Гил Наиль Фавилович. Глава 8 Урусская держава

0x01 graphic

Глава восьмая Урусская держава

Тайна дипломатии

Кипчаки, попавшие под власть "варягов" - стали жить в новой стране. Каганат стали называть Русью, а "каган" (хакан) переименовался в "князя". Слово "князь", как и многое другое в русском языке не выяснено! Выводят его из древнегерманского - "kun-ing". Еще это -праславянское "kъnеzь"...

В чешском, польском, литовском языке, knez, это - священник. Для этимологии вариантов много. Определение, - племенной вождь, возглавляющий орган военной демократии. Историк Бестужев-Рюмин в своей книге в кавычках отметил: "... "от всякого княжья и от всех людей русской земли". Эти светлые бояре и эти князья (княжье - слово собирательное) и были мужи, сидевшие по городам". Не от тюркского ли слова "kenesh" ("кен(g)еш") произошел этот термин? Означает - совет. ...Советоваться, получать совет Поговорка гласит - "при помощи совета человек вершит свои дела". "Митрополит Иларион в похвальном слове Владимиру называет его каганом нашим земли".

Столица нового государства город Киев, стал вторым логовом балтийских разбойников. "Матерью городов русских"! Первым делом, норманны переловили местных аборигенов: кого ждала участь раба, кого, место на рыночной площадке. После, начали посягать на святое, на город Константинополь. В армии "гребцов" было очень много рабов, также из рабов составлялись дружины и отряды. И эта сила угрожала востоку, христианского мира. В результате чего, стены столицы Византии задрожали "перед русскими полками". В церквах этого святого города начинают читать "акафист Богородице". Умоляя её о спасений.

Князь Святослав, возможно, ставил перед собой цель сделать Греков данниками и подчинить себе, или наладить купеческие отношения по продаже рабов. В союзе с Булгарами он совершают первый поход. Взяв город Сардике-Средце в 986 году, они переходят за Балканы. Непрерывно следуя к своей цели. Но мудрейшие умы Византийского двора, находят выход. Для империи, которая просуществовала тысячу лет, почти каждодневно решая европейские и внутриполитические вопросы, проблема эта была рядовой. Разобраться с "юным народом" не составило особого труда. Воспользовались плодами многовекового опыта. Спасение было найдено. Своего врага надо усмирять руками другого! И они подкупили "печенегов". Печенеги разобрались с "юным народом". Выполнили обещанное. Святослав до того был храбр, что пришлось ему подарить им свой череп. Из чего после, они черпали силы.

*** Историк права Садри Максуди отметил: "Византийцы были поражены тем, что тюркский посол обладал ясным видением обстановки, смелостью, необходимой для твердого, без обиняков и изощрений изложения цели. Ведь сами они не мыслили ведения политических дел без хитрости и интриг".

***

"Она медленно шла к своей цели и без оружия достигла того, что Русь принесла ей повинную голову, и поступилась своими широкими политическими притязаниями", - отметил историк. Надо признать: многовековая культура греков устала быть культурой! Здесь нет преувеличения. Превратилась в орудие. Как заметил Людвиг-Август Шлецер: "жалким константинопольским правительством". "Уж не в том ли вся тайна дипломатии византийской - подкупать и вооружать один варварский народ против другого и строить свое благо на погибели слабейших?" - пишет Федор Успенский.

Для греков, решать споры силой не представлялось возможным. Варваров не победить! А вот сила "слово"!.. Византия имела огромный опыт дворцовых переворотов. Шпионаж, подкупы соседей монархов, травля их, присвоение чужого, - было в крови второго Рима. И борьба с пиратством была ей по плечу. Эту европейскую болезнь, под названием "варяги", решили лечить совместно. С Римом.

*** Отдельной строкой Успенский написал: "Вы догадываетесь, что я подхожу к вопросу о византийских влияниях на Россию" (отметил курсивом). "На событиях 988-989 гг. все еще лежит печать тайны... Потребовалась бы немалая доля воображения и поэтического чутья, чтобы облечь в реальные образа те указания и намеки, которые пробегают кое-где как тени".

Василии Равноапостольный

Туман, под названием "византийские влияния на Россию", на мой взгляд, пожалуй, никогда не рассеется. И эти тени будут бегать всегда. Как и Великий Э.Гиббон, так и Великий Ф.И.Успенский не решился перешагнуть эту запретную черту. Сорвать "печать тайны". Видимо, настолько это серьезно, что лучше не затрагивать эту тему на страницах своих книг...

Ф.И.Успенский изобразил реальные условия, но, арабским текстом. Арабский текст гласит: "И стало опасно положение царя Василия, и истощились его средства, и побудила его нужда послать к царю руссов, врагов своих чтобы просить у них помощи. И согласился он на это. И заключили они между собой договор о свойстве, и женился царь руссов на сестре царя Василия, поставив ему условием, чтобы крестился он и народ его, а они народ великий. И послал к нему царь Василий митрополитов, и они окрестили царя и его народа, и отправил к нему сестру свою, и она построила многие церкви в стране руссов". Вот так, историк, передает подлинную атмосферу того времени, через арабский источник. Но сегодня это известно каждому. Неизвестно тут другое...

Сёстры Василия и Константина, становятся гарантом спокойствия Империи. Приносятся в жертвы. Опять же, по древнетюркским традициям. Одну из них, в 972 году, выдают замуж за Оттона "рыжего", другую за скандинава Вальдемара (Владимира). Что здесь мы возьмем на заметку. В 983 году владычество этого короля падает. Умирает Папа Римский, и в Европе начинается восстание "венедов", "славян". Император Свяченной Римской Империй Оттон II, противостоять этому не смог, заболел, и в том же году скоропостижно скончался. Оставив наследником четырех летнего сына, от Феофаны. Царицы Греческой.

Через несколько лет, после этих трагических времен, сестра Анна становится женой, уже следующего короля. Короля - Русской державы. Короля Вальдемара. По некоторым предположениями, она была рождена от болгарина, то есть она была тюркских кровей. И супругой для правителя руссов, она как раз подходила, поскольку подданные князя были этническими тюрками. В условии было сказано: "крестился он и народ его, а они народ великий".

Кипчаки приняли гречанку: она рода болгарского. И Христианская Вера в каганате, пустила свои корни. Гиббон отметил: "Чтобы подкрепить свои притязания, он угрожал войной, (Владимир. Г.Н.) обещал принять христианство и предлагал могущественное содействие в борьбе с нарушившим внутренне спокойствие империи мятежником... греческая принцесса была вынуждена покинуть дворец своих предков и царствовать над варварским народом, живя в вечном изгнании на берегах Борисфена...". Российский историк Н.М.Карамзин, тоже не отстал от своего английского коллеги, написал; "Анна ужаснулась: супружество с князем народа, по мнению греков, дикого и свирепого, казалось ей жестоким пленом и ненавистнее смерти. Но политика требовала сей жертвы...".

*** В книге Э.Гиббона, есть интересное примечание: " - Какое странное сочетание! Владимир и Анна принадлежат к числу святых русской церкви. Однако нам известны его пороки, а ее добродетели нам неизвестны". Ведь на самом деле, в чем их заслуги?

К.Н.Бестужев-Рюмин намекнул: "Нет нужды прибавлять, что христианство было при Володимире распространено не по всей России и коснулось более или менее серьезно очень не многих...". Говорит ли это о том, что вся страна, разом стала христианской?..

После этой сделки, Владимир расторгает союз с булгарами, прекращает морские походы на Босфор и отказывается от Корсуна. "Так были укрощены, что обратились в послушное стадо овец. Русь стала теперь оберегать Византию от нападения зверей", - пишет историк. Киевлян, - южные соседи, - после принятия христианство, назвали - "Западные волки". Летописец Илларион и монах Иаков дали понять, что каноны крещения не были соблюдены, - "без той почти обязательной в подобных случаях обстановке", "Без всех сих притче ко Христу, токмо от благо смысла и разумения". То есть, произошло своего рода заочное крещение.

По крещению ставший Василием, Владимир строит царьков в Киеве, в честь Богородицы. Летописец по этому поводу сообщает: "...помысли создать церковь Пресвятой Богородицы и послав приведе мастеры от грек...". Создать царьков - это не помыслы, это обязательное условие. Хотя бы для того, чтобы сам крещенный мог туда ходить. После принятия Веры, следуя указаниям своих духовных учителей, Владимир начинает обустраивать свое государство по типу того, что было у Булгар сто лет назад.

Одним из его духовных отцов был латинский папа, другим, византийский правитель. Тогда, когда делили Болгарский патриархат, удача улыбнулась Грекам. Сейчас уже папа не упустил своего. И Владимир, под именем "Василий Равноапостольный", стал Святым Римской Католической церкви. И в честь своего духовника, воздвиг церковь в Киеве. Во имя "Святого Василия". Также построил церковь "Богородицы" (десятинная), пригласив византийских монахов. По монастырям были поставлены настоятели - "игумены" Предводительствующие. А про "Санту Софию", речь пойдет чуть ниже.

*** Игумен - состоит из двух тюркских слов. "Игэ" (хозяин) и "мен" (я) - я, хозяин. То есть, - предводительствующий. (Греч. Hegumenos - предводительствующий, ведущий.) В турецком языке слово "егемен" означает - господствующий, суверенный. (По-тюркски: "ег", - сгибать, наклонять. "Егмен", - заставлять сгибаться, наклоняться.)

В Киеве открывают школы. Первыми, к обучению приступают детей высшего сословия. Как пишет летопись: матери же детей этих плакали о них; ибо не утвердились еще они в вере, и плакали о них, как о мертвых. Другой летописец высказался более объективнее, дав понять какой была речь у киевлян, "в те дни услышат глухие слова книжные и ясен будет язык гугнивых".

Когда возникло слово "украина", обозначающее сегодня название целого государства - неизвестно. Но ведь во времена Владимира, страна так не называлась. Это точно. Киевской Русью видели ее западные правители на поверхности земли Предположительно, слово появилось в четырнадцатом веке, а не в десятом. С воссоединения Польши и Литвы. С образованием "Речьпосполита". Когда шляхта ограничила владения католической церкви на восточных рубежах. Это ограничение и назвали краем. От тюркского слова "qidiy", - край, граница, берег. По-татарски будет - крый. Крыемда, крыенда...

*** По-татарски, как и по-русски будет край (край, граница). Н.Костомаров отметил: "в начале XVI века являются староства: Черкесское и Каневское... Самая страна, занимаемая этими староствами, названа "Украиной"; название это переходит на все пространство до Днестра... распространяется и на Киевскую землю, и на левый берег Днепра".

Мудрый

Князь Владимир, креститель Руси, умирает в 1015 году в селе Берестов. А продолжателем славных его дел, становится его сын, по имени Ярослав. Что означает сегодня это слово, никто не знает, а в старину обозначало - "яр" (ярый), "слава" (слава). Или "славный своей яростью", "славный жизненной силой" и так далее.

Годы его правления, это время наивысшего подъема Киевской Руси. Усиление единства государства и его европеизация. В 1037 году, Ярослав укрепил стены одноименного города. Заложил митрополию, церковь святой Софии, церковь святой Богородицы благовещения на Золотых воротах.

Ярослав устраивает учебные заведения: "Отец ведь его Владимир землю вспахал и размягчил, то есть крещением просветил, а мы пожинаем, учение получая книжное". "Ярослав же этот, как мы сказали, любил книги и, много их переписав, положил в церкви святой Софии, которую создал сам". "Любил Ярослав церковные уставы, попов очень жаловал, особенно же черноризцев, и к книгам проявлял усердие, часто читая их и ночью и днем. И собрал книгописцев множество, которые переводили с греческого на славянский язык. И написали они много книг, по которым верующие люди учатся и наслаждаются учением божественным". Эти утверждения поддерживает и русский историк XIX века, в своей сноске пишет, "До сих пор в наших библиотеках можно видеть старые переводы с греческого, в которых нельзя добраться смысла".

Появились такие слова: "учить", "книжное учение" "училище"... Но, на мой взгляд, появление их, скорей можно отнести к позднему периоду просвещения Руси, чем к раннему. Они изобретены позднее. И тюркского происхождения. "Учить", - значит достигать совершенства. Одно из значений древнетюркского слова "уч", это - вершина, фланг, "ит", - делай, создавай. Здесь прослеживается выражение - "достигни вершины" ("учила", "учельня").

*** Академик Б.Д.Греков писал: "Совершенно ясно, что "учение книжное" -- это не обучение грамоте, а школа, где преподавались науки, давалось серьезное по тому времени образование. Грамоте обучали не в этой школе. Простая грамота была известна на Руси задолго до Владимира".

В древнерусской письменности, термин "школа" впервые встречается в 1382 году. Б.Д.Греков, М.Н.Тихомиров, Л.В.Черепнин, А.В.Арциховский, В.Л.Янин и другие историки, следуя общеевропейской традиции, ретроспективно распространили этот термин на учебные заведения Киевской Руси. Замечу! Русские "летописи" являются списками, то есть - списанные, переписанные. То, чем руководствуется современная наука это списки не ранние XV-XVI веков. С приходом христианства приходят и западные писари, которые сочиняют раннею историю Киевской Руси. Если бы, скажем, они были бы подлинниками, то золотой век русской поэзии возник бы до рождения Шекспира.

Некоторые современные ученые считают, что сын Владимира Ярослав был от Рогнеды, отец которой пал от рук варяга Вальдемара. А Борис и Глеб были рождены от Византийской принцессы Анны. Но, полтора века назад русский историк Н.Костомаров написал: "...более всех сыновей любил Бориса. Вместе со своим меньшим братом Глебом он в наших летописях называется сыном "болгарыни", а по другим, позднейшим известиям - сыном греческой царевны". Также: "Наши историки, желая сочетать эти известия, полагали, что царевна, отданная в замужество за Владимира Святого, была не родная, а двоюродная сестра греческих императоров, дочь болгарского царя Петра". Вот что пишет Николай Иванович! ...Ранние источники повествуют о болгарском происхождении Анны! Здесь, очередная недосказанная мысль науки!..

Через четыре года после смерти отца, Ярослав утверждается на великокняжеский престол, и им закладывается город - "Ярослав". "Парадную сторону "города Ярослава" украшали Золотые ворота, через которые проходил главный въезд до Софийского храма. Ворота с ярусами, бойницами, боевыми площадками и надвратной церковью Благовещения ("чтобы благие вести шли в град") подымались в высоту на тридцати метров. Верх церкви был позолочен, поэтому, как считают исследователи, ворота были названы Золотыми. Подступы к ним пересекал ров с перекидным подъемным мостом. Через ворота выезжали иностранные послы, выступали в боевые походы княжеские дружины, возвращались с поля боя храбрые воины. Ворота являлись символом непобедимости и политической независимости Киева". По сути, это копирование Римской Империй. Где в античности народ приветствовал возвращающегося с войны Цезаря или Императора. Через Арки или Ампиры.

*** Сказано правильно, "верх церкви был позолочен". Русское слово "золотить", происходит от тюркского "joltrat", - заставить блестеть ("joldruq" - блестящее, сверкающее). Золото по-тюркски - Алтун.

Santa София

Где крестился Ярослав, - это неизвестно русской исторической науке, но известно, что по крещению он получил имя Георгий. Женился на дочери шведского короля Олафа Скотконунга. Ингигерде. По крещению получившая имя Ирина. По этому случаю, заложил монастырь святого Георгия и святой Ирины.

Софийский собор - главное сооружение Ярослава Мудрого. Символ "крещения Киевской Руси". ...Резиденция русских митрополитов, центр русского просвещения. Сосредоточение политической и культурной жизни Руси. Этот храм стал главным общественным сооружением города, в нем "принимали иностранных послов, в прихрамовых помещениях работала дворцовая школа". Не в Киево-Печерском монастыре, а в Софии, при митрополии, как убедительно доказал Д.С.Лихачев, возникло древнерусское летописание в виде "Сказания о распространении христианства на Руси". Здесь произнес свое знаменитое "Слово о законе и благодати" - Иларион. Согласно Лаврентьевской летописи строительство каменного храма было завершено в 1037 году. "По величине и красоте оформления храм не имел себе равных в Европе, кроме собора Софии в Византии".

По утверждению ученых XXI века, "Софийский Собор" имеет другую дату своего рождения, а именно 1011 год: тысячелетие которого недавно справили. Доктор исторических наук, профессор Надежды Никитенко, "по результатам своих более чем тридцатилетних исследований" пришла к этому выводу. Высказала мнение, что храм был заложен князем Владимиром, а не Ярославом Мудрым. И не в 1017 или 1037 годах, как сказано в летописях, а в 1011 году. Так же это мнение было поддержано кандидатом исторических наук Вячаславом Корниенко.

И много чудес открыла нам постаревшая Santa София. Нашлась надпись, дотируемая временами Пера Могилы: "Сей храм божьим извеленьем был основан в 1011 году...". В саркофаге, где с 1054 года хранились останки Ярослава Мудрого, были обнаружены женские кости. Вскрытие 2009 года, показала отсутствие их.

*** Разберем этимологию слово "софия". В греческом языке означает - мастерство, знание. Связывают это, "с представлением о смысловой наполненности и устроенности вещей...". Тут своя тонкая греческая философия. Дальше: "премудрость божья", "олицетворенная мудрость бога"...

Считается что, христианская Святая, мать Веры, Надежды, Любви во II веке, носила имя София Римская. Все то оно так. Но слово это выведено из тюркского языка. Где корень "saf", означает - чистый, без примеси, приятный или наивный ("safa" - радость). Отсюда: "Софи", "Софый", "Сафьян", "Софлык", "Софиты", "Софист", "Софора" и многое другое.

Первый храм, в честь "Святой Софии" в Европе, был воздвигнут в 537 году в Константинополе. В одиннадцатом веке на Руси возводятся храмы в ее честь. (В XIV веке болгарскую столицу Средец переименуют в Софию.) ...И по какой причине Зоя Палеолог, внучка византийского императора Мануила II, по прибытию на Русь стала "Софьей"?

В первой половине XX века, руководством социалистического государство было принято решение об уничтожении древнего Собора. "Правительство Франции напомнило, что Софийский собор был основан отцом французской королевы". В результате чего был создан в 1934 году музей-заповедник. Софийский Собор в 1990 году, стал первым архитектурным памятником Украины, внесенным в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Путь потомка

Киев становится центром варяжского просвещения, скапливая в себя обделенных судьбой европейских князей. Здесь, находят приют сыновья погибшего в 1016 году английского короля Эдуарда Железнобокого. Эдуард и Эдвин. Находят убежище викинги из Норвегии Магнус Добрый, Гаральд, сын ярла Брусы Ригвольда Улаф, сын шведского короля Стенкиля Инге. При дворе Ярослава находились венгерский королевич Андрей и его брат Левенте.

Вследствие различных политических ситуаций, юные претенденты на европейские столы стекались в Киев, здесь они знакомились с русской культурой, обычаями... дети этих эмигрантов получали образование. Многих согрела киевская земля. Скандинавские саги и западноевропейские хроники сохранили известия о них.

А что же означает слово - "Мудрый"? Почему его, окрестили этим словом? Слово мудрый в словарь русского языка проникает из древнетюркского. Оно из древнего языка Алтая. Означает - желание, цель ("mudar"). Есть и другое значение этого слова, оно религиозное -способы ритуального складывания рук. В арабском языке слова "мудир", "мударис", означает наставник, учитель. То-есть просветитель. В западноевропейских словарях: moderate, moderne, modulus, mode... Мнение о том, что это заимствование в славянский язык, очень шаткое. Несостоятельное. Почему русские, дали прозвище князю из арабского языка?..

Путь Ярослава, к желаниям и к целям начинается со смерти сводных братьев, Бориса и Глеба. "Борис был умерщвлен на берегах Альты, Глеб на Днепре". Третьего брата, Святослава Древлянского, убийцы настигают в Карпатских горах. Разобравшись со своими оппонентами Ярослав, при помощи варяжской силой устанавливает свою власть в городе Новгороде. Мудрый Ярослав, созвал "зачинщиков заговора под видом угощения и приказал перебить" их. Созревает план захвата Киева, и, "Ярослав явился в первый раз в истории мятежным сыном против отца".

В 1016 году с новгородцами, которым были обещаны льготы, и с войском норвега Эймунда, Ярослав идет на Киев. На Святополка. И бой на озере Любич заканчивается в пользу Новгородцев. Победой Яраслава. Потерпевший поражение "Святополк бежал в Польшу к своему тестю Болеславу". Варяги, ставшие христианами и овладевшие землями кипчаков, теперь делили трон. Стали христианами, но не понимали что это такое. Если раньше у киевлян, правитель назначался сверху, его выбирало "небо" ("куг", "ордан"), то теперь, Византийские адаты диктовали новое. Европейская манера постепенно проникало на восток.

Вторая битва была не за горами. ...Поляк Болеслав Храбрый не упустил случая. Со своим зятем двинулся на Киев. Ярослав их встретил на реке Буг. Исход сражения решает одна лишь фраза, выпущенная из уст киевской воеводы Буды - вот мы тебе проколем черево твое толстое. И, была задета честь князя Польского... Бой на реке Буг, Ярослав проиграл, спасся чудом. Убежал "с четырьмя из своих людей в Новгород".

*** Л.Н.Гумилев сделал любопытное наблюдение, он пишет: "Во-первых, в настоящее время славяне - поляки и русские - практически не понимают друг друга, особенно если говорят быстро. А тогда языки были настолько близки, что брань, перелетевшая через реку, была понятна обеим сторонам". Высказанное Гумилевым мнение, лишни раз заставляет пытливого читателя задуматься над истоками славянского языка. ...Но сегодня, почему-то славяне "не понимают друг друга".

Правление Болеслава Храброго в Киеве, не устроило Святополка. "Поляки начали обращаться с киевлянами, как господа с рабами". Зять поднимает восстание против своего тестя, что заставляет польского завоевателя, прихватив сестру Ярослава (Предславу) и уйти из города. Где правителем остается Святополк. Братоубийственная война не заставляет себя долго ждать... час настает. Как и в первый раз, Ярослав, с полчищем варягов и новгородцев, начинает второе вторжение на Киев.

*** "По скандинавским известиям, Святополк погиб в пределах Руси, убитый варягами. Память Святополка покрылась позором между потомками, и прозвище Окаянного осталось за ним в истории". Что означат слово "окаянный"? Святополк, выйдя из доверья киевлян, остался один. Пытается прибегнуть к помощи "печенегов". Но сражения им проигрываются. Он бежал "в пустыню между чехов и ляхов", там и оканчивает свою жизнь. В истории, один из братьев стал Святым, другой остался - "окаянным"!

В древнетюркском языке слово "oq", означает - часть, доля по наследству; "jan" - угрожать, пугать. "Oqajan". И не отсюда ли это слово? ведь братья делили отцовское наследство. Трон.

Оставить комментарий © Copyright Гил Наиль Фавилович (gilna94@rambler.ru) Размещен: 09/02/2012, изменен: 09/02/2012. 25k. Статистика. Монография: История Иллюстрации/приложения: 1 шт.		Ваша оценка:
Аннотация: Российский историк Н.М.Карамзин, тоже не отстал от своего английского коллеги, написал; "Анна ужаснулась: супружество с князем народа, по мнению греков, дикого и свирепого, казалось ей жестоким пленом и ненавистнее смерти. Но политика требовала сей жертвы...".

Гил Наиль Фавилович: другие произведения.

Глава 8 Урусская держава