По поводу этого вопроса в авторском тексте сказано следующее.
"Наше чувство времени не имеет отношения к событиям,происходящим вне нашего мозга,оно связано только с
линейной цепью событий,расположенных вдоль нашей собственной траектории в мире.Мы можем получить от другого собеседника подобные же сведения о последовательности во времени событий,расположенных вдоль его трраектории.
Далее мы имеем неодушевленного наблюдателя - часы - от котрых мы можем получить подобную же информацию относительно относящихся к нам последовательностей времени."
Часы не надо называть наблюдателем,ни одушевленным,ни неодушевленным,так как это создает дополнительную путаницу.