Елена Тимер-гази

ПРОРЫВ

Книга ориентирована на читателей, начинающих увлекаться поисками Истины. Автор делится размышлениями о прочитанном и пережитом, своим взглядом на Путь самопознания и духовного развития человека.

1999 год

Оглавление

Часть I. РАЗМЫШЛЕНИЯ

1.Игра

1.1. Тупики

2.Бог

2.1.Жизнь без Бога

2.1.1.Болезнь, порча

2.1.2.Неприятности, неудачи

2.1.3.Растворение неприятных воспоминаний

2.2.Жизнь в Боге

2.2.1.Призыв

2.2.2.Обращение за благословением

2.2.3.Молитва

2.2.4.Законы

2.2.5.Знаки и символы

2.2.6.Гадания

2.2.7.Зодиак

2.2.8.Словесные пожелания

2.2.9.Оказание помощи

2.2.10. Счастье

3. Вера

3.2.1.Сектанты

3.2.2.Христос

3.2.3.Защита

4.Любовь

4.1.Любовь к себе

4.2.Любовь к ближнему

4.3.Зависимость

5.Истина

5.1.Послание КОН человечеству

Я - путник. Я полностью принадлежу Пути, и Путь полностью принадлежит мне. Я сознательно выбрала его, а он выбрал меня.

Никому не известно, кто создал этот Путь, сколько людей прошли эту дорогу. Каждый человек проходит Путь заново, словно никто до него там не бывал, чаще всего в одиночку, изредка встречая, и то на время, родственную созвучную душу в роли попутчика.

Иногда на Пути встречаются указатели, но и им нельзя доверять, все на Пути нужно подвергать испытанию на истинность. Иногда Путь незаметно разветвляется, и тебя уводит в сторону, но понимаешь это, только когда пройдешь тропинку до конца и обнаружишь тупик. Возвращаешься назад, нащупываешь под ногами проторенную дорогу и продолжаешь шагать дальше, вперед. Иногда блуждаешь в лабиринте, и выход никак не появляется.

А время бежит, время, отведенное на прохождение Пути. Сколько его еще осталось? Успею ли я добраться до желанного финиша? Вспомню ли я в следующей жизни тот отрезок Пути, на котором прервалось мое путешествие, или вынуждена буду снова пройти свой Путь заново, совершая ошибки, и, теряя драгоценное время?

Людей, призванных пройти этот Путь, много, но лишь избранные достигнут конца пути. Кто или что ожидает в конце Пути? И как пойму я, что достигла желанной цели? Кто или что является целью предпринятого путешествия? Кто или что ведет меня, освещает Путь, вдохновляет, остерегает, утешает, поощряет и охраняет на безлюдной дороге?

РАЗМЫШЛЕНИЯ

Зови людей к Владыке своему. Коран.

Приглашаю вас совершить нелегкое, но интересное путешествие. Читатель спросит: А какова реальная, ощутимая выгода для человека, встающего на путь? Что даст мне продвижение по пути? Если вы стремитесь познать мир, понять и изменить себя, постичь Бога, познать истину и вселенские законы, если для вас достижение духовного и телесного здоровья, установление гармонии с окружающим миром, выражающееся в спокойной, радостной, благополучной жизни являются необходимостью, то - вперед, в путь.

И им (путем) Он направляет тех,

Кого сочтет Себе угодным.

Но те, кого Аллах собьет с пути,

Вожатого не смогут обрести. Коран.

Продвигаясь по пути, каждый все же идет по своему собственному уникальному пути, но при этом проходит общие для многих этапы: поиски информации на интересующую тему в печатных изданиях; раскрытие экстрасенсорных способностей; лозоходство; врачевание наложением рук или бесконтактным методом; углубленное изучение религий; духовное целительство и т.д.

Когда человек встает на путь, перед ним открывается дорога, полная неожиданностей, сложностей, побед. Этот путь и жизненный путь чаще всего неотделимы друг от друга, хотя некоторые совершают полное расставание с повседневной мирской материальной жизнью и уходят в монастыри, ашрамы, целиком и полностью посвящая себя избранному пути, оставляя минимум контактов с мирской жизнью. По-моему, это своеобразный духовный подвиг, доступный далеко не каждому, потому что не каждый на это решится, да и не может же все человечество разом уйти в монастырь. Продвижение по такому пути для меня кажется несколько искусственным, хотя и очень плодотворным, т.к. человек находится в благоприятных условиях, среди таких же путников, как и он сам. Само место пребывания, пропитанное энергией молитв, атмосфера братства, единомыслия, ритм жизни помогают быстро продвигаться по пути. Это напоминает движение правительственной машины по магистрали в сопровождении милиции. Продолжая вести свою обычную жизнь, продвигаться гораздо сложнее, но и интереснее, благодаря огромной свободе и непредсказуемости самостоятельного путешествия.

В результате предпринятого путешествия путник составит для себя собственное представление о понятиях любовь, дружба, Бог, воля Божья, религия, молитва, медитация, свобода, научится состраданию, откроет собственный источник мудрости, познает законы Вселенной путем проб и ошибок, научится духовному целительству.

Затем перед ним встанет задача передать опыт и знания всем людям, желающим и готовым принять их.

Не облекайте истину покровом лжи

И не старайтесь утаить ее,

Когда вы суть ее уже постигли. Коран.

Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими, и, обратившись, не растерзали вас. Даром получили, даром отдавайте. Евангелие.

Христос призывает нас сеять семена знания только в добрую почву, чтобы они могли взойти и принести плод одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.

Мы облегчим тебе дороги Наши.

И потому увещевай ты тех,

Кто слушает и пользу извлекает. Коран.

Сам Господь поведет нас по пути, если мы изберем Его своим гидом.

Не на тебя возложено вести их праведной стезей,

Лишь Бог ведет прямым путем того,

Кого сочтет Себе угодным. Коран.

Именно Бог освещает путь, вдохновляет, остерегает, утешает, поощряет и охраняет одинокого путника на безлюдной дороге. Именно Бог ожидает нас в конце пути. Ощущаем ли мы тоску по Нему? Нужна ли нам встреча со Всемилостивейшим и Милосердным? Он не изгонял нас из рая. Мы сами ушли. На решение жить без Бога, обходиться без Него нас искусило наше же эго, стремление жить с помощью разума, не прислушиваясь к голосу сердца.

1. Игра

Он сам - игра, Он сам - игрок, Он сам - игровая площадка.

Шри Ауробиндо Гхош

Жизнь человека, вставшего на путь, представляется мне компьютерной игрой. За определенное, но не известное нам количество времени мы должны пройти игру и достичь цели, поставленной данной игрой. Каждому человеку Господь ставит индивидуальную задачу - цель, которую он обязан достичь в течение жизни. Господь имеет свои планы на нас. Наша задача - понять в чем состоит замысел Бога и выполнить его.

Эго, я, дающее нам ощущение своей индивидуальности и уникальности, являющееся источником греховности нашей натуры, создают у нас уверенность, что мы имеем собственные цели в жизни, и мы активно стремимся реализовать их. Наша жизнь складывается удачно, если планы Господние и наши цели совпадают. Если наши цели уводят нас в сторону от замысла Господнего, в жизни наступает черная полоса неудач и болезней, иногда доводящая до смерти, в случае нашего упорного упрямства. Если мы находим в себе силы и мужество измениться путем отказа от эго и перерождения самих себя, и развернуться в сторону планов Божьих, наступает светлая полоса. Из-за чередования побед и неудач людям кажется, что наша жизнь полосатая.

1.1. Тупики

На пути поджидают опасности. Некоторые путники даже и не подозревают, что застряли в тупике. Древо познания не зря так называется. Мы движем от корней к вершине знаний, перебираясь с ветки на ветку, из темноты невежества к свету знания. Можно прогуляться по ветке, но оставаться там навсегда и висеть, как груша, когда вершина еще не достигнута, я бы не советовала. Нужно возвратиться на ствол, на вымощенную основную дорогу и продолжить движение к конечной цели. За развилки на пути, за ответвления я принимаю этапы путешествия.

Первым этапом бывает сбор, изучение и анализ прочитанной информации. Передать информацию, истину через печатное слово довольно сложно, так как мысль изреченная - есть ложь.

Когда читаешь ты Коран,

Проси защиты у Аллаха

От Сатаны, гонимого камнями. Коран.

Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему,

приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его. Евангелие.

По моему мнению, недооценено событие выхода в свет русского текста Корана с толкованиями, появившегося благодаря Валерии Пороховой. Любая книга, несущая жизнеутверждающие знания, сравнима с источником чистой воды, а человек состоит из того, что пьет и ест. Вновь переведенное святое писание дает человечеству ключи счастья, которых нет в детективах и любовных романах. Книга является каналом, по которому можно во время чтения подключиться к той высшей силе, которая дала ее. Когда человек читает святое писание, трудится его душа на ниве Божьей. Может быть пора Библию и Евангелие, в свою очередь, перевести на татарский язык? Жители нашей республики, прочитав эти священные тексты, поняли бы, что все три книги составляют одно единое целое послание Всевышнего роду человеческому, просто оно разделено во времени. Православные бы поняли, что Коран - это послание, данное в подтверждение Библии, что Иисус Христос - это посланник Единого Бога, а, может быть, даже воплощение Его Самого. В отличие от других пророков Христос стал Бого - Человеком при жизни и поэтому заслуженно назывался Сыном Божьим. Любой человек, достигший уровня Христа в развитии души и трансформации тела, может называться подобным образом. Мусульмане, в свою очередь, увидели бы преемственность посланий и более не считали бы ислам отдельным от христианства религиозным учением. На смену анализа пришел бы синтез учений. Вместо сравнения, противопоставления можно было бы добиться объединения всех религий.

Интересно то, что, если у человека возникает желание получить знания из печатных изданий, то книги могут сами придти к нему чудесным образом. Например, я посоветовала своей знакомой почитать пятый том книги С.Н. Лазарева Диагностика кармы, который находился у ее свекрови дома. Знакомая, вернувшись от меня на работу, обнаружила эту книгу на своем рабочем столе, обложенную белой бумагой, с вкладышем: Благодарим за внимание. Поиски хозяина книги ни к чему не привели. Примечательно, что это был четвертый том, а не пятый. Очевидно, моя знакомая была не готова к восприятию информации из предложенной мною книги, поэтому в виде подготовки был дан том четвертый.

Изучение прочитанной информации должно привести человека к выбору направления движения. Чтение литературы без практического приложения в жизни - пустая трата времени.

Ищущего человека манят чудеса, способность двигать предметы взглядом, угадывать чужие мысли и манипулировать чужим сознанием, видеть болезни другого человека и одним взмахом руки излечивать их. Желание обладать могуществом через приобретение недоступных другим возможностей. Соблазн велик, ответственность за обладание - огромна. Лучше устоять, чем всю жизнь потратить на обретение способности перемещать предметы, на колдовство, на магию, даже называющую себя белой. Любовную магию часто кокетливо называют белой магией, но магия не может быть белой, если один человек желает навязать свою волю другому человеку. Стремясь манипулировать чужими чувствами и жизнью, маг и его заказчик ставят свою волю выше воли Господней, а, значит, выступают против Всевышнего. Приобретаемые в процессе продвижения знания и способности не должны становиться самоцелью для путника, нельзя распылять силы, потому что существуют задачи поважнее.

Некоторые люди, приобретя экстрасенсорные способности, навсегда остаются на этом этапе. Работа экстрасенса важна и нужна, особенно в режиме оказания скорой медицинской помощи, но она неблагодарная, потому что сколько ни маши руками, ни выравнивай биополе человека, сколько ни заряжай его собственной энергией или энергией из какого-то источника, к которому имеешь доступ, со временем все труды идут насмарку, так как больной должен измениться внутренне. Если больной не пересмотрит свое мировоззрение, мысли, поступки в течение определенного времени, на которое рассчитано экстрасенсорное воздействие, стабилизирующее состояние больного, то пациент сам снова исказит свое биополе, вернув его к состоянию до экстрасенсорного воздействия, и прежняя болезнь, порча, неприятности и прочие проблемы к нему незамедлительно вернутся. Самопознание и духовное самосовершенствование, внутреннее изменение не означает, что сегодня мы решили избавиться от зависти, а завтра будем трудиться над искоренением в себе чувства ревности. Добиться трансформации внутреннего мира путем частичного изменения своей натуры невозможно. Не старайся смывать одно за другим пятна с одежды твоей, - говорит одна очень древняя халдейская мудрость, - смени ее целиком. Изменение себя путем полного осознанного отказа от собственной греховной сущности с помощью символической смерти при жизни, изменение сознания, перерождающее нас для жизни новой, безгреховной, пробуждающее в нас нашу собственную бессмертную индивидуальность, высшее Я, истинного нашего Хозяина - свидетеля - наблюдателя, путешествующего из жизни в жизнь, позволит добиться независимости от мыслей, эмоций, чувств, а значит, и от болезней и старения тела. Именно по причине неспособности или нежелания больного изменяться, трансформироваться экстрасенсы иногда не могут побороть болезни, снять порчу, говоря, что она сделана насмерть. Больные часто подсаживаются на экстрасенса, как на иглу, становятся наркоманами, уже не способными жить без чужого вмешательства, без подпитки энергией со стороны. Очень просто жить, паразитируя на чужой энергии, не работая над собой, не меняясь, лишь ожидая волшебного взмаха чьей-то руки. Это тупиковый путь и для самого экстрасенса и для его постоянных клиентов. Есть экстрасенсы, которые сумели вырваться из этого тупика, продолжили свое путешествие и превратились в духовных целителей, способных лечить словом, самим своим присутствием, дающие людям первый толчок к длительным изменениям. Духовный целитель не берет на себя работу над больным, не превращается в вечный костыль для больного, он дает пациенту инструмент работы над собой, чтобы больной мог в дальнейшем сам, с собственной помощью и милостью Божьей, навсегда избавиться от тяжелой болезни или порчи. Но и достижение уровня духовного целителя не является самоцелью для путника и не должно стать конечной задачей. Финиш еще не достигнут, впереди много работы.

Некоторые путники, познав возможность извлекать знания из собственного подсознания с помощью лозы, маятника, рамки, гадальных карт и книг, спиритических сеансов, также навсегда застревают на этой развилке. Они не желают трудиться душой, на собственном горьком опыте, путем проб и тяжелых ошибок открывать законы вселенной, следовать им, меняться и только после этого получать доступ к чистому источнику знаний. Они совершают хитрый обходной маневр, стремясь быстро и без усилий получить знания через задний ход. Неподготовленных людей обычно наказывают лишением разума, потому что они еще не получили право владеть информацией, а продвинувшемуся в самосовершенствовании путнику такой метод получения знаний не закрывается.

Углубление в одну определенную религию при нежелании видеть истину в других религиях также несет в себе опасность застрять в тупике. Представим, что мы пьем минеральную воду только из одного источника и отказываемся от прекрасной лечебной воды из остальных источников. Навряд ли в жизни мы так поступим. Но некоторые путники, испробовав воды из источника одной религии, навсегда отказывают себе доступ к знаниям, имеющимся в других религиях. Может быть, вода из другого источника лучше подойдет для нашего организма?

Желаю всем путникам избежать тупиков! Не боясь, что это не твой путь, пройти веточку до конца и найти в себе мудрость вернуться назад, чтобы исследовать все древо знания от корней до вершины, овладеть всеми богатствами, даруемыми нам путешествием.

Если в отведенное время мы не успеваем достичь намеченной для нас цели, то в следующей жизни придется начать игру с самого начала. Это напоминает движение по кругу. В восточной философии есть понятие колесо сансары- чередование жизни и смерти, следующих друг за другом по замкнутому кольцу. Из жизни в жизнь мы ходим по одному и тому же кругу, колесу, играя в одну и ту же игру. Может поэтому нам иногда кажется, что эта ситуация нам знакома, что это событие с нами уже происходило?

Колесо сансары для нас не прервется, и мы не сумеем вырваться из круга перевоплощений, пока в этой жизни не сделаем шаг навстречу трансформации внутреннего мира. Мы должны запомнить путь, пройденный в этой жизни, чтобы в следующей жизни продолжить его. Для достижения этой цели нам следует стать сконцентрированными, не забывающими себя ни на мгновение, владеющими своими эмоциями и чувствами. Мы должны стать истинными хозяевами своих мыслей, эмоций и чувств, чтобы, в итоге, быть независимыми от них. Не все читатели, вероятно, верят в то, что мы проживаем не одну жизнь, а великое множество. Естественный аргумент в их пользу, что они не помнят свои прошлые прожитые жизни. Но ведь и не все сны мы помним. Дело в том, что знание прошлых жизней приходит к нам не как последовательность воспоминаний, жизнь за жизнью, сегодня вспомнили одну прожитую жизнь, завтра - другую, это знание приходит к нам целиком, о всех прожитых жизнях сразу, как горох, высыпавшийся из опрокинутого мешка. У каждого есть неприятные воспоминания давно прошедших лет, прикосновение памятью к которым вызывает у нас боль и сильные отрицательные эмоции. А теперь представьте, что на нас свалились все тяжелые воспоминания всех прожитых жизней. Выдержать это испытание будет невозможно.

Можно постараться пройти компьютерную игру в одиночестве, но это сложно. Можно играть в компьютерном зале. Это легче и приятнее, тебе всегда смогут подсказать и помочь братья-игроки, поэтому Коран советует верующим в Аллаха людям дружить только с верующими людьми.

Пусть те, кто верует,

При выборе партнера и друзей

Пред теми, кто благочестив.

А те, кто будет это делать,

У Бога никакой поддержки не найдут. Коран.

Если вы надумали играть среди людей ненавидящих компьютерные игры, да к тому же еще демонстрировать свои успехи и рекламировать игру, пользуясь непонятной терминологией, то вас могут побить. А если взять в советчики опытного игрока, прошедшего игру до конца, или самого разработчика этой игры, то игра будет для нас легкой и приятной.

Каждый избирает свой стиль игры, каждый избирает свой путь. Успехов всем!

2. Бог

В знак ореола утреннего света,

В знак все темнеющего крова ночи.

Тебя Господь твой не оставил,

Тебя не разлюбил Владыка Твой.

И знай, что каждый будущий момент

Счастливей для тебя, чем предыдущий. Коран.

Бог ощущается мною как постоянно действующий, разворачивающийся во времени процесс, алгоритм, воздействующий на окружающий мир через непреложный вселенский Закон, через карму, - причинно-следственную связь. В этом смысле Бог действует как стечение обстоятельств, безликая сила, безличностный аспект. Но в то же время, через действие этого закона мы ощущаем и черты личности: любовь, милость, заботу, не доступную нам дальновидность и мудрость. Это действует личностный аспект Бога, которого мы признаем нашим Отцом Небесным, Господом нашим. Бог - как высокое начальство, к которому на прием не каждый может попасть, а Господь- заместитель по связям с общественностью. Мне чувствуется верной трактовка Господа как Верховной личности Бога. Например, общество сознания Кришны считает, что Кришна есть Верховная истина, первичная или Верховная личность, а конечная цель духовных поисков - осознание чистой бхакти (беспричинной преданности) Верховной личности Господа. Обладание шестью совершенствами одновременно в бесконечной степени: 1) богатством, 2) силой, 3) славой, 4) красотой, 5) мудростью, 6) отрешенностью- делает Кришну всепривлекательным. Бхакти- йога - научный метод осознания Верховной личности или своего я, с помощью которого бхакта очищает свое сознание, прекращает дальнейшее осквернение и достигает состояния совершенства, полного знания и полного блаженства.

Господь - Бог безграничен, поэтому у Него множество имен. Аллах, Будда, Иегова, Рама, Кришна. Он верховный, вечный, блаженный и полный знания, и Он - личность.

Истина - это Бог, Бог - это любовь, поэтому разумом познать Бога и истину нельзя. Для познания Всевышнего необходимо прикосновение к Нему сердцем, а не пустыми словами, не наполненными чувством любви, идущей из сердца. Можно и 50 раз в день читать намаз, как повелел вначале Аллах, но если наши слова будут пусты, а сердце - равнодушно, то намаз превратится в физкультуру. К Всевышнему можно обратиться и без слов, только чувствами любви и благодарности, помолиться в духе. И тогда произойдет контакт, дарующий нам через резонанс с Господом новую порцию любви, радости, знания. К сожалению, мы можем выдержать лишь порцию счастья, потому что наше тело не способно длительно находиться в соприкосновении с энергиями высочайшей интенсивности. Наше тело также нуждается в трансформации, как и душа.

2.1. Жизнь без Бога

Мы все разные, к счастью. Каждый человек живет в соответствии со своими представлениями о жизни, людях, окружающем мире. Наша жизнь - это отражение, проекция внутреннего мира, поэтому она у всех разная даже в одинаковых условиях существования. Жизнь каждого человека - это то, что он о ней думает.

Существует категория людей, которая живет на зависть просто, не догадываясь, и не задумываясь, что наша жизнь - это компьютерная игра, имеющая глобальную цель. Если некоторые из них и знают что-то на эту тему, то эта тема, занятие их не привлекает. Они рождаются, учатся, женятся, производят на свет детей, воспитывают их, работают, а затем выходят на пенсию, сидят возле дома на лавочке или возделывают землю на даче. Они проживают день за днем, словно они - бессмертные люди, а впереди - целая вечность, не мучаясь над смыслом жизни, не переживая, что жизнь проходит и времени остается мало, чтобы постичь тайну бытия или просто понять себя и ближнего, надеясь, что после смерти их тела съедят червяки, и на этом все кончится. Перед ними нет одной основной цели жизни, которая сияет путеводной звездой. Всю свою жизнь они опираются на собственные или чужие силы, рассчитывают на себя, свой опыт и знания. Они не задумываются: Есть Бог или Его нет, потому что легко без него обходятся. Благополучное материальное существование - весь круг их интересов.

Прости же им их слабости земные

И испроси для них прощения у Бога;

В земных делах прислушивайся к ним. Коран.

По-моему, они просто прожигают свою жизнь.

И кто посеять и взрастить плоды

Для жизни будущей желает,

Тому Мы увеличим сей посев.

Но кто желает сева и плодов в сей жизни,

Тому Мы предоставим долю от него,

Но в жизни будущей ему нет доли. Коран.

Представьте себе огромный океан, на поверхности которого плавает спасательный круг. Один раз в шесть тысяч лет на поверхность воды всплывает живущая в океане черепаха, которая при этом должна попасть головой в середину спасательного круга. Насколько мала вероятность этого события, насколько мала вероятность родиться на Земле человеком. Мы должны ценить факт прихода на землю в человеческом облике и дорожить отведенным нам временем, постараться потратить его с пользой для себя и окружающих нас людей.

Но в какой-то момент времени жизнь этой категории людей меняется. Вдруг прицепится какая-нибудь болезнь, и ничто не помогает, ни лекарства, ни врачи, ни бабки, ни экстрасенсы. Протекание болезни интересно тем, что при классическом варианте данного заболевания больной должен был бы уже давно умереть, а данный человек продолжает жить и мучиться.

И этим Бог предупреждает

От гнева Самого Себя, -

Ведь все к Нему вы возвратитесь. Коран.

Дело в том, что это не настоящее медицинское заболевание, а называемая мной контролирующая болезнь. Это - страдание, через которое Господь дает человеку возможность очиститься от невежества, встать на путь, ведущий к Нему.

Чтоб испытанием очистить верных

И нечестивых сокрушать. Коран.

В дальнейшем, когда человек начнет продвигаться по пути, это заболевание будет ему маяком, эталоном правильности движения. Если человек будет отступать от пути, от воли Божьей, вести себя неверно, его болезнь будет мгновенно обостряться. Обряд посвящения, крещения, провозглашения имени позволяет человеку выйти на непосредственный контакт с Богом, дает ему право на общение. Если больной не крещенный или мулла не читал молитву Азан и не дал ему имя перед лицом Аллаха, то есть человек официально не зарегистрирован в небесной канцелярии и не имеет помощи от Всевышнего, то обряд посвящения на время помогает избавиться от болезни. Но это будет полумерой и даст лишь передышку болезни, если больной не начнет продвигаться по пути. Через некоторое время болезнь вернется снова, более яростно, создавая опасность смертельного исхода. Если перед лицом смерти человек не вразумится и не вступит на путь, его ждет могила.

2.1.1. Болезнь, порча

Что такое здоровье все знают. С понятием болезнь дело обстоит сложнее, если его рассматривать не с точки зрения традиционной медицины, лечащей нас лекарствами, операциями и процедурами, а точки зрения души, если считать, что дух первичен, а материя вторична, что тело откликается на изменения в душе человека. Почему некоторые люди постоянно болеют, хандрят, а другие ходят бодрячками - весельчаками? Почему некоторые люди до глубокой старости сохраняют ясный ум и крепкое тело? Да, конечно, гены играют свою важную роль. А почему один во время эпидемии гриппа заразился, а другой - нет? “Из-за иммунитета”, - ответите вы. А почему иммунитет ослабляется? Откуда берется болезнь? Это трудный вопрос, и на него нет однозначного ответа. Истина - многогранна, объемна. На любой вопрос нет единого однозначного ответа. От кого дается болезнь: от Бога или от врага рода человеческого? Или болезнь мы порождаем сами? Может душа через болезнь тела подает нам сигнал о неправильном поведении, стремлении и неверных мыслях? Принято считать, что Бог - это некий добрый старик. Все хорошее - от Бога, а плохое - от лукавого. Существует ли лукавый или это наше эго, наше я, желающее взять верх над волей Господней, разыгрывает с нами злые шутки в виде болезней?

И все благое, что тебя постигнет - от Аллаха,

А что постигнет из дурного, исходит от греховности твоей

Как наказание от Бога. Коран.

Если предположить, что болезни нам даются в наказание от Бога, то возникает вопрос: А следует ли лечить болезнь или помогать больному человеку в выздоровлении?

На Западе существует религиозное течение, которое считает, что все болезни даются от Бога, и их лечить нельзя. Каждый человек сам берет на себя право и ответственность за решение лечиться или не лечиться. Но часто жертвой заблуждения взрослых людей становятся их собственные дети, умирающие без медицинской помощи. Если болезнь дается от Бога с целью наказания, то вправе ли экстрасенс лечить больного? Я умалчиваю о врачах, так как они лечат тело, а не душу, работают с последствиями, а не с первопричиной. А может ли человек вылечить другого человека, если на то нет разрешения Свыше? Иногда экстрасенсы, излечив больного, впоследствии сами тяжело болеют, словно берут на себя наказание, наложенное на другого человека. По закону кармы, являющейся причинно-следственной связью, накладывающей на нас ответственность за все совершенные и мысленные поступки, если мы вмешиваемся в судьбу другого человека, то делим ее.

“О, вы кто верует!

С людьми, на коих лег гнев Бога,

Не дружите”. Коран.

При диагностировании больного экстрасенс запрашивает в процентном отношении разрешение Свыше на право излечения больного, но иногда все - таки берется за лечение из-за личных мотивов, хотя он и не получил разрешения. Экстрасенс берет на себя большой процент личной ответственности и в этом случае для него есть опасность разделить болезнь с пациентом, если он не сумеет отмолить, растворить или очиститься от части болезни, взятой на себя. Некоторые экстрасенсы поступают мудро, берутся за лечение любого больного, но перед сеансом обращаются с молитвой об излечении к Господу, и просят больного также помолиться. В этом случае у Господа находится право излечения больного. Если пациент выздоровел, значит, на то была воля Свыше, если - нет, то еще не закончилось время отработки наложенного наказания, больной еще не испил до дна горькую чащу болезни.

Рассмотрим вариант, когда предполагается, что первопричиной болезни является наше собственное эго, источник нашей греховности, истинное вместилище беспокойства по Фрейду, играющее роль лукавого, толкающего нас на разрыв с волей Божьей. Если на свете и существует сатана, враг рода человеческого, то это - наше эго. Сатана- это Бог, идущий навстречу самому себе. Путник, предпринявший путешествие, начинает движение от своего эго в сторону Бога. Чем меньше в нас эго, тем больше в нас Бога.

Эго - это наша личность, наша индивидуальность, наши представления о людях, о морали, о мире, о законах, действующих в нем. Поэтому, если наши желания не совпадают с волей Бога, если наши представления о людях и морали мы начинаем навязывать окружающим, меряя всех и вся своим аршином, живя по собственным законам, не совпадающим с законами Вселенной, к нам применяется санкция в виде болезни. Надо помнить, что мы созданы по образу и подобию Божьему, поэтому вселенский закон и воля Божья находятся внутри нас в виде чистого духа - частицы Бога, покрытого нашей душой, одетого плотью. Поэтому равносильны высказывания, что нас наказывает болезнями Господь, и, что мы сами себя наказываем болезнями. Дух, находящийся в нас, подает знак через болезнь тела, что так жить больше нельзя. Так как мы поступали, как мы думали - это неверно. Если бы мы знали, что болезни проистекают из нашей греховности, то, может быть, не спешили бы рассказывать о них всем знакомым с таким удовольствием.

О порче можно сказать, что она существует и одновременно не существует. Без разрешения Господа даже волос не падает с головы человека. Если на человека наведена порча, то он ее достоин, значит, в человеке была почва для существования ее. От человека, чья душа, как чистое зеркало, отражается любое нападение. Подобное воздействует только на подобное, поэтому порчу иногда, как и болезнь, невозможно снять с человека, пока он не изменится.

О, вы, кто верует!

На вас - забота о своей душе,

И если вы прямым путем идете,

Не повредит вам тот, кто с этого пути сошел. Коран.

Нам надо научиться не рассказывать о своих болезнях, тем более в подробностях ощущений, чтобы оградить наших друзей от опасности наведения на них своих болезненных ощущений. Обратите внимание на словосочетание навести порчу, значит привнести ее извне, навязать. Это наше право сопереживать любимым людям, облегчая их страдания. Но некоторые люди, почувствовав, что после пересказа в красках о своей болезни, им легчает, начинают бессовестно пользоваться этим методом. Если, в силу некоторых обстоятельств, например, если нам неловко остановить его, неловко показаться черствым, неловко обидеть, мы позволим превратить себя в жилетку для такого человека, то пригодится совет Луизы Хей и С.Н. Лазарева. В момент монолога жалобщика следует произнести про себя: Твои проблемы - это только твои проблемы. В моем мире все прекрасно. Эти ухищрения были бы не нужны, если бы, во-первых, мы умели говорить нет, когда желаем сказать его, и, во-вторых, были бы независимы от чужих эмоций и чувств, благодаря способности хранить внутренний покой и неподвижность.

Если взять за основу этот вариант трактовки возникновения болезней, порчи, неприятностей и несчастий, то продвижение по пути, работа над собой по искоренению отрицательных качеств эго, таких как: гордыня, зависть, ревность, алчность, гневливость, раздражительность и т.д., изменение мыслей, поступков, мировоззрения, характера, реакций на воздействие окружающего мира дарит духовное и физическое здоровье, неуязвимость перед чужим воздействием. И в случае наступления проблем помогает найти способы комплексного решения их.

Что же помогает жить без болезней? Что предпринимать в случае наступления их?

Первое - вера во Всевышнего, предполагающая нашу любовь и благодарность Ему, полную отдачу себя в Его руки, вверение себя на милость Божью, постоянный контакт с Господом.

О, вы, кто верует! Господнего страшася гнева,

Склонитесь перед Ним, как должно Вам,

И не умрите вы никак иначе,

Как покорившись Его воле! Коран.

Второе - соответствие нашей личной воли, желаний, мыслей, воле Божьей, а также соответствие совершаемых нами поступков нашему собственному внутреннему закону, совести, сердцу. В этом случае разум и сердце находятся в ладу. Сюда же относится умение прислушиваться к внутреннему голосу, к шестому чувству- интуиции- и следовать ему. Умение следить за своими словами, и, особенно, за мыслями, т.к. они формируют наше будущее.

Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты.

Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя, - так молился Иисус Христос перед арестом, зная, что его ожидает распятие на кресте.

Третье - знание законов вселенной. Законы познаются из святых писаний и, благодаря опыту, получаемому при продвижении по пути.

2.1.2. Неприятности и неудачи

Мы шеи их до самых подбородков

В тяжелые оковы заточили,

И поневоле головы их вверх обращены. Коран.

Если заболели или что-то у вас не ладится в жизни, обратитесь к Отцу небесному, раскайтесь, молите о прощении.

И тех, кто злое совершил,

Чиня урон своей душе,

Потом же обратился к Богу с покаяньем,

Взывая о прощении грехов -

А кто простить грехи, помимо Бога, может?!-

И не упорствует в том зле,

Что в полном ведении совершил

(Тому Господь простит). Коран.

Просите вразумить вас, в чем вы отступили, где вели себя или думали неверно, отношение к чему надо пересмотреть и изменить, выскажите Ему свою любовь и бесконечную благодарность за Его заботу и внимание, скажите, что склоняете голову перед Его волей, полностью отдаете себя в Его руки и желаете, чтобы только Его воля была над вами, скажите, что желаете измениться и вернуться к радости, здоровью и счастливому расположению духа, и чтобы Он помог вам в осуществлении ваших намерений.

Благоприятно посещение храма с желанием выразить благодарность Всевышнему и с просьбой о помощи в работе над изменением себя, а также с целью оздоровления тела и очищения души. Посетите церковь или мечеть. В храм приходят люди с чистыми высокими устремлениями к Богу. В храме звучат молитвы. Совместное устремление молитв верующих к Господу создает над храмом высшую духовную субстанцию - проводника их молитв, пробивает над храмом канал к Всевышнему, канал общения с Богом. Качество энергии проводника, созданного совместными устремлениями верующих, зависит от содержания молитв верующих и чистоты их устремлений и может не соответствовать вам, не давать вам созвучия с вашей душой, ищущей исцеления. Выберите храм, где устремления вашей души будут соответствовать проводнику храма, тогда само простое присутствие в этом храме умиротворит душу, изливая на вас поток Божьей благодати и милости. Когда наступает резонанс, гармония между вашей душой и проводником, то в храме легко находиться и трудиться над изменением самого себя. Почувствуйте любовь, нисходящую на вас. Пусть тихие слезы покаяния и молитвы очистят вашу душу.

Ведь это Он покой низводит

В сердца уверовавших в Бога,

Чтобы усилить верой веру их. Коран.

По возможности нужно исповедаться, причаститься, поставить свечку за свое здравие. Придя домой, посидите в тишине, прислушайтесь к себе, возможно к вам придет знание о том, где надо измениться, где вы неправильно поступили, с кем были жестоки в словах, какие мысли и мечты увели вас в сторону, к каким произошедшим событиям нужно изменить отношение или отпустить воспоминание о них навсегда, с какими ложными взглядами на себя, свое предназначение и место в мире нужно расстаться, с чем надо смириться. Обратитесь со словами любви и приятия к себе и к окружающему миру. Почитайте книгу, настраивающую душу на высокий лад. Первый шаг навстречу здоровью и спокойствию души сделан.

И не возложит Бог на душу груз,

Что больше, чем Он ей назначил,

За каждой тяготой пошлет Он облегчение. Коран.

2.1.3. Растворение неприятных воспоминаний

Тайша Абеляр в книге Магический переход дает методику, помогающую растворить неприятные воспоминания прошлого. Энергия нашей личности не сконцентрирована в сгусток, находящийся в данном моменте и в данном месте, а как бы размазана во времени и пространстве, от момента рождения и на многие годы вперед из-за различных не только неприятных, но и приятных, воспоминаний о прошлом и мечтаний о будущем. Тайша предлагает собрать эту размазанную энергию воедино и растворить в ней неприятные воспоминания следующим образом: надо закрыть глаза и войти в прошлое событие, пережить его заново, как реальное, представить, что из нашего солнечного сплетения к зримой картине события протянуты тонкие нити, повернуть медленно голову справа налево, одновременно вдыхая воздух и всасывая по нитям энергию, оставленную в прошлом событии, затем медленно повернуть голову слева направо и выдохнуть вместе с воздухом все неприятное, связанное с этим событием прошлого. После этого задержать дыхание и повернуть голову справа налево, и тут же направо, как бы вычеркивая это событие из жизни. Снова мысленно вернуться в прошлое событие и прочувствовать, осталась ли там энергия, все так же ли волнует вас это воспоминание. Если - да, то повторить действия по возвращению энергии и растворению неприятного воспоминания. Этот метод называется продышать ситуацию. Возможно, кому-то эти действия помогут, но лучше научиться менять отношение к событиям прошлого, видя во всем волю Господа, не отрицать, а принимать. Надо научиться склонять голову перед Богом, наступая на горло раздувшегося от самомнения я.

Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдет в Царство Небесное,

но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь. Евангелие.

Неприятные события - это трудные уроки, правильное выполнение которых помогают извлечь необходимый опыт и знания для нашего становления и роста. События кажутся нам приятными или неприятными, потому что эго интерпретирует их таким образом. Только время покажет, были ли они таковыми на самом деле. В народе говорят: Не было бы счастья, да несчастье помогло.

Все, что с нами происходит, совершается по воле Божьей, которую мы пока не способны разглядеть из-за обиды. Легко видеть волю Божью в приятных событиях, а в неприятных - сложно. Легко любить и благодарить Господа, когда в жизни все гладко. Трудно не повернуться спиной к Богу в минуты тяжелых испытаний, но все-таки возможно. Если мы не справляемся с обидой, или с сокрушенным состоянием духа, это означает, что мы выступаем против воли Божьей, пославшей нам испытание, проявляем строптивость и агрессию. В ответ на такое наше поведение Господь всегда посылает новые испытания, доказывая, что может быть еще хуже. Многие люди поступают мудро, когда в любой ситуации, при любых сложившихся обстоятельствах, на расспросы о жизни и здоровье отвечают: Слава Богу.

Всем, кто в минуты горя говорит:

Поистине мы все во власти Бога

И лишь к Нему мы возвратимся, -

Благословение и милость Бога,

И их направит Он по праведной стезе. Коран.

Важно научиться отпускать причиненные нам людьми неприятности, чтобы не тащить за собой этот тяжелый багаж прошлого. Не прощеные обиды, как сочащаяся рана, через которую вытекают наши жизненные силы, энергия, необходимая для продвижения по пути. Они же создают кармические завязки на будущие жизни, в которых эта ситуация будет повторяться, пока мы не пройдем ее правильно, во всем видя волю Божью. Кстати, самоубийцы тщетно пытаются избежать предстоящих событий жизни, самовольно уходя из нее. В следующей жизни, если им будет дано право снова воплотиться, эти же тяжелые события и проблемы вновь предстанут перед ними.

За нанесенные обиды и оскорбления нельзя мстить, платить злом за зло, умножая его на земле.

Добро и зло не могут быть равны,

Так оттолкни же зло добром,

И тот, кто ненависть к тебе питает,

В родного друга обратится.

И не даровано сей чести никому,

Помимо тех, кто с отрешением терпел,

И не даровано сей чести никому,

Помимо обладателей великой доли. Коран.

Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Евангелие.

Христос говорит: Не мстите за себя, возлюбленные, Мне отмщение и Аз воздам. Отмщение находится в руках Божьих. Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный. Не судите, да не судимы будете; Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. Евангелие.

Иногда человек не желает нас обидеть, а мы обижаемся, потому что неправильно его поняли, было задето наше самолюбие, наше я, эго, высоко себя ценящее. В такой ситуации самое лучшее - это высказать спокойно свою обиду, получить возможность объясниться и разойтись друзьями.

Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним. Евангелие.

Речь добрая, прощение обид

Превыше милостыни всякой,

За коей следует попрек. Коран.

Кстати, в начале продвижения путник легко получает энергию через поступившую новую информацию, через радость познания и достижений, но на последнем этапе единственным источником получения энергии извне служит способность растворять отрицательные эмоции превращением их в положительные путем приятия всех происходящих с нами событий. Какие бы сюрпризы ни преподносила нам жизнь, что бы ни было на входе - неприятности, обиды, оскорбления, болезни, неудачи - на выходе всегда только наша любовь, проистекающая из способности видеть и понимать волю Божью, и благодарность Господу за уроки. Многократно повторяемые слова: свет и любовь - мне, свет и любовь - всем людям, свет и любовь - всей планете, сопровождаемые излучением в пространство чувства любви, нежности, способны мгновенно растворить плохое настроение или обиду, стать прекрасной защитой.

Иногда нанесенная обида или оскорбление бывают насколько сильными для нас, что мы не в силах простить их. Умом понимаем, что простить надо, а сердце не прощает. В таких случаях Луиза Хей советует произнести вслух: Я хочу простить этого человека. Намерение, имеющее собственную силу, совершит за нас работу по прощению.

Если в нашей жизни есть человек, постоянно обижающий нас, то надо изменить отношение к нему. Говорят, что, если нам не нравится какое-то качество в другом человеке, то точно такое же имеется и у нас, и от него нам надо избавиться. Если мы изменимся, то этот человек исчезнет из нашей жизни. Когда мы реально меняемся, то вся жизнь вокруг нас меняется. Если мы кем-то недовольны, кто-то раздражает нас, то при глубоком изучении окажется, что, в конечном счете, мы недовольны собой. Наше внутреннее недовольство собой изливается наружу в виде недовольства другим человеком. Ведь вокруг нас нет никого, кроме нас самих. Мы сами творим обстоятельства и создаем свое окружение. Внешний мир является отражением внутреннего мира. Господь - глубоко внутри нас, Господь - снаружи нас.

Иногда нам приятно быть обиженными и оскорбленными, потому что обида и гнев - примитивные формы управления людьми. Шри Раджниш Ошо рассказывает случай. Однажды Будда проходил мимо деревни. Жители деревни набросились на него с оскорблениями, забросали камнями. Будда не обращал на них никакого внимания. Излив свои эмоции и успокоившись, жители подошли к Будде и стали расспрашивать о необычности его поведения, удивляясь, что он не отвечает на их ругательства. Будда ответил, что до них он был в другой деревне, жители которой высыпали навстречу ему с цветами и едой. Но так как цветы ему не были нужны, и он был не голоден, то он поблагодарил за гостеприимство и продолжил свой путь. Ваши камни и оскорбления мне тоже не нужны, благодарю вас, - ответил Будда и ушел из деревни. Если наше эго интерпретирует сказанные в наш адрес слова как оскорбление, то они в таковое и превращаются, а если мы избавлены от эго, то никто не способен нанести нам оскорбление.

Шри Ауробиндо: человек печалей: это приятель,...который кутается в семислойные покровы трагедии и уныния - он не чувствовал бы свое существование оправданным, если бы не мог быть ужасно несчастным. И в страдании и в наслаждении одна и та же сила, а знак + или - не играет роли. Поэтому мы с одинаковым удовольствием упиваемся, как переживаемым чувством горя, так и ощущением счастья, хотя простой поворот сознания мог бы помочь нам поменять знак эмоций.

2.2. Жизнь в Боге

Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. Евангелие.

Так и человек в результате стресса, несчастья или болезни иногда умирает для одной жизни и начинает жизнь другую, чтобы вырасти в большое дерево, дающее приют, покой и прохладу всем желающим отдохнуть у его подножия.

Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, Которое хотя и меньше всех семян, но когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так-что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. Евангелие.

Каждый самостоятельно должен встать на путь, пробудившись от повседневной спячки к новой жизни.

И обратятся к верующим лицемеры в этот День (последний) -

Как женщины, так и мужчины:

О, подождите нас! Позвольте взять у вас взаймы

От Света вашего хоть небольшую долю!. Коран.

У каждого есть такая возможность, но она закрывается до определенного времени. Высшее наказание - это нежелание и неспособность изменить себя и свою жизнь. Желая наказать человека, Господь не дает ему веры, а значит и пути, так как именно Он призывает совершить путешествие.

Видал ли ты того,

Кто богом свои страсти сделал?

Аллах же, ведая об этом,

Блуждать в грехах его оставил,

Печать на слух и сердце наложил,

Закрыл Завесою глаза.

Кто ж после Господа укажет ему путь?

Ужель об этом вам не поразмыслить?

Кого Господь с пути сбивает,

Тому вожатого уж нет,

И в их бессмысленном скитанье

Он оставляет слепо их блуждать. Коран.

2.2.1. Призыв

Не видят ли они,

Что каждый год единожды иль дважды

Их подвергают испытанью,

Давая им возможность обратиться к Богу, -

Они ж не каются и вразумлению не внемлют. Коран.

Поэтому того, кто слышит, чувствует призыв, но на него не отвечает, Господь притягивает за волосы.

Но если он не прекратит все это,

За волосы чела Мы оскорбительно его потянем -

Такого грешного и лживого чела! Коран.

Такие люди обращают свой взгляд в сторону Бога только после пережитого сильного стресса, горя или перенесенного тяжелого заболевания.

И мы пошлем вам испытанья,

Чтобы узнать, которые из вас

Усердствуют в сражениях за веру

И терпеливо стойки в них. Коран.

2.2.1. Обращение за благословением

Скажи: Если в неведении я блуждаю -

Во вред себе блуждаю я,

А если следую прямой стезею -

То это - оттого, что мне внушил мой Бог. Коран.

Господь ведет нас по пути, вразумляет знаками и символами через события, происходящие с нами, вдохновляет, дает силы вернуться на путь после откаток, отбрасывающих нас назад, посылает людей на пути, общение с которыми играет для нас огромную роль для приобретения опыта, знаний и постижения истины. Его любовь - бесконечный источник нашей веры и силы.

Аллах - ваш покровитель и защитник,

И лучшего помощника вам нет. Коран.

Люди, встающие на путь, обращаются к Господу за благословением. Господь, прости меня, что так долго не отзывался на Твой призыв. Я хочу измениться! Благослови меня на вступление на путь. Полностью вверяю себя в руки Твои, веди меня своей дорогой, освещай путь, не дай сойти с пути, вразумляй меня и будь милостив ко мне. Пусть надо мной будет только Твоя воля, хочу быть угодным Тебе.

И не просто бросить слова в небеса к абстрактной силе, а представить Господа живым человеком, сидящим рядом, с улыбкой и радостью в глазах протягивающим руки навстречу. И не просто проговорить слова, а вложить в них сильное чувство, идущее из сердца.

Скажи: Господь мой, Ты введи меня

Вратами истины и чести,

И выведи меня вратами истины и чести,

И дай мне в помощь от Тебя

Могущество и власть. Коран.

2.2.3. Молитва

Если мы установим контакт со Всевышним, то в будущем у нас будет возможность обращаться к Нему.

Взывайте к вашему Владыке со смирением и втайне.

Свою молитву громко не читайте,

Но и шептать ее не надо -

Держитесь среднего пути. Коран.

Но не всегда мы правильно понимаем, о чем можно просить и нужно ли просить об этом Отца Небесного.

Однажды, проходя мимо автобусной остановки, я услышала разговор пятилетнего сына с матерью. Хочу конфету, дай конфету! - канючил мальчик. В ответ мама с невозмутимым спокойствием сказала: Я лучше знаю, что тебе надо.

Не так ли и мы канючим перед Богом в своих молитвах, выпрашивая у него дармовые здоровье, деньги, благополучие. Возможно, и Он отвечает нам в этот момент, что Ему лучше знать, в чем мы нуждаемся. Если ребенка по его просьбе кормить одними конфетами, едва ли такое питание пойдет ему на пользу. Для здоровья и полноценного развития растущего организма требуется и соленое, и кислое, а иногда терпкое и горькое для лечения болезней.

Если, вымаливая что-либо, нам не полагающееся, мы все-таки получаем это, ведь милость Господня безгранична, взамен у нас обязательно отбирается что-то другое для сохранения равновесия. Так часто, выпросив новую квартиру, переезжают в нее, но радости не получают из-за смерти близкого человека или развода. Если квартиру вымаливаешь со слезами, то и живешь в ней со слезами.

И когда молишься, не будь как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться пред людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящее тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Евангелие.

Я поняла, что вымаливать у Господа что-либо, только вредить себе. Если выпрашивать новую квартиру, обязательно забудешь оговорить либо этаж, либо попросить хороших соседей сверху, либо солнечную сторону. Если выпрашивать мужа, забудешь попросить, чтобы был щедрым, или чтобы не пил, не изменял. Милость Господня, она безгранична. Мы получаем то, что просим, но одно забытое, не оговоренное качество будет постоянно отравлять наше существование. Только, когда Господь Сам подает Своей рукой, в таком подарке нет изъяна.

Вместо вымаливания у Бога конкретных вещей эффективнее произнести: Я хочу и, следом, четко сформулировать свое желание. И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите. Просите, и дано будет вам. Евангелие.

Также эффективно бывает равнодушное произнесение фразы типа: Вот бы фиников поесть. Ко мне в этот же день приходит в гости знакомая с финиками в качестве подарка. Если чего-то очень хочется, то сила желания, превращаясь в препятствие, перекрывает возможность исполнения его. В этом случае желание исполняется только тогда, когда мы теряем всякую надежду на его исполнение. А желание, к исполнению которого мы безразличны, как ни странно, очень быстро реализовывается. Это правило многократно опробовано и подтверждено близкими знакомыми, разделяющими мои взгляды. Ошо говорит, что, если вы, пытаясь удержать птицу в руке, будете сильно сжимать кулак, то птица погибнет. И только на раскрытой ладони птица может сидеть спокойно.

Лучшая молитва, обращенная к Богу, это благодарность, идущая из сердца. Благодарность не обязательно выражать в словах, достаточно ее просто ощущать.

Так воздавайте Господу хвалы,

Когда настигнет вас вечерний час заката,

Или забрезжит солнце утренней зари. Коран.

Чаще всего люди молятся, чтобы на них снизошла милость Господня. Но иногда мы сами проходим мимо нее. Как-то утром, идя на работу, я увидела голодного ободранного бездомного кота. У меня с собой была еда, и я захотела накормить и приласкать кота. Я позвала его несколько раз, но он прошел мимо меня с опущенной головой. Вот так же и мы проходим мимо милости Господней. Он зовет нас, желая одарить, а мы не слышим его, бредем по жизни, уставившись в землю, как ободранные бесприютные коты, мучаемся, нищенствуем, питаемся на помойках. Если бы мы услышали призыв Господа нашего и пришли под кров Его, Он бы Сам заботился о нас каждый день, кормил, ласкал, оберегал.

Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело - одежды? Евангелие.

Мы привыкли полагаться на собственные силы, сами тащить свою жизнь. Мы слишком гордые, чтобы полностью отдаться на милость Божью, находиться в Его власти и при жизни жить в раю.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Евангелие.

И если вам поможет Бог,

Вас одолеть никто не сможет;

Но если Он покинет вас,

Кто может оказать вам помощь?

А потому, пусть полагаются на милость Бога

Все те, кто верует в него. Коран.

Если есть серьезная проблема, которую мы сами не в состоянии разрешить, мы обращаемся за помощью Свыше.

Каким бы благом вы ни обладали,

Оно исходит от Аллаха.

Когда же вас коснется горе,

Вы со стенанием взываете к Нему. Коран.

В этом случае необходимо попросить прощение за отступление от пути, от воли Божьей, умолять о прощении так горячо, как, если бы он Вас не простил, то у вас больше не было бы смысла жить на земле. Иногда бывает, что в судьбе что-то не складывается, не дается в руки, мы упираемся в стену. В этот момент нужно найти в себе мужество и силы, чтобы свернуть в сторону, отказаться от своего желания, иначе наше упрямство заведет нас глубоко в стену, в тяжелую болезнь или несчастье, из которого впоследствии будет трудно найти выход.

2.2.4. Законы

Путь, по которому продвигается человек, закаляет и ограняет его со всех сторон, превращая в безупречный бриллиант. Человек лишается иллюзий, ложных идеалов, неправильного понимания событий, узости взгляда на мир и поступки людей, закаляется духовно, благодаря большой работе души. Если мы в какой-то нашей части несовершенны, заблуждаемся, Господь огранит нас через события, происходящие с нами, поможет приобрести истинное понимание действия вселенских законов и воли Божьей. Например, стоит нам кого-то осудить, сказав вслух или про себя, что в подобной ситуации мы бы так никогда не поступили, обязательно жизненные обстоятельства поставят вас в аналогичную ситуацию, чтобы мы на своем опыте смогли проверить, поступим ли мы иначе или повторим осужденный чужой поступок.

Часто слышишь такое суждение: Он такой плохой, он совершил и то, и это, а Бог его не наказывает. И что ты смотришь на сучёк в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Евангелие. Мы живем по своим надуманным законам и правилам в соответствии со своими надуманными представлениями о добре, зле и справедливости, руководствуясь своими предрассудками. Самому Богу мы навязываем качества, которыми Он должен, по нашему представлению, обладать. Более того, мы пытаемся навязать Богу свои представления о мире. Мы мечтаем, чтобы Господь наказывал и миловал людей по нашему усмотрению. Но дело в том, что человеческие законы и вселенские имеют мало общего. Когда чьи-то действия в отношении нас нам приятны, мы считаем, что это хорошо, а если неприятны, то это для нас плохо, хотя чаще всего лекарство бывает горьким. Так почему же Бог не наказывает людей достойных, по нашему мнению, наказания? Если человек уверен в правоте своих поступков, ведет себя так, как велит ему сердце, совесть, то совесть его не грызет, нет разрыва между желаемым и очевидным, наказания не наступает, даже, если весь мир его осуждает. Наказываем мы себя сами, когда желание поступить определенным образом расходится с возможностью. Каждый человек имеет собственное представление о морали, нравственности, свои идеалы, в совокупности составляющих совесть человека, которая, в свою очередь, порождает внутренний закон. Если человек не способен поступать в соответствии со своим собственным, только ему присущим внутренним законом, то в получающийся разрыв, трещину между желаемым и доступным поведением, просачиваются недовольство собой, неприятие собственного поступка или поведения, угрызения совести, приводящие в исполнение наши же внутренние законы, карающие нас же самих, причем мгновенно. Поэтому один из способов сохранения здоровья - это соответствие своей внутренней природе, своему дао. Надо либо поступать в соответствии с нашими представлениями, идеалами, либо изменить представления, а, значит, и самого себя, чтобы наше мировоззрение не отравляло нам жизнь и не портило здоровье. Над нашим внутренним законом существует закон вселенский. Механизм его воздействия проследить труднее, потому что этот закон более гуманный, его действие растянуто во времени, но он работает также четко и неукоснительно, как и наш внутренний суд. Небольшой пример. То, что мы сеем в наших детях, пожинаем потом в старости от них же и внуков их. Если мы своим детям даем неправильную трактовку устройства мира, неправильную ориентировку поведения в обществе, ложные идеалы и взгляды, то можем тем самым искалечить их судьбы. Если наши дети будут продолжать сеять наши же семена в своих детях, если Господь допустит, чтобы дети у них родились, то будут искалечены и судьбы наших внуков. Так появляется родовое проклятие, под воздействием которого данный род даже может прекратиться.

2.2.5. Знаки и символы

Человек, вставший на путь, по сути, отдается на милость Божью, вверяя свою жизнь Господу. Всевышний ведет такого человека по пути, и человек полностью трансформируется. Путник качественно видит по-другому, глубже, дальше, больше, слышит качественно по-другому, то, что другие не видят и не слышат. Весь окружающий мир оживает, превращается в живое существо, имеющее голос, пытающееся общаться с нами через посылаемые знаки и символы. Например, мы куда-то собираемся поехать и очень долго ждем трамвая на остановке. Само сложившееся обстоятельство подсказывает нам, что поездка будет бесполезной, надо возвращаться домой. Но мы упорствуем и, в результате, зря тратим время и портим себе настроение. Надо научиться за происходящими событиями видеть волю Божью.

По-моему, суеверия и попытка толкования снов стали результатом желания людей почувствовать и понять знаки и символы, посылаемые им Свыше. Во время сна влияние на сознание неугомонного разума, вечно о чем-то думающего и анализирующего, ослабевает, и из подсознания, которое все знает, начинает поступать информация в сознание в виде сновидений. Но мы не всегда правильно понимаем, расшифровываем символы собственного подсознания, потому что не привыкли с ним общаться, этот центр сознания не освоен нами. У каждого человека своя знаковая система, поэтому книга Толкователь сновидений иногда не может дать нам правильной расшифровки нашего сновидения.

Чтобы следовать воле Божьей, нам надо научиться прислушиваться к внутреннему голосу, который и есть голос Господа, звучащий тихо в человеке и являющийся голосом нашего Хозяина - свидетеля - наблюдателя. Господь постоянно разговаривает с нами знаками и символами, но только человек, вставший на путь, может их понять, потому что у него отрастают как бы новые глаза и уши. Нам бы еще научиться беспрекословно подчиняться внутреннему голосу. Это бывает со всеми: внутренний голос тихо говорит: Возьми зонтик, возьми куртку. А мы отвечаем: Ничего не случится, ведь сейчас светит солнце. К вечеру холодает, и начинается дождь. Мы раскаиваемся, что утром не прислушались к голосу, обещаем себе в следующий раз быть умнее, но все повторяется снова.

И человеку не дано,

Чтобы Аллах с ним говорил

Иначе, как чрез откровенье,

Или чрез завесу,

Или послав посланника к нему,

Кто с изволения Господня

Ему откроет Его Волю. Коран.

Человека, научившегося слышать и следовать внутреннему голосу, голосу своего Хозяина, называют человеком с хорошей интуицией. Этому человеку доступен новый метод познания Бога, истины, получения знаний, в частности и о будущем, через шестое чувство.

2.2.6. Гадания

Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы. Евангелие.

Человек, живущий в Боге, в воле Господней в гаданиях не нуждается. Это относится и к составлению гороскопов. Знание будущего опасно тем, что возникает вероятность его программирования, навязывания. Например, нам предсказали какое-то событие, и мы потом ожидаем наступления его, привязываемся к нему мыслями, побуждениями. Хорошо, если предсказанное в будущем событие - приятное, а если нам предсказали что-то плохое, то знание предстоящего неприятного события может не дать нам возможность избежать его из-за мысленной привязки к событию, из-за готовности перенести это событие, хотя у нас мог быть шанс избежать его, изменившись внутренне. Гадалки видят будущее не как последовательную череду событий, они предсказывают лишь одно событие, изъятое из цепочки. Что будет предшествовать этому событию -неведомо. Будущее - это не нечто жесткое, застывшее. Свое будущее мы создаем сами своими поступками, мыслями, словами, которые, при желании человека, можно изменить. За человеком всегда остается право свободного выбора в важных, поворотных моментах жизни. Гадалки, к сожалению, не умеют предсказывать вероятность наступления событий будущего в процентном отношении. Именно такое предсказание было бы более верным и менее опасным для человека. Например, если бы девушке нагадали, что вероятность замужества равна 70%, то в конце года, не выйдя все- таки замуж, я думаю, она была бы не так сильно разочарована и огорчена, так как помнила бы о 30%, говорящих против наступления события. Опасность разочарования и огорчения состоит в том, что мы, не дождавшись наступления определенного события, начинаем проявлять строптивость против воли Божьей, выступать против Господа, по желанию которого данное событие не наступило. Так как Господь не обладает злостью, а лишь любовью по отношению к нам, то посланная нами отрицательная эмоция, не найдя созвучия в Нем, рикошетом возвращается к нам в виде неприятностей и болезней. Посыл отрицательных эмоций в любой адрес всегда обращается против пославшего их. Например, если мы изливаем свое раздражение в сторону желчного обозленного человека, то наша эмоция находит в таком человеке подкрепление, потому подобное воздействует только на подобное, суммируется с его раздражением, и в усиленном варианте возвращается к нам в виде сглаза, астрального удара и порчи, в зависимости от полученной порции негатива и нанесенных ее воздействием деформаций нашего биополя. Наступает наше время подбирать брошенный камень.

2.2.7. Зодиак

Я не отметаю право на существование зодиака и гороскопов. Для людей, которые умеют правильно обращаться с поступившей информацией, имеющих постоянно в виду, что человек предполагает, а Бог располагает, и поэтому никогда не настраивается жестко на ожидание события будущего, и не расстраивается при не свершении его, предсказания гороскопа не принесут вреда.

Например, знание о том, в каком году и месяце родился человек, с которым нам приходится общаться, поможет найти правильный стиль общения.

Человек, родивший в год, оканчивающийся на:

0 и 1 - относится к стихии металл; 6 и 7 - относится к огонь;

2 и 3 - относится к стихии вода; 8 и 9 - относится к земля.

4 и 5 - относится к стихии дерево;

Овен, Лев, Стрелец - относятся к стихии огонь;

Близнецы, Весы, Водолей - к стихии воздух;

Телец, Дева, Козерог - к стихии земля;

Рак, Скорпион, Рыбы- к стихии вода.

Овен, Телец, Близнецы - относятся к уровню дух, духовно сильные люди;

Лев, Дева, Весы, Скорпион - относятся к уровню душа, душечки, обаятельны;

Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы - относятся к плану тело, реалистичные люди.

Не опасно заглядывать в свое будущее людям, укрепившимся в вере в Бога, привыкших склонять голову перед волей Господней, но они в этом не нуждаются, так как смогли умерить свои страсти и эго, став хозяевами своих мыслей, чувств, эмоций и желаний.

Надо помнить, что событие от Бога само плывет в руки, наступление его не требует от нас никаких усилий. И, наоборот, если наступление какого-то события требует от нас огромных усилий, ухищрений, затрат здоровья, в будущем достигнутый результат не принесет нам радость.

На Бога возложи свои надежды -

Поистине, благоволит Господь к тому,

Кто на Него надежды возлагает. Коран.

2.2.8. Словесные пожелания

Иногда, наше неведение и невдумчивое отношение к произносимым словам может нанести вред здоровью другого человека.

Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:

Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься. Евангелие.

Мы часто чистосердечно желаем: Не болейте! Количество энергии, содержащейся в слове болейте, больше, чем энергии в частице не, поэтому оно перекрывает энергию частицы не. В результате получается, что мы чистосердечно желаем другому человеку болеть. Луиза Хэй советует перейти на жизнеутверждающий стиль речи, построенный на положительных утверждениях. Попробуйте прочувствовать, что излучает радостное пожелание: Будьте здоровы!

Стало модным прятать добрые чувства, держать их при себе. Мы обкрадываем себя, пристрастившись не желать друг другу при встрече здоровья, а произносить пустое: Привет! Читатель возразит, что это мелочь, но вся жизнь состоит из таких почти незаметных мелочей. Радостно, от души, от сердца говоря при встрече: Здравствуйте,- мы в ответ также получаем чистосердечное пожелание здоровья, а лишнее здоровье нам всем пригодится.

А, входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему;

И если дом будет достоин, то мир ваш придет на него;

если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. Евангелие.

Наши слова и мысли формируют наше будущее. В последнее время люди стали часто и неуместно употреблять слова кошмар и ужас, используя их даже в момент восторга. От такой привычки лучше избавиться, чтобы эти слова не программировали наше будущее на аналогичные события.

Еще один пример. Бывает, что мы, выслушав рассказ о постигших собеседницу неприятностях, при расставании желаем: Ну, дорогая, терпения тебе. И Господь, услышав наши добрые пожелания, щедрой рукой добавляет приятельнице новых неприятностей и проблем, чтобы она могла их терпеть и дальше. Слово терпение предполагает, что нам что-то не нравится, мы с чем-то не согласны, но вынуждены мириться и идти против своего сердца. Терпение - это тяжелое слово и тяжкий труд для нашего задетого за живое эго. А теперь прислушайтесь к слову терпимость. Оно легкое, наполнено мудростью, не бунтом эго, а осознанной покорностью, не влекущей за собой испорченное настроение, депрессию и плохое самочувствие.

Часто мы говорим: Глаза бы мои тебя не видели, не слышать бы тебя, Я костьми полягу, Бьюсь, как рыба об лед, Провались все к черту!. А потом удивляемся, что глаза что-то плохо видят, и уши зачем-то слышать отказываются, жизнь не клеится, все начинания рушатся и т.д.

2.2.9. Оказание помощи

Для уверенно продвигающегося путника больше нет ничего и никого чужого, весь мир становится продолжением тебя самого. Появляется способность общаться даже с камнями, и получать от этого наслаждение. Один из методов познания - отожествление себя с изучаемым объектом. Все люди становятся для него прозрачными, видны любые колебания их настроения, самочувствия, малейшие движения души, скрытые эмоции и ложь. Нет чужой боли и страдания, невозможно в одиночестве наслаждаться радостью, знаниями, счастьем. Ощущение счастья, которое носишь в душе, прорывается наружу. Появляется желание всем рассказать, как прекрасен мир, поделиться новым мироощущением, помочь и другим взглянуть на мир иначе. Путник мечтает видеть всех окружающих счастливыми, радостными, богатыми и старается помочь друзьям, близким и знакомым словом, делом и деньгами. Но в этом порыве таятся несколько опасностей.

Первая опасность - для принимающих помощь. Если они будут постоянно обращаться за помощью и получать ее, это может привести к привыканию, начнется паразитирование на сострадании. Помогающий может превратиться в костыль, на который опирается нуждающийся, а нуждающийся в помощи человек имеет опасность превратиться в инвалида. Вместо того, чтобы бороться с трудностями, преодолевать их, изменяться внутренне и менять свою жизнь, он будет, сложа руки, ожидать помощи извне. Душа перестанет трудиться, ее развитие остановится, начнется деградация личности.

Вторая опасность - для человека, оказывающего помощь. На нем будет лежать вина, если он развратит душу принимающего помощь. Нам надо помнить, что не только дурные мысли или злая воля несут в себе насилие; нет ничего более агрессивного, чем добрые намерения, высокие чувства, альтруизм - в любом случае это эго, выпячивающее себя под видом заботы или насилия. Благими намерениями вымощена дорога в ад.

Для человека, дающего помощь, существует еще одна опасность. Все материальное, чем бы обладаем, дано милостью Божьей именно нам, а не другому человеку. Мы в ответе перед Господом за то, как распоряжаемся имеющимся имуществом и деньгами.

Они отводят тем, кого не знают,

Долю того, чем Мы их наделили.

Клянусь Аллахом, спросят вас за то,

Что вы измыслили (своим воображеньем). Коран.

Если мы часть денег в виде милостыни подаем человеку, который использует их, например, на пьянство, а не на хлеб, то мы ответим за свой поступок. Милостыню можно подавать только тем людям, которые идут по пути Божьему.

Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры... чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; И Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Евангелие.

Если мы все свободное время посвящаем помощи нуждающимся, это равносильно тому, что мы постоянно приходим мыть грязную посуду у соседа, хотя у самих дома лежит гора своей грязной посуды. Перед Господом мы отвечаем за свою посуду, мы не сможем сказать, что все отведенное для нас время мы занимались чужой посудой, поэтому не вымыли своей. В Коране сказано, что ни один человек не понесет на себе чужой вины даже весом в одну былинку.

И бойтесь Дня, в который ни одна душа

Грехи другой души не понесет.

Заступничества за нее Господь не примет

И возмещения в оплату за грехи Он не возьмет,

И ни одной из грешных душ

Оказана не будет помощь. Коран.

Если человек решил все свои проблемы, если посуда в его доме сверкает чистотой, только тогда он имеет право посвятить свою жизнь без остатка служению человечеству.

Скрытая опасность таится и в самом желании видеть всех людей счастливыми, отметая необходимость существования болезней и неприятностей. Когда наши розовые мечты о счастливом справедливом человеческом обществе разбиваются о правду жизни, то в душе возникает горечь разочарования, порождающая агрессию по отношению к замыслу Божьему для нашей планеты. С.Н. Лазарев сравнивает желание человека видеть окружающий мир соответствующим его высоким духовным идеалам и устремлениям с желанием раковой клетки, стремящейся захватить и подчинить себе весь организм человека. Поэтому неудивительно, что святые люди часто болеют и умирают от рака.

2.2.10. Счастье

В человечестве живет извечная мечта о счастье, несокрушимом как гранитная стена, не зависящем от курса доллара, окружающих людей, стихийных бедствий и стечений обстоятельств. Иллюзия счастья, даваемая человеку владением недвижимостью и движимостью, наличием детей, друзей, очень хрупка. В одночасье можно лишиться всего. Невозможно сделать счастливым другого человека, каждый сам должен создать свое счастье изнутри, как состояние пробужденного сознания, четко осознающего что происходит и почему.

В годы социализма была популярна фраза: Нужно вырабатывать активную жизненную позицию. Применительно к счастью, ее можно было бы изменить на Спокойную уверенность. Для достижения состояния счастья нужно выработать в себе активное спокойствие и уверенность в позитивности и полезности происходящих с тобой событий. Но одной веры, лишенной знаний законов Вселенной, недостаточно. Ключи счастья обретает человек, твердо стоящий на двух ногах: на вере, подкрепленной знаниями.

Знания законов можно обрести из многих источников, посылаемых человечеству свыше Светлыми Силами. Все книги божественного происхождения пытаются вручить людям ключи счастья и свободы духа, способного восходить к высшему источнику знания, потому что только непосредственно через субъективное духовное переживание Истины можно получить полное знание.

Постигающему законы вечной Вселенной на первых порах может показаться, что они излишне жестоки, потому что люди, как шкодливые, избалованные дети, привыкли совершать проступки морального характера, а затем просить прощения за них и надеяться на милость добренького Бога - Отца. Мы будем грешить и каяться, а Он нас простит- являет типичное мнение.

Законы Вселенной не прощают ни одного неправильного действия и более того, ни одна мысль не проходит бесследно для человека, пославшего ее в открытое пространство. Закон воздаяния требует, чтобы взамен отрицательному мысленному посылу был сознательно создан волевым усилием и послан вослед положительный мысленный посыл, положительная мыслеформа, только таким образом можно восстановить нарушенное равновесие Вселенной. И жизненные обстоятельства подталкивают человека именно к такому пониманию происходящих, на первый взгляд, неприятных событий. Полная ответственность за мысли и поступки, никакой поблажки, никакого прощения, а искупление наступает вослед активных осознанных действий. Повседневная мирская жизнь может превратиться в школу жизни духа прозревающего, восходящего к вершине пирамиды Светлых Сил Вселенной.

Каждой доброй мыслью мы становимся сотворцами с Господом, Создателем миров, гармонизаторами окружающего мира, каждой отрицательной мыслью мы становимся разрушителями гармонии, сотоварищами Сатаны. Сатана - это не абстрактный не имеющий к нам отношения образ, он пробуждается и живет в каждом человеке, следующем по пути печали, уныния, зависти, злобы, ненависти. Каждый, любящий печаль больше, чем радость, - служитель Сатаны, хотя он этого не осознает. Агни - Йога говорит, что любой человек ежеминутно неосознанно льет воду либо на мельницу Светлых Сил, либо на мельницу сил темных. А на чью мельницу вы льете воду? Если человек верит в Господа, посещает храм и совершает молитвы, но одновременно любит повздыхать, поплакаться, сокрушаться и жалиться, любит корить ну очень уж тяжелую свою жизнь, то он двурушничает. Одной рукой он помогает Господу, а другой пособствует Сатане. А сказано: Двум Богам не молитесь. А для этого нужна бдительность пробужденного сознания и спокойная уверенность.

После десятилетий распущенности в мыслях и действиях достаточно сложно придерживаться правильного образа мышления и действий, не только не нарушающего равновесия Вселенной, но и созидающего гармонию мира. Не каждый сразу же сможет твердо встать на Путь сознательного творца своих мыслей, поступков, а, значит, и собственной судьбы. С помощью теплого света своей души, чувства любви ко всему живому, радостью существования и бесконечной благодарностью Творцу мы помогаем не только себе, но и всем людям, окружающим нас. Спасись сам, вокруг тебя спасутся тысячи.

Но после укоренившейся в течение жизни привычки осуждать неприятные события и реагировать на них печалью, злостью, сокрушенным состоянием духа достаточно сложно быстро перестроиться на способность отвечать любовью и благодарностью на кажущиеся каверзы судьбы. Нужна твердая решимость и каждодневный труд, чтобы изменить весь образ мыслей. Призванных на этот труд, как давно известно, много, но избранных мало, потому что этот Путь сложен, узок и тернист, и только тот, кто отдался ему всем сердцем и помыслами, сможет достичь конца Пути, обрести истинное, непреходящее во веки веков счастье.

3. Вера

Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня; Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. Евангелие.

Скажи: Каждый ведет себя

По соответствию душевного настроя,

И знает лучше ваш Господь

Таких, чей путь прямее.

Они тебя о сути Духа вопрошают.

Скажи: Дух - от веления Владыки моего,

И скудно ваше знание о том, что вам дается. Коран.

Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев,

то вы не войдете в Царство Небесное. Евангелие.

Внешняя работа без внутренней, это - театр.

Многие люди не понимают, что недостаточно просто верить в существование Бога, нужно жить в Боге и с Богом каждое мгновение, нужна титаническая работа души по трансформации, чтобы и душа и усилия смогли принести плоды не только нам самим, но и всем окружающим, потому что дерево познается по приносимым плодам.

Так помните Меня, и Я вас буду помнить.

И будьте благодарны Мне признанием своим,

Не отвергая Моей веры! Коран.

Что означает жить в Боге? Жизнь в Боге предполагает постоянный контакт и общение с Ним, мысленная сконцентрированность на Его личности. Кришнаизм считает это единственным способом познания качеств Бога и достижения Его. По первоначальному велению Аллаха верующие должны были 50 раз в день читать намаз. Каждые 15- 20 минут мы должны были бы выходить на связь со Всевышним. И это было бы прекрасно! Такое частое обращение ко Всевышнему с молитвой приближает к непрерывному контакту и общению. Мы прикасаемся к величайшей энергии в мире, которая нас изменяет. Но позднее эта мера была заменена пятью намазами в день, к тому же намаз усложнился водными процедурами, что напоминает мне привязывание кота. У индийского священнослужителя- брамина был кот, который постоянно путался под ногами и мешал ему проводить обряды огненного жертвоприношения, поэтому брамин привязывал кота к жертвеннику перед проведением обряда. Сын брамина всегда внимательно наблюдал за действиями отца. Когда отец умер, и он сам стал брамином, то первым делом приобрел кота, и при проведении обрядов привязывал его к жертвеннику. Привязывание кота стало неотделимой частью обряда. Аллах - не санэпидемврач, проверяющий чистоту нашего белья и тела. Ему нужна чистота наших помыслов и души. Внешнее не должно заслонять внутреннее. Храм Божий - это место для души, а не для тела. Это не театр, не ресторан и не любительский клуб, где предъявляются требования к единой форме одежды: мужчины в галстуках, женщины в вечерних платьях. Священнослужители, по идее, должны были бы следить не за одеждой, а за состоянием души, с которым люди приходят в храм. Получается так, что если душа рвется в храм, но человек одет не по форме, то кто-то берет на себя право не допускать его до порога храма. Внешнее заслоняет внутреннее. Привязывание кота становится необходимой неотъемлемой частью ритуала, хотя никто не имеет право вставать между человеком и Богом, заверять, что он действует так по букве священного писания. Если женщина идет к Богу, в храм, то едва ли он ее, одетую в платье, будет любить больше, чем одетую в брюки. Срабатывает лозунг: Разделяй и властвуй. Людей разделяют по форме одежды и обретают над ними власть, забывая, что перед Богом мы все равны. Никто ему не дороже, не ближе. Никто не может сказать, что на него Солнце светит сильнее, а на другого - слабее.

Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Итак будьте совершенны. Евангелие.

Христос не делал разделения между людьми, не отталкивал от себя грешников. Даже женщину, взятую в прелюбодеянии, он не осудил, лишь посоветовал ей измениться и больше не совершать подобного греха. Набившая оскомину поговорка, что людей встречают по одежке действует даже в Храме Господа!

К сожалению, служители православных церквей не всегда отличаются отзывчивостью, радушием и терпеливым отношением к людям, пришедшим в храм в первый раз и нуждающихся в совете и подсказке, что отталкивает многих от дальнейшего посещения церкви. Удивляет, что на проведение обрядов, таинств венчания, крещения развешаны ценники со строго назначенной немалой суммой. Почему-то произошла подмена, и дом Отца Небесного превратился в дом Христа и Богоматери. Свои молитвы мы устремляем не к Всевышнему, а к посланнику Его. Да и к посланнику отношение странное. Почему-то именно его постоянно распинает церковь, изготавливая в течение двух тысяч лет распятие. Почему-то церкви выгодно представлять людям образ Христа в самый тяжелый момент, в момент его публичного унижения. Почему нас в церкви встречает Христос, переносящий адские страдания? Для того ли взошел он на крест, чтобы мы постоянно его оплакивали? Может быть, он хотел подарить нам радость, счастье и любовь, избавление от греховной жизни, приводящей к страданиям души и тела? Почему нас в церкви не встречает изображение живого улыбающегося Христа с раскрытыми объятиями? За мертвыми не идут, им преклоняются, оплакивают, вспоминают. Только живой человек может разжечь сердца и повести за собой. Может поэтому нам навязывают образ распятого Христа?

Очень удобная трактовка, и очень приятная, что наши грехи взял на себя Иисус Христос, поднявшись на крест и принеся себя в жертву. Две тысячи лет ложь держит население планеты в глубоком заблуждении, а значит, закрывает дорогу к истине. Христос пришел не затем, чтобы взять наши грехи на себя. Он дал нам путь, двигаясь по которому мы можем измениться и начать жить без греха.

Я есмь и путь и истина Евангелие.

Введя статус святого, церковь автоматически создала статус грешника и необходимость избавления от грехов. В средневековье церковь выдавала индульгенцию. Заплатив деньги, человек получал письменное подтверждение, индульгенцию о снятии своих грехов. Мы и сейчас пытаемся получить индульгенцию, заплатив милостыню и, попросив священника за нас помолиться. Если бы так легко можно было избавиться от неправильного мировоззрения и поведения, дающих плоды в виде греховных поступков, приводящих к болезням и несчастиям.

И ни одна обремененная душа

Бремя грехов другой души

Себе на плечи не положит;

А коль она, невмочь нести свой груз,

На помощь призовет другую душу,

Никто из бремени ее

Не понесет и вес одной былинки. Коран.

Грех, как ярлык, навешивается церковью намертво, навечно на человека, рождая в нем комплекс вины и чувство неполноценности, заставляя избавляться от него какими-то внешними способами, как от грязного пятна в химчистке, по выражению С.Н. Лазарева, и желательно за деньги. Ничего нет непоправимого. Но ничье внешнее воздействие, никто и ничто не спасет нас от нашей греховной сущности, если мы сами не изменимся, воздействуя на свои мысли, слова, желания, поведение, пересматривая собственные идеалы, привязанности, взгляды на мир, окружающих людей, на сам процесс жизни. Без помощи Бога, без познания и следования Его законам трудно совершить работу по преобразованию себя, по затиранию информации о наших прошлых ошибках и недопущению повторения их впредь.

Как нужно жить, чтобы справедливо можно было сказать: Я верю в Бога!? Вера предполагает, в первую очередь, полную отдачу себя в Его власть. Кто может сказать, что полностью и во всем полагается на Бога? На Бога надейся, а сам не плошай. Кто из нас не задумывается о завтрашнем дне, пытаясь спланировать, предусмотреть, забывая, что еще существует воля Божья, кроме наших мечтаний. Кто из нас начинает утро с благодарения, а день с молитвы о благословении предстоящего дня, нас самих, нашего труда, нашего жилья, страны? Возвращаясь домой в транспорте, кто благодарит за завершившийся трудовой день? Представим, что в троллейбус, переполненный уставшими после рабочего дня людьми, садится Христос и начинает проповедовать: Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдите покой душам вашим; Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. Вы гарантируете, что Его не забьют?

Кто, ночью ложась спать после душа в чистую теплую постель, благодарит за еще один прожитый день, за милость и заботу Божью, просит благословить свой сон? Кто, садясь за стол, просит благословить трапезу и благодарит за еду после застолья?

Так ешьте то, над чем помянуто Аллаха имя. Коран.

Если на тонком невидимом плане представить Бога в виде энергии высочайшей интенсивности, то наши хлеб и вино - это проявленная на материальный план часть энергии самого Бога, часть Его тела, превращенная для нас в еду, благодаря беспричинной милости Его. Все, что нас окружает, есть Бог. Мы едим Его, мы пьем Его, дышим Им, одеваемся в Него.

Иисус взял хлеб и благословив преломил и, раздавая ученикам сказал: примите, ядите: сие есть Тело Мое.

И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все; Ибо сие есть Кровь Моя. Евангелие.

Кто из нас каждую пришедшую в голову мысль и сказанное слово сверяет с заповедями? Кто живет ни в чем не поступаясь со своей совестью, а значит и с внутренним законом? Кто трудится над искоренением в себе таких качеств, как раздражительность, гнев, осуждение, зависть, алчность, ревность и т.д.

С полной ответственностью можно лишь заявить, что мы пытаемся верить в Бога, стараемся следовать воле Его. Верую, Господи. Помоги моему неверию. Евангелие.

Истинно верующий несет слово Божье людям, потому что для него нет более приятной темы для разговора, чем Господь и деяния Его.

Едва услышав речь пустую,

Они от этого уходят, говоря:

У нас свои дела, у вас - свои.

Мир вам! В нас нет стремленья находиться

Среди невежд в Господнем слове. Коран.

Какие плоды мы можем принести нашему Владыке? Это - самопознание и изменение самого себя с целью соответствия воле Божьей и вселенским законам, трансформация собственной души и помощь желающим начать работу над собой.

Некоторых верующих людей отвращает от посещения мечетей и церквей то, что священнослужение стало модной профессией, способом заработать легкие деньги. Других отвращает то, что образ жизни нынешних священнослужителей прежде не отличался чистотой и высокой нравственностью. Снова внешнее заслоняет внутреннее, за формой не видно содержания. За свои грехи священники сами ответят перед Господом. Мы ходим в храм не к этим людям, мы идем с открытой душой к Всевышнему. Если мы встанем на позицию осуждения, то закроем себе дорогу в храм. Ничто человеческое, личное, ни обиды, ни осуждение не должно ставиться выше веры и желания общения со Всевышним. А если именно так происходит, значит и веры и любви в душе мало. Вспомним Христа, опрокинувшего столы меновщиков и торговцев, расположившихся у входа в храм, со словами: Написано: дом Мой домом молитвы наречется. Не превращайте дом Отца моего в дом торговли! У нас не хватает мужества выступить открыто, мы только возмущаемся и жалуемся друг другу, и с нашего молчаливого согласия смерть, рождение, бракосочетание стали предметом бизнеса не всегда нравственных и чистоплотных людей. Наше невежество, наша лень, нежелание трудиться над изменением себя дает возможность такого рода людям зарабатывать на нас деньги. А с другой стороны, мы бы не согласились на их работу даже за большие деньги. Труд истинного священнослужителя - труд непростой. Мы даже за себя не в состоянии помолиться, не то что за других. Мы сами отдаем право на общение с Господом в чужие руки, словно кто-то дороже, ближе Богу, чем мы, словно чьи-то слова дойдут до Его ушей и тронут Его сердце, а нас Он не услышит. А ведь Господь терпеливо ждет именно нас, нашего раскаяния, нашей горячей молитвы о любви, милости и истинном пути, ведущем к нему.

3.2.1. Сектанты

Харизматическая Церковь Иисуса Христа отличается радостным и простым вероисповеданием. Собираются люди, близкие друг другу по духу, вместе молятся не только за собственное благополучие и здоровье, но и за ближнего, за процветание города и республики, поют гимны, прославляющие Иисуса Христа. Иисус для них - живой, а не распятый.

У них постоянно проводятся встречи - семинары с западными проповедниками, приезжающими из США и Европы. Эти встречи превращаются в настоящий праздник, дающий заряд жизнелюбия и сил на многие годы. В кинотеатрах регулярно проводят бесплатную демонстрацию художественных фильмов о жизни Иисуса Христа. Западные издательства бесплатно обеспечивают религиозной литературой всех желающих.

Ярким представителем Церкви Иисуса Христа служит моя соседка по дому Анна Михайловна. Эта женщина прожила тяжелую жизнь, перенесла несколько серьезных операций, ее здоровье было подорвано. В возрасте около шестидесяти лет она начала посещать Церковь Иисуса Христа и получила второе духовное рождение для жизни новой. Анна Михайловна омолодилась внутренне и внешне. У нее полностью восстановилось здоровье, разгладились морщинки на лице, вернулись силы и жажда жить, помогая ближнему. На ее лице всегда сияет улыбка, глаза светятся, на устах только добрые слова и песни, прославляющие Иисуса. Она являет собой воплощение бесконечного счастья, бескорыстной любви и радости. Всем этим она готова поделиться с любым человеком, подавая пример веры, находящейся в постоянном служении людям. Посмотрите на меня!- улыбаясь, говорит Анна Михайловна. Какая я была и какая я стала, благодаря моей любви и вере в Иисуса Христа. И ее пример духовного перерождения вдохновляет любого. Единственная цель для нее - быть полностью похожей на Иисуса, обладать таким же состраданием и любовью к людям, прощать им все грехи, лечить от болезней, не обижаться на оскорбления и унижения со стороны непонимающих ее людей. Самым яростным непонимающим и не одобряющим ее вероисповедание человеком оказалась родная сестра. Сколько нелицепиятных сцен устроила сестра Анне Михайловне на глазах жильцов дома! А она не обижалась, продолжала ее любить и постоянно молилась: О, Господь, миленький, забери у нее сердце жесткое, дай ей сердце мягкое. Сейчас сестры помирились. Анну Михайловну трудно застать дома. Она либо уехала посидеть с больной подругой или участвовать в фестивале христианской песни, либо, связав носки и перчатки, понесла их в детский дом, или пошла в онкологическую больницу, чтобы через проповедуемое слово Божье дать умирающим шанс уверовать в Господа или просто утолить их телесные страдания путем наложения рук, как это делал Иисус Христос. Доброго Вам здоровья и плодотворного долголетия, дорогая Анна Михайловна!

Я считаю, что неважно, какую церковь вы посещаете, важно какие результаты это дает. Дерево познается по плодам.

О своем вероисповедании могу сказать, что я не исповедую ни одну из существующих религий, но и не отвергаю ни одно вероисповедание. В моих жилах течет две крови, поэтому православная и исламская религии одинаково мне дороги и находят отклик в моей душе. Я считаю, что не должна лишать себя радости посещать и церковь и мечеть. В любой религии я нахожу положительные знания и опыт. Я - за всемирное объединение, синтез религий. Несколько попыток было сделано в этом направлении, вспомним бахаев, Агни-йогу, Розу мира, но они не увенчались успехом. Основой новой мировой религии, на мой взгляд, мог бы стать Коран, последнее послание Единого Бога, переданное нам через пророка Магомета. Радует, что мусульманские священнослужители делают шаги в этом направлении, проповедуя, что Бог един для всех, что можно молиться и на татарском и на русском и любом другом языке, т.к. Бог понимает любой человеческий язык.

3.2.2. Христос

Он указал нам через притчи в чем и как надо меняться. Христос, я думаю, предусмотрительно не оставил никаких записей о проповедуемом учении, потому что знал, что любое учение обязательно извратится. Если хотите убить учение, запишите его и заставьте людей следовать ему слово в слово. Учение только тогда живо, когда способно развиваться с течением времени в соответствии с меняющейся жизнью и обстоятельствами. Христос учил людей, передавая знания с помощью притч.

Для чего притчами говоришь им?

Для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано. Евангелие.

Он зашифровал знания. Когда на земле большинство людей, следуя по пути Иисуса Христа, поймут смысл Его притч, это и будет Его вторым пришествием к нам.

И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие.

Смотрите, бодрствуйте, молитесь; ибо не знаете, когда наступит это время. Евангелие.

Христос хотел, чтобы внешнее не заслоняло внутреннее, поэтому боролся с фарисеями, людьми, которые следовали букве священных писаний, но не слышали свое сердце. Он говорил: Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Когда Христос излечил человека в субботу, фарисеи обвинили его в невыполнении закона субботы, обязывающего человека на полное безделье в этот день, на что он сказал, что суббота существует для человека, а не человек для субботы. Христос же сказал им: кто из вас, имя одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит?

Прошло почти 2 тысячи лет после ухода Христа, и мы уже не в состоянии определить, где истинно обряд, а где привязывание кота. Сколько всего нагородили вокруг Христа: праздников, песнопений, обрядов. Интересно, кому это надо: последователям Христа или церковникам? Иисус словно предвидел все это, поэтому предупреждал, чтобы при его повторном возвращении церковники не говорили, что действовали по его слову. Иисус говорил: Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них, и это будет церковь Его.

3.2.3. Защита

Продвигающийся по пути человек меняется, трансформируется. Путник раскрывается навстречу миру, разрушается стена, разделяющая внутреннее и внешнее. Но еще не обретен внутренний покой, не устоялась способность быть владетелем собственного душевного состояния, что приводит к снижению защиты.

Путник излучает по-другому и ощущает по-другому, потому что постепенно лишается той толстой кожи, которая отделяла его от окружающего мира, хотя внешне он остается неизменным. Даже если он не рассказывает никому о предпринятом им странствие, окружающие его люди, с кем он общается ежедневно, начинают чувствовать эти изменения нутром, хотя и не могут объяснить, в чем состоит это изменение. Это встреча двух миров. Путник вызывает подсознательную зависть и агрессию людей, живущих привычной жизнью, потому что, трансформируясь, становится чужаком, существом периода перехода от человека к Богу-человеку. На первых этапах продвижения ношение при себе молитв, нательного крестика, посыл в пространство слов свет, любовь, мир, регулярное посещение церкви, мечети, постоянное обращение к Всевышнему за благословением, чтение основных молитв перед выходом из дома и по пути на работу дают ежедневную защиту путнику. К сожалению, нет возможности достоверно отразить произношение мусульманских молитв, поэтому здесь они не приводятся.

Изначальная

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Отче наш

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;

Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

Хлеб наш насущный дай нам на сей день;

И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;

И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого;

ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. Евангелие от Матфея.

Псалом 90

Живущий под кровом Всевышнего под сению Всемогущего покоится. Говорит Господу: Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю! Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы. Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей в мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится. Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: Господь - упование мое; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим. Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему. Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих. На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею. На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его, и прославлю его; долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое.

Помогает аутотренинг, настраивающий на автоматическую защиту, отражение и возврат к первоисточнику вредоносных влияний: Я отрицаю это! Я отрицаю власть людей, обстоятельств или вещей, дурно влияющих на меня, Откуда взошло, туда и вышло.

Следование заповедям, которые в одной книге были изменены соответственно нашему времени, также дает хорошую защиту:

1) Идеал состоит в том, чтобы не иметь зла ни на кого, не вызывать недоброжелательства ни в ком, любить всех;

заповедь же, указывающая степень, ниже которой вполне можно не опускаться в достижении этого идеала в том, чтобы не оскорблять людей словом.

2) Идеал состоит в том, чтобы сохранять полное целомудрие даже в мыслях;

заповедь, указывающая степень, ниже которой вполне можно не опускаться в достижении этого идеала, - чистота брачной жизни, воздержание от блуда.

3) Идеал состоит в том, чтобы не заботиться о будущем, жить настоящим часом;

заповедь же, указывающая степень, ниже которой вполне можно не опускаться в достижении этого идеала, - не клясться, вперед ничего не обещать людям.

Не клянись вовсе. Евангелие.

Господь не взыщет с вас

За пустословье в ваших клятвах,

Но взыщет за намеренные клятвы,

Которыми себя связали вы. Коран.

4) Идеал состоит в том, чтобы никогда ни для какой цели не употреблять насилие;

заповедь же, указывающая степень, ниже которой вполне можно не опускаться, - не платить злом за зло, терпеть обиды, делиться последней рубахой.

5) Идеал состоит в том, чтобы любить врагов, ненавидящих нас;

заповедь же, указывающая степень, ниже которой вполне можно не опускаться, - не делать зла врагам, говорить о них доброе, не делать различия между ними и своими друзьями.

Если представить Бога как энергию высочайшей чистоты и интенсивности, то подключение к ней путем мысленного обращения, простого вспоминания существования Бога, произнесение Его имени, растворяет все остальные менее интенсивные энергии, что дает прилив сил, выравнивание настроения. Если бы мы могли постоянно помнить о Боге, мы находились бы в постоянной защите и радости. Исламская религия требует ежедневного пятикратного намаза, обращения к Аллаху с молитвой. Это прекрасная мера для приучения человека к жизни в Боге. Ведь самостоятельно мы за день иногда ни разу не вспоминаем о нашем Отце Небесном.

4. Любовь

4.1. Любовь к себе

Собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкопывают и не крадут; Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Евангелие.

Да и это весьма проблематично. Когда наша душа совершает переход из одной жизни в другую, практически вся информация о прошлой жизни для нас теряется, остаются лишь иногда смутные воспоминания, больше похожие на приснившийся когда-то сон, а, иногда, кажется, что это событие с тобой уже происходило однажды. Дети до пяти лет более отчетливо помнят основные события прошлой жизни, но мы воспринимаем их как фантазии ребенка. Очень важно не потерять нить, связующую наши прожитые жизни, чтобы каждую новую жизнь не приходилось заново проходить прерванный смертью путь, не терять впустую драгоценное стремительно текущее время. Если мы не будем любить свое тело, заботиться о его здоровье, наше время пребывания на земле еще более укоротится.

Тело - это храм Господний, сосуд, хранящий душу. Его надо содержать в чистоте и порядке. Трудно себе представить, что мы регулярно приходили бы помолиться, приблизиться к милости Божьей в грязный неухоженный храм. В таком храме невозможно духовно настроиться на возвышенный лад души, потому что взор будет цепляться за грязь, отвращаться и отвлекаться. Может быть, поэтому в то время, когда мы не справляемся со своими обязанностями по уходу за телом и доводим его до болезни, мы в страхе обращаемся к Творцу его и особенно рьяно молимся о помощи, потому что понимаем значимость и необходимость здоровья тела.

Когда Мы милостью своей одариваем человека,

Он отвращается в гордыне и уходит,

Когда ж его коснется зло,

Он погружается в обильные молитвы. Коран.

Всем известно, что здоровье тела зависит от внешних факторов, окружающих его. Это - экология, семья, коллектив, образ жизни, система питания. Как сохранить физическое здоровье, мы знаем достаточно много, благодаря пропаганде в средствах массовой информации. При советском строе постоянно звучал лозунг: В здоровом теле - здоровый дух. Формированию здорового тела уделялось большое внимание. Развивались физкультура, спорт, различные спортивные секции, школы, проводились соревнования, издавались соответствующие журналы. Но о нетрадиционных методах оздоровления официальная пропаганда не упоминала, самолечение было запрещено, поэтому о йоге, о методах очистки организма, о дыхательных упражнениях (пранаяме) было почти ничего не известно. Нетрадиционные методы воздействия на тело - это один из путей духовного развития, но, на мой взгляд, очень длительный, так как тело обладает собственным разумом и большой инерцией.

Духовное здоровье человека, вся жизнь человека, его окружение зависят от его мировоззрения, мироощущения, от мыслей, которые мы посылаем и воспринимаем из окружающего пространства, от наших реакций на воздействие внешнего мира, в комплексе составляющих характер человека. Но мир внешний является зеркальным отражением нашего внутреннего мира.

Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди,

так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки. Евангелие.

Если мы думаем, что наша жизнь тяжела, люди несправедливы к нам, то будет именно так. Если мы считаем, что жизнь прекрасна, нас окружают любящие люди, то для нас жизнь станет именно такой, невзирая ни на какие внешние экономические, социальные условия, существующие в стране и мире, словно мы при жизни живем в индивидуальном островке рая. Воздействие характера человека на окружающий мир формирует его судьбу, которая также влияет на физическое, психическое и духовное здоровье. Круг замкнулся. Что посеешь, то и пожнешь.

Читатель может засомневаться: А не станет ли человек эгоистом, если будет любить себя? А кем станет человек, если будет ненавидеть себя?

Если человек не способен любить даже себя, то ни о какой любви к ближнему не может быть и речи. Если человек не принимает себя таким, какой он есть, если он постоянно себя критикует, ненавидит, он эти же чувства переносит и на окружающих. Неприятие себя, ненависть к себе приводит к тому, что человек безжалостно отравляет себя никотином, алкоголем, наркотиками, хотя и знает о вреде, приносимом собственному телу, здоровью, которое сложно сохранить стабильным и без вредных внешних воздействий. Но такому человеку не жалко не только своего тела, он не заботится и о своей судьбе. Человек, не чувствующий ответственность за свое тело и судьбу, не способен на сострадание, заботу о другом человеке, он также безжалостно будет разрушать чужие тела и судьбы. Если такого человека оставить наедине с самим собой на несколько недель в одиночной камере, он может сойти с ума. Для него находиться наедине с собой равносильно пребыванию с врагом. Не потому ли мы не можем спокойно посидеть в одиночестве, в тишине час-другой? Нам проще смотреть телевизор, болтать с приятелями, читать пустые книги, лишь бы не быть в одиночестве с самими собой. Человек, не излучающий любовь по отношению к себе, не излучает ее и для окружающих его людей. Если не сеешь, не отдаешь, то и взамен ничего не получаешь. Порочный замкнутый круг. Чувствуя нелюбовь к себе окружающих людей, такой человек еще более озлобляется, становится вечно всем и вся недовольным. У такого человека все виноваты в его проблемах: система, государство, правительство, соседи, сотрудники, начальство, Бог. Его агрессивное отношение к миру возвращается обязательно назад к нему, в виде возникающих новых неприятностей и болезней. Человек, в результате, сам вычеркивает себя из жизни, самоуничтожается или изолируется. Если человек не принимает себя таким, какой он есть, строит иллюзии относительно себя и своего места в мире и обществе, то часто он сам же разбивается об эти иллюзии, и вину за неудавшуюся, несложившуюся жизнь перекладывает на чужые плечи, винит во всем обстоятельства и окружающих людей. С.Н. Лазарев в пятом томе книги Диагностика кармы утверждает, что агрессия по отношению к себе чаще всего невидима, но подрезает здоровье и судьбу основательно, потому что мы полностью отрыты для самих себя, беззащитны перед собственной ненавистью и неодобрением.

Мы обсуждаем не эгоистическую любовь к себе, отгораживающую человека от остального мира стеной собственной уникальности, мы говорим о Божественной любви, рождающей сострадание, способность чувствовать чужую боль и радость, о любви, стирающей призрачную грань между нами и другим человеком. Именно такая любовь обладает огромной силой, преображающей самого человека, дарующая ему молодость, здоровье, счастливое расположение духа, а также преображающая, заряжающая всех окружающих людей, получающих от нас тепло нашего сердца. Люди, согретые нашей любовью, нежностью, вниманием будут одаривать нас этими же чувствами. Луиза Хэй посвятила тринадцать книг теме любви, приятия, одобрения самого себя. Ее философия строится на следующих постулатах:

Ј Каждый из нас отвечает за свой жизненный опыт.

Ј Каждая мысль формирует наше будущее.

Ј Наша сила - в настоящем моменте.

Ј Все мы страдаем от недовольства собой и сознания собственной вины.

Ј Тайная мысль каждого: Я недостаточно хорош.

Ј Это только мысль, а мысль можно изменить.

Ј Обида, осуждение и сознание вины - самые пагубные для нас состояния души.

Ј Избавление от обиды может излечить даже рак.

Ј Все у нас ладится, если мы действительно любим себя.

Ј Мы должны избавиться от прошлого и всех простить.

Ј Надо захотеть научиться любить себя.

Ј Самоуважение и согласие с самим собой в настоящем - ключи к положительным переменам в будущем.

Ј Каждой болезни в своем теле мы обязаны себе.

4.2. Любовь к ближнему

Чувство Божественной любви, которое мы должны взрастить в своей душе, на земном плане представляется мне дружбой, которую мы должны испытывать ко всем окружающим нас людям, без исключения. Как Солнце светит для всех, одинаково согревая и праведника и грешника, так и мы должны любить всех людей. Каждый человек, встречающийся на нашем пути, несет для нас новое знание, новый опыт. Христос, говоря о любви к ближнему, по-моему, имел в виду именно наличие дружеских отношений, братских, ощущение другого человека равным тебе независимо от пола, расы и социального статуса. Человеческая любовь недолговечна. Вспыхивающая страсть, любовный угар быстро проходят, и люди, прежде любившие друг друга, часто становятся чужими, а иногда и врагами, если их чувство не успевает трансформироваться в дружбу за время, проведенное вместе.

Страшно не то, что человек смертен, а то, что он внезапно смертен, - говорит Воланд в Мастере и Маргарите. Не надо ждать момента, когда человек умрет, что выразить свое уважение и любовь, высказать все прекрасные чувства, которые мы к нему питали. При жизни человека надо стараться выказать теплые чувства, отдать всю любовь, заботу, высказать все добрые слова, которые есть у нас в душе, в сердце для этого человека. Мы не знаем, когда наступит час расставания, нельзя делать долги ни в виде ссор, ни в виде утаенных теплых чувств, мы можем не расплатиться.

Необходимость дружеских отношений диктуется хотя бы тем, что мы не знаем, кем приходились друг другу в прошлых жизнях. Может быть человек, которого мы оскорбили, в прошлой жизни был нам матерью. Чаще всего души, любившие друг друга или испытывавшие друг к другу теплые чувства в прошлых жизнях, в будущих жизнях снова стараются воплотиться рядом. Однако, и враги, и недруги также воплощаются рядышком, иногда в одной семье. Их влекут на это не развязанные в прошлых жизнях узлы возникших между ними проблем. Ненависть привязывает также сильно, как и любовь, рождая кармические завязки. Знаки + или - не имеют значения, основную роль играет абсолютное значение величины чувства любви или ненависти. Чем больше величина чувства, испытываемого к другому человеку, тем больше вероятность в следующей жизни с ним вновь встретиться. Может быть, по этой причине существует братоубийство, отцеубийство и любовь с первого взгляда?

Человек, целеустремленно идущий по пути, наращивает свой духовный потенциал, совершенствуется и трансформируется. Желает он того или нет, он движется от людей к Богу, становясь человеком промежуточного периода, когда он уже оторвался от толпы, но еще не растворился в Боге. Он начинает отчетливо видеть и остро чувствовать все несовершенство окружающих людей, их страсти, ложь, лицемерие, алчность, которые ему тяжело перенести, так как в результате продвижения он избавился от этих качеств. Если путник с высоты своих достижений, приписывая их к собственным усилиям, а не к милости Всевышнего, начнет ставить себя выше остальных людей, презирать людей, ненавидеть окружающий мир, то его ожидает реальная опасность превратиться в падшего ангела.

Когда же милостью Своей Мы жалуем его,

Он говорит: Даровано мне это

За то умение, что знанием своим я приобрел.

Но нет сие - лишь испытание для них. Коран.

Счастье является таким же испытанием для человека, как и несчастье. Когда в нашей жизни все складывается хорошо, мы часто забываем о Всевышнем, о том, что Его милость является источником нашего благополучия.

Путник должен стремиться не только к самосовершенствованию, но и к открытию в себе неистощимого источника любви к человечеству и миру, каким обладал Иисус Христос, чтобы уберечь себя от падения, выдержать испытание обладанием высшими духовными ценностями. Мать не раздражается и не презирает свое несмышленое дитя, а умиляется им, зная, что это состояние временное, помогает ребенку сформироваться в полноценного человека. Нельзя забывать, что путник, достигший больших результатов продвижения, и обыкновенный человек, живущий привычной жизнью, в равной степени дороги нашему Отцу Небесному. Вспомним притчу о возращении блудного сына. Отец очень обрадовался и закатил пир по случаю возращения долго отсутствующего сына, а другой сын, который был постоянно рядом с отцом, обиделся, сказав, что отец ему никогда так не радовался. Пастух всегда радуется, когда находится потерявшаяся, отбившаяся от стада овечка. Если путник забывается, пытается ставить себя на ступеньку выше остального человечества, то его начинает обуревать гордыня, которая быстро и жестко карается Господом через неприятности, несчастья и болезни. Если в душе путника мало любви, сострадания, понимания воли Божьей, то его продвижение будет укладываться в схему шаг вперед, два шага назад. Горделивый путник никогда не сможет удержать в своих руках приобретенные духовные богатства.

И не ходи ты горделиво по земле -

Тебе ее не разверзти на части.

И гор по росту не достичь.

Все это ненавистно и презренно

В деснице Бога твоего. Коран.

4.3. Зависимость

Господь говорит о себе в Библии: Я - Бог-ревнитель. Любить без ума можно и нужно только Господа. Если кто-то любит другого человека больше, чем Бога, Господь ревнует, говоря человеческим языком, и наказывает, лишая предмета обожания.

И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня. Евангелие.

О, вы, кто верует!

Поистине, вы для себя врагов найдете

Средь ваших жен и средь детей -

Остерегайтесь их! Коран.

Мы можем быть привязаны только к Богу, без Него мы не должны представлять свое существование, потеря Его милости, любви должна сводить нас с ума.

Сия есть первая и наибольшая заповедь: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Евангелие.

И только Господа нашего мы должны любить без ума. Без ума означает, что контроль разума должен быть отключен, ум, голова не участвуют, лишь сердце. Когда мы признаемся, что любим кого-то без ума, это соответствует любви без осуждения, различения хорошего и плохого, полное приятие человека со всеми его недостатками и странностями. Более того, мы не способны найти ничего дурного в предмете обожания. Дурное и хорошее сливаются воедино, поэтому не различимы. И только, когда включается голова, разум, начинается расщепление предмета любви на хорошие и дурные качества, возникают осуждение и неприятие. Разум является источником разделения, противопоставления, порождения понятий да и нет. Мы, как в ловушке, заперты между этими полюсами.

С.Н. Лазарев в пятом томе книги Диагностика кармы приводит примеры негативного влияния зависимостей- зацепок на нашу судьбу и здоровье, а также на судьбы и здоровье наших потомков и окружающих нас близких людей. Всегда считалось, что плохо иметь дурные привязанности и зависимости. Исследование С.Н. Лазарева привело его к открытию, что иметь привязанности к человеческим духовным ценностям, также опасно и вредно. Обладание высокой духовностью при отсутствии божественной любви приводит к гордыне, возвышению себя над другими, к осуждению и навязыванию своего мировосприятия окружающим, к агрессии, которые блокируются алкоголизмом, болезнями, несчастьями и даже смертью. Разрушается тело, разваливается судьба, чтобы спасти от разрушения душу.

Зависимость от материального уровня человеческих ценностей приводит к беспринципности, низменности, алчности.

1-ый уровень зависимости от духовных ценностей - самый плотный уровень - отношения, способность, интеллект, благополучие. Зависимость от отношений рождает ревность, подозрительность, обидчивость. Зависимость от способностей и интеллекта приводит к повышению собственной значимости, желанию подавить всех, жестко управлять окружающими людьми.

2-ой уровень зависимости от духовных ценностей - более тонкий уровень и более масштабный (контакт с будущим)- это зависимость от чувства благородства, от идеалов, жесткая привязанность к принципам, мечтам, целям, надеждам. Зависимость от них порождает постоянный конфликт, недовольство окружающим обществом и людьми.

3-ий уровень зависимости - это мораль, нравственность, т.е. духовность, уже переходящая в любовь к людям, приводящая к навязыванию своего мировоззрения.

5. Истина

Человек, познавший истину целиком, превращается в бриллиант, ограненный со всех сторон. Некоторые люди, познав лишь часть истины, часто начинают навязывать свое понимание другим людям, и что еще страшнее, отстаивать правоту с оружием в руках, забывая, что истина вмещает в себя противоположности, она объемна. Как ни странно, верно то, что он утверждает, но также верно и то, что он отвергает, считая неверным. И гений, парадоксов друг. Гений - это человек, вышедший на новый уровень мышления с помощью парадоксов. Такое мышление уже не дискретно: да, нет, хорошо, плохо, оно становится непрерывно-логическим.

Мы постоянно вставляем себя в рамки. Стоит сказать: Я - женщина, как тут же происходит отделение, отторжение от мужчин. Женщины лучше, они умнее, психика их тоньше, они созидательницы. Нет, мужчины лучше. Бесконечный и никому ненужный спор. Не следует забывать, что душа бессмертна, она вселяется и в женское и в мужское тело. Сколько на земле мужчин с женским характером и женщин - с мужским? Стоит сказать: Я - татарка, и на другом конце оказываются остальные нации, возникают проблемы ущемления прав, миграции татар по стране, языковый барьер и т.д., хотя именно в этой жизни вы родились татаркой, а в следующей, может быть, придете на Землю негритянкой. Стоит сказать: Я - россиянка и начинается противопоставление другим странам, начинает волновать проблема эмиграции в другие страны. Если вы говорите: Я - с планеты Земля, то в круг вашего беспокойства уже входит забота о недопущении миграции душ с планеты в другие миры. Нужно найти нечто незыблемое в нас всех, то, что нас объединяет, что будет присуще нам всем всегда, независимо от наших перевоплощений даже в иных мирах.

Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет. Евангелие.

Литературный персонаж Гулливер удивляется над многолетней войной остроконечников и тупоконечников. Люди воюют, желая навязать противнику привычку разбивать яйцо с острого конца или с тупого. Одни считают верным, что яйцо нужно разбивать с острого конца, другие - с тупого. Креститься двумя пальцами, а не тремя пальцами. И готовы умереть за свою веру, готовы убить за свою веру. За формой прячется содержание. Усилия теряются на споры и войны, а истина остается непознанной.

Сражайся за Господне дело

Лишь с тем, кто борется с тобой,

Дозволенного грань не преступай.

Господь не любит тех, кто преступает. Коран.

Можно яйцо разбивать и с острого конца и с тупого, креститься и двумя и тремя пальцами, исповедовать любую религию, практиковать любые системы духовного развития, двигаться по любому пути, лишь бы достичь цели - истины. Прекрасно, что существуют различные пути. Каждый путь - словно лучик, идущий от солнца. Человек может выбрать свой лучик, свою дорогу, соответствующую особенностям его души, его представлениям и мироощущению. Начиная двигаться по одному пути, человек меняется, поэтому, вероятно, со временем он может выбрать другой путь. Как ребенок вырастает из старой одежды, так и человек вырастает из данного пути, и он становится ему тесен. Некоторые люди, вцепившись в один путь, как в старые одежды, боятся расстаться с ним и перестают развиваться. Они искусственно вставляют себя в ограничивающие рамки, начинают поклоняться не истине, а самому пути, забывая, что путь- это лишь средство достижения истины. Некоторые, выбрав один путь, начинают отвергать все остальные пути. Свой путь, себя они называют верными, а все остальные пути и людей, исповедывающих его, - неверными.

Свет, как физическое понятие, является одновременно и волной и частицей. Мы сможет понять истину, когда сумеем объединить полярности, противоположности в единое целое. Разум, один из нескольких центров сознания человека, дает дискретное восприятие мира, лишая человека полноты, а значит и истинности. Истина ускользает, прячется за понятиями, находясь в это время в третьей точке. Разумом постичь мир, истину и Бога невозможно. Требуется новое мировосприятие, которое можно развить, остановив вмешательство разума в познание окружающего мира, открывая и развивая другие центры сознания человека.

5.1. Послание КОН человечеству

Человечество мечтает о контакте с инопланетными цивилизациями. С надеждой оно смотрит в ночное звездное небо, посылает сигналы и прослушивает эфир. Ему невыносима мысль, что мы одни во Вселенной. А зачем человечеству инопланетяне? Мы, люди, сами являемся инопланетянами на собственной планете. Сколько форм жизни окружает нас! Или, быть может, мы мечтаем о контакте с гуманоидами? Но расы различных цветов кожи такие же инопланетяне друг для друга, как и гуманоиды для нас. Даже собственный ребенок для нас иногда - инопланетянин. По-моему, человечество еще не доросло до контакта. Мы еще не установили контакт друг с другом и с нашими меньшими братьями, которые по Библии являются братьями старшими. Мы ненавидим тараканов, нам отвратительны лягушки, даже милейшее создание кошка не всем таковой кажется. В человеке твердо живет неприятие окружающих его людей и животных. Неприятие рождает вражду и войну. Может быть, поэтому так популярны фильмы Звездные войны, но вряд ли о таком контакте с нами мечтают инопланетяне.

“В 1929 году на волне 75 метров была поймана необычная радиопередача. Hекто, назвавшийся Hикомо и представившийся посланником инопланетной цивилизации, на разных языках по два часа читал меморандум, называемый сейчас Посланием КОH. Передача велась всего один день. Об этом частично упоминалось в книге Брэда Стайгера "Встречи с чуждым" /1977/ и передаче советского телевидения "HЛО: необъявленный визит" в 1990 году.

Интересно, что подобная ситуация повторилась 27 ноября 1977 года юго-западнее Лондона. Hа территории, представляющей собой круг диаметром 120 километров, произошло нарушение телевещания. Изображение с экранов исчезло, и неизвестный голос сказал, что он представитель внеземной цивилизации, что земная цивилизация идет по неверному пути, землянам необходимо уничтожить все орудия зла, времени для этого осталось очень мало и, если люди не предпримут необходимых действий, им придется покинуть пределы Галактики. Расследовавшие это дело специалисты лондонского телевидения утверждали, что, вообще говоря, не представляют, какие шутники могли бы оказаться способными его реализовать. Для подобной акции требуется очень громоздкая и дорогостоящая аппаратура. Информация об инциденте была передана радиостанцией "Голос Америки" и советским радио 28 ноября 1977 года в вечерней "Международной панораме". Указывалось, что в связи с ним представитель английской полиции заверил слушателей, что "инопланетянин" скоро предстанет перед землянами на скамье подсудимых. Однако эти заверения остались пустым звуком”.

Если поверить в достоверность третьего и последнего послания, данного нам Коалиционным отрядом наблюдателей, то братья по разуму очень невысокого мнения о человечестве. Наша логика, включающая да и нет, названа самой примитивной системой мышления из всех возможных, препятствующей познанию бытия. Никто во Вселенной ею не пользуется. Они с трудом относят землян к разряду потенциально разумных. По их мнению, некоторые виды животных на других планетах более разумны, чем мы. Человечество занято удовлетворением кратковременных материальных потребностей, а не стратегией развития разумной расы. По предсказанию инопланетян через 65 тысяч лет человечеству грозит опасность уничтожения из-за антигравитационного циклона, приближающегося к Галактике. Инопланетяне волнуются, что мы за 65 тысяч лет можем не успеть перестроить существующую логику мышления, что необходимо для установления контакта и получения помощи. Они предлагают нам вступить с ними в коалицию, но для этого землянам надо уничтожить орудия зла, разные народы человечества должны прекратить бессмысленные распри и согласиться с концентрацией усилий в длительном процессе перестройки мышления от дискретного к непрерывно- логическому. Первоисходный курс непрерывной логики и детальные инструкции по постепенному воспитанию в следующих поколениях навыков непрерывно - логического мышления Коалиционный отряд наблюдателей обязуется передать по первому требованию человечества. Отсутствие ответа в течение 50 лет будет расценено ими, как свидетельство того, что человечество отказывается от вступления в Коалицию. Впереди у нас есть еще 65 тысяч лет. Кажется, что это очень длительный срок. А намного ли мы изменились за 2 тысячи лет после ухода Христа? Может, не зря волнуются за нас?