Аннотация: ћИ увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своимиЋ (ћОткровениеЋ, глава 20, стих 12)
Глава 277. В новой жизни люди будут жить в двух мирах одновременно: для параллельной жизни откроется мир, куда души попадают сейчас после смерти тела. Благодаря включению параллельного мира в пределы реальной жизни, у человека начнут развиваться новые способности. Лучше будет чувствовать человек, читать мысли, узнавать прошлое и будущее. Но использование в корысть сверхспособностей будет пресекаться.
10.09.93. Давно не летал, думаю, во сне. Взмываю в воздух. Ночь. На средней высоте есть провода, но их немного. И они не на моем пути. Были рядом люди. Я их оставил и теперь лечу один, в сторону фабрики. Когда набрал высоту, вижу, что нахожусь в другой реальности, - физического мира нет. Чтобы его увидеть, надо сменить фокусировку зрения. Делается это левым глазом, смигиванием. Тогда вначале появляется плывущее, как теплый воздух в холодном, переходное пространство-материя, за ней приоткрывается, как бы в вертикальную щель, физический мир. Величина его по ширине зависит от глаза. Если сконцентрировать внимание на левом глазе, то уйдет мир, в котором я есть во сне, и проявится мир физический. В данном случае я нахожусь в ином мире, а частью глаза вижу мир физический. Вот так одновременно можно быть в двух мирах.
Лечу. Вижу дом на старой улице, где жил в подростковом возрасте. Здесь он выглядит как частный. Набираю больше высоту, чтобы заглянуть сверху, что там. Во дворе огонь. Лечу дальше. Вот передо мной несколько домов с мансардами на крышах. В этих мансардах открыты окна так, что можно пролететь через них насквозь сразу несколько домов, что я и делаю. В предпоследней мансарде окно, в которое я должен вылететь, закрыто. Зависаю в воздухе. Появляется хозяйка и ловит меня. Залетел я сюда из любопытства. Вот и получил за свое любопытство. Хочу разбить стекло ногой, тянусь к нему. Она видит, что разобью, соглашается отпустить: "Улетай, - говорит. - Все равно никто не поверит, что поймала летающего человека". Вспоминаю, что все это со мной когда-то было.
Комментарий: Да, когда-то я подобную работу выполнял. И кое-что всплывает в памяти, если пошевелить абстрактными мозгами. Человечество уже проходило похожий этап развития. Сейчас, в соответствии с космогонической концепцией Макса Генделя, мы живем на четвертом по счету земном шарике (рисунок 8). И вот на каждом из предыдущих шариков мы что-то похожее имели в качестве наброска. Так художник прежде эскизы рисует, а потом переносит эти эскизы на картину, объединяя их с другими эскизами и прорисовывая их окончательно. Этот метод эскизно-предварительного творчества наглядно можно наблюдать на примере картины Иванова "Явление Иисуса Христа народу", которая висит во всю стену в Москве в Третьяковской галерее вместе с эскизами. Четвертый шарик это как раз объединение эскизов в большую единую картину. А пятый шарик будет повторением третьего, где мы снимем с единой картины своего тела первую внешнюю оболочку. Для чего? Чтобы разобрать ее и понять, что это такое. На шестом шарике мы снимем следующую оболочку, которую надевали на втором, на седьмом - снимем оболочку, которую надевали на первом. То есть можно сказать, что мы уже жили в двух мирах одновременно, но тогда из летающего мира мы переходили в приземленный. И если в ближайшем будущем летающий человек будет диковинкой, то тогда диковинкой был ходячий человек. Не так-то просто было ходить, если тебя при каждом шаге поднимало в воздух. И, наверное, тогда было достижением научиться ходить по земле.
Второй аспект этого вопроса в том, что, приземлившись, на каждом следующем этапе развития мы опять хотели взмыть в воздух. И взмывали каждый в меру своих способностей. Однако впервые по-настоящему мы будем учиться летать именно в данный следующий период развития. Можно еще добавить, что до того мы летали тоже неплохо, но не осознавали того. В этом как раз и различие между прошлым летающим человеком и будущим - в осознании.
Величина осознания это главное, что отличает человека от животного, животное от растения и растение от минерала. В нашей трехсоставной конструкции (тело, душа и дух) каждая из составляющих имеет свое сознание. Пользуемся мы сейчас сознанием тела и частично сознанием души. Последнее далеко не все осознают, а осознающие осознают это не в той мере, чтобы исполнить главное предназначение живущего - соединиться с сознанием духа своего. То есть если ты не знаешь, что есть душа, плюс к тому - что есть еще и дух с каким-то сознанием, то никакой речи о тебе как полноценном человеке не может быть. Без этого ты пока лишь высокоразвитое человекоподобное животное. Вот и все. Доволен ты этим своим состоянием, живи и радуйся.
Но Творец создавал тебя не ради простой игрушки, и потому он в каждую душу заложил устремление. Устремление в каждом проявляется по-разному. Я вот почувствовал, как меня в один прекрасный момент потянуло куда-то. Куда? А кто его знает. Потыкался туда, сюда. И нашел себя для начала в эзотерике. Потом и эзотерика стала не удовлетворять. (Об этом в первой книге). Именно человеческое человек впервые проявляет в себе, когда начинает искать. До того, когда он влюблялся, женился, размножался, - был он животным, потому что и животные делают то же самое. Кто ищет, тот находит, тем более что с другой стороны только и ждут, когда постучатся в дверь. А стучаться живущий начнет, когда созреет для того.
Вопрос, как же это созревание происходит? Ответ: способ расти единственный - познание на собственном опыте. В 6-й расе этот способ роста - верить только тому, что сам испытал, - сохраняется. Вера без знания, которая сейчас практикуется в разных религиях, хороша лишь как этап на пути, но не более того, потому что вера без знания, если на этом все заканчивается, ничего не рождает, кроме барана, раба, стада. Богу бараны не нужны. Ему нужны сознательные центры. Я говорю и вижу, что никто не понимает меня. Слушают так, как будто я что-то интересное на иностранном языке рассказываю. В православных храмах священники, действительно, на иностранном языке что-то людям проповедуют. Это интересно, когда даже на иностранном языке что-то складно и красиво говорят. Но я говорю на русском! А реакция такая же, в том смысле, что непонятно. Религия очень долго учила людей просто верить, не вникая в смысл слов. Научила. А нам надо, чтобы человек не только вникал в смысл произносимых слов, а еще и сам, не поверив на слово, взялся бы проверить сказанное на опыте. Вот если человек сам до чего-то подобного дойдет своим умом, тогда это будет иметь ценность со-знания, которое укрепится, когда он, прочитав мою исповедь, найдет в ней подтверждение того, что открыл для себя лично.
В первой книге видно, что искать я начал, когда у меня случился кризис. Искал другую любовь, чтобы клин клином выбить, и было нашел, но, поскольку она оказалась еще круче первой, разуверился в любви вообще. Практика показывает, что все круги жизненного ада надо пройти, прежде чем попадешь в так называемый рай. Количество падений Эго должно быть таким, чтобы живущий сам своим сознанием пришел к выводу, что в этой жизни как таковой смысла нет. И лишь этот правильный вывод станет детонатором взрыва, который пробьет скорлупу физического тела, заставит услышать свой настоящий голос, почувствовать внутри себя нечто иноматериальное, чем действительно есть смысл заниматься. А занявшись этим, человек все более и более будет обнаруживать в себе такое, что раньше, как и все, считал небылицами. Осознав, что это реально, он начнет разрабатывать в себе эту жилу. Вот такой человек, прошедший все на своем опыте, достаточно высокоинтеллектуальный, Богу нужен.
Такова технология, что только опыт рождает в человеке способность понимать. Рожденная способность развивается и вырастает, опять же за счет опыта, в мудрость. Нет мудрости - человек блуждает, в падениях нарабатывая необходимое. Есть мудрость - он идет прямо. Поэтому зрелые души очень быстро проходят путь, который другие не могут одолеть за всю свою жизнь. Мудрым Отец и Мать, образно выражаясь, дают наперед то, что те не заработали в этой жизни, потому что они видят их славу, которая в духовном мире выглядит как сияние белого солнца. В славе своей придет Христос в судный день на Землю. И, если сейчас только видящие видят, в тот день все увидят. А слава Бога имеет такое свойство, что лишает воли Зло. Белая энергия Бога нашего, посланная в этот день на Землю, уничтожит (сожжет) в людях выявленное черное зло, после чего душа отправится жить в тот мир, какому соответствует, по мере накопленного добра (света). Если в тебе этого света всего на уровень растений - отправляйся в растительное царство.
Комментарий 2007: Последний абзац не стал удалять, хотя сейчас он мне не нравится. Не стал удалять, поскольку на этом примере очень уж хорошо виден свойственный не совсем развитому сознанию идеализм. Этот идеализм почти всегда присутствует, когда человек только что вступает на следующую ступень развития своего сознания.
Продолжение сна: После того, как вырвался из западни у хозяйки, прилетел в гостиницу. Здесь на первом этаже идет концерт музыки. Сейчас у них перерыв. Попадаю в поток идущих с концерта людей. Никак не могу из него выбраться. Здесь, в зале, присутствует Тамара П. (просто знаю). Ищу ее. Моя мысль ее притягивает (такое понятие идет).
Эпизод: Сталкиваюсь с ней на почте. Она показывает, что сдала для отправки два конверта. Я их вижу. На одном из них написаны моя фамилия, инициалы. То есть она отправила два письма, мне и еще кому-то. Говорю: "Зачем после?" Трудно, вроде бы, понять, к чему этот вопрос. Но я понимаю, и она понимает, потому что задним планом у нас с ней прошел диалог. Я спросил: "Зачем письмо, если можно сказать сейчас прямо?" Она ответила: "Прочитаешь в письме после".
Комментарий: Самым плотным нашим телом будет эфирное, которое, как и физическое, не является вечным. Но в эфирном теле мы будем ближе к тем мирам, где музыка заказывается. Мы будем чувствовать силу своей мысли, будем знать, что она способна отыскать в большом потоке людей нужного тебе человека. Мысль - это магнит, которым надо научиться управлять.
Наша жизнь будет многоплановой. Мы сможем одновременно общаться на нескольких планах, видеть прошлое и будущее в общих чертах, концентрируя внимание на том или другом. Однако будущее в будущем, а настоящего мы коснемся уже сейчас. И в этом настоящем уже начнут появляться элементы будущего.
Комментарий 2007: Интересно, что сейчас я называю элементом будущего то, чем вполне владела моя бывшая жена и от чего я чуть не утопиться готов был. Вспомним, что у нее именно задним планом проходил основной текст диалога, а снаружи оставалась лишь непонятная часть его. Многие женщины уже давно живут в этом будущем, а вернее, они из прошлого еще не выходили (ума-то конкретного нет у них). Вот и Нема Светоч Тений, с которой мы выше разговаривали, тоже мастер таких диалогов. Но ее, в отличие от своей жены, я понял. И не сказал бы, что мне очень уж понравилось так разговаривать. Очевидно, что хорошо так разговаривать, когда хочешь навести тень на плетень или зацепить кого-то на крючок. То есть не всё, что (тайна в женщине) на предыдущем этапе жизнь стимулировало, будет хорошо на следующей ступени, если формально повторит прошедшую. Формализм, о чем много говорили еще в советские времена, это всегда плохо. То есть плохо слепо что-то копировать. Для примера показываются три разновидности копировально-фрезерного станка. На первом жесткий палец касается копира и фрезеровщик параллельно фрезой вручную воспроизводит на детали нужный рисунок. На втором копирующий импульсный палец подключен к электронике и электроника сама ведет, словно бы, чувствующий поверхность копира палец. Фреза, соответственно, обрабатывает деталь. На таком станке я когда-то работал. На нем вмешательство человека требуется лишь при переходе в следующую плоскость (90 градусов): переключил векторный рычажок и смотри дальше. Третий вариант это когда в голове у меня есть образец, а я по этому образцу конструирую что-то свое, во всех отношениях превосходящее образец так, что в новой детали образца уже почти и не видно.
То, как я размышлял о происходящем на футбольных полях России и Англии, это ближе к новой настоящей жизни. Это пример вхождения в новый способ бытия, когда частично становится известным будущее и когда происходящее воспринимается как условие задачи, которая требует иносказательного решения. В данном случае видно, как мое физическое сознание постоянно склоняет меня использовать знание будущего в корыстных целях. Я даже записал предсказание результата матча России с Израилем 17 ноября. А почему не предсказать, если я его не слепо получил, а вычислил?! Вычислил!!! Вот чем меня, уже неоднократно искушенного и зарекшегося предсказывать, обманули. Однако вот уже после того, как я всё записал, мне показывают, как я во сне всё собираюсь ударить по футбольному мячу, в который играют мальчишки и который всё катится в мою сторону. Но ударить мне мешает велосипед. Надо спешиваться. Можно и с велосипеда ударить. И я хочу ударить с велосипеда. Но мяч как-то так подкатывается, что колесо мешает ударить. Наконец спешиваюсь. Но и тут какая-то невидимая сила не дает мне занести ногу. Да что же это, думаю, я всегда так плохо играю во сне?! А много было таких снов, где я уже в футбольной команде выходил на поле и бил по мячу. Но до гола дело не доходило, потому что то силы не хватало, то мяч смазывался. И вот тут я, посетовав на эти странные обстоятельства, мешающие мне приложиться к мячу, а я в свое время в физической действительности играл в юношеской команде и даже взрослым забивал голы, размахиваюсь как следует, бью по мячу - и просыпаюсь. Вижу, что натурально ударил действительно сильно, так что нога вылетела далеко за кровать. И тут же подумал, хорошо, что лежал на левом боку. Иначе точно угодил бы в стену и разбил бы себе большой палец, как это было со мной, когда я начал применять в жизни свои супервозможности, чтобы я помнил, что делать этого не следует. После подобных предупреждений большими пальцами на руках и ногах я очень долго не мог работать, они и сейчас периодически побаливают. Намек понятнее некуда. Снял я тут же свое предсказание. Потому что это старый способ бытия, что-то предсказывать или еще как-то, с какой-либо корыстной целью, использовать свои знания. Конечно, можно руки и ноги на ночь привязать к чему-нибудь или кровать отодвинуть от стены, но суть не в этом, а в том, хочешь ты учиться жить по-новому или нет. Если хочешь вернуться к старому способу бытия, но с новыми возможностями...
Дальше у меня после этих слов не пишется, потому что пропадают слова. А почему они пропадают, сейчас разберемся. Потому что, во всяком случае, для меня это уже невозможно, то есть невозможно, если ты родил положительное сознание, вернуться к прежней отрицательной жизни. Лишь гипотетически можно что-то вообразить в этом направлении. Это как с ванькой-встанькой. Если основа жива и она активизирована, то ваньку хоть вверх ногами переверни, он всё равно, когда отпустишь, займет свое нормальное положение.
Очевидно, что перед вводом второй души в тело прежде готовится первая душа, чтобы было достаточно массы покоя, дабы зло не вырвалось. А когда уже есть в комплексе первая и вторая душа в теле, или добро и зло в необходимом взаимоотношении, речи не может быть о возврате. Это я для книги машу ногами во сне. Со мной все уже давно решено полностью и окончательно: как говорили в советские времена, социализм построен в стране полностью и окончательно, со значением, что возврата не может быть. Так же в конце правления Ельцина говорили о капитализме в России. Действительно, лишь десять процентов народных богатств осталось сейчас в распоряжении государства. Всё остальное приватизировано. И кажется российским ротшильдам и рокфеллерам, что с таким количеством денег в мире, где всё, вроде бы, покупается, их позиции незыблемы. Им кажется! А вот нам казаться не может, потому что мы в двух мирах живем, откуда показывают обычно то, что кажется.
Весь этот мир, в котором живут преуспевающие люди, это показной мир, который особенно показным стал в наше время. Показным он становится, в основном, по вине Третьих, у которых, вспомним, есть все, что есть в первом (Свет ? 1) идеальном мире, но в перевернутом виде, да с таким вывертом, чтобы пародия вышла. Так клоуны любят ходить на руках, на заднем месте рисуя лицо, чтобы насмешить публику. Они, Третьи, тоже живут в двух мирах, с тем отличием, что у них использование в корысть иноматериальных способностей не наказывается. У них и красивые женщины, и любящие друзья, и тугие кошельки, и всё, всё, всё, о чем может мечтать живущий, но энергетика в этой среде такая взбалмошная, что относительно нормальный спокойный человек поспешит убраться оттуда. Поспешит потому, что в этой энергетике и он становится таким же, то есть - как будто опустошенным и безалаберным. Деятельная бездумная пустота, в сравнении с полнотой покоя, очень неприятна.
Это лишь в сравнении она неприятна. Вспомним, что свинье грязная лужа это сплошное удовольствие. На ТВ сейчас празднуют юбилей давно покинувшего этот мир Виктора Цоя, первого и самого знаменитого российского рок-музыканта. Выступают его папа и мама, друзья и знакомые. Говорят, что незадолго перед смертью Виктор говорил, что он счастлив, потому что жена его любит, зрители любят, все любят. Интересно, что до сих пор фанаты так любят его, что поставили памятник и продолжают фанатить. Свидетели говорят, что энергии в Цое было столько, что закулисная пыль отскакивала. И люди почти натурально видели эту энергию. Некоторые потом пытались скопировать нечто подобное, чтобы прославиться, но получалось лишь жалкое подобие, потому что нет такого накала энергии. Цой скончался давно, когда еще Вторые царствовали и жить было не смешно. У Третьих, в сравнении со Вторыми, энергия слабенькая и как бы замусоренная.
Вторые хороши тем, что у них всё всерьез. Коммунизм всерьез, вера в Бога всерьез, музыка всерьез, любовь всерьез. Вспомним, что Свет ? 2 это лишь первичное отражение Света ? 1, где и энергия еще не очень испорчена, и жизнь реально кажется прекрасной. Здесь земное счастье обычно на своем этапе достигается, но - обрывается в том самом месте, где начинается Свет ? 3. И это счастье умереть как Виктор Цой, когда ты на самой вершине и все тебя только любят. Но вот судьба Мурата Насырова "Мальчик хочет в Тамбов" не оборвалась так счастливо, когда он был на самой вершине, а продолжилась в наши смешные времена. И все увидели, как он от этого счастья сиганул с балкона. Очевидно, что лишь в Свете ? 3 видно, чего стоит показное счастье. Однако в этой главе мы, в первую очередь, хотим сказать о том, во что, гипотетически, превращается новый способ бытия, если использовать в корысть новые возможности.
Глава 278. Очень грязный спектакль играется сейчас в России: словно разбойникам Бог отдал Россию на весь конец двадцатого века. Не привыкать России жить плохо, но так глупо еще не жили. Это очень большой фокус, чтобы при огромном народном богатстве люди голодали. Однако умереть надо жизни физической при жизни, дабы родилось сознание, способное оживить мертвое и сделать человека творцом.
Эпизод: В гостинице. На одном из верхних этажей. Я в чужом номере на кровати. Приходит хозяин номера, он похож на фокусника Амаяка Акопяна. Ложится на другую кровать. Понимаю, что я должен уйти, потому что проник сюда без его ведома. Собираю вещи. Говорю: "Вот, без ключа в твой номер попал". Собираю постельное белье, которое только что постелил. Думаю, надо в свой номер перебираться.
И вдруг этот человек становится В. Мы одни с ней в шикарно обставленном номере. Смотри, говорю ей, вот ваза (небольшая, сантиметров десяти в диаметре). В ней появляются маленькие орешки и еще какие-то мелкие штучки. Говорю, это золото. Она берет, пробует на зуб. Думаю, В. любит шоколад. Надо превратить золото в шоколад. Теперь, говорю, пожуй. Она жует. Чувствуешь, говорю, золото мягкое? Она подтверждает, да, мягкое и вкусное.
Эпизод: В. является участником спектакля, который чем-то сходен с "Матушкой Кураж". Этот спектакль у меня всегда ассоциируется со всеобщим хаосом, грязью непролазной, самой матушкой Кураж, которая с грязным лицом продает людям в неимоверно грязной одежде вино. Мрак, одним словом. Вот этот спектакль, в котором участвует В., примерно такой же. Меня хотят ввести актером в этот спектакль, но не успевают, потому что все кругом рушится. Режиссер не проявлен. Все бросают свои вещи (в кучу свалены наручные часы). Но спектакль все-таки играется. Хотя зрителей очень мало, не до того. И я попадаю на его начало. Но смотреть этот спектакль нет смысла. Думаю, если я не понимаю ни самого сценария, ни того, что играется, что поймут зрители? А спектакль не может играться хорошо, потому что режиссер вообще куда-то исчезает.
Толкование: Это похоже на тот самый разрушительный апокалипсис, о котором говорится в Библии и которого все ждут именно как физического разрушения старого мира. Но чем не апокалипсис или не спектакль та Перестройка, в которой мы в России сейчас все участвуем? Люди работают - а денег им за их работу не платят. Объявили о приватизации и дали ваучеры, на которые народ якобы может приобрести свою долю национальных богатств, - а в перечне того, что можно приобрести на эти ваучеры, нет никаких национальных богатств. Есть акции каких-то мелких предприятий, которые, вероятно, после приватизации сразу исчезнут. И установили срок, чтобы в течение полутора лет все определились со своими ваучерами. Под конец приватизации вдруг нарисовались какие-то фонды, предлагающие купить по дешевке ваучеры. Вот народ и продал за бутылку вина то, что выдали ему как долю его национального богатства. Очень грязное это дело - торговать вином на войне. У всех беда, есть нечего, - а торговцы со своей самогонкой тут как тут. Современные негоцианты наши лучшие экономические умы Чубайс, Гайдар, Бурбулис так ловко провернули свою масштабную аферу, что ни одному мародеру и присниться не могла подобная акция-экспроприация, где добычи оказалось настолько много, что на всей планете не хватило места, где можно было бы спрятать украденное. Очистили карманы у народа вчистую: все сбережения забрали, всю зарплату выгребли, пенсии перестали платить, а на садовые участки, с которых народ кормился тем, что вырастет, напустили металлистов, которые выламывают замки, срывают электропроводку, забирая все металлическое и вытаптывая все растущее. То же самое с металлом и на предприятиях, в том числе и на коммунальных, где прямо с работающих отопительных систем скручивают вентили. Отвинчивают-откручивают, отрезают, выламывают и сдают в металлолом, таким способом разрушая все вокруг так, что самый злобный враг не сумел бы превзойти их. И виноватых нет. Главный атаман этих разбойников Борька Ельцин вдруг запил. Народ пьет с горя, атаман пьет от избытка счастья. Разве это не счастье, что сбросили союзное начальство?! Это как разбойникам вдруг легализоваться: сбросили царя - и сами теперь можем законы устанавливать. А у разбойников какие законы - чтобы люди сами все доставали из своих карманов и просили разбойников соблаговолить принять. Налоговая инспекция, например, наперед требует налоги с предприятий: дохода еще нет, оборота еще нет - а налог уже отдай.
Весь этот грандиозный спектакль, конечно, не может играться без режиссера. Чтобы так все развалить, надо иметь сценарий и постановщика. Самим разбойникам просто не догадаться, что грабить можно еще и в долг: якобы на Перестройку заняли еще за рубежом от имени государства сто миллиардов рублей. От имени государства разбойники получили возможность заключать сделки с иностранными компаниями, что активно и делают, то есть берут деньги везде, где дают иностранцы, полагая, что государство расплатится, если что. Но режиссера не видно. Да и зрителей нет на этом спектакле, потому что россиянам, непосредственно крутящимся во всем этом, некогда повернуться: если всех с огромной скоростью несет селевым потоком, никому ни до чего, лишь бы ухватиться за что-то и выжить, а иностранцам - даже в голову не может прийти, что с ними заключают сделки с единственной целью - взять деньги. Для иностранцев это было бы глупостью - подставлять свое государство. Зачем штаны через голову надевать, если всем известно, как это нормально делается?
Комментарий 2005: Спустя время, когда скорость несущегося в пропасть потока несколько ослабела (зарплату стали платить, пенсии начали выдавать, доведя по величине все это почти до прожиточного минимума), некоторые славяне, которым удалось зацепиться за сучок на берегу, посмотрели на все это безобразие со стороны и сказали, поскольку такой спектакль без режиссера никак не может быть, что это американцы все срежиссировали. И правильно, без американцев, конечно, здесь не обошлось, как и без европейских золотых мешков (золотой мешок так уж устроен, что нутром чует места, где можно поживиться). Кроме того, если вспомнить, что для США СССР всегда был врагом, с которым реально можно было столкнуться атомными лбами, а США больше смерти боится всего, что может рвануть на их территории, то вывод об участии американцев в разрушении СССР напрашивается сам собой. Не атомной бомбой, которая и тебя обязательно ударит, а бескровно, да еще и с большой прибылью для себя уничтожить почти непобедимого врага - разве не об этом мечтали вашингтонские ястребы?! Мечтали и не верили. А оно случилось. Случилось, в первую очередь потому, что были и сценарий, и режиссер , но были они не в американском тайном ведомстве, хотя и там были, а в Замысле Вышнего.
Вот спектакль! Вот чудо! которое, хоть всех иллюзионистов мира собери, не сотворишь. Да разве сравнится с этим творение золота из ничего или превращение золота в шоколад?! Вот чудо, когда на протяжении многих лет (1991-2005) металлисты грабят народ - а народ в лице своих избранных в Госдуму депутатов не может придумать закон, чтобы это предотвратить. Буквально три дня назад, в первых числах июня 2005, металлисты выковырнули емкость для воды (200 кг) у соседа и протащили через мой участок по всем моим грядкам, где только что взошли семена, к забору. До забора не дотащили: сил, видно, не хватило. После мы втроем оттащили ее обратно к соседу и стали думать, как забетонировать ее так, чтобы не выковырнули. Ничего не придумали, потому что уже были случаи, что гораздо большие емкости выковыривали и увозили: один садовод купальню сделал для детей, забетонировал, приходит, - нет ее. Приехали на кране, уронили звено в заборе, выдернули и увезли. К другому соседу средь бела дня прибыли молодцы на машине, погрузили его емкость и увезли. К моему гаражу подъезжали на кране друзья и уже было зацепили швеллера, которые я вкопал, чтобы машины не наезжали (с краю у меня гараж), но сосед вступился, сказал, не вами вкопано, не вам и выдергивать. Люди видят этих грабителей, но применить к ним силу, как показывает практика жизни, не могут. Одни боятся, что посадят (вся система судопроизводства на стороне грабителей: грабитель ограбил - милиция его не ищет, а если потерпевший сам приводит преступника, тут же отпускает его; но если до грабителя кто дотронулся - сразу найдут, быстро осудят и посадят), другие просто не могут руку поднять, чтобы защитить свою частную собственность или себя, потому что если ты в душе своей не убийца, то рука не поднимется на грабителя. А вот еще об одном случае сообщает ТВ: водитель частной легковой машины посадил попутчицу, повез ее в другую сторону, остановил машину и стал насиловать. Она воткнула ему нож в ляжку. Угодила в сонную артерию - тот умер. Ей дали два года условно и обязали выплатить 206 тысяч компенсации. Сейчас, вроде, хотят пересматривать дело. Пересмотр это исключение из правил, потому что наша милиция не меня бережет, как сказал Маяковский, а преступника. Рука руку моет. Рыбак рыбака видит издалека. Ворон ворону глаз не выклюет.
Толкование 1994: В одном спектакле мы участвуем сейчас, но будет еще один спектакль, в котором я уже не буду участвовать, хотя в качестве актера режиссеры хотели бы меня видеть.
Комментарий 2005: Разговор о тех предложениях мне, которые были от Алеши Абакумова и на которые я не согласился. Если бы согласился, то вполне мог стать еще одним Саи-Бабой, который уже в России стал бы превращать воздух не в пепел, как это делает Саи-Баба на Востоке, а в золото. Мы бы, учитывая наши большие, чем на Востоке, возможности, не из горла бы доставали золотые финтифлюшки, как Саи-Баба, а прямо из воздуха. Хочешь - золото тебе, хочешь - шоколад. Хочешь - женщина твоей мечты.
Толкование1994: Технически это делается просто, если человек владеет мыслью как одной силой и временем как другой силой. Силой мысли он создает необходимую матрицу. Матрица, как магнит, притягивает требуемой частоты вибрации. Кроме частоты вибрации, у каждой вещи есть свой код существования. Изменяя частоту вибрации, в данном случае уменьшая длину ее волн, мы уплотняем материю. Так получается любая вещь из воздуха-пространства, так как пространство содержит все необходимые компоненты. Точно так, но увеличивая длину волн, можно растворить любую вещь в пространстве. Я об этом говорю на чисто техническим языке и вполне могу утверждать, что после ряда посвящений любой сможет это сделать. Это как пришедшего на завод ученика прикрепить к опытному работнику, научить его - и он будет выполнять все то, что делал опытный работник.
Комментарий 2007: Если смотреть сверху объективно на все наши мечты, то они хороши лишь в том случае, если это мечты. То есть - если они являются стимулятором жизни. А если мечты исполняются, то что дальше?! Ну, мечтал о богатстве - вот тебе богатство. Пример тому наши чиновники, одни из которых озабочены тем, чтобы получше спрятать, другие - чтобы приумножить. Денег, как известно, много не бывает. Поэтому смотреть на них, как лгут они с экранов ТВ народу, чтобы украденное скрыть и еще украсть, не веселое занятие. Караул, кричит Караулов, в своих телепередачах пытающийся в самих фактах найти хоть какое-то зерно здравого смысла во всем этом воровстве. Не понимаем, говорят нам китайцы в телепередаче Караулова, как вы хозяйничаете: продаете нам дерево по рублю, мы делаем из него доски и продаем в Италию по десять рублей, Италия делает из досок мебель и продает вам по сто рублей?! Караул, кричит каждый раз Караулов, когда расследует какое-нибудь очередное дело чиновников, свидетельствующее о бесхозяйственности того, кто хозяйничает. Какой хозяин будет продавать нефть, землю, газ, лес, соседу и вырученные деньги отдавать тому же соседу?! Именно так получается, когда на деньги стабилизационного фонда покупаются иностранные акции (бумаги).
Нет смысла ни в деньгах, ни в шоколаде, ни в женщинах, если всё это есть в большом количестве. Некоторых наших чиновников иногда показывают на ложе, где в голом виде лежат они с голыми женщинами по обе стороны. Представим даже, что если бы овладел чиновник новыми средствами бытия и создал себе женщину или много женщин своей мечты, что было бы?! Какой смысл в этом?!
Комментарий 2005: Мы исходим из того, что Творцу нужны творцы, а не фокусники, как Саи-Баба. Фокусники нужны силам Зла, которые с помощью фокусов в религиях (например, слезоточивые иконы) держали в повиновении массы людей. Разруха в России это тоже следствие фокуса, произведенного с применением целого ряда разных механизмов. Многие русские, не только иностранцы, понимают, что наше правительство как-то очень странно ведет себя: словно бы, не удовлетворившись тем, что штаны на голову надело, взяло в руки топор и принялось рубить сук под собой, - но все, как зачарованные, смотрят на фокус. Одна пенсионерка, узнав о случае с емкостью, сказала: "Они там, наверху, живут, а что мы внизу здесь гибнем, им наплевать". Мой сосед, кстати, вынужден был сдать свою емкость в металлолом, и всех нас удивил тем, что выручил за нее 3800 рублей. Теперь ходит пьяный и счастливый. Да зачем ему в саду морковку полоть? Не лучше ли еще где-нибудь пару емкостей найти да сдать?! Да и мне вдруг приходит в голову мысль, а не выдернуть ли мои швеллера из земли!? За 3800 нам два месяца работать надо, а морковка, которую мы выращиваем, копейки стоит. Не зря Прибалтика, не имеющая своих месторождений алюминия, заняла вдруг первое место по продаже алюминия и живет припеваючи. На алюминий живет, а не от морковки. Это все равно как если бы бензин стоил дешевле нефти. Такой невероятно глупой получается наша новая экономика. И любое производство чего-либо, кроме бензина, конечно, упирается в этот фокус, когда произведенный продукт у нас стоит меньше материала, из которого он изготовлен. Поэтому у нас выгодно продавать только материал. Вот какую экономику сотворили нам золотые экономические умы эпохи Чубайс, Гайдар и Бурбулис. Вот фокус! в котором я ни с какого боку не хочу участвовать.
Толкование 1994: Способность изменения частоты вибраций является следствием владения временем как силой, так как время - это единица измерения частоты вибраций. Это не просто для понимания. Попробуем сказать иначе: уменьшение частоты вибраций находится в прямопропорциональной зависимости от увеличения длины волн и времени, с увеличением длины волн стремящегося к нулю. Чем тоньше материя, тем меньшая частота вибраций, тем длиннее волна, тем продолженнее время, стремящееся к нулю.
Таким образом, если к этому процессу творения подойти утилитарно, то можно, например, войти в дверь номера, не имея ключа от номера. Достаточно иметь ключ к изменению частоты вибраций. Тогда хочешь - дверь разбери, хочешь - себя, а потом собери. Этой способностью - овладеванием временем как силой - человек будет заниматься в 6-й расе.
В эпизоде на почте с Тамарой для примера привлечены два времени: прошлое и будущее - настоящее мы обычно не принимаем во внимание, поскольку оно всегда есть. Прошлое и будущее - условно обобщенные понятия, которыми мы привыкли оперировать. Прошлое для нас - это то, что существовало, будущее - что будет существовать. Условность в том, что прошлое, вроде, было, но было ли оно в действительности, это еще вопрос, потому что историю пишут историки в соответствии с какой-нибудь идеей, а личную историю, которую, как человеку кажется, он точно знает, можно переписать в памяти так, что человек будет на все двести уверен в том, что это с ним было. Таким образом, прошлое и будущее, которого мы не знаем, это не то, что есть в действительности. Это то, что есть в нашем уме или может быть. И этого, точно, нет в настоящем. А в настоящем, в свою очередь, нет ума, поскольку он либо в прошлом, либо в будущем. Понять это умом не просто, поскольку ум как бы самоликвидируется в настоящем.
В определенный момент подобного думания начинается заворот мозгов. Начинается, если заранее не наработана способность на переключение ума в абстрактную область. Всем этим мы будем заниматься на следующем этапе своего развития. Постепенно будем понимать то (время), что человеком владело, чтобы человек в будущем владел временем. Сейчас это кажется невозможным, как невозможным кажется и знание будущего. Но, объективно, будущее существует, как существует прошлое. Из центра круга, где время равно нулю, то есть где нет ни времени, ни ума, все (и прошлое, и будущее) видно. Оно видно и из других точек в круге, где уже есть какое-то время и где появляется смысл видеть. Но объективность здесь уже не полная. То есть, чем ближе к периферии круга, тем меньше видно, или тем меньше объективности. На самой периферии, где живем мы и где скорость вращения очень велика, уже совсем ничего не видно. Сразу выйти из этого круга, например, - это смертельный номер; переходить с круга на круг, каждый из которых, более близкий к центру, вращается медленнее (с меньшей линейной скоростью), для нас более подходит. Переходить сказано условно, потому что есть промежуточные круги перехода, которые, как бы осваивая накопленное количество, взрывом преобразуют его в качество. Следующая, 6-я раса, это освоение настоящих способностей, которые будет иметь человек. Но в саму 6-ю расу надо впрыгнуть, то есть опять же - накопить необходимый для того опыт познания.
Впрыгнуть в 6-ю расу - сказано образно. Грубо говоря, надо умереть здесь, чтобы родиться там. А мягко говоря, гусеница, умирая как гусеница, становится куколкой, а потом рождается бабочкой. Душа одна и та же, а тело другое. И родившаяся бабочка не знает, что она была гусеницей: при рождении она видит только развалившуюся скорлупу куколки. Смерть физического тела неизбежна, хотя душа остается. Физическое сознание умирает вместе с физическим телом. Но поднимающий свое сознание выше, что, вспомним, возможно лишь при жизни физического тела, получает возможность центрироваться в душе, а далее - и в духе. Самым плотным, то есть исполняющим функцию физического, телом в 6-й расе у нас будет эфирное тело. Если мы решаем свою задачу в физическом теле, то в эфирном теле будем жить сознательными, если же нет, то - как бабочки.
Комментарий 2007: Этот пример превращения ужасной прожорливой гусеницы через окукливание в бабочку, наверное, специально придуман для наглядности, поскольку он точно копирует нашу жизнь в физическом теле, которое, хоть, вроде бы, и владеет цивилизованным умом, ничего не может поделать со своей прожорливостью, пожирающей всё вокруг. Человек уже почти погубил планету, на которой живет. Осталось погубить физическое тело, в котором живет душа, чем как раз и занимаются сейчас все деловые люди. Из фруктов, купленных в магазине, я ничего не могу съесть сейчас, потому что их обрабатывают формалином, который своим запахом напоминает морг, и желудок начинает болеть. От колбасы моему желудку тоже плохо. Встретил знакомого, который когда-то работал замом на заводе. Устроился охранником на мясокомбинат. Говорю, теперь, наверное, колбасу не ешь? Если бы ты, отвечает, видел, что туда кладут, тоже не ел бы. А я и не ем, покупаю натуральное мясо на рынке, обязательно только местное, потому что импортное, точно, модифицированное.
Проще говоря, обречено наше физическое тело, как обречено тело гусеницы, если не успеет отравиться, окуклиться. Окукливание это аналог перерождения в бабочку. Отличается человек от бабочки тем, что он должен родить независимое от физического тела сознание, которое, когда физическое тело отойдет, перейдет в душу и объединит разрозненные сознания, устремив их к единой известной и настоящей цели.
Глава 279. Свалившаяся на людей клубничка с неба это плановая акция, за воплощением которой в жизнь все имели возможность наблюдать с начала девяностых. Акция имела своей целью разрушить старые святыни, с чем чудесно и справилась.
11.09.93. Сон: Очень интересный сад под крышей, в котором каждый хозяин имеет несколько гряд, отделенных чисто условно. У нас как бы одно на всех общее поле клубники в грядах. Со мной рядом работает на своих грядах пожилая соседка.
Эпизод: Там же. Приезжает, тоже очень интересная, машина, крытая; в таких, приземистых, нового типа, у нас сейчас хлеб возят. И в то же время чем-то она похожа на морговскую. Они наши гряды забрасывают себе в машину. Происходит это не совсем на нашем плане, потому что гряды вместе с клубникой преобразовываются в коричневые с разными оттенками гранулы. Гранулы продолговатой формы, с обеих сторон заостренные, вибрируют. Эти люди, которые прибыли, делают свое дело, как будто мы для них не существуем. Боря Л. ругается: "Я так и знал, что уничтожат; чужой труд для них ничего не стоит".
Эпизод: У меня на грядах очищенная от усов клубника. Беспокоюсь, что не будет рассады, если понадобится.
Эпизод: Эти люди на машине покрывают то место, где были наши гряды, смесью своей материи и на нее выставляют свои готовые гряды. Гряды ровные, как будто ножом нарезанные, в каждой по двадцать пять растений с расположением 2х10. Клубника - мною раньше не виданная. Но моя пожилая соседка знает, что это за рассада. Она говорит: "Клубника, которую мы выращивали, вовсе не клубника, одно название. Вот эта, новая, действительно, клубника. Она как красника". А я и красники никогда не видел, слышал, что растет где-то, в Сибири, в лесу. Спрашиваю: "Мельче?" "Нет, - говорит она. - Крупная". Идет информация, подтекстовая: "Ягода крупная, как и клубника, но лучше, потому что гроздьями и выше качеством". Понимаю, что, значит, больше ее по количеству и выше она по качеству.
Эпизод: Выхожу из помещения, в котором разговаривал с соседкой. Подхожу к другому, точно такому же помещению, похожему на большой павильон. У входа в него стоят мать и ее подруга, на помощь которой она надеется в своих предсмертных хлопотах. Подруга, как всегда, ругается, хочет вывести этих, которые приезжали, на чистую воду.
Толкование: Придут исполнители преобразования планеты. В данном случае преобразование касается того, что называется клубничкой. Как инструмент клубничка станет на порядок лучше прежней: и количественно и качественно она превзойдет старую. Блюстители советских норм бытия скажут, что вся их работа теперь псу под хвост. То есть морально-этические правила, на которых взращивали молодую поросль многие века, не будет действовать. Соблазны гроздьями обрушатся на людей. А главное, что опора системы - материнство, детство и семья - будут похоронены.
Комментарий 2005: Мы стали свидетелями всего этого, когда уже никто не печется о сохранении семьи, легко молодые люди сходятся, легко расходятся. Клубничка эта в виде голых женщин в разных позах теперь везде: в журналах, в видео, на ТВ, в Интернете, - кругом, куда ни кинь глаз, одни соблазны. И женщины стали ходить в такой одежде, что все у них снаружи. И теперь, как раньше люди любили жизнь, так любят соблазн.
Казалось бы, какое отношение разнузданность страстей имеет к Перемене? Имеет! И очень большое. Не может быть моим учеником, говорил Иисус Христос, кто не оставит семью, детей, близких и саму жизнь. Сейчас человек легко оставит все это ради страсти. Не ради Христа, а ради страсти! Это две крайности, но за одной крайностью хорошо видно другую. Есть такое правило, когда один клин выбивается другим. Надо выбить старый клин - вот он и выбивается. Советским режимом выбивали религию и частную собственность, страстью - тот самый категорический императив (подсознательно продолжающий действовать) общественных норм, о котором говорил И.Кант как о заменяющем религию.
Комментарий 2007: Ничего не могу более добавить, кроме того что предсказание прочитано верно и оно сбылось. Хотя вот появляются мысли, что еще не всё сбылось. Наши славные авторитеты, которые были проводниками создания морально-этических кодексов, по которым люди, вроде бы, должны были жить, еще не утверждали так категорически, что вся их работа теперь псу под хвост. Не в силах пока они осмыслить факт до степени признания его, с соответствующим выводом. Зато, раскрывая свои семейные тайны, они всё больше на деле показывают, что созданные ими общественные институты создавались для людей, которые, как дети, просто верили во всё, что бы ни выдумали для них авторитеты. Не было, за исключением, среди тех, кто правила устанавливал, хотя бы одного, кто следовал этим правилам, то есть не было хотя бы примерных образцов проповедуемой морали. Даже Ленин, из которого такой образец создавался многие десятилетия после его смерти, теперь, как выясняется, и в детстве своем был далеко не пай-мальчиком, потому что по отношению к маленькой сестренке какую-то жестокость допустил. Сейчас говорят, что и в Шушенском в шалаше Ленин не один газеты читал, а с товарищем по партии Зиновьевым. Много теперь всего такого говорят, что было в действительности, приплюсовывая к этому и лишнюю грязь. Так Третьи живут и работают, что им обязательно надо выдумать какую-то небылицу. Вот не может барон Мюнхгаузен молча смотреть на этот скучный без него мир. День, по Мюнхгаузену хорош, если он начинается с подвига. Без подвига скучно. И если действительность не создает обстоятельств для подвига, значит, надо помочь им создаться. Если же обстоятельства ни так ни этак не хотят создаваться, значит, надо придумать их. Кто знает, путешествовал Марко Поло в Индию или нет?! Скорее всего, конечно, кто-то путешествовал. Известно, что в тюрьме об этом "кто-то" другой кто-то рассказывал, как это обычно делается в тюремных рассказах, что-то додумывая, чтоб было интересно, а потом эти рассказы были записаны и изданы. Правдоподобные выдумки в головах доверчивых людей обретают черты реальности. А если вспомнить, что в прошлые времена ума у людей было мало и что мир вокруг представлялся человеку как нечто по-язычески одухотворенное, то естественным будет сделать вывод, что главным критерием для любого рассказа был интерес, а не правдивость. Разве это не интересно, когда стреляют в лоб оленю вишневой косточкой и на лбу оленя вырастает дерево?! Это сейчас человек знает, что деревья растут только на земле. Это сейчас можно выйти в Интернет и получить ответ, растут ли где-нибудь деревья на животных в мире. А раньше не было быстрых средств сообщения. Америку соединили кабелем с Англией лишь в конце девятнадцатого века. Телеграф, телефон начали реально входить в мир в начале, а радио и телевидение - в середине двадцатого века. Кто знает, почему у оленя такие разветвленные рога, очень похожие на растущее из головы дерево?! Может быть, где-то в мире и есть подобное?! А если нет сейчас, то, может быть, раньше было?! Пусть проверит, кто не верит.
"Обманывают, потому что обманываться рады". Хочет мужчина любить женщину - и он закрывает глаза на всё, что мешает ему любить ее. Верит муж, если хочет любить, что случайно его друг проходил мимо, зашел и залез в шифоньер. Не поверит, тогда дуэль и смерть, как у Пушкина, или развод. Если поверить всему тому, что говорят сейчас об организаторах коммунистической партии, то закономерным был бы вывод, что возглавлял Ленин не компартию, а клуб гомосексуалистов и умер не от спазма сосудов, а от сифилиса. Люди, которые придумывают что-то, точно знают, что они это придумали. Они живут в своем мире выдумщиков, где все, словно посвященные, знают, что этого нет в реальности. Все остальные люди, которые слушают выдумщиков, могут верить или не верить выдумкам. Хотят обманываться - верят. Мюнхгаузен это крайность, которая лишь указывает на нереальность, в которой живут люди. Все мы живем в какой-нибудь нереальности. Писатели знают, что их произведения это результат их фантазии. Актеры тоже знают, что это фантазия, но называют они эти выдумки нафантазированной реальностью. То есть живут все творческие люди в какой-то своей нереальности, которая цепляет их, грубо говоря, какими-то сладостями. Любят актеры и режиссеры свои театра, роли и спектакли так, что без этого жить не могут. И они счастливы верить в те придуманные театральные правила, которые делают этот мир, вроде бы, реальным, потому что хотят, в первую очередь, верить. И они, творческие люди, точно знают, что лгут они, по большому счету. Но не знают этого зрители, потому что зрители живут совсем в другом мире, где, можно сказать, живут не посвященные во все эти творческие дела люди. Люди верят всему, что писатель написал и что играется на сцене так, словно это было в самом деле. Если бы они не верили, они не ходили бы на спектакли, не читали бы книги. Одни верят больше, другие - меньше, но все верят. Сами актеры ходят на спектакли друзей лишь затем, чтобы посмотреть на их искусство перевоплощения или, проще говоря, на их искусство обманывать простых людей. Они друг другом восхищаются, лишь когда видят органичность (правдоподобие) игры. Актриса Рутберг, кстати, на ТВ сейчас (2007-10-30) говорит, что некоторые зрители, поверив ей, выходят на сцену, чтобы запеть вместе. Хвастается тем, что вот как она правдоподобно сыграла сцену. А далее говорит о том, как выйти из положения, когда зритель слишком поверил. Писателю, в этом плане, легче, поскольку книга читается где-то, где читатель может и спеть и всплакнуть в одиночестве, а вот актеру надо как-то реагировать на выход зрителя к нему. Это слишком, когда зритель потерял чувство реальности. И как-то актер должен вернуть зрителя в реальность, в которой есть грань между игрой актера на сцене и зрителем, сидящим в зале. Здесь актер выступает как учитель, понимающий, что должна быть грань между выдуманной реальностью на сцене и реальностью зрителя. Актер видит, что нельзя смешивать реальность с выдумкой, или одну нереальность с другой. Сейчас ТВ показывает фильмы ранних советских времен. И я вспоминаю, что тогда у людей близко не возникало мысли о какой-то искусственности в фильмах. Верили, вспоминаю, на все сто процентов героиням Лидии Смирновой, что это она поет, что это она любит. Верили надуманному сюжету, что героиня Смирновой усыновила ребенка сестры и два ее ухажера голову сломали от переживаний, как же любить ее, если ребенка не было, а потом вдруг объявился. Верят и сейчас те, кто идеализирует прошлое, хотя сейчас в каждом кадре видны черные нити, на которые нанизываются песни, любовь.
На это, чтобы увидеть черные нити, надо иметь ум, который анализирует. Я давно уже не читаю художественных книг, не смотрю спектаклей, не хожу на концерты, если это не многоплановые спектакли, как, например, "Мастер и Маргарита" Булгакова, не хроникальные книги. А что-то ажиотажное меня может интересовать только с точки зрения исследования работы механизма. С точки зрения исследования, меня интересует вся наша жизнь, но не выдумки, потому что выдумки это нереальность в нереальности. То есть если искусство это вторичная нереальность по отношению к нереальности первой (нашей жизни), то совсем неправдоподобные выдумки это третичная нереальность. Желтая пресса - пример такой третичной нереальности, которая вообще внимания не заслуживает, хотя, с другой стороны, все эти три нереальности, в целом, есть вся наша жизнь. И как раз эта третья - крайняя - нереальность делает смешным то, что обожествляется второй нереальностью, и видимым то, что под святынями скрывается. Видимым становится то, что раньше, до Перемены, очень тщательно прятали. Так прятали, что разглашавших тайну называли врагами народа и поступали с ними соответствующим образом. А теперь дружно все стали разглашать, чтобы подтвердить неоднократно высказанную нами мысль, что творят бытие на Земле не идеалы и не образцы, а наоборот - самые активные из людей или, если иначе выразиться, самые отрицательные и злые. Отрицательные, вспомним, это не обязательно закоренелые убийцы, потому что в каждой отрицательной душе есть своя положительная половина, которая может достигать 50 %.
На телепередаче у Ерофеева говорилось о важной роли отцов в воспитании детей. Почти все присутствовавшие на телепередаче имеют отцов и благодарны им за то, что те воспитали их умными и талантливыми. Все они уже не молодые люди. Но вот ситуация на молодежном фронте, судя по статистике разводов, в сравнении с советскими временами, очень сильно изменилась. 50 % семей сейчас разводятся. Это значит, что каждый второй стал расти без отца. Казалось бы, с одной стороны, это плохо: раньше презрительно безотцовщиной называли выросших без отца, - но есть другая сторона, с которой, оказывается, это хорошо. Например, я вырос без отца, а точнее, с отчимом, которого, можно сказать, не было, поскольку не воспитывал он меня. И это хорошо, что он меня не воспитывал, потому что в этом случае он меня приучал бы к каким-то правилам, по которым жил сам и по которым жило общество. Сам я рос, как бог на душу положит. И с отчима пример не брал, наверное, потому, что не было в нем ничего такого, что бы мне нравилось. В целом, безотцовщина хороша тем, что сын растет гораздо более самостоятельным, чем с отцом.
Когда есть умный отец, когда есть влиятельные родственники, друзья, подруги, то человек, попав в трудную ситуацию, советуется, в иные самые трудные моменты собирая консилиум. И это верный способ принять правильное, в духе старого времени, решение. Например, мне, прежде чем принять решение об отделении от вышестоящей организации, следовало сходить к одному важному заму, от которого очень многое в городе зависит, следовало и к своим вышестоящим съездить прозомбировать почву на эту тему. В результате, если бы посоветовался, думаю, я принял бы противоположное решение. Это значит, что, скорее всего, я до сих пор продолжал бы командовать всеми лифтами в городе монопольно. И, как следствие, полноценного духовного пути у меня не было бы.
Это сейчас, когда способ мышления второй души выходит во мне наружу, подобные мысли, как бы следовало всё сделать в свое время, приходят мне в голову. По образу мышления второй души, я тогда всё сделал бы правильно и жил бы припеваючи. С точки зрения внешнего благополучия, поступил я тогда очень легкомысленно, потому что послушался молодого предисполкома, предложившего отделение. В нашем городе мэр никогда не был первым лицом. Это раз. Во-вторых, создавать малое предприятие в равных долях со всеми работниками это явная глупость, потому что как командовать ими, если у них двенадцать голосов против одного у начальника?! В общем, принял я легкомысленное решение потому, что образ моего мышления был самостоятельным. Что, в результате, и требуется нам от нового поколения, которое растет без отцов, - требуется, повторю, самостоятельность в принятии решений. И еще раз повторю, если для сына отец его пример ему, а это значит, что образ мышления у сына стандартно-старый, не найдет сын пути к Отцу небесному. Либо ты с отцом земным, либо - с Отцом небесным. Православный батюшка правильно сказал. Батюшка деталей не знает, но абстрактно говорит верно.
Глава 280. Как научили человека любить свою жену, детей, родителей, так и разучат.
Сон: Мой брат женится на красивой мулатке, но присутствует здесь непроявленным. Ясно, что он куда-то уезжает (есть такое в сознании). И я имею виды на эту мулатку. Она мне тоже симпатизирует. Думаю, обязательно встречусь с ней. И, может быть, ребенка родим.
Толкование: Родить ребенка с любимой - это из старого арсенала. Механизм семьи вначале посылает любовь, а потом - желание произвести на свет ребенка от любимой. Если бы не было, например, этого второго, то влюбленный так и ходил со своими охами и ахами под луной, не догадываясь, что надо сделать предложение любимой. Быть верным в супружестве - тоже из старого арсенала. Из такого старого, что люди уже и не помнят такого, чтобы кто-то жил в верности друг другу. Прелюбодеяние с женой брата - это, скорее всего, первый клин, которым созданная семья раскалывалась. Вообще-то, всё это мы уже проходили, но в обратном порядке. В самом начале, вспомним, в первобытном обществе весь род жил одной семьей. Женщины были общими, дети были общими. И криминального в том ничего не было. Все дело в правилах. Надо было для создания Эго, чтобы люди начали ревновать и желать того, чего нет у них, тогда и появилось правило от Моисея, не желай жены ближнего, что остается в силе и в качестве категорического императива. Точнее, если вспомнить еврейскую историю, вначале люди имели жен в качестве рабынь своих и поглядывали на чужих рабынь, а потом уже, когда они научились заглядываться на чужое, появилось правило от Моисея. А если вспомнить русскую историю семьи, то сразу на поверхности оказывается слово "снохачество", когда хозяин дома, считая себя хозяином всего, что в доме находится, становился как бы вторым мужем и для жены сына. В истории других народов тоже много было всего такого, что определенно должно было обижать Эго, например, когда имеющий власть князь или отец вводил правило первой ночи. Надо полагать, что не очень любил вначале свою жену муж, чтобы ревновать ее к кому-то и оскорбляться изменой. Надо полагать, что потрудиться пришлось разным механизмам, чтобы Эго стало считать своей собственностью то, что в действительности ни чьей собственностью не является. По-всякому провоцировали и дразнили Эго, чтобы оно начало определяться с принадлежностью вещей. Это нормальная жизнь, когда никто никого ни к кому не ревнует, если вспомнить, что многие поколения люди жили по правилам племени. Это сейчас в кино показывают, как князь берет невесту к себе в первую ночь и жених оскорбляется, а раньше, когда Эго было слабенькое, никого это не оскорбляло. По тому, как сейчас оскорбилось бы Эго, если бы его невесту кто-то взял на первую ночь, можно судить о том, что Высшим удалось вырастить Эго. И способствовали развитию Эго в человеке как раз те меры, которые сейчас кажутся просто чудовищными.
Теперь что наработали, а наработали Эго, которое считает себя собственником всего, надо убрать. Эго это как созревший плод, которому дальше расти не надо, потому что он как раз готов. Из этого плода надо готовить то, для чего он выращивался. А выращивался он, вспомним, чтобы из него родить самостоятельное самосознательное существо. Другими словами говоря, всё, что наработали, теперь надо в обратной последовательности отрабатывать. Ликвидировать Эго надо потому, повторим, что оно всё и всех стремится сделать своим, и это, как известно, заканчивается гибелью всего, в том числе и самого Эго.
Комментарий 2007: С точки зрения возвращения к старому образу жизни, когда не было института мужа и жены, бессемейная жизнь интересна. Для нас это такая же невидаль, как дерево во лбу оленя, выросшее из вишневой косточки. Библия нам такого образца вообще не дает, показывая в самом начале бытия Абрама, приходящего в Египет с женой. Это мы из школьной истории знаем, что были первобытные племена, не знавшие семьи. Вот как это давно было. Теперь придется так же медленно возвращаться к тому старому способу жизни, который сейчас трудно представить. Но в деталях нам и не нужно его представлять, так как не копировать мы его будем, а создавать на старой основе совершенно новый современный образ бытия. Каждой твари по паре, сказал Бог Ною, когда собирал ему ковчег. А вот самому Ною пары не было. Что значит, в самом начале человек был двуполым самодостаточным существом. Был двуполым человек на первом шарике своего бытия, или, если по-другому сказать, была двуполярная огненная клетка, содержащая в себе с одной стороны плюс, с другой - минус. Потом, как известно, эта клетка была разделена на Адама и Еву, и с этого момента началась для человека не райская, то есть не самодостаточная, жизнь, когда на место самодостаточности приходит недостаточность. Вот теперь мы постепенно будем возвращаться к двуполой самодостаточности. И когда обретем ее к концу своего развития (на седьмом шарике), будем чувствовать себя опять как в раю, с тем отличием, что наш райский конец от нашего райского начала будет отличаться наличием сознания.
Глава 281. Жестоким надо быть Творцу, чтобы из человека сделать вначале любящее и уважающее жизнь существо, а затем этого влюбившегося заставить разлюбить всё, что тот полюбил. Жестокости нужны только для готовых родиться в новом качестве. Трудно вынырнуть тем, кто слишком глубоко нырял (любил, творил).
Сон: По улице Абельмана, где больница, поднимаюсь в гору. На подъеме группа молодых мужчин, среди которых Быков, работающий со мной на предприятии, и еще один Быков (этого учил играть в настольный теннис в секции). Они зовут меня. Говорю: "Третьим?" Они отвечают: "Не третьим, а..." И считают, сколько их. Остальные не проявлены. Их там еще человек восемь.
Толкование: Вот к чему цифры 2х10, которые я оставил без внимания. Пришла мысль, что они потом еще всплывут. Всплыли. Сейчас средний человек, кроме себя в себе, ничего не видит. Видящий знает еще много своих я. Учитель, например, может быть с каждым из учеников в его медитации одновременно, потому что его много в медитации. В будущем средний человек будет знать и видеть, как минимум, два своих я, то есть жить сознательно и одновременно в двух мирах. Таков путь наверх: освоение разновременных слоев нашего бытия с одновременным пребыванием там и здесь. Но прежде нам придется пережить клубничку, которая навалится на нас всеми своими я. Это как в Египте, где перед посвящением претендента соблазняла танцующая красавица. Соблазнился - остаешься слугой, нет - идешь дальше.
Комментарий 2007: Мы будем говорить о тех, кто идет дальше. Отличаться новый человек от старого будет прежде всего своей многоплановостью. Не обратно мы пойдем, как того хотят язычники, чтобы копировать одноклеточное прошлое, а вперед, где прошлое только в общих чертах может повторяться. Общая черта это отсутствие отца в деле воспитания сына, чтобы сын рос самостоятельным и сам принимал решения, ни с кем не советуясь. Если раньше отца вводили в семью, чтобы появился авторитет, дабы было с кого брать пример, то теперь задача обратная - авторитет разрушить, дабы позволить самостоятельно мыслить тому, кто раньше не был способен этого делать из-за отсутствия ума. Вот и появляется клубничка, которая очень быстро дает нужный результат. Семья рушится на наших глазах.
Всякое разрушение чего-либо кажется жестокостью тому субъекту, по отношению к которому применяются средства воздействия. Жестокими были средства воздействия на тело человека раньше, когда образовывали тело чувств, создавали эгоистическое сознание. Вспомним, что были пытки, вытяжки половых органов. Жестокими будут средства воздействия и при возврате сотворенного существа в свое лоно, с тем отличием, что раньше человек не осознавал происходящего. Теперь он начнет осознавать эти жестокости. И по этой причине средства воздействия меняются. Не будет пыток физических, а будут пытки моральные. То есть, в первую очередь, воздействие станет оказываться на сознание. Наша нынешняя жизнь в России, начиная с 1991, это пример такого воздействия, которое вполне может расцениваться как издевательство над человеком. Старушка, вспомним, сказала, гибнем мы. Очевидно, что как субъективно, так и объективно, подобное отношение государства к своим подданным похоже на желание погубить своих подданных. Очевидно, что само существование на то, что официально называется "ниже прожиточного минимума, означает смерть. Обычно, когда где-то за рубежом что-то чрезвычайное случается, наше МЧС посылает туда самолеты, питание, одежду, не спрашивая за это денег. Но российскому народу МЧС ничего не дает, потому что это свой народ, с которого государство привыкло брать. Действительно, как одновременно брать и давать?! И государство, имеющее невероятные запасы средств, находит причину, чтобы не давать: говорит, что нельзя их трогать, так как они стабилизируют. Вопрос, что?! Жизнь "ниже прожиточного минимума", равнозначную смерти?!
Это с одной стороны так выглядит положение живущего в России простого народа. А с другой стороны - не умирают люди от голода, хоть и голодают. То есть, с одной стороны, куда смотрит Бог, когда допускает подобные жестокости?! А с другой - эти жестокости как раз и нужны, чтобы, в целом, отвратить человека от прелестей этой жизни.
Сон: Проверяющие написали предписание. Мальгин говорит: "Это делать буду, а это не буду". (Характерные для него слова). Спрашиваю:
- Что там написано?
- Двигатель гудит.
- Почему он гудит?
- А я откуда знаю?
Также характерная для него некомпетентность, поскольку ни образования специального не имеет, ни сам не познает.
Проверяющие уходят. Думаю о них: "Ни здравствуй, ни прощай". Кроме нашего предприятия, они проверяли еще производство. Что-то остановили там.
- А у вас что? - спрашиваю производственников.
- А мы бочков (грибы) в котел кинули сварить.
Толкование: Бочки с ударением на "и" это наши удовольствия, которые сами по себе как грибы, то есть не самостоятельные растения. Варить бочки это как приумножать удовольствия, улучшая их. Потребности своего тела нас беспокоят в первую очередь. Ради собственного удовольствия на копейку, мы готовы общеполезного загубить на тысячу рублей. Вот до чего мы дожили: вместо развитого интеллекта (способности понимать), мы получили тупоумие и самонадеянную некомпетентность. Все наши пороки, благодаря введенным спецингредиентам, усиливающим то, что есть, будут выявлены бесстрастными проверяющими.
Комментарий 2007: У человека вначале был такой простой ум, что он мог лишь копировать что-то. Приходили на Землю в качестве отцов посланцы и создавали образцы обихода. Сын брал образец и по нему что-то изготавливал. Если нет образца, он ничего не делает. Есть племена сейчас на Земле, которые, не получив образца колеса, до сих пор не имеют ни машин, ни просто повозок каких-нибудь, ни велосипеда: живут как обезьяны, весь обиход которых ноги, руки, хвост и зубы. Некоторые из наших язычников, уловив веяние перемен нового времени, пытаются вернуться в прошлое, копируя его: уходят в лес, лезут на дерево и живут там. Это называется, слышали звон, да не знают где он. Как раз лишь звоном должно быть толстовское упрощение, а не делом. Уйти в лес любая обезьяна сможет. И станет в лесу, если хочет того, обезьяной. Обезьяной, повторим, станет, а не новым современным человеком, который должен в существующих условиях бытия, предлагаемых свыше, решать поставленные задачи. А условия, между тем, таковы, что клубничка новая кругом и хочется Эго всего этого нового попробовать.
Вот еще одна жестокость, когда кругом создается много разных удовольствий, а попробовать их человек не может. Это лишь новые русские так называемые господа могут в бассейнах пить шампанское и валяться в постели с девицами или еще что-то делать возле бассейна. Простой русский крестьянин смотрит на всё это как на сказку, которая, судя по всему, стала былью где-то для кого-то, но никак не может стать былью для вечно бедного крестьянина. Одно дело смотреть на осетрину, вкуса которой крестьянин не знает и знать не хочет, и совсем другое - смотреть на голых красавиц. Сексуальное тело чувств у крестьянина вкус женщины знает. Хотя и со вкусом рыбы, в принципе, крестьянин знаком. Но на рыбу, такое дело, крестьянину вообще наплевать, когда есть мясо. А вот на женщину ему плевать не хочется. На красивую женщину на экране, из-за ее недосягаемости, ему приходится плевать. Кстати, ТВ показывает, как один городской крестьянин на улице подошел к ведущей эротической телепередачи и попросил разрешения поцеловать в щечку, потом ручку, потом ножку. Закончилось это соединение несоединяемого тем, что теледива упала и сломала бедро, а крестьянин бежал с места происшествия. Не соединяется одно с другим потому, что не для соединения это всё демонстрируется. Дразнить и не давать - это ли не жестокость?!
Однако воспроизведение всех этих жестокостей не только специально планируется, но и контролируется сверху спецкомиссиями, которые систематически проверяют своих проводников и, если что не так, наказывают их. Задача разжечь сексуальный огонь в человеке так, чтобы печь загудела. Жившие с печью знают, как она гудит, когда тяга хороша и сухие дрова разгорелись. Так гудит, словно труба иерихонская. У господ, которые удовлетворяют свои новые желания с красавицами, печь не гудит, а вот у простого крестьянина она может и должна загудеть, так как не дается удовлетворение.
Зачем печи (душе) гудеть? А затем, что сознания, которое мы рождаем, мало одного. Одно сознание это как верхняя половина автомашины. Нужна еще нижняя часть с ее двигателем, который особенно хорош, когда он гудит.
Днем, в трансе: Вижу крупным планом велосипед. На багажнике моя черная тряпичная сумка. В ней мой духовный багаж. Сумки нет. Украли.
Комментарий: Оставляю велосипед, когда захожу в магазин и прямо-таки панически боюсь, что его украдут. Раньше не боялся: мол, на все воля божья, - а теперь боюсь. В принципе, как клубничка придет, так и уйдет. Вот была-была, давила чуть не насмерть, - и вдруг исчезнет. Проверяющие ушли - проверка кончилась. Раньше, в детстве, очень хорошо помню, я велосипед забывал утром у магазина, а вечером приходил и забирал его. Не было воровства, хотя подростковые велосипеды для подростков тогда были гораздо более желательны (мало у кого были они). Но вот пришли проверять нас воровством - и оно появилось, да в таком виде, что велосипед из рук нельзя выпустить. Отсюда же и безнаказанность. Зачем наказывать, да и кто будет наказывать тех, которые таким образом проверяют!?
Комментарий 2007: Украли у меня тот велосипед от хлебного магазина в 1996, а черную сумку, в которой была джинсовая куртка с ключами, украли со второго велосипеда в 2006. С кем поведешься, от того и наберешься. В первый раз я повелся с человеком, который еще в древнем Египте приносил на Землю зло, а во второй раз на дежурстве в саду повелся с друзьями, с которыми вдруг напился. Не поведись я с ними, ничего бы у меня не украли. Интересно, что именно с багажника, как показано в видении, украли сумку, куда привязывал я ее очень редко. Ну, а что касается "напиться", напивался в жизни я всего три раза, два из которых были в доармейское время.
Бог дал, Бог взял. Если это есть в Замысле, то и второй велосипед у меня украдут, хоть бы и цепями я приковывал его к железу у магазина. Вот взял и защелкнул замок мимо дужки тросика. Бери кто хочешь и поезжай. Но теперь я не боюсь остаться без велосипеда, потому что у меня есть деньги на новый велосипед. Очень хорошо запомнил я, как шесть лет ходил пешком везде, даже из одного конца города в другой (на троллейбус денег не было). Интересно, что не уставал я от ходьбы. И тогда гордился этим, что нет усталости. Однако только сейчас я начал понимать, что усталость все-таки была: просто она куда-то пряталась, чтобы я ее не замечал. Где-то внутри меня эта усталость накапливалась. А потом, когда купил велосипед в 2002 году, она вдруг вся вышла наружу, в результате чего я двух шагов не мог ступить без усталости. До сих пор ходьбе пешком предпочитаю езду на велосипеде, даже зимой. Лишь этой (2006-7) зимой я решился на пешеходные прогулки в парке. Зимой каждый день сада нет, а подышать хочется. Гуляю, пока не начинает усталость вылезать наружу. Но это уже нормальная усталость. Вот после прогулки на рынок за продуктами усталость появляется такая ненормальная, что невмоготу. Вывод из всего этого опыта наблюдения за усталостью я сделал давно, что усталость это сигнал иммунного ограничителя нагрузки на физическое тело. Иммунная система именно усталостью дает знать спортсмену, что организм его работает на пределе. Усталость на спортсмена во время его выступления, когда наступает предел, вдруг наваливается такая, что он чувствует ее всеми своими мышцами как неодолимую силу. И хочет спортсмен или нет, ему приходится сбавлять нагрузку. Современные биостимуляторы помогают спортсмену снимать эти естественные ограничители, в результате чего спортсмен получает возможность нагрузить свои мышцы и суставы сверх установленного организмом предела. Отсюда травмы в двигательном аппарате (суставы, связки, сухожилия, мышцы, кости ...). Сейчас редко кто из успешных спортсменов не выбывает периодически из строя из-за травм. В определенной степени, действие допинга сказывается и на поведении спортсменов: в своем желании победить спортсмены и противника перестают щадить, в футболе это намеренные удары по ногам, рукам и прочим частям тела. Футбол из-за этого перебора допускаемых пределов в борьбе стал похож сейчас на регби, где разрешается игра руками ("сделать ручку", то есть рукой отстранить противника со своего пути). Правила в футболе, вспомним, допускают лишь касание противника плечом в плечо. И судьи, опять же не по своей воле, закрывают глаза на всё это. В результате, мы видим довольно смешную картину, как два футболисты бегут, на ходу борясь друг с другом руками.
Нарушают люди как правила, ими самими установленные (плечом в плечо в футболе), так и правила работы своего тела (биомеханизма) введением разных стимуляторов. А почему бы нет, если вся жизнь человека испокон веков состояла из нарушения правил?! Если мы, русские, создаем трудности, чтобы их преодолевать, то весь мир создает правила, чтобы их нарушать. А началось осознанное нарушение правил всё с тех же десяти двусмысленных библейских заповедей.
Очевидно, что, хотя нарушения двусмысленностью и поощряются, есть какой-то предел и разрешенным нарушениям. В натуральном виде результат нарушения наблюдается, когда принятие допинга заканчивается смертью физического тела. Как раз недавно мы говорили о двух таких случаях, когда футболист, как актер на сцене, умер на футбольном поле. Нас нарушения интересуют, в первую очередь, в духовном смысле. Первое духовное нарушение это когда человек, пройдя уроки, уготованные ему судьбой, которые, как показано на рисунке 36, даются в пределах от 21 года до 42 лет, не приступает к осмыслению их (от 42 и выше), а продолжает искать того же самого, что он искал, пока был молодой. Такая поговорка есть: "В двадцать лет силы нет, не жди - не будет, в тридцать лет ума нет, не жди - не будет, в сорок лет богатства нет, не жди - не будет". Добавим к этому, что ничего не будет вот именно в этих установленных судьбой пределах. А сверх плана, то есть когда человек после сорока двух продолжает заниматься тем же самым, может быть, но это уже точно будет перебор. И в этом случае с пожилым человеком обычно начинают происходить разные болезненные вещи: активизируются старые болезни и появляются новые. Не хочешь заниматься, как того требует программа жизни, осмыслением уроков пройденного, будешь ходить по больницам. Если и болезни не образумят тебя, начнет наваливаться усталость, сигнализирующая о том, что осталось немного жить. И никакие лекарства не помогут избавиться от этой усталости, которая в сердце самом перекроет жизненные пути. На ТВ Малахов, кстати, в упоении самим собой, учит старух, как лечить суставы, артрит и прочие болезни пожилых людей разными мазями, примочками. Вот чем человек занимается, вместо того чтобы начать свой духовный путь. Не начнет в этом воплощении, в следующем родится без ног, потому что задолжал по прошлому воплощению и теперь всю жизнь свою должен заниматься осмыслением. Но в этом положении, будучи обезноженным, осмысливать что-то уже очень трудно, потому что нет в наличии в этом воплощении самих уроков. Можно их взять лишь из прошлого воплощения. А это целый комплекс разных духовных упражнений. Однако, как показывает моя практика работы с такими людьми, одного воплощения на духовные упражнения оказывается мало, в первую очередь, из-за неверия этих душ в возможность своей порочности в прошлом. Не верится им, что это они натворили там столько всего, что получили сейчас как наследство свое уродство. Им кажется, что они очень уж хорошие-расхорошие. Действительно, в мыслях своих они такие, что лучше некуда, но дела их были бы, стань они вдруг нормальными и допусти их до дел, такими, что хуже некуда. Осмысливать уроки данного воплощения гораздо предпочтительнее, в сравнении с уроками прошлого воплощения, из-за отсутствия сомнений в их принадлежности. А это значит, что не придется годы тратить на признание очевидного. Мало того, все главные события данной жизни настолько ярко всплывут в памяти, что хоть по косточкам их разбирай. И ярче они всплывают как раз у злых душ. Вспоминаю, что на первой половине Пути, когда я отрабатывал грехи своей первой души, довольно бегло мне что-то приходилось осмысливать, а вот на второй половине Пути, когда вторая душа вышла во мне наружу, я вижу такие яркие картинки из своей жизни, что вот, словно бы, сейчас встал и пошел переделывать так, как это надо второй душе. А второй душе нужна везде победа, нужен успех, и если моя первая душа не замечала каких-то оскорблений, поражений, то вторая душа всё это обязательно заметит. Вот сиди и осмысливай. Кстати, ТВ рассказывает, как организовали встречу безногих колясочников с бизнесменами. Говорят, что плохо стало бизнесменам, когда они увидели около сотни здоровых и жаждущих жизни молодых парней на колясках. Сказали, вот возьмите деньги, только увольте нас от этого зрелища. Плохо им потому, что душой своей они чуют свое будущее. Конкретно такого знания у них нет, а вот абстрактно - никуда не деться от наказания.
Глава 282. Сверхспособности это еще не новая жизнь. Для новой жизни не сверхспособности требуются, а понимание, в первую очередь, в чем заключается Христово воскресение. В каждом человеке есть свой Христос. Находим его, воскрешаем и сразу приступает к расчетам, сколько нам славы требуется, чтобы прославить Христово воскресение.
12.09.93. Сон: Юг. Отдых. У меня подруга, азиатского типа девушка, молчаливая. Думаю, интересно ли ей со мной: я тоже не из разговорчивых, в ресторан не веду, развлечений не предлагаю. Просто ходим с ней и все. Присутствует лишь какое-то энергетическое ощущение в передней части головы, легкое, как облако. В нем есть какой-то смысл. Оно занимает часть дня в конце его. Очень светло везде. Такое ощущение, что здесь нет ночи вообще. Вместо ночи - вот это ощущение облака, как какой-то легкой энергии.
Толкование: Проснулся с мыслью, что главное в этом сне - энергетическое облако. Во сне оно было сама легкость. Проснулся - стало болью и тяжестью. Вероятно, началось активное преобразование передних головных центров. Когда оно закончится, возможно, смогу намного меньше спать. Сон заменит включение потока энергии в передней части головы. Оно, это облако энергии, произведет работу восстановления тела, что обычно делает сон. Практически я уже сейчас вечером не чувствую усталости, - скорее, наоборот. А глаза закрываю, когда ложусь спать, наверное, по привычке. Если я прогоняю этот приходящий в двадцать два часа сон, то могу дальше работать до двух ночи. В это время приходит второй сон. Интересно, что как раз в это время просыпаюсь ночью записывать сны. Следующее время записи - пять утра, когда поют петухи. Но у петухов цикл сна другой, просыпаются они в 3, 5, и в 7 часов.
Комментарий: Переписал толкование один к одному, как было записано в 1993. Через год буду печатать этот текст в три часа ночи, и глаза мои не будут закрываться, а в передней части головы будет присутствовать не боль, а легкое энергетическое облако. С удивлением вынужден буду констатировать, что можно продлить свой рабочий день до 4-х утра. Мне покажут, как можно жить вообще без сна, после чего останется только включить волю, чтобы преодолеть привычку. Уже сейчас можно жить без сна, без еды и без всего прочего, к чему мы так привыкли. Такая жизнь, что касается работоспособности, будет у нас в будущем.
Комментарий 2007: Вот что мне тогда нравилось, на первой половине Пути, - это сверхспособности, которые можно конкретно применить в этой жизни. Машинка не компьютер, за ней можно сидеть, ничем не облучаясь и не заражаясь, хоть круглые сутки. Вот я и сидел с превеликим удовольствием до трех и четырех часов ночи, не догадываясь, что это старый образ жизни, а не новый. Тогда я хотел быстрее напечатать, быстрее издать, быстрее стать известным, чтобы прославить Христа, как мы о том говорили в первой и второй книгах, и параллельно прославиться самому. Так получается, о чем мы узнали гораздо позднее, что, не прославив себя, не прославишь Христа, то есть если твое имя никто не узнает, то и книги не станут известными, а не станут известными книги о Христе, то и нового понимания о Христе не будет. Вроде бы, всё правильно, и надо прославлять себя! Однако некоторое лукавство в этом логически правильном выводе я усматриваю. Всё-таки себя хочется человеку прославить!!! У меня сомнений в том нет, что, в первую очередь, человек себя прославить хочет, потому что, по большому счету, выросшему в пределах Инволюции Эго мало дела до какого-то Христа, который либо в далеком прошлом, либо где-то в неопределенном месте в Космосе, зато очень много дела до себя самого. Именно это стремление - себя лично прославить - заставляет человека сидеть по ночам за машинкой. Если бы ему сказали, что эти книги он отдаст другому человеку, когда напишет, и тот будет прославлять их, стал бы человек думать о том, как увеличить свой рабочий день?! Бизнесмены не спят ночами, чтобы себе лично, а не другу, больше заработать. Друзей-компаньонов сейчас, наоборот, некоторые стараются ликвидировать, чтобы присвоить их долю. Зарабатывают деловые люди на друзьях. ТВ рассказывает, как одна молодая женщина захотела отдохнуть по турпутевке, заняла для этого десять тысяч, подруга организовала ей путевку из своего турагенства, в котором сама работает замом. И вдруг что-то там срывается, женщина возвращает путевку, знакомая подруга обещает скоро вернуть деньги. Месяц, второй, третий обещает. Годы идут, а она всё обещает. И вот женщина должна уже сто тысяч, потому что ни долга в банк не возвращает, ни проценты не платит. У нее и десяти тысяч не было, а тут сто тысяч! А зам уже становится директором, турагенство процветает на махинациях, а женщина причитает: "Как же она могла, три года мы в подругах?!" Такое вот Эго у нас выросло, что, в крайности своей, весь видимый мир вокруг себя закопает, не говоря о невидимом Христе, чтобы себя спраздновать. Поэтому я говорю, что идея о прославлении Христа несколько не от мира сего, а от мира сего прославление себя под видом прославления Христа.
Если вспомнить о том, как я прославлял Христа после сказанных Матерью в первой книге слов о взаимоовении, то можно сказать, что этот мой вывод лишь подтверждается. О себе я рассказывал, о своем Пути, иногда вспоминая Христа и христово распятие для прояснения деталей своего Пути. И в этом, как ни странным это может показаться христианским ортодоксам, славящим Христа, смысла больше, чем в присоединении к массе христиан, слепо вторящих речам лицемерных священников. Христос показал Путь не для того, чтобы люди творили из него кумира, хотя и для этого тоже, так как христианству нужен был кумир, а чтобы люди затем, когда будут готовы, пошли его Путем. Вот я и рассказываю о своем Пути как о Христовом, то есть о моем следовании настоящим заветам Христа. Так получается, что я, вначале сам того не ведая, абстрактно прочитал Замысел и пошел как надо. А конкретно я лишь сейчас, в целом, осмысливаю то, что пройдено. В данном случае это не целое, а лишь частичное (конкретное) осмысливание, потому что проходим мы в третьей книге лишь третью переходную ступень. Вывод напрашивается такой: что славить надо не Христа в прошлом, не его конкретный путь, вспоминая, с целью обожествления, как Магдалина миррой ему ноги омывала, как он мыл ноги ученикам в свою последнюю вечерю, а славить (рассказывать) надо себя, если получается вступить на Христов Путь. И этим самым, рассказав о себе на Христовом Пути, человек покажет себя достаточно умным творением, сумевшим прочитать Замысел Христа и осуществить его на практике. И этим самым, как сказано в первой книге, прославив себя, человек прославит Христа. И в этом случае, как там сказано, произойдет взаимоовение. Там предсказано было, что это у меня получится. И вот сейчас я могу сказать, что предсказание сбылось, потому что всё у меня на момент 1993-94 получается, и далее будет получаться, о чем сейчас в 2007 я точно знаю.
Очевидно, что нет в моей славе, которой хочу, корысти большей, чем требуется для дела Христова Пути. Исключительно для дела Христова Пути я хочу своей славы. От личной славы я отрекся частично в 1994 и окончательно в 1996, когда отказался от дела издания своих духовных книг. Сейчас иду к славе пока через Интернет. И величину славы определяю сам. Об этом мы подробнее говорили в предыдущих главах. Повторю, что славы мне надо ровно столько, чтобы готовые для Пути люди смогли найти эти книги и прочесть их. Лучше издать их в бумажном варианте, потому что предпочтительнее не с экрана читать, поскольку много мусора на экране в Интернете. Поэтому делаем заявку в небесной канцелярии на издание первых трех книг в бумажном варианте в редакции 2007 года. Если наша заявка будет принята, то достаточно достойное издательство само заметит в Интернете наши книги и сделает предложение.
Интересно, что мне как человеку кажется невероятным, что по моей воле Высшие, которые творят бытие на Земле, издадут мои книги. Через Нему Змей как раз высказал сомнение в том, что человек на Земле может как-то бороться с Высшими. В данном случае им придется исполнить то, что надо мне, вопреки тому, что надо им. Мне как человеку тоже трудно было бы поверить, что нечто подобное возможно, тем более что помню я слова Иисуса о слабости самого сильного на Земле перед самым слабым на Небе. Точно сказал Иисус, но это действительно для старого образа жизни, когда сам по себе живет человек на Земле и сами по себе - Высшие на Небе. Новый образ жизни - это соединение низшего с Высшим в себе. И тогда теоретически вполне нормальным становится то, что невозможно было раньше. Во второй книге я, как-то не очень задумываясь обо всем этом, вступаю в бой с силами Божьей Матери и побеждаю их. Казалось бы, как человек может победить Божью Матерь?! А вот победил!!! Победил потому, что соединил в самом себе я низшее и Я высшее. И в знак того, что именно поэтому мне удается успешно биться с силами Тьмы, во второй книге я вижу себя в Небе в ореоле с тремя ключевыми буквами в ауре. Одна из букв (S) это власть над Материей. Вторая буква дабл ю это власть над миром, творящим этот мир. Подробнее об этом будем говорить ниже.
Так получается, по всем моим расчетам, что моя воля в части издания книг должна быть исполнена, если я всё точно рассчитал. Уточнил бы только величину славы: надо бы чуть больше, чем я заказал. Вспомним, что заказал я славы как у Алисы Бейли и у Макса Генделя. Больше надо потому, что их работа исключительно информационного плана, в отличие от моей работы, которая, кроме информации, несет еще и функцию примера прохождения Христова Пути.
Комментарий к комментарию: Поступило уточнение со стороны Материи. Материя говорит, что заказывать надо славу минерала. Вопрос, что такое желание славы или любое другое желание, с точки зрения минерала? Да почти ничего. В таком состоянии тело чувств было у человека в самом начале его развития, когда никаких чувств, кроме зачатков, еще не было. А начинается развитие (рисунок 8) на шарике ? 1 (Сатурн), где, как видно, слой "мир желаний" еще не задействован. Этот период развития в таблице 2 (приложение к "Книге жизни") назван "минералами". То есть состояние человека того периода сравнимо с состоянием камня, которому можно какие угодно дифирамбы петь, он с места не сдвинется, потому что ему все равно, хвалите вы его или ругаете. Есть легенда о Галатее, которая оживает, будучи скульптурой, от любви к ней. Оживление Галатеи это аналог ускоренного развития человека посредством чувств, на первом месте среди которых стоит желание любви. Стал живым человек в этом мире через чувства свои. Поэтому совершенно правильно, вроде бы, говорят сейчас некоторые авторитеты, что без любви нет жизни. Однако излишки любви, а нас сейчас интересует любовь к славе, чреваты, что нам доподлинно известно, гибелью. Хоть в сексе, хоть в славе - излишки это слив в воронку.
Мне состояние минерала немного знакомо. Я помню, как в первых классах начальной школы меня хвалили за примерное поведение и отличную учебу, а до меня все это доходило, как будто каменная оболочка была вокруг меня. Никакой реакции у меня не наблюдалось на похвалы. И всегда я был таким, не считая моментов, когда меня пробивали чем-то, тюрьмой, например. Каменная оболочка, правда, утоньшалась, когда били, какая-то реакция на случившееся появлялась внутри. Но всё это было внутри. Снаружи, как соседка моя говорила обо мне, нашел - молчит, потерял - молчит. И если бы слава на меня свалилась, когда одна моя родная душа была в моем теле, думаю, не удалось бы ей пробить меня, какой бы она великой ни была. Но вот со второй душой в теле и секс проблема, и слава, потому что во второй душе так всё пробито, расплющено, истрепано, что желания тотально всё тело задействуют. Пока меня никто не хвалит, Слава в этой второй душе дремлет. Но я чувствую, по аналогии с сексуальным чувством, что трудно мне придется, когда начнут дифирамбы петь. А петь точно начнут, потому что из этого Слава состоит. И Славы будет, как подсказывает Материя, больше, чем я заказал. Не только пределами России наша Слава ограничится: всё русскоязычное пространство она охватит. И показывают мне, как женщина бывает счастлива каждой клеткой своего тела, и, в первую очередь, задницей, когда ее любят. И самое интересное, ей надо, чтобы ее боготворили, лелеяли, и ей всегда этого мало, как бы ее ни любили. Кстати, ТВ показывает, как Рональдо (Португалия) забивает гол полякам, и бежит к трибунам, требуя аплодисментов. И комментатор говорит, что мало ему восторгов зрителей, хотя те очень стараются. Очень многие звездные футболисты, забив гол, воздевают руки к болельщикам, недовольные их слабой реакцией. Футболист, забивший гол, чувствует себя таким героем, что душа его триумфа требует. Тут же героя надо водружать на огромный пьедестал и весь Рим поднимать на встречу с ним. В Риме, вспомним, с триумфом победитель въезжал в столицу. Триумф специально готовился, и весь Рим участвовал в чествовании, словно это был великий национальный праздник. Вот какая штука Слава, что ей всегда мало. Вот как раскручивает механизм человека, что он сам начинает требовать от незнакомых людей восхвалений. Вспомним, что слава, по определению Толстого, это когда тебя любят незнакомые люди. Поэтому уточним заказ на славу: пределы расширим на всё русскоязычное население и введем ее в том виде, в каком она была в минеральном царстве. Как следствие, восприятие мое будет таким же, как это у меня было в детстве. Это нормально. Хорошо бы и с сексом так. Но с сексом дела более сложные.
Глава 283. Как минимум четыре вида времени надо освоить, чтобы начать чем-то управлять. Осваиваем и заказываем в небесной канцелярии издание трех книг.
Сон: Литинститут. Общежитие. Из общежития иду в здание института по подземному переходу. Путь занимает всего пару шагов, но если идти по улице - там десятки километров. В институте чем-то занимаются. Чем - не знаю, не моего ума дело. В кабинете большой начальник говорит мне, чтоб подождал в приемной, он даст какое-то задание. Из кабинета выходят его сотрудники и он сам, ведут разговор. Он говорит: "Надо посоветоваться со специалистами". Уходит в кабинет, сотрудники - по своим рабочим местам. Места у них где-то в другом месте. Они просто раз - и оказываются там. Со мной, слева от меня, сидит пожилая женщина. Он выходит и удаляется. Я стесняюсь напомнить о себе, думаю, что он забыл о нас в приемной. Секретарь, словно прочитав мои мысли, говорит: "Он никогда ни о чем не забывает". Секретарь (это ясно) все знает, обо всем догадывается, мастер на все руки, да еще молодая, стройная - мечта, а не секретарь. Но я себе на уме, думаю, что ждать, если его нет в кабинете, имеет мало смысла, лучше пойти в общежитие и это время использовать на то, чтобы устроиться там. Иду вниз, где масса всяких раздевалок. А я совсем не помню, где разделся. Думаю, может, вообще этого раздевания не было, но достаю из кармана жетон-ключ, перламутрово-эбонитовый, продолговатый, клинышком. Смотрю, во всех раздевалках очереди, в одной - никого нет. Подхожу к гардеробщице, показываю жетон и спрашиваю, где моя раздевалка? Она отвечает: "Это у писателей". И мне сразу откуда-то ясно, что надо идти по переходу и там, на выходе, будет раздевалка. Иду. Думаю, как хорошо, что когда-то учился здесь и знаю месторасположение переходов, знаю, как войти туда. Иначе заблудился бы: очень много здесь разных ходов.
В общежитии за столом сидит вахтер, старенькая женщина, за ней - полупроявленная, сравнительно молодая, но тоже в возрасте служительница рангом повыше, чем вахтер. Она говорит: "Мы заждались вас". Я удивлен. Думаю, ни я ее не знаю, ни она меня. Она продолжает: "За это время можно кого угодно родить". Вносится ясность вторым планом: "Прошло три года". И тут же подтекстом информация на понятийном уровне, то есть не в словах, а в понятии. Это понятие образует, выплывая откуда-то из пространства, вполне осязаемое как бы материальное облако (вид ментальной материи). Оно находится вне меня, но я его легко читаю: "Здесь нас формируют по три человека". Интересно, что я чувствую и присутствие Гриши здесь. Таких формирований я вижу три, то есть три по три.
В трансе, текст (в виде понятия): "Вы образовываете поля энергий. Дальше слова: "Формируете луноты дыр".
Комментарий: Это служба, которая существует не на Земле (в проявлении) и не на Небе. Это промежуточная служба, которая непосредственно занимается проявленными мирами. Здесь выдают задания тем, кто идет сверху в воплощение. Здесь также обучают тех, кто уже находится в воплощении. Есть в этом учреждении главный Распорядитель, который никогда ни о чем не забывает. Есть у него секретарь, которая все знает и все умеет. Можно было бы сказать, что это служба ангелов, но - все они выглядят как мы на Земле. Главный Распорядитель выдает задания (в данном случае) садовникам, которые выращивают растения. Это не единственная его функция: у него столько другой работы, более важной, что эта может подождать. В его подчинении находятся руководители других служб, которые расположены еще ближе к воплощенным и руководят другими членами Иерархии в разных точках, каждый на своем отведенном ему для работы участке.
Здесь много других служителей разного ранга (вахтер, гардеробщица - все это образы), которые добросовестно выполняют порученную им работу. Это очень разветвленная служба, которая руководит всеми проводниками и обучает как находящихся в командировке (в воплощении) работников Иерархии, так и пребывающих в тонких мирах. Здесь одевают и раздевают отправляющихся в командировки. Много раздевалок - значит, много и возможностей для командировочных. Каждый одевается в ту одежду, которая ему функционально пригодна. Мне, например, выдали жетон на одежду писателя - вот я и писательствую здесь.
Есть еще функция, которая больше принадлежит Я высшему, чем мне. Трое воплощенных, каждый из которых, в свою очередь, тройствен, образовывают энергетические поля. Тройственность этих полей, формирующих луноты дыр (лунные дыры), позволяет сделать вывод, что черная дыра есть образование живое, имеющее, как и мы, стержень (проявленный), душу (непосредственную управительницу) и дух. Место, где образовывается она, получает возможность связи с мирами. На Земле в нашем городе я как раз наблюдаю одно такое место: называется оно "Черный Дол", находится на южной окраине Коврова, и его создает треугольник сил, вершинами которого являются Гриша, В. и я. В Космосе я наблюдаю также нечто подобное, когда, минуя несколько врат, сразу оказываюсь в 5-м КП. Спустя немного времени, когда путь будет проложен до самой вершины и по нему пойдут пришедшие за мной четверо, буду удивляться легкости, с какой они попадут в те планы Мироздания, куда я с великими трудами пробивался. В течение мгновений они будут перемещаться в любую точку пространства, не видя никаких врат, но с проводником (со мной в другом облике) и выполнять там необходимую работу. И каждого я там буду сопровождать в одно и то же время.
Члены Иерархии могут получить любое задание, в соответствии с заданием одеться в любую одежду, и нет сомнений в том, что они выполнят порученную работу или писателя, или музыканта, или режиссера, или президента, или кого угодно, - какая одежда надевается, такая задача и исполняется. В данном случае, главный Распорядитель в учреждении Бог, в одном из своих проявлений. В физическом мире мы знаем только свое физическое тело, более - ничего. В будущем мы сможем работать и наблюдать себя сразу в двух ипостасях. Бог может работать и наблюдать себя сразу во всех возможных ипостасях.
Комментарий 2007: Вот и небесная канцелярия, куда мы только что в 2007 отправили заявку на издание книг. В 2007 (в будущем) отправили - а увидел я себя там в 1993 (в прошлом). Это значит, что моя заявка на бумажное издание книг в 2007 была в Замысле еще в 1993. Правда, там не говорится, с чем я пришел к директору. А с тем и пришел, потому что мне больше ничего не надо.
Ничего, кроме этого, не надо мне сейчас в 2007, ничего, кроме этого, не надо было мне как писателю и в 1993. Вспомним, что тогда в своих земных делах я не очень ориентировался на небесную канцелярию. Никто до сих пор на нее никогда не ориентировался. Все писатели начинают с того, что посылают свои произведения в редакции. Некоторые, чувствуя, что надо показать свое творение кому-то именитому, идут к авторитету, как это сделала Виктория Токарева, придя к Симонову домой. Василий Шукшин, уже проявивший себя как артист, в качестве писателя был еще никем и, по совету кого-то из друзей, разослал свои рассказы в редакции, а потом, получив возвраты, переписал адреса на конвертах и опять разослал. То есть во всех своих земных делах писатель, даже если верил в Бога, шел не в небесную канцелярию, чтобы опубликовать свое произведение, а куда-то в конкретную редакцию или к конкретному лицу. В нашей новой российской действительности в начале девяностых появилась еще одна возможность издаться - это заплатить деньги за издание. Лично я этой новой открывшейся возможности обрадовался и поспешил в ближайшее издательство, чтоб узнать, сколько надо денег. Сосчитал, что тираж десять тысяч смогу осилить, и уже в 1990 году держал в руках свою первую книгу "Жар-птицы в тюрьмах не летают". Обо всем этом мы неоднократно уже говорили, но здесь еще раз говорим, чтобы увидеть, как ощутимо отделялось земное от небесного. Проще говоря, не в небесную канцелярию люди шли, чтобы что-то сделать на Земле. Даже получив этот сон о своем визите к Распорядителю в 1993, я никак не связал его с изданием книг. Просто я на Земле продолжал делать свое земное дело, не догадываясь, что если бы не было санкции Распорядителя, ничего у меня с изданием духовных книг не получилось бы. Как раз в 1993 я сдал рукопись "Моего пути к богу" в редакцию, а получил тираж в 1994. Лишь сейчас в 2007 я вижу, что дело издания книги решается, в первую очередь, в небесной канцелярии. Мало того, не сам автор (на Небе) идет куда-то и что-то просит, а его специально воплощают с целью научиться конкретными средствами что-то творить и результат творчества опубликовать. Как в командировку посылают его на Землю с определенным заданием. А всё остальное, в том числе и хождения по редакциям, это лирика или материал для очередного произведения, как это было у Джека Лондона, который в "Мартине Идене" описал свои визиты в редакцию, вплоть до мордобоя, где ему в прямом смысле кулаками пришлось выбивать гонорар из редактора. И вот лишь теперь в 2007 я дожил до понимания, что лучше с небесным Распорядителем разбираться со всеми земными делами, чем с людьми на Земле, которые лишь проводят решение Распорядителя в жизнь. Это как у нас один зам любил говорить, не с уборщицей надо решать вопрос (если хочешь его решить). Для меня сейчас это однозначно, что если вверху нет соответствующего решения, то внизу что ни делай и куда ни иди, ничего не получится. А если что-то получится, то получится ровно в той мере, в какой это есть в Замысле.