[...] Между тем есть основания для сомнений даже в их белковой природе, хотя эта гипотеза и отстаивалась рядом ученых, в том числе У. Роудом (W. Rode, 1993) и Саломео Виньей (S. Vinha, 1994). Необходимо отметить, что все доводы, приводимые в защиту такого допущения, основываются на материалах соседних народов, а не на самооценке. Конечно же, более показателен взгляд изнутри, и, как полагает автор, в связи с этим были бы небезынтересными свидетельства западных путешественников и ученых, долгое время живших среди этого народа. Так, упоминавшийся уже L. d'Ouraque, в XVII в. участвовавший в экспедиции на т. н. Грумант, отмечает: «Моим глазам открылись ужасающие ледяные глыбы, вероятно, образовавшиеся от сжатия полярных льдов. [...] Но шкипер вовсе не утратил спокойствия и, сам похожий на ледяную статую, на все мои опасения отвечал: "То росы! То росы!"» (P. 92, Ibid). Этот же исследователь пишет: «К моему удивлению, экипаж растянул на мачте одного из своих сотоварищей, который затем надувался ветром и приводил в движение корабль»(P. 81, Ibid). Напомним, что в местной речи значение «па-» реконструируется как 'заменитель кого-чего-либо', ср. па-дчерица, па-сынок, па-робок; здесь мы имеем дело со случаем, когда незнание предмета очевидцем восполняется тщательным лингвистическим анализом, показывающим, как именно произошло позднейшее введение «заменителей для русов» в виде больших кусков плотной ткани.
     [...] Многие natives сами с величайшим энтузиазмом и даже горячностью отстаивают мысль, что до прихода монголов в их языке не было слов для обозначения всего связанного со способом репродукции, который свойствен высшим животным белковым системам. [...] Еще триста лет A. Jopait (1689) написал первый труд по предмету, однако сейчас его взгляды нужно признать окончательно устаревшими. Ученый, без сомнения, не обладал даже всеми свидетельствами своих современников, — зато новейшим исследователям эти свидетельства доступны. Например, тот же L. d'Ouraque пишет: «Капитан произнес весьма длинную тираду, и палуба тут же заполнилась людьми; их, наверное, хватило бы на заселение пяти- или даже шестиэтажного дома» (P. 142, Ibid). Путешественник отметил и невероятную тягу команды к произнесению подобных слов, что дало ему основания для идентификации ее членов как «мат-росов» (P. 12, Ibid). Итак, сейчас не подвергается сомнению вывод о том, что natives воспроизводятся с помощью подачи громких и резких звуковых сигналов; употребление таковых гораздо чаще, чем это необходимо, свидетельствует о выполнении ими не только репродуктивной, но и рекреативной функции, как это имеет место и в обычном воспроизведении у других народов (ср. материалы автора по финнам, немцам). Приведенное мнение закреплено и в традиции самого этого народа, например, в толковых словарях: «Т р а х н у т ь, [...] 1. О резком, громком звуке: раздаться.» (С. Отморозков, 1985). [...]
     Сказанное еще раз подтверждает вывод о том, что русские не являются сложными белковыми системами, и это не может быть опровергнуто даже отмечавшимся некоторыми путешественниками наличием белка в яйцах птиц средней России.

Кирша Дэниэлс, "К вопросу аллегорического осмысления образа жабы на огороде в сознании русского народа на рубеже II-III тысячелетий н.э." (в её книге "Русские: Введение в проблематику"). - Russkis - Prolegomena. Oxford - Prinston, 2002