Фурса Константин Владимирович: другие произведения.

Вампиры, упыри, нежить

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Литературные конкурсы на Litnet. Переходи и читай!
Конкурсы романов на Author.Today

Конкурс фантрассказа Блэк-Джек-20
Peклaмa
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Мощь вампиров заключается в там, что никто не верит в их существование.

  Вампиры
  Вампиры, упыри, нежить
  серия "не читайте этого, если вы счастливы, живя во лжи"
  
  составил Фурса Константин
  
  Мощь вампиров заключается в там, что никто не верит в их существование.
  Брэм Стокер
  
  Французский исследователь Ролан Вильнев пишет в своей книге "Оборотни и вампиры" (Париж, 1976 г.): "Я убедился, что все это очень сложно и страшно.
  Но дело в том, что сегодня мы наблюдаем рецидив оккультизма, существующего параллельно с ошеломляющим развитием науки и техники, и он часто основан на мрачных ритуалах и крови. Пресса все время выдает нам информацию о тибетских тайнах, ритуалах инициации людей-леопардов, случаях изгнания духов и демонов, о жутких обычаях племен некрофагов - и приятный холодок пробегает по спине читателя".
  Терминология
  Словарь сексологических терминов даёт определение слову ВАМПИРИЗМ как (от "вампир" - по народному поверью мертвец, выходящий из могилы, чтобы высосать кровь у спящих), сексуальное извращение, сочетание садизма с фетишизмом, когда фетишем является кровь партнера. Элементы вампиризма могут встречаться у лиц, наносящих сексуальному партнеру царапины или укусы (капельки крови обостряют чувство наслаждения от близости). В старой сексологии существовал даже специальный термин "подкалыватель женщин", когда сексуальной партнерше наносятся уколы или порезы для обострения чувств. В более легких формах вампиризма половой акт сопровождается фантастическими образами льющейся крови. Нередко сладострастные ощущения от вида собственной крови отмечаются еще в детстве, когда нанесение себе повреждений и вид свежей крови вызывает эрекцию и даже эякуляцию. К вампиризму можно отнести и случаи немотивированного убийства женщин разного возраста без каких-либо корыстных целей или развратных действий. В подобных случаях вид крови может замещать половое сношение. Вампиризм встречается очень редко.
  Вампирами, в науке, вообще-то называют особую разновидность летучих мышей из семейства "Desmodontidae"(Десмодонтиды), водящихся только в тропиках, в Южной Америке. В ночной тьме мягко и неслышно вампир подлетает к спящему человеку или животному, зависает над ним, усыпляюще нагоняя крыльями теплый воздух. Прямо на лету, острыми, как бритва зубами он легонько срезает тонюсенький слой кожи и нежно-нежно, абсолютно безболезненно слизывает кровь, которая и не думает сворачиваться в слюне есть антикоагулянты.
  Лишь под утро по кровавым потекам на шеях лошадей или на собственных конечностях незадачливые путешественники обнаруживают присутствие вампиров.
  Мы, однако, поведем речь о вампирах-людях, во всяком случае, о тех, кому приписывали роль беспощадных ночных кровопийц (не путать с людоедами!), и не кинематографических, с невероятной долей мистики и глупостей, а самых настоящих. Корни этого явления теряются в глубокой древности. В отличии от современных людей в старые времена люди не сомневались в существовании вампиров. А сейчас вопрос - Существуют ли вампиры? - у многих вызывает скептическую улыбку. Но это вопрос интересует очень многих людей, в первую очередь с целью безопасности своей и своих близких. Можно было бы успокоить их, так как американский исследователь математическим путем доказал, что вампиры не существуют.
   Профессор физики Университета центральной Флориды Костас Эфтимиоу разоблачает псевдонаучные идеи, например, о существовании вампиров и зомби. Мало того, что люди верят в такие вещи, но и процент таких верующих находится на опасно высоком уровне, сказал Эфтимиоу в интервью LiveScience.
   Логика разоблачения Эфтимиоу такова: по его расчетам, на 1 января 1600 года на Земле было 536 млн 870 тысяч 911 людей. Если бы первый вампир появился в тот день и кусал по одному человеку в месяц, то к 1 февраля 1600 годы было бы уже два вампира. Месяц спустя их было бы четыре, и так далее. Всего через два с половиной года все люди превратились бы в вампиров и тем нечем было бы питаться.
  А если учитывать смертность, то люди исчезли бы еще быстрее. Даже нереалистично высокая скорость воспроизводства не могла бы противодействовать этому эффекту.
  "В перспективе люди не могут выжить при этих условиях, даже если наше население будет удваиваться каждый месяц," - сказал Эфтимиоу.
   Но давайте сами попробуем разобраться в этом вопросе, без американских псевдоучёных пишущих по приказу своих заказчиков, с целью доказать абсурдность этой темы, тем более что основу материала темы о вампирах Костас Эфтимиоу взял из художественных фильмов - ужастиков, где вампиры кусают людей давая им бессмертие. Бред конечно полнейший. Но что же за ночной безжалостный хищник скрывается под этим словом вампир?
   Думаю, что пора задуматься и над тем, кто и зачем распускает слухи, сплетни, кинофильмы, и печатает романы о вампирах? Ответ однозначный: выгодно только настоящим, реально существующим вампирам, которые таким образом отводят глаза своей слишком разумной пище. Потому что утонув в море дезинформации, одурманенный обед уже не может отличить истину от вымысла и не верит в жестокую правду, подобно счастливому поросёнку, отрицающему существование мясокомбината в этом лучшем из миров.
  Из энциклопедии "Мифы народов мира" мы узнаём что: "ВАМПИР, в низшей мифологии народов Европы мертвец, по ночам встающий из могилы и являющийся в облике летучей мыши, сосущий кровь у спящих людей, насылающий кошмары. Вампирами становились "нечистые" покойники - преступники, самоубийцы, умершие преждевременной смертью и погибшие от укусов вампиров. Считалось, что их тела не разлагались в могилах, и прекратить их злодеяния можно было, вбив в тело вампира осиновый кол, обезглавив его или сжечь. Оберегами против вампиров служили также чеснок, железо, колокольный звон и др. В славянской мифологии вампир - упырь."
  "УПЫРЬ - в славянской мифологии мертвец, нападающий на людей и животных, образ упыря заимствован народами Западной Европы у славян (см. Вампир). Согласно древнерусским поучениям против язычников, те клали требу (приношения) упырям и берегиням до того, как стали поклоняться Перуну. Согласно позднейшим поверьям, упырем становится после смерти человек, рожденный от нечистой силы или испорченный ею (ребенка-упыря можно узнать по двойным рядам зубов), умерший, через гроб которого перескочила черная кошка (черт), чаще - нечистый ("заложный") покойник, самоубийца, умерший неестественной смертью, особенно колдун. По ночам упырь встает из могилы и в облике налитого кровью мертвеца или зооморфного существа убивает людей и животных, реже высасывает кровь, после чего жертва погибает и сама может стать упырем; известны поверья о целых селениях упырей."
  Афанасьев, обобщив народные верования малороссов и белорусов в упырей, пришел к тому выводу, что упыри - это злобные, блуждающие мертвецы, которые при жизни своей были колдунами, вовкулаками и вообще людьми, отверженными церковью, каковы: самоубийцы, опойцы, еретики, богоотступники и проклятые родителями. Несмотря на то, что приведенное определение очень широкое, оно, однако, не охватывает всего содержания, заключающегося в понятии упырь. Нужно, следовательно, обратиться к самим народным воззрениям.
  По общераспространенному верованию малороссов, упыри-мертвецы днем покоятся в могилах, будто живые, с красным или, лучше, окровавленным лицом. Ночью встают из гробов и бродят по свету. При этом они летают по воздуху или вылазят на могильные кресты, производят шум, пугают путников, гоняясь за ними. Но более страшны они тем, что, входя в дома, бросаются на сонных людей, в особенности на младенцев, и высасывают у них кровь, причиняя этим смерть. Хождение их по свету продолжается до тех пор, пока не запоют петухи. Чуму и другие эпидемические болезни, также засуху, неурожаи и другие общественные бедствия тоже приписывают упырям и упырицам.
  Избавлялись от упырей, выходивших из могил, тем, что откапывали их трупы и пробивали грудь осиновым колом. Но это средство не всегда помогало. Тогда считали необходимым прибегнуть к более радикальному средству - сжечь труп упыря. А если за упыря признавали живого человека, то он должен был погибнуть на костре. И действительно, в старину во время засух и мора сжигали на огне упырей и ведьм. Для того, чтобы окончательно лишить упыря возможности вредить людям, перед сожжением его прибегали к разным символическим действиям: завязывали ему глаза, забивали глотку землей или камнями.
  Сибирские татары называют вампира "убырли кешле", что значит носитель убыра. Убыр - некая огненная душа, вселяющаяся в тело колдуна; именно ее присутствие дает колдуну силу творить злые дела. Когда колдун спит (или умер), убыр покидает его тело через дыру под мышкой и улетает на охоту. Он пьет силу людских душ, и человек, к которому привяжется убыр, вскоре заболеет и умрет.
  В Западной Африке вампир-увенгва наводит на жертву глубокий сон и, превратившись из зверя снова в человека, высасывает кровь у спящего.
  Любопытная разновидность вампирессы существует в Америке - аземана. Подобно своим собратьям, она рыщет в поисках свежей крови по ночам. Но, в отличие от прочих, бороться с ней легко: аземана безумно любит считать. Если поставить у кровати веник или рассыпать по полу пригоршню зерна, вампиресса будет поглощена пересчетом зернышек или волосков веника, и заря застанет ее врасплох.
  
  Существуют и другие разновидности вампиров. Астральные вампиры поглощают вашу жизненную энергию, вызывая слабость и головную боль. Половые вампиры (суккубы и инкубы), приходя ночью, высасывают всю силу из людей противоположного пола.
  Упрощенная классификационная схема выглядит так:
  1. Животные-вампиры. В эту группу входят "вампиры" из семейства летучих мышей, сосущих кровь в основном у крупного рогатого скота, пиявки обычные и прочие животные-кровососы. Но в последнее время громко заявила о себе как о неуловимом вампире чупакабра, далее мы вернёмся к ней.
   2. Псевдовампиры. В эту группу входят носители психопатологий, люди, страдающие психическими расстройствами, считающие себя вампирами. Подобными больными движет навязчивая, бредовая идея, заключающаяся в том, что все виды пищи для организма субъекта - псевдовампира губительны, что для поддержания жизненных сил ему необходима свежая теплая кровь, высасываемая непосредственно из вен и артерий жертвы. Как правило эти вампиры очень скрытны и хорошо владеют собой, умело скрывают свои подлинные чувства и намерения. К псевдовампирам можно отнести и членов различных сатанинских культов, а так же различные масонские организации использующие кровь. Однако стечение обстоятельств может привести к острой фазе болезни, к кризису- в этом состоянии, когда патологическая мания полностью овладевает сознанием больного, последний становится крайне опасным для общества. Жертвами "пробудившегося" псевдовампира становятся в основном не коллеги и не домочадцы, а случайные люди - прохожие, проститутки, обессиленные алкоголики и наркоманы, гомосексуалисты, искатели ночных приключений и - довольно таки часто - любовники или любовницы. Мания не подавляет полностью в мозгу больного инстинкта самосохранения, наоборот, иногда усиливает - и от этого псевдовампир становится невероятно хитер, ловок, изворотлив.
  Сейчас вряд ли удастся долго скрывать тот непреложный факт, что подавляющее большинство убийц - насильииков, маньяков совершивших десятки кровавых преступлений, лишь для сокрытия истинного положения дел представляются обществу "сексуальными маньяками". Элемент сексопатологии безусловно в их действиях присутствует. Но основной побудительный мотив совершения преступлений - вампиризм, этого уже не скрыть.
   Синдромы болезни, тяга к насыщению организма кровью жертвы проявляются в ночное время, когда больной становится не управляем, когда он, покинув дом или иное пристанище, отправляется на поиски жертвы.
   В отличие от подлинных вампиров больной человек, псевдовампир, практически никогда не использует в качестве режущего и колющею инструмента собственные зубы. Набор инструментов псевдовампира прост и незатейлив: бритвы, ножи, ножницы, реже - пилы, клещи, топоры. Даже в состоянии аффекта псевдовампир не может перегрызть сонной артерии - в силу неразвитости челюстного аппарата и неприспособленности к неординарным ситуациям больной-псевдовампир идет путем имитации действий подлинного типического вампира.
   Сейчас лишь отметим, что вопросы псевдовампиризма - удел соответствующих специалистов, врачей-психиатров, социологов. Мы сообщаем обо всем этом для полноты картины.
  Но детально остановимся мы исключительно на третьей группе: подлинных вампирах-оборотнях, представителях инфернальных миров, ночных выходцах из иных потусторонних измерений, а также людях или, точнее, человекообразных, которые в результате внедрения в них инферноносителей, сращивания с инферносуществами, приобрели основные признаки и функциональные особенности вампиров.
  Олег Исхаков в своей работе "Вампиры и оборотни среди нас" даёт упрощенную классификационную схему четкого разграничения между людьми-псевдовампирами и вампирами подлинными и разделяет их на две группы вампиров. В первую входят вампиры-животные, во вторую - люди-псевдовампиры (в подавляющем большинстве психически больные, маньяки, одержимые навязчивой манией кровососания) и третья группа: подлинные вампиры-оборотни, представители инфернальных миров, ночные выходцы из иных потусторонних измерений, а также людях или, точнее, человекообразных, которые в результате внедрения в них инферноносителей, сращивания с инферносуществами, приобрели основные признаки и функциональные особенности вампиров. Третью группу он делит на четырёх основных подгруппах.
   Но я думаю, что правильнее было бы разделить на пяти основных подгрупп.
  Первая подгруппа; воскресшие или псевдовоскресшие или находящиеся в зомбинальном состоянии заложные ("нечистые") покойники;
  Вторая подгруппа: человеческие особи, в которых вселились вампироморфные инферносущества;
  Третья подгруппа: вампиры-оборотни - инферносущества, способные принимать облик человека, животного, монстра;
  Четвертая подгруппа: инферновампиры - обитатели иных измерений потусторонних миров, являющиеся на Землю в своем натуральном облике.
  Пятая подгруппа : энерговампиры -человеческие особи способные отбирать энергию из биополя другого человека. Причины перекачки энергии разнообразны - плохое состояние здоровья, зависть, злость, бытовые и служебные конфликты.
  Наша задача - разобраться с основными видами вампирообразных существ, попытаться уяснить их образ жизни, физические и психические особенности.
  Археология
  Начнём пожалую сначала с археологических данных. Поскольку было бы совершенно невероятно, что ничего не нашли за прошедшие века.
  Археологам удалось обнаружили древнегреческие могилы нежити.
  Древние греки жутко боялись мертвецов, встающих по ночам из могил. К такому выводу пришли археологи, раскопавшие могилы, трупы в которых были придавлены камнями и черепками амфор.
   О новой гипотезе ученых сообщается в журнале Popular Archaeology, а коротко о ней рассказала Daily Mail.
  
   Американский археолог Кэрри Сулоски-Уивер (Carrie L. Sulosky Weaver) ведет раскопки древнегреческого (V-III века до нашей эры) кладбища в прибрежном сицилийском городке Камарина. Всего ученые обнаружили 2905 могил. Два скелета были захоронены необычным образом: их явно пытались "прикрепить" к земле.
   В захоронении Љ653 нашли останки человека неизвестного пола, который страдал от тяжелых болезней и недоедания. Весь скелет был покрыт крупными черепками. "Тяжелые черепки амфоры, по всей видимости, должны были прижать тело, и не дать мертвецу встать из могилы", - отмечает Сулоски-Уивер. Вероятно, именно из-за болезней похороненного в могиле Љ653 заподозрили в одержимости нечистым духом.
   В могиле Љ693 находился скелет ребенка 8-13 лет, с положенными в разных местах пяти тяжелыми камнями. Как и черепки, камни должны были удержать мертвеца под землей.
  
   Кроме того, в Камарине археологи нашли множество табличек с заклинаниями (katadesmos). Их тексты свидетельствуют о том, что обитатели городка жутко боялись мертвецов и пытались защититься от них с помощью заклятий. Значит у них были веские основания бояться мертвецов.
  
  Александр Александрович Бушков в своей книге Сибирская Жуть рассказывает любопытную археологическую историю, которую тоже можно увязать с вампирами. Приведём её полностью.
  Замечу только, что Николая знаю с конца 1970-х годов, и что он совершенно вменяем и нисколько не склонен к мистификациям; что историю я, грешным делом, проверял, и несколько человек независимо друг от друга подтвердили мне разные ее фрагменты; и что кости погребения, о котором пойдет речь, я видел своими глазами в Петербурге, в лаборатории Института археологии Академии наук.
  ...В 1984 году Николай Кузьмин копал на самом юге Хакасии. Место я, пожалуй, называть все-таки не буду, но и секрета оно вовсе не составляет. Место раскопок Кузьмина в этом году проходит по всем официальным отчетам и по нескольким публикациям.
   Копали два кургана ранней тагарской культуры - примерно VI век до Рождества Христова. Курганы стояли в уединенной долинке, окруженной унылыми голыми склонами, в самой середине ее, метрах в ста от ближайшего склона. Солнце не сразу после восхода попадало в долинку, а вечер наступал здесь раньше. Неслышно сочился ручеек по ржаво-красным и черным камням, подмывал склон.
   Место было на удивление скучным, унылым и очень неприятным в темноте. Горожанин может ухмыляться, но этого никогда не сделает человек, который хоть немного путешествовал. Всякий, кто когда-нибудь ходил по земле и не только пел песни про "ветер рвет горизонты и раздувает рассвет", прекрасно знает - в разных местах чувствуешь себя очень по-разному. И если в одном месте можно среди ночи отправиться гулять без всяких неприятных ощущений, то в другом сходить от костра за водой, выйти из палатки на непонятный звук требует серьезных усилий воли. И если человек говорит коллегам: мол, ночевал в "плохом" месте, над ним не смеются, а сочувственно кивают головами.
   Так вот, долинка была "плохим" местом, в котором неуютно жить, и палатки разбили в километре от долинки, ниже по ручью. От лагеря уже была видна петляющая серо-желтая лента - пыльная дорога на Аскиз, поля, линия электропередачи, словом - цивилизация. Но и здесь жить было неуютно. Днем работали на поганых курганах, и Кузьмин заметил - люди старались не расходиться далеко, не терять из виду товарищей.
   А в лагере, едва закатывалось солнце, отгорал волшебный хакасский закат, тоже становилось неуютно. Сам Кузьмин постоянно чувствовал словно бы присутствие кого-то недоброго. Человека? Может быть, но скорее всего - не человека. Кто-то антропоидный, разумный, но не человек, смотрел из темноты со склонов, как будто подстерегал отошедшего от огня, от палаток. Чтобы сходить за водой, пройти несколько десятков метров, приходилось принуждать себя, и Николай ловил себя на том, что идет и прислушивается: нет ли мягких шагов за спиной или в стороне, в буйных зарослях кустарника? Беспокоило это постоянное ощущение взгляда в спину! Раза два Николай просыпался и сразу, спросонья, готов был лезть в сундук за ружьем - таким сильным было ощущение, что кто-то стоит за тонкой полотняной стеной палатки.
  Остальные, вероятно, чувствовали то же самое. Незримое присутствие кого-то гасило смех и шутки. Обычные песни у костра пелись короче и тише, никто не засиживался особенно. Люди сидели нахохлившиеся, мрачные и даже разговаривали мало. Казалось, "экспедишники" старались занимать поменьше места, меньше обращать на себя внимание... Чье?! На этот вопрос не так просто ответить, как кажется...
   В общем, невеселый это был лагерь, очень необычный этой своей невеселостью. Да к тому же и раскопки шли как-то необычно...
   Курганов было два: маленькие сельские курганы, совсем невысокие, меньше метра. Курганные оградки из серого и рыжего плитняка 4?4 метра хорошо были видны на поверхности. Сколько времени нужно на раскопки такого кургана? Первый день - снимают дерн, обнажают все камни оградки. Бывает ведь, что и не все камни видны с поверхности. К вечеру первого дня курган виден очень хорошо, со всеми тайнами своей планировки.
   Снимается подробный план. Тогда же станет видно, грабили этот курган в древности или нет: грабительский лаз-дудка виден очень хорошо, потому что такой лаз и всякое место перекопа заполняет мешаная, разноцветная и очень мягкая земля. Как правило, курганы грабленые.
   День второй - углубляют раскоп на одной половине кургана, чтобы видеть, как идут напластования слоев.
   День третий - углубляют и вторую половину так, чтобы дойти до основания камней оградки. Теперь уже хорошо видно огромное пятно разноцветной перекопанной земли. Пятно имеет правильную, овальную или прямоугольную форму, потому что это - заполнение погребальной камеры. Это та сама земля, которой засыпали покойника.
   На четвертый день художники зарисовывают камни оградки, их тщательно фотографируют, а тем временем археологи выбрасывают цветную мешаную землю из погребальной камеры. С каждым взмахом лопаты их движения все осторожнее - все ближе и ближе погребение. Иногда, если яма глубокая, прокопали уже больше полутора метров, а кости все не показались, не выдерживают нервы: идут в ход металлические щупы, ножи, ведь все знают - погребение должно вот-вот показаться...
   Если художники не ленились, а археологи исправно махали лопатами, они дойдут до погребения, а камни оградки можно будет выворотить и отбросить. И весь пятый или пятый-шестой день будет самое интересное - расчистка ножами, зубными щетками и кисточками самого погребения. Археологи будут сидеть в погребальной яме с утра до вечера, расчищая скелет, погребальный инвентарь и сопроводительную пищу.
   Вечером пятого или шестого дня погребение зафотографируют, а художник его зарисует.
   Все. На шестой или седьмой день можно снимать, упаковывать кости и все остальные находки. Работа сделана, курган раскопан.
   Обычно копают сразу два-три кургана, - ведь разнорабочие с лопатами, художники и археологи работают не одновременно. Если копать один курган всем вместе, одни будут работать, а другие простаивать.
   Кузьмин и планировал взять оба кургана дней за десять самое большее, благо отряд был опытный, не первый раз выходил в поле. На одном кургане, прямо в центре, росла огромная береза. И странное дело, это невинное дерево тоже вызывало у людей какие-то недобрые чувства. Неприятно оно им было почему-то. Ну, и начали с кургана, где никакой березы не росло. На второй день раскопок начались проливные дожди. В раскопе стояло озеро, и в нем даже завелись жучки, рыбки, головастики - столько времени продолжалось ненастье. Разумеется, копать было совершенно невозможно, а долинка стала окончательно неприятной. Облака тянулись над самыми вершинами холмов, стало очень темно и промозгло. Темнело еще раньше. Глина расползалась под ногами, при каждом шаге чавкало и чвякало; звуки много раз отражались от склонов, рикошетили; шел один человек и нервно оглядывался - не марширует ли за ним целый полк.
   Две недели отряд помирал от безделья, пока работать было невозможно. Играли в карты, в какие-то сложные игры, перепели на двадцать раз все известные песни, устроили турнир по шашкам и шахматам. Несколько раз развидневало, начинала просыхать земля, народ уже готовился вершить великие дела... А рано утром дождь опять барабанил по брезенту палаток и тентов.
   Кузьмин заметил интересную деталь: облака как будто специально проливались именно над долинкой с курганами. Вот несется, летит облако, его проносит над палатками, и еле успевают брызнуть тонкие струйки из нависшего серого брюха... А над долинкой облако зависает надолго, словно бы еще сильнее темнеет, и льет из него долго и основательно.
   Или вообще дождя уже нет, облака явственно светлеют, но именно над курганами расчерчены косые полосы и еще несколько часов льет и льет.
   Не через неделю, а через три недели работ дошли до погребальной камеры. Работали в судорожном темпе, нервно поглядывая на небо, и Кузьмин, отправив всех на обед, остался расчищать погребальную камеру.
   - Эй! Эй, мужик! - вдруг позвали его. Коля выпрямился в погребальной камере. Как ни размывали дожди и талые снега курган, он все-таки хоть немного, но выше остальной местности. И даже из погребальной камеры Коля с его ростом в метр восемьдесят восемь смотрел сверху вниз на крохотную старушонку. Откуда она тут взялась?!
   Старушонка была крохотная, ростом с подростка лет тринадцати, одетая по-деревенски, и за руку держала мальчишку лет трех, не больше. Но что-то было у этого малыша в лице такое, что Кузьмин покрепче взялся за лопату. Что именно углядел он опасного на личике, он не сумел мне объяснить, но уверял, что "так просто" к этому существу не подошел бы. А со сморщенного старушечьего личика буквально полыхали светло-желтые, невероятного цвета глаза.
   - Как у рыси, - сказал задумчиво Кузьмин. Кстати, с рысями Кузьмин знаком не только теоретически, и застрелил как-то рысь у истоков речки Есь. Он, право, знал, что говорит.
   - Слышь, мужик! Ты в этом кургане все найдешь, чего тебе надо, понятно? Неграбленный он, в нем одной бронзы кило два. Два скелета здесь будет. На этом - слева - ножи, подвеска, шилья, кинжал кованый, зеркало китайской работы, - перечисляла старуха, загибая пальцы. Мальчишка было двинулся куда-то из-за ослабевшей хватки, и бабка тут же дернула его назад:
   - Стой, говорю... Не время.
   И Кузьмину:
   - На втором скелете, справа, возьмешь иголки, нож, серьги красивые. Смотри, мужик, совсем забыла - под той стенкой (бабка ткнула рукой, под которой) еще украшение найдешь, редкое, на лбу носили. И горшки такие здоровенные, в изголовье у обоих стоят. И кости зверей в ногах, коров и лошадей кости, тоже отыщешь.
   А вон тот курган ты, мужик, лучше не трогай, - бабка ткнула рукой в курган с березой. - Тебе этот курган не нужен, и только хуже от этого будет.
   - Почему? Мне его надо раскопать, задание такое.
   - Не понимаешь?! Все что нужно, в этом кургане найдешь, прямо под ногами! А в тот курган - не лезь! Плохо будет!
   Глаза у бабки засверкали так, что Кузьмину стало попросту жутко. Стоял Кузьмин по грудь в яме, беспомощно, и положил лопату поперек ямы, чтобы опереться на нее и выпрыгнуть из погребальной камеры. На секунду Кузьмин отвлекся, выпустил из виду старуху с ребенком, а в следующий момент, уже стоя на земле, видел только, как бабка с невероятной быстротой семенит вверх по долинке, прямо на ближайший склон. Кузьмин подивился, с какой скоростью несется бабка, а потом глаза у него заслезились от прямых лучей солнца. Коля перестал видеть этих двух и не понял, куда они делись. Естественно, он не стал больше оставаться один на кургане и, конечно, старательно записал, что же должно быть в недокопанном кургане.
   Говоря коротко: в кургане было все, о чем говорила старуха. И ножи, и кованый кинжал, и кольца на пальцах скелетов, и шилья, и подвески, и даже бронзовая диадема - редкое, богато расписанное орнаментом украшение из бронзы, которое носили на лбу, - и как раз "под той стенкой". По-видимому, диадему просто забыли надеть на голову трупа - только так мог объяснить Кузьмин находку такой диадемы.
   Старухи с малышом никто, кроме Кузьмина, не видел, и никаких следов на глине они не оставили.
   А когда принялись за второй курган с березой, и правда, стало плохо. Гораздо хуже, чем если бы опять пошли дожди.
   Перед началом раскопок в отряде было восемь крепких взрослых дядек, кроме самого Кузьмина... Было - потому что через два дня осталось двое - фотограф и сам Коля Кузьмин. Двое сотрудников полегли, как только начали рубить березу. Слетел топор с рукояти, угодил по голове человеку. К счастью, только чиркнул по касательной, но и так кровь хлынула фонтаном. Добрый час выносили раненого с кургана в лагерь, останавливали кровь, перетягивая тряпками рассеченную голову. Скоро парень уже сидел и жалко улыбался иссиня-серой от потери крови физиономией; его морозило, девушки побежали варить бульон для подкрепления сил парня...
   Топор насадили на рукоять, Кузьмин сам проверил орудие. А через двадцать минут второй человек скорчился под недорубленной березой: лезвие того же топора он ухитрился вогнать себе в коленную чашечку.
   - Неумелый был?
   - Какое там! Полжизни в экспедициях. Ни одной травмы за все пятнадцать лет в поле. Да ты его знаешь...
   И Кузьмин называет мне человека, которого я и правда знаю, и уж, конечно, не как неумеху. Ездил с археологами, ездил с геологами, действительно полжизни в экспедициях.
   Этого раненого унесли в лагерь и тут же повезли за шестьдесят километров в больницу - слишком жутко белела в ране раздробленная розово-белая кость. В экспедицию парень вернулся, но только через две недели.
   А пока уезжала машина, еще виднелся вдали шлейф пыли, как вдруг застонал еще один, от острой боли в животе. Да, пил стоячую воду... Но ее и другие пили. И он сам раньше ее пил не раз... Но скрутило его именно теперь, не раньше, не позже, и даже вывезти его в больницу было не на чем. Парня, как говорят грубые "экспедишники", несло с обоих концов, поднялась температура, начинался бред. Одна девица с дипломом медсестры взялась командовать: промыла желудок, накачала парня антибиотиками, завернула в теплое. Весь лагерь помогал умелой девушке.
   Только после обеда вышли работать, оставили стучащего зубами парня под ворохом шуб и в окружении девиц. Кузьмин сам взялся за топор. После каждого удара он осматривал, как сидит лезвие на топорище, примерялся... А вокруг стоял, внимательно наблюдал круг парней.
   Через полчаса береза рухнула. У-уфф... А еще через час новый истошный крик - парень всадил лопату себе в ногу, почти отрубил большой палец. Опять несли увечного в лагерь, перетягивали жгутом ногу. Едва вернулась машина, ей тут же нашлось новое дело. Этот в экспедицию не вернулся.
   - Может, сегодня не пойдем работать? День какой-то несчастливый...
   Николай решил, и правда, больше не ходить на курган. Утро вечера мудренее... А ночью двое заболели. Один - гриппом, который подцепил совершенно загадочным способом: ведь экспедиция ни с кем не имела дела почти месяц. Это был первый и последний случай гриппа в экспедиции Кузьмина, происшествие уникальное и совершенно необъяснимое. У другого начался приступ холецистита. Болезнь у него была хроническая, но ведь ни раньше, ни позже...
   И сереньким утром следующего дня два человека могли выходить на раскоп: сам Кузьмин и фотограф, смурной мужик лет пятидесяти, с самым отвратительным характером. Ну, и еще шофер. Работы на раскопе фактически остановились.
   Второй курган копали не неделю, а все три. Люди простужались, срывались с крутизны, вывихивали ноги, обваривались кипятком, резались ножами и лопатами.
   - Осторожно! Бога ради, осторожно! - выстанывал Кузьмин каждое утро. Словно какая-то неведомая сила воевала с бедной экспедицией. Все оставшиеся и вели себя, как на войне... Может быть, потому и избегали неприятностей посерьезнее мелких травм. Во всяком случае, когда оказалось, что машина вовсе не стоит на ручном тормозе и медленно сползает на полную людей палатку, это удалось заметить вовремя. И когда внезапный вихрь швырнул огонь в середину лагеря, занялась сухая трава, все были начеку, аврал получился мгновенный, и большой беды не случилось.
   Начинался сентябрь, первые утренники - заморозки под утро. Ломкие сухие стебли травы, покрытые инеем, колыхались по утрам возле палаток. Почти полтора месяца провозились с двумя маленькими курганами, и все яснее становилось - никакой другой работы сделать уже не удастся.
   В тихие прохладные дни сентября на глубине метра в погребальной яме пошла кость...
   Николай внезапно замолкает, смотрит на зубчатую стену леса, на летучую мышь, чертящую по сиреневому закатному небу. В тишине становится очень заметен этот кочевой, лагерный, такой до боли любимый уют: острые тени палаток на лугу, отсветы костра пляшут на тенте, девушки поют что-то, кажется, что-то задорное и не очень пристойное: "Вот ударили по жопе, отлетели два яйца".
   Ясно слышу конфузливый смех девушки, с которой приехал из Красноярска и отношения с которой как раз собирался форсировать сегодня ночью. Маша очень хорошо смеется, смехом домашней девочки, которой и интересно, и неловко.
   - Так что там было, Николай?
   Николай очень длинно вздыхает, разливает остатки напитка.
   - Понимаешь, одна кость, и стоит как-то странно. Видно, что до дна камеры не дошли, а кость - торчит, под углом. Лучевая кость, от локтя до кисти... И со стороны кисти - обрезана.
   - Прижизненное повреждение?
   - Нет, не заживало, резали, как по покойнику.
   В общем, инвентаря в этом погребении не было. Совсем. Сопроводительная пища стояла - два полных сосуда, почти ведерного объема. Кистей рук, ступней ног у него нет; головы тоже нет. Правую руку отрезали почти до плеча: тоже после смерти, рана никогда не зажила.
   -Вот, смотри сам.
   Николай вытаскивает из полевой сумки, дает мне пачку фотографий, подсвечивает фонариком. И правда, очень странно: скелет стоял на коленях в странной, скомканной позе. Левая нога стоит на колене, правая уперта в пол погребальной камеры. Спина и шея мучительно выгнуты вверх, обрубок правой рук упирается в пол, левая рука без кисти поднята над отрезанной головой.
  - Неужели не видишь?!
   И тут до меня вдруг доходит, и по коже пробегает то ли мороз, то ли жар, горло перехватывает, и я буквально не могу вздохнуть. Бог мой, да он же поднимался в могиле! Перевернулся, подтянул под себя ноги, выгнул спину, на которую навалилось несколько тонн земли, пытался встать...
   - Коля... У него же головы...
   - Головы нет, уже хорошо... А вот другое вырезать забыли.
   Коля опять предоставляет мне соображать самому, и опять очень слышен негромкий разговор, переборы гитары, Машин смех в лагере, в нескольких десятках метров.
   - Ты фильм видел про зомби, американский?
   Мотаю головой, потом соображаю, что меня уже почти не видно, и подаю голосом знак, - мол, нет, не видел.
   - А я видел. Снимали их ученые на Гаити, договорились с колдунами. Зомби - это очень материалистично, никакой мистики, никаких потусторонних сил. Это когда печенка начинает работать вместо сердца, сокращается, как насос. У некоторых людей после смерти печень так начинает работать, в аварийном режиме. Почему не у всех и почему именно у этих - не знаю. Конечно, они не такие, как мы. Печень работает хуже, энергии у них гораздо меньше. Движения замедлены, бегать почти не могут, послабее живых. И к голове крови притекает немного, поэтому они не умные.
  - Неужели в фильме показаны зомби?!
  - Самые натуральные. Я же тебе говорю, это не ихний "жутик". Ученые снимали фильм, вполне научный фильм и предназначенный для ученых; а колдуны им даже помогали. Самое важное дело для колдуна, оказывается, - понять, кто после смерти может стать зомби, и сделать так, чтобы зомби слушался его. Тогда зомби и правда можно напустить на кого угодно. Зомби слабый, но ранить-то его нельзя, он упорно будет вставать и снова идти, делать, что приказали; действует и это, и страшненькие все-таки они, не понять, живые или мертвые.
   - Особенно, если люди его сами же хоронили, а он вернулся...
   - Да, представляешь впечатление?! Вот они и принимали меры.
   - То есть тот, на Подъемной, ему вырезали печень - и все стало в порядке? Не встал? А этому у тебя тут - не вырезали, и потому... гм... эффекты начались? Так?
   - А ты можешь дать другое объяснение?
   - Не могу. Но почему в слое поселения?
   - А ты разве не знаешь, что шамана часто хоронили на месте поселения? Чтобы поселок охранял?
   - Ладно... А зачем отрезать кисти рук, ноги, голову? Как же он будет охранять?
   - А откуда ты знаешь, в каком смысле было это "охранять"? Может, шаман должен был магическую силу им всем давать? А руки-ноги тут ни при чем?
   - А если вырезали печень, то зачем руки, ноги, голова отрезаны?! Он же все равно не встанет!
   - Может, на всякий случай? Так спокойнее...
   - Смотри-ка, все ты продумал.
   - Все не все, а много чего передумал с тех пор, как то погребение брал.
   И даже в почти полной темноте я хорошо вижу улыбку Коли - такая она широкая и ехидная.
   - Остается только понять, почему дождь не переставал и что за старуха с мальцом.
   - Все понять хочешь?!
   - Желательно...
   Знаешь, как росла эта береза? Главный ствол корня проходил через левую сторону груди, вот как. Ребра раздвинул и охватил все ребра и позвоночник. Из скелета росла она, береза, вот так.
   А про дождь, я думаю, ты слышал...
   Да, про дождь мы оба слышали, это уж точно. Про то, как один очень известный археолог проводил разведку... в одной соседней автономной области, совсем недалеко от Хакасии. Ехали на огромном трехосном ГАЗ-66, шесть человек, целый кочующий городок.
   Нашли курган, времени сооружения которого точно никак не могли определить. Первые века по Рождеству Христову, точнее трудно. Курган располагался в странном месте - в сухом русле реки; в том месте, где река стекает с гор и разливается по равнине.
   Стали копать, и курган оказался необычайно глубоким, гораздо глубже остальных известных. Два метра... Три метра... Что интересно, курган трижды пытались ограбить. Три грабительские "дудки" шли от поверхности. Одна кончалась уже в метре от поверхности. Вторая - от силы в полутора. А третья была глубже всех - на два с половиной метра уходил под землю узкий, сантиметров тридцать в диаметре, лаз. В самой нижней части лаза навсегда замер скелет того, кто его копал столетия назад. Так и остался этот неизвестный, головой почти что вертикально вниз и без всяких внешних повреждений. Видно было - перед смертью он пытался вылезти наружу, бился в узости змеиного прохода... и не успел. Что погубило его? Внезапный приступ удушья? Сердечная болезнь? Тайная отрава? Кто знает...
   Работали посменно - одни спускались по шаткой, все удлинявшейся лестнице в прохладный, даже холодный раскоп, другие наверху принимали ведра с породой, поднимали их на веревке. Двое внизу - двое наверху, потом менялись. Начальник был старенький, он не работал лопатой - он ждал, когда пойдет погребение и нужен будет его опыт.
   В этот день начальник ушел из лагеря надолго,т- он каждый день делал маршруты, искал курганные могильники. А ребята полезли в раскоп и углубили его почти до пяти метров.
  
  ...В этот день вдруг пошли находки! Роскошная бронзовая фигурка, явно не местной работы! Тангутская, а может быть, китайская фигурка лежала в слое мешаной земли, сверкала полированными глазами. Очень необычная находка. Тут и вторая фигурка, тоже очень необычная.
   - Ребята, что здесь!
   Ажиотаж нарастал. Вот и еще что-то выступает под слоем песка... Наступил момент, когда сидевшие сверху не выдержали и полезли тоже посмотреть; все четверо работников спустились вниз.
   - Что там у вас? - Шофер склонился над раскопом.
   - Смотри сам!
   - Показали бы...
   - Нет, Вася, вынимать нельзя! Сам спускайся!
   И, конечно же, Вася не выдержал.
   Вот тут-то лучезарное уже много дней небо резко затуманилось. Хлынул дождь. Наверное, где-то совсем неглубоко под слоем песка проходил слой глины - потому что вода почти сразу начала накапливаться, проступала сквозь слой песка. А что еще гораздо хуже, сухое русло исправно собирало воду со склонов, с лежащих выше мест, и в раскоп стало затекать! Сначала - тоненькой струйкой, а через несколько минут - как из брандспойта, струя толщиной почти в руку.
   Лестница? Да, была лестница, только лестница, впервые за все дни работ, переломилась как раз посередине. Соединить? Но никаких инструментов нет. Связать ремнями? Все равно разваливается, да и вон еще одна перекладина стала шататься...
   Двадцать минут назад веселые люди хлопали друг друга по спине, поздравляли с находками и белозубо радовались жизни. Теперь шестеро обреченных стояли по колено (пока по колено) в воде, тоскливо глядя на клочок серого неба и все лучше понимая, что происходило с грабителями этого кургана.
   Пытались копать ступени в стенках, - песок под ножом оплывал, сыпался, ступени ни одной не получилось. Сделать "пирамиду"? Мало места (а вода уже почти по пояс).
   Начальник прибежал, когда вода всем была уже по грудь. Мгновенно подогнал машину задом к раскопу, прикрепил канат одним концом к машине: сбросил в яму остальную бухту.
   - Все в машину! Живо!
   - Докапывать разве не будем?
   - В машину, я сказал!
   - Там же лопаты...
   - В машину! Критиковать мои действия будете в Ленинграде.
   И экспедиция уехала. Больше к этому месту никогда не возвращались, все попытки обсуждать происшествие начальник пресекал категорически, и история так и осталась в жизни каждого из участников чем-то особенным, исключительным и совершенно неразъясненным. Между прочим, хоть сам начальник помер еще тридцать лет назад, по крайней мере двое участников этой раскопки живы по сей день, и оба мы с ними знакомы - и я, и Коля Кузьмин.
   Так что дождь - об этом мы немного слышали.
   Другое дело, что механизм образования дождя... так сказать, технология, остается не очень понятным.
   - Знаешь, в этой истории есть и забавные стороны... Например, когда достали мы его, положили в ящик, к нему никто даже прикасаться не хотел. Народ изо всех сил старался не трогать ящик, и в палатке с находками по одному не задерживались. Так, понимаешь, трепетно они к этому ящику!..
   А потом, как-то в субботу, народ отправился в кино. Ехать далеко, давайте, говорят, мы в клубе и переночуем... Я же понимаю - им хочется лишний раз подальше от ящика оказаться, но не против. Ко мне как раз Светка приехала (Света - это жена Кузьмина).
   Что такое супружеская идиллия в палатке, из которой каждый звук разносится на десятки метров, я представляю очень хорошо и сочувственно киваю Кузьмину.
   - Ну вот... А слух, конечно же, давно пошел, насчет золота.
   Об этом тоже распространяться долго не надо, Кузьмин прав. Что ни говори, как ни доказывай, а в любой деревне обязательно найдется несколько человек, свято убежденных: археологи ищут золото! Уже нашли! Вчера, сам видел, полный бидон золота тащили!
   Подробности подпитывают друг друга, ими обрастает любое действие археологов, и очень может настать момент крутых разборок с теми, кто якобы накопал тонны золота, и момент проникновения кого-нибудь на раскоп - мало ли что говорят археологи? Надо проверить, что это они копают.
   - Погода сырая, холодная, середина сентября уже. Дождь крапает. Опять ноги к земле прилипают, чавкает все при каждом движении. Я задремал где-то в полночь, проснулся - Светки нет. А тут по земле - чав-чав-чав! Пришли! Двое деятелей из деревни. Вижу - как раз в сторону раскопа. Идут, озираются, чуть ли не приседают - место действует, и очень сильно... Тут Светка с другой стороны! Я перепугался и за карабином - а они как увидели!
   Кузьмин прыснул, замотал головой:
   - Андрей, Светка-то вышла... Понятно, зачем. Вышла в такой длинной рубашке, из бязи, присела за палаткой. Тут эти двое. Она, значит, из-за палатки выплывает, такой белый силуэт посреди лагеря, и меня спрашивает:
   - Коля, это кто?
   Спросонья голос неразборчивый, трескучий, я и сам толком не понял. Эти, может, и не заметили бы, но оглянулись на звук... и как появился ее силуэт - надо было видеть, как вчистили! Я на пол повалился, зажимаю рот, чтоб не смеяться, потом сообразил - шум-то совсем не помешает - ну, и стал хохотать. Минуты, три просмеяться не мог.
   Мы тоже немного посмеялись, попыхивая "беломором". Посидели, слушая тишину и звуки лагеря.
   - Коля... А когда скелет лежал в лагере... Дождь все время шел?
   Коля долго молчит, дымит "беломором", потом подтверждает:
   - Все время...
   - Над лагерем или везде?
   Сидит, молчит, курит.
   - Над лагерем, пожалуй, больше...
   - А говорил, что никаких эффектов...
   Мы опять сидим, молчим, и я понимаю, как неуютно Николаю. Женщина в ночной рубашке, напугавшая до полусмерти двух вооруженных бандитов, - это, конечно, весело. Твоя жена в роли привидения - пожалуй, еще веселее. Но тут-то получается, что Светка и правда была в двух шагах от чего-то не очень хорошего. Вышла от мужа пописать, а в соседней палатке лежит... То, что вызвало дожди над лагерем, ни много ни мало.
   И я перевожу разговор на тему не менее интересную.
   - Коля, Коля... Все равно ведь невозможно объяснить, каким образом несостоявшийся зомби устраивает дождь... Или кто устраивает для него?
   - Все тебе надо понять... Помнишь, у Стругацких один все пытается понять, где состыковываются экономика Японии и собирание марок? И какие законы Вселенной принимают вид краснорожих страшных карликов...
   - Помню... А знаешь, наверное, не только в Хакасии можно найти такие погребения.
   - Можно, я уже искал. Только это совсем другая история.
  Вот такая мистическая история. Выводы для себя каждый сделает сам.
  
  Однако мировое научное сообщество в последнее время как всегда высказывается достаточно скептически о доказательствах захоронения вампиров и других выходцев с того света: так, камни в могилах могли просто защищать их от разграбления.
  Интригующе любопытна страшная находка археологов рядом с городом Челяковицы (Чехия). Здесь при раскопках в 1994 году захоронения конца Х- начала XI в. были обнаружены останки 13 мужчин, которых в свое время явно посчитали вампирами. Эти люди были захоронены связанными кожаными ремнями в 11 ямах, причем каждому из них в сердце был вбит осиновый кол. Даже этого в отношении некоторых несчастных "охотникам на вампиров" показалось недостаточно: у некоторых тел дополнительно были отрублены головы и руки.
  
  К сожалению, никаких письменных упоминаний об этой расправе над вампирами не сохранилось. Что произошло тогда в чешской деревушке - массовое помешательство или загадочная эпидемия? Скорее всего, об этом мы уже никогда не узнаем.
  В Венеции при раскопках средневекового кладбища, где хоронили жертв чумной эпидемии, обнаружили останки женщины, держащей во рту камень. Маттео Борини, археолог из Университета Флоренции, утверждает: в ту далекую эпоху люди верили в то, что чуму распространяют упыри, пьющие по ночам человеческую кровь. Возможно, такое поверье возникло из-за того, что у больных чумой изо рта иногда шла кровь. Поэтому когда человек, подозреваемый в вампиризме, умирал, ему затыкали рот камнем - считалось, что тогда мертвец не станет беспокоить живых...
  
  Совсем недавно подобное захоронение было обнаружено в болгарском городе Созополь возле церкви Николая Чудотворца. Оно датировано XIII-XIV веками. Там покоились останки 70 человек, причем два скелета пронзены железными кольями. Директор национального исторического музея Божидар Димитров сообщил, что в районе раскопок пока не обнаружили ни одной надгробной надписи. Однако ученый считает, что "вампиры" принадлежали к знати. Вероятнее всего, при жизни их считали злодеями, отсюда и "антивампирские" меры. Кстати, всего в Болгарии найдено около ста скелетов людей, тела которых были пронзены деревянными или железными кольями, ну естественно для скептично настроенных людей это не доказательства существования вампиров.
  
  Свидетельства
  Поразительно, но истории, подобные расправе над вампирами в Челяковицах, происходили и в гораздо более позднее время. Особенно распространились массовые помешательства на почве борьбы с вампирами в первой половине XVIII века. Можно сказать, что в Европе в это время прокатилась своеобразная эпидемия вампиризма. Началась она как ни странно в 1730 году в Греции и из этой страны распространилась на всю Центральную Европу. Толпы возбужденных людей собирались на кладбищах и выкапывали из могил мертвецов, которых считали вампирами. Их тела сжигали или протыкали кольями. В некоторых районах волнения на почве вампиризма достигали таких масштабов, что приходилось для их усмирения привлекать армию. Для этого времени весьма характерна и примечательна история укушенного вампиром Пауля Арнольда.
   Пауль родился в 1700 году в Сербии, в области которая со временем стала частью Австрийской империи. Молодым человеком он попал на службу в армию и домой вернулся лишь в 1727 году. Пауль купил землю и стал заниматься сельским хозяйством, вскоре у него появилась невеста. Ей он и рассказал, что во время службы в армии в турецкой Сербии на него напал вампир... Хотя Пауль убил вампира прямо у его могилы, тот все же успел его покусать. Солдат промыл свои раны кровью монстра, это должно было избавить его от возможного заражения. Несмотря на предпринятые Паулем меры, он все же боялся, что заражен вампиром, и решил честно признаться своей невесте. Неизвестно, как девушка восприняла это необычное признание, но так случилось, что Пауль через неделю погиб в результате несчастного случая. Его похоронили, однако через три недели некоторые люди стали сообщать, что видели Пауля...
  Самое страшное, что четверо из очевидцев его появлений умерли. Конечно, стал известен и его рассказ невесте об укусе вампира. Городок охватила паника, по требованию его населения могилу Пауля решили на 40-й день вскрыть. Любопытно, что при вскрытии могилы присутствовали два военных хирурга, весьма образованные люди для того времени. Именно они и засвидетельствовали, что у тела практически отсутствуют следы разложения. Невозможно было остановить людей, которые сразу решили, что Пауль является вампиром. Его тело проткнули колом, при этом из него хлынула кровь, а мертвец издал протяжный стон. Кончилось тем, что тело Пауля обезглавили, а потом сожгли. Так же поступили и с четырьмя умершими очевидцами его появлений.
  
   Казалось бы, на этой расправе с умершими в истории Пауля можно было бы поставить точку, но у нее последовало продолжение. В 1731 году в городке последовала странная смерть еще 17 человек. Все еще тяжело переживали экзекуцию с Паулем и его предполагаемыми жертвами, поэтому разрывать могилы никто не торопился. Толчком к действиям послужило признание маленькой девочки, что к ней приходил ночью недавно умерший человек по имени Мило. Люди стали требовать вскрытия его могилы. Известие о беспорядках достигло австрийского императора, и он поручил провести расследование. На место выехал полковой хирург Йоханнес Флакингер. При нем тело Мило выкопали из могилы, оно, как и тело Пауля, было без следов разложения. Тело проткнули колом и сожгли. Жители решили, что Пауль заразил несколько коров, поэтому эпидемия вампиризма и не закончилась в 1727 году, когда его сожгли. Решено было выкапывать всех умерших в последние месяцы. Как написал в своем отчете Флакингер, среди них удалось выявить 17 тел без признаков разложения, их, конечно, проткнули кольями и сожгли. На этом загадочные смерти в городке закончились.
  
  Отчет Флакингера австрийскому императору стал своеобразным бестселлером того времени. Естественно сразу же вспыхнули жаркие споры среди ученых и просвещенной части общества о возможности реального существования вампиров. Но факты были налицо, надо было как-то их объяснять. Одни на самом деле верили в существование вампиров, другие твердили об эпидемии загадочной, ранее не встречавшейся, болезни, третьи обвиняли во всем слишком суеверных жителей.
  
  Даже сейчас трудно объяснить всю эту историю с Паулем. Может, в городке просто был массовый психоз? Если сразу после смерти Пауля его невеста рассказала о том, что его укусил вампир, то наверняка многие стали ожидать появления Пауля в подобной роли. Особо впечатлительным из горожан Пауль мог присниться или где-нибудь привидеться. Этого оказалось достаточным, чтобы наиболее мнительные решили, что после этого умрут и на самом деле умерли...
  Характерно, что умерли не все, кто видел Пауля, а только четверо. Пауль же вполне мог страдать каталепсией и после несчастного случая не умер, а был похоронен заживо. Далее вся эта история настолько потрясла жителей, что психоз продолжался и вылился во вспышку 1731 года. Трупы на этот раз выкапывали в декабре, не удивительно, что среди них оказались некоторые почти без следов разложения. Стоит отметить, что выкапывали умерших только за последние месяцы, а не за несколько лет. Если бы в самом деле был виноват Пауль, то вампиры остались бы нетронутыми в захоронениях периода с 1727 по 1731 год, и история так просто бы не закончилась.
  
  Не исключено и другое предположение, что с Греции по Центральной Европе в те годы распространилась эпидемия какой-то неизвестной нам болезни, которая обладала необычными симптомами.
  В 80-х годах современные ученые сделали сообщение о крайне редком заболевании порфирии, журналисты прозвали его "болезнью Дракулы". При одной из разновидностей порфирии у больных заостряются зубы, увеличивается волосатость тела, наступает светобоязнь и даже существует потребность в чужой крови. Есть предположение, что может именно из-за этой болезни и возникли легенды о вампирах.
  
  Мифы
  С давних пор бытуют предания о покойниках, по ночам встающих из могил и сосущих кровь у живых людей. Их называют вампирами, упырями или вурдалаками. У разных народов есть свои традиционные способы защиты от мертвецов-кровососов. Наиболее распространенный из них - загонять вампиру в сердце осиновый кол: якобы это убивает "астральную" сущность упыря. Но откуда всё таки появились вампиры на земле?
  Согласно еврейской мифологии всё началось с Лилит - первой жены Адама.
  Расставшись с Адамом, Лилит стала злым демоном, убивающим младенцев (этот персонаж присутствует и в арабских мифах). В Междуречье подобное имя носит ночная демоница, которая убивает детей и издевается над спящими мужчинами (упоминаются также и мужчины "лилу").
  
  В. В. Емельянов в предисловии к "Ассирийской магии" Шарля Фоссе пишет следующее: "Юноша и девушка-лилиту - демоны, в имени которых заключена игра слов из разных языков. По-шумерски лиль означает "воздух, ветер; дух, призрак", по-аккадски лилу - "ночь". Отсюда и смесь представлений: демонов этого рода считали ночными привидениями. Вероятно, их можно сопоставить со славянскими заложными покойниками - то есть с людьми, умершими неестественной смертью и раньше срока. Во всяком случае, они всегда отличаются от гадим - обычных духов умерших предков (хотя и для последних характерны необычные случаи смерти). Вполне возможно, что люди, превратившиеся в духов лилу, при жизни были безбрачны и не оставили потомства. Так можно объяснить склонность мужчин-лилу вступать в связь с земными женщинами (причём от этих связей у них рождаются либо уроды, либо такие же демоны)".
  
  Лилит - один из наиболее популярных персонажей фольклорных еврейских историй. В Торе указывается, что вначале Бог сотворил "мужчину и женщину", а уже потом говорится о сотворении Хавы (Евы). Согласно Алфавиту Бен-Сиры, первой женой Адама была Лилит. Она не хотела подчиняться своему мужу, так как считала себя таким же творением Бога, как и Адам. Произнеся тайное имя Всевышнего, Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Богу с жалобой на бежавшую жену. Всевышний послал вдогонку трёх ангелов, известных под именами Снуй, Сансануй и Санглаф. Они застигли Лилит у Красного моря, и она наотрез отказывалась вернуться к мужу. Кстати, это море, упоминаемое в связи с Лилит, является не географическим Красным морем, а одним из вариантов Океана Крови богини Кали Ма, "Темной матери" индийского пантеона богов, триединой богини творения, сохранения и разрушения, причем последнее считается ее самым характерным свойством. И поэтому данный Океан должен постоянно наполняться жертвами, чему Лилит и способствовала впоследствии.
  
  На миниатюре XV века "Адам, Лилит, Ева" хужодник ее изображает получеловеком, полуящерицей.
  
  
  Бог послал ангелов, наказав им вернуть Лилит к мужу. Лилит отказалась вернуться и заявила, что создана, чтобы вредить новорожденным. Единственное, что удалось ангелам - это взять с Лилит клятву, что она не войдет в дом, в котором увидит их самих или их имена. Но одновременно она прокляла ангелов, не вняла наказам Бога и проводила свое время, совокупляясь с демонами. Любовь с демонами доставляла ей большее удовольствие, чем любовь с Адамом, от них она ежедневно рожала по сотне детей. И Бог был вынужден для замены Лилит сотворить кроткую Еву, которая и стала второй женой Адама.
  
  Одна из легенда гласит, что Адам вступил в связь с Лилит только после изгнания из рая, в результате чего мир наводнился демонами. В иудейском быту волосатая и крылатая Лилит особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что она не только наводит порчу на младенцев, но и похищает их, пьёт кровь новорожденных, высасывает мозг из костей и подменяет их. Ей также приписывалась порча рожениц и бесплодие женщин. Амулеты и заговоры для роженицы против Лилит должны содержать не только имена трёх ангелов, пытавшихся возвратить её, но и некоторые имена самой Лилит: Батна (чрево), Одем (краснота) или Аморфо (не имеющая формы).
  
  В Средние века легенда несколько изменилась: Лилит стала духом ночи. Иногда она предстаёт в виде ангела, ведающего рождением людей, иногда - демоном, осаждающим спящих в одиночку или одиноко бредущих по дороге. В народном воображении она предстаёт в виде высокой молчаливой женщины с длинными чёрными распущенными волосами.
  
  Согласно каббалистической книге "Зогар", Лилит стала женой Самаэля и матерью демонов. В Зазеркалье, где Сатана играет роль Бога, Лилит становится отражением женского аспекта Бога, Шехины, поэтому жители долины Содом, предположительно оставшиеся в живых дети Адама и Лилит, поклонялись Лилит, как Великой матери, одаривающей их земным огнём
  
  Древние греки верили в существование лилит, называли их Ламии и считали, что они похищают и пожирают чужих детей. Впоследствии христиане переняли легенды о лилитах, называя их адскими распутницами или суккубами - демоническими существами женского рода, соблазняющими мужчин, особенно ведущих праведный образ жизни.
  В дальнейшем дочерей Лилит стали называть "ночными ведьмами". Как и их братья инкубы, эти похотливые ведьмы, т.е. суккубы, были настолько искусны в любви, что после любовных утех с ними мужчины (или, соответственно, женщины) не могли уже удовлетворяться любовью с земными женщинами (или, соответственно, мужчинами).
  Животные-вампиры.
  В природе встречается масса различных животных вампиров. В эту группу входят "вампиры" из семейства летучих мышей, сосущих кровь и основном из крупного рогатого скота, американские листоносы, которых называют "ложными вампирами", чупакабры, пиявки обычные, клопы и прочие животные-кровососы. Интерес представляют пожалуй: лишь вымершие еще в мезозое гигантские головоногие молюски-вампироморфы, имеющие сходство с нынешними кальмарами и чупакабры. Судя по всему чудовищные вампироморфы вымерли вместе с динозаврами, единственными носителями достаточных для насыщения "бурдюков с кровью", все остальные животные для вампироморфов были слишком мелкими.
  
   Что же касается чупакабры - то слово это благодаря средствам массовой информации сейчас знакомое каждому. Впервые чупакабра (исп. chupacabras, chupar - сосать и cabra - коза, дословно - "козий вампир") проявила себя в 1975 году в западной части острова Пуэрто-Рико. Жители небольшой деревушки Мокка с ужасом стали находить мертвых домашних животных, у которых была высосана вся кровь. На трупах удавалось обнаружить лишь небольшие круглые ранки около 6 мм в диаметре.
  Только после того как военные по просьбе местных властей взорвали пещеру, где, по мнению жителей, скрывался монстр, нападения на домашних животных прекратились. Однако через 15 лет после ужасного урагана Хьюго, частично разрушившего секретную лабораторию военных, находящуюся на острове, нападения монстра возобновились. Данное обстоятельство позволило предположить, что чупакабра появилась в результате секретного эксперимента военных, что тоже не факт.
   Жертвами чупакабры становились цыплята и коровы, овцы и козы, и даже юркие кошки. У всех жертв была высосана кровь, а жители находили у трупов животных одинаковые круглые ранки. Среди жителей деревень и фермеров Пуэрто-Рико стала нарастать паника.
   Из ряда сообщений очевидцев удалось составить примерное описание этого существа. Чупакабра представляла собой животное высотой от 1 до 1,5 м, передвигалась на двух ногах и больше всего напоминала адскую смесь рептилии, обезьяны и летучей мыши... Больше всего она, конечно, была похожа на небольшого динозавра, но между передними лапами, которые заканчивались тремя длинными когтями, и телом у нее были кожистые перепонки, напоминающие крылья летучей мыши.
  
  Чупакабра была способна высоко прыгать и спокойно преодолевала заборы и изгороди, с проворностью обезьяны карабкалась на деревья, перепрыгивала с ветки на ветку. У монстра были огромные красные глаза, волосатое тело темносерого цвета, вместо носа - маленькие ноздри. Из небольшого рта таинственного существа периодически появлялось что-то остроконечное, то ли язык, то ли жало, говорили и о больших ушах.
   Если первоначальным местом обитания чупакабры был остров Пуэрто-Рико, то уже в середине 90-х годов XX века стали поступать многочисленные сообщения о появлении монстра в Доминиканской республике, Аргентине, Боливии, Чили, Колумбии, Гондурасе и других странах Центральной и Южной Америки. Везде в этих странах находили мертвых обескровленных животных с небольшими круглыми ранками, это был классический почерк чупакабры.
  
  Монстр не останавливался на достигнутом и быстро расширял границы своего ареала. Он появился в США. Летом 2008 года полицейским удалось снять видеокамерой из машины весьма странное существо, которое не было похоже ни на собаку, койота или другое известное науке животное.
  
  Казалось, Атлантический океан должен был стать надежной преградой для монстра, но загадочным образом это существо вскоре появилось и в Европе. В Португалии и Испании были отмечены массовые убийства домашних животных неизвестным хищником. У погибших животных на шее были две небольшие дырочки, а в тушах отсутствовала кровь... Власти поспешили заявить, что во всем виноваты волки, но во многих районах, где произошли нападения, этих хищников давно поголовно истребили.
  
  В 2003 году появились первые сообщения о появлении чупакабры на Украине. В 2009-2010 годах волна сообщений о чупакабре буквально захлестнула украинские СМИ. Монстр был зафиксирован в Львовской, Черкасской, Киевской, Харьковской и Черниговской областях. В одном из случаев чупакабра даже проявила "черный юмор" или показала зачатки интеллекта - она рассортировала убитых ею кроликов в несколько кучек по цвету шкурок...
  
  В конце марта 2005 года чупакабра объявилась под Оренбургом. Две семьи фермеров на хуторе Саперка сразу лишились 32 индюшек. Все тушки птиц были полностью обескровлены. Осенью 2010 года о загадочном звере-кровососе, похожем на чупакабру, стали сообщать из Нижегородской области. В июле 2011 года нападения чупакабры на домашних животных были зафиксированы уже в Сибири, под Новосибирском - в совхозе "Толмачевский". Чупакабра добралась до России!
  
  О происхождении чупакабры возникло две основных версии. Одни связывают ее с НЛО и считают чуть ли не домашним животным пришельцев; другие предполагают, что это существо было создано путем генетических манипуляций в секретной военной лаборатории США, расположенной в Пуэрто-Рико.
  
  Если чупакабра - "шедевр" военных генетиков, что сомнительно, то очень сложно объяснить ее быстрое распространение по всему миру. Скорее всего, военные приложили бы все силы для устранения "утечки" из секретной лаборатории, а получается, что они, наоборот, допускают распространение монстра на своей территории, а потом прилагают усилия, чтобы "десантировать" чупакабру в Европу и даже в Сибирь.
  
  Отмечались наблюдения чупакабры с почти одновременным появлением НЛО, поэтому монстра по второй версии считают внеземным существом. Если сначала можно было предположить, что "зверюшка" просто случайно сбежала в Пуэрто-Рико с внеземного корабля, то сейчас подобная версия является явно ошибочной. Можно только предположить, что пришельцы целенаправленно распространяют монстра по всему миру, что для НЛО, конечно, не составляет особого труда. Но зачем?! Отсутствие смысла губит и эту версию, но с другой стороны логики инопланетян мы не знаем или просто не понимаем.
  
  Существует гипотеза, что все НЛО, или только часть их, прибывают к нам из параллельного мира через так называемые порталы. Возможно, когда эти порталы открываются, через них к нам случайно проникают и животные из иного мира. Может, это и объясняет тот факт, что описания чупакабры из Пуэрто-Рико отличаются от тех, которые сделаны в других местах. Например, на Украине монстра описывают как некую помесь шакала и кенгуру. Возможно, мы имеем дело с проникшими в наш мир различными животными, но со сходным способом питания.
   Очень может быть, что это гибридные биороботы каких - то высокотехнологичных сущностей, которые собирают образцы крови и ДНК, а потом доставляют все это своим хозяевам для проведения, каких - то экспериментов.
   В пользу инопланетного происхождения чупакабр, говорит тот факт, что за все время, не было поймано ни одно существо, хотя на его поиск отправлялись значительные силы, в том числе и армейских подразделений.
   Чупакабра, оказалась настолько хитра и неуловима, что казалось - обладала мистическими свойствами телепортации, ловко уходя от погони из самых безнадежных ситуаций, ну а рассортировать убитых кроликов в несколько кучек по цвету шкурок это уже признаки того, что данные существа обладают наличием интеллекта.
  
  
  Любопытно, что ранее неизвестная популяция бабочек-вампиров была обнаружена в Сибири. По словам специалистов из Флоридского университета, бабочки напоминают широко распространенных в Европе совок Calyptra thalictri, питающихся соком плодов. Кровопийцы имеют лишь небольшие отличия в рисунке крыльев. Энтомологи считают, что популяция бабочек-вампиров - наглядный пример эволюции, однако чтобы выяснить их происхождение исследователи планируют провести анализ ДНК кровососов, сообщает National Geographic. Интересно, что пьют кровь только самцы бабочек, самки питаются плодами деревьев.
  
   В настоящее время в Перу 3,5 тысяч жителей подверглись нападению зараженных бешенством вампиров, четверо из укушенных детей умерли от инфекции.
  
   В середине августа сообщалось о 500 случаях нападения; четверо из укушенных детей умерли от инфекции. К настоящему времени жертвой бешенства стал еще один ребенок.
   Вампиры, или вампировые летучие мыши питаются, прокусывая кожу и слизывая кровь. Обычно источником их пропитания являются крупные дикие животные или домашний скот, однако в отдельных случаях, особенно при недостатке пищи, эти летучие мыши могут нападать на людей.
   Предполагается, что их участившиеся атаки в последнее время связаны с аномально низкой для этого времени года температурой воздуха. Также звучали мнения, что они происходят из-за вырубки амазонских лесов и сокращения естественных источников пропитания.
   Все нападения вампиров на перуанцев в этом году произошли в отдаленном регионе Амасонас около границы с Эквадором. Практически все укушенные принадлежат к коренным племенам авахун и вампис.
  
  Очаг эпидемии труднодоступен из-за гор и сельвы, что затрудняет доставку медикаментов. Тем не менее, направленные туда Минздравом страны бригады медиков уже привили не менее 900 человек. Однако многие индейцы отказываются от вакцинации, что способствует увеличению масштабов эпидемии.
  В настоящее время заметна явное схождение на нет популяций низшего подвида вампиров. И поэтому в дальнейшем мы не будем возвращаться к вампирообразным представителям животного мира.
  
  История
  Теперь давайте пройдём по истории в которой происходило немало любопытных событий, которые шокировали общество. В 1989 году в газетах мелькнуло сообщение, что в Париже крестили мальчугана из рода знаменитого князя Дракулы, считавшегося - вампиром! Кое-кто всерьез опасался, не повредит ли младенцу святая вода. Нет, не повредила. К тому же и сам Влад Дракула при жизни своей вампиром не был, с нечистой силой не знался, хотя и был кровав не в меру. Но - на войне.
  
   К слову сказать, американцы, от которых и пошел кино-Дракула (сняты несколько десятков фильмов), узнали о нем необычайно поздно и искаженно. Придумал его писатель и театральный импресарио из Ирландии, Абрам Стокер(1847-1912гг), в романе Дракула (1897г). Зато на Руси, как ни странно, Дракулу знали издревле! Ее можно прочесть в хрестоматиях, о ней можно узнать в учебниках(напр. История русской литературы XI - XVII веков. М.: Просвещение, 1985).
  
  
  Русская Повесть о Дракуле была составлена в 80-х годах XV века, членом русского посольства, ездившим в эти годы в Молдавию и Венгрию. Полагают, что автором ее был известный тогда деятель, глава посольства Федор Курицын. В повести описывались деяния князя Влада Цепеша, славившегося своей жестокостью и получившего за то прозвище Дракуля - сын дракона(фактически, сын дьявола ). В повести этой он - вовсе не вампир-кровосос, а просто безмерно жестокий человек, сжигающий, например нищих(по просьбе избавить от нищеты); прибивающий гвоздями шапки к головам турецких послов(за то, что не сняли их); сотнями сажающий на колья( цепеш - кол) вдоль дорог своих неприятелей(для военачальников - с позолоченной верхушкой).
  
  Но и в старинных этих описаниях было немало чисто сказочного, литературного. Исторически же, когда Византия под ударами крестоносцев потеряла свое былое могущество, ее начали добивать турки, которые к 1451 году захватили почти всю Грецию и территорию нынешней Болгарии, а к 1481 году - участки современных Румынии и Югославии.
  
  В этот-то период и появился на сцене защитник Румынии, Влад Дракула (сын Драку , дракона). В большие сражения он не вступал, но, истребляя авангарды турецких войск, он приводил врага ужас бесконечными вереницами кольев с насажанными на них еще живыми турецкими воинами.
  Впрочем, Дракула случай особой, единичный, а как же вообще возникла легенда о вампирах(по другому - упырях, вурдалаках) встающих по ночам из гроба и нападающих на живых людей?
  Ряд легенд явно пошел от простых и откровенных рассказов: людей в лесу, подчас обескровливали до капли кровососы членистоногие, тучи комаров, мошки, прочего гнуса(в тропиках - сухопутные пиявки). Но, все же иногда сталкивались и с вампиром-человеком.
  
  Античный писатель Марселл Сидетский (Древний Рим, II век) уже тогда полагал, что речь идет о психическом заболевании ликанотропии , когда человек воображал, будто он - дикий зверь, что он навсегда околдован и т.п. По другой версии виноваты были наркотические вещества, например, спорынья в хлебной муке или некие травяные отвары, практикуемые ведьмами . Есть и предположение и о другом заболевании, связанной с нехваткой пигмента, когда человек совершенно не выносит яркого дневного света. И так далее.
  Но такие версии, увы, не объясняют некоторых исторических эпизодов. Не менее доказательным кажется предположение о людях, по той или иной причине, впавших в летаргический сон, оказавшихся в состоянии клинической смерти и - заживо погребенных.
  Представьте себе(хотя это, пожалуй, жутко даже представить), что вас, как, скажем, в кинофильме Побег (США) заживо закопали в могилу. А так хочется жить! Жить! И человек судорожно пытается выбраться. Часто ничего не получается, наступает смерть от удушья, от голода, от ужаса. Но иногда погребенному удается свершить невозможное - выбраться!
  
  Жуткие примеры на подобную тему охотно коллекционировал признанный отец литературы ужасов американский писатель Эдгар Аллан По(1809-1849 гг). Представим, однако, психическое состояние человека, который, полуобезумев в могиле, все-таки оказался на свободе.
  
  Не так много людей в те годы были свободны от религиозных и мистических суеверий. Общество учило, что тот, кто выбирается из могил становится вампиром. Выбравшийся человек фактически уверовал, что он мертвец. Но волей, неволей, желал встретиться с родными и близкими, понять, услышат от них дух он или не дух? Жив или впрямь мертв?!
  
  Прийти днем? В те годы это было равносильно самоубийству. Прийти ночью? Но тут его и подлинно никто не понимал, все в страхе запирались или бросались прочь. Так, поняв, что он совсем один, считая себя мертвецом человек начинал подыгрывать чужому страху и своим предрассудкам: начинал, как подлинный зомби, выполнять программу, заложенную с детства верой и суевериями - он становился вампиром, поскольку его учили, что мертвец на свободе, это всегда вампир.
  Вот такая версия обычно преподносится простому обывателю. Насколько реальна эта бредовая версия? Судить вам.
  
  Очень любопытна история о полковнике Дунин-Борковском, который умел служить любой власти и разным силам - земным и небесным. Имя черниговского полковника Василия Дунина-Борковского связано со страшной то ли легендой, то ли былью...
  Еще в XIX веке ее записали этнографы. Эта же легенда есть и в книге Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян", изданной в 1860 году в Киеве.
  
  Родоначальником фамилии Василия Дунина-Борковского был некий рыцарь Петр Влост. Он жил в XII веке при короле Болеславе III Кривоустом, и ему было пожаловано село Скшино, недалеко от Радома, в Польше. Там же, неподалеку, находится и село Борковице, куда со временем переехали некоторые его потомки.
  Предание гласит, что Петр Влост был чернокнижником, пытался изучать и практиковать алхимию. Когда из его "науки" ничего не получилось и он не смог добыть золота из свинца, связался с силами зла и в своей жажде наживы "доторговался" до того, что стал вампиром при жизни, а после смерти не нашел упокоения. Это было расплатой за алчность и предательство веры.
  
  Его потомок, Петр Дунин, в 1360 году основал в их родовом селе костел во искупление грехов. Храм этот стоит до сих пор, но, похоже, даже такая попытка задобрить высшие силы не спасла род.
  Один из представителей фамилии, Каспер-Анжей Дунин, в XVII веке переехал на Черниговщину из Польши. Дело в том, что в 1638 году за доблестное участие в Смоленской войне против Московии король Речи Посполитой Владислав IV пожаловал Касперу-Анжею село Борковка в Черниговском воеводстве. С тех пор его потомки стали носить фамилию Дунины-Борковские.
  
  Василий Касперович Дунин-Борковский умел служить разным силам
  
  О молодых годах нашего персонажа - Василия Дунина-Борковского - ничего не известно. Однако есть сведения, что его отец был убит в 1649 году во время восстания Богдана Хмельницкого, а мать Татьяну и сестру Катерину - католичек, которые пытались укрыться в Нежине, - казнили взбунтовавшиеся казаки. Василий Дунин-Борковский понимал, что времена меняются. Чтобы не утратить родовые земли, он принял православие и даже записался в Войско Запорожское. Ведь в 1667 году Московия и Польша заключили "вечный мир", разделив между собой украинские земли.
  Хитрый Борковский делал карьеру: он возглавил одну из сотен Черниговского полка - пост заметный. А после ареста и ссылки в Сибирь черниговского полковника Василя Многогрешного в 1672 году его место занял ловкач Василий. Полковник - очень значимая по тем временам должность, обладатель которой держал в своих руках военную и мирскую власть на большой территории полка, то есть целого региона. От нового гетмана, Самойловича, Василий получил еще несколько деревень...
  
  Очевидно, полковник Дунин-Борковский умел служить любой власти, разным силам - земным и небесным. Он получил грамоты, подтверждающие его дворянство и владение своими землями и вотчиной отца, и от царя Алексея Михайловича, и от Петра Алексеевича, первого российского императора.
  Умер Дунин-Борковский 4 марта 1702 года. Он был похоронен в Успенском соборе Елецкого монастыря в Чернигове. В стену собора вмуровали портрет Василия и плиту с эпитафией, написанной архиепископом Иоанном Максимовичем. И тут всем открылось то, о чем боялись говорить вслух подданные полковника.
  По приказу Дунина-Борковского незадолго до смерти на стене Троице-Ильинского монастыря было изображено его загробное путешествие. Люди ужаснулись, но никто не посмел перечить воле полковника. "Путешественник" в загробный мир был изображен так достоверно, что все узнали истинное лицо полковника. Стало также известно, что Дунин-Борковский не исповедался и не причастился перед смертью и велел не звать на свои похороны священника.
  Народ роптал. Очевидцы, осмелев, начали рассказывать, что Дунин-Борковский "ел скоромное в Страстную пятницу, тягал к себе дочек и жен своих селян, тиранил самих крестьян, одевал их в медвежий мех и травил собаками". Слуги сообщили о тайной комнате в палатах Василия, где тот занимался какими-то странными опытами. Из запретных покоев часто были слышны нечеловеческие вопли.
  А ведь, кроме полковника, туда никто не входил. Что ж удивляться, добавим мы, ведь Дунин-Борковский был чернокнижником, алхимиком и чародеем, как и его далекий предок.
  Спустя полгода после смерти полковника в окрестностях Чернигова началась серия странных смертей. По этому поводу даже было произведено следствие, которое установило, что за год тридцать человек пропали без вести и около двадцати умерли "смертию немочной". Народ не сомневался, что виной всему Дунин-Борковский, который после смерти стал упырем и пил кровь сельчан. Иначе чем же объяснить таинственную гибель и исчезновение людей? Кобзари (украинские певцы) на базарах тогда пели:
  Кажуть люди, що полковник
  Ночами блукає.
  То душа його страдная
  Спокою шукає.
  
  Начали распространяться будто каждую ночь из могилы лия выезжает карета, запряженная шестеркой вороных лошадей, и мчится к родовому имению Дуниных, которое располагалось на Черной круче над Десной. Там мертвец обходил свою усадьбу, наводя при этом ужас на слуг и домочадцев. Перед первыми петухами он останавливался возле старого колодца и указывал на него перстом, а после кукареканья исчезал.
  Наконец родственники Дунина-Борковского и жители Чернигова обратились за помощью в церковь. Когда поздно ночью призрачная карета снова помчалась к Черной круче, ей навстречу вышла процессия священников и мирян во главе с архиепископом Иоанном Максимовичем. Встретились они на середине моста через реку Стрижень. Архиепископ поднял крест, и призрак полковника провалился в реку. А карета поплыла по сизому туману над рекой и вскоре растворилась в воздухе.
  
  Фамильный герб Дуниных-Борковских
  
  Утром следующего дня гробницу Василия в соборе вскрыли. Дунин-Борковский лежал в саркофаге как живой: румяный и с дымящейся курительной трубкой в зубах. Архиепископ Иоанн Максимович распорядился вбить в грудь полковника осиновый кол. После этого гроб с телом вынесли из церкви и похоронили в родовом имении Борковских на берегу Десны. Той же ночью над городом разразилась невиданной силы гроза, и река вышла из берегов, затопив новую могилу полковника.
  
  Все в городе и окрестностях как будто успокоилось. Однако вот что странно: плита на месте погребения Дунина-Борковского спустя 15 лет после его смерти почему-то была заменена на другую. Возможно, ее кто-то повредил, или причина - в тексте первой эпитафии, в котором упоминался гетман Иван Мазепа... Кто знает?
  Черниговские газеты конца XIX века проявили к легенде про полковника-упыря живой интерес. Журналисты, скрываясь под псевдонимами, рассказывали про Василия, публиковали народные сказания на эту тему. В ХХ веке все как будто позабылось. Правда, стоит вспомнить, что с 1990-х годов на Черниговщине снова начали загадочно исчезать люди... Это типичный вампир второй подгруппы, обманутая человеческая особь, в которых вселилось вампироморфное инферносущество, причём вселилось добровольно с согласия обманутого человека, да ещё при жизни.
  
  Вот ещё несколько рассказов, взятых из старинной книги медика и переводчика Поликарпа Пузины(1834) о предрассудках. Согласно одному, в конце XVI века в Богемии, в окрестностях Кадама, в одной деревне показывался умерший пастух. Он появлялся ночью и выкликал по именам некоторых своих знакомых. И, то ли от повального ужаса, то ли просто от общей заразной болезни, столь частых тогда, умерло еще несколько человек.
  Перепуганные крестьяне сочли, что дело в первом мертвеце, отправились на кладбище, чтобы, как водились в подобных случаях, использовать последнее средство против нечистой силы крепкий осиновый кол.
  Разрыли могилу его и тело большим колом пригвоздили к земле. На следующую ночь он опять появился, устрашая многих добрых старушек, и нескольких людей задушил. Тогда труп его отдали на сожжение. Мертвый мычал с бешенством, бился руками и ногами, как живой, а когда начали жечь его, он ужасно кричал, излил множество крови, весьма красной и более не показывался . Разумеется, можно ожидать про вампиров сказок, но некоторые из таких страшилок рядом деталей и своим документализмом показывают, что речь идет о быличках , случаях реально с кем-то случившихся. П. Пузина приводит случай, описанный в Сербии, когда умер один старик, который, однако, через три дня после смерти явился ночью к своему сыну и попросил поесть.
  Тот предложил ему сытный стол. Старик покушал с хорошим аппетитом и ушел, не сказав ни единого слова .
  Когда же это открылось, то в деревне, то ли от страха, то ли по случайному совпадению обстоятельств, умерло еще пять крестьян.
  Правительство, узнав о происшедшем сем, послало двух знающих людей исследовать дело. Открыли могилы всех умерших за шесть недель и нашли, что старик сей имел глаза открытые, цвет лица красный, дыхание натуральное, но, впрочем, был недвижим, как мертвый...
  Тут бы, как говорится, надо срочно звонить ноль-три и вызывать врача-реаниматора, но, увы, понятия и порядки раньше были совсем другие. Осиновый кол - вот было единственное средство излечения общества от колдунов и нечистой силы .
  
  Пузина приводит и другие случаи. И с тем же фатальным исходом. Например, в Венгрии, во время работы крестьянин по имени Арнольд был случайно придавлен возом. Его посчитали мертвым, по всем правилам схоронили, но, затем, после событий, аналогичных двум вышеописанным случаям, посчитали, что умерший таит зло на людей и сделался вампиром. Дальше началось привычное убийство: Арнольд был открыт и показал все признаки вампиризма. Тело его было свежо, волосы, ногти и борода отращены, а жилы наполнены жидкой кровью, которая из всего тела стекала в могилу с порезов от проверки.
  Местный судья, при котором производили вскрытие тела, человек сметливый, приказал, по обычаю, вонзить острый кол в сердце Арнольда, который ужасно закричал. Потом отрезали ему голову и сожгли. После этого он больше не являлся...
  
  В статьях современных мистиков упомянутые рассказы встречались неоднократно, как абсолютно доказанное, но, как всегда, без дат, мест и конкретных имен. Однако, если поискать (а мистики это делать не любят, ибо часто приходят к разоблачению), то в литературе можно, все же, найти и более точные датировки всех этих, на первый взгляд, совершенно безымянных событий.
  
   Один из источников, газета-дайджест Курьер, по журналу История (Франция): В 1725 году воевода Градански был вынужден послать отряд солдат, чтобы освободить словацкую деревушку Кислово от... нашествия вампиров.
   В послании, которое он направил в Белград, убийства 9 жителей деревни приписывались Петру Плогожовиу, который скончался задолго до этих трагических событий, в возрасте 62 лет. Все 9 жертв были соседями Плолгожовича. Воевода в своем послании утверждал, что Плогожович восставал по ночам из мертвых, впивался очередной жертве в горло и высасывал всю кровь до последней капли.
   Убийцу искали неделю и никого не нашли. По приказу воеводы решили вскрыть могилу Петра Плогожовича. Тем временем было совершено очередное убийство. Власти заторопились и могилу вскрыли немедля, на утро следующего дня. Гроб подняли на поверхность и сняли крышку. Ужаснувшись, солдаты увидели труп Плогожовича, забрызганный кровью с ног до головы.
   Труп набух и сочился кровью. Струйки крови стекали у трупа изо рта. Глаза у мертвеца светились, как у живого. И все же присутствующий при вскрытии могилы врач заявил, что Плогожович мертв: покойный оказался живым мертвецом . Когда, по старому поверью, в сердце трупа вогнали осиновый кол, из раны хлынула кровь. Труп Плогожовича был сожжен, и для большей уверенности, прах его был развеян по ветру. Жуткая история неправда ли.
  
  А вот и другой не менее интересный случай:
   В 1732 году военный хирург и два старших офицера подали рапорт. Речь шла об Арнольде Пасле, недавно похороненном в окрестностях Белграда.
  Незадолго до смерти Пасле жаловался своей невесте, что во время службы в Греции его укусил вампир. С тех самых пор Арнольд опасался, что его кровь окажется зараженной слюной вампира. Через некоторое время Арнольд Пасле трагически погиб. Почти сразу после его похорон несколько жителей в округе стали жертвами вампира.
   Могилу Пасле вскрыли и обнаружили труп без всяких признаков разложения. Люди дивились цветущему виду мертвеца. Две тонкие струйки крови стекали по углам рта трупа следы шабаша минувшей ночи. Когда в его сердце воткнули кол из боярышника, покойный издал леденящий душу вопль.
   Впоследствии, сообщает та же публикация, волна подобных же слухов прокатилась по Силезии, Украине, Белоруссии, вплоть до периода 1650-1750 гг.
  Письмо Человека Весьма Честного И Весьма Осведомленного В Том, Что Касается Вампиров
   Отрывок из Augustin Calmet, Dissertation sur les apparitions des esprits et sur les vampires et revenants, Einsiedten, Kalin, 1749.
  "Мой дорогой кузен,
   Вы желали быть в точности информированным в том, что происходит в Венгрии в отношении привидений, которые зачастую являются причиной смерти людей в этих краях. Я могу рассказать о них со знанием дела, так как я нахожусь здесь уже несколько лет и я от природы любознателен.
   За свою жизнь я внял бесконечному множеству историй - или рассказов, претендующих на то, чтобы ими зваться, - о духах и колдовстве, их тьма, и с трудом я поверю хоть одной из них. Не обязательно быть чересчур осмотрительным в этом вопросе, чтобы избежать риска попасться на удочку. Однако существуют некоторые факты, настолько признанные, что нельзя не счесть возможным в них поверить.
   Что касается венгерских привидений, то вот как все происходит.
   Какой-нибудь человек ощущает вдруг недомогание, теряет аппетит, худеет на глазах и к исходу восьми или десяти дней, а иногда - и двух недель, - умирает без жара, лихорадки или любого другого симптома, кроме исхудания и изнурения.
   В этих краях говорят, что причиной тому - привидение, которое преследует его и пьет его кровь. Большинство из тех, кто заразился этой болезнью, полагают, что видят белый призрак, преследующий их повсюду, словно тень.
   С тех пор, как мы были расквартированы возле Валакес, в провинции Тимишоара (Запад Румынии, граница с Сербией, менее чем в 100 км от Белграда. - В.Д.),два кавалериста из роты, в которой я служу корнетом, умерли от этой болезни, а многие другие, зараженные ею после них, умерли бы тоже, если бы капрал из нашей роты не остановил болезнь, применив средство, которое для этого используют местные жители. Оно имеет особые плюсы, и хотя это средство верное, я нигде и никогда о нем не читал. Вот оно.
   Выбирают мальчика такого возраста, в котором он еще не успел пустить в ход свое тело, то есть - девственника. Его сажают без седла на некастрированного коня, который никогда не был в случке и который был бы абсолютно черной масти, его ведут по кладбищу и заставляют пройти по всем могилам. Там, где конь, несмотря на мощные удары хлыста, откажется пройти, могила считается занятой вампиром.
   Эту могилу отрывают и находят там труп - настолько полный и внешне приятный, что он кажется мирно и спокойно спящим человеком. Ударом заступа ему перерубают шею, из которой вытекает в значительном количестве самая чистая, алая кровь. Можно было бы поручиться, что этот человек - из самых здоровых и самых живых. Дело сделано, могилу засыпают, и можно считать, что болезнь побеждена, поскольку всем, зараженным ранее, возвращаются мало-помалу их силы, как возвращаются они людям, избавившимся от продолжительной болезни и долгого истощения. Так и случилось с нашими заболевшими кавалеристами.
   Я тогда командовал ротой вместо моего капитана и лейтенанта, которые отсутствовали; я был очень обижен тем, что капрал испугался огласки и приказал провести этот опыт без меня. Я вынес бы сам любое наказание, но не стал бы наказывать капрала и потчевать его палочным угощением - товаром, который выдается по сходной цене во всех императорских войсках. Я отдал бы все на свете, чтобы присутствовать на этой операции, но вышло так, что она прошла без меня".
   Все эти столь странные и неожиданные события, получившие документальное подтверждение многочисленными комиссиями, не могли остаться без оценки главы Церкви - папы Римского.
   И действительно, папа высказывал свое мнение по этому поводу неоднократно. В его речах и статьях видится главным образом абсолютная растерянность и полная неспособность смотреть фактам в лицо.
   Удивительно то, что папа неоднократно лично собирал из самых уважаемых им экспертов специальные комиссии для расследования фактов вампиризма, и все их доклады, непременно подтверждающие существование вампиров, им отвергались. Кончилось тем, что вызывающих доверие лиц, которые еще не принявших участие в таких комиссиях, у папы больше не осталось, а сам он понял, что не имеет никакого смысла и дальше проверять реальность феномена, поскольку ему все уже было ясно.
   Европа ожидала оценки событий главою Христианской Церкви. У папы не оставалось выбора: ради сохранения стабильности и спокойствия в умах людей он должен был занять позицию, которую, в силу своего положения, он не мог не занять.
   Его звали присутствовать в работе хотя бы одной комиссии, из тех, что он сам организовал. Он не участвовал в них принципиально: из страха потерять последнюю соломинку самообмана.
  
   Аббат Августин Кальме в своем трактате в 1749 году писал:
  "В государственных докладах за 1693-1694 гг. говорится об упырях, вампирах и привидениях, которые появляются в Польше и главным образом, в России.
   Они появляются в любое время суток и приходят пить кровь живых людей и животных - в таком большом количестве, что иногда она вытекает у них обратно через рот, нос и, чаще всего, через уши, а труп плавает в заполненном кровью гробу.
  Говорят, что он испытывает какой-то голод, который заставляет его жрать белье и одежду, которая находится рядом с ним. Этот упырь выходит из своей могилы, или выходит некий демон в его обличий, приходит по ночам обнимать и сжимать в объятиях с неистовой силой своих близких или друзей, потом пьет их кровь, пока они не ослабнут, доводит их до изнеможения, и, наконец, становится причиной их смерти.
   Эти преследования не прекращаются со смертью одного из членов семьи; их можно остановить, лишь отрезав голову или вскрыв сердце привидению, труп которого находят в своем гробу гибким, податливым, полным, с красным лицом, хотя он уже долгое время мертв. Из их тел вытекает огромное количество крови, и некоторые смешивают ее с мукой для приготовления хлеба; и по обычаю этот хлеб едят для защиты от преследования духа, который действительно после этого больше не приходит".
  В этой крови вампира есть странная составная - беловатая жидкость, которая, высыхая, превращается в белый порошок. Кальме пишет о докладе белградской депутации, созданной по распоряжению Карла VI и руководимой герцогом КарломАлександром Виртембергским для вице-короля королевства Сербия "Посланная принцем белградская депутация была составлена наполовину из офицеров и наполовину из гражданских лиц, включая верховного судью королевства. Депутация была отправлена в деревню недалеко от Белграда, где свирепствовал, наводя ужас на жителей, известный вампир, умерший многие годы назад".:
   "Прибыв на место, мы через две недели обнаружили вампира, дядю пяти племянников и племянниц; к тому времени он уже отправил на тот свет троих из них и еще одного из своих братьев. Он был занят пятой жертвой. Это была его племянница, красивая юная девушка, и он уже два раза пил у нее кровь.
   Этой печальной трагедии был положен конец следующим образом.
  Поздним вечером мы с уполномоченными и местными жителями отправились на его могилу. Вампир был похоронен около трех лет назад; над его могилой было видно свечение, похожее на свет лампы, но менее яркое.
   Могилу вскрыли и обнаружили человека неповрежденного и казавшегося столь же здоровым, как и любой из нас присутствовавших; волосы, ногти, зубы и глаза (последние были полузакрыты) также крепко держались на его теле, как они есть сейчас на нас, живых, и его сердце билось.
   Затем его вынули из могилы; его тело не было по-настоящему гибким, но оно было целым и абсолютно неповрежденным; потом чем-то вроде металлической пики, круглой и острой, ему пронзили сердце: оттуда потекла беловатая жидкость с кровью,но кровь доминировала в ней, все это не имело никакого дурного запаха; после этого ему отрубили голову топором, похожим на те, которыми пользуются на казни в Англии. Из тела потекла та же жидкость с кровью, но более обильно, чем из сердца. В конце концов, его бросили снова в могилу и засыпали негашеной известью, чтобы завершить дело наверняка. С тех пор его племянница, у которой он два раза пил кровь, стала чувствовать себя лучше.
   В месте, где вампиры высасывают кровь, образуется ярко-синее пятно; но определенного места нет: иногда они пьют кровь из одного места, а иногда из другого".
  
   Судя по всему, эпидемия вампиризма, охватившая Центральную и Восточную Европу 250-300 лет назад, была не первой. А первой в Европе, видимо, оказалась эпидемия в Англии, произошедшая за полтысячелетия до этого, в 1190-х годах. То есть, 900 лет назад. Об этом рассказывается в хронике Вильяма Ньюбургского "История Англии" (HISTORIA RERUM ANGLICARUM), в главах 22, 23 и 24 книги V.
   Итак, хроника сообщает следующее о событиях 1196 года, когда "мертвецы стали приходить из своих могил".
  В это время произошло чудесное происшествие в графстве Бэкингем, о котором я вначале узнал от некоторых друзей и о котором позже мне более подробно рассказал почтенный архидиакон этой провинции, Стефан. Один человек умер, и согласно обычаю, по должному попечению своей жены и сына, был опущен в могилу накануне праздника Вознесения Господня. Однако на следующую ночь, когда его жена легла в кровать отдохнуть, он не только ужаснул ее тем, что разбудил, но и почти раздавил невыносимой тяжестью своего тела. На следующую ночь он опять, таким же образом, поразил изумленную женщину, которая, испугавшись, что эта борьба протянется и на третью ночь, позаботилась, чтобы оставаться бодрствующей и окружила себя бдительными подругами.
   Все же он пришел, но будучи встречен криками бдящих, и видя, что ему мешают делать злобное дело, он ушел. Отваженный, таким образом, от своей жены, он тем же способом обеспокоил своих братьев, которые жили на той же улице, но те, следуя примеру осторожной женщины, провели ночь, бодрствуя со своими друзьями, готовые встретить и отразить ожидаемую угрозу. Несмотря на это, он у них появился, вероятно, надеясь поразить их, если они будут одолены сном, но будучи отражен внимательностью и смелостью часовых, он стал буйствовать среди животных, как домашних, так и диких, о чем свидетельствовали их возбужденные и необычные движения.
   Став, таким образом, серьезной неприятностью для своих друзей и соседей, он наложил на них обязанность ночных бдений, и на этой самой улице, в каждом доме велась общая стража, и каждый боялся его неожиданного появления. Некоторое время, вначале, он буйствовал таким способом только в ночное время, но вскоре начал блуждать и на рассвете - воистину страшный для всех. Но видим он был только немногим - много раз, когда он сталкивался с какими-нибудь людьми, его видели только один или двое, хотя в то же время, само его присутствие чувствовалось остальными. Наконец, безмерно встревоженные жители решили, что подобает обратиться к совету церкви, и на собрании духовенства, на котором торжественно председательствовал вышеупомянутый архидиакон, они подробно и с горестным плачем изложили все дело. После чего тот немедленно сообщил в письменном виде обо всех обстоятельствах этого дела почтенному епископу Линкольнскому, который тогда находился в Лондоне, чье мнение и суждение о столь необычном предмете он очень благоразумно счел нужным дождаться.
   Но епископ, пораженный его отчетом, провел расследование с помощью своих людей, и были такие, кто сказал, что подобные явления часто случались в Англии и, приведя примеры, показали, что спокойствие людей не никак нельзя будет восстановить до тех пор, пока тело этого наинесчастнейшего человека не будет вырыто и сожжено.
   Однако эта мера показалась до крайней степени неприличным и неподобающим преподобному епископу, который вскоре послал архидиакону собственноручно написанное письмо об отпущением грехов с тем, чтобы тот сам проверил бы и убедился, в каком состоянии тело находится на самом деле, и тот приказал открыть его могилу, положить письмо на его грудь, а затем обратно закрыть. Поэтому гробница была открыта, тело было найдено таким же, каким его туда положили, письмо с отпущением грехов было положено на его грудь, и могилу еще раз зарыли.
   Впредь его больше никогда не видели блуждающим вокруг, и больше он ни на кого не наводил страха и не вызывал ничьего раздражения.
  
  Еще мы знаем, что в северных частях Англии, примерно в этоже время, произошло событие, мало чем отличавшееся от этого и такое же необычное. В устье реки Твид, и во владениях шотландского короля, высится благородный город Бервик. В этом городе один человек, очень богатый, но как впоследствии выяснилось - большой жулик, будучи похоронен, вышел из могилы и (как полагали, по промыслам сатаны) и стал ходить туда и сюда, в сопровождении своры громко лающих собак, внушая тем самым великой ужас соседям, и возвращаясь обратно в могилу перед рассветом.
   После того, как это продолжалось в течение нескольких дней и никто не смел оставаться вне дома после заката (поскольку каждый боялся встречи с этим мертвым монстром), высшие и средние слои общества провели необходимое расследование о том, что в таких случаях полагается делать. Те из них, что были попроще, боялись в случае чего, быть основательно избитыми этим порождением могилы. Но более мудрые, проницательно понимая, что если и далее откладывать средства лечения, то атмосфера, зараженная и испорченная из-за постоянного кружения здесь зловонного трупа, породит болезни и широко распространит смерть, и что частые примеры подобных случаев подтверждают необходимость принятия мер против этого явления.
   Поэтому, они нашли 10 молодых мужчин, известных своей смелостью, которые должны были выкопать страшные останки и, отрезая член за членом, сделать его пищей и топливом для огня. Когда так и было сделано, то беспокойства прекратились. Более того, утверждалось, что монстр, который, как говорили, был порожден сатаной, успел сказать тем людям, с которыми ему случилось сталкиваться, что пока он останется несожженным, людям не будет мира. Когда он был сожжен, то людям показалось, что восстановилось спокойствие, но вслед за этим возник мор, который унес большую часть из них. Ведь хотя, именно в это время, был мор вообще во всех английских пределах, о чем более подробно будет рассказано в надлежащем месте, никогда и нигде прежде он не бушевал с такой силой.
  В этой хронике нигде не используется слово "вампир". Впервые слово "вампир" появляется в Европе только в XVII веке - у греков, сербов и других народов Балкан, которое они переняли, в свою очередь, у турков, пребывая в Османской империи. У турков же слово известно с XVI века, оно фигурирует в рассказах о Ходже Насреддине.
  
   Жерар Ван Свитен
  Вот, например, что писал главный придворный медик австро-венгерской императрицы Марии-Терезы Жерар Ван Свитен в "Медицинском докладе о вампирах" (Considerazioni intorno alla pretesa Magia Postuma per sevire alla storia dei vampiri, presentata al supremo Direttorio di Vienna dal signor Barone Gerardo Van Swieten, Archiatro delle Cesaree Maestra e Prefetto della Loro Biblioteca, Naples 1781):
   "Несколько месяцев назад я прочел небольшой английский трактат, напечатанный в Лондоне в 1751 году, в котором сообщается о факте реальном и достоверно доказанном: в феврале 1750 года вскрыли гробницу одной старинной семьи в графстве Девоншир в Англии; среди множества останков и сгнивших гробов нашли неповрежденный деревянный ящик. Из любопытства его открыли. Там обнаружили тело абсолютно целого мужчины; ткани еще сохранили свою естественную плотность, суставы плеч, локтей и пальцев были совершенно гибкими; когда нажимали пальцем на кожу лица, она обнаруживала свою податливость, но возвращалась в свое первоначальное состояние, как только давление прекращалось; то же самое было проэкспериментировано на всем теле. Борода была черная, длиной в четыре дюйма. Труп не издавал запаха разложения; на нем не обнаружили никаких повреждений. Церковный регистр свидетельствовал, что после 1669 года ни один человек не был погребен в этом склепе. Итак, вот английский вампир, который 80 лет пролежал мирно в своей могиле, не беспокоя никого".
  
  Вампиры в древние века
  Из из научно-исследовательского трактата Олега Владимировича Исхакова "Вампиры и оборотни среди нас"
  Мадьярские хроники XIII-гo века повествуют нам о жуткой судьбе графа Варгоши, садиста и прелюбодея, спровадившего на тот свет около полутора тысяч несовершеннолетних девиц и покончившего с жизнью самоубийством во время разнузданной ночной оргии в собственном замке. Варгоши был отлучен от церкви, предан анафеме, все упоминания о нем подлежали уничтожению.
  Труп Варгоши, покрытый необыкновенными пунцовыми язвами, прорвавшими позеленевшую кожу сразу после кончины, связали серебряными и бронзовыми цепями, запаяли их, поместили в дубовую бочку, залили её кипящей смолой, сверху обили листовой медью, склепали швы, ещё раз окрутили уже железными цепями толщиной в руку взрослого мужчины, затем бросили на дно сорокаметрового каменного колодца (колодец был значительно глубже, но во время эпидемии чумы, свирепствовавшей за два десятилетия до описываемых событий, в него бросали трупы умерших от этой беспощадной болезни и заливали их кислотами и щелочью), сверху на кованную бочку вылили два чана расплавленного олова, заполнили доверху колодец водой, каменную кладку намертво забили распоркой чугунной заглушкой. В радиусе до семисот метров через каждые два шага вбили в землю на глубину от полуметра до метра острые осиновые колья. Население окрестных городков и сел вздохнуло с облегчением, люди воспряли после кошмарного чудовищного "сна", были возобновлены работы на полях, в садах, вновь стали играть первые свадьбы, праздновать христианские празднества...
  Но уже на сороковой день после кончины графа-садиста, а точнее, на утро после сороковой ночи с памятной всем оргии, во дворе местной сельской церквушки прихожане обнаружили семь изуродованных женских трупов со следами насилия на теле и пунцовыми язвами на позеленевшей коже, шеи у мертвых были прокушены насквозь.
   Церковная ограда была согнута, сломана, кресты сбиты, повалены - по всей видимости, несчастные искали спасения в единственном надежном месте. Но ничто их не спасло. Поселяне, бросившиеся к колодцу, обнаружили, что земля вокруг него будто пропорота гигантским плугом по спирали на многие сотни метров, колья повалены, расщеплены. Когда сняли заглушку, выяснилось, что вода полностью ушла вниз, в образовавшиеся пустоты, брызги и ошметки застывшего олова ещё долго находили по всей округе.
  Часом позже в собственном доме обнаружили местного священника. Он был мертв. Его горло сдавливала тяжелая железная цепь, та самая, которой обматывали бочку с трупом графа. Крест на груди священника был расплавлен и представлял из себя сгусток стекавшего по груди серебра. Еще через семь дней во время небывалой грозы треснул от удара молнии, а затем рассыпался на каменья старый замок. В течение сорока дней люди видели голубое свечение над ним.
  По заверениям очевидцев - это воспаряли к небесам души невинно убиенных в замке. И все же проклятье висело надо всей округой ещё целых четыре столетия - не проходило ночи, чтобы из близлежащих селений и городков не исчезал кто-либо. Колодец уже давно провалился, на его месте образовалась уродливая глубокая трещина. Со временем она заросла мхом, кустарником - место стало неузнаваемым.
   Но страшные дела все ещё продолжались. Трудно даже представить себе, какой немыслимый всплеск "черной энергии" из иных измерений вызвала бурная жестокая деятельность графа-садиста Варгоши, трансформировавшегося после смерти в одного из самых лютых вампиров-упырей, каковых только знало человечество.
  Однако в подавляющем большинстве случаев вампиры первой подгруппы, то есть воскресшие заложные покойники, ведут себя не столь вызывающе, напротив, они крайне осторожны и предусмотрительны, они стараются не оставлять следов, они набрасываются на жертву лишь в том случае, если абсолютно уверены, что их не видят, не слышат, что они в полной безопасности.
  Вероятно, сами инфернальные силы заинтересованы в размеренном, рассчитанном протекании процесса перехода типа "тот свет - этот свет". Заложный покойник ничем не отличается от обычного человека. Землистый цвет лица легко объясняется различными телесными заболеваниями. Резко сужающиеся на свету зрачки и закатывающиеся глаза также объяснимы с медицинской точки зрения. Свою исполинскую, нечеловеческую силу вампиры этого рода как правило не демонстрируют в людных местах и при свидетелях. Единственное, что может их выдать - два ряда зубов, характернейшая примета воскресших под воздействием инфернальной энергии заложных покойников, а также слегка увеличенные верхние и нижние клыки с еле различимыми отверстиями. Клыки эти имеют трубчатое строение.
  Феномен высасывания крови из жертвы до сих пор необъяснен. Упыри не глотают кровь, как это может показаться, не пьют её горлом, а выцеживают через свои полые зубы-клыки. При этом кровь не задерживается в теле заложного покойника.
  В XVI-ом веке во Франции был убит двадцатью серебряными пулями попавшийся в засаду вампиро-упырь Ремп Лоран по прозвищу Последний Поцелуй. До этого на глазах у всех в считанные секунды он обескровил загулявшую парочку, юношу и девушку лет восемнадцати. В теле вампира не было обнаружено ни капли крови, даже в его собственных венах и артериях оказались лишь черные запекшиеся сгустки.
  Подобных случаев было достаточно. Около полутора лет назад жители одной из северных российских деревень буквально разодрали на куски ослабевшего при утреннем свете упыря, загрызшего троих детей. Ни капли жидкости не пролилось из подвергшегося самосуду заложного покойника. Дело замяли, засекретили.
  Куда же девается высасываемая из жертв кровь?! Это одна из самых любопытных загадок. Надо думать, что если во время и после переходного процесса её не остается здесь, на "этом свете", следовательно, она перетекает каким-то образом, через каналы-окна, в другое измерение. Следовательно, она там кому-то или чему-то для чего-то нужна. Чем ближе мы сталкиваемся с проблемой, тем больше вопросов она ставит перед нами.
  Все, о чем говорится в нашем труде, не должно ни в коей мере напугать или потревожить нашего добропорядочного читателя.
  Рядовой человек, тем паче прихожанин Православной Церкви, всецело исключен из сфер влияния заложных покойников. Существуют особые законы, по которым к проклятым оскверненным местам как магнитом притягивает людей, являющихся потенциальными жертвами, лиц с неустойчивой психикой, подверженных приступам истерии, неуравновешенности, страдающих маниями преследования или гнетом страждущей совести за совершенные преступления и проступки. В первую очередь жертвами вампиров становятся женщины, обладающие повышенной сексуальной возбудимостью, ищущие острых ощущений, новых неизведанных чувств - очаги "черной" инфернальной энергии притягивают таковых к себе, остальное происходит по хорошо всем известному сценарию: неожиданная встреча с "интересным мужчиной" демонической наружности, поцелуи во мраке ночи, объятия, бушующие страсти... обескровленный изуродованный труп, следственная бригада, допросы, первый попавшийся безответный похмельный алкоголик, который ничего не помнит и берет вину на себя, тюрьма или расстрел. Подлинный виновник, вампиро-упырь, практически неуловим, он всегда уходит от преследователей (существует версия, что далеко не всякое должностное лицо возьмет на себя смелость тягаться с заложным покойником, многие просто закрывают глаза на очевидное).
  
  Приведем лишь очень короткий пример "двойного" вампиро-упыря. Речь пойдет о римском императоре Клавдии Нероне Тиберии, который правил Империей с 14 до 37 года с Рождества Христова. В данном индивидууме сочетались свойства двух подгрупп: с одной стороны он был клиническим патологическим псевдовампиром, то есть, обычным смертным, страдающим навязчивой манией кровососания, с другой - устойчивым летаргиком, периодически впадающим в сон-смерть и за счет этого черпающим отрицательную энергию из иных измерений (загробного мира).
   Несмотря на всю врожденную и благоприобретенную жестокость, а также такие черты, как недоверчивость, подозрительность, садизм, мнительность, лицемерие, предельная развращенность Тиберий не отличался масштабностью своей вампирической деятельности (ведь при его абсолютной участи плюс болезни могло произойти непоправимое).
  В зрелые годы Тиберий сам прогрызал артерии юных девушек во время разнузданных ночных оргий, высасывал кровь, пьянея от неё больше, чем от вина. Свидетельств тому, что он поощрял к подобным действиям своих подданых соучастников у нас нет, можно лишь догадываться о размахе кровавых празднеств. К старости Тиберий сильно сдал, ослаб от развратной жизни, потерял все зубы, волосы...
  Однако от своих вампирических привычек он отказаться уже не мог. Ежедневно, утром и на ночь, ему, подавши два больших (до полутора литров) кубка со смесью женского молока и крови двенадцатилетних девочек, которым вскрывали артерии непосредственно перед наполнением кубка. В течение дня Тиберий неоднократно принимал ванны в той же смеси, подогретой до сорока-сорока пяти градусов по Цельсию. Замкнувшись на тщательно охраняемом острове в Средиземном море, окруженный телохранителями-преторианцами, Тиберий уже не помнил о государственных делах, ко всем его патологиям прибавилась ещё одна - безумная маниакальная жажда бессмертия.
  Тиберий страшился не самой смерти, а тех страшных наказаний в загробной жизни за собственные чудовищные злодеяния. Эта жажда обрекла на смерть тысячи (может быть, и десятки тысяч) юношей, девушек, младенцев, так Тиберий верил, что лишь постоянное питье "молодой" крови может его омолодить. Тиран просчитался жестоко. И захлебнулся в крови своих жертв. Как и водится, слуги дьявола, покровительствовавшие ему при жизни, выжав своего "протеже" словно губку, бросили его, обрекли на вечные муки.
   Видимо, неслучайно Пришествие и Подвиг Христа пришлись именно на этот период - на период правления императора-вампира, ибо Добро и должно было проникнуть на Землю, когда на ней царил самый густой и ужасный мрак, а не тогда, когда на ней бывали светлые случайные промежуточные эпохи. Можно лишь гадать о напряженности и направленности инфернополей того времени - зафиксированы они по понятным причинам не были. Но это были огромные величины.
  Подобных "двойных" вампиро-упырей в истории человечества было немало. Им можно посвятить отдельный объемный труд. Но не будем отвлекаться от предмета наших исследований. Итак, краткие примеры вампиризма первой подгруппы.
  Общеизвестно, что в Древнем Египте существовал культ мертвых. Особое отношение к мертвым заставляло египтян не жалеть ни сил, ни времени на обработку тел умерших, мумифицирование. Но только ли забота о спасении души умершего двигала живыми, заставляла их затрачивать огромные средства, отнимая их у детей, сестер, матерей. Нет. Основная причина заключалась в ином. Именно в тех краях и именно в те времена был наиболее тонкий барьер между Нашим Светом и Тем Светом, пограничные области инферноизмерения практически напластовывались на зоны Нашего Света в районе плодородных долин Нила, шел процесс взаимопроникновения измерений.
   Автор настоящего труда, на наш взгляд, неосмотрительно отодвигает все в прошлое. У нас нет оснований говорить, что точки соприкосновения измерений сдвинулись, пропали и т. д. Следует обратить внимание и на то, что в Прорицании говорится о некоем Черном Озере, которое образуется именно в Египте.
   Насколько нам известно, Черное Озеро - это то самое, давно предреченное Озеро Мертвых, куда будут свезены трупы всех погибших до и во время Апокалипсиса землян. По Прорицанию Озеро истолковывается не просто как колоссальный могильник человечества, но и как сверхгигантская "реторта", наполненная исходным биоматериалом, для выращивания внедряемых на Землю инферносуществ. Памятуя обо всем этом, можно предположить, что Озеро Мертвых неслучайно расположено именно на стыке измерений, в точке, где проникновение инферноматерии связано с наименьшими энергетическими затратами. Остается загадкой связь между инферносуществами и "негласными членами Комитета", то есть "инопланетянами", контролирующими ход развития и гибели земной цивилизации. Похоже, они действуют по одному плану-сценарию. Впрочем, толкование Прорицания - дело специалистов и посвященных.
  Древними египтянами в первую очередь двигал леденящий душу страх перед мертвыми, встающими из своих могил и пожирающими живых. Заложные, нечистые покойники, не обработанные по всем правилам мумификации, под воздействием прямого инферноизлучения огромной мощности, были бичом древних египтян и одновременно запретной темой, табу. О них нельзя было говорить, о них нельзя было писать на глиняных табличках... но они были повсюду, они вставали из могил, шли в селения и города, несли ужас и смерть. Чем большим влиянием обладал покойник при жизни, тем больший инфернопотенциал он обретал после смерти в результате контакта с Тем Светом. Огромные пирамиды фараонов, запутанные ходы, лабиринты делались не только в качестве защиты от грабителей, нет! Завалы, ямы, усеянные остриями ножей и секир, падающие гигантские плиты, отравленные колючки, стрелы и коловороты, хитроумные механизмы внезапного уничтожения - все это в первую очередь предназначалось для того, кто мог взлетать из саркофага и двинуться к оставшимся в живых!
  Восставшие из мертвых поселяне, ремесленники могли убить, обескровить человека, род, семью. Восставший фараон-вампир нес гибель всей стране. Наделенный чудовищными способностями и исполинским запасом инферно-знергии, он мог полностью вывести из строя весь аппарат управления государством и тем самым сделать страну, народ легкой добычей для внешних и внутренних врагов. Этого боялись пуще всего на свете. Этого опасались и сами фараоны при жизни - они знали, что их ждет, какова их участь. Движущей силой в Древнем Египте был страх - жуткий , непрекращающийся Страх перед мертвецами-вампирами. Египтяне знали действие серебряных пуль (серебряные наконечники стрел), кольев, вонзаемых в грудь нечистым покойникам, и пр. средств обезвреживания упырей. Но то, что годилось для Европы, имеющей слабые связи с инферноизмерением, не подходило для узловой точки, для их родины, И потому смолами пропитывался каждый миллиметр кожи, тканей умершего, тело высушивалось до предела, связывалось гибкими прочнейшими ремнями-лентами, замуровывалось на больших глубинах, заваливалось валунами... И все равно. Каждая ночь была страшным испытанием для живых. Стоны, предсмертные вопли, хруст разгрызаемых костей и бульканье высасываемой крови царили в ночи. Сосед боялся помочь соседу, родич отказывался от родича, смерть правила ночным миром долины Нила.
  Древние египтяне достаточно часто в качестве защитной меры (интуитивно) использовали изображение креста. Иногда это помогало. Чаще не помогало, по той причине, что кресты не были кодированы соответствующим образом и создавали чрезвычайно слабые заэкранированные зоны - до подлинного понимания функции креста были ещё столетия, Свет Христианства ещё не проник на Землю, система защиты от инферносуществ, ещё не была дарована Свыше. И все же древние защищались от вампиров как умели, как могли.
  Волхвы-чернокнижники, несмотря на все запреты, донесли до нас ряд страшных случаев из повседневного бытия египтян.
  Так, влиятельный вельможа, приближенный фараона, старший писец Нуб-Ит был при жизни вполне добропорядочным человеком, добрым семьянином, не имел взысканий по службе...
  Две трети скопленных им сокровищ ушло на построение подземной каменной гробницы и обработку его мумии - домочадцы выполнили все его завещанные требования досконально, они были абсолютно уверены, что покойник не причинит им вреда, что его участь спокойно лежать в своей усыпальнице и ждать справедливого суда грозного Осириса, владыки загробного мира. Но на семнадцатую ночь после захоронения в доме покойного неожиданно погасли ночные огни (древние египтяне всю ночь держали зажженные светильники-лампадки, страх перед упырями парализовывал их волю, заставлял бояться темноты).
  Прислуга не решилась войти в темные ночные покои семьи Нуб-Ита. Всю ночь до ушей обезумевших от страха служанок доносились шаркающие звуки, чавканье, стоны... а на утро всех шестерых находившихся в доме женщин-рабынь казнил младший брат писца, вернувшийся из загородной увеселительной поездки. Увиденное им лишило его рассудка: на ступеньках к домашнему алтарю Гора лежали четырнадцать обескровленных изуродованных тел с беспорядочными рваными ранами, перегрызенными шеями, прокушенными хребтами, содранной частями кожей. Уцелевший член семьи был полностью разорен - для мумификации погибших требовалось столько средств, что надо было влезать в кабалу к ростовщикам иудеям. Самоубийство в Древнем Египте было недопустимо (самоубийца в узловой точке - стопроцентный вампир, тела таковых сжигали в бронзовых сосудах, пепел развеивали в нубийских пустынях).
   Выручил Фараон, выделил нужные для похорон средства, младшего брата писца взял под личную опеку. На двадцать первую ночь младший брат в сопровождении отряда воинов, выделенных фараоном, засел в опустевшем доме в засаду. Проснулся на утро он в полнейшем одиночестве. Воинов, как ни искали, так и не нашли.
  Еще через день по специальному распоряжению фараона усыпальница Нуб-Ита была вскрыта в присутствии тридцати свидетелей. Оплавленный по краям саркофаг писца был перевернут, ритуальные сосуды разбиты, разбросаны. Самого Нуб-Ита нашли в глухом высохшем колодце, который вел из усыпальницы на общее кладбище. Нуб-Ит сидел, прижав колени к подбородку и тихо трясся. Когда два воина осторожно подошли к нему поближе, он издал стон-выдох, наполняя помещение смрадом, и замер.
  Он был мертв. Ни единого следа мумификации на его теле не было. Нижнюю губу прорывали два больших изогнутых клыка. На месте носа зиял черный, заполненный копошащимися червями провал. Труп упыря залили смолой, подожгли...
  Три дня над местностью тянулся черный дымовой шлейф. На четвертый, утром нашли мертвым в собственном доме начальника личной стражи фараона. Охранявшие его воины - до двадцати пяти человек - были свалены в дворовый колодец. Тела их были изуродованы до неузнаваемости. На коже начальника стражи было всего два пятнышка-прокола - на горле, у сонной артерии. Жрец Осириса предал Нуб-Ита вечному проклятию. Фараон изгнал из страны младшего брата упыря, казнил его жен, упоминания об Нуб-Ите были сбиты со всех глиняных табличек. Имя его запретили произносить вслух. Еще долгое время гибли люди. Но очевидцы того времени были скупы на подробности.
  
  Иное дело - греки. Многие из греческих авторов живописуют события "старины глубокой" в деталях.
  В 76-м году до Рождества Христова в одном из заброшенных храмов Аполлона Мусагета, что был расположен на маленьком островке в Эгейском море (о. Милон), вдруг объявился дух самого божества, долго не подававшего о себе вестей.
  Жители города и посада, а также все местные поселяне собрались воскресным утром, как и было объявлено жрецом храма, для того, чтобы выслушать волю божества. Жрец был на грани безумия и не мог связать двух слов. Белый словно мел, он стоял, держась за стену, а к тому моменту, когда все собрались, он упал замертво и уже больше не вставал. Но никто не обратил внимания на смерть старика, потому что из-под сводов храма раздался глухой голос, возвестивший о том, что божество крайне недовольно жителями острова и намерено погрузить сам остров в морские пучины в ближайшую ночь.
  Реакция была очень бурной - поселяне, привыкшие к мирному тихому течению времени и событий, впали в шоковое состояние, пали на колени, принялись молить о пощаде. Тогда глухой голос возвестил о том, что только кровь сможет смыть проклятье и спасти островитян: каждую ночь к алтарю следует приводить шесть девушек и юношей и оставлять их связанными - бог сам разберется, что с ними делать, а когда спасительных жертв станет достаточно, когда грехи будут смыты, божество само возвестит об этом. Ужас островитян перед неведомым был настолько силен, что они согласились. Жертвы избирались по жребию.
  Через два-три дня алтарь в храме почернел от запекшейся крови. Никто не видел самого божества. На ночь никто в храм, кроме жертв не допускался. Даже любопытные побаивались приближаться в темноте к полуразрушенным стенам, к древней кладке. Так длилось месяц, другой - божество никак не могло насытиться.
  Большая группа молодежи бежала с острова на материк на трех вместительных лодках - две перевернулись, все выпавшие погибли. Погибли на глазах у островитян. Это вселило ещё больший страх в их души. От мала до велика, все видели, как какое-то черное существо с изуродованной головой всплывало над волнами, хватало зубами юношей и девушек, тянуло ко дну - ни одному не удалось доплыть до берега. Судьба третьей лодки оставалась неизвестной, но все были убеждены, что с ней произошло то же самое.
   Еще три месяца обреченных вели в храм на заклание. На острове практически не осталось юношей и девушек моложе шестнадцати лет. Только тогда смирные островитяне начали терять терпение - как же так?! ведь божество обещало простить их?! почему же конца и края не видно смертям, жертвам?!
  Первых недовольных растерзали сами островитяне - они пуще смерти боялись гибели острова, ведь такое в Эгейском море случалось, сила стихии, подвластной богам, была страшнее любых отдельных жертв.
  И все же настал час, когда собрался отряд смельчаков, решивших собственными глазами посмотреть, как божество принимает жертвы, как кровью смывает их грехи...
  Связанных девушек бросили на ступени - они лежали молча, рты были заткнуты кляпами, лишь в глазах стоял ужас. Ждали долго. Почти перед самым рассветом из какой-то мрачной щели в кладке вылезло большое черное человекообразное существо, осторожно приблизилось к лежащим, перевернуло одну, склонилось над ней...
  Послышались чавкающие звуки. Часть из смельчаков сразу убежали. Но оставшиеся смотрели и не могли понять, что же происходит?! Нет! Это был явно не бог! Не Аполлон! Существо вонзало зубы в горло беззащитной жертве, надолго присасывалось... потом переходило к следующей. Покончив со всеми, существо за ноги отволокло тела к провалу у стены, столкнуло вниз, затем само мягко спрыгнуло... и пропало.
  На следующую ночь смельчаки пришли вооруженными дубинами, ножами, копьями. В качестве жертв привели шестерых юношей, заранее подготовленных, крепких. Связали их только для виду, кляпы вставили так, чтобы можно было выпихнуть языком. Засада была надежной, и все же сердце каждого смельчака было переполнено ужасом. Ночь показалась вечностью. И опять существо появилось лишь под утро. Оно выползло из расщелины, огляделось, посверкивая красными угольками глаз... учуяло что-то непривычное. И моментально скрылось! Засада сразу же бросилась вслед. Но ничего кроме сырого подземелья, заполненного тысячами костей и остатками полусгнивших трупов она не смогла обнаружить.
  Наутро к поискам были привлечены все островитяне от мала до велика. Перерыли окрестности храма, переворошили все, что смогли. Уже смеркалось, когда один мальчонка, лет четырех неожиданно провалился куда-то под землю и отчаянно заголосил.
  На его крик тут же сбежалась вооруженная кто чем толпа, загомонила, заволновалась. Трое смельчаков спрыгнули за мальчонкой в провал. Когда глаза привыкли к темноте, стало ясно - опоздали: мальчонка лежал с переломленным позвоночником и перегрызенным горлом. Это прибавило ярости островитянам. Толпой они ринулись по подземному ходу. Бежавший первым с ходу вонзил трезубец в что-то шевелившееся, дышавшее почти на полу пещеры, в сырой нише. Следом прибежали двое с факелами.
  Все замерли. В нише лежал черный очень страшный полуистлевший покойник. Но несмотря на смрадное трупное зловоние, исходившее от него и гниющую плоть, он был явно жив: дышал, скалил огромные нечеловеческие зубы, кривил запекшиеся губы, посверкивал красными белками. Один из островитян сунул ему в лицо факелом. Покойник взревел, потом произнес лишь одно слово: "Поздно..." И замер. Все по голосу - глухому и раскатистому - узнали "божество", ставившее им условия и угрожавшее гибелью острова. За ноги покойника выволокли на свет. Черное жуткое существо ещё долго стонало, рычало, истекало слюной, билось в агонии, пыталось зарыться в землю. Но, видно, силы вампира были утрачены, он умирал.
   Один из стариков узнал в черном существе жреца Геры, которого островитяне забили камнями девятнадцать лет назад за то, что тот похищал маленьких детей, насиловал их, а потом пожирал. При всем народе старик обломком бронзового меча выбил вампиру клыки, бросил их в огонь - только вспыхнуло зеленым огнем, и пропало. Вампир уже не стонал, не рычал, он еле шевелил скрюченными пальцами, вонзал когти в сырую землю. Его изрубили на множество кусков, но ни единой капли крови не вытекло из обезвоженного, гниющего тела.
   Этот факт ещё раз свидетельствует о том, что вампиро-упыри являются лишь ретрансляторами, что через них, кровь перекачивается в иные измерения, что жажда крови - это искусственная жажда, создаваемая в этих биороботах подлинными инферносуществами, жажда эта никогда не может быть утоленной, поэтому вампир не может остановиться, он все время ищет жертву.
  Разрубленные куски шевелились, сокращались, будто была разрублена змея, а не бывший человек. Островитяне не знали, как следует поступать с умерщвленными вампирами, но страх подсказал им, что надо полностью уничтожить все останки. Они сожгли куски тела, запаяли в бронзовый кувшин, вывезли далеко в море, бросили на дно.
  Так окончилась эта история, вполне благополучная для островитян, легко отделавшихся от упыря, не обладавшего, по-видимому, достаточным инфернопотенциалом и бывшего в момент поимки вдалеке от контактной точки.
  В следующей части нашего труда мы расскажем о более страшных и стойких вампирах, терроризировавших население уже после Рождества Христова - от средневековья вплоть до наших с вами времен. Еще раз напоминаем читателю, что данные материалы лучше не давать читать людям с неустойчивой психикой, расшатанной нервной системой и ослабленными умственными способностями.
  Ввиду неподготовленности читателя информация дается постепенно, порциями, достаточными для анализа и осмысления. Публикуется впервые. Перепечатка и внесение искажений запрещены и караются по закону. При перепечатке неизбежно искажение кодового сигнала, заложенного в текст, что может отрицательно сказаться при восприятии информации.
  Временно оставив теоретические и практические изыскания по рассматриваемому вопросу, мы продолжаем знакомство читателя с наиболее характерными преступлениями вампиров, описания которых для нас сохранила неофициальная подпольная наука. Прежде чем мы вернемся к краткому изложению данных описаний, отдадим долг памяти десяткам тысяч исследователей-хроникеров, поплатившихся за любовь к науке и истине жизнями: сожженных на кострах, распятых, утопленных, четвертованных, замурованных живьем в стены... преследования изыскателей продолжаются и по сию пору.
  Но крупицы Подлинного Знания, собранные ими, практически неуничтожимы - Человечество со временем (если ему дастся выжить в грядущих катастрофах) по достоинству оценит титанический труд мучеников Науки.
  Итак, Римская Империя, весна 285 года. Девять месяцев назад обезумевшие от пьянства, наркотиков и разврата римские легионеры провозгласили императором Диоклетиана, беспринципного, циничного, жестокого, подлого воина, сына раба.
  Диоклетиан действовал стандартными методами: более двух лет, занимая наиболее ответственные военные посты в Империи, он вел подготовку к перевороту. Опорой для него, профессионального убийцы, могли стать только такие же люди - профессиональные воины. Свыше пятнадцати миллионов сестерций были тайно извлечены из государственной казны и пущены в "оборот". Диоклетиан знал, как можно было завоевать любовь легионеров: бесплатные, ежедневные и еженощные развлечения, выпивки, женщины. Развал в армии достиг своего апогея. Мирным гражданским жителям практически невозможно было высунуть носа из собственных домов. Появляющуюся на улице женщину тут же хватали пьяные, возбужденные солдаты, волокли в казармы или палаточные лагеря (в зависимости от дислокации). Как правило, жертва похоти назад не возвращалась.
   Римская Империя была уже полностью разложена, до её окончательного развала оставались считанные десятилетия. Императоры сменяли друг друга словно в чехарде, как карты в тасуемой карточной колоде. Но Диоклетиан не спешил - ему была нужна длительная власть, а не месяц на троне, и он все продумывал тщательно. Его личная преторианская гвардия насчитывала, до восшествия на престол, не менее трех тысяч воинов - они и обеспечили успех операции. За три дня до назначенного часа совершенно неожиданно полностью прекратилась поставка в казармы и лагеря вина, опиума, женщин.
   Первый день легионеры пребывали в мрачном иступляющем похмелье и растерянности. Их вылазки в города и селения эа вином и женщинами отбивались молниеносно и неотвратимо малыми, но слаженными силами. В армии стал назревать бунт. Одновременно неизвестные сеяли слухи, что все трудности связаны с правлением нынешнего блиц-императора, выжившего из ума юнца-развратника, скармливавшего любимой своре борзых по утрам очередную любовницу. На третий день разъяренные толпы озверевших легионеров заняли Рим.
  Тут и появился Диоклетиан. Бурей восторга, взрывом неистовой слепой любви встретили его появление легионеры. Будущего императора несли во дворец на руках. Безумный рев стоял над городом, огромные черные стаи воронья кружили над головами. Уже лилась кровь, слышались стоны... но это было лишь началом.
  Охрана юнца-маразматика не сумела оказать сопротивления и, тем не менее, она была в миг перерезана преторианцами (надо сразу отметить, что в личной преторианской гвардии Диоклетиана царил строжайший сухой закон: заподозренного в употреблении вина или наркотиков или топили в нечистотах или для наглядного примера подвешивали на крюк за ребро у казарменных ворот - пощады не было).
  Диоклетиан действовал решительно и быстро. При стечении многотысячных толп он, возвышаясь на каменной трехэтажной балюстраде, поднял за шею юнца-императора, содрал с него одеяния, вырвал могучей рукой гениталии и только после этого бросил несчастного своре борзых, заранее загнанных во внешний открытый взорам дворик. Привлеченные запахом и видом крови злобные псы набросились на своего бывшего хозяина и разорвали его в клочья. Один из старых верных прислужников, попытавшийся вырвать у псов-людоедов хотя бы череп для достойного захоронения погибшего императора, был также разорван. Кости обоих псы изгрызли...
  Диоклетиан скрылся на несколько секунд за колоннами. Вышел он уже в пурпурной мантии. Легионеры приветствовали своего нового императора ещё большим ревом. Смена власти состоялась. На площадях и улицах появились бочки с вином, зашныряли торговцы и раздатчики опиума, послышались визгливые женские голоса - безумное веселье охватило всех. Общегородская оргия продолжалась более недели. Имя Диоклетиана было у всех на устах - и иначе как отцом-благодетелем его никто не называл, если и попадались инакомыслящие, с ними расправлялись тут же.
  Но сам Диоклетиан не участвовала в буйном празднестве. Он лишь для виду поднял трижды золотой кубок с виноградным соком, трижды отхлебнул из него. В этот вечер он удалился на отдых в дворцовые покои рано, с наступлением темноты. Что происходило далее, сумела сохранить для истории его наложница, чудом выжившая...
   Диоклетиан был мрачен, зол, даже свиреп. Эта странная реакция на успешный переворот, захват власти многих удивила, но задавать вопросы никто не решался. Наложница лежала тихо, боясь за себя, страшась гнева новоявленного императора. А тот мерил покои шагами, хмурил брови, скрипел зубами, вскрикивал и будто бы с кем-то беседовал. Юная двенадцатилетняя девочка лежала на ложе ни жива ни мертва. Черные тени колыхались в свете свечей по стенам и сводам. Она слышала лязг цепей, стоны, хрип... потом она вдруг увидела вбежавшую неведомо откуда (при закрытых дверях) черную собаку с горящими глазами.
  Император бросился на ложе, прижался к девушке - его било в холодном ознобе, зубы стучали, со лба лил ручьями пот. Он так сжал наложницу, что у той затрещал позвоночник, и она вскрикнула - но тут же тяжелая рука закрыла ей рот. "Молчи!" - выдавил, белый как мел Диоклетиан. Собака подбежала к самому ложу, замерла, ощетинилась... и вдруг её начало рвать: из огромной огненно красной пасти вывалились наружу какие-то кишки, кости, жилы, мясо...
  Когда груда изверженного достигла края ложа, из неё вдруг стал вырастать красный призрак с расплывающимися очертаниями. Наложница чувствовала, что умирает от страха, что сердце не выдерживает, но отвести глаз она не могла. Мигом позже стало ясно - это призрак юнца-маразматика, умерщвленного предыдущего императора. У Диоклетиана судорогой свело нижнюю челюсть, руки, ноги. Он хрипел, стонал, слюна текла по подбородку... призрак приблизился, занес руки над застывшим поверженным Диоклетианом, улыбнулся зловеще. Его скрюченные пальцы потянулись к белому дрожащему горлу. И замерли, чуть коснувшись его.
  "Страшно?!" - вопросил призрак ледяным отрешенным голосом. Диоклетиан ответить не смог, он был на грани безумия. Призрак сдавил горло жертвы, начал душить. Он душил долго и медленно, то отпуская, то вновь сдавливая костяные жесткие пальцы - это была страшная пытка!
   Напоследок призрак рассмеялся тихо, промолвил: "Нет, я теперь тебя не буду убивать! Я тебя убью потом! Когда придет твой час! А до того я буду приходить к тебе каждую ночь..."
   Вот тут новоявленный император пришел в себя. Он вскочил на ноги, отбросил наложницу, выхватил меч и трижды перерубил стоящего перед ним сверху донизу. Призрак не исчез, даже не сдвинулся с места - меч проходил сквозь его красное расплывчатое тело. "Жди меня! Жди каждую ночь!" - прошептал он бесстрастно. И исчез.
  Диоклетиан долго не мог успокоиться. Он сидел на краю ложа, дрожал, глаза его были безумны. вспомнив про наложницу, он снова схватился за меч. Но ослабевшая рука не удержала оружия, меч выпал.
  Девушка отползла по мраморному полу в угол, укрылась с головой бархатной портьерой. И все же она подсматривала в щелку. А смотреть было на что, казалось, новоявленный император умирает: он опять начал биться в конвульсиях, хрипеть, выкрикивать что-то неясное... Девушка ничего не могла понять. Но когда она случайно поглядела вверх, то увидала на сумрачном, подрагивающем от мигания свечей, потолке восковое женское лицо - оно было огромным, раза в четыре больше, чем обычное. Глаза на этом лице были стеклянно-зелеными, застывшими, из краешка, плотно стиснутых губ, сочилась кровь.
  "Изыди! Убирайся прочь! - завопил Диоклетиан. - Я не хочу тебя видеть!"
  Но лицо не исчезало. Только глаза стали оживать, наливаться неземным огнем, кровью, отблесками какого-то ослепительно желтого пламени.
  "Прочь, Вифиния! Прочь!" С Диоклетианом случилась самая настоящая истерика - он бился головою об пол, катался по бесценным персидским коврам, совал лицо и руки в пламя свечей, раздирал ногтями кожу, рыдал, хохотал, пытался заколоться кинжалом... А лицо тем временем становилось все более выпуклым, отделялось от потолка, опускалось вниз.
  Появились длинные и тонкие белые руки, они тянулись к беснующемуся, но не дотягивались. "Нет! Я не уйду, Диоклетиан! Мне нужна кровь - твоя кровь!" Женский призрак опустился на ложе, теперь он был размерами с обычную крупную высокую женщину патрицианку. И ничего призрачного в ней не было - только плоть её была мертвенно-белой, а глаза горящими, прожигающими.
   "Дай мне жертву! Или иди сам сюда!" Покойница вытянула руки перед собой. Но Диоклетиан опередил её - он бросился к бархатному занавесу, схватил умирающую со страху наложницу, подтащил к ложу, бросил к ногам покойницы. Но та даже не поглядела на девушку "...или иди сам!" - вновь прошептали её губы. Диоклетиан отшвырнул наложницу ногой - в нем вдруг проснулись потаенные силы, он стал необычайно подвижен, силен, сообразителен. А наложнице казалось, что это не явь, а страшный кошмар. Но какая-то неведомая сила не давала ей отвести или закрыть глаз. Тем временем Диоклетиан схватился за шнур у ложа, трижды дернул... и тут же из-за двери выскочили четверо здоровенных парней из его гвардии преторианцев. Троих он тут же выставил обратно, одного оставил, указал рукой на покойницу Вифинию. Преторианцу не надо было ничего объяснять - он львом бросился вперед, коротко взмахнул мечом... и вдруг выронил его, замер, а потом начал медленно расстегивать доспехи, стягивать одежды. Через минуту он был совершенно гол.
  Покойница встала и положила ему руки на плечи, притянула к себе. Потом она медленно, задом, не выпуская жертвы, подошла к ложу, легла спиной вниз, опрокинула на себя оцепеневшего парня, находящегося в полубессознательном состоянии, широко раскинула ноги и, томно изгибаясь, покачиваясь, свела их у него за спиной. Гвардеец двигался ритмично, словно заколдованный, то убыстряя свои движения, то замедляя их, полностью подчиняясь воле сластолюбивой покойницы. Любовная игра продолжалась долго. И закончилась она неожиданно: оба любовника поднялись на ложе в полный рост, причем лишь он стоял на ногах, а она продолжала обвивать его талию своими ногами, висеть на нем. Но когда она немного откинула голову назад, будто залюбовавшись красивым кудрявым парнем, наложница увидала, как из полуоткрытого пунцового рта выдвинулись вперед четыре длинных белых клыка...
   Следующее произошло мгновенно - клыки вонзились в шею гвардейца, хлынула кровь. Но сам парень будто не замечал ничего, он продолжал сжимать, оглаживать женское тело, продолжал ритмично покачиваться... лишь ноги его стали вдруг ослабевать, подгибаться. Но они держали обоих до поры до времени, а затем покойница резко развела свои длинные полные ноги, встала на ложе, теперь она уже склонялась над своею жертвой. И чем меньше крови оставалось в венах и артериях гвардейца, тем безвольней становилось его тело - пока оно не замерло бездыханно на скомканном покрывале. Покойница оторвалась от шеи, еле заметно облизнулась, задрала голову вверх, тряхнула разлетевшимися волосами и взревела совсем не по-женски, звериным рыком. После этого она как-то странно улыбнулась Диоклетиану. И пропала.
  В исступлении новоявленный император сбросил на пол тело своего охранника, потом набросился на наложницу, избивая её ногами, вкладывая в удары всю свою огромную силу. Он бил девушку до тех пор, пока та не потеряла сознание.
  Очнулась наложница ночью на трупах. Рядом с ней лежал знакомый гвардеец. Она не сразу сообразила, что лежит в трупном рве за северными пределами дворца - в этот ров обычно сбрасывали трупы воров, убийц, прочих преступников, казненных, а также тех, кто становился жертвами ночных грабителей или же опивался, обкуривался до смерти. Более суток она лежала во рву и не могла найти в себе силы, чтобы вырваться из него. К полудню третьего дня она тихонько выползла изо рва. Неделю отлеживалась в Священной роще. Потом жила около года в притоне у старой карги, торговавшей женской плотью. Умерла она, не выдержав перенесенного потрясения, несмотря на то, что все телесные раны на ней благополучно зажили. Перед смертью она поведала о случившемся.
  Странное явление покойной Вифинии Диоклетиану было странным лишь для юной наложницы. Предыстория отношений Диоклетиана и Вифинии полностью раскрывает очередную тайну. Вифиния была одной из последних свободных и богатых любовниц Диоклетиана. Они жили вместе не менее полутора лет. Затем Диоклетиана полностью покорила иная страсть - растление пяти-шести - летних девочек, он перестал интересоваться женщинами, в том числе и Вифинией, обладавшей необузданной патологической похотью.
  Еще когда они были пламенными и нежными любовниками, Диоклетиану приходилось мириться с маленькими причудами возлюбленной: он лишь завершал её пиршество плоти, которое начиналось с преторианцев-телохранителей, поочередно сменявших друг друга на ложе Вифинии. После сорока, сорока пяти предварительных любовников, когда она чувствовала, что наступает предел страсти насыщения, она звала Диоклетиана. А чаще он сидел там же, в её спальных покоях и наблюдал с самого начала за любовной многоэтапной вакханалией. И всегда он становился тем завершением, которое на какое-то время смиряло похоть Вифинии. Она уже не могла обходиться без него. Если он не приходил, менялись десятки крепких парней, но они не могли погасить бушующего в ней пожара любовной жажды - болезнь становилась беспощадной, иступляющей. И вот он оставил Вифинию совсем. Он бросил её. Это была для неё страшная трагедия.
  Трижды она накладывала на себя руки. Трижды её спасали, откачивали. Потом она пришла к нему - бледная, измученная. Он предавался своей новой страсти, нисколько не стесняясь, что она все видит, страдает. Более месяца по её приказу выкрадывали всех девочек, с которыми Диоклетиан проводил время, душили их, затем сжигали. Но это не приносило покоя.
  А сам будущий император, казалось, не замечал пропаж - ему поставляли все новых и новых... И тогда она пришла ещё раз. На этот раз встреча закончилась скандалом, дракой. Она исцарапала ему все лицо, разорвала одежды, прокусила насквозь ухо... все завершилось в постели. Но наутро он пинками согнал её с ложа. И посоветовал, чтобы укротить страсть, идти в лагерь к легионерам. И она поняла, что это все, что больше встреч не будет. Именно в ту пору разгул в армии достиг наивысшей точки - легионеры уже не удовлетворялись просто насилованием захваченных женщин, они их терзали до смерти, до утра не доживала ни одна из жертв.
  Вифиния пришла в лагерь сама. Эта была её единственная надежда утоления страсти. Иначе страсть задушила бы в ближайшую ночь. Легионеры застыли в столбняке, когда перед воротами остановилась прекрасная, полногрудая, двадцатишестилетняя патрицианка с распущенными до земли иссиня черными волосами и умопомрачительными бедрами. Но смятение было недолгим. Сначала в очередь встали центурионы, потом десятские, а потом и простые легионеры...
   Прослышав о чудо женщине, издалека понаехали посланники из других легионов. Вифиния продержалась три с половиной недели. Ей давали лишь два часа на сон. Кушанья носили в постель, поили вином, обкуривали опиумом, чтобы придать сил, - её берегли. Но поток не кончался. И страсть её не иссякала...
  Она умерла с именем Диоклетиана на устах. И это вызывало взрыв восторга в лагере - легионеры неистовствовали, они славили своего благодетеля, они были готовы вести его на трон. Она умерла за четыре дня до провозглашения Диоклетиана императором. Он даже не узнал, где она умерла, как...
  Легионеры выволокли за ворота лагеря изуродованный распухший труп женщины, в которой никто не смог бы узнать красавицы Вифинии. Так закончилась эта земная любовь. Но дело на этом не закончилось. Впервые восстала из небытия Вифиния на четвертый день, когда её незахороненное тело обжирали блудливые пригородные псы в придорожной канаве. Какой-то бродяга отогнал псов, вырыл яму, закопал останки, завалил камнями. Через два дня камни оказались развороченными, яма пустой.
  К Диоклетиану являлся призрачный бионоситель Вифинии. Но сам кадавр посещал лагерь. Пьяные, полубезумные легионеры не сразу стали замечать пропажу товарищей. Лишь когда на плацу было найдено сразу шесть трупов с прогрызенными шеями, наиболее трезвые, сохранившие разум, начали догадываться о чем-то.
  Женщина-упырь приходила ночами, когда все были пьяны. В лагере было множество женщин. Но все они были горячими, трепетными. Эта была холодна, неподвижна... но если до неё дотрагивались руки мужчины легионера, тот уже не мог вырваться из смертных ледяных объятий - начиналась безумная любовная скачка, заканчивающаяся обычно пронзенной клыками артерией, трупом, страшными слухами. Женщина-упырь была неуловима. Через два месяца после её появления более трети легионеров разбежалось кто куда, остальные пребывали в постоянном страхе, но бросить своей развратной пьяной жизни они уже не могли. Число жертв росло...
  (От редакции. Во времена распада Римской империи, когда резко возросла преступность, а развращенность общества достигла наивысшего предела, все многочисленные жертвы можно было объяснить значительно проще, не ссылаясь на деятельность так называемых вампиров, а исходя из объективных критериев и причин. Мы считаем необходимым сказать, что не разделяем точку зрения автора данного исследования.)
  ...Развязка, как мы уже писали, наступила весной 285 года. Диоклетиан к тому времени окончательно обезумел и объявил себя родным сыном Юпитера-громовержца, приказал поставить во всех храмах свои золотые, серебряные и бронзовые статуи.
  Он делал огромные вклады в храмы. Но несмотря на это, каждую ночь ему продолжали являться призраки.
  Он знал, что обречен. И заранее выискал нескольких двойников, абсолютно похожих на него. Но затея с двойниками сыграла злую шутку с Диоклетианом. Он намеревался подсунуть призраку юнца-маразматика двойника. Этот двойник все время спал в его покоях, показывался на людях при церемониях. А сам Диоклетиан сидел в подвале - в одной из клетушек глубочайшего подземелья, находящегося под дворцом, императорской резиденцией. Два двойника уже сошли с ума от появления призраков. Третий был человеком непрошибаемым, обладающим несокрушимой нервной системой.
  Каждую ночь Вифиния умерщвляла по одному стражнику. Становилось все труднее скрывать пропажу надежнейших гвардейцев-охранников. Диоклетиан пребывал все время в чудовищном напряжении. У него уже не оставалось ни сил, ни времени на упражнения с девочками, он выдохся. Ночами он не спал.
  Днем пребывал в полусне, полубреду. И вот настала ночь, когда ужас объял его. В сырой и полутемной клетушке, последнем убежище обезумевшего императора, неожиданно для него появился призрак предшественника...
  Точнее, это был не призрак... Диоклетиан ясно видел - это труп, страшный, полуразложившийся, как бы собранный из разгрызенных костей и растерзанного мяса. Да, это был ОН!
  "Я обещал к тебе придти? И я пришел! - прошипел истлевший юнец-маразматик, закатывая глаза, открывая огромные желтые белки и скрежеща зубами.
  Ты достаточно помучился! И назавтра ты должен был бы умереть от своих мук, умереть сам по себе! Но ты умрешь по-другому! Я тебе помогу...
  Я и ещё кое-кто из твоих хороших знакомых. Готовься! Я сделаю с тобой, то же, что ты сделал со мной!" Диоклетиан почувствовал, как костяная лапа скелета вцепилась в его гениталии, сжала их, потянула... "Но я не буду спешить! - добавил труп, - мне некуда спешить!" Он долго и мучительно вырывал из тела Диоклетиана живую болезненную плоть.
  И тот не мог ни защититься, ни рукой шевельнуть - он только корчился, орал, визжал, брызгал слюной и кровавой пеной. Но никто его не слышал. Из этого подземного убежища не доносилось до верху ни единого звука. А когда труп-скелет вырвал с корнем гениталии и, расхохотавшись, бросил их в лицо страдальцу, из мрака появилась женская изуродованная до неузнаваемости фигура. Ты помнишь меня, Диоклетиан? - прозвучал певучий нежный голос Вифинии.
  - Что же ты молчишь?! Я не буду тебя мучить, ведь я тебя любила и продолжаю любить!" Шатающейся неровной походкой женщина-упырь подошла к истерзанному императору, нежно обняла его, ласково провела рукой по кровоточащей ране, чем причинила страшнейшую боль, а затем припала к шее... Через минуту сердце императора Диоклетиана перестало биться.
  Но под именем Диоклетиана страною ещё двадцать лет правил двойник императора. Он не мог оставаться в старом дворце в Риме, так как и ему начал являться по ночам призрак - призрак погибшего. И потому Диоклетиан-двойник построил себе огромный замок-дворец на западном берегу Балканского полуострова. Это была неприступная крепость.
  И именно на те же двадцать лет подлинной грозой Рима и окрестностей стал император-упырь, выходящий ночами из своей мрачной клетушки подземелья и отправляющийся на поиск жертвы.
  Как мы уже отмечали преемственность инферносущности при летальном контакте с упырем "заложным" покойником практически стопроцентная.
  Механизм этот изучен ещё не до конца. Ясно одно, что черная энергия из инферномиров передается в месте тончайшего защитного барьера первичному упырю, аккумулируется в нем. Иначе бы черная энергия не могла передаваться вторичной, третичной и последующим жертвам. Что касается туннеля-переходника, то по всей видимости, он также находится непосредственно в теле-кадавре упыря - другим образом мгновенную перекачку крови из тела жертвы в инфернопространство по телу-каналу не объяснить.
  Уже сейчас существуют обоснованные предположения, что именно кровь служит для инферносуществ основным материалом для построения бионосителя, в который инферносущество как таковое (не путать с носителями инферносущности земными особями!) вселяется с тем, чтобы в дальнейшем посетить наш свет (Белый Свет). Вся эта механика невероятно сложна и требует длительного изучения. Однако основы её мы уже начинаем постигать. И основа основ заключается в том, что инферносущество в своем собственном виде ни при каких обстоятельствах не может проникнуть даже на минимальный срок в наше измерение. Для проникновения ему нужен носитель, а также мощная энергетика, концентрированные поля - без всего этого переход невозможен.
  Что касается целей проникновения, они нам совершенно неизвестны, они не моделируются и не могут быть поняты. Достаточно будет сказать, что инферносущества отличаются от землян абсолютно иной логикой, обратной ментальностью, а контакты всегда несут в себе (с нашей точки зрения) зло. И все же во всем комплексе инфернопроникновения в наш мир есть вполне определенная чуждая нам логика - проникновение ведется последовательно, целенаправленно и в рамках каких-то, пока нам также непонятных ограничителей. Разумеется, все барьеры и защитные поля, которые земляне-христиане ставят на пути инфернопроникновения, другой стороной воспринимаются соответственно как абсолютное зло. На данном этапе даже говорить о Контакте с инферномирами не приходится - все без исключения контакты чреваты множеством смертей как с одной, так и с другой стороны. В продолжении нашего исследовательского труда мы познакомим вас с более поздними проявлениями вампиризма - вплоть до наших дней. Загадка неуклонного и стремительного роста вампиризма имеет лишь один ответ, одно разрешение - инфернопроникновение расширяется, темпы его растут, потенциал инферномира резко возрастает. Не исключено, что в ближайшее время мы столкнемся с грандиозным, массовым вторжением.
  Конец VII-ro века в Европе - время смутное, тревожное и загадочное. До сих пор ученые всего мира, историки, антропологи, культурологи и философы не могут разобраться в нем.
  Именно в эти годы с непостижимой силой, будто на дрожжах начали возрождаться в Западной, Центральной и Южной Европе кровавые сатанинские культы, характеризовавшиеся массовым поклонением Князю Тьмы и многочисленными человеческими жертвоприношениями.
  Время для расцвета сатанизма было исключительно благодатное. Христианская церковь Европы, погрязшая в ересях, словоблудии и междоусобицах, ничего не могла противопоставить сатанистам. Великая Инквизиция ещё не прокатилась по Европе очистительным спасительным огнем. Дьяволомания нарастала. К слову, надо заметить, что негативное нетерпимое отношение к Инквизиции, высветившей пламенем костров мрак Средневековья, навязано нам искусственно.
  В течение долгих десятилетий так называемые "атеисты" внушали нам ненависть, презрение и неприкрытую озлобленность к любым деяниям Христианской церкви и к ней самой. Высмеивались и очернялись церковные устои, благочестие, жизнь монашества, праведников, отшельников...
  Но более всего досталось именно Инквизиции, спасшей Западную Европу от "революции" в вере, от провозглашения дьяволопоклонничества единственной религией и от полного истребления христиан и Христианства Причина такого отношения "атеистов" всех мастей мало кому известна, но вместе с тем предельно проста. Практически все средневековые дьяволопоклоннические секты были созданы или впрямую (или при непосредственном участии) иудеями-каббалистами, отвергавшими учение Иисуса Христа и несшими культы поклонения различным ипостасям Сатаны. В результате их бурной деятельности, подпитываемой не только дьявольской энергией, работоспособностью и экстрасенсорными навыками каббалистов, но и огромными денежными вливаниями, всемирными связями и содействием опутанных долгами и оттого послушных европейских "правителей".
  Христианству грозило полное уничтожение, в лучшем случае, возврат в первоначальное катакомбное состояние (в таком положении оказалась, скажем, подлинная Русская Православная катакомбная Церковь, вынужденная скрываться в подполье с 1917 года, когда к власти в России пришли большевики-иудеокаббалисты). Инквизиция прекрасно справилась с поставленной целью и почти очистила Европу от дьявольщины. Наследники иудеев-каббалистов, ставшие к концу XIX началу XX в.в. монопольными владельцами средств массовой информации и книгоиздательского дела, эти "атеисты", а по сути дела скрытые каббалисты-дьяволопоклонники начали брать реванш, искажая Историю, переворачивая её вверх ногами.
  Лютая ветхозаветная ненависть, злопамятность, жажда отмщения Христианству при практически абсолютной власти над миром сыграли свою роль - в печать, на радио, телевидение (и не только у нас, а практически во всем мире) не допускались ученые, философы, историки, высказывавшие мнение, отличное от мнения атеистов-каббалистов...
  Но так или иначе, а Святая Инквизиция на время (пять-восемь веков) спасла Европу. Разумеется, Инквизиция действовала средневековыми методами, но тогда иных и не было. Особенно следует учесть, что дело происходило в Европе, погрязшей в бездуховности, делячестве, озлоблении, проникшими, к сожалению, и в церковные круги.
  В России и на Руси ранее ничего подобного не происходило в силу высочайшей нравственной силы народа, отвергавшего сатанизм в любых его проявлениях, не дававшего приюта каббалистам на своей земле (ныне положение совершенно иное: при внешнем отсутствии гонений на Русскую Православную Церковь, фактически власть в стране принадлежит каббалистам-дьяволократорам).
  Итак, VII век от Рождества Христова, местечко Лоревиль на юге нынешней Франции или на самой границе тогдашней Галлии с Италией. Рассмотрим один из наиболее характерных эпизодов. Власть Церкви номинальная и практически ничтожна. Структура её такова: наверху Папа Римский, далее - епископы, затем - аббаты, потом - священники и монахи. В Риме и столицах "варварских королевств" Церковь заметна. В провинции её теснят бродячие проповедники, еретики, и в первую очередь каббалисты, держащие в страхе и ужасе простой люд. Межвременье.
  Эпоха безжалостного покорителя, франкского короля Хлодвига канула в прошлое. Эпоха Карла Великого ещё не пришла. В лоскутном королевстве хаос, развал, идеальная среда для темных сил. В местечке населения не более двух тысяч человек. Грамотных - шестеро: писарь при исполняющем должность префекта, остальные - священнослужители местного прихода.
  Уже несколько лет полуподпольно действует секта Черного Гостя. Забитые необразованные люди, до предела запуганные сатанистами, ещё продолжают днем посещать ветшающую церковь, молиться, просить о милости Господа Бога. Но по ночам они с ужасом ждут "черной меты" - каждую субботу один из жителей, получивший её, обязан отдать в жертву Черному Гостю (Вельзевулу) ребенка, жену или другого родственника. Воля поселян полностью парализована, они даже не помышляют о сопротивлении, зная, что секта могущественна, что ей покровительствует соседский барон, которому секта поставляет наркотики, вывозимые с востока, и местных малолетних девочек для разврата.
  Кроме того почти вся молодежь местечка, привыкшая к кровавым ночным оргиям и кровосмесительному блуду, напрочь забывшая христианские заветы, не только поддерживает сатанистов-каббалистов, но и готова в любую минуту окончательно утвердить власть Вельзевула в Лоревиле и округе. Чтобы показать свое могущество "братья" секты раз в месяц прилюдно на площади секут священника и его прислужников.
  События разворачиваются непредсказуемо. В мае в ночь полнолуния (на Вальпургиев шабаш) ни один из жителей не получил "черной меты". Как и обычно, по этим дням все члены низовой прослойки секты (две трети населения местечка) собрались на старом кладбище, в центре которого уже стояло семиметровое чучело, олицетворяющее Черного Гостя. С приходом всех, "черные братья" зажгли круговые кострища, бросили в них порошки - тяжелый наркотический дух поднялся в тихом воздухе ночного кладбища. Служители культа, сгрудившиеся, под огромным чучелом, оглашали окрестность пронзительными, призывными воплями-молитвами - они звали своего покровителя - господина Вельзевула, чей дух должен был вселиться в черное чучело, прежде, чем сам он появится здесь и примет жертвы. Надзиратели секты из молодежи бегали по рядам поселян, стоявших кругами, били без разбору старых и малых плетьми, доводили себя до экстаза.
   По хриплой команде одного из жрецов люди посбрасывали с себя одежды, кинули их в кострища, повернулись спиной к чучелу и согнулись в поклоне, повалились наземь, выставляя вверх зады, взбрыкивая ногами, лбом колотя в землю, в могильные плиты, надгробия, проросшую траву... Это было обычным приветствием Сатане. Потом прибежала ватага парней и приволокла три креста, сбитые с церкви. Кресты воткнули в землю под чучелом, предварительно перевернув их. Молодежь по очереди стала мочиться на кресты, подзадоривая себя дикими выкриками, безумным смехом.
  Буйство длилось полчаса. За это время полностью закончили сооружение сатанинского алтаря под чучелом, и под вопли и смех вывели из склепа священника. Два здоровенных, совершенно голых "брата", разложили старика на алтаре, жрец Вельзевула острейшей бритвой взрезал вены, воткнул нож в грудь жертвы.
  - О, Великий Властелин Тьмы и Света, Господь наш Вельзевул, единственный на земле и в небе, в пучине и аду, прими жертву и приди к нам! Приди - мы молим тебя!!!
  Кровь ручьями потекла в ведра. Когда старик-священник затих, обескровел, его перевернули вверх ногами и распяли на одном из крестов. То же самое проделали и с остальными служителями Божьего Храма. Когда все было закончено, жрецы начали лить кровь в ноги своему идолу. Молодежь неистовствовала, но и она не могла перекрыть визга жрецов, выполняющих обряд. Наконец идол начал медленно поднимать огромные, трехметровые руки. Из утробы его раздалось хриплое рычание, лающий смех вырвался наружу. Все замерли. А главный жрец провозгласил, сильно коверкая слова, ломая чужой язык:
  - Господину нашему. Черному Гостю, угодно принять ещё десять жертв. Братья во Сатане, вперед!!!
  Несколько десятков парней бросились в толпу голых и беззащитных. Они уже знали, что от них требуется. Они хватали самых красивых девушек, валили их наземь, пинали ногами, потом волокли к алтарю. Над девушками вершили массовое насилие, прежде чем их можно было убить, принести в жертву. Насилие длилось несколько часов. Истерзанных, замученных девушек закололи как и священнослужителей, кровь сцедили, тела бросили в склеп. Дым валил все гуще. Толпа добропорядочных ранее, но запуганных и диких поселян начинала дуреть, звереть. Она вопила в ответ на каждый вопль, визжала, ругалась, хохотала...
  Кровь залила чучело-идол, и тогда все вдруг воочию увидали, как явился из Тьмы сам Черный Гость, как он вселился в чучело. И оно ожило, взлетело, начало описывать круги над кладбищем. Это была жуткая картина, от которой многие попадали ниц. Но одновременно "черные братья" ритмично забили в барабаны. Начиналась дикая оргия. Голые обезумевшие от крови, дыма, воплей, страха и экстаза мужчины и женщины, юноши и девушки, мальчики и девочки бросились друг на друга, сгорая от похоти. Черная огромная тень кружилась в ночи, закрывая полную колдовскую луну. А под тенью извивались, дергались, вжимались друг в друга сотни тел. Вакханалия продолжалась до рассвета. Потерявшие чувство меры жрецы ползали среди голых и резали их ножами, высасывали кровь, кричали что-то по-своему. Но к тому времени, когда люди стали приходить в себя и медленно расползаться по домам, ни одного из жрецов на кладбище не было...
  Прошло более трех недель. В разгромленной церкви установили идол Вельзевула. Там шли еженощные бдения, малые шабаши. Местечко медленно вымирало. Люди теряли потребность работать, жить, творить... они хотели одного - дурмана, оргий, шабашей. Они пребывали в полузабытьи. И все же они покорно несли золото, серебро, ценные вещи на алтарь своему новому божеству. Они пригоняли своих коров и лошадей - все куда-то пропадало. Жрецы забирали все - кур, гусей, семена, вино, запасы вяленного мяса. Взамен они давали порочное наслаждение от служения Вельзевулу, и люди готовы были на все.
  И вот на двадцать второй день в ближних к кладбищу домах утром обнаружили истерзанные трупы пяти парней. Лица их были обезображены, шеи изодраны и прокушены, руки вывернуты, выломаны... Поначалу не обратили внимания. Обычаи были забыты, хотя не прошло ещё месяца с того памятного шабаша. Но трупы не стали хоронить по христианским заветам. Их оставили на растерзание собакам.
  На следующее утро обнаружилось ещё восемь трупов. Они были изуродованы сильнее прежних. Так продолжалось семь ночей кряду. Поселянам было все безразлично. На девятую ночь писарь решил разузнать в чем дело. Это был, пожалуй, единственный человек в местечке, сохранивший разум. Во время шабаша он прятался в старом заплесневелом склепе на краю кладбища. Утром ползком уполз в рощицу. Он провел все эти дни после шабаша в состоянии парализующего страха. Он боялся выявить себя как-либо, знал - не пощадят, если догадаются, что он не попал в сети Черного Гостя. И все же он решился.
  Угроза исходила со стороны кладбища. Писарь сразу это понял - убийства вершились по мере удаления от этого проклятого Богом места. В ночь писарь приполз на кладбище, заполз в уже знакомый склеп, отдышался и стал ждать. Около двух часов ночи, когда тьма была особо густой, его насторожил шорох, доносившийся из центральной части кладбища. Осторожно высунувшись, он увидал, что из того самого склепа, куда сбрасывали тела истерзанных девушек, выползает кто-то, поблескивая голым костянистым черепом. И он не ошибся! Поочередно из склепа выползли десять оскаленных изможденных трупов с обвисшей, сползающей с костей плотью. От страшного зрелища писарь потерял сознание. Когда он пришел в себя, было уже светло.
  Утром в поселении нашли двенадцать трупов с перегрызенными глотками и выдавленными глазами.
  На следующую ночь писарь спрятался в рощице и наблюдал оттуда. Он видел все десять черных поблескивающих костями теней, которые шли к домам. Превозмогая ужас, он пополз следом и сумел подсмотреть картину расправы над беззащитными людьми. В одном из домов, в котором жила теперь молодежь секты, охранявшая жрецов, горела лучина, все было хорошо видно.
  Девушка - мертвец, трясущаяся словно от страшного холода, заползла в дверь, застыла на пороге, будто выбирая жертву. Парни спали на полу и лавках вповалку, они были то ли пьяны, то ли в дурмане. Писарь рассмотрел ужасный лик упырихи - это был почти голый череп, с кровавыми болтающимися на жилках желтыми глазными яблоками. Непомерно большие и острые клыки торчали изо рта вверх и вниз. На костлявых пальцах были острейшие желтые когти, на ногах... ноги были нечеловеческими, это были ноги птицы - трехпалые, морщинистые, когтистые.
  Именно такой ногой-лапой упыриха разорвала горло лежавшего ближе к ней. Тот и шелохнуться не успел. Двоих других она одновременно придушила руками - силой она обладала исполинской, колдовской. Оставалось ещё шестеро. И тогда она вдруг выпрямилась. Вскинула голову. Глаза загорелись фиолетовым огнем - какие-то пронзительные лучи стали исходить от них. Словно по команде парни проснулись, заворочались, забурчали, стали приподниматься. В глазах у них стоял ужас, их трясло не меньше, чем девушку-мертвяка. Но они были словно загипнотизированы. Они не могли ни бежать, ни руки поднять.
  - Я пришла к вам, - заговорила упыриха, - отдать долги.
  Лица и рубахи парней взмокли от чудовищного напряжения. Насильники знали точно, пощады им не будет. Но защититься не могли, участь их была ужасающа.
  - Нет, я не буду вас терзать так, как терзали вы меня! - проговорила упыриха и жутко осклабилась. - Я вас быстро спроважу в ад. Там вас хозяин давно заждался. Не будет вам прощения!
  Она подошла к ближнему, встала на колени и на глазах у остальных, спустив с жертвы штаны, отгрызла ему гениталии. Кровь полилась на земляной пол. Все видели, какие муки испытывал парень, как его корчило, трясло, выгибало, как бледнело, как пунцевело его лицо, градом катил пот... но ни звука, ни стона. Упыриха приподнялась и стала целовать его в шею и губы. Она целовала без передышки, все страстнее и страстнее, потом стала слегка прикусывать кожу, потом кусать, потом медленно, неторопливо жевать её, грызть. Писарь опять потерял сознание. А утром он узнал, что всех парней постигла та же участь, что и первого, - на трупы было страшно смотреть!
  Следующей ночью писарь уполз из местечка. Он нашел приют у барона - тот сделал его "дураком"- шутом. Через полгода писарь скончался от болей в голове и груди.. Последние месяцы он, в свои тридцать лет, был похож на дряхлого выжившего из ума старца. И все же он успел кое-что записать, передать потомству.
  Еще до этого он многое рассказывал и барону и его дворовым. Никто не верил "шуту", все поднимали его на смех. Однако в Лоревиль идти не решались. Встревожился барон лишь тогда, когда сатанисты не прислали ему очередную партию малолеток для растления. Он послал гонцов в местечко. Они не вернулись. Второй отряд также пропал без вести. Тогда барон отправился в путь сам с двенадцатью бойцами-телохранителями. Он без приключений добрался до Лоревиля. И обнаружил мертвую пустыню, гиблое место. Обглоданные скелеты валялись меж ободранных пустых стен - будто жесточайший покоритель прошелся по этим местам. Сатанистов и след простыл. Барон с отрядом решили заночевать. Страхов не было, волнения тем более - ведь барону приходилось принимать участие не в одном воинском набеге на города, селения. Он знал, что такое мор и глад, смерть и победа.
  Но то, что ему довелось пережить этой ночью, превзошло по своей напряженности все предыдущее. Он проснулся от громкого хруста костей. Спросонья ничего не понял. Лишь потом его глаза различили страшное, изможденно-костлявое существо, которое грызло последнего из стражников. Все другие были истерзаны до полной неузнаваемости. Существо глядело на него в упор большими желтушными глазищами, чавкало, хлюпало, скрипело зубами и грызло, не переставая.
  Барона выручил опыт и решительность. Он слыхивал разные истории об упырях-покойниках. И на всякий случай носило собой большой серебряный кинжал с лезвием более шестидесяти сантиметров. В этот раз он его взял с собой специально, хотя и смеялся вместе со всеми на "шутом" - писарем. Молниеносным движением он прыгнул на упыря, вонзил ему в грудь кинжал и, не выдергивая его, отскочил, бросился из дома, а потом из местечка. Он бежал через буреломы и болота, через поле и рощицу. И он вырвался. Но по странному стечению обстоятельств тоже умер через полгода после случившегося. Перед смертью он был дряхл и безумен.
  Люди обнаружили проклятое место. Более полутора веков никто там более не селился. Его обходили стороной.
  Бытовали слухи, что почти везде, где находили пристанища жрецы и "братья" из черной секты, происходило тоже самое - гибли люди, разорялись села и городки, появлялись упыри, вороны, гиены. В других местах, где царствовали более умеренные секты дьяволопоклонников, было не так плохо, но постепенно все приходило в упадок, беднело, зарастало, вымирало. Отступившая от Бога Европа испытывала нелегкие времена.
  В отличие от Западной Европы случаев вампиризма различных степеней на территории России зафиксировано значительно меньше. Посвящая теоретическим исследованиям отдельную главу, в данной мы обратимся к конкретным и наглядным фактам ввоза и распространения вампиризма, вурдалачества и людоедства в Россию.
  Все вышеперечисленные пороки никогда не были свойственны коренному славянскому населению Великой России, отличавшемуся на протяжении тысячелетий, с самой глубочайшей древности физическим и психическим здоровьем, устойчивыми, выдержанными нравами. Как известно, чай, кофе, водка, табак, все виды наркотиков, так же как и мздоимство, проституция, все виды половых извращений, инфекционные болезни и прочие "подарки" были каждый в свое время завезены в основном с развращенного и прогнившего Востока, частично с Запада.
  Таким же образом происходило просачивание на Святую Русь и всех видов вампиризма. В качестве доноров-распространителей в первую очередь выступали, разумеется, сатанистско-каббалистические секты Запада и Востока, создававшие вокруг себя очаги вампиризма, сатанизма, антихристианства, пробивавшие туннели в инферномиры и вызывавшие оттуда инферновампиров и сопутствующее зло.
  Кабалло-сатанизм, расползшийся по миру из очагов псевдоцивилизаций Ближнего Востока, при каждой локализации приобретал свое собственное, отличное от иных лицо, свои приметы.
  Мы не будем специально освещать данного предмета, так как в настоящее время это чревато непредсказуемыми последствиями, ввиду того, что у власти в России находятся иудеи, презирающие и ненавидящие Россию, но свято чтущие свои древности, свою историю и недопускающие просачивания на свет белый, некоторых нежелательных фактов этой истории. По той же причине нам придется полностью опустить главу наиболее яркую и насыщенную, посвященную злодеяниям на Руси Хазарского Каганата, этой цитадели вампиров-оборотней. Потомки иудеев-хазар, полностью разорившие Россию с 17-го по 33-й годы, уничтожившие на корню русскую интеллигенцию и более половины русского населения России, в годы нынешние повторно взяли реванш над потомками Святослава и получили от "мирового сообщества" Россию и русский народ в полное и абсолютное владение. И потому любое напоминание о злодеяниях их предков может вызвать цепь репрессий и казней. Тем не менее, опуская по вышеизложенным причинам значительную часть исследования, мы предлагаем читателю наиболее интересные фрагменты иных глав.
  Как известно, первобытным людям на территории Западной Европы и в Азии был присущ повседневный, привычный каннибализм-людоедство. Наиболее чтимым лакомством считался мозг. До сих пор археологические могильники возле стоянок первобытных людей изобилуют сотнями, тысячами раздробленных и пробитых человеческих черепов. Люди пожирали друг друга с самой седой древности, пожирают и ныне, хотя формы каннибализма в значительной степени изменились (чистый каннибализм сохранился лишь в Африке и на ряде тропических островов). Предки славян в силу непонятных для нас пока причин отвергали людоедство и считали его абсолютно неприемлемым для своих ранних и поздних общин. Случаев открытого вампиризма тем более не было, ибо даже малейший намек на нечто подобное мог закончиться для искателя приключений плачевно. Однако уже в седьмом веке до Рождества Христова в районе Северных Балкан был зафиксирован случай явления трех волхвов-чародеев из "огненных земель", который мы вкратце опишем.
  Три волхва - "ликом черны и злострашны", обладающие, судя по всему, огромной силой гипнотического воздействия, появились в городище Суза. Никто не мог объяснить их прихода в городище и неожиданной власти, которую они возымели над старейшиной вождей-царей Выгом Ставеном. Еще недавно сильный, статный и могучий старейшина начал сохнуть, болеть, редко показываться на людях.
   Людям было объявлено, что хворобы одолели главу городища и союза племен-родов, что именно для излечения Ставена и вызваны из чужедальних земель волхвы. Ближнее окружение старейшины выполняло все требования волхвов в надежде спасти повелителя, пользующего любовью народа. По их настояниям в огромный терем старейшины были приведены девять дюжин детей обоего пола. Отроки и отроковицы должны были развлекать высыхающего старейшину своими песнями и танцами, отдавать ему часть своей неуемной силы и энергии. И на самом деле с утра до ночи и с ночи до утра из терема раздавались песнопения, странные ритмичные звуки, крики, стоны...
  Выг Ставен совсем перестал показываться на обширном внешнем гульбище терема, во внутренние покои никого не допускали. И все же одному из витязей младшей дружины Ставена удалось обнаружить, что детей в тереме убавляется с каждым днем.
   И вот однажды, перед рассветом ему, пробравшемуся в закрытую опочивальню старейшины, представилась жуткая картина: вся комната была наполнена пахучими, едкими дымами, сам старейшина, явно пребывавший в гипнотическом трансе, стоял столбом посреди покоев и мерно покачивался, взирая безумными глазами на висящее перед ним золотое сверкающее в свете колдовской свечи яблоко, тем временем все три волхва сидели вокруг старейшины в драгоценных парчовых одеяниях, с золотыми обручами на головах... и медленно, содрогаясь в вакхическом, сатанинском экстазе, пуча черные, наполненные жгучей магической силой глаза, пожирали расчлененный труп десятилетнего ребенка.
   Это был странный, непонятный обряд. И если бы витязь промедлил секунду, он неминуемо попал бы под власть колдовских чар. Однако реакция воина сработала молниеносно - бронзовой булавой он разбил головы волхвов, подхватил старейшину, выволок его на свежий воздух. После этого бросился к детям. Только восемнадцать мальчиков и девочек удалось ему найти живыми. И у тех были следы прокусов на шеях. После каждой "трапезы обряда" во внутренних покоях, волхвы, зачаровывая детей, прогрызали им шеи и высасывали кровь, запивая поглощенное ранее человеческое мясо. Потом они смазывали раны снадобьями и погружали несчастных в гипнотический сон.
   Трупы упырей-волхвов выволокли далеко за пределы городища, бросили на растерзание диким зверям. Старейшина пришел в себя через три недели. О диких ночных оргиях чужеземцев он ничего не помнил. Провалы в памяти были большими.
  Выг Ставен уверял, будто последнее, что он видел, перед тем, как впасть в забытье, были три дряхлых старца-путника, которые попросили его накормить их и напоить, лица их были покрыты капюшонами.
  На вопрос старейшины, кто они, откуда держат путь, зачем пришли на Русь, старцы ответили, что они посланцы далекого божества, что они проповедники и посланы в земли славян, чтобы принести свет истинной веры Востока и что каждого зовут хуру- учитель, и что без их проповедей и учений стоит над землями славянскими тьма и безверие. Собрание городища лишило Ставена власти и приняло завет- не пускать отныне в земли свои проповедников, несущих "свет истинной веры", ибо не свет они несут, а кровь, горе и раздор, и что насылаемы все они, независимо от стороны, из которой пришли, силами зла, и имя им - бесы.
  Таково одно из первых упоминаний о вампирах в наших землях. Другое дошло из Угорской земли III века до Рождества Христова, коренной земли россов.
   Чужеземца-проповедника, бродившего из поселения в поселение, сеявшего зависть и злобу, за растление и убийство двух девочек живьем закопали в землю в трех верстах от родового кладбища. Закопали и забыли. И лишь через три месяца местный охотник совершенно случайно обнаружил рядом с тем местом, изуродованную тушу огромного бурого медведя. Свирепый хищник был изломан, искорежен до неузнаваемости - кости переломаны, челюсть выдрана, горло перегрызено, хребет вывернут винтом.
   Когда охотник попытался было подойти ближе, он неожиданно увидел, как из под туши вылезла костяная рука скелета. Он замер, остолбенел. Туша медленно переворачивалась, что-то неживое и страшное выползало из-за нее. Опомнившись, охотник опрометью бросился наутек.
  Ему никто не поверил. Но той же ночью в поселение пришел страшный мертвец-скелет, он долго ходил вдоль домов, жутко выл, скрипел костями, клацал зубами, заглядывал в окна. Так повторялось семь ночей подряд. Наконец, один смелый житель поселка не выдержал и с мечом в руке выскочил на улицу, набросился на мертвеца. Тот одним ударом вышиб меч, затем повалил несчастного смельчака, прогрыз ему горло и высосал всю кровь.
   После этого мертвяк совсем озверел, он, по всей видимости, набрался силы от выпитой крови. И стал вламываться прямо в дома, наводя ужас и сея смерть. Ушел он восвояси перед самым рассветом - причем, как обнаружилось потом, ни одного следа на дороге он не оставил, будто шел по воздуху.
   Промедление и нерешительность были чрезвычайно опасны. Был тут же собран Большой круг. И решено действовать в двух направлениях. Воины поселка готовились к схватке, собирались идти к месту захоронения чужеземного проповедника-вампира.
  Жрец бога Велеса готовился по-своему. Задолго до официального введения христианства на Руси практически все протославянство, праславянство и славянство жили по христианским заповедям, знали защитную силу креста... родовые боги служили больше в качестве чисто психологических защитников и сберегателей. И вот отряд воинов добрался до страшной, проклятой могилы... но нашел её развороченной и пустой. Мертвец скрывался где-то в окрестных лесах. Принялись прочесывать чащу. Операция заняла весь день. Уже был темно, когда отряд вернулся в поселение. Глазам воинов предстала ужасающая картина - десятки человеческих тел с прокушенными шеями лежали по обочине дороги. Обезумевшие от ярости воины бросились на поиски вампира-убийцы.
  Но они опоздали, все было сделано без них. На центральной площади поселения в обережно-оградительном круге, усиленном с четырех сторон четырьмя большими деревянными, заговоренными крестами, бесновался скелетообразный мертвец-упырь.
   Он бросался на невидимую преграду, скалил зубы, выл, рычал, бешено вращал кровавыми безумными глазами, угрожал, ругался... но ничего не мог поделать, преграда не пускала его. Вампир попался в незримые сети жреца бога Велеса!
  Это была его окончательная смерть! Прежде, чем воины успели броситься на загнанного в ловушку мертвеца, двенадцать служителей Велеса преградили им путь.
   "Рано! - закричал жрец. - Пусть придут все!" С большим трудом удалось собрать весь люд поселка, многие не могли преодолеть парализующего страха.
  И все-таки жрец добился своего. Люди собрались все до единого. И вот тогда служители, вооруженные двухметровыми острейшими осиновыми кольями, сузили круг и на глазах у всех пригвоздили кольями беснующего посланца сатаны к земле. Воины бросились было со своими копьями, палицами и мечами, чтобы добить упыря. Но жрец остановил их.
   "Не сметь! - закричал он. - Вы дадите ему возможность выжить, если хоть один меч коснется его! Стоять на месте!"
  Вампир, пригвожденный кольями к земле, бился в страшных судорогах, хрипел, изрыгал омерзительнейшие проклятия.
  Никто не подошел к нему, никто не помог, никто не добил. Так и испустил он свой мертвецкий черный дух. Жрец запретил трогать упыря восемь дней и ночей. На девятую в обережном круге не осталось ни волоска, ни косточки, преисподняя полностью забрала к себе чудовище, насланное на Русь под видом проповедника "истинной веры".
  В течение тысячелетия ни одна нога не вставала на огражденное проклятое место.
  Значительно позже, перед самым Рождеством Христовым, в окрестностях Старгорода, что стоял в низовьях Днепра, объявилась пророчица. Она ходила от села к селу, от городища к городищу и пугала всех прорицаниями о грядущем пришествии врага рода славянского.
   По доброте и радушию древние росичи принимали всех странников с распростертыми объятиями, угощали, укладывали на ночлег, одаривали едой и одеждой. Так принимали и странную пророчицу.
  Была она необычайно высока иссиня черна, огромный гнутый нос свисал к подбородку, выпученные черные глаза занимали больше трети морщинистого страшного лица и наводили на добрых людей страх.
   В сглаз тогда росичи ещё не верили, так как уроженцы самих славянских племен не обладали "дурным глазом", а захожих сатанистов, каббалистов (или как их называют ныне, экстрасенсов, психоэнергетиков) было не так уж много.
  В основном они приходили вместе с чужеземными набегами, с ордами, реже с заморскими купцами. Но их всегда гнали, зная, что это черное и страшное зло, что способность к сглазу дается недобрым людям, дается или силами зла или лишением разума, то есть вселением бесов и обречением на безумие.
   Знали об этом в основном славянские жрецы-волхвы (у нас совершенно необоснованно считают славянских жрецов, волхвов язычниками, идолопоклонниками, замечая лишь внешние детали их сверхсложных верований и культов. Фактически же славянские волхвы были подлинными зародителям и создателями Христианского Учения, ниспосланного им Свыше. Именно они, обитая ещё с древнейших времен и на Ближнем Востоке и в Малой Азии, и на Балканах, и в Причерноморских степях, и в Иране, Индии и на всех путях, связующих эти земли, на протяжении двенадцати тысячелетий подготавливали арийское население Земли к восприятию Христианства, Его Приходу, работа эта была многотрудная и кропотливая, она до сих пор не то, что не оценена, а полностью скрывается нынешней так называемой "наукой", точнее лженаукой, которую всецело контролируют иудеи-каббалисты). Пророчица старалась не встречаться с волхвами, обходила их храмы и священные рощи.
  И все же сами жители начали замечать, что после её прихода скот переставал давать молоко, телиться, дети начинали болеть и постоянно плакать, у беременных случались выкидыши, старики умирали и горе зависало над селением, где ступала черная нога черной пророчицы.
  Но больше всего встревожило то, что из селений вдруг пропадали юноши, почти мальчики. Вот тогда жрецы, собравшиеся в Старгороде на совет, и решили проследить за странной проповедницей. Все оказалось просто - колдунья собирала юношей в укромных местах очаровывала их (как потом рассказывали выжившие, им она казалась черноокой полногрудой красавицей), вселяла безумные надежды, обещала научить целительству, ворожбе, колдовству... и уводила с собою в глухие чащобы.
  Специальные отряды дружинников обнаружили в лесах восемнадцать "черных скитов", где в землянках жили изможденные, околдованные юнцы, жаждавшие получить от колдуньи незримую власть над людьми. Все они были абсолютно безумны. Ни одного не удалось излечить. Каждую ночь они надрезали себе вены на левой руке и сцеживали кровь в черный жбан, из которого пила пророчица-колдунья. Но та выпивала не всю кровь. Из остатков она готовила какое-то снадобье, которым потом мазала губы младенцам в поселках... из причащенных ею вырастали злые, завистливые, безумные люди, сеявшие вокруг себя рознь, распри, кривотолки, вражду.
  Бесчинства колдуньи длились слишком долго, по той простой причине, что "простота хуже воровства", добрые люди, не подозревая черного обмана, верили ей, надеялись, что она принесет им здоровье и добро. Жрецам пришлось затратить много усилий, чтобы разрушить эту ложь. Пророчицу утопили в Гнилом болоте, вбили в страшное место сорок семь заостренных осин, вбили так, что они пустили корни и так росли потом, образовав неимоверное сплетение стволов и ветвей. Но долго ещё жуткое зло кружило над старгородскими местами.
  В IV веке от Рождества Христова занемогшая княгиня киевская Добруша (Киев стоял на своем месте задолго до Рождества Христова, был укрепленным боевым замком, торжищем, одним из средоточий необъятных Русских земель.
   Этот факт также скрывается псевдоучеными иудеями-каббалистами, держащими под своим "колпаком" не только Отделение истории АН России, но и аналогичные заведения всего мира) вызвала через дальних своих скифских родственников врачевателей из Магриба.
  Никто не знает, кем были эти врачеватели, теперь это установить крайне трудно. Но пришли они с какими-то своим целями. Приход их был черен и дик. В тот миг, когда нога первого ступила на Киевскую землю за Большими воротами, с единственного христианского храма Андрея Первозванного упал огромный серебряный крест, а жрецы-волхвы богов Велеса, Рода, Перуна, Святовида, Сгрибога и Даждбога независимо друг от друга ощутили, что над городом повисла незримая черная туча и все вокруг потемнело, наполнилось потусторонним злом.
  Князю Бодру рассказали обо всем, попросили немедленно изгнать бесов. Но тот не мог уронить чести, отменить княжьего слова и решения. Княгиня скончалась через семь дней после прихода "врачевателей". Тяжко занемог князь. Дружина была в растерянности. И вот тогда проявил себя народ. Горожане выволокли бесов из терема и плетьми гнали их до Больших ворот - в городе их боялись убить, зная, что если прольется хоть капля черной сатанинской крови в эту землю, проклятье зависнет над городом...
  А за воротами, в восьми верстах с трех сторон стояла дикая иноплеменная орда. Дело закончилось кровопролитной битвой.
  Киев удалось отстоять. Но, судя по всему, если бы бесам-оборотням пришлось побыть в городе ещё денек-другой, исход был бы однозначным - всем жителям готовилась страшная смерть и вековечное рабство. В течение четырех дней после казни бесов их черные души посещали горожан, пытались вселяться в наименее твердых духом, слабых - вселяться, чтобы вечно царить в Русской земле.
   Но совместным решением Христианской Церкви и всех церквей родовых славянских "изверги Магриба" были прокляты, преданы вечной анафеме - черное зло оказалось слабее Вселенского Добра.
  Писатель Юрий Петухов с большим уважением относится к научно-исследовательскому трактату Олега Владимировича Исхакова. И все же мне кажется, - как пишет он, - что Исхаков сконцентрировал свое внимание на отдельных не самых важных эпизодах и упустил главное. Мне трудно делать различие между инфернальным потусторонним вампиризмом и обыденно-бытовым людоедством и кровососанием, это дело ученых, а не писателей. Хочу заметить одно - все описываемые случаи по своей трагичности и масштабности не идут ни в какое сравнение с чудовищным, тотальным вампиризмом XX века. Нашествие на Россию в семнадцатом году осатанелых иудеоболышевистских полчищ кровавых вампиров ни с чем не сравнимо! Это был просто какой-то вселенский взрыв черной ненависти к России. Будто сама преисподняя выбросила в Святую Русь свои черные дьявольские орды убийц-сатанистов, принявшихся с непостижимым усердием (прикрываясь насквозь лживыми лозунгами) истреблять Русский народ. Вот это вампиры!
   Я не буду описывать события прошедшие в России во время революции, потому что любое напоминание о злодеяниях большевиков может вызвать цепь репрессий и казней, но приведу для наглядности пример о кампучийском мальчике. Эту история 14-летнего мальчика-кампучиица из армии красных кхмеров Пол Пота, рассказал польский журналист, который был очевидцем тех событий. В 1979 году, в разгар гражданской войны, этот мальчик убил свою первую жертву. Товарищи по партии и оружию приобщили его к святой традиции красных кхмеров: распороть живот убитого врага, достать его печень и съесть ее тут же, еще теплой. Что он и сделал.
   Этот мальчик действительно оказался сущим кровопийцей: в свои четырнадцать лет он стал начальником больницы, переоборудованной затем в тюрьму. Бывшего директора больницы и весь дипломированный медперсонал он заставлял заниматься только одним - чистить солдатские нужники; в течение месяца всех врачей расстреляли, а печень директора больницы показалась мальчику особенно вкусной.
   В этом кхмерский мальчике не осталось ничего человеческого, а больше звериного, и читатель сам догадается к какой группе вампиров его отнести.
  Ну и ещё один из случаев записанный 1700 лет назад. Проезжая по Кавказу, Аполлоний и его спутники ... переправлялись через Инд... На пути к этой реке, случились с ними нижеследующие, достойные упоминания происшествия. Светлою лунною ночью явилась им на дороге нежить эмпуса, постоянно меняющее своё обличье, а порой исчезающая совсем. Однако Аполлоний сразу узнал эмпусу и принялся бранить её, приказав спутникам делать тоже самое, ибо именно таким образом, нужно изгонять это чудовище. Действительно эмпуса бросилась наутёк, визжа, как визжит лишь нежить. Флавий Филострат III в.н.э. из жизни Аполлония Тианского
  
  Вампиры в XX веке
   Фриц Хаарман приобрел известность в 20-е годы нынешнего века под кличкой Ганноверский Кровопийца. Он был младшим сыном в семье грубого, неотесанного рабочего и жил в промышленном городе Ганновере, ненавидя и боясь своего отца. В отрочестве его задерживали за издевательства над младшими детьми, но, констатировав ограниченность его умственного развития, суд признал его невменяемым и направил на лечение.
   Хаарман сбежал из лечебницы и вернулся домой, и тут после нескольких крупных ссор отец отправил его в армию. Но тот прослужил недолго и, отпущенный по болезни, снова оказался дома. Его неоднократно арестовывали за хулиганство и разбой.
  Отбыв заключение, он в 1918 году, казалось, начал нормальную жизнь, открыв мясную лавку и сколотив немалый капиталец в голодное послевоенное время. Одновременно стал осведомителем ганноверской полиции, сообщая ей о криминальных элементах в городе, благо знал их прекрасно. Как выяснилось впоследствии, он использовал свою связь с полицией для проворачивания жутких кровавых дел. Возле железнодорожного вокзала Ганновера постоянно крутилось множество мальчишек и молодых людей, переезжавших из города в город в поисках работы. Поскольку полиция знала Хаармана как своего помощника, ему было позволено по ночам заходить в зал ожидания третьего класса. Там он будил какого-нибудь парня, спящего на лавке, официально требовал предъявить билет, расспрашивал, куда и зачем тот направляется. Потом в порыве якобы доброжелательности предлагал переночевать у него в более сносных условиях. Немногие шестым чувством догадывались о гнусных намерениях Хаармана. Большинство же молодых людей покорно, как ягнята, шли за ним.
  В каморке за магазином Хаарман, мужчина сильный, крупного сложения, душил свою жертву и вонзал зубы ей в горло. Немногие выдуманные вампиры могли поспорить по кровожадности с этим живым кровопийцей!
  
   Карьера вампира оборвалась неожиданно, едва успев начаться, благодаря тонкому листку бумажки. Его первой жертвой был юноша Фридель Роте 17 лет. Он отправил открытку матери, которая и получила ее как раз в то самое время, когда сын стал жертвой Хаармана. Роте сообщал, что ему только что предложил кров какой-то "детектив". Обеспокоенная мать заявила в полицию Ганновера, и там быстро вычислили, что этим "детективом" мог быть вероятней всего Хаарман. Отправились к нему на квартиру. Его застали как раз с очередной жертвой и арестовали. В тот раз полиции так и не удалось обнаружить отрезанную голову Фриделя Роте, которая, как годы спустя показал Хаарман, "была спрятана под газетой за занавеской". Позднее он выбросил ее в канал.
  Однако вместо того, чтобы осудить убийцу, его приговорили к девятимесячному заключению за... непристойное поведение.
  И конечно, выйдя на волю, он продолжил свою преступную практику!
  По официальным данным, жертвами Хаармана, прежде чем его снова отловили, было 24 молодых человека, хотя некоторые свидетели утверждали, что он убил и пил кровь 50 юношей. Самому старшему было 18 лет, а младшему - 12. Хаарману в его семилетней эпопее убийств помогал некий Ханс Гране. Этот внешне ничем не примечательный молодой человек, не вызывавший ни малейших подозрений, часто приводил к маньяку его будущих жертв; одного мальчика он заманил только потому, что ему понравились его новые брюки, другого - из-за яркой рубашки.
  Скрывать последствия злодеяний Хаарману помогала близость канала, проходившего позади его дома. Множество черепов и костей, обнаруженных в нем весной 1924 года, стали вещественными доказательствами его преступлений.
  ...Тучи сгустились при очередной попытке заманить молодого человека по имени Фромм. Тот начал громко возражать и сопротивляться, чем привлек внимание полиции. Задержали обоих. Полицейские обыскали жилище Хаармана и обнаружили несколько расчлененных тел. Сам маньяк признал за собой 27 убийств, но полиция так и не смогла доказать некоторые из них. Однако никакие подробности злодеяний не вызвали такого шока жителей Ганновера, как одна деталь обвинительного заключения: Хаарман добавлял мясо с мягких частей тела своих жертв в колбасы, которые не только ел сам, но и продавал посетителям своей лавки.
  На суде в 1924 году, когда ему предъявили обвинение в 24 убийствах, он заявил, что невменяем и при совершении злодеяний находился в состоянии транса. Суд отклонил это заявление, приняв во внимание "целенаправленную сознательную деятельность" по отбору жертв и заманиваю их к себе домой и также "разделке" тел. Суд приговорил его к смерти, а Гранса - к пожизненному заключению. И хотя слово "вампиризм" официально не прозвучало на судебном процессе, смертная казнь была назначена через обезглавливание.
  15 апреля 1925 года голова ганноверского вампира скатилась в корзину, отрубленная тяжелым лезвием меча, - необычный для Европы XX века способ умерщвления преступников. Саммерс не счел это удивительным: "То было нечто большее, чем просто совпадение с обычным в вампирной практике отделением головы от тела. Это самый эффективный способ уничтожения злодейства".
  
  ...Питер Куртен "выходил на охоту" ночами. Жертвами его становились и люди, и животные. Однажды ночью в Хофгартене, национальном дюссельдорфском парке, он напал на спящего лебедя, отрезал ему голову и пил его кровь. С 1923 по 1929 год Куртен совершил 7 убийств (удушений) и 20 поджогов.
   Жертвам двух преступлений удалось выжить, и слухи об убийце распространились по округе. Однажды Куртен встретился с Марией Дадлик, и та, очарованная его внешностью и манерами, согласилась пойти к нему домой. Там они выпили чаю, но, когда он стал приставать, Мария потребовала, чтобы он отвез ее в отель, где она остановилась. Курт согласился, но вместо этого повел ее в лес и пытался задушить. Далее он повел себя довольно странно: спросил, помнит ли она, где он живет. Мария солгала, сказав, что не помнит.
   Тогда Куртен довел ее до дороги и ушел. Мария навела полицию на след Куртена. Незадолго до ареста он сознался жене в своих преступлениях, и та позвала полицию. Питеру Куртену по приговору суда отрубили голову 2 июля 1931 года.
  Надо заметить, что в последующие годы случаи массовых убийств, подобные практике Фрица Хаармана и Питера Куртена, в западном мире стали случаться чаще. В 40-е годы к смерти был приговорен англичанин Джон Джордж Хейг за убийство 20 человек: он пил их кровь, а затем растворял тела в кислоте; на Флит-стрит ему дали прозвище Вампир Кислых Ванн.
   Гай "прославился" после второй мировой войны. Все началось после того, как ему стали сниться сны, будто он находится в лесу, где деревья превратились в кровоточащие тела. Потом какой-то человек предлагает ему выпить крови из чаши. Гай пытается преследовать этого человека, но так и не может догнать его. Во сне он так и не попробовал крови. Гай чувствовал, что сны являются как бы предзнаменованием, призывом убивать и пить кровь. И действительно, когда он стал совершать преступления, сны прекратились.
   Гая арестовали, когда он совершил девятое убийство. Миссис Дюран-Декон была подругой Гая, он пригласил ее в свою "лабораторию", где якобы занимался выращиванием искусственных ногтей. Гай выстрелил ей в голову из револьвера 38-го калибра. Позже он сознался, что надрезал женщине шею, собрал кровь в стакан и выпил. Потом снял с нее драгоценности и уложил тело в большой бак с серной кислотой. Его ошибкой было то, что он заложил украшения миссис Дюран-Декон, и полиция выследила его. Гай сознался в этом и во всех остальных преступлениях и был повешен.
  
  ...В конце 50-х годов тихий и незаметный бакалавр наук Эдди Гейн из Висконсина, США, был застигнут в своем деревенском доме за составлением коллекции из кожи, голов и других частей тела по меньшей мере десяти человек. Он сознался в убийстве двух человек, заявив, что остальные добыл, грабя могилы.
  
   Однажды январской ночью 1973 года Джону Паю, молодому офицеру английской полиции, поручили расследовать обстоятельства смерти одного мужчины. Однако буквально спустя час заурядный на первый взгляд случай превратился в одно из самых странных происшествий, с каким когда-либо сталкивалась полиция. Констебль Пай обнаружил, что комната умершего погружена в темноту. Хозяин, казалось, боялся электрического света, поскольку нигде в квартире не было видно ни одной лампы. Зато луч фонаря высветил необычную картину. Она явно свидетельствовала о том, что хозяин намеревался дать отпор вампирам. По всей комнате, а также на одеяле была рассыпана соль. Мешок с солью находился рядом с головой мертвого мужчины, другой - у его ног. Умерший, по-видимому, смешивал соль со своей мочой в различных емкостях, расставленных по всей комнате. Снаружи, на подоконнике, полицейские нашли опрокинутую миску, прикрывавшую смесь человеческих экскрементов с чесноком.
  Умершим был Деметриус Мийкиура, польский эмигрант, поселившийся в Британии 25 лет назад, вскоре после второй мировой войны. Он работал гончаром в Стоук-на-Тренте, центре гончарного производства Англии. Это было место, весьма удаленное от традиционных прибежищ вампиров - например, трансильванских лесов в Румынии. Стоук-на-Тренте - индустриальный город с загрязненным фабричными трубами воздухом и горами шлака. Напротив железнодорожного вокзала высится большой старомодный отель, перед которым установлена статуя самого знаменитого жителя города Джозиа Ведгвуда, благодаря которому гончарное дело приобрело в этих местах грандиозный размах. Отсюда во все стороны расходятся узкие темные улочки с маленькими домишками. В этой части города в одном из старых домов и обитал Мийкиура. Дома выглядели мрачными и даже зловещими. Их местные острословы называли попросту - "виллы". В "вилле" номер три и умер Мийкиура.
   Как и полагается, тело было доставлено на вскрытие. Патологоанатом установил, что Мийкиура подавился маринованным луком. Следователь нашел это странным, заметив, что не так уж часто люди "заглатывают пищу не жуя и умирают". У молодого полицейского не выходила из головы картина, которую он увидел. Он отправился в публичную библиотеку и засел за "Историю вампиров" Энтони Мастерса. По мере чтения его подозрения усилились: соль и чеснок традиционно использовались против вампиров, поскольку считается, что запах чеснока губителен для них. Выяснив все это, следователь настоял на повторном исследовании трупа. Было обнаружено, что причиной смерти послужил зубчик чеснока. Несчастный пошел на крайние меры: спал с чесноком во рту, чтобы уберечься от вампиров. Так или иначе, вампирам удалось "добиться своего".
  
  Что же это за вампиры, которые в буквальном смысле до смерти перепугали бедного Мийкиуру? Предрассудок? Возможно. И тем не менее Мийкиура верил в них. Он был убежден, что вампиры существуют - и не только в отдаленных лесах Трансильвании. Деметриус Мийкиура считал, что ему угрожает опасность в британском городе в 70-х годах.
  "Этот мужчина искренне верил", - заметил следователь позже. Он отрицал, что Мийкиура был сумасшедшим, возможно "одержимым идеей". Поляк, родившийся в 1904 году, потерял все во вторую мировую войну. Его жена и все члены семьи погибли, а ферма была разрушена немцами. Он приехал в Англию, не имея ничего за душой.
  "Будучи юристом, - говорил следователь, - я разбирал самые разные дела. Видел много разврата, бессмыслицы, но я могу понять, что накопилось в душе этого человека. Много зла выпало на его долю. "Отлично, - подумал он, - я принимаю вызов", и он убедил себя в существовании вампиров. Я убежден, что этот мужчина на самом деле не на шутку боялся вампиров и умер не по своей воле".
  
   Даже в Нью-Йорке, казалось бы, наименее притягательном месте для вампиров, произошло сравнительно недавно два странных случая, описанных писателем Джеффри Блитом. Девушка, назвавшая себя Лилит, рассказала двум психологам, что встретила на кладбище молодого мужчину, который пристал к ней и пытался поцеловать. Но вместо того чтобы ответить на поцелуй, она впилась зубами в шею мужчины, так что показалась кровь. "Я никогда не считала себя Дракулой, - говорила она, - скорее дурным человеком, любящим вкус крови".
   Вторым вампиром был молодой мужчина по имени Карл Джонсон, который пробрался ночью в спальню сестры, проколол ей ногу и сосал кровь. Так, по его словам, он мог утолить жажду, и это придавало ему силы.
   В 1974 году снова заговорили об охотниках за вампирами. Это случилось во время второго судебного процесса Давида Фарранта, президента Британского оккультного общества, которого в суде называли "высокопреосвященством". Хотя об этом и пытались не слишком распространяться из-за ужасающих подробностей дела, газетчики тем не менее сделали свое дело, сочиняя заголовки первых полос, как, например, такие: "Проказы в катакомбах", "Высокопреосвященство читает лекции по колдовству". Говоря о девушках, танцующих обнаженными на колдовских сборищах, судья сухо, но справедливо заметил, что, наверное, им было довольно холодно отплясывать в таком виде в октябре.
  
   А случилось вот что. После того как в 1970 году в телевизионном интервью Фаррант заявил, что на кладбище Хайгет замечен вампир ростом в семь футов, сотни охотников за вампирами устремилась в указанное место. Против Фарранта возбудили дело. Пораженные судьи разбирали дело, в котором говорилось, что могилы были разрушены, а трупы изуродованы железными пиками. (Тела впоследствии были аккуратно, насколько было возможно, положены на свои места, чтобы не тревожить чувств родственников.)
  В доме Фарранта были обнаружены фотографии обнаженных девушек в одном из кладбищенских мавзолеев, и полицейский доложил, что у окон, около двери была рассыпана соль, а в изголовье гроба висел большой деревянный крест. Выяснилось также, что Фаррант посылал в полицию утыканных иголками кукол культа вуду.
   Фарранта обвинили в разрушении кладбища, посещении склепов на священной земле кладбища и осквернении останков, "что явилось попранием религии, приличий и морали и привело к скандалу". Фаррант, соглашаясь, что иногда проводил оккультные собрания на кладбище Хайгет, отрицал все обвинения и утверждал, что за разрушения ответственна сатанинская секта и вандалы. Он был признан виновным и приговорен к лишению свободы почти на пять лет.
  
   Существует тенденция, не лишенная основания, списывать подобные случаи на счет умственных расстройств фигурирующих в них лиц. Однако недалеко от кладбища Хайгет жил человек, который воспринимал рассказы о вампирах серьезно. Это был преподобный Кристофер Нейл-Смит - ведущий британский экзорцист, пишущий на данную тему. Он рассказал о нескольких случаях, когда люди обращались к нему за помощью в связи с вампирами. "Один из случаев, наиболее поразивший меня, - писал Нейл-Смит, - связан с женщиной, которая показала мне отметины на запястьях, которые появлялись за ночь: из ран определенно отсасывали кровь. Этому не находилось никаких разумных причин. Это было похоже на укус животного. Что-то вроде царапины". Нейл-Смит не считал, что женщина могла нанести себе сама эти раны. Она приходила к нему, когда чувствовала, что из нее сосут кровь, и после совершения экзорцизма отметины исчезали.
  
   Другой человек приехал из Южной Америки, с ним случилось, по словам Нейл-Смита, "нечто похожее, ночами на него как будто нападало животное и сосало кровь". И снова он не мог найти объяснения. Был еще случай с мужчиной, у которого после смерти брата возникло странное ощущение, что кровь медленно вытекает из его жил.
   "Этому были доказательства, - говорит Нейл-Смит, - до этого он был абсолютно нормальным человеком, но после смерти брата ему стало казаться, будто жизнь уходит от него, как будто дух брата подпитывался через него. Когда был совершен экзорцизм, он воспрянул духом, как будто по его телу снова заструилась свежая кровь".
  Нейл-Смит исключает возможность простого психологического объяснения этого случая, например, чувства вины по отношению к умершему брату: "Между ними не было разногласий. Иногда он и сам не был уверен, что им (вампиром) был его брат".
  Священнослужитель определяет вампира как "полуживотного, получеловека" и абсолютно отрицает предположение, что это явление "сплошной вымысел". "Я думаю, слишком наивно полагать так, - говорит он. - Факты свидетельствуют об обратном". Утверждая, что вампиризм существует, он отождествляет это странное поверье с устойчивой формой дьявольского культа.
  
   В 60, 70 и 80-е годы целая серия сообщений о серийных убийствах заполнила первые полосы газет: семья Чарлза Мэнсона, йоркширский потрошитель, бостонский душитель и душитель лос-анджелесский из Хиллсайда, Джон Гейси, Чарлз Непогода, Тед с Набережной - эти имена шокировали публику, пока шло расследование их дел. Конечно, о них ни в коем случае нельзя говорить как о настоящих вампирах, но для сенсационности и красного словца писатели их к таковым относили, как это имело место с Вампиром Кислых Ванн.
   Настоящего вампира-женщину, якобы дальнюю родственницу знаменитой Кровавой Графини из Венгрии, Анджелу Бутрос разыскивает полиция двух континентов.
  Представители правопорядка сообщают, что Анджела Бутрос совершила последнее преступление в Дюссельдорфе (Германия) в сентябре 1955 года. И как считает полиция, она покинула эту страну и находится в Соединенных Штатах. "При обыске ее мрачной квартиры мы обнаружили квитанцию на приобретение авиабилета в Америку", - объясняет свое предположение следователь из Дюссельдорфа Уго Штернер.
   Американские спецслужбы в поисках кровопийцы ведут круглосуточное наблюдение в Бостоне, Нью-Йорке, Балтиморе, Атланте и Майами. Известно, что Анджела Бутрос предпочитает скрываться в районах с развитой сетью подземного транспорта - метро.
  Во время обыска квартиры Бутрос в Дюссельдорфе был обнаружен портрет Элизабет Бэтори.
  (Элизабет Бэтори, жена графа Ференца Надаши, смотрителя императорских конюшен и венгерского генерала.
  Как свидетельствовал в XVIII веке отец-иезуит Ласло Туроши, графиня Бэтори, опасаясь потерять свою красоту; каждую неделю купалась в ванне, наполненной кровью молодых девственниц. Согласно иследованиям современного венгерского историка доктора Золтана Медера, шестьсот пятьдесят девушек стали ее жертвами, однако графине так и не удалось сохранить молодость.)
  
  А нагрянули сыщики в ее логово после того, как им кто-то позвонил и назвал адрес, по которому находятся три бездомные девушки с перерезанным горлом. Помимо них в квартире нашли схему родословного древа, на вершине которого находилась Батори, а в самом низу - Бутрос.
  Разумеется, большинство полицейских считают, что убийца - "обычная" маньячка, возомнившая себя прапраправнучкой вампирши. Однако кое-кто из экспертов убежден, что они имеют дело с настоящим упырем-женщиной, в которой взыграли зловещие склонности Кровавой Графини...
  
  Сегодня подобных убийц квалифицируют лишь как умственно отсталых, социопатов или просто носителей вселенского зла. Простые люди склонны рассматривать их как современный феномен, продукт нашего противоестественного, подверженного стрессам общества. И все же их поведение - отнюдь не новое явление. Оно сходно с тем, что мы всегда приписывали - ошибочно - диким животным: жестокие и бессмысленные убийства. Не из-за того, чтобы выжить, а вследствие страсти или стремления удовлетворить неведомую темную внутреннюю потребность.
   Если предположить, что в мире вампиров существует такая же иерархия, как и среди людей, то с Кейн Преели - еще одной современной представительницы вампиризма - может сравниться разве что граф Дракул а. После того как госпожа Пресли из города Эль-Пасо штат Техас, дала интервью автору нашумевшей в США книги о вампирах "В крови что-то есть", ей буквально не дают прохода. Более того, в ее адрес приходят цельые горы писем от журналистов из Аргентины, Венесуэлы Мексики, Франции, Англии и Австралии, которые умоляют вампиршу поговорить с ними. Интерес репортеров к Пресли подогревает и то обстоятельство, что, согласно приведенным в книге данным, в Америке сегодня живет около 8 тысяч вампиров.
  "Я никак не ожидала, что стану то ли звездой, то ли пугалом, - говорит 38-летняя г-жа Пресли, вампирский стаж которой составляет уже без малого 30 лет. -Все интересуются примерно одним и тем же: сплю ли я в гробу и есть ли у меня клыки".
  И хотя клыков у неё нет и не было, многие полагают, что в ее внешность есть что-то "вампирское", например, тонкое, бледное лицо, обрамленное черными волосами. Образ вампирши дополняет темная одежда и губная помада кроваво-красного цвета.
  По словам г-жи Пресли, ей ежедневно необходимо "как воздух" один-другой стаканчик крови. Свою потребность она удовлетворяет следующим образом: либо предлагает мужчинам секс в обмен на их кровь, либо обращается к местной молочнице, которая дает ей немного коровьей крови. Пресли годами стеснялась своего пристрастия и не рассказывала о нем никому, кроме ближайших друзей. Однако один из ее приятелей не сумел удержать язык за зубами, и тайна стала известна знакомым и сотрудникам Пресли. Некоторые отвернулись от нее, однако многие отнеслись к ее странностям спокойно.
  
  Несмотря на ажиотаж, который был поднят вокруг Пресли, она отнюдь не тяготится вниманием публики. "Я хочу пояснить людям, что мы вовсе не убийцы, а просто жаждем крови", - говорит она. По ее словам, во время "трапезы" она слегка надрезает руку "донора" с внутренней стороны и высасывает кровь крайне осторожно, чтобы не купировать вену. "Это намного приятнее секса и гораздо более интимно. Причем не только для меня. Люди, отдающие свою кровь, сильно привязываются ко мне", - утверждает г-жа Пресли. Среди писем, которые получает вампирша, есть и предложения от добровольных доноров. Однако весьма значительная часть почты приходит от недоброжелателей. Так, например, один человек из Огайо пообещал приехать и, как положено, воткнуть в вампиршу кол. Она кротко ответила ему: "Попробуйте!"
  
  Очень любопытно в своей книге Активная сторона бесконечности пишет Кастанеда о так называемых хозяевах людей. Приведём небольшой отрывок.
  "У нас есть хищник, вышедший из глубин космоса и захвативший власть над нашими жизнями. Люди - его пленники. Этот хищник - наш господин и хозяин. Он сделал нас покорными и беспомощными. Если мы бунтуем, он подавляет наш бунт. Если мы пытаемся действовать независимо, он приказывает нам не делать этого."
  
  "-Почему же этот хищник захватил власть, как ты об этом говоришь, дон Хуан ? - спросил я. - Этому должно быть логическое объяснение.
  - Этому есть объяснение, - ответил дон Хуан, - и самое простое. Они взяли верх, потому что мы для них пища, и они безжалостно подавляют нас, поддерживая свое существование. Ну, вроде того, как мы разводим цыплят в курятнике, они разводят людей в человечниках. Таким образом, они всегда имеют пищу."
  
  "-Чтобы держать нас в кротости и покорности, они прибегли к изумительному маневру - разумеется, изумительному с точки зрения воина-стратега. С точки же зрения того, против кого он направлен, этот маневр ужасен. Они дали нам свой разум! Ты слышишь? Хищники дали нам свой разум, ставший нашим разумом. Разум хищника изощрен, противоречив, замкнут и переполнен страхом того, что в любую минуту может быть раскрыт."
  
  "-Через посредство разума, который в конечном счете является их разумом, они вносят в жизнь человека то, что удобно хищникам."
  
  Да эти хищники, вампиры внеземного разума судя по всему могут навязывать нам свои изощрённые мыслеформы, идеи, поэтому то их разум в каком то смысле стоит выше человеческого, что тоже не факт.
  Чем же питаются эти "Хищники".
  Экстрасенсы и маги видят человеческих детей как причудливые светящиеся шары энергии, целиком покрытые сияющей оболочкой, чем-то вроде пластикового покрытия, плотно облегающего их энергетический кокон. Хищники поедают именно эту сверкающую оболочку осознания и когда человек достигает зрелости, от нее остается лишь узкая каемка от земли до кончиков пальцев ног. Эта каемка позволяет людям продолжать жить, но не долго, поэтому долгожителей всё меньше и меньше.
   Их интересует энергия нашего биополя и не более того.
  Но под категорию энергетических вампиров попадают и обычные люди, отнимаютщие жизненную энергию окружающих. Основная масса людей, которые используют нашу энергию, приходится на близких и родственников, возрастом от пятидесяти лет и более. Считается что обычно больше всего имеет место женский вампиризм.
  Знакомая всем ситуация: свекровь ведет разговор с невесткой, домогаясь неизвестно чего, до тех пор, пока та не среагирует агрессией или истерикой. Как только это произошло - все, свекровь моментально успокаивается - ведь она получила то, чего хотела, и поэтому теперь чувствует себя вполне удовлетворенно. Невестка же, наоборот, будет ощущать на себе осадок случившегося в угнетенном состоянии духа. А все по той причине, что отдала свою энергию свекрови.
  Следует сказать, что вампирирующие личности отличаются обидчивостью, раздражительностью, они злопамятны и вспыльчивы. После общения с энергетическим вампиром может внезапно испортиться настроение, появиться усталость, головокружение и головная боль, а иногда - потеря сознания.
   Энергетические вампиры губительно воздействуют на все, что находится вокруг них. В их квартирах не приживаются некоторые комнатные растения, такие как березка, фикус, кактус. Собаки не выносят долгое время находиться вблизи этих людей. Собаки могут неожиданно проявить агрессию и укусить энергетического вампира, или же они предусмотрительно отстраняются от общения с такими людьми. Если вампир становится хозяином собаки, то собака живет недолго.
  Об энергетических вампирах сегодня написано много.
  По мнению академика Чернозубова, эффективно защититься от энерговампира позволяют молитвы и заговоры. Причем наибольший эффект здесь достигается при использовании в качестве защиты не всей внутренней, а только половой энергии. В этом случае защищаться можно значительно дольше и без ущерба для здоровья. Использовать половую энергию для защиты помогает молитва Божьей Матери "Достойно есть":
  "Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, присноблаженную и пре-иепорочную Матерь Бога нашего. Честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим, без нетления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем!"
  
  
  
  Считается, что ещё одна из причин посещения инопланетянами нашей планеты добыча генетического материала, то есть крови. Об этом говорят в частности случаи варварских операций произведенных над животными, изуродованные тела которых находят в разных странах начиная с 60-х годов прошлого века. Но в последнее время все чаще поступают сообщения о подобных операциях сделанных над людьми...
  Первое документальное подтверждение этому поступило в 1986 году из Бразилии. Как сообщает английский журнал UFO Magazine, здесь на берегу реки Гуапиранга, нашли труп мужчины со следами одной из тех "хирургических операций" какие пришельцы делают животным. Человек оказался полностью обескровлен, отдельные его органы были вырезаны и изъяты способом, недоступным современным хирургам.
  
   Похожий инцидент произошел в конце 1980-х годов в окрестностях ракетного полигона Уайт-Сэндз в пустынной местности штата Нью-Мексико. Офицер и сержант ездили на джипе отыскивая упавшие обломки ракеты. В месте, где машине пройти было невозможно они вылезли из автомобиля и желая охватить возможно больший район поиска направились в разные стороны. Скоро военные потеряли друг друга из виду. Уже возвращаясь к машине офицер услышал крик сержанта. Подбежав он увидел жуткую картину. Низко над землей висел дисковидный летательный аппарат, а от него тянулось нечто похожее на щупальце которое обхватывало несчастного сержанта и тащило к аппарату. Щупальце втянуло человека в НЛО, который сразу умчался на большой скорости.
   Вернувшись на базу, офицер доложил о случившемся командованию. Ему конечно не поверили, он был заподозрен в убийстве и арестован. А через три дня поисковая бригада обнаружила в пустыне обескровленный труп сержанта с вывернутой наизнанку кожей и хирургически изъятыми внутренностями. Офицера сразу освободили.
   Ему еще крупно повезло. Человеческие трупы со следами операций, в отличие от трупов животных, пришельцы как правило не бросают где попало. Чаще всего тела похищенных и прооперированных людей пропадают бесследно.
  
  Сенсационные фото, представленные бразильским уфологом Сапатой Гарсией, извлеченные по его словам из полицейского досье. Изувеченный труп мужчины с дырами в теле и извлеченными внутренними органами был найден 29 сентября 1988 года возле водохранилища Guarapiranga (Бразилия). Тело не разлагалось даже по прошествии множества дней, внутренние органы были извлечены, но вокруг тела не было даже капли крови. Подробнее об осмотре тела можно прочитать тут.
  
  
  
  
  
  
  Существует версия, что некая вымирающая внеземная раса использует наш генетический материал для поддержания собственного существования. Иными словами, им постоянно нужна наша кровь. В пользу этого говорит огромное, поражающее воображение число бесследных пропаж людей по всему миру. Определенной статистики на этот счет нет, а если и есть то под грифом совершенно секретно .Конечно, немало исчезновений можно списать на вполне земные причины - убийства или несчастные случаи.
   К тому же тела некоторых пропавших впоследствии находятся. Но что можно сказать о вполне мирных, не причастных ни к какому криминалу людях, о тех, например, кто ушел на пять минут в магазин и больше не вернулся, и тел которых не нашли? Количество таких странных случаев растет во всех странах. Поступают сообщения о том, что населения целых деревень как будто растворяются в воздухе. В океанах продолжают находить дрейфующие по воле волн суда без единой живой души на борту.
  
  Масштабы абдукции - похищения людей пришельцами - увеличиваются. Это признают все исследователи. Изощреннее становятся действия космических изуверов. Но главный их принцип всегда остается прежним: держать свои действия в глубокой тайне от населения Земли.
  
  Для этого звездные вампиры пускаются на хитрости. Например, возвращают обратно некоторых похищенных. При этом им внушают мысль, будто инопланетяне - благодетели человечества и явились для мирного исследования Земли или для передачи людям каких-то научных знаний. Все это, конечно, обман. В действительности пришельцам нужны обитатели планеты, особенно люди, только не как равноправные партнеры, а как "дойные коровы", дающие необходимый материал.
  
  
  Вампиры в наше время
  В настоящее время изредка но просачиваются в сми сведения о вампирах.
  Британское агентство Ananova пишет 28 августа 2002 года о кошмарном убийстве, произошедшем несколько месяцев назад на севере Уэльса. Семнадцатилетний Мэтью Хардман зарезал свою 90-летнюю соседку Мэйбл Лейшон, после чего совершил страшный ритуал, выпив ее кровь.
  
  Как установило следствие, преступник действовал под впечатлением от прочитанных им книг о ритуалах вампиров. Он полагал, что, испив человеческой крови, он сам превратится в настоящего вампира со всей книжной атрибутикой - клыками и вечной беспокойной жизнью.
  
  Теперь, по приговору суда, ему придется до конца своих дней сидеть в тюрьме. Тем не менее, родственники и адвокаты "вампира" надеются на смягчение приговора, настаивая на "непреднамеренности" действий молодого человека и его психической неуравновешенности (экспертиза никаких умственных отклонений не выявила).
  
  
   Немецкая полиция задержала жительницу Берлина, которая пыталась покусать людей и кричала о том, что жаждет крови. По словам полицейского, она накинулась на трех человек и пыталась укусить их в шею. "При этом она кричала, что она вампир и хочет напиться крови", - сообщил он.
   Стражам порядка пришлось задержать нападавшую. Как сообщает Reuters, это 21-летняя блондинка, которую зовут Лаура. Нападавшая была доставлена в психиатрическую лечебницу. По словам полицейских, сначала Лаура напала на 20-летнюю женщину, которая работает в хирургическом отделении, но той удалось убежать. Затем женщина-вампир зашла в закусочную, где попыталась укусить в шею 40-летнего официанта. Когда и это ей не удалось, она выбежала на улицу и укусила в шею 88-летнего пенсионера, а затем укусила в ухо пожилую женщину. После этого полицейские задержали нападавшую. Однако выполнение служебного долга для них не обошлось без последствий - их руки тоже были покусаны.
  
  
  Прецедент произошедший в Белоруссии заставляет всерьез задуматься о вампиризме и связанной с ним опасности.
   Некий маньяк совершил убийство, кошмарное даже по нашим временам. Жертва была фактически разорвана заживо с помощью ножа и осинового кола. По оценке судебно-медицинской экспертизы, мучения жертвы длились не менее сорока минут. Что испытала жертва, можно себе представить хотя бы по тому, что определить пол жертвы сумели только по уцелевшим при ней документам. Маньяка ищут, хотя и безуспешно, что в таких случаях не новость.
   Любопытен другой момент. Семья жертвы вся целиком страдала от анемии. После смерти одного из ее членов анемия стала проходить. Медики мало обращают внимания на этот факт и кивают на последствия стресса. Может быть, они правы, но тогда это первый случай в истории медицины, когда стресс изменяет уровень гемоглобина в крови.
   Как бы там ни было, есть основания полагать, что этот случай не будет единственным. Кто будет следующий и чем руководствуется убийца, еще предстоит выяснить, а потому будьте осторожны - сообщает Правда.ру
  
  Одного из маньяков вампиров поймали в Турции, он нападал на случайных прохожих, кусая и царапая их. По словам врачей 23-летний мужчина совершал эти действия, чтобы утолить свою жажду.
  У 23-летнего женатого турка, пережившего трагичные события за короткий период времени, развились психические расстройства: мужчина начал страдать от раздвоения личности и испытывать тягу к человеческой крови. Поначалу турок пытался утолить жажду, не прибегая к насилию - резал грудь, руки и живот лезвием, собирал вытекающую биологическую жидкость в чашку и пил. Но со временем истощенный "донор" начал искать другие способы добычи. Помощником в этом предприятии стал отец вампира, который принялся снабжать сына пластиковыми контейнерами с красной жидкостью, прихваченными из гемофонда (банка крови).
   Однако, через некоторое время родитель перестал передавать больному отпрыску мешочки с кровью, что заставило вампира выйти на улицу в поисках людей, готовых поделиться с ним своей биологической жидкостью. Побродив по аллеям и не найдя добровольцев, мужчина решился на крайние меры - начал бросаться на прохожих, которых кусал и колол острым предметом. Шокированные появлением вампира люди немедленно вызвали полицейских, поймавших психически больного турка.
  
  "После обследования 23-летнего пациента мы с коллегами поставили следующий диагноз: диссоциативное расстройство идентичности, посттравматическое стрессовое расстройство, хроническая депрессия и злоупотребление алкоголем. Этот человек рассказал нам, что внутренний компаньон заставлял его совершать насильственные действия, а также приказывал покончить жизнь самоубийством", - сообщил врач Дирен Сакарья, работающий в военном госпитале на юго-западе Турции.
  В последующие шесть недель после госпитализации вампира, специалисты отметили улучшение его физического состояния. Но диссоциативные симптомы у мужчины все же остались. Врачам, не знающим, какими средствами лечат кровопийц, приходится поить необычного пациента коктейлем из седативных и снотворных препаратов.
  Примечательно, что человеческое тело не слишком приспособлено для переваривания крови. Но турок не испытывал неприятных ощущений и не жаловался на ухудшение общего самочувствия.
  
  В вагоне Китайского метро на подростка напал пенсионер-каннибал и сильно погрыз его. Пассажиры находившиеся в вагоне находились в полном шоке и на помощь поедаемому никто не поспешил. Впрочем шок не помешал одному из свидетелей произошедшего снять все происходящее на камеру.
   В интернете есть видео, где70-летний мужчина кусает подростка в вагоне метро. Все это происходит в китайском городе Гуанчжоу.
  Не установленный пока пенсионер начал каннибальскую атаку на подростка, после того, как при посадке в вагон, подросток толкнул его входя в вагон. Хотя то, что подросток первым вошел в вагон не помешало пенсионеру спокойно войти и мест в вагоне было предостаточно он стал отчитывать молодого хама за неправильное поведение.
   Свидетели говорят, что спор перешел в более активные действия и пенсионер ударил молодого человека, после чего началась драка и в ход пошли не только кулаки, но и крепкие не по годам зубы пенсионера, который рычал и рвал зубами уже не такого нахального подростка, каким он был вначале. Во время этого происшествия, пожилой каннибал рвал зубами руку парня, заливая вагон кровью...
  
   В городе Фошань полуголый мужчина был задержан после того, как погрыз женщине лицо. Он напал на нее днем на улице города. Когда прибыла полиция и попыталась задержать его, он покусал и их.
   Потерпевшая по имени Пан, сказала, что человек голый по пояс подошел к ней на улице, схватил ее и толкнул в переулок, где стал грызть ее лицо.
   Женщина в шоке стала кричать, - "Что ты делаешь?!", а каннибал схватил ее голову двумя руками и вырвал зубами часть лица.
  
  
   Женщине пришлось наложить 6 швов на лицо. По ее словам она не знает этого мужчину и никогда ранее не встречала. Мужчина позже в полиции сообщил, что он родом из города Чжаньцзян в провинции Гуандун.
   Офицер полиции в Фошань, сообщил журналистам, что полиция увидела женщину, с ее лица текла кровь, а рядом находился полуголый человек с окровавленным ртом.
   "Человеку было около 40, примерно 1,7 метра ростом, но он выглядел очень сильным", сказал офицер Чэнь. Увидев полицию мужчина попытался скрыться и схватив где-то по пути лопату стал избивать ею прохожих и полицейских. После чего попытался вскочить в кузов проезжавшего мимо грузовика, полицейский схватил его, но мужчина в ответ сильно укусил его в руку.
   По словам полицейских, мужчина был отправлен в больницу, чтобы пройти обследование является ли он психически больным.
  
  
  Тех кто-то употребляет синтетический наркотик К2, превращаются в настоящих зомби, имеющих непреодолимую жажду пожирать человеческие мозги, пить кровь и жрать плоть.
  
  В субботу 22 июня 2013 мужчина употребивший К2, стал диким и неуправляемым. Сорвал с себя одежду и бегал по дому на четвереньках рыча, как животное. Испугавшиеся друзья находившиеся в тот момент в этом же доме, заперли его, но он выпрыгнул из окна второго этажа, пробив стекло. В результате "зомби" получил сильные порезы и стал черпать свою кровь ладонями и пить ее. Увидев соседскую собаку он набросился на нее, разорвал ей горло и стал пожирать. К моменту прибытия полиции он успел сожрать половину трупа животного.
  В воскресенье утром 23 июня в Хьюстоне, полиция получила вызов от насмерть перепуганных соседей. Прибыв на место они застали в доме женщину, которая убила своего 18-месячного ребенка и сожрала его мозг. После чего стала резать себя и пожирать куски своего мяса.
  Представьте себе, что завтра этот синтетический наркотик добавят в водопровод или распылят с воздуха на большой город ...
  
  Начальные и средние школы в зимбабвийской провинции Южный Матабелеленд закрылись из-за того, что их ученики страдали от нападений гоблинов. Всего работу прекратили четыре учебных заведения, сообщает AllAfrica.com.
  Решение о прекращении работы школ было принято после серий атак, предпринятых страшными существами. Как рассказал местный старейшина, дети впадали в панику и продолжать уроки становилось невозможным. Первые нападения были совершены в августе 2013 года, и к октябрю многие родители перестали водить своих детей на занятия.
  Когда в школах возобновят занятия, не сообщается. Известно, что директор одной из школ уведомил о случившемся министерство образования. Педагоги проводят консультации со старейшинами и решают, как быть дальше. По мнению хранителей традиций, появление гоблинов свидетельствует о том, что в регионе практикуют колдовство.
  Многие жители Зимбабве верят в нечистую силу, в том числе в гоблинов. Закрытие школ в связи с нападениями этих созданий стало не единственным подобным инцидентом. Так, летом 2013 года сообщалось о том, что сотрудницы клиники в Зимбабве отказались ходить на работу, так как на них бросались гоблины.
  Кто такие эти гоблины, не совсем ясно, но эти жуткие события подходят к теме о вампирах.
  
  
   А эта интересная история, произошедшая в наши дни: Контакт с инопланетянками пожилого рабочего Н. Н. Ф., жителя Киргизии, закончился настоящим сражением с ними, как в фильме Звездные войны . Ему в этом происшествии открылись такие явления, о которых он никогда не подозревал.
   Он возвращался домой и впереди метрах в тридцати на пустынной улице увидел двух неожиданно появившихся молодых женщин. Внимание в первую очередь привлекали их костюмы - плотно облегающие тело комбинезоны, излучающие пульсирующий свет. Ф. всегда настороженно относился к историям про инопланетян и про всякие потусторонние чудеса. Все это он считал чепухой. А сейчас тем более ему было не до экзотических приключений. Да и возраст уже не тот, чтобы располагать к романтическим фантазиям. Девушки решительно шли навстречу, и ему хотелось обойти их стороной. Вопрос, с которого они начали контакт , не предвещал в такой ситуации ничего хорошего: Скажите, пожалуйста, который час?
  - Половина первого, - ответил он, все еще пытаясь уйти.
  - Пойдемте с нами.
  - Куда?
  - На другую планету...
  - Вы инопланетяне?
  - Да.
  - Но почему именно я?
  Лица девушек имели правильные черты, но были какими-то незапоминающимися. Широкие брови, длинные волосы - все вроде бы вполне обычное, но что-то в них производило отталкивающее впечатление. Какая-то неестественность.
  Поначалу они пытались уговорить его вежливо и даже ласково. Одна попыталась погладить руку. Ф. удивился холодному неприятному прикосновению, вызвавшему чувство брезгливости. Видя, что по-хорошему у них не получается, девушки взялись за дело решительнее. Сначала они пытались сблизить его ладони, как будто хотели надеть наручники. Ф. пришлось, защищаясь, применить всю свою мужскую рабочую силу. Потом одна из нападавших обхватила его сзади руками, а другая старалась сдавить его шею. Чувствовалось, что тела молодых леди были какими-то плоскими и твердыми. То, что произошло потом, удивило Ф. еще больше. В пылу борьбы - сам так и не понял, почему - у него вырвалось: Да нет же, я сказал, нет! Я сын своей Земли!
  Как будто было произнесено магическое заклинание - девицы моментально отскочили в стороны. Ф. даже потерял равновесие и чуть не упал. Отбежал, снял очки и увидел нечто поразительное: вся природа вокруг него - деревья, кусты, трава - стала выделять какой-то туман, который, стекаясь к ногам, вливался в его тело. Ощущение было такое, как будто оказался в плотном защитном коконе. Почувствовались мощный прилив сил, легкость в теле, небывалая ясность в сознании. Девицы уже закрывались руками от его взгляда. Теперь он знал, что ему делать. Знание это пришло к нему само. Он развернул к ним правую ладонь и стал очерчивать ею круг. Одна из похитительниц закричала: Не надо! Не делай этого! Когда круг замкнулся, из ладони ударил упругий белый луч. Под его воздействием инопланетянки стали отчаянно извиваться. Можно было уходить с поля боя. Ф. попробовал для отстрастки еще раз выстрелить лучом, но на этот раз ладонь только засветилась цветными огоньками. Когда подошел к дому, облокотился на дверной косяк и почувствовал, как энергия, переполнявшая его, перетекла в дом, разливаясь в нем светом. Легко и быстро заснул.
  Историю эту можно отнести в категорию контактов с пришельцами, но ясно что забрать его хотели с целью разобрать на составляющие. Непонятно правда одно, что же такого страшного для пришельца, сказал этот потерпевший. А вот земля в оккультизме считалась защитником человека от влияния разного рода существ. Так например Кастанеда описал случай, когда на человека нападали призраки, с целью убить, они преследовали беднягу день и ночь, пока у того не заканчивались силы. И единственное место, куда они не проникали, это земля. Поэтому, того, кто подвергся нападению, прятали в специальный ящик, который закапывали на небольшую глубину, оставив предварительно ниши, для передачи еды и питья.
   Очень интересную историю рассказывает Сергей Степанов в "Нижегородских тайнах"
   Мария шла в тот день полями учхоза "Ревезень". Смеркалось, сырая темнота, клубясь, ползла, казалось, над самой землей. Что-то заставило оглянуться. В тот же миг Мария увидела, как вязкие хлопья туманной мглы и тонкие струйки холодной сырости превращаются буквально на глазах в фигуру какого-то сказочного великана. Но отнюдь не добром веяло от нее...
  Степных участков в Перевозском районе Нижегородской области достаточно много. И абсолютно справедливо, что два из них - у села Ревезень и деревни Киселиха - взяты под охрану государством. Это - памятники природы, где луга обрамляются дубравами и сосновыми рощами, где встречаются редкие растения, занесенные в Красную книгу.
  
  Впрочем, "государево око" за этими участками необходимо, наверное, еще и потому, что, наряду с реликтовыми адонисом весенним или касатиком, здесь запросто можно увидеть гостя из далекого прошлого - бестелесный дух, принимающий различные образы. Об этом рассказывают многочисленные легенды. И родились они не на пустом месте: история Княгининского уезда Нижегородской губернии теряется в седой древности.
  
  Перевозская и Большемурашкинская земли дали миру великого реформатора - патриарха Никона - и его вечного оппонента - опального протопопа Аввакума, здесь когда-то пошаливал один из сподвижников Стеньки Разина - атаман Максим Осипов.
  Осипов разбил свой стан в селе Мурашкине. Но вскоре царские воеводы Щербатов и Леонтьев, посланные сюда, сумели одолеть мятежников. Попавшие в плен тут же были казнены.
  
  Остров Разина
  
  Есть неподалеку от того места, где устроили кровавый победный пир екатерининские каратели, овраг, который носит название Остров Разина. Согласно легенде, записанной Л.Ф.Кельдюшкиной, именно здесь, у села Шпилева, и проходил последний бой сподвижников Осипова с регулярными войсками.
  
  Тогда, 22 октября 1670 года, у Шпилева сложили свои головы в общей сложности, как доносил Щербатов, не менее 11 тысяч человек. С той самой поры стала твориться на Острове Разина всякая чертовщина. То страшила-мряка испугает до потери пульса, то Ырка набросится, оставляя мертвое тело без единой кровиночки... Хотя, говорят, и раньше еще всякие Ырки-Мряки здесь появлялись. И позже.
  
  Загадочные убийства
  
  В 1873 году в Княгининском уезде полиция сбилась с ног, разыскивая объявившегося здесь маньяка. Череде жестоких убийств, казалось, не видно было конца - они следовали одно за другим с немецкой пунктуальностью: совершались практически в одно и то же время и на том же месте.
  
  Кто-то из сыщиков выдвинул версию, что преступник из числа "ряженых", которые наводнили деревни 37 губерний России, реализуя идею революционеров "хождения в народ". И действительно, из Москвы и Питера ехали в глубинку странные люди в сапогах и поддевках, но с удивительно интеллигентными лицами и фальшивыми паспортами. В своих котомках "шпиены" везли запрещенную литературу и прокламации. Их изымали центнерами. Деревенские мужики сразу же окрестили чужаков "ряжеными" и относились к ним настороженно. Поэтому полиции не надо было вести слежку за "колонистами" - они и так были под наблюдением. Но никакой уголовщины не совершали.
  
  Между тем Старуха с косой не обходила тех, кто появлялся у села Шпилево, едва только смеркалось. Список жертв все увеличивался. Преступник не щадил никого: ни малолетних детей, ни стариков. Причиной гибели были, как правило, разрыв сердца или его остановка. При этом иногда трупы находили и на обочинах дорог, и на полях, и на сенокосных лугах. И - ни одного свидетеля.
  
  Засады, которые устраивала полиция, ни к чему не привели. Один раз ближе к полуночи что-то заколыхалось, завздыхало, завозилось среди колосьев ржи, но тут припустил дождь, и все пропало.
  
  - Померещилось,- успокоил напарника командированный из Нижнего квартальный Лабинцев.
  
  Но тут раздался истошный крик. Полицейские с шашками наголо выбежали из своего укрытия. В ста шагах от них лежал еще один командированный, Любанович, чей пост находился по соседству. Он был мертв, однако никаких следов насилия не наблюдалось. Вскрытие показало, что полицейский скончался от сердечного приступа. И это - в 29 неполных лет.
  Цепочка загадочных преступлений прервалась только с первыми заморозками. Всего в 1873 году у села Шпилево погибло 11 человек. Маньяка так и не изловили. Было очевидно, что он или поменял свою дислокацию, или "залег на дно". В уезде воцарились тишина и спокойствие...
  
  Возвращение монстра
  
  ...1 мая 1938 года неподалеку от своего земельного надела был обнаружен труп "злостного единоличника" Кузьмы Репина, 49 лет от роду. Могучего телосложения (про таких говорят косая сажень в плечах), человек, который никого никогда не боялся и никогда ничем не болел, лежал в липкой грязи (ночью прошел сильный дождь) с гримасой леденящего сердце ужаса на белом, как молоко, лице.
  
  Уполномоченный НКВД терялся в догадках. На теле Репина было несколько ранок, похожих на след укуса какого-то неизвестного зверя, а кровь выкачана. Но кому она могла понадобиться? Уполномоченный начал опрашивать селян. Но никто не мог сказать ничего вразумительного. Только Гришу, местного дебила, кто-то видел в тот день рядом с участком Репина - он иногда помогал ему, а потом хвастался репинскими гостинцами.
  
  - Ты что-нибудь можешь мне сказать по этому поводу? - строго спросил Гришу уполномоченный.
  - Угу, - ответил он. - Сначала Мряка его убил, а потом Ырка пришел. Грише страшно стало (дурачок называл себя в третьем лице), он побежал. А Ырка гнался вот так, - и Гриша показал, как. Получалось, что Ырка не бежал, а летел.
  - Что за околесицу он несет?-спросил уполномоченный председателя колхоза. Кто такой Ырка? Кто такой Мряка? Разве такие фамилии вообще бывают?
  Ничего не сказал ему председатель, хотя и знал наверняка. Сам-то он вырос в этих краях.
  
  Жители прошлых эпох
  Уже больше тысячи лет, как Русь приняла христианство. Но языческие обряды, праздники, верования тесно переплелись с канонами новой религии, стали ее неотъемлемой частью. Это и Святки, и праздник Ивана Купалы, и Масленица. Нередко мы поминаем духов своих предков - по-славянски чуров, домового, банника, водяного, лешего, Бабу-Ягу, Змея Горыныча и другую нечисть, несколько иное значение приобрело слово "берегиня".
  
  А в старину считалось, что берегини - это существа в виде птиц с девичьими лицами, приносящие весной росу на поля и способствующие урожаю. Они "по совместительству" еще и русалки, которые тянут за собой на дно речное или озерное обольщенных ими. Но если украсть у берегини ее лебединое оперение, она станет женой того смельчака и весь его род будет счастлив.
  
  Но память народная хранит и другие, как сегодня нам кажется, сказочные персонажи, которые вроде бы уже навсегда забыты. Нет, не забыты! Потому что и раньше, и нынче многие верят, что они существуют. Даже если это не только добрые духи, но и лесная или прочая нечисть.
  
  Это и кикимора - божество ночных кошмаров, и Коровья смерть - дух, вызывающий падеж скота, и мара (морок, морена, навь) - воплощение смерти, и Мряка - великан, возникающий из осенних сумерек с дождем, и овинник (гуменник) - дух, живущий там, где крестьяне сушили снопы, и полевик (Житный дед) -дух, охраняющий хлебные поля, и полудница - злой дух, воплощение солнечного удара, и Триглава -богиня земли, и Хворст - покровитель болезней, и Чернобог - олицетворение всех бед, и, наконец, Ырка - неуспокоенный дух самоубийцы, опасный для живых, который обитает в ночном поле или на перекрестке дорог и любит полакомиться человеческой кровью.
  
  Ырка с Мрякой лезут в драку
  
  Мария Семеновна Паньшина давно на пенсии. Но забот у нее хватает. Кто сегодня позаботится о пенсионерах, как не они сами? А в селе - тем более. Тут тебе и хавронья с поросятами, и буренка, и куры, и грядки огородные. А с парным молочком, картошечкой рассыпчатой, малосольным огурчиком, да подножным кормом в виде грибов и ягод жизнь на ее закате и не такой уж мрачной кажется.
  
  Прошлое лето как раз грибное было да ягодное. Порой и наклоняться за дарами леса не надо -сами в лукошко прыгают. Только не ленись, просыпайся пораньше и- ноги в руки. Потому и не заметила Мария Семеновна, как осень настала. А тут и время за клюквой идти.
  
  Выбрала день - как назло дождь. И назавтра - тоже. "Нет уж,- думает Паньшина. - Все равно пойду". Без клюквенного морса да на-стоечки и праздник - не праздник. И отправилась на ягодную охоту.
  
  Только вот позабыла начисто, что это был лешачий день, когда вся нечисть лесная и прочая хороводится, праздник справляет, прежде чем в спячку зимнюю удариться.
  
  - Подхожу я к Чайкину болоту, -рассказывает Мария Семеновна, -тучи совсем сгустились, не небо, а сплошная чернильница. И почему-то страх пробирать стал - как будто кто-то в затылок мне сзади глядит, зубы замораживает гипнозом. Оглядываюсь - и обмерла. Из туч этих, из черноты Мряка появляется и летит за мной - высмотрел, треклятый! А мало ли что он хочет сделать? Кто их знает, этих оборотней? Вроде мертвый, холодный, как камни, а двигается, грозит живым, хочет из них тепло жизни выпить... Я и бежать наладилась, а ноги не слушаются, скользят, разъезжаются по мокроте. Хорошо, что вспомнила, как меня дед мой покойный нечисть учил прогонять. "Дед, - кричу, - чуры добрые, заслоните меня от супостата! Век вас помнить и благодарить буду. И внуков своих попрошу, и правнуков. И ты, Триглава, тоже помоги, и ты, овинник! Я вам каши принесу пшенной, никто лучше меня в деревне ее не варит...".
  
  Но чуры, Триглава и овинник хранили молчание. Это была территория, на которой в темноте правил бал лишь один хозяин - великан Мряка. Впрочем не совсем так.
  
  - Смотрю, - рассказывает Мария Семеновна, - тут за мной еще один злыдень увязался - Ырка. Прикинула я - до леса далеко, по такой размазне не уйти.
  Раздумывать было некогда.
  - Ах ты, гадина! - запричитала Паньшина. - Изгложи тебя лихоманка!
  Ужас гнал ее ледяной плетью, дыхание сбивалось. Но проклятия никак не действовали на ее преследователей. И тогда она неожиданно закричала, сама не зная, откуда у нее берутся эти слова:
  - Де-ед! Житный дед! Полевик! Ты слышишь?
  Паньшина представила себе лицо давно уже умершего своего деда, Никодима Антиповича, и напряженный слух Марии Семеновны, казалось, уловил идущий откуда-то издалека отклик, похожий на протяжный вздох:
  - Слы-ы-шу!
  
  И случилось невероятное. Ледяной ужас отпустил ее, а две фигуры, преследовавшие Паньшину, закружились в каком-то сумасшедшем вихре, смертельном танце, обмениваясь затрещинами и пинками, и, обняв друг друга, как боксеры в клинче, покатились по земле, растворяясь в сумерках...
  
  - Мне здорово повезло, - говорит Мария Семеновна. - И Житный дед поблизости оказался, и то, что я была на границе владений Мряки и Ырки. Вот они и схватились из-за добычи. Жадные оба- поделить меня не смогли.
  
  Призрак-детище призрака
  
  Мряка, Ырка, полудницы, Триглава, овинник, Житный дед - все это персонажи не нашего времени. Как они уцелели, несмотря на то, что сменилось немало эпох, верований?
  
  - Достаточно того, что сотни, тысячи лет назад люди верили в то, что они существуют, - говорит кандидат философских наук Лолита Смакова. - Некоторые ученые объясняют появление призраков наличием эфирных остатков так называемых тонких тел умерших. Но поскольку эти эфирные остатки имеют в своей структуре воспоминания о каких-то сущностях, то параллельно с призраками умерших могут возникнуть и призраки этих сущностей -даже, если они являются плодом чьей-то фантазии. При этом возможна такая ситуация: призраки не вечны, они живут и умирают. И вполне допустимо, что призрак, породивший другой, давно уже на покое, а его детище живет и, как Мряка, пьет кровь у невинных жертв.
  
  - Но почему Мряка или Ырка "залегают на дно" после серии очередных своих выходок на многие десятилетия, а потом неожиданно снова проявляют активность?- спросил я Лолиту Вильевну.
  
  - Ничего загадочного тут нет,- сказала Смакова. - Подпитав-шись энергией или человеческой кровью, или тем и другим, призрак погружается в долгий спокойный сон. Он может длиться и сто лет, и больше - в зависимости от того, как "плотно пообедал" монстр. Когда он почувствует голод, на-ступает п робуж-дение. И призрак снова выходит на охоту. Но тонкий мир населен, возможно, еще более плотно, чем наш, видимый. Каждый его житель имеет свой "участок", свой "клочок земли". Попробуй перейти незримую границу! В этом случае даже от бестелесности может ничего не остаться.
  
  Любопытно мнение Лолиты Вильевны и по поводу того, почему одни видят призраки, а другие - нет.
  - В обычном своем состоянии люди вообще не различают существ тонкого мира, - считает она. - Зрение может воспринимать их, но сознание никак не реагирует. Это происходит еще и потому, что человек не может выразить то, что он видит, посредством слов и понятий, доступных ему. То есть он попросту не знает, что такое, предположим, Мряка. И его нет. Его нельзя почувствовать.
  
  - Значит, призрак - это, по большому счету, - плод нашего воображения? - спросил я напоследок.
  - Эту гипотезу выдвинули в Древней Греции еще почти три тысячи лет назад, - сказала Лолита Смакова. - Но с тех пор ее и не доказали, и не опровергли...
  Хотя эту гипотезу не доказали, вряд ли кто то из читателей хотел бы пережить нечто подобное.
  Кто действительно является реальным вампиром.
  Учёные считают что вампир, это подвид человека, с несколькими генетическими различиями (возможно из-за мутации, развития, вируса в результате увеличивающейся фоновой радиации на планете, начиная с бедствий подобно Хиросиме и ядерным испытаниям, а также ухудшения озонового слоя и т.д).
  В это не настолько сложно поверить, ведь всего лишь несколько генетических изменений потребовалось бы, чтобы наглядно показать, как все люди - так или иначе физически уникальны, а еще несколько изменений, смогли бы сотворить подвид с характерными только ему признаками. Это довольно легко себе представить - обезьяны, например, наследственно отличны от людей только на один процент. Ясно, что небольшая толика генетических изменений требуется, чтобы появился кого-то, кто являлся бы столь близким к остальной части человечества и все же столь различным.
  
  Да, вампиры - реальны, и здесь они описаны они с различных взглядов, свидетельств и опыта. Но многие идеи только теоретические и у них нет иного доказательства кроме как выводы основанные на наиболее логических предположениях.
  Получается, что ещё с древних времён с людей мегатоннами сливается кровь. Некая неземная, враждебная людям цивилизация, возможно не одна, используя неизвестные человеку технологии и энергии доят людей как коров. Раньше они использовали для отбора крови у людей покойников, подымая их с помощью неощутимых нам потусторонних энергий, и заставляя их отправляться на поиски жертв. Эти покойники становятся жертвой потусторонних воздействий и превращается в псевдоживое существо, вампиров, упырей, смертельно опасных для живых людей.
  Мы не знаем механизма манипулирования покойником, но ясно что воздействуют они в первую очередь на самоубийц, колдунов, ворожей, убийц, палачей, а также люди, умервщленные вампирами.
  Трупы покойников находятся в пределах досягаемости из иных измерений или, выражаясь иначе, в пограничных зонах между так называемыми "этим светом" и "тем светом". Поэтому они и становятся объектами воздействия каких то сил извне. Один из главных факторов это то, что люди становятся вампирами уходят из жизни в минуты депрессии, когда внутренняя психоэнергия падает до нуля, поэтому на них и воздействует неизвестная нам энергия. Эта энергия подымают покойника и отправляют его на поиски крови. Как кровь изымается из вампиров их хозяевами, - не ясно. По всей видимости средством телепортации.
   Завладение телами тех, кто становится жертвами упырей, происходит уже в момент прокуса артерий полыми зубами вампиров. Здесь может иметь место "заражение", а может всё значительно сложнее. Ведь что такое энергия крови, энергии потусторонних полей мы до сих пор не знаем, тем более как они взаимодействуют. Вероятнее всего, что инфицирование происходит на уровне слабых сверхпространственных связей, человек в процессе истечения крови, после первого испуга, психического и нервного срыва, впадает в депрессивное состояние, столь, излюбленное для инферносуществ, в это время и происходит подключение.
  Механизм этого феномена ещё не изучен, это белое пятно, которое ждет своих кропотливых исследователей, но факт остается фактом, и мы можем лишь принять его как некий реально существующий закон взаимодействия сил нашего мира и сил потусторонних.
  То что существуют животные-вампиры это не вызывает никакого сомнения, а последние генномодифицированные животные типа чупакабры вызывают особое беспокойство. В чупакабре многие не сомневаются, поскольку сообщениями о них пестрят все сми, иногда даже с фотографиями. Но генно- модифицированные человеческие существа осуществляющие отбор крови у людей, под видом проституток, это уже говорит о новом виде вампиров сделанных по неизвестным нам технологиям.
  
  В 2004 году бразильский журналист К. Баррету проводил расследование странных происшествий в городе Сантарен (Португалия). Суть их состояла в том, что после свидания с некоей неизвестной женщиной мужчин находили лежащими без сознания и со значительной потерей крови. И это при том, что ни на них, ни рядом с ними не было ни единой капли крови. Нетронутыми оставались также деньги и ценные вещи.
  
  Охранник, с которым разговаривал Баррету, видел, как какая-то женщина вошла с мужчиной в дом, а потом вышла оттуда одна. Он клялся, что эта стройная дама покинула здание с раздутым, как у беременной, животом!
  
  История повторилась примерно через месяц, только на сей раз "вампирш" было две, а обескровили они за три ночи 11 мужчин и двух женщин (видимо, подвернувшихся им под руку). Одна из несчастных вскоре скончалась. Баррету установил, что "вампирши" выдавали себя за проституток, но вместо секса вводили мужчин в транс и каким-то непонятным образом выкачивали из них кровь. Покидали злодейки место преступления всегда с раздутыми животами - вероятно, наполненными кровью. Однажды за преступницами погнались, но они, по словам очевидцев, "растворились в воздухе". Вообще, большинство свидетелей были убеждены в сверхъестественном происхождении загадочных кровопийц.
  
  В итоге Баррету пришел к выводу, что это либо пилоты НЛО, либо искусственно созданные ими кибернетические человекоподобные существа, посланные на Землю для добычи крови. По данным уфологов, биороботы пришельцев вполне способны воздействовать на сознание людей так, чтобы внезапно становиться для них невидимыми. Баррету указывает, что на телах жертв не было отверстий, через которые можно выкачать кровь. Лишь обследование с применением компьютерной томографии показало, что отбор крови осуществлялся не снаружи, а изнутри. В задний проход жертвы вводилось что-то вроде трубки, которая, огибая внутренние органы, "присасывалась" к артериям. Операция, практически неосуществимая при современном уровне хирургии!
  
  Случаи аномального, ничем не объяснимого обескровливания людей наблюдались в 2000-е годы в разных странах (в той же Португалии, Венесуэле, Англии). О каких-либо "вампирах" при этом не сообщалось - скорее всего, воспоминания о встрече с ними были просто стерты из памяти жертв.
  Знакомство с таким биороботом-вампиром может произойти у кого угодно и когда угодно. Оно, скорее всего, будет принудительным. То есть загипнотизированный человек покорно направится туда, куда заставит вампир. И где-нибудь в укромном месте, в стороне от любопытных глаз, произойдет откачка крови. Мы можем только догадываться, как это будет выглядеть. Из живота, паха, ладони, а может, изо рта биоробота вытянется длинная гибкая трубка и нырнет в тело жертвы. Крови выкачается столько, сколько надо, чтобы человек остался в живых. Затем трубка втянется обратно, и вампир, оставив жертву лежать без сознания, уйдет в поисках новой добычи для своих инопланетных создателей. Если раньше кровь сливалась вся, то теперь оставляют немного, чтоб человек не умер, естественно это не говорит о гуманности пришельцев вампиров.
  
  По всей видимости, биороботы-вампиры используются пришельцами с давних времён. Не исключено, что именно эти существа с механическими движениями и бледными неподвижными лицами положили начало народным легендам о кровососах-упырях, которые встают из могил, чтобы перегрызть кому-нибудь горло и напиться свежей крови.
   Среди многочисленных рассказов на подобную тему есть такие, в которых можно усмотреть намек на присутствие пришельцев. Вот, например, рассказ, записанный в 1950-е годы в Сибири и относящийся к жанру быличек (историй, которые, как принято считать, произошли в действительности). Дело было еще до революции. Одна женщина ночью заметила вошедшего в деревню незнакомого человека. Удивилась, пошла за ним. Вот она видит: заходит он в избу, где все спят. Вошел туда, а свет в окнах почему-то не зажегся. Потом через короткое время выходит оттуда и идет к другой избе. В ней тоже никто не проснулся. Потом идет к третьей. Женщина замечает, что он как будто толще стал. Испугалась, вздохнуть не может от страха. Побыл он в третьей избе. Заходит в четвертую, в пятую, в шестую. А у самого уж одежда по швам трещит - до того раздулся. Из седьмой избы, где большая семья жила, вышел совсем как бочка.
  
  Голова в плечи ушла, глаза вылуплены, из разинутого рта вываливается толстый окровавленный язык. Пошел к лесу. И непонятно, как он вообще на своих раздутых ногах ходить может. Пригляделась женщина, а он и в самом деле не идет, а как будто плывет над землей. Вскоре и луч заметила - слабый, еле видный. Тянулся он от самых туч до головы упыря. Так и летел упырь над тропой, словно повиснув на луче, как на веревке. Летел, медленно двигал пухлыми руками и ногами, пока не пропал в темноте. Женщина опомнилась, побежала по соседям. Зашла в те избы, а там уж никто не дышит, все мертвы. И ни одной капли крови нет ни в ком. А откуда тот упырь взялся и куда пропал - никто так и не узнал.
  Замечено что чем чаще замечается присутствие НЛО в атмосфере планеты, тем больше бед и катастроф на неё снисходит. Складывается впечатление, что всё происходящее неспроста. И инопланетные гости на самом деле не предупреждают землян о катастрофах, а самостоятельно провоцируют их.
   Существует множественные научные гипотезы, которые утверждают, что человек - это пища для пришельцев, не больше, ни меньше. В организме человека в большом количестве содержатся белки. Сами по себе они очень питательны и могут зарядить энергией на несколько дней, не говоря уже про часы. Ведь не зря, с лица планеты пропадают тысячи человек, тела которых, так и не найдены.
  Гипотеза эта довольно странная и способна напугать даже самого заядлого скептика, но дело в том, что факты подтверждают её.
  Тем более, что эти факты переплетаются с фактами о змее людях - существах рептилоидного типа, которые с древних времён силой и коварством захватили власть на земле. Им поклонялись как богам и приносили кровавые жертвы. Согласно преданиям разных народов Земли эти змеи-люди были оборотнями и могли принимать форму человека, или превращаться в тысячеголовых змей. Рептилоиды постарались внушить человечеству, что именно они являются его создателями, хотя на деле они являются высокоразвитыми паразитирующими вампирами. Излюбленная еда у змее людей это кровь и человечена. Так что первые вампиры - упыри, которых подымали из могил, могли быть изготовлены именно ими, для собирания крови и передаче её по назначению. Про отношение рептилоидов к землянам очень много историй, где человек выступает как жертва, а рептилоиды как хищники.
  Любопытны и сообщения о нападение человека-ящерицы в США произошедшие в ночь с 29 на 30 июня, 1988 года. Темнокожий молодой человек Кристофер Дэвис возвращался домой с работы на своем автомобиле "Тойота-Селика". Недалеко от болота Скейп-Ор-Суомп у него лопнула шина. Пришлось остановиться и заняться ремонтом. Когда дело было сделано и Кристофер положил домкрат в багажник, он вдруг услышал страшный шум.
  Обернувшись, он увидел, что к нему по полю во всю прыть бежит ужасное существо с горящими красными глазами, похожее одновременно и на огромную ящерицу, и на человека. Омерзительное зеленое чудовище явно сбиралось напасть на семнадцатилетнего юношу, но тот успел запрыгнуть в автомобиль и захлопнуть дверь перед носом у человека-ящерицы. Дэвис нажал на газ, но разъяренный монстр успел запрыгнуть на крышу "Тойоты". Кристофер все увеличивал скорость, но на крыше по-прежнему был слышен грохот. Молодой человек резко повернул машину вправо, и чудовище свалилось на землю. После падения человек-ящерица, судя по всему, еще пытался преследовать автомобиль, но ему не удалось догнать машину.
  Когда Кристофер приехал домой, его била нервная дрожь, и он расплакался. О происшествии молодой человек рассказал лишь родителям и ближайшим друзьям. Однако вскоре ему пришлось пообщаться с полицейскими. Когда следы от когтей и зубов неизвестного существа были обнаружены еще на одной автомашине, соседи отправили полисменов к Дэвису. Окружной шериф Листон Труесдайл предложил Кристоферу пройти тестирование на детекторе лжи, и тот согласился. При тестировании юноша отвечал не задумываясь, без колебаний. Испытание было пройдено с честью.
  В древнеиндийских источниках описана полубожественная земная раса нагов (человекозмей), наделенная чрезвычайно высоким интеллектом и паранормальными способностями. Вполне возможно, что между древними нагами и современными рептилоидами существует прямая связь. Кто бы из пришельцев ни главенствовал, для нас важнее знать, что все их виды при психофизиологическом контакте с человеком используют наши собственные стереотипы мышления и психологические установки. Это позволяет им вводить нас в опасное заблуждение и маскировать свою деятельность на Земле.
  В марте 1990 г. Б.Гамильтон и представитель ЦРУ У.Купер заявили, что располагают многочисленными сведениями о столкновениях людей с рептилоидами. Эти встречи наиболее часто происходили в шт. Огайо, около Луисвилла, рядом с глубокими подземными туннелями юго-западной области Альбукерке, вплоть до пещер в шт. Невада и Черных гор около Лас-Вегаса. Рептилоиды отличаются недюжинной физической силой, они способны гипнотически воздействовать на человека и наделены сексуальной психологией, сходной с нашей. Сексуальные манипуляции, которые эти существа проводят над людьми, вызваны, вероятно, их собственными соображениями, продиктованными отдаленной генетической близостью к человеку.
  
  В местах массового скопления людей часто появляются НЛО. Если неопознанных объектов появляется несколько, тогда обязательно происходят какие-то происшествия с зафиксированной смертью людей. Но тела умерших, пропадают без вести.
  К примеру, драки на футбольных матчах, во время концертов. Возможно, инопланетяне в такие моменты просто прилетают, чтобы проконтролировать количество жертв и для того, чтобы вовремя можно было вмешаться в ситуацию. В любом случае, имеют место пропавшие без вести люди. Животные также, исчезают при контакте с инопланетянами, кроме этого, если над животными в воздухе появляется НЛО, они начинают очень агрессивно себя вести. После неконтролируемой агрессии животные долго не могут прийти в себя, они вялые и больные.
  Кроме пищи на физиологическом уровне, человек может дать пришельцам пищу на уровне ментальном. Учёными доказано существование ауры, вокруг человека. Это своеобразная энергетическая оболочка, которая восприимчива к энергетическим посылам и воздействиям. Энергию человек может брать как из космоса, так и из земли и растений. Скорее всего, инопланетяне подпитываются энергией землян для того, чтобы полноценно существовать.
  Ментальное тело человека даже способно путешествовать в пространстве и времени. Не зря ведь на Земле существуют медиумы и экстрасенсы. Эти люди способны заглянуть по ту сторону реальности и назвать причинно-следственную связь всех событий. В последнее время таких людей на планете становится всё больше. А исследователи говорят, что в скором времени, энергетические возможности человека станут неограниченными. Вероятно, это и привлекает инопланетных гостей.
  Подпитываться от человека энергией, инопланетяне могут разными методами. К примеру, в местах массовых скоплений людей всегда наблюдается излишняя активность на ментальном уровне человека. Объединившись по каким-либо признакам, например, по религиозным, люди способны объединить свои энергетические поля для достижения определённых целей. Объединив биополя индивидуальные, можно получить всепланетное энергетическое поле. Это происходит в основном в великие религиозные празднования, когда миллионы людей одновременно молятся.
  Учёные доказали, что молитва исцеляет, она способна изменить структуру клетки человека, поэтому, зная о свойстве человеческого организма к само исцелению, инопланетные гости и интересуются скоплениями людей именно в те моменты, когда выброс энергии из человеческого организма происходит наиболее максимальный. Многие религиозные течения считают, что существует некий вселенский разум, вселенский Бог. Что каждый человек вложил каплю своей энергии в него. И обращаясь за помощью к небесам, к Богу, человек получает помощь от всей вселенной.
  Но если инопланетяне настолько развиты, почему они не подпитываются энергией от её всемирного купола, всемирного потока, а продолжают делать это, используя простых смертных людей? Некоторые учёные склонны утверждать, что своими молитвами люди взывают к Богам, которыми и являются инопланетные гости. Они приходят к землянам, но как-то странно при этом себя ведут. Не так, как хотелось бы людям.
  Сейчас наши знания о вампирах находятся на уровне знаний средних веков, не выше, потому что у настоящих кровососов нет желания афишировать своё присутствие на земле. Чтоб одурманить человека издаётся масса макулатуры о вампирах, снимаются фильмы с бредовыми сюжетами, и люди уже не знают чему верить.
  Дезинформация даётся и тиражируется в печати и интернете с целью, оболванить человечество, скрыть от него правду, навязать свою волю и своё толкование фактов.
  Но всё равно, большенство фактов указывает на то, что Земля всего лишь сырьевая база для инопланетных гостей, которые и являются главными вампирами. Похоже что мы их больше устраиваем и как доноры энергии и крови. Теории о том, что инопланетяне хотят захватить Землю - необоснованные, потому что если бы это было так, то с такими технологиями как у инопланетных гостей, планета давно была бы сдана землянами.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Источники информации
  
  Лента ру
  Тайны ХХ века
  "Нижегородские тайны"
  "Вампиры и оборотни среди нас"
  Сайты
  "НАША ПЛАНЕТА"
  Аномальные новости
  
  AstroGuide.ru
  paranormal-news.ru
  Primeinfo.net.ru
  www.nlo-inform.ru
  earth-chronicles.ru
  ufolog.ru
  tainy.net
  
  fedpost.ru
  www.senav.net
  http://earth-chronicles.ru
  Bakililar.az
 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com Л.Савченко, "Последняя черта"(Антиутопия) Л.Лэй "Пустая Земля"(Научная фантастика) А.Светлый "Сфера: эпоха империй"(ЛитРПГ) А.Верт "Пекло 3"(Киберпанк) А.Эванс "Дракон не отдаст свое сокровище"(Любовное фэнтези) И.Головань "Десять тысяч стилей"(Уся (Wuxia)) А.Ефремов "История Бессмертного-4. Конец эпохи"(ЛитРПГ) А.Ефремов "История Бессмертного-2 Мертвые земли"(ЛитРПГ) А.Завадская "Рейд на Селену"(Киберпанк) М.Атаманов "Искажающие реальность"(Боевая фантастика)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
Э.Бланк "Колечко для наследницы", Т.Пикулина, С.Пикулина "Семь миров.Импульс", С.Лысак "Наследник Барбароссы"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"