Рабинович Григорий
Сверхпроводимость в вакууме человеческого сердца

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Типография Новый формат: Издать свою книгу
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Те люди, что и близко никак не в меру чересчур разносторонне любвеобильны, будучи уж считай, плотью от плоти интеллектуальной среды буквально всегда сколь запросто так имели в наличии самые наиблагие, изумительно радужные надежды на все - это наше одними-то вилами по воде сходу же писанное, самое будто бы наилучшее грядущее... При этом кое-кто его явно видел в одних тех отчаянно розовых тонах при этом до чего явно так вовсе, не примечая, как сгущаются и сгущаются тучи лютой тьмы более чем безнадежно же всецело способные нагло пожрать не только яркий свет, но и всякую весьма отчетливо доселе бывшую незыблемо всесильной - средневековую мглу. И ведь некоторые интеллектуалы все - это ясно сумели вполне во всем достойно же разглядеть, да только всякие те восторженные просветители и сеятели добра посреди непомерно необъятных толпищ простого народа сколь неизменно разом их поднимали чисто как есть сходу на редкость решительно на смех. И главное, кое-кому при всем том уж весьма незыблемо было вот свойственно попросту всею душою ревностно льнуть ко всему тому восхитительно изящному и совсем не в пример ничему иному поистине божественно как есть полностью отрешенно же совершенному. И это, считай как раз по этой удивительно веской причине ему вовсе неизменно и было свойственно разом еще оказаться вполне по-свойски удивительно ласковым и бесподобно во многом чертовски же уютным и удобным... И как - это только на редкость проникновенно подобные люди сколь ведь безупречно и празднично, все время глядят и глядят и лишь о том они денно и нощно со всею чувственной упоенностью только-то всячески день и ночь, так и галдят... То есть попросту явно ведут, они те весьма глубочайше томные свои беседы обо всем том наскоро до чего благочинно и пламенно чисто ими и выдуманном мире, что как есть безупречно и пригоже более чем явственно соткан из ни с чем другим совсем уж явно что несопоставимо добротных бледно-розовых снов. А, кроме того, порою бывают они, до самого неприличия, и впрямь-таки считай уж вовсе вот сходу сражены вящими успехами, той со всех видимых сторон нас ныне совсем незабвенно же ласково обволакивающей - второй природы. Ну а это как раз именно ей сходу так свойственно до чего нередко и впрямь совсем беззастенчиво безо всякой меры вытеснять собой первую. Причем - это разве что та самая еще же изначальная природа более чем благодушно простецки жива и всецело как есть, изумительно целесообразна. Да и вообще именно все то, что ее нам теперича никак и близко вовсе неправо и весьма ведь прискорбно собою ее заменяет и есть тот наиболее первостатейный враг всех тех хоть сколько-то стоящих того благ, коим и впрямь вполне на деле должно будет некогда на редкость благоразумно и плавно вслед затем вскоре ведь разом так и последовать... Правда, зато данное сколь уж до конца прочувственно румяное благодушие сходу как есть, явно обещает действительно некогда дать всем нам, в конечном итоге, истинное счастье, причем чисто для всех и при этом совершенно задаром. И уж главное тут оно то, что этакого рода вездесущее благоденствие как-никак, а попросту должно было разом уж свалиться на землю прямо с небес. И о чем-то тут весьма взвешенно и здраво рассуждать и как есть совсем без дела начать еще до чего невзрачно размусоливать... А именно откуда это именно оно вообще ныне возьмется совершенно уж никак явно так и не надо... А между тем было вовсе-то явно никак непонятно откуда это ему затем ведь и впрямь было еще поистине взяться... И вот даже совсем не о чем таком попросту уж и не думая все-таки надо было бы хоть сколько-то взвесить и все те чудовищные риски, что данное мировоззрение вполне еще может с собой принести в некой той крайне отдаленной перспективе. Но кое-кто обо всем - этом рассуждает совершенно уж на редкость явно иначе! Да еще и исключительно потому, что всякое лучшее надо бы именно сходу вовсе так безрассудно принять полностью же как должное разом и все тут! Ну а далее и все в этой жизни вполне вот само собой на деле наладится как-нибудь уж считай само по себе. И речь тут, собственно, как раз и идет о тех самых неисчислимо многих веках именно вот заранее уж на деле будто бы пресловуто безоблачного, да и чисто как есть во всем буднично затем повседневного процветания рода людского! Да только на деле все тут получается полностью явно наоборот. И самая та наиболее важная тому первопричина она как раз-таки в том, что всяческие откровенно праздные и никчемные мечтания только и могут со временем сходу накликать беду, которая и близко совсем не имела шансов случиться во все те времена прежней и весьма же отчаянно примитивной дикости. И таково оно разве что считай потому, что ранее всякий технический фактор явно носил крайне ведь чисто же механические черты. Ну и как оно вполне понятно ни в чем таком и близко не было нисколько ничего оттого, что и впрямь на деле сходу могло бы вывернуть все принципы существования человека фактически, что до конца разом так наизнанку.
  Сверхпроводимость в вакууме человеческого сердца
  
  Чем уж более лакомый вкус всей этой нашей новой жизни, и впрямь-таки придают сдобные булочки безукоризненно комфортабельного жития-бытия тем лишь гуще и суровее мертвенного мрака, затем до чего сходу породит то самое вовсе-то совсем ничем неутолимое чрево совершенно же всеобъемлющего технического прогресса. Изречение автора.
  
  Те люди, что и близко никак не в меру чересчур разносторонне любвеобильны, будучи уж считай, плотью от плоти интеллектуальной среды буквально всегда сколь запросто так имели в наличии самые наиблагие, изумительно радужные надежды на все - это наше одними-то вилами по воде сходу же писанное, самое будто бы наилучшее грядущее...
  При этом кое-кто его явно видел в одних тех отчаянно розовых тонах при этом до чего явно так вовсе, не примечая, как сгущаются и сгущаются тучи лютой тьмы более чем безнадежно же всецело способные нагло пожрать не один яркий свет, но и всякую весьма отчетливо доселе бывшую незыблемо всесильной - средневековую мглу.
  И ведь некоторые интеллектуалы все - это ясно сумели вполне во всем достойно же разглядеть, да только всякие те восторженные просветители и сеятели добра посреди непомерно необъятных толпищ простого народа неизменно разом их поднимали чисто как есть сходу на редкость решительно на смех.
  И главное, кое-кому при всем том уж незыблемо было вот явно так свойственно попросту всею душою ревностно льнуть ко всему тому восхитительно изящному и совсем не в пример ничему иному поистине божественно как есть полностью отрешенно же совершенному.
  И это, считай как раз по этой удивительно веской причине ему вовсе неизменно и было свойственно разом еще оказаться вполне по-свойски удивительно ласковым и бесподобно во многом чертовски же уютным и удобным...
  И как - это на редкость так проникновенно подобные люди сколь ведь безупречно и празднично, все время глядят и глядят и лишь о том они денно и нощно со всею чувственной упоенностью только-то всячески день и ночь, так и галдят...
  То есть попросту явно ведут, они те самые глубочайше томные свои беседы обо всем том наскоро до чего благочинно и пламенно чисто ими и выдуманном мире, что как есть безупречно и пригоже более чем явственно соткан из ни с чем другим уж явно так что несопоставимо добротных бледно-розовых снов.
  А, кроме того, порою бывают они, до самого неприличия, и впрямь-таки считай уж вовсе вот сходу сражены вящими успехами, той со всех видимых сторон нас ныне вовсе незабвенно же ласково обволакивающей - второй природы.
  Ну а это как раз именно ей сходу так свойственно до чего нередко и впрямь совсем беззастенчиво безо всякой меры вытеснять собой первую.
  Причем - это разве что та самая еще же изначальная природа более чем благодушно простецки жива и всецело как есть, изумительно целесообразна.
  Да и вообще именно все то, что ее нам теперича никак и близко вовсе неправо и весьма ведь прискорбно собою ее заменяет и есть тот наиболее первостатейный враг всех тех хоть сколько-то стоящих того благ, коим и впрямь вполне на деле должно будет некогда на редкость благоразумно и плавно вслед затем вскоре ведь разом и последовать...
  Правда, зато данное сколь уж до конца прочувственно румяное благодушие сходу как есть, явно обещает действительно некогда дать всем нам, в конечном итоге, истинное счастье, причем чисто для всех и при этом совершенно задаром.
  И уж главное тут оно то, что этакого рода вездесущее благоденствие как-никак, а попросту должно было разом уж свалиться на землю прямо с небес.
  И о чем-то тут весьма взвешенно и здраво рассуждать и как есть без дела начать еще до чего невзрачно размусоливать...
  А именно откуда это именно оно вообще ныне возьмется совершенно уж никак явно так и не надо...
  А между тем было вовсе-то явно никак непонятно откуда это ему затем ведь и впрямь было еще поистине взяться...
  И вот даже совсем не о чем таком попросту уж и не думая все-таки надо было бы хоть сколько-то взвесить и все те чудовищные риски, что данное мировоззрение вполне еще может с собой принести в некой той крайне отдаленной перспективе.
  Но кое-кто обо всем - этом рассуждает совершенно уж на редкость явно иначе!
  Да еще и исключительно потому, что всякое лучшее надо бы именно сходу вовсе безрассудно принять полностью же как должное разом и все тут!
  Ну а далее и все в этой жизни вполне само собой на деле наладится как-нибудь уж считай само по себе.
  И речь тут, собственно, как раз и идет о тех самых неисчислимо многих веках именно вот заранее уж на деле будто бы пресловуто безоблачного, да и чисто как есть во всем буднично затем повседневного процветания рода людского!
  Да вот на деле все тут получается полностью явно наоборот.
  И самая та наиболее важная тому первопричина она как раз-таки в том, что всяческие откровенно праздные и никчемные мечтания только и могут со временем сходу накликать беду, которая и близко совсем не имела шансов случиться во все те времена прежней и весьма же отчаянно примитивной дикости.
  И таково оно разве что считай потому, что ранее всякий технический фактор явно носил крайне ведь чисто же механические черты.
  Ну и как оно вполне понятно ни в чем таком и близко не было нисколько ничего оттого, что и впрямь на деле сходу могло бы вывернуть все принципы существования человека фактически, что до конца разом так наизнанку.
  А между тем именно уж вследствие того и могут быть действительно переполнены те еще наиболее ближайшие от наших сегодняшних дней ныне лишь, чисто гипотетически предполагаемые столетия бесконечными страданиями тех нескольких десятков поколений, которым весьма бесславно затем и доведется...
  То есть, им и близко-то никак не посчастливится, именно что, как назло и впрямь появиться на белый свет вслед за днями и ночами эры технической революции, а куда поконкретнее нас 'разумных' и (в том-то самом на редкость невозмутимо нынешнем смысле) безгрешно праведных вершителей судеб рек и внутриконтинентальных морей.
  Причем, то и впрямь как-никак, а явно ведь, куда уж еще ни шло, ну а коли до чего уж беспардонно разом взорвется весь этот наш подлунный мир Третьей Мировой Войной...
  И вот - это считай тогда наше нынешнее 21 столетие и станет для всего человеческого рода тем полностью безвозвратно раз и навсегда единственное что последним!
  То есть, конечно, планета Земля точно также продолжит свой годичный круговорот вокруг солнца, да только отсчитывать эти обороты станет при подобном раскладе вовсе-то явно уж некому.
  Ну а если и найдется кому, то какую это безнадежно несветлую жизнь тем людям вполне еще доведется, затем совсем неизбежно тогда ведь влачить в течение всех тех лишь затем уж последующих нескольких сотен лет.
  И это при том самом наименее прискорбном конце всего этого нашего нынешнего цивилизованного существования.
  Причем даже если никакой войны и не будет - это все равно никак не обеспечит мир и покой всему тому, так или иначе, ныне ведь лишь где-либо вообще же живущему.
  Человек он до чего невообразимо давно более чем безнадежно губит природу, всячески ее отчаянно завоевывая...
  Да только окончательно отвоевав себе место под солнцем, он со временем уж точно еще в конце концов непременно взвоет под его сколь нещадно и жгуче палящими лучами!
  А между тем, те ныне вовсе пока незримые, а именно потому и на редкость отвлеченно абстрактные грядущие мучения всего человечества как-никак, а будут именно тем самым конкретным мертвым узлом некогда уж увязаны исключительно лишь с тем чисто сегодняшним и близко не в меру чересчур самоуверенным чьим-то вот весьма откровенным олимпийским спокойствием.
  Причем, коли в гости к нам и нагрянут всякие страшные события невероятно жалкого и не столь так отдаленного будущего, то им как раз и, будет вполне еще суждено разом же произойти именно в свете самого полнейшего неумения довольно существенно модернизировать, а не всемогуще закабалять силы довольно-то мирным сном пока спящей природы.
  И именно как раз из-за этого буквально все человечество и вправду уж может затем ожидать именно тот довольно-то быстрый, да и заранее всецело предопределенный процесс совсем невероятно скорого обратного возвращения в лоно подчас дико же безжалостной матушки природы.
  А чего вообще еще только останется тем выжившим после и впрямь-таки до чего однозначно суровой и безнадежно длительной ее порки?
  И не то чтобы всего этого нынче и близко никто уж явно не понимает или попросту никак не воспринимают большие политики всю ту довольно-то давно сколь же страшно нависшую над нами опасность полностью и до конца вполне ведь всерьез.
  Нет, само собой разумеется, что понимают они буквально-то все ныне происходящее, да еще считай, что на всем белом свете...
  У них вполне уж перед глазами так вот и простирается буквально все, что вовсе-то и впрямь никак небезобидно ныне выглядит на этот наш чисто сегодняшний день.
  Однако попросту уж, совсем ведь оно не иначе, а самое вот абсолютное большинство нынешних распорядителей общественных благ явно живут себе именно по тому исключительно же невозмутимо славному принципу, что был некогда изобретен еще Людовиком Пятнадцатым.
  'После нас хоть потоп'.
  И ведь главное именно этаким образом столь донельзя простецки и выглядел тот самый его в сколь долгих веках вполне до конца обесславивший себе постулат самого между тем исключительно обиходного и чисто житейского существования.
  Ну а теперь он весьма беззастенчиво перекочевал из политической сферы в быт всего этого нашего нынешнего поколения.
  А уж со всем тем на редкость бестолково присущим данному постулату самым ведь более чем беспечным энтузиазмом только лишь роет и роет нынешнее человечество себе именно ту непомерно гигантскую яму.
  Ну так при всем том столь откровенно разом уж наслаждаясь всякими подчас до чего еще чересчур роскошными литературными красивостями.
  И они совсем ведь вовсе бестрепетно разом уводят людей в свой собственный мир, всевозможных ранее доселе и невиданных чудес.
  И, кстати, это как раз тем никак не в меру беспечно добропорядочным благожелателям всего рода людского и впрямь-то чисто житейски же свойственно до чего безответственно превозносить крайне неприглядно и бессмысленно воздвигаемую (на той сколь еще незабвенно грядущей могиле первой) подчас насквозь безжизненную и загораживающую нам небеса вовсе ведь чужеродную и полностью мертвую суть новых вещей.
  
  И это как раз-таки всякие те до чего еще необычайно восторженные почитатели божественных муз, да и безумно сладостных открытий бытия, более чем невозмутимо и самодовольно разом уж и почитают технический (а вместе с тем и совсем оторванный от всяких доподлинных реалий) прогресс духовный за немыслимо целительный эликсир, что и впрямь-то откуда-то глубоко изнутри переполнен ослепительно великой цивилизованной мудростью.
  Причем - это разве что именно в ее всемогуще светлой и благодатной сути им как-никак разом и видится светлое будущее всего рода людского.
  Да только вот в диких дебрях праздных мечтаний поболее всего явственно отображается никак не тот широкий и праведный путь к знаниям, а одна разве что к ним исключительно узкая и крутая тропинка.
  И уж если толпа и вправду попробует как раз-таки по ней разом ведь и вскарабкаться вслед за ее первооткрывателем, то уж тогда она весьма вскоре непременно окажется где-то до чего еще глубоко в самом внизу.
  Ну и как оно вполне ведь понятно со временем точно еще явно осядут все ее косточки в тех лишь пока как-никак некогда затем уж грядущих геологических отложениях матери земли.
  Но в чьих-либо вовсе вот других глазах технический прогресс сколь безупречно выглядит вовсе-то на деле исключительно иначе.
  Ну а потому и вся его суть этим людям весьма же явственно представляется именно в виде самого целенаправленного вывода всего рода людского из той до чего еще подвальной и густой тьмы на ослепительно яркий же свет полуденного солнца наивысшего разума.
  И главное, совсем и близко никак невдомек данным индивидам, которые, прежде всего, являются разве что тем еще самым безоговорочным порождением нынешней цивилизации, что уж все - это уж и было разом навеяно одним тем крайне однобоким разумом, в котором напрочь нет никакой той хоть сколько-то вполне дальновидной прозорливости.
  Ну а чисто уж потому и может на деле вполне ведь оно некогда разом так статься, что и впрямь-то представляют столь нежные чаяния грядущего всеобщего благоденствия одну только ярко блестящую фальшь.
  То есть именно те чисто внешние кулисы, за которыми и будет возможно же лицезреть одну ту в самую ведь мелкую пыль сходу развеянную жизнь всех тех наших самых отдаленных потомков...
  
  Да и вообще чего - это именно на всем белом свете на редкость безупречно, считай и впрямь уж ведь еще истинно главное?
  И неужто весь этот, так или иначе, нас окружающий мир, как пить дать, попросту, что с иголочки непременно обязан вполне соответствовать той сколь сметливо и суетливо возложенной на него крайне архиважной задаче.
  То есть именно всегда и во всем кого-либо эдакого несусветно беспечного, более чем беспрестанно убаюкивать и ублажать?
  Да к тому же и всеми теми надо сказать, буквально-то вдоволь имеющимися у него в наличии совсем немыслимо разнообразнейшими средствами...
  И вроде бы нечто подобное само собой разом заложено в саму как она есть программу создания несколько вот вовсе иного весьма праведно нами обжитого мироздания.
  Причем - это как раз именно тот всесильный технический прогресс уж как есть запросто вот вовсю собственно сходу и может до чего только и впрямь безоглядно выступить в роли большого и чрезвычайно мощного ручного рычага.
  И уж столь всеобъемлюще главным тут будет никак не иначе, а именно то, что тот как пить дать и впрямь при всем том явно еще должен был приводиться в движение чисто же ради того, считай как есть по-свойски многозначительно волевого 'управления люлькой величиной с весь Земной шар'.
  
  Причем, именно этакому безнадежно наспех вздорно и искусственно созданному мирку некогда затем уж и доведется на самом еще деле стать самым незаменимым оплотом столь ярко искрящихся, томных, возвышенных и величавых муз.
  И если последние будут в том или ином безупречно благочестивом своем предназначении сколь сердечно источаться никак не на всех и считай же фактически каждого...
  То ведь как раз так оно и будет только лишь весьма на деле вернее и более чем многозначительно справедливее...
  Да и само же собой, то до чего еще заранее вполне объяснимо, а именно что тот на редкость ослепительно яркий свет будет ведь доходить разве что до тех, кто и вправду способен всею душою парить в тех самых необычайно далеких небесах.
  Ну а будучи именно таковым нечто подобное в чьих-либо глазах явно уж и окажется чем-то вполне, несомненно, лишь, куда вот исключительно поболее краше да лучше.
  
  И это как раз, поэтому всяческим тем, сколь безгранично же вознесенным над всем этим нашим нынешним общественным бытием духовно одаренным натурам порою весьма вот опрометчиво свойственно во сне, да и наяву на редкость сладостно грезить о том весьма же безупречно наилучшем грядущем.
  Причем все те чьи-то ведь минорно журчащие мысли всегда уж полны всесильно приподнятым над всем тем житейским и плотским - божественно нежным и чистейше книжным духом.
  А тот и вправду напрочь подчас до конца совсем отрешен от буквально всего на этом свете безлико земного и простейше обыкновенного...
  Да только искусно возвысив себя до роли мифических атлантов, небо еще будет на деле возможно вовсе так до чего вот ненароком, и уронить, причем в самом том безупречно доподлинном, а никак непереносном смысле.
  И то быть может вполне и будет тогда самой же страшной карой за все то попросту немыслимое беспечное блаженство нынешнего рода людского...
  Ну а чего - это вообще ведь будет возможно затем ожидать коли мы фактически полностью до самого конца разрушим, все на свете то над чем мать природа сколь скрупулезно поработала всеми теми исключительно как есть невообразимо долгими и бесконечно длительными миллионолетиями.
  Причем всяческая та чисто внутренняя отрешенность еще ведь всему тому будет разве что вовсе на редкость весьма многозначительным подспорьем.
  Потому как искусственно приподнятая над всем тем ныне имеющимся бытием доброта души, как правило, более чем утончено и ласково была вот приобретена именно за счет того самого исключительно бесповоротного отказа от всего того, что в том самом некогда доселе былом и ушедшем максимально прочно укоренилось на всей этой более-менее естественной и никак не идеалистической почве.
  И уж ясное дело, что подобные вещи до какой-либо той безупречно настоящей пользы совсем никого попросту уж никогда и близко не доведут.
  
  И новый Рим будет попросту весьма запросто, затем сметен толпою ненасытных азиатских варваров!
  Да и сама по себе слепая и наивная вера в добро, взятая из всяческих безумно красивых и задушевных сказок вполне подчас оборачивается до чего отчетливо чисто же обратной своей стороной, а именно разве что той безнадежно так затем только усилившейся дичайшей дикостью.
  Причем дикость простейшая и самая естественная при всем том сколь благополучно разом сходу уж затем еще явно нанизывается на ту самую чрезвычайно сверхмассивную цивилизованную мощь более чем отчаянно при всем том до чего еще всецело пропитанную потом вздорных измышлений столь глубокомысленно утилитарной целесообразности.
  Причем как уж чему-либо подобному сможет на деле ведь всячески противопоставить всю свою железную волю то самое оптимистически восторженное, так и погрязшее в нирване незнание, что подчас бесцельно цепляется за фактики, а факты игнорирует, как ту совершено нелепую иррациональность вовсе-то, считай невольно же свойственную повсеместно окружающему нас миру.
  Да и та на редкость беспамятно и белоснежно чистая душа, что попросту совсем незамедлительно забраковывала все, что вообще разом составляло, те самые наиболее отвратительно смрадные стороны жизни без тени сомнения была чересчур легковерной и сколь многогранно заранее уж приспособленной только ведь разве что к созданию перед ее очами чисто внешних декораций, ну а за ними сколь еще неизменно пребудет тот еще чертов же ад...
  И это именно сущие праведники всласть досыта отведывавшие всяческих истин из того самого необычайно прозрачного словно та студеная же родниковая вода квадратно-трафаретного философского первоисточника в конечном итоге и приготовили для всей своей державы черный и крайне вот отчаянно кровавый день грядущий.
  Однако никто при этом вовсе не говорит, что это именно та восторженно праздная левая интеллигенция, собственно, и довела Россию до жития-бытия в царствии демонов большевиков.
  Да вот, однако, ее роль в этаком деле попросту как-никак, а совсем уж невозможно будет хоть сколько-то как-либо на деле и впрямь явно так еще переоценить.
  Правда, те люди надо бы разом уж то признать были совершенно до самых глубин своего сердца всецело искренни.
  Да и само это их светлое будущее было сколь еще розово многообещающим, но все-таки при всем том до чего и впрямь же как есть кроваво багровым.
  И ХОТЬ БЫЛО ОНО ИСПОДВОЛЬ БОЛЕЕ ЧЕМ БЛЕКЛО ПОДСВЕЧЕНО БЛЕДНОЙ ЗАРЕЙ ВСЕГДА ЛИШЬ РАЗВЕ ЧТО ТОЛЬКО ГРЯДУЩИХ ЯРКИХ И СВЕТЛЫХ ВРЕМЕН, ОДНАКО УЖ ВПОЛНЕ ОКАЗАЛОСЬ ОНО НАИБОЛЕЕ ТЕМНЫМ ПЕРИОДОМ ВСЕЙ ОТЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ.
  И именно этакое довольно справедливое определение вполне на деле всерьез и подходит эпохе тотального разрушения всяческого более-менее доподлинного духовного единства, да и всеобъемлюще твердого возникновения вместо него как раз того самого единства безлико липового, да и чисто уж подневольно ведь сурово восторженного.
  И люди при данном раскладе стали именно куклами их дергали за ниточки при помощи довольно усердного нагнетания вездесущего, берущего и впрямь-то буквально каждого за горло вездесущего страха.
  Однако само то на редкость многослойное всесилие торжествующей тьмы стало возможным только лишь из-за того, что слишком уж много людей в России весьма вот праздно жило вечным предчувствием того прекрасного, что как-никак, а само по себе непременно по всех нашу душу ясное уж дело вскоре как есть более чем непременно разом нагрянет.
  Ну так еще к тому же прямо из тех совсем уж до чего внезапно разверзшихся небес...
  Ну а хоть как-либо посильно благоустраивать то самое и вправду ведь довольно-то простое житейское бытие всякого уж народа никто при всем том вовсе никак явно и не собирался.
  И главное было тогда до чего много желающих разом еще окунуться в народ, но днем с огнем было не найти кого-либо желающего поискать тех самых отдельных его представителей, которых и можно было бы вывести в люди.
  Причем причина всему тому она самая так вполне крайне житейская - идея став светочем освящает не широкий путь истинный, а узкую тропку во всяких философских дебрях.
  А следовательно следующий по ней вперед точно ведь разве что утопнет в топи сущего популизма, а под его знамена встанут те для кого любая идея это разве что тот наиболее верный повод для захвата и удержания власти фактически любой ценой.
  И вот одной из наиболее страшных бед всех тех господ идеалистов как раз и было самое же непременное их желание вовсе-то явно совсем не лезть в гиблую трясину всяких политических дрязг.
  И можно подумать, что мир может стать хоть сколько-то чище оттого, что люди высокой души и интеллекта будут всячески избегать грязи и тьмы?
  Сами они при этом прелестно светлы и ангельски чисты.
  Да только может быть их души просто-напросто разве что стерилизовали, а подобная чистота в жутко грязном пока мире - это разве что один тот еще стыд и позор!
  Однако вот между тем тех никак не чистых, а всем сердцем любящих чистоту людей наличие где-либо уж на редкость откровенно отвратительной грязи сразу вот сходу более чем незамедлительно подбивает, взять в свои руки половую тряпку и швабру, да и сходу начать весьма усердно, ею затем орудовать усердно отмывая все что только есть вокруг.
  А между тем всех тех до чего искусственно же очищенных людей было никак и близко не пронять и не смутить одним лишь видом всего того сколь проникновенно пафосного излияния самых отвратительнейших помоев на души всех тех кристально совестливых граждан.
  И это именно люди совсем же неизменно верные всей свой святой наивности под всякую чужую диктовку, безрассудно и на ура дружно и ликующе разом вот и примут всякую ту принципиально иную концепцию, что и впрямь во всем будет отныне полностью полярной прежней.
  Причем их при этом и близко никак не смутит, что нынешняя действительность была и будет фактически, что неимоверно выдернута из всей той доселе вполне же нормальной исторической последовательности, да еще и чисто как есть считай ведь именно с корнем.
  И для таких людей любая изнанка бытия разом окажется безупречно благостной, покуда у них по-прежнему будет иметься точно та же возможность сколь еще естественно, да и впрямь-то всею душой наслаждаться бликами света того чисто вымышленного и иллюзорного бытия светлых книг.
  Причем сколь еще непременно, они, во что и впрямь угодно при этом совсем безрассудно более чем сходу, поверят лишь бы им непременно уж дали до чего СПЕШНО вернуться в тот с самого раннего детства ими всем сердцем облюбованный мир прекраснейших грез...
  У них светлая душа и добрый ум?
  Да так оно и есть, но для более-менее полноценного блага народа сего явно уж было никак ведь еще недостаточно!
  Может их душа и чиста словно белый, искристый, нисколько нетронутый ничьими ногами снег, да только до чего она совсем наивна в грубейших вопросах житейской грязи, а это непременно уж и доведет ее до той самой безукоризненно новоявленной, однако чисто по-прежнему безмерно лютой дикости, поскольку всякая душевная простота и есть ее наиболее любимое лакомство.
  
  И надо бы и впрямь как есть более чем сходу уж разом резко заметить, что буквально во всем тут было виновно одно лишь разве что самое извечное чревоугодие безмерного потребления всего и вся!
  Причем вовсе не обо всем честном народе тут уж весьма пространно ведется речь, а только лишь о том довольно-то на редкость добродушном клане, пожалуй, что уж чрезмерно подчас порою возвышенных душой беспечно и праздно мыслящих интеллектуалов.
  У Ефремова в 'Часе Быка' он был прозван 'Джи', ну а в том самом российском совершенно и близко ведь некнижном варианте, он всенепременно зовется вполне полностью реальным именем 'необычайно пламенная всем своим духом прекраснодушная интеллигенция'.
  Мало того, что довольно многие ее представители ни в чем 'этаком' мараться нисколько и близко явно уж никак не пожелают.
  Да вот однако и весь этот мир они своими чистыми дланями совсем же неизменно жаждут духовно переменить как раз на почве тех самых изумительно стройных, считай как есть во всем сколь еще кабинетно вычурных искрометных теорий.
  Ну а те чрезвычайно же ярчайшие блики изощренно благодушного измышления до чего еще вовсе беспочвенно же сходу выносят буквально всему в этой жизни попросту явно разве что неказистому тот самый более чем непоправимо суровый и раз и навсегда всецело окончательный приговор.
  Причем все - это весьма ведь обиходно объяснялось, в том числе и с чисто биологической точки зрения, а именно тем еще только лишь наскоро сходу же обоснованным, сколь еще безукоризненно последовательным искоренением самых вот разных трутней в большем социальном улье.
  И, кстати, само, как оно есть сущее перенесение в человеческое сообщество некоторых и вправду же доминантных для всех видов живых организмов законов природы - отчасти тоже весьма вот непосредственно связано как раз-таки именно с большими успехами дарвиновской теории эволюции, а также еще и с ее на редкость бесстыдной социальной популяризацией.
  Причем сама смерть ныне явно перестала быть той наиболее конкретной бедой каждого отдельного человека.
  Да и вообще разом отодвинулась она ото всех тех чудовищно бессчетных, но при всем том отныне строго подотчетных масс, которым было разом придано одно то единственно же полноценно верное для них направление.
  И твердо стоявшим во главе было попросту совсем вот явно наплевать, а сколько это именно людей никак не дойдут до той самой крайне уж безмерно вожделенной цели.
  И главное, мучительную гибель ныне стали именно что сходу вменять гражданину во вполне как есть самую безупречную его явную обязанность.
  А все потому, что вовсе-то безликие для вождей их солдаты разом отныне полностью утратили всякое былое почетное звание отдельных индивидуумов.
  Раз теперича они стали для той самой интеллектуально так безгранично же ограниченной большевистской власти только лишь единственное совсем тупой и аморфной толпой.
  Одноклеточной серой массой ради которой они и впрямь день и ночь не щадя живота своего действительно уж со всем тем должным энтузиазмом и впрямь вот были готовы весьма славно более чем усердно еще разом вполне потрудиться.
  А в особенности, нечто подобное в первую голову, до чего явственно же касалось как раз того самого, считай так разве что изначального поколения всяческих бессребреников и аскетов-фанатиков.
  Однако все - это буйное племя пламенных революционеров было некогда уж сколь беспардонно почти ведь полностью вытеснено до чего отвратительно гнусными сталинскими приспособленцами.
  Однако при всех тех безусловно же самых наиблагих намерениях мысль большевиков ленинского созыва была вовсе ведь как есть неизменно сера и самодостаточна.
  Причем коли вот они и требовали каких-либо более-менее подробных разъяснений, то уж все - это касалось разве что самого простейшего и глубочайше абстрактного блага народа.
  Но даже будучи чуть ли не по-детски лучезарно искренней их вящая забота о простом труженике все равно была весьма плотно со всем тем знанием дела буквально с ног до головы укутана в один алый кумач, ну а также и те самые исключительно твердые рамки чисто марксистского мировоззрения.
  А впрочем, те первые большевики и вправду хотели разве что только добра, а всему тому, что хорошо для масс вполне уж должно было всесильно преобладать над всякой глупой и мелкой частностью, как, к примеру, та ничего далее никак сама по себе нисколько незначащая и никчемная - человеческая жизнь.
  И она не просто так во всем до конца тогда совсем обесценилась, но и стала оно на редкость явной разменной монетой в борьбе за нечто чисто абстрактное словно тот еще мираж в пустыне...
  А то самое чудовищное государство, для которого нечто подобное и стало исключительно ярким символом абсолютного всемогущества над всем и вся, было и впрямь-то некогда создано как раз на том самом до чего еще прочнейшем фундаменте людской крови и неимоверно во всем безмерного, считай общечеловеческого ежечасного страдания.
  Причем само как оно есть отчаянно же грозное восшествие данной власти на свой чисто так истинно обожествленный престол произошло, в том числе и по той самой причине, что некогда сколь еще задолго до того явно ведь возникло некое закрытое общество ценителей высокого искусства.
  А оно как есть на то явно похоже попросту вообще начисто отрицает буквально всякую свою коренную и исконную связь со всем тем честным народом, поскольку всякие ее представители - это те люди, что словно небожители, только лишь и обитают посреди звездных сфер высокого творческого разума.
  
  Правда, их отношение к творчеству духовных гигантов весьма уж своеобразно до чего напрочь целиком потребительское, однако главной сути это вовсе не в едином глазу попросту никак явно что совсем не меняет.
  И вот ведь каковое мнение обо всех этих высоких душах автору довелось отыскать в книге большого писателя Сомерсета Моэма 'Подводя итоги'.
  'Мне довелось много общаться с тонкими ценителями красоты. Я сейчас говорю не о художниках: есть большая разница между теми, кто создает искусство, и теми, кто им наслаждается; первые творят, потому что их понуждает к тому потребность воплотить в произведении искусства свою личность.
  Если оно оказывается прекрасным, это случайность: они редко ставят себе такую цель. Их цель - освободить свою душу от давящего на нее груза, а средства - перо, краски или глину - они выбирают, смотря по своим природным склонностям. Сейчас я говорю о тех, кто считает главным делом своей жизни восприятие и оценку искусства.
  Эти люди не вызывают во мне восхищения. Они тщеславны и самодовольны. Не приспособленные к практической жизни, они свысока взирают на того, кто скромно выполняет незаметную работу, выпавшую ему на долю. Оттого что они прочли много книг или пересмотрели много картин, им кажется, что они выше других людей. Они пользуются искусством, чтобы уйти от действительности, и в идиотском своем пренебрежении всем 'обыкновенным' отрицают ценность самых необходимых видов человеческой деятельности. В сущности, они ничем не лучше наркоманов, даже хуже, потому что наркоман хотя бы не залезает на пьедестал, чтобы с высоты его поглядывать на своих ближних'.
  
  Причем вполне вот на деле еще может уж быть, что знаменитый писатель Сомерсет Моэм в чем-либо явно уж перегнул-таки палку эти люди как некие отдельные индивидуумы, то есть никак не во всей своей до чего напыщенной совокупности отнюдь не хуже наркоманов, а в особенности уж тех, что с немалым стажем и вконец исколотыми венами.
  Это хорошие, честные, и добропорядочные люди, прочитанные ими книги, всенепременно придают их душевным качествам, куда только большую остроту восприятия всего этого мира, а к тому же их весьма праведное восхищение искусством еще и всецело оттачивает все их задушевные жизненные принципы.
  Да и вообще чужая добрая фантазия более чем, безусловно, делает их значительно выше и благостнее в буквально любом и фактически ведь всяком их обращении со всеми теми, кто с ними, пусть и мельком соприкасается душой.
  Ну а чего тогда вообще еще можно будет говорить про всех тех, кто их довольно-то буднично всегда окружает.
  Да вот беда так беда все - это и близко никак не касается великой общности самых разных людей, когда они, скооперировавшись в некое единое большое сообщество, на редкость усердно вырабатывают одну на всех более чем безукоризненно общую линию поведения, мораль, социальные взаимоотношения с тем самым их сколь еще вполне повседневно окружающим миром.
  А точно также, собственно, и свое самое уж сокровенное отношение ко всякой той или иной нынче существующей власти.
  И это именно эти весьма существенные параметры, и близко не связаны с какими-либо отдельными личностями, а только лишь с их общим духом, а таковой, будучи до чего исподволь заражен всякими чисто абстрактными идеями борьбы с общественной грязью никакой нечистоты духа и на дух попросту уж затем вовсе вот не приемлет.
  Причем да терпеть грязь возле себя дело явно никак абсолютно неприемлемое и во все углы да щели заглядывать, чтобы порядок там навести тоже ведь будет до чего еще беспардонным идиотизмом.
  Да вот однако в обществе в целом искоренять скверну действительно бы вполне еще надо и для чего-либо подобного никак так не следует стесняться ни методов, ни средств способных вполне всерьез запачкать кому-то руки.
  Да только ведь замарать свои чистые длани в общественных нечистотах никак уж нельзя при этом вовсе-то навек не утратив девственность разума и чувств...
  А они для кое-кого столь и впрямь уж совсем донельзя бесценны...
  Причем почти врожденная мягкотелость интеллигенции, в конечном своем итоге, сколь однозначно разом уж затем еще оборачивается исключительно безмерным буйством черни, которою считай ведь и некому было при этом хоть как-либо толком затем уж вполне так хоть как-то еще остановить.
  Ну а кроме того горячие головы явно как есть при всем том разом и норовят ее самым решительным и спешным образом совершенно же воинственно сходу возглавить...
  И вот только чего на деле пишет обо всем этом генерал Деникин в его 'Очерках русской смуты'.
  'Неизбежный исторический процесс, завершившийся февральской революцией, привел к крушению русской государственности. Но, если философы, историки, социологи, изучая течение русской жизни, могли предвидеть грядущие потрясения, никто не ожидал, что народная стихия с такой легкостью и быстротой сметет все те устои, на которых покоилась жизнь: верховную власть и правящие классы - без всякой борьбы ушедшие в сторону; интеллигенцию - одаренную, но слабую, беспочвенную, безвольную, вначале среди беспощадной борьбы сопротивлявшуюся одними словами, потом покорно подставившую шею под нож победителей; наконец - сильную, с огромным историческим прошлым, десятимиллионную армию, развалившуюся в течение 3 - 4 месяцев'.
  
  А самой вящей первопричиной невообразимо стремительного ее развала и стало именно то никак незавидное и крайне удручающее обстоятельство...
  А именно, что как есть довольно-то многие представители российской интеллигенции более чем неизменно из года в год чисто взахлеб пели дивные дифирамбы одному лишь ими вполне прочувствованному и достославному сколь искрометному же толстовскому ненасилию!
  
  И все - это при том, что тот вконец обездоленный народ неизменно понимает одну ту разве что разом собранную в тот еще твердый кулак крепкую силу и вовсе-то никак и близко ничего кроме нее!
  И, кстати, вся та сколь еще благочестиво мыслящая интеллигенция, что прямо-таки всегда со всею невероятной доверчивостью бесповоротно фланировала куда-либо прямиком, так разнуздано влево, попросту никак не собиралась чего-либо на редкость последовательно уж на самом деле еще вот затем разом действительно менять.
  Поскольку никто ведь и не думал тогда делать народ, хоть сколько-то сознательным участником каких-либо более-менее широких перемен во всей его совсем неизбежно весьма и весьма более чем нелегкой же участи.
  
  А попросту всякую ту беспардонно грубую силу та еще дореволюционная интеллигенция нынче и впрямь явно вот собиралась практически сходу разом заменить чем-либо, куда и впрямь поболее благонравным и отеческим.
  А именно вместо той ныне совершенно навеки прежней нагайки во главу угла по чьему-либо самому верному мнению следовало поставить именно ту исключительно жесткую, хотя и крайне сладкоречивую агитацию...
  Ну а соответственно сему вполне уж и должно было подобного рода начинаниям самым тем полностью надлежащим образом лихо случиться как раз под тем максимально чутким руководством вождя всемогущих масс.
  То есть как раз именно того кто до чего вкрадчиво и впрямь сходу занял бы место того самого доселе ведь прежнего божьего помазанника.
  Недаром же люди буквально все до самого конца прекрасно поняли, когда Керенский начал разъезжать в автомобилях и поезде ранее принадлежавших царской фамилии.
  Конечно, к чему это вообще все только дело идет, стало ясно лишь разве что со временем и это как раз тогда тихое ворчание и перешло в совершенно открытый ропот.
  Однако никак и близко нельзя было буквально уж сразу понять, куда это именно ныне ведут стопы Керенского, а они до чего еще откровенно вели его разве что ко всему тому и впрямь-таки самому новоявленному царскому трону, ни больше, ни меньше.
  И вот чего - это именно вполне возможно будет найти как раз на эту довольно-то животрепещущую тему в книге Владимира Федюка 'Керенский'.
  'Все должно было вылиться в дорогостоящую и шумную церемонию. Не случайно совещание немедленно окрестили "коронацией" Керенского, памятуя, что и проходило оно в древней столице, где традиционно короновались русские цари'.
  
  России всегда ведь еще издревле нужен был именно царь, она без него совсем, как без рук.
  Поскольку только он (если он безупречно умен и не слабохарактерен) и может, как есть, худо-бедно же справится со всем тем исключительно так вовсе вот неотъемлемым, да и испокон веков довольно стародавним царским занятием...
  А потому это как раз ему и должно было направить ее стопы в наиболее правильную, всем и каждому действительно нужную сторону.
  Поскольку иначе великая держава и вправду вскоре начнет с той все время разве что лишь возрастающей и возрастающей скоростью весьма же безвременно разваливаться на великое множество всяких мелких сатрапий, что в конечном итоге, в сущности, и произошло.
  Без той донельзя четкой доселе долгими столетиями легализованной и вполне твердой центральной власти буквально-то все разом пришло в движение и тут же до чего беспардонно так и полезло командовать парадом.
  Еще царь-освободитель весьма преотлично понимал, чем именно чревата для России явная утрата твердой всех и вся по струнке столь и впрямь бестрепетно строящей руки.
  Ну а как раз разве что именно поэтому и не был он готов, считай тотчас самым ведь простым росчерком пера сходу уж и поторопиться с дарованием патриархальной России какой-либо вообще государственной конституции.
  И государь российский Александр Второй уже совсем до чего вплотную некогда подошел к тому самому сколь переломному же историческому моменту, однако вот всеми силами его как-никак разом тогда сводили в могилу отнюдь не одни те вольнодумные господа народовольцы.
  Леонид Ляшенко в его книге 'Александр II, или История трех одиночеств' свидетельствует...
  'В разговоре с предводителем звенигородского дворянства Голохвастовым император сказал: "Теперь вы, конечно, уверены, что я из мелкого тщеславия не хочу поступиться своими правами! Я даю тебе слово, что сейчас, на этом столе, я готов подписать какую угодно конституцию, если бы я был убежден, что это полезно для России. Но я знаю, что сделай я это сегодня, и завтра Россия распадается на куски'.
  
  И уж самое тут наиболее главное было заключено именно в том, что большую часть проблемы явно так вполне еще следует поискать никак не в том, что на местах во все те времена и вправду были неизменно сильны всяческие сепаратистские настроения самого разного рода и калибра всесильных начальников.
  Нет, уж тем наиболее основным, чудовищно разобщающим фактором всегда тут была как раз именно та беспримерно стародавняя местечковость мышления всех тех представителей интеллектуального труда, что сколь еще нелепо и плоско плавали в довольно-то неглубокой луже промозгло серой тогдашней обыденности.
  И это как раз чисто по этому до чего еще крайне бесславному поводу дальше того столь уж заранее облюбованного ими шестка на своей малой родине, они и близко так ничего попросту ведь явно никак и не видели.
  И при всем том им как-никак, а и впрямь еще отчаянно довелось разве что ведь самих так себя, и почитать за тех самых исключительно же компетентно и всесторонне во всем единолично правых людей.
  И, ясное дело, что ни в чем подобном и близко не было даже и капли хоть какого-либо вполне вот чертовски простейшего здравого смысла.
  Ну а в особенности коли происходило все это в той и впрямь до чего только древнейшей державе, что извечно бурлила всякими же дикими инстинктами.
  И то ведь, считай на деле попросту и есть, что фактически в любой стране мира темная масса простого народа явно уж будет способна на самые страшные подвиги.
  Однако в стране, где часть людей ума, совсем вот оторвались от родных корней, нечто подобное разом же превращается в самый доподлинный исход чертей из самой чудовищных глубин преисподней.
  И это именно той весьма уж твердой перемычки между невежественной людской массой и интеллигенцией явно, что во все те прошлые эпохи никак уж и не хватало во имя всецело достойного и надежного исправления всех тех чисто издревле существующих довольно-то серьезных огрехов извечно ведь испокон веков одинаковой российской действительности.
  Народу и впрямь-таки явно нужна хоть какая-то вообще защита от абсолютного произвола всемогущего государственного аппарата, а если он фактически брошен на произвол судьбы, то уж при случае он и встанет еще на дыбы, разом вот стряхнув с себя всякую власть.
  Однако сколь еще походя же свернув шею власти величавой, но крайне своенравной, да и пожалуй, почти так совсем вовсе безразличной ко всякой его судьбе тот народ точно уж вскоре взамен получит власть, подчас откровенно заискивающую перед ним, но при этом почти никогда вообще даже и не смотрящую в его сторону.
  А все - это только потому что для нее люди были полностью же вовсе считай ничто...
  И ясное дело, что от подобных перемен бедные косточки народа затрещали разве что лишь, куда ведь значительно побольше чем - это было когда-либо ранее.
  Правда кто-то вполне еще может сказать, а чего - это вообще было делать коли не революцию?
  А все потому что столько всего того откровенно же чудовищного хаоса и крайне еще спесивого своеволия и впрямь вовсе вот немыслимо чертовски вдоволь некогда явно как-никак поднакопилось за всю ту невероятно многострадально многовековую историю российской монархии!
  И что же как раз-таки на подобном до чего безумно во многом прискорбном фоне и был ведь у тех самых товарищей большевиков именно тот исключительно верный и праведный повод, чтобы вполне навеки в единый миг полностью же расквитаться с проклятым царизмом?
  Да вот, однако, с той и впрямь как есть замшело древней монархией, разом сходу покончить было и близко никак явно уж вовсе нельзя!
  Священные традиции в обществе искореняются долгими столетиями крайне продуманного и постепенного перевоспитания масс, а совсем не тем сколь еще яростным же истреблением всего того, считай разве что ведь самого верхнего яруса общественной пирамиды.
  Но кое-кто явно думал совершенно же вовсе иначе, и все это исключительно потому, что прочитанные этими людьми книги преломились в их душах как есть еще разом откровенно потребовав самых решительных и как есть же неотложных действий.
  Причем буквально во всех их действиях более чем откровенно разом сквозило самое уж как оно есть до чего еще абсолютное недопонимание всех тех доподлинно настоящих реалий своего века.
  Эти крайне вот весьма заносчиво настроенные люди всею массой своих амбиций разве что разом уж весьма сходу и впрямь захотели на редкость бесшабашно продавить старый строй, дабы, разом затем еще восторжествовало царство либеральной истины.
  Да только на деле могло при всем том разве что сходу ведь возродиться одно лишь то самое как оно есть стародавнее иго злого тиранства.
  Потому как довольно-то резко было бы еще возможно разве что чисто так сходу сменить одну ту ныне правящую династию на некую другую несколько в чем-то может и явно получше прежней.
  Однако нечто подобное делается мирно как и безо всяческого истерически пламенного энтузиазма!
  А еще и делать - это должны были люди более чем полноценно же грамотные во всей той неизменно так многослойной политике, а не тупые дурни с наганами способные разве что на до чего откровенно злодейское убийство вовсе никак и близко не понравившейся им чьей-либо истинной правды.
  Однако чего - это тут вообще хоть сколько-то поделаешь всею душою явно еще неприглядно черные, белые и красные силы были буквально все до чего весьма одноцветно серы и дьявольски приземлены.
  Причем даже те самые наиболее лучшие из них были слишком морально слабы и совсем уж никак не умели они грозно повелевать всякой той еще безнадежно невежественной толпой.
  И ведь - это как раз во имя самого степенного укоренения всех тех на редкость многозначительно здравых принципов общественно полезного существования, собственно, и полагалось исключительно уж во всем еще на деле активно действовать именно при помощи более-менее разумных и верных слов.
  Ну а точно также и при помощи до конца уж более чем безупречно устойчивой к вранью и лести - нервной выдержки.
  Ну а нечто подобное между тем и есть, именно то чего и в помине не было в те самые до чего гиблые времена у тех исключительно многих и многих, считай еще от рождения привилегированных особ.
  Ну а потому вот их обычаем и стало бледное как смерть сущее неприятие всех тех новых революционных реалий.
  И это как раз именно те доселе сколь отточено осанистые вельможи достаточно вот быстро в условиях тех абсолютно новых до того уж резко изменившихся реалий совсем вот сходу срывались на истерический, и отчаянно визгливый фальцет.
  Однако нечто подобное имело место, ясное дело, что уж разве что явно потом, а поначалу они вполне естественно, что куда лишь поболее других и прочих ВСЕЮ ДУШОЙ радостно восторгались по поводу того, что им в единый миг и впрямь-таки довелось ныне обзавестись, как есть неимоверно же расширенными гражданскими правами...
  На этот раз, приобретя их у себя на родине, а не только лишь длительно путешествуя где-то там далеко, далеко заграницей...
  
  И вот нате вам в руки власть господа либералы...!
  Однако уж действительно взяв ее в свои нежные персты (о чем им до самого неприличия весьма давно во всех тех розовых снах лишь разве что доселе праздно мечталось) российская интеллигенция никак не смогла как раз уж того себе вполне ведь полноценно на деле даже представить...
  А именно как это им только ведь будет возможно хоть как-либо даже и один тот единственный день на деле прожить без тех самых беспрестанных щелчков кнута да и того вовсе совсем неистово ворчливого и властного окрика.
  
  Поскольку, без всего этого ей было как-то уж никак так исключительно так до конца неуютно.
  А этим, кстати, и объясняется всякая та и впрямь до чего еще беспардонно беспомощная ее растерянность, растрепанность чувств, а также и самая беспрестанная гулкая ее тревожность.
  Буквально все в окружающем мире практически полностью ныне всецело переменилось, а потому и все те чисто прежние нравственные каноны бытия однозначно мигом сходу уж и канули в самое полнейшее небытие.
  И главное, все вот у нас нынче стало и близко-то явно что нисколько не так, как оно было некогда при том самом на редкость обветшало старом царском режиме...
  Против тех или иных самых же отчаянно рьяных происков как всегда ведь сколь еще отпето лютой царской власти у российской интеллигенции вовсе же незамедлительно сходу разом на деле отыскивались чисто свои тайные козыри.
  А в том числе надо бы и о том более чем взвешенно вот сходу заметить, что как это тут не крути, а весь тот вовсе же непреклонно скользкий предреволюционный период российской истории весьма вот неистово, тогда уж как есть попросту ведь явно пропах гулкой и праздно осоловевшей словесностью.
  И нечто подобное было весьма и весьма и впрямь неотъемлемо свойственно именно тем исключительно многим и многим левым интеллектуалам.
  И главное, все - это было им на деле присуще разве что потому, что в их душе сколь исконно преобладал именно тот чисто на редкость, считай ведь вовсе-то совсем особенный бунтарский дух.
  И то был именно тот как есть до чего бесхитростно сладковатый дух восторженного нигилизма.
  И он-то в их донельзя же пресыщенных просвещением душах со всею суровостью более чем разом и возвышался над всяческим, тем до самого так чудовищного неприличия крайне невзрачным и обыденно обиходным здравым смыслом.
  Тогдашние необычайно говорливые либералы всю свою сознательную жизнь мужественно и ожесточенно только лишь и боролись за некие несусветно абстрактные идеалы той еще отчаянно же суровой социальной справедливости.
  Они и впрямь из-за всех своих недюжих сил до чего еще многотрудно всячески обличали коррумпированность мелкопоместных наместников царской власти, то и дело, сходу обрушивая весь свой гнев и на саму же особу самодержавного монарха.
  И, уж как это им вообще только предоставлялось возможным эти умственно и задушевно высокоразвитые люди вовсе вот безостановочно везде и повсюду безапелляционно дискредитировали, как его самого, да, и буквально всю его достаточно так ярко разноликую свиту.
  Да и собственно - это ведь именно данные люди медленно, но верно более чем сходу вполне планомерно подтачивали сами основы всего того, на чем в те времена весьма явственно держалось в России и впрямь навеки вечные единовластное самодержавие.
  
  Однако при всем том той еще совсем необъятно бескрайней и бесконтрольной разноголосице серой толпы, российские интеллигенты явно уж на редкость обессиленно сдавались, как правило, почти безо всякого боя.
  И главное - вот как еще именно более чем здраво описывает данные события Владимир Федюк в его книге 'Керенский'
  'Закон перестал быть законом. Все отныне решала сила. Впрочем, точнее сказать, не сила, а слабость Временного правительства и безапелляционная наглость его оппонентов. Достаточно было поднять в печати шум о попрании свободы и демократии, и власть уступала, убоявшись обвинений в реакционности. В революционной России правили бал классовый эгоизм и шкурничество, слегка прикрытое социальной демагогией'.
  
  Ну да та самая извечно зяблая, да и от всякой сивухи и махорки сиплая серость, вполне еще сходу поняв, что у нее теперь, как оказывается, появились некие чисто свои никем отныне вовсе неоспоримые, особенные права, столь нагло так безо всякого счета разом и полезла из кожи вон, дабы сразу же затем и стать из пешки ферзем...
  И весьма воинственно подбоченясь она отныне сколь еще весьма по-свойски смело выпячивала грудь, довольно-то искренне при всем том яростно же налегая как раз-таки на все то свое исконно как есть единственно праведное пролетарское происхождение...
  Отменная нахрапистость и тупое хамство, в этакие отныне уж до чего явно совсем ведь беспросветно темные революционные времена чисто как есть на ходу весьма откровенно возносятся на тот самый ранее и немыслимый пьедестал беспрецедентно запредельных общественных свобод.
  Ну а всем миром тогда обязательно будет отныне править анархия и сущее право диктата сильнейшего.
  
  И уж само собой то фактически ясно, что в подобной ситуации российский интеллигент неотъемлемо становится исключительно так явно сторонним наблюдателем тех самых полностью как есть помимо его воли той еще сущей чехардой беспрестанно происходящих трагических событий.
  И вот он при всем том только-то лишь до чего еще зримо осязает все вокруг него более чем искрометно происходящее, однако, чрезвычайно много думать о нем для него в данных тяжелейших условиях явно становиться, чисто уж совсем безнадежно смертельной мукой.
  Да и вообще при подобных крайне же исключительно неблагоприятствующих какой-либо интеллектуальной деятельности условиях он лишь совсем поболее сходу погрязает в сущих миражах и всего-то навсего на этот раз то будут никак не миражи райского грядущего, а зачастую лишь того самого в единый миг навеки истлевшего прошлого.
  Причем нынче ведь сколь непременно оно уж сходу покажется кому-то будто бы именно тем безнадежно далеким от всяких реалий сном и абсолютной ирреальностью.
  И этаким макаром оно уж чисто исторически вполне еще заранее предопределилось разве что из-за самой той еще явственной тупости и снобизма тех, кто был неистово горд, что его, видите ли, приняли в большую европейскую семью.
  А между тем коли уж кого-то вообще и приняли то лишь разве что именно как варвара с большой дубиной, которому явно ныне и предстояло расчищать путь господам - любителям тонких вин и светских бесед около камина в гостиной.
  И как есть истинно сто раз должны были подумать царские министры, прежде чем вновь уж сходу так и полезть на рожон, вовсе-то безрассудно суя свой длинный нос в совершенно чужую для них европейскую кашу.
  А главное - все это никак не иначе, а только лишь потому, что маслицем сверху в ней всегда была российская кровь, щедро и обильно льющаяся за сколь неотъемлемо чуждые всякой российской государственности чисто уж строго исключительно мнимые общеевропейские интересы.
  И они, как то и понятно, были дороги разве что одному разуму и сердцу тех, кто более чем ревностно и восторженно мыслил как раз о том давно уж весьма назревшем проникновении России в лигу благодатно культурных вполне будто бы до конца цивилизованных государств.
  И это именно в результате до чего беспрепятственного распространения чисто как есть именно подобного рода необычайно же благого мышления та самая невообразимо древняя держава буквально вдоволь столь обездолено, затем и прониклась густою тьмой крайне коварного философского духа.
  'Российская идеалистическая провинция' в своих высокодуховных самокопательных поисках фактически неизменно тщилась воздвигнуть сущий рай на этой земле.
  Да ведь и главное вполне еще собиралась она его сколь еще бессребренно возвести как раз-таки на костях сколь издревле в устах простого народа совсем как-никак истошно же проклятых и безалаберных угнетателей всей той сугубо трудовой прослойки общества.
  И подобные мысли некогда так и витали в спертом воздухе многих гостиных и люди попросту начисто лишенные всякого широкого кругозора только лишь и выносили весь мусор державы куда-то до чего далеко за порог, а простой народ их вполне толково тогда ведь их явно услышал.
  Причем самым доподлинным катализатором ко всем тем революционным делам послужил именно тот крайне огненосный запал, что так и растравлял души более чем многих же представителей тогдашней восторженно пламенной левой интеллигенции.
  И уж чего - это тут вообще будет возможно хоть сколько-то на деле разом еще ведь поделать коли души этих людей безумно влекло само, как оно есть до чего еще весьма многозначительное служение благой идее.
  Ну а именно как раз потому они и отдавались ему, на редкость чувственно вдохновляясь всяческими безупречно радостными надеждами, причем все это неизменно брало свое самое верное начало разве что от одного того сколь необычайно светлого ее лика.
  Люди до чего еще истово верующие во всякие светлые истины явно уж ни останавливались буквально не перед чем.
  Они рвали и метали, выметая вон весь тот когда-либо доселе некогда существовавший в обществе царский престиж вместе со всеми воинскими уставами и всякой той чисто полностью разом отныне отжившей свое армейской субординацией.
  И уж как раз во имя того, дабы четко и ясно все эти свои настроения куда только многозначительнее как есть весьма вот отчетливее отобразить на всякой той или иной широкой публике...
  Да вот как-никак, а те безнадежно рыхлые деятели того самого беспутного и сугубо временного правительства совсем не пожалели на то красок во всех своих цветастых буквально доверху переполненных звонкой, но пустозвонной яростью речах.
  Причем все - это самым непосредственным образом, фактически разом ведь еще явственно отображалось и на всех их делах чисто же повседневных...
  Временное правительство, как правило, осуществляло все эти свои решения, всегда и во всем на редкость незамедлительно следуя одному вот стадному инстинкту правильной позы и отчаянно спесивого но крайне при всем том до чего еще широкого жеста.
  Его главной целью неизменно оставалось то считай одновременно суровое и кроткое желание всячески ведь потрафить совершенно неприкаянной серой толпе и оно во всем этом очень даже изрядно на деле преуспело...
  Данное правительство могло весьма вот безбедно существовать и сколь умилено праздновать лентяя только вот при самом полном отсутствии тех самых людей что со всею должную силой взялись бы за рычаги более чем строгого управления обществом.
  И это именно во имя более-менее надежной возможности до чего деятельного предотвращения любых подобных поползновений то как оно есть чисто одночастное правительство со всей должной старательностью вполне расстаралось создать наиболее должные условия, дабы раз и навсегда всячески дискредитировать боевую гвардию.
  Уж сколь так старательно выставив именно ее как тот наиболее главный первоисточник тех и поныне имеющихся бед, да и заодно всего того и впрямь исключительно как есть совсем неправедного безыдейного житья на всем белом свете.
  Ведь та армия и впрямь была на самом уж деле способна буквально с лихвою всею-то бравою силой довольно-таки быстро и крайне сурово более чем многое сходу еще на редкость сурово вернуть вполне вот непосредственно вспять.
  Да и именно на то самое вполне надлежащее считай как раз прежнее и совершенно доселе всецело законное место.
  Поскольку это у одной лишь как она есть безусловно бравой армии и были вполне надлежащие возможности откровенно вот грубо сходу же повернуть оглобли ко всему тому никак не иначе, а навеки и близко, пока не изжитому, прежнему.
  А между тем кое-кому нечто подобное было нынче всецело попросту вовсе-то явно никак непотребно, и прежде всего, немыслимо же недопустимо!
  
  Временное правительство, спешно и почти безропотно выполняло все (на тот момент) до чего только насущные потребности всякой серой толпы.
  Ну а той и близко никак не терпелось чисто уж на ходу бестрепетно избавиться от всякого рода угрозы самого явного более чем незамедлительного возвращения тех некогда доселе былых вконец для них опостылевших старых господских порядков.
  Да и вообще всяческим новым хозяевам общественных благ вполне всерьез неизменно мечталось действительно сходу разом начать совсем так уж деятельно и полноправно управлять всем, этим до чего еще стародавне патриархальным обществом.
  Причем вот еще что столь уж чудовищно барски властвовать над всем честным людом им вполне возжелалось как раз ведь при помощи всяческого рода демагогически пряных посулов.
  Ну а именно как раз во имя хоть сколько-то доподлинно стоящего успеха на данном поприще им и надо было совсем безумно же развратить солдатские массы всякими политическими свободами.
  А то от той где-либо до чего далеко, далеко на некоем германском фронте... за ту самую ныне полностью бывшую царскую вотчину, героически сражающейся армии того и гляди возможно было ожидать довольно-то скорой и большой самой явной беды.
  Ну а дабы вполне плодотворно ее ведь загодя еще предотвратить, и следовало всех тех вооруженных людей каким-либо тем единственно верным и надежным способом во всей полноте на редкость сходу спешно нейтрализовать.
  А для чего-либо подобного ничего лучшего уж было явно и не придумать, нежели чем тем чисто политическим путем со всех сторон их сколь полностью так несусветно всячески заорганизовать.
  Ну а точно также заодно и до конца разом вовсе безоговорочно дискредитировать буквально все их военное командование.
  Вот как оправдывал приказ ?1 один из ярких представителей марионеточного правительства Керенского.
  Владимир Федюк 'Керенский'.
  'Кандидат в министры И. Г. Церетели пытался объяснить предыдущие шаги Совета:
  "Вам, может быть, был бы понятен приказ ?1, если бы вы знали обстановку, в которой он был издан. Перед нами была неорганизованная толпа, и ее надо было организовать"'.
  
  Однако куда поточнее будет как раз на то самое весьма веско разом и указать, а именно, что та на оба же глаза нравственно слепая, как и ведомая наиболее низменными инстинктами серая толпа, собственно и организовывала тогда все, что ей самой было только ведь угодно для буквально всевозможного своего несусветно сказочного разгула.
  И вполне существенного противовеса ей попросту явно и не было тогда даже в помине...
  А все, потому что бешеный бег времени для той интеллигенции, что как есть, еще изначально всецело обвыклась жить в сытой неспешности, был совершенно так вовсе совсем непривычен...
  Писатель Алданов, в его исторической повести 'Самоубийство' тоже вторит Деникину, а как раз потому приведенное несколько выше достаточно суровое мнение последнего на данный предмет и близко никак не является некими прискорбными словами весьма удрученного своим горьким поражением, грозного даже и в своем крайне упадническом духе безупречно же бравого воина российской империи.
  'Оба смутно чувствовали, что часть интеллигенции, довольно большая часть, сдалась новой власти уж очень легко и быстро. Служили на разных должностях теперь почти все, кому не удалось бежать за границу или на юг. "Иначе и быть не может: иначе голодная смерть или тюрьма с сыпным тифом", - говорил жене Ласточкин. Но должности были приличные и неприличные. К его неприятному изумлению, неприличные тоже пустовали недолго; на них люди, прежде имевшие почтенную репутацию, не только служили, но прислуживались и выслуживались. Каждый день сообщалось новое: такой-то общественный деятель публично признал свои ошибки и поступил в Комиссариат внутренних дел, такой-то писатель стал писать в "Известиях", такой-то профессор всячески превозносит Луначарского. Некоторые в частных разговорах объясняли: "Что-ж, как ни как, строится социалистическое общество, то есть, делается то, о чем русская интеллигенция мечтала со времени Герценов и Чернышевских, и мы обязаны принять участие в большом деле". Другие на Герценов и Чернышевских не ссылались, приняли циничный тон и даже этим хвастали. Были, разумеется, и люди безупречные. Они в большинстве голодали в настоящем смысле слова. С одним из них Ласточкин недавно встретился и едва его узнал. "Между тем ему легче: одинокий человек. Ведь большинство теперь идет на всякие сделки с совестью, чтобы не голодали жена и дети", - подумал Дмитрий Анатольевич...'
  
  А между тем все тут дело было явно вовсе не в одной той еще и впрямь сущей же беспомощности людей разве что лишь исключительно так явно прекраснодушных, и довольно-то зачастую всецело оторванных от всяческой и всеобщей канвы истинно вот настоящей реальности.
  Нет, надо бы учесть и тот крайне прискорбный факт, а именно что тогда в принципе вполне ведь на деле хватало и тех других, кто буквально прыгал от восторга, наконец-то дождавшись кровавой свары во имя смятения всех основ навеки отныне им сколь давно безмерно же опостылевшего прежнего бытия.
  Алданов и в другой его повести 'Бегство' тоже пишет нечто относительно схожее, со всем тем, что никак ни однажды было процитировано некогда выше.
  'В марте люди, захлебываясь от искреннего или деланного восторга, повторяли, что жизнь стала сказочно прекрасной. Для Нещеретова же она с первых дней революции стала серой и неинтересной. Тонкий инстинкт подсказывал ему, что надо возможно скорее переводить капиталы за границу, - и он это делал. Имел он возможность уехать за границу и сам. Но Нещеретов кровной любовью любил Россию, не представлял себе жизни на чужой земле и в глубине души предполагал, что все поправится. Как все могло бы поправиться, об этом он не думал, и уж совсем не находил, что улучшение дел в какой бы то ни было мере могло зависеть от него самого. Наведение порядка было чужим делом. А так как люди, им занимавшиеся, явно его не выполняли, то Нещеретов с лета 1917 года усвоил весело безнадежный иронический тон, точно все происходившее доставляло ему большое удовольствие'.
  
  Кислая ухмылка деланного энтузиазма сколь еще беспрестанно сопровождала жизнь российской интеллигенции все те революционные и послереволюционные годы.
  Причем люди, и близко не умевшие ее из себя пусть даже и полуискренне выдавить, зачастую умирали голодной смертью, или уж тогда они успели на Соловецких нарах по три года на брата безвинно отсидеть, весьма вот запросто превратившись для той бесовской власти в одну разве что крайне ответственно подотчетную скотину, которую надо было и впрямь-таки непременно же содержать строго в загоне.
  Ну а точно также им порою случалось и тот считай ведь поистине долгожданный (после всех тех нескончаемых пыток и мук) вечный покой в сырой землице сполна еще и впрямь, наконец, обрести.
  Причем в те самые времена нечто подобное никак и близко пока не было тем самым весьма так яростным прочесыванием всего общества, а только лишь наиболее беззащитных его слоев.
  А впрочем тогда, совсем без всякого счета брали и тех, кто лез на рожон, ядовито и публично выступая против действий новой власти.
  Но при этом в 20ые годы нечто подобное было одним лишь довольно-то неимоверно суровым перевоспитанием, но и при нем люди тоже вот беспрестанно гибли, как мухи.
  И то уж вообще самая элементарная житейская истина, поскольку именно подобным образом, то ведь как-никак, а явно тогда само собой собственно и было.
  Да и вообще в те самые на редкость несусветно дикие революционные годы, истинные, никак не либеральничающие со своей совестью интеллигенты, до чего еще запросто вымирали, как класс, раз тот самый 'сознательный пролетариат' став новой аристократией духа вовсе-то неистово презирал всех, 'кто думает, иначе, чем мы'.
  Ну а как раз-таки потому он с тем еще диким энтузиазмом и высекал глазами искру из всех тех исключительно помпезных и яростных слов.
  И это уж как-никак а чисто поэтому он зачастую просто-напросто более чем явно жалел для всякой подобной публики и самой малой краюхи общего хлеба.
  А, кроме того, подобные люди были слишком так чрезмерно наивны, весьма плохо ориентировались в окружающей их новой жизни, а потому и могли 'по старорежимному' какого-нибудь нового барина-пролетария совсем же невзначай излишне строго отчитать.
  НУ а за такие контрреволюционные дела в те не столь и далекие ныне времена светлой души людей шлепали без каких-либо долгих и чрезвычайно продолжительных прений и дискуссий.
  Однако те и впрямь столь откровенно искрящееся внешним светом 'книжные черви' проблем с выживанием до 1937 года, как правило, и близко никак вовсе не имели.
  А все, потому что они довольно-то точно сразу сообразили чего именно им надо говорить, чтобы побольше хлеба жевать, а чего не говорить, чтобы пулю в лоб совсем невзначай считай, даже ни за что сходу не схлопотать.
  А, кроме того, и затем уже после всех тех невозможно страшных и голодных времен военного коммунизма, восторженные конформисты намного реже попадали под топор необычайно же тогда попросту необъятных репрессий.
  Другим от него доставалось, куда почаще, да и значительно шире.
  Ведь то во что те люди всем сердцем и разумом истово верили, было столь весьма так неразрывно же связано разве что со всею той вполне безупречно простой, а не той во многом чисто же вычурной и иллюзорной действительностью...
  А как раз именно потому исключительно яркое несоответствие реальности всевозможным восторженным о ней заявлениям, до того сильно уж било им в нос всем тем своим совершенно ужасающим зловоньем, что они явно никак не имели ни малейшей возможности, нисколько не высказывать свои сомнения, буквально, пожалуй, что разом-то вслух.
  Особо бойких в этом вопросе большевики прибрали к рукам сколь явно задолго до 1937 года.
  Ну а в этом тысячекратно проклятом году власти попросту уж до чего широко и смело наконец-то добрались и до той неизменно во всем исключительно лояльной, восторженной интеллигенции, как и до уставших от зверств или наоборот вконец зарвавшихся палачей НКВД.
  И это только поэтому в глазах всего просвещенного общества, этот злосчастный год до того ярко столь откровенно ведь выделяется на общем фоне ни на единый миг никогда не прекращавшихся репрессий.
  А как раз поэтому и надо бы жирно так снова и снова то подчеркнуть, что этот промозгло же заковыристый во всем своем подлом окаянстве большевистский режим был красным с головы до пят именно от запекшейся крови злодейски убитых им безвинных жертв.
  
  Да вот ведь, однако, надо бы все ж таки скрепя сердце вполне еще сходу на деле-то вполне еще разом признать...
  Это самое самим Господом Богом проклятое государство вовсе уж совсем не до конца использовало все имевшиеся у него в руках более чем суровые возможности 'всеблагого' уничтожения именно что своих всякого исконного своего ума начисто отныне лишенных, как и приниженных, считай до уровня скота сограждан.
  Чему-либо худшему случиться совесть главного сатрапа никак уж явно попросту вовсе-то не дозволила!
  Ну а других тормозов, по большому счету не было и в помине, раз основная масса российской интеллигенции до чего искренне чересчур многодумно зарылась в любимые всем и каждому книги, да и никак знать ничего не желала ни о какой той всегдашне, между тем, сколь еще насущной действительности.
  
  Зато, когда, кто-либо вполне зверски так до конца обнажит пред ними, всю свою безобразно же вражью сущность (по чьему-либо изрядно ведь взвешенному и толковому наущению) и придет то самое безупречно должное время весьма делово и последовательно на мелкие части кого-либо буквально-то мигом всячески разорвать и растоптать в кровавую жижу.
  Да вот, однако, безупречно так слаженно действовать подобные люди будут, несомненно, никак не своими руками и ногами.
  И главное, при всем том в руках у таких представителей интеллигенции неизменно будет иметься та самая железобетонно доказанная правда, а как раз потому и славно горит у них ярко в груди тот самый великий пламень отчаянно яростного мщения.
  Да только есть уж именно то, что для абсолютно всех людей более чем однозначно имеет в точности те вполне идентичные очертания и это вовсе неважно, где они жили, и кто это их, так или иначе, воспитывал.
  Однако есть и те вещи, о которых никак нельзя судить исходя из одних лишь общих критериев, поскольку те слишком явно узки для полного охвата образа мысли всего ведь рода людского.
  Но, ясное дело, от чьей-то совсем же сколь еще неимоверно суровой конкретики вполне на деле будет возможно раз и навсегда попросту сходу полностью отвернутся, не признавая ее даже и за гипотезу.
  Только лишь и всего, что всецело при этом до чего еще задушевно и доблестно признавая самими собой на редкость незыблемо разумеющимся одни лишь те самого абстрактного рода наивысшие и начисто вычурные истины.
  И ГЛАВНОЕ БЫЛИ ЭТИ ИЗУМИТЕЛЬНО СВЕТЛЫЕ АКСИОМЫ МАКСИМАЛЬНО ПРАВЕДНОГО ЖИТИЯ-БЫТИЯ буквально-то во всем, как и понятно кристально прозрачны, чисты и благородны.
  А именно как раз потому и нависают они дамокловым мечом считай над всякой во всем этом мире весьма же крайне зловредной несправедливостью.
  И до чего ретиво некоторые суровые поборники того самого чудодейственно справедливого добра более чем запросто затем и окажутся вполне сходу готовы фактически мигом отсечь на самом лихом скаку буквально любую голову.
  Вот пусть им на редкость так строго уж еще пальцем потыкав на кого-то вовсе никак не того разве что на редкость полновластно весьма сходу именно что сверху укажут.
  Главное оно сколь еще резво же победить совершенно несносное зло, а не всецело и до конца постепенно изжить его в людях!
  
  Причем в самой глубине подсознания - все мы, конечно, лютые звери, да еще и такие, каких в природе нигде ведь явно уж точно не сыщешь, раз абсолютно всякий тот или иной человек вместе с зачатком разума получил и куда многозначительно большую смекалку порою в сущее зло им довольно-то метко и искрометно как есть враз до чего только самодовольно же направляемую.
  Ну а в свете всего того ему и вправду уж будет затем полностью ведомо каким - это именно тем наиболее болезненным образом вполне ведь и окажется для него считай, что на деле максимально возможным и впрямь-таки довольно-то самодовольно же досадить всякому ближнему своему.
  Однако весь вот вопрос он еще и в том, а пользуется ли кто-либо ею на редкость полноценно и осознано или к тому его чисто как есть невольно и именно исподволь уж всячески подталкивают самые многочисленные язвы духа, за многие и многие годы им постепенно приобретенные во тьме всего того подчас безумно дикого своего полусуществования?
  Причем именно нечто подобное на самом-то деле сколь ведь всеобъемлюще разом и будет исключительно важно для того самого доподлинно уж настоящего осознания, поскольку разницу между подлым, продуманным и вовсе-то нечаянным злом, гораздо поболее всего остального в целом и определяет, а помогут ли от него хоть какие-либо те еще сколь проникновенные душеспасительные разговоры.
  Или вот то самое совсем же захлебывающееся отдельными слогами до чего еще ярое и упоенное словесное насилие со стороны немыслимо многочисленных сердешных граждан и является одним лишь тем единственно же вполне на деле возможным выходом из всего того неимоверно так дико создавшегося положения?
  Ну а в особенности в тот самый момент, когда им всем чего-либо и впрямь-то становится попросту что никак и впрямь вот попросту явно невмоготу?
  А между тем всегда еще будет крайне вот важно на редкость разом понять, а с кем это ты вообще ныне имеешь собственно дело.
  И если наспех так припомнить удивительно яркие слова Александра Солженицына то - это как раз ему и довелось быть абсолютно во всем сколь до конца безгранично же правым.
  То есть он и вправду изрек ту абсолютно универсальную формулу, когда уж данный писатель привел в своем романе 'В круге первом' само собой весьма уж во всем очевидную народную истину.
  'Волкодав прав - людоед нет!'
  
  И каждый ведь должен сходу понять, кто это именно перед ним, прежде чем разом сходу вполне еще начать до чего еще со всею решительностью разом уж действовать.
  И так оно как раз потому что нет как нет вовсе-то ничего, что будет на деле полегче, нежели чем наказав невиновного вызвать при этом у тех, кто во всем виноват ту самую кривую и ехидную усмешку того еще самого чересчур самодовольного же злорадства.
  Причем коли для восстановления той самой вполне доподлинной справедливости и впрямь надо будет совсем немного испачкать руки то вовсе вот явно абсолютно никакая не беда.
  Другое дело, что никак уж нельзя имея дело с тем совершенно откровенным злом испачкать себе душу, пытаясь докопаться до всех его где-то там на редкость затаенных в самом глубоком прошлом тех или иных изначальных истоков.
  И, конечно, вот в той весьма конкретной зависимости от тех или иных весомо веских обстоятельств вполне еще возможно будет сходу уж разом признать, что хотя человек и жил с закрытыми глазами, но это было чисто его решение их напрочь наглухо же закрыть.
  Ну а вполне на деле тому соответственно именно как раз-таки его и можно будет считать всецело виновным в тех или иных несчастьях других людей.
  И именно тогда любой до чего грозный ответ нисколько не будет чем-то уж явно никак абсолютно несправедливым.
  Но такие вещи точно ведь явно не делают, сколь еще озлобленно мстя за чего-либо и близко никак несбывшееся.
  Однако же у некоторых довольно-то расторопных и отчаянно благородных и честных друзей общества, еще изначально, где-либо глубоко, глубоко внутри совсем, несомненно, сидит тот самый безудержно праведный инстинкт, всецело нацеленный на смердящий запах какого-либо отъявленного преступления.
  
  А как раз потому тот, кого эти люди никак уж недолго про то ведь, подумав на редкость спешно так захотят, попросту разом извести, буквально-то сжив его со света, столь непременно затем и окажется до чего зловеще жутким вурдалаком.
  Причем главным тут будет именно то, что вся ведь его демоническая суть будет при этом полностью вполне полноценно разъяснена, всякого рода доверчивым слушателям.
  Ну а как раз именно потому все с ним в том самый момент на деле действительно станет весьма уж окончательно так до чего безупречно разом полностью ясно...
  А и вправду у кое-кого между тем и грамма кальция в костях, нисколько никак не должно было на деле остаться, раз столь житейски весомо ему со всею неспешностью более чем тщательно же промыли все его злые и подлые косточки.
  Да только вот между тем у любого на этом свете зла неизменно уж много лиц и среди них имеются гордо ликующие, а есть и безумно мученические.
  Правда, всякий тот, кто мог откровенно наслаждаться чужими мучениями, никак не достоин не малейшей жалости и он все равно тот же преступник, даже если на его долю и выпало весьма много тех или иных тяжких испытаний.
  Однако сущее равнодушие, к общим радостям жизни ярко выраженное неверие в свой грядущий успех, а еще и жуткие черные пятна в биографии, которые ничем нельзя затем смыть...
  Нет, нечто подобное нужно рассматривать в несколько ином свете.
  Причем есть вот та самая весьма вот принципиальная разница между действиями человека уже вполне себя до конца, трезво осознающего, и то чего и впрямь осознанно сотворили некие те вовсе-то явно совсем другие люди...
  Жертву чьих-то вовсе вот откровенно чужих подлых интриг никак нельзя на редкость сходу же красить в те еще самые жутко черные тона...
  Это ведь попросту до чего и впрямь дико ведь противоестественно для абсолютно любого полноценно развитого интеллектуала.
  И уж это все при том, что считай еще всякое хитроумное зло в самом явном отличие от того самого до чего еще беспутного отсутствия всякого должного добра нужно бы вполне неизменно судить сколь безукоризненно строго и крайне обезличенно.
  И главное именно таковым общественному правосудию на деле и должно было быть исключительно лишь потому что коли и вправду начать без конца и края всячески ковыряться в тех самых безмерно гиблых истоках чей-то весьма откровенной непорядочности то уж вскоре точно еще сходу вполне разом увязнешь в той самой непомерно большой куче всякого подлого дерьма.
  Причем скорее всего, что тот кто в него влезет до того еще прочно в нем затем увязнет, что точно так и целый век он из всего того гиблого болота попросту ведь явно затем никогда уж не выберется.
  А следовательно чистым людям явно никак не следует более чем упорно ворошить чье-то сколь еще давнее прошлое, тщательно выявляя и исследуя те мелкие беды, которые некоторые до чего вполне умело, умеют представлять как истинно же большие.
  Чистому и высокому душой человеку единственное вполне еще надлежит суметь и вправду еще постараться действительно понять является ли кто-то просто нытиком и симулянтом или же он на деле отхватил с лишком всяких разных и суровых бед.
  А впрочем и сами те необычайно чистые люди отнюдь не ангелы во плоти!
  Да они весьма тщательно следят за своей речью и у них вполне безупречные манеры...
  Но это однако разве что чистая и гладкая поверхность их облагороженных воспитанием душ.
  Ну а внутри сколь легко чувствуется самый явный сумрак низменных страстей, которые только лишь подавлены, но вовсе до конца не изжиты.
  Причем всякое будущее без душевной темени никак невозможно, потому как это уж будет нечто навроде земли без теней, а следовательно главный залог светлого грядущего заключен в одном лишь самом явственном умении всячески облагородить черную тьму людских душ, придать ей кучу самых разных оттенков.
  Ну а также ведь заодно надобно бы явно суметь все-таки как-никак, а более чем существенно разделить всю серую толпу на самые отдельные личности.
  И вот как раз тогда их тьма и не будет крайне уж социально опасна, а в особенности в мире, где ныне вовсе исчезла вящая простота всего того некогда уж навсегда ныне только лишь до чего еще откровенно былого и минувшего.
  
  Но кто-то обо всем этом думает весьма вот определено слишком уж явно на деле иначе.
  Ну а потому он либо вообще никак не замечает серые массы, считая их одной той вовсе так незатейливо пустоголовой стаей кем-то уж до чего еще наспех прирученных животных, либо что хуже он сколь явственно хочет освободить несчастных тружеников от всех тех или иных многовековых их оков.
  
  А между тем коли уж точно совсем никому более чем явно на деле нельзя так - это хоть как-либо вообще на редкость беспочвенно считать людские массы тупым и совершенно никчемным сбродом.
  Или вот той еще темной и заблудшей массой, которую и впрямь-то будет возможно сколь яростно растормошить и тогда точно вот вполне полноценно уж разом и сделать буквально каждого из ее представителей самым-то ярким участником неких великих событий.
  И ведь хуже тут всего как раз собственно, то что при любом раскладе народ вполне однозначно разве что только и воспринимается именно как некая тягловая сила, а это совершенно же недопустимо.
  Правда, в тех самых исключительно сложных играх всей своей на редкость возвышенной духовной организации, величественные патриции, почти никогда и близко не рассматривают серую толпу, как нечто и впрямь-таки однородно же состоящее из одних лишь тех откровенно тупых и безликих баранов...
  Да вот, однако, на том самом наиболее низменном уровне всех своих бескрайне возвышенных чувств, они-то ее никак иначе, собственно, и не воспринимают.
  Ну а самого себя при этом кое-кто явно мнит чуть ли не новым создателем данного нам уж пока так исключительно жалкого во всей его чрезвычайно примитивной естественности мира и впрямь-то именно что совсем безликих вещей.
  И главное, всегда же кому-либо чего-нибудь этакое обязательно надо бы спешно так разом вполне переделать, подправить, переосмыслить существование чего-либо в свете каких-либо новых, великих и светлейших открытий.
  Поскольку само уж как оно есть сколь еще необычайно блистательное величие их высокого разума, сколь непременно во весь свой голос совершенно вот благодушно разом потребует весьма уж незамедлительного внесения изумительно ярких изменений в то даже и наиболее обычное наше житейское существование.
  
  Да и главное, КАК-НИКАК, а совсем безо всяческих хоть какого-либо рода существенных скидок на притирку всего того безупречно же нового ко всему тому, что довольно-то давно ведь намертво вросло корнями в быт всего того или иного человеческого социума.
  А между тем коли и вправду начать совершенно же безжалостно и именно с мясом всячески отрывать от и впрямь будто бы столь всецело 'нелепого' прошлого целые общественные пласты...
  То уж тот должный результат никак не заставит себя более чем долго вот ждать.
  Причем то еще самое, что и впрямь-таки будет на деле, считай как есть сходу на редкость безупречно при всем том понятно - это до чего непременно именно то, что благодаря чему-либо подобному никакую ту исключительно наилучшую жизнь точно ведь не в едином глазу и близко-то разом никак затем не создашь.
  А только лишь и будет вполне на деле возможно более чем верно обеспечить столь и впрямь до чего разноликому обществу тот еще самый вечный же зуд и самое постепенное омертвление всего того, на чем это когда-либо доселе еще вот разом только держался весь этот наш подлунный мир.
  Причем люди хозяйственные, а потому и зажиточные от всего того безупречно так честно ими своим горбом нажитого в прошлом коли и отказываются то со столь безобразной неохотой, что то единственное, чего кое-кому тогда исключительно сходу подчас вообще остается так это чисто же физически сводить на нет всякое их дальнейшее бренное существование.
  Однако при всем том сама по себе свобода подобных действий может быть вполне естественно выкуплена именно за счет совершенно же нарочито благодушного пренебрежения к абсолютно любым действиям властей со стороны значительной части и впрямь-то совсем неразлучной с книгой интеллигенции.
  То есть нелюди ставшие фанатиками очищения общества от всех тех и впрямь весьма пресловутых привилегированных классов могут вполне наслаждаться безнаказанностью, только если мозг нации попросту давно вот явно уснул и погряз в блаженной нирване.
  И главное адские стоны лишь, куда только отныне поболее угнетаемых масс его ото сна никак уж точно ведь совсем не пробудят.
  Нет, естественно, что это вовсе не касается именно всех, а только исключительно же абсолютного большинства, но это именно оно и придает власти чувство свободы и раскрепощенности во всех ее на редкость тенденциозно неправых делах.
  И ясное дело, что ничего подобного и близко так вовсе не выйдет, коли, конечно, люди высокого духа не будут именно что каждодневно обитать, где-либо за высокими облаками и все, что хоть сколько-то копошится там далеко внизу, их сознание вообще при этом, собственно занимать считай вот никак совсем уж не будет.
  И главное - все это исключительно так разве что потому, что сладенький дурман чисто книжного бытия вызывает чувство эйфории и сколь вполне явной приподнятости над всем этим чисто же житейским и уныло обыденным существованием.
  И как оно до чего сходу вполне еще разом понятно именно подобного рода сколь еще ласково всеми теми щедрыми дарами культуры подслащенная действительность, более чем явственно уж и ведет племя вконец раздобревших душой и славными мыслями интеллектуалов именно к тому чрезвычайно безнадежному отрыву от всех тех трудовых масс простого народа.
  Ну а те при всем том собственно вполне еще неизменно остаются попросту один на один с всепожирающим чревом технически вконец более чем безнравственно переразвитой цивилизации.
  Причем если бы всем этим миром столь давно и впрямь завладели всякие лютые демагоги буквально любого рода и толка, да и вполне удалось бы им со временем всеми силами действительно добиться той еще самой безусловно же как есть самой безраздельной власти...
  То это именно тогда вся планета Земля, в конце концов, и могла бы оказаться ныне заселена людьми с сознанием, всецело низведенным до уровня функций всякого того полностью осмысленно ползающего по ней насекомого.
  И есть вот ныне для всего того те самые что ни на есть весьма подходящие медицинские препараты, да и приготовить их во вполне надлежащем количестве и близко-то не составило бы совсем уж никакого действительно титанического труда.
  Причем все те, кто мыслят абстрактными категориями светлого добра против всего того возражать вовсе-то точно бы явно не стали.
  Они ведь ведут свой путь, по стремнинам жизни, пользуясь при этом системой координат всецело состоящих из всяческих тех чисто так на редкость абстрактных понятий.
  А потому им никак нипочем и целые горы окажется сходу вот плечом до чего еще наспех походя совсем так свернуть во имя самого уж весьма наилучшего сладкого грядущего.
  То есть, коли во имя неких тех пресловуто светлых дней некоего крайне еще пока отдаленного грядущего и впрямь вполне нужно будет совсем по-свойски же упростить жизнь умственно недоразвитых людей...
  То вот пусть тогда они буквально вволю рожают сколько угодно душой и телом себе подобных...
  Но это разве что те, кто покажутся того на деле достойными и будут при этом иметь самое полноценное право на свое собственное индивидуальное сознание, а остальные, пусть живут без единой мысли, а главное, что в мире и согласии и общей любви.
  Причем данные понятия можно будет в их головы до чего весьма старательно заложить в виде одного того считай, как есть безукоризненно верного социального инстинкта.
  Причем уж все это на деле могло быть разом тогда ведь сколь бесподобно преподано как раз-таки в виде той еще самой чисто наивысшей вершины прогресса.
  То есть нечто такое вполне вот будет возможно разом уж закрепить в сознании отчаянно гордой интеллектуальной элиты именно как право тех самых вполне полноценно достойных людей на то и впрямь весьма драгоценное обладание своим собственным самостоятельным интеллектом.
  Ну а недостойные, пусть живут и здравствуют безо всяких лишних мыслей, которые им вовсе-то никак явно и не нужны.
  И этакая концепция вполне могла встретить полное одобрение и понимание в той как есть попросту совсем необъятно широкой научной среде.
  А все, потому что ученый люд слишком вот чересчур эгоцентричен и его мало волнует общая судьба человечества, а только лишь свое место под солнцем которому и впрямь должно бы быть согрето до чего уж очаровательно ласковыми его лучами.
  И сколь умилено самые различные ученые при всем том так и глядят именно тем весьма неусыпным же оком на те разве что совсем беспрестанно умножающиеся и умножающиеся на редкость немыслимо приятные всей их душе крайне ведь мелкие житейские удобства.
  Всесильный технический прогресс явно уж работает на них в самую ту попросту невероятно полную свою мощь.
  Да только между тем этот суровый мир чересчур капризен, чтобы вполне же воспринимать его как те самую шкатулку с сокровищами, к которым надо бы разве что подобрать нужный ключик и все!!!
  И мы уж точно явно вот никак не сможем на деле стать вполне настоящими владельцами сокровищ бездумно разбазаривая да и пуская на ветер все то, что некогда до нас создавалось и складывалось в единое целое долгие миллионы и миллионы лет.
  Правда и дуракам иногда без тени сомнения безумно везет, но, как правило, не слишком-то долго, а посему всему тому ныне живущему человечеству и близко негоже рассчитывать на какое-либо крайне на редкость во всем же чересчур переменчивое везение, целиком как-никак всецело зависящее от одного истинно слепого случая.
  
  Жизнь она вполне может быть славной и ласковой или наоборот многозначительно недоброй и скаредной на все те, какие вот только чьей-либо душе поистине так явно еще возжелается - всевозможные удобства и пряники.
  Однако чем уж поболее сладкого достанется нам сегодня, тем лишь горше и горше, в конце концов, окажется чаша страданий всех тех, кто весьма непременно придет нам вослед.
  А между тем и об их судьбе тоже ведь следует, пусть хоть и изредка, а все это достаточно всерьез прямо сейчас сколь здраво и делово как следует вполне еще призадуматься!
  А в особенности это, в первую очередь, довольно-то основательно же касается как раз именно тех власть кичливо и самодовольно никак не бессребренно подчас предержащих.
  И главное, совсем не о тех крайне отдаленных потомках тут, собственно, так или иначе, ведется речь!
  Нет, уже внуки сегодняшних молодых людей вполне будут иметь самое должное удовольствие появляться на улице в чрезвычайно жаркие летние месяцы в одних лишь и только специальных защитных костюмах.
  И главное с чего - это именно те чисто пока разве что считай вот грядущие беды как есть уж до чего еще основательно, и возьмут весь тот свой наиболее верный исток?
  Ну, так, наверное, именно с тех вовсе уж до чего безосновательно светлых надежд на некое то лучезарно светлое завтра.
  А его между тем из всяких тех еще розовых мечтаний никак вот никогда попросту ни в жизнь вовсе-то абсолютно так явно ведь не построишь.
  Да и вообще нынешний человек должен быть вполне безупречно разумным не только по своему весьма уж не в меру незатейливо хвастливому латинскому самоназванию, но и вообще в рамках всей своей невообразимо широкой и крайне разнуздано бесхозяйственной деятельности.
  Его отъявленное насилие над природой никак не сможет слишком вот еще долго оставаться совсем безо всякого на то ее ответа.
  Да и вообще явно не выйдет никак ничего путного, если уж сколь осанисто подбоченясь так и сгибая пальцы обеих рук, с их-то благой помощью разом ведь подытожить все те 'однозначно разумные', да еще и седым временем будто бы давно как есть досконально выверенные 'светлые принципы' искрометно же иного техногенного бытия.
  
  А между тем наша нынешняя эпоха никак вот ничего кроме довольно многих общемировых проблем грядущему миру нисколько-то никак уж вполне еще возможно вовсе ведь не оставит.
  Точечные прорывы в грядущее и медленно тянущийся из самых глубин просветлевшего прошлого шлейф самовлюбленно умиленного самосозерцания - это и есть наиболее выпуклые признаки всей этой нашей нынешней бедовой эпохи.
  А мать природа, коли и не сумеет сколь всерьез отомстить всем нам сегодняшним ее крайне беспечным злостным разрушителям, то ведь еще всенепременно, она некогда в конце концов разом вполне еще стояще отыграется на тех самых лишь затем некогда только грядущих наших потомках.
  Да и вообще никому то, ныне уж явно вовсе негоже так и дрожа при всем том от безумного восхищения пред нынешним вселенским могуществом человеческого разума, как бы, между делом вполне вот подумывать, что будто бы та ныне безмолвно окружающая нас среда точно также и далее будет терпеть этакое наше безнадежно же наплевательское к самой-то себе явно вот вовсе совсем неправое отношение.
  Причем идя именно тем в корне же неверным путем восторженно бравых умственных заключений можно и вправду прийти к тем безупречно строгим выводам как раз ведь того самого толка, что человек, будучи царем природы, может вполне полноправно на деле властвовать над ней, как ему вот самому нынче и впрямь еще разом явно заблагорассудится.
  Потому как следуя уж давно изрядно проторенной тропой поистине непримиримо бесславной мысли, что была заключена в твердые рамки именно тех рассуждений, что люди они никак не есть самая неотъемлемая часть от всего того просто живого...
  Причем все - это лишь оттого, что, они как оказывается во всем до чего значительно выше всех тех остальных совершенно безмозглых существ.
  Ну а точно также и сколь еще сугубо серьезнее во всех своих (надо же) изумительно грандиозных и совсем незнамо, куда бездумно и слепо тем самым широченным шагом до чего вот неистово ко всеобщему преуспеянию ведущих планах и намерениях.
  
  А между тем современный человек зачастую, сам ведь себе наиболее наихудший из всех еще только возможных лютых недругов.
  Ну а в особенности, коли он весьма уж сладострастно самого-то себя безо всякого чувства меры сколь еще радостно превозносит буквально над всем и вся в этом как есть необъятно широком мире.
  И вот уж теперь он и вправду ныне способен на деле достичь всех тех ранее попросту всецело немыслимых благ, о которых некогда ранее ему и помыслить, собственно, уж нисколько так вовсе явно не смелось.
  
  Причем не столь ведь и редко люди вообще и впрямь до чего еще бездумно считают, что буквально-то все в их пресно сером и весьма безнадежно обыденном существовании само собой разом крепко-накрепко будет вполне уж как есть обеспечено именно тем наиболее главным и самым первостепенным фактором.
  Ну а именно собственно тем, что и впрямь уж на деле является как раз-таки самым основным же критерием вполне бытового счастья во всяком том не слишком уж на деле более чем полноценно благоприятного их жития-бытия.
  И речь тут идет ведь чисто о той как есть еще всегдашней их явной готовности сходу бы урвать от этой жизни абсолютно все, что только окажется для них наиболее легко и вправду уж сколь еще благополучно разом доступным.
  То есть, в сущности, им и вправду с самой великой радостью охота заполучить в свои алчные руки, все то безумно сладостное и заветное, что до чего, пусть и издали, но между тем исключительно так всерьез вполне же наметилась перспектива хоть когда-либо вскоре добраться всеми мыслимыми да заодно и вовсе немыслимыми неимоверно сложными путями.
  
  Причем - это нисколько не свойство каких-либо тех совершенно же озверелых мещан, а, пожалуй, что разве что самого абсолютного большинства всех тех еще жителей планеты Земля.
  В принципе, и в наиболее древние времена можно сказать зари рода людского, когда руки у людей были довольно-то пока еще коротки (хотя до этого были гораздо длиннее) для больших и настоящих дел они и тогда явно преуспели, полностью свести на нет, всю популяцию мамонтов, самой активнейшей на них беспрестанной охотой.
  Конечно, в ту первобытную эпоху то разве что была одна лишь та всего-то обыденная, как впрочем, и сам этот мир живых существ... уж самая ведь более чем однозначно простейшая конкуренция видов.
  
  Однако при этом человек тогда истреблял гигантских животных, которых никак не мог целиком употребить себе в пищу, а только ту достаточно небольшую часть от общего объема их крайне жесткого и волокнистого мяса.
  Да вот ведь, однако, даже и самая незначительная, лишь самая так зачаточная разумность охотников, сколь всерьез приводила к весьма значительно большему изничтожению, чем то и впрямь бы потребовало столь естественно уж самое обычное плотоядное желание всякого хищника.
  Поскольку даже и самый малый разум неизменно захочет всецело доказать всю свою немалую значимость именно за счет одного того, что берет он до чего еще смело вверх над кем-либо во много раз, куда вот значительно большим чем он сам.
  Недаром племена южноамериканских индейцев сначала убивают анаконду, ну а затем сколь унижено поклоняются ее великому духу.
  
  Причем не одна на свете змея саму себя в хвост никогда не ужалит, так как это почти что исключительное свойство всяческой той общечеловеческой мудрости.
  Подобное поведение в просто живой природе, в принципе, несвойственно даже бактериям.
  
  Да и вообще цельным, действительно вполне полноценно живым микроорганизмам вовсе не свойственны некоторые наиболее отъявленно неприглядные человеческие черты!
  
  Наш вид ведет себя в точности, как тот же вирус, клеточный паразит, выпивающий все соки из той среды, в которой он обитает, как и довольно-то последовательно всячески ее затем отравляет всеми ведь отходами своей собственной чрезвычайно обильной жизнедеятельности.
  
  Код всеобщего разрушения явно заложен в саму человеческую природу, раз даже и самая изначальная разумность довольно-то четко под собою подразумевает разве что сущую же способность к необычайно разностороннему иррациональному поведению, а куда поточнее к свершению самых всевозможных кретинических глупостей, а совсем не некий высший и светлый ум.
  Поскольку никак не дано было тому ведь серому уму более чем полноценно вволю царствовать над тем от века неспешно так и плетущимся след в след за людскими потребностями самым-то будничным нашим бытием.
  И само собою, то вполне вот сходу разом понятно, что весь этот наш технический прогресс всеми теми своими несусветно чудовищными отходами до чего всерьез уж напоминает именно те на редкость загаженные пеленки малыша, никак пока нисколько не приучившегося до конца ведь самостоятельно ходить на горшок.
  
  И это лишь в тот самый момент, когда нынешнее человечество сколь уж наглядно вполне на деле сумеет действительно утилизировать высокими грудами, везде и всегда создаваемый им мусор и можно будет в полный голос заговорить о самом доподлинном прогрессе ума, поскольку тот должен быть основан на самой искренней любви к природе, а не на том еще безбожно утилитарном ее освоении.
  В конце концов, пара другая столетий необычайно активного освоения недр и поверхности нашей планеты может в конечном-то своем итоге явно еще разом окончиться самой той чисто, как есть совсем уж безвременной 'колонизацией' миллиардами скелетов всех тех бескрайне необъятных земельных площадей, что некогда ранее использовались под жизненно важный засев всяческих культурно выращиваемых растений.
  Причем тем самым весьма безупречно объективным и естественным началом данного временного промежутка, несомненно, уж и должно будет считать ту самую только ведь отчаянно так адову середину минувшего 20 века.
  Раз до тех самых времен лошадь пока не совсем еще вполне перестала быть именно вот тем самым обыденным средством передвижения, а также и вовсе-то до чего на редкость неспешного вспахивания сельских полей...
  Новых технологий, что постепенно преобразили большие города в острова потихонечку все и вся сколь отвратительно загаживающего смога до той поры во многом попросту и близко пока явно ведь нисколько не существовало.
  Да и в производстве в те времена на деле использовалось гораздо поменьше всякой отвратительной химии, а потому и вся окружающая нас среда как-никак, а хлебала гораздо поменее вовсе неудобоваримых миазмов (отходов), чем то стало, почти повсеместно происходить в те лишь затем только последующие куда и впрямь 'поболее прогрессивные в техническом плане' десятилетия.
  
  Ну а, проходили бы и те прочие процессы несколько скоротечнее, как это, к примеру, имело место с фреоном...
  Нет уж как раз тогда нынешнее люди и впрямь-то о том самом давненько так явно бы призадумались.
  А именно как раз ведь о том чего - это именно им, собственно, надо бы делать с теми другими явно как есть не до такой же степени опасными для самого ближайшего будущего ядовитыми веществами.
  
  А то и впрямь как есть до чего уж только невесело оно выходит во всей той более чем искрометно самобытной и яркой нашей нынешней повседневности...
  А именно вовсе никак не выходит у кое-кого из головы та самая до чего отчаянно шальная мысль, что раз та самая наиболее основная опасность, явно находится, где-либо довольно-то далеко за самой линией горизонта, то и все дело тут, в принципе, фактически, считай что именно вовсе-то плевое.
  Ну а, следовательно, именно как раз потому и не будет никак ничего, куда и впрямь на деле поболее целесообразного, нежели чем всецело так загодя от нее чисто уж походя вовсе-то совсем беспечно разом ведь отмахнуться.
  У нас, мол, сегодня и без экологии и всех ее, как всегда безнадежно неразрешимых загадок-головоломок дел и впрямь по самое горло - говорят нам сегодняшние политики.
  
  Причем до чего невольно при всем том возникает сколь уж твердое ощущение, что кое-кто попросту по самой вот простоте душевной всего-то навсего сходу вознамерился, только лишь совсем сложа руки сидеть и молча выжидать пока проблемы с экологией не превратятся в ту самую катастрофу, что и станет донельзя гнетуще угрожать всякому будущему всего рода людского.
  Да вот уж, однако, кое-кому было всецело так свойственно на редкость настойчиво отрицать саму их суть как нечто ныне исключительно на деле весьма болезненно ведь ныне до конца так назревшее.
  Раз само еще собою оно на деле выходит, что нынче вот те безумно острые как клыки вопросы всей этой нашей нынешней индустриальной действительности не столь уж на деле актуальны, как всякие те отчаянно суетливые и бесконечные политические дрязги.
  Хотя, в принципе, то дело вполне еще безупречно до конца так понятное, коли им и вправду ныне вовсе не до того раз уж идет как идет тот самый весьма серьезный неистово яростный передел всех тех или иных сфер отчаянно грозного идеологического влияния.
  А как раз потому то самое наиболее ныне главное будет уж заключено именно в том чтобы не в едином глазу нисколько не прозевать то еще самое начало и близко никак явно вовсе-то недозволительно мощного усиления потенциального противника на случай весьма так отъявленно самоубийственного ядерного конфликта.
  Ну а то вовсе никак нерациональное уничтожение богатств дикой природы вполне еще возможно уж будет при этом списать на одни лишь до чего острые нужды второй природы, что чисто внешне изумительна так искусственна.
  Да и ее цветочки вечно свежи и красивы и поливать их некому уж вовсе-то и не нужно.
  Но может все-таки, вполне стоило бы и поберечь все то, что действительно может раз и навсегда вконец ведь вскоре разом завянуть.
  Да и вообще уж явно может совсем и не стоило бы столь откровенно задирать перед создателем нос, а в особенности посредством тех самых гигантских небоскребов.
  Они до самого неба точно ведь никак вовсе вот верно не достанут, но сколь явно при всем том грубо они его всячески вот разом и поскребут.
  Ну а тогда уж точно еще соскребут они с него все его совершенно будто бы вовсе 'допотопную' ныне синеву.
  Ну а вслед за тем и хлынет с тех высот все то, что доселе туда поднялось как раз-таки благодаря никак нерасторопному нынешнему человеку.
  Ну а тот все время разве что только откладывал и откладывал когда-нибудь на потом фактически любые серьезные вложения в дело защиты окружающей нас среды от тех самых более чем бесконечных плевков чрезвычайно переразвитой индустрии.
  Ну а той и впрямь-то разом и захотелось всех нас именно, что завалить чьей-то самой разной и весьма уж сколь ходовой продукцией.
  А то самое уж безупречно 'толковое' использование всяческих тех еще новых технологий и было идеей фикс этой нашей эпохи, которая была рождена, чтобы из любой волшебной сказки так уж вот сходу сварганить самую конкретную и очень даже красочную быль.
  А между тем у матери природы разум вполне уж до конца тот еще самый на редкость безусловно практичный, ну а у господина всего сущего человека он до чего пока отвратительно мелкий, суетливый и чудовищно алчный.
  А чисто потому тем единственно верным и было бы как раз ведь у той донельзя презренной внешней среды, и поучиться довольно-то правильному и взвешенно разумному обиходу.
  И все это исключительно же потому что и близко никому не стоило сколь ведь безразлично пожирать все те непомерно обильные ее более чем сытные плоды.
  Да только уж весьма многие сегодняшние большие люди совершенно бессердечно и вправду считают мир, в котором, они живут зоной больших и смелых исключительно доблестных испытаний...
  И уж делают они это по тому самому вовсе-то как есть неистово вот чисто сиюминутному принципу...
  Разом, накладывая буквально на все сомнения и тревоги сургучную печать абсолютно уж анемичного своего безразличия ко всем тем до чего еще отдаленно далеким послезавтрашним реалиям.
  И с них взятки гладки, поскольку они буквально обо всем рассуждают именно в рамках полностью ныне назревших и самых что ни на есть, считай так именно насущных требований этого нашего сегодняшнего и нынешнего всеобщего дня.
  А как раз потому они и считают, что все эти назойливые, словно мухи экологи, попросту только и хотят все эти свои вовсе-то бесперспективные проекты весьма нагло протиснуть на самый перед, причем явно за счет других, куда поболее значимых и злободневных на наш сегодняшний день КРАЙНЕ-ТО ВАЖНЫХ ВО ВСЕМ начинаний.
  
  Однако, что есть, то есть и вся эта наша охрана природы сколь, несомненно, имеет практически именно в точности тот же бюрократический механизм, что и все те прочие, так или иначе, во всем этом мире где-либо вообще еще существующие государственные структуры и организации.
  А как раз потому не столь и редко господа экологи по одному тому чисто официальному своему долгу службы - глухим говорком, собственно, довольно-то давно всем нам, то никак недоброе разом и предрекают, а именно что вся та беда она как оказывается никак не за высокими горами.
  
  И можно ли в том хоть сколько-то усомниться, что та до чего всецело объятая пламенем человеческого гения природа уж обязательно некогда еще точно ведь выкинет какой-либо тот совсем невообразимый фортель, рядом с которым сегодняшний СПИД или самого разного рода гриппы, скорее всего, попросту сходу окажутся всего-то лишь той чисто детской игрушкой.
  Причем как-никак, а самое уж еще искрометное свое наступление на человечество вся та окружающая нас среда может и впрямь-то явно начать более чем, несомненно, сразу с нескольких исключительно разных сторон.
  Ну а как раз-таки тогда абсолютно любые высокие технологии совсем уж не изящно разом и покажут нынешнему недалекому человеку весь той свой оголенный зад.
  
  А между тем никто ведь не подумал до чего уж осмысленно как есть еще заранее потрудиться над весьма полноценно продуманным созданием максимально мощных аккумуляторов, которых и вправду могло бы хватить действительно так безупречно сколь уж надолго.
  Ну а заодно и надо было именно о том самом давно ведь на деле подумать, а именно, что уж как-никак, а та самая максимально безопасная атомная энергетика и есть наиболее наилучшее решение всех проблем с экологией.
  И если бы люди вместо того, чтобы вкладывать совершенно безумные средства в те самые чисто вот условно всемогущие оборонительные ядерные вооружения вложили бы их в ту безупречно же действенную защиту от заражения радиацией то вот при том самом еще безупречно житейском и мирном использовании урана и плутония...
  Нет, именно как раз тогда и можно было бы практически полностью почти уж, разом вовсе так и перестать столь беспрестанно травить атмосферу всеми теми до чего скверно отвратительными дымами тепловых электростанций.
  Да и вообще нисколько не стоило строить плотины на реках, которые и впрямь более чем всерьез на редкость сходу нарушают всякий природный баланс.
  Да и вообще заодно можно было бы сколь давно светлою мыслью вполне ведь добиться чтобы и тех самых ужасных выхлопов автомобилей тоже ведь никак бы явно не было вовсе...
  И главное как раз-таки нечто подобное и было действительно нужно собственно так для того чтобы некогда затем вполне оставить нашим внукам и правнукам именно ту планету, которая и близко не будет при этом хоть сколько-то напоминать ту еще самую гигантскую помойку.
  Правда уж при всем том именно как раз для того, чтобы атомная энергетика была ведь на деле действительно безопасной, было необходимо самое максимальное внимание ко всему тому, чтобы свести к самому минимуму всякую вообще на деле возможность какой-либо той или иной серьезной аварии.
  И вот, к примеру, та всем уж ныне более чем до чего печально общеизвестная японская атомная электростанция Фукусима...
  Причем то и впрямь как есть действительно был, считай, что тот еще новый мини Чернобыль...
  Да только разве кому-либо, то и вправду может хоть сколько-то оказаться и близко никак совсем же оно не ясно...
  А между тем как-никак, а продержись та АЭС хоть как-то на тех еще автономных аккумуляторах до самого полнейшего окончания свертывания станции и ничего существенного бы явно уж тогда точно бы не произошло.
  Но однако этим всем ведь этим надо было до чего вполне делово и всерьез заниматься, вкладывая при этом 'бешенные миллиарды' не в одну ту чисто разве что совершенно же сумасшедшую гонку атомных вооружений, но и в ту сколь АБСОЛЮТНУЮ безопасность МИРНОГО АТОМА.
  
  Однако вот над чем-либо подобным хоть как-то уж стояще заранее призадуматься кое-кому и близко-то было чисто так никак вовсе ведь недосуг.
  Зато уж именно тем на редкость безупречно рачительным и вполне сосредоточенным сотворением безотказно надежных атомных бомб люди со всею той подчас весьма уж неизменно свойственной им скрупулезностью более чем иступлено занимались, тратя на это самые невероятные творческие силы, а впрочем, и всякое совершенно немыслимое свое рвение.
  А между тем данная ядерная мощь и вправду будет способна совсем так беспрецедентно разом же сокрушить буквально все на этом свете вообще ведь где-либо доселе ныне живое...
  Причем вовсе вот совсем не помешает именно то чисто уж сходу на редкость внушительно еще и еще повторить.
  Никак оно не иначе, а те самые наиболее отчетливо фатальные для всего этого мира вооружения и были сколь еще досконально со всею тщательностью строго подлажены под самую их до чего только полную свою дальнейшую безотказность.
  И главное сколько тех еще неимоверных усилий творческого ума и народных денег было истрачено как раз во имя того дабы и вправду во всем том дальнейшем весьма действенно обеспечить самую так неотвратимо же максимальную их чрезвычайно безупречную надежность?
  И это как раз именно та фактически абсолютная их всеразрушительная мощь и впрямь по всей сути своей более чем явственно как раз и выражает акт нашего, считай как-никак чисто вот до чего безнадежного последующего самоубийства.
  Причем как ведь оно и впрямь может быть хоть сколько-то уж вовсе-то явно оно иначе в случае всего того на редкость безупречно действенного чисто вот разве что последующего применения всякого ядерного оружия?
  Причем тем самым отъявленно же должным поводом к тому и поныне могут оказаться разве что какие-либо чисто так совсем до чего еще вовсе непременно случайные политические поползновения.
  А впрочем и без всего того вскоре на деле могут настать уж вовсе никак невеселые времена.
  Причем всему тому наиболее веской первопричиной и может послужить разве что то самое исключительно полнейшее отсутствие, всяческого уж вполне назрело полноценного желания действительно ныне разом вполне призадуматься обо всех тех всевозможных бедах той и впрямь считай неразрывной нитью на редкость крепко увязанных со всей той только-то пока почти безмолвно ОКРУЖАЮЩЕЙ нас СРЕДОЙ.
  Ну а, говоря обо всем том несколько уж явно попроще той самой землей, что у нас под ногами, как и тем воздухом, которым мы дышим.
  А они с каждым прошедшим днем становятся все более и более загаженными нашими отходами, а нечто подобное никак не будет во благо тех, кто еще, быть может, и не родился на белый свет со всеми теми чисто как есть безусловно же как есть еще врожденными уродствами.
  Но, правда, зачем - это нам обо всем том лишь некогда только затем ведь грядущем вовсе-то явно никак не нашем же благополучии со всей той должной серьезностью ныне как есть более чем необходимо как-либо вообще еще действительно призадумываться?
  Мол, это разве что когда на самом-то деле возникнут все те до чего глобальные неприятности, кому-то явно так и должно будет в том самом до чего ныне далеком грядущем сколь же спешно начать из-за всех своих сил действительно печься (жарясь при этом в печи адской жары) об их самом незамедлительном последующем предотвращении.
  А то вот и будет весь, собственно, сказ.
  А, между тем, один весьма уж вовсе небезызвестный китайский философ Конфуций очень даже, кстати, довольно-то давно всем нам в назидание однажды поведал:
  'Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают самые близкие неприятности'.
  
  И в случае, когда речь пойдет именно ведь о некоей той исключительно отдельной личности, что, скажем, совсем же бесцельно разом пускает все свои болячки на полный и сколь безнадежный самотек...
  ...то это, как и понятно, одно лишь чье-либо сугубо личное дело и может оно вполне всерьез обеспокоить одних лишь чьих-либо довольно-то близких родственников.
  Поскольку жизнь всякого того или иного человека она уж точно считай на деле исключительно как есть разве что лично своя, и каждый вправе распоряжаться ей, как то ему самому будет столь еще явно уж на деле угодно.
  Да вот, однако, гибель всей той более чем безупречно и безыскусно живой природы - это, прежде всего, смерть всего того доселе полноценно естественного ареала в котором человек некогда вовсе-то небезуспешно существовал можно сказать испокон веков.
  Правда уж чего-чего, а на редкость смертельно ранить в самое сердце всю ту буквально вдоволь задолго до нас вполне самостоятельно просуществовавшую жизнь, а еще и как есть на всей этой нашей планете нам, наверное, будет и близко никак попросту не по плечу.
  Однако же при всем том, что как есть еще откровенно касается той до чего мертвенно самой той еще весьма вот неприглядной возможности безо всякого промедления, всеми-то силами разом заставить мать природу сколь белозубо же широко улыбаясь всех ведь нас в единой братской могиле фактически сходу совсем безоглядно разом и захоронить...
  И это собственно как раз-таки этого мы и вправду безо всякой в том тени сомнения довольно-то вскоре сумеем со всем ведь старанием до чего еще сходу вполне непременно уж разом добиться.
  А между тем нечто подобное это и есть все, что ей сходу разом останется сделать, 'как тому и впрямь бесподобно заправскому 'доктору Айболиту'.
  То есть, совсем ничего иного ей никак на деле и не придется собственно сделать кроме как столь и впрямь ответственно констатировать сам уж факт как есть более чем всеобщей нашей грядущей погибели.
  А мать природа она в этом деле тот еще безукоризненно педантичный эскулап!
  
  И чтобы нечто подобное полностью своевременно и главное вовремя предотвратить давно бы пора обо всем том никак немаловажном до чего уж сколь еще сходу действительно призадуматься...
  Поскольку все эти на данный момент на редкость ужасающие и вовсе как есть и впрямь самые безмерные трудности...
  Попросту и вправду собственно могут совсем неприметно где-либо капля за каплей уж до чего тягуче медленно год за годом лишь разве что постепенно накапливаться ну а, затем сколь еще внезапно и проявить себя сразу всем тем считай на деле чудовищным скопом...
  ...вот эдак-то безо всяческих долгих прелюдий и пятидесяти китайских предупреждений.
  
  Однако хоть как-либо принять нечто подобное ныне вот к сведенью дело слишком же невероятно более чем исключительно весьма затруднительное.
  И как раз чисто подобным образом оно и будет фактически, что для всех, кто исключительно ведь ясно и отчетливо видит на своем длинном носу очки, ну а осени беспрестанно жухнущей и увядающей природы некто такой попросту никак и близко не видит ни в едином своем глазу.
  Причем та самая окружающая нас среда ныне уж поболее всего жухнет как раз именно из-за чьих-то почти злонамеренно по отношению к ней и впрямь-то уж чудовищно во многом разорительных действий.
  Да только вот однако нечто подобное кое-кому и близко было ни в какую щелочку явно не разглядеть.
  Причем все это так, а совсем не иначе исключительно вот поскольку, что само как оно есть до чего еще весьма насущное рассмотрение данной проблемы, кое-кто более чем многозначительно разом считает делом и близко никак вовсе же нецелесообразным.
  Ну а ко всему тому сколь еще сходу разом вполне прибавляется именно та как есть исключительно же твердолобая позиция чьей-либо совершенно во всем святой убежденности, что речь и впрямь тут будто бы идет о чем-то и близко на деле несвоевременном.
  
  Да и вообще тем самым наиболее главным тут будет как раз-таки чье-то, считай ледяное спокойствие, что и вправду было крепко-накрепко фактически мертвым узлом и впрямь-то сходу увязано именно с тем, что весь этот наш необычайно благополучный и столь многозначительно вчерашний день пока ведь явно совсем уж не стал тем самым столь вот зловеще позавчерашним
  И это уж именно тот новый день всей планеты как есть весьма закономерно, и будет исключительно же для всех нас крайне во всем до чего еще никак тогда вовсе-то никак неуютным.
  Правда, до тех самых сколь еще удручающе тяжких времен как-никак, а вполне надо бы более чем полноценно еще вот явно дожить.
  Ну а пока что все так у нас на редкость безукоризненно более-менее уж вполне многозначительно во всем хорошо.
  Ну а в том самом считай уж лучезарном завтра все ведь, ясное дело, будет разве что, куда, несомненно, только лишь вот значительно лучше да лучше!
  Поскольку мы нынче имеем весь тот всеми нами сколь верно порядком поднакопленный опыт по той самой как есть беспрецедентно существенной и исключительно эффективной переделке всего этого мира, и нечто подобное нас нисколько пока и близко пока не привело ни к чему как есть вовсе ведь совсем неисправимо дурному.
  
  Да только когда и близко никак неизвестно откуда попросту сходу появится тот еще самый дико же острый запах гари так и исходящий со стороны именно тех на всех-то нас и впрямь разом как есть вовсе же неотвратимо наползающих проблем...
  Причем он, в конце концов, явно еще сходу же крепко пробьется и в ноздри тех, кто ежечасно принимает самые ответственные и судьбоносные решения...
  Однако вот между тем и тогда эти крайне суетливые люди разве что до чего еще весьма существеннее, куда лишь сколь еще значительно поболее отодвинутся от всякого разума более чем прискорбно вдыхая в свои легкие гарь от того самого безумно же чудовищного именно ими и раздутого пожара.
  А впрочем, именно в тот самый момент они как-никак, а уж до чего поспешно начнут весьма вот сходу готовиться, самым еще ответственным образом вполне ведь еще сходу 'спасать' все, то ко всем чертям совсем вот безнадежно доселе загубленное.
  А между тем именно этим они разве что более чем всерьез лишь всецело уж отяготят и без того доселе причиненный природе и впрямь самый ведь необъятный ущерб.
  Попросту уж тем и близко при всем том явно вот не оставив совсем ничего от всего того на редкость невозмутимо-то прежнего и былого всеобщего же людского благоденствия.
  И те, кто будут против всего того взвешенно и ответственно всячески до чего еще невовремя возражать услышаны и близко тогда явно не будут.
  И это как раз-таки наши ученые с них это станется, как есть еще нелепо так сходу введут ту самую сколь еще безупречно надежную и сколь весьма многообещающе результативную сыворотку в вены и без того до сей поры совершенно ведь вовсе поникшего тела дикой природы.
  
  Да вот уж, однако, та мать природа на деле между тем и вправду способна не только из-под палки гнуть и гнуть на нас свою крепкую спину...
  Поскольку когда-нибудь точно еще сможет она чисто еще сходу столкнуть весь этот наш сколь недалекий род людской с той до чего чересчур помпезно захваченной им вершины эволюции.
  Причем наиболее скорейшее ускорение люди истинно же непременно, вполне еще успешно придадут себе именно сами!
  Раз им-то и вправду чисто житейски свойственно столь сосредоточенно вглядываться теми и впрямь на редкость безумно пытливыми глазами во все происходящее в этаком необычайно большом мире при всем том так и живя в той самой явной атмосфере почти как-никак, а полностью же бесформенных сладостных грез.
  Причем столь многие из всех тех более-менее достойных упоминания представителей интеллектуальной элиты, вовсе и близко не придают слишком же большого значения всяческим довольно-то скороспелым мечтаниям, вовсе ведь нелепо рожденным в пылу праздных дискуссий тех людей, что буквально все наше будущее видят в одних лишь безумно ярких и розовых тонах.
  Да только вот те беспардонно заносчивые идеалисты всегда уж более чем яростно заражают своими эмоциями всяких других иногда и совсем посторонних людей, и благодаря им те разом вот и становятся вполне пассивными разносчиками не в меру зловредной социальной болезни.
  Ну а та, доходя до простого народа, затем и оказывается весьма же существенной первопричиной его брожения и тогда сколь еще запросто может все это вылиться и в самую полноценную революцию.
  Ну а у той на редкость отчаянно дикой смуты всегда ведь обязательно будут те столь откровенно налитые кровью безумные глазища и не единой капли сострадания ко всякому ближнему своему.
  Ну а в точности так и совсем не малейшей же толики хоть какого-либо вполне до конца хоть сколько-то более-менее полноценно здравого смысла.
  Но кто-то ведь ту революцию уж весьма словоохотливо боготворит, поскольку всякие ее яркие благие намерения до чего еще всецело-то сколь яростно согревают чьи-то большие сердца.
  Ну а то, что всякие те вовсе уж абсолютно беспочвенные устремления всецело утяжеляют камень тянущий вниз, такие люди не то чтобы не знают, а просто в их системе координат принципиально отсутствуют всякие полутона.
  Ну а как раз потому и все, то чертовски черное по их исключительно скудному разумом мнению и можно будет, считай во мгновение ока так уж быстро и споро прямо на глазах сходу ведь переделать в нечто вполне наглядно более чем ослепительно белое.
  Причем то, что всякую вязкую серость можно будет разве что как есть на редкость безотлагательно перекрасить в один лишь строго черный цвет прекраснодушные левые интеллектуалы никак вот в упор попросту вот чисто уж нисколько так явно не видят.
  Да и вообще перед их взором дорога вперед после самого верного определения ясных целей и переделки общественного сознания была до чего еще чудесно же крайне легка и проста.
  Ну а как раз чисто потому и никаких тех еще диких буреломов на том самом будто бы едином и общем для всего общества пути вовсе-то явно никогда вот и не было.
  И дело то более чем сходу вполне разом исключительно ясное и понятное а именно что такие люди и близко никак не будут хоть сколько-то вглядываться в ту самую невообразимо дальнюю даль полную мрака и самой безнадежной непредсказуемости...
  Да и вообще господа идеалисты считай вот всею душой свято верят в тот еще самый безумно всемогущий технический прогресс, а он между тем имеет очень даже жесткий и совершенно так никак нестерпимо холодный внешний каркас.
  Правда весь он при всем том снизу же доверху без тени сомнения славно увешан всяческими чисто внешними блестками.
  Да только они и близко при всем том вовсе никак не самоцветные, а потому и всенепременно они для своего вполне полноценного присутствия еще уж явно потребуют самого должного наличия постоянных источников электричества.
  Ну а коли их в единый миг никак уж вовсе разом не станет, они сколь еще сходу тогда довольно-то быстро вскоре померкнут и полностью угаснут.
  Причем не то чтобы никто ныне и близко не понимает саму же суть всех тех исключительно суровых превратностей судьбы, с которыми еще явно может в один тот совсем ужаснейший день до чего сходу на редкость беспечно вполне еще разом на деле столкнутся вся эта наша дико озаренная светом искусственных огней чисто ведь нынешняя цивилизация.
  Да вот, однако, именно подобным образом оно уж всегдашне затем разом и происходит, когда те доселе вот давно назревшие и прагматичные представления буквально обо всем, что только бывает или не бывает на белом свете довольно-то телесно и плотски сходу соприкасается с чьей-либо весьма наивной любовью, ко всяким новым игрушкам этой вот нашей нынешней закоренело обыденной повседневности.
  Но те игры дело хорошее лишь в пору самого постепенного становления личности, ну а затем явно так всецело становятся они и впрямь сколь на редкость смертельно опасны.
  Правда этот мир никак пока не стал нам буквально во всем смертельно враждебен и вконец потускневшие небеса пока еще не нависают грозным алым маревом над нашими головами.
  Ну а когда та неимоверно большая беда все же более чем закономерно вполне ведь как есть, разом обозначится и вовсе не на том, крайне неприметно призрачном и отдаленном горизонте...
  То уж это как раз именно вот тогда весьма полновесно и явит она весь свой ужаснейший лик можно вот сказать именно что прямо напротив нас...
  И это как раз в тот самый момент и впрямь до чего еще определенно заставит та вконец взбунтовавшаяся природа о чем-либо этаком спешно и ответственно чисто уж сходу вконец еще вполне призадуматься.
  Да и вообще данное вовсе-то никак незавидное положение вещей сколь еще сходу потребует самых же максимально быстрых и довольно решительных и суровых мер.
  И речь тут идет именно о действиях, что вполне и вправду на деле смогут никак небезосновательно разом ведь нанести природе, именно тот бездумно увесистый и несусветно сокрушительный удар.
  Ну а тот и впрямь незатейливо и надолго разом так еще отправит ее в тот самый вовсе-то совсем безнадежный и фатальный нокаут.
  И именно как раз тогда мы все, как та наиболее же естественная ее часть более чем сходу разом окажемся в точности в том как есть до чего еще малозавидном положении.
  И главное - все это разве что из-за тех буквально любыми путями к своей на редкость отчаянно доблестной цели, считай, что вот полностью напролом широким шагом идущих прорабов, мастеров максимально скоропалительных решений по сколь еще неотъемлемо насущному и безумно же безответственно спешному переустройству этого крайне и по сей день чересчур разноликого мира...
  И это как-никак, а разве что из-за тех медленно, но верно назревающих экологических проблем людям грядущего и будет довольно-то вскоре попросту начисто как есть сходу отказано в том чтобы в том числе и у их детей, а далее внуков точно также как и ныне был над их головами именно тот ярко синий купол точно того же неба.
  И тут вот непременно разом необходимо более чем сходу весьма вот откровенно заметить, что уж как-никак а именно данного рода страшная беда на редкость безрадостно серыми тучами некогда затем и грядет в той самой необычайно размытой дали вовсе-то, пожалуй, совсем несветлого будущего.
  
  И как-никак, а после всех тех чудовищно тяжких времен самой еще беспросветно мглистой темени может как есть на деле случиться разом и так, что уж некогда затем явно ведь и вылазить на свет божий окажется, считай что попросту вовсе и некому.
  Ну а как раз именно потому и те подземные обезьяны Герберта Уэллса из его повести 'Машина Времени' это и есть наши с вами очень-то даже ведь вполне же возможные - грядущие потомки.
  Но для кого-то все - это, несомненно, будет один лишь тот так и бубнящий чего-то чисто свое уж самый презренный чисто ведь как есть до конца вовсе-то пустой треп.
  А та поистине ныне более чем вполне насущная реальность, безусловно, сколь еще давно была заключена нами в некий тот необычайно гигантский трубопровод, несущий свои бурные, мутные воды к светлым далям безупречно верного только лишь разве что последующего освоения всех тех благ, что и впрямь-то довольно успешно фактически загодя были вырваны нами из тех до чего же ныне вовсе совсем обессилевших лап дикой природы...
  И вся та до чего еще великая мощь технически развитого интеллекта была нам в том в самую явную и исключительно уж самую эффективнейшую помощь...
  И главное все - это разве что как есть сколь еще многозначительно именно потому, что на данный момент времени мы до чего еще чудодейственно всемогущи, словно бы те самые созданные древними людьми - каменные исполины!
  
  Да только ведь данные языческие изваяния, несомненно, переживут своих создателей на миллионы и миллионы лет.
  И то уж, без тени сомнения, вполне вероятно, что полностью и до конца навеки сгореть им доведется лишь когда наше солнце, действительно станет красным гигантом.
  Поскольку его сверхкорона, тогда сколь вот непременно еще на данном этапе жизненного цикла нашей звезды более чем верно достигнет окрестностей орбиты Земли.
  Так что на самом-то деле вечности могут принадлежать одни лишь наши самые долговечные творения и они отнюдь не из железа и стекла.
  И все это наше нынешнее цивилизованное настоящее, что и впрямь было столь незамысловато же вздернуто к самым небесам небоскребами и рядом никак не стояло с величием и долголетием гор, созданных силами вечно живой природы.
  Причем мы, оплетя весь этот мир паутиной интернета и стали до чего на редкость соответствующие инертны, словно те еще пауки.
  И это как раз во имя того дабы нынешнее человечество более чем достойно уж преодолело те самим-то родом людским весьма безукоризненно 'воздвигнутые трудности' и нужно было нечто во многом, куда многозначительно большее, нежели чем всякие безумные и никак и близко нездоровые амбиции.
  Причем все те нынче уж весьма вот вскользь зачинающиеся экологические проблемы несколько не возникли сами по себе вовсе из ничего, раз именно их сколь еще последовательно шаг за шагом и созидала вся эта наша довольно-то близорукая современная цивилизация...
  А, между тем, само ведь их безумно тяжкое же присутствие в сущей мерзости совсем на редкость повседневно завтрашнего бытия и близко вот нисколько ныне несовместимо со всею той безоблачно полноценной жизнью наших грядущих потомков.
  Да и вообще - это разве что именно ради их хоть сколько-то лучшего грядущего и нужно бы сеять добро и свет, а не таранить ворота неизвестного чересчур самонадеянно целенаправленными устремлениями...
  
  А мы между тем и сами ведь трагически явно уж вовсе недолговечны.
  Ну а кроме того и все эти наши доблестные открытия относительно уж схематичны, ну а также и более чем ведь беспечно слишком скоры на всякие те до чего еще безответственно всеобъемлющие выводы.
  А заодно и вполне чревата их нынешняя весьма уж щедро сеющая блага большущая польза как раз тем и впрямь-таки до конца вот исключительно обескровливающим истощением.
  Причем первым при всем том сгинет в сущее небытие именно то, что нас в этом мире как есть повседневно и ежечасно почти до сущей тучности ныне питает.
  ОДНАКО ЖЕ кое-кому то по всей на то видимости сколь наглядно представляется совсем вот явно в исключительно ином свете!
  То есть довольно многим вот безответственно и беззаботно, уж сходу разом только и думается, что буквально любые стоящие какого-либо реального обсуждения проблемы, весьма неразрывно же связанные с экологией слишком ведь несусветно пока далеки от этого нашего сегодняшнего светлого дня.
  И попросту чего тут вообще поделаешь нынешней породы человек, он и близко пока не умеет хоть сколько-то старательно заглядывать в то вовсе-то и не свое истинно родное близлежащее будущее, поскольку он непременно ныне живет в густой тени своего славного или бесславного (у кого как) ничем непроницаемого былого.
  И все это как есть сколь еще многозначительно именно так, а никак не иначе, а главное считай, что и близко вот несмотря на все то, что разом навеки фактически сгинуло в то самое чисто полнейшее сущее небытие.
  А под чем-либо подобным тут ведь имеются в виду как раз уж все те и впрямь невероятно долгие и самодостаточно спокойные века всей той доселе вполне еще некогда имевшей же место доиндустриальной эпохи.
  И это именно чьих-то тех крайне вот до чего еще нечестивых рук делом и стало то более чем беспринципно рьяное формирование чудовищно неповоротливого и чисто, считай утилитарного мышления.
  Ну а в том самом вполне же возможно, что и до чего еще совсем беспросветно несветлом грядущем, как минимум широкого синего неба нашим потомкам долго ведь будет затем и близко вот вовсе-то никак не видать.
  Ну а как есть заодно и все - это будет иметь свое место только лишь оттого, что кому-то ведь ныне более чем явно по нраву вся эта чисто сегодняшняя мишура, бестолково красочных новых вещей.
  Причем под чем-либо подобным автор имеет в виду, прежде всего именно то, что никак вовсе не является первой и наиболее первостатейной необходимостью, как например - персональные автомобили в городской черте.
  И дело тут явно не в том, что людям, уж, непременно, вот надобно вновь вот сходу начать действительно, что есть духу вполне приучиться весьма неспешно и чинно ездить на одних лишь тех ими единолично оседланных лошадях, а не на той целой же пресловутой ораве чисто как есть сотни условных.
  
  И уж дело-то тут само собой вполне безупречно полностью ясное а именно что ничего подобного тому здесь ведь никто вовсе и не предлагает!
  Нет, речь тут может идти разве что о самом так максимальном вложении средств, дабы как есть некогда только затем вполне так и удалось инженерам сколь еще порядочно, более-менее всерьез изменить саму форму двигателя личного автомобиля.
  Причем нынешним производителям вполне и вправду прежде всего остального следовало всячески отдавать мыслимое и немыслимое предпочтение совсем никак не тем, куда и впрямь поболее выгодным внешним формам дизайна автомобиля, а как раз тому, чтобы его выхлопы стали значительно ведь поменее гаже и их количество было бы отныне уж впредь исключительно минимальным.
  Причем именно это, прежде-то всего и нужно как раз-таки ради того, дабы далее и впредь двигатель внутреннего сгорания раз и навсегда отныне хоть сколько-то перестал совсем немыслимо отравлять воздух всеми своими совершенно адскими выхлопами.
  
  Серный ангидрид - это же тихий ужас, медленно удушающий животный и растительный мир всей планеты.
  А впрочем, и без него еще много так безумно вполне ведь зловредного нынче уж разве и впрямь-то вот действительно маловато?
  Да и, кстати, именно благодаря всяческим тем чисто общечеловеческим бесславным усилиям где-либо уж до чего глубоко внутри самого лона всей этой новой и чисто рукотворной природы и может некогда разом остаться одно лишь только ведь место для всяческих крыс, мух и тараканов ну а собственно, и ничего поболее того...
  Причем вся та сущая загазованность городского воздуха, на редкость неизменно связана разве что с самым-то полнейшим отсутствием буквально всяческого желания, найти себе хоть какой-либо более-менее полноценно иной альтернативный источник энергии вместо нефтепродуктов и всех тех выхлопных газов в качестве главного 'подарка' за их сказочно плодотворное и безудержно деятельное повсеместное использование.
  А между тем вокруг нас полным-полно исключительно же стоящих альтернатив для нефти и надо бы только лишь разве что научиться, уж достаточно так продуктивно их всецело задействовать и ничего, собственно, более...
  
  В подобном ключе, явственно может послужить энергия ветра или же солнца, а также, к примеру, океанского прибоя, и надо бы человеку всего-то, что постепенно приспособиться, дабы действительно, научиться, весьма верно извлекать из всех этих природных сил крайне остро нам практически каждодневно нужное электричество.
  Ну а чисто уж затем он явно в конце-то концов и сможет довольно делово вполне ведь на деле овладеть всеми теми исключительно нам и впрямь ныне весьма потребными знаниями.
  А именно как уж это с самыми минимальными потерями достаточно вот разумно переправлять электричество во все те поистине нужные места в тех самых для того безусловно же подходящих емких аккумуляторах.
  Причем в случае самого доподлинного отсутствия всякого вооруженного до зубов военного противостояния промеж двух супердержав во всем этом мире уже довольно-то давно как-никак, а было бы вполне на деле возможно попросту напрочь раз и навсегда отказаться от всех тех, так и дымящихся выхлопами двигателей внутреннего сгорания.
  И кто-либо, конечно, сразу вот сходу скажет, что электромобили пока относительно тихоходны, а мы, мол, живем в век бешеной скорости, но все это разве что одно только производное того самого куража, что сходу-то и толкает народы ко всяческим военным столкновениям.
  Причем в точности то же самое касается и аварий, а они ежегодно отбирают множество жизней, да вот однако между тем все те технические трудности со временем уж будет ведь еще возможно более-менее толково как есть считай до конца разом так утрясти.
  Ну а сейчас на этот наш текущий момент было бы еще как есть неотъемлемо разом действительно важно и близко уж не нестись все время вперед и вперед попросту очертя голову в ту абсолютно полную неожиданностей тьму тьмущую всяческой той грядущей же неизвестности.
  Поскольку ясно как Божий день, что тот, кто хочет жить значительно дольше и красивее, а главное точно того же явно желает и всем своим детям и внукам вовсе не должен, сколь беспечно и безумно всеми-то силами никак не в меру действительно поторапливаться.
  
  А впрочем весьма обезличено разом уж ясно, что та и впрямь ныне исключительно наболевшая проблема экологически безопасной добычи электроэнергии совершенно вот давно бы нашла самое конкретнейшее свое разрешение, кабы не сжигалось понапрасну столько усилий творческой мысли, дабы создать наиболее грозное оружие самого максимального поражения.
  А между тем речь тут в полной мере идет именно о средстве самого тотального уничтожения буквально всего на свете живого, а никак не о том 'чудо оружии', при помощи которого всецело окажется более чем перспективным и возможным попросту мигом принудить другой народ скорехонько сдаться на милость того самого довольно-то снисходительного победителя.
  И главное на все - это наиболее величайшее во всем этом мире безумие неизменно расходуются гигантские силы и средства, а вот перенаправили бы их в некое иное русло, и сколь еще тогда самой широчайшей рекой на нас довольно-то давно бы и впрямь как из рога изобилия полились бы всевозможные всеблагие открытия.
  Да и авось столь давно бы вполне полновесно бы стали самой явной частью и впрямь-то самой обыденной житейской действительности, те вот на редкость емкие солнечные батареи.
  И это именно в них сконцентрированное в миллионы ватт электричество и передавалось бы затем из всех тех до чего широчайших пустынь совершенно ведь непосредственно в те самые наши большие города.
  
  Энергии мы пока явно, что как-никак употребляем совсем с гулькин нос, но зато беспрестанно так все вокруг себя пачкаем, словно та еще свинья, валяющаяся на белой скатерти, которую она безо всяких церемоний смело, стряхнула с большого, и кем-то точно не про ее честь празднично накрытого стола.
  Автор абсолютно в том убежден, что лет через двести количество употребляемой людьми (разного рода и вида) энергии попросту неимоверно вполне еще возрастет, однако добывать ее тогда станут несколько иными методами или будет выродившиеся человечество сидеть где-либо глубоко, ГЛУБОКО под Землей, да и останутся от него одни лишь рожки да ножки.
  И те самые жители подземных городов сколь непременно и впрямь-таки разом окажутся, словно те могикане почти начисто вымершим племенем, жалкими остатками до чего еще недалеких нынешних недоумков.
  
  Сейчас, конечно, в нечто подобное явно уж никто не поверит, поскольку всякий обыватель неизменно видит перед собой так и сияющий дивным мишурным светом завтрашний день, а потому ему и в голову не придет, что опасное будущее это не одни лишь те еще глупейшие пророчества, исходящие от недалекого ума непрофессионала, но и явно выжидающая удобного часа большая беда.
  
  Да только разве уж она, собственно, как есть, фактически ведь полностью ныне, считай неизбежна?
  И как-никак, а более чем еще должно будет всему человечеству действительно еще приложить, куда и впрямь значительно поболее зрелых и до чего вот безупречно слаженных усилий, дабы мать природа и вправду была далее хоть сколько-то, весьма полноценно ограждена от всего этого нашего донельзя всеобъемлющего и всепожирающего варварства.
  Правда, есть и те, куда и впрямь до чего уж значительно сколь неотложные и первостепенные задачи, а именно как можно почаще и весомей спускать бы на воду те самые доверху начиненные верной и неминуемой смертью - атомные подводные лодки.
  
  А между тем они, несомненно, хотя бы отчасти точно уж еще уцелеют в случае нежданно-негаданно вдруг все-таки разразившейся (по всех нашу душу) ядерной войны.
  НУ а затем и начнут экипажи этих подлодок столь вот еще старательно прослушивать весь эфир, и коли доведется им вполне внезапно расслышать сквозь треск атмосферных помех русскую или английскую речь (смотря вот кому) с просьбой о самой экстренной помощи...
  Уж так точно сразу они как раз ее и окажут... как то вполне понятно, запросив предварительно чьи-либо максимально точные координаты.
  Причем ясно зачем!
  Только затем дабы сколь экстренно кому-либо сразу вот и помочь, причем буквально уж именно с той почти космической скоростью.
  И то вполне вероятно, что командиры этих подлодок имеют как раз-таки подобного рода весьма же строгие инструкции на данный счет.
  
  И все, это, собственно, лишь оттого, что в том наиболее главном своем смысле теория попросту напрочь отличается от практики, а имперские амбиции знамо дело кому-либо до чего непримиримо во всем явственно дороже и важнее любых доводов объективно и здраво вполне же последовательно и конкретно мыслящего разума.
  Вот и Деникин в своих 'Очерках русской смуты' пишет о том же!
  'Я верю, что каждый народ имеет право с оружием в руках защищать свое бытие; знаю, что долго еще война будет обычным средством разрешения спорных международных вопросов; что приемы борьбы будут и честные и, к сожалению, бесчестные. Но существует известная грань, за которою и низость перестает быть просто низостью, а переходит в безумие. До такой грани мы уже дошли. И если религия, наука, литература, философы, гуманисты, учители человечества не подымут широкого идейного движения против привитой нам готтентотской морали, то мир увидит закат своей культуры'.
  
  Ну а теперь и всего своего существования вполне ведь, наверное, явно уж и собственно так вообще...
  Марк Алданов, куда прагматичнее и дальновиднее Деникина...
  И вот уж чего он сколь на деле прозорливо пишет в своей серии 'Портреты Эрих Людендорф'
  'Борьба так борьба, но зачем же непременно при помощи танков и пулеметов?
  Для борьбы партий есть парламент и газеты, для борьбы государств третейские суды, гаагский трибунал. Правда нет ничего убедительнее танка и пулемета, но именно чрезмерная их убедительность способна вызвать некоторые сомнения. Если спор, который велся с 1914 по 1918 год при помощи танков и пулеметов стоил Европе 10 миллионов людей и 10 миллиардов денежных единиц, то весьма правдоподобно, что после следующего спора, который будет вестись, скажем в 1950 году при помощи каких-нибудь сверхтанков и сверхпулеметов вообще больше некому и не о чем будет спорить. Тогда последние пулеметчики, вероятно, вспомнят о существовании разума и морали'.
  
  Да нет, совсем уж как есть навряд ли что и при таких довольно-то прискорбных обстоятельствах, хоть кто-либо о чем-либо таком и вправду вот на редкость толково и на самом-то деле действительно вспомнит.
  И главное, все это считай уж чисто во всем именно потому, что те самые буквально завораживающие умы чудовищно неуемные имперские амбиции, как о том не раз и не два и впрямь пространно упоминалось выше до чего только многим нынешним политикам во всем как есть явно дороже любых доводов всякого здравого рассудка...
  
  Причем происходит нечто подобное уж исключительно разве что именно потому, что цивилизация сколь еще явственно всячески вытесняет собой культуру, подталкивая вверх все, то сколь еще низменное и ничтожное во всем том напрочь лишенном всякой той доподлинной искры разума и по сей день совсем же мелкотравчатом человеке-потребителе.
  И это именно она весьма вот поболее значительнее укрепляет, то самое безумно дикое его заблуждение, о некоем более чем невозмутимо мнимом его величии, да и той вовсе непотребной низости всех тех, кто данного величия вполне наглядно попросту же явно абсолютно недостоин.
  Причем это как раз из-за этаких крепко-накрепко обосновавшихся в сколь еще многих умах мыслей и плодится, затем как есть та еще откровенно пуская в любые зачатки нового свои мрачные корни то доселе же никак неведомое зло.
  И это как раз-таки оно весьма вот беспардонно себя объявляет истинно же доблестным санитаром всею душой ратующим за самую незамедлительную очистку до чего и поныне безбожно грязной человеческой клоаки.
  А считай как раз в связи с этим и в тех еще непримиримо суровых условиях, всей этой нашей нынешней современной обыденности может и вправду, затем оказаться то ведь явно уж и близко вовсе нисколько неважным, а кого это именно кое-кому сходу вполне ведь наглядно понадобиться, попросту сжить со всего бела света.
  И будет все - это исключительно лишь потому, что у кого-то до боли конкретного и впрямь несносно разом зачесалось в заду от чего-нибудь этакого весь этот мир более чем явственно, считай в одночасье сколь ведь еще сходу безумно вот разом очистить, сразу же изведя его буквально под самый-то корень.
  Хотя тут, как и во всяком том или ином фактически любом явлении, порою случаются достаточно мелкие казусы и проказы злой судьбы, но также и непомерно великие, словно чудовищное светопреставление вещи, и вправду при этом вполне наглядно способные чисто в одночасье напрочь изничтожить все то доселе культурное и вполне полноценно же наглядно цивилизованное...
  И главное, все это от одной лишь той чисто стихийной горячности самых ведь вовсе на редкость нелепых выводов, а точно также и совсем никак непродуманных и чисто спонтанных действий во имя самого же вездесуще яростного укрощения чьего-либо сколь невероятно злого и подлого недобра.
  Причем еще и еще раз как раз о том вот повторимся подобные вещи всецело зомбируют личность не оставляя ей даже и самого малейшего шанса на проявление именно так чисто уж своего собственного до чего только простецки живого житейского УМа.
  
  А именно как раз, потому неизбежно оставшись вовсе-то отныне совсем безо всякого над собою командования и хоть сколько-то внятных приказов, военные моряки, скорее всего и не подумают, что теперь вот стало разом никак неважно, где теперь находится бывший враг, а надо бы просто тихо причалить к какому-либо берегу, заняться поспешными поисками выживших, спасать науку.
  Нет, не дадут эти люди всему человечеству его второго и самого последнего шанса, они-то всем своим истым маразмом именно что окончательно уж тогда его и добьют.
  И произойдет нечто подобное чисто вот вскоре после всякого до чего и впрямь сколь еще скоротечного окончания всех тех самых бестрепетных и искрометных кнопочных битв, которые весьма ожесточенно и будут начаты всякими теми чересчур узколобыми военными спецами.
  А за их спинами будут и впрямь как почетный караул на вытяжку стоять грязные политики, для которых отныне уж станет вовсе неприемлемо всякое вот дальнейшее продолжение постыдного мира, коли при его крайне неблагоприятных условиях им только лишь всего-то, что и останется так это сколь пассивно и жалко выжидать неких лучших и светлых дней...
  А именно исключительно же потому при подобном раскладе и будут гражданские руководители страны, как никогда с совершенно обескровленным лицом всячески уж столь планомерно давить на своих почти безропотных военных...
  И ведь что те, что другие до чего всерьез будут при этом ориентироваться разве что на самую полнейшую сохранность именно своего хорошо же сшитого мундира, а вовсе-то им при этом не будет суждено хоть как-либо вполне еще призадуматься о той самой какой-либо сохранности больших городов со всем их многомиллионным населением.
  Поскольку при всем том у них так и будет подступать к горлу страх совсем ведь не за дальнейшую судьбу всего человечества, а только разве что за свой чрезвычайно никак не в меру раздутый имперский престиж.
  
  Да и вообще и близко вот нет у самого разного рода и толка политиков даже и понятия, о том, считай вполне еще наиглавнейшем аспекте всего этого нашего нынешнего бытия...
  И это именно им разом и свойственно буквально-то все при этом уж видеть в одних лишь рамках никак совсем неуемных щенячьих восторгов по поводу лично своей ничем несокрушимой мощи, а между тем дело - это явно же житейски нисколько вот вовсе нехитрое.
  И вся та безумно ужасающая военная мощь и вправду может оказаться, сколь невероятно несокрушима да вот, однако и вся эта наша жизнь крайне-то во всем и впрямь донельзя хрупка.
  Ну а как раз потому пытливо и вызывающе играя ядерными мускулами супердержавы вполне еще могут оставить после себя на память вконец одичалым потомкам одни лишь бессчетные горы скелетов посреди всего того до чего необъятного моря радиоактивных руин.
  И это как раз над чем-либо подобным и следовало бы ныне вполне призадуматься и всем тем простым людям, что и впрямь-то как есть, же взахлеб восторгаются тем самым чисто так в доску своим отечественным вооружением.
  Да только зачем это им обо всем том более чем горестно думать, коли мысли такого рода разве что лишь явственно портят им их весьма на редкость прекраснейший аппетит!
  А впрочем, и всяким тем большим умникам подобного рода рассуждения, собственно, тоже и близко вот явно что вовсе-то никак ни с руки...
  Однако может и то сколь еще сходу разом так статься, что уж после всего того никак нескончаемого потопа радиоактивных осадков вовсе и некому станет хоть сколько-то вообще употреблять тот до чего еще живительный кислород!
  Увы, одна лишь Япония эта страна воинственных самураев вполне же молниеносно и до конца времен до чего явственно осознала на своей собственной шкуре, чего это такое - ядерная бомба.
  Ну а для всех остальных народов - Хиросима - это не более чем грибок на длинной палочке или та довольно жутковатая японская страшилка.
  
  Да только между тем все эти их довольно праздные мысли на данный счет не столь уж, собственно, и важны!
  Раз есть вот все те, кто сколь во многом в той еще, на редкость основательной мере совершенно ведь всегда заранее предопределяют исключительно многие грядущие пути развития современного общества.
  Причем это как раз они зачастую первыми и смакуют самые последние достижения всего того попросту же величайшего человеческого гения.
  И главное нечто подобное происходит, собственно, как раз-таки исключительно потому, что этим людям, безо всякой тени сомнения, вполне вот все это до чего произвольно же явно дозволяется.
  И ведь главное разве что прежде-то всего именно в свете всех их неимоверно немалых финансовых возможностей.
  И у них на том самом чисто и впрямь считай же переднем плане более чем невозмутимо стоят одни лишь те весьма благочинно восторженные, и крайне себялюбивые амбиции, ну а на втором как есть только всевозможные и исключительно приветливо ласкающие им душу и тело удобства.
  
  Причем данные вершители судеб всей Земли и мысли о том или ином сценарии конца света вовсе-то явно никак не приемлют уж исходя из всего того, что он им ныне попросту кажется совсем так чересчур эфемерным, на фоне безумно невероятных побед всего своего чисто же субъективно ими возвеличиваемого разума над всяческой им принципиально чужой отъявленной дикостью.
  Хотя некоторые новые технические достижения как-никак, а приводят в разум даже и самых отпетых варваров нашего века.
  Ясное ясного, вебкамеры на каждом углу это наиболее наилучшее во всем этом мире достижение великого человеческого интеллекта во всей его непримиримо ярой борьбе с безумно же хищническим нутром нашей с вами весьма ушлой современности.
  
  Человек, он ведь так и не научился не только тому, что то будет явно вовсе никак нехорошо до чего же небрежно плевать мимо урны, но и даже пока он совсем еще явно не начал (в связи со всеми теми великими достижениями современной цивилизации) хоть сколько-то, поболее уважать чужое право на жизнь и личное имущество.
  Всего лишь навсего в тюрьме никому из простых обывателей, сидеть верное дело попросту уж никак явно неохота, а как раз потому и вынуждены они до чего неукоснительно придерживаться установленных законом жестких, но и близко не то чтобы для всех и каждого полностью вполне еще приемлемых правил.
  И только самый последний идиот, будет пытаться взывать к их доброте и совести, поскольку дело это, на данный момент пока уж исключительно вот безнадежное как и явно до конца более чем вдоволь пропитанное той еще самой крайне нелепой бессмысленностью.
  
  Однако в том и поныне совсем отдаленном грядущем когда-нибудь станет и вправду возможным вполне еще сделать именно вот, дабы чьи-либо полностью противоправные действия, ничего кроме горя совершившим их уж далее никак и близко более не приносили.
  И это как раз именно тогда и начнется самое постепенное перевоспитание человека в том самом несколько ином, новом духе, однако ведь ясно уж, что безо всяческих тех еще до чего немыслимо продолжительных и сколь откровенно бичующих душу и плоть преступника чисто так абсолютно пустозвонных словопрений.
  Да и заодно, тут вполне еще надо бы взять в самый как он есть исключительно точный расчет, собственно и то что всякими там пространными нравоучениями нынче ведь плешь вовсе же никому и близко никак вовсе-то не проешь.
  Причем, в особенности весьма уж вкратце вышеизложенное, несомненно, как раз-таки будет касаемо именно тех еще самых нисколько незрелых умов малолетних преступников, что лишь разве что вот вовсе совсем недавно вступили на тот неимоверно же тяжкий преступный путь.
  Если их вообще и пытаться как-либо исправить, то строго и веско направлять их на путь истинный посредством нравоучений и благожелательных бесед дело на редкость дикое, да и полностью безмерно абсурдное.
  Да и вообще никому и никогда попросту уж явно не удаться, до чего еще сходу разлучить кого-либо с его вовсе-то безбожно злосчастной судьбой так и зарядив его сколь еще пламенным энтузиазмом при помощи каких-либо никак не в меру восторженных речей.
  Темные и невежественные натуры будет вот вовсе никак не осветить чудодейственным светом поскольку его коли и можно будет, пролить, то только в души тех в ком худо-бедно найдется некий внутренний отблеск столь откровенно открывающейся в ответ на что-либо чисто внешнее разом навстречу.
  А впрочем, да, как уж оно вполне как есть искренне хочется верить, что все, то хорошее, в конце концов, непременно и вправду возьмет вверх буквально над всем в этом мире истинно вот отвратительно и впрямь же ныне как есть чрезвычайно плохим.
  Да только при всем том разве что одним лишь на редкость несусветно злостным кощунством над всяческим здравым смыслом собственно так и стоило бы сколь еще разом на деле обозвать всяческие шальные мысли о том, что какое-либо людское сознание можно будет достаточно же легко весьма полноценным образом весьма вот сходу трансформировать при помощи всяческих благих эмоций.
  
  Ну а для того самого хоть какого-либо уж вполне стоящего того доподлинного успеха на данном поприще надо бы исключительно во всем трезво научиться, до чего безупречно более чем весомее воспринимать мир другого человека через мост надежных и прочных логических построений, а именно тогда и создается тот наиболее подходящий для подобного определения - душевный контакт.
  И, в конце концов, именно то, что лишь поначалу разом уж показалось во всем исключительно вот неодолимым и отчаянно непреступным препятствием на пути к дружбе, любви и счастью и будет, затем вполне еще успешно на редкость мимоходом все-таки как-никак, а со временем явно преодолено...
  И всему тому, чему ведь жестко некогда довелось чисто, как есть более чем сходу разделять людские души, и станет некогда проще и доступнее разом согласовать в довольно-то строгих рамках, всяческого чисто самого так простейше житейского взаимопонимания.
  Ну а коли мосты сходу навести, вовсе-то никак попросту и не удается, то, вот как раз тогда и следует действительно пойти путем до чего еще тщательнейшего и всестороннего обдумывания буквально-то всего о человеке столь непосредственно уж давно полностью вот явно всецело известного.
  
  Да только зачем - это о чем-либо подобном хоть сколько-то излишне же долго неизвестно так зачем призадумываться, раз всегдашне имеется, тот на редкость безупречно легкий и главное давно еще издревле проторенный путь...
  Да вот ведь, однако, мир ныне стал значительно шире и в нем далеко не по каждой-то твари ныне по паре.
  И если в ком-либо всячески чувствуется тот самый вовсе вот неподдельно настоящий большой интерес, то и следует сколь многозначительно весьма ведь тщательнее изыскивать какие вообще вот угодно полноценно доступные подходы к чьей-либо вот вовсе уныло одинокой душе.
  Да вот, однако, между тем надо бы вполне еще понимать, что уж той самой на деле настоящей первопричиной одиночества попросту явно никак не может быть хоть чего-либо действительно же безупречно на деле хорошее.
  Ну а потому когда все ведь явно никак не идет просто и светло так неизменно надо бы действовать вполне уж взвешенно и обдуманно, а не разом и наобум.
  Потому как подчас одной лишь смертью может окончиться гонка за ускользающим, словно мокрое мыло из рук неким чисто совсем пресловуто наилучшим завтрашним счастьем.
  Да и вообще в лихорадочных поисках того самого технически всеобъемлюще обновленного общечеловеческого счастья давно бы пора уж начать весьма ведь решительно действовать несколько обдуманнее.
  Ну а как раз в свете того и куда только ответственнее при случае проявлять, значительно же большую резвость, талант и смекалку.
  А между тем снова хотелось бы никак не вскользь в который уж раз в точности то повторить, а именно что как - это тут не крути, а коль скоро все человечество, куда бы поменее плодотворно тратило все свои вовсе неистощимые творческие силы во имя всего своего собственного более чем внезапного тотального уничтожения...
  То вот как раз при подобном раскладе и мог бы на этот наш сегодняшний день куда весьма полноценнее и праведнее сколь ведь давно вполне уж оказаться изыскан именно тот довольно достойный того чисто как есть считай вот альтернативный источник крайне-то всем именно так до зарезу необходимого электричества.
  Причем куда и впрямь значительно поболее экологически чистый, да вот, однако вся беда тут как есть разом заключена, именно в том, что экономически совсем так немыслимо трудоемок к чему-либо подобному никак неблизкий же путь.
  Да и для всего своего последующего бытового применения нечто подобное без тени сомнения как-никак, а обязательно еще потребует довольно-то продолжительных многомиллиардных затрат.
  Причем как оно и понятно, тот самый на редкость разумный подход к использованию будто бы и впрямь совершенно уж несметных природных богатств вовсе совсем недешевое дело.
  Однако то до самого еще полнейшего неприличия катастрофически последовательное 'освоение' и близко никак не бездонных ресурсов природы кое-кому и поныне кажется делом до чего так во всем только явно благоприятствующим ко всему тому чисто дальнейшему развитию всей этой нашей именно что нынешней цивилизации.
  
  И ведь кое-кому без тени сомнения действительно видеться чем-либо весьма безрассудным и непрактичным сколь бесцельно же вкладывать средства в некий вечный двигатель, поскольку у нас под рукою неизменно есть нефть, а также и самые замечательные продукты ее переработки, пусть и отвратительно загаживающие все вокруг даже и в процессе самого первоначального своего производства.
  
  Да уж ничего и близко тут не попишешь раз такова, собственно, в целом вся эта наша чисто ведь нынешняя суровая современность и с нею попросту явно что никак вовсе ведь не поборешься!
  И автор со всем этим до чего безгранично уж всецело согласен, однако можно было все-таки как-никак, а посильно вложить в развитие альтернативных источников энергии достаточно большие средства, хотя бы, к примеру, ровно, столько, сколько их вкладывают, в один из тех космических аппаратов для вполне уж ныне самых насущных исследований солнечной системы.
  Да вот, однако, вся тут проблема она как раз именно в том, что при том самом всецело действенном освоении новых источников энергии более чем верно и наглядно пострадают весьма степенные люди, в свое время вложившие астрономические средства в ту, пожалуй, что на наш сегодняшний день совсем несоразмерно переразвитую - нефтяную индустрию.
  
  А все-таки как-никак, а хотелось бы разом начать хоть сколько-то еще вообще надеяться, что уж когда-нибудь, а на те самые северные просторы явно ведь перестанут столь алчно зариться, видя в них только-то безумно прибыльный нефтеносный регион, откуда в те последующие десятилетия всенепременно получиться затем уж на деле выкачать из-под земли или вод океана еще и еще миллиарды баррелей чисто пресловутого черного золота.
  А между тем довольно-то давно бы пора чисто уж более чем сходу понять, что всякое сущее таяние тех доселе вечных льдов, всенепременно под собою подразумевает разве что чисто считай вот заранее предопределенное последующее убывание контуров берегов суши...
  
  А ведь и впрямь-таки в самое же относительно ближайшее время, к нам сколь откровенно чиня при всем том самое ужаснейшее беспокойство, как есть, ЧИСТО сходу весьма обильно нагрянет тот самый великий и нисколько не библейский потоп.
  Но может, и вправду тот самый полоумный человеческий род вскоре уж действительно на деле опомнится да и до чего основательно почесав затылок разом еще отыщет более-менее подходящий способ добывать энергию, которой в природе хоть отбавляй, не превращая ее при этом в того донора, у которого, в конце концов, попросту никак не останется какой-либо вполне верной возможности хоть как-либо полноценно восстановить всякое нормальное кровообращение?
  
  И уж хоть когда-нибудь, а вполне еще надобно будет на самом так деле начать, куда только весьма продуктивнее приноравливаться, дабы на деле затем изыскать несколько иной способ создавать электричество, топливо, как и всякое прочее сырье для всех этих наших каждодневных нужд!
  Экологически чистое: дабы затем, всем тем ведь разве что некогда грядущим историкам стало бы явно до чего еще затруднительным делом - школьникам своего времени вполне трезво и толково как следует затем разъяснить, а чего это были за те дребезжащие, испускающие черный дым повозки, на которых некогда разъезжали все их сколь еще стародавние дикие предки.
  Причем, конечно, вот со временем (очень даже хотелось бы на это надеяться) буквально так все даст Бог само собой как-нибудь явно более-менее наладиться, и чисто житейски сгладится и утрясется.
  Самая главная опасность нынешнего переходного периода как раз в том, и заключена, что слишком уж увесистый узелок старинного зла был пронесен (и вовсе не контрабандой) через ту никак невидимую глазу границу, отделяющую тот еще прежний мир доиндустриальной эпохи, от всего этого нового, будто бы вполне просвещенного ныне мира.
  
  Образованность - это далеко не всегда одно лишь сущее благо!
  Оно как орудие, молотком им и впрямь можно гвозди в стену забивать, ну а можно им и черепа своим ближним яро крушить.
  
  Бездумное возвеличивание всего того невероятно нового уж как есть неизбежно разом и доведет всех нас до совершенно заплесневело старых, как и сам этот мир бед раз вымирание видов вещь на редкость естественная, как впрочем, собственно, и сама наша жизнь вообще.
  Причем под чем-либо подобным автор подразумевает и весь этот наш довольно малоразумный род людской!
  
  Немалое количество тех ранее считай, что чисто ведь повсеместно распространенных видов животных, уже полностью так раз и навсегда прекратили всякое свое существование, по меньшей мере, в дикой природе и это из-за одной лишь той, как есть сколь невозмутимо разнузданной человеческой 'полуразумной, полубезумной хозяйственной деятельности'...
  Они-то попросту ныне разом вот превратились в сущие окаменелости индустриальной эпохи.
  Однако уж именно о том, что и сам по себе человек сколь еще однозначно может, в конце концов, на редкость сходу попасть за всякую грань полнейшего вымирания, его-то самого явно уж как есть явно запамятовали загодя еще весьма ведь поспешно и вовсе невесело сходу оповестить.
  И дабы всего этого нам на деле вполне еще избежать - людям, надо бы как следует разом вот научиться быть отнюдь никак не превыше всякой природы, а вполне однозначно же только лишь разом и стать самой как есть более чем естественной и полностью так разумной ее частью.
  Ну а нечто подобное не столь уж на деле и просто, как до чего впустую чисто так совсем беспричинно куражиться над всеми ее большими причудами, а также и тем наиболее элементарным ее здравым смыслом.
  
  А может все-таки чисто на деле как есть, и впрямь разом следовало вполне порядком весьма уж верно бы пораскинуть мозгами, да и подумать, а чего это, собственно, просуществовало, куда вот значительно дольше мы или мать всего сущего природа?
  И есть лишь один тот сколь немало существенный фактор, что до чего принципиально неизменен во всех нас в буквально любую эпоху, и это, прежде всего, как раз те самые более чем отвлеченно вездесущие совесть и мораль, а их-то как раз у всех тех современных правителей нисколько и не хватает!
  
  И только лишь в этом и заключена, наиболее важная первопричина всего того, почему это тот воздух, которым мы все вполне одинаково дышим, сколь неумеренно ныне засоряют именно те наибеднейшие развивающиеся страны с очень даже порою богатыми правителями, а безбедно живущим государствам на это пока попросту совсем сколь еще бездушно же попросту наплевать.
  
  Хотя то было бы вполне ведь естественным с их стороны действительно уж оказать достаточно серьезное политическое давление, дабы суровую силою принудить кое-кого явно не бедного целенаправленно перенаправить некоторую часть своих, как правило, личных средств на посильное решение отчаянно ныне серьезных проблем с экологией.
  
  Да и вообще хоть чем-то помочь полностью безвозмездно кое-кому тоже ведь было бы вовсе-то совсем нисколько не лишне.
  Однако при этом, вся тут загвоздка была более чем естественно разве что именно в том, что тем развитым державам на данный момент времени от этаких дел попросту ни горячо, ни холодно, а чисто посему и вся эта проблема никак не считается ими хоть сколько-то актуальной и первостепенной политической задачей.
  Да только когда то самое безнадежно тупое вовсе ведь дикое варварство по отношению к буквально повсеместно 'окружающей нас среде' действительно станет по-настоящему поперек горла, причем сразу на всех пяти континентах, не поздновато ли будет тогда весьма поспешно, затем опоминаться и развивать безумно кипучую деятельность по самому скорейшему устранению нами самими почти злонамеренно причиненного природе ущерба?
  
  Ведь и в Антарктиде тогда станет настолько уж считай нестерпимо жарко, что даже и там жалким остаткам рода людского будет тогда вовсе явно не отсидеться, даже если дыру в озоне довольно-то посильно и залатают другие беды, и там, в конце концов, сколь неизбежно тех людей всех еще разом более чем сходу настигнут.
  
  Однако совсем уж безнадежно многое пускать на полный самотек оно, куда только, по большому счету, значительно дешевле, да и всецело так явно вот экономичнее.
  А впрочем, и вообще нынешнее житие-бытие до чего еще чудно как хорошо, но так оно будет разве что совсем до поры до времени...
  Поскольку некогда уж точно еще непременно проснуться от необычайно долгого сна все те отчаянно жуткие беды безо всякого основания доселе казавшиеся чем-либо вовсе так исключительно незначительными...
  А между тем они просто пока еще не собрались в тот самый считай единый клубок.
  Ну а когда они станут тем еще всецело единым фронтом то и надвинуться они тогда на все человечество фактически разом со всех тех видимых и невидимых сторон.
  И это как раз при данном весьма суровом раскладе вся ведь сила людского изобретательства сколь еще сходу на деле разом предстанет тем еще чистым же пшиком.
  То есть никакой мощи светлой мысли попросту тогда ведь явно никак не хватит чтобы и впрямь остановить тот самый девятый вал бешеных стихий.
  Да и откуда вообще будет, собственно, чего-либо такое еще отыскать для вполне должного исправления вконец вышедшей из под контроля целой лавины тех как есть ведь на редкость безмерно лютых бытовых неприятностей?
  Всякий тяжелый удар он всегда именно тем и страшнее, что он как-никак, а совершенно уж вовсе явно внезапнее.
  А между тем развитой экономике богатых и на наш сегодняшний день буквально ко всему на этом свете и впрямь-то чисто уж флегматически сколь еще пока равнодушно сытых стран, при всем том и будет до чего наглядно нанесен всецело же полностью и близко непоправимый ущерб.
  Причем все это на тот момент будет выглядеть именно как гром среди ясного неба...
  И именно потому те самые наспех избранные средства борьбы со всем этим отчаянным ненастьем и будут уж до того весьма тщательно и долго совсем так никем вовсе необдуманными и чисто же запредельно на редкость сколь смехотворно авральными.
  Нынешний человек он слишком вот чересчур самонадеян, чтобы вполне уж на деле понять ту самую исключительно простую истину, а именно что если сверху вместо дождя льется то крупный град, то кипяток то уж надо бы как есть еще спешно куда-нибудь спрятаться, а не пытаться до чего срочно отвоевать у природы, ранее наспех захваченные позиции.
  Раз они были захвачены безо всякого ума и смекалки, а только лишь при никак вовсе недюжинном посредстве той еще чрезмерной напористости и алчной до всяких великих свершений чересчур пронырливой сообразительности.
  И то были весьма ведь хорошие задатки, только пока технический прогресс никак не создал у матери природы тот самый уж до чего патологический стресс.
  Ну а как раз именно тогда люди и начнут всячески метаться и создавать вселенской широты проекты, а они между тем приведут лишь к еще весьма большей же катастрофе...
  А, кроме того, и само время будет очень даже тогда без тени сомнения явно так во всем поджимать...
  Ну а потому и придется кое-кому разом придумывать чего-либо прямо на ходу, и это будет то самое сколь искрометно чисто уж безумно глобальное решение.
  И как это тут при всем том вполне на деле будет возможно еще обойтись и без великого множества самых различных побочных эффектов?
  
  Ведь как-либо иначе, а с человеческой полуразумной, полубезумной деятельностью оно и быть-то никак совсем уж вовсе-то явно не может.
  Да вот, однако, наиболее тут главное - это, конечно, именно сейчас безо всякого промедления сколь еще спешно со всем уж полностью, разом до чего взвешенно вполне так разобраться, а там и с тем прочим как-нибудь со временем попросту так обязательно справимся!
  
  Да только может быть уж явно никак и не дожидаясь тех еще самых разве что будто бы лишь разве что совсем уж несомненно одних лишь завтрашних неприятностей?
  Поскольку нам ей-богу уж именно что сегодня и впрямь-таки следовало весьма ответственнее сходу начать то еще самое как есть самое интенсивное финансирование вполне должного же строительства всяческих более-менее действенно работающих очистительных сооружений для всех тех хило развивающихся стран, что как-никак, а давно между тем пережили свой бронзовый век?
  
  Правда все это никак ни в чем ведь ни с какой стороны не касаемо спинных мозгов их и по сей день безмозгло туповатых, да и до чего еще морально на редкость слепых же правителей!
  А между тем то вот и есть наиболее важное и крайне на сей момент наиболее необходимое дело.
  И прежде всего, именно в связи с тем, что сама как она есть, донельзя безнадежно запущенная проблема всей той грязной клоаки отходов человеческой цивилизации сугубо же глобальна, а вовсе-то никак не безнадежно личное дело каждого отдельного государства.
  Но при всем том, конечно же, все это не столь ныне поистине важно, да и жизненно так разом беспредельно насущно...
  Причем все это как-никак, а разве что лишь, оттого что той уж самой более чем безнадежно большой беды на горизонте пока на данный момент абсолютно и близко вот явно не наблюдается.
  А именно потому ее как есть довольно-то легко и будет возможно вполне на деле рассматривать, разве что как некую ленточку на той еще самой финишной прямой, мол, порвем мы ее и даже того нисколько и не приметим.
  
  А между тем умные и талантливые люди стали уж вполне верно обращать самое пристальное свое внимание на до чего отчетливо ныне существующие огрехи технически совсем же явно переразвитой цивилизации сколь еще многозначительно задолго до тех наиболее последних лет адской жары в тех регионах, где ничего подобного отродясь ранее и не бывало.
  И вот он всему тому самый конкретный и более чем веский пример:
  Писатель Куприн писал в своей повести 'Молох'.
  '- А известна ли вам, продолжал с еще большей горячностью Бобров, известна ли вам другая статистическая таблица, по которой вы с чертовской точностью можете вычислить, во сколько человеческих жизней обойдется каждый шаг вперед вашей дьявольской колесницы, каждое изобретение какой-нибудь поганой веялки, сеялки или рельсопрокатки? Хороша, нечего сказать, ваша цивилизация, если ее плоды исчисляются цифрами, где в виде единиц стоит железная машина, а в виде нулей - целый ряд человеческих существований!
  - Но, послушайте, голубчик вы мой, - возразил доктор, сбитый с толку пылкостью Боброва, - тогда, по-вашему, лучше будет возвратиться к первобытному труду, что ли?
  Зачем же вы все черные стороны берете? Ведь вот у нас, несмотря на вашу математику, и школа есть при заводе, и церковь, и больница хорошая, и общество дешевого кредита для рабочих...
  Бобров совсем вскочил с постели и босой забегал по комнате.
  - И больница ваша и школа - все это пустяки! Цаца детская для таких гуманистов, как вы, - уступка общественному мнению... Если хотите, я вам скажу, как мы на самом деле смотрим... Вы знаете, что такое финиш?
  - Финиш? Это что-то лошадиное, кажется? Что-то такое на скачках?
  - Да, на скачках. Финишем называются последние сто сажен перед верстовым столбом.
  Лошадь должна их проскакать с наибольшей скоростью, - за столбом она может хоть издохнуть. Финиш - это полнейшее, максимальное напряжение сил, и, чтобы выжать из лошади финиш, ее истязают хлыстом до крови... Так вот и мы. А когда финиш выжат и кляча упала с переломленной спиной и разбитыми ногами, - к черту ее, она больше никуда не годится! Вот тогда и извольте утешать павшую на финише клячу вашими школами да больницами...'
  
  Нет, автор вовсе-то никак со своей личной стороны нисколько и близко не против строительства школ и больниц!
  Он попросту в самой полнейшей мере довольно же простосердечно вполне ведь всерьез полагает, что Александр Куприн более чем однозначно подпал под самое сильнейшее влияние бредовых идей, так или иначе отображенных Чеховым в его рассказе 'Дом с Мезонином'.
  Там великому гению общемировой литературы как есть ни с того ни сего до чего еще вдруг разом вздумалось смачно высказываться о некоем и вправду 'невообразимо гуманном' перераспределении всего того неизменно вот вдоволь по всех нашу душу и по сей день беспрестанно имеющегося тяжкого физического труда.
  Причем надо бы тут и впрямь чисто ведь мимоходом заметить, что точно такие нисколько не менее губительные фантазии, присутствуют и в некоторых других поздних сочинениях великого классика.
  Раз уж он в них буквально ведь надрывно измывается над всяческой житейской логикой и самым обыденным здравым смыслом.
  В частности, во всем своем более чем уж сколь безапелляционно догматическом повествовании он самым тем еще простейшим образом разом и проявляет самое явное свое пренебрежение ко всем, тем до чего, насущным нуждам народного образования...
  Причем Лев Толстой, во всем вторил ему, а потому и оба они, в сущности, кровные братья по полнейшему так сказать вовсе-то никак совсем неправедному неприятию общественных реалий своего века.
  И они между тем сколь еще сходу разбрызгивали вокруг себя черную ненависть ко всему тому ныне полноценно же давно сколь объективно вполне ныне существующему...
  А между тем всякие те и впрямь самые наилучшие общественные перемены должны были ко всем нам явиться максимально бескровно, а еще и никак не грозно, а ясно, светло и полностью же житейски безоблачно.
  Этакие утопические взгляды между тем были крайне вредны для интеллигентного общества и без того можно сказать праздно живущего посреди отчаянно вздорных иллюзий.
  А впрочем оба эти великих писателя, наверное, и не могли бы сеять нечто вечное, да и сколь полноценно затем на деле чреватое какими-либо добрыми всходами.
  И все - это именно так скорее всего полноценно же разом учитывая, что буквально всякое их непомерно широкое мировоззрение никак не могло хоть как-либо сколь еще задушевно сжиться с мыслью, что нечто подобное может на деле произойти без какого-либо вовсе ведь самого бесповоротного выворачивания той во все времена и впрямь совсем одинаково имеющейся действительности уж безбожно как есть именно наизнанку.
  
  И заноза эта в их великие души вполне и вправду-то естественно перекочевала как раз-таки из тех самых весьма тяжких псевдоинтеллектуальных измывательств над истиной, что до чего запросто были некогда всевластно осуществляемы в затхлых вертепах от рождения же слепого на оба глаза, как и явно вовсе безнадежно чуждого для России 'мысливедения'.
  Философия определенного рода и толка это, прежде всего целый ворох совершенно безжизненных сопоставлений холодного, как лед весьма на деле до чего еще тщедушного ума.
  А между тем чувства даже и внутри фантастически абстрактно мыслящей философии должны бы занимать хоть какое-либо место, а иначе подобного рода высушенный, словно старый заплесневелый бублик схоластический постулат разве что только подчас и вызовет у всякого обывателя тот еще самый отвратительный кашель.
  А между тем то самое вот на редкость невозмутимо строгое моральное обоснование всего того ныне существующего бытия и должно быть самой основой основ всякого нормального развития далеко-далеко вперед семимильными шагами нынче ведь беззаветно же верно продвинувшегося техногенного бытия.
  Мы ныне чисто так мысленно давно уже приблизились к звездам, но морально остались, где-то еще в тех самых довольно темных пещерах, и то и впрямь безумно яростное размахивание ядерными томагавками самое как есть еще довольно наглядное всему тому на редкость сколь безнадежно безрадостное подтверждение.
  А между тем до чего еще строго вот надо было всем тем подчас излишне бравым философам новой эпохи как есть же действительно вкладывать все свои довольно немалые силы никак не в возвеличивание трона суровой государственности, А ЗАОДНО и в том наиглавнейшем смысле именно его величайшей значимости в жизни всего общества в целом.
  Ну а также и близко никак не изыскивать тот наиболее короткий путь, к лучшей жизни сколь безнадежно погрязнув посреди сущей тьмы дикого и чудовищно же заплесневелого общественного невежества.
  А оно явно не нуждается вовсе ни в чем кроме своей во всем так весьма уютной для него лужи.
  Ну а потому и взывать к разуму и чувствам простых обывателей можно только когда их родной дом объят пламенем лютой войны.
  Да и совсем уж и нет этаких чудодейственных истин, что как есть сходу бы разом на деле позволили фактически в единый миг считай вот навек полностью перекроить весь белый свет на совершенно тот новый и будто бы наиболее уж вполне праведный лад.
  От их бравого имени может лишь более чем неимоверно быстрыми и верными шагами сходу прийти одна разве что та вековая темень и смерть многих и многих миллионов безвинных людей.
  Причем явственной причиной тому будут не только какие-либо те или иные до чего уж пространные философские трактаты, потому как этакие схоластические труды будут доступны разве что лишь довольно-то малому числу лиц.
  Нет, главная беда тех двух раз и навсегда ныне прошедших столетий была ведь заключена в тех на редкость сладостных потугах всех тех знаменитых писателей, что брались за перо, дабы разом уж спешно вызволить добрейшую истину из того как есть сурового же векового плена.
  Причем Лев Толстой и Антон Чехов тоже ведь приняли на себя тяжкий груз праздных и до чего безнадежно липовых мечтаний.
  Но, конечно, не нам судить великих духом людей, а потому если Чехов вместе со Львом Толстым порою яростно несут немыслимо вредный, чудовищный вздор и всевозможнейшие благоглупости, пускай то всецело так и остается тенью на личной совести этих двух на весь Божий свет ныне прославленных авторов.
  
  Ну а если после той весьма и весьма чрезвычайно затянувшейся паузы вновь же хоть как-либо постараться вспомнить, а с чего это тут вообще начинался весь разговор, а как раз потому и мысленно вернутся назад к прославлено пророческим словам Куприна...
  То вот тогда и надо бы сколь непременно ведь совсем так на редкость доходчиво и здраво сходу так при всем том совсем недвусмысленно заметить, что совсем уж никак оно не иначе, а с 'клячей технической революции', у него буквально все было и впрямь сугубо во всем вполне явно на деле более чем разом логично.
  Поскольку он точно на редкость отчетливо воспринимал конечный финал всех тех невероятно доблестных технических нововведений.
  Писатель Александр Куприн, вполне полновесно углядел в той не столь уж призрачной в его время грядущей перспективе самые неимоверные усилия наилучших умов своей эпохи сдвинуть бы по наклонной плоскости то самое до чего большое колесо немыслимо всеобъемлющего технического прогресса.
  Да только оно, между тем, именно при подобном раскладе и будет явно уж разом на деле способно лишь совсем ведь безжалостно раздавить собой все то, что жило, да и сколь еще неприметно радовалось всему тому доселе более чем простодушно славному своему существованию.
  И, пусть и было оно, и вправду как есть убого, но зато оно уж действительно, как-никак, а всецело выдержало довольно долгое испытание прошедшим временем.
  Ну а то чисто пресловутое бесподобно же лучшее бытие разве что лишь и было одним разве что радужным сновидением в горяченном бреду тех самых весьма расхристанных фанатиков.
  
  Однако вот сами эти слова, как и понятно некоторым сколь еще явно вот непременно покажутся разве что бредом сивой кобылы столь бесцельного и на редкость бессмысленного неприятия всего того до чего ярчайше светлого ныне ведь нового...
  А именно уж того, значит, самого, что и вправду на редкость 'железобетонно' будет основано как раз на куда и впрямь значительно поболее просвещенных взглядах на всю эту нашу сегодняшнюю, вдоль и поперек освещенную слепящим светом электричества будто бы как есть до чего надежно отныне навеки обустроенную наилучшую жизнь.
  А мы между тем достаточно уж давно разве что сколь еще тщеславно весим на довольно-то тоненьком волоске от самого бесславного заката всей человеческой истории, и если это пока не произошло из-за Третьей ядерной войны, то это может некогда все же случиться и из-за неких других не менее немыслимо ужасающих обстоятельств.
  И понятное дело, что кое-кому с одного только виду и впрямь-то на редкость вполне обоснованно кажется, что если та большая беда и нагрянет, то уж явно это случится вовсе-то не в самое ближайшее, грядущее время.
  А как раз-таки именно поэтому если об том сколь посильно здравом ее предотвращении и надобно будет некогда вот действительно некогда затем позаботиться, то это разве что как-никак и будет делом тех на редкость далеких и совершенно ведь ныне туманных дней и близко пока неопределенного будущего.
  
  Да только насколько уж конкретно от нас она поистине далека вся эта невероятно жуткая пора тех самых достаточно вот всеобъемлюще критических, как и до чего еще весьма существенных изменений во всем том чисто общемировом климате?
  
  Нет уж ничего такого той чисто, будто бы и впрямь всемогущей нынешней науке точно ведь и близко никак пока явно не предсказать, раз для этакого рода довольно насущных прогнозов всецело был сколь неотъемлемо нужен именно тот прежний опыт, а также и обширные знания считай, что на нем весьма твердо основанные.
  А между тем, чего еще довольно-то вскоре может собственно произойти вовсе и невозможно будет узнать и трезво оценить безо всяческих более чем досконально выверенных, а потому и вполне достоверных научных данных.
  Однако сам по себе фактор абсолютной внезапности более чем, к сожалению, явственно же обоснован.
  Раз промеж челюстей мамонтов действительно находили так и не пережеванную ими траву.
  Будь то африканские слоны, захваченные метелью до чего внезапно наступившего ледникового периода, и то и впрямь как-никак до чего запросто можно было бы уж смело списать на ту сколь неожиданно налетевшую суровую метель...
  То есть сам факт их внезапного замерзания был бы полностью уж обусловлен как раз тем самым простым и как есть разве что только-то совсем внезапным и простым падением температуры до минус 10 градусов по Цельсию.
  Ну а коль скоро речь идет никак не о слонах, а о мамонтах то ведь сама по себе та найденная промеж их челюстей, так и не пережеванная ими трава, безусловно, вот всецело свидетельствует о том, что температура должна была упасть очень резко и за 70 градусов ниже нуля.
  Мамонт был гигантским, сильным зверем, хорошо защищенным от ледяной стужи, а потому простой метелью его бы вовсе и близко не подкосило и не замело!
  
  И как то при всем том вполне еще должно быть более чем сходу разом понятно подобные явления носили тогда именно тот самый локальный характер, да только все это было 26 тысяч лет назад, и это совсем не то, что со всеми нами до чего запросто может случиться именно так, считай уж послезавтра.
  Человек на редкость заправски всячески же изменяет всю окружающую его среду, а тем и вызывает довольно-то, как есть безусловно, весьма существенные сдвиги, как в биосфере, да так и во всех тех других чисто всепланетных свойствах, до чего неизменно уж плавно до этого складывавшихся долгими миллионами лет.
  
  И главное, сама по себе более чем броско же естественная возможность резких и внезапных перемен вовсе-то никак не исключена, в том самом как он и вправду ныне есть процессе всеобщего изменения климата.
  Вот только как это крайне уж и впрямь до чего еще вовсе неприглядно видится автору, сценарии похолодания или наоборот резкого потепления слишком-то ныне нисколько не в меру чересчур явственно же примитивны.
  Человек он чересчур вот всецело разносторонен во всех трудах своих вовсе ведь безнадежно неправедных, чтобы на деле из всего того им повседневно уж сколь беспрестанно наспех ныне свершаемого некогда и вправду-то вышло чего-либо, значится, чисто вот совсем так одно!
  А как раз именно поэтому и стоило бы фактически разом вполне ведь сходу явно заговорить именно о некой той довольно-то чисто же катастрофически смешенной тенденции, а нечто подобное и будет отчаянно пострашнее чего-либо только еще.
  И это именно так и есть, поскольку снегопады в июле и жара в январе совершенно уж напрочь нарушат тот более чем извечно сам собой заведенный природный баланс, а как раз потому нечто подобное затем непременно и приведет во всем том дальнейшем к величайшему голоду.
  И кто-то, конечно уж, сходу ведь скажет, что все это и впрямь вовсе вот абсолютная ерунда, раз те как они есть годовые изменения температуры всецело зависят от наклона земной оси и это действительно так.
  Однако при том самом чисто считай всеобъемлюще общем потеплении разница между зимой и жарким летом может разом стать, куда и впрямь враз несколько размытее, из-за значительно большей подвижности всей земной атмосферы.
  Ну а именно потому арктический воздух, почти никак при том, совсем не согревшись, сколь еще запросто сможет достичь, чуть ли не тропиков, а июльская жара явно сумеет тогда навестить приполярные области в разгар никем от века вовсе вот и близко уж никем не припоминаемой лютой зимы.
  Это и убьет целые миллиарды доселе живых людей, ну а едва-едва уцелевшим то единственное, что уж вообще на деле останется так это разве лишь почти беспрестанно носить защитные костюмы, и без них на улице будет вот никому явно тогда уж попросту явно не выжить.
  Водяной пар при всем том дальнейшем потеплении сделает нашу планету попросту раскаленной болванкой в кузнице всеобщего нашего дальнейшего неблагополучия.
  Однако все это, ясное дело, пока одни разве что исключительно те еще байки сивого мерина, да и близко ведь того вовсе-то никак уж никак не более того.
  
  Да и вообще во все то, как и понятно нынче никто вовсе не в едином же глазу совсем не поверит, раз все это и вправду чисто ведь ирреально в том самом сколь невозмутимо и безупречно ярком солнечном свете нынешнего вроде бы как относительно во всем более-менее благополучного людского существования.
  Ну а кроме того в принципе та считай же наиболее основная проблема современного человека в том и состоит, что он более чем явственно до чего чересчур напряженно вглядывается разве что в то, что находится у него прямо под самым носом, ну а на все остальное ему именно вот как есть трын-трава.
  
  Технический прогресс буквально же вовсю весьма вот ласково щекочет ноздри щедрым запахом сирени чрезмерно возвышенного богоборческого вдохновения...
  Ну а не потому ли и сам уж человеческий интеллект, нежась в лучах бессмертной славы, до чего бесцельно источает аромат, кем-либо несколько уж во всем на редкость чересчур переоцененного своего величия.
  Причем все - это на деле разом вполне ведь касаемо буквально-то всякого того, кто, мысленно пребывая на высоких облаках всех тех сколь бесцеремонно благих своих мечтаний, а заодно и всячески при всем том мнит, что его великое я и впрямь-то обитает в сущем ореоле собственной, как есть необычайно вездесущей своей значимости.
  То есть некоему индивидууму может и вправду видится будто бы он как раз ведь тот истинный небожитель, живущий именно в том никем из нас вовсе-то доселе совсем непознанном мире того уж самого чисто как есть ведь безнадежно пресловутого светлого завтра.
  А между тем говоря обо всем том вполне до конца откровенно и более чем непосредственно, так называемый homo sapiens САМ ТОГО НЕ ОЧЕНЬ-ТО и приметив, взял да и пересел с лошади питающейся сеном на этакого железного коня, яростно пожирающего все, что когда-либо только создавала мать всего сущего природа.
  
  Навоз этой лошадки пони исключительно так безнадежно попросту неудобоварим, а его до чего и впрямь совсем неторопливое естественное рассасывание займет не менее нескольких тысячелетий, даже если люди вдруг и угомонятся, а потому и враз совсем перестанут сводить на нет, все же живое на этой Земле.
  Да только как - это вообще человеку взять, да вполне умерить весь свой совсем так неуемный пыл, раз ему нынче на черепушку пока еще нигде не падают откуда-то свыше градины величиной со спелый ананас, вместо обычного дождя, да и не сносит его жилище ураганом в отличие от торнадо, никак не являющегося тем вот чисто локальным смерчем.
  Но то и впрямь самая истинная правда, что нечто подобное нынче пока не более чем бабушкины сказки про весьма упитанного белого бычка, однако Господь Бог некогда создал этот мир до чего уж надежным и твердым, словно гранитная скала...
  Однако та вода, из которой на 75 процентов состоит всякий человеческий мозг еще и не то когда-нибудь еще вот черство же сточит.
  И автору и впрямь до чего отчетливо видеться, как нынешние люди сколь ведь громогласно при всем том гогоча, так и плавают по жизни, словно рыбешки в аквариуме пока их все те пять стихий на редкость основательно не возьмут уж за самые жабры, безнадежно лишив их всякого доступа кислорода.
  
  И автору вполне трезво думается, что матушка природа она-то со всеми нами всенепременно нечто подобное вскоре еще обязательно с великого-то своего горя явно уж и сотворит.
  И это как раз тогда человек и начнет сколь еще беспомощно трепыхаться, и главное на редкость значительно, куда ведь во всем поболее прежнего.
  Ну а тем и совершит он ту наиболее страшную и роковую свою ошибку, разом-то сходу пытаясь всячески перерубить все Гордиевы узлы весьма поднакопившихся на тот момент времени тяжких проблем.
  Однако как-никак, а в ту доселе до самого уж фактически его дна ему родную стихию человеку точно уж будет затем никак не возвратиться, а разве что только и станет он тупо биться, словно рыба об лед возле лунки, проделанной именно тем-то самым до чего еще всецело пресловутым техническим прогрессом.
  Человек он вообще ныне отнюдь не царь, а куда вернее сущая гроза всей природы!
  Причем озон мы при этом точно вовсе не вырабатываем, а строго наоборот его медленно, но верно постепенно уничтожаем.
  И может быть в том самом чистом виде озон и ядовит, однако вот находясь как раз-таки на своем и крайне же важном месте он нас от той самой более чем неимоверно страшной внешней угрозы всецело ведь надежно ныне пока защищает.
  Однако же в самое последнее время сколь и впрямь однозначно тает и истончается весь его и без того безмерно тонкий слой.
  Причем слишком уж много самых разных веществ всему тому мало-помалу до чего крайне умело ведь ныне только лишь во всем сколь еще резко способствуют...
  Да и целые леса бездумно ныне вырубаются под новые сельхозугодия, а они между тем легкие нашей планеты, и их постепенное варварское выкорчевывание точно еще, в конце-то концов, попросту и приведет к чисто всеобщему туберкулезу.
  Правда то никак, пока неизвестно, кто это вообще всею своей кровью умоется, мы или наши вовсе не самые отдаленные потомки?
  Ну а потому с нас взятки гладки на наш сегодняшний век, кислорода вполне еще вволю явно-то хватит!
  Да вот, однако, сколь бездумно и бездушно срубив все деревья под самый их корень, разве что одной лишь той еще наспех переработанной в искусственной лаборатории фотосинтеза углекислотой и дышать всем тем уцелевшим только-то тогда уж сходу и доведется.
  И автор именно в том на редкость глубочайше искренне убежден, что это как раз-таки вовсе-то совсем до предела зарывшись в самые недра земли, медицина когда-нибудь вполне всемогуще сумеет полностью всеобъемлюще верно синтезировать фотосинтез.
  Однако и сам человек тогда тоже уж станет полностью как есть во многом всецело синтезированным, а не той вполне естественной и хотя бы отчасти на редкость разумной составляющей пока и близко никак неискусственного жития-бытия той еще вовсе-то пока никак не дошедшей до сущей скудости природы.
  
  Причем надо бы как-никак и о том до чего откровенно явно уж считай на ходу более чем бросово разом заметить.
  Нет как-никак, а то самое чисто систематическое нарушение естественного природного баланса сегодня идет по довольно-то многим самым что ни на есть исключительно разноплановым направлениям и параметрам.
  И ясно же, что это как раз подобным путем и можно будет корни, сколь конкретно нас связывающие с самой матерью природой буквально, что совсем невзначай попросту обрубить, чисто наспех переделав всю свою наиболее главную суть по облику и подобию всей этой нашей глиняной словно прах, из которого мы все созданы глупости.
  
  Человек, он и впрямь на редкость нынче запятнан всею той считай от века еще неизменной же скверной безумно гордого и вполне осознанного своего умения на редкость самоуверенно и яростно манипулировать кирпичиками, из которых состоит он сам, да и весь тот весьма плотно его обступающий мир.
  Да вот уж, однако, до чего еще беспечно и весело играть в эдакий 'кубик-рубик', ясное дело, если бы и стоило то разве что только в одних лишь тех наиболее естественных и впрямь как есть самых же микроскопических масштабах, вовсе-то, не вынося их до поры до времени за пределы своей маленькой уютной лаборатории.
  Причем делать - это только лишь разве что в подобном виде как раз-таки и полагается, до всего того исключительно во всем чрезвычайно углубленного изучения необычайно же долговременных и отчаянно гибельных последствий широкого применения тех еще донельзя самодурных методов произвольного улучшения окружающей природы.
  И ведь главное те самые безумно чудовищные беды могут и из того полного неоткуда более чем сходу сколь явно разом нагрянуть.
  Ну а заодно и стать при всем том именно той на редкость дико удушающей рыбьей костью, так и застрявшей у всех нас весьма глубоко в дыхательном горле.
  Люди они нынче явно как-никак уж чересчур вполне конкретно сосредоточены как раз на некоей, чисто своей на редкость сиюминутной же выгоде, и она необычайно так ярко сияет перед их глазами изумрудно зеленным светом и это из-за нее глаза у некоторых из тех деятелей большой науки и становятся алчными и желтыми как у тех еще до чего еще вечно голодных хищников.
  А между тем вовсе вот никак нельзя, считай заранее собственно знать, а чем это именно некогда на деле окончится самое уж беспрестанное и систематическое расшатывание миллионами лет доселе тщательно выверенного природой баланса.
  
  Вот, к самому уж как есть еще наилучшему к тому примеру, всякий тот чересчур не в меру самоуверенный современный генетик, так и ковыряющийся внутри самых же разных клеток доселе живого организма...
  Причем коли он их откуда-то сколь еще делово изъял и с ними чего-то делает, то это разве что тот весьма ведь непростой научный эксперимент и нечто подобное явно движет науку вперед и путь познания приоткрывает новые двери для большего долголетия и облегчения мук страждущих.
  Ну а потому честь и хвала всякому тому, кто не заигрывает с природой, пытаясь ее как-либо уж чересчур резко улучшить, дав ей какие-либо более чем безапелляционно твердые и совсем недвусмысленные указания.
  Раз все те большие 'улучшения' они нечто навроде мины замедленного действия, поскольку слишком ажурна система биологических механизмов, и туда никак не стоит до чего уж и нагло лезть тем еще крайне пока грубым скальпелем...
  Должен быть некий тот безусловно иной гораздо более сложный набор инструментов для того, чтобы можно было успешно вживлять гены и это бы уж затем не дало никакого более чем отрицательного эффекта.
  ПРИЧЕМ МУЧЕНИЯ ЛЮДЕЙ РОЖДЕННЫХ СО ВСЯКИМИ ГЕНЕТИЧЕСКИМИ ДЕФЕКТАМИ НИКАК НЕЛЬЗЯ ОПРАВДАТЬ ЧИСТО НЫНЕШНЕЙ НЕОБХОДИМОСТЬЮ СОТВОРИТЬ КАК МОЖНО ПОБОЛЬШЕ 'ПОЛЕЗНЫХ' ПРОДУКТОВ ПИТАНИЯ.
  И как бы это только тем довольно-то многим и многим людям вовсе уж разом не скушать ими собственноручно заваренную кашу!
  И опять как-никак, а вполне еще надо бы снова и снова на ходу всецело же заострить именно так на том до чего и впрямь максимально пристальное свое внимание.
  Вот взять, скажем, тот горький и мелкий плод, который селекционеры путем неимоверно долгих опытов сделали большим, спелым и сладким.
  Ясное дело, что это не чудо природы, а чудо, сотворенное именно человеком, и он может без всякой опаски употреблять его в пищу и никому из его потомков посредством этого никаких неприятностей вовсе совсем попросту уж и не предвидится.
  Хотя вот, конечно, может найтись некто совершенный невежда, который сколь незатейливо брякнет нечто, что только-то и предстанет одним сущим же воплощением самой беспардонной блажи.
  То есть собственно как раз уж именно то, что у энного поколения тех, кто будет, есть эти плоды или овощи вдруг еще и вправду вырастут на голове длинные рога.
  Однако же на самом-то деле все это разве что полная чушь, поскольку без того самого на редкость бездумного вмешательства в те самые откровенно тонкие настройки генетического кода ничего подобного произойти вовсе-то совсем никак и не может.
  Ну а коли оно так, а не иначе то и несусветно же суетясь до чего грубыми и неумелыми руками распутывать всякие там нуклеофильные нити никому бы уж явно вовсе не следовало...
  Потому что именно этим путем вполне ведь и можно будет как-никак, а разом создать все условия для всяких тяжелых и массовых генетических заболеваний.
  А впрочем и вообще буквально всякое то крайне безответственное внесение чересчур существенных изменений в будничные реалии всей этой нашей жизни, будучи сколь еще наспех реализовано на той самой весьма хлипкой первооснове разве что на ощупь движущихся вперед научных изысканий до добра уж точно вовсе-то никого и близко никак не доведет.
  Да еще быть может именно этакие происки по самому явному более чем последовательному улучшению всех тех ныне имеющихся природных ресурсов со временем и превратит пищу в нечто вовсе несъедобное, а былые жилища в почти необитаемые развалины покрытые теми вконец мутировавшими растениями.
  Причем это и есть именно то к чему вполне еще могут, в конце концов, явно уж и привести все те большие успехи, которые были достигнуты разве что за счет широчайшего продвижения строго вперед и только вперед в самых различных областях сухой и крайне так пока явно совсем беспутной науки.
  А заодно и как - это вообще нечто и впрямь фривольно же ныне освоенное истинно на деле всецело-то сможет фактически сходу некогда затем разом еще гарантировать ту самую, считай абсолютную нашу всеобщую безопасность от безмерно подчас адски злой человеческой воли?
  И разве не сможет какой-нибудь новый Бен-Ладан от биологии, точно также как и кто-либо любой другой из некоей иной области науки сколь еще незамедлительно воспользоваться именно с теми крайне ведь отчаянно недобрыми намерениями всеми теми чисто всеобщими в данной области знаний на деле уж немыслимо смелыми наработками?
  
  И, конечно, есть в этом мире люди совершенно уж отлично знакомые со всей той удивительно сложной биологической картиной мира во всем ее превеликом многообразии и им явно может ведь показаться, что данные рассуждения они точно разве что только на уровне сухопутного моряка, никогда не выходившего в море познания далее, чем по колено.
  Это, они, мол, те самые старые морские волки буквально безбрежного моря тщательно так ими доселе освоенных и до самого конца полностью выверенных знаний и их отнюдь не беспочвенные выводы неизменно зиждутся на практическом опыте довольно многих предыдущих исследований, а потому это им и известно, чего это именно там почем.
  Однако при всем том исключительно вот явно уж надо бы до чего еще весьма настороженно и веско сколь так ответственно сходу заметить, а именно что всякая та правильность логических построений вовсе не измеряется милями, оставленными за килем большой науки.
  Одно дело будет на редкость основательно совершить великое же множество всевозможных промеров глубин и свойств различных течений, а также и более чем самым тщательнейшим образом изучить всевозможные практические свойства весьма ведь разнообразных явлений...
  Однако же сие никак ведь явно не даст понять саму суть огромного океана, а только-то и предоставит самые приблизительные и чисто общие сведения, оставив в глубочайшей тайне все, что таиться в самых необъятно широких его глубинах.
  
  Да вот однако, надо бы при всем том и про то никак не вскользь, а достаточно же взвешенно и здраво более чем сходу с места в карьер фактически как есть до чего незамедлительно никак уж не скороспело как есть разом на редкость серьезно заметить.
  Ничего ведь тут и близко не поделаешь, а на сей момент, осуществляются все эти великие научные изыскания на довольно пока необычайно примитивном уровне, да и очень даже крайне во всем пока явно неумелыми руками.
  А именно как раз потому нам-то ныне будет и близко никак не ко времени, чего-нибудь этакое смело менять во всем том созданном не нами, а высшими силами живой природы.
  
  Прочитав выше крайне заносчивые и безответственно невежественные высказывания насчет высших сил дикой природы и исключительно грубых, недальновидных, полуграмотных, как и не до конца во всем компетентных научных исследованиях, кое-кто, может, конечно, сколь еще негромко разве что только весьма ведь дерзко саркастически хмыкнуть.
  Ну что же пущай он тогда в качестве всем нам исключительно как-никак вполне явно полезного новаторства и впрямь-то всерьез испробует создать из всегда непременно имеющегося под рукой строительного материала аминокислот, хотя бы один тот по-настоящему живой многоклеточный организм.
  А автор с превеликим удовольствием на то поглядит, чего это именно путного у него из всего этого хоть сколько-то вообще уж на деле затем ведь и вправду действительно выйдет.
  Причем сотворить нечто весьма вот изумительно схожее с тем как есть первоначальным бульоном аминокислот или даже суметь сотворить из отдельных кирпичиков жизни искусственную бактерию (да даже и амебу) вовсе-то пока нисколько не означает совершить то самое наиболее главное...
  Поскольку в некоем том чрезвычайно большом смысле сотворения всей этой жизни нечто подобное прямиком вот будет сколь еще многозначительно схоже с колыхающимися крылышками у некоего вполне конкретного человека где-то уж за спиной...
  То есть, хотя оно все вроде бы, как тому и должно было быть на самом-то деле, да вот, однако с башни с ними прыгать, никому уж и близко так явно вовсе не следует...
  А то может и чьи-либо кости собирать станет тогда совсем уже некому...
  Причем надо бы при всем том более чем сходу сколь ведь вполне твердо заметить, что со всем тем и близко-то вовсе недозволительно скороспелым и исключительно незабвенным полностью незамедлительным внедрением в жизнь всяческих тех или иных самых разных технических благ можно было и довольно-то взвешенно и трезво вполне еще явно и обождать...
  И вовсе-то не только в смысле одной лишь той на редкость конкретной человеческой жизни, но и вообще в том самом более чем глубокомысленно всеобъемлющем смысле всего ведь того необычайно глобального развития всей нынешней науки...
  Ну так здесь, несомненно, могут быть уместны и 300 лет, а то и все 700.
  А все потому, что мы вообще же сейчас живем в том самом сущем средневековье, и лет через тысячу нашу эпоху как раз и назовут - технически жестко оснащенным средневековьем
  
  Да действительно сегодняшняя наука, стремительно движется куда-либо совершенно вот неумолимо вперед, однако не прыгает ли она с высокой башни с куцыми крылышками за спиной?
  А между тем чего-либо хоть сколько-то поистине путного, пока и близко ни в жизнь совсем вот вовсе явно уж не добьешься...
  
  И ныне как-никак, а именно то вовсе ведь разом никак не ясно, а именно и впрямь до чего еще необъятно широка же полоса времени, что собственно и должна действительно пролечь меж созданием той самой безупречно настоящей живой жизни и всем тем нынешним сотворением отдельных цепочек ДНК.
  Да только весьма ведь сходу до конца же предельно так оно ясно, что нечто подобное будет, как минимум на деле включать в себя точно тот промежуток совсем нелегкого пути, что некогда сколь определенно пролег промеж созданием самого первого паровоза и вполне успешного проектирования сверхзвукового лайнера.
  И при этом вся же разница, в сущности, в том, что в эпоху стратосферных лайнеров (в конце концов, признанных нерентабельными) мы все существуем довольно-то пока благополучно, ну а во времена хорошо налаженного 'конвейерного производства' живых организмов в лабораторных условиях (глубоко под землей) почти вся жизнь на поверхности может уж полностью разом так сходу вот сгинуть.
  
  Скорее всего, то будут, как раз-таки водоросли способные совершать фотосинтез при искусственном люминесцентном освещении...
  Интересно вот только, а смогут ли жители этих медленно углубляемых подземных обиталищ (не сами ученые) сколь достойно уж оценить данный прорыв в могучем научном познании?
  
  И, конечно, для человека действительно грамотного в области биологии или любых иных точных наук все эти рассуждения, они фактически на уровне вящих мудрствований безграмотного чабана... того самого, что лишь вчера вечером спустился с гор и именно сегодня на заре краем уха услыхал о революционном (в науке) клонировании бедной овечки Долли.
  
  Ну что же пусть это будет именно так, однако слишком мала разница между знанием и незнанием, когда речь идет о весьма поверхностном зазубривании причин и следствий явлений природы безо всякого твердого осознания всей их сути, изначального происхождения, как и крайне медленных этапов вовсе-то немаловажных ступеней их самого постепенного развития и преобразования.
  
  Но разве нельзя посмотреть на довольно многие вещи с несколько иной и куда только явно поболее всесторонней и многообразной точки зрения?
  И именно как раз тогда более чем возможно и будет не так ведь и сложно всецело осознать, что вся та самая насущная мудрость истинного понимания всей бесценности и хрупкости жизни никак не может являться предметом хвастливого бравирования всякими наукообразными терминами...
  Можно подумать, что все мы сегодня достигли наивысшей стадии совершенства ума и надо же сотворили себе чего-либо столь, несомненно, великое, что в том далеком грядущем (наверное) еще будет и впрямь-таки вызывать у наших потомков одну лишь совсем так неуемную черную зависть...
  
  Однако уж автору более чем искренне думается, что коли все человечество само себя заживо не истребит и отчего-нибудь почти поголовно не вымрет, то вот тогда...
  Нет, тот считай любой современный 'великий Дарвин', оказавшись в том, как есть разве что лишь самом так еще начале 23 века, выглядел бы в точности, что твой дикарь никогда и близко ранее не видевший паровоза, раз смотреть ему там доведется именно на те совершенно невообразимые, говорящие приборы.
  И поначалу он их вполне естественно может и впрямь ненароком принять почти, что за черную магию.
  Но там может и не быть вовсе и близко так совсем никого... одни лишь барханы необъятной пустыни на месте всей той ранее некогда цветущей жизни.
  
  Поскольку чего-либо уж явно ни с чем несоизмеримо благостное, и хорошее может случиться, только если разум действительно вполне вот благоразумно и взвешенно на деле разом победит всю ту сардоническую, донельзя самоуверенную тупость.
  И именно как раз тогда наши нынешние ученые мужи по мере сил своих и преступят ко всему тому, что на данный момент и является чем-либо столь во всем весьма и весьма до чего еще вполне критически важным.
  И ведь явно на редкость должно было им нынче ведь сходу предпринять хоть какие-либо довольно значимые меры предосторожности, попросту говоря, об том полностью так учтя всякое, то чисто как есть считай же дальнейшее то или иное вполне на деле возможное никак не благое использование всех их порою отчаянно благих начинаний.
  Причем речь тут идет именно о тех самых обыденно мирных вещах, которые некий извращенный и изощренный разум вполне еще может использовать, в том числе и в чисто всеобщую нашу самую же чудовищную погибель.
  
  Причем одной из самых немаловажных первопричин могущих нечто подобное явно уж вполне еще спровоцировать неизменно является именно то крайне неуемное желание буквально-то вконец беспардонного властвования над всею природой.
  И это при том, что с нею надо бы не воевать, а хоть как-нибудь еще постараться ее, как можно получше и всесторонне рациональнее вполне ведь на деле действительно до конца понять.
  А оттого и будет, собственно, толк, а то от сущей войны с природой наши косточки точно вот как есть от времени совсем уж явно вот и побелеют.
  И нашей нынешней цивилизации при этаком и впрямь до чего уж так вовсе безразличном подходе ко всяким проблемам экологии никакого того вполне ведь серьезного общемирового кризиса будет попросту никак явно не пережить.
  А между тем автору вполне ведь хотелось, дабы всецело же создались именно те условия, дабы наши потомки и вправду смогли спустя столетия некогда ведь зажить и никак при всем том вовсе-то и не тужить!
  Да только нынешний человек почти уж начисто лишен всякого инстинкта расового самосохранения и главное все - это полностью так разве что за счет всей его, как есть весьма неуемной гордыни.
  А между тем ему сколь давно уже следовало на деле, а не на словах хоть сколько-то вполне научиться и вправду преступить к самым серьезным раздумьям не только о том чисто сегодняшнем, но и о том и впрямь-таки ныне, безусловно, насущном завтрашнем дне.
  И именно как раз тогда чего-либо более-менее путное из нынешнего человека, может быть, со временем уж явно еще хоть когда-либо вполне ведь на деле действительно выйдет.
  Причем вовсе не в каком-то самом чисто конкретном и личностном плане, а, прежде всего, в смысле общем, и однозначно до чего еще ярко же широко социальном.
  
  А то ведь все, нынешнее современное общество явно так устроено именно тем никак уж совсем вовсе неправым образом.
  Ну а как раз потому и самозабвенно им изничтожаются всякие белые вороны, но зато черных воронов, что всласть проповедуют ненависть и войну, людская масса при всем том весьма вкрадчиво будет слушать с тем еще самым более чем запредельным вниманием.
  Причем нисколько, то окажется и близко, уж никак явно неважным чему - это именно ныне будет сколь бескомпромиссно без году неделя сходу объявлена та самая святая война.
  И это как раз об этом до чего вот славно же написал в своей книге 'Лезвие Бритвы' Иван Ефремов.
  'В Древней Элладе люди хорошо понимали, что доброта и красота, не используемые для себя, справедливый ум и поиски правды, - попытки жить по-иному, чем другие, подчиняющиеся угнетению или обманутые, ведут к мучительной жизни, а все эти качества, соединенные вместе, - к неизбежной и скорой гибели. На разных полюсах ойкумены - населенной земли - у индусов и греков - сочли, что боги не любят совершенства, не поняв простой истины, противоречия плохого общественного строя и подлинно хороших людей - провозвестников будущего человечества'.
  
  Но только одного тут явно нет, как нет, а именно того еще отчаянно ведь принципиально же важного, а именно того самого главного зерна истины, что всецело-то и заключается исключительно в том, что до конца полноценных со всех видимых сторон чистоплотных праведников на этой планете попросту и близко не существует.
  Да и сама по себе донельзя безалаберная, буквально так по самое горло увязнувшая в глине тупой и беспросветно серой обыденности нисколько вот совсем несветлая жизнь до чего непременно может исковеркать буквально всякому всю его душу и характер.
  
  Но может и так оно само собой разом тогда еще статься, что тот самый некто, кто, будучи живым, казался кое-кому сущим воплощением зла, будет затем после смерти без году неделя сколь уж сходу причислен к лику святых мучеников.
  Ну, или для начала его лишь, куда поболее чем некогда ранее ногами на словах попинают...
  Однако затем, как следует, до чего взвешенно взвесив все те довольно-таки внезапно всплывшие факты, а также и сколь конкретно и основательно их, обдумав, попросту вообще властно лишат его всего человеческого, оставив ему одни те еще возвышенные идеалистические черты.
  
  Можно подумать, что вязкая устойчивость ко всей так и исторгаемой из чужого и чуждого всякой справедливости ума грязи есть самая вот неотъемлемая часть сознания во всем нечестиво далекого от всего того вполне суетливого и земного...
  Ну а на самом-то деле это всего лишь обычное свойство всякого порядочного человека во всем уж стремиться идти строго наперекор... тому, значит, самому бесконечно грязному, что в нем запросто могло появиться именно из-за внешней физической, а не из-за некоей совсем уж вовсе неясной и непостижимой уму душевной патологии.
  Да только те самые 'доблестные воители' буквально всегда готовые повоевать со всяким тем более чем бессердечно гнилым общественным злом...
  
  Они-то и впрямь до чего еще благосердечно способны действовать в сущее и истое благо, столь еще строго ориентируясь во всем этом мире, как уж в чем-либо ими самими чисто ведь заново начисто пересозданном.
  А все потому, что никак не видят они какой-либо весьма существенной разницы между делами всегдашне так естественно, что природными и своими значиться во всем как есть уж именно собственными.
  
  И они вполне могут, в принципе, рассуждать и в этаком сколь еще на редкость занимательном и благодушном ключе.
  То есть так ведь и будут они бубнить про себя именно то, что, (как оказывается) они вовсе никак не затем создавали прогрессивное общество, дабы всяческие крайне неудобные интеллигентной среде подонки преспокойно на свободе без всякого конвоя и далее так совсем нелепо разгуливали.
  Причем коли бы речь тут зашла именно о тех самых ранее уж согрешивших педофилах, то это как раз тогда нечто подобное сколь еще запросто и было бы во всеуслышание самым еще истерическим тоном объявлено ничем иным, а до чего чудовищно никак недопустимым нарушением всех тех самых элементарных прав человека...
  То есть, то самое юридически закрепленное в законодательстве создание именно тех достаточно жестких условий, когда всякий действительно пойманный за его оконечность педофил не сможет более находиться на улице безо всякого весьма бдительного сопровождения ныне и представить себе попросту ведь явно же невозможно.
  А между тем как раз именно таковым ему и должно уж собственно быть, по самой меньшей мере, пока тот педофил сам над всем тем всерьез пораздумав, не согласиться на вроде бы вполне вот безболезненную химическую кастрацию.
  Хотя вот явно учитывая всю ту нынешнюю толерантность, будет вовсе ведь явно совсем уж недопустимым все-таки хоть как-то разом избавить общество от некоторой части лишь еще пока будущих педофилов, потому как немалая часть из их нынешнего числа сами в детстве были изнасилованы и если сегодня потенциальные половые агрессоры будут под должным каждодневным присмотром, в будущем их точно станет несколько меньше.
  Да вот, однако, нечто подобное ныне даже и потенциально рассматриваться никак так вовсе попросту явно не может.
  Это ведь живые люди и у них есть их полностью законные права и все такое прочая и прочая...
  Однако вот все - это разве что чистая дребедень и полная белиберда.
  Права детей на счастливое и безоблачное детство надо бы в первую голову защищать, а не права половых извращенцев!
  Зато в каком-либо чисто ином случае, раз кое-кого совсем уж не удается именно мигом ликующе радостно посадить за решетку, то тогда и впрямь ведь явно окажется полностью необходимым только и всего, что на тот свет его гада вовсе уж ненароком до чего спешно вот разом спровадить!
  Причем нечто подобное никак не может иметь хоть какое-либо даже и самое малейшее отношение ко всяческой той или иной форме истинно же наивысшей общественной справедливости.
  И главное сколь еще точно обо всем этом некогда высказался писатель Иван Ефремов в его великой книге 'Час Быка'.
  'На нашей общей родине в старину почему-то никто никогда, повторяю - никогда не уничтожал истинных преступников, по чьей воле (и только по ней!) разрушали прекрасное, убивали доброе, грабили и разбрасывали полезное. Убийцы Добра и Красоты всегда оставались жить и продолжали свою мерзкую деятельность, а подобные вам мстители предавали смерти совсем не тех, кого следовало'.
  
  А все тут между тем сколь невообразимо же явно тут истинно просто - демоны мщения никак и близко не смогут со всею той нисколько неистощимой и неистовой воинственностью на деле так яростно же добраться до самых глубоких корней настоящего зла.
  Ну а именно потому они всегдашне вполне еще удовольствуются лютой местью как раз-таки тем самым людям, чья жизнь была вконец до конца неправо во всем исковеркана...
  И, кстати, те, кто их более чем отъявленно науськивает, действуют, как правило, из самых вот сколь еще безнадежно скабрезных соображений надменно же слепого и весьма вот окаянного эгоизма.
  И этакий слепой эгоизм во всех своих главных проявлениях на редкость незыблемо и безотрадно разом так всепоглощающе схож в своем мученичестве с теми попросту невообразимыми страданиями всякого кем-либо раненного зверя.
  Правда, может быть чисто уж внешне - это и выражается, несколько по-иному, но вовсе не так чтоб, пожалуй, сколь еще явно иначе все это будет где-либо там глубоко ведь внутри.
  
  Поскольку фактически на том же самом уровне мыслят и люди денно и нощно изыскивающие способы до чего еще благополучно отнять, а не так чтоб и впрямь весьма благодарно принять в дар от природы все те ее немыслимо великие богатства.
  Причем человек в том самом своем до чего еще отчаянно дремуче первобытном неистовстве, прежде вот всего, явно ведь постарается всячески самоутвердиться, изваляв в грязи и скверне честь и достоинство тех или иных своих политических оппонентов.
  Ну а мечта попросту уж сходу стереть их всех разом с лица земли как раз и может привести именно к той чисто вселенской ядерной вакханалии.
  Причем коли чего-либо такое вообще и произойдет, то уж виною всему тому будет как раз именно, то, что буквально все эти наши правители и близко никак не умеют - мыслить хоть сколько-то разносторонне и обдуманнее.
  Ну уж нет им вот как есть и свойственно разве что до чего и впрямь на редкость угрожающе махать своими ядерными дубинами.
  А сколь строго подчиненная им армейская верхушка, состоящая из самых так бравых господ генералов, только лишь спит и видит, как бы это им покрепче ударить своим ядерным кулаком по тому самому чисто же гипотетически предполагаемому противнику.
  И сама первопричина тому сколь еще предельно на деле ясна, главное ведь буквально все сходу перекроить, как есть чисто по своему.
  И это как раз-таки уж тогда оно действительно станет значительно лучше, чем оно было некогда ранее.
  И ведь главное то, что весьма напористо и задиристо пишет про врачей писатель Иван Ефремов в своей книге 'Час быка' явно уж можно бы более чем до чего широко экстраполировать и в ту самую сугубо военную сферу.
  Вот они его слова.
  'Если не дойти до нужной грани, тогда из врачей получаются прожектеры или неграмотные чинуши. Но всех опаснее фанатики, готовые располосовать человека, не говоря уже о животных, чтобы осуществить небывалую операцию, заменить незаменимое, не понимая, что человек не механизм, собранный из стандартных запасных частей, что сердце не только насос, а мозг не весь человек'.
  
  И сам же писатель до чего проникновенно переводит должным образом стрелки и в область до чего безнадежного, да и столь откровенно вполне ведь конкретного применения (по самому прямому его назначению) весьма же неимоверно могучего ядерного потенциала.
  Вот они его слова до чего исключительно уж нещадно столь так ответственно ранее вымаранные советской цензурой.
  'Однажды ей попался обрывок фильма о войне. Гриб воды и пара от ядерного взрыва стоял над океаном на заоблачной высоте, над холмами и пальмовыми рощами крутого берега. Несколько кораблей были опрокинуты и разметаны. Из берегового укрепления двое людей наблюдали за происходящим. Пожилые и грузноватые, они были в одинаковых фуражках с золотыми символами - очевидно, командиры. Их лица, освещенные заревом морского пожара, изборожденные морщинами, с припухшими веками усталых глаз, не выражали испуга, а лишь сосредоточенное внимание. У обоих были крупные черты, массивные челюсти и одинаковая уверенность в благополучном исходе титанической битвы...'
  
  И, конечно же, тут и близко никак не указаны политические первопричины подобных сладострастно пещерных пристрастий.
  Да вот уж, однако, их сколь еще вполне наглядно описывает, тот, кто довольно-то сполна наполнил стакан всею горечью своей явно, пожалуй, что исключительно вынужденной эмиграции, а именно никак небезызвестный писатель Алданов в его историческом романе 'Истоки'.
  'Только идиоту в Петербурге может быть нужна германская Польша и восточная Пруссия, но чем глупее мысль, тем больше оснований думать, что она осуществится'.
  
  И сколь предельно тут разом ясна, как божий день та ведь самая на редкость чудовищная несгибаемость самой вот как есть откровенно принципиальной позиции некоей той другой стороны, которая и будет готова сжечь все и вся совсем дотла, но не отдать свое кровное лютому врагу.
  И вот и в той другой самой уж последней своей книге 'Самоубийство' Марк Алданов пишет нечто подобное, да только в куда весьма поболее развернутом виде.
  'Константинополь с проливами, по записке Тонышева, отходил к России. Об этом у него в Москве выходили часто споры с Ласточкиным, который с раздражением доказывал, что турецкие земли, где никаких русских нет, России совершенно не нужны, что из-за Айи-Софии турки все лягут костьми, как русские люди сражались бы до последней капли крови за Кремль, и что вообще не нужны никакие аннексии, - достаточно глупо было и завоевывать в восемнадцатом веке Польшу'.
  
  И вот нынешнее посильное расширение границ (а в том числе и геополитического влияния) вполне же может, в конце-то концов, более чем явственно затем и привести к буквально всеобщему нашему безвременному упокоению во мраке всех тех сумрачных и отчаянно темных грядущих времен.
  Да и главное все - это явно уж может разом произойти именно из-за одного того более чем самого еще яростного столкновения всех тех друг друга полностью воинственно перечеркивающих имперских интересов.
  Они вот кому-то точно явно как есть непременно дороже всего на свете...
  Ну в свете того и любое развитие дальнейших ослепительно ярких событий никак не волнует черные души тех для кого ядерная война - это только вот самое принципиальное доказательство всей своей всемогуще чудовищной силы...
  Ну а подумать о смерти всего на этой земле они вот вообще принципиально и не способны.
  Да и вообще по их мнению эдакие раздумья довольно-таки зачастую отчаянно вредны, а то и опасны, раз суровое время неизменно движется только вперед и надо всегда же успеть попасть в нужную струю, а то еще чего доброго унесет течением черт знает куда...
  И свое родное государство раз и навсегда перестанет быть самым сильным государством на свете.
  Да уж вполне так ныне хватает тех самых людей, которые думают совсем не об окончании всех времен, а об одном лишь исключительно своем удобном кресле и уж никак не желая с него слезть, они и будут до чего тщательно подготавливать все должные условия для обретения человечеством чисто всеобщей нашей братской могилы.
  Причем военная и медицинская сферы здесь явно переплетаются в один тот единый комок, который и может застрять в горле у всего ныне живущего несметного населения планеты Земля.
  А между тем давно бы пора сколь принципиально задуматься именно над тем, что сам вот процесс лечения застарелых социальных язв или чьего-то вконец болезненно уязвленного великодержавного самолюбия может же привести разве что к лютой и совершенно неминуемой смерти всего рода людского.
  Причем вполне одуматься и перековать мечи на орала сделав из ядерных бомб нечто что сможет же еще послужить людям в качестве источника электричества...
  Нет нечто подобное при нынешнем уровне развития культурного и вроде бы вполне цивилизованного человека пока что еще уж вовсе вот невозможно.
  Правда, куда так конечно сколь как-никак получше будет на деле сделать некий чужой народ целиком ведь зависимым от твоей доброй воли...
  И если вот в тех отвратительно липких экономических путах закабалить, никак уж никого вовсе-то явно совсем не предоставляется хоть как-либо ныне на деле возможным, то вот тогда всего-то делов только и остается разом выжечь довольно большой участок суши, словно бы начисто вырезав из организма смертельно опасную для него раковую опухоль.
  Причем даже и в сугубо мирное время медицина подчас проявляет себя диким агрессором, что собственно уж вполне находит отображение в том самом крайне эффективнейшем закабалении масс до чего и впрямь совсем уж бессильными перед самой причиной болезни лекарствами.
  И простые люди при всем том явно так сходу становятся именно что 'военнопленными' самого безотлагательного, да и как есть, считай ежедневного, а то уж подчас даже и почасового их приема.
  Ну а заодно дело никак тогда вовсе не станет и за тем сколь многозначительно смачным выдавливанием солдатской крови, словно всего содержимого тюбика с масленой краской.
  Причем все - это будет отчаянно же смело осуществлено разве что ради одного того самого еще яростного перекрашивания контуров всех тех ныне существующих государственных границ.
  
  И кстати, вот еще что разбирать и собирать людей на самые отдельные запчасти мечтают как раз уж, собственно, те, кто мыслят о некоем весьма и весьма на редкость вполне благоразумном продлении жизни путем до чего действенного и исключительно удачного препарирования наиболее важных для государства органов человеческого тела.
  Ну а заодно затем под конец и вообще явного уж придания всякой человеческой натуре, безусловно, как есть ведь самой вот наибольшей, будто бы и впрямь на редкость усовершенствующей ее искусственности.
  
  К примеру, коли для вящей надобности действительно удастся же сохранить только лишь то, что действительно ценно и вполне на деле поистине важно...
  ...а именно как раз-таки тот удивительно большой и светлый интеллект...
  И вот ведь как именно описывает данные устремления большой и ДОБРОЙ НАУКИ великий писатель Ефремов в его романе 'Час Быка'.
  '- Вы ошибаетесь! 'Джи'- самая ценная часть населения. Наш долг - исцелять их всеми способами, отвоевывая от смерти. Идеально, конечно, было бы, если бы мы могли сохранить один лишь мозг, отделив его от обветшалого тела'.
  
  А чего там самое же главное оно истинная польза родного государства, а интересы людского общества они ведь никому на деле вовсе-то никак ныне явно не интересны.
  Причем вполне естественное устремление государства совсем до конца выпотрошить весь тот неординарно мыслящий мозг со временем может быть вполне действенно подкреплен и всеми теми достаточно новыми техническими возможностями.
  Ведь самое явное преодоление всех тех чисто нынешних совсем неподъемных трудностей дело вовсе уж явно вот до чего еще только наживное...
  Поскольку нынче стало и впрямь сколь ведь вполне окончательно ясно, что как-никак, а само по себе полноценное достижение каких-либо поистине великих успехов в области генной инженерии и нейрохирургии один лишь тот не слишком вот ясный, но вполне однозначный вопрос не столь и продолжительного времени...
  И разве могут найтись хоть какие-то в том весьма же существенные сомнения, что именно эти направления в науке до чего еще широко могут быть ангельски кротко, чисто так на деле использованы разве, что во всех тех искренне благовидных целях бесподобно-то ласково сходу 'улучшить нашу природу'.
  
  Да только действительно же полезным все - это будет разве что именно ведь во всем на глазок.
  Ну а в особенности оно именно вот безо всяческих твердо впечатанных в гранит биологии знаний с той или иной стороны явно касающихся всего того, а до чего и впрямь можно будет явно уж вовсе недальновидно, в конце-то концов, довольно-таки наскоро разом еще затем доиграться.
  
  Однако зачем - это вообще безо всякой меры пыхтеть, да и чересчур старательно подводить под все свои благие выводы безупречно твердую теоретическую базу и много, много раз чего-либо весьма ведь основательно и последовательно апробировать в каких-либо довольно малых его масштабах, раз сколь неизменно-то вполне так истово хочется...
  
  Чего-нибудь этакое взять да на самую скорую руку более чем спешно сварганить, а затем и внедрить его со всей той бравой же основательностью совсем и впрямь незамедлительно в дело.
  
  Причем буквально любые новые ранее вовсе-то никем пока нехоженые тропы науки разом еще сходу дают нам довольно простую возможность почти без труда до чего верно взобраться высоко в гору, при этом сколь еще вполне незамедлительно становясь весьма так явственно выше и донельзя значительнее.
  Да и сами те главные ресурсы для более-менее серьезных изменений внутри всей той, так или иначе, вполне повседневно окружающей нас среды растут не по дням, а по часам впрямь-таки, словно грибы в 30 километровой зоне отчуждения Чернобыльской АЭС.
  Да и вообще вполне еще стоит на какого-нибудь нового Ньютона яблоку упасть и сразу так его начинают со всех сторон обступать людишки только и старающиеся пригнуть к сырой земле ветви той яблони, на которой и растут плоды способные украсить жизнь, каждого из тех, кто их весьма спешно и безо всякого разбора разом так начнет затем сходу срывать.
  И ведь главное все тут получается, считай уж при деле, а потому и чертово колесо технического прогресса несет нас истинно так вертикально вверх...
  Однако при этом довольно-таки неспешно и главное на редкость основательно ковыряться в глубоко сокрытых от нашего глаза тайниках природы - это совсем не то, что в своем собственном носу.
  И нечто подобное отнюдь не популистская метафора!
  Да, только к чему - это веско и строго более чем всерьез напрягать свой сколь недюжий ум, дабы хоть сколько-то вообще попытаться действительно же предсказать последствия совершенно так чисто наспех внесенных человеком изменений?
  Причем речь тут явно не идет о строительстве шоссейных дорог, что соединяют воедино большие города, а как раз о тех чисто произвольных 'поправках', что на редкость бестрепетно рвут в микромире все, то неимоверно сложнейшее и тончайшее, что воедино испокон века было сплетено некими не столь и прочнейшими нитями.
  А между тем данное самоуправство до чего еще весьма безответственно же представляет для всех нас достаточно серьезную опасность.
  
  И главное - все это так исключительно ведь потому, что вовсе-то и невозможно будет на самом-то деле действительно знать, а как это вся та нынешняя микрофлора уж на деле вот станет некогда довольно-то самостоятельно развиваться, да и мутировать в условиях всех тех разве что лишь последующих наших дальнейших экспериментов с живой, а заодно и неживой природой!
  И, однако же, надо бы и про то до чего еще строго и прямо чисто во всеуслышание более чем громогласно как есть разом ведь так и сказать...
  Уж ничего тут и близко-то совсем не поделаешь, коли то и другое между собой самой неразрывной нитью весьма так непосредственно, считай полностью ведь всецело как есть до конца взаимосвязано.
  Ну а в особенности на том самом никак вовсе и невидимом нашему невооруженному глазу уровне живых клеток.
  А они не просто живые, но еще и крайне так сложно устроенные, причем внешнего и общего охвата наших нынешних знаний никак не может хватить для той самой довольно-таки весьма серьезной внутренней их перекройки.
  Жильцам многоквартирного дома лучше будет как есть, считай изнутри его нисколько ведь вовсе никак не перестраивать, раз у них точно не хватит должного образования сделать - это вполне до конца вполне верно и разумно.
  А уж весь тот микромир он и впрямь-то, куда только всемогуще сложнее и тоньше нашего макромира, в котором мы все вроде бы более-менее как есть, весьма благополучно нынче обитаем.
  Ну а, следовательно весьма вот планомерное его вспахивание 'плугом' при помощи того самого сколь неотложного набора инструментов генетика может разом еще оказаться сущим-то выведением чудовища Франкенштейна, даже коли оно и окажется величиной с микрон, а то и того явно несколько меньше.
  Мери Шелли написала свой всемирно известный роман, сидя взаперти из-за того самого внезапно привалившего снега в том-то и по сей день незабываемом 1816 году, что вслед затем и был прозван 'годом без лета'.
  Нынче извержения вулкана (послужившего причиной кратковременного изменения климата) вовсе вот совсем уж явно так и не нужно.
  Климат мы и сами теперь (и то ныне сколь еще простецки ведь явно так вполне очевидно) более чем толково ныне изменим и если не бесповоротно, то как-никак очень и очень даже надолго...
  
  И уж, вряд ли, тогда краска зальет лица тех, кто сегодня нервно сморкается и чихает, полностью осознав, что, им никогда ведь не будет суждено разом разжиться на все, то доброе и светлое, что им однозначно лишь только пригрезилось в сущих потемках полуприкрытых век, так никогда и не реализовавших самих себя пустопорожних надежд.
  
  То есть весь тот нынешний технический и духовный прогресс есть одна лишь чистая фикция - внешняя оболочка гигантского мыльного пузыря и как бы он не переливался на свете солнца всеми цветами радуги, а внутри там совершенно вот пусто и темно...
  Ну так еще при этом и то самое во все стороны оттопыренное - краснознаменное прошлое для кое-кого разве что одно лишь на редкость весьма ведь досадное недоразумение.
  Ну, а то самое технически светлое будущее - это, мол, и есть заря новой эпохи, при которой человек явно ведь вскоре станет самым настоящим властелином всей вселенной и она и впрямь должна будет совсем так вконец оголиться, предоставив ему исключительно же прямой доступ к самым потайным своим местам...
  И вот как есть через силу став ее личным доктором этот самый 'человек разумный' буквально сразу и вылечит все те весьма застарелые ее болячки.
  Правда поболее всего подобного рода забота будет похожа как раз-таки на лечение примочками на лоб при том самом на редкость явственном несварении желудка.
  Причем мать всего сущего природа вовсе так явно не сможет наспех переварить наши славные отходы, и они в ней медленно, но верно постепенно же накапливаются.
  Ну а это, в конечном счете, и приведет к самому резкому и довольно-то внезапному обострению и это как раз тогда человек и ощутит себя именно тем еще разорившимся богачом, зазря истратившим все былые никак немалые средства, на всякую ту пустую мишуру совершенно никчемных вещей.
  Причем суровая власть безнадежно никчемных совершенно вот оторванных от всяких житейских реалий идей можно сказать как раз и была ярым предвестником всех лишь именно так грядущих бед всего человечества как единого целого.
  Раз уж могли они только лишь и увести во тьму потому как главное в истинном просветлении душ - это поднятие уровня общей культуры, а не яростное устранение всей надстройки вовсе-то никак не состоящей из одних вот тех еще паразитов, активно питающихся народными соками.
  И это само собой вполне ведь всякому должно быть разом до конца так понятно.
  Однако те, кто не сделал абсолютно уж никаких должных выводов из всего того некогда произошедшего, обо всем этом думают явно вот вовсе исключительно так иначе.
  Поскольку по их самоуверенному мнению то разве что и был совсем неудавшийся опыт.
  Столь длительно продолжавшийся целую историческую эпоху пробный социальный эксперимент, а то, что миллионы и миллионы были зверски замучены и убиты, так, это, мол, самая естественная плата за всеобщий и всеблагой духовный прогресс.
  Причем те самые довольно полезные выводы из всего того доселе уж явно на деле произошедшего действительно будут сколь полноценно и взвешенно явно ведь сходу на деле разом так еще действительно произведены.
  Да только разве у кого-либо из тех чересчур праздных умом людей хоть чего-либо может шевельнуться в душе при той самой даже и исключительно мимолетной мысли о тех кроваво и бесследно ушедших в сущее сумеречное небытие бескрайне как море бесчисленных человеческих жизнях?
  И вот вполне еще сходу оно как есть яснее ясного, что ничего тут попросту ведь никак оно и близко же совсем не попишешь: подобные на редкость прискорбные умозаключения и далее ни в какой тот довольно-то весьма существенный расчет у кое-кого никак так явно попросту уж никогда не пойдут.
  Эти люди живут и здравствуют мысленно идя по облакам к той самой сколь ведь заманчивой и крайне отдаленной цели их никак не волнуют переживаемые ныне народом всякие 'временные трудности'.
  А как раз потому массы простого народа безнадежно же и далее будут обречены от рождения и до самой смерти, быть одними лишь мелкими и ничего незначащими кирпичиками в той самой великой стене и впрямь-то самого уж вовсе неспешного обустройства именно так того чисто грядущего счастья...
  А впрочем, это самое пресловуто завтрашнее и на редкость безупречно наилучшее бытие пока никак не несет в самом себе каких-либо явных намеков на некие вполне полноценно стоящие того перемены в том самом до чего остро торчащем гвоздем вопросе...
  А именно тех более чем весьма уж должных перемен в самом исключительно важном плане вполне ведь должного определения роли блекло светлых идей в жизни всего того ныне существующего общества.
  Причем автору к примеру со всею очевидностью попросту кажется, что социальная среда должна жить в самом том еще идеальном соответствии со всей своей вполне естественной природой.
  Ну а идеи могут массы только лишь разве что инфицировать и тогда они станут вполне до конца управляемыми и столь откровенно ведомыми в одну гиблую тьму того или иного общественного нездоровья.
  Освободить их от непосильного груза блажных идей и будет же означать вполне так еще во всем поспособствовать самому так безупречному оздоровлению всего того нынче существующего общества.
  Да и вообще век технической революции очень даже далеко раздвинув границы сознания явно ведь создал самый доподлинный вирус безумного варварства.
  Причем автор тут нисколько совсем не борется с ветряными мельницами.
  Нечто подобное было некогда более чем совершенно же на деле полностью так экологически безвредно...
  Ну а ныне и сейчас, по всей на то видимости, разве что весьма вот безответственно ведется тот довольно-таки невероятно затянувшейся эксперимент, явная задача которого досконально выверить и проверить, а выдержит ли природа все эти наши усилия по ее весьма бесславному, и бесхитростно свойскому закабалению.
  И люди нынче сколь безмерно поднаторели как раз-таки в деле совсем до чего еще непомерного удовлетворения всех тех никак не ко времени и впрямь безмерно возросших индустриальных своих нужд.
  Да только как бы это наши крайне беспечные плевки, попадающие точно в цель самого лона природы, в конце-то концов, сходу затем явно ведь не обернулись одним лишь именно тем на редкость отчаянно знатным ответным ее плевком... и надо же вмиг полчеловечества, словно корова языком разом вот так и слизала...
  СПИД, атипичная пневмония, а также и всякого разного рода гриппы и коронавирус - это пока одно лишь преддверье тех еще именно грядущих и вполне настоящих же бед.
  Причем нынче, то фактически полностью считай ведь уж заранее полностью ясно, а именно, что как - это тут не крути, а самый наибольший процент погибших буквально-то всегда явно придется именно на те наибеднейшие страны, не имеющие ровным счетом вовсе никакой весьма существенной, как и действительно развитой системы здравоохранения.
  Однако вот коли те самые разнесчастные люди сколь еще мучительно умирают вовсе не у нас прямо на глазах, то и дело то, в принципе, исключительно плевое всякая их скоропостижная смерть и яйца выеденного нисколько так явно попросту абсолютно не стоит...
  А заодно, и можно будет сколь сурово и крайне же насуплено, попросту разом так взять, да и от всей той большой правды какой-нибудь сколь вполне удобный ломоть наспех отрезав, чисто вот, словно золотую истину сходу изречь, что, мол, туда, им всем (как оказывается) примитивным и дорога.
  И уж, какая кому разница, что они тоже как-никак люди, а не аморфная масса лишенная буквально всего кроме самых тех еще и впрямь более чем безнадежно слепых инстинктов.
  Да и вся это их необузданная дикость вовсе не следствие довольно-то весьма наглядной общей отсталости, а прежде всего тут дело, как правило, в одном лишь до чего еще самом явном отсутствии вполне же достойного общего развития.
  Да только те, кто живут всяческими праздными фантазиями, зачастую напрочь разделяют ту вовсе совсем ничтожную и никчемную людскую толпу и тот наскоро просветленный идеями народ, который будто бы можно будет сколь еще сходу облачить в одежды витязей самой еще безупречно же верной правды.
  Ну а затем сходу разом и отправить их в самую дальнюю даль отчаянно светлого и чисто так пока вот лишь вполне однозначно грядущего бытия.
  И все - это на самом-то считай ведь сколь еще откровенно общем фоне самого уж до чего безотлагательного вытеснения вовсе-то доселе совсем ведь неотъемлемо объективных реалий чем-либо крайне так откровенно призрачным и иллюзорным...
  А точно также заодно и будут вполне же осуществляться этакого рода славные начинания как раз-таки посредством самых вот расплывчатых формулировок, что были сколь еще всерьез основаны на одних лишь тех чудодейственно утопических всеблагих книжных фантазиях...
  Ну а действительно самым наилучшим образом всю общественную жизнь коли и возможно будет некогда затем создать то вот разве что, именно при посредстве новых и куда ведь значительно лучших условия труда.
  Ну а также и сколь еще старательно воспитав целое поколение детей, что будут воспринимать этот мир несколько в ином свете, чем обо всем том вполне насущном и вправду же рассуждали их родители.
  И именно данным путем, то есть никак вовсе не брутально, а ласково и сколь явно во всем ненавязчиво и можно будет некогда еще на деле добиться некоторых улучшений во всех тех непомерно сложных социальные взаимоотношениях.
  Однако точно уж явно не стоило даже вот пытаться буквально мимоходом в единый миг освободить народ от ига всего того извечно так весьма безотрадного рабства.
  Раз вот нечто подобное будет возможно лишь разве что при помощи тех еще ярких лучей отрадно же доподлинно верного знания медленно, но верно рассевающего всю ту исконную тьму людского слепого невежества.
  И это как раз-таки при помощи данных безупречно верных усилий и можно будет некогда затем довольно-то дельно, считай вот со временем так до чего еще явственнее заговорить о некоем, куда только значительно поболее должном воспитании каждого отдельного индивидуума, дабы он затем и стал самым доподлинным образцом общественно полезного разума...
  Ну а в случае, когда ко всем тем суровым будням житейской действительности вполне подходят с той самой донельзя твердой позиции чересчур же сладостного и елейного притирания 'чудных реалий' с мясом и кровью изъятых из недр всяческих литературных сокровищ...
  Нет, это вот просто тогда разом тогда создает весьма яркую ширму, за которой совсем уж не будет видно ничего того, что на деле необходимо всецело полностью искоренить, ну а, следовательно, навек искорененным тогда и окажется разве что чистая как слеза людская вера в свет и добро.
  Ну а сеется в массах, при всем том уж будет одно только черное зло, тупость и ненависть, а это и есть именно те компоненты, что и смогут затем вот разом создать цепную реакцию, действительно могущую совершенно изничтожить все живое на нашей планете.
  Причем книги вполне создают очень даже приятный уют, но они могут, в том числе и почти до конца разом лишить всякого широкого кругозора...
  То есть может быть чисто уж декларативно весь тот чудодейственно искусственный мир книг и должен помогать, сколь еще посильно улучшать весь этот мир житейский и насущный...
  Да вот подчас всецело же свойственно ему сколь беспутно извращать сознание причастных к нему людей именно таковым образом, дабы они вовсе-то раз и навсегда перестали явственно видеть окружающие их реалии во всем их самом доподлинном свете, а разве что и довелось им, затем глядеть на него через дымку литературных сладких грез.
  И разве уж будет возможно донести до душ таких людей, что все те необычайно минорные настроения по поводу великих приобретений культуры слишком пока немыслимо ведь преждевременны.
  Ну а для того самого как есть доподлинного успеха на данном поприще сначала бы надо весьма вот толково научиться посильно и действенно хоть иногда отрывать от всякой канвы обыденности всю ту отчаянно безликую и бескрайне серую толпу...
  И это только когда интеллигенция действительно станет вполне ведь искренне верным всему своему делу духовным поводырем простого народа, она, быть может, и сама несколько, куда поболее просветлеет и помудреет от всей той не одной лишь внешней, но и чисто житейской народной премудрости.
  
  Ну а, совсем не вскользь говоря про то, как это вольно или даже невольно подчас происходит со всеми нами сегодня...
  Попросту и близко ничего иного не остается, кроме как нисколько уж невзначай вовсе-то беззлобно до чего еще сходу разом заметить - духовные и ментальные поводыри сколь бесцельно жующей свой хлеб человеческой массы не более чем самая естественная ее часть.
  А заодно и надо бы именно с той весьма уж своеобразною кислою миною взвешенно и трезво считай до чего только сходу разом подметить, что во всем, что могло иметь более-менее здравое отношение касательно тех доподлинно настоящих общественных преобразований...
  Нет, уж в этом вопросе российская интеллигенция во всем как есть, до чего неизбежно являет миру сущий образ вовсе-то напрочь отстраненного от всех дел мирских, крайне и по сей день более чем беспечно праздного праведника.
  А еще и всякие те горячие головы из ее числа неизменно были вполне так готовы попросту так беззаветно и радостно всячески поддержать буквально любую даже и самую отъявленную демагогию лютого, как и безмерно во всем всесторонне восторженного варварства.
  Попросту и впрямь-то как есть сходу же вполне вознамерившегося буквально в единый миг всеобъемлюще верно и славно преобразить невероятно гигантские реалии этого до чего еще и по сей день лоскутного политического мира к чему-либо совсем на редкость чудно и крайне-то как есть вполне ненаглядно хорошему.
  И главное исключительно лишь потому, что сознание до чего многих российских интеллектуалов было на редкость стабильно и невозмутимо до чего явно ведь вовсе совсем неповоротливым, все человечество и имело шанс разом-то заплатить никак так явно немалую цену.
  Ну так заодно ведь еще в конце концов и доведется роду людскому вполне расплатиться именно за то самое до чего только весьма же безрадостное отсутствие самых ясных и здравых планов на какое-либо значительно поболее светлое общечеловеческое грядущее.
  Причем та наиболее основная проблема, она точно также сколь еще естественно и в самом полнейшем отсутствии истинной неспешности и размеренности, которая, в принципе, и должна быть свойственна людям, всецело опирающимся на действительно нами надежно освоенное, а не наобум и наощупь в самой дальней призрачной дали где-либо кем-то, словно во сне разом увиденное.
  
  И попросту и близко уж будет явно нельзя в той самой считай вот самой полноценной мере исключительно как есть во всем доблестно опереться, на нечто, так и свешивающееся с низколетящих над землей облаков.
  А ведь - это именно туда некоторые более чем сходу разом уж и возносятся на воздушном шаре своих мнимых побед над всею той будто бы совсем так хлипкой разумом своим - матерью природой.
  
  А между тем буквально всякий, кто во всем том прекрасном грядущем попросту и души своей нисколько не чает, вовсе-то при этом не ведает абсолютно никаких идейно верных путей, что и вправду ведут ко всему тому, полноценно же взвешенному и постепенному приближению каких-либо и впрямь как есть тех еще наиболее наилучших времен...
  Однако вот для души и тела кое-кого из тех непомерно возвышенных интеллектуалов именно ради довольно-то деятельного достижения светлой эпохи самых прекраснейших грез все ведь средства фактически одинаково будут сколь безупречно вполне хороши!
  Да только в некоем том весьма полноценно конечном своем итоге, буквально-то все затем и расплачиваются за свою сколь еще чрезмерно излишнюю поспешность, поскольку она-то и при ловле блох не всегда непременно же действительно помогает.
  
  Причем наиболее тут главное как раз-таки именно в том, что все те невообразимо смелые устроители чего-либо более чем искрометно нового совсем так неизбежно затем оказываются, куда и впрямь сколь еще большими невеждами, нежели чем были те сколь ведь напыщенные низколобые ретрограды.
  И все это разве что лишь, потому, что им, видите ли, никак явно не терпится сходу утвердить некий новый порядок вещей, не просто вот сдав старый в архив истории, но и поставив на нем кладбищенский крест.
  Ну а нечто подобное и будет вполне однозначно затем ведь чревато самым уж постепенным превращением общественной жизни в вечное славословие новому порядку, безусловно-то, единственное наилучшему из всех тех когда-либо некогда бывших на этой земле.
  Да только все - это поистине уж схоже с той до чего откровенно элементарной подделкой драгметаллов, когда вместо монеты из чистого золота...
  Современный тоталитаризм, он-то и являет собой самый наилучший пример того как нечто подобное весьма же феерично сказочное более чем сурово и беспощадно самым надругательским образом на редкость систематически проливая при этом реки крови разом и воплощают в реалии всецело ведь новой будто бы и впрямь бескрайне 'светлой жизни'.
  Так уж и делая из всей той вакханалии и совершенно невообразимого бедлама самую так яркую конфетку при этом сколь еще горестно состоящую из одного разве что того самого весьма вот броского фантика.
  
  Причем вся та чисто внешняя до чего весьма толково прилизанная форма и близко при этом не подразумевает того самого доподлинно настоящего внутреннего всеблагого содержания...
  Раз тот парадно наружный каркас власти вполне может быть сколь уж еще относительно чистым и исключительно опрятным, но зато те полностью сокрытые внутренние ее черты могут, в том числе и явно так оказаться сколь беспредельно во всем противоположными тому самому исключительно вот внешне более чем беспардонно и декларативно во всеуслышание кем-то еще загодя так ныне заявленному...
  И верой и правдой будет такое правительство всячески рассеивать тьму сколь подчас въедливых людских сомнений в своих самых ведь благоверных дальнейших намерениях относительно всегда, как есть неизменно же некогда затем лишь грядущего построения буквально всеобщего людского счастья.
  И главное все те сущие прелести новой жизни и впрямь-то будут как есть широко приоткрыты, да вот уж совсем не иначе, а только для того и близко непритязательного взора тех ведь никак так не в меру поверхностно мыслящих людей.
  
  И этим индивидам сколь еще вовсе до чего так нелепо кажется, что это сами те исключительно благие намерения все обязательно дочиста когда-нибудь разом сколь еще преотлично вычистят.
  Однако вот между тем они весьма уж сходу разом и ведут прямой дорогой в ад и чем больше народа будут ими затронуты, тем разве что значительно поболее ужасны будут все те до чего еще бесконечно долгие последующие людские мучения.
  А впрочем, ту самую довольно-то невзрачную сегодняшнюю действительность без тени сомнения к чему-либо лучшему вполне еще будет возможно и впрямь будет со временем порядком как есть действительно изменить.
  Да только вот как-нибудь уж явно вовсе иначе, а именно никак так при всем том не становясь в позу вестника высшей правды сколь еще осанисто и смело, так и бравируя терминами из весьма славно зазубренного кем-то латинского лексикона целиком состоящего из пустопорожних восторженных фраз.
  Поскольку для каких-либо вполне доподлинных и последовательных улучшений был нужен именно тот безумно тяжкий и интенсивный труд во благо всего общества, а к тому же и должен он был производиться совсем вот не вопреки неким тем чисто пресловутым привилегированным классам, которые всегда есть и будут буквально при любом общественном строе.
  Да и вообще нисколько не следует всячески уж без году неделя стремиться, чего-то этакое себе более чем наспех разом ведь выгадать, зверски исполосовав мать природу потому как она, видите ли, вполне ответственно создавая все живое, никак не позаботилась о какой-либо абсолютной выгоде крайне бездумно всеядного нынешнего человека.
  А ему между тем нужно все попросту как есть исключительно наилучшее, да и на редкость же наивысшего качества.
  И он готов вобрать внутрь себя буквально-то все, что ранее украшало мир то есть абсолютно все великие богатства лона и недр природы.
  Причем постепенно данное варварство решило пробраться еще куда только явно вот значительно глубже.
  Природа она ведь и близко вот явно совсем и не думала сходу же кромсать и резать беззащитные клетки, чтобы затем разом еще для некой наивысшей пользы пересадить их ядра и отдельные элементы с место на место!
  Причем где-то почти в самую точку попасть - это очень даже вполне вот изумительно же хорошо, но только когда речь идет о некоей картонной мишени.
  Однако вот коли разговор уж пойдет о чрезвычайно сложном устройстве микромира, то там, то считай почти точное попадание никак и ничего гарантировать сколь еще явно затем вовсе не сможет.
  Да и вообще в том самом никому и близко пока не ясном грядущем любое произвольное отклонение от каких-либо чисто уж первоначальных параметров может и впрямь некогда разом создать целую массу заранее и близко никем непредвиденных сущих проблем.
  Но при всем том автор вовсе ведь ни в коей мере не является тем еще сталинским старовером, то есть одним из тех крайне заносчивых и невзрачных мыслью людишек, которые без тени сомнения были некогда сколь твердо и никак нездраво со всей серьезностью убеждены, что вся генетика - лженаука.
  
  Генная инженерия очень даже важная область знаний и от ее постепенного и крайне же всеобъемлюще необходимого развития во многом и будет зависеть будущее лечение весьма многих сколь так различных наследственных заболеваний.
  Да вот, однако, некоторых отдельных безнадежно больных людей лечить это совсем и близко не то же самое, как до чего бездумно и произвольно всячески так изменять всю эту нашу бескрайне многообразную биологическую природу.
  А все потому, что она-то явно создавалась и впрямь-таки именно теми невероятно ведь долгими миллионолетиями, а еще и из тех самых чрезвычайно мелких кирпичиков.
  
  А именно потому и надо бы сколь еще многозначительно и нарочито сходу-то на редкость уж веско заметить, что даже и одной отдельной женщине никак не стоило бы искусственно приживлять яичники обезьяны, чтобы как есть, вслед затем, она взяла да и разрешилась от бремени, родив мужу какого-нибудь волосатого урода.
  И, кстати, больно так все это на редкость подозрительно схоже с теми самыми чисто ведь лысенковскими опытами только тут вместо того совсем отчетливо и как есть откровенного очковтирательства, понимаешь ли, сколь немыслимо смелое переосмысление всех этих наших новых великих научных возможностей.
  А они и впрямь, сколь еще неминуемо день за днем разве что ведь явно беспрестанно растут, словно бы, на дрожжах но то, чего тут действительно наиболее главное, так это, то, что нечто подобное ныне происходит, в том числе и в той невероятно широкой области довольно же различных биотехнологий.
  А все их влияние на окружающую нас природу вообще никем уж толком от края до края толком пока никак еще не изведано...
  
  Да и вот он тому вполне во всем как есть на редкость сколь так наглядный и весьма яркий пример.
  Скажем уж, коли в каком-нибудь невероятно сложном суперкомпьютере все время менять, да менять контакты, а также совсем ведь бесконечно же переписывать всевозможные мелкие программы, то, в конце концов, его когда-нибудь до чего разом попросту тупо сломаешь.
  И при этом и близко далее не останется даже и самого малейшего шанса на хоть сколько-то вполне возможную и достаточно уж сносную лишь затем только вот последующую его посильную починку.
  
  Уж по крайней мере, до получения более-менее подробных инструкций по исправлению всех тех сколь беспрестанно по ходу дела более чем внезапно ныне появившихся довольно-то грубых его неполадок.
  Причем для вполне уж блестяще верной и тонкой отладки безумно сложного механизма живой природы явно еще понадобится сколь еще спешно получить довольно подробные разъяснения, причем как раз оттого, кто еще изначально все - это некогда долго и кропотливо фактически с нуля создавал.
  Да еще уж явно как-никак, а происходило все - это сколь ведь на деле более чем явно задолго до появления на свет всего рода людского.
  Мы ведь нынче никак не изобрели вовсе-то ничего такого действительно так, безусловно, уж истинно нового.
  Любое наше изобретение это всего лишь то колесо, которое давит и давит то самое обычное житейское чудо, всей той или иной биологической жизни.
  Причем она вполне вот тоже, кстати, передает и получает те самые до чего только различные электронные импульсы.
  Ну а в тот самый момент, когда людской прогресс поистине станет матери природе совсем уж чисто поперек горла, она весьма неминуемо разом взбунтуется и укажет человеку именно на то самое его вполне настоящее место...
  И это как раз тогда всякая суматоха и неразбериха лишь явно поболее сходу заставят ученых сколь еще дико занервничать и крайне бестолково начать суетиться.
  Ну а как раз-таки именно потому и наворотят, они сей же час целые горы чисто ведь чудовищно наихудшего дикого хаоса.
  Причем ничто иное, а только лишь подобного рода события и поглотят затем всю нынешнюю цивилизацию вместе со всем тем ныне исключительно так самодовольным ученым людом.
  И кое-кто уж точно решил, что он властно держит руку на пульсе, а он между тем свою хваткую длань держит можно сказать именно на том еще водопроводном кране и если давление сколь еще резко вдруг возрастет, то он точно ведь через силу его тогда вовсе никак не закроет...
  И ГЛАВНОЕ все - это как есть исключительно ведь, потому, что всякие презрительно кичливые бонзы науки пока и близко не имеют даже и понятия обо всех тех самых разных тонкостях невероятно сложного обустройства всех тех биологических процессов протекающих в мире живой природы.
  
  И это разве что, сколь смело же ориентируясь в дебрях чисто ведь искусственно как раз-таки им самим и созданного электронного мира, нынешний человек действительно многое и впрямь поистине ведает, зная всю его настоящую сущность, считай на зубок, где и что там вообще должно находиться и какова это вообще его наиболее главная функция.
  Нет, как-никак, а во всем том, что собственноручно именно им и было создано наш весьма самоуверенный интеллект заправляет донельзя уверено, да и вполне чувствует он себя внутри им самим же разбросанных сетей, словно та еще рыба в воде.
  Но так оно исключительно вот потому, что это именно люди и создавали сами основы всей той общемировой паутины интернета, а, следовательно, как и понятно все, что было создано чисто полностью-то своим умом на редкость легко же доступно для самого безукоризненного понимания, до чего многими настоящими специалистами своего дела.
  Ведь на абсолютно любых этапах претворения в жизнь чего-либо подобного усердно работали одни лишь человеческие руки и мозги, ну а мать природа кисло улыбалась, сидя где-то далеко, далеко вовсе-то в стороне.
  Да вот уж, однако, чего это именно автор прямо-таки и не может даже и вообразить...
  Так это того самого заискивающе скабрезного и чрезвычайно же слезного обращения ученых к Всевышнему мы тут, знаешь ли, на редкость бестолково напортачили попросту вот никак именно что совсем уж непонятно чего.
  Снизойди Ты до нас сирых, будь так добр, разъясни Ты нам, чего - это нам теперича сызнова следовало бы начать спешно и безутешно ныне переиначивать, дабы буквально все в этом мире само собой к тому чисто прежнему, то бишь к самому еще изначальному своему состоянию и впрямь-то вскоре само собой на редкость уж безупречно еще разом вернулось.
  А между тем, именно во имя того дабы в том самом некогда только последующем и обессиленно бесславном грядущем вовсе вот затем не возникла потребность сходу так разом начать задавать непонятно к кому обращенные риторические вопросы, и надо бы теперь весьма подолгу и с толком всячески так обдумывать свои действия, а лишь затем чего-либо новое... бесстрашно же смело внедрять.
  А то на все те до чего слезно отчаянные призывы и мольбы к Всевышнему о той самой более чем незамедлительной его скорой помощи и отвечать, тогда станет попросту некому, поскольку люди всем своим деланным высокомерием, истинно вот бездумно убивают Бога в самом сердце своем...
  А как раз потому для начала, несомненно, и следует никак не доводить уж дело до того самого отчаянно пагубного момента, когда и впрямь сходу возникнет нужда вполне всерьез исправлять все то до того часа именно нами весьма многозначительно вконец искореженное...
  Нет, конечно, мы и сами тоже кое-чего на деле действительно можем, да еще и делаем нечто подобное со всем тем самым надлежащим вкусом и оно подчас исключительно так, сколь ведь и впрямь долговечно.
  
  Причем да: та практически слепая на оба глаза мать природа, вовсе-то никогда не создавала всякие те безупречно же замечательные архитектурные комплексы, большая часть из которых, однако, до самого основания было в то или иное время разрушено, либо временем, либо тем до чего еще самым неуемным человеческим варварством.
  А впрочем, да эти великие постройки все равно более чем долговременно живут в той самой на редкость удивительно прочной человеческой памяти.
  Но разрушать нечто как есть изначально мертвое, то еще не самое страшное дело, поскольку куда уж пострашнее будет слишком-то смело экспериментировать, над тем, что создавала мать природа в течение многих и многих миллионов лет.
  Раз вот нечто подобное и подразумевает одно лишь сколь отчетливо верное устремление совсем же неимоверно всемогуще сокрушать все то, что до того возводилось кирпичик за кирпичиком медленно, верно и продуманно в течение целых геологических эпох.
  И чисто как-никак, а именно во избежание подобного рода чудовищных казусов если и следует вносить довольно существенные изменения в генетические структуры, то уж осуществлять нечто подобное надобно будет разве что в случае самой полнейшей уверенности в том, что вследствие этаких чисто человеческих манипуляций вслед затем не последует каких-либо немыслимо зловредных мутаций.
  Причем сама уверенность в правильности намеченного пути должна при этом базироваться на тех самых сколь тысячекратно до того проверенных знаниях, а не на тупом и совсем неуместном во всяком серьезном деле безумно воинственном снобизме.
  И уж для того чтобы все здание научной и ничем непоколебимой истины было действительно по-настоящему прочным, а не стояло на зыбком болоте беспрестанно так и булькающих в пробирке чрезвычайно вот смелых предположений и надо бы знать фактически все и обо всем.
  А о чем это именно?
  Да уж не о чем другом, а именно о том самом, как это только вообще на деле этап за этапом шел весь тот невообразимо длительный процесс формирования всего того, что и будет в той или иной мере действительно ведь явно на деле затронуто в ходе того широчайше никак необхватного эксперимента.
  Ну а в точности никак не менее важно будет знать и обо всех тех пертурбациях, что когда-либо вообще ведь некогда явно вот происходили в течение немыслимо продолжительных эонов безупречно взвешенного и самого так что ни на есть постепенного развития жизни на этой земле.
  Причем, даже и тогда явно ведь стоило бы уж на деле действительно быть исключительно во всем досконально прагматичным, да и в самой полноценной мере чрезвычайно так осторожным...
  Потому как, без всякого конца и края наспех же перепутав между собой все проводки 'мины замедленного действия', посильно развернуть весь этот процесс затем сходу вспять к тому безупречно естественному и благому началу будет и близко-то явно вовсе совсем так непросто.
  И это считай от подобного рода ярых попыток, сколь ведь заново все считай в единый миг уж вернуть вот обратно какой-либо стоящей пользы и близко так во всем том дальнейшем попросту никак вовсе не жди!
  Поскольку вся та необратимо гибельная ситуация разве что только наоборот более чем явственно при всем том станет в тот самый момент, куда лишь значительно поболее сколь еще резко ведь отвратительно хуже.
  И уж всего этого и близко ныне никак не понимать абсолютно ведь вовсе совсем так нельзя.
  Однако как раз чисто же подобным образом и устроен нынешний человек, раз он буквально горит синим пламенем энтузиазма сотворить бы для самого себя некий тот абсолютно новый и сколь многозначительно лучший мир.
  Да и, ясное дело, никак не иначе, а как раз по тому самому сколь однозначному образу и подобию именно того рая, о котором ему столь давно уж блаженно мечталось, то есть еще вот с тех самых времен, когда он жил в холодных пещерах и грелся в них у костра.
  Причем все те весьма досуже праздные его мысли с тех самых давнишних времен мало хоть в чем вполне уж на деле действительно переменились, то есть все его тогдашние мечты так и остались, фактически на том самом, всецело прежнем уровне.
  И автор со всей основательностью на редкость резонно полагает, что людям и в те ныне далекие времена, как и людям сегодняшним фактически, точно того же и было чисто так как есть более чем довольно простецки явно охота...
  А именно всем-то сердцем своим они до чего неизменно только тогда и жаждали где-нибудь да отыскать себе этакую волшебную травку, употребляя в пищу которую для них и впрямь бы оказалось уж, затем весьма ведь привольно возможным до самой глубокой старости заниматься вдоволь любовью, да и вообще как следует пожить бы значительно подольше и покрасивей.
  И вот как до чего уж хлестко описывает данное устремление тех еще когда-либо ранее живших людей великий писатель Иван Ефремов в его романе 'Лезвие Бритвы'.
  'Издавна мечтой людей был напиток счастья, например в Ведах Индии, эта, как ее?
  - Сома?
  - Да, да! И помните у поэта: "Честь безумцу, который навеет человечеству сон золотой".
  - Так вот хотите заняться изобретением напитка?
  - Лекарства!
  - Все равно! Лекарства "Сон золотой"?
  - Вот именно! Подумайте только...
  - Давно уже думано. И отброшено.
  - Но почему же?
  - Чтобы видеть сны золотые, надо иметь золотую душу. А в бедной душе откуда возьмется богатство грез? Люди лишь отупеют и одуреют, как от алкоголя. Некогда вино вдохновляло поэтов, а теперь обессмыслившиеся от него до скотского состояния мужчины избивают детей и женщин.
  - Значит, дело не в лекарстве?
  - Вы поняли меня. Надо дать человеку богатство психики - вот за что мы, врачи, должны бороться. А без этого, как бы хорош ни был ваш состав, он неминуемо обернется бедствием, расслабляя торможение и высвобождая дьявола первобытных инстинктов'.
  
  Ну а на самом-то деле и высвобождать чего-либо на редкость мерзкое и отвратительное, нисколько так подчас совсем и не надо, поскольку стоит уж ему вовсе-то лишь ненароком разом дозволить и вправду ведь выползти куда-либо наружу, а далее так и все!
  
  В нынешнем разве что чисто внешне прилизанном цивилизацией человеке слишком ведь много всего того невообразимо же дико звериного, и оно разве что лишь всецело запрятано под замок вездесущей культурой, а по большой части и вообще всячески зажато внешним каркасом общей цивилизованности.
  Да вот, однако, стоит лишь этим исключительно показным оковам пасть, и все первобытное сразу так и польется изнутри весьма обильной рекой.
  
  При этом наши технические возможности все время разве что беспрестанно растут и растут, а потому и Братья Стругацкие в их провидческой повести 'Хищные вещи века' отнюдь не разыгрывают тот самый наиболее ужасающий сценарий жизни в условиях засилья совершенно же осоловевшей, буквально-то промаринованной вездесущей скукой праздности.
  И они тоже сколь еще последовательно пишут именно в точности о том еще самом, что и Ефремов и даже дают ему более чем на редкость конкретнейшее название.
  'Твой слег - та же ядерная бомба, только замедленного действия и для сытых'.
  
  Однако вот подобного рода строгие предупреждения, что так и вопиют ко всему тому исключительно широкому, как великое море людских душ здравому смыслу, при всем том и близко не достигают ни разума, ни сердца действительно развитых людей, поскольку для всего этого они, пожалуй, не вполне еще достаточно уж и впрямь столь истошно пронзительны.
  Ну а кроме того и сама наша жизнь нисколько так вовсе пока еще не дошла до той сколь уж весьма соответственно нужной кондиции...
  
  А еще между тем и сами ведь авторы гениально созданной ими антиутопии, безусловно, вовсе-то явно уж никак недооценили весь тот сколь и впрямь необычайный полет своей собственной высокой фантазии.
  То есть, совсем уж едва ли, что и сами Братья Стругацкие вполне так до конца на деле осознавали во время написания данной повести все те как они только есть безнадежно тягостные последствия сколь еще изумительно зрелищного воплощения всего созданного их богатым воображением в те от века невзрачно суровые будни всей этой нашей самой насущной действительности.
  А между тем все то, что было описано в книге 'Хищные вещи века' может и вправду уж некогда затем еще стать сущими реалиями того самого так вовсе недалекого и несветлого будущего.
  
  Хотя на самом так деле литература разве что лишь, куда и впрямь нагляднее и основательнее всячески выпячивает одни уж те чудовищно острые углы, а совсем не создает цельной картины мира со всем его величайшим и буквально вопиющим безумством.
  И та весьма же простецки конкретная тому первопричина неизбежно заключена как раз-таки в том, что всего того в целом нисколько ведь наскоро сходу не ухватишь, а, значит, и разбрасываться, попросту явно и близко вот совершенно не стоит.
  
  Ну а коли и впрямь до чего беспристрастно и пристально взглянуть на всю эту нашу ультрасовременную жизнь именно с той самой чисто общей точки зрения...
  То вот мы чересчур так активно и яростно порою вызываем злых духов природы, путем до чего только всевозможнейшей ворожбы, а как же иначе все это, собственно, и назовешь?
  
  К примеру: раздавать пилюли вечной молодости, которые уже и впрямь-таки именно сегодня, безусловно, так могут оказывать на весь организм до чего безупречно действенный омолаживающий эффект...
  А между тем нечто подобное может ведь оказаться до самой той чертовой крайности безусловно же преступным занятием, если вследствие длительного воздействия на организм этих лекарств через каких-то два-три поколения у потомков тех людей, что их принимали, непременно еще разовьется неизлечимая даже в условиях светлого грядущего крайне тяжелая, как и довольно затяжная генетическая болезнь.
  
  И все это при том что вот отрастят ли наши потомки через 25 тысяч лет себе длинные антенны за ушами, чтобы воспринимать радиосигналы или сделают ли они свои уши (как это могут летучие мыши) явно так на деле способными воспринимать ультразвук - то ведь однозначно будет разве что лишь их сугубо личным делом.
  
  Автор сколь на редкость более чем обосновано предполагает, что у тех других людей на нечто подобное действительно вполне ведь хватит знаний, дабы данные модификации своего организма они могли бы, как надо (без спешки) весьма продуманно проделать, не навредив при этом ни себе, ни природе.
  Но все это коли и будет иметь чисто свое, как оно есть весьма вот законное место, то только разве что в одном том крайне так пока отдаленном и на данный момент и близко никак совсем неопределенном грядущем.
  Ну а действия совершенно так в корне явно несовместимые с жизнью всех тех лишь разве что тех еще самых лишь некогда затем последующих поколений...
  И разве не сможет чья-либо та на редкость крайне амбициозная тупость весьма уж напрочь до чего еще бойко отмести всякую дальнейшую возможность вполне естественного прихода подобного сказочно счастливого золотого века?
  И главное до чего же совсем безостановочно разом скользя по наклонной плоскости вовсе-то никак неразборчиво всеядного потребления, все человечество как единое целое некогда ведь запросто сможет вполне на деле дождаться дня всякого своего чисто полнейшего и более чем окончательного самоуничтожения.
  Нас не будет, не будет и дней и лет...
  Потому как любое наше исчисление времени может запросто оборваться вместе со всем этим нашим всеобщим существованием.
  
  И на данный момент времени, мы все еще крайне пока невероятно далеки от всех тех вовсе необъятных и всеобъемлющих знаний, что может и будут вполне ведь в наличии, но исключительно разве что у наших самых же отдаленных наших потомков.
  Правда мы вот ныне как-никак, а в самых-то мелких деталях знакомы с теми сколь еще безупречно верными методами весьма деятельного превращения всего их существования в те самые нисколько и близко несбывшиеся мечтания наших сегодняшних писателей-фантастов.
  Так и видится авторскому взору, как через пару миллионов лет новое разумное существо, расшифровав текст из завалявшегося в скалах ноутбука, (некогда разбившегося там альпиниста) бесцеремонно вчитывается в эти наши возвышенные мечты и мысленно с ехидцей улыбается, сколь откровенно подумывая, что уж нарисовать яблоко вовсе-то никак абсолютно еще не значит его действительно съесть.
  
  А между тем всякий наш сегодняшний человек до чего на редкость весьма же безупречно готов к тому самому сколь откровенно сладостному поглощению всего того, что только может ведь ему ныне дать мать всего сущего природа.
  Да вот, однако, без тени сомнения держит она про запас тот самый большой мешок с орехами, многие из которых ему будет, собственно, так никак затем вообще не разгрызть.
  Причем сразу уж взять все в охапку, да и унести его сколь еще бесследно в могилу, попросту и впрямь более чем явно так надорвавшись, дело конечно, никак вот нехитрое, да вот однако и близко оно при всем том совсем не почетное!
  И весь тот безумно острый вопрос как раз в том и состоит, а понимают ли некие те донельзя недалекие утописты все сущее безумство сколь и впрямь преждевременного освящения всех тех и поныне до чего и впрямь на редкость весьма затаенных темных углов крайне многоликого мироздания?
  И ведь главное этим-то людям сколь ведь до чего еще неотъемлемо разом кажется, что все, мол, ныне в самом полном порядке и нет никакого смысла о чем-либо подобном хоть сколько-то заранее думать и вполне всерьез как-никак ведь зазря вовсе-то именно попусту беспокоиться...
  Да только ведь - это разве что тот на редкость сколь восхитительно бравый успех во всех тех чересчур нескромно ныне восхваляемых технических делах и кружит кое-кому его светлую голову.
  И вот, совсем уж безнадежно как есть можно сказать вслепую всею душой сколь еще глубокомысленно ориентируясь, как раз на данные чисто внешние ярчайшие призраки собственно лишь теперешнего нашего благого процветания некоторым людям, и хочется всею душою вполне устремиться к неким новым вершинам славы.
  И данные верные подданные госпожи славной удачи и вправду на редкость откровенно устремятся в светлые дали будто бы всем нам сколь еще гордо кем-то вот чисто заранее обеспеченного более чем уж весьма безупречно наилучшего бытия.
  Причем всему ведь тому сколь непременно должно бы на деле случиться никак не иначе, а только во имя тех самых ласковых благ, что вот пока явно лишь ждут своих до чего умелых и доблестных первооткрывателей.
  А между тем всякий наш нынешний человек и близко не должен всецело уподобляться той крысе в мозг которой вживлен электрод и она гребя своими лапками тем самым и создает для себя тот ведь ни с чем несравнимый эффект до того и впрямь безумно сладкого наслаждения.
  
  И чем радушнее ведутся те самые явно так чересчур откровенно праздные разговоры про ласковую и бесконечно любящую нас вторую природу, тем лишь поболее она само собою и становится всецело же подобной удавке на шее во время удушения, которая, как известно, тоже на самый короткий миг создает некую иллюзию блаженства на определенном этапе нехватки кислорода.
  
  Да вот, однако, тот сколь же весьма благополучно сытый человек так и смотрит на весь этот мир разве что одними широко открытыми глазами, на редкость переполненными беспечной радости и умиления по поводу всего-то своего нынешнего цивилизованного и комфортного бытия.
  Ну а точно также заодно еще и переполняет его сущая гордость за все то, что ему до сих самых пор и впрямь вполне удалось ныне отыскать и создать.
  И в точности то явно касаемо и всего того, что на деле вполне так способно сходу обратить в сущий прах все, то ныне живущее на этой нашей, безусловно, именно что как есть поистине общей планете.
  И вот он, тот на все те грядущие времена наиболее славный пример отчаянно всемогущего величия того чисто ведь общечеловеческого разума, который и впрямь будто бы весьма хладнокровно возвышается над всем тем ныне безнадежно прежним и отчаянно примитивным житьем-бытием.
  А заключается он, прежде всего в том, что мы ныне создали себе нечто и близко ранее никогда ни присутствующее в жизни человека как вида живых существ...
  И это новое явно ведь до чего еще прельщает всею своей красочностью и чисто мнимым уютом.
  Ну так и все против него ярые возражения будут вполне уж одинаково полностью смехотворны.
  Раз дело-то оно тут считай что сколь еще безупречно же полностью плевое...
  Ведь сколько тут всяких совершенно праздных слов не говори, а именно тем наиболее чудным воплощением всего того чего и впрямь ныне достиг человек и может будто бы послужить та самая безумно красочная неоновая неорганика...
  Да только все - это явно уж так и радует глаз разве что лишь пока довольно отменно идет процесс именно того до чего еще самоуверенного 'блочно-фатального' строительства.
  Ну а когда вот всему тому явно уж будет на деле положен конец, причем всякое, то на редкость комфортное житие при всем том сходу окажется всецело вот отсоединено от всей той только-то пока именно так сегодня почти бесперебойно питающей его сети.
  И ведь, ясное дело, почему и впрямь-то случится нечто подобное, причем в той сколь еще исключительно четкой связи со всеми теми до чего непомерно тяжкими недугами всякой живой природы...
  
  И автор тут со всею основательностью с места в карьер более чем сходу берет на себя смелость уж довольно веско как раз-таки то самое вполне здраво начать сколь еще веско ведь утверждать.
  Нет уж никак так было бы затем того не миновать, чтобы тех самых оставшихся в живых ученых совсем вот безотрадно до чего еще быстро затем не возвели на костер после суда той самой сколь еще весьма новоявленной инквизиции.
  Ведь некогда ранее тот безупречно яркий расцвет всей той античной культуры в конце-то концов весьма вот однозначно привел, именно к тем безумно темным векам всего того лишь именно вслед еще затем и последовавшего крайне мрачного Средневековья.
  То есть нечто подробное и стало той самой реальной былью, отчаянно бесславного общеевропейского прошлого, в котором язычество весьма тесно переплетясь с христианством вместо всяких бессловесных тварей сколь еще шибко начало приносить в жертву Ваалу живых людей.
  А это само собой вполне означало что уж попросту явно так вернулась тогдашняя европейская цивилизация к самым наидревнейшим истокам всего человеческого бытия.
  И вот до чего вскоре все это может еще и еще сколь неожиданно сходу-то повториться, и главное - все это будет донельзя отчетливо происходить, совсем уж, несмотря на все то, что автоматические спутники, как ни в чем не бывало, так и продолжат посылать свои сигналы на землю...
  НО та земля при всем том может до чего только сразу ведь резко потрескаться, а потому и вообще же перестать приносить хоть какой-либо того стоящий урожай.
  И уж кто - это вообще тут сколь самоуверенно смог бы считай на ходу разом сморозить именно этакую глупость, что люди от того урожая никак ведь более попросту и не зависят?
  Причем на сколь же относительно многое людям и впрямь-таки станет более чем искренне наплевать, когда им попросту ведь окажется вовсе же нечего более хоть как-то жевать.
  И это именно тогда ни кто-нибудь другой, а те самые наиболее цивилизованные нации, и проявят самую сущую беспомощность, поскольку это вот их представителей вовсе-то явно не приучили к чему-либо вообще на деле приспосабливаться, а только лишь брать и брать от матери природы все, что она могла им дать в одни руки.
  Правда вся та прежняя жизнь при этом, конечно, явно уж вовсе не кончится, а так или иначе в том или ином виде непременно продолжится, но разве что там, где края горизонта будут максимально отодвинуты от всех тех или иных центров новоявленного техногенного быта.
  Причем и во всяком том сколь давно и безвозвратно как есть уж навеки ныне утерянном прошлом, люди простые и неотесанные всегда ведь имели, куда большие шансы вполне благополучно пережить бесславный конец той или иной великой империи...
  
  А, в особенности все это и вправду как-никак, а всецело ведь явно касалось именно тех, кто жил своей мелкой жизнью совершенно вдали от всякого центра каких-либо исторических событий.
  И вот уж и нынче, куда большие шансы на выживание в случае общемировых катаклизмов, всенепременно будут как раз-таки у азиатов и вовсе не из-за одной их довольно-то незатейливо значительной численности, но прежде всего из-за исключительно явной их более чем доподлинной неприхотливости и приспособляемости.
  
  А нечто подобное само собой вполне означает, что если тот новый Рим действительно падет, то уж тогда живущие где-то сколь от него довольно-то вдали бывшие кочевники вновь ведь вскоре устроят свое ханство, беспардонно всею силою захватив те народы, что куда слабее и значительно менее чем они воинственны.
  
  И ясное дело что на ту довольно широкую область познания всего этого необъятно широкого мира и всяческие технические изощрения вполне еще тогда более чем однозначно будет наложен тот еще самый строжайший запрет.
  Поскольку никак оно не иначе, а в эпосе народов, безусловно, останутся самые яркие и живые воспоминания о том до чего только тот довольно скороспелый прогресс всех нас сколь еще безвозвратно-то некогда вполне уж разом так ныне довел.
  Автор, данный сценарий и близко так вовсе совсем не смакует, а лишь весьма активно ему сколь еще жаждется в меру своих исключительно наискромнейших возможностей, куда только как можно подалее разом уж его куда-либо вдаль отодвинуть.
  Ну а по возможности и вообще полностью его всецело уж до чего деятельно предотвратить.
  Причем все тут сколь явственно начинается, можно так сказать с того самого исключительно каждого отдельного человека, который тоже по мере сил и впрямь-таки может встать на защиту природы!
  
  Вот как безо всяческих прикрас описывает всякое его вполне уж еще возможное хоть сколько-то посильное во всем этом деле участие великий писатель Антон Палыч Чехов в его на весь этот мир знаменитой пьесе 'Дядя Ваня'.
  'Русские леса трещат под топором, гибнут миллиарды деревьев, опустошаются жилища зверей и птиц, мелеют и сохнут реки, исчезают безвозвратно чудные пейзажи, и все оттого, что у ленивого человека не хватает смысла нагнуться и поднять с земли топлива. (Елене Андреевне.)
  Не правда ли, сударыня? Надо быть безрассудным варваром, чтобы жечь в своей печке эту красоту, разрушать то, чего мы не можем создать. Человек одарен разумом и творческою силой, чтобы преумножать то, что ему дано, но до сих пор он не творил, а разрушал. Лесов все меньше и меньше, реки сохнут, дичь перевелась, климат испорчен, и с каждым днем земля становится все беднее и безобразнее. (Войницкому.) Вот ты глядишь на меня с иронией, и все, что я говорю, тебе кажется не серьезным и... и, быть может, это в самом деле чудачество, но, когда я прохожу мимо крестьянских лесов, которые я спас от порубки, или когда я слышу, как шумит мой молодой лес, посаженный моими руками, я сознаю, что климат немножко и в моей власти, и что если через тысячу лет человек будет счастлив, то в этом немножко буду виноват и я'.
  
  Причем эти его слова действительно звучат весьма тревожным набатом для всех нас уж ныне живущих!
  Потому как в то самое время, как люди все делят и делят, словно бы последний кусок хлеба шкуру совсем еще пока ими неубитого медведя их собственная шкура явно между тем довольно-таки давно сколь ведь точно уж вполне на деле стоит на кону...
  
  Но, дело ясное, пока то лихо сколь еще тщательно затаилось и сидит себе тихо, на него неимоверно же трудно будет весьма вот стояще обратить хоть сколько-то пристальное свое внимание.
  Поскольку оно пока разве что ту еще сколь так затем неукротимую силу на редкость постепенно раз за разом вполне уж явно так ныне и набирает...
  Однако стоит данным процессам перейти и близко-то нынче с виду совсем так никак невидимую глазу границу и все - на нас и впрямь, словно из рога изобилия тогда более чем сходу посыпятся всякие самые различные беды и несчастья.
  
  Причем нынче будет совсем так никак не поздно, до чего уж постепенно во многом сколь вдумчиво и вкрадчиво вполне переменить сам подход к природе, которая пока что разве что шлет всем нам свои сигналы бедствия, а не сколь со всем тем откровенно явным бездушием топит прибрежные города в пучинах морей и океанов!
  
  Завтра, когда с почерневших небес грянет всеми своими оглушительными раскатами чудовищный гром, более чем непременно окажется несколько так затруднительным даже и попытаться приостановить, все то, что ныне является наиболее главной предтечей где-то вдали зарождающегося все и вся начисто испепеляющего сколь неимоверно же грозного глобального потепления.
  И может, конечно, кто-либо и нечто такое себе до чего незадачливо вполне ведь разом на деле удумает, да и на ус довольно-то скорехонько на редкость благочинно и деятельно затем уж и намотает...
  Попросту до самого конца вняв как светлой истине лишь именно тому, что ведь довольно твердо, само так собой только и напрашивается...
  Мол, если к некоему, неописуемому вселенскому несчастью и возникнут проблемы в том самом чисто общемировом масштабе, ну так считай ведь тогда мы и начнем до чего еще спешно соображать, как это, значится, весьма незатейливо вытащить эту занозу из наших неистово всесильных технически вполне же ныне толково оснащенных пальцев.
  Да только и впрямь совсем ведь грешно будет о чем-либо таковом вообще еще действительно разом подумать, а именно что человек современный и не слишком, как правило, более-менее благоразумный, до чего ведь своевременно, внеся некие те искрометно продуктивные изменения в тот исключительно так благодаря его бравым усилиям разом и пошатнувшийся миропорядок...
  И вот будто бы и впрямь он как-никак хоть чего-либо вполне полезного некогда уж вскоре на деле действительно еще затем всеми силами добьется.
  А между тем то вполне безупречно разом уж полностью ясно, что ничего того поистине толкового и путного из всех тех чисто сослепу и до чего еще наспех никак почти непродуманно осуществляемых исправлений пока уж, собственно, совсем и близко никогда так не выходило.
  И может то окажется некогда затем довольно-то уж крайне так вовсе поздновато со всею поспешностью верно и праведно приступить к тому самому сколь незамедлительному обжигу кирпичей, когда с небес весьма давно и вовсе-то некстати так и грянул оглушительный ливень?
  
  Хотя вполне уж и то на деле возможно, что кто-либо, читая данные строчки, может чисто мельком сколь ведь совсем небрежно подумать, что если чего-либо подобное и начнется, то уж всенепременно вскоре тот крайне незадачливый род людской сколь еще запросто сможет довольно-то многое трезво и разумно вскоре так разом тогда более чем должным образом восстановить.
  Да и главное именно в точности как оно некогда явно уж и было сколь еще задолго до него, на тот самый момент навеки ныне, считай во всем явно ведь именно прежде.
  А между тем сама людская суть она как раз-таки именно такова, что уж та сколь еще жуткая инертность мышления вполне создает самые должные условия для всякого рода воинственного оптимизма.
  И это все при том что на деле довольно уж быстро исправить можно только ту проблему которая пока еще явно находится в самом пока на редкость изначальном зачатке.
  Ну а потом вполне окажется уж слишком так поздно, а следовательно и будет безупречно реальным весьма ведь значительно усилить все те и без того имеющиеся месиво никак не благодатных реалий.
  Хотя уж и вправду вполне так оно возможно, что после нескольких веков дикого уныния и дьявольского прозябания во тьме род людской может и сумеет перестроить все окружающее несколько так вовсе иным макаром.
  То есть, наверное, тем новым поколениям действительно затем явно уж станет по плечу и вправду на деле суметь все то нами ныне 'воздвигнутое' несколько отодвинуть куда-либо посильно в сторону.
  Ну а после пусть и крайне удрученно, но главное ведь сколь безукоризненно же надежно, затем и восстановить нами доселе совсем бессчетно полностью так напрасно загубленное.
  То есть, может они и некогда достигнут должного успеха, но то самое до чего еще знойное дуновение нашего времени в их памяти останется как жуткий кошмар самой ведь колыбели той безупречно настоящей цивилизации.
  Но то самое до чего еще безупречно главное оно, конечно, уж именно в том, чтобы им вполне уж действительно хоть как-либо удалось сколь еще дружно создать все те на редкость должные условия, дабы природные стихии само собой должным образом вернулись, считай так к тому, чем оно были до тех будто бы безукоризненно новых 'светлых' времен.
  Да только и то вполне уж еще до конца вероятно, что коли у тех пока ведь разве что грядущих поколений из всего этого хоть чего-либо путное более чем самоотверженно на деле худо-бедно все-таки некогда явно на деле выйдет...
  То вот само собой при всем том будет как есть оно исключительно ясно, что как-никак, а всякое их отношение к нам будет тогда до чего еще во всем до чего резко сколь безнадежно же отрицательным.
  А как то вообще может быть иначе коли нынешний человек решительно преступил к вящему уничтожению всего того сколь необычайно прекрасного прошлого и насаждению тьмы тьмущей железобетонных конструкций?
  Причем если наши потомки их и уберут с лица земли, спрятав их, к примеру, глубоко под землю то при всем том точно ведь они никак тогда не забудут нас вот при этом как-никак сколь еще веско упомянуть одним вот весьма грубым и очень даже недобрым словом.
  Однако может еще и будет нечто подобное более чем по-свойски осуществлено во всем как есть уж блекло и криво, а также и близко никак вот совсем неестественно.
  То есть как-никак, а может быть разве, что только и окажется оно на тот самый исключительно короткий миг сколь еще удивительно довольно-то красочным и эффектным, будто бы и впрямь к нам на деле всецело вернулось светлое прошлое, но зато затем совсем ведь для наших потомков и станет уж небо вовсе в очинку.
  Причем может и такое сколь ведь вполне на деле действительно статься, что и предстанет затем то самое диво возрожденного прошлого в сколь еще броском и самом наглядном виде...
  То есть уж будет нечто подобное разве что до чего на редкость полностью бесперспективным, а потому и исключительно недолговечным и как есть во всем до чего незадачливо сколь еще искрометно демонстративным.
  И именно таковым оно будет как раз-таки вот поскольку, что уж чего - это тут вообще только разом не делай, однако все на тот момент сколь давно безвременно ушедшее если и вернется, то лишь на то самое, вовсе ведь ничтожно короткое и исключительно непродолжительное время.
  Зато затем вся та сколь вполне насущная действительность и впрямь на деле станет, куда и впрямь хуже и довольно ведь сколь еще безрадостно многообразнее во всех своих вовсе ничего хорошего и близко никому не предвещающих явлениях второй и будто бы всесильной природы.
  Раз уж во всем этом мире имеется слишком так много более чем невероятно разнообразных факторов, что донельзя ведь скоординировано действуя в одной той широчайшей упряжке, ныне и создают всю эту нашу в некоем том еще глобальном смысле, весьма вот на редкость многопланово существующую реальность.
  Ну а как раз потому нам их всех считай до единой, и 'в том удивительно светлом технически переоснащенном грядущем', будет вовсе-то никак явно что нисколько вовсе так не учесть.
  
  И автору ДО ЧЕГО как есть совсем невольно ведь думается, что той наиболее же основной бедой нашего нынешнего ученого люда, что сколь до чего благодушно и браво, творит для нас полностью ныне вовсе иную грядущую будущность является именно то, что до чего еще бездумно мнят ученые обо всем этом мире как о чем-то, так и оставшимся более чем неизменным.
  
  А между тем пока вот у живой природы попросту и не было какой-либо той и впрямь вполне уж существенной причины, чтобы действительно наскоро выгнув спину сколь максимально резко переменить всякое ее отношение ко всему тому крайне ныне беспечному человеческому роду.
  И куда весьма ведь получше будет, коли до чего-либо подобного тому вовсе-то никак далее вот уж явно никак не дошло.
  Поскольку у всей той сколь еще незатейливо живой природы вполне вот хватит же терпения, лишь пока речь идет о чисто временном людском умопомрачении, но все на деле в единый миг совершенно измениться в тот самый момент, когда нынешний человек фактически разом докажет, что он и гибель всего живого на этой земле фактически так чисто вот ныне синонимы.
  Да только ничего подобного тому, уж пока ведь явно попросту нисколько так пока совсем не случилось.
  Но в том самом не столь уж и относительно отдаленном грядущем, до чего еще многое может сколь ведь тотально раз и навсегда сходу на деле разом перемениться.
  Ну а пока тот исключительно широчайше разнообразный растительный и животный мир планеты не столь сильно вполне уж на деле оказался всецело раздавлен и погребен под троном царя природы (нынешнего никак неразумного человека).
  Да вот, однако, в результате до чего еще безобразно варварской людской жизнедеятельности стали ныне как есть большой редкостью или совсем так исчезли самые неисчислимо многие виды живых существ.
  Наша цивилизация весьма активно гадит и засоряет истинно все и вся где-либо ведь уж вообще вокруг или около себя.
  Но это пока еще явно цветочки, а ягодки будут лишь некогда затем когда-нибудь позже.
  И это именно наша современная цивилизация, сколь так неспешно же создавая у всей вот живой природы полнейшее 'несварение' при помощи самых разнообразных факторов чисто техногенного характера только и всего, что доселе не преуспела переработать всякую естественность, раз и навсегда всецело придав ей до чего отчетливый привкус явной искусственности.
  И этакие на редкость дивные ее 'славные дела' она совсем беспрестанно сколь еще всегдашне осуществляет, попросту безо всякого разбора сходу так подмешав во все и вся гордую струю чисто уж своих бездумно неизменных и более чем весьма ядовитых отходов.
  И то действительно, как есть самая чистая правда человек он до чего еще давно ведь начал всячески приспосабливать внешние условия окружающей среды ко всем своим чисто личным и самым так вполне насущным нуждам.
  И кое-кто попросту и близко при всем том не в едином глазу нисколько не видит никакой той сколь еще существенной разницы между костром из дровишек и коптящей небо трубой огромного завода.
  Раз та самая труба у некоторых недалеких людей всегдашне только и ассоциируются с одним лишь тем еще, как он есть всяческим же домашним уютом.
  А между тем те сухие ветки, сгорая, несли с собой жизнь, а не всеобщую грядущую медленную и сколь явно самую так вовсе мучительную смерть.
  И давно бы пора на самом деле как есть сходу разом понять, что, в самую первую очередь, мы ныне овладели тайнами до чего посильного изничтожения мира прежнего стайного и стадного, что как-никак сколь изначально будто бы весь и состоял из совсем никак до чего 'неразумного' бытия.
  Причем происходит все - это разве что ведь именно потому, что человек как социальное существо, прежде-то всего воинственный потребитель всего того, что где-то попадется ему прямо под руку.
  И есть, же среди нас вполне предостаточно, в том числе и тех, кто непременно живут все теми же чисто прежними давно в наш просвещенный век полностью истлевшими языческими идеалами.
  Их разум до чего неизменно зиждется на точно том же самом, что полностью давно свое, отжило, почило в лету, отмерло, словно прах в могилах наших далеких предков.
  И это собственно как раз потому нам ныне никак и не надо бы поистине уж создавать пантеоны богов совершенно необъятной разрушительной силы.
  Ну а иначе и без того сколь обширной и раскидистой сенью так и раздувающегося в атмосфере ядерного зонтика вполне еще можно будет сходу же сесть в ядовитую лужу год за годом давно ведь явно поднакопившихся производственных отходов.
  И вот пока ныне все это только те самые сколь еще весьма горькие слова...
  Поскольку того совершенно уж незамедлительного эффекта тут вовсе никак попросту нет, и так сразу нисколько ведь никогда и не будет.
  Ну а заодно и дедушка с неба из мифов древней Греции нисколько так не одернет за руку, да и не пригрозит грозно пальчиком.
  А потому и вся та на редкость непомерная жуть собственно и начнется, именно тогда когда изменить чего-либо станет явно уж чересчур до чего совсем до чего еще поздновато, а то и вообще, считай что как есть именно нечего.
  Что, правда, то, правда, чем больше самоуверенности, по отношению, к матери всего сущего живой природе испытывает человек, тем лишь страшнее будет для него то самое сколь еще крайне так неожиданное для него открытие...
  А между тем когда-нибудь он уж точно ведь непременно узнает насколько он во всей своей до чего совсем разнузданной сущности, исключительно нелеп и жалок по сравнению с неумолимо и неминуемо карающей ее дланью.
  И это вот разве что только, смотря прямо в глаза суровой опасности, и можно будет хоть сколько-нибудь полноценнее и вернее осознать все истинное значение тех лишь издали грозящих нам бед, а точно также и вернее ощутить всю степень своей, пожалуй, чисто же детской незащищенности от до чего весьма многих прихотей мудрой и седовласой старушки природы.
  Правда, при всем том разве что и остается, что разом ведь сходу сказать, что чего-либо подобное действительно окажется никак не доступно к осознанию тем самым невозмутимо безынициативным большинством совершенно праздных умом потребителей всевозможнейших нынешних благ.
  И все дело тут как раз-таки в том, что многие из них перешагнули в век бетонных джунглей из века каменного с точно тем, что и ранее камнем за пазухой и близко совсем так явно нереализованных своих светлых мечтаний.
  
  И главное вовсе никак не дано этим людям над чем-либо подобным весьма полноценнее и здраво до чего еще толково хоть сколько-то старательнее сходу уж вполне до конца действительно призадуматься...
  А именно, что те сколь необычайно колоссальные климатические неприятности всех нас в том самом до чего так безвозвратно неприветливом грядущем чисто как есть, исторически давным-давно более чем неминуемо ждут не дождутся.
  Причем не столь ведь безумно ужасен сам вид того самого лишь только пока издали на нас исключительно ведь грозно же наползающего общемирового катаклизма, как и впрямь до чего на редкость опасна абсолютно полнейшая к нему, а в том числе и чисто психологическая более чем крайне так самоуверенно общая неподготовленность.
  А между тем лютая смерть никого не ждет на лавке возле кабака, чтобы сколь еще по-приятельски выпить пивка с любителем, покататься подшофе, пускай даже тот даже перед тем сколь еще основательно же закусил.
  
  И зачастую - это именно та самая ведь чрезмерная расслабленность и абсолютный душевный покой, и послужат именно той наиболее главной первопричиной для всякого как есть разного рода катастроф, причем как мелких, да уж тем более и во всем этом мире и впрямь до чего еще максимально больших.
  
  А как раз именно потому и тем до чего запоздалым делом тогда и окажется сколь во всем безупречно верная людская способность так ведь вдруг на редкость взбаламошенно опоминаться, да и вполне всерьез, в кои-то веки действительно браться за ум.
  Ну а впрочем, может уж сколь еще сходу некогда разом ведь оно статься, что и делать нечто подобное будет ведь далее вовсе-то попросту явно и некому...
  Костыли заднего ума до чего и впрямь весьма нередко сколь уж многое разве что лишь поболее усугубят, чем хоть сколько-то совсем безотлагательно они поистине спасут не за один тот довольно-то короткий день кирпичик за кирпичиком на редкость неблагополучно сложившиеся вконец ведь застоявшееся положение вещей.
  Нет, скорее наоборот, именно как раз они и изымут последние крохи из того, что еще только могло бы оказаться вполне ведь на деле разумно обдуманно, и учтено при помощи полностью как есть на редкость естественного здравого смысла.
  
  И существует как раз именно то весьма ведь безупречно же до чего довольно-таки наглядное проявление, всей как она есть человеческой натуры издревле более чем бесхитростно прозванное местью.
  Причем в принципе, когда какое-либо до чего и впрямь жестокое возмездие несет в себе весьма вот прагматичные черты, самого так безусловно четкого и продуманного желания поучить уму разуму, и не ради удовлетворения злого чувства, как такового...
  Нет именно ведь при подобном раскладе и будет оно делом, по сути, более-менее полноценно лояльным по отношению к каким-либо людям именно что вообще.
  
  Однако таковым оно уж точно ведь никак вовсе-то не окажется в том самом случае, когда чье-либо необычайно 'беззлобное Возмездие' проявляет себя совсем не на том чисто двуногом, а куда вернее, на том исключительно наглядно самом так 'косолапом уровне'.
  'Ты мне на одну лапу наступил, аж до сих пор еще болит, ну ничего я тебе все четыре разом отдавлю, а потому ты у меня своей напрасной и неправедной жизнью премного в долгу точно ведь нисколько так явно не останешься'...
  
  Причем подобное восприятие подчас уж сколь еще безмерно суровой, а иногда и безо всякого злого умысла всецело так фатальной действительности только и выявляет, считай уж чисто звериное начало, безнадежно при всем том явно помноженное на тот довольно убогий (в плане истинно широкого понимания морали) интеллект.
  Как это там было в фильме 'Сказка Странствий'.
  'Мы поставлены над такими как ты и очень дорого стоит мой расквашенный нос'.
  
  А между тем нет ничего исключительно же поважнее, того самого достаточно ведь искреннего, да и вполне, кстати, более чем всерьез до конца осознанного понимания всего того, что буквально любая месть должна бы нести в себе, как можно поболее прагматичных и всесторонне положительных сторон.
  
  Ну а, в случае, когда нечто подобное происходит несколько ведь (мягко говоря) совсем иначе, все это непременно окажется одной лишь той чрезвычайно подлой интригой, от которой безусловно станет, разве что куда только темнее во всем этом и без того на редкость сумеречном мире.
  В нем еще издревле живут те самые полуразумные, полубезумные создания, что до чего плохо умеют хоть как-либо более-менее достойно прощать все, то и поныне крайне ведь уродливое его общее несовершенство.
  А между тем буквально все доступное нашему взору есть одна лишь чисто разве что лицевая сторона весьма же отчетливо видимой при ярком свете дня чисто ведь довольно-таки общей действительности.
  Однако вот сколько в ней более чем совсем безнадежно же скрытого, как и относительно мало пока кем-то ныне сколь еще верно изведанного.
  
  И это как раз-таки поскольку и в тех чисто будничных человеческих взаимоотношениях зачастую может присутствовать, чего-либо никак не вскользь вдоль и поперек покрытое густой тенью непроницаемого мрака.
  Причем подчас оно и близко никак уж явно ведь нисколько несложное, но сокрытое, а потому и восприниматься оно будет всецело иначе, чем оно было и есть на самом-то деле.
  И главное именно то, что совсем вовсе-то абсолютно никак непонятно и вызывает то самое наиболее воинственно твердое отторжение и отчаянно лютую неприязнь.
  А промеж людей и так подчас ведь случаются, а иногда даже и невольно всяческие те сколь еще многозначительно острые конфликты.
  Однако же те или иные глубоко затаенные мотивы, ставшие побудительной причиной для какого-либо откровенно так неправедного социального поведения, могут вообще кое-кого совершенно и не интересовать.
  А все это потому что есть на этом свете люди большого, но очень даже поверхностного ума и все что скрыто от их глаз может именно так совсем явно их нисколько не заинтриговать.
  Хотя и надо бы при всем том сколь еще сходу так до чего авторитетно заметить, что не только каким-либо вполне наглядно уголовным, но и самым так разным аморальным поступкам весьма определенного рода и толка вовсе не может быть никакого достаточно уж веского оправдания.
  И таки, да сведение личных счетов вполне еще возможно будет и впрямь собственно уж посчитать делом по сути более-менее верным и праведным, но только лишь, если мститель действительно до конца верно знает и понимает за что это именно и кому он вообще ныне мстит.
  Грязная и грозная молва сколь еще запросто может все уж косточки в муку перемолоть человеку виноватому лишь в том, что его не научили жить, да и весьма старательно помешали полноценно и правильно сложиться во всяком том или ином личностном плане.
  А, кроме того, человек вообще может попросту совершенно так потеряться, как маленький ребенок в большущей толпе и почти что все его дальнейшие действия - это не столько его сознательная и продуманная воля, а одна лишь сила ураганного ветра его эпохи дующего в какую-либо вполне определенную сторону.
  
  И вот сколь яростно обвиняя кого-либо конкретного, в том, что он такой-сякой нисколько не воспротивился той могучей стихии, что порою и впрямь сколь грубо влечет ко вполне осознанному злу или тем паче злу попросту совсем подчас себя таковым вовсе неосознаваемому надо бы сколь еще конкретно помнить, чего это такое, та, значит, самая простейшая житейская мораль.
  
  И ведь и близко она не является неким тем немыслимо всеобъемлющим фактором, а разве что чем-либо, что можно довольно-таки смело примеривать только лишь к тем как они есть довольно-таки простым и житейским вещам, но никак и близко уж явно не более того.
  Поскольку - это лишь при тех до чего легко поддающихся самому элементарному логическому анализу сходу понятных и как есть проще уж простого ясных ситуациях житейского и общего людского быта и можно будет делать те самые на редкость смелые выводы.
  И даже тогда, безусловно, так будет, куда вот значительно лучше всецело постараться именно что все же простить кому-либо всякое причиненное им зло, нежели чем сколь отъявленно за него дьявольски мстить.
  Раз всякое злое начало надо бы как есть истово укрощать, топча все его последствия в себе и других, ну а на его крайне отчетливо видимый первоисточник если и следует замахиваться, то только-то разве что в самый же момент всяких тех еще диких и злых неприятностей.
  Ну или максимум в том самом более чем запросто обозримом времени вслед за некими до чего еще весьма злосчастно произошедшими событиями.
  Однако никак ведь нельзя будет всем этим со всею уж охотой заняться через какое-либо достаточно продолжительное время, когда вовсе так ничего теперь будет явно попросту уж совсем вовсе не предотвратить.
  
  Правда, у животных месть всецело заложена самим их изначальным инстинктом, однако вот человек, а в особенности человек широко образованный вполне же должен был оказаться значительно так превыше подобных исключительно низменных проявлений.
  Поскольку убить кровного врага в тот самый момент, когда он взял на мушку твоего родственника это нечто вовсе вот невообразимо иное, нежели чем вслед уж затем так и продолжить путь кровавой мести, которая запросто при этом может перекинуться и на те другие последующие поколения, отобрав у него всякое нормальное и достойное будущее.
  Да только никак ведь не все это хоть сколько-то и впрямь поистине понимают, а это очень и очень уж действительно жаль!
  
  И вот как обо всем этом сколь вдумчиво же высказался знаменитый писатель Сергей Алексеев в его в целом вполне достойном (не отдельными антисемитскими выпадами) романе 'Крамола'.
  'Неужели нужно пройти дорогу длиною в целую жизнь, чтобы лишь к концу ее понять такую простую истину: зло тем и живо, что стремится к размножению, подобно чертополоху, занимающему каждый кусочек невозделанной земли.
  А как заполонит он пустыри, наберет семенную силу - тут и пашне несдобровать. И рядится сорная трава под хлебный колос...'
  
  Однако вот и близко ведь что не у всех оно уж было и будет именно так!
  Некоторые люди, фактически до конца своих дней и близко не смогут с тем еще самым уж до чего безрадостно затем примириться.
  Попросту до чего ведь горько им будет вполне осознавать, что как-никак, а им нисколько так ныне явно не светит весьма яростно и веско со всею отчаянно присущей им суровостью более чем полновесно отомстить за то некогда им нанесенное оскорбление или обиду.
  
  А между тем очень даже многое в этом мире происходит от одних только явных недомолвок или скрытого подтекста, который будучи обнаружен, вывернул бы всю ситуацию вполне полноценно вот наизнанку, и попросту начисто лишил бы ее того злого, что в ней было заложено одной двусмысленностью, а никак не чьей-либо насквозь подлой сущностью.
  
  Причем на редкость сходу само еще собою оно получается, что большинства тяжелых конфликтов попросту не было бы вовсе, коли бы мы все считай в одночасье исключительно же полноценно бы овладели телепатией, и до чего сходу прямиком приучились полностью ведь отчетливо и ясно воспринимать мысли друг друга.
  И вот бы всей той высокой духом культуре в последние 200 лет над всем тем и вправду, как следует, довольно-то взвешенно и разумно со всем тем сколь еще неуемным рвением как раз-таки и поработать!
  Поскольку надо было на редкость слаженно четче и обдуманнее сколь уж тщательнее разом начать совсем ведь не мимоходом изыскивать явные пути славной замены всей этой дикой мистики чем-либо полностью тривиально обыденным!
  
  Так нет донельзя сытая цивилизация, более чем нарочито, да и весьма чопорно, а точно также и крайне же анемично только-то и последовала принципам всяческого самого последовательного замазывания житейской грязи искристо блестящим глянцем красивых полунамеков, завуалированных угроз, а также и туманных фраз с тем еще попросту вот бездонным двойным дном.
  А между тем, в общем и целом, когда люди и впрямь непременно хоть сколько-то действительно захотят сколь неотложно поговорить о чем-либо полностью начистоту, у них это вроде очень даже совсем неплохо вполне еще явно же получается!
  
  Ну а привычка вполне повседневно на редкость изощренно лгать и сколь хитромудро от буквально всего, затем до чего сходу ведь отпираться явно берет свое самое уж изначальное начало и близко так не от тех еще сущих демонов зла.
  Поскольку вовсе-то нет, раз все ее и впрямь безупречно же настоящее происхождение именно из тех чисто семейных взаимоотношений, которые были чисто ведь попросту совсем так никогда не основаны на какой-либо безупречно подлинной честности и открытости.
  И прежде всего, нечто подобное пускает самые глубокие корни внутри той или иной человеческой души именно в силу нисколько уж никак небеспочвенной заразительности всей той сколь откровенно нескончаемой лжи тех родителей, что друг другу беспрестанно лгут и при этом и близко ведь даже совсем не краснеют.
  И вот нет, чтобы вместо привычки к изысканной, гладкой речи та же культура, прежде всего, прививала довольно многим людям вполне отчетливо наглядную манеру говорить правду и только правду, кроме, конечно, тех особых случаев, когда сама истина непременно еще повернется к человеку своим до чего наиострейшим углом, глубоко раня его в самое сердце.
  
  Так мало того - культура буквально во всем сколь благоразумно расстаралась, всеми-то силами постепенно создать именно тот чисто показной, более чем всемогуще со всех сторон положительный и очень даже удобный для всякого того чисто внешнего восприятия удивительно так впечатляюще действенный эффект.
  Но зато во всю ту чисто внутреннюю и невероятно таинственную ширь души человека, она весьма неизменно и впрямь уж сколь еще богобоязненно на редкость опасалась даже и невольно когда-либо столь еще сходу достаточно так глубоко весьма вот всесторонне заглядывать.
  Раз для чего-либо подобного со всею ответственностью более чем уж сходу затем и потребовалось бы именно как есть до чего явственно поднимать в нем всю ту откровенно мрачную бурю эмоций, которая непременно тогда ведь и вздыбит в нем все, то исподне грязное, и никак дочиста до конца вот вовсе-то неизгладимое.
  Да и вообще разве уж можно было ей этими своими крайне нежными ручонками, хоть сколько-то вообще на деле коснуться всего того, что весьма неотъемлемо является ничем иным, а совсем, считай так вовсе уж никак неистребимым звериным естеством.
  
  Однако можно ли в том хоть как-либо еще усомниться, что, куда весьма праведнее и разумнее было бы истинно на редкость действовать всецело же иначе?
  То есть порою до чего ведь смело вступать в открытый конфликт с общественным злом, никак не боясь при этом разом уж невзначай перепачкаться в каких еще угодно донельзя мрачных нечистотах...
  А впрочем, да из-за всяческой подлой ерунды пачкать руки точно вот никому и никак вовсе-то явно попросту ведь нисколько не стоит.
  НО ЭТО ТОЛЬКО ЛИШЬ КОГДА РЕЧЬ ИДЕТ ОБ ОДНИХ ТЕХ ЕЩЕ МЕЛоЧАХ!
  Однако большие и подчас самые уж неисчислимые беды, как правило, мертвым узлом сколь еще конкретно будут увязаны именно с той сколь отвратно неприглядной порочностью буквально-то всяческой человеческой натуры...
  Другое дело, что люди действительно достойные почти так всегда умудряются себя порядком ведь вполне усмирить и всеми силами до конца подавить то темное, что сколь мерзко крадется в самой глубокой тени их светлых душ.
  Но есть и люди, вполне сознательно разжигающие внутри себя чудовищный пламень всяческих чисто сатанинских страстей...
  И никаким тем на редкость ласковым увещеванием подобного рода проявления крайне-то низменного человеческого естества и близко уж сколь отчаянно вовсе ведь никак явно не пересилишь.
  Зато все, то чрезвычайно тяжелое и невообразимо грязное можно уж будет довольно-таки легко сколь еще тщательно замести в самую откровенную глушь всего вот того исподнего естества и там оно до поры до времени более чем неприметно сколь славно, полностью вот тогда затаится.
  Однако когда-нибудь, все эти свойства чьей-либо большой и светлой души обязательно еще совсем неизбежно до чего же невесело сходу проглянут наружу, словно бы острое шило из дырявого мешка.
  И произойдет - это именно так, а не иначе разве что исключительно потому, что сколь ведь сходу одеть и обуть в красивые одежды вовсе-то нисколько не значит полностью так отмыть где-то изнутри все те лишаи того самого считай уж еще изначально во всем исподнего зла.
  И в принципе да человек, он и вправду вполне непременно должен быть по всему своему собственному свободному выбору чистым, высоким и добропорядочным, а к тому же еще аккуратным, причем как в речах, да так и в одежде.
  
  Однако вот приучить его ко всему этому можно будет разве что собственно так при помощи некоего чисто уж личного примера, а книги в этом случае разве что всецело окажутся одной той исключительно твердой рамкой к его всецело полностью неизменному психологическому портрету.
  Да только чего уж тут так или иначе со всех видимых или даже и вовсе-то совсем невидимых сторон не крути, а ничего подобного и близко не может нигде и никогда собственно произойти по чьей-либо весьма откровенно навязанной извне мелкой прихоти... как по мановению некой волшебной палочки.
  
  Поскольку буквально всегда и везде к чему-либо подобному чисто уж за руку может вот привести одно лишь и только хоть какое-либо разумное наличие своей собственной воли, попросту вообще и впрямь-таки явно учитывая тот еще сам по себе ныне имеющейся уровень всей этой нашей нынешней новейшей культуры.
  Но некоторые почему-то уж сколь прагматически думается, что с этакой сколь невообразимо сложной задачей буквально каждому отдельному индивидууму как-никак, а всецело ведь запросто сможет помочь хоть как-либо действительно справиться та самая высокоидейная - художественная и философская литература.
  А между тем человек, сколь отчетливо увидит в книге большую и очень даже неаппетитную фигу, коли его еще загодя не приучили срывать с дерева добра и зла 'яблоки знаний' о той никак нравственно не отвлеченной стороне всей той совсем так неотъемлемо окружающей его действительности.
  
  Причем согласно еврейской, а не древнехристианской традиции Змей соблазнил Еву именно инжиром, что на старославянском, и было же фигой.
  И даже если тот добрейшей души человек вполне полноценно внемлет книгам всею своей светлой и доброй душой, а потому и принимает он все в них довольно-то наглядно изложенное, собственно, что как есть считай вот за самую чистую монету...
  
  Однако не все ли равно, раз на всю эту презренно плотскую жизнь он вот затем сколь еще неизменно будет разве что лишь несколько вот явно поглядывать исключительно полузакрытыми глазами полными книжного самообмана.
  Ну а как раз потому и пытливо узрит он вокруг себя одни те картины полные радости и счастливого благоденствия.
  А между тем для самой вящей полноценности картины нужно будет иметь то самое вполне еще твердое знание обо всех явных и не явных свойствах зла и разве что тогда и можно будет не только всеми фибрами души чувствовать добро, но и знать ему более чем доподлинную цену.
  Но кто-то все время лишь и строит и строит те еще высоченные терема из чудесного, но чисто так воображаемого материала светлой духом и плотью литературы...
  А потому и живут эти люди именно что посреди благоухающих цветов всяких светлых истин...
  И наиболее тут бесцветно ведь главное будет заключено как раз-таки в том, что уж, делают они это и близко совсем без того, чтобы к тому хоть сколько-то на деле имелось весьма веско продуманное этическое обоснование.
  
  Или, наоборот, будучи напрочь вышвырнуты эпохой из своей среды будут они до чего еще бескрайне опечалены чьей-то насильственной смертью, а то и побудит их к неким самым решительным действиям во имя спасения своего сколь безнадежно же бренного существования.
  
  И в том ведь, как раз все и дело, мир книг в самой значительной мере, сколь еще беспардонно изымает из душ некоторых недальновидных людей, считай уж всякую твердую взаимосвязь со всем тем вполне вот объективно ныне существующим миром вещей, заменяя ее целой вселенной цифр, планов, идей, да и далее именно, что всем таковым и прочим...
  Ну а чисто затем - это некогда само собою и выливается в сущую вакханалию неуемных бесовских страстей, которые некогда уж сколь весьма старательно нагнетались во имя создания чертогов вселенского рая вовсе-то никак не почетно возводимого на костях тогда живших вконец заблудших поколений.
  И вот он всему тому наиболее конкретный пример, что и близко был нисколько не наспех, до чего же сходу так вынут автором из тех и впрямь некогда более чем зверски суровых реалий века.
  Взято из Норильских рассказов Сергея Снегова.
  '- Скачков, ребята, устроил блестящий спектакль. Собрал сотню доходяг и отправил вас на поправку, а нам растолковали, что вы ждете суда за саботаж и нам такой же суд грозит, если не выложимся. И две тысячи зеков вкалывали до опупения!
  А что вас подкормили, а не расстреляли, хоть это было бы еще проще Скачкову, так причиной тому великие "преимущества" нашего социалистического строя.
  Все у нас совершается по плану, имеется план и в тюрьме. В прошлом году в Соловки спустили контрольные цифры на отстрел - выполнили, получили благодарность и премию. В этом году надо направить на строительство столько-то голов - попробуй Скачков недосчитаться сотни, нагоняй за срыв плана! Мы теперь числимся в программе выдачи, он плановую цифру блюдет. А куда плановая выдача налево или в руки другого конвоя, ему безразлично. Им командует целесообразность, а не мораль. Знает, знает за что сегодня получать премию!'
  
  И подобное до чего еще как есть более чем откровенно по-скотски чисто советское отношение к живым людям, буквально, как неким вовсе-то бессловесным тварям и есть самая явная заслуга литературной пыли безмерно заполонившей как многие чистые души, да так и те отдельные дьявольски хитрые мозги.
  
  В современной литературе, стало слишком уж ныне модно всячески вооружившись лупой только ведь и изыскивать некое общее, а вовсе не личное и частное.
  Да и всякие те никак не экстравагантные эмоциональные всплески ныне стали слишком вот ярко выступать в качестве чего-то единственно так раз и навсегда более чем сходу на деле определяющего считай уж общую судьбу удивительно многих исключительно наиважнейших общественных начинаний.
  Причем данные слова взяты никак не с потолка, а потому уж вполне до конца они проникнуты той еще самой сколь еще безупречно настоящей жизненной опытностью, а также и не менее важной основой для них послужило и самое внимательное чтение литературы до чего разных веков и стран.
  
  И вот он ниже всему тому на редкость безупречно же яркий пример из рассказа великого гения своей эпохи - Антона Чехова.
  И, кстати, этаких совсем не в меру жалостливых и сердобольных авторов, пером, словно лопатой довольно-то эффективно закапывавших старый патриархальный мир было некогда чересчур и впрямь везде и всюду на редкость до конца сверх всякой меры уж до чего на редкость вполне предостаточно.
  Да только вот ту данную нам омерзительно скотскую жизнь надо бы весьма же рассудительно принимать как есть буквально со всеми ее еще изначально врожденными и вовсе вот невообразимо бесчисленными недостатками.
  Причем исключительно многие из них до чего беспроглядно до чего еще житейски сурово обыденны.
  Да и вообще попросту нет никакого надежного способа от них хоть сколько-то ныне разумно и делово сколь еще чисто же наспех совсем так мимоходом совсем так сходу избавиться.
  Хотя вот, в принципе, более чем на деле оно возможно все те сколь отвратительные зверства нынешнего времени некогда и впрямь на деле явно уж станут на редкость далеким и крайне несветлым прошлым.
  Однако вот при всем том ту сколь еще радостную новую жизнь никак не приблизишь тем ведь самым сколь до чего же последовательным и яростным уничтожением всей той жизни старой.
  Да и вот он тот как он есть чересчур сам по себе до чего еще на редкость каверзный вопрос.
  Уж неужто всему этому миру было вовсе-то и близко никак недостаточно тех и впрямь и без того сколь совсем так безумно суровых чисто ведь самых обыденных его бед и несчастий?
  Ну а кроме того и все, то чисто человеческое некоей той насильно усредненной меркой мерить разве вот было хоть сколько-то на деле действительно можно?
  
  А вот он, кстати, именно тот весьма и весьма ослепительно яркий, а точно также и сколь еще ядовито жалостливый пример, собственно, ведь ИХ совсем как есть более чем до чего невозмутимо трогательной логики.
  Чехов 'Припадок'.
  'Неужели, неужели вы не понимаете, как это ужасно? Ваша медицина говорит, что каждая из этих женщин умирает преждевременно от чахотки или чего-нибудь другого; искусства говорят, что морально она умирает еще раньше. Каждая из них умирает оттого, что на своем веку принимает средним числом, допустим, пятьсот человек. Каждую убивает пятьсот человек.
  В числе этих пятисот - вы! Теперь, если вы оба за всю жизнь побываете здесь и в других подобных местах по двести пятьдесят раз, то значит на обоих вас придется одна убитая женщина! Разве это не понятно?
  Разве не ужасно? Убить вдвоем, втроем, впятером одну глупую, голодную женщину! Ах, да разве это не ужасно, боже мой'?
  
  И какая и впрямь до чего еще великая жалость, что сколь уж беспрестанно гибнут те самые вовсе ведь совсем разнесчастные люди!?
  Однако есть при всем том и то, что действительно может оказаться сколь намного уж поболее невообразимо так разом печальней.
  И это как раз и будет, считай ведь именно та сколь еще бесславно чудовищная гибель, куда несоизмеримо большего числа людей, причем только лишь в связи с тем, что вместо простого и ясного восприятия самого конкретного человеческого горя, весь народ, словно товар в лавке начали делить на какие-то классы, группы относиться к ним совершенно вуцелом.
  Причем та самая вполне заслуженная гордость возвышенного усреднения всего и вся отчасти так имела место разве что из-за тех людей, которые буквально-то все в этой жизни неизменно хотели весьма вот благополучно решить до чего враз сколь еще бездумно его округлив весьма славным методом вычитания и прибавления.
  Ну а тем и впрямь сколь еще сходу избавив весь этот мир от всех тех до чего еще тяжких его самых повседневных же горестей.
  Ну, а чисто потому всеми силами разом пытались эти люди более чем сходу решать те или иные имеющиеся ныне проблемы не частным и сколь вполне еще неизбежно ГРЯЗНЫМ образом действий, а буквально наотмашь всею душою только ведь и желая в единый миг довольно многое, переделать исключительно во всем чисто так явно по-своему.
  И уж дело тут как есть само собою на редкость сходу ведь ясное, они и близко при всем том явно не вглядывались в те самые сколь еще откровенно примитивные реалии весьма вот безнадежно и неприглядно ныне существующей жизни.
  Нет уж разве что на редкость восторженно и вовсе не уныло они во все глаза так и глядели на призрачно и ласково все и вся обволакивающую чисто книжную их тень.
  Ну а заодно и вообще жили они сколь еще благосердечно силясь до чего так верно и славно сколь ведь чисто сходу подогнать весь этот мир под то самое несусветное громадье чисто своих непомерно величественных, духовных, а также и меланхолично моралистических устремлений.
  И, наверное, кое-кому было бы весьма уж сколь еще попроще жить, вовсе-то считай совсем в упор, и близко при всем том не видя те самые вполне доподлинно никак не бестелесные реалии всего своего века.
  А все это потому что для кое-кого и близко вовсе-то никак не существовало ничего, собственно, лучшего, нежели чем тем сколь тщательным образом весьма вот приторно и ласково всею душою впитывать в себя тьму-тьмущую именно тех слепых и слащаво праздных иллюзий.
  А они между тем необычайно хороши разве что при том самом своем чисто как есть только-то лишь наружном употреблении.
  Да уж ничего тут и близко ведь никак не поделаешь, вся сила духа довольно многих представителей современной российской интеллектуальной элиты и по сей день так и тратится разве что лишь, дабы безумно и сладостно вбирать и вбирать чудодейственный аромат всех тех удивительно очаровательных книг.
  И вот столь восторженно и кособоко опираясь именно на те чисто уж совсем абстрактные духовные блага, им и было дано разом поразвести во всем том с ними никак не рядом существующем обществе всякого розового киселя тех еще самых до чего и впрямь несбыточно заветных мечтаний и ведь как раз о той многозначительно другой, куда явно поболее светлой жизни.
  
  Ну а буквально все те рьяные деятели, сколь безрассудно тем или иным образом промышлявшие самыми чудовищными деяниями разве что с виду и впрямь самой ведь до чего ненаглядной романтической 'всенародной социальной справедливости', и близко так никогда не имели в детстве доброй няни, читавшей им на ночь сказки.
  А именно потому и не было в их черно-бело праведных душах даже и малейшей тени хоть какого-то вполне так настоящего представления о чем-либо во всем этом мире на деле вечном, разумном и добром.
  Ну а как раз в свете того разом и оттанцовывались товарищи большевики от каких-либо принципов старой морали только ведь и следуя сущему принципу самого еще яростного вытравливания буржуазных тараканов... и из мозгов, однако ведь тоже.
  Причем еще и в те самые нисколько уж незапамятные дореволюционные годы этакие нелюди явно не отбирали у богатеев совсем вот ничего иного кроме того самого истого права всего населения жить вполне обеспеченной и безбедной жизнью.
  Так называемые экспроприаторы были сколь беспросветно темны и более чем до чего же бестрепетно фанатичны...
  Да и вообще большевикам всякая добродетель, что как пить дать вполне еще должна была оказаться основана на всяческих взаимных компромиссах и совести была ведь попросту никак вовсе явно не по карману.
  Ну а как раз чисто поэтому они и пользовались одними медяками слез по поводу самой же разнесчастной судьбы неких маленьких и совершенно чужих оборванцев...
  Однако было ли им при этом хоть какое-либо дело до того самого совсем уж невообразимо гиблого омута, в котором благодаря гражданской войне разом ведь оказались их собственные малолетние соотечественники?
  Нет, конечно, и для них тоже кое-чего тогда и вправду действительно делалось, да только было бы весьма вот многозначительно же лучше не убивать их отцов в страшной резне ада революции и при этом раскладе, те бы и сами о них, куда и впрямь до чего понадежнее тогда позаботились.
  
  И то ведь чисто само собой уж тогда разом и вышло, что - это именно та суровая безотцовщина и стала затем одной из веских причин для создания целого класса пламенных душой и сердцем люмпенов, которых вообще ничего кроме собственного благополучия нынче ведь явно попросту и не интересует.
  И это именно их лютая воинственность и превосходит всякие размеры того еще самого как есть ведь вполне так доселе обыденного во всем этом мире сущего же стяжательства.
  Причем как-никак, а было - это связано ни с чем иным, а разве что лишь с тем самым до чего еще откровенно так внутренним и более чем задушевным же отражением внутри людских душ всего ведь того, что звучало в песнях и было на редкость кичливо начертано на широких плакатах.
  И только лишь некоторых из тех самых простых людей действительно некогда брала оторопь от всего того до чего еще наизусть и нараспев весьма ведь славно с самого уж детства более чем твердо некогда всеми нами заученного.
  Ну а заодно ведь и надо бы весьма вот сходу разом заметить, что те кровью своих бывших эксплуататоров наспех умытые массы стали уж господами своей судьбы весьма вот формально, а на деле вся власть перешла к партийным функционерам и их мягкая ладошка в жесткой рукавице и стала над всем и вся безмерно довлеть.
  Ну а зверская эксплуатация всего народа вышла тогда на куда и впрямь сколь еще весьма поболее крутой и новый виток, ну а потому и говорить об освобождении и раскрепощении масс из всех их крайне тягостных прошлых оков при таких делах было бы до чего еще простецки вполне уж кощунственно.
  Ну а те старые правители были разве что сколь еще почти безнадежно сентиментальны и патетически равнодушны ко всякой судьбе своего родного народа.
  Да вот ведь однако никак при всем том они уж явно не думали столь палачески изощряться дабы всячески же обвести тот народ совсем вокруг пальца, сделав из него тупой скот, на котором затем и можно будет еще при этой жизни в рай на редкость резвым кагалом сходу ведь явственно въехать.
  И главное, можно вот действительно подумать, что будто бы весь тот верхний ярус еще же царской России только лишь сплошь и состоял из истинных кровопийц и угнетателей всего трудового народа.
  Причем тот еще, считай вот самый первоначальный исток кликушествующе грозных воззваний к массам раз и навсегда сбросить подлое иго эксплуататорства до чего ведь естественно брал свое начало именно с тех еще необычайно же проникновенно злых строчек авторов, что попросту всею душою более чем чувственно возненавидели всякую пассивно и серо с ними соседствующую ту вот еще весьма стародавнюю дореволюционную обыденность.
  Причем вполне ведь на то похоже, что этим деятелям пера до чего воинственно прежде так всего сходу вот возжелалось всенепременно придать значительно большее ускорение буквально всяческому духовному прогрессу.
  Правда речь тут идет не об улучшении всей человеческой породы, а об самом безнадежном усреднении масс и превращении всего того сколь многоликого людского конгломерата разве что только в самую однородную и гомогенную субстанцию, не имеющую, ни своих амбиций, ни своей хоть какой-либо вообще настоящей и зрелой годами воли.
  То есть до чего и впрямь откровенно говоря обо всем том безо всяких обиняков тем вполне же полноценным идеалом данных 'реформаторов' стали безликие люмпены, не имеющие ровным счетом ничего за душой кроме крайне аляповатого их счастливейшего завтра.
  И они и впрямь должны были навеки обрести общее и единое на всех счастье, именно так после сколь и впрямь самого незамедлительного ухода в небытие всего того до чего замшело старого, выцветшего, пожелтевшего от времени, а потому и вконец пропахшего старым тряпьем.
  Да вот уж, однако, любое будущее безо всякого прошлого абсолютно так явно мертво и бесцветно.
  А кроме того идеалы воинственно требующие сходу убить не только тело, но и душу былого общества это никак уж не идеалы некоего светлого грядущего, а сами так сколь явственные постулаты гибели всякого общественного разума ровно как и всякой совести нации.
  А. И Б. Стругацкие в их повести 'Хищные вещи века' в почти одной той единственной фразе более чем верно отобразили всю канализационную суть этакого рода еще изначально до чего же гротескно добреньких начинаний.
  'Твой идеал - дерьмо, Римайер. Если во имя идеала человеку приходится делать подлости, то цена этому идеалу - дерьмо'.
  
  Сила добра в его тихой скромности, а потому и никак не может оно быть заключено в той самой свирепо бурной, так и рвущейся наружу фантазии сытых литературных обывателей, и близко ведь совсем уж явно не познавших на своей собственной плоти ни кнута, ни унижений простого народа.
  Хотя и впрямь, несомненно, будет довольно-то легко всякому тому, кто сам никогда не пробовал на своей спине тех еще более чем нещадно хлещущих ее плетей полностью во всем до чего на редкость яростно же разглагольствовать о некоем исключительно злостном поругании каких-либо безмерно благостных, блестяще светлых добродетелей.
  И вот уж оно то весьма и весьма до чего еще суровое мнение Льва Толстого о телесных наказаниях, а оно между тем как есть совсем беспросветно и хмуро отображает всю его самую полнейшую нравственную отстраненность буквально от всех на этом свете страданий простого народа.
  Ну а коли и было Львом Толстым вполне уж всерьез хоть к чему-либо выказано и впрямь-то какое-либо более-менее взвешенное отношение так то вот могли быть одни лишь и только совсем невообразимо абстрактные высокие материи.
  Лев Толстой том второй 'Война и мир'.
  '- Так вот кого мне жалко - человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, все останутся такими же спинами и лбами'.
  
  То есть человека, его попросту как бы вовсе и нет, раз он та самая скотина, у которой есть лоб, спина, душа, воспринимаемая, пожалуй, что несколько вот отвлеченно от всего того остального его естества...
  Люди винтики большого общественного механизма это откуда-то явно считай ведь только отсюда!
  Буквально все на этом свете более чем искренне новое Чеховы и Львы Толстые на редкость всенепременно были готовы возвести исключительно за счет сколь до чего еще радостно сурового всеобщего обращения к неким тем необычайно светлейшим идеалам, а также и самой наивысшей честнейшей правде.
  Да вот, однако, все те сколь блестяще же верно теоретически обоснованные фетиши на самом-то деле со временем явно предстали разве что в виде сколь отменно рьяного обоснования для самого так безмерного закабаления масс вовсе ведь ничем непобедимой кривдой.
  Ну а создана она была как раз-таки во имя вознесения ввысь чудаковатой химеры воспламенившей людское воображение чисто мнимой-то достижимостью всего того ослепительно светлого чисто грядущего бытия.
  
  И это вот будто бы в нем сколь еще вскоре раз и навсегда исчезнут и растворятся в полном небытии всякие те абсолютно ныне вездесущие беды этого чисто как есть сегодняшнего, и донельзя совсем уж вот безысходно неряшливого настоящего.
  'Вишневый сад' Чехова - это и есть тот безупречно наглядный и сколь очаровательный образец именно как раз подобного безмерно сладостного предвосхищения грядущего падения (со свистом) в тартарары всего того старого и совершенно обветшалого, что попросту явно до конца закостенело в самом уж укладе вполне современной нам общественной жизни.
  Причем, прежде всего и впрямь-то разом следовало до чего только сурово расправиться именно с тем безо всякой меры сколь ведь издревле неправым помещичьим бытом.
  И, ясное дело, что после той безукоризненно беспристрастной расчистки на месте прежних основ злого духа батрачества, и чересчур так осанисто благородной помещичьей стати и должно было, затем объявиться хоть чему-либо вовсе другому, небесно чистому и ослепительно светлому...
  Ну а заодно и немыслимо во всем дорогому всякому большому сердцу буквально-то каждого доброго душой человека.
  И уж сколь еще яростно сокрушить все то былое и крайне ныне вконец опостылевшее было не просто мечтой, но и более чем самой явственной основой основ мышления всей той еще дореволюционной российской левой интеллигенции.
  
  И при всем том вполне уж разом на деле очевидно, что нечто подобное должно было быть сколь еще верно осуществлено разве что ради самого доподлинного затем возникновения чего-либо значительно так поболее красочного и ярко нового, чистого, свежего и ароматно благоухающего...
  ...а старые помещичьи усадьбы попросту должны были быть начисто до самого основания стерты с лица земли.
  
  И это и есть именно тот почти нескрываемый подтекст чеховской пьесы.
  А кроме того в ней есть и еще кое-что, а именно та более чем откровенно слепая вера в того, кто явно никак не смог заполучить законченное высшее образование, остепениться, обзавестись семьей и детьми.
  Таких людей бывает, хлебом не корми, а дай им только разве что чего-либо эдакое сколь ведь достаточно же всерьез полностью переиначить во всем этом для них и впрямь-то совсем вконец разнесчастно расхристанном мире!
  
  Правда вовсе не всегда в чем-либо подобном до чего еще неизменно будет заключено, какое-либо вполне ведь действительное и самое конкретнейшее зло, поскольку со стороны оно может быть иногда подчас во всем и впрямь до чего гораздо виднее...!
  Однако коли подобный праздно бредущий по жизни человек неистово позовет до чего многих других разом изменить весь давнишний уклад их от века устоявшейся жизни, а также и вообще до чего недобро пожелает напрочь снести голову всей многовековой власти в своем государстве...
  То тут как говориться жди большой и общей беды которая кровавыми руками самого беспощадного террора тогда ведь сколь непременно затем затронет все сферы общественной жизни.
  То есть тот самый до чего еще гулко чугунный омут грядущего сталинизма в сколь ведь немалой степени возник именно из самой сути крайне небрежно ребром ладони поставленных вопросов 'Кто виноват' и 'Что делать'.
  Ну а заодно и тех еще самых уж громогласных оргвыводов подобных возгласу самого искреннего поборника общественной морали Катона Старшего в римском сенате.
  'Кроме того, я думаю, что Карфаген должен быть разрушен'.
  
  Неистово вопиющие возгласы 'Так дальше жить нельзя' они ведь совершенно так именно как есть того же плана и направления.
  
  Причем Антон Палыч Чехов, и был одним из тех довольно-то многих праздно мыслящих духовных поводырей, что на редкость слаженно как раз ведь и проторили тот до чего весьма верный путь ко всей той лишь некогда уж разве что вслед затем сколь еще бесславно последующей деморализации и демонизации всего тогдашнего общества.
  Ну а заодно нечто подобное теми гигантами мысли было осуществлено, считай ведь в тот уж самый момент, когда той державе была попросту как воздух жизненно необходима самая максимальная консолидация сил.
  Причем именно так дабы, затем и пожинать бы новым поколениям плоды военных успехов, добытых кровавым потом и огромными людскими потерями.
  Причем либеральными кругами той еще старой России были в свое время предприняты все те самые уж вполне надлежащие меры, дабы сколь посильно во всем поспособствовать именно делу развала и разброда внутри всего российского общества.
  И ведь сами так как они есть побудительные причины для всего этого абсолютно на редкость более чем сходу досконально понятны.
  Поскольку все тут дело было именно в том, что для до чего только многих из тех чрезмерно мечтательных представителей дореволюционной интеллигенции всякая суконная серость старой жизни была излишне так совсем невероятно же в тягость.
  Ну а заодно и вполне искренне им на самом так деле казалось, что вместе с царизмом уйдет в небытие и весь тот до чего еще давнишний уклад института рабства.
  Ну а тот между тем именно как раз после низвержения в ад всех уж основ былого царизма разом затем сколь еще сходу обрел новую и попросту невероятную силу.
  Ну так и стоило ли оно того чисто ведь ради чего-либо подобного на редкость же планомерно и хладнокровно зверски разваливать немецкий фронт Первой Мировой войны?
  И кому, собственно, все это было тогда ведь именно на руку?
  
  Так ли соответствовало это всем тем хоть сколько-то доподлинным либеральным интересам всего того российского общества?
  Расшатывая ли свой дом во время бури его и вправду затем действительно сделаешь, куда только и впрямь значительно поболее во всем надежнее и краше?
  Однако те самые весьма ведь агрессивно настроенные радетели прав всего честного народа со всей очевидностью как раз именно в том и узрели более чем на редкость многозначительно великое и попросту чисто так всеобщее благо.
  Да еще к тому же весьма вот явственно на деле выражавшееся именно в том совсем безотчетном разрушении тех ведь чисто навеки кое-кому вконец опостылевших оков того самого до чего еще стародавнего схоластического бытия.
  Поскольку нынче на редкость своевременно все - это разом и полагалось, считай так вовсе-то безотлагательно заменить некою новой жизнью, как есть, при всем том только и находясь в тех еще до чего совсем необычайно узких кандалах блекло светлой идеи.
  Да и вообще буквально уж всем при этом явно так надлежало разве что ведь более чем строго идти без всяких лишних мыслей вперед, совсем безрадостно и до чего прискорбно ими вот сколь громко ведь так и звеня.
  Как говориться, чего уж не сделаешь во имя той и вправду наиболее наивысшей социальной справедливости.
  
  А между тем это самое 'новое никому доселе и близко никак неведомое добро' более чем явственно оказалось сколь еще значительно во всем на редкость бездушнее и агрессивнее того самого вполне как есть вовсе уж совсем сколь еще безбедно простоватого старого зла.
  Ну а те самые наиболее первоначальные чьи-то гулкие заявления были одной лишь той необычайно окрыленной блеклыми радужными иллюзиями, как есть совсем вот безмозглой хотя и тысячеголовой революционной химерой...
  Однако та чисто внешняя сторона медали, была при всем том всячески ведь разом начищена до самого блеска...
  И главное, именно в тех невообразимо благостных целях и впрямь ведь вовсе так неукоснительного соблюдения всех же ритуалов безапелляционно суровой идеологии.
  Ну а та идеология сколь еще всецело довлела тогда над всем и вся, а в особенности, над теми сколь откровенно уж вовсе совсем невежественными умами.
  Что же, так или иначе еще ведь могло бы на деле касаться ее исключительно ведь невзрачной и чисто внутренней стороны...
  То тут всегда было место для одного лишь и только утробного урчания в чреве тех, кто дорвавшись до всех благ ел чей-то чужой хлеб взахлеб при этом благословляя того кто олицетворял собой единство власти и никак не здравой идеи...
  Причем те, кто строили новый трон были вот, как правило, вовсе не в курсе, что он будет куда и впрямь намного поганее прежнего царского...
  То есть, все те сколь насуплено суровые воинственно невежественные новые хозяева единолично ими, затем и приватизированных общественных благ как-то уж никак не удосужились, считай загодя так вполне поделиться всеми-то своими до чего нескромно выжидающими подходящего часа чисто сатанинскими планами... со всем кагалом относительно мелких своих приспешников.
  А следовательно вся та единственно верная конечная цель, была тем мелким большевикам, как правило, вовсе ведь абсолютно никак явно так и неведома.
  То есть вполне оказалась она всецело же сокрыта за туманом большого жизненного этапа, который страна сколь еще непременно далее проползет фактически на карачках, в сущем преддверии безумно радостно ожидаемого грядущего великого счастья.
  
  ОДНАКО до чего еще нарочито и бойко предрекать, а чего это затем из всего того в конце-то концов, уж непременно лишь затем еще выйдет некогда так заранее было попросту вот никак невозможно...
  Да вот, однако, чего - это вообще могло еще выйти из той как есть до чего только неуемной попытки сразу и на-гора ту полудетскую сказку буквально-то мигом и переделать в ту целиком и полностью безупречно же настоящую и довольно-таки полноценно насущную быль?
  Правда, те самые безупречно чудесные реалии самого ведь исключительно наилучшего грядущего были и впрямь до того прекрасны и удивительны, что с ними было бы чисто во грех не сродниться, став при этом считай единым целым с тем, что вполне так предвещало всем и каждому по большому куску долгожданного счастья в практически любые смело протянутые к нему руки.
  Да только все то будто бы 'всеобщее счастье' целиком состояло разве что из одного до чего совсем безнадежно бесстыжего блефа!
  А, следовательно, никому и близко бы явно не стоило даже и пытаться из тех до чего еще мелких блесток черствой и пустозвонной идеологии хоть как-либо всеобъемлюще выстроить, нечто осязаемо конкретное.
  Никак ведь оно не иначе, а реальными плодами данных фантазий разве что затем сходу и становятся одни вот серые казематы самой так страшной за всю историю человечества общенародной тюрьмы.
  А чтобы и впрямь на деле создать нечто лучшее и светлое надо бы всячески более чем деятельно образовывать тех еще самых так простых членов общества.
  Попросту вот сколь ведь здраво сочетая данные тенденции с самым безупречно же действенным подъемом всей их сознательности, а также и постепенного обострения в их душах чувства морали.
  Ну а более чем сходу весьма ведь лихо, резво и делово как есть оседлав тот еще самый безнадежно темный народ, в том уж числе и некто другой почти наверняка оказался бы сходу способен, всецело-то воссоздать одну лишь ту до чего лютую древность.
  Но уж точно никак при этом не возвести сколь еще невообразимо лучшие чертоги некоего абсолютно нового бытия...
  Да только вот нечто подобное кое-кто или уж вовсе не в едином глазу попросту явно не видел, либо никак не хотел он чего-либо подобное устремив взор вдаль и вправду так еще действительно хоть как-либо примечать.
  И прежде всего как раз ту сколь еще откровенно наползающую на всю его современность безумно страшную бесовскую тень.
  А впрочем, тот еще дикий отрыв многих представителей интеллигенции от всего остального общества был столь уж при этом до чего безумно велик.
  Ну а потому и хоть как-либо толком предупредить весь тот добрый и праведный, православный люд о том самом на редкость весьма несусветно печальном и несветлом краснознаменном грядущем было ведь именно считай, что вовсе ведь тогда и некому.
  Раз те самые крайне невежественные люди этакого провидца совсем не иначе как в единый миг сходу вот растоптали и все равно стройными шеренгами в ногу сколь еще отчаянно смело пошли бы именно вслед за тем, кто их вдаль позовет - с песней боевой на устах...
  И в точности так оно выглядит и сейчас.
  Но все же чисто по-человечески явно бы еще хотелось более чем скромно надеяться, что их кто-либо на деле явно вот еще сумеет относительно так вовремя всеми-то силами до чего же резво так обуздать и приостановить.
  А как раз чисто поэтому и не дойдут люди до самого края пропасти, за которым вовсе-то и не окажется абсолютно ведь ничего кроме самого уж чисто так всеобщего нашего забвения.
  Правда нечто подобное может случиться разве что в том самом единственном случае, коли вся интеллектуальная элита страны более чем стояще и вполне конкретно до чего сходу так действительно призадумается, а куда это, собственно, все вот ныне нелепо и совсем неизбежно сколь отчетливо катится...
  Однако при всем том может случиться и нечто такое, что это именно интеллигенция как раз-таки поболее всего, куда лишь значительнее сходу и подтолкнет вперед к всеобщей могиле исконно слепые народные массы.
  Они ведь совсем на деле инертны и их большие мысли - это только гулкий отзвук официальной пропаганды.
  А она между тем всецело нацелена на единение мнений и превращения самого духа народа в тот инструмент на котором власть вполне еще сумеет затем сыграть похоронный марш на безымянной могиле всех своих лютых врагов.
  Ну а заодно подобного рода вещам явно уж доведется случиться разве что лишь исключительно во имя на редкость волшебно ласкового, да и безумно вот попросту считай неземного добра.
  Ну а то, что оно совсем безнадежно же иллюзорно и светит никого так вовсе на деле явно негреющими лучами...
  И все - это вполне на деле возможно было б понять.
  Однако вот те совсем уж нещадные просветители совершенно так вовсе бесплотных для них народных масс исключительно как есть, весьма беспамятно на одних только словах непременно еще сроют горы, обратив их в низменные равнины...
  
  И кстати, всем тем безмерно типичным представителям серой толпы на абсолютно любые стройные логические построения прекраснодушных утопистов будет уж разом фактически так сколь откровенно совсем начихать.
  Но зато ту отвратительно приторную сладкоречивую демагогию простой народ будет впитывать как губка так вот и пропитываясь ей до самого своего нутра.
  И вот оно то, как на нечто подобное и впрямь уж до чего еще весьма наглядно указывает Владимир Федюк в его книге 'Керенский'.
  'В истории русской революции большевики одними из первых открыли для себя несложную формулу - громкий крик вполне компенсирует отсутствие аргументов'.
  
  И если уж после всех тех крайне неприязненных для чьего-либо слуха и зрения вышесказанных слов вновь вот всем лицом вполне так разом повернуться именно к тому и впрямь никак незабвенному чеховскому 'Вишневому саду', то тогда и получается, собственно, вот оно что!
  'Оставь, оставь... Дай мне хоть двести тысяч, не возьму. Я свободный человек. И все, что так высоко и дорого цените вы все, богатые и нищие, не имеет надо мной ни малейшей власти, вот как пух, который носится по воздуху. Я могу обходиться без вас, я могу проходить мимо вас, я силен и горд. Человечество идет к высшей правде, к высшему счастью, какое только возможно на земле, и я в первых рядах! Лопахин. Дойдешь? Трофимов. Дойду. Дойду или укажу другим путь, как дойти'.
  
  А то и есть самая истинная правда, уж куда поточнее всем нам и впрямь-таки указательным пальцем сколь еще разом сходу ведь до чего незатейливо ткнули, а именно в то самое сколь еще чудовищно тупое бездорожье навеки бесславного пути...
  Причем как раз именно туда довольно многим явно и предстояло, затем уж прямехонько и отправиться по той самой бесконечно далекой и страшной дороге, строго заложив при этом себе руки за спину... а именно в Сибирь в лагеря, в холод и голод!
  И ведь главное то ведь могло бы быть совсем уж другое дело, коли то как-никак вполне еще оказалось тем самым всецело заслуженным наказанием...
  То есть коли вот убийце трех человек, включая 9 летнего ребенка, и вправду вздумалось поискать утешения у автора данных строк по поводу всей своей горькой судьбы, то ответ тут мог быть только один:
  Такому как ты нет места среди живых, и если жену с любовником можно же убить в приступе бешенства, то вот сына твой он или нет, не один человек у которого есть сердце в груди убивать, точно так никогда никак точно не станет.
  А следовательно и после того как этакий ублюдок провел целых 18 лет местах не столь отдаленных - это совсем вовсе не смоет невинной людской крови с его рук...
  Да и вообще коли бы автор был назначен судьей, то он со спокойной совестью вынес бы такому убийце тот еще самый в России напрочь ныне отменный смертный приговор и, кстати, более чем по заслугам.
  Да только когда на бесконечно долгие десятилетия в лагеря отправляли миллионы совершенно безвинных людей, все это выглядело вовсе ведь как есть сколь наглядно вот абсолютно иначе.
  И что же нечто подобное как раз и нужно было во имя постепенного усовершенствования всего этого мира, да и сколь исторически и диалектически вполне так оно было, считай неизбежно?
  Причем разве что оттого, что некогда ранее сколь еще самодовольно существовал целый институт дикого рабства?
  Да уж тот самый, который всяким тем праздно мечтательным людям разом так вполне возжелалось куда-либо весьма до чего спешно и благодушно вполне так сходу спровадить в самое сущее небытие?
  Однако чего только именно подобные праздные мечтатели при всем том вообще принесли в этот мир кроме той чудовищно же кровавой смуты, да и непомерно великих разрушений душ, а не только ведь разве что сокрушения храмов всех религий?
  Чехов 'Вишневый Сад'.
  'Подумайте, Аня: ваш дед, прадед и все ваши предки были крепостники, владевшие живыми душами, и неужели с каждой вишни в саду, с каждого листка, с каждого ствола не глядят на вас человеческие существа, неужели вы не слышите голосов... Владеть живыми душами - ведь это переродило всех вас, живших раньше и теперь живущих, так что ваша мать, вы, дядя уже не замечаете, что вы живете в долг, на чужой счет, на счет тех людей, которых вы не пускаете дальше передней... Мы отстали по крайней мере лет на двести, у нас нет еще ровно ничего, нет определенного отношения к прошлому, мы только философствуем, жалуемся на тоску или пьем водку. Ведь так ясно, чтобы начать жить в настоящем, надо сначала искупить наше прошлое, покончить с ним, а искупить его можно только страданием, только необычайным, непрерывным трудом'.
  
  И уж вполне оно естественно, что тот самый крайне тупой и ратный труд и есть, считай вот вовсе так на редкость единственный духовный стержень и нравственное мерило всякого раба.
  Раз совсем так оно не иначе, а именно за этим его и кормят!
  Но труд созидательный сколь еще хорошо более чем основательно вполне ведь кем-то обдуманный, а также и непременно при всем том приносящий с собою радостное удовлетворение от всего кем-либо доселе сделанного - это всегда один лишь разве что продукт постепенного освобождения человека от всякого хомута стародавнего рабства.
  Да вот ведь экая оказия Чехов, ничего подобного толком нисколько уж вовсе совсем так никак явно не проповедует...
  Да и вообще по всей на то видимости, Антон Палыч со всем тем сколь невозмутимо верным ко всему тому основанием и впрямь-таки исключительно же смело рассчитывал затянуть бы на шее всех тех всевозможных ленивых бездельников тот еще самый предельно жесткий хомут.
  Уж дабы, дело ясное, сколь еще весьма старательно принудить их всех до единого чисто так из-под палки, как тому и было должно вполне еще созидательно день и ночь беспрестанно трудиться.
  Поскольку в некоем том удивительно призрачно светлом грядущем в полной мере одинаково работать будет должно именно всем безо всяческих вообще каких-либо поблажек и исключений.
  И неужели же, как раз-таки в этом и есть самая наилучшая доля для всякого до чего и впрямь весьма вольно отныне дышащего человечества?
  Да нет ведь, конечно!
  И, само собой разумеется, что, нечто подобное и вправду является неким тем, сколь аксиомно же разом вполне очевидным и можно даже сказать, до чего еще основательно ведь явно бесспорным.
  Вполне вот то очевидно, что этакий подход к делу чисто экономически никак уж совсем попросту и невыгоден.
  Поскольку для той более чем безупречно настоящей пользы дела будет, куда и впрямь лишь значительно лучше, дабы люди совершенно неприспособленные ни к какому-либо труду получали бы свое достаточно жалкое пособие по безработице, которое в принципе, при всем том полностью уж предостаточно на самый что ни на есть минимальный прожиточный минимум.
  Да и не путались бы при этом под ногами у людей, действительно умеющих и любящих скромно трудиться.
  Кроме того, является сколь еще весьма безнадежным делом даже и в мыслях своих раз и навсегда пытаться сходу вот разом покончить со всяким, тем еще прежним прошлым.
  Человек, как он ходил на двух ногах, так он доселе ходить и должен, а не опускаться на все четыре и никак вовсе не должно ему скакать, играя в детскую игру в классики, только ведь на той одной чрезвычайно резвой ноге.
  Точно также - это касается и всего остального прочего в этой жизни, а еще между тем и все то донельзя темное прошлое надо бы изводить внутри крайне невежественных душ одним лишь разве что просвещением, а не пытаться безотчетно и бездумно весьма вот доблестно на редкость уж смело разом его сколь откровенно лишать 'светлое будущее' всяких его прежних корней.
  И дело ведь ясное кровавая смута порождает одну лишь куда большую темень, а для того чтобы грядущие поколения жили действительно лучше надо бы не убивать всякое опостылое прошлое...
  Нет, надо бы разве что лишь сколь последовательно всячески так постараться сделать из него все те безупречно существенные, верные выводы.
  Причем сделать их вполне естественно следует именно во имя чисто житейски достойного улучшения всей этой нашей жизни в той отнюдь совсем не радужной перспективе, что так и тает в довольно-то призрачной дымке ныне лишь пока еще выжидающего своего часа дальнейшего-то грядущего.
  
  Да, уж действительно бывает, сколь искренне жаль всех тех людей, что слепо влачат свой тяжкий хомут.
  Однако то доселе никак и неведомое лучшее не только враг всего того непременно ведь всею душою нами более чем искренне желаемого хорошего, но иногда и очень-то даже, несомненно, во всем явно плохого.
  Надо бы знать, что все уж познается разве что в самом том сколь отчаянно суровом сравнении.
  Жизнь рабочих при сатрапе СССР, стала отнюдь вовсе не лучше а, пожалуй, куда явно лишь совсем весьма значительно хуже, чем она те до чего долгие века протекала при том самом трижды проклятом царизме.
  Поскольку при новых хозяевах пролетариях она сразу стала чересчур как-никак сколь чрезмерно зубасто идейной, но нисколько совсем не то чтобы весьма значительно ведь более праведной...
  Да только все те вечные трудности внезапно при этом стали как есть непоправимо уж чисто ведь именно временными, а значит, и решались они исключительно во всем теми еще вполне соответствующими темпами...
  
  А, кроме того, при царе и близко не было одного на всех чудовищно своевольного и чрезвычайно скупого хозяина, а потому те отдельные мерзавцы, что и впрямь держали своих рабочих в скотском состоянии, никак не являлись весьма неотъемлемо наглядными образчиками всей той до чего разветвленной фабричной и заводской жизни старой России.
  Однако же доктору Чехову было сколь нестерпимо вот 'больно' глядеть вовсе не на все те до чего беспрестанные стенания фабричных рабочих, а куда скорее на свой собственный семимильными шагами сколь спешно же приближающийся грядущий конец...
  И может он попросту вознамерился забрать царский режим с собою в могилу, благо тогдашняя цензура ему - это действительно столь безответственно явно так дозволяла!
  Это только лишь некогда затем при той самой тысячу раз треклятой советской власти каждая реплика в театре, стала со всех видимых и невидимых сторон весьма тщательно изучаться на предмет ее самой уж полноценной лояльности к нынче существующей власти.
  
  Как-никак, а театр место истинного лицедейства, а потому и его влияние на буквально всеобщее течение жизни совершенно же наглядно и проявляется в том, как есть самом конкретнейшем смысле до чего так исключительно яркого своего взаимодействия со всею той общественной и культурной жизнью общества.
  И вот она та свинья, что месье Чехов вполне соизволил некогда подложить под весь царствующий трон дома Романовых в его во все колокола так и прославленной пьесе 'Вишневый сад'.
  'Человечество идет вперед, совершенствуя свои силы. Все, что недосягаемо для него теперь, когда-нибудь станет близким, понятным, только надо работать, помогать всеми силами тем, кто ищет истину. У нас, в России, работают пока очень немногие. Громадное большинство той интеллигенции, какую я знаю, ничего не ищет, ничего не делает и к труду пока не способно. Называют себя интеллигенцией, а прислуге говорят "ты", с мужиками обращаются, как с животными, учатся плохо, серьезно ничего не читают, ровно ничего не делают, о науках только говорят, в искусстве понимают мало. Все серьезны, у всех строгие лица, все говорят только о важном, философствуют, а между тем у всех на глазах рабочие едят отвратительно, спят без подушек, по тридцати, по сорока в одной комнате, везде клопы, смрад, сырость, нравственная нечистота'...
  
  И, конечно же, все вышеизложенное, может кому-либо без малейшей в том тени сомнения явно еще показаться разве что простым наговором, а как раз потому и самой элементарной фикцией, однако никакого телевидения тогда и близко вот не было именно вовсе.
  И по большому счету людское сознание формировалось театром, тем более что театр в те времена имел все черты сегодняшних мыльных опер, в сочетании с выдающейся экспрессией - сегодня, быть может, и не совсем уж вполне нам ныне понятной...
  И вот чего пишет обо всем этом Владимир Федюк в его книге 'Керенский'.
  'В случае с книгой читателю приходилось прилагать собственную фантазию, чтобы довершить облик и характер персонажа. Театр же предлагал готовый, законченный образ. Но до великой революции, совершенной К. С. Станиславским, русский театр находился в плену штампов и сценических условностей. В значительной мере они были неизбежны уже в силу несовершенства технологии. Публика на галерке с трудом могла различить мимику актеров. Отсюда и аффектированное поведение героев тогдашних пьес - любое чувство должно было быть подкреплено жестом, позой, движением. Если уж персонаж переживал горе, то он должен был плакать навзрыд'.
  
  Причем может обо всем том, и надо было до чего еще безапелляционно во всеуслышание разом заявлять и не только заявлять, но и громко требовать самого же немедленного исчезновения всего этакого совершенно давнишнего дикого позора?
  Да вот, однако, от всех этих явлений нисколько не избавиться сколь яростно отпихнув от них серую толпу поскольку, поменяв одну лишь разве что идею царствования - экономику на некий тот совершенно новый и безупречно наилучший же уровень точно ведь никак тогда совсем не поднимешь.
  Нет, этаким путем лишь разве что вскоре вот разве что только и задвинешь ее на уровень крайне на редкость допотопный и весьма стародавний.
  Потому, как весьма ведь несоизмеримо далече в единый миг, сходу так, уйдя от всех тех сколь издревле весьма ведь безупречно привычных всему человечеству хозяйственных отношений уж разом и можно было, в конце-то концов, полностью отойти от всех тех до чего давнишних моральных устоев.
  То есть, разрушив ныне существующую власть - только лишь затем и возродишь кровавый призрак власти предшествующей, да еще и в самом низменном и карикатурном ее виде.
  Ну а лучше от всего этого никому точно тогда явно так совсем вот не станет.
  Ну а тем более всякие общественные язвы от перемены политических декораций совершенно так в единый миг никак и близко вовсе не исчезнут.
  Скорее наоборот все лучшее из прошлого будет при этом наскоро скомкано, а также и разом вымазано в самых отвратительных нечистотах, да и более чем бесстыдно же сожжено в печке буржуйке из-за самого что ни на есть острого недостатка дров.
  А между тем всего этого вполне еще возможно было избежать в случае если бы кое-кто думал не только о той лучшей доле для всего человечества, но и также о том чтобы оно совсем ненароком не скатилось в адскую пропасть существования в условиях того самого нового, и как есть чисто суперкаменного века.
  Но есть при этом и те люди розовые мечты, которых явно ведь фактически во всем чрезвычайно завышают всяческую планку, вполне уж как есть на деле возможных улучшений в самой, как она есть природе любых вещей.
  Причем, как и понятно все эти блажные начинания именно, так и должны были фактически разом окончиться одним сущим же крахом добра, поскольку это именно социальное зло фактически вечно, а душа человека, прежде всего, принадлежит плоти и только отдельные представители разума по-настоящему выше всех своих мелких страстишек и горестей.
  
  Правда в подобном виде оно уж бывает явно так не всегда, а лишь пока все в этой жизни полностью тихо и до чего только весьма вот задушевно на редкость спокойно.
  И при этом разом так всецело же ясно, что всяким тем наилучшим качествам в людях вовсе ведь не дано, будет себя проявить во всей той чудовищно невзрачной суете той еще самой сколь обыденной толкотни самой уж вполне вездесущей повседневности.
  Да и вообще явно окажется оно именно таковым, разве что покуда, совсем ведь нет той великой беды, что железным обручем разом еще скрепит весь честной народ.
  Ну а уж именно тогда и проявит он настоящие чудеса мужества, хотя в простой, обыденной жизни он и ведет себя подчас не слишком порою достойно, а даже иногда и впрямь довольно-то по-скотски.
  
  Другое дело, что простой народ немыслимо стаден, а потому и крайне ведь во всем он всецело зависим как раз от того, кто уж это конкретно сейчас стоит во главе страны или любого иного формирования имеющего самую явную иерархическую структуру.
  Народная мудрость не зря говорит: 'Каков поп таков и приход'.
  А как раз-таки поэтому диктатура до того и впрямь сколь неимоверно тлетворна буквально-то для всего общественного организма.
  А между тем число убитых из-за одних тех еще блажных идей некоей совершенно же несбыточной лучшей жизни могло бы оказаться, и куда значительно больше, да и сама система отбора лучших из лучших могла бы функционировать изрядно-то поболее продуктивнее...
  Уж если бы только те самые личные качества Иосифа Сталина и впрямь оказались, куда лишь поболее наихудшими, чем они и так уже были расславленным чугуном отлиты во времена той столь откровенно пропитанной безжалостной серостью суровой действительности первых пятилеток СССР.
  
  Из центра частенько звучали весьма полнозвучные одергивания, а вовсе не понукания тех самых чрезмерно так порою излишне старательных и неистово ретивых товарищей на местах.
  И главное, все уж разом сходу ведь вполне начинается именно с того, что законы целесообразности более чем неизбежно становятся, куда значительно превыше всякой духовной сути и всего того вообще, собственно, хоть сколько-то человеческого.
  И именно тогда вдруг разом же выясняется, что каждый из нас, он как есть разве что некий винтик крутящейся в невероятно громоздкой машине, которой попросту фактически начихать на всякую сохранность отдельных, быстро изнашивающихся ее частей.
  
  Главное у нас теперь - это до чего еще великий конечный результат!
  Только до чего же мало он, собственно, стоит, коли тех настоящих людей нигде и близко ведь вскоре именно что попросту так совсем никак не останется...
  Как уж про то некогда спел великий голос постной советской эпохи Владимир Семенович Высоцкий 'Бродят толпы людей на людей непохожих равнодушных, слепых'.
  
  А они-то отныне были никак не живые существа, истинно так самостоятельно мыслящие индивидуумы, а одни лишь фантомы, движимые биологические механизмы, почти сызнова пересозданные в одну явную угоду крайне глупой и беспринципно франтоватой политической власти.
  А потому, и были они начисто до чего ведь помпезно и официально во всем лишены почти всяческих собственных своих желаний, а потому и жили они разве что в угоду неких тех исключительно абстрактных грядущих свершений.
  Ну а те весьма разного рода немыслимые подвиги, что и впрямь-то будто бы были столь геройски осуществлены наиболее 'передовыми людьми', на самом-то деле являлись чем-либо весьма так неотъемлемо же здраво весомым на одних разве что тех пламенно праздных и безалаберных словесах никак никогда не краснеющей красной пропаганды.
  Да и вообще было нечто подобное по всей ее сути одной разве что той еще палкой, которой и гнали народ вперед во тьму грядущих веков новоявлено идейного и вовсе так ничем уж до чего ведь вовсе совсем несокрушимого рабства.
  
  Правда может это, конечно, и некоторый перегиб, да только вся уж история нашего славного советского отечества времен вождя всех времен и народов так уж еще сколь направо и налево кишмя кишела теми самыми вовсе вот явно непоправимыми перегибами...
  Да и, в принципе, все едино - главное в пошаговом развитии сталинской экономики всенепременно заключалось в сущем удушении всяческой (хозяйственной) частной инициативы и централизации всей полноты власти в государстве в одних лишь и только крайне так нечестивых руках.
  А сделано - это было именно путем самого тщательного опутывания всего и вся ниточками всевозможных директив, за которые затем и можно было сколь безостановочно и последовательно дергать и дергать...
  И, кстати, именно как раз-таки в чем-либо подобном и было же более чем весомо заключена как раз та самая чисто изначальная суть наиболее отвратно нелепой во всем этом мире коммунистической идеи.
  Ну а не могло ли из тех чисто ведь изначально благих начинаний со временем разом уж некогда выйти хоть чего-либо явно другое и вполне принципиально отличное оттого, что так ведь весьма уж сколь еще больно было некогда наблюдать и впрямь-таки до чего только повсеместно воочию?
  Однако вот нет, чего-либо подобного и быть-то никак, ясное дело, вовсе и не могло, поскольку довольно же широкий класс новоявленной пролетарской аристократии был попросту чисто так исторически не готов ни к чему иному кроме как 'одержанию народа' в рамках всего того чисто своего искренне пламенного вероучения.
  А как раз потому при большевиках сходу так явно вполне уж воскресла та самая как она есть столь нечестиво прежняя абсолютная монархия, поменявшая разве что форму, но нисколько не все свое заклятое внутреннее содержание.
  А между тем прививка учением марксизма полагалась вовсе уж никак не России, а прежде всего той весьма давно просвещенной и донельзя искушенной в делах цивилизованности и степенности старушке западной Европе.
  
  Под немцев, к примеру, марксизм уж буквально так скроен, а также и до чего весьма ведь изящно чисто с иголочки разом подогнан.
  Сплошное единообразие мыслей, железный порядок, целомудрие общественных нравов, бездушная канцелярская целесообразность всех принимаемых решений... вот она твердая программа большевиков...
  Андрей Платонов в его повести 'Ювенильное море' повествует об этом в эдаком до чего только вполне праведном духе.
  'В вещах Босталоевой Вермо нашел "Вопросы ленинизма" и стал перечитывать эту прозрачную книгу, в которой дно истины ему показалось близким, тогда как оно на самом деле было глубоким, потому что стиль был составлен из одного мощного чувства целесообразности, без всяких примесей смешных украшений, и был ясен до самого горизонта, как освещенное простое пространство, уходящее в бесконечность времени и мира'.
  
  Да и сам вот по себе марксизм есть не более чем одно уж наиболее жестокое ответвление исключительно всеобщей для всего этого мира истово черствой идеологии, заменившей собой многие прежние, 'твердокаменные убеждения'.
  Ранее, то был институт веры в загробную райскую жизнь, а теперь он, понимаешь ли, разом так и спустился с синих небес на эту вовсе ведь сколь еще неизменно грешную землю.
  Однако то до чего посильное истребление скверны так и осталось в точности на том же самом весьма безыскусно и буквально ко всему полностью совсем безучастно незыблемом уровне.
  А в чем-то оно еще и сколь вот явно усилилось, поскольку там за облаками вакуум, а не Бог, а стало быть, и стеснятся нам теперича некого, да и совсем ни к чему стало ожидать наказания за все свои самые и впрямь вовсе-то совсем непоправимо неправые деяния.
  
  А как раз потому и можно будет до чего только вовсю неистово изничтожать буквально уж всяческую в этом мире скотскую грязь.
  Исходя, так сказать из всех тех сколь еще скользких, хотя и с виду более чем многозначительно благообразных соображений, а чего - это вообще только именно есть святая обязанность всякого того, кто с нею хоть сколько-то даже и нечаянно некогда уж вполне ведь, пусть и совсем так нечаянно соприкоснулся.
  Причем действительно разбирать, кто там на деле прав, а кто нет, вовсе и близко нисколько не требуется, главное - это спешно создать широкое общественное мнение, что всегда ведь явно не трудно тому, кто стоит у горнила какой-либо серьезной власти, пусть, то будет даже и сила всего его довольно-то мощного научного авторитета.
  И главное, что зачем это при всем том вообще ведь учитывать, что кто-то ведь мог быть и впрямь совершенно же полностью опустошенным и внутренне отравленным,
  потому как он появился на белый свет в зоне большого эксперимента над всяческим человеческим долготерпением?
  И в принципе и по сей день в абсолютно любой точке земного шара и поныне еще уж на деле можно вот будет стать до чего еще злосчастной жертвой этого как есть совсем ведь изначально рожденного замогильным социалистического строя.
  Причем коли сколь уж внезапно проблеснет ярким и ослепляющим светом все ведь зеркально изменяющая до чего и впрямь совсем так вовсе непоколебимая истина...
  То, вот как раз тогда сходу и появится та сколь насущная надобность более чем искрометно во всем исхитриться действительно стать белым и пушистым, дабы и далее вполне ведь оставаясь совсем незапятнанным сколь спешно же выпутаться из некой той самой пренеприятнейшей истории.
  К примеру, буквально-то все и вся до чего обстоятельно объясняя одним лишь наиболее полнейшим своим абсолютным неведением, а точно также и ко всему тому произошедшему максимально очевидной и на редкость скромной чисто уж полнейшей своей непричастностью...
  Поскольку у кое-кого точно ведь есть самое настоящее железное алиби.
  Раз он, к примеру, в те самые чудовищные сталинские времена может быть, еще не народился на белый свет, а именно потому и близко не было никакой его личной вины в том словно Белое море широком физическом и моральном уничтожении самых наилучших граждан его страны.
  И вот он тот безупречно живой всему тому до чего уж весьма так бесславный пример из книги Сергея Алексеева 'Крамола'.
  'А мне - за что? - возмутился Кирюк. - Я не виноват в смерти этих людей. Но вынужден принимать меры! Судьба нам такая, Березин. Они, сволочи, из земли пирог с человечиной сделали, а жрать его нам!
  - Нет, ты врешь! - приступил к нему Николай. - Ты уже впрягся, ты уже с ними заодно, если их следы прятал и кислотой жег. Ты ведь следы прятал?
  - Что ты хочешь сказать? - Кирюк отшатнулся. - Что я с этой мразью Деревниным заодно?
  - Деревнин простой забойщик, - отрезал Николай. - Ты же защищаешь тех, кто делал политику. Зачем тебе это? Зачем?
  - Березин, прекратите немедленно! - оборвал его начальник УВД. - Хватит виноватых искать! И так вон уже поискали... Не знаем, что с ямами делать. Чужой грех на душу берем'.
  
  А между тем бывает оно и так, что кое-кто вполне искренне берет на себя чужой грех, весьма охотно сопутствуя устранению всяких вовсе не тех людей еще не убитых, но при этом в самом обязательном порядке, безусловно, нуждающихся в довольно-таки незамедлительном захоронении в связи со всей их глубочайше нечестивой порочностью.
  То есть кто-либо и вправду действительно может именно так загодя уж оказаться до чего нарочито и безапелляционно разом вот обвинен в сущей диспропорции чувств и разума во всех тех, несомненно, как есть и вправду более чем немаловажных нравственных вопросах всего того так или иначе ныне существующего бытия.
  
  И какое бы тому не дали откровенно скользкое и слизкое (от всех тех так и брызжущих во все стороны слюней) определение, да только это тот же, по сути, липкий ярлык 'враг народа' и людей подобного плана обязательно, найдется, кому весьма славною и верною рукой затем вот браво и бескомпромиссно всячески изничтожать.
  Поскольку главное тут, оно в том чтобы сколь еще многозначительно же имелся некий тот отчаянно строгий социальный заказ, а остальное как-нибудь вскоре само собой разом приложится...
  Раз и близко оно не иначе, а то одни те довольно мелкие, ровным счетом ничего по ходу пьесы никак незначащие, чисто так формальные детали.
  
  Если быть сильно хитромудрым подобного рода комбинацию вполне еще будет возможно провернуть и сегодня!
  Просто сами цели могут быть в достаточной же степени явно, что несколько вот иными.
  Ну а главное, это как раз именно то, что буквально все эти вещи делаются на одном лишь разве что зыбучем песке вящего самообмана, а именно так сказать, чтобы всенепременно кого-либо сходу на деле взнуздать.
  Ну так еще и именно ради весьма ведь доблестного выполнения данной архиважной и кому-либо уж сколь отчаянно жизненно так вполне ведь нужной задачи.
  
  Раз вокруг столько явных и ярких бликов всеобщего самого банального преуспеяния...
  А уж чисто лишь потому сев в свою персональную лужу, кое-кто и вправду большой и сильный вполне еще может начать из нее во все стороны безумно так яростно брызгать, неистово и отчаянно на кое-кого злобно указывая, словно бы на того, кто его в нее такого ведь совсем разнесчастного подлый гад вовсе-то неожиданно посмел засадить.
  Причем, нечаянно он это сделал или злонамеренно, то уж, увы, явно останется полностью так как есть исключительно за кадром, поскольку нисколько, то будет, в дальнейшем и близко-то вовсе никак несущественно.
  
  А люди они вообще сколь неизменно до чего отчаянно падки на всякие 'эдакие' пикантные подробности, ну а потому и все те чрезвычайно страстные россказни про чью-либо вовсе-то чужую низменную грязь они и будут без всякой тени сомнения сколь еще сладостно поглощать, именно словно вот манну небесную.
  И уж в сущей особенности, окажется она на редкость безумно им явно по вкусу, коли находится она именно в области столь и впрямь отчаянно скользкой на всякие осознанные, а в том числе и самые так неосознанные подлости.
  Ну а как раз потому в ней буквально у каждого из нас хоть в чем-либо, да рыльце в чужом пушку.
  
  И все-таки человеческие межличностные отношения это самая что ни на есть сколь же сумасшедше запутанная система взаимосвязей в сообществе из всех тех, какие и вправду только вообще ведь имеются во всякой живой природе.
  И это разве что у диких животных все более чем неизменно заранее обусловлено одними лишь теми еще чисто врожденными же инстинктами, а потому их поведение довольно-таки часто более-менее предсказуемо.
  
  А человек он сколь явно имеет этакое количество предрассудков, убеждений, представлений о самом себе, что уж истинно сухим логическим путем обосновать все социальные корни его поведения, попросту никак и нисколько не представляется действительно возможным.
  
  Зато нет ничего, собственно, легче, нежели чем сколь ведь беспардонно и вполне невозмутимо сходу так весьма уж запросто предсказать достаточно весомую, как и столь явственно обоснованную реакцию просвещенного общества на все те крайне неудобные ко всему их более чем обезличено нравственному восприятию - моменты жизни.
  Однако стоит ли уж совсем не по-божески весьма вот интенсивно так и горя от праведного гнева столь зверски и впрямь замусоливать сознание и близко не имевших ровным счетом никакого прямого отношения к делу до чего еще только совсем посторонних людей?
  
  Однако, как правило, над чем-либо подобным и близко не призадумаются.
  Ну а полностью и целиком отдаются во власть безмерно правого инстинкта всевластно требующего сурово и безотлагательно покарать кого-либо и впрямь разом так более чем совсем неестественно гадко и зло нехорошего.
  Раз уж был он буквально весь, как есть в белом пуху начисто разоренного им курятника.
  Попросту и впрямь-таки надо бы, значит, непременно надеть наручники на грязные лапы того, кто осмелился топтать кому-либо ноги и отравлять своим нечистым дыханием чьи-то прекрасные, как цветок ландыша и чистейшие словно утренняя роса, светлые чувства.
  
  А между тем вряд ли что кому-то стоило одевать на себя судейскую мантию, никак не пройдя довольно-таки весьма схожий путь.
  И как - это только совсем уж неправы те, кто попросту подчас вообще вовсе вот и не смогут взять себе в толк, что буквально все из чего состоит их внутреннее содержание, нисколько не есть столь еще безупречно личная их в том самая прямая заслуга.
  Раз вся та их духовная плоть и близко не состоит из одной лишь сплошной благости и вящей доброты.
  
  Мало, ведь кто появляется на белый свет с теми самыми именно до чего ведь изначально во всем готовыми достоинствами или чего доброго, самыми уж попросту ужасными низменными качествами, как и исключительно дичайшими душевными недостатками.
  Очень многое в человеке развивается довольно-то весьма последовательно и постепенно, приобретается вместе с общим воспитанием, как и влиянием всего течения жизни вокруг.
  
  То есть легкость и плавность или наоборот шершавость и резкость вовсе не связаны самой неразрывной нитью с одними нашими наиболее явными ко всему тому запросами, но сколь во многом и со всеми теми другими факторами, не столь и редко от нас независящими, а в особенности в пору юности и отрочества.
  
  Поскольку бывает оно и так, что люди всем уж лицом падают в грязь, будучи от нее в детстве в полной мере до чего ласково ведь изолированными.
  Помнится у Александра Куприна в его повести 'Впотьмах' об этом уж довольно-таки неплохо было вот сказано.
  '- И вы суетесь с помощью! Да если бы вы даже вздумали продать себя, понимаете, продать себя, то ведь никакой идиот не дал бы вам и двадцатой части того, что я проиграл в одну ставку... Что? Поняли? В другой раз, я думаю, уж не станете великодушничать...'
  
  И ведь разве что только если в человеке поистине глубоко сидит подлый червь он со всею спокойной душой примет от полностью постороннего ему человека буквально именно что любую, даже и самую непомерную жертву!
  Правда вот человеку, которому в свое время пришлось порядком недоедать, может еще оказаться нисколько уж не под силу из одной той сколь еще надлежащей вежливости разом вот отстраниться и наотрез отказаться от той именно что до чего и впрямь невольно предложенной ему еды.
  Но он от нее непременно откажется, если и вправду точно так до него дойдет, что она у человека самая ведь последняя и, отдав ее, он попросту разом останется голоден.
  Однако есть еще и такие, которым окажется вовсе-то нипочем принять абсолютно любые жертвы ради самого так незамедлительного восстановления всей их поруганной чести!
  Причем, столь уж исключительно ведь радостно и самодовольно, приняв нечто, подобное из чьих-то протянутых им на выручку рук они порою могут более чем наглядно при этом остаться (в глазах просвещенного общества) все теми же, чем они были некогда ранее, раз подобного рода вещи нисколько не афишируют.
  И ведь тем более все это будет именно так, коли речь без тени сомнения пойдет о самом что ни на есть доподлинном негодяе, поскольку тот непременно затем разом-то сможет явно остаться полностью прежним, погубив жизни двух вполне достойных людей.
  Да еще и отравив жизнь маленькой девочки, которая оставшись круглой сиротой без отца и без матери, может, затем так и пойти по кривой дорожке, будучи, к примеру, обобрана до самой последней нитки своим же алчным опекуном.
  
  Причем учитывая ее пол, он может чужими деньгами себя никак вот не ограничивать, а пойти, куда далее есть и такие сладострастные, дальние родственники.
  
  И этаким образом, и вправду будет еще возможно затем уж заодно и от финансовых претензий той самой ныне половозрелой особы сколь еще легко наспех до чего ведь полностью вполне разом уж тогда до конца отпереться.
  А виновником всего этого был именно тот человек, что со спокойной душой принял чужую жертву!
  
  И если Аларин выглядел совсем ни как огурчик, возвращаясь назад в Москву, то нечто подобное только и означает, что уж все-таки не был он тем отъявленно закоренелым бездушным подлецом, попросту начисто лишенным всяческой житейской совести.
  'На одной из северных железных дорог в вагоне третьего класса ехал Аларин. Но это не был тот прежний веселый красавец с открытым лицом и заразительным смехом: щеки Александра Егоровича ввалились и пожелтели от забот и бессонных ночей, в волосах серебрились седые волосы'.
  
  Честный человек в положении Аларина никак не стал бы до чего только невесело распространяться о своих и впрямь весьма бедовых делах с той вполне определенно (по всему ее внешнему виду) бедной девушкой, а тем более брать у нее неизвестно откуда появившиеся деньги.
  А вот было бы нечто подобное именно наоборот, как говорится, с кем это, вовсе уж оно совсем никогда попросту не случается, нашло чего-то безумно темное с пьяных глаз на душу!
  Проигрался попросту в пух и прах от одного желания пофиглярничать, да и порисоваться на публике и уж тогда что?!
  Пуля в лоб или позор.
  
  А если все-таки взять да предположить, что Аларин никак не стал бы унижать женщину или уж после именно вот взашей бы ее выставил вместе со всеми теми неизвестно откуда у нее вдруг появившимися деньгами...
  Ну а потом он, ясное дело, взял бы да застрелился, то уж какой - это образ он о себе до чего ведь непременно тогда бы оставил во всей той безумно долгой людской памяти?
  
  Растратчик казенных денег не выдержавший позора и пустивший себе пулю в лоб вот и весь сказ.
  Ну а был бы он тем самым на редкость законченным негодяем, у которого в жизни вообще попросту нет совсем ничего святого...
  То это как раз при данном раскладе вовсе-то как есть ничего такого действительно страшного в его жизни бы ровным счетом и близко тогда ведь вовсе вот и не случилось.
  В глазах всего общества, он при данных обстоятельствах на деле ведь и остался бы, как и до этого был исключительно положительным, как и всеми и вся вполне уважаемым человеком.
  Кашперов, явно не стал вот звонить во все колокола, раззванивая всему этому миру причину всех своих до чего еще вовсе совсем безутешных страданий.
  А из всего этого само собой следует, что вся эта история именно что так и должна была остаться темной ни в чем и близко при всем том, не затронув чести и достоинства господина Аларина.
  
  А между тем человек он явно так именно, что как есть из той самой безупречно хорошей семьи, где его, несомненно, воспитывали в уважении к другим, и прежде всего к дамам.
  И если благородный господин, некогда получивший то ведь самое полностью должное воспитание, в конце концов, сколь еще безответственно скатывается как раз к тому безмерно алчущему буквально-то любого спасения попросту чисто так всеядному себялюбию, до коего Аларин, в конечном итоге, сам уж своими-то ногами разом вот и дошел...
  А именно потому и оказался он всецело запятнан сущей скверною хватающегося буквально за любую соломинку нечестиво же слезливого эгоизма...
  А между тем - это разве что до чего еще сходу разом указывает на все его исконно и близко не самые лучшие душевные качества.
  Однако бывают в реальной жизни истории и полностью противоположные этой, да и происходит нечто подобное как раз тогда, когда, кто-либо разом истратив на то все свои душевные силы, сумел на деле вот выкарабкаться из совершенно непролазной трясины, да только оказался он крайне слабым после всех тех невыносимо тяжких и утомительных усилий.
  
  А между тем всячески поддержать подобного человека нужно бы разве что всецело вот вооружаясь весьма трезвым и здравым умом, поскольку сердцем тут почти никак так ничем не поможешь.
  Слишком сильны оковы зла, и они держат всякого, кто в них попал в своих до чего тяжких и фактически железных объятиях.
  Люди, вышедшие из подземелья тьмы, яркий свет воспринимают очень даже болезненно и крайне так совсем недоверчиво...
  Да и вообще совершенно так оно безответственно чего-либо требовать от людей никогда и не видевших настоящего, искристо сияющего добра в глазах своих близких.
  А потому и требовать от них настоящего понимания сути любви - это ведь дело явно никак вовсе неправедное, да и совсем не достойное оно всякого того истинно же светлого душой настоящего разума.
  Вовсе неоткуда было тем еще ущербным людям и вправду ведь возыметь хоть какое-либо вполне определенное представление о чем-либо высшем и поистине благом во всей этой жизни.
  
  А потому и сколь безапелляционное требование от всех тех всеобъемлюще достойных того людей сколь уж полноценной духовной зрелости - это именно та вещь, что сама по себе плоска, словно наковальня и молотом по ней бьет нисколько не чье-либо крайне черствое бездушие, а именно то чье-либо кому-то весьма злосчастно же родное извечное прекраснодушие.
  
  Да это истинная правда обманывать людей и впрямь до чего только совсем вовсе ведь нехорошо, а посему, когда грязный и плохой человек, поначалу подсоберет в кулак всю свою волю, дабы, затем донести всю имеющуюся в нем низменную пошлость до каких-либо достаточно близких, а тем паче интимных отношений...
  Да уж, пожалуй, это и есть более чем явная и исключительно злодейская подлость, если вообще не самое отъявленное негодяйство.
  
  Честь и совесть, говорят нам о том, что всякий подобного рода человек попросту обязан был назвать все свои беды четко по имени, и тогда люди, к которым он обращается, и смогут вполне уразуметь (если действительно того захотят), что для данного индивида, нечто подобное, и вправду является чем-либо вовсе вот совсем непреодолимым.
  Ну, тут ведь есть один тот очень даже более чем важный момент, а именно всякая та исключительная необычность никак не житейской ситуации, что уж вполне может привести как раз к тому, что кое-кому, скорее всего вовсе-то и не стоило издавать даже и звука...
  Как сказала Метелкина в роли Полины в фильме 'Гостья из будущего' 'потому что вам попросту никто не поверит'.
  
  Но все-таки тот наиболее главный элемент того самого воинственно ожесточенного презрения к недоумку не умеющему радоваться жизни, да и самого принципиального недоверия к никак не миновавшим его бедам всецело заключен именно в том, что для некоторых людей жизнь невероятно прекрасна и удивительна, а по-иному оно и вообще так и быть собственно никак не должно.
  А между тем никто и близко не должен разом ведь навек сходу зарекаться от чрезвычайной запутанности некоторых житейских ситуаций.
  И в особенности все это может коснуться тех, с кем никак и никогда не делились своим жизненным опытом родители.
  Раз вот они столь еще безответственно считали, всем своим долгом в смысле создания уюта одни те наиболее простые функции, явно заключавшиеся только лишь в том, чтобы не совсем-то ласково кое-кого накормить и обогреть.
  
  Да что правда то правда никто ни от кого вовсе ведь никогда не сможет потребовать, чтобы его сколь до чего благосердечно разом и повели уж по жизни как есть, считай так прямо под ручку...
  Да только при этом должно бы все-таки дать человеку хоть какое-либо время сколь еще совсем непосредственно прямо уж как есть именно напротив себя.
  Ну а может быть тогда хоть когда-либо несколько вот потом еще и станет он вполне полноценным членом всего того до чего широко и бескрайне раздольного интеллигентного общества.
  Правда некоторые люди думают примерно следующим образом; да кому-то может быть в детстве, и не совсем так во всем повезло. Однако этот человек до чего давно уже вырос и чего - это именно теперь ему на деле мешает поистине достойно и светло зажить?
  А между тем великий педагог Януш Корчак на основе реального жизненного опыта делает нисколько и близко совсем уж неоспоримый и самый так, в принципе, более чем закономерный вывод.
  'Те, у кого не было безмятежного, настоящего детства, страдают всю жизнь'.
  
  Да, что, правда, то, правда, все эти сколь непомерно злосчастные события чьей-либо жизни сами-то по себе никак вот вовсе не приведут человека в состояние лютого, и беспрестанного попросту уж осатанелого бешенства.
  Однако при всем том на редкость блестяще ведь яркое несоответствие всех тех чьих-то благих ожиданий какому-либо тому вовсе уж явно до чего нелепому и бессердечному конечному результату и может еще непременно ведь стать именно той весьма неотъемлемой частью подчас порою довольно прискорбной и вездесуще суетливой действительности.
  
  Но при всем том то, что вообще вот было касаемо именно тех сколь многозначительно внешних, и чисто ведь повседневных проявлений человеческой души, вполне так полноценно является наиболее ярким следствием прививания самых многослойных наслоений цивилизации и высокой культуры.
  Ну а они между тем могут вот оказаться и близко-то явно совсем уж неодинаковыми.
  
  Внешне выраженную культуру через книги никак вот достойно вовсе не освоишь, поскольку с этим могут помочь одни лишь разве что живые учителя.
  Во многом - это вполне так зависит и от самого уклада жизни, причем нисколько-то не в одной той некоей отдельной семье.
  Частенько до чего еще серьезное влияние на человека оказывают несколько уж предыдущих поколений, а не одно то наиболее последнее его звено, что действительно как есть, более чем напрямую весьма непосредственно соединяет человека с той самой весьма длинной чередой всех его предков.
  
  А потому и рассматривать тех самых бесконечно дорогих себя в качестве обладателей неких наивысших моральных устоев легче так всего окажется именно тем у кого, они и близко-то не были намертво принайтованы, дабы при всем том дальнейшем им уж явно так оказались вовсе-то, не страшны какие-либо суровые бури (в стакане воды, они или нет).
  А между тем почти все жизненные невзгоды до чего еще и впрямь неразрывно ведь связаны именно с чьей-либо довольно же многозначительно большой и самой явной нерасторопностью, а также и всякими всевозможными людскими оплошностями.
  Да только все-таки та чисто же обезьянья привычка искать блох или кого-нибудь самого крайнего никак не есть до чего явственный признак высокой разумности, а скорее наоборот - это и может свидетельствовать, как раз-таки о чем-либо вовсе как есть до конца всецело обратном.
  
  И коли кто-либо был в чьем-либо, даже и безо всякой вины виноват, то при данном раскладе именно с ним и надо было сходу так разбираться на том самом месте, да и на вполне конкретной и полностью разумной основе.
  Это ведь разве что у того сильно же раненого животного злоба и близко совсем не проходит покуда внутри чего-либо нестерпимо пока еще весьма вот сильно болит, а тем более, что если глубокая рана вовсю интенсивно же кровоточит.
  
  И, в принципе, с тем хоть как-либо вообще до чего только совсем неразумно разве поспоришь...?
  Ясное дело, что буквально-то все те инстинкты диких или одомашненных зверей всенепременно послужат тем самым как есть наиболее простым и закономерным потребностям довольно-таки многих живых существ.
  А человек, как относительно развитое и с какого-то боку, полноценно разумное создание должен всегда вот ориентироваться совсем не одно то, на что ему подчас и было бы охота сколь откровенно и весьма плотоядно до чего еще по-свойски разом глядеть.
  
  И пусть о чем-либо том или этом ему довольно-то ласково в его сладких розовых снах более чем беспрестанно ведь разом уж так и мечталось...
  И главное, нечто подобное при всем том и было чем-либо тем к чему сколь еще предельно уж пристальнее вполне вот действительно так стоило обратить свой полностью затуманенный вожделением взор.
  Однако при этом всегда еще следует сохранять место для вполне естественного здравого смысла.
  Причем тем более, ко всем тем людям интеллигентным все - это должно соотноситься полностью как есть вдвойне, а то подчас и втройне.
  Смотреть надо не только на души, но и на те сколь и вправду чересчур вот удушливые и липкие путы окружающих ее реалий бытия в которой ей волей-неволей вполне так довелось действительно обитать.
  А они могут быть отвратительно гадкими, а также вот подчас и смертельно опасными...
  Но те кто сами не пошли бы на смерть в виде жизни, которую жизнью назвать совершенно нельзя могут при этом с величайшей легкостью судить о неких других.
  Ну а коли надо уж будет кое-кому разом так заскочить в то самое объятое пламенем здание, чтобы совершенно чужого человека спасти и то будет нечто другое, чем за спичками куда-то далеко, далеко сбегать, чтобы дать женщине прикурить сигарету.
  
  И кстати, до чего еще принципиально ведь мало будет всего-то лишь навсего сколь изысканно и полюбовно как есть пожелать, чтобы буквально все в этом мире совсем неизбежно до чего только сходу уж стало весьма ведь ярко, светло и хорошо, а также удивительно сколь изящно на редкость действительно же красиво...
  Раз для доподлинно верных изменений жизненных реалий надо было бы как есть уж, считай так на деле суметь, как-никак, а сколь еще многое более чем сходу на деле вполне так очистить от всяческой дичайшей скверны всего того сколь вполне ведь недавнего и самого бесславного прошлого.
  И вот идя именно тем до чего откровенно простым логическим путем, и, кстати, действуя вовсе-то явно никак не во имя того весьма же скорейшего и до чего верного приближения грядущих светлых дней, да и вообще и близко-то не изощряясь в тех самых необычайно праздных пустых словах...
  А между тем надо бы нести наружу свет, а тьму следует подавлять разве что рефлекторно, когда она сама идет в атаку и тем истинно так явно напрашивается на самый полноценный и более чем достойный ответ.
  Да и вообще то самое до чего безупречно же реальное улучшение всей этой нашей жизни никак под собою не может подразумевать ту и впрямь сколь еще искрометную надобность чьего-либо чисто ведь физического изничтожения.
  Ну а особенности целых классов или наций будто бы и впрямь только лишь и состоящих из тех самых всяческих вот буквально-то бесчисленных недочеловеков.
  
  Поскольку всю ту безумно яркую и никак так нисколько несусветную проблематику всей той общей человеческой низости будет вовсе и невозможно вполне разумно и делово разрешить, сколь обильно всячески так окропив свежий снежок красненьким.
  Физическое устранение живых людей, когда оно не было полностью вот до конца обосновано той самой чисто критической опасностью для чьего-либо самого уж конкретного существования почти что всегда под собою подразумевает предумышленное убийство.
  Ну а в особенности, будет то и впрямь самое так наглядное подлое дело, коли уж было оно вполне так наглядно осуществлено чьими-либо вовсе-то явно чужими руками.
  
  Помнится на Камчатке имел место весьма и весьма поучительный случай, когда несчастная мать убитой и изнасилованной юной девушки, принесла в зал суда ружье и слегка ранила того ублюдка в плечо.
  До этого он вел себя крайне заносчиво и нагло, самым омерзительным образом, самоуверенно смаковал все подробности сотворенного им дикого злодейства.
  Хотя убивать то зачем уже насытив свою плотскую, животную страсть?
  
  Но это других некоторым убивать и впрямь-таки именно что совершенно уж считай вот раз плюнуть.
  Да только когда речь вот заходит об чьей-то собственной сколь еще и впрямь драгоценной жизни, то уж тогда всякие нелюди явно еще будут готовы ноги своим палачам целовать лишь бы только жизнь себе вымолить.
  И как раз-таки в данном более чем вполне конкретнейшем случае после того как того змееныша вроде как совсем вот слегка лишь немного ранила мать убитой...
  Ну а ему при этом было до чего еще строго заявлено, что эта женщина будет присутствовать и на всех тех последующих заседаниях...
  То это ведь именно тогда он чуть было под себя со страху не сходил.
  А прокурор тогда именно так прямо уж и веско во всеуслышание заявил, что покуда он здесь главный в вопросе кого сажать, а кого нет, эта женщина в тюрьму не сядет.
  И главное - это как раз при данных весьма конкретных и крайне прискорбных обстоятельствах всяческие сомнения о том, что речь тут идет о самой наивысшей справедливости уж вроде бы следовало вполне еще соотнести ко всяческого рода сюсюкающим бредням о самой так полной неприкосновенности буквально-то всяческой человеческой жизни.
  
  Хотя, конечно, этакой ни в чем и близко никак нераскаявшейся гниде смертный приговор должен был вынести именно тот самый беспристрастный и справедливый уголовный суд.
  Поскольку - это именно у него и есть то еще издревле же вполне до конца определенное законом право распоряжаться людскими судьбами, а потому эти его священные функции никак и не должны были перейти к той вконец убитой горем матери.
  При этом данный тип явно ведь не является тем самым до чего только наиболее наихудшим из всех тех доселе известных миру сексуальных маньяков.
  Однако жалеют же этаких цивилизованных извращенцев, а потому их повсюду в отдельные камеры под самую надежную охрану сажают!
  Хотя вот на самом-то деле все тут оно проще простого - ничего кроме жизни государство подобному выродку рода людского обещать, ну нисколько так вовсе-то совсем не обязано.
  Раз смертную казнь почти уж насовсем и главное чисто подчас зазря отменили.
  
  А между тем - это более чем плевое дело попросту и впрямь сколь ненадолго нанять двух хороших психологов, которые явно не наспех подберут данному арестанту товарищей в камеру.
  Таких, что не убьют, и, разумеется, что с ними надо будет еще и беседу соответствующую провести, дабы убедить их не брать себе лишнего греха на душу, который для них непременно будет тогда означать дополнительный, и подавно им и близко ненужный тюремный срок.
  
  Причем, можно для данного дела и добровольцев весьма старательно поискать!
  И общество вполне могло о чем-либо подобном давно ведь здраво и до конца всерьез позаботиться, коли бы ему в целом - подобного рода нелюди и вправду так чинно и праведно на деле вот показались бы и впрямь уж вполне достойными той ведь самой наиболее наихудшей тюремной участи.
  Однако это зачастую вовсе не так, поскольку некоторые им вообще попросту довольно-таки всерьез завидуют, находясь при этом на очень даже высоких государственных постах.
  
  Вот, к примеру, был у нас в Израиле в начале 21 века этакий случай; насильник, за которым числилось 36 только доказанных эпизодов, вдруг сбежал из-под стражи.
  Три недели он где-то прятался, а когда его изловили, то надо же тем полицейским, что на этого редкостного урода наручники нацепили, с какой-то стати тут же устроили дисциплинарный суд.
  А все, потому что они его, видите ли, самым оскорбительным образом держали!
  Все ж таки человек как-никак не скотина от своего стада вконец отбившаяся.
  Интересно, а чего это вообще должно было иметь место, в том самом случае, коли бы тот серийный насильник свои жертвы к тому же вот и зверски убивал?
  Нет как раз ведь тогда никак оно не иначе, а представителям власти попросту уж бы тогда еще надлежало перед ним назад в отдельную камеру красный коврик стелить и все время ему улыбаться, а то и чего доброго прямо в ниц пред ним ежеминутно падать.
  А все тут дело только лишь в том, что слишком вот порою всерьез сочувствуют половым агрессорам люди, имеющее большую власть и влияние!
  
  А авария, (кстати, являющееся самым обычным делом) буквально запросто может, в том числе и извести под самый корень целую семью, но даже в случае, когда человек грубо нарушил правила, будучи пьян как свинья, это вовсе нисколько не повод, чтобы его и впрямь тут же заинтересованные лица дружно судили судом Линча.
  
  Однако коли он окажется чьим-либо совсем ненаглядным и любимым сыночком, то уж явно тогда сколь непременно с него все те вовсе-то никак неправые обвинения более чем незамедлительно снимут, да еще уж именно никак не иначе, как пятясь и заикаясь...
  Ну а затем разом и будут предъявлены весьма существенные претензии тем самым нерадивым свидетелям, что до чего нагло посмели оклеветать этакого важного и всеми уважаемого человека.
  И вполне уж толково им будет при всем том весьма ведь твердо разъяснено.
  А именно, что за то самое их сколь несомненное лжесвидетельство им могут даже и задним числом сколь уж неотвратимо впаять довольно немалый срок.
  
  Но то дело никак еще ненарочное, да только выполняя чей-либо тот совсем неотложно благой заказ, а именно устраняя кого-либо совсем недостойного всякого вот продолжения своей вовсе-то никчемной жизни, и вправду ведь кто-то запросто мог спешно и безотлагательно ликвидировать того самого ни в чем ни перед кем не виноватого случайного прохожего...
  Потому как нечто подобное может и близко уж явно не обойтись без той самой исключительно скользкой возможности той еще совсем и близко никак неспециальной трагичной ошибки?
  И это сколь запросто могло бы произойти и по той и впрямь печальной и донельзя существенной же причине...
  ...раз те самые посланцы чьей-либо канализационно аморальной справедливости глазки свои, от того, что впереди более чем неизменно в сторону отводили, дабы свою поганую задницу затем более чем надежно же разом прикрыть.
  Не видел, мол, я никого, а наехал, совершенно не разглядев впереди человека и все тут, а этаким макаром шансы лишить жизни или же причинить серьезный ущерб здоровью кому попало, до чего ведь резво ползут весьма решительно вверх.
  
  А между тем те до чего еще сугубо так безоговорочно объявленные общественным злом люди могут быть разве что той еще самой простой и именно что чисто ведь вовсе несудебной ошибкой.
  Ну а что уж, так или иначе, вообще еще будет касаемо сексуальных маньяков, то это как раз их и надо бы, по меньшей мере, кастрировать, дабы эти мерзавцы более никогда не сумели снова же сотворить, то самое, чего им было полностью законно до того вот уголовным судом инкриминировано в прошлом.
  
  И данное действие к тому же и всем тем другим - подобным им будет способно вполне ведь еще послужить сколь гулко так грозным до чего еще самым-то явным и действенным предостережением, но опять-таки речь тут может идти об одних разве что настоящих маньяках, а не о простых насильниках.
  Поскольку и женщина тоже порой бывает в чем-то сколь немало же виновата!
  
  Но тут как-никак весь тот вопрос, а кто это она вообще такая!
  Из чего само собой следует, что легкое ненасильственное принуждение, когда парень всего-то, что поставил богатую куколку на место может вдруг оказаться жестоким изнасилованием и с точностью до наоборот - жестокое групповое изнасилование вдруг сколь обезличено и уж будто бы законно разом и может сходу так стать совершенно добровольным сексом.
  Но речь о маньяках...
  
  И это им зачастую и создаются те самые чисто особые (царские) условия!
  А знают ли они обо всем том, собственно, так как есть, ведь считай же заранее?
  И автору между тем вообще столь искренне думается, что вся та до сурового же стояния прямо-таки торчком накрахмаленная судейская гуманность к маньякам зачастую идет именно за тот чей-либо полностью явно чужой и никак не житейский счет.
  
  И вот если бы те сколь еще узко же мыслящие законники, след в след за Европой, пришедшие к выводу об абсолютной неприменимости смертной казни, вполне до конца ощутили бы именно так на себе всю горечь утраты, тех людей, чьих родственников лишили жизни по одной той чьей-либо адски злой, как и вполне до конца осознанной воле...
  Нет уж тогда бы они совсем уж явно не стали слишком поспешно и столь ретиво отменять сей суровый, однако, как правило, кем-либо до чего же полноценно вполне заслуженный приговор.
  
  Однако надо бы его применять к одним лишь и только преступникам с большим стажем, а не столь беспечно так чисто по-детски радуясь именно тому, что на ком-то все улики буквально в точности безупречно же полностью сходятся.
  Голову ее, отрубив - никому назад нисколько затем не приставишь!
  Да и то - это лишь тогда и будет полностью на деле во всем справедливо, когда человек действовал продуманно и осознано, неся смерть ближнему своему по тому до чего еще заранее на самую трезвую голову им тщательно намеченному плану...
  
  А то ведь дай только волю некоторым отнюдь некровожадным монстрам и почти всякая авария со смертельным исходом, непременно уж еще приведет к суду Линча над виновным даже, если он весь в бинтах и лежит на больничной койке.
  Между прочим, и безо всякой смерти из-за одних лишь тех достаточно крупных неприятностей не столь и редко честные граждане на каком-либо этапе всей той своей вполне благополучной жизни всенепременно готовы совершить какое-либо до чего и впрямь отвратительное, гнусное злодеяние.
  
  И то единственное, что их от всего этого явно удерживает так это одни лишь до чего ведь серьезные опасения грядущей уголовной ответственности.
  Но никакие укоры совести им, как правило, при всем том никак уж затем вовсе ведь не грозят, раз им все полностью сошло с рук, буквально безо всяких на то серьезных последствий.
  А между тем, когда человек идет по пути физического насилия, и к чему-либо подобному его нисколько не принудила сама ситуация, как таковая, то уж во всем этом его поведении и близко-то нет совсем ничего из того, что совесть и мораль на деле могли бы хоть сколько-то безупречно вполне еще оправдать.
  
  Однако общие моральные постулаты у иных людей имеют насквозь же дырчато сквозную структуру.
  В них завсегда разом еще отыщется некая явная лазейка для тех самых до чего только весьма разносторонних оправданий своей собственной ни с чем вовсе так непримиримо брутальной жестокости.
  Зато этаким гражданам бывает и впрямь до чего затруднительно найти повод, чтобы не бросаться сразу в атаку на оскорбившего их человека, а прежде всего, попытаться на деле добиться каких-либо извинений.
  Поскольку бывают и очень на редкость основательные и серьезные внешние причины для безумно жестокого варварства грязных слов со стороны всяких уж тех или иных других людей.
  
  То есть даже и простое недомыслие, слепое раздражение на кого-то еще, озлобленность из-за некой крайне сложной бытовой ситуации сколь непоправимо могут привести к случайно брошенным в чей-либо конкретный адрес, безусловно, совсем так крайне невежливым словам.
  А человеку, между тем вполне надлежит затем дать, хотя бы минуту, чтобы он успел вовремя опомниться, остыть и очень даже вежливо, подчеркнутым речитативом за все извиниться.
  То есть, уж совсем вот вовсе нельзя попросту нисколько не оставлять ближнему никакой возможности взять все свои слова обратно, а может и более чем весьма толково прояснить причины всей-то своей исключительно излишней грубости.
  Существенная часть этаких порой сколь еще неожиданных событий разом так уж заканчиваются чьей-либо совсем напрасно пролитой кровью!
  
  Попросту далеко не во всех случаях люди (еще смотря ведь какие) будут в чем-либо и впрямь вдумчиво разбираться, во что-то житейски мудро вникать, стараться по мере сил выяснить все те явно сопутствующие каким-либо событиям жизни побудительные мотивы!
  Нет, конечно же, есть самые так конкретные ситуации, когда все до чего и впрямь предельно просто и ясно, а потому человек, вовсе не выбравший себе профессию следователя совсем уж не должен хоть как-либо лезть к насильнику в его поганую душу совершенно так чисто случайно застигнув его на месте преступления.
  Ведь по логике все, что ему в данном случае вообще еще, полагается сделать так это вот на пару другую секунд довольно-то весьма внимательно заглянуть тому в глаза.
  И если в них он увидит явную полнейшую муть и бессмыслие, а также на лице будет ясно читаться полнейшее отсутствие всяческого испуга или раздражения, то руки ему распускать станет тогда вовсе и не обязательно...
  Максимум пнуть сумасшедшего ногой, чтобы он от своей жертвы на полтора метра отлетел и уж того с него и вправду так далее само собой попросту и впрямь еще действительно хватит.
  Но тут надо бы до чего еще откровенно высказать мысль о том чего - это только вообще на деле может, собственно, и вправду случиться во всей этой жизни...
  Вот скажем если какой-либо человек, обладающий большой физической силой действительно во многом симпатизировал человеку никак совсем неспроста, показавшемуся ему очень так даже интересным и во всем исключительно приятным собеседником...
  А между тем у некоторых людей, в которых гниль спрятана где-либо очень и очень даже глубоко внутри, внешнее поведение вполне может быть практически идеальным и никогда вообще, и не подумаешь, на что это именно они когда-либо еще могут оказаться при случае явно уж сколь непременно способны.
  Причем речь тут может идти и о человеке мыслящем более чем весьма последовательно и прагматично.
  И это уж именно в том самом случае, когда человек внешне казался сколь и впрямь изумительно приятным и обаятельным, а общение с ним во всем доставляло кому-либо истинное же удовольствие...
  То вот как раз при данном раскладе, кто-то, достаточно ведь припозднившись, а потому и наткнувшись на явную картину преступления, сколь озабоченно может устроить целую пантомиму с заглядыванием в глаза и возгласами со слезами в голосе.
  - Друг, ну как это ты мог до такого дойти, ты и меня при этом подставил, поскольку все тут знают, что я с тобой столь много общался...
  Нет, конечно, вот кто-либо почти тут же сразу вызовет полицию, но она и это точно не на армейском вертолете мигом так прилетит, а потому вполне может быть минут десять, а то и все пятнадцать для как раз подобного рода до чего еще сколь задушевных же разговоров.
  Ну зато в том самом чисто вовсе так другом случае, тот самый человек нисколько не будет разбираться было ли какое-либо достаточно мелкое преступление, или вообще ничего подобного и близко так совершенно и не было.
  А всего-то навсего его попросту сколь скромно и смело решили использовать в качестве грубой и суровой силы, а для этого, понятное дело, все средства более чем одинаково хороши.
  Надо ведь было кое-кому только лишь за своей фигурой несколько получше следить и как раз тогда...
  Да и вообще во всей этой подчас безумно сложной и запутанной жизни может еще разом, собственно, уж приключиться, и то, что кто-либо и впрямь бы оказался настоящим героем, то есть пистолета вооруженного охранника он нисколько бы ни капельки не испугался...
  Однако же спал он (один или с кем-то, что явно лучше) и обо всем произошедшем в том здании, в котором тот человек работает и учится, он вот на деле узнал разве что лишь поутру и никак не ранее того.
  А между тем психиатр может потратить битый час пытаясь вдолбить в голову своему пациенту, что тот в чем-то действительно виноват.
  А тот уж может столь откровенно упершись рогом так и сказать, что ему должен был кто-то вполне ведь вовремя помешать и все тут.
  А между тем в некой другой ситуации может быть кто-то и впрямь вполне мог помешать да только вот делать - это ему было вовсе никак явно уж не с руки.
  А между тем абсолютно любые происшествия, оставляющие на душе самый отвратительный осадок, да только вот при этом, так или иначе, происходящие в течение довольно длительного времени и о которых точно ведь до конца подробно известно...
  Причем во всяком том и впрямь сколь так безутешно неправом деле уж есть еще буквально ведь обязательно те две сколь целиком и полностью во всем противоположные стороны медали.
  А как раз потому и надо бы до самого так конца еще вызнать относительно все, прежде чем столь и впрямь до чего вот немыслимо смело выносить какому-либо исключительно совсем постороннему лицу тот самый свой исключительно суровый и более чем окончательный же приговор.
  Да и вообще во всей этой жизни непременно хватает именно тех ситуаций, когда вполне наилучшим будет сколь однозначно придерживаться чисто внутреннего кодекса справедливости.
  И человек, всецело добившийся чего-либо в этой жизни, совершенно так неизменно имеет право на некоторую суровость в смысле самых явственных требований действительно достойного к самому себе отношения и уважения.
  
  Однако ведь ни у кого вовсе нет никакого права спрашивать с кого-либо за то самое более чем явное несоответствие всего его духовного облика, именно как раз-таки всему тому, что он якобы был и впрямь всецело обязан из самого себя весьма уж безупречно будто бы как-никак так еще представлять на самом-то деле.
  И что правда, то правда, как следует, искупавшись в чьих-либо явственно дрянных нечистотах душу, потом долго так затем вовсе никак не отмоешь...
  И этот мир он буквально до самых кроев полон всевозможными разными мерзостями, и некому из чистых людей в них окунаться, вовсе и близко нисколько не стоит.
  Однако все - это явно еще не значит, что надо бы кого-либо всем миром сколь еще беспристрастно так более чем дружно судить, да и столь ведь огульно, на редкость скрупулезно и коллективно...
  И если кое-кому и вправду придет в голову хоть сколько-то вдумчиво попытаться, пусть и назойливо, но ласково уж постепенно разговорить человека ведущего себя совсем ведь нисколько неподобающим образом, то в результате ему, наверное, постепенно и вправду еще станет известно, откуда - это именно тот сумел несмотря ни на что все-таки выкарабкаться.
  Хотя может и впрямь, кое-кому действительно надо было, именно вот колокольчик, как прокаженному носить, чтобы все представительницы прекрасного пола от него тут же сразу в единый миг в разные стороны так ведь и разбегались?
  А между тем, подчас до чего непременно бы надо в той самой довольно-таки легкой и задушевной беседе всею душой постараться исключительно ведь доходчиво и верно разом уж разузнать главные контуры чьего-либо и впрямь, несомненно, несветлого прошлого...
  Ну а затем по мере сил, соответственно, и попытаться весьма разумным и действенным образом кое-кого затем и вправду так защитить от всего того сколь никак крайне же невзрачного его убогого прошлого.
  Причем во всем том настоящей грязи нисколько нет, истинная грязь может заключаться в одной лишь явной утрате своего собственного духовного уровня, что невольно само собой порою и происходит от того самого исключительно противоестественного желания всенепременно к кому-либо спуститься, чтобы всеми силами добраться до его беспросветно темной и невежественной души.
  А это и есть тот самый порочный и до чего неверный путь, а человеку между тем непременно бы надо постараться указать дорогу, вкратце определив те вещи в его поведении, которые ему до чего неспешно и обдуманно уж и следовало бы в себе раз и навсегда еще явно попытаться изжить и изменить.
  Однако говорить об этом надобно по возможности мягко и даже кротко...
  Зачастую человек сам себе жизненную канву вовсе не выбирает, а только лишь идет и идет по пути, еще издревле проторенному длинной чередой его предков.
  А, кроме того, есть еще и жизненные передряги, хищнические инстинкты родственников, которые запросто могут себя повести, словно пауки в стеклянной банке.
  Однако при этом повторять то же самое по многу раз совершенно так именно что во всем попросту бесполезно... как, в принципе, до чего пространно реагировать на тот самый как есть весьма инфантильный вопрос, 'а почему'...
  Поскольку - это только вот если бы некий человек и вправду жил на этом свете все 2000 лет, то это разве что лишь тогда ему и было бы никак не зазорно потратить очень короткий для него промежуток времени, дабы научить всем премудростям взрослой жизни, того, кто сам не умеет делать выводы из сказанных ему слов.
  Взрослый, хотя и ущербный человек вполне может даже и слепо принять чужие слова на веру, но по-детски выспрашивать, заглядывая в глаза, отчего, да почему он уж точно никогда нисколько не станет.
  
  Причем у довольно многих людей все им непонятное вызывает отторжение, неприятие, а то и откровенную ненависть.
  
  Да и вообще зло внутри чьей-либо души может до чего и впрямь порядком поднакопиться.
  Однако при этом оно никак не балласт для воздушного шара, без которого попросту и близко нельзя будет и далее вот сколь безмятежно порхать по ясному небу своих всеблагих эгоистических амбиций.
  А они между тем могут вот вполне оказаться, в том числе и следствием как-никак, а привитого извне лейтмотива всей той еще дальнейшей жизни.
  'Чтобы все дрожали, чтобы уважали' из мультфильма 'Капитошка'.
  
  А человеческое сердце оно вообще между тем зачастую во многом заполняется одними лишь чисто внешними эмоциями.
  Поскольку еще изначально оно почти, что во всем неизменно так вовсе вот полое.
  То есть, в нем, пожалуй, уж есть, исключительно многие так или иначе врожденные, а можно даже сказать генетически во всем заранее предопределенные черты, но человеку надо бы их еще довольно так действенно всячески реализовать, а иначе они попросту начисто отомрут внутри его души, причем вовсе-то никак не сами по себе.
  
  И уж на деле встретившись на своем жизненном пути с тем человеком, у которого хорошее напрочь совсем ведь умерщвлено темной и злой серой обыденностью, ну а над внешними факторами и проявлениями верховодит все то сколь надежно им усвоенное из внешней среды плохое, надо бы обязательно дать ему тот еще самый реальный шанс.
  А нечто подобное сделать если, и окажется явственно уж на деле возможным то ведь случится, это разве что только если кто-либо сколь еще неспешно кое-кому со всем знанием дела всячески так вполне разъяснит, чего - это именно ему совсем вот никак попросту же явно и не хватает.
  Да и заодно к чему это ему действительно бы следовало всею душой на деле вполне еще всею душою стремиться.
  Но чего-либо подобное явно так следует делать вовсе не тем до чего еще самым конкретным, а лишь тем наиболее уж самым ведь общим образом.
  И все - это именно потому, что свою голову никому надолго и близко уж явно никак ведь не переставишь, а если кому-либо нечто подобное и удастся, то, уж, скорее всего нечто подобное, прежде всего, принесет тому человеку один лишь самый неописуемый вред.
  Да и вообще при абсолютно любых разъяснениях чего - это только, значится, человеку и впрямь еще надлежит сколь незамедлительно далее предпринять для всего его лишь только грядущего форменного благоденствия, наиболее главный упор должен был оказаться сделан именно в том безупречно же до чего еще критически важном направлении.
  А именно, прежде всего, наиболее главным тут будет сделать акцент как раз на том чего бы ему делать и близко никак совершенно ведь явно совсем уж не следовало.
  Поскольку от всех тех, порою и впрямь весьма назойливых указаний как - это человеку вообще ведь улучшить весь свой жизненный быт у него в голове, как правило, разве что только останется один лишь розовый туман полностью уж на деле напрасного оптимизма или вот черная патока сущего нигилизма.
  Причем и впрямь-таки надо бы именно то сколь еще совсем незатейливо и весьма ведь назойливо вполне так старательно раз за разом действительно повторить.
  Вовсе не надо бы сколь безнадежно и восторженно забивать другим людям голову сплошными вопросами, а чего бы это им ведь обязательно же следовало бы до чего только сходу так предпринять во имя исключительно наилучшего улучшения всей своей и близко никак явно не удачной жизни.
  А заодно и явно совсем не сходя с этого места блаженно приплюсовывая к ним сколь вполне однозначно заранее вполне до конца готовые ответы.
  Поскольку ничего хорошего во всем этом попросту явно нет!
  
  А между тем надо бы кое-кому и впрямь сколь старательно помочь исключительно же аккуратно развенчать в душе весь тот до чего еще тяжкий груз прежних уж вполне давно устоявшихся сомнений.
  И именно как раз-таки ради чего-либо подобного и следует некоторых людей вполне ведь еще вызывать на тот самый сколь откровенный разговор.
  Да только при этом надо бы приложить все силы дабы уж вовсе так совсем нисколько не приподнять вот с самого дна их души весь тот сколь давно поднакопившийся там ил до чего тягостных переживаний.
  Ну а в особенности и близко вот никак не следует вбивать в их сознание сваи всяческих моралистических бредней...
  Поскольку коли и лезть в чужую душу то только вот сколь неизменно следуя принципу совсем никак не яростного навязывания всей своей воли, а разве что лишь мягко и осторожно разъясняя самые те весьма ведь вероятные последствия чьих-либо нисколько уж вовсе совсем неправильных действий.
  В то же самое время те до чего неистово вопрошающие к небесам возгласы, весьма ведь тупо и занудно твердящие только лишь о том, что далее так жить и близко нельзя и все тут...
  Ну а как раз потому и нужно бы буквально-то все совсем ведь, не сходя с этого места в самой той еще великой спешке сходу так чисто разом с ног на голову к черту же лысому вполне вот до конца переменить...
  Да только между тем совсем ни к чему тому более чем и впрямь безупречно хорошему подобные веяния абсолютно никак и близко не приведут.
  После сокрушения старых оков может быть один только разве что весьма краткий промежуток дикой анархии, ну а затем и возникнут оковы гораздо уж покрепче тех прежних.
  Ну а все это только, потому что общество монолитно и его облик можно трансформировать разве что исключительно позитивным образом...
  Ну а тот самый до чего и впрямь воинственный нигилизм лишь сколь еще только отчаянно разорвал путы, сдерживающие прежние пороки, а потому и напрочь стерлось в России всякое представление о какой-либо вполне на деле степенной цивилизованности.
  Причем начало свое данные тенденции брали именно из тех самых воззваний общественных деятелей, так и стремившихся на мелкие куски разом же сходу разорвать сытую плоть серого мещанства...
  А между тем голод и холод затем и стали вящим уделом освобожденных масс, и все их счастье было чисто провозглашенным, а реальностью стали одни те бараки, да комнатенки и это именно им и суждено было стать самым же безнадежно угрюмым символом весьма ведь широчайшего социалистического уюта.
  И уж главное тут, что все это некогда началось именно с того, что те яркие, словно блеснувшие в небе молнии - мысли Чернышевского и Герцена и вправду некогда оказались чисто во всеуслышание более чем громоподобно провозглашены как нечто, что и будет способно и вправду указать тот наиболее короткий путь к самим доподлинно верным истокам добра.
  Однако на деле эти их крайне острые вопросы 'Кто виноват'? и 'Что делать'? разве что только и оказались дорожным указателем, прямиком вот ведущим в самую непролазную и гиблую топь.
  Причем она тем хуже чем беззаветнее будут до чего еще строгие устремления тех людей, что хотели одного только совсем бессребреного добра...
  А между тем эти доброжелатели всего рода людского только лишь непременно весьма так заметно прибавят к чьей-то чужой никак не природной испорченности весьма так солидный и более чем довольно увесистый явный довесок.
  А под чем-либо подробным автор имеет в виду те уж совсем непрезентабельные качества, что столь отчетливо выражаются во всех тех внешне ярко проявленных душевных недостатках того еще чисто ведь социального, а никак не морального плана.
  
  Причем, то и близко никак не одно и то же, коли до чего еще остроглазо и деловито взглянуть в сам корень проблемы, а не ограничиваться видом того, что как есть явно выросло посреди сора и чертополоха.
  Правда, можно и вправду хотеть видеть только хорошее, потому что оно светлое, нежное и правильное, а потому и откровенно радует нечто подобное кое-кому его острый глаз.
  Однако то самое как есть сколь еще страстное устремление ко всему тому чисто и впрямь исключительно наилучшему может, как есть безо всякой тени сомнения уж действительно сразу и привести и к тому до чего невообразимо совсем наихудшему...
  Причем разве что оттого, что у всех тех подобного рода нисколько ни с чем несоизмеримо высоких задушевных подъемов, как правило, силенок хватает на одни лишь те весьма и весьма бескрайне так распрекрасные чувства.
  Ну а сами по себе они, в общем-то, хоть сколько-то многого явно уж не стоят!
  
  И это никакая не злая ересь, а самая что ни на есть чисто во всем святая же правда, поскольку для вполне подлинной полноценности высоких чувств на них обязательно должен был еще, затем как-никак найтись полностью вот того достойный ответный отклик.
  Но все - это во всей своей совокупности нисколько и близко не означает, что человек, к которому были весьма беспечно обращены все те и близко совсем не нашедшие ни малейшего желанного отклика в его сердце светлые чувства, безусловно, так воинственно во всем своем чреве плох и невзрачно затхл!
  Но раз в ком-либо ничего подобного попросту нет, как нет, то уж всего того в нем и не следует чересчур долго и безуспешно изыскивать, как и ту черную кошку в темной комнате, а то так и до банды 'Черная Кошка' будет совсем ведь считай, что рукой уж подать.
  И все дело тут в том, что чего-либо решать надо бы всегдашне только вовремя, а не занозиться до заражения крови - ядовитой ненавистью совсем непонятно к кому и за что!
  И в конце-то концов, иногда подчас до чего еще и впрямь безысходно само еще собою оно как раз уж тогда так и выходит, причем исключительно потому, что неким людям именно некуда было изливать всю ту чрезвычайно в них поднакопившуюся неприязнь и сущий яд всех своих сурово благочестивых, отрицательных эмоций...
  
  И главное все - это происходит, собственно, лишь как раз оттого, что некое уж весьма так определенное культурное окружение с самого детства приучает всех членов единоутробного сообщества все свои переживания пережевывать лично в себе, не вынося совсем ничего из всего этого куда-либо далеко наружу.
  А именно - это в конечном итоге явно вот еще и приводит к тому, что светлая любовь в них порой, в конце концов, и может обернуться вконец отравляющим душу ядом.
  А что же затем?
  
  Каждая попытка более чем недвусмысленного чьего-либо физического устранения в конечном итоге никак уж не помогшая уничтожить подлого злодея, а всего навсего попросту снова, как всегда пошедшая прахом будет вызывать один лишь более крутой виток, и дополнительные силы непременно будут яростно привлечены ради решения данного исключительно так насущного и всецело 'праведного вопроса'.
  
  Хотя вот нисколько не стоит и думать, что то необычайно же во всем светло просвещенное общество любой страны всего этого довольно-то разноликого мира крайне так ревностно и строго проявляет самую насущную заботу о том, чтобы вполне надежно и надолго засадить в тюрьму всяческих дьявольски подлых сексуальных маньяков.
  А между тем, Сабина Дарденн, явно вот никак не описала бы в своей книге, всей же ужасающей действительности вопиющую правду...
  Поскольку с нею ничего ужасного вовсе вот могло бы никак и не произойти, коли бы, конечно, те совершенно недальновидные власти Бельгии не отпустили бы душегуба и маньяка на все те самые считай так те еще четыре стороны.
  Причем во все те дни сколь и впрямь чисто вот по-детски непродолжительного его тюремного заключения он без тени сомнения вполне мог вот вести себя словно кроткий ягненок, но это все очень даже обманчиво и таким людям совсем не место на свободе.
  И ведь тому маньяку точно же срок на целых 10 лет подсократили!
  То есть выпустили его значительно ранее, нежели чем, то вообще хоть сколько-то поистине следовало уж согласно приговору суда осудившего его за те самые предыдущие его ратные подвиги на половом фронте.
  Причем, точно так оно уж может быть и в случае поимки тех, кто был во весь свой рост по самые же уши занят сьемками до самой последней степени отвращения ужаснейшего детского порно...
  А между тем, именно в том самом случае, когда нелюди снимают на камеру педофилию с детьми детсадовского и младшего школьного возраста то - это вот и есть то самое зверское преступление против всякой человечности и за такие дела надо бы сажать на пожизненное, поскольку место таких преступников в тюрьме, а никак не на свободе.
  А если и будет возможно некогда еще предоставить им явную возможность и вправду так оказаться совсем не под надзором, то уж перед тем еще должно было их сколь непременно кастрировать.
  Ну а коли вообще совсем так без того и отпускать подобных субъектов на волю вольную, то лишь теми еще седыми старцами.
  А между тем - эта самая проблема надо бы прямо сказать безусловно общемировая... и не только в одной маленькой Бельгии педофилов спешно выпускают из тюрем после довольно-таки совсем вот смешных сроков заключения.
  А они между тем в промежутке между отсидками, так и плодят то новое только еще последующее поколение будущих педофилов.
  И не то чтобы этого никто явно уж попросту никак вот вовсе не понимает...
  Однако вопрос толерантности и полной неприкосновенности личности работает тут явно же против несчастных детей...
  Ну а в то же самое время именно на того самого косматого злодея до чего еще страшно и безответственно терзавшего женские сердца, действительно могут всем ведь миром безо всякой так тени сомнения в душе на редкость резво, всячески вот до чего еще сходу и ополчиться...
  
  И тут все и впрямь как у Чехова в его 'Палате номер 6' иногда вот некоторой частью общества может вполне овладеть волна массового психоза по поводу как раз-таки того строго как есть одного того безмерно раздражающего их всех и впрямь-то вполне вот дестабилизирующего фактора.
  И вот они слова Чехова.
  'Да и не смешно ли помышлять о справедливости, когда всякое насилие встречается обществом, как разумная и целесообразная необходимость, и всякий акт милосердия, например оправдательный приговор, вызывает целый взрыв неудовлетворенного, мстительного чувства'?
  
  Вот это в точку!
  Чехов был изумительно гениальным мыслителем да вот, однако, при всем том являлся он разве что лишь самым простым человеком со всеми теми однозначно же свойственными вполне ординарным личностям явными недостатками и совершенно так совсем несносными ярыми предубеждениями...
  Ничем он, в сущности, нисколько не возвышался в смысле всех тех наиболее простых своих задушевных качеств над всеми теми лишь разве что внешне строго облагороженными цивилизацией людьми.
  
  А потому и незачем рядить его в сущие одежды святости...!
  И надо бы сколь полноценно же учесть, что некоторые люди чертями оказались исключительно из-за внешней крайне неблагополучной, да и сколь еще невзрачно так повседневно их окружающей обстановки.
  Правда - это никого, в сущности, нисколько вот начисто не оправдывает, когда кто-либо начинает до чего зверски ломать чьи-то чужие судьбы... но все-таки изобличать злодеев надо бы всегда именно во всем собственноручно, поскольку передавая заботу обо всем том каким-либо другим людям, никак не обязанным этим заниматься по 'священному долгу их службы', однозначно же совершаешь грязный более того - откровенно подлый поступок.
  
  Слова Иисуса Христа 'Кто из вас без греха, пусть первый бросит в нее камень' может вполне прозвучать и полностью наоборот, кто из вас также грешен, пускай остается где-то в стороне.
  Подобные перевертыши очень уж хорошо умеет создавать извращенное сознание современного цивилизованного человека.
  
  Конечно, кто-либо может сказать, а чего это было когда, кто-то уж сам творил принципиально им никак не контролируемое зло, вот о чем это он в то самое время вообще только думал?
  
  Да только ведь, однако, у того в ту весьма славную пору его розовощекой юности во многом сколь белоснежно чистого и праведного Чехова (вовсе еще, пока не вышибленного из седла туберкулезом), есть до чего и впрямь прекраснейшая мысль и именно по данному поводу.
  Он высказал ее в том весьма так отменном своем детективе 'Драма на охоте'
  Вот она.
  'Теперь, когда я могу глядеть беспристрастно на прошлое, я не объясняю свою жестокость состоянием души... Мне сдается, что, не давая ей ответа, я кокетничал, ломался. Трудно понять человеческую душу, но душу свою собственную понять еще трудней'.
  
  И как уж только по временам оно совсем ведь невзрачно порою бывает, кто-то именно сам и был тем еще ужасным преступником, да только вполне ведь отдуваться за его преступление явно уж придется кому-либо совершенно так вовсе другому.
  Но всю эту схему можно и весьма порядком явно же усложнить, и тогда никак не будет оно вовсе иначе, а отвечать за казнь грязного ублюдка никому тогда, собственно, нисколько и не доведется!
  Ведь так уж оно, не правда ли светлой души ревнители святой и совершенно обезличенной мести?
  
  Однако есть между тем способы обойтись с человеком во всем до чего разумно и культурно, вовремя указав ему не только пальцем на дверь, но и сказав при этом довольно-то весьма нелицеприятные слова относительно будущего, и если он их не понял и не принял их к сведенью, то это лишь его личная беда.
  
  Но это вовсе так, значит, никак явно ведь оно не по-нашему!
  Нам чего-либо в лицо кому-либо выпалить нежное и деликатное воспитание нисколько так попросту явно не дозволяет...
  Уж и в самом-то деле, мы сколь ведь немыслимо до чего только весьма благочинно кем-то воспитаны, а также стоически сдержаны, что совсем без обиняков изложить кое-кому все свои исключительно так давно поднакопившиеся конкретные претензии мы и близко так попросту вовсе вот явно не в состоянии.
  Но зато за спиной долдонить рассекая кулаками, воздух это мы, увы, очень даже большие и славные мастера.
  И зачем это нам вообще, собственно, действовать хоть сколько-то взвешеннее и иначе?
  
  Свои они и так все до самого конца полностью ведь до конца уразумеют, поскольку им все это будет до чего еще однозначно сразу так до конца всецело понятно!
  Это лишь у чужих и понятия подобного подчас никакого нет, о чем - это вообще тут должна идти речь, да и как это ему уж на деле еще и впрямь вот положено выглядеть.
  И это, между прочим, и есть, то самое чего бы надо вполне полноценно сколь еще твердо же вполне так до конца осознавать!
  А то чего - это только затем не делай, а природа все равно, в конце концов, обязательно еще ведь точно же возьмет свое.
  И именно тогда те самые люди, что сколь невольно некогда претерпели в сколь превеликом же множестве всякие большие или даже огромные неудобства яростно так взрываются 'лавой' добела раскаленных эмоций.
  Причем, как то и впрямь будет совсем уж на редкость разом понятно, все - это до чего невзначай произойдет именно, что где-либо чисто ведь совсем далеко за спиной у всякого того, кто разом ведь более чем незадачливо поспособствовал возникновению данных сколь еще полностью противоречивых чувств.
  И ведь ясно, как божий день, что тот огромный камень, брошенный кем-либо в кого-то, уж обязательно еще затем создаст непомерно мощный (по его эху) камнепад, от которого в той или иной степени непременно пострадает, куда поболее совершенно невиновных, чем уж действительно хоть в чем-либо на деле во всем виноватых.
  
  И таково оно как раз поскольку, что всякая лютая злоба совсем безоглядно слепа, а потому и крайне вот плохо управляема, из того самого чисто же первоначального ее источника.
  Она льется и льется совсем неудержимым потоком, а потому и направление ее не может быть совершенно так точечным и узким.
  А, кроме того, и до чего еще нежно ласкает данная всепоглощающе страстная злоба душу всяческого рода потенциальных палачей всегда до чего только разом смело готовых именно грудью встать за правое дело обличения чего-либо отъявленно же чужого и безмерно так грязного уродства.
  Поскольку буквально все в этой жизни хоть чем-либо, вполне же полностью всерьез явно вот никак недовольны, а тут это донельзя суровое недовольство приобретает те самые по-свойски конкретные очертания.
  Человек, довольно-таки пристально посмотрит на всякого того, кто причинил неким другим людям нисколько и близко несоразмерные с его чрезвычайно мелкой личностью богопротивные неприятности, именно как на весьма долгожданную возможность, наконец и вправду поквитаться за свои собственные личные беды и обиды в той или иной мере связанные может быть и с тем, кого уж давно и в живых вовсе нет.
  
  А между тем самой еще первоначальной причиной обращения к кому-либо совершенно постороннему, явно не имеющему ровным счетом никакого касательства ко всему тому отныне чисто вот навеки же вовсе прошлому делу...
  
  Нет, во всем том и впрямь до чего еще ярко так проявлялось разве что то самое на редкость безыскусное неудобство своего собственного недюжего ума - принимать те самые безупречно ведь нестандартные, да и совсем во всем непростые решения.
  Ну а затем вдоволь наглотавшись сколь еще безрадостно горьких слез, уж и близко никак не оказалось ничего такого, что было бы проще, нежели чем толково и верно сколь банально интерпретировать чью-то явную неспобность, должным образом отреагировать на обращенные к нему чувства именно как то самое чудовищное злодейство.
  А между тем о свойствах смрадно грязной, словно гнилая колода натуры гораздо вернее будет судить по тем вполне состоявшимся отношениям, и вправду так кончившихся той еще истинно настоящей трагедией.
  Ну а коли тот прямой и давно вот заранее надежно выверенный путь никак не привел к некой всегда всеми нами исконно желаемой цели, это уж вовсе еще может быть совсем и не так.
  Причем разве вот можно, в случае коли и вправду возникает некое до чего еще серьезное препятствие совсем так по сторонам и близко уж попросту не глядеть?
  А между тем сколь и впрямь вполне находясь по дороге к тому самому заветному берегу счастья нужно бы всегда при этом сохранять здравый ум и смекалку.
  А потому коли те самые весьма настойчивые призывы (если уж остаются они почти безо всякого ответа) надо воспринимать как нечто в чем явно стоило бы должным образом вполне уж до конца действительно еще разобраться...
  Причем бесчувственность и жестокость бывают совершенно так разные и если женщина рассказывает, как насильник вел себя с ней с той откровенно же жуткой жестокостью это ведь исключительно вот вовсе другое дело.
  Причем точно также это может быть и жестокость во время состоявшихся отношений, когда кто-то чьими-то светлыми чувствами себе и впрямь-таки задницу с тем уж еще до чего большим удовольствием разом подтер, не причиняя при этом физической боли, но отравляя всю душу девушки острой болью душевною...
  Но когда у человека попросту так нет внутри, ничего чтобы ответить на чувства это ведь чего-то совсем явно другое.
  Но бывают же люди, которые именно - это и принимают за то самое исключительно так наихудшее из всех зол на всем этом свете.
  И именно так ведь оно и бывает у тех, кто нисколько и близко не понимает, что буквально все, что относится ко всяким задушевным качествам, закладывается в нас еще в детстве или отрочестве.
  Ну а несколько так потом происходит перековка розовых юношеских мечтаний на самые обыденные житейские рельсы.
  Причем коли она не произошла сама по себе, значит, надо бы искать некие обходные пути потому что, скорее всего ничего хорошего шаблонным образом тут и близко вот никогда совсем не добьешься.
  Да и вообще довольно-таки мудро и толково задействовать все то, что ранее никак не было развито, а как следствие этого фактически уж оно затем ведь и отмерло, или как минимум полностью заиндевело...
  Нет, чего-либо такого и близко вот никак не произойдет, если кто-либо сколь еще наскоро же окунется в чьи-либо такие и впрямь высокие, светлые чувства.
  
  Поскольку для начала надо бы разом так еще приподнять человека над всею его горестной обыденностью, а лишь затем и одаривать его светом всех своих сладостных чувств.
  И только после того как он и сам приподнимет голову над всем тем мраком своего нисколько ведь несветлого прошлого он может еще и сумеет действительно стать человеком во вполне полноценном смысле этого слова.
  Ну, а как раз потому и окажется он постепенно, затем и вправду на деле способен разом принять нечто для него, пусть и не совсем уж действительно новое...
  Да оно вполне, может быть, что и достаточно так хорошенько ему весьма ведь давненько знакомым, но только по одним тем безумно отстраненным от всех истинных реалий его жизни чисто абстрактно познанным книжным проблескам.
  Ну а та до чего серая повседневность его блеклой жизни была, как правило, пуста и совершенно невзрачна...
  А потому и освещать внутренний мир подобного человека искрометной любовью вовсе ведь сразу явно уж нисколько не следует...
  При этом вовсе не обязательно избегать постельных отношений, но это тоже и вправду может всецело зависеть и от тех сколь еще многих не за один тот единственный день разом сложившихся обстоятельств.
  Главное тут оно то, что вовсе ведь никак нельзя рубить с плеча, а то тут явно уж можно будет и на жуткие оскорбления совсем так ненароком невольно нарваться...
  Но их ведь явно и близко так совершенно не будет, если ко всему этому делу действительно со всем тем трезвым умом здраво и взвешенно вполне как-никак верно же подойти.
  То есть, вполне еще нужно бы на редкость явно суметь действительно так сориентироваться на одну ту сильную сторону чьей-то души, а никак не давить на любимую мозоль, поскольку чувства в полумертвом человеке всегда находятся в самом зачаточном состоянии.
  Ну а может они только разве что вот завяли и их надо поливать слезами, а не пытаться агрессивно разбудить!
  Но у кого-то и впрямь есть нерушимая вера во всепобеждающие свет и добро, а потому и будут они сыпать соль на старые раны, при этом воспринимая душевную апатию и неверие в лучшее именно как тьму бесовского духа.
  И главное нет ничего важнее, чем найти верный ключик к чужой душе и как бы человек не был закрыт, а самая малая тропка к его сердцу всегда так при этом все равно ведь останется.
  Правда кто-то может сказать, мол, к чему такие сложности?
  Да только все и впрямь исключительно же просто и ясно лишь там, где все к тому было до чего еще тщательно и толково вполне ведь заранее подготовлено.
  Люди выросшие в хороших семьях уходят в одиночное плавание своей взрослой жизни на великолепном паруснике, а кроме того у них есть хорошая навигационная карта, а потому они нигде и никак точно не пропадут.
  Ну а люди, что и вправду родились в довольно-то неблагополучных для всякой же жизни местах, они-то подчас покидают берега унылого детства, в утлом суденышке, беспрестанно вычерпывая воду из всех его многочисленных щелей.
  
  Да и вообще, надо бы сколь еще искренне то понимать, что как-никак, а само по себе сущее и впрямь-таки исключительно разумное упрощение жизни это и есть самая явная квинтэссенция великой сложности заранее осуществленных для всей той простоты до чего еще долгих и старательных приготовлений.
  А следовательно по уму-разуму в случае возникновения самых серьезных проблем из-за чьих-либо необычайно больших комплексов можно и девушку кое-кому нисколько не постеснятся разом так заказать, еще и переплатив ей за расспросы о том все ли у кого-либо в порядке в чисто физическом смысле.
  
  И ведь пересечение весьма же различных жизненных путей в этом нашем сегодняшнем мире делает эти слова кое-кому очень так, даже вполне ведь нужными и крайне полезными, да и попросту до чего еще жизненно необходимыми.
  Уж во всяком случае, при той самой более чем определенно совсем вот вовсе-то никак явно непростой житейской ситуации.
  
  Автор имеет в виду именно тот самый сколь еще до самой нелепости странный случай, когда культурная и очень даже интеллигентная девушка полюбила парня из крайне неблагополучной семьи.
  И они совершенно так запросто могут учиться на одном и том же курсе какого-либо государственного университета, да только понять друг друга, им может вот оказаться очень так даже и близко до чего и впрямь нисколько вот явно вовсе непросто.
  
  А между тем для лучшего начала (по тому самому поистине светлому уму) разве вот не полагалось создать человеку максимально удобные для него условия, а лишь затем и можно будет разом заняться той еще самой весьма насущной и совершенно неизбежной переделкой всей его несколько увядшей и заплесневевшей души!
  
  Однако путь этот и близко никак не может быть сколь нескончаемо же бесконечно длинным или попросту окажется он одним лишь до чего вот бессмысленно праздным и пустым времяпровождением.
  Но прежде чем тащить кого-то в постель надо бы сначала еще изыскать должные средства проникнуть человеку в самую глубину его сердца и души...
  И именно нечто подобное и следует перво-наперво сколь так деятельно сходу вот предпринимать, а лишь затем только и начинать же всячески льнуть к его бренному телу своими большущими глазками.
  Причем явно так будет оно уж до чего гораздо ведь лучше, если первоначально контакт будет, сугубо визуальным.
  Это также и впрямь еще затем непременно поможет вовсе так не перепачкаться чьей-либо чисто поверхностной грязью до чего вот глубоко совсем изнутри.
  
  Да и у кого-то внутри, как правило, одна бездонная пустота если вот само сердце человека никак не было даже и на четверть заполнено положительным внешним содержанием оно-то попросту и не имеет внутри самого себя абсолютно ничего из того светлого, чему в нем должно было присутствовать при каких-либо других житейских обстоятельствах.
  А, кроме того, то, что в чьем-либо сердце несмотря ни на что все-таки сохранилось, уж полностью так имеет самый крайне до чего еще исключительно неблаговидный вид и характер.
  Его и от зла не столь, пожалуй, легко будет как-никак, а вполне еще стояще на деле вот отличить.
  
  Поскольку внутри него все равно наиболее главную роль играет именно ненависть, однако этот пережиток тяжелых дней еще непременно выйдет с болью и главное тут только лишь им нисколько уж враз вовсе-то совсем не отравиться...
  И подобному человеку непременно ведь надо хотя бы и на время вполне искренне поверить.
  Ну коли вот, конечно, во всей его порою и впрямь невероятной истории нет скрытой корысти, зазнайства, а также и явной тупости безупречно же внешне самой матерью природой весьма старательно оттесанного естества законченного эгоиста...
  
  Причем, для самого так полноценного восстановления всякой той сколь еще изрядно потертой жизнью личности, нужно будет, как есть явно так еще сколь постепенно попытаться безо всяких рывков несколько перенастроить мысли человека на некие другие грядущие более светлые дни его быта.
  Которые и впрямь еще во всем том дальнейшем могут вот протекать и в условиях несколько иных, чем были те, что во всей чьей-то никак незадачливой жизни присутствовали когда-либо только ведь разве что ранее.
  Ну а нечто подобное и явит собой, то главное в том как есть весьма ведь безупречно насущном деле самого так еще доподлинного исправления чьей-либо совсем же чужой души.
  
  Причем, явно так далеко не все будет возможно довольно-то легко и просто сколь еще сразу, ведь разъяснить всеми теми полностью доступными для всякого чужого сознания словами.
  Из чего само собой разом и следует, что кто-либо и близко не сможет вкрадчиво и более чем доходчиво разъяснить, кто он вообще такой и чем это он дышит, а значит, и будет он несколько преувеличивать все то и впрямь самое тягостное значение не очень, в принципе, вполне вот хоть сколько-то существенных вещей...
  И надо бы хоть как-либо суметь вполне отличить является ли это признаком полновесно детского сознания (во взрослом же человеке) или неких иных исключительно латентных факторов, о которых сразу во всей их полноте совершенно-то попросту вовсе и не расскажешь.
  
  Но все - это при этом ровным счетом не имеет абсолютно же никакого хоть сколько-то достаточно существенного отношения к тому самому нисколько ведь небезызвестному товарищу Шарикову.
  Поскольку его голова это всего лишь навсего так и поросший волосами шар, ну а мозг в нем явно что до самой чрезвычайности испорченный звериный, а никак вовсе не человеческий.
  И 'Собачье сердце' это нисколько не та полная ярости книга, сколь еще весьма болезненно всем нам повествующая как раз обо всем том, как это, значит, злой пес Шарик сумел-таки стать человеком, в силу чего он и оказался способен сколь так мерзко докучать двум людям с высшим образованием.
  
  Раз вот нет, уж столь, то на редкость вернее будет на самом деле охарактеризовать данную книгу как грустную повесть о том, как это значится некий великий хирург, профессор вывел себе гомункулуса, при этом до чего неразумно и впрямь во всем уподобившись Господу Богу.
  
  А результат он совсем никак не заставил себя сколь еще долго ведь ждать!
  Раз вот попросту не в силах человеческих более чем сходу переплюнуть Всевышнего или же природу как то кому только и впрямь еще будет угодно в создании разумного, вечного, доброго.
  
  Писатель или поэт может сколь весьма отчетливо начертить его на бумаге, но то так и останется всего-то лишь весьма незатейливым и славным чертежом, не имеющим ровно никакого отношения ко всем доподлинным реалиям всего этого буквально-то вездесуще житейского быта.
  
  Причем книги, это разве что лишь один из источников всей той великой духовности, и сама суть ее в них, сколь еще подчас весьма пространно изложенная зачастую одна та чистейшей воды безнадежно абстрактная погоня за неким незримым, а подчас даже и всецело призрачным идеалом.
  Ну а посему, несмотря уж на то, что это как раз книгам и будет сколь неизбежно ведь суждено до чего еще надежно и впрямь вот являться сущей сокровищницей знаний для всего просвещенного человечества...
  Да, только, во всей своей той наиболее заглавной сущности, они нисколько не более чем наспех оттиснутые свинцовым порошком на белой бумаге листки, сколь еще изящно затем вместе сшитые в некое большое и единое целое.
  Нет, конечно, кто это со всем тем будет сколь еще совсем безграмотно спорить они и вправду вполне наглядно всегда олицетворяли все, то более чем доподлинное интеллектуальное богатство всего цивилизованного человечества, по крайней мере, до возникновения интернета, электронных, как и аудиокниг.
  Однако не все ли равно книга - это разве что тот еще исключительно нужный для всякого праведного развития интеллекта инструмент, но никак и не более того.
  Нельзя же, к примеру, безмерно и бездумно восхвалять всяческий садовый инвентарь, причем только за то, что при его самом непосредственном посредстве, безусловно, становится вполне явно возможным, выращивать розы и тюльпаны буквально потрясающей красоты.
  И кстати, самая основная, более того чисто первостепенная задача книг заключена, прежде уж всего, именно в том чтобы до чего еще непосредственно и последовательно сколь ведь во всем старательно научить кого-либо быть вполне стоящим подобного бравого определения самым настоящим ведь человеком.
  Уж попросту вот когда бы того от него не потребовали всевозможные злые жизненные обстоятельства!
  Как, то, к примеру, способность прийти на помощь к тому какому-либо ближнему, причем вовсе-то оно, ясное дело, никак не иначе, а рискуя при всем том и своей головой, то есть, по меньшей мере, отчасти вот жертвуя во имя кого-либо другого своей собственной более чем однозначно единственной жизнью!
  
  Однако порою бывает и с точностью до наоборот, а именно, когда уж какой-либо тот или иной человек весьма бесцельно поначитавшись всяческих и всевозможных слащавых романов смотрит на все реалии жизни разве что через ту еще призму никак не в меру возвышенно книжных о ней представлений.
  А ведь как вообще можно уж верить, словно в Бога тем книжным изделиям рук человеческих, в которых зло всегда вычурно и ему загодя неизменно грозит судьба в самом том, как есть конце повествования до чего неизбежно сходу так оказаться поверженным оземь?
  А в жизни все вот между тем бывает иначе, и подлое зло вполне может рассмеяться прямо в лицо светлому добру.
  Но и добро, контуры которого слишком вот более чем благообразно общи и впрямь еще может во всю глотку насмехаться над тем, кто по несчастью застрял страшной занозой в сердце у довольно многих людей.
  Причем насмешка эта будет очень даже глубоко искренняя и откровенно глумливая.
  Хотя вот в принципе то самое до чего откровенное и вполне осознаваемое зло никак так нельзя вот словно фиговым листочком всячески прикрывать злосчастной и хромой судьбой.
  То есть только если человек действительно был в самом полном неведении о том, что именно он делает...
  Нет, это лишь в этом вот случае и можно считать его жертвой неких чисто внешних обстоятельств.
  Причем отсутствие после детского сада всякой той человеческой среды, которая и должна была сформировать нормальное сознание и может привести к искривлению души, да и ночные пустые коридоры тоже делают из человека чистого лунатика.
  НО КТО-ТО ПРОСТО ВОТ ВИДЕТ ТОЛЬКО ТОТ ОСТОВ, КОТОРЫЙ НИЧТО НЕ СМОГЛО ВОТ РАЗРУШИТЬ, А ПОТОМУ ВОТ И ВЫНЬ И ПОЛОЖЬ ИМ ТО, ЧТО ЕЩЕ ИЗНАЧАЛЬНО БЫЛО ЗАЛОЖЕННО МАТЕРЬЮ ПРИРОДОЙ.
  А может они просто вот слишком уж любят сладостно фантазировать...
  И это при том, что всей этой житейской рутине всегдашне так свойственно самое безвременное прозябание в серых буднях, но кто-то их до чего весьма прекраснодушно разукрашивает липкими нитями литературной ирреальности.
  Причем в результате подчас и может возникнуть острый конфликт из-за того, что чистая и светлая духовность попросту никак не приемлет черных пятен всевозможных жизненных казусов, которые ей могут разве что при этом показаться лишь чьим-либо неимоверно хитрым и подлым злом.
  А между тем, во всякой той подчас до чего и впрямь неправедно обустроенной человеческой судьбе всегда может быть именно все безо всякого конца и края безмерно уж разом совсем перепутано.
  Ну а как раз-таки, поэтому разве что лишь явное и до чего так наглядно вполне легко логически объяснимое злодейство и подлежит суду общественной совести.
  Причем в особенности это так, коли имело оно те самые до чего простые и явственно корыстные цели, вполне полностью, сколь еще элементарно и житейски просто прослеживаемые...
  Но и тогда что-либо подобное предпринимать следует лишь в том единственном случае, когда нелюдю в образе человеческом попросту явно так удалось избежать довольно строгого официального наказания.
  Но именно при подобном раскладе людям и будет как есть еще свойственно разом ведь тогда сколь блажно заговорить о всеблагом всепрощении, как и всеобщей, в принципе грешности.
  А все это потому, что они ведь нисколько совсем не прощают разве что то, что, они и сами считают самым смертным грехом для всякого действительно развитого сознания.
  
  Иногда чем-либо подобным может оказаться и благо, которое попросту никак не сумели правильно разглядеть и весьма так достойно, затем оценить, да и сколь полноценно же здраво задействовать во вполне как оно есть чисто всеобщей схеме вещей.
  Да и вообще застрять костью в горле может все, что только угодно в самое нужное время из него нисколько так верно сходу не извлеченное...
  И кстати, амбициозная великограмотность порою совершает самые черные дела чисто ведь во имя всеобщего светлого блага людского, и ее при этом явно заботит одна лишь лучшая доля всего своего народа, а тем более еще и всех вот как они есть народов планеты Земля.
  Причем, само собой при этом сколь еще нездраво подчеркивается, что это делается как раз-таки ради жизни всех и вся в том самом чисто условном раю.
  А для того чтобы его ворота пред всеми нами действительно открылись и было надо сколь еще незамедлительно принести смерть всем тем, кто всякий народ нагло и зло каждый день вовсю обирает...
  А между тем давно бы пора именно то самое полностью здраво понять, а именно, что это одним лишь тем весьма многозначительно и делово праведным пониманием всех тех наиболее главных атрибутов той еще грядущей новой жизни и будет дано построить нечто новое при этом, не разрушая, а только постепенно модернизируя все то былое и прежнее.
  И для того самого более-менее полноценно приближения всех тех безусловно же наилучших времен всему человечеству давно бы пора раз и навсегда отбросить старые костыли изъеденных ржою амбиций.
  Ну а следовательно и встать на ноги, как тому самому попросту так как есть чисто единому целому.
  Однако же вполне должным знанием всего этого почти так никто из нынешних высоких интеллектуалов совершенно так вовсе никак явно не обладает.
  
  Да и старым идеалистическим принципам терпимости к поверженным врагам в новое время пришло на смену убеждение, что враги должны валяться в ногах и умолять дать им черствую корку хлеба...
  Ум житейский уже лет триста безостановочно вытесняется разумом общим попросту до чего однозначно сколь еще непременно желающим все прочее и незначительное враз и поделить совсем так на ноль, этим лишь умножая свою собственную во всем этом мире до чего и впрямь вполне уж более чем полноценную свою значимость.
  
  И надо бы заметить, что некоторые достаточно вот образованные и очень даже, несомненно, сколь же начитанные личности более чем запросто могут выпестовать в своем отпрыске, все те наиболее отрицательные свойства и качества, что как-никак, а испокон веков всегда считались наиболее наихудшими из всех проявлений буквально всяческой человеческой натуры.
  А в то же время папа с мамой, будучи темными и неграмотными крестьянами, запросто могли воспитать в своих детях все те высшие ценности, которыми и могут, в сущности, вполне вот гордиться всяческие уважающие себя люди.
  
  Сама между тем и другим сколь еще явственно осязаемая разница проистекает из того главного, нисколько не связанного с огромным миром литературы, а именно умения научиться, не подавлять в себе эгоизм, а всецело приподнять его, причем этаким образом, дабы он включал в себя необходимость во всем том более чем весьма верном самоуважении, достоинстве и благородстве.
  А нечто подобное и вправду безо всякой тени сомнения на деле так окажется возможным же осуществить разве что одним лишь и только путем во всем сколь еще зримо наглядного опыта.
  А его вовсе никому не накопить всего навсего, вскользь пробежав глазами по страницам великого множества различных книг.
  Причем весьма толковые и твердые, но при всем том явно уж не твердолобые объяснения, во что это именно при их прочтении действительно следует вглядываться, тоже есть достаточно существенная часть более чем естественного воспитания личности, в правильном и чисто вот до конца разумном ключе.
  Ну а кроме того ребенок должен видеть, что его родители никак не лгут, не лакействуют перед начальством, да и вообще нисколько не делают все те всевозможные мерзости и гадости, которым так или иначе в хороших книгах был объявлен самый что ни на есть непримиримый, суровый и праведный бой.
  
  Вот как раз тогда чье-то до чего ненаглядное чадо, собственно, и получит то надо бы вот, прямо сказать, как-никак самое полноценное подтверждение всему тому, чего ему всецело довелось уж узреть в добрых книгах, а еще и в том до чего на редкость наглядно полезном и самом безупречно естественном виде.
  
  Да и то далеко не всегда это хоть сколько-то действительно сможет помочь, коли все задушевные качества чьего-либо и впрямь ненаглядного отпрыска, совершенно так всерьез оставляют желать весьма и весьма много лучшего.
  
  А из всего этого само собой разом и следует, что, хотя автор и считает самой полноценной же глупостью попросту как есть на корню отрицать всякое полезное влияние книг на развитие моральных устоев во всяком людском лишь пока только до чего уж медленно формирующемся естестве, да только все ведь едино...
  
  Не будучи хоть сколько-то должным образом, подкреплено в строго семейных рамках, чаще всего оно попросту окажется разве что одной только фикцией, лишенным всякого истинного содержания, до чего немыслимо и невероятно яростным пустозвонством.
  
  Хотя, в принципе, стоило бы и впрямь-таки именно то сколь еще весьма благочинно так вполне вот подметить...
  
  Нет, никак, и близко совсем уж абсолютно вовсе неважно, откуда это тот самый человек явно еще разом получит довольно достойную и существенную подпитку ко всему своему внутреннему я.
  Если кто-либо действительно стремится всею душою к добру, то всенепременно и станет он тогда обязательно вот искать к нему те самые наиболее близлежащие подходы.
  
  Однако при всем том до чего еще невзначай ошибиться, выйдя вовсе не на тот путь, ясное дело, куда только проще простого...
  И пусть кому-то обязательно встретятся на пути те самые вполне так достойные люди, да и внутренний свет сколь непременно сходу укажет дорогу...
  
  Но разве не все тут едино не столько из книг, сколько по чужому доброму наущению, он и окажется, вполне же способен извлечь изнутри самого себя некие доселе вовсе затертые и всецело вот положительные стороны всего своего характера.
  Причем, именно нечто подобное и будет ему разом уж вполне вот потребно как раз-таки для буквально любого хоть сколько-то тонкого развития всей своей духовной личности.
  
  Ничто не приходит к нам само по себе от одного лишь никак несоразмерного всяким нашим самым доподлинным возможностям желания быть значительно выше и лучше, а потому все эти сентиментальные прения по поводу вящей красоты великих духовных изысканий не более чем где-то глубоко внутри урчащее сколь еще весьма утробное наслаждение...
  Да, оно духовное, утонченное и правильное, но раз оно и впрямь невероятно так прочно закупоривает от всякого взгляда подобного человека весь мир страданий, а также, безусловно, отгораживает его каменной стеной от всех тех беспрерывно страждущих...
  То нет уж тогда совсем ничего, что было бы понятнее, яснее и доходчивее...
  Подобного рода слащавое мировоззрение беспрестанно так и несет в самом себе полнейшее и всеобъемлющее пренебрежение ко всему этому миру, который до чего еще пока на редкость сколь откровенно переполнен всякой той или иной беспросветной серости.
  Но при всем том - это как раз живые люди, а не те совсем отвлеченные абстрактные понятия и должны быть на самом первом месте во всех тех планах по исключительно так сколь весьма благословенно славной переделке всего этого нашего правого или же нисколько так никак ни в чем неправого быта.
  Причем, все те великие беды нынешнего человечества сколь неразрывно связаны именно что с чисто вот житейской средой, в котором почти уж совсем неосмысленно прозябают 95% всего нынешнего населения Земли.
  А именно нечто подобное и стоило бы брать в самое, то сколь на редкость пристальное свое внимание.
  Эти люди подчас действительно более чем и вправду достойны некоей другой и значительно лучшей доли, да вот, однако этой вовсе иной судьбы им было никак нынче и близко не удостоиться, раз само их сознание не может послужить основой для создания чего-либо принципиально так вовсе вот именно нового...
  Да и, кстати, сама та сколь еще безнадежно дымчатая перспектива жития-бытия в мире принципиально других человеческих взаимоотношений уж хоть как-либо обеспечить людей столь еще необходимым им счастьем попросту и близко так нисколько не сможет...
  Да и сама та более чем безнадежно утопическая мысль яростно же предвосхитить до чего естественное и природное развитие общества, абсолютно абсурдна.
  Причем буквально во всех своих тех или иных весьма практических смыслах.
  А как раз потому, в том числе и в тех чисто так вовсе совсем воображаемых планах и неких розовых мечтах переделывать весь этот мир тем еще безупречно наилучшим образом вовсе вот явно так несколько не стоит.
  Этот мир и без того всегда был более чем беспрерывно заливаем до чего обильною людской кровью.
  Ну а благодаря свету и теплу чрезвычайно высоких идей и поныне могут совсем беспрепятственно возникнуть невероятно твердые основы для заливки фундамента тысячелетнего Рейха, который браво и стильно воспользовавшись относительно временными трудностями с экологией, еще уж вполне так до чего безупречно сумеет явно поставить себе на службу весь тот можно так сказать как он есть дальнейший технический прогресс.
  
  И все эти крайне сумрачные (но никому ведь пока никак не свербящие по душе) ныне и впрямь-таки невероятные сценарии того или иного крайне неприглядного и чисто разве что гипотетически вполне реально более чем уж возможного грядущего развития всего человеческого общества не столь и зависимы от каких-либо на редкость так вполне хороших книг.
  Нет, дело тут по большей части в одном лишь их весьма благодушно и сколь насуплено умиленном восприятии в чьей-либо начисто подчас оторванной от всякого житейского разума духовности.
  Хотя вот, конечно, о том самом как есть беспристрастно житейском здравом смысле тут никто и ничего вовсе-то и не говорит.
  Поскольку именно в этой узкой области безыдейно обыденного существования почти абсолютно никто из тех в ком душа поет восторженные песни всякому тому или иному напечатанному слову...
  Нет уж в этом они мало в чем отстают от остальных во всей своей более чем практической и трезвой сметке...
  Да только как раз именно в том, что, так или иначе, касается никак не личностного, а всецело так чрезмерно широкого общественного плана им вполне уж и доводиться денно и нощно пребывать в мире всех тех иллюзорных и радужных грез, при этом и впрямь подчас и напоминая собой наркоманов.
  И подобная сколь явственно кособокая оторванность людей чрезмерно уж совсем глубокомысленно погруженных во всякое чувственное самосозерцание самым отрицательным образом влияет и на все воспитание нации в целом, в духе большей и светлой любви к тем чисто абстрактным понятиям, не привязанным даже и самой тоненькой тесемочкой к каким-либо, несомненно, суровым житейским реалиям.
  Зато то немыслимо преступное восхваление несокрушимой мощи народной массы как чего-либо фольклорно могучего и всесильного, да и во всем однозначно раз и навсегда справедливого это уж и есть самая неотъемлемая часть мышления людей бесконечно далеких от каких-либо разумных ответов на самые насущные вопросы куда более верного обустройства всего того ныне существующего бытия.
  И вот он тому самый конкретный бесславный пример: Антон Чехов 'Свистуны'
  '- Ты западник! Разве ты понимаешь? Вот то-то и жаль, что вы, ученые, чужое выучили, а своего знать не хотите! Вы презираете, чуждаетесь! А я читал и согласен: интеллигенция протухла, а ежели в ком еще можно искать идеалов, так только вот в них, вот в этих лодырях... Взять хоть бы Фильку...
  Восьмеркин подошел к пастуху Фильке и потряс его за плечо. Филька ухмыльнулся и издал звук "гы-ы"... - Взять хоть бы этого Фильку... Ну, чего, дурак, смеешься? Я серьезно говорю, а ты смеешься... Взять хоть этого дурня... Погляди, магистр! В плечах - косая сажень! Грудища, словно у слона! С места, анафему, не сдвинешь!
  А сколько в нем силы-то этой нравственной таится! Сколько таится!
  Этой силы на десяток вас, интеллигентов, хватит... Дерзай, Филька!
  Бди! Не отступай от своего! Крепко держись! Ежели кто будет говорить тебе что-нибудь, совращать, то плюй, не слушай... Ты сильнее, лучше! Мы тебе подражать должны'!
  
  О, этот весьма дивный путь совершенно так беспричинно бравого прямохождения в самые дебри истово простого народа, сколько уж бед РОССИИ ты с собою разом ведь явно принес!!!!
  А между тем неистово восхвалять всяческую темную серость, что зачастую абсолютно так слепа во всем, что хоть как-либо могло оказаться вполне вот еще на деле касаемо всех тех более чем достойных подлинного величия разума - духовных благ...
  Да и вообще сколь беззастенчиво делать ее истым примером для всеобщего подражания, уж чего - это тут и впрямь-то могло быть донельзя же хуже и всецело страшнее...
  Нет, дело - это вполне безысходно вот вовсе совсем непристойное, да и, кстати, никак оно неестественное, а заодно и до чего весьма гиблое оно и крайне жестокое.
  А между тем вот никакая грубая сила нисколько не сможет на деле вот оказаться предметом сущего преклонения кроме как, пожалуй, что, в цирке, а то ею и взаправду всенепременно могут уж возжелать, разом так сходу воспользоваться, ради решения любых крайне щекотливых и до чего повседневно насущных вопросов.
  И главное, ни у кого и близко о том какого-либо совета совсем не спросясь, да и вообще далее более никого уж совсем вовсе и не стесняясь и не опасаясь.
  А ведь в России народ Бога боялся, словно Перуна, что может с неба молнией враз поразить, если его действительно посметь вдруг, ослушаться, а тут, понимаешь ли, какой-то лохматый горлопан, сходу так залез на трибуну и завопил, про то, что никакого Бога, нет как нет.
  И молнией с небес его за это в тот же миг вовсе-то не поразило!
  А значит, его и вправду нигде нет, а стало быть, и боятся нам более совершенно так далее некого.
  И как уж тут было разом не распоясаться, скинув с себя не только все цивилизованное, но и вообще хоть сколько-то относительно человеческое.
  Революция - это вообще тот еще чистейший обморок всей как она есть общественной совести.
  Ну а во имя того дабы как есть на деле вообще еще заимелась возможность более-менее увереннее дождаться всех тех весьма долгожданных, радостных и благих перемен, народ стоило бы именно что ко всем тем культурным ценностям чисто ведь загодя сколь еще поощрительно разве что постепенно так всячески приучать.
  Да и совсем и близко вовсе не следовало им до чего вот бесцельно бродить вокруг до около него, так и пичкая его прокламациями обо всех тех весьма вот великих его правах и достоинствах.
  Как про то сколь ясно и вполне правдиво написал в своей книге 'Крамола' писатель Алексеев:
  'А вы считаете, что все в порядке? - спросил его человек, развязывающий руки. - И наше место в этом амбаре?
  - Твое место в гробу! - прорычали из угла.
  - Интеллигенция собралась, мать вашу...
  Это вы народ довели! Вы ему мозги заквасили! Теперь - охо-хо-хо! аха-ха! Что происходит! Руки вяжут! Да вам надо было глотки всем перевязать! Еще в пятом году'!
  
  А как раз-таки в том и есть самая же достойная всякого уж здравого смысла идея...
  И ведь как есть чисто так вовремя надо было вполне приструнить ту чересчур не в меру вольнодумную прессу.
  Потому как, никак не должна она была разве что только вот нагнетать и нагнетать всей эдакой чудовищно промозглой сырости сколь беспрестанно до чего разнузданно же глаголя по поводу серых казематов нынешней (тогдашней) несвободы.
  И точно ведь та пресса между тем разве что лишь лила и лила до чего только беспрестанные слезы безмерно обильного и сколь еще восторженного умиления по поводу разве что пока так и топчущихся на пороге грядущих благ весьма ведь долгожданного счастья того нового однозначно уж поболее просвещенного светлого бытия.
  
  Причем было все это именно так, раз тот невероятно жаркий пламень души абсолютного большинства российских левых интеллектуалов, попросту и впрямь вовсе ведь беспрестанно впитывал в себя одну лишь разве что как есть общеевропейскую кромешную тьму совершенно фантастических умозаключений, высосанных из неважно чьего указательного пальца.
  
  Ну а мораль и совесть, да и разум в придачу почти всех тогдашних тоже уж подчас довольно-таки просвещенных крепостников, что при этом имели чрезвычайно твердые и суровые принципы...
  А между тем их надо было научиться несколько, смягчать и тогда вовсе не было бы этакого дикого разрыва внутри всего российского общества.
  Да и вся эта их воинственно восторженная праздная сентиментальность, собственно, и являлась тем еще разве что злым хлыстом при помощи, которого народ держали в узде веками, совсем так не давая ему продохнуть от побоев, поборов и унижений.
  Однако был ли метод раскрепощения народа при помощи вольностей ему до чего еще наскоро так наобещанных вполне полноценно во всем действительно эффективен?
  Нет, конечно!
  Тут ведь нужен был исключительно иной подход.
  
  А между тем, яснее ясного, что горлопанам большевикам на пустом месте было ведь нисколько уж не развернуться, раз их и слушать бы тогда никто и близко вот вовсе не стал!
  
  Да только место то было сколь еще весьма давно обсижено и обгажено язык попросту никак не поворачивается сказать 'облагорожено' всяческого разного рода представителями интеллигенции, а главное еще и до тех самых сколь так уж больших дыр в штанах.
  
  И это им и довелось быть, как раз-таки именно теми, кто до белых пятен в глазах излишне так сколь старательно зачитался литературными трудами Радищева, Герцена и Белинского.
  И вот он тому достаточно поучительный и самый между тем вполне наглядный пример взятый автором из книги Вадима Александровича Прокофьева 'Желябов'
  'Желябов не был одинок в своих попытках до конца разобраться в идеях, которые вскоре стали называться "народническими". Тысячи таких же, как он, юношей и девушек на юге и севере, в Поволжье и Киеве штудировали "Исторические письма" Лаврова, статьи Бакунина, заграничные эмигрантские издания. А заодно и их вдохновителей - Прудона, Лассаля. Одни принимали на веру каждое слово, каждую мысль. Другие что-то отрицали, третьи, подобно Желябову, метались, запутавшись в противоречиях теории и опыта, взятого прямо из жизни. Но все были единодушны - так дальше жить нельзя, нужно бороться, бороться с царизмом, бороться с бюрократизмом, а будущее покажет. О нем не слишком задумывались, веря, что оно будет прекрасным'.
  
  Конечно же, прекрасным, да только для одной той грядущей нечестивой когорты бравых чистильщиков, что вычищали до блеска свои сапоги черной икрой, и буквально обо всем на свете рассуждали лишь разве что именно при их так и блестящем на солнце посредстве.
  Ну а для всего остального народа, то было время и впрямь сколь еще наиболее наихудшее за всю ту до чего необычайно долгую его тысячелетнюю историю.
  И все тут дело было не в одних тех достаточно суровых, отчаянно вот смело задравших бороды вверх и близко как есть явно не к месту размечтавшихся фанатиках-теоретиках.
  Нет, уж случилось нечто подобное как раз-таки из-за ярого прекраснодушия доверху переполнившего до чего многие праведные сердца людей, мысленно живших попросту вне всяких пределов для них считай ведь совсем не своей 'серой и унылой' родины.
  Ну а именно потому та прежняя Россия и оказалась вся так считай залита кровью своего всегда ведь более чем никак неправо одинокого народа.
  Причем и наиболее выдающиеся духовные вожди, были людьми весьма и весьма уж довольно-то нечестивыми, нечто странное и малопонятное так и привязывало их мертвым узлом ко всем тем пламенно революционным сатанинским делам.
  И это никакие не пустые слова вот оно тому самое надежное свидетельство, взятое, кстати, из вполне заслуживающего доверия первоисточника.
  Рыбас 'Сталин' серия ЖЗЛ.
  'Безусловно, для террора требовались соответствующего склада люди, но главная его база была не в них, а в глубинных настроениях российского общества. Удовлетворение от убийства русских министров испытывали даже люди, вся жизнь и деятельность которых, казалось, кричала о недопустимости пролития человеческой крови. В. Короленко рассказывает об отношении к убийству министров и погрому дворянских имений Л. Толстого: "Чехов и Елпатьевский рассказывали мне, что когда ему передали о последнем покушении на Лауница, то он сделал нетерпеливое движение и сказал с досадой:
  - И наверно, опять промахнулись...
  Я привез ему много свежих известий. Я был в Петербурге во время убийства Сипягина... Толстой лежал в постели с закрытыми глазами. Тут его глаза раскрылись, и он сказал:
  - Да, это правда. Я вот... понимаю, что как будто и есть за что осуждать террор... Ну, вы мои взгляды знаете, и все-таки...
  Потом глаза опять раскрылись, взгляд сверкнул острым огоньком из-под нависших бровей, и он сказал:
  - И все-таки не могу не сказать: это целесообразно.
  Я удивился этому полуодобрению террористических убийств, казалось бы, чуждых Толстому. Когда я перешел к рассказам о "грабежке", то Толстой сказал уже с видимым полным одобрением:
  - Молодцы.
  Я спросил:
  - С какой точки зрения вы считаете это правильным, Лев Николаевич?
  - Мужик берется прямо за то, что для него важнее всего. А вы разве думаете иначе"?
  Власть и общество были враждебны друг другу'.
  
  А в результате всей этой всепоглощающей конфронтации, собственно, и возникла затем та самая бесновато-большевицкая новая власть, что была совершенно так полностью уж одинаково до чего еще во всем вполне враждебно настроена по отношению ко всему своему сколь же разноликому и разношерстному обществу.
  Вот как - это совсем ведь глубочайшим прискорбием описывается несколько далее в той же книге Рыбас 'Сталин' серия ЖЗЛ.
  'Я видел такое, чего нельзя забыть до смерти: в хуторе Волоховском, Лебяженского колхоза, ночью, на лютом ветру, на морозе, когда даже собаки прячутся от холода, семьи выкинутых из домов жгли на проулках костры и сидели возле огня. Детей заворачивали в лохмотья и клали на оттаявшую от огня землю. Сплошной детский крик стоял над проулками. Да разве же можно так издеваться над людьми?
  ...После этого по району взяли линию еще круче. И выселенные стали замерзать. В Базковском колхозе выселили женщину с грудным ребенком. Всю ночь ходила она по хутору и просила, чтобы ее пустили с ребенком погреться. Не пустили, боясь, как бы самих не выселили. Под утро ребенок замерз на руках у матери. Сама мать обморозилась'.
  
  И уж и впрямь-таки всякая помощь отверженным - воспринималась большевиками как самое явное двурушничество по отношению к самой ревнивой и беспардонной власти за всю ту до чего еще долгую историю всего человечества...
  
  ЕЕ властители всегдашне стремились не только к ее самому непомерному упрочнению, но и к глубочайшему укоренению в самих душах людей совершенно вот иссушающего душу патологического страха, пусть даже и вовсе невольного и совсем и близко никак непредумышленного какого-либо еще ослушания.
  А между тем сами истоки всему тому явно как есть насаждались буквально всяческой разве что когда-либо вообще только существовавшей в России властью.
  Да и сколь и впрямь задолго до того по большей части чисто мнимого переворота, который только и всего, что разом перевернул пирамиду, немного ее покривил, но главное при этом оставил в самой доподлинной целостности и сохранности, как то и было всегда уж значится ранее.
  Причем, довольно-то многое в российской истории неизменно предопределялось как есть и впрямь более чем весьма насущной ролью той еще думы думающей интеллигенции.
  Раз все как они есть идеалы и фетиши до чего неизменно впитываются российским обществом и близко как есть не иначе, а как раз-таки посредством всего того именно ее сколь широчайшего восприятия мира.
  Ну а также и вовсе-то никак нельзя при этом забывать и о том безумно доблестном насаждении всем этим конгломератом 'светлячков' всяческих бликов далеких и светлейших реалий, куда еще многозначительно лучшего и чудодейственно лучезарного будущего.
  А между тем оно может быть сколь проникновенно и бездеятельно светлейшим исключительно вот в чьем-либо чрезвычайно до чего только богатом на всякие праздные иллюзии чьем-то весьма неуемном воображении.
  В истинной же реальности ради настоящего приближения лучших времен надо месить и месить ногами грязь самой ведь вовсе так обыденной простоты и суеты.
  Но кое-кто мысленно вполне как есть, всегдашне более чем беспокойно переносился в некие те самые запредельные дали совершенно иного грядущего, а еще и делился своими восторженными мечтами со всем белым светом...
  А между тем может быть, как раз этим людям и надо было хоть иногда и впрямь довольно-таки весьма трезво подумать совсем не о том вычурном и безликом, а о самом что ни на есть более чем насущном же благе своей страны?
  А потому и позаботиться о некоторой переплавке дум всяких исключительно невежественных умов, однако осуществлять нечто подобное следовало уж точно никак не при помощи ярых и восторженных грез о том самом более чем вовсе ином облике этого уж сколь еще необъятно широкого мира...
  
  И то вот и впрямь было поистине так до чего всеобъемлюще важно, поскольку это именно с тех, кто неистово пламенен и горяч и начинает свой длинный и извилистый путь всякая та вполне вот реальная машина реформ.
  Ну а все те осанистые и лютые в гневе ретрограды, уж как бы это они во весь свой голос яростно так более чем откровенно не вопили, о том сколь отчаянно сладостном для них былом, на самом-то деле всего лишь явно хотят сохранить в нисколько совсем нетронутом виде все свое теперешнее настоящее.
  Им и впрямь попросту нет никакого дела до тех самых крайне, может быть действительно весьма ведь благих перемен, как таковых, поскольку им, если что и нужно, так это разве что наскоро упрочнить все сегодняшнее, а ради этого, они и пойдут на буквально любые, даже и самые грязные ухищрения.
  В совершенно отвратительно мутной воде им всегда будет удобнее выловить рыбку своих личных выгод, а потому за сменой декораций вовсе не обязательно затем уж явно еще на деле последует всякое истинное изменение всех тех до чего неизменно при любой же власти принципиально так во всем всецело ведь одинаково существующих реалий.
  Причем 'благие перемены' в те и без того тяжелые времена только лишь явно чреваты разве что тем вот сколь еще дополнительным утяжелением вериг на теле всего того трудового народа.
  И уж он-то под их непосильной ношей точно еще разом согнется значительно ниже, чем то было когда-либо прежде.
  Темное зло минувшего лишь конденсируется в недрах бесславных социальных переворотов и все самое наихудшее как-никак, а всецело консолидируется вокруг так называемых социальных до чего будто бы весьма светлых преобразований.
  Ретрограды и мракобесы не только тормозят духовный прогресс, но и что, есть силы притормаживают скатывание общечеловеческой истории в кювет вечного небытия.
  А потому и всячески ругать тех людей, что нисколько ведь на дух не терпят все то новое надо бы между тем с самой крайней и до чего исключительно весьма же значительной опаской.
  Да и посреди тех еще ретроградов порой и впрямь попадаются люди не столь вот хорошие, а потому и слова Виктора Гюго - это вполне так полновесно им верно отмеренная самая уж более чем настоящая правда.
  Поскольку никак оно не иначе, а то самое удивительно верное о них представление взятое автором этих строк из истинно великого романа 'Отверженные' им и в самом-то деле во всем прямо вот и к лицу.
  'Люди, которым удалось обзавестись этой превосходной философией, испытывают приятное чувство полнейшей безответственности и считают, что могут безмятежно пожирать все: должности, синекуры, высокие звания, власть, приобретенную как честным путем, так и нечестным.
  Они могут разрешать себе все: нарушение слова, когда это выгодно, измену, если она полезна, сделки с совестью, если они обещают наслаждение, а потом, по окончании пищеварительного процесса, спокойно сойти в могилу'.
  
  Однако вот до чего еще яростно устраняя подобных людей именно теми же явственно противоправными методами ничего действительно существенного, и близко так никогда вовсе-то к лучшему затем ведь не переменишь, поскольку до чего вскоре всем им на смену непременно придут точно такие люди из простого народа.
  Никому иному бремя власти в государстве, насквозь пропитанном древнейшей историей подчас совсем уж безнаказанной коррупции попросту окажется нисколько никак явно не вынести, поскольку то вот, как есть явно будет ни для кого иного попросту и близко совсем вовсе невмоготу.
  
  Правда Лев Николаевич Толстой сколь, безусловно, считал исключительно во всем вполне так иначе!
  Да только этот классик мировой литературы при всем том невообразимо большом и славном уважении к его великому прозаическому таланту очень так даже большой любитель праздной и доморощенной как и никак не в меру плотской фантазии буквально уж ничего общего при этом совсем не имеющей с самой-то, как она только есть весьма примитивной житейской действительностью.
  То есть в тот самый момент когда он торжественно переходит от ярких жизнеописаний к чему-либо напрямую с ними нисколько несвязанному, как тут же из него непременно сколь еще острым гвоздем так и выпирает тот самый недалекий отставной поручик.
  Ну а тот всенепременно желает, чтобы все у всех было разом более чем райски светло и хорошо...
  Да и Антон Палыч Чехов тоже был отнюдь уж немногим его хоть в чем-либо на деле так сказочно лучше.
  К примеру, в своем коротеньком рассказе 'Шампанское' он фактически выразил всю суть своего подхода к этакой далеко не всегда столь нежной, веселой и пряничной жизни.
  И никак не иначе, а именно в этом его коротеньком повествовании удивительно так столь изящно изложены все те чересчур слащавые принципы, которые он на самую скорую руку и насаждал в умах своих до чего только немыслимо бесчисленных почитателей.
  
  Рассказ гениален, однако, житейские истины, в нем довольно-то гниловаты на вкус!
  А ведь всякий творец волшебного литературного слова должен был всею душой создавать ярко и красочно жизнеутверждающие образы, а не только до чего и впрямь нелепо вытаскивать из-за пазухи на свет Божий во всяком том или ином быту уж вполне одинаково во все эпохи существующие так и сводящие ему скулы общественные недостатки!
  
  Но медленно умирающему Чехову в конце его творческого пути было разве что дело до одного того бескомпромиссно яростного обличения всех тех порою начисто же им перекрашенных в тот еще ведь блестяще лакированный черный цвет самых так исключительно старательно выпячиваемых им отрицательных черт своего времени и народа.
  Да и вообще во всем его позднем творчестве явно уж чувствуется желание до чего и впрямь вовсе-то неласково свернуть бы шею всему тому проклятому самодержавию, при котором он-то сам всю свою жизнь жил и никак не тужил.
  Да была та жизнь довольно во многом действительно несовершенна, однако до чего, несомненно, многие эти ее черты были самым непосредственным образом всецело же связаны с одним тем безмерным людским невежеством, угнетенным и скотским состоянием до чего только долгими веками чисто так совершенно уж по всему своему определению бесправных масс.
  Ну а если вместо того, чтобы плавно и планомерно начать избавляться от всех этих темных призраков нелегкого прошлого...
  Нет кое-кому, безусловно, вот всячески и понадобилось, именно уж скорчившись в три погибели от невыносимых народных страданий, до чего согбенно и создавать блеклые призраки значительно поболее стоящего, а главное и весьма так навязчиво будто бы совсем уже явственно ныне близкого светлого будущего...
  И вот сколь искрометно отрицая вместе со всею той проклятою тьмой минувших времен еще и их же весьма впечатляюще яркий и лучистый свет...
  Причем, то, как есть уж осмысленно чисто, заранее будет ведь разом и предопределено, что при этаких кровавых делах все то старое зло будет изумительно так спешно и фатально более чем тщательно ведь всячески удалено, но корни его разве что лишь значительнее сходу так во всем вполне тогда лишь сколь значительно укрупнятся.
  Да и вообще всякие революционные начинания одно лишь безжалостное взрыхление почвы всей той чисто житейской действительности.
  Ну, а нечто подобное разве что только и поможет злостным сорнякам до чего только вволю, затем буквально везде сколь безрадостно и прорасти.
  Причем общественное зло став всесильным как-никак и устроит затем самую верную 'прополку' всего того лучшего и светлого, а это явно и будет под собою подразумевать навек покалеченные судьбы тех еще миллионов самых наилучших людей.
  Да и вообще во всей же стране тогда именно что разом и настанут времена сущего беззакония и всевластия узаконенной анархии.
  А именно потому всего-то лишь пуще, чем некогда ранее затем все и вся и станет тогда до чего еще постепенно подтачиваться, загнивать, да и бессмысленно по всем его швам трещать и разваливаться!
  Уж попросту ясно как Божий день, что и смысла вовсе никакого нет строить нечто новое, отрицая буквально всяческий его прежний фундамент...
  Еще Петр Великий воздвигнув в России европейский город, тем самым и создал предпосылку к тому лишь еще некогда только грядущему на самые так долгие века антагонизму между ним и всей той остальной империей.
  
  И будет совершенно ведь невразумительным делом пробивать нечто новое силой и принуждением, раз оно всенепременно и впрямь-таки должно было найти себе сколь вполне явный отклик в людских сердцах для того чтобы именно некогда затем действительно и вправду затем еще на деле уж стать для них чем-либо исключительно милым и родным.
  Да вот, однако, таковым оно попросту никогда и нисколько не будет, пока его совсем уж не выведут из всяческих рамок чисто принудительного действия.
  Стрелой пущенной в глаз старому напрочь вовсе вот выбиваются даже азы всякого вот должного понимание всего того действительно нового!
  
  'Новое' попросту тогда принимается, как буквально всякая неизбежность, но всякою житейскою мыслью при этом оно отрицается буквально же безоговорочно и на корню.
  Без сознательного участия, действуя, в точности как табунщик, набрасывающий на лошадей лассо страстная еще дореволюционная либеральная агитация, явно только и подготовила грядущую арену для всего того гигантского цирка под открытым небом величиною со всю ту колючею проволокой так уж тщательно и огороженную шестую часть суши.
  И в этом цирке главную роль играли дрессированные лошади, отныне ставшие политически верно подкованным человеческим материалом, и ему затем явно нашлось предостаточно места на великих (людским потом и кровью сколь нещадно же возводимых) стройках новоявленного точно того древнейшего Египта.
  
  Нет, уж и близко не может быть в том совсем никакого здравого смысла даже ведь и пытаться в том до чего неистово бурлящем котле яростных самобичеваний и обличений действительно наскоро еще, выловить хоть какую-либо юшку грядущего вполне же реального общественного процветания.
  Так, что в этом-то смысле горбачевская Перестройка разве что один лишь тот ослепительно яркий пример, а чего это вообще выходит из всех тех сколь надуманно благих начинаний вместо чего-либо кем-то и впрямь изначально задуманного в его ранее и невиданно грандиозных, самосозерцательно величественных планах.
  Поскольку их вообще в том самом полностью вот до чего изначальном виде нисколько так не осуществить в тех самых до чего мучительно тяжких условиях довольно-то однобокого и чисто управленческого поворота руля, к тому же еще и полушутя осуществляемого исключительно криворукой властью.
  И ведь делала оно это именно во имя более чем на редкость чисто бессмысленного, да и никак вовсе совсем уж явно незамысловатого переустройства всего того и впрямь-таки испещренного оспинами прошлых времен, несомненно, вот как есть всегдашне лишь чисто прежнего общества.
  
  Но уж всегда в России найдутся те, кто сломя голову окажутся готовы бросить все же силы на борьбу с косностью и замшелостью собственнического мышления.
  
  Только лишь и видя в том сколь же злосчастно весьма спешном переустройстве всего и вся наиболее главнейший козырь, что до чего еще неизменно вскоре и приведет к самому так донельзя существенному улучшению, всей той и по сей день страшно неопрятной общественной жизни.
  А и заодно как раз именно чему-либо подобному и быть во главе угла во всем, что касается планов на близлежащее будущее, а его ясное дело собираются при этом полностью преображать, причем практически в любых аспектах и поныне в том же виде сколь еще совсем так безрадостно существующего тяжкого бытия.
  Однако при этом вовсе бесспорно, что те никак не оправдывающие себя надежды на лучшее точно также как и береденье старых ран неизменно вот вызывают одно лишь самое опаснейшее кровотечение...
  Вовсе так нельзя лишь разве что растравливать людям душу, раз те вовсе несбывшиеся ожидания рая только ведь и приоткрывают для них врата ада...
  Но есть ведь и те, кто, мысленно возносясь на самые небеса, так и мечет оттуда стрелы во все низменное и недостойное, а оно вполне уж имеет право на свое самое повседневное существование.
  И его и близко нельзя до чего беспощадно так гневно порицать, поскольку его искоренять нужно умом и совестью, а, не тыча в него пальцем как в величайшее зло.
  Вот и чеховская борьба с ленью это нисколько никак не иначе, а в сущности то же самое...
  ...раз до чего бесподобно так пафосно кого-либо там обличать и топать ногами - это явное занятие для одного лишь самого еще отъявленного демагога, а вовсе не для подлинного 'святого правдолюбца'.
  Советский лозунг 'Слава Труду' есть самое наглядное перенесение в суровые социалистические будни всех тех чеховских весьма сладкоречиво праздничных принципов, куда и впрямь поболее светлой и радостной жизни, в которой попросту и близко не могло оставаться места для всяческого рода разгильдяев, лентяев и тунеядцев.
  И это при том, что именно именем труда тупых и болтливых бездельников и стало в разы больше, а рабочий и крестьянский труд стал в разы горше.
  А иначе то и быть никак нисколько так явно уж вовсе не может - раз вот для каких-либо вполне положительных изменений во всем том или ином существующем обществе в абсолютно любом сколь еще грозном обличении обязательно как пить дать должны были присутствовать мысли о вполне действительно здравых и альтернативных путях развития.
  
  Ну а тем более, если восторженно чувственной интеллигенции предлагают весьма так явственную деградацию, до чего еще наглядно во всем выражающуюся в самом так явном и более чем существенном устремлении поделить бы весь тот имеющейся физический труд промеж всех слоев общества...
  И это все вместо тех тщательно взвешенных размышлений над тем, как - уж это, собственно, приподнять до своего интеллектуального уровня некоторых отдельных представителей всего того простого народа...
  Ну а кроме того надо ведь было еще и изыскивать пути, хоть немного отдалить от корыта праздного потребительства подавляющее большинство остальных его представителей, пусть и на самое короткое время всецело же возвысив их над всем тем извечно присущим им житейским варварством.
  
  Да только всему тому места в общественной жизни царской дореволюционной России попросту совсем вот никак не нашлось...
  Почти все ее сколь искренне ликующие интеллектуалы, попросту разом предпочли совсем на редкость яростно всею толпой устремиться в те самые заоблачные дали совершенно иного, иллюзорно сказочного бытия, в котором попросту никак не останется никакого места всем тем осоловевшим от всякого своего прежнего безделья самым тем еще отъявленным тунеядцам и лентяям.
  А это и было более чем доподлинным проявлением сущего слащаво благожелательного идеализма, к тому же и безо всякой меры всецело перенасытившегося всем тем бездонно идейным миром европейской культуры.
  Уж простите, но другого определения этому начинанию для здравомыслящего человека попросту нисколько и никак совсем уж не существует!
  Потому как, топая ногами, ходить в народ, нужно было разве что одним лишь господам этнографам, да и собирателям эпоса, а также отчасти еще и артистам, но точно вот не всей интеллигенции скопом.
  И вроде бы нет ничего действительно проще, нежели чем войти с народом в те самые крайне доверительные отношения, однако, от всех этих духовных устремлений Льва Николаевича Толстого и получилось в самом конечном своем итоге, нечто до чего, в сущности, полностью так явно обратное.
  
  И именно более чем бесславно и обрело весь свой достаточно ведь естественный и трагичный конец то самое их весьма же гулкое хождение в массы суровой простоты чрезвычайно дикого и первостатейно невежественного народа.
  Попросту чьи-либо весьма благожелательные хлопоты совершенно так неизбежно затем обернулись тем еще самым вполне повсеместным половозрелым насаждением слезливо удрученной, как и сколь еще склизко слащавой демагогии.
  Да и вообще уж завершилась вся эта сколь горемычная толстовщина разве что, пожалуй, той весьма ведь значительно большей, нежели чем когда-либо прежде, сущей-то элитарностью почти, что всей российской интеллигенции.
  Так что если, строго говоря, и выдавливать из себя лентяя и раба, то надо бы еще поостеречься, дабы не возникло даже в зародыше в массе народа - черт, нашедших в нем свое явное отображение как раз-таки из-за вынесенных наружу из глубин авторского нутра (страшных для общества) комплексов и недостатков.
  
  А между тем именно это и произошло в России с ее-то извечной верой в человека, как в Бога!
  Да только уж объяви великие писатели Лев Толстой и Чехов весьма относительно победоносную (в их время) войну вовсе не всем тем донельзя так и режущим им глаз вящим остаткам крепостничества и рабства духа...
  Нет, уж им явно бы следовало всеми силами встать на борьбу со всеми теми долгими веками всецело так никак неизменными 'лишаями' буквально-то всяческого человеческого общества, взяточничеством, воровством и коррупцией, и прежде всего вездесущим зловредным кумовством...
  
  А между тем как раз во имя создания подобного рода яростных обличений им и, следовало до чего еще на редкость полноценно и вправду как есть действительно вкладывать все силы своего большого литературного дарования.
  И это именно вскрытием старых общественных гнойников и можно было донести до сколь многих людей то самое заветное, что и могло еще послужить как-никак, а затем вполне подходящим фундаментом во имя построения несколько иного и куда поболее светлого будущего.
  Да только первоначально построить его надо было именно на той еще белой бумаге, ибо все вот всегда еще начинается именно что с каких-либо самых первичных же чертежей.
  Ну а когда сначала до чего восторженно и слепо создаются в совершенно праздном воображении одни лишь те весьма блажные иллюзии в виде всяческих воздушных замков, а люди выдающегося ума разве что лишь пассивно ждут лучшей доли для всего своего народа...
  И главное все это явно же пребывает на одном том сколь весьма шатком обосновании, что как-никак, а морально сами благие мечтатели ко всему тому до чего уж давно были исключительно так полноценно вполне ведь более здраво готовы...
  Ну а затем на белые листы бумаги остро отточенным чернильным копьем так и польется кровь тех лучших людей, чьи светлые мозги при подобном раскладе в абсолютном своем большинстве увидели белый свет сколь задолго до проклятой 37 годины только и олицетворившей собой итог двадцатилетнего срока правления власти безвластия, анархии и произвола.
  Причем это царство лжи и неправды было создано при самом том еще явном некотором, пусть и заочном содействии и посредстве тогдашних властелинов умов всего же того интеллигентского предреволюционного поколения.
  Ну а вздумалось бы Чехову и Льву Толстому всю ту свою правду говорить в несколько ином тоне и духе...
  И, конечно, с одной стороны - то непременно так повредило бы их общемировой славе, а все ж таки ежели взглянуть с другого конца, авось и спасло бы жизни миллионов и миллионов их сограждан, да еще и при истинно любом всецело вызревшем горькой полынью политическом раскладе.
  
  Писатель, он уж фактически именно обязан высмеивать и издеваться над теми, кто более чем явственно потакает буквально всем тем 'застарелым недугам' светского общества, как это весьма вот до чего уж изысканно делал к наилучшему примеру Николай Гоголь в его бессмертной комедии 'Ревизор'.
  
  Причем, в особенности, резко он должен был отзываться никак совсем не о конкретном человеке, а обо всех тех отрицательных социальных явлениях в целом.
  И при всем том явно уж должно было всякому писателю безукоризненно так создавать простой, не слишком изыскано восторженный позитив, а тем паче из под его пера и близко не должен был до чего ведь беспрестанно источаться яд донельзя так воинственного негатива.
  Поскольку при всяком ином яро режущем глаза подходе ко всей той довольно-таки весьма разноликой общественной действительности и до междоусобной резни будет не очень вовсе-то затем еще далеко.
  И вот чего только пишет великий Александр Пушкин об том совсем не слишком уж и вправду искренне сердобольном Александре Радищеве:
  'В Радищеве отразилась вся французская философия его века: скептицизм Вольтера, филантропия Руссо, политический цинизм Дидрота и Реналя; но все в нескладном, искаженном виде, как все предметы криво отражаются в кривом зеркале. Он есть истинный представитель полупросвещения. Невежественное презрение ко всему прошедшему; слабоумное изумление перед своим веком, слепое пристрастие к новизне; частные поверхностные сведения, наобум приноровленные ко всему, - вот что мы видим в Радищеве. Он как будто старается раздражить верховную власть своим горьким злоречием; не лучше ли было бы указать на благо, которое она в состоянии сотворить?'
  
  Последняя фраза Александра Сергеича живи он сегодня, более чем вероятно выглядела бы примерно так.
  'Он столь недвусмысленно изгаляется при помощи всех тех своих злободневных речей над правительством, дабы как можно только посильнее его уколоть; не лучше ли было бы ему указать на все то благо, которое оно вполне еще нынче и впрямь-то в состоянии действительно совершить?
  
  Вот оно чем всегда была горда и сметлива российская интеллигенция, пока ей рот кляпом весьма ведь сурово разом не затыкали...
  Хвалебно и восторженно восхвалять западноевропейский УМ, А ТАКЖЕ СОВСЕМ ЖЕ ЧУЖЕСТРАННЫЕ ЧЕСТЬ И СОВЕСТЬ и было одним из самых любимейших ее занятий.
  Ну а все, то издревле свое - неизменно так бросово находящееся в самых естественно родных ей пенатах, было попросту до чего и впрямь неласково разом уж принято изысканнейше ругать и топорнейше порицать...
  И, ясное дело, что для абсолютного большинства российских интеллектуалов вовсе вот нисколько не было бы ничего действительно лучшего, нежели чем чего-нибудь этакое суперидеалистическое всенепременно вот сходу и сотворить, а главное, чтобы это и вправду произошло под те сколь еще долгожданные шумные фанфары и всеобщее одобрение всей-то значиться мировой общественности.
  
  Да только уж может и то как-никак вполне еще статься, что это самое пресловутое мнение всей мировой общественности, было исключительно так исподволь всецело подогреваемо всеми теми, кто попросту совсем недвусмысленно захотел расчленить Россию на великое множество мелких сатрапий.
  И было оно так, именно поскольку кое-кому она сколь неприглядно уж явно и представлялась, собственно, тем самым попросту совсем вот единственным местом, которое и можно было вскоре до чего делово сходу занять под свои колонии, раз уж все остальное было кем-либо давным-давно сколь хватко отхвачено...
  
  А то вдруг она и сама чего доброго когда-нибудь выразит весьма плотоядное намерение ко всей той своей чисто дальнейшей экспансии и ненароком при всем том явственно потеснит всех тех в крайне суровом ратном деле и впрямь-таки мягкотелых западноевропейских соседей.
  Причем сколь воинственно же часто, они до этого пользовались той еще самой вот явно полностью безвозмездной помощью России в решении любых своих политических задач, а потому и довольно-таки многое знали о силе духа русского войска...
  Причем пользовались, они бравыми услугами российской армии с самым огромнейшим удовольствием и энтузиазмом, однако при этом считали Россию страной диких азиатов, от которых совсем неизвестно чего вообще еще можно будет некогда и вправду затем только ожидать...
  
  А к тому же до чего подкупающе искренне, нисколько так явно не любят всякие чопорные западные европейцы тот самый жертвенный российский идеализм, поскольку совершенно ведь отчетливо видят они в нем, куда большее зло, нежели чем самое откровенное дикое варварство.
  Фактически он для них представлялся тем еще сущим гадким святотатством, более чем до чего возмутительно обращенным супротив всех тех тщательно ими ухоженных принципов всей этой нашей чисто современной цивилизации.
  Ну а потому нос к носу, с ним вовсе-то невольно столкнувшись, они и впрямь сделают именно все, чтобы его раздавить и извести, словно самую жуткую зловонную заразу.
  А почему?
  Да потому только, что для них праведных соискателей большой личной выгоды в этом и был неизменно заложен принцип исключительно вот всецело же яростно восстающий супротив всех тех издревле привычных им обиходных постулатов всякой, как она ныне есть общественной, да еще между тем и сугубо личной жизни.
  Они вот, видите ли, во всем том со всей серьезностью попросту разом так и углядели некий самый явный образец неизвестно зачем воскресшего средневекового рыцарства, коему давно уже место музее посреди всех тех раз и навсегда проржавевших, алебард, мечей, стрел и копий.
  
  Нынче-то, мол, у нас, век совсем иных стимулов и устремлений.
  А как раз потому в дни этакого нашего сугубо цивилизованного столетия, попросту ведь именно что само собой и принято всегда и во всем сколь неизменно стремиться поиметь тот еще как раз-таки же всецело свой сугубо личный, здравый интерес.
  
  И как всегда во всех случаях употребления в дело большой, однако, до чего неизменно куцей правды, в ней более чем неприметно присутствует маленькая, но до чего во всем на редкость безыскусно подлая ложь.
  Абсолютно, так несомненно, что личный интерес, он всегда и впрямь до чего еще вполне неотъемлемо окажется важен, и сколь многое будет свершаться разве что весьма и весьма гораздо удачнее, коли тот окажется во всем полностью преобладающим над некими смутными, неясными большими и общими интересами.
  Но все-таки он должен быть в них твердо вклинен со своей собственной и чисто индивидуальной точки зрения.
  
  А между тем бывает оно и так, что явно начинает чьей-либо беззастенчиво заносчивый личный интерес разом уж занимать нисколько вот никак совсем неподобающее место в жизни того социума, которым зачастую правит вовсе не сила общественного разума, а прежде всего сила чьих-либо личных абсолютно ведь всесильных амбиций.
  А, кроме того, чей-либо свой ничем неукротимо и до чего беспардонно волчий воинственный стимул довольно многих людей и впрямь-то невообразимо сколь еще более чем весьма основательно так скривит.
  Попросту именно совсем бездушно делая из них тех еще послушных марионеток, коих запросто можно будет дергать за все ниточки, играя на скрипке самых различных их комплексов и страстей.
  
  И в них сколь еще запросто будет возможным еще уж действительно вызвать те или иные чувства, а в особенности это так коли, они чисто же негативного плана...
  И все ниточки вполне естественно, что будут исходить из одного мозгового центра, а им-то сколь безупречно может оказаться, в том числе и человек в самом принципиальном смысле этого слова добрый и очень даже большой, да вот уж как-никак, а чрезвычайно так весьма на редкость обиженный на явную несправедливость его-то собственных нерадивых чувств...
  Причем тем основным материалом для чьей-либо и впрямь исподней ненависти более чем непременно послужат одни лишь те огромные и сколь откровенно неуемные амбиции во всем и близко несоразмерные с тем маленьким и злым эго, сидящем где-то глубоко внутри эго большого и до чего исключительно так всецело будто бы доброго.
  Но это именно суровая идеализация действительности и приводит к тому, что некоторые люди совсем так не понимают разницы между злом, тщательно отточенным в своем сердце и чужим злом, буквально пронзившем чье-то сердце полностью же насквозь.
  А между тем вполне надо суметь отличить Кая из сказки Андерсена Снежная королева от Шарикова из повести Булгакова Собачье сердце.
  Но те, кто мыслят общими категориями всего этого, наверное, вообще попросту и не могут. 
  Правда Снежная королева персонаж чисто сказочный, но вот серная кислота имеет те же самые инициалы, а если в ней черт так в ступе чего только было перемешано, то тогда тем более...
  Причем младенец сам себя пока еще вообще никак не отвечает.
  Ну а чисто общие критерии не всегда имеют к самой конкретной судьбе вполне еще хоть сколько-то более чем определенное отношение.
  Да и вообще аморальные дела они от жуткого животного эгоизма происходят, а потому и следует понимать, что там, где его явно не наблюдается надо искать другие объяснения чьему-либо совсем вот неправедному поведению.
  Но это уж дело будет совсем недостойное и грязное...    
  И главное все эти казусы происходят именно как раз-таки из-за наличия сколь необъятно большого числа людей, что весьма страстно желают добиться, куда и впрямь исключительно большого внутреннего совершенства всецело сроднясь именно с тем несоизмеримо ни с чем целебным родником всего того высокого искусства...
  Разумеется, что не только из-за этого в тех самых как есть эпохально катастрофически обведенных красной чертой странах попросту уж житья никакого явно так не было от всяческого рода прохвостов, причем как уголовных, да так и политических.
  
  В странах, где слащавый потребительский идеализм был никак нисколько не в моде, как то имело место в России или скажем во Франции, Робеспьеров или Лениных и слушать никто бы совершенно не стал.
  В Венгрии и Баварии им довольно-таки быстро руки за спину разом вот закрутили.
  
  Попросту потом чисто до чего еще по-варварски более чем неизбежно обернулась же боком до чего исподволь подспудно чисто извне навязанная немцам пустопорожне болтливая демократия.
  И это именно смертельный страх немецкой буржуазии пред тем багрово кровавым деспотом, занявшим собой всю шестую часть суши и привел к власти клику бесновато речистого Гитлера.
  А ведь трусливо бояться им-то явно было кого!
  Этот воинственно бравый, хотя и безвременно нищий монстр СССР еще и других членов соцлагеря на короткой цепи очень так долго затем держал, и надо сказать, что силенок на это у него вполне вот хватало.
  А основная причина тому сущее раболепство пред светлыми идеями...
  И дело тут не в некоем мистическом русском характере, на который буквально все, пожалуй, хотел бы списать знаменитый писатель Алданов, а куда, вернее, в тех максималистах, которые из-за всякой ерунды фантастическую бурю в стакане воды подымают, а великому неистовству страстей (и своих в том числе) сдаются практически безо всякого боя.
  
  И как уж все это живописал тот самый знаменитый писатель Алданов в его книге 'Бегство' да только слишком-то сузил он при этом рамки:
  'Вот она, буржуазия! - сказал он. - Прибавят ей два процента к подоходному налогу, она вопит так, точно ее режут. А когда ее, в самом, деле режут, сидит, тихенькая, все ждет, не придет ли откуда избавитель... Нет, глупее наших революционеров только наши "правящие классы". Хороши правители!..'
  
  А правители - это между тем, вся ведь как она есть интеллектуальная каста страны, а не одни те власть и деньги безо всякой меры и права на то загребущие.
  И почему это если всему славянскому духу и впрямь-таки сколь нелепо люб и дорог весь тот донельзя пресловутый социализм те же чехи со словаками некогда ведь тоже разом со всею той неуемной свирепостью явно как есть попытались сходу сбросить исключительно ненавистное им коммунистическое иго?
  Причем нечто подобное попытался осуществить именно их вождь, а не простые невежественные крестьяне!
  Да и речь тогда шла именно о том чисто вот специально же выпестованном ставленнике Москвы.
  
  Да и поляки уже в 80ые годы тоже, до чего бестрепетно разом смело осмелились как-то именно что совсем по-своему бучу устраивать.
  А между тем и русский крестьянин не раз и не два пытался подняться с колен, дабы сбросить с себя оковы проклятого большевизма-бандитизма, однако был он слишком слаб, а еще и со всех сторон замордован всеми теми доселе бывшими прежде всевластными же заправителями заплечных общегосударственных дел.
  
  А, кроме того, его оказалось нисколько вот вовсе не сложно попросту выселить, да и заморить голодом под пламенные аплодисменты всей той никак не в меру чрезвычайно восторженной интеллигенции.
  Интеллигенция она ведь и вправду мозг всякой нации, а потому без ее совершенно безоговорочной поддержки фактически любой правитель, пусть и самый жестокий может тут же заказывать по самому себе до чего и впрямь весьма скорбные поминки.
  Не у кого и близко не выйдет хоть сколько-то управиться с делами государственными без зрелых мужей интеллектуалов, поскольку они и есть тот еще самый костяк любой государственной машины.
  
  И, конечно, будет до чего вот легко сказать какие, мол, в 1937 году могли быть у интеллигенции возможности влияния на ту на тот момент совершенно же всесильную сталинскую власть?
  Однако было уж время и несколько более спокойное и надо было лишь тех отдельных, совестливых людей, на заклание Чека не отдавать, а до чего яростно выступить в их защиту, и вот тогда 1937 года в том виде, в котором он некогда был, и близко-то бы попросту никак тогда и не было.
  
  Ранее до этой треклятой исторической даты бывали ведь этакие отважные люди, что как-никак, а находясь на расстоянии револьверного выстрела, все же как-то отваживались, ставить палки в колеса террора, или чего доброго коробить народу слух всевозможными рассуждениями на уровне самого элементарного здравого смысла.
  Да только неизменно еще тогда они сразу оказывались либо на Соловках или с пулей в башке они полегли, в безымянном рву самой уж истинно наивысшей большевистской социальной защиты.
  
  Причем никто вот не мог успешно бороться с красным демоном большевизма разве что лишь потому, что довольно многие левые интеллектуалы погрязли именно так в сущем зазеркалье пламенных идей, а их правые оппоненты наоборот плавали в море печали по тому давно так сам собою вполне естественной смертью умершему быту неких до чего только стародавних времен.
  Ну а затем и возник тот тоталитарный режим, что всею силою своих репрессивных органов и создал более чем надежную перемычку между теми и другими лично себя вот и объявив самой наилучшей когортой всех и вся сразу ведущей к свету и самому полнейшему дальнейшему процветанию.
  
  Причем никто тогда и единым словом никак не решался выступить супротив той совсем уж последовательно демагогически воюющей со всякой настоящей жизненной правдой не политической, а, пожалуй, как раз-таки чисто во всем как есть чисто априори уголовной власти...
  И было все это так только лишь потому, что слишком ведь весьма слабо было то интеллигентное общество в плане самого безупречно верного восприятия всей той от века еще совсем неизменной действительности.
  Причем слабина эта была исключительно аналитической, поскольку никак не были чьи-либо воззрения хоть сколько-то наглядно более чем зримо отдалены совершенно четкой перегородкой от всякого фаталистического вероисповедания или той еще веры в истинное чудо.
  Да и очень мало кому было тогда совсем близоруко же свойственно ни с того ни с сего брать в свои руки оружие и яростно восставать супротив власти, когда ведь вполне была она всецело отныне признана полностью легитимной.
  Ну а значит и быть ей отныне самым доподлинным оплотом всего того, что и впрямь именуется светлым именем родина.
  
  И это вот разве что донские казаки из города Новочеркасска уж явно раз и навсегда отменили по всей необъятно широкой стране, тот еще абсолютно вот дико бесправный, беспаспортный режим советских крепостных колхозников.
  Очень легко прослеживаться более чем прямая взаимосвязь между событиями 1, 2, 3, июня 1962 года время единственного послевоенного антибольшевистского восстания...
  Ну а затем 17 августа пленум ЦК постановил выдать всем крестьянам паспорта.
  А ведь этакого славного и героического результата вовсе так никогда не добился бы буквально никто из тех, кто просто чего-либо втихомолку в тайне читал, собирался в кружки, чем-то весьма осмотрительно только лишь сколь весьма так негромко возмущался...
  
  А между тем сама степень защемления неправой властью простого народа исключительно ведь неизбежно будет зависеть именно от подчас, как есть самого еще посильного же сопротивления всем ее козням так или иначе исходящим со стороны довольно-то многообразно думающей светлой умом интеллигенции.
  Молодое советское государство не могло и в 1937 полностью раз и навсегда запретить концерты классической музыки, поскольку это неминуемо бы подорвало все те главные основы власти над всем ее и сегодня (а уж тогда тем более) сколь мало просвещенным народом.
  Оно и понятно, что сегодня без тени сомнения можно вот громко и во всеуслышание всячески глаголить о том, что высоколобые люди попросту наивно поверили в то, что Советская власть действительно отдаст народам страны все то, что исподволь доселе крали все те его прежние, кровавые деспоты-правители.
  
  А интеллигенция, мол, попросту никак не могла пойти против воли всего своего вконец изможденного тяжким царским гнетом малопросвещенного общества, каковое попросту слишком так устало от бессмысленной войны и желало самых скорых и весьма ведь благих перемен.
  Однако при той самой вовсе-то совсем несанкционированной смене власти новоявленные правители практически всегда поначалу приоткрывают все свое истинное лицо - это затем, они могут до чего старательно напялить на него благодушную, так и отсвечивающую изящным глянцем добротную маску.
  
  Румынская бархатная революция, при которой погиб один лишь злосчастный диктатор и его супруга, ясно дала понять миру какие это именно люди пришли в этом охвостье римской империи к новой политической власти.
  Большевики, осуществляя тот еще сколь несусветно доблестный октябрьский переворот, более чем наглядно себя показали во всей ужасающе варварской красе, безусловно, ведь всецело дискредитировав себя, причем буквально-то сразу и полностью, как есть еще вполне до конца.
  
  Но к величайшему сожалению российская интеллигенция всегда сколь еще однозначно доверяла одним лишь тем всевозможным воззваниям, воодушевленным в фанатическом порыве лицам, напечатанному слову.
  Вглядываться же в грязные, словно свиные помои рыла новых хозяев жизни ей, было нисколько совсем вовсе не к лицу, а главное и не по вкусу.
  
  Раз ее всегда более всего каждодневно интересовали одни лишь исключительно вот беспримерно чистые и красивые вещи.
  А сама как она есть постановка вопроса о том, что слепые массы явно нуждаются хоть в какой-либо надежной защите от сущего произвола властей, и что эту роль волей-неволей должна брать на себя интеллигенция...
  Нет, в той еще дореволюционной России никто ребром все те вопросы никак уж не ставил, а если и ставил, то только лишь абстрактно и донельзя фантасмагорично.
  Главное, это было обязательно до чего поспешно взбудоражить народ, а он-то, проснувшись, сколь еще безоглядно затем уж разбудит всех, кто спит, да и радостно сбросит сразу вот всех, кто от века на его воловьей шее сколь вальяжно сидит.
  Все ведь то прошлое совсем неизбежно всегда было утоплено в крови, и пот издревле вот заливал глаза честных тружеников вынужденных трудиться в жутких условиях, а кто-то до чего бессовестно пользуясь дарами их труда, безмерно же повсеместно барствует и жиреет.
  
  И как это и впрямь некогда более чем совсем неистово так жгуче муссировалась одна на всех дореволюционных либералов принципиально 'больная' тема, а зачем это нам вообще нужна такая-сякая сто раз треклятая царская власть?
  
  Как будто все те исстари существующие в стране механизмы хозяйствования и вправду хоть сколько-то вполне всерьез на деле зависят разве что лишь оттого, а кто это ныне будет заседать в Кремле, и уж... надо так стоймя стоять у того, значит, чисто же пресловутого руля власти.
  
  В каждой отдельной стране от верховного правителя и его ближайших именитых сановников неизменно всегдашне будет еще зависеть, а станут ли, они использовать, те или иные силовые рычаги воздействия на общество в целом, дабы действительно изменить быт людей к чему-либо хоть сколько-то лучшему или наоборот, только весьма значительно худшему.
  
  Ну а все остальное это традиции и преемственность, а они никак не лозунгами и декретами изменяются к лучшему, а прежде всего истинной готовностью интеллектуалов вести вполне сознательную и созидательную (а не истово разрушительную) борьбу за права граждан, то, что почти никогда под собою не подразумевает уничтожение всего нынче существующего государства.
  
  И во многом именно та искренняя готовность интеллигенции возглавить массы, идущие на баррикады, в самом корне всецело и определяет характер взаимоотношений народа и центральной власти, в условиях чисто так современного светского государства, ныне построенного отнюдь не на прежних религиозных догмах.
  
  Ну а в той еще дореволюционной России всегда наблюдался тягчайший нравственный кризис, как промеж интеллигенции, извечно парящей лебедем в облаках, да так и реакционным чиновничеством, что словно рак неизменно ползло назад, а еще и щуками вековой коррупции, что беспардонно разворовывали страну, видя в ней разве что только-то свою личную вотчину.
  
  То святое место, где всегда вот имеется возможность полностью и до конца сколь последовательно реализовать все те на удивление заветные свои притязания на явно так, как есть совсем несоизмеримо другую, чем у кого-либо весьма ведь простодушного иного личную жизнь...
  И опять же на пути жуликов мощной грудью могла встать одна та исключительно степенная и совестливая интеллигенция, но она, однако и близко не стала бы этого делать, поскольку ее всегда волновало одно только безмерно высокое и возвышенное, ну а грязь под ногами ее ведь более чем явно не очень-то хоть сколько-то вообще волновала...
  А между тем как о том и впрямь некогда сказали Стругацкие в своем романе 'Трудно быть Богом'
  'Если Бог взялся вычищать нужник, пусть не думает, что у него будут чистые пальцы...'.
  
  И тут же совершенно так незамедлительно сходу и доказали, что слова для них, как оказывается это чего-либо, значит, одно, ну а реальное дело то уж без тени сомнения нечто ведь принципиально совсем так другое.
  И это именно как раз, поэтому любое действие, требующее отказа от столь весьма излюбленного интеллигенцией чистоплюйства для них попросту никак неприемлемо и невыносимо... да и абсолютно, кстати, попросту и немыслимо.
  
  А главное, еще и всегда им будет сколь еще надобно более чем незамедлительно спрятаться за тем самым своим собственным и впрямь-то как есть еще вычурным недопониманием самых тех наипростейших житейских истин.
  
  А между тем жить в искусственно первозданной чистоте буквально ведь инстинктивно уж полностью до чего и впрямь отстраняясь от вязкой и прилипчивой общественной грязи...
  И это как раз-таки в этом, собственно, и находит все свое проявление тот утонченный, да только в точности тот же животный эгоизм, что именно в виде сколь чрезмерной чистоплотности и выходит наружу, всячески оберегая себя и свое нежное до самой трогательности уточенное Я.
  А между тем при всей его весьма уж крайне как есть чудотворной красе, да и лакированной сути он никак совсем не более чем искусственно настроенный остов над безбрежным морем тупого невежества.
  Причем свое родное и благоуханное существование кое-кто точно еще будет ведь защищать с самым пылким сердцем, ну а все общие интересы общества (не во время некоей той чисто внешней угрозы) стоически отстаивать будут одни отдельные весьма чудаковатые сподвижники.
  А как раз, поэтому всякий потомственный интеллигент столь нижайше и стелется пред всяким тупым холуем начальником, но зато в исключительно домашних условиях, как только неистово бьет он в пол поклоны светлейшему разуму вездесущих, возвышенных, да и вот еще и как само небо чистых амбиций.
  
  А ведь совсем чисто так вовсе искусственно приподняв себя над всею той едва-едва взрыхленной разумом почвой невежества, сколь важно будет никак уж при этом не отрывать от нее своих ступней...
  Поскольку всякий человек вполне образованный буквально за все, что ни есть у него вокруг непременно несет самое явную долю своей ответственности перед тем истинным создателем всего сущего.
  Однако коли и сумеет некто осуществить чего-либо настоящее и большое во имя донельзя подчас призрачного и пресловутого всеобщего блага, то уж, случиться нечто подобное разве что там, где тот человек действительно сумеет всецело же осознать все ЕЩЕ, так сказать возможные последствия своих действий.
  Причем то будет и близко неважно, а сколь и вправду будут, его благие деяния всецело неспешны или наоборот чрезвычайно расторопны, а разве что, то вполне уж окажется при этом сколь еще неотъемлемо важно, дабы были они им на редкость последовательно взвешены и по-настоящему зрело обдуманы.
  
  И полностью так посильно очистив от скверны свой собственный мир, и близко никак затем не обязательно будет идти вычищать мир во всем чужой и далекий, а в особенности, коли все процессы развития в нем идут именно по тому до чего неизменно самому размеренному долгими столетиями выверенному пути.
  
  Вот уж то чего и близко нельзя нарушать во имя любых и вправду прекраснейших, да и наиболее во всем сколь возвышенных идеалов.
  Причем в точно так это и в межличностных отношениях.
  Однако может же интеллигенция тем еще самым исключительно суровым тоном сколь явно потребовать от своего государства разом-то выделить всевозможные дополнительные ассигнования для того чтобы одаренные ученики из очень даже бедных семей сумели бы занять исключительно достойное их интеллекта место, причем именно в свете довольно-таки больших их индивидуальных способностей.
  Вот это в действительности и могло бы привести к однозначно как есть весьма уж большой общественной пользе.
  
  И ходить за всем тем в народ вовсе ведь не было хоть сколько-то настоящей серьезной нужды, поскольку для этого бы хватило одного лишь умения попросту до чего искренне отстаивать все его самые доподлинные интересы.
  
  Для чего, в первую очередь, и надо было для начала еще приучиться понимать не только самих себя и свои личные надобности, но и, то, что в целом уж нужно людям, рядом с которыми как-никак живешь и хлеб жуешь.
  
  Да и вообще общее внимание интеллигенции, сколь вполне бескорыстно проявленное ко всем жителям своей страны, непременно еще затем и повлияет на схожесть взглядов, вкусов, представлений о жизни, что и являет собой наиболее главную основу для всей той самой насущной целостности буквально всякого народа или тем более многонационального общества.
  
  При настоящей общей цельности монолита государственного обустройства, даже если враги и изыщут способ уничтожить все правительство в его полном составе, то и тогда одним только этим скальп сплоченному государству никак вовсе разом не снимешь!
  Поскольку низшие структуры безо всяких лишних ссор и сущего разлада тут же изберут себе новое полноценно как есть до конца разумное руководство.
  
  Автор упаси Господи, нисколько не желает подобной участи своему государству Израиль да вот, однако при этом он именно в том безо всякого лишнего пафоса довольно-то искренне убежден: в данном конкретном случае никакого непоправимого несчастья и близко-то явно затем не случится.
  А, что еще в данном случае произойдет с Россией, один Бог то ведает...
  
  Демократия - это отнюдь не одна та совершенно пустая и безалаберно никчемная говорильня чего-то уж беспрестанно мямлящая обо всей своей большой и непомерной любви ко всякому ближнему своему.
  Нет, это еще и более чем действенное умение думать своей собственной светлой головой.
  Причем никак не только во имя более-менее успешного наполнения своего личного сколь безмерного кармана.
  В истинном понимании власти всегда заложен здравый прагматизм, неизменно стремящийся приподнять все нынче существующее общество на некую совсем иную новую ступень развития.
  А также должно бы еще присутствовать и весьма изящному следованию принципам государственно полезных преобразований, что неизменно подразумевает самую неотъемлемую способность к принятию тяжких решений, обязательно затем вполне еще чреватых всегдашним ощущением нечистой совести, коие, однако вовсе-то нельзя перекладывать на покатые плечи тех, кому и реки крови окажутся совсем по колено.
  
  Так что, то истинно незыблемое во всем своем всемогуществе советское прошлое нисколько и близко не повод для какой-либо искренней гордости...
  Власть алых знамен стала сущим знаменьем того, что для всей России и впрямь наступили времена безвременья и всеобщей гемофилии.
  Последний наследник престола был болен болезнью своего века и страны.
  
  А так и сияющая всем своим ярким внутренним светом чистота переполненной прекрасных дум души запросто может быть оплачена слишком-то совсем немалой ценой, а именно уж той наиболее суровой платой за все ее наваждения затем и окажется самое непременное полное пренебрежение к весьма вот горестной судьбе всей своей родной отчизны.
  
  Правда, над всею Россией, как страной все еще и поныне довлеет как страх, да, и действительно всеобщее духовное разобщение, поскольку людей к тому сколь долго, да и на редкость старательно ведь более чем сознательно всегда ведь и приучали.
  То есть, как раз именно к тому, что и впрямь никак никому, собственно не возбраняется всегда большою горою невозмутимо стоять за нечто свое, а также разве что коли последует команда сверху разом и нужно будет чисто вот мигом встать во фрунт за некое, то призрачно и всесильно всеобъемлюще общее.
  Ну а всеми правдами и неправдами выступить в защиту соседа нисколько совсем, ясное дело, нельзя, поскольку власть просто так никого не наказывает.
  Да и вообще ничего, что делает начальство порицать вовсе-то и близко попросту никак нельзя.
  Однако если и впрямь до чего невесело заговорить про тот самый безумно ведь застарело жесткий контроль современных российских властей, то он-то до чего и впрямь явно всегдашне касаем в основном разве что именно самых простых и чистых путей.
  
  А коли удастся вывести толпы народа на уличную демонстрацию протеста...
  И что же кто-либо до чего непременно ради подобного события ту еще самую специальную детективу и вправду выдавать буквально-то всем и каждому будет разом вполне еще именно на деле обязан?
  Понятное дело, что власть сделает все, чтобы всякие (не в свою пользу организованные) демонстрации ПОЛНОСТЬЮ НАЧИСТО ИМЕННО, ЧТО ЯВНО ПРИСЕЧЬ...
  
  Вот тут-то и надо бы проявить свой характер...
  И после подобных выступлений протеста их освящение в печати вещь ВЕДЬ практически попросту чисто затем именно во всем неизбежная...
  А как раз тогда и будет нисколько далее неважно - понравится это или нет всем тем местным маститым бонзам - яростным укротителям так и не наступившей в их краях подлинной (не ядовито желтой) демократии.
  Они-то невозмутимо и радостно всегдашне предпочтут иметь у себя в загашнике одну лишь ту чисто разве что мнимую ее суть, в виде праздной когорты писак яростно вывешивающих все тем же красным знаменем язык, а именно ведь таких журналистов, которые чего-либо хают лишь после команды сверху.
  
  Ну а довольно многие российские либералы они и сегодня вовсе бездеятельно ждут от всех тех местных властей, примерно того чего они от них и всегда совсем вот неизменно только и ждали...
  Им уж попросту должны были до чего милостиво предоставить самую еще насущную для всей их высокой души священную прерогативу, а именно начать и впрямь высказываться в местной прессе как им самим, значится, разве что будет того охота.
  
  И как раз, тогда во всем по-деловому сходу воспользовавшись весьма долгожданно и благополучно им всем дарованной свободой, местечковая российская интеллигенция, встав в позу вестника высшей правды, и впрямь будет сходу готова рубить с плеча, требуя и требуя всех насущных и давно назревших перемен во благо всего остального премного исстрадавшегося общества.
  
  Да только, куда скорее, нежели чем к чему-либо вовсе ведь иному кое-кто, в принципе, весьма поспешно так и преступит как раз к тому совсем невозмутимо сладостному для него процессу 'промывания косточек' именно в местных, а не в тех бескрайне широких, как и вся родная отчизна до чего вширь необъятных просторах.
  
  И это при подобных делах вполне полностью предсказуемым результатом всех тех 'благих усилий' собственно разом еще затем и станет именно то, чем и вправду некогда окончилась для всей страны в целом та сколь изначально многообещающе, но всем своим весьма плачевным итогом чисто вот дутая горбачевская перестройка.
  Поскольку буквально все яро развенчивать и крушить то вовсе вот совсем не то, как чего-либо более чем издревле укоренившееся, а потому и прочное всем тем миром до чего неспешно же переиначивать.
  
  Причем коли идти сходу и напролом, то лютая смерть явно заберет значительно больше людских жизней, чем их заберет любая полномасштабная война, да только кто это об чем-либо таковом вообще еще думать действительно станет, коли все до чего, несомненно, и впрямь-таки совсем уж ужасно на редкость запущенно!
  
  И вот она прямая словно магистраль логика людей неторопливо ожидающих в очереди за всенепременным исполнением всего, значит, того, что им так или иначе довелось где-либо углядеть в ими-то буквально, как есть до дыр зачитанных книгах.
  Причем, все то, наглядно в них существующее показалось им совершенно так беспричинно, считай уж полноценно реальным, а как раз потому оно кое-кому и стало казаться сколь знаменательно ныне существующим, совсем ведь рядом где-либо наяву.
  
  Никак не иначе, а должен был объявиться некий добрый дядя волшебник, который буквально все мудро обустроит, дабы и впрямь оно оказалось именно таковым, как оно и есть в том безусловно великолепном, словно хрустальный дворец, бумажном мире в одной лишь чьем-либо изумительно ярком воображении вполне ведь живой стране фантазии и вымысла.
  
  Российской интеллигенции, вообще было свойственно неизменно уж таскать свой маленький, но до чего уютный домик разве что более чем радостно всегда за собой.
  Некоторые даже и на Калыму его с собою свозили, ну а потом через много, много лет с великой радостью они его повезли обратно на по-прежнему тогда заколюченную 'большую землю'.
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"