Чернокнижник: другие произведения.

Собор

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Конкурс 'Мир боевых искусств.Wuxia' Переводы на Amazon
Конкурсы романов на Author.Today

Зимние Конкурсы на ПродаМан
Peклaмa
 Ваша оценка:

  (Из Искристых Переливов Тьмы)
  
  
  
  
  
  
  Яркий ковёр листвы в прозрачности октябрьского воздуха излучает горьковатый запах. Между чернеющих ветвей, с повисшими холодными каплями, в глубине леска зеркальные лужи опрокинули в пасмурное небо заброшенный летний театр. Пока не видно, что ровно под ним, шпилями вниз и фундаментом вверх, со всех сторон давится землёй громадный готический собор. Если бы живущие на земле произвели грандиозные раскопки, здание оказалось бы перевёрнутым. Однако, поручиться за то, что у тех, кому кажется, не перевернуто в головах, пока нельзя.
  
  
  
  
  
  
   Собрание (**1) Плутон. Низложение
  
  
  
  
  В полной тьме зажглась свеча и выхватила часть кафедры. Постепенно разгораясь, осветила расписанный когда-то свод и лицо над кафедрой, больше похожее на тень. Когда на него попадали блики, были видны бегающие маленькие, поникающие в душу глаза; топорные, несколько испитые черты, широкую переносицу и тонкие губы. Голову венчала большая двурогая шапка со скоморошными рогами красного и синего цветов.
  
  
  - Чёрт бы побрал наше собрание, если мы не собрались затем, чтобы потревожить тех, кто уже не потревожен будет! Братия... я хочу сказать, что здесь, как в прежние времена, под этими сводами, где звучало такое множество благочестивых проповедей, мы вновь собрались для одной из них! Я прошу обсудить положение о низложении Плутона... как планеты.
  
  Послышался недоумевающий гул, рога шапки метнулись под сводом, на котором можно было различить остатки фресок и тонкие губы продолжили:
  
  - Так как на различных современных блогах этот вопрос остаётся закрытым. Там, среди живых, кроме тем о застройке города, футболе и ресторанах не поднимается всерьёз ни один вопрос.
  - Безобразники! - крикнули в темноте братии.
  - Новоявленные еретики!
  
  - На одном из учёных советов, Плутон, дотоле считавшийся девятой планетой, нашей с вами солнечной системы, было принято считать спутником одной из планет, ввиду того, что было выяснено. А выяснено было, что Плутон вращается не столько самостоятельно вокруг Солнца, сколько как спутник вокруг более "суетной" планеты. Да и сама траектория вращения проходит не окружностью, а эллипсом. Таким образом, система теперьофициально является восьмипланетной. Есть ещё много тонкостей и деталей определяющих Плутон, как потерявшую статус планеты, массу, но поразмыслив над всей сложностью устройства, мне вдруг пришло на ум - как глубоко равнодушен сам Плутон к тому, что определил ученый совет. Его холодность и отстранённость не могут не восхищать и не наводить на мысль, что некоторым людям нужно также относиться ко мнению советов и стороннего участия. В частности, вообще, к образу мышления выстроенному с общепринятых смешанных позиций.
  
  Тени братии зашумели.
  
  - Какие будут вопросы?
  - Можно ли космос считать улицей? Или же просто - "тьмой внешней"? - выкрикнула одна тень.
  - Нет, давайте по существу дела. Вопрос о тьме внешней и её космических просторах - тема отдельная.
  - Хорошо, что делать нам? Как относиться к Плутону - учитывать ли его новый статус, или же признать за ним право самому решать, какой титул носить? - сказала другая тень брата.
  
  Стали совещаться и пришли к выводу, что Плутон волен делать то, что хочет, так как никогда не подчинялся ни духовенству, ни даже епископату, и, менее всего обязан - ученому совету. Космос постановили полагать улицей, так как признание его тьмой внешней означало бы выдворение в неё Плутона, вины за которым собор не нашел. Но благовидным признал считать Его находящимся просто на улице.
  
  Перевернув страницу фолианта с надписью по-латыни: "Плутон. Низложение." Двуцветная тень председательствующего брата объявила собрание закрытым и захлопнув книгу воцарила тьму.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Ещё Одно Собрание (**2) Дело О Друзьях
  
  
  
  
  
  - Я желаю, братья, разобрать дело, которое висит в одном из наших ведомств уже давно, а именно: "Дело о друзьях".
  
  Внизу зашевелились тени братьев.
  
  Нам известно, что... - двурогая тень председательствующего перелистнула страницы, - один друг умер шесть лет назад и само-собою, не участвует в общественной жизни. Второй друг умер всего год назад и продолжает принимать активное участие в общественной жизни. Насколько часто, друзья продолжают видеться?
  
  Раздался неопределённый гул голосов и красно-синяя тень шапки продолжила:
  
  - Не стану скрывать от вас, братья мои, что один их них тоже принадлежит к числу одного из наших ведомств, чьи ряды, к вящей славе, продолжают и продолжают пополняться!
  - И продолжат! - загудело под кафедрой.
  - Всё преходит, и Луна прейдёт, а ряды наши будет увеличиваться!
  - Ряды честной братии!!
  
  Рога выждали откат голосов и с зазрением понизив голос произнесли:
  
  - Один из друзей - предводитель сатанинской группы, лидер музыкального сатанизма Глен Бэнтон. Который всю свою жизнь рыл себе могилу. Своими дерзкими богохульствами.
  - Богохульник!! - закричали внизу - дерзкий смертник!
  - Он не долго продолжит принимать участие в общественной деятельности!
  - Год как умер и продолжает дерзить!
  - Возносить свой рог богохульства!
  - ...я хочу напомнить вам, возлюбленная братия, о том, что господин Бэнтон, как ни странно, был честнейшим человеком. Всем, кто с ним знаком, было известно это его качество. Редкое среди рождённых женами. Он всегда говорил в лоб то, что думает. Это бросалось в глаза и многим было неприятно. Его склонность говорить ничего не утаивая, поражала. В связи с этим предлагаю пересмотреть его дело и учесть любовь к правде и многолетнее, пусть и весьма предерзостное, ей служение.
  - Пожалуй вы правы, Всеуничтожающий председатель, - согласился чей-то голос, - его постоянное говорение правды РАСХОДИТСЯ с тем, что требует от людей дьявол!
  - Его правдивость была зла! И происходила от ненависти и желания злословить! - выкрикнул некто другой избратии - отец лжи, Сатана, тоже верует, знает Бога! Но это его не спасает. Какой толк от того, что паскудник говорит правду, если он паскудник!?
  - Все ранее предпринимавшиеся попытки защиты его, должны сгореть от стыда в печи! - поддержал кто-то.
  - Однако, - возразил ещё кто-то, - нельзя не учесть того, что Бэнтон правдивее половины из нас... и некоторым можно поучиться у него прямоте и смелости суждений...
  - Братья! Не безумие ли это? Сегодня оправдаем за очень правдиво выказываемое злословие, а завтра, кого-то ещё, за умело и трудолюбиво выполненный удар кинжалом?
  
  Загудевшее братство шумно обсуждало это дело, рассматривало списки интервью Глена и в конце постановило:
  "Друзья могут и должны видеться чаще. Но только в том случае, если оба будут свободны от общественной деятельности, потому как смешение мёртвого и живого миров с участием хотя бы одного богохульника - предерзостно. Участие умершего в общественной деятельности прекратить соответствующей бумагой, отозвать его обратно во тьму и, учитывая любовь к правде, смягчить участь. Насколько это, разумеется, возможно для богохульника. Двурогая тень задула свечу на кафедре и вновь воцарило тьму.
  
  
  
  
  
  
  
  
   Следующее Собрание (**3) Запрещённая Тема
  
  
  
  
  
  
  - Я начинаю обсуждение о сатанизме - главной теме сегодняшнего дня, - раздался среди подземной капели лающий, скрипучий голос в полной темноте и зажглась свеча над образовавшейся под ней кафедрой, - нам известно, что сатанизм имеет древние истоки, и его сколь запутанное, столь и пагубное наследие принимает всё новые формы. Однако сейчас всё больше появляется скоморохов этого движения. Я хочу поговорить о тех, кто СЕГОДНЯ причисляет себя к сатанизму. Новые атеистические движения, также люди начитавшиеся книжек Кроули, Лавея и их последователи, так сказать, последняя волна сатанизма. Некий сочувствующий этой волне заявил - "Бог" - фикция, не доказанная ни наукой, ни людьми." На что один из возмутившихся ответил: "Что тот тоже не доказан ни людьми, ни наукой и это не мешает ему ходить раскрывать рот без благословения." Тогда нечестивец ответил ему: "А что знаешь ты, тварь помороженая? Не позорься тут, чудо ходячее, я тебя заколдую, ты собака малохольная! Паршивый чужеземный бог евреев Иегова - это лжец и убийца."
  - Если он утверждает, то дух - фикция, то сам он отражение "её", - воскликнули в братии.
  - Повинен и должен быть убит!!
  - Убит как собака.
  - Разбит как ненужная статуя!
  - "Целительница-колдунья" нашлась! Пусть поколдует только, йокстрасенс.
  - Земля изрыгнёт такого выродка и отдаст на поядение собакам.
  - Продолжаю... это сказал не столько сатанист, сколько последователь того самого нового движения о котором я упомянул вначале нашего собрания. Всем, кто знает истинную расстановку сил, известно, что Сатана, это бесконечная и не находящая покоя ненависть. А настоящий сатанист должен знать природу своего лидера. "Вы не сатанисты, вы "кроулята", сказал все тот же возмутившийся нечестивому. В числе прочего, нечестивцы предоставили некие заповеди сатанизма, которые ввиду их мерзости мы зачитывать не будем. Однако есть один постулат, привлёкший наше внимание... - в свече над кафедрой просветилась бумага, - в нём говорится о том, что Сатана призывает к потворству, а не воздержанию. И, заметье, братия, в то же время, нечестивец имеет дерзость нападать на Святую Церковь, говоря что крестовые походы, это хуже того, к чему призывает Сатана. Налицо полное недоумение нечестивца. Что можно иметь недоумку против крестовых походов, братья, судите сами. Ведь он сам говорил о призыве к потворству, а не воздержанию? Захотелось нам сделать крестовых поход - мы и потворствуем этому благочестивому устремлению, зачем нам воздерживаться? Темнота их суждений гуще нашей!
  
  Раздался хохот братии во мраке собора.
  
  - Верно!
  - Слепой ведёт слепого.
  - Да здравствует священное братство!!
  - Святой Крест да будет нашим оружием!
  - Я попрошу на кафедру Тёмного Лорда - пусть он расскажет, что было дальше, ибо он присутствовал на собрании современной нечисти. Прошу, любезный брат.
  
  На кафедру взошла тень Тёмного Лорда.
  
  - Приветствую вас, братья. Вы хотите знать, что было дальше на том собрании... так вот, другой нечестивецзаявил, что христиане сами грешат во всём обвиняя Сатану, и все свои грехи повесили на него. Я сказал, чтохристианство никогда не винило Сатану в грехах... и учит тому, что не Сатана, а КАЖДЫЙ САМ, будет отвечать за свои грехи. Невежда высказал своё недоношенное во чреве безрассудства мнение. Другой, совсем юный, заявил: "Став сатанистом, человек берет судьбу в свои руки, а не какой-то там Церкви." Я ответил: "Кто сказал тебе, юноша, что став сатанистом ты берешь свою жизнь в свои руки? "Сатанист" от слова - "Сатана", что значит уже сам не свой, а ведомый Сатаной, принадлежащий к его ведомству. Наивное стремление озорников к анархии в диаволопочитании закончится одержанием и уяснением своего места. Вы причисляете себя к сатанизму, не зная о нём ничего. Новое поколение нечестивцев, сатанят, начитавшихся новых книжек - откуда вы берёте свои знания? Изучив древнейшие каббалистические, а также масонские, розенкрейцеровские истоки настоящего сатанизма, я прихожу к выводу, что сатанизм глупеет во времени. Как ему и положено. Да здравствует ложь и её нездравый отец, не к ночи будет помянут", породившие новое поколение эстетов от сатанизма, для которых зло всего лишь идея, расперсонифицированное понятие. Как утрировали слово "дух" коммунисты, говоря "дух коммунизма". Когда то, человечество, подобно животным, кожей ощущало существование дьявола, но на выходе из многими любовно оплеванного средневековья (да да, братья, я понимаю ваше благодетельное негодование!) человечество поверило в свой ум настолько сильно, что проиграло целое направление. По идее, когда что-то очень хорошо, то это уже нехорошо. Как говорят восточные христиане - бесплатно там, где бес платит. Тот самый случай. Перегибание оглобли в сторону ума дало экзотические плоды - человек стал воспринимать только слабосильным умом и персонифицированное зло смогло подобраться к человечеству ближе. Принцип сближения таков: если ум, это идеи, то я - персона дьявола - тоже идея и только КАЖУСЬ тебе. Некто пошёл на встречу умственному подъему, умело маскируясь под одну из тысяч идей. "Меня нет, я идея, ты не должен со мной бороться, потому как тёмное средневековье". Поле ума, то есть именно
  той области, где, как мы неоднократно разбирали, находится наибольшее количество заблуждений, постепенно вырождается в область идей. Я встретил массу людей одержимых идеей кажущегося. Им всё кажется, вселенная кажется, понятия кажутся, таких даже лихим людям грабить удобно, ограбил и сказал "Тебе кажется... и не вздумай идти в кажущуюся полицию".
  
  Братия ревела. Речь Тёмного лорда произвела неоднозначное, но сильное действие. С одной стороны, гугенотов с их просвещением ненавидели все, а с другой, Тёмный Лорд - известный вольнодумец и часто его речи вызывают ещё больше вопросов, чем прежде них. Тень Тёмного Лорда сошла и над кафедрой вновь показалось привычная двурогая.
  
  - Итак, братья... последователи новейшего течения сатанизма, имеют две характерные утечки: первую - одни "сатанисты", считают, что Сатана просто символ и его как духа нет, а есть лишь учение...
  - Сатанизм без Сатаны - это же ещё один поворт кажущегося, - захохотало внизу.
  - ...лишь учение, - повернулись на голос маячившие рога, - которое даёт им выплеск ненависти и удобство самооправдания того, что им неудобно в обществе; вторая - те же, кто верят в Сатану, как персону, уверены в том, - тень предержащего речь хмыкнула, но оправилась, - в том что Сатана даст им после-жизненное бытие рядом с собой в качестве друзе-ей!
  
  Тень предержащего речь брата без заключительного слова задула свечу, предоставив общему хохоту переливаться во тьме. Ибо Всеуничтожающая тень сама была вне себя от смеха.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Собрание Следующее (**4) Чёрный Список
  
  
  
  
  
  - Сегодня речь пойдет о Кресте, мои верные братья, о его всеуничтожающей силе (раздался звонок и, заколыхавшись, тени обернулись на старинный телефон с отрезанным погрызанным проводом. Тень Всеуничтожающего брата подошла к трубке)...
  
  
  
   ****
  
  
  
  - ...у нас громадный пофиг на течение времени, ручьи времени текут. Оставьте себе немного для покаяния.
  
  Брат предстоятель повесил трубку и вернувшись на кафедру обратился к собранию:
  
  - Нам звонили из администрации города и спросили - "Как у вас со временем?" и не хотим ли мы сдать в аренду собор.
  
  Раздались смешки.
  
  - Недоумки, - сказал один голос.
  - Заложившие себе едой голову скоты, - вторил другой.
  - Выжившие из ума, предлагают сдавать... собор, называя его... помещением! Ну не черви ли прижизненные? -развела руки на своде потолка предержащая тень. Предлагаю изваяние, которое будет называться "Громадный Пофиг На Течение Времени". Кто вызовется изваять?
  - Я, - сказала тень брата Игоря.
  - Тогда, труды по изваянию лягут на тебя. Но, нужно вдохновение.
  - Я черпаю его их Ваших проповедей, Всеуничтожающий брат!
  - Хорошо брат. Ключи от винного подвала тогда будут у привратника... Как они умудряются звонить во все места, лишь бы жрать и жрать? Скоро со слепу для них камни собора станут хлебами. Зубы себе сжуют - не подавятся. Эти звонки, и того хуже, эти... сообщения, все чаще проникают к нам. Дошло до того, что они нам... - Всеуничтожающая тень выдержала паузу, - присылают приглашения в игры. А ведь здесь не играют в игрушки, правда, сестра Маргарита?
  - Да, - послышался уверенный и певучий женский голос слева от кафедры, журчащий тоньше, чем подземная капель - я, например, давно играю живыми людьми и не стоит пытаться втянуть меня в скучный суррогат. Бытие, мои возлюбленные братья, НАМНОГО интереснее, чем узкие мирки разработанные на потеху ленивой до ума публики...
  - Да-да-да!!!! зверски одобрили братские голоса речь сестры Марго.
  - Надоели эти игроки - устала удалять из друзей, - продолжал во мраке чудесный голос.
  - Как ты сурово с ними, - сказала тень на кафедре, - впрочем, красивые всегда жестоки.
  - Вы правы брат, мне нечего добавить, - заключила хорошенькая, судя по голосу, тень.
  - Я помню случай, - продолжал рогатый брат, - когда один обыватель, проигравший прения завёл меня в так называемый "чёрный список".
  - "Занёс" брат настоятель, - поправила тень слева.
  
  Некоторое время предержащий речь объяснял братии эту суетную функцию. Когда же собор уяснил и обсудил поведение слабохарактерного обывателя, тогда пришли к решению, что на обсуждаемой и прочих социальных сетях, люди верящие в магическую силу так называемого чёрного списка, очень недопонимают, что нажимая такую "кнопку", никого никуда не помещают. Все остаются там же, где были, но лишь сами катапультируются во тьму внешнюю, так как функция эта, строго индивидуальна. Речь о Кресте решили перенести на следующее собрание, так как это получилось несерьёзным.
  
  - Понятно ещё, - трещала далее тень Всеуничтожающего, - если это девушки с их извечным и прекрасным переменчивым духом, но господа хорошие, когда это делает детина тридцати пяти лет, обидевшаяся на то, что не задалось в полемике... это уж вера в магию "кнопки", равная религиозному калибру. Вот например семья - Юрий и Оля Богдановы утверждают, что общение обязательно нужно ограничивать только хорошими людьми. Остальных в сторону. Но, во-первых, кто и где хороший? Не безумен ли человек сам о себе говорящий, что он хороший, умный и прочее говорит в том же духе. И, разумеется, каждый свой круг общения назовёт хорошим, по принципу "Кукушка хвалит петуха, за то, что хвалит он кукушку". И вообще, где образец "хорошего человека"? По одним сведениям, это хороший человек, по другим - законченный негодяй... сколько таких мнений? Ну ка - черпай из заплёванного колодца. Там где ты считаешь, что ограничил себя от кого-то плохого, ещё не всё произошло, кто-то, например, ограничил себя от хорошего тебя и считает, что избавился от, ни больше, ни меньше, гада земного. Я, вот, что скажу: разумно - избегать худых сообществ, а мудро - знать, что ты не лучше их. Понятно, что Юрий и Оля Богдановы считают себя хорошим обществом и полагаются на свой опыт различения людей. Но позволю напоследок сказать ещё кое-что. Опыт, это бесконечное восхождение от одной степени дурости, к другой. И когда человек набирает уже массу таких степеней... - Тень задула свечу, отправив предметы во тьму, наподобие внешней, - тогда он и считается опытным.
  
  
  
  
  
  
  
  
   Следующий собор (**5) Однажды На Кресте
  
  
  
  
  - Итак друзья мои, - затряслись под тёмным сводом всё те же уважаемые и любимые братией рога, - на прошлом соборе нечестивцы из городской администрации сорвали наш разговор о Кресте. Но сегодня мы подготовились и все телефоны и телефонные кабели... или кабеля? Как правильно - может кто-нибудь знает?..
  
  Притихшая братия во тьме соображала.
  
  - Впрочем, это не важно... мы собрали все телефоны и отправили в ад - ведомство, что находится ниже нас. Теперь речь пойдёт о самом страшном и неизбывно могущественном символе во вселенной. Нашем Святом Кресте, которого верх простирается за пределы космоса вселенной, разрывая любую матрицу, пространство и время а нижнее древо которого доходит, смеем предположить - до самого... правильно! куда мы унести телефоны? ада! А его перекладина раскинулась по всему поднебесному пространству, дабы охватить любящих и ужаснуть ненавистников. Однажды на кресте, как выразился нечестивый правдоглаголец Бэнтон, "однажды на кресте", произошло то, что навсегда сделало Его оружием сильнее ядерного... или атомного? впрочем неважно, братья. Крест изменил мир и вселенную и никогда ни одна сила не заставит Его потерять ту Власть и то сверхмогущество, соделавшие мироощущение человечества...
  
  Тень предержащего потрясла руками и перекрестила братию. Раздался общий вздох благоговения.
  
  - Но, нашлись совершенно плоские люди, о которых речь пойдет ниже, которые своими насмешками дерзают поднимать рог нечестия вверх. Тень перелистнула несколько страниц и отстранённым будто не своим голосом зачитала:
  
  - "Если бы Иисуса повесили, христиане носили бы на шее маленькую виселицу?" Такой задорный и "остроумный" вопрос предложен был группой "кроулят", последователей "новейшей школы атеизма", всем, как я понял, кто знаком с символикой креста. Для ответа на этот вопрос, пришлось пуститься не только в озорство, но и в тёмный и архаичный период времен, где частью слухами, а где то и отборными кусками, мы получали достаточно знаний, для "увесистого" разговора на эту тему. Поделюсь с вами скудной, но искренней его частью... Да, по размышлении над мотивами христиан, именно приходится признать, что в случае повешения... носили бы виселицу - как магический символ данной религии.
  
  - А если бы сатана дал установку своим адептам, извиняюсь за ритуальные подробности - сосать молоко у козла Мендеса, то они бы сосали, ведь сатанизм - тоже религия, как ни крути!! - гневно выкрикнул кто то.
  
  - Да, я понимаю, братия, насколько дерзки олухи, но всё же, давайте будем терпимы, хотя бы для того, чтоб уничтожить их в беспощадной полемике... Как нам заметил горячий наш брат в порыве благочестия (я узнал его голос)... знак религиозного символа не избирают по эстетическому, или художественному, соображениям, это не герб и его не выбирают на специальных комиссиях. Если что то наделено магической силой, то это либо принимают, либо нет.
  
  Тень перекрестилась, подавая благочестивый пример и вновь сотрясла тишину вызывающим холодную дрожь недорыком, который заменял ему голос.
  
  - Крест - сам по себе ничто, тупое орудие пыток, а энергия Христа, по вере благочестивых, заставляет его (Крест) содержать нечто больше, чем просто символ в его немистериальном, современном понимании. Символ - это не только напоминатель, но и орудие действия, в религиозном понимании христиан... и не только христиан! Если бы Христа закололи вилкой, то и вилка носила бы на себе этот магический символизм. КОНКРЕТНО - происходит логическое освящение, или посвящение в энергию, касающуюся предмета, на момент сообщения с личностью... Сатаны или Бога...
  
  - Что же вопрошающие, *****... такие **** незамысловатые!? - выкрикнул с руганью тот же голос, - Элементарную мистерию приходится объяснять!
  - Совершенно верно! - выкрикнул другой, - Крест использовался задолго до того, как распяли иудейского Христа, это было орудие убийства для "недочеловеков", то есть, не римлян. И любого из озорников, кто жил бы в то время и подлежал светскому или военному суду - также распяли бы на кресте, как позорном орудии пыток, для тех, у кого нет почётного (на момент процветания средиземной цивилизации) римского гражданства. "Христос-дурак", такой уровень критики часто применяется воинствующими "атеистами", а настоящего разгрома христианству по глубине цепляния - нет...
  
  - Не усердствуйте, брат мой, - стукнула тень чём то на кафедре, - но по сути, очень верно! А хотелось бы послушать, как же мыслит умный атеист? И уловить, чем он дышит? Мне да, братья, говорят, что честные атеисты умерли и теперь таковыми называют язычествующих озорников, которые даже не утруждают себя наполнением знаний древности.
  
  - Да чтоб в их домах сквозняки гуляли из угла в угол!
  - Чтоб их учёные собаки за икры хватали!
  - Чтоб их система обучения легла в основу их же сновидений!!
  
  - Эт-то, - неожиданно басом загремела тень предержащего брата, отрицательно мотая головой, - та... эт-то верно! - кивнув тут же утвердительно заключил он и продолжал: - Напоследок, Сатана - так же посвящает все атрибуты в свою мощную энергию и это нужно помнить, а не думать что Сатана - это приятное и бездумное времяпровождение, вроде чаепития в молельных домах современных гугенотов... и озорные вопросы. Идёт духовная война, а не посиделки... Что написал? - спросила, обернувшись назад, зашелестел лист, - Вот, нам сказали, что всё это лишь любопытное мнение. А я отвечаю - мнение построенное на принципе мистериального освящения людей, предметов и даже символов, в любой из религий и культов, признающих таинства и сакральное воздействие духов на материальный мир - всё в пределах этих концепций, ничего личного. Что там ещё?..
  
  Вновь шелест записки.
  
  - А, вот, нам отвечают: "Личным здесь является выбор темы и заинтересованность вышесказанными фактами." Что за язык, а!?... ну так вот - выбор темы обусловлен, не нашим выбором... иногда темы выбирают нас. Заинтересованность, также должна быть среди людей различна. Так им и напишите, любезный брат... пиво, йога, застройка города и психология итак превышают все пределы человеческого внимания. Надо же и религиозной философией заняться. Особенно учитывая повальную людскую "темень шатания" в вопросах духовности. Что касается всего вышесказанного, как мы уже не раз постановили - нам видится, что нечестивцы играются в символические модели сфабрикованные их лидерами и совершенно не учитывают, как об этом думали и полагали древние адепты сатанизма и язычества, стоящие у истоков этих видоизменённых практик и течений. Озорники решили, что всё и везде - идея. Мысль и не более того. А раз мысль, то и думать её может всякий... по-своему. Нам известно из масонской, ройзенкрейцеровской, кабаллистической и символической философии, - тень похлопала по чёрному фолианту шуйцей, - что древние культы знали за всем этим образующую силу, тайные источники, не учения - нет, а именно силы, недоступные человеческому осмыслению через всего лишь слова и умственные символы. Они сотрудничали с этими силами, а не выдумывали их - каждый на свой лад. Отношение вольное, наказуемо и в ящике с контактами... электрическими, - Предержащая тень понизила голос, - Нашего брата ударил-таки один городской кабель, будь он неладен, мы думали - он телефонный. Так вот, а чего можно ждать от вольного отношения с более мощными энергиями, пусть даже и невидимыми? Пусть задумаются нечестивцы. Что там... ещё что то прислали?
  
  "На кресте вешали преступников. Спартанцы были повешены на крестах самая тяжелая мучительная смерть на кресте." - бегло вполголоса зачитала тень председательствующего, - ну... и что это? Это вопрос? Нет. Нам тут умничать не надо, - подожгла записку председетельствующая рука от кафедральной свечи. На несколько секунд тени братьев стали беззвучно метаться по осветившимся стенам и догорев, глупая записка, во тьме упокоила их.
  
  - Нам тут умничать не надо, нет вопросов, чего озорничать, бумагу марать.. - и свеча на кафедре привычным дуновением потухла. Во тьме раздался топот уходившей братии и чей-то вольнодумный голос, который опять узнал председательствующий, уже во тьме вполголоса кому то говорил:
  
  - Это верно, но далеко не совсем. Часто на кресте распинали не столько преступников, сколько тех, кого таковыми сочла языческая власть. Можно даже сказать так: - на кресте распинали преступники.
  
  Когда всё утихло, тьма бархатно зазвенела.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Собор (**6) Бесчинство
  
  
  
  
  
  - Сегодня, возлюбленная моя братия я хочу поговорить с вами о том, что мы называем словом "глумление"...
  
  Тень предержащего брата слышно перелистнула страницу и, помычав, добавила:
  
  - Некий древний дух, предлагает человечеству... в упрощенном рассмотрении два пути непочтения: "стёб", прошу прощения перед вами, братья, за это непотребное но-во-модное слово, и "глумление". Многие склонны путать два этих слова, но, поминая осуждение, которое мы вынесли одному из грешников две декады назад, я хочу провести по этому делу мечом обоюдоострым. Итак... стёб - это не глумление, стёб - это некое дуракаваляние. Глумление - это потрясение основ, издевательство над устоями, очень далекое от стёба деяние. Перекривить обезьяну - это стеб, а перекривить моралиста - глумление. Моралиста и уважаемых людей.
  
  Братия загудела, рассуждая.
  
  Стёб имеет целью, увеселения себя, а глумление, напротив - имеет цель ввергнуть в печаль прочих. Есть слово, отчасти сродное значение глумления - "бесчинство", свободное хождение по чинам, с целью унизить иерархию, расшатать устои, с далеко и ХИТРО идущими намерениями! - поднялась на потолке тень пальца, - унизить саму систему, подражая ей и искажая по своему изволению.
  
  - Говорили, что слово очень древнее и в библии оно есть! - воскликнула чья-то тень снизу собора. Глумление наносит удары в самые болезненные места.
  - Совершенно верно... то есть глупец не может глумиться, ему не хватит знаний. Он может только стебаться. Итак - потрясение основ через святотатство -
  наиболее подходящее значение. И наказание должно быть иным, нежели наказание за дуракаваляние. Глумление, скорее всего, ИЗНАЧАЛЬНО имеет демоническое происхождение, и привито человечеству извне. Нам очевидно, что разница между стёбом и глумлением - огромна. И сейчас Чернокнижный брат, расскажет нам демонические принципы глумления. Прошу, любезный брат...
  
  Тень Чернокнижного брата, в балахонной рясе медленно поплыла по ступеням вверх на кафедру и там обосновалась. Они пошептались и тень Предержащего брата уступила своё место, дав на всякий случай наставление:
  
  - Только не усердствуйте, брат, чрезмерно, зная ваше рвение в подобного рода вопросах, я вынужден на это указать.
  
  Чернокнижный балахон чуть поклонился и повернулся во внимающую тьму.
  
  - Положим, дело обстоит так: к примеру, берётся некое общество и его самые отвратительные стороны и, делаются ещё отвратительнее. Они поощряются и объявляются во всеуслышание, их называют нормами. Кроме того, дальше начинается обратное сложнее. То, что общество считает плохим - делается благочестивым, а то, что оно считает хорошим - выставляется идиотизмом. Делать это надо очень органично, постепенно раздувая грани общественного организма, чтоб не было непривычных "скачков", и человек не отшатнулся. Надо его вести по тропе глумления, чтоб не ощущая подвоха, ничего не подозревая или во всяком случае, ЯВНО не беспокоясь, он пришёл в нужное место. Оглянувшись в своём просроченном беспокойстве... человек увидит, что пришёл туда, куда изначально НИ ЗА ЧТО не согласился бы идти. А самое характерное, для него, и обидное (да-да, характерное и обидное - это взаимоисключение легко уживается в человеке)- позднее понимание того, что когда он шёл, то был доволен всем. То есть полностью обманут, и обманут очень достоверно, то есть ему вначале показали, что ударят, затем сказали - "мы пошутили", успокоили и уже после сделали именно то, что обещали - ударили. Венчает всё это, фраза: Ну мы же сказали, что ударим, а то что мы сказали, что мы пошутили - это мы так шутили. Итак, приведённый в непотребное для себя место, которое есть - неуют для сознания и даже для постоянно спящей совести, начинает страдать. Это и есть потрясение основ, в том числе и основ стабильности и привычного душевного уклада, каким бы застарело-больным он не был. Боль есть боль. К ней привыкнуть нельзя.. если её поворачивать под разными углами. Схема глумления не имеет ничего общего с обезьяньим стёбом. Стёб не дышал в этих широтах. Есть разные высоты и глубины и каждой - своё снаряжение. Есть такие горизонты, где невооружённым глазом увидишь лишь миражи, а есть такие понятия, где неорганизованный ум, когда скажешь ему Истину, увидит лишь издёвку над собой. Истина глубже, сложнее, шире и бесконечнее любой выдумки. А правда - намного увлекательнее и изобретательнее лжи. Богаче её. Самые изощрённые иллюзии, всегда уступят в разнообразии причудливым структурам правды. Знать правду - большое искусство, а видеть мир реалий - это дар. Это только при слабом освещении кажется, что ложь изобретательнее и свободнее в приёмах, чем правда. И что сказка ярче повести. Это говорит и диктует НЕЗНАНИЕ. Глумление всегда идёт ощупью с правдами, так как знает, куда бить. Никто не будет страдать от искажения сказок, всем больно искажение того, что кровно. В принципе, ПРИНЦИП глумления давно запущен в действие. Это, конечно, трагично. Запущен до нас, и ставит всё с ног на голову. И уже поставил. И ещё будет воротить. А сжившиеся с этим организмы думают, что ходят ровно, дышат размеренно и всё будет хорошо.
  
  - Вы закончили, брат мой? - спросил голос за кафедрой.
  - Да брат мой, я кончил.
  - Благодарю вас, вы можете идти.
  - Слушаюсь...
  
  Пальцы Председательствующего брата ухватили пламя свечи, задушив его и призвали на царствие переливающуюся в воображении тьму.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Собор (**7) Безмолвная Мудрость
  
  
  
  
  - Нередко, братья мои, нам приходилось сталкиваться с заявлениями о том, что много говорящий подобен
  кимвалу бряцающему, сам по себе пуст и оттого не имеет в себе ничего достойного мудрости. Так часто говорили мне люди, надевая при этом на себя маску благопристойной серьёзности. И их лицо по крайней мере изображало мудрость, некую таинственность и основание для всяких добродетелей. Неужто, вопросил я себя, святителя Иоанна, прозвали Златоустым за его молчаливость? Или Цицерон вошёл в историю благодаря мимике, жестам или отрезанному языку?
  
  - Держу пари, что заткнуть Чернокнижника, эту бочку красноречия, им с их кислыми лицами и мнимым благочестием не удастся, даже если они получат на то соответствующую бумагу!
  
  Раздался хохот из тьмы.
  
  - Что скажете на это?
  - То, что если нам молчать - тогда заговорят камни!
  - Могилы достаточно выказали мудрости своим молчанием! Так что - и нам подражать своим жилищам?
  - Изложите ваши мысли, предержащий брат наш!
  
  Мятущиеся колокольчики теней одобрительно шарахнули по стенам и скрипучий бас сверху продолжал:
  
  - Я погрузился в благочестивые размышления и стал рассуждать. Вот скажите мне - кто из вас имея сокровища, не закатит дружественную попойку и не угостит друзей? Кто имея золото не захочет услышать как его звон сочетается с журчанием отменного вина и возгласами приятельских речей... застольных песен и женского смеха?
  
  Снизу раздался одобрительный гул.
  
  - Вот я и подумал, если человек имея сокровище, не станет тосковать и чахнуть над ним, если он, конечно, не одержим, то почему же имея сокровища духовные, он должен прятать их, изображая молчаливую мудрость? И тут меня словно пронзил клинок еретика! Я осознал, что тот, кто не делится с другими тем, что унаследовал, тот проще говоря... ничего не имеет. Я решил прояснить свою догадку и пошёл в город, где пил, ел, подслушивал, иногда вступая в благочестивые и не очень благочестивые споры. Когда я подсел к одному молчаливому мудрецу, очень благочестивому на вид и попытался с ним побеседовать, меня удивило, что он... толком ничего не знает.
  
  Внизу прошёл разноречивый гул. Было похоже, что там кто-то на кого то пенял.
  
  - То есть знает только то, что знает, а о прочем судит по своему неразумию и молчаливой поспешности. Он сказал мне что молчание необходимо для собирания мудрости, ибо болтая - он всё будет просыпать. Хорошо, сказал я, собираете - собирайте, но тогда раз вы ещё собираете, как ваше мнение может быть авторитетным? Собирайте себе молча до конца. Кто просит вас нарушать ваше благочестивое безмолвие и говорить о том, что много говорящий - пустой человек? Откуда вам это знать, если вы еще не собрали мудрость, а уже своими завистливыми замечаниями встали на путь его разбазаривания?
  - И что! Что он ответил!?
  - В ответ мне, он ответил молчанием, - задумчиво произнесла тень за кафедрой.
  - Так я и думал!
  - Он поступил мудро!
  
  Раздались смешки и тень продолжала:
  
  - Оказывается, молчание - это чаще всего пустота, признание себя неспособным что-то сказать миру. Конечно учиться нужно. И внимать нужно. Но вот что я вам скажу, в девяти случая их десяти, за такими молчаливыми мудрецами стоит лень, обиды на мир Божий, бесталанность, неразвитость или того хуже - равнодушие к ближним. Ставлю тельца против яйца, что им всё равно на то, как будет распространяться мудрость среди их соотечественников и своё бездействие, не умение быть понятыми, они таким образом озлобленно прячут за мудростью молчания. Господь Бог дал нам язык не в беспамятстве!
  - Верно!
  - Вознесём хвалу Святой Троице!!
  - Не будем обкрадывать себя!
  - Слава!!
  - Да здравствует собор!!
  - И подлинное благочестие!!!
  - Сегодняшнее собрание я хочу закончить так... Не идите на поводу злобствующих пустомолчальников, иногда кажется, что он прав, потому что научился хмуриться, когда надо, и глубоко молчать в нужных ему паузах. Вот так съёживаешься и думаешь - какой великий подвижник, а ковырнёшь его вилкой раз, два, смотришь, а у него под видом молчания гордость и темнота свили трон... ему просто сказать нечего.
  
  
  
  
  Собор (**8) Лишняя Грань Образа
  
  
  
  
  
  
  
  - Божий образ... - Рога кашлянули и перекрестились, тени повторили жест, - ум, сердце, воля. Да братия, божий образ трёхсоставен! Но при увлечении тем, что предлагает дьявол с востока - медитацией, этот образ теряет одну свою грань. Нам предлагают потерять одну из черт человеческого образа - ум. Ум в его лучшем применении - это рассуждение - лучшая из добродетелей.
  - Корень добродетелей!
  - Верно, братья. Рассуждение это начало всех добродетелей, ибо каждая из них произрастает из него. И тот кто владеет рассуждением - может взращивать в себе любую из добродетелей. А кто имеет какую иную добродетель, не сможет иметь ещё несколько без рассуждения. Теперь спрошу я вас - возможно ли рассуждение без ума?
  
  Раздался гул роптания.
  
  - Правильно - невозможна. А предлагая нам медитацию, нам предлагают ум потеснить. То есть убрать одну из граней божьего в нас образа. То есть расчеловечиться!
  
  Гул.
  
  - ...расчеловечиться! да! братья мои!! Именно это нам предлагают. Что мы видим. Христианство мешают с индийской йогой уже много десятилетий, цели йоги - духовные, то есть далеко не просто оздоровительные. Тот кто понимает эту практику целиком, знает, что упражнения это не самоцель, а лишь подготовка к главному - древнему учению. И видеть только физическую сторону в нём - значит быть предателем. Практика йоги истончает душевную восприимчивость человека, и делает его восприимчивым для духовных проникновений. А что в человека может прилететь, если он не молится, не напрягает ум в просьбе о Боге? Разумеется, что угодно, а точнее КТО угодно. Вы сами понимаете, кто может воспользоваться беззащитность души для вселения в него.
  
  - Поминаем, - прогудела братия.
  - Теперь попрошу брата Чернокнижника на кафедру...
  
  Свеча отбросила тень приглашённого брата и знакомый голос заплясал колеблющимся свечным пламенем.
  
  - Вызывает улыбку негодования то мнение сторонников медитации об вытеснении ума, что ум скорее мешает, нежели помогает развитию. Тут вся жизнь уходит на то, чтоб возвести его на как можно большую ступень, а его советуют... отключить. И это при том, что они находятся только ещё на начале включения СВОЕГО.
  
  Одобряющий хохот.
  
  Еретичка-писательница Мила Гарбо говорит "Ум надо не столько включать или выключать, сколько научиться уже им пользоваться наконец-то. А то вот это вечное забивание гвоздей микроскопом не доведет до добра ни микроскоп, ни все остальное". Что ж, пользоваться умом - мысль добрая, но слишком общая и скорее всего навеяна Гарбо ЧУЖИМ умом. Пользоваться умом нужно, но какого рода будет от этого польза, то пока неведомо самому человеку. Как и все органы, а также чувства человека, ум болен и пользуясь им, человек использует как здоровые его стороны, так и больные. Соответственно и результаты получаются двойственными... Шучу, братья, шучу, я конечно не стану подбивать вас в яму вырытую человечеству медитацией. Мне скажут "Ну вот, жизнь это цепь случайных событий". У них? возможно, но жизнь христиан глубже, чем бесформенный комок случайностей. Гарбо спросила меня "Ты хочешь сказать... что у меня существование, а не жизнь?" Хочу сказать, что жизнь состоящая из случайностей, не жизнь, а просто осознающее себя каждый день недоразумение. Жизнь же, как и человек, всегда должна иметь смысл. Начальный, конечный и даже текущий... и, разумеется, не только смысл от человека, но и от событий. "Ты рассуждаешь в пределах своего разума" сказала Гарбо, "а ты даже этим пренебрегаешь" сказал ей я. Любое умственное усилие, пусть даже жалкое подобие активации моего мозга, всё же лучше, чем теория его отключения. Соглашусь, что это немногое и возможности ума ограничены, но что поделать - чем-то надо пользоваться. Чем Гарбо пока не воспользовалась...
  
  Одобрительный гул.
  
  - ...один из примеров отключения ума в обществе - ставший басней вопрос об инквизиции. То, что какой то духовный человек становится опасным для государства или народа, раздувают массовым лжесвидетельством и тут уместен вопрос - какая духовность у этого человека? из какого источника он черпает свою духовность? Вообще прислушайтесь, очень интересно сказала еретичка "духовность опасна для государства"... в этом что то есть. Что за государство она хотела бы построить? Мало кто знает сейчас, что институт инквизиции был скорее защищающим опальных от тупого народного гнева, нежели карающим. Слишком глубоко, даже у людей образованных коренится школьное мнение об инквизиции, сфабрикованное гугенотами из ненависти к католицизму...
  
  Неодобрительный гул.
  
  - ...и подхваченное коммунистами от презрения к религии вообще! Отключение ума, да, часто практикуемое теперь, в нео-оккультном мире, не есть ли рассказы о полыхающих кострах инквизиции и сжигании красавиц и учёных!? Все эти басни - не один ли из видов такового отключения.
  
  Смена теней под сильный гул и голос председательствующих рогов:
  
  - Хочу закончить это собрание, посвященное отключению ума через медитацию, словами чтимого всеми нами Тёмного Лорда, которые он сказал тем, кто упрекнул его в многословии сказав "Лучше хранить молчание до тех пор, пока не спросят... чем говорить до тех пор, пока не попросят замолчать. Восточная мудрость". Наш любезный брат ответил так: "Лучше говорить до тех пор, пока не уморишь всех, чем ждать молча, пока все будут говорить и никто не попросит тебя раскрыть рот. Западная мудрость." Не будем пассивными разбродом, поборемся за веру, братья... свечу не гасить.
  
  
  
  
  
  
  
  Собор (**9) Ожившие Устойчивые Иллюзии
  
  
  
  
  
  
  
  
  Точка огонька увеличиваясь, разделилась надвое, одна удлинилась и осветила парчёвые рога над кафедрой, а другая помотавшись угасла будто её задули.
  
  - Я хочу сегодня пригласить на кафедру брата Чернокнижника, который приготовил нам для обсуждения историю случившуюся с ним... Прошу вас, брат...
  
  Произошла смена теней над кафедрой и зазвучал сытый, с оттенком самоуверенности голос:
  
  - Один раз, ну, так вышло, я познакомился с психологом Ольгой... почему то они называют женщин тоже как и мужчин - психолог, юрист, менеджер по рекламе и прочими малопристойными словами мужского наклонения... Она оказалась женщиной с остатками былой красоты, которыми я некоторое время пользовался (послышались отдельные одобрительные причмокивания и хихиканье братии)... из-за чего имел серьёзный разговор с моим духовником, после чего я дал согласие на удары бичом... двойным бичом братья! (Снизу раздались звуки, свидетельствующие о том, что благочестивая братия в сердцах съёжилась)... сейчас всё это в прошлом и я готов, уже будучи очищенным, рассказать вам, до чего доходит инициатива человеческого безумия. Клянусь, это веселее многих застольных монашеских песен! Итак, работая в администрации правительства психологом, по делам работы с молодёжью, эта девица, уже впрочем не совсем девица, чувствуя неудержимую страсть к оккультизму, решила заняться практической магией. И само-собой, стала искать наставника. Вы знаете, братия, что я... разумеется с разрешения своего духовника... создал в интернете несколько аккаунтов под скромным именем "Чернокнижник"! Сия дама, увидев его, решилась мне написать. Накинув на себя таинственный ореол и сделав вид, что могу быть полезным, я очаровал её глубинными познаниями природы вещей и расстановки сил на духовном фронте. Скажу вам, что дело это было не из приятных, так как трудно представить себе более лукавое создание, чем психологи с оккультным зудом. Постоянная тяга лгать, подкреплённая необоснованной верой в свою значительность, желание изворачиваться на каждом шагу, когда её уличаешь, показало мне, что психология, как и оккультизм, находится в ведомстве всё того же, про которого лишний раз говорить всем нам должно быть неприятно...
  
  (Неожиданно братия ухнула и самодовольная тень Чернокнижника увидела над кафедрой, в подвешенном в воздухе состоянии висели чётки председательствущего брата, это явно нечистое движение тень брата Чернокнижника в пылу рассказа заметила не сразу) Поводив тенью пальца кругом чёток и убедившись что ниток нет, тень брата перекрестила четки и они упали туда где и лежали на кафедре.
  
  - С вашего позволения, братия, я продолжу... Так вот, лганье, театральные приёмы речи, до такой степени входят в сознание и душу оккультного психолога, что он сам уже начинает верить в то, что говорит. Постоянная привычка говорить людям, как им надо жить вселяет в психолога комплекс всезнайства, очарованность собой, он считает, что он чувствует не так как прочие, думает изящнее, говорит красивее и когда открывает рот, не в силах противиться сладкой похоти вещания, то у него закрываются ушные перегородки, то есть говорящий оккультист - глух, он несёт ахинею одновременно любуясь собой. Например бездетная, одинокая женщина, рассказывает матери нескольких детей о том, как нужно воспитывать детей и выстраивать семейные отношения с мужем. Все вы знаете, братья, как называется такое состояние человеческой души.
  - Прелесть! - сказал чей то голос снизу.
  - Верно, состояние прелести имеет множество разновидностей и несомненно это - одно из них. Когда человек видит себя не таким как все, когда он полагает, что знает больше других и ему видится, что им восхищаются не так как другими людьми, что он может предсказывать, прозревать, постигать тайные смыслы, нередко кончается, пребыванием в доме для умалишённых, самоубийством и нераскаянной смертью. Желание быть значительнее прочих - это обычная мотивация у оккультистов и профессиональное заболевание психологов. Состояние эстетической прелести, которое переходит в духовную, когда уже прелестники напрямую переходят в созерцание иллюзий и общению с бесами под разными их видами. Тогда в иллюзии приходят персонифицированные реалии, духи, и уже прелестники ходят к ним на консультацию.
  
  Раздались уверенные смешки.
  
  - ...прелесть - это тончайший благоуханный крем, которым отец лжи обмазывает прелестника или прелестницу, дабы он не почувствовал зловоние гниения своей души. Ведь гнить заживо без вони нельзя, человек испугается и побежит к лекарю на излечение или хотя бы - ампутацию. Но для этого и существует прелесть, она обволакивая разлагающуюся душу, даёт ей возможность гнить заживо наслаждаясь благоуханием лести и радужных иллюзий. Так можно распадаться спокойно и не тревожась ничем. Подойдешь бывало к такому, поднимешь переливающуюся змеиную шкурку прелести, ан там и нет ничего! Сгнил без остатка. И запаха нет, только дымок выпустится вверх, как у грибов-дымовиков. Стоишь и диву даёшься, а обитал ли тут человек, или это была иллюзия? Однако похоть излагать свои воззрения настолько нестерпима, что находящиеся в прелести не могут разлагаться в одиночку, они начинают давать выход своему эстетическому и мировоззренческому зловонию через советы другим, оккультная "помощь" и советы психолога - явные источники таких миазмов. Не устраняя глубинных, духовных причин человеческого неустройства, они дают им суррогат снадобья для временного утешения, таким образом приучая человека приходить на консультации вновь и вновь, отсюда вырабатывается ограниченность у обывателя, комплекс лекаря человеческих душ у психолога, и бизнес у прелестников вообще. Надо сказать, что многие прелестники, даже не понимают, что они несут вред и искренне убеждены, что помогают людям.
  - Но движения совести никто не отменял, - выкрикнул голос из темноты, - всё равно они должны что-то чувствовать.
  - Наверняка чувствуют, и полагают что тратят время на людей не зря...
  - Братия, я вынужден прервать поучительную речь чернокнижного брата... - над кафедрой опять показались столь любимая всеми двурогая тень, - дело в том, что тень брата Игоря изваяла-таки "Громадный пофиг на течение времени", разговор об оккультистке Ольге мы переносим на следующее собрание. Сейчас мы идём смотреть изваяние, а затем пить вино, есть и веселиться.
  
  
  
  ****
  
  
  
  
  Одобрительно-восторженный рёв теневой братии клубился под сводами, казалось оживляя сами фрески и вводя в испуг
  грибника ходящего в заброшенном парке возле летнего театра. Неистовствующая тени подкидывали четки и пояса, одни из них прилетели на кафедру и случайно загасили свечу. Зажигать обратно не стали.
  
  
  
  
  
  
  
  
  Собор (**10) Немного Психологии
  
  
  
  
  Точка отделяясь от тьмы, постепенно зарождаясь, оказалась огоньком свечи, в который попали привычные, "рога", фолиант в чёрном переплёте и тёмное дерево кафедры.
  
  
  Братия, - прошамками плоские, жестокие губы, - теперь нам надлежит разглядеть и осудить движение, на сегодняшний день имеющее убийственный размах поражения рода человеческого. Психологию. Как вы полагаете о ней?
  
  
  
  ****
  
  
  - Смелее, братья. Дело принимает нешуточный оборот. Порабощение сознания психологией и так называемой работой психологов с бывшими христианскими народами в последние сто лет приняло характер усыпительного порабощения в невиданных масштабах. Она по сути подменяет религию.
  
  - Уже подменила, - крикнул кто-то.
  - Брат Тимофей? Просим вас, достолюбезный ревнитель, взойти на кафедру и высказаться, тем более... да прошу...
  - Уже подменила, - усиливался моложавый и бодрый перемещающийся наверх голос, в то время как "рога" отступая вдавились во тьму, - мы уже имеем дело с повальным и заменившим любое бодрствование явлением, когда человек за разрешением какого-то горя или духовного настроения, приходит к дипломированным шарлатанам, как за пряностями на рынок. Там ему, подобно перевязи, наложенной на нагноение, дают поверхностное разрешение, частию усыпляющее мировоззрение, частью уже воспитывающее упрощённый подход к душе, ибо выросло несколько поколений принявших на веру шарлатанскую науку, полагая, что в ней, а не в покаянии можно черпать жизненные силы, частию же просто меняющей сознание перестающее видеть мир без суженного рационального восприятия.
  
  Психология подобна абортивным инструментам, которые подносят к чистой и нежной среде девушки. Её способы настолько простые и оскорбляющие сложную, иррациональную природу человека, что удивляет, как любовно глотают её средства, люди пытающиеся себя любить. Не отрицая необходимости вмешательства психологов в исключительных случаях, таких как землетрясение или ещё какое-нибудь народное бедствие среди пострадавших от нежданного катаклизма, я уверен - душа сложнее психологии и её примитивных решений. Гораздо проще, чем менять свою душу - подогнать под простую схему чувства человека, тем более, если он этой схеме доверяет.
  
  - Так вольготнее! - крикнули из темноты.
  
  "Всё просто. Надо лишь осознать это" - вот формула психологов и многих сектантов. Лишить мировоззрение иррационального зерна, расплющить душу до формы прокатного листа. Такой подход врага рода человеческого к умам приводил к фашизму. Мы помним упрощённую ересь Ницще о сверхчеловеке, которую выдают за философию. Прокатный человеко-лист видит всё на плоскости своего раската и может быть ещё соседних раскатов, глаза под давлением выпучиваются, а переварить события в свете откровения нечем, вот и образовался некий организм, поедатель информации. На потребу дня. Проехалась по тебе потреба дня и вроде как что-то произошло. Создаётся этакий интернат, где несутся курицы для блага стран. Выхолощенное восприятие, устраивающее на первых порах, в дальнейшем - может давать появление различных страхов. Но и их шарлатаны истолковывают, как солнечные вспышки или магнитные бури, или кровотечения женщин. Есть такая модель восприятия - "трехмерность". Не задумывающийся обыватель видит только одну точку, психолог увеличивает восприятие до другой оси и видит уже целую площадь. А так как принцип действия по принципу - "ухватил и хорошо", действует не только на обывателя, но и психолога, то дальнейшего углубления мысли либо не происходит, либо происходит растекаясь все шире по этой, уже облюбованной схеме. И считает психолог, что понял природу вещей. И ползут черви во главе с ведущими червями строем прямо по плоскости к бездне. Трехмерное им недоступно. Вот шарлатаны и сами не постигли
  и других обокрали.
  
  Раздали возгласы:
  
  - Слепой слепого ведёт!
  - Горе таковым!
  - Ибо сказано: кто соблазнит одного из малых сих, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили.
  - Ещё берут за это деньги и почувствуем себя кем то вроде спасителей и врачевателей душ, психологу важно всё объяснить, даже то, чего он сам не знает, иначе зачем он тогда нужен!
  
  - Интересный, кстати, вопрос, - сказала тень брата Тимофея, - зачем вообще нужен на свете психолог?
  - Попрошу вас, брат, - скажите и вы своё слово, - раздался голос невидимо председательствующих рогов. Благодарю вас, брат. Произошла смена теней и новоявленная сказала такую речь:
  
  - Зачем, спрашиваю я вас, нужен психолог?
  
  Насладившись молчанием, тень понизила голос:
  
  - Ведь атеистов всё меньше и меньше. Тотальное (массовое) увлечение иррациональным, грядёт и сметает остатки рационализма, сугубой технократии. Всё больше восточная эзотерика, йога, масса других культов, практик и необъяснимых с точки зрения психологии увлечений, пленяют воображение. Противиться такому - всё равно, что противиться родам. Богом устроен человека способным верить в Него. Устроен иррациональным. И потянется именно к иррациональному, какие бы дикие формы его не были ему предложены! Уверен - на наших глазах зачахнут последние клумбы "духовного рационализма". Восточный зверь о "ста" головах всем покажет по одной, растущей...
  - Прошу вас, брат, не надо органических сравнений, - попросил голос председателя.
  - ...да... гм... растущей из... из двух полушарий одной... части суши, скажем так. Язычества, как признанного и исповеданного всеми народами страха перед необъяснимым, с одной стороны и человекобожия - с другой, как результата разочарования в многобожии, вследствие путаницы, вызванной языческим множеством духовного "товара". Пример человекобожия - буддизм, который не является религией, ибо не верит в высшие силы, а религия - это область человеческой деятельности, которая через веру в высшее старается преодолеть смерть. Буддизм явивший осознание себя, как бога, по сути, добавивший в пеструю коллекцию язычества ещё одного бога - себя. Вот тут и возникает картина будущей смертности язычества, как многобожия. Все богами быть не могут, а диковатый, несовременный буддизм в социальном обществе окажется несостоятельным, даже неприличным. Он и сейчас не вхож в него открыто. Рано или поздно придётся доверить должность бога кому-то одному...
  
  Раздались вздохи темноты:
  
  - И поклониться...
  - Одному...
  - Куда хватил!
  
  - Да, братья, и поклониться... и поклониться! - сурово потрясла подбородком и щеками призванная на кафедру тень.
  
  Раздались выкрики:
  
  - Например, ожидаемому евреями мистеру X! Чем не кандидат?
  - Можно попытаться не принять это и пойти наперекор обществу.
  - Если хватит лошадиных сил!
  - А ведь немало смеху вызвала бы попытка объяснить появление такого мистера X, психологи и рационалисты, случись он на арене мирового поклонения!
  
  Раздался хохот двух-трёх голосов, остальные продолжали взволнованно ухать. Голос с кафедры продолжал:
  
  - Если атеизм, как пережиток веры только в прогресс доживает последние дни, и человек как существо сугубо религиозное, вскоре народится в человечество поделённое на различные культы, те же психологи сейчас активно рядятся в оккультные тона, то возникает новое поле для обзора: а именно - всё человечество принадлежит религиям, атеизма больше нет, и для того, чтоб объединить человечество в одну монополию, нужно сделать границы религий более диффузионными, прозрачными, нужна ЭКУМЕНА. Активные, разъедающие её частицы уже существуют в человечестве, но в каком виде - для нас пока загадка о них, мы пытаться определить их вид, чтобы также анафематствовать, как и ведущих психологов. Этот род катализатора межрелигиозного взаимопроникновения удаётся рассмотреть издали, вблизи его не видно. Видно только еретиков, возникающие новые конфессии, их межконфессиональные инцесты между собой и договоры. Господство
  над миром - старый стимул жизни, для многих еретиков и сектантских лидеров, не исключая попытавшегося спровоцировать Христа, Иуду, который предал Учителя не из-за суммы им полученной, а для того, чтоб Тот явил наконец свою власть и единодержавие миру. Стимул владычества над миром по-прежнему (ибо человек всегда человек - во все времена) ещё в силе и ждёт своего часа, чтоб стряхнув архаичную пыль с колен усесться на трон.
  
  Общее молчание.
  
  - Уловить всё человечество в одну монархию, будет возможно именно тому, кто сможет объединить все религии. Этот старый принцип детально рассматривать становится всё интереснее. Для единоначалия нужно разложить основную западную религию, заставить её пойти на унизительные компромиссы, что мы уже видим, братья! и использовать восторг общественного интереса к Востоку, для вливания "новой" религиозной крови. Положим, некоторым семьям уже удалось контролировать запад, чисто коммерческими путями.
  
  -Удалось, удалось, - промолвила главная тень позади.
  
  - Теперь возникает вопрос - как можно начать контролировать религию восточную?
  Выхолощенному, рафинированному, атеизмом, психологией и рационализмом западу стало не хватать глубины, он обратился к востоку. Восточные дикие, несмотря на лимузины под паранджой народы, можно предположить, что потянутся к западу из-за его удобств, и также начнут религиозно распадаться. А то, что они потянутся к западу, с этим спорить опрометчиво, запад много веков главенствует в мире и восток смотрит на него завистливым оком. К некоему времени люди западные настолько наберутся восточных цветастых погремушек, что забудут прежний уклад свой, а восточные народы стадами начнут свой процесс великого территориального и мировоззренческого смещения. Это тоже, надеюсь, заметно. Менее значимые религии подчинятся более многочисленным из-за хлеба и зрелищ планетарного супермаркета. Вначале, чтоб выжить, рискну предположить, что к магометанским народам, как наиболее дикой и агрессивной прослойке мира приложат объединённую военизированную руку, а затем приманят стабильностью, частью всё-таки уничтожат. На выходе к последнему времени получится общемировой религиозный суррогат, готовый к общим моделям всех сторон получивших одобрение экуменического духа. Например, можно будет наблюдать христианские внешние стороны и атрибуты религии в музеях, при сохранении восточных наиболее рельефных практик, также в виде развлекательных или музейных ценностей. Да и сама новая религия, сможет вобрать в себя все главнейшие узнаваемые и близкие народам черты, которые заложены генетически. Дальше можно будет перейти к стадии оглавления - суррогат религиозного разлива однороден, в нескольких кранах нужды нет, тут и пора дать общий единственно узаконенный источник. И ясно, что он будет иметь языческую инициацию, форму посвящения, как ни крути, а старое проверенное многими тысячелетиями язычество, которое даже иудаизм сделало своим филиалом... язычество удобоваримый для человека вариант оккультизма, считай что прикрытого сатанизма, должно поглотить религии, пусть даже ему придётся протянуть к этим религиям руки для пожатия и послать им дружественные улыбки.
  
  - Всё это более-менее понятно, любезный брат, неясно, как и прежде, другое - кто выполняет роль невидимого катализатора? Как движется дух экумены?
  
  - Да, я понимаю, он есть, это верно, как то, что без смазки не будет движения, мы его пытаемся увидеть... где-то он есть... и прямо под носом, но где...
  - А что скажет на это Тёмный лорд?
  - Да, пусть скажет свои вольнодумные мысли!
  - А мы послушаем.
  - Прибегнуть к помощи Тёмного лорда, это значит признать свой тупик, братия!
  - Нет уж, пусть скажет, иногда нужно услышать нечто предерзостное и вольнодумное, для того, чтоб увидеть то, что окажется правым, - сказала, появляясь в свете огарка, тень главного, - я прошу Тёмного лорда, взойти и держать речь... Тёмный брат.
  - Я здесь... я здесь братия! И всё слышал. Иду сказать и своё слово.
  
  
  
  ****
  
  
  - В своё время, я
  едва избежал отлучения, как вы помните, потом всё же был анафематствован. Раскаялся, опустошил свою душу и теперь стою перед вами. Да, я далёк от того, чтоб назваться благочестивым, но я познал всю пустоту и гибельность мира и готов свидетельствовать против него. Итак, я имею кое-что сказать по сегодняшней теме. И пусть вы услышите то, что является и диким и логичным одновременно... Люди и кланы тайно подготавливающие мировое господство, явно религиозны и не примут никакого рационализма, кроме внешнего, отрицать это будет пропащим делом. Давайте рассудим трезвенно, кто ещё, как не религиозные люди, могут столетиями хранить верность идее? Одно обжорство и коммерция этот интерес, возведённый в традицию, не удержит. Тут прослеживается глубокая идеологическая окраска, сопоставимая с религиозной. Своей кропотливой деятельностью доминирующие сообщества также подтверждают потребность человека в религии. Нерукотворной религии. Ведь только дурак будет творить свою религию. Умный же знает, что он может, а чего не может и сам поклонится чему-то большему, превосходящему его разумение. А что может быть больше тех, кто мнит себя хозяевами мира? Не животным же поклоняться, после полетов в космос. Я делаю вывод, что они верят во что-то над-реальное. Как справедливо заметил один из говоривших до меня, братьев - кто управит реальным топливом, носителями денежных потоков и прочими ресурсами, тот и будет выбирать бога. Религиозный суррогат выживших народов мира будет по сути верой... в еду и топливо. Синтез всех религий не даст разочарованному стаду ничего возвышенного, люди устанут искать. Чтоб верить в высшее, нужно видеть отдачу от высшего. Я утверждаю, что те, кто будут носителями благ и религиозной идеи, легко совместимой с этими благами, смогут возглавить религиозную безголовую человеческую гидру. Вольнодумствуя далее, скажу, что себя они на трон не посадят - они сами служили нематериальной идее, которая может материализоваться, мало ли, практики же бывали...
  
  Послышался смешок.
  
  - ...даже если предположить, что кланы хотя бы из желания отпраздновать великое завершение дела предков, запустят некий процесс, то и тогда всё может совершиться. Кого они посадят? Изберут одного из своих? Они же презирают друг друга! А если всерьёз предположить, что некие силы из разряда над-реальных, смогут указать им достойного? Есть ли гарантия, что этого не произойдёт? Советы психологов, юристов или менеджеров по рекламе, понятное дело, окажутся к тому времени в прошлом. Получится государство планетарного масштаба, и кто-то обязательно окажется в опале. Кого будут преследовать? Евреев? Еврейский телеканал вряд ли согласится такое показывать и содействовать новому мировому порядку , в этом случае. В каких храмах будут воскурения - восточных, западных, или на Святой земле? Наверняка, ответ на это давно есть у курирующих экуменистов духов, и то, что живущим покажется новизной, будет допеванием древнего, как мир, сказания, которое пережило потоп, юридическое право в рабовладельческих землях, феодализм, ренессанс с прогрессом и переживёт стареющую демократию. Да, вы меня понимаете... в то сверкающее время христианство окажется в опале. Лично я не вижу ничего, более всех противящегося представленному положению вещей. Евреи проморгали Христа и до сих пор ждут мессию, который в свою очередь не простит последователям Христа, они не дождались его, да и вообще не почтили ожиданием. Это всё звучит шутовством, вольнодумством, но экумена очень сильно продвигается, это совершенно точно. Как и было сказано на нашем собрании. И кто же катализатор? Неужели обычное желание жрать? Или сильнейшая, неисследованная психологией тяга к религиозному поклонению у человеков. Хе! особенно симпатично смотрятся те, кого упомянули в начале собрания, кто говорит, что не надо ничего усложнять. Наверняка они знают - как и что, и смогут набросать простейшую схему. Или чертёж... Тушить свечу, брат предстоятель?
  - Сделайте такую милость, лорд.
  
  В темноте запахло дымом.
  
  
  
  Собор (**11) Великие Идеи Гуманизма
  
  (Шутка на рождество мультинациональной корпорации)
  
  
  
  
  
  - Сегодня брат Чернокнижник прочитает нам доклад, приготовленный им специально ко Дню Святых Даров. Прошу вас, брат мой...
  
  Раздались гулкие шаги, затем кашель и дергающееся пламя заметало на стене следующие слова:
  
  - ...кхм, да... Я собирал сведения среди разговоров в современных вертепах, различных присутственных местах. В одном из них я не удержался и решил высказаться. Мне помнится абсолютно голая девица, которой по виду ещё нельзя быть голой в присутствии мужчины, или только недавно стало быть можно, с косой светлой чёлкой, которая съезжала на глаза, стоя на полу умудрялась кокетничать. Оказывается, голой можно кокетничать. Пока я этого не увидел, не знал, что такое возможно. Весело ломаясь в присутствии нескольких мужчин она артистично, поворачивалась бедрами и животиком, как дети, которым скучно стоять ровно, по-русски с акцентом декламировала:
  
  - Солдатик оловянный жил...
  
  (Затем хмыкнула)
  
  Он пел шутил и не тужил.
  
  (Пытаясь вставить ножку в трусы, но забывшись)
  
  Он воевал, не уставал
  И падал сам, и сам вставал
  И помнил он всегда в бою
  Свою солдатскую семью
  
  (Запнувшись)
  
  Гдибди... Где был за всех. И за него
  
  (И затем уже скороговоркою)
  
  - Стояли все до одного!
  
  Затем с чувством выполненного долга отвернулась, взяла купальник, опять повернулась и на настоящем польском заговорила с теми, кто снимал камерой, они засмеялись её шутке. Чтоб им было веселее она стала по-юному хрипло смеяться сама. Все были довольны. Мы расселись и стали кушать. Речь пошла о стишках, нравственности и гуманности. Я хотел спать и словно во сне говорил о том, что:
  
  На заре своего происхождения человечество было религиозно, вплоть до выхода из тёмного средневековья. Когда же наступила эпоха Его юности, самыми ценными и нравственными провозгласились продукты человеческого ума, "рукотворные" идеи человека стали единственными, на какие можно свято опираться. Недовольных таким поворотом истории людей называли мракобесами и инквизиторами в современном смысле этого слова. Человечество, приняв гуманную вакцину, переболело и стало наращивать обороты дальнейшего своего развития. Гуманность, то есть сугубая человечность, была принята за истину, Микеланджело и Леонардо препарировали плоть и давали образцы осязаемого натурализма, усвоенного впоследствии не только искусством, но и религией запада. Человек с его страхами и сомнениями, достоинствами и недостатками, кровью и экскрементами стал иконой, борцом на арене мировой деятельности и зародившегося тут же эстетизма. Постепенно вытесняя обжитое мироощущение появляются мировоззрения. Протестантизм взялся ублажать человека в религиозном ключе, чтобы уже в двадцатом веке достигнуть максимального, безотказного комфорта. На человека решено было полностью положиться. До сих пор многие настолько убеждены в святости гуманизма, что не берут в рассуждение понятие слова, содержащее в себе всего человека - как достижения, так и его бесконечные падения. На то, что натура человека иррациональна и темна (отчего последствия гуманизма непредсказуемы) внимания не обращали. Юность звала человечество на новые свершения и выставляла на обозрение только благообразные образцы. Небольшими трупными пятнами никого не смущался, они были истолкованы как подлинный, исчерпывающий натурализм. Так был сделан первый почти самостоятельный нравственный шаг в необозримое будущее. Человек - это зазвучало гордо. Люди отказались от Высшего покровительства. Гуманизирующий человечество зверь, почуяв плоть, приоткрыл клыки и притаился в ожидании.
  
  Так как среди людей на которых равнялось человечество в новом своем увлечении стали попадаться недалёкие, практичные люди, то сам собою напрашивался следующий шаг - в капитализм, чему способствовали развитие науки и, как следствие этого - мощный рост промышленности. Человек начал тесниться механизацией, которая стала восхищать
  воображение народов, как, впоследствии Эйфелева башня. Груда металла, шелест и стальной грохот оказался главным эстетизмом следующих за гуманистическими, поколений. На смену человечности пришёл неодушевленный идол прогресса и капитал обернулся следующей иконой. Гуманисты стали роптать на то, что машины, изобретения, акции и облигации не только приравняли к живому их идолу - человеку, но и поставили выше. Однако пока прогресс слагался непосредственно рукотворным подвигом, сыны Адама проглотили эту вакцину и переболели, а некоторые, справедливо приписав это к себе, даже прослезились. Зверь же, понимая, что нельзя мгновенно перескочить через все ступени не вызвав у рода человеческого полного отторжения, ждал своего часа дальше.
  
  На смену производящему и созидающему капитализму, беспринципный и настойчивый прогресс подсунул в общество идею, символом которой стал банкнот. А икона человека - его обрамлением. В ней был прорезан прямоугольник и тела, лица, голоса гуманистов до сих пор играют лишь роль украшения. Как только не выстеливаются затейливо расплываясь в томных и бодрых улыбках арабески женских и юношеских тел, чтоб прославить новую идею капитала. Человек больше не центр вселенной. Отвергнув идею абсолютного бога и заявив, что только он хозяин своей юности, человек всё-таки пошёл на добровольное служение... идее, которая начала интенсивно материализовываться. Оказавшись идеей полного потребительства. Началась стадия ублажения не столько человека, сколько самой идеи ублажения. Даже те, кто не имел такого количества потребностей, должны были, либо их заиметь, либо презирать себя за неимение. Тем не менее люди в своей наивной массе продолжили верить в святость и благотворность идей гуманизма, давно, впрочем, затуманенного в сознании понятия, и почитающегося сейчас чем-то отвлеченным, вроде любви ко всему человечеству. Идея любви к человечеству, если без боязни посмотреть на неё сняв розовые очки, является идеей любви к себе самому. Я - человек, себя мне и любить. Не секрет, что человечество при всей своей значительности ничтожно. Сейчас мало кто это осознает, но, так-таки, рассудить, смотрите сами - как ещё можно назвать общество в котором принято поздравлять друг друга открытками, например, такого содержания: "Ты редкое на свете сочетанье душевной и телесной красоты"? Заметьте - "редкое". Казалось бы - что здесь такого. Но, нет, человечество само невольно расписывается в своей ничтожности. То, что нужно оплакивать, оно берёт за поздравительное. И не дай Бог, человек, которого поздравили узнал бы, что его сочетание ума, нравственности и красоты, не редкое. Думаете он порадуется за человечество? Нет, он пожалеет об утрате своей редкости. Его устраивает человечество, которое ничтожно и ему не зазорно принять от ничтожества поздравление. Таким образом обманутый в эпоху возрождения, в своей исключительности, человек пришёл к тому, что исключителен только он. И ни о какой любви к человечеству в целом, всерьёз говорить не приходится. Отсюда очень распространённая в обществе нелюбовь к человекоподобным. Мы наблюдаем как лица становятся кислыми в тот момент, когда помимо тебя на этом пляже ещё кто-то есть. Или эту лавочку в парке уже заняли. "Ой, тут кто-то есть!" восклицаем мы и чувствуем искреннее, неподкупное неудовольствие. "Откуда вы прёте все сегодня!?", "Сколько тут народу, поехали отсюда". Когда какая-нибудь тонкая натура, почувствовав себя религиозной, приходит в церковь, чтобы помолиться с высоты своего гуманизма Богу, она нередко оскорблена в своем религиозном чувстве, когда там стоит ещё народ. "Я люблю молиться, когда никого нет", - говорит она не смущаясь, и всерьёз полагает, что Христос зря распялся прямо за всех без разбора. Всё-таки какая-никакая осмотрительность в деле распятия нужна была, хотя... сама идея красивая, ничего не скажешь, "Очень гуманно", - согласится, осчастливившая церковь своим приходом, особа и выберет для молитвы менее людный день. Да, человек неприятен, не поспоришь, потому,
  поедемте с вами по наследию гуманизма не отвлекаясь дальше.
  
  Ранее на сайте Amimal World состоялся диалог гуманистки и моего друга, сатаниста Алексея:
  
  - Я считаю, что все - люди, - заявила гуманистка.
  - Ну, есть люди, есть как бы недо-люди, впрочем, в разной степени касается всех.
  - Недо-люди, кто они? У них что, особые приметы?
  - Особых примет не заметно. Иметь две руки, две ноги, два уха, пару глаз, смеяться и говорить - ещё не значит быть человеком.
  - Кого вы считаете недо-людьми?
  - Не участвовал в переписи населения, но некоторые главные характерные признаки животных известны всем: Первый признак - не-вечная душа, второй - инстинкты - жрать-с*ать-тра*аться-охотиться и третий - неимение свободы воли. Также эти признаки часто наблюдаются у людей. Иногда даже в приоритете.
  - Получается что все люди - недо-люди?
  - Разве что в какой-то мере. Многие даже хвалятся этим: "Я - стерва!", "Я - настоящий лев" и так далее.
  - Но это ведь не все их достоинства и приоритеты.
  - Конечно, не все. Например, становиться человеком. Это дело всей жизни. Если нет других, более важных дел.
  - Каких?
  - Жрать, с*ать, трах*ться, лизать выводок и охотиться.
  - Это важные дела?
  - Такие вопросы задаёте, неудобно даже. Вам решать, важные или нет.
  - Слова "спать" нет в списке важных дел. Я буду спать.
  - Спать - это развлечение. Спите сладко.
  - Спать это необходимость.
  - Может быть, но вы как-то обходились... не высыпались постоянно, что видно из одной вашей статьи.
  
  Конечно, гуманистка обиделась, но Алексей в лице своего человеконенавистнического покровителя, уже нацелился на гуманизм в её лице. Увидев весьма неплохие формы, по-человечески уязвимые и нежные, несмотря на то, что она уже приблизилась к сорокалетнему рубежу, он стал банально её вожделеть. В гуманистическую мякоть захотелось вонзить клыки. Однако, инстинкт убийцы настолько был, что называется уже в крови, что рискуя спугнуть гуманистическую особь и не заполучить её в постели, Алексей всё-таки не может удержаться от прямых оскорблений. Настолько она, приятная на вид, была неприятна своим по-человечески глупым гуманизмом. Не знаем, даст или не даст ему Елена Александровна полакомиться собой, всё же приходится признать - каким бы глобальным и развитым человечество не было - со "зверем" ему не справиться. А тем временем "он" расположившийся над людской массой, усмехнулся, общество атеизма исчерпало свои возможности, оно больше его не устраивает, фокус с многовековой подменой одной религии на другую, через период атеизма подходит к логическому завершению. Раскрыв пасть он ждёт ещё одного малоболезненного шага человечества, начавшего своё совершенствование с отрицания надкосмического Бога. Шага ему в пасть. Чтобы прийти к следующему нравственному укладу общества - какому-нибудь очередному "изму". Но что может быть ещё совершеннее твоего потребления? Правильно - потребление тебя. Там где идеей является потребление, в конце-концов тебя кто-то да употребит. И что главное - не подавится. Главное, вышагивать плавно, не перескакивая разом через лестничный пролёт. Ну конечно, Алексей сейчас пошутил, что общество придёт к сатанизму, но он ведь пошутил! Будьте здоровы, господа.
  
  И прочь малодушие. Делаем следующий шаг, не жалуемся. Соблюдаем гуманность, дамы и господа, довершим начатое. Я понимаю, что опять же, будут недовольные, но глядя на историю, мм... видишь, что вакцинация смягчает перепады нравственного давления и может постепенно привести чёрт знает куда, хоть к конечной цели прогресса! Я думаю, что великие идеи гуманизма ещё готовят нам невероятный сюрприз. Ведь мы этого достойны.
  
  Над говорившим появились рога. Это тень брата настоятеля решила положить конец речам сколь справедливым, столь и дерзким.
  
  - Вы переусердствовали, брат мой, и сами не заметили, что поведав нам очень верное толкование гуманизма, стали показывать всех еретиков в лицах. И даже подражать голосам. Мне в целях душеспасительных, придется наложить на вас епитимию, ибо заметил я,
  что ваша речь уже стала звучать еретично. Ваш язык огрубел и изменился. Современные нравы проникли в вашу плоть. Вы лишаетесь возможности впредь выходить наружу и проведете остаток вечности в молитве. Прошу вас, бедный брат мой, отдать мне ключи от притвора и проследовать за нами.
  - Я принимаю волю вашу, отец мой и готов искупить свою дерзость, но прошу вас - не лишать меня трапезы.
  - Монастырское вино будет в вашем распоряжении, сын мой, лишать вас его было бы жестоко. Да и неразумно, ибо что ещё можно пить, как не его. Не коктейли же наполняющие душу гуманистическим суррогатом. Встаньте и идите же...
  
  Тень дерзновенного брата встав с колен из-под благословляющий тени с перстнем, в сопровождении двух молчаливых теней покидала зал заседания. Слышались тихие пожелания братии:
  
  - Крепитесь брат.
  - Мужайтесь.
  - Наберитесь терпения и благословит вас Господь. Когда все стихло, тень предержащая заключила:
  
  - Брат Чернокнижник находясь по нашему поручению в миру, пострадал и немало поддался злым веяниям, но любезные и верные братья, мы должны помнить, что каждый из нас мог быть на его месте, если бы он не выполнял эти поручения за нас. Помолимся братья о душе его...
  - Помолимся... - ухнула братия.
  
  
  
  
  
  
  
   Горячая линия (Сорванный собор)
  
  
  
  
  
  Грибники и молодёжь, тусующаяся в заброшенном летнем театре рассказывали о звуках исходящих из-под земли. Приехавшие специалисты через полгода решили начать раскопку под театром. За три с лишним года было произведено около семидесяти метров раскопок. Выяснилось, что летний театр стоял ровно на древнем массивном фундаменте достаточно древнего собора невероятным образом перевёрнутого. Вначале под фундаментом был раскопан пол, затем начала окон и далее - вниз. Ставя частые распоры в стены, работающие ушли почти на шахтную глубину, и наконец был откопан каменный... ну не пол, а нечто больше походившее на закругленное углубление помрачающим ум образом похожее на свод потолка. Несмотря на то, что колоссальное здание наполненное почвой изнутри, по ходу производимых работ вопреки здравому смыслу сужалось вниз, ставя в тупик все умы, за три годы раскопок подобного уже ждали. Ещё в первые месяцы раскопочного предприятия выражения "Вверх тормашками", "Опрокинутая свеча", "Навзничь" начали звучать в устных рабочих отчётах, вызывая нарекания со стороны начальства за глупые предположения, но то, что это оказалось логически верным, вызвало минуту молчания. Сравнили план проведённых работ с корректировкой последней недели. Собор как будто перевёрнут и воткнут в землю. Часть гигантской залы по-прежнему завалена почвой и там где было можно ставили последние распоры упирая просто в грунт. Теперь появилось нечто переворачивающее привычный анализ проведения - были увидены приземистые массивные ворота уходящие в каменное углубление. И они стояли вопреки всему в здании - вверх закруглением. При мысли о том, куда они могут вести, дух немного захватывало. Ещё ниже? Или в другую сторону? Остукивание показывало пустоту неопределённых размеров, которая могла быть больше. Пытались предположить, что там могло быть, что-то ещё старее, чем эта часть раскопок или нечто в принципе невообразимое?
  
  На днях мне позвонил Игорёк и сказал что есть работа - на место одного из рабочих их бригады, у которого от питья лопнул в голове сосуд, по его рекомендации берут меня. Несущие столбы ворот и створки были дубовые, царапались с трудом и когда мы расковыряли низ, чтобы подлезть большими монтажными ломами, даже не пошевелились. Падающий сверху дневной свет давал только синеватые лучи вверху и был бесполезен. Мы установили свет трёх переносных ламп. Мощной болгаркой мы срезали всё что можно - замки, засовы, петли и накладные кованные железные ленты, которых было шесть и надавили. Минут пятнадцать ушло на установку клиньев и расшатывание ворот силами двадцати человек, но так как они упирались в каменный верх ниши с неприятным сырым скрипом круша мелкий песок и камешки в щелях, нам пришлось возиться ещё часа четыре.
  
  На обеде, который уже был часа в два, было решено подпилить и подломать само деревянное полотно от стен. Всё были вымазаны и обувь промокла от жидкой грязи. Но гул который исходил от ударов по воротам в пустоту за ними был уже принципиально заманчив. Поев холодной жаренной салаки с серым хлебом, солеными огурцами, зелёным луком, а также варёных яиц с солью, мы закурили...
  
  В тишине капало и тонко журчало. Отовсюду потихоньку сочилась вода, нужно было опять включать насос.
  
  
  
   ****
  
  
  
  - Нет, я хренею, - сказал наш бригадир Евгений, поправляя кепку, - там петли сплошные что ли?
  
  Искры шли по всей высоте.
  
  - Да кто его знает, что там, - сказал Игорёк, - я думаю надо нам выломать дерево прямо из под петель, и уронить ворота.
  - Только надо засверлиться, - сказал низенький, коренастый Константин тихим голосом.
  - А потом что? - спросил Евгений.
  - Что-что? - стеклянными глазами смотрел на него Константин, - потом дёрнуть как то
  надо.
  - Надо... вот ты дёрни, а я посмотрю как ты дёрнешь.
  
  Евгений был очень недоволен тем, как проводились работы ещё со вчерашнего дня и теперь в разговоре тоном и придирками вымещал это на остальных.
  
  - Я предлагаю подпилить верх и потом опять нажать на ломы, - сказал я.
  - Верх подпилить... - ворчал Евгений, затем соображая задумчиво добавил - можно и подпилить.
  - Только наверное уже завтра это надо делать, - сказал Игорёк.
  - Тебе к жене что ли?
  - Да, Юлька просила меня сегодня к ней на работу прийти. Надо успеть.
  - Ладно, курим и полезли отсюда. Завтра.
  - Как на полу могут быть остатки фресок?
  - Костя, спроси что-нибудь полегче, а!?
  
  С утра была вновь откачана вода подпилены сверху створки ворот, я неожиданно сильно подрезал кисть левой руки и сочно побежала кровь.
  
  - Что?.. - спросил Евгений, сильно?
  - Пойдёт вроде, - сказал я сжав руку и передавив таким нехитрым образом кровотечение.
  - Давай обмоем.
  
  Наскоро промыв и замотав руку строительной лентой я опять подошел к вратам... все уже расположились на настеленных на мокрую грязь каменного пола досках перед подпиленными сверху воротами, чтобы дернуть. Было не до шуток, нужно успеть отскочить, чтоб не быть раздавленными, вес таких дубовых врат мог исчисляться сотнями пудов.
  
  
  
   ****
  
  
  
  - Давай-давай-давай-давай!! - хрипел Игорёк могучим торсом нажимая на ломы, отчего мне становилось дико смешно и я ухватившись за верёвку одной рукой сдержано хохотал.
  
  - Ну, что?! - нервничал Евгений, обращаясь к "левой стороне" - я один с этой стороны должен давить?
  - Давай-давай-давай-давай, - хрипел Игорёк и начал даже гнуть лом.
  - *****! - выругался Евгений, но не успел договорить, усилием шестнадцати человек ворота качнулись и все отпрянули побросав "насмерть" зажатые ломы. Ворота опять отхлопнули назад и раздался гул эха будто на сотни метров пустоты. Всё стояли пораженные звуком. Потянуло каким-то сладковатым, холодным духом. Запах был беспокояще-знакомым. Веселье пропало.
  
  Когда наконец умудрились подклинить сверху отодвинутый вновь зазор, забили скобы и привязали к ним две толстые веревки, мы дёрнули.
  
  - Давай-давай-давай-давай!! *** ***!
  
  Минуты три раздавалось чавканье грязи под ногами, игорьковское "давай" и общая дыхательная возня. Наконец веревка стала ослабевать и мы отскочили. Ворота "пошли" на нас. Раздался и массивный удар по доскам и визгнул раздирающий душу скрип выдираемых в нижних углах не допиленных петель. В нос бросился тупой запах, остывшей и загустевшей в больших массах крови и дыхательной углекислоты; перед нами открылся чернеющий от темноты проём. Мы посветили в него и не достали лучами до стен...
  
  Снизу доносилась какая-то возня, тотальная... точнее вздохи, голоса людей, казалось что все кто жил и уже умер на земле, собрались в один шеол. Присутствие человеческого, узнаваемого, угадывалось, казалось, что даже лица, локти, затылки собрались, как будто в одной немыслимом присутственном месте шмыгают носами, перешёптываются, причмокивают. Дыхание миллиардов душ, гуляя глубокими едва слышимыми волнами по пространству внизу, производило цепенящее впечатление, и стало вдруг ясным, что всё это рядом с нашим миром постоянно на связи, которая как то обнаружилась. Необычное торжество, вне времени, тяжёлое, томительное и делающее всё земное безразличным холодком страха навалилось и на нас, будто уже нет времени и мы тут всегда ждали чего-то... и я Игорька знаю тысячу лет и всегда знал, и точно так же знал всех. Луч золотого солнца одиноко бил в раскопку и мы посмотрели вверх.
  
  
  
  
  
   THE END
 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com М.Атаманов "Котёнок и его человек"(ЛитРПГ) А.Тополян "Механист. Часть первая: Разлом"(Боевик) Д.Сугралинов "Дисгардиум 5. Священная война"(Боевое фэнтези) М.Атаманов "Искажающие реальность-6"(ЛитРПГ) О.Гринберга "Ребенок для магиссы"(Любовное фэнтези) А.Фидем "Нежелательные эмоции красного уровня"(Антиутопия) К.Федоров "Имперское наследство. Забытый осколок"(Боевая фантастика) М.Юрий "Небесный Трон 3"(Уся (Wuxia)) А.Кутищев "Мультикласс "Слияние""(ЛитРПГ) О.Иванова "Королевская Академия-2. Невеста для принца"(Любовное фэнтези)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Батлер "Бегемоты здесь не водятся" М.Николаев "Профессионалы" С.Лыжина "Принцесса Иляна"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"