Гендель Валерий Яковлевич: другие произведения.

Письма из Космоса, Книга 10, ч.4 (гл.гл.220-299)

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Литературные конкурсы на Litnet. Переходи и читай!
Конкурсы романов на Author.Today

Продавай произведения на
Peклaмa
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Обижается на меня Чёрт за правду

  Письма из Космоса о земном апокалипсисе
  Книга 10-я
  
  гл. 220-299
  
  
  
  220. Обижается на меня Чёрт за мои откровения так, что спускает собак.
  
  Текст-понятие: Ни себе, ни тебе, никого (ни себе) не считают(сь) ни с чем".
  Муравьев вижу, свои громадные яйца спасающих.
  
   1997: Чертям так тошно стало от моих откровений, что заикаться они начали. Есть такая поговорка на этот случай "ни себе, ни людям". Говорят, такой-сякой выискался, что ни с кем и ни с чем не считается.
  Нужно отдать им должное, так или иначе создатели этой жизни своими стимуляторами поддерживают жизнь. Иронически они сами к своим стимуляторам относятся, с юмором говорят о них, но - без соответствующих энергий и этих самых стимуляторов нет земной жизни. Если живот скрутит у человека, он больше ни о чем не будет думать, как только о том, чтобы отпустило. Из чего следует вывод, что смысла жизни в животе больше, чем в каких-то духовных декларациях, которыми рады снабжать черти всех умников.
  
  В 2020-05-09 в саду, когда я ехал на велосипеде по центральной дороге, на меня вдруг кинулась собака. Её вел навстречу на поводке сопровождающий. Обычно она сидит на цепи возле ворот, облаивая изредка проходящих мимо. В остальное время сидит смирно. Смирно шла она и по дороге. Но как только расстояние между нами стало минимальным, она так яростно рванулась в мою сторону, что за это время, пока она оказалась в метре от меня, я успел только голову повернуть. Но сопровождающий был сильным мужиком, поводок крепко держал в руке. Собаку поводком так приподняло, что вздыбилась она. Накричал на неё сопровождающий. И она спокойно, как ни в чем не бывало, пошла дальше.
  
  В 1997 я еще нигде не публиковал своих откровений, но реакция у чертей уже была. Уже тогда спустили они на меня своих собак. И одной из них четыре года назад удалось ухватить меня за ногу. Тогда та собака председателя вместе с этой садовой напала на меня. Председатель гулял с ними без поводка. Но вот уже и председателя того с его собакой сменили на посту председателя в прошлом году, и эту собаку дежурные, делая обход по периметру сада, в основном, на поводке держат.
  
  Сожрали бы меня точно чертовы силы еще до публикации этих текстов, если бы не Сила свыше, их полканов сдерживающая. Теперь, после событий, не в их пользу закончившихся, им остаётся одно: хватай свои яйца и спасайся кто как может. Так муравьи, когда я разрушаю их муравейник в саду, с яйцами на спине, которые больше их по величине, бегут в разные стороны. Но я-то сверху их всех вижу, ловлю и кидаю в полторашку с водой. Всех отлавливаю, кроме тех, которые в загуле. Они потом вернутся и новое гнездо начнут строить. Как говорил Мюллер в фильме "Семнадцать мгновений весны", там, где вскинут руку и крикнут "Хайль...", там и начнем мы (фашисты) свое возрождение.
  
  221. На вы ко мне вдруг стали черти обращаться.
  
  Текст: Он хотел бы: как бы его вывели вы с Достоевским.
  
  2020-05-11: Не говорил я Лене Зрелову, который комплектует литературный альманах "Владимир", что в нем Душа Достоевского. Скорее всего, и уважение к нему из-за харизмы Достоевского больше, чем из-за его произведений. Не он, а Душа его, о славе которой сейчас беспокоятся черти, хотела бы, чтобы вывел я её историю на свет божий, как сделал это с Душой Иоанна.
  
  Однако не славы их ради разбираюсь я с ними. Технология, как показывает практика, такова, что требует к себе строгого отношения. Напомню, с Мишей А., бывшим Иоанном, начали мы работу, когда он сам изъявил желание.
  
  Это первое обязательное условие, чтобы сам человек захотел разобраться с грехами своей Души. Нет собственного решения о разборке, нет и разборки. Никто за тебя не будет делать твою работу, которая касается только тебя, поскольку детали её известны только тебе и только она делает тебя человеком с перспективой стать Богом. И еще Богу, который именно с этим напутствием отпустил сыновей в дальний путь по миру Зла.
  
  Бог со своей стороны как-то может намекнуть, что ты готов к этой работе, и намекает постоянно, но делать за тебя то, что должен сделать ты, Бог не будет. Грубо говоря, можно толкать лошадь в задницу хоть бульдозером, чтобы она пошла, но если она сама не хочет это делать, то и бульдозер не поможет. В этом смысле Бог дал людям осла, который славится своим умением стоять на своем месте.
  
  Душа много чего может хотеть мысленно, особенно много чего хочет Душа знатная, привычная к положению вещей, когда предвосхищаются подданными её желания, но перед Богом одного мысленного желания мало, чтобы действие началось. Перед Богом будь ты хоть самым великим и знатным в прошлом, преференций тебе никаких.
  Миша А. в нашей Литгруппе был единственным таким, который по своему поэтическому дару ничем не уступал другим и даже превосходил многих способностью к критическому анализу произведений (что было в Иоанне, то в нем осталось), но вот внешние данные не позволяли ему чувствовать себя хотя бы наравне с другими. Он было пытался раз-два вместе со всеми посмеяться над чем-то или над кем-то, но смех получался таким идиотским, что очень быстро перестал он это делать. Мне, поскольку я в то время как раз занимался разными подобного рода аномалиями, интересно было узнать причину Мишиного, мягко говоря, несоответствия внутреннего и внешнего в нем, и в разговоре я как-то обмолвился, чтобы он пришел ко мне на занятия. Он не пришел. Лишь спустя какое-то время, может, три месяца, может полгода, он надумал. А после меня упрекал, что поздно я с ним начал заниматься. Вот так с этими Душами, что не спасибо в ответ будет, а, как минимум, упреки.
  Сейчас (2020) уже два года, как нет Лени Зрелова на этом свете. Созрел Леня, как в анекдоте о психе, забравшемся на дерево. И по качествам своим Леня такой положительный, что занятия с ним стали бы, возможно, отдушиной для меня в этом царстве аномальных, куда я попал. Но, скорее всего, не той категории крутых он был, которые стали для мира Зла основами всего, как Иоанн. Сам разбирался Достоевский в "Преступлении и наказании" с возможностью или невозможностью убить человека. Вопрос вообще-то простой как дважды два, а он раздул из него целый роман. Умный он! Вот и показал свой ум таким образом. Как раз в этом, что я показываю свой ум, обвиняет меня ниже Сергей Данилов в своем комментарии:
  
  Рецензия на "219. В женщине и Чёрт, и Бог, и смысл жизни," (Валерий Яковлевич Гендель)
  
  И бог и черт и все святые , не говоря уже о женщине , все живут в вашей умной
  голове в качестве смысловых мемов . Но у вас нет волшебной глины чтобы их
  оживить . ВЫ понимаете о чём я. Интересный материал надо уметь и интересно
  подать , да так чтоб читателя нельзя было за уши оттащить . Вы пишете
  интересно и познавательно , респект вам за это и уважуха , но пишете вы для
  себя любимого и есть ощущение , что любуетесь своим умом , а это не есть
  хорошо . Дойдя до этого места, я остановился и задумался , имею ли я право
  тушить нимб у человека несомненного ума и таланта , не получу ли я в лоб нечто
  язвительное и остроумное , что меня маленького превратит в натурального
  лилипута . Поэтому я на этом заканчиваю , достаю из холодильника охлаждённой
  израильской водки "Кеглевич" и пью за Ваше здоровье . Жму на грин-кнопку .
  С почтением к Вам , Сергей Данилов .
  
  Сергей Данилов 2 05.06.2020 11:25
  
  Как раз в этом сейчас для меня и, может быть, для других нескольких единиц, дошедших до этого умом своим и предназначенных для воплощения её в жизнь, задача, которую прежде надо решить, чтобы из головы мемы вышли наружу в земную жизнь.
  
  По вашим словам, хотя думаете вы совершенно иначе, вы твердо уверены в том, что это невозможно. Отсюда и вывод ваш о написанном мной ради самолюбования. С таким же успехом можно было говорить об Иисусе, когда он был жив и говорил ученикам о своей предстоящей жертве. И уверяю вас, такие были даже среди учеников его, которые не верили сказанному. Когда же случилось, все, особенно клявшиеся в верности (Петр), просто ужаснулись увиденному и бежали подальше от места происшествия.
  
  Что касается непосредственно самолюбования, то есть в творчестве предусмотренное самим механизмом творения средство, которое способствует улучшению сотворенного, с доведением его до совершенства шедевра. Особенно наглядно оно демонстрируется на примере работы художника, который, сотворив что-то, обязательно отойдет, чтобы посмотреть на сотворенное с одной, с другой стороны, после чего опять подойдет к картине и что-то подправит, да не один раз. И опять будет смотреть.
  
  Не только в искусстве, но и в жизни самой творческими людьми это средство творения используется повсеместно. Настоящий строитель это прежде всего архитектор, который строит так, чтобы на века осталось в жизни его произведение. Имена строителей Петербурга знают все знатоки, запомнят надолго и строителя памятника Петру в Москве Церетели, который величиной памятника выразил величину своего желания остаться в истории. Повара из тех, которые готовят на ТВ блюда, готовят так, словно натюрморт рисуют. Президент тоже старается создавать такие Указы, чтобы на века. Писатель, поэт, композитор - все, когда творят, мечтают, что получится у них хит. У некоторых получается. Только не знают они, почему в одном случае получается, в другом нет.
  
  Самый великий шедевр это мир, сотворенный Богом. Через вас, Сергей, Чёрт провоцирует меня на разглашение тайны, которую пока нет смысла открывать. Словами "Но у вас нет волшебной глины, чтобы их
  оживить . ВЫ понимаете о чём я", вы как раз стараетесь спровоцировать меня на раскрытие этой тайны. Знает Чёрт о тайне, знаю я. Впрочем не один раз уже было сказано мной, что этот мир будет переделан, и говорилось, с чего начнется эта переделка, и что уже началась она.
  
  На поверку оказывается, что созданный мир хоть и Богом построен, хоть и шедевр он, но... недостатков за время его существования столько выявилось, что надо ломать его и новый строить.
  
  Эта перестройка, о чем я тоже говорил неоднократно, с самого начала (рисунок 8) в план заложена, и живая глина, уверяю вас, тут же найдется, когда понадобится она.
  
  А ко мне черти еще до того, как написал я эти строки, вдруг на вы стали обращаться. Зауважали меня черти. С чего бы это?!
  
  С одной стороны, вроде, зауважали они меня за то, что могу разобраться с такими великими грешниками, как Иоанн, а это значит, что могу разобраться с самыми главными чертями в их клане, но - с другой стороны, очень уж на провокацию смахивает их уважение, если судить по тому, как принялись разбираться они с моим телом, начиная с солнечного сплетения (выше), и что сотворят с ним дальше (подробнее ниже). Ох, как нехорошо мне будет от их разборок с моим телом!
  Живот, что бы великое голова ни творила, остается животом, который строился также великими строителями, среди которых чертей хватало, и потому со всеми потрохами живот большей частью своей подневолен чертям. Подробнее, повторю, об этом ниже.
  
  
  222. Всё в Боге и всё в человеке, в том числе коронавирус, который хуже чумы с её пиром по Пушкину.
  
  Текст: "Не ругайся, говорю(ят), Анатолий Иванович (ко мне). Всё пройдёт.
  
  2020-05-12: Ясно, что все пройдет, в том числе укусы собачьи и прочие ядовитые вещи, но переживать всё это как-то не очень хочется. Вперед я немного забегаю с тем, что переживать не хотел бы. Но от тела ближе к делу.
  
  Довольно трудно принять предложенную здесь мысль, что твои враги могут быть в тебе самом. Оказывается, и Чёрт во мне, и вся его братия с полканами, и этот самый Анатолий Иванович, еще один наш бывший председатель в саду в девяностые, который считал всю территорию сада с дорогами, озерами, заборами своей. Нападал он на всех владельцев участков за их, как он думал, посягательства на его территорию. Действительно, есть такое в собственнике, что руки сами вдруг начинают грести под себя не своё. Справедливо он нападал на некоторых, напал как-то и на меня: показалось ему, что я угловой столб перенес на полтора метра, отодвинув дорогу от себя и тем самым захватив часть его земли.
  
  В действительности никуда я столб не переносил. В самом начале на месте столба стоял деревянный колышек, которым отметили при межевании границу моего участка. Один авторитетный начальник спросил у меня разрешения проехать на машине по моему участку. Не разрешил я, потому что на утрамбованной земле пусть они сами что-то выращивают. Ни один из них этот крайний участок не взял при дележке, не дураки они, а меня не было при этом: очень устал я тогда на работе и уехал в санаторий подлечиться. И поехали их тяжелые грузовики с удлиненными кузовами огибать на повороте мой колышек. Наконец вдавили они его в землю. Вкопал я тогда металлическую трубу на место колышка. С тех пор на мой металлический столб так часто наезжали, что согнулся он в мою сторону от частых соприкосновений с машинами.
  
  Анатолий Иванович слушать меня не хочет. Непонимание в нем от его чеченской крови и отстаивание своего хоть насмерть - от этой же нации. Слово за слово доругались мы с ним до того, что пообещал он прислать ко мне киллера. Вероятно, вращался он в тех кругах, где убийство считалось единственным способом решения проблемы, даже если ты не прав. Я всерьез эту угрозу не воспринял: жил я тогда в саду, никуда не выходя, ни с кем не общаясь, в эйфории от общения с тонким миром. А убийца между тем пришел ко мне. Открыл я ему дверь, поскольку знакомое лицо, мать его через два участка от меня что-то там сажала, а больше подворовывала. Помощи он просит, застрял, заехав на своем "Запорожце" в лужу на обочине. Посмотрел я на его машину, сам сел за руль, погазовал немного. Нет. Ищи, говорю, буксир.
  
  И вот этот враг, который убийц подсылает, во мне?!
  
  Однако ругаюсь я, обычно человек не замечает своей ругани, благодаря присутствию в себе какой-то силы, подобной чеченской, которая хочет правды, справедливости, с готовностью стоять за неё насмерть, но в деле не всегда способна разобраться правильно, вплоть до наоборот, как в моем случае, со стороны Анатолия Ивановича.
  
  В каждом человеке есть или было то, что сейчас есть в чеченце. Было это в каждом, когда чувства только начинали развиваться в предыдущих расах. Кто не развил их в свое время должным образом, тех Творец не сбросил в отходы, а предоставил им возможность доразвиться на следующем глобусе. Так в школе отставшего могут перевести в следующий класс с надеждой, что он догонит успевающих.
  Присутствие отставших в нынешнем цикле развития нужно не только им самим, но и основной пятой белой расе, которая развивает ум: есть возможность на примере отставших увидеть, какими были все в предыдущих расах и что такое чувства, когда не прикрыты они умом. Был у меня такой дружок в школе с осетинской кровью: он, если видел юбку, то бежал за ней, мгновенно забыв обо всем, в том числе о друге, а если ты еще и на пути его оказался, отшвырнет тебя.
  
  Всё, что сейчас ум считает неприличным, было в порядке вещей раньше в каждом. Иначе чувства не развились бы в каждом как надо и сейчас его Душа в белой расе не родилась бы. И бегали бы все тогда за девками, как очумелые, забыв обо всём, и дрались бы с соперниками насмерть. Этот прошлоглобусный давний период развития нашел своё отражение в дуэлях в России: Пушкин стрелялся и погиб из-за женщины. В Испании в пушкинское время вообще со шпагами на боку ходили, чтоб сразу без разговоров и дуэльных процедур убить соперника. У нас кавказцы в то же время носили кинжалы на боку.
  
  Всё это, чем занимаются с горячей кровью народы сейчас, у белых давно позади. Горячая жизнь, когда чувства во главе всего, а вместо благоразумного ума честь, для белой пятой расы прошло.
  
  Всё проходит, по Экклезиасту. И это, что сейчас творится (в девяностые), тоже пройдет. Пройдет и то, что творится в двадцатом году нового века. Напомню, коронавирус вдруг всё, что было смыслом жизни земного бытия (семейные застолья, компании), запретил на государственном уровне. Смешно на это смотреть со стороны, как Духи через верных им чиновников запрещают ими же введенные стимуляторы жизни. Однако никто не смеется.
  Еще интереснее ситуация получается, чем пир во время чумы, вплоть до наоборот. На Первое Мая, когда обычно шашлычные дымы витают в пригородных лесах, я, к собственному удивлению, в этом году не обнаружил ни одного. Не очень наши люди послушные, когда на них слишком давят, но тут свой гонор приструнили вдруг все. Не случайно. Почему? Потому что контролируют черти то, что ввели, и строго следят за каждым, зримо или незримо наказывая за нарушения. Пример тому заболевший премьер Англии Борис Джонсон, который публично выразил свое несерьезное отношение к надуманной болезни.
  
  Так было, что всё проходило. А пройдет ли сейчас, это вопрос, ответить на который ни один ученый не берется. В очень большом недоумении ученые в отношении коронавируса. В России вот-вот ждали пика, после которого вирус должен пойти на спад, а он вдруг так решительно поскакал в гору, что Россия из последних на второе место после США вышла по числу больных.
  
  Экклезиастова мысль, что всё проходит, очень хороший успокоитель при всех неурядицах, которых в земной жизни хватает. Так в автомашине на цепь сверху устанавливается металлический успокоитель. Натягивается цепь внизу при работе и, расслабляясь вверху, устраивает ненужную болтанку, опасную для других важных деталей. Успокоитель быстро изнашивается. Тогда его меняют.
  
  В жизни то же самое. Нужны люди или даже целые нации, которые, как успокоители, работают на самых вредных для здоровья тела местах. Когда успокоители в машинах изнашиваются, автомеханики, не удивляясь этому, просто меняют их. Не удивляются и врачи, когда провожают на тот свет пожилых людей, зараженных коронавирусом Статисты говорят, что пожилых более всего попадает в их число.
  Меняются успокоители, а жизнь продолжается в целом. В целом она продолжается, а в частности - в этой жизни человек стареет и умирает, на какой бы работе он ни трудился. Тяжелая вредная для здоровья была работа - рано умирает, легкая - резина жизни тянется для него так долго, что он и сам рад бы умереть, поскольку и ноги не ходят, и руки не двигаются, и язык еле шевелится, и память даёт сбои. Кстати, попалась на глаза мне открытка со смеющейся во весь свой зубастый, как у волка, рот бабушкой с текстом:
  Господи, дай мне Феназепам (успокоительное), чтобы принять то, что не могу изменить.
  Дай мне Пирацетам (стимулятор), чтобы изменить то, что надо изменить,
  Пошли мне Танакан, чтобы не забыть принять Феназепам и Пирацетам.
  И помоги найти очки, чтобы отличить одно от другого.
  Именно сейчас вдруг активно стали жаловаться бабушки на потерю памяти. Слышу, как на лавочке возле подъезда внизу соседки смеются над своей бабушкой, которая целый день ищет, куда положила ключи от дома. А найдет ключи, начнет искать что-то другое, очки, например, которые на лоб задвинула.
  Всё проходит, но не проходят болезни у пожилых людей, пока они живут: болезни приходится переживать до самой смерти, которая в этом случае не очень торопится приходить, предоставляя возможность молодым и здоровым посмотреть на своих предков: во что превратятся они, если не решат задачу, поставленную Богом перед Сыном своим. Смерти, в принципе, нет, смерть нужна, повторю, как задача, которую человек должен решить, чтобы смерти не стало. Определенные наметки в отношении её решения дал Иисус Христос. Но кто помнит то главное, ради чего приходил Иисус?! Нет памяти, записывайся в больные и проси Бога, чтобы скорее отправил на тот свет.
  
  Не проходит диабет у больных. Наблюдал я в больнице, как лежат они под капельницами. Очищают им кровь разными растворами в полгода раз. Так и живут больными, постоянно следя за количеством сахара в крови и вкалывая инсулин, плюс контроль за портящимися деталями - ногами, руками, глазами... Таких болезней, которые мучают больного до самой смерти, хватает у чертей. Одна грыжа в позвоночнике стоит всех болей, какие переживают больные. Нерв защемляется так, что места себе не могут они найти от боли: в любом положении больно. Смотрел я, как крутился на кровати бывший северянин Витя Морозов: самое лучшее положении, которое он нашел, чтобы боль можно было терпеть: головой в угол, вверх ногами, на животе. И в туалет сходить не может, потому что как ни присядет, такая боль пронизывает, что уже и не хочется. Даже дойти до туалета нужны ему специальные подсобные инструменты, хотя ноги сами по себе у него здоровые. А ночью заснуть не в состоянии из-за боли, и, поскольку думает, что виноваты в его незасыпании все вокруг, кто спит шумно, начинает будить храпящих, матрацами скрипящих, шевелящихся во сне. Все у него виноваты, кроме него самого.
  
  
  
  223. Ради великого имени живет человек, не подозревая, что начинается эта его жизнь, которую он считает настоящей, с роковой любви и кончается ею же - только уже в катафалке.
  
  "Нина Сергеевна Чупова!" -- объявляет.
  
  2020-05-14: В девяностые мы в России впервые услышали, с каким апломбом объявляют на ринге в США бойцов. Так протяжно и с таким надрывом произносит ведущий имя, словно тот не претендент, а уже властелин всего мира.
  
  В отрицательном начале это качество настраивать себя на полную и безоговорочную победу заложено в самой основе его. Оно и становится смыслом жизни на протяжении всей жизни человека. Пять змей КОНКУРАНТИ, напомню, были запущены в мир, чтобы каждый хотел соперничать с каждым. Все в детстве играют в какие-то игры, в которых одна команда должна победить другую. Из этих игр состоит вся детская жизнь, которая постепенно перетекает во взрослую.
  
  В идеале, все, благодаря этой основе в себе, хотят стать известным на весь мир бойцами, писателями, актерами, президентами... Это стимулирующее жизнь качество безотказно работает в человеке до самой его кончины. Даже в конце, когда смерть уже стоит за порогом, человек думает, что бы выдать напоследок такое, чтобы его запомнили. Думает и о похоронах, и о фотографии на памятник в том же смысле.
  
  
  224. Чупакабра в сексе - от Эроса послание, она такая же сладкая, как клешня краба.
  
  "Ой, леля, ой, как хорошо стало", -- эротичным женским голосом.
  Вижу, как в саду из-за забора просовывают в цель между досок дохлую мышь и кладут на балясину.
  
  ТВ показывает в 2020 фильм, в котором за столом очень пьяная молодая женщина, хвастается, как ей один друг сделал такой кунилингус, что она кончила. Хвастается она словно бы в укор своей матери, которая тоже сидит за столом, и с которой, как выясняется, этот молодой человек пошел в лес и пробыл там четыре часа. Сказал, что в ресторан с ней ходил, а у самого все тело искусано комарами, говорит молодая.
  
  Так Творец устроил механизм соития мужчины и женщины, что сладость, ни с чем не сравнимая, ощущается такая, что укусы комаров перестаёт чувствовать человек.
  
  ТВ показывает известного актера Марата Башарова, который стал известным, благодаря участию в фильмах с мистическим уклоном. Женщины от него тащатся. Сейчас жены его сидят в студии и рассказывают, как он бил их. Влюблялся он в них, женился, а потом, разлюбив, бил.
  
  Дело в том, что особого рода сладость приходит не так просто при любом соитии, а - когда человек чего-то хочет, очень долго мечтает об этом, а потом вдруг с ним случается это. Если женщина этого хочет с этим мужчиной, а мужчина этого хочет с этой женщиной, то они оба кончат в один момент и будут так счастливы от одномоментного извержения, что потом только и будут мечтать о подобной сладости, которой почему-то больше с ними не случится до самой их кончины.
  
  Если ум есть у человека, то он должен понимать, что устраиваются все эти дела, чтобы он стал счастливым, благодаря Чёрту, или Змею, или Дьяволу, которые имеют под руками механизм Эроса и когда нужно, нажимают на нужные кнопки-точки. В древние времена у греков все эти Повелители объединялись под одним именем Бога Эроса.
  
  Справка с сайта "Грекомания":
  
  Эрос - греческий бог любви, которому в римской мифологии соответствуют Амур и Купидон (от "cupido" - "желание").
  Эроса почитали также и как бога плодородия, продолжения рода; бога, знавшего изначальный Хаос. В Дионисийских Мистериях его называют "протогонос" (πρωτόγονος), то есть первый из рождённых, первенец.
  
  Из чего следует, что именно с этого (с любви) начинается жизнь на Земле и любовью кормится то, что взращивается. Всё, что ни делается на Земле, делается с Любовью, а всё, что не делается, не делается потому, что Любви нет.
  
  Цитата:
  Согласно Аристофану, Эрос был рождён Эребом, олицетворяющим вечный мрак, и богиней ночи Нюктой (Никта). В более поздних мифах он представлен сыном Афродиты и Ареса.
  
  Из чего опять же следует, что дело это очень темное, такое темное, что жуть одна, если в самые глубины её забираться.
  
  Цитата:
  Одна из ранних легенд гласит, что именно Эрос заставил сплестись в объятии Урана (Небо) и Гею (Землю), которые дали жизнь многочисленным потомкам. По Аристофану, именно Эрос даровал людям свет бытия! Но самое интересное это то, что перед Эросом равны все: как боги, так и простые смертные!
  
  Так и жили бы люди во тьме (Любви), как черви, если бы Эрос не заставил сплестись в объятиях Урана (Небо) и Гею (Землю): захотелось Свету (Небу) темненького. с той поры людям хочется не только хлеба беленького, но и черненького. И как раз именно черненький оказывается предпочтительнее, когда человек очень голоден. А дети у них стали рождаться коричневенькими (смуглыми), что (смешение) еще больше усилило общую эротическую энергию.
  
  
  Цитата:
  Обычно Эроса изображают в виде крылатого мальчика или юноши с луком и стрелами, причем стрелы у него двух видов: золотые, оперённые голубиными перьями, и свинцовые с совиными перьями. Первые вызывают любовь, а вот другие - безразличие.
  Известная древнегреческая поэтесса Сапфо - "мать греческих страстей" - называла Эроса прекрасным, но жестоким к своим жертвам, а любовь уподобляла сладкой горечи: "Эрос вновь меня мучит истомчивый - горько-сладостный, необоримый змей"...
  Однако, случилось так, что однажды Эрос сам влюбился и не на шутку!
  
  Прекрасно желание, я так бы перевел эту тираду, но жестоко и совершенно безжалостно к своим жертвам, вплоть до тяжелейших терзаний и самоубийств.
  
  Цитата:
  Юный бог был неразлучным спутником своей матери - Афродиты, а также исполнителем её воли и помощником во всех её божественных делах.
  Как-то Афродита прониклась завистью к красоте смертной девушки по имени Психея. Богиня, охваченная ревностью, повелела сыну пронзить сердце девушки золотой стрелой, чтобы та влюбилась в самого отвратительного мужчину на свете. Эрос согласился исполнить желание матери, но, увидев Психею, сам влюбился в неё.
  Прекрасная Психея стала женой невидимого и таинственного Эроса, который ежедневно прилетал к ней, правда, только по ночам и в темноте, при этом предупредив свою возлюбленную о том, что она не должна вносить огонь в спальню и видеть его без покрова ночи.
  Психея полюбила Эроса, несмотря на то, что даже не видела его. Однако, ревнивые сёстры всячески пытались убедить девушку, что она вышла замуж за ужасное чудовище, которое собирается причинить ей вред. Так потихоньку они привели её к мысли об убийстве своего мужа.
  В одну роковую ночь любопытство и страх взяли верх, и Психея решила спрятать у себя в спальне масляную лампу вместе с ножом. Когда Эрос заснул, она зажгла огонь в светильнике, готовясь увидеть монстра, но вместо этого увидела необыкновенно красивого юношу, спящего на её кровати.
  При виде его красоты Психею охватила трепетная дрожь - так, что несколько капель раскалённого масла со светильника попали на его кожу. Эрос проснулся от боли и заметил нож в руках любимой. Увидев такое предательство, он сразу улетел... Психея же в отчаянии отправилась искать своего возлюбленного по всему свету.
  
  Из Энциклопедии для любопытствующих:
  
  Орфей и Эвридика: миф о вечной любви, доверии, соблазне и жестокости
  
  Чудесная история любви Орфея и Эвридики - один из самых красивых и трогательных мифов Древней Греции.
  
  Знают люди или нет мифы древней Греции, верят в любовь или нет, но в процесс жизни через любовь вовлекаются все родившиеся на Земле. Не знают подростки еще слов таких, как секс, любовь, а уже хотят всего того, что называется этими словами. Хотят и жаждут все люди того, что не ими инициированное бередит самый низ их Души в ранней юности и бьет в голову своей неотразимой свинцовой стрелой в позднем возрасте. Так, осознавая это или нет, все, даже старики, умирая, уносят с собой на Небо в Душе своей желание любви, которую очень многие так и не нашли в этой своей жизни.
  
  Цитата из мифа:
  
  Красавица Эвридика была дриадой, нимфой лесов. Ее возлюбленный Орфей - певцом и музыкантом, чей голос и умение играть на лире завораживали окружающих.
  Однажды Эвридика гуляла по лесу, собирала цветы. Вдруг ей показалось, что ветки хрустнули и кто-то за ней бежит (по другой версии ее на самом деле преследовал Аристей). Дриада в панике бросилась убегать, не разбирая дороги.
  Испугавшись, она не заметила, как наступила на ядовитую змею. Та укусила ее, и Эвридика умерла. Орфей был в отчаянии. Он не знал, как жить без любимой, и решил вернуть ее любой ценой.
  
  
  Психея ищет своего ненаглядного по всему свету, но найти его невозможно, поскольку живут они в разных мирах. Орфей и Эвридика живут в одном мире, но их история как бы продолжение любви Психеи к Эросу в мифе, сочиненному так, чтобы возможность найти возлюбленную была. Орфей спускается в царство мертвых, где земных людей не должно быть в принципе, преодолевает многие преграды, благодаря магическим звукам своей музыки. Очаровывает даже Богов, которые соглашаются отпустить с ним Эвридику, при условии, что она пойдет за ним, а он не будет оглядываться. Но, чёрт его дерни, Орфей оглянулся - и Эвридика исчезла для него навсегда.
  
  Даётся людям знать, что любовь это нечто, что есть где-то или в воображении, но нет её и не может быть в действительности: в действительности стоит только поймать её за хвост, как птицу феникс, так она исчезает. Это "Птица счастья завтрашнего дня" прямо в песне поется. Вся жизнь впереди, надейся и жди, говорят людям в другой песне.
  Грубо говоря, Любовь это такая чупакабра, что не получается ни у кого найти её, а кому удаётся, те погибают от чего-нибудь, или, грубо говоря, перестают быть людьми, превращаясь в подкаблучников, собачек, свинюшек, в которых на острове у Богини в "Путешествии Одиссея" превращаются члены его команды, и вообще черт знает во что превращаются влюбленные по той простой причине, что они уже не человеки, а рабы того, во что влюбились.
  
  Так и живут люди, одни осчастливленные любовью, но не ведающие того, что они, благодаря своему счастью, уже не люди. Другие же "несчастные", любви не изведавшие и завидующие счастливым, всю жизнь мечтают о ней. И поэты пишут ей стихи, композиторы сочиняют музыку, певцы поют песни, вовлекая слушателей в свой вообще-то, вроде бы, существующий мир, в котором всем хорошо. Осознают они или нет, отчего им хорошо, не имеет значения. Главное для человека, чтобы ему лично было хорошо. Наркоманы, обколовшись, сидят у стенки, каждый по-своему счастливый и каждый, как у зэков говорят, что-то своё гонит в своей голове. Где наркоманы получили свою дозу, в подворотне или в сумасшедшем доме, не имеет (для них) значения.
  В жизни человек ищет любви, не зная, что получит её только в том случае, если судьбой ему предписано это. Лишь тогда Эрос или Чёрт воткнет ему заветный укол счастья. И получивший укол от радости подпрыгнет выше неба. А с кем он в это время будет, имеет значение только для кармы его. Психея вообще не видит своего возлюбленного, завистливые сестры говорят, что Эрос урод, но она счастлива.
  Укол такой действенный, что обалдевают от него все до полного самозабвения. Проще говоря, счастливо-безумными умирать легче. Так безнадежно больным вкалывают морфин, чтобы они счастливыми покинули этот мир.
  Вот из этого изо всего и состоит духовная жизнь чупакабр в человеческой форме, которые, как правило, авторитетны и с высоты своего авторитета хвастаются тем, что поймали свою прекрасную птицу счастья феникс за хвост когда-то, а потом еще одну, и третью, и четвертую, и пятую...Прекрасных птиц стараются поймать все, но только единицам удается это. Остальные сами попадаются на крючок этих прекрасных птиц, на котором так и доживают до своей законной смерти или не доживают.
  Очень печально, но факт остается фактом, что превратился человек, благодаря любви, повторю, чёрт знает во что. Правда вещь жестокая. Или, как любит говорить Чёрт по этому поводу, любовь зла, полюбишь и козла.
  
  225. Русский Дух с теми, кто за правду.
  
  Где-то очень высоко Русский Дух.
  -- Они занимаются тем, чтобы опорочить тебя.
  
  2020-06-09: Несмотря на то что пишу я только правду и ничего, кроме правды, везде в тех местах, где занимаются публикацией книг, смотрят на мою правду как на нечто нелегальное. И тому есть свои причины: никто из ясновидящих и эзотериков не говорит, от кого у них информация. Лишь Баба Ванга намекнула: может быть, от темных сил. Я же прямо говорю, что все мои видения, особенно последние, и тексты, которые даются, не от моих родных хороших Духов, они от тех строителей этого мира, которые в правде о нем не заинтересованы. А время правды между тем настало, потому и появились в мире вначале эзотерические течения, начиная с Блаватской еще в прошлом веке, а потом и мои книги, подводящие итог всей работе эзотериков с продолжением разработок об устройстве всего в "Космогонической концепции" Макса Генделя.
  
  Старый мир в лице строителей его, а они хозяева всему построенному, всегда старались поставить препоны тому, что их старый мир может поколебать. Блаватскую гоняли по всему миру, а потом - её последователей с их оккультными делами, которые они демонстрировали, чтобы утвердить новый взгляд на мир. Так загоняли их, что до сих пор слово "оккультный" носит отрицательный характер. Макс Гендель оккультных фокусов не показывал, поскольку результатов от них никаких: пугало это людей, когда из ничего вдруг появлялось что-то. При соответствующей критике, на которую не скупились сторожевые псы этого мира, навести страх на людей было нетрудно.
  
  "Космогоническая концепция" Макса Генделя просто рассказала людям об их устройстве в целом и в отдельных частностях. Осталась она как бы незамеченной, благодаря порочащей все новое работе старых Сил. Я продолжаю его дело ликбеза. Но и меня они преследуют максимально, как могут, в завуалированной форме, чтобы их за это не сильно наказали. Комментаторы, напомню, в первый же мой выход в Интернет в 2005 почти прямо называли меня сумасшедшим и еще как-то. И хотя дал я им свою отповедь, камень раздора и сомнений брошен был куда надо. Понимаю я их: им надо защищать свой, повторю, ими созданный мир Зла, который потихоньку все-таки преобразовывается, в том числе благодаря моим усилиям.
  И словно бы в свое оправдание они подбрасывают мне в свидетели Сер.Жа, который стихами, написанными задолго до сказанного мной, свидетельствует о моей правде. Здесь же Русский Дух словно бы подсказывает причину малого интереса к моим текстам.
  
  Когда о правильности выводов свидетельствует Чёрт, это сразу вызывает подозрение, тем более что он обычно так всё поперевыворачивает, что мне пришлось новое слово придумать для его фокусов, которые, вроде бы, он и сам квалифицирует как свидетельство, но - возникают вопросы у читателя: как можно свидетельствовать заранее о том, что еще не случилось? Это больше на предсказание смахивает. А у предсказаний слава дурная.
  
  Главное, за что они на меня обижаются, это правда, в том числе и о самом святом в их деле - о Боге, который этот мир создал и который по Библии, конечно же, благой боженька, как святые и благие его проводники основной религии Католичества. Весь Запад почитает Католичество, несмотря на все его фокусы с Инквизицией, ядами Папы Борджия и прочим в этом роде. Вот почитает, повторю, почти весь мир Католичество, что бы оно ни творило, а фактическая неблагоприятная для него правда о нем как бы остаётся за кулисами.
  
  О том, что создан, несмотря ни на что, все-таки прекрасный мир, о красоте которого много песен сочинено, особенно в последнее время, поют сейчас везде в конце чуть не каждого концерта. И какой вывод должны люди сделать?! Что создавался этот мир, конечно же, благим боженькой! Что этот им создаваемый мир прекрасен, Бог в Библии прямо не говорит, но подразумевает это. И мир благой, и боженька благой. Во всяком случае, таким Бог везде представляется.
  
  И можно понять Бога: не говорить же ему прямо, что создаёт он мир Зла: лучше обмануть несмышленого пока человека, сказав, что это мир Добра. Если же объективно было бы сказано, что под видом мира Добра создаётся мир Зла, то не понял бы несмышленый на тот момент человек Создателя. Если же объективно сказать обо всё как есть, имея в виду, что человек сразу всё должен понять, то о чем человеку самому думать тогда? Где тогда возьмется почва для собственных размышлений человека, которые как раз и есть корм для взращивания ума?!
  
  В Добре какие уроки?! Проблемы, которые надо решать, тем самым давая пищу уму думать, возникают только во Зле. Повторю, создавался Творцом намеренно мир Зла и участвовали в создании его именно Мастера строительства миров Зла, а не Добра.
  
  Ничего не было бы того, в чем живет сейчас человек, если бы не было Зла. Не было бы Межпространств, строители которых Черт и Зверь. Межпространства это как лестничные клетки в здании. Одним словом, не было бы здания, если бы Черт не построил лестничные клетки (Межпространства). Не было бы чувств (Дьявол), которые в животе, не было бы самого живота у человека, который черти сделали смыслом жизни и с ним же связали понятие о жизни вообще: работает живот - значит, живой.
  
  А в действительности всё наоборот: не было бы живота у человека, лишь тогда он был бы живой. У меня на рисунке 75 Бог без живота. А на месте живота Бог держит рукой книгу, которую человек, когда познает то, что надо познать, тоже освободится от живота и, соответственно, всех потребностей живота и сопровождающих его болезней, крючков и смерти.
  
  Изучают люди Бога давно, стараются понять Его, но понимают пока ровно в той мере, в какой сам Бог считает нужным представить себя избранным.
  
  226. Бог - богатство, живот - живой в православном мире; дисфункцинация - явление неприятное для живота, но она грядет.
  
  Если верить тому, что избранные говорят о Боге, то Бог это богатство или, если ближе к правде выразиться, то Бог это Живот с большой буквы. Много богатства, значит, Бог с тобой или с твоим животом, который ты радостно поглаживаешь, хвастаясь им перед родными и близкими. Идеализируется само слово Бог, которое между тем никто не стесняется идентифицировать с богатством (очень нужным именно животу). Что хорошо животу, то хорошо и человеку, такова логика принятых рассуждений. И никому из самых умных не приходит в голову вспомнить слова Иисуса о том, что легче верблюду влезть в игольное ушко, чем богатому попасть в Божье Царство.
  
  Цитата с сайта "Правмир":
   "В русском языке и в других языках славянского происхождения, относящихся к индоевропейской группе, слово "Бог", как считают лингвисты, родственно санскритскому bhaga, что значит "одаряющий, наделяющий", в свою очередь происходящему от bhagas - "достояние", "счастье". "Богатство" тоже родственно слову "Бог". В этом выражено представление о Боге как полноте бытия, как всесовершенстве и блаженстве, которые, однако, не остаются внутри Божества, но изливаются на мир, людей, на все живое. Бог одаряет, наделяет нас Своей полнотой, Своим богатством, когда мы приобщаемся к Нему".
  
  Иов лишается богатства и молит Бога вернуть ему то, что у него было. Если бы у Иова не было живота, богатства ему не нужно было бы. Если бы Бог лишил Иова еще и живота, то стал бы Иов как Бог. Но это Иову в голову не приходит, так как не знает Иов вообще, как можно жить без живота.
  
  Мой живот - мое богатство, перефразируя слова песни, добавлю свои, хотя в песне поется правильно "мои года - мое богатство".
  
  Если объективно, то Бог-строитель - это та часть Единого (рисунок 55), которая получается при дифференциации и в моем списке занимает 5 и 6 места, то есть разделяется Бог, отделяя от себя Строителей Мира Зла под видом мира Добра, санкционируя тем самым обман.
  
  Строит Бог живот, повторю, намеренно вместе с миром Зла, чтобы познавал человек через живот, подключая голову, мир Зла.
  
  Цитата:
  "Греческое слово theos, по мнению Платона, происходит от глагола theein, означающего "бежать". "Первые из людей, населявших Элладу, почитали только тех богов, которых и теперь еще почитают многие варвары: солнце, луну, землю, звезды, небо. А поскольку они видели, что все это всегда бежит, совершая круговорот, то от этой-то природы бега им и дали имя богов", - пишет Платон. Иными словами, древние видели в природе, ее круговращении, ее целенаправленном "беге" указания на существование какой-то высшей разумной силы, которую не могли отождествить с единым Богом, но представляли в виде множества божественных сил".
  
  Видели первые из людей те Силы, которые творили мир. Какой мир Силы творили? Вначале растительный, если не считать каменного, потом животный. И творили его, как правильно ниспослано было думать древним, Силы Творения, или, другими словами, Силы божественные, которые действительно есть часть Единого: есть, повторю, такая часть в Едином (рисунок 43), которая ниже линии 2-3.
  
  Цитата:
  "В разных языках слово "Бог" родственно различным словам и понятиям, каждое из которых может сказать нечто о свойствах Бога. В древнюю эпоху люди пытались подобрать те слова, при помощи которых они могли бы выразить свое представление о Боге, свой опыт соприкосновения с Божеством".
  "Однако святитель Григорий Богослов наряду с этой (греческой) этимологией приводит другую: имя theos от глагола ethein - "зажигать", "гореть", "пылать". "Ибо Господь Бог твой есть огонь поядающий, Бог ревнитель", - говорится в Библии (Втор. 4:24); эти слова повторит и апостол Павел, указывая на способность Бога истреблять и пожигать всякое зло (Евр. 12:29). "Бог есть огонь, а диавол холоден", - пишут святые Варсануфий и Иоанн. "Бог есть огонь, согревающий и воспламеняющий сердца и утробы, - говорит преподобный Серафим Саровский. - Итак, если мы ощутим в сердцах своих холод, который от диавола... призовем Господа: Он, придя, согреет сердце наше совершенной любовью не только к Нему, но и к ближнему. И от лица теплоты убежит холод ненавистника добра".
  Преподобный Иоанн Дамаскин дает еще третью этимологию слова theos от theaomai - "созерцать": "Ибо от Него нельзя что-либо утаить, Он всевидец. Он созерцал все прежде, чем оно получило бытие."
  Суммируем: Бог, по первому определению древних это всё бегущее, добавлю, Пространство, которое и далее легко объясняет всё необъяснимое. Это самое близкое к началу дифференциации состояние Единого, который начинает вращать Пространство, чтобы движением создать Вселенные и Планеты. Так хозяйка движением руки замешивает тесто: нет движения - не будет и теста.
  
  Черти, в связи с этим, загодя смеются надо мной, якобы всеведущим, в голове моей и вокруг неё начиная вращать пространство так, что вращается оно с огромной скоростью сразу в обе стороны. Человек не может на ногах удержаться в этом круговороте. Какой же ты, мол, Бог, если падаешь?! Вообще-то я точно не претендую на Бога: разве что произносил я, что Единый стоит за мной. Единый и за мной, и во мне - это, в принципе, каждый может сказать, поскольку Единый, по моему определению, всё Пространство. Я ближе к Единому потому, что еще Русский Дух со мной и во мне, который по градации выше других Духов. Поэтому ощущаю я Единого и могу сказать о нем больше, чем другие.
  
  У Единого нет живота, повторю, поэтому он Бог, а у меня живот есть, как у всех живущих на Земле, поэтому я не Бог, как и все люди - тоже не Боги. Даже Иисус Христос, который на Небе Бог, будучи воплощенным на Земле как все, то есть с животом, называл себя по этой причине Сыном Человеческим.
  
  Из-за живота этого были проблемы у всех посланцев с неба: шведский Бог Один, как говорят о нем, то ли ел, то ли не ел ничего, точно никто не говорит, говорят, что попивал он только какую-то бражку. И с людьми не жил вообще, приходил к ним неизвестно откуда, уходил неизвестно куда.
  
  Очевидно, были какие-то сложности (именно из-за живота) у древних Богов, которые приходили на Землю помогать людям устраиваться на Планете. У людей проблемы с животом (и не только) начинаются, когда изнашивается у них этот аппарат присутствия Души на Земле. У меня, как я думаю, мои нынешние проблемы с животом (и не только) начались из-за того, что потребовалось разобраться с этими животными делами во вселенском масштабе, когда всё крутится вокруг.
  
  Вернемся к голове, в которую из живота вдруг переместились мои проблемы. Узнал я, в результате, что есть еще вестибулярный аппарат в голове, который все эти множественные планетные энергетические вращения настраивает так, чтобы не мешали они друг другу и человеку жить. Вращения, повторю, идут и по часовой и против часовой стрелки одновременно. В целом планета наша вращается против часовой стрелки, а в частности на Востоке энергии вращаются по часовой стрелке. И везде, во всех частях Планеты, вестибулярный аппарат, встроенный в голову, куда бы человек ни переместился на планете, довольно быстро приводит в соответствующее данному месту его состояние. Замечают, как изменяется в них что-то, лишь те, кто на самолете быстро перемещается в другие места. Акклиматизацией называется у спортсменов это время, когда в другом месте их тело переживает изменения, чтобы чувствовать себя адекватно. Сравнил бы я этот механизм со стабилизатором, который устанавливается в ракетах, танках. Это он удерживает пушку танка точно в направлении заданной цели, пока сам танк подбрасывает на ухабах местности. Не будь этого механизма (вестибулярного аппарата) в голове человека, он вообще не смог бы ходить по Земле, потому что Землю, можно сказать, постоянно штормит от множества разных энергий, на неё воздействующих, да и сама она вращается в разные стороны постоянно с огромной скоростью.
  
  Как только нарушили во мне работу этого аппарата, я сразу потерял равновесие и начал думать, как дойти мне от кровати до туалета: три метра всего. Первой мыслью было, доползти. Кстати, ТВ показывает, как по нашей северной Венеции Санкт-Петербургу один друг плывет по улице на байдарке. Такой шквальный ливень обрушился на город, что огромные деревья превратил в щепки. Все эти бури, которые по всему миру сокрушают людей уже не первый год, это следствие того, о чем я здесь говорю как о следствии штормовых планетного или космического масштаба энергий.
  Вывод: Меняется потихоньку мир, потому что настало время Перемены. А человек как мыслящее существо, все эти перемены должен осмысливать в плане собственной подготовки к ним. Готовой должна быть, в первую очередь, голова, а не живот.
  
  Много всего я узнал, имея под рукой только то, что есть у всех людей, плюс видения, как у многих ясновидящих, не всегда адекватные. В результате, сделал я (выше) вывод, что воплощен я сюда, чтобы помочь людям подготовиться к переменам, которые грядут. Так помогал людям Рама, готовя их к переводу с планеты четвертой расы на планету пятой расы. Последним известным людям проводником и преобразователем, повторю, был Рама (Шюре "Великие Посвященные"). По силам ли мне сделать то, что делал Рама, это вопрос. Тем более что переводить в новый мир надо уже мыслящего человека, в отличие от человека четвертой расы, который, как Иов, больше о животе своем думал. Во всяком случае, есть чертям возможность посмеяться и над этим, поскольку нынешний перевод должен подытожить работу Творцов за половину всей Манвантары. Инволюцию должна сменить Эволюция (рисунок 5). На рисунке видно, что главное в перемене это выход наружу всей неправды с её корыстью (коричневый цвет). Что уже происходит, если судить по событиям в мире.
  
  Однако события событиями, а в планетарном масштабе это изменение вращения планеты. Вот черти и смеются надо мной: мол, останови вращение Пространства (должна, по идее, планета изменить как свое основное вращение, так и вспомогательные, с перемещением на другую по отношению к Солнцу траекторию движения). Об этом у нас был разговор в третьей книге с показом самого процесса преобразования.
  
  И вот пространство, вначале завращавшись в моей голове с огромной скоростью, словно бы головой моей вдруг останавливается. Останавливается на мгновение, после чего вращение против часовой стрелки возобновляется в верхней части круга, начиная с двух часов (по циферблату), после чего теперь уже очень медленно продолжает вращение в сторону Ноля (двенадцати часов). Это происходит, повторю, в самой верхней его части, которая по кругу имеет одну шестую круга и по высоте - занимает ровно столько, сколько требовалось бы циферблату, если бы он был. То есть это примерно как корка планеты Земля.
  
  Судя по всему, по плану преобразования это предусмотрено сделать как с вращениями, так и со всем остальным, что будет при этом преобразовываться. То есть останется из того обратного (против часовой стрелки), что раньше было, одна шестая часть.
  
  Не убирается сразу всё отрицательное, потому что пол-Манвантары люди привыкали к этому - и сразу раз - никак не отвыкнуть им от этого. Это понятно. Требуется акклиматизация. Постепенность перехода к более правильному бытию будет обеспечиваться еще почти целых пол-Манвантары (рисунок 100).
  
  А на физическом плане, поскольку пространства вокруг меня вдруг завращались и устоять вертикально невозможно при таком положении вещей, меня везут в больницу, плюс давление подскакивает за двести. Через десять дней выписывают и говорят, что еще три месяца надо пить таблетки, чтобы вестибулярный аппарат восстановился. Вообще-то нечто подобное случалось с людьми и ранее. Это не новость. Есть у врачей даже определение этой болезни "вестибулярный нейронит (ВН)" Воспаление какого-то нерва в этом аппарате происходит. Встречается у немногих: на сто тысяч всего около десятка человек.
  Справка из Интернета:
  Для ВН характерно монофазное течение - острое или подострое начало с последующим стиханием симптомов. Продолжительность клинических проявлений составляет в среднем от 1 недели до 3 месяцев (максимальные проявления - от нескольких дней до нескольких недель), после чего болезнь бесследно исчезает. Вероятность рецидива ВН составляет 2-5%.
  Спрашивается, для чего сверху спустили нам эту болезнь, если неизвестно, по какой причине она возникает и почему совершенно бесследно исчезает? Если все другие болезни это следствие каких-то прегрешений живота, то эта болезнь, делаю пока такой вывод, даётся для будущих познаний.
  
  
  
  227. Бог и человек взаимодействуют, хочет того человек или нет.
  
  Продолжаю цитировать наших умных людей, думавших о Боге и получавших представления о нем в соответствии со своим временем:
  Цитата:
  В разных языках слово "Бог" родственно различным словам и понятиям, каждое из которых может сказать нечто о свойствах Бога. В древнюю эпоху люди пытались подобрать те слова, при помощи которых они могли бы выразить свое представление о Боге, свой опыт соприкосновения с Божеством.
  На языках германского происхождения слово "Бог" - английское God, немецкое Gott - происходит от глагола, означающего "падать ниц", падать в поклонении. "Людьми, которые в раннее время стремились сказать нечто о Боге, - говорит по этому поводу митрополит Сурожский Антоний, - не было сделано попытки Его описать, очертить, сказать, каков Он в Себе, а только указать на то, что случается с человеком, когда вдруг он окажется лицом к лицу с Богом, когда вдруг его осияет Божественная благодать, Божественный свет. Все, что человек может тогда сделать, это пасть ниц в священном ужасе, поклоняясь Тому, Кто непостижим и вместе с тем открылся ему в такой близости и в таком дивном сиянии". Апостол Павел, которого Бог осиял на пути в Дамаск, пораженный этим светом, тотчас "упал на землю... в трепете и ужасе" (Деян. 9:4,6).
  Таким образом, напрашивается вывод, что Бог, представлявшийся людям, представлялся им как Нечто такое возвышенное и с такой сильной волей, что ничего не оставалось древнему человеку, как пасть в трепете и ужасе.
  Цитата:
  Имя, с которым Бог открылся древним евреям, - Yahweh (Яхве) означает "Сущий", имеющий существование, имеющий бытие, оно происходит от глагола hayah - быть, существовать, или скорее от первого лица этого глагола ehieh - "Я есмь". Однако этот глагол имеет динамический смысл: он означает не просто сам по себе факт существования, но некое всегда актуальное бытие, живое и действенное присутствие. Когда Бог говорит Моисею "Я есмь Сущий" (Исх. 3:14), это означает: Я живу, Я здесь, Я рядом с тобой. Вместе с тем это имя подчеркивает превосходство бытия Божьего над бытием всего существующего: это самостоятельное, первичное, вечное бытие, это полнота бытия, которая есть сверхбытие: "По своему значению Сущий сверхъестественно превосходит всю совокупность бытия, являясь единоличной Причиной и Создателем всего сущего: материи, сущности, существования, бытия; Сущий - начало и мера вечности, причина времени и мера времени для всего существующего и вообще становление всего становящегося. Из Сущего исходят вечность, сущность, сущее, время, становление и становящееся, поскольку в Сущем пребывает все сущее - как изменяющееся, так и неизменное... Бог - не просто Сущий, но Сущий, Которого вечно и беспредельно заключает в Себе совокупность всех форм бытия - как настоящих, так и будущих", - пишет автор трактата "О Божественных именах".
  Имя "Яхве" (Сущий) открывает древним евреям ту часть Бога, которую может понять древний еврей, самый умный изо всех живущих на Земле. Говорится этим именем, что Бог это всё, что существует в пределах возможности человека видеть и ощущать.
  
  Далее говорится еще об одном свойстве Бога, которое уже запредельно для понимания человеком, но о нем всё же говорится:
  Древнее предание говорит о том, что евреи в эпоху после вавилонского плена не произносили имя Яхве - Сущий из благоговейного трепета перед этим именем. Только первосвященник один раз в год, когда входил для каждения во Святое святых, мог там внутри произнести это имя. Если же простой человек или даже священник в храме хотел сказать что-либо о Боге, он заменял имя Сущий другими именами или говорил "небо". Была и такая традиция: когда требовалось сказать "Бог", человек замолкал и прикладывал руку к сердцу или показывал рукой на небо, и все понимали, что речь идет о Боге, но само священное Имя не произносилось. На письме евреи обозначали Бога священной тетраграммой (YHWH). Древние евреи прекрасно сознавали, что на человеческом языке нет такого имени, слова или термина, которым можно было бы поведать о сущности Бога. "Божество неименуемо, - говорит святитель Григорий Богослов. - Не один разум показывает это, но и... мудрейшие и древнейшие из евреев. Ибо те, которые почтили Божество особенными начертаниями и не потерпели, чтобы одними и теми же буквами были записаны и имя Божие, и имена тварей... могли ли когда-нибудь решиться рассеянным голосом произнести Имя естества неразрушаемого и единственного? Как никто и никогда не вдыхал в себя всего воздуха, так ни ум совершенно не вмещал, ни голос не обнимал Божьей сущности". Воздерживаясь от произнесения имени Бога, евреи показывали, что к Богу можно приобщиться не столько через слова и описания, сколько через благоговейное и трепетное молчание...
  Здесь Бог, уже не показываясь людям, чтоб они не падали ниц, давал знать избранным через ощущение, что он собой представляет. Подытожу сказанное Григорием Богословом: Нет ни в каком языке таких слов, какими можно было бы назвать ощущение божественного. Эпитеты "неразрушаемый и единственный" не передают полноты этой неразрушаемости и единственности. Повторю последнее, сказанное богословом: "к Богу можно приобщиться не столько через слова и описания, сколько через благоговейное и трепетное молчание...", потому что именно это ощущает человек, когда Бог близок.
  
  Мой вывод такой, что в этом случае Бог (центр его) находится несколько дальше от человека, чем был, когда человек падал ниц.
  
  В моем представлении, повторю, Бог, по мере развития человека, всё более удалялся от него. В моем представлении, повторю, Бог это Пространство. В первых книгах есть видение, в котором я сам ощущаю себя как Пространство, имеющее сознание, центром своим способное удалиться от какой-то своей точки, но тут же возникнет в этой точке или рядом, если потребуется. Так у человека сознание находится в голове или возле неё, но тут же переместится в то место на теле, где что-то зачесалось вдруг.
  
  Мое представление о Боге как Едином Пространстве, делящемся на две половины, верхнюю и нижнюю, чтобы строить мир Зла нижней своей частью, и троящимся на Бога, Христа и Духа Святого для более конкретного строительства должно быть понятно человеку. Об этом я говорил ранее и показывал на рисунках 2 и 2_1, как пространство делится на две части и утраивается.
  
  Однако чтобы всё это понимать, надо иметь развитый логический ум. А пока он развивается-взращивается, даются человеку знания по уму его несколько абстрактные. Даются знания и на Востоке, и на Западе. На Востоке знаний даётся больше и в другой форме, потому что там взращиваются полу-Боги, грубо говоря, не совсем всё знающие (конкретика не располагает к развитию ума), на Западе конкретных знаний даётся меньше, но предоставляется возможность сравнить их со знаниями восточными, чтобы человек сам решил приготовленные для него задачи, что и должно сделать его умным, разумным и мудрым в конце концов, то есть полноценным Богом.
  
  Ниже говорится о трансцендентности Бога в Православном учении. Трансцендентностью, то есть некоторой абстракцией, скрывается отрицательность, присутствующая в Боге, которая, вроде бы, точно должна быть в Боге. Но как она там может быть, если Бог благой, простому уму непонятно. По христианскому определению это противоречие так хитро причёсывается, что причиной тому оказывается "не природа [Бога], а вещи вокруг природы", словно бы вне Бога находятся "нехорошие вещи".
  Цитата:
  Основные элементы православного учения о Боге
  1) Абсолютная трансцендентность Бога. "Ни единая вещь из всего сотворенного не имеет и никогда не будет иметь ни малейшей причастности или близости к высшему естеству". Эту абсолютную трансцендентность Бога православие сохраняет, делая упор на "пути отрицания", или "апофатическом" богословии. Положительное, или "катафатическое", богословие - "путь утверждения" - всегда должно уравновешиваться и корректироваться употреблением отрицательного языка. Наши положительные высказывания о Боге - о том, что Он благ, мудр, справедлив и т. д. - верны до того предела, до какого простирается их значение; однако они не способны адекватно описать внутреннюю природу божества. Эти положительные утверждения, говорит Иоанн Дамаскин, выявляют "не природу [Бога], а вещи вокруг природы". "Тот факт, что Бог есть, очевиден, но что Он есть по своей сущности и природе, - это лежит абсолютно за пределами нашего разумения и познания".
  2) Абсолютно трансцендентный Бог не изолирован от созданного им мира. Бог - над своим творением и вне творения; но Он также присутствует внутри творения. Как гласит общеупотребительная православная молитва, Бог "вездесущ и наполняет все". Иначе говоря, православные проводят различение между сущностью Бога и Его энергиями, сохраняя как божественную трансцендентность, так и божественную имманентность: сущность Бога остается недостижимой, но Его энергии достигают нас. Божественные энергии, которые суть сам Бог, пронизывают все творение, и мы ощущаем их присутствие в виде обоживающей благодати и божественного света. Поистине, наш Бог - сокрытый Бог; и Он же есть Бог действующий, Бог истории, который непосредственно вмешивается в конкретные ситуации нашей жизни.
  3) Бог личностен и троичен. Действующий Бог - это не только Бог энергий, но Бог личностный. Когда человеческие существа причастны божественным энергиям, они ощущают себя не во власти какой-то смутной и безымянной силы, но стоящими лицом к лицу с личностью. И это еще не все: Бог - не просто одна личность, ограниченная собственным бытием, но Троица Лиц - Отца, Сына и Святого Духа, - каждое из которых пребывает в двух других силою вечного движения любви. Бог - не просто единство, но единение.
  Всё это сказанное было понятно избранным через ощущения, которые они выразили абстрактными словами. Я перевожу их абстракцию в логику очень простым представлением о Боге как о Пространстве, которое в самом начале, начиная процесс дифференциации, раздваивается, повторю, (рисунок 2), и утраивается (рисунок 2_1), создавая пирамиду в одном месте и перевернутые треугольники видимые и невидимые, то есть многоплановые, в другом месте. Так люди на планете строят антенны для приема и передачи сигнала. Пирамиды Хеопса, напомню, определены учеными как средства сообщения на далекие расстояния в древности. Другими словами, у Бога тоже существует своя какая-то система для контроля за всеми участками Пространства. Есть своя система и в человеческом теле, благодаря которой человек сразу узнаёт о боли в том месте тела, где это произошло.
  
  Двоичен человек, как Бог: есть в человеке положительное начало (от Единого) и есть отрицательное (от Творца живота). Живот всегда хочет чего-то такого, о чем положительное начало говорит ему, не надо этого. Сейчас на ТВ часто стали говорить о проблеме, возникающей у многих: встают люди ночью и открывают холодильник. Юмористы уже скетчи сочиняют на эту тему.
  
  И так же троичен человек, как Бог. Замечает человек в себе, в первую очередь, третий аспект Бога, которого я называю на рисунке 55 Духом Несвятым и Змеем. Он постоянно подзуживает человека какой-нибудь непотребной мыслью. Второй аспект (Христос в своей положительной части) удерживает от непотребного поступка. Но действует (своей отрицательной частью), поскольку функция у него такая, именно второй аспект, когда допекает его Третий своими мыслями. Действует отрицательная часть второго аспекта (Христа-Нехриста). С ним на подхвате работает как помощник третий аспект (Дух Святой-Несвятой).
  
  Во второй книге в лицах показываются все эти взаимоотношения между человеком (с его физическим сознанием), который сидит в клетке, и Духом божественным, который в трех лицах находится вне клетки. Два вторых лица хотят выручить человека из клетки, идут туда: выручить у них не получается, но получается притащить первому окорок.
  
  Воспринимал я тогда (1997) отношения между Богом и человеком больше с положительной стороны, поскольку Бог хочет выручить из клетки человека. Смущал меня лишь окорок, который понравился не только Второму и Третьему, но и Богу самому. Оправдал я это недоразумение тем, что еврейский Бог в старом Завете требовал жертвенных приношений, которые люди готовили бы на огне и, как следствие, тук уходил бы наверх к Нему.
  Сейчас складывается у меня мнение, что хотели эти друзья третий и второй аспекты Бога освободить человека в том смысле, чтобы он ел, пил и сексуально наслаждался свободно. Или как в поговорке люди говорят, чтобы всё у них было и ничего им за это не было. Кради, ешь и пей до отвала - и никаких тюрем, ожирения, алкоголизма и прочих болезней чтоб не было.
  
  В определенной степени после революции 1991 в СССР те, кто кормушку контролировал, достигли как раз такого состояния, что денег у них стало настолько невпроворот, что хватает на все удовольствия и сверхудовольствия, и всё равно еще остаётся так много, что президент Путин с прошлого года начал искать способы поделиться с народом излишками. И никто их в тюрьму не сажает. Наоборот, осторожничает Путин, добавляя на детей пособия нищим семьям, старикам на пенсии и собираясь получить помощь от народа в этом деле 1 июля 2020 на голосовании за новую конституцию. Видно, все-таки Бог, хоть и не для всех, осуществил эту идею, о которой говорилось у меня во второй книге.
  
  228. Бог представляется человеку военачальником, ведущим в бой, и Отцом, и Спасителем.
  Цитата с сайта "Правмир":
  Божественные имена
  В Священном Писании встречается множество имен Бога, каждое из которых, не будучи в силах описать Его по существу, указывает на те или иные Его свойства. Знаменитый трактат V века "О Божественных именах", приписываемый Дионисию Ареопагиту, является первым христианским систематическим изложением этой темы, хотя до того она развивалась и другими писателями, в частности святителем Григорием Богословом.
  Некоторые имена, усвоенные Богу, подчеркивают Его превосходство над видимым миром, Его власть, господство, царское достоинство. Имя Господь (греч. Kyrios) обозначает верховное господство Бога не только над избранным народом, но и над всей Вселенной. Сюда же относятся имена Господь Саваоф, то есть Господь воинств (небесных), Господь сил, Господь веков, Владыка, Царь славы, Царь царствующих и Господь господствующих: "Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа, и великолепие, и все, что на небе и на земле - Твое; Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего как Владычествующий. И богатство, и слава от лица Твоего, и Ты владычествуешь над всем; и в руке Твоей сила и могущество, и во власти Твоей укрепить все" (1 Пар. 29:11-12). Имя Вседержитель (греч. Pantokrator) означает, что Бог все держит в Своей руке, поддерживает Вселенную и порядок в ней: "Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса" (Ис. 48:13); Бог "держит все словом силы Своей" (Евр. 1:3).
  Саваоф, получается, главнокомандующий надо всеми. И сразу возникает вопрос, если есть воинство и есть главный, то должны быть и враги. На Востоке в Махабхарате об одной из таких войн древности рассказывается.
  Справка:
  "Описываемые в "Махабхарате ("Сказании о великой битве бхаратов") события относятся к XVIII веку до н.э. Сказание начинается с описания истории родственных семей Кауравов и Пандавов, правивших империей с многонациональным населением. Возникшая между ними непримиримая вражда привела к разрушительной и кровопролитной войне, которая затронула все уголки государства. В результате были опустошены огромные территории, уничтожены многие города, племена и народы. В войне использовались летательные аппараты, стрелы молний, железные роботы, какое-то оружие, от которого при взрыве сотрясалась земля, и было свечение ярче Солнца. В войне принимали участие и боги, обитель которых находилась на священной горе Меру".
  Воевали, о чем есть сведения в эзотерике, еще в четвертой расе люди так много, что планету разрушили. Известно эзотерике, что именно их умение воевать, используя скрытые силы драгоценных камней, разрушило планету.
  Очевидно, и Саваоф должен был иметь, на всякий случай, всепобеждающую армию, чтобы думать не о войне, смысла не имеющей, поскольку слишком разрушительна она, когда используются атомные энергетические средства, а о войне внутренней с грехами, с чего начинается Иудаизм и Христианство.
  
  Дальше об именах:
  Имена Святой, Святыня, Святость, Освящение, Благой, Благость показывают, что Бог имеет в Себе всю полноту добра и святости, причем Он изливает это добро на все Свои создания, освящая их. "Да святится имя Твое", - обращаемся мы к Богу в молитве "Отче наш". То есть да будет Твое имя свято не только на небесах, в духовном мире, но и здесь, на земле: да святится оно в нас, чтобы мы стали святы, как Ты... Бог также называется Мудростью, Истиной, Светом, Жизнью: "Мудростью как знание божественных и человеческих дел... Истиной как единое, а не множественное по естеству (ибо истинное единственно, а ложь многолика)... Светом как светлость душ, очищенных в уме и жизни, ибо если незнание и грех - тьма, то знание и жизнь божественная - свет.., Жизнью, потому что он свет, опора и осуществление всякой разумной природы" (Григорий Богослов).
  Как в математике это делается, когда принимается определенный круг величин за х, чтобы потом с ними разбираться, после чего задача решается с остальными цифрами и буквами, так и здесь оставляется за скобками Сила Бога, чтобы обратил внимание человек на его положительные качества (Мудрость, Истина, Свет, Жизнь, объединенные одним словом "Святой").
  Цитата:
  Спасением, Искуплением, Избавлением, Воскресением называет Бога Священное Писание потому, что только в Нем (во Христе) осуществляется спасение человека от греха и вечной смерти, воскресение к новой жизни.
  Это самое непонятное для ума человека, живущего животной жизнью: от чего его надо спасать, если живет он богато и счастливо? Ну, мол, есть грехи: когда-то где-то преступил заповеди божьи, но преступал исключительно ради богатой и счастливой жизни. Пусть искупит, мол, Господь грехи человеческие, да и сам человек готов молиться хоть каждый день об искуплении утром и вечером помаленьку, - и дальше пошли жить в счастье и довольстве.
  Говорится о каком-то воскресении к новой жизни, где нет смерти, но что это за жизнь, где нет смерти и грехов и, соответственно, удовольствия, никто не рассказывает.
  Цитата:
  Бог назван Правдой и Любовью. Имя Правды подчеркивает Божественную справедливость: Он Судья, наказывающий за зло и награждающий за добро. Так во всяком случае воспринимает Бога Ветхий Завет. Однако Новозаветное Благовестие открывает нам, что Бог, будучи справедливым и правосудным, превосходит всякое наше представление о справедливости: "Не называй Бога правосудным, - пишет преподобный Исаак Сирин. - Хотя Давид называет Его правосудным и справедливым, но Сын открыл нам, что Он скорее благ и благостен... Почему человек называет Бога правосудным, когда в главе о блудном сыне... читает, что при одном сокрушении, которое явил сын, отец прибежал и упал на шею его и дал ему власть над всем богатством своим?.. Где же правосудие Божие? В том, что мы грешники, а Христос за нас умер?.. Где воздаяние за дела наши?" Ветхозаветное представление о справедливости Бога Новый Завет восполняет учением о Его любви, превосходящей всякую справедливость. "Бог есть любовь", - говорит святой апостол Иоанн Богослов (1 Ин. 4:18). Это самое возвышенное определение Бога, самое истинное из того, что можно сказать о Нем. Как говорит святитель Григорий Богослов, это имя "угоднее Богу больше всякого другого имени".
  Объясняется всепрощение Бога его любовью к сыновьям своим. Так земные родители всегда готовы оправдать детей своих, что бы ни сделали они. Понятно это всем и допускается как некая слабость, которая, мол, естественна.
  
  Православие не знает, что есть механизмы в Космосе, которые на Востоке называют Кармой. Карма всё фиксирует и должное воздаст каждому. Так что Богу как Отцу остаётся только пожалеть своих детей. Кстати, известный и любимый многими актер Михаил Ефремов совершил на днях, будучи очень пьяным, автоаварию, в которой погиб водитель другой машины. Обсуждают сейчас на ТВ, что же делать с любимым Ефремовым: одни говорят, что, скорее всего, его не посадят, он и сейчас не в СИЗО сидит, как все преступники, а - под домашним арестом, другие отвечают, надо поступить с ним строго по закону: совершил преступление - получи свои 5-12 лет. На Земле у людей, особенно в последнее время, детки богатых родителей взялись гонять на дорогих быстрых машинах по Москве - и большинство из них отделывается даже не легким испугом, а насмешками над правоохранительными органами. На Небе не как на Земле: как бы кого Бог ни любил, Карма своё все равно воздаст.
  
  Однако явно не по грехам своим наказывается Иисус Христос. На этот случай есть поговорка у казаков: "Терпи, казак, атаманом будешь". Казаки, напомню, это профессиональные воины, то есть с детства их учат убивать и они убивают, когда власти это требуется. Убивали самураи в Японии в древности, и были очень уважаемыми людьми, которых никто в тюрьму не сажал. На этот случай на Востоке есть разделение на касты, среди которых числятся профессиональные воины, дело которых убивать. На Западе так прямо не говорится ни о ком, кроме палачей, что кто-то может безнаказанно убивать. Однако на деле все видят, как очень многие, в том числе священники, преступая, наказания не получают. Если не знаешь, что, зачем и почему, то вполне удовлетворит незнающих понятие, что боженька пожалел, так как боженька благой.
  Цитата:
  "В Библии также встречаются имена Бога, заимствованные из природы и являющиеся не Его характеристиками, не попытками определить Его свойства, но как бы символами и аналогиями, имеющими вспомогательное значение. Бог сравнивается с солнцем, звездой, огнем, ветром, водой, росой, облаком, камнем, скалой, благоуханием. О Христе говорится как о Пастыре, Овце, Агнце, Пути, Двери, образе Божием. Все эти имена просты и конкретны, они заимствованы из повседневной реальности, из обыденной жизни. Но их значение такое же, как в притчах Христа, когда под образами жемчужины, дерева, закваски в тесте, семян на поле мы угадываем нечто бесконечно более великое и значительное".
  Повторю, с людьми Бог разговаривает на понятном им языке, который не всегда во всей полноте отражает то, что есть, а иногда - и совсем наоборот, приводятся такие слова, как Овца, Агнец, вроде бы, совсем не по назначению, поскольку как всесильный и могучий Бог может быть овцой?!
  С одной стороны, может: так же как синусоида, взлетев на самый верх, затем опускается в самый низ. С другой стороны, это качество пожертвовать не только тем, что нажил, но и собой, как сделал это Иисус, потребуется человеку, когда он созреет до понимания, что жертвует он не совсем всем собой, а лишь животным в себе.
  Цитата:
  "Во многих текстах Священного Писания о Боге говорится как о человекоподобном существе, то есть как об имеющем лицо, глаза, уши, руки, плечи, крылья, ноги, дыхание; говорится, что Бог поворачивается или отворачивается, вспоминает или забывает, гневается или успокаивается, удивляется, скорбит, ненавидит, ходит, слышит. В основе этого антропоморфизма лежит опыт личной встречи с Богом как живым существом. Пытаясь выразить этот опыт, человек прибегал к земным словам и образам. В библейском языке почти нет отвлеченных понятий, которые играют такую важную роль в языке спекулятивной философии: когда надо было обозначить какой-то промежуток времени, не говорили "эпоха" или "период" - говорили "час", "день", "год" или "век"; когда надо было сказать о материальном и духовном мире, не говорили "материя" и "духовная реальность", но - "небо" и "земля". Библейский язык в отличие от философского обладает предельной конкретностью именно потому, что опыт библейского Бога был опытом личной встречи, а не отвлеченных умозрительных спекуляций. Древние ощущали Бога рядом с собой - Он был их царем, предводителем, Он присутствовал на их богослужениях, праздниках, собраниях. И когда Давид говорит "услышал Господь моление мое" (Пс. 6:10), это не означает, что раньше Бог не слышал, а теперь услышал: Бог слышал всегда, просто человек раньше этого не чувствовал, а теперь почувствовал. И слова "яви лицо Твое рабу Твоему" (Пс. 30:17) - это просьба не о том, чтобы Бог, Которого раньше не было, вдруг оказался здесь, потому что Он присутствует всегда и везде, но чтобы человек, прежде не замечавший Бога, смог Его увидеть, ощутить, познать, встретить".
  Сказано так всё верно, что подправлять почти нечего, кроме одного - что Бог может показаться в любом виде и показывался он, если показывался, только избранным в таком виде, в каком человеку легче было бы идентифицировать его с собой. То же самое, между прочим, может делать и Чёрт, с тем отличием, что он обязан обозначить чем-нибудь свою принадлежность.
  Цитата:
  "В Библии Бог многократно назван Отцом, а люди - Его детьми: "Только Ты - Отец наш, ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты же, Господи, Отец наш, от века имя Твое - Искупитель наш" (Ис. 63:16). В последние годы в протестантском мире все чаще говорится о том, что, поскольку Бог не имеет пола, Его не следует называть "Отцом". Некоторые представители так называемого феминистского богословия настаивают на том, что Бог в равной степени является Матерью, и в Молитве Господней вместо "Отче наш" произносят "Отец наш и Мать" (Our Father and Mother), а при переводе Священного Писания в тех местах, где речь идет о Боге, заменяют местоимение "Он" на "Он-Она" (He-She). Эти нелепые искажения библейского представления о Боге происходят из непонимания того факта, что разделение на два пола существует в человеческом и животном мире, но не в Божественном бытии. Это своеобразный псевдоантропоморфизм, имеющий мало общего с библейским антропоморфизмом. Для нас бесспорно только, что, являясь израильскому народу, Бог открывался с именем Отец. Очевидно также и то, что, когда Бог воплотился, Он стал не женщиной, а мужчиной - Иисусом Христом".
  Об этом, что Бог двупол в своем начале, вообще нет споров ни в эзотерике, ни в Индии. Первоначальная частица-монада, из которой потом взращивается человек, тоже двупола (рисунок 39). И первое, что она делает, для своего развития, это делится на мужскую слева и женскую справа монады. В Индии Боги рисуются с женственными лицами. А главными всегда становятся мужчины, потому что мужчина это положительная энергия. Там, где женщина становится главной (в Католичестве Матери Марии молятся), там отрицательная энергия побеждает, что свидетельствует о развитии земном не совсем в положительном направлении. Но, повторю, отрицательная энергия тоже нужна, как всякому плюсу нужен свой минус, чтобы было взаимодействие в спорах, раздорах, что заставляет, повторю, человека думать, то есть познавать. Мало того, именно темной энергии в Космосе 95%. И в разделившейся по признаку полюсности Монаде сразу же образуется свой Минус в плюсовой Монаде и свой Плюс в минусовой Монаде. Что значит, в каждом мужчине есть своя противоречивая женщина и в каждой женщине есть свой противоречивый мужчина.
  
  229. Бог и прост и сложен.
  Цитата:
  Свойства Бога
  Трудно говорить о свойствах Того, сама природа Которого находится за пределами слов. Тем не менее, исходя из действий Бога в тварном мире, человек может делать предположения и умозаключения относительно свойств Бога. Согласно преподобному Иоанну Дамаскину, Бог безначален, бесконечен, вечен, постоянен, несотворен, непреложен, неизменяем, прост, несложен, бестелесен, невидим, неосязаем, неописуем, беспределен, недоступен для ума, необъятен, непостижим, благ, праведен, Творец всех вещей, Всемогущ, Вседержитель, Всевидящий, Промыслитель обо всем, Владыка всего.
  
  И здесь сказано всё правильно о Боге, но человеку не совсем понятно, как Один может иметь в себе столько не всегда однополярных свойств. Однако если представить себе, что Бог это очень большое Пространство, имеющее в себе, если сравнить с телом человека, в каждой точке что-то, тогда всё непонятное объясняется. Два полюса для начала в нем, как минимум, должны быть.
  Цитата:
  Безначальность
  Безначальность Божья означает, что Он не имеет над Собой никакого высшего начала или причины Своего существования, но Сам является причиной всего. Он не нуждается ни в чем постороннем, свободен от внешнего принуждения и воздействия:
  "Кто уразумел дух Господа и был советником у Него и учил Его? С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Ему путь мудрости?" (Ис. 40:13-14)
  
  Безначальным называют Бога тоже правильно, во-первых, потому, что над ним нет начальников. Так нет надо мной начальников в моем саду или квартире. Вроде бы, что хочу, то и ворочу. Однако известно каждому садоводу, что есть общие для всех садоводов правила и есть общие правила для всех владельцев или съемщиков квартир. Но не нужны те общие правила тем, кто живет внутри и не видит ничего, что за пределами. Поэтому и не надо им говорить о том, что им только будет мешать разбираться со своими делами.
  Цитата:
  Беспредельность
  Бесконечность и беспредельность означают, что Бог существует вне категорий пространства, свободен от всякого ограничения и недостатка. Он не может быть измерен, Его нельзя ни с кем и ни с чем сравнить или сопоставить. Бог вечен, то есть существует вне категорий времени, для Него нет прошедшего, настоящего и будущего: "Я тот же, Я первый и Я последний", - говорит Бог в Ветхом Завете (Ис. 48:10); "
  Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет", - читаем у Иоанна Богослова (Апок. 1:8).
  Не имея ни начала ни конца во времени, Бог является несотворенным - никто не создал Его: "Прежде Меня не было Бога и после Меня не будет" (Ис. 43:10).
  
  Пределы Бога так велики, повторю, что нет смысла говорить о них малой твари, сотворенной внутри этих пределов. Где-то во второй книге показывается, что все люди живут в какой-то подземной пещере, из которой никто никогда не выходил и в которую никто никогда не входил. В результате, думают они, что, кроме этой пещеры, больше ничего не существует. Да и не надо им о чем-то большем думать, поскольку задача, поставленная перед ними Высшими, находится в этой пещере.
  Цитата:
  Неизменяемость
  Бог обладает постоянством, непреложностью и неизменяемостью в том смысле, что "у Него нет изменения и тени перемены" (Иак. 1:17), Он всегда верен Самому Себе: "Бог не человек, чтобы Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться" (Числ. 23:19). В Своем существе, действиях, свойствах Он всегда пребывает один и тот же.
  Так говорится человеку потому, что перед человеком ставятся именно человеческие задачи, которые предлагается ему решить. И совсем не нужно человеку решать задачи, которые есть у Бога. А они точно есть. Об этом говорит нам эзотерика, что всякий Творец, каким бы он ни был совершенным, лишь относительно совершенен и, соответственно, знает о своем несовершенстве и цель жизни его - именно совершенствование. Это несовершенство Единого показывается у нас на рисунке 44. Видно, что не совсем всё правильно и гармонично, особенно в центре, у Единого.
  Цитата:
  Неделимость
  Бог прост и несложен, то есть не делится на части и не состоит из частей. Троичность Лиц в Боге, о чем речь пойдет в следующей главе, не есть разделение единой Божественной природы на части: естество Бога остается неделимым. Понятие о совершенстве Божества исключает возможность деления Бога на части, так как всякое частичное бытие не есть совершенство. Что означает сущность простого естества? - спрашивает святитель Григорий Богослов. И, пытаясь ответить на этот вопрос, говорит о том, что разум, если хочет исследовать беспредельного Бога, не находит ни начала, ни конца, потому что беспредельное простирается дальше начала и конца и не заключено между ними; и когда разум устремляется вверх или вниз, пытаясь найти какие-то пределы или границы своим представлениям о Боге, он не находит их. Отсутствие всяких границ, делений и пределов является простотой в Боге.
  Троичность Лиц Бога при сохранении единства в естестве объясняется правильно, поскольку, действительно, в естестве своем Бог остаётся неделимым. Правда, понять это человеку не совсем так просто, как Григорию Богослову, которому дано было прочувствовать это свойство Бога. И объясняет Богослов это свойство опять же чисто по-человечески: не видно предела, значит, нет его. В бесконечность улетает космонавт, говорят специалисты космонавтики, если корабль теряет управление. Для них это бесконечность, куда улетает корабль. Но где-то в третьей книге мне прямо показывалось, что бесконечность понятие относительное. Для данной планеты просторы Вселенной бесконечны, но если посмотреть на эти просторы всевидящими глазами, то там столько всего везде понастроено, в том числе внутри самой планеты, что глаза разбегаются ото всех этих пределов.
  
  Цитата:
  Бестелесность
  "Бестелесным Бог назван потому, что Он не есть материальная субстанция и не имеет тела, но по природе является духовным. "Бог есть Дух", - говорит Христос самарянке (Ин. 4:24).
  "Господь есть Дух, - повторяет апостол Павел, - а где Дух Господень, там свобода" (2 Кор. 3:17).
  Бог свободен от всякой материальности: Он не есть где-то, не есть нигде, не есть везде. Когда Библия говорит о везде-присутствии Бога, то это опять же попытка выразить субъективный опыт человека, который, где бы он ни был, везде встречает Бога: "Куда пойду от Духа Твоего и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, - и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя" (Пс. 138:7-10). Но субъективно человек может ощущать Бога везде, а может не ощущать Его нигде - Сам Бог при этом остается вообще вне категории "где-то", вне категории "места".
  Дух это Дух, повторю, а не тело. В человеческой троичности есть Дух, Душа и Тело, каждое из которых состоит из своего вида энергии и у каждого из которых есть своя соответствующая именно этому виду энергии функция, но все они едины в человеке в его сознании. Дух, повторю мое определение, это Пространство, в пределах которого находится всё сотворенное, если иметь в виду Единого. Поэтому никак из этого пространства никуда человеку не деться. Так никуда не деться из человеческого тела какой-нибудь клетке его, потому что эта клетка неотъемлемая часть данного пространства. А если она, предположим, куда-то денется-оторвется, то тут же и умрет, так как без связи с телом нет возможности существовать отдельной клетке (нет ни питания для нее, ни работы).
  
  Сам же человек, в сравнении со своей клеткой, свободен.
  Цитата:
  Непостижимость
  "Бог невидим, неосязаем, неописуем, непостижим, необъятен, недоступен. Сколько бы мы ни пытались исследовать Бога, сколько бы ни рассуждали о Его именах и свойствах, Он все равно остается неуловимым для ума, потому что превосходит всякую нашу мысль. "Уразуметь Бога трудно, а изречь невозможно", - пишет Платон. Святитель Григорий Богослов, полемизируя с эллинским мудрецом, говорит: "Изречь невозможно, а уразуметь еще более невозможно". Святитель Василий Великий говорит: "Я знаю, что Бог есть. Но что такое сущность Его - считаю это выше понимания. Поэтому как спасаюсь? Через веру. А вера довольствуется знанием, что Бог есть (а не что Он есть)... Сознание непостижимости Божьей и есть знание о Его сущности". Бог невидим - Его "не видел никто никогда" (Ин. 1:18) в том смысле, что никто из людей не мог постичь Его сущность, охватить Его своим зрением, восприятием, умом. Человек может приобщиться к Богу, стать причастным Ему, но он никогда не может понять Бога, потому что "понять" - это значит в каком-то смысле исчерпать".
  Непостижим Бог для человека потому, что часть никак не может постичь Целое, как бы ни старалась. Части надо стать Целым, чтобы понять, что такое Целое. Для этого, чтобы Сын стал Отцом (часть Целым) идет процесс развития. Так не может отдельная клетка тела человека, если бы отделилась, узнать, что такое всё тело, от которого она отделилась. Отдельная клетка знает только свою функцию, ради которой она была в теле, а другие функции, которые исполняют другие клетки, она и представить себе не может. Понятия я не имел, что есть во мне вестибулярный аппарат и что он вообще может быть и что без него нормальное существование невозможно, пока не нарушилась его работа.
  
  230. От Веры к Знанию Бога.
  Цитата:
  Троица
  Христиане веруют в Бога Троицу - Отца, Сына и Святого Духа. Троица - это не три бога, но один Бог в трех Испостасях, то есть в трех самостоятельных персональных (личностных) существованиях. Это тот единственный случай, когда 1 = 3 и 3 = 1. То, что было бы абсурдом для математики и логики, является краеугольным камнем веры. Христианин приобщается к тайне Троицы не через рассудочное познание, а через покаяние, то есть всецелое изменение и обновление ума, сердца, чувств и всего нашего существа (греческое слово "покаяние" - metanoia - буквально означает "перемена ума"). Невозможно приобщиться к Троице, пока ум не сделается просветленным и преображенным.
  Кстати, ТВ показывает, как в США вдруг начали приобщаться к Троице, крестясь во имя Христа. Случилось это у них после того, как на улице полицейский убил темнокожего парня. Вдруг этот темнокожий парень, совершивший преступление, сделался у них святым. И во имя его теперь ставят купель на улице и окунают в неё желающих креститься. Желающих много, в основном темнокожие. Если со стороны посмотреть на этот фокус, то тарабарщина какая-то. Без Чёрта в этом деле точно не обошлось. Грешны в США полицейские, поскольку избивают и убивают, особенно темнокожих, грешны и темнокожие, так как не соблюдают законы, вплоть до того, что на полицейских нападают. Сейчас ТВ показывает, как темнокожие совершенно, вроде бы, без причины начинают бить белых, как делали в свое время куклуксклановцы. Вот один черный парень толкает коляску с белой женщиной, та, беспомощная, падает лицом вниз. Ничем женщина не провинилась перед ним, она вообще его не видела, сзади он подошел и толкнул коляску.
   Случаи того же самого беспредела ТВ показывает, вспоминая девяностые годы у нас, когда в разборках между собой вдруг разбогатевшие отморозки посылали рейдерские бригады, которые, чтобы смертельно напугать владельца и отжать у него бизнес, бросали бутылки с зажигательной смесью в помещения, где сидят за столиками посетители. В Сочи это происходило реально и записывалось на пленку. Сгорели в этом ресторане заживо трое посетителей, четверо мучились в больнице от ожогов. Все это дети. Можно же было это ночью сделать, в четыре утра, говорит комментатор, когда нет посетителей. Умерших в те годы, сообщают очевидцы, хоронили пачками.
  Я вижу причину этого беспредела как в США, так и у нас в том, что настало время "покаяния" - греческое слово metanoia - означает "покаяние", а если буквально, то - требуется "перемена ума".
  Не хотите каяться добровольно, вот вам принудительное несколько в смешном виде покаяние в США. Полицейские, ТВ показывает, теперь ноги целуют неграм. Вдруг словно бы напала на них, вслед за коронавирусом, болезнь целования ног у черных. А негры принимают это как должное и повсеместно бросаются на белых просто так, не заботясь о поисках причины.
  Нет никакого коронавируса, заявил у нас в России один батюшка. Сообщает об этом ТВ. И теперь все богопослушные церковные власти на него пальцем показывают, мол, нехорошо поступаешь, надо как все, поскольку церковь коронавирус признаёт. Такая мысль, что нет короновируса, была у многих. Но послушных оказалось больше. И теперь на ТВ все славят врачей, которые ночи, мол, не спят, борются с болезнью. По тому, как известные люди выражают врачам свои благодарности, видно, что это очередная кампания.
  В третьей книге, то есть еще двадцать лет назад, говорилось о времени в будущем, когда всё смешается так, что начальники станут смешными. Не успели мы досыта посмеяться над толерантностью западников, которые стали пускать к себе беженцев с Ближнего Востока, надеясь ассимилировать их, как вот нам коронавирус в планетном масштабе и смешные купели на улицах США.
  Повторю сказанное в цитате "Христианин приобщается к тайне Троицы не через рассудочное познание, а через покаяние, то есть всецелое изменение и обновление ума, сердца, чувств и всего нашего существа".
  Думал ли добрый христианин, вроде бы, во благо говоривший это, во что выльется "приобщение к тайне не через рассудочное познание"? Но и оправдываю я доброго христианина, поскольку было время Веры, которое сменяется временем Знания.
  Цитата:
  Учение о Троице не является изобретением богословов - это богооткровенная истина. В момент Крещения Иисуса Христа Бог впервые со всей ясностью являет Себя миру как Единство в трех Лицах:
  "Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился - отверзлось небо, и Дух Святой сошел на Него в телесном виде, как голубь, и был голос с небес, говорящий: Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе Мое благоволение" (Лк. 3:21-22).
  Голос Отца слышен с небес, Сын стоит в водах Иордана, Дух сходит на Сына. Иисус Христос многократно говорил о Своем единстве с Отцом, о том, что Он послан в мир Отцом, называл Себя Сыном Его (Ин. 6-8). Он также обещал ученикам послать Духа Утешителя, Который от Отца исходит (Ин. 14:16-17; 15:26). Посылая учеников на проповедь, Он говорит им: "Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (Мф. 28:19). Также и в писаниях апостолов говорится о Боге Троице: "Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух, и сии Три Суть Едино" (1 Ин. 5:7).
  Только после пришествия Христа Бог открылся людям как Троица. Древние евреи свято хранили веру в единого Бога, и они были бы не способны понять идею троичности Божества, потому что такая идея воспринималась бы ими однозначно как троебожие. В эпоху, когда в мире безраздельно господствовал политеизм, тайна Троицы была сокрыта от человеческих взоров, она была как бы спрятана в самой глубинной сердцевине истины о единстве Божества.
  Однако уже в Ветхом Завете мы встречаем некие намеки на множественность Лиц в Боге. Первый стих Библии - "В начале сотворил Бог небо и землю" (Быт. 1:1) - в еврейском тексте содержит слово "Бог" во множественном числе (Eloghim - букв. "Боги"), тогда как глагол "сотворил" стоит в единственном числе. Перед сотворением человека Бог говорит, как бы советуясь с кем-то: "Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему" (Быт. 1:26). С кем может Он советоваться, если не с Самим Собой? С ангелами? Но человек создан не по образу ангелов, а "по образу Божию" (Быт. 1:27). Древнехристианские толкователи утверждали, что здесь речь идет о совещании между Собою Лиц Святой Троицы. Точно так же, когда Адам вкусил от древа познания добра и зла, Бог говорит Сам с Собой: "Вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло" (Быт. 3:22). И в момент сооружения вавилонской башни Господь говорит: "Сойдем и смешаем язык их, так чтобы один не понимал речи другого" (Быт. 11:7).
  Некоторые эпизоды Ветхого Завета рассматриваются в христианской традиции как символизирующие троичность Божества. Аврааму является Господь у дубравы Мамре. "Он возвел очи свои и взглянул, и вот три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли, и сказал: Владыка! Если я обрел благоволение перед очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего... а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши, потом пойдите, так как вы идете мимо раба вашего... И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре. И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время, и будет сын у Сарры" (Быт. 18:2-3, 5, 9-10). Авраам встречает Трех, а поклоняется Одному. Ты = Вы, пройди = идите, сказал = сказали, 1 = 3...
  Пророк Исаия описывает свое видение Господа, вокруг Которого стояли Серафимы, взывая "Свят, свят, свят Господь Саваоф". Господь говорит: "Кого Мне послать? И кто пойдет для Нас?" На что пророк отвечает: "Вот я, пошли меня" (Ис. 6:1-8). Опять равенство между "Мне" и "Нас".
  Приведенные библейские тексты, однако, лишь предуказывают тайну Троицы, но не говорят о ней прямо. Эта тайна остается под покрывалом, которое, по апостолу Павлу, снимается только Христом (ср. 2 Кор. 3:15-16).
  Цитата оказалась довольно длинной. Но я повторил её, чтобы ею свидетельствовать о сказанном мной. Задавал мне как-то один читатель вопрос, почему я употребляю иногда "мы" в своих текстах, хотя как автор я, вроде, один? Мне казалось, что это должно быть понятно без слов, тем более что я уже объяснял раньше это "мы". Повторю, я один как земной автор, но есть еще автор духовный, который и видения мне дает, и мысли посылает. Я говорю "автор духовный" в единственном числе, но их может быть много. Один Дух Святой, которого я еще называю Несвятым и Змеем, а здесь он называется голубем в положительном смысле, стоит целых сотен чертей, которые горазды и провоцировать, и на лету испражняться на людей, предсказывая им неожиданные каверзы, как мне с тюрьмой и позднее - с операцией.
  
  Я понимаю Бога таким, какой он есть во всех его ипостасях, а не таким, каким его хотят представить добрые православные избранные из людей. Представляют они его исключительно благим. И в этом трудность их при изложении своего понимания Бога, поскольку не всегда все можно облагородить так, чтобы не утратилась суть. Несмотря на это, удаётся им донести до людей очень многое из свойств Бога, что значит, и в их текстах не обходится без мудрого ума, свойственного Богу. По следующей цитате это будет понятно.
  Цитата:
  Полнота Божественной жизни в Троице
  Чтобы сделать учение о Троице более доступным для понимания, Святые Отцы иногда прибегали к аналогиям и сравнениям. Так, например, Троицу можно сравнить с солнцем: когда мы говорим "солнце", мы имеем в виду само небесное тело, а также солнечный свет и солнечное тепло. Свет и тепло являются самостоятельными "ипостасями", однако они не существуют изолированно от солнца. Но также и солнце не существует без тепла и света... Другая аналогия: вода, источник и поток: одно не бывает без другого... В человеке есть ум, душа и слово: ум не может быть без души и слова, иначе он был бы без-душным и бес-словесным, но и душа и слово не могут быть без-умными. В Боге есть Отец, Слово и Дух, и, как говорили защитники "единосущия" на Никейском Соборе, если Бог Отец когда-либо существовал без Бога Слова, значит Он был бес-словесным или не-разумным.
  Но подобного рода аналогии, конечно, тоже не могут ничего объяснить по существу: солнечный свет, например, не является ни личностью, ни самостоятельным бытием. Проще всего было бы объяснить тайну Троицы, как это сделал святитель Спиридон Тримифунтский, участник Никейского Собора. По преданию, будучи спрошен о том, как это может быть, чтобы Три одновременно являлись Одним, он вместо ответа взял в руки кирпич и сжал его. Из размякшей в руках святителя глины вверх вырвалось пламя, а вниз потекла вода. "Как в этом кирпиче есть огонь и вода, - сказал святитель, - так и в едином Боге есть три Лица."
  Другая версия того же рассказа (а может быть, рассказ о другом подобном событии) содержится в деяниях Никейского Собора. Один философ долго спорил с Отцами этого Собора, пытаясь логически доказать, что Сын не может быть единосущным Отцу. Утомленные долгими дебатами, все уже хотели разойтись, как вдруг вошел в зал некий простой старец-пастух (отождествляемый со святым Спиридоном) и заявил, что он готов спорить с философом и опровергнуть все его доводы. После чего, обратившись к философу и строго посмотрев на него, сказал: "Слушай, философ, один есть Бог, Создатель неба и земли, сотворивший все силою Сына и содействием Святого Духа. Этот Сын Божий воплотился, жил среди людей, умер за нас и воскрес. Не трудись напрасно отыскивать доказательства того, что постигается только верой, но отвечай: веруешь ли ты в Сына Божьего?" Пораженный этими словами, философ только и нашел что промолвить: "Верую". Старец сказал: "Если веруешь, тогда пойдем со мною в церковь и там я приобщу тебя к этой истинной вере". Философ тотчас встал и последовал за старцем. Выходя, он сказал присутствовавшим: "Пока мне доказывали на словах, я словам противопоставлял слова, но когда из уст этого старца явилась божественная сила, то слова не могли противостоять силе, потому что человек не может противостоять Богу".
  Подтверждаю сказанное философом о силе Бога, которой человек не в состоянии противостоять словом. Однако есть такие примеры у меня, когда человек, используя свою внутреннюю силу, начинает воздействовать на других людей с намерением подчинить их себе. Сказать, что такой человек от благого Бога действует, трудно, поскольку намерения его корыстны. Значит, действует он не от благого Бога. А если еще приплюсовать к этому выводу моё знание, что всё в Боге, в том числе Чёрт со всеми его бесами, то не спешил бы я на месте философа бежать за старцем.
  Таких натяжек в православном учении хватает, но кто проверит, что ради Веры они делаются?! Надо Богу, чтобы верили люди в Троицу бездоказательно, вот он, опять же через Черта или через свою третью ипостась Духа Святого-Змея, подбрасывает чудо с камнем, из которого при воздействии на него руками человека вырывается с одной стороны пламя, с другой - течет вода. Нет у человека такой силы, чтобы из камня воду выдавить. Только в сказке о великане, соревнуясь с ним в силе, человек выдавливает, вроде бы, из камня, но - не из камня, а из сыра воду. Обманул он великана, выдав сыр за камень.
  Вот и здесь, с благой целью отвлечь человека от знания в пользу Веры, допускается натяжка, которую кто проверит?!
  Цитата:
  Бог Троица не есть какое-то застывшее существование, не есть покой, неподвижность, статичность. "Я есмь Сущий", - говорит Бог Моисею (Исх. 3:14). Сущий - значит существующий, живущий. В Боге полнота жизни, а жизнь есть движение, явление, откровение. Некоторые Божественные имена, как мы видели, имеют динамический характер: Бог сравнивается с огнем (Исх. 24:17), водой (Иер. 2:13), ветром (Быт. 1:2). В библейской книге Песнь Песней женщина ищет своего возлюбленного, который убегает от нее. Этот образ переосмыслен в христианской традиции (Ориген, Григорий Нисский) как погоня души за вечно убегающим от нее Богом. Душа ищет Бога, но едва обретет - снова теряет, пытается постичь Его, но не может постичь, пытается вместить, но не может вместить. Он движется с большой "скоростью" и всегда превосходит наши силы и наши возможности. Найти и догнать Бога значит самому стать Божественным. Как, согласно физическим законам, если бы какое-либо материальное тело стало двигаться со скоростью света, оно само превратилось бы в свет, так и душа: чем ближе к Богу, тем более наполняется она светом и становится светоносной...
  Сравнение довольно близко передает истину о сущности Бога, которую, действительно, трудно понять земному существу. Но хромает (ниже) другое сравнение, когда вопрос касается Любви.
  Цитата:
  Священное Писание говорит, что "Бог есть любовь" (1 Ин. 4:8; 4:16). Но не бывает любви без любимого. Любовь предполагает существование другого. Одинокая изолированная монада может любить только самое себя: само-любовь не есть любовь. Эгоцентричная единица не является личностью. Как человек не может осознать себя личностью-персоной иначе как через общение с другими личностями, так и в Боге не может быть персонального бытия иначе как через любовь к другому персональному бытию. Бог Троица есть полнота любви, каждое Лицо-Ипостась обращено любовью к двум другим Лицам-Ипостасям. Лица в Троице осознают Себя как "Я и Ты": "Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе", - говорит Христос Отцу (Ин. 17:21). "Все, что имеет Отец, есть Мое, потому Я сказал, что (Дух) от Моего возьмет и возвестит вам", - говорит Христос о Святом Духе (Ин.16:14). "В начале было Слово, и Слово было у Бога", - так начинается Евангелие от Иоанна (Ин. 1:1). В греческом и славянском текстах здесь стоит предлог "к": Слово было "к Богу" (pros ton Theon). Подчеркивается личностный характер взаимоотношений Сына (Слова) и Отца: Сын не только рождается от Отца, Он не только существует у Отца, но Он обращен к Отцу. Так каждая Ипостась в Троице обращена к двум другим Ипостасям.
  По моему представлению, о чем подробнее в третьей книге, Любовь это средство соединения, которое я сравниваю с цементом в строительстве. Цементным раствором соединяются кирпичи в строительстве каменного дома, люди соединяются любовью в жизни. И не надо путать хрен с яичницей, что Православие делает, пытаясь объяснить суть Любви. Лишь частично оно право, поскольку без любви ничто не делается в этом мире, но - лишь частично, в основном же Любовь используется как средство соединения с последующим подчинением. Кстати, ТВ показывает какой-то американский фильм, в котором отражено как раз это наше качество Любви с использованием его в корыстных интересах. Бизнес одна красавица построила на этом: соблазняет она своим внешним видом богатеньких, те дарят ей обручальные кольца, а потом она показывает им свою сестру, то ли больную, то ли специально ряженую под больную и толстую, и говорит, что без сестры она своему другу не достанется. Богатенькие, увидев сестру, в ужасе бегут прочь, оставив подарки.
  Цитата:
  На иконе Пресвятой Троицы преподобного Андрея Рублева, а также на других иконах того же иконографического типа мы видим трех ангелов, сидящих за столом, на котором стоит Чаша - символ искупительной жертвы Христа. Сюжет иконы заимствован из упомянутого случая с Авраамом ("Гостеприимство Авраама" - так называется этот иконографический извод), а все Лица Троицы представлены обращенными друг к другу и одновременно к Чаше. В иконе как бы запечатлелась та Божественная любовь, которая царствует внутри Троицы и наивысшим проявлением которой является искупительный подвиг Сына. Это, по выражению святителя Филарета (Дроздова), "любовь Отца распинающая, любовь Сына распинаемая, любовь Духа Святого торжествующая силою крестной [3]". Крестная жертва Бога Сына есть также подвиг любви Отца и Святого Духа.
  Един Господь в Троице, добавлю, потому, что задача у всех троих в отношении человека одна: вырастить из сотворенного человека Бога. Сотворенным здесь называется человек лишь условно правильно. Напомню, все люди в своем начале это частицы, отделенные от Единого. Они не сотворены, а выделены как части целого, или, другими словами, рождены Единым. Потом эти рожденные частицы передаются Богу, который называется Отцом-Троицей, и который, если образно, полученную от Единого начинку, упаковывает в материал, свойственный ему. Так пироги хозяйка делает с начинкой, только хозяйка это делает тестом, а Отец-Троица - своим материалом, который опять же образно называется глиной. Только начинка, которая от Единого, настоящая, а что поверх неё не настоящее. Оно как земля в литейном деле, из которой делается форма. Когда форма залита и отливка остыла, форму разбивают. Она больше не нужна.
  Отец-Троица, повторю, только называется Отцом, в действительности он Отчим, который должен взрастить, в общем-то, не совсем своего сына. Но по образу и подобию своему (это касается формы): Только тот сын, который в форме, родной ему.
  
  231. Творит Бог Троицей, в которой первый аспект Бог-Дух, второй - Бог-Христос-Слово-Логос, переводящий абстрактный замысел в логическое слово и творящий словом, поскольку слово его имеет такую силу, третий - Бог-Дух Святой, пронизывающий всё сотворенное определенным смыслом.
  
  Цитата:
  Бог Творец
  Одним из основных догматов христианства является учение о Боге-Творце, Который, в отличие от платоновского Демиурга, устраивающего космос из некоего первичного вещества, созидает Вселенную из ничего. Об этом так сказано в Ветхом Завете: "Посмотри на небо и землю и, видя все, что на них, познай, что все сотворил Бог из ничего" (2 Мак. 7:28). Все существующее получило бытие благодаря свободной воле Творца: "Он сказал - и сделалось, Он повелел - и явилось" (Пс. 32:9).
  "Из ничего Бог сотворил Вселенную" сказано, вроде бы, верно, но если посмотреть на мой рисунок 55, то "ничего" нет, лишь когда Единый находится в состоянии сна (пункт 1). Спит его сознание - оттого и нет ничего. Но когда он пробуждается, появляется точка (пункт 2). Из точки всё произошло, приходят к такому выводу ученые правильно. Точка это как интеграл в математике, который потом дифференцируется, в результате чего появляется постепенно всё.
  Цитата:
  В творении участвовали все три Лица Святой Троицы, о чем пророчески сказано уже в Ветхом Завете: "Словом Господа сотворены небеса, и Духом уст Его - вся сила их" (Пс. 32:6). О творческой роли Бога Слова говорит апостол Иоанн в начале Евангелия: "Все чрез Него начало быть и без Него ничто не начало быть" (Ин. 1:3). О Духе сказано в Библии: "Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою" (Быт. 1:2). Слово и Дух, по образному выражению святого Иринея Лионского, суть "две руки" Отца. Речь идет о со-действии, совместном творчестве Трех: Их воля одна, но каждому присуще свое действие. "Отец есть предначинательная причина всего существующего, - говорит святитель Василий Великий. - Сын - причина созидательная, Дух Святой - причина совершительная, так что волею Отца все существует, действием Сына все приводится в бытие, присутствием Духа все совершается". Иными словами, в творении Отцу принадлежит роль скорее Первопричины всего, Сыну Логосу (Слову) роль Демиурга-Творца, а Святой Дух довершает, то есть доводит до совершенства, все созданное.
  Правильно говорится, что Дух Святой (Божий) носился над водой: мне где-то в первых книгах показывали, как носится синусоидально Змей и над водой, и под водой, и над землей, и под землей. Везде он носится, пронизывая вибрациями своими всё. А вибрации у него такие, как у голубя, которого любят все и который между тем испражняется сверху на людей. Поэтому любовь любовью, а теургия, когда все звери друг на друга охотятся, процветает. У животных она открыто царствует, у людей - вторым планом, который прикрыт разными благостями вроде любви.
  Цитата:
  Не случайно, говоря о творческой роли Сына, Отцы Церкви предпочитают называть Его Словом: Оно являет Отца, открывает Отца, и, как всякое слово, Оно обращено к кому-то, в данном случае ко всему творению. "Бога не видел никто никогда: Единородный Сын, сущий в недре Отчем - Он явил" (Ин. 1:18). Сын явил Отца тварному бытию, благодаря Сыну любовь Отца излилась на тварное бытие, и оно получило жизнь. Уже у Филона Александрийского Логос является посредником между Богом и тварью, а христианская традиция прямо говорит о созидательной силе Логоса. В этом же смысле толкуются слова из Книги пророка Исаии: "Слово Мое, Которое исходит из уст моих - Оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал Его" (Ис. 55:11). Вместе с тем Логос - это тот замысел и закон, по которому все сотворено, то разумное основание вещей, благодаря которому все обладает целесообразностью, осмысленностью, гармоничностью и совершенством.
  Логос, повторю, действительно, Слово, которое абстракцию (Замысел) преобразует в логику.
  Справка из Википедии:
  
  Ло́гос - понятие древнегреческой философии, означающее одновременно "слово" (высказывание, речь) и "понятие" (суждение, смысл). Гераклит, впервые использовавший его в философском смысле и, по существу, отождествлявший его с огнем как основой всего (согласно Гераклиту, огонь является первоосновой мира, или архе, и его основным элементом, или стойхейоном), называл логосом "вечную и всеобщую необходимость".
  
  Скажу я несколько понятнее, что Христос это второй аспект Бога, для которого характерно действие Строителя, строящего словом, но - строящего с любовью, без которой, как без цемента в строительстве, ничего не построить. Повторю, не любовь Христос, как о том говорит Православие, хотя любовь в нем есть, поскольку строить надо с любовью. Ошибка эта допускается Богом сознательно, как и другие ошибки допускаются, чтобы как-то связно объяснить людям происходящее. А связно не получается. Поэтому принимайте верующие на веру. А когда поумнеете, то сами всё поймете, что вас обманывали для вашего же блага.
  Цитата:
  Однако тварное бытие иноприродно Богу, оно не является эманацией - излиянием Божества. Божественная сущность в процессе сотворения мира не претерпела никакого разделения или изменения: она не смешалась с тварью и не растворилась в ней. Бог является Художником, а творение - Его картиной, в которой мы можем узнать Его "кисть", Его "руку", увидеть отблески Его творческого ума, но Художник не исчез в Своей картине: Он остался Тем, Кем был и до ее создания.
  Очевидно, когда дело дошло до творения человека, то уже очень многое было сотворено и рождены Единым те частицы, которым нужно было сотворить одежду (Душу со всеми её телами, необходимыми для жизни). Происходит это по моему рисунку 55 на пятом и шестом этапе дифференциации, где у меня записан в качестве одного из творцов Сатана.
  Цитата:
  По какой причине Бог сотворил все? На этот вопрос святоотеческое богословие отвечает: "по преизбытку любви и благости". "Как только благой и преблагой Бог не удовольствовался созерцанием Себя Самого, но по преизбытку благости захотел, чтобы произошло нечто, что в будущем пользовалось бы Его благодеяниями и было причастно Его благости, Он приводит из небытия в бытие и творит все", - пишет преподобный Иоанн Дамаскин. Иными словами, Бог захотел, чтобы было еще что-то, участвующее в Его блаженстве, причастное Его любви.
  Вот здесь у преподобного Дамаскина Бог получается совсем как Нарцисс, который в отрицательной части Бога, действительно, присутствует, но в положительной части Бога этого качества, чтобы любоваться собой, нет. И совсем уже ошибочно представление о причине созидания ("чтобы было еще что-то, участвующее в его блаженстве", другими словами, хочет Бог похвастаться, а это качество точно признак отрицательности). Причина созидания, повторю эзотерическое знание, в самосовершенствовании.
  Так получается, если жестко отделить половину отрицательную от положительной. Но есть, посмотрим на рисунок 43, переходные зоны, в которых может быть то и другое в том количестве, в каком оно ближе к разделительной линии 1 или 4.
  Цитата:
  Сотворение человека
  Человек является венцом творения, вершиной творческого процесса трех Лиц Божественной Троицы. Прежде чем сотворить человека, Они совещаются друг с другом: "Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему" (Быт. 1:26). "Предвечный совет" Трех был необходим не только потому, что человек рождается как существо высшее, наделенное разумом и волей, господствующее над всем видимым миром, но и потому, что он, будучи абсолютно свободным и независимым от Бога, нарушит заповедь, отпадет от райского блаженства, и понадобится крестная жертва Сына Божьего, чтобы открыть ему путь обратно, к Богу. Намереваясь создать человека, Бог видит его дальнейшую судьбу, потому что от взора Божьего ничего не скрыто: Он видит будущее, как настоящее.
  Но если Бог заранее предвидел грехопадение Адама, не означает ли это, что Адам невиновен, так как все произошло по воле Творца? Отвечая на этот вопрос, преподобный Иоанн Дамаскин говорит о различии между "предведением" Божьим и "предопределением": "Бог все знает, но не все предопределяет. Ибо Он заранее знает то, что в нашей власти, но не предопределяет этого. Ибо Он не желает, чтобы происходило зло, но не принуждает насильно к добру". Предведение Божье, таким образом, не является роком, предопределяющим судьбу человека. Адаму не было "на роду написано" согрешить - последнее зависело только от его свободной воли. Когда мы грешим, Бог заранее знает об этом, но Божье предведение ничуть не освобождает нас от ответственности за грех. Вместе с тем милосердие Бога так велико, что Он изъявляет изначальную готовность принести в жертву Самого Себя, чтобы искупить человечество от последствий греха.
  У меня о том же самом говорится несколько другими словами, на мой взгляд, более понятными. Повторю, судьба Духом предопределяется только в основном. Как в болоте ставятся вехи, к которым путник хочет или не хочет, но идет, так в жизни своей человек к чему-то стремится и это что-то с ним происходит. Однако между вехами блуждать он будет по своей воле, отчего у него сложится впечатление, что всё происходит по его воле.
  Добавлю, что в процессе выбора на своем Пути человек находится постоянно, и до вехи он добирается нормально, когда выбирает правильно.
  Но может выбрать и не совсем тот путь, который ведет к вехе. Тогда он погибнет в болоте, что и происходит не так уж редко, поскольку сладостей в болоте очень много и самая решающая сладость такая, что, даже зная о её гибельности, человек выбирает вкушение её.
  Цитата:
  Бог сотворил человека "из праха земного", то есть из материи. Человек есть, таким образом, плоть от плоти земли, из которой он вылеплен руками Божьими. Но Бог также "вдунул в него дыхание жизни, и стал человек душою живою" (Быт. 2:7). Будучи "перстным", земным, человек получает некое Божественное начало, залог своей приобщенности к Божественному бытию: "Сотворив Адама по образу и подобию Своему, Бог через вдуновение вложил в него благодать, просвещение и луч Всесвятого Духа" (Анастасий Синаит). "Дыхание жизни" можно понимать как Святой Дух (и "дыхание", и "дух" в греческой Библии обозначаются одним термином pneuma). Человек причастен Божеству по самому акту творения и потому кардинальным образом отличается от всех прочих живых существ: он не просто занимает высшее положение в иерархии животных, но является "полубогом" для животного мира. Святые Отцы называют человека "посредником" между видимым и невидимым мирами, "смесью" обоих миров. Они также называют его вслед за античными философами, микрокосмосом - малым миром, малым космосом, объединяющим в себе всю совокупность тварного бытия.
  Говорится здесь о творении той оболочки, которую выше я назвал глиной и в которую Бог-Отчим одевает переданную ему Единым изначальную правильную частицу. А до того
  Цитата:
  Человек, согласно святителю Василию Великому, "имел начальство по подобию ангелов" и "по своей жизни был подобен архангелам". Будучи, однако, сердцевиной сотворенного мира, соединяя в себе духовное и телесное начала, он в каком-то смысле превосходил ангелов: желая подчеркнуть величие человека, святитель Григорий Богослов называет его "сотворенным богом". Создавая человека по образу и подобию Своему, Бог творит существо, призванное стать богом. Человек есть богочеловек по своему потенциалу.
  Здесь автор цитаты один к одному повторяет в своем последнем предложении "Человек есть богочеловек по своему потенциалу", то, что я говорил уже не один раз. В таблице 1 у Макса Генделя, названной "Двенадцать великих созидательных иерархий", и на рисунке 120 у меня человек записан в числе одной из них, правда, на последнем месте.
  На грани находится человек между тварным (животным) миром, к которому относится и сам по своей одежде, и настоящим миром, которому принадлежит его рожденное от Единого начало. Выбирая между Добром и Злом или между сладким и несладким, человек жертвует каким-то одним из своих начал. Иисус Христос пожертвовал животным началом, показав образно, чем надо жертвовать, чтобы стать Богом.
  
  232. Кто выбирает Чёрта, те узнают, что такое счастье и смерть.
  
  Лечу по улице Дегтярева на Север. Головой вперед прохожу стены.
  Желание: Хочу опуститься в постельку чью-нибудь - и оказываюсь невидимый в постели мужчины и женщины.
  
   Володя Б., олицетворяющий у нас лже-Бога, хвастался, что есть у него такая способность проходить сквозь стены и оказываться в чужих квартирах. В фильме "Иван Васильевич меняет профессию" вор Серж Милославский мечтал о такой способности, которую вдруг получил, благодаря изобретению инженера Шурика. Но машина времени Шурика, проведя через стены Сержа и домоуправа, перебросила их еще и во времена Ивана Грозного. Серж, поскольку он вор, а вор своей профессии не изменяет, быстро и в новых условиях приспособился воровать.
  
  Володя Б. проходит сквозь стены на тонком плане. Это значит, что невидимым он может присутствовать где-то. И, возможно, может не только присутствовать. Вот в фильме Полтергейст" ТВ показывает, как демоница-нимфоманка приходит к мужчинам под видом той женщины, в которую этот мужчина был когда-то влюблен и эта его любовь осталась невостребованной. Невостребованная это отказная любовь, которая оставляет в сердце влюбленного глубоко сидящий крючок. Отдаётся жертва во власть демоницы всецело, не обращая внимания на некоторые странности.
  
  Демоница может приходить на тонком плане (в полусне), может - под видом прекрасной желанной незнакомки, имеющей общие черты с предметом обожания, под видом невостребованного тайного желания. Чего человек хочет, то он и получит. Но, получив, он погибает. Об этом мы говорили выше, разбираясь с лермонтовской царицей Тамарой. Здесь добавлю, что выпивает в последней его страсти демоница всю энергию падшей души. И это ему так сладко, что гибнет он счастливым.
  
  Это я написал в 1997, а в 2020 увидел видеоклипы в Интернете, в которых гибкие, как змеи, девицы, изгибаясь брутальными телами и сверкая демоническим блеском в глазах, утюжат фэйс мужчины своими задницами, периодически спрашивая: "Тебе нравится это?" "Да", -- отвечает он, чуть живой, тем не менее жаждущий продлить это счастье.
  
  Всё это я к тому говорю, что получи люди возможности новых тел, тут же они начнут реализовывать их, как сделал это вор Серж Милославский в фильме. Поэтому надо прежде разобраться с грехами своими и чувствами, как мы это делали с бывшим Иоанном, прежде чем начинать жить по-новому. Кстати, на ТВ Шнуров поет, что-то рекламируя, во все свое луженое горло, "Мы с вами будем жить по-новому"!
  
  Раздолье будет и чертям с их бесами, которые начнут подбрасывать разные шанежки влюбленным, чтобы покрепче влюблялись, а потом, когда влюбятся, вдруг болезни какие-то неопределенные станут у них появляться. Рак кожи вдруг обнаружили у известного эстрадного певца "Дюны" Рыбина и его жены танцовщицы и певицы Натальи Сенчуковой, как раз когда они загорали на Мальдивах.
  
  Интересно, что нашли они друг друга так, что вопреки всему.
  
  Справка из Интернета:
   Рыбин был женат, а я и представить себе не могла, как можно разрушить семью. Да еще и ту, в которой есть маленький ребенок", - призналась однажды певица Наталья Сенчукова. Сегодня это звучит невероятно, ведь для зрителей пара Виктора Рыбина и Натальи Сенчуковой является одной из самых крепких в российском шоу-бизнесе.
  Кажется, что они всегда были вместе. Однако Сенчукова стала лишь третьей женой Виктора Рыбина, солиста и основателя группы "Дюна".
  
  Люди думают, что по своей воле живут, однако вот пример соединения Рыбина и Сенчуковой наглядно показывает, что могут черти и совратить, и любовь такую показать между влюбленными, что на зависть всем.
  
  Однако не со всеми черти могут демонстрировать что им угодно. Рыбин выбирается ими для демонстрации потому, что Душа у него такая веселая и, как следствие, ради веселости, готовая на что угодно. Веселит он народ своими песенками.
  
  Цитата:
   В начале 90-х его песни звучали из каждого утюга. Незатейливые слова и запоминающиеся мотивы сразу врезались в память, а фирменный образ простого парня в странном пиджаке со значками особенно полюбился зрителям.
  
  Очень похож на отца Рыбин этим своим качеством.
  
  Цитата:
  Виктор Рыбин родился в Долгопрудном. Глядя сегодня на этого веселого артиста и слушая его жизнерадостные песни, невозможно представить, какую трагедию он пережил в детстве. На глазах семилетнего Виктора его отец покончил с собой. "Я помню, что родители часто ругались. Отец говорил маме: "Галчонок, я хотел себя напугать". Эту фразу я запомнил на всю жизнь. Видимо, не рассчитал и убил себя", - рассказал Рыбин. По его словам, после этого происшествия он больше года молчал. Справиться с пережитым ему помог спорт и увлечение музыкой.
  
  Я так много внимания уделяю Рыбину потому, что характер у чертей такой же, несколько детский: на зло маме, вот пойду и утоплюсь.
  Может, повторю, Черт входить в человека, не каждого, а достойного Чёрта, и тогда человек будет и делать, и говорить как Чёрт.
  
  Много у чертей разного рода всячин, чем можно удивлять не только отдельно взятого человека, но и всю планету. Пример тому "коронавирус", от которого, никому непонятно, как спасаться. И маски все носят, и антисептиком всё вокруг обрабатывают, и отдельные госпитали создают для зараженных. У нас в медсанчасти выделили отдельное здание для них. Врачи ходят в специальных ото всего защищенных костюмах. И, как сказала мне фельдшер скорой помощи, все те врачи тоже заразились. Говорит, может быть, и мы зараженные, нас просто не тестировали.
  
  Чертями точно все зараженные, каждый в своей мере, поскольку все хотят, чтобы их любили. Врачи на ТВ показывают клетку вируса, у которой по всему кругу короны, имеющие способность захватывать другие клетки. Такое же свойство у сексуальности, которая незримо действует на всех, захватывая и буквально лишая ума. "Только позови - и я приду", поется в песне. Девицу надо позвать, а парень сам побежит, когда его эта сила за одно место схватит. Рыбин полтора года жил на две семьи. По простоте Души своей понимал, что нехорошо, но...
  
  Цитата:
  "Я уходил к Наташе, но мне было стыдно и страшно. Когда я услышал от Лены вопрос "А как же мы?", я готов был провалиться сквозь все 19 этажей дома", - вспоминает он.
  
  233. Чертовски красиво всё в чертовой обертке.
  
  Текст: Снаружи у меня красивая обертка.
  
  Чёрта, не без помощи религии, человек представляет себе черным, грязно-волосатым, с рогами на голове и думает, что всё красивое никакого отношения к Чёрту не имеет. Человек думает, что он умный, а Чёрт, в таком случае, получается дурак.
  
  Как у человека качества его Души скрыты под оболочкой тела-лица, так Чёрт скрывается под красивой оберткой. Лишь закон, установленный для него свыше, заставляет его чем-нибудь обнаруживать себя, на что человек обычно не обращает внимания, поскольку девица, например, ему понравившаяся, внешне очень уж притягательна.
  
  А еще любит Чёрт пугать людей, как выше отец Рыбина напугал, говорит, что себя, но пугал он любимую жену Галочку своей смертью. Переборщил, говорит. Людей Чёрт пугает, появляясь в виде свиньи где-нибудь в углах квартиры, копытом, вдруг вылезшим из-под плинтуса. На тонких планах я его вижу иногда в виде старухи: убегал он от меня в первых моих медитативных видениях, превращаясь в старуху, а после еще во что-нибудь, когда я был сравнительно чистым. Может он прикинуться и уродиком, мол, пожалейте, люди, несчастного сироту. Кстати, Сер.Ж. в своем разделе вдруг опубликовал свои дневникового вида записи, в которых рассказывает о своих грехах молодости. Раньше в своих стихах защищал он свою личность ссылкой на лирического героя. Это известный способ защиты для поэтов, которые пишут о себе и о своем опыте жизни, но чтоб себя не замарать публично, если что, ссылаются на некого лирического героя, который, в принципе, может быть и бывает иногда, когда Черт нашептывает на ушко что-то. Ясно автору, что это не его мысли, точно не его, но они ему нравятся, потому что характер у него под эти мысли подходит.
  Захотелось Сер.Жу вдруг пойти в лес весной по грибы. В это время растут только сморчки и строчки. Пошел собирать грибы, а собрал строчки стихов, хотя и грибов, говорит десятка два нашел".
  
  Цитата:
  Да, вот такие "заморочки"
  Себе недавно приобрёл.
  Ищу строчки, а слышу строчки.
  И потому в душе орёл.
  
  Что ж, утра подведу сейчас итог.
  Итак, десятка два строчков в пакете.
  К тому ж, надиктовал шестнадцать строк
  Плюс радость, что ещё живу на свете!
  
  В лесу одному хорошо сочинять. Строки начальные и так возникают ниоткуда в принципе. Но в лесу уединение и стихия. Как там у Даниила Андреева "стихиали".
  Сергей Жуков 16 мая 2020
  
  И вот вдруг, повторю, отбросив все защитные (от Чёрта) костыли, вроде "лирического героя", публикует Сер.Ж. от первого лица дневники-мемуары, как сам он их называет. В одном рассказе берет на себя Сер.Ж. грехи абортов жены, в другом сознаётся, что соблазнял друга на заводе выпивкой.
  
  
  Возникает вопрос, что случилось с Чёртом, который стоит у него за спиной (и не только у него), что потянуло его вдруг на исповедь и покаяние?
  
  Ответ у меня такой, что перемена в Чёрте связана с Переменой общей, которая настраивает на правду. Воюет со мной Чёрт, в больницу по его инициативе я угодил, создает ситуации такие, что пространство начинает вращаться у меня в голове, смеется над моим участием в преобразовании, но ничего не может сделать против Перемены.
  
  Под козырек Чёрт берет и как служитель одного единого Пространства делает то, что надо делать сейчас. Однако делать что надо будет Чёрт, как предсказано, с иронией и такими казусами, что смешные ситуации начнут создаваться, особенно у людей известных. А если судить по Рыбину с Сенчуковой, то и горько-смешные.
  
  234. С другом вместе хорошо, веселей дорога, но...
  
  Текст: За спиной у человека всегда стоит "друг".
  
  Чёрт и раньше всегда стоял за спиной у человека. Сер.Ж. рассказывает в своих мемуарах, что познакомился на улице с девицей, которая ему понравилась и с которой он продолжил бы знакомство, но продолжения почему-то не получилось. В недоумении Сер.Ж. А виной тому "друг", который это знакомство организовал и который так же нежданно его прервал.
  
   Любит Чёрт провоцировать на поступки, которые человеку не свойственны, чтобы в конце посмеяться, поиздевавшись над бедным подопечным. Вот послал он Сер.Жа знакомиться через газету в девяностые годы. Сер.Ж. еще молод, внешне вполне гож, чтоб женихаться, язык подвешен, стихами любит завлекать невест. Одна знакомая, узнав о его участии в газетных знакомствах, удивляется на него и чуть ли не откровенно смеется. Не дочитал я дальше этот эпизод, но, зная характер Чёрта, предположу, что ничем хорошим это его газетное знакомство не закончилось.
  
  Чёрт всегда стоит за спиной у человека, следуя за ним как тень и подзуживая на что-либо. Мысли в голове у человека, особенного активного, роятся, как пчелы. Иногда реализация мысли доставляет Я человека удовлетворение. Чередует Чёрт приятные идеи с приятной реализацией их с неприятными. Приятные нужны, чтобы другом показаться человеку. Человек радуется: вот, мол, как хорошо, что пришла мне эта мысль в голову. Мысль едва ли хорошая, она лишь для Я человека хороша, но выяснится это позднее. А когда выяснится, после драки кулаками будет поздно махать. Женился Сер.Ж. в первый раз только потому, что забеременела она.
  
  На моей памяти много таких, которые жалуются на свою женитьбу по этой причине: мол, вынужден был жениться. И в этом деле я тоже вижу руку Чёрта, который вначале дергает за одно место парня, а потом он же и мысль посылает, что обязан теперь жениться. От Чёрта и поговорка пришла в народ, что всякую бэ пяль на хэ, Бог увидит, хорошую пошлет. А девицам Чёрт мысль посылает, сказаться беременной, чтобы женился, а то, мол, ходит, пользуется, а в невесты не зовёт.
  
  235. С Чёртом, хоть и хорош он как друг, лучше дружбу не водить.
  
  Текст: Только в планах всё прекрасно.
  
  Общее представление о семье такое, что женятся все по любви, потому что любят друг друга. Может быть, и любят молодые друг друга, как в кино это обычно показывают. Хотя, вспоминаю фильм "Блондинка за углом", в котором актер Андрей Миронов, игравший грузчика на овощной базе, женился на директрисе (Татьяна Догилева) исключительно потому, что она была гиперактивна и взяла его в оборот такой, что ему деваться было некуда. Везде у неё связи, везде друзья и нет ничего невозможного. В планах у неё всё прекрасно: мужа продвинуть куда-нибудь в изобретатели, сделать если не знаменитым, то хотя бы известным в определенных местных кругах, чтобы хвастаться им везде.
  Почему герой Миронова на ней женится? По мягкости характера своего, скорее всего, а не потому, что влюбился. А если точнее, то не жениться он на ней не может, потому что она "блондинка за углом". За углом - это значит, Чёрт в ней. Когда Чёрт в ней и в нём, поскольку он тоже не без греха, тогда женитьба происходит почти что автоматически.
  У всех в планах всё прекрасно, благодаря Чёрту. Государство думает о семейной ячейке как основе общества. Общество думает о семье как обязательном атрибуте существования. Однако ТВ сейчас взялось показывать, что происходит в семьях, особенно когда доходит дело до дележа наследства. Все родные, которые раньше, может быть, роднились, при дележе вдруг начинают показывать такие зубы, что вплоть до убийства соперников. Жены с мужьями тоже живут как кошки с собаками, то одна на сторону смотрит, то другой, а то и сразу оба вместе на сторону бегут.
  
  236. Правда так радикально изменяет мир, что вплоть до откровенной драки.
  
  Видение: Гостиница. Отъезжаем домой. У всех со всеми хорошие отношения. Все милые люди. Но вот появляюсь я - и всё меняется.
  Видно, что пара пожилых евреев не прочь присвоить чужое; обходительный молодой человек оказывается проходимцем-торговцем-сутенером, хотя назвался следователем. Я сказал ему, покажи документ. Он ответил, нет. И сразу стал нахрапистым, лезет драться. Все боятся конфликта с ним, хотя он как раз их интересы затрагивает. Моих интересов здесь нет, но весь удар на мне.
  Все ушли на вокзал, купили билеты на поезд, а я опаздываю, рискую остаться без билета. Когда прихожу на вокзал, никто не изъявляет желания помочь мне: хотя бы подсказали, где касса находится, потому что секунды остались до отправления. И вдруг выясняется, что все их билеты фикция. По приходу поезда всё решится.
  
  Все вполне приспособились к той жизни, какая сложилась в мире, особенно в девяностые хорошо сумели приспособиться самые умные. Показывало ТВ общее фото Березовского, Гусинского, Ходорковского... за столом. У них такие счастливые лица, словно бы всех они сумели обмануть и теперь собрались вместе, чтобы посмеяться над дураками.
  
  И ни один из них и им подобных, не замечает, что счастье им привалило, благодаря "другу" за плечами, хотя чувствуют они его присутствие иногда не только в мыслях и чувствах своих, но чуть ли не воочию. Это он сообщает им интерес к этой жизни, это он подсказывает какое-нибудь полезное для дела действие. Даже слова отдельные иногда появляются в голове такие, что определенно можно сказать, не авторские они. Сер.Ж. выше говорит "слышу строчки" и "потому в душе орел". Вместе со строчками посылает Чёрт приятные для Я ощущения. И автор не без удовольствия сам или с помощью Чёрта говорит себе, вот какой я гениальный.
  Гениальности Березовского, которого позднее Ельцин почти уже сделал главным в СНГ, могли позавидовать даже евреи: среди них, самых умных и хитрых, он сумел выдвинуться.
  Цитата с сайта "Деньги и бизнес":
  Тогда-то, в то ужасное время, и появился термин "семибанкирщина", главным образом благодаря интервью Березовского лондонской Financial Times, опубликованному 1 ноября 1996 года. Там он хвастнул, что более 50% российских экономических ресурсов находятся в руках всего лишь семи финансовых олигархов, которые не только контролируют экономику, но и решают политические проблемы страны.
  Эти семеро смелых выросли из банковского сектора, возникшего еще на закате СССР. После 1995 года в их руках оказалась существенная часть природных богатств страны, в частности нефть и цветные металлы. Олигархи начали активно создавать диверсифицированные деловые империи, а также скупать и строить медийные холдинги: ТВ, газеты, журналы и эту странную новую сферу влияния на мозги - интернет.
  Дальше автор статьи вспоминает Ленина, который о помощи чертей богатым близко не думал: Ленин исходил из материальных предпосылок отношений между ненасытными капиталистами и рабочими.
  Цитата:
  "Историческое предвидение Владимира Ленина, с таким треском провалившееся в отношении западного капитализма, в новорожденном российском сбывалось прямо на глазах. Финансовый капитал срастался с индустриальным, все богатство страны концентрировалось в руках малочисленной элиты, народные же массы беднели и роптали. Поскольку в марксизме экономика всегда главнее политики, и олигархи политиков не только должны были покупать, но и назначать и смещать по первой прихоти, никакого выхода из этого тупика не предполагалось - кроме, конечно же, пролетарской революции под руководством коммунистов. Коммунисты и правда чуть было не победили на президентских выборах 1996 года, но тут, опять же прямо по Ленину, банкиры раскошелились на массированную предвыборную кампанию Ельцина, используя все финансовые и пропагандистские ресурсы, имевшиеся в их распоряжении, и жуткая картина президента Зюганова растаяла как дым. А вот не будь этих банкиров, лежать бы Зюганову в Мавзолее.
  Тем не менее железная хватка олигархов на горле страны вскоре ослабла, но уже благодаря другому президенту. Многие из этих семи банкиров теперь оказались не у дел. Полтора десятилетия спустя из тех самых главных банкиров в списке миллиардеров "Форбса" осталось двое - Владимир Потанин и Михаил Фридман. Остальных судьба разбросала далеко. От Читы до Лондона".
  Имеется в виду президент Путин, который на материальном плане делает то же, что я на духовном. Получается у него крутиться между этими силами по той же причине, по какой у меня получается говорить правду тем, кто в неправде вырос и весь мир выстроил в соответствии со своими представлениями о жизни.
  
  Западный мир живет богато и не взрывается, по расчетам Ленина, только потому, повторю, что из тонкого мира ввели им ограничения. Те же самые ограничения ввели и наши реформаторы в самом начале девяностых, но тут же от них отказались, потому что в Программе высшей было показать, куда едет тот поезд, если его не притормаживать сверху.
  
  При тормозах богатые умные евреи очень даже милые люди. Никому они вслух не говорят, что у них на уме всегда присутствует, как бы нажиться. Со всеми они в хороших отношениях, по мелочам даже помогут кому-нибудь. В видении показывается обходительный молодой человек, который в действительности проходимец-торговец-сутенер, един в трех лицах, как сам Господь Бог. Люди, у кого глаза есть, увидят все эти его качества, которые тут же и проявятся, стоит ему сказать правду о них. И тут же он драться полезет, чем и подтвердит правду, сказанную о нем.
  
  С точки зрения элиты, которая живет красиво, существующий образ жизни просто прекрасен. Все они живут в особняках, сами ничего не выращивают, для работы у них есть слуги, которые и подадут как надо, и приготовят. Так жил у нас в позапрошлом веке класс эксплуататоров, который Ленин не случайно хотел ликвидировать, поскольку не исправить их. Некоторые из детей бывших сейчас вспоминают, какого они рода и поговаривают о восстановлении дедовских традиций. Один из таких известный режиссер и ведущий передачи на ТВ Никита Михалков. Всем он хорош: и патриот каких мало, и против всяких глупостей, которые допускают олигархи и дети богатеньких. Но дай ему волю, он восстановит старый порядок, при котором, вроде бы, справедливо умные живут богато и красиво, а глупые прислуживают им.
  
  В действительности вся эта порядочная красивая жизнь не больше, чем обертка, в которой завернут вместо конфеты сюрприз. Какой? Такой же, какой в фильме "Бриллиантовая рука" дарит Мордюковой Юрий Никулин. Напомню, страшный чёрт выпрыгивает из шкатулки. В ужасе домоуправ.
  
  Все, особенно из благородных, говорят умно, красиво и приятно. Но задень их за живое, как тут же вся их чертова суть и покажется. Покажется, если задел их человек не из элиты. А если они в правительстве, то сразу реакции не будет, научились они, пока ползли наверх, сдерживать свою злость, затаится она у них, чтобы потом раскрыться в каком-нибудь отмщении. Иван Грозный и Сталин, чтобы человек показался каков он есть на самом деле, с большим успехом применяли способ дать напиться. Чертовы качества это как шило в мешке, которое не утаить, если не надет на него колпачок. Так на своих соколов ловчие надевают колпак, чтобы тот сидел смирно на руке. Под колпаком живут и элитные люди, пока черт не дернет их за одно место.
  
  Сейчас на дорогах участились конфликты между водителями. Из-за пустяков, казалось бы, схватываются между собой нормальные на вид люди. Таких чертовых людей, особенно сейчас, когда умершие выходят (получают воплощение) наружу, очень много везде, не только в официальной элите.
  
  Президент Путин враг для олигархов: против него они свои козни строят, я - враг всему духовному миру, этот миропорядок создавшим. Путин, поскольку окружение у него большое и много в нем всяких друзей, всю правду сказать не может, так как в материальном мире надо учитывать все нюансы взаимосуществования. Я в материальном мире один, мне бояться некого, а на тонком плане скрывать что-то от кого-то бесполезно, поскольку все мысли видны. Поэтому я всю правду обо всем говорю. И, соответственно, все они дружно нападали на меня, насколько им позволено, до настоящего времени.
  
  237. Троица вершит в человеке свое дело; обязательность не обязательна, если есть текучесть.
  
  Видение: Гостиница. Втроем мы здесь. На два дня приехали (из сада я на два дня). Собираемся в кино, старое, фильм не обязательный. Один из нас на Факея похож, очень модный, постоянно меняет костюмы, следит за модой. Грим накладывает. Говорим ему, что это вульгарно: надо от каждой моды взять понемногу своего.
  Вчерашний фильм мы так и не посмотрели, проговорили. Сегодня ищем телефон кинотеатра, чтобы позвонить, не очень-то нужен нам этот фильм.
  Нет смысла точно следовать букве правила. Надо от каждого правила взять то, что требуется твоей Душе полезного. Гордиться точным соблюдением правил все равно что следовать моде.
  Обязательность не есть обязательность. Текучесть предпочтительнее, ибо всё относительно и нет обязательности в текучести. Обязательность хороша только для ограниченного, так как что обязательно сегодня, завтра обязательно не обязательно. И даже вредно.
  Если известен срок окончания воплощения, то ограниченного это стесняет (мешает ему), неограниченного не стесняет, так как он знает, что срок не обязателен. Важно дело, а не срок. Если не сделаешь его в срок, то придется еще раз спускаться, тогда лучше срок продлить, чтобы довести дело до конца, чем тратить время на вход и воплощение.
  Обязательно только исполнение программы, данной свыше, имеющей объективное значение, ибо что не тобой установлено, то не тобой и отменяется.
  
  1997: О сроке моего выхода из воплощения я поинтересовался еще в самом начале духовного пути. К моему удивлению, получил в ответ целых три даты. До первого срока тогда мне было еще лет двадцать пять, и я о том, что когда-то это время все-таки наступит, даже близко не подумал. Так дети не думают о своем конце. Стал думать об этом, когда срок первый вот-вот должен был наступить. В принципе, я бы с удовольствием вышел из воплощения уже тогда, поскольку к этому времени ничто с земной жизнью меня уже не связывало. Несколько в нагрузку мне уже было есть и пить, ходить в сад, работать там.
  
  Вначале, пока я был в аскезе, в саду у меня почти ничего не хотело расти. Позднее, когда вышел из аскезы (это совпало со сроком ввода второй Души в мое тело), вдруг яблок урожай такой случился, что побежал я на рынок продавать их, поскольку есть захотелось чего-нибудь скоромного. Деньги появились. Плюс на работу сезонным оператором устроился. Но платили так мало, что я узнал, как люди живут, на всем экономя и бегая из магазина в магазин в поисках более дешевых продуктов. Пенсию мне начислили тоже маленькую. Путин тогда уже был у власти, но к пенсии никто не спешил прибавлять проценты от инфляции. А когда начали прибавлять, у меня вдруг стали оставаться такие деньги, что стал я ездить каждый год на юг отдыхать. Правда, на юге, по привычке экономить, не шиковал.
  
  Привычка это как рубец на сердце. До сих пор пожилые люди, хотя пенсии на их скромную жизнь хватает, продолжают экономить. Именно на эти, сэкономленные стариками деньги и покушаются мошенники. Продавать фрукты, ягоды, овощи я перестал. В результате, возникла проблема, что делать с ними. Всяких соков, варений, солений у меня стоит целый погреб. А ем я так мало, что всё это так и стоит там. Уже начал подумывать, глядя на соседа, как заменить зеленой поляной с цветами все обычные садовые посадки. Стал потихоньку сокращать их: деревья обкорнал, кусты подрезал, но все равно собиралось всего столько, что надо было что-то с этим делать. Стал посматривать на другого соседа, который просто не собирал ничего: ягоды и яблоки падали. Это непорядок, когда яблоки под ногами валяются так, что не пройти. В прошлом году, по примеру других, я закопал их все.
  
  Последние шесть лет до восемнадцатого года я жил в ожидании отдыха на юге, но вот в восемнадцатом году Чёрт выбил из-под меня и эту подставку, которая какой-то земной смысл создавала, неожиданной операцией, после которой последовала еще одна. Мало этого, нейронит вестибулярный мне организовал. Земного смысла, в результате, совсем не осталось у меня. Лечусь. И продолжаю в сад ездить, в котором какая-то часть земного смысла есть. Женщины на старости лет вполне довольствуются этим смыслом: интересно смотреть, как завязываются плоды, как растут они. Всё это надо обслуживать, чтобы росло. Сорняки прут вокруг. Удалять их надо. Вот и смысл. Некоторые, кто помоложе, благоустраивают свои участки: строят новые дачи, парники, огораживаются. Находит Чёрт для них дело, которое и становится смыслом или частью смысла.
  
  Я, понимая, что смысла во всем этом мало, все равно сажаю и выращиваю. Главный мой смысл - это писательское исследование мира с осознаванием происходящего, но требуется, для разнообразия, и сад.
  
  Такое качество во мне появилось с приходом второй Души - тяга к разнообразию. Даже в саду, что-то поделав, оставляю это дело, чтобы перейти к другому. Делаю вывод, поэтому отрицательные люди и женам изменяют, поскольку тянет их на другое. Не потому, что жена плохая или не хватает в ней каких-то качеств, а потому что в них самих есть отрицательное качество, которое тянет. Женщин тянет изменить, так как они, в принципе, отрицательны.
  
  Троичен, по образу и подобию, каждый человек. Троица, напомню, это когда Бог, Христос и Дух Святой. Именно последний, который и Змей, и Дракон, и Дух Несвятой в своей отрицательной части, показан в видении в образе модного Факея. Это он пронизывает жизнь человека земным смыслом, который в том, чтобы модно одеваться, менять квартиры, женщин. В моем видении первые два аспекта его урезонивают. В положительном человеке первые два аспекта почти всегда берут верх, но частично все-таки уступают они третьему аспекту. И эта часть как раз и становится земным смыслом человека.
  
  Благодаря именно этому третьему аспекту, нравится людям разговаривать друг с другом. Старые друзья, давно не видевшиеся, всю ночь могут проговорить, вспоминая былые времена. И самое главное, им это нравится. Нравится потому, что сообщается людям при этом особенного рода эйфория. Ангел пролетел, говорят, когда выпивающим вдруг захорошело после второй или третьей рюмки. Вчера вечером в частном доме, который под окнами нашей девятиэтажки, ангел летал аж до двенадцати ночи. Как они там общались, что пели, слов не разобрать, но женщины визжали от восторга почти постоянно. Вот уже вторую пятницу они нашему дому спать не дают своими визгами. И наплевать им на всех, кому они мешают, вот как им хорошо.
  
  В видении первый аспект моего Духа говорит об обязательности для тех, в ком все три аспекта отрегулированы как надо. Это относительно совершенные люди, для кого обязательность не обязательна, поскольку перешла она в состояние текучести, когда правильный Дух управляет человеком.
  
  В несовершенном человеке, если он положителен, обязательность неотъемлемое качество: что-то сказал - обязательно сделает. В отрицательном человеке обязательность, как правило, не обязательна: сказал - и забыл думать об этом.
  Текучесть предпочтительнее потому, что человек, который уже выбрал Добро, передал свою волю первому аспекту Духа своего, который знает, что надо делать человеку, чтобы выполнить задание.
  
  Может быть, задание отрицательное и положительному делать его не очень по душе. Не хочет Иисус Христос идти на Крест, но говорит Иуде, иди и делай свое дело предателя.
  
  Выбором Зла отрицательный человек тоже передает свою волю Духу своему, но у него дух уже другой, не первый аспект, а третий, который, в принципе, не обязателен, и даже более того, пообещает он, но подумает, как бы обмануть, чтобы обещанное не выполнить.
  
  Этот текст в видении в 1997 я оценил как на две головы выше предыдущих, потому что он прост и сложен одновременно, как Бог. Прост он для понимания, что такое обязательность, если человек размышлял об этом сам и до чего-то додумался. И сложен он для тех, у кого есть свои какие-то противоречивые доводы против сказанного. Он быстро обвинит сказавшего, например, в тавтологии, на чем и успокоится.
  
  А тавтология здесь получается потому, что жизнь тавтологична. Жила-жила личинка, жрала-жрала - и вдруг уперлась лбом в стенку, когда почему-то не жрется, а тело вдруг начинает свое преобразование в куколку, а потом в бабочку. Не понимает ничего личинка, потому что не думала об этом. Чтобы понимать что-то, надо думать.
  
  ТВ в 1997 показывает мультфильм, в котором слепой крот и цыпленок, еще не вылупившийся из скорлупы, философствуют. В это время крот вдруг есть захотел. Поводил посохом вокруг, нащупал яйцо, сожрал его и дальше философствует. А собеседника что-то не слышно. Жаль, говорит, хорошо разговаривали.
  
  О чем могут разговаривать слепой крот и цыпленок в скорлупе яйца?! Не важно, о чём. Важно, что им было хорошо при этом и чувствовали они себя умными. Важно, что время идет. А куда оно идет, это уже второй вопрос. На Земле оно идет к животу, который есть захочет. На примере жизни животных видно, что им всегда хочется есть и они, не философствуя, друг на друга охотятся. В мультфильме философствующие крот и цыпленок - это человеческие образы, которые умно говорят ровно до той поры, пока есть не захотят.
  
  Захотел друг секса, приглянулась ему подруга друга, и он уже смотрит, как её оприходовать. Те же самые животные люди, что касается потребностей живота, с тем отличием, что у них потребности прикрыты дружелюбными умными разговорами.
  
  238. О Коронавирусе как средстве пробуждения; дисфункция - еще одна космическая болезнь живота, когда теряется вкус и ничего не хочется, и дисфункцинация - как процесс начинающей свою работу болезни.
  
  Мои книги не для всех, они интересны для чтения только знакомых с тонкими мирами людей, то есть воспринимающих тонкие миры как реальность, вполне видимую третьим глазом и участвующую в земной реальности так осязаемо, что может и влияет вполне целенаправленно на неё, в том числе на "коронавирус". Достаточно Духам дунуть на эти короны -- и короны исчезнут так же легко, как возникли. Чтобы дойти до понимания возможностей тонких сил в нашем земном мире, я на протяжении тридцати лет изучал их, подробно записывая все свои исследования в книгах. В результате, вычислил, что вся эта неземная нереальность реальна так же, как реально заводоуправление на заводе.
  Что запланируют они (чуму, "коронавирус"), то и будет. При этом не забудут посмеяться над людьми, все свои силы бросающими на борьбу с вирусом. Думают Духи обо всем, в том числе о ложных симптомах таких, что ни один черт не найдет в них какой-нибудь закономерности, чтобы разобраться во всей этой чертовщине, сделать диагноз и вылечить. Врачи, как я предполагаю, сообщают об излеченных, чтобы себя оправдать. Хотя, действительно, есть излеченные, но если теми же средствами лечить других больных, то это еще вопрос, излечатся ли они.
  
  "Коронавирус" это просто одно из средств воздействия на людей, которые, в том числе в ученой массе своей, думают, что всё с ними приключается просто по природе своей. Такой разной гадости, вроде "Коронавируса" далее будет все больше и больше. Цель -- добиться от людей, я не говорю о взаимодействии: взаимодействие это осознанное понимание необходимости сотрудничества с этими силами, которые, мягко выражаясь, не очень благие, но плохое они делать перестанут, может быть, как только требуемые результаты по Программе (развития человека), которой даётся ускорение (время не ждет), будут достигнуты.
  
  В противном случае, если людей с развитым для понимания ситуации умом не найдется, воздействия будут ужесточаться.
  
  Следующий способ воздействия, мое предположение, крыша поедет у людей.
  Кто не знает, что такое крыша едет у людей натурально, а не в переносном смысле, опишу вкратце. Всё вокруг начинает кружиться с такой огромной скоростью, что не удержаться на ногах никак, если не зацепиться за стену. (такое бывает с человеком реально при диагнозе "острый вестибулярный нейронит". Если кто-то или стенка не поможет доползти до туалета, то тут же заболевшего вдруг и стошнит или хуже того. Всех таких больных обычно тошнит. Медики всё это спишут на имеющий в их арсенале диагноз "острый вестибулярный нейронит". Пропишут таблетки, которые, как только что я прочел на "Яндаксе", делаются так, чтобы не лечить человека, а заработать на нем деньги. Жадных монополистов я не виню, потому что не совсем по своей воле они гробят людей. Нейронит лечится в течение трех месяцев.
  
  О деталях дела я могу долго рассказывать, но если человек зациклен на своих ресурсах, доход приносящих, то ему хоть кол на голове теши: он слышит только что ему надо. Я написал столько книг с такими деталями во всем, что до середины их редкая ворона долетает. А если долетает, то украдет что ей надо и, счастливая, дальше летит.
  Вороны не спасутся: не хватит им сил, чтобы до берега добраться. Такое случается с воронами, что силы покидают их мгновенно - и они с лета врезаются в забор. Такое же начнет случаться и с людьми. Кто не знает, как это может быть, чтобы силы мгновенно кончались, скажу: ноги деревенеют вдруг так, что передвинуть их как бетонную глыбу с места сдвинуть. То же самое с руками и другими частями тела. Хотя, в принципе, если волю поднатужить, то и руку можно сдвинуть с места, и ногу, и даже на другой бок повернуть тело в постели.
  
   В главе "Солнечное сплетение", опубликованной в предыдущей книге на "Прозе.Ру", я несколько раз касался этой темы. Как-то люди находят эту главу в Интернете в моей довольно большой книге. Читателей много. Значит, есть инциденты. Я собирался исследовать этот феномен на примере событий, случившихся с Асей Герц. Нашла она мою главу о "Солнечном сплетении" в Интернете и написала о своей подобной же болезни мне на почту. Болезнь явно имеет убийственный уклон, более эффективно приводящий к смерти, чем "Коронавирус". Отец у неё умер так быстро, что не успела она ответить на мои вопросы. Не ответила на них и спустя два месяца, когда написала мне второе письмо о смерти своего друга (вторая смерть в её окружении).
  
  В деле исследования я как следователь: тела нет - нет и дела. Духи, в целом, пока умнее и хитрее человека во много раз: знают, как скрывать свои преступления. Но повторю, они обязаны, по правилам, оставлять какие-то знаки о себе. Так в фильме "Место встречи изменить нельзя" банда на месте преступления оставляет рисунок черной кошки. По этим знакам я их легко вычисляю, и, поскольку уличенного ждет наказание, гораздо более эффективное, чем на Земле, они тут же (заранее) начинают оправдываться.
  
   Медики на протяжении многих лет, судя по статье о "дисфункции" в Гугле, придумывали название этой болезни.
  (от греч. -, лат. dis - приставка, обозначающая затруднение, нарушение, расстройство, и лат. functio - осуществление, исполнение, деятельность), понятие, характеризующее такой тип отношений...
  Однако все их определения болезни это как в поговорке, в которой пироги печь собирается сапожник, а сапоги тачать пирожник. Здесь же одним словом можно назвать все болезни - и никто не придерется.
  
  Поправляют (сверху через меня) черти этот диагноз, в то же время оправдываясь: называют они всего лишь одно слово, которое я записал на каком-то листочке, оказавшемся под рукой, когда услышал. Сказали очень четко, словно провоцируя меня записать. Зная их фокусы с памятью, записываю. Ищу у себя на столе бумажку. Не нахожу. Ну и не надо, думаю. Тогда оно само воспроизводится в моей памяти: "Дисфункцинация". Между прочим, и вся эта глава исчезает среди других глав так, что не нахожу я её. Думал, что она опубликована давно. Нет, не нахожу в публикациях. В самом конце моих рабочих текстов она каким-то образом оказывается.
  
  Может, просто издеваются они надо мной таким образом?! Потому что несмотря ни на что обязаны они донести до людей через меня плановую информацию, а может, память у меня такая, что вспомнит всё, даже если они накладывают крышу на то, что есть тайна и о чем они обязаны упомянуть, так как если не упомянут, то и не узнает никто из людей то, что надо узнать, и не свершится то, что должно свершиться. Тогда Высшая Сила призовет их к ответу и накажет: боятся они наказания так, как все вместе взятые на Земле не боятся наказаний. Поэтому идет такой крутеж-вертеж, в надежде, что наложенная на их слово их защита прикроет их тайну. В их планах, таким образом, дать людям информацию, какую они должны дать по плану, но еще и поиздеваться надо мной и над людьми так, чтобы остаться безнаказанными. Вот они и издеваются, и прыгают. Любят они козликами скакать вокруг тех, кто ищет что-то записанное или куда-то положенное. Это они придумали очки на лбу, куда старики сдвигают их иногда, а потом ищут по всей комнате.
  
  
  239. "Чисто английское убийство", рождающее баторий.
  
  Б А Т О Р И Й - вещество, которое присутствует в каждом земном и отделяет от Неба. Отток батория обязателен, чтобы проснуться и подняться.
  Земная пища образует баторий в организме. Чем тяжелее пища, тем весомее баторий.
  Баторий (раб, тор, рот) - раб рта, раб Колеса.
  
   1997: Никакое другое мясо, как свинина, не имеет в себе такого большого количества батория. Давно я не ел его, а тут, в связи с работой по ОДУ, вкусил и вдруг почувствовал-осознал, что в нём содержится нечто, проникающее вглубь живота и составляющее ни с какой другой пищей не сравнимое удовольствие. Оно более, чем другие мясные продукты, насыщает живот.
  
  Свинина живот насыщает и рождает в нем некого червячка, который по истечении некоторого времени вдруг начинает требовать следующей порции своей пищи, создавая сосущее чувство голода в животе, которое так просто не отпустит. Отсюда возникшее в народе выражение "заморить червячка".
  
  В духовных группах человеку обычно сразу говорят, что всякая пища, особенно тяжелая, если быстро не выводится из организма, преобразуется в яд. Поэтому используются разные способы очистки: голодание, клизмы. Лично я голодание использовал давно для лечения желудка, по совету врача, когда в Москве работал. А тут еще клизму стал применять. Мысль при этом пришла, что посуду мы моем после каждого приема пищи, а кишки нет.
  
  Повторю, болезни у меня все прошли, как только стал заниматься очищением. И я сделал вывод для себя, что заниматься духовным пробуждением бесполезно, если прежде не очистить свой организм от таких вещей, которые, как в видении сказано, привязывают человека к земле. Чистые космические энергии должны свободно витать в организме человека, чтобы поднять его с колен.
  
  Энергий в человеке всяких много, но превалируют тяжелые земные энергии, пока он живет земными интересами, в том числе питается тяжелой пищей, как хищные животные.
  
  Земная пища это тоже энергия, на переработку которой тратится внутренняя относительно чистая энергия. Об этом говорят все первоначальные духовные учебники.
  
  Отрицательные люди обычно после обеда чувствуют себя радостными, возбужденными, потому что к собственным внутренним тяжелым энергиям у них добавляются еще пищевые.
  
  Положительные люди после обеда чувствуют себя, наоборот, тяжеловато, потому что получили лишнюю тяжесть, которую надо как-то переварить.
  
  Происходит это потому, что у положительных душ в основе больше чистой энергии, у отрицательных, соответственно, наоборот.
  
  В девяностые стали показывать, как американцы соревнуются в поедании пищи: кто больше съест, тот и герой. Я с удивлением смотрел на этих героев тогда, удивляясь, как их желудок может вместить такое количество пищи. А если к этому добавить знание, что пища это яд, то - как не отравятся они. Нет, не отравляются.
  
  Змея тоже не травится от своего яда, потому что в её организме что-то такое предусмотрено, чтобы сама она не травилась. Не случайно одного друга в профилактории мне показали в виде кобры. Змеями становятся люди. Соответственно, и организм у них работает так, что других они травят, а самим хоть бы что.
  
  Кстати, в 2020 ТВ показало старый английский фильм "Тайна черных дроздов". Семейка там у них в замке такая собралась, что сплошь одни змеи и убийцы. Вначале глава семейства умирает от отравления, потом - служанка, после неё - невестка Адель, уже делившая деньги убитого тестя. И разобраться в этом серпентарии, кто кого кусает, проблема для следователя. Глава семейства разбогател, потому что обокрал своего компаньона. В результате, тот умер, а жена его сошла с ума. Травит отца сын, который хочет разбогатеть таким образом. Творит сын все свои дела так гениально, что начальник полиции прочит его в парламент и дознание приказывает прекратить. В кино наказание все-таки достает преступника, а в жизни - Англия это Англия. Есть даже фильм с таким названием "Чисто английской убийство".
  
  240. Как плохое становится хорошим в земном мире.
  
  Текст: Откуда герой может знать?
  
  Героями становятся такие люди, которые гениально убивают и убирают свидетелей. Они выползают на самые верхи этого мира. Их славят, ищут знакомства с ними, к ним приходит за протекцией, берут у них автографы. Весь мир лежит под их ногами.
  
  А если весь мир настроен на поощрение лжи, заговора, предательства, убийства, то откуда человеку знать, что всё это плохо?! И как следствие, ведет к гибели Души?!
  
  Душа для живущего в земном мире земными интересами понятие такое растяжимое, что вплоть до полного отсутствия её.
  
  241. Секс нужен, но строго в установленных пределах.
  
  Видение: Сплю вначале на одной широкой кровати с Юркой Большаковым в передней комнате в старой квартире. Потом Эмма приходит, которая воюет с Юркой. Веду её в заднюю комнату, где тайна. И туда к ней приходит её черная подруга. И она подруге примеряет новое платье.
  На кухне другая черненькая, маленькая, собирается своего мужа кормить, не знаю чем. Здесь же у них кошка, которая прыгает выше пояса и роллер на мышке.
  
  Вначале, когда Бог был большой, а человек един с Богом, человеку не требовалось ни пищи, ни секса. Чувствовала себя отдельная частица, которая потом стала человеком, в той мере, в какой это было возможно по уровню её развития, точно таким же Богом, каким был сам Бог. Соответственно, занимался человек тем, чем занимался Бог, и это человеку было интересно, других удовольствий и радостей ему не требовалось.
  
  Я сравниваю этот период жизни частицы в Едином с жизнью ребенка, который играет на улице в разные игры с другими мальчишками и вспоминает о еде, только когда мать позовет его обедать. Еще я играл с Юркой Большаковым в шахматы на его русской печи. И нам было так интересно играть, что ничего больше не требовалось.
  
  Всё это я вспоминаю к тому, чтобы сделать вывод, что, в принципе, можно жить без секса. Однако если посмотреть на рисунок 58, то можно увидеть в том месте, где располагаются половые органы, зажжённый факел. На рисунке объединены непосредственно половой второй по счету снизу эфирный центр и первый. Первый эфирный центр это как атомная машина, которая пребывает пока в полуспящем режиме. Она содержит в себе ядерный заряд. Запускается машина с помощью второго эфирного центра, называю я его заводной ручкой. Он отвечает за работу половых органов, которые должны быть развиты к моменту запуска.
  
  Поэтому в жизни мальчиков появляются девочки и мальчикам они становятся интересны. Девочки придумывают игры в докторов, стараются показать себя так, чтобы заинтересовались мальчики ими еще больше. Плюс мысли от Духа Несвятого, которые рождают фантазии в голове мальчиков. Если вспомнить Библию, Адаму нужна Ева, которую Отец-Бог заповедал познать.
  
  Другими словами, познать Адаму надо Зло. Внутренне положительная мужская Душа чувствует-знает, что женщина это нечто такое тайное, чего лучше не касаться. Но какая-то Сила тянет мальчика к этой тайне.
  
  Мальчики с отрицательным уклоном в Душе как раз, наоборот, не думают о том, можно ли касаться девочек, они стремятся к этому. В третьем классе одну очень красивую девочку у нас постоянно опекал самый злобный авторитетный мальчик, а другой смотрел, как бы невзначай коснуться её: подбрасывал ей под парту что-нибудь, чтобы полезть за этим и коснуться ноги её своей щекой.
  
  Я бы не сказал, что у этой девочки были прекрасные правильные черты лица, но её черные глаза и черные волосы действовали на всех. Никто не смотрел на светлорусую идеальную внешне Марину, а вот на черненькую Свету все бы смотрели во все глаза, если бы не стеснялись. Я этот феномен, когда мужчины одних женщин предпочитают другим, объясняю работой Духа У (убийств). Одним нравятся стройные, черноволосые, другим - упитанные, третьим - полные женщины. Причиной тому Дух У, которому надо всех вовлечь в круговорот жизни. И это ему удаётся, если судить по тому, что женятся, за редким исключением, все.
  
  С девочки, которая уже имеет сексуальный опыт, начинается обычно половая жизнь у мальчиков. Души таких девочек готовят к их работе в прошлых воплощениях. Они когда-то в прошлых жизнях были и египетскими жрицами в храмах, делавших юношей мужчинами, и друидессами, с которых начался, вспомним время Рамы у Шюре, Запад, который надо было заселять отрицательными людьми, и проститутками. Прошли они в свое время огни, воды и медные трубы. И поставленную перед ними задачу, нужно отдать им должное, из юношей делать мужчин, они исправно решают.
  
  До девяностых всё это происходило в пределах допустимых норм. В девяностые, напомню, когда открылись двери на Запад, в Россию хлынул поток такой всякой всячины, что нынешнее поколение, выросшее в эти годы, уже не стесняется писать комментарии к порноклипам "И я бы этого хотел". Хотят молодые уже откровенно орального секса с насилием. А в голове нет у них понимания, что это сверх допустимого и что это уже не мужчину из них делает, а бабу. В некоторых порноклипах женщины переодевают мужчин в женские одежды не случайно. Надо, чтобы поняли мужчины, кем они становятся.
  
  Женщина в свое время делала из юноши мужчину, теперь она же делает из мужчины женщину. Или, другими словами, тряпку, животное, что и демонстрируется прямо в порноклипах, где муж (куколд) допускает измену жены у него на глазах и это ему нравится, потому что это ему сладко. И такой парадокс, чем хуже измена, тем ему слаще.
  
  Духу Убийства я все эти дела приписываю, потому что происходит убийство мужской Души. Послал Бог сына познать Еву, которая сотворена из ребра Адама, а Адам стал рабом того, что надо было ему познать. Способов убийства Дух придумал столько, что чуть не на каждого найдется женщина, которая так или иначе доведет мужчину до нужного состояния. Всё то, что демонстрируют сейчас соцсети (ТВ показывает как образец), кошка прыгает выше пояса, мышки дрессированные чуть не на роликах катаются, это аналог разных придумок в сексуальных играх, в которых так или иначе мужчины оказываются в роли собачек, кошек, мышек. В этих животных Души тоже есть, но это уже другие Души, не человеческие.
  
  242. В сложные условия жизни попадает Душа человека на Земле.
  
  Видение-понятие: Трое нас. Начинаем цеховую работу. Говорю им, чтобы никто не слышал, говорите так, чтобы всегда был двоякий смысл. Взяток не даем. Мое кредо - работать честно. Хотя где-то вторым смыслом надо иметь в виду, что взятку можем дать.
  Нигде мы не числимся. Работали с Юркой Большаковым в строительном цеху, но и оттуда уволились. Пока в голове не укладывается, как так можно работать, нигде не числясь. Но вторым смыслом подразумеваем, что хотим попасть в структуру.
  Официально у нас никто другого не старше, неофициально - я старший. Всё это очень непросто: быть честным, вторым смыслом имея в виду, что вписываешься в существующую систему жизни.
  Обычно у людей наоборот: внешне делается вид, что работают честно, подразумевается, что они честные, а в действительности так и есть нечестность в них (корысть).
  
  Вычислили мы, что Бог двойствен и тройствен. Работает непосредственно в строительстве человека и мира для человека Троица. Первый аспект, как мы выяснили, вообще не работает. Он виден, везде присутствует, ходит с двоими, одним словом, контролирует, чем несколько смущает двоих работающих.
  
  Двое работающих хоть и считаются работающими, но конкретно они работали в самом начале, когда цеха строились. Это времена, о которых упоминается в древних текстах как божественном присутствии. Жил себе Одиссей со своей женой, правил какой-то провинцией, а где-то еще жили Боги или Богини, к которым он попал, путешествуя на своем корабле.
  
  Где-то Боги контактировали с людьми, учили их. Наскальные рисунки звездного неба, точности которых удивляются нынешние ученые, свидетельствуют о предметах, которые Боги преподавали людям.
  
  Потом Боги исчезли из жизни людей, но их присутствие люди ощущали так, словно они продолжали их курировать.
  
  Это называется цеховой работой, когда делается конкретная работа в деталях. В заводском масштабе все это спланировано, утверждено. Согласно имеющимся планам и разработкам, поставляются необходимые для строительства цехов материалы и начинается работа.
  
  Наша Земля это один из многих цехов, который, если посмотреть на рисунок 8, находится в середине технологического процесса. Прошло земное человечество свое развитие в цехах Сатурна, Солнца и Луны, впереди еще работа в цехах Юпитера, Венеры, Вулкана. Какие-то свои цивилизации в этих цехах сейчас трудятся.
  
  Наш цех нам представляется самым важным, так как в нем человекоживотное должно родить из себя человека, который на рисунке 28 называется сверхчеловеком.
  
  Сложность нашего цеха хорошо показана в видении-понятии. Трудно сразу понять, познакомившись с ним, что можно, а что нельзя, что хорошо и что плохо. Вроде бы, установка работать честно есть, но допускается и нечестность вторым смыслом. Кстати, ТВ показывает арест губернатора Хабаровской области Фургала, которого обвиняют в организации убийств известных в прошлом предпринимателей. Может быть, вначале, когда он работал с ними на равных, не было у него намерения убить их. Все предприниматели в девяностых, когда начинались цеховые дела, хотели честной работы. Но потом возникает конкуренция, начинаются счеты-расчеты с чиновниками, которые тоже хотят честно заработать на жизнь. Все честные, но убийства в конце концов происходят.
  
  Только что выше мы разбирались с тем, как в сексе доводятся до убийства отношения между мужчиной и женщиной. То же самое в отношениях между друзьями-предпринимателями.
  
  В сложном мы живем мире. Если образно, то мир катится в Яму. Все, вроде, стараются работать честно, но чем старательнее люди честно работают, тем быстрее крутится Колесо Смерти. Второй абзац видения передает мое нынешнее (1997) состояние человека, вышедшего по собственному желанию из Колеса, но продолжающего работать в одиночку. Официально я нигде не числюсь и, соответственно, в существующих на Земле структурах зарплаты не получаю. Для людей то, чем я занимаюсь, это не работа, потому что денег за это не платят.
  
  Люди привыкли быть под чьим-то началом, исполнять то, что им прикажут, и получать за это деньги. Если нет работы, они ищут её или делают вид, что ищут. На день рождения отчима приезжал из Кирова его племянник Валера. Хныкал он постоянно, что нет у него работы, нет женщины. Казалось бы, красавец на вид мужчина, есть среднетехническое образование, была жена, с такой задницей, что всем армянам на зависть. Теперь ни жены, ни работы, потому что спивается он потихоньку.
  
  Это два состояния живущего в этом мире человека: либо иметь работу и жену, либо стремиться к этому. Мое состояние, не имеющего ни того, ни другого и не стремящегося ни к чему в этом мире, это нонсенс для тех, кто жизненное колесо крутит. Получается, что попал я в центр Колеса. Не нужен я им там. Стараются они загнать меня обратно в Колесо, мать какую-то работу предлагает, но нет реакции у меня на их работу.
  
  243. Энергия правды в действии.
  
  Понятие: Шеф (четко) говорит, нельзя, ребята, действовать согласно старым принципам.
  Пример: Что-то покупаем в магазине, как все, но присутствует во всем и во всех нас вокруг честность.
  Сегодня 17-е, вчера было 16-е.
  
  То, что мы изложили в предыдущей главе, было вчера. Сейчас, в новом веке, жизнь меняется у всех на глазах. В США президентом впервые становится чернокожий Обама, а после него Трамп, который такое говорит, трам-тарарам, что никому непонятно, в какую сторону он свою бочку катит. Уважаемым на Западе людям вдруг предъявляют обвинения в изнасиловании.
  
  И это уже всем понятно, поскольку, действительно, через постель многие актрисы получали свои роли. Запад со своим внедрением демократии силой в развивающие страны вдруг получил такой поток беженцев, что вынужден был заговорить о толерантности в то время, когда неблагодарные беженцы при случае старались побить благодетелей.
  
  В этом (2020) году вдруг разразился коронавирусный кризис сразу во всем мире, который изменил жизнь во всех странах настолько, что на государственном уровне запретили всем жить по-старому (ходить в гости, в рестораны, в кафе, в магазины).
  
  Не успел затихнуть вирус, как в США полицейский вдруг придавил насмерть темнокожего парня, которого вдруг сделали святым и во имя его начали ставить купели посреди улицы и креститься в них. Наводнения одно за другим накатывают по всей планете, унося дома, людей. Без вести, сообщает ТВ, пропали в Японии 12 человек. У нас позавчера (8 июля) была рекордная для этого времени года жара (в Волгограде 42 градуса), у меня на градуснике за окном в тени 36. На следующий день (9 июля) температура вдруг резко упала. Такой резкой смены погоды я не помню.
  
  Самая главная перемена в том, что правда стала выходить наружу. Дали сверху команду - и вдруг закоренелые лжецы начали признаваться в преступлениях. Артист Михаил Ефремов, виновник автоаварии со смертельным исходом вдруг стал везде каяться, прямо говорил, я виноват. Хватило его ненадолго: как только началось делопроизводство, появился у него адвокат, так и показания изменились. Адвокат обещает ему срок условно от трех до пяти, если будет его слушаться. Случай этот дается для сравнения: как было и как будет.
  
  Честными люди становятся, как о том говорится в моем видении, по причине спускаемой на них энергии. Это не совсем то, что надо. Надо, чтобы после определенных размышлений человек сам принимал решение об изменении своей линии поведения.
  
  244. Добро у нас с такими кулаками будет с каждой стороны, что не подступиться к нему.
  
  Понятие: Иксовое пространство. Белый ИКС и справа и слева имеет в качестве защиты ИКСы черные.
  
  Отказавшись ото всего в этом мире после того, как оставил работу в 1994, я попал в положение, которое здесь называется Белым Иксом. Выше я назвал это мое состояние нулевым по отношению к Колесу, в котором все крутятся. В Колесе надо постоянно бежать, как белка. Самый быстрый бег у живущих на ободе Колеса. Чем медленнее живешь (земными интересами), тем выше поднимаешься к центру Колеса. В центре уже нет вращения. Через центр выходят наружу те, кто к этому идет.
  
  С обода Колеса, как это может сделать белка в беличьем колесе, нельзя спрыгнуть: линейная скорость слишком велика. Надо переходить с одной скорости на другую, меньшую, которая расположена ближе к центру.
  
  В третьей книге в видении показывали меня в качестве Планетного Логоса, находящегося вне земного шара и своей энергией вращающего планету. Земные ученые думают, что планеты сами по себе вращаются. Нет, их вращает энергия второго аспекта Бога, которого еще называют Христом. Находится он за пределами того Пространства, которое вращает, но и в нем самом он присутствует. Об этой особенности Бога быть там и здесь выше мы говорили подробнее.
  
  Казалось бы, Силы Зла должны были Иисуса Христа быстро вычислить и удалить. Преследовали они его, но достать никак не могли. Почему? Потому что Белый Икс, как здесь сказано, имеет для своей защиты Черные Иксы. Черные Иксы это анти-Христы, которые, не ведая того, своими отрицательными действиями защищают Белого Икса.
  
  245. Праздник будет в конце, а не смерть, у каждого, кто Духу станет служить, а не Материи.
  
  Видение: У кого-то мы с Матерью как в гостях, у тети Клавы. Кому-то спать негде, и я дважды уступаю свое место.
  Сами с Матерью идем в другое место. Там меня Мать упрекает, что я в чужую постель с грязными ногами лег. Обиделся я на неё. Говорю, разрываю я с тобой совсем и ухожу. Она на прощанье мне открытку дает с приглашением на поминки (свои). Там три даты и последняя - 1 мая (праздник). Я в шинели, кладу открытку в грудной карман. Зачем дала, думаю, все равно не пойду.
  А она дала на всякий случай, чтобы знал, мол, может, придешь.
  
  Мы на Земле живем в Пространстве, которое постоянно пронизывается множеством разных энергий. В одной из предыдущих моих книг подробно было рассказано, как вводились в действие змеи КОНКУРАНТИ. Всё это такие губительные для Души энергии, что Сатана никак не решался их вводить: Чёрт вводил. Из-за этих змей и рождаются все конфликты, приводящие к преступлениям.
  
  Преступления это следствие перебора. Если бы люди занимались коммерцией, дружбой, любовью в меру, то не было бы ни войн, ни споров, ни ссор. Однако именно из этого изо всего и состоит вся жизнь.
  
  Повторю, всех пронизывают энергии змей Конкуранти с самого начала существования человечества. Это значит, что во всех воплощениях человеческих Душ, хотели бы того люди или нет, эти энергии склоняли их в свою сторону.
  
  Как нельзя родиться на Земле земным человеком, не будучи рожденным женщиной, так нельзя не склониться в сторону корысти. Не сразу это происходит. Вначале дети играют в разные игры, в которых обязательно надо победить соперника. Вроде бы, какая это корысть?! Но потом начинаются игры для взрослых, в которых тоже надо побеждать. Друзья, в результате, становятся врагами, сажают друг друга в тюрьмы, а если дело требует того, убивают.
  
  Материя человека сейчас (1997) в таком состоянии, что как растение-паразит, которое выбрасывает длинные усы во все стороны, цепляется за всё, что ни попадётся, быстро обвивает другое растение, чтобы забраться на самый верх его и забирается.
  
  Есть такие паразиты-растения на юге, которые имеют способность вонзать в тело самостоятельно растущего растения иглы, становящиеся корнями, после чего все питательные вещества они, как пауки, высасывают, и основное дерево засыхает. Паразит не считается с интересами другого.
  
  Так и Зло - впивается в Добро с намерением поиметь что-то, и если добивается своего - то имеет всё.
  
  Так и Материя - с той же целью соблазняет Духа.
  
  На практике это видно по отношению женщины к мужу. Вот пример из жизни. Бабушка берет на воспитание внучку, потому что ей больше нечем заниматься: мужа она подчинила. Муж рядом, хотя не один раз он заставал жену с другими мужиками. Теперь внучку бабушка воспитывает так, чтобы та сумела взять от жизни то, что бабушка не смогла взять, из-за существовавших в её время ограничений. Так многие родители стараются через детей достичь того, что сами не осилили в свое время. Бывшие теннисисты устраивают своих детей в лучшие теннисные школы, а потом опекают их в качестве тренеров или советников. Часто показывают родителей известных теннисистов на трибуне. Особенно часто показывали отца Марии Шараповой, заинтересованного в её игре больше её самой. Мария стала очень успешной, с большими гонорарами, а что там у них за кулисами происходит, ТВ зрителям не докладывает. Но вот бабушка с внучкой у меня на глазах живут. Вижу я, что бабушка души в ней не чает и, вроде бы, жизни своей не пожалела бы ради неё. Мечтает, когда станет внучка совершеннолетней, выдать её замуж. Вроде бы, что тут плохого?! Однако внучка сама хочет считать свои деньги, одеваться, а для бабушки это трагедия, смерти подобная, потому что бабушка в каждую купленную для внучки вещь вкладывает всю себя. Всей своей Душой переживает бабушка за каждый шаг своей внучки: и как обувь носится, и куда пошли её ноги. Чуть что не по-бабушкиному - великий скандал.
  
  А сколько слез и скандалов вокруг каждого отступления внучки от тех наставлений, с помощью которых бабушка лепит для себя игрушку! Вот внучке снится сон, как она сидит на дырявой лодке и на орех с печеньем ловит крупную рыбу. Вторым смыслом должно быть понятно, что на смазливую мордашку и стройную фигурку можно поймать крупную рыбу. Но лодка дырявая, очевидно, что пойдет ко дну. Это мне очевидно, а им, плывущим в этой лодке, ничего не видно.
  
  Вот внучке уже исполняется восемнадцать, о замужестве она почему-то не мечтает. Очень умная она для своих восемнадцати, разбирается в людях так, словно позади у неё очень большой опыт жизни. Зачем ей замуж, если она работает в офицерском кафе, где молодых здоровых мужиков пруд пруди!
  
  Ничем хорошим эта бабушкина история с внучкой не могла закончиться, поскольку лодка дырявая. Говорил я об этом бабушке, но на мои слова бабушка реагирует как на вражеские. Льет слезы она от моих слов, потому что, если послушать меня, то надо ей отказаться от притязаний на внучку. А бабушка уже размечталась о трехкомнатной квартире, о том, как она выдаст внучку замуж, и уже не одну её, а двоих будет превращать в свои игрушки. Такой ум у Материи, что она, как ребенок, продолжает играть в свои куклы.
  
  Говорю бабушке, мало тебе одного урока с мужем, которого ты всю жизнь воспитывала и, похоронив, убедилась, что каким он был, таким и помер?! Господь тебе, говорю, создал новые обстоятельства - с внучкой, которой уже так не поуправляешь, как мужем. Требует она от внучки, чтобы та, раздеваясь, складывала аккуратно одежду. Не складывает внучка одежду, сколько ей ни говори, а бросает её там, где сняла. Мало тебе этих двух уроков, говорю, получишь третий, еще более убедительный. Отвечает: "Я тогда повешусь".
  
  Это я написал в 1997. А сейчас, забегая вперед от того времени, добавлю, нет, не повесилась, когда узнала, что её внучка стала проституткой. Долго рвала на своей лысеющей седой голове волосы, причитая: "Моя внучка - проститутка!" И всё. В лодке оказалась такая дыра, что потоп скоропостижный. В один прекрасный момент изнасиловали внучку, когда она пришла по вызову, три мужика, после чего влили в неё бутылку водку, привезли к дому и выбросили. Бабушка пошла было в милицию с внучкой, но на полдороге остановилась. Что она там скажет?! Сама по себе проституция это же нарушение закона?!
  
  Вывод у меня в отношении бабушки такой, что Материя как волк: сколько ни корми, всё в лес смотрит. Спрашивается, чему учила внучку бабушка, если та стала проституткой?! Бог им во сне показал, чем это учение закончится.
  
  А вот другой пример, на котором Господь показывает, как должно быть и, может, будет. Рядом с этой бабушкой живет соседка-Светка, у которой я как-то спросил, что бы она пожелала такое одно-единственное, себе. Говорю, я сегодня добрый, одно желание исполню. Светка уже дважды выходила замуж, двоих детей нажила и не один раз сожительствовала, а жизни семейной у неё все нет и нет. Отвечает, хочу нормальной семейной жизни, больше ничего.
  
  И вот вдруг стал к ней ходить от семьи относительно положительный молодой человек, ходил-ходил да и переехал совсем. Он из богатенькой семьи, с машиной, теперь сад купили, хозяйничают на пару. Светка вся в делах, варит-парит, чувствует себя счастливой. Составляла гороскоп, говорит, на свои отношения с мужем Ванечкой. Вышло, что оба они одинокие, но счастливые. И точно, говорит, его родители от него отвернулись, со своим отцом я сама порвала, одинокие мы оба, но... Вот только недостойна я его. Она, действительно, была крикливой (признак отрицательности), сколько ни помню её, а тут - сидит спокойно и разговаривает по-человечески. Так, говорю, изменилась ты. Стараюсь, отвечает.
  
  Два случая мы имеем, в первом из которых женщина берет на себя функцию Бога творить. Получается, как видим, дырявая лодка. В древности, когда возможности были другими, получались у женщины при её творении не совершенные люди, а сфинксы, кентавры и прочие полулюди-полуживотные. Во втором случае женщина (Светка) с помощью Бога творит из себя то, что должно быть. С божьей помощью, как видим, и характер можно изменить так, что начинает думать Светка не только о себе. Я, говорит Светка, начинаю приходить к выводу, что разграничение на сословия имело смысл. У Ванечки отец замдиректора завода, отказался от сына, так как от семьи он ушел. Это нехорошо. Понимает Светка, что это нехорошо и что определенные правила, какие есть у сословия, располагают к правильному поведению.
  
  Если раньше Светка, как и бабушка в отношении внучки, думала лишь о своей корысти, то теперь она не о себе думает. Важно увидеть свои недостатки, а не эксплуатировать их себе в корысть. Я красивая, кричала раньше Светка, в том смысле, что ей позволено, благодаря красоте, лучше жить. Теперь она не кричит, а смотрит на Ванечку, который прежде, чем сказать, думает. Берет Светка с него пример и - становится лучше.
  
  Надо понять человеку, что все его семейные отношения с родственниками - это обстоятельства, в которых он получает все необходимые для улучшения его Души уроки. Не в том направлении надо думать, чтобы кого-то победить и возглавить семью, клан, а о своей Душе, ради улучшения которой Бог создаёт определенные обстоятельства. Надо понимать, что, когда человек начинает работать со своей Душой, ситуация сверху берется под особый контроль и регулируется в том направлении, в каком это нужно для получения необходимых уроков.
  
  Когда человек начинает работать со своей Душой, он становится солдатом, отвечающим за свои поступки только перед командиром (своим личным правильным Духом). Материя же становится просто материалом, из которого лепятся ситуации. В этом каждый убедится, как только начнет правильно работать.
  
  246. К смерти Души уверенно идет Злой, думая о своем бессмертии в земном мире.
  
  Понятие: Если Зло в руках Злого, оно бурно расцветает, в руках Доброго оно сдерживается и даёт действия ровно столько, сколько требуется.
  Видение: Сидим за столом. Отчим закашлялся, я от того же самого - нет.
  Понятие: Валяюсь час, два, три. Мне хорошо. Но смотрю на это со стороны: какой смысл в этом благе?
  
  Сейчас такое время, что наружу выходит не только Добро с его правдой, но и Зло с его корыстью. Появились вдруг такие отрицательные личности, которые реально почувствовали в себе внутреннюю силу: поняли они вдруг, что с её помощью можно подчинять себе людей, используя их в своих интересах. "Расцвела буйным цветом малина, -- поет в песне группа Любэ в девяностые, -- разухабилась разная тварь". Расцветает Зло в руках Злого, пока лодка, как в предыдущей главе, не даст трещину.
  
  Зла вокруг столько, что не измерить его, поскольку умножается оно постоянно. И это нормально, поскольку живем мы в мире Зла, а не Добра.
  
  Зло нужно в меру, как нужно действие в принципе, поскольку без действия нет ничего. Но надо ограничивать его, чтобы лодка не пошла ко дну. Повторю, капиталистический мир живет припеваючи, благодаря ограничениям, установленным свыше, живет за счет эксплуатации других. Раньше американцы и сами думали, что живут богато потому, что у них правильная демократия. Сейчас им сказали со стороны, что богато они живут за счет эксплуатации других.
  
  Но перестать эксплуатировать других американцы уже не могут, потому что в Душах своих они эксплуататоры. Прибыль для них главное, а за счет чего - монополии доллара, экономики, санкций или военной силы - всё годится. Весь мир хочет перехватить у них силу доллара, но вот не получается ни у кого. Зло, как жадный хищный цветок, привлекающий своей красотой и тут же закрывающий выход для соблазнившихся насекомых. Цветок уже не может по-другому жить, потому что вся его структура на протяжении многих жизней строилась в этом направлении.
  
  В простом человеческом выражении выглядит это как общение, без которого люди жить не могут. Относительно нормально люди живут, если соблюдают установленные предками правила, и превращается жизнь в лодку с трещиной, когда норма в общении перебирается. А перебирается она обязательно, когда один за счет другого смотрит, как поживиться. А смотрит он, как поживиться, потому, что Душа у него паразитическая. По душе ему сидеть на носу лодки и командовать гребцами. И будет чуть ли не тошнить его, если его самого посадят за весла. Душа у бывшей Жозефины такая, что привыкла она слугами распоряжаться и прочих, в связи с её бывшим положением императрицы, строить как надо ей. Так и сейчас живет вот уже пятьдесят лет с бывшим Наполеоном, что-то делая, поскольку делать больше некому, но лишь что-то. У бывшего Наполеона тоже Душа привыкла в походы ходить, а не обеды готовить. Он упрекает её в том, что женские обязанности по дому жена не исполняет, она упрекает его больше косвенно, чем конкретно, в том, что слуг в доме нет. Вся жизнь их состоит из упреков, как и у моих соседей по саду, постоянно ругающихся. Он злится на неё, потому что она постоянно командует им: говорит ей изо дня в день, что командовать им не надо. И пока они вместе на участке, ругань у них идет постоянно вот уже лет пять, как сад они купили.
  
  
  247. Зло меры не знает, в отличие от Добра.
  
  Видение: Я в своей квартире заперся. А там, снаружи, служба какая-то пришла плату за что-то собирать. Женщина-соседка как-то открывает дверь. Я прикидываюсь спящим. Муж её начинает выкаблучиваться. Приходится мне применять силу. Выворачиваю ему голову чуть ли не солдатским манером: натягиваю ему на нос его же Силу. Он все равно не понимает, что я сильнее: чуть отпустишь - хорохорится. Говорю, зачем лезешь не в свое дело и ломаешь мои двери?
  
  Зло активно так, что до всего ему есть дело. Во всякую дыру ему надо засунуть нос со своей Силой. Если нос отхватить, оно хвост будет совать. Только связав ему руки и ноги его же хвостом, можно заставить Зло утихомириться.
  
  В то же время чуть-чуть его надо приотпускать, чтобы оно поднимало Добро с места, выводило его из состояния благодушия, заставляя действовать, ибо только от Добра может быть нормальное действие, потому что Добро, хоть и действует тем же оружием, Злом, но знает ему меру.
  
  
  
  
  248. Идея принимается, если есть на то Воля божья.
  
  Понятие: Тоже придется купить. Сила заставляет покупать книги Слова.
  
  Так меня стимулировали не торопиться с реализацией книг в 1997. Мол, пусть пока лежат книги под охраной старой Силы, для которой мои книги как шило, вылезшее из мешка, которое лучше спрятать. Всё, мол, под контролем. Придет время - и книги пойдут. Как они пойдут, об этом мне продавцы сообщают иногда. В Москве в "Олимпийском Спорткомплексе", куда я сдавал немного книг, пришли какие-то девицы, прочли, а потом, вслед за ними, нагрянуло столько народу (из МГУ и семинарии), что на всех не хватило. У нас в городе то же самое было в одном магазине. Книгами вдруг заинтересовались в "Машиносчетной станции" женщины и всё раскупили.
  
  В основном, женщины делают ту работу популяризации, какой Высшие Силы занимаются, когда им это надо. Если Высшим эта книга не нужна, то накладывается на неё некая тайная печать - и человек, читая её, не понимает, о чем там речь. Вроде бы, и слова все знакомые, и тема, но как-то не укладывается в голове всё это в стройную систему понимания. Книга начинает казаться каким-то ненужным повторением того, что было, или нечитабельной. И наоборот, когда Высшие хотят сделать популярной книгу, она начинает казаться откровением, с которым все спешат поскорее ознакомиться.
  
  Технически процесс воздействия прост. Одна женщина читает и получает ощущение приятия, говорит другой, что очень понравилось, никогда, мол, раньше ничего подобного не читала, это что-то новое. Другая проникается тем же ощущением и бегом бежит в магазин.
  
  Если Час действия не наступил, то Злу даётся воля, и оно насмехается над святынями, распинает Христа, разрушает храмы. Кстати, в 2020 православный храм Святой Софии, откуда, как говорят на ТВ, пошло Православие в Россию (поразила красота храма русского князя), президент Турции дал команду превратить в мечеть. Весь православный мир взбунтовался: мол, это святыня, ставшая музеем международного значения. Президент Эрдоган не отступает, говорит, в нашей стране никто нам не указ.
  
  Однако всё будет так, как сверху Высшие укажут людям. Христианство в свое время само по себе Высшие преследовали, а потом сами же дали ему дорогу, подключив к делу принятия римлян, и стали его защищать так, чтобы оно работало на них, на старую Силу, попутно насмехаясь над верующими Инквизицией, индульгенциями, действиями Пап, вроде Борджия.
  
  Любят Высшие гнуть свою палку то в одну сторону, то в другую. Иисуса Христа они загнали на Крест, после чего Святой Дух послал апостолов проповедовать Христа как мученика, несправедливо пострадавшего за грешных людей. Несправедливо пострадали и апостолы, отдавшие свои жизни идее и казненные за весь их труд. Сдерживается та новая идея, время которой еще не наступило, чтобы создалось в людях возмущение. Чтобы "ярость благородная вскипела как волна", фашистам надо было подойти к Москве.
  
  Меня, таким образом, Высшие обнадежили, мол, подожди, твое время придет. И вот я уже двадцать три года жду.
  
  249. Зло - как привод действия.
  
  25.06.97. Видение: В старой квартире. В двух местах сразу работает Голос: в приемнике и на радио. И я нормально улавливаю одновременно оба.
  
  Как периферийным зрением человек видит что-то, но обращает на что-то внимание, если оно выходит из ряда вон, так периферийным слухом человек может слышать сразу несколько источников. Зло и Добро присутствуют в каждом человеке. Слышит человек Голос Зла, если у него отрицательная Душа, и наоборот - Голос Добра слышит человек, если у него положительная Душа.
  
  Голос Зла в Доброй Душе это такое инородство, что если он по какой-либо причине звучит слишком громко, то происходит излишнее давление на организм - и это вызывает болезненное ощущение в сердце.
  
  В остальных случаях, когда не слишком гремит, Зло в доброй Душе может обратить на себя внимание, если наступит на любимую мозоль подопечного. Злу дается воля потому, что Добрый иначе, пока ему не наступят на любимую мозоль, не начнет действовать.
  
  250. Мудрое одиночество к Богу ведет, в противовес организованной общине с её известными недостатками.
  
  Видение: Правый верхний угол у зеленой тетради целую наяву.
  Мысль: Вот что люди понимают - Силу Духа, которая невидима, но заставляет их делать что-то.
  
  В зеленой общей тетради я записываю сны и видения. Для меня то, что даётся свыше, это новое. Я-то думаю, поскольку через меня людям даются, как я думаю, откровения, что должны все воспринимать это соответственно. Нет, воспринимают люди сказанное мной как одну из многих новостей. Действительно, сейчас столько контактеров появилось, что читателям не успеть за ними за всеми. Миру Ладу я запомнил в "Самиздате". Она так популярна, что в первых рядах рейтинга в жанре "эзотерика" долгое время. Что-то она в камнях новое открывает. Что-то для себя полезное открывали люди в камнях и в предыдущей расе. Главное для старой Инволюционной идеи это возможность использовать "для дома, для семьи" откровения от Духов. Однако четвертая раса, преуспев в этом, развалила планету. Гитлер тоже знал, что с возможностями свыше он легко завоюет всю планету. Поэтому создал спецслужбу "Аненербе". И точно развалил бы планету, если бы у него всё получилось.
  
  Так строилась Душа человека на протяжении всех её воплощений, чтобы "для дома, для семьи" польза была от общения с Духами. Инволюция, напомню, занималась этим целенаправленно (рисунок 5), у Эволюции задача противоположная. Эволюции надо, чтобы человек сам пошевелил мозгами надо всем этим, благодаря чему у него должны образоваться совершенно новые извилины.
  Понять человек должен, что все старые институты не годятся для нового мира. Как Шнуров поет в рекламе "Мы будем жить теперь по-новому". А как жить по-новому, в нашем смысле? Вопрос не простой. Потому что по-новому - надо отказаться ото всего старого. Был такой опыт в истории создания Христианства, когда люди отказывались ото всего и шли в общины. Ничего хорошего, как известно, из этого не получилось. Почему? Потому что община - тоже общество со всеми вытекающими последствиями.
  
  Наша новая идея предлагает одиночество в противовес общине. Трудно это понимаемо. Даже Иисус Христос, как известно, ходил с учениками и проповедовал. Но делал он это лишь последние три года своей жизни. А как жил раньше?! Известно, что учился у ессеев и на сорок дней уходил в пустынные места, где и произошли с ним события, о которых рассказывается в евангелиях как о его разговорах с Богом, с Дьяволом. Известно, что Иоанн-Креститель жил в пустыне и питался акридами.
  
  Нечто подобное, что касается одиночества, делает каждый верующий, когда молится. В самом начале я один молился у себя в квартире. В первой книге рассказывается подробно о моих разговорах с Богом, со своими первыми учителями, после чего перешел на медитации, которые более продуктивны, в плане соединения с тонкими мирами.
  
  В моем Духовным Центре мы медитировали коллективно, но общей в этих медитациях была только моя энергия, которая выводила каждого в тот тонкий мир, какой был ему по плечу, в плане понимания.
  
  Вывод такой, что человек, в начале своем духовном, по имеющейся старой традиции, преклоняется перед Высшими Силами, не очень понимая, кто там сверху: такое (из старых традиций) представление о Высших, что если сверху, то надо им преклоняться.
  
  Второй этап - это когда человек начинает разбираться в представлениях. В Евангелии о разговоре Иисуса с Дьяволом говорится так, как будто Иисус уже разобрался, кто перед ним. В нашей духовной действительности Высший может представиться в любом виде и сразу не понять, сам Бог это или подстава.
  
  Цитата:
  
  1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения
  от диавола,
   2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
   3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий,
  скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
   4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет
  жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
   5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на
  крыле храма,
   6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано:
  Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не
  преткнешься о камень ногою Твоею.
   7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога
  твоего.
   8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает
  Ему все царства мира и славу их,
   9 и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
   10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо
  написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
   11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и
  служили Ему.
  
  С простым человеком Дьявол может так поговорить, что человек примет его за Бога. Душа, думающая о личном интересе, быстро найдет общий язык с Дьяволом. Баба Ванга становится предсказательницей, в общем-то понимая, что это не совсем добрые силы помогают ей. Много сейчас таких, особенно среди женщин, которые соблазняются на посулы и становятся теми, кого хотят сделать из них Высшие.
  
  251. От человека зависит, с Дьяволом он или с Богом.
  
  Понятие: С точки зрения равенства во всём, и я и мой противонапарник и враг.
  
  Трудная для понимания фраза. Добавлю, что передается ощущением. Формулирую ощущение в словах я сам. Сформулировать-то я сформулировал, но поди пойми, что имеется в виду.
  
  В девяностые, когда разрешено было людям заниматься бизнесом, популярна была фраза, говорящая о том, что стартовые условия у всех равные. Однако какое равенство может быть между простым рабочим и директором, гражданином и чиновником, сидящим у кормушки?! Появилось, в результате, такое выражение, как "золотой парашют". Получают руководители зарплаты, премии и отходные такие, сколько простому рабочему во сне не снилось.
  
  Какое равенство может быть между человеком, оказавшимся на тонком плане, и Дьяволом, у которого в руках все возможности тонкого мира плюс Я самого человека: собственное Я человека враг ему, поскольку склонно к собственной выгоде. Христом надо быть, чтобы отказаться от соблазнов, предлагаемых Дьяволом. Иисус Христос отказывается и от чудес, и от славы, и от царства земного.
  
  Благодаря неотъемлемому качеству Эго, которое, напомню, как воронка в воде, старающаяся в свое вращение вовлечь всё её окружающее, достаточно развитому в человеке в предыдущих воплощениях, отрицательные Силы правят всеми как хотят. Но вот мы их Правдой подпираем. И они начинают вспоминать и о равенстве в борьбе, и о законах.
  
  252. Воюют со мной компиляторы, защищая свои старые истины.
  
  Видение-понятие: В Москве группа ребят (трое) профессионально занимаются какому-то (каким-то) делу (делом). У них книга выпущена. Он мне дарит экземпляр. Смотрю, это компиляция уже известного.
  Взяли "Три богатыря" (картина), поместили их на обложку, немного осовременив изображением Кремля в правом верхнем углу. Молодой человек говорит, что он к этому делу не готовился, но вот занимается. Каждый, мол, может найти себя таким образом. Чем-то я этому парню понравился. Говорит, Душой. Да, говорю, Душа у меня особенная.
  = Они в Ковров приехали со своим делом. Выставились. Но вот приходит другой молодой человек из контролирующего органа и говорит им: "Лишаю вас прав", -- и конфискует у приехавшего удостоверение. Вот и всё дело.
  Понятие: Они агитируют всех, чтобы шли по их пути (как в гербалайфе), но мест у них всего три и они уже заняли их. Явная профанация, обман: лишь бы деньги с людей получить.
  
  В девяностые Россия взяла на Западе всё, что ей предлагали, в том числе ограничения, которые быстро отменили, поскольку без них богатеть можно было быстрее. Думали реформаторы, что построят в России мир, который станет богаче западного. У нас в Коврове на большом панно даже изображение всего этого в оправдание решения отмены ограничений висело долгое время: с раскрытыми пастями стоят друг против друга орел и медведь. Видно, что у медведя пасть больше. Какой, в результате, построили реформаторы мир в России, всем известно, кто жил в девяностые. Обеднели люди так, что хуже было лишь во времена советских голодов. Оказалось, что богаче российский мир стал только для избранных.
  
  Поскольку всё позволено стало в России в девяностые - и грабежи, и убийства ради наживы, и создание воровских схем по законному отъему денег у населения - то появилась масса предприимчивых людей, которые последнее, по примеру Остапа Бендера, предпочли остальному.
  
  Гербалайф известен был в девяностые, но вот и сейчас, смотрю в Интернете, эта организация продолжает работать. Вроде бы, совершенно безопасна она: предлагает рецепты из каких-то известных продуктов, коктейли.
  Безопасна, вроде бы, и позднее появившаяся организация фьюжн, распространяющая БАДы.
  Цитата из Интернета:
  
  Представляем Вашему вниманию каталог товаров от производителя VitaFusion, проверенный многолетним рейтингом покупателей. Выберите необходимый препарат или средство (а при возникновении вопросов, закажите помощь у наших консультантов), изучите информацию о препарате, сравните его с другими и купите по доступной цене с доставкой по Москве, Санкт-Петербургу и абсолютно всей России. Товары доставляются из Америки и мы гарантируем 100% качественными и...
  
   Судьба познакомила меня с одним из консультантов. Услышал я о нем впервые на Литгруппе: сказали, что он спонсирует выпуск "Литстраницы". Оказался он весьма приятным парнем, жена у него ковровская поэтесса, читает домашние лекции для соблазненных чудесными витаминами. И ребята приятные, и лекции хороши. Однако, подумалось, и оборудование у них дорогое, и разъезжает он по всей России на что-то. Всем они предлагают стать такими же консультантами, как они, то есть такими же богатыми.
  
  А схема между тем у них как у "Свидетелей Иеговы", где, в первую очередь, показывают общую фотографию из США, куда они тоже попали как руководители. И вы станете руководителями, говорят они, когда агитируют влиться в их ряды, что значит, соблазняют богатством. В те времена слетать в США мог позволить себе только не бедный человек. Не бедный у "Свидетелей Иеговы" и дом (был), в котором они читали свои лекции: сцена, зрительный зал, как в театре, оборудование.
  
  Однако мест руководителей у них, как в видении сказано, всего три и все заняты. Об иеговистах подробнее я писал выше, где сделал вывод, что это пятая колонна США, которой в свой Час может быть дана команда и они все пойдут куда надо их генералам.
  Ставшие руководителями обладают определенной внутренней силой, которая, по моему определению, явно отрицательная и вполне сравнима с магической. Мошенники магической силой весьма продуктивно пользуются: пенсионеры собирают все свои смертные деньги и отдают им из рук в руки и еще смотрят, не завалялся ли где рубль, чтобы и его присовокупить. А после, когда очарование проходит, вздыхают, да как же я сама всё отдала?! "Свидетелей Иеговы" после закрыли.
  
  Всё это, как говорится в видении, когда-то в древние времена было уже. Просто вытащили из своих запасников Духи Зла свои секреты, чтобы показать их, поскольку наступает такое время, когда и мертвые встают из могил, как было предсказано.
  
  Герб - это пошлина, взимаемая в некоторых государствах при оформлении документов. Это значит, что не случайно "гербалайф" была названа так. Напомню, должны черти чем-нибудь да показать, что они черти. Оздоровление это лишь прикрытие пирамиды. Надо, чтобы влиться в их ряды, сделать денежный взнос. Первый верный признак пирамиды это необходимость денежного взноса.
  
  Их удочка проста, как дважды два: "Вы довольны жизнью, работой? Хотите много заработать? Делайте взнос, а сами ищите других пропагандистов гербалайфа. Какая-то пирамида, которых сейчас насчитывается 31 штука в России, предлагает внести 2400 и получить 19200 после того, как восьмерых сагитирует. В советские времена популярна была пирамида, названная "снежный ком". Там предлагалось отправить первому из шестерых в списке всего один рубль и ждать, когда твой адрес окажется первым в списке. И тогда тебе со всей страны понесутся рубли. Советская газета сосчитала, что получают свои рубли только первые в списке, на остальных населения не хватает.
  
  Главное для организаторов в этом деле - задеть человека за живое своей речью. Так рыбак ищет наживку, которая понравилась бы рыбке. Пробуется всё. Не остаются без внимания и духовные поиски людей. На этой почве создаются даже целые школы, как, например, "Тетрада", ставшая популярной не только в Коврове. Взимает "Тетрада" за обучение такие пошлины, что люди семьи свои грабят, чтобы съездить на сессию в Москву: жена Сергея Л. Ольга жаловалась, что муж забрал все семейные деньги, когда поехал в Москву.
  
  Сергей Л., создатель ковровской духовной школы, в конце концов семью свою оставил, став учителем в "Тетраде". Своей идеи у Сергея не было, как нет её и у "Тетрады", насколько я понял, во всяком случае, нет оглашаемой вслух новой идеи. Но деятельность руководительница "Тетрады" развила такую, что во все стороны едут от неё Учители: к нам в Ковров не один раз приезжали с лекциями, что-то интересное показывали в медитациях. Мы все повторяли за ними то, что они предлагали, и многие соблазнялись так, что поступали в их школу, которая представлялась всем как высшая: вели там некоторые предметы, как они говорили, преподаватели из МГУ.
  
  Из Интернета с сайта школы (2020-07-18):
  
  
  Школа-Ашрам 7 Луча в России, существующая официально как Институт Универсального Знания "ТЕТРАДА", является экстернализацией и внешней частью Ашрама 7 Луча Иерархии Света, реализующего принципы Высшей Универсальности, Синтеза и Белой Мистериальной Магии.
  Школа находится под руководством и Духовным Водительством одного из Великих Учителей Мира, направляющих учеников России, Европы и Америки. Она является Школой "прямой передачи" Нового Учения Универсализма через Ашрамную и Духовную работу Ведущего Школы, работающего в Планетарной Группе Мировых Служителей.
  В то же время Школа продолжает традиции и опирается на духовно-теософское учение Е. П. Блаватской, Живую Этику Е. И. Рерих, Духовное Учение Мастера Джуал-Кхула, переданное через Алису Бейли, а также Универсальные Учения Восточных Учителей: Шри Ауробиндо, Кришнамурти, Гурджиева и все тайные и эзотерические учения Мировых Религий и Духовных Орденов Востока и Запада.
  
  2. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ШКОЛЫ
  
  Школа-Ашрам ставит своей целью подготовку кандидатов на Оккультный Путь Духовного Ученичества в его новом качестве группового сознания и группового посвящения. Путь Духовного Ученичества и Посвящения в Школе происходит через сознательное строительство Антахкараны, или Духовного Моста, соединяющего тройственную интегрированную личность ученика или группы с индивидуальной или групповой Душой, как Высшим Эго, или каузальным телом Мыслителя (Манаса).
  Целью Школы является также выход за пределы духовной программы Четвертой Расы астральной поляризации, реализуемой в религиозно-мистическом пути духовного экстаза и слияния с Божеством - на путь и программу Пятой Расы, связанной с ментальной поляризацией и ментальной ориентацией человечества и работающей через принцип Оккультной Науки, метафизического и философского исследования инструментом сознания всех уровней материи от физической до духовной.
  Школа также взращивает в теле Ашрама будущие семена сознания Шестой Расы, как духовно связанные групповые единицы сознания Душ учеников. Эти групповые тела, притягиваясь по закону совибрации Лучей, начинают долгосрочную совместную работу по формированию нового планетарного тела Великого Небесного Человека или Единого Человечества Земли Новой Эпохи Водолея.
  
  В 1997 все эти тонкости идеи школы до нас не доходили, а если доходили, то никто мозги себе не заморачивал ими, за исключением. Одна ученица, наша общая знакомая с В., лежала в больнице с поехавшими мозгами. И В. ходила к ней как представительница школы, посланная вывести из кризиса ученицу.
  
  Сообщается, что проводят они мистерии. Слово "мистерии" напоминает мне древних греков, которые на заре человеческой юности образовывали людей как это надо было Высшим через мистерии. Вот и эта школа всплыла вдруг из древности в несколько новом виде, со ссылкой на восточных Учителей и российских оккультистов (Блаватская), то есть те же "Три богатыря", но с Кремлем в уголке. Еще напоминает она мне масонов своими посвящениями и ссылкой на высшее Духовное руководство. Плюс слово "экстернализация" свидетельствует о том, что экстерном они проходят курс духовных наук, которые были раньше, начиная с четвертой расы, плюс "внешняя часть Ашрама 7 луча Иерархии Света, реализующего принципы Высшей Универсальности, Синтеза и Белой Мистериальной Магии". "Внешняя часть Ашрама 7 луча Иерархии Света" это хорошо, с одной стороны, поскольку есть взгляд в будущее (7 луч и шестая раса), но внешняя часть это не суть, не то, что внутри. Одним словом, декларации в будущем какие-то предполагаются, на что потребуются свои работники, которых и готовит "Тетрада".
  
  В 1997 в тот момент, когда я писал предыдущие строки, вдруг (на тонком плане) явилась руководительница и сказала: "Не ты судья". На своих занятиях в ДЦ мы посмотрели её воочию (на тонком плане). Предстала она перед нами в платье с красными оборками. В. потом сказала, что есть у неё такое платье. В каком виде участвовал в этом действе наш Миша А., он не сказал, но сказал, что наложила она на него сразу крест - и он провалился. Понятно, что своё положительное у них есть, как есть оно и в религии, но красная оборка подтверждает мой вывод о несколько скрытом старом инволюционном курсе на кор-ичневое. У масонов их корысть реализовалась в управлении земным миром. Хотели бы и тетрадисты чего-то подобного, но... У них, повторю, в общем спектакле роль несколько повторная, с показом того, что было когда-то основным и станет внешней частью в будущем.
  
  Обеспокоилась, в результате, руководительница "Тетрады" и выслала в Ковров десант из девяти человек. В. сказала мне, что оттуда приехали девять. Для них её попросили освободить свою трехкомнатную квартиру. Она, в связи с этим, попросилась жить ко мне в сад на три дня. И тут же сообщила, что её друг-жилец Анвар (я его называю Абрамом) собрался съезжать от неё.
  
  Однако всё, к чему В. готовилась, вдруг сорвалось. Приехали не 9, а 8. Приехали на 3 дня раньше и устроились жить на Васильева, 16, под горой. И у Анвара его отъезд расстроился, и ко мне в сад она не пришла жить. А я вспомнил, что как раз в это время год назад съезжал у меня из сада Павел Г., роль которого заключалась тоже в повторении пройденного, с показом, каким был апостол Павел, которого преобразовали из гонителя христиан Савла в служителя Христа. Преобразование, судя по неизменившемуся характеру Павла Г., было искусственным. Как сам Павел Г. сказал однажды - "меня не переделать". Анвар (Абрам) - из той же оперы. Принесла мне от него В. веревку с шестнадцатью завязанными узлами. Не могу, говорит, развязать, так крепко он завязал. Я развязал все его узлы. Это значит, что в библейского древнего Абрама Творец заложил такие вещи, которые человек должен раскрыть. И ума у человека, а главное, терпения и сил должно хватить. У темной Материи (В,), из которой состоит физическое тело человека, всего этого не хватает. Значит, надо подключать духовную сторону, в первую очередь, Христа в себе.
  
   На Васильева, 16 базировалась ковровская духовная школа Сергея Л. В Коврове у него был такой авторитет, что занималась его группа вначале в музее, потом в актовом зале администрации и вот обосновалась капитально на первом этаже жилого дома под горой, где раньше располагался ДОСААФ..
  
  В связи с этим появилась у меня мысль, что приехали 8 (9) в Ковров потому, что хотели обнаружить здесь корни своих неурядиц. Есть у них такая медитация, в которой, сидя на стуле, они тянутся руками к носкам своих ног: к истокам своим обращаются, повторю, чтобы вытащить из старых сундуков то, что там лежит. Смена цифры 9 на 8 говорит о том, что хотели они действовать агрессивно по самому большому счету. И не получилось у них это потому, что не в свое дело полезли: (восьмерку мы видим в центре планеты, рисунок 19, диаграмма 16), то есть вступили на ту грань, которая не по их рангу, потому "кусается" она. Это у меня суть, это у меня новое дело, а у них все дела их старые. Дух-контролер остановил их и лишил права на дальнейшую деятельность. Вероятно, и у В. не смогли они остановиться потому, что и у В. как Матери Мира (темной Материи) есть своя большая роль в готовящемся спектакле, а действиями на тонком плане ребята затрагивали интересы Режиссера.
  
  Слаба та Сила Иерархии Света, как они её себе представляют, а в действительности это Иерархия Тьмы, против Силы Режиссера. Надо было раньше приезжать, тогда, может быть (теоретически) еще могли бы на что-то повлиять. А сейчас поезд уже ушел. В., наверное, тоже получила установку ничего мне не рассказывать, потому что, судя по её поведению, боятся они моей книги так, как будто книга живая. Говорю ей: "То, о чем я сейчас пишу, когда еще будет опубликовано: очень далеко на очереди 10-я книга". Она словно не слышит моих слов.
  
  Через В. говорит со мной та противоборствующая Сила, для которой не публикация книги, а Слово, сформулированное, уже действие. Перемена в тех сферах, где идет битва, давно перевалила на свою вторую половину. И то, чему Иерархия Тьмы, которая для "Тетрады" называет себя Иерархией Света, вначале не придавала значения как серьезной Силе, сейчас заставляет её думать о средствах противостояния. Так Гитлер думал об атомной бомбе, создание которой было на подходе, когда Советские войска наступали на всех фронтах.
  
  Однако почти все главные их Звери сидят в ящике. Окончание битвы - дело времени.
  
  253. Новые учения со старыми дырками интересны лишь в плане повторения прошлых уроков.
  
  Понятие: Люди приходят на работу и покупают вещи, не представляющие какой-либо ценности.
  
  С сайта "религиозные учения и секты":
  
  "Учение "Тетрады" носит оккультный характер и в целом не отличается от доктрин других подобных групп, делающих акцент на восточной медитации и эзотерике".
  
  "В деятельности "Тетрады" преобладает коммерческая направленность, связанная с платным преподаванием оккультных дисциплин.
  По свидетельствам очевидцев (бывших приверженцев учения и родственников состоящих в секте), руководство "Тетрады" стремится к установлению контроля над сознанием последователей, что весьма негативно отражается на их физическом и психическом здоровье, а также на отношениях с близкими".
  
  Создатель ковровской духовной школы и Учитель в "Тетраде" Сергей Л., таким образом устроившийся в Москве, вначале проявлял какую-то заботу о своей семье в Коврове: неродного сына тоже пристроил там где-то. А потом, слышу, Сергей уже не в Москве, а в Самаре. Видно, присмотрел симпапотную ученицу, да и переехал к ней в её родной город. Все в этом мире живут не ради идеи, за исключением, тем более если идея хромает. Мне через В. они тоже предлагали стать Учителем у них. Сейчас я бы сказал, что, действительно, соблазнительно переехать на жительство в Москву, чтобы иметь приличную зарплату, ездить в командировки по городам и весям с лекциями и медитациями. Но тогда я даже слышать об этом не хотел. Какие лекции, когда они воют со мной?! У меня своя идея, которая, действительно, идея, а у них профанация, и эту их профанацию надо было бы утверждать своей Силой.
  
  Наш ковровский преподаватель эзотерики в духовной школе Михаил Свечников тоже, как все умные ковровчане, подался в Москву. Правильно переселенцы чуют, что лишь в Москве открываются большие дороги в мир. Жванецкий в свое время говорил кому-то, поезжай в Москву, если хочешь стать кем-то. Но не в "Тетраду" Миша устроился. У Михаила есть что-то своё, говорил я как-то В.В. - Мать Мира (темной Материи), Михаил - Отец Мира (темной Материи). У него должна быть своя концепция, отличающаяся от концепции "Тетрады". Устроился он в школу Бойко учителем, вероятно, благодаря положительной известности школы, надеясь потихоньку раскрыть свою идею. Но вот читаю в Интернете, что исключил Бойко троих, в том числе Михаила, из числа своих Учителей за чрезмерное увлечение финансовой стороной дела.
  
  Цитата с сайта школы:
  
  "Школа классической йоги RealYoga
  Мы - Московский центр классической йоги и йогатерапии, Школа йоги Виктора Бойко. Школа была создана в Москве в 1991 году. Это была первая российская школа йоги и первый прецедент и в СССР, и впоследствии, на постсоветском пространстве.
  Тогда она носила название "Центр "Классическая йога". Центр классической йоги был основан четырьмя учредителями: Виктор Бойко, Борис Мартынов, Роман Амелин и Константин Данильченко. Изначально в рамках московского центра классической йоги проводились индивидуальные занятия, а также семинары по йоге в Иркутске, Екатеринбурге, Кустанае, Ярославле, Чернигове, Севастополе, Новосибирске, Челябинске и других городах.
  В 1998 году вышла первая книга Виктора Бойко: "Йога. Скрытые аспекты практики". Книга завоевала популярность, и постепенно известность центра классической йоги начала расти. Из опытных учеников Виктора Бойко сложился коллектив преподавателей, и с 2000 года Школа йоги Виктора Бойко начала проводить регулярные занятия йогой в Москве для всех желающих. На сегодняшний день Школа йоги Виктора Бойко - один из самых известных йога-центров в России. Вторая книга Виктора Сергеевича: "Йога: искусство коммуникации" выдержала с 2001 года уже четыре издания и неизменно привлекает новых читателей".
  
  В 2005 году Михаил издал свою книгу "Живая эзотерика", в которой и представил свою идею. Есть в ней интересные правильные мысли, например, что каждый должен делать свое дело, добавлю, а не община обученных, как в "Тетраде", служителей. Однако на практике Миша занимается тем же самым, чем занимается вся школа Виктора Бойко. Так же как учители школы, проводит он оздоровительные сеансы йоги в Москве и ездит с ними по России.
  
  Сама по себе йога полезна, в плане энергетического структурирования организма. Мы ею занимались в ковровской школе бесплатно. Если же на ней делать деньги, то хорошее дело вскоре обязательно превратится в плохое, потому что деньги имеют свойство затягивать в яму своих хозяев.
  
  254. Очень жестким надо быть в старой системе, чтобы сделать доброе дело.
  
  26.06.97.
  Видение: Опять я в тюрьме, в кэпэзухе. Готовился к миссии, а попал в тюрьму. Хорошенькое дельце! Приходит следующая партия с воли. Смотрю, там мой бывший кент Игорь, с которым кентовался в первую отсидку. Только в этот раз он с волосами на голове (не лысый), усами и бородой. Хотел было напомнить ему о себе, но уж очень он крутой в этот раз и гонору в нем - на всех блатных хватит.
  В системе обвинения, вижу, всё то же, ничего не изменилось: обвиняют того, кто слабее, чтобы собственные штаны целы остались, и думают лишь об одном: облегчить себе процесс обвинения. Для этого обманывают обвиняемого. Мол, сознайся, так лучше для тебя.
  Всё здание системы косое и на кривой горе стоит. Всё косое: и следствие, и суд.
  Сижу в позе алмаза, обнаженный, вроде живой статуи, на улице в заводе. Один узнал, поздоровался. Другой, хороший, хочет помочь мне и пристроить в качестве вахтера, отдаёт свой пропуск (4848), и жертвует деньгу, которая как медаль, мол, выкупишь себя. Этого мало, но, может, еще кто даст.
  
  Цитата с сайта о йоге:
  
  "Поза алмазной твёрдости, или "несокрушимая", - так называют Ваджрасану. "Ваджра" на санскрите значит "алмаз" или то, что нелегко разрушить и невозможно сокрушить, как и уничтожить ваджру - оружие бога-воителя Индры, повелителя бури и непогоды. Этот жезл он использует, посылая молнии в сопровождении грома с небес.
  Одна из буддийских легенд рассказывает, что Индра принес в дар свое божественное оружие Будде Шакьямуни. А тот, в свою очередь, будучи распространителем концепции ненасилия и мира, согнул агрессивно торчащие концы к центру и таким образом превратил ваджру в скипетр, символизирующий миролюбивый, развивающий добросердечность и сострадание характер нового мировоззренческого направления".
  
  
  Фактически все духовные течения начинают с чего-то хорошего, а кончают плохо. Особенно плохо кончили американские группы во главе с Джимом Джонсоном и Дэвидом Корешем, объявивших себя Христами. Происходит перерождение с ними по одной простой причине, о которой говорил я не один раз, от действия змей Конкуранти, действующих невидимо, но чрезвычайно эффективно. На Востоке олицетворяет эту агрессивную божественную Силу бог-воитель Индра.
  
  Соперничество делает человека агрессивным, чем бы он ни занимался. Надо человеку в этом мире постоянно с кем-то воевать, чтобы чувствовать себя при деле. Гордыня, зависть, ложь, вожделение и ненависть управляют человеком, по восточному определению. Надо стать жестким, как алмаз, чтобы в конце концов всех победить, как это сделал Ленин. Специально, повторю, Душе Ленина добавляли жестокости в воплощении Костомарова, чтобы он сумел сделать свое жесткое революционное дело.
  
  Через анекдот о Ленине, который вдруг объявился во времена Брежнева и сказал, уходим в подполье, Чёрт посмеялся надо всей этой жизнью, которая здесь у нас сравнивается с тюрьмой. Все, кто чем-либо занимается, ходят под тюрьмой по своим делам. Ленин - самый почитаемый в мире революционер: даже в далекой от России Бразилии на горе ему высокий памятник поставили. Почитают его люди за то, что хотел он всех бедных и несчастных сделать счастливыми. Однако если вменить ему в вину убитых и умерших от голода, то и преступника не найти большего, чем он.
  
  Кстати, присылает Сибирская Хиджра комментарий на 245 главу:
  
  Рецензия на "245. Праздник у нас будет в конце, а не смерть" (Валерий Яковлевич Гендель)
  
  Проводили опросы и выяснили, что достигнув определённого (не очень высокого) порога человек стремится не к более высокому доходу, как таковому, а к тому, чтобы он был больше, чем у остальных. Так человек скорее согласится получать по 50 000 рублей в месяц, при условии, что остальные будут получать по 10 000, чем получать по 250 000, но с условием, что остальные будут получать по 1 000 000.
  И так во всем. Человек стремится быть не умнее сам по себе, а умнее других. Не сильнее-красивее, а сильнее других.
  
  Подтверждает Сибирская Хиджра мое представление о мотиве действия человека в этом мире: во всём человек хочет соперничать с кем-нибудь. Лишь тогда ему интересно жить. И чтоб победить, в песне поется, мы за ценой не постоим. В песне имеется в виду фашизм. До фашизма в семнадцатом году воевали с буржуями. Кровь льется рекой в войнах. Преступления множатся.
  
  На духовном плане то же самое соперничество возникает, поскольку все люди укушены змеями КОНКУРАНТИ. "Тетрада" воюет со мной, Миша С. воюет со всеми авторитетами (подробнее об этом ниже), но - скрытно: под прикрытием школы Бойко воевал вначале, сейчас самостоятельно оздоравливает народ за деньги, в общем-то, делая то же самое, что делают врачи конкретно. То есть на практике одно, в теории другое. И понять его можно, поскольку на что-то жить надо.
  
  ТВ, кстати, показало (1997), как приговорили директора Елисеевского магазина к расстрелу. Сейчас (1997) директора оправдывают тем, что система такая, мол, была: бери сам и не забывай давать начальнику. Пришедший после Брежнева во власть бывший начальник КГБ Андропов (1982-84) захотел вдруг навести порядок в системе. Порядка он хотел такого, чтобы на всех распространялся закон: правильно по количеству украденного суд назначил директору соответствующее наказание. Но если оправдывать крупного вора, то почему бы тогда всех мелких не реабилитировать?!
  
  Советская система, как мы выяснили, вынуждена была еще в самом начале своем отказаться от того, что стало её названием: кто жил в советские времена, те хорошо знают, что начальники ни с кем никогда не советовались. На ТВ сейчас (2020) очень многие культурные работники вспоминают, как их не выпускали за границу: не выпускали так, что вплоть до тюремного заключения. Известный поэт, на стихи которого написаны хиты советских времен Михаил Танич, говорит, что упекли его в тюрьму всего лишь за то, что сказал он, увидев в Германии дороги: "Кому у нас помешали бы хорошие дороги?!" Не только никто в Советах не советовался с народом, но и следила система за каждым, чтоб не сбежал. Известный талантливый танцор балета Рудольф Нуриев сумел, оказавшись за границей, обмануть охранников. И всю оставшуюся жизнь радовал он своим талантом западную публику. ТВ, кстати (2020), показало, вероятно, лежавший на полках старый фильм о том, как в школе ученики создают учком, проводят собрания вместе с учителями, вплоть до низвержения неугодных учителей. Бардак такой получается, когда власть дается ученикам, что не до учебы им. Плохо, когда слишком много власти у подчиненных, и плохо, когда Правители ничем не ограничены. Две крайности, которые как раз и обеспечивают соответствующие отношения недовольства и вражды.
  
  Очевидно, что перестраивать Систему надо было, чем и занялся молодой в то время новый генсек Горбачев. Что у него получилось из Перестройки, известно всем, жившим тогда. Очереди за водкой выстраивались в магазины такие, что вплоть до драки, давали всего по две бутылки в месяц на каждого и их надо было еще получить, выстояв очередь. Остальные товары тоже продавали по карточкам. Закончилась Перестройка, напомню, революционным разделением СССР в Беловежской Пуще на отдельные республики.
  
  В России под руководством президента Ельцина начались экономические реформы, которые, как показала жизнь, узаконили советский принцип жизни по лжи, или по воровству. Если в СССР воровали скрытно, то в России стали воровать законно. Одним словом, воровство усугубилось так, что стало заметным. И никто не только не стеснялся воровства, но и хвастался своими достижениями. Березовский, повторю, прямо заявлял на Западе о правлении в России семибанкирщины, остальные строили шикарные особняки, покупали дорогостоящие иномарки, яхты и недвижимость в других странах, на всякий случай, если народ здесь, как в семнадцатом, поднимется.
  
  Идите в суд, советовали идеологи новой жизни обиженным. Мол, на Западе все конфликты очень хорошо разрешаются в судах. А суд в России, как здесь у нас сказано, как и вся система, тоже косой. Повторю сказанное: "Всё здание системы косое и на кривой горе стоит. Всё косое: и следствие, и суд".
  
  Если посмотреть на Систему в свете планов архитектора, то это перекошенное до критических величин здание, стоящее на такой кривой горе, что стоять оно на ней может, лишь благодаря своим сучковидным закруткам. Если выбросить из него все закрутки-заморочки, оно мгновенно рухнет.
  
  Состояние общества, сделал я вывод в 1997, сейчас такое, о котором Ленин говорил как об олигархическом (о российской олигархии в 1997 еще не было разговоров). И контролирует правящая верхушка положение в обществе так, что появись Ленин в нем, то ушел бы в подполье, поскольку в новой Системе не наблюдается такого благодушия, как в царской охранке. Ленин ты или не Ленин, обуют так, что забудешь о счастье для народа. Сейчас (2020) цифровизацией достает Система всех: на меня, поскольку нет сотового телефона, таращат глаза везде все служители Системы: как это так, что оказался не охваченным кто-то?! ТВ показывает, как преступники выбрасывают мобильные телефоны сразу, как только начинают их преследовать: вычисляется местонахождение и личность обладателя по носителю цифровика очень быстро.
  
  255. Структурируем темную Материю так, чтобы тело не допекало человека своими потребностями.
  
  Текст: Пашу новую почву.
  
  Пашет новую почву мой Дух, а я со своей физической формой барахтаюсь в этой пахоте так, что последние два года из больниц не вылезаю: четыре раза уже лежал, и ни разу до того.
  
  Новая почва это когда структура темной Материи меняется. Сама по себе раньше была темная Материя: делала что хотела в установленных пределах.
  
  Гордыня, зависть, ложь, вожделение и ненависть правили свой бал, на словах объясняясь в любви, а на деле - вплоть до убийства. И никому никуда было не деться от общепринятых правил, которые подкреплялись ссылкой на авторитетов. Но вот читаю у Миши С. в "Живой эзотерике" то, что можно назвать новой почвой:
  
  "Доктрина Живой эзотерики не представляет собой "ничего особенного". Это один из многочисленных подшагов на долгом Пути. Она представляет собой один из аспектов внутренней работы стремящегося, становящегося - по мере оживления - учеником. Она позволяет входить в мир смысла путем ухода от бессмысленных нагромождений форм, оставляя только "свое".
  Поэтому она абсолютно антиавторитарна. Для неё допустимы любые гипотезы и их рассмотрение, но допустим и вывод: "Это не моя часть Единой Работы". Своя работа возможна только после признания ситуации за свою и прописки себя в ней.
  Так, делая малый, но реальный шаг, готовишься к большему".
  Ключевые слова: Предельная широта мировоззрения. Мудрость. Крайняя субъективность. Логика сердца и парадоксов. Делание своим. Живое ядро. Малые откровения. Ничего особенного. Антиавторитарность.
  А что же такое "свое"?...
  Мантрам стремящегося: "Я стремлюсь быть живым, а не требовать от других должной живости".
  Примечание: А такие откровения и есть и необходимы в свое время. Только бывают они не слишком часто. К примеру: Законы Моисея; Новый завет Христа. Есть и еще поновее. Причем абстрактность-эзотеричность этих откровений нарастает. Признак откровения любого уровня - от него ЗАХВАТЫВАЕТ ДУХ"! (стр.199-200, "Живая Эзотерика", Михаил Свечников, "Амрита-Русь", 2005).
  
  Заострю внимание на слове "антиавторитарна". Сер.Ж. у нас любит ссылаться на авторитетов, и я часто вспоминаю их, да и сам автор "Живой Эзотерики" не безгрешен. Однако это разные вещи, когда вспоминаешь кого-то ради анализа или подтверждения своего вывода, есть у авторитетов правильные нужные мысли, в том числе откровения, о которых говорит Миша, и совсем другое - когда люди преклоняются перед авторитетом, принимая утверждение за канон, как в церкви.
  
  "По мнению автора, нужно периодически посылать подальше все знание и познание, чтобы в возникшей ПАУЗЕ наступил момент озарения. Другие называют такую подготовку обнулением.
  Настоящий стремящийся ("рожденный") в душе своей подлинный раздолбай (стр. 201), потому что владеет искусством раздолбать любую систему и извлечь из нее нужное для своего Шага ядро, гайку, что угодно. Ничего святого! А до этого, если он надолго погребается некой формой и не в силах выгрести из нее сам, остается дважды нерожденным. Тоже, впрочем, этап".
  
  Так до сих пор жило всю свою историю человечество: умные люди говорили умные вещи, а поезд жизни как катил себе по своим колеям, так и катит дальше. Декларации это одно, а жизнь это совсем другое. Необходимо жизнь соединить с декларациями, что Христианство пытается сделать вот уже две тысячи лет безуспешно. Никому, за исключением, не удавалось причаститься таинств Христа, то есть соединить действия со словом. Не удавалось потому, что физическое тело, состоящее из темной Материи, требует своего. Кстати, как раз в это время у меня в компьютере вдруг начало всплывать окно "Риэлтека", перекрывающее все так, что вот только им и занимайся. А займешься им, оно не отстанет, требует еще и еще что-нибудь кликнуть в нем. И не закрывается, хоть на все кнопки сразу нажимай, и не удаляется в программе "удалений". И восстановление не дает сделать, перекрывая нужное окно. Кое-как по другому пути мне удалось добраться до "восстановления". Запустил его. Но где-то на середине прерывается восстановление. Еще раз запускаю. Опять на середине прерывается. Но окно риэлтека, смотрю, уже не всплывает. И в программе "удалений" удается все-таки удалить этот чертов Риэлтек. Я не специалист в компьютерах, но здесь почти как специалист отработал. Так же и человеку на пути соединения слова с делом требуется помощь Христа (в себе), которого прежде надо найти. Христос, как специалист, способен разобраться с любыми заморочками чертовых сил и темной Материи. Правда, после выяснилось, что вместе с ненужностью удалилась у меня из ОС и нужность (звука не стало). Программа Риэлтек, я посмотрел, есть в Интернете. Оставил я вопрос со звуком открытым до тех пор, пока мне звук не понадобится.
  
  Это новая почва, когда Христос выходит на пашню и своей силой Материю структурирует как надо. Темная Материя готова к перестройке: знаки о её готовности я получил.
  
  256. Старые идеи отработали своё: все они ложные, но они нужны были как этап.
  
  27.06.97. Понятие: Солдаты старой системы стоят на страже своего. Поэтому в старой системе хорошо работают принципы типа: не делай хорошо другому, чтобы тебе не сделали плохо.
  В этот раз мной занимались одни мужчины. С мужчинами проще: они не такие хитрые и не такие актеры, как женщины, их легче понять.
  
  Только что мы говорили о готовности темной Материи к перестройке. И вот разговор о том, что готовность готовностью, а солдаты старой системы не уходят со своих постов и службу несут исправно. То есть старое они все равно будут защищать. Старое, по нашей теории, еще довольно долго будет в Душах делать свое дело: три с половиной глобуса (рисунок 8) оно росло и три с половиной глобуса его надо будет пригибать.
  
  Так в нашей жизни старая гвардия коммунистов не отказывается от своей веры в данную им когда-то идею. Не отказываются они потому, что есть на тонком плане Ленинский Дух, который, хоть и старенький совсем, в Душах своих проводников витает.
  
  Старые коммунисты продолжают придерживаться своего потому, что это единственная колея, в которой прошла их жизнь. Другие новые колеи для них где-то сбоку и им не интересны. Эти люди работали на стройках века, воевали на фронтах, о чем на ТВ сейчас вдруг начали активно вспоминать, что вот героями были наши старички. Вспоминают потому, что старый Ленинский Дух еще нет-нет, да и замахнется на что-нибудь.
  
  Однако если вспомнить те времена, когда нынешние старики были молодыми, то и в их время, когда они торили свои колеи, тоже были свои старики. Где сейчас те старики?! Никто о тех стариках не вспоминает. Те старики тоже предпочитали свое старое, и отстаивали его, как могли. Кстати, на ТВ главный коммунист Зюганов, рассказывая о пчелах, вдруг вспомнил Творца, вот, мол, как умно все Бог сотворил у пчел. Коммунист, верующий в Бога, это нонсенс. Но уживается это новое со старым в Зюганове. И не только в нем. Целая страна Китай и в Бога верит, и в Коммунизм, и в Капитализм.
  
  Идеи старые и новые работают одновременно потому, что есть свыше на духовном плане духовные руководители у каждой идеи, ставки которых эзотерика называет эгрегорами. В первой книге в медитации через земной православный храм я выхожу в Христианский эгрегор, который расположен на ближайшем к Земле Небе: солнце там светит, как светит оно у нас на закате. Солнце, напомню, это сердце великой Сущности, имеющей своим телом Солнечную Систему. Вся солнечная система это нутро тела этой великанской Сущности. Или, другими словами, это Солнечный Логос. У него собирались на совещание представители всех планет, когда я вышел в Христианский эгрегор в поисках своего Учителя Аркадия. Оказалось, что и он на этом совещании. А встретил меня, поскольку Аркадия не было, Христос, представлявший непосредственно Христианский эгрегор. Христос этот вполне нормальный: никаких признаков отрицательности в нем нет. То есть каким положительным был Иисус Христос, таким он и на Небе видится. А что на Земле представляют под его именем, это другой вопрос. Однако какие бы черти ни видоизменяли религию, главным начальником все равно остается Иисус Христос, каким его видели на Земле его ученики. Видоизменения, напомню, допускаются потому, что они есть в Замысле, которому нужно создать уроки, чтобы люди думали, чем и растили бы свой ум.
  
  Другое дело Коммунизм, эгрегора которого на Небе я не заметил: есть христианский, есть мусульманский, а коммунистического нет. Но показали мне Ленинского Духа, который находится совсем в другом пространстве, который я назвал Сатанинским. Солнца в этом Пространстве вообще нет: сплошная Тьма, хоть и светлая: разной наполненности светом серые тона там везде. Подробнее об этом в предыдущих книгах.
  
  "Призрак бродит по Европе, призрак Коммунизма". Пространство Ленинского Духа довольно большое, охраняют его границы стражники в черной форме. Можно сказать, что солнечное пространство радужно (радует Душу), пространство таких Духов, как Ленинский, точно не радужно, то есть, с одной стороны, никаких радостей, свойственных эйфорическим энергиям, с другой - более располагающе такое пространство для объективной работы: всё в серых цветах всегда на эфирном (энергетическом) плане и всё в цветах в астрале, где чувства.
  
  В саду на женских участках всегда есть цветы, на мужских участках, как у меня, цветов нет. На рисунке 48 "Как получается девочка" мы видим цветок, озаряемый солнцем. Цветы, бантики, куклы это девочки и машинки (механизмы) это мальчики. Первое искусственно, второе - располагает к делу, которое ближе к жизни.
  
  Духовные водители на Небе, непосредственно занимающиеся земными делами, знают больше, чем их земные проводники, но не настолько больше, чтобы всё. Пример тому, восточные духовные Учители, которые вели Рериха. Богами они себя не называют. Я же всех "дважды рожденных" на Востоке и покинувших Землю называю полу-Богами, поскольку есть в Замысле рождать на Западе Богов и на Востоке полу-Богов. Вспомнил я их потому, что Рериха они вели искренне к покорению Запада. Искренность их от их веры в свое дело. Как Ленин хотел осчастливить весь мир материально, так восточные Учители хотели сделать то же самое духовно. И подтверждением тому, что их дело верное, была встреча Рериха в США с триумфом. Верили Учители, верил Рерих - и вдруг чуть в тюрьму не угодил, когда спонсор предъявил ему счет. Успел сбежать в Индию, где и провел остаток своей жизни, если не считать поездку в Россию, где большевиков соблазнить ему тоже не удалось.
  
  Продолжают верить в идею все даже после провала. Пример тому наша КПСС, ставшая КПРФ, и Христианство, особенно Католичество, которое давно переродилось в соответствии со временем в нечто веселое и даже комическое, если вспомнить святых гомосеков и педофилов.
  
   Казалось бы, надо было догадаться идеологам Советов, что провалилась их идея, в самом начале. Но идея продолжает поддерживаться уже как декларация. А вторым планом сверху Дух посылает людям для практической жизни парадигму "Не делай хорошо другому, чтобы тебе не сделали плохо". Казалось бы, абсурд для светлой идеи о коммунистической любви людей к делу и друг к другу в будущем, тем не менее жизнь принимала это противоречие, которое уводило людей в дебри кривотолков. Грубо говоря, раскалывалась голова у людей от противоречий на две половины, одна из которых хотела жить достойно, другая - мечтала о прекрасном будущем, которое обязательно будет, стоит только искоренить недостатки. С этой мыслью Хрущев после Сталина, не сразу, три года думал, вышел на трибуну с критической речью. Думал, что его откровение о сталинском режиме сразу сделает людей честными и такими трудолюбивыми, что Коммунизм они построят уже не для детей, а для себя к 80-му году.
  
  Блажен кто верует. Одни верят в Коммунизм, другие верят в Капитализм, третьи верят в семью и женщину. И все эти веры идут в головы людей сверху от Духов, которые тоже верят. Я называю эту их веру тактической, в отличие от стратегической идеи. Так на войне полководцы жертвуют какой-то частью своих войск, чтобы в целом одержать победу на главном фронте. Стратегическая духовная идея в том, чтобы у ограниченного формой четвероногорукого взрастить ум, способный перерасти в объективное сознание. Для чего и опускается это человекоподобное животное на самое дно великой Ямы. Напомню, для чего нужно это все знающее мудрое и объективное Сознание. Оно нужно Пространству.
  
  Пространство это тело-форма божественной Сущности: как Душа воплощается в физическое тело, так сознание воплощается в то, что потом станет, когда вырастет (оно растет, как растет, родившись, человеческий ребенок), его формой в виде Пространства. Солнечная система, которую знает человечество и в котором живет, повторю, это нутро великанской Сущности, которая о своем нутре думает гораздо больше, чем человек о внутренностях своего тела, хотя есть у Сущности еще свои дела снаружи. Так у человека есть тело, о здоровье которого ему надо думать, чтобы участвовать во внешней жизни.
  
  Мы помним, что и Яма, и человекоподобное животное это всё тоже плоть Бога. Это значит, что и Бог в человеке соблазняется на то, на что соблазняется человек, и Бог болеет всеми болезнями, какими болеет человек. Плохо Богу ото всего этого, потому что у него есть сознание, которое знает, что это плохо.
  Жертвует Бог теми, кто уже неисправим. И в них он тоже есть, что значит, частью себя жертвует. И жертвовать этой частью надо, как вычислил я, чтобы умные на их примере сделали соответствующие выводы для себя.
  
  Пример тому, как реально Бог жертвует, Иисус Христос. И человечество он спас от ранней гибели, и дал образ того, для чего он спас человечество.
  
  257. Добро будет в приоритете не на словах, а на деле, в конечном итоге.
  
  Видение: Живу у друга в квартире. Смотрю широкоформатный телевизор. У меня своя комната, но в ней два выхода. Поэтому он всегда может ко мне войти. Мне это не нравится. Не очень хорошо мне у него: движения некоординированны, могу что-нибудь разбить. Он работает, я - нет.
  Приходит поздно ночью, говорит: "Ты долго там будешь выё...каблучиваться?" Не понимаю, что он имеет в виду, да и тон разговора с нецензурными выражениями я не принимаю. Он говорит: "Холодно дома". Отвечаю: "Мне не холодно". Понимаю, что надо съезжать от него.
  
  2020-07-24: В Едином Боге (рисунок 43) две разнополярные его половины разделены надежно и отрегулированы их взаимоотношения так, что отрицательная часть (она находится ниже линии 2-3) подчиняется верхней части. Так должно быть в идеале. Но, как всякая машина вначале проектируется, потом строится, испытывается, доводится до совершенства, так и в деле сотрудничества двух противоположностей есть свои этапы становления.
  
  В качестве сравнения здесь даётся квартира, которая, вроде бы, принадлежит отрицательному парню, но в ней есть своя комната у положительного парня. В моем случае - наоборот: мне, положительному, принадлежит тело, а отрицательная Душа подселена в мое тело. Так у Единого, так у меня и так должно быть, чтобы положительное главенствовало.
  
  Если же сделать наоборот, как в видении показано, отрицательная часть, получившая право главенства, будет входить на территорию положительной части и требовать от неё действий таких, какие нужны ей. Мой новый сосед в саду, когда купил участок, был вначале совсем как лучший друг: о чем ни поговорим, всё у нас схоже: и к ворам, и к наркоманам, и к хулиганам у обоих отношение такое, что конец бы им, дай нам волю. Но потом, смотрю, его сын машину стал ставить возле моего участка, моет, обслуживает её, прогревает. Попросил я его, использовать для этой цели свою территорию, как в общих садоводческих правилах указано. И тут он мне такую истерику закатил, что разругались мы с ним навсегда.
  
  Дело в том, что если человек с отрицательной Душой, он всегда будет смотреть, как соседа или друга переделать под себя, чтобы использовать его в своих интересах. Сосед мой по палате Витя Морозов, переселенец с севера, четыре года в Коврове живет, смотрю, вдруг захотел дружить со мной, когда узнал, что у меня сад есть и яблоки я в прошлом году закапывал. Он говорит, они с родственником помогли какой-то старушке в саду, что-то поделали ей за яблоки. Ну, за яблоками, если будет урожай в следующем году, приезжай, говорю ему, в этом году яблок нет. Может, сливы будут. Позвоню, если будут. Так он, когда выписались из больницы, стал звонить чуть не каждый день. Ему всё надо, начиная с красной смородины, на которой он настаивает самогонку. Называет меня дружбаном. Хочет уже сейчас приехать ко мне в сад. А какой он мне друг, если мы с ним совершенно разные. Он материалист до мозга костей. У него жена, дочь, внуки, родственники, друзья. Постоянно он весь в делах с ними, любит компании, спрашивает, есть ли у меня дрова в саду для шашлыков. Всё, он в моем саду мысленно уже почти живет со своими компаниями. В лесу ему надоело шашлычничать. Вначале он, может быть, помогал бы мне в садовых делах со своим родственником, есть у него такой родственник с машиной, который, похоже, как извозчик и помощник, а потом стал бы смотреть, как весь сад прибрать к своим рукам. Действительно, зачем одинокому столько всяких ягод, фруктов и овощей?! Вот ему для его компании - в самый раз.
  
  И всё было бы справедливо, с его точки зрения. ТВ, кстати, показывает, как к пожилой женщине пришли двое, представились как работницы почты, говорят, обмен денег начался и они ей помогут обменять её сбережения на новые. Старая пенсионерка достала два с половиной миллиона из комода и отдала им. Лишь спустя пару часов поняла, что её обманули. С точки зрения мошенников, тоже всё справедливо: зачем старухе столько денег?!
  Говорил я выше о мошенниках, имеющих внутреннюю силу магически воздействовать на жертву. ТВ учит, как нужно вести себя, чтобы не попасть под магическое очарование. В той или иной мере все люди с отрицательными Душами владеют тем, что я называю внутренней силой. А Витя Морозов и фамилию такую заработал, что говорит она о его отрицательности. В мороз такие Души бросает иногда даже летом, потому что внутри они холодные. И встают, как жаворонки, рано: "Кто рано встаёт, тому Бог подаёт". Пока совы спят, они у них возьмут, что им надо. "Он мне спать не давал, поет Высоцкий о друге, он с рассветом вставал, а вчера не вернулся из боя". Не бойся, не обдерем мы тебя, говорит Витя так, как будто он уже в саду. Знает свою силу.
  
  Такие люди, с внутренней силой в себе, живут с другими так же, как рыбаки с рыбами. Все для них просто рыбки, на которых они забрасывают свои удочки. Не клюет - подбирают другую наживку. В видении отрицательный парень так допекает, вплоть до нецензурщины и оскорблений, своего соседа, что тот уже съезжать собирается.
  
  Вывод: Категорически нельзя отрицательную Душу в Едином ставить во главе, за исключением того случая, когда надо не Бога взрастить, а Чёрта. Черти в природе тоже нужны, но, повторю, не на главной роли.
  
  258. Русская национальная идея.
  
  28.06.97. Текст: ТЕБЯ поддержал Борис Николаевич Ельцин.
  
  Так в мире Зла устроена успешность, что претендента обязательно должен представить широкой публике какой-то авторитет. Чем выше авторитет, тем поддержка значительнее. Меня Ельцин представить не может, так как он в эзотерике сам пустое место. Эзотериков сейчас, имеющих какое-то влияние на массы, вообще нет. Последние известные в мире эзотерики, которых вспоминает Михаил С. в своей книге, это давно умершие Алиса Бейли и Анни Безант, продолжавшие дело Блаватской. Для меня самый авторитетный эзотерик это Макс Гендель, которого тоже давно нет. Об этом я говорил выше, что "Космогонической концепцией" Макс Гендель открыл такие двери в иные и внутренние миры, в которые, по идее, следовало бы ринуться всем "Стремящимся". Так Михаил С. называет интересующихся иными мирами. Я сразу назвал Идущими тех, кто встаёт на духовной Путь преобразования себя, как это сделал я, и занимается эзотерикой. По мне, если взялся за дело, то надо делать его, а не стремиться к этому. Стремиться куда-то можно бесконечно, что и подтверждает Михаил своими словами, что его "Доктрина Живой эзотерики не представляет собой "ничего особенного". "Это один из многочисленных подшагов на долгом Пути".
  
  Кстати, на ТВ в 1997 сейчас муссируется мысль о национальной идее. Говорят, что нужна новая духовная идея, нужна личность, и если этого не случится сейчас, то нация, прославившаяся на весь мир своей уникальной культурой, превратится в подобие Греции, которая сегодня известна, лишь благодаря древнегреческой культуре.
  
  За это время (двадцать лет прошло) не появилось в России Личности, если не считать Путина, который в шестнадцатом году патриотизм объявил русской национальной идеей.
  
  Цитата:
  НОВО-ОГАРЕВО, 3 февраля. /ТАСС/. Президент РФ Владимир Путин убежден, что в РФ не может быть никакой иной объединяющей идеи, кроме патриотизма; "это и есть национальная идея". Об этом он заявил в ходе встречи с предпринимателями, входящими в Клуб лидеров.
  Это не первая попытка сформулировать национальную идею для нашей страны, кое-что бывало и раньше. Например, в бытность свою Президентом России Дмитрий Медведев национальной идеей для нашей страны называл сначала благосостояние граждан, а потом - модернизацию. Но это мало кто заметил.
  
  Несколько ближе к моему определению вывод Михаила Свечникова в его главе "О концепции национальной идеи России" в книге "Живая эзотерика":
  "Национальная идея России имеет ярко выраженный интернациональный характер. Эта идея в том, что Россия представляет собой планетарное переходное устройство, или тигель слияния западного и восточного подхода к жизни и мировым проблемам" (стр. 62).
  
  Об этом я не один раз говорил, что Россия не случайно имеет такое географическое положение на планете, что своей территорией соединяет Европу и Азию, Восток и Запад. Так Творец расположил Россию потому, что миссия у России планетарного масштаба: в ней, как в Едином, есть своя плюсовая территория (Восток, Азия) и своя минусовая (Запад, Европа).
  
  Дальше Михаил стал клониться в экономическую сторону. В примечании он пишет:
  "С радостью должен отметить, что уже после написания этой статьи набрел на могучую ученическую работу -- книгу Андрея Паршева "Почему Россия не Америка", где национальная идея России - в основном с экономической точки зрения - развернута убедительно и ярко. Хотя направленность данной статьи и указанной книги могут показаться диаметрально противоположными".
  
  С радостью Михаил склоняется в сторону экономики, потому что его дело как Отца Мира - отстаивать свой мир, всё более склоняющийся в материальную сторону. Умом своим Михаил понимает, что он эзотерик и должен бы как-то задействовать духовную сторону идеи, но - Душа его по другую сторону правильного соединения. В результате, абстрактно он диаметрально противоположен указанной книге, а конкретно на деле - за. Так этому материальному Миру Зла свойственно по природе его: говорить одно (правильное), а делать другое (то, что материальный смысл имеет).
  
  Повторю мое определение русской национальной идеи. Задача России перевести всю планету и, главное, человека как развивающуюся и растущую частицу Бога из одной стадии развития в другую, или, если по-эзотерически, из пятой в шестую расу. Работа такая грандиозная, что подготовка к ней займет немало времени. Подготовка уже идет. Играются отдельные мизансцены самой жизнью, которая становится комической, как это было предсказано в моей третьей книге. Неуклонно жизнь движется к главному спектаклю. Об этом спектакле довольно подробно рассказывает Даниил Андреев в "Розе мира", об этом спектакле говорится в "Откровении" Иоанна, записанном в Библии. По моим данным, также очевидно, что должен появиться Антихрист. Он уже есть. Имя его я называл. Он почти уже готов к действиям. Но для действий нужно существенное преобразование физического тела, которое и происходит у него, о чем он сам может не знать. Главное в этом преобразовании то, что Сила в нем появится (от первого эфирного центра) такая, что сможет он творить чудеса и, в результате, возглавит (по Даниилу Андрееву) всю Планету. Не случайно еще двадцать лет назад на вопрос корреспондента, был ли он в Америке, Виссарион, тяжко вздыхая, ответил, нет. США сейчас глава мира. Кстати, сразу же после этого моего заявления (2020-07-26) ТВ показывает документальный фильм Семина, в котором бывший цэрэушник Филипп Эджью рассказывает о технологии подчинения американцами других стран. Показывается карта мира, вся испещренная значками, обозначающими места приложения той или иной силы американцами. Везде в обозначенных местах у власти их люди. Если мы через горстку (соблазненных американцами) людей развалили СССР, говорит какое-то важное американское лицо, то о чем разговор в отношении других стран. Все последние президенты США в том же плане высказывались публично, но особенно эти их высказывания не афишировались, как и книги, изданные Эджью, ЦРУ скупало сразу все. Эта передача Семина ценна концентрацией внимания на главенстве США во всем мире. Поэтому в США должен оказаться Антихрист, чтобы возглавить мир. И тогда начнутся те события, которые образно описаны у Иоанна и Даниила Андреева, после чего Антихрист будет низвержен Христом и начнется новая жизнь на новой земле и под новым небом как сказано у Иоанна:
  
   1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и
  прежняя земля миновали, и моря уже нет.
  
  
  Вся планета Земля будет преобразована так, как показано это у меня в третьей книге: западная часть Земли перемешивается (очищается внутренним огнем планеты), смещается ось вращения и переводится планета на другую траекторию. Поэтому - новое небо возникает.
  А что такое "моря уже нет", докладывает нам на ТВ ученый геолог, сделавший экскурс в историю познания геологами происхождения планеты Земля. Он говорит, и это почти уже доказано, что есть период, когда моря отсутствовали на планете: был один огромный суперматерик с небольшими озерами, который после стал разъезжаться, образовав три материка.
  Это соответствует нашим эзотерическим данным, возвращающим человечество несколько в прошлое, но уже с развитым умом, всё ближе подбирающимся к состоянию сознания. Главное - рождение и взращивание нового сознания, а материки будут двигаться в ту сторону, какую надо Творцу, создающему условия для того. Однако геолог рассказывает о движении как рассказал бы об этом Чарльз Дарвин, у которого нет Творца, а есть природа сама по себе. Сами прилетают на планету метеориты, сами извергаются вулканы, сами рыбы выходят на берег и обезьяны сами становятся людьми.
  
  259. От Высшей Силы зависит успех человека в этом мире.
  
  Видение-понятие: Начинают вдруг расхваливать мою повесть. Один находит 5-й экземпляр оглавления, рад, как будто клад нашел. Режиссер "Современника" прочитала.
  
  Так в существующем мире становился известным всякий, кто ныне известен. Достоевского знает весь мир, а почему, спроси кого-либо, едва ли кто аргументированно сможет ответить на этот вопрос.
  
  Почти всем известно, что есть выражение "перейти рубикон". Это выражение стало самостоятельным в том значении, в каком впервые его употребил Цезарь.
  Справка:
  Рубикон - это река в Италии, ранее она располагалась в Римской Империи. Через Рубикон перешел Юлий Цезарь, несмотря на запрет римского сената. В результате этих действий разгорелась война между Сенатом и Юлием Цезарем, по итогам которой Цезарь овладел Римом. Крылатая фраза означает готовность к решительным действиям
  Добавлю, что запрещено было Сенатом входить в Рим полководцам с армией вообще. Юлий Цезарь сделал это, потому что хотел возглавить Римскую империю. Решился на преступление Юлий Цезарь потому, что сверху была на то воля. А была она для того, чтобы сделать имя Цезаря самым выдающимся среди других выдающихся. Не хуже Цезаря был другой римский полководец Помпей, который побеждал в том числе и Цезаря.
  
  Справка:
  
  Гней Помпе́й Вели́кий, или Гней Помпей Магн (лат. Gnaeus Pompeius Magnus; 29 сентября 106 г. до н. э. - 28 или 29 сентября 48 г. до н. э.) - древнеримский государственный деятель и полководец, консул Римской республики 70, 55 и 52-го годов до н. э., командующий лояльными сенату войсками в гражданской войне 49-45 годов до н. э.
  
  Начал карьеру, сражаясь на стороне Луция Корнелия Суллы в гражданской войне 83-82 годов до н. э., успешно командовал войсками в Италии, Сицилии, Африке и Испании. В 70 году до н. э. выступил одним из инициаторов отмены законов Суллы. В 60-е годы до н. э. Помпей стал одним из самых влиятельных людей в Риме, очистив Средиземное море от пиратов и расширив римское влияние на востоке во время Третьей Митридатовой войны.
  
  Помпей и как политик и как полководец был, как минимум, не слабее Цезаря, но именно вложенное в уста Цезаря выражение "пришел, увидел, победил", становится крылатым. Сейчас употребляют это выражение (Хилари Клинтон употребила в отношении противоречащего американцам и убитого ими главы Ливии Муаммара Каддафи), уже и не зная его автора. Не случайно Цицерон после победы Помпея над Цезарем ходил по лагерю Помпея и, мрачный, отпускал шуточки, словно бы это Цезарь победил Помпея. Вот эта невидимая Сила, которая сверху провоцирует Цицерона на нелогичные высказывания, таким образом показывает себя, мол, вот кто в доме хозяин. А после убийства Цезаря, так почему-то вышло, стала править Римом записная книжка Цезаря. Сложилось такое впечатление у всех, что Цезарь был семи пядей во лбу. Наверное, Цицерон более отличался умом, чем Цезарь, но Цицерона, несмотря на его официальное проконсульство, в свое время не очень замечали.
  
  Цицерон тоже остался в истории, но - как оратор и писатель, хотя в его время ораторское искусство нисколько не помогало ему возвыситься, а литературным своим сочинениям он сам не придавал первостепенного значения.
  
  Русского князя Олега эта Сила оставляет в истории через Пушкина:
  
  Как ныне сбирается вещий Олег
  Отмстить неразумным хозарам:
  Их села и нивы за буйный набег
  Обрек он мечам и пожарам;
  С дружиной своей, в цареградской броне,
  Князь по полю едет на верном коне.
   Из темного леса навстречу ему
  Идет вдохновенный кудесник,
  Покорный Перуну старик одному,
  Заветов грядущего вестник,
  В мольбах и гаданьях проведший весь век.
  И к мудрому старцу подъехал Олег.
  "Скажи мне, кудесник, любимец богов,
  Что сбудется в жизни со мною?
  И скоро ль, на радость соседей-врагов,
  Могильной засыплюсь землею?
  
  Оставляет в истории эта Сила князя Олега и показывает себя, как она владеет всеми событиями на Земле, в том числе от неё эта история с предсказанием смерти Олега от любимого коня и выползшей из черепа давно умершего коня змеи. Всё, вроде, сделал Олег, чтобы не умереть от коня, не садился больше на него и, хотя сам был ведуном, то есть имел сношения с высшей Силой, и сам предсказывал, но - показала себя Сила, что не человек, а она в доме хозяин.
  Казалось бы, какой разговор, кто поспорит с Высшей Силой? А у Высшей Силы, между тем есть знание, что в будущем, когда человек сам обретет настоящую Силу, он, если вспомнит, прижмет того, кто смеялся над ним таким образом.
  
   260. Мишура и помпезность религии - причина её отхода.
  
  Текст: Внешняя (образцовая) мишура религия, назначение как у капусты, её помпезность, и можно есть.
  
  Капуста это почка, разрастающаяся до непомерной величины. Это обособившаяся почка, которая живет сама по себе. Обособившимися я называю Духов, которые вершат историю жизни на Земле. Должны они чувствовать себя самостоятельными, чтобы творить. Знают они, что есть где-то Главный Дух. Но вспомним историю Люцифера (подробности выше): он учился в числе других восьмидесяти Духов в школе и, как Чайка Левингстон у Ричарда Баха, почувствовал себя превзошедшим всех. Чайка хотела научить других летать так же быстро и хорошо, но ей не дали, после чего она отбилась от стаи и стала жить одна. Люцифер, в теле которого был я, показан был мне в тот момент, когда он оставил школу. Или, другими словами, сбежал он из школы, так как у школы была охрана, контролирующая её периметр. Не догнала его охрана, так как Люцифер превосходил в скорости охранников. Так Люцифер стал жить в Пространстве сам по себе. Однако Пространство, вспомним, это тело Бога, которое Бог контролирует. Обособляясь, Дух создает свое пространство. Как говорил мне бывший апостол Павел, хоть и лужа, но своя. Хозяином чувствует себя Обособившийся Дух в своем пространстве. И в своих пределах он творит как хочет, соблюдая правила, которые дает нам эзотерика: на ранг ниже он может частично что-то творить, как человек по отношению к животным (не каждое животное человеку разрешено убивать), если на два ранга выше Дух творимого пространства, он может то же самое, что и человек по отношению к растению. Вспомним, древние люди, когда по своему развитию были как животные, спрашивали у Духов разрешения срубить дерево, которое им понадобилось. Если заглянем в ближайшее будущее, когда человек будет на следующей ступени своего развития (глобус Юпитера на рисунке 8), его права по отношению к нынешним увеличатся на одну единицу.
  
  Было имя такое - Помпей и был город в Италии Помпеи, напрочь засыпанный при извержении вулкана Везувий (79 год до н.э.). Гней Помпей, как и Цезарь, и Красс, составившие первый триумвират, это не подчинившиеся воле Сената полководцы. Понятие о помпезности идет оттуда. Все они Помпеи из-за помпезности, которая рано или поздно наказывается. Помпезность это как разросшаяся излишне почка, настоящее назначение которой родить плод. Огурец нормальное растение, потому что если плод из почки не рождается, почка гибнет (отсыхает). Помпеи еще переводится как "пять": пять селений слились в одно. А по-нашему, пять змей Конкуранти или полный набор злонравных качеств в Душе это перебор. Цезарь осуществил противозаконный захват власти. Мало того, он стал верховным жрецом. То есть залез еще в пространство Духа ДРО. Едва ли ДРО это понравилось. В результате, Цезарь был убит даже несколько напоказ прямо в Сенате заговорщиками.
  
  Во времена Цезаря религия за свои пределы еще не очень выходила. Но затем и религия испортилась. Первые христиане не строили церквей в готическом стиле или барокко, не рисовали икон (тот же самый идолизм, за что Бог строго наказывал евреев во время перехода их из Египта в страну обетованную), не покрывали купола и прочее убранство золотом. Всё это здесь у нас называется помпезностью и мишурой. В конечном итоге соблазнившиеся на превышение установленных для них пределов совершают преступление, и с ними высшие Духи имеют право поступить так, как поступил Господь с городами Содомом и Гоморрой, а если ближе к нам, то - с городом Помпеи, уничтожив его полностью. И на этом месте, любит говорит Господь, я воздвигну (уничтожу жестковыйное племя евреев, говорил Он Моисею, и произведу от тебя...) Город Помпеи сейчас существует и насчитывает 22 тысячи жителей на 1966 год.
  
  Уничтожение религии было частичным с приходом Советской власти. Взрывали храмы, сдирали золотые оболочки с куполов, и всё, что в церкви было драгоценного, конфисковывалось, потому что всё это было мишурой и потому, что Господь это (негласно) разрешил.
  
  Как капусту едят, так всё, излишне разросшееся, съедается Духами, которые любят поесть. А разрешаются излишества потому, что разрастаются при этом качества у обособленцев, что позволяет им выделяться среди других своей активностью, умением и возможностью творить очень быстро. Оттого они уже с детства не могут спокойно сидеть на одном месте: надо им куда-то бежать, что-то делать. А если приходится сидеть слишком долго, то они ерзают. Павел Г. говорил, вставая с моего кресла и поправляя накидку на нем: "Всегда так". Оттого что слишком в нем развиты качества, он по своим деяниям и стоил половины команды апостолов в свое время. Чувствуют себя такие люди очень ответственными за порученное им дело, переживают, чуть что не так, всем сердцем. По этой причине и ценятся они в этом мире больше, чем другие.
  Но по этой же причине не могут они спокойно в пределах норм ехать за рулем в автомобиле: Высоцкий гонял на своем "Мерседесе" по Москве со скоростью более двухсот километров в час. А куда разогнался Михаил Ефремов, которого сейчас судят за аварию со смертельным исходом, напившись и наглотавшись наркотиков?!
  
  Что ценится в одном мире, за то бьют - в другом. Капусту любят все в любом виде есть, но капустой же называют пустые деньги.
  
  Доллар - всего один, а рублей этот доллар стоит целых семьдесят. Даже капуста не угонится по количеству листьев за рублем. Вот во что превратили хозяева этого мира наши деньги. Тем самым Хозяин этого мира Зла показывает, кто в его доме кочан, а кто - листья. Но, между прочим, в пищу употребляют люди именно листья, а кочаны, как правило, выбрасывают.
  
  От противоречий, которые в этом мире Зла возникают, если думать о жизни объективно, мозги набекрень могут съехать. Так происходит, когда знаний не хватает.
  
  
  261. Во времени всё новое становится старым.
  
  Понятие: Не было бы ничего нового, если бы не становилось старым новое.
  
  По большому счету, старое не виновато, что становится старым. Таковы обстоятельства развития во времени. Такова диалектика как метод познания, что новое обязательно должно становиться старым, чтобы развитие осуществлялось. На ТВ сейчас, словно по заказу, вспоминают довольно далекое прошлое, вплоть до древних времен, которое аниматоры воссоздают искусственно. Близкое прошлое тоже интересно нам, в плане осознавания участия Духов в нашей жизни. Показывают художника, рисунок которого олимпийского медведя стал символом олимпиады. В конкурсе участвовало шестьдесят художников. Выбирал изо всех какой-то международный авторитет, и по словам художника, он сразу подошел к его мишке. Нравится что-то кому-то, повторю, очень уж, когда Дух сообщает соответствующие чувства кому надо.
  
  262. Фашизм как этап развития.
  
  Видение: Вначале фашисты заняли город, потом наши. Больница. Одного фашиста здесь задержали, подозревают, что он копченую колбасу из запасов больницы взял. Он говорит, нет. Наш солдат говорит, давайте вскроем его.
  
  Спрашивается, почему Бог разрешает творить на Земле такие непотребные вещи, как фашизм? По той же самой причине, по какой он взрастил еще на прежнем этапе развития евреев, которые оказались в самом начале умнее всех. Такие качества у них были, что хотел Господь уничтожить их. Но хотел Он уничтожить их лишь на словах. Жестковыйными Он их называл, то есть слишком жестокими. Не случайно Гитлер именно евреев преследовал в первую очередь: потому что они в состоянии были составить конкуренцию немцам в любом деле. Немцы сами были не промах, но евреи не промах были больше. Дальнейшая история показывает, что евреи то же самое могли сделать, что сделали немцы, но могли сделать и сделали они это силой ума. Ротшильды, Рокфеллеры, Соросы заправляют негласно сейчас всем в мире и смотрят, как уничтожить остальных, кроме "золотого миллиарда". Все для них, кроме самих себя, лишние, в отличие от фашизма, у которого подлежащими уничтожению были только отдельные нации (евреи, славяне, цыгане).
  
  Некоторые умные политологи говорят, что если бы не было у США врага в виде России, то его надо было бы придумать. В мире Зла обязательно должен быть враг, чтобы было с кем воевать. Так спортсмену нужен соперник, чтобы было с кем играть.
  Проигравший хочет отыграться. Чтобы отыграться, нужно анализировать свою игру и соперника. Требуется увидеть свои ошибки и недостатки соперника. В следующей встрече проигравший выигрывает. И проигравшим становится другой. Сейчас комментаторы футбольных матчей и сами игроки проигравших команд говорят иногда, есть куда совершенствоваться. Совершенствуются вначале одни, потом другие. И так до бесконечности.
  
  Спортсмены совершенствуют свои физические качества тренировками, в жизни люди смотрят, если терпят поражение, каких качеств им не хватает для победы и развивают эти качества. Отличается жизнь от спорта тем, что в жизни, особенно в древности, соперника надо было убить. Древнюю историю мы изучаем по войнам: "Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам". Ходили князья с дружинами на врага, который донимал их мирный народ своими набегами. Защищая свой народ, Олег убивает налетчиков. И никто не считает, что он делает безбожное дело, убивая. Молятся Богу воины, когда идут в бой. Советуются с Богом предводители, если в чем-то сомневаются. Монгольские ханы возили с собой прорицательниц, слушая которых они шли или не шли в бой. Батый не пошел дальше в Европу, потому что прорицательница ему что-то сказала и знаки были такие, что против. Римский патриций не думает, что он плохой, поскольку произошел от Ромула, который убил своего родного брата Рема, как убил Каин Авеля.
  
  Все отрицательные люди, когда воюют, а воюют, в основном, только они, находят оправдания своим убийствам. Причина может быть веской (защищать свой народ), но может быть и не очень. Каин убил Авеля, потому что позавидовал. Зависть - тот внутренний враг, который, действительно, враг. Все враги снаружи существуют, в идеале, лишь для определения врага внутреннего.
  
  Определяет врага внутреннего человек только на духовном Пути с помощью Христа в себе. В остальных случаях он не считает себя виноватым и, как правило, ищет причину своей неудачи в противнике. У США виновата Россия в том, что не подчиняется установленному американцами порядку. Россия сейчас, о чем говорят некоторые умные политологи, обвиняется во всём, что бы где ни случилось. Обвиняется потому, что США определили Россию как главного врага, в чем, как мы выяснили, своя правда есть, поскольку Россия в качестве доброй стороны противостоит США как злой стороне. Что сказал Рейган о России как об империи зла, то и есть она сама. Если же Россия ничего худого не делает в мире, то делай сам преступление и вали вину на Россию.
  
  Таково Зло, что победить оно хочет любой ценой. Все средства для него хороши, в том числе намеренное спланированое убийство ради провокации вначале, после чего начинается большая война (Первая Мировая). Первое, что хочется водителю, совершившему автокатастрофу, это сбежать с места преступления. Причиной тому, повторю, его качества в Душе от пяти змей. Совершить и скрыть следы преступления в крови у отрицательного человека. Украсть и спрятать. Убить - и зарыть.
  
  Советская литература во всех бедах войны обвиняет фашизм. Действительно, фашисты виноваты не только в развязывании самой войны, но и в жестокостях, творимых ими. И в первую очередь за жестокости немцев стали называть фашистами. Но вот о внутренней стороне дела никто не говорит, кроме одного писателя Василя Быкова ("Сотников"). Мне эта его повесть так пришлась по душе, что я писал курсовую работу в Литинституте на эту тему.
  Говорит в ней писатель о комплексе внутренней вины, которая возникает у главного героя, когда он допускает возможность предательства ради спасения своей жизни. Сидит он в застенках, но может стать полицаем, если предаст. А потом, думает, сбегу. Вопрос, виноват ли он в предательстве, если в конце концов сбежит, когда такую возможность себе выторгует?
  Хорошо знал эти нюансы Души Сталин, который и сам сидел, и предавал, ради спасения тела и продолжения дела революции. Поэтому побывавшим на той стороне солдатам всем поголовно Сталин не доверял. Поэтому всех прибывших оттуда проверяли здесь с таким пристрастием, что никак не выйти им было из создавшегося положения.
  
  В древности у воинов не было таких вопросов, виноват ли он, если предаст, ради спасения чего-либо. Знали все, и в первую очередь сам он, что виноват.
  
  Вопрос, виноват ли Иов в том, что Господь уничтожил всё, что составляло богатство его жизни? Стенает Иов на пепелище, обращаясь к Богу, тем самым обвиняя Бога в случившемся. По моей идее, не стенать надо "за что", а спокойно задать себе этот вопрос, потому что Бог знает "за что", а вот человек, обвиняя Бога, а не себя, так и не узнает правды.
  Ничего в Библии не говорится о собственной вине Иова потому, что в то время в голову человека вкладывалась необходимость веры в единого Бога. Главным тогда было - верить в Бога. Сейчас - вера у нас тоже стоит на первом месте, но лишь в плане отхода от Материализма, на втором и главном месте - это знание истинного значения всего происходящего с человеком.
  
  263. Определение греховных качеств в себе - задача не простая.
  
  Понятие: По большому счету, эти встречи имеют одно назначение: найти и выкорчевать.
  
  Весь смысл нынешнего бытия со всеми его приятностями и неприятностями, друзьями и врагами всего лишь в одном: искать в себе греховные качества (таблица_3), найти и выкорчевать их с корнем.
  Не хочешь, человек, заниматься тем, чем надо заниматься, получишь еще худшие обстоятельства. Если стена не пробивается молотком, то Строитель бьёт её молотом, если не пробивается молотом, то привлекаются механизмы разрушения. Еще не было такого, чтобы подлежащее разрушению не было разрушено.
  
  264. Духи помогут тем, кто не находит в себе ничего: подбросят соблазн, от которого трудно отказаться.
  
  Понятие: Тогда я приглашу к себе еще одну девочку.
  О ней: та очень хорошо ходит.
  
  Перефразируя известную поговорку, скажу, что на всякий замок находится свой мастер с отмычками, как и на всякую отмычку находится свой замок с винтообразными закоулками. Старые Силы защищаются так изобретательно, как изобретательны мастера, постоянно думающие о совершенствовании. Англичане изготавливают прыгающую блоху, которую только в мелкоскоп можно увидеть, русский Левша без мелкоскопа подковывает эту блоху.
  
  Могут Духи, когда им надо, создать девочку с такой походкой, что соблазнится на неё всякий. Жила у нас в городе одна такая подруга в моей молодости: всё у неё было как у всех, кроме ног, которыми она так ходила, что все соблазнялись.
  
  265. Сверххитрость и сверхсоблазн - как проекция Духов-конструкторов.
  Рисунок 79
  Видение: Мы в командировке: я, молодой человек и дева. Она и он художники. У них интересный инструмент: кисти с пятью зацепками. Спрашиваю, а что ими можно делать? У меня кисти обычные белковые, и я вполне справляюсь со своей работой. Дева говорит, конструкторы используют такие кисти для проведения специфических линий: очень хороши получаются эротические ответвления при этом, красивые.
  
  = Мне она говорит: "Вы могли бы стать конструктором".
  Я: "Если бы это надо было, пятьдесят лет назад стал бы им".
  Она с удивлением смотрит на меня. Думала, я такой же, как они.
  
  = За молодого человека я заплатил в городе за такси. Он дает мне десятку (из старых). Говорю, не надо (много он дает). Он же хочет рассчитаться. Тогда, говорю, все точки посчитай.
  
  = Пошел в город. В кинотеатре фильм идет, старый. Всё старое. И город старый, хотя я раньше в нем не был. Хочется в кино сходить, но старое не интересно. Здесь меня находят водитель (Серега Рогов) и молодой человек.
  
  = На УАЗе-452 водитель въехал на мой садовый участок. Машина въехала, когда я отлучился из неё: вроде, сама поехала. Вот я опять в ней, разбираюсь с её управлением, мне это неудобно делать, потому что руками ищу педали. Машина тем временем въехала еще на соседский участок (Тобина), выехала на улицу и едет по городу (частные домики вокруг).
  
  = Незнакомая местность. Люди спешат на поезд, который идет домой. Редко поезд ходит: один раз в день. Вот он остановился. Всё это я узнаю, пока он стоит.
  Мысль: Надо ехать.
  Спрашиваю, где билет взять. Говорят, в поезде есть кондуктор.
  
  Только что в предыдущей главе говорили мы о том, что у Духов есть возможность создавать эфирные тела для людей такие, что сплошь одно совершенство, с точки зрения сексуальности. Здесь показываются детали творчества этих Духов. Есть у них специальный инструмент с пятью зацепками. Пять зацепок это те же самые пять змей КОНКУРАНТИ.
  
  Вроде бы, злонравные качества Духи прививают людям своими инструментами, но именно эта внутренняя душевная злонравность, трансформированная в физический материал, создает соответствующие извилины в физической форме тела, придавая коже цвет и оттенки, излучающие активные привлекательные вибрации
  Энергия сексуальности привлекательна, повторю, потому, что она, мягко говоря, активна, или агрессивна. На рисунке 79 схематически изображены мной узоры любви: каждый узор это два крючка. Крючки похожи на рыболовные. Рыбак идет на рыбалку с намерением поймать на свои крючки рыбу, то есть хочет рыбак зацепить рыбку на крючок, поймать, убить и съесть её. То же самое, в принципе, делает женщина, когда приукрашивает себя, чтобы понравиться кому-то. Кто на неё клюнул, с теми она разбирается так же, как рыбак разбирается с пойманной рыбой. Мужчины, которые как женщины, тоже любят заниматься рыбалкой. Известно такое понятие как альфонс для мужчин. Вытаскивают они из соблазненных все их денежки, а если у жертвы нет наличных, посылают её за кредитом. Выше я говорил обо всех этих рыбаках как об имеющих в себе внутреннюю энергию. Воздействуют такие люди не только на противоположный пол. Им интересно ловить всегда и везде всякую рыбку. Благодаря этой ловле, они собирают компании, в центре которых они сами. Умерший актер Александр Абдулов славился своей общительностью, у него дома собирались его друзья, и для него его ближайший друг тоже известный актер Ярмольник бегал по магазинам доставать что-то, что понадобилось Абдулову в больнице. И никто ничего плохого о нем не говорит, как никто, между прочим, не говорит о рыбаках, что они убийцы. Сами люди отдают что-то, да еще счастливы бывают при этом, как счастливы молящиеся Богу верующие, которые говорят, что Бог-Христос это любовь.
  
  Я же говорю о любви как о средстве, без которого в этой жизни нельзя, потому что не будет соединения вообще никакого ни с кем и не будет делания, поскольку не хочется, если нет любви к делу, делать дело: руки не прикладываются. То есть в меру любовь обязательно должна быть, но исключительно в меру.
  
  В начале учат человека всему, в том числе и в первую очередь сексу, несколько принудительно. Поэтому вначале не грех то, что потом становится грехом. Лишь когда у человека ум развивается, достаточный для логического осознавания, ему сообщается (через Моисея), чем нехорошо заниматься. Но заниматься, в принципе, в этом мире больше нечем. И самые умные преуспевают в своих делах так, что слишком других начинают эксплуатировать.
  
  В результате, самые умные оказываются и самыми грешными. Фактически это им даются заповеди, чтобы они не очень уж усердствовали, но распространяются запреты на всех. Заповеди, повторю, касаются, самых умных, но самые умные, такой парадокс, обычно становятся учителями, которые учат других как и что. Даются и средства очищения в религии, в том числе исповедальные покаяния. Не очень умные честно исповедываются и честно каются. Умные же думают, как и здесь им обмануть. Это как ехать в поезде, где все должны ехать с билетами. Поезд этот такой, что билеты приобретаются внутри поезда у кондуктора.
  Вольф Мессинг рассказывает, что первым его опытом воздействия на людей была поездка в поезде без билета. Дал он контролеру вместо билета какую-то бумажку и тот её прокомпостировал. В СССР ему уже, в порядке опыта, предлагали получить в Сберкассе крупную сумму денег по подложной бумажке - и он её получал. Вот так и остальные умные евреи, в принципе, живут, используя свои возможности и не отрабатывая по грехам своим честно то, что положено. В еврейском анекдоте о том, что всегда у человека из любого трудного положения есть два выхода, демонстрируется эта способность умного еврея разрешить ситуацию с пользой для себя. Хотя, нужно отдать должное сочинителю, в конце все-таки у еврея остаётся один выход: когда он попадает внутрь дьявола.
  
  О неблаговидном конце своём все умные знают или догадываются. Но овчинка у умных стоит выделки: удовольствия свои они получают. Поэтому умные обманывают и обманывают, катаясь без билета. В России, когда в 1991 начался капитализм и все были поставлены в условия выбора, либо стать капиталистом, которым, чтобы стать, надо обманывать, либо влачить жалкое бедное существование. В троллейбусы тогда посадили кондукторов. Раньше в СССР, напомню, покупали билеты сами пассажиры в кассах. Благое было начинание, в расчете на совесть гражданина социалистического общества, хотя совесть совестью, а контролер иногда проходил по салону. Так совесть воспитывали в тех, у кого её не было. При капитализме о совести в тех кругах, где решения принимались, разговора уже не было: посадили кондукторов, которые стали подходить и требовать. Но и здесь, как Сер.Ж. рассказывал о себе, контролер прошел мимо него. Так ему его Дух сообщил, что он обладает внутренней силой, которую можно использовать с пользой для себя.
  
  Капиталистом Сер.Ж, в результате, из-за своей роли в этой жизни, не стал, но все остальные умные и хитрые выбрали капитализм. Капиталистов в мире, по моим прикидкам, в десять раз меньше, чем честных граждан. О "Золотом миллиарде" говорят и западные счетчики. Простых граждан обманывать не трудно, кондуктора и контролера обмануть сложнее, но тоже можно. А вот с Богом дела у хитроумных такие, что приходится им прятаться в закоулках. Помогают им в их игре в прятки отрицательные Духи, которые в видении показываются в виде художников и конструкторов. Последние неистощимы на выдумки не только в эротических ответвлениях. Напомню, что если идти к Богу, то надо преодолеть две главных Силы: это Сцилла (социальность) и Харибда (секс).
  
  Новая энергия, дело которой помочь Идущим, довольно быстро гасит сексуальные мысли: они, с подачи Духов, называются сексуальными фантазиями, которые, когда нет секса, возвращаются из молодости. Это заметит каждый Идущий по тому, как мысль, было взметнувшаяся, вдруг исчезает. Но Силы Зла не дремлют. В 97 еще не было Интернета, но я предположил, что конструкторы могут создать такие эротические линии и мысли, что у Идущего возникнут проблемы с их преодолением. В 97 девушки носили относительно скромные одежды, сейчас (двухтысячные) всё у них в обтяжку, ради соблазна. А в Интернете раздеваются совсем и так всё показывают, что и во внутренности свои залезли бы, если бы это было возможно.
  
  Сделал я вывод в 97, что уровень борьбы Добра со Злом переходит в сферу третьей тройственности, где обитает сверххитрость. Если на втором круге мы разбирались с первым уровнем заячьей хитрости (Зайца прижали, и он просто платит по счетам), то на третьем Заяц стал сверххитрым и улизнул.
  
  Делю я астрал (мир чувств) на три части: низший, средний и высший. По образу и подобию он создавался. Так у Единого (рисунок 43) его пространство делится на нижнюю и верхнюю половины, между которыми есть еще третья, переходная. На астральном плане, напомню, все чувства обитают. Чувства низшего плана вообще бесхитростны, они откровенны и особого ума не требуется для их определения, чувства среднего плана, в зависимости от величины их, и просты, как низшие, и хитры, как высшие. Они как зайцы (первый уровень), но уже и как лисицы (третий уровень) немного. А вот чувства высшего плана - уже как настоящие звери: лисы, тигры, леопарды, пантеры, львы.
  
  Вот Эллис, с покровителем которой (ОДУ) мы, вроде бы, покончили, начинает вести себя на занятиях так, словно в неё вселилась тысяча бесов, которые более эффективно стали использовать её отрицательные качества.
  Но прежде об ОДУ, который не совсем помер. Его состояние похоже на состояние мужа Эллис, у которого открылась его старая болезнь: варикозное расширение вен, в результате чего он совсем не может ходить. В поликлинику обращаться не хочет. Боится он боли так, что предпочитает смерть терпению боли. Страх это обычное следствие слишком развитых чувств, у которых одно жужжание бормашинки вызывает такой ужас, что они предпочитают без зубов ходить. Сосед мой по лестничной клетке Юра, которого я раньше вообще не видел, теперь, когда вхожу и выхожу, стоит здесь и курит. У него ноги болят так, что с трудом двигается. К врачам, ходил, спрашиваю. Ну их, отвечает.
  
  Неладное я почувствовал еще на предыдущем занятии, когда мы проводили высшее духовное размышление (медитацию с выходом на верхние круги). Первым номером у нас была Лена П. (ДРО - религиозный Дух), так как Таня С. (Белая Материя) загорает на юге. Что-то надо было уточнить для Эллис.
  И вот Эллис вслух начинает произносить всё, что мы видели и осознали. Так четко всё повторила, словно записала. Я даже обрадовался этой её инициативе, как радовался в прошлом году, когда Павел Г. решил приобрести записывающий аппарат для занятий. Вроде бы, благое намерение: не надо в голове держать множество разных сведений.
  Тогда это закончилось тем, что моя память, до этого фиксировавшая четырехчасовые занятия во всех нюансах, вдруг прекратила работать. Напрочь стиралось из памяти то, что записалось на пленку. То же самое произошло и в этот раз. Когда Эллис повторяла увиденное, казалось, что трудно это забыть. Тем не менее всё оказалось стертым гораздо надежнее, чем делала это магнитная лента Павла Г. Там еще какие-то проблески можно было отыскать в памяти. Здесь же, сколько я ни заглядывал на полку памяти, всякий раз обнаруживал там полную пустоту.
  Вывод: Записывать происходящее на духовном Пути надо на бумаге.
  
  На следующем занятии Эллис повела себя так, как вел Павел Г., когда выходил из группы. Она нашла в моем тексте слова о ней как о падшей Душе. Спросила, правильно ли она понимает, что у падшей Души серебряная нить оборвана и, получив утвердительный ответ, с преглубокой обидой и в то же время словно бы торжествуя, заявила о бессмысленности её дальнейших занятий, так как она где-то прочитала, что такие Души отправляются в космические отходы.
  
  И сколько мы ей ни говорили, что Господь ни одну Душу не оставляет совсем, а о заблудшей овце думает больше, она ничего не хотела слышать. Два часа я пытался пробить в ней ту новую стену, которая образовалась на месте старой, разрушенной нами. Эта стена как крыша, похожая на крышу Павла Г., под которой он вышел из группы. Она придает непоколебимую уверенность в себе. Только здесь обошлось без оскорблений и не было категорически заявлено о выходе из группы, а только словно бы угрожали этим. Те, кто одержим Силами Зла, вначале угрожают: они думают о себе, что незаменимы. В жизни последними словами их при конфликте, когда им не удаётся взять верх, обычно бывают: "Пошел на ..."
  
  Эллис у нас, как испорченная пластинка, продолжала твердить своё (своё ли?), что она недостойна милости Божьей, что она падшая и прочее в этом роде. Трудно было не увидеть в этом сверхсамоуничижении сверхгордыню. Вместо борьбы с отрицательными качествами, продолжается борьба за них. Вспомним, картинное самоуничижение свойственно ОДУ: так он прикидывается больным, чтобы потом, когда его пожалеют, ткнуть ножичком под ребро доброму самаритянину. Хорошо, говорю, нравится вам быть выброшенной на помойку, идите и живите в своей помойке.
  
  Павел Г. в прошлом году уходил уверенным в себе. Его Дух (ОДСМ) чувствовал себя достаточно сильным, чтобы не бояться сожженных за собою мостов. Он думал, что будет нарасхват везде. Ткнулся в одну духовную группу, в другую, в том числе в Москву съездил. Однако его Дух сказал ему, не твоего уровня это. Ясно, что Павлу Г. нужна соответствующая рангу апостола Павла духовная работа. Дух Эллис (ОДУ) не столь самоуверен и категоричен. Мостов он не сжигает: спросила Эллис о времени следующих занятий.
  
  Кроме сверхгордыни, таким образом, высвечивается в её Духе и сверххитрость, потому что так крепко (взаглот) на крючок самоуничижения могла посадить человека только сверххитрость, которая очень любит не простые белковые кисти, а специальные - с пятью крючками, среди которых очень трудно пройти рыбке, не зацепившись. Сверххитрость не любит простого хлеба, она его вообще не ест. Маркиза Помпадур, когда ей сказали, что у народа хлеба нет, ответила, пусть пирожные едят. Сверххитрость начинает работать, когда человек выходит, казалось бы, на последние важные рубежи расчетов со своим Духом Зла.
  
  Я требовал от Эллис смирения, так как без смирения, продолжая бороться за свои злонравные качества, ничего не увидишь. Повторю, своё не своё уже у Эллис, потому что её Дух в ней говорит её языком и думает её головой. Именно своим физическим сознанием надо пересилить свои чувства, которые не свои, то есть насильно заставить их смириться. Если сил не хватает, проси Христа о помощи. Не делаешь что надо делать, получи смирение - в самой крайней и подлой форме.
  
  Вопрос для меня, как сверххитрость, которой в ОДУ, с его романтизмом и подлым ножичком из-под полы, близко не было, попала в Эллис?
  
  И тут нам Лена П. рассказывает сон, где ей предлагают новую красную шляпу. У меня есть две, думает она, зачем еще одна?
  
  = Стоит Лена П. на высоком балконе в этой красной шляпе. Вдруг налетает ветер - шляпа летит вниз, где на земле стоят две женщины, о чем-то разговаривают.
  Мысль: Сейчас подберут.
  И Лена П. бегом по лестничным пролетам устремляется вниз.
  
  Вот откуда взялась сверххитрость в Эллис. ОДУ, столкнувшись с неразрешимыми проблемами в борьбе за Душу своей подопечной, просит помощи у других Духов. Какие-то Духи ему помогают, вплоть до языческих Богов (Ветер), но помощь такая, что, вроде, есть она и, вроде, нет её. Религиозный Дух, который в этом спектакле у нас всем командир, помощь эту не очень приветствует: не нужна ему третья красная шляпа, но и не отказывается он от нее, и отдавать её ОДУ не хочет.
  
  В то же время Замысел предопределил именно такой ход событий, чтобы раскрылась еще одна грань Духа Сверххитрости: её способность обращаться к другим Духам за помощью, с помощью которых она может перехватить идущую от неё Душу на переходе со второго круга на третий, где действуют сверхкрючки Сверххитрости. Цепляют эти крючки человека именно на том, в чем человек слаб. Надо тебе смирение, получи самоуничижение, плюс обиду за самоуничижение
  
  Аналогично можно прогнозировать и работу сверхкрючков в отношении других качеств, которые человеку требуется наработать. Этих качеств, например, терпения, пока еще нет, но зато есть нетерпение, на которое только нажми - и оно выплеснется обидой за свое еще неосуществленное терпение.
  
  Сверххитрость очень хитрая особа: она больше молчит, чем говорит, молча разбрасывая свои сверхкрючки где надо. Если бы она знала, что мы сейчас раскроем её секреты, то придержала бы при себе свои крючки. Но откуда ей было знать: тысячелетия она разбрасывала их - и ни разу не промахнулась. Не промахнулась потому, что не было никого с соответствующей Силой проникновения в суть происходящего. Она и сейчас воюет со мной, удивляясь на меня, говорит, что мог бы я работать конструктором. То есть мог бы работать на их стороне: весело и счастливо жили те, кто с ними сотрудничал.
  Однако время старого мира кончается. И вот находится та Сила, которая с ними разбирается.
  
  Всерелигиозный Дух, в пределах которого обитает Сверххитрость, в свое время получил санкцию, а вместе с ней определенное количество энергии на развитие качеств КОНКУРАНТИ, в том числе Хитрости. Хитрости, а не сверххитрости. ДРО это знает, и, похоже, понимает, что приближается Час расплаты. Но представление о расплате у ДРО примерно такое же, как у человека, который знаком с притчами о выданных работникам талантах и о хозяине виноградника, пославшего слуг взять свои плоды. Открытым текстом человеку не говорится прямо, что требует от него Творец: человек должен набраться ума и сам понять смысл притчей. То же самое с ДРО, только у ДРО притчи его уровня.
  
  Человек притчи и все данные сверху тексты понимает лишь в плане применения их в жизни (старой) с пользой для себя. Понимает он, что если ему дан талант, то не надо зарывать его в землю. Вроде бы, правильно всё понимает человек, но... Что потом надо расплачиваться за грехи, которые, благодаря таланту, производятся, мало кто думает.
  
  ДРО, в отличие от человека, понимает, что платить надо. Есть в нем своя положительная часть, которая вовремя старается за всё заплатить. Однако я в видении, где у меня роль представителя Хозяина, посланного проверить работников, говорю, что если хочешь расплатиться полностью, то надо всю историю развития поднимать.
  
  А история развития такова, напомню, что включает в себя (рисунок 5) не только весь истекший период жизни, названный Инволюцией, но и передачу своего наследия будущему (Эволюции) без долгов или хотя бы с фиксацией долгов, то есть с признанием их. Является проверяющий инкогнито, но в какой-то момент хозяева этого мира начинают догадываться, что их проверяют. Проверка в старом мире никому не нравится, в том числе и в первую очередь самим хозяевам его. Они начинают действовать, провоцируя подозрительного неизвестного на поступки, способные вскрыть его инкогнито. Духи, как видим, умнее чиновников в "Ревизоре" у Гоголя, которые сразу без проверки приняли проходимца в гостинице за ревизора. В данном случае, провокации, как показывает жизнь, заканчиваются плохо для провокаторов. Механизмы нейтрализации, которые раньше работали безотказно, вдруг один за другим стали отказывать.
  
  Кое о чем Строители этого мира начинают догадываться. Догадки для них малорадостные. Плюс ко всему прочему рычаги управления начали давать сбои. Чёрт в панике, ДРО не знает, что от него требуется. Старый ДРО, мозги у него уже не так шевелятся, как раньше. А главное, отвык он решать сложные задачи: наработалась привычка учить других, которая мешает.
  
  266. Живого, а не мертвого, ждет Отец Сына домой.
  
  Из песни: Милый друг, наконец-то мы вместе...
   ...Сердцу хочется ...песни и хорошей большой любви.
  
  Вижу в зеркало себя маленького, затем под другим углом себя большого.
  
  "Хочешь хорошей и большой любви?" -- спрашивает подручный Калиостро в фильме Захарова крестьянку. "Кто её не хочет?!" -- отвечает крестьянка. "Тогда приходи на сеновал вечером". "Приду", -- говорит крестьянка. Второй подручный вступает в разговор: "Придет она с кузнецом".
  Вся жизнь от начала до конца в этом мире состоит из желаний: оживают глаза у младенца, когда ему чего-то за хочется. Так до самой смерти он живет, желая то одного, то другого, и думая, как этого достигнуть. Сердце колотится у человека, когда желаемое сбывается.
  Солнечным сплетением (СС), по медицинским данным, называется "чре́вное сплете́ние; лат. Plexus coeliacus (Википедия) - нервное сплетение, совокупность нервных элементов, концентрирующихся в брюшной полости вокруг начала чревной и верхней брыжеечной артерий человека". По моим данным, это центр, куда поступают сигналы от нервов с периферии. СС разбирается с ними, согласует с сердцем, выделяет энергию на каждое желание и посылает в мозг соответствующие команды. Если в солнечном сплетении нет решения на исполнение желания, то нет и энергии у человека на его реализацию.
  Сердце во всех чувственных делах участвует, но думает оно не только о чувствах. "Помышлять сердцем" -- учит Елена Рерих потому, что сердцем она воспринимает то, что больше относится к духовным вопросам. Сердце, напомню, единственный орган в организме, имеющий часть себя на духовном плане. Другими словами, соединяет сердце физический мир с тонким планом или с миром высшим, и наоборот.
  Именно с разговора о сердце начинается введение в "Космогоническую концепцию" Макса Генделя:
  
  "В нашей цивилизации пропасть, разделяющая разум и сердце, широка и глубока, и этот разрыв становится все шире и глубже. Разум перелетает от одного открытия к другому в сфере науки, а сердце остается все более и более на задворках. Разум громко требует и считает, что может удовлетвориться не меньшим, чем материально доказуемым объяснением человека и всех других созданий, составляющих чувственно воспринимаемый мир. Сердце инстинктивно чувствует, что существует нечто большее, и оно стремится к тому, что оно ощущает как истину более высокую, чем разум в состоянии постичь. Человеческая душа охотно парила бы на эфирных крыльях интуиции, с радостью омывалась бы в вечном источнике духовного света и любви; но современные научные взгляды подрезали ее крылья, и она сидит, связанная и немая, и неудовлетворенные стремления терзают ее, как орел печень Прометея.
  Необходимо ли это? Разве нет общей почвы, на которой голова и сердце могли бы встретиться, помогая друг другу, становясь при помощи друг друга более эффективными в поисках абсолютной истины и получая при этом равное удовлетворение?
  Так же верно, как то, что ранее существовавший свет создал глаз, при помощи которого этот свет может быть увиден; как первичное желание роста создало пищеварительную и ассимилирующую системы для достижения этого результата; как мысль существовала ранее мозга и создала и все еще создает его для своего выражения; как разум сейчас движется вперед и вымогает у природы ее тайны самой силой своей дерзости - так же верно, что и сердце найдет средство разорвать связывающие его узы и вознаградить свои стремления. В настоящий момент оно заковано в кандалы доминирующим разумом. В один прекрасный день оно соберет силы, чтобы сломать решетки своей тюрьмы и стать силой еще большей, чем разум".
  
  В 1997 я чувствовал себя проводником своего Духа, который не достиг еще полного единения с Духом, но уже прошел часть пути. Осознал я: проводнику нужно понять, что он есть часть троицы Дух-Душа-Тело и что его тело это в определенной мере выраженная в физическом материале проекция двух вышестоящих частей троицы. Больше это ощущается абстрактно сердцем, чем умом.
  Ум с его физическим сознанием привязан к телу и его потребностям так конкретно, что не очень хочет считаться с абстрактными сердечными представлениями. Разум, напомню, это следующий этап развития ума, который становится переходным к третьему состоянию ума, который называется мудростью. У Макса разум (в цитате) еще недостаточно мудр, чтобы регулировать как надо взаимоотношения ума, стоящего на стороне чувств, и сердца.
  Я как проводник осознаю меру своей ответственности перед Духом и, как следствие, меру божественности в себе, в смысле моей принадлежности не только себе. А Духу, как думается мне, надо понять, в свою очередь, то, что чувствует его проводник на Земле в тех обстоятельствах, какие Дух создаёт для проводника. Когда проводник начнет понимать Духа, а Дух - проводника, тогда и можно запевать песню "Милый друг, наконец-то мы вместе..." Хорошее взаимодействие и работа при этом будут только в том случае, если человек станет как Дух, то есть понимать намерения Духа, а Дух будет воспринимать то, что чувствует человек.
  
  У Пушкина в "Пророке":
  
  Духовной жаждою томим,
  В пустыне мрачной я влачился, -
  И шестикрылый серафим
  На перепутье мне явился.
  Перстами легкими как сон
  Моих зениц коснулся он.
  Отверзлись вещие зеницы,
  Как у испуганной орлицы.
  Моих ушей коснулся он, -
  И их наполнил шум и звон:
  И внял я неба содроганье,
  И горний ангелов полет,
  И гад морских подводный ход,
  И дольней лозы прозябанье.
  И он к устам моим приник,
  И вырвал грешный мой язык,
  И празднословный и лукавый,
  И жало мудрыя змеи
  В уста замершие мои
  Вложил десницею кровавой.
  И он мне грудь рассек мечом,
  И сердце трепетное вынул,
  И угль, пылающий огнем,
  Во грудь отверстую водвинул.
  Как труп в пустыне я лежал,
  И Бога глас ко мне воззвал:
  "Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
  Исполнись волею Моей,
  И, обходя моря и земли,
  Глаголом жги сердца людей".
  Здесь искусственно (принудительно) Дух, ради пробуждения человека, делает то, что с человеком случится, когда разум его достигнет нужных для соединения с Духом высот. В начале моего Пути мне тоже искусственно давались Духом моменты прозрения, о чем я в первой книге подробнее рассказывал.
  
  Дальше у Макса Генделя:
  
  "Верно и то, что в природе не может быть никакого противоречия, а потому сердце и разум должны быть способны к соединению. Показать эту общую почву и есть цель этой книги. Показать, где и как разум, при помощи интуиции сердца, может проникнуть глубже в загадки сущего, чем каждый из них мог бы в отдельности; где сердце, при помощи союза с разумом, можно удержать от заблуждения; где каждый из них может иметь полную свободу действий, не насилуя другого, и где и разум, и сердце могут быть удовлетворены. Только когда такое взаимодействие будет достигнуто и доведено до совершенства, человек достигнет более высокого и более верного понимания самого себя и того мира, частью которого он является; только это может дать ему широкий ум и большое сердце".
  
  Сердце, повторю, не только духовными интересами живет, но и земными проводника. Всем сердцем, говорят некоторые, я люблю кого-то, что значит, слишком сердце начинает участвовать в земной жизни проводника. Всем сердцем любить вредно для сердца. Это значит, что задействуется его духовная часть, которая так усиливает чувство, что человек становится слишком ответственным, и если что не по его, он переживает неудачу с такими последствиями, что вплоть до инфаркта. В этом случае разум, в котором должно быть знание меры, может удержать сердце от его перевозбуждения.
  
  Это как сыгранность в парной игре, только на земле это сыгрывание происходит по горизонтали, а здесь - по вертикали, потому что сыгрываются Высший и низший. Это настолько не просто, что в голове пока (1997) у меня не укладывается. Главная трудность в том, что человеческий ум привык к прямому общению, а информация от Духов, скажем, второй тройственности обязательно имеет два смысла, а Духов третьей тройственности - три и более смыслов. Абстрактно проводник может всё понимать, но, если нет перевода в логику, проводник оказывается в замешательстве.
  
  В медитациях в моем Духовном Центре мы выходим со своими вопросами в высшие миры, совсем не думая о том, в какой из высших миров попадем. Когда вопросы сложные, я вращаю свою медитативную энергию быстрее, чем обычно, стараясь ускориться, чтобы забраться выше. Мне в видении был показан способ, как в моем земном положении ускорить вращение энергии: бегаю я вокруг куба (мысленно), стараясь быстрее бежать. А мои ребята сидят в полутемном зале с закрытыми глазами и через свой орган видения (в голове) попадают туда, где им даются ответы на их вопросы в виде живых фильмов, в которых они сами участвуют в своих тонких телах. Их тела там выглядят так же, как тела физические и сознание их физическое находится больше там, чем здесь. Если концентрируют они свое внимание на происходящем с ними в том мире, то полностью они там. Но когда снаружи я им что-то говорю, они меня слышат, и начинают делать там то, что я им скажу. Попадают они в такой мир, какой им по зубам.
  
  ТВ, кстати, показывает фильм о кунст-камерах, которые еще назывались кабинетами редкостей. У нас такую кунст-камеру я видел только в Ленинграде. Петр Первый создавал её, позаимствовав начинание у европейцев, которые, как говорится в передаче, собирали редкости не столько чтобы похвастаться ими, сколько ради познания. У меня после посещения ленинградской кунст-камеры осталось неприятное впечатление от уродства образцов. Европейцы же не только не брезговали уродством, но и восхищались им, вплоть до возвышения в жизни уродов. Возвышали уродов они потому, что считали их проявлением Бога, который подобными аномалиями хотел что-то сказать. Всё вокруг в природе тогда считалось имеющем значение, символически говорящее о чем-то.
  Амра, говорит ведущий, выглядит как камень, но это не камень, потому что плавает в море, которое его создало. Коралл это переходное состояние камня в растение или из минерала в растение. Последнее совсем уже по-эзотерически. Верили тогда (16-18 века) люди в Бога как в Творца и старались понять Его, осознавая, что Бог хочет помочь им обустроиться в этом мире. Ньютон, напомню, постигал науки, чтобы понять творчество Бога.
  
  Фильм для меня ценен тем, что показывает соединение человека с Богом через вещи. Продолжалось это соединение до Чарльза Дарвина, через которого Творец фактически разорвал эту связь, поскольку решил, хватит человеку знаний, чтобы жить в этом мире. Сейчас у нас задача обратная - восстановить эту связь, чтобы выйти на Бога или, как в моем случае, на моего Духа, а в случае с другим человеком, на его Духа, который может быть как Богом, так и Зверем. В этом случае, когда Дух Зверь, пример тому Миша А., бывший Иоанн (выше), придется разбираться с ним. Раньше эти божественные возможности духовных зверей человек использовал в своих эгоистических земных интересах. Хороший пример тому Клеопатра, одно из воплощений нашей нынешней Лены П.
  
  Цитата из Интернета:
  
   Как выглядела эта женщина, которую не очень-то любили историки периода Римского Египта, демонизируя ее образ? Зато лелеяли художники всех времен. Особенно их вдохновляла, почему-то, не жизнь Клеопатры, а именно ее смерть.
  Чего она хотела? Только ли погоня за удовольствиями двигала третьей дочерью Птоломея XII, которую Данте поместил во второй круг ада? Ее, вечно хотящую славы, и солнца, и внимания - на тот круг ада, где никогда нет света и только два вихря раздирают воздух. Куда попали и Елена Прекрасная, и Тристан, и Семирамида, и наша "грешная блудница", как ее называет Данте. И никто никого не слышит, только "адский ветер, отдыха не зная" вечно мучит души "погубленных жаждой наслаждений".
  Как выглядела? Внешность царицы была далека от классических канонов красоты и по современным меркам, и по эллинским. В жилах ее текла кровь не египтян, а греков.
  Все отмечали нежную шелковую кожу Клеопатры. Нежный завораживающий голос (говорят, что когда она хотела очаровать мужчину, то появлялась не сразу, а сначала заговаривала с ним из-за ширмы). И, сначала вкрадчивую, а затем все более властную, почти магнетическую силу взгляда.
  Отмечают наблюдатели и большой, несколько нависающий нос. И широкий рот с узкими губами. И слишком глубоко посаженные глаза. Говорят, что рост был невысокий, а сложение несколько коренастое.
  Но весь этот набор судьбой данных исходных "нос-глаза-рот" компенсировался ее манерой так говорить, так смотреть, так двигаться, что человек начинал чувствовать себя не просто очарованным, а загипнотизированным.
  Обратимся снова к Плутарху: "Самые звуки ее голоса ласкали слух, а язык был точно многострунный инструмент, легко настраиваемый на любой лад". На любой лад... Не зря современники обвиняли ее в колдовстве и побаивались этой сирены.
  Благодаря соединению с Духом своим, Клеопатра получала такие преимущества перед другими, что равных ей не было в её время. Но и грехи она наработала соответствующие.
  Сравним мой выход на моего Учителя (Духа) и Лены П., бывшей Клеопатры. Меня мой Учитель Аркадий встречал в доме Души, глядя на меня из открытого окна. Лене П. пришлось войти в дом Души своей и звать Учителя. Прятался он от неё за печью. Вышел старичок в балахоне. Сейчас он старенький, а во времена Клеопатры был молодым. И как Клеопатра пряталась за ширмой во время встречи с тем, кого она собиралась очаровать голосом, так Дух Лены П. не показывался ей, пока она не позвала его. Быстро они договорились и Лена П. вылетела с ним через трубу в темное небо.
  
  Сейчас, наоборот, надо с Духом, который стимулирует человека на решение инволюционных задач, рассчитаться, чтобы идти на соединение с Богом настоящим.
  
  Вопрос хорошей сыгранности моей (человека) с Духом усложняется еще тем, что при этом присутствуют все 16 зверей со своими подзверками. Они есть в Боге, есть и во мне. Иисусу Христу в этом отношении было гораздо проще: он знал Зверей как врагов, Бога как заботливого отца-руководителя, а Дьявола - как искусителя. Еще проще было Моисею, который знал одного единственного Бога, можно сказать, в лицо и видел наяву действие его Силы. Кто там за именем Бога стоит - Сатана или еще кто - его не интересовало. Ясно ему было одно, что это Сила, которой надо подчиняться. Мне, и человеку вслед за мной, надо во всем этом разбираться.
  
  Кроме того, требуется подвести себя к такому состоянию смирения, где вдруг количество превращается в качество и осознаётся главный парадокс развития, когда самый маленький становится самым большим. Самый большой это Бог. Человек становится Богом, но не сразу, потому что родиться в новом мире это еще не значит что-то понимать в нем. Так младенец, когда рождается в земном мире, много ли понимает?!
  
  Дальше читаем Макса Генделя:
  
  
  "При каждом рождении среди нас появляется то, что кажется новой жизнью. Мы видим, как маленькая форма живет и растет, становясь фактором в нашей жизни на дни, месяцы или годы. Наконец, настает день, когда форма умирает и уходит в разложение. Жизнь, которая пришла к нам неизвестно откуда, перешла в невидимое нами, и в печали мы спрашиваем себя: "Откуда она пришла? Почему была здесь? И куда ушла? На каждый порог призрак Смерти бросает свою жуткую тень. Старые или молодые, здоровые или больные, богатые или бедные, - все, все одинаково должны перейти в эту тень; и сквозь века звучит жалобный вопль, просящий разгадки этой загадки жизни - загадки смерти".
  
  Со стороны предлагается здесь взглянуть на обычную историю жизни человека, живущего земными интересами. Этот человек еще не готов к духовной работе. А ради неё, собственно, и заварена вся эта каша земной жизни.
  
   Далее Макс Гендель констатирует как факт положение дел на данный момент в его время (сто лет назад) в этом вопросе:
  
  
  "Для огромного большинства людей три великих вопроса: "Откуда мы пришли?", "Почему мы здесь?" и "Куда мы идем?" - остаются без ответа по сей день. Стало, к сожалению, общепринятым считать, что ничего определенного не может быть известно об этих вопросах, представляющих глубочайший интерес для человечества. Не может быть ничего более ошибочного, чем такое мнение. Все и каждый, без исключения, могут стать способными к получению определенной информации по этому вопросу непосредственно из первоисточника; могут лично исследовать состояние человеческого духа как до рождения, так и после смерти. Здесь нет никаких предпочтений, как нет нужды в особых талантах. Каждый из нас получил от рождения способность знать все эти вещи, но! - Да, есть "НО" весьма значительное. Эти способности присутствуют у всех, но у большинства людей они находятся в латентном состоянии. Требуется настойчивое усилие, чтобы их пробудить, и это оказывается сильным тормозом. Если бы эти способности, разбуженные и осознанные, могли быть получены за деньги, даже за очень большую цену, многие люди готовы были бы ее заплатить, чтобы приобрести такое огромное преимущество над другими; но лишь немногие согласны вести образ жизни, требуемый для их пробуждения. Это пробуждение приходит только в результате терпеливого настойчивого усилия. Его нельзя купить; к нему нет королевского пути. Допускается, что для того, чтобы выучиться играть на рояле, необходима тренировка и что нечего и думать о том, чтобы стать часовщиком, без того, чтобы пройти обучение. Когда же обсуждаются вопросы души, смерти и потустороннего, великих причин существования, многие думают, что они знают не меньше других и имеют равное право на выражение собственного мнения, хотя они, может быть, и часа в своей жизни не уделили изучению этих вопросов".
  
  Здесь в этой главе связались у нас два конца жизни земного человека: начало и старость. В старости, по воле Духа, перед человеком всплывают одна за другой, с каждым разом всё ярче, картинки его детства. Не сами по себе они всплывают, повторю, а по воле Духа, который таким образом требует исполнения Замысла. Замысел, повторю, в том, чтобы вернуть человека домой. Живого, способного все свои жизни от начала до конца проанализировать, а не мертвого.
  
  267. Каждый сверчок знай свой шесток, чтобы не попасть в печь.
  
  Понятие: Дева сунула свой нос в мужское дело. Молодой человек спрашивает меня о чем-то. Указываю ему на деву:
  -- Она тебе объяснит.
  Она: "Заел".
  Мысль: Муравьи заполонили почву в саду. Стали ползать под крышами. Думают, не видно их.
  
  Возвращаться домой это мужское дело. Женщина не мужчина, она помощница, которая становится проводником разного рода провокаций, приводящих мужчину к размышлениям. Другими словами, прямо спрашивать у Бога или Духа о чем-то на своем духовном Пути нет смысла, потому что он отправит к женщине, которая тоже ни о чем прямо не говорит, а если и говорит, то понимать сказанное нужно не в прямом смысле.
  
  Вся земная жизнь крутится вокруг отношений мужчины и женщины. Сходятся они и расходятся, рожают детей. Так настраивался механизм жизни, чтобы мужчина и женщина соединялись и обязательно рожали детей. Заложено это было в основу семейного счастья, чтобы появлялись дети. Если по какой-либо причине детей в семье нет, такая семья считалась ущербной.
  Наблюдаю в саду, как муравьи, только построив себе жилище, тут же закладывают в нем свои яйца. Если хозяин борется с муравьями, он уничтожает эти дома вместе с яйцами и муравьями, которых удаётся ему поймать. Оставшиеся муравьи сразу же начинают строить новый дом и обзаводиться яйцами. Из этого, собственно, состоит вся их жизнь, чтобы выходить эти яйца и родить потомство. Трудятся они надо всем этим, не покладая рук и ног, постоянно.
  Жизнь людей на Земле мало чем отличается от муравьиной. Не случайно Лев Толстой в детских играх с братом называл муравьиным братством их сообщество. Уж если Лев Толстой с его талантом - муравей, то с каким существом сравнить других людей?!
  
  Люди ничем не отличаются от муравьев при условии, если не чувствуют они себя сыновьями Отца, который послал их в этот мир Зла, чтобы набрались они ума и с разумным сознанием вернулись домой.
  
  Так строится Душа человека, что приходится ей, ради роста своего, воплощаться в плотное тело, чтобы получить нужные для развития ума уроки в этом мире. Для чего он появился в этом мире, ни один ребенок не знает. Появился он здесь, чтобы чему-то его Душа научилась. Так в школу отправляют родители своего ребенка учиться. Из одного воплощения в другое Дух и Душа переходят потому, что изнашивается плотное тело. Могло бы и не изнашиваться, есть такие возможности у Творца, но он творит именно изнашиваемое тело, чтобы ускорить рост ума-сознания Души.
  
  Жизнь Души в одном воплощении это ограниченный своими размерами цикл, который должен иметь свои пределы. Так земная школа ограничена своим количеством классов и отделена от Высшей Школы, которая тоже имеет свой срок. Смерть - естественное следствие окончания цикла. По большому счету, умирает человек не потому, что состарился и заболел, а потому что цикл закончился.
  
  Из памяти Души, повторю, при следующем её воплощении удаляется то, что было с ней в прошлом. Остаются в Душе только наработки: определенные качества. Сделано это опять же ради ускорения общего процесса становления разума. Не нужны детали прошлого разуму так же, как не нужны компьютеру старые операционные системы с их ошибками: лучше всё удалить с жесткого диска компьютера при установке новой операционной системы. Иначе все ошибки старой будут и в новой, если, повторю, устанавливать новую систему на старую.
  
  В результате, имеет человек, когда рождается его Душа в этом мире, только качества, с помощью которых он начинает быстро знакомиться с условиями жизни. Быстрее он что-то осваивает в новом воплощении, чем в предыдущем, потому что качества у него более развиты. Так у компьютера процессоры со временем менялись на все более лучшие и объемные по мере их совершенствования. В самом процессоре фактурного материала нет, в нем есть только то, что отвечает за процесс. Так и в качестве при следующем воплощении Души ничего нет, кроме способности быстро и много усваивать в определенном направлении.
  
  Направление развития в период Инволюции, напомню, было - в сторону освоения этого плотного мира, в конечном итоге, приводящее к полному отходу от Творца, или к Материализму.
  
  Активность у людей такая же, как у муравьёв, которые в саду везде носятся: нет такого места, куда бы они ни забрались, хоть под самую крышу. Так люди везде по всей планете путешествуют, бегают, плавают, расселяются, и смотрят, как еще на Луне или Марсе обосноваться (последнее - уже перебор).
  
  С муравьями в саду можно было бы садоводу мириться, если бы не портили они культурные растения тлей. Тля для муравьев это сладость, без которой они могли бы обойтись, но не обходятся. Так и человек, когда чувства у него слишком развиты, уже не может обойтись без алкоголя, наркотиков, курения. Чувство любви ко всем этим излишествам продолжает дальше расти быстрее, чем растет все остальное. Слишком большая скорость становится неотъемлемым качеством сверхразвитых чувств. Поэтому Высоцкий разгоняется на своем "Мерседесе" больше двухсот километров в час и не в состоянии выйти на сцену, не получив дозу. Поэтому пьяный и одурманенный наркотиками Михаил Ефремов садится за руль и гонит так, что не может справиться с управлением.
  
  Муравьи, повторю, со своим двухмерным зрением не видят человека, и когда с ними что-то случается, они думают, что это стихия сама по себе устраивает им бури, наводнения, землетрясения. То же самое с человеком по отношению к вышестоящим: не видит человек со своим трехмерным зрением четырехмерности.
  Меня с феноменом четырехмерности познакомили в моих первых медитациях (в первой книге). Повторю, видно предмет сразу со всех сторон с проникновением в нутро его. И не надо ничего говорить, если встречаются двое. С Христом (в христианском эгрегоре) я ни одного слова не сказал, а были только действия с его стороны в качестве ответа на мои мысленные вопросы. Когда же мне что-то показывали, то я сразу знал всё об этом, включая историю. Так в конце первой книги рассказываю я о железном фонаре на юге, который уже наяву (не в медитации) вдруг удивил меня своим откровением о себе, кто и с какой любовью его изготовил.
  
  Соединяется мое начало на духовном Пути с моим настоящим (2020) не только воспоминаниями. Случается вдруг со мной в 2020 такое, что пространство вокруг меня вдруг куда-то понеслось по кругу. Два пространства несутся: одно по часовой стрелке, второе - против часовой. Это конкретика. А вот чуть менее тридцати лет назад, когда я только вставал на Путь, было со мной нечто абстрактное в этом плане с открывшимся вдруг пространством. Сидел я в Сочи в открытом кафе на улице, пил пиво и вдруг пространство поплыло. Это не кайф от пива, не в первый раз я пиво пью, это пространство плывет или, если другими словами, вибрирует оно так (длинные волны), что сплошная приятность вокруг, которая и мне передаётся. Кайф от спиртного обычно чувствуется в самом себе вначале, лишь после этого он выплывает наружу. А тут вибрации точно снаружи вначале появились.
  
  То, что было со мной на юге, это нормальное явление соединения двух миров в человеке. Тогда я сам был нормальным и относительно чистым. Сейчас вторая не нормальная Душа выходит в моем теле наружу. Поэтому происходит со мной то, что происходит со всеми ненормальными. Две операции я перенес и вот вестибулярный нейронит вдруг закачал Землю под моими ногами. У Высоцкого есть в песне нечто похожее, где его герой ползет и землю толкает "от себя, от себя". Излишне "принявший на грудь" тоже испытывает нечто похожее на вестибулярный нейронит: приподняться ему от земли трудно так, что приходится упираться руками в землю - толкать её от себя изо всей силы, чтобы встать. Земля притягивает, или может быть наоборот:"земля не держит", -- есть еще такое выражение. Идут такие пьяные по Земле, шатаясь из стороны в сторону. Эти пьяные еще не упали, они в такой кондиции, когда им это шатание приятно, потому что кажется им, еще чуть-чуть - и они полетят. Чуть-чуть надо добавить.
  
  Приятно всё пьянство пьяницам потому, что через него они тоже соединяются с тонким миром. Один друг, когда я работал в ОГМЕХ в заводе, рассказывал не без удовольствия, как его вел домой с попойки чёрт. Был чертик небольшого размера, бежал вприпрыжку впереди него и что-то выделывал там такое, от чего ему и сейчас, когда рассказывает, весело становится.
  
  Соединяются пьяницы со своим Духом таким вот образом через спиртное или через вещи, повторю, что значит движение пространства против часовой стрелки, или вниз, чем занимается Инволюция и что в данном случае становится таким перебором, что заканчивается их путь в больнице, куда их привозят почти без сознания с больной печенью или спиной. Не мог один друг на спину лечь под капельницу. Кричит, больно и всё. Насильно уложили. А второй без сознания бился в припадке, пока не вкололи ему успокоительное, из-за кризиса в печени.
  
  268. Жизнь не тюрьма и не армия, но невидимая судьба направляет человека точно по предписанному пути.
  
  29.06.97.
  
  Видение: Взяли меня в армию служить. Прибыл я почти раздетый: в кармане белая майка, старая, да изношенная белая тенниска. Застал всех в столовой, спросил разрешения встать в строй. Встаю в строй строевым шагом, замыкающим крайним справа, рядовым, позади всех.
  Идем от клуба Ногина с сторону Первомайского рынка. Строй ушел вперед. Вижу только сержанта, который командовал строем, и Гурку Голубева. Они разговаривают. Затем Гурка пошел строй догонять. Кричу ему: "Не узнаёшь?" Он поднимает левую руку вверх. Догоняю их на трехколесном мотоцикле (Левы Пудова).
  
  = Выдают мне зачетку. Только два последних зачета не сданы. Но сдача это проформа. Экзаменатор автоматом ставит. Вижу фотографии. Там два моих изображения.
  
  Голос: Вместо чемодана - Я (то есть на физике - НД-майор).
  Понятие: Начинаем сверху очищение (Черной Материи). Всё остальное (внизу) выстраивается по верху.
  
  Было у нас сравнение нашей жизни на земле с жизнью в тюрьме и вот еще одно сравнение - как в армии. В армии во многом не лучше, чем в тюрьме, и даже хуже. Однако до этого надо додуматься своим умом человеку, что живет он не совсем по своей воле на земле. Узнают это лишь те, кто начинает заниматься выходом в иные миры. Некоторые из нашей духовной группы узнавали, что были у них воплощения еще на других планетах. Готовят таким образом, в том числе на других планетах, проводников, которым предстоит играть какие-то важные роли в земном спектакле. Так в земных училищах готовят актеров для театра и кинематогрофа. И во всех актерских училищах конкурс такой, что по полтысячи на место. Очень многие хотят стать актерами. То же самое с духовными проводниками, которые, воплотившись, жаждут занять свои положенные им по замыслу места. И они их занимают, хотя бы и не очень стремились к этому. ТВ показывает актрису, которая рассказывает, как она не собиралась стать актрисой, но стала, потому что на улице её встретил какой-то помощник режиссера и пригласил на пробы.
  
  Злачные места эти, как правило, больше для отрицательных, чем положительных Душ. НД - это Несвятой Дух. Он ведет таких важняков, как Клеопатра, как Сер.Ж., бывший Петр Первый, а сейчас свидетель. Звание майор это на две звездочки выше нормы: старший лейтенант - потолок для нормальных Душ. Допускается еще капитан. А майор это перебор, но перебор небольшой, если сравнить с полковниками, генералами, маршалами. Павел Г., бывший апостол Павел, был у нас в прошлом воплощении маршалом артиллерии СССР Вороновым.
  
  Ведущий проводника Дух так же обязателен, как обязателен был большой черный чемодан для военнослужащих офицеров, часто переезжающих из одной воинской части в другую. Черный чемодан еще символизирует инволюционное направление жизни, которое заключается в том, чтобы нажить побольше добра. Добром называется здесь то, что надо бы назвать злом. Однако, напомню, в этом перевернутом мире всё вредное и плохое переиначивается так, чтобы выглядело хорошо.
  
  Семья декларируется как основа, без которой нельзя в этом мире. Женюсь я, потом развожусь, потому что какая же это семья, если жена на сторону смотрит. Причина для развода есть у всех потому, что в самой Черной Материи имеется такое качество, чтобы не останавливаться рыбаку на одной пойманной рыбке. Рыбачка любая женщина, пока рыба клюет на неё. По этой причине большинство семей распадается. Но, поскольку и это сверху предусматривается, приходит разведенным мысль, что не все женщины или мужчины плохие, и они повторно заводят семью.
  
  Мой развод с женой, судя по всему, планировался сверху, поскольку жене, когда я уходил, пришла мысль, что помыкается он и вернется, и она не противилась. Очень мирно мы разошлись. А я не мыкался, хотя дом, куда я попал, был допотопный, на шесть комнат один разбитый унитаз, потому что чувствовал себя таким счастливым, как никогда, поскольку не надо было больше терзать сердце сомнениями. Плюс ко всему прочему, так сложились обстоятельства, что я получил вскоре новую квартиру и зажил в ней по-человечески. Она же, когда до неё дошло, что возврата не будет, стала наведываться ко мне. Вначале я терпел, а потом сказал, чтобы больше не приходила. Вышла она во второй раз замуж, потом развелась, и опять идет ко мне.
  
  Для меня моя жена это олицетворение нижнего астрала. В., моя однокашница по духовной группе, олицетворение вышнего астрала. Или, другими словами, они Матери астрала с его черной материей. Выпроваживаю я сразу свою жену и из дома, и из сада, расстаюсь с В., так как с ней та же самая история, что и с женой, только с теми нюансами, какие есть в вышнем астрале. И не виноваты они в своих грехах, потому что в самой Черной Материи заложено это качество - создавать мужчинам проблемы своими поступками, которые делают всех (отрицательных) женщин не совсем адекватными.
  
  Надо, как в видении сказано, произвести очищение Черной Материи. Чистить надо сверху, то есть надо с В. поработать. Как с ней работать, это вопрос. Выше я рассказывал, что смотрел её один раз в саду у меня. И ничего не удалось мне тогда сделать: сам еле выбрался из того мешка опарышей, которым она предстала на тонком плане. Говорю В., приходи ко мне на занятия, мы тебя исследуем на предмет диагноза. Молчит. Чувствую, не хочет она. Только диагноз, говорю, поставим, а там варись дальше как хочешь. Нет, не хочет идти в нашу лабораторию. Она умная и хитрая: знает, что только согласись на осмотр. Это как у земных врачей: только согласись больной на операцию, а что будет делать врач на операции, об этом врач говорит больному в общем, лишь пока разрешения спрашивает. Кстати, ТВ показывает больного, которому врачи по ошибке вырезали часть кишечника.
  
  Без Черной Материи с её фокусами не обходится нигде, в том числе в России. Черная Материя в российском теле как затор в сообщающихся сосудах живого организма. В 1997 оставил я проблемы с Черной Материей на волю Бога, который, если надо, думаю, принудительно заставит её сделать то, что требуется для очищения. И тогда, подумалось мне, начнется совсем другой базар и будет весенний праздник, и будет теплый месяц-май, и будет долгое лето.
  
  Однако, как показала жизнь, тяжелое это дело из болота тащить бегемота, которого, как выяснится потом, и не надо было тащить. Изъявила В. желание прийти ко мне на занятия в ДЦ, когда никакого Духовного Центра у меня уже не было. А по большому счету, не время было тогда очищать то, чему надлежало создать еще ряд важных показательных уроков.
  
  269. Никто ни в чем нигде не виноват, по большому счету.
  
  30.06.97.
  Видение: Юлиной дочери Ларисе, которой здесь около четырех лет, в старом дворе наехал колесом велосипеда на левую ногу. Мать Юля зла на меня. А я не виноват.
  
  Виновато ли колесо велосипеда, когда наезжает на что-то? Виноват велосипедист, который тоже виноват лишь частично, потому что есть над ним еще Дух и Программа, согласно которой всё делается. Виновата ли Черная Материя в проявлении тех наборов качеств, благодаря которым она царствует в мире? Черная Материя сейчас (1997) это соблазн, который разлит во всем пространстве. И не видно границ этому пространству, что означает, санкционирована Черная Материя Творцом на свои действия. Не берут Черную Материю мои обычные средства нейтрализации: они увязают в ней, как увяз бы в болоте любой земной механизм. Не берет Черную Материю и огонь: от огня она скукоживается - приобретает такой вид, какой приобрела бы несгораемая пластическая конструкция, аналогов которой нет на Земле, при этом потеряла бы способность работать по назначению.
  Ловлю себя на мысли, что увлекаюсь я существующей в этом мире парадигмой о необходимости борьбы со Злом так радикально, чтобы, как выше об этом говорится, найти его и выкорчевать с корнем. Во второй книге огнем уничтожаю я дома так называемых Божьих Матерей, потому что наполнены они гадами. И за это уничтожение получаю такое посвящение, которое дает мне власть надо всем, что символизируют три буквы в появившейся вдруг на моей голове ауре.
  
  Сейчас, думая над этим, что живем мы все-таки в мире Зла с его декларациями, что значит, на словах одно, на деле другое, прихожу к выводу, что на одном этапе борьбы со Злом находить и выкорчевывать его надо (многомерно оно), на другом же - совсем удалять его нельзя. Почему? Потому что программе развития надо, чтобы темная материя продолжала работать, но не так, как раньше, не слишком. Почему? Потому что, напомню, человеку надлежит еще три глобуса развития пройти (рисунок 8 и 28), чтобы стать богом, то есть задачи должны создаваться и задачи эти должны быть достаточно сложными, чтобы человек высшее духовное образование получил.
  
  Как раз в это время приходит ко мне домой моя бывшая жена Г. (олицетворение темной Материи нижнего астрала) и приносит жестяную упаковку-сундучок из-под краснодарского чая. Зная её способности задействовать разных ведуний-колдуний, думаю, надо посмотреть на его содержимое. Ставлю его открытым на пол в кухне. Смотрю. И вижу Черную Материю, которая по цвету не совсем черная, скорее такой цвет можно назвать белым, а точнее белесым. В ней, как в вате, застревают обычные энергетические средства нейтрализации. Тогда я воздействую на неё Пространством Ничто.
  
  Есть пространство Нечто и есть Ничто. Нечто отрицательно, Ничто - положительно. Смотрю, беспредельное пространство Ничто растворило в себе Черную Материю: рассосалась Черная Материя в нем.
  
  Ясно стало, что она просто вернулась в то место, откуда пришла. Это нормальное решение вопроса, когда инструменты возвращаются на свои места. Повторю, пространство Нечто получается в процессе дифференциации из пространства Ничто. В Ничто темная материя находится в строгом подчинении. Как у Единого (рисунок 43), пока он не начал процесс дифференциации, отрицательная его часть, названная на рисунке Сатаной, подчиняется положительной половине, так в нашем деле с Материей: в Ничто она подчиняется, в Нечто обособляется. Так происходит отделение от Единого его нижней части в процессе дифференциации с обособлением отделившегося, которое с большей отдачей творит, когда оно думает, что само по себе.
  
  Кто изучал высшую математику, те знают, что интеграция и дифференциация это две противоположности, первая из которых собирает под интегралом то, что умножилось в процессе дифференциации. Отправив темную Материю нижнего астрала в Ничто, я тем самым сынтегрировал её. Получается, что данное в предыдущей главе понятие о начале чистки Черной Материи сверху это провокация. Лишь в её нижней части мне удалось сделать то, что не совсем чисткой называется. В 1997 о провокациях в видениях я еще не знал: думал, что в сообщениях от моего Духа всё по-честному. Лишь позднее, с появлением второй Души в моем теле и, соответственно, проникновением в глубины Черной Материи, выяснилось, что провокации такие, как в данном случае, имеют свой положительный эффект, в смысле познания. Главное, повторю, познание, чтобы увеличить сознание.
  
  Приходят, в результате, мне в 1997 такие мысли в голову, что Черная Материя это как дары Красного моря. Это та радость, которую человек получает от любви с женщиной. Это те кораллы, которые своей неизведанностью привлекают. Красное море своей формой на карте напоминает несколько раскрывшуюся щель женского полового органа. Это самое теплое море. О красном цвете говорят как о цвете, символизирующем любовь. Красные фонари вешают над дверями публичных домов.
  
  Красный цвет флага СССР, в противовес бело-сине-красному России, подтверждает углубление в недры Материи. Бело-сине-красные цвета , когда белый вверху и красный внизу - это то нормальное положение вещей, когда всё находится на своем месте: белый - Дух (вверху), синий - Душа (ниже), красный - тело (в самом низу). В то же время Россия не приняла флаг Александра-2 с черным цветом вверху, желтым в середине и белым внизу, который символизирует сатанинского плана отрицательный перевертыш, где всё наоборот. Это как перевернутый вверх ногами человек. Андреевский чисто-белый (морской) флаг с голубым крестом по всему полю это одухотворяющий флаг: диагональные линии это Х Христа. Именно так объясняется символ Х как распятая по диагоналям от Белого к Черному и от Балтийского к Каспийскому морям Россия в её западной части.
  
  Красный и черный цвета наиболее сочетаемы среди других темных тонов. Наиболее соблазнительными становятся формы, когда женщина облекает их именно в эти цвета. Как волнообразные движения красно-черного плаща тореадора вводят быка в состояние аффекта, так примерно и у человека запотевают мозги от соответствующего воздействия. В то же время блондинка в бело-голубом не менее сильно может воздействовать на человека, только это воздействие будет несколько иного плана: оно больше растворяюще-одухотворяюще, чем красно-черные уплотняющие эффекты.
  
  Очень тепло в Красном море, но вокруг одни горячие пески Саудовской Аравии и Египта. Очень сладка бывает земная любовь, но как только вкусил человек её и от радости раскрыл свою Душу, тут и получи подарок. Такое свойство у Черной Материи, что она не сорадуется, а наоборот - радость человека для неё это основа для её черного творчества: вначале в ней возникает недовольство и раздражение, а дальше пошло-поехало: черная голь на выдумку хитра. В конечном итоге, коралловая любовь моря даст знать о себе жгучими сухими песками пустыни. Не случайно именно Египет 14 века до н.э. (фараон Эхнатон и Нефертити) стал местом начала обособленчества и хитрости.
  
  Нет смысла обвинять колесо велосипеда, если оно наезжает на что-то, нет смысла обвинять Красное море в том, что оно радует своей теплотой, чтобы обмануть, нет смысла обвинять женщину и любовь, что вслед за радостью они обвевают человека смерть несущими суховеями. Важно понять всё это как необходимость, без которой не может быть процесса познавания и рождения Сознания.
  
  Однако как только ребенок родился, так все атрибуты, необходимые для рождения сами по себе (по воле Творца) исчезают. Возникают другие атрибуты, которые есть другая необходимость, подобная необходимости пеленок для новорожденного.
  
  270. Перестать жалеть себя, лишь тогда сдвинется с места грязь в Душе человека.
  
  Видение: Где-то далеко от дома встречаю Леню Изюмова. Он живет страданиями любви. Объясняю ему, что любовь это стимулятор. Собираются люди вокруг, перебивают меня глупыми вопросами, особенно одна девица старается.
  Иду с ним из гостиницы на улицу. Говорю. Он становится Седовым, затем Людмилой Беловым. Плохо он понимает. Всё его уводит к мусору. Хочу показать ему, как человек летать может. Тут же появляются какие-то фокусники, они свои полеты демонстрируют. У них это фокусы, а я легко и выше их поднимаюсь без фокусов. Говорю им, а так, мол, можете, умники? Людмила здесь в короткой белой юбке, стройная.
  = В гостинице все туалеты полны людей, туалеты не работают: забита канализация. У людей вставлены в груди ампулы, от воздействия которых они теряют дар речи, становятся слабоумными (через зад им вводятся эти ампулы).
  Понятие: Человек, пока врет себе, похож на плачущее дитя.
  
  1997: Господь отпустил своего Сына в дальнее путешествие, чтобы Сын вкусил того, что в родительском доме не культивируется. Не культивируется в родительском доме Бога Зло, но оно существует как инструмент, в свернутом виде, как существует у северного жителя на столе изюм.
  
  Чтобы узнать, как из семени вырастает лоза, как она взрослеет, даёт первый цвет и первые гроздья ягод винограда, надо ехать на юг и жить там некоторое время, которое исчисляется многими годами (срок жизни лозы - 50 лет).
  
  Не знал я в 97, что у нас в средней полосе тоже можно вырастить виноград. Вырастил я его позднее, и не из семени, а из черенков, которые не так легко, как смородина, приживаются, которые воткнул весной в землю и всё. Особый уход за виноградным черенком нужен.
  
  Знать надо технологию взращивания его. Мало того, надо полюбить виноград, надо ощутить терпкий вкус настоящего вина и легкий хмель в голове. То же самое в отношении Зла. Вспомним, как граф Каалава дал укусить змее КОНКУРАНТИ Бога Сатану. А до того Бог Сатана был так добр, что не хотел вводить качества КОНКУРАНТИ в мир людей. Нет винограда и вина - вполне доволен садовник северной смородиной и знать ничего не знает и знать не хочет о хмеле в голове. У американских индейцев и наших эскимосов в самом организме нет таких генов, которые были бы рассчитаны на прием спиртного. Валялись американские индейцы на улицах перепившимися, когда пришли к ним англичане и узнали, чем их можно погубить. Это значит, что раньше все были такими. Но сверху ввели людям нужный ген и тела их стали способными перерабатывать спиртное.
  
  Много воды утекло с того времени, когда Сын отправился в дальнее путешествие, настолько много, что Душа, в которой наслаиваются наработки одна на другую, забывает об отчем доме: она из года в год пьет свое красное вино Зла (победы) и думает, что нет ничего слаще его прелестей. Человек любит женщину, в которой есть изюминка (зло) и не любит ту, в которой нет изюминки.
  
  Всё это значит, что сам человек выбирает страдания любви, чтобы потом сказать, несчастный тот, кто не знал любви. Отец между тем не оставляет Сына в полном неведении: через писателей, пророков дает Он знать, что все качества человека, включая способность любить, это лишь эффективная стимуляция жизни. Черти и прочая нечисть через своих проводников довольно убедительно доказывают обратное - что нет жизни без любви. И по-своему они правы, поскольку действительно вот этой жизни, какой сейчас все живут, не было бы.
  
  Человеку дана возможность выбирать. Но, пока сознание у него плоскостно, он дальше того мира, в каком живет его тело, не видит. И, конечно же, он слушает проводников Чёрта, а пророков посылает подальше.
  Никто до меня не говорил, что любовь это всего лишь стимулятор жизни. А если бы сказал, то кто его послушал бы?! Меня слушают пока лишь абстрактно: подтверждают на ТВ косвенно передачами сказанное мной. Плюс некоторые женщины что-то улавливают, повторю, абстрактно. Но сказать вслух не каждая хочет. В личной почте на Прозе.ру читаю такое вот сообщение:
  
  Лилия Макарова 2 10 августа 2020 года в 10:53
  Произведение написано душой и чувствами, давно не встречалась такая легкость письма! Спасибо Вам!
  
  Душу и чувства женщины понимают. А чтобы понимать Духа, ум надо иметь развитый не только в абстракции, но и в логике.
  
  Старый мир защищает все свои институты, в том числе любви, массово. Попробуй шагни не в ногу - и все защитные механизмы будут приведены в действие, чтобы поставить тебя в общий строй. Только отшельничеством и самосозерцанием раньше можно было добраться до истины. Только в одиночестве, в котором человек освобождается от наседающих на него проводников механизмов защиты, Дух его получает возможность сказать или показать что-то действительно нужное человеку. Когда Дух говорит, а человек внимает, тогда сознание у человека расширяется на глазах. Сразу мудрым начинает чувствовать себя человек. Но это мудрость всего лишь первой степени, которая пока не больше мудрости подростка, познавшего первую истину или, что понятнее, первую женщину.
  
  В следующем воплощении человек опять познаёт женщину, опять разочаровывается в ней и опять приходит к одиночеству, где Дух опять начинает разговаривать с ним. Во второй раз знание ложится в Душе на подготовленную почву следующим слоем и принимается так, что открывается вдруг любовь к Богу. Любовь к Богу так отличается от любви к женщине, как настоящее отличается от суррогата.
  
  На этом втором уровне мудрости в следующем воплощении человек хочет быть ко всем добрым: с любовью он идет к людям. Вопрос, как люди встретят его? Встретят так, как встречали Иисуса Христа, который говорил о добрых самаритянах, о второй щеке, подставленной под удар после первой.
  
  Человек пока не Бог, человек не Христос. Эйфория высшей любви у него, в результате встречного непонимания, сменяется разочарованием. И опять человек оказывается в одиночестве, и опять Дух говорит с ним. Но мудрости второй степени и познания любви второй степени мало для понимания того, что понимается на уровне мудрости третьей степени.
  
  Здесь человеку надо менять свою привязку к земле на привязку к небу: привязанный к земле плохо понимает небесные истины. Надо готовить себя к очищению Души на третьем уровне чистоты. Не понимает человек небесные истины потому, что Душа его, не оторвавшая своих привязок от земли, по-прежнему думает о всеобщем счастье через любовь, которая, мол, объединит мир и все станут добрыми и любящими. Это утопия, как у коммунистов. Это примерно то же самое, что сейчас происходит в жизни с показом фокусов. Идут люди на Копперфильда (97), платят по пять миллионов за билет, чтобы посмотреть, как летает он. Летает фокусник, благодаря механизмам, которые скрывает. Догадывается или нет человек, что его обманывают, главное, что ему интересно на это смотреть. На йога, который поднимается на метр вверх в позе лотоса на картинке, человек тоже посмотрел бы наяву. Но йог не артист. Не ездит йог по миру демонстрировать свои достижения, чтобы заработать кучу денег. А если узнает человек, что надо кардинально менять свой образ жизни, чтобы стать йогом, то тут же и за голову схватится, которая напичкана разными земными обязательствами.
  
  Образ мышления (земной) у человека таков, что он готов учиться чему угодно, если из своего умения затем можно будет извлечь какую-то выгоду. Человеку нужно признание публики для того, по большому счету, чтобы получать с публики деньги. Так жил писарь раньше, когда все были неграмотные: жил на том, что оказывал писарские услуги другим.
  
  Такова логика рассуждения земного человека: зачем это нужно, если из этого нельзя иметь что-либо? Не знает человек, что иметь что-либо - значит, нагружать Душу. Знает он обратное, что если загрузил в свой черный чемодан что-то - есть радость в Душе. А что Душу, в действительности, надо освобождать от этих грешных радостей, чтобы она, ставшая легкой, в небо поднялась, об этом никто человеку не говорит, кроме религии, которая только говорит, не утруждая себя деталями, потому что установка у неё, как и всё в этом мире, декларативная. Что надо спасать Душу и что именно спасение составляет смысл жизни человека и всего развития в целом, об этом человек не думает. Вопрос о Душе для материалиста вообще малопредметен, так как он не видит её.
  
  Чтобы начать видеть то, что необходимо для спасения, надо, во-первых, заняться очищением Души. Одним людям надо для этого перевернуться в горизонтальной плоскости, другим - в горизонтальной и вертикальной одновременно.
  
  Состояние дел с загрязнением тонких тел человека, как об этом говорится в видении, просто катастрофическое (забита канализация). С забитой земной канализацией люди жить не могут, вызывают сантехников, которые приходят и запускают в трубу гибкий провод с крюком на конце. Все духовные каналы у людей забиты так, что нужен им специалист. Однако для чистки канализации специалист приходит, лишь когда его вызовут. То есть нужна воля человека. Лишь тогда специалист найдется. Человек сейчас (97) похож на слабоумного, у которого язык с трудом проворачивается во рту, одурманенного спецингредиентами Сил Зла.
  
  Говорю Эллис, что нет в ней колеи правильного мышления. Поэтому она так тупо упрямо держится за высказывания авторитетов, которые, как бы ни были хороши, тем не менее не отражают Духа нынешнего времени. Чтобы новая колея появилась, надо допустить возможность другого мнения. Эллис этого не делает, потому что сверххитрость в ней работает в противоположном направлении. Свеххитрость напрягается из последних сил, потому что знает, чем чревато такое допущение. Однако, как я это вижу, Сверххитрость уже сейчас (97) в тупике. Поэтому, когда с ней будет покончено, людям надо взять себе за правило допущение совершенно нового не привычного мнения, которое только так, а не иначе, может войти в них. Как раз об этом в 2005 (выше) скажет Михаил Свечников в своей книге "Живая эзотерика". Повторю "По мнению автора, нужно периодически посылать подальше все знание и познание, чтобы в возникшей ПАУЗЕ наступил момент озарения". Это значит, что Темная Материя в приказном порядке приняла мои выводы, чтобы уже самой претворять в жизнь то, что необходимо претворять по Программе и до чего, как она думает, додумалась сама.
  
  Человек настолько привык к существующему образу жизни во лжи, что лжет не только кому-то (своей пользы ради), но и себе, не замечая, что он лжет. Жалость к себе стала такой неотъемлемой чертой, что не определяется она как вредность для объективного осмысления действительности. Застит глаза жалость так, что автоматом (без осмысления) отметается всё неприятное для Эго. Не воин такой человек, а трус. Вопрос, как может воевать с силами Зла в себе постоянно плачущий?! Дитя он, которому слушаться дядю надо, как в данном случае с Эллис. Когда-то её Дух положил начало убийству на Земле, для чего следовало проводнику быть достаточно жестким. Сейчас проводник, из-за жалости к себе, трус, а не воин. Зарубить себе на носу надо человеку, что пока он не допустит в себя мысль о необходимости спасения собственной Души, не видать ему правильного Пути домой к Богу. И сколько бы он ни просил в своих молитвах "благослови" - нет ему благословения. Священники отвечают обычно на просьбу "благослови, батюшка", "Бог благословит". Добавлю, если всё человек сделает как надо по технологии.
  
  271. Соединение с Духом - такая важная составляющая духовной жизни, что от качества его зависит всё будущее Души и человека.
  
  Понятие: Число 556 - число двойного правого соединения.
  
  Мы говорим сейчас о мудрости трех степеней, о хитрости трех степеней, о трехаспектности всего, что существует.
  
  В сумме число 556 дает цифру 16. О шестнадцати зверях выше была у нас речь. Пройти надо их всех на Пути, чтобы добраться до своего родного Отца. В русских сказках обычно проходят герои через леса, реки и долины длинные пути, в одном случае Аленушка идет, ради спасения братца Иванушки, либо сам Иван идет искать Змея или Кащея Бессмертного, чтобы выручить кого-то (Душу свою).
  
  В сумме число 16 даёт цифру 7. Сложение цифр ведет нас в мир, на порядок меньший. Это значит, что в десять раз уменьшается, а в случае дифференциации увеличивается, количество, вплоть до приобретения противоположного значения, поскольку плюсовые слои чередуются с минусовыми.
  
  Цифрой 7 мы обозначаем адепта, то есть достигшего чего-то: если это правильный (положительный) путь к богу, то адепт дойдет до бога, если это отрицательный путь, то уже почти нет у человека шансов свернуть с пути к анти-Богу. Под словом "почти" мы подразумеваем тот один шанс из ста, который даётся отрицательному адепту и который обычно адепт не использует. Пример тому Эллис, которой не хватает силы воли пересилить Духа Зла в себе. Нужна воля.
  Цитата:
  
  16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели
  свиньи, но никто не давал ему.
   17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего
  избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
   18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил
  против неба и пред тобою
   19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число
  наемников твоих.
   20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко,
  увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и
  целовал его.
   21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
  и уже недостоин называться сыном твоим.
   22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте
  его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
   23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и
  веселиться!
  
  Сын все-таки разговаривает с Отцом, хоть и недостоин. Значит, должно хватать у него воли пересилить своего Духа.
  
  Число 556 очень сильно напоминает число 666.
  
  Цитата из Иоанна:
  
  18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо
  это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
  
  И 6 число человеческое (шестерки), и 66 - на порядок большей шестерки, и 666 - совсем уж крутой шестерки. Совсем крутые у нас это царь Иоанн (человекозверь) и Сталин. Все шестерки соединены между собой и с Иерархией Тьмы чертовыми каналами, которые обозначаются у нас цифрой 2: шестерка раскладывается на три двойки. Одна двойка это канал для просто шестерок. Две двойки (22) это канал для двойных шестерок, и три двойки (222) это канал для самых крутых. Когда придет время говорить об Антихристе, мы будем иметь в виду канал четырех двоек (2222). Это их каналы, в которые вхожи и мы, благодаря присутствию в себе нужной для дела отрицательности. Мы вхожи в их каналы, они в наши нет, потому что они только своим лужам хозяева.
  
  Без нужды мы к ним не ходим: тошно там положительным. Ощущение тошноты может быть при наличии в Душе определенного количества положительности. Кстати, ТВ показывает Патриаршие пруды в Москве, которые у Булгакова в Мастере и Маргарите" фигурируют. Цены на Малой Бронной там на квартиры в три раза больше обычных. Только за аренду квартиры ухажер одной красавицы платит двести пять тысяч рублей. Место это прекрасное, судя по всему, для отрицательных Душ. Любят они гулять на Патриарших. Одна девица йогой на берегу занимается. Внешне такая тишь и гладь на Патриарших, что сплошная благодать. Пьющих и курящих наряды полиции просят удалиться. Однако не все, должно быть, согласны с полицией: оштрафовали за месяц 8843 нарушителей порядка. С точки зрения энергетики, и покурить, и попить - в самый раз хорошо именно там. На Малой Бронной в театре я был, но Патриарших из театра не видно. Могу лишь предположить, что положительных людей должно на них немного подташнивать.
  
  Наши цифры положительных каналов соединения это 56, 556, по которым можно попасть и в их каналы (5+6=11; 1+1=2). На первом уровне нижней тройственности соединение с Единым у человека вообще отсутствует. Кстати, ТВ показывает, как змеи в питомнике откладывают яйца и тут же эти яйца забирают у них работники. Помещают они яйца в инкубаторы, следят за ними, изучают их, записывая все данные, пока из них не вылупятся змейки. То же самое с изначальными частицами-Душами, которые висят, как мешки (подробнее об этом в "Космогонической концепции" у Макса Генделя) в пространстве на веревочках. Выхаживают эти частицы Духи первой ступени. На рисунке 86 показано, что выращивает частицы Единый вселенский Дух (Змей двуполый). Двуполые и все частицы в этот период своего роста. Разделение на полы происходит во время перехода к следующему этапу жизни (рисунок 33). При этом каждая частица получает в качестве управляющего своего личного Духа (или Эго, или Змея), который обихаживает Душу. Так частица-Душа планово становится человекозверем или человекозмеем, поскольку Дух больше Души и пронизывает Душу своей более тонкой энергией так, что она становится частью его. Этих Духов я отношу по их функции к Духам второй тройственности. Они вполне самостоятельны, то есть могут жить и без Душ в своем личном хозяйстве, но с Душой им лучше, поскольку жизнь Души в теле в более плотном мире имеет море разных интересных занятий, которые сулят много сладостей. Так дикий зверь может жить один, но ищет самку и некоторое время живет с ней.
  
  Если совместная жизнь Души и Духа оказывается удачной, а удачной она оказывается в том случае, когда Душа человека очень хорошо, если одним словом, подмахивает Духу (больше Духа своего слушает человек, чем голос совести, который есть в положительной части Души), тогда получается такой человек, как Иоанн Грозный, который всем гроза на земле. Настоящий человекозверь получается. Или вот еще Саше Ш. даётся видение (97), на основании которого я делаю вывод, что Цезарь это его прошлое воплощение. Подробнее на этом звере мы остановимся позднее. Всё это звери третьей тройственности.
  
  272. Давит Дух на Душу, требуя от человека выбора.
  
  Понятие: Я имею возможность сказать о том моему Я.
  
  До тех пор пока человек не начнет работать со своей Душой сознательно, никакой речи об открытии каналов соединения с чем-либо высшим (низшим) не может быть речи. Повторю, я имею в виду канал сознательного положительного соединения.
  
  С отрицательным соединением проще: оно давно осуществляется теми, кто выбирает отрицательный путь и становится, как выше мы выяснили, человекозверем. На отрицательном пути проще потому, что жизнь человека проходит в отрицательном мире, который поощряет стремление человека возвыситься над другими. Говорят о самых ряьных, что он шагает по чужим плечам и головам. Однако в спорте чемпионом становится всех победивший и никто ничего плохого о чемпионе обычно не говорит. Если объективно, то нужны в жизни такие чемпионы, как царь Иван Грозный, который насильно принудил бояр объединиться с единым центром в Москве, что и создало российское государство. Нужен этой жизни и Юлий Цезарь, своими победами и личными подвигами воздвигнувший Римскую империю.
  
  На положительном духовном Пути труднее, повторю, потому, что весь мир со своими двоякими социальными требованиями в сути своей против всего того, что приходится человеку делать на положительном Пути. Весь мир восстаёт против него: вспомним путь Миши А., бывшего Иоанна, в том числе самые близкие родственники. Против человека, который принял решение встать на положительный путь, не только весь мир, но и всего его три Я (1. Духа-Эго, 2. Души, взращенной Духом в отрицательном мире, и 3. тела, в котором кристаллизованно собираются все наработки Духа в Душе).
  
  Вопрос, КТО решает со всем этим, что составляет радости жизни земного человека, бороться? Решает принять правильное решение сознание человека, которое получает сигналы совести из положительной части Души. Сигналы такие, что хочется человеку правды, справедливости, добра. Напомню, есть свое Я у Души (рисунок 51), которое разделено на две части - плюс и минус. Плюс находится в правой части, если смотреть со стороны рисунка, которая похожа на пятку. У плюсовых людей пятка в физическом теле, поскольку в теле кристаллизуются наработки, обычно чистая, у минусовых, вспомним Мишу А., с такими наростами, что вплоть до кровавых трещин.
  
  Положительная часть Я Души работает, пока человек взращивается в мире Зла, только как голос совести, который внутренне сдерживает противоправные действия. Работает на отрицательном Пути, в основном, отрицательная часть Я Души, на положительном пути, соответственно, работает положительная часть Души.
  
  Как работает положительная часть Души? Она всё записывала, пока человек совершал грехи. Теперь она достаёт свои записи и представляет человеку (в видениях, мыслях) по списку одно за другим то, что наработало в нем греховные качества, без которых, повторю, в этом мире трудно жить. То есть они нужны, но их должно быть в меру: иначе необратимой становится отрицательность. Человек осознает, кается. Я Души ставит галочку напротив погашенного таким образом греха.
  
  Перестроить Душу на работу в положительном смысле помогает Дух (рисунок 85). Дух тоже имеет два знака в себе: плюс и минус. Пока Дух работает как Эго-Змей, он давит через треугольник острием вниз (на схеме), то есть через трехаспектность, в котором третья сила это третья ипостась Бога. Когда человек принимает решение встать на положительный Путь, треугольник сил переворачивается. Еврейская шестиконечная звезда состоит из двух треугольников: положительный треугольник накладывается у них на отрицательный. У евреев положительность эта декларативная и вся звезда на физическом плане окрашивается в желтый цвет (цвет ума). У нас на положительном Пути (не декларативном) треугольник переворачивается так, что ближе к человеку оказываются два других угла (Бог и Христос), которые не давят. Они, а точнее Христос, поскольку он действующая сила, сотрудничает с человеческим сознанием на Пути.
  
  273. Любовь и зла, и добра: три ряда и два рода любви.
  
  Текст: Это рождает второго ряда любовь.
  
  Первого ряда любовь это известная всем земная, второго ряда любовь возникает на Пути к Богу, которого представляет Христос. Она тоже несколько иллюзорна, поскольку есть в ней то, что характерно для любви первого ряда (иллюзорность), но есть и от третьего ряда часть (объективность). Поэтому от второго ряда любви верующие могут умиляться, что противоречит объективности третьего ряда любви.
  
  Если второго ряда любовь вызывает слезы восторга, то третьего ряда любовь я сравниваю с мужской любовью воина к соратнику, который не предаст, к оружию, которое не даст осечки. Это любовь Строителя к своему материалу, которая достаточно рациональна, чтобы не только лелеять, но и разрушать созданное с любовью.
  
  Способность разрушать, хоть она и отрицательного знака качество, нужна обязательно. У скульптора не получилась бы скульптура, если бы не было у него подходящего инструмента и он не имел бы в себе силы отсекать лишние фрагменты камня. Доброму человеку нужна сила, чтобы отсекать от себя закабаляющие его связи. Пока у доброго человека нет ума и знания, что его закабаляют друзья, подруги, родственники, он любит тех, кто закабаляет его силой любви. Но как только он созреет до нужного понимания действительного положения вещей, ему потребуется Сила, чтобы разбираться с ними. Сила нужна потому, что не так просто отсечь то, что приклеилось, присосалось, прилипло, как пиявка. Перевернут пиявки все доводы доброго так, что, мол, он сам виноват в том, в чем их винит.
  
  Легче понять эту трехаспектность, если вспомнить о параллельной двухаспектности всего (плюсе и минусе, мужском и женском началах). Женская любовь слишком эгоистична. Так мать любит свое дитя, каким бы оно ни было, не замечая недостатков и оправдывая в грехе. Женская любовь ревностна, всегда с соперничеством, что выдает её прямое назначение как оружия Зла. Мужская любовь не имеет ни ревности, ни зависти, ни прочих качеств конкуранти, чем положительно отличается от любви женского рода.
  
  Как аналог мужского рода любви это мужская дружба, аналога женской любви я не вижу, потому что отсутствует такое понятие как женская дружба. Женщины называют друг друга подругами не в смысле друга, а в смысле товарки (есть такое определение женщины в западной литературе), поскольку объединяет женщин какая-нибудь корысть, а дружат они, пока есть у них какое-то общее соратническое дело: есть такое выражение "дружить против кого-то". В то же время все женщины дружны между собой как члены одного клана женщин против мужчин. Клана мужчин вообще нет, кроме тех небольших групп, в которые объединяются центрированные во зле мужчины, тоже, как женщины, объединяющиеся против кого-то. Но в целом мужчины это Плюс, поэтому и нет общего клана у мужчин.
  
  Главное, повторю, что отличает мужского рода любовь от женской это отсутствие корысти. Если есть какая-то корысть, то это женского рода любовь. Земная любовь мужчины к женщине это тоже женского рода любовь, если есть корысть. А у кого её нет? Кто не влюбляется в красоту?! Даже любовь апостолов к Иисусу это тоже женского рода любовь, так как она ревностна: спорили апостолы между собой, кто сядет ближе к Христу на престоле. Соперничество налицо. А где соперничество, там и корысть.
  
  "Трудно долго говорить о себе, не предаваясь тщеславию", - сказал один из земных авторитетов Юм. Но это не он сказал: через него сказано. И касается сказанное только человека, пребывающего в пределах женского рода любви. Иисус Христос это пример мужского рода любви: говорил он о себе, не предаваясь тщеславию. Но какое-то количество женского рода любви во всяком живущем на Земле, в том числе в Иисусе Христе, есть обязательно, поскольку двухаспектность в каждом присутствует. Преобладание того или другого зависит от его количества: в соответствии с этим количеством Я в своих рамках и шевелится. Это шевеление видно, а когда оно видно, то не так опасно, поскольку, находясь в своих рамках и в свое время укрощенное, оно теперь поддается управлению.
  
  Иисуса Христа художник Ге (ТВ показывает) впервые представляет в таком необлагороженном виде, что его картины специалисты бракуют вначале. Какой-то нищий оборванец, а не Христос, говорят они о картине, где Иисус просит у крестьянки воду у источника. Слишком облагородили художники и литераторы образ Иисуса Христа, с подачи Духов, чтобы полюбили люди Христа. Именно эти с величественным образом Христа картины принимаются на выставках, становятся известными. Перефразируя Юма, скажу, что не только Христа, но и Ленина, и других исполнителей главных ролей на Земле идеализируют Духи через проводников специально, чтобы сделать их образцами для живущих. И люди молятся на них, не догадываясь, что их обманули, применив такое средство, как женского рода любовь.
  
  Женского рода любовь хороша, повторю, когда она поддаётся управлению, а поддается она, лишь когда её укрощают. "Укрощение строптивой", - есть для примера такой спектакль, где мужем укрощается самая непослушная изо всех жена.
  
  274. Бог ведет Россию к Перемене так, что всё везде трещит.
  
  1.07.97. Видение: В армию меня взяли. В нашей команде человек семь. Две из них женщины. Одна - жена Фомы. Форма у нас, хоть и нового образца, но очень плотная. Даже на мою фигуру аскета с трудом натягиваю куртку: очень грубая, спину жмет складками. Вспоминаю старую - простую, просторную, хэбэ, шьется так, что на любой размер годится. Тут же переодеваются девицы. Отмечаю, что фигуры у них хороши. Сидящие за обеденным столом солдаты из старослужащих тоже подсматривают: девицы для них как невидаль.
  Никак я со своей формой не разберусь. Прошу деву помочь.
  Мысль: С неё где сядешь, там и слезешь.
  
  = Из бывших полковников Мазепа (Павел) белых кровей и еще два капитана что-то поделить не могут. В перестрелке убивают Мазепу. Капитану (Мазепе) теперь тюрьма верная.
  Очень трудно идти вперед: форма давит. Жена ждет (делает вид) своего Мазепчика (напрасно). Да он и не нужен ей теперь.
  "Трогательные у них отношения".
  "Теперь он может всё".
  
  = Идем в гору. Второй раз я иду. И во второй раз делаю ту же ошибку: сворачиваю вправо, в какой-то городишко. А две женщины пошли прямо, правильно. Там дальше эта прямая по кривой окружности опять забирает вправо. Ощущение, что всё здесь отлито изо льда.
  Сила формы выпирает наружу, так как терпеть не может.
  
  Не было той Силы, да вот пришла.
  
  = Мы в магазинчике, где двух тигров купили. У двух дев форма очень неуклюжа, скрывает их достоинства (соблазны).
  
  На УАЗе-469 Дима с двумя девами хочет повернуть налево к моему гаражу, но уж очень тяжела в управлении машина. Если, говорит, размолочу их (механизмы управления), то поверну.
  
  = Показывается линия волос на голове, которая образует букву М. Понятие такое, что идет сыгровка.
  
  = В Ленинграде от двух до пяти градусов тепла.
  
  = В Москве Мать штрафуют за то, что я остановил машину в неположенном месте, в морском ведомстве. Мать ругается: где это видано, что возле церкви морское место? Ей показывают знак М на синем фоне. А синячок как специально сделан ледненьким. Они на автобусике, похожем на скорую помощь. У меня денег нет.
  
  = Мальчику 5-6 лет (мне) дают деньги (скрытые). За какие деньги (грехи), говорит он.
  Мать: Посмотри-посмотри, большие деньги.
  
  = Вы с Антониной похожи. Говорится елейным голосом Д.А.. Просто похожи.
  
  Как в этом видении неразбериха во всём, так жизнь человека, выбравшего греховный Путь, превращается в ряд противоречивых эпизодов. Вроде бы, достиг один мой сосед по саду (97), по нашей линии его участок крайний слева, успехов на работе: какой-то он начальник. Не старый, приводил подругу в сад, всегда с веселым лицом, оптимист. И вдруг его сбивает машина, когда он едет на велосипеде, насмерть. Теперь жена иногда приходит в сад, но соседи жалуются, что заросло травой всё у неё, а председатель не может дождаться её на очередные дежурства. В последний раз её видели, когда она приезжала на участок на УАЗе, похожем на скорую помощь красного цвета, с какими-то мужиками и вещами.
  
  Вроде бы, весело жил человек. В этом отношении веяло от него Духом Мазепы (Самостийности), хотя видно было, что рок висит над ним: на ровном месте ногу сломал, теперь вот машиной переехало.
  Веселость и оптимизм отличительная черта выбравших чертову дорогу людей. У них, несмотря на относительную простоту соединения со своим Духом, какой-либо определенности нет ни в чем. Голос Чёрта в них работает, для которого мимикрия его хлеб: то льстит, то ругается как подзаборный мужик, то пропадает, когда требуется совет.
  
  Оптимизм нужен им в качестве успокоителя, поскольку то и дело происходят с ними какие-то странные вещи. Вроде бы, поступки у них все правильные (в их понимании) и не за что их бить судьбе, руками и ногами они за всё хорошее, но рок делает с ними свое дело, потому что работа у рока такая, не по словам судить о человеке, а по делам: в видении показано, как две девицы выбирают правую дорогу, но эта дорога постепенно забирает влево, становясь левой.
  
  Имеет праволевый преимущество над обычным честным человеком, потому что ему Чёрт помогает. Да он и сам как Чёрт. Таковы тонкие чертовы одежды для его проводников: невидимы они, но для других соблазнительны, поскольку легко им дается то, что для других - проблема. На эти тонкие одежды у толстых Душ надевается еще одежда плотная, у которой, во-первых, функция сдерживания, чтобы не слишком разгонялись их обладатели, во-вторых - они предопределяют неотвратимость наказания, что, повторю, и функции сдерживания способствует. "После радости неприятности, по теории вероятности" -- есть поговорка на этот случай. Так в этих людях чувства развиты, что проникают они ими в самую суть предмета вожделения. Другие тоже, в принципе, могут иметь это и имеют иногда, но другие, поскольку чувствами своими в суть не проникают, не испытывают столь глубокого наслаждения.
  
  Чертовы одежды, хоть и дружат с удачей через свои тонкие соединения, повторю, дают знать о себе провалами: то там обрыв, то здесь облом. А внешне на физическом теле это может выходить какими-нибудь скрытыми подкожной формы фурункулами, прострелами, чесоткой, которую не прочешешь. Как у смертника начинают появляться на теле синюшные пятна, так у праволевого по всему телу распространяются не объяснимые медициной всякие вещи. И появляются они больше на правой стороне тела, словно бы сигнализируя о том, что правое используется в левых целях. На корку на теле жалуется одна больная на ТВ (2020) доктору Мясникову. Апельсиновой коркой называют это явление медики. Ну и что, отвечает Мясников, мешает она вам? Нет. Не лечится она. Живет же апельсин со своей коркой. Живут люди и с родимыми пятнами, и с бородавками. У Горбачева во всю его лысину было родимое пятно, которое все видели. А у нас на заводе, вспоминаю, Коля Жильцов жил с шишкой на голове. Жил, пока не надумал удалить её. Опасное это дело, вмешиваться в природу того, чем награждают тело человека механизмы Кристаллизации греховных качеств.
  
  Попытка разобраться со своими кристаллизованными в теле аномалиями с помощью Духов не приводит к успеху. Чертова Сила, что касается работы механизмов Кармы, предпочитает молчание. Не будет же она объяснять праволевому, что он только на словах своих правый, а в действительности левый, поскольку всегда на протяжении многих воплощений внушала она ему его левую правоту?! Не будет же чертова сила говорить, что есть вещи объективные, которые левый субъект не в состоянии понять и преодолеть, потому что он левый, а не правый. В этом отношении с неё где сядешь, там и слезешь.
  
  В то же время некоторые представители сливок высшего общества (дважды отрицательные) могут похвастаться просто несравненной белизной своего тела и внешней холеностью, которая отличает их от прочих смертных и что составляет предмет их гордости. Гордятся они тем, что едят и пьют только элитное дорогое, живут в элитных домах, отдыхают на элитных курортах. Это у них образцовые на вид семьи и трогательные отношения всем на зависть. Как их белая кожа лишь внешне прикрывает их внутреннюю гниль, так их отношения своей видимой образцовостью скрывают такую внутреннюю вражду, что в порыве гнева они могут награждать друг друга оскорблениями, какие простому смертному и не снились, от каких положительных тошнить будет. На ТВ сейчас чуть не каждый день показывают разборки наследников бывших знаменитостей. Это значит, что и сами знаменитости, поскольку яблоко от яблони недалеко катится, хороши были.
  
  В простолюдинах их левизна хорошо заметна почти сразу. Их лексика, под которой невооруженным глазом видна, вроде бы, их любовь друг к другу, такова, что положительный сразу бы сбежал от подобных слов топиться, как это сделал композитор Чайковский сразу после женитьбы. И уже было зашел в воду по пояс. Но вышел и до самого конца своей жизни не женился. Слова, вроде, и не очень страшными могут быть, но энергетика в них просто ужасная. А сами между собой эти праволевые, хоть и энергетика та же самая в разговоре, особо неприятного ощущения не имеют: грязь к грязи не пристает, есть на этот случай поговорка. У них подобный обмен любезностями в порядке вещей. Они думают, что любят друг друга, на что тоже есть поговорка: у попа была собака, он её любил, она съела кусок мяса, он её убил. Вполне такие влюбленные убить могут друг друга, после чего начнут волосы рвать у себя на голове. Так влюбленный в свою жену супруг, называвший её змеей подколодной иногда, похоронив любимую на старости лет, не знает, как ему дальше жить. Именно об этом говорил мне бывший Лев Толстой, который работал со мной оператором в котельной, что если жена его умрет, то и он умрет. Вспоминаю еще одну поговорку: муж и жена одна сатана.
  
  Я верным тебе мужем был всю нашу жизнь, говорит, умирая, своей жене известный своими песнями поэт Михаил Танич. А соблазны были и возможности были, поэтому и говорит он об этом как о подвиге. Нормальный не вспомнил бы, поскольку для нормального это не подвиг, а обычный распорядок вещей. У нормального и соблазнов почти не бывает, поскольку Черту интересно соблазнять такую рыбку, которая клюет. После того, как жены лишается по какой-либо причине его подопечный, Черт и соблазны перестает подбрасывать. Удивляется разведенный, думавший, что вот теперь я, поскольку раньше само всё шло в руки, возьму свое. Нет, не возьмет.
  
  Здесь у нас речь о любви как привязанности, которая особенно сильна как раз у праволевых. Выясняют они обычно, кто из них энергетически сильнее, в самом начале. Кто сильнее, тот накидывает невидимый поводок и ведет напарника или напарницу. Привязанностью называют то, что в действительности есть просто поводок. Поводок такую силу имеет, что возникает чувство обездоленности у оставшегося без поводка и такой полной ненужности своей, что впору ему повеситься. Не понимает он, что если повесится, то это не решит его внутренних проблем. Не сделав правильных выводов, человек во второй раз в следующем воплощении, повторив почти один к одному все старые уроки, получит точно такую же ситуацию, только видоизмененную в соответствии с ходом времени, что значит, надо будет решать ему еще более трудную задачу.
  
  Главное, что губит праволевого и заставляет его из раза в раз влетать в свой круг Смерти, это непонимание им самого себя как крайне левого. А требуется всего лишь допустить, что ты левый, чтобы что-то как-то изменилось в твоей жизни. Это вполне разумное допущение, потому что все сейчас левые, каждый в своей мере.
  
  Но чем больше Левый полевел, тем труднее ему признать свою левизну. Такой вот парадокс. А вот со стороны очень хорошо видно, как его греховные качества углами выпирают наружу. Вот Алексей М. рассказывает, что он не поедет в Нижний на презентацию номера журнала, потому что там пьянка, морды спонсоров. А когда такое дело начинается, он плохо себя вести начинает. Говорит он это в положительном смысле, имея в виду свою естественно плохую реакцию на что-то плохое. В действительности же, именно его отрицательные греховные качества так отзываются на знакомые им вибрации. Собаки звереют обычно, когда их много.
  
  Понимает Алексей, что его поведение не соответствует ныне принятым нормам взаимоотношений, что спонсоров надо уважать за их деньги, слушать их глупые речи, но вот ввернулась мыслишка, что ему обещали солидный гонорар, он поверил, "раскатал губы", а - они прокатили его с гонораром: его, гениального, равного которому нет, эти глупые и пустые, как пробки, денежные мешки, провели, как последнего лоха. Ну и всё. Дальше, как по расписанию, открываются канализационные люки и оттуда вырывается такая блевотина, что самому Левому от неё тошно становится.
  
  Лёд не понимает, что он лёд и что лёд лишь при отрицательной температуре жизнеспособен. Льду плохо, когда тепло, тает он. Тепло для него смертельно опасно. Льду хорошо зимой и плохо, когда начинает пригревать весеннее солнце. Если бы он, прежде чем растаять, допустил, что и в другом состоянии может быть хорошо, тогда у льда появилась бы возможность осознавать себя в этом другом состоянии, а так, не имея элемента пробуждения в своей форме бытия, он оказывается не в состоянии перейти в другую форму жизни. Не допускают наши нынешние ученые, что есть жизнь где-то в иных формах, без воды. Поэтому продолжают говорить о воде на других планетах как обязательном атрибуте для жизни вообще.
  
  Самые крутые линии соблазнов легко скрываются под просторными складками свободной одежды: не видно крутого бедра, если его специально не показывать. Однако соблазн не может себя не показать: ему плохо будет, если он не покажется. Так культурист спешит сбросить рубашку, чтобы похвастаться своей мускулатурой. Иначе для чего она?! Для чего он трудился, качал свои бицепсы-трицепсы?! То же самое с греховными качествами, которые хотят показать себя, что они есть, то же самое с двойными закрутками хитрости, жаждущими продемонстрировать свою умелость.
  С другой стороны, это нормально, когда тигр рычит, но не нормально, когда тигр рычит, а думает, что он, как кошка, мяукает.
  
  Допустить, что твоя Душа греховна, что ты левый - это обязательное требование на пути исправления себя. Такого требования еще не было, отсюда трудности с введением его в жизнь человека. Это как с машиной, в которой всегда всё крутилось влево и она думала, что крутится в ней всё вправо, начать крутить, действительно, вправо. Она вообще-то на словах уже крутилась вправо, но в этой стороне, поскольку дела не было, в ней уже что-то заржавело, что-то утратило свою способность крутиться. Начинаются при этом такие боли в теле, что жалко себя становится человеку.
  
  Однако надо как-то все эти неприятности преодолевать. Тренировки требуются. Если вы никогда не делали шпагат и сразу попытаетесь сесть в него, то порвете связки. Что-то надо делать сразу: когда, например, надо взорваться, чтобы количество перешло в качество. Кстати, в Ливане взорвалась аммиачная селитра (2020) на складе, которая лет пять там лежала спокойно, и разнесла полгорода. В своем изначально нормальном виде аммиачная селитра безопасна, но становится взрывчатом веществом, при определенных условиях. Следить надо было за её состоянием, говорят специалисты. Следить надо и за греховными качествами, которые взрывают человека, когда достигнут нужной для того величины. А как за ними следить, если ты думаешь, что твои качества очень даже хороши? Здесь мы говорим о работе в другом направлении, где у нас всё заржавело и где надо, наоборот, постепенно разгонять машину в нужном направлении. Связки легко можно растянуть, если ежедневно делать упражнения на растяжку, прибавляя нагрузку по чуть-чуть.
  
  Если зима резко поворачивает на лето, то это бедствие с неизбежным наводнением, но постепенное увеличение температуры делает переход почти незаметным. Революция тоже не делается сразу, а готовится задолго до самого переворота. Революционная ситуация должна созреть. Если в 1905 году она еще не созрела и не было развитой партии, способной взять власть в свои руки, то переворота и не произошло. А вот в 1917 году, когда Ленин сказал "вчера было рано, завтра будет поздно", такая ситуация как раз в это время достигла своего взрывного состояния. Всё к этому времени созрело: и народ, который войной был оторван от земли, и личность (Ленин), и партия, и действующая власть, у которой всё пошло наперекосяк. И случилась вначале не рабоче-крестьянская революция, а буржуазно-демократическая, сыгравшая роль переходной.
  
  То же самое с подготовкой перехода от Инволюции к Эволюции. Революция, которую мы называем Переменой, готовится. В 1978 году, по эзотерическим данным, началась новая эпоха (Водолея). Всё с той поры работает на Перемену: готовится народ, готовится личность, по-своему готовятся власти. "Перемен! -- поет Виктор Цой в 1986 так энергично, что хватает его ненадолго.
  
  Перемен! - требуют наши сердца.
  Перемен! - требуют наши глаза.
  В нашем смехе и в наших слезах,
  И в пульсации вен:
  "Перемен!
  Мы ждем перемен!"
  
  Слова у песни такие, словно сам человек, а не Дух его, осмысливает земную действительность.
  
  Вместо тепла - зелень стекла,
  Вместо огня - дым,
  
  Застыло всё в красной машине так, что превратилось в стекло.
  
  На пылающий город падает тень.
  Электрический свет продолжает наш день,
  И коробка от спичек пуста,
  Но на кухне синим цветком горит газ.
  Сигареты в руках, чай на столе - эта схема проста,
  И больше нет ничего, все находится в нас.
  
  Лишь на кухне люди могли потихоньку поговорить о чем-то правдиво. Известным это стало под названием "кухонные разговоры".
  
  Мы не можем похвастаться мудростью глаз
  И умелыми жестами рук,
  Нам не нужно все это, чтобы друг друга понять.
  Сигареты в руках, чай на столе - так замыкается круг,
  И вдруг нам становится страшно что-то менять.
  
  Перестройка объявлена, но что будет по-другому, никто не знает. Поэтому страшно: неизвестность страшит. Позднее, соображая, что за сила была в этой песне, известные персоны высказались:
  
  "Жизнь показала, что с песней "Хочу перемен" очень подозрительная история. Потому что я сам махал руками в той десятитысячной толпе в парке Горького. И вот в этой толпе - я готов дать расписку кровью - ни один не знал, каких именно перемен он хочет, и ни один по-настоящему их не хотел. Получилось так, что я с первой "Ассой", верьте или нет, послужил таким козлом-провокатором. То есть непростое, конечно, дело - орать: "Перемен!", не зная, чего именно ты хочешь. Тем более что перемены в итоге произошли, но они - всецело достояние Кадышевой".
  - Сергей Соловьев
  "Перемены, о которых пел Виктор, - это не перемены политического строя. <...> Это перемены гораздо более глубокие внутри себя, о которых пели, писали, рисовали, лепили все художники мира".
  - Алексей Рыбин
  "По словам Виктора Цоя, в определённый момент эта песня стала восприниматься слушателями "как газетная статья о перестройке", хотя при её написании автор не думал ни о "сенсационных разоблачениях", ни о реформах: "Конечно, это не очень хорошо, но я думаю и надеюсь, что в конце концов всё встанет на свои места". Тем не менее писатель Александр Житинский утверждал, что "в контексте эпохи" содержание песни воспринималось аудиторией именно как требование социальных преобразований, и тематически она была связана с другой композицией группы "Кино" - "Дальше действовать будем мы".
  Тут же появляется, подхватывая эстафету, певец Игорь Тальков с песней "Россия!" (1989), которая должна, по идее, помочь людям подумать в нужном для дела направлении. Еще не обрела Россия самостоятельность, а через Игоря Талькова уже готовятся массы к самоосмыслению.
  
  Листая старую тетрадь
  Расстрелянного генерала,
  Я тщетно силился понять,
  Как ты смогла себя отдать
  На растерзание вандалам.
  Из мрачной глубины веков
  Ты поднималась исполином,
  Твой Петербург мирил врагов
  Высокой доблестью полков
  В век золотой Екатерины.
  Россия! Россия!
  Священной музыкой времен
  Над златоглавою Москвою
  Струился колокольный звон,
  Но даже самый тихий, он
  Кому-то не давал покоя.
  
  По всей истории России прошелся автор. Однако кто слышал слова?! Никто ничего не слышал, потому что энергетика, несшаяся на людей, была такого накала, что поднимала со дна Душ людей свою воинственную энергию. Ростропович аж из Америки прилетел на баррикады в Россию.
  Запоминается в последнем четверостишии слово "обманутому".
  
  О, генеральская тетрадь,
  Забитой правды возрожденье,
  Как тяжело тебя читать
  Обманутому поколенью.
  Россия!
  
  Обманули народ в 1917, обманули, как поет Игорь Тальков, гениально. Обманули Горбачевской Перестройкой. Помню, как Горбачев прилюдно грозился журналистам телевизионной передачи "Взгляд". Еще больше обманет после революции 1991 Ельцин реформами. И песни Талькова, продолжавшие звучать, были таким лыком в строку, что бери ноги в руки и бегом на баррикады. В 93-м на баррикады, которым стал Белый дом, весь парламент вышел.
  
  Перемены на физическом плане случились в СССР грандиозные: не стало СССР, -- зато Россия вдруг обрела такую самостоятельность, что задумалась, как и другие нации, входившие в Союз, начали думать, что они собой представляют.
  
  В 93-м пушки загремели по Белому Дому, что, вроде бы, точно плохо, но у Духов всё сосчитано и каждый отрицательный инструмент работает, в конечном итоге, с благой целью. Цель, повторю, подготовить условия для перехода эпохи Инволюции в эпоху Эволюции. В качестве одного из пунктов условий - самоопределение, в первую очередь, русской нации. Как для революции 1917 нужны были рабочие и крестьяне в полной массе своей, так для духовной перемены требуется достаточно большое количество подготовленных людей. Поэтому Перестройка, а потом революция 1991 открывает двери свободы для всех духовных начинаний.
  
  Россия самая важная фигура в деле духовной перемены глобального масштаба. И должна чувствовать себя - ответственной перед Богом за дело. Для чего проживающим в России надо осознать себя русскими и понять, что есть такая богом избранная нация, предназначение которой сменить на посту другую богом избранную еврейскую нацию, время которой кончается.
  Евреи в свое время тоже не сразу поняли, что они особенный народ, а не какие-то там рабы египтян. Много лет прошло, пока не осознали они свою важность: сорок лет Бог водил их по пустыне с Моисеем во главе, но потом, когда они вошли во вкус побед с помощью Бога, то начали делать порученное им дело и сделали его, что мы сейчас констатируем как факт. Злое дело, но нужное. Сейчас евреи правят всем миром, а все остальные, в том числе египтяне, у которых они были рабами, рабы.
  
  У евреев дело было чисто земное, хоть и не без духовности в виде религии: религия нужна, как сказал Ленин, в качестве опиума для народа, чтобы легче было управлять им. А еще религия нужна для будущей эпохи. Так нужны знания первого класса, чтобы перейти во второй класс, и нужна школа, чтобы поступить в институт. В этой старой эпохе религия играет роль декларативную, поскольку всё движется в материальную сторону. Поэтому и Бог, по факту, отдаляется от людей, оставляя им внешнюю атрибутику в виде церквей и их служителей. В следующей эпохе церковь останется лишь для отставших на переходе к Богу, который внутри человека.
  Зачем человеку церковь, если Бог и настоящий храм внутри самого человека? Через собственное нутро открывается человеку настоящий Космос и настоящий Бог.
  
  Пока это трудно понимаемо, как это внутри может быть Бог и Космос. Материалист скажет, крыша у тебя поехала, тому, кто станет утверждать это. Однако на практике (моя первая книга) вдруг выясняется, что крыша, действительно, должна немного сдвинуться, чтобы открылся Космос. В земной голове у человека есть такой соединяющий с Космосом орган (рисунок 77). Нарисовал я его. На Востоке он называется третьим глазом. То есть внутри пока только глаз, но будет внутри Космос, когда человек станет Богом.
  
  Очень многое из духовного земному человеку непонятно. Непонятно, во-первых, то, что управляют всеми делами на Земле (через своих проводников) Духи. О деталях управления выше мы подробнее говорили. Управляют они так, что земные люди не догадываются об этом, а кто догадывается, те молчат. Повторю, через чувства и мысли они управляют человеком. Приходят человеку мысли в голову, он думает, что это его мысли. Вопрос, надо их осуществлять или нет. Может человек, как это я выяснил, хоть тысячу раз передумать, хоть на ромашке погадать, но сделает точно так, как это у Духа запланировано.
  В принципе, Дух таким образом может заставить человека делать всё так, как надо, но лишь в принципе. На практике есть Духовный Путь у человека и есть на нем определенная свобода выбора.
  Добавлю, что всех деталей управления, которые есть в распоряжении Духов, человеческой головой не понять, как не понять пользователю компьютеру, как программа вёрд проверяет набранный текст. Делаю я какие-то изменения в этой книге, нажимаю "сохранить" -- и программа весь текст 340 тысяч слов пробегает за какие-то секунды и в измененном виде сохраняет текст. Человеку даже бегло прочитать это дня не хватит. Как она два миллиона знаков проверяет за секунды, никто об этом обычно не думает, потому что не человеческой головы это дело.
  
  Задача ставится перед человеком, поскольку технология такая, умом своим понять, что живет он не сам по себе, а под управлением Духов, у которых есть масса разных тонких механизмов, воздействующих на человека. Духи эти большей частью отрицательные, но действуют они точно в соответствии с Программой. Программа на данный момент такая, что человеку требуется сменить свой образ мышления с материалистического на духовный. Были стимулы материалистические, должны стать духовными.
  
  Материалистические стимулы были у всех, но, как видим, Запад весьма существенно превзошел Восток в материальных достижениях - на порядок. На Востоке люди тоже не дураки, вроде: китайцы много чего первые в мире изобрели, но материального успеха у них не было. Россия это пример, как при всем желании и гениальности руководителей (Ленин) с максимальной жесткостью воплощения идеи в жизнь (Сталин), люди Коммунизма не построили. Вывод такой, что человек не в состоянии претворить в жизнь то, о чем говорит. Это ли не доказательство его управленческого бессилия?!
  
  Отказом от строительства Коммунизма в СССР в 1985-91 люди, вроде, признались в своем бессилии. Вопрос, сами они всё поняли или нет? Очевидно, что опять здесь без Духов не обошлось, потому что вернулись люди к тем урокам, которые уже проходили до 1917 года, к капитализму.
  
  Если бы человек проанализировал произошедшие в мире события (1991-2020), с точки зрения проявления воли человека в делах управления ситуацией, он бы пришел к тому же самому выводу, к какому пришел я, что всё вокруг человека и с ним самим в частности происходит не совсем по его воле. "Хотели как лучше, а получилось как всегда" -- стали повторять черномырдинскую фразу все, оправдывая какое-нибудь благое начинание, закончившееся не так как хотели, вплоть до наоборот. Посылают Духи через Черномырдина эту фразу в жизнь, чтобы подумали люди и сделали нужные выводы. Фразу запомнили, поняли, что их воля почему-то не осуществляется. А вот почему, вопрос остался висеть.
  
  И совсем никто не обратил внимания на речи Черномырдина, в которых он раз за разом повторял, что-то начиная, слово "убежден". Так он на это слово давил специально (по воле Духов), чтобы люди сверили его речи и дела, результат которых "как всегда" был обратный. Духи вселяли в него эту убежденность. Потому он и говорил, после недоумевая вместе со всем народом, почему же все-таки не получилось.
  
  Не получилось потому, что Духи надавили на эгоистическое чувство жадности, которое есть в каждом человеке в своей мере, особенно его много в управленце. Оказались наши управленцы при новом капитализме у большого общественного пирога, который был и раньше, но раньше не было частной собственности. Походили-походили вокруг него, думая, с какой стороны подступиться, но пришла в общем-то правильная мысль, что люди за разрезанный на всех пирог спасибо не скажут. Так сразу же после революции 5 января 1918 года большевики разогнали учредительное собрание, потому что рабочие и крестьяне две трети голосов отдали меньшевикам и эсерам. После революции 1991 тоже стали создаваться капиталистические предприятия на месте социалистических, в которых тоже поначалу собственниками стали все рабочие. Этакий социал-капитализм хотели сделать. Но вскоре передумали. И передумали правильно. Я сам на своем опыте директора малого предприятия тут же убедился в том, что невозможно управлять коллективом, если у всех такие же права, как у директора.
  
  Однако хрен редьки не слаще, когда Духи давят на чувство собственности хоть коллективной, хоть индивидуальной. Давлением выдавливается собственность коллективная в индивидуальную. И управленец, оказавшийся у общественного пирога, пример тому наши реформаторы начала девяностых, говорит, да что тут делить?!
  
  В результате, вывод такой, что вчера при КПСС воровство было скрытым, и внешняя атрибутика морального кодекса заставляла вора бояться, то есть была сдерживающая сила, то теперь её не стало. Фильмы сейчас (детективные) на эту тему ТВ показывает, как самые высшие чины полиции оказываются членами высоких преступных группировок. То есть делятся пирогом управленцы только с силой, их защищающей. Их воровство защищающей, повторю, а не закон.
  
  275. "Пока гром не грянет".
  
  1.07.97. Видение: Дежурю ночным сторожем где-то возле фабрики внизу.
  
  = Вижу группу Белкина. Лечу к ним, возвращаюсь обратно. Что-то кричу им по диагонали. А вдали, на Западе, гремит гром. Это от моего крика. И они это замечают. Впервые такое.
  = Лечу на работу. Делаю вираж и задеваю милиционера. Извините, говорю. Тот вынимает пистолет. Не стреляйте, говорю, я же нечаянно. Он не стреляет, хотя обиделся.
  Фабрика внизу в Яме, как в пропасти. В левой руке у меня зажаты семечки. Мешают. Останавливаюсь на баке, перед высокой аркой. Опрастываю руку. Лечу под арку и оказываюсь в высоком храмовом помещении. Это как греческие бани (термы). Внизу девы, все в подвенечных платьях. Опускаюсь к ним вниз и тут же поднимаюсь. Одна ухватилась за меня и тоже поднимается вверх. Смотрю, а за ней внизу, одна за другую цепляясь, все вытянулись цепочкой. А я и не чувствую их веса, словно бы нет здесь силы земного тяготения. Тяжеловато, конечно, грести, но не так, как если бы их вес был полным. По всем земным законам я тогда просто не смог бы оторваться от земли.
  Они внизу как в тюрьме. И охранники забеспокоились, куда это они полетели, хотя уверены, что за пределы храма все равно никто не улетит.
  
  Земля сейчас в том состоянии, в каком видит окружающий его мир ночной сторож: всё спит, только кое-где мелькнет свет в окне и вскоре погаснет, да прошумит одинокая машина где-то вдали. Все люди спят и не знают того, что они спят.
  
  Спят люди с точки зрения иных измерений, поскольку не видят их. Но в этом земном трехмерном измерении они, наоборот, так не спят, как не спят в беличьем колесе белки, которые очень быстро бегут. И чем быстрее они бегут, тем Колесо требует от них всё большего ускорения. Все люди бегут, работая на нескольких работах. Отрицательная Душа так устроена, что всегда ей надо куда-то торопиться. Всегда ей не хватает времени. Чем более отрицательна Душа, тем энергия в ней быстрее движется и требует соответствующего действия.
  
  Управляющие Беличьим Колесом Духи довольны. Трудно представить, чтобы кто-то мог разбудить этих бегущих белок, увлеченных своим бегом и думающих, что умнее их никого и нигде нет. Поэтому готовится спектакль с Антихристом и Христом, которые удивят мир своими неземными способностями. Есть известное выражение "как гром с ясного неба". Пошло оно, скорее всего, с тех времен, когда голос Бога звучал с неба. В видениях мне не один раз показывали, как это бывает: звучит голос так объемно, как будто всё небо от одного края до другого говорит с тобой. Никого не видно на небе - а голос есть. При этом и сам Бог в человеческом облике (по пояс) может показаться, как это было у меня в первой книге. Раньше люди при голосе с неба в страхе падали ниц. Сейчас, когда это произойдет, придется людям думать, поскольку ум у них сейчас есть.
  
  Знамения требовали фарисеи У Иисуса Христа. В Евангелии рассказывается о голосе с неба, который при крещении Иоанном Крестителем Иисуса прозвучал. Знамение было, но фарисеи не верят на слово свидетелям. Они сами хотят увидеть, но, поскольку уже известно, что и увидев, они не поверят, знамение им не дается. В принципе, Иисус легко мог бы стать царем земным, поскольку когда Бог в человеке, тогда любое Его желание воспринимается как необходимость или, грубо говоря, как приказ, с последующим исполнением таким образом, словно сам человек этого хочет и думает, как лучше его исполнить. Но сценарий для Иисуса был написан не такой, чтобы он становился земным царем. Сценарий будущего спектакля с Христом и Антихристом даётся в образах у апостола Иоанна. Сам Иоанн ничего из того, что говорит, не понимает, но говорит. Я видел, как Гена Д., по моему определению бывший Иоанн, рисовал мне сложные схемы в ответ на мои вопросы. Я вопросы задаю, я понимаю. А у него просто рука водит пером по бумаге и всё. Точно так и язык может говорить, когда им Дух владеет, совершенно непонятные для говорящего вещи. Кстати, ТВ показывает фрагменты фильма о Спасителе "Вратарь Галактики". Фантастический фильм. Летают в нем герои так, как я летаю в моих видениях, и разговаривают, что не в диковинку мне, поскольку происходит это со мной наяву, не произнося слов: я зашел в парикмахерскую, одна парикмахерша занята, нет ли второй, смотрю, еще рта не раскрыл, а она уже отвечает, что работает одна и стрижет только по записи.
  
  Когда Голос с неба прозвучит, люди, как фарисеи в свое время, тоже могут не поверить, но самоуверенности у человека в том, что он единственная живая мыслящая тварь в этом мире, поубавится. А главное, заставит его подумать о правильности образа жизни своей. Пока он бежал в беличьем колесе жизни, бегая на работу и с работы, некогда было ему думать. Лишь при выходе на пенсию человек, празднуя свой шестидесятилетний юбилей, на какое-то мгновение задумывался, что же дальше будет. Оглядывался он назад и видел, что, работал, себя не жалея, ради идеи или ради зарплаты, чтобы семью содержать, приворовывал "для дома, для семьи", построил гараж, дачу, купил машину, квартиру заработал, детей вырастил. Всё у него есть, чтобы чувствовать себя достойно, теперь внуков будет растить, как все. На юбилее со всех сторон ему жена, дети, внуки, родственники желают здоровья и чтобы прожил он еще столько же лет, не забывал детей, хоть они взрослые, внуков, хоть у них родители есть, родственников - все вместе не дадут они ему пропасть, если что (болезней куча).
  
  Система Беличьего Колеса заботится о своих белках так, чтобы они и на пенсии куда-нибудь бежали. У Системы есть тысячи разных крючков, чтобы вернуть задумавшегося в свое круговерчение. Для этого пенсионеру она сообщит состояние юноши на некоторое время, чтобы почувствовал себя молодым пенсионер. И побежит он в лес по грибы, по ягоды, в огород или подработку какую-нибудь искать. Так умирающему сообщается перед самой смертью состояние, словно оставили его тело все болезни. По этому состоянию уже можно сделать вывод, что кто-то сверху контролирует происходящее с человеком. Кто? Система, которой надо, чтобы до последнего издыхания белка бежала в Колесе, работая на Систему.
  
  Не чувствует себя вором человек, когда его хвалят на юбилее за его работу, за звание, за успехи на карьерной лестнице, за богатство, говорят, что если нажил, значит, не напрасно прожил, за детей, за внуков, что они есть. У некоторых детей нет. Почему? На этот вопрос отвечает медицина. Потому что бесплоден. И никто не вспоминает Бога или механизм Кармы, который не дал деторождения по какой-то причине из прошлого воплощения или по роли, какая играется в этой жизни: у Иисуса Христа не было детей, поскольку миссия у него такая, что всё человечество для него дети.
  
  Не задумывается человек достаточно глубоко над тем, что же представляет собой государство, на которое он всю жизнь трудился. Не та ли это карета, в которой едет Чичиков? Не тот ли это грабитель, который, сам воруя по-крупному и надежно защищаемый при этом от тюрьмы, разрешает другим воровать из того, что останется, по мелочи, негласно, а гласно учит жить по-умному - "чтобы комар носа не точил".
  
  Заблуждается человек в своих определениях правильности и неправильности жизни. В лучшем случае, чем-то недовольный, человек ворчит или как-то еще выражает свое недовольство, клянет кого-то, но все это делается им в плане "выхлопной трубы", куда он сбрасывает накопившиеся газы. Сбросил и пошел дальше жить, как жил. В целом, жизнь свою человек считает правильной. Вот только там чуть-чуть подправить, да тут немного перекроить, да правителя бы хорошего для его государства. Кстати, в Белоруссии вдруг случился управленческий кризис (2020): за Лукашенко, вроде, проголосовали на очередных выборах восемьдесят процентов, но вот после выборов начались вдруг протесты: есть у народа подозрения, что, как на выборах Ельцина в 1996, проценты накрутили. Протестуют не только наймиты, но и рабочие больших предприятий. Лукашенко приехал, выступает, а рабочие хором скандируют: "Уходи!". Хотят люди Перемен, в том числе нового президента, хотя, как сказал Виктор Цой, не это он имел в виду.
  
  ТВ показывает видеоклип (97), где старых вояк с орденами и медалями на гражданских пиджаках строят и ведут на парад. Старые вояки довольны, что уважили их и настроение создали им такое, что вот сейчас снова ринулись бы в бой, да вот незадача - "песок сыплется" сзади. Вопрос, чем отчитываться будет этот старик на предстательстве (Суде Божьем)? Песком своим или орденами и медалями, о которых там не вспомнят?
  
  Только некоторые, кому, как Виктору Цою, Бог принудительно мозги прочищает, начинают видеть, что Перестройка не та, и жизнь вся не то, а Перестройка только усугубила и проявила ранее скрытые недостатки. Мысль эта подаётся людям (97) через известных авторитетов на ТВ, но - эта мысль пока не имеет Силы грома и потому внимания должного к ней нет. Говорил Иисус притчу о посеянном две тысячи лет назад. Мы в наше время, как технология предписывает, вкратце проходим уроки прошлого: начало Перемены повторяет сказанное Иисусом о непонимании.
  
   18 Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
   19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему,
  приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его -- вот кого
  означает посеянное при дороге.
   20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит
  слово и тотчас с радостью принимает его;
   21 но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет
  скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
   22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но
  забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно
  бывает бесплодно.
   23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и
  разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит
  плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
  
  Как в притче о невестах Иисус говорил об отсутствии масла в светильниках у невест (Душ), когда Жених приходит, так я сейчас (97) говорю о неготовности людей к акту соединения их с небом м необходимости срочно, не откладывая ни на секунду, ломать эту жизнь. Мыться (очищаться) людям надо так, как мылись в термах в Греции: заходили утром, а выходили вечером.
  
  Знак, что Душа очищена - это отсутствие земных привязок.
  
  Задача поначалу представляется вообще неосуществимой, потому что перевернуть жизнь в пределах Колеса действительно очень сложно (самостоятельно просто невозможно). Но здесь главное начать: глаза страшатся, руки делают, -- тем более что не весь воз грехов человеку одному придется вывезти. Христос поможет. Та часть грехов, которая кармически обусловлена, принимается на себя Богом, через Христа. А за Христа пусть человек не переживает: Жених-Христос вывезет, потому что Бог с ним.
  
  Как трудно будет человеку на Пути, тому пример Миши А., которого родственники опекали так, что чуть ли не готовы были вцепиться в меня как виновника перемены в его жизни. Трудно было и мне самому, когда я вступал на Путь, но трудно было только с работой. Всё остальное как-то само, вроде, разрулилось так, что я остался один, в результате. То есть трудности, возникающие на Пути, варьируются в пределах от самой малой величины до самой большой, как у Миши А., в зависимости от количества грехов. Одно из главных препятствий это свое физическое тело, с которым тоже приходится бороться как с врагом.
  
  Важно понять, что спасается только допустивший возможность невозможного. Смотрю я на фотографии занимающихся какими-то духовными практиками, как они старательно выпрыгивают над полом, приводя в действие известные им энергетические механизмы. Ведь не дураки же они круглые? Значит, поверили они йогам и почувствовали в себе энергии, способные оторвать тело от земли!
  
  Вот так и человек должен допустить, что невозможное возможно. Тот храм тела, пределы которого были обозначены вчера и охранялись, сегодня раздвигаются. Они раздвигаются потому, что наступает время, когда становится возможным то, что раньше было невозможно. Время такое, в котором, по Замыслу, человек может и должен родиться Богом, что значит, спасти свою Душу. Спасением это называется потому, что оставшиеся не рожденными отходят на второй план, который называется вторичным сырьем.
  
  276. Москва - место Силы, москвичи особенный народ в России.
  
  Видение: Приехал в Москву к Эдику. Он живет в комнате в общежитии: свою квартиру променял в интересах брата, тот развелся с женой.
  Пошел я за водкой. Забрел на самую окраину. Старушка меня туда направила, сказала, что там магазин, где есть простая водка. Захожу. Действительно, вижу простую (сучок) водку за 2-80. Чуть получше стоит 2-95, но продавец отдает её мне за 2-90. Пять копеек надбавку, говорит, он может не брать. Хотел я две бутылки взять, но пришла мысль, что хватит одной, если еще купить красного вина в овощном магазине по 3 рубля за трехлитровый пластмассовый баллон.
  Эдик давал мне два рубля, чтобы я за гостиницу заплатил за один день. А я из-за него собрался здесь две ночи ночевать. Вижу, что не надо мне два дня, максимум - один, а вообще-то, если бы не он, сразу бы сегодня вечером уехал домой.
  На окраину забрёл, потому что мысленно рассказывал Эдику о своих делах. У него еды много, сам готовит какие-то особенные вареники. Где-то идет свадьба вторым планом. Авоська с клубникой оказалась у меня в руке, на глазах уменьшается.
  Текст: Мы идём, растягивая старые слова на краю земли.
  
  "Какие старые слова, а как кружится голова" -- поётся в песне. Вспоминаем мы сейчас старое с целью анализа произошедшего, в плане проникновения в суть вещей, которые сделали человека слишком жадным до всего (сладких удовольствий, денег). Кстати, ТВ показывает (2020) фильм об участковом капитане, который почти сроднился с ворами в его районе: те с ним делятся, а он их прикрывает. И научился он так крутиться со своей "крышей" в органах, что умудряется подвести под статью тех, кто хочет вывести его на чистую воду. Организовывают по его сигналу полицейские и подставу (наркотики подбрасывают), и избиения в камере неугодных. Какая там совесть?! Совестливые, наоборот, в тюрьме оказываются. И никак его самого уличить никому не удаётся, потому что снаружи у него всё, как в его квартире, разделенной на две части: одна очень скромная, для людей, вторая, вход в которую через тайную дверь в стене, для него лично. В личной части у него всё по высшему классу и запасная дверь с выходом в другой подъезд. Здесь же у него и сейф, куда он складывает свои доходы. Живет один, как скупой у Пушкина, который открывает по ночам сундук с золотом, чтобы любоваться им. Тебе этого не понять, что такое золото, отвечает оперативнику подельник другого участкового капитана на вопрос, как же мог он пожертвовать Ксюшей, которая ему как дочь родная. Понять это могут лишь те, у кого чувства развиты до такой величины, что всё остальное в их жизни становится лишь средством наживы или получения того удовольствия, рабом которого они стали.
  
  В 1997 это видение навело меня на мысль о характере москвичей, который отличается от характера провинциалов тем же самым, чем отличается капитан в фильме от общей массы других работников Системы. Москалями сейчас называют украинские нацики тех своих "братьев", которые находятся в Москве и своими действиями мешают нацикам самоопределиться. Москалями называли в древнерусские времена украинские казаки северных русских с центром в Москве, когда все были русскими, в том числе они сами, по названию центра, который на их глазах, пока они разбойничали на юге, вырос на севере в могущественное государство.
  
  Цитата из статьи в "Яндекс-Дзен":
  
  Одна из версий, которая была достаточно популярна в XVII веке и находит свои отголоски в наше время, это легенда о библейском герое Мосохе, внуке Ноя. Согласно этой легенде, Мосох вместе со своей женой Квой поселился на берегу реки, основав там город. После чего у них родились сын и дочь, которых они назвали Я и Вуза. Собственно, благодаря их именам, основанный город получил название Москва, а близлежащая река Яуза.
  Ещё одна легенда об основании Москвы, уходит корнями к правлению основателя Киевской Руси - князю Олегу. В ней рассказывается как Олег, которому приписывали возведения множества новых городов, приехал к речкам Яуза и Неглинная и рядом с ними основал город Москву.
   Самой же популярной и исторически достоверной стала легенда с участием князя Юрия Долгорукого. Она повествует о том, как, на пути из Киева во Владимир к князю пришло видение. В нём он увидел огромного зверя с тремя головами и густой разноцветной шерстью. Позже Юрий Долгорукий спросил у греческого философа, что символизирует сие видение. На что тот ответил:
  "На месте, где зверя ты этого увидел, встанет град великий, а вокруг него царство огромное, шкура же его значит, что град этот соберёт много племён и народов разных." Выслушав мудреца и проехав чуть дальше, князь Юрий увидел город Москву, которым владел боярин Кучка.
  
  Древние люди знали то, к чему возвращаются сейчас некоторые ясновидящие, что существуют места Силы на Земле. Выше я об этом говорил, что на них строят церкви, но - прежде церкви устраивается поселение вокруг этого места, чтобы было кому строить.
  Почувствовали себя Мосох и Ква очень хорошо в этом месте или было им видение, как князю Долгорукому, вот и обосновались в хорошем месте слияния двух рек. Что Москва имеет успех благодаря месту Силы, подозревал и Гитлер. Поэтому собирался он, взяв Москву, уничтожить её, а чтобы вновь не поднялась, большое озеро на этом месте сделать. Мысль не случайная (от Духа Чёрта), который вначале послал эту мыль Советам, которые на месте уничтоженного храма Христа Спасителя или Рождества Христова сделали открытый бассейн для купания, который работал даже зимой (помню поднимающийся вверх пар на Кропоткинской, по которому можно было издалека определить, куда идти к бассейну).
  
  Сила в древние времена играла решающую роль в жизни. Князь Юрий Долгорукий с дружиной ходил в походы не как добрый путешественник: боярина Кучку в Москве он убил, а его сыновей сделал слугами. Судя по преданиям, бывал он и в наших местах, где осталось после него название села Всегодичи, поскольку сказал он: "Много всего и дичи". Всегодичи стоит на реке Уводь, в которой до сих пор много рыбы. А церковь всегодическая видна очень далеко в окрестностях.
  Еще у нас известно Село Любец тем, что облюбовали его московские писатели (Голицын) и художники. Не случайно москвичи полюбили это село: почувствовали они, что это не только самое красивое место на излучине реки Клязьмы, но и место Силы. Наш ковровский поэт-фронтовик Пашинский пожелал, чтобы его похоронили в Любце, куда и повезли гроб с его телом. Стоит церковь в селе на высоком пригорке, откуда хорошо видна вся река, возле церкви кладбище. По Тарасу Шевченко, как умру, так поховайте на месте Силы милом. Церковь не действующая, а вот во Всегодичах действовала всегда так активно, что во времена Перестройки батюшка ездил с лекциями по району на пару с гражданским лектором.
  
  Всё это я вспоминаю потому, что о местах Силы у нас разговор, которые, как видим, разные по величине бывают. Всегодичи как были небольшим поселением, так и остались ими, в Любце видны только новые дома богатых москвичей. Это малые места Силы, в сравнении с московским местом, где сливаются две реки Москва и Неглинная, выше реки Яузы. Нижний Новгород тоже построен на слиянии двух рек Волги и Оки. Волга самая большая река в России и Ока в месте слияния чуть поменьше. Казалось бы, и место Силы должно быть поболее, чем в Москве. Нет, оно поболее, чем в ковровских местах, но менее, чем в столице. Всё, в сравнении с Москвой, даже Санкт-Петербург, построенный совсем уже на болоте, это провинция. И народ формируется в Москве такой, что каждый представитель его нутром чует свою особенность, то бишь Силу, с которой можно верховодить и брать свое (чужое) так, чтобы сами люди несли и везли положенную москвичам по силе их дань.
  
  Москвичи это своеобразный, особенный народ в России среди русских. Вроде бы, они тоже русские, но русские такие исключительные, что вплоть до презрения тех русских, которые не москвичи. Бакинцы тоже говорят о себе с гордостью как особенных среди других азербайджанцев, сравнивая себя с москвичами.
  
  Особенность этих элитных категорий людей заключается в том, что в них есть качество, названное Жадностью, в глубине их Душ скрываемое так, как капитан в фильме скрывает в своей квартире часть её, значительно превосходящую ту, которая для людей. То есть внешне они могут быть сама доброжелательность, а внутренне - самолюбивы, спесивы и так гордятся тем, что они москвичи, словно ухватили Бога (Чёрта) за бороду. Гордятся все, не только министры, но и рабочий люд, хотя бы он и москвич без году неделя, и работает ассенизатором, и, может быть, совсем не семи пядей он во лбу, но говна в нем столько, что на любого немосквича он плевать хотел только за то, что тот не москвич. Открыто, повторю, он это не показывает, но внутренне подразумевает обязательно, а на лице его видна снисходительность патриция к плебею. В фильме "Москва слезам не верит" героиня фильма (актриса Муравьева), сама лимитчица, на улице дает отворот-поворот парням, которые тоже лимитчики и которых, по Духу их, она, как настоящая москвичка, сразу распознала.
  
  Это общие слова-выводы, которые я сделал на основании примеров из жизни. А в качестве примера у меня есть рассказ двоюродного брата, который приехал к другому двоюродному брату в Москву из Целинограда. Позади у него две тысячи километров пути да ходьба по незнакомой Москве, где московская тяжелая энергия свинцовыми мешками повисает на ногах. Устал братец Сережа. И вот он на пороге многоэтажного элитного дома, специально построенного еще в советские времена с квартирами улучшенной планировки (с двумя туалетами и прихожей величиной с комнату) для своих цэковских работников. Братец Коля москвич в первом поколении: посодействовала его переводу в Москву теща, у которой умерший муж заслуженный бывший командир белорусского партизанского отряда. Связи свои еврейские теща подняла. Так оказался братец Коля, окончивший факультет журналистики на периферии, в Москве. Потом вдруг в ЦК ВЛКСМ его взяли. Стал он возить делегации за рубеж. А после и в ЦК КПСС перебрался. Возгордиться причины были.
  Дверь он брату Сереже открыл. А братец Сережа в Целинограде тоже не последняя спица в колеснице: каким-то профсоюзным инспектором работает, ездит по области с проверками. Привык, чтобы его принимали везде по высшему разряду. А тут у братца Коли в дом пустили и словно забыли о нем. Коля как играл с сыном в компьютер, так и продолжает играть, жена какими-то своими делами занимается. Сидит на стуле братец Сережа час-второй-третий, борется с падающей вниз головой (москвичи ложатся спать поздно). Просит у жены брата стакан чаю, чтобы легче было бороться со сном. Жена-москвичка думает, что надо было бы с чаем прийти, коль так охоч до чая, не ресторан здесь.
  
  Утром братец Коля говорит, что занемог, идет в поликлинику. Я, отвечает братец Сережа, если мне дают больничный, все равно иду на работу, имея в виду своё, что в любом случае брат брату мог бы уделить внимание. Наивный братец Сережа, не знает он, что есть такой народ москвичи, к которым со всех сторон едут многочисленные родственники, как к царям, с богатыми дарам, а цари виду не показывают, что дары это обязательное условие их благорасположения, цари, наоборот, всячески пренебрегают дарами, мол, что за чепуху ты привез. Если ты его будешь угощать, то он начнет привередничать, он же царь, а потому не всякое ему можно на стол тащить. В общем, не знал братец Сережа, что он хоть и важная персона, но братец Коля поважнее его будет, да и москвич братец Коля, которому угодить надо и обслужить по-царски в соответствии с его саном, а не клевать носом. Тогда он тебя, может быть, и спать положит, если ты не забыл постель с собой прихватить. В противном случае, хозяйка будет стеля хныкать, что прачечная в Москве дорого стоит и прочее в этом роде, захнычет немосквича так, что тот не раз вспомнит о жесткой вокзальной скамье как о пуховой перине. На вокзале спали, приехав в Москву, такие известные сейчас люди, как композитор и певец Игорь Николаев. Кто бы его знал сейчас, если бы не Москва?! Только Сахалин.
  
  Мой друг юности Эдик мечтал о Москве с ранних пор. Родился в Коврове, но грезил Москвой, где в свое время бросился под поезд в метро его отец. Ездили мы с Эдиком в Москву, по его инициативе, на Новый год, на другие праздники, в Лужники на футбол, за "Спартак" он болел: "Спартачок" любовно называл он свою команду. Мечтал он о Москве так, словно стать москвичом было всем смыслом его жизни. Настроил меня, чтобы я после армии, поскольку первым демобилизовывался, устроился в Москве на работу: узнал он, что в милицию принимают по лимиту. В милицию я заходил после армии, но судьба распорядилась по-другому со мной: встретился мне в пивнушке возле вокзала один друг Сергей Сенин, почти что Есенин, позвал на стройку. На стройку меня не взяли, поскольку установка у них такая, с образованием по лимиту нельзя, а вот в соседний заводик, которым командовали евреи, приняли слесарем. Евреи как-то умудрялись препятствие обойти. На этот заводик, вслед за мной, приехали и Эдик, и Факей, с которым мы служили и по-земляцки общались.
  
  Причину любви Эдика к Москве определил я позднее. В прошлом воплощении он был Троцким, выступал с большим успехом в Москве с лекциями после революции, откуда его Сталин удалил за границу. Успел полюбить Троцкий Москву так, что вот ностальгия по Москве в Душе его осталась, перекочевав в это воплощение в соответствии с ролью, ему написанной. Моя судьба спустя год выпроводила меня из Москвы на север, откуда я вернулся через год. И первым делом отправился к другу Эдику, который сменил общежитие за это время на улучшенное. Показал мне, где он живет, Факей. Вдвоем мы к нему пришли, не пустые, купил я две четвертинки, бутылок не было, закуску. Выставил на стол. Эдик, не вставая с кровати, сразу вдруг сказал, что не пьет, как будто мы не знаем, как он не пьет. Может быть, из-за Факея он так выступил, с которым они поссорились, потом подумал я. А поссорились по смешной, на первый взгляд, причине: пошли на мотогонки, и Эдик попросил Факея плащ понести. Кинул ему в руки, а Факей ловить не стал. Сам неси. Так и остался болоньевый, тогда дорогой и модный плащ, лежать на улице. Такая тоже царская у Эдика Душа, которая таким образом ищет себе слуг. Собрал я со стола то, что принес, и пошли мы с Факеем праздновать к нему мое освобождение. Очень обидел меня Эдик: друг называется. Больше я его с той поры не видел, хотя он и телефон через мать передавал свой. Такой вот характер у него чисто московский, хотел, чтобы я ему позвонил, а сам не может, поскольку фасон надо москвичу держать. Теперь (97) он не лимитчик: квартиру получил, перебравшись в "Метрострой". А позднее ТВ сообщило в новостях, что кто-то там у них бросился под поезд в метро. Не Эдик ли, мелькнула мысль.
  
  В противовес этому случаю с другом Эдиком с Факеем мы встретились в Москве спустя тридцать лет. Он в это время уже не пил из-за больной печени. Но вдруг вытащил из холодильника 0,75 водки, а на его печень прошла через меня разрешающая выпивку энергия. И мы с ним просидели за этой бутылкой до пяти утра в его комнатухе в общежитии. Таковы, в целом, моменты случаются в жизни людей, по воле Духов, которые, если нужен этот разговор по плану между нами, и печень в одно мгновение залечивают.
  Пью или не пью, в России это как уважаешь или не уважаешь. Выпивка известное традиционное русское средство для задушевной дружеской беседы.
  
  Мой братец Коля один раз тоже сказал, что не пьет, предварительно посмотрев, что я принес с собой. Такая Душа у москвича, что он должен держать фасон, несмотря на родственные, национальные и прочие традиции. Надо московской Душе, чтобы с ней обходились по-царски. Жена братца Коли говорит, что со мной он отказался выпить, а вот в командировках так принимает, что на руках его в самолет заносят. Жена у него еврейских кровей, умная, она бы на его месте как-то по-другому выразилась, хотя насчет простыней говорить не стесняется. Не стесняется потому, что вся Москва об этих простынях говорит своим гостям.
  
  Таким образом, выявляется такой тип Душ, которые, как минимум, дважды закручены в своей обособленческой гордыне. Москвич это центрист, для которого его центральное гордое место это смысл жизни, как у князя Юрия Долгорукого, величественный памятник которому поставили почти в самом центре города на улице Горького (Тверской) на площади напротив Моссовета: на лошади он сидит, которая на высоком постаменте возвышается надо всеми прохожими, как москвич возвышается над провинцией.
  Однако потягаться с москвичами в закрученности хитроумностей в Душе спокойно могут англичане. Кстати, ТВ показывает фильм с Джиной Лолобриджитой в главной роли. Закручен сюжет так, что не только главная героиня оказывается обманутой, вроде бы, в стопроцентно верном деле, но и зритель, который верит в одно, а в конце - видит так называемое чисто английское убийство, которое почти невозможно раскрыть. Хозяин рудников старый больной, наполовину парализованный, сидит в кресле и услаждает себя издевательствами над слугами и родственниками. Когда ему говорят, что он слишком жестокий, богач отвечает, в этом мире главное сила, подкрепленная деньгами: мол, терпят люди за деньги любые оскорбления, и не просто терпят, а еще и нравится им, когда он издевается над ними. Его-то как раз и травит пасынок, который учится у дяди показывать свою силу, только у пасынка сила не простая, а с хитростью. Красивую сиделку он подговаривает выскочить замуж за кресельного дядю и так после свадьбы обставляет все детали смерти дяди, чтобы подумали на неё. Её сажают в тюрьму, хотя она не травила, а он становится наследником всего дядиного богатства. Правда, потом находится неучтенный свидетель и пасынок получает по заслугам, но это уже конец для общественности, у которой справедливость в конце должна торжествовать..
  
  Что творится в Москве в элитных кругах, сказать сразу трудно: кто кого подсиживает, обирает, убивает, об этом тайные преступники не говорят вслух, но если москвич еще и еврей или католик, или поляк, то англичанину точно не уступит в закрученности сюжета жизни.
  
  Петр Первый Москву невзлюбил после ужасов кровопролитного бунта стрельцов, которые на свои секиры поднимали его родных. Он видел, как кровь лилась рекой и как торжествовала его сестрица Софья, которая в результате стала регентшей-царицей. Построил Пётр совершенно новый город Петербург, куда и перенес свою столицу. На некоторое время Москва утратила свою столичную значимость: одним из недостатков Натальи Гончаровой, когда Пушкин сватал её, считали её провинциальность, поскольку москвичка она.
  
  Цитата из Википедии:
  В 1712 году столица России была переведена в Санкт-Петербург. В 1728 году при Петре II в Москву был перенесён императорский двор, который находился здесь до 1732 года, когда Анна Иоанновна вернула его обратно в Санкт-Петербург. Москва сохранила статус "первопрестольной" столицы и была местом коронации императоров. Данный титул применяется для подчёркивания исторического старшинства Москвы как города, в котором впервые появился престол русского царя. В словаре Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона Москва называется "первопрестольной столицей России".
  Юридически Санкт-Петербург (а затем Петроград) являлся столицей вплоть до 1918 года, хотя с 1727 по 1730 год, во времена правления Петра II, столицей по факту являлась Москва.
  
  Большевики окончательно перевели столицу в Москву, объясняя это необходимостью удалиться подальше от границы с агрессивной Европой, но главная причина, скорее всего, в её месте Силы, на котором она стояла и заставляла любить себя. Я полюбил Москву в мои студенческие годы, когда появились у меня свои приятные мне места: Тверской бульвар, где в доме Герцена учился я в Литинституте, кинотеатр Россия, скверик перед ним с памятником Пушкину, библиотека Некрасова, Арбат старый и новый, театры, по которым я вволю походил с моим входным билетом по студенческому, и пивнушка в Столешниковом переулке, в которую мы заходили, когда были студентами, иногда похмеляться утром, после вечерней дружеской попойки. Уникальная пивнушка: всегда в ней было чешское пиво и креветки к пиву. Так она была популярна, что всегда и длинная очередь тянулась от дверей её в полуподвале вдоль здания в горку, которая вела на площадь к Юрию Долгорукому. А чуть ранее поразил меня своим видом стадион в Лужниках: как выходишь из-под трибун наверх, сразу взгляду открывается такая панорама со стотысячной массой болельщиков в овале и зеленым полем внизу в центре, что дух захватывает.
  
  Есть за что полюбить Москву. Культурных ценностей в ней столько, что москвичи любят хвастаться ими, подразумевая между тем себя как главную ценность, на которой, как на гербе с трехглавым львом, все эти ценности и украшают их собственное величие. В принципе, москвич, кроме своей пивнушки напротив его дома, может и не знать ничего в Москве, но гордыни в нем от этого не убавится, и он с любым провинциалом разговаривать будет свысока.
  
  Этот простой москвич, который, как сучок в дереве, тоже имеет вполне добротно закрученную Душу. Может быть он, как Эдик, в прошлом воплощении был кем-то. Те же, которые с образованием и на должности или к правящей элите причислены, те так много о себе думают, как много думает о себе многофурункульный карбункул. К такому на простой козе (с простой бутылкой) вообще не подъедешь, потому что в этой Душе все шестнадцать зверей со всеми подзверками, что он считает своим великим достоинством, а не недостатком.
  
  Такой карбункул всё в дружеских отношениях сосчитает до копеечки и останется доволен, если вы ему везли-несли в ящиках, мешках, в бочках. Во всех остальных случаях, если у вас чувствительная Душа, вы почувствуете неприятный осадок, причиной которому будет недовольство москвича вами. Если недовольство вами велико, то этот осадок может вызвать пренеприятное тошнотворное ощущение, отчего расставание с москвичом вам покажется счастьем.
  
  Пример, приведенный в самом начале видения, где брат-москвич жертвует для брата-немосквича своей квартирой, это такой абсурд, что расцениваю я его как иронично-противоречивую насмешку над москвичом.
  
  В то же время москвич вполне может пожертвовать, если знает и наперед сосчитает, что вернет пожертвованное с прибылью для себя. Так грузин в Абхазии, у которого мы жили с женой по путевке, говорил в упрек мне, что с прежними жильцами они пили-ели вместе. С нами он ничего на стол не выставлял. Значит, пили-ели они вместе за счет жильцов. Кормили-поили эти жильцы грузина, но, уезжая, кое-какие вещички хозяина прихватили с собой. Душа москвича затоскует, если останется в накладе.
  
  Гостеприимством славятся, есть такое мнение, южные народы. Мнение это, скорее всего, от элиты, которую встречают в провинции, действительно, по самому высшему классу, как братца Колю из ЦК, которого и поили, и кормили, и в самолет на руках вносили. Лично я не только особенного гостеприимства нигде не видел у южан, но и самого стандартного, существующего в других народах, не встречал. Наоборот, отравившуюся едой жену мою, когда она выписалась из больницы, грузин не пустил в квартиру, хотя и была она нами оплачена по путевке.
  
   Этот факт, что окраинные южные народы едят много мяса и хорошо известны различными мясными блюдами, подтверждает очевидное, что у них продолжается углубление в Материю, которая затаскивает в себя притягательностью грязных, но очень вкусных энергий мясных блюд. В то же время попробуйте вспомнить хоть одно фирменное мясное русское блюдо! "Щи да каша еда наша". Даже борщ - и тот украинский, да и котлеты - тоже по-киевски. Русская кухня это "щи да каша", потому что для чистоты Души своей надо есть поменьше и попроще.
  
  Один из русских казахов тот самый братец Сережа (жил в Целинограде, переехал после распада СССР в Ковров) смеется над русскими, которые в первый раз услышали слово "манты", мол, вот какие недоразвитые. Он сам недоразвитый, а не русские, потому что зачем русскому знать о вкусных казахских мантах?! Вкусная острая пища, любимая южными народами, способствует, повторю, углублению в Материю.
  
  Мясо, перец, чеснок, спиртное в пище людей - всё это признаки нисходящих Духов У, что значит, в целом, южане продолжают свой путь в Яму. Это в целом, а в частности отрицательная часть этих народов строит Души, которые впоследствии смогут стать полноценными москвичами. Их отличает от положительной части народа, в первую очередь, корысть, переходящая в жадность. Они тоже могут быть гостеприимными, но их гостеприимство это расчет на будущие дивиденды. Я об этом пишу только потому, что духовный мой соавтор разводит мои чернила. Иначе не писал бы, потому что мне тошно во всем этом разбираться.
  
  Для отставших в своем развитии Душ или слишком забежавших вперед, в том числе москвичей, Перемена пройдет почти незаметно: они будут продолжать есть свое вкусное мясо и говорить, что все остальные глупые, так как до них, до умных, не доросли, другие из-за своих закруток в Душе не заметят духовной свадьбы. Она для них будет как чужая свадьба, которая проехала по улице и нет её. Они замечают только одно: как уменьшаются или увеличиваются дымы над их казаном. Они счастливы только когда казан полон мяса и благоухает своими ароматами.
  
  Пустое занятие говорить правду людям с такими Душами прямо, потому что донести до них можно что-либо только через группового Духа, который приказывает, а не говорит. Прикажет чадру надеть - все наденут, как надевают сейчас (2020) повязки на лицо все по всему миру, прикажет убивать во имя Аллаха - все будут убивать и счастье в том находить.
  
  Москвичи несколько повыше южан располагаются в иерархии отрицательных Душ, потому что у них есть свой индивидуальный московский Дух, которого я называю Несвятым. Поэтому, из-за этого Духа в них, им так же тошно должно быть от моих слов, как мне тошно разбираться с качествами их Душ. Плюс наполняет их Души их Дух Москвича таким патриотизмом, что они становятся подобными футбольным болельщикам, которые болеют за свою команду так, как мать переживает за свое дитя, не замечая его недостатков и оправдывая всё, что тот творит.
  Дух Москвича объединяет под своим началом всех центристов-обособленцев. Достаточно через него что-либо приказать им - и они будут исполнять всё, что им прикажут. Приказали им развалить СССР и распродать Россию - они исправно все девяностые занимались этим делом, стимулированные огромными прибылями. Главное для них деньги, а что продавать - это второй вопрос. Что выгоднее продавать, то и продают. Мусульмане тоже приказные люди, но мусульмане слишком прямолинейные, в сравнении с москвичами. У центристов Души сложные. Соответствующие и задачи ставятся перед ними - чтобы возможным стало проявление их змеиных качеств.
  
  Однако есть и своя положительная половина среди москвичей, как есть она во всяком отрицательном. Эта половина способна слушать и понимать. Она достаточно, как и евреи, интеллектуальна, чтобы всё понять. Над чем другие будут годами размышлять, москвичи- интеллектуалы сразу поймут и в одно мгновение сообразят, что это вредно для них и надо ситуацию по возможности затянуть. Есть такое выражение в обиходе начальников "спустить на тормозах". Так говорят начальники, когда ситуация складывается не в их пользу и надо ослабить давление на подчиненного.
  Знают по своему богатому опыту управленцы, что всякое новое, если ему не дать выйти на поверхность, может постепенно заглохнуть. Разрешали они снимать фильмы в СССР, которые не по их Духу были, потому что общественность давила, а потом клали их на полку. Запрещали таких актеров, как Высоцкий, брать на роль, но под давлением уступали, чтобы потом закопать весь фильм.
  
  В этот раз номер "тянуть резину" (это я написал в 1997) у них не пройдет, потому что снимается санкция с их инструментов управления, потому что Бог не такой дурак, как они думают. Если раньше Бога им удавалось обмануть (с помощью Чёрта), то это случалось лишь потому, что Бог разрешал его обманывать. Вот и всё. У Бога все их хитрости на виду.
  
  277. Кому молится человек - Богу или Дьяволу?
  
  3.07.97.
  
  Видение: Где-то что-то делаем. За столом дядя Митя, по комплекции сверхполный, сидит он на стуле сверхшироком.
  Понятие: Как он в стул-кресло входит по размеру, так хлеб-еда входит в ведро по размеру.
  
  Едят очень много и очень вкусные вещи люди с отрицательными Душами. Когда я попросил братца Колю купить в его цэковском буфете копченой колбасы, объяснив это тем, что хочется иногда чего-нибудь вкусненького, он ответил, ну что это за вкусненькое?! Мы в провинции о тех вкусностях, какие они ели здесь и за границей, понятия не имели. Копченая московская колбаса, которую делали у нас же на ковровском мясокомбинате и увозили в Москву, была для нас единственным деликатесом. Дядя Митя, патриарх нашего рода по матери, работавший начальником милиции в Караганде, ничего ни у кого не просил: ему привозили в ящиках и в бочках прямо домой всё, что требуется. Как тут не располнеть с дармовых харчей?!
  
  Полнеют между тем не все много едущие. "Не в коня корм" есть такое выражение для них. Не полнеют они потому, что очень активные (злые) они, как змеи. Очень быстро у них всё переваривается, поскольку энергия в них такая, что с сумасшедшей скоростью вращается. Рассказывают, что раньше на работу хозяин нанимал работника по его способности есть: сажал прежде за стол и кормил. Как ест, так и работать будет.
  
  Таких центровых Душ, как в Москве, хватает и в провинции, но силы в них поменьше, поскольку места силы в провинции пожиже будут. Однако все они на учете в верхах (низах) как верные Служители Иерархии, как патроны в патронташе у охотника. Так прямо патронами и называют их иногда. Эту обойму носит на себе тот или иной Дух Тьмы. Если вдруг за что-либо такой патрон вылетает с должности, то Хозяин не бросает его, поднимает с пола и втыкает в другое место, часто лучше прежнего, потому что для Хозяина провинность его Служителя вовсе не провинность.
  
  Не хуже устроились после Перестройки московские коммунисты, которые публично порвали свои партбилеты. Мало кто из бывших цэковцев и правительственных чиновников остался без дела. Наоборот, им так хорошо стало, что они активно множат свои ряды, размножаясь как змеи в теплом логове.
  
  Если бы мне кто-то рассказал, что так много и долго можно пить, как пили однажды два моих дядьки по матери дядя Митя и дядя Миша, я бы не поверил. Чтобы так пить, надо, наверное, очень долго тренироваться, может быть, не в одном воплощении, подумалось мне. Вечером было застолье у дяди Миши в честь чего-то, все, упившись и уевшись, легли спать, а два братца остались за столом. Утром, когда проснулись спавшие, то с удивлением обнаружили их сидящими за столом и продолжавшими вечернее дело. По шесть часов длились застолья у Иоанна Грозного, по шесть часов, не менее, едят и пьют на праздники приехавшие из Казахстана русские, чередуя одно за другим блюда и выпивку, с перекурами.
  
  Очевидно, что не может в малый сосуд войти большее по размеру. Значит, эти Души достаточно широки, чтобы вместить в себя такое количество еды и питья. Факт, что эти Души растут по горизонтали и не совсем в ту сторону. Так росла бы кривобокая груша, которая раздувалась бы с одной стороны. Богу такой урод не нужен, но нужен он Духу Тьмы.
  
  Парадокс в том, что на Земле патроны обоймы чувствуют себя по-настоящему состоявшимися, нужными и уважаемыми людьми. Вопрос, за что их уважают? За то, что умеют воровать так хорошо, что за это еще награды получают и новые прибыльные должности? Люди мечтают с ними сфотографироваться, чтобы повесить фотографии у себя на стене и любоваться собой рядом с ними, потому что рядом с ними и сами себе они кажутся важными. Завидуют люди им, не зная, что те уже не нужны Богу, поскольку в них слишком много гордыни и тщеславия. Но зато очень нужны они Духу Тьмы.
  Вопрос-вывод, который прост, как ячменной зерно: к чему стремится человек на Земле и кому молится - Богу или Дьяволу?!
  
  278. Духи это энергопространства; качества Души в поступках выражаются.
  
  Эпизод: Галина работает в ГАИ. Там две девы сидят на оформлении. И так они поставила себя, что перед ними все ходят на цыпочках, потому что чуть что не так, говорят офицеры, и настоишься, чтобы что-то оформить. По 11 часов они работают, очень заняты и чувствуют себя очень важными и главнее всех самых главных, хотя в действительности просто оформители.
  
  Соединение низшего плана (земного, где живут люди) с высшим осуществляют специальные отрицательного знака Духи, которые, как и все отрицательные, в основе своей состоят из Чёрной Материи, только гораздо тоньше она, чем земная, но имеет такие же свойства, о которых мы только что говорили (выше), с тем отличием что у Духов эти свойства имеют бОльшую Силу. Чтобы понятнее стало, сравню я этих Духов, людей окормляющих, с любителями животных, которые собак или других животных так любят, что считают их членами своей семьи, вплоть до того, что спят с ними. Монголы, увидев Пржевальского и узнав, что такой большой начальник не имеет скота, понять не могут, как такое может быть. У них у всех есть скот и количеством скота выражается их человеческая величина, а при встрече друг с другом вместо приветствия они желают здравствовать скотине приятеля. В этом случае, если человек предпочитает заниматься животными, а не собой, очевидно, что не дорос человек до нужного для занятия с собой состояния Души. ТВ на первом канале стало показывать передачу, специально посвященную любителям животных. У этой передачи ведущий очень похож на милую дружелюбную собачку. Очевидно, хорошим был человек в состоянии животного: ни хитроумных подлостей, ни предательства, -- но надо понимать, что это свойственно животному, а не человеку.
  
  Свойства, хочет того проводник или нет, выражают себя в поступках. С поступками у проводников, повторю, отрицательных, всё так просто, что никто не думает о том, как действовать: действия у них совершаются почти автоматически. Потом они имеют возможность подумать и думают, но совершённого уже не изменить. Думает Михаил Ефремов, совершив со смертельным исходом ДТП, что не надо было бы так быстро ехать, но уже поздно: суд удаляется на совещание м прокурор затребовал одиннадцать лет лишения свободы.
  
  Видовая разница между людьми и Духами в том, что Духи существуют в виде энергопространства, имеющего возможность воздействовать на энергопространства людей с помощью невидимых человеку механизмов. Так не видит пользователь, что находится в системнике, пока не случится какой-нибудь сбой в компьютере. Сбои в земной системе жизни случаются, начиная с 1978 (смены эпохи Рыб на эпоху Водолея), всё чаще. Но люди не вызывают мастера сверху (с неба), как делает это пользователь компьютера, поскольку думают, что всё у них происходит само собой и надо просто дальше жить в изменившихся условиях, собственными силами погасив пожар (сейчас у нас в Сибири леса горят, в Ростовской области бушует пожар и еще где-то, показывают, ветер срывает крыши с домов).
  
  Важными в деле, как о том сообщает мне мой Дух, могут быть не только большие патроны, но и их секретари. Для людей важны Духи, с ними занимающиеся, вне зависимости от того, большие они или маленькие. Так важны для собак их хозяева. Не думает собака, большой или маленький, плохой или хороший её хозяин: в любом случае она обязана ему подчиняться. Генеральным секретарем назывался глава партии КПСС: всего лишь секретарем, а командовал государством. Такая мысль была поначалу в идее о власти Советов, что Совет (съезд депутатов рабочих и крестьян) будет говорить о задачах, имеющих государственное значение, способах решения их, а секретарь партии всё запишет и примет решения к исполнению. Генеральным (генералом настоящим) секретарь ЦК КПСС стал сразу же в 1922, когда Сталин был избран на этот пост.
  Справка из Википедии:
  "В 1922-1925 - Генеральный секретарь ЦК РКП(б); разг. - генсе́к) - высшая должность в Коммунистической партии Советского Союза. После смерти Владимира Ильича Ленина фактически стала высшей руководящей государственной должностью в СССР. ... В 1953 году вместо должности генерального секретаря была введена должность первого секретаря ЦК КПСС, которая в 1966 году была вновь переименована в должность генерального секретаря ЦК КПСС и официально закреплена в уставе коммунистической партии".
  
  Чем важна должность секретаря, показал Сталин на семнадцатом съезде, на котором его собрались переизбрать. К нему стекалась вся информация о желавших заменить его на посту главного, которую он использовал в своих интересах.
  
  Важна должность секретаря тем, что секретарь владеет всей информацией, как идущей сверху, так и снизу. Если же он такой секретарь, что выше его на Земле никого нет, то ему и все карты в руки в качестве патрона: зачистил Сталин всех своих противников, в том числе Кирова, который доложил ему о своем отказе от должности.
  
  Секретарь, как видим, может быть такой важной фигурой, как в данном случае, что важнее некуда. Остальные секретари, которые просто секретари, тоже важные фигуры. Почему? Потому что они, повторю, владеют информацией. Ни у кого нет информации больше, даже у патрона, чем у секретаря, потому что секретарь имеет информацию еще и снизу. К нему (к ней) приходят руководители низших структур, дарят подарки (шоколадки), чтобы снискать расположение и получить какую-то информацию о настроении патрона. Важная фигура секретарь. Секретуткой называла у нас в отделе ОГМЕХ одна молоденькая секретарша эту должность. Сказала она это, вероятно, после того как ей пришлось уступить главному в его домогательствах. Не уступила бы, лишилась бы места. Уступив, стала секретуткой, тем не менее еще более важной, так как информации у неё стало еще больше.
  
  Разбираемся мы с секретарями потому, что человек, ставший по своей или по объективной причине проводником Духа, тоже в действительности секретарь. Над Лениным и над Сталиным был Ленинский Дух, благодаря которому, Ленину, а потом Сталину удавались их действия: надо было Духу, поскольку Программа предписывала, чтобы Ленин стал главой революционной партии, и надо было, чтобы Сталин затем сделал те жесткие дела, на которые у Ленина жесткости не хватило бы.
  
  По идее, все равно проводник должен Духу уступить, даже если действие не по нутру проводнику, так же как секретарша уступает патрону. В противном случае, Дух может заменить проводника на другого и необходимое ему действие всё равно воплотит в жизнь. Но в условиях Материализма Дух обязан считаться с мнением проводника или, другими словами, подбирать на роль исполнителя такую личность, которая не только не противилась бы исполнению, но и делала бы нужную работу с удовольствием. Поэтому Душа Ленина (Исуса по Блоку) воплощается в Костомарове, чтобы наработать качество жестокости. Нарабатывается качество ровно такое, какое необходимо для работы Ленина. Этого качества недостаточно для дальнейших слишком уж жестких действий, на которые готовится другой проводник - Сталин.
  
  279. Духи возвращаются к людям.
  
  Текст: Другие часы мои...
  
  Дух в эпоху Материализма остаётся незамеченным людьми, хотя бы даже факты были такими, какие свидетельствовали бы о его присутствии.
  
  У отрицательных Духов такие же качества (тщеславие), какие у их проводников. Хочется им славы и преклонения. В древние времена, когда Боги были недалеко (уже уходили, но еще не ушли), они были для людей реальностью. Отголоски той реальности мы можем наблюдать у индейцев и других аборигенов, которые спрашивают у Духов разрешения срубить дерево или совершить какое-то другое агрессивное действие. Хан Батый не идет дальше покорять Европу, потому что Дух дал свой соответствующий сигнал. Древние люди Духов слушались, так умные собаки слушаются своего хозяина, а вот Павел Г. у меня в саду на моих глазах не слушался, а спорил со своим Духом. То есть эпоха Материализма так подействовала на ум людей, что они стали достаточно самостоятельными, чтобы противоречить Духам, если те не правы. А правыми Отрицательные Духи быть не могут, потому что они левые.
  
  Эпоха Эволюции начинает обратный отсчет времени, то есть возвращает нас в условия жизни такие же, что касается соединения с Духами, какие были раньше. Разрешено будет Духам разговаривать с человеком. И они покажут, какие у них возможности, на своих (отрицательных) проводниках.
  
  280. С духами возвращается к людям настоящее знание о себе.
  
  Эпизод: Там же. Здесь на каждого, в том числе на умерших, есть все данные. Галина-Мать показывает мне архив на отца. Там всё в негативах. Фото Сталина почему-то здесь. Это интересно. Но Мать всё собирает в кучу, уже в позитиве, комкает (уже на миллиметровке) и собирается всё это выбросить. А мне, вроде, жалко, потому что собрать материал тоже труд.
  
  Энергопространство состоит из Материи, в которой фиксируется всё происходящее с людьми. Материя, имеющая определенные границы, это как материал жесткого диска в компьютере с записанной на ней операционной системой, предоставляющей возможность Сознанию Духа просматривать имеющиеся в ней данные так же, как пользователь делает это в своем компьютере. Сейчас на ТВ (2020) предлагают пешеходам записывать то, что с ними происходит при наездах на них скутеров. Показывает ТВ и то, что произошло с машиной Михаила Ефремова, так как где-то установленная камера записала это. В 97 невозможно было представить такое, что у каждого будет мобильный телефон, с возможностью записи на видео всего, что твоя душа ни пожелает. В результате, теперь нетрудно представить человеку, какие в этом отношении есть возможности у Духов, поскольку их энергоматериал, как минимум, на порядок выше.
  
  Черная Материя, как хорошее КГБ, собирает всё, происходящее с людьми, фиксирует и записывает. Эти записи можно сравнить с бумажной картотекой, которые у людей сейчас, поскольку цифровые носители совершенствуются, заменяются на электронные. Хороша компьютерная томография тем, что по одному клику чуть не мгновенно предоставит все имеющиеся данные на кого угодно. В небесной канцелярии всё это на порядок совершеннее.
  
  Человеческая память может что-то забыть. Электронная память ничего не забывает. И даже способна напомнить человеку что-то, если человек в своем мобильном сделает соответствующую запись. На ТВ кто-то рекомендует людям класть свои вещи на постоянные привычные места. Дело в том, что краткосрочная память отказывает не только старикам. У отрицательных Душ с памятью случаются всякие такие интересные вещи, что исчезает вдруг знание о самом элементарном. Сбой в краткосрочной памяти это когда пошел за чем-то, сделал два шага - и забыл, за чем пошел. Сбой в памяти долгосрочной это когда захотел взять какую-то вещь - и не можешь её найти, потому что положил её куда-то, где искать её не приходит в голову. А если приходит в голову там поискать, то глаза смотрят и не видят её. Последнее наводит на мысль о руке Духа, который любит таким образом поиздеваться над своим подопечным. Сталин, поскольку Дух в нем был такой, любил проделывать разные издевательского плана вещи со своими подданными: яйцо на стул подкладывал под толстую задницу Молотова. Много всяких простецких и с фокусами каверз было в арсенале Сталина. То же самое с отрицательными Духами, общение с которыми чревато такими переживаниями, что лучше не общаться с ними: может предсказать Дух что-то нехорошее, но не скажет, что лично тебя это не касается.
  
  Предыдущий абзац я написал в 2020, а в 97 о Духах у меня мысли были только положительные, какими они бывают обычно у верующих. Вспомнил я, в связи с данным видением, об ответственности, по Библии, сына за отца. Отец мой, окончив разведшколу, служил в СМЕРШе, потом в НКВД и, вероятно, поскольку это были времена Сталина, грехи на нем точно были такие, каких не могло быть у меня. В книге Антаровой "Две жизни" говорится прямо о том, что родственники обычно получают воплощение в своем же роду и отец, который воспитывал сына, в следующей жизни становится уже сыном своего сына, то есть сын воспитывает своего отца, ставшего его сыном. На Кавказе у местных народов есть такое понятие как кровная месть. Виноват ты лично в грехе отца или нет, в твою обязанность входит отомстить за отца или другого родственника.
  
  Как на отсталость смотрит белый человек на кровную месть кавказца, но она имеет смысл в свое время на своей ступени развития. Также она имеет смысл и для белого человека как возможность со стороны посмотреть на это и подумать о своей обязанности, по Библии, отвечать по грехам рода своего.
  
  Крайняя индивидуализация, самоопределение, материализация, неверие делают потенциально более развитого арийца неверующим и непонимающим, о чем это разговор "по грехам рода своего". Оттого, что он не понимает и знать не хочет ничего о Законе божественном, ответственность его никуда не исчезает. Не случайно возникает у людей юридическая поговорка, что незнание не освобождает от ответственности.
  
  Отвечать придется не только по грехам рода своего, но и по грехам нации своей, к которой ты принадлежишь. Сформировалась в России такая нация, как советские русские, частью которой был и грузин Сталин. И Никита Хрущев, и Брежнев, и Горбачев - больше украинцы, чем русские, но считали себя русскими, хотя вышиванку Никита любил и отплясывал гопака перед Сталиным.
  
  Как это возможно ответить по грехам целого народа, на этот вопрос отвечали фарисеи в свое время отрицательно, что, мол, какой-то еврей, да еще галилеянин, никак не может пожертвовать собой ради народа. Фарисей, действительно, не может, потому что ложь его впереди него бежит, иудей не может, потому что склонен предавать (продавать), а такой еврей, как Иисус, может, потому что в нем Душа только по рождению его еврейская: Душа в Иисусе божественная, совершенная, то есть уже прошедшая всё то, что человеку, который выберет Христов Путь, предстоит пройти.
  
  Сейчас Душа в человеке, поскольку жил он во грехе все свои воплощения, такая черная, как черен негатив на проявленной фотопленке. Не видит человек этой черноты в себе. Если бы увидел, то, как Иуда, повесился бы на осине. Страшно было бы смотреть людям на себя, если бы вся их внутренняя чернота вылезала наружу на лице и теле.
  Однако надо было этой чернотой, по замыслу, загрузиться, чтобы потом было что разгребать. Сотворил Господь так человека, чтобы чернота его наружу не выходила до той поры, пока ум не вырастет. Как для фотографа негатив это просто промежуточное состояние, так для Творца загрязненность Души человека это просто средство, без которого никак не обойтись. Не получится у фотографа позитивная фотография, если нет на фотопленке негатива.
  
  Позитивным становится грех при понимании его как средства развития. Всё просто, когда человек берется за рычаги механизмов и пашет, переворачивая пласты почвы. Так же просто всё решится и у человека, когда он провернет жернова своих мозгов в ту сторону, в какую надо, чтобы они крутились. Повторю, для искупления греха требуется всего лишь осознание его.
  
  281. Два этапа перехода к новому восприятию жизни.
  
  Эпизод: С Сашей Б. на каком-то этаже как на экскурсии. У девы есть аппарат, который вначале как магнитофон работает, затем превращается в видеотелефон и на стене появляется изображение: дева с другой девой разговаривает о чем-то. Затем человека туда вталкивают. Всем интересно, что это такое. Лезут. Видят изображение. Ясно, что, попав туда, человек должен что-то говорить при этом. Но что это и зачем это, никто не знает. Все теряются, в том числе и Саша Б. Он и меня туда втаскивает. Я не хочу, так как мне не с кем разговаривать, чувствую себя дураком. Он же думает, что я умный и что-то скажу. Говорю, надо знать правила игры.
  
  В 97 не было ни компьютеров со скайпом, ни видеотелефонов, ни изображений на стене, записывал я видение, предполагая, что это будет в каком-то далеком будущем, когда силой мысли можно будет воспроизводить не только на стене, но и в пространстве движущееся изображение. Однако в 2020 всё именно то, что записано, стало уже такой привычной реальностью, словно всегда люди с этим жили: человек предполагает, а Бог располагает: Духам конкретно известны наперед новые условия жизни на Земле. У фантастов очень многое из того, что будет, появлялось в их произведениях как реальность, потому что Духи, заглядывая в будущее, посылали земным авторам мысли об этом.
  
  В 97 ТВ придумало новую передачу. Ставилась на улице будка, откуда шла трансляция на ЦТ. Ведущий звал человека с улицы и предлагал сказать народу на всю Россию то, что он хотел бы сказать. Будка эта была похожа больше на общественный туалет, поэтому входил туда человек легко. Но, увидев камеру, оказывался вдруг в положении таком же, как "без меня меня женили": одно дело за бутылкой с приятелем что-то критиковать и совсем другое - перед всей страной членораздельно выразить свою мысль
  
  Большинство сразу немели. Обнаруживали они, в прямом и переносном смысле, что у них отсутствует язык. Одно дело разговорная речь, у многих с нецензурными словами для связки, и совсем другое - когда надо сказать какую-то связную литературно грамотную речь на публику. А связи (связных слов) нет. Только рот раскроет - а там нецензурное слово. Опускает нецензурное слово, что-то говорит, но спустя мгновение начинает понимать, что несет ахинею, выглядит дураком и поспешно ретируется.
  
  Другой человек, который имел опыт общения со всей страной, например, Жириновский, сразу начнет связно о чем-то говорить, потому что в нем уже есть аппарат общения, который в качестве одной из своих деталей имеет язык. Достаточно посмотреть, как говорит Жириновский, почти не думая, чтобы сделать вывод, что мысль о некоторой самостоятельности языка не моя выдумка. Так операционная система в моем компьютере вдруг (после установки антивируса), когда я его включаю, стала сообщать мне о времени моей предыдущей работы над книгой, и давать выдержки из того места, на каком я остановился. Сама она эти цитаты выбирает. И каждый раз сообщает о времени загрузки ОС со своим комментарием "довольно быстро", "средне" с рисунком самолета или автомобиля. Очевидно, что обладает операционная система какой-то самостоятельностью (робота). Человек, если разложить на детали то, из чего состоит он в целом, тоже во многом роботизирован, поскольку поступки его обусловлены наличием определенных качеств в Душе.
  
  Эта будка интересна нам в плане сравнения с восприятием совершенно неизвестной (с применением на практике) информации о реальном спасении Души. Религия о спасении Души говорит и даже исповедаться предлагает, но к этим разговорам все уже привыкли так, что не замечают их, а если замечают и даже каются в грехах, то делают это лишь для разговора. Мы предлагаем не разговоры, а технологию. Это, повторю, как будка, в которую человек входит, думая о ней как о розыгрыше (розыгрыши тогда на уровне ЦТ были в порядке вещей), но оказалось, что это вполне серьезная реальность сказать на всю страну, что ты думаешь о жизни и думаешь ли вообще. Когда человеку во Франции на бульваре Капуцинов впервые показали кино, в котором поезд несся на него, он, в полной уверенности, что поезд несется на него реально, бросился бежать из зала.
  
  Прошло совсем немного времени, и теперь любой пацан, если бы увидел бегущего из зала человека при виде поезда, засмеялся бы. В 97 я предположил, что нынешний человек, не верящий и не знающий о возможности общения с Духами, в недалеком будущем, вначале недоумевая и, может быть, пугаясь, не поехала ли крыша у него, очень скоро, поскольку совершенствоваться коммуникация будет, станет принимать общение с Духами как реальность. В первой книге я рассказываю, как смотрел со стороны на общение Дины Александровны, Вали Большаковой с кем-то. Мне, поскольку я был материалистом, нужны были доказательства. Критически наблюдал я за ними и пришел к выводу, что самому не придумать того, что происходило с ними: самому не сочинить тех молитв, которые им передавали сверху. А потом и сам я вышел на тонкие планы с их помощью. И увидел такое интересное и многомерное кино, какого в кинотеатре не бывает: не может зритель в кинотеатре вдруг оказаться в самом фильме действующим лицом. Поэтому не совсем фильм это, а нечто, позволяющее действующему лицу действовать по своему усмотрению. Поскольку попадаешь ты в другой совершенно незнакомый мир, в котором ничего не знаешь, то предлагается первоначальная схема действий, что идешь по лесной тропе к дому учителя на опушке. Учитель или проводник в незнакомом мире нужен обязательно: кому учитель не нужен, поскольку по характеру своему он сам с усам, или вопросов к учителю у него нет, для того медитация тут же и кончается. Не прошло и года с момента моего знакомства с иными мирами, как я уже сел за книгу об этом.
  
  Позднее (после 97) появились аппараты, которые надевались (на юге я их впервые увидел) на голову и, судя по реакции, сам зритель участвовал в действе, которое происходило там. Вероятно, подсуетились Духи с помощью людям в деле, переведя вопрос в сферу развлечения, где, как на американских горках, несутся они куда-то и вот-вот останутся без опоры под ногами.
  
  1-й этап перехода к новому восприятию реальности, которую я называю настоящей, в отличие от нашей материальной, несколько искусственной, в коей живут все люди, это ДОПУЩЕНИЕ, что такое, в принципе, вообще может быть. Только тогда может включиться третий глаз, через который откроется настоящий мир. Это как вера в Бога: на первом этапе в Бога верят не видя его, верят вопреки ухудшающейся жизни, верят вопреки каждодневным страданиям, верят вопреки сплошной несправедливости везде во всем.
  
  Лишь после этого, когда первый этап пройден, человек может вступить на вторую ступень веры в Бога, на которой возможно общение. В первой книге я подробно рассказываю, как слушаю учителей-ангелов, разговариваю с Богом. Отвечает Бог не словами, а мыслями, сопровождая сказанное видеоклипами. Эти видео, повторю, отличаются от фильмов на стене, участием в происходящем того, кто смотрит. А происходит всё так, как будто не фильм это, а реальность со всей атрибутикой, присущей реальности.
  
  Для первого этапа, повторю, характерна слепая вера в Бога. Теперь на втором этапе слепая вера подтверждается знанием с доказательствами. Слепая вера нужна при этом как обязательное условие, чтобы человек не испугался правды. А правда в том, что Бог многолик и не так красочны те разные лики Существ на тонком плане, как религиозные иконы. Идеализации Бога на первом этапе уступает реальное видение Бога, в котором и Дьявол, и Сатана, и Чёрт, и Зверь. Если в Душе человека нет первого этапа со слепой верой, то при первом же показе правдивого фильма он сбежит, как сбежал из зала человек с бульвара Капуцинов. Бежит трус. Миша А., увидев огромного Зверя, не побежал от него, а начал воевать с ним.
  
  2-й этап освоения нового аппарата видения настоящей действительности подобен второму этапу кино, когда вслед за идейными советскими фильмами приходят фильмы о настоящей правде жизни, с насилием, убийствами, ужасами, настоящими страстями. И если такое ужасное кино, в принципе, человек может не смотреть, то кино об истории своей Души со всеми делами, которые он натворил в течение всех своих многих жизней, ему увидеть надо, если он думает о спасении своей Души. Можно, конечно, смотреть и думать, что это не твоё, поскольку в других жизнях другие лица, но, повторю, непризнание греха не снимает ответственности. Сейчас человек живет, отбрасывая всё нехорошее, что числится за ним (в этой жизни), и лелея хорошее, благодаря чему и держится у него нос пистолетом. Здесь же, на Пути, надо, наоборот, заниматься тем, что отбрасывалось ранее. В первом случае вместе с водой и ребенка выплеснули. Во втором - находим мы этого ребенка и начинаем отмывать.
  
  У каждого человека есть такой ребенок в Душе его. Он грязный, зачуханный, не один раз выброшенный, но чудесным образом этот грязнуля каждый раз, когда его выбрасывали, возвращался домой. В том виновата технология, которой человек не знал. Теперь мы эту технологию человеку сообщаем. Это как игроку, который раньше играл, не зная правил, дать знать о правилах. А правила между тем были и раньше. Чтобы люди видели, какой игра получается без правил, дана им игра в регби, которая тоже как футбол, но с нарушением всех футбольных правил: играют не только ногами, но и руками, даже больше руками, чем ногами, друг с другом борются не только плечом в плечо, но и захватывая руками. Сейчас и в классическом футболе с недавних пор стали играть, борясь с противником руками. Одни судьи наказывают за эту борьбу, другие нет, замечая лишь слишком жесткие захваты шеи или удары локтем в лицо.
  
  Повторю, раньше человек не знал правил, по которым он жил, но они были. Так у регбиста тоже есть правила, хотя это несколько иные правила, чем у футболиста. Теперь мы этому регбисту сообщаем о футбольных правилах и говорим, что следует ему играть по футбольным правилам, тогда будет футбол. Даём мы технологию спасения Души. Если футболист продолжает играть по регбийным правилам, то судья удаляет его с поля и всё: или иди учи правила, или оставь "надежды всяк сюда входящий". В концлагере, в лучшем случае, твоё место.
  
  Бог от человека не требовал больше, пока человек не знал настоящих правил игры, но, сообщив, теперь Бог вправе требовать, чтобы играли все по новым правилам. В сказанном мною Слове всё разжевано до такой степени и столько раз, что грудному дитяти надо только рот раскрыть. Если же он читать или слушать не умеет, не вина в том Бога.
  
  
  282. Загрязнялся человек не по своей воле, но очищаться ему надо по своей, потому что, пока очищается, умным становится.
  
  Эпизод: Гостиница. Большая комната общежития. В одном, левом, углу, разбитные девы с ухажерами обосновались, в правом - мы. Только я устроился в своем углу вверху с постелями-матрасами, как служащие меняются - и я оказываюсь в левом верхнем углу, а там, вроде бы, моя подушка, но наволочка грязная, девы виноваты. И вся постель неопрятна и неприятная.
  
  В свое раннее время, когда человек был относительно хорошим, с ним произошла метаморфоза, подобная описанной. Напомню, с Рамой ушли на Восток те, кого соблазны друидок не захватили полностью: крючки любви друидки на всех забрасывали, но ощущения у положительных людей от близости с ними были не то чтобы очень уж отвращающими, а такими, что потом оставался неприятный осадок. Чувствуют положительные, в ком совесть жива, что в этой сладости точно есть что-то нехорошее. Очень сладкую сочную грушу я один раз ел в саду. Держу её в руке, думая о чем-то. На грушу села оса. Я не глядя потянул грушу в рот и тут же всё выплюнул изо рта, потому что оса укусила меня в язык. Боль такая острая, что машинально рот плеваться начинает. В своей крайности так же опасны сексуальные и прочие сладости: если бы знал человек, чем страшны сверхсоблазны для его Души, выплюнул бы их все, но все выплевывать нельзя, потому что в меру они должны быть.
  
  Повторю, сделали Духи из правого человека левого, оставив при нем представление о себе, что он хороший (правый), а если что и творит нехорошего, то это лишь по необходимости. По закону теургии животные убивают ниже стоящих в кормовой цепочке так легко, как будто они знают, что установленный Творцом закон разрешает им это делать. Человек тоже убивает животных, птиц, рыбу - и ни один охотник плохо о себе не думает. Я многократно доказываю человеку, что он не правый, а левый, что он грязный, а не чистый, не потому, что испачкать хочу человека, а потому что Замысел таков. И это нормально, что он левый, грязный и пачканый. Не нормально, когда он отказывается от этого и говорит, нет, батенька, врёшь, я хороший. В этом случае его уже не вернуть к Богу: Путь возвращения для него заказан. Употребляется здесь слово "заказан" обычно в обратном смысле не случайно: заказ есть, Путь есть, но нет Путника.
  
  Еще раз повторю, надо вначале принять без доказательств, что ты загрязнен этой жизнью. Лишь тогда может начаться новая игра. Сделав ошибку на первом шаге, то есть не признав, что есть загрязнение, дальше следующие шаги, хотя бы и правильные, приведут не туда. Бывший Лев Толстой рассказывал мне, как он поступал (в этом воплощении) в геофизический институт в Ленинграде: на экзамене по математике он сделал всего лишь одну ошибку в самом начале, в результате чего в конце у него получилась такая громадная дробь, что ужас один. Преподаватель счел, что абитуриент сделал всего одну ошибку и достоин четверки. Прошел этот номер у бывшего Льва потому, что он Лев и ему предписано судьбой это. У Михаила Ефремова, когда он в заключительтном слове признал свою вину в убийстве, но добавил, что если это был он, номер не прошел: дали ему восемь лет. В конце должно быть целое число, а не дробь: либо виновен, либо нет. Это такой адвокат, как Пашаев, может пускаться во все тяжкие, с привлечением ложных свидетелей, настраивая обвиняемого как ему надо, но человек должен понимать, что Бога не обманешь. К такому же выводу приходит Василь Быков в своем "Сотникове", без упоминания о Боге, что предавший ради спасения тела, чтобы освободиться и вернуться к своим, это всё равно предатель.
  
  Если условно, то Путь принимает всех, но человек будет сваливаться с него, как сваливался у нас Павел Г. с моста в реку на тонком плане. Надо было ему плыть обратно к берегу, опять вставать на Путь. А времени отведено ровно столько, сколько требуется для прохождения Пути без ошибок.
  
  У Павла Г. доказательства, что он плох, были: сам он бегал по библиотекам, читал литературу о Мазепе после того, как я сказал ему о воплощении его Души в Мазепе, после чего приходил ко мне и показывал найденные им свидетельства. Вроде бы, этот шаг его правильный. Но, признавая предательские воплощения (Мазепа, напомню, это олицетворенное предательство), тем не менее Павел Г. продолжал думать о себе слишком хорошо: позади такие ключевые воплощения, как фараон Эхнатон, апостол Павел, одни только мысли об этом поднимали его Эго на такую павлинью высоту, откуда только поплевывать на других было хорошо. Вроде бы, делал Павел Г. исключительно правильные шаги, но, поскольку продолжал он упиваться своим величием в предыдущих воплощениях, весь Путь его загрязнялся и очищения Души не происходило.
  
  283. Две провокации, на которые попадаются ученики в группе.
  
  
  Видение: Мы с Мишей С. должны произвести процедуру взаимопроникновения. Это планировалось. Технология есть. И вот этот момент наступил.
  Группа. Мы как ученики. Учитель велит и надо делать. Не будь Учителя, мы бы на это не пошли. Процедура малоприятная. Он сам по себе и я сам по себе. А тут он мне ложится на спину. Я одет в легкие летние брюки, поношенные, с защитным выцветшим рисунком на ткани. Затем раздеваемся и опять что-то делаем. Я не привык касаться другого мужского тела. Не знаю, что у меня из этого получится.
  
  2020-09-10: Не только честным надо быть на Пути, как видим, но и достаточно умным, чтобы распознать все уловки, какие собственная Душа на пару с собственным Духом могут соорудить на Пути, используя опять же собственные качества Души, которые рады соблазняться. В данном случае с Павлом Г. (в предыдущей главе) хорошо воздействует его Дух на качество его Души павлинизм. Плюс у Духов, этот мир защищающих, есть свои средства совращения вставших на духовный Путь.
  
  Следующую уловку я называю провокацией, поскольку используются не качества собственной Души, а то, что входит, вроде бы, в перечень обязательных условий группового обучения Идущих. Духовная группа, напомню, это как предшкольная подготовка детей для занятий в школе. Надо выходить из группы, если хочешь продолжить духовное обучение. Самому надо принимать решение о выходе, а не ждать, когда тебе, как в детском садике, скажут, всё, пора в школу. Учители духовной предподготовки не сообщат ученикам об окончании курса, потому что в их интересах заниматься своим делом хоть до бесконечности. Духу (сверху) тоже интересно завести обучаемых в какие-нибудь дебри соблазнов. Поэтому начинается зацикливание на предлагаемом в группе соблазне, среди которых секс на первом месте.
  
  Очевидно, что начинающий ученик в группе, пока еще ничего не знающий, должен слушать Учителя. Однако даже в земной школе учитель не всегда прав. Кстати, ТВ показывает фильм, в котором как раз Учитель не прав, но вызывает отца, чтобы тот воздействовал должным образом на сына. Учитель видела, как ученик ударил другого ученика. Больше она ничего не видела. В действительности ударивший другого мальчик только ответил превосходящему его в силе другому мальчику, который каждый день бил его. Это отец научил сына, что надо делать и как бить превосходящего тебя по силе противника.
  Тем более не всегда прав Учитель в Духовной школе, потому что группу (сверху) ведут не Отцы, а Духи, склонные к провокациям. Самая до сих пор уверенно работавшая у них провокация это склонение к сексу, который по технологическим данным объективно нужен как заводной моторчик для разгона атомной машины в первом эфирном центре тела человека. На Востоке все эти провокации Духов не работают, потому что нет на Востоке задачи разгона атомной машины, а перегоняется сексуальная энергия вверх по сердечному каналу, что у них называется сублимацией.
  Дэвид Кореш в Америке говорит своим ученикам, что все их жены это невесты Христа: мол, того требует технология преобразования. В результате, получается у него гарем. В сообщениях говорится о женах, но не исключено, что и мужья становились невестами Кореша, поскольку Душа мужчины, как сказано у Иисуса, тоже невеста. Все духовные группы, из-за не очень разумных учителей, сбиваются с Пути, потому что попадаются если не на сексуальную уловку, то на деньги и славу. ТВ показывало не один раз, как в группе ученики изживают в себе пороки усиленным проживанием пороков же. Похоже это скорее на сексуальные игры, добавляющие в процесс наслаждения цимуса. То же самое было с Григорием Распутиным, который проповедовал избавление от греха через грех. Всех он трахал, кто соблазнялся на его речи. И даже к проституткам ходил, поскольку разогнался в нем самом грех до непомерных величин. В то же время как было царицам не верить в святость Гришки Распутина, если он излечивал царевича от его болезни несвертываемости крови?! То есть дают Духи таким Учителям дополнительные способности, чтобы ученики поверили им.
  Чтобы не попасться на провокацию, надо помнить ученику, что у него в Душе есть такой определитель (от первого аспекта Духа) правильности, который чувствует, что такое хорошо и что такое плохо. Если определитель не работает (у слишком отрицательных), то теоретически тоже всегда можно решить эту задачу правильно. Уничтожает Господь Содом и Гоморру за то, что потом станет называться содомией. Учитель с учеником даже не в духовной, а в простой школе не могут, по правилам, иметь никаких близких отношений, как и между учениками не должно возникать сексуальных связей, поскольку не созрели они для половых отношений. В идеале, только в браке и только с целью размножения могут мужчина и женщина делать это. А брак разрешен законодательно в восемнадцать лет.
  284. Разбираемся во Зле.
  
  Видение: Едем по территории завода в грузовой машине в сторону проходной. Едем с Шарапяном. Мы с ним в цехе на пару работаем. Он, как всегда, себе на уме.
  Как раз у нас смена заканчивалась, когда военные проводили соревнования. Бойцы спецназа с высокой крыши спускали захваченного. Очень опасное для жизни предприятие. Одному, без груза, спуститься оттуда трудно, а они с грузом. Макаронники им помогают: прорезают щели в плащпалатке, в которой захваченный.
  Говорю макароннику, который старший на большой грузовой машине, что мне не надо на выход, так как оставил незакрытым всё в цехе. Хотя, думаю, вообще-то хорошо бы доехать до проходной, так как далеко идти на выход.
  Мы, хоть в гражданской одежде, тоже на службе. Шарапян, как всегда, хорошо устроился: хоть и в подчиненных у меня, а дома бывает чуть не каждый день. Я вообще не помню, когда домой ездил. На службе, говорю, лучше, чем дома, в том смысле, что не надо бояться, вот война начнется и призовут, а потом - куда пошлют: здесь уже при деле и никто никуда не пошлет.
  Едем верхом на лани, которая выше лошади. У лани большие уши. Я впереди, за мной дева. Держусь за шею лани. Спрашиваю у неё, не больно? Она отвечает, лучше за круп держаться. Удивительно, но она как женщина - разговаривает. Вот видит в городе знакомую девушку. Лана опускает нас ниже. Мне девушка нравится, я чуть не ласкаюсь с ней, но не моё это. Дева сзади ревнует. Кто-то внизу, типа Мезенца, всем завидует. Он как сутенер.
  Женщина на Земле - это основная движущая сила производства жизни. Творец дал женщине то, что я называю крючками, цепляющими рыбку. "Ты само совершенство, ты сплошное блаженство, просто ты идеал", -- поет в фильме мужчина, увидев женщину. За женщиной он готов в огонь и в воду броситься и бросается, женясь и посвящая ей свою жизнь.
  Когда мужчина думает о женщине, в нем появляется энергия, которая заставляет его двигаться в нужном для жизни направлении. Женщина говорит, надо сделать то, надо это - и мужчина делает. Сосед мой по саду возмущается, когда жена в приказном тоне что-то говорит ему. Но всё равно делает. Всю жизнь он возмущается и всю жизнь делает. Почему? Потому что без действия нет жизни. Творцы этого мира создали человека и всё остальное для жизни, смысл которой в действии. Всё должно развиваться, расти, то есть двигаться. Если что-то остановилось в росте, значит, возникли какие-то проблемы, которые Духам надо найти и устранить. Врачи у человека, который занедужил, ищут, чем он заболел. Болезнь устраняется и жизнь продолжается.
  Деньги - тоже важная отрицательная Сила, тоже соблазн, тоже стимулятор движения. Деньгам я отдаю второе место в перечне стимуляторов. Стремление разбогатеть погнало самых активных из европейцев испанцев, англичан, португальцев, французов по морям во все стороны света. Так европейцы открыли Америку, в которой вдруг обнаружилось золото. Джек Лондон в своих рассказах подробно описал приключения жадных до золота американцев на Клондайке. Стремление разбогатеть заставляет человека пускаться в такие путешествия, на какие он не отважился бы, не будь стимуляции: на Клондайке и холод, и голод, и конкуренты, способные убить.
  Романтика - еще один стимулятор движения. Северный полюс отправляются покорять норвежцы и русские просто потому, что кольнули их в одно место этим стимулятором Духи. Гибнут на севере целые экспедиции. Но вслед за ними идут другие, которые тоже оставляют дома женщин, семьи, потому что их укололи. Пржевальский из России идет в монгольские степи, где еще опаснее, чем на севере: зимой минус 55, летом плюс 55, да еще разбойники. Проводники отказываются идти с Пржевальским из-за разбойников. Однако, поскольку Духи с Пржевальским, разбойники числом в двести-триста вдруг отступают перед экспедицией, в которой всего-то семь-восемь человек. И местные начинают считать Пржевальского святым, поскольку Бог с ним. Однако, когда его срок кончается, он вдруг заболевает тифом: всех своих предупреждает, чтобы не пили воды из реки, а сам попил, заразился и умер. Как воин умирает в бою, так Пржевальский умер в третьей по счету экспедиции, в которой так и не дошел до места на Алтае, куда шел, чтобы встретиться с ламами, известными во все времена своей связью с Духами. Оставили его имя в истории Духи интересным манером: стали называть лошадью Пржевальского диких монгольских лошадей, которых он мечтал увидеть, увидел и описал.
  Жизнь испокон веков складывается для человека так, что не говорится ему прямо о Зле как средстве познания. Приходит его Душа в следующем воплощении в мир с нулевым знанием обо всём. Учат его родители и школа жизни, какой она должна быть, плюс сама жизнь учит тому, какая она есть на самом деле. Складывается мнение о жизни у взрослеющего человека двоякое. Не помогает эту двойственность объяснить и религия, которая утверждает, что Бог сотворил человека и человек сам виноват в том, что ведет себя плохо. Поэтому надо спасать Душу покаянием. С одной стороны, религия, с другой - сама жизнь с её материализмом. Опять двойственность.
  Революция 17-го года религию отменила. Жизнь, вроде бы, стала для человека более понятной. Надо строить коммунизм, надо ехать "за туманом и за запахом тайги", надо строить "голубые города" -- вот в чем счастье жизни. Романтика как стимулятор движения работает, в отличие от Клондайка, в положительном смысле. Романтика - это тоже энергия, которая, вроде бы, ничем материальным не стимулирует человека, но, охваченный ею, оотправляется в полную неизвестность неизвестно куда. А на престол между тем возводится в лице Сталина такое Зло, какого еще не было в истории. В результате, человек переворачивался-переворачивался, сам того не осознавая, и перевернулся так, как перевернулся бы скатывающийся в глубокую Яму предмет. И чем глубже Яма, тем романтические с веселящим газом песни всё радужнее и тем больше у человека причин думать, что он на вершине бытия.
  В конечном итоге, Яма не так страшна, как я её размалевал, потому что она есть в Замысле и каждому Бог бросает в его Яму спасательный трос. Повторю, каждому индивидуально даётся трос, а не всем вместе: за компанию и еврей удавится, за компанию в пропасть хорошо нестись. Во второй книге я по этому тросу карабкался из тюрьмы наверх, но на стенах, похожих на верхнюю часть шахматной фигуры ладья, стояли стражники с ружьями, которые меня подстрелили. В чем дело? Есть такая поговорка "грехи в рай не пускают": нельзя, не очистившись, выйти из тюрьмы. Каждому, повторю, Бог дает шанс спастись, но, как мы убедились (выше), не замечают его те, которые слишком увлечены соблазнами тюремной жизни, а кто заметил трос, как я в данном случае, хватаются за него раньше времени, забыв об очищении Души. В результате, вернувшись в эту жизнь, я продолжил изучать её и сделал вывод, что есть стимуляторы, которые соблазняют людей на жизнь во Зле. То есть Зло это запланированное Творцом средство познания. Зло есть в каждой Душе, его надо найти и переложить в соответствующее ему место.
  Надо, повторю, найти в себе все эти вещи, о которых мы сейчас говорим, и всего лишь разложить их по своим полочкам. Глуп тот, кто говорит, что в нем этого нет: грехи есть в каждом. Если ты семейный, то проанализируй свою семейную жизнь и определи честно, кто глава семейства. Если женщина глава, то ты перевертыш, потому что мужчина должен быть главой, как предписывает Библия. Если главный ты (мужчина), не злоупотребляешь ли ты своим положением, не ищут ли твои глаза на стороне развлечений. В первом случае мужчина уступает женщине, потому что положительность не любит спорить. Получается, в результате, закабаление, которое в своей крайности показывается сейчас в Интернете в видеоклипах "госпожа и раб". Во втором случае мужчина возглавляет, как правило, потому, что он отрицателен. Писание предписывает одно, а в жизни получается всё наоборот. Через Черномырдина (хотели лучше, а получилось как всегда) людям об этом прямо и доложили Духи.
  В какую сторону ни кинь, везде клин. Такова эта жизнь, что Чёрт всякого подцепит, закрутит и сделает перевертышем. И опять же, повторю, не страшна закрученность сама по себе, важна способность увидеть свою закрученность (испорченность), потому что, лишь увидев то, что есть, человек может, если захочет, привести себя в должное (противоположное перевернутости) состояние.
  Система Зла, которая осуществляет сейчас производство жизни на Земле, это как большой завод оборонного значения, охраняемый специальными службами. И первое дело на таких заводах - это секретная служба, известная как 1-й отдел. Все документы, чертежи, технологии в такой службе имеют свою степень секретности и в соответствии со степенью секретности охраняются. Человек, которого принимают на работу в это предприятие, проверяется на всю глубину истории его жизни. Заполняет претендент анкету, в которой указывает всё о себе, начиная с пеленок, в том числе всю известную ему родословную, что проверяется затем с привлечением центральных государственных архивов. На самом заводе, чтобы попасть в самую секретную часть производства, надо предъявить при входе в завод один пропуск, при входе в цех - второй, при входе на участок - третий.
  Примерно так устроена Система Зла, которая невидима человеку и, благодаря своей невидимости и многоплановости, представляющая почти непреодолимую стену для узника её. Чтобы разобраться в ней, не меньше труда и терпения должен проявить человек, чем тот, кто эту систему создал. Кстати, ТВ показывает старый советский фильм "Похищение святого Луки". Всё, вроде, предусмотрели устроители художественной галереи картин, но преступники изучили все их средства защиты и нашли такое место, через которое можно попасть в галерею незамеченным. У нас задача обратная: у нас преступники заперли в тюрьму невиновных и теперь невиновые, в роли первого из которых оказался я, должны все их преступные средства защиты определить, чтобы освободиться из тюрьмы. Очевидно, надо очень захотеть освободиться, чтобы в существующей системе защиты найти слабости, о которых не знают устроители её. Изучаю Систему не только я: сейчас (2020) в Интернете есть еще исследователи (писатели), которые тоже какую-то часть этой Системы изучают. Они просто изучают, не зная, зачем это нужно, я изучаю, четко в плане необходимости очищения и спасения Души человека.
  Разбираясь во Зле, надо иметь в виду, что оно все-таки в Целом подчинено Доброму Началу, которое разрешает Злу творить свои дела исключительно ради того, чтобы в конечном итоге взрастился в человеке ум, способный разобраться со Злом, то есть с тем, что его сотворило.
  Тяжело жить в злом мире доброму человеку. Это как жить в чужом доме. Если бы в доброй в целом Душе не было нужного для жизни количества отрицательности, сердце доброго человека не смогло бы осилить жизнь в этом мире: оно бы переживало по каждому поводу так, что случился бы надрыв (инфаркт) с выводом Души из воплощения. Чтобы находиться в зловонной атмосфере, надо иметь в себе некоторое количество этой зловонности, чтобы не тошнило и можно было бы работать. Добрый терпит, но живет, злой наслаждается жизнью. Наслаждается всякая тварь теми условиями бытия, в какие её Творец поместил. Для навозного жука и червя навоз не зловоние, а сладость, кроме которой ему больше ничего не надо.
  Трудно отличить злое от доброго в себе, так как всё внутри перемешалось. Появилась, в связи с этим, поговорка в новые путинские времена "мухи отдельно, котлеты отдельно". Надо бы отделить хорошее от плохого, но если мухи в фарш замешаны?! Если страной правят чиновники, которые с преступниками в доле, или сами преступники?! То же самое в отношении качеств, которые сами между собой отрицательные от положительных отделены, но человек имеет их в себе в своем целом. Непросто с ними разбираться, потому что они невидимы, но разбираться нужно, и разобраться можно, так как они становятся видимыми, когда выражаются в поступках. По делам их судите их, говорил Иисус. Имелась в виду двойственность, когда на словах одно, на деле другое. Во времена Иисуса разговор был о фарисеях, которые стали символом двуличия. В наше время то же самое нужно сделать по отношению к себе. Кого-то судить проще, чем себя, но и о себе можно составить определенное мнение по поступкам.
  Величина зла в поступках может быть такая разная, что от нуля до ста. Если сравнить Ленина со старцем, живущим в лесу в отшельничестве, то Ленин это очень большое зло, а старец - очень большое добро. Однако надо понимать, что старец в своем лесу никакого участия в общественной жизни не принимает. Серафим Саровский жил один в лесу три года. По этой причине он считается одним из самых праведных святых. Святой он, потому что ничего не делает: даже разбойникам, проломившим ему голову, он не противостоит, а молится за них. Очевидно, что такой добрый не может возглавить не то чтобы целую страну, но и небольшую группу отшельников в лесу. Сергия Радонежского сами отшельники, к нему пришедшие, просят стать их главой, а он ни в какую. В Душе Ленина, повторю, специально нарабатывается жесткость через воплощение в Костомарове, чтобы он смог сделать революцию и управлять страной.
  Но если сравнивать Ленина со Сталиным, то Сталин это зло, а Ленин - добро. Но добро Ленин не полное, потому что отдавал он приказы убивать, а это может делать только зло. Отличает в этом случае добро от зла то, что Ленин думал о пределах дозволенности, а Сталин о пределах не думал: для него состояние, когда один убивает другого, это радостная среда обитания. Чем больше убивают, тем гуще среда. Чем гуще среда, тем мутнее водица. Чем мутнее водица, тем лучше в ней глупая добрая рыба ловится.
  В этом мире, поскольку это мир Зла, Сталин как дома, потому что для него мир Зла это дом родной. Ленин своей положительной стороной чувствует себя не очень уютно в мутной водице мира Зла, а вот отрицательной - он вполне при делах здесь. В целом, Ленин свое дело, ради которого послали его в этот мир, делает, хотя не знает, что его послали сюда как в командировку. Он думает, как думают все материалисты, что родился он здесь по какой-то неведомой ему случайности и жизнь надо прожить так, как у Островского сказано, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы.
  Цель у Ленина такая, какой не было ни у кого и не будет в ближайшее время, потому что это утопия: осчастливить он хотел всех бедных и несправедливо эксплуатируемых.
  Только Христу могла прийти в голову такая глобального масштаба идея. Я имею в виду глобальность идеи, а не её обманчивость: об обмане знает Дух проводника, но не знает проводник. И проводнику никто не говорит об обмане, поскольку обман нужен для стимуляции тех действий, которые повернут ход истории в нужную сторону. В Ленине, повторю, Душа Планетного Логоса, несколько подрезанная с положительной стороны. Поэтому Душа эта чувствует ответственность за всю планету. Душа чувствует, а физический проводник Ленин, поскольку время Материализма наступает, понятия не имея ни о Душе, ни о Духе, выражает в мыслях и поступках именно то, что есть в Душе и в Ленинском Духе. Повторю, в Ленинском Духе, а не в Духе Христа. Ленинский Дух руководит проводником, а не Дух Христа. Иисусом тоже руководил Бог Отец, которого я называю Отчимом, то есть руководил не Единый.
  Дело Иисуса Христа отличается от дела Ленина первоначальным непризнанием обществом у первого идеи, с последующим многолетним вхождением в жизнь её в виде религии: фарисеи, напомню, даже после всего случившегося, не хотят верить, что один какой-то еврей из Галилеи пожертвовал собой ради спасения человечества. Ленину почти сразу верят везде: даже на той стороне глобуса в США, Мексике и других странах были созданы коммунистические партии. Поверили Ленину даже евреи, из которых сколотилась первая группа партийцев, взявшаяся за осуществление идеи. Поверили именно во всемирную революцию. Еще больше поверили, когда в России была осуществлена идея. Поэтому заключался мир с Германией любой ценой, без особой заботы о границах, поскольку не сегодня-завтра в Германии и вообще во всем мире рабочий класс возьмет верх. А евреи как организаторы встанут во главе всего мира. Троцкий уже давал обязательства мировому еврейству о сотрудничестве, когда Ленин приболел.
  В Иисусе Душа Планетного Логоса думала о грехах, в Ленине о грехах не надо было думать, поскольку главным было перевести планету в эпоху Материализма. Для этого грехи надо было совершать. Надо было религию со всеми её институтами низвергнуть, надо было класс эксплуататоров уничтожить, много чего надо было криминального, а поначалу партии на её дела требуются деньги и такие люди, как Сталин, которые умеют эти деньги отнимать у банков (разбойным способом). Можно сказать, хорош был Ленин, если окружал себя такими друзьями, как Сталин и Троцкий, предавший его в конце.
  Хорош не Ленин, а Ленинский Дух, который думал, в первую очередь, о деле: требовало дело таких друзей, как Сталин и Троцкий. Именно Троцкий создал в партии то, что в любом деле требуется, чтобы оно развивалось: достойным соперником Ленина стал Троцкий, поскольку был не только скорым на ответ журналистом, но и успешным оратором.
  Напомню, что змеи КОНКУРАНТИ обеспечивают соперничество во всех сферах деятельности. Не было бы соперничества, не возникли бы спортивные соревнования и вообще мир Зла получился бы не такой эффективный: эффективность нужна для ускорения процесса, которому отведено определенное время. ТВ показывает двух биатлонистов, на финише изо всех сил старающихся стать первыми. Финишировав, они благодарят друг друга за борьбу. Даже боксеры, изрядно друг друга поколошматив, после обнимаются. Сейчас представить трудно такой мир, в котором никто ни с кем не соревновался бы, никто никому не завидовал бы, никто никого не ревновал бы. Почти что коммунизм был бы у каждого на своем хуторе. Коммунизм это прекрасно, но вопрос, какой ум был бы у этого коммуняки?! Не развился бы ум.
  Поэтому, повторю, строится Мир Зла с наиболее эффективными средствами воздействия на рост ума. Поэтому, чтобы я набрался ума, судьба сводит меня в этом воплощении не с хорошими образцами проводников. Некоторые хвастаются тем, что везет им на хороших людей. Не знают они, что везет на хороших нехорошим. Ленину "везет" на Сталина и Троцкого.
  Чуть выше мы разбирали два класса Служителей Иерархии Тьмы - патронов и секретарей. Патроны, как выяснилось, если в офицерских званиях, могут быть от прапорщиков до генералисимусов. Генералисимусы это такие старшие среди старших, каких вообще мало на всем Свете: на пальцах можно пересчитать всех генералисимусов. Сталин генералисимус, хотя военных академий не кончал и даже простым офицером не был. Такие, ничего кончавшие, как следствие, любят носить военную форму (Мао-Цзэдун, Фидель Кастро). Военную форму они надевают потому, что чувствуют себя военными, у которых смысл жизни в войне. Кубинец Че Гевара, когда в Кубе война кончилась, поехал в Боливию. Они, как правило, не те вояки, из которых песок сыплется.
  Особый класс служителей - прапорщики, которые, вроде бы, ниже всех офицеров по рангу, но без них в армии никуда, потому что именно они занимаются хозяйством: они заведующие всеми складами. В армии еще их несколько презрительно называют макаронниками и прочими прозвищами награждают, чем выражается определенное неуважительное отношение к этому классу Служителей. Вспоминаю земляка Гурку Голубева, который на гражданке сам футболист, но любил произносить, когда речь заходила о сверхсрочниках, "как одену портупею, всё тупею и тупею" Однако прапор, в переводе с украинского, это знамя. Тем самым выражается суть всей Иерархии Тьмы. Она куркулистая, любит всё сосчитать, отремонтировать старое, разложить по полочкам, запасливая. Кстати, ТВ показывает какого-то пожилого артиста, которого дочь хвалит за то, что он сам все делает по дому, не любит выбрасывать: берется отремонтировать даже то, что, вроде бы, ремонту не подлежит, и у него получается отремонтировать. Не будь этого качества в Сути Системы, очень многие Души отправились бы на свалку гораздо раньше своего нынешнего времени.
  Конечно, лучше быть офицером, которого хозяйственная часть дела интересует лишь как обеспечение их армии всем необходимым для ведения войны. Офицеры это "ваши благородия", у них кодексы чести, белые перчатки, холеные руки. Белоручки есть такое выражение для тех, кто на черную работу смотрит как на недостойную. Вспоминается наш писатель-деревенщик Белов, который говорил, что посуду лучше мыть сразу. Не моют они посуду сразу после пьянки потому, что спиртное возносит их гордыню на такие высоты, на каких не до посуды. На таких высотах посуду моют слуги. Поэтому Душа у них не лежит к этому черному делу. Революция была давно, класс эксплуататоров, вроде бы, ликвидирован, но - осталось качество в Душе. Вася Белов и внешне больше похож на крестьянина, чем на господина, теннисную ракетку он держит, как крестьянин держит лопату, а вот качество не крестьянина в Душе есть. Бывшая Жозефина сейчас и знать не знает, что она была когда-то императрицей, но вот в этой жизни муж, бывший Наполеон, всё никак не может её научить делать самые элементарные дела по хозяйству. И всякий раз удивляется на неё, когда в ней проявится что-то из той жизни госпожи.
  Все остальные, кто не офицеры и не прапорщики, это просто положительные Души, воплощающиеся на Земле и живущие в созданных Служителями условиях. Они как солдаты, приходящие на определенный срок, чтобы получить данные Программой уроки. Человек, по качествам Души своей попадающий в категорию солдат, может мечтать стать генералом, есть такая поговорка, не солдат тот, кто не мечтает стать генералом, мечтать, повторю, может, но не станет генералом (в этом воплощении), потому что технология такая, что качества нужно иметь определенные для этого звания. А качества надо нарабатывать. Если будет солдат успешно постигать науку зла в этом воплощении, то в следующем ему присвоят соответствующее наработанным качествам звание. Однако мы все, за исключением, кого призвали в армию после окончания техникума, не мечтали не только о генералах, но и вообще не служили бы, будь наша воля. Наряды "через день на ремень" (в роли сторожей с автоматами), шагистика, совершенно нам не нужная в нашей гражданской специальности - всё это было для нас обузой, которая воспринималась нами как странная какая-то неправильность по отношению к нам, подготовленным для правильной по-своему творческой технической работы. Сами команды в армии с изменением ударений в словах с правильных на неправильные (прИнять влево) абстрактно утверждали в нас мнение о неправильности здесь всего, кроме техники, которой занимались тоже офицеры, но это были ученые офицеры (танки они конструировали), то есть творческие работники, в отличие от строевиков.
  Та же самая ненужность и неправильность в мире Зла, если допустить, что он сам по себе. Служил я в батальоне обслуги танкового института. Не нужна обслуга, если нет института. Также не нужна эта жизнь, если нет духовной стороны дела.
  Духовную сторону жизни создают, как правило, положительные Души, которым в одном случае, как это было с Лениным, добавляют в Душу жесткости, чтобы дело сделалось, в другом - делают известными их праведные дела принудительно сверху, как это было с Иисусом Христом, Серафимом Саровским, Сергием Радонежским. Ничего такого, что положительные делали, отрицательные Души не сделают, потому что они, как их Дух ни направляй, хоть кол им на голове теши, сделают по-своему, чтобы с выгодой для себя, о чем сами же евреи о себе говорят, ни один еврей на такое, что сделал Иисус, не способен.
  Если бы на планете жили только отрицательные, плановое развитие быстро прекратилось бы, перейдя на внеплановое с таким ускорением, которое быстро достигло бы потолка и рухнуло. Кстати, ТВ показывает уникальный случай с квартирой, хозяйка которой вдруг пропала: нет ни на работе, ни на улице не показывается. Вскрыли дверь её квартиры - и оттуда с самого верха посыпался на лестничную площадку мусор. Вся квартира оказалась заваленной мусором. Был у неё муж инвалид первой группы, никто из соседей его не видел ни разу. Куда он делся - неизвестно. Вывезли из квартиры мусора многотонную машину. Носила, говорят соседи, она домой большие сумки. Для нас этот случай, поскольку квартира это как физическое тело. Такова отрицательная Душа, что всю жизнь гребет под себя. Не думает она, что мусор собирает. Уходит из такой Души даже её родной Дух (исчез муж хозяйки), потому что всякое Эго имеет свою положительную сторону, которой нужны положительные дела, хотя бы они и были лишь прикрытием. То есть заваливать всю квартиру мусором нельзя.
  Положительные дела, в глобальном масштабе, делают Иисус Христос и Ленин. Без них не было бы Христианства, Социализма. Даже в США, средоточии зла, заговорили сейчас о социализме. И тело Ленина, нашелся такой художник-авантюрист Давид, он предлагает перенести в США, уже собирает на деньги. Там, говорит, Ленин нужнее.
  Действительно, Ленин в России свою роль уже сыграл, а вот средоточию зла, поскольку совсем без добра оно будет как квартира, заваленная мусором, нужно хотя бы декларативное добро. Как на глупость смотрят сейчас нормальные люди на то, что происходит в США. Черные вдруг стали вести себя еще хуже, чем вели себя белые в годы гонения на черных: белые целуют им ноги, и еще что-то с геями у них происходит такое, словно ангелы они, которым надо поклоняться. А реакция официальных кругов США на отсутствие поклонения геям в других странах такая, что тут же и санкции только за это они готовы ввести.
  Свет видит, что правит в этом мире Тьма, поскольку очевидное темное перестало считаться темным, возомнив себя светлым. Если кто-то осмеливается сказать правду им, они искренне оскорбляются. Так в мозгах у них шарики за ролики заехали, что естественным стало неестественное. Естественным стало для США убивать чужих президентов, с целью ограбления страны. Не соглашается президент на грабеж, под нож его. На Украине не убили Януковича только потому, что он сбежал. Одним словом, разбойник восторжествовал в этом мире. В 97 я сделал этот вывод, поскольку Россия тоже оказалась под пятой американца, благодаря президенту Ельцину.
  Жизнь положительной Душе дается как урок, отрицательной - для создания урочных обстоятельств. То есть отрицательная Душа трудится уже не для себя, если в духовном смысле. Она уже сделала свой выбор в свое время и теперь хорошо у неё может получаться лишь дело увеличения злоносности. Так Душа Иоанна, получив грехоотпускное воплощение в монахе Гришке Отрепьеве, а после в отставном поручике Мартынове, который застрелил Лермонтова на дуэли, только добавила себе грехов.
  Попытки повернуть ход отрицательной Души вспять делаются, как видим. Но уж очень трудно оторвать от своей соски взасос вцепившегося в радости земного бытия.
  285. У каждого понятия есть свои две стороны медали.
  Текст: Вместо того чтобы отрабатывать отрицательные качества - пускать взгляд на себя со стороны...
  У этой фразы "пускать взгляд на себя со стороны" два значения: одно положительное, помогающее увидеть объективно себя, и отрицательное. Раньше, когда мало было во мне отрицательного, я понимал эту фразу лишь положительно, в плане отработки отрицательных качеств, хотя несколько смущало меня слово "пускал". Именно ПУСКАЮТ на себя взгляд со стороны отрицательные люди, чтобы полюбоваться собой, когда сделают что-то особенно возвеличивающее их Эго. Ай да Пушкин сукин сын, хвалил себя Александр Сергеевич за гениально сочиненный стих. Хвалил потому, что взгляд со стороны пустил на себя. Нормальному человеку ничего подобного в голову бы не пришло.
  286. Идея, от Духа пришедшая.
  Текст: Всякой идее соответствует свое понятие.
  Ни одна идея не возникает в голове человека сама по себе. От Духа она, но человек приписывает авторство той или иной идеи себе, опять же по воле Духа, которому в самом начале бытия интересно было научить человека жить самостоятельно. Так животные обычно обучают свое потомство, чтобы жили они потом самостоятельно. В будущем, когда человек узнает, что идея приходит ему в голову от Духа, у него появится возможность поразмышлять не только над этим, но и о цели возникновения той или иной идеи. Раньше, напомню, он думал лишь об осуществлении идеи, теперь надо будет думать еще и о неоднозначном понимании идеи.
  Понимать идею, как только что мы выяснили, можно в двух смыслах - положительном и отрицательном. Плюс у нас еще есть во всяком деле, как и у Бога, святая троица. Плюс, сделал я такой вывод в 97, надо быть семи пядей во лбу, чтобы решить эту задачу. О семи пядях говорится в поговорке потому, что есть семь планов бытия (рисунок 55), на каждом из которых своя материя, своя жизнь и свое понимание происходящего.
  Охватить разом семь планов бытия - во-первых, надо иметь представление об этих семи планах, во-вторых - надо подумать, что хочет Дух от проводника, послав это сообщение. Кстати, на ТВ празднуют юбилей известной сочинительницы стихов для песен Ларисы Рубальской, которую хвалят все на разные голоса. А она признается, что всю жизнь хотела замуж, а никто замуж не предлагал. Никто ей не верит, думают, что она просто прикалывается. Единственный, кто сказал точно о её ситуации, это Максим Галкин. Такая карма, пояснил он. Однако никто не обратил внимания на сказанное им. Такой же кармой наделила Программа и нашу Лену П., которая в прошлом была красавицей Нефертити, женой Эхнатона, а после - царицей Египта Клеопатрой. В результате, единственным её желанием в этой жизни стало выйти замуж. И она вышла замуж лишь после того, когда я взялся на нашей вечеринке исполнить по одному желанию у всех присутствующих. Вот и Ларисе Рубальской Господь послал какого-то на грузина похожего Давида. Знакомые говорили о них как об образцовой семейной паре. Лариса отмахивается: какая там образцовость?! В жизни, как и в её песнях, всё придумано. Галкин спрашивает, основания какие-то были для написания песни о капитане, которого лирическая героиня так ждала, так ждала, он был мечтою её хрустальною, а потом угнала его, угнала, ну и что же тут криминального. Летчик, говорит Лариса, был, а не морской капитан: морского капитана она придумала, чтобы поромантичнее и поправдивее получилось. И сбежал он от неё через три дня, насочиняв ей про какие-то испытания, с которых может не вернуться. Действительно, не вернулся, а потом в вагоне метро она услышала, как он рассказывал ту же байку уже другой женщине. Вот и наша бывшая Клеопатра не страдала в этом воплощении от полного отсутствия таких друзей в наказание за прошлое, в котором женихов у неё было пруд пруди, в том числе первые люди Рима Цезарь и Антоний. Страдала Лариса Рубальская, как она сама говорит, вся жизнь её это сплошные страдания, от того, добавлю, что в прошлом воплощении использовала свою внутреннюю силу слишком. Но и песен не было бы, если бы не страдала, как она сама правильно говорит.
  О криминале не случайно в песне поется. Клеопатра владела магией привлечения, которую использовала, как принято в этом мире, в своих интересах. Сейчас в данную эпоху, когда о внутренней силе магии лишь недавно начали говорить в отношении мошенников, это пока не криминал, но в будущем, когда с внутренним силами отрицательных проводников мы разберемся, станет криминалом.
  287. Быть отрицательным, вроде бы, точно нехорошо, но заметными в жизни становятся именно отрицательные.
  Текст: Кому-то надо играть и отрицательные роли.
   Выяснили мы, что вводят в жизнь основополагающие развитие идеи положительные Души. Однако таких положительных, как Иисус Христос и Ленин, на всю историю раз, два и обчелся. Есть еще положительные, которых побольше, но они, как правило, незаметны. В театре актеров больше привлекают отрицательные роли, потому что их герои на белых конях везде въезжают, то есть привлекательны они. Заметна роль - заметным станет и актер, потому что прославит его заметная роль.
  Великую идею приносит в мир положительный герой, а вот разрабатывают эту идею, в основном, отрицательные Души. Если на армейском языке об этом сказать, то идею о создании армии принес в народ кто-то, а вот разработчиками всех деталей её стали службисты, это дело полюбившие. Беличье Колесо придумал Творец бытия очень давно, что в целом можно расценивать как положительное явление, поскольку это отрицательное дело для развития, а вот бежать белок в Колесе заставляют конкретные, уже отрицательные, начальники.
  С точки зрения, возврата своей Души в дом родной к Единому, лучше быть положительной Душой. Тогда фраза "кому-то надо играть отрицательные роли" станет более понятной. Но для жизни в мире Зла куда как лучше смотрятся отрицательные роли, потому что у них и успех, и удача, и слава, и деньги, и женщины.
  Всех в этом мире Духи стараются подружить с отрицательными стимуляторами, поскольку без движителей нет жизни в мире Зла. Все старательно учатся тому, чему их обучают, хотя и с оглядкой, поскольку некоторые вещи явно нехорошие. Напрашивается сравнение с курением: всем смала известно, что курение это плохо. Поэтому положительные сдерживают себя в курении, а вот очень отрицательные по две пачки в день высаживают. То же самое в жизни, в которой у отрицательных получается всё лучше. И чем более отрицательна Душа, тем лучше у неё это получается. Сталин такой яркий пример успеха отрицательности, что сравнить его можно только с Иоанном Грозным, которого Сталин признавал учителем.
  
  288. Душа человека - как половина кольца, оторванная от целого.
  
  Видение: Со знакомым влиятельным лицом зашли на проходную автопредприятия. Он ушел туда по своим делам, а я остался в комнате ожидания. Увидел крышки для банок (они выпускаются здесь), вероятно, какая-то некондиция. Хочу положить их в портфель (старый). Но в портфеле уже лежит рефрижератор (испаритель к холодильнику). И хотя портфель широкий, не получается у меня то и другое взять. Вообще-то ни то, ни другое мне не нужно, хочу взять на всякий случай: а вдруг пригодится.
  Появляется кто-то из местных рабочих, спрашивает у меня, можно ли включить рубильник. Говорю, можно, но тут же вспоминаю, что не у дел я, и отменяю разрешение (можно убить кого-то током).
  Подходит ко мне очень высокий, который знает меня чуть-чуть. Спрашивает, зачем я отца его притесняю, который на лесокомбинате директором работает. Говорю, это не я, потому что на моем месте сейчас Фома работает. Тут же вспоминаю, что и ЛР этот объект не обслуживает. Тогда, говорю, все твои претензии к Вихреву или Холоднову (инспекторам технической инспекции "Котлонадзора"). Высокий теряет ко мне интерес. Похож он на Софронова.
  Обедаем в столовой. К обеду впридачу дают беляш. Я съел беляш - и уже наелся. Автопредприятие находится на южной стороне военного городка, возле стадиона "Авангард".
  Крышки для банок состоят из двух половинок. Думаю, едва ли такое устройство обеспечит герметичность.
  
  Отрицательное, в конечном итоге, как бы ни было выигрышно в процессе игры жизни, имеет отрицательный конец. Человек берет земные вершины, становится царем, но на самой вершине с ним случаются вдруг такие вещи, что в крайности своей - как у библейского Иова. Так или иначе сообщается в конце человеку, что потерял он, стремясь к вершине, нечто такое, что является главным для Души. Знает Сталин, забравшись на самый верх, что не очень любят его подчиненные: любовь показывают, но делают это лишь из страха, а потеряй он силу, как это случилось в последнюю ночь его жизни, когда он раскорячился на полу у себя на даче в кабинете, самый близкий счастлив будет придушить его. Так "любят" Сталина самые лучшие его люди, а народ любит потому, что на него действует магия внутренней силы, которая отставляет ум в сторону, чтобы чувства заработали в нужном Силе направлении. Кстати, ТВ показывает в передаче "Жить здорово", как можно справиться с магией мошенников: на все разговоры, говорит ведущая Елена Малышева, отвечайте "нет", и вспоминает Черчилля, который тоже всегда пользовался этим правилом. Если не скажешь волшебное слово "нет" мошеннику, а вступишь с ним в разговор, считай, ты обречен: заговорит он тебя своими словами так, что вместе с ними и сам влезет в тебя энергетически. И в этом случае ты будешь делать то, что он захочет. А выглядеть это будет так, что по своей инициативе, вроде, ты вспомнишь о своем запасе денег на сберкнижке, куда он тебя быстренько отвезет, ты снимешь эти деньги, отдашь, а когда он скажет, мало, еще в бумажнике посмотришь и отдашь последнее. Правильно говорит Елена Малышева, что одного "нет" может быть мало, надо тут же во второй раз говорить "нет", так как он будет, не обращая внимания на "нет", дальше говорить. И в третий раз, и в четвертый надо говорить "нет". Отбиваться этим "нет" надо от мошенника, как от собаки палкой.
  
  Вором называл Иван Грозный всякого (Курбского, бежавшего за границу и написавшего ему оттуда, он считает вором), кто покушался на его власть, в том смысле, что Бог назначил царя на эту должность и смещать назначенного с этой должности или не подчиняться ему значит, воровать у Бога. Вор Курбский, вор современный мошенник, использующий внутреннюю силу для воровства, но вор и сам помазанник Божий, если посмотреть на всё это сверху, с точки зрения Единого. Грубо говоря, взял Бог-Отчим сына у Отца родного, не сказал Сыну, что он Отчим, обучил его всяким царским делам, вплоть до убийств, дал внутреннюю силу на эти дела и послал на работу. По делам этим, как говорил Иисус, судите их. Вопрос, хорошо ли Авраму заносить нож над сыном своим возлюбленным, хотя бы и по требованию Бога?! Очень сложные взаимоотношения возникают с этим Богом: Бог дал Сына - и Бог потребовал пожертвовать им: Бог дал - и Бог взял. Вроде бы, всё справедливо. Но как взял? На убийство толкает он Аврама. И хотя в последний момент останавливает Бог руку с ножом, всё же - убийство почти уже мысленно совершено. Оказывается, нужно было это Богу для проверки верности Ему Аврама.
  
  Философ Сурен Кьеркегор сумел, благодаря своей внутренней силе, проникнуть в суть этого явления, которое называется Верой. Вроде бы, убивать точно нехорошо, но не верить Отцу, как выясняется, на определенном этапе жизни, тоже противопоказано. Как об обязательном этапе я говорю о Вере на этапе взросления. Если же взрослый вовремя не переходит в следующий класс, который я называю Знанием, то его действия рано или поздно, вплоть до следующего воплощения, неизбежно заканчиваются заслуженным наказанием. И пусть Иван Грозный трудится на благо создания государства, пусть Сталин строит красную машину, способную противостоять глобального значения фашистской Силе, отвечать по грехам своим им всё равно приходится.
  
  Для человека, ставшего великим в этом мире и работавшего, вроде бы, на благо всего общества конец этой грандиозной работы оборачивается неблагодарностью такой, что впору опять вспомнить Иова, оказавшегося на пепелище. В гору идет человек, сбрасывая поочередно одного за другим соперников с горы, трудится, как бык, и вот по другую сторону горы вдруг пропасть открывается перед ним. У Льва Толстого в "Исповеди", написанной им в конце жизни, на качалке зависает он над бездной, и качалка при любом его движении вдруг издаёт тревожный скрип. И назад нельзя взошедшему на гору, потому что внизу для него быть теперь немыслимо, и вперед некуда. Почему он попал в такое положение - ему самому не очень понятно. А ответ на вопрос прост, как дважды два: потому что потерял человек Бога в себе. Бога настоящего я имею в виду. Настоящий Бог теперь для него на той стороне пропасти. Бог, который на этой стороне помогал своему подопечному вершить нужные для мира Зла дела, в тот момент, когда отвечать по делам надо, исчезает. Один в последние часы жизни на кресте остаётся Иисус Христос, взывает он к Богу, но тщетно. У Иисуса Христа особый случай: не за свои грехи он на крест взошел, но ведет его тот же Бог, который ведет всех в этом мире. Жанна де Арк, когда её казнят, тоже взывает и тоже безуспешно.
  
  У кого ума хватит на это, поймет, что не тот с ними Бог был, и в противовес ему есть другой, которого Душа помнит, у кого помнит. Вернуться к настоящему Богу отрицательной Душе это как перелететь через пропасть. Летать отрицательные даже во сне не умеют, если не считать полетов вниз, как при падении в пропасть. Летать они не умеют потому, что Душа у них стала слишком тяжелой от грязи-мусора. Краном их не поднимешь, не то чтобы им самим летать. А виноват в том их первый шаг, который они сделали не в ту сторону, когда поставили их на грань выбора. Если бы человек в Космос летал внутри себя, а не снаружи, если бы внутреннюю энергию расходовал на разжигание искры Божьей внутри себя, если бы ценил настоящее тепло человеческого сердца, а не уважение из страха, тогда бы он попал к Богу, где не безысходность, не облом-обрыв, а полнота, какая может быть только в Целом.
  
  Терять Бога человек начал, повторю, не по своей воле, а по воле Бога же, которому, в конечном итоге, требовалось погрузить человека в Материализм. Деизмом называется этот этап перехода от Бога к безбожию. Деизм это двойственность: были деисты и там, и здесь: Бога окончательно не отрицали, как это сделал Ленин позднее, но склонялись в своих философских размышлениях к научному способу постижения бытия.
  
  Датский философ Сурен Кьеркегор не деист: он в Бога поверил так, как может поверить только проникающий в суть духовных вещей человек.
  
  Цитата из Википедии:
  Сурен Кьеркегор критиковал (особенно резко - в последние годы жизни и творчества) выхолащивание христианской жизни, стремление жить благополучно и удобно и при этом считать себя христианином. Смыслу христианской жизни посвящены его экзегетические работы - "Беседы" (Taler), а также работа "Введение в христианство" (1850), и последние его публикации в журнале "Мгновения".
  Кьеркегор был убеждённым сторонником монархии и противником любой формы демократии: "Из всех разновидностей тирании народное правительство - тирания самая мучительная, самая бездуховная, являющая непосредственный упадок всего великого и возвышенного...Народное правительство - это воистину портрет преисподней". Свои политические взгляды Кьеркегор изложил в "Объяснении с читателем" в "Заключительном ненаучном послесловии к "Философским крохам"".
  
  Если бы слушали люди своих умных собратьев, то не было бы ни марксизма-ленинизма, ни Материализма, ни страны Советов, где, по идее, народу отдавалось главенство, ни западного мира с его демократией. Демократию Кьеркегор еще в позапрошлом веке вычислил как признак отсутствия веры в Бога. Это мой вывод из того, что говорит он о монархии. Монарх, повторю, это помазанник Божий. Передача власти народу это отказ от Бога в пользу стада. Кстати, ТВ показывает, как по широкой городской улице движется огромная масса баранов. Бараны они и есть бараны, хотя бы и с вожаком во главе, который тоже баран.
  
  Прочувствовал Кьеркегор саму суть Бога как Духа, реально существующего.
  Цитата:
  Основные идеи
  Будучи основоположником религиозного экзистенциализма, Кьеркегор защищал в своих трудах "истинное христианство". Вёл активную полемику со спекулятивной философией и критиковал в своих работах Гегеля. В своём "Заключительном ненаучном послесловии к "Философским крохам"" Кьеркегор вводит понятие парадоксального-религиозного и утверждает, что прийти к Христу можно только через абсолютный парадокс, совершив "качественный прыжок". Бог - это экзистенциальное сообщение. Прийти к Богу невозможно с помощью разума, мышление бессильно объяснить и понять религиозную стадию существования человека. Философская позиция Кьеркегора - это абсолютная свобода личности, свобода выбора. Кьеркегор считает, что на пути к Богу человек проходит три стадии существования: эстетическую, когда человек живёт лишь переживаниями отдельных моментов; этическую, когда он живёт заботой о будущем, исходя из взятой на себя ответственности за прошлое; и религиозную, когда живёт ощущением вечности. Кьеркегор утверждает, что философия начинается не с удивления, а отчаяния. Именно поэтому "отчаяние - категория духовная". Кьеркегор утверждает, что человек - это синтез души и тела, синтез временного и вечного, но в основе этого синтеза положен дух. Карл Ясперс в "Общей психопатологии" пишет о том, что Фрейд описал природу животных инстинктов человека, а Кьеркегор вернул человеку духовное измерение жизни.
  
  Бог, повторю Кьеркегора, это экзистенциальное сообщение (на уровне Веры), то есть понимаемая-ощущаемая чувствами и никак не выражаемая в словах божественная энергия. Бог, который взращивает человека на уровне чувств, это не Единый, то есть не родной Отец. Поэтому нет смысла разбираться с ним по правде: лишь на уровне ума (знания), когда он у человека вырастает, следует думать о том, что чувствовалось когда-то. Сейчас, в наше время, когда ум у нас вырос до нужной величины, мы можем подумать обо всех степенях развития чувств, на которые указал Кьеркегор: об эстетической стадии существования, когда человек живет лишь переживаниями отдельных моментов. Так живут животные, не заглядывая ни в прошлое, ни в будущее ("жить здесь и сейчас" есть в духовных практиках такое представление, которое отправляет духовно развивающегося назад к своему прошлому состоянию, она по-своему хороша, очень нравится женщинам, но... это урок пройденный для тех, кто его прошел и усвоил); об этической - когда у человека ум расширился до возможности вспоминать прошлое и думать о будущем. Это переходный к религиозному виду жизни этап, на котором человек, если он углубился в суть явления, как Кьеркегор, способен ощутить вечность. Всё это на уровне Веры с человеком происходит, за исключением последнего этапа, который может быть лишь у людей с очень развитыми чувствами.
  
  Прикосновение к вечности для земного человека это такой феномен, который вводит в состояние, похожее на летаргический сон с открытыми глазами: стамеет всё в человеке, в том числе ум, которому кажется, а кажется потому, что сообщено этому состоянию сверху некое представление достижения великого смысла бытия. Сообщено то, что имеет смысл лишь в пределах Веры и что требуется для движения Души и всего земного вглубь Материи, то есть беспрекословного исполнения того, что умом не понимается. И не имеет смысла (самостоятельного) прикосновение к вечности на уровне Знания, поскольку противопоказано тому, что надо делать человеку на уровне Знания: на уровне Веры грех совершается, на уровне Знания - отрабатывается с погашением его. Или, другими словами, смысл в творении греха есть лишь такой, какой нужен в качестве задачи, которую надо решить. Промежуточный смысл есть, а самостоятельного - нет.
  
  И начинается философия, по Кьеркегору, что философ правильно понял, не с удивления, а с отчаяния: когда всё прекрасно, о смысле жизни никто не думает. Точно вычислил философ все фазы полета чувств. Другой вопрос - полета куда? Льва Толстого полет приводит на качалку над бездной. Но это уже вопрос для человека Знания.
  
  Символ отделенного от Бога человека - кольцо, разорванное на две половины. Оторвали человека от Единого, как одну половину кольца отрывают от другой. Оторвали принудительно, чтобы, помаявшись в самостоятельности и несправедливости, половинка поняла, что ей надо соединиться с другой половинкой, поскольку лишь в Целом настоящее обретается. Или, если образно, кольцо спаять надо. Ищет человек свою вторую половинку - и находит её в любви к женщине. Однако, известно, женщина создана как учительница для производства уроков, которые ткутся изо лжи, измен. Человек этого не знает, поскольку думал о прекрасном будущем вдвоем, разочаровывается - и опять остаётся один. Снаружи он продолжает жить с женщиной, если не с законной женой, то с другой, которая еще хлеще первой, а внутри он так или иначе один.
  
  Если человек идет по тропе Зла, то находит свою вторую половинку в каком-то злом деле. Любовь у него к делу или к деньгам появляется такая, что как у пушкинского "Скупого". Очевидно, что это подставная, а потому губительная любовь. Вроде бы, горит огонь в глазах от жажды золота, волнуется сердце, но пламя это в его груди тоже подставное. Нет ничего настоящего у идущего по тропе Зла: пламя его, в сравнении с настоящим (атомным) пламенем - тлеющий уголь, а любовь его это хитрость лисицы, которая быстро себя истинную обнаруживает, переходя в тигриную ярость.
  
  Вся жизнь в Системе (Зла) так устраивается, что настоящим делом люди занимаются как второстепенным и то по принуждению. Так все производства в советские времена производили в действительности не нужные в обиходе вещи (оружие...), а нужные людям товары изготавливали те же самые заводы где-нибудь на задворках. Ширпотребом называлась эта строчка в плане, спускаемом сверху. Соответствующее к нему отношение было: хорошо, если один процент внимания получалось уделять, времени обычно и на один процент не хватало. В цехе ширпотреба и станки самые допотопные, и рабочие не очень квалифицированные.
  
  В Системе Зла люди соревнуются, в основном, в плане военных достижений, а что касается самого человека, особенно его качеств, отставляется на второе место. На Востоке, в том числе в СССР, который ближе всех к Западу, заботе о самом человеке уделяли ровно столько внимания, сколько требуется, чтобы он не умер. О каких-то качествах Души речи вообще быть не могло, поскольку не до того, когда есть хочется. Лишь те, кто был ближе к кормушке, иногда смотрели на моральную сторону жизни, когда кто-то из руководящих подчиненных им работников перебарщивал в удовлетворении своих чувств. Моральный кодекс именно для таких людей написали. Именно они были членами КПСС и начальниками. Кстати, на экран, о чем сообщает ТВ, выходит фильм "Стрельцов". Гениальный был футболист - на уровне Пеле, но на поле с Пеле не успел встретиться, потому что в тюрьму его посадили за изнасилование. Гениальна в своем деле Нефертити и Клеопатра, а в этом воплощении приходится ей расплачиваться за те свои гениальные дела.
  Делают или взращивают Духи гениальными некоторых из своих проводников специально напоказ, чтобы на их примере показать, чем чреваты дела, которые они так любят. Стрельцова посадили в советское время, Ефремова тоже напоказ посадили сейчас, хотя могли бы, вроде, поступить с ним так же, как поступили с водительницей, наехавшей на группу стоящих на тротуаре. Там тоже был случай со смертельным исходом, но её не посадили. Карма другая - вот и не посадили. Система никого из своих проводников не сажала бы, будь её воля, но вот некоторых отдает она, чтобы с неё взятки были гладки. Так крокодилу древние вынужденно отдавали раз в год человеческую жертву.
  
  Только по принуждению сверху, повторю, Система занимается тем, что могло бы стимулировать развитие настоящих положительных качеств в Душе: ненастоящие, в плане использования их в интересах выгоды, она производит. Сделали видимыми сейчас эти подставные качества Духи, разоблачая мошенников. А дальше человеку самому надо додуматься до мысли, что в жизни повсеместно на них воздействуют начальники не только приказами, но и внутренней силой. Женщины, кроме прелестей своих, в качестве оружия тоже применяют внутреннюю силу. Величина этой силы определяется как по болячкам снаружи, так и по общему состоянию организма. Доктор Мясников на ТВ рассказывает, что синие пятна появляются на коже, как будто ударилась женщина где-то, но она не ударялась. И название есть у этой болезни, заканчивается слово на ...гинез. Более ясно и понятнее судить о человеке по состоянию организма, когда бросает человека то в жар, то в холод. Миша А. у нас даже зимой не очень одевался, потому что внутри у него был такой холод, что одеждой его не согреешь. А один друг вообще в майке всю зиму ходил по улице. Какая у них температура тела при этом - это вопрос для медиков, которые должны находить ответы на все вопросы. У некоторых, говорит доктор Мясников, температура поднимается до 39, исследуют - причин нет. Десять процентов, как он говорит, с неопределенными по симптомам болезнями, это симулянты. Недополучают они заботы о себе, вот и стимулирует их организм болезнь, чтобы в больнице о них позаботились. Нужна забота, напомню, именно отрицательным Душам, чтобы и врачи их обслуживали, и слуги. В фильмах о старине показывают господ, у которых на все случаи их жизни был обслуживающий персонал. Даже должность такая при царском дворе была - постельничий, который и раздевал, и одевал короля или королеву. Стареющей бывшей Жозефине сейчас очень не хватает всех этих слуг.
  
  В 1997 вычислил я, что, несмотря на какие-то проявления сверхчувств в любви, в целом своем Система Зла это как большой холодильник, производящий холод. Тепло в холодильнике есть: двигатель в нем вращается, гонит по трубкам фреон и, пока всё это снаружи, оно нагревается, а внутри, в результате, холод, да такой, что в лёд превращается вода. Зло это как в сказке дед Мороз, который дунул один раз - реки заледенели, дунул второй раз - покрылись деревья инеем, дунул третий раз - попадали птицы вниз. Последнее это перебор, который допускается только строго по плану, чтобы увидели люди, к чему приводит их увлечение чувствами. В конечном итоге, перепроизводство зла неизбежно заканчивается смертью настоящего в человеке.
  
  Человек Зла, который сейчас берется управлять миром (всякий начальник управляет каким-то количеством людей), похож на водителя, который садится за руль автомобиля, не зная настоящего управления. Гамлет у Шекспира как раз говорит об этом, что хотят друзья играть на его чувствах, и просит их, для сравнения, сыграть на флейте. Не умеют они играть на флейте. Не знающий устройства чувств человеческих, но берущийся манипулировать ими похож на ребенка, посаженного отцом за руль настоящего автомобиля: машина едет, глаза у ребенка квадратные - теперь все куры на улице в стороны, иначе задавит. Нельзя управлять Душами, если не знаешь их устройства. На заводе мастер не даст команду на включение рубильника, если не он повесил на него запрещающую табличку. Это элементарно для техники безопасности работ с электротоком. Так я написал в 97. Сейчас (2020-09-28) добавлю, что Духи в этом направлении (познании человека самого себя) так поработали, что некоторые люди реально почувствовали в себе внутреннюю силу, которой они могут воздействовать на другого так, как Дьявол у Данте в "Божественной комедии" воздействует на человека, входя в него. И пользуются они этой своей силой уже осознанно.
  
  Будь на то воля Духов (отрицательных), не сдерживай их Программа развития с нужными для основного дела ограничениями, они бы раскрутили своих отрицательных проводников так, что случился бы на Земле грандиозный сабантуй. В "Махабхарате" нечто подобное происходит. Задействуются при этом скрытые в первом эфирном центре атомные силы Человека. Это было давно и было ли, вопрос, потому что атомные силы всю планету могут разнести. Если было, то под строгим контролем.
  
  Строго контролируется подход к атомным силам. Если образно, то даётся производителям холода на Земле аккумуляторная батарея. На ней далеко не уедешь, то есть не раскрутишь атомный эфирный центр до нужной скорости. Хочешь дешево и сердито - вот тебе кислотная батарея, хочешь дорого, но понадежнее и подолговечнее, вот тебе щелочный аккумулятор.
  
  Пока аккумулятор новенький, можно устроить войнушку, как в древней "Махабхарате". А после надо постоянно подзаряжать его у настоящего источника питания. В человеке настоящий источник питания есть, в первой книге мы об этом говорили, что ради него тарелочники охотятся на людей, чтобы можно было им быстрее летать на своих аппаратах в своих межгалактиках.
  
  Машине Зла дано работать только на аккумуляторах. Частично аккумуляторы пополняют запасы энергии за счет особо отрицательных (злых, как змеи) людей. Про этих людей говорится "не в коня корм": едят много, а худые. Оттого и худой называют эту их форму, что вся энергия, ими полученная через еду, улетучивается куда-то. Доктор Мясников (он левша и жаворонок), что значит, знает, о чем говорит, советует от усталости то и это делать. Едят много, а делать им ничего не хочется, потому что энергии нет. И болезней в них столько, что сейчас на двух телеканалах рассказывают о них Елена Малышева и доктор Мясников. А вот у кого в коня корм, те толстеют непомерно. Из одной крайности в другую бросаются их Духи со своими проводниками, но - обе крайности в данном случае отрицательные.
  
  Вроде бы, правильно говорит доктор Мясников, что многодневное голодание вредно для организма и чревато необратимыми последствиями. Правильно, но - только для отрицательных людей. Я, когда была во мне только одна положительная Душа, жил в аскезе около семи лет. И энергии во мне было море, и не уставал никогда, и болезни все в моем организме исчезли. А вот с приходом отрицательной Души появились вдруг такие болячки, о которых мало кто вообще знает, плюс всё то, что известно всем отрицательным. Могли бы мы все эти болячки обойти, поскольку есть прикрытие у меня в виде первой положительной Души, но Программа требует от меня знаний, которые лучше осваиваются, когда человек переживает всё это.
  
  Всему свое время. Вчера надо было обустраивать земную жизнь - и земную пищу объявляли священной, а за столом священнодействовали. Надо было Хитрость вводить - и кошку, символ Хитрости, делали святой (в Египте), надо было секс развить - и обоготворяли половой орган (памятники ему ставили).
  
  289. Режиссер жаждет скорее начать грандиозный спектакль: просит команды от меня о начале.
  
  Обращение ко мне:
  
  -- Банкир, взложи на меня обязанность.
  
  Обращается ко мне Главный Строитель этого мира как к человеку знания. Такая у них вверху (внизу) субординация, что выше тот, кто больше знает. Если я больше знаю, значит, я командир. Но обращение это воспринимается мной как очередная провокация: человек, чьим бы проводником он ни был, не может командовать тем, чем командует Дух. Проводник это как электрический провод, по которому проходит электрический ток, только когда где-то кто-то включит рубильник. Иисус Христос просит Бога, пронеси эту чашу мимо меня, но сделай по-своему. Не может Иисус, поскольку он проводник в физическом теле, а не Бог в виде Духа, изменить сценарий действий.
  
  Кстати, ТВ показывает, как арестовывают Виссариона в созданном им городе Солнца. Арестовывают так, словно он руководитель большой бандитской группировки. Три вертолета летят, бронированные большие спецмашины едут, спецназовцы в масках с полной боевой выкладкой бегут. Очевидно, нечто подобное было в США, когда Дэвида Кореша, назвавшегося Христом, атаковали полицейские. У Кореша было оружие, он защищал свои бастионы. Виссарион умнее Кореша: оружия нет, улыбка любви во всё лицо. Он знает, что, может быть, началось то, чего он так давно ждет: в 2007, по предсказанию Виссариона, конец света должен был наступить, чего, как говорит диктор, тогда не случилось.
  
  Понимает Виссарион, в отличие от Кореша, что воевать оружием с властями это как Иисусу Христу взять в руки меч. Иисус, напомню, наоборот, отнимает меч у Петра, который отрубил стражнику ухо. Знает Виссарион евангелие, в котором черным по белому написано, что арестован был Пётр и вышел из тюрьмы, спокойно пройдя мимо охранников. Сам Пётр не верил Духу, который говорил ему, иди. Но, как у Пушкина, оковы тяжкие падут...Пали тюремные замки. Может и Виссарион так выйти, появляется мысль в моей голове. Тогда он сразу будет признан на Западе инакомыслящим, как Навальный, который вдруг оказался в Германии, где сразу же началась кампания по его спасению от яда "новичок", с обвинением России. Не случайно и в Белоруссии вдруг случилась заваруха с выездом в Латвию участвовавшей в выборах Тихановской, признаваемой сейчас Западом настоящим президентом Белоруссии. Может быть, это репетиция чего-то, о чем знает или не знает нынешний Хозяин мира. Не знает Он, судя по тексту, когда конкретно начнется то, чего так долго ждет Виссарион. Или знает, но хочет раньше включить рубильник. Еще Иисус говорил, что как хотел бы он, чтобы поскорее наступил тот Час. Такое нетерпение в Иисусе, что как в отрицательном, которые все нетерпеливы, из-за своей вразнос идущей в них энергии. Может Хозяин включить рубильник, но без команды нельзя: ему хотя бы от меня команду надо получить, тогда будет хоть какое-то оправдание. А провокациями своими, судя по тому, что происходит, он как будто уже начинает спектакль: на ТВ кто-то говорит о пятом всаднике.
  
  Цитата из "Откровения" Иоанна:
  
   9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души
  убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
   10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка
  Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за
  кровь нашу?
  
  Пятая печать символизирует начало того времени, когда Зло отвечает за свои несправедливые действия по Божьему Закону. О Сталине, чтобы он пришел и своей жесткой рукой поставил к стенке всех преступников, давно говорит народ. По физическим меркам откуда бы взяться Сталину в современном мире?! А вот по моим соображениям отчество Сталина Виссарион сделал своим именем Сергей Тороп не случайно. В роли отца, то есть на порядок сильнее и умнее, приходят в этот мир бывшие сильные мира сего. Это нужно, чтобы спектакль получился грандиозный.
  
  В 97 я ответил Хозяину, пожелавшему получить команду на включение рубильника, что командует всеми энергиями Господь, а не я. Какие энергии требуются сейчас на производство жизни, те уже даны, то есть план давно составлен, согласован со всеми, с кем надо, и Господь, с того места, где всё согласовывается, ушёл.
  
  -- Так давай я сяду на это место, -- говорит Он мне.
  -- А дулю с маком не хочешь!" -- отвечаю Ему.
  -- Хочу, -- говорит.
  
  Для меня, как и для всего народа, употребляющего фразеологизм с известным отрицательным смыслом, это непотребность, которую никто не может хотеть. Однако дулей еще называют грушу, изо всех других груш самую сочную и сладкую.
  
  290. От Духа на самом верху до человека в самом низу такое огромное расстояние, что всего один шаг.
  
  Видение: Лежу в больнице. Медсестра (что-то в ней от Ксении) говорит, что 30 уколов прописали мне. Уколы тяжелые (два уже сделали, восьмичасовых, следующий будет шестнадцатичасовой. Они в смеси с мочей, горячие: в жар бросает, стоит только представить эти уколы.
  
  Горячими медики называют срочные уколы, которые делают при избытке давления в крови. Действительно, от них в жар бросает некоторых так, что кожа становится красной. Человек выходит из процедурной, держась за вену, с красным лицом, а медсестра смотрит на уходящего с таким удовлетворением, с каким палач, сделав пытку особенно удачно, радуется всем сердцем своей удаче. Медики, не все, но часть из них точно, идут в медицину, чтобы удовлетворять свою потребность в радости от боли другого. ТВ часто показывает больных после некачественной операции с обезображенными лицами, с тряпками, забытыми в животе у больного. Много всего такого с больными случается, что не должно бы случаться. Нитки мне со шва хирург так удалил, что половина всех ниток осталась внутри. Любая перевязочная медсестра знает, как удаляются эти нитки: один конец обрезается снаружи, а за другой вытаскивается вся нитка. Нет, он, опытный хирург, 62 года ему, сделал так, что полтора года я ходил со свищами на животе, пока все нитки через них не вылезли наружу. Звать его Серега. Так назвал его больной диабетом Николай из Эсино. Николай сам не подарок, с чертями на короткой ноге, потому и знает, что черт этот Серега. Врачи не виноваты, сказал мне Серега, когда во второй раз положили меня к нему со свищами. Виноваты врачи.
  
  В целом, виновата вся Система Зла, у которой на крючке все Сереги и прочие проводники, ищущие удовлетворения во Зле и находящие его. Видение дано было в 97, что значит, моя больничная история уже тогда предвосхищалась. А причиной тому - вхождение второй (очень злой) Души в мое тело. Я этого не знал. Предлагал Сер.Жу принять Душу Миши А. Он (или чёрт) отказался. Правильно сделал: зачем ему чужие грехи и болячки как следствие, когда своих хватает?! Потом на занятиях вводили мы Душу Миши А. в тело Саши Ш. (бывшего Малюты Скуратова), который согласился, но ввода не получилось, потому что отвергла её Душа Саши Ш. Он сам, повторю, согласился, а Душа отвергла. Согласие его меня несколько удивило, после отказа Сер.Жа, поскольку похожие у них отношения были с Иоанном: своего сына Ивана (с Душой Сер.Жа) Иоанн убил прямо, Малюту Скуратова убил, заперев его живого в каменном мешке, где тот выживал, используя для питья собственную мочу. Это Саше Ш. было показано в видении. Может быть, где-то впереди будет об этом подробнее. А пока у меня начались неприятности с приходом Души Иоанна.
  
  Появилась мысль, сходить на биржу, чтобы получать пособие по безработице. Это я мог спокойно жить без денег, а Душе Иоанна - совсем без денег нельзя. Сходил, поставили меня на учет, стали посылать на работу. В результате, узнал я, что работу предлагают просто смешную: зарплата такая, что на один бутерброд, чтобы пообедать на работе, не хватит. Но месяцев восемь мне удалось продержаться там и пособие всё это время мне давали. А потом послали в администрацию за справкой, что нет у меня никаких дел. Откуда они взяли эти дела, я не заморачивался, поскольку на ровном месте что-то где-то появлялось. Налоговая вдруг вызвала. Оказывается, по их данным, я руковожу каким-то предприятием и вот уже полтора года с этого предприятия не плачу им налоги. Первый раз слышу, отвечаю им, не работаю вообще нигде очень давно.
  
  Справку на биржу я принес, думал, всё. Нет, не всё: на основании этой справки они выписали мне счет на все те деньги, которые выплатили мне в качестве пособия. Пособие, правда, мизерным было, но для меня, вообще безденежного, сумма астрономическая. Платить нечем. Милиция завела дело. Как в фильме "Иван Васильевич меняет профессию", дело шьют. Пришел участковый с помощником ко мне домой. Ходят как хозяева по моей квартире, оценивающе смотрят. Подозрительные ребята. А после вдруг является медсестра, якобы по каким-то социальным соображениям бесплатную прививку делать. Благодетельница! Резко поговорил я с ней на пороге. А потом вдруг впустил в квартиру и сказал, делай. Как потом понял, скорее всего, эта девица была от черных риэлторов и сделала она мне, испугавшись, совсем не то, что надо черным риэлтерам.
  
  Пока я не высовывался из своей квартиры, никто ничего не знал про меня. Вопрос, где черные риэлтеры берут данные на одиноко проживающих? В данном случае - с биржи, а вообще могут взять и в ЖКО, все на них работают, в том числе милиция, которая неспроста осматривала мою квартиру.
  
  Тогда я еще не думал о духовной причине всего происходящего: не знал, что Душа бывшего Иоанна начала входить в мое тело, думал, что всё это просто надо для описания творящегося в России беспредела. Еще раньше вычислил, что для злых Сил я невидимка, поскольку никаких дел нет у меня. Но не невидимка Душа Иоанна.
  Однако как неожиданно накатили они на меня, так и откатили вдруг.
  
  В этом, что не сообщили мне о вводе Души Иоанна в мое тело, настоящий смысл ищу только сейчас. Вроде бы, хорошо и надежно я устроился в этом мире, как карась, закопавшийся в ил озера от щуки, с той разницей, что чистота моя была мне защитой. И вот вдруг жизнь свидетельствует о другом: обнаруживают меня Силы Зла, и не проглатывает щука карася только потому, что Бог спасает, как выразилась одна женщина на бирже, когда я рассказал ей о визите медсестры.
  
  Впервые я подумал о странных свидетельствах чего-то, когда возникла вдруг во мне страсть, как у Паниковского в фильме, к гусям. Ехал на велосипеде из сада В. в Суханихе (помогал ей), через деревню, увидел гусей, и так захотелось мяса, что погнался бы за гусем и поймал его. Ну ничего даже близкого к этому ощущению не было у меня раньше никогда. Еду спокойно дальше. Думаю. Желание как неожиданно пришло, так и исчезло. Вероятно, наводил меня мой Дух на мысль: догадаюсь ли я сам о вводе Души Иоанна. Вообще-то должны спрашивать разрешения на ввод Духи у человека: я же спрашивал и Сер.Жа, и Сашу Ш. Не спросили меня, как я понимаю, в порядке исключения.
  
  Мол, ты такой умный, вот давай думай и догадывайся. А свидетельства мы тебе предоставим. Смотрю, люди (чиновники), друг с другом не знакомые, начинают произносить редкие странные слова в разговоре со мной. Всё удваивается, такая мысль приходит мне в голову. Даже ситуация с биржей. Сам я не иду на биржу во второй раз, так мать мне советует это сделать. Стала она меня подкармливать иногда. Пошел я во второй раз к ним. Говорят, что справку, которую я принес им в прошлый раз, они потеряли. Принеси, пожалуйста, еще раз. Помню, как в первый раз они тоже очень культурно попросили, обещая, что эта справка снимет их претензии ко мне. Точно то же самое сказали и сейчас. Значит, думаю, когда принесу им справку, опять у них вся их культура вылетит из головы, заявят, что теперь у них есть основания подать на меня в суд, выказывая при этом свое полнейшее удовлетворение от сделанной ими работы, что отловили еще одного злоумышленника. Дел никаких нет - а действуют так, как будто они есть.
  
  Всё повторяется один к одному так наглядно, что трудно не сделать нужный вывод о руке Духа на этом деле. И с милицией, и с медсестрой они повторили бы эпизод, если бы не злость моя: показал бы я ей, где раки зимуют, если бы пришла.
  
  И опять обрыв, как будто ни у кого никаких претензий ко мне никогда не было. Как в заигранной пластинке, приходит мысль, иголка спрыгивает на старую дорожку.
  
  291. Дух, Душа и Тело как "Святая Троица".
  
  28.08.97. Видение: Завод. Все работают там, как в тюрьме, многократно охраняемые. Я летаю над территорией завода, но моя Мать внизу и я всей Душой с ней. Очень тяжело летать.
  Вот внизу возникает конфликт. Группа рабочих решила сбежать. Группа охранников из азиатов - тоже. Но в заводе еще много других охранников, которые делают всё, чтобы задержать беглецов.
  Теперь я почти на месте Матери и чувствую, что чувствует она. Она на грани: вот-вот схватят, а еще не удалось выбраться за пределы завода. Помогаю ей. Она за пределами. Лечу медленно и тяжело вдоль стены завода с наружной стороны. Со своих крыш два мужика из живущих возле завода баграми вот-вот достанут меня. Почти безнадежная ситуация.
  И вдруг их словно ветром сдуло, исчезли. Но вокруг еще лабиринты улиц, а сзади целая армия охранников, которые покинули пределы завода и отлавливают беглецов.
  
  Я здесь в роли Духа, а Мать моя это символ моего физического тела, которое не может летать. Душа это как промежуточное средство между телом и Духом, через которое Дух может воздействовать на тело. Всей Душой Дух с телом, потому что троица Дух-Душа-Тело едина. Хочется иногда человеку летать, потому что Дух его летает и ощущение полета через Душу передаётся ему, когда она не отягчена земными интересами. ТВ, кстати, показывает в каком-то фильме, как молодой человек выходит на балкон третьего этажа, от чего-то он в восторге, кричит собачке внизу, которую выгуливают: "Смотри, собачка, как я летаю!" Летит и разбивается. В "Войне и мире" девушка смотрит в окно второго этажа, природа перед ней восхитительная. Восхищается она от природы и от того, что внутри неё, говорит, так бы и полетела сейчас. И полетела бы, и полетела бы. Вероятно, сам Толстой испытывал нечто подобное.
  
  Если смотреть на жизнь нашу с высоты полета Духа, то живем мы все в своих физических телах на Земле как в тюрьме. Военизированная охрана (вохра) это как Силы Зла, владеющие специальными средствами для содержания в своих установленных пределах заключенных. Средств у сил Зла столько и такие они эффективные, что никому из заключенных не выбраться на волю. Кстати, ТВ показывает, как где-то заключенные бежали из зоны, сделав подкоп. Подкоп просто невероятной длины. Как они его сделали и куда девали землю - надо было очень хорошо подумать над этим. ТВ вспоминает еще об одном подкопе, который тоже невозможно, вроде, было сделать, но сделали его заключенные. В видении говорится о том, что невозможное делается с помощью Духа, который летает вокруг и думает.
  
  Вычислил я, что есть Я Духа, Я Души и Я тела. Человек знает только свое физическое Я, которое, попав в безвыходную ситуацию, садится на корточки и грустит (любимая поза у заключенных в зоне). Человек грустит, а Я Духа осматривает окрестности и думает. Что придумает Дух, то и станет делать человек после того, как мысль об этом деле появится от Духа в голове человека. При этом человек своим физическим умом, используя свои физические знания, может подумать о деле, но аргументы ему в голову будут приходить такие, что склонится он все-таки к делу, которое придумал Дух.
  
  Тюрьма в видении, повторю, это образ той жизни, какой живут все люди на Земле, думая, что они свободные. Думают, что свободны выбирать себе невесту, жениться. Нет, невеста подбирается каждому еще до воплощения Души, то есть еще не родился человек и даже родители его еще не знают, что они поженятся, а он уже теоретически обвенчан с той, которая родится и на которую он обратит внимание, когда срок женитьбы наступит. Заранее всё планируется затем, чтобы предоставить человеку, как ученику в школе, нужные ему для образования уроки. Подбирается каждому именно такая женщина, какая сможет предоставить нужные именно этому человеку уроки.
  
  Конфликтов между Я Духа и Я Тела обычно не возникает, потому что Я Духа вместе с будущим Я Тела вычисляют всё, что нужно пройти для наработок Души, еще до воплощения Души в Тело. То есть Душа знает, что так надо, а физическое сознание (Я Тела) просто соблазняется на то, что ему подставят.
  
  Конфликты могут возникать лишь на уровне Духов между Духами, и то - между теми отрицательными Духами, которых я называю хулиганистыми. Человек, если у него есть внутренние глаза, может лишь наблюдать, как его Дух воюет где-то в темном пространстве с кем-то. Галина Б., которая приходила к нам на занятия один раз, знает, что у неё есть Дух, её охраняющий, как она говорит. Охраняет он Галину от Духа Нечволода. Так назвался её друг во Владимире, к которому она ездит. "Нечистый Воланд". Эти нечистые Духи не сами по себе живут: контролирует их действия Чёрт. Однако Чёрт и сам любит похулиганить. Поэтому контроль такой, чтобы и волки были сыты, и овцы целы. В принципе, любого оккультиста, если программа разрешает, они в гроб могут загнать. Так мальчишки в девяностые избивали и убивали взрослого на улице, просто хулиганства ради. А в советском уголовном кодексе была статья 206, в просторечье называемая хулиганкой. Сейчас Галина Б. лежит в инфекционном отделении больницы с пищевой инфекцией, которая на уровне врачебной медицины не диагностируется. Галина порывается ввести врачей в курс своих взаимоотношений с Нечволодом. Представляю, как реагируют на её откровения врачи. Даже если бы они поняли её, им, чтобы помочь ей, надо было бы стать оккультистами, Духи которых сильнее Духа Нечволода. Тогда они побили бы разбойного Духа - и у Галины исчезла бы её болезнь. Самое большее, что могут для неё сделать врачи-инфекционисты, это передать её врачам психлечебницы.
  
  Я в эту войну Галины не стал ввязываться: не понравилось мне поведение её Духа на тонком плане. Я только вышел посмотреть на него, а он сразу атакует. На каждого, как я понял, Галина (или её Дух) бросается, принимая всех за посланцев Нечволода. А и бросаться нечего, когда сил мало. И тут, в отличие от Христова Пути, даже Христос не поможет, потому что это не Христов Путь, а просто разборки между хулиганами.
  
  292. ОТ Духа в человеке зависит если не всё, то почти всё.
  
  Понятие: Пока я (Дух) жил внутри, всё получалось у человека.
  
  Судя по тексту, сейчас Дух не очень един в троице Дух-Душа-Тело. Наиболее един Дух был в самом начале, когда плотные тела давались Душе для воплощения большими. Такими большими были эти тела, что Дух помещался в нем. О том, что когда-то люди были большими, известно нам по сказкам о великанах. Великаны эти в сказках обычно противопоставляются маленькому человеку, которому приходится как-то с великанами соперничать. В действительности с этими великанами маленькому современному человеку соревноваться в чем-то бесполезно, потому что Духу в большом теле легче разместиться. А с Духом человек, как с Богом, всё у него получается. Некоторых великанов в сказке изображают циклопами, то есть с одним глазом во лбу. Это внутренний глаз, который всё видит во всех измерениях. То есть не ускользнуть маленькому трехмерному человеку от циклопа, как это в сказке происходит, потому что многомерное зрение превосходит любое, которое меньше его, так же как великан по размерам своим превосходит тело современного человека.
  После откровения Чарльза Дарвина о происхождения человека от обезьяны, ученые стали соображать, как обезьяна училась использовать окружающие предметы для своих нужд, как приспособила камень к деревянной ручке, как сделала топор, мол, сама обезьяна всему научилась. Нет, не сама, и всё получалось у обезьяны-человека очень даже хорошо, потому что в ней был Дух человеческий.
  
  293. В Духе Сила.
  
  Понятие-видение: Сноп Сил сверху на человека.
  Текст: Я наступаю сверху - и нет его.
  
   Современному маленькому человеку воевать с самим собой, когда он был большой, так же бесполезно, как солдату первой мировой войны с его средствами ведения войны выходить на бой с современным бойцом, на которого работают все приборы видения и поражения противника. Проще говоря, муравей, бегущий от неведомой для него силы, которую он чувствует по землетрясению под его ногами, обречен, потому что не видит он большого человека, стоящего над ним: наступит на него человек - и нет его.
  
  294. В Материя своя Сила, применение которой чревато...
  
  Понятие: Наблюдая жизнь высокого должностного лица, вижу, как притесняются другие, ради его прихотей. Вот высокий, усатый кричит на девицу: "Ты отца обосрала, мерзавка!" Они обедали в ресторане, и девица ушла.
  
  Нелитературные выражения в порядке вещей у тех, кто обычно в этой жизни достигает больших высот. Мне эти выражения настолько не по Душе, что я на сутки отложил предлагаемую тему. Отец этого мира тоже старается содержать мир в таком порядке, чтобы он не выходил за пределы установленных правил. Но довольно трудно удержать максимально раскрученную энергию, которая раскручивалась с постоянным ускорением. Чтобы расти, а всё в этом мире живо, когда растёт, ей надо дальше ускоряться.
  В результате, нецензурные слова в обиходе, особенно откровенно у мальчишек, употребляются массово. Чем отрицательнее Душа, тем более смачно произносит человек эти слова.
  С одной стороны, вроде бы, и сам Чёрт любит красиво одеваться, танцевать танго, петь романсы женщинам, любезничать, о высоких материях вести умные разговоры, с другой - чуть что не так, и вот вам ругань самыми последними словами.
  Кстати, на ТВ Максим Галкин голосом Елены Малышевой иронизирует над тем, о чем раньше обычно открыто не говорили. О болезнях Елена Малышева рассказывает так, что все внутренности у неё натурально (на макете) наружу. "Если вы пукаете при оргазме, -- говорит Галкин, -- то это ничего". Ничего хорошего, добавлю, потому что это признак слишком развившихся чувств.
  В Интернете сейчас демонстрируются такие порно, что об актрисах можно сказать, все они с переразвитыми чувствами, если, конечно, не режиссер заставляет их изображать это. В крайности своей доходят до того, что в прямом смысле делают то, о чем говорится в понятии. Это мерзость даже для создателя этого мира Отца-Отчима. Делают актрисы это с мужчинами, а не с женщинами. Из мужчины, напомню, по Замыслу делается человек-Бог. Либо ты, в перспективе, Бог, либо раб, признак чего - подчинение женщине, которая доводит это подчинение до его логического конца. За это Хозяин женщину здесь и клянет нехорошими словами. Как за себя переживает Бог за каждого подчиненного мужчину. Кстати, ТВ показывает двух девиц, которых маньяк со своим другом затащил к себе в подземную конуру. Девица говорит, что своими ногами шла, потому что думала, кончится когда-то всё это и она вернется домой. Кончилось только через три года и семь месяцев. Всё это время два друга насиловали двух подруг. Вопрос, за что им это наказание? Как раз за то, что оскорбляли Бога в этом или прошлом воплощении своими роковыми подчинениями мужчин.
  
  295. Имя и фамилия дают знать человеку о грехах собственных и рода своего, признание и познание которых становится пропуском в новый мир.
  
  Видение: Фотографируют нас на пропуск. Друг меня провоцирует его фото взять на пропуск: мол, какая разница, никто не смотрит на фото. Нет, говорю, это ложь.
  Есть у меня еще два старых фото, но и они не годятся. Иду фотографироваться.
  
  Псевдоним такая известная вещь в среде писателей и журналистов, что принимается всеми безоговорочно, как явление само собой разумеющееся, без каких-либо комментариев. Я впервые подумал о псевдониме, когда на областном радио во Владимире собрались читать мои юморески. Думаю, шеф живет во Владимире, услышит, а он терпеть не может журналистов, и добавится еще один минус в мою сторону с его стороны. Назвался я по своему отчеству, как это многие делают, Яковлевым. В Интернете этот псевдоним у меня почему-то не прошел при регистрации в Самиздате библиотеки Мошкова, быстро я вставил первое, что пришло мне в голову, и регистрация состоялась. Пришла мне в голову фамилия Макса Генделя, автора "Космогонической концепции", которая есть основа познания устройства Космоса и человека. Так у меня появилось то, что в Интернете называется ником. Ник это, вроде бы, никто, но такое никто, которое распознается среди других никто.
  
  Псевдонимы, что я потом понял, хороши как средство защиты. Кто-то там Яковлева или Генделя ругает, а меня как будто это не то что не касается, касается, но косвенно: чиркнула враждебная стрела по щиту - и нет её.
  Не заморачивался я насчет именного авторства, как не заморачивались в связи с этим другие известные авторы, публиковавшиеся под псевдонимом. Известна всем моя настоящая фамилия, в том числе знают её спецслужбы, которые подслушивали наши телефонные разговоры, когда мы начинали заниматься духовными практиками: об их интересе к этой сфере человеческой жизни всем у нас известно еще со сталинских времен, когда они феномен Вольфа Мессинга пытались использовать в подготовке разведчиков. Не получилось.
  
  Кто-то из читателей на моем сайте "Исповедь Посвященного" в гостевой книге назвал мою настоящую фамилию, словно в упрек мне за псевдоним: какая же, мол, это исповедь, если под псевдонимом. Знают ребята, кому надо, всё обо мне, в том числе, как видим, мою настоящую фамилию.
  
  У писателей псевдоним не обязателен, очень многие под своими фамилиями публикуются. А вот у монахов, когда они принимают постриг в монашество, изменение имени обязательно. Не фамилию они меняют, а имя. И не сами это делают, то есть несколько принудительно постригающий награждает их новым именем.
  
  Цитата:
  
  18.10.2010
  "Священнослужители не меняют свое имя никогда. Это, может быть, в какой-то другой, Католической церкви делается, а в Православной этого нет: меняет имя только мирянин, когда принимает монашество, и потом становится священником с тем именем, с которым он принял монашество", - заявил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, отвечая на вопрос читательницы "Православной газеты Екатеринбургской епархии", "зачем священнослужители меняют имя, и меняется ли при этом у них ангел-
  "Но когда он меняет имя, - продолжил владыка, - это не значит, что меняется ангел-хранитель, который дан нам при таинстве Крещения. При пострижении человек получает имя того или иного святого - это его Небесный хранитель и покровитель. Принявший имя монашеское имеет двоих Небесных покровителей: одного он имел в мирском имени, другого приобрел в монашеском. Например, в мирской жизни его имя было Василий, в честь святого Василия Великого, а в монашеской жизни он стал Виктором, в честь Виктора мученика - поэтому оба святых его Небесные покровители, заступники и молитвенники за него перед престолом Божиим".
  
  Развить эту тему и дополнить ее ответом на вопрос, зачем при пострижении в монахи христианину дается новое имя, и каким принципом принято руководствоваться при его выборе, мы попросили духовника движения "За Веру и Отечество" иеромонаха Никона (Белавенца).
  "Человек, принимая монашеский постриг, умирает для прежней, мирской жизни, и ему в связи с этим дается новое имя, потому что у христианина начинается новая жизнь в духовном смысле", - отметил отец Никон.
  
  На фамилию церковь вообще внимания не обращает. Почему? Потому что фамилия у человека появилась позднее, чем сама религия.
  
  Цитата:
  Мода на фамилии пришла на Русь из Великого княжества Литовского. Ещё в XII веке у Великого Новгорода были налажены тесные контакты с этим государством. Знатных новгородцев можно считать первыми официальными обладателями фамилий на Руси.
  Самый ранний из известных списков погибших с фамилиями: "Новгородець же ту паде: Костянтинъ Луготиниць, Гюрята Пинещиничь, Нам?стъ, Дрочило Нездыловъ сынъ кожевника..." (Первая новгородская летопись старшего извода, 1240 год). Фамилии помогали в дипломатии и при учете войска. Так проще было отличить одного Ивана от другого.
  В XIV-XV веках фамилии стали брать русские князья и бояре. Фамилии часто образовывались от названий земель.Так, владельцы вотчины на реке Шуя стали Шуйскими, на Вязьме - Вяземскими, на Мещере - Мещерскими, та же история с Тверскими, Оболенскими, Воротынскими и прочими -скими.
  
  Из чего следует, что фамилия не от Бога, а от человека. Фамилия, как видим, понадобилась, когда много стало людей и солдат, которых потребовалось как-то отличать друг от друга. Нам интересна фамилия, с точки зрения получения дополнительной информации о роде, в плане искупления грехов по роду своему. В Православии, повторю, Господь меняет через своего проводника имя человеку, который уходит из мирской жизни, поскольку она ему опостылела, чтобы служить Богу, у которого, если судить о том по писанию, всё правильно. Монах это как мона (монада - ах монада, обратно к монаде), первичная отделенная от Единого частица, в которой всё правильно отрегулировано. Что значит, возвращает Бог человека, разочаровавшегося в этой жизни, к своему началу.
  
  Разочароваться в этой жизни, по Замыслу, человек должен, это один этап развития его ума. Второй этап - ему нужно разобраться со всем этим, что, зачем и почему так сложилось в его жизни. Уходящий в монахи это человек, не понявший, что ему надо переходить во второй класс школы. Возвращается он, уходя в монахи, в первый класс. Поэтому у него, как это сказано у Блока, всё повторится, как и встарь: ночная улица, фонарь, аптека. Вроде бы, очищает уходящего в монахи Господь от грехов: таким же человек становится чистеньким, уходя в монахи, как монах Алеша в "Братьях Карамазовых" у Достоевского, который всё время улыбается, радуется всему вокруг и действует так правильно, что предотвращает грех убийства на дуэли своим вскриком. Такими были все люди в своем начале, когда действия их шли прямо от Духа (от Бога). Тогда мир был одним, сейчас мир другой. Сейчас с грехами своими надо разбираться человеку. Алеша в книге прямо говорит кому-то, что грех это, нехорошо это, указывая тем самым на грех. Так Господь творит Служителя, которому, поскольку наивность того видна невооруженным глазом, должны поверить люди. Не смог человек перейти во второй класс школы, иди опять в первый в качестве слуги.
  
  Я от грехов по роду своему не отказывался, разобрал их подробно (выше), в том числе грех убийства, которое совершили мои дядьки в своей молодости. Могучие богатыри Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич, вероятно, тоже не кисейные барышни, но на картину с их изображением с гордостью смотрит вся Русь уже многие века.
  
  Мой отец родился где-то под Новосибирском, куда, вероятно, сослали его отца со всем многочисленным семейством во времена раскулачивания на Украине хозяйственных мужиков. Ссылали, как известно, в сибирские холода крестьян, чтобы они умерли там. Некоторые выжили. Этой погибельной жизнью в Сибири часть своих грехов, в том числе по роду своему, грешники искупили.
  
  Православное монашество привлекательно тем, что отделяет человека от его прежней жизни со всеми её бедами. В монахи бежит человек от неприятностей, которые одолели его. Монашеством загораживается человек от того, что имеет функцию разворота в сторону исследования жизни с её грехами, своими, во-первых, и рода своего. Внешне монах, изменив имя, становится другим, то есть, вроде бы, идеально чистым (снаружи): как будто в скорлупу яйца его посадили, а внутренне - Душа у него остаётся та же, с теми же качествами и с прежней неискупленной ответственностью за все свои и по роду своему грехи.
  
  Свои грехи, повторю, надо самому искупать: искупаются они исследованием их и, соответственно, греховных качеств в Душе своей, то есть познаванием функции греха и, соответственно, расширением ума, что рождает со-знание. Церковное покаяние на уровне религии самостоятельного сознания не рождает: рождает оно верующего и, соответственно, слугу. Знание о грехе на уровне Веры, в результате, получается значительно усеченное: такое, что, мол, есть грехи, которые совершать не желательно, если хочешь служить Богу, и всё.
  
  Кстати, Сер.Ж. присылает свои стихи, свидетельствующие о косвенном признании реинкарнации, где в подписи, неожиданно для него самого, появляется добавленный им в молодости к своему имени песевдоним "Всеслав".
  
  Театр
  
  Дружок мне поведал однажды свою мечту
  О том, что желал бы в кого-нибудь воплотиться.
  В чью-то судьбу и боль, в суету, маету, красоту.
  И жизнь чужую представить в словах и лицах.
  - Нет - я сказал - ты актёром не смог бы стать.
  Не поможет искусный грим и новизна декораций
  Тому, кто сменить не в силах свои повадки и стать.
  Если от слов краснеешь, где уж здесь притворяться.
  На что ответил он - кто сказал тебе,
  Что бредят актёры почетом, деньгами, славой.
  Непросто всю боль и горечь в своей судьбе
  Выплеснуть в тихий зал раскалённой лавой.
  Тогда и вспыхнет радость в людских глазах
  И вздрогнут стены от взрыва шальных оваций.
  Исчезнут при этом обида, измена, страх.
  И люди поймут, а ты говоришь - притворяться...
  
  Сергей Всеслав Жуков. 1987
  Фильмография (неполная)
  
  Сравнение с театром интересно опять же в плане осознания грехов своих, которые качествами Души производятся. Именно на качества актера, играющего не себя, делается упор здесь: играет, вроде, не себя актер, но (в стихе) именно свою боль и горечь в своей судьбе хочет "выплеснуть в тихий зал". Осуществляется здесь Чёртом вполне реальное зондирование сути игры актера, который органично играет чувства героя, лишь когда такие чувства есть в нем самом. Это откровение (от Чёрта) как проникновение в суть системы Станиславского, которая пока только по поверхности абстрактно шарила (верю-не верю) в поисках органичности игры актера. Откровение в деталях показывает, что конкретно у актера должно быть, чтобы он сыграл как надо режиссеру.
  
  А вот ответ Сер.Жа на мой вопрос о Всеславе:
  
  "Одно время я пытался взять второе имя Всеслав в бытность моего увлечения славянством. То есть имя Сергей я поменять не в состоянии, ибо крещён под этим именем, а так просто взять псевдоним не хочу, поэтому решил добавить второе имя. Сейчас вернулся к прежнему именованию.
  А так Всеслав ни к первому ни к какому-либо иному из трёх приведённых не относится. Первое было написано в 1987 году, а два остальных недавно. Наверное, где-то в базе данных я все пометил Всеславом, а удалить забыл и здесь выскочило".
  Сергей Владимирович Жуков 09.10.2020 17:59
  
  Такое трепетное отношение у Сер.Жа к имени не случайно ("пометил" он или чёрт, как собака или кошка, своей особой метой, как у Есенина, то, что считает своим). Вижу я в том руку Чёрта, который делает это, как бы сообщая мне, что:
  1. выпускает он джина из бутылки, в отношении теории реинкарнации;
  2. установленных Богом Законов, касающихся манипуляций с именем, не нарушает;
  3. подтверждает мое сообщение о знании Духами будущего: Сер.Ж. в 1987 еще молодой, посланную ему в голову мысль о Всеславе, которая нужна будет мне сейчас, в то время тоже никакими духовными практиками не занимавшегося, принимает и старается реализовать. Сер.Ж. без понятия, я без понятия о будущем деле, а Чёрт уже всё знает наперед, что будут у Сер.Жа и у меня именно такие вот дела. И посылает мне Сер.Ж. эти стихи, также не зная, что глава об именах вот-вот уже будет готова у меня и хорошо бы в эту главу со своим лыком в строку в качестве свидетельства и важного дополнения успеть попасть. О том свидетельствует уникальная фраза в его стихотворении (ниже) "Придётся мне всё ж "оглянуться" вперёд". Понять её можно только в контексте наших с Сер.Жем занятий со временем, когда мы вспоминаем прошлое, а в прошлом - будущее.
  
  Повторю, обычно писатели фамилию свою меняют. Только Сергей Тороп, назвавшийся Христом, меняет всё свое наименование, в том числе имя, на "Виссариона". Вероятно, делает он это по воле Духа своего, которому это разрешено сделать, поскольку в Программе это есть.
  
  И тут же, в третьем стихотворении, написанном в 2016 Сер.Жем, как бы объясняется, почему имя выбрано "Всеслав", то есть с претензией на всю славу (претензия понятна, поскольку все игроки, соревнуясь, хотят выиграть и стать первыми), но роль первого в этой игре отдана Виссариону, поэтому приходится, как выразился Сер.Ж. в своем третьем стихотворении, довольствоваться второй ролью:
  
  "Жизнь моя - кинематограф..."
  Юрий Левитанский
  
  Я опять на "вторых ролях".
  Не в массовке, так в эпизодах.
  Впрочем, дело пока не "швах".
  Иногда ухожу на отдых.
  
  Снова выпал мне редкий кадр,
  Фрагментарный, без освещенья.
  У тебя я прошу прощенья
  И стараюсь "держать удар".
  
  Вновь на дальнем плане бреду.
  Подвываю, а также лаю.
  Не единственным быть в роду,
  Только в роде своём желаю.
  
  Вслед Ахматовой всякий сор
  Заношу в строку. Не хотите ль -
  В жизни всяк себе режиссёр,
  Оператор и осветитель.
  
  Сценарист, продюсер, помреж
  Костюмер, гримёр ещё....кто там?
  Отмеряй - говорю - не режь.
  Зарабатывай опыт пОтом....
  
  Сергей Жуков Апрель 2016
  
  О роде своем Сер.Ж. вспоминает только в плане возможности возвышения: возвыситься хочет всякий, в ком есть чёрт, но роли такие его роду даются, что, в лучшем случае, как Ахматова, может он прославиться какой-нибудь строкой о соре.
  
  Иисус Христос, единственный изо всех, думает не о славе, а об очищении своего народа: он принимает на себя грех еврейского рода, который не только его не жалует, но и сам отправляет на крест, не зная, что это и есть запланированная жертва ради искупления грехов. Нет понимания ни в народе, ни даже в учениках Иисуса полной функции греха. На уровне Веры, повторю, так и должно быть.
  
  Моя фамилия не на ски, а на ко, что свойственно украинским фамилиям, но на Украине я никогда не был, если не считать одного гостевого визита в четырнадцать лет вместе с родителями. Вырос в России в городе Коврове. Казалось бы, какое отношение я имею к украинцам, если ни я сам, ни мать, ни отец не рождались на Украине и не жили в ней?! А вот памятка в фамилии об Украине осталась, что наводит на мысль, что грех самостийности (предательства), кроме меня, ненастоящего украинца, больше некому искупить, поскольку настоящему украинцу никогда его не искупить, как настоящему еврею, по свидетельству самих же евреев, не искупить грехов рода своего.
  
  Сейчас (2020) вся Русь видит (по телевизионным передачам), как национальная самостийность на Украине превращается в нацизм. Нацизм еще хуже еврейского фарисейства. Пример тому Гитлер, который наплевал на всех американских ротшильдов и рокфеллеров: добрался бы он до них, если бы не Россия. Еврей Зеленский не случайно поставлен во главе всей этой украинской бучи (обычно евреи априори на первое место не допускаются): чтобы показать, что даже еврейская хитрость не способна перевести крайности прямоубийственного нацизма в русло двойственности.
  
  Мою настоящую фамилию выдает в Интернете Большая Биографическая Энциклопедия, с краткой биографией и сообщением об изданных мною шести книгах. Издавал я книги под псевдонимом, но не упоминает она об этом. Есть в предпоследнем слоге моей фамилии буква Ч, что значит, без Чёрта в моем роде не обошлось, но сам слог чен отправляет мою мысль в восточную сторону (Чен - популярное китайское имя): на Востоке Чёрт не такой, как на Западе. Чёрт, напомню, это Повелитель межпространств, что значит, без него не обойтись в большом едином Пространстве, как не обойтись на земле без лифтов в многоэтажном доме. Чёрт часть единого Пространства, то есть он в составе Единого, как и н (N) Несвятой Дух, без которого Святая Троица не троица. Но все они под контролем, как под контролем строгих тюремных стен узник замка Ив.
  
  Вывод у меня такой, что фамилии, хотя и прямо не от Бога они, на порядок больше дают информации о характере и предназначении Души, чем имя. Напомню, религия присваивает новорожденному при крещении его имя в соответствии со временем рождения. Какое значение имеет время рождения, тому восточное свидетельство о знаках Зодиака, где на каждый месяц есть свой знак, соответствующий определенному характеру Души.
  
  В третьей книге был у нас разговор о том, что запасным вариантом для воплощения моей Души рассматривалась Югославия, которая, как показало будущее, в чем-то сродни России: раздербанили её, как Россию, на части, и как не стало СССР, так не стало Югославии. Тесла родился в Югославии, а прославился своими открытиями в США. Так и я мог родиться в Югославии теоретически, а практически лучше сразу родиться в России, чем потом переезжать в неё, хотя есть нюансы: серб Джокович первый в рейтинге теннисистов, иногда обыгрывает испанца Надаля: не левша он, как Надаль, то есть не такой уж он прямо отрицательный, но обыгрывает. Как раз сейчас (2020-10-11) идет финал Роллан Гарроса, на котором Надаль вчистую выигрывает в трех сетах у Джоковича. Это Чёрт, противоречия ради, смотрит, где можно подкузьмить меня, и делает это.
  
  Место рождения, как и время, тоже имеет значение: каждый родившийся на территории той или иной нации в своей единичности в чем-то значимом соответствует характеру всей нации. От места рождения многое зависит в характере: так растение в одном месте не хочет расти, в другом - цветет и пахнет. Меня родили в городе Полоцке БССР и около года я там рос до переезда в Россию. Значит, что-то от белорусов должно быть в моем характере, что в целом необходимо как составляющая его. В целом по месту рождения я белорус, по фамилии украинец, по месту жительства русский. Это три нации, из которых состоит сердце Планеты. Россия едина, как едино сердце, в своем целом, а в частности состоит Россия, по большому счету, из трех наций, а по малому - более того: так сердце состоит из правого и левого предсердий, правого и левого желудочков, и других частей, каждая из которых важна для работы сердца в целом. СССР включала в себя южные республики, потому что физическое тело имеет низы, без которых никак не обойтись. Однако Минус и Плюс должны отделяться друг от друга. О надежном отделении Минуса от Плюса в Едином я постоянно говорю, когда показываю рисунок 43. Левое и правое в сердце отделены друг от друга толстой надежной перегородкой.
  
  Противоречива украинская нация, из-за её самостийности в характере. Противоречив и Сатана Единому, но он его неотъемлемая часть (рисунок 43), без которой, как без рук, не построить мира Зла. Евреи это одна Сила, строившая мир Зла, украинцы это другая Сила, единственная изо всех способная обойти еврея ("где хохол прошел, еврею делать нечего"). В целом, нужное качество, чтобы одна на будущее избранная Богом нация смогла сменить на посту отработавшую своё нацию. С одной стороны, вроде бы, нехорошо через головы своих родителей, тебя взрастивших, привносить в мир что-то другое, вплоть до противоположного, предательством это именуется, с другой - Программа требует Большой Перемены и кому-то надо её осуществить. Это нормально, когда дети вырастают выше родителей на голову, почти все родители радуются умным детям, радуются даже нездоровым. Славной актрисе Ие Савиной предлагают оставить в больнице рожденного ею с болезнью Дауна сына, говорят, что такие больше шестнадцати лет не живут. Нет, она растит его с такой любовью и так радуется его успехам, что на зависть всем здоровым.
  
   Не случайно возникают такие прямо говорящие о характере (о Душе) русские фамилии, как Морозов, Холоднов, Жаров. В мороз и в жар бросает людей с отрицательными Душами так, что это ощущает физическое тело натурально. Никого из теннисистов так в жар не бросает, как испанца Надаля, тринадцатикратного победителя Роллан Гарроса и двадцатикратного чемпиона Большого Шлема. Никто столько раз не выигрывал Роллан Гаррос, как Надаль. Но никто и не потеет так, как Надаль. Смотрю его матч с итальянцем Янником. Идет всего лишь первый сет, а у Надаля с его повязки на голове пот сзади каплями падает. Левша он и лицо у него несколько кривоватое, но - как играет! Одним словом, феномен, каких не было. Но серб Джокович, повторю, все-таки лучше его, хотя и не левша, и в жар его не бросает. А над странными движениями Надаля, словно бы смахивающего чертей с бровей, с ушей и задницы, смеется, копируя его.
  
  Надаль это пример, как выходят наружу качества в самом физическом теле. Происходит это благодаря углублению Духа (через Душу) в Материю, который все больше и больше сливается с телом, когда углубляется в него, что чревато уплотнением материала Тела, которое энергией (водой) чувств так перегружается, что ему, из-за усиленных вибраций чувств, то холодно, то жарко. Это как погружение в глубины океана, где дна достигают самые быстрые, ловкие, хитроумные, глазастые и где из-за уплотнения становится видимым то, что невидимо в разреженных слоях атмосферы. Из-за этого разгула страстных энергий, на теле выступают и синюшные пятна, и родинки, и шишки, как у Сер.Жа или как у Коли Жильцова на голове, со мной в отделе работавшего, совсем не нужные телу. Удалил Коля шишку - и умер от кровоизлияния в мозг. А шишка от того, что был Коля в прошлом воплощении шишкой. ТВ показывает актрису Ию (Ия - фиалка) Савину, сыгравшую "Даму с собачкой" по Чехову. Там она так мила, что становится знаменитой на весь мир. Но сын у неё рождается с болезнью Дауна. Вот и смотри на своё умиление в сыне, мастерица курортного романа. Такие шишки и дети возникают как следствие: яблоко от яблони недалеко катится.
  Какой величины может быть чувство, переходящее в страсть, о том второе стихотворение Сер.Жа:
  
  Мы пили с тобою "Абрау-Дюрсо".
  Была на Софи ты похожа Марсо.
  Но слово моё да не будет, что плеть.
  Тебя остаётся мне лишь пожалеть.
  Я в "пламени страсти" сгорел не дотла.
  А дальше - не больше. Такие дела.
  Придётся мне всё ж "оглянуться" вперёд.
  Не каждый мужчина в любви идиот.
  "до вечера", "Верность", и на сердце груз.
  "Маркиза", и всё-таки "я остаюсь".
  "Шальная любовь" нам оставила грусть.
  И "мир целый был нам порой маловат".
  - Так нет или хочешь - скажу, грубоват.
  А "встреча" с тобою была не "одна".
  И выпита "страсть" словно чаша до дна.
  Нам "за облаками" уже не лететь.
  Однако же брезжит нам жизнь, а не смерть.
  Порхала как пташка и "грела тюрьму".
  Мы падали вместе с тобою во тьму.
  Прекраснее ночи бывали, чем дни.
  Но были с тобой порой не одни.
  Нет спутника "Храброе сердце" тебе.
  Ты шаркнула бритвою мне по судьбе.
  (в стихотворении использованы названия фильмов с участием Софи Марсо: "Пламя страсти", "Не оглядывайся", "До вечера", "Верность", "Маркиза", "Я остаюсь", "И целого мира мало", "Хочешь или нет", "Одна встреча", "За облаками", "Тюремные пташки", "Храброе сердце", "Шальная любовь", "Мои ночи прекраснее ваших дней").
  16 января 2020
  
  Как перечисляет Сергей названия фильмов, так обычно успешные страстные личности могут перечислить своих подруг, каждая из которых была для них как фильм. Нобелевский лауреат физик Ландау, повторю, называл освоением этот процесс познания своего предмета страсти. В Библии Бог дал Адаму Еву для познания её. Бог имел в виду совсем не то познание, какого достигли Ландау и Сер.Ж. Однако и это их достижение имеет свой, хоть и противоположный, смысл: постигают они сладкие вибрации (отрицательного) Духа в Материи, которые постигаются лишь сверхразвитыми чувствами. Так дайвер, чтобы достигнуть глубин океана, должен пройти специальную довольно долгосрочную подготовку и получить соответствующую оснастку. При этом понимают они, что губительно это для них - "Ты шаркнула бритвою мне по судьбе": больно, но сладко так, что как в прикосновении к вечности. "Мгновение остановись" -- есть такая фраза для отражения этого момента. А оно не останавливается. В этом весь парадокс отрицательного совершенствования, что не соединяются концы с концами, когда они должны, по ощущению, соединиться. Субъективисты в философии это явление называют солипсизмом.
  
  296. Использование в корысть своих возможностей - признак отрицательности.
  
  Понятие: Я умею нырять, быть под водой, как Ихтиандр, но я не использую это в корысть.
  
  Об Ие Савиной друзья говорят как о положительном человеке: гостеприимна, всегда стол накроет, ни на что не жалуется, ни на кого не обижается, ничего не боится. То ли она, действительно, исключение из правил, то ли, как всегда, кукушки хвалят петуха за то, что хвалит он кукушку: никто из артистов, тем более после смерти, что обычаем предписывается (о мертвых или хорошо, или ничего), не отзывается плохо о коллеге, если не считать телеведущих, которые сейчас вытаскивают наружу всякие нехорошие истории о бывших знаменитых, или Ия Савина это такое исключение из правила, которое как раз требуется нам как пример неиспользования в корысть своих возможностей.
  Все используют в корысть то, что дала им природа или что заработала их Душа в прошлом воплощении. Почему совсем молоденькую актрису без актерского образования берут в фильм, делают знаменитой, а потом принимают в театр Моссовета на роли, которые давно заняты старожилами театра? Все актрисы в театре, как говорит знающий дело актер, её ненавидят. Но Ию берет под свое покровительство кто-то важный в театре. И она, как фиалка, расцветает.
  
  297. Начало прапора - хозяйственная жилка.
  
  27.08.97. Видение: Приехали с прапорщиком на ипподром. Всего нас трое солдат, в том числе прапорщик, который старший. Я за рулем белой "Волги".
  Ипподром находится в центре огромного овальной формы сооружения. Вокруг овала ипподрома еще штук пять сфер, расположенных одна в другой так, что образуются большие круговые аллеи, которые как парки. Сюда можно приезжать на лошадях и кататься. Вот один слой, вижу, как экзотический зоопарк. Среди других невиданных птиц и зверей малого и среднего размеров есть слоны. Вот вижу их вдали, они несутся сюда. Понимаю, это слоны хулиганистые, опасно встречаться с ними, тем более что никогда я с ними никаких дел не имел. Да ничего, думаю, я летать умею. Вот слоны уже близко, но взлететь, вижу, не могу, так как ноги прилипли к земле.
  А слой от слоя отделен горами, которые все в зелени. Устремляюсь в гору. И мне удается перевалить через верх горы. Тем временем, вижу, кто-то открыл для слонов проход между слоями. И слоны оказались в том слое, куда я от них сбежал. Прапорщик говорит, что это он увел слонов на другую линию, вроде бы, чтобы меня обезопасить. Здесь слоненок хоботом придерживает мне руку: не могу ничего ей сделать.
  Экскурсия на одной из линий. Хозяева рассказывают, что они купили это всё, поставили старую мебель. Прапорщик очень хочет им угодить, ремонтирует ящики стенки.
  Времени около девятнадцати часов. Прапорщик занимается ремонтом радиотехники, очень увлечен своим делом, оставил нас без обеда и вот без ужина можем остаться. Ему интересно, он заискивает перед Хозяевами, а мне - никакого интереса. Наконец открывается моя способность летать. Нахожусь в задней части столовой. Тренируюсь.
  = Бежим в какой-то ангар. Прапорщик с прибором: там тоже надо что-то ремонтировать.
  = Перед входом сюда: слева чуть повыше всего видна солнечная картина. Это само солнце, а в нём яблоневый сад. Вхожу туда. На яблонях висят громадные яблоки, больше человека. Ем одно. Вкусное. Думаю, Матери надо взять.
  = Иду и черчу головой по трубе, которая всё больше и больше поджимает меня сверху. Это знак, что я вырос.
  
  Кстати, ТВ показывает тренера сборной России по гандболу Максимова, который подтверждает вычисленную мной идею о совершенствовании как смысле жизни вообще, в том числе отрицательных Душ. Всю свою жизнь, говорит он, я совершенствовался. Из школы бежал в секцию, где занимался баскетболом. Предложили сыграть в гандбол. Понятия не имел, что это такое. Стал лучшим бомбардиром на чемпионате мира. Сейчас передаю свой опыт игрокам, тренерам. Заниматься садом можно, допускает он, что в этом тоже может быть смысл жизни, но мелко это. Мичурин между тем садом занимался и стал известным селекционером, благодаря именно этой своей садовой работе. И кто скажет, что жизнь Мичурина имела мелкий смысл, в сравнении с жизнью Максимова?! Мичурина знает весь мир, а Максимова - только гандболисты. Однако в глобальном духовном значении все они прапорщики, которые, как лошади на ипподроме, совершенствуют свой бег, чтобы бежать наперегонки по кругу и стать первыми.
  
  У прапорщиков, как и у офицеров, есть свои градации-звания, начиная от рядового до старшины, всего пять, не считая рядового. В видении нам показывают около пяти сфер-кругов, отделенных друг от друга. Надо их разделять, чтобы в каждом круге прапорщики думали, что они самые важные. В армии прапорщик может быть хоть рядовым, но он завсклада, и к нему за макаронами или обмундированием приходят не только все прапорщики, но и офицеры. Он чувствует себя самым главным, как главным в гандболе чувствует себя Максимов. Но это в гандболе Максимов главный, а есть еще такие главные, которых он просит после победы зал для гандбола построить. Они обещают, но не строят. А потом на следующем чемпионате опять приходят к нему и говорят, что надо выиграть медали. Он отвечает, зал обещали, не построили. А зачем, говорят, вам зал, если вы и без зала выигрываете. Вот какие они главные, что могут не считаться с нижестоящими.
  
  Не считаются с лошадьми наездники, когда их подкупают, чтобы они проиграли. Лошади непонятно, почему наездник придерживает её, но она обязана слушаться. В армии, когда младший спрашивает, что и зачем, ему говорят, это приказ. Вперед и с песней - выполнять. Сер.Жа (выше) вообще никто не спрашивает, согласен ли он на роль второго плана: он её играет, вначале даже гордясь тем, что отказывается от должностей: на какое качество ему нажали, такое и работает в нем. Лишь потом, в процессе, написав стихи в связи с этим, начинает Сер.Ж. осознавать, что он, по какой-то невидимой ему воле свыше, "опять на вторых ролях".
  
  О двух ангелах говорят церковники в отношении монахов, которым меняют имя: один ангел (защитник) даётся с первым именем при крещении, второй - со вторым именем при постриге. В принципе, первый ангел это родной Дух, который появляется у Души (монады), когда осуществляется индивидуализация всех Душ (рисунок 86), церковь лишь называет его имя, заглядывая в святцы, второй ангел - это Дух религиозный, который взялся защищать подопечного, чтобы тот служил ему.
  
  Религия говорит только о защите человека ангелами. Так она говорит потому, что больше не знает. Я добавлю, Дух первый родной, кроме защиты, еще думает о развитии человека, состоящего из Духа, Души и Тела. То есть и о собственном развитии Дух думает, и Души, и Тела. А для развития требуются уроки, которые устраиваются сторонними Духами. Здесь они определяются как хулиганистые и называются слонами. До них, вроде бы, всё в порядке было у прапорщиков с их разделением на звания: каждый берет свою горку, чтобы в высшую категорию перейти, - но вот прибегают слоны и начинается то, что называется "слоном в посудной лавке".
  
  За жизнь в девяностые в России без зарплат, пенсий как раз этих слонов могут люди благодарить. И жаловаться на слонов некому. Так в прифронтовой полосе, где одни власти ушли, а другие не пришли, нет спасения от мародеров. Напомню, в девяностые почти в открытую грабили сады, дачи, квартиры отнимали. В то же время с американцами ничего подобного с их устоявшейся властью, вроде бы, не должно происходить, но вот условия и в США (2020-10-15) вдруг возникают такие, что впору бежать от хулиганов законопослушным гражданам. Кстати, ТВ показывает, как в США темнокожие избивают белых. За то, что не дал белый два евро черному на что-то, черный бьет его. Черная женщина в магазине требует от белой, чтобы та встала перед ней на колени. И полиция как будто потворствует хулиганам, словно какая-то невидимая Сила заставляет их забыть о своих обязанностях, да и на саму полицию нападают черные за недавние убийства своих.
  
  
  Пятьсот лет нас использовали, унижали, говорит черный, вот пусть теперь платят за всё. По шестьсот долларов в неделю получают безработные пособие по безработице в США, и на эти деньги, говорит ведущий, прекрасно можно жить, не работая. Не хотят работать чернокожие, а хотят ходить по улицам и мстить белым. Всё это становится возможным потому, что есть такие духи, как хулиганистые слоны, которым вдруг дали волю. По силе своей эти Духи, в сравнении с другими Духами как слоны в сравнении с остальным зверьем. ТВ показывает, как два тренированных бойца где-то на улице в США, одна женщина, забивают насмерть кого-то. А из Франции уезжает в Россию француз, потому что, рисует он график, скоро во Франции мусульман, навязывающих свой мусульманский образ жизни европейцам, станет больше пятидесяти процентов. Ситуация такова, что сам президент Франции Макрон чуть не клянется с трибуны принять соответствующие законы. Франция, известная как страна возникновения передовых идей, в том числе эмансипации, вынуждена говорить о законе, обеспечивающем равноправие женщины с мужчиной. Преподавателю, который в школе показал ученикам карикатуру из Шарли Эбдо, мусульмане отрезали голову. Обвиняют чеченцев. Но вот ведущий говорит, что убийца и родился во Франции, и не жил никогда в Чечне, и что Франция сама виновата, что во время войны в Чечне приютила у себя беженцев. Теперь этот родившийся в чеченской семье на французской земле, но, судя по его поведению, оставшийся все равно представителем своего народа, друг не просто убивает французского преподавателя, а еще и голову ему отрезает, как это принято делать у радикальных мусульман. Для своих этот убийца не только положительный, но и герой, пожертвовавший собой ради Аллаха: в него полицейские всадили около двадцати пуль.
  
  В 97 я определил, что отрицательные вполне могут представляться положительными: пожертвовавший собой ради Аллаха, повторю, в своем кругу не только положителен, но и герой. Почему? Потому что дело у радикальных мусульман такое: убивать иноверцев.
  
  Всеми делами заведует в Душе человека начало Прапора. Это начало настолько превалирует надо всем остальным в Душе, что смыслом жизни человека становится то дело, на которое его поставили. Оно как невидимое знамя, зовущее вперед и этим движением обеспечивающее занятость ума, который, когда занят, не философствует.
  
  Если нет дела, то человек старается, благодаря этому началу, найти его. Молодая женщина из Нижнего Новгорода находит в Интернете друга и едет к нему в Турцию, где у ваххабитов пересылочный пункт подготовки шахидок. Родители с властями находят её, привозят обратно, но она опять бежит от них, чтобы вернуться к своему делу, которое нашла. Дело явно нехорошее, но это дело. Крайности, повторю, допускаются специально, чтобы показать, что, в принципе, всё это отрицательно. Но своё положительное в начале Прапора есть, поскольку без этого начала в себе никаких дел у человека вообще не было бы.
  
  Первое, что делает человек, прибыв куда-то, это обустраивается: ставит палатку, строит дом. Если бы не было этого начала в нем, он был бы как бомж, которому ничего не надо. Завести дело и приумножить его, с этим познакомился россиянин, когда открылся у нас капитализм. Но если на это начало нажимать слишком сильно, то человек становится слишком хозяйственным: тогда рациональность в нем преобразуется в радикальность, как это происходит у мусульман в их вере, или в жадность, которая в крайности своей только себя понимает. Радикальный мусульманин жаждет поскорее найти себе жертву: со всех сторон в Чечню ехали радикалисты на войну, поскольку там еще и живым можно было остаться, отрезав голову. Скупому у Пушкина ничего больше не надо, кроме золота, спрятанного в сундуке: добавил в сундук еще один золотой - и счастлив. Американец сейчас, хотя достаточно богат, счастливым становится, когда убьет еще одного президента, как Саддама Хусейна в Ираке или Муамара Каддафи в Ливии, не согласных с его грабительской политикой.
  
  
  Прапор это такое начало, которое хочет самозабвенно заниматься каким-нибудь делом, будь это долгосрочная наука с её открытиями на будущее или ремонт чего-нибудь старого, или изучение наук, или, как у ваххабитов, утверждение правильной веры во всем мире путем уничтожения иноверцев, в женском аспекте прапор рукодельничает, моет, чистит, может хоть с утра до вечера делать какую угодно кропотливую работу. Постирала, погладила хозяйка - и она счастлива: большое дело сделала.
  Прапор это как слуга, который только ждет команду на исполнение чего-либо. Так собака смотрит с открытым ртом на хозяина в ожидании, когда тот бросит палку, чтобы помчаться за ней. И счастлива будет собака, мчась за палкой, хотя палка эта нужна хозяину только для того, чтобы проверить выучку собаки и показать, кто в доме хозяин. Шахид будет счастлив, когда ему удастся теракт с большим количеством жертв, хотя знает, что и сам погибнет при этом. Счастлив он потому, что не отождествляет себя со своим физическим телом: отождествляет себя шахид с тем, что остаётся после гибели тела (то же самое тело, только в эфирном виде) и что оказывается в распоряжении Аллаха, который ждет его на Небе с наградой за верность. Будет это или нет - он верит, что будет: есть у него достаточно примеров из собственной жизни, свидетельствующих об интересе Аллаха ко всем его во имя Аллаха делам и помощи в делах. Так собака мчится под танк со связкой гранат, думая о хозяине, который на тренировке обычно награждал её за подобные действия.
  Положительно в этом явлении то, что имеющий ум, глядя со стороны на происходящее, получает возможность подумать о том прошлом времени, когда он сам был такой, то есть не имеющий критического ума, чтобы подумать, зачем: в таком состоянии по развитию своему была его Душа, что он просто верил и слепо исполнял всё. Авраам, хоть он и еврей, не думает, зачем Богу потребовалось, чтобы он убил своего сына. Это уровень развития животного в человеческом теле, что мы сравниваем с собакой, чтобы понять, какая это, мягко выражаясь, животная радость слепая вера.
  
  Современный человек не собака: в современном развитом человеке взрастили ум такой, какой способен поразмышлять над этим началом в себе и понять, что в земном делании самом по себе нет ничего духовно важного для Души человека. Это имел в виду Иисус, когда говорил, не собирайте сокровищ на земле. Но как не собирать ничего на земле, если жить телу надо именно на земле? Поэтому человек, опять же благодаря началу прапора в себе, собирает, то есть учится какому-то делу и, научившись, его делает, чтобы заработать себе на жизнь. Один из наших первых капиталистов быстро разбогател, но вдруг оставил свое дело и уехал в деревню жить. Савл, ставший апостолом Павлом, бросил свое дело преследования христиан, когда повстречал на дороге в Дамаск Христа (на тонком плане) и стал проповедовать Христа: занялся совершенно противоположным делом, то есть духовным делом, хотя и на уровне Веры.
  
  Все это лишь примеры, которые Творец показывает человеку, чтобы человек сам сделал нужный для духовного дела вывод, что
  
  1. Не следует слишком увлекаться земными делами, они нужны, но нужны лишь в меру;
  2. чтобы человек понял, что одна из главных функций у делания есть просто обеспечение занятости во времени;
  3. что допускаются такие крайние случаи развития этого начала, какие наблюдаются у ваххабитов и у Пушкина в "Скупом", ради того, чтобы было о чем подумать мыслящему человеку, глядя на это со стороны.
  
  Ничего общего с чеченом во Франции не хочет иметь тоже чечен глава Чечни Рамзан Кадыров: в своей республике он борется с этой крайностью, которая во всем мире называется терроризмом, официально везде запрещенным. Это значит, что Рамзан Кадыров уже критически смотрит на обычай единоверных слепо защищать своих.
  Соблюдение обычаев, любовь к нации, к делу нужны и важны в любом материальном деле, но надо понимать, что это дело материальное и сверх меры приведет к тупику или к потолку, отскок от которого чреват падением в бездну. Если американцы подчинят себе весь мир, то мир схлопнется, превратившись в Черную Дыру. С человеком, слишком жадным до чего-то, происходит то же самое: внутренне он схлопывается, превращаясь в нечто, всё вокруг рассматривающее на предмет возможности поглощения.
  
  В любом материальном деле человек, создавая что-то, думает об усовершенствования своего создания. Первые компьютеры занимали так много места, что привозили их на завод, помню, на больших машинах. Назывался компьютер АСУП (автоматизированной системой управления). С той поры прошло совсем немного времени - теперь на ладони умещается то же самое, если не считать серверов. Улучшает человек созданное, в конечном итоге имея в виду создание робота, способного заменить человека во всем.
  
  В первую очередь, о роботе думают военные, чтобы, не размышляя, беспрекословно железный солдат выполнял любые приказы. В американском фильме "Терминатор" робот посылается в прошлое, чтобы защитить нужного в будущем человека от более совершенного робота. Программа в его чип закладывается такая, чтобы он, выполнив свою работу, убрался. И робот не думает о том, хорошо это или плохо ликвидироваться. Он просто делает то, что программа предписывает. Роботы создаются, но параллельно показываются фильмы о войне роботов с человеческой цивилизацией. Таким образом предупреждается человек, к чему может привести его излишняя любовь к совершенствованию. Постепенно совершенствуя роботов, человек и их будет учить самосовершенствованию, что и приведёт в конечном итоге к печальным для человека последствиям, когда робот тоже, как человек, начнет думать, и думать он будет о совершенствовании того, кто его сотворил. В результате, придет к выводу, что, поскольку чувств в роботе нет и потому он совершенен, то чувства в человеке лишние, поскольку от них у человека все беды и болезни. И, поскольку без чувств человек жить не может и совершенствованию чувства в их крайности не поддаются, человека с его чувствами нужно уничтожить: в компьютере файл, в котором вирус не хочет удаляться, просто уничтожается.
  В прошлые века военные из человека делали зомби преступным путем (натягивали на голову сжимающуюся кожу). Зомби всё выполняет, но без тоски смотреть на зомби в виде человека трудно: как мыслящее существо зомби совершенно пустой внутри.
  
  Пустота между тем в мире, в котором мы живем, наполняется тем, что составляет всю эту жизнь и что не кажется пустотой. Сер.Ж. ниже присылает стихотворение о своем имени.
  
  Рецензия на "295. Имя и фамилия дают знать человеку о грехах" (Валерий Яковлевич Гендель)
  
  Имя
  
  "Простое имя Сергей..."
  Сергей Марков
  
  Простые имя и фамилия.
  Крещён под колокольный звон.
  Эх, был бы наречён я Милием.
  По святцам, правда, Парамон.
  
  Авив, Акакий или...кто ещё?
  Григорий, Фёдор - в дедов честь?
  Есть в каждом имени сокровище
  И заповеданная весть.
  
  Моё же чересчур обыденно.
  Куда не глянь - везде Сергей!
  Немало тёзок мною видано
  Средь малых и больших людей.
  
  Но что же сотворить с прозванием?
  Ужели выход - псевдоним?
  Не должность это и не звание.
  Святым я Сергием храним.
  Сергей Жуков 2014-2019
  
  Сергей Владимирович Жуков 16.10.2020 12:44
  
  (Орфография от автора, как и в предыдущих приведенных мною стихах Сер.Жа); сейчас и на ТВ, и в Интернете такие сообщения почти всегда появляются, потому что некогда устроителям редактировать и исправлять ошибки авторов, и еще потому, что ошибки это определенное свидетельство отрицательности автора.
  
  Это для меня Сергей признак Серого в значении хитрого Чёрта, который вообще-то Чёрный, но, благодаря своей работоспособности и хитрому уму, становящийся серым, а для Сер.Жа Сергей это "Святой Сергий", как для царя Петра апостол Пётр это такой святой, который как камень, заложенный в основу, как сказал Иисус, церкви: трижды предавший становится основой. Ничего не было - и стало Христианство. Ничего не было и на том месте, где стоит сейчас Санкт-Петербург. "Здесь будет город заложён на зло надменному соседу" -- сказал царь Пётр в стихах Пушкина. На пустом болотистом месте царь Пётр построил город, который до сих пор стоит и называют его еще "Северной Венецией" за красоту. Монах Сергий Радонежский вдохновил русское воинство на битву с монголо-татарами, благодаря чему впервые русские смогли разбить татар. Получается, что неоднозначно имя Сергей: с одной стороны, Сергей великий деятель, с другой - он Чёрт, которого все верующие боятся, предпочитают держаться подальше от него и никто хорошим не считает. Он же, как я вычислил, между тем краеугольный камень Мироздания. В правом верхнем углу Чёрт у меня нарисовался на рисунке 89. Там же лампочка Ильича на обложке книги "Истоки". То есть Чёрт один из важных строителей мира Зла в космическом масштабе, который как краеугольный камень. Из чего следует, повторю, что строился мир Зла, а не Добра, вполне намеренно как средство для взращивания ума с сознанием, способным невзлюбить этот мир и пожертвовать им.
  
  Душа это Монада, одетая в семь одежек, которые все без застежек. Чистой и правильной была Монада, пока её не стали одевать в одежки, которыми, как голову зомби, стали душить. Задушили так, что перестала Монада правильно соображать, а полюбила как раз то, что её душит. Как у Платонова в "Чевенгуре" или "Котловане" убийца убивает его, а убиваемый убийце ноги целует. Вроде бы, точно парадокс, но, оказывается, в данном ракурсе он вполне имеет место быть: полюбил свою Душу, которая душит чувствами, человек так, что лучше смерть для него с чувствами, чем спасение без них.
  
  Трудится человек в этом мире с утра до вечера всю свою жизнь, ради куска мяса или хлеба. Господь, в принципе, мог бы всех накормить, как кормил он всю живность на Земле в самом начале, когда человек мог убить одного мамонта и всё племя обеспечить мясом на долгое время. Если бы смысл жизни был только в еде, коров Господь сделал бы такими же большими, какими были мамонты. Тогда человек просто объелся бы и сам стал как мамонт, что и происходит сейчас с некоторыми, которых становится всё больше там, где еды больше, чем надо. Тучными еще называют таких людей, туч-ными, а не солнечными, что значит, и через слова Творец дает знать человеку об отрицательности явления. ТВ показывает известного у нас футболиста Ари, который рос в бедной бразильской семье и вот сейчас, когда разбогател, построил такой дом для семьи с бассейнами, зелеными лужайками, что всем, не только местным, но и россиянам, ради развлечения которых он трудится на футбольном поле, на зависть. Сумасшедшие зарплаты футболистов это не случайность, а специально созданная Творцом опция, ради показа, что Он всем бы устроил такие зарплаты, если бы это требовалось по Замыслу.
  
  Бедность погнала Ари на рынок, когда он был совсем еще ребенком. Трудился он с малых лет везде, где можно было заработать, и еще играл в футбол, как все бразильские мальчишки. Бедность заставила его искать заработка и совершенствоваться во всем, в том числе в игре в футбол. Его игру заметили скауты, и вот он уже играет в европейских клубах, где платят за игру большие деньги. Сравним его с нашими детьми богачей, о "подвигах" которых мы слышим из оперативных сообщений: гоняют они на иномарках, но становятся не гонщиками, а преступниками.
  Из чего следует, что для дела совершенствования лучше родиться в бедной семье. А для духовного дела лучше родиться в такой стране, как Россия, народ которой никогда не мечтал о богатстве и если отправлялся в дальние путешествия, то целью его было не золото. Сравним с американскими традициями, главная из которых разбогатеть любой ценой.
  
  298. Тайна (обман) первое средство получения не только преимущества, но и удовольствия.
  
  Текст: Если бы у человека не было тайных комнат, где он делает свое дело...
  
  Иронизирует Чёрт в отношении моих рассуждений о делах, имея в виду самое первое дело человека, когда он подростком вдруг занялся онанизмом. Напомню, не по своей воле подросток делает это, а по воле свыше, так как требуется развить в нем сексуальную тягу, без которой и к другим делам стимуляции не будет.
  
  Другие дела в мире Зла тоже начнут спориться, лишь когда что-то тайное в них появится. По этой причине, чтобы тайна была, которая поможет победить соперника, военные засекречивают свои производства. Свои тайны в этом мире были раньше у всех, кто занимался чем-нибудь. Производитель, поскольку всё хочет расти и развиваться, всегда думает о новых способах производства и, если новый способ даёт бОльшую прибыль, он старается сохранить его в секрете, чтобы дольше быть лучше, чем другие. По фильмам во времена СССР с удивлением мы узнавали, что в капмире есть свои секретчики и разведчики не только в военном производстве.
  
  Актер и режиссер Никита Михалков, которому сегодня (2020-10-21) исполняется 75 лет, говорит, что делал всегда свою работу с удовольствием. Удовольствие приятно для чувств удовлетворением их. Гордится Михалков этим, что всегда работал так, как чувства ему подсказывали, а не в угоду власти. В советские времена это было непростым делом. Поэтому, действительно, есть чем гордиться. Чувства в Душе человека, особенно развитой, так разнообразны и сложны, что для них всегда найдётся в этом мире, несмотря на все ограничения и запреты, дело, способное удовлетворить какое-то тонкое или даже тончайшее желание их.
  
  Сама Чёрная Материя, из которой строятся Тело и Душа, особенно чувства, вокруг коих всё крутится в Душе, структурирована так, что удовлетворение каких-либо желаний для неё как хлеб её жизни: чем желание более скрытно и запретно, тем удовольствия больше при его удовлетворении и тем, соответственно, вибрирует оно с особо ярким напряжением. В американском фильме насильник, переодевшись в полицейского, на природе задерживает парочку отдыхающих, пристегивает их за руки к бамперу машины и насилует девицу. Парень дергается: возмущению его нет предела. Насильник успокаивает его словами: "Что тут такого? Я делаю свое мужское дело". Американец убивает Муамара Каддафи в Ливии, Саддама Хусейна в Ираке - и ничего плохого в том не видит, потому что делает своё мужское дело. Не скрывает своей радости от убийства Каддафи, повторю, женщина Хилари Клинтон. У женщин это получается более эмоционально и, соответственно, откровенно.
  
  Особенность нынешнего времени в сравнении с прошлым в том, что теперь всё, что раньше делалось скрытно, выходит наружу. И раньше американцы убивали, и раньше маньяки насиловали, но раньше об этом не снимали фильмы. Обман как средство достижения какой-то своей цели и раньше был в обиходе, не только военном, но раньше это средство не афишировалось. Сейчас американец Пауэлл показал пробирку с белым порошком в ООН, якобы доказывающим, что Ирак это угроза всему миру.
  
  Цитата из Интернета:
  
  "В интернетах часто любят упоминать пресловутую пробирку, которой Колин Пауэлл тряс перед вторжением в Ирак -- якобы он говорил, что в ней находятся образцы иракского ОМП, и потому надо немедленно воевать".
  
  Всем миром (НАТО) американцы набросились на Ирак, захватили его и, когда вдруг выяснилось, что нет ничего такого в Ираке, чем они трясли в пробирке в ООН, ответили, пробирка это просто ораторский приём.
  
  Хорошо, что открыто они об этом говорят, в том плане, что обнаруживается то, что раньше скрывалось и о чем вслух не говорили. Но плохо, что таким образом оно легализуется.
  Раньше своих вассалов американцы учили быстродействию в нападении: пример тому нападение грузин на Южную Осетию. Строили планы грузины быстро её захватить и если бы у них это получилось, то потом маши руками кто угодно и где угодно: американцы помогли бы вассалам оправдать применение силы. Такой принцип у Зла обнаруживается, что если сумел обмануть и получить быстро то, ради чего обманывал, то ты король. Никто не привлекает к ответственности США за обман, потому что обман, повторю, в наше время легализуется как принцип жизни. Если обман в Сирии у белых касок с химоружием не проходит, то устроители говорят, ну не получилось, имея в виду, что виноваты они лишь в том, что не получилось. Кстати, на эту тему еврейский анекдот. Поспорила еврейская бабушка с внуком, что не съест он 24 пельменя. Внук старательно ест. Пельмени кончились, двадцать четвертого пельменя нет. Выиграла бабушка. Обманула, но - выиграла!
  
  299. Благость оборачивается бойницами, когда вскрывается её суть.
  
  Видение: Квадратные окна, которые, как бойницы, ощетинились в большом белесом теле, по форме напоминающем гусеницу.
  
  Насмерть стоит Чёрт, но не на свою смерть, за жизнь в том виде, в каком она создавалась и в каком мы её видим сейчас. Вполне доволен своей жизнью Никита Михалков, которая складывалась у него так, что и переживания были (в третий раз представили его фильм "Утомленное солнце" на Оскара и в третий раз могли бы не дать Оскара, так переживал, что три раза бегал в буфет и маленькая дочь успокаивала его). Это его переживания, которые, если сравнить их с переживаниями Солженицына, в тюрьму посаженного за правду, яйца выеденного не стоят. Вроде бы, и Михалков за правду, и фильм его вначале не в СССР премируют, а за рубежом, и в самом фильме жестокая правда, как он сам говорит, о войне, но как-то у Михалковых всё получается так, что жизнью они могут быть довольны. Его отец Сергей Михалков самый известный и самый премируемый детский стихотворец в СССР, а Никита такой уважаемый режиссер в своей среде, что Валентин Гафт, тоже, вроде бы, не менее известный актер, смотрит на него во Дворце Съездов в коридоре как на нечто большое, на него двигающееся. Хотя вначале, когда он видит его еще вдали под огромными арками, кажется тот ему совсем маленьким. Думает Гафт, что побьет его сейчас этот великан за сценарий. Нет, Никита обнимает Гафта. И тут же в интервью Владимиру Соловьеву Никита рассказывает о звере, на которого он пошел охотиться, но оказался в положении, что чуть двинется с места - и зверь его хапнет. Так и сидел, говорит, минут двадцать, не двигаясь. Всё затекло. Спасли кабаны, которые где-то зашумели, и зверь переключил свое внимание на них.
  
  Вот в чем секрет Михалковых. Чуют они, как звери, когда нужно сидеть не двигаясь. Вроде бы, правду Никита хочет сказать своим искусством, то есть такой же он в душе диссидент, как Солженицын, но начинает говорить, лишь когда зверь переключает свое внимание на других, то есть в другое время. Прямо говорит Никита: "Не вижу я зверя, но чую его присутствие и что хапнет он меня, стоит шевельнуться. Пока не шевелюсь, зверь меня не видит". Это специально (сверху), создана такая ситуация со зверем у Михалкова, чтобы мы узнали о способности его чувствовать опасность, как чувствуют её звери.
  
  Чувствовал Михалков как огромного зверя ту опасность, какая наполняла окружающую атмосферу в его время. Давно порывался он правду рассказать обо всем этом, то есть пошел было охотиться на Систему, но тут же и почуял, как только пошел, что хапнет его невидимый ему огромный зверь так, что и пятна мокрого от него не останется. Так и сидел Михалков, не в силах двинуться с места, со своей идеей, пока не почуял, что нет зверя. Вот это всё, и неотвратимость поглощения зверем в советские времена, и его величину (портрет Сталина в фильме чуть не во всё небо), показал Михалков в своем фильме, дата съемок которого датирована 1994 годом.
  
  Справка из Википедии:
  
   "Утомлённые со́лнцем" - российско-французский фильм 1994 года режиссёра Никиты Михалкова. По российскому телевидению фильм был впервые показан 21 октября 1995 года - в 50-летний юбилей Никиты Михалкова. В 1994 году был удостоен Государственной премии Российской Федерации.
  
  Само название "Утомленные солнцем" как бы говорит о двойственности ситуации, когда солнце греет (награждают творческих работников сталинскими, ленинскими, государственными премиями), но греет так истово, что утомительно всем, кого оно греет, особенно утомительно тем, кто ближе всех к солнцу.
  
  В дополнение к информации о способности чувствовать ситуацию и умению находить выход, Никита Михалков рассказывает об охоте на волка в степи, на которую его взяли вертолетчики. Вертолет летит над волком, кругом голая степь, спрятаться некуда - и вдруг волк пропадает. Летают они над тем местом, где он пропал, туда и сюда. Нет волка. Наконец в каком-то ракурсе им открывается картина, в которой они видят волка, вставшего на задние лапы и вытянувшегося вверх вдоль телеграфного столба. С таким интеллектом волка нельзя убивать, говорит Михалков.
  
  О себе как о волке он прямо говорит на встрече со зрителями. Много зверей больше волка, констатирует он факт, но ни тигр, ни медведь волка не задрал. Высоцкий поет "идет охота на волков, идет охота..." Он тоже волк, хотя и не такой, как Михалков. Но и ему удаётся при всех запретах на него так прославиться, словно он самый большой волк. Это у нас фамильное, рассказывает Никита о своем отце, которому задали вопрос, как вы и при Сталине, и при Хрущеве, и при Брежневе всегда в почете и славе? Потому что я служу родине, был его ответ, в смысле что не правителям. Однако суть в самом факте, что умеют они, как волк это сделал в степи, скрыться с глаз долой на ровном месте, когда на них охотятся. Уходит волк от охотников и у Высоцкого, потому что перешагивает через флажки, через которые он, по идее, не должен перешагивать. А если проще, то их Дух направляет и спасает их. Все, кроме Мюнхгаузена, кто чувствует руку Духа своего, когда тот в критический момент вытаскивает его из трясины, говорят об ангеле-спасителе. Мюнхгаузен рассказывает лишь о самом факте, что он вытащил себя за волосы вместе с лошадью. Много всего случается с Мюнхгаузеном такого, что люди воспринимают как выдумку. Воспринимают как выдумку те, с кем ничего такого чудесного не происходило никогда, другие же, с кем происходило, молчат и думают или говорят об ангеле.
  
  "Квадратные окна, которые как бойницы" в видении напомнили мне рассказ Алексея Молокина из ковровского сборника "Провинция" 1996, где простой инженер строит дом в мыслях своих, а потом этот дом из сна чудесным образом переходит в реальность. В реальности власти не могут терпеть такой самодеятельности, захватывают его, а потом дом "изблевывает" нового владельца и сам принимает меры защиты.
  
  Цитата (стр.210):
  "Дом менялся. Сужались стрельчатые витражные окна, превращаясь в бойницы. Ажурная изгородь набухала, скалясь по гребню сверкающими остриями. Стены наращивали бетонную плоть. Настороженно и грозно глянули с мощной боевой башни стволы артиллерийской установки. Над крышей решетчатыми лопухами поднялись чуткие антенны локаторов систем обнаружения. Казалось, будто бабочка превращалась в носорога".
  
  Алексей Молокин, напомню, тот самый ковровский поэт, о котором я говорил выше и к которому пришли домой какие-то ребята, сказали, что он Чёрт, и попросили возглавить их группу.
  
  В жизни Алексей похож на Аписа из его рассказа: тоже ничего не имеет и потому в рассказе строит дом живой мысленно, что в принципе Чёрт может сделать, если ему разрешат вышестоящие. В рассказе, как и в жизни, однако всё переворачивается вверх ногами: оказывается Апис в тюрьме и возвращается в свой дом, отсидев пятнадцать суток. У Чёрта, в принципе, всегда так: то он в самом низу, то на самом верху, то он из-под плинтуса вылезает в виде свинячьей морды, то нависает над Михалковым в виде зверя или всей Системы. Рассказ заканчивается воцарением Аписа в своем доме, готовым к защите всеми видами обнаружения и защиты.
  
  Справка:
  
  "В некоторых районах Египта считалось, что Апис в образе небесного быка ежедневно оплодотворял Небесную Корову, богиню неба Нут. От него она рождала золотого теленка - солнечный диск. ... "Апис, - писал Плутарх, - должен пониматься нами как прекрасный и красивейший образ души Осириса". Апис - это символ материального мира, в котором есть духовный стержень - Осирис".
  
  Как бы ни крутился Чёрт в этом мире, стараясь прикинуться и волком, воюющим против больших зверей, и самой последней свиньей из-под плинтуса, он краеугольный камень этого Мироздания, в котором все, которые как звери, смотрят, как поиметь друг друга. И заставляет их делать это сама жизнь, потому что она из Черной Материи скроена. А духовный стержень (Осирис) в Материи так глубоко внутри, что при всех своих пущенных в дело когтях и клыках, как сказал о себе Никита Михалков, они глубоко верующие.
  
  В принципе, вся существующая Система жизни в целом это большая гусеница, жаждущая постоянно есть и пить, каждый день кого-то иметь, уверенная в себе так, что может огрызнуться, как гусеничный танк, готовый к собственной защите всеми средствами вооружения.
  
 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com Л.Джейн "Чертоги разума. Книга 1. Изгнанник "(Антиутопия) Д.Маш "Золушка и демон"(Любовное фэнтези) Д.Дэвлин, "Особенности содержания небожителей"(Уся (Wuxia)) Д.Сугралинов "Дисгардиум 2. Инициал Спящих"(ЛитРПГ) А.Чарская "В плену его демонов"(Боевое фэнтези) М.Атаманов "Искажающие Реальность-7"(ЛитРПГ) А.Завадская "Архи-Vr"(Киберпанк) Н.Любимка "Черный феникс. Академия Хилт"(Любовное фэнтези) К.Федоров "Имперское наследство. Забытый осколок"(Боевая фантастика) В.Свободина "Эра андроидов"(Научная фантастика)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
Э.Бланк "Колечко для наследницы", Т.Пикулина, С.Пикулина "Семь миров.Импульс", С.Лысак "Наследник Барбароссы"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"