Горохов Сергей Александрович: другие произведения.

О несчастных и счастливых, о добре и зле

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Конкурс "Мир боевых искусств. Wuxia" Переводы на Amazon!
Конкурсы романов на Author.Today
Конкурс Наследница на ПродаМан

Устали от серых будней?
[Создай аудиокнигу за 15 минут]
Диктор озвучит книги за 42 рубля
Peклaмa
Оценка: 8.00*3  Ваша оценка:

  А всё бабы!
  От, вражье племя! Сколько от них вреда и беспокойства для организма! Правильно один мужик умный сказал - женись! Женись, говорит... и не думай. Повезёт с женой, проживёшь всю жизнь счастливо. Не повезёт - философом станешь.
  Вот я и стал. Философом.
  Намедни получку принёс ей. Всё, до копеечки.
  - Мало, - говорит, - на такие шиши только кошку прокормить можно.
  Я начал возражать, маханул рукой и вазу кокнул. Ту, что тёща нам на свадьбу дарила. Смотрю - моя в обмороке, столбняком пришибленная, стоит. Потом упала перед ей на коленки, черепки перебирает и рыдает взаправдышними слезами. Я начал было утешать, она подняла на меня голову и так, шёпотом:
  - Уйди, - говорит, - с глаз моих. Ты... зло ходячее.
  Обиделся я, конечно. Взял и ушёл к чёртовой матери.
  
  Иду.
  Хотел к Лёньке пойти, да вспомнил, что он на рыбалку уехал. Иду, значит, безо всякой конкретной цели, типа выпить. Голова свободная, мысли так и лезут. И что-то запало мне это - зло ходячее.
  Это значится, если я зло, так она кто выходит - добро, что ли?
  Нет, думаю, неправильно это. Непохожа она на добро. Сел на лавочку, кумекаю. Вот, к примеру, что такое зло?
  Зарплату не дали - зло? Зло, конечно.
  Фёдор мне, на прошлой неделе, в рыло заехал, за то, что я ветки на его яблоне со своей стороны поотпиливал. Это зло? Конечно, зло.
  О! Я аж подпрыгнул. Так мне понравилось думать.
  А что ж такое добро, получается?
  Николай Степанович, бригадир наш, машину, месяц назад на деньги у нас украденные, купил, а позавчера разбил. Вдребезги. Это добро? Конечно!
  Или вот, к примеру, племяш мой - Витька беспризорный, четверть без троек закончил. Точно, добро. И так у меня в груди хорошо стало, от того, что я не только о себе подумал, а и об Витьке беспризорном.
  Однако не удовлетворили меня такие изыскания. Закурил, сижу дальше думаю.
  Вот, к примеру, сижу я курю. Приятно. Это добро? Конечно. А я ж организм свой отравляю. Это зло? Конечно. Так, как же так получается, что от одного и того же, сразу два результата выходит?
  Тут мужик какой-то рядом присел, я ему свою тайную доктрину и выложил. Мужик хмыкнул, говорит:
  - Диалектика. Ты к батюшке, в церковь сходи. Он тебе всё объяснит про добро и зло.
  
  Слово 'диалектика' я конечно не запомнил. На пачке сигаретной записал. Но к батюшке пошёл. Подхожу к церкви, а он навстречу, как раз, выходит. Собрался куда-то, по своим требам. Лицо широкое такое, гладкое. И тулово у него знатное, шире моего раза в два с половиной будет.
  - Здравствуйте, говорю, святой отец. Объясните мне в спешном порядке, что такое добро и зло и как их отличить? Запутался я, совершенно.
  Он на меня, ласково так, взглянул, рукой махнул, вроде как я, когда вазу разбил, и говорит:
  - Это просто, сын мой. В любом из нас добро живёт и зло, а граница проходит там, где Христос в тебе.
  Осенил меня крестным знамением, пискнул кнопкой сигнализации, сел в машину марки 'Ауди' с кольцами и укатил. А я стоять остался. Не понял я ни хрена. Какая граница? Где Христос во мне?
  
  Взгрустнул, однако. Пошёл в парк. Там народ умный собирается, в шахматы играют. Может, кто мне и расскажет?
  Смотрю, сидит на лавке человек. Чудно так, сидит - одну ногу под себя подвернул, вторую вперёд выставил, навроде шлагбаума. И умный - сразу видно. Книжку читает.
  Подошёл к нему, поздоровался. Он мне в ответ:
  - Здравствуй, добрый человек.
  - Ух ты! - думаю. - Это как же он враз определил, что я добрый?
  Схитрю...
  - Да нет, - говорю, - меня Сёма зовут. А тебя как?
  - А это мне без разницы, - отвечает, - всё равно ты добрый человек. А зовут меня ВМ.
  - Это что, - спрашиваю, - подпись такая?
  - Нет, отвечает, - зовут меня так.
  Странное имя, какое-то. Хотя, слышал я уже, одного зовут БГ. Ну а этот, стало быть, ВМ. Ну и пускай. И вежливо к нему обращаюсь:
  - Скажи мне, пожалуйста, дорогой товарищ ВМ, если тебе, конечно, твоё свободное время позволяет, что такое добро и зло и как их отличить друг от друга.
  Глянул он на меня, книгу в сторону отложил, ногу из-под себя вытащил, сел по-человечьи.
  - А тебе зачем?
  - Да вот, жена меня ходячим злом обозвала, а ты добрым человеком.
  Головой покрутил.
  - Нет, Сёма, не похож ты на зло ходячее. Тяму у тебя на это не хватит.
  Меня аж обида взяла.
  - Чего это?
  - Да вот, так. Ладно, давай попробуем вместе разобраться. Вот есть Бог, а есть Дьявол.
  - Ну...
  - Не нукай... так вот, Бог считается воплощением мирового Добра, а Дьявол, стало быть, воплощением мирового Зла. Согласен?
  - Конечно. Бог он добрый. А вот скажи, Вселенную создал Бог?
  - Бог.
  - А на кой ляд он тогда создал Дьявола?
  - А чтобы осознать себя. Какой он добрый и всемогущественный. Вот, к примеру, ты один будешь жить, что ты про себя будешь думать?
  - Что я Сёма.
  - Правильно, а какой ты Сёма? Во-о... не знаешь. Только, когда глянешь на соседа алкаша, тогда скажешь - я Сёма малопьющий, к примеру.
  - Точно. Или работящий. Понял.
  - Вот. Молодец! Теперь дальше поехали. Создал Бог Вселенную так, чтобы в ней была мировая гармония и порядок.
  - Это он тебе сказал? Я вот знаю, что у нас чего не создаётся - всё делается для гармонии и порядка, а через пару дней смотришь - один бардак кругом. Может, и у Бога так получилось?
  Поглядел он на меня, так, внимательно, и говорит:
  - Ладно, Сема, тип ты вроде серьезный, давай мы с тобой Бога в покое оставим и попробуем сами разобраться, по-человечески, не спеша.
  - Ха! - говорю, - Да как же тут разберешься, когда лучшие умы человечества толком ничего понять не могут и нас, слесарей пятого разряда запутывают.
  - А ничего, Сема, мы не торопясь. Знаешь, как альпинисты в горы ходят, умные которые? Они не говорят - вот завтра я взойду на Эверест. Они говорят, завтра я дойду до во-он того камушка. Смотришь, дошел. Теперь я дойду до во-он того кустика. Ага... и сюда дошел. И так от камушка к камушку, от кустика к кустику - вот он и Эверест.
  Точно он сказал. Я аж восхитился его словами.
  - Давай, - говорю, - добро и зло разбирать. Готов!
  Посопел он носом, книжку свою захлопнул, ногу почесал и говорит:
  - Скажи мне, пожалуйста, что ты будешь считать злом?
  А я, не будь дурак, уже пример ему приготовил.
  - А вот, к примеру, будет у меня короткое замыкание в проводке и сгорит мой дом, к такой-то матери, весь с потрохами, надворными постройками, садом, огородом и курятником.
  - Да-а... это горе конечно. Ладно, обозначим такое событие как зло. Ну, а вот скажи, если дом сгорит не у тебя, а у соседа, будет это таким же злом?
  Задумался я. С одной стороны, Федька мне в морду заехал за яблоню эту, ну так и пусть себе горит на здоровье. А с другой, сколько мы с ним водки вместе выпили, и мотоцикл он мне свой дает, когда надо. Жалко Федьку, не так как себя, конечно, но жалко.
  - Будет, - говорю, - злом. Не таким, как моё, чуток поменьше, но будет.
  - Ладно, - говорит, - а если дом сгорит у того, кого ты совсем не знаешь, в другом городе, а то и в другой стране.
  - Ха! - отвечаю я ему, - Я тебе что, Христос, - за всех душу рвать? Да по фигу мне, в другой стране, гори они ясным пламенем, чего мы от тех стран хорошего видали?
  - Вот, Сема, видишь какой ты субьект! И мнение твое - субьективное.
  Я, конечно, обиделся малость за слово обидное. Ишь... субьект я ему, но достойно возразил:
  - Я, конечно, может и субьект, но мнение у меня самое объективное - чужая рубашка дальше от тела.
  А он сидит, смеётся.
  - Да нет, Сема, субъективное. Потому как одно и то же событие, пожар, ты считаешь то злом, то нет.
  Мать честная! Я аж по лбу себя хлопнул. Точно! Чем дальше от меня этот пожар, тем меньше в нем зла, вроде бы как.
  - Это что ж, - спрашиваю, - и с добром такая ж байда получится?
  - Молодец, Сема, - отвечает, - точно такая же. Значит можно считать, что существуют события, которые являются просто событиями, а уж квалифицируем их как добро или зло мы, в зависимости от нашего восприятия и отношения. Понял?
  Ох, понял! Сразу я отношения жены своей, Клавки, к себе понял, раз она меня злом обзывает. И весь смысл жизни этой, я сразу понял. А он продолжает:
  - А дальше самое интересное начинается. Например, возьмем какое-то действие, которое мы считаем добром, и будем выполнять его очень долго. Давай пример.
  Я чуток помялся:
  - А можно я Витьку беспризорного, племяша своего, для примера возьму?
  - Давай, Витьку, - говорит.
  - Ну, значит, буду я каждый день Витьке давать по десять рублей. Нам Господь велел делиться.
  - О! Хороший пример. И давай посмотрим, что получится. Даешь ты ему неделю, месяц. Ходит Витька довольный, такой: - Спасибо тебе, дядька, добрая душа.
  Через пару месяцев, когда забудешь вдруг дать, покрикивать начнет - чего мол, где мои десять рублей? Учебу забросит, работать не пойдет. А на кой ляд ему работать, когда деньги сами сыпятся? И превратится Витька в тунеядца и лодыря, и возненавидишь ты его всеми фибрами души своей, да?
  - Точно, - говорю, - возненавижу сильно.
  - Ну и что в результате получится из так называемого добра?
  - Зло! Самое настоящее. Чистейшей воды зло.
  - Вот! Молодец Сема! Дотумкал. Перейдет твой действие в категорию диаметрально противоположного качества. И так с любым, можешь сам на досуге проверить.
  Я на пачку сигаретную покосился, незаметно.
  - Диалектика, - говорю.
  Он на меня, прямо-таки, с восторгом вылупился.
  - Правильно! Она самая и есть.
  Задумался я тут опять.
  - Ну, ладно. Я субъект и мнение мое субъективное. А ведь должен где-то существовать объект с объективным мнением, чтобы, как на что сказал - зло, значит все - кранты, зло и есть, как не крути.
  Тут на колени ему лист с дерева свалился, он его поднял, разглядывает, а по листу муравьёнок бегает, суетится.
  - Нету, - говорит, - Сема такого объекта. Вот придавлю я сейчас этого муравья, и с его точки зрения это будет величайшее зло в мире. А сотня тысяч таких муравьев возьмут да и устроят муравейник под домом. Вроде бы как дело хорошее, а в результате дом разрушится, и люди погибнут. Так что, с точки зрения тех людей, благом будет взять и вывести их к едрене маме, перетравить гадостью какой-нибудь. И никогда мы знать наперед не можем, что является злом, а что добром. Помрет ребенок от коклюша или скарлатины какой, вроде бы и ничего хорошего. А, возможно, тот ребенок вырастет и придумает такую заразу, от которой все человечество медным тазиком накроется - это как? Войны люди ведут и, с точки зрения каждой стороны, их война самая справедливая и честная, но ведь так не бывает, чтобы две справедливости существовало?
  - Конечно, не бывает, - отвечаю. - А как же те десять заповедей, что человекам на скрижалях выдали под расписку?
  - О! Правильный вопрос. Заповеди те, Сема, это рецепт выживания человечества не как биологического, а как социального вида. В отдельно взятом человеке постоянно борется два начала - животное и разумное. В животном присутствуют инстинкты и страсти, а в разумном - совесть, духовность и прочие хорошие качества, которые и делают человека человеком. И вот, когда берет в человеке верх животное начало, тогда и идет он воровать, убивать, начинает ненавидеть окружающий мир за то, что он не такой, как тому хочется. Вот заповеди и сформулировали - как нужно жить, чтобы не передушить друг друга, да только те, кому следует за исполнением присматривать, частенько сами же их и нарушают. Всё от несовершенства человеческой природы и страстей. Хотя, с другой стороны, я не могу себе представить человечество, которое сможет жить, руководствуясь только разумом, но это уже другой вопрос...
  Ладно, Сема. Заболтался я с тобой. Пора мне. Бывай здоров, живи долго, счастливо и зла не твори. Держи вот, на память, - и книжку мне протягивает.
  
  Я её взял, читаю на обложке М. Веллер 'Всё о жизни'. Хотел его поблагодарить, голову поднимаю, а его уже нету. Пропал.
  Сунул я книгу подмышку и пошел домой. Подхожу, а моя стоит у калитки, меня высматривает. И чего-то жалко мне её стало, дуру бестолковую. Подошел, по голове погладил, она носом в плечо ткнулась, сопит себе там.
  - Пошли, - говорит, - что ли, ужинать? Я картошки наварила и пива тебе купила с воблой, с получки.
  - О! - говорю. - Конечно, пошли! У меня от этой философии, что-то живот подвело.
  Так мы с ней и двинули, в обнимку, вперед, к светлой жизни и вечному Добру, стал быть.
  А вы говорите...
Оценка: 8.00*3  Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com А.Кочеровский "Баланс Темного"(ЛитРПГ) В.Свободина "Прикованная к дому"(Любовное фэнтези) Ю.Кварц "Пробуждение"(Уся (Wuxia)) М.Боталова "Принесенная через миры"(Любовное фэнтези) Ф.Вудворт "Наша сила"(Любовное фэнтези) К.Демина "На краю одиночества"(Любовное фэнтези) О.Обская "Возмутительно желанна, или Соблазн Его Величества"(Любовное фэнтези) В.Соколов "Мажор 2: Обезбашенный спецназ "(Боевик) А.Шихорин "Ваш новый класс — Владыка демонов"(ЛитРПГ) М.Юрий "Небесный Трон 2"(Уся (Wuxia))
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
И.Мартин "Время.Ветер.Вода" А.Кейн, И.Саган "Дотянуться до престола" Э.Бланк "Атрионка.Сердце хамелеона" Д.Гельфер "Серые будни богов.Синтетические миры"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"