В физике есть теория торсионного поля. Она существует на уровне непризнанной наукой гипотезы, то есть является околонаучной. Эта гипотеза имеет прямое отношение к тому, что говорится в эзотерической части мировых религий. Что такое торсионное поле?
"(по Акимову А.Е.)
1. Образуется вокруг вращающегося объекта и представляет собой совокупность микровихрей пространства. Так как вещество состоит из атомов и молекул, а атомы и молекулы имеют собственный спин - момент вращения, вещество всегда имеет ТП. Вращающееся массивное тело тоже имеет ТП. Существует волновое и статическое ТП. Может возникать за счет особой геометрии пространства. Еще один источник - электромагнитные поля.
2. Связь с вакуумом. Составлящая вакуума - фитон - содержит два кольцевых пакета, вращающихся в противоположных направлениях (правый и левый спин). Первоначально они скомпенсированы и суммарный момент вращения равен нулю. Поэтому вакуум никак себя не проявляет. Среда распространения торсионных зарядов - физический вакуум.
4. Свойство памяти. Объект, создает в пространстве (в вакууме) устойчивую спиновую поляризацию, остающуюся в пространстве после удаления самого объекта.
5. Скорость распространения - практически мгновенно из любой точки Вселенной в любую точку Вселенной.
6. Данное поле имеет свойства информационного характера - оно не передает энергию, а передает информацию. Торсионные поля - это основа Информационного Поля Вселенной.
7. Энергия - как вторичное следствие изменения торсионного поля. Изменения в торсионных полях сопровожаются изменением физических характеристик вещества, выделением энергии.
8. Распространение через физические среды. Так как ТП не имеет энергетических потерь, то оно не ослабляется при прохождении физических сред. От него нельзя спрятаться.
9. Человек может непосредственно воспринимать и преобразовывать торсионные поля. Мысль имеет торсионную природу.
10. Для торсионных полей нет ограничения во времени. Торсионные сигналы от объекта могут восприниматься из прошлого, настоящего и будущего объекта.
11. Торсионные поля являются основой мироздания".
Я вот в связи с этим стала думать, что то, что я в своем романе "Дорога цвета собаки" называю образно-аллегорически Белой и Черной Собаками и и есть торсионные поля - правое и левое. Это - не просто сумма достоинств и недостатков, не просто добро и зло. Это нечто, что имеет отношение к добру и злу, но это не добро и зло, а что-то глубинное, чего я не могла бы объяснить адекватно на языке строгой логики.
Но у меня там вопрос ставится так (может быть это ошибочный взгляд на эти вещи, но тогда мне это увиделось так) - является ли Черная Собака (то есть левое торсионное поле) - абсолютным злом? По выводам, которые можно сделать по причинно-следственным связям событий, происходящих в романе - наличие Черной Собаки является одной из фундаментальных основ мироздания. Это как в китайской философии - два начала Ян и Инь - лежат в основе мира. Но вопрос в том, что Черная Собака тоже может быть одухотворена, просвещена , говоря образно, от близости к своей старшой и мудрой сестре - Белой. В каждом человеке, пока он на Земле, как бы далеко он не прошел в своем духовном восхождении - все равно есть Черная Собака. Но у более духовного человека она подчинена и одухотворена Белой Собакой. Более того, если человек находится в движении, в развитии, он не может не совершать ошибок и при этом в область Черной Собаки попадают те его слабости, которые являются продолжением его достоинств. Например, та же невроз у чувствительного человека... Трудно назвать его достоинством. Но это и явно не тот недостаток, за который человека надо порицать. Это вообще-то следствие эволюционного развития человека. Психика человека становится более чувствительной, тонкой, восприимчивой к тем же торсионным полям и это имеет как положительные плоды, так и свои ИЗДЕРЖКИ. Так вот - в область Черной Собаки попадают многие издержки на пути двигающегося человека. Поэтому так называемые вечно "праведные" христиане (тип фарисея) и не только христиане - это люди, которые себя не знают, и не знают движения, развития. Будь они в движении, то сразу бы узрели у себя Черную Собаку - у себя, а не у других. Поэтому правило "Не суди, да не судим будешь" - воистину золотое. Однако область Черной Собаки должна иметь именно подчиненное значение. Черную Собаку ни в коем случае нельзя ни распускать, ни "наезжать" на нее (грубо-аскетически, с желанием извести под корень). С этой областью надо работать. Причем, обращаясь к ней не напрямую, а через Белую Собаку. Все самое главное происходит в области Белой Собаки. Если человек двигается, то с его Черной Собакой не будет больших проблем.
Но вот если он слишком долго застоялся-залежался на Дороге... Или если распустил Черную Собаку. Или - необоснованно наезжает на нее. Или отворачивается от нее, делает вид, будто ее нет. То тогда - появляется Дракон (аналог Дьявола). И это уже не Черная Собака - а абсолютное Зло. И с этим надо что-то делать.
В иносказательно-аллегорической форме я и попыталась передать нечто вроде духовной брани. А в конце романа появляется такой персонаж - Мать всех Собак. И я сама не могла понять, зачем он появляется и что собой представляет - в сущностном смысле. А сейчас я думаю. что это - аллегорически-символический аналог Ничто, вакуума, из которого все появляется, рождается. Это самый конец романа и про Мать всех Собак там написано всего несколько строк. Вот они:
"Настала полночь - время тоски Большой Собаки - Матери всех Собак. Теперь
можно было метать молнии, исходить дождями, заламывать редкие ветви
ветрами без стеснения - под безразличной луной. Старая Мать провела в
спячке годы, забывая детей - живых и потерянных. То, чего не удавалось
пробудить сыновней лаской, выжала боль - инстинкт вечности. Нельзя утерять
безвозвратно. Скорбя и беснуясь, ненавидя и млея от нерастраченного тепла,
Мать всех Собак встретила выплывший из-за озера солнечный диск и проводила
его взглядом до зенита. В чреве ее что-то шевельнулось.
На Безымянном озере показались плоты".
То есть с точки Полночи, последовавшей за апокалиптическими событиями - битвы героев с Драконом - битвы, которая завершила цикл развития и разрушила Миг прошлой жизни героев, вновь начался подъем, вновь началось движение к Рассвету, а затем и к Полдню. И Мать всех Собак вновь произвела на белый свет детей - Белую и Черную Собак.
Начался новый Миг - в жизни героев - сулящий дальнейшее развитие, дальнейшие этапы на Пути - со всеми его приобретениями, потерями, достоинствами и издержками, со своими - грядущими - новыми битвами.
ПРИТЧА О СОБАКЕ
(Отрывок из романа "Дорога цвета собаки")
В притче говорилось о Собаке. Все на свете - Собака, гласила самая главная
мудрость. Почти все на свете. И первый путешественник, шедший по пустынной
дороге поступью хозяина, тоже был Собакой. В душе его, как и во всем почти
свете, пребывали Собаки - Белая и Черная.
Белая собака была старшей и сильной сестрой. Черная робко жалась к ней,
стараясь не привлекать к себе внимания и не требуя ничего, кроме права на
маленькие радости от близости к своей мудрой сестре.
Путешественник искал двойников своих Собак, чтобы все они смогли служить
друг другу, ибо считал, что каждая Собака должна иметь двойника, как
должен иметь двойника он сам.
И нашел он землю, на которой почувствовал близость к своему ненайденному
двойнику. И прикипел к ней душой. И пригласил друга, который шел за ним. И
увидел там женщину, которую полюбил.
Его вера, его дело, его женщина, его друг, которого короновал он на
владение своей землей, стали его Собаками. Это означало, что великий
путешественник запер Дорогу, а ключ подкинул в карман далекому потомку
через посредничество Хранителей.
Нет ничего дороже Собаки и священной пустынной дороги. Но Дорога - не
Собака.
У хранителя не может быть Собаки - кроме тех двух, что составляют душу
его: Белой и Черной. Но Хранитель остается Хранителем, пока не становится
Собакой - Дороге... Тогда мудрец превращается в старца; старец ветшает;
юноша льнет к младенцам, а Дорога - к реке, повернутой вспять. И
появляется Дракон.
Почти все на свете - Собака: Белая или Черная. Но дракон - не Собака.
У Белой и Черной Собаки есть хозяин. У дракона хозяина нет. Этим они и
различаются.
Есть Черная собака и есть дракон. Не перепутайте, не оскорбите Черную
собаку, назвав ее драконом, и не преследуйте, как презренного врага.
Помните: собак не забивают до смерти.
Не спускайте с нее глаз, несите за нее ответственность и даже лелейте ее,
ибо нет ничего страшнее падшей Черной собаки. Падшая Черная собака - дракон.