Гендель Валерий Яковлевич : другие произведения.

Письма из Космоса о земном апокалипсисе. Книга 10-я, ч. 1 (1-77)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Космогенезис (Космическое происхождение человечества). Воспроизведение Человека!!! ...Человек является существом, созданным Высшим Разумом, а ДНК - хранилищем информации ... Космогенез - эволюция космоса, Вселенной; учение о зарождении, формировании, структуре и жизнедеятельности (бытии) мира. Космогенез - в древнекитайской философии тема циклического развёртывания мира.
  
  Книга 10-я
  (1-77)
  
  
  1. Был человек в своем начале частицей Бога, которая росла-росла и выросла...
  
  Я: Меня тогда не было (я как Дед-Бог).
  Он (Оно): Море было (как же, мол, не было?)
  Повторяю видение, которым закончилась девятая книга, с дополнением.
  Дополнение касается понимания человека как Бога в потенции, что касается будущего, и знания о том прошлом времени, в котором человек был Богом, поскольку частица Бога тоже Бог, пока она является неотъемлемой частью Бога. Но вот частицу от Бога отделяют - и она отправляется в путешествие, чтобы из частицы вырасти в Бога. В самом начале она, если иметь в виду форму тела человека, почти бесформенная частица. У Макса Генделя прямо говорится о начале человека в виде первоначальных частиц, больше похожих на висящие в пространстве мешки, чем на людей.
  Цитата:
  "Первое плотное тело человека не имело даже самого отдаленного сходства с его нынешним великолепно организованным проводником. Последний развился лишь по прошествии десятков тысяч лет. Первое плотное тело было большим мешкообразным объектом с отверстием в верхней точке, из которой выдавался вверх какой-то орган. Это было нечто вроде органа ориентации и управления. С течением времени плотное тело стянулось более плотно и конденсировалось. Если оно слишком приближалось к местам с более высокой температурой, чем оно могло вынести, оно дезинтегрировалось. Со временем орган на вершине тела стал чувствителен к условиям, угрожающим разрушением, и плотное тело автоматически отодвигалось в более безопасное место".
  Сейчас человек может судить о своем начале только по находкам, которые оставлены ему на Земле. Но была жизнь, и довольно долгая, у частицы-человека до того: Земля, состоящая из химических элементов, это самый последний из нисходящих этап развития Планеты и человека. Планета, как и человек, тоже отделена от Целого, но отделена уже на своем планетарном уровне. Таких больших этапов развития у Планеты и отделенных частиц (рисунок 8) было три. Развивалась Планета, которая сейчас называется Землей, на первом этапе в состоянии Сатурна, на втором - в состоянии Солнца и третьем - Луны. Подробнее о развитии у Макса Генделя. И всё это время вместе с Планетой преобразовывались частицы-мешки в людей.
  Ощущали частицы, когда были в Боге, как Бог, то же самое, несколько в преуменьшенном виде. Почти что Богом считала себя каждая частица, пока не была отделена от Бога. Потом, когда её отделили, поскольку связь оставалась, она продолжала думать о себе, но уже меньше, как о Боге. В действительности частица это не совсем Бог, как регионы нашей страны это не вся Россия, что значит у каждой частицы есть своя какая-то внутренняя жизнь, относительно беззаботная, поскольку центр думает о безопасности всей страны и обо всем остальном в целом. Об этом состоянии частиц в Боге сказано образом Адама и Евы, которым так хорошо в раю, что ни о каких знаниях не мечтают они, ходят голые, ни на что не соблазняются, потому что ни любви, ни прочих чувств не знают. Вывод у меня такой, что и без любви, в принципе, можно жить еще лучше, чем с любовью, хотя в противоположном принципе развившийся в чувствах человек упирается в любовь так, что без неё ему никакой жизни не надо.
  Так бывает на краях развития, что две противоположности друг в друга упираются и друг друга отрицают. Современный человек хорошо знаком со второй крайностью. Чтобы узнать что-то о первой крайности, нам надо вспомнить себя в начале бытия. В самом (божественном) начале вспомнить себя так же невозможно, как вспомнить себя в раннем детстве не может взрослый человек: лишь отдельные моменты вспоминаются. Однако нажили мы ум и можем порассуждать о том, что могло быть или было. Шерлок Холмс, берясь за раскрытие преступления, совсем ничего не знает о нем, но дедудуктивным методом, то есть логически рассуждая (от общих имеющих сведений переходя к частному путем выдвижения гипотез), он точно вычисляет преступника.
  Есть у нас точные сведения о только что вылупившихся из яиц черепашатах, которые откуда-то точно знают, что бежать им надо к воде. Можно бежать в любую сторону на все триста шестьдесят градусов вокруг, но бегут они точно туда, где могут найти спасение от наземных врагов. Мать-черепаха, отложив яйца, уходит, своих детенышей не защищает, не нянчит, ничему не учит: всё, что им требуется для жизни, черепашата знают откуда-то. Откуда? Ученые долго не могли понять, как перелетные птицы летают так далеко и точно прилетают на то же самое место, с какого улетели, не имея никаких навигационных приборов. Сейчас до ученых дошло, что есть в птицах нечто или, другими (моими) словами, есть у них незримая связь со своим Духом, который каждую точку Пространства легко находит, не глядя на неё.
  Творил (в своей мере) Вселенную человек, когда был в Боге, творил, когда отделил его Бог от себя, потому что находился в пределах Пространства Бога (Пространство это и есть Бог в одной из своих ипостасей), но с каждым следующим этапом отделения связь с Богом у человека уменьшалась, пока наконец человек не почувствовал себя окончательно самостоятельным. Совсем недавно, всего каких-нибудь сто-сто пятьдесят лет тому назад, да и то лишь в отдельных своих самых продвинутых во внешнюю жизнь экземплярах, окончательно отделился человек от Бога.
  На примере сознания языческого человека мы можем судить о части переходного времени. Язычник Богом уже себя не ощущал, но понимал, что постоянно кто-то над ним висит и этот кто-то имеет такую силу, что лучше его слушаться. Прямую связь с высшим началом (Духом) имел только шаман, который давал знать людям, что сказал ему Дух в их отношении. Люди старались угодить Духам, вплоть до человеческих жертвоприношений, когда у них что-то не ладилось на земле. Жертвовать одним членом племени было не так трудно, как об этом может подумать современный человек. Почему? Потому что жили люди больше сознанием племени, чем своим личным.
  Лучше всего божественное присутствие ощущают адепты на Востоке, которым по их местоположению и предназначению особенно не требуется вникать в детали творения. Есть у них понятия "самадхи" и "нирвана". Это два состояния, одно меньше, другое больше, когда адепты, изрядно потрудившись над своим духовным становлением, достигают того, что называется на Востоке растворением в Боге. Самадхи это просто приятность несравненная, а нирвана это полное блаженство, когда ничего не надо, потому что в этом блаженстве всё есть, в том числе есть и некоторые упражнения для ума. Кут Хуми и Мория находят проводников на Земле (Блаватскую, Алису Бейли, Анни Безант, Надежду Рерих) и создают то, что потом назовется эзотерикой и станет отправной точкой для развития возвратного сознания на Западе. Не совсем самостоятельны восточные Учители: действуют по Программе, сверху спускаемой. Программа включает в себя ошибки. Ошибки эти плановые, поскольку на Западе требуется ум строить, который строится, когда решаются задачи (думать надо, в чем ошибка).
  
  2. Творение мира Зла (словом) дело тёмное.
  
  Видение: Штереверя пришел ко мне домой. Меня не было. Он сидит с Матерью и пьет бутылку водки, которую принес с собой.
  Времени около двух часов ночи. Он предлагает мне водку. Я тоже, как и мать, отказываюсь. В графине у него немного осталось.
  Мысль: Понятно, почему пришел, знал, что 10-ю книгу я пишу.
  1997: Был Бог, что значит было Пространство. Пространство, как мы выяснили, это одна из ипостасей Бога. Просто, чтобы понятнее было человеку, названо было Пространство тем, что ближе человеку по его форме. У человека форма, напомню, такая, что имеет четкие ограничения. В сравнении с этой формой, Бог это Ничто, то есть Нечто, не ограниченное ничем. Нечто это следующий после Ничто этап дифференциации, который ограничивается буквой е. Чёрта с буквой Ч и буквой Ё еще нет, но появляется не такая крутая, как буква Ё, Е. Гласные буквы сами по себе это еще не ограничения: открытые они. Открывается Точка в Пространство (рисунок 55) через эти звуки: Е открывает Пространство вширь, Ё открывает Пространство вверх и вниз. Согласный звук останавливает раскрытие. В данном случае буквами Ч и Р закрывается Пространство так, что получается ЧЕР, если по горизонтали, и ЧЁР, если по вертикали. Добавляется для верности еще буква Т, которая известна как знак приземления. В горизонтали, в результате, получается известное нам слово черта. Проведенная на ватмане черта это одна степень ограничения, провели четыре черты - получилось полностью ограниченное (в плоскости) Пространство (квадрат).
  Грубо говоря, пришел какой-то чёрный человек к женщине в гости с бутылкой водки. Водка это спецингредиенты, способствующие началу развития. Для Материи, изначально более чистой, чем грязной (Белая Материя имеет в ней преимущество над Чёрной), водка неприемлема: отказывается она пить. Отказывается пить и Дух, который был разбужен взволновавшейся Материей: взволновалась Материя потому, что чёрный человек очень уж хорош собой. Вроде бы, понимает Материя, что он чёрный и нехорошо его встречать, но - хочется ей чего-то (Программа требует своего). От волнения Материя делится на Белую и Чёрную свои части. На рисунке 55 эти две Материи находятся у меня в самом верхнем правом углу. Чёрная Материя не Белая: ей всё чёрное приемлемо. И потому четыре черненьких чумазеньких чертенка начинают чертить черными чернилами чертеж.
  
  3. Человек, как и Единый, состоит из двух половин, одна из которых (темная) занимается творением.
  
  Видение: Там же. Один я в притемненной прихожей, работаю. Это как общая кухня в старом доме.
  Я сижу у печи на сундуке. И я (физический) хожу там, где свет. Это феномен. Вот я - у печи. Это не сознание, а тело, потому что могу прикрывать веки, и вот он, который ходит. У него ручка в руках. На голове, лысой, впадины мои. Это я там - физический. А который у печи - менее телесен, может быть, и не видим для других.
  2018-12-16: Сознание, находящееся вне головы, для современного человека это нонсенс, потому что непонятно, как что-то его может находиться вне тела. Понятно физическому человеку только то, что он видит своими физическими глазами.
  Понять умный человек, в принципе, может, что знания не предметны. Также в состоянии человек понять, что НЛО существует, если увидит его, но откуда оно появляется и куда исчезает, это человеку с его способностью видеть только на физическом плане непонятно. Ученые говорят, что у НЛО слишком большая скорость, поэтому исчезает оно, но тут же возникает вопрос, каким образом оно на такой скорости изменяет траекторию полета на девяносто градусов и как из воздуха входит в воду и выныривает из воды, не ощущая сопротивления воды. В конце девятой книги рассказываю я о полете Змея, который не только воду, но и землю, еще более плотную, прошивает своим телом легко.
  Узнал я о существовании тонких миров и тонких материй, из которых состоят тонкие тела, когда попал в эти миры (в первой книге). К тому времени я уже был несколько подготовленным к восприятию необычного, поскольку активно читал эзотерику. У Макса Генделя есть таблица вибраций, от частоты которых зависит видимость или невидимость их. У Эйнштейна есть известная всем формула е = mc2 , утверждающая истину, не очень понятную физическому уму, что материя это энергия, в том числе любой твердый предмет это просто такая разновидность энергии. Я, разбираясь со всем этим видимым и невидимым, пришел к выводу, что всё обозримое и необозримое человеком пространство состоит из энергий, от частоты вибраций которых зависит их видимость или невидимость. Множество разных миров может быть в одном пространстве в одном месте и не замечать соседей, потому что у каждого вида энергии-материи свои вибрации, невидимые для соседей.
   Невидимых видов вибраций, наукой признанных, много, наука изучает их. То есть можно, в принципе, понять то, что существует что-то не видимое физическим глазом (глаз не видит тепло, но оно точно есть): прибор (обычный градусник) показывает, сколько градусов тепла в воздухе. У света количественно вибраций в секунду больше, чем у тепла, как минимум, в два раза. Совсем мало вибраций у звука, но именно звук может свести человека с ума, потому что ухо у человека очень тонкий орган. Все эти вибрации воспринимаемы органами чувств, хотя в целом невидимы. Известно, что какие-то вибрации воздействуют на моряков, выбрасывающихся в море с кораблей. Очевидно, это какие-то психические вибрации. О психических вибрациях говорится в современной таблице вибраций, идущих из Космоса. Невидимы все вибрации, идущие из Космоса. Их насчитывается 69. Это гаммаизлучения, ультрафиолетовые, инфракрасные лучи. Всё имеет свои вибрации, в том числе, повторю, свет и тепло, которые нам понятны. О невидимом Бозоне Хиггса, мельчайшей невидимой частице, которую ученые взялись ловить коллайдером, известно как основе всего существующего, её называют частицей Бога. В 1962 году ученый Хиггс открыл её.
  Физическому человеку не очень нужно во всем этом разбираться, но если сознанием своим человек выходит на тонкие планы, то свойства этих тонких планов надо знать, чтобы как-то ориентироваться там. Мне сразу же показали свойство четвертого измерения видеть и узнавать сразу всё о предмете, на который посмотрел: если упрощенно об этом сказать, с обратной стороны и в разрезе виден кирпич, а если предметно, то в конце первой книги есть примеры видения мной самых обычных предметов с некоторой дополнительной информацией о них, о которых в нашем физическом мире может знать лишь изготовитель.
  Об этом я говорю потому, что надо несколько абстрагироваться сознанием своим от того, что свойственно только физическому миру, чтобы хотя бы немного начать понимать Бога.
  Вопрос, зачем человеку понимать Бога? Очевидно затем, чтобы составить себе какое-то представление о Боге и узнать, кого такого, как Он Сам, Бог хочет вырастить из человека. Ограничивается здесь представление о Боге той его частью, которая творит миры. Дело это, как мы выяснили в предыдущей части главы, темное. Значит, есть у Бога своя светлица, как есть в каждом доме своя светлая парадная комната, и есть темная кухня, где Бог занимается творением. Кухня обычно расположена рядом с прихожей. В нашем старом доме прихожая была частью кухни: входишь с улицы через коридор, в котором общий холодный туалет, - и видишь с одной стороны общую кухню с русской печью, с другой - двери в квартиры жильцов. Русская печь общая, но есть еще индивидуальные печи в квартирах.
  Точно так есть общая для всех русская Душа и есть у каждого русского своя индивидуальная Душа, как есть в каждой квартире своя индивидуальная печь. Соседи на общей кухне, вроде бы, стараются жить дружно, но получается общая жизнь, как правило, не очень дружная. Смотрят соседки вокруг себя глазами завидущими, вспоминаю я жизнь в семейном общежитии, где на общей кухне было шесть хозяек: все как внешне, так и внутренне очень разные, есть чему и позавидовать, есть в чем и посоревноваться. Зависть и соревнование имеют свойство перерастать во вражду, вначале скрытую, поскольку как-то надо жить вместе. Временами случаются прорывы, когда кому-то терпеть становится невмоготу: поругаются, где-то даже подерутся, потом как-то утихомирятся и дальше живут.
  Советская дохрущевская коммунистическая мораль в общих кухнях ничего плохого не видела, наоборот - коллективная жизнь (колхоз) приветствовалась. Поэтому в городе строили дома с общей кухней, в деревне создавали колхозы. В принципе, все люди это частицы Бога, которым не случайно коммунистическая идеология предлагала жить в коллективе.
  В коллективе люди учатся терпеть друг друга, но надо уметь жить и в одиночестве, что, оказывается, совсем не простое дело, если всю жизнь до того жил в коллективе. Такая живущая в одиночестве у нас на всю Россию только одна старообрядка Агафья Лыкова в дальних лесах Сибири: не хочет она никуда ехать из своей старой хибары. Агафья не хочет ехать по той же причине, по какой отдельная частица не хочет покидать общее Пространство. Хорошо ей в этом общем Пространстве потому, что она чувствует его. Если её перевезти в город, то, скорее всего, она заболеет от массы крючков, с которыми обычно живут люди в коллективе и без которых, поскольку привыкли к ним, они жить не могут. На обложке третьей книги нарисовал я эти крючки, которые изящны и соблазняют красотой. Узорами любви я их назвал. Крючки любви цепляют людей так же, как осетров цепляют крючками браконьеры. Осетры погибают, а люди такие выносливые, что тащатся с радостью и жалеют тех, кто любви не испытывал. Тащатся мужики в основном от женщин, назначение которых от Бога быть помощницами Адама. В идеале затаскивает женщина мужика, как осетра рыбак, насмерть.
  Поэтому, как и у древнего человека, у которого Душа еще мала, возникает в конце развития Души вопрос об одиночестве, чтобы вернуться в настоящее общее пространство. Одиночество нужно потому, что требуется человеку самому себя строить: если сам себя не выстроишь как надо тебе, то никто за тебя этого не сделает. Если кто-то будет строить тебя в этом мире, то он выстроит тебя под себя. Женщина строит мужчину просто под свои потребности. Иисус Христос говорит об отказе от близких, тем самым поворачивая человека именно в сторону строительства самого себя внутреннего.
  Самого себя внутреннего человек по образу и подобию Христа еще не строил в этом мире. Строила человека общая кухня, которая показана притемненной. То есть надо было человеку со своим Эго и чувствами всё это время как-то приноравливаться к общей жизни. Или, другими словами, надо было помалкивать о каких-то своих желаниях, которые возникали внутри в чувствах. Помалкивать значит темнить: именно на строительство темного человека была настроена старая кухня. В темноте, то есть скрытым, оставалось то, чего хотело нутро, а снаружи должны были показываться общеполезные качества Эго. ТВ демонстрирует фильм о работнике советского министерства, который всю свою жизнь честно работал, отдавая всего себя работе. Казалось бы, его работа общеполезная деятельность, но если человек работе отдаёт всего себя, присовокупляя к этой отдаче своих домашних и подчиненных на работе, то работа выходит на первое место (становится Богом), а человек как индивидуум в работе растворяется.
  Эго у начальника в фильме такое, что все ему подчиняются безоговорочно: стоит ему появиться, как тут же все замолкают хоть дома, хоть на работе. Такую власть Бог имеет надо всем своим Пространством, такая же власть у человека в отношении своего тела. Замолкают и стараются исчезнуть из глаз начальника близкие потому, что у них есть какие-то свои дела и разговоры, не относящиеся к работе. Когда начальника освободили от его работы, вдруг выяснилось, что он совсем не знает ничего в этой жизни, вдруг открывшейся перед ним: не знает, есть ли в их семье деньги, не знает, как живут его дети, чем живут. У него нет друзей, не к кому пойти, потому что личной жизни у него не было. Он идет в гости к секретарше с коньяком. Она его впускает, потому что не отошла еще от его влияния. Но разговаривать с ней ему не о чем, так как нет работы, о которой он раньше с ней разговаривал. Замужем она или нет, неизвестно. Обычных отношений, какие бывают у начальников с секретаршами, у него тоже не было, потому что он правильный начальник, думающий только о деле. Лишь сейчас, когда не стало работы, ему пришло в голову, что жена его куда-то уходит по вечерам, говорит, что на концерт, но на концерт ли, а если на концерт, то с кем. Таким образом, появилась в нём ревность. Понимает, что это глупо (он же идеал) и от этой глупости ему совсем становится не по себе. Хочется начальнику-одиночке уйти из своего дома, чтобы эти глупости не лезли в голову, но уйти некуда: слоняется допоздна по улицам. Спрашивает у секретарши раскладушку, и тут выясняется, что если он не покушается на её честь, то оставаться в её квартире ему незачем. Фильм уникальный по своей идее о взаимозависимости личности и общества, которое требует от человека соблюдения своих правил. Герой фильма все правила общества соблюдает, но эти правила, как выяснил я, декларативные. Идея общежития с соблюдением официально установленных правил сама по себе гениальная, почти такая же гениальная, как идея о коммунизме. Коммунизм нашим строителям построить не удалось. Коммунизма построить не удалось только потому, что это декларация, согласно которой никто не живет. Фактически герой этого фильма единственный, кто жил по декларации, которая называлась моральным кодексом строителя коммунизма. И вот его сняли с должности. Актер Михаил Ульянов этот вынужденный переход начальника из одного состояния в другое играет великолепно. Литературные критики называют это схематизмом, когда идея, ради которой художник создает свое творение, становится видимой. В принципе, так в жизни не бывает, чтобы человек совсем уж весь отдавался своей работе, если не считать исключений из правил. У каждого есть чувства, есть Эго, работа которого так заметна в фильме, что чувства отходят на второй план, как будто их и нет совсем. А чувства, как я выяснил, у больших начальников так хорошо развиты, что на втором плане обычно не остаются: они сотрудничают с Эго и своё обязательно получают.
  Отставить чувства можно только теоретически и по этой причине, что они отставляются искусственно, схема оголяется и становится видимой. Обычно идея, без которой произведение не создается, скрывается под разными событиями, возникающими естественно от проявления чувств. Здесь у главного героя чувств как бы нет. Нет и событий. Идея становится видимой. Как раз, кстати, ТВ показывает очень старого актера Леонида Броневого, которому сегодня исполнилось бы девяносто лет. Рассказывает он, что отец его трехлетнего сводил на фильм "Человек-невидимка". Поразил его в фильме феномен, что за человеком-невидимкой люди гонятся, убивают и смотрят на убитого, когда тело его начинает проявляться. Каким был человек-невидимка, никто не знает. А он был таким же, как все, только невидимым. И виноват он перед всеми только в том, что отличался ото всех невидимостью своего тела. Надо в этом мире быть как все, сделал для себя такой вывод трехлетний Леня Броневой. Скорее всего, сделал он этот вывод позднее. А в три года переживаний у него в связи со смертью невидимки было столько, что он не хотел бы повторения их, и говорит, что зря отец повел его на этот фильм так рано: об этом надо думать позднее, когда ума достаточно для того. В три года ума у человека ровно столько, сколько требуется для знакомства с этим миром, в котором он вдруг оказался: вот, мол, травка, вот цветочек, здесь тепло, там горячо.
  Невидимостью тела отличался невидимка от других. Позднее повзрослевший Леонид Броневой узнал, что отличается он от других актеров своей некиногеничностью: сказал ему друг Владислав, что в кино таких не снимают. Действительно, соглашается он, не такой я, как все популярные актеры. Однако Владислав, который определил его некиногеничность, после ряда ролей Леонида Броневого в кино, сделал вывод, что ошибся он. Запоминаются все роли Броневого, хоть они и не главные, потому, что герои в его исполнении выглядят умными. Вроде бы, ум по лицу не определить, но смотрятся его герои умными даже когда говорят они глупость, как в "Мюнхгаузене". Невидим ум актера, но вот как-то проявляется он!
  В одном из видений (раньше) показывали мне лицо Пушкина на белой печи. Темное это дело - строить Душу человека, в центре которой чувства. Причем строить надо так, чтобы снаружи Душа казалась белой: известью красили печи. То есть надо, чтобы движим был человек в своей жизни благими чувствами. Однако белого в печи всего один тонкий слой снаружи. Под белым слоем скрыты красные кирпичи и коричневая глина. В центре всего этого горит огонь, после которого остается черная сажа. На рисунке 96 не случайно на знаке Чёрта в центре горят дрова. Горят благие чувства благородными порывами: "Мой друг, отчизне посвятим Души прекрасные порывы..." Декабристы выходят на Сенатскую площадь протестовать, вдохновленные именно прекрасными порывами. В других местах, даже зная, что они обречены, поскольку на Сенатской площади расстреляли всех, они все равно поднимаются. Сейчас таких людей нет, говорят современные актеры, игравшие в фильме этих офицеров. Нет сейчас благородных людей потому, что вылезло наружу то, что раньше скрывалось. А самый наглядный пример тому, как чернота вылезает наружу, события на Украине, о которой сейчас наши политологи гадают на форуме, что она еще выкинет после провокации в Керченском проливе. Объявил Порошенко военное положение на тридцать дней в ряде русскоязычных областей, войска стягиваются в районе Мариуполя и тут же в ООН проходит заявление Украины о милитаризации Крыма, и на всех перекрестках украинские СМИ трубят о подготовке России к войне не только с Украиной, но и со всей западной Европой. Вывод такой напрашивается, что провокации теперь как хлеб для украинцев, которого раньше им просто катастрофически не хватало к их знаменитому салу. Приходилось им всегда скрывать свою предрасположенность ко лжи: поэтому цветет и пахнет их раскрывшаяся ложь всеми нечистотами так ярко, что радует их Душу безмерно. Это же демократия, радостно и вполне искренно кричат они русским на форуме в Москве. А русские, не понимая их радости, отвечают, что с такой демократией катились бы украинцы куда подальше - и некоторых сейчас даже стали прогонять со своих форумов.
  В целом же наши политологи, что бы украинцы ни говорили и ни делали против России, все равно продолжают думать об украинцах как о братьях, которых просто надо образумить: мол, это Порошенко и такие, как он, подлые провокаторы и фашисты, а народ на Украине наш родной братский. Как раньше в русском народе витала такая мысль, что царь хороший, а бояре виноваты во всех народных бедах, так та же самая парадигма вдруг всплывает сейчас в России в речи одного из журналистов на ежегодной пресс-конференции (2018-12-20) Путина, что, мол, президент хороший, а чиновники плохие. Путин не соглашается с журналистом: защищает он своих чиновников, вспоминая хорошего царя и плохих бояр, тем самым как бы обнаруживая искусственность этой парадигмы.
  На форумах "мудрые" российские политологи чуть не дерутся с украинцами, доказывая им то, о чем говорится здесь как об искусственности. Эпитет "мудрые" закавычил я, потому что украинцы по характеру своему далеко не такие братья, какими представляют их себе российские политологи. Очень многие украинцы прямо кричат русским: "Не братья мы вам!" Отказываются они от братства, потому что как-то надо им оправдать предательство брата перед своей совестью. Покупатели (американцы) радуются предательству, поскольку сами до того не один год добивались от укров именно предательства, того самого, представителем чего назначил их Бог (Чёрт) быть в этом мире. Президент Янукович довольно долго сдерживал себя от предательства русских: не подписывал он нужный американцам документ, о чем мы говорили ранее как о сидении на двух стульях. Однако нетерпеливые американцы решительно нажали на президента Януковича переворотом на Майдане. Не стало Януковича - и понеслось украинское лихое братство во все тяжкие предавать и продавать всё, что в созданном Лениным украинском государстве попалось под руку. Лучше всего, как выяснилось, продается предательство брата: после провокации против России в Керченском проливе тут же МВФ очередной транш выделило Украине, и отдельно США - 10 миллионов долларов. Склонность у укра к предательству такая, что удовольствие укр получает именно от этого: свидетельством тому счастье на лице Порошенко, когда он рассказывает о фейке с убийством Бабченко и обвинением России в убийстве. Не случайно именно из этого народа вышел символ самого подлого в мире и масштабного предательства Мазепа. Петр I, что нам тут же ТВ сообщает, в честь предателя Мазепы приказал изготовить пятикилограммовую медаль с его изображением, повешенным на дереве, как Иуда. Хитрее украинец еврея, как о том говорит поговорка "Где хохол прошел, еврею делать нечего". Так сейчас Украина себя позиционировала на международной арене, что ГА ООН принимает большинством голосов её резолюцию о милитаризации Крыма, где Россия представляется как оккупант.
  Такое у Зла представление о миропорядке, что оно хозяин всего вокруг, а Добро оккупировало у него ту часть земли, на которой проживает. Для США вся планета её, в том числе российская Сибирь, с отъема которой начала бы она восстанавливать свою по-американски демократическую справедливость, Украина считает (для начала) своими восемь российских областей, присоединенных к ней при создании украинского государства, и свой, конечно, российский Крым для неё, легко сброшенный в общую украинскую мошну с широкого барского плеча Никиткой Хрущевым (украинец он).
  Нет декабристов на Украине, как нет их и в России сейчас. А нет потому, что время пришло выходить наружу всякой черноте. Кончилась белая известь у Хозяина, прикрывавшая подлость и предательство Душ, которые по сути своей точно братья и точно предатели. И поскольку предают они брата родного, то хуже Иуды они.
  
  4. "Святая Троица" в темном мире так свята, что наплачешься с ней досыта.
  
  Видение: Иду на лыжах по дистанции.
  Текст: "Вот эта троица знаменитая и идёт"
  2018-12-18: Есть такая не очень популярная в народе икона с изображением Отца, Сына и Духа Святого, названная Святой Троицей. Я имею в виду икону, которую купил в начале девяностых где-то и на которой Дух Святой изображен сизым голубем, а Бог - древним стариком. Не популярна она потому, что не очень понятны изображения Бога как древнего старика и Духа Святого в виде голубя. Но все равно молятся на эту икону люди. И никому невдомек, что Дух Святой изображен как голубь здесь не случайно. Голубь, такое свойство у него, имеет способность подло испражняться сверху на головы людям. Братья Святой Дух и Христос, но с таким братцем, как Дух Святой в виде голубя, он же Змей, лучше бы никаких дел не иметь. С таким братцем Христос, который последнюю рубашку отдаст, очень быстро голым останется и помрет. Поэтому заменяется настоящий Христос на подставного (Чёрта) и на пару Змей и Чёрт творят мир Зла, в котором добрым людям поневоле приходится учиться злу, чтобы не помереть.
  Кстати, Украина и в области религии подсуетилась так, что вылезает в ней наружу сейчас то, что ранее скрывалось всеми религиями. Говорили и до сих пор говорят везде о независимости религии от светской власти. У украинцев, как и у наших, даже в конституции есть пункт о независимости от государства всех видов религии. Но -- президент Порошенко за автокефалией летит в США, разведка которой, как выясняется, давно курирует всю мировую религию (в основном Католичество) и платит Святым Отцам мзду за их сотрудничество с ними. Некоторые украинские священники, оказывается, уже миллионеры и по команде президента собираются на объединительный собор. Давно, еще со времен Иоанна и Петра, церковь в России, как ни противилась, вынуждена была подчиниться государственной власти.
  Вроде бы, правильно говорят священники, что они только Богу подотчетны, но это лишь слова. Вспомним, что подотчетны Богу были все древнееврейские цари: и служители культа и цари слушались или не слушались одного Бога. Если не слушались цари Бога, служители культа говорили им об этом. Однако по тому, что приходили от Бога потом одиночки-пророки, из книг которых состоит Ветхий Завет, можно точно сказать, что царская и духовная власть спелись. Ко времени явления Иисуса Христа фарисеи и саддукеи уже прочно занимали свое почетное место в государственном мироустройстве.
  Почему им удалось спеться? В принципе, Бог мог бы помешать им в этом? Нет, не помешал, потому что Богу нужно было, согласно Программе, мир Зла строить, в котором злые люди всегда бы спевались для победы над людьми добрыми, такой привычки объединяться не имеющих, и потому Добро в этом мире, как правило, проигрывает Злу.
  О Сатане (выше) я говорю как о Главном Строителе этого мира. Сатана очень умный (Повелитель он ментального плана бытия) и хитрый: назвал себя Богом и потребовал ото всех, чтобы любили его, или, как в Библии об этом говорится, чтобы старались стать рабами Божьими. За любовь Сатана платит щедро разными сладостями: человек с удовольствием покупается: как же не купиться, когда сладко?! Сам же Сатана никого не любит, кроме себя. И выдаёт в нём эту любовь к себе его обиженное на всех лицо (рисунок 90). Свойственно большому Эго очень жалеть себя, когда что-то ему не удаётся. Умное оно очень: ищет причины неудачи. И находит их в ком-то. "Кто виноват?" Человеку этот вопрос спущен как основа бытия во Зле. Это пища для ума. И если виновный найден, то "что делать" с ним? На этот второй вопрос "что делать?" у человека обычно ответа нет, что значит, нет ответа и у Сатаны. Точнее, ответ у него есть: наказал он бы всех виновных по их вине. Но - возникает "но", когда Программа защищает человека. Лично меня он давно приговорил и убил бы еще в самом начале моего появления на этот свет, но Программа разрешает ему только пугать нарушителя. Я ему поперек горла стою со своей правдой, потому что правда моя всё более в мыслях, а потом и в речах людей находит свой отклик. Это очень неприятно тому, кто, как правило, терпеть не может пререканий. Это как если бы у скульптора вдруг его молоток выпал из рук. Выпал бы он потому, что пальцы сами по себе разжались. И так всякий раз они разжимаются, когда Программа защищает своего подопечного. Жалко при этом себя становится скульптуру, он ищет виновного в этой проявленной к нему в его творчестве несправедливости. Понятие о несправедливости у больших Эго своё: не получается что-то - ищи виноватого, нашел - пусть кладет голову на плаху, не хочет признавать свою вину виновный - к плахе добавляются еще пытки в виде болезней. В каждом Эго эта черта характера есть в своей мере.
  Интересно, что не нашел я в Интернете такой иконы, какая есть у меня. На клик "Святой Троицы" Интернет дает икону трех ангелов Андрея Рублева.
  Цитата:
  "Краткое описание иконы "Троица" Андрея Рублева: трое ангелов, олицетворяющих триединство Бога (Отца, Сына, Святого Духа), сидят вокруг стола. Выражения на их лицах отражают безмятежное смирение, их головы слегка наклонены. В своеобразном круге, который они образуют, располагается наполненная чаша.
  Ангелы одеты в простые одежды, за их спинами - крылья, в руках - тонкие посохи, вокруг голов - светящиеся ореолы. На изображении присутствуют не только божественные странники. На фоне просматривается вход в дом Авраама, а также отчетливо заметен силуэт древа познания. Присматриваясь внимательнее, получится увидеть аналог Голгофы, на которую со своим крестом восходил Иисус. Все образы лаконичны, уместно вписаны в общую композицию. Рассматривая это произведение искусства подробнее, можно отметить, что все здесь вписано в круговую структуру, символизирующую триединство, а также вечность, бесконечность.
  Бога Сына здесь символизирует ангел, сидящий справа. Его голова опущена наиболее смиренно, а рука находится ближе всего к чаше. Пусть по сюжету истории, использованной Рублевым, Иисус еще не родился, его приход предрешен. Он готов испить чашу страданий за грехи человеческие. Третий ангел, располагающийся слева, становится олицетворением Святого Духа".
  В целом Святая Троица преподносится людям так, что начало она и конец всего высшего бытия. Все три ангела так женственны, что я принял их за женщин. Соответственно, и жизнь для людей выстраивается соответственно: чтобы женщина была началом и концом бытия для каждого. О своей необыкновенной привязанности к матери говорят очень многие известные люди: похоронили мать - и словно конец света наступил для них. Моя соседка по старой улице Таня Горюнова рассказывает, что её мать на старости лет перестала её узнавать. "Ты кто?" - спрашивает. А Васю, мужа дочери, очень хорошо узнаёт - и поет с ним песенки. Овощ, говорит дочь - и увольняется с работы, чтобы ухаживать за матерью. А овощ между тем чувствует себя так, как будто он уже в следующем воплощении: говорит, вот окончу школу, стану взрослой... Смысла, вроде бы, в этой привязанности дочери к матери, которая не узнаёт дочь и саму себя, никакого, но о смысле кто думает, когда женщина начало и конец всего?!
  
  
  5. Отделяется небесное от земного.
  
  Видение-понятие-ощущение: Находясь в трансовом состоянии, ногтем карябнул так, что стало больно физическому ногтю.
  Выше говорил я о том, что тело своё, а вместе с ним и всю Душу, поскольку отключаются чувства и ум, обездвиживаю, когда выхожу своим сознанием в тонкие миры. Тело моё при этом (теоретически) не должно ничего чувствовать. Так у язычников бывает, что на занятиях йогой они иглой прокалывают себе кожу на руке, не ощущая боли. У меня же рука, если ткнуть в неё иголкой, подпрыгнет от боли. Поэтому моё трансовое состояние это не совсем полное отсутствие сознания в теле: как бы я и там и здесь. Язычники своим сознанием больше там, чем здесь, поэтому чувствительность у них пониженная. Остальные же, у кого давно позади языческий этап развития, чувствуют этот мир так хорошо, что очень затруднительно им из него выйти полностью.
  В современном мире у всех, за исключением, как бы старательно и правильно человек ни старался перевести себя в духовное состояние, отделено материальное от духовного так, что материальное все равно остается само по себе со всеми своими чувствами. В первой книге в медитации я вижу себя на тонком плане идущим по тропинке и на каждом шаге взлетающим до верхушек сосен. Вижу я там себя в теле, хотя тело мое физическое лежит здесь на полу. Своим сознанием я точно в том теле вверху, а не в физическом, плюс, что свойственно четвертому измерению, еще и смотрю на себя со стороны. К этому надо привыкать, когда сознание одновременно может быть в нескольких местах. Привыкло наше сознание к одному месту, что свойственно физическому миру, так, что теряется, обнаружив себя на тонком плане несколько размноженным. Теряется ненадолго: к хорошему очень быстро привыкают все.
  Не чувствовать веса своего тела (притяжения Земли) на тонком плане это один урок, второй я получил тут же вслед за первым. Дальше на опушке леса к домику Учителя не было уже никаких тропинок: со скоростью пули пролетел я по опушке, не касаясь земли: ощущалось только начало полета: так пуля бывает видима только в самом начале. Еще можно летать там со скоростью мысли. Как это делается, показал мне Христос, когда мы стояли с ним на вершине храма: в одно мгновение обогнул я всю планету, только подумав об этом.
  Однако разговор здесь у нас о разделении материального и духовного. В 1997 в этом видении я вдруг осознал, что духовное и материальное в моей духовной практике соединилось впервые: никогда до того на тонком плане не было у меня никаких даже намеков на боль. Заметил я это еще раньше (что там нет боли), когда сквозь стены проходил своим телом. Ясно было, что тонким телом я делал это: если бы физическое мое тело ринулось сквозь стену на улицу, то уткнулся бы я в стену и телу стало бы больно "Лбом стену не прошибешь", -- есть такое выражение. Оно не случайно: свидетельствует о надежности установленной между нижним и высшим перегородки. Она такая же, как у Единого на рисунке 43, где видно две переходные зоны 1-2 и 3-4. Со второй переходной зоной есть связь у Высшего: слева и справа два канала. Человек, имеющий физическое тело, выходит в эту переходную зону снизу, когда занимается духовной практикой. Все левые при этом сверху получают то, что здесь представлено как летящая утка, у правых информация сверху такая, что утка переворачивается: на рисунке на девяносто градусов она перевернулась, то есть наполовину они узнают правду.
  
  6. Соединяется небесное с земным.
  
  Видение: Вижу себя со стороны, заглядывающим в кухню.
  Видеть себя со стороны это один из духовных феноменов, который в физической голове не очень укладывается. Еще менее укладывается то, что человек может ощущать себя Богом. Такие ощущения бывают не у всех, а только у сверхразвитых в своих чувствах людей.
  Очевидно, что это не Бог, а Чёрт начинает принимать участие в жизни человека, когда человек в развитии своих чувств переступает границу. Такое свойство есть у Чёрта, что он, как сатирик-юморист, любит понасмешничать над чувствительным человеком. На ТВ сейчас отмечают семидесятилетие известного талантливого сатирика Геннадия Хазанова. Ведущая задает ему вопросы, а он, смотрю, старается не просто ответить, как ответил бы любой смертный, а так, чтобы это остроумно было. Интересно Чёрту пустое пространство взлохматить остроумной насмешкой. За своими людьми Чёрт ходит следом и как только появляется такая возможность, вворачивает что-нибудь с намеком. "Господи", -- произносит женщина в разговоре со своей подругой, но - поворачиваясь к проходящему мимо чертову человеку: словно бы к нему она обращается. А он и рад думать, что достиг в своем развитии совершенства: люди вокруг него начинают, словно бы предвосхищая, отвечать на его вопросы или озвучивать то, что хотел он произнести. У Саши Ш. женщины оборачиваются на его взгляд сзади. Гордится он этой своей способностью так, что рад похвастаться. Больше других Богом себя чувствовал Иоанн, так как повиновались ему все безоговорочно по одному только грозному взгляду его, и гром гремел, когда свидетельства он просил в подтверждение правильности казни, им производимой.
  Себя со стороны вижу я в первой книге, но себя со стороны видят и все отрицательного плана адепты, которые получают, вроде бы, те же самые божественные качества - но с другой стороны, где они нужны так же, как нужна тень на Земле.
  
  7. Две противоположности взаимодействуют, если правильно соединяются.
  
  Видение: Юрка Большаков пришел и принес рукопись, которую вчера брал. Я сижу (возлежу) на кровати. Говорю, Штереверя вчера приходил. Я чем-то занят. Рассказываю, что Штереверя вчера пришел с бутылкой, которую сам и выпил. Штереверя и мать за столом присутствуют здесь вторым планом. Юрка тоже уселся на мою кровать. Пришел он с овчаркой, которая полезла по подкроватям.
  Мысль: Кошку что ли заметила?
  Говорю, вчера после кино поздно пришел, полдвенадцатого, а Штереверя здесь, до двух часов с ним просидели. Хочу показаться деятельным и занятым. Намекаю, что приход Штеревери это знак возврат на круги своя и окончания Слова. И словно бы еще хочу сказать, что с бутылкой приходить можно, но не для себя.
  2018-12-24: Здесь я в роли Бога, который больше Чёрт, чем Бог. Человек, конечно, думает, что это Бог ему помогает в его делах. Благодарит он Бога, но благодарит так, что это сравнивается с бутылкой, которую несет он в знак благодарности и сам же выпивает. Такие чертовы люди, что, вроде бы, понимают, не они сами сотворили что-то чудесное, но - больше о себе думают в это время: не я ли стал Господом.
  Это чудо, когда время у них вдруг словно бы замедляет свой ход: уплотняется оно так, что можно массу разных дел переделать. ТВ показывает сценку из "Ералаша", в которой новичка-начальника учат, как встречать посетителей. Надо не смотреть на посетителя, а делать вид, что занят чем-то, суют ему ручку в руку, говорят, пиши что-нибудь. Изменили прическу, лицо, чтобы грозным выглядел.
  Раньше у меня никаких проблем не было со временем. Сейчас, когда этот Чёрт пришёл ко мне, только и смотрю на часы, потому что очень медленно идут они: всё быстро переделаю, на что раньше всё мое время уходило, и думаю, что бы еще поделать, чтобы время прошло. Гоню время, а куда гоню, возникает вопрос, и Чёрт тут же подбрасывает мыслишку, что гоню к смерти, или к ночи, после которой завтра опять то же самое. Особенно тяжело вечером. Я сова, ложился спать обычно поздно, но теперь ждать одиннадцати-двенадцати часов терпения не хватает: ложусь спать, как будто я жаворонок, в десять, а то и в девять вечера. И просыпаюсь, как жаворонок, еще шести нет. А этот Чёрт еще сон мне подбрасывает, чтобы поиздеваться, из какого-нибудь такого далекого прошлого, в котором я особенно сильно переживал. На работе в последний год у меня сердце разболелось из-за переживаний так, что корвалол принимал. И вот опять те же переживания и та же сердечная боль. Во сне перемываю косточки своим работникам, из-за которых переживал, и тут же думаю, как надо было бы с ними управляться, чтобы не давили они на меня. Во сне об этом думаю. Какой смысл думать о событиях двадцатипятилетней давности?! И сердце болит, как болело тогда. Давно уже всего этого нет. И участок, который я создавал, больше не существует: все то, что я наживал, они разбазарили и пропили, когда я ушел.
  Единственная польза от этих чертовых снов это знание о возможности соединения с тонким планом через Черта, который учит начальников, как с людьми работать, чтобы в будущем не делать старых ошибок. Чёрт во сне дает мне эти знания. Своим подопечным, у которых снов либо вообще нет, либо сумбурные они, Чёрт дает знания после их смерти. Еще учит Чёрт через начальников своих, которые на своем примере или на словах разъясняют, как надо действовать в том или ином случае. С людьми работать надо, говорил мне шеф. А я, действительно, совсем не работал, в том смысле, что не воспитывал их, не разговаривал с ними об их обязанностях. Это лишь сейчас мне приходит в голову (от Черта), что нагонять страху на работника надо обязательно, чтобы тот постоянно чего-то боялся, тогда он будет работать, а не думать о начальнике, как бы его сместить. Благодаря Чёрту, который посылает нужные для конфликта мысли, каждый думает, что из него получился бы лучше начальник. После меня почти все они, кто так думал, по очереди становились директорами МП, но ни один даже близко не заимел такого авторитета в городе, какой был у меня: все заказчики у них разбежались - и предприятия не стало.
  Всего этого, о чем я здесь говорю, ни в каких учебниках нет. Без учебников Чёрт учит своих людей всяким подлостям, которые обязательны в этой жизни, если хочешь, чтобы не она, а ты ею управлял. Мои книги это разглашение его секретов. Поэтому не в первый раз говорит он мне об окончании Слова: мол, послушаюсь его. А я слушаю, но не слышу - десятую книгу пишу.
  Не слушаюсь я Чёрта, в отличие ото всех умных людей, которые по ряду признаков, имеющих отношение к их жизни, предпочитают и в Бога поверить и послушаться Бога, под именем которого Чёрт творит свои подлые дела на Земле. И поскольку не слушаюсь я его, то закатал он меня в больницу на операцию. Казалось бы, трудно меня чем-то удивить, но вот удивил так, что я в шоке пролежал все двадцать четыре дня в больнице. А перед этим голубь испражнился на мою левую руку, когда я ехал из сада. В куртке я был. Смылись испражнения с куртки легко. Ну и ладно, подумал я тогда, не велика беда, если что этому Чёрту и дозволено будет сделать со мной. Однако не хотел бы я повторения операции и предпочел бы помолчать об очередных секретах этого дьявола. Два месяца не садился за компьютер: после выписки занялся сбором и переработкой переспевшего урожая в саду. Но вот сезон кончился. Делать нечего. Сажусь и пишу.
  Каждый из тех, кто имеет свое предназначение на Земле, все равно, несмотря ни на что, то дело, ради которого он послан на Землю, делает. Солженицын, как его ни гоняли по тюрьмам и шарашкам, как ни преследовали после за "Ивана Денисовича", вплоть до высылки из Союза, уезжая, говорил, что вернется: чувствовал, что вернется, хотя в те времена (послеоттепелевые) никаких предпосылок изменения советского строя близко не видно было.
  Ощущают все, у кого есть какое-то важное предназначение, как показывает пример Солженицына, не только ход своей судьбы, но и ход своей родины: не пустили бы Солженицына обратно в Россию, если бы СССР не прекратила свое существование. Возвращался он, напомню, с таким триумфом, что впору бы его сразу в президенты, и мысли о том, как обустроить Россию земствами, были высказаны им в Госдуме. Но - не судьба, потому что "каждый сверчок знай своё шесток".
  Лена П. у нас тоже такой интересный сверчок, что единственный в своем роде. Напомню, на пару с Эхнатоном она, когда была Нефертити, строила в Египте то, что я назвал генеральной репетицией Единобожия: признанного в Египте многофункционального Амона они заменили на однозначного Атона. Без этой довольно трудной репетиции, поскольку жрецы были в силе, ввод Единобожия Моисеем не стал бы таким сравнительно легким. В роли Клеопатры, когда Рим вознесся надо всеми, Лена П. показала, какую силу надо всем этим земным может иметь магия (внутренняя сила): стала она женой Цезаря и с триумфом, какого обычно удостаивались только военачальники после их великих побед, въехала в Рим. И вот сейчас эта бывшая Нефертити и Клеопатра уже в роли проводника ДРО (Духа Религиозного Обособленчества) приземляется в самом успешном проекте ДРО Католичестве в роли не очень благодарной - некого представителя великого Духа в этом мире, когда во всех его проектах играется весьма безрадостный финал. Такими представителями на земном плане выступают сейчас пресс-секретари Госдепа, МИД РСФР. Они заметны, в отличие от духовного представителя, играющего свою роль словно бы созданную специально для книги, которая пишется в девяностые в стол: никакой славы ни автору книги, ни актерам, исполняющим роли. Да и после публикации в Интернете слава такая, что вплоть до наоборот. Это после стали называть евангелием (благой вестью) книги от Марка, Матфея, Луки, Иоанна, и то лишь в кругу своих близких по Духу людей. Преследовали новообращенных христиан: на съедение львам бросали на потеху публике.
  Нас не преследуют на Земле так видимо, как преследовали Иисуса Христа и его последователей, но вот я попадаю в больницу, выйдя из которой, думаю - и прихожу к выводу, что преследование есть, с тем отличием от гоньбы палками, что по-другому оно выражается. Вроде бы, моя борьба с ними на тонком плане ознаменовалась моей победой: проиграли они, но остались, чтобы творить свои подлости, которые дозволяется им творить ограниченно: строго в пределах Программы, написанной так, чтобы вскрылись недораскрытые ранее тайные пружины темного бытия.
  Программа на Лену П. спускается такая, что олицетворяет она Христианство в той его части, которая называется Католичеством: нравится ей фиолетовый цвет, как нравится он Папе Римскому, нравятся ей католические церкви с лавками для сидения в них, нравится ей её кошка, которую она водит гулять на поводке. Кошка это символ хитрости, которая всегда сама по себе, хотя бы и на поводке. Сбежала от Лены П. её кошка и исчезла. Ходила, искала. Таких кличущих своих кошек женщин можно встретить на улице среди домов. Нашла Лена П. кошку задранной в подвале. На всякую силу всегда находится другая сила, это истина, вычисленная мной ранее. Такова судьба Католичества и в целом Духа Религий: что бы ни творили они в отношении правды своими фейками, конец им все равно не сегодня, так завтра будет.
  Вот Лена П., оставшись без кошки, лепит себе кошку из пластилина. То есть было время, когда хитрости религии воспринимались людьми так же, как воспринимается живая кошка: кому не хочется погладить пушистый мех?! Но вот эту живую радость разодрала собака. Другими словами, вылезло на поверхность всё то, что ранее представлялось пушистым, теплым и приятным или, другими словами, святостью: на иконах вокруг голов святых рисуют нимбы, из которых нисходит на молящихся энергия Духа Святого. Во всех религиозных обрядах есть нечто оживотворяющее их. Однако всё это оживотворение я определяю как искусство, действующее только на тех, кто этого искусства хочет и что-то смылит в нем. Кошка у Лены П. получилась такая великолепная, что муж советует заняться лепкой профессионально. А морда между тем вылепилась у кошки тигриная. Такими создал Творец кошек, что все они на загляденье: рука, особенно у женщин, сама тянется погладить кошечку. На юге, смотрю, девочка протягивает руку к морде сидящего на песке верблюда (по аналогии с кошечкой) - и вспоминаю недавний случай, как отхватил верблюд хозяину руку по локоть. Такая мощь в звериных зубах, что будь кошка крупнее, всем показала бы она свою настоящую суть. Очень многих, даже хозяев, кошки кусают и царапают. Оттого что показывают свою природную агрессию кошки крупные, живут в лесу рыси, леопарды, тигры. И вот эти кошки, хитро прикрываясь одеялом, название которому Христианство, распространилось, особенно Католичество, по всему миру среди людей. С премудрой лисой еще сравнивается Христианство, когда хочет оно войти в чей-то дом. Лиса, как известно из сказок, и больной, и мертвой может прикинуться, чтобы на жалости сыграть. Ей бы только за порог перебраться, а там она уже разберется со всеми, кто в доме есть. Прославился, напомню, Римский Папа Борджия своей любовью к ядам. Однако сам же, как известно, от яда, заготовленного для кого-то, и умер. Всем известно, что Папа Римский такой же ни перед чем не останавливающийся политик, как все светские политики, но остается институт католического папства во главе всего духовенства на Западе, который признаёт институт, несмотря на все его проколы. Последний, вроде бы, сокрушающий прокол случился, когда мир узнал о педофилии и гействе католических священников. Но закрыл западный мир на всё это глаза. И не только закрыл, но, словно бы приняв это как указание свыше, узаконил гейство, сделав его одним из признаков совершенства. Украина стала седьмой страной, приняв закон о равноправии в семье мужчин и женщин, тем самым утверждая себя в своем тезисе "Украина цэ Европа".
  Поставила Лена П. вылепленную ею из пластилина кошку с тигриной мордой у себя дома и полюбила её. "Она его слепила из того, что было, - как в песне поют, - а потом, что было, то и полюбила". Полюбили западные люди свой религиозный институт, поскольку он их всех взрастил не только духовно. И что бы там ни происходило с этим институтом, они его все равно любят, как любят своих родителей хорошие дети.
  Однако не случайно проводник ДРО оказался в сфере моего земного влияния. Вспомнил я о правиле, согласно которому, кто приносит в мир что-то, магически заставляя людей это принесенное превозносить, тот и забирает свой инструмент. Сказано было Лене П., чтобы пошла в лес с этой своей вылепленной раскравицей-кошкой и похоронила её. Ровно неделю простояла кошка у Лены П. дома. Похоронила Лена П. кошку. После ходила на могилу, но не смогла найти её. Земля быстро скрыла следы похорон, как будто и не было никакой кошки. То же самое будет и с религией, когда её магия перестанет действовать на людей. И любить люди перестанут не только её, но и вообще.
  Христос это любовь, говорят верующие. И как-то никому не приходит в голову, что любовь это средство подчинения. Не настоящий Христос в Христианстве, повторю. Лишь поэтому, что Христос не настоящий, появляется мысль об олицетворении любви. Это Чёрту надо подчинять людей, вплоть до порабощения их, Христу ничего такого близко не требуется, как и Отцу нужны сыновья, способные самостоятельно творить.
  Вывод: Чёрт под именем Христа заставляет себя (Бога) любить, чтобы управлять людьми. Это Чёрт любовь, а не Христос. Другими словами, вся наша чёртова жизнь это рабство, поскольку пока есть любовь к чему-то, есть и желание жить. Любовь, если схематически, выглядит как крючки, на которые, повторю, рады цепляться влюбленные, чтобы тащиться. На обложку третьей книги я только что выше отсылал смотреть на эти крючки: и как там никаких крючков не видно (за узорами), так в жизни не видят люди ничего плохого в том, чтобы любить. Наркоманы тоже не говорят ничего отрицательного о наркотиках, наоборот - эйфория охватывает их тотальная, пока в меру они принимают дозу. Но затем родные не знают, как вылечить их. Любовь та же наркомания, с тем отличием, что не определяется она как болезнь.
  Вопрос, кто виноват в том, что люди начали любить? Виновата в качестве проводника, как я это вычислил, Нефертити. Нефертити, как известно, не была красавицей, как не была красавицей Клеопатра, но любили этих женщин самые высокопоставленные мужчины. Любили потому, что была сила, создающая иллюзию несравненной красоты. Сейчас на ТВ многие уже начали оговариваться: "Красота в силе". И тут же поправляются: "Сила в красоте". Второе более привычно, когда ясно, что сила какая-то есть в красоте, поскольку влечет, но что это за сила, дальше никто не думает. Первое выдает источник красоты: не было бы силы магии в красоте, не побежал бы человек за курочкой.
  Знают женщины, что заговоренного человека надо отговорить, ищут колдунью. В частности эту проблему люди решают так или иначе. А вот в целом о жизни, которую Духи сделали привлекательной с помощью красоты, кто думает? Три с половиной тысячи лет живут люди, очарованные красотой. Всё вокруг них прекрасно, благодаря внесенной в этот мир Силе Красоты. Поля, леса, горы, реки, моря, женщины - не одно, так другое нравится человеку так, что наслаждаться он жаждет тем, что нравится ему. У кого чувства развились больше, те чувствуют красивое лучше и, соответственно, наслаждаются на всю доступную им катушку. И попробуй скажи им, чем чревато их увлечение чувством. Чувствующие красоту окружают себя красивыми вещами и действуют так, что становятся князьями, графами, которые возвышаются над другими потому, что глубже проникают в суть вещей, что значит, могут действовать в отношении других, подчиняя их. Сейчас у нас графов и князей нет, но определить этих людей можно. Они сами рады показаться по их любви к шикарным особнякам, одеждам от известных кутюрье, мебели, посуде, обслуге. Кстати, ТВ вспоминает об известной опереточной актрисе Татьяне Шмыге. Такая у неё была харизма, что влюблялся в неё весь Советский Союз. Её второй муж и режиссер театра оперетты Канделаки ездил за её троллейбусом на своей машине полтора года, пока не согласилась она выйти за него замуж. Согласилась, хотя был у неё уже муж и у него семья. Я ёё вспомнил потому, что, как говорят, любила она, чтобы обязательно белая скатерть была на обеденном столе, а стол стоял в столовой. По происхождению своему, вроде, не дворянка она, отец у неё польский мигрант, работал в Москве заместителем директора завода но в прошлых своих воплощениях точно была она не из простого люда. Потому и Душа её выросла такой, какие обычно бывают у элиты. Живут элитные люди несколько в другом мире, чем все. Любят они разного рода украшения: перстни, цепочки, бижутерию. Души у них такие, словно сами они сплошь из одной бижутерии состоят. Эта черта характера отношения высокосветских к своим одеждам довольно точно в деталях описана Марселем Прустом в его книге "Под сенью девушек в цвету". Им важно не только то, что снаружи на них увидят другие, белье у них тоже должно быть очень тонким и изящным, так как чувствуют они его своим телом и оттого ощущают себя соответственно. Наружу сейчас вылезает вся эта их внутренняя искусственность татуировками по всему телу. У Татьяны Шмыги даже домашние тапки были на каблуке, как отмечают её близкие знакомые. Знала Татьяна Шмыга и только что появившегося в советском мире молодого кутюрье Вячеслава Зайцева. Сама она была элитой и окружали её только элитные люди, которые отмечают в ней то, что можно назвать изысканностью, которая и в характере и в телодвижениях. Так все они двигаются, что друг друга сразу узнают по манерам. В эти манеры, в основном, и влюбляются безоговорочно все. Татьяна Шмыга не такая уж писаная красавица, полненькая я была, говорит она, вспоминая, что из-за полноты не хотели принимать её в какую-то танцевальную школу, но как любили мужчины, в том числе её полноту!
  Всё это любомудрие начиналось, как ни странно, так давно, когда особенно и одеться не во что было. Папуасы бегали почти голыми по песку, но уже любили разные блестящие побрякушки, с помощью которых обманывали их белые люди. Однако сами за собой белые люди, что они тоже обманываются, не замечают. Не замечают потому, что "сами обманываться рады". А обманываться рады потому, что сладость есть в том, чем обманываются они.
  Однако из таких сладостей и маленьких или больших радостей состоит вся жизнь. И никому нет дела до того, что искусственны их радости. Искусство для искусственных людей это жизнь. Благоговеют они перед тем, что называется у них великим искусством. Если сказать им правду об искусственности того, что составляет их жизнь, они будут защищать свое искусство от правды всеми силами. Скажи любителям балета, что "Щелкунчик" это просто детская новогодняя сказка Гофмана, которую музыкально облагородил Чайковский, они ответят, что вы просто ничего не понимаете в балете. Действительно, балетоманам почти совсем не интересно, что изображают своими танцами актеры на сцене, для них важны сами танцы, прыжки, фуате, ноги танцовщиц, которые специально так прикрываются пачками, чтобы видно было их чуть не до самого пояса. То же самое в опере, где имеет значение голос певца и музыка для зрителя. Гофман сочинял свои сказки, чтобы показать увиденные им извращения великосветской жизни ("Крошка Цахес"). В созданных им образах легко угадываются черты важных особ. Но это сейчас, когда в живых уже никого из тех героев нет, они легко угадываются. Кем угадываются? Советскими критиками, которым нужен материал для своих разборок с буржуазным строем. В результате, выясняется, что капитализм это такая несправедливость для масс, что остается думать о массах, что недоумки они, поскольку дают обманывать себя единицам. Одним словом, глупость это, а не жизнь.
  Когда строй меняется, тут же узнаётся, что вчера (при капитализме) люди жили как глупые овцы, потом "умный" коммунизм в СССР вдруг уступает свое правящее место опять капитализму, благодаря чему появляется возможность анализировать жизнь коммунистическую, и выясняется, что строительство коммунизма это еще большая глупость. Третьего нет, поэтому из двух зол выбирается меньшее (капитализм), но во второй раз, как известно, получается пародия. В пародическим мире живем мы все сейчас, но кто об этом скажет всерьез?! Горбачев был пародией на революционера, который известный тезис Ленина о низах и верхах, перевернул вверх ногами, начав революцию сверху. Ельцин продолжил начатое Горбачевым дело, в принципе подтвердив сказанное Лениным, что и кухарка (даже пьяная), может управлять государством. Президент США Трамп (трам-пара-рам) это такая пародия на буржуазную демократию, что сейчас только украинцы могут переплюнуть её, выбрав в президенты комика Зеленского. Жизнь такой смешной стала, что пора бы аналитикам хотя бы гипотетически догадаться о некоторой искусственности её, которая, между прочим, не сама по себе возникает. Но никто не догадывается, поскольку догадываться, в принципе, нельзя, потому что если догадаешься, то возникает вопрос, что дальше делать? Они же серьезные люди, которые ищут виноватых здесь, на земле, а не на Небе. А Бог или Чёрт это для серьезных аналитиков просто сказки. Гоголь пусть с чертями разбирается в своих "Вечерах на хуторе близ Диканьки" или Гофман, предсказавший в "Щелкунчике" живого танцующего робота в виде детской игрушки. Искусство великая сила, как и красота, но искусство и жизнь это отдельно у серьезных людей. Не случайно появилась поговорка в последнее время "котлеты и мухи отдельно". Кто бы спорил с этим?! Однако китайцы смешали коммунизм с капитализмом - и сейчас весь мир заполонили своими товарами. В энергетике у нас то же самое: нельзя соединять Минус с Плюсом, КЗ будет, но если лампочку между ними вставить, то лампочка загорится и будет светить.
  
  8. Ложь как двигатель двух великих механизмов жизни Капитализма и Коммунизма и как живот, без которого в этом мире делать нечего.
  
  7.05.97. Видение: Выступаем на пару с другом в мотогонках. Он хорошо (отработал) откатал 1-й заезд. Мото работало как часы. На 2-й заезд я пошел. И мотор вдруг начал давать сбои. Мото в лошадь превратилось.
  Идет выездка. Оставляю напарнику телогрейку с ключом в кармане. Пошли.
  2019-01-01: Появились совсем недавно автогонки на аккумуляторных машинах. Когда источник энергии иссякает, водители меняют машину. Капитализм и Коммунизм для людей это как два механизма для жизни, благодаря смене которых узнаётся правда об отставленном механизме. Гонка (жизнь) не останавливается, когда аккумулятор одного механизма иссякает: заменяется отработавший своё механизм другим, ранее отставленным, -- но возникает вопрос, как дальше жить в России при капитализме, который даёт сбои из-за правды? Правда о Капитализме была сказана, напомню, частично Марксом, когда аккумулятор Капитализма уже подсаживался, и Лениным - в полной мере, когда октябрьский переворот в России Капитализм ликвидировал.
  Ложь для Капитализма это источник поддерживающей её энергии. Когда случаются перебои в подаче топлива, как лошадь начинает скакать автомашина. То же самое происходит с механизмом Капитализма, когда правда раскрывает его секреты.
  Ложь это такой двигатель производства Капитализма, без которого ему нельзя так же, как автомашине нельзя без топлива. То же самое со строительством Коммунизма, которому ложь нужна еще больше, чем Капитализму: гораздо строже следила советская система за своими правдолюбами, чем капиталистическая.
  Машина хороша, когда она едет ровно. Система работает без сбоев, пока правда не вклинивается в ложь. Лошадь хороша, когда она скачет как лошадь. Лошадь это явно более низкий по скорости уровень соревновательного средства, чем машина, но и на низком уровне есть свои прелести. Выездкой называются соревнования на лошадях, когда они гарцуют напоказ. На ипподромах лошади скачут наперегонки, подгоняемые наездниками. Преодоление барьеров - еще один вид соревнований, в котором роль лошади особенно хорошо видна. За лошадьми, поскольку от них очень многое зависит, наездники ухаживают и приукрашивают их так, что сами лошади становятся произведением искусства. Однако без наездника лошадь гарцевать или прыгать через препятствия не будет. Делает она это обязательно, когда наездник управляет ею. В конце номера наездник хвалит лошадь, хлопая её по холке и прижимаясь к ней щекой.
  Так и ложь - сама по себе она мало что значит. Только на пару с тем, кто эту ложь придумал и запустил её в мир, она приобретает то важное значение, ради которого её придумали. Сама по себе провокация в Керченском проливе яйца выеденного не стоит: если бы три военных украинских катерка случайно сами по себе зашли в территориальные воды России, им бы российские пограничники указали на это и они бы удалились. Но зашли они туда не случайно, а по специальному плану, составленному украинцами или американцами, которые этот инцидент планировали раздуть и раздули на весь мир так, как надо было им: что, мол, Россия не в своих территориальных водах, а в открытом Черном море напала на бедные украинские кораблики, арестовала их вместе с моряками, в связи с чем Украина воспринимает это нападение как начало войны и объявляет военное положение. Одна за другой сыплются резолюции от Украины в ООН о милитаризации Крыма и о нарушении прав человека в Крыму, которые ООН принимает большинством голосов. Шум раздувается на весь мир благодаря тому, что ко лжи прикладывается рука хитроумного наездника.
  Некоторые наши политологи говорят, мол, резолюции ООН никого ни к чему не обязывают. Действительно, очень многие в мире догадываются, что это просто провокация для организации давления на Россию: они голосуют против или воздерживаются. Таких, как подсчитали наши политологи, больше, чем проголосовавших "за", но сыр-бор вокруг всего этого такой идет, что как у ворон, когда они собираются в стаю. Вторая стая собирается вокруг кампании, обвиняющей Россию в применении допинга на государственном уровне. В результате, не выступала Россия на зимней Олимпиаде в Южной Корее в позапрошлом году и, ссылаясь на это реальное давление, в которое вовлекаются авторитетные спортсмены (француз Мартен Фуркад, чешка Коукалова), наш самый лучший биатлонист Антон Шипулин объявляет о завершении своей карьеры. Чувствительные Души, каким бы ложным обвинение ни было, очень тяжело переживают наезд Лжи.
  Развитие человеческой Души в целом проходит в два этапа. 1-й - это когда в первоначальной частице взращивается Душа. На рисунке 120, таблица 1, диаграмма 9 схематически показывается, кто и когда возбудил семена Духа, заложил и взрастил семена Души. Каждая из ипостасей (3) Духа возбуждается и каждая (тоже 3) из составляющих Души закладывается и развивается. Из чего следует, что своей индивидуальной Души у частицы в самом начале не было, а был только Дух, повторю, во всех трех компонентах, какие есть в природе Духа. В каждой частице Дух был так же, как есть в каждом зерне растущего колоса пшеницы всё то же самое, что есть в целом, только в зародыше. Из этого посаженного зерна на следующий год вырастет точно такой же колос.
  Человеческое растение культура более сложная: добавляется к Духу Душа (живот). В период Луны, как видим, закладывают Повелители Индивидуальности (7) начало тела желаний и в то же время Серафимы (3) возбуждают в создаваемом человеке зародыш человеческого Духа-Эго. Вместе растут Дух-Эго и тело желаний, как вместе скачут всадник и лошадь, где в качестве всадника юноша и в качестве лошади жеребенок. Дух учится управлять, жеребенок - воспринимать команды и преодолевать препятствия. Другими словами, взращивает тело желаний Дух-Эго так, чтобы нарастить его, наделяя разными качествами, которые настраиваются соответствующим образом. Всё в дом, всё в дом, говорит героиня в фильме на ТВ. Дом в данном случае находится во внешнем мире, откуда никак не перенести его в дом внутренний (духовный). Иисус Христос говорил, чтоб не собирали сокровищ на земле, поскольку никто не может взять их с собой на небо. Добавлю, что собирать земные сокровища в меру надо, а мера такая, чтобы не жалко было пожертвовать ими. Взращивать надо живот-Душу, чтобы жить в земном мире и чтобы было чем жертвовать, так как именно с его помощью, жертвуя им, рождает человек настоящее самостоятельное духовное сознание.
  Лошадь это Ложь, с помощью которой строится внешний мир, или это живот, который вначале живет управляемый Духом, а потом, если начинает думать слишком много о себе, отделяется, становясь кошкой, гуляющей как ей хочется. Таким образом, в первой части развития взращивается в человеке, в основном, отрицательная его половина. Положительная половина растет параллельно для уравновешивания отрицательной, раз, и для деклараций, два. Главное - взрастить отрицательную часть, которой надо пожертвовать при переходе ко второй половине развития.
  Жертвовать тем, что нажил, дело такое тяжелое, что (по схеме) отводится ему еще три глобуса развития (Юпитер, Венера и Вулкан, рисунок 8). Много приходится человеку думать, переживать, чтобы решиться на жертву. В результате, рождается и растет то, что в конечном итоге требуется - самостоятельное Сознание, знающее весь процесс размножения Духа. Из чего, собственно, и состоит дело, названное творением миров.
  
  9. В какой мир попадает человек, к такому он и приспосабливается, чтобы жить.
  
  Видение: Едем в поезде, как в автобусе, по городу. Во главе у нас наша бывшая классная руководительница группы в техникуме Ирина Васильевна Терновая. Преподавала она черчение и электротехнику. На конечной остановке на улице Абельмана поезд делает кольцо.
  Выходим.
  Спрашиваю: "Ирина Васильевна, мой чемодан они не выгрузили?"
  Совсем я налегке: в одном тренировочном трико, да и те закатаны до колен. А здесь мошки.
  Мой чемодан, выясняется, уехал в поезде. Ирина Васильевна говорит, поедем обратно, чемодан будем требовать. С отдыха едем. Говорю, второй раз я приехал без обуви и без чемодана.
  А в поезде ехал на третьей полке, куда ко мне забралась моя школьная одкокашница, мечта моих школьных грез, только сейчас она располневшая.
  Мысль (не из радостных): Придется и ночь с ней спать. А она еще курит, что также малоприятно.
  1997: Будда много говорил о суетности жизни и бессмысленности красоты её. Более всего поражала его способность внешней формы человека видоизменяться: женщина, как цветок, вначале набирает форму, становится красавицей, но куда девается эта красота, когда цветок увядает?
  Юноша влюбляется в прекрасную девушку, вдохновляется её красотой на подвиги, идет покорять мир, чтобы бросить его к ногам возлюбленной, но когда возвращается он к мечте своих бессонных ночей, то на этом месте видит старую толстую каргу с папиросой в зубах, от которой бежать хочется. Ты куда, Одиссей, от жены, от детей?! Лишь через двадцать лет вернулся Одиссей к жене своей.
  Вариант, когда юноша сразу женится на своей красавице, кажется лучше, но это только кажется: если "мечта" не растолстеет и не станет брюзгой, то красота все равно очень быстро растворится в повседневности поварешек и пеленок (девушка обабится), а прекрасные уста любимой вдруг начнут изрыгать такую хулу, что юношу в шок ввергнет. В его голове даже близко не было тех ругательств, какие обрушит на него ставшая женой и показавшая свой характер красавица. А характер у красавиц такой, что как в песне поётся - "сердце красавиц склонно к измене и к перемене, как ветер мая". И стоит кому-то встать поперек этого ветра, как он начинает обрушиваться на препятствие всеми своими фибрами, в которых масса всяких плохих слов, не имеющих никакого отношения к предмету приложения: не дурак он и не сволочь, и не свинья, и никто ни разу так его не характеризовал. Характер у юноши такой, что любил бы он свою красоту всю жизнь, именно в красоте находя смысл жизни. Повторю, свою красоту он любил бы, а не ту, которая налево и направо смотрит. Смотрит красавица на сторону потому, что все эти слова, какими награждает она юношу, имеют прямое отношение к её характеру.
  Это третий вариант, когда красота бежит на сторону и начинает донимать юношу с чистым сердцем изменами. Чистое сердце это честное сердце, которое реагирует на бесчестие как на укол. С чистым сердцем в мире Зла, где всё строится на изменах, предательстве, воровстве, жить невозможно: внешнее грязное вступает в такое противоречие с чистым внутренним, что рождается неразрешимое противоречие. При этом ни до чего влюбленному юноше становится: дикой силы тоска разрывает его сердце. Сердце не может нормально работать, когда его колют, рвут на части. Выход из воплощения нормальное закономерное следствие, разрешающее противоречия.
  Если бы в самом начале Змей через женщин воздействовал на мужчин так, как делает это сейчас, очень быстро все мужчины кончились бы. Судя по тому, что в древности были такие общности женщин (амазонки), жившие без мужчин, такие варианты пробовались. Поэтому полная воля женщинам сразу не давалась: закалялись сердца мужчин сравнимо терпимыми уколами.
  Закаленные сердца не меньше нужны на работе, где ложь и несправедливость правят свой бал. Будда, Душа которого спускается на Землю без должной закалки сердца, воспринимает несправедливость, царящую во дворце отца, так болезненно, что уходит Будда из дворца. Другой бы жил и пользовался привилегиями, услаждая своё Эго, Будда ушел. С чистым сердцем в этом мире жить это как босиком в тонком трико, закатанным по колено, попасть в лес, полный мошек.
  В конце жизни некоторые умные люди понимают, что прохожие они в этом мире, и такую эпитафию просят поместить на их памятниках. Умные люди живут долго потому, что приехали в этот мир с большими черными чемоданами, то есть с таким сердцем, в котором на все случаи жизни приготовлены свои защиты. Однако защиты, какими бы крепкими ни были, от множества ударов пробиваются, но успокаивает на старости лет Чёрт человека мыслью, что пожил он: были у него и белые, и черные, и желтые женщины. Главное отмечу, успокаивается (отрицательный) человек мыслью о женщинах, что значит, вкладывается в эту мысль смысл жизни.
  Будда от женщин сразу отказывается, как и Христос. Знает Будда точно, что красота женщины не может быть смыслом жизни. Будда это такое же воплощение Бога, как и Христос, но по-восточному. Отсюда и знание вещей, до которых додуматься у людей ума не хватает. Учение Будды отражает это его знание от Бога, какого нет у других. Одной из целей прихода Будды было показать людям бренность их существования, ложность их жизненных стимулов и бессмысленность бытия ради тел своих, которые неизбежно теряют свою красоту, какими бы совершенными ни были. Это называется просветлением, когда человек начинает понимать суть жизненных вещей. Просветлением своим Будда показал восточным людям их настоящее назначение, а западным - Бог через Будду приоткрыл их западное будущее, предвосхитив и подготовив явление Иисуса Христа, который так натурально пожертвовал, что получился образ. Сравним жертву Будды, который пожертвовал своим высоким положением, и жертву Иисуса. Так отличается взращивание западного человека от восточного: на Востоке человек, как Будда, обычно сразу понимает, что требует от него Бог, на Западе, поскольку добавляется еще один класс обучения, обстоятельства ввергают каждого в крайности, подобные испытанию Иисуса.
  Учение Будды призывает человека поверить в свои великие внутренние силы. Учение Иисуса Христа это задача для ума, требующая раскрытия данным Иисусом образов, в том числе образа живого распятия. Так на ранней стадии развития Бог рассказывает обо всем Пути, который предстоит человеку пройти, и сразу предупреждает об опасностях Пути. Машеньку в сказке, в которой она отправляется спасать братца Иванушку, тоже предупреждают. И Машенька не соблазняется на пирожки да молочные реки с кисельными берегами, а лишь отведывает их, чтобы подружиться с хозяевами, от которых зависит её дальнейший путь. Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок: пока увлекаются молодцы чужими очень уж вкусными пирожками, забывая о Душе своей, требующей спасения.
  Как малые дети в сказке, отправляются Души людей в жизнь, где злые Бабки Ёжки да Кащеи Бессмертные, прикидываясь добрыми учителями, учат детей всяким нехорошим вещам, выдавая их за хорошие. ТВ показывает фильм о сыне богатыря Ильи Муромца, из современного мира попавшего в древний мир, где стоит памятник его отцу и правит всем друг Ильи добрый Добрыня Никитич. Оказывается, спрятали сына Ильи в современном мире от злыдней, которыми кишат древние леса. Вроде бы, справился с Кащеем Добрыня и Бабу Ягу посадил в клетку, но вот жена у него такая, что и сына Ильи упрятала в ту же темницу. Бабака Ёжка подсуетилась в тюрьме, вызволила Кащея, Кащей взял с собой Илью. Бегут они втроем из темницы. Спрашивается, кому верить сыну Ильи - Бабе Яге с Кащеем, которые освободили его, или воинам Добрыни, преследующим их?! Приходится ему вместе со своими сокамерниками отбиваться от погони.
  Так и человеку в жизни приходится, поскольку обстоятельства складываются соответственно, плохое принимать за хорошее и сражаться с теми, кто власть имеет и тоже, вроде, представляется хорошим, но - если судить по складывающимся обстоятельствам, то скорее плохое оно, чем хорошее. Разве хороша советская власть, посадившая Солженицына в тюрьму за правду ("Архипелаг Гулаг") и в таких условиях его содержавшая, что вынужден он был писать свою книгу в уме, запоминая строчки? Лишь освободившись, он смог записать то, что запомнил. Но и рукопись пришлось ему прятать, так как после опубликованного "Ивана Денисовича" за ним строго следил КГБ, в конце концов выславший его за границу?! Не случайно появляется в Интернете сейчас сообщение о требовании Солженицына разбомбить СССР атомными бомбами. Сгоряча вполне мог пожелать он смерти всей этой системе.
  Орфей приходит в земной мир тоже от Бога, чтобы остался после него миф о бесконечности любви к Эвридике. Вдохновляются люди на протяжении многих веков любовью, чтобы жить в этом мире. До сих пор умные важные большие люди говорят о несчастии тех, кто не испытал любви. Но вот Будда и Христос любовь не проповедуют. Это потом, когда Христианство окрепло, стало оно говорить, что Христос это любовь. По-своему интерпретировало оно слова Христа о любви, которая в действительности есть просто средство соединения Бога, человека и вообще всего, что требуется соединить. Перед уходом своим из этого мира Иисус говорит:
   23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да
  познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
   24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они
  были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что
  возлюбил Меня прежде основания мира.
   25 Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и
  сии познали, что Ты послал Меня.
   26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты
  возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
  О любви выше я говорил как о цементе, скрепляющем кирпичи. Любовь нужна для соединения. Однако мир Зла так видоизменил цемент, что работает он, в основном, только в одну сторону: подчиняет одного человека другому, в котором больше Чёрта, делая одного хозяином, другого -- рабом. В принципе, если бы посланцы от Бога использовали это средство так, как использует его мир Зла, толпы пошли бы за Иисусом на Западе, за Буддой на Востоке, и Лао-Цзы в Китае, не понятый людьми, не удалился бы от них.
  Очарованные любовью к тем ценностям, какие приготовил для них мир Зла, люди идут не за посланцами: посланцев, наоборот, они жаждут удалить из своей жизни, чтобы не мешали те своей правдой наслаждаться искусственными ценностями: расстроил евреев Иисус Христос своей правдой так, что проголосовали они за распятие его на кресте.
  
  10. Дух человека рвется в облака, как лебедь, Душа, как щука, тянет в воду, тело, как рак, прячется в нору под водой.
  
  Текст: "Без ящика не хочу, к тебе хочу".
  Видение: Ковыряю в земле в междурядье клубники. Увидел проволочника, хочу убить, но он спрятался.
  2019-01-07: Попадает в этом мире Душа человека в положение, о котором сейчас говорят как о необходимости выбора между плохим и очень плохим, когда из двух зол выбирается меньшее. В принципе, человек в этом мире своим только что народившимся физическим сознанием оказывается способным различить через свои чувства лишь сладкое и горькое: как чувства настроены, так и будет человек или животное воспринимать пищу. Птенец берет в рот всё подряд, что положат ему, и тут же выплевывает, если на приятие этого не настроен его вкус. Червячки и гусеницы так нравятся птице, что она лишь по одному виду их принимают за еду то, от чего человека, наоборот, тошнит. Кошка больше всего любит рыбу, хотя не всегда рыба пахнет хорошо: запах кошку не смущает.
  Клубнику в огороде ли, в саду ли сажают все, поскольку изо всех ягод она самая аппетитная. Клубничкой еще называют то, что относится к сексуальным радостям. Назвал Чёрт клубничкой секс потому, что это самое сладкое изо всего, что есть в этом мире. С самого раннего детства, когда ума почти совсем нет у человека, открывается вдруг перед ним нечто тайное, что оказывается связанным с его половым органом, где обнаруживаются вдруг рецепторы удовольствия. При этом появляются мысли в голове о противоположном поле такие, что о них тоже лучше вслух не говорить. Миром грёз я называю то, что формируется этими мыслями.
  Ящик один из символов физического тела, в которое закрывается воплощающаяся в теле Душа. Вроде бы, в ящике Душе точно должно быть тесно из-за стенок, но именно эти стенки предоставляют Душе возможности реализации качеств, имеющихся в Душе: в каждом из миров требуется тело, состоящее из материи именно этого мира, чтобы жить в этом мире.
  Получила Душа тело, а дальше начинает она выводить наружу в тело свои качества, которые как раз и делают жизнь человека в этом мире привлекательной. В крайнем варианте, жизнь человека именно благодаря реализации качеств Души в теле становится такой сладкой, что без этих сладостей человек не мыслит себе своего существования: к Богу (к Духу) Душа человека хочет, поскольку в этом случае освобождается она из ящика, но в то же время хочет она к Богу с ящиком, чтобы все сладости ящика оставались при ней: чтобы вся нажитая человеком в этом мире собственность отправилась с ним на Небо, чтобы, как это обещает Аллах мусульманам, гарем из красавиц, которых он бы сам выбрал из известных ему прекрасных женщин, оказалась там, где окажется он после смерти. Это было бы идеально для земного человека: тогда никакая смерть ему была бы не страшна, наоборот - смерть только устранила бы его болячки, мешавшие ему в последние годы вкушать сладкое.
  К Богу хочу, сказал бы человек, кое-что узнавший о свободе творчества и возможностях Бога, но хочу со своим ящиком. В идеале было бы для человека, если бы существовала на земле какая-то служба передачи всего того, что он хотел бы взять с собой на Небо. Эта мысль не нова. Фараонов и богатых людей в Египте хоронили, укладывая в гробницу золотые вещи, украшения, убивая слуг и в отдельных случаях наложниц. Так люди осуществляли свое желание продолжения привычной сладкой земной жизни в загробном мире, в существовании которого мало кто сомневался.
  В принципе, почти вся Душа человека (чувства, мысли...) тоже стенки, но большего, чем физического тела, ящика, о котором в самом начале воплощения в физическое тело Дух человека абстрактно знает и, поскольку знает, не хочет входить в тело, которое своей клеткой приземляет клетку Души так, что обе клетки активируются с соответствующими последствиями для Духа: восстаёт Дух, уже будучи воплощенным, против закрытия в клетке тела так же, как свободный человек отказывался бы от тюрьмы: с плача или даже с истерики начинают дети жизнь в этом мире. Но деваться некуда: Духа вместе с Душой воткнули в физическое тело - и он вынужден смириться. Смирившись, Дух начинает обустраиваться там, куда он попал. Все индивидуальные Духи проходят через это при воплощении. Повторю, Душа для Духа с её чувствами, требующими удовлетворения, это как погружение в воду, где воздуха нет и надо на время погружения задержать дыхание, но в то же время Душа это и средство, доставляющее уроки знания, необходимые Духу. И лучше при этом нырнуть глубже, чтобы узнать больше. Для этого, чтобы нырнуть глубже, надевается глубоководный скафандр (физическое тело), который делает пребывание в тюрьме вообще таким душным, что Дух, зная о необходимости погружения, сутью своей конкретно восстаёт против воплощения. Отчего и плач у ребенка и истерика.
  Здесь я говорю об относительно нормальном Духе, который не утратил объективного божественного знания о нижних мирах: объективное знание утрачивается, когда Душа человека слишком увлекается земными сладостями. Тогда и Дух становится отрицательным со всеми вытекающими из этого последствиями. В этом случае он уже сам жаждет следующего воплощения, чтобы еще лучше, чем в прошлом воплощении, поуслаждать свою Душу. Грубо говоря, человек остается человеком под водой, пока стенки скафандра отделяют его от воды и кислород сверху поступает в его легкие, но становится он рыбой, когда сращивается со стенками и легкие его, как следствие, преобразовываются в жабры. Последнее происходит с человеком, повторю, само собой, когда он ищет смысла во внешней жизни и находит его - либо в красоте, либо в сексе, либо в пище, либо во власти, либо в работе, либо во всём вместе взятом.
  
  11. Что еврею хорошо, то русскому смерть.
  
  Ощущение: У соседей свалилась какая-то обувь (туфли) сверху (наяву).
  1997: Ближайшие мои соседи по квартире оба Абрамовы. Проще говоря, Абрамы они. Левый Абрам рыжеватый хлюст работал снабженцем, помер недавно, правый черный, работает конструктором в заводе, командует то ли профсоюзом в своем отделе, то ли коммунистами, с евреями в директорском корпусе вась-вась, очень уважает их и жалеет, что он не еврей, продолжает гонять своих домочадцев: слышен его голос из-за стенки.
  Повторю, сосед в восторге от евреев за их умение жить, что значит становиться начальниками, чтобы повелевать людьми. Такой же у него характер, как у евреев, с тем отличием, что у евреев не очень заметно, почему они вдруг начинают занимать ключевые позиции во всех делах, в которых принимают участие. Принимают участие они, что хорошо видно по американцам, в тех делах, которые, как правило, становятся прибыльными для них. Американцы вторгаются в те страны, где есть нефть, газ и прочие природные богатства. Сейчас (2019-01-27), кстати, накатывают они на Венесуэлу, потому что там много нефти и президент Мадуро не хочет слушаться их: не хочешь добровольно отдать денежки, говорит бандит путнику на большой дороге, расстанешься с ними принудительно, плюс наказан будешь смертью за сопротивление, как это случилось в Ливии с непослушным её президентом Муамаром Каддафи, которого чуть не на части разорвали боевики, чему открыто на весь мир радовалась Хилари Клинтон: "Мы пришли, мы увидели, мы победили". Давят американцы вначале экономически, потом политически, активизируя армию и оппозицию подкупом, которая поднимает нищающий народ на восстание. Нам в России хорошо знакомы как политические, так и экономические способы воздействия на непослушных. Но нет худа без добра: узнали мы, в результате, что и у нас достаточно много умных известных людей, которые только и ждали случая, чтобы продаться. С удовольствием продались Гайдар, Чубайс и остальные члены ельцинского правительства в девяностые американцам. Остальные жаждавшие продавать родину, но конкретной власти не имеющие, завидовали торгующим, пока не придумали, как можно продавать себя через свое известное имя. Бывший чемпион мира по шахматам Гарри Каспаров и не менее известный певец и композитор Макаревич быстро встали в торговые ряды и тут же получили свои тридцать сребреников за то, что чуть не слюной начали брызгать в сторону России, как это делал натурально герой романа владимирского писателя еврея Владимира Краковского в "Дне творения".
  Евреи что-то иудейское делают обычно скрытно, пока, как это случилось с американцами в двухтысячных, не почувствуют себя достаточно сильными, чтобы прямо внаглую командовать теми, кто по правилам Демократии считается равным. У моего соседа Владимира Абрамова, поскольку он русский, всё это еврейское двоемыслие вдруг начинает вылезать наружу: открыто гоняет он своих домочадцев - не за что-то, а гоньбы ради. Говорю ему, несправедливый ты. Да, я несправедливый, соглашается он, несколько удивляясь моей проницательности. Несправедливость, делаю вывод, главная черта еврея, служащая инструментом его возвышения. Внешне, вроде, выглядит всё достаточно справедливо, когда умный еврей выдвигается на должность (явно еврей умнее представителей всех других наций), но в несправедливом мире не за талант, не за ум, не за способности возвышают людей, а - за подлости.
  Первая из подлостей это подстава со скрытым в ней предательством. И настолько это качество в крови у еврея завуалировано, что не признает он за собой ничего подобного. Это в Библии Иуда кается и вешается на осине, а в действительности еврей не согласился бы с обвинением. Так Израиль уже не одно тысячелетие, придя на чужую арабскую землю, воюет с арабами за эту землю как за свою. В русском (проеврейском) всё это, что в еврее глубоко спрятано, с треском прорывается наружу. Мой сосед по палате в больнице Евгений, только намекнул я ему на стукачество, так раскричался, русский он, что вот-вот вскочит, думаю, на своей больной ноге и бросится на меня. А он ростом под два метра и весом под сто килограммов. Никогда я стукачом не был, кричит, дурак, не хрюкай. Все они очень большие любители кричать, так как чувствуют силу в своем голосе. На политических форумах на ТВ друг на друга политологи кричат именно по этой причине, надеясь силой своего голоса взять верх над противником. Со стороны глядя на них, можно сказать, безмозглые дураки они. Нет, не дураки. Повторю, благодаря СИЛЕ голоса взять верх они хотят, а не с помощью логических доводов. Кричат вначале умеренно, потом всё громче и громче, с переходом на оскорбления и нецензурные слова. Оскорбление, особенно несправедливое, самое эффективное средство, способное выбить эмоционального противника из седла. Естественная реакция на незаслуженное оскорбление у русского человека дать в морду. В случае с футболистом Кокориным видно, что он первым поднял руку со стулом на депутата, а вот оскорбление со стороны депутата, которое, вероятно, было, нигде не показывается. Виноватым, в результате, признаётся Кокорин. Такие хитрые, как евреи, такого рода депутаты, что получается у них повернуть любое дело через провокацию в свою пользу. Русак Кокорин, в результате, сидит в тюрьме, извиняется на суде и готов выплатить оскорбителю миллионы отступного. Я не такой простой, как Кокорин: голосом, который у меня, как минимум, не слабее, погашаю раскричавшегося Евгения. Кстати, ТВ вспомнило известного юмориста Яна Арлазарова, у которого, судя по рассказам близких, такой же несправедливый характер, как у Евгения и у моего соседа по квартире. На авторадио его пригласили вести передачу. Так он перед началом обязательно на кого-нибудь накричит, хоть на уборщицу, и лишь тогда, словно получив свой вампирский заряд энергии, начинает работать. Оскорбляет он всех, в том числе и тех, от кого зависит его дальнейший успех и кто явно не заслуживает оскорбления. Его продюсер женщина души в нем не чает, организовывает ему гастроли, выплачивает гонорар приличный - он всё равно думает, что обманывает она его, бросается душить. На Хазанова, талант которого признан всеми, кричит, что бесталанный он. Кричит и на создателя "Аншлага" Регину Дубовицкую так, что отказывается она от его услуг: позавидовал он, что к другим его коллегам Регина относится лучше. Выясняется, таким образом, что он просто беспримерно желчный тип, который именно по этой причине, что набрасывается на всех, остаётся один. Сосед мой по больничной палате Николай Чёлышкин из Эсино, хоть и русский он, очень похож на Арлазарова этой своей желчностью: во всех находит он какие-то недостатки, все у него виноваты в чем-то. Говорю ему, если тебя поставить на его место, не позаботился бы ты о себе, в первую очередь? Позаботился бы, соглашается он. А поставь тебя на место Путина, лучше его командовал бы ты? Не лучше, говорит. Всё ему плохо, и президент плохой, и Россия плохая. Ненавижу Россию, заявляет. Как же ты, русский (челыш - русское народное название гриба подберезовика), ненавидишь Россию, свою родину, что значит, ненавидишь самого себя, поскольку ты русский? Молчит. Себя он любит. А ненавидит всё остальное потому, что себя слишком любит, отчего рождается в нем представление о недооцененности обществом его незаурядной личности. В принципе, не Арлазаров он, талантов в нем никаких не замечено: вроде бы, нет причины возвеличивать свою личность, но возвеличение есть. Может быть, в прошлом воплощении был он какой-нибудь известной личностью, оттуда и Эго перекачалось в эту жизнь соответствующее, а вслед за Эго и тело испортилось. С незаживающей трофической язвой садится он на велосипед и вдруг на ровном месте падает так, что звездочка велосипеда врезается ему в больную ногу. Не случайно звездочка в рану попадает, тем самым словно бы указывая на звездную болезнь в прошлом воплощении. Он и в этом воплощении в молодости занимался спортом на уровне полупрофессионала: бегал быстро и прыгал высоко, но чемпионом не стал, не каждый раз, иначе Эго вообще переросло бы все нормы так, что без ног бы сейчас остался Николай. С его трофической язвой можно не только ходить, но еще и на велосипеде, как видим, кататься. Не зная всех этих деталей, злится Николай не на себя, себя, повторю, он любит, а на всех вокруг, в том числе на сыновей, один из которых служил в милиции в каком-то сибирском городке и вынужден был бежать оттуда, второй преуспел в религиозном деле, стал попом, как говорит о нем Николай. Приход у него в московской области, которая в сторону Калуги стала Москвой, в приходе живут важные богатенькие люди, денег у него столько, что новую церковь сейчас строит, свозил всю свою семью вместе с родителями, всего семь человек, в Турцию на отдых за двести восемьдесят тысяч, сделал в Москве операцию на глазах отцу за сто сорок тысяч и везде по платным клиникам его возит. Но трофическая язва упрямее любых денег, не заживает потому, что такое общее желчное состояние у организма (от диабета) у Николая.
  Диабет в последней четвертой стадии, переходящий в рак поджелудочной железы, обнаруживается вдруг и у Арлазарова. Артист в шоке. Не думал-не гадал он, что его такой распрекрасный во всех отношениях организм, о котором он думал слишком хорошо, подкачает. Был бы Арлазаров чистый еврей, никто бы не узнал о его слишком высоком мнении о себе и зловредном характере, и никого не оскорблял бы он, так как прирожденная еврейская хитроумная скрытность берегла бы его, но еврей он лишь с одной стороны по отцу, а с другой стороны русский. От русскости в нем и откровенность, и стремление к справедливости, которая, поскольку еврей он, перерастает в нечто совершенно противоположное.
  Вроде бы, правы евреи и частично русские, которых клонит в еврейскую сторону, в том, что недооценивает их общество, правы и в критике своей общества (сами же построили мир Зла и сами же критикуют его, шипя, как змеи, хрюкая, как свиньи, лая, как собаки в русско-еврейском исполнении), как частично прав и мой сосед по больничной палате Евгений, не стукач он, но такой общительный, что со всеми медсестрами и врачами вась-вась, и в этих своих разговорах так обо всех больных расскажет, что только записывай за ним и привлекай виновных. Не замечает он, в отличие от моего соседа по квартире, за собой своих подлостей, что значит, ближе он к еврею, чем мой сосед. И звать его переходным именем "Евгений", годящимся как для мужчины, так и для женщины. Но диабета у него еще нет. Диабет это медицинский признак отрицательного человека. У моего соседа по квартире астма. Он тоже отрицательный человек, но его отрицательность несколько другого характера.
  С диабетиками моя судьба, благодаря проискам Чёрта, познакомила так близко, что о них я узнал больше, чем об астматиках. У диабета огромный диапазон в развитии болезни. Евгений диабетом совсем не болеет, но еще подростком повредил себе ногу, играя в футбол. С той поры на протяжении всей своей жизни, сейчас ему 62, он оперирует и лечит эту свою (левую) незаживающую ногу. Болит она у него так, что не очень чувствует он её, уже не раз падал на ровном месте и на велосипеде по этой причине ездить, как Николай, не может. У всех диабетиков, каких видел я в больнице, ноги гниют заживо. Гниют потому, что, как сказал Сер.Ж. выше, не туда ходят они своими ногами. Однако ни один из них не думает, что диабет и гниение конечностей это следствие гнилости их Души. Некоторые попадают в больницу с болями в ногах, не зная, что у них диабет: не проверяли кровь на сахар, вот и не знают. При наличии сахара в крови до десяти единиц они пьют таблетки, свыше - колют инсулин каждый день. Начальную стадию этой болезни можно заметить по сухости во рту, сушит так, что пить постоянно хочется, и хочется пить как раз того, что пить диабетикам нельзя (мечтает Николай о четверке, которую купит и выпьет, когда выпишется), по запаху ацетона от слизистых еще узнаётся на ранней стадии диабет. Пахнет ацетоном всё тело, что значит, поражается весь организм. Болезнь неизлечимая. Врач говорит Николаю, лучше не будет: на ноге у Николая выше щиколотки, он её почему-то называет чиколкой, устроилась, повторю, трофическая язва, которую можно только подлечить. Кладут их под капельницы в больнице, накладывают компрессы на их гнилье, прочищают сосуды и выписывают, чтобы через полгода принять их с тем же диагнозом. Меня эти болезни интересуют лишь как следствие состояния Души, которая так же неизлечима, в плане отрицательности.
  Но вот евреев в больнице я не заметил, за исключением. С этой болезнью лежат всё русские, из чего следует: что еврею хорошо, то русскому смерть. У евреев, вероятно, в связи с их от Бога назначенной им миссией на Земле, ставится на уровне ДНК защита, чтобы предавали и продавали они и ничего им за это не было. Это мечта для подлеца: живут Рокфеллеры и Ротшильды чуть не до ста лет. Но надо им соблюдать правила единородности в браках, чтобы работали все установленные Богом или Чёртом защиты.
  
  12. Мужское счастье - в исполнении сексуальной мечты, однако познать Господь велел её, а не утонуть в сексапильных прелестях.
  
  Видение: "Ольга! -- кричит худощавый пожилой мужичок в окно частного дома, где жила тайная возлюбленная моих юношеских грез. - Продали около двадцати пудов". Вроде, я продал, а он идет за мной, чтобы принять участие в пиршестве.
  1997: Чтобы что-то понять в этой жизни про себя, человеку следует мысленно возвратиться в свое юношеское прошлое и проанализировать процесс возникновения и развития в нем желания. Надо понимать при этом, ничто не возникает ниоткуда: желание вылезло наружу потому, что оно было в прошлом воплощении. Почему оно там было? Потому что надо было Высшим, а им надо было потому, что желание, в принципе, необходимо, чтобы жить в этом мире: без сексуальной силы нет жизненной тяги: надо, чтобы тянуло человека жить.
  О прошлой жизни у человека нет вообще никаких сведений: такова технология перевоплощений, чтобы человек ничего не знал о своих прошлых жизнях. На первый взгляд, вроде бы, почему не просветить того, кого воткнули в этот мир несколько принудительно? Нельзя. Во-первых, это знание весьма существенно стало бы мешать ему: думал бы он, вот какой важный я был, если был, поэтому уважайте все меня за мои прошлые заслуги, во-вторых, поскольку постепенно Душа входит в тело, знание давалось бы, если бы технология допускала это, по мере взросления подростка, что опять же создавало бы проблемы, в-третьих, эпоха Материализма требует соответствующих исходных данных: то есть, как об этом сказано у Островского в "Как закалялась сталь", жизнь даётся один раз и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно... за бесцельно прожитые годы". Диалектика Материализма начинается с того, что учитывает только наукой признаваемые факты. Христианская религия утверждает материалистический тезис, провозглашая эту конкретную жизнь человека как единственное достояние, призывая прожить данную жизнь так, чтобы Душа после смерти оказалась в раю. Чуть не насильно, заботясь о Душе родителя Николая и о своей, поскольку перекочуют грехи отца на сына, по правилам Христианства, уговаривает сын-поп каяться в грехах ни во что не верующего отца Николая. Сам поп называет грехи отца и требует признания: "Каюсь", -- повторяет вслед за сыном отец. И между прочим, обряд Николаю понравился: говорит, чувствовал себя, когда вышел из-под сутаны, которой покрывал его голову сын, словно бы очищенным, посветлевшим. Очевидно, уловил он энергию Духа Святого, которая ниспускается при этом.
  В детстве, юности и в первые взрослые годы человеку вкратце обычно даётся знание о его прошлых жизнях через обстоятельства, в которые попадает он. Проанализировать всё это с ним случившееся в молодости он сможет лишь на старости лет, если будет анализировать. Чтобы он делал это, посылаются ему соответствующие мысли в голову с картинками ключевых моментов, на которые следует обратить внимание. Всем эти картинки посылаются и все, поскольку не об очищении Души своей думают, а об удовольствиях, которых недополучили, используют знание не по назначению. При этом не приходит в голову человеку, что он, старик уже, словно бы опять возвращается в детство умом своим, думая о дополнительных сладостях. Так ребенок тянет руку к конфете, зная, что в красивой обертке точно должно быть что-то сладкое. Если в конфетной обертке окажется что-то не то, он очень расстроится. Не думает и старик, вспоминая детство, что недоставшаяся ему в детстве сладость была провокацией и это хорошо, что она ему не досталась. Так бы он подумал, если бы правильно проанализировал. Но от правильного анализа обычно сладко не становится. Сладко становится от неправильного анализа, то есть от мечты, которая, в принципе, и не могла исполниться, это один вариант, положительный, во втором, отрицательном, варианте мечта могла бы исполниться или в самом детстве или потом. Последнее точно усугубило бы состояние Души: поскольку слишком много сладкого увеличивает количество сахара в крови у диабетика.
  "Сто пудов" -- так говорят, когда в превосходной степени получается что-то. Был бы человек счастливым на сто процентов, если бы его сексуальные мечты исполнились. Однако технологией ему предписывается всего двадцать процентов. Это норма допустимого в сладостях. Больше можно, но не нужно, если не хочешь испортить свою Душу. Как говорит лечащий врач диабетикам, перечень продуктов у которых весьма ограниченный, можно есть всё, но понемногу. Сверх двадцати процентов это как запуск вируса в Душу и, как следствие, диабета в тело. До пятидесяти процентов с вирусом еще можно справиться, если вовремя начнешь с ним бороться, более - нет. Элла Звездочкина на Прозе-ру своим стихотворением "Вы, мужчины, осьминоги" вызывает такой ажиотаж среди мужчин, что переполняется её раздел комментариями, в том числе комментируют женщины, которые завидуют популярности Эллы, упрекая её за неглиже.
  
  Смените Фото!... негляже!!!!!
  Мужчины, где надо, кончили уже!!!
  Надежда Жаркова 10.12.2018 13:48
  
  Привлекает мужчин не столько тема Любви, сколько сама Элла. Выставляет она свое фото в купальнике на главной странице и в домашней обстановке - на странице со стихом.
  Вы, мужчины, осьминоги:
  липните, мораль круша.
  Ноги - это просто ноги.
  В женщине важна - душа!
  Парадигма о важности Души женщины дается Чёртом не потому, что действительно важна Душа, а как ирония над мужчинами, которые, как глупые овцы, клюют на красоту женского тела, напрочь забывая обо всем остальном. Понять мужчин можно: зачем рыбке, которая видит вкусного червячка, Душа его?! Ей бы вкусить самого червячка! А где там у червячка Душа, второе дело. Элла не Душу свою выставляет напоказ, а - ноги, чтобы клевали рыбки. И они ох как лихо клюют! В "Тринадцати стульях" на Эллочку-людоедку тоже клюнул мужичок, которого играл Александр Абдулов. Но очень быстро сбежал от неё мужичок, потому что за Душой у красавицы-Эллочки всего тридцать три слова было: междометиями она разговаривала.
  Виктор Шушарин отвечает нашей Эллочке стихами:
  Я увидел тебя
  На странице твоей.
  Вдруг запела душа,
  Как в ночи соловей.
  
  Интернет - гений - маг
  Образ твой подарил
  Твоей юности... Ах,
  Что же он натворил!?
  
  Мне теперь по ночам
  Будешь сниться, краса,
  И в помеху делам
  Пленит разум мечта.
  
  Я на крыльях её
  Буду мчаться до звёзд -
  В ночи хладной полёт
  В свете всполохов гроз.
  26.01.2019г.
  
  Хороша, повторю, красота женщины как стимул жизни, но если рыбка вкушает червячка, то начинается её полет, как в стихе сказано, "В ночи хладной в свете всполохов гроз". Грёзы превращаются в грозы, потому что между ног у красавицы, как заметил это Александр (ниже), чёрт сидит:
  Ах, у Эллочки душа
  До чего же хороша!
  К ней добраться через ноги
  Все стремятся осьминоги.
  Я бы тоже так пошёл,
  Но вглядевшись под подол,
  Там увидел черта взор.
  Стал я всякий бред нести.
  Прошу, Элла, ты прости.
  
  Право, господа "осьминоги"! Нельзя не признать, как порой нам хочется подурачиться. Я не раз смеялся, читая, уж, до сотни комментариев в соответствующем ключе идущих снизу. Надо признать, в нас почти неистребим дух гусарщины. Он нередко влечёт расслабиться, но ведь гусары - вояки, причём не столь защитники отчизн, сколь атакующая среда. Притом, эти люди реальными мясниками купались в реках крови, перерезая горло человеку. Одним словом, видится, мы все нырнули в энергетику /поддуха мира/, искупавшись там сполна. В то время, как Элла, судя по её общему творчеству, отнюдь не фривольная дева, а живая, утончённая в поле романтизма поэтесса. Отчего ж нас дурит и манит приземлённое?.. Огромный вопрос, лишь на первый взгляд кажущийся простым. Давайте подумаем.
  
  Начальные же строчки стишка закончу чуть здравее. Не увидьте там вновь дурное.)))
  
  Бес ворвался в мои строки,
  Искушая ночь меня.
  Истончались мои соки
  В погружении до дна.
  И не взвидел, как душа
  Отлетела не спеша.
  Помахал ей вслед платочкам
  И понёсся вниз по кочкам.
  С уважением ко всем, но прежде к поэтическому дерзновению Эллы. Александр.
  Дзичковские -Странники Звезд 20.01.2019 18:32
  
  
  Презирает Элла Звездочкина мужчин за то, что они "мораль круша..." Сам же Чёрт научил мужчин еще в детстве их через аморальное (в грёзах своих-не своих) получать удовольствие, и вот через Эллу смеется надо всеми, как над дураками, которые клюнули на его удочку: мол, я вам Эллу как звезду представил: мечтайте о ней, но не более того. А в комментариях между тем раскрывает Чёрт через комментирующих всю палитру Любви, которая названа романтически красивым словом, а в действительности представляет собой нечто, сравнимое с рыбалкой, где на одном конце червяк, на другом - нет, не дурак, а Чёрт, который прямо говорит, что лишь в качестве грёз безопасны его червячки. А что более того, а более того как раз и составляет всю жизнь человека, то опасно для Души.
  
  Ах вы ноги, ноги, ноги..
  И не важно, где душа
  Ведь мужчины осьминоги,
  Липнут мыслию греша.
  Старички, забыв про возраст,
  И про витаминку,
  Жадно щупальца раскинув,
  Ищут Виталинку
  Василий Бабушкин-Сибиряк 24.01.2019 09:43
  
  Всю жизнь до самой старости действует на человека эта тяга Любви, которая одних счастливых конкретно, других абстрактно стимулирует жить.
  
  Ты природу не губи,
  Души нет, хоть тем живи.
  
  Общая оценка (женской души)
  
  Рад читать точные формулировки,
  Учту в будущем, но,
  Башку сносят эти ноги,
  С этим сложно воевать,
  Некогда стихи читать.
  Гаяз Шагниазович 21.01.2019 13:14
  
  Гаяз несколько переборщил: Душа у женщины, если объективно, есть, как есть она у животного, а если субъективно, по-мусульмански, то Душа у женщины не совсем такая, как у мужчин, настолько не такая, что мусульмане слова женщине не дают и закрывают её прелести бесформенными одеждами, чтобы "башку не сносили эти ноги".
  
  В душу лезем через ноги
  а вернее, промеж них
  не судите меня строго
  за такой прекрасный стих...)))))
  Николай Куцырка 16.01.2019 22:31
  
  Мы мужчины осьминоги (Элла Звёздочкина)
  Обожаем груди, ноги,
  Липнем нежно не спеша
  Знаем, что важна душа,
  Но не видно не шиша.
  С добрыми пожеланиями. Рогач В.
  Владимир Рогач 08.01.2019 20:49
  
  Ищет душу между ног
  Беспринципный осьминог
  Максим Реставратор 31.12.2018 01:40
  
  У белых умных людей, поскольку прелести женские перед ними открываются, сразу же возникает вопрос о Любви и о деталях, что это такое и почему детали так круто цепляют всех? Ниже Ольга Полстьянова хвалит Эллу именно за то, что она зацепила мужиков.
  
  Почитала рецензии - повеселилась. Мужчины реагировали в основном бесталанно, но бодренько))) Зацепила, так зацепила. Отличное четверостишие, молодец!
  
  И дальше Берта-Мария Бендер констатирует как факт то, о чем я говорю давно:
  
  Молодец!
  Рыбачка 80 level)))
  Клюют же.
  Теперь этих рыбов надо дожарить на медленном огне.
  Берта-Мария Бендер 16.12.2018 15:47
  
  Автор браво! На смазливую картинку- кинулись кучи писькообразных писак. Угараю от души!
  Игорь Андреев 62 15.12.2018 20:45
  
  Душа без ножек
  Жуть для осьминожек.
  Михаил Троекуров 12.12.2018 21:12
  
  А Ваши ноги, я скажу - прекрасны!
  Длинны, стройны, красивы - о, мой Бог!
  Припасть к ногам стремлюсь я не напрасно,
  Ведь в душу вход у женщин - между ног...
  Виталий Коновалов 11.12.2018 08:29
  
  Сказано точно о том, что узнает мужчина Душу женщины, когда припадет к тому, что между ног. Воспринимает женщина это припадание как свою победу над мужчиной и, соответственно, покажет при этом, что собой представляет её Душа. Фактически женщина побеждает мужчину, когда он влюбляется в неё: всё в доме будет так, как она хочет: не мытьем, так катаньем женщина своего добьется. А когда он припадает к её ногам, тогда победа её в её сознании утверждается Чёртом. Третий этап - когда у победы появляется свидетель. На порносайтах широко показывается то, что у них называется ролевой игрой "Две госпожи и раб". Обычно одна госпожа командует, а другая просто помогает ей и свидетельствует. Роли ролями, мужчина может думать как об игре о своей роли, а женщина, поскольку за ней Чёрт стоит, всегда себе на уме: знает она от Чёрта, то, чего не знает мужчина, что есть три этапа победы женщины над мужчиной.
  В данном случае Чёрт через Марию раскрывает секрет массового привлечения мужчин в отдел Эллы Звездочкиной. Она потому всем нравится, что уровень притягательности её ног оценивается здесь в 80 левел. Это самый верхний уровень притягательности, какой Чёрт может сообщить телу женщины. От нуля до восьмидесяти градуируется его шкала сексапильных энергий. При нулевом показателе даже идеальная по форме фигура женщины не притянет к себе мужчин: они будут смотреть на красивую фигуру, удивляясь тому, что их не тянет к ней. Свидетельством правильности моих выводов невиданный ажиотаж вокруг ног Эллы. И никто никого при этом не ревнует: хоть все по очереди встанут друг за другом и будут счастливы поцеловать то, что целовал перед ними другой. Не ревнуют друг друга в порноклипах мужчины, потому что уровень победы над ними такой, что ревность отступает: ревность Чёрт очень успешно эксплуатирует в других ситуациях, когда победа еще не полная. И это, что в одних случаях ревность сводит с ума, а в других вдруг отступает, несколько шокирует сознание думающего об этом: шокирует потому, что слишком много он о своей самостоятельности думает.
  
  13. Не мне, а Чёрту неудобно менять свои такие интересные для людей игры на что-то другое.
  
  Текст: Мне очень неудобно, говорю, менять свой парадный код.
  1997. Чёрт предъявляет мне свои претензии, что раскрываю его тайны. Никогда никто не говорил о высшей руке, устанавливающей правила для людей в сексуальных делах как о системе - и вот нашелся один такой, который вычислил не только саму руку, но и все ходы её, разложил их по полочкам и сделал такие точные выводы, что ничего Чёрту не остаётся, как сменить свой код на сейфе. Сам себя хвалю, беру пример с Чёрта, который говорит, сам себя не похвалишь, кто похвалит? Действительно, никто не знает чертовых дел и не имеет такого ума, чтобы понять его творения. В данном случае Черт, вроде бы, сам спровоцировал меня на понимание сути вещей, им творимых, но тут же и обвиняет меня в разглашении его тайны. Такой он противоречивый: злой, но отходчивый, говорят про таких (чертовых) людей. В действительности не такой уж я и умный, поскольку не без его участия вычислил тайный код. В принципе, сам он почти открыто всё показывает на порносайтах и здесь в разделе Эллы говорит об уровне сексапильной энергии, которой наделяет своих подопечных. Открывает он тайну потому, что хочется ему похвастаться своими достижениями. Вот только код жалко. В принципе, его можно сменить. Однако, как я это вижу, не совсем простое дело сменить то, что работало многие тысячелетия. Это как шахматную игру заменить какой-то другой. Какой? Думать надо. Шашки это слишком просто. Надо придумывать что-то такое, что сложнее шахмат. Однако.
  
  14. Просит Чёрт заглянуть в корни, из которых выросло криминальное удовольствие.
  
  Текст: О-о, Корнюта, говорю(ит), с детства прошу уточнить.
  Понятие: Корни тогда (в детстве) были для меня хорошими: неизвестно было, что из них вырастет.
  1997: Малый ребенок понятия ни о чем не имеет в этом мире, куда попал, рука у него сама тянется (по воле свыше) познавать - и попадает на причинное место.
  Кто обвинит ребенка в том, что рука его вдруг находит свою письку?! Скорее родители виновны в том, что сотворили, а если обратиться к самым корням происхождения земной радости, то никто из живущих в этом мире не виноват ни в чем, поскольку все сотворены Творцом и сотворены именно в том виде, в каком живут, со всеми своими недостатками и достоинствами.
  Творец творил, зная обо всех тонкостях и опасностях тех качеств, которыми наделял живущих в этом мире. Пока человек своего ума не имеет, он как ребенок: ребенка Творец защищает. Так мать пеленает свое дитя, чтобы он руками не расцарапал себя. Но взрослого уже никто не пеленает: взрослого Бог оберегает заповедями в Библии: прямо говорится людям о том, что смертельно опасно для них. При этом, повторю, вторым смыслом допускается нарушение заповедей, как выясняется сейчас, в пределах до 20 процентов. Нарушал человек потихоньку заповеди и жил почти до самого двадцатого века, пока Материализм не ворвался во внешнюю жизнь, отметая все сдерживающие разгул страстей религиозные нормы. Однако всё было под контролем у Высших: не оставил Творец человека совсем без защиты: заменил он заповеди моральным кодексом у коммунистов и "категорическим императивом" по Канту у капиталистов. О нарушении морали (выше) говорит нам сейчас Чёрт через Эллу: "Мораль круша..." лезут осьминоги на ежа.
  Подумать об этом предлагает (выше) Александр. Действительно, не совсем человек виноват в том, что очень хочется ему, но думать об этом надо, чтобы не стать осьминогом окончательно.
  
  15. Страхом Чёрт защищает свои тайны, строящие жизнь.
  
  Текст: Я говорю о смелости. Если всё время говорить об этом и тайны не делать, потеряется всё.
  Никто не говорил в советское время об отсутствии товаров в магазинах всерьез: смелость надо было иметь, чтобы критиковать плановую государственную экономику: тут же антисоветчиком квалифицировали бы власти такого смельчака и упекли бы в тюрьму. Райкин и сотрудничавшие с ним евреи придумали, как об этом сказать так, чтобы им за это ничего не было. В слово "дефицит" герой Райкина вкладывает такой смысл, как будто на дефиците вся жизнь держится и не будь дефицита, не интересно было бы жить людям. Таким образом, и покритиковали, вроде бы, дефицит, и оправдали его. Действительно, если заглянуть в суть жизненных вещей, точно надо сделать вывод, что жизни не будет, если всё, что захочется человеку, будет доступно. Человеку с нормальной Душой трудно понять, что это такое, когда номинально человек присутствует в жизни, а жизни нет. Знакомы с этим состоянием только отрицательные люди с крайне развитыми чувствами. В отдельные моменты перед ними вдруг открывается незримо, но вполне ощутимо некая часть астрального пространства, которое удивляет своей пустотой. Эта пустота не совсем такая простая, какая бывает в пустой комнате, в которую заглянул и дальше пошел. Эта пустота оставляет в Душе чрезвычайно гнетущее впечатление, от которого хочется бежать куда-нибудь. А бежать некуда: от себя не сбежишь. Тут же хитрый ум подсказывает человеку, что это какое-то чужеродное явление, которое откуда-то зачем-то явилось. Однако страх охватывает Душу человека не сторонний: от пустоты в его Душе возникает такой ужас, от которого бежал бы и бежал без остановки. Но никто никуда не бежит, так как есть (абстрактное) понимание, что это где-то в тебе находится или с тобой. Отсюда и удивление у того, кто о себе очень высокого мнения: не как о пустоте отрицательный человек о себе думает, а наоборот - что он это всё.
  Весь в делах Наполеон в годы своего восхождения: дел у него столько, что спать некогда. Но вот его ссылают на остров Эльбу. Дел никаких: какие дела на маленьком острове для человека, который империю создал?! За что ни возьмись, всё пустота, в сравнении с империей. Придумывать приходится дела, чтобы хоть чем-то занять свое время. Однако придуманные дела такие никчемные, словно их тронула своим крылом пустота, которая, утверждая себя, шепчет на ухо, всё есть пустота в этой жизни такая, что нет смысла ни в чём. Довольно трудно заниматься каким-то делом, на котором лежит печать пустоты: за что ни возьмись, тут же веет бессмысленностью от этого дела. Поэтому срывается Наполеон с острова Эльба: пусть никаких перспектив, пусть гибель, но лучше смерть в бою, чем пустота.
  Чёрт, в отличие от Наполеона, с Пустотой дружит: Пустота родная соседка его. И Наполеон его родной самый лучший проводник последних времен, вдруг совершенно не случайно выпавший, как из окна выпадает ребенок, в Пустоту. Принимает Чёрт Наполеона, бегущего от Пустоты (с острова Эльба), с радостью, прокладывает ему дорогу через такие тернии, в каких любой другой застрял бы. В результате, во второй раз становится Наполеон во главе Франции. Но он уже знает, что такое Пустота, и после поражения при Ватерлоо, снова погрузившись в неё, не идет дальше, потому что дальше, он точно знает, Пустота будет так давить на его Душу, что лучше смерть. Как от этой Пустоты избавиться, большой вопрос. Наполеон лезет под пули, к ядру с горящим фитилем подъезжает: не берут его пули, взрывом ядра разворачивает лошади брюхо - на нем ни одной царапины. Глотает цианистый калий - хоть бы что ему. Это беда, когда Смерть смеется над человеком. Едва ли кто испытывал то, что переживал Наполеон, сосланный на остров Святой Елены за две тысячи верст от цивилизованной Европы?! Это не Эльба с родной Корсикой поблизости. Пришлось шесть лет Наполеону тянуть свою лямку жизни вдали от жизни. И умер он от обычного рака желудка, от которого умирают многие простые смертные люди. И в конце жизни не узнавал Наполеон близких, как не узнают их те, кто при жизни теряет свое сознание. Этот феномен, когда тело есть, а человека нет, Чёрт придумал специально для людей, слишком много думавших о себе. Медики называют такого человека овощем, тем самым Чёрт словно бы отправляет Душу человека обратно к своим истокам.
  В тайне, с подачи Чёрта, держат люди это своё состояние Души, которое я охарактеризовал как Пустоту. В тайне надо было это держать потому, что трудно в земном мире жить без надежды. Надеется человек, когда стремится достичь вершины в своих делах, на успех. На вершину горы поднимается альпинист, рискуя жизнью. Если ему сразу сказать, что на вершине ничего нет, кроме Пустоты, полезет он туда?! То же самое во всех жизненных делах, которыми человек занимается. Какое большое у Наполеона дело?! Кто еще, кроме него, создавал империи?! Александр Македонский?! Если бы Наполеон изучил жизнь Александра Македонского и конец её, не пошел бы он на Восток и не было бы у него 1812 года с походом на Россию. Никто не победил ни Александра Македонского, ни Наполеона в России, а поражение есть, как есть Пустота у всякого свершения.
  Такой феномен со временем происходит в Пустоте, что оно исчезает вдруг. Закрываю глаза, о чем-то думая, открываю их, продолжая о том же самом думать, по ощущению не больше минуты прошло, смотрю на часы - тридцати минут как не бывало. Куда исчезли полчаса? Отрицательных людей исчезновение времени пугает. Время у них то тянется нестерпимо долго, то вдруг проваливается куда-то. Начинается, грубо говоря, такая чертовщина, которая, если её какими-то делами не заполнить, мозги вывернет наизнанку.
  Пока всё это в тайне хранилось, жизнь шла своим чередом. Ну, появлялись люди-овощи, у которых вдруг сознание исчезало, ну, в психлечебницу некоторые отправлялись, но - остальные жили и не тужили. Жили потому, что стимуляция жизни в тайне была. Кстати ТВ показывает актрису Елену Яковлеву, сыгравшую главную роль в фильме "Интердевочка". Рассказывает она, что сделала себе тату в каком-то сокровенном месте. Только муж видел это её тату. Другие же знакомые, встретившись с ней, заметили вдруг нечто новое в глазах её, словно бы тайна в них какая-то появилась. О тайне в женщине, которая привлекает мужчин, был разговор. А тайны такой, в чем может быть какой-то смысл, оказывается, и нет в женщине. Оказывается, тайна эта создана искусственно и работает, лишь пока она тайна.
  Выше Александр откровение Эллы называет дерзновением, уважает её за это. Действительно, это дерзость говорить вслух о том, что должно быть в тайне и что жизнь стимулирует. Если бы самого Чёрта в этом дерзновении не было, не поздоровилось бы Элле. Не поздоровилось бы ей, и вскоре об этом случае все забыли бы, как забывают люди обычно обо всём, что вдруг прорывается наружу и необъяснимо. 60 лет назад случилась трагедия с группой Игоря Дятлова на Урале. Таких случаев по всему миру множество, все их власти постарались замолчать, но вот, в порядке исключения, не замалчивается это происшествие. Даже перевал назвали именем руководителя группы. Однако никак не удаётся исследователям хоть как-то объяснить случившееся. Кстати, ТВ показывает пещеры, затопленные водой: в этих пещерах тоже гибнут люди: с проломленными головами находят их. Кто им проломил головы, совершенно неразрешимая загадка. Местные говорят о Духах в пещере. Ученые отвечают, что не язычники они, чтобы верить в каких-то Духов. И те, кто отказывается соблюсти языческие обряды перед погружением, гибнут.
  
  16. Через ученого целителя Юрия Андреева Чёрт своим открытием ниспровергает Иисуса Христа.
  
  Понятие: Говорит ученый Кремнев. Он дал укусить руку кошке-рыси. Держит её и изучает.
  Текст: Они все пятерчатые.
  1997: Пять змей Конкуранти выползли из перстня (выше), когда граф Калаава призвал к себе Сатану, не спешившего с вводом змей в жизнь людей. Достаточно всяких игр придумал я для людей, оправдывался Сатана. Так и жили бы люди, потихоньку соревнуясь, не завидуя друг другу, не злясь, не строя козней и не провоцируя никого. В эпизоде со змеями Сатана представляется относительно справедливым и добросердечным, а граф Калаава - жестоким Творцом. О таких Творцах, как Сатана и Люцифер, даётся людям понимание как о падших сынах Света. В 4-й книге показывается мне, что никуда Люцифер не падал, наоборот - он взлетел вверх потому, что научился летать лучше других восьмидесяти учеников. Чайка по имени Джонатан Ливингстон в книге Баха была отвергнута стаей потому, что лучше других научилась летать и хотела поделиться с другими своим умением. Вроде бы, точно нет ничего плохого в том, чтобы совершенствоваться ради самого совершенствования. Однако такой феномен вырисовывается: никто не будет заниматься тем, что сделает его лучше, если не будет в нём Силы, которая названа Конкуранти. Конкуренцией называется сейчас в бизнесе Сила, движущая дело. Предполагается, что должна быть здоровая конкуренция, то есть без провокаций, подстав, зависти, ревности и в конечном итоге рейдерства (насильного отжатия бизнеса у конкурента). Предполагать человек может что угодно: человек предполагает, а Бог располагает. В данном случае Бог располагает так, чтобы ускорился процесс развития. Для ускорения вводится Конкуранти, образно показанное как пять змеек в перстне, выползающих и кусающих главного Творца Бытия Сатану, а ввод в жизнь этих качеств делается через Черта. Такой ход вещей, чтоб именно через Чёрта вводились качества Конкуранти, предопределен необходимостью вводить их из-за угла, чтобы скрыть ввод. Тем самым обеспечивается двойственность: не видно нигде никаких змей, выползла змейка из-за угла, укусила и спряталась. Был хороший человек, а после заражения стал ядовитым, но сам о себе не думает он, что ядовитый. Мало кто из бизнесменов, начинающих дело, предполагает, что придется ему устранять соперника потом. Однако такой момент для него наступает, когда он вынужден нанять киллера или послать бригаду бандитов. Не будь в нем этих змей Конкуранти, убийство и вообще любого вида насилие было бы для него неприемлемо, как и дело никакое он не начинал бы, а жил бы себе спокойно в лесу в своем племени, как живут сейчас аборигены, ни на что не претендуя.
  При этом, как видим, Богом санкционируется введение всех этих качеств, которые вначале работают просто как средство развития, а потом, поскольку ничто не останавливается в своем начале, делают преступником человека. В принципе, Творец мог бы поставить достаточно эффективные ограничители на механизм развития качеств. Однако не делает этого. Почему? Об этом я говорил не один раз: потому что крайности позволяют заметить то, что незаметно в малом количестве. Вывод такой, что санкционирует Творец, поскольку осуществляются они, все эти крайности. А чтобы Творец их санкционировал, он должен быть достаточно для того жестоким. Поэтому главного Творца Сатану змея тоже кусает. В результате, он становится злым и больше ненавидящим людей, чем любящим: любит и ненавидит. Полюбили американцы Горбачева, а потом Ельцина: хотели американцы покончить с Коммунизмом через них окончательно, сделав из России "добрую" капиталистическую страну. Намерения у них поначалу были самые добролюбивые и деньгами американцы через МВФ снабжали Россию, помогая гибнущей экономике (больше четырех миллиардов МВФ выдал нашим финансистам), то же самое, кстати, делают сейчас американцы с украинцами. Но змеи Конкуранти, сидящие в каждом, да еще с Чёртом, из-за угла стреляющего своей двойственностью, требуют своего, и получается в конце концов у американцев доктрина о полном уничтожении русских как нации.
  Сатана по имени своему, в котором три "а", это Творец, дающий знания в конце в открытом виде (последняя буква "а" открыта). И три согласных буквы в его имени, одна из которых "т" прямо говорит о вводе знаний через Чёрта, из-за угла, а "н" -- через Несвятого Духа, Змея, Эго и через "с", то есть через шипение змеи, которая не столько шипит, сколько сипит: действует скрытно.
  Бывший апостол Павел нарисовал нам таблицу 3 грехов насущных, первый из которых грех "непокорность" неизвестно (у него) каким качеством порожден. Очевидно для меня, порожден он самим Единым, который начинает Дифференциацию, своей волей отправляя в жизнь частицы-клетки, сравнимые с сыновьями, которых Отец отправляет в жизнь на обучение. При этом, чтобы чувствовали они себя самостоятельными, вводится в них Дух Святой в виде Эго-Змея. Это, если образно, самая первая змея, которая, размножаясь, рождает непосредственно Эгоизм, Сладострастие и Трусость.
  В двух аспектах идет развитие: Эгоизм, Сладострастие и Трусость размножаются в аспекте тройственности. Есть еще аспект двойственности (рисунок 2) - разделения на положительное и отрицательное всего, что будет делиться дальше. И во всём, что будет делиться дальше, будут эти три явно отрицательные качества, которые, множась, породят грехи, перечисленные в таблице, и новые греховные качества.
  А пока, если к трем прибавить два, получится пятерня. Пятерня это рука человека с пятью пальцами. Один палец отставлен от четырех и, хотя он меньше четырех, называется большим: по толщине он больше и по значимости такой, что без него четыре пальца в затруднительном положении окажутся. Этот палец я сравниваю с Богом, без которого ничто нигде не происходит. У рыси пятый палец на задней ноге вообще отсутствует, а на передней не отставлен, потому что она животное и ей не нужно брать в руки или ноги ручку, кисть или другие инструменты для творения. Творение это прерогатива человека.
  Справка:
  "На задних конечностях хищника располагается по четыре пальца, на передних по пять. Пятый, большой палец весьма укорочен, не противопоставлен остальным и размещен выше, поэтому при поступи не отпечатывается"
  На каждом пальце у рыси есть коготь, чего нет у человека (у человека ноготь), устроенный так, что может втягиваться. Коготь у рыси её инструмент, который всегда с ней.
  Человек не рысь и не змея, но частично становится змеей, когда змея кусает его. В крови своей человек становится змеей или рысью. Или, другими словами, есть люди, которые как кошки-рыси или как змеи. Внешне он или она как человек, а внутри злая кошка или ядовитая змея. Заметить это можно лишь по качествам их, которые как когти у рыси: бесшумно подбирается к жертве рысь, поскольку когти втягиваются. И тут же когти выбрасываются наружу, когда жертва рядом.
  В фильмах показывают ученых врачей, которые проверяют свое новое лекарство на себе. На себя принимает укус змеи Творец Сатана почти добровольно. Принимает он потому, что у него есть противоядие. У врача тоже есть новое лекарство, но надо проверить его, прежде чем рекомендовать применение в массовом количестве.
  Кстати, в 1997 встречаю на улице старую знакомую заведующую профилакторием, где начинал я чтение своей первой духовной книги. С восторгом она рассказывает об Андрееве, который занимается марафонским бегом и во время бега, вопреки физическим законам, увеличивает массу своего тела на полтора килограмма. Тогда я просто подивился чуду, а сейчас (2019-02-06) навел справки об этом феномене.
  Справка:
  Андреев Юрий Андреевич (08.05.1930 - 17.07.2009, Санкт-Петербург) - член Европейской академии естественных наук, член Международной академии информации, связи, управления, доктор наук, член Союза писателей России, создатель и руководитель одного из лучших в стране учебно-оздоровительных центров - "Храм здоровья".
  В 1991 г. вышла книга "Три кита здоровья", которая явилась первым в нашей стране изданием, посвященным комплексному самооздоровлению человека (в 2003 г. появилось 15-е издание этой книги). В середине 1990-х гг. в поселке Репино под Ленинградом создал уникальный 4-х этажный Храм здоровья. В качестве практикующего целителя удостоен многих российских и международных наград.
  Книга "Чудеса практической медитации" это третья книга Юрия Андреева.
  "В книге человек рассматривается как уникальная система приемо-передающих информационных устройств. Последовательная настройка их в резонанс с фундаментальными закономерностями Земли и Неба, предлагаемая автором, ведет к оздоровлению, омоложению, саморегуляции организма, раскрытию огромного внутреннего потенциала человека и даже пересозданию судьбы.
  Медитативный бег, солнечное дыхание, работа с маятником, создание оберегов и многие другие практики, представленные в книге, способствуют полноценному решению задач исцеления и самореализации".
  В 1997-м я не стал вместе с профессиональным врачом восхищаться чудесами Юрия Андреева. На памяти у меня был феномен Порфирия Иванова, который панацеей от всех бед нездоровья объявил обливание холодной водой и от этого обливания некоторые заболевали, вплоть до воспаления легких с летальным исходом. Порфирий обливался каждый день, ничего у него не болело, и в полной уверенности, что человек бессмертен, поскольку средство от болезней найдено, проповедовал он своё открытие. Последователей у него было множество во всех регионах страны. И вдруг в расцвете своего успеха и творческих сил Порфирий Иванов вдруг скоропостижно скончался, как скончался и тоже вдруг в 79 лет Юрий Андреев, который обещал людям продлить их жизнь до ста пятидесяти лет. В отличие от неграмотного простолюдина Порфирия Иванова, Юрий Андреев был таким грамотным во всех отношениях и успешным, в том числе в духовных вещах, что подобного количества регалий едва ли еще у кого можно найти. Одним словом, успех просто беспримерный. По этой причине, что на волнах этого успеха остаётся лишь достроить его четырехэтажный Храм здоровья, как Вавилонскую башню, до Неба, смерть Учителя в 2009 ввергает в шок его почитателей. Мало кто верит, что он умер. Ищут - от чего и не могут найти. Есть слух, что от инфаркта, но так ли это, никто не знает.
  Что касается здоровья, больные люди рады всему, что может им помочь. Едут они в тридевятые дали, чтобы приложиться к мощам или взять землицы с могилки Святой Матроны. И о чудо! ТВ сообщает, что приложенная к больному месту землица с могилки Матроны вдруг исцелила кого-то от неизлечимой болезни. Исцелила она всего одного из тысячи, а разговоров столько об этом исцелении, словно тысяча исцелилась. Говорил я об этом, что чудо используется в системе жизни как средство водворения паствы в пределы загона: как не поверить в Матерь Божью, из глаза которой с иконы падает слеза?! С иконы Бога ничто не течет, слезы не мужское дело, а вот женщинам только дай поплакать на пару с иконой - и они хором будут славить веру, агрессивно навязывая её всем вокруг.
  У Чёрта достаточно средств, чтобы заставить поверить в чудеса, а через чудеса - в Бога, а если точнее, то в Чёрта, хоть женщин, хоть неграмотного Порфирия Иванова, хоть сверхграмотного Юрия Андреева. Первое средство это успех, который достигается легко с помощью божьей помощи и чуда, весть о котором разнесут верные служки Чёрта женщины по всем городам и весям. В данном случае окончившая медицинский институт моя знакомая с таким заразительным восторгом рассказывает о феномене Андреева, что не поверить невозможно. Андреев не какой-то безграмотный Порфирий Иванов, а ученый, поддерживаемый авторитетными не только региональными, но и мировыми сообществами. Срослось здесь у Чёрта то, что, в принципе, вроде, не должно срастаться: словно бы нашел Чёрт ключ к тому, что соединит земного человека с небом, то есть сделает бессмертным, или, другими словами, откроет этот ключ заветную дверку в небо, куда можно будет взять всё то, чем надо жертвовать, по Христу. Не требуется, повторю, благодаря Чёрту, ничем жертвовать, а надо, по Порфирию Иванову, лишь обливаться холодной водой или следовать рекомендациям ученого Юрия Андреева, читая его книгу "Чудеса практической медитации". Андреев здесь у нас тот самый ученый Кремнев, дающий укусить себя кошке-рыси. В кино обычно показывают ученых, которые излечивают себя от неизлечимой болезни новым лекарством. Показывать ученых, которые умерли в подобных случаях, смысла нет, тогда кина не будет. Поэтому показывают одного успешного ученого, который в действительности есть исключение из правил, и не показывают тысячу безуспешных. Порфирий Иванов и особенно Андреев Юрий это такие успешные доктора, которые самой жизнью демонстрируют людям кино и, поскольку жизнь не такая короткая, как кино, восторг они вызывают у многих, пока живут и проповедуют. Кино показывать у них получается, потому что, во-первых, есть очень большой спрос у людей на это: по всей стране прокатывается волна создания групп здоровья, что потом перерастет в известное как ЗОЖ (здоровый образ жизни) культурное мероприятие, во-вторых - Чёрт помогает проводникам идеи своими чудесами. И всё было бы прекрасно в этих группах, с благословения Чёрта, если бы не правило, обязывающее всех Духов, в том числе Чёрта, обязательно как-то намекнуть на правду. Намекнуть можно было бы потихоньку, что Чёрт обычно и делает в своей практике: исчезают проводники его так называемых новых идей, а сама идея остаётся в качестве надежды. Умер Андреев, но умер так тихо, что мало кто может сказать о его смерти что-то вразумительное. Умерли Порфирий Иванов и Юрий Андреев точно в их расчетное время, по судьбе их. А люди пусть думают после, что к чему, если ум есть.
  
  17. Идее Христа противоречит Чёрт своими прибамбасами.
  
  Видение: Узенькая улочка. Учреждение. Захожу. Там Ключарев, мой знакомый. Снуют люди туда-сюда. Очередь на приём к чиновнику. Чиновник - Ерофеевский, мой однокашник. Ключарёв, вроде, тоже к нему. Из кабинета Ерофеевского выходит бывший у него на приёме руководитель. В открытую дверь вижу хлебы на столе (буханки), которые принёс руководитель. Кто-то мне говорит: "Ну-ка в Пекин зайди. Напечатана твоя книга!"
  В учреждении начинается паника. Один ходит, стреляет всех. Ерофеевский сам к себе на приём не может попасть.
  Понятие: Это время, когда крыши у всех поехали.
  2019-02-06: О нынешнем времени сказано здесь в 1997-м пророчески, что крыши у всех поедут. В девяностые не было еще таких сумасшедших, которые в одиночку выходили бы на охоту пострелять людей. Появились они позднее в США: сообщают СМИ о стрелках, убивавших людей из укрытия, потом вдруг стали стрелять открыто, заходя в школы, и сами школьники начали стрелять в своих однокашников и учителей. Последний вариант хоть какую-то причину позволяет найти: мол, обидели ученика. А в действительности, просто время такое настало, которое представляется здесь нам как следствие паники. В панике все люди, в том числе президенты. Самые умные политологи не знают, как объяснить поведение президента США: то он воюет в Сирии, то выводит оттуда войска, то с парламентом своим договаривается, то ругается, то собирается атаковать КНДР, то вдруг забывает об этом. Все его действия логически совершенно необъяснимы, что приводит в замешательство политологов на форумах. Еще более сумбурны действия президента Украины Порошенко: то он объявляет военное положение, что бывает обычно, в связи с войной, то забывает тут же о войне, поскольку не было её и не предполагалось, то провокацию в Керченском проливе организовывает скрытную, то в открытую объявляет набор желающих на следующую провокацию в том же Керченском проливе, в связи с чем наши политологи опять в очень большом замешательстве: как это понимать и что надо делать, чтобы эту провокацию предотвратить. Договорились до таких просторечий в эфире, что язык у меня не поворачивается повторить ими сказанное. Один говорит, насрали вам на голову, а вы думайте, что с этим делать. Ничего не надо делать, предлагает другой. Ведущий вторит первому, говорит, насрали на голову, прикрыл газеткой и говори, что не пахнет. Много всего в мире происходит сейчас такого, что логически необъяснимо и чему причина, как говорится в видении, самая банальная паника. Сейчас некоторые политологи вслед за мной начинают говорить, что не следовало после майдана 2014 в Киеве признавать Порошенко президентом. Говорят только сейчас спустя четыре года, когда Путин вдруг отказался ответить на телефонный звонок Порошенко. А что Путин делал до того - все эти четыре года?! Когда Порошенко клал на Россию одну кучу ..... за другой?! Прикрывал их газеткой?!
  О причине низкой производительности труда в России тоже только сейчас после того, как я об этом сказал не один раз, стали говорить правду, что подними зарплату в России до западных величин - вот тебе и догнали Америку: измеряли производительность труда наши проамериканские экономисты количеством продукции, произведенной работником, в долларах. Раньше этой простой причины почему-то никто не замечал: все, с подачи западных экономистов, подразумевали под низкой производительностью техническую отсталость российского производства и слабые навыки работников. По этой причине сразу же в девяностые СССР, ставший Россией, переквалифицировали западные экономисты из супердержавы в разряд развивающихся стран. Только сейчас Яковлева, гробившего экономику СССР в девяностые, поставили в один ряд с предателем Калугиным. Очевидно, только сейчас, когда посмотрели на Украину со стороны, увидели наши умники, какими они дураками были в девяностые. Увидеть и скрывать это, что были они дураками, логически, вроде бы, закономерно: кто в этом мире из правящих признаёт свои ошибки?! Однако наши вдруг признали, что опять же можно объяснить только паникой.
  У всякой паники обязательно есть какая-то своя причина. В данном случае причина, очевидно, космического масштаба, поскольку паникует весь мир. Повторю, в Космосе Зло я победил еще в 1997, но требуется время, чтобы победа сверху спроецировалась вниз. Судя по панике, уже близко то время, когда победа Добра придёт на Землю. Каким количеством лет измеряется этот приход, трудно сказать: двадцать два года потребовалось в земном измерении, чтобы начали чувствовать на Земле ответственные злые люди приближение победы Добра. От этого приближения и паника у них, пока не осознаваемая, и осознаваемой она у них не будет, пока не увидят они сами, что паникуют. Пока никто нигде никакой паники не видит: явление противоречивого Трампа в США объясняют следствием выборов, которые почему-то вдруг потекли по непонятному для всех руслу, а странные действия президента Украины Порошенко, по мнению украинских политологов, связаны, с новыми возможностями, свойственными Демократии, какой до сих пор не было на Украине. А вот, кстати, и президент Франции Макрон после визита в США и трогательных обнимашек с Трампом начал вдруг вести себя так, словно заразился от американского президента творением кульбитов как во внутренней, так и во внешней политике: Россия у него стала виноватой в движении "желтых жилетов" внутри Франции и Россия же хочет газопроводом "Северный поток-2", как о том давно говорит США, получить рычаг воздействия на Евросоюз.
  В видении связывается возникновение паники с изданием моей книги. Как водится в сфере Иерархии, приказным тоном Чёрт говорит мне: "Ну-ка в Пекин зайди. Напечатана твоя книга!". Пекин это очень большой центр такой многонаселенной страны, как Китай. Однако у нас Пекином с ударением на е называют обычно нечто странное, по форме или по содержанию похожее на далекий не очень понятный простому люду Пекин, до которого не дойти, не доехать, или иронически говорят о том, что, вроде бы, начали строить, да не достроили по какой-то причине. Во Владимире пЕкинкой называют объездную горьковскую дорогу, которая должна была стать частью очень длинной дороги из Пекина в Москву. Должна была стать, да не стала, поскольку отношения у Москвы с Пекином разладились. Коммунизм всем союзом социалистических стран строили целых семьдесят лет, да не построили, потому что, как выяснил я, Коммунизм хорош лишь в качестве стимуляции и надежды. Тем самым Чёрт намекает мне, что моя идея, которая после явления Иисуса Христа действительно работала именно в этом несколько ироническом плане (у серьезных людей), это такая же неосуществимая мечта, годящаяся лишь в качестве стимуляции дальнейшей жизни. Намекает он мне и через Сер.Жа, что мои изданные книги книгами считать нельзя: в своем представлении на Прозе.Ру добавил Сер.Ж. про себя: "Автор 6 книг стихов и одной книги прозы, изданных за свой счёт. Потому книгами считать их нельзя". Вот, мол, когда какое-то издательство издаст твои книги, тогда можно будет считать книги книгами. А все издательства под неусыпным его оком.
  Однако хорош Чёрт языком своим бла-бла-бла, а когда сверху на него конкретно спустится энергия победы Добра, тогда запаникует он так, что сам к себе вдруг захочет на приём и попасть, естественно, не сможет. В таком состоянии за чем-либо следить и что-то контролировать едва ли будет он способен.
  
  18. О бесконечности спектакля жизни мечтает Чёрт через Шекспира.
  
  Видение: Зашел я в клуб, который находится на месте ДК им. Ленина, а там спектакль идёт. Ершов - режиссер. Это спектакль, состоящий из многих пьес, как попурри, с импровизацией по ходу действия. Вот один актёр приехал в наш город и прямо с поезда прошел в зал. Со сцены выкрикивают: Вагон 4, место 6". Так его вызывают на сцену. Он входит за кулисы и сразу вводится в пьесу. Не все актеры знают, что и как играться будет. Это интересно. Но вся труппа и сам режиссер в унынии, так как сколько ни стараются, нет ни признания, ни материального вознаграждения.
  Сидим в закутке человек пять актеров и разговариваем о достоинствах пьесы. Говорю, хорошо передан колорит (в это время идет эпизод по Штраусу, где вальсы, легкость, веселье), и каждая перемена приносит что-то новое. Всё хорошо, да уныние у всех. Одна пожилая актриса говорит, давайте хоть для спонсора сыграем что-нибудь. И мы начинаем импровизировать. Тут же это снимается. Оператор работает как профессионал: почти автоматически. А в начале, когда начиналось всё это новое, очень волновался. Все волновались. Сейчас работают классно, не заметно волнения. Но всё это словно бы для себя, так как нет выхода на массы.
  2019-02-07: Ершов, бывший профессиональный актер, был режиссером народного театра в ДК им. Ленина в Коврове. Ёрш рыба известная своей небольшой величиной, очень колючими плавниками и жадностью к еде: так заглатывает наживку, что крючка не видно: с потрохами приходится выдирать из неё крючок. Ни одна другая рыба такой жадности не показывает: тут же старается выплюнуть червячка, как только почувствует укол крючка губами. Ёрш это рыбный аналог жадного до жизни во всех её проявлениях человека и Духов таких, как Чёрт. До последнего бьётся Чёрт: именно он стоит на последнем рубеже бастионов Зла в Небе.
  "Там, где прекращается желание, прекращается и человек", -- говорит Фейербах, на философских трудах которого вырос Карл Маркс. "Смерть это чудовище, отрывающее человека от спектакля жизни, который бесконечно интересует человека", -- продолжает его мысль, утверждающую в материи эту жизнь, самый авторитетный философ в сфере искусства Шекспир.
  Справка:
  "Эпоха, в которую развивалось учение немецкого философа Людвига Андреаса Фейербаха, считалась завершающей стадией классической философии, а также первым этапом развития материализма. Основными чертами этого нового течения стала критика идеализма и обоснование чувственности как лучшего способа познания.
  Основными чертами, которыми характеризовалось учение Фейербаха, были:
  1. Разрыв с религией и попытка освободиться от продолжающегося на протяжении многих веков влияния церкви на философию;
  2. Желание и стремление объяснить существование Бога или какой-то высшей силы, исходя из постулатов материализма, а также природы человеческой личности;
  3. Поиск обоснования проблемам окружающего нас мира, учитывая современные философу достижения науки;
  4. Огромный интерес к общественно-политическим вопросам;
  5. Вера в то, что внешний мир можно познать".
  Одним словом, Фейербах это настоящее (после деизма) начало Материализма, Бога либо вообще отвергающее, либо, как переходный этап, признающее "существование Бога или высшей силы, исходя из постулатов материализма". В чувствах находит Фейербах главную движущую силу жизни, что подтверждает сказанное мной о чувствах как центральной силе, вокруг которой крутится всё мироздание каждой Души в земном мире. Шекспир привлекает мыслящих людей философией в пьесе о датском принце Гамлете, размышляющем на тему, что такое жизнь и человек в этой жизни. Бедным Йориком у Шекспира называется человек, держащий череп в руках на могиле. Действительно, Материализм это интересно, в плане познания физического мира, с одной стороны, с другой - как быть со смертью, которая убивает всякого, в том числе самого умного и самого познавшего?! Смерть это такой парадокс для всех философов, особенно субъективных идеалистов, что солипсизм, одним словом, что значит, концы с концами не сходятся.
  Всё человечество, в результате, вместе со всеми своими авторитетами становится подобным ершу, так крепко сидящему на крючке жизни, что крючка не видно (он внутри ерша), как и лески не видно, на которой рыбак тащит ерша. Видно человеку лишь желание, которое, как заметил Фейербах, управляет жизнью человека полностью: есть желание - есть человек, нет желания - нет человека. Именно о жизни в желаниях говорит Шекспир как о бесконечности, а смерть для него чудовище, поскольку, вопреки логике вещей, обрывает смерть эту бесконечность. До правильного вывода в этих рассуждениях всего один крохотный шажок, который материалистом не может быть сделан по той простой причине, что с другой стороны открывает дверь материалист: открывает он дверь в ту сторону, в которую дверь закрывается. В закрытую дверь с другой стороны сколько угодно можно биться головой, она все равно не откроется, скорее лоб разобьётся. Тот же самый идеалистический солипсизм получается у материалистов, но как бы кристаллизующийся в материи.
  Нет у ерша такой способности, как у Будды, охватить сразу начало и конец жизни, чтобы увидеть бессмысленность жизни ради самой этой жизни. Казалось бы, совсем не трудно увидеть начало и конец жизни человека одновременно: достаточно отделиться от неё и понаблюдать за ней со стороны. В 1997 мне это виделось совсем простым делом. В людном месте сел я на скамейку и понаблюдал со стороны за людьми.
  Вот идёт обворожительная девица, рядом с ней - с теми же чертами, но увядшими, её мать. В тех же очаровательных чертах, но увядших, нет былой красоты. У девицы стан прям, лицо излучает призывную игривость, завитки волос на висках, сверкая на солнце, завлекают. У матери согбенная фигура, волосы висят, лицо в морщинах. Вот идёт спортивного вида дядя неопределенного возраста, я знаю, что ему за пятьдесят, но выглядит он так хорошо, что еще чувствует себя способным на подвиги. Где-то дома его ждёт жена, взрослая дочь, а он спешит куда-то совсем в другую сторону с дамой, у которой все её соблазны еще при ней. Он шепчет ей что-то на ухо - она в восторге, хвастается своей белозубой улыбкой. Жена дома. Где былая красота жены, которую он тридцать лет назад боготворил?! Сейчас он боготворит другую красоту, которая, придет время, тоже увянет. И сам он увянет, а в ятрах его по-прежнему будет пищать желание, и он уже с тоской будет смотреть на третью красоту.
  А вот идет пожилой человек, на котором его потертый костюмишко словно врос в его тело. Он не следит за своей одеждой, не молодится, он спешит с работы домой, к жене. Он каждый день с утра бежит на работу, вечером - домой. Этот человек счастлив на своей работе, потому что работа ему по душе, счастлив дома, потому что и дома он при деле. Счастлив, есть такое определение жизни, человек, который с радостью идет на работу и с радостью возвращается вечером домой. Это определение на руку важным уважаемым людям, которые устроили свою жизнь так, как им хотелось её устроить, и теперь учат других верности и, соответственно, счастью. Религия помогает утверждать это несколько искусственно созданное счастье жизни, предлагая брать пример с муромского князя Петра и крестьянки Февронии, которые в любви друг к другу прожили всю жизнь и умерли в один день, за что их канонизировали в святые. Никто не говорит людям, что это исключение из правил, потому и святыми их назвали, а сами люди, поскольку понимают недосягаемость для себя идеала, глядя на святых, сокрушенно вздыхают. И не допускает Чёрт такой вольности для людей, чтобы взглянули они со стороны на предлагаемую ситуацию. Если бы взглянули, то увидели бы то, что видит Будда: что счастливый человек счастлив потому, что живет в неведении: если бы знал счастливый, что дочь у него от чужого дяди, счастье его быстро испарилось бы. Не знает, не бредит, есть такое выражение, а если узнает, то опять же, укрепляемый в своём неверии Чёртом, не поверит в правду. Не верить в правду лучше, поскольку если поверить, то надо будет что-то делать с этим. А он уже в таком возрасте, что с места сдвинуться проблема: врос он в свое место на Колесе Смерти. Вроде бы, не в удовольствиях (подобно первому) нашел свое счастье этот человек, не в красоте женской ищет смысл жизни, но внешне выглядит он явно хуже первого.
   В принципе, какое это имеет значение, кто как выглядит, если в конце своей жизни оба все равно одряхлеют и помрут?! Имеет это значение, как он выглядел и каких красавиц имел, лишь для первого: на старости лет в кругу таких же старичков, приняв для сугрева души граммов сто пятьдесят на грудь, станет он хвастаться своими победами и тем своё счастье подогревать. Второй с авоськами будет плестись за своей старой следом и думать о себе как о человеке, достойно прожившем свою жизнь.
  Только Будда видит, что никакого прока ни в первой, ни во второй жизнях человека нет, потому что износившееся тело умрет, а память Души выбросит на помойку всё, чем жил он и считал важным. Важны, в плане становления человека как человека-Бога (рисунок 28), лишь правильные выводы, которые человек может сделать в единственном случае - если охватит свою жизнь с начала её до конца и увидит конечность и тщету её ради самой себя. И тогда, как в калейдоскопе, в одно мгновение промелькнут перед ним картинки его жизни, начиная с самого детства, когда он был подростком и начинал мечтать о чем-то, а потом юношей тыкался, как слепой, во всякие углы, потому что его тянуло туда что-то, после чего уже молодым человеком все продолжал, о чем-то мечтая, что-то искать, и, вдруг найдя единственную и неповторимую, женился. О деталях жизни с любимой лучше не вспоминать. Одно утешение: все так живут: в молодости детей рожают, а в старости говорят, что ради детей живут. Кстати, ТВ сейчас показывает, как взрослые дети ненавидят своих родителей и смотрят, как бы поскорее сжить их со света, чтобы завладеть квартирой. В своих детях родители могут узнать самих себя, поскольку яблоко от яблони недалеко падает. Однако, чтобы узнать самих себя в чем-то нехорошем, надо со стороны посмотреть на себя в детях.
  Вот и замкнулось на самом себе Колесо Смерти, которое человек не может увидеть, если не думает, как о том сказано в технологии (рисунок 36), о смысле своей жизни, на старости лет. Думать надо, чтобы, как Будда, связать концы с концами. У Будды они связываются как надо сразу, поскольку на Востоке Будда, на Западе связать концы с концами можно, только делая правильные выводы. А сделав правильные выводы, один из которых обнаружит собственное бессилие перед жизнью, потребуется еще найти в себе Христа-Спасителя, который очень терпелив, долго терпит, но в конце концов покидает человека, не анализирующего свою жизнь в плане поиска пути к бессмертию.
  Самые передовые, духовно, вроде бы, просветленные, живущие легко и весело, думающие, что Бог им помогает, так как удаётся им многое, пребывают в духовных иллюзиях, потому что Чёрт им помогает, а не Бог. Бога настоящего в Колесе Смерти нет: настоящий Бог внутри человека, а не снаружи.
  Такой человек, несмотря на все свои кажущиеся высокодуховными достижения в овладении искусством игры, которая называется жизнью, чувствует тем не менее некую неудовлетворенность в себе. Эта неудовлетворенность от того предела, которого он достигает и за границу которого его не выпускают какие-то невидимые силы. Кстати, умер в 85 лет известный актер Сергей Юрский, сыгравший Остапа Бендера в "Тринадцати стульях" так вдохновенно, что после него, как утверждают специалисты, едва ли кто возьмется за эту роль. Служил он штатным актером в БДТ в Ленинграде и, оказывается, в определенный ключевой период своей жизни почувствовал в себе тягу к режиссуре. А в БДТ режиссер уже есть, известный своим талантом именно режиссера Товстоногов, не допускавший мысли о том, что может быть в его театре еще один какой-то режиссер. Сергея Юрского по этой причине или по причине его вольнодумства, как думают об этом другие известные актеры, вдруг невзлюбили власти. Невзлюбили так, что запретили они режиссерам не только снимать его в фильмах, но и пленки фильмов, в которых снимался Юрский, приказали стереть. Вынужден был Юрский покинуть любимый им театр БДТ и переехать в Москву, где его приняли в театре Моссовета. Обо всех этих трудностях в жизни актера широкая публика понятия не имела, но трудности были такие, что некоторые сейчас называют Юрского диссидентом. Добавлю от себя, что возникло в нем это диссиденство от желания сказать публике нечто такое, что я называю правдой жизни и что властями карается. О театре абсурда в передаче о Юрском вспоминают потому, что в фильме "Любовь и голуби" режиссер Меньшов кое-что из абсурдного применил. При этом никто не говорит, чем хорош театр абсурда. Скажу я: возможностью сказать правду так, чтобы власти ничего такого антисоветского не заподозрили. Сергей Юрский, играющий старика-алкаша, с удовольствием участвует в сценах, где вдруг в реалистический сюжет вклиниваются откуда-то словно с неба упавшие на деревню танцы. Зрителям это нравится, когда деревня танцует что-то такое, что и в городе не танцуют, словно бы придуряют они, но придуряют красиво, и получается у них красиво придурять, потому что стариков играют молодые актеры, а потом старик Юрского вдруг спрыгивает с балясины от своей старушки и оказывается далеко от танцевальной площадки на том берегу реки. Какая власть догадается, что хотел сказать режиссер этой сценой?! А он точно хотел что-то сказать. И если что, оправдание у него есть: ничего не хотел сказать, просто прикольно это и современным зрителям понравится. Придумали евреи театр абсурда специально, чтобы показать людям правду, которую нельзя по цензурным соображениям показывать. Говорил я об этом выше, что требуется талант и умение, свойственные еврейской нации, чтобы тонко намекнуть на правду, а Чёрт поддерживает эту опцию своей энергией привлекательности: умным зрителям нравится именно то, в чем есть намек на что. На что намек, это второе дело, первое - привлечение зрителя.
  Очень хитроумные эти черти евреи. И кто из других наций понимает, какие евреи умные и умеющие жить, те, как Сер.Ж. (ниже), ищут еврейские корни в своем роду.
  
  Рецензия на "Что еврею хорошо, то русскому смерть" (Валерий Яковлевич Гендель)
  Да, Валерий, странный они народ, евреи. С одной стороны талантливый, напористый. И всегда они прикрываются в случае проявления антисемитизма - а вот, дескать, сколько среди евреев врачей. И так оно и есть, много врачей и тех же физиков. А уж сколько писателей и поэтов. Не говоря о музыкантах. С ними даже можно подружиться, но упаси Бог, обидеть, пойти против. Злопамятны жутко. Так и то сказать, израильская разведка Моссад очень многих нацистских преступников выловила, нигде они спрятаться не смогли. Вероятно, древний ветхозаветный закон талиона - око за око. Русские, конечно, тоже бывают злопамятны, но не настолько.
  Был у меня начальник в 90-е полукровка. Еврей по отцу. Очень меня уважал за то, что я работаю и учусь на заочном. То ли искренно, то ли нет, всегда спрашивал - Как учёба? Попросил я его перевести меня в сторожа. Работы сдельной тогда не было, а у сторожа оклад хоть и небольшой, да стабильный. Да и книгами я тогда приторговывал. Но начальник отказал. Я лёг вечером и словно кто-то стихи продиктовал. Я принёс на литгруппу, приняли на ура и напечатали.
  
  Танцы
  
  ...Штамповка. Грохот и охота
  Слагать двустопные стихи.
  ...Горячей арагонской хоты
  Ритм отбивают каблуки.
  
  Исход, итог, моя Итака,
  Как далеки вы от меня!
  ...Неистово творю сиртаки,
  Стальной литаврою звеня.
  
  Ну что ж, работник я не хилый,
  И лишь кривлю улыбкой рот,
  Когда под гимн "Хава нагилы"
  "Хозяин" пахнущий пройдет...
  
  1997 г
  
  Он и моим творчеством интересовался. И как прочитал эти стихи, так озлобился, что и понятно. Руку не подавал и вообще злился. Это понятно, довольно тонко я его поддел. Ну потом через год я уволился. Вообще, странным образом у меня порой налаживаются временно хорошие отношения либо с чистокровными евреями, либо с полукровками. Есть у меня подозрение, что и во мне присутствует, возможно, четвертинка крови их. У Ленина, сходство с коим замечали и замечают многие, такая же ситуация в происхождении. Общался я и с Марком Н...поэтом из Луганска, причём он мне советовал искать корни в Ивановском областном архиве. Дед у меня Григорий был хороший портной в деревне. мастеровой и "толстовец" по убеждениям. Дома держал только баранов и никаких свиней. Так Марк и говорит, что в деревню толстовцы своих из городов посылали проповедовать. Во Владимире тоже общался и дружил с полукровками, но теперь так повздорил, что уж и не помириться. Не буду упоминать, кто это. Загадка большая в народе этом. Конечно, и раньше хитрость они проявляли, ещё до изгнания их из Палестины.
  
  Чечевица
  "Но Иаков сказал: продай мне
  теперь же своё первородство"
  Быт. 25.31.
  Как понимаю я Исава.
  Прибрел натруженный, как вол,
  Но помнящий святое право
  На пищу, что таит котёл.
  Бьет ароматом чечевица -
  Не "Ролтон" и не "Анаком",
  Но словно палка в колеснице
  Торчит Иаков с черпаком.
  Вот где Израиля начало!
  Затмивши душу, совесть, честь,
  Из уст братишки прозвучало:
  "Желаю право приобресть!"
  Идут столетья диких боен.
  Кричит Евангельская боль,
  Что пропитания достоин
  Трудящийся и в этом соль...
  
  Сергей Жуков. июнь 2006
  
  Сергей Владимирович Жуков 01.02.2019 13:49
  
  Хочется найти еврейские корни в своем роду, повторю, Сер.Жу, потому что это равносильно признанию талантливости по крови: не надо, в принципе, никому ничего доказывать стихами или еще чем-то: просто, если есть еврейская кровь, то есть и талант. Павел Г., бывший апостол Павел, с которым мы разбирались выше, в этом воплощении не еврей, Жуков он по фамилии. Фамилия русская, но говорящая, что жук он по своему характеру. И гордится он своей фамилией, ссылаясь на военачальника Жукова, прославившего свою фамилию талантом полководца. Однако - у русских такие фамилии, что почти сразу и весь характер налицо, по еврейским фамилиям поди догадайся, что за ними кроется. То же самое и в жизни, евреями созданной. Это на Востоке прямо говорится людям о Колесе Сансары (смерти), на Западе евреи если что и скажут людям, то лишь через театр абсурда.
  Сер.Ж. в своём стихотворении заглянул в корень еврейского характера. Оказывается, не ахти какой святой Иаков, с которого начинается еврейский иудаизм, поскольку хочет купить и покупает то, что не должно продаваться. Иаков, напомню, рожденный Исааком от Ревекки сын, вышедший из чрева держащимся за пятку Исава. Пятка по преданию считается единственно чистым и незащищенным местом на теле человека. Использует Иаков то, что чисто в Исаве, в своих интересах. Близнецы Иаков и Исав, но старшим и соответственно господином всего, что останется после отца, должен быть Исав. Однако Исав несколько простодушный в сравнении с Иаковом: он и первородство продаёт, и на посмертное благословение отца опаздывает. Благословляет отец Иакова, которого мать Ревекка подсылает к отцу вместо Исава. Таким образом, Иаков становится главой рода, поэтому к Иакову приходит Бог, хотя Иаков в это время бежит от Исава, боясь, что тот убьет его. А Исав брата не собирается убивать, но это выясняется потом: а пока об Исаве Иаков думает по образу и подобию своему. Так и живут братья каждый сам по себе, создавая свои семьи и свои родословные, но Иаков становится продолжателем большого и славного рода Авраам-Исаак ..., Богом узаконенный и названный Израилем (Иакову Бог дает имя Израиль), а Исав - остаётся сам по себе, образовывая вторую ветвь евреев, которые не такие хитрые, не такие злопамятные: простодушными я их назвал, в сравнении с иаковскими евреями. Как Господь сказал, что от них пойдут два различных народа, так и случилось:
  "23 Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему.
  24 И настало время родить ей: и вот близнецы в утробе ее.
  25 Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав".
  Красный и косматый это ближе к животным, которые защищены шерстью от непогоды и больше о еде думают: Едомом еще называют Исава за то, что больше всего в этой жизни любит он поесть: за еду первородство свое отдает. Иаков тоже любит поесть, без еды в своей жизни он не остаётся, но он явно хитрее Исава, который сам убивает животных на еду, Иаков предпочитает, чтобы другие убивали для него. Не знает Иаков своих качеств, а качества такие, что не животных, а себе подобных станет он убивать чужими руками, что как раз успешно делают современные ротшильды и рокфеллеры. В каждой нации есть свои положительная и отрицательная половины. Исав, как видим, представляет положительную часть, и не от него, положительного, берет свое начало Иудаизм, -- а от отрицательного Иакова. И в этом есть свой объективный резон, поскольку для ускорения развития жизни в мире Зла требуется более крутой ингредиент. Фактически это разные два народа - положительные и отрицательные.
  Не своими руками отрицательные хитроумные люди любят не только убивать: не своими руками делают они вообще всякую ручную работу: не моют посуду, не готовят себе пищу: нанимают слуг для всякой ручной работы, а деньги для оплаты слуг зарабатывают головой. Если грубо на зэковском языке об этом сказать, за падло им мыть посуду и вообще работать: никто в преступных сообществах каким-то общеполезным трудом не занимается. У нас Одесса, где больше всего живет евреев, не случайно становится центром преступного мира, откуда известный на весь мир Миша-япончик, о котором фильм сняли, и где до революции своими набегами пугал всех богатых Котовский, приговоренный царским режимом к смерти, а во время революции ставший вдруг командиром кавалерийской самой прославленной бригады: в армии не работать надо уметь, а убивать. Оттуда, из Одессы, и весь зэковский жаргон, придуманный евреями и в еврейских интонациях звучащий особенно притягательно.
  Раньше, когда не было во мне отрицательной Души, я удивлялся на известного в советские времена писателя-деревенщика Васю Белова, который сетовал на непомытую посуду. Вывод он сделал правильный, что посуду лучше мыть сразу. Удивлялся, повторю, я раньше на Васю, думая, что за проблема, зато сейчас ничему такому не удивляюсь, потому что понял вдруг, что в крови у них это нежелание что-то делать своими руками: не хочется им ни стирать, ни готовить, ни мыть посуду так, что руки не прикладываются ни к чему.
  
  19. Долг Адама перед Богом платежом красен.
  
  Понятие: Действо продолжается.
  -- Ты только одолжи, как Адам и Ева", -- говорят.
  В 1997 не было в России пунктов быстрого займа, какие появились в двухтысячные и которые, как выяснилось, так ловко дают в долг, что сумма долга умножается многократно. За долгами приходят "коллекторы", перед которыми ставится задача выбить долг любыми средствами. Берущие в долг тоже не святые, поскольку рассчитывают они либо на авось, либо на совесть дающего. Алексей Толстой очень любил занимать: все знали, что не отдаст, но давали. На свою чудесную харизму, когда просил, рассчитывал Толстой. И она работала. Наши заёмщики тоже на что-то рассчитывают: на свою везучесть или, как в песне поется, на то, что "нас не догонят".
  Здесь нам Чёрт предлагает заглянуть в основу происхождения жизни нашей в этом мире. Начинается она с Адама и Евы, которые вкусили запретного плода. Нельзя занимать, что значит, жить в долг. Но кто не занимает из живущих?! Если есть друзья-подруги, то обязательно возникают между ними отношения, когда один другому даёт взаймы. Черт, как и Змей в случае с Адамом и Евой, о таких обстоятельствах, дабы они возникли, обязательно побеспокоится. Общество создаётся благодаря возникновению каких-то отношений между людьми. Созданное общество дальше живет по правилам, спускаемым сверху: как не выручить друга, подругу или любимого человека?!
  Желание Адама и Евы вкусить запретного плода обычно не рассматривается как преступление, но это точно преступление, поскольку преступается сказанное Богом. За преступление надо платить, что значит, должником становится нарушитель. Кому должен Адам? Очевидно, Богу. Кстати, ТВ рассказывает о Мартине Лютере, который в монашестве очень старался не нарушать заповеди Божьи. Очень долго бился Мартин над тем, что называется преодолением желаний плоти, пока в конце концов не пришел к выводу, что невозможно человеку желания плоти победить. О том же самом говорил и я выше, предлагая обратиться к внутреннему Христу, который знает технологию перехода в настоящее духовное состояние, ведущее к очищению Души и, в конечном, итоге, рождению сознания в индивидуальном Духе. Мартина Лютера спас духовный наставник, который предлагал молиться и еще раз молиться, а потом, видя неусыпное прилежание своего подопечного, возвысил его до внешних духовных санов.
  Справка:
  Мартин Лютер - глава Реформации в Германии, христианский богослов, основоположник лютеранства (немецкого протестантизма); ему принадлежит заслуга перевода на немецкий язык Библии и утверждения норм общенемецкого литературного языка. Появился на свет в Саксонии, г. Айслебен, 10 ноября 1483 г. Отцом его был владелец меднорудных разработок и плавилен, выбившийся "в люди" из рудокопов. В 14 лет Мартин поступил в марбургскую францисканскую школу. Выполняя волю родителей, юноша поступает в 1501 г. в Эрфуртский университет, чтобы получить высшее юридическое образование. Пройдя курс "свободных искусств" и получив в 1505 г. степень магистра, Лютер начинает изучать юриспруденцию, однако гораздо больше его увлекает богословие.
  Проигнорировав мнение отца, Лютер, оставаясь в том же городе, уходит в монастырь ордена августинцев, где принимается за изучение средневековой мистики. В 1506 г. он становится монахом, в следующем году его посвящают в священники. В 1508 г. Лютер прибывает в Виттенбергский университет для чтения лекций. Чтобы стать доктором теологии, он параллельно учился. Отправленный в Рим по поручению ордена, был сильно впечатлен развращенностью римско-католического клира. В 1512 г. Лютер становится доктором богословия и профессором. Преподавательская деятельность сочеталась с чтением проповедей и выполнением роли смотрителя 11 монастырей.
  
  Внешняя деятельность на духовном поприще отвлекла Мартина Лютера от нерешенных внутренних задач, которым, во-первых, не время было решаться, во-вторых - по судьбе уготована ему была особая роль протестанта во внешней так называемой духовной жизни. Внешняя деятельность интересна, но она мешает человеку найти то, что я называю вступлением на Христов Путь.
  Вывод: Человек, отправленный во внешнюю жизнь в мир Зла Богом с напутствием вернуться домой со знанием, если образно, становится должником, который должен вернуть Богу (в самом себе) долг в виде обретенных в мире Зла знаний.
  
  20. Гениальные дела, как и сами гении, это не фунт изюма.
  
  Диалог:
  -- Ты считаешь, что гений прост, гением делается легко и просто, -- говорится Тем, кого нет, неопределенно-личным.
  Я: Я так не считаю. Вначале так считал. Сейчас вижу преодоления и кухню. Не так всё просто, как кажется вначале.
  1997: Если со стороны посмотреть на гения, то увидится, что очень вдохновенно он ораторствует и легко принимает важные исторического значения решения. Однако гений это как Евгений, то есть человек с развитой до переходного состояния Душой. Нормальная среднего развития Душа, напомню, имеет развитые чувства в пределах до двадцати процентов. Развитие чувств до пятидесяти процентов ставит человека на переходную грань, через которую если он перевалит, то станет отрицательным. Связь с отрицательным началом, которое как раз занимается созданием жизни на Земле, даёт проводнику ту легкость во всяких деланиях, которая определяется как гениальность. Грубо говоря, это не сам человек произносит гениальные речи, а кто-то через него творит то, что нужно для дела. Если бы Ленина за год до революции спросили, есть ли в его планах совершить революцию, он бы благоразумно промолчал, поскольку сам лично думал, что при его жизни ничего такого не произойдет. Никто из гениев не знает, кто творит, и вообще творит ли кто, через них что-то такое, за что потом признают их гениями. Не знают они этого так же, как не знает пассажир лифта, какие механизмы везут кабину лифта вверх. Если посадить пассажира на крышу кабины, куда обычно забирается электромеханик при обслуживании, и прокатить его с той же скоростью, то пассажир в испуге будет искать, за что схватиться, чтобы не зацепили его пролетающие мимо железки. Как не видит пассажир в кабине механизмов, обеспечивающих подъем, так гений без понятия о кухне того, что делает его язык легко творящим гениальные речи.
  Ни один из гениев, повторю, не знает кухни, которая готовит его речи. А кухня довольно сложная. Включает она в себя множество разных средств, делающих настоящего автора невидимым. Так не видит за стенками кабины пассажир ни тросов, на которых кабина поднимается, ни лебедки со шкивом в машинном помещении, ни станции управления - ничего не видит пассажир. Не знает оратор, кто ему и как выкладывает на язык его вполне связную и грамотную речь. Он может готовить свою речь заранее, думать о возможной реакции со стороны противников, переживать, вплоть до сердечной боли, в связи с этим, готовить ответы противникам - впечатление, в результате всех этих переживаний, у него сложится такое, что именно он учёл все нюансы и так замечательно всё предусмотрел, что только грудь под медали подставляй. А в действительности именно так всё и должно было сложиться, поскольку механизмы посылали ему в голову мысли, которые, хотела бы того голова или нет, раскручивались как надо.
  
  21. Вся жизнь земная это пустая и глупая шутка, по Лермонтову.
  
  Текст из пьесы о тете из Бразилии: "Бразилия это страна, в которой много-много обезьян".
  Больше ничего о Бразилии, из которой якобы она приехала, кроме того, что там много обезьян, тетушка не знает, поэтому из раза в раз повторяет, когда речь заходит о Бразилии, эту фразу об обезьянах. В спектакле тетушка вообще не тетушка, а дядюшка, переодетый в женскую одежду, и не просто дядюшка, а жулик и бродяга. По пьесе "Тетка Чарлея", написанной английским драматургом Б. Томасом, ставится у нас фильм, в котором снимаются известные актеры Калягин, Джигарханян и Михаил Козаков.
  Краткое содержание:
  Мелкий жулик и бродяга Бабс Баберлей попал в переплет: сначала его угораздило влюбиться в очаровательную девушку, а потом за ним погнались полисмены. Дело в том, что Бабс прихватил пару чемоданов из многочисленного багажа только что прибывшей в Англию бразильской миллионерши. Именно ее воспитанница и разбила сердце бедолаги, но предаваться романтическим мечтам не время, нужно незамедлительно спасаться бегством от стражей порядка. Переодевшись в женское платье, в поисках укрытия Бабс вваливается в дом полковника Френсиса Чеснея, где его обнаруживают два молодых человека: сын полковника Джеки и его друг Чарли Уэйкем. Джентльмены тоже переживают любовную драму, поскольку опекун их возлюбленных судья Кригс не дает согласие на замужество своих подопечных. Спасти положение может только приезд тетушки Чарли, она наверняка смогла бы уговорить упрямца, но к их величайшему сожалению донна Роза д"Альвадорец задерживается. Идея! А что если выдать за тетю этого жулика? Тем более что артистичный воришка уже начал вживаться в роль кокетливой дамочки.
  Тем временем богатая "тётушка" привлекает к себе внимание хромого полковника Чeснея (Михаил Козаков) и вышеупомянутого опекуна - судьи Кригса (Армен Джигарханян), страстно желающих поправить своё материальное положение. И всё бы ничего... но тут приезжает настоящая донна Роза.
  
  Вся пьеса от начала до конца сплошной вымысел. Актеры знают, что это вымысел, зрители догадываются, но смотрят с интересом, поскольку интересно им, что будет дальше. Интересно зрителям смотреть то, что вначале подаётся как загадка, которая в конце разгадывается. Интересно читателям читать Конан Дойля, придумавшего самые замысловатые в мире загадки, которые разгадывает лучший во все времена детектив Шерлок Холмс. Как автор придумывал своего самого лучшего героя, это его секрет, о котором авторы обычно никому не рассказывают. Лишь сейчас в последнее время ТВ стало подбираться к авторам с вопросами, что и как у них придумывалось. А сценаристы вдруг, словно бы в ответ на домогательства, начали выдавать такие глупые сценарии на ТВ, что не догадаться о надуманности всех перипетий трудно. Мой сосед по палате Николай из Эсино говорит, смеясь над постановщиками, стреляют из пистолета без перезарядки десять раз, нет таких пистолетов. Накладок в этих фильмах столько, что сплошь они одна на другой. А чтобы зрители окончательно не поверили во всякие выдумки сценаристов, начали показывать такие расследования, в которых явно придурковатые сыщики что-то ищут, но найти не могут или находят, когда это уже никому не надо, показывая тем самым, что смысл не в поиске неизвестного, а чёрт знает в чём, что сыщики придурки и вообще всё это, чем занимаются они, глупая выдумка, рассчитанная на круглых дураков. Выдумка и те сериалы, в которых очень серьезный следователь Шилов идет наперекор всей системе и его старается система убить, но всякий раз он выходит живым из воды. Зрители всерьез воспринимают борьбу Шилова против системы, потому что действительно система существует и действительно есть честные люди, которые терпеть не могут несправедливости. Однако того же самого актера, который играет справедливого Шилова в сериале, тут же показывают в другом фильме, в котором он играет преступного авторитета. Все представления о справедливости, в результате, перемешиваются в голове зрителя. А суть перемешивания в том, мой вывод, чтобы навести человека, когда он об этом будет думать, на мысль, что всё это придумано специально, с определенной целью. То есть надо заметить, как это сделал Николай из Эсино, обман, и подумать, чего не делает Николай, зачем тебя кормят ею.
  Интересна выдумка английского автора пьесы в нашей постановке еще и тем, что играют главных героев известные популярные актеры. Зрителям любопытно посмотреть на уважаемых мастеров сцены в таких ролях, в которых они как придурки, уважаемым мастерам, которые тоже как дети в данном случае, хочется попридурять иногда. Кстати, на ТВ одна актриса рассказывает, как в девяностые они играли свои спектакли при пустом зале. Посчитали мы, говорит, зрителей, их оказалось меньше, чем актеров, занятых в спектакле. И пришло ей в голову, что аритисты, вроде бы, все взрослые люди, рядятся, как дети, в разные костюмы, изображают кого-то. В результате, бросила она актерство, поскольку довольно глупой выглядела детскость взрослых людей. Я на некоторых актеров, у кого детскость в самой фактуре их лица, вообще смотреть не мог, из-за несоответствия. Александр Абдулов один из таких: не верю я ничему, что он изображает. Сюжет в пьесе английского автора тоже такой, что должно быть ясно всем, придумано это, но ... Вот здесь возникает "но", переносящее нас в нынешние времена, в которых те же самые англичане, очень большие мастера на разного рода выдумки (футбол, гандбол...), придумывают уже в самой жизни покушение на двойного агента Скрипаля и его дочь российскими спецслужбами. Наши, думая, что всё это всерьез, требуют доказательств. Англичане смеются: о каких доказательствах может быть речь в придуманной игре?! Вот придумали англичане такое правило в футболе, что вне игры оказывается нападающий, если в момент передачи ему мяча находится позади защитников. В этом случае судья игру прерывает и передает мяч команде, сумевшей это положение вне игры создать. Во всем мире все так играют в футбол и никто не спрашивает почему да зачем. Никто, по идее, не должен спрашивать и о ядах, которыми якобы отравили Скрипалей. Никто не должен спрашивать и о химикатах в Сирии, с помощью которых белые каски сыграли спектакль, ради обвинения в химатаке сирийских военных. Однако кто-то заснял кухню, которая должна быть в секрете. Секрет кухни это обязательное условие творения жизни. Никто, кроме посвященных, не знает в доме судьи Кригса, что тетушка не из Бразилии. Если бы в самом начале все узнали, что это переодетый в женщину мужик, то не гонялись бы за ним как за невестой такие уважаемые люди как полковник Чесней и судья Кригс. Никакого спектакля не было бы, если бы о секрете знали все.
  То же самое со спектаклем жизни, который играется только потому, что секрета его создания не знает никто, а те, кто догадывается, такие умные, как известные актеры Калягин, Джигарханян и Козаков, не могут не догадываться, отправляются режиссером жизни в специальную подворотню, в которой для актеров предусмотрена награда в виде почестей, денег, славы. Играют уважаемые актеры в придурковатом спектакле только потому, что есть зрители, верящие в серьезность того, во что играют актеры. Актриса (выше) бросает свое ремесло, поскольку когда нет зрителей, нет смысла и рядиться.
  Думающих о жизни и что-то начинающих понимать в её секретах режиссер жизни вовлекает в игру, повторю, выгодными для них ролями. В 1997-м, именно в том году, в каком разобрался я с Чёртом на Небесах, Сер.Ж. пишет стихотворение, с которым именно сейчас 13 февраля 2019 знакомит нас:
  
  Рецензия на "Чёрт своим открытием ниспровергает Иисуса Христа" (Валерий Яковлевич Гендель)
  
  * * *
  И всё-таки надо отбыть
  Тот срок и урок подъяремный.
  Остаться. Не выть. Не вопить.
  Не плакаться целой Вселенной.
  
  Наверное, хватит... Скриплю
  И надоедаю печалью.
  Ну что же, еще потерплю,
  А после отбуду. Отчалю.
  1997
  Сергей Владимирович Жуков 13.02.2019 19:43
  
   Не знает проводник Сер.Ж. о чертовых делах Чёрта вверху и о его поражении, у Сер.Жа свои какие-то, похожие на чертовы, дела внизу. Но для меня его слова в стихах это факт подтверждения произошедшего вверху, передающий состояние Чёрта, который будет отбывать свой срок до того момента, когда спроецируется его поражение на Землю. Будет он скрипеть, как Скрипаль, пока скрипится, а после отчалит.
  В следующем стихотворении Чёрт успокаивает себя и своих подопечных, чтобы очень уж не переживали, что смерть их Души ждёт: мол, смерть неизбежна для всех.
  
  Спокойно относиться к смерти,
  И жить, не пестовать её,
  В любой надуманной примете
  Судьбы разящее копьё
  Не видеть вольно и невольно
  Как избавление своё.
  И хватит мне о том, довольно!
  
  Старайтесь, верьте и проверьте
  Свои житейские пути...
  А смерть, заложенную в "смете",
  Точней, в Божественном проекте,
  Не избежать, не обойти...
  Сергей Жуков март 2017
  Сергей Владимирович Жуков 13.02.2019 20:27
  
  Это стихотворение Сер.Жа, датированное семнадцатым годом, словно бы написано уже мудрым старцем, познавшим жизнь от начала до конца и о самом себе уже не думающем, а лишь дающем советы молодым. Повторяет он то же самое, что говорю я, "верьте и проверьте" (с тем отличием, что я предлагаю проверить дорогу в бессмертие). Верьте Черту, но проверьте, что "смерть, заложенную в смете, не избежать, не обойти." Сказано точно об отрицательных людях, которые достигли рубежа с другой стороны, где неизбежность смерти своими очень развитыми чувствами они чуют так ясно, что все их чувственные радости, которые на протяжении жизни вдохновляли их на очередные подвиги, вдруг начинают перед лицом смерти видеться бессмысленными. Как собаки, точно чуют отрицательные люди то, что есть: действительно, всё, чем жили они в земном мире, имеет смысл только в земном мире, а в приблизившемся к их носу Космосе совсем нет ничего похожего: пустота такая их чувствами ощущается, что конец всей их чувственной жизни.
  Я называю всё, чем живут люди на Земле, "чувственной жизнью", поскольку есть еще жизнь и вне чувств, но они эту жизнь вне чувств ощущают как пустоту, поскольку их чувства так заполнили пределы их Души, что жизнь в чувствах стала для них всем. С другой стороны, эту самую жизнь в чувствах, которая для них всё, они, поскольку чувства развились до предела и ум у них достаточно развит, чтобы объять казавшееся необъятным, ощущают как бессмыслицу. Действительно, нет смысла из раза в раз повторять уже пройденное, хотя бы оно и было сладким: смысл в чувствах сохраняется, пока развитие их не достигнет потолка: повторю, ощущается смысл в сладостях, лишь когда каждый следующий раз становится всё слаще и слаще (такова технология роста всего на Земле, в том числе чувства), но вдруг, под самым потолком, улучшение кончается. Сладко вначале проститутке получать деньги за удовольствие, но позднее это становится таким обыденным делом, что сладость приедается. Приедается и наркотик, и алкоголь, и сама жизнь, в которой всё повторяется. Ум понимает, что жизнь (в чувствах) бессмысленна, а чувства требуют своего. Противоречие такое, что хочется человеку оборвать то, что смысла не имеет: нередки случаи суицида. Даже в самой больнице, о чем рассказывают мои соседи по палате, люди выбрасываются из окон. Чувства своего будут требовать, даже если удалить их из организма: так отрезанная нога у инвалидов чешется. В больнице есть и онко и уро отделения, где тоже операции делают. Кстати, на ТВ рассказывают, вспоминая Кобзона, как в Германии врач сделал ему мочевой пузырь из тонкой кишки. Кобзону сделали за большие деньги, а в провинции никто никому ничего делать не будет ни за деньги, ни тем более без денег.
  Возвращаемся к пьесе "Тетя Чарлея", которая между тем завершается так удачно, как завершилась бы афера у ловкого мошенника. Две пары влюбленных получают разрешение у судьи Кригса на брак с его подопечными, благодаря тетушке из Бразилии. Главное, цель достигнута, а что потом всё узнается, когда настоящая тетя явится, так это потом. Как раз об этом говорят сейчас политологи на форумах, что корреспондент радиостанции Би-би-си, которая особенно старалась сведения о якобы химатаке разнести по всему миру, предоставляет свои доказательства обмана. Те же самые кадры, какие показывали наши СМИ, с сирийским мальчиком, которого отмывали якобы от химии, демонстрируются. Но какое значение имеет это свидетельство обмана, говорят политологи, когда бомбежка Сирии, ради которой создавался фейк, силами коалиции уже произведена?! Все знают сейчас о ложной пробирке Пауэлла в ООН, но цель, ради которой обман создавался, достигнута: на Ирак американцы напали, разбомбили, захватили и глава Ирака Саддам Хусейн повешен.
  Другими словами, в основу всего бытия закладывается то, чего нет в действительности (фейк), и на этой основе, как на фундаменте, строится всё остальное. Вспоминаю об ошибке бывшего Льва Толстого, который в этой жизни работал напарником со мной в котельной. На вступительных экзаменах в известный геофизический ВУЗ в Ленинграде по математике в самом начале он допустил одну ошибку. Дальше он (Николай Андрианович) всё решал правильно, но ответ получился с такими многочисленными дробями, что страницы не хватит. Ему поставили четыре балла, потому что ошибка всего одна была. Если бы я так же решал, мне бы точно поставили два. Надо быть своим (чертовым) человеком, чтобы тебе твои ошибки экзаменаторы трактовали положительно.
  Вроде бы, несправедливо это, когда одно и то же трактуется по-разному. Или, другими словами, действует в этом мире чертов принцип "как хочу, так и ворочу", или "закон что дышло, куда повернул, туда и вышло". Искать в мире Зла, который на пустоте стоит, справедливости - не только неблагодарное дело, но и небезопасное, поскольку защищают его строители от правдолюбов, вплоть до уничтожения виновных в разглашении тайны. И можно понять их: рухнет мир, если согласятся его создатели с правдой. Поэтому частично что-то признать они могут, но никогда не признаются в своем коренном грехе, на котором держится их Мироздание.
  Так было до тех пор, пока мы в моем Духовном Центре в своих медитациях в 1997 не добрались до управляющих созданием нижних миров космических планов (рисунок 89) и не разобрались со всеми, кто этот мир создавал и его защищает: последним, повторю, на рубеже защиты стоит Чёрт. Благодаря Чёрту, верили люди фейкам так, как верили в пьесе все мелкому жулику и вору, натянувшему на себя одежду тетушки из Бразилии. Вроде бы, трудно не отличить мужика от бабы, хотя бы и переодетого в бабу, но - никто же в самой пьесе подмены не замечает: зрители, словно бы их автор приглашает в соавторы, допускают условность и с удовольствием вместе с автором смеются над полковником и судьей. Кстати, в это время в 1997 как раз тоже из Бразилии приезжает на открытый чемпионат мира по теннису на земляных кортах в Париже в рейтинге занимающий 66-е место Куэртен и, вопреки всем прогнозам, становится чемпионом. Что такое 66-й в сравнении с первыми, можно понять по словам американского теннисиста Сампраса, первого в рейтинге, приехавшего в Россию со вторым в рейтинге Агасси играть с нашей командой, в которой был Кафельников, на то время шестой в рейтинге, что выиграют они (американцы), так как первый и второй в сравнении с шестым это очень большая разница. Как выиграл Куэртен у первых, вторых и всех остальных по списку, это лишь Чёрт может сказать. Предыдущий чемпионат 1996-го года в Париже впервые выигрывает представитель России Кафельников, который уже входит в первую десятку, и то его победа воспринимается как сюрприз. Очевидно, по плану должен был Чёрт помочь России в этой игре или предварить будущую победу 66-го в 1997-м такой вот неожиданностью. Но за эту победу, не совсем заслуженную, поплатился Кафельников переломом мизинца. Три месяца в 1997 в самом начале года он вообще не играет. Казалось бы, о какой защите титула может идти речь (в мае)?! Но Кафельников заявляется и всё идет к тому, что он во второй раз вот-вот выиграет титул: один за другим из борьбы выбывают главные претенденты: у первого в рейтинге вдруг живот заболел, остальных выбивает чудесно играющий Куэртен. Выигрывает Куэртен и у Кафельникова, который на тот момент третий в рейтинге. В результате, до финала добираются только пятнадцатый сеянный и Куэртен.
  Это чудо, что Куэртен выиграл. В конце концов, хоть и строится всё в этом мире на несправедливости, но справедливость тоже обязательно должна быть, чтобы впечатление создавалось такое, что в жизни всё устроено именно по справедливости. В задаче Николая (выше) только в самом начале допущена ошибка: всё остальное решается правильно. Спортсменам надо много тренироваться, чтобы стать мастерами: не кто-то абы как должен побеждать, а тренированный опытный спортсмен. Победа молодого и не имеющего нужного опыта Куэртена это нарушение стандартных принятых Иерархией правил игры. В чем дело?
  В 1997-м фамилию Ку-эр-те-н разложил я по буквам. Буква Т прямо указывает на приземление Чёрта в этом проекте, Н - на Несвятого Духа, мастера разных чудесных превращений, Р - на Зверя, пугающего страхом противников. Плюс ко всему КУ, которое в фильме "Кин-дза-дза" означает преклонение перед желтыми штанами. В результате, соперник Куэртена вдруг проникается к нему уважением, которое переходит в волнение и страх проиграть.
  Вывод: Чёрт напоследок, чтобы дверью хлопнуть (придуманная Чёртом опция), создал нарушающую общий порядок действий мизансцену в спектакле жизни, чтобы запомнили его люди по делам его. Все именитые, с легкой руки Чёрта, живут, творя разные большие дела так, чтобы после смерти остались на Земле их дела: уже на ладан некоторые из них дышат, но продолжают усиленно трудиться, чтобы в делах этих как можно больше самих себя оставить. Какой никакой, а смысл в этом есть. Олег Ефремов главный режиссер МХАТа перед смертью с трубками в носу ходит на работу и работает так активно, как никогда. Умереть во время работы, где они большие начальники, для них куда больше смысла, чем в окружении врачей, снисходительно ждущих смерти умирающего. Так раньше для рыцаря погибнуть во время битвы было куда большей честью, чем где-то. Жириновский, кстати, на форуме, когда речь заходит о пенсионерах в Госдуме, кричит, пусть работают до конца, имеет он себя в виду, что замечает ведущий программу Соловьев: сенаторы в США, мол, до девяноста (недавно умер один в девяноста два) работают. Не могут они лежать в кровати и ждать смерти еще и потому, что очень беспокойные все, из-за развитых чувств, которые заставляют думать о деле всегда. Если же все передумано, как это обычно бывает с ними, когда они вынуждены лежать в кровати, а время еще есть, то круг мыслей, повторяясь из раза в раз, начинает молоть уже перемолотое. Нарушается при этом обычный для них порядок вещей - от мыслей переходить к делу. Первое, о чем думает Кобзон, отходя от наркоза, это его песни, которые одна за другой появляются у него в голове. Это значит, думает Кобзон, что я еще, может быть, спою. Память у него феноменальная, говорит о Кобзоне Винокур: штук двести песен он помнит наизусть, разбуди ночью - запоет. Потому и помнит всё Кобзон, что не один раз по своему кругу промчались эти песни у него в голове.
  
  22. С шутками жизнь прекрасна, но если переборщил...
  
  Добавляет тут же к моему выводу Черт понятие: "Характерно для Куэртена: он не просто выходит из положения, но и противника ставит в положение. Благодаря этому выигрывает".
  Не хочет брать на себя Чёрт грех создания феномена Куэртена: мол, это просто Куэртен сам игрок такой способный. Действительно, для тенниса не новость, когда из трудного положения теннисист посылает неотразимый мяч на сторону противника. Но для этого надо быть очень большим мастером. Первое место 66-го в теннисе это нонсенс, хотя незадолго до того Куэртен выиграл открытый чемпионат Франции среди юношей, после которого стал профессионалом и в ноябре 1996 выиграл свой первый одиночный турнир АТР. Вроде бы, не совсем новичок Куэртен, но и до большого мастера, если объективно, ему еще очень далеко. Знает это Чёрт. Поэтому помогает Куэртену выиграть потом еще два открытых чемпионата Франции в 2000 и 2001 годах и стать первой ракеткой мира. Вот вам свидетельство, хоть и после драки, от Чёрта в собственное оправдание, что феномен Куэртена это не из ряда вон выходящее событие!
  В принципе, если Бог (Чёрт) помогает игроку, то можно, как видим, выиграть что угодно или, грубо говоря, стать большим мастером без особых тренировок. Однако нечто подобное Чёрт может сотворить лишь в порядке исключения, чтобы подтвердить правило, и то - каждый такой случай обязательно должен согласовываться им во всех инстанциях. Поскольку Чёрт оправдывается, то сотворил он феномен Куэртена, скорее всего, нарушив установленные для Иерархии правила. А правила такие, что может помогать Чёрт своим проводникам только по мелочам. Эти мелочи между тем игроки запоминают, и молятся, особенно футболисты, перед выходом на поле, чтобы посчастливилось им забить гол. Без везения, хозяин которому Бог, как они думают, а в действительности Чёрт, на поле бесполезно выходить. Тренируйся хоть до посинения, но если нет везения, то в пустые ворота с двух метров не забьешь, как это случилось с игроком "Краснодара" Оллсоном в матче на кубок УЕФА с немецким "Баером" в феврале 2019. За нарушение правил, напомню, карается как сам автор, в данном случае Чёрт, так и проводник (Кафельников мизинец сломал). По величине нарушения и наказание.
  В принципе, вся жизнь становится результативной для людей, лишь благодаря определенным условностям, которые создаются специально в целом на пустом месте, а в частности - вполне обоснованно. Не введи в жизнь людей Творцы качеств змей Конкуранти, никто бы ни с кем не соревновался. Не раздели Творец людей по языкам их, в зависимости от качеств, не было бы наций, и с кем бы тогда играли местные футбольные команды? В Китае гораздо раньше, чем в Англии, начали пинать мяч ногами, но не развился футбол в Китае потому, что не приходило им в голову с кем-то соревноваться. ТВ показывает товарищеские матчи наших футболистов во время их подготовки к сезону на зарубежных югах. На трибунах никого. Никто бы не ходил на матчи футболистов, если бы команды не представляли какие-то отдельные друг с другом в чем-то соперничающие страны. Я смотрю на игру наших теннисистов с американцами, в надежде, что наши все-таки поборются и, может быть, выиграют, несмотря на мнение Сампраса. Это болезнь - за кого-то переживать, создающая нагрузку на сердце. Бразильцы в футбол так болеют за своих, что, случается, умирают некоторые болельщики на трибуне: износившееся от частого боления сердце не выдерживает напряжения. Казалось бы, точно глупость это болеть за кого-то только потому, что он наш, но эта глупость организовывает людей, называемых фанатами, в сообщества. Фанаты, как показывает практика, фанатеют до полного умопомешательства. Начинается глупость с безобидного пикирования, как это было в советские времена, когда в Москве в Лужниках перед футбольным матчем "ЦСКА" со "Спартаком" болельщики обзывали конюшней цээсковцев и торгашами спартаковцев, а кончается чёрт знает чем: фанатами стали становиться любители почесать кулаки. Англичане прославились на всю Европу своими боями в чужих странах, куда они выезжают болеть за своих. За тридевять земель приедут, вроде бы, на матч, но перед матчем схватываются с болельщиками другой команды и оказываются в тюрьме. Со стороны посмотреть, глупость такая, что стыдно за людей: однако изо всего этого, чтобы куда-то поехать и там позадираться с чужими, состоит их жизнь. Вопрос, можно ли называть их человеками? Человеку дана возможность поболеть за своих, чтобы интереснее было жить: надо чем-то занять время, пока растёт то, что должно расти в человеке, вот и придумываются интересы. У нас на заре деревенской жизни на праздники мужики сходились деревнями стенка на стенку. В казачьих романах умение драться описывается как признак неотъемлемого качества казака. И презрительно козаками называли тех, кто по каким-то качествам не отвечал установленным казачьим требованиям. Это мой вывод, а что думали об этом люди, с подачи умных евреев, о том справка (ниже):
  Термин Козак необходимо произносить только с ударением на первом слоге. Попал в одесский язык двести лет назад. Термин образован на Запорожской Сечи в качестве фамилии одного из казаков, принявших крещение. Само слово "казак" взято из тюркских языков, означает "свободный человек; бродяга; разбойник; военный слуга феодала". Еще в начале 17 века Л. Пекочинский отписывал крымскому хану: "Казаки не подданные польского короля, между ними есть и турки, и татары, и жиды, и Москва, и много людей из разных христианских народов". Казацкие прозвища, ставшие со временем фамилиями, могли указывать на происхождение человека по биологическому признаку. Принявший христианство, проклятый Аароном из Тышковец его старший сын Борух по прозвищу Козак стал героем в войске Наливайко и погиб в начале 17 века во время похода на Москву. В настоящее время К. превратился в распространенную во всем мире фамилию.
  - Ой, ви слыхали, Циля вишла за козака.
  - За Моню Козака?
  - Таки нет.
  - За Пиню Козака?
  - Тоже нет! За козака миде бурка, миде шашка, миде "ебить твою мать"!
  Здесь евреи иронизируют над своими, которые отбились от их умного стада, занялись черт знает чем и потому достойны прозвища Козак (как глупая коза): мол, умом еврей должен деньги зарабатывать, а не разбойничьими шашками. Казак, с казачьей точки зрения, поскольку у него предназначение такое, должен уметь драться: если он в драке так себе, то это козак. Козаки, в принципе, все казаки, поскольку, по воле Божьей или Чёрта, приняли Христианство, тем самым встали на службу те, кто по природе своей разбойник.
  Казаки те же драчуны, что и футбольные фанаты, но позаботился о них Чёрт, поставив их на службу религии с соответствующими последствиями, то есть сделав их частью большого православного мира, которому тоже, как видим, требуются свои солдаты для защиты.
  По футбольным фанатам видно, что смысла в самой драке нет. В казачьей драке смысл появляется, лишь когда они призываются на службу: на юге защищали казаки Россию от агрессивных кавказских народов, на западе - от поляков, на юго-востоке - от татар. И так хорошо они в конце концов научились делать своё дело, что при российском царе именно казаки стали самыми верными защитниками режима.
   Сейчас наши историки на ТВ вспоминают древних монголо-татар, которые вначале воевали с соседями не иначе как (мой вывод) просто потому, что подраться хотелось. А во что вылилось у них это желание просто подраться?! В создание невиданной в мире империи с подчинением всех наций, до коих добежала неприхотливая монгольская лошадка.
  Ни за одну из наших команд, кроме сборной, играющей против других стран, я не болею ни в футбол, ни в баскетбол, хотя интересно мне смотреть эти игры, поскольку сам в молодости играл. Смотрю и что вижу? В наших командах, особенно в баскетболе, играют чужие игроки. Хотелось бы на наших посмотреть, чтобы поболеть за них, в противном случае, какая мне разница, кто из темнокожих выиграет, но наши появляются очень редко: когда тренер выпустит. Тренера можно понять: тренер выпускает тех, кто лучше играет. По природе своей, темнокожие спортсмены должны играть лучше. Все, кто ближе к природе, быстрее, ловчее, точнее: бразильцы в футболе преуспели, хотя англичане считаются придумавшими эту игру, американцы просто на порядок лучше других играют в баскетбол, так как в команде у них почти сплошь одни темнокожие. Если на языке животных обо всем этом соперничестве сказать, то разве могли бы медведи выиграть во что-нибудь у обезьян? Да хоть лопни медведь от старания и тренировок, не перепрыгнет он с дерева на дерево так, как это делает обезьяна. Значит, если по справедливости, есть смысл устраивать соревнования отдельно между медведями и отдельно между обезьянами, или, если на людей перевести стрелку, то надо бы темнокожим соревноваться с себе подобными (цветом кожи, напомню, отличаются разные расы, у каждой из которых были свои приоритеты в развитии, в частности, белокожая, самая последняя пятая по счету арийская раса, больше умом должна работать, чем руками или ногами). Но справедливости искать в изначально несправедливом мире не для умного человека. Какая справедливость в том, что в волейбол или баскетбол могут играть только высокорослые игроки?! Остальным, которых девяносто девять процентов, тоже, между прочим, хочется поиграть. Однако если человека с нормальным ростом поставить рядом с волейболистами из команд мастеров, карликом он себя почувствует. В боксе и в борьбе справедливо разделили соревнующихся на весовые категории, наверное, для того, чтобы заметным стало противоречие в других видах соревнований. В жизни то же самое, поскольку люди с развитыми чувствами становятся начальниками и командуют всеми так, как Чёрт на душу положит. Остальные девяносто девять процентов работают либо подчиненными, либо слугами, с периодическим предоставлением им права выбора себе начальника из предложенных свыше кандидатов. Кстати, на примере очередных выборов на Украине показывается, что стать кандидатом в президенты могут многие, сорок четыре кандидата зарегистрировано, а вот реально попадут во второй тур, как говорят специалисты, только двое из первой тройки.
  Внешне всё выглядит, вроде бы, справедливо: у всех (на бумаге) равные права, равные возможности, -- но всегда оказываются впереди те, у кого их внутренний зверь активнее. Люди с маленькими зверюшками сидят себе потихоньку в своих уголках и только смотрят, как большие дерутся между собой. Какой зверь сидит в Порошенко или в Тимошенко, сразу невозможно сказать: человеческие звери, сидящие внутри, отличаются тем, что могут сочетать в себе хоть всех зверей, какие, в данном случае, в лесах и степях Украины обитают.
  
  23. Быть медведем хорошо, а кошкой, которой не надо думать о пропитании, еще лучше, о чем мечтают втайне женщины.
  
  Видение: Медведь на четырех полурысью бежит в сторону моря. Атмосфера юга.
  Рысь это большая хищная кошка, у которой когти втягиваются, когда она крадется к добыче. Настолько рысь преуспела в своем умении бесшумно подкрадываться к добыче, что бег лошадей, ступающих каждой ногой поочередно, стали называть "рысью". Два вида бега у лошадей - рысь и галоп. Бегать рысью лошадей учат на ипподроме, поскольку зрелище получается при таком беге как у танцовщиц в ансамбле "Березка", когда они в длинных до пола платьях движутся, вроде бы ничем не двигая. Не очень удобно лошади бежать рысью, поэтому в забегах на ипподроме лошадь, когда жокей требует ускорения, иногда переходит на бег галопом. Об этом говорят как о сбое и лошадь с забега снимают. Галопом и медведь обычно скачет, когда гонится за кем-то.
  Полурысью еще называют нечто среднее между домашней кошкой и дикой рысью. У норвежцев есть такие кошки. К ним норвежцы относятся с особым почтением, как индусы к коровам, полагая, что они получились от скрещивания дикой рыси с домашней кошкой, и как сами норвежцы, научились эти животные выживать в суровых северных условиях.
  Животные нас интересуют постольку, поскольку человеческий мир, пока живет животной жизнью, отличается от него лишь тем, что в человеческом выражении не видно, какой зверь у кого внутри скрывается. Мужчина на вид вполне нормальный, в приличной одежде, сухощавого телосложения, но вот мне показывают, что он собой представляет внутри себя. В действительности он Змей, довольно упитанный и стоящий, как кобра в момент опасности, вертикально. Внутренние звери в человеке хороши тем, что могут скрещиваться, независимо от вида. Рысь в лесу, увидев медведя, поспешит удрать подальше, в человеке медведь с рысью так подружится, что полурысью научится бегать, то есть подкрадываться к добыче он станет как рысь, а рвать на куски будет как медведь.
  Харизмой называют у актеров способность воздействовать на публику. Никто не говорит о деталях, так как невидимы они. А детали таковы, что воздействует на публику энергия, которую излучает актер. Выходит актер с желанием понравиться публике. Это его желание трасформируется, если у него чувства достаточно для того развиты, в энергию привлечения. Об известных актерах сейчас знакомые их вспоминают как о хороших людях, потому что распространяли они свою энергию привлечения не только на сцене, но и в жизни. Как правило, все, кто замечает в себе эту способность воздействовать на людей, делают это. Вспомним Сашу Ш. (выше), который хвастался у нас тем, что женщины оборачиваются на его взгляд в спину.
  На юге, куда я попал впервые молодым в двадцать пять лет, поразила меня, в первую очередь, атмосфера отдыха. Атмосфера хороша тем, что можно ничего не делать и не будет скучно. Виной тому энергия, которая либо специально спускается сверху на юга, либо создается людьми, во множестве едущими на море исключительно ради отдыха, либо то и другое, вместе взятое. Создается, в результате, в целом, поток энергии, в котором всем хорошо, как хорошо бывает кошкам, которые хоть двадцать часов в сутки могут дремать, мурлыкая от приятности.
  Отдых на море особенно нужен тем, кто работает, не покладая рук и ног (своих внутренних зверей) на холодных северах. Кстати, вдруг белые медведи толпами стали выходить на жилища людей на берегу. Кто-то сверху зачем-то их посылает к людям. И вот они ищут еду в мусорных баках. Люди прячутся. Попадись кто под лапу зверю, конец тому. Однако от внутреннего зверя куда человеку деться?! Надо разбираться с ним, если ты человек.
  
   24. Преодолимо или нет желание плоти?
  
  Я: Вы искренне думаете, что я ваш?
  Спрашиваю у тех, с кем играл в пьесе.
  В это время развязывается торт, трехэтажный.
  В американском фильме на торжественном сборище мафиози в честь дня рождения авторитета показывается сцена, в которой к накрытым столам въезжает многоэтажный огромный торт. Из торта вдруг поднимается боец с автоматом и расстреливает всю дружную компанию, сидящую за столом. Вроде бы, ничего такого не должно произойти, поскольку мафиози сам очень большой мастер подобных дел и предусмотрел на всех уровнях надежную защиту.
  Трехэтажным матом, есть такое выражение, кроет. По количеству тонких планов, какие человек способен использовать в своих делах, ставится здесь число. Человек может и чуять, как собака (один план), и умом шевелить с проникновением на тонкие планы (второй), и энергиями неземными воздействовать (третий), но вот если заслужил он своими нарушениями этого палача в торте, то обязательно получит его лично от самого Чёрта, который страсть как любит удивлять своих же проводников совершенно неожиданными для них сюрпризами. Казалось бы свой в доску Чёрт этим мафиози, живущим по чертовым правилам, но - Сократ мне друг, а правила дороже.
  Разобраться со всеми правилами, хоть божьими, хоть чертовыми, чтобы потом жить по ним, ничего не нарушая и тем самым наказаний не накликая на себя, дело настолько сложное, что никому постичь их в полной мере пока не удавалось. Мафиози, как бы ни старался соблюсти свои клановые законы, всё равно что-то такое допустит, за что наказание обязательно свалится на него. И наказание такое, что не стал бы он совершать то, что совершил, если бы знал, каким будет наказание и о неминуемости его. Мартин Лютер честно взялся следовать заповедям божьим, в результате чего, повторю, выяснил, что желание плоти непреодолимо. Как дальше жить, если обнаруживается ложь в самой основе устройства жизни по правилам, которым послушный человек собрался следовать?! Дальше, чтобы жизнь продолжалась в этом мире, где обман на обмане едет и обманом подпирается, Чёрт посылает какую-нибудь спасительную мысль, которая, вроде бы, точно спасает, поскольку жизнь продолжается, но в целом это не спасение: Мартин Лютер дальше жил, проповедуя веру для верующих. Так искренне он проповедовал, что нельзя было не поверить ему. Проповедовал он, как я это вижу, одной своей стороной, которая действительно верила и которая старалась в жизни всеобщей реализовать веру, в надежде, что если не он, то кто-то другой, может быть, преодолеет непреодолимое. Другая его сторона, которая уже точно узнала, что желания плоти непреодолимы, в это время отступала. Таким образом, Мартин Лютер стал проповедником святой веры, святость которой заключается в том, чтобы верить не проверяя. В противном случае, если проверить, то обман обнаружится. Нормальный человек в этом случае от лицемерной веры отказался бы. Но Мартин Лютер не совсем нормальный, в том смысле, что он командирован специально для дела создания Протестантства, чего не знает, и продолжает действовать так, как подсказывают ему чувства. А чувства подсказывают, что надо верить, несмотря ни на что. Если же ум подключить, чтобы разобраться в сложной ситуации, то получится, повторю, что надо верить либо лицемеря, либо, чтоб не лицемерить, следует отказаться от веры. Об отказе в средние века не могло быть речи: отказ от веры приравнивался к еретичеству. Тут же на помощь решающему сложную задачу приходит мысль сверху, что лучше верить в хорошее и стараться, как о том говорил Иисус Христос, делать добрые дела, чем жить, как все живут, не заморачиваясь решением сложных задач. Если на логическом языке об этом сказать, то надо жить, еще раз повторю, либо закрывая глаза на собственное лицемерие, либо откровенно лицемеря. Кстати, на ТВ рассказывают, в чем разница между оптимистом и пессимистом: оптимист выбирает между хорошим и плохим, пессимист - между плохим и очень плохим. Пессимист здесь явно ближе к истине. Точно вычислил я, что все дела, в том числе добрые, делаются, как правило, с какой-то корыстью: без стимула в этом мире ничего не делается: с места человек не двинется, если его чувство чего-то не захочет. А чувство хочет хорошего не для кого-то, а для себя, как правило, в ущерб кому-то, если объективно. От величины корысти зависит, насколько хорошее для себя обернется плохим для кого-то. Баба Яга, выручая с Кащеем Бессмертным сына Ильи Муромца из тюрьмы в фильме, думает, что хорош он будет для её обеда. Вспоминал я выше о доброй самаритянке, которая, по словам Иисуса, помогла больному на обочине. Вроде бы, нормальное доброе дело помочь страждущему, но тут же мне показывают в фильме, как в кустах в конце войны с Германией стонет предатель, обученный в немецкой разведшколе. Добрый морячок нагибается к нему, чтобы помочь - и через пять минут на дорогу уже выходит предатель в одежде морячка. Не делай добра, повторю заповедь знающих этот мир людей, не получишь зла.
  Мартин Лютер такой возможности, чтобы заглянуть в суть вопроса о вере, не имел, в отличие от меня. Мартин Лютер, судя по его действиям, вопрос с грехами в личной жизни оставив открытым, взялся записывать грехи общие Католичества. Как бы, вроде, с другой стороны решил он взять неприступную крепость. 95 тезисов против индульгенций написал Мартин Лютер и распространил их. Однако крепость оказалась не такой простой. Если со стороны посмотреть на неё, никаких трудностей в том, чтобы недостатки устранить, нет: исправь их - и вопрос веры решён. Но тут же выясняется, что для властей решить вопрос проще устранением того, кто заметил противоречия.
  Очевидно, с чувствами можно разобраться, пока они еще как дети малые, когда же чувства выросли, разбираться с ними бесполезно: тогда они с человеком уже разберутся как надо им. И легко можно разбираться с чувствами, как видим, когда они где-то или в ком-то. Все в этом мире чувств хотят как лучше, а получается, по Черномырдину, как всегда, что значит, живут все так, как чувства прикажут. Благоразумный ум хочет как лучше, а чувства, что им ни говори, всё равно не мытьем, так катаньем своё возьмут.
  То же самое происходит с неверующими в Бога, но верующими в Любовь, которая в неразвитом виде вполне исполняет свою жизненную функцию, а развившись, так разгоняет желание, что становится необузданной страстью. На ТВ, кстати, в какой-то передаче задают один и тот же вопрос священникам разных религий: что такое секс в их религии? Дано это человеку Богом лишь для размножения или и для удовольствия тоже? И вот начинают все священники выкручиваться, стараясь скрестить змею с ежом. Если ответить однозначно, что лишь для размножения существует секс, то слишком уж несовременными они покажут себя. И еврей, и католик, и православный, и особенно исламист секс ради удовольствия допускают, с оговорками, оправдывая его чем-нибудь, мол, Бог это дело так устроил, чтобы с удовольствием люди размножались. Как не допустить исламисту секс, если у мусульманина из штанов рвется наружу его желание?! Кстати, корреспондентку ТВ выпускают на Красную площадь в мусульманской одежде с закрытым лицом и в длинном черном платье. Ходит она по Красной площади и провоцирует всех на разговоры. Так мусульманские женщины не должны себя вести. Заходит она в какое-то кафе со своими провокациями - мужики, наверное, мусульмане, вместо того, чтобы подать заказанное ею кофе, исчезают. Исчезают потому, что в ступор она ввела их своим поведением, понять не могут они, в чем тут дело: очевидно, подвох какой-то, если мусульманка ведет себя не как мусульманка.
  Вот, кстати, пример непонимания деталей двойственности у Алекса Савина ниже:
  
  Рецензия на "Идее Христа противоречит Чёрт своими прибамбасами" (Валерий Яковлевич Гендель)
  Я полагаю - это был не черт, а диавол, ибо черт слабоват для таких глобальных пакостей. Явно диавол, он уже присутствовал при Сотворении и за Деревом Познания прятался. Видимо когда Творец отдыхал, он подсыпал в эту чудотворную глину свои диавольския снадобья. Иначе как объяснить то, что сотворенный по Образу и Подобию тут же совершил грехопадение, ослушался Бога. Далее еще хуже - зависть, агрессия, братоубийство... Где тут подобие Творцу, скорее подобие Диаволу получилось. Тому пример современный человеческий муравейник.
  Алекс Савин 15.02.2019 21:29
  
  Мой ответ:
  Человек может предполагать что угодно. Однако в действительности Дьявол самый младший по званию в Иерархии Сил Тьмы. На рисунке 89 все они у меня каждый в своем звании занимаются своим делом, которое есть важная составляющая их одного большого дела взращивания человека "по образу и подобию своему". Последнее вы отметили точно, что "скорее подобие Дьяволу получилось". На рисунке 43 устройства Единого видно, что есть в нем, как и в человеке, нижняя отрицательная половина, которую как раз и строит в человеке Иерархия Тьмы.
  
  Ответ Савина:
  Интересная аналогия прослеживается - в религии антиподы Диавол и Архангел, в быту - Добро и Зло, в науке - Энтропия и Негэнтропия.
  Только господь Бог единый властитель Мира и нет ему равного антипода, диавол и черти - мелочи. Так что божественный мир однополярный.
  
  Допускает Савин двойственность в религии, в быту, в науке, а в заключение делает противоречивый вывод, что божественный мир однополярный.
  В 1997 в это время заговорила вдруг Дина Александровна об одном из своих подопечных Алексее (в первой книге о ней подробнее, она одна из новых верующих православных вне церкви, сама, без священника, общается с вышестоящими на тонком плане). Все Алексеи для меня Лёшки, или лешие, или черти, как прямо Чертом, повторю, назвали нашего литератора Алексея М. явившиеся к нему в поисках главного какие-то ребята. Этот Алексей благообразный, по собственному предвидению, должен стать кем-то там всея Руси. Когда он поделился своим предсказанием с Диной Александровой, то был совсем никем, а сейчас (1997) монашествует в Москве в Мариинской обители. Ездит по заграницам, собирает разбросанные по всему миру вещи основательницы обители, принадлежавшей царской фамилии, старается для обители так, что и машину, подаренную ему там, передал обители (монах не имеет собственности и зарплаты).
  Когда я спросил, на что он ездит по заграницам (лично у меня не хватило бы денег, чтобы на метро в Москве прокатиться), мне ответили, что он ведет службы, совершает какие-то обряды, за что люди могут давать ему деньги. Кроме того, обитель развила бурную деятельность по оказанию гуманитарной помощи оттуда.
  В 1997 помощь оттуда еще никем не воспринималась как хитрая стратегическая идея Сороса, имеющая далеко идущие планы со временем выдвинуть подкупленных людей на руководящие должности. Почти всё правительство сейчас (2019-02-21) состоит из таких ранее окольцованных Соросом людей, которые, зная все тонкости экономики, делают свое подлое дело уничтожения русского народа. Президент Путин в очередном послании федеральному собранию, депутатам и народу предлагает правительству израсходовать 120 миллиардов рублей на дела помощи бедным людям, а премьер Медведев, смотрю, как-то странно качает головой, мол, не получится. Путин, словно бы отвечая ему, говорит, что нечего и браться тем за эти дела, кто думает, что не получится, а лучше им оставить свои места. Да, так они и разбежались писать заявления по собственному желанию! А я, поскольку в самом начале реформ застал то время, когда создающие правильную экономику ограничения были введены и вскоре сняты, думаю, что эти сто двадцать миллиардов помощи народу это мелочи, в сравнении с нужными для экономики ограничениями, которые, конечно, хороши в частности, но в целом вопрос не решают. Однако правительству и этих мелочей жалко для народа. Жалко им тратиться на поддержание того, что должно умереть, по их мнению.
  Вопрос, на кого работал наш ковровский благообразный Алексей, разворачивая бурную деятельность в Москве по оказанию гуманитарной помощи оттуда?! И каким патриархом он станет, если станет? Не таким ли, какой вдруг в Киеве в 2019 объявился во главе вновь объявленной украинской церкви? У окольцованных, пример тому действующий сейчас в верхах Чубайс, уже и психика другая, словно через деньги эти "оттуда" зараза в них вошла такая, что всеми своими шестью точками, включая главную пятую, они только и мечтают о том, чтобы стать составной частью однополярного мира, для чего надо всего лишь, как говорит певец и композитор Макаревич, вошедший вдруг в состав общественного совета по культуре Госдумы, не попасть в число восьмидесяти процентов идиотов, подлежащих, по западному плану, уничтожению.
  Справка с сайта центра Новостей:
  "В январе 2019 года стало известно, что Андрей Макаревич вошел в состав общественного совета комитета по культуре Госдумы.
  Говоря о своей деятельности в данной структуре, музыкант, в частности, заявил: "Мы можем на какие-то вещи, политические в том числе, смотреть под разным углом. Но, как ни странно, когда говорим о культуре - во мнениях сходимся. Для меня это важно. Будучи врагом всяческих запретов, я тем не менее сам попросил об одном запрете: давайте запретим орать по телевизору. Запретим орать одновременно нескольким выступающим. Потому что это просто калечит психику людей. Прости меня, но вообще 80 процентов населения земли - идиоты. Надо это принять как данность".
  На уточняющий вопрос корреспондента, Макаревич пояснил, что сам в категорию "идиотов" не входит: "Да, себя я зачислил в эти оставшиеся двадцать".
  
  Свой или не свой Макаревич? Свой или не свой Бог, о котором говорит Савин как о едином властителе мира? Не стал Савин смотреть на мои схемы устройства Единого: зачем ему на что-то смотреть, если ему в голову, как своему, посылается нужная для чертова дела мысль?!
  
  Тор-т я расшифровываю как рот Чёрта. Именно из этого, чтобы что-то сладкое вкусить, состоит вся жизнь. Торой называется еврейское пятикнижие, входящее в ветхий завет.
  Справка:
  "Тора - это слово имеет несколько значений. В узком смысле словом Тора часто называют Пятикнижие Моисея (Хумаш). В широком смысле под Торой подразумевается все учение иудаизма, включая всю Письменную Тору и Устную Тору. Слово "Тора" (‏תּוֹרָה‏‎) происходит от глагола "леорот" - "наставлять" - и может означать "учение", "закон". Тора была дана еврейскому народу на горе Синай и содержит учение Б-га о морали, Его воззрение на мир. Таким образом, Тора - это учение и наследие, данное Б-гом евреям и миру".
  Не случайно в этой справке слово Бог пишется без буквы о. Что там между Б и Г, поди сочти. Президент Путин знает скорости новых ракет в России и предлагает сосчитать американцам время подлета их к цели. Однако американцы считают так, как надо им. Вот и о мире все думают так, как надо им или Чёрту, который на Душу проводника положит так, как надо по проекту или ему.
  Тором называют такую сложную фигуру, что по описанию она в голове не очень воспроизводится.
  Справка:
  "Тор (тороид) - поверхность вращения, которая получается методом вращения образующей окружности вокруг оси, которая лежит в плоскости этой окружности".
  
  В голове, повторю, не очень укладывается теоретическое описание тора. Чертить надо, что значит, без Чёрта никак не обойтись. Получается, в результате, фигура, похожая на земной шар с воронками на полюсах. Две воронки у фигуры. Как может быть земной шар и, соответственно, мир, однополярным, то есть с одной воронкой, это ведомо только тем, для кого земной шар это плоская земля, плавающая в воде на трех китах.
  
  25. Чёртова "Троица" так вездесуща, что человеку и думать нечего справиться с ней без Бога.
  
  Видение: Вопрос уместен. Меня было видно, что он свой, по нападкам на восточные религии, чем он защищал интересы Христианства. Я ничем ничьи интересы таким образом не защищаю, поочередно показываю обратную сторону всякой идеологии. Открываю её истинное предназначение, дискредитируя её в прежнем значении.
  1997: Чёрт здесь разговаривает так, что он и Личность и смотрящий на себя со стороны и вообще такой смотрящий, который контролирует всё и вся. Так актеры, играющие роль на сцене, стараются чувствовать себя, чтобы вжиться в роль, тем героем, которого они играют, и самими собой в то же время они остаются. Иногда так вживаются актеры в роль, что забывают текст пьесы. Раньше на этот случай были суфлеры. Сейчас актерам приходится самим от себя что-то говорить, чтобы спектакль не прервался. И так удачно некоторые актеры несут отсебятину, что получается лучше, чем в пьесе написано. Эти актеры ценятся режиссерами фильмов выше, поскольку фильм это кино, а не академический театр: в кино изображенные актерами образы героев оказываются ближе к настоящей жизни, особенно когда актеры забывают, что они актеры, и начинают отпускать реплики лично от самого героя. Чёрт, повторю, как он сам говорит о себе, может быть единым в трех лицах. В актерской жизни обычно режиссер обеспечивает третье лицо, смотрящее на играющих актеров со стороны. Черт в более выгодном положении, чем человек: Чёрт, повторю, как Бог в известной всем Святой Троице, делится на троих: он и роль играет, и сам по себе, и со стороны смотрит на всё происходящее.
  Повторяет здесь Чёрт вслед за мной то, что я и без него давно вычислил, что мир строится на идеях, которые не есть истина в последней инстанции, а носят временный характер. Кончилось время идеи устройства плоской земли на трех китах - вводится, опять же через трех исполнителей (Коперника, Галилея, Джордано Бруно), идея гелиоцентричности. Кончилось время Язычества - вводится идея Единобожия через Моисея, создающая вначале Иудаизм, а потом - Христианство. Кончилось время Христианства - вводится Материализм. Смена идей, как правило, происходит в ожесточенной борьбе нового со старым. И Чёрт, в перемене участвующий как неотъемлемая её часть (всегда между двумя борющимися лагерями есть нейтральная зона, которая хороша как раз для чертовых дел), спешит показаться и у нас. Так мародеры являются первыми в освобожденный от врага город, а учитывая возможности Чёрта быть везде одновременно, добавлю, что Чёрт, который только в нейтральной зоне непосредственно хозяин ("А на нейтральной полосе цветы необычайной красоты"), частично присутствует и во враге, которого прогнали, и в новом приходящем. Освобождаем мир мы, вроде бы, от Чёрта, но - Чёрт, поскольку есть у него возможность заглянуть в будущее, загодя готовит почву для себя в следующем новом, как он это и раньше всегда делал: я задаю вопрос, который, вроде бы, точно только сейчас (2019-02-24) придумал, а Чёрт об этом моем вопросе уже знает в 1997 и вклинивается с повтором того, что я вычислил: мол, и он принимал участие в раскрытии тайн бытия.
  В духовной сфере мародерствовать проще и труднее. Проще потому, что не видно человеку, кто там сверху им руководит - Бог или Чёрт. Прикидывается Чёрт Богом, и везде он свой, поскольку язычников провоцирует на своё, с иудеями и христианами горой стоит за новую идею, поливая язычников чем ни попадя. Когда наступает эпоха Материализма, с восторгом вместе с большевиками Чёрт крушит христианские храмы, в то же время защитникам старой веры помогая крепиться в их вере, чтобы всеми силами, вплоть до самопожертвования, те отстаивали старую идею. В результате, Православие продолжает работать в новых пределах Материализма, встраиваясь со своими принципами туда, куда раньше и не подумало бы встраиваться: священники замечены в тайном сотрудничестве с КГБ. Это становится возможным потому, что и раньше служители культа кривили Душой. В новых условиях кривить Душой стало легче, так как официально властями религия не признаётся, но допускается её присутствие на условиях как бы дополнительной службы КГБ. Наш ковровский благообразный Алексей, вроде бы, хочет честно служить, он иеро (святой) монах, но надо ни с кем не общаться, чтобы остаться чистым, как Серафим Саровский, который жил три года в лесу один в избушке, а ему надо служить так, чтобы соответствовать избранию в патриархи, как предсказано, что значит, требуется ладить с теми, от кого зависит назначение. Не будешь ладить, быстро, как это делают в любом гражданском учреждении, отправят тебя куда-нибудь в дальнюю обитель. Николай из Эсино рассказывает, что батюшка у них в небольшом селении имеет всего десять тысяч зарплату, а жена Николая работает казначеем в церкви вообще без зарплаты. И понятно, что если не подсуетится эсинский батюшка, то никуда и не попадет в верха. Вот он и суетится: везет на своей машине совсем не верующего Николая из больницы домой. Глядишь, какие-то контакты у него и с московским сыном Николая успешным попом в Москве возникнут. "Очень устаёт Алексей", -- жалеет своего подопечного Дина Александровна. Спрашиваю, что за усталость, откуда. Отвечают мне, что там подсидки (в Москву многие хотят, Москва лучше, чем Север), с начальницей нелады. Начальница у них, оказывается, не монахиня, у неё - лишь административная функция. Ох как трудно крутиться меж двух огней! Александр Мень, поскольку еврей он, не может не понимать сути тех вещей, которые противоречия создают.
  Справка из Википедии:
  Александр Мень родился в столице России в 1935 году. Отец будущего священника - киевлянин, еврей по национальности, за его плечами, помимо двух вузов, религиозная еврейская школа. Но, как позже вспоминал Александр Владимирович, в Бога не верил, любая религия была для мужчины чужда. Он работал инженером на текстильной фабрике. В 1941 году глава семейства оказался в тюрьме, став жертвой ложного обвинения, в годы войны с фашистами трудился на Урале.
  Мама тоже из еврейской семьи, родом из Польши, ее родители жили в Швейцарии и во Франции, потом перебрались в Россию. В отличие от отца почитала христианскую веру, отучилась в Харьковской православной гимназии.
  В начале лета 1958 года Александр Мень получил сан диакона и спустя два года поступил на службу в храм Покрова Пресвятой Богородицы. Духовная карьера развивалась стремительно - вскоре священника назначили настоятелем церкви в Алабино.
  Однако спустя четыре года его попросили покинуть Алабино, знакомые помогли устроиться в качестве второго священника в церкви Тарасовки - села недалеко от Москвы.
  Еще одно достижение отца Александра - создание кружка священнослужителей: пастыри собирались вместе, чтобы обсудить проблемы, искали пути совершенствования российского богословия.
  Очевидно, что никого из честных людей не устраивает то, что есть, хоть в церкви, хоть в государстве. Политологи на ТВ сейчас (2019-02-24) гадают, что же мы сейчас строим в России. В СССР, говорит режиссер Шахназаров, все знали, что строим Коммунизм, и Сталин утверждал правильно, что без теории нельзя. В девяностые выяснилось, что Коммунизм как ни строй все равно никогда не построишь, вернулись к Капитализму, но тут же и Капитализм, как обнаружилось, не годится для нас. Выяснили и всё. Новой теории, что будем строить, никто не выдвинул. В результате, что-то строим, а что - неизвестно. В церкви с теориями, вроде бы, всё ясно: есть Каноны, раз и навсегда утвержденные еще в древности. Но - всякий, кто посвящает свою жизнь честному служению в церкви, обязательно напарывается на такие обстоятельства в своих отношениях с вышестоящими, которые явно противоречат требованиям Канона. Мартин Лютер написал 95 тезисов с надеждой на приведение всей церковной службы в соответствие с Канонами, не думая, что честность чревата последствиями для его личности. Александр Мень не такой простой, как Мартин Лютер, Мень - еврей, знает, что благими намерениями выстлана дорога в ад, но и он (выше), замечая недостатки, обсуждает их с другими служителями и начинает искать "пути совершенствования российского богословия". То же самое, что у Мартина, но в благообразном виде.
  Справка:
  "В конце 1965 года члены этого объединения направили письма патриарху Алексию I и председателю Президиума Верховного Совета СССР о вмешательстве государственных деятелей в дела церкви. Событие произвело фурор в кругах христиан, об Александре Владимировиче заговорили даже за границей. Верующие со всех концов России стали стекаться к Меню".
  Кому из вышестоящих церковных властей понравится популярность низшего по рангу?! От популярности зависит количество прихожан и, соответственно, пополнение казны.
  Справка:
  "Популярность породила и завистников - однажды настоятель написал на Александра донос в КГБ.
  Покинуть стены этого храма не удавалось еще год, в 1970-м в рамках обмена священнослужителями Мень оказался в Новой Деревне, где прослужил до конца жизни - сначала в роли второго священника, а спустя девять лет настоятелем.
  
  Наш Алексей о судьбе Александра Меня, может быть, не знал, а может и знал: специальных знаний и большого ума не требуется, чтобы понять, что в деревне до патриарха не дослужиться. Об этом, что в деревне ловить нечего, знал даже Гришка Отрепьев, бывший Иоанн, в этом воплощении подвизавшийся монахом в Чудове и получивший видение с предсказанием его вознесения в цари всея Руси. В Москву перебрался Гришка и таки царем, хоть и лже, стал.
  Александра Меня между тем грубо убили топором по голове, как убили бы и Гришку, если бы поймали власти, когда он бежал в Польшу. Убили бы и Мартина Лютера, если бы не было в планах у Высших сделать его основоположником Протестантизма. Добра хотел Мартин Лютер, добра хотел Александр Мень, и добра оба они хотели такого масштабного, что не меньше, чем на топор потянуло оно. Повторю, закономерно в мире Зла за добро платить злом. Правит миром Зла не справедливость, а то, что у нормального человека обычно вызывает возмущение. Давно убили бы и меня за разглашение тайн мира сего чертовы силы, если бы руки у них не были связаны в данном случае. Смогли они убить Джордано Бруно, Александра Меня, но вот до Гришки Отрепьева добрались, когда он уже стал царем, то есть когда свое предназначение исполнил. Меня тоже не могут убить по той же причине, что есть еще какие-то важные дела впереди с моим участием.
  
  26. Что это значит, когда на испуг берет чертова сила?
  
  Видение: Связка ключей у меня в руке.
  -- Я вас только предупреждаю, не дай выбить.
  Мысль: Сама информация не ахти какое достижение. Главное, ключ к ней. Это как комната, которая содержит что-то, а дверь на замке. Открыл дверь и пользуйся.
  2019-02-25: Пугает меня Чёрт давно: убить не получается, так хоть попугаю (его девиз) - если не убийством, так чем-нибудь другим. Натурально пугал он меня операцией на животе. Не очень получилось: не испугался я ухода из этого мира. Давно уже нет ничего такого в этом мире, что меня удерживало бы здесь. Тем более что есть понимание, давно бы меня убрали, как убрали Александра Меня, хотя бы за одну только информацию, если бы могли. Дискредитирующая информация этому миру настолько не нужна, что вплоть до убийства авторов, но она все равно периодически просачивается наружу, в том числе от них самих, поскольку технология такая, что старое должно подвергаться сомнению, когда новая идея готовится для ввода. Обычно все это делается через евреев, которые достаточно умны, чтобы проникнуть в суть вещей и аккуратно разложить по полочкам то, что другие не замечают. Карл Маркс и Фридрих Энгельс раскритиковали капитализм так, что случись это в древние времена, быстро бы настучали им по голове гражданские власти где-нибудь в темных углах тюрьмы. Пример тому, как духовные власти расправлялись со своими еретиками, чтобы другим неповадно было, Джордано Бруно, сожжённый на костре. Но никто ничего не сделал с Максом Генделем, который написал "Космогоническую концепцию", открывающую новую эпоху знаний о связи видимого физического мира с невидимым. Макс такой хитрый еврей, что смог обойтись вообще без критики старых концепций о мироустройстве, так что если формально, то не за что его убивать. Не убивают и других эзотериков, ранее Макса Генделя открывших свою эпоху, так как они все религии делают составной частью своей концепции. Сравним с древними страстями, когда Иисус Христос, наоборот, так критикует духовную власть, что его ищут по всему еврейскому миру, находят и распинают. Так случается потому, что это есть в проекте, о котором Иисус знает и на что соглашается, чтобы спасти еврейский народ. Здесь нам интересна история Иисуса тем, как переиначивается нужная для нового дела информация старым миром в своих интересах, о чем как раз и говорит здесь Черт, что сама информация не ахти какое достижение. С его способностями любая самая благая идея может быть перевернута, повторю, вплоть до наоборот. Яркий пример тому благая весть о воскресении Иисуса после смерти, что значило, если серьезно, все люди могут, пройдя Христовым Путем, родиться живыми в другом мире, или, проще говоря, воскреснуть. Знание человеку дано правдивое, вернее, часть знания, дальше Чёрт начинает насмешничать над тем, что дано. Все апостолы идут на крест или на плаху, или в могилу живьем, как Иоанн, но ни один не воскресает. Вот вам ваша информация: и так, и сяк распинают апостолов насмешки ради.
  Я вникаю в детали Христова Пути, вычисляю, что это образ, что значит, не надо класть голову на плаху натурально, иду сам Христовым Путем, рассказываю о деталях (в третьей книге). Однако (физически) никуда не прихожу, кроме как на операционный стол, где Черт с удовольствием меня бы зарезал и частично режет. В какой-то определенной части считаю свое дело выполненным, поскольку вся информация, какая нужна для дела, в Интернет мной выложена. Но часть дела это не всё дело. Вычислил я, что физическое тело должно быть преобразовано, чтобы стать промежуточным между тем, что видимо физическими глазами и что невидимо. Именно невидимая часть тела переводит человека с его сознанием в иной мир, где смерти нет и где возможности творения гораздо более обширные. В идеале с этими новыми возможностями надо сразу отделять человека от этого мира, чтобы не натворил он чего лишнего, но отделить на первых шагах преобразования, когда человек еще не там, нельзя. Говорил я выше о переходных телах и о повышенных способностях физико-эфирных тел: у Даниила Андреева в "Розе мира" об этом подробнее написано: с новыми способностями Антихрист у Даниила Андреева становится властелином мира. Властелин мира это мечта, движущая старый мир со всеми его восходителями к вершине. В многочисленных фильмах эта мечта у героев то ли исполняется, то ли нет - не ясно: дело в том, что смысл старой жизни в борьбе, а не в победе одного над другим. Если есть победа, то получается однополярный мир или, грубо говоря, возврат к плоской земле на трех китах. Вывод такой: нет смысла новые способности применять в старом мире. Какие-то новые способности у меня уже сейчас появляются, но не нужны они мне, так как живу я больше там, чем здесь. Здесь борьба продолжается, которая видится сверху несколько бессмысленной. Иисус Христос говорил, Отче, избавь меня от этой чаши, и добавлял, но сделай по-своему, мол, если надо, я потерплю. В Евангелии буквально так сказано:
  27 Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче!
  избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел.
  В многочисленных поэтических интерпретациях этого часа сказанное обыгрывается так, как сказал об этом я только что выше. Все, кто понимает необходимость страдания ради познания, терпят. Вот и я - терплю.
  Черт в данном видении намекает мне, что делать мне в этом мире то, что требует проект от меня, хочу я или нет, все равно придется. Мол, в теле твоем уже взращены все необходимые для того механизмы, запуск которых требует всего лишь ключей. Пугает он, повторю, тем, что будет бить меня по рукам кто-то. Надоел он мне своими провокациями. А у него между тем манера такая, предупредить прежде: мол, иду на вы.
  Справка:
  "Знаменитую фразу "Иду на вы" впервые произнес Святослав Игоревич - киевский князь, правивший Русью с ..."
  Так в древности великие князья врага предупреждали, чтобы трепетали те. Расчет на то, что враг испугается и сдастся без боя. Политики США сейчас как раз вспомнили об этой древней манере брать врага на испуг. Предупреждают прежде они, что применят все свои возможности, в том числе военные, о чем почти прямо говорится сейчас в отношении президента Венесуэлы Мадуро, чтобы испугался он и передал власть добровольно их ставленнику Гуайдо, уже объявленного ими временно исполняющим обязанности президента. Также применением силы грозились они президенту КНДР Ким-Чен-Ыну, с которым Трамп сейчас (2019-02-26) встречается во Вьетнаме.
  Всем непослушным американцы прежде грозятся и после этого применяют по возрастающей свои способы давления. В Ливии дошло до применения возможности чужими руками добиться своего, после чего Хилари Клинтон вспомнила еще один девиз из древности в отношении растерзанного Муаммара Каддафи: "Пришли, увидели, победили".
  Справка:
  "По сообщению историка Плутарха, именно так, в трех словах, с легендарной спартанской краткостью, римский император Юлий Цезарь (100-44 до н. э.) известил в 47 г. до н.э. одного из своих друзей в Риме о победе, одержанной им при Зеле над царем Боспорского царства Фар-наком И".
  Пугает меня Чёрт очень осторожно, мол, если что, он тут ни при чем, или как Михалков заканчивает свою передачу "Бесогон ТВ" фразой": "Как говорил мичман Криворучко: "Уходим по одному, если что - мы геологи и друг друга не знаем".
  Справка:
  "Крылатая фраза "Как говорил один мичман, расходимся по одному, если что - мы геологи" ... Фразу произнес мичман Криворучко, а в народные массы для нас донес ее Никита Сергеевич ... сваливаем отсюда по одному, друг друга мы не знаем".
  Пугают американцы всех разными сфабрикованными свидетельствами с обвинением того, на кого хотят натравить весь мир (Скрипалей, мол, вездесущие спецслужбы русских отравили, в Сирии президент Асад такой злодей, что массово травит людей боевыми отравляющими веществами, в Венесуэле президент Мадуро тоже такой изверг, что подлежит ликвидации). Все эти провокации спланированы Чёртом по его схеме с расчетом, что если правда где-то выплывет наружу, они ничего не знают и к этому никакого отношения не имеют. Русские в ответ, вот незадача, не пугаются, а ожесточаются, вплоть до того, что сами готовы разбомбить вконец обнаглевшего супостата. Путин впервые вдруг заговорил о возможности превентивных ударов по близким к нашим границам территориям, в случае размещения там американцами ракет, и намекнул, что наши ракеты наводятся и на центры управления в США: ТВ показало, где эти центры расположены на территории США. Вот и я - в своей физической части такой же русский. И давно бы пустил на территорию США волну с океана, да не с одного, а сразу с двух, если бы не понимал, что смысл в этом мире в борьбе, а не в победе. Мы их не уничтожаем, потому что понимаем, они нас тоже не могут уничтожить, так как руки у них связаны проектом.
  Бесполезно пугать русских. Мне только в самом начале духовного Пути немного страшновато было, когда увидел преимущества Духов над людьми: с любым человеком Духи сделают что хотят, если дать им полную волю. Не делают они что хотят лишь потому, что есть у них на то свои ограничения. Об одном из ограничений у Макса Генделя (рисунок 120) прямо сказано, что надо быть в Иерархии на два порядка выше, чтобы творить с низшими что хочешь. Человеку, в частности, с растениями, которые на два порядка ниже, разрешено творить всё по своему разумению, с животными - лишь частично что-то разрешается. Мне приходится иметь дело с самыми высшими в Иерархии Духами. Я их каждого назвал по имени на рисунке 89. У них и права соответственные их статусу, то есть очень большие. В частности, Чёрт, который в последнее время обихаживает меня очень внимательно, может и на внутренние органы воздействовать своими провокациями (заболит вдруг что-то внутри без причины и начнет тошнить, повторю, без причины, и врачи найдут что-нибудь такое, чего нет в действительности, и что, как они скажут, требует срочной операции, и операцию сделают, а потом зашьют, не найдя ничего того, что видели на экране). Это детали, а если взглянуть на все преимущества злых Духов над человеком, то страшно станет. Мне, повторю, страшно не было, но все равно успокоили меня показом защищающих меня Духов. Это был не один Дух, их много. Они как личная охрана у Ким-Чен-Ына, которая бежит за бронированным автомобилем в таком количестве, чтобы перекрылось для снайперов видение сидящих внутри машины со всех сторон. И не один раз Чёрт уже напарывался на то, что его быстро успокаивало. Потому и остерегается он слишком уж перегибать палку, находясь рядом со мной: знает точно, что по Закону за нарушение конец всей его службе такой, что ни в сказке сказать, ни пером описать. И этот страх свой старается мне передать, чтобы не сотворил я что-то сверх закона против его подопечных, что и на нем скажется. Он лучше меня знает, какой зверь во мне сидит и что будет, если зверь этот вдруг разозлится. Обычно люди с подобными зверями в себе, разозлившись, вначале делают, и лишь потом думают о законах.
  
  27. Слишком много болтают черти, что не безвредно для них самих.
  
  Понятие: Много болтали. Создали такие инструменты, как ум.
  Здесь переводит Чёрт стрелку на мою личность и обвиняет своих в том, что много всего наговорили они со мной такого, что создало мой физический ум. Если бы не мой созданный их разговорами и провокациями физический ум, ничего ни у каких Духов-строителей не получилось бы с проектом не только моего преобразования, но и всего мира.
  Мысли всякие появляются в голове у человека, как правило, у кого отрицательная Душа, и появляются они потому, что разные черти или бесы горазды кружиться вокруг. Они, как люди на праздник, напившись и наевшись, начинают танцевать, разговаривать, плясать, хороводы водить, самые отчаянные ищут, с кем бы сцепиться в драке. Кто занимается духовной практикой, что значит, в застольях не участвует, очень хорошо знакомы с явлением, которое я назвал в 1997 болтанкой ума. Мыслей в голове столько собирается, что все они спешат вылезти наружу, чтобы себя показать, и бегут одна за другой, а пробежав один раз, спешат занять очередь, чтобы еще раз пробежать. И нет от них покоя, особенно ночью, когда надо заснуть.
  
  28. Средств воздействий на человека у Чёрта столько, что любого, в принципе, он может загнать в могилу.
  
  Видение:
  -- Водки давайте, -- говорю (ит).
  Она (мать-официантка) держит на подносе передо мной графин с водкой и стакан.
  2019-02-28: Есть такой эпизод у Гоголя в "Вие", в котором не справляется с бурсаком восставшая из гроба панночка. В качестве защиты чертит бурсак круг вокруг себя мелом. Тогда приходит Вий, говорит, поднимите мне веки. И утром бурсака находят мертвым в церкви.
  Много всяких средств у Чёрта, чтобы расправиться с человеком. И вот когда все средства применены, а результат не достигнут, Чёрт зовёт Материю. Человек рожден Матерью, что значит, всё его тело состоит из Материи с теми же качествами, какие есть в Матери. Может человек понимать умом своим, что физическая Материя смертна и что все желания её это просто средства её существования, но - Материя его физического тела всё равно будет клониться в свою сторону, когда всеобщая Мать, призванная на помощь, придёт, грубо говоря, со стаканом водки. Мартин Лютер (выше) ничего не может поделать с желаниями плоти, как ни старается.
  
  29. Водка, любовь и секс.
  
  Песня: "Мальчик хочет в Тамбов: чики-чики там".
  Понятие: Чик (кич, кэтч) - пустота.
  2019-03-01: Водка привлекательна тем, что избавляет человека от возможности думать о происходящем. Гиппократ и Аристотель (ниже) прямо говорят о добровольном сумасшествии и безумии. То есть лишают люди себя ума и, как следствие, перестают думать о несправедливостях, из которых, в принципе, состоит вся жизнь. Отличается человек от животного как раз тем, что имеет возможность думать, к такому же выводу приходит (ниже) английский поэт и драматург Бэнджамин Джонсон: действительность такова, что лучше о ней не думать: куда ни кинь, везде клин. Везде Чёрт, который творит чёрную жизнь, и он же посылает провокационные мысли в голову, чтобы человек думал об этом. Сама по себе водка тоже провокация от Чёрта, доводящая до пьянства, чтобы человек, протрезвев, начал казнить себя за малодушие.
  Справка с сайта "NO VODKA"
  http://mojagisn.ru/opyanenie-est-dobrovolnoe-sumasshestvie
  Гиппократ: Пьянство - это добровольное безумие.
  Аристотель: Опьянение есть добровольное сумасшествие.
  Уильям Юарт Гладстон, английский писатель: Алкоголизм делает больше опустошения, чем три исторических бича вместе взятые: голод, чума и война.
  Френсис Бэкон, философ: Многие идиоты и слабоумные появляются на свет от родителей, предавшихся пьянству. Никакие напасти и преступления не уничтожают столько народа и народного богатства, как пьянство.
  Мартин Лютер: Каждая страна имеет своего дьявола: наш немецкий дьявол - добрая бочка вина, а имя ему пьянство. К прискорбию, вся Германия зачумлена пьянством.
  Пифагор: Пьянство есть упражнение в безумии.
  Солон: Опьянение есть истинное безумие, оно нас лишает наших способностей.
  Александр Пушкин: Человек пьющий ни на что не годен.
  Уильям Шекспир: Люди впускают врага в свои уста, и он похищает их мозг!
  Томас Пэйн, англо-американский писатель: Пьяный человек не человек, ибо он потерял то, что отличает человека от скотины, - разум.
  Бэнджамин Джонсон, английский поэт и драматург, теоретик драмы.: В чарке тоска ищет облегчения, малодушие - храбрости, нерешительность - уверенности, печаль - радости, и находят лишь погибель.
  Диоген: Те безрассуднее скотов, кто утоляет жажду не водой, а вином.
  Плутарх: Никакое тело не может быть столь крепким, чтобы вино не могло повредить его.
  Владимир Бехтерев, выдающийся русский медик: Зло, известное под названием алкоголизма, имеет огромное государственное значение, ибо определённо можно сказать, что вместе с развитием алкоголизма понижается в стране как физическая, так и умственная энергия и трудоспособность населения, вследствие чего ослабляются экономические силы страны и вместе с тем падает его нравственность, что выражается увеличением числа преступлений. Бедность и преступление, нервные и психические болезни, вырождение потомства - вот что делает алкоголь.
  Иван Павлов, один из авторитетнейших учёных России: Мы пробовали давать самые малые дозы алкоголя и ни разу не получили возбуждающего действия. Это надо понимать так, что с самого начала действие алкоголя есть действие парализующее, а не возбуждающее. Институт, ставящий себе непременною целью открыть безвредное употребление значительного количества алкоголя, по всей справедливости, не имеет права именовать или считаться научным институтом.
  Константин Паустовский, русский советский писатель: В том, что пьяный человек становится хуже самого грязного скота, нет для людей никакого оправдания.
  Генрих Герман Роберт Кох, выдающийся немецкий микробиолог: Винный спирт не придаёт силы, а ослабляет, не молодит, а старит душу, тело, характер и расслабляет разум!
  Эмиль Крепелин, выдающийся немецкий психиатр: Нет лучшего средства для создания идиотов, чем алкоголь.
  Валентин Домиль, современный писатель и поэт: Лучше всего болезни растут на почве пьянства.
  
  Это не полный перечень авторитетов, сказавших свое слово о водке. Почти все, за исключением, находят такую вредность в водке, что вплоть до запрета её. Запрещают спиртное периодически в государственных масштабах. Сухой закон в начале века вводится в США, в СССР - в конце века при Горбачеве.
  Справка с сайта о сухом законе:
  Главный государственный секрет советского союза это данные об алкогольной смертности. На чаше весов оказались: смертность народа от алкоголя и доход от алкогольной продукции. Уже ни для кого не секрет, что одно время бюджет СССР, а потом и России, называли "пьяным бюджетом". Вот небольшой пример: во время правления Л. Брежнева, продажа алкоголя выросла со 100 млрд. рублей до 170 млрд. рублей.
  По закрытым данным Госкомстата СССР за 20 лет с 1960 по 1980 годы, алкогольная смертность в нашей стране выросла до 47%, это значит, что примерно каждый третий мужчина умирал от водки. Советское руководство серьезно озадачилось данной проблемой, но вместо того, чтобы принять меры, оно просто засекретило данную статистику. И очень медленно зрели планы, как бороться с данной проблемой, т.к. страна двигалась к катастрофе.
  При Брежневе цены на водку поднимались неоднократно, госбюджет получал дополнительные доходы, но производство водки не снижалось. Алкоголизация страны достигла своего апогея. Безумная толпа алкоголиков на непопулярные методы борьбы, сочиняла частушки:
  "Было шесть, а стало восемь,
  всё равно мы пить не бросим.
  Передайте Ильичу, нам и десять по плечу,
  если водка станет больше,
  то мы сделаем, как в Польше!"
  Намек на Польские антикоммунистические события не случаен. Алкоголизированное стадо болезненно относилось к подорожанию водки, и готово было ради водки и на такие поступки как в Польше. Дошло до того, что бутылка "беленькой" стала равна советской валюте. За бутылку водки деревенский тракторист мог вспахать бабушке целый огород.
  Андропов на имя Брежнева и политбюро приводил объективные данные о том, что при среднем мировом потреблении 5,5 литров водки на душу населения, в СССР эта цифра зашкаливала за 20 литров на душу населения. А цифра 25 литров алкоголя на душу населения во всем мире медиками признана как граница, после которой фактически начинается самоуничтожение нации.
  В середине 80-х годов алкоголизм в СССР принял масштаб национальной катастрофы, потерявший голову народ тонул, замерзал, горел в своих домах, падал из окон. В вытрезвителях не хватало мест, а наркологические больницы и лечебно-профилактические профилактории были переполнены.
  Андропову приходили десятки тысяч писем от жен, матерей, сестер, в которых они буквально умоляли принять меры по преодолению размеров пьянства и алкоголизации общества - это был "стон народа" от этого оружия геноцида. В письмах убитые горем матери писали, как их дети, отмечая день рождения на природе, тонули пьяными. Или как сын, возвращаясь домой пьяным, попал под поезд. Жены писали, что во время распития напитков мужа убили ножом собутыльники и т.д. и т.п. И таких писем с подобными трагичными историями было очень много!
  
  Очевидно, что усердствовал Чёрт с водкой на территории России с особенным пристрастием, так как, поскольку проектом ему было разрешено это, попутно решалась им своя задача: надо было Чёрту лишить ума русских, которые со своей тягой к справедливости были особенно опасны в противостоянии с Западом. Но, как водится, когда кто-то слишком старается, то получается перебор. Горбачев ввел сухой закон, после которого, поскольку выяснилось, что совсем без водки жить не получается, было принято решение отпускать водку по карточкам.
  О водке здесь приходится говорить потому, что видно по этому средству воздействия на людей то, что остается невидимым при воздействии сексом. Секс, как и спиртное, в меру не только приемлемо, но и необходимо. Застолье без спиртного это не застолье, как и без секса невозможным бы стало размножение.
  Однако на примере алкоголиков видно, до чего доводит перебор. Вначале, вроде, будущие алкоголики, как все, участвуют в застолье, а потом их вдруг начинает тянуть к спиртному и без застолья. Причин отключить мозги, чтоб не думали о жизни, много. Вначале пьют, чтоб залить спиртным неприятности, а потом вдруг выясняется, что без спиртного им уже не обойтись, поскольку в нормальное рабочее состояние ум у них приходит, лишь когда примут они дозу. ТВ, кстати, сообщает о смерти известного певца Евгения Осина, который пил и до выхода на сцену и после. После выступления все пьют, поскольку это традиция отметить успех или неуспех. Когда много успехов и выступлений, как у Осина, по два в день, жизнь превращается в пьянку. Есть случаи, когда прямо на сцену выносили артисты, чтобы поддержать свое рабочее состояние, бутылку. О рюмке водки на столе поет Григорий Лепс как о спасении от несчастной любви. Друзья, желая добра, советуют лечиться. Осин от лечения категорически отказывался, а когда его поместили в больницу, он сбежал. Алкоголику уже не надо ни друзей, ни компании, ни праздника, чтобы выпить, поскольку водка для него становится как еда, без которой жить нельзя. Еду у них заменяет водка: выпил - и может дальше петь, выступать, работать.
  Лично для меня раньше еда всегда была как необходимость, без которой просто почему-то нельзя. Все матери обязательно зовут с улицы заигравшихся детей, говорят им, прошло больше трех часов, надо поесть. Я был послушным ребенком, ел даже то, от чего мне было плохо. Не переносил мой организм плавающего в супе бледного лука. Мать заставляла есть всё, я ел - и тут же бежал к раковине, тошнило меня от него. Потом я стал вылавливать лук из супа, складывая на края тарелки, на что матери пришлось согласиться. Позднее, поскольку все в обеденный перерыв на работе отправлялись в столовую, ходил на обед и я. Воспринимал еду так же, как бензин для машины: надо заправиться, чтобы дальше ехать. Сейчас, думая об этом, придумал, поскольку купола на храмах делают в форме луковицы и символизирует лук страдание, через которое человек проходит плача, что сопротивлялась моя Душа и, соответственно, мой организм предстоящим страданиям. С любым человеком, кому судьбой предписывается пройти через жестокую несправедливость, ради ускорения взращивания ума, происходит что-то такое, чего он не заслуживает по карме своей. Совсем даже близко никогда я не был хулиганом, скорее наоборот, и нецензурно не выражался, но нарисовали мне хулиганскую статью, которую нельзя было дать без нецензурных слов. Приписали однако, чтобы всё сошлось у них. Потому Душа моя, зная кое-что наперед, уже в раннем детском возрасте протестует (истерикой), желая покинуть тело.
  Очевидно, это надо было моему Духу отправить мою Душу в воплощение в такое место, которое называется самым Низом наверху и верхом разного рода несправедливостей. Вспомним Иисуса Христа, в жизни которого, кроме страданий, тоже почти ничего не было. И какие страдания?! Хуже разбойника сочли его люди, распяв на кресте, вместо вора. Здесь у нас разговор о сексе, который не случайно сравнивается с пустотой. Пустота в сексе, оказывается, такая же, как в водке. Разница лишь в том, что гибельная вредность водки очевидна почти для всех, у кого среди знакомых или близких были алкоголики: вначале близкие смотрят на них как на обузу, а потом, когда умрут они, облегченно вздыхают. Мрут, как мухи, сказано именно в отношении алкоголиков. Смертей от секса в таком количестве не наблюдается: лишь иногда кто-то где-то скажет, что старик во время секса умер, - и то лишь с ухмылкой. Наоборот, любовь воспевается. "Я дышу, значит, я люблю, я люблю, значит, я живу", -- поет Высоцкий. Возможность любить идентифицируется с самой жизнью. Действительно, если не любить, значит не жить, поется в другой песне?! Возразить может только алкоголик, для которого нет жизни, если он не выпьет. Выпил - ему и плясать хочется, и любить. Любовь для алкоголика вторична. Но если водка это гибель или пустота, в чем нет сомнения ни у кого, кто смотрит со стороны на алкоголика, то любовь, получается, тоже гибель или пустота, поскольку в пустоте ничего, кроме пустоты, нет.
  Трудно принять человеку сказанное мной, поскольку любовь это самое жизнеопределяющее чувство. Благодаря тому, что человек чувствует, он живет. Ради чувств своих он живёт. Как жить без чувств, не знает никто, даже монах, который сознательно идет в монастырь, чтобы жить без чувств. Мартин Лютер единственный из монахов, кто сказал прямо правду о чувствах в монастыре. То же самое образно сказал Лев Толстой своим "Отцом Сергием". Почему человек не может взять верх над чувствами? Потому что вся физическая жизнь, в принципе, строится на базисе чувств. Чтобы понять это, надо разотождествиться с телом.
  Кто жаждет разотождествиться с телом, от которого все чувственные радости?! Монахи? Отказываются они от чувств на плане ума. А тело между тем, что ни говори ему, все равно хочет... Чего оно хочет? Иногда, особенно часто так бывает у женщин, тело само не знает, чего хочет, но - чего-то точно хочет. Генерал Чернота, которого играет Михаил Ульянов в фильме "Бег", говорит: "Что-то меня всё в Мадрид бросает. Никогда не был там. Но говорят, что паршивый городишко". Даже тех, у кого секса не было, тянет в Мадрид или в Тамбов. Вот чего-то не хватает человеку, когда нет секса. Даже если есть жена и регулярные половые отношения, всё равно наступает момент, когда генерала Черноту потянет в Мадрид. Одно дело любить свою жену и совсем другое (для чувств, которые должны расти и требуют своего) - секс. Человек в это время может говорить что угодно, что, мол, он не предатель, чтобы идти на сторону, что он добрый семьянин и что с сексом у него всё в полном порядке, а чувства его тем не менее будут тянуть куда-то. Будут тянуть, повторю, чувства на сторону только таких, как генерал Чернота, то есть тех, у кого чувства несколько переразвиты.
  По-разному чувства развиваются у семейных и монахов. У монахов от воздержания чувства быстрее наружу вылезают, требуя своего. Мартин Лютер (выше) именно благодаря монашеству сделал точный вывод о непреодолимости желаний плоти. Можно умом своим понимать, что секс это глупость, можно молиться хоть круглые сутки, прося Бога избавить его от этой глупости, но никакой ум и никакие молитвы не указ желаниям плоти.
  
  30. Кому везло в 96-м.
  
  Понятие: В 97-м не может везти тому, кому везло в 96-м.
  Как Бог словом строил мир, человеку понять трудно.
  Цитата от Иоанна:
  "1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
   2 Оно было в начале у Бога.
   3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть,
  что начало быть".
  Лишь современные эзотерики смогли услышать звук Космоса то ли АУМ, то ли ОУМ, то ли что-то среднее между ними.
  Справка с сайта "Секрет. Блог. ру"
  "Мантру ОУМ знают многие практики, которые всерьез занимаются медитациями, но далеко не все знают, что это только часть мантры. Полный вариант звучит так - ОУМ МАНИ ПАДМЕН (ПАДМЭН - произношение) ТХУМЕН (ТХУМЭН - произношение). Это серия сакральных звуков, которые выводят наше сознание на уровень Сверхсознания, по сути, на уровень Творца. Но, как и все сакральное, эта мантра требует Посвящения".
  Посвященным дается часть знания о творении Словом. Слово состоит из звуков. Всего несколько звуков дают Блаватской (ОЕАХОО) как посвященной, которые может произнести каждый, но никакой реакции пространства на произнесенные звуки каждый не получит, так как произносить эти звуки надо точно так, как сказано. Я произносил эти звуки как надо - и попадал на своих занятиях в Духовном Центре вместе со всеми занимающимися в такие места в духовных сферах, в которых Духи творят. Творят они, вероятно звуками, но нам показывали в образах ими сотворенное. Если бы нам показали как-то иначе средства их творения, то ничего мы не поняли бы. Так ничего не понимает простой человек, когда ему ученые показывают геном, состоящий из огромного множества разных составляющих. Все составляющие нужны, чтобы учесть многочисленные нюансы эксплуатации тел. Ученые узнали, на что влияет та или иная составляющая. На то они и ученые, поскольку долго учились. Всё они узнали, что есть в земных пределах, а дальше - тпру. Дальше надо обязательно, если хочешь управлять тем, чем Боги управляют. Одни ученые это понимают, что надо выходить за пределы земных возможностей творения, другие не понимают и понимать не хотят, когда узнают, что преодоление барьера связано с какими-то нравственными критериями. В общем, творение живых тел, способных к самостоятельной жизни, это не совсем для земного человеческого ума, который взращивается в физическом теле.
  
  Из Википедии:
  "Ом (санскр. ॐ) или Аум - в индуистской и ведийской традиции - сакральный звук, изначальная мантра, "слово силы". Часто интерпретируется как символ божественной триады Брахмы, Вишну и Шивы. Используется в практиках йоги и техниках медитации".
  
  Боги творят нашу жизнь, а нам дают из своего знания, да и то лишь посвященным, такую малую толику его, какую человек в состоянии понять. Несколько звуков, сообщенные Блаватской, открывают дверку духовного многокамерного сейфа с информацией, которую Блаватская затем выкладывает для людей в своей "Тайной доктрине" в восточной интерпретации. Мне через эти же звуки показывают совсем другие образы, куда более понятные, чем у Блаватской. В принципе, всё то же самое излагаю я в своей книге, но максимально приближенное к возможностям понимания человеком сказанного.
  Повторю, определенный набор звуков произносится, в результате чего строится мир. Точно так человеческое тело создается через известный ныне медицине геном. О геноме ученые узнали только в 1920-м году. С тех пор изучают его. Если бы ученым удалось найти какие-то средства воздействия на геном, они смогли бы изменить природу физического тела человека. Поняли ученые, что, производя определенные манипуляции с геномом, можно и от болезней человека избавить, и вообще бессмертным его сделать. Из чего следует мой вывод, что если бы это надо было Высшим, то именно так всё и было бы сделано. Но делается не так, а взращиваются в человеке чувства, которым бывает больно. Бесчувственным был бы человек, если бы ему не было больно. И связываются все болезни с механизмом Кармы, который на всякое преступное движение чувств отвечает поражением чего-либо в теле.
  Проще человеку понять цифры. Дали Творцы людям понимание влияния цифр на жизнь через названную нумерологией науку. Проще понять цифры потому, что не требуется произносить их с каким-либо ударением или протяженностью звучания. Во всяком случае, так даётся, что лишь по написанию воспринимаются цифры. И этого уже оказывается достаточно, чтобы по цифрам что-то узнать, в том числе наперед.
  Справка из Википедии:
  Нумероло́гия - система эзотерических верований о мистических связях чисел с физическими объектами, процессами и жизнью людей и их сознанием, которые взаимосвязаны и влияют друг на друга.
  Нумерология и нумерологические гадания (вроде изопсефии) были популярны у ранних математиков, таких как пифагорейцы, и не считаются сейчас математическим знанием, как и в случае отделения алхимии от химии или астрологии от астрономии.
  Термин также используется теми, кто верит в нумерологические принципы, даже не придерживаясь традиционной нумерологии. Так, в книге 1997 года Numerology: Or What Pythagoras Wrought математик Андервуд Дадли использовал этот термин в споре со сторонниками волновой теории Эллиотта в анализе рынка ценных бумаг.
  В нумерологии все числа могут быть сведены к однозначным, которые соответствуют определённым качествам характера человека, сложением чисел дня рождения, месяца, года, а также их вместе (например день+месяц), всех чисел даты рождения. За каждым числом закреплены определённые свойства, понятия и образы.
  
  Многочисленность, которая неизбежно получается в деле творения Дифференциации, нумерологией сводится к однозначности. В массе дробей с синусами и косинусами, пока доберешься до конца их, легко забывается самое начало и то, зачем все эти действия производятся. Физики обычно обращаются к математикам, которые умеют точно дифференцировать и интегрировать, с проверкой их физических открытий. Математики проверяют и дают точный ответ, подтверждается ли открытие физиков или что-то не так в нем. Еще труднее людям узнать то, что было в самом начале, поскольку Души их взращивались в процессе дифференциации, что значит, именно на привлекательности крючков, затягивающих в процесс, формировалось их сознание. Узнать что-то можно только умом, а ум (логический) взращивается уже после того, как чувства становятся главенствующими в Душе. В принципе, можно было бы сделать задачу вообще неразрешимой, если бы надо было, но - Творцу надо, чтобы задачу человек решил. И Творец с самого начала в легендах, сказках, мифах, высказываниях философов разбрасывает нужные для решения задачи мысли. Начали задумываться древние философы о том, для чего человек живет. А чтобы их потянуло об этом подумать, потребовалось пропустить их через жизненные неприятности. Хороший пример тому Сократ, сказавший, что хорошая жена делает человека счастливым, а плохая - философом. Чтобы подумать как следует о смысле жизни человека, надо вернуться к истокам. Одиссей нормально, вроде бы, живет в своем царстве, у него есть жена Пенелопа, сын Телемах, богатство, власть, но он отправляется в путешествие по морю. Как правило, все, кому что-то удавалось узнать в путешествии, быстро возвращались обратно, стараясь забыть узнанное, поскольку со знанием о жизни, какой она, вероятно, была (с возможностями Богов) и о смысле её вообще (хотя бы в абстрактном представлении), нечего делать в этом мире. А делать что-то в этом мире надо обязательно, чтобы жить. Возникает противоречие, поскольку все делания в этом мире, в сравнении с божественными, примитивны. Однако зачем-то этот примитивный мир создан? Значит, надо просто решить эту загадку, которая загадана! Одиссей, как бы ни хорошо ему было с Богинями в их домах, через десять лет возвращается к себе домой. Как дальше живет Одиссей дома, о том легенда умалчивает, поскольку дальше продолжается та же рутина жизни, как и до того, если не хуже: вернувшегося домой Агамемнона жена с любовником убивают.
  В данном видении говорится о том, что в 97-м не может везти тому, кому везло в 96-м. Сказано не совсем однозначно. Только что выше мы разбирались с бразильским теннисистом Куэртеном, которому явно повезло выиграть открытый чемпионат мира во Франции на земляных кортах в 1997-м. Напомню, нашему Кафельникову в 96-м повезло выиграть "Роллан Гаррос" и не повезло в 97-м, когда он сломал мизинец и проиграл Куэртену. В 97-м, повторю, явно везло Куэртену, но не везло Кафельникову и еще швейцарскому теннисисту Марку Россе, который тоже несколько неожиданно "выиграл в 92-м олимпийские игры, по ходу турнира в трёх сетах обыграв первую ракетку мира Джима Курье и 4-ю ракетку мира Горана Иванишевича. А в 98-м Россе в первом круге Открытого чемпионата США проиграл словаку Доминику Грбаты и должен был вылететь из Нью-Йорка в Женеву на борту самолёта авиакомпании Swissair, но в последний момент Марк изменил свои планы".
  2 сентября 1998 года самолёт McDonnell Douglas MD-11, на котором планировал лететь Россе, потерпел катастрофу над Атлантическим океаном, в результате которой все 215 пассажиров и 14 членов экипажа рейса 111 погибли.
  Явно повезло Марку в 98-м, но очевидно, что повезло не случайно. Посмотрим на цифры. 96 это 9 + 6 = 15 или, если дальше продолжаем складывать, то получаем 6. Очевидно, везет в этом году тем, кто шестерки по душе своей. И не может везти шестеркам в 97, поскольку это год семерок.
  98 при складывании дает цифры 17 и 8. Это очень крутые цифры, которые могут быть как положительного значения, так и отрицательного. Марку Россе везет в этот год, словно бы указывая на его, в принципе, везучесть в этой жизни: У него и отец банкир, что значит, может он играть в теннис, не очень обращая внимание на солидные гонорары теннисистов. Я таких людей называю отвязными. В отличие от шестерок, которых постоянно надо держать на поводке, их отвязывают. Кстати, ТВ показывает тигра где-то в людном месте. Тигр идет рядом с хозяином, играет с ним. Им обоим весело. Телеведущий говорит, а если тигр бросится на кого-нибудь?! Тигр между тем ни на кого не бросается. Очевидно, Марк Россе такая же с очень большими возможностями Душа, которая не нуждается в привязи, то есть не бросится она ни на кого, в отличие от шестерок, себя не контролирующих.
  Не привязан Марк Россе ни деньгами к игре, ни первыми местами, в том числе и остальные чувства в нем так отрегулированы, что сами по себе не позволят ничего лишнего. Норвежец Сундбю, завоевавший золотую медаль на чемпионате мира 2019 по лыжам, плачет от радости, потому что всей Душой своей он жаждал победы. Словно отпустили его с поводка на этой дистанции и он, помчавшись, достиг давно желанной цели. Плачет и норвежец Холунд, победивший в марафоне. Трудно сказать, как он выдержал, пустившись в отрыв за 30 км от финиша. Обычно закисляются все уходящие в отрыв, слишком перегревшись вначале, после чего либо сходят с дистанции, либо добредают, повесив язык на плечо. Холунд не закислился. Только один изо всех смог броситься за ним в погоню (наш Большунов), да и то почти в самом конце, но и он не догнал. Как наши гоняются с норвежцами, которым разрешено принимать стимулирующие лекарства (из-за астмы), не очень понятно, с физической точки зрения. Только помощью свыше я объясняю вторые места Большунова на чемпионате мира. В марафоне только ему удалось вклиниться в дружный строй норвежцев, занявших все пять первых мест, кроме второго. Все мужские золотые медали чемпионата мира завоевали норвежцы, распределив их, чтоб не обидно было, на каждого по одной. А у нас, чтобы заметно стало руку свыше, все серебряные медали (пять штук) получил один (большой) Большунов, если не считать эстафеты. По этому случаю спустили ему на язык сверху шутку, что в ложки перельет он свои медали.
  
  31. Обезьяны те, кто в этом мире счастлив.
  
  Понятие: Если Создатель знает, что Его труд велик, Ему легче будет, если о том скажет Ему какая-то обезьяна. Восхваление имеет смысл только для возвеличения Я и ублажения себялюбия. Пустота это.
  2019-03-06: Все люди творческого труда творят в надежде на понимание и признание их труда. Так вся жизнь в этом мире обусловлена, что если не понимание, то признание требуется обязательно. Если никто не понимает и не признает автора, то нет произведениям автора места в этом мире. Никто не понимает, что такое явление Иисуса Христа после смерти, но сверху даётся инициация на признание явления как непостижимого феномена - и люди начинают поклоняться тому, что понять не в состоянии. Явление Иисуса Христа исключение из правил. В остальных случаях обязательно требуется хоть какое-то понимание, чтобы общество признало и вознаградило автора. Только в том случае, если есть признание, труд автора как-то будет вознагражден.
  Признание, о чем выше у нас был разговор, не просто так случается, а организовывается Высшими, у которых, если одним словом, есть кухня, на которой они стряпают то, что им нужно. Технология стряпания в данном случае такова, что создаются ими проводники во всех необходимых для признания сферах. Могучей кучкой называют в девятнадцатом веке ставших потом широко известными композиторов и критика Стасова.
  Справка из Википедии:
  "Могу́чая ку́чка" (а также Бала́киревский кружо́к, Новая русская музыкальная школа или, иногда, Русская пятёрка) - творческое содружество русских композиторов, сложившееся в Санкт-Петербурге в конце 1850-х и начале 1860-х годов. В него вошли: Милий Алексеевич Балакирев (1837-1910), Модест Петрович Мусоргский (1839-1881), Александр Порфирьевич Бородин (1833-1887), Николай Андреевич Римский-Корсаков (1844-1908) и Цезарь Антонович Кюи (1835-1918). Идейным вдохновителем и основным немузыкальным консультантом кружка был художественный критик, литератор и архивист Владимир Васильевич Стасов (1824-1906).
  Композиторы сочиняли, а критик рассказывал публике, что и как в их сочинениях особенно прекрасно и насколько уникальны эти сочинения. Еще более известными, чем Стасов, стали литературные критики Белинский, Добролюбов за их способность проникнуть в суть литературных произведений и расшифровать то, что хотели сказать авторы людям своими образами. Первый шаг в создании великого произведения таков, что автору свыше сообщаются образы. Автор обычно без понятия, что значит этот образ: в его понимании образ просто хорош и всё. Именно критику как следующему в технологии проводнику даётся способность проникновения в суть образа. Критик раскрывает образ - люди восхищаются, при этом как критику, так и читателям сообщается эйфория. Именно благодаря эйфории люди начинают ощущать красоту. Если приукрасить даже уродливый образ энергией эйфории, то и он покажется прекрасным, что иногда демонстрируют людям в фильмах или в языческих обрядах Хэллоуина и Масленицы. В результате, Тургенев с его "Отцами и детьми" становится таким знаменитым, что куда там Достоевскому с его "Преступлением и наказанием", более понятным и значащим. Выше или ниже будет видение, в котором я стою в очереди писателей где-то там в верхах к двери, за которой, судя по всему, выдаётся нечто похожее на пропуск в элитный мир знаменитостей, впереди меня уже известный в СССР белорусский прозаик Василь Быков, очень мною уважаемый за его психологическую повесть "Сотников". Писал я по его повести в институте курсовую работу, которая могла бы прославить меня как критика в толстом журнале, но не случилось этого, так как никому я статью не предлагал, а главное, потому, что меня как критика не было в списках Высших и, соответственно, у меня о себе как о критике мыслей тоже не предвиделось.
  Однако есть выражение в среде творческих людей "его Бог поцеловал", на что мне тут же указывает Чёрт: во сне, близком к пробуждению, кто-то целует меня в лоб. Точно можно сказать, что есть поцелуй, но трудно сказать, кто поцеловал, поскольку нет вообще никого за поцелуем. Люди думают, что это поцелуй Бога, после которого писатель становится таким уникальным, что нет больше нигде ничего подобного и никогда не будет, как сейчас говорят о Михаиле Жванецком в день его восьмидесятипятилетия. Марк Захаров просит его, напиши пьесу страниц на сто: мол, тогда останется от тебя в истории что-то. Жванецкий отвечает, сажусь писать пьесу, пишу несколько фраз и тут же вижу, что она кончилась. Не может он написать большую пьесу, так как есть в нем некий механизм, настроенный именно на то, что он выдает на протяжении всей своей жизни. А выдает он скетчи, которые имеют какое-то отношение к действительности в плане критики, но такие они по-еврейски хитрые, что власти к ним придраться не могут. Убили Олеся Бузину, Шеремета, убили многих журналистов на Украине, а Жванецкого в Одессе не трогают. Причина в том, что в его скетчах главное - это смех. О чем-то серьезном, вроде, он говорит, выступая, но зритель хочет не серьезного, а смешного, когда идет на концерт юмориста, к смеху же располагает совершенно своеобразная манера чтения Жванецкого: лишь увидев, как кривляется автор с листком текста в руке, зритель уже начинает смеяться. Это обижало Задорнова, что люди смеются, когда он еще ничего гениального из того, что приготовил, не сказал. Жванецкий не обижается. Евреям свойственно не обижаться: если бы они обижались на всех, как Задорнов, давно бы все померли от одних обид.
  Напомню, что главное в становлении сознания человека это его собственные размышления, а не чьи-то, хотя бы чьи-то и были бы открытиями с нужными для дела выводами. Роман Дудин на Прозе.Ру , кстати, выкладывает работу, которую я определяю как шедевральный результат собственных размышлений. Состоит она всего из одной фразы.
  Цитирую:
  Ошибка Дж. Оруэлла
  Роман Дудин
  Если свобода - это возможность сказать, что дважды два четыре, то какой толк от такой свободы там, где тебя окружает толпа умеющих считать только до трёх?
  
  
  Рецензия на "Ошибка Дж. Оруэлла" (Роман Дудин)
  
  Валерий, вы совсем упрощаете Оруэлла....свобода - возможность думать, говорить и
  поступать по совести, а не под гнетом. А если они умеют считать до трех, то 2×2=4
  это к Иисусу...
  Игорь Герасименко 12.11.2018 16:26
  
  Игорь Герасименко делает замечание, исходя из собственного понимания сути вещей, которое не только не беспредметно, но в своем аспекте точнее и глубже, поскольку совесть как раз такой справедливый регулятор, который может отрегулировать как надо и свободу. Понимает Игорь то, что сказал, или нет? Если судить об этом по технологии, мною только что приведенной, автор сказанного только образно понимает то, что говорит. А мотивацией к высказыванию служит известное всем защитникам старого представление, что, мол, есть известные пределы (для сообщества), в которых и надо всем свободно размышлять. Остальные пусть идут к Иисусу, который, мол, непонятно что показал своим явлением воскресения и неизвестно что сказал, предлагая отдать последнюю рубашку и подставлять щеки для лупцевания.
  Отвечает Роман:
  Игорь, я не Валерий. А про Оруэлла - его герой написал в дневнике "Свобода - это возможность сказать, что 2х2=4, ведь если это ясно, то остальное из этого ясно автоматически".
  Роман Дудин 12.11.2018 18:58
  Роман, извините, я до вас читал Валерия.
  Игорь Герасименко 13.11.2018 00:47
  
  "В огороде бузина, а в Киеве дядька". Каждый имеет в виду что-то свое, читая Оруэлла. Поэтому сколько ни говори Дудин дважды два четыре, понимать Герасименко будет только то, что знает, а знает он максимум до цифры 3. Цифру 2, повторю, он знает, а 4 - нет. Легче это понять на примере открытий Теслы, которые были сделаны давно, но до сих пор никто из ученых ничего похожего сотворить не в состоянии. Всем известно, что такое электричество, но как передать его на расстояние без видимого проводника, никто не знает. Кстати, ТВ показывает, что ученые все-таки к решению этой задачи подбираются. В их опытах зажигаются лампочки без проводов. Поизучали они пирамиды Хеопса и пришли к выводу, что под ними находится вода, которая, как известно, есть энергия и которая каким-то образом пирамидами аккумулируется и преобразовывается в невидимую, благодаря чему появляется невидимый проводник для сообщения между пирамидами.
  Древние умели этими энергиями управлять, для чего, собственно, и сооружены были пирамиды. Эти энергии были для них и проводами и непосредственно энергетической Силой.
  Очевидно, надо максимально упростить сложное, чтобы понять его простым умом. В комментариях к этой работе Романа Дудина одни говорят на простом языке и потому понимают, о чем речь, другие, поскольку не упрощают, не понимают, о чем те говорят.
  
   Рецензия на "Ошибка Дж. Оруэлла" (Роман Дудин)
  И в чем ошибка, если ты считаешь до четырех?
  Нет, у Оруэла все верно, научи всех считать до трех и считающий до четырех уже сам спросит - зачем ему свобода?
  Владимир Афанасьев 2 15.10.2018 17:43
  
  Ошибка в утверждении, что свобода - это возможность сказать, что 2х2=4.
  Роман Дудин 15.10.2018 18:24
  
  Я расчленяю сказанное в видении, то есть упрощаю, чтобы понять прежде, что такое труд творческого человека, после чего перехожу к пониманию мотивации этого труда, что вообще просто для понимания, так как известно, все хотят славы, богатства и всего остального, что сопутствует этому (денег, женщин). Слава это когда узнают тебя незнакомые люди и хвалят. Кто похвалил вначале, когда только начинают хвалить, не имеет значения для принимающего похвалу: ему все равно кто хвалит, лишь бы хвалили и чествовали. Пусть хоть обезьяны носят его на руках - ему будет приятно. Повторю, приятно это лишь вначале. У Райкина есть мизансцена, автор которой, наверное, Жванецкий, в которой женщина слушает его, раскрыв рот. Вначале это требуется тому, кого никто не понимает. Но потом надоедает умнику говорить умные вещи, когда просто раскрывают рот, ничего не понимая, и он говорит у Райкина, закрой рот, дура. Благодаря этому становится точно видно, что восхваление само по себе это пустота, чего не бывает видно, что это пустота, когда хвалит знающий дело человек. Стасова как критика ценят композиторы могучей кучки, поскольку он лучше их рассказал о том, что они сочинили, как и Белинского с Добролюбовым очень зауважали писатели за проникновение в суть их предмета. Вроде бы, не пустота это, когда человек проникает в суть творения. Но если учесть, что критик проникает в суть того, что создано искусственно и что, в результате, влияет лишь на возвеличение, то пустота, хотя бы она и была чем-то существенным наполнена, все равно, поскольку поглощает, как черная дыра, всё, остается пустотой. Повторю, так ошибка в самом начале решения задачи, хотя бы потом все действия производились правильно, не только не дает правильного результата, но и вводит в такое великое заблуждение, которое само по себе может быть действительно великим, но, поскольку фундамент из пустоты, оно развалится, как только правда будет сказана (один шаг) и понята (второй).
  Возвеличением названо в видении то, что не совсем само в Душу человека попало и развилось. Не было, напомню, индивидуального Эго в той частице, которая отделилась от Единого (рисунок 86). Пока нет индивидуального Эго, никто себя не возвышает. Даже павлин, символ человеческого возвеличения, не гордится своей красотой: павлин сотворен таким красивым исключительно для показа людям их главного недостатка. Только человек имеет свое личное Эго, творящее Личность, остальные живые управляются групповым Эго (рисунок 81). Биологи сейчас это подтверждают. Все собаки одной породы, говорят они, действуют идентично в одинаковых обстоятельствах. Однако что человека губит (губит оно, если слишком возвышается), то как раз и становится средством взращивания Бога из человека.
  Из переразвитого Эго можно вырастить только большого зверя, а не Бога. Человеческий Зверь, вроде бы, не животное, поскольку внешне тело он имеет человеческое, но на самостоятельное творение ему нельзя давать разрешение, поскольку его переразвитые качества приводят в действие руки и ноги, прежде чем ум обо всем этом подумает. Поэтому этих людей, как и животных, держат на поводке: шестерок - на жестком, девяток - на мягком и сложном.
  Вот что говорят уважаемые людьми авторитеты по этому поводу:
  "Счастье в совершенстве труда" (Райнис).
  "Опыт - надежный светильник в пути" (Филипс).
  "Где не погибло слово, там и дело еще не погибло" (Герцен).
  В пределах поводка, которого не видно, они свободны. Для каждой группы сложных людей создаются идеи, которые становятся частью сложного поводка. "Счастье в совершенстве труда" приходит им в голову мысль, когда они творят что-то. Пределов нет совершенству, добавляется следующая мысль. И человек, сотворив что-то прекрасное, начинает творить что-нибудь еще более прекрасное. И так до бесконечности они могут заниматься чем-то, что потом люди будут хвалить и покупать за миллионы. И до бесконечности в цене будут расти картины давно умерших художников, пока действует высшее Слово. Пока есть слово, как говорит Герцен, не погибнет и дело. Добавлю, хотя бы оно и было пустым.
  
  32. Всё ложь, кроме...
  
  Текст: Всё это ложное, потому что...
  2019-03-08: Каждый может продолжить сказанное, в меру своего понимания темы. Понятно мне, что из желающих сделать это сразу же отсеются переростки, которые, в основном, и становятся авторитетами в этом мире. Они очень умные, на все случаи жизни у них есть свое мнение, которое подтверждается опытом ранее живших авторитетов. Они учители. Они легко определяемы по их поведению, манерам, ссылкам на "крупных" деятелей и потребностью всех учить. Они всё знают и какое-то отклонение от известной им истины, о которой они думают, что это истина в последней инстанции, для них подобен вражеской вылазке.
  Для древних фарисеев и саддукеев, которые точно знают, что и когда надо делать или не делать в этой жизни, Иисус Христос, единственный изо всех знающий, что в действительности требуется от человека Богу, это враг, подлежащий ликвидации.
  
  33. Как гигантские овощи люди с большой внутренней силой в себе.
  
  Видение: На грядках у нас с Матерью выросли огромные тарельчатые свеклы, такие огромные, что одна другую выжимает из почвы, места мало.
  Эпизод: Купаемся в воде, которая омывает с двух сторон дворец. Я снял майку, стираю. Совсем обнаженный, а кругом люди. Оказался вдруг в другом месте кольца воды, где нет моей одежды. К тому месту, где у меня одежда, надо плыть справа (против часовой стрелки). Но я там уже плавал. Плыву слева.
  2019-03-09: Тарельчатые кабачки у нас в огородах появились. Свекол такой формы пока нет. Зачем нужны тарельчатые кабачки, не очень понятно. Приходит мысль, что женщинам могут нравиться формы в виде тарелок, похожих на цветы. Смотрят женщины на цветы - и глаз у них радуется. Однако если бы свекла стала расти в виде тарелок, то под землей им места на гряде точно не хватило бы: стали бы они выжимать друг друга.
  Так живут большие Эго. Вначале стремятся попасть в злачные места, в которых получают возможность соревноваться с себе подобными. Соревнующихся много, а первое место одно. И это место всегда бывает занято. Приходится соревнующимся изрядно напрягаться, чтобы добраться до первого места. И никак нельзя иначе вылезти на самый верх, не выдавив оттуда уже находящегося там. В советские времена, когда кино начало входить в жизнь, известные режиссеры в главных ролях снимали только понравившуюся им актрису. От режиссера зависело, кто из актрис будет на первом месте. Сталину это показалось несправедливым, поскольку от него всё зависело, и он попросил режиссера привезти к нему его главную актрису и жену. Режиссер привез и ждал на улице. Меншиков ждал за дверьми, когда Петр Первый попросил привести ему Катерину. Кстати, ТВ показывает актрису Нину Усатову. Родилась она на Алтае в деревне "Малиновое озеро". Восхищается Усатова теми местами, в которых выросла, но, сама удивляясь, говорит, что ни разу там не была за последние пятьдесят лет. В родные места её не тянет, вот и не была, а в Ленинград её потянуло в свое время. В результате, оказалась в БДТ. Усатова не красавица. На первые роли не претендует. Судьба Усатовой интересна нам лишь в плане тяги, когда человек, не осознавая того, что и зачем, точно делает предписанное ему.
  ТВ показывает фильм как раз на эту тему. Появляется вдруг такая красавица, в которую все влюбляются. Любит её первое лицо главный епископ, любит и капитан, возглавляющий охрану епископа. Красавицы обычно никого не любят: Катерине все равно, Меншиков ее любит или Петр Первый: кто главнее, тот и берет её. Так обычно бывает у животных: кто из самцов побеждает, того и самка. В фильме, в порядке исключения, красавице не все равно: она любит капитана. Это нарушение субординации. Иерархия не может терпеть нарушения. Поэтому епископ, заручившись поддержкой темных сил, накладывает проклятие на влюбленных. Капитан по ночам превращается в черного волка, красавица днём - в ястреба. Точно таким образом взаимная любовь проецируется на людей: пересекаются судьбы тех, кто взаимно мог бы любить, но - лишь пересекаются, соединения не происходит. В фильме влюбленные могут встретиться только на восходе или на закате солнца, когда день становится ночью и наоборот. Проклятие снимется, если один из соперников убьет другого. Фильм заканчивается хэппи эндом: капитан убивает епископа. Но это явное нарушение негласных иеирархических правил, согласно которым должна в этом мире торжествовать иерархическая справедливость, то есть епископ должен был одержать победу. Действительно, так может быть только в кино, чтобы одинокий капитан проник во Дворец, который, как замок, окружен всеми средствами защиты (огромными стенами, рвом с водой, подъемными мостами) и убил всех охранников, которых огромное множество.
  Иерархическая справедливость, когда все лавры отдаются старшему по званию, с точки зрения спущенной в жизнь идеи о правильной справедливости, которая устремляет людей к совершенству в творчестве, в любви, это попрание всего того, что человеком движет в жизни, или, если другими словами, иерархическая справедливость это торжество несправедливости, о которой нормальный человек понятия не имеет, пока в определенный момент на рубеже 50% прячущаяся под маской справедливости несправедливость не покажет свое истинное лицо. Кстати, Максим Галкин собирает в своей передаче на ТВ всех бывших красавиц кино. Они говорят откровенно о своей былой жизни, которая вся была для них сплошным пиршеством: на весь Союз всего десяток известных красавиц. Галкин подводит итоги: у них были миллионы воздыхателей, десятки разделили с ними постель. Елена Проклова рассказывает, как Андрей Миронов красиво ухаживал за ней на юге, где снимался известный всем фильм с их участием. Тут же среди красавиц сидит жена умершего Миронова Лариса Голубкина, которая, судя по её словам, вполне мирилась с похождениями своего слишком популярного мужа. Мирилась до такой степени, что обсуждали они очередную пассию Миронова, говорили, вот эта (Елена Проклова) со вздернутым носиком наша. Лариса Голубкина единственная изо всех красавиц, которая может похвастаться своей верностью мужу. Остальные брали от жизни, благодаря своей красоте, всё, в меру своей испорченности. Иисус Христос единственный изо всех живущих, кто никого ниоткуда не выживал и ничего не брал чужого. Всех он учил не брать, а отдавать (последнюю рубашку). Однако жизнь была полной противоположностью его учению. Жить по Христу, то есть не скрывая своих мыслей и не покушаясь на рубашку ближнего, это как раздеться вдруг у всех на виду. У всех на виду раздетыми, напомню, жили Адам и Ева в раю ровно до той поры, пока Змей не соблазнил их вкусить яблоко с древа познания.
  
  34. Земная жизнь это большая дорога с разбойниками на обочинах, которые прикидываются добрыми самаритянами.
  
  Текст: Крючок на ушко.
  Видение: Мы спустились с крутой горы вниз (очень крутой снежный склон). Трое нас (три троицы). Вверху, на дороге, постоянно что-то случается: то убьют, то похитят кого-то.
  Наши трое ушли туда. И вот говорят, что с ними что-то приключилось: одни говорят, что убиты, другие - что юношу похитили.
  Внизу, один из нашей троицы, очень беспокойный, возмущается, что мы не спешим наверх спасать. Один (похож на поляка Казика) не идет, потому что ему наплевать, я - так как знаю, что на всё воля Божья. Но этот беспокойный донял нас. И нам приходится идти. Идем, спасаем юношу.
  2019-03-11: Жизнь такая создана для жизни людей на Земле, что как на большой дороге. Ты начальником не станешь, говорил кому-то известный как юморист алтаец Михаил Евдокимов, затем подавшийся в губернаторы, потому что воровать не умеешь. Умный Винокур отговаривал друга от этого шага пойти в чиновники. В 2004 проголосовал алтайский народ за юмориста, а в 2005 он уже попал в такую аварию, что по частям его собирали, чтобы в гроб положить. Хоронили по высшему разряду. Так Сталин хоронил тех, кого открыто нельзя было арестовать: умер Горький на больничной койке, после чего с помпой отнесли его на кладбище. Михаил Сергеевич пошел в губернаторы, потому что, как сам он говорил, терпения у него больше не было спокойно смотреть на жизнь простых алтайских крестьян, которых обирают чиновники. Надеялся он договориться с местными воротилами, поскольку те земляки, всегда его радушно встречавшие, говорил, что он как танк или бульдозер. С чиновниками Михаил Сергеевич как губернатор разговаривал по-свойски, как свой танк или бульдозер, все соглашались с ним, но на следующий день голосовали против. Поправился Михаил Сергеевич, под глазами мешки появились. От переживаний поправляются люди, потому что, как об этом сейчас стали говорить на ТВ, запивают и заедают страдальцы свои неприятности, а если точнее, то поправляются относительно положительные начальники именно от переживаний, поскольку набором веса их организм защищается от психических аномалий. Жаловался Михаил в последние дни, что звонят ему, угрожают, следят за ним.
  Михаил Евдокимов единственный из юмористов, кому пришло в голову пойти в губернаторы. Юмористы не такой простой народ, чтобы не понимать своей уникальности именно на своем месте. Чиновничья должность, как сказал Михаил, сама по себе требует умения воровать. Однако не воровать пошел Михаил в начальники, а людей защищать, как добрый Илья Муромец. Вроде бы, понимал Михаил всё и, как следствие, не должен был идти в губернаторы. Однако здесь в видении говорится о крючке на ухо. Современная молодежь ходит с наушниками в ушах. О чем она сама думает, если постоянно в ушах молодых людей кто-то что-то говорит или играет?! То же самое с невидимыми наушниками, по которым бегут в голову человека нужные для дела Чёрта мысли. Достанет Чёрт любого нужной ему идеей: "втемяшится в башку", есть такое выражение на этот случай, какая-нибудь, может быть, совершенно несуразная мысль. На Украине сейчас, кстати, в предвыборной кампании лидирует комик Зеленский. Таким популярным он вдруг стал, что все опытные политологи уже соглашаются с тем, что, возможно, Зеленского выберут президентом Украины, но никто понять не может, как он будет управлять государством, не имея представления об этом и команды. Было он начал говорить серьезно о проблемах страны, но тут же и перестал: видно, послушался совета со стороны. И что тебе еще надо, увещевала (бывшая кухарка) Екатерина, ставшая государыней, Меншикова, всё у тебя есть, а все равно воруешь: за какое бы дело Меншиков ни брался, Екатерина сразу в этом деле видела его воровство. Вроде бы, обеспечен Меншикова сверх головы всем, но каждое дело требует своей стимуляции: просит герцогиня Гольштинская Меншикова посодействовать ей в просьбе перед государыней о выделении ста тысяч. Сто пятьдесят я попрошу у неё для тебя, отвечает Меншиков, пятьдесят мне отдашь. Все чиновники живут так, как разбойники на большой дороге. Если новичок вдруг появляется среди них, то его должно признать преступное сообщество. Нет признания - значит, ты аномалия, подлежащая удалению. И способов удаления у них столько, что на любой вкус. А чтобы предотвратить убийство, надо новичку знать все их способы борьбы досконально, наперед просчитывая возможное изобретение новых способов, плюс обязательно требуются верные помощники, о чем как раз и говорят как о команде. Государством управлять и кухарка сможет, а вот разбираться с преступным сообществом, каждый член которого смотрит как соседа подсидеть, нужны специалисты именно этого дела. И помнить надо всегда тому, кто вышел на большую дорогу, даже если ты бульдозер или танк, что на всякую силу в этом мире всегда рано или поздно находится другая сила, которая если не прямо, то винтом ввернется куда надо.
  Так в Духе своем устроен человек, что как бы сразу в нем трое, по образу и подобию: один только о себе думает - ему наплевать, что где-то там кого-то убивают или грабят, второй не спешит никого спасать, так как "на всё воля Божья". Третий тоже не спасатель: он подстрекатель, как Змей. Начинает он донимать своих сородичей, что, мол, нехорошо это, когда "моя хата с краю...", сегодня их убили-ограбили, завтра до вас доберутся. Надо было, по проекту, сделать юмориста губернатором, вот и нашли подходящую для того кандидатуру: вначале дали ему сюжет с "Красной мордой", который прославил его на всю Россию, а потом доняли мыслями о серьезном добром деле избавления земляков от паразитов.
  Любого Чёрт достанет так, что, забыв о собственной безопасности, отправится человек спасать кого-нибудь. Ленина с самой его молодости Чёрт настраивал на спасение всего человечества от жадных разбойников-капиталистов. Ленина я вспомнил потому, что Ленину удалось и команду создать, в которой сплошь были одни умные евреи, и победить таких разбойников, которые весь мир подобрали под себя и создали многоуровневую защиту своей системы (Капитализма). Один очень даже многое может, как сказал через Алексея М. Чёрт, добавлю, если ему Бог или Чёрт помогает. А Чёрт помогает всегда до определенного рубежа всем великим преобразователям, потому что он, во-первых, любит разные пакости творить, во-вторых -- в проекте есть это. Помогает он всем, повторю, как защитникам старой системы, так и проводникам нового. Джордано Бруно сжигают на костре инквизиторы, что само по себе жестокая подлость, но тем самым лучше и быстрее новое утверждается в жизни. Ленина Чёрт отправляет на тот свет, когда победа уже одержана и требуется ускорение торжества жесткого по отношению ко всему тонкому миру, связь с которым осуществляет религия, научного Материализма.
  Моё дело перевода жизни из эпохи Инволюции в эпоху Эволюции так велико, что перекрывает все великие дела в прошлом, вместе взятые. На рисунке 5 моё дело находится на линии CD, где всё благообразное голубое вскрывается и обнаруживается в нём корыстное коричневое. Отличается моё дело от последних великих тем, что задействуется в нём тонкий план, с которого Чёрт раньше невидимо крутил-вертел всем на Земле. Очень удобно управлять людьми, используя разные невидимые средства. Это как если бы невидимка ходил среди людей и дергал бы их за носы, посылая в это время мысль, что сделал это их приятель. Порошенко, кстати, вдруг взялся дергать за носы своих избирателей. Избиратели недоумевают: вроде бы, совершенно неадекватное поведение кандидата в президенты. Недоумевают, скорее всего, и верующие, читая мои откровения о Чёрте, которого я, к их удивлению, не боюсь. Не боюсь я его потому, что для меня он один из иерархов, строивших эту жизнь и сейчас вынужденный способствовать раскрытию тайн строительства. Раскрытие осложняется возможностью Чёрта на тонком плане надвигать пласты времени друг на друга, что в физическом мире выглядит как способность творить чудеса, с предвидением происходящего. Приходится мне соединять времена, сознанием своим между ними лавируя. Загадывает мне Чёрт загадки, совершенно неразрешимые, если не подключать к разрешению возможности тонкого плана. Вот, мол, тебе, словно бы злорадствует Чёрт твоя победа над Иерархией, шевели мозгами и своим третьим глазом. Чёрт и злой и добрый, и серьезный и несерьезный одновременно. Всерьез не заморачивается ничем: ко всякому делу отношение у него такое же легкое, как у президента Порошенко, дергающего за носы людей. Вроде бы, серьезная должность у Порошенко, но он пьет, как пил в свое время, будучи президентом, Ельцин, и ходит в народ, как ходил Ельцин в свою предвыборную кампанию, веселясь вместе с музыкантами и думая, что своей простотой приближает себя к народу. Такой же Чёрт, как Ельцин и Порошенко, вместе взятые: жаждет он оставить как можно более глубокий след в истории хоть пьяными дурацкими плясками, хоть дерганием носов, хоть свидетельствами через Сер.Жа, вполне серьезными, загодя подтверждающими то, что я сказал. Кстати, вот очередное свидетельство, говорящее о его возможностях в деле воздействия на организм человека.
  Цитата:
  Рецензия на "Водка, любовь и секс" (Валерий Яковлевич Гендель)
  Приветствую, Валерий. Странное сходство. Я в детстве тоже страдал от отсутствия аппетита, жареный и варёный лук в супе не переносил совершенно так же как и ты. Свежий лук и чеснок с подсолнечным маслом на чёрном пахучем хлебе очень нравился. Сейчас жареный лук люблю.
  
  Беседа пятидесятилетних
  
  Вспоминаем, как мы пили.
  Пьём, а кто-то будет пить.
  ....А в окошке сосен шпили,
  Паутинки блёклой нить.
  
  Кто-то водку, некто - чачу.
  Пряный вермут, жгучий спирт.
  И со всеми я судачу.
  Что ж ты, разум? Разум - спит.
  
  Не забудем, как портвейна
  Тихо булькала струя.
  ....Так кусала неизменно
  Нас "зелёная змея"
  
  Ром, коньяк, ещё ликёры.
  Кто же скажет нам - Хорош!
  Ни упрёка, ни укора.
  Сожаленья ни на грош
  
  Мы разводим "тары-бары".
  Правда, трезвые вполне.
  - Я разок глотнул "бабары". 1
  Сразу тошно стало мне.
  
  Чьи-то семьи, чьи-то судьбы
  Попадали в оборот.
  
  1 Клей "Бф"
  
  Сергей Жуков 8 августа 2017
  
  Сергей Владимирович Жуков 13.03.2019 11:04
  
  Вот создал Чёрт у меня и у Сер.Жа такое неприятие лука в детстве, что тошнило нас обоих: не принимает организм, хоть ты лопни, лук в таком виде: у всех принимает, а у нас двоих - нет. Сер.Жа Чёрт пропустил через то же самое, чтобы поверили люди, что не придумал я это, что такое вообще возможно. Работает воздействие определенное время. И тут же, словно предвосхищая мои слова о пьянстве президентов России и Украины, таким образом приближающих себя к народу, посылает через Сер.Жа Чёрт стихотворение о пьянстве народа, который пьянствует, опять же не без его участия, но и над собой он рад посокрушаться, мол, что же я то скалю зубы, если рушится народ?
  
  35. Элитой быть престижно: если бы еще не последствия в виде болезней и порчи Души.
  
  Видение: У кого-то из родственников в гостях. Плотников тоже прибыл в гости. Это какая-то провинция. Сюда приехал московский "Локомотив" играть в футбол, 10 : 2 выиграл у местных. Все ушли на прогулку. Подходит фермер с желтым лицом. На левой щеке у него нарисована черная галка. Спрашивает закурить. Нет, говорю. Он требует, под блатного блефует. Да пошел ты, говорю... Мой родственничек испугался, прижался ко мне. Блатной пошел. Надо было, думаю, еще отвесить ему.
  2019-03-12: На большую дорогу не боятся выходить те, кто чувствует в себе силу. Не побоялся Михаил Евдокимов пойти в губернаторы, не боится Зеленский сейчас на Украине выдвигаться на президента. Винокур, который так давно на сцене, что, вроде бы, куда как больше он Евдокимова, во власть не только не лезет, но и самой мысли об этом боится. Поговоркой "не зная брода, не суйся в воду" Система предупреждает об опасности слишком активных карьеристов, которые жаждут оказаться наверху, не зная, что чревато это может быть войной насмерть с тем, о чем они понятия не имеют. Страх это средство из арсенала техники безопасности, которое закладывается в детстве каждому, чтобы сдерживать человека от опасных для жизни поступков. Если страха нет, это значит, что у человека в Душе его есть нужная для дела Сила, плюс, когда требуется направить проводника куда-то для показа чего-то, страх может еще и сверху приглушаться. Не было страха, повторю, у Михаила Евдокимова, не боится сейчас Зеленский на Украине стать президентом целой страны, не боялся и я в 97-м воевать в Космосе с Иерархией Тьмы. Самые смелые из верующих даже произносить слово "чёрт" боятся, я не боюсь не только произносить, но и бороться с ним. Однако Михаила Евдокимова так быстро и технически грамотно убрали, что знающие люди должны были сделать правильный вывод: руководят всеми процессами в стране не какие-то заезжие архаровцы, а - системные на государственном уровне структуры, владеющие такими технологиями устранения, что получается, вроде бы, случайная авто или авиа катастрофа. Случайно, вроде, погиб на упавшем вертолете генерал Александр Лебедь, ставший после своих успехов в урегулировании конфликтов в Чечне, Приднестровье, выборов 1996 (14% -- третий) губернатором Красноярского края и начавший бескомпромиссную борьбу с бандитами. Катастрофы с известными людьми в этот сложный для России период времени, когда разбойный олигархат прибирает к своим рукам всё, в том числе власть, производятся, словно издевательства ради над здравым смыслом, на любой вкус. Что будет с Зеленским на Украине - посмотрим. История, как известно, во второй раз повторяется (в этом уходящем старом мире) как пародия, хотя бывают варианты, когда требуются повторения почти один к одному, как в данном случае с Лебедем и Евдокимовым: мол, не сделан вами, людьми, правильный вывод после одного случая, вот вам второй и третий: Артем Боровик в ставшей популярной по этой причине передаче на ТВ, что рассказывал людям правду обо всём, погиб на упавшем после взлета самолете ЯК-40. Фактически то же самое делаю я, с тем отличием, что моя правда касается неземных сил, которые на порядки выше земных, предварительно обезвредив их.
  Вычислил я, что во второй раз, по большому счету, пародию людям показывают, чтобы они увидели подводные камни, по которым несет их река жизни. Кстати, ТВ рассказывает о семи каменных крестах, которые советские власти топили, а они опять всплывали, раздробляли их, а они восстанавливались каким-то чудесным образом. Началась же история с камнями с того, что священники зачем-то эти каменные кресты в тяжелые для них советские времена сплавляли по реке и кресты не утонули, а приплыли куда надо. О чудодейственных крестах в Турове слышали многие.
  Справка:
  "И влечет их сюда настоящее чудо: каменные кресты растут прямо из земли, реально увеличиваясь в размерах! Более того, они обладают чудодейственными силами, способными исцелять больных".
  
  Здесь же ТВ рассказывает и об окаменевшей комсомолке Зое Карнауховой подробности: как власти скрывали её стояние, как ученые пытались объяснить феномен, как она после того, как священник взял у неё из рук икону, ожила и сказала, грешны мы все, молитесь, люди. Словно бы только для того она и воскресла, чтобы сказать людям об этом: через три дня умерла.
  Мне всё это интересно, в плане всплывающих на поверхность камней, которые лежат на своем месте, пока история играет свой первый спектакль, и всплывают, когда начинает играться спектакль жизни как пародия. Если всерьез, то не должны камни всплывать, но режим пародии, подключая возможности тонких слоев бытия, начинает творить то, что называется преодолением физических законов и что воспринимается людьми как чудо: легче воды вдруг становится камень. А чтобы размышляющие на эту тему умные люди, подумав, поняли, как это делается, клоуну на арене (свыше) даётся номер с тяжелой на вид гирей, которую он, тужась, поднимает, а потом, поскольку гиря из папье-маше сделана, бросает в публику. Люди в страхе шарахаются. В принципе, таким же страшным кажется Капитализму Коммунизм, с которым капиталисты воюют почти весь двадцатый век и который в действительности всего лишь хорошо надутый большой пузырь. Религия между тем, уже было совсем поверженная большевиками, благодаря этим и многим другим чудесам, поднимается. ТВ показывает толпы людей, идущих в церковь, как следствие феномена Зои Карнауховой.
  Тут же ТВ рассказывает о чудесно воскресшей в морге женщине. Она умерла во время операции на животе. Вскрытие показало, что восстановлению от рака её брюшная полость не подлежит. Скрепили железными скрепками кожу на животе, как это делают со всеми умершими, и всё. Потом, когда она воскресла, живот опять вскрыли. Брюшная полость выглядела так, словно никогда и не было там никакого рака.
  Очевидно, могут в отдельных случаях Высшие творить со всеми физическими вещами, в том числе с людьми, что-то, нарушая физические законы. Если объективно, то чудеса нужны были в советские времена религии, чтобы, во-первых, настроить поверженное старое на борьбу с сильным новым, во-вторых - чтобы во второй раз играющийся спектакль поднял наверх спрятанные под водой камни: подобных чудес, какие стали случаться после откровенного низвержения религии большевиками, не было раньше. Религия такой же, по большому счету, большой пузырь, повторю образ, как Коммунизм, но со своими особенностями, одна из которых привлечение для обмана тонких энергий. Верующие в церкви весьма ощутимо обрабатываются нисходящими энергетическими потоками, имеющими функцию подчинения, после чего обработанному таким образом верующему Библия прямо говорит, что он может быть удостоен высокого звания раба Божьего. Послушный верующий, польщенный оказанной ему честью, начинает усердно биться головой об пол в молитве, и ему, как дрессированным животным на арене цирка, дают конфетку в виде сладкой энергии Духа Святого. Повторю, не было раньше подобных чудес потому, что скрывали Высшие от людей средства, с помощью которых управляли они через религию верующими. Точно сказал Ленин, направляемый Ленинским Духом, что религия это опиум (наркотик) для народа. В свою очередь, о большевистском Коммунизме, что это такое, много всего было сказано в девяностые и раньше. "Что они ни делают, не идут дела, видно, в понедельник их мама родила", поет Андрей Миронов в фильме "Бриллиантовая рука". Почему не идут дела? Почему хотят как лучше, а получается как всегда? Потому что, отвечаю, создан этот мир не добрым боженькой, а Иерархией Тьмы. Из чего следует, что бы здесь Иерархия ни творила, в том числе чудесами, творит она всегда в угоду себе любимой, прикрывая таящуюся подлость благими намерениями. Лишь когда Иерархия обретает полную власть над людьми, открывает прекрасная Гюльчатай свое личико, которое оказывается смертью-пустотой-провалом.
  На первом этапе, повторю, легко Высшие заманивают простых бесхитростных людей чем-нибудь, как папуасов, ярким, на втором этапе, когда папуас, как глупый муравей, влез в сладкое всей головой, от радости болтая ногами вверху, ему вставляют в задницу жупел. Едут сейчас в западные страны, соблазняясь на их зажиточный образ жизни, все, кто ищет, где глубже, особенно украинцы, которые не только рады подчиняться любым приказам, но и сами своими фейками и провокациями против русских стараются предвосхитить желание господина. С радостью сажают во главе своего правящего стола украинцы американца: именно этого американец требует давно уже ото всего мира. А чтобы не возникало у того, кому вставляют в задницу жупел, мыслей, что, мол, нехорошо это, на Западе гейство возводится в ранг признака элитарности.
  Выходят сейчас наружу эти подводные камни, повторю, потому, что мы в Духовном Центре в 1997 разобрались со всей Иерархией Тьмы. Последний их оплот это Чёрт, который на физическом плане сейчас достаёт меня. Хватило у него силы закатать меня в больницу и сделать операцию на животе. Ни одного дня до того не лежал я в больнице - и вот на тебе: сразу могли бы и зарезать, как зарезали врачи в Сочи моего сокурсника прозаика Игоря Мачнева. Меня зарезать не получилось, значит, силы у Чёрта не хватило на то. Однако и просто операция сама по себе жестокий шок. Из наркоза, как говорил о том Николай из Эсино, многие выходят, не помня себя. Спрашивали врачи, как звать его: очень беспокоились за него: не вспомнил бы имени своего, мог бы не вспомнить и всего остального, что было с ним до операции. Таких людей медицина, напомню, называет овощами. В первые дни после операции я тоже был несколько не в своем сознании: лишь какие-то мгновения всплывают в памяти, в том числе вспомнил, как во время операции врачи, уже вскрыв живот, переговаривались между собой. На психику человека это довольно длительное отсутствие сознания во внешнем мире так влияет, что некоторое время он не в состоянии опомниться.
  То же самое происходит с нацией, когда на неё воздействуют войнами, революциями. Особенно старательно Чёрт всеми средствами давно давит на Россию, за которой, как известно ему, будущее. Жаждет Чёрт уничтожить Россию, чтобы она стала, как Украина сейчас, не помнящей родства: планомерно действует Чёрт в этом направлении, заставляя неоднократно переживать революции, войны, но Россия всякий раз восстает "как феникс из пепла": "нас бьют, а мы крепчаем". Россия, благодаря своему русскому Духу, вспоминает всё. А Чёрт вместе с Американцем, словно бы и не было прошлых уроков, не хочет понимать, что Россию просто так, как других, не возьмешь (превосходная военная техника вдруг появляется в России после развала армии в девяностые). Продолжает Американец, несмотря ни на что, требовать подчинения.
  Сегодня в России праздник пятилетия воссоединения Крыма с Россией, которое осуществилось без единого выстрела, несмотря на приведение в боевую готовность всех украинских военных средств и ввод в акваторию Крыма американского крейсера "Дональд Кук". Перепугался вдруг грозный "Дональд Кук" наших средств электронного воздействия так, что развернулся и стал восьмерками, как это делают обычно разведчики под прицелом, уходить на юг. Крымчане вспомнили, что они русские, когда украинцы, начавшие переиначивать общую историю, стали украинизировать всех на своей территории. Вспомнили историю Руси в момент конфликта в Крыму не все, а только русские в Душе своей, и эти русские со слезами на глазах праздновали возвращение в дом родной.
  Везде, в том числе на территории России, есть такие экземпляры, которые в свое время в одном из воплощений, когда трудно было жить на Руси, прокляли свой дом родной. Повторю, Николай из Эсино, выросший в русской деревне, говорит, ненавижу Россию. Таких людей, живущих в России и ненавидящих её, много. Часть из них перебралась на Запад, остальные продолжают, оставаясь в России, плеваться на всё русское. Некоторые из них в следующем своем воплощении родятся или уже родились не русскими. Лица у живущих в России по характеру своему не русских от вечного недовольства всем такие квелые, что противно от них всем присутствующим на форумах ТВ. Статистики на так называемую пятую колону предателей нет. Но американцы вычислили, что их хватает в любой стране, где им нужно совершить переворот в свою пользу.
  Хотел я, когда в Космосе воевал с Иерархией, чтобы быстрее спроецировалась на Землю моя победа. Однако вот теперь, после операции, как-то поубавилось моего пыла в борьбе с ними. Смотрю на свой незаживающий живот, который живет какой-то своей жизнью, с некоторым смущением. Не принимает он шовные нити, которые под кожей остались: сами собой образуются дырки, через которые выталкиваются нити наружу. Неделю, две, три выходит одна нить. Их там много. Болей особых нет, как не было их во время операции, но приятного мало каждый день менять повязки, смотреть на то, что действует несколько шокирующе на мозги, стирать майки, рубашки. Полгода уже прошло, а конца-края кровоточащим ранам с черными нитями не видно. Врачи хотели сразу, спустя четыре месяца, сделать операцию по удалению нитей, положили в отделение, подумали и передумали, сказали, пусть сами выходят, операцию будем делать, когда живот заживет, потому что надо еще ликвидировать послеоперационную кишечную грыжу, которая вдруг обнаружилась. Знать не знал я раньше ничего о животе своем, пока все органы в брюшной полости находились. Теперь вижу, как живот мой живет какой-то своей жизнью. Отдельно он от меня существует: у живота, поскольку он сам создает дырки, какое-то свое сознание точно есть. Во время операции это разотождествление мое с животом ощущалось особенно ясно: совсем я ничего не чувствовал пока был под наркозом, но в какое-то мгновение сознание моё вдруг проснулось и я услышал, как врачи переговариваются между собой, что-то делая в моем животе, который воспринимается мной так, словно бы это в каком-то чужом теле врачи ковыряются, запоминаю из их разговора только одну фразу, которая для меня означает грань перехода, и опять отключаюсь.
  Понимаю, что одно дело говорить о преобразовании физического тела во что-то иное, и совсем другое - когда с этим физическим телом происходит что-то, что может прекратить его существование. В больничной палате, смотрю, в этот раз мои соседи не очень держатся за жизнь, они все диабетики, в полгода раз ложатся на прокачку своего организма капельницей, все с больными ногами, не одну операцию им уже сделали, но ходячие, хотя не очень ходят их ноги: у Николая из Эсино одна мышца с жилой совсем сгнила, передняя часть ступни не поднимается. А энергии у них у всех, поскольку Эго переразвитые, море. Большое количество энергии требует реализации. Возникает неразрешимое противоречие, когда невозможно реализовать энергию. Врачи говорят им, надо больше двигаться, чтобы сахар сгорал. А как двигаться с больными ногами?! Противоречие такое, что лучше бы им умереть, чем так жить. Да и лет уже всем за шестьдесят.
  Я все эти их пессимистические настроения славливаю - и мне тоже становится нехорошо от их мыслей. На грани они: ноги такие, что вот-вот врач предложит удаление. И надо соглашаться. Одного такого, из другой палаты, который не согласился, на койке в коридор мертвого вывезли. Правило в больнице такое, два часа надо держать умершего в коридоре. Вчера не согласился - ночью умер. Только ноги торчат из-под простыни, а ступни такие страшные после множества операций, что формой своей похожи на чертовы копыта. Вот тебе и служи Чёрту, который за всю твою самоотверженную работу преобразует ноги в копыта. Кстати, ТВ сообщает, умерла известная певица Юлия Началова в 38 лет. Появилась у неё незаживающая ранка на ноге. Обратилась к врачам. А у неё и сахарный диабет, и подагра, и повышенное давление. Положили в больницу, сказали, надо делать операцию, может быть, ногу ампутировать. И вот уже сообщают, что умерла от заражения крови (сепсиса), сердце остановилось. Наверное, не согласилась певица на ампутацию. Были такие случаи, когда люди не соглашались на ампутацию - и оставались с ногой. Наверное, и Юлия не могла представить себе, как она будет такая красивая, талантливая выходить на сцену без ноги. А мне между тем её голос, о котором говорят специалисты с восхищением, с самого начала не понравился, и красота её тоже как-то не по нутру пришлась, как будто всё в ней несколько искусственное.
   Работа у чертовых людей, как у солдат в армии, может быть всякой: не знает солдат, когда выходит на развод, куда его пошлют: куда прикажут, туда и пойдёт. Службой называют актеры свою работу в театре, потому что, поскольку ума хватает, осознают они свое подневольное положение: какую роль даст режиссер, такую и рады будут играть, хотя бы официанта всего лишь с одной фразой "кушать подано". Конечно, лучше играть роль удачливого попа, какую играет сын Николая в Москве: службой, как и актеры, но уже вполне официально, называют свою работу священники. Однако в жизни много и других ролей: бомжей вокруг столько, что даже запреты на их запах устанавливают в некоторых публичных заведениях. Одна молодая женщина в больнице всё шастала везде по коридорам и курилкам со своей страшного цвета почерневшей ногой, стреляла спички, сигареты. Всем так надоела, что перестали ей давать сигареты: дашь - не отстанет. Вроде, говорили, есть мать у неё, приходила один раз, но - уже с отрезанной ногой, на коляске рвалась она к нам в палату в четыре ночи за сигаретами. Наплевать ей, что люди больные, кому-то не спится. Вот такая роль! А энергии в ней столько, что медсестры говорили, летает она (со своей кровати на пол), не может спокойно лежать.
  Александр из совхоза "Гигант" ночью слишком часто ходит в туалет. Сходив, садится в вестибюле и ждет, когда во второй раз захочется. Такое шизоидное издевательство придумал для своих Чёрт: позывы по-малому начинаются ночью и продолжаются почти до утра. Как я понял, у них начинает работать механизм воздействия на рецепторы в мочевом пузыре не так, как он обычно работает: у здоровых людей, когда наполняется мочевой пузырь, включается рецептор позыва. У диабетиков на рецептор давит что-то другое: позыв есть - а мочи кот наплакал. И тут же, только прилёг на кровать Александр, опять позыв. Его, вероятно, как особенно заслуженного сдвоенным выстрелом награждает механизм. Дома хорошо, туалет рядом, говорит Александр, в больнице из нашей палаты надо до туалета пройти через весь коридор (метров сто), а ноги у него так ходят, что еле движется он, как черепаха, за стенки держась. Распухли у него ноги, как столбы стали. Да и глаза у диабетиков у всех такие, что на свету в пяти метрах, Александр говорит, тебя не вижу. Ночью в коридоре темновато. Только дойти до туалета для него уже подвиг, а тут, не успел вернуться, опять позыв. Вот и сидит в вестибюле. А в вестибюле донимает его подруга, сходи, говорит, попроси сигарету. Сам он не курит. Разговорчивый Александр, со всеми с удовольствием общается, на вид добрый, но не идет будить своих соседей в палату: понимает, что такое сон. Сам между тем имеет способность засыпать мгновенно, на удивление всем: только голова подушки коснулась - и захрапел. Если бы еще и засыпал с трудом, осталось бы ему только в окно выброситься.
  Из соседней палаты на коляске едет в туалет добрейший на вид совсем еще не старый больной. У него нет одной ноги. Туалет тесный, коляска еле въезжает туда, есть поручни на стенах, но таким хлопотным и долгим это дело получается, что жалуется он мне, говорит что-то жалостливо, как будто Чёрт во мне сидит, который всё это придумал, и вот он Богу (Чёрту) жалуется. Туалет мужской на все отделение (60 больных) один, куда и женщины на колясках въезжают, так как в женский туалет коляска не проходит. Очереди не редкость. А у диабетиков такой организм, что невтерпеж им бывает, как женщинам. Если со стороны посмотреть на всё это безобразие и подумать о причинах капризного состояния организма, то вывод получится подтверждающий моё заключение о специальной подлой работе Чёрта в этом направлении, которая между тем вполне увязывается с механизмом Кармы. На Александра, когда он идет в туалет по коридору, больно смотреть. Вроде бы, всю жизнь работал простым трактористом в совхозе (64 ему), не начальник, но вдруг объявляет себя смотрящим в палате. Вроде бы, шутка? Какой из него, почти слепого, смотрящий? Однако сам он уже давно ничего не в состоянии делать по обслуге своего тела: жена за ним ухаживает, как за малолетним ребенком: сахар он себе померить не в состоянии, прибор есть, а глаза не видят. Вечером нет жены, так медсестра приходит мерить ему сахар и ставить укол инсулина. На его распухшие ноги смотреть страшно. Врач говорил вначале, сбросим опухоль, потом замолчал. Врач думает о своих больных и постоянно изобретает для них какое-нибудь новое лечение. В аптеке, где-то возле КБА, куда он посылает за лекарством, кто-то придумал суспензию, из многих составляющих. Только в одной аптеке делают это, цена, конечно, очень хорошая, зато какой красивый сапог образуется на ноге: бинт врач окунает в суспензию и всю ногу до колена обматывает: как гипс получается, который через неделю срезается. Николаю из Эсино пять таких сапогов сделали. Только хуже стало, говорит, рана расползлась, в три раза увеличилась. Вот тебе и лечение. Как говорил один молодой в коридоре, не лечат здесь, а калечат. Вопрос, где не калечат? Николай всё возмущался, как принимают у нас в Коврове в недавно открывшемся платном клиническом медицинском центре: за то, чтобы войти, заплати тысячу (без малого), поговорить с врачом - еще тысячу: сказал всего пару слов врач, говорит Николай, все равно плати. Вот где слово - золото! А уж если до обследования дело дойдет современными средствами диагностики, тут уж раскошеливайся, больной. До лечения мы еще не добрались, а поизрасходовались уже так, что и повышенной пенсии Николая 17 тысяч (он с пятидесяти на пенсии и продолжал долго трудиться на своей вредной работе) не хватит. О лечении в этой платной клинике Николай уже не рассказывает, хотя у Николая сын в попах богатенький: сверкает Николай хрусталиками в глазах, вставленными ему в Москве на деньги сына за 140 тысяч. Цены везде такие, что назвать врачей мелочными язык у меня не поворачивается. Зато у врачей легко всё поворачивается, когда они определяют стоимость своей работы. Лечение одного зуба в ковровской клинике одного моего хорошего знакомого бывшего поэта стоит почти половину моей пенсии. Сижу в кресле и думаю, согласиться или пойти в бесплатную клинику. И тут же подгоняет меня медсестра, чтобы кресло не занимал: "Вы платежеспособны?", хотя очереди нигде близко не видно. Такая манера у них, вероятно, деньги выбивать из клиента. Заплатил я, но больше не хочу туда идти: деньги отдал - и спи спокойно с вылеченным зубом, в магазин не с чем идти. И гарантию врач отказалась дать, мол, коронка мешала ей пломбировать.
  Живут у нас некоторые вполне по-европейски, судя по ценам, какие назначают они для пациентов: машин возле домов столько стало, что некуда им ставить их, дерутся из-за парковки. Однако живут они богато потому, делаю вывод, что как у европейцев, на том месте, где совесть у них была, хрен вырос. Как мастера московской футбольной команды легко выигрывают у провинциалов со счетом 10 : 2, так мастера паразитизма, поскольку и умные они, и тренированные, и образованные, обманывают простой народ, у которого совесть есть: она же трудилась, думаю я о враче, когда мне предлагают на выбор уходить или продолжить лечение. Мне стыдно совсем ничего не заплатить, а им не стыдно цену назначить достойную для себя. Не стыдно депутатам зарплату получать несопоставимую с зарплатами простых российских тружеников и пенсии для себя насчитывать не по общей для всех формуле.
  
  36. Есть законы для всех планов бытия: если бы соблюдались они, не жизнь была бы, а малина.
  
  Эпизод: Через наш старый двор люди стали ходить, топчут грядки. Останавливаю. Говорю, улица есть, ходите там. От милиции требую наведения порядка.
  Подхожу к милиционеру. Он стоит с женщиной, меня не слышит. Тронул его - он брякнулся, как падают мертвые. Навожу сам порядок. Мне начинают угрожать. Одна женщина с двумя пацанами рвется воспрепятствовать мне. Выпроваживаю и их. Игрушка пацана свинцово-лилогого цвета (это сам пацан) впивается мне в руку. (В. в желтом плаще). Справляюсь и с ними.
  Эпизод: Еду на велосипеде с младшим Плотниковым на раме по очень широкому шоссе. Скорость большая, как у автомобиля. Вот поворот влево. И мой пассажир так выставляет колено, что мне приходится свернуть влево. На повороте нас заносит - и мы вываливаемся на обочину. Мне влево не надо. Вижу, что он предатель, подстроил всё так, что только свернуть оставалось. Но я предпочел упасть, чем ехать не туда, куда надо. Вижу, как он с женщиной где-то на обочине поднимается с земли, их побили обоих. Но мне теперь не до них. Надо выбираться на свою прямую дорогу, а это не просто: надо вначале спуститься вниз, потом проехать через темный тоннель - дорога длинная. Вот, думаю, удружил родственничек.
  2019-03-19: Делю я все чувства на тонкие и грубые. Грубые это первоначально образованные, они несколько прямолинейные: прямо требуют своего, то есть довольно ощутимо. Тонкие это когда женщина чего-то хочет, а чего - не знает: в этом случае ноги сами у неё идут куда надо чувствам, язык тоже сам говорит что надо чувствам. У мужчины к этому тонкому чувству еще прикладывается ум, который пытается разобраться с тем, чего хочет чувство. Однако ум, как бы правильно ни оценивал ситуацию, вынужден склониться в ту сторону, в какую чувствам надо. А чувствам, повторю, надо всегда влево: чувства как женщина, которая молчит, но своего требует от мужчины так, что тошно ему станет, если не предугадает он её желание.
  Изначально в каждой Душе есть противоборствующая побуждениям чувств совесть. В видении эта борьба между совестью Духа и потребностями Материи показана образно: умный себе на уме родственник такие обстоятельства создаёт, что я вынужден повернуть влево. Но, поскольку совесть во мне есть, я начинаю вести себя соответствующим образом - и в этой левой стороне, где все левые, оказываюсь на обочине и остаюсь один. Родственничек, поскольку он левый, внедряется в их левую структуру и начинает драться за место под солнцем. Все там дерутся, потому что любят драться. У них самое безобидное на вид соревнование, постепенно развиваясь, перерастает во вражду и драку. Хороший наглядный пример тому современный футбол, превратившийся в нечто похожее на борьбу руками: в правилах до сих пор борьба за мяч разрешается только плечом в плечо, но борются теперь еще и руками, толкая и в спину и в грудь, с целью отнять мяч у противника. Футбол стал как регби, где правилами захваты руками разрешены. Однако футбольные правила никто не отменяет. А судьи, что в Англии называется "дают бороться", нарушения не фиксируют. Как в футболе, так и в жизни. Кстати, ТВ показывает ставропольского федерального уровня судью, который повздорил с ГИБДТ из-за того, что его белую с тонированными стеклами BMW остановили. Нарушает он правила, делая тонировку стекол. Как он может судить других, если сам первый нарушитель во всем? Ясно, что не на зарплату свою купил он себе машину с иксовыми номерами, у жены его той же престижной марки машина с теми же купленными номерами и особняк, к которому не подступись.
  Органы правопорядка на тонком плане такие же как на Земле: чего стоит наша система охраны прав граждан, хорошо знают те, кто имел с ней дело. Платные адвокаты берутся защищать любого, прав он или не прав, за деньги. Стоит сейчас помощь адвоката в суде восемь тысяч за одно слушание, которое может продлиться всего пять минут: у судьи переносить слушание на другой день, вероятно, тоже есть смысл, поскольку имеется в суде такое понятие как судебные издержки, которые исчисляются соответственно и накладываются на проигравшего. Простые люди, отправившиеся в суд искать правды и не знающие деталей, затем начинают продавать свои вещи из дома, чтобы расплатиться. Без адвоката судиться вообще бесполезно, хотя бы ты был и прав десять раз: закон что дышло, был правым, сделают из тебя за год или два, перенося слушания, такого левого, что ты сам согласишься со всем, лишь бы прекратилась тяжба. Законопослушный гражданин идет в суд, если идет, чтобы восстановить справедливость, но адвокат ответчика, которому вдруг начинает подпевать судья, ищет в глазу истца щепку и, найдя её, переводит стрелки в противоположную сторону, делая виновным невиноватого. В результате, истцу говорят, ты проиграл суд. С удивлением, узнаёт он, что в суде, оказывается, не справедливость восстанавливают, а играют в какие-то игры.
  В армии через пословицы и поговорки учат людей жизни такой, какая она есть. Самая определяющая строй жизни поговорка - "Где была совесть, там хрен вырос". Будь это социализм с его моральным кодексом строителя коммунизма или капитализм с необходимыми для нормальной жизни ограничениями, строится жизнь не по установленным правилам, а - точно в соответствии с личным интересом занимающего должность начальника. Кстати, ТВ показывает виллу в Италии заместителя иркутского губернатора Дмитрия Чернышова, так называемого серого кардинала в области. Зарплаты его и жены, как говорит корреспондент, не хватит даже на обслуживание этой виллы. Хоть при строгом царе, пример тому Меншиков, хоть при Советах, хоть при не пойми каком строе, все начальники воруют. Как сказал Михаил Евдокимов, не умеешь воровать, начальником не станешь. Сказал правильно, а делать хотел противоположное: чтобы не воровали начальники. Революцию на Украине сделали, чтобы устранить коррупцию, но - коррупция не только не уменьшилась, но и стала такой видимой, что даже проукраинские форумные говоруны не берутся защищать её.
  
  37. Крокодилом надо быть, чтобы жить красиво.
  
  Запись Эллис от 11.05.97.
  На занятиях 11.05. смотрели мое эфирное тело. И сожгли крокодила, который был на месте моей головы. Сразу почувствовала отделение от проблем, опустошенность, безразличие ко всему. Обычно после занятий я подробно рассказываю мужу обо всем эмоционально. В этот раз на его вопросы мне нечего было ответить: промямлила в ответ непонятно что и легла спать. Пришла в себя только к полуночи. Вспомнила кто что говорил, что делали на занятии и рассказала обо всём.
  2019-03-21: Крокодила мы увидели на месте энергетической головы Эллис, представляющей у нас Духа Убийства. В каждом человеке этот крокодил в своей мере есть. Человек становится полноценным крокодилом в Душе своей, если он, преступив грань 50 дозволенного и родив в себе таким образом крокодильчика, вскормил его следующими своими поступками. Крокодил известен как самое эффективное средство убийства среди животных: ни у кого нет таких огромных челюстей и способностей так эффективно охотиться: крокодил не бегает, как тигр, за добычей: один прыжок из-под воды - и зубы намертво схватывают жертву. Опытный начальник, знающий законы жанра, тоже не очень церемонится с подчиненными, хотя делает всё скрытно. Открыто не церемонятся со своими жертвами пираты, когда берут торговый корабль на абордаж.
  И никаких угрызений совести не бывает ни у пиратов, ни у начальников, когда они сожрут очередную свою жертву, поскольку совести у них давно нет: где была совесть, там крокодил вырос, который не просто ждет у моря погоды, а создаёт обстоятельства, чтобы жертва соблазнилась на маяк и приплыла. Девяностые в России это как раз создание соответствующих условий для возникновения массового количества жертв: реформаторы устраивают такую жизнь для людей, что начинается почти откровенный грабеж населения. Работодатели не платят зарплату своим работникам, государство откладывает выплату пенсий.
  Вроде бы, прямо грабители у нас в карманы никому не лезут, но результат налицо - голодают люди в девяностые. С приходом Путина начали работодатели какие-то деньги выдавать людям за их труд, но деньги эти, как выяснилось позднее, стали лишь прикрытием продолжающего свое мародерство правительства: над нашими зарплатами и пенсиями, как сказал наш ковровский литератор Владимир Алексеевич Кузнецов, побывавший в Португалии у своих детей, там смеются. Из чего следует вывод, что грабят крокодилы население в том месте, где общенародными деньгами руководят захватившие власть. Народ узнаёт о грабеже лишь по своим доходам в кармане. Эго, которое есть в каждом, в том числе у простого люмпена, между тем требует того, что ему положено. В результате, потихоньку возмущаются люди: громко возмущающихся власть быстро устраняет. Михаил Евдокимов, жалея свой народ, думает, достаточно будет поговорить с местными воротилами - и начнется жизнь на Алтае справедливая и богатая, поскольку воровать никто не будет. Не знает Михаил той простой истины, какую знает в американском фильме "Данди-крокодил" одноименный герой, что крокодила только убийством его можно заставить разжать зубы.
  Что для нормального человека преступление, то для крокодила - его насущная жизнь: есть убийство - есть жизнь, нет убийства - нет жизни. Эллис, оставшись без крокодила в голове, чувствует себя опустошенной, безразличной ко всему. Для неё отсутствие проблем, а проблемы возникают, если есть охота, драки, это отсутствие жизни.
  На занятиях Эллис, пока не обнаружился в её голове ОДУ, с удовольствием представляла своего Духа и дома мужу рассказывала о своих представлениях, хвастаясь как подвигами своего Духа в её прошлых воплощениях, так и недостатками. Все разговоры, напомню, это хвастовство. Если нечем хвастаться, нет и разговора. Лучше всего хвастаться поступками, которые тем значительнее, чем больше крокодила в голове. Если нет крокодила, то нет и поступков таких, которыми хотелось бы похвастаться.
  Повторю мой вывод, сделанный ранее: Всё пространство Души у крайне отрицательного человека заполняется, в основном, преступными качествами, которых олицетворяет у нас крокодил. Если крокодил удаляется, в Душе ничего не остаётся. И человек, как следствие, чувствует себя опустошенным, или безжизненным, то есть не способным жить дальше. Вроде бы, всё у него на месте, тело есть, руки при себе, а что-то делать совсем нет ни потребности, ни сил, ни возможности. Так обнуляется у меня аккумуляторный приемник, когда кончается заряд. Надо приемник зарядить, лишь тогда можно будет опять отправить его на поиск станций приема, которые были в его памяти, но исчезли. В том числе и время, которое он показывал, обнуляется: надо опять устанавливать часы и минуты. Ничего не может Эллис (без крокодила в себе): даже похвастаться не в состоянии, а если и открывает рот, то говорит непонятно что. Хочется ей спать, что значит, требуется подзарядка от её ОДУ. Тогда функции её качеств опять будут готовы к работе, как в моем приемнике.
  
  38. Необходимо всё, что в мире творится, чтобы игра игралась.
  
  Сон Эллис от 12.05.97.:
  Прохожу мимо засорившейся канализации. Вдруг трубы пробило - и вода быстро ушла.
  Эпизод: Вижу вдали стог сена. Вдруг он начинает гореть. Я спокойна, потому что стог далеко.
  2019-03-21: Сравниваются здесь все качества Души, благодаря которым человек-крокодил живет, с мусором в канализации. Мы на занятиях удалили из эфирного тела Эллис крокодила, и это опустошило её всю. Получается, что, кроме мусора, в ней ничего не было. Соответственно, всё её эфирное тело это канализационная труба, наполненная такими качествами, которые как мусор.
  Всякие качества имеют способность расти, как всё живое. Если они перерастают, создается пробка. В квартирной канализации то же самое бывает, если жильцы отправляют в унитаз что-то, что по трубе пройти не может. Создаётся пробка. Сантехники приходят и это что-то вытаскивают из трубы. Фактически на занятиях, удалив крокодила из Эллис, мы сделали работу сантехников. Канализация будет работать нормально только в том случае, если не нарушаются правила её эксплуатации. Однако с канализацией внутри человека не так всё просто, как с трубой от унитаза. В Душе человека качества его такие живые, что, повторю, имеют способность расти, и, как выяснится ниже, восстанавливаться. Очевидно, так хорошо Эллис в свое время, когда была пираткой, взращивала в себе способность убивать, что выросло это качество до величины крокодила.
  Чтобы перебора отрицательных качеств в Душе не было, придумывается масса разных правил, ограничивающих возможности отрицательных людей. Две медицинских передачи на ТВ каждый день рассказывают людям об их болезнях и способах их предотвращения, на других каналах говорят о средствах похудения, диабетикам дают перечень продуктов, какие им нельзя есть. Всё это мной названное проблему засора эфирного тела не решает, поскольку есть причины более глубокие. Причины - в качествах. Напомню, Эллис ко мне пришла на занятия потому, что вдруг почувствовала радость, увидев показанные на ТВ убийства в Чечне. Вроде бы, ясно ей как учительнице, что это нехорошо, но благие морали не указ чувствам. И сама она не в состоянии это чувство в себе устранить: есть где-то убийство - тут же, независимо от того, как это принципами морали квалифицируется, реагирует ощущением радости.
   Энергетический механизм Крокодила-убийцы в своей мере функционирует в каждой отрицательной Душе. Часто от матерей, кричащих на детей, можно услышать, убью, если не сделаешь что-то. В действительности мать и не думает убивать своего ребенка, она просто пугает его. Но может быть и так, что матери вдруг захочется убить. Таких случаев много, когда новорожденных матери убивают или выбрасывают на помойку. Кстати, ТВ показало случай, как мать отвела своего ребенка в лес, завязала ему целлофановый пакет на голове и оставила. Хочется матери самой еще пожить, а тут - хлопот и расходов столько с ребенком, что никакой собственной жизни. Если крокодил в Душе достаточно большой вырос, думает он только о себе: в природе крокодилы-самцы съедают своих же детей: если бы не самки-матери, защищающие их, не было бы у крокодилов вообще потомства. Очевидно, что требуется механизм постоянного сдерживания имеющих способность расти качеств. Механизмы какие надо Творцом устанавливаются. Человек эти механизмы на уровне чувств ощущает и на ментальном плане имеет возможность получать соответствующие мысли. Проще говоря, для сдерживания своего крокодила у человека есть мозги.
  Мозги у отрицательного человека между тем так устроены, что он очень хорошо видит недостатки в ком-то (в чужом глазу щепку разглядит) и не замечает своих бревен. Видит он, что горит стог сена где-то, но это где-то. Вот если в нем загорится стог, а он загорится, потому что как себе любимому не потрафить, тогда он, как Николай из Эсино, ляжет в больницу и начнет клясть врачей, которые такие-сякие никак не могут вылечить его ногу. Врачи у него виноваты, а не он сам.
  Почти во все времена сверху человеку спускается информация о необходимости борьбы с желаниями плоти. Начиная со времен Будды, истязают свою плоть проводники Чёрта, специально воплощенные для показа проблем крокодила. Тем самым Чёрт словно бы утверждает себя в этом мире, мол, чего вы стоите, люди, если не можете жить в соответствии с моралями?! Сам Чёрт развивает чувства у людей до сверхдопустимых величин и сам же потом смеется над отсутствием воли у сверхразвитых. Над собой смеется Чёрт, таким образом, потому что он такой же неисправимый: что угодно говори неисправимым, хоть бей и казни их, они от этого только удовольствия научатся получать, как садомазохисты.
  Справка из Википедии:
  Вери́ги (ст. слав. верига - "цепь") - изделие, разного вида железные цепи, полосы, кольца, носившиеся христианскими аскетами на голом теле для смирения плоти; железная шляпа, железные подошвы, медная икона на груди, с цепями от неё, иногда пронятыми сквозь тело или кожу и прочее.
  Вес вериг может достигать десятков килограммов. В переносном смысле Верига - бремя, обычно нравственное или душевное.
  Древние подвижники основывали подвиг веригоношения на некоторых словах Нового Завета:
  "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго мое благо, и бремя Мое легко есть" (Мф. 11:28-30);
  "Благо есть человеку, когда он несёт иго в юности своей, сидит уединённо и молчит, ибо Он наложил его на него" (Плач. 3:27-28);
  "Аз язвы Господа моего на теле моем ношу" (Гал. 6:17).
  Ношение вериг есть своего рода аскетическое упражнение, имеющее целью изнурение телесное в непрерывном усилии совершенно, по слову апостола, распять плоть свою со страстями и похотями (Гал. 5:24). Оно имеет по существу то же значение, что и ношение взад и вперёд больших тяжестей, камней и корзин с песком, имевшее место для усмирения побуждений плоти у восточных пустынников первых веков христианской Церкви.
  
  Флагеллантство - движение "бичующихся" (лат. flagellare - "хлестать, сечь, бить, мучить", лат. flagellum - "бич, кнут"), возникшее в XIII веке. Флагелланты в качестве одного из средств умерщвления плоти использовали самобичевание, которое могло быть как публичным, так и келейным.
  В качестве орудия для умерщвления и наказания плоти каждый флагеллант имел с собой бич или плётку с тремя хвостами, снабжённую многочисленными узлами, в каждом из которых сидели шипы в палец длиной, при ударе вонзавшиеся в плоть с такой силой, что "для извлечения их порой требовался дополнительный рывок". Придя в город, они, как правило, собирались в местной церкви, где, раздевшись до брэ (полотняные кальсоны), совершали крестный ход с песнями и молитвами, после чего простирались на полу в позе, соответствующей греху, искупления которого искали (прелюбодеи - на животе, убийцы - на спине, клятвопреступники - с пальцами, прижатыми к губам и т. д.), после чего начиналась церемония самобичевания, заканчивавшаяся лишь тогда, когда "кровь начинала струиться по ним ручьями до самых щиколоток".
  Массовые самобичевания практиковались также как знак всеобщего покаяния. Первое крупное массовое самобичевание такого рода произошло в Северной Италии под влиянием францисканца Антония Падуанского.
  
  Джайни́зм (санскр. जैन, jaina от санскр. जिन, jina, "победитель") - древняя дхармическая религия, появившаяся в Индии приблизительно в IX-VI ...
  Основан джайнизм, в первую очередь, на беспрерывном самосовершенствовании души, чтобы в результате достичь всесилия, всезнания и вечного блаженства. Душа, избавившаяся от телесной оболочки и достигшая нирваны, становится дживой.
  Джайны (так называются последователи джайнизма) присваивают титул джина ("победителя" или того, кто сумел освободиться от сансары и достичь духовного просветления) лишь избранным. Это самые почитаемые учителя джайнизма и всего их 24.
  Называют их тиртханкарами или, дословно, "теми, кто нашел и указал путь к спасению". Их учениям следуют те, кто хочет достигнуть мокши.
  Источник: https://indiada.ru/religia/jainism.html ? indiada.ru
  
  Самоконтроль и развитие мудрости - верные пути. Освободившись от кармы, следуя "Трем драгоценностям джайнизма" (совершенные восприятие, поведение и знание) душа больше не испытает сансару (цикличные перерождения). Тех, кто достиг мокши, называют сиддхами. Сансарины - это души, связанные кармой с землей.
  Можно ли сказать, что джайнизм - это монотеистическая религия? Несмотря на то, что в свое время она предстала как реформаторское течение индуизма, ей не свойственен монотеизм. Учение не подразумевает веру в Бога, а видит основную цель в другом - избавлении от неправильных мыслей, речей и действий, самосовершенствовании души, освобождении от сансары, достижении божественного сознания. В этой религии нет высшего божества, создателя всего живого. Во Вселенной все регулируется самостоятельно.
  Джайнизм отрицает суть кастовой системы и противоречит брахманизму. Учение гласит, что абсолютно каждый, независимо от принадлежности к определенной касте и сословию, может спастись от сансары. И хоть эта религия имеет схожесть с буддизмом, эти религии имеют отличия. Например, в том, что джайнизм очень строго относится к соблюдению нравственных норм.
  Источник: https://indiada.ru/religia/jainism.html ? indiada.ru
  
  На Востоке, поскольку чувства у них, в сравнении с Западом, не такие умные и хитрые, на ранней стадии развития замечают люди их губительность. Соответственно, не требуется им так круто бороться с чувствами, как на Западе: в принципе, могут победить чувства восточные люди именно потому, что в положительной части народов Востока чувства до уровня крокодила не выросли. Нет на Востоке вериг и самобичевания себя до крови. Отсюда и незнание о том, что с переразвитыми чувствами человек уже не в состоянии выбраться из колеса сансары, хотя шанс, как мы выяснили, даже на Западе даётся каждому. Хоть до костей пройми тело диабетика гнилью, не станет он думать, что от испорченности Души у него эти болезни. Сейчас вспоминают на ТВ умершую в 38 певицу Юлию Началову, как и положено по православному обычаю, только хорошо. Однако, судя по болезням её, качества Души у неё были такие, что сплошь один чертополох в её Душе.
  Вместе с тем на Востоке знания об устройстве человека даются достаточные, чтобы можно было догадаться о неисправимости крайне развитых в чувствах Душ. Вот что говорил Будда, когда достиг просветления: "О, строитель дома, ты видишь! Ты уже не построишь снова дома. Все твои стропилы разрушены, конек на крыше уничтожен. Разум на пути к развеществлению достиг уничтожения желаний"
  "Ворота освобождения распахнуты. Нужно лишь вонзить меч в "строителя" нового существования. Нужно заставить умолкнуть голос Тришны, и наступит великая тишина, кончится марево, обман, кончится страдание" (стр. 111, 3-й том "Истории религии" А. Меня). Безудержная радость охватила достигшего. Он увидел ясно "строителя дома". Вот он, мучитель мира! Вот он, "строитель дома!" Это Тришна - жажда жизни, жажда бытия. Это она возмущает мировой покой".
  
  Здесь ответ на вопрос, который возник у меня выше, в связи с удалением крокодила из головы Эллис. Дело в том, что восстанавливается удаленный крокодил в Душе. "Нужно лишь вонзить меч в "строителя" нового существования", говорит Будда. "Новое существование" это восстановление того, что было, то есть крокодила. Уничтожить его силой ума на Востоке теоретически точно можно. Однако на Западе, что практика показывает, легче палец себе отрубить, как делает это у Толстого отец Сергий, чем бороться в себе с крокодилом или, если по-восточному, с Тришной.
  Бога у Будды нет, а есть Тришна, увидеть которого помогает ему просветление. Бог на Западе тот же самый по качествам своим Тришна, но несколько более крутой и хитрый. Называет западный Тришна себя Богом, или, как он сам говорит, Единым. В действительности западный Бог не Единый, Единый выше, оттого никто его не видит, в том числе Будда, которому и не надо его видеть, поскольку задача ставится перед восточным человеком такая, что решается она в данных пределах. Западный Бог между тем правду говорит о себе и о пути, который человек должен пройти, чтобы стать таким Богом, как Он:
  "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго мое благо, и бремя Мое легко есть" (Мф. 11:28-30);
  Иго это Эго, которое творит нижние миры по образу и подобию своему, в том числе человека в той его части, которая называется Эго. Отсюда и название взаимоотношений между человеком и западным Богом как между рабом и господином. Из той части человека, которая называется Эго, Бог хочет сделать послушного раба, который Бога чтил бы более себя самого, тогда и Бог поможет человеку стать кротким, как он Сам, и даст покой смиренным Душам, ибо иго (подчинение) легким станет и не обременит послушного: причина легкости - в том, что своими средствами, то есть искусственно, Бог смиряет в Душе человека крокодила. И тогда, если в одном воплощении человек научился повиноваться, в следующем воплощении он уже родится с нужным для этого Бога качеством:
  "Благо есть человеку, когда он несёт иго в юности своей, сидит уединённо и молчит, ибо Он наложил его на него" (Плач. 3:27-28);
  Повторю, на смирившегося с подчинением накладывает Бог благо, которое сдерживает внутреннего крокодила в нужных рамках.
  От самих же качеств, какие при этом не исчезают (они требуются для Божьего дела творения мира Зла), возникают язвы на теле как Бога, так и человека:
  "Аз язвы Господа моего на теле моем ношу" (Гал. 6:17).
  Об этих язвах, от которых диабетики умирают, только что выше я говорил.
  Мешает Богу строить человека по образу и подобию своему другая часть человека, которая на рисунке Единого 43 находится выше линии 2. Это положительная часть Единого: она проекты издаёт и контролирует их исполнение всеми нижестоящими, в том числе Творцами, которые строят мир Зла и Эго человека. Человек эту положительную часть себя ощущает как нечто, названное совестью. Надо побороть в себе совесть, чтобы стать Богом, который как Эго и Иго.
  Поборовшие в себе совесть получают возможность стать такими же Творцами миров Зла, как наш нынешний Строитель. Борющиеся со Злом и побеждающие зло в себе станут Едиными, которые сами ничего не строят, а только планируют и контролируют Строителей.
  
  39. Бог не фраер, но фраерам благоволит.
  
  Сон Эллис: Поехала с группой на отдых за границу. Останавливаемся около промтоварных киосков. Журналисты подходят к бывшей коллеге Сосниной и говорят, что за заказанную статью надо будет заплатить 100 долларов. Она соглашается, подразумевая, что деньги соберет с группы. Спрашивает Соснина, сколько у меня долларов? Отвечаю, что еще деньги не поменяла. Предлагает купить искусственную новогоднюю ёлку. Отвечаю, не нужно мне. В киосках все покупают вещи, я же не вижу ничего, кроме сувениров.
  Прихожу в гостиницу. В фойе на столе разложены колготки. Прикасаюсь пальцами к колготкам. От каждого пальца тянется затяжка. Обрываю затяжки и убегаю, пока нет продавца, чтобы не заставили купить испорченные колготки.
  Захожу в лифт. Он ломается на каком-то этаже. Иду по коридору. Финны накупили пальто, плащей и разложили на кушетках. Думаю, мне самой нужны только чулки, куплю плетеные, они красивые и прочные.
  2019-03-22: Не пропадет Эллис в окружении себе подобных: как руки и ноги у людей-крокодилов делают что-то раньше, чем голова подумает, так чувства у них очень быстро реагируют на любое движение противников в их сторону. Коллега Соснина хочет за чей-то счёт решить свой вопрос, но Эллис на мякине не проведешь, и отвечает она не прямо так, что, грубо говоря, пошла на фиг, а находится тут же у неё достойный для подруги ответ: мол, я бы тебя выручила, если бы доллары были на руках. И тут же всё в её Душе поворачивается так, что ей уже и покупать ничего не хочется: не надо менять на доллары деньги.
  Разговор здесь у нас об ограничениях, которые накладываются на людей-крокодилов принудительно их Богом, если они научились быть рабами Божьими и сами старательно придерживаются указанных рекомендаций. Эллис блюдет посты и более того: неделями обходится без пищи и воды. Не чувствует она в себе привязанности к собственности. Кому Бог не помогает отвязаться от привязанностей, те мучаются, потому что и есть нутро их хочет, и о собственности своей Эго заботится. У Эллис никаких страданий, хотя все эти собственнические качества, какие есть во всех людях, в ней развиты больше, чем у других. Сами руки у неё такие, что дотронуться нельзя до капроновых чулок, чтобы затяжки не случились. Как у зверя у Эллис её качества убийцы, и, соответственно, как у зверя когти её ногти. При этом, как у рыси когти прячутся, когда она крадется к добыче, так Бог прячет качества людей-крокодилов, когда надо. Учительницей работает Эллис - и не хуже других учителей она в школе.
  
  40. Своя духовная работа у тех, кто бревен в своем глазе не замечает.
  
  Запись Эллис от 24.05.97.: Вечером перед сном задала вопрос:
  "Что мешает мне на пути духовного роста?"
  Сон: Едем с мужем в легковушке за большой машиной, которая везет нам бревна. Шофер знакомый мужа. Остановка. Замечаю, что два бревна сильно выдвинулись назад. Никто не видит этого. Легко задвигаю их на место. Грузовая машина встала: что-то сломалось.
  Мы с мужем в мастерских. Он просит мастера выточить деталь. Я говорю, что муж технолог и конструктор, документацию на деталь подготовит. Получив деталь, муж уходит. А я бреду по ухабистой дороге. Она идёт в горку. Дохожу до вершины и вижу, что здесь оставлено несколько пакетов с едой. Еда совсем не пригодна: в крупе лежат печеные пирожки, рядом с булками сырые яйца. Встречаю мужа. Он говорит, что бревна доставили на место, всё в порядке.
  2019-03-24: Бревнами называются у Христа грехи, которых не видит лицемер.
  Цитата:
  "3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в
  твоем глазе не чувствуешь?"
  Здесь у нас разговор о греховных качествах, которые становятся причиной творения грехов. У Эллис таких качеств столько, что требуется специальная грузовая машина "лесовоз" для перевозки их. Есть у Творца механизмы на тонких планах, которые все бревна укладывают как надо, чтобы транспортировать их куда надо. Поскольку Эллис занимается духовной работой, то предоставляется ей возможность заметить в себе некоторые из этих качеств. Никто вокруг не видит ни лесовоза, ни выдвинутых бревен, так как все качества хорошо скрываются лицемерием. Выше мы видели, что легко справляется Эллис с ограничениями себя в еде, и вычислили, что удаётся ей это делать легко потому, что Бог, в данном случае ОДУ, помогает. Повторю, возможности у Духов такие, что легко бы человек хоть пирамиды Хеопса возвел из огромных обтесанных как надо камней. Есть там у них технологи и конструкторы, которые и спроектируют, и нарисуют все детали, какие требуются для изготовления чего угодно как во внешних делах, так и в самом человеке.
  В принципе, может дожить нехороший человек хоть до ста лет, если это надо будет зачем-то Духу. Обычно на старости лет у нехороших людей начинаются нелады и с едой, и с родными, и со временем. Последнее особенно может быть непонятным и, поскольку непонятно это, неприятным для них: время то летит вскачь, то вдруг останавливается. Что делать, когда время еле-еле ползет? Телевизор смотреть осточертело, говорит Николай из Эсино, потому что там переливают из пустого в порожнее, или кричат друг на друга на форумах, кричат, действительно, так, что Макаревич высказал пожелание запретить крики на ТВ, или фильмы показывают, в которых слишком уж явно технический брак выпирает: ясно, что это артисты либо недорабатывают что-то в своей игре, либо открыто придуряют, мол, это всего лишь съемки на потеху публике. Ясно, что и сюжеты с подводным спецназом, обезвреживающим террористов, явно несколько надуманными выглядят. Всё в этом мире настолько понятно ушлым старикам, что впору им мысленно наперед забежать во времени. В результате, время у них тянется так медленно, что становится как тянущаяся сладость, которая перестала быть сладостью, превратившись в черт знает что.
  
  41. Жизнь у великих грешников такая насыщенная, что и на том свете мечтают они поскорее вернуться к земным делам.
  
  Сон Эллис от 25.05.97.: В гостинице нет мест, но горничная в обход администратора кладет меня на неперезаправленную кровать. Говорит: "Ложись, дитятко, занимай кровать, а то другой займет - и не будет тебе места".
  2019-03-25: Во внешней жизни у людей-крокодилов и особняки с коваными воротами и гостиницы самого высшего разряда, чего нельзя сказать о внутренней жизни, которая начинается у них после смерти тела. В первой книге я попадаю в послесмертный подземный мир, который похож на огромную перенаселенную тюрьму. Главная особенность тюрьмы это спертая атмосфера, которая отличается от обычной земной более высоким давлением: давит на тело оно так, что перемещаться там так же тяжело, как под водой. И чем глубже камеры, тем давление выше. По величине грехов распределяются по камерам Души, которые там выглядят так же, как выглядели они на земле в своих земных телах. О чем-то разговаривать с ними бесполезно, потому что все они как сомнамбулы. Кровати многоярусные, как в московской Бутырке или на зоне в бараке. И всё кругом словно бы ржавого цвета налетом покрыто, как это может быть в песчаной пустыне, где кругом песок. Как есть пересылочные тюрьмы в земной Москве (Красная Пресня), так есть под землей свои пересылки, куда попадают после смерти Души и где ожидают они дальнейших процедур с ними. Кто и что с ними дальше будет делать, они без понятия. Процедуры под землей, как в больнице, делаются с целью принудительного очищения, совмещенного с наказанием. В литературных произведениях обо всем этом говорится как о семи кругах Ада, по которым ведет Данте Вергилий. После всего того, что в Аду придумано для их очищения, они попадают в гостиницу, где их никто особо не ждёт. Очередь надо выстоять, как это было в гостиницах в советские времена, чтобы получить койку. Те, кто на земле имел способность решать любые вопросы умением договориться, здесь через черный проход и через кастеляншу получают то, что им надо. Не бывает в этой гостинице свободных мест, потому что всё давно наперед расписано администрацией: слишком много желающих на Западе получить воплощение в теле. Казалось бы, что за радость отправиться в мир, который на Востоке именуется Майей или Маревом, где одни лишь страдания? Однако для кого страдания, а для западных отрицательных Душ Марево это возможность удовлетворить свои чувства, которые в тонком мире оголены, поскольку нет физического тела, и потому еще больше жаждут. Если на Востоке люди еще при жизни мечтают об избавлении от воплощений, то на Западе люди-крокодилы хоть при жизни, хоть после ищут и находят нужные их чувствам места. Во второй книге показывается вокзал на астральном плане, похожий на аэровокзал, где в ожидании отправки Души, одетые в свои астрального плана одежды (выглядят они как взрослые земные люди: кто-то полноватый, кто-то худой) бродят по большому залу.
  Обслугой воспринимаются все, кого им приходится обслуживать, как несмышленые дети, не понимающие, что жаждут они поскорее оказаться в таком месте, которое на Востоке правильно называется Колесом Сансары (страданий) или Беличьим Колесом. Белка, бегущая в колесе, смотрит только перед собой, не видя, что бежит на одном месте. Чем быстрее бежит белка, тем нагрузка на её организм больше и всё. Кстати, ТВ вспоминает умершего в 2002-м актера Виталия Соломина. Болезней у него столько, что по нему больничная койка плачет, но он весь в делах: репетирует, в режиссуре себя пробует, играет спектакли, концерты даёт, чтобы на строительство дачи заработать, на шпагат садится на сцене, показывая свою великолепную форму в 60 лет, мечтает умереть на сцене, как Мольер и Андрей Миронов. И умирает как раз от повышенного давления. Всегда у самых активных людей на Земле бывает столько всяких дел, которые им кажутся важными, что никак не успеть им все дела завершить. Не доигрывает Виталий Соломин спектакль: после первого акта зрители отправляются домой. Можно подумать, что Земля перестанет вращаться, если вдруг какое-то кажущееся великим дело останется незавершенным у них. В действительности, все дела, в том числе самые великие, не имеют почти никакого отношения к вращению Земли: вращается планета электромагнитной энергией, генерируемой самой планетой. А все дела людские это игры, имеющие значение лишь для взращивания критического ума, который должен понять всё это, что я сейчас говорю, и, как следствие, устремить человека к занятиям, действительно имеющим значение в плане его личного становления как Бога. Плохо ли, хорошо ли, занимается у нас Эллис своим духовным ростом.
  
  42. Создан человек по образу и подобию, чтобы, как Бог, творить миры, да вот милее человеку синица в руках.
  
  Сон Эллис от 27.05.97.: Сижу за сценой, но по другую сторону от зрителей. На сцене пляшет Саша и стоит стол, за которым Людмила Зайцева (киноартистка) с сыном. Объявляют, что она не достойна быть кандидатом. Вначале она сдерживает слёзы, потом кричит и плача уходит.
  Я приглашаю её в гости домой. На доме крупно написан номер 7/3, дом большой. Входим в первый подъезд. И дом оказывается маленьким, частным. Крыша в сенях худая, струи дождя в нескольких местах. В доме живут несколько семей. Зайцева садится за стол в маленькой комнате. Спрашиваю, где брат Алексей? Говорит, тут.
  Приходят много людей и все садятся за стол. Они там оживленно разговаривают. Я, проверяя гостей, спрашиваю, в каком фильме играла Зайцева? Она подсказывает им: "Дождь в чужом городе". Говорю, давайте споем, и запеваю русскую народную песню. Все подхватывают. Иду за гармоникой, чтоб подыграть, но вижу фотоаппарат. Беру его, чтоб сфотографировать. Открываю чехол. Вижу несколько катушек пустых и с нитками, пустую шпульку, ручные мужские часы с поношенным ремешком и большую черную пуговицу, старую, от пальто.
  Зайцева довольна, говорит, хорошо посидели, но хватит, и уходит. За ней уходят все. Вижу в окне - идут цепочкой. Выходит жена брата Алексея и открывает огромные двери ангара. Там пусто и темно. Вижу их в открытую дверь и думаю, что ищут там брата.
  2019-03-26: Артисты играют свой спектакль для зрителей, сидящих в зале. По другую сторону за сценой над и под сценой расположены механизмы, которые опускают шторы, меняют декорации, вращают сцену. В некоторых спектаклях во время смены выходит на авансцену в темноте черный человек с тростью, который, вроде бы, все эти замены осуществляет движением своей трости. Зрители, в принципе, и так догадываются о некоторой условности представления. Догадываются, но верят, что, возможно, где-то когда-то так и было в действительности или могло быть. Если совсем не верить в эту условность, то и смотреть, получается, не на что. Так дети играют в своей песочнице, что-то сооружая из песка, и взрослые, начиная подыгрывать им, садятся с ними рядом. В Ковров приезжает московский балет со спектаклем "Щелкунчик". Сюжет спектакля - такая сказка, которая только для детей, но в зрительном зале сидят взрослые люди, которые очень внимательно смотрят на сцену и периодически хлопают исполнителям. Давно в балете эта условность всеми исполнителями и зрителями принимается как некая обязательная атрибутика для показа искусства танцоров, что-то изображающих под музыку. Моя соседка, с которой мы жили на одной улице в нашем детстве и которая вдруг оказалась со мной рядом, говорит, что удивляется на нашу ковровскую публику, реагирующую на мастерство актеров точно так, как реагируют в Москве искушенные в искусстве зрители. Я смотрел во Дворце Съездов в Москве "Лебединое озеро", когда мне было всего двадцать три года. Дворец Съездов это не ковровский самый древний в городе клуб Ногина: множество огромных с высокими потолками залов, многоэтажность, богатый инкрустацией интерьер настраивают зрителя на такое восприятие спектакля, что волшебный мир искусства становится словно бы продолжением внешней, вроде бы, настоящей красоты. Либретто "Лебединого озера" еще больше сказка, чем "Щелкунчик": совсем как лебеди люди в "Лебедином озере". Я, поскольку было мне совсем мало лет и недавно из армии, где, кроме грубой реальной жизни, ничего нет, как-то несколько со стороны смотрел на всю эту искусственность, в которую надо было въехать, чтобы стать частью её. Зрители восторгались искусством, а я ощущал себя несколько чужим на их празднике, словно оказался вдруг в песочнице, в которой дети, став взрослыми, научились строить большие песочные дома, чтобы изящно танцевать в них. Однако Москва в искусстве законодательница мод - провинция учится и тоже, как видим, начинает в нужных местах аплодировать танцорам.
  Судьба артистки Людмилы Зайцевой это пример, как женщина из провинции, не обладающая яркими данными, вроде бы, трудом своим достигла такой актерской вершины, о какой очень многие из провинциальных девиц даже не мечтают. Совсем она внешне не привлекательна для мужчин, что значит, не было у неё возможности прокладывать свой путь к вершине славы через постель. Скорее всего, и грехов за ней, стандартных для красивых актрис, не водится. Признания Людмила Зайцева добилась, как я это вижу, своей уникальной органичностью. Все актрисы обычно органичны, поскольку играют больше самих себя. Людмила Зайцева тоже играет саму себя, но вот в ней органичность несколько особенная, что и создаёт уникальность: на лице у неё написана её родная простота.
  Однако есть поговорка "Простота хуже воровства". В жизни простота хуже воровства, потому что в жизни не всё надо говорить как есть, а в актерском деле простота какого-то выраженного качества как раз и есть сама органичность. Другими словами, то, что в актере ценится более всего, его органичность, оказывается на поверку верным средством обмана. Или, поскольку представляет нам это видение Эллис (ОДУ), то верить простоте жалостливо просящего о помощи убийцы (с ножичком в рукаве) в жизни смертельно опасно. Не достойна Зайцева, хотя она самая простая из простых и в явных грехах не замечена, стать кандидатом. Не случайно Будда не очень приветствовал женщин, как и Иисус только из мужчин набирал себе учеников, а единственная женщина, вдруг попавшая в его окружение, это проститутка Магдалена. Проститутка, напомню, это женщина, не скрывающая своей продажной сущности, или, как Путин выразился, с пониженной социальной ответственностью.
  Вроде бы, вся жизнь у человека в этом мире начинается с женщины: рожает его женщина, растит женщина, делает этот мир сексуально привлекательным для юноши женщина. С женщины начинается какая-то вполне осязаемая во внешней среде жизнь для мужчины: тянет его к женщине так, что женится он, а потом начинает думать о семейном гнезде (квартире). В семье рождаются дети, а женщина, поскольку она готовит застолье, собирает на праздники родственников, становится центром того, вокруг чего крутится вся жизнь. И чем органичнее, как Людмила Зайцева, исполняет свою роль женщина, тем притягательнее её застолье для других. Попили, поели, попели, потанцевали - и словно ангел пролетел над веселящимися пьяненькими людьми, который действительно пролетает. Живут они до следующего праздника, смакуя какие-то моменты его, в чем-то сладкие для них. Полная противоположность - духовный путь. Никаких пьянок, сборищ. Эллис вообще не ест, не пьет. Людмила Зайцева в видении Эллис думает, что кто как не она достойна царства Божия, поскольку своей простотой она создаёт для людей царство Божие на Земле, а вот нет, не достойна. У библейского Иова счастье жизни в семейных праздниках. Бог лишает Иова богатства, родственников, дома - и всё, нет жизни, остаётся Иову только стенать на пепелище. Противоречие такое между ценностями существующей жизни и духовным Путём получается, что никак не совместить две противоположности. Апостол Павел, походив в одиночку по городам и весям с проповедями, в конце концов взмолился - и Бог послал ему женщину. В этой жизни бывший апостол Павел, слушая меня, говорил, не во всем я с вами согласен. Не согласен он как раз в том же самом, в чем не согласен был со мной Алексей А., предлагавший гармонизировать чувства. Совместить хотят они женщину, семью и все остальные ценности этой жизни с духовным Путем. Действительно, если не давать чувствам слишком разгуляться, то почему бы не идти к Богу в дружбе и согласии со всем, что эту жизнь составляет?!
  Однако есть всего лишь одно "но", которого не знают и знать не хотят совместители. Вычислил я, что ограничить чувства сам человек не в состоянии: ограничивает чувства своим проводникам, строящим мир Зла, Главный Бог-строитель принудительно. Поэтому получаются из таких проводников-совместителей строители мира Зла, самостоятельно не способные строить, а - лишь в составе Иерархии, где подчинение низших Высшим самый главный и неукоснительно исполняемый Закон. Подтверждает правильность моих вычислений сказанное Иисусом:
  19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа
  истребляют и где воры подкапывают и крадут,
   20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не
  истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
   21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
  О богатствах земных, истребляемых молью, ржами и ворами, говорит Иисус не один раз.
   23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что
  трудно богатому войти в Царство Небесное;
   24 и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные
  уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
   25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто
  же может спастись?
   26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу
  же все возможно.
  Подтверждает здесь Иисус сказанное мною о несовместимости земных ценностей, называемых богатствами, с путем к Богу, на котором человек становится Богом. Одни люди, повторю, становятся Богами в составе Иерархии, другие - станут самостоятельными Творцами (Едиными), если сами, без принудительного смирения чувств Богом, до всего дойдут.
   В 1997 ТВ в это время показывало передачу, созданную по проекту убитого Влада Листьева. "Приз в студию!" -- кричит ведущий. Миллионы телезрителей с завистью смотрят на счастливчика (в стране голод). Второй ведущий на всю страну выкрикивает имя его так, словно в этом имени заключен какой-то свой сакральный смысл. Знаменитыми становятся обычно имена выдающихся творцов. Что там собой представляет автор произведения, об этом обычно не говорят. Сейчас во Владимире вспомнили вязниковского поэта Фатьянова, на стихи которого написаны в послевоенные времена ставшие необыкновенно популярными проникновенные песни. Поют артисты эти песни, а я вспоминаю нашего ковровского прозаика Никитина с синяком под глазом, лучшего друга Фатьянова, и их жен, которые очень не рады были их встречам. Главное - имя, что и становится видно, когда ведущий слишком превозносит победителя, а победитель, то ли смущаясь от неожиданно свалившейся на него известности, то ли потому, что режиссер передачи требовал от него эмоций, отвечает ужимками, похожими на обезьяньи. Одно дело за песни, которые весь Союз распевал, хвалить автора и совсем другое - за отгаданное слово.
  Передача как бы воссоздает саму жизнь, которая ставит перед человеком задачу отгадать зашифрованный смысл жизни. Предполагается, что отгадает слово всезнающий эрудит. И никто, конечно, не замечает и не должен замечать в этом деле Чёрта, который может посылать в голову не очень известные игроку слова. Счастливчик произносит появившееся у него в голове слово - оно оказывается точным. В результате, он сам удивляется своей сообразительности. И если это удивление выражает он эмоцией на лице, то становится похожим на обезьяну. Сейчас в спортивных играх игроки после каждого забитого мяча вдруг все стали обниматься. Даже в волейболе, где мячи забиваются каждую минуту не по одному разу, все бегут к виновнику успеха обниматься с ним. Остается только в грудь себя кулаком побить, как это делают обычно обезьяны, чтобы показать умному зрителю, что они не лучше обезьян. Так со стороны выглядит то, что самим игрокам кажется вполне нормальным: им кажется, что свое Я биением в грудь прославлять не только можно, но и нужно, чтобы тебя заметили.
  Для обезьяны стать "Я" это, действительно, достижение, поскольку до индивидуального Эго обезьяна в массе своей еще не доросла. Для человека внешнее проявление "Я" это не достижение, а деградация. В передаче "Что? Где? Когда?" рука всеведущего смеющегося над людьми Чёрта видна еще лучше. Минуту игроки обсуждают ответ на заданный вопрос, а потом кто-то один дает ответ, который никем не обсуждался. Юмористы заметили этот факт и высмеяли. Они понимают, что без вмешательства высшего здесь не обходится: очевидно, Чёрт на пару с Дьяволом заправляют всеми играми и посылают нужные для ответа слова в головы игрокам. Кто об этом знает? Даже тот, у кого появилось слово в голове, недоумевает, поскольку точно может сказать, что не знал он ответа. Но вокруг все его хвалят. И любое Я, каким бы ни было оно критическим по отношению к себе, с радостью восхищается вместе со всеми странным знаниям своего Я.
  Как в игре, так и в жизни то же самое происходит с человеком. Возносится вдруг Я какого-то автора книги - и он начинает думать о себе слишком много. Конечно, он трудился, старался, но лошадь тоже трудится и результаты её труда во много раз перекрывают возможности человека. Людмила Зайцева три раза поступает в театральное училище, её не принимают, но если уж ей втемяшилось в голову стать актрисой, она ею становится. А втемяшилось ей это в голову потому, что нужна она Чёрту в этой роли, как и Эллис у нас играет свою предписанную ей роль.
  Вывод у меня такой, что не совсем человеческое это дело становиться успешным в этом мире, где ты хорош ровно настолько, насколько хороша может быть обезьяна, которую восторженно хвалят другие обезьяны. В видении Эллис входит в большой современный многоподъездный дом - так видится человеку жизнь на Земле, а оказывается в маленьком частном доме с прохудившейся крышей. Цивилизация, вроде, достигла невиданных высот: планируют передовые космические страны обживать Луну, где столько всяких полезных ископаемых, что невпроворот. ТВ между тем показывает, как живут наши люди в деревнях, где в их лачугах нечем отремонтировать крышу: нет ни дорог к этим деревням, ни труб никто газовых, вроде "Северного потока - 2", не проводит к ним, нет ни лекарей, ни школ. Власти говорят, что бесперспективные деревни. Действительно, только старики остались в деревнях. Какие перспективы?!
  А перспективы у организма человека такие, что его тело как огромный ангар для всяких механизмов, способных творить то, что творили наши древние предки и чему ученые надивиться не могут. В сравнении с этими внутренними механизмами, самые современные учеными созданные аппараты всего лишь как пустые шпульки от ниток. Кстати, ТВ сегодня (2019-03-30) показывает снимок Марса, сделанный НАСА, с грибами на его поверхности. Три дня назад не было - и вдруг появились: шляпки и ножки по всей поверхности планеты. Очевидно, что человек ничего подобного со всеми своими техническими достижениями воспроизвести не в состоянии, а Духи легко выращивают грибы там, где им по природе своей расти не положено.
  
  43. Дефицит и обман - два стимулятора жизни: дефицит незримо заставляет людей упираться рогом в Коммунизм, обман - так ловко обманывает всех, что создается иллюзия полного богатства при Капитализме.
  
  Сон Эллис от 28.05.97.: Поселилась в частном доме, но там живет еще несколько семей. Во дворе дома участок земли, на меня земли не хватило. Укладываю складкой поролон на землю, а в складку втыкаю семена тыквы (дыни). Думаю, что надо было прорастить, да ничего, полью - и так прорастут.
  В дом ведут два входа. В комнате несколько кроватей. Мужчина курит лежа. Я ругаюсь, говорю, нас тут двенадцать человек, а ты один портишь воздух всем. Он уходит. Во дворе больших домов стоит грузовая машина, в ней два кресла. Без спроса беру кресло, для чего-то нужно оно мне.. Думаю, как бы отнести кресло на место, чтобы никто не видел кто брал.
  К машине подходит женщина, она живет в нашем доме, и поправляет блузку на кресле. Я понимаю, что кресло её, и она знает, что я взяла кресло. Думаю, тем лучше: она не беспокоится, что кресло пропало. Она достает берет, надевает его на руку, поверх берета - еще один, но из бумаги. На бумаге в три ряда нанесены какие-то рисунки по всей окружности. Она объясняет, что если крутить вязаный берет, то по бумажному берету можно предсказать будущее.
  2019-03-29: В Интернете сейчас разного рода экстрасенсов, предлагающих свои услуги, море. Одни называют себя магами, имея в виду, что они белые, другие не скрывают, что они черные. Очевидно, что колдуны, сатанисты, ведьмы не могут быть белыми: называют они себя так потому, что велено им сверху обнаруживать таким образом отрицательное начало. Люди идут и к белым и к черным, чтобы сделать либо наговор, либо отговор, либо прояснить жизненную ситуацию.
  В какой-то момент человек начинает понимать, что он вначале косвенно, вроде бы, вступил на путь Зла. Фактически еще в детстве, когда своего ума почти совсем нет, ребенок выходит на улицу - и оказывается среди сверстников, где уже есть какие-то взаимоотношения. Хочет или не хочет, он вынужден, чтобы стать своим на улице, подчиниться каким-то уже имеющимся здесь правилам. Новички, если в них Эго с прошлого воплощения активное, смотрят, как в коллективе занять достойное место. "Средь мальчишек всегда герой" -- пишет о себе Есенин. Гордится он своим геройством, думая, что это красит его.
  Молодой Ленин разворачивает такую бурную деятельность среди революционеров, что становится вожаком, этаким добрым Робин Гудом. Идея доброго разбойника, висящая в воздухе, у Ленина приобретает теоретическое обоснование, благодаря предварительной работе Карла Маркса в известном труде "Капитал". Французские революционеры первыми провозглашают идею "Свободы, равенства и братства", ради чего обычно всякая революция делается. Но они же потом, совершив революцию, изобретают гильотину и наполняют пустую Бастилию заключенными. И чем дальше в лес, тем больше дров: большевистская революция вначале настежь распахивает ворота всех тюрем, а потом выясняется, что тюрем прежний режим построил мало, и создаются такие "Архипелаги ГУЛАГи", что на всю страну.
  Какой бы распрекрасной идея ни была и как бы ни старались люди теорию воплотить в жизнь, жизнь, как выяснилось, на практике довольно быстро переворачивает идею вверх ногами. Человек, достаточно для того развитый, вроде бы, должен сделать правильный вывод об обмане идеей, но не делает этого. Не делает потому, что у самого на правильный вывод ума не хватает, а сверху ему говорят, что большое важное дело требует времени, поэтому надо обождать немного. А когда ждать всем надоедает, то обнадеживают человека надеждой, что если, мол, сам он не успеет, то дети будут жить при Коммунизме.
  Идея строительства Коммунизма так хороша, в отличие от Капитализма, явно губящего человека деньгами, что лучше не придумать. Большевики строят бараки, отличающиеся от частных домов коллективным проживанием в них людей. Однако жизнь вскоре показывает, что коллективное проживание не очень хорошо, поскольку один может так испортить жизнь всему бараку, что тошно станет людям: в большом коллективе обязательно найдутся такие, которые и курят, и пьют, и воруют. Следующий этап - деревянные бараки трансформируются в двухэтажные деревянные или кирпичные дома. Стали строить коммунальные квартиры на несколько семей: мол, постепенно надо учиться коллективной жизни. Поучились - после чего поняли, что даже две семьи в одной коммуналке не очень уживаются: чем дольше семьи живут на общей кухне, тем вражда всё больше разгорается, иногда переходя в скрытое состояние и взрываясь по мере накопления. В конце концов, вынуждены были признать теоретики, что лучше всего жить в отдельной квартире, и стали строить вначале малогабаритные "хрущевки", а потом более просторные помещения для каждой семьи.
  В то время как практика жизни диктовала одно, советские идеологи продолжали заниматься воспитанием человека, полагая, что именно от воспитания зависит, каким человек вырастет: учили в институтах учителей по соответствующей программе, в школе учители учили детей по спускаемым им сверху методикам, -- но воз, как показала практика, не только с места не стронулся, но и назад заметно подался: хуже стал человек, а если точнее, то просто больше наружу вылезло Эго, которое раньше умело скрывалось. Да и хуже оно должно было стать по той простой причине, что живет человек в мире Зла, а не Добра. До сих пор люди думают, благодаря теоретикам, что правительство это слуга народа и ночи, как Сталин, не спит, в мыслях об улучшении благосостояния своих господ (народа). Лишь совсем недавно на примере украинской власти стали (сверху) показывать людям, о чем думают власти. Думают они о том, как больше с паршивых овец шерсти состричь, и о ножницах, за владение которыми дерутся между собой. Кстати, на днях вдруг заговорили о законе, наказывающем оскорбителей власти от тридцати тысяч частников и от трехсот тысяч юридических лиц, и похоже, как никогда быстро, уже приняли его. Хотят воровать так, чтобы не только ничего им за это не было, но чтобы никто и заикнуться об их воровстве не смел.
  Однако, поскольку в видении от 97-го года говорится об этом, подобный ход событий предвиделся и, так как ничего не было изменено в прошлом, скорее всего, планировался. Кстати, ТВ показывает, как, согласно указа о помощи многодетным семьям, выделили чиновники земли им для строительства в чистом поле: ни воды, ни электричества, ни газа, ничего там нет. Сами чиновники, если бы им эти земли дали, может быть, и построили бы что-нибудь, поскольку подвели бы все коммуникации не за свой счет, но - для себя они находят такие места, как замгубернатора Иркутска Чернышов в Италии, где можно было бы, если оскорбят их обвинением в воровстве, еще и спрятать надежно не только свои задницы, но и денежки.
  Как говорил герой Райкина, именно дефицит разжигает интерес к жизни: стремится человек достать то, чего нет. Таким образом, заполняется пустота каким-то смыслом. У чиновника смысл жизни в том, чтобы украсть и спрятать. У рядового гражданина смысл в том, чтобы вырвать у чиновника из цепких рук его что-то, что, вроде бы, по закону положено каждому в стране своей иметь: каждый имеет право на кусок территории, чтобы ходить по нему, сажать какие надо растения, выращивать овощи, фрукты, собирать в лесу ягоды, грибы. Но вот назначается Чубайсом поголовная приватизация в начале девяностых - и всё вокруг становится чьей-то собственностью. Собственник тут же смотрит, как собственность сделать прибыльной для себя за чей-то счет: во властных кругах заговорили о запрете простому люду ходить в лес собирать ягоды и грибы, поскольку, мол, это не всенародная теперь собственность, а чья-то. Нечто похожее уже было в помещичьи времена, когда ловили крестьян в господском лесу и наказывали. Сейчас лес неизвестно чей (владельцы прячутся, на всякий случай), но будь добр, простой гражданин, купи пропуск. За что ни возьмись, за все теперь надо платить. Кусок земли для садового участка, как в советские времена, просто так не получишь. Ни копейки я ни за что не заплатил в 1983, когда оформлял четыре сотки для сада. Сейчас, если бесплатно многодетным семьям выделяется участок, то, говорит чиновник, им надо всего лишь вызвать кадастровых работников для разметки и нарезки земли. Вызов, о чем я узнал совсем недавно, кадастровой службы стоит тридцать тысяч рублей. Взялись судиться мои соседи в саду из-за межи, а теперь сами не рады: надо ходить в суд год или два, делать кадастровые съемки (тридцать тысяч), платить адвокатам (восемь тысяч за одно слушание), судье. Узнал я обо всем этом, потому что и меня они вызвали в суд в качестве ответчика. Ко мне никаких ни у кого претензий: на другой линии мой участок, -- но вызов еще одного кого-то это причина для переноса слушания. Обычно адвокаты, заинтересованные в увеличении количества слушаний, занимаются поиском причин для отложения суда. Я пошел, думая, что одним слушанием это их пустое дело ограничится. Нет, судья потребовала с меня документы на участок с копией. Делать мне больше нечего, как тратиться на дорогу к ним в суд и на копии. А потом судья может, пришло мне в голову, потребовать кадастровую съемку моего участка. Судья хозяин-барин в суде: что сказала, то и выполняй. В результате, опять слушание перенесется. Пустота такая всё это их дело, что тошно мне стало от неё. Сыр-бор вокруг их межи, которая сорок лет спокойно себе лежала между двумя участками и еще столько же пролежит, как бы они ни тягали её туда-сюда. Пустоты тяжбы никто не видит, лишь привлечение стороннего человека обнаруживает её. Однако денежки текут в карманы чинов, независимо от того, кто и что думает о тяжбе. Платят мои соседи, жалуясь мне. Какие-то деньги у соседей есть, работают они, но и им не очень по их зарплате судиться. А мне с пенсией там вообще делать нечего. Нашел я в ПК РФ лазейку, как можно от этой тяжбы избавиться: написал заявление, чтобы без меня занимались своей чепухой, и не пошел на следующее слушание.
  Лучше всего, вообще ничего не иметь, чтобы не связываться с теми, кто постоянно думает, как разбойник на большой дороге, с какой стороны лучше подъехать, чтобы больше наварить. То они со счетчиками накатывают на потребителя, то с карточками, то с автоплатежами, то с автомобилями придумывают что-то якобы для улучшения. Всегда при этом говорят о выгоде того, кого в действительности обманывают. ТВ показывает продавца, который ходит по квартирам и предлагает товары с выгодной для покупателя скидкой. Скидка просто сумасшедшая: товар якобы стоит пятьдесят три тысячи, а он отдает его за семь. В действительности товар в магазине и половины от семи не стоит.
  Образно говоря, продают продавцы покупателям дыню, а оказывается дыня на поверку тыквой. Кстати, ТВ показывает, как директор супермаркета стал отдавать даром просроченные продукты. И сразу скандал вокруг этого события разгорелся. Отдавать что-то даром - это настолько противоречит торговым неписаным законам, что приговорили бы чиновники этого продавца к смертной казни, будь такой закон. В советском учебнике обществоведения была картинка, показывающая, как сжигают капиталисты гору апельсинов, и объяснялось, что делают они это для увеличения спроса и взвинчивания цен. Ах, какие подлые эти западные капиталисты: наши российские капиталисты, если судить по ценам на товары и по доходам населения, в десять раз умнее и хитрее западных: в самом начале девяностых, когда наши капиталисты только учились своему подлому делу, в пойме у нас находили подверженные уничтожению продукты: особенно впечатляла народ порча копченой колбасы, которой в советские времена в провинциальных магазинах вообще не было, а при ньюкапитализме она появилась, но купить её было не на что. Съел бы народ и просроченную колбасу, если бы она по карману ему была.
  
  
  44. Жить в мире обмана хорошо обманщикам, но и для них наступает их Час Че.
  
  Сон Эллис от 2.06.97.: Выхожу из института в летней коротенькой одежде, а все люди в длинных темных пальто. В раздевалке за бирку выдают пальто, но я знаю, что их два. Одно пальто надеваю как юбку, другое - как пальто. Думаю, хоть неуклюже, зато тепло. Замечаю, что на ногах у меня блестят новые сапожки. Подошва черная, на низком каблуке, а верх матово-коричневого цвета.
  Фрагменты: а/ У меня в руках букет из крупных цветов, но какие это цветы и какого цвета, не видно. Чтобы рассмотреть, гляжу на букет сверху вниз. Все цветы имеют ножки разной длины, уложены как экибано и каждый цветок светится белым светом.
  б/ Я стою молоденькая, стройненькая, в коротеньком серебристом платье. Лиф сшит декольте с одной бретелькой слева. Гляжу на мягкий свет, льющийся с неба.
  2019-04-03: ТВ показывает учительницу в купальнике, стоящую возле зимнего водоема на реке. Вроде бы, она ни о чем таком эротическом не думала, а всего лишь пропагандировала ЗОЖ (здоровый образ жизни). Поместила учительница свое фото в Интернете. И вот тут начались на неё накаты, что она, мол, учительница и не должна позволять себе в таком виде публично показываться. Из школы её попросили уволиться. Уволилась. В защиту выступили как родительницы, так и другие молодые учительницы, ставшие размещать свои фото в соцсетях. "Хотел бы я у такой учительницы поучиться", -- прокомментировал кто-то из-за границы одно такое фото. Обиженную увольнением учительницу между тем пристроили в вышестоящий орган: стала она читать лекции учительницам о работе в соцсетях.
  Красота в этом мире пользуется спросом, поскольку в красоте такая сексуальная сила, перед которой мало кто из мужчин способен устоять. Вспомним, какой была Эллис в самом начале роста её Души как убийцы. Была она такой, что соблазнился на неё плотник. Сама пришла к нему, сама крутила хвостом, раззадорила его так, что он, не в силах сдержать себя, набросился на неё. Вроде бы, нормально, когда разбуженный сексуальной силой самец эту самую силу пускает в ход. Но, тут же возникает противоречие между тягой самца и настроением самки, которая чувствует себя не просто нежнейшим цветком, а целым букетом из невиданных сияющих светом цветов, каждый из которых заслуживает быть уложенным в экибано. Она так и сяк крутит своими цветами перед самцом, думая только о красоте их, а самец вдруг хватает эти нежные цветы своими грубыми лапами, сминая их. Мужчина, может быть, и близко не думал ни о каком насилии, но женщина любое его действие, просто ведущее к соитию, воспринимает как насилие. Очевидно, Эллис была слишком высокого мнения о себе в том своем прошлом, поскольку оскорбилась так действиями плотника, что убила его. Может быть, и паучиха убивает паука по той же причине. Это лишь со стороны человеку видно, что паучиха страшная, а сама о себе она думает, что красавица.
  Всегда женщина приукрашивала себя: крестьянка - венками из цветов, госпожа - дорогими платьями, прическами. Францию времен госпожи Помпадур прославили дворцовые женщины прическами чуть не в полметра высотой. Слава фаворитки Помпадур была такой, что и сейчас котируются прически не только женские, но и мужские с названием "помпадур". Вот о чем мечтает женщина, когда приукрашивается - чтобы её хвалили, ею восхищались, назначали бы на самые высокие должности, где она продолжала бы крутиться-вертеться перед мужчинами, подчиняя их и манипулируя ими.
  Сейчас время раскрытия тайн. Поэтому женщины переходят на короткие платьишки и декольте. У Ги де Мопассана в "Милом друге" одну грудь, постоянно вываливающуюся наружу, называет друг гулякой. Вот так, лаская цветочки взглядом, награждая их эпитетами, мужчина, по мнению женщины, должен обихаживать её. Современные артистки специально шьют лифы с одной бретелькой, чтобы грудь заметнее колыхалась и, как следствие, возбуждала противоположный пол. Женщине, поскольку за ней Змей стоит, это надо, чтобы мужчины замечали её цветы. В идеале, счастлива была бы женщина, если бы все вокруг падали, завидев её. Миллионер на ТВ говорит: "Как увидел её ноги, сразу побежал жениться на ней". В девяностые артистки стали выходить на сцену полуобнаженными, а в спектакле - совсем обнаженными, чтобы все соблазнялись на них и бегали бы за ними, а они, убегая от поклонников, показывали бы им фигу: "Вот вам! Вот вам!" Одно это, чтобы на них соблазнялись, а они совали бы им в нос фигу, для них как раз то, что надо их Духу (Змею).
  В результате, жизнь у людей получается не как у муромских Петра с Февронией, а как у Пети с хавроньей. Кстати, и Чёрт в своих проводниках попадает в жизни в ситуацию, когда соблазнившимся проводникам хочется, а им так сильно хочется, как никому другому, не очень доволен происходящим. Сер.Ж., в связи с этим, присылает шесть своих стихотворений, пять из которых из ранней молодости его и одно - современное, подводящее неутешительный итог созданной жизни:
  
  Рецензия на "Необходимо всё, что в мире творится," (Валерий Яковлевич Гендель)
  
  * * *
  
  И да здравствуют пытка, мученье,
  И выкручиванье рук.
  И влеченье к предназначенью,
  И работушка, и досуг.
  
  Притязанья и предсказанья,
  И всегдашний девиз - Держись!
  Озарение, истязанье -
  Всё в единственном слове Жизнь.
  1992
  
  Шикарное (первое) стихотворение в подтверждение моего тезиса о неустроенности жизни и тем не менее о необходимости именно такого устройства. И поскольку написано стихотворение в 1992, задолго до сделанных мной выводов о жизни, это открытие истины планировалось и предвиделось.
  
  
  * * *
  
  Как устроена жизнь? В чем загадка ее?
  Одинокий, уткнувшись в подушку,
  Как пацан, заносил я ножа острие
  Над красивой и новой игрушкой.
  И пытаясь понять, я её поломал,
  Разбросав сам себя по округе.
  Разобрал лишь одно, что немыслимо мал
  Без любви и к себе и к подруге.
  Ну, а жизнь все же вертится, что ни твори,
  Все искрится, поет и сверкает.
  Как устроена жизнь, что таится внутри?
  Расскажите, ребята... кто знает.
  1993
  
  В первом стихотворении ясно говорится о жизни, что представляет она собой нечто не очень коммуникабельное, мягко говоря: не сходятся пазлы, как ни соединяй их, ни у кого, за исключением тех, кто противоречия планирует и, творя их, торжествует. Непонятки такие, что сам Чёрт, принимающий участие в строительстве, задаёт через Сер.Жа вопрос в третьем стихе: "Как устроена жизнь? В чем загадка её?" Идёт сравнение жизни с игрушкой, устройство которой хочется узнать, но такова загадка её, что не зная брода, не суйся в воду: неизбежно ломается игрушка, когда ребенок лезет в неё ножом. Так у Достоевского Раскольников задаётся вопросом, сможет ли он убить старуху-процентщицу, чтобы избавиться от держащего его за шкуру долга. Человек он или раб? Раскольников старуху убивает, но - человеком не становится: преступник получается в результате из Раскольникова, который из одной ямы попадает в еще бОльшую: теперь следователя и наказания он боится. Раскололась жизнь Раскольникова в результате, как фарфоровая чашка. Сам автор произведения, исследуя жизнь методом литературного анализа идеи, раскалывается от этого своего неутешительного вывода. Не убивает лично Достоевский старуху, но от получившегося в теории вывода ему не легче.
  В чем же смысл жизни, которая продолжает крутиться-вертеться? Вокруг чего она вертится? Очевидно, вокруг любви "искрится, поет и сверкает" жизнь у Сер.Жа, когда он влюбляется. Влюбился и Достоевский в очередную свою пассию - и сразу жизнь, совершенно точно бывшая пустой, превратилась из пустоты в то, что засверкало всеми красками. Так возникает совершенно ошибочный для исследователя, коснувшегося потолка бытия, но кажущийся гениальным для непосвященных тезис: "Красота спасет мир". Когда же этот тезис выбрасывается в мир, любовь, такова закономерность энергетической синусоиды, которую Чёрт очень любит использовать, бросает его в очередной раз вниз. И оттуда, где абсолютная пустота, точно видно, что и любовь если смысл и имеет, то лишь промежуточный. А сердце между тем чует, что есть в жизни какая-то существенная тайна. Исследует Чёрт жизнь через Достоевского-Раскольникова. Исследует Сатана жизнь через Льва Толстого. У Сатаны его проводник Лев Толстой так и уходит из жизни со словами "Искать-искать". Здесь Чёрт, точно зная или, что точнее, думая (абстрактно), что знает устройство жизни, провокационно вопрошает через Сер.Жа: "Как устроена жизнь, что таится внутри? Расскажите, ребята... кто знает". Это сказано в 1993. Позднее вдруг нашелся такой, который раскрыл тайну жизни. Оказалось, что ответ прост, как дважды два. Но, такой парадокс, простоты как раз и не надо, как выяснилось, тому, кто всё переворачивает и в усложнение закладывает сакральность, что значит, тень тайны: самой тайны в усложнениях нет, но все, в том числе и заложивший тень тайны, ищут её. Так в темной комнате черный Черт, зная, что нет там черной кошки, делает вид, что вместе со всеми ищет её. Искать - вот в чем смысл чертовой жизни, а - не находить.
  Искать то, чего нет в темноте - и вдруг осветить комнату - это так противоречит всякой чертовщине и сатанизму вкупе, что всю эту чертову жизнь подводит под монастырь, то есть раскрытие тайны рушит ту жизнь, которую Сатана и Черт с любовью строили на протяжении не одного тысячелетия и защищали.
  Однако никуда не денешься от своего предназначения. Вот и воюет Чёрт со мной, в том числе бешеными собаками из четвертого стихотворения. Реально меня собака председателя укусила в саду. Бешеная она была или нет - в больницу я не ходил, но бросалась точно как бешеная.
  
  
  Бешеные снились мне собаки.
  Снилось, что экзамены сдаю.
  В утреннем стоял я полумраке
  У лазурной бездны на краю.
  
  По гигантской лестнице над морем,
  Как Иаков, лез я в синеву.
  Но пока что мне не снилось горе,
  Горе будет только наяву.
  
  Может, я навек останусь юным,
  Потому что дух мой не потух,
  И меня пока еще не клюнул
  Этот самый жареный петух...
  1988.
  В четвертом стихотворении даёт Чёрт сравнение с клюющимся жареным петухом, в том смысле, что никак не сдать ему экзамена по урокам, предоставленным жизнью. Нельзя ему, в принципе, сдавать экзамен, даже если известен ответ, поскольку "горе будет наяву" чертовым людям и ему самому, если он правильно ответит на вопрос. От одного только представления о правильном ответе, который он теперь в 2018 знает, самочувствие его становится таким мерзким (в третьем стихотворении), что он теряет способность творить.
  
  Не пишется
  
  Не видны мне ни выси, ни глуби.
  Вместо песен лишь трёп требухи.
  В жизни снова настало безлюбье.
  Оттого и затихли стихи.
  
  Позлащённых словечек не выбью
  На граните суровой судьбы.
  Да, безлюбье страшней чем безрыбье.
  Голод духа чреватей алчбы.
  
  От бесстишья душа стала суше.
  Зря молчу, чутко чуя беду.
  Не затишье сейчас, а...удушье,
  Как у рыбы зимою в пруду.
  Сергей Жуков 15 сентября 2018
  
  Неразрешимое противоречие возникает у знающего правильный ответ на главный вопрос, но отрицательного в Душе своей настолько, что душит отрицательную Душу знанием правильного положительного ответа. Как совместить великость своей Души с её отрицательным знаком?! Ни один черт не думает о себе, что он отрицательный, поскольку нужные для государства дела творит, а что убивает попутно кого-то, так это необходимо для дела. На математическом языке это выглядит как Минус, думающий, что он Плюс. А Плюс между тем получается, когда вертикальным Минусом (более крутым) перечеркивается (убивается) горизонтальный Минус. Всё просто в математике, но не в чувствах. В частности Сер.Ж., в прошлом воплощении Пётр I, не может вместе со всеми историками не петь дифирамбы великости Петра. И качества, какие требуются для великого дела, действительно, есть в Душе Петра, а ныне Сер.Жа, но эти качества, по моим прикидкам, точно отрицательные. Так же велики дела Петра I, как памятник ему, сооруженный в Москве Зурабом Церетели (больше статуи Свободы - 98 метров в высоту), но за великостью дел стоят ровно такой же величины грехи. И за них, по вселенскому закону Кармы, Душа не в одном, так в следующем воплощении должна расплачиваться. И о расплате, как правило, даётся знать в самом малом возрасте: некоторые дети с великими в прошлом Душами так прямо и рождаются с болезнями ДЦП, Дауна, астматиками, диабетиками. Неизлечимых болезней так много, что хватит на каждую группу грешников. ТВ как раз сейчас рассказывает о неизлечимости аутистов. Кому какая болезнь больше подходит по качествам грехов его, такая и накладывается с самого рождения. Сер.Ж., совсем еще юный (1988) пишет стихотворение "Псориаз".
  
  
  Псориаз
  
  Не на пляже в Ялте или в Ницце,
  Возлежу на коечке в больнице.
  
  Но вселяют светлые надежды
  Медицины белые одежды.
  
  Здесь неоценимой жизни цену
  Познаешь, и снится Авиценна.
  
  Нынешние медики бессильны.
  Исцели, Абу Али ибн Сина.
  
  
  
  Псориаз - это еще одна неизлечимая болезнь в наказание великим грешникам. И тут же в качестве лекарства "Вереск", по легенде, единственный из цветков, который Бог наградил способностью расти на камнях. Растет вереск в самых невозможных для растений местах. Как вереск великие отрицательные люди: выбираются они хоть из самых низов в такие горы, какие никому недоступны. Пример тому нынешний прием Сер.Жа в СП РФ: думал Сер.Ж, что, поскольку вдрызг он разругался со всеми в СП, не примут его. И вдруг - приняли. Случись такой раздрай с нормальным поэтом - и не подумали бы принять. Мечется маленький Петр по дворцовым палатам во время резни, которую устроила со стрельцами его сводная сестрица Софья, захватывая власть. На всю жизнь остался у Петра страх перед стрельцами, которые легко могли его убить, дай им отмашку сестрица Софья. Но Софья отмашку не дает - и Пётр впоследствии становится таки царем, вопреки всему.
  
  Вереск
  
  Я не впадаю в ересь.
  Не "дичь" несу домой.
  Нет, этот скромный вереск
  Целитель будет мой.
  Такое, значит, дело -
  Жизнь будет хороша.
  И чище станет тело.
  Дай Бог, чтоб и душа.
  Лечись усердно, парень,
  Пока не прах и пыль.
  А вереск легендарен
  Как северный ковыль.
  О нём слагали песни.
  Когда ж не хватит сил,
  Поможет от болезни
  Преславный эликсир.
  ...Шотландские дороги
  И вечности налёт.
  И Стивенсона строки
  Про вересковый мёд...
  1988
  
  "Надежды юношей питают". Не излечиваются неизлечимые болезни. Но как-то жить с ними надо. Фраза стала крылатой, поскольку с давних пор поддерживается человек в этой чертовой жизни тем, что позволяет не упасть в бездну: убери поддержку - и упадет стоящий, как в стихе у Сер.Жа, "у лазурной бездны на краю". Фраза показалась интересной не только мне: исследуют её в Интернете многие:
   kalpa
  August 23rd, 2008
  
  Надежды юношей питают.
  Всем хорошо известна эта фраза. Считается, что она являет собой аналог известного афоризма Ф. Бекона: "Надежда - хороший завтрак, но плохой ужин".
  Историю появления этой фразы в русском языке проследить не удается. Известно только, что она появилась в стихотворении Глеба Глинки.
  Надежд сомнителен приют.
  "Надежды юношей питают,
  Отраду старцам подают",
  Но все же постепенно тают.
  
  И, наконец, на склоне дней
  Вдруг понимает человече
  Тщету надежд, тщету идей...
  "Иных уж нет, а те далече",
  
  Интересно отметить, что рассматриваемая фраза взята в кавычки. Конечно Глинка не мог не знать знаменитой оды Ломоносова "На день восшествия на престол Елисаветы".
  Науки юношей питают,
  Отраду старым подают,
  В счастливой жизни украшают,
  В несчастной случай берегут;
  В домашних трудностях утеха
  И в дальних странствах не помеха.
  Науки пользуют везде,
  Среди народов и в пустыне,
  В градском шуму и наедине,
  В покое сладки и в труде.
  
  Здесь вовсе не надежды, но науки. Искажение, результат творческой переработки, забывчивость? Но сам ли Ломоносов придумал этот текст? Нет, он, конечно, стоял на плечах древних, художественно переработав материал. Вспомним речь Марка Туллия Цицерона в защиту поэта Архия.
  Ведь другие занятия годятся не для всех времен, не для всех возрастов, не во всех случаях, а эти занятия воспитывают юность, веселят старость, при счастливых обстоятельствах служат украшением, при несчастливых - прибежищем и утешением, радуют на родине, не обременяют на чужбине, бодрствуют вместе с нами по ночам, странствуют с нами и живут с нами в деревне.
  Вот таким странным образом переплелись два совершенно разных смысловых контекста.
  
  "Два совершенно разных смысловых контекста" не такие уж и разные. Они разные лишь с точки зрения материалистического мира, для которого наука это свет истины. Однако в действительности, если из духовного высока на мир посмотреть с его науками, то увидится ясно, что наука тоже всего лишь даёт надежду на что-то. Надеется Сер.Ж. на излечение в своем стихотворении "Вереск":
  
  Полечи меня памирской травкой,
  Чтоб дела помчались на поправку.
  
  Не поможет - позову как брата
  Мудреца большого- Гиппократа.
  Лекарь тот меня в Эгейском море
  Искупает, и забуду горе.
  
  Если ж он не в силах, понадейся
  На мышьяк и знанья Парацельса.
  
  Не на пляже в Ялте или в Ницце -
  Возлежу на коечке в больнице...
  1988
  Сергей Владимирович Жуков 29.03.2019 19:43
  
  Кстати, именно на Эгейское море была у меня путевка, когда оказался я вдруг в больнице. Вот когда, еще в 1988, Чёрт спланировал свое подлое дело. И удалось ему осуществить его как раз из-за второй Души в моем теле, о которой в 1988 еще и речи не могло быть. Появилась эта вторая Душа во мне спустя десять лет. И благодаря именно присутствию её в теле узнаю я о болезнях, которые выше перечислил. Узнаю довольно ощутимо, поскольку проживаю вместе со всеми больными, с которыми лежал в палате, все их болезни, с тем отличием, что в моем теле, как и в Едином, есть еще положительная Душа, не дающая болезни распространяться дальше рубежа 50%. На практике это выглядит, если сравнить с диабетиками, как незаживающая постоянно кровоточащая ранка или язвочка на ноге: у них эта язвочка углубляется и портит всё, вплоть до кости и крови, у меня она, продержавшись, может быть, с полгода, заживает. Псориаз до пятидесяти процентов тоже почти совсем безопасен, как и онкология, клетки которой есть в каждом человеке в спящем состоянии.
  
  45. С убийства начинается человеческая история.
  
  Сон Эллис от 3.06.97.: Приехала на отдых и пошла на речку. Вижу, что река мелкая, воды людям по колено. Раздеваюсь, хотя воды мне всего по щиколотки и она уже еле сочится из-под стен. Я лежу и ругаюсь: "Почему разрешаете купаться в грязной воде?" Прошу служительницу принести воды, чтобы смыть грязную воду, хотя на вид тело не грязное. Приносит ведро женщина и просит меня обмыться в этой воде. Затем она будет мыться. А воды в ведре всего треть объема: мне одной мало. Начинаю обмываться.
  Иду вдоль речки. Воды опять много. Люди купаются. Я тоже уже в воде. Плыву на спине, а на груди лежит младенец. Вспоминаю, что уже отдыхала в этом месте несколько раз и воды также было то много, то мало.
  Когда проснулась, то вспомнила, что видела это место во сне уже три раза, но действия развивались немного по-разному.
  2019-04-05: В 1997 я еще не знал, что у отрицательных людей, поскольку они касаются тонкого мира своими слишком развитыми чувствами, бывают такие состояния, особенно во сне, что как бы они и спят, вроде, и не спят. Если это сон, то во сне у них происходят события, которые могли бы происходить наяву, и такое ощущение у них во сне, что это, действительно, происходит с ними наяву. Но вот они просыпаются, понимают, что это был сон, а ум все равно продолжает работать в прежнем направлении, в каком работал во сне. Думать об этом, о чем они думали во сне, не надо, потому что события во сне поднимаются из давно минувшего прошлого, где ничего уже не изменить, но - мысль продолжает работать в этом направлении не только во сне, но и наяву, стараясь исправить сделанные ошибки. Или вдруг в самом сне они просыпаются, думая, что проснулись, а в действительности, когда еще раз проснутся, то обнаружится, что это был сон во сне. Чем чаще так с ними бывает, тем более становится похожим это на блуждание между сном и явью. Приятного в блужданиях мало: ощущения такие же как у заблудившегося в лесу. Кстати, ТВ показывает видео: в лесу собака облаивает какого-то монстра, который точно монстр, потому что ни одного такого зверя, как говорят зоологи, нет в природе: похож на волка, но не волк: и размером больше, и шерсть непонятными клочьями торчит, и самое главное, когда монстр бросается за собакой, видно становится, что он не совсем от мира сего, поскольку движения его фрагментарны: во фрагментах монстр исчезает из вида, но лишь в очень краткосрочных фрагментах, таких коротких, что путь его в целом виден. Записывается все это на телефон, который обнаруживается на лесной тропе. Владельца телефона, как и его собаки, которая облаивала монстра, нет. Куда они исчезли - провалились в потусторонний мир? Полная неясность и для блуждающего между сном и явью. Неясность порождает тревогу. Техника безопасности физического тела нагоняет страх такой, что человек начинает бояться подобных состояний. И бояться, вроде, действительно, есть чего, поскольку таких случаев, когда люди чуть не целыми группами пропадали из этого мира, было много. Горит костерок на берегу реки, варится в котелке уха - а самих рыбаков след простыл. Что случилось на перевале Дятлова с целой группой много лет назад, до сих пор специалисты гадают. Но там хоть трупы остались, которые, судя по их позам, тоже столкнулись с каким-то непонятным для физической природы явлением.
  Никак не могут объяснить ученые все случаи встречи людей с НЛО, потому что не по физическим законам НЛО и обитатели их живут. ТВ показывает один из таких полуразрушенных кораблей, который сделан явно не из земных материалов: ведут себя эти материалы так странно, что у ученых глаза на лоб лезут: при нагревании золото и серебро исчезают из материала, а появляются другие какие-то то ли металлы, то ли хрен знает что. Внешняя оболочка НЛО сделана из чего-то похожего по составу на пробку, но это не пробка.
  Сколько ни ломай голову ученый физик, что-то понять из того, что может быть при переходе из физического в другой мир, он не может. В таблице вибраций (рисунок 104) неизвестные физикам вибрации есть как в середине между звуком и электричеством, так и в конце после Х-лучей. В филадельфийском эксперименте по перемещению военного корабля в пространстве с одного места на другое в другом месте собрался корабль в таком страшном виде, что можно сказать, смешались в кучу кони, люди, и хуже того, так как еще с деревом и металлом перемешалось мясо моряков.
  Лучше всего человеку, каким бы он ученым ни был, переходных зон не касаться. Простые крестьяне о таких зонах, где открываются двери куда-то в другие миры, обычно знают - и туда не ходят, а на любознательных, которые приезжают к ним исследовать чудо, смотрят с недоумением. Приезжие бесстрашно идут в эти опасные места, но - одни, вскоре почувствовав тревогу, возвращаются, другие, сумевшие преодолеть страх, исчезают. В пирамиду Хеопса один друг зашел, собираясь пробыть там сутки, чтобы опровергнуть присутствие в пирамиде чего-то неземного, но через час вышел, потому что голова начала раскалываться. Вероятно, ставится энергетическая защита для любознательных, чтобы не лезли, куда им не надо лезть.
  Я в переходную зону впервые попал во второй книге, когда еще понятия не имел, что это такое. Попал я туда в медитации, то есть не в своем физическом теле, а в эфирном, которое защищалось многогранными кристаллами: нарастали эти кристаллы на мне так, что получалась форма звезды. Интересная защита: она как скафандр для водолаза, но прочнее и сообщающая дополнительное ускорение при перемещении. Скафандром защита не ограничилась: появился рядом со мной проводник, плюс дана была очень эффективная энергетическая защита, от которой НЛО отлетали где-то очень далеко, не успев приблизиться.
  Переходная зона графически изображена мной на рисунке 43: между линиями 1 и 4. В Едином Пространстве переходная зона отделяет положительный верх от отрицательного низа. Это в целом, а в частности она есть везде, где требуется отделить один мир от другого. Я сравниваю, чтобы понятнее стало, её с нейтральной полосой между фронтами. На фронте ни с той, ни с другой стороны на нейтральную полосу никто по собственной инициативе не лезет, поскольку там легко могут убить не только чужие, но и свои. В иных мирах бесхозными эти поля не остаются: Чёрт у нас ведает всеми этими межпространствами. И хотя Чёрт тоже член Иерархии, что значит, законам Иерархии подчиняться обязан, но надо понимать, что населяют межпространства такие существа, которые состоят из смешанных материалов тех пространств, между которыми находится эта переходная зона. Существа эти могут быть достаточно развитыми, как обитатели с НЛО, но есть и такие, которых называют монстрами или мутантами. Как везде, среди них есть свои положительные и отрицательные. ТВ показывает, как наша физическая тетя в лесу находит способ общения с йети: оставляет игрушки в условленном месте, а йети оставляет ей волосатый скальп йети. Очевидно, йети положительны по характеру своему: избегают они людей, поскольку по закону не положено им вступать в общение.
  Дух Убийства (ДУ), если его в меру, необходим, в принципе, везде, и в первую очередь в деле осуществления жизни на Земле. Как скульптору приходится отсекать лишнее, чтобы получилась статуя, так Творцу необходимо удаление из Пространства чего-то, что недостаточно эффективно работает на Замысел или, наоборот, перерабатывает. Без Духа Убийства это сделать было бы невозможно. Мало того, без Духа Убийства не было бы вообще ничего: ни любви, ни секса, ни работы. Сама Черная Материя, из которой чуть не на сто процентов состоит всё, с Духом Убийства в такой дружбе, что он как неотъемлемая часть её. Как раз с этого, инициатором чего становится Дух Убийства, начинается жизнь: ДУ создает в любой Душе, отправляющейся в воплощение, сексуальную тягу, которая тянет любить женщину, работу. Тянется Адам к Еве за яблочком, не видя, что за спиной у Евы стоит Змей. В Библии буквально сказано:
  1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
  Современный человек, читая Библию, несколько удивляется слову "познал", употребленному здесь, вроде бы, не совсем по назначению. Это слово современники привыкли понимать в значении теоретического познания чего-либо. Однако ближе к истине будет, если на практике человек познает женщину так, как Адам по Библии "познал" Еву. Истина в том, что непосредственно здесь рождается, вроде бы, Каин (убийца), а приобретается (в результате взращивания) человек от Господа. Повторю, в результате познания тайны, заключенной в женщине, получается человек. А начинается познание с Каина, которого родила Ева и который еще не человек, а убийца брата Авеля. Грубо говоря, с убийства началась человеческая история. Или, если прямо, Господь не такой уж добрый боженька, как люди думают о нем, поскольку те качества, какие имеет Каин (зависть и способность убивать), у него от Творца. О том, что взрастил Творец это в Каине, в Библии не говорится: в Библии Господь проклинает Каина и с этим проклятьем отправляет его скитаться в мир. В Библии Господь всегда хороший, а если плохой (требует убийства сына от Аврама), то оправдывается плохое необходимостью проверки: проверяет Господь Аврама на верность. Это иерархическая опция: если готов человек жертвовать самым дорогим ради подчинения, значит, годится в солдаты: становись в строй. Повторю, важно, чтобы готовность пожертвовать была - тогда Господь, как следствие, отменяет жертву. Есть послушание у Аврама, но есть и разумная ответственность со стороны Господа, чтобы вместе с водой не выплеснуть ребенка, без которого не может быть жизни в этом мире. Строится мир на таких вот условностях, в результате чего получается несколько условный мир. Главное, чтобы творение признавало полную власть Творца над собой, который, в принципе, поскольку власть у него над творением как у скульптора над скульптурой, может сломать, разрушить, уничтожить всё сотворенное им, но этого не делает. Об уничтожении им сотворенного народа не один раз Господь говорит в Библии (Моисею), но не уничтожает, а создает такую жизнь, которая вынуждает даже такой строптивый и хитроумный народ, как евреи, слушаться. Периодически приходится Господу приструнивать евреев, поскольку у них в характере это (создавать свою лужу, ни от кого, в том числе от Господа, независимую, в которой они делали бы что хотели). Самое известное и жесткое наказание это разрушение Иерусалима вавилонянами в середине последнего тысячелетия до нашей эры со сдачей оставшихся в живых евреев в полон.
  Есть это в проекте у Господа, что называется ослушанием, но есть ровно в той мере, какая устанавливается проектом. Человеку об этом разрешении не сообщается: вторым планом, повторю, проводится это разрешение в жизнь, чтобы старался человек исполнить строгое предписание и себя же казнил за то, что не может исполнить. Предвидя будущее непослушание и неверие, способность подчиняться безоговорочно заменяется более пространным словом "любовь". Так вводится человек в заблуждение, или, другими словами, ставится перед ним задача, которую он должен решить.
  Благодаря любви, человек работает (с любовью), женится, рожает детей, взращивает их. Ничего без любви не делается: ноги не пойдут, руки не приложатся. Однако любовь, если технологически, это средство подчинения, а если грубо, то порабощения. Муромские Петр и Феврония это исключение из правил, а правило такое, что один подчиняет другого так, что если чувство развивается до крайности, то происходит убийство. От любви до ненависти, есть такое выражение, один шаг. Один шаг, повторю, бывает только в крайности. Кто кого любит и как убивается любящий, прямо или косвенно, зависит от схем, придуманных Чёртом.
  В застенках палач пытает заключенного потому, что любит свою работу. Во времена Ивана Грозного палачи сами придумывали пытки и сами изготавливали хлысты со вставками, раздирающими кожу. И когда жертва кричала от боли, испытывал палач наслаждение, сравнимое с сексуальным.
  Жажда секса, если нет удовлетворения, тоже пытка, которую придумывает Змей. Человек не в тюрьме, никто его ни в чем не ограничивает, кругом целый мир женщин на любой вкус - а секса нет. Человек думает, что от него всё зависит, идет куда-то, где можно познакомиться, но знакомства либо не происходит, либо осуществляется оно таким образом, что вместо секса получается издевательство. Очень известный датский сказочник Ганс Христиан Андерсон как родился девственником, так и умер им. С ним хотели встречаться самые высокопоставленные дамы, но так складывались обстоятельства, что встреч не происходило. Дело в том, что если в проекте сверху это заложено, то человек, хоть лопни от желания, ничего не получит. Миша А. у нас тоже умер девственником: хотел, желал, от страсти горел, музе своей стихи сочинял - а до дела так ни разу у него не дошло. Причиной тому, что Миша А. это бывший Иоанн, у которого было столько женщин, что на десять жизней вперед. Оставил бы хоть одну на следующую жизнь - нет, всё здесь и сейчас. Очевидно, что виноват в издевательствах над человеком в данном случае не столько Змей, сколько Закон Кармы, отлучивший Мишу А. не только от секса, но и от самой обычной жизни, какой живут родившиеся без отклонений от нормы дети. К кому подойдешь, если только одна нога идет, а вторая подволакивается так, что на неё шьют специальный ботинок, который стесывается об асфальт? Даже если удастся подойти, что скажешь, если рот при раскрытии кривится, как у придурковатого клоуна, а слова говорятся так, как будто изрыгаются вулканом?!
  Маленькие речушки, какая показана в видении Эллис, есть у нас в природе. Они как ручьи, отличающиеся от ручьев лишь своей большей величиной? Метров трех речушки шириной, а глубиной - всего по щиколотки. Люди строят мельницы на мелких реках, делают запруды, создаются в результате такие глубокие и широкие водоемы, что в них можно купаться. На одной такой реке в молодости я с другом был в Юрьев-Польском районе. Ловили рыбу, но рыбы там кот наплакал, зато раков оказалось столько, что я в первый и последний раз видел их такое изобилие: в ведре варили раков.
  Отрицательная Душа одно воплощение обычно работает как большая полноводная река, в другом (искупительном) воплощении она как маленькая речушка. Искупительное воплощение это как отдых для Души. А чтобы не дернулись подлежащие очищению Души куда-нибудь в активную жизнь, их ограничивают принудительно разными болезнями. На тонком плане есть специальный институт, который разрабатывает для них походки и такие телодвижения, чтобы смешно было смотреть на них. Этими смешными отклонениями они, поскольку смеются над ними хулиганистые мальчишки, сразу отделяются ото всех.
  Отклонение от нормы врачи замечают в ребенке при его рождении, диагностируют, дают инвалидность и выписывают. Дальше родители мучаются с ними сами. За что это родителям, был у нас выше такой вопрос. За то, что посмеялись над чем-то подобным у других родителей. Инвалиды эти, как правило, в Душе своей сверхактивны: чем-то им самим очень хочется заниматься. Но "нерабочую" инвалидность у нас так просто не дают: "нерабочая" инвалидность это значит, что человек, действительно, не годится для работы. Пока инвалиды в детском возрасте, о работе речи нет: все дети учатся в школах, инвалидов-детей тоже направляют в школы, которые специально для них создаются. Казалось бы, работать они все равно не смогут, нет смысла их чему-то обучать, но их не только обучают всему, как нормальных детей, но еще и стараются исправить их дефекты: придумывают разные упражнения, леворуких в советской школе учили писать правой рукой. Бесполезны эти физические упражнения, поскольку если в эфирном теле заложены какие-то схемы телодвижений, то тело так и будет двигаться до конца дней своих. Однако "чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало". С детства воспитатели настраивают больных на излечение того, что неизлечимо. Воспитатели знают о неизлечимости, а дети думают, что, может быть, удастся им стать нормальными. У Сер.Жа (выше) в его раннем стихотворении перечисляется столько знаменитых в свое время врачей, что на удивление: нормальный человек обычно понятия ни об одном из них не имеет. Лично я имя Парацельса лишь краем уха слышал где-то и всё. Что-то о нем я узнаю позднее в видении, ясно показывающем роль Парацельса в этом мире. Каждый из названных Сер.Жем врачей внес какой-то свой ключевой вклад в дело врачевания, в частности, Парацельс переводил врачевание на химические рельсы.
   Полюбил человек женщину, как видим, не по своей воле, да и женщина как-то не очень была расположена к соитию в самом начале. Змей виноват в том, что женщина все-таки уступила желанию мужчины. Повторю, когда Змей чего-то хочет, тогда женщина просто делает то, что надо Змею. И делает она всё так вкусно, когда Змей в ней, что ей самой начинает нравиться это. Однако, чтобы сподвигнуть женщину на что-то, это одно, а чтобы она сама потом двигалась - это другое. Отсюда, поскольку сами женщины не очень двигаются, возникает у них рак молочной железы, а после операции они вообще перестают чувствовать.
  Чтобы растормошить женщину, в Древней Греции фаллос боготворится, ему ставят памятники, и на него девственницы насаживаются в день совершеннолетия. Жаждущая секса женщина приветствуется, а гетера, по сути дела, проститутка, становится уважаемой в обществе настолько, что в книге "Таис Афинская" сам Александр Македонский наведывается к ней, чтобы понаслаждаться с мастерицей секса.
  В Москве (1997) женщины открыли клуб современных монашек. Сделали они это в знак неприятия той роли женщины, которая в девяностые вдруг вылезла наружу. Женщины, напомню, в Москве чуть не открыто все вышли на панель, чтобы продаться. "Замуж за миллионера" -- об этом до сих пор говорят на ТВ. Появились специалисты-сутенеры, организовывающие встречи. Их фамилии становятся популярными. Актрисы ходят обнаженными по сцене. Женщины-монашки сознательно отказались от секса, потому что вдруг поняли, что если не открыто они в публичном доме или на панели, то дома мужу все равно продаются. Нет у них такой тяги, как у мужчин, к сексу. Николай из Эсино жалуется на свою жену: "Не дает", -- говорит. Ему хочется, хоть и больной он и старый, а ей - нет. Злой Николай на неё. Скрыто женщина так или иначе шантажирует мужа, то есть продается за что-то. Постарели - торговля кончилась, потому что все, что надо, торговка выторговала. И кто тут больше грешит - это вопрос, который снимается для женщин в клубе современных монашек, где мужчин нет. Не было мужчин, вспомним, у амазанок. Не было потому, что желание секса у них отсутствовало.
  Почему нет тяги у женщины к сексу? Потому что не заложили ей эту тягу в её суть. А не заложили потому, что должна быть борьба, когда одна сторона хочет, а другая не дает. В борьбе всё развивается. И чем больше борьбы, тем лучше растет то, что должно расти. При этом требуется, чтобы не перерастала борьба во вражду, что значит, Духа Убийства должно быть строго в меру в борьбе. Как практика показывает, слишком успешное противостояние со стороны женщины рождает в женщине то, что делает её подобной мужчине. Как следствие, теперь она сама начинает хотеть секса и становится как мужчина, с тем отличием от мужчины, что невидимое в любви убийство проявляется в женщине так видимо, что она становится убийцей мужчин: если не прямо, то косвенно женщина воздействует на мужчину смертоносно: погибает или умирает мужчина раньше своего времени.
  Кстати, в 1997 кто-то по радио говорит, что любовь, ухаживания это лишь условности, имеющие своей целью определенный результат. Если перейти к чисто прагматическому способу жизни, то мужчине надо было бы просто хватать женщину и тащить её в постель. Не делает этого мужчина, поскольку это будет считаться насилием, как не делает этого ни одно животное в природе, хотя казалось бы, какое дело до человеческих условностей животным, которые близко никакого понятия не имеют о законах, императивах и нормах нравственности?! Животным есть дело до всего этого потому, что над ними витает их Дух с программой развития, которая готовит животных к следующему этапу Инволюции.
  Всё на каждом этапе развития повторяется. Душа человека тоже когда-то была в состоянии животного и тоже танцевала свои брачные танцы поэтапного развития. Теперь танцует в человекоживотном, чтобы родить качественно новое существо - человеко-Духа со знанием всего того, что происходит в низших царствах.
  Познание более результативно в сравнении. Поэтому человек плавает то в глубоких водах, то в мелких, то лицом вверх, то лицом вниз, то ему хочется и он счастлив, когда Змей посылает ему удовлетворение, то презирает себя за то, что ему хочется.
  Зачем-то через все эти радости и неприятности человек проходит. Получается, в результате, жизнь такая неустроенная, что страдает человек больше, чем радуется. Однако страдания заставляют думать. Вероятно, думал человек о странностях взаимоотношений между полами, прежде чем по радио сказал о том, что лучше бы жизнь устроить иначе. Если бы он был на месте Творца и устроил бы жизнь так, как говорит сейчас, действительно получилась бы совсем другая гораздо более простая и счастливая жизнь. Но очевидно, что при этом значительная часть уроков ушла бы из жизни.
  Уроки придуманы Творцом сложные и решать их надо, если хочешь стать Творцом, как Бог. Надо, чтобы творение Бога отвечало тому, чего хочет Бог от него добиться. Задача поставлена сложная, а каков ответ на вопрос, не говорится, как и о самой задаче не дается сведений человеку. Известный всем библейский Бог прямо требует от человека беспрекословного подчинения. У библейского Бога как в армии: исполняй, а потом жалуйся (тому же самому Богу). Требования такие (заповеди), что исполнить нельзя. Возникают вопросы. Думать много требуется обо всем этом. Думая, пришел я к выводу, что библейский Бог не Единый, поэтому в его противоречивые требования заложены еще вопросы, ответив на которые, человек станет не Богом, а более того - Единым. Для этого надо охватить единым взором всю историю развития человека, чтобы понять, откуда, куда и зачем, в конечном итоге, человек идет.
  Миллионы лет Душа человека путешествовала по мирам из воплощения в воплощение. На многих примерах, которые сейчас перед глазами, Творец показывает, что взращивание человека довольно сложное занятие. Вот лягушка, прежде чем стать лягушкой, три раза рождается: когда выходит из чрева икринкой, когда икринка становится головастиком, когда головастик превращается в лягушку. В икринке трудно заметить какую-то жизнь, но икринка живет и сообщается с другими икринками, выстраиваясь в виде цепи: внутри икринки идут процессы развития какого-то существа, которое растет-растет и превращается в головастика. Точно так человеческая Душа была в состоянии минерала вначале (рисунок 110) по сознанию своему. Выглядела она не как камень, который для примера в наш период развития дается человеку, сравнение с камнем более весомо и зримо: понятно, что камень не имеет ни рук, ни ног, ни головы. Но вот ТВ показывает странное поведение некоторых камней, которые каким-то образом все-таки перемещаются с места на место и даже в виде яиц вдруг формируются. Некоторые земледельцы еще в прошлые времена заметили, что на их участках каждый год откуда-то вдруг берутся новые камни: выбирают их люди, а они всё появляются. Внутри больших гор тоже идет какая-то жизнь, которую не заметить нельзя: то обвалы случаются, то оползни, а если один большой камень вдруг срывается и несется вниз, то он сметает всё на своем пути. ТВ показывает, как такой камень пролетел сквозь жилище человека, не заметив его. Горы живые. Об этом знают люди, живущие в горах. Есть сказка "Хозяйка медной горы", в которой Дух олицетворяется. Духами называют афганцев наши солдаты, которые воевали с ними. Кто с Духом в ладах, тому горы помогают. Заметили наши солдаты, что воюющие с ними афганцы, как Духи, вдруг появляются неизвестно откуда и исчезают непонятно куда.
  Ни к чему людям, что горы, как икринки, хоть и нет у них ног, выстраиваются друг за другом. А потом горы, как головастики, приходят в движение, сваливая на головы людей камни, или, как лягушки, вдруг начинают прыгать, с тем отличием что у них всё это выглядит несколько иначе: переходы гор из одного состояния в другое сопровождаются землетрясениями, извержениями вулканов. Кстати, совсем недавно (2019-04-11) ТВ показывало, как военные расчищают русло реки, вдруг засыпанное развалившейся горой: была гора - и нет горы на том месте, где она была.
  Повторю, был человек в свое время, когда Единый отделил его от себя, большой клеткой, имеющей форму овала. Это уровень минерального царства. Висит себе эта клетка в пространстве почти без движения. Так икринка лягушки не может никуда двинуться, если не считать перемещений за счет шевелений зародыша. На втором этапе растительного царства перемещений у человеческой частицы тоже нет: продолжает частица висеть в пространстве, но уже реагирует на свет, поскольку в верхней её части начинает расти чувствительный к свету орган. Всей своей поверхностью овал ощущает окружающее его пространство, но более всего свет чувствует то, что сейчас на голове у человека называется макушкой. Похожее устремление двигаться на свет человек сейчас может наблюдать у многих летающих насекомых: летят они на свет и нисколько не волнует их тот факт, что рядом со светом валяются погибшие их собратья. Свет, как магнит, притягивает их потому, что есть функционально предрасположенный к тому орган в них. Так растет растение, вытягиваясь к свету макушкой своей.
  Когда период роста в данной форме заканчивается, начинает работать механизм преобразования, который превращает икринку в головастика, а головастика в лягушку. Усыхает хвост у головастика, прорезаются ножки. По имеющейся для преобразования программе усыхает все то, что нужно было для жизни головастику, и вырастает то, что нужно будет для жизни лягушке. Головастику нужны были жабры под водой, лягушке предстоит жить над водой, поэтому у неё вырастают соответствующие органы. Очень тяжело переживает головастик момент преобразования: не ест и не пьет. И понятно, почему нельзя есть и пить: потому что одни органы отмирают, другие - только еще растут. Гусеница, чтобы она по инерции не ела, программой превращается в куколку, у которой нет ничего такого, чем можно было бы есть. И все время преобразования гусеницы в бабочку куколка живет не евши и не пивши. "Говорят, что где-то йог мог, ничего не бравши в рот год..." -- поет Высоцкий. Делают это йоги не по программе, как куколки, а осознанно. Некоторые из восточных монахов так и высыхают, превращаясь в мумии, когда жертвуют собой ради спасения своего племени. Люди видят мумию и всё. А может быть, в невидимом мире эти монахи превратились во что-то?
  Ясно, что превратиться из икринки в головастика есть смысл, поскольку возможностей у головастика больше, у лягушки возможностей еще больше, чем у головастика: лягушка может и под водой плавать, как головастик, и ходить, и прыгать, и видеть всё вокруг себя: выпуклые глаза лягушки смотрят на все 360 градусов. Ищет лягушка кого бы съесть: в отличие от головастика, есть она горазда. В детской песенке поется: "И вот пришла лягушка, прожорливое брюшко, и съела кузнеца". Мясное предпочитает лягушка, в том числе и своих сородичей жрет: из двух тысяч лягушек¸ посаженных вместе, рассказывают на ТВ, к утру осталось двести штук. Понаблюдал я за лягушками в саду и сделал вывод, что несмотря на свои выпуклые глаза видит лягушка далеко не всё. Во всяком случае, змея легко ею овладевает, да и меня не очень лягушка замечает. Дотронешься до неё - тут же прыгает, как будто с испуга, поскольку летит высоко и далеко, иногда врезаясь в кирпичную стену дома. От кошки лягушка защищается рычанием: такие звуки издает, что кошка не осмеливается её сцапать: лапой дотрагивается и смотрит, что это за чудо такое: вроде, что-то маленькое, но страшное.
  Человек, когда идет в порталы других миров, расположенных на нашей планете, похож на лягушку, которая вдруг встречается с чем-то большим и ей непонятным: не видно лягушке, что перед ней. Так не видит муравей с его двухмерным зрением объемных предметов: от меня лягушка прыгает, на кошку рычит. Едва ли она останется живой, если кошка её сожрет (исчезнет из этого мира) или, ударившись о кирпич с прыжка, тут же окочурится. И найдут её другие лягушки, если будут искать, как нашли люди своих сородичей на перевале Дятлова, в странной позе и описавшейся со страха.
  Натурально жабенок на моих глазах описался (потекло из-под него), когда я с ним позанимался немного. Куда-то он двигался, с достоинством переставляя свои ноги. Прутиком я его остановил: не нужен он мне в этом месте. Толкаю прутиком в другую сторону. Убираю прутик - жабенок тут же ставит свои лапы в прежнем направлении. Я его и так и сяк кручу - все равно прет, как танк, прямо. Наконец подбрасываю его прутиком так, что переворачивается он в воздухе несколько раз. Но тут же находит свой курс и упрямо ползет по нему дальше. Страшно ему, лужа под ним образовалась, а он знай свое гнет.
  Жаба умнее лягушки, не прыгает она с испуга на стенку, она вообще не прыгает, а ходит так, как будто она из высшего общества. Люди тоже умом своим не очень далеко отошли от лягушачьего царства, если понимать не хотят, что существуют другие миры в каких-то своих измерениях, которые физическими глазами не видны. Одни люди, как лягушки, прыгают туда-сюда, в том числе на кирпичные стены, другие, думая, что они умные, чинно выступают, но те и другие одинаково пугаются чего-то невидимого, при этом более чинные еще писаются со страха.
  Полтергейтские штучки, с которыми приходится человеку довольно часто иметь дело, это подобие моего прутика, которым я воздействовал на жабенка. Очевидно, хочет кто-то сверху из другого мира повернуть человека, не совсем туда идущего, в нужную сторону. Нечто похожее на полтергейст, напомню, было с Сашей Ш., но несколько в образном исполнении: и страшилище уродливое к нему ночью приходило, и женщина кидалась на него в прихожей, обхватывая ногами. Не помогли ему избавиться от этих напастей ни церковные молитвы, ни заклинания. А дело было, как выяснил я, всего лишь в том, что он в своей семейной жизни пошел на поводу у жены и тещи. Ты, говорю ему, сильнее тещи, а слушаешься её и работаешь на неё, как раб. Он уже начал пахать сто соток, которые отмерила ему теща. Полтергейстом показывают тебе, говорю, каким силам ты потакаешь, слушаясь их. Уговорил я его: принял он решение -- не пошел в очередной раз пахать. И сразу всякое ночное воздействие на него прекратилось.
  Перед этим на занятиях мы говорили о двух способах изменения своей жизни: постепенном и шоковом. Наши экономисты-реформаторы называют постепенный способ терапевтическим. Однако предпочли они использовать переход экономики на капиталистические рельсы шоковый. Я предложил Саше Ш. тоже второй вариант, поскольку первый довольно сложен, занимает много времени и положительного результата не гарантирует. При этом Саше Ш. пришлось бы хитрить, придумывать причины своей неявки, которые перемежались бы явками. Теща воспитывала бы его и была бы права, поскольку лгать точно нехорошо. В фильме "Осенний марафон" главный герой является домой под утро от любовницы, говорит, что был у приятеля Юры. Жена отвечает, звонила она Юре. Зачем он лжет? Тогда главный герой говорит, что придется ему сказать то, что он не хотел говорить. Жена думает, что наконец-то её муж скажет о любовнице, но не тут-то было: он придумывает еще одну такую нелепейшую для него отговорку, был в вытрезвителе, что ложь очевидна. Эллис, когда мы остановились на шоковом способе, вдруг неожиданно резко возмутилась и стала убеждать Сашу Ш. в том, что постепенность лучше. Конечно, для ОДУ постепенность лучше, поскольку постепенность предполагает борьбу, в которой победить у него шансов больше: если бы большевики совершали свою революцию постепенно, едва ли им удалось бы свернуть голову царскому режиму вообще, борьба затянулась бы и создалась бы такая же неопределенность, какую мы видим сейчас на Украине.
  Дух Убийства в этой борьбе работает с обеих сторон: ему и своих старых проводников жалко, и новых Программа требует поддержать. Поэтому помогает он Ленину принять решение об уничтожении класса господ. Ленину, чтобы согласиться с ОДУ, надо было, как я это выяснил, иметь в себе такое нехорошее качество, как жестокость, которую пришлось Высшему нарабатывать в его Душе воплощением в историке Костомарове. В Душе Саши Ш. жестокость есть такая, что тут же он начал хвастаться своим умением убивать домашних животных: свиней, кур, кроликов. Вот, говорит, одной свинье всё сделали что положено, и кровь из неё почти вся слилась, а она стоит на ногах. Вдвоем на неё навалились, свинья не падает. Такова энергетическая сила в старом, что петух даже с отрубленной головой иногда бегом бежит.
  Кстати, на радио (1997) кто-то рассказывает анекдот. Приходит больной к хирургу. Тот говорит, уши надо резать. Больной идет к терапевту. Терапевт говорит, таблетку дам - уши сами отвалятся. Смысл в том, что уши так или иначе по какой-то причине лишние. По какой причине? Может быть, по причине преобразования. Рыба живет без ушей: есть на то у всех под водой живущих свои органы эхолокации.
  Здесь нам интересна роль человека во всем этом деле преобразования. Идет к врачу человек потому, что сам не может справиться с какой-то аномалией. У Саши Ш. полтергейст появился. С полтергейстом что-то делать точно надо, потому что никакой жизни с ним. Идет к врачу больной, когда у него что-то заболит. Церковь Саше Ш. не помогла. Он рассказывает мне. Я ему предлагаю на выбор два способа лечения. Его дело выбрать.
  Библейский Бог тоже предлагает человеку заключить договор (завет) Авраму: кто договор готовит, тот и на коне обычно. Что там в Завете, никому не говорится, одно доводится ясно до человека, что беспрекословное подчинение обязательно. При этом Бог говорит, что ты либо слушаешься его, либо пошел вон. Так в армии по уставу сверхсрочник либо должен подчиняться приказам вышестоящих, либо идти на гражданку. По этому же принципу, поскольку находился тогда в пределах библейского Бога, действовал и я по отношению к своим ученикам: либо вы соглашаетесь с моей теорией нейтрализации чувств, либо не можете быть моими учениками. Не согласны были со мной Павел Г. и Алексей А. И уходить не хотели. Пришлось их попросить. Теперь, поскольку вышел я далеко за пределы библейского Бога, пришло ко мне понимание, что есть два духовных Пути: один мой, ведущий к настоящему Единому, второй - подобный армейскому Путь, ведущий к Богу библейскому. Не случайно Павел Г., бывший апостол Павел, оказался в армии и дослужился до полковника РВСН. Это значит, что Душу его по состоянию её тянет именно на этот Путь, где подчинение обязательно и где о нейтрализации чувств говорится лишь для непосвященных: все верующие заповеди нарушают, только скрытно. А дослуживаются до высоких должностей лишь те понимающие, которые понимают, что нарушать можно, но по-умному.
  Именно такие служители и требуются в этом мире, из них состоит весь служивый контингент, вплоть до священного Синода и Патриархата. Понадобятся они и нам, но - свои, такие, как Павел Г. и Алексей А., если мы будем выходить в этот мир и как-то в нем действовать.
  
  46. Свойства характера у элиты такие эгоистические, что всех бы они убили ради себя любимых.
  
  Сон Эллис от 5.06.97.: Прихожу на свою бывшую работу (в Мурманске). Коллега Романенко А.А. говорит, чтобы я написала заявление на материальную помощь (это способ получить наличные деньги на что-то). Я отказываюсь, потому что это дело не по моему рангу: выписывали обычно на кого-то из служащих, а не на врачей. Но она говорит, что очень нужны деньги. Я написала. Она приносит мне в подарок куклу, купленную на эти деньги. Кукла с меня ростом, толстая, в юбке с кофтой. Меня это вначале удивило, а затем разозлило.
  2019-04-12: Заправляют всеми делами в этом мире обычно те, кого сейчас называют на ТВ правящей элитой. Элита, как правильно говорят на ТВ, принимает решения, исходя из собственных потребностей. Как живет народ, лучше ему будет или хуже от принятых решений, об этом элита не думает. Как правило, народу бывает хуже от каждого следующего шага элиты, поскольку нет более прибыльного дела, чем нажива за счет народа. Вначале (1992), напомню, правильно были установлены пределы надбавок на цены производителя товаров и подоходный налог с физических лиц 12%, при этом минимальный размер оплаты труда налогом не облагался до 124 тыс. руб. Сумма дохода сверх 600 тыс. руб. также дополнительно облагалась налогом по ставке 40% (сведения из Интернета).
  Первое (ограничение торговых надбавок) обеспечивало связь между доходами населения и розничными ценами, второе не позволяло сверх меры грабить совсем уж мало оплачиваемых работников. Первое ограничение сняли почти сразу после установки, поскольку это увеличивало доход элиты не на какие-то жалкие 7-10-15 процентов по Марксу, а на 70-100-150 и на все тысячу процентов за счет, естественно, увеличения разницы между розничными ценами и доходами народа.
  О подоходном налоге элита вначале не очень думала, поскольку дохода у населения почти не было (всё элита, как добросовестный разбойник, старалась выгрести из карманов у народа) плюс надо было постоянно думать о том, куда девать (прятать) прибыли от первого пункта грабежей. Когда с первым пунктом грабежей и с прибылями от них, вроде, всё утряслось (накупили яхт, футбольных клубов, развезли по разным корзинам в разные страны свои зеленые фантики, народ не восстает), принялась элита за второй пункт грабежей.
  Справка:
  "В дальнейшем ставки налога почти ежегодно корректировались по мере роста инфляции, пока в 2001 году не был введен в действие современный НК РФ, впервые в России установивший плоскую шкалу налогообложения доходов физических лиц в размере 13% независимо от суммы дохода. Эта ставка действует и в настоящее время, подвергаясь постоянной критике сторонников прогрессивной шкалы налогообложения".
  Хорошо помню я это время, когда все СМИ трезвонили о повышении собираемости налогов после введения нового закона. Правильно, повысилась собираемость за счет одного процента с народа, а элита как не платила ничего со своих сверхдоходов до того, так не собиралась платить и после. Ни за что элита не платила, в том числе за ЖКХ. Кстати (2019-04-13) "Владимиртеплогаз" прислал нам квитанции за март-месяц по оплате за тепло в пять раз больше, чем за предыдущий месяц, мне пять с половиной тысяч за однокомнатную, моей соседке - девять тысяч за трехкомнатную. Решили они разложить недоплаты элиты на тех, кто платит. К кому-то идут выбивать совсем крохотные долги с автоматами через плечо, а к элите - кто пойдет, если она сама всеми автоматчиками и разбойниками командует?!
  О первом пункте грабежа давно уже никто нигде не заикается, даже оппозиция в Госдуме молчит, поскольку это, на чем вся элита кормится, "святое". А вот по второму пункту возникают разногласия в верхах такие, что периодически проекты новых законов выдвигаются, но все они, без исключения, успешно блокируются правительством. В ответ на последнее изменение, говорят сейчас на ТВ, базы нет. Действительно, надо же базу создавать, чтобы что-то новое вводить. Чтобы на горных лыжах кататься, надо лыжную базу в горах построить. В этом направлении, чтобы с элиты брать что положено, правительство никогда не работало, зато есть полная база со всеми атрибутами (судами, юристами, законниками, судебными исполнителями, автоматами и прочими коллекторскими средствами принуждения), чтобы брать с народа.
  Справка из Интернета:
  "В марте 2015 года на рассмотрение Госдумы поступили сразу три законопроекта об изменении ставок НДФЛ и порядка его исчисления.
  Первый законопроект1 был внесен 16 марта депутатом от фракции КПРФ Николаем Рябовым и предполагает повышение ставки НДФЛ до 16% при одновременной освобождении от налогообложения суммы в размере прожиточного минимума. Как поясняет автор, это позволило бы снизить налоговую нагрузку на наименее защищенные слои населения.
  Практически сразу после него, 18 марта, был внесен второй законопроект2 от фракции КПРФ, предлагающий ввести в России прогрессивную шкалу налогообложения по НДФЛ, при которой доходы в сумме свыше 1 млн руб. в месяц будут облагаться налогом по ставке 50%.
  Третий законопроект3 поступил в Госдуму 26 марта от депутатов Сергея Миронова, Василия Швецова, Валерия Гартунга, Михаила Емельянова и Александра Тарнавского. Он также предусматривает введение прогрессивной шкалы налога на доходы физических лиц, превышающие 24 млн руб. в год. Максимальная ставка НДФЛ в случае принятия этого законопроекта достигнет 50% по доходам, превышающим 200 млн руб. в год.
  Это не первые попытки отказаться от действующей в России плоской шкалы налогообложения доходов граждан. Аналогичные законопроекты регулярно вносятся в Госдуму и так же регулярно отклоняются ею. Например, такой законопроект4, внесенный в октябре 2013 года депутатами от фракции "Справедливая Россия", был возвращен его инициаторам 12 декабря 2013 года по причине отсутствия заключения Правительства РФ, после чего так и не был внесен повторно".
  
  Кстати, ТВ показывает врача, который долгое время успешно торговал инвалидностью, в том числе и главе города он сделал корочки. Сейчас этого главу посадили в тюрьму, он вышел и корреспондент спрашивает, не стыдно ли ему получать две с половиной тысячи за эти сделанные корочки. Нет, отвечает бывший глава, мол, у него и аритмия, и давление. Сейчас он легко оправдывает себя. Вопрос, что будет с ним в следующем воплощении, когда он действительно станет инвалидом и придется ему на коляске подниматься и спускаться по лестницам, чтобы попасть в нужные для получения документа инстанции. ТВ показывает такого инвалида. Сопровождают его мать и волонтер. Инвалид при этом всё заводит речь о продаже своей инвалидности кому-нибудь. Отдал бы он эти свои корочки и две с половиной тысячи вместе со своим недугом. Только один раз он говорит "отдал бы": всё сбивается на слово "продал".
  Продажной Душа у этого инвалида была в прошлом воплощении: продавал он, как врач, направо и налево инвалидности, повторю, не отдавал, а продавал. Потому и язык не поворачивается сказать "отдал". Кто же будет отдавать просто так то, за что по закону продавца должны посадить в тюрьму? Кругом у врача во всех ящиках его столов кучи красных пятитысячных купюр. Знает врач, что всё везде у него схвачено. Говорит, понятия не имеет он о том, что надо платить ЖКХ, за проезд в общественном транспорте. Кто же посадит элиту, если сама элита сажает?! Даже если заставят её посадить своих, то будут они жить в зоне лучше простого народа на воле в десять раз. ТВ показывает известного краснодарского хозяина и убийцу Цаповяза в зоне в окружении друзей за столом, полным яств. Еще одного друга представляет ТВ, который, по его словам, тратил в день сто тысяч рублей. Корреспондент удивляется, на что можно потратить столько денег за один день. Тому дашь, этому дашь, отвечает, обед, ужин в ресторане. И за этого друга, который, конечно же, не платит за услуги ЖКХ, поскольку за падло для него быть таким, как все, "Владимиртеплогаз" хочет получить недостачу с законопослушных граждан. Судят за что-то одного главного во "Владимиртеплогазе", сажают на его место другого, но воз как ехал в одну сторону, так и продолжает ехать туда же.
  У отрицательных людей в их характере утверждается, что я определяю как следствие их переразвитых чувств, способность не замечать бревен в своем глазе такая, что вплоть до кровной обиды на того, кто укажет им на их слепоту. Бывший мэр города, у которого корреспондент спросил о совести, в недоумении вполне искреннем вначале пребывает. Потом он злиться начнет и мстить. Так США вот уже семь лет преследуют австралийца Джулиана Ассанжа за его правду о методах работы их секретных служб. Сейчас посольство Эквадора, где он скрывался от преследования, выдаёт английской полиции его, чтобы экстрадировать в США, где, как говорят о том знающие люди, его, скорее всего, поджарят на электрическом стуле.
  Однако Бог не американец, Бог всё видит, а если точнее, то Закон Кармы, если бы можно было, показал бы нынешнему преступнику, каким он толстым и неуклюжим от болезней станет в следующем воплощении. Не узнал бы себя преступник. А когда ткнули бы его носом в то, что есть, ужасно разозлился бы.
  В 1997 я еще не знал всего о характере отрицательных людей. Поэтому удивлялся на Эллис, которая на одном занятии признаёт свои недостатки, кается в грехах, на втором - опять за своё, словно напрочь выветривается из её головы то, что было вчера. Получается, что вчера, благодаря моей или господней энергии, она понимала всё, сегодня - её устами говорит её Дух Убийства. Где же она сама? Кукла она сама. Когда я ей это говорю, Дух её отвечает мне, словно насмехаясь надо мной, с использованием моих же тезисов: Эллис в десятый раз говорит мне, что возражает мне всего лишь по той причине, что таким образом хочет выявить в себе какие-то качества. Говорю, все давно выявлено, требуется смирение и покаяние, а не возражения и жажда учить других.
  Не верит она мне, что это ОДУ через неё сейчас говорит. Она думает, что это она говорит. Договорились с ней, что на следующем занятии мы это проверим её обетом молчания. Вот если сможет она молчать, тогда на её стороне правда. Она уверена, что сможет. Зная наперед, что она заговорит и опять её Дух что-то придумает в её оправдание, или вообще она забудет о нашем договоре, в свидетели я взял Сашу Ш. Она говорит, свидетелей не требуется. Ну не видит она, как у неё из головы всё, в чем зарекалась вчера, вылетает. Если б не вылетало, не делала бы одни и те же ошибки. Неоднократно напоминал я ей, как смиренна она была, когда действовала на неё Господня энергия. Всё забыла.
  
  47. С Духом Убийства дружить выгодно.
  
  10.05.97. Видение: В старой квартире спим на диване в задней комнате с соседом Вовкой Елизаровым. Здесь он молодой. Спрашиваю его: "У вас в Армении жара сейчас?" Он отвечает, а в его мыслях как бы я: "У нас весна, май, тоже тепло, как летом, но еще неопределенная погода". Он встает, идет к той двери. И в той комнате на него кто-то нападает. Раз и всё, нет его. Думаю, надо встать, пойти туда, не ждать, когда сюда войдут. Но страх сковал члены.
  2019-04-15: У Данте в его "Божественной комедии" показано, как Дьявол входит в человека, после чего человек становится как Дьявол. Точно так же входит ОДУ в своего подопечного плюс он входит еще и в того, от кого что-то надо его подопечному. С Духом Убийства дружить выгодно. Тогда, если это соревнование, у противника мяч в теннисе летит не туда, куда он его послал. ТВ сейчас показывает теннисистов, бьющих ракетками по земле так, что ракетки вдребезги: они сделали всё как обычно, мяч должен удариться в площадку на той стороне - а он чуть не в небеса взлетает. Знают или нет везунчики о помощи им ОДУ, большого значения не имеет: если знают, то об этом никому не скажут, если не знают, то придет к ним мысль, что Бог им помогает, за что они его благодарят так, чтобы все слышали и видели.
  С малого начинает ОДУ свою работу с человеком. Кому не хочется победить в соревновании?! Напомню, до первого разряда соревнование играет свою роль ввода человека в жизнь и безопасно, в смысле связи с ОДУ, поскольку в меру ОДУ работает просто как стимулятор Эго. Кого из перворазрядников тянет подняться выше, тем ОДУ начинает помогать вначале незримо, потом все более и более осязаемо, с намерением сделать в конечном итоге убийцу из своего подопечного. Убийцей противников на корте становится теннисист леворукий Надаль. Леворукость это уже предрасположенность к успешному взаимодействию с ОДУ.
  Как есть в школе любимые ученики у учителя, так любимыми становятся у ОДУ любящие Бога (ОДУ), слушающие его и старающиеся преуспеть в своем деле. Подсказывает ОДУ Надалю, что нужно сделать с ракеткой и жилами, чтобы они лучше цепляли мяч. Если их огранить и скрутить, жилы так завращают мяч, что подопечный ОДУ начнет выигрывать у равных по мастерству соперников. В настольном теннисе повышенное вращение шару придает специальная резина на ракетке, в большом теннисе благодаря скрученным жилам стали игроки добиваться того же самого: такие удары в настольном теннисе называются топ-спинами.
  Профессиональный спорт это лишь одно из направлений жизни, где видимой становится работа ОДУ: прямо убийцами (своих соперников) называют, повторю, некоторых успешных спортсменов. И никому не приходит в голову назвать красивую женщину убийцей мужчин. Наоборот, об их благосклонности мужчины мечтают. Вот, кстати Сер.Ж. пишет в 1980:
  
  ...Прекрасная навеки Дульцинея,
  Не отвергай меня, прошу.
  Тебя на свете чище и вернее
  Я не найду и даже не ищу.
  
  Но я лирическое отступленье
  И дальше продолжать ещё готов.
  Столь сладостно, поверь, твоё плененье,
  И сколь трудна и радостна любовь.
  Сергей Жуков. 1980
  
  "Столь сладостно (ему) её плененье", что он мечтает о продолжении... В таких словах как "плененье" прямо, вроде, выражено то, куда попадает пораженная стрелой амура жертва. Поэт думает, что это всего лишь образ. Однако жизнь показывает, что очарование чревато тем же самым, чем для мухи обычно кончается её попадание в паутину. В жизни человека, благодаря участию многих Духов в деле, паук не спешит убить жертву. Петрарка влюбляется в замужнюю женщину, которая вообще не смотрит на него. В таком состоянии влюбленности к Лауре Петрарка остается на всю свою поэтическую жизнь. Отличается от мухи человек тем, что не видит паутины. Однако образами дается знать поэту, во что он вляпался. Газманов поет: "Как муха в вине". Хлебнувшая вина муха в паутине - вот что такое влюбленный, есть такое выражение, по уши. Его возносит, вроде бы, эйфория "на крыльях любви", ощущение восторженное, но - если нет продолжения (какого-то внимания паука к мухе), то получается, как в стихах Сер.Жа ниже, "несчастливец-бедняга".
  
  Кредо
  То философ, то клоун,
  То поэт, то художник,
  То безумный теолог,
  То ярый безбожник.
  То лентяй, то трудяга,
  Несчастливец - бедняга.
  1978
  
  Несчастливец-бедняга бьется мухой в паутине, не зная, что с ним и кто он вообще. Нужно ему внимание паука (ОДУ), который наденет ошейник, посадит на цепь и поведет куда надо. Кстати, Алла Пугачева в день своего семидесятилетия дает интервью Олегу Меншикову на ТВ. Она такая муха (по отношению к ОДУ), которая взлетела до потолка (с его помощью), а взлетев, призадумалась, что же дальше: вроде, она выше всех и состояние Души у неё такое, что вот-вот должно что-то грандиозное произойти, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Она и песню такую сочиняет "Мадонна", выражающую её всепобеждающее состояние, с этой песней едет на конкурс "Евровидение", но - ничего не происходит, занимает она далеко не первое место. На родине её, вроде бы, продолжают славить: и славы и денег у неё больше, чем по макушку, и мужей у неё хватает, и мудрых, и верных, и молодых, и послушных. Ей уже и петь не надо: только выйди на сцену - пипл уже её хавает аплодисментами. Как сказал кумир Аллы Муслим Магомаев, в шестьдесят надо прекращать петь. Алла послушная ученица, перестала концертировать.
  Благодаря ОДУ, карьера у Аллы складывалась так, что распахивались перед ней двери, какие надо, и мужчины в её жизни, каких она хотела, влюблялись в неё. Помню, как в Москве на Новом Арбате продавали её первую пластинку с песней "Арлекино". Песня со смыслом, хотя предполагает, как всякая клоунада, некоторую несерьезность. Продавали пластинку так активно (звучала песня при входе в магазин), что громили пластинку люди. Голос у Аллы не такой уникальный, как у польской певицы Анны Герман и не как у француженки Эдит Пиаф, но её записали в государственной звукостудии. И она, голосом своим не лучше, чем другие, стала вдруг выигрывать у соперниц. Заметили звезды, что каким-то образом Алла перекрывает им путь наверх. Пошли разговоры об этом. Сейчас Алла говорит, что никому нигде она ничего не закрывала. Однако если не она, то ОДУ точно предпочитал Аллу другим и соответственно делал в отношении других то, что он обычно делает. А чтобы не заподозрили её или его в злом умысле или, наоборот, насмешки ради, стала она или он сочинять собственные песни под псевдонимом Борис Горбонос, который придумал её муж Стефанович. И даже для фото нарядилась Алла под мужика с усами. Фото получилось просто ужасное. Но ей самой нравилось, как нравились и публике её песни и пение. ОДУ, если ему надо (это он Горбонос), прославит любую даже не очень голосистую певицу, поскольку владеет энергиями воздействия на публику. Популярность у Аллы была такой, что только София Ротару осмеливалась открыто соперничать с ней. Выкладывалась София так, что видно было, как она из кожи вон лезет в соперничестве. Но вот не угодила она ОДУ так, как угодила Алла. Поэтому первое место Алле.
  Вспоминает Меншиков о звонке Аллы ему. Не помнит она этого. Меншиков не удивляется. Вероятно, знаком он с некоторыми странностями звезд, о чем мы только что говорили выше: выпадает у них из памяти то, что их не красит. Выпадают они в осадок не только с памятью своей: депрессия у них у всех бывает периодически. Алла, говорит, звонила в таких случаях Михаилу Жванецкому. Жванецкий хорош тем, что всё у него с юмором, о чем бы он ни говорил. Через юмор умные звезды выбираются обычно из той ямы, в какую попадают.
  Провалы в памяти, повторю, это одна из составляющих той ямы, в какую попадают звезды. Плохо в яме, но в то же время утрата памяти это и выход из безвыходного положения. Вот забудет, например, Эллис об обете молчания - и взятки с неё гладки. Я, уже зная, что ничего полезного для неё из этого не получится, сказал ей об обете молчания как об игре. Тут же она отвечает мне так, словно бы укоряет: "Какие игры?! Я серьезно!" Действительно, всерьез надо спасать её Душу, если спасать. Всерьез и я думал о спасении её Души вначале, пока не увидел, что это ОДУ играет со мной в спасение Души Эллис.
  Когда ОДУ или Дьявол в человеке, а самого человека нет, спасение невозможно, так как с помощью только личного физического сознания человека можно изгнать злого Духа из Души. Принудительное изгнание (экзорцизм) это не то, что требуется на Христовом Пути.
  Спрвка из энциклопедии древних знаний:
  Экзорцизм - это обряд, результатом которого становится освобождение человека от вселившихся в него бесов. Существует в разной форме во всех религиях, расцвет экзорцизма пришелся на средневековье, особенно в Европе. Во время ритуала над одержимым бесами читаются молитвы, одержимый также принимает участие в обряде, читает специальные молитвы. Врачами синдром одержимости рассматривается как психическое заболевание, а действия экзорциста могут содержать элементы гипноза. С современной точки зрения экзорцизм нередко рассматривается как способ отдаления от общества инакомыслящих лиц.
  Для христиан человек, в которого вселились духи, считается бесноватым. Это могут быть:
  бесы чревоугодия;
  духи, толкающие человека к бутылке;
  склоняющие слабого христианина к употреблению наркотиков;
  вынуждающие сквернословить.
  Разнообразие нечисти, бесов и демонов велико. Чтобы понять, что такое экзорцизм, нужно обратиться к Евангелию и прочесть об изгнании бесов Иисусом Христом.
  В основном демонов изгоняют молитвами, специальными текстами.
  Евангелие следует читать внимательно, там есть ответы на любые вопросы о нечистых, отравляющих душу человека.
  Важное уточнение дает святая книга: если после отчитки нечисть покинула человека, то человеку нужно приобщиться к регулярному чтению молитв и открыть свою душу для бога. Без этого изгнанные демоны скоро возвращаются - в большем количестве и начинают мучить человека с большей силой (Ев. от Матфея).
  Изгонять злых духов и бесов могут обычные христиане, это прямо не запрещено.
  Как и не запрещено христианину оставаться во власти духов, живущих в нем - это каждый решает сам, делает осознанный выбор: воевать с врагами рода человеческого или жить с ними в мире, получая наслаждение от жизни. Это вопрос веры, и решается в душе каждого верующего.
  Победа над дьяволом по силам каждому, как учит Иоанн Златоуст. Дьявол создан Господом. Как сам он властен ругаться и насмехаться над ним, так и верующие наделены такой же силой - если захотят, то свяжут дьявола, как птичку.
  У православных
  В православии экзорцизмом занимаются только по разрешению высших чинов церкви. Считается, что:
  подобное действие опасно для священника и лица, одержимого бесами;
  изгнание дьявола возможно только при наличии у священника особого дара свыше, поэтому отчитка в православии не получила распространения.
  Ведь святые являли чудеса благодаря своей близости к Господу, которую они заслужили праведным образом жизни и глубокой верой.
  Обряд (отчитка) проводится в признанно тяжелых случаях, только для одного человека.
  При этом нельзя рассматривать отчитку как средство избавления от порчи или сглаза.
  Особенно это относится к групповым отчиткам - они вообще являются нарушением церковных правил.
  Опасность данного действия в больших группах людей состоит в том, что негатив действительно выходит - ненадолго, а потом возвращается, причем не всегда к тому же лицу. Таким образом, на сеансах происходит не массовое исцеление, а неравномерный обмен проблемами и болячками.
  По мнению профессора московской духовной академии А.И. Осипова, массовые действия в этом направлении служат бесу, а не вере, особенно проводимая во время обряда телесъемка, которая выносит бесовскую ложь на обозрение верующих, выставляя ее истиной. Лукавый изгоняется только именем Господа, к нему следует обращаться экзорцисту.
  Верующему дана возможность самостоятельно избавиться от дьявола, ведя православный образ жизни, соблюдая посты и произнося молитвы. Если христианин продолжает пребывать во грехе, ему не помогут никакие отчитки.
  
  Довольно подробно и реально разобрано здесь то, что происходит в деле борьбы человека со злыми Духами в пределах Веры. Так борются со злыми Духам, повторю, в пределах Веры. Вера, как я выяснил, хороша лишь для иерархически настроенных Душ. Мы на Христовом Пути выходим за пределы Веры, где человек становится не солдатом, а самостоятельным Творцом, который называется Единым. Поэтому нам важно в борьбе с ОДУ победить его силами именно человека, в первую очередь: по силам это человеку, как выше сказано от имени Иоанна Златоуста, а если не удается справиться, то, по моей теории, призывается Христос на помощь, то есть человек использует Христа просто как Силу и всё.
   Приводил я Эллис в пример Мишу А., который фактически у неё на глазах вступил в борьбу со Зверем в себе. Глядя на успех Мишиной борьбы, трудно было не последовать вслед за ним. Хоть Эллис и кукла по сознанию своему, но какая-то часть самостоятельности кукле дается, чтобы она думала о себе как о человеке. Вот этой своей малой частью самостоятельности она и согласилась на борьбу. Но, как выяснилось позднее, это её согласие, поскольку инициативу тут же перехватил её Дух, тоже стало игрой: как легко согласилась, так легко и отказалась от своего решения. По тому, как отказывалась Эллис, видно было, что где-то внутри чем-то она очень напугана. Невероятная смелость убийцы-пиратки, такая закономерность, перемежается такой же величины страхом. Насколько пираты-убийцы героями выступают против почти безоружных, настолько же сами бывают трусливыми, когда их припрут. Припер в данном случае ОДУ Эллис к стенке так, что перепугалась она насмерть. Кукла она и есть кукла: своих мозгов почти совсем нет.
  Кстати, сейчас Алла Пугачева так себя разукрасила и такую прическу навела, что прямо как говорящая кукла она. И сама, подтверждая мое впечатление, говорит, что действует как бог на душу положит. Совсем не заморачивается она над тем, над чем другие артисты думают: во что одеться, какая сцена будет, нужна ли подтанцовка. Думает за неё Дух, а она только крестится и глаза вверх поднимает, когда что-то очень уж удачно получается. И самой себе нравится она, когда Дух её же руками одевает её как куклу. Такой это зловредный Дух у них, который и как добрый боженька в отношении своих подопечных, когда надо, и как насмешник: насколько поднимает он их, настолько же должен и опустить (по Программе). Армянский анекдот, помню, в советские времена рассказывали, о туристе, приехавшем в Армению и читающем на камне: "Читай ниже". Читает ниже. Там такая же надпись. Так до самого низа, пока не встанет он в нужную позу (раком). Имелась в виду, наверное, советская власть, которая опускает постепенно своих преданных слуг. Здесь нас интересует ОДУ, который делает то же самое со своими подопечными. Великий пакостник этот ОДУ. Поэтому появляются такие экземпляры, как женственный Зверев на экране ТВ, не случайно с такой говорящей фамилией. И появляется он там, как и другие женственного вида актеры, довольно часто. Женственность видна во всем: в манерах, в голосе, в интонациях. Им самим нравится их женственность так, что кажется проявлением изыска их нежной Души. Вторая (мужская) часть гомофилов внешне ничем себя не выдаёт. Но вот, смотрю, комментатор, вслед за мной, стал замечать в снукере левшей: говорит, половина леворуких в полуфинале. В большом теннисе их тоже чуть не половина. Во всех видах большого спорта они обязательно есть в большом количестве. Леворукие, повторю, еще в прошлом воплощении доказали свою преданность Духам Иерархии. Поэтому, как Андрей Дементьев сказал, на них еще "немало ставят карты".
  
  48. Успех жизни в мире Зла зависит от Духов Зла.
  
  Видение: Играют в настольный теннис Папин в парной игре против кого-то со старших курсов. Они чувствуют себя сильнее и действительно выигрывают у других. Мы тут с Валерой Нейманом бегаем по залу, чтобы организовать второй стол для своей игры.
  Эпизод: Выигрываю у первого противника 14 : 8. У него локтевой сустав отказывает. Это почти победа. Противник - Шляхтин Женька. Вижу, что игра идет не так, как предсказано. К тому же, не эта игра предсказывалась, а с Папиным, которому якобы проиграю со счетом по партиям 1 : 2.
  Говорю, человек, в первую очередь, проигрывает нравственно (морально). Что локтевой сустав отказал, это признак нравственного проигрыша. Дальше можно не играть.
  2019-04-18: Человек может думать что угодно о своей самостоятельности: как надо Духу, так и станет думать человек, который во время своего выбора переступил грань 50 и теперь состоит на службе у Духа.
  В основном, до рубежа 66 все люди (при нынешнем неверии в Бога) думают, что они самостоятельны. Однако как в теннисе есть парная игра, так в жизни (у отрицательных людей) обязательно есть напарник, которого не видно окружающим, но он точно есть. Это, в первую очередь, Дух Убийства (ДУ), который становится напарником, когда человек выбирает зло. У каждого, вроде бы, есть свой индивидуальный Дух-Эго, но когда ОДУ входит в Душу, Дух-Эго продолжает делать свое дело уже на пару с ОДУ, то есть Дух-Эго весьма существенно усиливается вначале, а потом ОДУ перехватывает у него власть над телом.
  Нормальные спортсмены понятия не имеют, что такое страх перед стартом, но очень хорошо знакомы со страхом те, в ком ОДУ властвует. Страшно им стартовать, когда соперник, как они, тоже с ОДУ в себе и их ОДУ представляет большую силу. Когда ОДУ соперника превосходит силу их ОДУ, то, в принципе, уже можно и не стартовать убоявшемуся, так как он уже проиграл, не стартовав. "Главное, чтобы воля была к победе" -- учит тренер у Высоцкого такого испугавшегося спортсмена, чтобы он все-таки вышел на старт. Биатлонист Бабиков, успешно выступавший на Кубке (2018-2019) рангом ниже, был вызван в первую сборную на эстафету и, как сообщают, отказался. Очевидно, чувствует он в себе страх перед большими соревнованиями. Комментатор начинает склонять его, мол, не патриот. Дело, однако, не в патриотизме, а в страхе от ОДУ, который точно знает, что он лишь испортит общее дело эстафеты.
  Отказы из-за травм во время матча в большом теннисе так часты, что возникают мысли о каком-то странном нездоровом состоянии спортсменов вообще. Однако, как здесь в моем видении говорится, травма во время матча предопределена определенным внутренним нравственным состоянием: травмируется, как следствие, тот спортсмен, ОДУ которого чувствует себя слабее соперника. Это чувство слабости передается в щиколотку или в колено, или в запястье, или в локтевой сустав, или в плечо, и в первом случае нога, как следствие, подворачивается, после чего полноценно ступить на неё спортсмен не может. Приходится ему заявлять о прекращении матча.
  Надаль в одном матче с кем-то из наших молодых в конце второго сета вдруг подвернул ногу. Первый сет он выиграл со счетом 7 : 6, то есть игра была равной, во втором сете дело шло к такому же счету. Через боль кое-как Надаль матч доиграл, победив с тем же счетом 7 : 6, но на следующий матч с Федерером не вышел. По идее, если его ОДУ почувствовал себя слабее ОДУ Федерера, Надаль должен был именно во время матча с Федерером получить травму, но - он получает травму раньше: либо потому, что у "страха глаза велики" и он уже слишком заранее начинает бояться, либо это просто трюк, чтобы правило, мной выведенное здесь, дискредитировать.
  Главное для нас, людей, не соперничество Духов Зла между собой, оно всего лишь объясняет некоторые превратности жизни, а возможность противостояния человека Духу Зла в себе. Экзорцизм, повторю, лишь вскрывает проблему, запущенную в человеке злыми Духами и намечает общие черты борьбы с ними, которые, в целом, проблемы самостоятельной борьбы не решают, отдавая решение вопроса на откуп Господу. Пределы Веры хороши именно упованием на Господа, который, мол, придет и всё решит: самостоятельно человек, сказано, может избавиться от Дьявола, если ведет праведный образ жизни; если же "христианин "продолжает пребывать во грехе, ему не помогут никакие отчитки". Вопрос, кто живет не во грехе?! Кто живет не во грехе, тот не живет.
  В девяносто седьмом я занимался борьбой со Злом, фактически не живя в этом мире: не было у меня ни друзей, ни подруг, питание мое было чисто символическим. Жил я своими занятиями в Духовном Центре и книгой. Воевал через тех, кто приходил на занятия, с их Духами Зла. Первым нарисовался Черт через Алексея А., который, повторю, хотел облагородить мою идею нейтрализации чувств гармонизацией их. Фактически он хотел перевести мою борьбу в сферу, привычную для христиан, когда верующие стремятся жить по заповедям, но не живут, так как им очень хочется (есть-пить, совокупляться): каются в своих грехах христиане и дальше идут грешить, как грешили раньше. Происходит это, как я выяснил, из-за Духов Зла, которые оказываются сильнее человека, если человек дал им волю, переступив грань 50. Господь Духов Зла останавливает, лишь когда они перегнут палку и сам человек обратится к Господу за помощью.
  Действительно, вроде бы, есть смысл гармонизировать чувства, чтобы они не выскакивали слишком из своей предназначенной для них колеи. Однако я, хоть и находился на данный момент в пределах Веры, абстрактным сознанием своим выходил за её пределы и, как следствие, не мог не видеть, что гармонизация это хорошо, но хорошо так, как хороши мертвому припарки. Духи Зла, на тот момент нарисовавшиеся на моем горизонте, это ОДИ (Дух Иоанна-Зверя), ОДСМ (Дух Самостийности), ОДУ (Дух Убийства) и ДРО (Дух Религиозного Обособленчества). Очевидно, что в самом человеке, как ни гармонизируй Духов, не удастся призвать их к порядку, потому что Духи Зла не остановятся в каких-то установленных для них пределах, если эти пределы устанавливаются снизу: Духи как преданные своему делу творцы склонны доводить до завершения начатое дело. Господь в этих делах гармонизации человеку не помощник, так как у него есть Программа, требующая переборов в предрасположенных к тому людях (чтобы обнаружились эти Духи Зла и другой человек со стороны смог посмотреть на беснующихся, до чего Дух Зла доводит, если дать ему волю).
  В работе по нейтрализации Зверя ОДИ у меня разногласий с Мишей А. не возникало. А вот Павел Г. был в Душе и в Духе своем не согласен со мной, как не согласна и Эллис. Павел Г. , бывший умный еврей, достаточно хитер, чтобы о своем полном несогласии промолчать. Кстати, Карел Чапек, известный чешский писатель ("Похождения бравого солдата Швейка") устами своего героя из "Каифы" сказал:
  "И еще одно. Он не должен был заявлять, что пришел спасти человечество, что он Мессия и сын божий или как там еще. Мы-то ведь знаем, что родился он в Назарете, так что какой же он Спаситель! Живы еще люди, которые помнят его мальчишкой, сыном плотника, - и этот человек вообразил, будто в силах искупить мир? Куда ему! Я правоверный еврей, Бенханан, однако никто не убедит меня в том, что кто-нибудь из наших в состоянии искупить мир. Это было бы чудовищной переоценкой наших, дружок. Вот если бы нечто подобное заявил о себе римлянин или египтянин - ничего не скажу; но какой-то еврейчик из Галилеи - да это же смешно! Пусть рассказывает кому другому, что явился искупить человечество, только не нам, Бенханан. Не нам. Нет, нет".
  1934
  
  Очевидно, что (в еврейском представлении) не могло быть Иисуса Христа как искупителя и потому не было никогда, а если он был, то явление его настолько противоречиво еврейской сути и, соответственно, всей жизни, созданной евреями, что о нем лучше (для жизни) не вспоминать или, как это было сделано в жизни Христианством, использовать имя Христа в благих декларативных целях. Не верил Павел Г., что возможна жизнь такая, какую вел я, лишь номинально присутствуя в этой жизни. Я-то думаю, что это он вдруг в отпуск засобирался с желанием пожить у кого-нибудь на даче: у самого есть дом в деревне с усадьбой. И вдруг Павел Г. говорит, что это со мной на моей даче он хочет пожить. Ну, давай, сразу согласился я, пока еще не очень осознавая, что это за экзерсисы такие.
  Несколько уклонился я в детали от темы в целом, а тема такая, что взялся я нейтрализовать вот этих определяющих чувственную жизнь людей всесильных Духов. ОДУ, как показала практика работы с Эллис, Дух довольно простой, любящий игры. Нечто подобное каким-то играм всерьез показывают нам сейчас выборы 2019-04-20 на Украине. Кстати, побеждает на выборах чистокровный еврей и комик Зеленский. И такой он неопределенный, что теперь все политологи на разные лады гадают, какой будет его политика. ОДСМ - более понятный, обстоятельный, серьезный и хитрый. Его можно сравнить с президентом Порошенко, который прославился своими обещаниями, провокациями и способностью изо всех своих действий извлекать собственную выгоду. Важно для Порошенко всё, что даёт прибыль: самая весомая прибыль - ото лжи, но если правда может быть прибыльной, то нате вам правду. Сейчас, уже проиграв выборы, Порошенко говорит, что он русскоязычный, даже диктант по русскому языку может написать, но будет счастлив, пока числится до инаугурации президентом, подписать инициированный им закон об украинском языке на Украине. Очевидно, таким образом, хочет он угодить тем и другим, задействованным в его бизнесе. Очевидно, что касается собственной выгоды, Порошенко умнее самого умного еврея ("где прошел хохол, еврею делать нечего"), знающего не только характер еврея, но и его суть, как и суть всей жизни, созданной евреями. Ну не может такого быть, с точки зрения ОДСМ, чтобы в этой жизни нашелся человек, сумевший как-то всех Духов Зла обойти. В крайнем случае, если кто-то и сумеет спрятаться за углом, то его там Чёрт поджидает.
  ОДСМ - такая умная, хитрая и скрытная сила, которая земной любовью разлита везде во всем с особой концентрацией в ключевых местах: в каждой Душе она присутствует и своим присутствием стимулирует тягу к жизни. Инквизиторы, обвинявшие еретиков и сжигавшие на костре их, частично были правы, поскольку обвинить в грехе обособления Эго можно было любого, в том числе самого инквизитора. Обвиняли они еретика, как правило, не в этом несколько абстрактном грехе, а в чем-то другом, что, в принципе, могло иметь место в конкретной жизни, хотя и не имело. Проще говоря, официальное обвинением было ложным. В результате, отводится внимание от основного греха, о котором знают все главные служители культа и который защищают таким иезуитским способом. Посвященным богословам правда о грехе известна: в тайных библиотеках хранили свои христианские секреты о стимуляторах жизни инквизиторы. Даже Библию, которую в девяностые начали массово распространять везде, они засекретили. Посылая своего проводника Павла Г. ко мне, ОДСМ был уверен на все сто в своей победе: мол, обязательно этот неизвестно откуда взявшийся в какой-то провинции исследователь греховности жизни и бескомпромиссный борец с Духами Зла в своей частной жизни сам не святой и обязательно проколется. Кто такой Яковлев, чтобы заявлять о каком-то своем Пути к Богу? Под этим псевдонимом вышла моя первая книга. Псевдоним для Духов ничего не значит: узнают они своих на тонком плане еще лучше, чем электронные средства у земных военных различают "своих" и "чужих". Всех своих они знают точно: нет меня среди их посвященных. Я для них чужой, независимо от того, под какой фамилией происходит публикация. Книга моя вообще бы не вышла, если бы они сразу отнеслись к ней серьезно. Так играет кошка с мышкой: мол, пусть побегает, а мы поиздеваемся над ней. Для Духов земная человеческая жизнь, поскольку человек не знает своей настоящей Силы, это игра кошек с мышками. Приехал, напомню, Павел Г. из Владимира в Ковров ко мне на занятия вполне серьезно. Я радуюсь, вот, мол, какой человек - полковник в отставке, начальник штаба дивизии РВСН, величина явно не провинциальная, а потом в видениях еще узнаю о нем, что он бывший апостол Павел и такой работоспособный, что половины команды всех апостолов стоит. И мои видения объясняют его сны, в которых он беседует с какими-то большими церковными чинами, и те с ним держатся как с вышестоящим уважаемым лицом. Вскоре узнаём мы с ним о его прошлых воплощениях в фараоне Эхнатоне и Мазепе. Со всем Павел Г. соглашается, даже с воплощением в Мазепе, который определяется мной как олицетворенный глобального значения символ Предательства. Как не согласиться, если это соответствует правде?! Сам Павел Г. находит свидетельства, подтверждающие воплощение его Души в Мазепе. Играет ОДСМ по правде. Очень любит он, когда всё по правде, а в конце - обрыв для того, с кем играет. В то же время и сам кое-что узнаёт. Не получается у Павла Г. вступить на мой Путь к Богу: сваливается он с моста в самом начале его. Идёт по нему во второй раз - опять сваливается. Очевидно для ОДСМа, что мой Путь, действительно, не фикция, не игра, в которой можно подтасовать что-то. На выборах президента в России в 1996 результаты подтасовали так, что, имея 2% рейтинга, Ельцин набирает нужное количество голосов и становится президентом. Кто же такой Яковлев и кто за ним стоит, если не получается обыграть его даже на тонком плане, где Духи в отношении человека всегда на высоте? Тогда через Павла Г. вбрасывается такая провокация, с разгадкой которой пока никто в мире не справился. Привозит, напомню, Павел Г. из Владимира свой сон, в котором Яковлев не кто иной, как Христос во втором пришествии. Христов и даже Христинь уже столько было в девяностые, что пруд ими пруди. И поскольку всё это были провокации, то кончили лже-Христы очень плохо (самые известные из них американские Дэвид Кореш и Джонс). Вывод из рассказанного Павлом Г. сна следовал такой, что никаких сомнений не могло быть, Яковлев - Христос. Главное, что и объем работы, мной проводимый с Духами, и масштаб личностей по прошлым воплощениям с учениками моими был самый что ни на есть глобальный.
  Я промолчал в ответ. Соглашаться вслух глупо: всё-таки Ковров провинция, хотя и про Иисуса говорили, что он из Галилеи. Однако когда пошел Иисус творить чудеса по еврейским городам и весям, центральные фарисеи и саддукеи встревожились, послали нарочных на проверку. Требовали они чуда от Иисуса в присутствии ответственных свидетелей. Их иудейский Дух, которого поддерживал на тот момент ДРО так, как он поддерживает все стареющие религии, знал о рождении новой религии (Христианства) на почве старого Иудаизма: знал, но всё равно боролся с ним, так как старый по всем канонам рождения нового должен с этим новым бороться: всё в этом мире, как заповедал Господь, будет рождаться в муках. Бесполезно было Иисусу творить чудеса по требованию, потому и не творились они, поскольку все равно нашли бы фарисеи к чему придраться.
  Христианство это лишь одно из религиозных направлений, которое охватывает своим взором эзотерика (наука о внутреннем).
  Справка:
  Эзотери́зм (от др.-греч. ἐσωτερικός "внутренний"), эзоте́рика - совокупность знаний, сведений, недоступных непосвящённым, несведущим в мистических учениях людям, особых способов восприятия реальности...
  Эзотеризм - сфера специфических взглядов о глубинной мистической (неочевидной) сути эволюции Мира, цивилизации и человека. В эту сферу входят концепции, учения, доктрины, а также Пути и практики Самопознания (постижения тайного знания о психологической и над-персональной природе человека). Аналогично тому, как гении творчества - это штучный товар (Моцарт, Пушкин, Кант), толковые Эзотерики также редки, ибо Эзотерическим мировоззрением, в полной мере способны овладеть (в силу невероятной трудности расширения объёма персонального Сознания) лишь немногие зрелые и одарённые индивидуумы (иногда их называют Посвящёнными, Мастерами, Учителями). Однако сами эти "названия" (столь популярные сегодня), весьма условны - столь же, как и причисление к любому "Творческому союзу" ныне вовсе не отражает реальное Качество самого творчества (как и его носителя). Эзотерик, обладающий широким взглядом на мир, обычно обнаруживает и здравую парадоксальность суждений, и искромётность юмора - качества, присущие лишь развитым индивидам.
  
  Эзотерика вбирает в себя все религии. С эзотерики я начинал свое (теоретическое) знакомство с духовным миром. На практике выходил в духовный мир через христианский эгрегор. Подробнее об этом в первой книге. Моё новое в наше относительно свободное для духовных выражений время девяностых было настолько глобально новым, что включало в себя всё, в том числе эзотерику. Ни наука, ни религия эзотерику не признают: какой-то открытой для публики полемики по этому поводу с их стороны не было, мол, не стоит овчинка выделки, чтобы с ней заниматься: мистика она, мол, и есть мистика, в значении чего-то несуществующего, которое, мол, привиделось. Однако на тонком плане старое не может не замечать нового, поскольку там то, что земные ученые признавать не хотят, представляет не просто реальность, а такую высшего порядка действительность, которая, если надо, и ученого скрутит. Все религии об этой реальности знают и запрещают верующим открывать двери в тот мир. Никак нельзя верующим знать правду об управлении людьми посредством Веры. Опиумом для народа, напомню, называл Ленин религию, определяя её как еще одно средство, в дополнение к жандармскому, способствующее поддержанию существующего порядка.
  Очевидно, что старое всегда хочет сохранить себя, хотя бы оно и устарело. Всё это значит, что старое, каким бы хорошим ни было, не только может, но и должно бороться с новым. Вероятно, на тонком плане и с Блаватской они боролись: помыкалась она по миру с рюкзаком за спиной, как мне показывают. Утверждалась эзотерика Блаватской известным в религии способом совершения чудес, но это были чудеса не такие, как у Иисуса: никто по воде пешком не ходил, не воскрешал мертвых. Чудеса Блаватской были ближе к тому, что у нас здесь называется созданием моста между Землей и Небом: пропадали из вида разные вещи, как и небесные духовные Учители приходили в человеческом облике и уходили. Страшного, в целом, со стороны старых духовных институтов ничего для первопроходцев в эзотерике не было: никто их, как Иисуса, на кресте не распинал, на костре, как еретиков, не сжигал, в тюремных камерах не пытал, - но и особого приятия их этим миром, если не считать помпезную встречу в США Рериха, не наблюдалось. Напомню, что пришлось Рериху в конце концов бежать из Америки. От такой радости (стать пророком) библейский Иона сразу побежал куда подальше. Лично я и так почти что не жил в девяностые, а если бы купился на провокацию ОДСМ и пошел бы кричать на каждом углу о своем пришествии в качестве Христа, в чем помогал бы мне Павел Г. со всеми своими талантами вхожести в любую дверь, жизнь моя вообще превратилась бы чёрт знает во что. Промолчал я в ответ. Молчание, однако, знак согласия: Павел Г. быстро засобирался и приехал ко мне на дачу жить на две недели, как я потом понял, с проверкой. Я сижу за машинкой, он за столиком под яблоней вычитывает текст. Смотрю, разговаривает с кем-то. Тогда мобильных телефонов не было. Разговор, судя по ответам Павла Г., оживленный и явно осмысленный, Павел Г. в новой для него среде адаптировался так быстро, что стал, как я, есть мало. Привез с собой всякой еды, очевидно рассчитывая на свой обычный рацион. Дома он умудрялся съесть один ужин у любовницы и второй дома у жены. Здесь пожарим с ним цветной капусты с моей грядки одну сковороду с ладонь величиной и всё - на весь день. Для него это было как чудо. Я объяснял этот феномен тем, что попал он в поток моей энергии, которую я называл Господней. После этого он заявит в конце, что поверил в меня. Я не придал значения его признанию, поскольку и раньше он, вроде бы, на словах верил тому, что я говорю. Но для него, и особенно для его Духа, Вера это очень важно. Если он верит в меня, то значит, не верит уже в своего ОДСМа: двум господам не разрешается в Иерархии служить. Вот ОДСМ и воспитывает его. А Павел Г. спорит с ним вслух. Вон как интересно поворачивается то, что начинал ОДСМ как игру. Получается, что предает Павел Г. того, кому служил. Однако - что взрастил (предательство), то и получил.
  Выходит, что лапа, которой кошка хотела потрепать мышку игры ради, вдруг обернулась против самой кошки. Это такой невиданный случай, что пришлось задуматься ОДСМу. Думал он целых три месяца - и придумал. Взял у меня Павел Г. на размножение первый экземпляр моего семикнижия. Подготовил я его так, как этого требовала типография того времени: с обложками, картинками, схемами, очень четко прорисованными - работа такая трудоемкая, что повторить её я бы не взялся. Всё готово для сдачи в печать в единственном экземпляре. И вот эту рукопись Павел Г. оставляет в электричке, когда едет в Ковров. Подробности выше. Главное, что, рассказывая о своей забывчивости, Павел Г. как бы и вины своей не чувствует. Больше всего возмутило меня это его словно бы безразличное к делу поведение. Счел я его предательством. Спросил его, что на военном языке бывает за потерю важного пакета порученцу?! В общем, ОДСМ вместе со своим порученцем таким образом вышел из игры.
  Поиграла кошка с мышкой - да и сбежала, захватив с собой почти совсем уже оторвавшуюся лапу, которой играла. Так или иначе победителем я себя мог считать. Самой впечатляющей была, конечно, победа над ОДИ, проводник которого Миша А. на тонком плане воевал со Зверем без разговоров, да так, что клочки летели по закоулочкам, а на физическом плане стоял Миша в четырехчасовых покаянных молитвах. Трудно себе представить что-либо подобное: только Душа Миши-Иоанна, тренированная молитвами в Александровской слободе, могла выстоять. Нужны были те Александровские молитвы, хотя бы и несколько скоморошеские, чтобы в этом воплощении всерьез стоять против множества разных лжей своего Духа. И Малюта Скуратов вместе с Иоанном молился. Сейчас Саша Ш., бывший Малюта, представляет у нас Духа Убийства на пару с Эллис. Дух Убийства, повторю, в сравнении с ОДСМом, не такой умный и хитрый, предпочитает как бы исподтишка помогать Эллис. Если бы Эллис вступила на тропу войны с ним, от него быстро полетели бы пух и перья, потому что весь ОДУ - это пух, перья, сено, солома, а настоящей мышцы нет, только страхом побеждает да ножичком из-под полы. Прямо бился со своим Зверем только Миша А., за что и был выведен из воплощения в уродливом теле, как в награду за победу: всё искривленное тело его это физическое отражение Духа ОДИ. Задача решена - значит, нет больше нужды продолжать мучиться в этом теле. Сам Миша говорил, что ходить по городам и весям показывать себя в таком виде... И насмешливая улыбка кривила его лицо.
  Чёрт самый умный и хитрый изо всех Духов. На тонком плане его самая любимая форма - это старуха. Как только я накладываю на него энергию Проявления, так перескакивает Чёрт на другой план. Это в моих глазах он перескакивает, потому что вместе с его скачками и мои глаза меняются. В глазах обычного ясновидящего он просто исчезает из вида. В конечном итоге и у меня он исчезает из вида, когда формой его становится пространство. Тогда я чувствую его как пространство в Пространстве Единого. И начинаю давить уже это чертово пространство.
  В девяностые занимался я всей этой по масштабу грандиозной работой в Космосе. Никак моя космическая борьба не отражалась на физическом плане, в том числе - на моем физическом теле. Сейчас, когда наружу выходит Мишина зверская Душа, все её искривления начинают и на физическом теле сказываться. Всё, что переживают диабетики, астматики и прочие неизлечимые больные, в своей мере, в пределах до 50, имею и я. Операция на животе с незаживающим послеоперационным швом тоже следствие нравственных искривлений Души Зверя. Терпеть можно, но радости мало. Радости от этой жизни в последнее время у меня вообще никакой не было, вплоть до того, что мысль (до операции) всё чаще появлялась в голове такая, что "осточертело всё" (в нецензурном варианте). Такие мысли о полной бессмыслице всего в этой жизни имеют Души, сладко жившие до того и вдруг по какой-то причине оказавшиеся в положении, когда недоступными становятся для них их сладости. Теперь, после операции, нет у меня этой мысли: выбилась она мыслью о болезни, которую надо лечить. Поэтому, поскольку в больнице многим больным ноги отрезают, что означает полное отчуждение их от земных сладостей, некоторые выбрасываются из окон. Напомню, бывшая Таис Афинская ковровская поэтесса Татьяна Крылова в наши голодные девяностые выбросилась из окна только потому, что не соответствовала её беспросветная жизнь с детьми на руках строю её Души. Запросы у каждой Души свои. Николай из Эсино мечтает в больнице о четверке. Я до больницы жил ожиданием отпуска на юге. Вот уже лет шесть каждый год езжу на море. Жил до того почти двадцать лет без моря вполне самодостаточно, а тут вдруг захотелось на море. Появление этого желания, как я понял, было связано, во-первых, с выходом наружу Души с соответствующими качествами, которой очень трудно жить в этом мире вообще без удовольствий, во-вторых - с необходимостью вовлечения меня в этот мир, что не обошлось без Черта, который всегда тут как тут, когда есть возможность подложить свинью. Выше я подробно описывал мою встречу в бане с другом, который раньше был заводилой турпоходов и сейчас согласился взять меня с собой на юг со своей семьей. Меня именно брать надо было, как берут малого ребенка куда-то или как пришельца с другой планеты, который не знает в этом мире самого элементарного. Друг всё знал, говорил, где узнать о ценах, куда пойти за билетами: ввёл меня частично в эту жизнь, и сам в конце концов не поехал. Для Николая из Эсино его жена как Чёрт: он терпит какое-то время, потом говорит: "Жена, четверку надо". Жена дает деньги. Если лишить Николая этих четверок, точно ему захочется повеситься на каком-нибудь суку, потому что всего одно удовольствие осталось у него, которое как-то поддерживает жизнь. Алкаши, у которых смысл жизни ограничивается выпивкой и ни на что другое, в смысле использования их Духом, они уже не годны, обычно умирают сидя за столом, положив голову на руки, или во сне.
  В принципе, и меня можно было вывести из воплощения, если считать, что моей задачей было изучение жизни с изложением информации о ней и выводов о смысле её (подсадном) и настоящем в книге. Не вывели: значит, еще что-то нужно сделать.
  Такая мысль у меня была, что нужен еще выход во внешний мир, поскольку одними текстами и изменениями во внешней жизни, которые есть следствие проецирования моей победы над Злом в Космосе, людей не достать. Сейчас, кстати, мои пословицы и поговорки, какие употребляю в тексте я, начинают на ТВ произносить. Моя борьба со Злом в тонком мире и победа над ним, по моему представлению, должна была спроецироваться во внешний мир. Проецируется она, во-первых, раскрытием лжи: в глобальном масштабе раскрывает их США откровенным навязыванием своего доминирования, регионально - добавляются к ним события на Украине. Что будет дальше, посмотрим.
  
  49. Переходные тела нужны, как у йети, чтобы открылись двери человеку в Космос.
  
  Текст: Найти правильный стержень - это много, это почти победа.
  2019-04-24: Правильный стержень это как настоящая основа, на которой, и только на ней, можно строить что-то правильное. Напомню, что в корне всего, в этом мире построенного, лежит ложная основа, которая мягко называется ошибкой в самом начале. На ложной основе можно строить что угодно правильное, но в конце построенное здание обязательно рухнет, поскольку в фундаменте ошибка.
  Библейская вавилонская башня, которую люди начали строить, чтобы соединиться с Небом, это аналог исполнения требования к людям о соединении Земли с Небом в будущем, когда созреют Души людей для того. Очевидно, что вначале надо было лишь наметить в целом то, что потом потребуется реально строить. Напомню (цитата ниже), что Господь разделил один народ на многие, наделив их разными языками. Это значит, что во вражде, не понимая друг друга, людям следовало пройти уроки познания. Пример тому, как братья украинцы не понимают братьев русских, война на Донбассе. Политологи на экране ТВ наглядно показывают, как украинцы говорят своё, требуя от противной стороны исполнения отдельных пунктов Минских соглашений, русские слушать их не хотят, так как надо, по их мнению, вначале исполнить другие пункты тех же соглашений. Русским понятно, что если ополченцы разоружатся, то нацики просто перебьют русских. В результате, кричат в студии друг на друга обе стороны. Такое неразрешимое противоречие получается, что никак никому ни с кем не договориться: украинцы хотят жить на чужой территории (Новороссии), которую вместе с населением им прирезал Ленин для уравновешивания протестных украинцев, а русские со своих земель не хотят съезжать. Нечто похожее происходит с арабскими землями, на которые пришли евреи еще в прошлой эре. С той поры и воюют арабы с евреями. Последнюю войну начали арабы, евреи, обороняясь, отхватили у них еще Голанские высоты, которые Трамп недавно признал израильскими. Непонимание тем самым усугубляется. Слышать не хотят евреи, что на арабских землях они живут, как и украинцы - что Крым и Новороссия это русские земли.
  Такое же противоречие между жизнью на Земле и на Небе. Слышать ничего не хотят земные ученые о возможности внеземной жизни и о том, что земную жизнь со всей атрибутикой и землей создали внеземные цивилизации. Не могут ученые понять и понимать не хотят, что Небо инициатор создания всей земной жизни и Небу принадлежит вся земная жизнь. Об этом очень хорошо было известно в древние времена нашим предкам. Отсюда и библейская притча о построении Вавилонской башни.
  Цитата из "Бытия":
  2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.
  3 И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.
  4 И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.
  5 И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.
  6 И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
  7 сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
  8 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню].
  9 Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.
  
  Современник сказал бы, что за глупость строить башню в небо. Однако для древних людей, реально видевших приходящих с Неба Богов, мост между Землей и Небом стал бы таким важным средством соединения, которое приблизило бы их к пониманию жизни Богов, приходивших на Землю с Неба неизвестно (для людей) как и уходивших так же. В первой книге по винтовой лестнице поднимаюсь я на верх храма в Небо в то место, где находится Христианский эгрегор. Такой храм строят на Земле христиане, втолковывая верующим, что это место соединения с Богом. Люди приходят в храм, молятся, стоя на полу, или встают на колени и бьются головами об пол. Это их пределы. Видения христианам запрещены. А если бы они посмотрели туда, куда им запрещено смотреть, то увидели бы, что храм это действительно есть реальное место соединения с христианским Богом.
  Кстати, наши современные ученые одно время всё вели разговор о создании лифта, который соединил бы Землю с Луной. Казалось бы, не так уж трудно сделать трос нужной длины и отправить его в небо. В горах на такие тросы вешают кабины - и они легко доставляют туристов и лыжников на вершины. Однако всё это происходит в пределах земной атмосферы, которая вращается вместе с планетой. За пределами атмосферы начинается Космос, где другие условия существования.
  Распятый на Кресте Христос это один образ моста. Храм, соединяющий христианина с Богом, это другой образ. По винтовой понятной для земного человека лестнице я поднялся наверх, но как я оказался снаружи его и как Христос появился рядом со мной, это, в пределах земных мозгов, понять невозможно. Не лез я в дыру на крыше храма, а просто раз - и стою снаружи, и так устойчиво стою, словно под ногами у меня очень надежная площадка. Как потом я понял, это нормальное свойство четвертого измерения - перемещаться в пространстве, не топая ногами, а силой своего сознания концентрируясь в том месте, в какое надо переместиться.
  Всё это я делаю в эфирном теле без особых усилий. А вот что надо сделать с физическим телом, чтобы оно стало частью моста соединения, это пока вопрос для меня. Ведь как-то туда и сюда ходили Боги в древности, в том числе обретая тела, идентичные с телами людей, которые, когда они уходили, исчезали вместе с ними. Исчезло и тело Иисуса Христа, а потом Иоанна из могилы. С ними это происходило после смерти тела. Моя задача сделать так, как это было у Богов в древности. То есть какие-то переходные тела нужны, которые не совсем из физической материи состоят, но в их составе должно быть то, что преобразуется в Материю ёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёёхимических элементов. Иначе, если не будет такой переходной Материи, преобразовывающейся в то и это, не получится моста. Надо, повторю, чтобы в переходной Материи была возможность преобразовывать её как в эфирную, невидимую для физического глаза, так и в химико-физическую. Из такой переходной Материи сделано, вероятно, НЛО, которое нашли ученые. А нашли они его потому, что НЛО в момент преобразования сломалось. Иначе, если бы оно было состоящим из одной эфирной Материи, никто бы из физических людей его просто не заметил: эфирную Материю человек не видит и сквозь неё проходит, как будто её вообще не существует.
  Повторю, у Иисуса и Иоанна исчезновение тел произошло после смерти, что значит, не по их воле это случилось. Нам надо, чтобы по воле человека происходило преобразование Материи. Тогда получится мост между Землей и Небом, по которому, как это и было в древние времена у Богов, можно будет ходить туда и сюда не только Богам, но и земным людям, которые такие переходные тела будут иметь.
  
  50. Иронизирует Бог в девяностые над людьми, которые от бандитов в церкви побежали.
  
  Текст: Нашли время вспоминать об Отце, думаю я, когда Хаос вокруг.
  2019-04-25: Очевидно, что Господь, которого Иисус называл Отцом, не заинтересован в создании переходных тел и моста на Небо. Его можно понять, поскольку он Творец Инволюции, дело которого создание мира Зла (рисунок 5), надежно огражденного от других миров. На линии CD коричневый цвет полностью перекрывается синим, что значит, в конце достигается идеал, когда всё зло вместе с его корыстью прячется под благими декларациями. Девяностые годы это уже начало Эволюции, дело которой выворачивать наизнанку то, что достигло апогея в своем развитии и стало вылезать из деклараций, как из старых изношенных одежд выпирает слишком располневшее тело, разрывая их. Как видим, сразу же снаружи показывается всё, что раньше надежно пряталось. Раздрай девяностых это как раз следствие смены Инволюции на Эволюцию. Вылезли на поверхность все бандиты, которых перестали ловить органы, потому что в Душе своей они тоже бандиты, только более хитрые и умные. Кругом одни бандиты, которые смотрят, кого бы ограбить, развести, обыграть, убить. ТВ, кстати, показывает фильм о честных сыщиках, которые тайно объединились, чтобы незаконно карать нарушителей закона. Назвались они "Белой стрелой". Их всего пять человек, а нарушителей вокруг море, в том числе всё их милицейское начальство.
  Аналогичное положение у нас, в принципе, с Господом, которого Ленин иронически называл боженькой: это "боженька" создатель и крышеватель всего Зла на Земле. Как раз, кстати, в буйные девяностые, словно бы в противовес разбою, люди вспомнили о Боге: кому-то поплакаться в жилетку надо. Вот и расцвела буйным цветом духовная малина, опять же не без ведома Господа, который иронизирует над людьми. Вот, мол, вам игрушка в утешение. Кто мал умом своим, того игрушка утешит, кто взрослый, те должны догадаться о подвохе. Кстати, ТВ перед пасхой показывает фильм о святой Матроне, которую недавно канонизировали. К ней ходят каждый день по пять тысяч человек, а в праздники - по двадцать тысяч. Молятся ей, называют спасительницей, потому что исцеляет болезных песочек с её мощей. "Ходите ко мне, как к живой" -- эти слова Матроны не один раз цитируют, произнося как молитву. Вывод у меня такой, что чудеса в защиту старой религии Православия усиливаются. Так обычно стараются защитники крепости, один раз прорванной, бросить всё из имеющихся средств на усиление её защиты.
  
  51. Бог Богом, а секса хочется.
  
  Текст: "Я сегодня очень-очень сексуально озабочен".
  Через песню Высоцкого сообщается человеку о Силе, которую я ставлю на первое место в деле создания жизни на Земле. Вероятно, было такое у Высоцкого, когда ему очень-очень хотелось. И в такие моменты никакие доводы ума не способны остановить сексуальной тяги. "Ну и дела же с этой Нинкою: она спала со всей Ордынкою... А мне плевать, мне очень хочется... И если Нинка не капризная, распоряжусь своею жизнью я..." В армии, помню, мой сослуживец Кобельков, тоже со средне-техническим образованием, отслужив свои три года, остался на сверхсрочную и женился на Вале-танкистке. Ходили о ней разные слухи, но женился он на ней, поскольку её прелести, вероятно, достали его так, что захотелось ему иметь их каждый день. Еще один друг не вернулся в срок из двухсуточного отпуска домой, вероятно, тоже по сексуальной причине, хотя знал, что штрафбат ему за это гарантирован. Повар Арсентьев говорил, не велика проблема, сходил за угол, сбросил и всё. Кто не ходил за угол, у того случались поллюции (самопроизвольное извержение семени во сне).
  Не вера в Бога, не мораль, не требования закона движут человеком в его жизни. Движет человеком в его жизни желание секса, формирование энергии которого реально ощущается в области второго (полового) эфирного центра. И с этой энергией, бьющей по мозгам и вышибающей всё имеющееся там здравомыслие, справиться, как показывает практика жизни, никто не в состоянии.
  
  52. Схема ловли Душ работает так эффективно, что попадают на кукан даже очень большие рыбины.
  
  Видение: На берегу реки вижу молодого человека, который ловит рыбу. На кукане у него большая рыба, как горбуша. "А мне нравится, - говорю, - вот эта рыба".
  Мысль: Здорово ловит этот молодой человек. Рыба у него сама ловится, липнет.
  Эпизод: В классе, куда я приходил как в баню, проводят занятия "Врата". Зайцев заглядывает ко мне, что-то хочет почитать.
   2019-04-28: Женщины мечтают о такой красоте, чтобы все мужчины штабелями ложились вокруг. Мужчины, которые в грехе своем перевалили за грань 50, тоже предпочли бы стать красавцами, которым отбоя от женщин нет. Один известный американский баскетболист, хвастаясь, говорил, что у него спермы не хватает на всех желающих.
  В жизни работает эта очень простая схема: если кому-то что-то нравится и тот аппетитно это ест, то и другому захочется этого. Если подруга заводит любовника и рассказывает, как оттягивается она на стороне, на зло мужу, то и другие, у кого есть претензии к своим мужьям, а они почти обязательно есть у всех, начинают искать якобы отдушину для себя. У кого нет претензий к мужу, те заводят себе любовников потому, что у подруг они есть. Уточню, схема хорошо внедряется только в тех, для кого предательство не препятствие.
  Везде, в том числе в духовной сфере, где предательство отступает несколько на второй план, эта схема работает. В девяностые к нам в Россию со всех сторон столько разных религий понаехало, что на всякий вкус. Кого-то привлекали танцы кришнаитов, кого-то шричинмоевцы или ашрамы Ошо Раджниша. ИЗ США пожаловали свои миссионеры от пятидесятников, иеговистов, адвентистов седьмого дня... Местный Дух Христианства тоже не дремал: появилось столько своих христианских сект, что на каждую букву алфавита не по одной штуке.
  Известный сектовед профессор Александр Дворкин признает самыми опасными шесть сект: неопятидесятников, саентологов, кришнаитов, мунитов, "Анастасию", секту Григория Грабового.
  В моем видении говорится о "Вратах".
  Справка из Википедии:
  "26 марта 1997 года 39 последователей "Небесные врата (англ.)русск." умерли в массовом суициде на ранчо Санта-Фе (англ.)русск. в Калифорнии, которая граничит с Сан-Диего с севера. Эти люди верили, согласно учению их культа, что благодаря самоубийству они покинут свои смертные тела, а их души отправятся в путешествие на космическом корабле, который, как они верили, сопровождает комету Хейла-Боппа.Некоторые мужчины члены культа прошли добровольную кастрацию в рамках подготовки к бесполой жизни, которая, как они считали их ожидает после самоубийства.
  Группы, совершившие такие массовые самоубийства и названные культами, включали "Небесные врата (англ.)русск.", "Орден солнечного храма" (англ.)русск. и "Храм народов". В других случаях, таких как случай филипповцев, идея массового самоубийства, по-видимому, поддерживалась какой-то группой, необязательно подталкивавшей всех членов к участию".
  
  Разных "Врат" было много. Мечта о вратах в небо воплотилась в виде натуральных дверей внутри христианской церкви.
  Справка:
  "Ца́рские врата́ - двустворчатые двери напротив Престола (в алтаре), главные врата иконостаса в православном храме. Царские врата ведут в алтарную часть храма и символизируют собой врата Рая".
  
  Речь здесь у нас о том, что всякой в мир спускаемой схеме придаётся нечто такое, что людям должно понравиться. Во все времена Христианство соблазняло людей чудесами: на иконах появлялись реальные слезы или окаменевала Зоя Карнаухова. В Православии это происходит во времена, когда Вера ослабевает. Верьте - и топайте за нами в царские врата, грубо говоря, зовут за собой церковные священники. Они открывают эти врата, входят сами, а верующие как были "за", так и остаются там же. Ни в какой рай священники, войдя во врата, тоже не попадают.
  Такой была церковная Вера на Руси: прямо людей не губила, в отличие от новых духовных групп, которые соблазняют черт знает чем и чёрт знает что с людьми, которые становятся глупыми, вытворяют. В связи с этим, ТВ показывает эпизод из мультипликационного фильма, в котором мальчик играет на дудочке, а крысы друг за другом идут за ним под воду.
  Здесь у нас разговор о средствах, которые применяются для одурманивания: по своей воле люди принимают яд и кастрируются. Это крайность, по которой видно, что происходит с человеком Веры. Вовлекаются люди в новые течения по той же самой схеме зависти на приятность, которая может подкрепляться авторитетностью. За "Откровение" в Библии Иоанна верующие чтут больше, чем других апостолов. Как не поверить Иоанну, на которого ссылаются основатели нового движения:
  
  "Маршалл и Бонни создали свою "религию", основами которой служили "контакты с высшими силами и существами" и еженощные "астральные выходы". После выхода из больницы "Двое" объявили себя теми самыми "двумя свидетелями", о которых ведется речь в Апокалипсисе: "И дал двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище" [Откровение св. Иоанна, 11:3].
  
  Гораздо ближе к жизни такие средства воздействия как непосредственные разговоры с Духами, о которых в "Откровении" упоминается неоднократно. Чуть выше я рассказывал, как Павел Г. разговаривал со своим Духом. Надо иметь определенный уровень духовного развития, чтобы слышать Духа, видеть то, что он показывает, как видит и слышит Иоанн. Материалист со стороны посмотрит на все эти разговоры и скажет, крыша поехала у ребят.
  Вчера (середина июня 1997) лежу на крыше, отдыхаю (красил крышу), а сосед, изрядно пьяненький, заплетающимся языком кричит мне: Просыпайся, журавли летят!" Иносказание не редкость в народной речи. "Вставай! Птенцы прилетели", -- говорил мне, лежащему на шконке, бригадир на зоне. Видя мое непонимание, добавлял: "Клевать пора". Оказывается, пришло время за пайкой идти (выдача хлеба). От Духов у людей эта любовь к иносказаниям. А слушают Духов слышащие.
  Что же сказал мне Дух через пьяненького мужичка? Журавли не птенцы. А перед этим был у меня разговор о задержке на один месяц... Сейчас уже не помню о какой задержке речь, но понял я, что сказал Дух таким образом. Потом мой сосед взглянул на крышу взглядом уполномоченного проверить и сказал: "Получается? Да, получается". Отвечаю: "Кто делает, у того должно получаться".
  В тот же день выхожу через калитку в лес из сада. Мальчик спрашивает: "Ты зачем в лес пошел?" Отвечаю: "А почему я тебе должен докладывать!?" Я еще и сам не знаю, зачем я в лес пошел. Просто захотелось - и пошел. Женщинам это хорошо знакомо, когда они куда-то идут просто потому, что им захотелось. Так Дух взаимодействует с человеком, начиная с посыла негласного желания. Второй способ - через вопросы, как в данном случае, совсем посторонних людей, которые, может быть, сами не понимают, что говорят. Мальчик, поскольку я не ответил, говорит: "Лес охранять пошел".
  Как раз в этот момент проезжает мимо меня сосед на велосипеде, говорит: "Рано пошел". Из чего я почему-то делаю вывод, что надо домой зачем-то идти. Собрался и пошел домой. Было еще слово (информация), когда я задался вопросом "зачем?"
  Нужная мне информация могла быть в какой-нибудь передаче на ТВ, а главная информация, может быть, провокационного плана, содержалась в этих разговорах. Мол, ты хозяин Леса и должен охранять его. Другими словами, мол, ты, как Бог и создатель мира сего, обязан охранять то, что создал Бог, а не заниматься тем, чем занимаешься сейчас, раскрывая секреты жизни. Мой гараж с крышей, которую я покрасил, это символ скрытых от видения людей приводных механизмов жизни. Как о схемах я о них говорю.
  Трудно все сказанные в разговорах слова связать в единую логическую цепь. Так иногда женщины разговаривают - обрывками фраз, с пропусками того, что может определить смысл сказанного. Из чего следует, что все эти недоговоры, иносказания есть следствие связи людей с силами Тьмы, этот мир, сравнимый с лесом, построившими. Духам интересно, чтобы люди блуждали в этом мире, как в лесу. Кстати (2019-05-02), ТВ показывает известного умершего писателя Григория Горина. Люди искусства, тоже евреи, восхищаются его умением с помощью иносказаний в своих произведениях говорить о том, о чем говорить в советские времена нельзя было. По его сценарию Марк Захаров поставил фильм о Мюнхгаузене. Прекрасно всё понимал Захаров в иносказаниях Горина. Отсюда и восторги. Действительно, мало кто, даже из евреев, с таким мастерством мог создать картины, в которых герои говорили бы черт знает о чем, но знающие люди понимали бы, что они хотят сказать, и в то же время логически всё это можно было бы связать так, чтобы у хранителей леса (советской цензуры) не возникло мысли, что дурачат их какие-то шизофреники с поехавшей крышей.
  Сейчас очень многие вздыхают о том ушедшем времени, когда свободы прямо изъясняться не было, но, парадокс, именно в те времена родились и выросли такие творцы, которых до сих пор почитают все как великих мастеров в своем виде искусства. Об этом я говорил выше, что умение сказать то, о чем вслух говорить нельзя, иносказательно, делает произведение привлекательным. Иносказательность привлекает потому, что есть у Духов схема такая, в которую заложена энергия скрытой эйфории. Читатель, когда нащупывает тропку к этой энергии, читая произведение, получает ощущение радостного удивления. У кого ума и чувств не хватает, чтобы нужную тропку найти, те не понимают, что же хорошего в этом произведении нашли другие. Однако время тех иносказаний в искусстве кончилось, поскольку советская идеология пала, а что говорить о новой идеологии, которой, как говорят политологи, нет, никто не знает: открыто разбойники на большой дороге (у общественной кормушки) воруют или, как в видении моем говорится, не птенцы прилетели, а журавли летят. Это иносказание. Но такое простое, что никаких тропок для энергии эйфории здесь не обнаруживается. Если советские идеологи реагировали даже на скрытую критику, то журавлям наплевать на всё, что под ними где-то далеко внизу творится. Плюют журавли и на лету опорожняются на всех подряд, кто внизу. Прямо говорят некоторые специалисты, что надо делать в экономике, чтобы изменить существующее положение, но журавли как летели себе в свою сторону, так и продолжают лететь, поплевывая и опорожняясь на тех, кто говорит.
  Интересно, что я прямо тоже не выгонял Павла Г. из группы, когда он потерял рукопись: сказал только о неминуемости наказания военного порученца. И каждый раз, когда он в следующий раз приезжал на занятия, разговор об этом заходил, пока, наконец, он сам не заявил о своем выходе из группы. Потом он еще ко мне домой приезжал два раза, сказал, что не сам ушел, а его вытолкали. Было ткнулся Павел Г. в Москве в одну группу, но ОДСМ сказал ему, не твой уровень. У апостола Павла, напомню, уровень был такой, что оказался он в группе апостолов и стал самым важным авторитетом: в Библии среди других учеников Христа он на первом месте по нравоучениям.
  
  53. Земля и Небо так близки (для посвященных) и так далеки (для приземленных), что у одних проблема как совместить то и другое, у других - нет никакой проблемы, так как для них не существует того, что составляет проблему для первых.
  
  Видение: Я тружусь внизу, очень тяжелая трудоемкая работа. Люди не верят мне. Я один среди них. И вдруг мне открывается Небо. Высоко-высоко - Некто. На средней высоте святые, святые. Лица у них очень моложавые, просветленные, но в ярких красках. Вот Святая Троица: две девушки и один юноша. Смотрю на них снизу вверх, чуть ли не по вертикали.
  Мысль: слетать к ним.
  Все святые и Некто вверху канонизированы, в квадратных рамках, а Троица - в одной рамке. Только подумал так - и уже лечу стремительно вверх. Думал, не так далеко они от Земли, но лечу долго. А прежде чем лететь, перевернулся в воздухе один раз. Лечу, а сам думаю, куда же я осмелился - к святым. Подумал так - и тут же полет прекратился: остановился, чуть-чуть не долетев до них. Похоже, что это только ощущение было большой скорости полета: на самом деле расстояние до святых не ахти какое.
  Теперь смотрю в них. На Душе такая неизбывная радость от присутствия, что неизречимо. Вниз не хочется, но, думаю, надо. Прошел в них (вниз). На мгновение всё исчезает. А были внизу мать, Штереверя, Бородулин. Всё внизу темно, низко и неприятно.
  Спускаюсь я совсем в другой мир, который похож на новогоднюю сказку. Это зимний город. Снег летит хлопьями, как бывает летит он в новогоднюю ночь, когда присутствует ощущение, несмотря на снег, летнего тепла. Город весь в таких ярких тонах и таких нарядах, что только на картинку. Я не совсем спускаюсь вниз: зависаю в двух метрах над землей в вертикальном положении. Это моё нормальное местоположение. Лечу по улице, а в каждой руке у меня по длинному посоху. Ими я притормаживаю на поворотах, опираясь о землю, чтоб не заносило. Улочки узкие, только для пешеходов, машин здесь вообще нет.
  Никого нет на улицах. Но вот вижу вдали юношу. Я к нему. А он по своим делам заходит в дом. Дома здесь похожи на одноэтажные коттеджи. Остаются на улице его две собаки, которые больше на красивых зверьков похожи, окрас шерсти у них ярко-бурого цвета. Вначале они враждебны ко мне, но, думаю, с земли им меня не достать. Они же вдруг начинают прыгать, да так высоко, что почти до пояса моего подлетают вверх. До головы им не достать. Затем, словно поняв, что я хочу, собаки начинают дружелюбно вилять хвостами и ведут меня к своему хозяину. Удивительно всё прекрасно и радостно здесь.
  1997: Видение из разряда приятных, хотя уже в самом видении в отдельные моменты начинаю понимать, что все эти яркие краски свидетельствуют, скорее всего, о некоторой искусственности происходящего: такие слишком уж яркие краски характерны для астрального плана (мира чувств).
  Один человек может остаться в двух случаях: когда приходит в этот мир с очень развитыми с прошлого воплощения чувствами, до которых нет никому дела, с другой стороны - когда, как Иисус, получает связь с небесным миром такую, что может разговаривать с самим Богом. Иисус до тридцати лет трудился как ученик у ессеев так прилежно, что сравнима эта учеба с очень тяжелой физической работой. Так трудятся некоторые студенты в технических ВУЗах, постигая науки. Бауманский институт у нас известен в этом плане как самый трудоемкий, где не у всех психика выдерживает. Психика легко справляется с умственной нагрузкой, если она в удовольствие. Лично я особого напряжения не ощущал, когда знакомился с трудами эзотериков, наоборот - даже с некоторым восторгом осваивал написанное ими. Скорость постижения была такой ошеломляющей, что летел бы и летел, постоянно ускоряясь. Останавливало понимание своей малости, в сравнении с авторами великих трудов: куда мне там до Блаватской или Алисы Бэйли, тем более до их небесных Учителей.
  О христианских святых Серафиме Саровском, Сергии Радонежском читал несколько с другим ощущением: с некоторым благоговением перед тем, что называется духовным подвигом. Когда я всё это читал, то не думал, что сам вскоре буду жить почти совсем без денег, что значит, почти без еды, без работы, без общества. Перевернуться надо, как в видении показано, чтобы остаться одному в мире, в котором общение это основа бытия. В общении происходят знакомства, появляются друзья, подруги. От друзей и подруг случаются неприятности, иногда очень тяжелые, вплоть до криминальных с друзьями и до безответной любви с подругами. Спасает от тяжелых переживаний опять же общение - с другими подругами и друзьями. Есть такое правило, иди к людям, когда тяжело. Второе правило: не все женщины такие. Так в счастьях и несчастиях общения проходит вся жизнь человека в этом мире. А если нет общения, то нет и жизни.
  Иеговисты очень хорошо ловят свою рыбу, используя это знание о жизни, в которой обязательно за светлой полосой следует черная. Приводят они несчастного в свою компанию, находится там ему подруга или друг, начинается изучение Библии. В общем, попадает несчастный в другой круговорот событий, который поначалу просто отвлекает от мыслей о своем несчастье, а потом, глядишь, опять что-то появляется такое, что открывает светлую полосу жизни. Чем она закончится, если со стороны посмотреть, известно - черной полосой, но это будет потом, а пока - жизнь цветет и пахнет. Таких духовных отдушин, о чем мы только что говорили выше, придумано Духами очень много: какая компания больше по вкусу, ту и выбирай.
  Всё в этом мире, в том числе сам мир, создаётся таким, чтобы люди имели возможность выбрать себе по вкусу занятие, подругу, друга, компанию. В принципе, всё это заранее Духом еще в проекте на воплощение подбирается каждому, но у человека должно сложиться представление о жизни, что это он сам выбрал себе друга, подругу, компанию.
  Каждое Эго должно иметь о себе достаточно высокое мнение, чтобы чувствовать себя индивидуальностью. Для того создаётся у людей представление, что родились они случайно, как и всё остальное происходящее с ними в их жизни зависит, мол, от их воли. А чтобы Эго слишком не возносилось, когда начнет восходить, создаётся представление об их малости в сравнении с авторитетами или со святыми. Изначально существует некий водораздел между землей и Небом, через который непосвященным не переступить. В древности Боги были такими большими и всемогущими, что не приходило в голову людям в чем-то с ними соперничать. Как им в чем-то перечить, если они земного человека могут превратить в какое-нибудь животное?! Одиссею в фильме Богиня, с которой он жил, показала, в каких хрюшек она превратила всю его команду.
  Сейчас на ближайшем к земле Небе живут и руководят людьми Святые, по христианскому представлению. С ними посвященные общаются, как это делала на моих глазах (в первой книге) Дина Александровна. Посвященным двери в этот небесный мир открыты: пример тому мой выход в Христианский эгрегор (в первой книге). Он реально существует, и часть обитателей его становится Учителями земных людей в период их ученичества. У мусульман свой Бог Аллах, мусульманский эгрегор ближе к земле, поэтому своих Духов мусульмане слышат лучше. У восточных людей небесная Шамбала вообще так близка к земле, что даже западные поисковики ходят в горы на поиски её.
  
  54. В Ад погружается человек Богом (Духом своим) через друзей, подруг.
  
  Видение: Какие-то дела у меня со Штереверей. Всё он меня преследует где-то на фабричной горе. Никак не могу отвязаться от него, хоть и летаю.
  Вдруг кто-то, вроде, Мать, спасает меня и вводит в дом. А там опять тот же Штереверя и еще какие-то люди, тоже плохие. Прохожу их и оказываюсь в задней комнате, где один Бородулин. Он хочет выбросить меня в заднюю дверь, друг называется. Но я кульбитом и поворотом на 360 градусов выбрасываю его в эту самую дверь. Он удивлен, говорит: "Моим приемом меня выбросил".
  2019-05-06: Возникает у верующих или может возникнуть вопрос, почему Бог, всемогущий и добрый, сотворил жизнь такую, что чуть не каждом шагу рытвины и колодины. Ответ Христианство даёт простой: если Бог посылает какую-то неприятность, значит, Бог любит тебя. В детали христианское богословие не углубляется. В детали углубляюсь я.
  В целом, если бы не было никаких неприятностей, то не возникло бы у белки в Колесе никаких дел, и это Колесо, вращающееся с огромной скоростью делами всех бегущих в нем, выбросило бы вон отщепенца. Очевидно, что если ты родился в этой жизни, то родился здесь для каких-то дел. В раю жил человек до Адама. Вместе с Адамом пришел на Землю Ад.
  Специально для создания Ада имеется у Бога его третья ипостась, названная Духом Святым, который, если образно, голубь, испражняющийся на головы людей. Несвятым Духом я его поначалу называл за его дела, хотя есть в нем, конечно, своя положительная часть. Много всего творит Дух Святой, начиная с языков пламени, которыми он прошелся по апостолам. Благодаря Духу Святому, стали апостолы понимающими чужие языки и вообще такими умными, что пошли учить других людей, и такими магами, что чудеса вокруг них начали твориться.
  Не сами апостолы все эти чудесные дела, ими творимые, инициировали. Вели их по жизни Духи, перед которыми стояла задача создать новую религию. Ученики Иисуса были простыми рыбаками или, хуже того, мытарями, никаким духовным наукам не обучались, но оставили свои рыбацкие дела и пошли, как выразился Иисус, ловить Души людей. Из самых обычных людей Духи сделали первых Учителей Христианства, которых стали называть апостолами.
  Справка из Википедии:
  Апо́столы, ед. ч. апо́стол (др.-греч. ἀπόστολος - посол, посланник - от "посылать", др.-греч. ἀποστέλλω) - ближайшие ученики и последователи Иисуса Христа, проповедовавшие Евангелие и устрояющие Церковь.
  В узком смысле термин "апостол" относится к двенадцати непосредственным ученикам Христа (Мф. 10:2-4; Лк. 6:13-15); в более широком - также и к 70 ближайшим сподвижникам его Церкви, им избранным (Лк. 10:1-2), называемым также апостолами от семидесяти.
  Выделяют также апостольство апостола Павла как призванного к апостольскому служению уже после Вознесения Иисуса Христа (Деян. 22:11, Рим. 11:13).
  
  Очевидно, что не по своей воле пошли апостолы проповедовать Христианство: не такие простаки евреи, чтобы жертвовать своей жизнью ради чего-то такого, что на земле не ценится. Поначалу надеялись они, когда ходили за Иисусом Христом, что вознаградится их труд: о том спор между ними за места возле Христа на престоле: кто сядет одесную. Однако вместо престола такой позор на них обрушился, что разбежались все в разные стороны, в том числе самые преданные, как Петр, трижды отказались от своего Учителя. И если бы не Дух Святой, явившийся со своими языками пламени, никто бы никакой силой не загнал их на путь проповедников.
  О самом Пути их много не говорится. Но и по имеющимся источникам можно сделать вывод, что Пути их были не сладкими. Преследовали везде их власти так, как преследуют самых отъявленных преступников. Всем в пределах православного Христианства даётся трудная жизнь, чтобы человеку пришлось думать над её перипетиями. Думанием в нужном направлении создается и развивается со-знание.
  Лично мне в детстве навязали такого друга, которого его мать не знала, как исправить, и попросила мою мать свести его со мной, поскольку я был самым тихим в классе и прилежным. Отличался мой друг Штереверя именно своей беспокойностью: сидеть не мог на одном месте без движения. Осетин он по крови своей. И хотя отец в воспитании его участия не принимал (родители разошлись), всё, что свойственно кавказским мусульманам, в нем так или иначе проявлялось: не терпел, когда женщины вмешивались в разговор мужчин, не считался ни с чем, когда страсть в нем разгоралась. И вот этой кровью он хотел побрататься со мной. И даже откуда-то детали этого обряда знал. Второй мой друг Бородулин был русским, но отец его работал главным инженером большого гаража, что значит, имел соответствующие качества: клонило моего друга в криминальную сторону. Еще об одном школьном друге Кореше, который меня звал куда-то на какие-то нехорошие дела, я рассказывал раньше.
  В видении говорится о том, что все друзья человеку даются ради познания Зла, поэтому и друзья такие. Даются они, повторю, ради познания, а не для того, чтобы идти за ними. В конце концов, если идти за ними, они точно погубят.
  
  55. Вся Европа возрадовалась бы, если бы российские капиталисты сотворили жизнь по образу и подобию западного капитализма.
  
  Понятие: От ... до Урала (все в радости).
  В начале девяностых, когда все страны Варшавского блока отказались от социализма в пользу капитализма, вся Европа была в неописуемом восторге. Это значило, что их образ жизни победил. Действительно, с точки зрения земной сытости, при капитализме люди на западе жили так сытно, что в магазинах у них было всё и они могли купить это. Чем не коммунизм?! Теоретики даже пришли к выводу, что капиталистическим способом устройства общества шведы умудрились построить почти что коммунизм (шведский социализм). Шведским столом назвали обслуживание туристов в столовых, где без ограничений предоставляется людям всё, вплоть до вина: ешь сколько хочешь, пей сколько хочешь, хоть совсем из столовой не выходи. С моей потребностью в еде это не ахти какое счастье. Но представляю, как обескуражены были наши первые зарубежные туристы при виде западного изобилия. От количества колбасы в магазинах, как говорят о том очевидцы, некоторым женщинам плохо становилось. Недавно умерший юморист Михаил Задорнов, рассказывая о ком-то, пошутил: "Он победил шведский стол".
  Остаётся лишь шутить, когда непонятно что происходит. Непонятно простому русскому люду, почему жадные капиталисты, у которых в крови нажива, не обкрадывают рабочих, как это было раньше (по Карлу Марксу и сводкам советских идеологов), непонятно, почему российские капиталисты, только что народившиеся, не берут пример со своих западных учителей: в идеале, если бы наши просто скалькировали западный образ жизни, вся Европа от Англии до Урала была бы в радости.
  Возникает вопрос, почему только до Урала? Территория России простирается далеко за Урал. Почему в Азии люди той же самой страны не могут быть счастливы от изобилия? Очевидно, потому, что в восточном полушарии вода в воронке вращается в другую сторону. В целом, весь Восток по этой причине никогда не стремился к богатству. Повторю, в целом, а в частности везде есть своя отрицательная сторона и китаец, как сказано, в агрессии не уступит испанцу. Небо на Востоке (Шамбала) гораздо ближе к земле, чем на Западе, ближе, чем даже мусульманский эгрегор, не говоря уже о христианском.
  Дело в том, что не в животном счастье смысл жизни человека. И если Господь посылает тебе это изобилие (по христианскому представлению), значит, не любит Господь тебя. То есть ты уже не человек Бога, а некий отщепенец, которого отправили в командировку с заданием что-то сделать и вернуться, а он забыл о задании, потому что увлекся чем-то.
  
  56. Тум-балалайка вся наша жизнь: для умных проста, как скатерть-самобранка, для остальных - сплошные слезы.
  
  Понятие: Все играют на балалайках.
  Для русских балалайка исконно народный русский инструмент. Всего три струны: просто, дешево и сердито. И не видел я ни одного еврея с балалайкой в руках. Но есть у них о балалайке еврейская народная песня.
  Другими словами, характером своим еврей на словах такой же простой, как русский, даже еще проще, поскольку старается показаться простым, а русский не старается: какой есть, такой и виден. Привлекательна своей мелодией еврейская народная песня "тум-балалайка". Её часто поют все, не только евреи. Слышал я её не один раз, но никогда не обращал внимания на слова. Такой характер у еврея: говорит много, а о чем говорит, это значения не имеет, поскольку магия в его разговоре такая, что завлекает самим разговором. Впервые я познакомился с литературным переводом песни сейчас. Первый куплет:
  
  Тум-балалайка. Литературный перевод
  Думает парень ночь напролёт
  Ту ли девчонку в жёны берёт
  Можно влюбиться и ошибиться
  Ах, если б всю правду знать наперёд!
  
  Будет ли русский думать ночь напролет, ту ли девчонку он в жены берет? Русский не думает, когда влюбляется. Влюбился - и сразу жениться ему подавай, независимо от того, сколько ему лет, может ли он содержать семью, какие у неё родители, есть ли перспектива, умная ли девчонка. Еврей парень расчетливый: ночь не спит, думает, не ошибся ли он, влюбившись. Во втором куплете он загадки загадывает, чтобы выяснить, умная ли девчонка: с умной женой он не пропадет:
  
  Слушай, девчонка, ты мне ответь:
  Что может вечно, вечно гореть,
  Что без дождя растёт и в мороз,
  Что может плакать, плакать без слёз?
  
  Девчонка, по народной легенде, оказывается умной: какая еврейская жена когда-нибудь была глупой?! Если не хватает ума еврейке, то агрессии, необходимой для устройства в жизни силе, от Бога в ней больше в два раза, чем у остальных. Сарра была вначале просто Сарой. Но Бог вместе с добавкой ума Исааку буквой "а", добавил Сарре агрессии (двойным стало "р").
  Отвечает девчонка в третьем куплете так, что русский ничего не понял бы, то есть загадкой на загадку, и так замысловато, что вывод даже еврей может сделать такой, что не глупая девчонка:
  
  Парень, тебе я скажу не шутя:
  Камень растёт без тепла и дождя,
  Вечно гореть любви суждено,
  Плакать без слёз может сердце одно!
  
  Русский подумал бы, что за глупость - камень растет? А еврей знает (абстрактно), что камень точно растет. О вечной любви можно лапшу на уши вешать русскому, еврей же знает, что это всё слова-слова, как во французской песне поется "пароле-пароле". Но слова нужны, поскольку из этих слов состоит вся красота внешней жизни. И если не будешь знать этой простой истины, то потом и сердце заплачет такими горючими слезами без слез, что наполнится ими всё нутро. Слезы из глаз хороши тем, что наружу выплескиваются, сердечные слезы остаются внутри и заставляют на стенку лезть или в петлю.
  А вообще-то, как в припеве поется, вся жизнь эта муть (тум). И до того проста эта муть, что прямо как трехструнная балалайка, проще которой нет музыкального инструмента.
  
  Припев:
  
  Тумбала, тум-бала,тум-балалайке
  Тум-бала, тум-бала, тум-балала,
  Тум-балалайка, сердцу сыграй-ка
  Пусть веселится вместе с тобой!
  
  Смысл жизни, по еврейски, в том, чтобы, зная обо всех жизненных препонах, жить весело. Да не просто весело, а чтобы сердцу было хорошо, то есть глубоко хорошо. Так просто пескарей ловят мальчишки: заходят в воду, ногами поднимают песок со дна, и в этой мути глупый пескарь бросается на крючок. Замутить дело, есть такое выражение у современных бизнесменов. Кого они в этой мути обманули, об этом разговора нет. Главное, замутить так, чтобы прибыль была. Периодически сейчас (2019-05-08) банкротятся турфирмы: вначале работают, чтобы поверили им, честно, а потом, когда поверили, в момент наибольшего сбора авансов, закрываются. Всё просто, как дважды два. Так до сих пор работают строительные фирмы, собирая авансы с населения на долевое строительство квартир. Лишь сейчас, спустя десятилетия, о борьбе с ними вдруг задумалась Госдума. Так работают все дельцы в России, где за мошенничество не привлекают к ответу и награбленное разрешают вывозить за рубеж.
  
  57. Бог помог Сталину обернуть победой поражение в войне провокаций с немцами.
  
  Понятие: 30 июня он возник на сарафане.
  30 июня был создан
  "Государственный комитет обороны (ГОКО, ГКО) на время Великой Отечественной войны чрезвычайный орган управления, обладавший всей полнотой военной, политической и хозяйственной власти в СССР.
  Решения ГКО были обязательными для всех граждан, организаций и органов власти.
  Возглавил ГКО И. В. Сталин, который также занимал должность секретаря ЦК ВКП(б) и председателя Совета народных комиссаров СССР. Впоследствии занял должность председателя Ставки Верховного Главнокомандования (с 10 июля 1941 года) и Народного комиссариата обороны СССР (с 19 июля 1941 года)".
  
  Материал из Википедии - свободной энциклопедии
  30 июня - 181-й день года (182-й в високосные годы) в григорианском календаре. До конца года остаётся 184 дня.
  В XX и XXI веках соответствует 17 июня юлианского календаря[1].
  Один из двух дней года, в которые может быть добавлена високосная секунда (другой такой день - 31 декабря).
  
  Напомню, в шоке был Сталин, когда дошло до него, что формирование немецких дивизий на границе с СССР с последующим нападением это не провокация, как он думал. Удалился он на дачу, в ожидании возмездия, поскольку всю военную систему СССР не один год настраивал на мысль о провокации, не веря разведке и подозревая всех несогласных, в том числе военачальников, в пособничестве немцам. Немцы уже считали, когда Сталин расстреливал военачальников, что победили они, не тратя пуль и снарядов. Сталин же думал о себе, что это он непревзойденный устроитель провокационных ситуаций, в чем не совсем без оснований заподозрил и немцев.
  В России это называется сарафанным радио, когда слухи разносятся по округе с определенной целью. Эти слухи так насолили Высоцкому, что песню он сочинил. Не говорится у Высоцкого об авторе слухов, но слухи, как наглядно в Сирии показывает современная действительность, это верное средство государственного масштаба для обоснования какого-либо агрессивоного действия. Сумели немцы создать такие слухи, что Сталин поверил им. Оставить передовые части без оружия и без боеприпасов с запретом отвечать на провокации немцев это больше, чем прямое предательство. Сколько наших армий попало в плен, благодаря этому предательству, о том история умалчивает, но рассказывает о странном отказе Сталина обменять легендарного разведчика Зорге, точно сообщившего о дне и часе начала войны, на японца. Не вникают историки в такие детали, из которых следует, что Сталин, отказываясь от Зорге, тем самым защищал свою позицию признания подготовки немцев к войне провокацией. Вроде бы, потерпел он полное поражение в этой игре провокаций, но, поскольку не привлекли его к ответственности, а пришли и в ножки поклонились, чтобы возглавил их, значит, никто не заметил его поражения и надо дальше защищать свою позицию.
  Не в тюрьму, повторю, посадили Сталина, а попросили возглавить специально созданный под него орган управления с неограниченными полномочиями. Почему Бог сотворил такое, о чем историки вспоминать не то чтобы не хотят, а как бы стыдятся это делать: так стыдно признавать поражение Сталина, что легче о нём вообще не вспоминать. Потому что Творец Инволюции нечто очень похожее делает с людьми, обещая им то, второе, третье: кому рай, кому гарем, кому освобождение из Колеса Сансары. Верить этому всё равно, что верить Западу, обещающему полное благоденствие народам, склонившимися перед ними. В Литве, безоговорочно подчинившейся Западу, сейчас идут выборы и все кандидаты говорят о России как нарушителе международных правил. Действительно, нарушает Россия установившийся в мире международный порядок иерархического подчинения младших старшему. Не верит Россия, что старший счастье на блюдечке с голубой каемочкой несет. Не верит потому, что уже проверила (в девяностые), чем пахнет это западное счастье. В действительности нет ни благоденствия, ни свободы критиковать существующий порядок вещей в Иерархии, что на себе имели возможность узнать подчинившиеся Западу народы, а на Небе, о чем свидетельствовать могу только я, нет ни рая, ни гарема, ни освобождения, а есть Закон Кармы, который каждому воздаёт по делам его. Я тебе завидую, говорит шахидке мусульманин, ты через час попадешь на Небо. Вера такая Аллаху, что никаких сомнений. И надо представить себе, в каком шоке оказывается мусульманин, когда вместо гарема на Небе он получает полный набор адовых пыток за свои убийства. Не гаремом встретит его Аллах на Небе, хотя, вроде бы, благое дело пожертвовать собой ради Бога, но христианский Бог о самоубийстве говорит как неотмываемом грехе, а если к самоубийству прибавляются еще и жертвы убитых, то Механизму Кармы впору искать в своих средствах самые что ни на есть страшные наказания. Бог милостив, говорят иногда христиане. Не Бог милостив, а не хватает инструментов у Механизма Кармы для должного воздаяния, и потому наказание растягивается на несколько воплощений, плюс Программа требует таких исполнителей, которые были бы замазаны.
  
  58. Победим мы Зло, как бы оно нас ни пытало.
  
  Мысль: ТВ показывало, как непомерно толстые женщины резво занимаются шейпингом.
  2019-05-10: Смотрится как некое чудо, когда такая бомба весом в сто пятьдесят килограммов двигается как пятидесятикилограммовая. Выглядит это как чудо потому, что не может по физической природе своей женщина большую массу тела перемещать так интенсивно. Не могут понять ученые, как соорудили из огромных камней древние люди фигуры Стоунхенджа. Много всего сотворено и продолжает твориться в мире такого, что явно нарушает физические законы. Провал Сталина в войне провокаций и последствия провала - тоже такой феномен, от которого у историков только рот шире раскрывается: немцы должны были победить по всем законам здравого смысла, но не победили. В таком же положении были советские армии в момент начала войны, в каком оказался танк Т-34 в одноименно фильме. Следует приказ командиру танка выдвинуться на позицию против группы танков противника. Это же самоубийство, отвечает командир танка. Это приказ, говорят ему. Приходится командиру танка (голь на выдумки хитра) думать, как ему на легком танке воевать с целой армадой тяжелых танков. И одному легкому против одного тяжелого не выстоять, а тут как солдату с одностволкой выйти против роты автоматчиков. Только Никите Михалкову в фильме "Утомленное солнце..." удалось голыми руками (с палками) взять крепость со всеми современными средствами защиты. Показывалось это как чудо, поскольку ни одного шанса победить по объективным законам не было ни у штрафников в фильме у Михалкова, ни у танка Т-34. Немцы идут в наступление с открытыми люками, в которых сидят командиры по пояс снаружи. На первом танке осматривает округу через бинокль теоретик танковой войны. Нигде ничего в пределах выстрела не видно: спрятался наш танк в каком-то сарае, ждет, когда одна наша пушка обнаружит себя где-то сбоку. Туда должны повернуться все дула противника. И тогда наш танк жахнет их сбоку: в лоб наши снаряды немецкие танки не берут. Уловка срабатывает. Удается подбить один, второй, третий, четвертый, пятый и шестой танки немцев. Но в конце концов остальные поворачивают свои дула. На этом события прерываются. Так ясно. Это уже чудо, что нашим удалось какое-то время повоевать. Дальше - командир Т-34 оказывается в концлагере, где ему тот же самый немецкий теоретик предлагает возглавить новый уже образца 1944 года Т-34 с усиленной пушкой 85 миллиметров. Выставляет он, тренировки для, против безоружного русского танка (боеприпасов не дает) три пантеры с курсантами. Тоже похоже на самоубийство, но наш пленный командир соглашается и команду согласных среди своих танкистов находит. К счастью, в Т-34 вдруг обнаруживают они шесть снарядов. Воевать с тремя пантерами все равно бесполезно, но как минимум один раз успеет Т-34 выстрелить. Стреляет. Одну пантеру подбивает - и дает деру в сторону границы. Чудеса сопровождают Т-34 на всем его пути: и немецкая заправка пополняет соляркой его баки и из ловушки он выскакивает на мост, где его уже ждет на своей Пантере немецкий теоретик танковых боев. Обречен русский танк. Немец уже играет с ним, как кошка с мышкой: стреляет в командирскую башню, по гусеницам. Чтобы чудо однако не выглядело совсем уж безосновательным, один из танкистов держит в руках икону Божьей Матери и неистово молится. И чудо происходит: с перебитой гусеницей Т-34 крутится на одном месте и врезается в Пантеру. Пантера некоторое время висит на краю моста и вместе с теоретиком падает.
  С таким успехом демонстрируется этот фильм в США, что Украина потребовала запрета. С успехом демонстрируются не только в США, но и в России фильмы с актером Стивеном Сигалом в главной роли, где он один побеждает целую банду террористов, захвативших судно. Только чудом можно одному безоружному одержать верх над группой вооруженных бандитов. Стивен Сигал играет обычно серьезного спецназовца, уволенного за непослушание. Есть еще в американских фильмах вариант несерьезного героя с артистом в главной роли, по природе своей не очень серьезного. Он тоже один безоружный оказывается в похожей ситуации и тоже побеждает.
  Мне все это интересно в том плане, что я тоже один воюю с мировым Злом. На физическом плане я один безоружный, а они имеют все, в том числе тонкого плана, средства воздействия. Врачи мне живот кромсают так, что не заживает он после операции, Черт своими тонкими средствами нарушает пищеварение, воздействует отсутствием вкуса и дразнит тем, что обычно составляет жизнь всех живущих в этом мире. Как кошка с мышкой играется он со мной. В общем-то, хотя теоретически я точно вычислил, что Добро в моем лице в конце концов должно победить Зло, на практике, если это случится, будет чудом, сравнимым с победой наших во Второй Мировой войне, с победой Т-34 в фильме, с победой героя Стивена Сигала в американских фильмах. Американец Стивен Сигал верит в чудо, поэтому стоит он на параде российских войск на праздник дня победы 9 мая 2019 на Красной площади.
   Разъелись наши толстые российские лошади так, что грабят простой русский народ, совсем не заботясь об обоснованиях. В пять раз, по сравнению с прошлым месяцем выросла сумма платежей за тепло "Владимиртеплогазу". Прокуратора отвечает, не наше дело, идите в Горжилуправление - а у Горжилуправлении какая власть?! Старшая по подъезду учит бедных стариков, как платить в рассрочку. Объясняют в квитанциях жирные лошади, что это у них какой-то перерасчет. Никто понять не может, что это за перерасчет такой, что просчитались вдруг лошади то ли в прошлом году, то ли в этом, который только начался. Да еще поставили робота на телефон, который обзванивает всех не заплативших с предупреждением о начислении пени и взыскания долга в судебном порядке. Вот за них власть сразу найдет автоматчиков, которые пойдут по квартирам выбивать долги, а у кого есть в сбербанке какие-то деньги, без лишних разговоров снимет со счета всё до последней копейки.
  И нет, вроде бы, на это жадное Зло никакой управы. Однако для России чудо не ахти какая невидаль. Победим мы Зло, как бы оно нас ни пытало.
  
  59. Ни одна мышь не проскочит мимо Силы.
  
  Видение: Куда-то попал, очень похоже на помойки, которые возле гаражей. Там такая груда мусора, что целый горный кряж. Думаю, я что ли перебрал эту груду мусора? Нет, это не я, это Сила, да так перебрала, что не оставила ни одного неучтенного зернышка. Но всё один мусор.
  2019-05-12: Вот это всё, что считают жадные лошади своим богатством, в том числе их способности, благодаря которым наживаются они на бедном нищем народе, это - мусор. Все эти качества, о которых подробно и не один раз выше я говорил и которые делают жадных лошадей предприимчивыми, жестокими, жирными, вычисляются легко Высшей Силой. Соберет Высшая Сила всех, не оставит ни одного, как бы и где он ни прятался. Ни одна мышь не проскочит мимо неё.
  Кстати, это место в натуре возле гаражей со многими баками, постоянно переполненными, вдруг исчезло. Кому-то пришло в голову поставить новые современные емкости поближе к домам. Поставили. А это место чем-то засыпали, грейдером сравняли и утрамбовали.
  Так незаметно работает Высшая Сила, что приходит в голову какому-то начальнику сделать город образцом чистоты. И начинается работа.
  
  60. Женщина это великая Сила в руках Хозяина: кто мешал, тот поможет нам.
  Рисунок 55
  Мысль-видение: Женщина это великая Сила в руках Хозяина. Сегодня она может быть обворожительной красавицей, её улыбка замутит разум всякому. Но завтра куда что денется - она станет очень старательной, как внешне (такими отвратительными бывают старые еврейки), так и внутренне. И человек с ужасом будет думать, откуда столько бесов в этом вчера прекрасном существе?
  2019-05-12: Есть такой механизм у Сил Зла, что нам сейчас демонстрируют американцы наглядно, воевать чужими руками. Женщина это не от Добра Сила: за женщиной Змей стоит, третий аспект Бога (рисунок 55). Женщина сделала этот мир Зла интересным для Адама: любой ум выбивается сексуальной тягой, когда мужчина видит красоту. Выбивается ум потому, что чары магии через красоту действуют.
  Однако всякому очарованию, что тоже есть в природе Зла, наступает конец. Любит Зло обескуражить обманутого. Поворачивается то, что было прекрасным вчера, такой своей стороной, что, наоборот, вызывает отвращение. Плюс к этой способности Зла к оборотничеству добавляется знание о глобальной сдаче позиций Зла Добру. На примере смены власти на Украине демонстрируется людям неотвратимость смены. Мало кто думал, что комик Зеленский победит на выборах Порошенко. В руках действующего президента всё: может и подтасовать выборы, и подстроить какую-нибудь аварию сопернику. Нет, ничего такого не происходит: новым президентом избирается комик. Остаётся ему лишь пройти инаугурацию. Рада хочет разбить процедуру на два этапа: то есть не дать вступить в должность 19 мая, как по протоколу положено. Оттягивает срок окончательного вступления на 3 июня. Тем самым роспуск Рады, как говорят политологи, становится невозможным. Это значит, что воевать Силы Зла будут до последнего. Но последнее все равно наступит, как бы ни сопротивлялись они. Так в США мало кто думал, что президентом станет Трамп, тоже если не смешной, то своеобразный. В третьей книге нам была показана сцена из будущей жизни, где строем командует несерьезный командир, которому не столько исполнение команды важно, сколько создание юморной ситуации. Переход к такой несколько не совсем серьезной жизни мы видим сейчас воочию.
  То же самое, скорее всего, будет или уже это происходит с главной движущей силой жизни женщиной. Действовать она станет так, что хочешь смейся, как ниже это делает Блейхман, хочешь думай, как думают над этим остальные комментаторы последнего стихотворения Эллы Звездочкиной "Вульгарна я". На фото к этому стихотворению Элла показывает себя почти обнаженной, прикрыв причинное место бокальчиком.
  Вульгарна я?
  Понятная картина.
  Развратна я?
  Но это - не беда.
  Ведь главное,
  что вы - чисты, невинны,
  и девственно
  взираете сюда.
  
  Стеснялись раньше женщины обнаженки, но вот вдруг перестали стесняться. И актрисы в голом виде с удовольствием стали сниматься ("Маленькая Вера" во время полового акта). И вот поэтесса Элла, словно бы в ответ завидующей ей в комментариях к "Осьминогам" Надежде Жарковой, которая предлагает убрать фото в купальнике, мол, где надо, кончили уже, обнажается. Вот вам! Приятная картина? И куда вы денетесь? Мечтали и будете мечтать о красоте!
  Однако есть возможность подумать тем, кто видит её, зачем всё это издевательство над мужским достоинством Творцу нужно? Раскольников у Достоевского очень долго и напряженно думал, человек он или нет, если какая-то старуха имеет власть над ним? Напомню, убить он решил старуху, чтобы стать человеком. Убийство, как выяснилось, не сделало его человеком. То же самое и с красотой женщины. О чем будет думать человек, если на тонком плане ему покажут красотку в таком виде, что как старуха Изергиль она?! Человек ли он, если мечтает о том, что в переносном смысле есть власть старухи над ним? Не хуже ли он Раскольникова?
  Думают люди, о чем можно судить по отзывам на стих:
  
  Прозаикам, точно, стоит поучиться у поэтов, образности, краткости. В нескольких словах, за насмешкой над морализаторами, скрывается огромный, может быть библейский, смысл - не судите, да не судимы будете. Браво Элла!
  Валерий Волченко 13.05.2019 08:57
  
  Связал насмешку над моралью Валерий Волченко с библейским смыслом, словно бы подтверждая мои выводы о женщине как проводнице к древу познания и учительнице, и что давно, еще в девяностые, предрекал Хозяин: в 1997 дал он мне это видение и тут же отправил в мир свидетеля в подтверждение показанному Эллу Звездочкину, которой придал соответствующие данные, чтобы свидетельство получилось достаточно ярким.
  У Иисуса Христа в качестве одного из свидетелей была проститутка Магдалина. Судя по всему, Душа именно Магдалины сейчас в Элле делает то, что есть следующая ступень на пути познания. В древние еврейские времена проституция считалась преступлением, за которое надлежало побитие камнями.
  
  3 Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в
  прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,
   4 сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;
   5 а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты
  что скажешь?
   6 Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к
  обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на
  земле, не обращая на них внимания.
   7 Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись,
  сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
   8 И опять, наклонившись низко, писал на земле.
   9 Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали
  уходить один за другим, начиная от старших до последних; и
  остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
   10 Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины,
  сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
   11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не
  осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
  
  Не осудил Иисус от имени Господа женщину, потому что от Господа же и послана женщина в мир учить мужчину. Чему учить? Всему, всякому греху, какой придуман бесами.
  Цитата:
  
   9 Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва
  Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.
  
  Представляла Мария Магдалина грех такой в этом мире, о котором говорить не принято. Поэтому молчит в ответ Иисус, но пишет что-то. Что он пишет? Записывается грех на невидимых скрижалях, который сам по себе все-таки как песок. Однако говорит женщине, чтоб не грешила впредь. Когда нет никого вокруг, говорит он. Не сможет фарисей упрекнуть его ни в чем, если женщина пойдет грешить. А она пойдет, потому что школа учеником еще не окончена.
  Элла представляет здесь у нас учительницу следующего класса. Время такое сейчас, что ни один не бросил камень в то, что показала Элла в своем разделе, как не бросали камней в проститутку и при Иисусе: ради провокации привели женщину к Иисусу фарисеи.
  
  Ну и хулиганка же Вы, Элла!
  Виктор Шушарин 2 13.05.2019 06:15
  
  По-новому вы сексуальны. Это слово заменяет всё. Как у американцев "фак".
  Здоровья, удачи и хорошего настроения!
  Валера Матвеев 12.05.2019 10:23
  Так далеко можно зайти. Опять же от имени народа.
  Виктор Замятин 14.05.2019 00:01
  Заходят в своих фантазиях мужчины достаточно далеко, чтобы вскрылась в конце концов суть того, что до сих пор скрывалось под словом "любовь" и ограничителем в виде "морали":
  Я не привык заныривать в кусты,
  Когда стоит и ждёт любви палатка.
  В которой развалилась ты,
  С наружу вывернутой маткой.
  Юрий Гладышев 11.05.2019 20:25
  И тут же вспоминает то, на чем держалась жизнь, словно бы не понимая, о чем речь, Цура:
  Вульгарна иль развратна Я,
  Все это чушь и не беда.
  Ведь главное,
  Чтоб Я любила
  И Вы любили бы меня.
  Сергей Цура 11.05.2019 23:10
  Ближе к истине, как всегда, еврей Блейхман:
  
  Молодец! Подколола не по детски! Смеялся так, что скулы заболели - это лучше секса. Спасибо!
  Александр Блейхман 2 11.05.2019 15:08
  Не знаю как Вы, но я сначала посмотрел на кружку, а потом прочитал ее стихотворение и, когда прочитал, то понял, что девчонка все знала наперед. Я действительно смеялся, пока у меня скулы не свело. Казалось бы, уже 72 ой пошел и гормоны давно не играют, а все равно сработало подсознание и попался... Молодец девчонка! От души посмеяться, даже над собой - это здорово! А то скоро совсем состарюсь от слишком серьезных тем...
  Александр Блейхман 2 11.05.2019 20:36
  Очевидно, надо иметь весьма значительную внутреннюю силу, чтобы так вывернуть мужиков наизнанку. Юлия Новикова-Смирнова тоже не против и ноги показать, и может быть, еще что-то, но в Душе она не такая, как Элла. Поэтому не показывается у неё то, что надо для ажиотажа. В Душе своей такие, как Элла, это многоопытные старухи, не в одном своем воплощении и проститутками побывавшие и кем угодно, где у проводниц преодолевается ограничение в виде стеснения. Все женщины стесняются, а эти, которые в прошлом воплощении преодолели, нет. И умеют они, как опытные проститутки, всё. Гитлеру никого не надо было, кроме его Евы Браун, потому что она знала всё, что надо ему, и делала это всё. Из этих Душ взращивает Чёрт роковых женщин, которые легко в свои сети ловят кого надо, чтобы убить. Бабу Ягу матерью всех женщин называет на ТВ фольклористка. На краю леса стоит избушка Бабы Яги на курьих ножках, то есть на переходной грани. В таких избушках хоронили своих покойников древне-угорские племена, у кого позаимствовали русские образ. Баба Яга известна еще как Костяная Нога: костяной ногой стоит она в царстве мертвых, отлавливая свои жертвы в этом мире второй своей частью, которая может превратиться в какую угодно прекрасную женщину. Добрый молодец в сказке приказывает избушке, чтоб повернулась к нему передом, а к лесу задом. Надо иметь власть, чтобы избушка послушалась. Если же через любовь к прекрасному добрый молодец отдаёт власть старухе, то он уже не добрый молодец, а мертвец.
  Бармин (ниже) воспринимает стих Эллы с картинкой почти как добрый молодец, без подобострастия:
  Стихи с картинкою, конечно же - лубок.
  Поэтому, сегодня, так и пишем.
  Но, даже гладко выбритый лобок
  Мы не всегда с пристрастием колышем.
  Юрий Алексеевич Бармин 12.05.2019 20:01
  Еврей Блейхман заглянул вглубь темы и выскочил из ямы, в которую попал, по-еврейски со смехом. Не заглядывают в яму, поскольку видят, что это яма, (ниже) Цыганов и Гладышев:
  
  это даже не сюр
  какое-то бредовое садо-мазо порно(((
  Гарри Цыганов 12.05.2019 20:46
  Гари, вы правы, это не сюр, но, реализм. Правда жизни. Почитайте где-нибудь что происходит с женским организмом перед совокуплением, или при желании оного. А вы думаете, что там, за кружкой цветочек аленькай?
  Так что, какая картинка, такие и стихи.
  Юрий Гладышев 13.05.2019 06:02
  
  Справка:
  Лубо́к (лубочная картинка, лубочный лист, потешный лист, простовик) - вид графики, изображение с подписью, отличающееся простотой и доступностью образов. Первоначально вид народного творчества.
  То, что делает Элла, это несколько новый вид искусства, который отличается от графики большей натуральностью, близкой к инсталляционному художеству.
  И подводит итог (ниже) Листовский:
  Сейчас поэтессы очаровывают всех своей легкомысленностью, в отличии от тугодумов мужей.
  Алексей Листовский 09.05.2019 18:11
  Происходит раздевание потому, что команда им сверху дана. А к команде еще придаются сопутствующие энергии, чтобы достаточно привлекательным с одной стороны выглядело то, что должно понравиться, после чего - оборачивается оно другой своей стороной. Другую же сторону можно увидеть на порносайтах, где женщины чего только ни вытворяют с мужчинами.
  
  
  
  61. Женщина в новой жизни.
  
  Понятие: Я в природе нужна. Нигде нет столько снега, как до Урала.
  2019-05-12: Силы Зла во главе со Змеем нужны были в эпоху строительства мира Зла. Со сменой эпохи на пенсию их не отправляют. По возрасту Трамп давно пенсионер, но командует, всегда веселый Жириновский у нас возглавляет партию, о необходимости смены руководства говорит, но - не уходит. На Украине сравнительно молодой Зеленский скоро начнет руководить. И ждут зрители от него чего-то такого, о чем Иван Васильевич в фильме говорит: "Требую продолжения банкета". Однако продолжением для Ивана Васильевича в фильме становится разоблачение. Кому-то нравятся "Сваты" на ТВ, поставленные по сценарию Зеленского. Мне эти "Сваты" не приглянулись сразу: как-то слишком несерьезно актеры играют (переигрывают). Так бывает с актерами, когда слишком стараются они.
  Наверное, так же будут играть свои роли или уже играют женщины и те мужчины, которые как женщины. Грехов, то есть мусора, по всей Европе столько, что как в авгиевых конюшнях. И надо весь этот мусор, раньше искусно скрываемый декларациями, выплеснуть наружу. Поэтому почти вся Западная Европа обвиняет Россию в том, в чем, во-первых, сама виновата, тем самым делается видимым скрытое. Больше всех, словно бы напоказ, обвиняет Россию Украина. Напоказ президент Порошенко, повторю, устраивает провокацию с убийством журналиста Бабченко. Вскоре находится западный журналист, который подтверждает инсценировку "Белых касок" с применением отравляющих веществ сирийскими войсками. Лишь Англия, обвинившая Россию в отравлении Скрипалей, пока скромничает в признании. Выброс мусора на поверхность уже идет по всей Европе, в том числе в России, где большие начальники вдруг оказываются владельцами несметных богатств. Кстати, ТВ, словно спешит вставить лыко в строку, сообщает, что у генерала ФСБ Черкалина изъяли 12 миллиардов рублей.
   "Шерше ля фам", однако, что значит ищите женщину в преступлении. Нужна в природе женщина, то есть отрицательная Сила, как в созидании, так и в раскрытии созданного.
  
  62. Одного покаяния мало, чтобы исправилась Душа.
  
  Мысль-понятие: Я думаю, что после операции подняться на ноги и сразу пойти кающемуся грешнику невозможно. А тут случилось нечто подобное. Непонятно это всем.
  2019-05-14: Как резко может измениться человек, тому мой пример (от противного). Кто знал меня ранее (до 1996 года) и увидел после, не узнавали. Непонятно им было, что это за Сила обратила человека: не узнавали в упор. Себе я это объяснил появлением бороды на моем лице, но борода это лишь следствие внутренних перемен. То же самое происходит с жизнью. Изменился я неузнаваемо в девяностые, жизнь стала другой в это же время. Мимо меня изменившегося внешне можно было пройти мимо, недоумевая. Мимо жизни не пройдешь, как не пройдешь и мимо женщины, которая, как Элла, вдруг раздевается.
  Женщина, как видим, меняется у нас в жизни не в сторону святости, а наоборот, хотя есть и такие, которые, как свидетельницы Иеговы, стараются следовать заповедям Божьим. Звонит мне сегодня одна такая. Сказать вам, каким будет будущее, спрашивает. Скажите, отвечаю. Будущее будет без слез, люди станут счастливыми, говорит. Верите ли в это? Знаю это, отвечаю, на чем разговор и прерываю, потому что она хочет объяснить мне что-то, в чем вдруг уверилась. Точно это будет, во что она поверила, но будет в таком далеком будущем, что до него как до Коммунизма. Не знают иеговисты, что далекая правда используется сейчас для вовлечения их в поток, который движется сейчас куда-то. Куда? Куда надо его создателям, туда и движется. В лучшем случае, как у Джонса, он движется к собственной смерти, в худшем, как в "Аум Сенрикё", к смерти всего мира (отравление людей в метро газом). Она просто верит в то, что когда-то будет, не зная, что до этого когда-то еще много верст шагать с гаком, то есть не знает она деталей, которые смышленые силы Зла используют в своих сиюминутных интересах.
  Коммунизм и рай это не иллюзия, но если верить в их скорое осуществление, то правда становится ложью или, мягко выражаясь, иллюзией. Из одной иллюзии людей можно перетаскивать в другую - и всякий раз, особенно женщины, все будут верить, что в этот раз точно не обманулись. Так мужчины верят, что не все женщины плохие, ищут другую - и находят еще "лучше". Страданий становится больше. В действительности чтобы перестать страдать, людям надо пройти через все возможные иллюзии или, другими словами, придется им еще поучиться в школе жизни, в которой много классов.
  Больному делают операцию в больнице, когда накопилось в его организме что-то, что мешает жить. Сразу после операции больной не в состоянии встать на ноги: некоторое время он проводит в реанимации. Невозможно больному сразу после операции встать и пойти, поскольку, пока наркоз действует, тело не слушается. "Свидетели Иеговы", ныне запрещенные в России, думают, что, поскольку сами решили больше не грешить, то не грешат и в состоянии других научить тому же. Знаете, что надо делать - спрашивает она меня. Не стал я слушать, что по её представлению, надо делать, чтобы жизнь стала счастьем. Знаю лучше её, что с помощью их Бога создать можно лишь иллюзию счастья. Я знаю, что это иллюзия. Но люди чувствуют себя в ней счастливыми, поскольку действует наркотическая энергия. Иеговисты же думают, что это вера их, как говорил в свое время Иисус, спасла их. Иисусу тот же самый Бог помогал. В действительности помощь Бога лишь на время убирает то, что стало следствием их греховной жизни. Делают операции диабетикам, но от самого диабета врачи не в состоянии излечить. Точно так от греховных качеств, из которых состоит Душа, нельзя избавить человека сразу: в кости врастают эти качества так, что только вместе с костью можно их удалить, то есть вместе с Душой. Моему соседу по палате Евгению отрезали ногу - а он каким был по качествам своим, таким и остался. Как врачи не вникают в суть болезней со стороны психики, так религиозные мастера не делают того, чему их не учили. Они думают, что Бог помог им исправить этих людей и теперь им остаётся лишь отправить их в Божье Царство. И отправляют, как Джонс в США (с помощью яда).
  Не одно воплощение требуется, чтобы изменить в Душе какое-то отрицательное качество. Надо изменить его, а не удалить (вместе с ним, повторю, и Душа удалится), то есть если оно было развито на сто процентов, то надо свести его как максимум к пятидесяти. Сейчас даже какой-то психиатр по радио, слышу, повторяет то, что сказал я об агрессии: что агрессия бывает не только отрицательная, но и положительная, то есть в каких-то деланиях она не только нужна, но без неё никак не обойтись, потому что вообще никакого движения не будет, если нет агрессии или, другими словами, сексуальной силы. Поэтому в саму Черную Материю, из которой состоит всё, вводится сексуальная сила, со свойственной ей агрессией.
  Диабетики такие трудяги, что нет эффективнее их. Однако чем эффективнее они, тем больше щепок летит вокруг них, и этими щепками могут быть люди. Очень эффективны они потому, что переступили грань 50, за которой мораль отсутствует. Если для дела царю Петру нужно пожертвовать жизнями людей, он без раздумий делает это: бабы еще нарожают. Количеством сахара в крови измеряется величина диабета: до десяти - таблетки помогают понизить сахар, до двадцати - только укол инсулина, выше -смерть наступает. Будущие духовные врачи будут заниматься снижением уровня агрессии в качествах Души. Это сказано мной на технологическом языке, а в жизни родители и школа занимаются этим постоянно, то есть учат детей правильной жизни. Учат, но научить не могут. Почему? Потому что результат может сказаться лишь при перевоплощении, где наработки преобразовываются в качества. На Небе есть специальные фабрики, этим занимающиеся. На Земле что-то кардинально исправлять это как в сарае, не имея нужных инструментов, строить межгалактический корабль. Но работать над собой в этом направлении надо, так как именно эта работа станет залогом для преобразования качества на Небе. Повторю, работать над собой надо взрослым, как работали они с детьми. Отличается работа с собой от работы с детьми осознанием того, что требуется изменить. А это осознание как раз и становится частью со-знания, которое в конечном итоге требуется.
  
  Рецензия на "В Ад погружается человек Богом через" (Валерий Яковлевич Гендель)
  
  БОЖЕ, благодарю, что от меня школа веером летела, как от старообрядки. Сейчас около трех друзей, все на меня работают. Как себя поставить...
  
  Екатерина Сыресина 17.05.2019 14:29
  Рецензия на "Иронизирует Бог в девяностые над людьми" (Валерий Яковлевич Гендель)
  
  в целом верно, но, чувствую, вы еще точнее можете и про боковые ветки...
  
  Екатерина Сыресина 17.05.2019 14:20
  
  Екатерина Сыресина одна из немногих, кто подтверждает сказанное мной. Имеет она возможность подтвердить, так как даются ей, как Нострадамусу, некоторые тайные знания. В 1993 в Киеве публиковали её предсказания в газете. В отличие от предсказаний Нострадамуса, фамилии у неё прямо называются. Называются фамилии, которых в 1993 никто не знал: позднее эти люди стали известными.
  Цитирую её представление на Прозе.ру:
  "Дала интервью НОВОЙ ГАЗЕТЕ города Киева 26 сентября 1993 года, корр Севрюк, фотокорр Хитрук. В частности напрямую так буквально и были названы имена-
  ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ ПУТИН, КАПИТАН ИЗ ГЕРМАНИИ, КГБ ВЛАСТНО НАДОЛГО В РОССИИ,
  ЛИСИЦА ИЗ КАНАДЫ
  СТРЕЛКОВ, НО НЕ СВЯЗАЛА С ФАМИЛИЕЙ ГИРЬКИН
  НАДЯ САВЧЕНКО
  ПАРАША, ОН ЖЕ ПОРОХ,ПОРОШИН
  БАРАК ПРЕЗИДЕНТ
  ТРЯМ ИЗ ТИЛИ-МИЛИ-ТРЯМДИИ ЗЛОЙ
  ГУГОЛ МАГИЯ МАШИННАЯ
  КОЛОГРИВСКИЙ
  28 ЛЕТ ВЛАСТИ ЛУКАШЕНКО
  МЕДВЕДЕВ ПРЕЗИДЕНТ
  ГИБЕЛЬ ЛЕБЕДЯ ГОДОСТЬЮ
  НЕ ЕВДОКИМОВ А ПЕТРОСЯН ГУБЕРНАТОР И ТОЖЕ МЕРТВ
  МАКСИМ КАЛАШНИКОВ
  ИГЛА И ЭГИДА АРМИИ ДВЕ
  КОТЕЛ ДЕБИЛЬЦЕВСКИЙ
  КОТЕЛ ИЛОВАЙСКА НАВСЕГДА
  КОНЕЦ ДОМУ ПРОФСОЮЗА В ОДЕССЕ НА ПАРУ СОТ ДУШ
  ТРИ МАЙДАНА
  ЧАЛЫЙ НА ОЗЕРЕ
  НАТАЛИ ПРОКУРОР
  КОСОГЛАЗЫЙ ВЕЛИКИЙ ЦАРЬ РОССИЙСКИЙ ИЗ ТУВЫ ИЛИ ЯКУТИИ
  пароход новых интеллигентов
  голодные игры
  
  Статья называлась Я ВЕДЬМА. Газета была в декабре 1993 года закрыта по политическим мотивам с формулой-
  "за вредительство делу перестройки и демократии". Впрочем, главного редактора предупреждал про такой конец с тяжелыми допросами в КГБ в ночь на 1993 год бывший тогда в Киеве сам Павел Глоба".
  
  Характер Духа, предсказывающего через Екатерину Сыресину, такой же, как слова его "ТРЯМ ИЗ ТИЛИ-МИЛИ-ТРЯМДИИ ЗЛОЙ". О том, откуда он, нет смысла говорить, поскольку никто из людей не знает карты ночного Неба. В целом же, Трям он из Трямдии, которому разрешили побазлать немного. Если сравнить его с Духом Нострадамуса, то он как простолюдин. Нострадамус говорит катренами, интеллигент его Дух, Трям просто работяга, злой на всех и на вся, выражающий себя не прямо, а как-нибудь с фокусами. Для людей его предсказания с прямо названными фамилиями это фокус. Он из группы Духов, которых я называю рыжими. Напомню, есть люди светловолосые, черноволосые и рыжие. В этой третьей группе есть еще и неопределенного цвета подгруппа: у них туманного цвета волосы, похожие на седые. Но не седые они, а просто характер у них такой неопределенно-придурковатый.
  Екатерина Сыресина правильно благодарит Бога за то, что отвел её от создания ею духовного потока: чувствует она, что ничем хорошим это дело не кончилось бы. Такой это Дух, что создать из людей какой-то ручеек он может, но что в этом ручейке будет и куда он потечет, об этом скажет Дух как-нибудь иносказательно издевательски, поскольку ни к чему хорошему он не притечет и, в лучшем случае, просто исчезнет.
  
  63. Живот протестует, когда его ограничивают.
  
  Текст: Олег Николаевич, и едите вы не то мясо, и ходите не так, и ...
  Самый известный из Олегов Николаевичей - актер.
  Справка:
  "В конце 2017 года появились слухи о том, что погиб Олег Чернов, сыгравший Батю в сериале "Морские дьяволы". На самом деле актер жив и здоров, продолжает сниматься. Смерть настигла другого участника сериала - Сергея Салеева.
  "Морские дьяволы" - популярный российский телевизионный сериал, который вышел в 2006 году. В нем рассказывается о боевых пловцах России. Главную роль бати из "Морских дьяволов" сыграл Олег Чернов. Ему достался образ морского спецназовца Ивана Булатова, который к концу сюжета дослужился до адмирала.
  Олег признался, что в начале съемок не мог предположить, что кинобоевик получит такой успех".
  
  Нас интересует скорость, с какой человек может измениться кардинально. Лично я изменился так быстро, что не прошло и двух лет, как перестали меня узнавать на улице знакомые. Изменился я не только внешне, но и внутренне: перестал есть продукты, без которых люди обычно не живут. Лишь сейчас в 2019-05-14 я могу сказать, как протестует организм отрицательного по качествам своего характера человека в ответ на подобные изменения. Взволновался у меня живот: болезней, которые могут достать человека, много. Познакомился я со многими из них, пока лежал в больнице после операции. Главное, что понял, обратив на это внимание впервые, что живот сам по себе живет какой-то своей самостоятельной жизнью. Пока я был положительным, живот был просто как придаток, стал отрицательным - живот так зажил, что вперед головы выскочил: одной из причин, о чем я узнал, знакомясь со своей болезнью хронического холецистита, могло быть голодание. У положительного человека никаких камней не возникает в животе от голодания, у отрицательного - такая реакция, что если не будешь жить как надо животу, то и жить нечего. Такова жизнь в отрицательной среде, что либо ты живешь ради живота своего (как животное), либо отправляешься на переработку на тот свет. Актер либо стремится к славе своей, либо он должен менять свою профессию. Солдат либо мечтает стать генералом, либо "не солдат тот, кто не мечтает стать генералом". Чернов Олег Николаевич стал в фильме адмиралом и в жизни известным актером. Вроде бы, мечта исполнилась, но - прошел вдруг слух, что он умер. Так человек, живущий ради живота своего, умирает в жизни духовной.
  Если человек выбирает духовную жизнь, как это случилось со мной, когда я оставил свою общеполезную для общества работу в 1994, то живот его никак не протестует на изменения, если в целом человек положительный. Не возникало в моем животе никаких болезней, повторю, наоборот - все хронические недуги вдруг исчезли. Чувствовал я себя прекрасно. Казалось, вот-вот вознесусь от легкости: нисколько не удивился бы, если бы вдруг поднялся в воздух. Кстати, ТВ в 2019-05-14 демонстрирует людей, оторвавшихся от земли. Отрываются они от земли потому, что прыгают, но фото делается так, словно они, как йоги, натурально взлетели. У йогов, вероятно, это получается, когда они выбирают духовное и сами положительные: причиной тому Восток, - на Западе подняться вверх не получится, так как задача перед западным человеком, как я вычислил, стоит другая. То, что делают на Востоке просветленные, это полдела, на Западе надо подняться еще на одну ступень выше, чтобы дело стало полным. Принимается, повторю, вторая (резко отрицательная) Душа в тело и, в основном, благодаря ей человек получает возможность познать Зло во всей глубине его.
  Чревато это познание, что показывает мой пример, проснувшимся для внешней жизни животом и такими протестами с его стороны, что конец всему.
  
  64. Жить вредно: грязь кругом, в которой каждый сам по себе наслаждается: пробудиться надо, как Будда, чтобы увидеть грязь.
  
  11.05.97. Опять работаю на КЭЗе во вредном цехе. И так складываются обстоятельства, что приходится уходить. Приверженец старого хочет помочь мне как-то. Идем к аккумуляторщику (он меня ведет). Аккумуляторщик оказывается знакомым мне, работал у меня когда-то водителем на ГАЗ-66, хромой он. Здесь бывший мой водитель командует всеми аккумуляторщиками завода. Я это делаю только проформы ради, так как вредна мне эта работа, врачи не разрешат. Он куда-то собрался уходить. Возвращаю его с полдороги.
  Эпизод: Он стоит за кульманом в окружении других конструкторов. Он увлечен своей работой. Его работница стол от других для меня берет, как будто я обедать собираюсь, чтобы переговорить. Понимаю, что обедать не хочу, но опять делаю вид. Здесь он в другом облике: интеллигент, в белой рубашке, очках, лысоватый.
  Эпизод: Большая лужа посреди улицы, перевернутые машины в ней завязли, как в болоте, резиновые люди там же барахтаются. Мой напарник ругается, что для общего дела никто не хочет потрудиться, каждый сам решает свою задачу. Кому удаётся перебраться, едут дальше.
  Понятие: Нельзя откладывать на завтра то, что нужно делать сегодня.
  2019-05-17: Вроде бы, всё в земной природе, в том числе человеческий организм, сотворено так, что способно изменяться по ходу изменяющихся условий жизни. В организм человека я включаю не только то, что имеют в виду врачи, но и Душу с её качествами, которые определяют поведение человека и от которых зависит состояние физического тела. Напомню, состоит Душа из трех тел - ментального, астрального и эфирно-физического. В физическое тело через невидимый физическому глазу эфир переходит из тела чувств (астрального) то, что делает физику более способной к действиям, но, как следствие, если есть перебор в качествах, то и более предрасположенной к болезням. Мой сосед по палате Николай из Эсино почти всю жизнь отработал на вредной работе по заправке топливом ракет (горючка такая, что мухи мрут), но после пенсии в 50 лет не оставил эту работу - и дожил до семидесяти лет, не кашляя. И сейчас вполне боеспособен, если не считать диабета до 10 и незаживающей раны на ноге. Но эти неизлечимые болезни у него не от горючки, а от его душевных качеств, как мы выяснили, хотя всё это взаимосвязано. Компьютерщиками тоже становятся такие люди, для которых вредная энергия не вредна. Я, когда был положительным, очень хорошо ощущал неприемлемость компьютерной энергии для моего организма: только рядом постоял пять минут - и стало мне нехорошо. А подросток, сидевший за компьютером, играл там во что-то и радовался. В свое время в термогальванический цех перешел я из отдела, чтобы заработать квартиру. Ушел потому, что обещали поставить в очередь по числу поданного заявления в отделе, а поставили в самый конец, как будто я только что пришел на завод. Уходя, однако, я не расстраивался, потому что всё более невыносимым становился мне воздух в ТГЦ. Люди работали по многу лет и перерабатывали свой срок ухода на пенсию, а меня хватило всего месяцев на восемь (и дышать стало тяжело, как будто кислоту вдыхал, и в глазах резь появилась). Сейчас понимаю, будь я по качествам своим отрицательным, мой организм был бы соответствующим и я, как Николай из Эсино, не чувствовал бы вредности.
  Вся существующая в этом земном мире жизнь это как работа во вредном цехе: потому моя Душа и не хотела входить сюда. Все ценности земной жизни хороши так же, как для аккумулятора хороша кислота: не будет работать аккумулятор, если нет в нем наполненной энергией (заряженной) кислоты. То есть всё это, что здесь я раскладываю по полочкам, работа, женщины со всеми их прелестями, пища, любовь, всего лишь составная часть аккумулятора, дающего электроэнергию земной жизни. Вредность всего этого чувствуют такие Души, как у Будды, сразу. Рождается Будда сыном раджи. Другой бы счастливым считал себя, что родился в царских палатах, в которых все его желания исполняются по первому требованию, Будда собрался уходить из дома. Отец разговаривает с ним, хочет спасти сына от бродяжничества. Непонятно богатому, как можно хотеть стать бедным: не было такого еще нигде и никогда, чтобы по собственной воле кто-то отказывался от власти и богатства. Отказывается Будда, поскольку он как Христос, только восточный, знает (абстрактно), что все люди на Земле, занимающиеся чем-то таким, что делает их богатыми, это как работающие на вредном производстве аккумуляторщики, или, если иначе сказать, то они как собаки на цепи у Хозяина. Хозяин для них Бог, который помогает им в их земных делах лаять на других так, чтобы те боялись и подчинялись им. И все эти кажущиеся важными люди, имеющие звания, должности и защищающие то, что имеют, это просто свора собак, которая тем увереннее себя чувствует, чем больше свора. Остервенело набрасывается свора на каждого, кто осмеливается идти против Хозяина. Сейчас (2019-05-20) в глобальном масштабе демонстрируется людям это качество сворности: весь Запад, за исключением, дружно склоняет Россию по команде США.
  Будда так буквально об этой несвободе не говорит отцу, да и говорить радже это бесполезно, потому что он слушать не будет. Так не слушают сейчас украинские политологи на форумах российских говорунов: не дают никому договорить, кричат на говорящих. В результате, лай собак получается, который не нравится даже Андрею Макаревичу, стоящему на той стороне. Давно уже требуют некоторые здравомыслящие, чтобы выгоняли украинских крикунов с российских телефорумов. А ведущим нужен конфликт, поэтому из раза в раз приглашают они украинцев. Будда понимает, что этот его разговор с отцом не имеет смысла, потому что слепому глаза как ни открывай, зрячим он не станет. Разговаривает Будда с отцом потому, что это отец, который родил его, что значит, какие-то обязанности в отношении отца, как принято в этом мире, он должен исполнить. Родившийся в этом мире привязанных собак и желающий освободиться делает попытку освободить и того, кто родил его. Пусть бесполезно, пусть впустую время потрачено, но теперь Будда может сказать себе, что он свой долг по отношению к родителю выполнил. Я со своей матерью тоже разговаривал после операции её и она какое-то время жила как надо. Но потом сказала, нет, не могу - и вернулась к своему старому образу жизни. Мать Иисуса Христа тоже была самой обычной еврейской женщиной: это потом Католичество возвело её чёрт знает во что, на что заставило верующих молиться. И совсем другое, более близкое к правде отношение к матери Будды.
  Справка с сайта "Мудрость..."
  
  "Мать Сиддхартхи, царица Махамайя, жена Шуддходаны, была принцессой из царства колиев. В ночь зачатия Сиддхартхи царице приснилось, что в неё вошёл белый слон с шестью белыми бивнями".
  В мать Иисуса Марию тоже вошел, но не слон, а Дух Святой, от которого она зачала, по преданию. На этом основании Марию обожествляют, что, мол, не от мужа Иосифа она родила. Ближе к истине будет сказать, что Дух Святой это Змей, который, в принципе, может войти в Марию, но это всё равно, как если бы в обычную женщину вошел слон с шестью бивнями. Слон это символ одной из групп Духов. Имеет отношение к зачатию как слон на Востоке, так и Змей (Дух Святой) на Западе, но - лишь отношение к проекту зачатия.
  Читаем дальше:
  "По давней традиции шакьев, Махамайя для родов направилась в дом своих родителей. Однако она родила по дороге, в роще Лумбини (Руммини) (в 20 км от границы современного Непала и Индии, в 160 км от столицы Непала г. Катманду), под деревом ашока".
  Иисуса, как известно, Мария рожает тоже в пути (в хлеву среди овец) недоношенным (восьми месяцев), что означает несколько преждевременный его приход, в том смысле, что своим актом распятия Иисус обозначает то, что нужно будет людям сделать позднее, когда их ум созреет до разума.
  "Большинство источников (Буддачарита, гл. 2, Типитака, Лалитавистара, гл. 3) утверждают, что Махамайя умерла через несколько дней после родов".
  На Востоке Мать Будды умирает: нет матери - нет и никаких инсинуаций, какие появляются в Католичестве в отношении Марии. Учение Будды тоже, как и учение Иисуса, видоизменили, подстроив его под потребности людей, Духи, за эту жизнь отвечающие.
  "Эндрю Скилтон отмечал, что "Будда отрицал, что является просто человеком или богом".
  Об этом я говорил выше, что Иисус Христос тоже не совсем Бог, но и не просто человек, поскольку Душа особенная. В принципе, можно называть его, как это делает Христианство, Богочеловеком. Называет оно его так ради идеализации, чтобы лЮДИ преклонялись перед ним. Я называю его Человекобогом, поскольку рожден Иисус в обычном земном теле и по природе тела своего он человек. Ставлю я здесь на первое место человека, поскольку ради того, чтобы из человека вырастить Бога, посылается Душа второго аспекта Бога в земное тело и на своем примере показывает, что возможно кажущееся невозможным. Таким будет новый человек, который, родившись в земном теле, сделает из себя Бога (рисунок 28). На примере Будды лучше видно, как человек, отказываясь от привычных земных ценностей, становится Сиддхартхой, что означает "тот, кто добился своей цели".
  Цитата":
  "Шуддходана провёл церемонию именования ребёнка на пятый день от его рождения, назвав его Сиддхартха, что означает "тот, кто добился своей цели". Были приглашены восемь учёных брахманов для предсказания будущего ребёнка. Они также подтвердили двойственное будущее Сиддхартхи.
  Приглашённый благословить младенца отшельник-провидец Асита, живший в горной обители, обнаружил на его теле 32 признака великого человека. На их основании он заявил, что младенец станет либо великим царём (чакравартином), либо великим святым Буддой".
  Вспомним, что волхвы пришли с Востока к младенцу Иисусу с предсказанием и дарами. То есть определенный проект в отношении воплощения Души второго аспекта Бога на Небе был и Небо известило Посвященных о приходе в их мир того, кто станет определяющим будущее развитие человечества. В небесном понимании это великий Святой Будда, в земном - это великий царь. О себе как о царе говорил Иисус, но - не в земном понимании этого слова, а ученики понимали слово "царь" только по-земному. Не было моста во времена Иисуса между Небом и Землей, как нет пока его и сейчас. Поэтому земное понимание такое, что если ты царь небесный, то реализуй свои возможности на Земле, став царем земным. Однако вот пример Будды, который просто родился наследником царя, то есть не надо ему никаких небесных способностей, чтобы стать земным царем. По этой причине, что не совсем земные Будда и Иисус Христос, поступки их несколько отличаются от традиционных поступков чисто земных людей: не хотят они становиться царями земными.
  Будда, повторю, это Христос по-восточному, а Восток нам (Западу) дан как помощь в решении западных духовных задач. Посмотрим дальше историю Будды:
  "...в возрасте 35 лет Гаутама достиг Пробуждения и полного представления о природе и причине человеческих страданий - невежестве - а также о шагах, которые необходимы для устранения этой причины. Данное знание потом получило название "Четырёх Благородных Истин", включающих Благородный Восьмеричный путь, а состояние Наивысшего Пробуждения, которое доступно для любого существа, названо бодхи (пробуждением) и имеет своим следствием ниббану (санскр. нирвану). Точнее говоря, нирвана - это один из аспектов пробуждения (важнейший его аспект). После этого Гаутаму стали называть "Буддой", или "Пробудившимся".
  Будда несколько дней ещё пребывал в состоянии самадхи, решая, обучать ли Дхарме других людей. Он не был уверен, что люди, переполненные жадностью, ненавистью и обманом, смогут увидеть истинную Дхарму, идеи которой были очень глубоки, тонки и трудны для понимания. Однако высший дэв (дэвы в буддизме не очень отличаются от людей, имея также как и люди свои сильные и слабые стороны, достоинства и пороки), Брахма Сахампати заступился за людей и попросил Будду принести Дхарму (Учение) миру, так как "всегда найдутся те, кто поймёт Дхарму". В конце концов, со своим великим состраданием к любым существам на земле, Будда согласился стать учителем".
  
  Известна в этом мире схема воздействия на подчиненных, когда начальник принуждает их что-то делать, нажимая на те или иные качества: Будду посылают учить людей Дхарме, мол, надо помочь людям, Иисуса - спасать от накопившейся грязи грехов человечество.
  "Четырьмя благородными истинами" названы шаги, ведущие у Будды к пробуждению:
  I. Благородная истина о страдании. Страдание присуще самой жизни, оно заключается в рождении, старости, болезнях и смерти, в соединении с неприятным, в разъединении с приятным; в недостижении желаемого, короче говоря, во всем, что связано с существованием.
  II. Благородная истина о причине страдания. Причиной страдания является страстное желание, которое приводит к новому рождению и сопровождается радостью и восторгом, ликованием от удовольствий, отыскиваемых здесь и там. Это жажда похоти, жажда существования и несуществования.
  III. Благородная истина о прекращении страдания. Прекращение страданий - это прекращение желаний через отказ от них, постепенное освобождение от их власти.
  IV. Благородная истина о пути, ведущем к прекращению страдания. Путь к прекращению страданий - это восьмеричный путь правильности, а именно правильный взгляд, правильная мысль, правильная речь, правильное действие, правильный образ жизни, правильные старания, правильный склад ума, правильная сосредоточенность. Продвижение по этому пути ведет к исчезновению желаний и освобождению от страданий.
  
  Как видим, прежде всего, надо понять, что жизни присуще страдание. Второе, надо понять причину страдания, которая в жажде похоти. Третье, надо понять необходимость отказа от желаний. Вспоминаю Алексея А., требовавшего от меня нейтрализацию желаний заменить на гармонизацию их. И четвертое - это вступление на Путь, ведущий к прекращению страдания. У Будды на Востоке Путь упрощенный, делающий полубогов и дающих полузнание, на Западе - Путь сложный, с перекладными от Веры (полузнания) к полному Знанию.
  Учение Будды похоже на иудейское учение, где в заповедях конкретизировано то, чего не следует делать. Однако выяснил я, что (на Западе) лишь с помощью Бога можно стать таким святым, который сможет преодолеть желания. У Будды же о помощи Бога нет речи, поскольку у Будды Бога вообще нет, в Христианстве помощь Бога обязательна: верь, молись - и станешь святым рабом. Восточный просветленный, в результате, получает полузнание, думая, что это полное знание, западный, став рабом, становится исполнителем воли Хозяина, как Серафим Саровский, например.
  В связи с этим, вспоминаю, как учил нас тренер по плаванию спасению тонущих: надо подплыть к нему сзади, ударить по голове, чтобы выключить его, и за волосы тащить на берег. Известно опытному спасателю, что тонущий не то что будет сопротивляться спасению, он хочет спастись, но, не понимая ничего, поскольку он в шоке, будет хвататься за спасателя так, что помешает ему плыть. Христианство такой же знающий свое дело спасатель, приказом отключающий волю человека: у раба, который верит и молится, какая воля?! Спасает таким образом Христианство человека от злых Духов, но - при условии, что тот становится его рабом. Восточный просветленный спасается сам, но это его спасение как плавание в бассейне, где утонуть ему не дадут поддерживающие на плаву механизмы самадхи и нирваны.
  Повторю, человек западный вначале проходит христианский урок спасения на уровне Веры, после чего должен отправиться в следующий класс, где узнает, что Бог в пределах Веры это Хозяин, который как Дух Святой или как Эго: они могут и по голове настучать своему подопечному, как Серафиму Саровскому и Александру Меню настучали топором, и вообще использовать в своих интересах как им надо. Восточным адептам никто на Земле по голове не стучит, поскольку не рабы они, но и полного знания восточные адепты не получают, так как не учатся в следующем классе. Поэтому став небесными Учителями, повторю, Кут Хуми и Мория посылают Николая Рериха в США, с благими побуждениями, осчастливить весь мир своим прозрением, а прозрение, поскольку знания у них неполные, оборачивается провалом, который в итоге как раз и нужен Высшим, чтобы преподать Западу его урок.
  В саду я снял колпачок с колеса велосипеда, чтобы накачать шину, положил рядом. Накачал, хочу взять колпачок - нет его под руками. Всё обсмотрел - нет колпачка. Как раз в этот день у меня была тема о налаживания моста между Небом и Землей, где земное может вдруг исчезать из видимости. Вот колпачок и исчез. Сколько я ни осматривал это место в последующие дни, колпачок так и не нашелся. Вчера в саду вдруг потерялась у меня иголка, на которую я насадил медную проволоку, чтобы сшить прорвавшуюся оболочку парника. Бывало так и раньше, что иголка соскакивала с проводка, но раньше я её сразу находил. В этот раз не хочет она находиться. Иголка большая, специальная. Придется, думаю, в магазин идти покупать новую. А ну-ка, приходит мысль, попрошу Господа помочь найти. Попросил - и тут же увидел её: лежит, как на блюдечке, на голом участке земли, где, вроде бы, никак я её не мог не увидеть. Ну, хорошо, думаю: попрошу Господа, чтобы и колпачок он мне вернул. Поверю, мысленно говорю, что это ты всё творишь, если колпачок вернется. Попросил. Колпачка нет. И тут же приходит мысль, что Господь манипулировать людьми (на уровне Веры) может, в том числе с помощью чудес, а человек - Господом, как в данном случае, с помощью шантажа, нет. Вот поверим тебе, если чудо сотворишь, говорили фарисеи Иисусу. И не было им чуда. В то же время, слышу, соседка, уходя, говорит мужу, чтобы полил что-то. Полью, отвечает муж. Сразу полей, забудешь, кричит жена. Не забуду. Знает жена, что есть у её мужа такая способность (свойственная всем отрицательным), забывать на ровном месте в одно мгновение так, как будто этого не было никогда: полная пустота на том месте в памяти. Мне это подаётся как вероятность еще одного пути решения моей задачи, что ни Господь, ни Чёрт тут ни при чём: мол, сам не увидел иголку, есть еще одно свойство у отрицательных людей смотреть на предмет, который им нужен, и не видеть его в упор.
  На Западном Пути никаких самадхи и нирван, которые вывезут из болота: на западном Пути самому соображать надо, как вылезать из той трясины, в которой оказался: "на бога надейся, а сам не плошай". В видении показывается, как резиновые люди на машинах переворачиваются в болоте и каждый сам по себе старается выбраться. Мой напарник в видении это представитель старой жизни, в которой люди обычно собираются группами, чтобы решить какую-то проблему. Христиане, мусульмане, буддисты - три самых больших сообщества в мире, которые так или иначе с божьей помощью или без неё решают поставленные перед ними задачи. В коллективе хорошо, потому что поддерживает старый Бог коллектив энергией вдохновения: "за компанию и еврей удавился". Одного компанейской энергией Бог не поддерживает. Но - либо живи в коллективе и в конце давись, как еврей, либо решай загадки один и набирайся ума, чтобы стать в конце божественной сущностью (рисунок 28).
  В теории всё довольно просто, особенно на Востоке. На практике отказ от желаний означает объявление войны своему Эго. Эго это Дух (рисунок 86), у которого в компании все другие Эго. В свое время они были частицами третьей ипостаси единого Вселенского Духа Змея, строящего эту жизнь на основании потребности в исполнении желаний. Пример тому, какая начинается война, Миша А., который, обнаружив на тонком плане Зверя, тут же набросился на него. Одно дело декларативно говорить обо всем хорошем и совсем другое - увидеть, кого в действительности человек взращивает в себе делами своими (на словах у царя Иоанна одно было, на деле - совсем другое). Объединяются, благодаря компанейщине, все родные и близкие против человека, объявившего войну своему Зверю: все начинают учить его, что есть и пить, как вести себя в коллективе. Миша, в отличие от Эллис, твердо стоял на своем. Эллис сегодня говорит одно (декларативно), завтра напрочь забывает все сказанное. А когда я начинаю говорить правду, она еле сдерживает слезы от обиды за себя, мол, я какую-то напраслину на неё возвожу.
  Жалость к себе - еще одно свойство Эго, которое, когда человек сливается со своим Эго (в случае выбора зла в свое время), становится неотъемлемой частью Души человека. Чем более велико Эго, тем больше жалости к себе у человека. Жалость затмевает разум. И война, объявленная человеком своим желаниям, поскольку объявлена была декларативно, на деле превращается в фикцию или, как у Эллис, просто вычеркивается из памяти.
  В теории в Христианстве всё так примитивно просто, что это должно вызывать подозрение у здравомыслящего: вера спасла тебя, говорит Иисус больному, который вдруг выздоровел. Однако возникает вопрос, какая вера спасла Лазаря, который воскрес из мертвых? Очевидно, Иисус так говорил, потому что это надо было для создания Христианства: не углублялся Иисус в детали. Сейчас мы говорим, что спасает человека по-настоящему только нейтрализация качеств Души своей, которые порождают желания. Будда на Востоке подтверждает правильность моего вывода. Нейтрализация осуществляется не по божьему велению, а в результате борьбы со Зверем (Эго) в себе или со зверьком у того, кто его не очень растил. Для примера нам дается борьба с самым большим Зверем, какой может быть, у Миши А. (выше). Вступление на Путь борьбы делается по воле человека и не должно быть декларативным, как у Эллис: обманывать, что обычно делается в земной жизни легко, не получится. Не получилось обмануть ни у Эллис, как видим, ни у Павла Г., очень большого мастера всяких обманов. Напомню, это апостол Павел создал иллюзию, что Христос есть Любовь: Христос не любовь, любовь это средство, а второй аспект Бога. Только Миша А. вступил на Путь серьезно, но вступил позднее, чем это надо было для полной победы над его Зверем. Об этом, что у него время кончается, постоянно говорил ему его Дух в конце. Меня Миша А. винил в том, что раньше я его не сподвиг на вступление. Любят большие Эго, чтобы ходили за ними и уговаривали. Если бы вступил вовремя, то успел бы победить своего Зверя полностью и тогда, как следствие, все искривления тела его постепенно, может быть, выправились бы, хотя согласно небесной технологии для преобразования качеств требуется перевоплощение. Так было, что без перевоплощения качества в Душе нельзя было изменить. Тем не менее всем родителям посылалась мысль, что от их воспитания своего ребенка зависит, каким он вырастет. Воспитывать, повторю, надо, чтобы потом сам ребенок, когда станет взрослым, стремился бы к правильному поведению. Только в этом случае, когда сам, изменятся его качества в Душе при перевоплощении. Так было, повторю. Плюс к этому "как было" прибавляется в будущем возможность при жизни перестроить свою Душу, если человек вступает на Духовный Путь, который проходит одной своей стороной по Небу, откуда и могут быть взяты технологии преобразования с соответствующими механизмами. Механизмы, как видим, даются Духу на определенное время.
  Поэтому Дух несколько издевательски торопит Мишу и сообщается нам здесь понятие, что "нельзя откладывать на завтра то, что нужно делать сегодня".
  Принятие решения это почти единственное, что требуется от человека на его духовном Пути. Всё остальное, если это настоящий Путь, делается по технологии; если это жизнь, то происходит всё в жизни тоже больше по воле свыше, чем по воле человека. За что ни возьмись, везде обнаруживается рука Господня: своя ли это жизнь, общественная ли - везде найдешь, если подумаешь, ряд закономерных фактов, общее название которым рок, с одной стороны, с другой - везение, счастье.
  Замечает человек, что происходит что-то не по его воле, когда начинают случаться с ним неприятности в одно и то же число месяца, например. А упомянутые Гоголем вечно плохие дороги на Руси да дураки как особенность на все времена разве не причина подумать о существующей очень большой созидательной силе, которая каждой нации дает такую роль, какая по её характеру и местоположению в общем спектакле жизни?! Немцы строят великолепные автобаны потому, что они как солдаты. Русские не совсем как солдаты: им надо много думать о предписанной им роли соединения положительного Востока с отрицательным Западом с выходом всей планеты через Урал к следующему духовному этапу её развития. А чтобы много думать, нужны не ровные дороги, а ямы и колдобины. Заметил я, что в последнее время дороги выбиваются так колесами машин, что превращаются в наглядное пособие по синусоидам, в соответствии с которыми вибрируют энергии планеты. В самом начале (первая книга) даётся мне видение трех синусоид, параллельно расположенных и двигающихся так, что иногда они касаются друг друга. Это эфирный, астральный и ментальный планы так пронизывают Землю своими вибрациями. Точно так пронизывал Землю в самом начале её существования Змей.
  А неспособность людей избежать экономических кризисов, войн не наводит ли на мысль, что существует некое живое пульсирующее Пространство, которое пульсирует независимо от воли человека?!
  Человек несколько наивно думает, что всем в его стране управляет правительство или президент. Лишь сам президент может сказать, если разоткровенничается, что оно само всё как-то делается. Президент, если имеет сторонний взгляд на происходящее, быстро заметит, что очень многие вещи случаются независимо от его воли: или обстоятельства так складываются, что никак иначе не повернуть, или слово какое вырвется из уст, или как будто шлея под хвост попадет, или вдруг загорится какая-то мысль в голове, которую непременно надо воплотить в жизнь.
  Очень трудно не заметить РУКУ ПРОВИДЕНИЯ на рычагах управления страной, планетой, человеком, если объективно думать обо всём. Однако пока, такой я вывод сделал в 1997, человек не замечает ведущей его РУКИ. Такая нечувствительность непростительна высокому интеллекту, такая нечувствительность может быть только у резинового человека.
  В видении прямо говорится о том, на что указывал Будда как на неисправимое невежество людей. Однако 24 человека, как известно, сумели пройти по его Пути - и тоже стали Буддами.
  
  65. Выбивают Духи из людей старые привычки, как клином выбивается клин.
  
  12.05.97. Видение: Едем туда на велосипедах в темноте. И едем обратно. На конце я велосипед перебрал и он теперь как новый, но тупой (хуже в управлении). Такая тьма вокруг, что ничего не видно, и так хочу спать, что на ходу засыпаю. Даже вид полуобнаженных велосипедисток не раскрывает глаза.
  Мысль: Надо поспать.
  2019-05-25: Нисхождение частицы, отделившейся от Единого, в Материю запрограммировано как уход частицы, из которой надо вырастить Бога, во тьму незнания. Погружение во тьму незнания повторяется с человеком при каждом следующем воплощении вначале. Мать обычно учит рожденного ребенка жизни на Земле. Первоначальную частицу учили жизни Духи (Языческого плана). Затем религии приняли у них эстафету. Мать учит ребенка ходить, есть, пить. Духи через религию учат взрослых, в том числе матерей, правильному поведению. В целом, опека Духов это как материнская забота о ребенке, которого надо вырастить. Ясли и детсад это Язычество, школа, в том числе высшая, это религия. Выходит человек из-под материнской опеки Духов в жизнь - и вот тут узнаёт, что не совсем в жизни так, как учили его в школе. У кого душа сравнительно чиста, что значит, недостаточно подготовили её в прошлых воплощениях к жизненным метаморфозам, для того её обманы бывают как обухом по голове. Выше нам давался образ аккумуляторного цеха, в котором воздух пропитан зловредной кислотой. После такого воздуха у нормального человека автоматически закрываются глаза: хочется ему спать так, что даже самые сильные стимуляторы жизни перестают действовать. Хочется спать потому, что сон это очищение. Человеку с отрицательной Душой спать не хочется, ему наоборот, покурил - и жить хочется, выпил - и ноги сами в пляс пустились.
  На Инволюцию отпущено определенное время. На это время даётся энергия, которая сравнивается с энергией аккумулятора. Кончилась энергия в аккумуляторе - и все механизмы, эту жизнь движущие, либо начинают давать сбои, либо совсем перестают работать. Кстати, шумиха на ТВ возникла из-за странного явления во Владивостокской школе. Ученики выпускного класса нарядились в костюмы садо-мазо. Директор школы в ужасе: учили-учили они детей только хорошему - и вот результат. Подала она заявление на увольнение. На радио ведущий спрашивает эксперта, что это такое. Да ничего страшного, отвечает эксперт. Просто костюмы такие придумали ученики, одна девочка полицейская, другие зайчики. Действительно, страшно садо-мазо, когда взрослые серьезно этим занимаются. Если же в это играют дети, в играх еще ничего не смыслящие, то это просто игра: чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало.
  В 1997 в этом месте я говорю о привычке людей жить по-старому и о необходимости старую привычку выбивать чем-то, как клин из полена выбивается другим клином. На Украине Порошенко православную веру вдруг переподчиняет Константинополю. Сейчас инициатор переподчинения уже не президент: и новый глава украинской церкви говорит, что три пункта томоса он выполнять не будет. Шумиха вокруг всего этого переподчинения идет с самого начала такая, что в целом вся православная вера на Украине показывает свое "личико".
   Показала свое лицо и западная демократическая система, благодаря новоявленному президенту США Трампу. Ехали туда, получается, в темноте незнания, теперь узнали о двойственности - однако легче от знания не стало. Возник вопрос, как дальше функционировать, если все ценности жизни вдруг рухнули?! И папа с мамой теперь на Западе не отец и мать, а родители номер один и номер два. И международные правила, на которые раньше худо-бедно ориентировались все страны, поскольку США постоянно их нарушает, теперь не правила: напомню, США заменили их своими интересами. Тогда и ООН не нужна, если каждая страна будет руководствоваться только своими интересами, а если удастся из Совбеза выкинуть Россию, есть такое предложение, то ООН станет просто инструментом США в осуществлении американских потребностей. О своих потребностях и раньше все думали, но старались думать в пределах установленных правил.
  Зачем это нужно? Затем, чтобы привычку ехать по накатанной колее выбить из людей. В колее можно, в принципе, ни о чем не думать: машина сама едет. Без колеи надо постоянно следить за дорогой и каждое следующее мгновение думать, куда повернуть и как проехать. Директор Владивостокской школы и дальше работала бы спокойно, если бы дети не устроили странный костюмированный спектакль. Думать надо, и не только ей, что же это такое. Что такое приход в президенты на Украине Зеленского, который и не политик, и не хозяйственник? Сейчас все гадают, что же будет теперь с бедной Украиной? И никто не вспоминает ленинские слова, что страной может управлять кухарка. Ленин, сказав это, имел в виду, наверное, что было такое в истории, когда бывшая кухарка Екатерина после Петра уже управляла Россией.
  Здесь у нас речь об изменении привычки жить по-старому: вся история развития человечества состоит из приучения первоначальной частицы к земной жизни, становящейся привлекательной благодаря придуманным Духами удовольствиям. Первоначальной частице не нужно было никаких удовольствий, как новорожденному ребенку не надо ничего, кроме материнского молока. Потом ребенка мать кормит манной кашкой, которую он не хочет есть, но ему насильно впихивают ложку с кашей в рот. Потом ребенку вдруг начинает нравиться всё сладкое: конфеты лучше каши. В конце концов он погружается в удовольствия так, что без них для него нет жизни.
  В принципе, в организм человека в самом начале закладывается способность к изменениям. Приезжали мы, помню, из Коврова в Акмолинск, разница во времени три часа, и утром, когда местные просыпались, мы еще продолжали спать часов до десяти. На второй день вставали раньше. А дальше организм уже просыпался по местному времени. Об особенностях акклиматизации часто говорят спортивные комментаторы, поскольку сказывается на состоянии спортсменов смена часового пояса. Приходится спортсменам довольно часто акклиматизироваться.
  В целом, нынешнему человечеству, которое привыкло жить в тех условиях, в каких его научили жить, надо будет менять привычки, которые изменяются, как видим, не по его воле. В новых условиях придется человеку больше думать, что ускорит развитие его ума.
  
  66. Воровство это такая детская привычка, с которой нетрудно расстаться, пока она не стала, как у цыган, основным принципом жизни.
  
  Видение: Клубнику мы с Матерью посадили. А тут люди ходят через наши посадки - топчут и рвут. Прогоняю их, цыганят. Они рвут как своё. Пятеро цыганят всего, двое из них девочки. Мысленно догоняю одну...
  2019-05-26: Спустя двадцать лет после этого видения на мой садовый участок, действительно, нагрянут пятеро ребятишек и вырвут сорок кустов картошки. Они, видите ли, таким образом решили отметить днюху Диме. Для них это развлечение. Я с ними поговорил - они тут же раскаялись. Цыган Гитлер записал в число подлежащих уничтожению, поскольку цыгане по природе своей воровство не считают чем-то нехорошим: воровство для цыган это их жизнь: нет воровства - нет жизни.
  В принципе, люди живут на Земле, если сравнить их с муравьями и животными, как законные потребители всего, что Земля производит. Муравьи не видят людей, которые что-то посадили и это что-то взращивают для себя, животные людей видят, но все равно все их окружающее воспринимают как общее достояние. Цыгане, вроде бы, не животные, формы у них человеческие, однако остальные люди, кто не цыгане, для них просто предмет приложения их магии и ловкости рук. Людей тоже можно разделить на три группы. Первая это те, кто Духов, производящих всё на Земле, не видит и потому берет от природы то, что может взять, не думая, что он ворует. Вторые, как животные, о присутствии Духов знают (Духи у них объединены под одним названием "Бог"), но никак не связывают они присутствие Духов с тем, что им нужно взять на Земле. Напомню, древние люди, о чем мы знаем по нынешним американским индейцам, прежде чем срубить дерево, разговаривали с Духами, испрашивая разрешения. Третьи, которых именуют на Земле колдунами, ведьмами, вступают в связь с Духами, чтобы с их помощью поиметь что-то от других людей для себя: не думают они, что за помощь Духи могут что-то взять у них или поиметь их как-то лично.
  В видении говорится об удовольствиях как средстве, с помощью которого Духи увлекают людей в такую жизнь, которая производит для Духов нужные им энергии. У Даниила Андреева в "Розе мира" подробно говорится об этих энергиях и мирах, куда попадают Души людей, когда превышают меру дозволенного. Потребляющие в меру к ним не попадают, поскольку жизнь на Земле в проекте есть и эту жизнь как-то стимулировать удовольствиями надо: нет сладких сексуальных радостей - нет и жизни. Но видно это хорошо лишь в крайности. Хозяин, когда создавал разного рода сладости для вовлечения в жизнь частиц, которым ничего этого не надо было в их прежней жизни, знал об обязательном ограничении сладостей мерой. Знал, но людям ничего о мере прямо не говорил: заповеди требуют полного отказа от греха. В конечном итоге, действительно, придется человеку отказываться ото всего сладкого, но это в конечном итоге, а пока человек входит в эту жизнь, сладкое ему нужно.
  Человек, когда его ум созреет до того, поймет, что сладости это просто воздействие одурманивающих сознание клубов темных (грязных) энергий. Вначале ребенок просто любит конфеты, потом - что-то под юбками у девочек заметит. Свяжется у него это с рецепторами полового органа. Ясно сразу, что это нехорошо. Но есть спиртное, чтобы ясность затуманить. Есть еще наркотик, который вообще вышибает мозги.
  Алкоголиков и наркоманов врачи берутся лечить. Бесполезно их лечить, поскольку, когда мера превышена, продукт портится необратимо. Встать на Путь борьбы со своими желаниями смогут только те, кто в меру потреблял сладости.
  
  67. Сфера гидр с их проводниками и сексуальностью.
  
  Понятие-видение: Гена Д. сочинил рассказ и говорит, хотел ввернуть про ё..ных косарей - и не ввернулось. Не вложилось, говорю. Сам я написал страничку письма, по тексту похожую на письмо владимирскому писателю Зрелову. Роспись хочу ввернуть, а не получается. Знак видится трехлепесткового цветка, который не имеет нижнего четвертого лепестка. Он трансформирован в верхние три лепестка, чем уродует их. Получается знак власти высоких отрицательных сфер, где обитают гидры.
  2019-05-28: Зрелов для меня пример, как может измениться человек, когда на него воздействуют. Вроде бы, он вполне самостоятельная личность, поскольку Душа его от Достоевского, с которым некого рядом поставить, но... вначале Зрелов, прочитав мою первую книгу, был в восторге: написал такую восхитительную рецензию на три страницы, каких во Владимирском СП никто никому еще не писал. Он же редактировал местный литературный альманах, в котором и моё что-то поспешил опубликовать. Потом попросил об Иване Грозном материал. Эта тема интересовала его в плане исчезнувшей библиотеки Ивана Грозного, которую до сих пор ищут и не могут найти. Александровскую Слободу, где Иван грозный молился с Малютой Скуратовым, тоже всю перерыли жаждущие раскрытия тайны. В частности, мы с Мишей одну из спорных тайн осветили: показано было Мише, как царь Иван убивал своего сына Ивана. Однако с помощью осознанных видений, инициированных самим человеком, еще никто у нас исследованиями не занимался. Мой материал настолько не укладывался в обычные писательские представления о религии, что мой друг Леня Зрелов, вероятно, решил проконсультироваться у кого-то, после чего сказал мне, что это не годится. Если бы это было фантасмагорией, у него есть что-то фантасмагорическое, тогда, мол, другое дело. В его фантасмагории что-то с главным героем происходит в лесу непонятное. Достоевский отличается от нынешнего Зрелова тем, что начинает исследовать непонятное явление. До Достоевского писатели обычно не вникали в детали психических инсинуаций: просто констатировали как факт происходящее. Та же самая констатация факта наблюдается в жанре фантасмагории: показывается, что в жизни такое может происходить, а почему оно происходит, неизвестно и всё. В нынешнем воплощении задача перед Зреловым, как это было с Достоевским, исследовать явление не ставится. Скорее всего, не под силу она ему. Задача непростая, поскольку надо иметь способность видеть то, что физическими глазами не видно. Такая способность появляется у некоторых, но появляется она, как я вижу, не от сил Добра, как правильно предполагала Баба Ванга. А Силы Зла, естественно, используют таких людей в своих интересах. Баба Ванга это один способ использования проводника, когда группа не создаётся. Нострадамус тоже групп не создавал. Эти видящие просто что-то предсказывают на свой собственный страх и риск, что создаёт людям, кого это касается, дополнительные проблемы. Если клиент не так велик, как Гитлер, и вину за предсказание не перекладывает на предсказателя, то кончается всё для предсказателя относительно благополучно. Напомню, Гитлер за предсказание его поражения открыл охоту по всей Европе на Вольфа Мессинга.
  Пророками называли в древние еврейские времена предсказателей. Периодически они появлялись, чтобы утихомирить царей. Из их книг состоит Ветхий Завет. И поскольку с царями, как и с Гитлером, разговаривать вредно для собственного здоровья, жизнь у них складывалась такая, что Иона бегом бежал от своей судьбы. В средние века Нострадамус уже не очень бежал от судьбы, как и остальные, ставшие известными на весь мир благодаря славе.
  Славы хотят все. К Бабе Ванге, благодаря её славе, ежедневно выстраивались очереди людей. На славу легко ловятся в девяностые те, кого настраивают на создание групп. Мало кто из ведущих группы кончил благополучно, самый яркий тому пример американские группы Джима Джонса и Дэвида Кореша. Выше Екатерина Сыресина благодарит Бога за то, что развалил её группу. Группа Сыресиной развалилась потому, что так было в проекте. Так надо было, чтобы она смогла засвидетельствовать мои слова обо всех этих группах, в том числе на собственном примере. Даёт она интервью киевской газете, прямо называясь "Я Ведьма". Можно, конечно, успокаивать себя, что ведьма это ведающая ведунья, но никуда не уйти от народного понимания ведьмы как нехорошей женщины. Много таких ведьм на Украине. Несколько подробнее о них рассказывает в своем рассказе "Будда" свидетельница, по воле судьбы оказавшаяся в одном из украинских сёл: никто о них ничего хорошего не говорит, стараются обойти их стороной.
  Очевидно, что успех своим проводникам в земном мире обеспечивают Силы, этот мир контролирующие. Разрешается им, поскольку это есть в проекте, взращивать либо таких одиночек, как Баба Ванга, либо группы. Баба Ванга, как известно, стала видящей, когда попала в молодости в какой-то природный круговорот и ослепла. О проводниках групп, какие они, есть рассказы людей, которые сумели выйти оттуда. Закон Кармы эти высшие отрицательные силы преодолеть не могут, да и не хотят, чтобы спасти своих проводников: кому что по грехам его причитается, тот и получает своё, как видим, еще при этой жизни.
  Показывается четырехлепестковый цветок с отсутствующим четвертым лепестком внизу. Нижний отсутствующий лепесток обозначает земного проводника, который выбрал в свое время Путь Зла, что значит, распрощался со своей самостоятельностью, и, как Фауст, получает награду в виде успеха, славы и, соответственно, сексуальных радостей. Внешне для окружающих, он, вроде, такой, какой был, но внутренне он уже не человек, а биоробот, через которого Духи Зла могут действовать как хотят. А хотят они столько всего, что не перечислить. Главное здесь для нас, что проводник уже не имеет своего физического сознания, благодаря которому, пример тому Миша А., он может вступить в борьбу с Силами Зла и победить их.
  Говорится здесь о власти над земным проводником высоких отрицательных сфер, где обитают гидры. Гидры это такие существа женского рода, у которых очень маленькие головки и расползающиеся книзу телеса, чрезвычайно сексуальные. Земные женщины, с этими силами связавшиеся, тоже несколько видоизменяются в сторону повышения сексуальности тел, благодаря чему имеют невероятный успех у мужчин: влюбляются в них мужчины так, что делают с ними женщины что хотят. Выше у нас был разговор о роковых женщинах, связь с которыми, как правило, заканчивается для мужчин смертью или таким опустошением, что они и сами рады были бы умереть. Так бывает с мужчинами в конце, а пока - над ними поиздеваются вволю в садо-мазо или в куколде их госпожи.
  Куколд это такая крайность садо-мазо, где унижение доводится до самого низа. В девяностые я впервые прочитал рассказ на эту тему в порножурнале. И только сейчас понимаю, что тогда ничего не понял. Там муж по своей инициативе и в рот берет член у любовника и сам задом насаживается на член. Ну, какой-то бисексуал, подумал я и всё. Ни о каких особых удовольствиях у действующих лиц в рассказе не рассказывалось: любовник просто удивлялся происходящему и всё. Такая реакция у положительного человека на извращения: у него вызывает удивление то, что позднее стало называться куколдом и что я смог понять благодаря второй моей отрицательной Душе, способной опускаться в самые низы сверхудовольствий, и появившимся в Интернете клипам на эту тему. Интернет представляет сейчас целый набор таких сценариев, где жена или подруга приглашает любовника и на глазах мужа, меняя позы, вариантов множество, занимается сексом. Ей интересно смотреть на мужа, которого она периодически, как в рассказе Мазоха, спрашивает, ты еще любишь меня. Он смиренно отвечает, да. Она заставляет лизать её горяченькую после е..и. Спрашивает, нравится тебе это? И он опять отвечает "да", так как ему почему-то, действительно, нравится это. Как я понял, все трое в этом треугольнике имеют свой осознанный интерес в деле. Любовнику хорошо, потому что есть в арсенале любовных связей удовольствие иметь чью-то жену, а если это есть в арсенале, то даётся на это сверху энергия радости, здесь прибавляется еще одна опция - на глазах мужа, что удваивает энергию радости. Жена, изначально имея внутреннее задание от Змея победить мужа, здесь перевыполняет план, побеждая так, что превращает мужа в ничтожество. Удовольствие у неё от этого - что у неё двое мужиков, один из которых в полной её власти: хочет она - он палец ей на ноге сосет, когда её другой трахает, хочет - хоть на лице у него трахается. И когда жена это делает на лице мужа, её особенно пробивают энергии наслаждения, отчего делает она это особо неистово. Не очень понятно непосвященному удовольствие последнего, поскольку на лице у него близко никакой радости не видно. Лицо его показывается крупно, когда жена верхом на члене любовника скачет и за поводок тянет мужа к себе между ног ближе к месту совокупления. Понимает муж умом своим, что в положении тряпки он, видно это по его лицу, но ничего с этим поделать не может, потому что приказы жены для него как закон, имеющий силу управлять им так, как управляет Дьявол человеком, когда входит в тело. И самое интересное, от унижения такая сексуальная сладость растекается по всему телу мужа, что наслаждение становится тотальным. В рассказе Мазоха мужчина, оказавшийся в положении раба, просит госпожу, только не отдавай ему меня. У них, оказывается, есть свои законы, согласно которым, как это было при рабовладельческом строе, один господин может передать своего раба другому. Тогда новый господин будет приказывать, а госпожа теряет над ним свою власть, которую завоевала. Получить полную власть над мужем не совсем так просто: надо, чтобы он встал на колени перед женщиной, целовал её во все сокровенные места и кто-то свидетельствовал бы это.
   У меня же вывод такой, что этим издевательством над институтом семьи высокие отрицательные Силы показывают людям, вот что такое все ваши иллюзии о любви и счастье. Повторю, семейные ценности одна из самых главных составляющих внешней жизни, но при условии, что любви должно быть в меру.
  У положительных людей всех этих вещей, которые сверх меры, не бывает. Не бывает потому, что не во власти гидр они. А когда не в их власти люди, то не могут гидры вести людей в злачные места, где всё сверхмерное начинается. Так не может человек нецензурно ругаться, если он положительный: плохое слово в горле у него застревает. А у отрицательного не только нигде ничто не застревает, но еще и смачно произносит он ругательство, то есть с такой энергией, которая реально воздействует на окружающих.
  В интернете сейчас много таких авторов, которые в литературе употребляют нецензурные слова. Кажется им, что именно это с силой произнесенное ими слово в литературе окажет нужное воздействие на читателя. Действительно, в их литературе, которую они творят, только эти слова и производят какой-то эффект: если убрать нецензурный бред, то ничего не останется. Когда таких авторов критикуют, они ссылаются на Пушкина и других именитых писателей, мол, и у них есть стихи с матом. Да, есть. Именитые тоже не очень положительными были, но они понимали, что нецензурные стихи можно почитать только в кругу таких же, как они, друзей.
  По этой причине, что гидры ведают всякими сексуальными делами, в том числе групповыми оргиями, духовные группы тоже без них не обходятся. Повторю, всё в земном мире куда-то движется только потому, что есть движитель в виде сексуальной энергии, которая нормально всё движет, пока её в меру. Когда сексуальная энергия разгоняется, как гоночная машина, которой разогнаться всегда хочется, чтобы опередить других, тогда водители попадают под управление высших отрицательных сил, которые здесь называются гидрами. Поэтому появляются в духовных группах, когда они исчерпают весь свой благой запас, такие идеи, как избавление от грехов через прожитие их в самой крайности их. А из крайностей, как мы выяснили, выбраться такая же проблема, как у раба из-под власти Хозяина или как из болота, которое уже засосало человека по горло. Эту идею, напомню, проповедовал одиночка Григорий Распутин, который сексуально так развратился, что ему всё мало было разных высокопоставленных особ, и он ходил в публичные дома. Когда появляется гидра в человеке, тогда его сексуальные потребности многократно возрастают: то ему хватало через день, теперь подавай ежедневно и не по одному разу. У нормального человека, если он каждый день будет этим заниматься, организм ответит протестом в виде карбункула в паху, который не совсем карбункул. В больнице я видел двух девиц: привела одна другую к хирургу по направлению из поликлиники с чем-то, как она мне сказала, то ли по-женски, то ли с фурункулом в паху. Случай не стандартный, хирург посмотрел и отправил её к своему знакомому специалисту, сказал, если он не поможет, приходите обратно. Вероятно, подобных случаев в последнее время прибавилось, поскольку, смотрю, появилось специальное кресло для осмотра женщин в перевязочной. В Интернете видел я клип, в котором взрослая подруга очень настойчиво домогается молодой. Та упирается, пока хватает сил. Очевидно, внутренняя гидра заставляет взрослую быть слишком целеустремленной. И надо будет ей от молодой не раз в месяц. Вот и болезнь, пока излечимая, но если от подруги молодая не сбежит, то плохо ей будет.
  Вылезти из болота, в которое нормального человека тащат гидры, можно, пока не затащили они его туда. Тащат они, как правило, тех, кто уже находится на переходной грани: до них дотягиваются гидры своими длинными руками. Отсюда и трудности с возвратом, потому что на грани самим жертвам очень уж хочется сладенького. Сладенькое - в извращениях. И особо сладенькое - в особых извращениях, которые, как видим, получаются благодаря имеющимся семейным ценностям: не будь их, не было бы и надругательства над ними. А было бы, как в древности, когда все со всеми, подобно животным, имели бы отношения.
  
  68. Дух Убийства с гидрами на пару.
  
  Сон Эллис 10.06.97.
  Вижу, у столба лежит коробка, а сверху на ней ручные часы (те, которые были во сне о Зайцевой, они лежали в футляре фотоаппарата). Догадываюсь, что в коробке взрывное устройство. Решаю подползти ближе и рассмотреть. Снимаю тапочки и подползаю. Опять вижу часы. И вдруг они пошли. Понимаю, что включилось взрывное устройство. Отползаю за кирпичную стенку. Раздаётся взрыв.
  Через некоторое время подхожу к месту взрыва. Подойти близко не удаётся, так как несколько человек (дворники) сели вокруг места взрыва, чтобы люди не затоптали следы. Вижу на месте взрыва небольшие куски кирпича и резиновый колпачок большого размера, который женщины надевают на матку, чтоб не забеременеть.
  2019-05-30: Полная победа женщины над мужчиной это такая сверхмерность, которая сравнивается здесь со взрывным устройством. Дух Убийства непосредственно во всем этом участвует и полное удовлетворение получает, лишь когда взрыв происходит. Есть такие фото в Интернете, где женщина смотрит глаза в глаза при кунилингусе. Включается таймер взрывного устройства, когда глаза в глаза. Удовольствие при этом, вероятно, максимальное, у неё - от обладания, у него - от собственного унижения. Взрыв его убивает: может быть, не всегда сразу, это зависит от времени на таймере, но опустошение он почувствует такое, как будто уже нет его. Грубо говоря, вынимает через глаза женщина душу мужчины.
  В принципе, мужчин не осталось бы, если бы на это взрывное устройство не устанавливалось бы нечто, что здесь сравнивается с женским колпачком на матке.
  
  69. Обучает Дух женщин-убийц в своем специальном училище.
  
  Сон Эллис 18.06.97.: Подметаю и мою большую аудиторию. Выравниваю земляной пол в небольшом кабинете. Слушаю лекции по экономике среди небольшого количества людей и как ни переоденусь, оказываюсь в верхней части туловища голой.
  2019-05-30: Как видим, таких роковых женщин убийц ДУ взращивает немного. Все они на тонком плане проходят у него специальное обучение. Поэтому до взрыва, в основном, дело не доходит и о смертных случаях, в связи с сексуальными утехами, мало что слышно. Ну, упал у В. её друг с трубы и разбился. Кто обвинит в его смерти В.? Об этом только я знаю, что она причина его смерти. Об остальных случаях, когда мужики уходили от неё в монахи, она сама всем рассказывала, хвастаясь. Еще иногда где-то проскользнет слушок, что старичок умер на ком-то, мол, сердце не выдержало. Скорее всего, не на ком-то, а под кем-то, но кто об этом знает?! Кстати, на ТВ режиссер Соловьев вдруг взялся рассказывать о своей жене Татьяне Друбич, с которой развелся после семи лет замужества, но говорит, что закорючки о разводе ничего не значат, они по-прежнему любят друг друга. Татьяна Друбич, по многим признакам, как и Анжелика Варум, роковые женщины. Их известные мужья Сергей Соловьев и Леонид Агутин никуда не сгинули потому, что либо колпачок работает, либо сами мужья хороши. По энергетике такая же, как Друбич, Анжелика Варум или Рената Литвинова, с тем отличием что у Ренаты энергия видна так, что говорят об уникальности её манер, мимики. Пародисток, сумевших эту энергию поймать, почти что не отличить от оригинала, поскольку главное - энергетика. Рената на вид не красавица, но поступает она в театральное с первого раза. Есть эта энергия - есть и привлекательность в чертах лица, в фигуре. У Татьяны Друбич концы губ опускаются вниз так, что больше это недостаток, чем признак красоты. Но в неё влюбляются, стоит ей свою энергию вывести наружу в разговоре. Анну Каренину у Соловьева она так сыграла, что живущий в США русский князь, уже всех актрис раскритиковавший за их Анну Каренину, сказал, что Друбич это как будто сама Анна Каренина себя играет. Изменяет Друбич мужу направо и налево, а Соловьев, которого тоже называют любвеобильным, её все равно любит. Роковых женщин любят, что бы они ни творили. Любят их так потому, что в любом прикиде они как голые по пояс. Не случайно Анжелика Варум такая любительница появляться в прозрачных платьях и славится как эксгибиционистка.
  
  70. О величине страсти и трудностях спасения от неё.
  
  13.05.97. Видение: Встретился с Шугановым. Его жена в чем-то хотела помочь в моей работе. Я её куда-то подвез на такси. Он приревновал. А у меня действительно были какие-то намеки на взаимосвязь. На этой почве у него с женой вышла ссора. Она пошла в мою сторону.
  А тут, возле кинотеатра, много народу. Он ищет свою жену. Я пошел отсюда. И тут наши пути скрестились так, что он задел за меня ногой (стал угрожать) и упал. Вместе с ним упала целая группа людей, словно попали они в аномальное место. Говорю ему, плохой знак для тебя. Он не понимает.
  Эпизод: Иду по грязи так, что чуть касаюсь ногами, почти перелетаю по ней. Затем лечу по фарватеру реки в сторону Дома отдыха. Во второй раз я в это место. Какой-то молодой человек тоже летит. Я рад. Говорю, хоть не один я летающий, еще кто-то есть. Он со мной спорит о местоположении реки. Говорит, что мы под островом Корсо (Корсика), за которым река.
  Эпизод: Меня затягивает в ловушку возле дома. Я зависаю в положении распятого. Вырываюсь и лечу дальше. Но лечу как-то вслепую, лицом вверх, в горизонтальном положении. Стремительно лечу, но понимаю, что опасно так лететь.
  2019-06-01: Никто особенно не вникает в детали любовных взаимоотношений на работе, если не считать фильма "Служебный роман", в котором Новосельцев, по совету однокашника, уже преуспевшего в карьере, решает вдруг приударить за начальницей, чтобы занять освободившуюся должность. В жизни, как правило, советы дают жены своим мужьям. И получается что-то у мужей на работе, в основном, благодаря советам их жен. Горбачев точно не стал бы президентом, если бы у него не было такой жены, как Раиса. Она же, в основном, и переживала больше, чем он, когда у него были неприятности на работе. Почти что убило её поражение Горбачева в войне с Ельциным в 1991, когда Ельцин сделал решающий ход конем в Беловежской Пуще. У Ельцина тоже была жена Наина, но она, в сравнении с Раисой, выглядела малообразованной крестьянкой. Убивает победителя больше всего неожиданный поворот событий, который случается вопреки имеющимся представлениям о силах противников. Теоретически никак не мог Горбачев проиграть Ельцину, имея административный ресурс и такую жену, как Раиса. Не мог проиграть войну и Гитлер, поскольку у него самая лучшая в мире армия, но проиграл, потому что вверху есть проект, и Мессинг предсказал это. Не могла проиграть лучшая в мире футбольная команда "Барселона" во главе с лучшим в мире игроком Месси ответный матч Ливерпулю в Лиге Чемпионов в 2019, выиграв первый со счетом 3 : 0, но проиграла со счетом 0 : 4. От проекта, как видим, зависит так много, что хорошо бы знать его. Духи, которые управляют людьми, проект знают, но руководят они своими проводниками в соответствии с установленными для них законами. Поэтому они, как Гитлер, зная о конечном неблагоприятном исходе, все равно делают свое дело.
  В видении показывается эпизод с Шугановым и его женой, которая, вероятно, тоже что-то советовала мужу. В жизни я её ни разу не видел, но здесь она фигурирует. Вероятно, по её совету как-то приходил он ко мне с бутылкой. У него самого характер не такой, чтобы ходить за должностями. Взял я его на работу мастером-контролером, а потом в Управлении произошло сокращение и его перевели в электромеханики. Я в этом деле совсем не участвовал, но жена, наверное, думала, что без меня здесь не обошлось. Вот и послала его.
  Еще был эпизод, когда двое моих подчиненных вдруг стали хвастаться своими женами. Мы сидели за одним столом в Суздале, куда я вывозил всех желающих по профсоюзной путевке. Там обеды в старинных храмах, ужины в ресторане, сауны, бассейны, танцпол. Красивые у нас жены, спросили они, словно провоцируя на что-то. Красивые, согласился я. Действительно, они были просто красавицы. Потанцуй с ними. Отказался я. Не было у меня никогда близко в мыслях как-то использовать служебное положение в личных интересах. Зачем мне с ними танцевать? А жены такие, что если не со мной, так с другими нашли общий язык. Одна потом стала работать личным юристом у главы города. И мужья у них, как видим, были не против, в отличие от Шуганова, который, как показано, сцепился бы с кем угодно за свою жену. Такой он ревнивец, что без причины приревновал бы и положил бы хоть массы народу, как иногда бывало с некоторыми начальниками на войне или как это было с царем Николаем I, на которого внешне похож Шуганов. И вот с этим человеком, уже спустя три года после того, как я оставил работу, мы встречаемся, вроде бы, случайно в городе. Если прочертить линии наших путей до встречи и после, точно, как в видении, Х получится. Ни он, ни я, конечно, ничего такого не планировали, да и невозможно было бы так точно реализовать задуманное, если бы и планировали. Шли каждый по своим делам, а сошлись так, что никак мимо не пройти. Никто не прибавлял и не убавлял шага, молча, что вообще трудно увидеть при встрече двух знакомых, пожали друг другу руки и пошли дальше каждый чертить линию своего пути.
  Как-то он приходил ко мне на занятия в ДЦ, но ничего в нем не обнаружилось ни за, ни против. Больше его не было на занятиях. Очевидно, нет у меня с ним ничего общего, что касается Христова Пути. Поражает здесь возможность Духов управлять людьми. В идеале, как надо Духам, так и пойдут люди точно по предписанному схемой пути, и молчать будут при встрече, хотя это противоестественно. И делают это Духи с людьми так незаметно для них, что ни один человек не замечает управления сверху. Лишь когда желания у человека разгорятся до страстей, человек вдруг обнаружит, что не в состоянии справиться с тем, что у него внутри появилось и что заставляет совершать поступки совершенно противоестественные. Жена (выше) специально оскорбляет мужа своими сексуальными подвигами с любовником, а он, понимая, что это какая-то чудовищная аномалия, не в силах что-либо изменить. Именно на этом, на оскорблении мужа, жена получает своё сексуальное удовольствие, а он и рад, вот, мол, какой я муж, на что угодно иду для любимой жены. Эта мысль у него от Духа Гидры. А собственный ум поглощен собственной страстью, приносящей, повторю, тотальное наслаждение - от унижения.
  Можно, есть такой старый известный способ, выходить из-под воли страсти через ум. Работает он, но не во всех случаях. В том же 1997 году дан мне был более действенный выход из положения. Надо сказать всего три слова: "Христос, вот я". Смысл этих слов примерно такой: "Христос, я вверяю свою судьбу в твои руки". Однако после этого надо быть готовым к переходу в состояние предстательства. Это значит, что на Земле, не выходя из воплощения, человек предстает перед Судом Божьим. Благодаря предстательству, человек обретает способность видеть свои грехи, при этом страх покидает его сердце и тогда, увидев своего противника, он не открывает рот, как заяц, от страха, а имеет возможность подумать или, как это сделал Миша А., вступить с ним в бой. Второй способ, который я назвал Христовым Путем, отличается от религиозно-христианского спасения осознанием процесса спасения, в котором сам человек принимает непосредственное участие. Повторю, не Христос спасает, как это делается в Христианстве, а сам человек спасает себя с помощью Христа. Помощь Христа обязательна, потому что со Зверем Страсти, которого поддерживают все гидры и обособившиеся Духи, одному человеку не справиться. Это как увязшему в болоте обязательно требуется кто-то, стоящий на твердом берегу с протянутой для помощи рукой.
  Если перебор в грехах слишком велик, то и с помощью Христа у человека в борьбе со своим Зверем возникают такие трудности, что второй способ спасения, с осознанием, не получается у него. Пример тому Эллис, повторю, которая сегодня прекрасно понимает меня, а завтра у неё всё из памяти вылетает - вместо этого в её уме появляются мысли от её Духа, и её языком начинает говорить он. Остается тогда для неё только первый способ спасения (по-христиански), который выше сравнивался у нас со спасением тонущего жестоким спасателем, который отключает сознание, чтобы не мешал тот своими судорожными движениями процессу спасения.
  О величине страсти и трудности спасения от неё очень хорошо (ниже) сказал в своем очередном свидетельстве Сер.Ж. в монологе Клода Фролло:
  
  
  Монолог Клода Фролло.
  
  Я до седых волос не знал любви,
  Не ведал я безумной лихоманки,
  Но дьявол сердце страстью отравил
  И вот сейчас я, словно падший ангел.
  На площади бесовка и коза.
  Мне тело язвой снова гложет похоть.
  Ласкают тело девки лишь глаза,
  И не укусишь этот близкий локоть.
  Вновь юбка задралась и стройных ног
  Увидел я божественную лепку.
  О где ты, где ты, милосердный Бог,
  Зачем ты посещаешь меня редко?
  Горят уста как будто уксус пил,
  Мне словно для распятья служит ложе.
  Я заповеди в мыслях преступил,
  А значит все теперь со мной возможно.
  В груди моей безжалостный пожар
  И я его унять уже не в силах.
  О, если б я ее к себе прижал,
  Вмиг позабыв о всенощных постылых.
  Мне опротивел колокола звон
  И гулкое органа рокотанье.
  
  Ты мне нужна как пилигриму хлеб,
  Как пахарю богатые угодья.
  Во время мессы и во время треб
  Тебя лишь вижу, демона отродье.
  
  Какую силу скрыл в себе твой стан?
  Я непрестанно, словно грешник, мучусь.
  Отец небесный, я так жить устал.
  За что, за что мне эта злая участь?
  1981.
  Сергей Владимирович Жуков 18.04.2019
  
  За что, взывает у Сер.Жа Клод Фролло, ему такая злая участь горбуна, способного красоту видеть, но не имеющего возможности хоть как-то прикоснуться к ней и мучающегося в своей страсти к красоте так, что жизнь становится сплошным мученьем. Взывает Клод "за что?", но есть и ответ "за что?" в стихе Сер.Жа:
  Я заповеди в мыслях преступил,
  А значит все теперь со мной возможно.
  Заповеди он преступил, да не просто, а слишком в своем прошлом воплощении:
  Я сам в душе низверг Господень трон,
  Всё в жертву принеся греховной тайне.
  
  Кстати, читаю рассказ "Милка" у автора на "Прозе.ру", в котором девушка встречает однокашницу, вышедшую замуж за Димку. Милка Димку и сейчас любит так, что готова собачкой скакать вокруг всего, что с Димкой связано, в том числе вокруг его жены и дочки. Превращается она в рассказе в собачку Милку, мечтая, что возьмут они её в Димкин дом. Для Димки она еще в школе была собачкой: голос, говорил он ей - и она гавкала. Та же самая история с госпожой женой и рабом мужем, которую выше я разобрал, только наоборот: он господин, она собачка. Очевидно, наслаждался этот Димка жизнью в полной мере и сверх её до самой вершины. Вот и ответ Клоду Фролло "за что?". На Христовом Пути будет показано каждому, за что в нём то или иное наказание, как это было показано Мише А. Так, как Миша работал над раскрытием своих прошлых грехов, нет и не будет никого. Единственный недостаток у него: слишком много брал на себя, в смысле недостаточно обращался к Христу за помощью. Я имею в виду внутреннего Христа, который есть у каждого, кроме таких отвергших Бога, как Клод Фролло.
  Если нет Христа внутри, то есть Христос на Небе. К нему тоже можно достучаться. Вопрос в другом: стучаться в голову не приходит великим грешникам. Эллис, например, не только забывает всё сказанное ей, но еще и спорит со мной (я для них вместо Христа, поскольку имею возможность протянуть руку тонущему). Саша Ш. в этом плане лучше Эллис, он лишь частично что-то забывает. Не забыл Саша Ш. о моем совете не пахать теще её сто соток. Сказал жене. Жена тут же заявила, что будет разводиться. Зачем, мол, такой муж, который не хочет пахать? Вот как мама с дочкой спелись против него! Не испугался Саша Ш. развода. Ясно, что это шантаж. Можно подумать, что развелись бы они. Так это хорошо было бы для Саши, если бы развелись. Это была бы его победа над силами Зла. Нет, не такие они простые, чтобы отпустить зарычавшую на них собачку. Не хочешь пахать, теща тут же приняла решение бросить хозяйство в деревне и переехать в город. Исчезает таким образом хозяйство, в котором Саша Ш. трудился с утра до ночи на них. Но теперь опять же Саше Ш. надо трудиться над ликвидацией хозяйства: требуется убить четыре коровы и всю остальную живность, среди которых одних кур не счесть сколько. И сделать это, оказывается, больше некому, кроме Саши Ш. Я говорю, пусть сами убивают, если им это надо. Саша уверяет нас (на занятиях), что делать он это умеет лучше всех: мол, другие будут убивать, только измучают животных. Вот какой он сердобольный. И не приходит ему в голову, что гильотину французы придумали по этой же причине. Теща и зять, говорит, не могут. Так они, отвечаю, не дураки, чтобы на себя грех убийства брать: лучше на тебя его свалить и через это Дух Убийства еще крепче затянет на тебе поводок. А ты не только не понимаешь, что тобой манипулируют, но и делаешь что прикажут с удовольствием.
  Да, придётся и с этим решать, говорит Саша Ш. Достаточно умный он, чтобы понимать. На первый взгляд, большого ума не требуется, чтобы понять простые вещи, но вот пример Эллис, которая, вроде бы, умная учительница и всё прекрасно понимает, но потом в одно мгновение забывает. Сила должна быть достаточная в уме, чтобы какие-то гидры с маленькими головками не выбили ум из человека. Ум в Саше Ш. от Цезаря (его прошлое воплощение), но - Клеопатра его так очаровала, что устроил он ей триумфальный въезд в Рим, что делалось обычно только в честь великих победоносных военачальников. Победила Клеопатра Цезаря, как нынешняя жена победила Сашу Ш. Повторю, глубокой ночью в полутемном коридоре квартиры откуда-то появлялась у него сексуальная голая женщина, запрыгивала на него и обхватывала ногами. Обнимать руками за голову это один из сильнейших энергетических приемов обольщения. То же самое делать ногами - на порядок сильнее. В подтверждение сказанного Сер.Жем о власти страсти цитаты непосредственно из самого романа Виктора Гюго:
  
  "И сладко мне, и тошно.
  Пусть будет то, что будет,
  Но будет только то, что
  Она меня погубит".
  
  "Я думал, голос плоти
  Я укротил навечно...
  И вот горю, как порох,
  И таю, словно свечка.
  Я поднимаю руки
  Для страшного проклятья -
  И я их простираю
  Для страстного объятья".
  
  "И днем, и ночью лишь она передо мной.
  И не Мадонне я молюсь, а ей одной".
  
  "Я перестал принадлежать себе. Другой конец нити, которую дьявол привязал к моим крыльям, он прикрепил к твоей ножке".
  
  Гюго через своего героя свидетельствует о Силе, которая выбивает из человека ум, делая его рабом, и в рабстве этом, повторяя вслед за мной, Гюго находит радость.
  Цитата:
  "В чрезмерности греха таится исступленное счастье".
  
  Кто из непосвященных понял, о чем речь? Дальше следует монолог, из которого можно понять, что собой представляет Сила красоты и кому она достаётся (явно недостойному), что приходится свидетельствовать понимающему толк в красоте. Однако добавлю, надо иметь очень развитую Душу, чтобы понимать толк в красоте и вообще во всем сотворенном (в природе, в растениях, в животных, в минералах). С нормально развитой Душой люди понимают, что природа летом, когда всё кругом цветет и пахнет, радует глаз. Сверхразвитые понимают, что это не просто приятно, а есть нечто большее, в чем сокровенный смысл этой жизни и с чем в унисон дышит их Душа. Так язычник ощущал себя частью чего-то очень большого, с тем отличием что у сверхразвитого воспринимается всё самим центром Души, где у него чувства. По этой причине, что чувствами воспринимается всё (у язычника всей Душой или всем телом), углубляется человек чувствами своими в суть всего вокруг сотворенного, повторю, так, что возникает у них двоякое ощущение: вроде бы, ему и хорошо, что он становится частью чего-то большого (ощущение полета), но в то же время ум понимает, если хватает ума, что это убийственно для него как личности. Любить хорошо, говорят знатоки, несчастные кто не испытал счастья любви, но - кто окунулся в самую глубину любви, те уже не говорят, что это хорошо (Клод Фролло) и спрашивают Творца, за что им это.
  Цитата:
  - О девушка, сжалься надо мной! - продолжал священник. - Ты мнишь себя несчастной! Увы! Ты не знаешь, что такое несчастье! О! Любить женщину! Быть священником! Быть ненавистным! Любить ее со всем неистовством, чувствовать, что за тень ее улыбки ты отдал бы свою кровь, свою душу, свое доброе имя, свое спасение, бессмертие, вечность, жизнь земную и загробную; сожалеть, что ты не король, не гений, не император, не архангел, не бог, чтобы повергнуть к ее стопам величайшего из рабов; денно и нощно лелеять ее в своих грезах, в своих мыслях - и видеть, что она влюблена в солдатский мундир! И не иметь ничего взамен, кроме скверной священнической рясы, которая вызывает в ней лишь страх и отвращение! Изнемогая от ревности и ярости, быть свидетелем того, как она расточает дрянному, тупоголовому хвастуну сокровища своей любви и красоты. Видеть, как это тело, формы которого жгут, эта грудь, такая прекрасная, эта кожа трепещут и розовеют под поцелуями другого! О небо! Любить ее ножку, ее ручку, ее плечи; терзаясь ночи напролет на каменном полу кельи, мучительно грезить о ее голубых жилках, о ее смуглой коже - и видеть, что все ласки, которыми ты мечтал одарить ее, свелись к пытке, что тебе удалось лишь уложить ее на кожаную постель! О, это поистине клещи, раскаленные на адском пламени!
  
  Роман "Собор Парижской Богоматери" это выраженное в литературе знание о таинствах любви, данное наперед и натурально впереди воплотившееся в куколде. Куколд, повторю, это крайность, как крайность феномен Наполеона, в конце, как следствие, проваливающегося. До провала Наполеон был таким стратегом и тактиком, что равных нигде близко ему не было. Провал на самом верху это как падение с вершины в бездну. И остаётся только вспоминать, как всё прекрасно начиналось - с проникновения в суть вещей, что позволяет Наполеону видеть то, что другие не видят, и благодаря этому побеждать других. Кто бы пошел один, сбежав из ссылки, завоевывать Францию?! Наполеон пошел - и опять завоевал: сказал проникновенную речь солдатам армии, высланной ему навстречу, и солдаты перешли на его сторону. В видении даётся образ летящего над грязью человека, чуть касающегося грязи. Выше всякой грязи стоит человек, проникающий в суть этих самых (грязных) вещей. Однако механизм Кармы находится выше его головы - всё он фиксирует. Расплата таких основных столпов этого мира, как Наполеон, Александр Македонский, Цезарь, Гитлер, настигает в этом воплощении, других она настигает, как Клода Фролло, в следующем. И как видим, отложенная расплата такая, что лучше бы при той жизни Клод Фролло хотя бы частично расплатился за свои грехи.
  Читая это, человек может сказать себе, что его это не касается, поскольку не такой он. Однако вот эпизод из моей садовой жизни в 1997. В этом году коровы, которые пасутся возле нашего сада, вдруг начали валить такие огромные кучи, что садоводы, практикующие подбор навоза, с восторгом отметили это. Впервые, говорят, такое. Одна бабка наполнила два мешка под завязку, а навоз свежий очень тяжелый, одно ведро трудно нести, а она нагрузила два мешка и два ведра. Поднять мешок на велосипед не хватает сил. Просит мужиков, помогите. Помогли ей мужики, а я сказал, увидев, с какой жадностью она голыми руками гребет навоз в мешки: "Жадность, бабка, до добра не доводит". И рассказал случай, который закончился инфарктом у моего соседа. Сначала они вдвоем с женой сажали семь соток картофеля: вначале под плужок, но плужок вдвоем не обслужить, под лопатку за два дня махнули. На второй день моего соседа вдруг стошнило. Надорвал он своё сердце: надо же досадить?! Теперь вот уже тридцать шестой день в больнице мается. Инвалидность дают.
  Старуха тоже вся по уши в говне, весь велосипед у неё в говне, и молит Бога, знать, верующая: "Христа ради, помоги довезти". Не о том, говорю, бабка, молишь. Проси, чтоб от жадности тебя Бог избавил. Жадность твоя виной тому, что вся ты в говне. Бог может послать тебе то же самое, что моему соседу, которого инфаркт хватил от жадности.
  Как вот эта бабка в говне, так человек в своей жизни погряз в разных пороках, и как бабка считает богатством это говно, вдруг словно с неба свалившееся на неё в таком количестве (Бог послал), так человек в успехе видит свое счастье и божью помощь. Успех же, как правило, даётся жадным и бессовестным людям, ступающим по головам других людей. Не очень замечает Наполеон убитых солдат, в том числе своих. Не очень замечают карьеристы тех, по плечам кого они взошли на свои вершины. Наоборот, умение взбираться видится им достоинством. Я говорю бабке, что вся она вымазалась в навозе, в том смысле, что надо бы ей почиститься. Она же мне возражает: "Навоз лечит". Какое же это лечение, говорю, у меня на палец чуть-чуть попало, так два дня дерет палец, а на языке запах его чувствую, как будто внутрь оно проникло. Бабка меня не понимает. У неё своё на уме. Давно уже она вся навозная насквозь, потому что каждый день голыми руками гребет его чуть не на лету прямо из-под хвостов коров. Так любому другому человеку, в этой жизни более или менее преуспевающему, бесполезно говорить, что преуспевает он за чей-то счет. Весь бизнес сейчас строится на обмане. Производитель продуктов с торговцем смотрят, как обмануть покупателя. На ТВ специалисты рассказывают, что колбасу делают черт знает из чего и обязательно с консервантами, чтобы лежала дольше. Всё сейчас в магазине такое, что сплошной вред для организма. И этого обмана мало продавцу, постоянно он думает, как бы ему еще обмануть покупателя. Не один раз уже возвращали мне деньги за товар, который на кассе пробивался не по объявленной на ценнике цене. Акция, оправдываются они, кончилась. В саду поставили баки для мусора. Так некоторые взялись валить в баки и строительный мусор, и старую мебель. Один садовод говорит своему соседу, заказывай на свой строительный мусор у мусорщиков машину и вывози. Дорого, отвечает. А за счет соседа, у которого мусора вообще нет, ему недорого. Целевые взносы, в связи с этим, на мусор председатель собирает по пятьсот рублей с каждого. Говорим девице, вывозящей диван по частям на тележке, это не стандартный мусор, за свой счет вывози, а не за общий. Она не слушает нас, она едет за очередной порцией к себе на участок. Воровство, чтобы за счет кого-то, так уже в крови у людей, что, повторю, достоинством они считают свое умение жить за чей-то счет. И что им ни говори, с них как с гуся вода. Нет совести. И когда я еще об этом слышал в армии - где была совесть, там хрен вырос! Все в армии это слышат, в армии с этим дело имеют, но потом живут те, у кого на месте совести ничего не выросло (пока совесть есть, ничего сверхмерного там не растет), по общепринятым совестливым канонам, как и всё простое общество.
  Однако часть общества мечтает о вершинах. Наполеон это такой верх достижения, что духом его пропитывается всё на Земле: есть и торт "Наполеон", и коньяк "Наполеон". И потому, что этот Дух витает в людях, рвутся самые агрессивные к вершинам по чужим головам: воруют (убивают) направо и налево, командуют. А потом спрашивают Бога "за что?"
  Перед потопом говорит Бог Ною о духе жизни, из-за которого, собственно, и приходит он к решению лишить всех, кто в этом духе, жизни:
  17 И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни.
  Что есть в Духе, тем и живут люди. Дух Змея, напомню, пропитывает собой всё на Земле:
  12 И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле.
  13 И сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли.
  Лишь один Ной оказался годящимся для будущей жизни и от него решил Господь повести род на Земле.
  От Адама до Ноя люди жили и множились, в том числе сочетались с сынами Божьими, о чем мы говорим как о времени жизни на Земле Богов:
  6
  1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
  2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
  Жили люди с Богами на Земле и, судя по цитате ниже, не очень Творца своего почитали:
  
  3 И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
  4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
  С той поры остались у нас только сказки о великанах, а в Древней Греции - мифы о Богах, не очень праведных, мягко выражаясь:
  
  5 И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
  6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
  
  Творец творит человека, как скульптор свою скульптуру, вначале в целом, а потом, осмотрев свое творение, видит, что хорошего в ней совсем немного (один Ной). Вот и удаляет он все нехорошее, оставляя хорошее:
  
  18 Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою.
  19 Введи также в ковчег [из всякого скота, и из всех гадов, и] из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут.
  20 Из [всех] птиц по роду их, и из [всех] скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых [с тобою, мужеского пола и женского].
  21 Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею.
  22 И сделал Ной всё: как повелел ему [Господь] Бог, так он и сделал.
  
  Послушный Богу был Ной. Жил он, судя по всему, в предыдущий период жизни на Земле, который по нашей схеме (рисунок 8) называется глобусом Луны, где чувства развиваются наиболее успешно, поскольку такого прикрытия, как физическое тело, там нет. В результате, всякие неправедности там и берут верх. Но также очевидно, что неправедности есть определенная закономерность, о которой людям говорить не надо, поскольку им дальше следует жить в новых условиях, главное из которых сдерживание чувств более плотным физическим телом и моральными установками.
  Прикрываются чувства физическим телом, но вначале, пока человек слаб умом, потихоньку (изнутри) требуют своего: чем тело чувств вскармливалось, того и начинает хотеть человек. И как не порадеть себе родному?! Всё это время до девяностых годов люди скрытно свои желания удовлетворяли. В девяностые стало выходит наружу то, что скрывалось. Из чего следует, что наступило предпереходное время, какое было у Ноя, когда к нему пришел Господь. Наружу скрытое вышло тоже закономерно, поскольку для понимания происходящего весь этот последний период бытия у человека взращивался ум, которому нужны задачи для решения.
  А вывод у моего ума такой, что жили люди так потому, что Дух в них был соответствующий. Перефразируя фразу "в здоровом теле здоровый Дух", скажу, что в нездоровом духе нездоровое тело. Сила такая в Духе Змея, что не могут люди жить иначе, как не по Духу (Эго) своему.
  
  
  71. Нужно ли бояться этой Силы?
  
  Диалог:
  -- Нужно ли бояться этой Силы?
  -- Надо, -- отвечаю.
  Сила в великих мира сего и в женщине от Змея, а у Змея Сила неземная. Потому и бояться надо её, что она превосходит любую земную силу на порядок. Если бы люди знали это раньше и боялись бы, то жили бы как зайцы, у которых от шороха лапы трясутся. Не дано им было знать о Силе Духа, потому жили, полагаясь на свои силы, которые, между прочим, были больше от Духа, чем от самого человека. А те, кто замечал это, начинали сотрудничать с Духом в своих интересах. Яркий пример тому Фауст у Гете. Все великие так или иначе со своими Духами сотрудничали, но никому об этом не говорили, чтобы другие не последовали их примеру и не прижали бы их где-нибудь в темном углу.
  Трудно во всем этом многообразии инструментов, какими человека обрабатывают как скульптуру, определить место самого человека, чувства и ум которого тоже становятся инструментом строительства его самого, когда созреют.
  Самого себя своей волей строить, пока человек способствует Духу в его строительстве, разрешается. Но как только человек начинает понимать, что выросло в нём нечто критически аморальное и пробует бороться с этим, с Духом у человека пути расходятся. Если человек решается ликвидировать в себе то, что явно аморально, то это как хирургу сделать операцию на своем теле. Хорошо, если определенное врачом для операции место такое, где местный наркоз возможен. Тогда врач более или менее что-то сделает. Однако живот, где находится центр желаний (третий эфирный центр снизу, под самым сердцем) хирургами обычно нейтрализуется общим наркозом. В этом случае человек уже сам себе не властен. Другими словами, со своими желаниями человек должен как-то справляться сам вживую, то есть без наркоза, что весьма проблематично, потому что больно.
  Легче всего с желаниями не справляться, а удовлетворять их, чем человек обычно и занимается, когда Духи взращивают в нем тело чувств. Приятно желания удовлетворять, поскольку и сама материя, из коей состоит все тело, и Дух (Змей), заинтересованные в строительстве, хвалят человека, когда что-то ему особенно хорошо удаётся (радуется человек всякому своему удачному действию), но предписано им (Материи и Духу) еще говорить человеку, чем чреваты его слишком большие успехи. Говорят они об этом, но так невнятно, что вообще непонятно человеку. Есть у них способность произносить слова или даже в Законе эти слова записать или в Библии так, что не дойдут слова до ума человека. В результате, получается как в разговоре, в котором один недослышивает как раз слова о предостережении.
  Не боится мужчина женщину, так как в нем и физической силы больше, и законами предписано (да убоится жена мужа) быть ему главой семьи. А бояться надо было, поскольку за женщиной стоит хитрый и очень умный Змей с яблочком. В результате, хоть и не глава жена официально, но верх берет. Не очень думает мужчина, пока жизнь не ввергнет его в тяжелую ситуацию, кто он и зачем существует: плывет себе по жизни, как щепка по реке. А в реке масса всяких водоворотов. И стоит щепке попасть в водоворот, как закрутит-завертит щепку. Если бы люди жили отдельно друг от друга хуторами, как раньше было, то жизнь их похожей была бы на озеро. Озёра в природе есть, но больше известны реки, которые определяют жизнь в округе. Объединяются люди в сообщества, деревни-города, чтобы противостоять разбойникам. Объединениям нужны командиры. Вначале это князья с дружинами, а потом государства с президентом и массой всяких чиновников. Как только трое собрались и сказали "мы", так образовалась воронка. Есть у Иисуса такая фраза "Где трое собрались во имя мое, там и я с ними". Сказано это им было на благо создания Христианства, которое начиналось с собравшихся во имя Христа. Однако как потом Христианство разрослось! Что значит, стало оно огромной воронкой. А воронка чем больше, тем значительнее распространяет свое влияние на окружающих. Влияние её, как известно, такое, что во все стороны она шлет своих миссионеров с проповедями: где добром не удаётся вовлечь людей, там силу применяет, вплоть до заливания свинца в глотку. В природе наблюдаю, как два дрозда атакуют ворону. Ворона больше дрозда по размеру, но у дроздов высокая скорость и, главное, их двое. Вдвоем дрозды охраняют от ворон свои яйца в гнездах. В сказке отец, умирая, напутствует сыновей: говорит, чтобы держались друг за друга, как держатся в венике прутья. Один прут легко ломается, но веник, состоящий из прутьев, уже никому не приходит в голову ломать.
  Все сообщества всегда создаются во благо и все, каким бы благо ни было хорошим, перерождаются во зло, поскольку такое свойство у воронки. Поэтому предусмотрена Творцом смена старого на новое. В глобальном масштабе у нас на рисунке 100 семь таких перемен (семь глобусов). В частности - на каждом глобусе свои семь витков-перемен и на каждом витке еще семь перемен внутренних. В жизни идея Христианства заменяется идеей Коммунизма, которая изживает себя гораздо быстрее, чем идея Христианства. Ускоряется вращение воды в воронке с каждым следующим витком по мере сливания воды в горлышко. Лето в природе сменяется зимой, которая уничтожает всё, что лето взрастило.
  Было время зайцу бояться, поскольку он видел опасность, закрыли глаза человеку-зайцу - и он перестал бояться, так как опасность вдруг исчезла. В действительности опасность не исчезла, я рассказываю о ней и сразу же предлагаю не бояться её, а вступить с ней в борьбу тем, кто хочет спасения своей Души.
  О спасении Души говорит Иисус Христос, не вникая в детали. Если же разложить Душу на части, то спасать надо только то, что называется правильным умом. Спасать надо от чувств, которые тоже в Душе. В результате, получится Сознание, которое и требуется человеку, чтобы стать божественным существом (рисунок 28).
  Как раз на эту тему есть глава IX Игоря Ситника "Книга смерти желания смерти". Стихами он предваряет свой разговор со Смертью, в котором выясняет для себя, кто он такой и где дом его родной (грамматика авторская):
  
  Мой дом - он там, он на краю Вселенной -
  В дали от звёзд, планет и прочей мишуры.
  Он будет вечно Родиной моею неизменной -
  Там будут ждать меня из памяти костры...
  
  Там близко нет провластной гадкой мрази -
  Нет путина и трампа, то же, рядом не видать!
  И человеческой бездушной, дикой грязи
  Нет больше надобности литрами глотать!!!
  
  Дом для меня - моя Твердыня, моя Крепость!
  Здесь только Я, и правила, законы здесь мои!
  Их буду защищать, поверьте мне, свирепо!
  Уж в Доме отстоять смогу я принципы свои...
  
  Пусть Он похож на Ад, Чистилище, на Вечность!
  Ну, что поделать, так уж создан Разум мой...
  У каждой вещи и процесса есть своя конечность...
  Но, нет границ у Дома, что находится за Тьмой!
  
  Мой Дом построен был из Звёздной дикой плазмы,
  Что усмирять пришлось, не видя времени конца!
  Внутри Него Пространство билось в страшных спазмах,
  И бились у погасших звёзд в конвульсиях сердца!
  
  Ну, а сейчас, гостей я в своём Доме принимаю -
  Здесь побывали Время и Судьба, и Хаос заходил.
  Словам и мыслям Смерти в Доме я своём внимаю -
  В моём пристанище гостей всегда я уважал и чтил!
  
  Но, смертным во плоти сюда заказана дорога!
  Я не позволю Дом свой разной скверной замарать!
  У смертных жизнь так коротка и так, увы, убога -
  Родились в муках, так же жили, так же умирать!
  
  Мой Дом построен Мной - Биографом у Смерти -
  Здесь я живу, сюда я возвращаюсь каждый раз!
  В нём укрываюсь от Вселенской вечной круговерти!
  Обрёл покой в своей Твердыне, не забыв про страсть...
  Биограф Смерти "Книга Смерти" (Желания Смерти)
  
  Главное, что ценно для меня здесь, это приоритет сознания. Сознание в данном случае не чистое (его дом чистилище, Ад, назначение которых - очищение), но всё это управляемо, когда Сознание верховодит, в том числе и страсть управляема, которая неуправляема, когда она в центре (во главе). Когда страсть в центре, тогда Душа во власти Смерти. В диалоге со Смертью Биограф Смерти определяет свое место и место Смерти в Мироздании. Нет Смерти, когда Сознание главное, и есть Смерть, когда страсть главная.
  То же самое в устройстве Единого (рисунок 43): нижняя его половина это Сатана, который есть Творец всех созданных им грешных миров. Но он не самый главный: его контролирует верхняя половина Единого.
  Читаем дальше Ситника:
  
  Расширялась Вселенная в далёком прошлом - где-то там, расширялось моё Сознание - здесь и сейчас. Скорости этих двух процессов были идентичны. Но, если Вселенной было куда расширяться, то мой Разум трещал в буквальном смысле "по швам". Помогала отчасти новая структура моего тела, состоящая из кварк-глюонной плазмы. Если бы не это новое "тело", всё закончилось моей гибелью уже на первых микросекундах. Не помог бы ни опыт, ни защита Смерти.
  Задачей финала преобразований меня, как мыслящего субъекта высшего порядка, являлось изменение глубинной личности на, уже, подсознательном уровне при одновременном сохранении оной личности со старыми воспоминаниями, привычками и многим другим (личным). Менялся анализ и восприятие внешнего мира. Менялся в корне. Назвать меня человеком стало уже невозможно. Человек во мне окончательно растаял здесь - в Эридановой Сверхпустоте.
  Ну, что-же, поменяли внешнюю оболочку, переживём и структурные изменения её содержания. Не осталось места даже в моей памяти атомов и молекул, из которых было построено целиком моё тело в бытность его "водянистой" материальной субстанцией. Построено Её Величеством - Природой...Я - Существо благодарное и говорю уверенное СПАСИБО и Природе, и Её порождению - Эволюции. Но, надо двигаться дальше. При вновь открывшихся безграничных возможностях "ничего не делать" - равносильно преступлению перед Мирозданием, в первую очередь.
  
  Как раз об этом - о необходимости преобразовании (для дальнейшего существования) и участии в собственном преобразовании человека говорю я и, как видим, не только я. Инволюция сменяется на Эволюцию (рисунок 5) на линии CD и если человек не подготовит себя к изменениям условий бытия (все химические элементы будут преобразованы в эфирные), то, как говорит главный герой у Ситника, это будет преступлением, поскольку всё прошлое пойдет насмарку. Это как при взращивании чего -то, а всё в природе растёт само, садовник лишь помогает расти ему, и в самый ответственный момент, когда растению самому надо преобразовываться, оно вдруг не делает этого. Тогда оно, как у Ситника сказано, остаётся во власти Смерти - и, соответственно, гибнет.
  Дальше следует диалог между Я Человека и Смертью, из которого я собрался выбрать нужную мне цитату, но интересным оказалось всё.
  (грамматика от автора)
  - Какие ощущения? - прервал ход моих размышлений Смерть.
  - Да, так -ничего необычного... вроде... А что?
  - Есть некоторые нюансы
  - И, какие же? - чувствуя подвох, поинтересовался я.
  - Так, как твоё перевоплощение было завершено в Эридановой Сверхпустоте, которая сохранила в себе часть Древнего НИЧТО, то и ты...
  - Что я? - не выдержал я, уже догадываясь к чему клонит мой бесцеремонный шеф.
  - То и ты стал частью НИЧТО - коротко ответил Смерть
  - На сколько?
  - Практически полностью. Лишь некоторые элементы, из которых состоит твой Разум сохранили прежнюю кварк-глюонную структура.
  Я был в шоке? Нет, я был в ужасе, том кошмарном состоянии Разума, когда паника захлёстывает тебя целиком, погружая в страшное состояние, из которого есть лишь два выхода: смерть сущности, то есть - меня или превращение в безумного овоща, способного лишь на бессвязные вопли и неконтролируемое пускание соплей, ну, и других весьма специфических и отвратительных жидкостей.
  - Я - НИЧТО? - выстрелил мой Разум
  - И да, и нет...
  - Давай без загадок! - подстегнул я Смерть
  - Твоя структура состоит из субстанции, назовём её так из-за отсутствия какой-либо информации об этой самой структуре, которая является НИЧТО.
  - Что ОНО - это, НИЧТО!
  - Не знаю... никто не знает
  - Какой-то вид плазмы?
  - Нет.
  - Чёрная материя?
  - Не смеши меня.
  - Мне не до смеха! Чёрная энергия так же отпадает?
  - Она здесь не при чём.
  - Какие-то временные структуры типа тахионов?
  - Перестань фантазировать! Это - контрпродуктивно - одёрнул меня Смерть.
  - А, Душа?
  - Что Душа? - не понял моего вопроса Смерть
  - Я чувствую свою Душу, ощущаю так, как не ощущал ещё никогда. Значит, Она не изменилась?
  - Это - очень интересно! - эмоции Смерти были как никогда ярки.
  Это означало, что Смерть в данный момент времени испытывал как минимум - сильное волнение.
  - Почему?
  - Что, почему?
  - Почему данный факт тебе так интересен и так тебя волнует?
  - Я считал, что после окончательной перезагрузки в Эридановой Пустоте, твоя Душа либо погибнет, либо покинет тебя навсегда...
  - Ты так считал? У тебя были такие мысли? И ты мне ничего не сообщил?
  - Нет.
  - Смерть!
  - Да?
  - Кто я для тебя?
  - В каком смысле?
  - Биограф Смерти, твой ученик, твой товарищ или место, в котором проходит фронтир между тобой и теми, с кем ты воюешь многие миллиарды лет, уничтожая и зажигая Вселенные, корёжа Пространство и насилуя Время?
  - Мне не нравится твой тон, Биограф Смерти!
  - А, мне не нравится твоё отношение лично ко мне? Что за хрень, Смерть?
  Мой, по-видимому, уже бывший шеф, был озадачен, даже больше - обескуражен моим поведением.
  Но, и я уже не был "мальчиком". Кстати, а кем я стал? На ум почему-то приходил только один персонаж - Франкенштейн - существо - калека, ставший жертвой научных экспериментов сумасшедшего, но гениального учёного.
  Вот только, в моём случае всё было по-настоящему и более серьёзно. Насколько? В таких случаях люди говорили: "Время покажет". Что эти обезьяны знали о Времени? Бред, который трудно было назвать даже фантазией пьяного и больного неуча с тремя классами образования в церковно-приходском притоне, основанном глупыми, жадными и лицемерными животными-попами.
  Человечество - ещё одна гадкая ошибка Эволюции, которую подстёгивали Силы, тождественные Смерти, ради своих, к сожалению, меркантильных интересов. Сколько ещё будет таких безобразных калек-ошибок, которые насиловали себя и окружающий их мир? Сколько таких несчастных и уродливых рас, подобных земным шакалам, которые рвут всё, до чего могут дотянуться?
  - И так, Смерть, Я закончил свой путь преобразований! Что дальше?
  - Ничего конкретного. Теперь, твоя жизнь - она - только твоя. Твои поступки будут отображением только твоих желаний. Твои желания станут продолжением твоего Разума.
  - И?
  - И, добро пожаловать, Биограф Мироздания!
  - Я повышен в звании?
  - Хорошая шутка!
  - Почему?
  - Потому, что больше над Тобой никого и ничего нет. Любая Личность и любая Сила, тебе - не ровня!
  - Даже ты, Смерть?
  - Тем более Я!
  - Те не боишься, что я нарушу твои планы, пойдя наперекор твоим желаниям?
  - Нет.
  - Почему?
  - Ты - последнее недостающее звено в цепи Великого Мироздания, охватывающего мириады Вселенных и Мегавселенных...
  - Есть и такие?
  -Есть. Так вот, даже, если последнее звено решит пойти наперекор моим планам - так тому и быть! Ибо, так решили Первозданные Силы, создавшие когда-то Всё.
  - Например, НИЧТО?
  - Да, например, НИЧТО!
  - А, Душа?
  - Что, Душа?
  - Это - Первозданная Сила?
  - Несомненно. Самая загадочная, самая непредсказуемая и взбалмошная, одна из самых могущественный и Древних.
  - И, когда ты, Смерть, встретишься со своей Душой, Мироздание должно погибнуть?
  - Да!
  Но, почему?
  - Так говорит Мироздание.
  - А, что Мироздание "говорит" лично обо мне?
  - Скоро сам узнаешь. Всему своё Время.
  - Время - вечный спутник Разума. Нет Разума - нет и Времени. Биологическая константа высшего порядка. Время - напоминание Высших сил о конечности несовершенства полуразумной материи и бесконечности истинного Разума.
  Те, кто не смог преодолеть барьер Эволюции - умирают - уходят в Дом Смерти для дальнейшей переработки.
  Но, стоит Разуму пробить себе дорогу сквозь невежество и сумрак материального мира, Он становится бессмертным, обретая безграничные возможности и наслаждаясь истинной Вселенной.
  Что такое истинная Вселенная и, что такое истинное Мироздание? Это - наслаждение Созиданием и Совершенствованием своего Я и Я своего социума. Это - стремление раздвинуть первоначальные границы бытия до края, за которым следует Бесконечность - Сестра Разума и Мать Истинной Эволюции.
  Тот, кто разумен, понимает это. Кто случайно обрёл зачатки интеллекта и использовал их во Зло - тот - ничтожество и грязь - Грязь, подобная тёмной энергии, которая не даёт Вселенной развернуться в полную силу...
  
  Смерть здесь у автора имеет мужской род не случайно. Женский род это отрицательная энергия, стремящаяся подчинить положительную энергию. И поскольку человек на Земле имеет дело со Смертью женского рода, стоящей выше, то и находится он во власти Смерти. Задача ставится перед человеком - выйти из-под её власти, что и происходит с героем произведения Ситника. Тогда человек получает возможность иметь дело со Смертью мужского рода, с которой можно разбираться как с равной и которая не будет ему приказывать как раньше или, вообще не спрашивая, как раньше, загонять его в гроб.
  
  
  72. Не понимают меньшие бОльших потому, что не доросли.
  
  Текст: "Думаю, что его жена не вправе спрашивать, что я делаю".
  Эта фраза вскрывает еще один аспект понятия, почему низшие не должны знать всех деталей творения Высшего, пока не созреют для того. Лучше зайцу не знать, что рядом с ним бегают по лесу огромные звери, которые в любой момент могут съесть его, но не едят или вдруг едят почему-то. С этим мы выше разобрались: зачем скульптуре знать, что творящий её художник может уничтожить её?! Представим себе, что знали бы люди правду о Христианстве, что это инструмент творения и творит он иногда так жестко, что явно входит в убийственное противоречие со всеми его благими декларациями?! Если бы знали, то и верующих не было бы.
  Главное на данный момент не в том, чтобы знал человек правду, а во взращивании в его Душе определенных качеств. С этой целью посылаются в мир такие Души, которые совершают подвиги: не отрекаются от веры ни под какими пытками, - после чего религия канонизирует их в святые и делает примером для других. Вот, мол, как надо верить. Люди ахают и охают, поскольку сами они представить себе не могут, что выдержали бы хоть часть пыток. Не знают люди, что и они бы всё смогли выдержать, если бы чувства им искусственно прибили сверху. Если чувства искусственно сверху не прибивать, то человек от боли просто отключается.
  Не дают и женщине знания, что она сильна стоящим за её спиной Змеем. Сама жена интуитивно стремится к победе над мужем и победу эту одерживает, хотя, вроде бы, о победе у неё мыслей не было и муж не думает, что жена хочет взять верх над ним. Так и живет муж "под каблуком", думая, что он хозяин в доме. Только сейчас кто-то из юмористов высмеял это невидимое мужчинами, но существующее подкаблуничество. Кстати, на день России 12 июня Бабенко еще раз эту юмореску прочитал со сцены, что свидетельствует о том, что время неведения кончается и потому Духи вынуждены так или иначе через кого-то не только говорить, они и раньше говорили, но и допускать понимание того, что говорится. Повторю то, о чем выше мы рассуждали, что если закрывается понимание сверху, то никто ничего не поймет, хоть труби во все трубы на каждом углу. В "Соборе Парижской Богоматери" когда еще Гюго показал чувства в их крайности, но кто понял?! А вот, кстати, и пример непонимания от еврея Морева, первый за все время. Удивил он меня своим непониманием (грамматика от автора):
  
  Рецензия на "Женщина это великая Сила в руках Хозяина" (Валерий Яковлевич Гендель)
  
  " Но завтра куда что денется - она станет очень старательной, как внешне (такими отвратительными бывают старые еврейки), так и внутренне." Как настоящий еврей не замутнённый верой, считаю эти слова высокомерным антисемитизмом.
  " Женщина это великая Сила в руках Хозяина." - только рабам нужны хозяева, а женщинам хорошие друзья и любимые мужчины.
  Юрий Морев 10.06.2019 13:19
  Ответ:
  Не очень вы похожи на еврея, тем более настоящего, умом своим: евреи обычно всё понимают, во всяком случае, ни одному еврею с Моисеевых времен не пришло в голову обвинить Бога в антисемитизме за его желание уничтожить "жестковыйное" племя евреев. Приведенная вами цитата не мои слова: что мне Бог сказал, то я и записал.
  Его ответ:
  " Приведенная вами цитата не мои слова: что мне Бог сказал, то я и записал."
  Прямую связь с богом можно назвать разновидностью слуховых галлюцинаций. А когда вы именем бога прикрываете свои оскорбительные для многих людей взгляды, тогда единственное, что вы заслуживаете - это осуждение.
  Юрий Морев 11.06.2019 11:27
  В.Я.:
  Иисуса Христа осудили как раз такие евреи, как вы, для которых не существует никаких иных реальностей, кроме собственного или коллективно-национального Эго с его потребностями в материальном мире. С вашей точки зрения, я один из тех, у кого "крыша поехала", с точки зрения верующих и знающих, вы просто, если мягче выразиться, ученик начального класса обучения, где видение иных миров перекрывается.
  
  Иисус умер из-за нарушения еврейских законов с согласия римских властей. Вы в свою очередь не тянете на роль Иисуса.
  Для культурных людей хвастовство собственным видением тонкоматериального мира является нонсенсом. Одно это уже говорит о том, что ясновидением у вас не пахнет.
  Юрий Морев 11.06.2019 15:13
  
  В.Я.:
  В Иисусе евреи, напомню, тоже не видели того, что хотели увидеть. На этом прекратим бессмысленную перепалку.
  Валерий Яковлевич Гендель 12.06.2019 12:21
  
  В тексте говорится о различии двух миров таком, что разговаривать представителям одного мира с другим нет смысла. По большому счету, ученики младших классов не должны задавать вопросы ученикам старших классов, что обычно в школе и наблюдается, поскольку младшие ученики точно знают, что они младшие. В жизни младшие не знают, что они младшие, поэтому возникают у них и вопросы, и заключения такого рода, что "крыша поехала", о тех, кто в действительности просто больше их знает. И если власти у младших в жизни больше, то они просто распинают Иисуса Христа, предпочитая освободить считающегося разбойником Варавву. Разбойников всего было два: один поносил Иисуса, мол, какой ты спаситель, если себя не можешь спасти, второго потом назвали благоразумным, потому что не ругал он Иисуса Христа и был за понимание спасен Христом. Юрий Морев представляет здесь у нас неблагоразумного, обвиняющего меня в антисемитизме.
  Справка:
  "Христиане бывали антисемитами главным образом по мотивам религиозным. Евреи признавались расой отверженной и проклятой не потому, что это низшая раса по крови, враждебная всему остальному человечеству, а потому, что они отвергли Христа. Религиозный антисемитизм есть в сущности, антиюдаизм и антиталмудизм. Христианская религия действительно враждебна еврейской религии, как она кристаллизовалась после того, как Христос не был признан ожидаемым евреями Мессией".
  - Н. А. Бердяев, "Христианство и антисемитизм"
  "Поскольку в христианстве Иисус считается Богом, "явившимся во плоти", то весь еврейский народ, чьи предки, согласно Новому Завету, участвовали в его распятии, объявлялся "богоубийцами". Такое обвинение не является характерным для ортодоксального христианского богословия, в котором делается акцент на то, что в смерти Иисуса виноваты все грешники, а не только еврейский народ. Но подобные обвинения все же исходили от некоторых авторов и известных деятелей христианства".
  
  Здесь у нас представлены два вида разговоров старших с младшими (христианство следующая после иудаизма религия, поэтому оно старше). Разговора, по идее, вообще быть не должно, но, поскольку Христианство это не самый знающий класс и Иудаизм нападает на него, разговор возникает. Одни представители христианства благоразумно переносят вину евреев на всё человечество, другие, вроде бы, вполне обоснованно клянут евреев. С моей, более высокой, колокольни, видно, что представителям двух разных классов просто не надо разговаривать друг с другом, если они благоразумны, потому что, кроме оскорблений, ни до чего они договориться не могут, в силу, грубо говоря, недоразвитости младших.
  
  
  73. Елена наираспрекраснейшая - сообщает людям избыточный вкус к жизни.
  Понятие: Наираспрекраснейшая Елена готова мне передать свою Силу.
  2019-06-10: В связи с этим мне вспомнился стих Пушкина:
  "Темницы рухнут - и свобода вас примет радостно у входа, и братья меч вам отдадут".
  Буквально у Пушкина так:
  
  Во глубине сибирских руд
  Храните гордое терпенье,
  Не пропадет ваш скорбный труд
  И дум высокое стремленье.
  Несчастью верная сестра,
  Надежда в мрачном подземелье
  Разбудит бодрость и веселье,
  Придет желанная пора:
  Любовь и дружество до вас
  Дойдут сквозь мрачные затворы,
  Как в ваши каторжные норы
  Доходит мой свободный глас.
  Оковы тяжкие падут,
  Темницы рухнут - и свобода
  Вас примет радостно у входа,
  И братья меч вам отдадут.
  
  Пушкин думал о своем времени, о друзьях декабристах, но это и прозрение в поздние времена, когда люди узнают, что их жизнь жива лишь надеждами на светлое будущее, а в действительности живут они как в мрачном подземелье, где надо чем-то заниматься, чтобы жить. Так взрослые строят для детей игровые площадки и снисходительно говорят, чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало (и не мешало взрослым). Сами же взрослые ходят на работу, заводят семьи, рожают детей, придумывают себе хобби, думая, что у них, в отличие от детей, всё серьезно. В действительности, дела, которыми занимаются взрослые, тоже игрушки, созданные Духами. По каким-то своим делам и муравьи у меня в саду куда-то бегут: копают землю, собирают строительный материал вокруг, строят подземные дома и высаживают сладкую тлю на калину, смородину, щавель. На все растения они её могут высаживать: вероятно, вкус у тли видоизменяется от вида растения. Самый любимый для них вкус тли - у калины. Не видят они людей и знать о них не хотят, но констатируют как факт, когда я ломаю построенные ими дома и дороги, что какая-то невидимая сила обрушилась на них. Для муравьев их план бытия - это единственный мир, в котором, и только в нём, они живут и радуются.
  У птиц свой мир, у них свои заботы и радости. Знают птицы, что есть муравьи и люди, но муравьев птицам есть запрещено, а люди слишком велики, чтобы их употреблять в пищу. Люди для птиц - это какие-то неповоротливые увальни, которых можно просто облететь, если на пути попались. Хозяевами себя считают птицы всего того, что люди построили, посадили и выращивают. Садоводы сооружают на участках пугала, шумливые вертушки, но птицы легко отличают живого человека от пугала. Гоняю я дрозда по своему участку, он прячется от меня за кустом, иду за ним, он взлетает на ветку дерева, мол, ты летать не умеешь, нагибаюсь за камнем. Пока нагибаюсь, он уже перелетел на забор. Сдаётся мне, что птицы не только видят, слышат, но еще и чуют энергетически всё окружающее. Разные есть птицы, миры, как разные есть и люди: одни с другими мирами сообщаются, другие, как муравьи, не видят и видеть другие миры не хотят, потому что прилепились к своим женам и сладостям. Однако все в целом живут словно в оковах и темницах: не знают правды о жизни. Замутнен их разум красотой, которая в действительности не ахти какая уж и красота. Елена Прекрасная прекрасна лишь в мифах и легендах: на картинках она очень далека от современных представлений о красоте. Однако кажется она прекрасной древним потому, что есть такое средство воздействия у Духов, которое я называю сексуальностью и которое вовлекает в свой круговорот кого надо.
  Справка:
  "Еле́на Прекра́сная (Троя́нская, Спарта́нская; др.-греч. Ἑλένη) - в древнегреческой мифологии прекраснейшая из женщин. По Ликофрону, мойры определили ей иметь пять мужей. Первоначально Елена - дорийское божество плодородия, пользовавшееся культовым почитанием в Спарте и в историческую эпоху.
  Согласно наиболее распространённым мифам, отображённым ещё в Илиаде и Одиссее Гомера, была дочерью Зевса и Леды, жены спартанского царя Тиндарея. Зевс, прельщённый красотой Леды, превратился в лебедя и овладел ею.
  Елена - одна из самых значительных фигур греческих мифов и до сих пор остается символом прекрасной и легкомысленной женщины".
  
  Судя по тому, какой сыр-бор разгорелся вокруг Елены Прекрасной в древности, она была воплощением той Силы, о которой у нас здесь говорится и которая движет жизнью. Жизнь движется, благодаря, в основном, женщинам. Это им всегда что-то надо. С измены Леды своему мужу начинается и жизнь Елены. Мать у Елены изменница, а отец известный своим интересом ко всякой красоте и пользующийся своим высоким положением Зевс.
  Пока эта Сила владеет людьми, бесполезно им говорить о необходимости спасения: они не будут слышать очевидного. Пока играет сладкую музыку дудочка Мальчика из сказки, крысы идут за ним под воду. Крысы идут под воду, а сам он на гусе плывет. Более других сейчас популярны в литературе жанры фантастики и фэнтези. Люди с восторгом читают о том, чего нет и не может быть в современности. Что-то из этого в будущем вероятно будет. Духи, когда вместе с авторами пишут их произведения, заглядывают в будущее. Потом, когда показанное в произведениях фантастов будет осуществлено в будущей жизни, авторов критики похвалят и скажут, что это не совсем какие-то выдумки.
  Фантастика хороша тем, что стимулирует движение жизни. Если бы подростка фантазиями не стимулировал Дух, то подросток никуда бы не пошел и ни с какими девочками не познакомился. У писателя-фантаста в его произведениях обязательно есть такие моменты, о которых человек думал и которые читателю по этой причине интересны. К интересным моментам добавляется игра во что-нибудь. Самая интересная игра это детектив, в котором обязательно должна быть женщина в той или иной роли (шерше ля фам). Любовь, погоня неизвестно за кем, кого требуется найти - всё это интересно, но всё это, повторю, фантазия, то есть выдумка.
  В книге или в кино действие героя вызывает переживание у зрителя, когда зритель отождествляет себя с ним. Радуется зритель за своего героя, если тому сопутствует удача, и расстраивается в обратном случае. Если нет сопереживания, то нет и интереса: переключает канал зритель. И другое дело, когда в самой личной жизни достаёт человека какая-нибудь несправедливость, или неопределенность, или неправда. Тогда он начинает возмущаться.
  Возмущение это как раз то, что требуется для движения мысли. Возмущается выше у Ситника Человек неопределенностью, в какую он попал, отказавшись от грязи земной жизни. Разговаривает он со Смертью, которая или который, как у Ситника, тоже не всё знает: Смерть знает только то, что под нею. Кстати, ТВ показывает фильм, в котором женщина, когда злится, внешне становится страшнее самой жуткой ночи. Её любит муж, но не может он защитить от тех зверей, в мире которых она живет своей второй (ужасной) стороной. В том её мире все такие страшные, что похожи на невиданных зверей, на глазах мутирующих: они и волки, и медведи, и скорпионы, способные из-за спины атаковать ядовитым когтем.
  Поэтому несколько с иронией говорится у нас здесь "наираспрекраснейшая Елена": воюют мужики целыми армиями друг с другом из-за Елены. Однако если бы не было Елены, то и не воевал бы никто и поэты не слагали бы стихи о троянской войне, из чего, собственно, состоит вся история. Выше давались нам сведения о Елене Египетской, олицетворяющей Силу вкуса на Земле. Лена (лен) это благо, содержащее неблаго, которым и заканчивается обычно любовь. В меру вкус стимулирует жизнь, поскольку вкусно есть, пить, любить. Если убрать вкус, то сразу жизнь теряет свою привлекательность.
  Нашей Лене П. муж предложил поехать на юг. Она отказалась. Вот нет у неё этого желания и всё. Перекрыли ей желание моря - и не хочет она видеть его. Хотя и раскрасавица Афродита вышла из моря, как и остальные богини-женщины не чужие морю --- это их родина. Я очень хорошо понимал нашу Лену П.: какое море, если здесь (1997) работы непочатый край. Позднее, когда у меня желание моря появилось, я уже думал по-другому: захотелось мне вдруг нырнуть в море, как нырял когда-то в летящую на берег высокую волну в молодости. Поехал. И с той поры стал ездить на море каждый год как в отпуск: ждал этого времени весь год, готовился к нему. Два месяца муж уговаривал Лену. Уговорил.
  То же самое со вкусом к пище. Сегодня может показаться очень вкусным то, что завтра почему-то вдруг станет пресным. В прошлом году я всё лето выращивал из купленных семян землянику. Ягоды начали краснеть как раз в то время, когда меня положили в больницу. Вернувшись, сорвал первые необыкновенно крупные и красные ягоды. Вкус у них был восхитительный. В этом году на мою землянику вдруг напали дрозды. Не дают они ягодам созреть. Попробовал я то, что они клюют. Совсем невкусно. Но они клюют. И клубнику клюют. Всю поклевали. Вероятно, команда им дана - вот они и клюют то, что еще не созрело. Клюют по принципу, как у хохла, не съем, так понадкусываю. Или сам я подумал, что не очень хочется мне перерабатывать ягоды: еще с прошлого года варенье никак не съем. Но вот в отношении винограда у меня таких мыслей не было - а дрозды в один год подчистую склевали весь урожай, за исключение двух кустиков. И так было только один год. В другие годы дрозды в упор не видели моего винограда. Сейчас смотрю, как цветет виноград. Радуюсь, что цвета много. Урожай будет, если будет, небывалый. Добавляю "если будет", поскольку всё могут дрозды уничтожить. И я не очень переживаю по поводу неурожая. При этом ловлю себя на мысли, что привязанность моя к работе в саду, как следствие, уменьшается. Еще вспоминаю верующих, которые благодарят Бога за посланные им несчастья. Понял я, благодаря ненасытным дроздам, что не надо привязываться ни к какой работе. Повторю, сосед в больницу с инфарктом угодил, потому что надо было ему картошку всю посадить. Очевидно, сигналы ему были, что он перерабатывает. Я сразу прекращаю работу, как почувствую усталость. Вроде бы, не очень и раньше я был озабочен работой в саду: ближайшая моя соседка называла мой сад брошенным. У неё же ни одного сорняка нигде, но нездоровье и уговоры детей заставили её продать сад. Видят дети, что не может она не работать (до упаду).
  Вот так Сила наираспрекраснейшей Елены действует на людей, что загоняет в гроб человек сам себя.
  
  74. Требуется ограничение пресыщению: перенасыщение чревато гибелью.
  
  Видение: На рынке эта дева (Сила), которую ведет режиссер, ищет учебник. Она путает преш и приш. Говорю ей как проверить: надо вставить "е" в "пере".
  Даю ей контрольное испытание. Она отвечает правильно. Приз ей, говорю.
  2019-06-15: Выше у Ситника человек разговаривает со Смертью как равный. У меня в видении с Силой разговор такой, что я больше как учитель, который знает, как правильно. Она же не знает. Очевидно, Сила, как моя соседка в саду, не может не перегибать палку, когда работает. Елена прекрасная не может не соблазнять так, чтобы мужики не в усмерть. Как ей себя сдержать? Сама она хотела бы узнать. Вот и предлагаю я ей вставлять букву "е", как это обычно делают в грамматике, чтобы проверить правописание, только нам надо проверить меру. Если в "прекрасную" вставить "е", то получится перекрасная. Это явно сверх меры. Значит, не годится слово "прекрасная" для употребления, как не годится и всё остальное, что перерабатывается. А главное, что не годится в чувствах своих доводить их развитие до перебора. Как перебор в очко в картах это проигрыш, так перебор в развитии чувств губит Душу. Теряет человек при этом способность действовать по своей воле. Может быть, сосед, который сажал картошку семь соток, понимал, что надо остановиться: на второй день его уже тошнило. Но не знал он, что от работы с ним может случиться инфаркт. И не вспомнил поговорку "от работы кони дохнут". Соседка Светка, которую вынудили дети продать сад, вроде бы, понимает, что от работы у неё болезни, но остановиться не может, потому что душа её будет переживать, если где-то она пару сорняков оставит.
  Все люди из-за переразвитости чувств, у кого они переразвиты, уже не хозяева самим себе. Им нужен начальник, который жестко прикажет, или Дух, как у немцев, который принудительно заставляет их соблюдать рабочий режим с периодическим отдыхом. По этой причине, что несамостоятельны они, божественными сущностями им не стать. Кстати, главная сейчас в Германии Ангела Меркель на встрече с президентом Украины Зеленским вдруг затряслась. Говорит, что это от жары у неё. У Гитлера тремор был (рука тряслась) не от жары. От состояния переразвитых чувств это бывает или, другими словами, от затягивания поводка на шее. Что сверху прикажут немцам, то и будут делать. Велено было Гитлеру продемонстрировать миру, как преобразовывается патриотизм в нацизм и фашизм, он сделал это. Сейчас нечто похожее происходит на Украине, оттого и затряслась Меркель, что через неё Дух Гитлера хотел бы повторить то, что кончилось у него поражением. Хотел и Наполеон во второй раз покорить мир, когда сорвался с острова. Чего Дух хочет, а через него и чувства, то и делает человек. Используют чувства человека Духи или Программы в своих интересах.
  Программа, как видим, была такой, что разрешалось Духам перебарщивать. Переборщили они со вкусом к жизни так, что ради жизни, как в фильмах показывают, предают и продают люди всё. Происходит это обычно с преступниками, которые раньше преодолели барьер меры. Больше всех существующих ценностей любят они свою жизнь, или, другими словами, любят себя больше, чем нужно. И эта их любовь не какое-то абстрактное понятие, а реально существующая в Душе их энергия, которая, как Эго, распространяет свои флюиды далеко вокруг себя (насколько хорошо развиты чувства, настолько на большее расстояние, в том числе во времени, и сильно действует она на всё их окружающее. Мазепа старый, лысый, но в него без памяти влюбляется совсем молоденькая Матрена. Благодаря этой энергии Любви Мазепа получает от жизни столько всего проникновенного, сколько развитому в меру человеку и не снилось. И сам он влюбляется, из-за той же самой энергии любви в своей Душе, так, что преступает сложившиеся в казачестве моральные устои.
  От последствий перебора в любви страдают больше мужчины, чем женщины, поскольку мужчины изначально более самостоятельны, чем женщины. За женщиной, напомню, прячется Змей, который заставляет её воевать с мужчиной до полной победы. Мужчина в церкви стоит без головного убора, что значит, отвечает он перед Богом за себя и за свою женщину, у которой голова прикрыта от Бога. Такой порядок установлен Богом (его первым аспектом). Но если женщина побеждает мужа, то установленный порядок рушится --- и начинается хаос, потому что спрятанный за женщиной Змей (третий аспект Бога) выходит на первый план. А у Змея в голове, как у хулиганистого мальчишки, всё то, что сейчас стало называться вандализмом. Поджигают вандалы кнопки в лифтах, автобусные остановки ломают и группами заходят в сады, чтобы сломать парники у садоводов-трудяг. Весь этот вандализм наблюдается сейчас и в семейных отношениях: перестали пары расписываться в ЗАГСах: живут так, пока живётся, не очень ограничивая себя в любвеобильности.
  
  75. Сама Сила Жизни хотела бы защитить себя и, как следствие, людей от перебора.
  
  Текст: Пресытилась кровью (кровью воды не отгаляешь, что значит, не отгоняешь).
  "Приз в студию!" -- кричит на ТВ ведущий Леонид Якубович. Так он кричит со времен Владислава Листьева, который придумал эту передачу еще в девяностые. Якубовичу уже и самому надоело кричать. Но передача, в которой играя можно получить приз, остаётся популярной. Самые удачливые уезжают с передачи на машине. Так настраивали Духи жизнь для людей, чтобы она похожа была на игру в карты. Начинаются у детей карты с игры в пьяницу, потом играют они в дурака. Постепенно усложняются игры в карты, пока не наступает пора игры под интерес. Игры под интерес у взрослых чреваты проигрышем самой жизни.
  В крови - Эго, в воде - чувства. Воронка Эго крутится нормально, как крутится в чистой воде водоворот, пока она в пределах нормы. Чистая вода нужна, чтобы жить в этом мире, но - нужная чистая вода, то есть должна быть она без превышения в развитии чувств. Превышение - это как появление лишнего мусора в водовороте.
  В организме тела человека есть очистительные средства, рассчитанные на нормальное количество мусора: поджелудочная железа вырабатывает инсулин, который занимается очисткой крови. Пока мусора в норме, инсулин справляется со своей работой. Мусора становится много - средство очистки начинает лихорадить. Как следствие появляется холестерин в сосудах и повышается сахар в крови, что затрудняет движение крови, функция которого доставлять кислород во все живые ткани, которые живы, пока есть им чем дышать. Врачи прописывают диабетикам таблетки вначале, а потом - инсулин непосредственно и через полгода промывают им сосуды очистительными процедурами в стационаре с помощью капельниц. Кровь, повторю, функционирует в сосудах уже не так хорошо, чтобы доходить до конечностей в нужном количестве. Поэтому случайные или не случайные порезы и ссадины не заживают, как это обычно бывает у нормальных людей. По этой же причине, поскольку не хватает кислорода, возникают язвы на теле, которые поражают ткани, вплоть до кости, то есть делают свое присущее им дело уничтожения ткани. Более всего процесс заживления затягивается на конечностях, куда кровь доходит с трудом. Врачи по разным медицинским показателям видят, что надо либо удалять часть пораженного тела, либо всю ногу, поскольку происходит отмирание плоти, которая заражает кое-как доходящую до неё кровь, что медицина называет гангреной. Медицина лучше меня знает все тонкости болезни диабетиков, но лучше медицины я в том, что углубляюсь в причины болезни. Вывод такой, что без воды (чувств) в этом мире жить нельзя, но, поскольку чувствам свойственно расти (Сила Елены Распрекрасной стимулирует рост), получается перебор.
  Сейчас происходящие в мире события это следствие схожей с диабетом болезни всего организма общества. Слова "пресытилась кровью Елена Распрекрасная" образно говорят о том, что называется доминацией, на которую прямо стало претендовать США с приходом Трампа. До Трампа американцы старались как-то обусловить свое вторжение куда им надо (пробирка Пауэлла в ООН стала причиной победоносной войны США в Ираке). Везде по всему миру американцы стали навязывать свои решения, вначале скрытно намекая на свои санкции, затем - открыто. Казалось бы, чего им не хватает - весь мир фактически в их руках. Но Сила Елены Распрекрасной такова, что сытости не знает: ей надо больше и больше расти, что ей и самой не очень нравится, поскольку очевидно, что и её погубит перебор. Поэтому идет здесь у нас разговор о передаче её силы нам, то есть силам Добра, у которых всегда всё в пределах нормы. И лучше для неё, если она это сделает добровольно. Произойдет это не сразу, как видим, поскольку Елена Распрекрасная пока сама хочет научиться определять норму.
  
  76. Сила так хороша с одной стороны, что мечтают о ней все.
  
  Видение: Старуха подошла, что-то сказала. Дева-Сила из-за прилавка ответила.
  Старуха (торжествующее):
  А у тебя нет третьей книги.
  Я: Как она ловко тебя отчитала.
  Я здесь не совсем однозначно. Первое Я это мой Дух, который говорит мне, что она меня отчитала. Кого меня? Во-первых, того, который принимает эту информацию в 1997. Третье Я - это моя личность, существующая в 2019.
  В 1997 я понял это так:
  Торжествует пока Сила (третьего аспекта): мол, обещаешь всем помощь Христа, а у самого Силы нет третью книгу выпустить. Над Иисусом разбойник тоже насмехался, себя спасти не можешь. Да, не могу я дать ход третьей книге, потому что не время: замысел знает, когда чему время. И не очень меня эта неудача беспокоит, поскольку не жду земных призов.
  Добавлю в 2019 уже от моего нынешнего Я, что жил я надеждами на скорое восхождение, чем все живут в этом мире на уровне Веры. И тогда, думал я, как у Пушкина, "свобода нас примет радостно у входа и братья меч нам отдадут", которым сокрушим мы всё лишнее. Хотя не очень укладывалось коллективное восхождение в процесс спасения Души на Христовом Пути в одиночку (с помощью Христа). Противоречия точно есть, но как-то разрешатся они, предполагал я, в будущем.
  Будущее, которого я ждал скоро, так затянулось, что прошло более двадцати лет. Такое же ощущение было у Иисуса Христа, который говорил, что - оно (то, что спасёт людей) вот-вот начнется. Так думал Иисус, а люди думали о своём (об освобождении от ига римлян и об улучшении своих благ). Надежда - это верное средство стимуляции жизни, которое, как видим, используется на уровне Веры для всех. Сейчас я на уровне Знания, но опять всего не знаю. Кстати, ТВ показывает недавно умершего поэта-песенника Михаила Танича, которого никак не хотели принимать в СП, потому что он и сидел, и стихи у него очень уж простые. Лишь когда Сергей Михалков вступился за него, приняли. А стал известным Михаил Танич после песни "Комарово", которая вдруг зазвучала со всех сторон после исполнения её Игорем Скляром. И слова в песне не очень серьезные, и исполнитель не какой-нибудь выдающийся певец, хотя он может думать о себе, что именно он такой молодец, что прославил авторов песни, но - проснулся Танич знаменитым. Причиной тому Сила, по мановению руки которой творятся в этом мире вещи, делающие популярным что-то. Очевидно, что не в словах, которые пишет Танич, дело. "На дюнах качается баркас" -- несуразица", говорит Игорь Скляр, и "На Карельских скалах на общественных началах" -- тоже, поскольку до Карельских скал триста километров. Но люди слушают с таким восторгом, что просят повторного исполнения". Добавлю, что и водолаз в песне тоже ни к селу, ни к городу. Но есть в других песнях такие емкие слова, словно они провозвестие того, о чем я буду говорить спустя много лет: "Узелок завяжется, узелок развяжется, а любовь она и есть только то, что кажется". Все это поют, жена Лида записывает эти слова на бумагу, хотя муж любит её одну всю их жизнь. Кому кажется? Что кажется? Понимают и Михаил Танич, и его жена Лида, что любовь у них точно есть. И началась она в тот самый момент, когда увидел её Михаил: увидел - и застыл так, что друг не мог сдвинуть его с места. Есть любовь, но есть и абстрактное понимание, что она только кажется. Такое свойство Души у людей с продвинутыми чувствами, что глубоко в чувства они погружаются, как водолазы, и сладко им от этого погружения, но и не могут не понимать они (абстрактно или конкретно - зависит от величины погружения), что это всё несколько искусственно. Достоевский произносит сакраментальную фразу "Красота спасет мир", понимая, что это не так, но как так, он не знает. И лучше как-то, чем никак. Под водой, да еще в водолазном костюме бывает так тяжело, что спасение требуется. И появляется песня "Прогноз погоды". Появляется она как раз в тот момент, когда ругается Михаил со своей женой и первая исполнительница этой песни Лариса Долина , которая тоже с кем-то поругалась, попросила немедленно переложить слова с мужских на женские, а потом так исполнила её, что люди вставали. Встают люди, когда чувствуют присутствие Силы. Это она их поднимает со своих мест: видно, как все разом встают, словно по чьей-то команде. Главное, погода в доме, которую обеспечивает зонтик. Есть зонтик (Сила) - есть и погода, есть и жизнь.
  Слова "Прогноза погоды":
  Какой прогноз у нас, сегодня, милый,
  С чем ты опять проснулся не в ладу.
  Скажи мне просто, Господи помилуй,
  Какую блажь имеешь ты в виду.
  Припев: Главней всего погода в доме,
   А все другое - суета.
  Есть я и ты, а все, что кроме,
  Легко уладить с помощью зонта.
  
  В действительности всё не совсем так романтично, как в песне. Действительность несколько прозаична:
  
  Какой прогноз у нас сегодня, милый?
  С чем ты опять приперся с кабака?
  Плесни немного, Господи помилуй,
  Какую дрянь мы пьем с тобой пока?
  
  У Силы Елены Распрекрасной, повторю, две стороны, одна из которых полная противоположность Красоте и Романтике. Так обычно работает Сила, что жизнь у её проводников кончается именно противоположностью. От онкологии умирает Танич и едет в Таганрог прощаться с морем, где собирается с друзьями в последний раз. Наше дело - эту Силу, образно говоря, переименовать из наираспрекраснейшей в просто "красную", или, другими словами, ограничить.
   Видение говорит о том, что эта Сила с нами хочет подружиться и ограничиться добровольно, но - мешает ей старуха. В старухе, напомню, Чёрт, который защищает старую жизнь на последнем рубеже.
  Я, в принципе, давно уже смирился с тем, что, может быть, лично мне и не надо признания, поскольку нет потребности ни в благах, ни в остальном, что обычно следует за этим. Может быть, не надо и издания книг в бумаге, поскольку в Интернет я их выставил. Но вот через Сер.Жа Чёрт даёт понять, что считаются книги только бумажные и изданные не за свой счет, то есть намекает на необходимость признания кем-то, хотя бы издателем. Очевидно, подогревает Чёрт во мне интерес к моему делу, которое без признания в этом мире все-таки не может обойтись. Разговор в видении идет о третьей книге, которую я запустил в производство за свой счет в 96 и которую сделали наполовину. Чёрт остановил её выход, после чего и начал себя показывать, вот, мол, какой я, а ты - такой сякой.
  Забрал я из типографии полуфабрикат третьей книги, поскольку заплатил за неё, в надежде, что доделаю её, когда время придет. Но время шло, технологии менялись, пришлось мне сжечь весь тираж. Таким образом, приходится констатировать, что удалось Чёрту не только победить меня в этом микроматче, но и посмеяться надо мной.
  На уровне Веры каких-то особых расстройств у верующего не возникает, что бы ни случилось: если так происходит, значит, так надо для дела. Сер.Ж. в своих комментариях жалуется на обстоятельства, которые заставили его возглавить ковровскую литгруппу. Как ни упирался он, напомню, есть у него такая закавыка в его судьбе, чтобы начальником не становиться, всё же надел на себя начальнические вериги, сетуя при этом, значит, "руководство пожилой литгруппой дано мне для торможения".
  Как Сер.Ж. на протяжении всей своей нелегкой жизни предложения возглавить что-нибудь воспринимал как провокацию, так я не радуюсь каким-то проявлениям во мне Силы, думая при этом, что это Чёрт в очередной раз насмехается надо мной.
  
  77. О втором пришествии.
  
  14.05.97.
  Видение: Идёт концерт.
  Послали нас, трех космонавтов, на Луну. Температура там очень низкая. Все живые организмы, только прикоснешься к ним этой Силой, мертвеют. Берем пробы. О нашей экспедиции сказано в энциклопедии как о предстоящей.
  Идет экзамен. И я хочу говорить об экспедиции как о случившемся факте. Но что-то плохо слова связываются, и я говорю стандартно.
  1977: Человеку (проводнику Замысла) довольно трудно определить, что, когда и как нужно. Потом, когда это нужное сделано проводником, воспринимается окружающими сделанное как факт, обсуждению не подлежащий. В Библии обо всех действиях Иисуса Христа говорится так, словно с самого начала и до конца он знал, что от него требуется, как это произойдет и когда. В действительности в деталях становилось ему известно что-то в самый последний момент. На "Таинственной вечере" он сказал Иуде, чтобы тот пошел делать свое дело. Меньше суток оставалось до его ареста. Так сказалось у Иисуса. И лишь когда сказалось, Иисус узнал, кто его предаст.
  Три космонавта это три Я в человеке, о которых выше я только что говорил. Самое главное Я - духовное, оно кое-что знает, поскольку у него есть программа, в пределах которой оно может что-то видоизменять. Сообщать другим (низшим: душевному и физическому) Я об изменениях нет смысла, поскольку оно еще и само не знает, что изменит. А изменит оно что-то, в зависимости от обстоятельств. Можно ничего не менять, то есть заранее все расписать, сообщить исполнителям, дать им в руки бумажки - но тогда получится не совсем настоящий спектакль. Актеры обычно играют свои роли не по написанным шпаргалкам. И ярче у них роли получаются, если что-то экспромтом они произносят от своей Души. Лариса Долина лучше всех поет "Прогноз погоды", потому что сама (в своем душевном Я) переживает нечто похожее. Бесподобен Янковский в Мюнхгаузене настолько, что трудно представить кого-то другого в этой роли.
  Ярчайшие жизненные спектакли получаются, когда воспроизводится задуманное именно в таком порядке, в каком проводник лишь в целом догадывается о своих возможных действиях. Если бы Иисус заранее знал обо всех деталях своего спектакля, он бы сидел с унылым лицом на "вечере" и ученики его не радовались бы завтрашнему дню. Нет, ученики с восторгом ждали завтрашнего дня, поскольку произойти завтра должно было что-то грандиозное, что вознесет их Учителя на высочайшую вершину, возле которой все они окажутся. Они уже видели столько разных чудес, им совершенных, и кормление малым количеством рыб и хлебов народа, и хождение по воде, и чудесные исцеления, и даже воскресение из мертвых Лазаря, что просто не могли не верить в завтрашнее восхождение Учителя. Очень воодушевлены были ученики всё это время и Петр не раздумывая махнул кинжалом по стражнику, когда те приступили к Иисусу, чтобы арестовать его. Отрубленное ухо - это результат экспромта, которого не могло быть, если бы все детали были известны заранее.
  В видении Земля сравнивается с Луной, куда посылаются космонавты. Земля для (положительных) Духов как Луна, поскольку всё, чем занимаются люди, это мертвечина, в том числе сами тела людей состоят из этой относительно мертвой земной материи. Человеку, который отождествляет себя со своим земным телом, трудно понять, как может быть мертвечиной то, что, наоборот, считается живым на Земле. Однако если земное тело попадет в условия отрицательных космических температур, где обитает масса разных космических существ, оно тут же застынет, обездвижется и рассыплется, чуть тронь его. Космонавт на луне не может находиться без скафандра, поскольку там ко всему прочему еще и нечем дышать. Но в скафандре он может там и походить, и попрыгать, и камни потрогать. Как на Луну посылают людей в скафандрах, так на Землю посылают Души проводников в земных телах Духи.
  Идет концерт, сказано в моем видении. Это значит, что исполнителей должно быть много. Речь у нас здесь о Перемене, не просто эпохальной, а - о переводящей многие эпохи Инволюции в Эволюцию (рисунок 5). Каждое воплощение Земли на глобусах Сатурн, Солнце, Луна и Земля это эпоха, в целом - с погружением в ад греха. В прошлом веке и в начале этого земляне имели возможность наблюдать выступления отдельных артистов, названных лжехристами.
  Справка из Википедии:
  В настоящее время следующие люди утверждают или утверждали ранее, что являются пришедшим во второй раз Иисусом Христом, и пользуются доверием некоторого количества последователей (в скобках указана страна и год объявления себя вторым пришествием):
  Федор Рыбалин (РСФСР, примерно 1920) - пользовался доверием около 7 тысяч человек, отправлен в психиатрическую лечебницу.
  Мун Сон Мён (Республика Корея, примерно 1960) - лидер секты "Церковь объединения".
  Константин Руднев - лидер тоталитарной секты Ашрам Шамбалы (СССР, 1989)[10].
  "Мария Дэви Христос" (СССР, 1990) - лидер деструктивной секты "Белое братство".
  Виссарион (СССР, 1991) - лидер секты "Церковь последнего завета".
  Сёко Асахара (Япония, начало 1990-х) - лидер террористической тоталитарной секты "Аум Синрикё"[11].
  Григорий Грабовой (Россия, 2004) - осуждён за мошенничество в особо крупных размерах, провёл несколько лет в заключении.
  Мехмет Али Агджа (Турция, 2010).
  
  В моем видении говорится об их выступлении как о концертных номерах. Здесь названы всего восемь исполнителей, но было их гораздо больше: американцев Джима Джонса и Дэвида Кореша я постоянно вспоминаю, в связи с трагической кончиной их групп, как вспоминают в России и на Украине своих Христов и лидеров сект, во множестве появившихся в девяностые и бесславно почивших.
  О втором пришествии богословы толкуют по всему миру, ссылаясь на откровения своих пророков.
   Справка из Википедии:
  Второ́е прише́ствие Иисуса Христа - событие, ожидаемое во всех христианских конфессиях, предвозвещённое в Новом Завете. Одно из догматических положений Церкви, зафиксированное в Никео-Цареградском Символе веры, в его 7-м члене:
   Верую <...> во Единого Господа Иисуса Христа <...> паки Грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца.
  
  В Ветхом Завете
  Некоторые из пророчеств Ветхого Завета о "дне Господнем" (дне Яхве) в христианской традиции также связываются со Вторым пришествием.
  Перед ними потрясётся земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет. И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его?
  (Иоил. 2:10-11)
  
  В Новом Завете Теме второго пришествия Иисуса Христа посвящено множество пророчеств Нового Завета. В том числе, сам Иисус Христос в них неоднократно говорит о своём втором пришествии (Мф. 16:27; Мф. 24:27; Мф. 25:31; Мк. 8:38; Лк. 12:40), о нём повествуют и апостолы (1Ин. 2:28; 1Кор. 4:5; 1Фес. 5:2-6) и потому оно было общим убеждением Церкви во все времена и вошло почти во все древние символы веры.
  
  Аналоги и противопоставления в других религиях
  Основная статья: Мессия
  Буддизм
  Основная статья: Майтрейя
  Вот что говорил о приходе Бодхисаттвы Майтрейи (который в будущем станет Буддой) Великий мудрец Гаутама Шакьямуни Будда, основатель буддизма:
  "Итак, мои братья! В те дни предстанет в мире Возвышенный, Который будет вещать под именем Майтрейя (трёх архатов, достигших совершенного просветления), одаренный мудростью и справедливостью блаженный Отрок, знающий мир, несравненноподобный Вождь, укротитель человечества, Учитель дэв и людей, вознесенный Будда, равный Мне. Он восстановит нормы - милосердные в начале, милосердные в середине и милосердные в конце. Он будет проповедовать жизнь полноценную, истинную - внешне и духовно. И Он будет возглавлять многотысячное Братство, как Я сейчас возглавляю многосотенное братство..."
  Майтрея (санск. Maitreya - "Милосердный") - в мифологии буддизма - ожидаемый Будда. В буддийских легендах рассказывается, что Будда встретил Майтрейю на небесах Тушита и назначил его своим преемником на земле, дабы он появился в образе Будды в далёком будущем.
  
  Ислам
  Основная статья: Даджаль
  Согласно исламскому вероучению, в конце времён перед Концом Света появится Аль-Масих ад-Даджаль (лжемессия, антихрист). Его появление ознаменует те испытания, которые выпадут людям. Владычество ад-Даджаля продлится несколько лет, после чего он соберёт под своим предводительством огромную армию и начнёт войну против тех, кто отверг его. И в этот момент явится с небес Иса и сокрушит Даджаля. Затем Иса объединит мир под единым владычеством и на основе единой религии ислама.
  В одном из хадисов сподвижника пророка Мухаммеда Абу Хурайры приводится рассказ о втором пришествии Исы: "Посланник Аллаха сказал: "Клянусь Тем, в чьих руках моя жизнь. Скоро, очень скоро сын Марьям сойдет к вам как судия справедливый. Он разобьет кресты, убьет свиней, отменит налог с иноверцев и настолько умножит богатство, что никто уже не будет желать его. И это будет так, что один земной поклон станет предпочтительней земного мира и всего, что есть в нём".
  Иудаизм
  В еврейской эсхатологической литературе описывается приход двух мессий. Первым придет мессия, сын Иосифа, чтобы пострадать и погибнуть, после чего второй мессия, сын Давида, явится, чтобы воцариться и править.
  Иудаизм признает за Пришествие мессии только такое положение дел, при котором будут осуществлены пророчества древних еврейских пророков - в частности, на всей Земле установится всеобщий, вечный мир, исчезнет зло, преступность:
  "И будет Он (Мессия) судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы; не поднимет меча народ на народ, и не будут более учиться воевать" (Ис. 2:4).
  "Притеснителя не станет, грабеж прекратится, попирающие исчезнут с земли" (Исайя 16.4).
  "Земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море" (Исайя. 11:9).
  "Делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю" (Псалом 36.9).
  "Зло истребится, и исчезнет лукавство; процветет вера, побеждено будет растление, явится Истина" (3 Езд.6:25)
  Христиане ожидают реализации этих пророчеств при "втором пришествии Иисуса Христа", различаясь при этом с иудеями в вопросе "приходил ли уже мессия раньше", то есть будет ли это Пришествие вторым или первым".
  
  В моем видении меня могут показывать в разных ролях. Поэтому не обязательно мне надо принимать на свой счет трех космонавтов, о которых я сказал как о трех моих Я. Но вот о трех архатах в одном человеке говорит "великий мудрец Гаутама Шакьямуни Будда, основатель буддизма", которые, как он свидетельствует, предстанут в одном отроке в будущем и будут вещать под именем Майтрейя (трёх архатов, достигших совершенного просветления). Совершенное просветление - это когда все три Я в Духе. Можно быть архатом, то есть достигшим просветления лишь в одном своем Я. Об этих одноплановых архатах рассказ ниже:
  Три Архата неотступно просили Будду позволить им испытать чудо (если им надо чудо, значит, они не во всех своих трех Я архаты). Будда поместил каждого в темную комнату и запер их. После долгого времени Благословенный вызвал их и спросил о виденном ими. Каждый рассказал разные видения.
  Но Будда сказал: "Теперь вы должны согласиться, что чудеса не полезны, ибо главное чудо вы не ощутили. Ибо вы могли ощутить бытие вне зримости, и это ощущение могло направить вас за пределы земли.
  Но вы продолжали сознавать себя сидящими на земле, и мысли ваши притягивали к земле волны стихий. Набухание стихийных обликов вызвало потрясения в разных странах. Вы разрушили скалы и уничтожили ураганом корабли.
  Вот ты видел красного зверя с пламенной короной, но огонь, извлеченный тобою из бездны, спалил дома беззащитных - иди и помоги!
  Ты видел ящера с обликом девы, ты заставил волны смыть рыбацкие лодки - спеши помочь!
  Вот ты видел орла летящего, и ураган снес урожай трудящихся - иди и возмести!
  Где же польза ваша, Архаты? Сова в дупле полезнее провела время. Или вы трудитесь в поте лица на земле, или в минуту уединения возвышайте себя над землею. Но бессмысленное возмущение стихий пусть не будет занятием мудрого!
  Истинно перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, оно производит гром на дальних мирах. Вдыхая воздух, мы приобщаемся ко всем мирам.
  Мудрый идет от земли к верху, ибо миры откроют друг другу мудрость свою".
  Из этого рассказа следует, что достигший просветления уже несколько возносится над Землей, или, другими словами, становится властным над четырьмя стихиями (земля, вода, воздух, огонь), из чего состоит земная жизнь. Нечто похожее со мной происходит (третья книга), о чем мне сообщают как о выходе из-под власти двенадцати знаков зодиака. Вроде бы, мне говорится, что я становлюсь Человеком Силы, но этого Человека Силы я вижу со стороны. Именно он помог мне выбраться из безвыходного положения, когда я вошел в саму суть Черной Материи, чтобы очистить её. Не получилось у меня ни очистить её, ни выбраться оттуда. Тогда я призвал Человека Силы - и он вытащил меня оттуда.
  Не очень осознают архаты в рассказе этой своей власти, поскольку надо подняться выше в следующих своих двух Я, чтобы начать понимать творящееся внизу. Напрягаются архаты, думая о чуде, и этим напряжением приводят в движение стихии, в результате чего где-то происходят разрушающие быт людей события. Грубо говоря, архат в одном своем Я это как ребенок на танке или, как сейчас любят шутить мужики, женщина за рулем - как обезьяна с гранатой. Женщина со Змеем за своей спиной есть в Замысле. Оттого и жизнь получается у мужей веселая. Однако сразу в трех своих Я архатом не стать, как не стать сразу взрослым, не будучи ребенком.
  Лично я, почувствовав в себе Силу, сразу ограничиваю её мыслью: воздавать должное за несправедливое отношение ко мне строго в меру сделанного. А мера такая, что в десять раз дороже выходит наказание тому, кто обманул меня или оскорбил незаслуженно. В десять раз дороже потому, что есть в арсенале старых Сил такая обманка - "сделай мне добро, отплачу десятикратно". Лгут они, о чем говорит их же поговорка (для своих) "не делай добра, не получишь зла". Завхоз в саду не засчитала мне отработку - и тут же на следующем собрании уволилась с работы, попросив, чтобы явились к ней те, кому она не сделала отметку. По лицу её видно было, что кается женщина. Не знаю, что с ней происходило, но что-то точно происходило, иначе не подступил бы ко мне председатель с вопросом, не колдун ли я. Председатель уволился на следующий год. С ним тоже, вероятно, что-то стало происходить. А причиной тому его собака, укусившая меня. Виновата не собака, а её хозяин: ему и отвечать перед механизмом Кармы. Новый председатель сказал, надо было бы посадить его (за воровство), да ладно. Юрий Морев (выше), обвинивший меня в высокомерном антисемитизме и в том, что я богом прикрываю свои оскорбительные взгляды, точно не прав. Это он не по делу оскорбил меня, за что и должно было у него что-то случиться, что и побудило его удалить весь наш диалог из раздела. Несправедливо и турагенство выплатило мне за неиспользованную путевку всего одну десятую часть стоимости её (в больнице я оказался за неделю до начала её действия). Мне было ни до чего, когда я получал у них эти деньги, но подумалось при этом, что потеряют они в десять раз больше, если обманули. Хотя этого мало: надо, чтобы грешники осознали свой грех. Правы они или нет, на это есть механизм Кармы, который точно определит вину каждого. Таким примерно справедливым будет мир в будущем, когда механизм Кармы возьмется за свое дело так, что никакие левые Силы не смогут откладывать наказание.
  
  Он восстановит нормы - милосердные в начале, милосердные в середине и милосердные в конце - говорит о будущем Будде Гаутама Шакьямуни Будда. Имеются в виду три этапа жизни людей на глобусах Венеры, Юпитера и Вулкана (рисунок 8).
  Как раз в предыдущих главах мы много говорим о важности соблюдения норм и о восстановлении их через Елену Прекрасную.
  
  В Христианстве о Христе во втором пришествии сказано: Верую <...> во Единого Господа Иисуса Христа <...> паки Грядущаго со славою судити живым и мертвым".
  Именно этим я в своих книгах занимаюсь: исследую жизнь живых (тех, кто сейчас живет) и мертвых (их же в их прошлых воплощениях). В третьей книге мне прямо было сказано, что здесь я как инспектор-ревизор инкогнито.
  В Иудаизме у евреев о будущих делах Христа говорится так точно, словно сами евреи уже прочитали мои книги и переформатировали их в свои тезисы.
  Проще сказано о втором пришествии в Исламе. Их представление почти один к одному совпадает с представлением христианским: тот же самый лжемессия, который возглавит мир, а потом будет свергнут Исой.
  И все, в том числе обычно ни с кем не согласные евреи, говорят о мире справедливости, который настанет после прихода Христа. Подробнее рассказываю я в книгах о том, в каких условиях будут жить люди после Перемены. В разных, повторю, и как сказано у христиан, верные наследуют основную нашу планету, то есть останутся здесь, остальные же отправятся с себе подобными на созданные для их жизни спутники Земли, как Луна.
  
  Как узнать Христа? Иисус сказал, по делам их узнаете их. Имел он в виду лжехристов. И нет проблем с узнаванием Христа во всех вышеуказанных источниках. Христос должен обладать Силой, которая больше Силы Антихриста, чтобы низвергнуть того. А Сила у Антихриста так велика, что он, как сказано, становится властелином мира. Это значит, что за ним объединяются все Духи Зла, строившие этот мир, и в его лице становятся во главе его. Все предсказатели, в том числе Даниил Андреев в "Розе мира", сходятся на том, что Антихрист получит власть над миром, к чему как раз не случайно стремятся нынешние доминаторы в лице Трампа. Однако Антихристом, по многим признакам и моему предположению, назначен Виссарион. Задавали ему корреспонденты вопрос, когда он разъезжал с выступлениями по России, не был ли он в Америке. С очень глубоким сожалением Виссарион ответил, нет. Тяготится он затянувшимся своим восхождением. Виссариона, повторю, по делам его узнали те, кто пожил в его деревне под Минусинском. Фашистские порядки, сказали.
  В дополнительном видении мне показывают бодрого в солидном возрасте высокого человека, пляшущего и припевающего: "Удилемма! Удилемма!
  Справка:
  Дилемма - это вариант необходимости принятия трудного решения, заключающегося в осознании выбора между взаимоисключающими физически друг друга или одинаково сложными морально вариантами. Возможность возникновения третьего оптимального варианта исключена, что определено смыслом данного понятия. Значение понятия дилемма раскрывается при обращении к греческому первоисточнику, переводится оно, как "два предположения" и считается умозаключением, состоящим из выдвинутого условия и вытекающего из этого результата, соответственно имеет два следствия. Смысловой посыл, составом, превышающим две части, называют полилеммой.
  
  Таковы условия жизни в этом мире, что приходится выбирать: либо зло, делающее тебя успешным, либо добро, исключающее агрессивные действия и как следствие ставящие доброго (уступающего) человека в положение подчиненного. На добрых, перефразирую известную поговорку, злые воду возят. Одно исключает другое.
  И бороться со Злом, как о том говорится в сказке, бесполезно было. Добрый молодец, напомню, побеждает эксплуататора Змея, но - сам становится Змеем.
  Единственный путь не стать Змеем это Христов Путь от Единого, устройство которого я не один раз показывал (рисунок 43). Повторю, нижняя половина его, названная Сатаной, строит миры Зла, верхняя, положительная, контролирует исполнение Замысла и, когда всё построено, переводит мир в следующий этап своего развития. Всё, что под Сатаной, в том числе Иерархия, так настроено, что приказ исполняется.
  По тому, что с приходом Христа все предсказывают восстановление справедливости, что значит введение соответствующих ограничений, о чем мы только что говорили выше, Христос должен быть от Единого, то есть устроен так же, как он.
  Мир при этом будет не совсем таким, как его представляют религии (у каждой своя справедливость), а годящимся для всего того, что на Христовом Пути делается для раскрытия чувств.
  В теории всё это преобразование довольно просто выглядит, а на практике - грандиозный спектакль будет, как в целом - с участием Антихриста и Христа, так и в частности - внутри самого человека, где сплошь одни переживания - из-за чувств.
  
  Узнать Христа, вероятно, будет нетрудно, когда спектакль начнется. О времени второго пришествия свидетельств столько, что я перечислю только часть из них:
  В текстах Библии Иисус Христос и апостолы не только не указывают определённо на день и час второго пришествия, но даже прямо говорят о невозможности для человека знать это (Мф. 24:36; Деян. 1:6-7; 2Пет. 3:10 и др.).
  Апостолы также указали некоторые признаки этого времени, как то: появление многих лжехристов (Мф. 24:5; 1Ин. 2:18), распространение проповеди евангельской по всему миру, всем народам (Мф. 24:14), оскудение веры и любви в людях (Мф. 24:12; Лк. 18:8), страх перед бедствиями, которые должны постичь Землю (Лк. 21:26) и явление беззаконника (греч. ὁ ἄνομος) (2Фес. 2:8), то есть антихриста.
  В притче о смоковнице (Мф. 24:32-33; Лк. 21:29-31) Иисус Христос указал способ определения приближения Дня Господня: когда деревья распускаются - то лето близко. Когда "пришествие Сына Человеческого" будет "близко, при дверях", то ученики будут способны это узнать (Мф. 24:33). Христос просит учеников увидеть приближение Царствия Божьего и восклониться (Лк. 21:28; Лк. 21:31).
  Сам Иисус говорит о своем втором пришествии, как всегда, образно. Частично расшифрую сказанное: когда ситуация созреет, тогда и начнется спектакль. О времени созревания ситуации говорят апостолы. Повторю: "появление многих лжехристов, распространение Христианства по всему миру, всем народам". Это апостолы сказали две тысячи лет тому назад, когда Христианство было в самом зачатке. Правда, тут же появился первый лжехристос иудей Симон бен Косеб (Бар-Кохба) в 131 году.
   Цитата:
  "Ранние христиане воспринимали пророчество о втором пришествии буквально, ожидая прихода Иисуса Христа во плоти и наступления Царства Божия ещё при их жизни.
  Одна из первых исторически документированных попыток духовно возглавить иудеев связана с иудеем Симоном бен Косеба (Бар-Кохба, "сын звезды"), объявившем себя мессией. Бар-Кохба в 131 году повёл своих сторонников на вооружённое восстание против Римской империи, освободил только что отстроенный Иерусалим (Элия Капитолина) и был объявлен царём иудейским. Палестинские христиане первоначально примкнули к восстанию, но отказались называть Бар-Кохбу мессией, что привело к конфликту, и в конечном итоге обострило отношения христиан с правоверными иудеями. Летом 135 года восстание было подавлено императором Адрианом, а вера ранних христиан в быстрое наступление второго пришествия пошатнулась.
  В последующие века находились люди, заявлявшие, что являются Иисусом Христом. К некоторым из них общество относилось, как к психически больным или мошенникам, другим удавалось собрать вокруг себя то или иное количество последователей".
  
  Бар-Кохба фактически воплотил в жизнь то, что хотели евреи от Иисуса. Таким образом, Чёрт посмеялся над евреями, которые, вроде бы, самые умные в мире, но дальше своего носа не видят.
  "Согласно текстам Нового Завета, Второе пришествие Христово для суда над миром будет видимым для всех людей на Земле.
  Отк. 1:7 - "и узрит Его всякое око";
  Мф. 24:30 - "и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою";
  Мр. 13:26 - "Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою";
  Лк. 21:26,27 - "люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою".
  В некоторых направлениях либерального богословия Второе пришествие Христа понимается как невидимое присутствие на земле".
  
  Невидимое присутствие Христа на Земле было бы самым удобным для самого Христа. Была у него эта мысль. Потому и появилась она у либеральных богословов. Спектакль, в принципе, можно сыграть и с невидимым главным героем. На сцене всё происходило бы как надо, а сам герой откуда-нибудь с Неба что-то иногда произносил бы, чтобы показать свою силу.
  Зачем Христу переживать всё то, что переживать приходится мне?! Зачем ему разрез живота хирургами. Зачем ходить с незаживающим швом целый год в ожидании следующей операции? Зачем ему моя жизнь, которая почти вся одни неприятности и страдания?! А Христов Духовный Путь для людей вполне можно было бы дать через одного из бывших апостолов, например, Иоанна (Гену Д.), автора "Откровения". Недавно видел его в магазине. Одет он был в защитного цвета одежду. Говорю, ты как солдат. Я и есть солдат, ответил Гена. Прекрасно Гена всё исполнил бы. Единственный недостаток - слишком чистый он (как язычник), чтобы знать все нюансы такого грязного дела, как разборка с чувствами на Христовом Пути. И не один он: жена у него, дети.
  Однако человек предполагает, а Бог располагает. По делам их узнаете их, повторю сказанное Иисусом. Пока дел, по которым "узрит его всякое око", нет, никого нельзя назвать Христом.
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"