Аннотация: "...Философия есть объективная наука об истине, о необходимости истины и о познании истины посредством понятий, а не мнение или тканье паутины мнений... (здесь, и далее - выделения и смысловое редактирование, мои - Г.И.)" / Г. Гегель
Словом, не берите в голову. Всё у нас, с Вами, будет хорошо... Потому что, "Не бывает великих дел без - великих препятствий..." / Ф. Вольтер = Информация для размышлений, диалоги с читателем =
В одной из глав мы, с Вами, пришли к пониманию,
что понятия могут "превращаться". Например, понятие "реальность" может
превратиться в понятие "действительность", но - с помощью "третьих" понятий.
Истина - н'ечто верное, правдивое, настоящее. Словом,
истина - это н'ечто... А, следовательно, никакой истины, в смысле "абсолютной
истины" (которая раз и навсегда) - не существует. Истинными (или ложными) могут быть только факты и суждения.
(Правда, есть и другие определения истины, например,
что истина, это - соответствие знания действительности; или истина
- объективное знание и др..)
Вот и получается, что истина, строго говоря, лишь -
логико-философскоепонятие.Всего лишь.
А, с точки же зрения здравого смысла, вообще - любое
понятие - относительно! И, следовательно, если истина и существует, то она должно быть
- конкретной: детализированной, контекстной!
(Разумеется, что это утверждение справедливо лишь для случая,
когда Вы и сами "дружите" с логикой и здравым смыслом!)
Но это следует и из четвертого закона
"Диалектики здравого смысла", - закона "осознания".
(Как одного из его следствий... гласящего, что "Всё нашем
мире - относительно"!)
Гегель:
"Если истина абстрактна, то она - не истина. Здравый
человеческий рассудок стремится к конкретному; а если истина абстрактна
- она правильна лишь в голове - и только философия ведет нас обратно... ведет нас
к конкретному" / Г. Гегель, "История философии"
А, как мастерски, в этой связи, Гегель "разделывается"
с парадоксами, типа: "Курица или яйцо?"
И ещё:
"Никакая вещь, или явление... не может для нас быть
ни чем другим, кроме как нашими понятием о ней... Вещь, сочиненная
мыслью - лишь сочиненная мыслью вещь (суть - "вещь в себе"), а по сути -
пустая абстракция..." / Г. Гегель, "Наука логики"
Для справки (понятие)
/ Из толкового словаря
Смысл любого понятия следует из его контекста, в
котором то или иное понятие нами используются. Понятие же, - вырванное из
контекста (вне контекста), лишь - пустая абстракция.
А, например?
Например, понятие - "земля". Если оно - вне контекста, то это может быть планета,
вращающаяся вокруг Солнца, а может - грязь, на подошве Вашего ботинка. Или
"шесть" и более соток, что на Вашей даче, или загородном участке. Не правда ли?
И, следовательно,вне контекста, любое, понятие,
предмет, явление или слово - пустаяабстракция.
Заметьте, пустая абстракция! (Или - "вещь в себе", если по Гегелю)
Понятие обретает свой подлинный смысл - лишь через свой контекст.
А, следовательно, вне контекста любое понятие - условно и относительно. И понятие
"истина" - не исключение из этого "правила".
Всё и все - окружающие нас предметы - по началу
есть понятия, есть абстракции, есть лишь - форма мышления.
Кстати. А что есть философская категория
И философские категории, суть - тоже понятия.
Но понятия,более общие! А, следовательно,
более конкретные по отношению к просто "понятию"!
Категории - суть суждения, суть "высказывания
о сущем" (Аристотель), о самых общих связях и отношениях вещей в природе /
Н.И. Кондаков, "Введение в логику", 1967, с. 142.
Тогда как просто понятие - суть идея чего-то или о чем-то.
А что наш Гегель? Что "мой" Гегель!
К сожалению, в гегелевских текстах часто встречаются места,
где "мало" логически связанного контекста, из которого бы однозначно следовал
бы и смысл, высказываемых им суждений или утверждений.
Но если не пытаясь в этом разобраться, то невозможно и
пойти дальше...
Пойти дальше него!
Хотя, как это часто бывает, можно сделать вид, что "поняли"...
Бытие же, лишённое сущности, всего лишь - видимость
(Гегель Г.). А мы, получается, и "рады" довольствоваться... видимостью.
Я это про сегодняшнее состояние отечественной
философской "мысли"! (Про видимость... философии!? Про отсутстве доказательной,
а, следовательно, и - научную основы у современной отечествнной
философской мысли. Сплошные рассуждения по поводу...)
А например?
Извините, Вы меня ставите в сложное положение, потому что
за 70 лет отечественной философской мысли, вынужденной обосновывать Марксистско-Ленинский большевистский "эксперимент" над нашим обществом, так
"ткни" в любую философскую публикацию, даже сегодняшнюю (а прошло уже
30 лет!), - попадешь в её автора в чине профессора, а то и академика.
А... а Вы бы хотели и их фимилии, звания и должности?
Может и сами догадаетесь? Только... а Вам это зачем!? Да они про себя сами давно всё знают!
Поверьте... Они же не "идиоты"!?
(Хотя, по мне так, - жалкое зрелище... "лицемеров",
пишущих, например, про философию Гегеля, порой, такую "ахинею"... а сами ему
и "в подметки" не годятся. Извините, это моё лишь личное мнение)
А вот сам Гегель, что он думал о таких, и им подобных.
"Мой" Гегель:
"...Когда мы кого обманываем, право и закон для нас
- лишь видимость, лишь нечто не существующее...
при этом следовало бы отметить и особую форму нечистой
совести, проявляющуюся в виде красноречия, которым эта поверхностность
важничает..."
/ "Философия права", 1820 г., нем.
Надеюсь, за Гегеля мне извиняться не надо!
C чем и "поздравляю" Вас!
PS. (рефрен)
"Все говорят: нет правды на земле.
Но правды нет и -- выше..." / А. С. Пушкина (1830 г.)
Словом,не берите в голову. Всё у нас, с Вами, будет хорошо...
Потому что, "Не бывает великих дел без - великих
препятствий..." / Ф. Вольтер
И именно поэтому "Есть истины, в
существование которых недостаточно убедить, но которые надо дать
почувствовать; именно таковыми являются истины морали..."
/ Шарль Монтескье
Словом,
"Берегитесь говорящих
и верьте только - делающим! / Г. Мильор
Но, особенно берегитесьавторов,
публикующих ахинею в "научных" журналах!..
