Геращенко Андрей Евгеньевич: другие произведения.

Белорусы продолжают свою вековую борьбу за воссоединение с русским народом

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    В контексте обострившейся в последние годы в Белоруссии "борьбы за умы" белорусские интеллектуалы, видящие будущее Белоруссии в максимально тесной интеграции с Россией, всё больше внимания уделяют западнорусизму - идейному течению, оформившемуся в XIX веке, согласно которому белорусы являются западной ветвью триединого русского народа. О прошлом и настоящем западнорусизма в интервью корреспонденту ИА REGNUM 23 января рассказал белорусский писатель Андрей Геращенко: http://www.regnum.by/news/1491109.html
  Писатель: Белорусы продолжают свою вековую борьбу за воссоединение с русским народом
  
  В контексте обострившейся в последние годы в Белоруссии "борьбы за умы" белорусские интеллектуалы, видящие будущее Белоруссии в максимально тесной интеграции с Россией, всё больше внимания уделяют западнорусизму - идейному течению, оформившемуся в XIX веке, согласно которому белорусы являются западной ветвью триединого русского народа. В 20-е годы XX века захватившие власть в России большевики объявили западнорусизм реакционной старорежимной идеологией и начали воплощать в жизнь политику "белорусизации", в ходе которой населению Белоруссии навязывалась догма о том, что белорусы являются отдельным нерусским этносом.
  
  Ряд белорусских экспертов уверен в том, что сегодня, в XXI веке, западнорусизм переживает возрождение (в форме "неозападнорусизма") и противостоит идейным установкам как русофобствующих национал-радикалов, так и властей Белоруссии, взявших курс на "мягкую белорусизацию". О прошлом и настоящем западнорусизма в интервью корреспонденту ИА REGNUM 23 января рассказал белорусский писатель Андрей Геращенко.
  
  ИА REGNUM: Актуален ли сегодня западнорусизм?
  
  В Белоруссии всегда, начиная от самых древнейших времён, существовала и сохранялась историческая память об общерусских корнях и прошлом белорусского народа. Михаил Коялович и другие видные западнорусисты (Афанасий Ярушевич, Григорий Киприанович, Константин Харлампович, Платон Жукович и многие другие) утверждали, что Белоруссия является неотъемлемой частью России, а сами белорусы - самобытной ветвью русского народа. Западнорусисты пребывали под сильным влиянием идей Алексея Хомякова, Ивана Киреевского, Ивана Аксакова и других славянофилов. Особенно глубокое обоснование западнорусизм получил в историко-этнографических и культурно-филологических фундаментальных исследованиях великого белорусского учёного Евфимия Карского - пятитомном исследовании "Белорусы".
  
  Западнорусизм и сегодня, и всегда был актуален для подавляющего большинства православного населения Белоруссии. Сегодня к идеям западнорусизма всё чаще обращаются белорусы, потому что эти идеи находят своё практическое воплощение как в построении Союзного государства России и Белоруссии, в интеграции постсоветского пространства, базирующейся на этническом единстве русских и белорусов. Причём в подавляющем большинстве случаев воплощение идейных установок западнорусизма происходит тогда, когда люди, интуитивно придерживаясь западнорусской точки зрения, не имеют о ней ни малейшего представления как о научно-теоретической концепции, идеологии.
  
  Белорусы являются одной из ветвей единого русского народа, и уже в силу этого русский язык является для них родным, а вовсе не средством общения, навязанным "соседним народом". Между тем сторонники такого подхода, которых чаще называют западнорусистами, практически не имеют своего голоса ни в органах властной вертикали, ни в общественных кругах, оккупированных прозападно ориентированными деятелями, которых часто называют "белорусскими националистами".
  
  ИА REGNUM: Идеи западнорусизма сегодня живы?
  
  Безусловно, и это подтверждается фактами новейшей истории. В 1991 году белорусы - так же, как и в начале XX века, не стремились ни к какой "независимости" - она была навязана им самим ходом истории и, как это ни странно, Москвой в лице Бориса Ельцина. Белорусские националисты, получив неожиданный подарок, тут же принялись строить новую страну. Народ, как всегда, их не понял и оказал сильное сопротивление насильственной белорусизации.
  
  С распадом СССР начал возрождаться и западнорусизм. Особенно значительным движение стало с образованием белорусской партии "Славянский Собор "Белая Русь", которая прямо заявила о триединстве русского народа, возглавила борьбу за придание русскому языку статуса государственного. Многие из этих идей были использованы Александром Лукашенко при его приходе во власть в 1994 году. По итогам всебелорусского референдума 14 мая 1995 года русский язык получил статус государственного при поддержке 83,3 % проголосовавших. Был объявлен курс на интеграцию с Россией. Идеи западнорусизма обрели реальное наполнение, победив на практике. Значительную роль в постсоветский период развития западнорусизма сыграли историки Яков Трещенок, Валентина Теплова, Александр Бендин, общественные деятели Игорь Зеленковский, Николай Сергеев, поэт Анатолий Аврутин, публицисты Юрий Баранчик и Сергей Шиптенко. Трещенок преподавал историю студенту Лукашенко и, видимо, внёс определённый вклад в формирование мировоззрения будущего белорусского президента.
  
  ИА REGNUM: В чем конкретно проявляются идеи западнорусизма?
  
  Несколько волн белорусизации оказались провальными - и предвоенная, и послевоенная, и третья - уже в девяностых годах прошлого века, потому что белорусы и ментально, и на бытовом уровне чувствовали себя частью русского народа. Красноречивы итоги переписи населения Белоруссии 2009 года: из чуть более 9,5 млн человек населения (на то время) на русском дома разговаривают 70,2%, на белорусском - 23,4% жителей. Налицо тенденция всё более активного использования русского языка среди всех основных национальностей, и падение доли белорусского. При этом я хочу заметить, что данные переписи в значительной степени искажены, так как многие переписчики автоматически ставили отметку об использовании белорусского языка в разговорной речи у многих белорусов, не всегда спрашивая их личный ответ. Особенно это характерно для проведения переписи в сельской местности. Поэтому процент использования русского языка населением Белоруссии гораздо выше официально признанных 70,2%, хотя даже эти официальные данные подтверждают мой тезис о том, что Белоруссия - ещё одно де-факто русское государство. То же и в образовании: белорусы желают учиться на русском языке, стремятся к нему. В Белоруссии на русском языке обучается примерно 75% школьников. А в первых классах - уже 83%. Причём проблема в том, что сельские жители не могут выбрать для своих детей обучение на русском языке, так как там школы - белорусскоязычные. Мало того, что люди и так живут на селе трудно, так и их детей лишают права получить образование на русском языке, а значит - поступить потом в престижные вузы им будет сложнее. В городе, кстати, на русском обучается уже 98% первоклашек. Белорусский язык фактически не звучит на частотах негосударственных FM-радиостанций. Решение государства о 75% квоте обязательного звучания белорусской музыки в дневном радиоэфире привело лишь к тому, что звучит белорусская музыка на русском языке - почти 98% эфира. То же и с пользователями Интернета: белорусскоязычные ресурсы востребованы мизерной долей пользователей. То есть сам здравый смысл приводит людей к тому, что им в реальности гораздо удобнее и проще пользоваться своим родным русским языком.
  
  ИА REGNUM: Отражены ли идеи западнорусизма в государственной идеологии современной Белоруссии?
  
  К сожалению, этого нет, и в этом корни многих проблем - от трудностей во взаимоотношениях с Россией до явных проблем с построением единой белорусской нации. На официальном государственном уровне преобладает точка зрения, согласно которой белорусы - родственный русским и украинцам восточнославянский народ, имеющий свой отдельный белорусский язык и культуру, тяготеющий к "европейским ценностям", а период Великого княжества Литовского, в том числе и в составе Речи Посполитой - "золотой век белорусской государственности". Якобы последовавшее за этим присоединение земель нынешней Белоруссии к Российской империи вследствие разделов Речи Посполитой привело к насильственной русификации и упадку собственно белорусской культуры. Именно этим объясняется необходимость укреплять государственный суверенитет современной Белоруссии, проводить политику постепенной белорусизации и ни в коем случае не допускать излишней зависимости от Российской Федерации.
  
  Западнорусизм, практически запрещённый в советский период, так и не был реабилитирован, и до сих пор находится под своеобразным негласным запретом - о нём почти не говорится в школьной программе, уделяется мизерное внимание в высшей школе. Особенно ухудшилась ситуация в результате ряда конфликтов между белорусским и российским руководством за последние 5-7 лет - многие сторонники западнорузима потеряли работу, подверглись шельмованию. В современной белорусской властной вертикали сформировалась целая группа сторонников "многовекторности и равноудалённости от ЕС и России", сохранения суверенитета любой ценой. Разработана и претворяется в жизнь новая программа белорусизации. Во властной вертикали никто, кроме самого белорусского президента, не говорит об общерусском единстве - об этом нет телепередач, публикаций в оппозиционной и государственной прессе. Но тот же Александр Лукашенко, который всегда хорошо чувствовал настроения белорусов, в 2009 году прямо заявил в своём интервью: "Вы знаете, не я придумал поговорку: говорят, кто такой белорус? Это русский со знаком качества. Это не я придумал".
  
  ИА REGNUM: Что противостоит западнорусизму сегодня?
  
  Концепция об отличности белорусов от русских сформировалась только в XIX веке: польско-литовская шляхта искала способы поднять на борьбу с Россией православные белорусские крестьянские массы, но, следует отметить, особенно в этом не преуспела. Но эти идеи, получившие своё дальнейшее развитие, в том числе и в советский период, служат сегодня наиболее серьёзным препятствием для российско-белорусской интеграции на ментальном уровне, тогда как именно идеи западнорусизма прямо приводят к выводу о неизбежности такой интеграции, хотя вовсе не противоречат белорусской государственности и суверенитету как таковым.
  
  Обычной современной тактикой белорусских националистов является использование негосударственных общественных организаций. Внешнее ядро таких структур составляет "Згуртаванне беларусаѓ свету "Бацькаѓшчына" ("Всемирное объединение белорусов "Отечество", - прим. ИА REGNUM). Нынешний министр культуры Павел Латушко, который был послом в Польше, приложил немало усилий к налаживанию связей с внешней белорусской диаспорой. 19 июля 2009 года пятый съезд "Батковщины" принял обращение под названием "Белорусский язык - основа независимости Белоруссии", в котором, в частности, делегаты потребовали: "остановить русификацию, обеспечить равное с русским языком финансирование из государственных источников сферы употребления белорусского языка - тем самым обеспечить реальное равноправие белорусского языка во всех сферах государственного и общественного использования". Конечно, далеко не все зарубежные белорусы придерживаются такого мнения, однако они не имеют альтернативной организации, и либо интегрированы в русские организации, либо и вовсе не проявляют никакой общественной активности.
  
  Внутри республики основу актива белорусизации представляет "Таварыства беларускай мовы імя Францішка Скарыны" ("ТБМ", Товарищество белорусского языка им. Франциска Скорины, - прим. ИА REGNUM) во главе с этническим русским, выступающим за отмену государственного статуса русского языка Олегом Трусовым. ТБЯ выступает с теми же требованиями, что и "Батьковщина". Зачем всё это самим белорусам нужно, недавно объяснил во время телевизионного ток-шоу один из записных белорусизаторов, бывший министр иностранных дел Белоруссии Пётр Кравченко, участвовавший вместе с "беловежской троицей" в развале СССР. По мнению Кравченко, этногенез белорусской нации ещё только предстоит завершить. Это и будет важнейшим условием вхождения Белоруссии в "европейскую семью" и окончательным уходом из-под российского крыла. Видимо, бывшему министру надоело ходить вокруг, да около - вот он и озвучил то, что и так торчит из всех этих "возрожденческих" проектов - формирование белорусской нации, как самостоятельной, отличной от русской, и её переориентация на Европу, точнее - Евросоюз.
  
  ИА REGNUM: Есть ли будущее у идей западнорусизма?
  
  Народ в своей массе, как и сто лет назад при попытке образовать Белорусскую народную республику (БНР, самопровозглашенную в 1918 году, - прим. ИА REGNUM) всё так же не воспринимает стремление властей навязать ему белорусский язык и чуждую ментальность. В 90-х западнорусисты в своей массе рассчитывали прежде всего на Лукашенко. Теперь ситуация несколько изменилась - сторонники общерусского единства полагаются прежде всего на себя. Особенно явно это стало проявляться в последние годы: созданы интернет-порталы "Западная Русь", "Империя", активно действуют журналы "Новая Немига литературная", "Новая экономика", активизировалась работа русских общественных организаций, большинство членов которых являются белорусами. Но пока западнорусское движение не структурировано и не оформлено должным образом, значительно уступает прозападно ориентированным белорусским националистам, имеющим значительное количество средств массовой информации, получающим серьёзную помощь как из-за рубежа, так и от местных властей, по-своему заинтересованных в ослаблении общерусского сознания белорусов.
  
  Трудности западнорусизма проистекают также и из официальной позиции современной российской историографии, которая, следуя советской традиции, считает белорусов и Белоруссию братским народом и братской страной, но вовсе не частью общего Русского мира. История Белоруссии и Украины не изучается в курсе собственно отечественной российской истории, а это косвенно отрицает и идеи западнорусизма. Но все попытки строить из Москвы отношения с нынешней националистически настроенной белорусской элитой бесперспективны, потому что она всеми силами старается уйти от Русского мира как можно дальше. Всё это происходит при безуспешных попытках сформировать отдельную, нерусскую нацию. И вопрос языка здесь наиболее сложен для националистов. Несмотря на все их призывы, конкурсы на белорусские филологические факультеты остаются одними из самых низких, а обучатся на платной основе вообще никто не идёт. Это лишний раз показывает, как новое поколение белорусов оценивает перспективы новой белорусизации.
  
  Западнорусское движение - это вековая борьба белорусов за свои русские корни, за политическое и культурное воссоединение с русским народом, и так просто это никому не удастся перечеркнуть или замолчать - ни оппозиции, ни вертикали, ни каким-либо иным силам. В ходе декабрьского 2009 года опроса даже НИСЭПИ (Независимый институт социально-экономических и политических исследований, вынужденно переехал из Минска в Вильнюс, - прим. ИА REGNUM), славящийся своими прозападными и антироссийскими подходами, был вынужден признать, что на вопрос "Белорусы, русские и украинцы - это разные народы или три ветви одного народа?" 66,5% белорусских респондентов ответили о наличии трёх ветвей одного народа. Упорное игнорирование идей западнорусизма на государственном уровне плохо уже хотя бы тем, что не позволяет начать серьёзную общественную дискуссию о степени близости белорусов к общерусскому корню и о том, что Белоруссия является исторически исконной частью Русского мира. Недаром в своё время талантливый белорусский поэт Максим Богданович сказал: "Мы, белорусы - третий народ русского корня".
   Постоянный адрес новости: belarus.regnum.ru/news/1491109.html 01:11 24.01.2012
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
М.Князев "Полный набор.Свой замок" М.Гинзбург "Черный ангел" Д.Манасыпов "За нами-Россия!" В.Горъ "Законник" М.Михайлов, В.Поляков "Лич" Е.Казакова "Избранная по контракту" Ю.Архарова "Дорога в ночь" Д.Удовиченко "Зеркала судьбы.Скитальцы" М.Белозеров "Золотой шар" А.Шакилов "Остроги.Атака зомби" Ю.Славачевская, М.Рыбицкая "Замуж за Черного Властелина..." Д.Даль "Волчий отряд" Н.Ракитина "Ведьма" Е.Малиновская "Частная магическая практика.Заговор" М.Михеев "Дилетант галактических войн" В.Дуров "Рейнджер" Ю.Васильева "Управлять дворцом не просто" В.Башун "Его высочество,господин Целитель" А.Христова "Мертвое солнце" С.Давыдов "Шаман" А.Архипов "Ветлужцы" А.Глушановский "Надежда пустошей" А.Марченко "Хранитель Ключа" Е.Звездная "Хелл.Приключения наемницы" О.Бубела "Дракон" А.Колентьев "Партизаны третьей мировой" О.Шалюкова "Ночная таксистка" О.Демченко "Паутина удачи" В.Вегашин "Иной смысл" А.Левицкий "Нашествие.Москва-2016" А.Кленов "Зуб дракона" Г.Ли "Эндана" И.Эльтеррус, Е.Белецкая "День Черных Звезд" Л.Кондратьев, В.Мясоедов "Торговец" А.Ивакин "Прорвать блокаду!Адские высоты" Н.Кузьмина "Наследница драконов" Ю.Фирсанова "Родиться надо богиней" Ю.Иванович "Битва за Оилтон"

Как попасть в этoт список

Сайт - "Художники"
Доска об'явлений "Книги"