Гасанов Эльчин: другие произведения.

Сисиянский монах.

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
 Ваша оценка:
   Сисиянский монах.
  
  
   Сисиян (или Сисиан, как угодно) - горный район Армении, живописное место: скалы, утесы, бурная река бегает у взгорья, берега которой обернуты в зеленую одежку.
   Величественные скалистые горы, бодрящий воздух, через потоки переброшены сосны сказочной величины, над провалами в прорывах облаков повисли освещенные солнцем крыши домиков.
   Сады, сбегавшие к шумной реке, стены, дворы, шалаши, камыши, когда облака расходятся, вы видите под собой бескрайнюю долину.
   Такое зрелище должно настраивать человечество на высокий лад, располагать к молитве, доводить до экстаза.
  В этом районном центре - Сисияне - живет монах григорианской церкви Арам Покорян.
   Молодой мужчина лет 38, с длинной, местами уже серебристой бородой, с большим черным крестом на груди.
  Длинная ряса, на голове меховая синяя шапка.
  Ведет себя так, что им до сих пор восхищаются во всей округе: стоит в плисовом кафтане, в козловых сапожках,
  играет скулами, глазами, почтительнейше отзывается даже о собаке:
  - Да, да, конечно! Прекрасно, еще бы...
  Арам красив, высок, строен, лицом строг, смугл, в плечах широк и сух, в разговоре властен и резок, в движениях быстр и ловок. Пират красоты в религиозном обличии.
  Даже когда он на ходу, гуляя по улице, ел бутерброд, все равно это у него получалось красиво.
   Вот он поклонился женщине в черном, а вот он помахал рукой мальчишке на велосипеде.
  Достал с кармана огромный белый платок, с шумом высморкался.
  "Опять парашют вытащил", - показывали его друг другу соседи.
   Мне пришлось присутствовать на поминках, руководил обществом этот самый святой отец Арам.
  Покойником был отец Хосрофа, работника таможни.
  Хосроф - 40 летний мужчина, живет в Ереване, отец его скончался в возрасте 75 лет в Сисияне, у себя на Родине.
   Его папаша не любил большие города, он был труженик, рвался к земле, к сельскому хозяйству, поэтому так и остался жить у себя в районе, в провинциальной глуши.
   Там же похоронили его, рядом с его предками.
  И вот я сижу среди гостей, которые пришли выразить сочувствие, свои соболезнования Хосрофу.
  Гостей было не так много, человек 15, десять мужчин, пять женщин.
   Комната большая, светлая, в углу черное пианино, у стены сервант, покрытый белой материей. На стене старая фотография покойного. Посреди овальный стол, во главе его сидит отец Арам, я слева от него.
   Справа от Арама расположился Хосроф, дальше сидят родственники, его жена, соседи.
  На столе с белой скатертью большие тарелки с нарезанной колбасой, аккуратно разложены долма, пирожки, кутабы, бастурма, всякие соленья, стоит кувшин с вином, хрустальный графин с водкой.
  Некоторое время молча ели, пили.
  Затем разговорились, водка дала о себе знать, развязала языки, мол, "я с вами".
  Сосед Хосрофа Ашот, 50 летний слесарь с пышными усами первый прерывает молчание, обращается к Араму:
  - Отец, вот ответь мне: говорят прелюбодейство грех, спать с чужой женой грешно, и так далее...
  - Постой, сын мой! - перебил его отец Арам. - Кто тебе сказал, что прелюбодейство грех?
  - Как? Так написано в Евангелие. Да вообще, этим грехом пестрят все Священные книги.
  - А для меня священные книги не панацея! Не авторитет они для меня.
   Гости оцепенели, все переглянулись, наступило тягостное молчание. В помещении царило единодушное удивление. Отец Арам спокойно поглощал пирожок, допил остывший кофе.
  С кривой усмешкой оглядел растерянные физиономии сидящих людей, начал свою бессмертную речь:
  - Братья мои! Я не тот служитель церкви, которых вы привыкли видеть. Греха не бывает, мои братья! Грех выдуман самими людьми, мы сами его вообразили и всю жизнь тщетно боремся с ним. Чем больше мы выдумываем грехов, тем больше они появляются.
   О каком прелюбодействе идет речь?
  Женщина - самка, мужик - самец, самка привлекает самца, так природа нам завещала свое (две женщины в углу стола переглянулись). Мы никуда от этого не денемся, дети мои. Греха не существует, есть понятие - необъективность, несправедливость, это когда ты силком совращаешь чужую жену, сеешь в чужом доме раздоры. Вот это нехорошо, а когда сама женщина не против того, чтобы переспать с мужиком на стороне - то какой тут грех?
   Ежели все согласовано, ежели все по взаимному добру, то все в норме.
   Более того, даже сами врачи - гинекологи очень часто советуют замужним женщинам завести себе любовника, чтобы развеяться, поменять обстановку, ...и еще для чего - то... (отпил кофе).
   После этих слов Маретта, молодая жена тракториста, покраснев, почти выбежала из комнаты. Якобы за компотом. Но это получилось фальшиво, искусственно. Арам продолжает выступать.
  - И если женщина внутренне расположена к острым ощущениям, к свободе, да будь ее супруг сам Геракл, все равно она пойдет налево.
   Ее уже не остановишь!
  Повторюсь: греха нет! Даже убийство не грех, убийца ускоряет процесс, и его жертва поскорее оказывается рядом с Господом (он перекрестился). Разве рядом с Богом хуже, чем на Земле?
  Красивая женщина - это как прекрасный пейзаж, лишь больные люди не захотят налюбоваться ею.
  - Святой отец... хм - м...а вот.. если...- запинаясь, стала говорить Амалия, 45 летняя доярка с мощной грудью, кузина Хосрофа. Но так и не досказав свою мысль, смолкла.
  - Отец, а молитва обязательна? Я не молюсь, но я верю Богу...- начал Гурген, тракторист, но его обрывает Отец Арам.
  - Сын мой, если бы молитвы были так нужны Богу, он за минуту одним щелчком заставил бы всех людей поклоняться ему. Богу это не надо, Бог - самодостаточное существо, если он чего - то хочет, значит, он уже не Бог. На то он и Бог, что ему ничего от нас не нужно. Церковная паства твердит, что молитвы необходимы, тем самым, затягивая жалкую толпу в свои сети. Это натуральная религиозная мафия, типичный клерикальный клан. Но я не принадлежу ни к какой пастве, я сам по себе...И я верю Богу (перекрестился) не потому, что так надо и необходимо, а потому, что мне оттого легче становится. И больше ничего.
  - И люди не обязаны чтить церковные законы? - спрашивают Ашот.
  - Люди ничего не обязаны, они ничего не должны. Мы сами по себе не имеем никаких функций и обязанностей, это ни нам, ни Богу не нужно.
  - А что же нам нужно тогда от Бога и от жизни? Стало быть, Библия врет? - резко спросил Вартан, учитель математики, в упор посмотрев на отца Арама. Он уставился на него, его взгляд означал как бы следующее: "ну что? Ответь, если ты так умен!"
   Отец Арам так взглянул на него, что Вартан отвел глаза. Это был странный взгляд, какой то страшный интересный взгляд, он своими глазами сказал то, чего хватило, чтобы Вартан растерялся. Вартан в самом деле опешил, покраснел, стал смотреть себе под ноги.
   Я лишь мельком заметил взгляд священника, взгляд был, какой то пожирающий, тяжелый, словно бил кувалдой, или метал гранатой.
   Отец Арам положил себе в рот кусочек лаваша, зажевал, тихо заметил всем:
  - Бог не тот, каким он представлен в нашем воображении. По нашим понятиям, которые нам вдолбили со страхом смерти с детства, Бог - это Общий отец, он сидит в небесах на своем золотом троне, казнит грешников, милует праведных. Что - то примерно так: "мол, появляются души умерших, каждая душа идет к Богу на поклон, а Он вызывает их на ковер: аха - а, ты мне не молился, а ну, иди сюда, я тебя сейчас казню, мерзость ты этакая, зажарю на огне! А, это ты, ты мне молился, тогда ступай в рай, мой хороший, ты был мне верен!"
  Что - то в этом духе, так нам внушают, но это звучит смешно. Тогда это не Бог, а мститель, или дьявол какой - то. Бог на то и Бог, что ему ничего не нужно, а человек - это жалкое биологическое существо, которое брошено в этот адский и трудный клочок грязи, по имени Земля. Жизнь людей изначально невыносима, мучительна, тяжела, чтобы прожить свою жизнь, есть вот этот хлеб (показывает на лаваш), нужно трудиться и вкалывать в поте лица. Даже совершать преступления. Это очень тягостно, Бог это понимает. Наша планета исстари так устроена, таков старт, такова программа, тут закон джунглей, выживает сильнейший, и этот закон придуман не Богом, а нами самими. Мы не имеем выхода, наши возможности ограничены.
   Бог лишь наблюдает, и не всегда, так как таких планет как наша, у него миллионы.
   Он наблюдает не оттого, чтобы сделать в загробном мире свои выводы, отнюдь.
   Это тоже - самое, что родитель смотрит в окно, как его дети резвятся во дворе, но рано или поздно эти дети вернутся домой, к нему, к своим родителям.
  Все мы будем в раю, у Бога, рядом с ним всегда хорошо. Туда попадут и убийцы, и монахи. Все! Все мы дети Божьи, братья мои!
  
   •••
  
   Остальное время помню как в тумане. Некоторые стали задавать вопросы, разгорелся небольшой спор, но тут же стих.
   Отец Арам покинул нас раньше всех, допил красное вино, трижды перекрестился, порывистой, легкой походкой направился в сторону порога.
   Я подошел к окну, увидел, как удаляется бледная тень отца Арама, тень безмолвная, точно ночной призрак, а когда он, обогнув улицу, исчез из моего поля зрения, у меня было такое чувство, будто опустили в театре занавес.
  
   Минут через пять мы с гостями стали обсуждать его слова.
  Хосроф заметил:
  - Араму жена изменяла, она имела любовника на стороне. Арам выявил его, убил топором, его засудили на 10 лет. Отсидел семь лет, вышел досрочно, ушел в церковь.
  Жена его, смазливая Рита, умерла от какой то болезни года два назад. Отец Арам уже был на свободе.
   Он сам ее схоронил, зарыл в могилу рядом с селом Тех.
   Это у большой горы маленькое кладбище, внизу журчит ручей, черно - красные скалы, вверху парит ястреб, красивые места.
  Там покоится тело Риты, его жены. Раз в неделю он едет на ее могилу, говорят, простил он неверную жену.
   Люди слышали, как отец Арам однажды стоя у могилы Риты, сказал: "мертвым прощается все, они уже ТАМ, у Всевышнего".
   И при каждом посещении он поет свою песню у могилы покойной. Красивый голос у него.
   Нежный, чистый, в тоже время мощный, словно водопад. По слухам, он научился петь в колонии. По крайней мере, до отсидки он не пел.
  Отпев свою песню, он возвращается к себе домой. Вот таков наш отец Арам.
  
  •••
  
  Я еще дня два пробыл в Сисияне, когда возвращался обратно, наш "Вилис" проезжал мимо селения Тех.
  Потом показалось кладбище, розово красное, с черными крестами на зеленой лужайке.
  - Останови машину! - скомандовал я шоферу.
   Мы вышли на воздух, на нас пахнул горный воздух. Было самое начало мая. Повеяло ароматом маков, сирени, почвы, сырой земли, стариной. Воздух наполнен музыкой. Какая - то ясная, тихая радость.
   Легкий туман осел на кладбище. Кресты проглядывали сквозь серо - белую вату. Вдали раздался колокол. Я почувствовал легкость. Мне показалось, что тут захоронены ангелы.
   И вдруг мы услышали пение, пел мужчина. Красивый голос, пел на армянском языке какую - то песню, кажется о любви, голос сочный, яркий, его пение хватало за душу, за мясо, за сердце. Голос горчайшей боли и отчаяния.
   Такого душевного пения я никогда еще не слышал. Будто пел раненый орел, который рад тому, что его смертельно ранили.
  Это был отец Арам, сисиянский монах.
   Мы поехали дальше, окна машины открыты, показались другие машины, затем отара овец, барашки прижатые друг к другу, два молодых веселых пастуха, три женщины несут родниковую воду в больших железных кувшинах - бардаках. Слева и справа поля, пасека, пашня, типичная сельская жизнь, и на этом фоне голос Арама еще доносился до нас. Его певучий голос сливался с замирающим трепетом моих возбужденных нервов.
   Голос был даже слышен, когда мы въезжали в темное ущелье...
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
Е.Горелик "Своя гавань" А.Козаев "Ледобой. Круг" М.Палев "Древняя книга Агриппы" А.Круз "У Великой реки. Поход" Вик.Иванова "Радуга на земле" Ал.Егоров "Повелитель Ижоры" В.Осипов "Из пепла" А.Вильгоцкий "Избранник Пентакля" С.Палий "Чужой огонь" Е.Петрова "Стать Демиургом" М.Белозеров "Месть самураев" В.Горъ "Аз воздам" С.Узун "Ветер в подстаканниках" Д.Казаков "Логово тьмы" Л.Пушкарева "Синто. Героев нет" Ю.Иванович "Отец Императоров" Е.Красницкий "Отрок. Ближний круг" Б.Новиков, М.Ежов "Возвращение" Г.Дойников "Варяг-победитель" С.Бакшеев "Череп Тимура" Т.Форш "Возвращение в Аланар" Е.Никольская, А.Полярный "Любимая внучка морского царя"(детск.)

Сайт - "Художники"
Доска об'явлений "Книги"