поднявший стоимость рабочей силы до уровня, превышающей российский раза в полтора - два. Минимальная зарплата в Эстонии сейчас пятьсот евро, в РФ средняя по стране, если вычесть Москву и до 400 не дотягивает.

Устойчивость перехода РСФСР в РФ обеспечили крайне толстые 'скрепы государевы', ведь РСФСР была фактически территорией 'прямого имперского управления', с максимально советизированным по сравнению ко всем остальным республикам наделением. Так же на территории РСФСР находился весь атомный военно-промышленный комплекс (спасибо Берии Л.П. за это!), стабильность которого (была) жизненно важна для всего человечества. При всем желании полностью раздерибанить имперское наследство, перспектива получить радиоактивные облака по всему полушарию сильно тормозила хищнические порывы как местных приватизаторов из партхозгебеноменклатуры, так и 'уважаемых западных партнеров'. Восточный перенос воздушных масс неизбежно засыпал бы радиоактивным дерьмом просторы Северной Америки, чего в Вашингтоне явно никому не хотелось.

Так что Россия не развалилась благодаря мудрым решениям, принятым руководителем атомного проекта СССР Берией Л.П в давние послевоенные годы, а вовсе не за счет 'чекистского крюка', на который до сих пор фапают сторонники 'силовой демократии'. Радиация, она знаете ли, сильнее всего. И всех, даже с допусками по повышенной форме.

Если оценивать соотношение страт среди российского социума, то на начало существования РФ на каждого русского приходилось примерно по восемь бс. Численность советской страты примерно равнялась количеству русских. То есть на 1992 год:

Русские - 10%

Советские - 10%

БС - 80 %

Равенство русских и советских, кроме всего прочего, способствовало дополнительной стабилизации социума в 1990-е. Конечно, случались 'выплески' в обе стороны, но общую картину это не нарушало. Дополнительным фактором стабильности в начале 1990-х стало практически мгновенное 'обезиденивание' всего силового контура. Оттуда свалили как русские, так и советские, оставив оружие на попечение бс, которым хотелось лишь зарплату получать, да без проблем досидеть до положенной пенсии. Конечно, в годы чеченских войн это сильно аукнулось, но все-таки гораздо лучше, чем 'идейно крепкие' боевые подразделения, выясняющие отношения друг с другом по всем просторам РФ, кроша при этом в кровавую пыль не успевшее убежать мирное население.