|
||
У Иосифа Бродского есть цикл стихотворений "Двадцать сонетов к Марии Стюард", у Тимура Кибирова "Двадцать сонетов к Саше Запоевой". Я лет десять назад решил написать двадцать сонетов к птичке, сидящей на моём балконе. | ||
ДВАДЦАТЬ СОНЕТОВ К ПТИЧКЕ
1
Ты птичка, ты летаешь каждый день,
садишься на деревья, ищешь корма,
вся истина, людскую дребедень
не признаешь, не понимаешь. Норма
скорее ты, чем человек. А я
гляжу в окно на тельце твое, очень
при этом умиляясь и тая
почти что зависть, ведь твой день рабочий
насущным лишь заполнен, никогда
столбняк не нападет от мыслей праздных
на весь твой организм, и ерунда
не породит последствий столь опасных,
что ты захочешь поскорее вниз
с балкона. Ну, садись же на карниз.
2
Садись, садись. Тебя не трону. Честно.
Глазенками моргаешь, голубок.
Воркуешь. Ходишь важно. Интересно,
когда б себя ты сознавал, то смог
бы быть таким же симпатягой?
Не думаю. Ты б опустился. Пить,
быть может, начал. Или бы бродягой
угрюмым стал. А, может быть, ходить
ты стал бы, как и я, на службу. Деньги
считать бы научился, сознавать
как подл наш мир, жмотился бы калеке
подать пятак и начал бы ворчать
то на инфляцию, то на подругу,
и бегал бы, как я, дружок, по кругу.
3
Стой, выключу я радио, потом
свой монолог продолжу, а то слушать
всю эту чушь мне надоело, ртом
кривить от этих глупостей и уши
сворачивать в две трубочки... Так вот,
я говорю, что сознавай себя ты,
ты б плохо кончил. Иль наоборот
ты б кончил хорошо, что тоже, братик,
считай, что плохо. Потому что нет
особой разницы, ведь все равно несчастней,
чем человек, бывает лишь поэт
( но это не про нас), так вот, опасней
чем кошка, чем орёл и прочий вздор,
взгляд человека на себя в упор.
4
Стой, ты куда? Ты, видно, испугался
когда сказал я КОШКА. Возвратись.
На хлебушка. Вот простота! Я брался
тебя развлечь ( или себя?). Держись
подальше от людей, но мне-то
ты можешь доверять, - я сам сейчас
похож на птицу и, хотя газета
в моей руке, но ничего я, нос
в неё уткнув, не понимаю в хламе
малозначительном. Давай-ка подпою
иль подворкую тебе лучше. В храме
твоём, комочке этом тёплом, зрю
я истину, что вечно проявляет
себя так живо, а зачем не знает.
5
Здесь нужен человек. Да, без поллитра
не обойдешься... Птичка, год назад
иль даже два уже, я на балконе, в утро
одно чудесное, вот также праздный взгляд
остановил на брате твоем, неком
жидёнке, и был тронут до того,
что умилился, - в тот миг человеком
себя почувствовал и понял, что его,
воробушка, люблю и весь сей хрупкий
и трогательный мир, в котором я
лишь благодарный зритель, на уступки
готовый перед истиной, и зря
когда-то устремлявшийся в те дали,
которые лишь ангелы видали.
6
Теперь же мы с тобой похожи. Я
не устаю об этом думать, глядя
на тельце твое, про себя тая
то, что открылось мне и свои пряди
поглаживая. Как бы отыскать
в комочке этом тёплом эту жилку,
что так пульсирует? Суметь как разгадать
загадку жизни? Глупую ухмылку
с лица стереть и попытаться вновь
постичь всё то, что невозможно, в общем,
постичь. Познанье и любовь
одно и то же. Ну, а если проще
устроен ты и от любви сейчас
ты далеко? Что может видеть глаз?
7
Глаз видит перья, клюв, две лапки, хвост,
моргающие глазки, в общем то, что
мне говорит: мир, братец, прост. Мир прост.
Не думай ни о чем. И чем помочь то
ты может с рассужденьями? Вот дом,
вот солнце, это небо, это люди.
Открыт вовне будь, ведь тебе знаком
мир ощущений, - из него и будем
суммировать познанья обо всём.
Не ОБО ВСЁМ, конечно, а о внешней,
так скажем, оболочке, как бы дом
рассматривать снаружи и, конечно,
не ведать интерьера. Но и это
занятье не пустое для поэта.
8
Нам не хватает праздности. Да, да.
Иначе от тебя, ей-богу, взгляда
не смог бы оторвать никто. Года
сидел бы, наблюдал вот так. Досада,
что чайник уж кипит и надо снять
его... Как все же непонятны
все эти механизмы, что летать,
клевать, моргать глазенками и внятно
так ворковать дают тебе возможность. Вот
загадка!.. Что за этим пухом
скрывается, что двигаться даёт
тебе так ловко, осторожно, слухом
что наполняет тельце твое?.. Дух?..
И что роднит нас, одиноких, двух?..
9
Вот взять меня. Я наливаю в кружку
воды горячей, ложечку беру,
размешиваю сахар и к окошку
перемещаюсь вновь. Я не совру,
когда скажу, что всё, что я проделал -
фантастика. Сложнейший, в общем, трюк.
Как совершенен я, как моё тело
послушно мне. И что внутри там, друг,
меня живет? Что эти руки, ноги
мне позволяет двигать? Что мозги
мои включает? Что меня о Боге
заставило задуматься? Смоги
попробуй ты понять... Загадка.
Ответа нет и объясненье шатко.
10
Мы можем лишь догадываться... Да,
сквозь тусклое стекло мы вещи видим.
Мы не китайцы. Эти господа
превосходили нас. Хотя обидим
мы русскую иконопись, - она,
точнее, те святые богомазы
о многом знали. И на нас вина,
что мы позитивистскую заразу
так просто подхватили. Но на всё
Господня воля. Только не впадай, друг,
в дидактику. Остановись, осёл.
Вернёмся к птичке, чтобы до упаду
не размышлять нам о путях страны.
Пути, кому положено, видны.
11
Вот всё-таки в дидактику, как в ересь
порой впадаю я. Где совесть, друг?
А, впрочем, размышлял я лишь, не целясь
кого-то поучать. Ужели вслух
подумать запрещается о чем-то
достаточно серьёзном? Дело в том
скорее, что ко всякому экспромту
я очень недоверчив, и в моём
мозгу сомнения и совесть
мне тут же говорят: а прав ли ты?
А если нет? Исправь ошибку, то есть
возьми слова обратно и мечты
о даре прорицательном. Потухни.
Ты Диоген не в бочке, а на кухне.
12
Сидишь тут, закупорив сам себя,
и размышляешь... Лучше почитал бы.
Иль карандаш достал бы и, сопя,
нарисовал бы птичку эту, дабы
наружный мир получше изучить.
В рефлексии что пользы, если мысли
буксуют и не в силах повторить
движения, полёта или, если
момент настал, падения?.. Гляди
на внешний мир, тем более, что это
не лишено значения, и бди.
Бдить и не бздеть так важно для поэта.
Ты видишь истину и в силах рассуждать?
Так присмотрись же и открой тетрадь.
13
А сколько этих истин, в самом деле,
я видел уж?.. Какая же верна
из них?.. Не ведаю... Я еле
о многих помню, а иные на-
до позабыть скорее, чтобы дальше
жить продолжать. Да, время лечит. Да.
Всё забывается само собой и фальши
не надо добавлять, мол, господа,
я мужественен так... Куда ты, милый
друг, денешься? Напрячься, чтобы жить.
Что может быть естественней? Гориллы -
и те вели бы так же себя. Быть
или не быть - вопрос неактуальный
для тех, кто ощутил озноб летальный.
14
Конечно, быть... А вот другой пример.
Давайте-ка рассмотрим, хоть в музее,
мы чучело пантеры, например,
иль лучше воробья. Что, ротозеи,
вы видите? Вы видите ничто.
Вернее, оболочку, что набита
соломою и хочется, во что
бы то ни стало, выбросить в корыто
иль в мусорный бочок всю эту дрянь.
Плоть без души, набитая соломой, -
нелепая затея, - хочешь, глянь
ещё разок. Ну ладно, кореш, дома
додумаешь всё то, что ты сейчас
увидел. Иль представил. Мой рассказ,
15
вернее, болтовня, о том, что форму
живому придаёт, что этот мир
разнообразит так, что свою норму
через великих гениев, до дыр
зачитанных, до нас доносит? Это
материя иль дух? Идея иль
сплетение случайностей? Ответа
нет у меня. Мой разговорный стиль
лишь укрепляет мою мысль, что праздный
веду я монолог, но всё же я
порою натыкаюсь на прекрасный
ответ, мол, даже мысль моя
доходит иногда до оголённой
природы. То есть правды. Ободрённый
16
такими столкновениями, я
и вправду начинаю тогда думать,
что что-то уловил от бытия,
живую нить нащупал, но весь юмор
в том заключается, что каждый раз опять
я понимаю: правда ускользает
от глаз моих, и нужно начинать
сначала всё, и воля ум толкает
на новые открытия, хотя
случайно происходит то, чем после
гордиться можно, чаще я шутя
работать начинаю, чтобы мысли
освободить от скованности, дух
заставить говорить, настроив слух.
17
Вот, птичка, для чего я так упорно
тобою занимаюсь. Всё хочу
понять, что за завод в тебе моторный
сидит, и кто завёл его? Плачу
я дань естественным наукам, долго
тобою занимаясь, но и цель
достойная, хотя я слышал много
о ценностях других, но я, в постель
заваливаясь, думаю, что нам-то
с тобою ясно, что важней всего
найти ответ на эти, ладно, штампы,
но всё-таки вопросы, одного
характера: что всё-таки первично:
дух иль материя? Что ж, рассуди логично.
18
Во всякой вещи, что нас окружает,
содеянной людьми, идея есть
своя. Кто этого не знает?
Будь табурет то, двери или жесть,
космический корабль - всё человеком
спланировано прежде. Для чего?
Не в этом дело. Важно, что от века
был человек творцом, из своего
сознания черпающий те формы,
которые и ныне вокруг нас
мы видим. Следовательно, что мы
имеем: мысль первична, раз
любая вещь лишь плод её фантазий,
пускай утилитарных. Дальше. Скажем,
19
на космос взглянем. Это ль не ответ?
Какой порядок! Разве непонятно,
что Автор есть гармонии сей. Нет?
Взгляни на дерево. Взгляни на эти пятна
вечерних сумерек. На воробья. Цветы
увидь. Ужель во всём идеи
ты прежде не находишь, или ты
считаешь всё случайностью? Скорее
соображай: как можно удержать
разнообразие такое без первичной
идеи, то бишь плана, как стоять
заставить мир, когда бы хаотично
он развивался? Понимаешь? Вот.
И я о том. Наверно, прав народ
20
Израиля. Буквально прав. Пророки
их правы. Подведём же, наконец,
какие никакие, но итоги.
Что выяснили мы? Любой мудрец
нам интересен, но ищи ответа
в себе самом, а лучше - наблюдай
за внешним миром. Этого совета
придерживайся в меру: понимай
в какой сегодня точке ты развитья,
и, может быть, к другому ты сейчас
судьбою призываешься: наитье
тебе подскажет...
Наступает час,
когда я птицам хлеб крошу с балкона,
поэтому с письмом кончаю оным...
1996-1997 г.г.
|
|
Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати: Сайт - "Художники" |