1. Основы индустриальной магии

2. Кодекс мертвых

3. Баба-яга и священник

4. Старик

5. Зоомагазин

Основы индустриальной магии

В индустриальной магии гармоничным образом сочетаются современное язычество и древние магические обряды, наука и теургия, городская культура и познавательные ритуалы, способные помочь не только на почве взращивания собственной магической силы, но и в достижении мира с войной.

Индустриальная магия - не теория. Она основана исключительно на практике. В данный момент нет никаких священных текстов этого направления магии. Индустриальная магия отличается гибкостью и способна при создании правильной атмосферы активно работать во благо алкающему знаний и умений.

Прежде всего необходимо выбрать место проведения ритуала. Целью его может быть сам индустриальный маг, всегда нацеленный на процесс, а не на результат. Он творчески подходит к своей жизни и готов творить ее прямо во время церемонии. Лучше всего использовать заброшенные заводы, фабрики, многоэтажные здания, в которых никто не живет, свалки стройматериалов и иные места, труднодоступные территориально и редко интересующие обывателей. Обязательно наличие железобетонных либо железных конструкций.

Каких-то особых священных символов в индустриальной магии нет. Вы можете использовать любой близкий вам знак: треугольник, круг, иероглифическую монаду, крест, набор важных для вас цифр или знак радиационного заражения.

Вам понадобится некий объект, в котором вы персонифицируете дух, необходимый для вашего ритуала. Обычно этот дух является главным хранителем места его проведения. Войдя в здание, первым делом обратитесь к нему, скажите, что вы пришли сюда шуметь и разрушать - духу-хранителю (и его спутникам, если таковые имеются) это наверняка понравится. Затем найдите подходящий объект для отождествления с духом. Ничего не приносите с собой - дух не одобрит, если вы притащите с собой чужие железяки.

Итак, вы нашли трубу, контейнер, котел, большой механизм или искореженную груду металла, которая раньше была неизвестным приспособлением. В этом предмете воплотится дух места. Для выполнения ритуала начертите на предмете знак, речь о котором шла выше. Вам понадобится музыкальное сопровождение - подойдет любая индустриальная музыка, в зависимости от вашего вкуса и силы желания активировать скрытые энергии. Включайте громче - как можно громче.

Ритуал индустриальной магии заключается в призыве духа места и последующем соединении с ним на психо-физическом уровне. Духи таких зданий - обычно духи разрушения и железобетонного хаоса. Чем больший урон вы нанесете этому месту, тем крепче окажутся ваши узы.

Найдите подходящую железяку, чтобы колотить ею по выбранному как воплощение духа предмету. Если вы быстро входите в транс, можете сразу начать колотить железкой по воплощенному в предмете духу, издавая любые устрашающие звуки, в том числе следуя используемой вами музыке. Если же вхождение в транс вызывает затруднения, разогрейте себя физически и психически. Привыкните к этому месту. Погуляйте, обыщите все укромные уголки на предмет обнаружения привлекательных вещиц, любопытных обломков или других индустриальных магов. Взывайте к уважаемым людям, имеющим отношение к индустриальной магии, дабы они своей энергией, пусть бессознательно, помогли вам в обретении изначального трансового состояния. Веселитесь. Индустриальная магия - это радость, а не печаль. Она призвана вселять в человека бодрость духа и тела, широту взглядов и непредсказуемость поведения. Ведите себя непредсказуемо. Когда вы почувствуете, что готовы к встрече, возвращайтесь к выбранному ранее предмету.

Впав в транс, отправляйтесь в мистическое путешествие. У него нет конечной цели. Все, что вы узнаете в процессе путешествия, все, что найдете и с кем познакомитесь, имеет смысл в контексте увеличения собственной магической силы. Проецируясь на повседневную жизнь, она способствует развитию кристалломорфного видения мира, оказания влияния на неустойчивых к телезомбированию личностей, а также пригодится творческим людям, коими, смею надеяться, являются все индустриальные маги.

Покидая здание, в котором вы предавались ритуалу разрушения форм и создания связи между вами и духом, принесите ему жертву. Только кровь. И только ваша. Чтобы потом можно было вернуться еще.

Кодекс мертвых

вытащив кузницу из рукава в пустыне зеленого песка изумрудов, сказала она мне слушать вечный завет представленный ей синими животными по обе стороны от молчаливых фанфар, и слушал я ее в нагромождении звуков, отсутствующих в местах, откуда я прибыл, виселицы мои в городах реальностей жгли и призывали движениями повешенного проверить способности в предвечных скитаниях огня

прозрачные истории со стен храмов, вымеряющих никогда не заселяемые города и крепости, где мелкие пустынные зверьки снуют между камнями, откапывая фиолетовые черепа, далеко на юг, за озерами горячей воды лодочники вздымают тройную плату и перевозят путников в раскаленных металлических лодках под парусами из бледной кожи, выпачканные в саже руки сгорают до костей, белые снега гор, по которым ходил движениями, беззвездным небом этим и тем, птицы, поселившиеся никем не считанное время назад, очистили пустыню от янтаря бирюзы, принесенные ветрами, пагоды и колокола, тучи закрывают небосвод в полдень, отвращая лик солнца от бессмысленных приношений подземным червям, в эти минуты не смотри, мы видны, но невозможно узнать, мы не отличаемся, но живем лишь вездесущим движением колеса судеб

для живых мертво все, что не движется, не бьется и молчит, согласно чертежам выстроилось колесо превращений, и его вспыхнувшие атомы завертели безликие ветра нулевых широт, принеся весть о невозможности конца, о служении движению вечной спячки духа алкающего Начала до Начал

никогда не доверяй живым

на длинной колеснице будет тот, кто приведет за собой потоки черной воды на эти пески, смоет грозящих птиц, ловящих капли в гулкие пасти, их помет пища скорпионам величиной с морских черепах, чьи панцири маяки для перелетных хищников с широкими крыльями, чтобы лапы не сгорели, садятся они на панцири, и пустыня покрывается до гор, увенчанных шапками льда, никогда не срывающимися, и говорят некоторые, что это не лед, а драгоценный камень, которым стали скалы от долгого служения богам, и тот кто соберет этот камень, станет первым, но никто пока не возвращался

богатство не в почете, принося проклятие не только обладателю но и роду его, берут они жен, мужей из других мест, чтобы отвести старые слова, но и те меняют свои судьбы и точно также усыхают после рождения детей, оставаясь на жертвенных плато между вершинами и долиной, где течет река, дарующая видение

и среди них больше мертвецов, движимых движением, им ничего не остается, кроме как бесцельно существовать, зная о прошлом и будущем, без интереса, участь живых завиднее, они не отказались от дара любопытства к пустоте бытия, приходя к реке, живой обретает видение для обогащения и развития, мертвые же хранят его для себя

полые сосуды, запечатанные варевом с изнывающими в бесплодных потугах сквозь непроницаемость, оказаться в пустых стенах покинутых лабораторий, хозяева вымерли века назад, хрупкие создания в стекле остались, стоит ли обращать внимание на камни, в спину несущим на себе груз возможности, в свете лун они видят нас, пусть, если страшно, дрожат, пусть, если завидуют, присоединятся, бросив безделушки

жизнь причиняет движение, не забывайся в словах, придумай цель

голубые пистолеты из изысканной стали, жидкий металл у женщин в руках, их работа лепить, мы продаем, отсюда племя лесов, спускаются сверху, в ночи, под светом лун, тупо глядящих на суету, священные книги забыты, с тех пор не знаем ни верха, ни низа, ни подобия, только горизонтальные координаты

покрытые мхом едкие острова разрослись, скрывая в себе зверей, свидетелей катастроф, плавающих на бревнах и хлипких плотах, ненавидящих тишину моря, разбрасывая потомство, засеивая поле, их сопровождают натренированные штурманы, и там кто-то на полях, жать камни и сеять грезы

водоплавающие коты встречают, выпрашивая дань пророков, дают им сидеть на ступенях не убивают за плохие предсказания, блаженствовать под справедливым гнетом капитанов, перенести все испытания и быть убитым, странствие всегда поражение, прибытие знаменует победу, шаг по суше приводит обратно на корабль, цвета здесь называются по другому

мошенники предлагают способы потери бессмертной сущности, не верь, это простое забытье, плутание в лабиринтах спровоцированного безумия, карнавал масок и белковых инфекций тела, ложноножки, вакуоли, пульсирующие бессознательные вечные я элементарного перед зеркалами ярмарок выворачивают тебя наизнанку, дают нам разные имена, ничего о нас не говорящие, называющие признаки тел, и молчаливое решение не принадлежать, пусто рождаться, идти как скот в цветущие обещания блаженства и убоя, непреодолимы трупы господни, выеди нас, все есть одно, вечный двигатель, челюсти молоха

на черной воде под алым светом звон, далекие горные храмы, запертые много веков, полны нас

наши боги умерли, оставили служение нисходящим потокам, не выглядели и ничем не управляли, следуя входам и никогда выходам, ты один из оставивших за ненадобностью, когда свобода обращается в сфиру бессмысленности

Баба-яга и священник

Жил да был царь, и были у него жена и сын. Правили они хорошо, и весь народ этого царя любил.

Однажды царица заболела. Много недель она лежала за темным пологом в опочивальне, ничего не ела, исхудала вся. Чувствует - смерть ее близко. Позвал царь священника. Священник подошел к царице и говорит:

- Эх, царица, есть на тебе грех, о котором ты никому не рассказывала, даже мне. Поведай его, прежде чем предстать пред очи Господа нашего.

- Да, батюшка, - отвечает царица, - есть такое дело, грешна. Сын мой на самом деле не от царя, и я не та, за кого себя выдавала. Когда встретил меня царь, муж мой нынешний, выглядела я красивой и молодой девушкой, но уже несколько лет носила я своего ребенка в поисках того, с кем рядом смогу родить и воспитать его. Понравилась я царю, взял он меня в жены, и через нужное время родила я ему сына. Но не его он. Отец ему - Лесной Хозяин, а я - его дочь. И это еще не все. Мальчик, который сейчас живет во дворце, на самом деле моей верной служанки сынок. А истинный сын воспитывается у своего настоящего отца. Тому прошло десять лет, и настала пора ему возвращаться. Когда же он вернется, я умру и предстану перед Лесным Хозяином.

Сказала она так и закрыла глаза. Священник в ужасе вышел из комнаты и, ничего никому не сказав, уединился в своих покоях, размышляя, как ему теперь быть.

Прошло еще два дня, и царица умерла. Священник стал наблюдать за служанкой. В ту ночь отправилась служанка в лес, взяв с собой помощника кузнеца из царской кузни. Священник - за ними. Идут они по лесу. Сперва шли знакомыми тропинками, где весь город грибы собирает. Потом пошли звериными тропами, где царские охотники дичь бьют. А потом пошли неведомыми путями, куда никто из людей и зверей не забредает. Трав там нет, растут одни сухие елки, и даже филин не кричит, потому что земля пустая и не содержит мышей.

Наконец, доходят они до поляны, как бы искусственно созданной. Посредине поляны - пень. Легла служанка у пня, положила на него голову, а помощник кузнеца вытащил из-за пазухи топор и собрался ей голову рубить. Священник не выдержал, выскочил на поляну и закричал:

- Что ты делаешь! Чего творишь!

Обернулся помощник кузнеца и отвечает:

-Чуть не испортил ты нам праздник. Не балуй, а то сам окажешься на этом пне. Смотри, что будет.

Вновь размахнулся он и как стукнет топором по шее служанки. Голова откатилась прочь, а из шеи полезли черви. Священник начал креститься, а помощник кузнеца стоит и смеется. Уползли черви в землю, и истаяло тело служанки. Когда исчезла в земле последняя ее косточка, вышли на поляну старуха и мальчик. Понял священник, что это и есть настоящий сын царицы.

-Не имеет он наследного права править, потому что крови царя в нем нет, - говорит священник. - Это самозванец.

-Есть в нем царская кровь, - отвечает старуха. - Взгляни на него.

И подводит мальчика к священнику. Глядит на него священник и видит, что он больше похож на царя, чем сам царь на себя. Делать нечего, берет он ребенка и ведет обратно. А помощник кузнеца их сопровождает и учит священника, как тому быть:

-Ты ничего не сказал царю, а значит, не знаешь, какому богу молишься. Молись нашему, и все у тебя будет хорошо. Сегодня утром на месте ребенка служанки будет истинный сын, а все, что ты скажешь, только тебя погубит. Спросит тебя царь - чего же ты раньше не донес мне, что моя жена ведьма? И что ты ответишь? Нечего тебе ответить. Так что лучше молчи.

Думает священник, как ему поступить. Ничего не надумал, только устал от размышлений. Пришли они во дворец, разошлись по покоям, и уснул священник мертвым сном.

Наутро просыпается он, вспоминает, что было с ним ночью и понимает: продал он свою душу ни за что, а просто испугавшись неведомой силы. Пригорюнился священник, сидит у окна, думу невеселую думает. Вдруг видит - идет мальчик, сын подменный царя, а на самом деле мертвой служанки сынок. Идет он прочь из дворца, да снова к лесу. Ну нет, думает священник, я тебя так просто не отпущу. Спустился он и тайно стал следить за мальчиком. Шли они сперва по знакомым тропинками, где город грибы собирает. Потом шли звериными тропами, где охотники царские дичь бьют. Потом шли тайными путями, где ни человек, ни зверь не показываются. Но шел мальчик не на поляну, где его мать сгинула, а в глухую чащобу, где такие звери водятся, которые только там и живут, и в человеческий мир не забредают. Идут они, идут, и вот подходят к древней избушке. Стоит эта избушка у голого дерева, по окно в землю вросла, покосилась, крыша съехала набок, дверь едва открывается, окна черные, дерево гнилое. Постучал мальчик в дверь и говорит:

- Открой, старуха, я пришел.

Через некоторое время открывается дверь. Впускает кто-то мальчика, и снова дверь захлопывается. Священник подбегает к окну, но окно-то черное, ничего не видно. Давай священник колотить в дверь и кричать:

- А ну открой, нечиста сила! Пошто детей у нас уводишь?!

Открывается дверь, а на пороге девица стоит, молодая, стройная, лицо белое, улыбается.

-Ты чего, - говорит девица, - орешь? Заходи, не стой на пороге. Мы тебя давно учуяли.

Спускается священник в избу. И правда, дела нечистые тут случаются. Повсюду травы да мертвые птицы развешаны, в углу коза привязана, на жердочке филин сидит, одним глазом смотрит. А за столом - мальчик, ест да пьет, жив-здоров.

-Ну, - говорит девица, - садись и ты, коли пришел.

А сама начинает накрывать на стол, черпает что-то из котлов и в миску деревянную накладывает. Побоялся священник отказать ведьме, сел напротив мальчика и ждет, пока ему еду подадут. Подала девица ему еду, начал священник есть, и так хорошо ему стало - ведро бы съел, не постеснялся. Девица ему знай подкладывает, мальчик усмехается, а священник ест. Наконец, насытился. Отвалил и говорит:

-Ну, хозяйка, чем это ты меня накормила таким вкусным?

-Раньше надо было спрашивать, - отвечает девица и садится во главе стола. - Что же, - продолжает она и смотрит на мальчика, - молодец, что пришел, не дал себя зарезать. Мать твоя теперь у нашего Хозяина, верой и правдой в его чертогах служит, и тебя он не забыл, что ты его родного сына десять лет защищал. Можешь выбирать остаться у меня, постигать колдовскую науку, а можешь отправляться к своей матери, потому что ты тоже состоишь из гнили и червей, и не место тебе в человеческом мире.

-Как это, как это! - возмутился священник. - И его убить хочешь?

-Господь с тобой, - усмехается девица. - Никого я не хочу убивать, даже тебя, который Бога своего предал. Но в чертоги Хозяина не так просто попасть. Для этого надо тело человеческое скинуть. Поэтому его мать топором и зарубили. И его зарублю, если он на то свое соизволение даст.

-Лучше учи меня, - отвечает мальчик. - В чертоги Хозяина нашего я еще успею, а вот науку колдовскую познать только с тобой смогу.

-А я могу попасть в чертоги этого вашего Хозяина? - спрашивает священник.

-Конечно можешь, - девица отвечает. - Только голову тебе для этого надо отсечь.

-Э-э, - говорит священник, - ты мне мозги-то не пудри, откуда ж я знаю, что после этого отправлюсь к Хозяину?

-Ниоткуда, - отвечает девица. - Придется тебе поверить на слово. А можешь остаться с нами, постигать науку колдовскую. Может, и выйдет из тебя что-нибудь путное.

-Ладно, - говорит священник. - Сильно хочется мне на вашего Хозяина посмотреть. Руби.

Пошли они на ту поляну. Долго ли, коротко ли, приходят. Ложится священник на пень, девица рядом с топором стоит и спрашивает:

-Решился ли ты, веришь ли, что ждет тебя Хозяин?

-Верю, верю, - говорит священник, - руби давай.

Размахнулась девица, ударила и отрубила священнику голову. Покатилась голова по земле, полилась из тела кровь горячая. А девица с мальчиком рассмеялись, подобрали голову и пошли себе обратно в хижину вершить дела свои колдовские.

Старик

жил да был старик

он одиноко жил в лесной избушке

руки его были белые как молоко

а ног его никто не видел

у него были острые зубы как пули

и тонкие волосы как паутина

у старика был огород, где росли капуста, морковь и пни

дом старика был ничем не примечателен, разве что своей величиной

в одном углу стояла мельница

какая была описана в финском народном эпосе калевала

но эта мельница была кровавой

то есть производила кровь

потому что ею старик и питался

теперь пора рассказать, как этот старик стал стариком

однажды, когда старик был молод, он трижды за день встретил на улице одну и ту же беременную женщину

ночью женщина явилась к нему почти во сне и сказала:

ты трижды за день встретил меня и моего ребенка, поэтому теперь я забираю твои годы ему

будет он жить столько, сколько ему положено, плюс то, что должен был прожить ты

так она и сделала

утром старик проснулся уже стариком

он тут же сел на электричку и уехал в дремучий лес

построил себе избушку

и зажил одинокой жизнью

теперь пришла пора рассказать, как этот старик добыл себе кровавую мельницу

как-то раз шел старик по лесу, и встретилась ему дикая коза

не ешь меня, старик, взмолилась коза, увидев его зубы

возьми меня лучше домой

сооруди хлев, пои и корми меня

а за это я сослужу тебе службу

так старик и сделал

взял себе козу, соорудил хлев и стал выращивать корнеплоды и капусту для дикой козы

коза давала старику молоко

а потом стала доиться кровью

и так старик привык к крови, что сказал однажды

не могу больше ничего есть и пить, кроме крови

как мне быть, ведь ты умираешь

коза ответила: я действительно умираю, но ты можешь всю свою оставшуюся жизнь пить кровь, если пойдешь к одинокому пню на черной поляне и выкопаешь из-под него кровавую меленку, которая будет ею тебя поить

так старик и сделал - пошел к одинокому пню на черной поляне и выкопал из-под него кровавую меленку, которая до сих пор его поит

теперь пора рассказать, что произошло со стариком на черной поляне

пошел старик на черную поляну темной ночью

только звезды, луна и глаза филинов и сов освещали ему путь

на черной поляне рос одинокий пень

корни его простирались на многие километры под землей

и никто из ныне живущих лесных жителей не помнил, чтобы когда-то на месте пня было дерево

подошел старик к пню и говорит:

меня прислала дикая коза

она сказала, что есть у тебя кровавая меленка

и можешь ты мне ее дать

пень ответил:

есть у меня кровавая меленка

могу тебе ее дать

отгадай только три загадки, какие я тебе загадаю

вот моя первая загадка:

кто такая беременная женщина?

вот моя вторая загадка:

кто такая дикая коза?

вот моя третья загадка:

кто посадил меня в этом лесу?

старик глубоко задумался и стоял так почти до самого рассвета

все мыши и иные грызуны расположились рядом со стариком, желая услышать ответ

все дикие волки, медведи и лисы расположились неподалеку от старика, желая услышать ответ

все птицы лесные уселись на ветвях могучих деревьев неподалеку от старика, желая услышать ответ

и наконец сказал старик:

вот тебе ответ на твою первую загадку:

беременная женщина - это жена князя мира сего

вот тебе ответ на твою вторую загадку:

дикая коза - это сестра князя мира сего

вот тебе ответ на твою третью загадку:

тебя посадили, когда леса этого и в помине не было, а сделал это великий демон самаэль

расстроился пень, но делать нечего, поднял он корень, вытащил оттуда старик кровавую меленку и унес домой

и слава об этом мудром старике стала ходить среди животных, птиц и даже растений

теперь пора рассказать историю кровавой меленки

вернулся старик домой и говорит козе:

коза, ты умираешь, покидаешь наш мир и возвращаешься к себе

расскажи мне историю этой кровавой меленки, чтобы осталась она здесь, в этом лесу, со мной и с теми, кто услышит твой рассказ

и вот что поведала коза старику:

в стародавние времена жила одна женщина

из тех, что любят отдавать себя за деньги различным мужчинам

однажды к ней в дом пришел мужчина

он провел с ней ночь, а наутро сказал:

ты понравилась мне своей страстью и искусством любви

подарю я тебе подарок

и дал ей кольцо

на вид серебряное

и добавил:

носи его семь лет и семь месяцев ровно

а потом сними и подари тому человеку, который проведет с тобой ночь этого последнего дня

тогда увидишь, что будет

и жила эта женщина безбедно семь лет и семь месяцев

а потом сняла кольцо и стала ждать, кто же придет к ней в эту ночь

и пришел к ней монах

и сказал:

женщина, я проведу с тобой эту ночь, потому что сегодня утром был я изгнан из родного монастыря за дела свои нечистые, и хочу я пасть ниже, чем сейчас, а сделать это можно только с тобой

провела с ним женщина ночь

это была печальная и тяжелая ночь

а наутро, когда одел монах свою рясу, попросила его женщина взять кольцо ее серебряное

и только взял его монах, как обратился вот в эту кровавую меленку

сказала это коза и умерла

отнес старик козу к черному пню и закопал хладный труп под тяжелыми мертвыми корнями дерева демона самаэля

Зоомагазин

Пудель раскорячился на грязном газоне, над ним навис старик, приговаривая: Ну давай, давай же. Две с коляской входят в подъезд, разговаривая о ком-то, кто запустил сковородкой в телевизор. Из коляски запах земли.

Если я четко вижу, нет ощущения сна. Значит, если я вижу четко, я не сплю. Прохожу длинной аллеей с лужами, грязными скамейками, людьми на них. Деревья в центре города - страшнее только возвышающиеся посреди леса одинокие небоскребы закрытых НИИ, где люди живут и работают, а их снабжают всем необходимым. Я сосредоточен на дыхании, оно само заставляет так поступать. Хорошо, что нет другого мира, и мне не нужно никуда ехать, видеть из окна электричек и поездов чужие пространства жизни. Мне нужно только пройти аллею, перейти две дороги и углубиться во дворы пятиэтажных желтых домов.

В стеклянных аквариумах сидят галлюцинирующие кролики, бьющиеся головами о стекло. Продавец показывает мне рептилию: возьмите, будет вам как брат. Рептилия сидит, прислонившись к куску коряги, почти сливаясь с ней. Я думаю о рептилии как о варианте и иду дальше. А что с кроликами? Это австралийские, вы же знаете, они всё видят не так. Их трупы образуют четкую структуру, видимую из космоса... понимаете, кем, да? Нет, но я молчу. Возьмите карликовую газель. Газель умещается на ладони.

Два посетителя обсуждают скрытое за их спинами существо в высокой клетке. Существо взлетает, и я вижу небольшую белую птицу, похожую на сороку-альбиноса. У нее длинный тонкий хвост. Слышу их слова: ... двадцать пять... мы не сможем найти лучше... но это слишком... не позвонит и не скажет... возьмем... а как же камень... Продавец увлекает меня к аквариумам у дальней стены.

Хорошо, что вы зашли именно сейчас, шепчет он. У нас завоз. Я помню, вы уже у нас покупали. Я киваю. Покупал. В аквариуме на песке лежит плоская жаба. Она была бы похожа на южноамериканскую, если б не размер и форма головы. Я храню невозмутимость под взглядом продавца. Нет? Не подойдет? Посмотрите. В соседнем аквариуме ждут три паука. Их покрытые шерстью тела - с голову кошки. Они умеют шептать, тихо сообщает продавец. Посадите его на грудь, и он нашепчет вам сон. Правда, это будет его сон, но некоторым нравится. Я заинтересовываюсь, размышляю о снах паука, но продавец расценивает это как колебание и продолжает: знаете, у нас в соседней комнате есть и другая коллекция, не здесь, в соседней комнате. Места не хватает выставлять всех здесь. Давайте я вам покажу. Там есть очень, очень интересные экземпляры... Я отвечаю: возьму одного паука. Продавец понимающе кивает и подзывает долговязого помощника, с равнодушным видом наблюдающего за нами. Мне вынимают паука, кладут в пластиковую клетку и запаковывают в коробку с ручкой. Я расплачиваюсь. Приходите еще, прощается продавец. Двое у клетки с птицей продолжают что-то доказывать друг другу.

Возвращаясь домой, улыбаюсь. Паук поскребывается в клетке, коробка слегка дергается. Пожилая женщина у магазина спрашивает: это у вас кошечка? Нет, говорю я, не кошечка. А то кошек нельзя так возить... Я думаю о соседней комнате: вот уж нет. Я знаю про соседнюю комнату. Ты входишь, дверь закрывается, и ты попадаешь в клетку, где будешь сидеть, пока за тобой не придут те, другие покупатели...