Гламаздин Виктор: другие произведения.

Йога-сутра (юмористический перевод)

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    В чем главное отличие моей версии "Йога-сутры" от всех остальных ее переводов и толкований? В том, что я считаю: Патанджали учил человека познавать вовсе не трансцендентальную ботву, а себя, свою силу, свои ад и рай. Пафос Махаришы я свожу к одной простой мысли: ПЕРЕСТАНЬ БЫТЬ СВИНЬЕЙ, СОБАКА!
  Всяких видов йоги - до хрена и больше. Люди с усердием занимаются бхактей, хатхой, кундалиней, надой, раджой, джнаной, кармой, крийей, дживамуктей и еще сотней других подобных им практик, оканчивающихся на слово ЙОГА (его прямой перевод - "сборка, напряг, смычка", а переносный - собирание воедино сил, умений и знаний").
  И многим, и мне в том числе, хочется найти первооснову - тот фундамент, на коем зиждутся все-все виды йог.
  Оное, друзья мои, нелегко сделать. Сделать это трудно потому, что в самих индийских первоисточниках - сплошной компот из сказок и благоглупостей.
  Я считаю, что из всех йог настоящая только одна - та, которая является основой для физического, психического и интеллектуального самосовершенствования. Это учение Махариши Патанджали (индиец, мистик-практик, годы жизни я не уловил - ну где-то там, типа, от IV века до н.э. до конца II века н.э.).
  На мой взгляд, группировал составляющую йоговское учение из разных сутр (поучений с опорой на мистику), скорее всего, не сам Патанджали. Ибо они сами по себе были довольно абстрактны, а собранные в главы и упорядоченные в них - приобрели рационализм и даже литературное изящество.
  А может, наоборот: именно Патанджали литературно обработал мысли древних мастеров (уже за несколько веков до Махариши было понасовано в разные там упанишады немало сумбурных идей насчет йоги, например, в той же, допустим, "Бхагаватгите", самой важной для индусов части "Махабхараты", их уже немало).
  В общем, вполне уверенно могу заявить лишь одно: данный труд, занимающий всего несколько страниц, является источником спекуляций для тысяч авторов, накропавших миллионы тонн всякой псевдойоговской ботвы. Имею в виду опусы вроде: "Йога - путь телепатической медитации в тонких мирах очищенного от ума сознания", "Как стать бодхисатвой за 3 недели, потратив всего штуку баксов", "Закинь ногу за ухо и любуйся увиденной мандалой" и "Дыша через пупок, не забывай о чакрах". Но это все - шелуха: пересказы, толкования, маразм и сказки.
  Вместе с тем существует реальная система тренировок тела, духа и ума состоящая из сотен упражнений. В общем виде это называется "школа Патанджали" (Патанджала-даршана), а точнее было бы назвать оное Системой Патанджали.
  Еще во времена диалектического материализма я начал искать хороший, адаптированный к современности перевод сборника изречений старины Махаришы, известный у нас на Западе как "Йога-сутра" (я считаю, что точнее было бы говорить "Сутры по йоге" или "Наставления по йоге"). Но не нашел. И очень огорчился по этому поводу, поскольку тогда увлекался созданием единой системы тренировок тела, духа и ума и считал, что опус Патанджали мне в том сильно поможет. Пришлось делать все самому. Главным в переводе для меня было то, что яростно гнобили переводчики и интерпретаторы, - стремление к самосовершенствованию. Этим для меня и ценен Патанджали, за это я старика и уважаю.
  Я сторонник классической тетралогии. В некоторых переводах тексты Патанджали разделены либо на восемь частей (согласно традиции адептов аштанги), либо на пару частей (с делением на низшую и высшую ступени тренировок).
  В чем главное отличие моей версии "Йога-сутры" от всех остальных ее переводов и толкований? В том, что я считаю: Патанджали учил человека познавать вовсе не трансцендентальную ботву, а себя, свою силу, свои ад и рай. Пафос Махаришы я свожу к одной простой мысли: ПЕРЕСТАНЬ БЫТЬ СВИНЬЕЙ, СОБАКА!
  
  
  
  
  
  
  
  
  НАСТАВЛЕНИЯ ПО ЙОГЕ (ЙОГА-СУТРА)
  (юмористический перевод)
  
  I. ЧИСТО КОНКРЕТНОЕ СОСРЕДОТОЧЕНИЕ (САМАДХИПАДА)
  
  О-о-о-о-о-о-о-о-о-о-м-м-м-м-м-м-м-м... Начинаю толковать про йоговские дела.
  Да поможет нам преуспеть в этом великий Ганеша.
  
  1. Что такое ЙОГА? ЙОГА - это полный улет. А точнее: сосредоточение на истинной сущности явлений, а не на той ботве, что подсовывают нам кукловоды-разводчики.
  
  2. Кто такой ЙОГ? ЙОГ - человек, стремящийся к свободе, здоровью и счастью, но не стремящийся заиметь оные за чужой счет или на халяву, как это делают прохиндеи, рабы и лохи.
  
  3. Конечно, лохам, рабам и прохиндеям живется легко, но изгаженное такими деяниями сознание ведет их к страданию.
  А умным и свободным людям хоть и живется тяжело, зато им наследовать Царствие Небесное и ждет их счастье, здоровье и балдеж на Небесах.
  
  4. Интеллект - это, вам, не просто похмельное гудение в голове, а проявление разума в пяти его ипостасях. ЙОГУ каждая из них приносит полные штаны удачи. А всяким козлам - только слезы.
  
  5. Сии ипостаси зовутся: восприятие, мышление, память, а также - бред и сон.
  
  6. Восприятие, пацаны, состоит из: внимания, анализа и прежнего жизненного опыта.
  
  7. Бред есть выдавание перед самим собой желаемого за действительное, как оное происходит у лоха, коего кидают на бабки.
  
  8. Мышление есть непроговариваемая и неразделимая на слова речь.
  
  9. Сон же - явление неизученное. И ясно тут одно - во сне ты никакой новой инфы не получаешь.
  
  10. Ну, а что такое память, ясно и дураку - оное суть сохраняющееся в нашенских разумах знание.
  
  11. Поскольку души в человеке нет и все россказни про нее - лишь поповские сказки, следует серьезно отнестись к интеллекту. Ежели и с его помощью мы не достигнем освобождения от страданий, то нехрен нам, пацаны, тогда и жить.
  Что следует сотворить с интеллектом? Его следует развить упражнениями и изменением мировоззрения.
  Главным в сем мировоззрении является умение воспарить над официальной государственной или, там, племенной, семейной промывкой мозгов, а также над собственной вовлеченностью в тактические и оперативно-тактические мероприятия.
  В любой ситуации следует отрешаться от мелочевки и зрить в корень проблемы. Сия отрешенность, по большому счету, и есть суть йоги.
  
  12. Упражнения в отличие от мировоззрения легко сгруппировать по видам отработки тех или иных способностей интеллекта.
  
  13. Особую роль тут играет тренировка внимания, к коей добавить стоит кое-какие прикольные физические и дыхательные примочки. Все это, вместе взятое, пацаны, именуется - сосредоточением.
  Его следует увеличивать по времени, а также следует достигать с его помощью огромной силы бесчувствия ко всякой пурге.
  Хочу сразу предупредить, хлопцы: дабы достичь такого бесчувствия, придется попахать. И не один год.
  А, в принципе, фигли еще на свете делать? Не век же палево квасить? Вперед, орлы! К сосредоточению!
  
  14. Мало уметь сосредотачиваться, надо производить сие сосредоточение на правильных предметах. Кто умеет концентрировать внимание на том, на чем надо его концентрировать, всегда получит от Природы то, что хочет.
  
  15. Почему так?
  А потому что именно правильное сосредоточение есть высшая ступень человеческого развития. Оное сделало из обезьяны нормального пацана и уже готово превратить его с помощью ЙОГИ в богоподобное существо.
  
  16. Каким кайфом сопровождается продвижение в сосредоточении?
  Оное сопровождается вдохновением, свободой от того говна, что без спросу грузится в наш разум, усилением памяти и мышлении. Мы начинаем понимать такое, во что даже не каждый академик сможет въехать.
  
  17. Есть и иная, мистическая, сторона сосредоточения. Когда практикуются: прорыв в мир иной, телепатия, вызывание духов и прочее столоверчение.
  
  18. Кто сможет такого добиться, тот сможет уподобиться могуществом нематериальным разумным существам, живущим хрен его знает где: духам, демонам, ангелам, богам всяким.
  И поскольку вся эта развеселая публика родилась со сверхъестественными способностями, то она не имеет необходимости тренировать их и потому - хила и маломощна, и у пацанов-йогов есть шанс поставить на уши иные миры и держать в них нехилую масть.
  
  19. Конечно, в отличие от небожителей простому пиплу следует проявить офигенную волю, тренируя и память, и мышление, и внимание, и все остальное, что можно упражнять в разуме, духе и теле.
  
  20. Главное, пацаны, не отступать и не сдаваться, воюя со всем этим миром, стремящимся растоптать и развести йога по полной программе.
  
  21. Но бойтесь надорваться. Однако следует поспешать, не торопясь.
  
  22. Чтобы стать богом, следует учиться у Бога Богов.
  
  23. Как оное тренируется? Постоянным общением с Ним.
  Следует воспарить над собственной глупостью и найти в своем разуме канал, по которому можно получать наилучшее решение ситуации и серьезную энергетическую подкачку.
  
  24. Когда не знаешь, чего делать, обращайся за инструкцией не к жрецу, а к Богу. Он один лишь все знает и не грузит всякой беспонтовой пургой.
  
  25. Главное, не перепутать Истинного Бога - повелителя времени и пространства, вечного и всесильного - с теми демонами, коих нам под видом Его подсовывают в нечестивых своих капищах подлые жрецы.
  
  26. Проверить религиозную продукцию на качество легче простого.
  Прогунди: "О-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-о-м-м-м-м!" И коли не прибудет в тебе умственной силы и физического здоровья, значит, ты находишься в контакте не с Богом, а с полным фуфлом.
  
  27. Такой гундеж, кстати, можно использовать, и для внутреннего сосредоточения, когда вашей тренировке мешают всякие козлы своим петушиным криком.
  Они кричат, а вы гундите себе и гундите, ничего козлиного не слыша.
  
  28. Тренируйтесь, пацаны! И настанет время, когда вам вообще ничего не нужно будет, кроме гундежа и общения с Богом.
  
  29. На сем пути вас, пацаны, ждут 9 хищных хреновин:
  1) физические хвори;
  2) духовная ломка;
  3) куча сомнений;
  4) учащение ошибок в применении простых бытовых навыков;
  5) усталость;
  6) самообман;
  7) недостаточность мотивации;
  8) пьянка, наркушество и извращенчество;
  9) нехорошее влияние.
  Все оное, братва, сильно мешает продвижению в йоге.
  
  30. Откуда берутся сии хреновины?
  Они берутся из попытки присобачить: старые привычки к новому мышлению, старое мышление к новому образу жизни или старые депрессняки к новому маниакалу.
  
  31. Чо тут делать?
  Применять йоговские штучки без разбору - авось какая-либо и проканает. То есть - устроить капитальный штурм всех болячек.
  
  32. Его можно вести путем смеха, стремясь относится ко всему легкомысленно и ко всем - дружелюбно.
  
  33. Можно всерьез заняться дыхательной гимнастикой.
  
  34. Постоянный контроль над вниманием - тоже неплохая фишка.
  
  35. Можно принимать снадобья, укрепляющие дух и тело.
  
  36. Неплохо также пообщаться с братанами, кои продвинуты в истинной ЙОГЕ. Дурного не посоветуют.
  
  37. Опять же - неплохо будет хотя б недельку поспать, как человек, а не сторожевая псина.
  
  38. И, приведя себя в боеспособное состояние, надо снова идти дальше. Ибо простое здоровье - этого нам мало.
  
  40. Нам надобна власть над Вселенной. А ее простым вдохом-выдохом не захватишь.
  
  41. Начинаем, пацаны, все глубже и глубже погружаться в предмет нашего сосредоточения.
  
  42. И наконец - доходим до стадии, когда хрен поймешь, кто ты - человек или же предмет, на который направлено внимание.
  
  43. И вот уже слившись с нами, предмет проявляет себя, контактируя со всей совокупностью окружающих его объектов.
  
  44. Дальше - больше. Вся та иллюзорная накипь, коей покрыты вещи, утекает, открывая под собой суть вещей.
  И тогда мы видим, что под личиной "отцов народа и лидеров нации" прячутся воры и бандиты, а "гениальные художники" на самом деле - полное проходимцы и бездари.
  И еще мы многое увидим такого, что имеет общее название, данное древними мудрецами: "объекты тонкого мира".
  
  45. Проникая сознанием через всякие феномены тонкого мира, мы увидим голимую сущность сего мира - мира иллюзий. И познаем ихние первопричины и истинные свойства.
  
  46. Увы, пацаны, дальше я и сам не знаю, чего дальше делать - то ли ломать там все и крушить, то ли добиться великой власти и славы, то ли - взять свой гешефт деньгами и свалить до хаты.
  
  47. Вы спрашиваете меня, чо я сам поимел с этого? Во-первых, покой и волю.
  
  48. Во-вторых, мудрость.
  
  49. В-третьих, умение применять мудрость, не только сидя в кабаке за кружкой пива, но и в разных стремных переделках.
  
  50. В-четвертых, я понял, что такое "САМАДХИ" и какова его роль в человеческом обществе.
  
  51. САМАДХИ, пацаны, есть незамутненный всяким дерьмом взгляд на вещи, позволяющий человеку стать подобным Богу.
  
  
  II. КУРС МОЛОДОГО БОЙЦА (САДХАНАПАДА)
  
  1. Толстым животом, упругим членом и тугим кошелем торим мы себе путь в Ад.
  Йога же есть та дорога, коя, проведя нас через жесточайшие тренировки, ведет нас в Рай.
  
  2. ЙОГА, пацаны, служит нам палкой. Ею мы сможем отдубасить стремящихся заманить нас в свои сети пятерку великих грехов.
  
  3. Ими являются: невежество, страстная любовь к собственной глупости, половые выкрутасы, подлость и трусость.
  
  4. Невежество ведет к сну разума.
  
  5. Сон разума дает нам наслаждение жрать кал, считая его севрюжьей икрой, и пить мочу, считая его вином из царского погреба.
  Чмырей, занимающихся оным, следует гнать из пристойных мест и не пускать в приличное общество.
  
  6. Страстная любовь к собственной глупости не дает пиплу разглядеть не только красоту обновления мира, но и даже коровью лепешку под ногами.
  
  7. Неправильные половые сношения высасывают из пиплов здоровье и умственную силу, давая взамен лишь кратковременное удовольствие и обременяя личный бюджет расходами на венерологов.
  
  8. Собственная подлость так или иначе, но заставляет мучиться от угрызений совести даже самого отъявленного подонка. Правда, даже самый отъявленный мерзавец не считает себя таковым.
  
  9. Преодолеть трусость, сохранив при сем разум и осторожность, самое тяжелое в нашем деле.
  Я, пацаны, знавал немало славных мудрецов, мучившихся сим пороком, несмотря на свой могучий разум и обширнейшее образование.
  
  10. Вся сия треклятая пятерка изгоняется из человека, прошедшего с помощью ЙОГИ в тонкий мир.
  
  11. Такой пацан видит, что сии пороки гробят его карму.
  
  12. КАРМА - это закономерность перерождений, проявляющаяся и ощущаемо, и понимаемо.
  
  13. Правильный пацан не умирает. А лишь переходит в иное тело - более престижное и дольше живущее.
  
  14. Поэтому следует тренироваться вовсю, даже если все кругом пытаются тебя убедить, что ты всего добился и должен отдыхать и курить бамбук.
  
  15. Нельзя стать счастливым, страдая от бед.
  
  16. Но истинный мастер ЙОГИ не прячется от них. Он видит беду, когда еще не появилась даже ее тень на горизонте.
  
  17. А чтобы ее встретить, как подобает, нужно иметь в запасе накаченную психику и интеллект, кои без труда распознают истинное положение дел, даже ежели оно - полный отстой.
  
  18. Следует сочетать тренировку и практику.
  
  19. Следует сочетать упражнения по развитию тела с упражнениями по укреплению психики и разума.
  Только гармония ведет к освобождению от цепких когтей вещественного мира.
  
  20. И тогда, вы, пацаны, узрите, истинную суть Вселенной.
  
  21. И поймете: она есть Великий Прикол.
  
  22. Если кто врубился в оное, пусть передает свое знание другим.
  
  23. Разбудив их пониманием сущности явлений, ты получишь ихнюю поддержку, когда настанет шухер.
  
  24. С чего начинать путь овладения ЙОГОЙ? С устранения глупости. Ее основа - невежество, трусость мысли и нелепые страсти.
  
  25. Избавление от всей этой дряни лежит на пути обретения сокровенных знаний, которому не учат ни в школах, ни в храмах.
  
  26. Лозунги каждого дня просты:
  Учиться!
  Работать!
  И снова учиться!
  И снова работать над собой и окружающим миром, пытаясь спасти друзей и знакомых от зомбирования.
  
  27. Тренировки и практика ЙОГА должны вестись в восьми направлениях.
  
  28. Они, пацаны, не догма, а исключительно - руководство к действию.
  
  29. Перечисление предписанных йогу направлений:
  1) ЯМА - укрепляем психику;
  2) НИЯМА - укрепившись духом, соблюдаем план дня, но смотрим на наши действия, как на религиозный ритуал (любое истинно йоговское действие - служба Господу; даже, если сие действие направлено на подметание улицы);
  3) АСАНА - качаем мышцы;
  4) ПРАНАЯМА - развиваем дыхалку;
  5) ПРАТЬЯХАРА - сосредоточиваем внимание;
  6) ДХАРАНА - развиваем мышление и память;
  7) ДХИАНА - концентрируем мысли на мысли, осуществляем полный контроль над их ходом и над результативностью работы разума;
  8) САМАДХИ - правильное (незамутненное дезинформацией и сказками) созерцание мира ведет к его преобразованию в интересном для нас направлении. А телки и бухло нас на сем этапе уже не интересуют.
  
  30. А сейчас - все направления в отдельности.
  ЯМА - не вымогайте взятки, пацаны, не жрите паленку, не гоните порожняк братве, не тырьте у своих, воздерживайтесь от сумы и тюрьмы, не будьте жлобами и лохами и не тухните при наезде.
  
  31. Не сваливайте на обстоятельства (погоду, понос, перелом ноги, перепой и пр.) свою лень. Вы дали великий обет, так будьте любезны его исполнять. Иначе - идите, на хрен, из ЙОГИ, мерины!
  
  32. НИЯМА - относитесь к своим занятиям с благоговением, не ждите от них бабла, славы и власти.
  
  33. Особенно опасайтесь зомбирования - загрузки вашего еще не совсем окрепшего разума ложными помыслами. Иначе будете до гроба пахать на дядю и умрете нищим пьянчугой под забором.
  
  34. Нельзя желать ближним зла. Коли допекли - дайте им всем по зубам, но не допускайте гнев в сердце.
  Можете воздавать врагам своим по полной, но без кипиша и нервной дрожи.
  Стремитесь сохранять добрые и чистые мысли и в драке, и в бордели, и среди инородцев.
  
  35. И вы увидите, пацаны, как ваши правильные мысли заставят окружающих людей улыбаться вам, даже если вы им наступили сапогом на голую пятку.
  
  36. Главным критерием успешности вашего продвижения в ЙОГЕ должно стать изменение мира вокруг вас.
  
  37. И вам тогда уже не надо будет тырить по карманам мелочь, а все сокровища мира пиплы сами принесут к вашим ногам.
  
  38. Психически крепкий пацан - полон энергии и сил даже на виселице.
  
  39. И он начинает понимать, в чем причина его неудач и страданий его народа.
  
  40. И он перестает общаться с петушьем, испытывая к нему отвращение.
  
  41. А его мысли станут разгружаться от всякой ботвы. И разум станет чище.
  
  42. А как ему станет на душе хорошо - не в силах высказать язык, братцы!
  
  43. А когда он бросит бухать и базарить с гнилыми пиплами, то почувствует в теле прибавку здоровья и желание свернуть горы ради того, чтобы добиться своей великой цели.
  
  44. И станет он бодр и весел.
  
  45. Но не стоит на сем успокаиваться. Надо двигаться дальше. К АСАНЕ.
  
  46. АСАНА - это усиление энергетики тела посредством укрепления мышц, сухожилий и хрящей.
  
  47. АСАНА учит: концентрировать усилие в нужной точке, стойко переносить встряску организма и драться с врагами.
  
  48. Сильное тело - основа для будущих интеллектуальных самоистязаний.
  
  49. К АСАНЕ подключаем сразу же и ПРАНАЯМУ.
  
  50. Она - не токмо задержка дыхания, но и куча прочих дыхательных упражнений.
  
  51. ПРАНАЯМА и тело регулирует, и дух закаляет, и мозги прочищает.
  
  52. Последнее свойство ПРАНАЯМЫ - особенно важно.
  
  53. Ибо тогда (и только тогда!), пацаны, наш разум становится готов к тренировкам, коим имя - ДХАРАНА.
  
  54. Оное есть - бесподобная мобилизация всех ресурсов организма для мыслительной деятельности, называемая пошлым словечком "вдохновение".
  
  
  III. О САМЫХ КРУТЫХ МЕТОДИКАХ (ВИБХУТИПАДА)
  
  1. ДХАРАНА начинается с удержания мысли на чем-то одном короткое время и без сильных помех.
  
  2. Далее идет ДХИАНА - более длительная концентрация внимания и скоростное переключение сосредоточения с одного направления на другое.
  
  3. Под конец достигается крепость и долгота удержания в уме любого объекта мышления при массе всяческих раздражителей. Даже шагая по кварталу чеканщиков, Вы должны, спокойно думать о своем под грохот их колотушек. Это - САМАДХИ.
  
  4. Все 3 вышеперечисленных направления составляют высшую ступень ЙОГИ - САМАДХИЯМУ.
  
  5. В отличие от низшей ступени, направленной на обретение знаний и укрепление тела и духа, САМАДХИЯМА сама производит знание, неся его в мир.
  
  6. Однако, братва, спешка полезна только при ловле блох. Торопиться с исторжением из себя сокровенных штучек не надо.
  
  7. Да, сия тройка направлений круче предыдущих.
  
  8. Но чудеса вы сможете производить не раньше, чем хорошенько преуспеете в САМАДХИ.
  
  9. Да-а-а, братаны... Управлять собственным сознанием, это вам не пьяным на праздничном столе танцевать. Тут нужна многолетняя практика.
  
  10. Усиление мыслительного процесса должно стать для вас столь же простым делом, как, допустим, утолить жажду или справить малую нужду.
  
  11. Первым симптомом приближения к САМАДХИ станет физическое давление на предмет, к которому приковано ваше натренированное внимание.
  
  12. Затем вы сможете предвидеть будущее, узнавать прошлое и угадывать погоду.
  
  13. То будет сигнал о том, что вы готовы к управлению пространством и временем.
  
  14. Вы сможете влиять на будущее, настоящее и прошлое.
  
  15. Время - всему голова. Владея им - вы сможете лихо поприкалываться.
  
  16. Но не забывайте, что вся эта шняга напрямую связана с упражнениями. Станете халтурить - превратитесь либо в сумасшедшего, либо в шарлатана.
  
  17. Затем вы сможете использовать словесные заклинания, содержанию и значению звуков коих научитесь, практикуя САМАДХИЯМУ.
  
  18. О прошлой жизни своей и всех других пиплов узнаете.
  
  19. Сможете управлять живыми существами исключительно волевым усилием.
  
  20. Но мысли их - грязные и подлые - не покоцают ваше защищенное САМАДХИЯМОЙ сознание.
  
  21. Сможете стать невидимыми для глаз непосвященных в ЙОГУ пиплов.
  
  22. КАРМУ свою улучшите.
  
  23. Обретете разные замечательные сверхъестественные свойства.
  
  24. И тогда вам уже не понадобятся заклинания, пацаны. Ибо любое ваше слово станет таковым.
  
  25. И сим словом сможете дотянуться до небес.
  
  26. Да что там "до небес"! До - Солнца!
  
  27. И до остальных звезд!
  
  28. До Полярной Звезды - раз плюнуть!
  
  29. И в животе у вас все станет в порядке.
  
  30. И жрать станете меньше.
  
  31. Нервишки в порядок придут.
  
  32. Башка болеть с бодуна перестанет.
  
  33. Станете много знать.
  
  34. И - о многом думать.
  
  35. И изменится тогда полностью ваше восприятие сего мира.
  
  36. Унюхаете вы то, чего никто унюхать не способен. А также - услышите, увидите и испытаете на своей шкуре.
  
  37. Конечно, ощущения отвлекают от восприятия тонкого мира. Но, пока у вас, пацаны, белковые тела, нечего и думать о полном растворении в тонких мирах.
  
  38. Зато - научитесь на время выходить умом из своего тела и путешествовать, где попало. Пустячок, а приятно.
  
  39. Правильный пацан, поднаторевший в высшей ступени ЙОГИ, может ходить по остриям и воде.
  
  40. Он светится, словно болотная гнилушка, в темноте.
  
  41. Все слышит.
  
  42. Левитирует.
  
  43. Проходит сквозь стены.
  
  44. Делает фокусы.
  
  45. Сколько его не руби топором, все равно не укокошишь.
  
  46. Он весь из себя красавец и силач.
  Все телки по нему плачут и сохнут.
  
  47. Он хитер - и никому не дано его развести.
  
  48. Он повелевает природными стихиями.
  
  49. Он до фига всего знает.
  
  50. Но - не лишен простых человеческих слабостей, с вышины своего могущества возвращаясь в детскую простоту.
  
  51. И правильно. Ибо отречение от слабостей - не меньшее зло, нежели отсутствие силы.
  
  52. Тогда только и имеет смысл прикалываться.
  
  53. Иначе - пропадает юмор ситуации.
  
  54. А юмор и сила - это свобода.
  
  55. И именно ради такой свободы вся байда с ЙОГОЙ и затеяна.
  
  
  IV. ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ (КАЙВАЛЬЯПАДА)
  
  1. Люди надеются, что смогут обрести волшебные силы - просто родившись от волшебника. Или - пичкая себя зельями и голодая. Либо - торча от всяких там мантр-тантр и молясь своим вшивым идолам.
  
  2. Дурилки картонные! Превратиться в настоящего волшебника можно исключительно ЙОГОЙ, умно используя могущество Природы и полную мобилизацию собственных сил.
  
  3. Коли живешь свинья свиньей, то никакие пилюли и молитвы тебе не помогут.
  
  4. Все эти тупиковые пути - для халявщиков и долотошников.
  
  5. Их умами управляет всякая сволочь.
  
  6. Правильные же пацаны посылают ту сволочь в задницу и идут своей дорогой, оберегаемые ДХЬЯНОЙ от зомбирования.
  
  7. Кем становится ЙОГ, обретший магические способности? Демоном? Ангелом?
  Да ни тем, ни другим. Для ЙОГА, достигшего высшего предела в упражнениях, появляются 3 пути дальнейшего существования.
  
  8. Они зависят от характера йога и от мыслей и чувств его прежних воплощений.
  
  9. Первый путь - власть над пространством. Второй - над временем. Третий - над живыми существами.
  
  10. И это - ловушка сознания, ибо такая власть делает желание жить - вечным.
  
  11. Здесь вся проблема - выскользнуть из стального капкана причин и следствий. Оный держит ЙОГА в мире вещества.
  Устрани детерминизм - исчезнет и привязанность мыслей к среде и находящимся в ней явлениям и объектам.
  
  12. "Как же так!? - удивятся пацаны, - Братва и по воздуху летает, и прошлое с будущим видит, а стену между материальностью и виртуальностью пробить не может. Чо за заморочка?"
  
  13. Та заморочка происходит из-за того, что сознание ЙОГА, ныряя и выныривая из тонкого мира, тем не менее не приобретает его структуры. А не приобретя такую структуру - оно не может объединить объекты с порождающими их явлениями и подняться над причинно-следственным оковами разума.
  
  14. Более того: зазевавшись - потеряешь все. Ибо кругом понты, разводка и постоянный шмон с наездами! Берегите карманы, пацаны, но более всего берегите трезвый взгляд на реальность. Она вовсе не то, чем кажется обычному лоху. За всем известным стоит неизвестное, кругом одна лишь видимость истинных вещей. И все изрекаемые так называемыми мудрецами "вечные истины" - полная лажа. Для познающего Природу всякая найденная на этом пути истина - временна и частична.
  Окружающая нас бодяга лишь кажется реальной, поскольку мы не видим ниточек, поддерживающих иллюзию ее существования. Те ниточки тянутся из тонкого мира. Его-то, пожалуй, и следует называть Настоящим реальным миром.
  
  15. Итак, мир - одно, реальность - другое, а сознание ЙОГА - третье.
  
  16. Что же делать с материей, чью внешнюю сторону видит даже пятилетний карапуз, а суть не в силах понять даже великий чудотворец?
  
  17. Бесполезны тут, пацаны, все созерцательные моменты.
  Надо брать все сущее за вымя и создавать, используя энергию Вселенной, собственные миры и живущих там существ.
  
  18. Да, пацаны, только став Творцом и Создателем собственного мира, можно обрести здесь и всезнание и всевластие. И никакие вонючие козлы больше не будут стоять у тебя над душой.
  
  19. Чтобы создать свой мир, надо первым делом мобилизовать воображение, дабы оно осветило собой проект личной вселенной.
  
  20. Дальше надо дать волю воображению, не пытаясь шпынять его логикой и здравым смыслом. Пусть законы, коим подчиняется вещество, не парят раньше времени ум.
  
  21. Затем следует заняться созданием зверушек. Тут важно - не заниматься плагиатом и выдумывать свое.
  
  22. Это большая проблема. Ибо трудно уйти от знакомых с детства образов. Они, в конце концов, и образуют наше сознание.
  
  23. Чо делать? Надо дать как можно больше вариантов эволюции и как можно сильнее отстраниться от влияния на нее. Следует отключить сознание и предаться чистому созерцанию происходящего.
  
  24. То будет чертовски сложное, но великое деяние.
  
  25. После него следует покинуть свой прежний мир. И войти в образованный, не забывая про цель - тонкий мир, обитель высоко духовной и могущественной братвы.
  
  26. Тут надо сильно контролировать мысли, дабы не раствориться в каком-либо из рожденных собственной волей существ, запустив и в новой вселенной проклятое колесо сансары.
  
  27. Преодолеть искушение можно, использовав все прежние упражнения высшей ступени ЙОГИ.
  
  28. И после такого преодоления, приобретя опыт создания из ничего всего, можно исхитриться попасть из всего в ничего, то есть - в тонкий мир, где обитают сверхсущества, балдея и веселясь.
  
  29. И тогда для вас, пацаны, исчезнет суета, сомнения и угрызения совести. И станете вы равными богам. И получите путевку в тонкий мир.
  
  30. Обретенные через ЙОГУ навыки позволят вам войти в рай, распахнув дверь в него смачным пинком своей божественной ноги.
  
  31. Так завершится ваше человеческое существование.
  
  32. Так начнется ваше божественное житие.
  
  33. И настанет пора перехода из телесного вида в бестелесный. Из реального мира - в мир виртуальный.
  
  34. И тогда вы, пацаны, сможете отбросить, словно бабочка кокон, свою телесную и интеллектуальную оболочку.
  И наступит - развеселая КАЙВАЛЬЯ. То бишь - абсолютная свобода, не подвластная роковому колесу САНСАРЫ, оковам материального мира и собственному сознанию.
  Практикуйте, братаны, ЙОГУ! Практикуйте ее везде и всегда! В веселье и горе. В богатстве и нищете. В бомжатниках и небесных чертогах.
  И обретете, пацаны, тогда полную и окончательную НИРВАНУ!
  Чесслово!
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
В.Корн "Артуа.Звезда Горна" С.Бадей "Стремительный полет" О.Лукьянов "Лилис" Е.Гордеева "Закон притяжения" А.Тьма "Клинок Белого Пламени" В.Проскурин "Путь Феникса" Д.Казаков "Путешествие на Запад" В.Гвор "Поражающий фактор" Н.Бульба "Время перемен.Воплощенные" О.Филимонов "Уходя,гасите всех" Е.Никольская "Красавица и ее чудовище" М.Николаева "Фея любви,или Демон в юбке" А.Бобл "Мемория" А.Левицкий "Аномалы" А.Матвеева "Досадный случай" Е.Звездная "Катриона.Принцесса особого назначения" И.Петров "Повелитель войны" О.Демченко "Бремя удачи" А.Орлова "Любовь до гроба" Ю.Зонис "Боевой шлюп Арго" А.Кленов "Игра без правил" В.Поляков "Шаг за грань" О.Верещагин, А.Ефимов "Шаг за грань" А.Мегедь "Серый страж" Е.Белецкая, И.Эльтеррус "Лучшее место на земле" С.Лысак "Капитан Летающей Ведьмы" Ю.Новикова "Путь за грань" С.Гатаулин "Вирус" В.Кувшинов "Лэя" М.Михеев "Охота на невесту" Ю.Иванович "Отец Императоров-5.Демоны обмана"

Как попасть в этoт список

Сайт - "Художники"
Доска об'явлений "Книги"