Название "Иная Россия" - фактически просто цитата той части "Утопии Теократия", где параллельно ныне существующим городам начинают возникать новые, с приставкой "Иное": "Иной Ярославль", "Иная Москва".., чему далее - только "Иная Россия", "Иная Земля", т.е., исход, как несложно понять, эсхатологический: "И увидел я новую землю и небо" (Ап.21)...
      Да и старый "Новый Свет" в своё время этим прославился, когда добавлением к старым названиям слОва "новый" получались целые новые города: "New-Йорк", например... Однако же, "новым" всё это могло быть количественно, а не качественно, тогда как "иное" - именно указание на качество:
      Мёртвое - ведь никак не способно рождать качественно иное, живое, будь это хоть какая угодно религия или идеология, даже если называют её "православием"! Православие же ожившее - это обратившееся к изначальным евангельским своим основам, но не как "фундаментализм" или "протестантизм" (закрывающий просто глаза на действительность), а с полным вниманием к текущей действительности и всем порождаемым ею плодам, в соответствии с словом Евангелия: "Посмотрите на поля, как они побелели для жатвы", будь это даже такие "незаконнорожденные плоды христианства" как гуманизм или даже социализм, коммунизм! (Между прочим, не исключая такое в буквальном смысле сотрясающее сегодняшний мир явление культуры, которое в нём называется "Rock"!)
      Ибо - как и написано, "фарисеи и книжники сами не входят и хотящим войти не дают" (в применении наших дней - так читай, "твердолобые ортодоксы" и "узколобые протестанты"), вот и рвётся посеянное Христом через "официально уложенный" на евангельском поле асфальт, через самые неожиданные проявления светских культур, одна из которых, перемешавшись с стихиями мира сего, даже, как цунами, снесла номинальное "Православное Царство" в России...
      Ныне же - очень мало желающих как-то вникать в истоки, причины и корни случившегося, но, в свою очередь, это всё перехлёстывает "как волной" стремление "замести точно сор под ковёр" обломки всех бывших крушений, дабы вот на таком-то "ковре" теперь что-то "строить" (с, в прямом смысле слОва, под ним копошащимся хаосом)!
      От этого - в прямом смысле слОва "зашкаливает": не только притчу Христа о "Доме, построенном на песке" (как-никак, эта притча была применима к Царской России, но даже уже не к коммунистическому СССР!), но и обычных мирских "технарей", на которых поборникам "строек" таких должно б было быть любо-дорого посмотреть, как после очередной катастрофы ... не государства, нет, а вот скажем космического корабля (в котором - всего-то 6 человек, а не миллионы!) - тщательно выверяют причины, а не "игнорируют их" в угоду ... без преувеличения скажу, ИГНОРАТОРСКОЙ ЕРЕСИ, которая - язва ума и души!
      Этому-то и противопоставляю я то, чтО называю как "Догматическое сознание", в частности, требующее единения двух уже упомянутых здесь мной сторон: обращения к исходным корням и живого внимания к текущей действительности; и не только сих двух; истекает оно от евангельского соединения Бога и Человека в Христе как двух сАмых несовместимых начал в сознании ветхозаветных людей (формировавших их целый мировоззренческий диапазон как два его "Полюса"!), и вот как, например, по нему выглядит приговор большевизму: "...диалектически-догматические половинки должны быть накрепко скреплены, чтобы одна из них не гуляла по свету, порождая тем ужасы наподобие большевистских".
      Иначе - только безпредел, произвол, и какой-нибудь новый фашизм, с переиначиванием всех христианских понятий, ибо тогда - и "Любовью", и "Милостью", равно как "Покаянием" можно назвать ВООБЩЕ ЧТО УГОДНО, как уже и сейчас:

• призывающие затопить всё вокруг потоками "очистительной крови" (конкретно, цитата из Жанны Бичевской: "...и не будет больше лагерей и тюрем, все враги России будут казнены", БЕЗ СУДА И СЛЕДСТВИЯ, как следует понимать!) называют это "христианской любовью" (могу и добавить, из проповедей той же Бичевской, такое ещё "проявление любви", когда всех осуждённых своим произвольным судом как "христопродавцев" будут, цитата: "убивать прямо на улицах тяпками и кастрюлями"),
• а требующие возстановления того, чтО оказалось НЕ-БОГО-УГОДНЕЙ ДАЖЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО И ВОИНСТВЕННОГО БЕЗБОЖИЯ (в частности же, монархия по языческому образцу, да ещё рвущаяся в "Симфонию" к Церкви, обладающей ПРИНЦИПИАЛЬНО ИНОЮ природой, имеющей с тою общего не более чем, по слову Писания, "Христос с Велиаром") - представляют это как "призыв к христианскому покаянию", очевидно, имея под этим в виду просто возвращение к некой произвольно выхваченной точке на прямой причинно-следственных связей (как ниже я говорю, к одному из "кругов" христианско-языческого двоеверия), с заметанием всех неугодных обрубленных связей под тот же "ковёр", а не ... действительное изменение ума, которое требует употребляемое в Евангелии и Апостолом слово для обозначения его: meta-noua...

             Предисловие:

о всём ниже- следующем одним предложением:

Это прозрение к сути российской истории - через переосмысление общепринятых представлений о Теократии и Симфонии (в частности же, венчающееся утверждением: "Соборность есть синтез монархии и демократии", где с одною из двух этих крайностей Соборная Церковь, вопреки высокопарно провозглашённому именованию "Симфонии", сочеталась до ужаса не-симфонично, чтО даже и привело к известной всем какофонии большевизма) - объединяет призыв к христианскому покаянию, т.е., "изменению ума", как это слово звучит в греческом подлиннике (meta-noua, т.е., собственно же ... пере-осмысление, о чём я собственно и говорю!), с чем не вполне даже вяжется русский его перевод: по-КАЯНие - от "Каин", понятие в корне ветхозаветное (к тому же и, так сказать, "одноразовое": от "кайна", "цена", "покаялся один раз", заплатил как-бы "цену", и "будь доволен"), и беда российской истории, равно как всей христианской истории - именно в том, что базовые евангельские понятия - изначально приняли уже и усвоили по-ветхозаветному, и ... как Апостолы в свою бытность учениками хотели "Низвести на землю огонь" (на чтО им Христос отвечал: "Не знаете, какого вы Духа!"), как в отношении Христа Самого "Хотели придти и нечаянно Его сделать царём".., то же сАмое, с относительным в этом "успехом", делали в историческом христианстве: одних из призванных в Боге со-братьев своих провозглашали "Царями", по приказу которых уже убивали других, называли всё это вместе "Любовью", и даже фразу Христа "Больше нет той любви, аще кто душу положит за други своя" перетолковывали как "Высшую санкцию на убийство врага на войне" подневольными рекрутами, которых и самих убьют за отказ убивать очень часто со-братьев своих во Христе, на которых, однако, повесили эту табличку "врага" их же "братья" и "отцы" (в чём уже окончательно можно запутаться, кто здесь "брат", а кто "враг").., проигнорировав прежде - не только ветхозаветное "Не убий", но и новозаветное "Не называйте "отцом" никого на земле, ибо один Отец у вас на небесах, вы же все - братья" и "Царство Моё не от мира сего", уж коли всё это оправдывали "Необходимостью для христианского государства", между прочим за ВЕКА своего исторического существования не сумевшего показать никаких принципиальных отличий с языческим, т.е., по Евангелию, не принесшего никаких, в евангельском смысле, ПЛОДОВ; - стОит ли после этого удивляться тому, что с государством таким в итоге и произошло чтО отмечено по Евангелию как "ПАДЕНИЕ ВЕЛИКОЕ"?!

Тогда кто-нибудь может спросить (представим себе вот такой диалог, а заодно - "интервью" как-бы с автором):

исходное замечание о принципе параллелизма истинной теократии всему существующему как данному Богом:	N: Что же ты предлагаешь взамен? Z: Нет, не "взамен"; это, знаешь ли, большевики возглашали: "...Весь мир насилья мы разрушим. До основания. А затем...", повинуясь известной своей одномерностью логике, где нет просто места ОДНОВРЕМЕННО на что-то ещё (и ... даже сам факт существования твари - тем самым для них исключает существование Творца!) ("В космос летали и Бога не видели, следовательно Бога нет!"), а если кто-то хоть сколько-то знает меня, то ПАРАЛЛЕЛИЗМ есть основа того, чтО я говорю: и о Теократии, и о Симфонии.., да и - не только я; апостол Павел так учит, что существующие порядки (ousai exousiai) ВАЖНЫ, и даже Богом даны для того, чтобы всё христианское им теперь возводить в параллель, а нисколько не их "разрушением", "бунтом", никак не "взамен"!
исходные замечания против двух ересей "слишком физического" и "слишком метафизического" (не)понимания Царства Божия:	N: Ну прости, не "взамен"; не так выразился. Я хотел тем сказать, что ... такая абсолютизация евангельских заповедей ("не называйте отцами ВООБЩЕ НИКОГО", "не судите ВООБЩЕ", "не убивайте ВООБЩЕ"...) - ведь обычно ведёт к всеразличного рода сектантству! И обычно, когда цитируют фразу Христа "Царство Моё не от мира сего", то сводят дело - либо к "всеобщему игнорированию" в виде монашества, либо к "некой психологии" (мол, оно, к тому же ещё, "Внутри вас есть", вот и "уйди внутрь себя, не мешай"), либо - уже откровенно сектантству! (Зачем вам, действительно, "мир", когда вот тут сектантский "мирок"?!..) А мне кажется, то, то и то - просто попытка уйти от ответа на этот вопрос, вообще от насущных вопросов этого мира, пусть, мол, мир "подыхает как хочет", "горит синим пламенем", а мы, христиане, ничего конкретно не знаем, не можем, да и не хотим о том думать, как можно в мире (да и можно ли вообще) по-другому. Единственный наш "рецепт" - мол, и вовсе уйди от него (в "нашу секту, монашество или же психологию"), и оставь его погибать и гореть. Ведь Царство Божие - всё равно оно где-то "внутри" и "не здесь" (а ... "где оно точно и как", мы и не знаем!) ... ... ... Z: Вот это есть то, чтО ещё в сочинении "Теократическая идея" я называл: то как экстремальная крайность "слишком физического" понимание Царства Божьего, то - "слишком мета-физического" понимания его. На деле же - ВОПИЮЩЕГО НЕ-ПОНИМАНИЯ, ибо то и то - душегубные экстремальные крайности, которые и должны быть попалены (подробней см. о том у меня в "Огненном") именно тем пониманием вещей, которое истекает из христианской догматики (см. "Догматическое сознание"), согласно которому в христианстве - хоть всё и инаковое (не такое, как по пресловутому "образу мира сего"), но ВО ПЛОТИ (не такое, как в эзотерике, гностицизме и разных "метафизических схемах"), как и в воплотившемся Боге в Иисусе Христе, а "дух, не признающий Иисуса Христа во плоти, есть дух антихриста" (1Ио.4:3).
о сектах и "новых религиях":	N: Да, кстати: такое твоё слишком многое упоминание цитат из Писания - тоже может создать впечатление какого-то рода "сектантства"! Z: А я и ещё помяну: "...Пришёл Иоанн, не ест, не пьёт, и говорите: "бес в нём!"; пришёл Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами её". N: Что-то я не совсем это понял... Z: А - откуда такие "двойные стандарты"? Или - какой "оптимальный критерий" ты дашь для цитирования Евангелия православным христианином? N: Знаешь ли ... "Евангельские христиане" - это даже название одной из конфессий протестантизма! (Уж они-то "любят поцитировать"!) Z: Таковые скрывают свои настоящие КОРНИ (кстати, теме разоблачения протестантизма посвящено у меня очень много других сочинений); а я - не скрываю корней, но всегда и везде исповедуюсь, в каком смысле я православный: по Догматике ("Догматическое сознание"), по Вероучению, по Преданию как живой передаче Христа, но не ... извини, "по обрядам", и даже не "по Традиции" (как ни странно, Предание и "Традиция" тут оказались по "разные стороны водораздела", хотя на другие языки их переводят одним тем же словом...), именно же - происхожу из атеистического СССР и той среды, где в этом плане какую бы то ни было "традиционность" выжег огонь государственного воинственного безбожия, и в своё время я обратился к Христу и принял Православие именно как meta-noua, т.е., "изменение ума", ЧЕГО И ДЕРЖУСЬ, по слову Апостола: "Что приняли, того и держитесь", ибо, к тому же, по православному вероучению, покаяние - не "одноразовый акт" (как в "некотором протестантизме"), а НЕЧТО ДЛЯЩЕЕСЯ (чтО я устал, по Писанию, доказывать тем же протестантам): "в страхе и трепете совершайте Спасение", и "...не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего...". И вот, в этом-то плане уже я открыл, что Догматика христианства содержит в себе механизмы, диаметрально обратные таковым образа мира сего, а именно: "Нераздельно и неслиянно" против "Раздельно и слитно" как образа мира сего; "Бинарная схема язычества" как противоположность учению о Триедином Творце... (Это я всё говорю "забегая вперёд"...) N: Когда, по своему разумению, производят такие "открытия" в существующем вероучении, то обычно-то так и рождаются новые вероучения, религии, секты... Z: Что же, по-твоему, надлежит относиться к нему "абсолютно бездумно": кстати, как очень часто и есть, когда большинство православных людей не понимают даже языка, на котором читают "свои же" молитвы?!       - Скажи, чем это не из категории "новых религий", от которой Апостолы и Христос бы "поёжились"?!..       Да и один уже факт, что простое упоминание Евангельских и Апостольских истин вызывает в сегодняшней с позволения сказать "православной" среде "подозрения в сектантстве" (а в чём же в подобных этому случая подозревали и упрекали Христа, почитай во Евангелии) - свидетельствует о вопиющей её НЕРАСКАЯННОСТИ, и том же скрытом атеизме, где под вид "православия" и "христианства" рядятся самые несусветные языческие мифологии, автор которых один - сатана, человекоубийца, и цель у которых - всё та же одна, чтобы, как сказано в Апокалипсисе, "Убивали друг друга"!
о сопротивлении апокалиптическому пророчеству через истинно христианское осуществление пророчеств:	N: Уж не хочешь ли ты ... "сопротивляться пророчеству", речённому в Откровении Иоанна?! Z: В положительном смысле, ХОЧУ. Верней, в таком смысле, это и есть НАСТОЯЩЕЕ ХРИСТИАНСКОЕ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ пророчеств. N: То есть ... КАК?! Z: Как в случае пророка Ионы, к примеру..; да и как в случае ... собственно, Самого же Христа! Ведь, с формальной точки зрения, Христос "нарушал Моисеев закон", кстати в чём фарисеи неоднократно Его "уличали": за чтО даже в конце концов и распяли! ("...К злодеям причли"...) Но не формально, а ПО СУЩЕСТВУ, и не "по букве", а по ДУХОВНОМУ СМЫСЛУ - Христос как раз и явился первым в истории ОСУЩЕСТВИВШИМ, ИСПОЛНИВШИМ тот Закон: о чём уже учит Апостол. N: Что-то я не совсем понимаю взаимосвязь... Z: То же сАмое и о всяком пророчестве, здесь ТОТ ЖЕ ПРИНЦИП (в этом есть даже великий принцип преемства всего христианского, ибо по-христиански - взирать на Христа как "Начальника и совершителя веры"):       Исполнение ужасных пророчеств "по букве" - не есть исполнение ПО СМЫСЛУ, хотя часто кажется и наоборот, чему уже наиярчайший пример - упомянутая история с пророком Ионой, который ... как сказано это в Писании, "сильно опечалился", когда не увидел осуществления данного через него пророчества, согласно которому был должен погибнуть целый город, но НАРОД В НЁМ ПОКАЯЛСЯ, и город уцелел. Вот и возникает серьёзный вопрос: чтО же после этого есть ИСТИННО ХРИСТИАНСКОЕ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВ?! Должны ли мы быть, как тот пророк, фаталистами, ожидая буквального исполнения предречённых через пророчество бедствий.., или же данный подход - нисколько не прославляет Творца, а в чём-то даже и Бого-хулен (ибо предполагает ту нечестивую мысль, что ... "всё это хочет Бог", о Котором Апостол свидетельствовал, что "Бог есть любовь")?!?!?!.. N: Но как же, в противном случае, нам не стать Бого-борцами?!.. Z: Представь себе, многие ветхозаветные (ДАЖЕ ветхозаветные!) праведники были "Богоборцы", в указанном смысле! Достаточно в этой связи помянуть происхождение от одного человека народа, который, кроме того, что называли потом его именем, называли ещё "Богоизбранным", ознаменованное такими словами: "С Богом боролся, и человеков одолевать будешь",,. Z: Ты имеешь в виду Израиль? N: А чтО на меня ты так смотришь?! Да, народ этот ныне стал для многих настоль одиозным, что одно лишь упоминание лишний раз его имени многим может не понравиться, тем не менее на иврите упомянутая сейчас мною строчка звучит "Ишра-Эль", "Боровшийся с Богом", а проще сказать: Бого-борец!; если же, в результате его вопиющего Бого-отступничества, Бого-избранничество его переходит последующим христианским народам, сколь же надо ... БОРОТЬСЯ за то, чтобы от него не отпасть?!.. Z: А уж теперь ты, верно, имеешь в виду народ русский, Россию; недаром, вроде, по-арабски "эль-Руси" - это как прочитывается "Израиль" наоборот... N: Может быть, и "не даром"... А вот пророк Иона - оказался таким "Бого-борцем" в только отрицательном смысле: как написано, сперва "Бежал от лица Божия", а потом - оказался полным фаталистом! Z: Позволь, а разве не им оказался последний русский император?.. N: Не могу точно знать; я же ведь не пророк, чтобы видеть сердце царей.., и не в моих вовсе правилах "свидетельствовать" о мною не виданном и неведомом; однако посильные мне разсуждения, равно как прозрения о том (и не только о том), через доступные и корректные для моего положения методы, ниже я предлагаю:

Это прозрение к сути российской истории:

о посеянном на евангельском поле российской истории:	1. Всего прежде видит её как продолжение Священной Истории, начало которой запечатлено в христианском Священном Писании. Это - действительно только начало, потому как, по слову Христа, Царство Божие подобно малейшему из семян, вырастающему в могучее дерево ("...и птицы небесные укрываются в кроне его"). И ... если даже Собственные Свои слова, Свою Собственную проповедь здесь уподобляет Христос "малейшему семени" - по сравнению с тем, чтО, в принципе, МОЖЕТ из него развиться.., - чтО же тогда и эта вся, запечатлённая в христианском Священном Писании, история, по сравнению с тем, чтО в принципе из неё МОЖЕТ быть?!..      ...Хотя ведь общеизвестен также и другой факт из жизни семян, так скажем, "печальный": лишь ОЧЕНЬ НЕМНОГИМ из них суждено прорасти в "Могучее Древо".., а большинство, и даже подавляющее, - гибнет либо "в амбарах", либо "на корню", либо попав на асфальт вместо почвы (хотя, в приложении российской истории, как мы увидим, пример этот надо в прямом смысле слова перевернуть: это как раз и пытались заасфальтировать поле, на котором посеяны евангельские семена!), либо птицы клюют, либо терние заглушает: о чём, кстати, тоже отмечено в соответственной притче Христа!
о Божественном Промысле и лже-теократия, которую Промыслу было угодней, чтобы заменил государственный атеизм:	Вопрос: ЧТО ЖЕ ЕСТЬ Христианское Семя?! Есть ли оно одно из таковых, просто "безхозно выброшенное на ветер".., либо же ему, как и всему христианскому, присущ особенный Промысел Божий, как ведь читаем мы и о младенце-Христе на страницах Писания, который, хоть и подвергался всем остальным опасностям и напастям, соблазнам и искушениям "мира сего", но, тем не менее же, в критические моменты оказывался Бого-спасаем, хотя, по человеческой логике, шансов спастись вовсе не было: как, например, в том описанном во Священном Писании случае, когда царь Ирод вовсе приказал убить всех младенцев, заподозрив в Христе "конкурента", и этот "террористический маховик", в понимании его, должен был действовать "безотказно":       Как ведь было оно И ВО МНОГИХ ДРУГИХ ЭПИЗОДАХ ИСТОРИИ, ибо в ней постоянно находятся "ироды", одержимые одномерными представлениями в двумерной плоскости "мира сего" до такой сильной степени, что им снова и снова мерещится во Христе или слове Христа "конкурент".., как будто одно из таких слов не гласит: "Царство Моё не от мира сего", и "не в терроре ли" с ним ему "тягаться"?!.. - Настоящая теократия, как я уже неоднократно показывал, и буду показывать здесь ещё и ещё, параллельна всем существующим в мире структурам, они ей НУЖНЫ, как: 1. Во-первых, попущенные Божественным Промыслом, и ... если мы не знаем даже, "для чего", всё равно: они им ПОПУЩЕНЫ, а наше дело уже ПОНИМАТЬ, к примеру вот так: 2. Во-вторых - исполняющие ту роль, которую настоящая христианская теократия не может в ПРИНЦИПЕ ДАЖЕ САМОМ СВОЁМ исполнять, например - судить и наказывать злых и опасных преступников, вести войны, покуда в злом мире всё это НЕОБХОДИМО, и по-другому НЕЛЬЗЯ: кстати, именно на этой-то необходимости - и "обломились" все бывшие прежде попытки такой "теократии", которая наяву оборачивалась всё тою же тиранией по подобию мира сего, но плюс к тому - ещё и ХУЛА НА СВЯТЫНЮ, ибо злые мирские дела была вынуждена "оправдывать", да ещё "по Евангелию"... (По Евангелию ведь единственно и возможно - лишь МИЛОВАТЬ, МИЛОВАТЬ, МИЛОВАТЬ, плюс "Блаженны миротворцы"; вот пусть этим-то и займётся как раз ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ В МИРЕ СТРУКТУРА!) 3. Здесь насколько-то уже проглядывает то, почему большевистско-коммунистическая попытка "достижения Царства Божия на земле" была попущена (всё тем же Божественным Промыслом) лишь под прикрытием, "покровом" (см. ниже про "Бинарную схему язычества") открыто провозглашённого и воинственного государственного атеизма, и НЕ была попущена "под прикрытием" христианских святынь: в коем случае и была бы БЕЗПОВОРОТНА, "НЕОТРАЗИМА", так что тут бы пришлось говорить об ОКОНЧАНИИ ИСТОРИИ (очевидно, апокалиптическом!). А ведь для этого бы ... не потребовалось никаких "революций"; достаточна просто была эволюция всех тех тенденций лже-теократии, которые были уже при Царе, при отсутствии, ДАЖЕ И ТЕПЕРЬ, в том христианского покаяния (под "покаянием"-то, как ни ужасно звучит, всего чаще и понимают как раз - ВОЗВРАЩЕНИЕ к тому, как было всё при последнем Царе, и даже чуть ли не возстановление всего того, чтО было, "один к одному" - на основании чего всё и рухнуло! - а вовсе не возвращение к Евангелию и Апостольскому вероучению о Соборности Церкви!) Но это я несколько забегаю вперёд: об этом надо говорить обстоятельно и отдельной главой, быть может отдельною книгой; пока же - лишь в сАмых общих чертах об этом прозрении к сути российской истории: она - это тО, ВО ЧТО ВЫЛИЛОСЬ запечатлённое в Священном Писании как, по слову Христа, "малейшее из семян, выросшее в могучее древо". Или как, знаете, бывает, сравнивают небольшой ручеёк и ШИРОКУЮ РЕКУ, в которую он разольётся в дальнейшем. При этом - представьте, "разлив" этот многие километры может идти ... подо льдом, под землёй, так что это не видно, вот и не поверить в том месте, где могучий поток выходит опять на поверхность, что это - ВСЁ ТОТ ЖЕ когда-то "ручей"!
о протестантизме как вопиющем примере а-историзма:	- Особенно странен этот оборот, например, протестантам, для большинства из которых история в ХОТЬ СКОЛЬКО-ТО ХРИСТИАНСКОМ её понимании - была просто "завязкой для написания Библии" ("послужила сюжету её", когда даже иные из них говорят, что ДАЖЕ И ХРИСТОС, воплотившись, пришёл в этот мир лишь за тем, чтобы все похождения Его просто были записаны, и тем - превратился в Христа уже "по-настоящему протестантского", в ПРОТЕСТАНТСКОМ, т.е., понимании: как не более чем "евангельский персонаж", и вот тем-то - "исполнилось слово Писания", т.е., ПРЕЖДЕ написанное!), и "полностью прекратилась" к моменту её написания (точней, СОСТАВЛЕНИЯ, уж примите это православное уточнение, между прочим, способное вывести протестантизм на "чистую воду!); потом, "из-подо льда", в образе лютеровской Реформации, снова вышло "непонятное чтО", ибо идентифицировать это с описанной во Священном Писании Священной Историей протестанты страшатся: там нет ведь "пророчеств о Лютере" (хотя это ... НЕ МЕНЕЕ ВАЖНО, как явствует это из протестантизма; и уж коль Библия в наши дни имеет ТАКОЕ ЗНАЧЕНИЕ, каким её наделяет протестантизм, СУПРОТИВ ВСЕГО ОСТАЛЬНОГО, то ... в ней ведь нет и "пророчеств о Библии", и вот протестантам "убойный" вопрос: Если вы говорите, что у вас - всё "лишь по Библии", и "ничего нет не по Библии".., почему НЕ ПО БИБЛИИ - это САМОЕ ГЛАВНОЕ, чтО в таком отношении вообще может быть: ЭТО ВАШЕ САМО ОТНОШЕНИЕ К БИБЛИИ, ведь в самОй Библии о Библии же самОй не говорится ни слова как о "Едином Писании", в которое будут составлены-сведены в последние времена все имевшиеся до того, между прочим, разрозненные писания, между прочим, как часть из соборных деяний Церкви, именуемых в ней как Предание, которое, во всём прочем, протестанты ведь не признаЮт, не говоря уже вовсе о том, что нет ни одного из пророчеств, в котором бы было предсказано-сказано нечто подобное типа: "Се, в последние времена будет Книга, в которой будет запечатлено всё необходимое для спасения души, а всё кроме того - от лукавого"; кстати, утверждениями подобного типа испещрён весь Коран, естественно - о Коране самОм: откуда я и говорю, что протестантизм - исламоморфизм в христианстве; протестанты просто "подглядели", "КАК" это в исламе, и захотели себе тоже "так же": как ислам есть "религия Книги", вот пусть и у нас тоже будет "религия Книги", как ведь и ветхозаветные иудеи неоднократно подглядывали у "прочих народов", "язЫков", язычников: и идолов, и "богов", и царей.., и просили у своих вождей и пророков, чтобы у них было "ТАК ЖЕ", чем многократно и вызывали, как написано, "Божий гнев"; вообще, в Библии всё это прекрасно записано, но протестантам это "не указ", и так они сами же НЕ ПОНИМАЮТ ТУ КНИГУ, КОТОРУЮ "ЧТЯТ", за наделением ей противо-естественных свойств будто бы особого и исключительного "Откровения", исключающего всякое прочее откровение, ибо Христианское Откровение есть Дух Животворящий и Воплотившийся Бог во Христе, и Церковь как Бого-человеческое Соборное Таинство, Тело Христово, а вовсе не "Книга", которая в этом - не более чем законная ЧАСТЬ; лишив же себя жизни в Церкви как при-ЧАЩения воплощённым Христом, равно как Духа Истины, Который, по православному вероучению, есть Бог, способный, произволением Своим, менять человеческий ум, как и написано во всё том же Писании: "Дух же Святой, пришед, наставит вас на всякую истину", они лишают себя просто РАЗУМА!)
об ужасающем а-историзме и том, что Святая Русь - и есть ныне Святая Земля (а никакой не Израиль!):	Но - хватит о протестантизме; говорю я о нём только лишь для того, чтобы дать пример ужасающего а-историзма в отношении к Писанию: который не менее ужасающ, кстати, часто и среди православных, для которых история, запечатлённая в Библии, и текущая в наши дни - это просто "две разные вещи"! И, к примеру, "Святою землёй", где она ещё КОГДА-ТО текла (как всё тот же "ручеёк", на который, кстати, похожа река Иордан!), называют Израиль, а отнюдь не Россию (с её-то великими реками!!!), где она течёт НЫНЕ! Само понятие "паломничества" предполагает поездку "от нас к ним", а не "от них к нам", чтО в корне не верно, и говорит только об УЖАСАЮЩЕЙ СЛЕПОТЕ! Ибо -       Вот она, здесь, Святая Земля, само поле, на котором Евангельские Семена оказались посеяны, после всех тех полей, где они всё-же ПОГИБЛИ! Ибо народы те отнеслись к Христианству и его Евангелию (которое - не от мира сего) по-мирски: просто вздумали применять отдельные элементы его (даже не "всё", а отдельные элементы его) для заслонения и закрывания мирских "брешей": прямо как такую "заслонку", в осуществление притчи Христа о "приставлении заплаты из нового материала к старой и ветхой одежде", или о "вливании молодого вина в мехи ветхие" (ибо - повторяю ещё и ещё: хоть Писание и не "исключительное откровение", в протестантском того понимании, но написано НЕ БЕЗ ПРОМЫСЛА БОЖИЯ, и поэтому, если взять его именно в ЦЕЛОСТИ, в принципе-то в нём всё предусмотрено!). В итоге же - и святыня оказывалась похулена, и то, к чему она "приставлялась", рассыпалось (точно как и написано!):
Христос говорил: "За кого принимают Меня?"; на чтО христианство похоже вообще для язычников:	Дали трещину, брешь, языческие идеологии, не помогли им их "боги", вот и устремили язычники совершенно естественно взор к христианству (вошедшему в мир), ибо внешне - ПОХОЖЕ оно на "религию", ПОХОЖЕ на "идеологию", равно как на всё остальное, чтО в этом плане им нужно: как ведь и Христос, как и Ангелы, пришедшие к содомлянам в Содом, похожи были на "обычных людей", и поэтому - в меру своей развращённости, люди те находили в них что-то "своё"! И это бы ладно (Христос - для того и пришёл, чтобы миру иное нести на ПОНЯТНОМ МИРУ ЯЗЫКЕ, чтобы каждый "труждающийся и обременённый" - как и написано во Евангелии, в Нём уже изначально нашёл что-нибудь из того, чтО ему ОЧЕНЬ НУЖНО), но вот в чём беда: не находили, и даже совсем не искали уже, ЧЕГО-ЛИБО ИНОГО!       - Как приняли христианство на место языческой идеологии, так оно и стоЯло на этом месте ВЕКА (и - никто не искал чего-либо иного!), пока не рушилось уже самО, но не в виде языческих "кризисов идеологии", а виде того ... ПАДЕНИЯ ВЕЛИКОГО, о котором и говорится в Евангелии, ПОСЛЕДНИМ ПРИМЕРОМ чего - как раз происшедшее с православной Россией, которую уже и до того отдельные представители её мыслящей интеллигенции называли "колоссом на глиняных ногах", да и в Евангелии ведь отмечено, что причина такого падения - ПЕСЧАНОЕ ОСНОВАНИЕ, в данном случае, т.е., - всё та же языческая потребность "местечкового бога-божка", а не Бога-Творца, НИКАК НЕ ПРЕОБРАЖЁННАЯ за века будто бы "христианского государства" и "государственного православия", да и - НИКАК УЖЕ СОВЕРШЕННО НЕ ПРЕОБРАЖАЕМАЯ (за отсекновением или, как говорят, "атрофированием" того даже сАмой способности, да и возможности!), но лишь УКРЕПЛЯЮЩАЯ В ГОРДЫНЕ (по подобию тех же языческих царств и их "богов").       - Вот тогда-то, вполне по Евангелию, и ПРИХОДИТ КОНЕЦ! Ибо - больше НЕ МОЖЕТ ХУЛИТЬСЯ СВЯТЫНЯ, предназначенная СОВСЕМ ДЛЯ ИНОГО! Не может она так вечно быть "заслонкою для богов от иначе вселенского безпредела" (в котором язычник - не знает вообще, "чтО и делать", ему нужно срочно о-ПРЕДЕЛение, о-ПРЕДЕЛение срочно ему подавай, хоть и в виде откровенно неумного мифа!), равно как ... согласно известной пословице, нельзя ей так вечно "горшки покрывать", если это - святая икона! "Бинарная схема язычества" равно как картина материального "многого" и над-материального "ОДНОГО" Вот это-то "покрывание горшков" я и называю: "БИНАРНАЯ СХЕМА ЯЗЫЧЕСТВА", т.е., состоящая только из двух элементов: "материального снизу" и "духовного (или - псевдо-духовного) сверху", в виде, соответственно, идеологии или "религии", мифологии, "покрывающей" все дела на земле, вообще ОБЪЕДИНЯЮЩЕЙ всё находящееся под ней материальное (которое ведь просто "как таковое", "само по себе" - стремится всегда разбегаться в различные стороны как "расширяющаяся вселенная", по свойству всего материального, предоставленного лишь только себе самому, распадаться), соединяющей в нечто ОДНО (в том числе как философскую категорию), в результате чего и возможно сказать: ОДИН народ, ОДНА нация, ОДНА страна, и т.д. (в других языках слово "одна" - как артикль: "ein", "une", "an", например; когда, при объединении Германии, всюду висели плакаты "Wir sind ein Volk", то это можно переводить и как "Мы - единый народ", и как "Мы ПРОСТО Народ"), назвать вообще ИМЕНЕМ. Да и ... это ли требует особенных пояснений сегодня в России, которая точно так же вот: распадается, без объединяющей её идеи?! Другое дело, что "К ИДЕЯМ" МАТЕРИЯ "НЕРАЗБОРЧИВА" ("материя" - вообще БЕЗ УМА, ибо УМ - это уже НЕ материя!), и потому ухватиться готова вообще за ЛЮБУЮ идею (фашизм - так фашизм, коммунизм - коммунизм..; мало чем отличается в плане этом для нее В ТОМ ЧИСЛЕ "ПРАВОСЛАВИЕ" И "ХРИСТИАНСТВО"!), она "покрывает" её ... точно "бык покрывает корову", простите за грубость, но по-другому это не изречь, в особенности когда данного рода "покров" пытаются снова и снова искать "в православии" и "христианстве": всё то же сАмое что "иконой горшки покрывать"! Христианство и его Евангелие - именно такая святая икона, она, если брать собственно назначение её и использовать по прямому её назначению, - требует ПРЕОБРАЗИТЬ ЭТОТ МИР, коль применяется для чего-либо или к чему-либо в мире, или преобразить жизнь конкретного человека, коль применяется им к самому же себе в качестве своего убеждения и веры! (Обычно то и другое любят почему-то противопоставлять: мол, "себя прежде преобрази", "стань святым", и только потом "заикайся о мире"; нет, почему же: государство - это та КОНКРЕТНАЯ ОБЛАСТЬ, к которой христианство пытались в мире прилагать с его сАмых первых веков, и - почему нам об этом молчать?!..)
Св.князь Владимир и император Константин с т.зр. "Бинарной языческой схемы":	Как это было у родоначальников двух величайших в мере православных (или - будто бы "православных") империй: Российской и Византийской, святого князя Владимира и императора Константина? ЗА ЧТО изначально они приняли христианство?; за "ЕГО ЛИ САМО", или просто потому, что оно чем-то им "приглянулось" в качестве "заслонки" такой для "покрытия горшков" (равно как прочих языческих брешей) в соответствии с упомянутой здесь "БИНАРНОЙ ЯЗЫЧЕСКОЙ СХЕМОЙ"?       - Константину, как говорят (ибо о том - немало и мифов...), так привиделась просто во сне надпись "Сим победишь" с изображением Креста, после того, как языческие "фортуны" его, видно, в этом "оставили", т.е., по Святым Отцам - почти стопроцентная "прелесть" и "глюк" как обольщение лукавыми духами (теми же бесами), потому как ДОПОДЛИННЫЕ видения от Бога - посещают лишь либо людей, ведущих святой образ жизни (никакое междуусобное кровопролитие с этим несовместимо!), либо сопровождаться должны последующим покаянием, ведущим ко всё той же святости, если это "призывающая благодать", причём в виде каких-то особых видений бывало это лишь в исключительных случаях (как у того же апостола Павла), а ни того ни другого (ибо - "Дерево познаваемо по плоду своему") у императора Константина мы не находим (он, говорят, и крестился-то лишь перед смертью, да ещё от какого-то не вполне православного еретика!).       А вот князь Владимир - куда более Константина приблизился к идеалу святого (за чтО даже вполне официально канонизирован как один из Святых), но с ним это и было как раз уже ПОСЛЕ Крещения, а вот ДО Крещения - мотивы, в силу которых он вздумал искать для Руси "новую веру", превосходили даже византийские по своему откровенно язычеству! Почему, например, он не принял Ислам? - А "пить водку нельзя"! ("На Руси заведено пити, не можем без этого быти!") (...Тут можно подумать даже, что ислам лишён в себе Божьего промысла, вот только представьте картину, когда бы в нём не было столь абсолютного категорического запрета на употребление спиртных напитков, и вся Русь - чтО, очевидно, и было б тогда "промыслительно" - стала бы вмиг мусульманской!) А вот Христианство, по византийскому его обряду, заворожило посланных им в Византию послов лишь "красотою Богослужения" (так что и ... "не вем, на земле были мы иль на небе"...), вот, с их слов, его он и принял (к тому же и неудачный военный поход на всё ту же Византию...), т.е., видим мы, НИКАКОГО РАСКАЯНИЯ, никакого ВНУТРЕННЕГО ПРИНЯТИЯ даже сАмых основ христианства в силу каких-либо независимых от этих ИЗВНЕ ПОНУЖДАЮЩИХ ПО-ЯЗЫЧЕСКИ ФАКТОРОВ внутренних своих причин! А ведь это последнее (т.е., принимать христианство ОСОЗНАННО, а не под давлением внешних обстоятельств и для языческих "выгод") требуется даже ОТ ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА, решившего перейти в христианство, не говоря уже о Главе государства!       (О повальном "Крещении Руси", противоречащем всяким канонам, где большинство не понимали даже, чтО с ними делают, а единственным "аргументом" в пользу Крещения - а вместе с тем и "угрозой" - было то, что "иначе ты Князю не друг", я не хочу даже и говорить лишний раз!)       Но, в случае князя Владимира, очевидно, как раз и дала себя знать уже после КРЕЩЕНСКАЯ БЛАГОДАТЬ, потому как и святым-то он признан за свой последующий уже образ жизни: в чём, между прочим, ему было МНОГО ЧЕМУ ПОУЧИТЬ СВОИХ ВИЗАНТИЙСКИХ "УЧИТЕЛЕЙ"! Так, скажем, известен такой эпизод: "учителя" эти его вопрошают "Ты почему не казнишь?", а он им: "Греха боюсь!". - Нет бы тут этим жестокосердечным и огрубевшим в своём византийском невежестве "учителям" СКЛОНИТЬ ГОЛОВУ В ПОКАЯНИИ и прославить Бога-Творца при виде того, как НЕПОСРЕДСТВЕННО ДЕЙСТВУЕТ БЛАГОДАТЬ в душе ими ново-крещённого, и признать своё ПОЛНОЕ ПОРАЖЕНИЕ пред ним, как по сути-то своей БЕЗБОЖНИКОВ перед тем человеком, кто теперь с Богом (очередной раз придти от этого в ужас, покаяться, и т.д...), но они вздумали его "учить" (в духе ... так сказать, "сущего византивизма"): мол, "Ты для того и поставлен, чтобы казнить!". (Ибо ... ещё и ещё повторю: по Евангелию - и возможно ОДНО ТОЛЬКО: МИЛОВАТЬ!!!)       - Вот, с этого-то и началось порабощение новокрещённой Руси (хоть не вполне по церковным канонам, но всё же!) духом ЖЕСТОКОСЕРДЕЧНОГО, ЖЕСТОКОВЫЙНОГО византивизма, который - и сам впоследствии не устоял, и Россию повлёк за собой в ту же бездну!
две мои основные идеи о теократии: её параллелизм и Соборность как синтез монархии и демократии; если бы это осознал отрекшийся царь Николай или один из "косметических" современных монархов	Причина тому - уже мною названа: Попытка "собой заместить" царство мира сего (с, соответственно же, выполнением никак не приличествующих и не допустимых для христианина "карательных функций"), а не ЕМУ ИДТИ В ПАРАЛЛЕЛЬ (восполняя, где можно, жестокость его - СВОЕЙ МИЛОСТЬЮ!). И единственно, за чтО христианин мог бы в этом плане бороться, - это за САМУ ВОЗМОЖНОСТЬ ТОГО (т.е., чтобы ему просто это НЕ ВОЗБРАНЯЛИ). В этом-то и состоит: С одной стороны, моя идея "Симфонии" (см. о том соответствующее сочинение), т.е., - в САМОМ ПРЯМОМ СМЫСЛЕ СЛОВА SUM-FONI'и (т.е., "со-звучия") Церкви Христовой и светского Государства через УКАЗАННЫЙ ПАРАЛЛЕЛИЗМ, а не ту в смысле прямом како-фонию (т.е., зло-звучие!), которую словом этим издевательски называли: сперва в Византии, а после - в России, где "светские" и "духовные" власти бОльшею частью лишь ... ГРЫЗЛИСЬ между собой, пытаясь ВЫТЕСНИТЬ СОБОЙ ДРУГ ДРУГА (или, во всяком случае, "потеснить") с ОДНОЙ ТОЙ ЖЕ ПЛОСКОСТИ (всё того же "мира сего" и его, соответственно, одно-направленной "политической" БЕЗПОЩАДНОЙ И НИКОГО НЕ СПОСОБНОЙ ПОМИЛОВАТЬ логики), которую себе взяли в удел! С другой же стороны - мой призыв к современным монархам по типу Евангельского призыва "Откройте глаза, чтобы взглянуть на поля, как они побелели для жатвы!", потому как ... монархия в современном мире (такая, особенно, как Английская или Шведская) - и исполняет, как часто даже говорят, "косметическую" роль (..."Властвует, но не правит"...), никто даже толком не может сказать, "ЗАЧЕМ" она в таком виде, но, тем не менее, "что-то такое в ней чувствуют" (как говорят: "...У каждого англичанина, зато, есть Королева"), и всё! - Так вот, я и берусь утверждать, что чувствуют-то это НЕ ИСПОЛНЕННОЕ УЖЕ ИЗНАЧАЛЬНО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ХРИСТИАНСКОГО ГОСУДАРСТВА (соответственно - ЕГО ГЛАВЫ) именно - ИДТИ В ПАРАЛЛЕЛЬ со всеми структурами светского "мира сего", преображая его своей ПРОПОВЕДЬЮ ЕВАНГЕЛИЯ, с одной стороны, и МИЛОСЕРДНЫМ БЛАГОДЕЯНИЕМ - с другой! (Кстати, иные из членов английской той же королевской семьи - в особенности принцесса Диана - немало участвуют или участвовали в благотворительности, как-бы этим ... ОЩУЩАЯ СВОЁ ТАКОВОЕ ПРИЗВАНИЕ, но ЭТОГО НЕ ПОНИМАЯ!!!) И я даже больше скажу: это не понял даже император Николай, когда отрёкся от власти! От власти СВЕТСКОЙ он отрёкся, но это освободило его, чтобы началом стать власти ДУХОВНОЙ, и за ним бы пошли ВСЕ НА ЭТО СПОСОБНЫЕ, явившись основою ИНОЙ России (сим-ФОНической, Тео-КРАТической и Соборной), но он САМ НЕ ОКАЗАЛСЯ НА ЭТО СПОСОБЕН!; его дух оказался в плену всё того же жестоковыйного нераскаянного византивизма, и даже ... какого-то не-христианского фатализма, вплотную граничащего с откровенно уже оккультизмом: кстати, не свойственного даже многим ветхозаветным царям и пророкам, которые именно - СПОРИЛИ с Богом (и - соответственно же, СУДЬБОЙ), через это, как говорится, "ВЫМАЛИВАЯ" народы, хотя и молитвы их эти были НЕ БЕЗ БОГО-БОРЧЕСКОГО ЭЛЕМЕНТА, но, сказать надо, ЗДРАВОГО! (...Достаточно в этой связи помянуть, что, по Писанию, судьба целой нации, которую называли потом "Бого-избранной", начиналась с вполне Бого-борческой фразы: "Не отпущу Тебя, если не благословишь!", и после этого слово само "Исра-Эль" переводится как "Боровшийся с Богом", т.е., как ни ужасно сейчас для кого-то звучит, Бого-борец!) Бог ведь - не "требует идолов", пусть даже и в виде каких-то "стандартных поведенческих схем", но зато требует ИХ ОТСУТСТВИЯ, в каждом жизненном случае поступать покаянно-молитвенно, с одной стороны, но с другой стороны - уже творчески-дерзновенно (всё то же евангельское "Дерзай" и "...Разве не знаете, как в таком случае поступил..." такой-то из бывших прежде святых); в этом-то и состоит ДИАЛЕКТИКА ЖИЗНИ (в данном случае - жизни ДУХОВНОЙ), где возможны, конечно же, в том числе и ошибки, потому и написано: "Нет человека, который поживёт и не согрешит", бояться тут следует - не "согрешения", а ОТСУТСТВИЯ ПОКАЯНИЯ после его и ОТСУТСТВИЯ ЖИЗНИ до (если даже жизнь к нему и привела!). Изначальное это УБИЙСТВО ЖИЗНИ (мол, "не буду жить - не буду и грешить", своего рода "скопничество") - кроме ГЛУПОСТИ В СВОЕЙ САМОЙ ПОСЛЕДНЕЙ ИНСТАНЦИИ, ещё и КУДА БОЛЬШИЙ ГРЕХ, вплотную граничащий с само-убийством (чем нежели даже ... ЛЮБЫЕ ГРЕХИ, к которым ПОПЫТКА ЖИТЬ бы могла привести!), к тому же НЕ ПРЕДПОЛАГАЮЩИЙ ПОКАЯНИЯ (ибо кается - ТОЛЬКО живое!). о соборном понятии СВЯТЫХ К тому же, написано: "Человек всякий - ложь", если даже "святой", ибо и понятие "Святых" - относительно! "Никто не свят (благ), кроме как Бог", и ... "Даже в ангелах усматривает недостатки"! Это я говорю, естественно, против той лже-христианской секты и ереси (под духовным водительством, вроде бы, Жанны Бичевской), согласно учения которой - царь Николай мало того что прославленный в лике святого соборным решением Церкви, но ещё и ... некий "со-искупитель с Христом" (невиданный ранее в православии чин!), т.е., некто в этом плане "особенный" и "исключительный": прямо как Библия в протестантизме (или же - в католичестве Папа)!       - Нет, знаете ли, "святой" - не значит "без греха", но это значит, что его грехи ПРОЩЕНЫ и ОМЫТЫ в сугубо того православном значении: не как, знаете ли, в протестантизме, где "прощение греха" понимается "исключительно юридически" (а наяву ж, кроме "юридических операций в уме" - ничего почти что и не происходит!), но от слова "МИЛОСТЬ", которое на родном православию греческом языке и звучит как "ЕЛЕЙ": раны елеем ТАК СМАЗАНЫ, и несовершенства от них - ТАК ВОСПОЛНЕНЫ (т.е., ОМЫТЫ), что тот человек теперь СВЯТ (и, причём, "яко Бог": без всякого даже и приуменьшения!), ибо БОГ ПОДЕЛИЛСЯ с ним Своей святостью, и - знаете, через чтО? - Нет, вы это не знаете, если превозносите одного человека "как Бога", и через это - ЛИШАЕТЕ БОГА: как самих же себя, так и ЦЕЛЫЙ СОНМ ПРОЧИХ СВЯТЫХ, как и ... собственно Бога возможности действовать угодным для Бога путём (а не не-угодным!), ибо даже в Писании написано, что Богу угодно, чтобы люди действовали в отношении Его ДРУГ ЧЕРЕЗ ДРУГА, но не в смысле "посредников" (в электричестве это называлось бы как "последовательная цепь"), а, как я и всегда говорю, ПАРАЛЛЕЛЬНО, ПРЕДСТОЯ РАВНО БОГУ, и лишь друг через друга с-ВЕРяясь в этом пред-стоянии своём, друг через друга глядя на себя точно в зеркало, тем более же - вос-ПОЛняя свои недостатки ДАРАМИ ДРУГ ДРУГА, которые, по учению Апостола, ВЕСЬМА НЕ НАПРАСНО, что у всех различны: чтобы не гордился вообще никакой человек, что он есть, будто, "всё" (почти "Бог"), а с другой стороны - не отчаивался, ибо может восполнить изъяны свои через ОБЩЕНИЕ С ДРУГИМИ СВЯТЫМИ, ЦЕРКОВНО (ведь ... если Сам Бог во Христе во-человечился, по-другому нельзя!).       - И если церковно-молитвенно признано (ибо в этом удостоверяет ЦЕРКОВНЫЙ МОЛИТВЕННЫЙ ОПЫТ), что некоторый человек вошёл в СОНМ СВЯТЫХ, то этим - всего только лишь признаётся, что он оказался НЕ ЧУЖД описанной здесь сейчас мною ЦЕРКОВНОЙ СОБОРНОСТИ (впрочем, лучше описанной у апостола Павла, когда он говорит, что "Дары различны, а Дух один", и что "Вы все - члены Тела Христова" во главе, между прочим, с Христом как "Начальником и совершителем Веры"), каким-то неведомым и непостижимым для обыденного сознания образом (ибо - "Неисповедимы пути Господни") осознал своё личную недостаточность, и, через это, был включён Богом в этот самый Сонм! Каким это образом произошло с данным конкретным святым, я не знаю, но ... УВЕРЯЮ, если бы император Николай осознал то, о чём здесь сейчас было сказано, через это сделавшись первым из христианских царей, осознавшим такое своё не-земное призвание.., то и единоличному царствованию его бы тут же пришёл добровольный конец, ибо ... он тут же бы устремился к тому, чтобы, по слову молитвы, (между прочим, "Отче наш", а - "Не называйте "отцом" никого на земле", равно как и - "Учителем", и "Царём", ибо - "Один у вас Отец на небе", равно как и - Учитель и Царь, "Вы же все - братья") было всё "На земле как на небе", и, в уподобление сонму небесных святых, тут же бы и в земное со-царствование призвал своих ... в этом плане чтО называется БРАТЬЕВ: братьев по ВЕРЕ, по ДУХУ, по ИДЕЕ, и древней первобытной монархии как пережитку язычества совершенно естественно бы и пришёл конец!       Она уступила бы место своё в пользу СОБОРНОГО жизнеустройства, которое в Церкви как Теле Христовом - было и ИЗНАЧАЛЬНО, ВСЕГДА (насколько она вообще ЕСТЬ), но вот ... пытались это примирять ("примЕрять"!) с откровенно языческим государством в соответствии с принципом, унаследованным из тьмы веков вовсе не по "Святому Преданию"!
Соборность как - именно ПОПАЛЯЮЩИЙ синтез монархии и демократии:	Как, в сАмом деле, современные убеждённые монархисты могут игнорировать в ветхозаветном (даже ветхозаветном!) Писании целую его главу, где на вопрос из народа: "Дай нам царя!", причём ... "как и у прочих народов" (ибо это они "подсмотрели" у прочих народов, язЫков, язычников: как и отмечено выше!), пророк Самуил, после долгих "переговоров с Богом" (между прочим ... тех самых, "Бого-борческих", о которых выше и отмечено!), передаёт словА Бога: "ладно, поставь им царя, но только пусть знают, что не тебя этим отвергли они, а Меня!". И когда ... даже по ветхозаветным понятиям, со "скрипом великим" прошла эта языческая идея.., чтО же говорить о понятиях новозаветных, где именно - КАЖДЫЙ есть призванный Царь и Священник ("Церковь", "Ekklisia" - и есть в переводе "Призвание")?!       Отдельный вопрос - это МНОГИЕ ЛИ ПРИЗВАНИЮ ТОМУ СООТВЕТСТВУЮТ, вот потому-то ... (внимание!) в этом плане Соборность, в отличие от распространённой по миру сейчас "демократии", - чтО, кстати, ТОЖЕ языческая идея, хоть и идее "монархии" диаметрально-обратная, - содержит в себе много граней и градаций, переходов из качества в качество, в отличие от двумерной и "однокомнатной" демократии, где два только качества: голосующий и голосуемый, власть имущий и ему подвластный, в остальном же - сплошная стихия количеств (и их постоянный подсчёт), о чём сокрушались многие уже философы, от Бердяева до Генона, я же - люблю выражать вопиющую несправедливость при демократии таким вот примером: и "Политолог", не спавший всю ночь в тяжёлых раздумьях, "за кого бы отдать драгоценный свой голос", и пьяный забулдыга, зашедший к избирательным урнам просто случайно, "по случаю случайно случившегося случая", и потому в бюллетене черкАющий всё наугад.., в "копилке демократических голосов" - "равноценны"! И всё это вместе слагает Бого-отрицающий демократический принцип "Vox populi - vox Dei" ("Голос народа - голос Божий"); а потому-то - отсюда уже и понятно, чем же именно идее "монархии" эта идея обратна, хоть и ЕДИНА С НЕЙ по отрицанию Бога-Творца как Царя, Отца и Учителя:       Если монархия - только на то и mon-arc'ия, что всеми этими качествами наделяется грешный один человек как особый "Помазанник Божий" ("царь-батюшка"), то в демократии - наделяется ими "народ", просто как таковая толпа, кричавшая, кстати, "Распни!" в отношении Иисуса Христа, и вообще очень любящая кричать всеразличные непотребства, осуждая при том по себе всё и вся, при этом, в качестве хоть какого "закона", руководствуясь только количественными показателями: просто потому, что "насчитали больше голосов", напропалую во всём игнорируя также КАЧЕСТВЕННУЮ СОСТАВЛЯЮЩУЮ (см. вышеданный пример), и даже Сам Бог-Творец, пришедший в образе человека или некто из святых - для неё есть не более чем "один только голос", равноценный с другими из кровожадной толпы! (Вопрос о манипулировании голосами, равно как о том, что всё это "демократическое" месиво легко управляется закулисными "кукловодами", я пока оставляю без освещения, в целях большей простоты...)       Тем не менее, обе эти безбожные крайности (и монархии, и демократии) - ВХОДЯТ В СОБОРНОСТЬ, но очень своеобразно: как своеобразный это попаляющий синтез (см. подробней о том у меня в "Огненном"), Соборность есть СИНТЕЗ МОНАРХИИ И ДЕМОКРАТИИ, если совсем упрощённо и грубо сказать, и в принципе, в Церкви Соборность и принцип её воплощены изначально, может быть только в виде не совсем ещё развившегося и раскрывшегося зародыша: как, собственно, всё в христианстве! И даже в угоду светским императорам православная церковь тут не отреклась от того, чтО ей наиболее важно (как это сделала католическая, где Соборное это начало надолго и мощно собой заслонил обожествлённый один человек: Папа Римский), не издала ведь догмата о "Бого-данности Императора" (и что ... "думами и делами его верховодит Сам Бог"), не ввела 8-го Таинства "Помазания на царство" (хотя императоры - это "ой даже как" бы хотели), и как ни ищите, а среди 7-ми соборно одобренных Таинств её "Помазания на царство" как особого таинства нет, тем более - полная дикость в этом отношении монархия кровно-наследственная, где, будто бы, свойства отца (в особенности же - такие, какие сейчас были названы: "Бог, Отец и Учитель"...) передаётся наследнику его "по крови", чтО для христианства (кстати, в немалой мере основанному на конфликте язычествующих родителей и исповедующих христианство детей, вплоть до мученической крови и смерти последних от первых) есть полная чушь из области пережитков язычества!

христианское покаяние как САМО ОДНО моей этой системы:

- Вот этот-то груз пережитков и тёмных языческих суеверий, примешавшихся к христианской вере как пресловутое "Двоеверие", и нужно как можно скорее стряхнуть через воистину ХРИСТИАНСКОЕ ПОКАЯНИЕ, чтО по-гречески и звучит "META-NOUA", т.е., "изменение ума"! "Metanoeite kai pisteuete", "покайтесь и верьте" - так сказано во Евангелии, и ещё сказано у Апостола: "...и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего". А потому и ПРИЗЫВ К ХРИСТИАНСКОМУ ПОКАЯНИЮ - объединяет всё мною здесь говоримое в виде того сАмого "ОДНОГО", о котором говорено выше, и без которого бы иначе всё распадалось в безбрежное (и - безбожное!) множество.

о методе этой системы и о "методах" мира сего, исходя из всё той же "Бинарной языческой схемы"; НАУКА и МИФ

Тем более, посмотрите, как данное сочинение моё называется: "О смысле российской истории...", и это - не "пустые слова", равно как не "простые слова", но словА "смысл" и "история" образуют собой философскую антитезу, ибо несут на себе примерно такую нагрузку, как и, в философском таком применении, слово "ОДНО": Смысл - это НЕЧТО ОДНО; сторона, оборотная (в частности) ФАКТУ, а вот фактов - всегда уже множество! При этом - от всякого сочинения, в заголовке которого есть слово от корня "история" ("историческое") - и ожидают обычно, "почти инстинктивно", "раскрытия каких-то доселе неведомых фактов", во всяком случае с ними работу: "копошение" с ними, "перебирание", может быть ... переВирание; кстати, о переВирании: обычно ведь целью такого перебирания-перевирания является соорудить из отобранных данным образом фактов определённую "смысловую конструкцию", "льющую воду" на ту или иную из многочисленных "политических мельниц", способных перемолоть в своих жерновах всё и вся: "вычленить нужное" и "отбросить ненужное"; в этом-то и состоит, сказать с позволения, ВЕСЬ СМЫСЛ данной, между прочим, многотрудной работы (включающей в себя работу в архивах, и проч...), весь же сегодняшний мир - как я на него посмотрю, и состоит из таких "соревнующихся историков" в "закидательстве фактами", взятыми ими "то с той, то иной" стороны... - Если же ЕЩЁ И ЭТОГО от меня кто-нибудь ожидает (именно так восприняв инстинктивно, или даже почти рефлекторно, упоминание слова "история", а никак не иначе), так - ТЕМ БОЛЕЕ НЕ ДОЖДУТСЯ ТОГО, потому как ... я, знаете ли ... беру ВСЮ ЭТУ СТОРОНУ ФАКТА - как ОДНУ ЦЕЛИКОВУЮ СТОРОНУ (противопоставляя ей сторону СМЫСЛА - ТОЖЕ как ОДНУ ЦЕЛИКОВУЮ), внутри же этой стороны - никаких из указанных разделений умышленно не произвожу. Хотя, НЕ умышленно - моё восприятие фактов может, конечно же, быть: и однобоким, и несбалансированным, и всё остальное, тем более - черпаю-то я их из САМЫХ ОБЫЧНЫХ источников, очень часто отравленных: именно тем, чтО уже я назвал! (Т.е., - да, мифологизированных, идеологизированных, и т.д...)       - Вот тут-то и вовсе "зашкалить" должно какого-нибудь "гуру" по такому "добытию фактов", или тех, кто привыкли таких "гуру" слушать (или, упаси Боже, хотели принять за такового меня, прямо как Христа за мирского "Царя", точно такие же разделения производящего среди народов и государств!), и меня на этом они тут должны прекратить: не то что бы "слушать", а даже и воспринимать хоть сколько-то "всерьёз"!       Остальным же - скажу как Христос: "Не хотите ли и вы отойти от меня?", и ... представьте себе, эта для кого-то, быть может, кощунственная параллель (со Христом) имеет право на существование:       Ни Христос ни Апостолы не обладали "большими академическими познаниями", во всяком случае этим не "хвастались", тем более - не употребляли это на показанное сейчас мифо-творчество, т.е., создание мифов и идеологий по принципу "одну стОрону игнорируем, другую выпячиваем", ибо, с христианской точки зрения, это НЕЧЕСТИВО! Но Христос избирает умышленно обладающих НЕБОЛЬШИМИ, количественно, познаниями, чтобы придать им НОВОЕ КАЧЕСТВО. Ведь ... во всяком множестве - и скрыты всегда ЕГО ОБЪЕДИНЯЮЩИЕ ИДЕИ И СМЫСЛЫ (без них - оно не смогло б просто быть таковым!; распалось бы на под-множества, и т.д...), которые, в случае оккультизма, лукавы, и по этой причине - НЕ НАЗЫВАЮТ СЕБЯ СВОИМ СОБСТВЕННЫМ ИМЕНЕМ, но стремятся внушить, что ими внушаемые небылицы (те же мифы) - это, будто бы, то, к чему привело "непосредственно знание" (во всём его множестве); как, помните, ещё недавно совсем у нас повсеместно вопили: "Наука доказала, что Бога нет"...       - Не желая "тягаться" с такою "наукой" (а ... что ли, В ЛУКАВСТВЕ ЕЁ с ней "тягаться"?!), Христос избирает СОВСЕМ НЕУЧЁНЫХ, как и написано во Священном Писании: "...Немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильных, и немудрое - чтобы посрамить мудрых", ибо "сила Моя совершается в немощи", и "Немудрое Божие - мудрей мудрых мира сего, и немощное Божие - сильней сильных мира", потому как ведь мир ... ОБЕЗУМЕЛ, ибо - как и написано, "осуетившись в "познаниях" своих, не обращали свой ум к познанию Единого, Бога", ведь Бог-Творец только и есть по сАмому крупному счёту такое "ОДНО" в отношении всей твари! (Без чего слово "тварь" - надлежит очевидно, уже понимать только в том уничижительном смысле, в котором оно существует у нас в языке как ругательство!) (Но, однако, каким бы ругательством ни было, а означает оно - именно то, чтО оно означает: тварь, запутавшаяся во внутри-тварных "разборках" своих, "многих множествах", не знающая Творца как Единого, и потому - не имеющая ни ориентации, ни духовного зрения, ни разума, а одним словом - "тварь", как тот же безмозглый безглазый червяк в грязной луже!!!) посетившее меня в этой связи открытие О СУЩНОСТИ ВЕРЫ А то Новое Качество, которое раскрывается во Христе, и называется, извините меня, просто ВЕРА! Христос спрашивает: "Веруешь ли?" - и учёного, и не-учёного, и знающего, и не-знающего, и знатного, и не-знатного, и нищего, и богатого, потому как ... НЕ В МНОЖЕСТВАХ ЗНАНИЯ ИЛИ ИМУЩЕСТВА дело, а в тому ПРИДАВАЕМОМ, или же в отношении к тому ПРИНИМАЕМОМ СМЫСЛЕ! ...Как, знаете, часто бывает: человек не знал, как что-нибудь назвать одним словом, а тут ему - кто-то назвал, и он это С РАДОСТЬЮ, С ЖАДНОСТЬЮ принимает! - Собственно, так-то и было в тех евангельских случаях, когда С РАДОСТЬЮ, "ЖАДНОСТЬЮ" принимали слова и учение Христа! Но были и противоположные случаи: когда притаившиеся во "многих познаниях" и "многих имуществах" ("...Трудно богатому войти в Царство Божие; легче верблюду пройти сквозь игольные уши!"), точно как подколодные змеи, оккультные (т.е., скрыт[н]ые) анти-христианские и анти-Христовы значения и смыслы это не позволяли! - Тогда-то ИМИ ОДЕРЖИМЫЕ и скрежетали зубами на Иисуса Христа, от злобы и ненависти, и смеялись над Ним, и "высмеивали" ("с точки зрения" своих "богатств" и "познаний"), и искали убить, и в итоге - распяли! А всё присущее Иисусу Христу - присуще также и всему христианскому ("Меня гнали, гнать будут и вас" и "Чашу Мою тоже будете пить"), а потому - если кто-то увидит в этом хоть какую-то параллель со Христом, и, соответственно, назовёт христианским то, о чём я сейчас говорю как о "Смысле российской истории", то этим - и сделает мне наивысшую честь!       А что одержимые дьяволом-клеветником будут продолжать клеветать, а обладающие многим познанием, но нечестиво его применяющие - ПРОДОЛЖАТЬ НЕЧЕСТИВО ЕГО ПРИМЕНЯТЬ (в частности же, высмеивая меня, вообще игнорируя-клевеща, и т.д...) - вроде бы общепонятно. (Если, конечно же, не покаются; когда-то я просто в это НЕ ВЕРИЛ, что можно быть ТАК одержимым клеветником, и в то же время себя называть "православным христианином", да ... "обломился"! Не хотят они, одержимые дьяволом, каяться, да и не позволит им диавол, а ныне и у сатаны на лбу "Христос", верно, написано, потому-то и сказано, что "...придут лже-христы и лже-пророки", и "если скажут вам "тут Христос" или "там", не гоняйтесь"...) Вот потому-то и:       Не вступая с лукавыми ни в какие дискуссии, отвечу лишь на один ещё только вопрос, исходящий от маловерия, на которые ведь и Христос отвечал (ибо, в той или иной мере, оно, маловерие, - присуще ВСЕМ!): ИСКРЕННОСТЬ как "двигатель" истинной веры "...Если, как ты признался сейчас, ты пользуешься нечистыми, часто и созданными нечестивыми клеветниками "мифологизированными" и "идеологизированными", или даже ОТРАВЛЕННЫМИ источниками, а других-то - и НЕТ.., чтО же здесь служит критерием Веры?"       - Естественно, я отвечу, что ИСКРЕННОСТЬ! В принципе, это ведь даже можно свести вот к чему: "спору" Христа с фарисеями о "омовении чаш". Чаши - нечисты, да и в случае пресловутого "омовения" - чище станут ненамного (в то время не знали ещё, "кто такие" микробы, а, кабы знали, так бы поразились и "диву дались"!), но в то же время написано: "...чистому всё чисто" и "...если чего ядовитое выпьют, не повредит". - Полагаю, написано это не только буквально, но и ПРОМЫСЛИТЕЛЬНО: Всё в этом мире лукавом отравлено, и, тем не менее, каждый - во что-нибудь ВЕРИТ, и ВЕРА в таком отношении - просто ПРОДОЛЖЕНИЕ ЕГО, чтО у него ЕСТЬ УЖЕ КАК-ТО ВНУТРИ (быть может, не названное, не определённое как такое "Одно".., тем не менее!). Кстати ... в этом отношении до невозможности глупы споры о "спасении верой", когда многим кажется "несправедливым", почему в христианстве спасение даётся "одной только верой", а, например, не "делами", равно как - каким-то другим определением того, "Кто" или "Что" есть данный человек (скажем так, "ЧЕРЕЗ СУД") (но - "Верующий на суд не приходит..."). - А вот, вера просто и есть "экстраполяция" всего того, чтО уже есть внутри, и просто такой "индикатор"!       - Естественно, в мире сегодняшнем по сравнению с миром Иисуса Христа, тут всё ещё дополнительно усложнено, лукавым сделано много "подделок", и мало примеров вообще "ЧИСТОЙ" веры, но вера бывает: "формальная", "фанатическая", "фундаменталистическая", "слепая", "разумная", "неразумная", старообрядческая, протестантская, и т.д..; вера открыто заявленная и вера "подноготная" вступает в определённые диалектические отношения, и т.д... (Не говоря уже о множестве в мире религий, и, особенно, - их конфессий и сект!) Тем не менее, всё равно каждый во что-нибудь ВЕРИТ! Так, например (в приложении истории):       Я не верю ни "сталинистам", ни "антисталинистам", ибо мне очевидно, что оба эти лагеря ГОНЯТ СВОЮ ПРОПАГАНДУ; тем не менее, из предоставляемой ими ОТРАВЛЕННОЙ информации что-то складывается и в результате даже очищается, во чтО - я и верю! И всё это - на уровне СМЫСЛА куда больше, чем на уровне "факта": я же ведь, например, не пророк, чтобы точно назвать число сталинских жертв, в опровержение тех и других! (...Очень многое в вере ведь даже НЕ НАЗВАНО СЛОВОМ, не говоря уже "ЦИФРОЙ"!) Тем не менее, это меня не лишает многих прозрений на уровне Смысла, соответствующих тому, КАКОЙ Я, во чтО я верю, а во чтО - уже нет!       Тем более, это касается Смысла ВСЕЦЕЛО, как ЦЕЛОЙ СТОРОНЫ, покрывающей как-бы "единым куполом сверху" плоскость из фактов! Стану ли я тут ... "гордиться количеством познанных фактов", когда ... даже Святые Апостолы, признавшие в Иисусе Христе Единого Бога-Творца Мироздания.., вряд-ли смогли бы дать чёткий ответ на вопрос о ... положении планеты Земли во Вселенной?! Да и ... НЕ ВАЖНО им было это для уразумения СМЫСЛА! (А, может быть, даже и иные из них и, с фактической стороны, могли б подписаться под представлениями о том мифологии своего времени!; уж что "Земля в центре мира" было, наверно, для них очевидно!) Вот так же и я: пользуюсь самыми обыкновенными, пускай и мифологизированными, источниками, доступными просто через СМИ (ибо обычно-то ведь у авторов исторических сочинений спрашивают сперва "об источниках"!). Пусть это будет, с фактической стороны, как пример "изучения истории по телевизору": выражение, среди тех самых "злых и маститых" историков-мифотворцев, кичащихся тем, к чему их привело будто бы "знание", звучащее как "оскорбление-ругательство" в адрес - как оппонентов, так и тех, кому "не в этом ли с ними тягаться?!", т.е., в том числе, и Христа!

"по-КАЯНие" и META-NOYA

Для христианина же - В ЧЁМ ЕЩЁ МОЖЕТ БЫТЬ ЭТО "ОДНО", чтО может быть "более христианским" по смыслу, как не призыв к христианскому покаянию?! (Что, по Святым Отцам, даже является главным критерием православности чего бы то ни было?!..) Причём, это - не из разряда призывов к тому сусальному "покаянию", под которым в прямом смысле слова имеют в виду возстановление "один к одному" муляжей одного из минувших этапов истории, где свет христианства в значительной степени уже размешан со тьмой языческого "двоеверия", и, наряду с христианской святыней, требуют равного почитания себе дремучие суеверия из языческой тьмы. Не перед ними ли "приносить покаяние"?!       Так, обычно таким "маяком покаяния" православные называют всё бывшее при последнем русском Царе, старообрядцы - всё бывшее до патриарха Никона, протестанты - идут ещё дальше и говорят, что после апостола Павла - уже "христианства и не было" (христианство ... настолько а-исторично для них.., что они всерьёз полагают, будто цель Христа и Апостолов - это нечто "насадить", чтобы оно в дальнейшем и не изменялось, и не росло, и никакого развития и движения, вообще истории не было! То есть ... если, по их пониманию, где-то учение апостола Павла было воспринято "правильно", там и прожили 2000 лет без НИКАКИХ СОВЕРШЕННО СОБЫТИЙ, так что - мы ныне о них "ничего и не знаем"!).       Что же тогда в качестве такового должны здесь принять мы? - "...Не приходит Царство Божие приметным образом, так что не скажут: "там" оно или "здесь"", поэтому - вряд-ли такой "образец и маяк покаяния" должны мы искать вообще "где-то", кроме как, разве, ВНУТРИ САМИХ ЖЕ СЕБЯ ("Царство Божие внутри вас есть"), а это и есть - ИНОЕ КАК РАЗ ПОНИМАНИЕ Христа и Евангелия, которое таковым и должно быть ВСЕГДА, а, не "один только раз" перемениться с какого-то одного на какое-то тому "иное", против чего предупреждает и тот же Апостол, когда говорит про "иное благовествование", ибо "иное" оно в данном случае - одно только в "момент перехода", а дальше - самому же себе только полностью само-тождественно, т.е., "СОБОЮ ДОВОЛЬНО", не ищет чего-либо иного вообще! По сути - просто СМЕНА ИДОЛОВ, которая "революционна" лишь в "момент сАмый смены", а после - испытывает СУДЬБУ ВСЕХ РЕВОЛЮЦИЙ ("увязание в реакции", и т.д...).       Но - об этом ли сказано: "...и не сообразуйтесь (su-SCHMAtizesqai) с веком сим, но преобразуйтесь (METAMORFOUSQAI) обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная"; "...где Дух Господень, там свобода. Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся (METAMORFOUMEQA) в тот же образ (EIKONA) от славы в славу (doxhs eis doxan, "ORTHO-DOX"), как от Господня Духа", и т.д...       И тут даже русское слово само "покаяние" не совсем подходит для описания того как процесса, им очень трудно описывать длящиеся процессы, слишком в нём много статичного, ветхозаветного: "по-КАЯНие" - от "Каин", а "кайна" - "цена", "заплатил цену и будь доволен", никаких дальнейших изменений, процессов ("мета-морфоз"!), в отличие от meta-noua.       "по-КАЯНие" - именно ветхозаветное слово, а вот META-NOUA - новозаветное. Тем более, обозначаемое через слово "покаяние" трудно возвести в ИДЕЮ РОССИИ, а вот через meta-noua - хотя многие то назовут сумасшествием, можно! Тем более, настоящее-то безумие - брать в такую идею "всё, чтО угодно" (не различая совсем "православие" и "фашизм", например!): как и было отмечено выше, когда речь была о "Бинарной языческой схеме"!

Из обсуждений на форуме:

ТЕРНИЕ, В КОТОРОМ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ СЕМЕНА НЫНЕ ГИБНУТ > Александр, спасибо за развернутую (достаточно аргументированную) попытку разобраться в сложнейшем вопросе - цели бытия Государства Российского. Так спасибо, что не клевещете, вроде, с одной стороны, и не игнорируете с другой, как тут относится ко мне большинство: и не воспринимают всерьёз, с одной стороны, но с другой стороны - используют любую возможность, чтобы поиздеваться. > Думаю, что такие попытки должны следовать непрерывно, особенно в наше сложно-путанное время. В общем-то, это исходное созерцание моё я просто пытаюсь выразить вот уже лет 15 (как, вроде, там и написано...). > Вместе с тем, в связи с Вашим изложением отмечу следующее. Все же привычнее слово "Израиль" (в отношении Праотца Иакова) прочитывается, как "муж видяй Бога". Так поясните, откуда такой перевод. Я вот - очень давно пытался читать на иврите, и даже, параллельно держа перевод (ибо грамматики я не знаю, да и словаря нет), прочитал 5-книжие Моисеево. При этом мне было очевидно (через применение того же слова в других ситуациях), что "исра" ("ишра") - от корня "бороться", а "эл" - "Бог или Богу подобный" (может быть, "ангел"). > Сопоставление (или противопоставление, как у Вас по тексту) Исраиля и Руси в первенстве за статус называться "Святой землей" также, в моем понимании, разрешается достаточно легко. У меня как раз во всём полный параллелизм, где одно не мешает другому, поэтому нет и "первенства" ("...Луна и Солнце не враждуют на небе", БГ). Просто качественно различные вещи, в разных плоскостях. Но связь между ними есть, связь "ПОДОБИЯ": "...Ибо всё это было как образы нам, достигших последних веков". > Прочитаем Исраиль (по распространенным правилам записи слов в многих семитских языках) справа налево и получим "Аль-Русь"-Великая Русь. Это уж по-арабски! В иврите артикль "ха", а не "эль", "ха-Ноцри", например. > Многие вдумчивые исследователи уже сейчас высказывают серьезные сомнения в исторической молодости русского племени. Слова уважаемого Академика Д.С.Лихачева, о том, что до Владимирова Крещения, вряд ли что то есть интересное на Руси уже мало кого убеждают. Многие исследователи идут еще дальше. Высказываются небезосновательные суждения в том, что хананеи и есть те исторические предки позже русских племен, населявших некогда Святую землю. Так это и "о атомах" спорят, "чтО считать атомом", особенно в соответствии исконному значению этого слОва "a-tom", "наделим". Если брать "лишь материю", то ни до чего не доспоришься, ибо материя БЕЗКОНЕЧНО ДЕЛИМА. Но изначально под "атомом" - и понимали нечто не-материальное. То же самое - тут. Если "гены считать", так и до Африки можно добраться, а дарвинисты - вон, так и "куда дальше" пошли! > На Ваше недоумение о "косметической роли" современных монархий, также есть достаточно аргументированный ответ в Священном писании: "...воздадите убо кесарева, кесареви: и Божiя, Богови" (Матф.22.21). Так это же искушавшие вопрошали! Ответ соответствует вопросу, чтобы остались "довольны" обе стороны. Просто чтоб "отвязались". А ничего "особо сакрального" больше в словах этих и нет (разве "поразительное умение выходить из положения", именуемое в древнем мире как "Мудрость", таких "мудростей" много и у Хаджи Насредина, к примеру; ничего "специфически христианского" ещё в этом нет!). > Ответ Спасителя вопрошавшим, Искушавшим! > позволительно ли платить дань Кесарю. Ну, ПОЗВОЛИТЕЛЬНО. И я о том говорю: "ПОПУЩЕНИИ". Однако, когда попущение считается "Высшей Сакрализующей Санкцией", то тут - не без элемента идолопоклонства! Тот же процесс, что и в обычном сотворении идола. > Собственно говоря, уплата дани прямая обязанность подданных, отношения которых с Кесарем скрепляется клятвой. "Не клянись вообще", святое Евангелие. Тут-то - ПРЯМО говорится, и без "искушения"! Откуда же данный подход: ПРЯМЫЕ слова (сказанные Христом, как говорится, "из сердца", ибо "От избытка сердца глаголют уста") - "игнорировать", а вот "междометия, брошенные искушавшим" - возводить в "Священную Санкцию"?! Я лично данный подход отвергаю! Междометие - оно и есть междометие, а Евангелие - Евангелие! Никто не "заставлял Бога", никаким "искушением", воплощаться в Христе, как это описано во Евангелии (наоборот, для иудеев в этом и было искушение!), равно как потом проповедовать. Что же для нас ныне более: СКАЗАННОЕ СВОБОДНО, или "под прицелом искушающих"?! Наверно, этим и познаётся, КАКОГО МЫ ДУХА: "рабства" или "сыновства". > Ведь не отменять эти клятвы пришел Господь, а исполнить. Вообще-то говорят, что Закон. Про клятвы ничего не говорят, кроме уже сказанного: "Не клянись". > Тем более, что Царство - это сакральное учреждение, установленное самим Богом. Вот, вот вот, и я об этом! Ясно же сказано, что ПОПУЩЕНО (в виде "междометия", искушавшим, чтобы на время от них "отвязаться", ибо сами они - добровольно никак не отвяжутся с своими глупостями!!!) > Таким образом, при любых уступках избранной на народных форумах представительной власти в передачи ей части законотворческих функций (пусть даже и существенной части, как в Соединенном Королевстве), не может быть никакой уступки в выборе лояльности подданных, через принесение личной присяги Монарху. Такая форма лояльности династически законному правителю избавит граждан приносить нелепые обеты понятиям (на вид самым возвышенным), как то Родина, Отечество, Конституция и т.п., и тем более оградит народ от принесения клятвы незаконному правителю последних времен - антихристу. Спасибо за просвещение о внутренней сути монархии, для меня во многом неясной, ибо не ощутимой никак изнутри (потому как никаким "монархистом" - я и не являюсь; а хорошо вообще-то понимают и знают лишь то, ЧЕМ ЯВЛЯЮТСЯ!). Тем не менее, это меня лишь укрепляет в том, что сейчас названное (и - более полно описанное, нежели я понимал) служит ЗАСЛОНОМ ЕВАНГЕЛИЮ, и, если эти двоеверческие суеверия не преодолеть (отделив в них, как говорится, "козлов от овец", "агнцев от козлищ"), преображение мира невозможно, мир должен погибнуть, ибо ТАК ВЕЧНО - нельзя! > Не путайте, также, историю ветхозаветного народа с русской (в широком смысле эллинской) историей. Мы к их царям (кроме Спасителя) никакого отношения не имеем. Да я лично вообще ни к каким не имею. > Зачем же так не любить свой народ. Затем, что всеобщая повальная и насильственная содомия в виде курения дьяволу - и есть воплощённая ненависть и сатанизм, умоляю не продолжать эту тему, ибо тема не о том (просто объяснил причину моей ко всему ненависти, ибо от насильственного и повсеместного причащения дьяволом в меня входит дьявол) (ТЕМА ЗАКРЫТА!). > И если Господь крайне неохотно соглашался на установление института царей у иудеев, то только потому, что Сам во все времена был с Израилем. Этот народ имеет отличную от эллинов цель существования и отличный от эллинского приносимый ими плод. Плод Израиля - Мессия (Христос). Плод эллинской цивилизации - Царство. А плод новозаветной цивилизации (определяющейся уже на национально, а по-другому) (ибо - "Нет во Христе ни иудея, ни еллина") - ПРЕОБРАЖЕНИЕ, СПАСЕНИЕ МИРА, 2-е пришествие Христа, осуществляемое в мире Церковью как Телом Христовым, подробнее тут: OGNENNOE.RU/ANTIXRIS.HTM > Никакой антиномии (как в притче о талантах). Антиномия - это ТОЛЬКО ЯЗЫК. На самом деле - никакой антиномии, но на уровне языка - без неё никуда. > Необходимо заложенный в нас Господом талант сохранять и развивать. Так в Новом завете - НОВОЗАВЕТНЫЙ талант, а не "ветхозаветный"! > Причем, инерция народного творчества порой бывает столь велика, что и до сего дня иудеи ждут своего мессию. Так и у нас и без Царя сплошь думы о Царстве (и не только Небесном). Вот это и есть ТЕРНИЕ, в котором евангельские семена ныне ГИБНУТ! > Недоразумение дерзко сформулированное Вами как "...полная дикость в этом отношении монархия кровно-наследственная", легко устраняется Законами древнейшими. Так я не про них! Я про Евангелие! > Не мог быть Царь Иудейский не от семени Давидова. Ну это ИХ ДЕЛА. Новозаветное время-то тут при чём, когда определения стали ДРУГИЕ: НЕ "национальные", и НЕ "родовые"! > Так и у нас не может ныне быть Царь не от Романовых. А я говорю, что соборная Церковь и монархическое государство - так же с трудом совместимы, как и демократическое! (Когда даже и ... БЕЗБОЖНО-АТЕИСТИЧЕСКОЕ оказалось Божьему Промыслу в этом плане на время угодней!)

ЛИЧНОСТЬ И "ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ АЛХИМИЯ" > Читайте Евангелие целиком. "Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч" (Мф.10:34). Наряду со "всеобщей алхимией" диалектики, где "всё обратимо во всё" (есть мир, есть и меч), Евангелие мне представляется как обладающее многими ЛИЧНОСТНЫМИ ХАРАКТЕРИСТИКАМИ, и МИЛОСТЬ - ОДНА ИЗ НИХ. Иначе бы - всё превращалось в безсмыслицу: "Хочу, взял мир", а "Хочу, взял меч" (Евангелие же - чтобы не "просто взять", а ещё и ... "БОЛЬНО УДАРИТЬ СЕЙ КНИГОЙ ПО ГОЛОВЕ", в виде "идеологической санкции"!). > Это милость пакибытия, высшего порядка, а Вы - всё упрощаете. А не хотите немного "побыть диалектиком", и соединить это с тем, чтО здесь ещё про меня говорят: что я "Всё усложняю"! я - просто и говорю, как это мне ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ, в чём познаётся смысл слова СВИДЕТЕЛЬСТВО. Как вижу, так и говорю. О христианстве - всегда ведь СВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛИ, когда говорили именно о нём, а не о чём-то другом в "его образе". > Миловать поручит и поручает Бог, а не Голенков. голенков не может миловать, он - не человек, он - и не он. > И тому, кому захочет. Не "кто захочет", а КОМУ ДАНО, поверьте, СВИДЕТЕЛЬСТВО ГОВОРЮ!

НЕНАВИСТЬ РАДИ НАНАВИСТИ? > При всей, тщательнейшим образом, отобранной из классики чернухи подававшейся в советское время как примеры из жизни Царской России, создается впечатление, что общество того времени все же не созрело к той степени инфернальной злобы, которая начала твориться буквально через десятилетие. Примеры этой жестокости поражают и окрепший ум это и закапывание сотен человек живьем в землю, и утопление в проруби, и просто Соловецкий лагерь особого назначенияо, и пр. и пр. Безусловно, в России имело место и безбожие, и распутство, и пьянство однако, судя по произведениям все той же классической литературы, не похоже даже, чтобы отношения между людьми начала прошлого века достигли той степени казенщины и цинизма как в период заката совдепии (1980-90 гг). Отсюда вопрос - откуда взялась такая сатанинская ненависть? Просто "ненависть ради ненависти" бы была невозможна ТОГДА, а скорее была возможна в конце тех самых 1980-х, да Бог уберёг (впрочем, не везде: в той же армии, например, "ненависть ради ненависти" достигала, да и ДОСТИГАЕТ сатанинских без преувеличения масштабов!). Но на зверства масштаба большевистских Бого-любивый русский народ - исключительно лишь и могла подтолкнуть особого рода ПОДСТАВА идеалов их веры под пресловутую "необходимость" их осуществления именно большевистскими методами, поскольку ДО большевиков никакого такого осуществления, в социально-общественном плане (тут и ныне любят всё "в личность" валить: мол, "если нас призываешь к чему-то, то СТАНЬ ПРЕЖДЕ СВЯТЫМ!"), не было ВООБЩЕ НИКАКОГО, напротив тому: православие и христианство ИСПОЛЬЗОВАЛОСЬ для закрытия "брешей язычества", и думали его использовать в таком состоянии ВЕКА (точнее - НЕ ДУМАЛИ ВООБЩЕ НИ О ЧЁМ, вот оно всё так и "повернулось"!). Подробнее - http:/ognennoe.ru/nova.htm > Думаю. что одна из причин - небывало жестокая Первая Мировая. С трехлетним сроком, бомбами, газами и полной бессмысленностью. Особенно омерзительным было начало её, начатой власть имущими (в том числе в "православной" Империи) ЧИСТО ИЗ ПОЛИТИКИ, но и осатаневшие люди на улицах всех европейских столиц, как говорят, "ликовали" открывшейся этим возможностью поубивать и порезать друг друга... Но особнно омерзительно то, что первые+вторые (т.е., и власть имущие, и осатанелые злобой такой) полагают, что по их приказу и все остальные (весь вверенный им, как говорят, "Богом" народ) - должен тоже становиться "под ружьё", и убивать своих собратьев из-за бугра, которые им КУДА БОЛЕЕ БРАТЬЯ, нежели эти! - Вот, "ПРОТИВ ЭТИХ" и развернули стволы!

> Уважаемый всезнайка! это кто? я что ли? я же тебе вчера сказал, что ДУРАК, но не простой, а граничащий через целую со-ПРЕДЕЛьную плоскость с философом! > Российскую историю необходимо рассматривать не только с христианской точки зрения, не смотря на тысячелетнюю историю! А это уж с какой было увидено. Как фотограф, увидит что-нибудь, щёлк фотопаратом, а тут ты ему как всезнайка: УВАЖАЕМЫЙ ФОТОГРАФ, ФОТОГРАФИРОВАТЬ НАДО НЕ ТОЛЬКО С ЭТОГО РАКУРСА, И НЕ ТОЛЬКО ЭТОТ ОБЪЕКТ, ВО ВСЕЛЕННОЙ СТОЛЬКО РАЗНЫХ ОБЪЕКТОВ, А ТЫ ТОЛЬКО В ЭТОТ УПЁРСЯ, КАК БЫК!

- Как-то я (в одной из, между прочим, версий данной системы) даже написАл: "...Я плохо знаю историю; ДА И ХОРОШО!.."; многое знание - не только ведь лишь помогает, но и вредит. Не я первый, кто говорит, что "многое знание вредит" (естественно, вы-члененное из диалектического отношения с прочими, вне-положными для себя сторонАми, с его точки зрения - НЕ-знания!). Знать литературу, историю - БЫТЬ ИГНОРАТОРОМ, ибо это воспитывает КАК ПСА!!! Естественно, для сторонников голого знания это "не указ"; тем не менее же ...

---

љCopyright:
Вышенаписанное
являет попытку словесного выражения
тех созерцаний и жизненных встреч,
которые, в изначальном их виде,
имел Александр Голенков;
любая попытка отрыва от перво-источника,
равно как дальнейших отрывов [отрыв-ков]
- непредсказуема по последствиям,
губительных для ... (click to continue,
заодно - об азах Философии чувства
и Философии формы...)

---

---

---

homepage
http:/ognennoe.ru/nova.htm
на сайте
OGNENNOE.RU
(inoe.da.ru)
пишите:
inoe&nm.ru
inoe&lenta.ru
golenkov&mail.ru
- Заменив "&" на @ (это против спама)
[To contact me, replace "&" by @, it's defence against spam]
Пишите title письма латинскими буквами так,
чтобы оно легко отличалось от спама!
I answer ALWAYS / Я отвечаю ВСЕГДА;
in case you don't receive answer, try another address
Make your letter easy to tell by its title from spam!
Address for physical mail:
Alexander Golenkov, Russia, 156023, Kostroma, Titova 9-57
tel:(0942)54-45-31

last update: after 7 oct 2007-1

---

Оставить комментарий © Copyright Голенков Александр Викторович (golenkov@mail.ru) Размещен: 13/10/2006, изменен: 17/02/2009. 157k. Статистика. Монография: Фантастика

Ваша оценка: не читать очень плохо плохо посредственно терпимо не читал нормально хорошая книга отличная книга великолепно шедевр

---

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"