Аннотация: Большие Души так просто из жизни не уходят: обязательно с фокусами, в том числе после смерти своей. К Богу идут: одни через гроб, другие - через возврат к началам своим, полагая, что их путь назад как раз и есть путь вперед.
БИТВА СО ЗЛОМ
Книга 8-я
ч. 5, гл.гл 188-236
Глава 188. Большие Души так просто из жизни не уходят: обязательно с фокусами, в том числе после смерти своей.
27.11.96. в день похорон мне позвонил Алексей М., о котором мы говорили выше как о проводнике Черта, и с великим сожалением сказал, что только сейчас (а было около двух часов дня) узнал, что Миша А. умер. А мне, отвечаю, так получилось, что трижды сообщили. В течение этих трех дней я еще встретил на улице Кузнецова: он показал мне вышедший из печати сборник "Провинции". Открыл последнюю его страницу с моим фото, не преминул отметить, что на фото я молодой, красивый, а потом открыл первую страницу с фото Миши А. Так по алфавиту получилось, что Миша был первым, а я последним. Открывался сборник Мишиным стихотворением "Последний день осени". Первая строка: "Пусть ноябрь без многоцветных кружев" и последняя: Даже в смертный час презреть печаль". Лицо на фото у Миши здесь не было дебильным, хотя ему самому оно не понравилось. Рассказывал он, как просил фотографа переснять три раза. Каждый раз, как только нажимал фотограф на спусковой крючок, лицо у Миши само дергалось, искривляясь. Это лучшее, сказал он, что получилось. Действительно, кривоватым все-таки получилось лицо (посмотрел сейчас 2016-03-12). Еще Кузнецов сказал, что Надежда Б. (мать Иоанна по прошлому воплощению Елена Глинская) говорила ему о Мишином сне, в котором Миша увидел срок своей жизни - в 1996 году, месяц Надежда Б. не запомнила. В третий раз я узнал о внешней причине смерти Миши А. (сердце остановилось) от того же Козлова Володи. Встретились мы с ним при очень странных обстоятельствах: ровно в 7 утра 27.11.96., когда я, выстояв очередь в стоматологии, по счету 16-м, подошел к окошечку регистратуры и брал талончик на лечение. Слышу, кто-то сзади настойчиво дергает меня. Да подожди, говорю, сейчас освобожусь. Пахнуло сбоку перегаром табака и спиртного. Это был Володя Козлов, который похоже запьянствовал. Видно, и по его Душу Смерть с косой уже ходила. А когда она ходит по пятам, то от неё холод в груди и печаль, о которой говорит Миша в своем стихотворении, переходящая в тоску. При этой печали нравится людям всё тождественное ей. Нравится картина лужи в мрачном заброшенном саду. Нравится омут так, что хочется нырнуть туда с головой и больше не выныривать. Водкой Володя Козлов заливал в себе эту печаль - да вот не заливается она: лишь на время, пока спиртное отключает ум, легче становится, а потом всё то же самое, с добавками за то, что сбежать хотел.
Алексей М. в этот же день позвонил, сказал с сожалением, что Мишу в церкви отпели.
-- О чем ты сожалеешь? - спросил его.
Отпетые в церкви Души, судя по тому, что сожалеет Алексей М., выпадают из пределов Черта на Небе. Чертовым службам разрешили вывести Мишу из воплощения, поскольку время его кончилось. И всё, дальше его Душа пойдет через Христианский эгрегор. Христианский эгрегор тоже далек от чистоты: свои черти работают у них на соответствующих должностях, но всё же они не такие черные, как черти в чертовых межпространствах. Такие же у христианского Черта подручные, как двое подростков, которых мне пришлось обойти, когда спускался по лестнице в своем доме. Эти подростки такие, что им только бедокурить в радость: сожгли кнопки вызова в лифте - и счастливы.
-- Все там, -- сказал Алексей. - Своих надо провожать. Хороший человек был, -- словно бы в упрек мне.
У Чертей все люди хорошие, как у животноводов - все свиньи заслуживают внимания, поскольку каждая в виде мяса будет продана: особенно больше пользы с тех, в которых больше мяса.
-- А Штрауса ты проводил? - сказал я, вспомнив, что Алексея на похоронах этого нашего ковровского литератора не было.
-- Нет, -- ответил он. - Уезжал куда-то.
Ох как любит Черт обустраивать все свои смертные дела так, чтобы тень на плетень от него ложилась в каждом месте смертной процедуры и ужасала остающихся на этом свете своими черными крылами. Дважды по пути мне оказывалось с усачом с седьмого этажа в моем доме 24 и 27, в день смерти Миши и в день похорон. А чтобы не ускользнуло это от моего внимания, он напомнил мне о нашей первой встрече 27-го, когда я был с рюкзаком за плечами (шел из погреба), а он в этот раз вез полное ведро воды из дома на улицу. Я еще подумал, зачем ему вода в мороз на улице? (Мертвых в России по обычаю принято обмывать водой). В этот день как раз выпал снег и было ощущение, что зима пришла. Тогда я еще не знал, что усач это отец бывшего Пушкина Александра Сергеевича (Сергей). И сына его звать тоже Александр, и Саша тоже напишет стихи и придет с ними в литгруппу. Пушкин, напомню, тоже проводник Черта: кучерявое в бакенбардах чернявое лицо Пушкина в видении рисовалось на поверхности беленой печки, что значит, привнес он в чистую Душу человека чувства, которые в конечном итоге и приводят к тому, что называется смертью.
Успокоил меня немного Алексей М., назвав причиной смерти Мишин срок. "Срок пришел, -- сказал он. - Вот и умер". И нечего, мол, заморачиваться. Я вообще-то и не заморачивался, вроде, но где-то глубоко внутри меня было ощущение, что я причастен как-то к его смерти. В действительности причастны к смерти человека все его близкие, которые так или иначе взаимодействуют с ним. Взаимодействуют они так, как им предписано кармическими законами взаимодействовать. Всё это механизмом Кармы просчитывается, после чего наружу выдается результат - срок вывода из воплощения. Открыв папку с анализом всех этих жизненных вещей, Черт начинает своими сообщениями, намеками в снах, через знакомых наводить свою тень на плетень, чтобы остающимся на этом свете страшно стало. И попутно учит, что провожать надо на тот свет умерших, в отличие от Иисуса, который говорил, чтоб мертвые хоронили мертвых.
Глава 189. К Богу идут: одни через гроб, другие - через возврат к началам своим, полагая, что их путь назад как раз и есть путь вперед.
Больные ДЦП обычно долго не живут. Люди тоже не должны жить дольше отпущенного им на прохождение всех жизненных процедур срока. Прохождение уроков у нас по графику (рисунок 36) заканчивается в 42 года. Еще четырнадцать лет отводится на осмысление уроков. Во время осмысления человек по идее должен перемывать косточки себе. Не случайно эта идиома "перемывать косточки" была спущена людям сверху в значении говорить о чужих грехах, то есть с обратным смыслом. Как правило, перемывают косточки чужим люди в разговоре между собой. Так было в старой Системе, которая использовала всё благое в своих интересах. Теперь мы ставим на место перевернутое и получается, что себе надо перемывать косточки, что значит добираться до корней своих грехов, и это, когда до корней добирается человек, есть очищение своей Души. Как раз для этого, чтобы человек осмысливал уроки прошлого в плане очищения своей Души, даются ему в этот период времени картинки из прошлого, о которых он и думать давно забыл, но вот они встают перед ним с такой яркостью, словно вчера всё это было.
Больные ДЦП обычно всю свою жизнь думают лишь об одном - как бы встать вровень с нормальными людьми. Для больных ДЦП придумана масса всяких методик, с помощью которых учители в спецшколах стараются приблизить их хотя бы внешне к нормальным людям. Сейчас устраивают разные соревнования для них, паралимпийские игры. Тренеры удивляются их работоспособности, достижениям. Фактически один только Миша А. в последние полтора года занимался тем, чем нужно заниматься людям по Замыслу в конце срока своего воплощения. Повторю, перемыванием своих косточек надо заниматься всем, когда время наступает, и особенно заниматься этим надо больным от рождения, так как грехов у них больше, чем у других.
Но, поскольку в своем глазу бревна не увидать, занимаются все люди на старости лет, когда даются им картинки из их прошлого, перемыванием чужих косточек и думают над тем, как надо было бы им поступить тогда, чтобы лучше им стало. У кого возможности на старости лет позволяют, те начинают новые дела, женятся во второй и третий раз, то есть совершенствуют свои качества в плане способностей забраться повыше, получать побольше.
Кстати, Павел Г. в 1996 нарисовал мне свою синусоиду, которая схематически очень похожа, по моему определению, на веселящихся придурковатых людей. На сцене некоторые музыканты нечто подобное изображают, когда начинают ходить козликами, выставив впереди над собой одну ладошку горизонтально, другую - так же сзади внизу. Осевую (нулевую) линию Павел Г. провёл пунктиром. То есть это то, чего в действительности нет, а есть только в их воображении. Но поскольку это воображаемое козлиное массам нравится, то оно и ценится.
Со времен Иуды прошло много времени, имя Иуды стало нарицательным именем предателя. Но если сравнить Иуду с Мазепой, который тоже предатель, то Иуда покажется, во всяком случае, в плане осознания своей вины, просто образцом правильности. Иуда, напомню, повесился на осине.
Справка из Википедии:
Иуда (Йехуда) - восхваление Господа (Быт. 29:35), "хвала или прославленный"
После того как Иисус Христос был приговорён к распятию, Иуда раскаялся и возвратил 30 сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: "Согрешил я, предав кровь невинную". Они же сказали ему: "Что нам до того?" И, бросив серебреники в Храме, Иуда пошёл и удавился. (Матф.27:5)
Согласно наиболее распространённой версии, Иуда Искариот удавился на осине или на бузине, по другим поверьям, Иуда хотел повеситься на берёзе, и она от страха побелела; в Польше считают также, что Иуда повесился на рябине. Кровь Иуды Искариота попала на ольху, поэтому её древесина имеет красноватый цвет. По одной из легенд, осина после повешения Иуды стала дрожать от ужаса при малейшем ветерке.
"Поцелуй Иуды" стал идиомой, обозначающей высшую степень коварства.
Вот как Иуда каялся, что вплоть до наложения рук на себя и на всю природу, которая, чем бы ни прикоснулся Иуда к ней, принимала на себя его покаяние, облегчая страдания. Мазепа, если судить о нем по Павлу Г., не каялся вообще. Павел Г. у нас только в самом начале признал какую-то часть своей вины в отношении своих родственников, о чем вскоре забыл и переключился на поиски щепок в моем глазу.
Все люди в той или иной мере похожи на Павла Г. Каждый может поймать себя на мысли, что не спешит он покаяться в чем-то, даже в том, что откровенно выглядит предательством, преступлением. Каждый почти автоматически старается себя оправдать, даже если не прав. Убийца, как правило, не идет в полицию с покаянием. Вор не для того ворует, чтобы всем рассказывать о своем воровстве.
Украинец, поскольку он верный сын Мазепы и Бандеры, заранее, что бы ни случилось у него на Украине, обвиняет русского. Некоторые украинцы (Ляшенко) в их Раде уже сами говорят, что хватит всё валить на Путина. Сами, мол, воруем, а ищем преступника в соседнем государстве. То же самое вполне осмысленно делают американцы, ставя себе в заслугу умение жить за чужой счет и чужими руками грести под себя. То, что сейчас творят американцы с помощью СМИ, обвиняя во всех грехах Россию, беспрецедентно по своей открытой фальсификации фактов: мол, неважно, что мы (американцы) преступники, важно, что преступниками в глазах мирового сообщества мы сумели выставить русских.
Всё это творится, повторю, потому, что Мазепа в свое время достиг совершенства в своих средствах хамелеонства на уровне человеческих чувств, и его Дух ОДСМ не может не применить все свои средства в деле.
Можно, конечно, всего этого не замечать или говорить, как говорит бБаламут в своем послании ниже, но:
Рецензия на "Какие уроки придумал Бог для человека?" (Валерий Яковлевич Гендель)
Уважаемый Владимир, вы правы, но в одном вы неправы в претензии только одного варианта чувства. Человек и посылается в этот физический мир, что бы научится соотношению чувств - соотношению своего желания чувств и необходимой грани общественных чувств от себя к этому миру. То есть в этом мире нет крайностей чувств, а есть соотношение чувств (чисто философски, есть теза(естественное понимание мира), есть антитеза (искуственное простроение мира, как отрицаемое естественности), но человеку необходим Синтез - соотношение тезиса (естественности)и антитезиса (искуственного понимания мира)). То есть человек понимая крайности тезиса и антисезиса должен найти для себя крайность синтеза - среднего пониманиея этого Мира.
С уважением к вам, ишо тот бБаламут, Толька Ветер.
Отвечаю:
Уважаемый бБаламут, ваше понимание мира имеет место быть. Можно на слона смотреть сбоку, спереди, сзади, и каждому смотрящему увидится что-то своё, что действительно существует. Но это своё существенно будет отличаться друг от друга, вплоть до наоборот. Кроме этих действительно что-то видящих и спорящих между собой, что такое слон, есть вообще ничего не видящие, а видящие черт знает что, то есть совсем слепые, думающие, что показанная им Чертом абракадабра есть истина в последней инстанции. Легко все они различаются по желанию отстаивать своё: чем больше агрессии в спорщике, тем дальше он от сути предмета спора. Плюс желание научить всех своему представлению мира, вплоть до насильного обучения, как это делают сейчас американцы, внедряя свою Демократию в другие страны. Вся история развития человечества кишит такими умниками, которые добровольно-принудительно навязывали свою идеологию другим, вплоть до заливания свинца в глотки.
С уважением к вам
Смотрящий со всех сторон на слона.
Кстати, ТВ показывает, как разговаривают Аваков и Саакашвили на языке бе-бе-бе-бе. Можно, конечно, счастливо прожить и козлом, который только бе-бе знает, очень многие сейчас считают, что грамотность не обязательна, лишь бы понятно было, о чем речь. Но о чем речь у бе-Баламута в первой фразе его послания, я догадался, только включив абстрактную опцию мышления в своей голове. К кому он обращается, тоже надо догадываться, так как меня он почему-то Владимиром называет. Таким образом, если не обращать внимания на грамотность, то следующим шагом деградации будет скатывание к абстрактным фразам, логическим умом не понимаемым. После чего козлиный язык бе-бе станет завершающим шагом деградации.
Глава 190. Это праздник для мира Зла, когда ученики понимают его Учителей и прилежно учатся.
Сон: Праздник. Иду к Филимонову и там начинаю летать. Учу ребенка. И он полетел. Жену Филимонова учу. Она тоже летит, пока за руку мою держится.
Мальчик выступает перед гостями и другими зрителями. Делает кульбиты под самым потолком в воздухе. Меня просят. Я делают то же самое, но у меня плохо получается: не хватает гибкости.
Эпизод: Возвращаюсь домой на старой улице и вспоминаю, что был на велосипеде. Надо лететь за ним обратно. Он в доме напротив Первомайского рынка.
Мысль: Не нужен велосипед тому, кто очень быстро летает.
2016-03-14: Танцуй, пока молодой, девиз этого мира. Летай, крути кульбиты, пока гибкость в позвоночнике есть. Хватай чужое, если хватает на то ума, хитрости, наглости. ТВ показывает американца, который выступает на площади. Он говорит, с 2012 года я не хожу голосовать, мне стыдно, что я американец. Таких американцев немного, но они есть. Зачем, спрашивает он, мы строим военные базы по всему миру и посылаем наших солдат далеко за пределы своей территории?! Сейчас американцы проводят масштабные учения вблизи КНДР на пару с южнокорейцами, чтобы запугать северокорейцев. А Ким-Чен-Ын отвечает, что придется применить превентивный атомный удар. Не все в мире так рады подчиняться американцам, как немцы, англичане, французы, бельгийцы и прочие западноевропейские шведы.
Почему западноевропейцы так легко идут на поводу у американцев? Потому что их первыми после второй мировой войны учили жить американцы и они оказались прилежными учениками, за исключением де Голля, который, поскольку протестовал, плохо кончил. Остальные западноевропейцы прилежно учились и научились, тем более что большинству из них было не привыкать жить за чужой счет: почти все западноевропейцы в средние века были великими колониальными державами. И не только не думали, что это плохо, жить за чужой счет, но и гордились этим своим умением.
Фактически американец это квинтэссенция потребности западноевропейского Эго подчинять прочих. Украинец тоже хочет влиться в ряды эксплуататоров, поскольку потребность украинского Эго жить за чужой счет не меньше, чем у западноевропейца, а скорее даже больше, поскольку именно украинцы стали родителями того Духа, который учит всех жить, но учит так, чтобы жить за счет учеников лучше всех. Для этого, чтобы учитель взлетел на вершину пирамиды, ученики должны очень хорошо учиться и очень сильно уважать своего учителя. Уважение это условное название признания Силы. Уважают американцев их ученики потому, что американцы имеют средства воздействия на них: чуть что не так, получи извещение. Не понравилось американцам, что французы выдвинули свой корабль к берегам Сирии в ответ на теракт в Париже, чтобы атаковать ИГИЛ вместе с Россией, тут же на президента Франции Оланда надавили из-за океана, и французский корабль убрался восвояси.
Не многим лучше французы американцев: именно они взрастили Наполеона, ставшего символом захватнических амбиций. Сравним с российским царем Александром I, который взял Париж и мог бы всё то, что подчинил себе Наполеон, переподчинить себе. Нет, он этого не сделал. Все, подчиненные Наполеоном страны, получили статус самостоятельных и жили дальше как равные союзники России. Вначале жили, а потом их наполеоновская суть взыграла в них так, что опять они стали строить свои козни России и посылать свои армии в Черное море, чтобы на пару с турками отхватить у России что-нибудь. Не на своей территории англичане и французы воевали, не в своих морях, а на Балканах, в Крыму, на Балтийском, Белом, Баренцовом морях и даже на Камчатку их Черт занес (цитата ниже). Такой принцип у великого Эго, что если ты не хочешь биться со мной (меня завоевывать), то я приду к тебе. Так думает очень развитое Эго, что если Россия не подчинила его себе, значит, она слабая и надо её подчинить.
В Черное море американцы послали свои военные корабли во время Крымского кризиса 2014 года: зашли в наши территориальные воды. Где США и где Крым? Открыто воевать сейчас не принято. И поскольку как-то надо было американцам указать их место, наш маленький буксирный катер, посланный на место событий, врезался в их линкор, начиненный всеми самыми современными средствами вооружения. И разрушил на их линкоре вертолетную площадку. Развернулся на второй заход. Американский корабль начал сдавать. После чего наш самолет, отключив на американском корабле все коммуникативные средства, стал атаковать: 23 раза пикировал на корабль, делая вид, что атакует. И ничего их самый современный корабль не мог сделать с самолетом, потому что ни одним электронным пальцем не в состоянии был шевельнуть у себя на борту. В результате, повернули американские корабли обратно и в первом же порту 23 моряка подали заявления на списание. Очень пугливые американцы: в 1949, когда Россия сделала первую атомную бомбу, только от одного этого известия Америка так обложилась, что паника была на всю планету. Американцы думают, что и остальные такие же пугливые, по себе судят. Поэтому появилось у них выражение "мягкая сила", когда они наезжают своими большими кораблями на маленькие и требуют подчинения. Употребил я здесь их выражение "мягкая сила" в значении использования всех средств для победы, кроме прямой военной. Именно так понимают это выражение и сами американцы в сути своей, в то же время интерпретируя его в очень значительных диапазонах.
Справка из Википедии:
"Термин "мягкая сила" (англ. soft power) впервые ввел в оборот профессор Гарвардского Университета Джозеф Най в своей книге 1990 года Bound to Lead...
По словам введшего этот термин американского политолога Джозефа Ная, "мягкая сила" - это язык и культура страны, которая играет ключевую роль в международных отношениях, влияя напрямую, или косвенно, на мировую политику и деловые связи других стран.
Во внешнеполитических процессах изменения, связанные с ростом глобальной взаимозависимости и трансформаций внутри национальных государств, сказываются в первую очередь в смещении акцентов: все более заметен переход от использования традиционной силы как совокупности военно-политической и экономической мощи для достижения политического интереса к силе мягкой. "Мягкая сила" подразумевает способность добиваться желаемого на основе добровольного участия союзников, она призвана привлечь потенциального противника на свою сторону или нейтрализовать его мирными средствами. В основе "мягкой силы" лежат такие социокультурные доминанты как культура, ценности, идеи, символы, мифы. Идея распространения политического и социокультурного влияния на окружающий мир посредством "мягкой силы" не является изобретением Дж. Ная, впервые проартикулировавшего этот феномен. Исторически самым большим успехом применения "мягкой силы" была победа США в "холодной войне". Позднее в своих работах, в частности, в книге "Мягкая сила. Средства достичь успеха в мировой политике" (2004), Дж. Най идет дальше, развивая идею soft power. Способность оказания влияния с целью достижения собственных интересов зависит, во многом, от обладания теми или иными ресурсами осуществления власти, возможностями, навыками и условиями их применения".
Проще говоря, начинать прямую атомную войну с СССР Америка не могла по причине своего страха: одно дело воевать где-то за тридевять земель обычным оружием и совсем другое - когда есть вероятность попадания атомной бомбы в самый центр США. А подчинить Россию Американцу надо было, хоть кровь из носа. Война холодная идет давно (Черчилль с Россией всегда воевал, с самого своего дня рождения, но втихомолку), вот и нашли американцы такое иное средство, что оказалось оно на удивление им самим гораздо более эффективным, чем все применявшиеся до того средства подчинения. Всё, в результате, СССР отдала: весь Варшавский договор со всеми входящими в него странами, -- и не просто отдала, а с горбачевской улыбкой самоудовлетворения от сделки. Возведенная Хрущевым стена в Германии между двумя системами рухнула по собственному желанию Горбачева - и ГДР, бывшая членом ООН как отдельная страна, была поглощена ФРГ с криками и восторгами всех участвовавших в этом процессе поглощения.
Сейчас мы с удивлением слушаем украинцев, от имени которых Тимошенко заявляет, что сама Россия отдаст Крым, потому что Америка её обложит. Да как же так можно заявлять, думаем мы. А заявляет это Тимошенко не совсем беспочвенно. Однако сейчас Россия несколько другая, чем при Горбачеве. Не отдаст Россия Крым, как бы Америка ни изощрялась. Не отдаст потому, что дошло до России, обманула её США в девяностые так, как обманывал португалец аборигена, спокойно укладывавшегося подремать на палубе португальского корабля. Свое доверие тем самым выражал абориген пришельцу. А пришелец приплыл сюда за тридевять земель не для того, чтобы с аборигеном обниматься. Россия сейчас похожа на проснувшегося аборигена, увидевшего сквозь сон занесенную над ним руку с ножом. Вначале абориген от удивления подпрыгивает, а потом тоже хватается за нож. Даже маленькая КНДР сейчас не боится Америки, тем более бояться нечего большой России, когда над ней занесли свой меч враги, которые прикинулись друзьями. Восток Запада не может бояться по определению, поскольку на Востоке в действительности в потенции вся Сила. И об этой Силе абстрактно знает Восток. Благодаря этой Силе всегда Россия побеждала Запад. Побеждает, как видим, и в безоружных наездах в Черном море.
Современными наездами своими Америка очень нравится украинцам, потому что родной украинский Дух в этих наездах показывается во всей своей красе. Это бандитский (Бандеры) Дух так подсуетился, что в Американце сумел сделаться цивилизованным. В Американце ОДСМ в цивилизованном виде, в украинце - по-прежнему как бандит с большой дороги. Условия рядом с Россией не те, как у англичанина, рыскавшего по всему свету в поисках добычи. Рядом с индейцами и прочими аборигенами куда лучше западному Эго расти, чем рядом с Россией, которая наполовину восточная страна.
Глава 191. Что нужно Богу от человека?
Эпизод: Лифтремонт работает по-новому: сдельно. Заплатил Заказчик деньги - и я получаю зарплату (быстро и справедливо).
Мысль: Два раза я сбрасывал плохие лифты, не по своей воле.
2016-15-03: Справедливость - великая движущая сила производства, которое называется взращиванием человечества. Справедливости жаждут все нормальные люди и своей справедливости, несколько гипертрофированной, жаждут все испорченные Души. В нормальных Душах жаждать справедливости заставляет человека совесть (Сила от основы 0), в ненормальных Душах - антисовесть. Как она работает в последнем случае, хорошо видно по украинцам, которые выступают у нас сейчас на телевизионных форумах: от правды они чуть не подпрыгивают на своих местах, поскольку правда им видится неправдой. И они, вдохновляемые этой Силой Справедливости, которая в действительности антисправедливость, готовы из кожи выпрыгнуть, чтобы разорвать русских, как Обама выразился, в клочья, вплоть до того, чтобы убивать их атомным оружием (Тимошенко). И не приходит украинцам в голову, что за Крым Россия выдержала многолетнюю войну с Западом. Справка с сайта "История Российской империи":
"Крымская война (1853-1856) также иногда называется Восточной войной - это война между Российской империей и коалицией в составе Британской, Французской, Османской империй и Сардинского королевства. Боевые действия разворачивались на Кавказe, в Дунайских княжествах, на Балтийском, Чёрном, Белом и Баренцевом морях, а также на Камчатке. Но наибольшего напряжения бои достигли в Крыму, поэтому война и получила название Крымской.
На это украинцы отвечают, что еще раньше Крым был турецким: мол, что было, то сплыло. Действительно, Крым был турецким до 1783 года.
Справка:
"После Русско-турецкой войны 1768-1774 годов турки отказались от претензий на Крым, а в 1783 году полуостров был включен в состав Российской империи"
А еще раньше Крым был и татарским, и русским (русы и печенеги воевали с татарами), и монгольским. А еще раньше и греческим, и римским, и византийским. Вот только украинцев в истории Крыма не наблюдается. Украинцы по бандитской природе своей на чужие территории никогда не претендовали: пусть татары, монголы, греки, русские выращивают виноград, табак, плодовые сады, а окраинцы из-за угла нагрянут с шашками наголо и соберут выращенное.
Однако времена меняются. Украинец Никита Хрущев становится главой СССР и дарит Крым Украине: уж очень лакомый кусман! Никто особенно не сопротивляется, поскольку всё равно Крым остаётся в составе СССР. Но вот СССР разваливается и теперь Крым становится собственно украинским. Ай да украинцы! Не мытьем, так катаньем так хитро отхватили чужой кусок, что не вынимая сабель из ножен. Уникальный случай разбойного захвата: было ваше, стало наше. Сами украинцы, поскольку природа у них такая, не думали и не мечтали о чужой территории, тем более о такой территории, за которую бились многие века все, кроме украинцев. Но если она сама идет в руки, то грех не взять её. А сама в руки территория им пришла потому, что есть у окраинцев Дух ОДСМ, который так ловко просчитал все ходы, что русские, в результате, населявшие Крым, оказались на чужой украинской территории.
Теперь русские крымчане жаждут своей настоящей справедливости, а украинцы, когда вдруг полуостров переходит в состав России (не случайно тоже без единого выстрела), еще больше жаждут своей справедливости: больше потому, что антисовесть имеет такую Силу, что слышать ничего в ответ не хочет. Она как капризный ребенок: дай ей конфету, которая понравилась, иначе истеричным криком всех задавит. Весь Запад давно уже смирился, что российская справедливость своё взяла, а вот Украина смириться не может, потому что капризное дитя в ней орет благим матом.
Кстати, в 1996 ТВ показало фильм "За бортом", в котором богатая капризница выпала за борт, потеряла память, а из больницы забрал её в свою семью простой плотник, которого она оскорбила, когда он что-то делал у неё на борту. Фильм из той же категории "Принц и нищий" с тем отличием, что здесь принцесса не знает, что она принцесса.
Нам интересен этот фильм с точки зрения воплощения бывших царских Душ в бедных семьях с целью наказания, с попутным исправлением своей Души. Обычно воплощение начинается с рождения в бедной семье. Поэтому с детства мать учит всему своего ребенка. И ребенок хочет он того или нет вынужден учиться всему, чтобы своими руками уметь всё делать. В фильме героиня уже взрослая попадает в семью с шестью детьми, которым надо готовить пищу, стирать одежду. Она пытается все это делать - а руки у неё не прикладываются ни к какой работе. Ничего у неё не получается. Думает она над этим и приходит к выводу, что не её это жизнь. Просит мужа показать ей какие-нибудь старые фотографии, подтверждающие факт их былой совместной жизни. Муж такие фотографии фабрикует. И она, обманутая, принимается учить свои руки готовить, прислуживать, учит себя любить детей, которые больше похожи на разбойников, радуется приобретению стиральной машины.
Фильм интересен нам ускорением того, на что обычно при существующих технологиях перевоплощения тратится много времени: в одно воплощение здесь вмещаются две разные жизни одного человека. Здесь точно видно, что это один человек вначале живет богатой жизнью, а потом бедной, потому что тело одно. Когда тело другое и памяти о прошлом воплощении нет, никто не может сказать человеку, почему у него руки не прикладываются к черной работе и почему ему жить тошно бедной жизнью. А жить тошно во многих случаях бывает так, что люди руки на себя накладывают.
В фильме через два месяца за ней приезжает её первый муж. Шикарная машина мужа увозит женщину в её прошлую богатую жизнь, и сразу она вспоминает всё. Но замечает, что в ней появились новые качества, которых раньше не было. Раньше у неё было презрительное отношение ко всему окружающему, а плотник на её яхте вообще представлялся ей мусором, не заслуживающим какого-либо внимания. Такое презрение к обслуге встречается у римских особ, которые не стеснялись слуг. Теперь же она не только уважительна ко всем, но и общается со своей обслугой. Теперь она сама рада кому-то подать, что считала раньше ниже собственного достоинства.
Мне в моей работе с Павлом Г. и Мишей А. приходилось очень долго доказывать им, кем они были в их прошлых воплощениях и что их жизненные качества есть следствие их царских воплощений. Можно было подумать, что это мне надо исправлять кривизну в их Душах. Если на врачебном языке об этом сказать, то врач, обычно сделав диагноз, начинает сразу лечить больного, не очень-то рассказывая больному о лекарствах: назначил какие-то таблетки или операцию и пошел дальше. В нашем случае так нельзя, чтобы больной не знал ничего ни о своей болезни, ни о лекарствах. О болезнях я рассказываю больным, а они не хотят верить. Пока я распинаюсь перед ними с доказательствами, время уходит. Отказываюсь я от них, в результате: горбатого могила исправит.
В фильме показывается вариант, когда больной принудительно сразу получает необходимое лечение. Всего лишь два месяца бывшая принцесса жила бедной жизнью - и результат налицо.
Так спорит со мной Дух Инволюции, для которого принуждение есть эффективное средство достижения нужного результата. И с точки зрения справедливости, всё правильно: врач больного излечивает - и по результату получает вознаграждение. В данном случае я нечто подобное тоже пытался сделать, когда разбирал энергетически Мишины слои Души. Удалил бы я их, если бы они с костями не срослись: всё прогнило так, что о принудительном спасении не может быть речи. Очевидно, что менее испорченные Души можно хирургически спасти, но, повторю, принудительность не есть средство Эволюции. Само слово Эволюция подразумевает естественное течение событий. И понятна причина: лишь самоосознание рождает Сознание. Сам себя рождает человек. И никто не может родить его, если он сам себя не рождает.
Кстати, вот еще одно свидетельство того, до какого уровня выросло самосознание человека:
Рецензия на "Почему человеку всегда всего бывает мало?" (Валерий Яковлевич Гендель)
Зло. Добро. Коммунизм. Демократия. Война. Мир.
"Этот мир придуман не нами, этот мир придумал не я"
Правят в мире не Добро и Зло. Правит в мире -НАЖИВА! Нажива на оружии,
смерти, горе. Горе одного человека- маленькая нажива. Горе миллионов-
большая. Для Наживы нет совести, нет Бога! Но чтобы нажиться на Горе,
необходимо оружие, армия, производство. Когда есть эта Машина Горя, надо
раскрутить это гигантское колесо! Получилось?! Всё! Ты в шоколаде! Весь
Мир в глубокой заднице. А тебе наплевать! Завоевал одну страну, другую.
Надо остановить колесо. А хрен-то! Офицеры, солдаты, банкиры, производители
оружия попробовали человеческой крови. Акулы! Они хотят ещё и ещё. Машину
не остановить! И даже кто стоял во главе этой карусели становится её
заложником. Немногие сильные смогли остановиться как Бисмарк. Остальные-нет.
Тот, кто придумал ЭТОТ МИР, дал нам разум. Маленький человек -откажись
от Наживы убийства. Думай когда берёшь в руки оружие. Создатель пока
верит в разум людей. Много ли у Него осталось терпения? Вот в чем вопрос!
Александр Ас 16.03.2016 20:45
Ответ:
Для человека это вопрос, а для Создателя
"...продуман распорядок действий,
И неотвратим конец пути..."
Борис Пастернак написал эти стихи об Иисусе, имея в виду себя, поскольку он тоже, как Иисус, остался один в этом мире:
"Я один. Всё тонет в фарисействе..."
Его доктор Живаго живет в послереволюционной России не один: кругом масса разного народа, но все они чужие ему, потому что им всем чего-то надо от него: мужику, который приютил его, надо, чтобы он женился на его дочери, НКВД обещает отпустить его из этого мира за границу, где у него семья, с условием, чтобы он докладывал органам о русской эмиграции. Только ему, вроде бы, ни от кого ничего не надо, как и Иисусу ни от кого ничего не надо было, кроме одного - чтобы народ сознанием своим поднялся бы на уровень понимания, когда не претензии Создателю предъявляются, а задаётся человек вопросом, что требуется Создателю от человека. Доктор Живаго своим сознанием уже гораздо выше древнего еврея, который хочет от Иисуса лишь корысти своей: доктору Живаго богатств не надо. Ему ничего не надо, в том числе и жизни самой, о чем говорил Иисус. Поэтому спокойно умирает он в трамвае.
Это один уровень сознания, когда человеку ничего не надо. Александр Ас всё это понимает, что понял доктор Живаго, что мир тонет в фарисействе со своим стремлении к наживе. И винит Александр Ас не Бога в том, а человека, у которого не хватает разума отказаться от наживы.
Это не совсем то, что надо, но - уже шаг вперед в нужном направлении.
Глава 192. В поисках чистоты по-старому испачкаться можно еще больше.
26.11.96: Сон: Переходим вдвоем реку обратно. Надо пройти по узкой жердочке. Этот путь короткий, но опасный. Идем на пару с Сашкой (братом). Сашка легко переходит по жердочке. Я иду дальним путем.
Вот первый, вроде, взобрался на берег (крутой). Мне всего шаг сделать до сухого места. Но тут профессор Привалов, который идет сзади нас тем же путем (тоже на пару) начинает мешать. Справа от меня появляются помехи, какие-то пустые деревянные ящики. Отшвыриваю их. Затем - рамка, такая, что когда встаешь на её физическую сторону, она переворачивается. Оказываюсь в воде, барахтаюсь.
В конце концов преодолеваю все препятствия. Но надо еще на гору взобраться. А там, навстречу нам, с лесенки, народ валом прет вниз. Трудно продраться сквозь них, тем более что силы на исходе. Наконец всех пропустили и сами кое-как взбираемся наверх. Все мокрые по уши. А хотели посуху.
2016-03-19: Узнать человеку, что нужно от него Создателю, трудно: чем больше ума у человека, с помощью которого что-то познаётся, тем труднее. Не случайно появилась в мире еще в древние времена фраза, чем больше я знаю, тем больше понимаю, что ничего не знаю.
Справка из Викпедии:
"Я знаю, что ничего не знаю - изречение приписывается древнегреческому философу Сократу (по свидетельству философа Платона).
Сократ пояснял свою мысль так: люди обычно полагают, будто они что-то знают, а оказывается, что они не знают ничего. Таким образом, получается, что, зная о своем незнании, я знаю больше, чем все остальные, утверждал он. Казалось бы, в утверждении содержится логически противоречивое утверждение: если человек ничего не знает, то он не может знать и о том, что он не знает. Это своеобразная попытка сформулировать принцип познавательной скромности. Его можно наглядно представить следующим образом: вообразим, что всё наше знание - это внутренность шара, а незнание - внешность шара. Чем больше становится наше знание, тем больше становится площадь поверхности шара, а следовательно наше "соприкосновение" с незнанием.
Аналогичные идеи можно проследить в трудах других мыслителей.
Пребывать в неведении относительно собственной невежественности - такова болезнь невежд.
Олкотт
Тот вдвойне слеп, кто не видит своей слепоты; в этом и состоит отличие прозорливо-прилежных людей от невежественных ленивцев.
Джордано Бруно
Полнота познания всегда означает некоторое понимание глубины нашего неведения.
физик Р. Милликен
Вполне логично говорить, что научное открытие уменьшает область неизвестного. Но не менее логично утверждать, что она при этом увеличивается. По вине самого открытия и увеличивается. Когда человек идёт в гору, перед ним всё раздвигается горизонт, но и всё протяжённей становятся земли, лежащие за горизонтом.
Д. Данин
Ничего не найдено, - опять говорил себе Пьер, - ничего не придумано. Знать мы можем только то, что ничего не знаем. И это высшая степень человеческой премудрости.
Л. Толстой ("Война и мир")
知不知上，不知知病。
Лао-цзы (Дао дэ цзин)
Первая половина фразы позволяет двоякую интерпретацию:
Вторая половина, однако, не двузначна: "Не знать, [считая, что] знаешь - болезнь".
Тут же возник у меня и пример со-знания, которое, познав что-то, решило, что оно познало всё и теперь ему остается только научить всех, в том числе и ушедших вперед в познании, своему знанию, то есть добровольно-принудительно, ради прогресса, что значит, уложить всех в свое прокрустово ложе.
Защищает в своем комментарии Нат Арт Ант бБаламаута, о котором была у нас речь выше:
"Валерий, Толька как только. Человек - это семя Бога. Слово имеет семь букв.
Кто придумал буквы? Финикийцы и иврит как первый язык евреев. Все знания как такого были получены воровством, так как они никем не оплачивались и это не выгодно делать для народа. Бог -слог сложили и жили. Бог - две буквы, слитые в третьей. Бог и буква на "б". "Б"-русская буква и есть логика. "Б" как бука, то есть заменила "В". Владимир Бога не понимают, так как не понимают буквы.
Анатолий пытается это сказать. Человек подобие Бога как семя и ум".
Нат Арт Ант 17.03.2016 21:01
Ответ:
Вы Анатолия понимаете потому, что разговариваете с ним на одном языке (букв). Язык букв хорош своим началом, которое ближе к Богу. Так разговаривали люди в своем начале: бе, бо. Аз, буки, веди, глаголь, добро. Каждая буква имела свое значение. А до того люди общались вообще без букв, как общаются сейчас животные, птицы - с помощью звуков. Современные люди животных и птиц не понимают, так как люди общаются с помощью слов и предложений. Лишь дети с дефектами вообще ничего не говорят или издают какие-то звуки, или что-то односложное произносят. Таких детей родители очень стараются подтянуть до нормальной современной речи, так как в современном обществе со своими бе-бе они жить не смогут.
Всё, вроде бы, у вас правильно, что касается звуков и знания Бога, и человека как семени Бога, но понять вас могут только такие, как бБаламут, то бишь Анатолий, который только Ветер. Почему? Потому что складывать слова в предложения у вас не очень хорошо получается, как и у Анатолия. На бурятском языке, скорее всего, требования к стилистике такие, что связных предложений и не требуется. Язычниками я называю таких людей, которые по своим качествам и пониманию Бога лучше христиан, однако Христианство это следующий после Язычества этап развития.
Русский язык требует от человека определенной развитости, что (язык и развитость) взаимосвязано и отражается на стилистике языка. Язык народа определяет, как правило, его божественное предназначение: что буряту хорошо, то русский терпеливо переносит, а немцу вообще плохо.
За всё надо платить - эта идиома, о которой вы говорите, отражает характер определенной степени развития. В мире Зла, который создавался с помощью этой идиомы и который стоит на этом, всё устраивается так, чтобы люди платили. В обычае погребения древних было класть монеты на глаза умершему, так как на том свете надо было заплатить за обслугу тем, кто принимает умершего.
Повторю, язычник почти совсем не понимает христианина с развитым умом и требует от развитого, думая при этом, что тот недоразвитый, развитости язычника. Вот это требование и выдает в язычнике как раз его недоразвитость.
Таков порядок развития человека, что вначале он научается буквами выражать то, что ему телепатически сообщается сверху, потом - словами, предложениями, после чего следует переход к сознательному телепатическому способу общения.
Отвечаю я не совсем Нат Арт Анте, потому что невозможно понять её со-знанию, находящемуся внутри шара, то, что лежит за его пределами. Для её сознания "Б" это логика, для меня "Б" это абстракция, поскольку нужно еще расшифровывать, что это "Б" содержит. И не нужно "Б" расшифровывать язычнику, которому телепатически передается смысл звука. Как в анекдоте о больных в психбольнице, где один называет номер анекдота, и все сразу смеются: не нужно им рассказывать анекдот, поскольку знают они его содержание.
В моем видении (выше) говорится о двух путях развития язычника в современной интерпретации. Язычник не принимает этого мира, который "тонет в фарисействе". Не принимает он его из-за грязи Лжи, которая в целом была в своё время и в Язычестве, но там она была в абстрактном виде, а здесь лужа просто разлилась, конкретизировавшись. Поэтому язычнику хочется обратно в свою абстракцию весь мир вернуть, где, вроде бы, Лжи нет.
Впереди, по мнению современного язычника, Бога нет, поскольку чем дальше вперед, тем больше грязи. Поэтому к Богу надо идти назад. Назад идти можно по короткому пути: через реку по жердочке. Это короткий путь. В древние времена Язычества у человека своего личного Эго не было, поэтому в древние времена все, за исключением, слушались Духа, который руководил людьми через своих проводников (шаманов). Исключения составляют такие, как Лао-Цзы, которые своими откровениями работали на будущие времена. Сейчас у всех, в том числе язычников, личное Эго есть. Поэтому человек сам способен принять решение, чтобы идти куда-то. Эго выбирает, как обычно всегда оно это делает, то, что выгоднее, короткий путь.
Коротким путем идти очень опасно, поскольку надо в обратной последовательности (рисунок 86) разобраться со Змеем или Змеей в себе, чтобы, нейтрализовав их в себе, вернуться в лоно Единого Вселенского Духа (большого Эго). Опасно это потому, что всё производство в самом начале бывает настроено на движение вперед и все неземные силы работают в этом направлении, перекрывая все попытки движения в обратном направлении, кроме плановых. А в плановых Идущему помогает Дух, который и по узкой жердочке переведет. Самостоятельно решиться на переход реки по жердочке трудно. Трудностей у самостоятельно Идущего всегда море на любом (коротком или длинном) Пути. Трудностей много потому на Пути назад, что весь организм человека всеми механизмами производства жизни настраивается на движение вперед. Как это трудно, могут понять те, кто имел неодолимые желания, секса, например, когда организм требует своего так, что хоть на стенку лезь, а - нельзя, поскольку чистота должна быть в организме на Пути. Механизмы в это время особенно ожесточенно начинают работать против отщепенцев, обставляя их разными соблазнами.
В видении говорится о рамке, которая одним своим концом находится на физическом плане. Сейчас нечто подобное, когда там и здесь присутствует человек, трудно представить, а в древности это было. Сейчас тот план показывается человеку только во сне и то - в таком отдалении от физического сознания, что, проснувшись, человек не улавливает никакой связи того и этого. В древности у человека физического сознания почти не было, поэтому просыпался человек с тем сознанием, какое вкладывал ему Дух на том плане. И здесь на физическом плане продолжало происходить с ним то, что происходило с ним во сне, с той разницей, что не было девиц, с которыми он сочетался во сне. Или, если на еду перевести, то ел он во сне что-то очень вкусное и, проснувшись, продолжал зубами жевать это что-то, но этого что-то во рту уже не было, и он с удивлением обнаруживал, что жует пустоту, хотя ощущение вкусности во рту продолжало радовать его рецепторы.
Кстати, бБаламут и Нат Арт Ант прислали свои ответы:
Уважаемый Валерий Яковлевич, вы так и не поняли, что из себя представляет знание Буковицы и как это знание связывает человека и этот мир. Да, когда то люди, как и все звери, общался с помощью звуков в эмоциональном спектре, но в получении сознания и осознания себя и этого мира Богу и понадобилось, что бы человек сознательно понимал определённые звуки, как понимание - соотношение с этим миром, и сам сознательно озвучивал речение сознательного слова и звука. И эта Божья необходимость к человеку в том, то сознательное речение звука и слова первое - учит самого человека сознательному чувствованию и смысловому соотношению этого мира, а второе - человек сознательным речением звуков укрепляет - утверждает физическое состояние этого мира. Происходит это так, когда человек сознательно прозвучивает слова соотношением звукового сложения, на момент звучания звука мгновенно на малое время генерируется чувственное пространство строго определённого чувства, которое утверждает - укрепляет это окружающее пространство мира.
Теперь о понимании - непонимании язычника и христианина. По факту сейчас миросостояния про атеиста вполне можно сказать, что это есть язычник, так как сказать про атеиста, что он совсем не верит в Бога никак нельзя, но вот насколько понимаемый атеистом Бог - Абсолют с Божественными возможностями, соответствует христианскому Богу, это ещё вопрос, Но разве среди современных атеистов - по вашему атеистов - безБожников, нет достойных образованных людей, конечно есть. А раз сейчас есть достаточно образованные атеисты - безБожники - язычники, то почему в те стародавние времена (по вашему мнению) только христиане - священники были образованными людьми, а все язычники были глупыми и необразованными. Конечно очень может быть, что язычники не читали и не знали христианской Библии, но разве Библия вобрала все человеческие знания о мире, что бы считать образованным человеком только человека, который читал и читает Библию, а остальных считать не образованными (фу язычниками). По этому поводу могу посоветовать вам свою статью "Цитаты святых писаний как догма?", где я и пытался поднять тему образованности, веры и культуры понимания нашего собеседника...
И всё же с уважением к вам...
Анатолий Боков 2 19.03.2016 12:06
Валерий извините, написала Владимир, но это говорит о невнимательности, но не безграмотности. Поэтому извиняюсь, хотя с нами и происходят ситуации невыгодные нам. Если человек ищет только выгоду, не задумываясь о плохом, то тяжело ему будет. Владимир крестил Русь, насильно заставлял принимать христианство.
Как говорят, насильно мил не будешь и вера, основывалась на страхе. Валера означает здоровый дух. Имя Вова - это ерь, а вы - ера. Вал - сила, почему?
Влад и Вал видите разницу. Буква "д" даёт ад из-за правды. Лад получается из-за "л". Изображение букв даёт ответ.
Буква "д" по греческий дельта не имеет маленьких хвостиков, просто треугольник.
Кто дал "д" ноги и зачем? Эти ножки могут быть параллельны, а могут быть наискосок и в итоге делать отражение треугольника. Как знаки препинания важны, так и задумка букв до конца не уяснена. 1000 лет назад было крещение Руси и установление букв. Крест знак плюс, буквы складывали и слог получали. На Руси буквами считали. Слог и Бог- БСЛ, безусловно - ОГ после Д. Право не правда и православие, слава не слово.
Нат Арт Ант 19.03.2016 12:27
Мой ответ:
Да, Буквицей в этом воплощении я не занимался вообще. Знаю, есть такое понятие и не знаю понятия "Буковица", о которой вы говорите, но догадываюсь, что вы имеете в виду. Может быть, вы не придаете значения лишним буквам, появляющимся в ваших текстах? А лишние буквы, между прочим, имеют такое значение для строительства мира, что вплоть до противоположности. Нат Арт Ант не такая самоуверенная, как вы: она, не обижаясь ни на что, просто дает пример раскладки имени по буквам. Она извиняется, что назвала меня не так. В действительности это вы назвали меня Владимиром, а не она. В результате, получается, что не придаете вы значения не только буквам, но и словам (именам). Буквица еще имеет значение инициала или, если в развернутом виде, имени. Есть такая поговорка, как корабль назовут, так он и поплывет. История флота насчитывает множество кораблей, погибших от названия своего. В основном, называли корабли именами известных флотоводцев, например, именем Нахимова или Андреа Дориа.
Справка из Википедии:
В итальянском флоте несчастья преследовали корабли, носившие имя адмирала Андре Дориа ... к тому, что практически все корабли, названные впоследствии именем великого флотоводца.
Погибли все корабли, названные именем адмирала Нахимова, который посвятил свою жизнь кораблям так, что не мыслил себе жизни без них, и был потрясен, когда принято было решение затопить его корабли. Нет кораблей - нет и его. Убит не случайно, а потому что сам искал смерти. Всё имеет значение, в том числе описки, оговорки. Так говорят сейчас часто: оговорка по Фрейду. Мол, оговорка не случайна. Или, если вы Строитель, например, и скажете пароль с искажением, то не откроется дверка, за которой лежит нужный вам инструмент, в лучшем случае, в худшем - ликвидация. В третьей моей книге о произношении пароля (по Блаватской) говорится подробнее. Блаватская интонацию не передает, сообщает интонацию мне мой Дух. Я произношу точно - и сразу попадаю в такие тонкие миры, какие людям на Земле и во сне никогда не снятся.
Повторю, строился мир вначале звуками, и эти звуки надо было произносить не только очень точно, но и с определенными интонациями. Не такая интонация или лишняя буква - и вы уже не Строитель, а прохожий, который идет мимо в неизвестную бесконечность.
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Иоанн), что значит, христианство приняло эстафету от Строителей мира на том этапе развития человечества, когда мир звуками был построен. С этой поры мир стал строиться словами.
Меня больше интересует этот второй этап строительства мира, и то лишь постольку, поскольку он предшествует третьему этапу - Атеизму, после которого следует четвертый этап. Были у меня воплощения во всех этапах развития. И тогда я изучал то, что нужно было для построения мира на данном этапе развития. Сейчас время перехода от третьего этапа к четвертому. И я концентрирую свое внимание на деле перехода, а не на том, что было когда-то и уже быльем поросло.
Спасибо Нат Арт Ант за раскладку двух имен.
Подвожу итог для Пути Язычника, который устремляется к Богу назад. Короткий Путь это когда частица возвращается в лоно в том виде, в каком она была в самом начале. Такой возврат смысла не имеет. Поэтому короткий Путь постепенно превращается в длинный, на котором Идущий так обмочится, что по самые уши. А хотели, повторю, посуху.
Глава 193. Ответственность у заднего места одна.
1. Если глаза задом наперед, трудно увидеть, что перед это зад.
Текст: Физическое зеркало так уродует действительность, что действительности не видно.
2016-03-21: Не видят действительности все живущие в этом мире, потому что все одеты в физические одежды. Менее других одет современный язычник, но и он, поскольку личное Эго у него есть, тоже тянет общее физическое одеяло на себя так, что, вроде бы, и прав он.
Замечание Нат Арт Ант на мой ответ (выше):
Валерий, помните мультик про "Победу" - корабль, упала "по" и беда.
В нашей случае, я имею ввиду весь русский народ - такая же беда.
Витя означает победа из-за Вики, так как стал Виктором не Виталием.
Виталий неизменное имя и в Греции имя Витя освещается как Виталий.
Мелочь, так от одной буквы и другое направление.
Упала "по" у победы и беда, от любви до ненависти один шаг.
П+О=33, возраст Христа. Беда как "Б" как еда. Хлеб - тело Иисуса.
Мука и мука стала, поменяв ударение.
Валерий Бога не поняли. Первые появились животные, которые имели разные звуки.
Звук как язык животное. Корова "му", коза "бе", свинья "хрю" - приехали.
Животные имели разные звуки и разные тела. Звук не буква, Бог не разговаривает.
Появилась лошадь "иго-го", ржание как смех. Г+О=20, а 2я - Б. Истину Бога была понята с лошади. Пророк Мухамед и рок, муха мёд не приносит.
Пчела-па=человек о век прошёл. Ленин был Ульянов. Его завет помог.
Нат Арт Ант 21.03.2016 10:48
Ответ:
Браво! Ваш ноктюрн на флейте водосточных труб почти что удался. Желтой карточкой награждаю вас за него. Еще раз - и будет красная карточка. Это значит, что удалю я вашего Духа с поля. Он один не только на вас двоих с бБаламутом, но и на всех язычников. Без него плохо будет язычникам. Благодаря ему все язычники чувствуют себя сейчас в современном мире не отставшими, а - наоборот. Не будет Духа, не будет и ощущения у язычников, что они впереди всех идущие.
В действительности Дух Язычества был единственным главным Богом для людей лишь в первобытные времена. Сейчас он через вас лишь мешается впереди. Мешает он мне делать действительно нужное для развития дело.
И вот что они мне отвечают:
Уважаемый Валерий Яковлевич, вы действительно считаете себя Богом и имеете возможность удалить с поля жизни мой дух или дух Натальи "Это значит, что удалю я вашего Духа с поля. Он один не только на вас двоих с бБаламутом, но и на всех язычников. Без него плохо будет язычникам. Мешает он мне делать действительно нужное для развития дело". Если это так (что вы действительно Бог или и.о. Бога), то флаг вам в руки и извольте попробовать штурмовать эту высоту (исполнять работу Бога).
И у меня есть несколько возражений. Первое, я не являюсь язычником, я просто православный человек (от понимания своего Права своей благостной жизнью и хорошими делами Славить Бога). Но я уже не считаю себя христианином, и не потому, что сам отказался, а потому, что именно православные священники исключили меня из членов христианства, а назад вернуться, что бы что то кому то доказывать, я не пожелал возвращаться, так как моя вера в Бога осталась при мне, то есть религиозной принадлежности меня священники лишить могут, а вот веру в Бога отобрать и лишить не в их силах, так как не они (священники) дают человеку веру в Бога.
И ещё о вере и религии. Вот вы, уважаемый Валерий Яковлевич, позиционируете себя православным христианином и считаете всех не христиан недолюдьми (не доделанными человеками). Но вот попробуйте поспорить со святителем Феофаном Полтавским "А вот еще выдержка из пророчества Феофана Полтавского, которое он огласил в 30-м году прошлого века: "Произойдёт то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мёртвых и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет... Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он будет большим реформатором и у него будет сильная Православная вера. Он низринет неверных иерархов Церкви, он сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой душой. У него будет сильная воля".
Духовник Царской Семьи. Святитель Феофан Полтавский." То есть именно православный святитель Феофан Полтавский, духовник самого царя Николая II и царской семьи, проговорил: "Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет...". Значит не будет именно православного христианства, а придёт какое то другое православие, которое и заменит христианское православие. Самое интересное, что если бы такое сказал один человек, ан нет, если читать пророчества о духовном возрождении России и становлении новой веры, почти все пророки утверждают, что мы живём в эпоху смены религии и веры, как понимания Бога. Вот и попробуйте, уважаемый Валерий Яковлевич, поспорить с этими именно православными русским святителями, или удалить дух этих святителей с поля показав им красную карточку.
И всё же с уважением к вам, ... ишо тот ветер в голове.
Анатолий Боков 2 21.03.2016 18:51
Для Нат Арт Ант:
Всё, вроде, у вас правильно, Дух не Душа, но у вас своё представление о взаимодействии Духа и Души, на мой взгляд, недостаточно детализированное, чтобы уверенно оперировать тремя составляющими человека (Дух, Душа, Тело).
Для Анатолия:
На ваш вопрос, не Бог ли я, отвечаю, что Богов на Земле в наше время не может быть. И не православный верующий: в церкви ходил только как на экскурсии. Последняя моя вера - это Атеизм, после чего уже на Небе (в медитации) прошел через Христианский эгрегор, откуда Духи управляют всем Христианством, и пошел дальше. Об этом со всеми подробностями в моих книгах рассказано. На каждом Небе я получал свое Посвящение, что значит, посвящали меня там во все дела управления. На четвертом (условно) Небе посвящал меня в свои дела Бог, который сейчас творит земную историю. Это было пятое по счету Посвящение. А всего их у меня одиннадцать. Дошел я до Единого, от имени которого иногда (очень редко) вмешиваюсь в ход событий. Это всего лишь второй раз, когда я заикнулся об удалении Языческого Духа. В первый раз до удаления дело не дошло. Надеюсь, что и в этот раз не дойдет, так как Языческий Дух объективно нужен людям, как нужен и Дух Православный. Так бывает иногда на футбольном поле, что вслед за желтой карточкой судья не спешит вторую доставать. Желательно, чтобы игрок понял, что нарушает правила, и продолжал бы играть на радость зрителям. Для меня Духи как игроки, назначение которых я знаю. В основном, это именно Духи через людей разговаривают со мной, а не люди, которые только рот открывают или на клавишу пальцем нажимают, иногда люди не очень и понимают, о чем речь. Об этом мы с вами раньше говорили, когда вы были просто Анатолий Боков. Вы сами в своей работе, которую предложили мне для ознакомления, были свидетелем, как на Иеговистов действует Библия в качестве инструмента.
Чем больше у человека Посвящений, тем он больше знает, чем может быть озабочен его Дух, через него говорящий или пишущий. Когда сознание человека становится таким же знающим, как у Духа его, тогда человек как бы сливается своим сознанием с сознанием Духа и становится выразителем его мыслей. Пока такое встречалось в жизни только у отрицательных людей, которые, соответственно, становились проводниками своих отрицательных Духов.
Святитель, о котором вы говорите как об авторитете и предлагаете мне поспорить с ним, предвкушая мое поражение, для меня всего лишь выразитель определенной мысли Духа, назначение которой мне известно. Зачем мне спорить с тем, что было инструментом работы Духа с людьми?
Дальше вас цитирую: "Если читать пророчества о духовном возрождении России и становлении новой веры, почти все пророки утверждают, что мы живём в эпоху смены религии и веры, как понимания Бога".
Вы делаете вывод в соответствии со своим пониманием религии и Бога. А понимание ваше такое, что есть Православие как религия и есть Вера в Бога как Вера. А если я добавлю к этому вашему пониманию, что есть еще как Вера и вера в Материализм, которая по воле того же самого Бога заменила веру в Бога, примите ли вы это? После революции вера в Бога была заменена верой в Материализм и все последующие семьдесят лет речи не могло быть о возрождении Православия в России. Эта мысль о возрождении возникла лишь в девяностые годы, когда Материализм коммунистического толка уступил место Материализму капиталистическому, более приземленному и хитроумному. Этот хитроумный Материализм, опять же по воле Бога, допустил в девяностые возрождение Православия в России, с идеей использовать Православие в своих материальных интересах, как это сделано с Католичеством на Западе.
В этих условиях возрождения Православный эгрегор проснулся, а проснувшись, на уровне сознания руководителей эгрегора, понял (он это еще раньше понял, когда предсказание о возрождении давалось), что с дореволюционным Православием и его методами сотрудничества с гражданскими властями куда-то вперед ехать трудно (старая телега). Отсюда идея о создании нового Православия. Идея эта давно витает в воздухе и породила в девяностые множество новых православных течений, с претензией на замену существующего Православия. Однако все они оказались так слабы, что быстро сошли на нет: проводники слишком слабенькие, не чета Иисусу. Предлагали и мне неоднократно создать новое Православное учение. Учение я создал и без них. И в этом учении свое место занимает Православие, своё, но не главное. Если бы вы посмотрели на мое древо идей (рисунок 54), то увидели бы, что нет в будущем места никакому новому Православию. Вера в Бога на моем древе идей сменяется верой в Материализм, который дает человеку знание вначале всего материального (ученые), а потом - знание всего небесного (через медитацию).
Знание делает Сына, которого послал Отец познавать Зло, знающим. Не Вера, повторю, делает человека знающим, а изучение того, во что верит верующий. Знающий Сын нужен Богу (Единому), а не верящий, который верит всяким байкам и предсказаниям. В основном, все предсказания авторитетных святителей это байки, но - не без доли правды и не без зацепок, таких, как патриотизм, чтоб поверили слепые верующие в них.
Вы спорите с иеговистами, потому что не восхищаетесь, как они, всем, что написано в Библии, а изучаете написанное как критик. Именно это и требуется от человека, желающего перевести свой ум из разряда Веры в разряд Знания.
Повторю, не в очередной вере смысл жизни человека, а - в знании всех деталей развития человека, которые, по Замыслу Единого, сделают человека Богом.
Анатолий думает, что он православный верующий, несмотря на отлучение. И не приходит ему в голову, что живи он в средние века в Западной Европе, ему бы иезуиты быстро свернули голову за то, что он критикует Библию. В России за критику голову не сворачивали, но Льва Толстого тоже отлучили. Любая религия, когда входит в Силу, требует от верующих беспрекословного подчинения, как в армии, где есть устав, в котором всё предписано на все случаи жизни: либо исполняй предписания, либо в тюрьму. Целая война в России была из-за смены предписания, породившая старообрядчество. Постановили сверху изменить двуперстие на трехперстие - выполняй, и никаких разговоров. Кому хочется поговорить, те в Сибирь. Скорее всего, Душа Анатолия из тех самых старообрядцев: он и сейчас живет как раз в тех краях (Бурятия). Старообрядчество это как побочный эффект от перехода Язычества к Православию.
Я во все эти нюансы вникаю, потому что у меня со-знания хватает в перспективе посмотреть на все эти вещи и повернуть зеркало куда надо. Трудно человеку с недостаточно развитым сознанием увидеть действительность. Трудно потому, что во всех физических воплощениях учили Духи людей той действительности, которая действительно, вроде бы, точно действительность, но действительность такая, как в зеркале, то есть наоборот. И защищается эта действительность такими вещами, как обида: обидно Анатолию осознавать, что он язычник, что значит, недоразвитый. Обидно сейчас, потому что сознание его немного подросло, а год назад он с гордостью называл себя шаманистом. Обидного, вроде бы, ничего в том, что одни люди учатся в первом классе, а другие во втором: первоклассник в школе не обижается на второклассника: не обижается потому, что там защита такая Духами не установлена. Устанавливается здесь защита потому, что защищать надо перевернутую действительность от развивающегося ума. И от этой действительности наоборот, поскольку она санкционировано защищается, человеку никуда не деться. В результате, хорошим считается сейчас то, что в действительности плохо. Это хорошо видно только по таким крайностям, как содомия. Но и от видения крайностей Духи защищают своих подопечных, что хорошо видно на примере Анатолия, который говорит, что не нужно крайностей. Не может он увидеть, поскольку внутри этого находится, что не нужно видеть крайностей язычнику потому, что именно крайностями языческие Духи развивают чувства у своих подопечных. Язычнику вообще не нужно думать об этих вещах, так как для него развитие всяких чувств в любом виде есть благо.
Все пороки в самом начале не видятся пороками, потому что они, повторю, есть благо развития человека. Стремление к борьбе, опережению других на определенном этапе развития приветствуется. Активный футболист на поле, бегающий больше других, борющийся за мяч везде без устали, в том числе с нарушением правил, нравится тренерам. Прощаются тренерами нарушения правил, прощаются начальникам их злоупотребления властью, прощается корысть на государственном уровне, потому что все воруют. Царь Александр II во время Крымской войны, когда, казалось бы, все средства должны были идти по назначению, говорил своему брату, все воруют, кроме тебя и меня. Сейчас Зюганов уже в который раз публично спрашивает, куда делись 150 миллиардов из запаса страны: было пятьсот с лишним, стало триста шестьдесят. Нет ответа. Кроме двух третей, воруемых олигархами законно, разворовывают еще и оставшуюся одну треть. И отвечать на вопрос Зюганова некому, потому что все воруют и каждый не хочет отвечать за всех.
Богатство, власть, женщины - есть то, к чему стремятся все в этом мире, вначале неосознанно, потом полуосознанно и когда уже всё рыльце в пушку, осознавая полностью, что погряз. Вначале грязь допускается самим Богом: мол, пачкайтесь связью с женщиной, но очищайтесь. Без денег тоже не проживешь в этом мире. И лучше деньги добываются, когда власть есть.
В меру грязь отмывается. Однако кто о мере думает, когда сладкие ягоды тянут в болото всё дальше?! И кто думает о сладости как о грязи?! Поэтому о каком очищении может быть речь?! Наоборот - достоинством начинает казаться грязь. Так содомия становится восхваляемым качеством.
2. Никто не хочет отвечать по грехам своим.
Текст: Пусть вначале Первому достанется ДОЛЯ искупления.
2016-03-21: В Китае мздоимцев приговаривают к смертной казни. Казнят многими тысячами. И все равно все воруют. Такой принцип: сегодня живу, а что потом, то потом: хоть смерть, зато пожил.
Пожил на этом свете, а отвечать приходится на том. Принудительно человек отвечает на том свете по грехам своим.
Принудительный ответ по грехам не дает человеку никакой пользы ни для ума его, ни для сознания, потому что самостоятельно ум на том свете уже не работает и, соответственно, сознание остаётся у человека на том уровне, на каком было во время его жизни на Земле.
Сейчас предоставляется человеку возможность ответить по грехам своим на этом свете. Ответ на этом свете не принудительный. О том, что такое принудительность или добровольность на этом свете, можно судить по Павлу Г., Мише А., которые добровольно-принудительно занялись тем, чем следует заниматься человеку, когда он хочет развить свой ум в нужном направлении и прибавить к своему со-знанию дополнительное знание.