# Амен, или История Насильственной Смерти, или Боги, Правители, Герои,антигерои Без Мифов

Аба Хасин

А. Б. ХАСИН


А М Е Н, или


ИСТОРИЯ НАСИЛЬСТВЕННОЙ СМЕРТИ, или


БОГИ, ПРАВИТЕЛИ, ГЕРОИ,


АНТИГЕРОИ БЕЗ МИФОВ.


Каждый человек - это целый мир, который с ним


рождается и с ним умирает.


Под каждой могильной плитой лежит всемирная


история.


И.В. Гёте.


Моя смерть, какой бы она не была,


не будет последней точкой этой книги о смерти "Амен".


Эта книга, к сожалению, не имеет счастливого конца,


-жизнь её будет постоянно продолжаться,


несмотря на её страшную "начинку".


Автор.


АМЕН (АМИНЬ) - (евр.) "ИСТИННО", или "ТАК",

или "ВОИСТИНУ" - употребляется в конце молитв и

псалмов, чтобы подчеркнуть сказанное - просьбу

молящегося или его обещание перед Богом. Иногда

это слово произносится хором после общей молитвы.

АЛЛИЛУЙЯ - (евр.) - "Восхвалите Бога",

восклицание, оканчивающее молитвы, также

традиционное для концовки псалмов хвалебного

характера.


Начата в марте 1999 года, с перерывом 2003-2006гг.


Закончена в декабре 2010г., с последующими допечатками.


ОГЛАВЛЕНИЕ

( страницы указать после всех допечаток, при распечатке)

Том 1.

Книга 1.

От автора стр.

Предисловие. О насилии.

Часть 1.


## Глава 1. Происхождение Вселенной и Земли ("Большой взрыв").


## Глава 2. Материки расколотые и затонувшие. ( Атлантида, Арктида (Гиперборея) и др.).


## Глава 3. Цивилизации циклопов и др.


## Глава 4. Краткие основные определения Всемирной истории.


## Глава 5. Происхождение Земли по Библии


## Глава 6. Археология в России и в других странах:


Заря человечества.

Цивилизация первых земледельцев.

Передняя Азия и Ближний Восток.

Египет.

Среднеземноморье.

Иран и Средняя Азия.

Пояс степей.

Индия, Китай и Юго-Восточная Азия.

Африка и Аравия.

Америка.

Европа: от неолита к Средневековью.

## Глава 7. О некоторых источниках истории и мифологии


Ближнего Востока


## Глава 8. Ч.Дарвин. Дарвинизм и его критика

## Глава 9. Этология. Поведение животных.


## Глава 10. Грех (наказание по Библии).


## Глава 11. Архивы


## Глава 12. История истории науки и техники:


"Галопом по Европам".

Новинки науки и техники.

Об измерениях.

Антиматерия.

Проблемы в энергетике.


## Глава 13. История историй империй и государств


## Глава 14. История религий:


Иешуа - Иисус.

Апостолы.

Канонизация.

Женщина и религия.

Психиатрия и религия.

Государство и религия.


## Глава 15. Фрикономика.


## Глава 16. З.Фрейд


## Глава 17. Танатология


## Глава 18. Насильственная смерть


## Глава 19. Курьёзы о смерти:


Что люди пишут на могилах.

Последние слова известных людей.


## Глава 20.. Сюжеты и символы.


## Глава 21. Афоризмы.

## Глава 22. Обзор некоторых событий и дат в традиционной


истории ( Первое описанное сражение около Мегиддо в 1469г.до н.э., Гомер. Троянская война. Ганнибал - Сципион. Атилла. Крестовые походы, Столетняя война).


Том 11.

Книга 1,

Часть 1.


## Глава 23. Государства и цивилизации в войнах и конфликтах, в том числе исчезнувшие: - (очерк, мифы, правители, герои, антигерои, другие персоны, численность населения, в том числе коренного; потери, ориентировочно "упущенная" численность территории, внутренний валовой продукт (ВВП) на душу населения).


23-1. Абуджа (в составе Нигерии)

23-2. Абхазия

23-3. Аварский каганат

23-4. Аварское ханство...

23-140. Гуриды...

Том Ш.

Книга 11.

Часть 1.


## Глава 23-141. Даваро...


## Глава 23 -245. Кыргызстан.


Том 1У.

Книга 111.

Часть 1.


## Глава 23-246 . Лагаш...

## Глава 23-371 .Древний Рим...


Часть 11


## Глава 23-372. Древняя Русь, Российская империя, СССР, РФ.


## Глава 24-373-1. Очерки-обзоры по российской истории


Том У.

Книга 111.

Часть 11.


## Глава 25-2. "ИЗМы" XX века


## Глава 22-3. Из истории российского террора


## Глава 22-За. Большой террор


## Глава 22-4. Российские погромы


## Глава 22-5. ГУЛАГ Солженицына


## Глава 22-6. 2-я мировая война

(Холокост на территории СССР)


## Глава 22-7. Плен


## Глава 22-8. Провокаторы, агенты, шпионы


## Глава 22-9. Реабилитация


## Глава 22-10. Данные о людских потерях России


## Глава 22-11. "Холодная война"


## Глава 22-12. Память и памятники


## Глава 22-13. Русская философская танатология


## Глава 22-14. Города, княжества, ханства, волости


Племена, народы

Сказки


ТомУ1.

Книга 1У.

Часть 111.


## Глава 22-15. Правители

Цари, советские руководители, президенты РФ


## Глава 22-16. Персоны, герои, антигерои до 1917г.


Том У11.

Книга У.

Часть 1У


## Глава 22-17.(А-К) Персоны, герои, антигерои XX века


Том УШ.

Книга У.

Часть 1У.


## Глава 22-17. (Л-Я) Персоны, герои, антигерои XX века


Том IX.

Книга 111.

Часть 1.


## Глава 21-374. Руанда...


## Глава 21 -552. Ятенга


Том X.

Книга У1

Часть У.


## Глава 23. Смерть с точки зрения...

## Глава 24. Общая статистика потерь

## Глава 25. Оружие, конфликты

## Глава 26. Эпидемии

## Глава 27. Экологический кризис

## Глава 28. Убийства, аборты

## Глава 29. Потери СССР

## Глава 30. Терроризм международный


## Глава 31. Концлагеря

## Глава 32. Конфликты, казни, инквизиция

## Глава 33. Несчастные случаи

## Глава 34. Геноцид


## Глава 35. Суицид


## Глава 36. Эвтаназия


## Глава 37. Дети


## Глава 38. Смерть от голода

## Глава 39. Вода и смерть


Том XI.

Книга У1.

Часть У.


## Глава 40. Авиакатастрофы

## Глава 41. Смерть космонавтов

## Глава 42. Отравления, взрывы

## Глава 43. Атомные катастрофы


## Глава 44. Смерть на ж\д


## Глава 45. Смерть на автодорогах


## Глава 46. Смерть на пожарах, мосты, шахты


## Глава 47. Смерть от молнии


## Глава 48. Смерть от животных


## Глава 49. Жертвоприношения, людоедство


## Глава 50. Смерть в спорте, артистов


## Глава 51. Смерть в толпе


## Глава 52. Алкоголь, курение, наркота


## Глава 53. Кто убил больше в XX веке


## Глава 54. Молодые убийцы


## Глава 55. Синдром насильственной смерти, по внушению


## Глава 56. Избранные места из А.Лаврина "Хроники Харона". Что такое смерть с точки зрения философии, этики и др.


Книга У11.

Часть У1.


## Глава 57. Демография


## Глава 58. Послесловие


Список использованной литературы будет в конце.


ОТ АВТОРА.


Снося памятники,


сохраняйте пьедесталы -


они всегда остаются в цене.


Станислав Ежи Лец


Замысел книги вызревал давно. Еще с молодости, когда я только начал приобретать и читать книги по истории и искусству, подсознательно, словно

впрок, стал накапливаться интересный и обширный материал по истории

развития человеческой цивилизации, который лишь в последнее десятилетие

выкристаллизовался в канву настоящей работы.

Неоценимую услугу оказала мне и собираемая на протяжении всей моей

жизни коллекция репродукций произведений живописи, графики и скульптуры,

особенно на мифологические сюжеты.

С глобальным внедрением в нашу повседневную жизнь компьютерной

техники, человечество волей-неволей возвращается, пусть и не ручкой с пером,

к пользованию эпистолярного жанра общения между людьми.

Даже некоторые "нелюбители" писать личные письма родным и близким,

составлять различные нудные документы - садясь за компьютер, охотно дают

волю своей фантазии, не ограничивая себя ни временем, ни объемом, ни стилем

компьютерного письма - документа. И это хорошо!

Конечно, далеко не вся историческая хронология и персональная фактология

получили должное освещение в этой работе. Через некоторые события, на взгляд автора, пришлось просто "переступить", не имея "под рукой" необходимых

материалов; другие обозначены "штрихпунктирно", акцентируя внимание

терпеливого читателя на основных эпизодах и деталях того или иного события,

действия или иного мифологического либо исторического персонажа, лица или

героя-антигероя.

Кто-то из дотошных читателей обязательно подумает и скажет: "вот, надёргал цитат отовсюду и хочет, чтобы читали известное". Да, надёргал! Но и это тоже надо уметь. Так же, как уметь их систематизировать, соединить в одно целое с одной "генеральной" задачей, идеей... Это не художественное произведение, а исследовательская большая работа. Прочитать её - труд, а изложить - "каторга", но интересная и познавательная.

Непросто складывалась книга. По маленьким кусочкам, по отрывочным

цифрам, по редким интересным публикациям. И лишь после скрупулезной

аналитической работы, она, вдруг, выстроилась в строгий и логический

порядок - понятно стало, что и откуда исходит и, что за ним последует. Из

этих отдельно выдернутых из источников кусочков появилась радужная, а

скорее всего, трагическая мозаика неприглядной истории человечества, что как-

то язык не поворачивается, а рука не поднимается, назвать и написать, что это

история - история цивилизации ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

План написания книги составлен из основного постулата - жизнь, как

феномен божественного, сказочного, мифологического и, тем более, материалистического человеческого начала, ее уникальность, единственность и относительная кратковременность.

В развитие предлагаемой тематики сразу возник вопрос о силах и

причинах, оказывающих то или иное влияние на жизнедеятельность каждого

индивидуума или на те мифологические персонажи, которые сопутствуют

нашему познанию истории.

И поскольку основа работы - жизнь, ее относительная беззащитность перед

макро и микромирами, то невозможно обойти вниманием и ее окончание, т.е.

вопрос о смерти и, в первую очередь, о насильственной смерти, которой не

должно иметь место в считающем себя цивилизованном обществе, а в культурном - подавно.

Эта книга, которая чудом смогла оказаться перед вами - самая настоящая

компилятивная исследовательская работа, не претендующая на титул художественного произведения или сенсационного открытия в исторической науке.

Это лишь своеобразно систематизированный трактат по одной единственной теме - истории насильственной смерти в человеческом обществе всех времён и народов!

Конечно, работа далеко не исчерпывающая, а, если учесть неохваченный

документальный и архивный материал, то, вообще, мизерна.

Но, тем не менее, и эти, указанные здесь лица, должны быть лишний раз нами

помянуты (и хорошо, и плохо), дабы, мало кого из них вообще поминают, к

сожалению, в силу разных причин.

И все другие (миллионы и миллионы) - люди ушедшие из жизни насильственной смертью, имеют право - или лучше, - должны быть - нелишний раз нами упомянуты, так как они были лишены жизни помимо их воли, а это, в большинстве случаев, противоречит философии человеческого существования на планете "Земля".

О каждом из упомянутых в книге людей можно и должно ещё изыскивать факты их жизнедеятельности. Эта работа бесконечно интересная и захватывающая...

И первостепенная задача и долг современников и потомков героев и антигероев!

Все мы люди-человеки. И нет среди нас святых и безгрешных (так мы созданы природой, какое-то либо объяснение тут бесполезно и неприемлемо). Были и есть люди, которые жили и живут на пользу себе и другим, но были также и есть и, к сожалению, будут, и те, кто не мыслит свою жизнь без кровопролития ни в чём не повинных людей, которые, в силу разных причин, не могут защитить себя.

Учитывая объём данной работы, предполагаю, что в ней имеются не только

орфографические, стилистические и другие ошибки, но и повторы упоминаемых событий, разночтения статистических данных и оценки исторических фактов.

Отдельным событиям и лицам уделено больше внимания, использовано больше материалов; некоторые опущены в силу их незначительности или отсутствия литературы, или просто - по незнанию. Как сказал К.Прутков: "Никто не обнимет необъятного!". Правда, у "него" есть ещё и такой афоризм: "Первый шаг ребёнка - это его первый шаг к смерти". Ужас!

Если в некоторых оценках или комментариях проступает личное мнение автора, то оно, отнюдь, не свидетельствует о предвзятости или заинтересованности его.

Автор старался уйти от временных, сиюминутных оценок излагаемых событий, тем более - с позиций модной в XX веке классовой борьбы и политической конъюнктуры.

Не всегда, правда, удавалось выразить своё мнение к отдельным событиям и фактам, особенно по национальным отношениям.

В персоналиях России XX века указываются лица, попавшие в тюрьмы, концлагеря и ссылки по политическим мотивам; некоторые только упоминаются без каких-либо других сведений. Это недостаток - отсутствия таковых у исследователя и в публикациях. Но каждый из них, и миллионы других невинных жертв репрессий, заслуживают нашей памяти и нужно сделать всё возможное, что бы общество знало всю правду об этих жертвах и их палачах.

Так что, работа над этим исследованием практически неиссякаема и нет ей конца...

Конечно, найдётся немало критиков подобной трактовки темы. Действительно, в этой работе много недостатков, как общего плана, так и по глубине разработки отдельных составляющих, недоработок, упущений и пр. Я сознательно уходил от собственной трактовки событий и старался излагать их по архивным, официальным, мемуарным источникам. Так что, при желании и при условии опубликования этого трактата, критикам будет где "разгуляться". АМЕН и АЛЛИЛУЙЯ!

Исходя из уникальной данности земному человеку (может быть, где-то в

космосе еще есть разумные, в нашем понятии, существа) единственный раз, в

пространстве ВРЕМЕНИ и ЗЕМЛИ, осуществить свою очень короткую по

сравнению с макромирами жизнь согласно моральных устоев и оптимальных

потребностей, следует всегда иметь ввиду заповеди МОИСЕЯ и рядовому

врачу: "Не навреди!", "Смерть - не сметь!".

К великому сожалению способов насильственного лишения жизни придумано

и осуществлено много от самого примитивного до иезуитски-коварного, как

душегубки, от единичного до массового уничтожения целых народов. Не

исключение в этом и мифологические персонажи, дающие совсем не

привлекательные примеры убийства себе подобных и простых смертных.

Людские потери, не считая, связанных со стихийными бедствиями и

катастрофами, огромны и... невосполнимы. Всё ли цивилизованное

человечество делает от него зависящее, чтобы уменьшить их, не говоря, чтобы

исключить... Вот почему, прочитав настоящую работу, великотерпец подумает,

что абсолютный негатив истории цивилизации предопределен философией и

логикой ее развития и, что давно известны предлагаемые факты. Упрек будет к

месту и справедливым.

И если книга начинается с главы "От автора", то логично назвать следующую

главу "К автору", которой можно предположить всевозможные и необходимые

к нему замечания и претензии будущих читателей. Надеюсь, что так оно и

будет, так как тема книги очень обширна и многогранна и для одного

исследователя, по максимуму, не подъемна! Имеет право название этой главы,

как "Пот автора", "Рот автора", "Лот автора" и т.д. (каламбур!)

Хотелось бы верить, что сия работа послужит предупреждением горячим головам в то, чему нет оправдания, и, если кто-то опомнится, пролистав книгу,- значит, мой труд не пропал даром.

Мне кажется, что и до настоящего времени, несмотря на имеющуюся

большую научную, религиозную и художественную литературу, кардинальный

вопрос ЖИЗНИ И СМЕРТИ, особенно, насильственной, недостаточно освещен

и не совсем верно расставлены акценты. Мы много знаем фактов из жизни

мифологических персонажей, также как и исторических событий из жизни

правителей государств, совершенных подвигов героев, на которых

воспитывается мыслящее человечество, но очень мало обращаем внимание на

оборотную сторону их деятельности. Не могли же эти личности все творить

только во благо человека!

Приступая к работе над этой книгой, я, наряду с массой других источников

литературы, внимательно и скрупулезно прочитал капитальный труд Б.Ц.

УРЛАНИСА "История военных потерь", где он подверг историко-

статистическому анализу фактологию народонаселения и людские потери в

войнах Европейских стран ХУ11 - XX вв., в результате которых погибли

многие миллионы ни в чем ни повинных людей или закончили свои жизни

насильственной смертью, н долюбив, не родив потомства, не принеся пользы

человечеству, не раскрыв своих огромных потенциальных созидательных

возможностей...

Прошлое и настоящее перенасыщено войнами. А война - это хорошо

спланированный абсурд! Их зафиксировано около 15 тысяч, которые унесли более 6 миллиардов человеческих жизней, что сопоставимо с нынешним

населением планеты!

И, как следствие выше изложенного, весь замысел книги проанализировать не

полностью заполненную нишу зависимости жизни от насильственной смерти,

вылился в книгу под названием: "АМЕН. БОГИ, ПРАВИТЕЛИ, ГЕРОИ и АНТИГЕРОИ БЕЗ МИФОВ".

В глубине сознания пульсирует мысль о том, что, может быть, книгу следует

разделить на две части: "Боги и герои без мифов" и "Очерки о насильственной

смерти в истории человечества". Будущему редактору, видимо, придется

столкнуться с этой проблемой, о чем я очень сожалею, но "овчинка стоит

выделки" в обоих случаях!

Хотелось бы напомнить усидчивому читателю, что все приведенные данные

почерпнуты из многочисленных литературных и исторических источников, перечень которых приведён в конце книги. Данная наша исследовательская работа - сплошной НЕГАТИВ и, даже не игра со смертью, а постоянное с ней, не принудительное, общение - пусть хотя бы и мысленное. Но и это систематическое самоистязание, самоуничтожение и во имя чего, кого? Столько смерти в одном "флаконе"...

Последние события в мире начала 2011 года - землетрясение, цунами и авария в следствии этого на АЭС Японии, волна народных выступлений на арабском востоке - укрепили меня в мысли, что мой труд не останется без внимания и принесёт определённую пользу в познании законов природы и накопленной человеческой культуры, несмотря на огромные людские потери на пути цивилизации.


ПРЕДИСЛОВИЕ


Наука - мой бог, незнание - моё проклятие. Станислав Ежи Лец.


Вместе с тем, излишне восторженное мнение об этой работе почётного академика РАО, доктора психологических наук Людмилы Ивановны АНЦЫФЕРОВОЙ, вдохновили меня на расширение и углубление тематики книги. Она написала своему другу, известному поэту Рэму Иосифовичу КУЛЬЧИЦКОМУ, который недавно ушёл из жизни: "Давно хочу написать тебе об обширном реферате твоего друга. Реферат меня потряс - своей немыслимой эрудицией, стройностью; интеллектуальным богатством, роскошным языком. Читала я его долго и внимательно - и пришла в состояние потрясения. Это же развёрнутый план большого института. Твой друг - уникальный человек. Пусть все благие силы в мире помогут ему полностью реализовать свой замысел. Передай ему мои поздравления и приветы. Он - интеллектуальный богатырь".

Не обольщаясь панегириком известного учёного, тем не менее, льщу себя надеждой, что мой труд не пропадёт всуе. К этому тезису я ещё буду обращаться не один раз, так как он - основная мотивация огромной работы.

Несколько цитат о жизни:..

На вопрос: "Есть ли что-то важнее жизни?" ответили ("РГ" 18.10.05):

Леонид РОШАЛЬ, детский врач, профессор: "Однозначно: нет ничего важнее".

Виктор ШКЛОВСКИЙ, академик, профессор: "На мой взгляд есть - здоровье. Ничего нет страшнее беспомощности, когда человек не может говорить, не может двигаться, не может себя обслуживать, когда отсутствует надежда, когда о тебе не заботятся родные, близкие, друзья. Когда о тебе забыло государство.

В нашей клинике, где лежат тяжелейшие пациенты, перенесшие инсульт, черепно-мозговые травмы, мы это наблюдаем постоянно (!!!). Это такое средоточие боли! Особенно если это 18-20-летние жертвы войны в Афгане, Чечне, Закавказье, получившие страшные увечья во время терактов. Бредовая идея самопожертвования, которая приносит страдание, горе и боль другим, оправданию не подлежит!".

Татьяна ДМИТРИЕВА, бывший министр здравоохранения РФ, академик: "Главное открытие в медицине за последние 15 лет - расшифровка генома человека. Иными словами, обнажились все причины наследственных заболеваний.

Следом должна появиться возможность управления, профилактики, лечения этих недугов. Значимость открытия трудно переоценить. Оно, конечно, окажет влияние на всю нашу жизнь.

Есть ли что-нибудь важнее жизни? Честь. В силу своей специальности мне не раз доводилось быть тому свидетелем. Свидетелем тому, как люди не под влиянием момента, нервного срыва, некоего аффекта, а совершенно сознательно, будучи в твёрдом уме, совершали суицид. Чтобы не поступиться принципами, чтобы отстоять честь, достоинство. И мне это понятно".

Елена СТЕПАНЕНКО, заслуженная артистка РФ: "Ничего важнее жизни у человека нет. Шахиды могут сколь угодно долго твердить о неких высших целях, о ничтожности собственной и чужой жизни. Это зомбированные злом люди. Никогда душа человека не окажется, как они считают, в раю, если здесь, на земле, он совершил такое чудовищное деяние".

Р.АЧКУРИН, академик: "Важнее жизни только счастье".


О насилии.

Мог бы существовать мир без насилия?

Без насилия над чем-то или кем-то, можно ли что-

либо создать?

Нет насилия "вообще". Карл МАРКС сказал: "Насилие является - повивальной бабкой всякого старого общества, когда оно беременно новым".

О том, насколько глубоко была эта вера, можно судить по "антисталинисту" Льву ТРОЦКОМУ, который в 1938 году в своей работе "Их мораль и наша" изрёк: "...мораль больше чем какая-либо другая форма идеологии имеет классовый характер"; "моральная оценка (убийства) вместе с политической вытекает из внутренних потребностей борьбы".

Таким было мировоззрение этих людей до последнего времени, пока не рухнул великий могучий Советский Союз.

И ясно, что любое насилие - над НИКОЛАЕМ 11, над крестьянами, над оппозицией, над самим собой и своей мыслью - оценивалось, прежде всего, одним способом: оно исторически оправдано или нет?

Поскольку классовый подход к вопросу оправдания насильственных действий в любом аспекте в любом обществе любого государственного устройства, фактически изжил самого себя, практически не смог подтвердить марксову теорию, то и это, однозначно, должно было и должно быть всегда и везде относиться к каждому человеку в отдельности, в любой жизненной ситуации безоговорочно!


Перечень фамилий в книге (" Амен. Боги, правители, герои и антигерои") весьма условен; никаких определяющих характеристик нет и быть не может (ни

этнических, ни профессиональных, ни возрастных...никаких).

Исследование наше - выборочное, компилятивное с одним "уклоном" в

несправедливость судьбы и насильственных действий со стороны властей,

окружающей "среды" и просто среды, а так же других внешних факторов.

Приведённый в этой работе скорбный мартиролог можно расширять и

дополнять до бесконечности, что автору идеи в одиночку не под силу.

Тот, кто имеет возможность это делать бескорыстно, не имеет возможности

публикации. Тот, кто имеет возможности (финансовые или полиграфические),

не будет этого делать по причине отсутствия прибыльности.

Государство тоже не очень-то заинтересовано, так как те, от кого зависит

судьба книги - скажут, что ничего нового работа не представляет и т.п.

Но, если кто-то окинет "сверху" взглядом на причины создания этой

оригинальной исследовательской работы и последствий, могущих вызвать

перемену, после соответствующих выводов, в мышлении современников - то

автор будет считать сою сверхзадачу выполненной.

Не преследуя никаких материальных выгод или других, амбициозных

помыслов, он удовлетворится знанием того, что кому-то помог определиться в

вечных приоритетах единожды данной жизни и в неприемлемости применения

насильственной смерти в любом её виде!

Известно, что более ста лет назад появился "манифест", небывало страстный,

небывало эмоциональный, который из года в год становился всё более

раскалённым, обжигающим, "манифест", каковым являются такие

произведения Ф.ДОСТОЕВСКОГО, как "Записки из подполья", все 5 его романов, "Бобок", "Сон смешного человека", "Кроткая". Достоевскому не понадобилось дожидаться появления атомного или какого-нибудь другого оружия, чтобы поставить вопрос о новом мышлении.

Для него угроза убийства-самоубийства человечества и началась с допущения

реального убийства одного человека. Не техника убийства была предметом его

художественного анализа: было бы разрешено, оправдано, не отвергнуто

убийство ОДНОГО (то есть - любого, то есть в принципе - ВСЕХ), - техника

приложится. И, нельзя, поэтому ликвидировать угрозу убийства человечества, не ликвидировав право на убийство одного человека. Но он, Достоевский, в

сущности, поставил вопрос не только о новом мышлении, но и о новом

чувствовании, а точнее - о чувстве нового мышления.

Вот, и автор громоздкого исследования "Амен" уповает на всеобщее

благоразумие, исключающее хоть малейшую потугу к умышленной

насильственной смерти любого другого человека.

Достоевский же, продолжая свою мысль о новом мышлении, пишет: "Можно

ли достигнуть этого оружием? И как сметь сказать заранее, прежде опыта, что в

этом спасение? И это рискуя всем человечеством...".

В 1955г. появился "Манифест РАССЕЛА - ЭЙНШТЕЙНА", сухо и страшно

поведавший о грозящей опасности применения атомного оружия и призвавший

к неотложному созданию "нового мышления"! Это глобально, а мы - о персоне,

Людмила Ивановна АНЦЫФЕРОВА: - "Развитие личности и проблемы

геронтопсихологии": "...Человеческое существование в мире, жизнь и

смерть человека - явления вселенского масштаба. Их трудно осмыслить в

системе научных понятий. В области философии сформировалась

"философия жизни", но в психологической науке отсутствует такая

дисциплина, как "психология жизни...

Уникальность человеческого существования заключается в том, что

человек не просто живёт. Увлекаемый заключёнными в нём силами, он

прилагает усилия, чтобы выстроить свою жизнь. Он способен относиться,

занять оценочную позицию к жизни вообще и к своей в особенности. Он

способен распоряжаться ею и даже - что уже совсем немыслимо в остальной

природе - по своей воле уйти из жизни...

Жизнь человека как особая, свойственная ему благодать

противопоставляется. Как правило, трагедийности смерти. Но есть

крупнейшие мыслители, которые считают трагическим и само

существование человека, его появление во Вселенной...(Эрих ФРОММ)...

Жизнь человека, не будучи трагедией существа, оторванного от всего

остального мира, тем не менее, уникальна по насыщенности мощными, прямо

противоположными по своему знаку, чувствами. Жизнь - источник самых

ярких положительных чувств, но по временам она переживается как драма и

даже как проклятие. Жизнь всегда сложна, противоречива, во многом

непредсказуема. И перед лицом жизненных ситуаций, проблем, испытаний

человек должен сделать выбор: противостоять ли угрожающим

обстоятельствам, внести в жизнь определённость - или любыми путями

уклоняться от тяжёлых переживаний, уйти от трудных ситуаций, нередко

жертвуя своими духовными ценностями. В последнем случае жизнь человека

как личности опускается на более низкий уровень, который тяготеет к

полюсу небытия, ибо только небытие полностью избавляет человека от

опасностей и страданий. Но есть основание предполагать, что в природе

человека заложено стремление к переживанию всей полноты жизни, даже

выражающейся в мучительных переживаниях...

Казалось бы, что факты реализации человеком себя в разных жизненных

мирах, возможность прожить за одну природную жизнь много разных в

психологическом смысле жизней, должны сформировать у него впечатление

своей долгой, долгой жизни. Но парадоксальным образом, чем дольше

длится жизнь человека, тем явственнее выступает у него чувство её

кратковременности, выражающееся в словах "жизнь пролетела как один миг.

Данные психологической науки позволяют выделить несколько условий её

возникновения. Первое из них - отнюдь не самое главное - это

действительная непродолжительность существования человека в каждом

сменяющих друг друга жизненных миров...

В многообразном опыте жизни самыми болезненными моментами для

человека являются встречи с трагедией смерти, с уходом из жизни дорогих

для него людей. Мысли о собственной смерти редко мучают людей. Хорошо

известна ещё одна, широко распространённая иллюзия - собственного

бессмертия, которая покоится на самом надёжном фундаменте - чувстве,

переживании. Это чувство - одно из оснований жизни. Чем более

полнокровна, насыщена, креативна жизнь людей, тем меньше тревоги они

испытывают при мысли об её конечности..."

Оглядываясь на пройденный путь своего 11-томного исследования

истории насильственной смерти, - поражаюсь сам внутренне - написанному.

Когда, примерно 10 лет назад я только приступил к этой работе, совсем не

предполагал во что она выльется, куда эта тема "заведёт" и, вообще, было

сомнение, что что-то может получиться полезное и "удобоваримое".

К сожалению, в этой работе будет немало огрехов, неточностей, повторов и даже взаимоисключающих друг друга высказываний. Но назад обратного хода уже нет: книга в целом готова к обнародованию, хотя это будет сделать весьма и весьма проблематично по разным причинам. Жаль, если она останется в

"столе" не востребованной...

Конечно, материал ещё сыроват, и требует хорошего редактора, а скорее

всего -- редакторов: историка, археолога, демографа, политолога, которые со

своим "свежим" взглядом смогли бы "причесать" этот огромный труд, "приподнятый" одним человеком.

Признаю, исследование компилятивно. Своих открытий и выводов автор не

делает. Но, " преподнеся" в данном виде (в такой "обёртке") по максимуму

исследуемую тему, автор подводит заинтересованного и любознательного

человека к мысли о несовершенстве человеческих взаимоотношений на

протяжении многих веков, во всех без исключения человеческих

цивилизациях и формациях с тем, чтобы этот человек приложил свои усилия

на хоть какое-то искоренение несправедливости в жизни своего общества,

которая всегда отрикошечивает укорачиванием чьей-то жизни одного

человека, а часто и целой группы людей.

На первый взгляд название всей работы довольно длинно и расплывчато.

Но в нём концентрированно заключено всё содержание книги, а "АМЕН" -

наиболее кратко и ёмко свидетельствует об этом... - "ВОИСТИНУ..."

И кто может что-то опровергнуть?! Разве что только что-то добавить.

Тема ужасная, сплошной негатив и расстройство. И только сознание того,

что, быть может, кому-то, где-то книга поможет "раскрыть глаза" на все

изложенные факты, отдёрнуть руку от оружия, вылечить от болезни, спасти

от наводнения, предотвратить насилие, заставило меня завершить сей адский

труд, которому всё равно не видно конца и края...

Формат и структура работы вначале были размыты и расплывчаты, и

понадобилось определённое время и консультации со специалистами, чтобы

определиться в объёме, в порядке изложения, в стилистике и т.п.

Поскольку человечество более-менее определилось в собственной

жизнедеятельности на планете Земля, то и в данной работе автор посчитал

уместно начать разговор о происхождении мироздания, планет, материков

и океанов, жизни, человеческих цивилизаций на основе науки, мифологии,

философии.

В книге появились такие "подсобные" главы (а как же без них!?) как-то:

"Археология", "Этология", "Архивы". Затем пришла пора изложить

объёмные главы: "История историй империй", "История религий", "История

науки и техники". Отдельные главы посвящены Ч.ДАРВИНУ и З.ФРЕЙДУ, в

персоналиях более широко раскрыты жизнь и деятельность МОИСЕЯ,

СОЛОМОНА МУДРОГО, СОЛОНА из Афин, БУДДЫ, ПЛАТОНА, МЭН-ЦЗЫ, ЭПИКУРА, ХАНЬ ФЭЙ, ИИСУСА ХРИСТОСА, СЕНЕКИ, БОЭЦИЯ, АЛЬ-ФАРАБИ, МУХАММЕДА (пророка), Р.БЭКОНА, ГАЛИЛЕЯ, М.МОНТЕНЯ, Д.БРУНО, Т.ГОББСА, Б.СПИНОЗЫ, ЛЕЙБНИЦА, ВОЛЬТЕРА, Д.ДИДРО, Т.МАЛЬТУСА, Ф.НИЦШЕ, В.ВЕРНАДСКОГО и др.

В книгу включены главы, рассматривающие основы таких наук как

"Конфликтология" и "Танатология", которые обходят стороной учебные

планы большинства учебных заведений

А вот по аспектам конкретной темы о насильственной смерти, автор решил

углубиться в пучину человеческой истории ("Всемирной истории") и разработка этой темы проходит

Красной нитью во всём исследовании.

Автор счёл уместным поместить в книге некоторые афоризмы о явлениях,

сопутствующих жизни и смерти человека, сюжеты и символы и даже

курьёзные случаи на эту не совсем радостную тему.

Познакомив читателя с историей насильственной смерти в человеческой

цивилизации, автор переключается на конкретную фактологию по отдельным

странам и территориям, как существующим и сейчас, так и уже почивших в

"бозе".

По каждой стране приводится краткий исторический очерк, мифология,

особенности правления отдельных правителей, применявших методы

насилия, сообщается о героях и антигероях. Приводятся некоторые расчёты

относительных людских потерь в результате насильственных действий

(война, эпидемия, стихия), ВВП на душу населения.

Список этих стран, племён, народов, цивилизаций приводится в

алфавитном порядке и включает в себя около 300 наименований.

Наиболее развёрнуто повествование приводится о Древней Руси,

Российской империи, СССР и Российской Федерации и о людях,

составивших себе известность в истории России. Сообщаются некоторые

данные и о личностях, погибших в результате войн, революций и репрессий.

К сожалению, многие из таких людей остались за пределами нашего

исследования в связи с обширностью материала и "неподъёмностью" для

одного автора.

В процессе создания книги "Амен" у автора возникло желание более

подробно изучить жизнедеятельность и переплетение судеб таких

творческих личностей как-то: С.П.КОРОЛЁВ - Н.А.ПИЛЮГИН - Д.Н. РЕШЕТОВ; С.А.ЛАВОЧКИН - К.А. КАЛИНИН; А.Н.ТУПОЛЕВ - ЧЕРНИКОВ; И.ВЕЛИКОВСКИЙ - А.Т. ФОМЕНКО; Л.ВАЛЕНСА - ЯНИКОВСКИЙ; Л.НЕВАХОВИЧ - И. И. МЕЧНИКОВ; Ст. ВЫСПЯНСКИЙ; НОСТРАДАМУС; С.Д. ЭРЗЯ.

Много интересного можно было бы извлечь из биографий ныне ещё здравствующих: академика Г.А.МЕСЯЦА, жителей города Владимира - художника-карикатуриста Ю.РУМЯНЦЕВА, бывшего узника ГУЛАГа З.Д.ГАЛИНКИНА, выпустившего в свет уже 8 автобиографических книг, своевременно не признанного поэта В.М.КОРМАНА, занимающегося сейчас переводами английских и французских поэтов в США. В Иванове лежит у "душеприказчика" А.И. АФАНАСЬЕВА рукопись мемуаров Р.М.ГРИНБЕРГ, создателя и единственного художественного руководителя Молодёжного

театра имени В.ВЫСОЦКОГО, которая ушла из жизни не без помощи местных

властей. Она была близкой по духу 60-х годов и дружила с А.ГАЛИЧЕМ,

А.ВОЛОДИНЫМ, Э.НЕИЗВЕСТНЫМ, Б.АХМАДУЛИНОЙ, А.ВОЗНЕСЕНСКИМ, Е.ЕВТУШЕНКО, О .ЕФРЕМОВЫМ, О.ТАБАКОВЫМ, Г.ВОЛЧЕК, И.КВАШОЙ, В. ГАФТОМ и многими другими

деятелями культуры и искусства.

В У томе, книги 111, части 11 автор сделал попытку кратко

охарактеризовать развитие некоторых общественных формаций и обобщить

то, что входит в окончание слов на "ИЗМ" с точки зрения использования

насилия в любой форме.

Отдельная глава посвящена истории русского терроризма, погромов,

ГУЛАГу. Более широко рассматривается катастрофа еврейского народа во 2-

й мировой войне (ХОЛОКОСТ), вопросы плена, реабилитации, захоронениях.

Приводится глава об известных провокаторах, предателях, шпионах. О

российских же разведчиках, диверсантах, агентах и резидентах автор

предполагает написать отдельную книгу.

В главе XXI 1-Х приводятся некоторые данные о людских потерях России в

войнах с другими странами и на разных территориях. Даются сведения о

масштабах Чернобыльской катастрофы.

В следующей главе рассматриваются проблемы гонки вооружений во

время "холодной войны".

В X томе приводятся положения и коллизии о смерти с точки зрения

разных наук, говорится о видах насильственной смерти. Весьма любопытны

и поучительны (!?) статистические данные людских потерь в войнах разных

эпох вплоть до наших дней, гибели в мирное время, в результате эпидемий,

аномальных явлений природы, в условиях экологического и экономического

кризисов.

В отдельной главе ещё раз, но более подробно рассматриваются вопросы

международного терроризма, концлагерей, этнических конфликтов,

геноцида, суицида, эвтаназии, детоубийства, смерти от голода, дефицита

воды и др.

В последнем XI томе нашли своё отражение вопросы смерти в

авиакатастрофах, в гибели людей на воде, от отравлений, при взрывах и

разного рода авариях, на пожарах и т.п.

Приводятся сведения о смерти людей от животных, при ритуальных

жертвоприношениях, каннибализме и т.п.

И наконец, заключительная УII книга, часть УI включена в XI том

благодаря очень серьёзному вопросу: "Демография" и прогнозирование

будущего, как всего мира, так и России, в частности. Рассматриваются

проблемы рождаемости, смертности, продолжительности жизни, миграции

на основе исследований известных мировых и российских учёных.

В книге также затрагивается ещё целый ряд насущных вопросов, связанных

с историей событий насильственной смерти и всё с единственной целью -

посильно приуменьшить распространению этой нежелательной

человеческому роду "гостьи".

В настоящей работе оценка исторических событий автором минимальна;

используемые в других исследованиях многочисленные оценки, критерии; эпитеты, звания, чины разных персон частично или полностью сознательно опущены, дабы у читателя не усваивались многолетние стереотипы и ярлыки, присвоенные историками, критиками, исследователями и т.п.

Всё изложенное в настоящем исследовании имеет своей основной целью

"осветить" один единственный вопрос: "Насильственная смерть в истории

человечества", чтобы лишний раз (хотелось бы верить, что не лишний) напомнить и предостеречь людей о том, что каждый человек имеет природное право - жить по законам общества, но умереть только своей естественной, собственной смертью.

То, что в книге много и часто упоминается о событиях еврейской истории и о

самих евреях вообще, нет ничего удивительного.

Историческая судьба этого народа сложилась так, что на ней, как на оселке

всемирной истории "шлифовалась и высвечивалась" история многих народов и

государств на протяжении многих веков и даже тысячелетий.

Где сейчас те египтяне, филистимляне, арамейцы, вавилоняне, ассирийцы, греки, римляне и другие, ушедшие в прошлое племена и народы?!

А евреи живы...и даже смогли через 2 тысячелетия воссоздать своё государство в самом взрывоопасном Ближневосточном регионе, но на своей Земле обетованной!

Ну и к тому же, я и сам - еврей, правда, не ортодоксальный и не владеющий

родными языками, - скорее "парадоксальный", ассимилированный каких ещё много по белому свету, атеист, но помнящий ещё в какой-то мере, свои глубокие корни.

А с евреями всегда было сложно, и многие соседи не могли понять их религию, которая замешана на основах философской науки ещё с древнейших времён. Многие евреи сами не могут понять друг друга, но пытаются не выходить из "рамок приличия" при совместном проживании. Однако, на Ближнем Востоке обстановка настолько сложная, что её невозможно предугадать - слишком велико противостояние евреев с таким непредсказуемым монстром, как арабский восток. Будем надеяться, что с помощью цивилизованных стран мира - МИР на Ближнем Востоке всё-таки утвердится. Амен.

А.И.СОЛЖЕНИЦЫН, пытаясь внести свою лепту в напряжённость русско-еврейского "вопроса", проделал огромную работу по розыску фактов, обличающих евреев России, СССР во всех смертных грехах. Но, как оказалось, ничего нового и определённого не выявил. То, что взаимная "дружба" длится много веков - это не открытие и никого не удивишь. Взаимных упрёков хватит ещё не на одну сотню лет. А жить-то вместе надо. Мир сузился, расстояния сократились, общение увеличилось. А что, русско-польские взаимоотношения лучше? Или стали лучше после гибели президента Польши КАЧИНЬСКОГО со своей свитой под Смоленском, куда они летели на траурную церемонию памяти расстреленных в Катыни польских граждан!?


Книга эта не претендует на абсолютно полное и точное воспроизведение событий, фактов, дат истории, хотя автор стремился к более достоверному изложению на основе многочисленных исторических, литературных, научных, археологических, фольклорных и других источников.

Надеюсь, что те читатели, которые найдут в этой работе для себя что-то новое и

интересное, будут вознаграждены за своё усердие новыми мыслями, выводами,

идеями.

Книга открыта для дальнейшего пополнения фактов, источников информации, увеличения сведений в блоках персоналий, в исправлении и уточнении некоторых дат и оценки исторических событий.


## Глава 1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ.


"Бесконечны лишь Вселенная и глупрсть человеческая, при этом относительно бесконечности первой из них у меня имеются сомнения". А.ЭЙНШТЕЙН.


"Все мы произошли друг от друга. А Вселенная? Вопрос!


Что такое хаос? Это порядок, нарушенный при сотворении мира.


И что же нас всё-таки привязывает к этой планете, кроме банальной гравитации?" Станислав Ежи ЛЕЦ.


"Я не претендую на постижение Вселенной - она во много раз больше, чем я..." КАРЛЕЙЛЬ.


"В этой тленной Вселенной в положенный срок


Превращаются в прах человек и цветок.


Кабы прах испарялся у нас из-под ног -


С неба лился б на землю кровавый поток!" Омар ХАЙЯМ.


Казалось бы, к чему все эти подробности о происхождении Вселенной, Солнечной системы, Земли, происхождения живого существа и человека к рассматриваемой нами основной темы: "Истории насильственной смерти в человеческой цивилизации"?

Считаю верным и необходимым, что именно с эволюционных событий

происхождения всего материального, абстрактного, живого в мире и надо подходить к оценке смысла существования рода человеческого и его приобретений и потерь, с тем, чтобы хоть как-то можно было прогнозировать и близкое и далёкое будущее.

Начнём с "начала". С появления Вселенной в результате Большого взрыва (БВ). К настоящему моменту человечество достигло достаточно зрелого возраста, чтобы осознать: сам факт бытия удивителен. Однако мы уже столько повидали всего, что воспринимаем бытие мира как данность. И это прискорбно, поскольку появление нашей вселенной в результате Большого взрыва - одно из важнейших свидетельств существования Творца (между нами говоря, - не очень убедительно!)

Ныне мы воспринимаем Большой взрыв как общеизвестный факт. Однако ещё менее 50 лет назад, когда учёных просили дать оценку возрасту вселенной, подавляющее большинство отвечало, что вселенная существовала вечно и что в Библии всё написано неправильно, с первого предложения.

Только в 1965 году, когда ПЕНЦИАС и УИЛСОН из лаборатории БЕЛЛА в Нью-Джерси обнаружили космическое фоновое излучение, которое часто называют "эхом Большого взрыва", научный мэйнстрим (анг. основное течение) отказался от концепции вечной вселенной...

...Большой взрыв - лучшая новость о Б-ге с тех пор, как Моисей сошёл с Синая. Это было Творение... (несколько парафраз на библейские темы с уклоном на сегодняшнюю науку).

...Материя в момент Творения (примем за исключительность явления с заглавной буквы) не пребывала ни в одной из известных нам сегодня

твёрдых форм. Не состояла она и из протонов, нейтронов и электронов, образующих атомы элементов вещества. Субструктурой всякой материи, как обнаружил Эйнштейн, является энергия...

...Поскольку Творение посредством Большого взрыва это сугубо физическое

творение - факт, признаваемый и современной наукой, и древней каббалой, - то всё, что мы видим вокруг нас, включая наши тела, есть порождение первоначального света, энергии творения. Всё, за исключением наших душ, духовных сущностей, созданных на 5-й и 6-й день, согласно рассказу о Творении из Библии. Материал же, из которого состоят наши тела, образовался в момент Творения как свет Творения. Мы буквально сотканы из света Творения...".

Вообще-то, я уже отмечал о своём атеизме, как об осознанном мировоззрении, но в данной работе решил использовать мысли, постулаты высказывания различных религиозных направлений, не подвергая их остракизму (То, что я стал атеистом - воля Всевышнего!).

Директор Института геохимии и аналитической химии, академик Эрик ГАЛИМОВ считает, что "Попытки разгадать тайну возникновения жизни на Земле вряд ли принесут успех. Ответ надо искать в далёком космосе, в частности, на Марсе, Венере, спутнике Юпитера - Европе.

В комментарии к сообщению газеты "МК" от 5.12.2007г. о том, что в Институте геологии Коми установлено образование молнией нового материала, похожего на нефтяной продукт - битум, - ведущий сотрудник биофака МГУ Максим Скулачёв говорит: "Существуют две основные теории зарождения жизни на Земле. Первая - это панспермия, то есть перенос живых существ на нашу планету из космоса на комете или астероиде. Вторая - самозарождение, то есть появление живых существ из неживой природы путём определённых химических реакций. Многие учёные считают, что именно под воздействием молний многочисленных извержений вулканов, столкновений с метеоритами из неживой природы Земли и появились аминокислоты. Потом они случайным образом соединились и произвели на свет белки живых

существ. Не исключено, что анализ, в данном случае, обнаружил не первоначальные аминокислоты, способные давать жизнь, а просто примеси - например, остатки не до конца сгоревших следов органики".

М.ВЕЛЛЕР - "Всё о жизни": "...А что вообще делается во Вселенной и каково место человека в ней?

В основном по науке так: вначале был Большой Взрыв. Идёт стадия

расширения. Энтропия нарастает: расширяющееся пространство всё более

равномерно заполняется материей и энергией. По варианту пульсирующей

Вселенной наступит стадия центростремительного сужения. По другому варианту наступит тепловая смерть: равномерное заполнение пространства материей и энергией, полное отсутствие "разности потенциалов".

Сейчас по мере нарастания энтропии часть энергии "консервируется" во всё

более сложных структурах - от звёзд до планеты с жизнью. На Земле изрядная

часть "законсервированной" энергии уже может быть выделена посредством

человека -- вариант термоядерной бомбы.

Вариант идеального преобразования и "задействования" запасённой энергии -

типа аннигиляции, превращение всей материи в свет, предельно сильный взрыв.

Человек со своим принципиально присущим стремлением ко всё более крупным действиям отлично встраивается в эту цепь. От выделения энергии вещества через горение он уже перешёл к выделению энергии вещества через ядерное расщепление. И никто не может сказать, что это предел.

Директор Государственного астрономического института им. Штернберга академик РАН А.ЧЕРЕПАЩУК заявил: "...В центре Галактики живёт "чёрная дыра" и 4 миллиона Солнц...БВ породил Вселенную с множеством галактик. Получив мощный первоначальный импульс, они разбегаются, но из-за взаимного притяжения это происходит с замедлением. Но по новым открытиям астрономов следует, что всё совсем наоборот. Теперь астрономы говорят, что хотя галактики и разбегаются, но с ускорением. Космический вакуум создаёт антитяготение Вселенной. Самое удивительное, что по последним данным учёных, - в первые 7-8 миллиардов лет своего существования она действительно расширялась с замедлением, а потом, вот уже более 7 миллиардов лет, происходит ускорение. И дальше оно будет только усиливаться, причём неограниченно долго. Можно сказать, что мы живём в эпоху вакуума..." ("РГ" 19.05.04г.)

Человек с его разумом и функцией преобразования мира - узловая, поворотная "антиэнтропийная точка". Достаточно создать человека - и он выделит энергию из всего вещества, до которого только дотянется.

А пройдёт время -- и кто знает, как он ещё может мутировать, что откроет и

наизобретает. И дотянется до чего угодно во всей Вселенной. (А не сам - так не

знакомые пока родственники). Возникновение Человека в энергетической эволюции Вселенной логично и закономерно.

Посредством Человека уничтожается Старая вселенная и возникает Новая.

Вот вам и Пульсация, и Большой Взрыв, и причина.

И вот вам стремление к Максимальным действиям.

И вот вам назначение Человека во Вселенной.

И вот объяснение всему человеческому поведению.

Разум - это Запал всеобщего Уничтожения и всеобщего Созидания".

Разные мысли (больше чужих, чем своих) по поводу возникновения

Вселенной, "жизни в ней", возможности возникновения жизни на Земле с

помощью внеземных цивилизаций и... Всевышнего...

Вопрос возникновения жизни вообще - рассматривается так пространно,

потому, что он неразрывно связан с зарождением самой жизни на Земле, её

продолжительностью, уникальностью, условиями протекания жизнедеятельности и обоснованности естественного окончания.

Если Земля всё-таки (!?) погибнет когда-то, - исчезнет из Вселенной, как

мельчайшая частица её. - это не значит, что она рухнула в тартарары. Что

мир перестал быть познаваемым (кому?) и человек в природе появился не

просто так - неразумным! Ум человека развивался и совершеноствовался. А

это значит (по теории вероятности А.ЭЙНШТЕЙНА), что где-то во Вселенной

должны быть ещё разумные существа. Каждый из неас - песчинка Вселенной, думающий, что может пудрить вселенский разум.

Такого не может быть, по уже наработанным человечеством науке и логике

чтобы в одном месте (на Земле) сгрудились одни умные-разумные, а в

необъятном мире Космоса (где-то в другом месте) хотя бы одни дураки-

неразумные!

А по сему, не хочется верить в то, что когда-нибудь жизнь, в любом её виде,

прекратится, исчезнет вся природа в нашем видении и понимании и. что

человеческий разум не придумает что-то такое, что не даст оборваться жизни

живой природы и собственного существования.

Мнение Роберта БЕМБЕЛЯ, профессора тюменского нефтегазового

университета ("РГ" 23.08.07): "Вселенная - живая система, в которой

работает алгоритм самосохранения... Солнце ответственно за всех обитателей

Солнечной системы. Так что в некотором смысле Солнце - как бы папа. А

все мы - его дети... Ньютон свои законы выводил "от яблока", а я думаю -

считывал из космоса. Мы же 300 лет спустя начинаем толковать то, что эти

гении оставили...".

Бембель более 10 лет рассказывает студентам про идеи Вернадского и

И.О. ЯРКОВСКОГО, которые незаслуженно забыты. У него самого возникла

версия того, как материя появляется из вакуума и в него втекает.

"Я, - объясняет Бембель, - исхожу из известного уравнения Ньютона: сила

притяжения пропорциональна произведению двух масс и обратно

пропорциональна расстоянию. Если одна из двух масс уйдёт в вакуум (ну,

уйдёт, и всё тут!), то сила притяжения будет равна 0. И наоборот: если масса

удвоится, то и сила притяжения станет вдвое больше".

Ярковский, считает Роберт Бембель, увидел в уравнении Ньютона то, что

не видели другие. Ньютон недоговорил нечто существенное, заставил

потомков многое додумывать Более того, он признавался, что не понимает

весь смысл своей же формулы, почему она работает.

"Вот куда мы вышли, размышляя о глобальном потеплении на Земле", -

заключает Бембель.


Неожиданное предположение сделали учёные Европейской организации

астрономических исследований. Проанализировав спектр ближайших к

Солнцу звёздных систем, они пришли к выводу, что планеты могут разбиваться о свои звёзды. Это происходит по причине того, что из-за

гравитационных возмущений, которые вызваны воздействием соседних

звёзд, орбиты планет приходят в возмущение. И, как следствие, - падение

планет в огненное пекло. Земля, видимо, не будет исключением...("МК"

25.07.07). Интересно, но страшновато!..


Сергей КОМАРОВ ("Известия" 29.07.05) в статье "95% Вселенной состоит

неизвестно из чего" пишет: "...Обнаружилось, что результаты измерений

гравитационной массы, полученные разными методами, расходятся. И

физики заговорили о некой тёмной материи, которая взаимодействует с

обычной только с помощью силы тяготения.

Затем вдруг оказалось, что Вселенная последние два миллиарда лет

расширяется с ускорением, то есть взрывается во второй, после Большого

взрыва, раз. Это наблюдение породило ещё одну сущность - тёмную

энергию... В соответствии с нынешней концепцией эта антигравитационная

сила по мере расширения вселенной превысила силу тяготения и взяла

управление нашим миром на себя. И ничего хорошего царство тёмной

энергии нам не сулит - отдельным теоретикам мерещится мрачное будущее...

(Не пора ли сматываться? А куда?!)

После того как вдруг выяснилось, что 95% Вселенной состоит неизвестно

из чего, возникает широкий простор для поиска, для создания новых теорий,

порой очень смелых... " А бежать-то некуда!..


Состояние Вселенной наиболее полно описывается теорией Александра

ФРИДМАНА, рано умершего советского физика, который нашёл смелость

поправить теорию Эйнштейна.

Рождение Вселенной произошло около 14 млрд лет назад, когда случился

Большой взрыв. Как не трудно себе это представить, до этого момента не

было ничего. Вселенная была не просто мала, она была сжата в ничто. Но

заточённая в нуле Вселенная была бесконечно горячей. По неизвестной

причине произошёл Большой взрыв - энергия стала превращаться в свет и

материю...

Через секунду после Большого взрыва температура упала до 10 тысяч млн

градусов, как в водородной бомбе. Через 100 секунд - до 1 тысячи млн

градусов, как в звёздах. При такой температуре протоны и нейтроны

начинают объединяться. Но лишь через 3 минуты после взрыва образовались

первые ядра водорода и гелия. Через несколько часов формирование ядер

прекратилось, и сотни млн лет Вселенная просто расширялась (иди и

проверь так ли это было?), до рождения первой звезды прошёл ещё миллиард

лет. В космологии эти времена называются "тёмными веками"...

...Если Вселенная будет расширяться вечно, она остынет и умрёт. Погаснет

наше Солнце, звёзды превратятся в жидкий и холодный суп. Галактики

миллиард за миллиардом будут бесследно проваливаться в "чёрные дыры".

Есть ли эликсир жизни для вселенной? Вопрос усложняется тем, что науке

известна природа лишь 5% вещества, из которого состоит Вселенная. Эти 5% вещества мы видим вокруг себя и сами из него сделаны. Остальное суть

великая тайна...

...Но если нашей вселенной грозит тепловая смерть, то нельзя ли

добраться, вроде перелёта с планеты на планету, до другой Вселенной?..

Возможность такая теоретически существует, но она закрыта для материи в

обычном понимании, и никакой гений изобретательства здесь не поможет...


БОЛЬШАЯ ЗАГАДКА "БОЛЬШОГО ВЗРЫВА" (БВ).

"Дна никакого нет у Вселенной нигде, и телам изначальным остаться негде на месте, раз нет конца, ни предела пространства". ЛУКРЕЦИЙ.

"Большой взрыв, как и Большой брат будет всегда бить по большому счёту". Автор неизвестен.

Зрелище ночного звёздного неба, усыпанного звёздами, завораживает любого

человека, чья душа ещё не обленилась и не зачерствела вконец. Таинственная

глубина Вечности распахивается перед человеческим взором, вызывая раздумья об изначальном, о том, откуда всё началось...

Если, любопытствуя, взять любое учебное или другое пособие по

происхождении Вселенной, то непременно наткнёмся в них на одну из версий

происхождения её - так называемой теории БВ.

В кратком виде эту теорию можно изложить так: первоначально вся материя

была сжата в одну "точку", имевшую необычайно высокую температуру, а

затем эта "точка" взорвалась с огромной силой. В результате взрыва из

постепенно расширявшегося во все стороны супергорячего облака субатомных

частиц постепенно образовывались атомы, вещества, планеты, звёзды,

галактики и, наконец, жизнь. При этом расширение Вселенной продолжается, и

неизвестно, как долго будет продолжаться: возможно, когда-нибудь оно

достигнет своих границ.

Есть и другая теория происхождения Вселенной. Согласно ей, происхождение

вселенной, всего мироздания, жизни и человека есть разумный творческий акт,

осуществлённый Богом, творцом и вседержителем, природа которого

непостижима человеческим разумом.

Согласно базовым теориям БВ, первоначальным состоянием Вселенной была точка бесконечно малых размеров с бесконечно большой плотностью и бесконечно высокой температурой. Однако такое состояние выходит за пределы математической логики и не поддаётся формальному описанию. Так что в действительности о первоначальном состоянии Вселенной ничего определённого сказать нельзя, и расчёты тут подводят. Поэтому это состояние получило в среде учёных название "феномена".

"Феномен", как и любой другой отправной пункт "начала вселенной",

включающий в себя что-то. Что невозможно описать научными категориями,

остаётся открытым вопросом. Однако появился следующий вопрос: откуда

появился сам "феномен", как он образовался? Ведь проблема "феномена" - это

только часть гораздо большей проблемы. Проблемы самого источника

начального состояния Вселенной. Иными словами - если первоначально

Вселенная была сжата в точку, то что привело её в это состояние?

У этой теории имеется большое число сторонников, но растёт число учёных,

которые убеждены в существовании Бога или высшего Разума.

Известный советский учёный О.В. ТУПИЦЫН первым из отечественных

учёных сумел математически доказать, что Вселенная, а вместе с ней и человек,

сотворены Разумом, неизмеримо более могущественным, чем наш, т.е. Богом.

Нельзя спорить, пишет в своих "Тетрадях" О.В.Тупицын, что жизнь в том

числе разумная, это всегда строго упорядоченный процесс. В основе жизни

лежит порядок, система законов, по которым движется материя. Смерть - это,

напротив, беспорядок, хаос и, как следствие, разрушение материи. Без

воздействия извне, причём воздействия разумного и целенаправленного,

никакой порядок невозможен - тут же начинается процесс разрушения,

означающий смерть. Без понимания этого, а значит, без признания идеи Бога

науке никогда не суждено открыть первопричину Вселенной, возникшей из

праматери в результате строго упорядоченных процессов или, как называет их

физика, фундаментальных законов.

Однако современному человеку, особенно воспитанному на атеизме, очень

трудно включить Бога в систему своего мировоззрения - в силу неразвитой

интуиции и полного отсутствия понятия о Боге.

Вот тогда и приходиться верить в "БВ".

Несколько фраз их публикаций Александра КРИВОЛАПОВА в газете "Известия" за 1987 и 1992гг., посвященных юбилеям физика-теоретика Стивена ХОУКИНГА: "...Ему принадлежат важные работы о начальном этапе зарождения Вселенной. Его идеи "сотворения" мира открыли перед современной наукой необычайные горизонты, стали как бы "глубокой разведкой" в познании законов бытия...

Вопрос журналиста: - Нельзя ли увидеть вашими глазами Землю в миг её рождения?

Ответ: - Думаю, что в момент создания она выглядела примерно так, как выглядит Северный полюс Земли...

Комментарий физика-теоретика Андрея Дмитриевича ЛИНДЕ: - Образ этот взят Хоукингом не только из-за внешнего сходства - сферической формы. Аналогия гораздо глубже...Стоит заметить, что сейчас появились теории, согласно которым различные части Вселенной в разное время проходили через сингулярное состояние, но Вселенная в целом могла существовать всегда и будет существовать вечно.

Журналист: - Профессор, вы одним из первых применили законы микромира к описанию такого гигантского объекта, как Вселенная. Как же "работают" тут

принципы квантовой механики?

Ответ: - Вселенная находится в таком состоянии, что всё происходящие в ней

процессы могут быть объяснены научными законами. Строго говоря, они действовали ещё при её возникновении. Наука всевидяща.

Линде: - Создавая все свои гипотезы "устройства" вселенной, С.Хоукинг исходит из того, что в момент рождения вся наблюдаемая сейчас часть Вселенной имела размер во много раз меньший, чем любая элементарная частица, "жизнь" которой описывается именно с помощью принципов квантовой механики.

Журналист: - Ваше отношение к теории "раздувающейся" Вселенной? Как она

сочетается с вашими собственными исследованиями?

Ответ: - Процессы "раздувания" начались на самых ранних этапах возникновения

Вселенной...

Журналист: - Как вы, мистер Хоукинг, оцениваете перспективы науки, если речь идёт о создании "окончательной теории всего"? В каком направлении, на ваш взгляд, должны идти исследования?

Ответ: - Я не считаю, что они приведут к теории "суперструн".

Линде: - В последние годы основные надежды на построение единой теории всех типов взаимодействий стали связывать с так называемой теорией "суперструн".

Согласно этой теории, первичными "кирпичиками", из которых строится вся материя, являются не элементарные частицы, а объекты, напоминающие вращающиеся колечки или пружинки, "сделанные" из чего-то по своим свойствам похожего как бы на натянутую струну. Размеры этих объектов чрезвычайно малы, поэтому они и представляются нам точечными частицами".

В предисловии к своей книге С.Хоукинг написал, что современная теория не

исключает возможности передвижения во времени.

В интервью газете "Санди тайме" он заявил: "Если объединить теорию

относительности с квантовой теорией, можно сказать, что такая возможность

существует"... Хоукинг допускает, что путешествия во времени могли бы быть

реализованы благодаря космическим полётам на огромных скоростях...".

(В 2008г. Хоукингу было 66 лет. Свои открытия он делал, прикованный к инвалидной коляске. Возглавлял "ньютоновскую" кафедру Кембриджского университета, неоднократно посещал СССР).

Термин "отон" (сокращённо - "общая теория относительности") ввёл в обиход академик Я.ЗЕЛЬДОВИЧ. Ему же принадлежит фраза: "Чёрные дыры есть везде, где не доказано обратное". Первоначально существование чёрных дыр в космосе предсказал А.Эйнштейн.

По одной из версий, чёрные дыры - это осколки сверхплотной материи,

разлетевшиеся по вселенной после Большого взрыва. В космосе они пожирают звёзды, а на Земле вызывают крушения и катаклизмы...

Согласно "отонной" гипотезе, мощь этих частиц, даже самых мелких, колоссальна. Таинственный природный "террорист" - убийца самолётов разгадан. Их сталкивает непреодолимая гравитация отонов, от внезапности которой пилоты просто не успевают предпринять какие-то меры - включить автопилот или сообщить о происшествии по радио...

"Кроме самолётов, информирует научный сотрудник Института философии

Белорусской Национальной академии наук Александр ТРОФИМЕНКО, - чёрные дыры уничтожают наземные объекты и морские корабли...Согласно докладу Европейского космического агентства, которое в 2004 году обследовало просторы судоходной Атлантики, на сравнительно небольшом участке водной поверхности удалось обнаружить более десятка волн высотой 25-30м. Они появляются с периодичностью раз в два дня. Тем временем за последние 20 лет в Мировом океане затонули по меньшей мере 200 крупных судов, причина гибели которых, как и "Титаника" так и не выяснена...

Кроме катаклизмов чёрные дыры могут вызывать и "более мелкие" человеческие беды... После "атаки" следов "налётчика" не обнаружить: гравитационный киллер сделал своё чёрное дело - а через несколько минут он уже на другом полушарии планеты. На теле жертвы в этот момент образуется туннель смерти...

Так чёрные дыры эпизодически подтачивают наше здоровье - поражают живые ткани, пока регенерирующая сила организма не иссякнет...".

Опубликовавший в "АиФ" за июль-август 2008г. интервью с А.Трофименко

журналист В.КОЖЕМЯКИН далее сообщает: "Когда материал готовился к печати, из Минска пришло сообщение: доктор наук А.Б.Трофименко скоропостижно скончался. Он умер через 5 дней после нашей встречи, в том же кресле, где сидел, беседуя со мной. Прощаясь, учёный протянул папку с публикациями своих научных исследований: "Тут оригиналы, а не копии, но они мне уже не нужны..." Предположительная причина смерти - сердечная недостаточность. Но, может быть, его самого убила чёрная дыра?

Одной из гипотез падения, так называемого Тунгусского метеорита утром 30 июня 1908г. в 65 км от посёлка Ванавара (Эвенкия), когда произошла катастрофа, разом уничтожившая не менее 4 000 кв. км таёжных лесов, выдвинута, как результат взаимодействия "вещества" Земли с "антивеществом" метеорита, которое сопровождалось выделением огромного количества энергии, сравнимым с мощным ядерным взрывом. Однако в районе катастрофы не наблюдается никакой радиоактивности, что дало повод группе английских учёных предполагать, что Тунгусский метеорит представлял собой небольшую чёрную дыру...

Интересно мнение геологов Вальтера ХАРЛАНДА и Джорджа КИРШВИКА, которые проанализировав последние геологические открытия, пришли к выводу, что толчок жизни дало Великое Оледенение, охватившее нашу планету более полумиллиарда лет назад и продолжавшееся ни много ни мало 150 млн лет.

За всю историю существования Земли масштабные оледенения случались четырежды, и каждый раз они подхлёстывали лениво текущую эволюцию. Никто до сих пор точно не знает, в чём кроется истинная причина наступления таких глобальных похолоданий. Происходят они с периодичностью примерно в 150-250 млн лет и продолжаются целые эпохи.

Точно известно, что одно из оледенений охватило Землю в ордовикском периоде (примерно 450 млн лет газад). После него безжизненная до этого суша окрасилась в зелёный цвет, на ней появились первые растения, вслед за ними земную твердь обжили скорпионы и многоножки.

Следующий ледниковый период наступил на границе каменноугольного и пермского периодов (примерно 290 млн лет назад). И это похолодание вызвало революционные изменения в биосфере. Папоротники сменились голосеменными растениями, возникли насекомые, а самое главное, на сушу вышли позвоночные животные - древние рептилии.

Последний ледниковый период начался 25 млн лет назад и продолжается доныне. Не исключено, что его главным результатом стало появление человека.

Годы собирались в века, века в тысячелетия, осела вся пыль из атмосферы, но лёд на Земле не таял. Солнечные лучи проходили сквозь атмосферу и отражались от ледяного зеркала в глубины чёрного космоса. В результате температура поверхности земного шара упала до - 40 градусов по Цельсию...Замёрзший, безжизненный шар обращался вокруг Солнца на протяжении долгих 150 млн лет...

Но что привело к окончанию великой эпохи Ледяного шара? Австралийский учёный Киршвик предположил, что Ледяной шар был растоплен .. вулканами. Когда-то заморозив Землю, они же и растопили её.

Вулканы, извергавшиеся под ледяной коркой, постепенно растапливали участки льда, вулканическая пыль оседала в толще воды, а углекислый газ, один из основных "продуктов" вулканов, выбрасываемых при извержении, беспрепятственно выходил в атмосферу. Накопление углекислого газа в атмосфере привело к парниковому эффекту, и лёд начал таять. Последствия, нарастая, как снежный ком, привели к экологической катастрофе. Земля превратилась в ад. Сотни тысяч лет потребовалось для того, чтобы ситуация более-менее стабилизировалась и Земля опять стала пригодной для развития жизни.

Одноклеточные организмы - бактерии, водоросли и животные, застигнутые холодом Великого Оледенения, почти все погибли. Выжить смогли только весьма немногие, которым повезло оказаться рядом с подводными вулканами. Ведь некоторые вулканы продолжали извергаться и во время оледенения, вода вблизи них оставалсь тёплой, пригодной для жизни.

Существенно, что в течение всей Великой Зимы жизнь сохранялась и развивалась в отдельных, отдалённых друг от друга местах...

Впрочем, не все учёные разделяют предположение о Великом Оледенении, встряхнувшем эволюцию...


В конце XX века свою гипотезу о внеземных цивилизаций, палеоконтактах и

палеовизитах высказал доктор геолого-минералогических наук Одек Акчаевич ОДЕКОВ, член-корр АН Туркмении ("МК" 27.03.1990) : "...недавно астрофизики из Европейского космического агентства сделали обнадёживающие открытия: вокруг одной из близких к Земле звёзд - Бета Живописца, расположенной от Солнечной системы на расстоянии 53 световых лет, обнаружена планетарная или протопланетарная система. Несколько ранее обнаружена планетарная система и у Сириуса...

В связи с этим обратимся к одной неразрешённой пока астрономической загадке, корни которой уходят к рисункам и записям астрономов шумерской цивилизации. Они однозначно утверждают, что по представлениям древних, Солнечная система состояла из 12 небесных тел, включая Солнце, Луну и 10 планет. Именно 10, а не 9 ныне известных, 3 из которых (Уран, Нептун, Плутон) - открыты в последние 225 лет. Орбита 10-й планеты, согласно шумерским текстам, лежала между орбитами Марса и Юпитера...

Американский астроном Б.ХАРРИНГТОН рассчитал, что полный оборот вокруг Солнца 10-я планета делает за 800 лет и наблюдать её можно только в Южном полушарии, что и делается учёными одной из новозеландских обсерваторий... Специалист в области древних языков Захарий СИТЧИН, занимающийся изучением шумерских текстов, сделал вывод: 10-я планета должна иметь сильно вытянутую эллиптическую орбиту, наклонную к плоскости орбит других планет, и проходить между Марсом и Юпитером один раз в 3 600 лет...

Мы ищем следы внеземных цивилизаций (ВЦ) далеко от нас, и, может быть, не замечаем, что братья по разуму у нас под боком, в нашей Солнечной системе - на "Планете X"...

По нашей гипотезе, ориентировочно каждые 3 600 лет создавалось благоприятное "противостояние" для полётов и зондирования Земли с "Планеты X"...

НЛО.

"Здравствуйте, а вам нужны братья по разуму?

- Да.

-А в каком смысле?". В.БОРИСОВ.

"В поисках братьев по разуму многие потеряли голову". В.ДОМИЛЬ.

"Как недавно установили учёные, разумная жизнь в принципе возможна на многих планетах, включая нашу". Автор неизвестен.

"Он так увлёкся НЛО, что на вопрос: "Как дела?" отвечал: "паранормально". И.СИВОЛОБ

"Свежая гипотеза: летающие тарелки - последствие семйной разборки богов" Ю.ТАТАРКИН.

Около 3 500 лет назад исчез с лица Земли город с 40-тысячным населением

Мохенджо-Даро в Индии - пятая после Шумера, Древнего Египта, Саразма и Алтын-Тепе великая цивилизация древности. В древней индийской поэме "Махабхарата" говорится о том, что причиной трагедии был мощный взрыв, последовавший за ослепительным небесным сиянием и "огнями без дыма"...

Было высказано несколько гипотез, объясняющих гибель города. Две из них -

ядерный взрыв и землетрясение - отпадают, поскольку отсутствует так же, как и на месте падения Тунгусского метеорита, радиоактивный фон. В случае землетрясения же удар должен был быть снизу, а не сверху.

По гипотезе автора - О. Одекова взрыв произошёл при неудачном маневре

инопланетного корабля, посетившего нашу Землю...

Самые неотразимые свидетельства о палеовизитах "сынов неба", основанные на древнекитайских источниках, приведены в докладе д.и.н. И.С.ЛИСЕВИЧА на Всемирной конференции по палеоастронавтике.

Согласно хроникам, "сыны неба", являвшиеся с падающими звёздами, научили людей делать лодки и упряжь для волов, копать колодцы и изготовлять музыкальные инструменты, возводить оборонительные сооружения, лечиться иглоукалыванием, вести календарь... Путешествовал и "сыны неба" на "чудесных треножниках", из-под которых вырывался клокочущий огонь. "Сыны неба" приземлились в Северном Китае, где впоследствии возникло ядро цивилизации".

Как сообщила газета "Известия" 27.03.07: "...У уфологов Европы праздник:

впервые в мировой истории государственные секреты, связанные с НЛО, становятся достоянием общественности. Французский национальный центр космических исследований разместил на своём сайте первую порцию из 400 архивных материалов, накопленных специальной секцией по контролю за НЛО с 1977 года.

Уфологи с нетерпением ждут размещения остальных 1 200 документальных

расследований по НЛО и надеются, что другие страны последуют французскому примеру. Не исключено, что "лженаука" о контактах с неземными цивилизациями получит, наконец, официальное признание".

В нашей работе уже упоминалось о гипотезе одного из ученых появления

людей на Земле из космоса. Эта гипотеза никак не опровергает теорию

Дарвина, но любопытно ее несколько развернуть.

В ноябре 1896г. сотни жителей предместий Сан-Франциско наблюдали

большой продолговатый темный объект с мощными прожекторами, способный

летать против ветра. В период между январем и мартом он совсем исчез. И

вдруг, сходный объект объявился на Среднем Западе.

С этого момента люди разных стран стали более пристально обращать

внимание на разнообразные летающие предметы, в описании многих

очевидцев, имеющих все данные летного характера неземного происхождения.

Газета "Тайная власть" N19-2005г. сообщает: "...недавно в архиве

петербургского отделения Института истории обнаружено уникальное

свидетельство. Это - направленная столичным властям "докладная записка"

монахов Кирилло-Белозерского монастыря, которые в августе 1668 года

наблюдали "чудо" над Робозером. Более часа они были свидетелями маневров

огненного шара диаметром 40 аршин, который "медленно и причудливо" летал

над поверхностью воды, испускал два луча и "прихотливо" менял свою

яркость".

Само собой понятно, что в ХУ11 веке об НЛО никто слыхом не слыхивал. Но

вот свидетельство Николая РЕРИХА, который во время экспедиции в Гималаи,

искавший легендарную Шамбалу, о прилете НЛО, сделанное им в дневнике:

"Солнечное безоблачное утро, сверкает ясное голубое небо... мы замечаем: на

большой высоте что-то блестящее движется в направлении с севера на юг. Мы

наблюдаем объемистое сфероидальное тело, сверкающее на солнце, ясно

видимое среди синего неба. Оно движется очень быстро. Затем мы видим, как

оно меняет направление и скрывается за снежной цепью ГУМБОЛЬДТА".

Несколько эпизодов из огромного "склада" свидетельств о посещении Земли

НЛО дает нам возможность принять на веру гипотезу пришельцев из космоса,

ставших нашими предками, но стремящимися это подтвердить своими

многочисленными посещениями и исчезновениями. Ау!

Современная наука не говорит о том, что НЛО не существует или что НЛО - не инопланетяне. Однако наука ничего не берёт на веру и требует серьёзных

доказательств - а их-то нет.

Но кроме НЛО могут существовать и НПО - неопознанные подводные объекты, сообщений о которых много (Несси). В 70-80-е гг прошлого века в СССР были даже специальная программа и комиссия для изучения таинственных подводных шумов, впрочем, не выдавшая ровно никаких результатов. А потом шумы пропали, но вопросы остались... А есть ли на дне океана НПО инопланетян - также никто не знает...

Газета "Жизнь" от 13.08.08г. поместила на своих страницах статью Светланы

МАКУНИНОЙ, в которой приводит слова американского астронавта, побывавшего на Луне Эдгара МИТЧЕЛЛА о том, что российское правительство скрывает данные о визитах пришельцев на её территории.

"Пока во всём мире на этот шаг решились только Франция и частично

Великобритания... Обладая незаурядным авторитетом в мировой космонавтике,

Митчелл осмелился на серьёзное заявление - инопланетяне существуют! Он

утверждает, что спецслужбы всех ведущих держав обладают шокирующими архивами о контактах землян с НЛО...

Сейчас многие материалы из объёмного досье ещё бывшего СССР по НЛО хранятся в 22-м Центральном НИИ под Москвой. И этот уфологический архив по-прежнему засекречен...

В июле 1947 года обычным фермером были найдены необычные останки неведомого аппарата, присоединённого к какому-то подобию воздушного шара. Некоторое время объект хранился на ранчо у фермера. А когда он поделился открытием, срочно созвали пресс-конференцию. На которой показали некоторые детали останков и заявили, что это всего лишь метеозонд... все ждали, что сенсация прогремит на всю страну, но этого не произошло... Объект срочно изъяли военные...".

Наиболее известные точки наблюдения НЛО на планете.

24.06.1947г. - город Сиэтл, США. Во время облёта горы Рейнир Кеннет

АРНОЛЬД встретил "эскадрилью" НЛО, откуда и начался бум "летающих тарелок"

2.07.1947г. - город Розвилл, США. Версия о разбившейся "летающей тарелке" и гибели 4 гуманоидов. Научные подтверждения пока отсутствуют. По мнению

профессора МАИ, д.т.н. Валерия БУРДАКОВА ("АиФ" N50-08): "Цель этой

фальшивки понятна: в штате Нью-Мексико США испытывали трофейную

немецкую ракету "Фау-2", она отклонилась от траектории, упала и разбилась на ранчо у фермера недалеко от Розвилла. Бак окислителя при падении раскрылся по продольному шву, образовав подобие диска. Чтобы скрыть факт испытания, военные сообщили очевидцам: разбился инопланетный корабль. А для большей убедительности подбросили версию о гибели пилотов, переросшую в знаменитую байку об "ангаре-18". Мне рассказывал тогдашний президент АН СССР М.КЕЛДЫШ, что по словам наших разведчиков, разбирающихся в биологии, зелёные человечки, предъявленные народу и якобы пилотировавшие НЛО, оказались бритыми обезьянами, выкрашенными зелёной краской".

27.10.1954г. - Флоренция, Италия. Пролёт группы НЛО над стадионом во время футбольного матча. Болельщики были облиты снегоподобным испаряющимся веществом - "волосами ангела".

Январь 1961г. - форт Нокс, США. Командир звена истребителей, посланных

перехватить НЛО, капитан Томас МАНТЕЛЛ вырвался вперёд, и его самолёт

рассыпался на глазах ведомых.

Декабрь 1968г. - станция Степь близ Читы. Временный паралич инженера

МИРОНОВА, попавшего в зону "облучения" НЛО.

70-е годы - многократные донесения разведки ТОФ о наблюдении НЛО над

водой, а также "ныряющих" в воду или "выныривающих" оттуда в "космос".

70-е годы - частые появления НЛО в районе острова Гренада, заставившие

премьер-министра Гренады поставить вопрос об НЛО в ООН.

70-е годы. Иваново, СССР. Фотолюбитель Евгений Александрович РАЗИН со своего балкона сфотографировал след НЛО, оставленный в воздухе в форме квадрата. Любой летающий объект человеческого производства такой след оставить не может.

1976г. - Иран. Безуспешная атака "фантомов" на НЛО. Блокирована

электросистема самолётов.

Июнь 1977г. - город Державинск, Казахстан. "Встреча" пионеров из

пионерлагеря с гигантским гуманоидом из НЛО.

20.09.1977г. - массовое наблюдение НЛО в Петрозаводске и окрестностях.

Зависание над центром города на 10-12 минут.

7.10.1977г. - 9 НЛО "атаковали" в Баренцовом море плавбазу СФ "Волга".

Была нарушена радиосвязь, восстановившаяся после отлёта НЛО.

1978г. - пролив Басса, Австралия. Гибель пилота ВАЛЕНТИНА, встретившего НЛО в воздухе. Амен.

13.12.1978г.- город Хиросима, Япония. Массовое наблюдение НЛО.

1979г.- Кувейт, Азия. Приземлившиеся НЛО временно заблокировали

радиосвязь всей страны с внешним миром.

Март 1983г. - наблюдение НЛО в Петропавловске-Камчатском. Остались

материальные фрагменты пролёта.

80-е годы - неоднократные пролёты НЛО над базами подлодок СФ.

1985г. - устье амазонки. Активные проявления НЛО, вызвавшие травмы у

аборигенов.

29.01.1986г.- авария или посадка НЛО в район сопки 611 у посёлка

Дальнегорск. Оставлены материальные фрагменты, представляющие научный

интерес.

27.09.1989г.- приземление НЛО в Воронеже в парке на улице Менделеева.

Массовое наблюдение. Оставлены посадочные следы.

30.10.1989г. - Нью-Йорк, Федеральное шоссе. Появление НЛО на глазах многих свидетелей.

17.12.1989г. - город Банкя, Болгария. Массовое наблюдение посадки НЛО.

1980-90-е гг. - массовые наблюдения НЛО в Бельгии (так называемый

"Бельгийский треугольник").

Февраль 1990г. - безуспешное преследование НЛО милицейской машиной в

Красноярске.

7.12.1990г. - наблюдение НЛО космонавтом Г.СТРЕКАЛОВЫМ, пролетавшим на "Союзе" над Гренландией.

Август 1991 г. - "Встреча" экипажа судна "Юрий ЛЕВИТАН" с НЛО у берегов Северной Африки.

16.08.1991г. - город Ейск. Встреча в воздухе самолёта, пилотируемого

курсантом М.ЧУРБАКОВЫМ, с НЛО. Пилот катапультировался. Самолёт разрушен.

90-е годы - пустыня Калахари. Версия о сбитом во время воздушного боя НЛО. Научных данных нет.

Михаил КАЛЮЖНЫЙ: "Жизнь" от 3.03.09г.: "НЛО атакуют в космосе". "Над

землёй произошла катастрофа НЛО - именно она, по версии российских уфологов, могла стать причиной гибели-столкновения российского и

американского спутников 10.02.2009г. в 19.56 по московскому времени на высоте около 800 километров.

Только в СССР было зафиксировано более 20 000 наблюдений НЛО. Изучением таких феноменов параллельно занимались АН и Министерство обороны.

Существовали закрытые программы. Пришельцев ждали - покойный ныне

директор Музея космонавтики Марк МИЛЬХИКЕР в 1980 году выступил в

Комиссии по науке и технике Верховного Совета СССР с секретным докладом

"Астралевитирующие объекты - разведывательные аппараты внеземных

цивилизаций (о необходимости скорейшего исследования АЛО и путей

установления двустороннего правительственного контакта с внеземными

цивилизациями)".

28.06.1991г. планировалась встреча НЛО в пустыне Кызылкум, куда была

направлена экспедиция с документом МО СССР, в котором сказано: "Войска

ПВО готовы обеспечить неприменение своих огневых средств по инопланетному кораблю в случае заблаговременного оповещения о времени и маршруте его полёта". Подписал документ начальник Главного штаба войск ПВО генерал-полковник И.МАЛЬЦЕВ.

Но в назначенное время НЛО - точка в небе - не сел, а поднялся ещё выше.

Марк Мильхикер был уверен, что космический корабль пришельцев что-то

спугнуло...

Согласно официальным сведениям Минобороны Великобритании, в 2008 году

британцы стали свидетелями 285 случаев появления НЛО, что в 2 раза больше,

чем в 2007 году, когда было зарегистрировано 135 случаев наблюдения подобных явлений.

Ведомство рассматривает только те случаи, которые. По мнению специалистов, могут угрожать национальной безопасности. В начале января 2009 года в Англии, в графстве Линкольншир, сотни жителей наблюдали НЛО в виде сияющих шаров жёлто-оранжевого цвета с какими-то отростками, которые напоминали щупальцы осьминога. Они нанесли повреждения техническим объектам на земле.

Появился в 2008 году НЛО и над московским Кремлём, и во время инаугурации нового президента США БАРАКА ОБАМЫ.

В конце января 2009 года ВВС Германии были приведены в боевую готовность в связи с появлением в небе НЛО, который пересёк всю территорию страны".

Несколько фраз из публикации уфолога Сергея НИКОЛАЕВА в журнале "Техника-молодёжи" N10-2000: "...В начале августа 2000г. на пшеничном поле в английском Уилтшире на территории в 200 кв. футов появился гигантский узор, похожий на шахматную доску, заключённую в идеально правильный круг. Посевы были испорчены, но произведение искусства получилось отменным...

Когда экстрасенс Чарлз МАЛЛЕТ первым вошёл на территорию свежего рисунка, он ощутил тяжёлую и гнетущую атмосферу, которая навалилась на него сразу, как только он пересёк границу круга....Очевидцы также сообщают, что после экскурсии на это поле иссякают батарейки в часах...

Издавна известно, что НЛО проявляют повышенный интерес к "горячим точкам" нашей планеты. Их, например, неоднократно видели участники Сталинградской битвы во время ВОВ. "Засекали" странные летательные аппараты и в районе Байконура - с той поры, как там стали регулярно производить космические запуски. Повисают НЛО время от времени и над шахтами стратегических ракет...

149 фигур единовременно были обнаружены в августе 1996г. на полях графства Хемпшир и Уилтшир. Самая значительная из фигур представляла собой 6-конечную звезду с острыми лучами, аккуратно вписанную в круг. Её внутренность состояла из примятых стеблей, а в секторах между ними посевы оставлены нетронутыми...В поперечнике вся фигура - около 200 м...

Исследователи выдвинули, конечно, гипотезу: гигантские круги - следы посадки НЛО или действие "разумной силы".

В зонах "посадок" НЛО происходят очень странные вещи. Почти три года там

сохраняется примятая трава, причём в некоторых случаях её корни оказываются под землёй выжженными. Часы начинают показывать неправильное время или вовсе ломаются. В "зону" не рекомендуется входить женщинам: у них меняется менструальный цикл, а у некоторых кровотечение открывается сразу же... Многие исследователи НЛО не выдерживают времени анализа всех характеристик НЛО и сходят с ума. Доподлинно известно, что очевидцы, наблюдавшие НЛО, теряют зрение.

"Известия" от 30.08.1995г. сообщили: "...В документальной ленте "Тайная история. Росуэллский инцидент", в четырёх минутах чёрно-белых кадрах, запечатлено вскрытие трупа инопланетянина.

Одного из 5 внеземных существ, погибших во время катастрофы летающей тарелки 4 июня 1947 года около базы ВВС США в Росуэлле, штат Нью-Мексико... 4 минуты из часа. Сенсация явная. Но в ней сомневаются даже продюсеры фильма... Все 50 лет американские военные власти решительно опровергали сообщения и слухи о катастрофе тарелки, хотя и признавали: да, был инцидент, но произошёл он не с тарелкой, а секретным воздушным шаром, с помощью которого американцы намеревались фиксировать атомные взрывы на территории СССР".

Древнейшие следы посещения Земли пришельцами из космоса:

Италия - Наскальный рисунок в долине Вилька Моника. 10 000 лет до н.э.

Сахара - Космонавт в скафандре на фреске в местности Тассили. 6 000 лет до н.э.

Австралия - Лики пришельцев на камне. Возраст неизвестен.

Украина - Статуэтка из Киева. 4 000 лет до н.э. Хочешь верь - хочешь не верь!

"АиФ" N42-06 сообщает: "...Киевлянин Юрий МАРЧУК имеет канал связи с

космосом с 1998 года... Всё началось с того, что сын Марчука поставил на папин компьютер программу декодировки музыки. Включив в назначенное время диктофон на запись тишины, с помощью новой программы он отфильтровал определённые частоты, вывел сигнал на экран - и увидел лиловую ленту со странными знаками, медленно ползущую по экрану, словно приглашающую прочесть непонятные символы... Долго бился Марчук над расшифровкой этой ленты. Вскоре оказалось, что ноутбук Марчука ловит неведомые послания не только в Киеве, но чуть ли не всюду...

Вскоре из всех этих посланий он узнал, что три десятка разных внеземных

цивилизаций, базирующихся для изучения земной жизни на Луне, ведут передачи в узком звуковом диапазоне, в которых сообщают сведения об истории Вселенной, Земли и человечества - нынешнего и того, что обитало на нашей планете до нас, но было сметено планетарными катаклизмами.

Более развитые разумные существа таким образом пытаются информировать нас о грозящих нашей цивилизации опасностях и тактично подсказывают оптимальные решения, позволяющие избежать худшего сценария...

Весной 2001г. Марчук прочёл на своём ноутбуке: 10 июля в Эквадоре ожидается посадка крупного инопланетного корабля. Удалось заинтересовать Украинское телевидение и вылететь в Южную Америку. В указанное время из гостиничного окна Юрий Марчук полчаса снимал на видеокамеру грандиозное зрелище, которое вскоре транслировалось на всю Украину.

7 июня Марчук перевёл со своей ленты: "11 сентября город дьявола будет

уничтожен", на 6 октября назначено начало войны в Афганистане. Эту информацию он передал на Украинское телевидение. Озвучивать её не стали, а Марчуку сообщили: если прогноз на 11 сентября подтвердится, дату 6 октября мы огласим.

6 октября за 4 часа до начала войны в Афганистане с телеэкрана прозвучал прогноз Марчука.

В январе 2002г. он получил из космоса информацию: боевые действия в Ираке

начнутся 19 марта 2003г. оставалось достаточно много времени. В августе 2002г. Марчук приехал в посольство США в Киеве, где ему устроили встречу с одним из ответственных работников. МАЙКЛ - так он представился - в прошлом сотрудник ЦРУ. Прогноз Марчука его не удивил, а вот сопутствующее прогнозу предупреждение он записал дословно: США не должны использовать генераторы высоко- и низкочастотного излучения - резонанс может распространиться по всей планете.

12 марта 2003г. Марчук вновь приехал в посольство США и в разговоре с Майклом подтвердил дату начала военных действий и запрет на применение излучений. Сотрудник посольства поблагодарил за полезную информацию". (Замечательная история, но хотелось бы верить изложенному на все 100%! - "Марчук играет на гитаре, а море Братское шумит ...", т.е.- на ноутбуке..

Директор Астрономического института имени ШТЕРНБЕРГА, член-корр РАН Анатолий ЧЕРЕПАЩУК ("Известия" 12.04.07): "...Земля - ничтожнейшая

песчинка во Вселенной - меньше атома в наших масштабах. И отсюда идёт

понимание того, что надо снисходительно относиться к тем суетным заботам,

которые захватывают наше земное воображение. Жизнь на Земле безмерно

хрупкая, и надо наслаждаться ею, любить её, получать удовольствие от

каждого прожитого дня. Таким образом, занятия астрономией делают

человека добрее и терпимее... Но астрономия делает человека ещё мудрее.

Процессы рождения, жизни и умирания звёзд и галактик протекают в

нелинейном режиме. По начальным условиям нельзя предвидеть, как будет

проходить развитие звёздных скоплений. На переходном этапе ничтожный

штрих может развернуть звёздную историю в непредсказуемую сторону. Но

точно так же в социальных процессах нет определённости - сломанная

подкова или чай у королевы способны развернуть историю. Политические и

экономические процессы развиваются так же в нелинейном режиме,

происходит накопление тонких эффектов - и в определённый момент

совершается качественный сдвиг в неизвестном направлении.

Если бы Маркс был астрономом, он понимал бы, что бессмысленно

прогнозировать длительные процессы, не зная всех тонких эффектов,

которые появятся в будущем. В астрономии это детское упрощение, Маркса

подняли бы на смех".

Наблюдения американских астрономов показали, что в созвездии Девы,

находящейся на расстоянии 1,5 тысячи световых лет от Земли, имеются как

минимум две планеты, вращающиеся по орбитам вокруг пульсирующей звезды.

Это пока первое реальное доказательство наличия других планетных

систем в космосе.

"АиФ" N24-08 сообщает: "Группа учёных из Лондона и Вашингтона

изучила метеориты, собранные в конце прошлого века в Антарктиде.

Оказалось, концентрация аминокислот в них более чем в 10 раз превышает

измеренную в других похожих метеоритах. Аминокислоты - основа жизни, а

возраст исследованных "космических странников" совпадает с возрастом

Солнечной системы. Не исключено, полагают учёные, что мощная

метеоритная бомбардировка, которой подверглась Земля примерно 3,8 - 4,5

миллиарда лет назад, принесла на нашу планету те молекулы, из которых

затем зародилась жизнь. Теория внеземного происхождения жизни не нова, но этот новый аргумент в её пользу - очень весомый.

Главное открытие в астрономии второй половины XX века - пульсары.

Необыкновенные звёздные источники посылают импульсы, которые сначала были приняты за сигналы разумных существ с дальних звёзд. Один из основных доводов против этого предположения выдвинул профессор Фрэнк ДРЕЙК, будучи директором радиоастрономической обсерватории в Аресибо. Он подсчитал, что на образование пульсирующих сигналов тратится фантастически огромное количество энергии. Она может исходить, скорее всего, от сверхплотных белых карликов. Только они способны генерировать столь баснословную энергию.

В 1971 году состоялась Первая советско-американская конференция по

проблемам связи с внеземными цивилизациями.

А.Д.САХАРОВ предложил оригинальную методику по поиску этих

цивилизаций, которую вполне можно было бы реализовать в наше время.

10 термоядерных бомб нужно доставить на границу Солнечной системы с

помощью обычных современных ракет-носителей, используя гравитационное поле Юпитера, чтобы, пролетая возле него, ракета могла ускориться до третьей

космической скорости 17,2 км/час. Полет займет "всего" 20-25 лет. Если эти

бомбы взрывать через равные промежутки времени, то инопланетяне обязательно поймут, что они в космосе не одни. И даже с ближайшей к нам звезды Проксима Центавра взрывы можно было бы разглядеть в обыкновенный телескоп. Важное условие проекта - взрывы надо устраивать на границе нашей системы, чтобы вспышки не "заслоняло" Солнце.

К сожалению, а может быть, скорее, к счастью, ни наша , ни американская

техника не идеальна - аварии случаются у всех, и ждать, что вот-вот тебе на

голову свалится мощнейшая бомба, не решится никто из современных даже самых ужасных политиков - камикадзе.

К счастью, прошло то время, когда ядерные взрывы в космосе устраивали и

СССР и США и несколько раз мир уже был на краю гибели. НО БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ ОБ ЭТОМ НЕ ПОДОЗРЕВАЛИ...

А вот в начале 21 века атомным оружием овладевают всё больше и больше трудно предсказуемых стран, а по А.П.ЧЕХОВУ примерно: "Если ружьё в первом акте висит на стене, он обязательно должно выстрелить в последнем!"

Сергей ЛЕСКОВ в газете "Известия" 14.01.1994г. опубликовал статью под

интригующим заголовком: "Машину времени запустят скоро и, естественно, в России - с помощью инженера КУНЯНСКОГО".

"...Думая, Эйнштейн тоже мог прийти к моим выводам, - говорит изобретатель. - Он совершил маленькую ошибочку. Мы с Эйнштейном сходимся в идентичности трёх и четырёх мерного миров. Но, по моей теории, это сходство кончается на том, что у этих миров есть всего одна общая точка - начало координат. Всё остальное - мнимое. Я ничего не имею против официальной науки. Она абсолютно верна, но - как частный случай...

Учёный создал некий симбиоз квантовой и классической физики и вычислил, что энергия движущегося тела равна mу2, а не mv 2|2, как в школе. Отсюда следует, что не только электрон, но и физическое тело имеет двойственную природу. При определённых условиях любой аппарат становится своим зеркальным отражением, уже не материальным телом. А тогда возможно обезвесить любое тело, уравновесив гравитацию электромагнитным полем. А далее, чтобы разогнать корабль, потребуется минимум энергии, для этого вполне подойдёт лазерный фотонный двигатель. Основная проблема, таким образом, в создании генератора постоянного электромагнитного поля, который нейтрализовал бы гравитацию...

Изобретатель считает что, именно по найденному принципу осуществляются доселе не разгаданные полёты НЛО. Ю.Кунянский подсчитал, что для прыжка на 100 лет в любую сторону на его машине потребуется 20-минутный полёт. Это недолго, а поскольку ускорения в машине времени не будет и возраст значения не имеет...".

Казалось бы, что вопросы происхождения Земли далеки от нашей основной темы исследования... Но это только на первый взгляд... Человек-то откуда взялся на ней?..

Правда, академик, лауреат Нобелевской премии В.ГИНЗБУРГ выбрал из статьи С.Лескова цитату: "Автор справедливо замечает, что "создатели машины времени воспринимаются в научном сообществе как потенциальные пациенты богоугодных заведений...".

Журнал "В мире науки" N2-06 предлагает новый взгляд на вопрос бытия: как на Земле появилась жизнь? Точнее, предоставляет слово сторонникам внеземного происхождения жизни, американским учёным из НАСА, которые пытаются ответить на вопрос: а могли ли какие-либо живые существа в принципе совершить межпланетный перелёт и выдержать испытание космосом - высокой радиацией, разными излучениями, вакуумом, экстремальными температурами, огромными перегрузками и т.д.?

Они рассуждали так: раз в несколько миллионов лет столкнувшееся с Марсом

крупное тело выбивает из него осколки, которым надо от трёх месяцев до трёх лет, чтобы попасть на Землю. А в этом теле, несмотря ни на что, существуют бактерии, которые могут путешествовать во Вселенной. Уже выявлены целые группы бактерий, спокойно переносящих очень высокие дозы радиации. А некоторые феномены даже размножаются в ядерных реакторах...

Несколько новых материалов по теме, связанной с НЛО, судьбой которых озабочена уже большая часть человечества, что даже ООН посоветовали создать отдел по работе с пришельцами. При этом большинство учёных, которые занимаются этой проблемой, склонны полагать, что пришельцы будут агрессивными. "Почему нам следует готовиться к худшему?" - задаётся вопросом Саймон Конвей МОРРИС, профессор эволюционной палеобиологии Кембриджского университета и сам поясняет: "Если разумные пришельцы существуют, то они похожи на нас. Оглядываясь на нашу далеко не славную историю, мы не можем ждать от пришельцев хорошего".

Оставим на совести учёного это высказывание.

Но вот в прессе появилось несколько публикаций о том, что большинство НЛО создано руками и мозгами человека и, в первую очередь, для земных военных нужд.

На сайте "Аномалия. Кулички" 27.01.11г. Светлана КУЗИНА пишет: "...Продолжаем публикацию результатов расследования "антиуфолога" - координатора Крымского общества наблюдателей аномальных проявлений окружающей среды Антона АНФАЛОВА.

"Инопланетные" тайны МиГ и Су.

- Антон Александрович, вы упомянули Саратовский авиазавод, где начигали делать российские "НЛО". Он был единственный?

- Что вы! Точно знаю, что "тарелки" уже давно созданы и многократно опробованы в полёте ещё во времена СССР, много лет назад, но поразительно - всё до сих пор засекречено!..

Точно знаю, что при знаменитом ОКБ "МиГ" (ныне это подразделение Российской самолётостроительной корпорации - РСК "МиГ"), был создан специальный отдел, который занимался нетрадиционными полётами, т.е. не с опорой крыльями о воздух, а парением и движением с помощью электромагнитных полей и токов высокой частоты

За время проведения работы по этой книге накопилось много материалов, связанных с публикациями по НЛО. Автор надеется, что вместе с изложенным выше получится интересная новая книга об НЛО.


ГЛАВА 11. МАТЕРИКИ РАСКОЛОТЫЕ И ЗАТОНУВШИЕ.

"Материк, матерок, матерь, мат - корешки чего-то не шахматного...".

"Раскололся и затонул - "Титаники" земного происхождения". Амен.

Если смотреть на карту, то легко можно заметить удивительное сходство

береговых линий Африки и Южной Америки, Австралии и Африки, Австралии

и полуострова Индостан - как будто осколки единого целого растащены

неведомой силой и разъединены океанскими просторами...

Идею "дрейфа континентов" сформулировал немецкий учёный АЛЬФРЕД

ВЕГЕНЕР, опубликовавший в 1915г. труд под названием " Происхождение

материков и океанов", в котором на основании геологических, географических

и палеонтологических данных доказал, что некогда на Земле существовал

только один, сложенный из гранитных пород, материк, которому Вегенер дал

название ПАНГЕЯ (от греческих слов "пан" - всеобщий и "Гея" - Земля), и

только один океан - ПАНТАЛАССА ("таласса" по-гречески - море). По

мнению Вегенера, около 250-200 миллионов лет назад Пангея под действием

силы вращения Земли раскололась на отдельные блоки, а в дальнейшее

действие ротационных сил Земли "расталкивало" их, в результате чего эти

сложенные из гранита блоки "дрейфовали" по более плотным слоям земной

мантии - базальтам.

Через 40 лет, на Токийской ассамблее, гипотеза дрейфа материков была

официально признана подавляющим большинством геологов и геофизиков

мира.

Как показали позднейшие исследования, Вегенер оказался абсолютно прав.

Он сумел даже точно назвать дату распада Пангеи - 225 миллионов лет назад.

Первоначально Пангея распалась на два суперконтинента - Лавразию

(северный) и Гондвану (южный), которые разделили и единый океан

Панталлассу на Тихий океан и океан Тетис. Если первый существует до сих

пор, то Тетис погиб около 6-7 миллионов лет назад, и его остатками являются

Средиземное, Чёрное, Азовское, Каспийское и Аральское моря.

Дальнейшее дробление континентов, вызванное бурными тектоническими

процессами, привело к появлению современных материков и океанов.

Неоднократно высказывалось мнение о том, что колоссальные постройки

острова Пасхи - остатки некогда существующей цивилизации. Советский геолог академик В.А.ОБРУЧЕВ писал в 1956г.: "Можно утверждать, что в

тёплом экваториальном поясе Земли человечество уже в то время, когда обе

околополярные области были ещё покрыты снегом и ледниками, достигло

высокого культурного развития, строились красивые храмы для божеств;

пирамиды в качестве гробниц для царей, а на острове Пасхи воздвигались

каменные статуи для охраны от каких-то врагов. И возникает интересный

вопрос: не была ли вызвана гибель иных культур и их сооружений какой-то

катастрофой?

Всемирный потоп стёр следы происхождения человечества. Австриец Клаус ДОНА нашёл в Эквадоре древнюю карту мира, вырезанную на камне, на которой видны контуры современных материков. А вот в районе Бермудского треугольника чётко просматривается нарисованный огромный остров. Так что, возможно права древняя легенда, пересказанная Платоном, что после всемирного потопа 850 000 лет назад атланты (имевшие рост 3-7 метров) спаслись на большом острове в районе Бермудского треугольника и создали там великую цивилизацию, которая погибла 13 000 лет назад из-за того, что на Землю прилетела комета Тифона и ударила по этому острову, потопив его.


А Т Л А Н Т И Д А.

"У каждого - своя Атлантида!"...

"Атлантида, Атлантида!

Показалась бы для вида.

Пожила б годочков пять,

А потом ушла б опять". Автор неизвестен.

По версии происхождения нашей цивилизации, принадлежащей

английскому полковнику ДЖЕЙМСУ ЧЕРЧВАРДУ, колыбель человечества

находилась не на Ближнем Востоке, как утверждает Библия. И не в Восточной

Африке, как утверждают учёные, - она находилась на ныне исчезнувшем

континенте в Тихом океане.

Вот, что утверждает Д.Черчвард: "Я обнаружил, что цивилизация древних

греков, халдеев, вавилонян, персов, египтян и индейцев возникли благодаря

працивилизации, которая называлась My. Продолжив свои исследования, я

выяснил, что этот исчезнувший континент располагался в Тихом океане и

простирался от нынешних Гавайев примерно до островов Фиджи и Пасхи;

именно здесь была прародина человека. Я узнал, что в этой прекрасной стране

жил народ. Колонизировавший всю землю, и что этот изобильный край был

уничтожен ужасными землетрясениями и погрузился в океан около 12 ООО лет

назад.

Весь этот огромный континент изобиловал яркими красками и жизнью,

высшей формой которой были 64 миллиона человеческих существ... Сама

империя называлась Империей Солнца".

Газета "Известия" от 1.08.06г.: "...Последняя теория - Атлантида находится

вблизи испанского побережья в Бискайском заливе. Теория удовлетворяет

"граничному условию" Платона - Атлантида оказывается, как он и писал, за

Геркулесовыми столбами (за Гибралтарским проливом). Идея не хуже и не лучше многих других - нуль археологических доказательств, тонны вымыслов и рекламы.

А ведь проблема, по всей вероятности, давно решена! Уже почти все историки согласны с тем, что платоновская Атлантида - это минойская цивилизация Эгейского моря с центром на острове Санторин (Тира). Вот в этом случае археологических памятников как раз масса - прекрасные фрески в Кносском дворце на Крите, керамика и фундаменты строений на Санторине, каменоломни и бронзовые изделия.

Известна и причина гибели цивилизации - взрыв вулкана на Сантарине и

чудовищное цунами, обрушившееся на прибрежные поселения атлантов.

Геологические свидетельства о катастрофе многочисленны и бесспорны".

По сообщению "АиФ" (N10-09) британскому инженеру Берни БЭМФОРДУ с помощью специальной программы разглядел на дне Атлантического океана к северу от Канарских островов ровный прямоугольник с множеством параллельных линий - предположительно искусственных сооружений, который отвечает всем параметрам исчезнувшей Атлантиды.

В конце прошлого тысячелетия (!) газета "Известия" напечатала статью к.т.н.А.ВОЙЦЕХОВСКОГО "Вестники кометы ГАЛЛЕЯ ?", рассказывающей о странной связи между гибелью Атлантиды и Тунгусским метеоритом.

"...Более 120 лет назад были опубликованы следующие результаты хронологических расчётов:

а)древнеегипетский календарный цикл насчитывает 1 460 лет, один из этих циклов завершился в 1322г. до н.э., если отсчитать от этого года 7 циклов назад, то получается 1541г. до н.э.

б)древнеассирийский календарь состоял из лунных циклов по 1805 лет, конец одного из этих циклов приходится на 712 год до н.э., если отложить от него 6 циклов назад, то получается опять 11652 год до н.э.

в)древнеиндийский лунно-солнечный календарный цикл состоял из 2850 лет, "железный век" индусов (эра Калиюга) начался в 3102г. до н.э., отсчитав от этой даты 3 цикла назад, получим 11652г. до н.э.

г) у древних майя начало календарной эры приходится на 1373г. до н.э., а календарный цикл составляет 2760 лет, отложив 3 цикла назад, снова приходим к 11653 году до н.э. И разница в 1 год зависит от сдвига начала года).

Объяснять случайностью пересечение независимых календарей практически в одной дате невозможно, слишком мала вероятность такого совпадения. Остаётся предположить, что исходным моментом для всех четырёх календарей послужило какое-то неординарное событие мирового масштаба.

Во второй половине 20 века русский учёный А.ГОРБОВСКИЙ выдвинул гипотезу о существовании высокой цивилизации, погибшей 13-14 тысяч лет назад в результате мировой катастрофы. И этой цивилизацией могла быть Атлантида.

А причём здесь комета Галлея? Возьмём дату последней встречи Земли с кометой Галлея -1986 год - и отсчитаем назад средний период обращения кометы Галлея - 76 лет. Через 178 таких шагов наткнёмся на уже знакомые 11542г. до н.э., который называют одной из предполагаемых дат гибели Атлантиды.

Новые данные, полученные в последние годы, позволяют сегодня совершенно с других позиций взглянуть на такие "вековые проблемы", как Атлантида, комета Галлея, Тунгусский метеорит. Между этими событиями обнаруживается странная связь..."

Версия Тунгусского катаклизма, предложенная писателем-фантастом Александром Петровичем КАЗАНЦЕВЫМ такова: - над тайгой произошла гибель внеземного разума. И вот, что он сам говорит о ней ("РГ" от 04.09.97г.): "Несколько лет я возглавляю международный научно-исследовательский центр "Космопоиск". В прошлом году мы организовали очередную экспедицию на тунгуску, которая подтвердила мою гипотезу 50-летней давности о том, что этот взрыв был искусственного происхождения. 60% деревьев находились в эпицентре взрыва и устояли на корню. Взрыв, скорее всего, произошёл в воздухе, и те деревья, что были под углом к эпицентру оказались поваленными в противоположные взрыву стороны на территории, равной площади Московской области.

Выяснилось также, что большинство пострадавших деревьев поражено молниями. То есть взрыв сопровождался грандиозным электрическим разрядом. После падения метеорита не могла появиться радиация. Однако начался процесс мутации. До сих пор мутируют насекомые и растения".

В своем интервью "РГ" от 17.11.04г. А. ГОРОДНИЦКИЙ, подчеркивая, что он воспитан в духе атеизма говорит, что " ...чем больше я познаю окружающий мир, тем менее принимаю на веру прагматичную модель диалектического материализма.

Мне кажется, что там, "наверху", все-таки что-то есть. Несколько лет назад в

Иерусалиме я читал лекцию об Атлантиде и ее гибели. Пришло немало

религиозных людей, которые негативно восприняли все, что я рассказывал.

Заявили, что это богохульство - пытаться сотворенные богом чудеса объяснить

с позиций прагматичной науки. И я задал им вопрос: "Неужели вы считаете,

что Бог хуже нас с вами знает устройство нашей планеты? Конечно, нет. А если

так, то почему бы ему не устроить свои чудеса так, чтобы мы могли найти им

вполне разумное объяснение?". Лично я полностью с ним согласен! Но кому

это интересно?! А ведь на Атлантиде могли жить и люди.

Исследователь Роберт СЭРМАСТ из США утверждает, что легендарное государство, ушедшее за 9 тысяч лет до н.э. под воду, находится в 110км от восточного побережья Кипра".

За последние годы где только не обнаруживали следы Атлантиды. Одни ученые заявляли о сходстве рельефа Ирландии с затонувшим островом, другие находили развалины древнего храма Посейдона - по легенде Атлантида досталась ему после раздела Земли между богами - недалеко от южного океанического побережья Испании. Ищут Атлантиду в районе Азорских

островов, у Кельтского хребта Великобритании и т.д.

"Мы пока не можем представить вещественные доказательства - сказал Сэрмаст. Они лежат на глубине более полутора километров и покрыты толстым слоем ила".

Ученые исследовали морское дно с помощью гидролокатора. В районе между Кипром и Сирией прибор "увидел" рукотворные постройки: многокилометровую стену, холм, окруженный валом, глубокие рвы, берега высохшей реки. Похожие описания Атлантиды есть и у ПЛАТОНА.

Российские океанологи тоже не оставляют надежды отыскать таинственный остров. Еще в 70-е годы ХХ в. Наши специалисты искали его в Атлантике.

А ЧТО СКАЗАНО НАСЧЕТ АТЛАНТИДЫ У ФОМЕНКО?

Печатая только перечень исчезнувших на земле цивилизаций, даже сложно вообразить себе, что исчезло не просто абстрактное понятие, называемое ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ, а многие-многие страны, народы, люди, люди, люди! Исчезли - слово не совсем точно характеризующее произошедшее насильственное действие каких-то определенных непреодолимых сил в отношении разумной человеческой природы, которую и Всевышний, в принципе, не может обуздать, хотя, в том же принципе, поскольку он все видит и разумеет - должен был бы не допускать. Если уж человек по его воле грешен, то у Бога должен быть перечень прегрешений со шкалой - какой грех и как он должен "замаливаться", искупляться. Нельзя же разумному

человечеству постоянно балансировать на грани добра и зла в общей массе, а расплачиваться Доктор философских наук Валерий ДЁМИН, принятую современными учёными эволюционистами версию о происхождении человека разумного из африканских саванн, напрочь отвергает ("АиФ" NN46-49, 51,52-06, 5 и 7-07гг.). Он уверен, что прародина человечества находятся в тех землях, которые принято называть русским Севером. И даже ещё севернее - не исключено, что в районе полюса:

"...Найдены артефакты, которые требуют объяснения. Проведён анализ древних текстов, в которых описывается северная Прародина с полярными

явлениями...Согласно древним представлениям, именно с севера некогда мигрировали предки современных этносов.

Есть основание полагать, что раньше климат за полярным кругом был гораздо

благоприятнее для проживания... Российские океанографы установили, что в

промежутке 15-30 ООО лет до н.э. климат Арктики был мягким, а Северный Ледовитый океан - достаточно тёплым, несмотря на присутствие ледников на континенте... 15-20 ООО лет назад здесь существовала цивилизация гиперборейцев и имела в своём арсенале летательные аппараты...

Первым из тех, кто дал серьёзное научное обоснование полярной концепции

происхождения цивилизаций и мировых культур, был француз Жан Сильвен БАЙИ - известный астроном и общественный деятель ХУ111 века. Изучив доступные ему сведения, Байи пришёл к выводу, что все имеющиеся наработки древних опираются на ещё более ранние достижения неизвестного ("потерянного") народа, обладавшего высокоразвитым знанием. В числе прочего он проанализировал астрономические расчёты древности и понял: те народы, которые в ХУ 111 веке относили к южным этносам, ранее обитали в северных (нередко - полярных) широтах...

Жан Байи был уверен, что перед похолоданием на Севере Шпицберген и другие арктические территории населяли могущественные атланты. "Атланты, - писал он, - вышедшие с острова в Ледовитом море, определённо есть гиперборейцы - жители некоего острова, о котором столько поведали нам греки". Для Байи, как и для античных авторов, Атлантида и Гиперборея были тождественны...

Значительная часть населения Гипербореи погибла в результате планетарного

катаклизма, но часть сумела укрыться в подземных убежищах, а затем

распространилась на юг, образовав новые этнические очаги...

Индийский учёный Балгангадхар ТИЛАК провёл скрупулёзный текстологический анализ священных книг. Он изучал санскритские источники, древнеарийский культ Солнца и богини утренней зари Ушас. Тилак высчитал продолжительность дней и ночей, утренних зорь и сумерек, месяцев и сезонов по их описаниям в книгах древних Ариев. Учёные наложили эти расчеты на карту России и увидели, что реалии, описанные в Ригведе, подходят для широты Мурманска и Ямала.

Свидетельства о пребывании исторических народов в Арктике можно найти у

ГОМЕРА в "Одиссее". Полярные реалии встречаются даже в Библии. Например, в Книге Иисуса НАВИНА есть ссылка на поведение солнца: "Стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день"...

Смещение земной оси - лишь одно из возможных следствий глобальных

катаклизмов. Американский учёный российского происхождения Иммануил

ВЕЛИКОВСКИЙ в своей книге "Века в хаосе" пришёл к выводу, что в Солнечную систему могла вторгнуться Венера -- самая младшая планета Солнечной системы... В преданиях многих народов разных континентов сохранились воспоминания о тех временах, когда

на небе не было ни утренней, ни вечерней звезды. Затем, судя по тем же преданиям, последовал катаклизм планетарного масштаоа. ипйсания катастрофы у народов отличались в деталях, но совпадали в двух пунктах. Во-первых, изменилось положение Земли на орбите - восток и запад поменялись местами. Во-вторых, катастрофу вызвало некое "небесное божество". После чего на небосклоне появилась Венера... Разумеется, астрономы и другие учёные отвергали концепцию Великовского. Но космические исследования конца XX века подтвердили, что возраст Венеры действительно гораздо меньше, чем принято было считать...

В XX веке учёные пришли к выводу о существовании в далёком прошлом в

акватории Северного Ледовитого океана мощной Тулеанской суши. Зоологи называли её Арктида. Возникла гипотеза о существовании "арктического моста" - суши, которая соединяла Америку и Евроазию от 100 до 10 ООО лет назад. Как известно, по дну Северного Ледовитого океана, от России до Гренландии, проходит горный хребет Ломоносова, который, по мнению некоторых учёных, и был главной осью "арктического моста". Так что, причиной похолодания могло стать изменение наклона оси и смещение полюсов Земли. Известно, что они неоднократно меняли своё положение за всю историю планеты. То же касается магнитных полюсов - подсчитано,

что за 76 млн. лет северный и южный менялись местами 171 раз. Причём последняя геомагнитная инверсия случилась между 10 и 12 ООО лет до н.э. По времени как раз совпадает с гибелью Гипербореи (Арктиды)...

Российские археологи во время раскопок на реке Яна на севере Якутии обнаружили наконечники для копий из бивней мамонтов. Эти находки, а также кости животных и каменные орудия в два раза старше известных ранее следов пребывания человека на Крайнем Севере. Археологи пришли к выводу: предки современных людей охотились в Арктике уже 30 000 лет назад, а не 14 000, как считалось до этого открытия. Но и это не предел.

В 1982г. археолог Юрий МОЛЧАНОВ открыл древнюю стоянку Диринг-Юрях на правом берегу реки Лены в 140 км от Якутска. Там были найдены уникальные орудия труда, залежи валунов и гальки с явными следами механического воздействия. Возраст находок - не менее 2,5 млн. лет!..

В начале XIX века русский исследователь Матвей ГЕДЕНШТРОМ провёл несколько экспедиций в Арктике и на острове Новая Сибирь обнаружил следы какой-то исчезнувшей народности среди странных насыпных сооружений. Судя по описаниям, это были остатки обгоревшего остова оборонительного сооружения. Пепел на брёвнах успел окаменеть, а сами брёвна были такого размера, который на арктических островах не растёт. Значит там произрастали большие деревья, а не та карликовая растительность, что теперь наблюдается в тундре. Интересно и то, что в этих широтах археологи и местные жители находили останки мамонтов, которые, как известно, травоядные животные в вечной мерзлоте.

По версии ЧАРЛЬЗА ХЭПГУДА 15000 лет назад Ледяной континент ещё не

был покрыт льдами, да и лежал он не там, где привыкли его видеть на картах.

Он располагался на 3 200км севернее, в районе сороковых-пятидесятых широт,

где был умеренный климат, пышная растительность.

И именно здесь около 12 500 лет назад произошла катастрофа. Внезапно

земная кора сдвинулась. Сдвиг был так мощен, что Антарктида переместилась

на тысячи километров. Всё это сопровождалось землетрясениями,

наводнениями, резким похолоданием. Города и деревни, пирамиды и каменные

скульптуры быстро покрылись льдом. Антарктическая цивилизация погибла. Её

достижения хранятся под километровой толщей льда - вечном музее

человечества.

История "антарктов" запечатлелась в коллективной памяти многих

первобытных народов: так в мифы и жизнь проникают всемогущие боги,

похожие на людей; так складываются мифы о Потопе, уничтожающем целый мир.


АВСТРАЛИЯ (южный, латин.) - материк.


"В штате Виктория после полудня в воскресенье запрещено ходить в розовых брюках". По закону штата.


"Китайский геолог, будучи в командировке в австралии, решил со скуки смастерить железный бумеранг. После его успешных испытаний и подгонок, получив в итоге кучу синяков и шишек, решил геолог этот бумеранг метнуть с горы. Но тут его увидел абориген, который спросил геолога:


-Ты почему это весь в синяках и шишках?


- Не знаю...


- А что у тебя за железяка?


- Не знаю...


- Так выброси её!


= На, сам выброси, - ответил геолог, хитро улыбаясь"


Заселение Австралийского континента началось из Юго-Восточной Азии около 40 тыс. лет назад.

Открыта в 1606г. голландцем В. ЯНСЗОНОМ и названа Новой Голландией.

К моменту первых контактов с европейцами аборигенов насчитывалось 250-300

тыс. человек.

Английским владением Австралия стала в результате ее вторичного "открытия" Дж. КУКОМ в 1770г.

Первоначально Австралия была местом ссылки из Великобритании уголовных

преступников, а также нежелательных социальных элементов - чартистов, согнанных с земель крестьян и ирландских революционеров.


А 3 И Я - самая большая часть Земли.

"Азия быстрее становится Европой, чем Евразия". А.Давидович.

"Уж эта мне Азия! Что люди, что речки - никак нельзя положиться". М.ЛЕРМОНТОВ.

"Самым развитым производством в Китае и Индии на сегодняшний день является производство китайцев и индусов". Статистические данные за любой текущий год.

Образует вместе с Европой материк Евразию - самый большой в Восточном полушарии. Горы и плоскогорья занимают около 75% территории Азии. Горы образуют 2 больших пояса (наиболее подвижны Альпийско-Гималайский и Восточно-Азиатский), на которых расположены такие сейсмически опасные горные системы как Гиндукуш, Гималаи,

Памир, Тянь-Шань и др. Кроме землетрясений, в этих районах уносят много человеческих жизней снежные лавины.

На полуострове Камчатка, островах Восточной Азии и Малайского архипелага расположено много действующих вулканов. В этих местах постоянно образуются и набирают разрушительную силу тайфуны, цунами, систематически происходят глобальные наводнения и землетрясения, влекущих большое число человеческих жертв.

Современные ледники занимают площадь около 250 тыс. кв.км. на островах Арктики, в Исландии и высокогорьях многих горных систем.

Около 11 млн. кв.км (главным образом в Сибири) занято многолетней мерзлотой. Там же расположен полюс холода, где температура понижается до 60 градусов по Цельсию.

С Юго-Запада на Северо-Восток протягивается обширный пояс пустынь, где

выпадает менее 200 мм осадков, а Восточной Индии отмечено наибольшее их количество на Земле (до 12 000мм в год).


ДРЕВНЯЯ АМЕРИКА.

" Колумб Америку открыл,

Аборигенов перебил.

Когда ж в Европе стало тесно -

В Америке нашлось всем место". Индейская частушка.

"Америка - это не Запад, а Дальний Запад". Ж.ДЮАМЕЛЬ.

"Кто знает, что бы открыл Колумб, если б ему не перегородила дорогу Америка". Ст. Ежи Лец.

К тому времени, когда испанские корабли появились у восточного побережья

Нового Света, этот огромный континент, включая острова Вест-Индии. Был

населен множеством индейских племен и народностей, находившихся на

разных уровнях развития.

Приход европейских завоевателей прервал всякое самостоятельное развитие

аборигенного населения. Простое сопоставление пути, пройденного коренным

населением Америки в доколумбову эпоху, с вехами истории Старого Света

дает необычайно много для выявления общеисторических закономерностей.

Учеными разных стран обращалось внимание историков и политиков на

неоправданно распространенный термин "доколумбовая Америка", поскольку

до КОЛУМБА берегов Нового Света достигали с востока римляне и викинги и

др., а с запада - полинезийцы, китайцы, японцы и т.д.

Индейские цивилизации Нового света сумели достигнуть своего апогея без

важнейших технических достижений древности, к которым относились

выплавка железа и стали, разведение домашних животных, колесный

транспорт, гончарный круг, плужное земледелие, арка в архитектуре и т.д.

Но, например, в Андской области обработка цветных металлов, золота и

серебра производилась еще в 11 тысячелетии до н.э. и к моменту прихода

европейцев инки широко использовали не только бронзовое оружие, но и

бронзовые орудия труда.

К числу наиболее значительных мезоамериканских культур, а значит -

цивилизаций, классического периода относятся теотихуаканская (Центральная

Мексика) и майяская (южномексиканские области, Белиз, Гватемала, запад

Сальвадора и Гондураса).

"Первой цивилизацией" Мезоамерики считается культура "ольмеков" на

южном побережье Мексиканского залива. Население этих областей в начале 1

тыс. до н.э. (800-400гг.до н.э.) достигло высокого уровня культуры -

сооружаются ритуальные центры, строятся пирамиды, устанавливаются

каменные монументы и т.д.

По мнению ученых, именно культура "ольмеков" положила начало всем

другим цивилизациям Нового Света: сапотекской, теотихуаканской, майя и др.

В 50 км к северо-востоку от г. Мехико находятся руины Теотихуакана - в

прошлом столицы древнейшей цивилизации Центральной Мексики, а так же

всей Мезоамерики в 1 тыс. н.э.

Примерно к 6ООг.н.э. - моменту высшего расцвета, население города

составляло до 120 ООО человек. Тщательно спланированное ритуально-

административное ядро столицы, в число которых входит гигантский массив

Пирамиды Луны высотой 42 м и Пирамиды Солнца высотой 64,5м., требовало

для строительства их труда не менее 20 ООО человек в течение 20-30 лет.

И вдруг в конце 7в.н.э. огромный город внезапно гибнет, уничтоженный

пламенем гигантского пожара. Причины этой катастрофы до сих пор остаются

невыясненными. После такого страшного разгрома город так и не оправился, а

на авансцену вышли города-государства: Аскапоцалько, Чолула, Сочикалько и

позднее, с 9в.н.э. - государство тольтеков. (майя, ацтеки,инки)


По мнению большинства ученых, АФРИКА - КОЛЫБЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

"Да зравствует чёрное прошлое Африки!". Ст. Лец.

"В Африке, фраза "Какая муха тебя укусила?"

всегда произносится с серьёзным видом!".

"В Африке плохая примета, когда белая кошка пе-

рейдёт дорогу".

Древность костных останков, найденных во второй половине ХХ века в Хадаре

(Эфиопия) определяется в 3 ООО ООО лет! Примерно к тому же промежутку

времени относят останки гоминид (семейство отряда приматов) в Кооби-Фора

(Кения). Первые найденные останки африканских неандертальцев и их южного

варианта, т.н. родезийского человека, датируются около 60 ООО лет назад

(стоянки в Марокко, восточной Эфиопии). Останки родезийского человека,

обитавшего к югу от Сахары, найдены в Танзании, Замбии, ЮАР.

Самые ранние останки человека современного вида (в Кении и Эфиопии)

датируются временем около 20 ООО лет назад.

К концу эпохи неолита сложился крупнейший очаг цивилизации в долине

среднего и верхнего течения Нила. Появление в этом районе земледелия ранее

всего засвидетельствовано данными раскопок культуры Файюм-А (ок.4 400г. до

н.э.)

Во второй половине 4-го тыс. до н.э. из многих небольших племенных в своей

основе территориальных образований - номов возникло два политических

объединений - Верхний и Нижний Египет, а борьба между ними привела к

созданию около 3 ООО лет назад единого государства Египет Древний.

(Конкретные вопросы, связанные с темами нашего исследования по странам, в

том числе и по Древнему Египту, даны в других главах книги).

Народы Африки в разных частях континента развивались неравномерно. В

тропических лесах Центральной Африки жили племена пигмеев, бушменов и

другие. Их главным оружием были копья и луки. Кочевники Южной Сахары

разводили скот и занимались обменом. Африканцы с давних времен плавили

железо, а ремесленники изготовляли орудия труда, оружие, посуду, ткани, вещи

из стекла и кожи.

В Западном Судане на юге добывали много золота. Один из арабских

географов сообщил, что здесь "золото растет в песке, так же, как морковь, и его

собирают на восходе солнца".

Самым древним государством Судана была Гана, достигшая могущества в X

веке. Царь Ганы и родовая знать разбогатели от торговли золотом, слоновой

костью и солью. У царя была большая армия, которая им использовалась часто

для войн с соседями при захвате рабов, которых тоже продавали в другие

страны.

В середине XI века Гана подверглась нападению берберов, а во второй

четверти XI11 века попала в зависимость от государства Мали и прекратила

свое независимое существование.

Расцвет Мали относится к XI11 веку. Сильная армия в период правления

МУСЫ 1(1312-37) и его брата СУЛЕЙМАНА (1341-60) завоевала ряд районов,

прилегающих к Атлантическому океану, а так же государства Текрур, Сонгай.

На завоеванных землях создавались поселки из посаженных на землю

пленников. Царская гвардия создавалась из рабов; ее командиры становились

влиятельной частью нового правящего слоя. К середине XI11 века верхушка

Мали была полностью исламинизирована. А во 2-ой половине ХУ века Мали

оказалось в вассальной зависимости от государства Сонгай. Расширение государства Сонгай было достигнуто в правление АЛИ БЕРА

(ВЕЛИКОГО, 1464-92). Он построил большой речной флот; в армии была

введена суровая дисциплина. Али Бер почти всю свою жизнь провел в походах.

С противниками он обращался жестоко: сжигал деревни вместе с жителями,

истреблял до единого человека некоторые племена.

Али Бер принял ислам, но никогда не следовал строго предписаниям Корана.

Арабские хронисты изображали его тираном, травившим мусульман, хотя он

преследовал лишь тех, кто был ему враждебен.

В правление ДАУДА (1549-82) Сонгай достигло наивысшего расцвета.

После его смерти начались мятежи отдельных правителей, восстания рабов и

зависимого крестьянства. В апреле 1591г. сонгайские войска были разбиты

марокканцами при Тондиби. Правитель ИСХАК 11 бежал и погиб, а

захвативший власть после него Мухаммед ГАО был вскоре пленен

марокканцами и убит.

В это время на побережье Гвинейского залива возникло ряд государств, среди

которых сильнейшим считался Бенин. В нем существовало домашнее рабство.

В рабов обращали иноплеменников и преступников. Бенин был первым

западно-африканским государством, где европейцы начали закупать

невольников большими партиями. Расширение участия Бенина в работорговле

привело к обострению внутриполитической обстановки, вылившейся в

многолетнюю междоусобную войну 1-й половины ХУ111 века.

В последней четверти ХУ века португальцы предприняли попытку

христианизации Бенина.

Становлению государства Конго предшествовало образование в пределах

расселения 6 "княжеств", которое предание связывает с переселением на

южный берег реки Конго отряда воинов во главе с НТИНУ ВЕНЕ и

завоеванием им в XI11 веке княжества Нсунди.

С проникновением в Конго португальцев (1482) им удалось насильственно

обратить в христианство группу высшей знати. С приходом к власти АФОНСУ

1 МВЕМБА НЗИНГА (1506-43) Конго стало ареной активной деятельности

европейских авантюристов и христианских мессионеров. Внук Афонсу -

ДИОГУ НКУМБИ МПУДИ А НЗИНГА (1545-61) изгнал из страны всех

европейцев. В 1568гю в Конго вторглось племя яга, разграбившее страну и

полностью разрушившие ее столицу.

В 70-е годы ХУ1 века произошло МОУЛА МАТАДИ восстание, которое было

жестоко подавлено с помощью португальцев.

ЕВРОПА- (возможно, от финикийского "ЕРЕБ" - заход солнца, вечер).

"Европа - всего лишь маленький мыс

Азиатского континента" П. ВАЛЕРИ.

"Европа - не христианский клуб" Р.Эрдаган.

Первоначально Европой называли лишь континентальную Грецию, где, как считали древние финикияне, заходило солнце, и кончалась земля.

С 8 века до н.э., благодаря освоению морей, появились знания о прибрежных землях Средиземного и Черного морей от Гибралтара до Кавказа.

С 6 века до н.э. греки-ионийцы распространили название "Европа" на все страны к северу от Средиземного моря.

Значительно позднее под Европой стали понимать всю западную материковую часть континента, отделенную от Азии Уральскими горами, рекой Эмбой и Главным Кавказским хребтом.

В рельефе Европы преобладают низменные равнины и возвышенности; горы занимают 17% территории. Имеются действующие вулканы - в основном в Исландии и Средиземноморье. В северо-западной части Европы (особенно в странах Бенилюкса) заметно наступление на сушу водной стихии, приводящей к разрушительным наводнениям.


ГЛАВА 111. ЦИВИЛИЗАЦИИ ЦИКЛОПОВ, И ДРУГИЕ...


В греческой мифологии "циклоп" -


три одноглазых великана. Им приписывалось строительсто гигантских построек. Отсюда и "циклоп" употребляется часто в значении "одноглазый", а "циклопические постройки" - гигантские сооружения.

"Циклопу было приказано смотреть в оба". В.МЕЕРОВ.

Не зацикливайся на клопах, смотри шире - есть ещё и блохи...

Сенсационная находка в Техасе (США) шокировала учёных всего мира.

Палеонтологи ВИКТОР ПАЧЕКО и МАРТИН ФРИД обследовали пещеру в

Биг-Бэнт-Кантри. Где нашли останки существа ростом около 2.5м и весом 300

кг. В черепе которого посередине лба была всего одна глазница. Возраст костей

- примерно 10 000 лет.

Учёным удалось по скелету воссоздать внешний вид существа. Его облик

полностью соответствовал описанию мифического циклопа!

В 1995г. в Южной Америке археологи обнаружили странный череп

необычной удлинённой формы, который сейчас хранится в перуанском Музее

Перакаса. Учёные предполагают, что ему не менее 10 ООО лет. Многие считают его неоспоримым доказательством посещения Земли пришельцами.

Если говорить об аномальных находках, то нельзя не вспомнить и о

знаменитых хрустальных черепах. Обнаруженные в Южной Америке и других

частях света. Они до сих пор представляют для учёных неразрешимую загадку.

Некоторые думают, что к изготовлению хрустальных черепов причастна

высокоразвитая земная цивилизация, погибшая в каком-то глобальном

катаклизме. О том. Что она существовала (возможно даже не одна!),

свидетельствуют камни Ики, пирамиды, обнаруженные в Крыму, уникальная

каменная карта, найденная на Урале, и многие другие артефакты.

Мы ещё мало знаем об истории нашей планеты и жизни на ней. На нашей

Земле, видимо, существовало многое из того, о чём нам рассказывают легенды,

мифы и сказки. Великаны, циклопы, гномы, драконы (уцелевшие динозавры) -

все они когда-то жили на нашей планете, но были истреблены человеком или

погибли при каких-то катаклизмах.

А вот что сообщает в Интернете Дмитрий ПРИХОДЬКО: "...Сразу надо сделать оговорку, что учёные всячески всеми правдами и неправдами скрывают эту информацию ("Египтяне не строили пирамиды!" И была ещё информация, что пирамиды построили евреи...), так как она совершенно не вписывается в те устои мира, которые нам с детства описывают учебники по истории. Уже давно на планете находят места захоронения, а чаще останки погибших гигантских людей. Их раскапывают по всему миру, как на суше, так и под водой в морях и океанах. ..Рост гигантов при жизни составлял от 4 до 12 метров, помимо большой физической силой они обладали феноменальными умственными способностями. Не та ли это загадочная цивилизация Атлантов, которую считают мифической, а другие реально существовавшей и погибшей.

Так вот, исследователи утверждают, что именно эта цивилизация гигантов выстроила пирамиды не только в Египте, но и на территории всей планеты, общее количество пирамид возведённых ими насчитывает более 600. Причём строительство велось в строго заданной геометрии. Пирамиды воздвигались без использования какой-либо рабсилы с помощью нехитрой технологии, которая используется сейчас, это обычная опалубка, т.е. глыбы не передвигали на большое расстояние, а заливались прочным бетонным составом в деревянные формы! А предназначение их было энергетическое и связанное с космической энергией, использование которой нам ещё неведомо.

Это потом только уже другая цивилизация людей. В частности, египтяне начали поклоняться всевышним богам, которые построили пирамиды и сделали из них усыпальницы для фараонов...

Самый интересный вопрос, это почему такие гиганты могли существовать и почему погибли?

Дело в том, что учёные высказывают версию 4-х лун, и гравитация на планете была совершенно иная и атмосферное давление другое, при таких физических условиях люди-гиганты могли прекрасно себя чувствовать и жить непомерно долго. А гибель вызвана катастрофой, падением 3-х лун на поверхность земли. Но учёные опровергают эту теорию...А есть мнение, что гравитация на планете была другая, а вокруг земли был пояс из астероидов льда, как кольца вокруг Сатурна. Поэтому планета была крайне обогощена кислородом, который давал сильный толчок к развитию не только гигантских людей, но и животного мира. Но в результате изменения полюсов и других космических изменений ледовый пояс обрушился на землю шквалом воды, что привело к гибели данную цивилизацию, соответственно произошли и климатические изменения уже близкие по физике нашим сегодняшним.

Так или иначе, существование очень развитой цивилизации гигантов имеет место быть, но учёные идут наперекор с этим и не хотят признавать этот факт, как и тот, что динозавры и люди существовали совместно в одно и то же время! Поэтому ещё долго будут штамповать учебники по истории, где будет как всегда утверждение, что люди произошли от обезьян".

Приведу одно из многих комментариев на эту публикацию: "Совершенно очевидно, что это просто шутка. Не знаю, кто строил пирамиды, но только не 4-12 метровые ребята. Если бы такие были, то кроме их скелетов обязательно находили бы предметы их обихода. А их как раз и нет. Вот тут-то господа фотошопники и лопухнулись".

Помимо египетских пирамид, современного человека поражают своими

размерами сооружения, несовместимые с физическими возможностями

индивидуума.

Например, Баальбекская терраса в Ливане. На ней когда-то возвышался

грандиозный храм Юпитера. Но, как ни величественен храм Юпитера,

основание доримской постройки, на котором он покоился, сложенное из

невероятно огромных тёсаных блоков, впечатляет ещё больше.

В юго-западной стене основания лежат три колоссальных мегалитических

блока, называемых "трилитонами". Каждый из них достигает в длину в

среднем 21 м, в высоту 5м и в ширину 4м. Весят они по 800т. Каждый! Чтобы

сдвинуть их с места, понадобилось бы объединённые усилия 40 000 человек!

А город богов Теотиуакан, расположенный недалеко от Мехико! Ведь

происхождение его связано с неизвестной цивилизацией, гораздо более

древней, чем ацтекская. Однако ацтеки сохранили древнюю легенду о том, что

Теотиуакан построен великанами и предназначен для того, чтобы превращать

людей в богов! После исчезновения великанов город пришёл в запустение.

В 1995г. шотландский журналист и социолог ГРЭХЕМ ХЭНКОК

предположил, что храм в Тиауанако, в городе, находящемся в Боливийских

Андах, близ озера Титикака, был построен гораздо раньше, чем мы полагаем.

Он был построен 7 500 лет назад, а его боковые стены Солнечных ворот точно

указывают положение Солнца в период летнего и зимнего солнцестояний.

И в таком случае неминуем вывод, что где-то на нашей планете почти 10 000

лет назад существовала развитая цивилизация. Она достигла высокого

технического уровня. Однако по какой-то причине её представителям пришлось

покинуть родину. Уцелевшие беглецы передали свои знания первобытным

жителям Египта и Америки.

О погибших цивилизациях, в которых, естественно, жили люди и которые,

естественно, не естественно, в большинстве своем, умерли не своей смертью, а

значит, по нашему мнению, приняли насильственную смерть, что противоречит

логике происхождения и предназначения любого человека.

То, что предками современного человека были гигантские люди, известно из

мифов и преданий многих народов. Но согласно новой теории ученых-

антропологов под руководством Александра Белова, изложенной в книге

"Антропологический детектив" (издательство "АиФ-Принт".2005), все формы

жизни на Земле возникли в результате не эволюции, а ИНВОЛЮЦИИ (т.е.

деградации) нашего предка.

Разумный человек, захотевший "слиться с природой", бежал от своих сородичей в лес. Дичал, деградировал и превращался в примата. Не сразу, конечно, а в течение миллионов лет. От него, кстати, пошли и все виды позвоночных животных. Да и не только они. Можно, конечно, посмеяться над этой теорией, но как всякая другая она имеет право на существование и главное, чтоб имела спрос и окупалась материально.

Погибших цивилизаций на Земле множество. Их руины молчат, а местные

жители ничего не знают о происхождении каменных статуй, пирамид и целых

городов.

Взять хотя бы тот же остров Пасхи. Когда голландцы прибыли туда впервые.

Они поразились, что среди населения процветают каннибализм, насилие и войны. Неужели эти люди были способны установить гигантские каменные изваяния, высотой около 20 метров, которых там большое число?

На территории Перу, в Андах, находится древний город Тиауанако. Он построен из каменных блоков весом до 200 тонн. На некоторых статуях сохранились литые серебряные украшения весом до полутонны. Когда испанские завоеватели обнаружили этот город, он был пуст. Местные жители ютятся в жалких шалашиках. Ни об архитектуре, ни о выплавке металлов никакого представления не имеют.

В конце XIX века в глухих лесах восточной Африки, в междуречье Замбези и

Лимпопо, путешественники нашли заброшенную каменную крепость с башнями высотой 15 метров и остатками металлоплавильных печей.

Еще одно чудо обнаружил в непроходимых джунглях Индокитая французский исследователь МУО. Среди буйства тропической растительности на площади около 7 кв.км. раскинулся мертвый город: дворцы, храмы, анфилады галерей.

Так что логично предположить, что большие сооружения строились большими людьми. Сделанные в разное время археологические находки подтверждают: на нашей планете жили гиганты ростом в 5 и более метров. В 1941г. на острове Ява была обнаружена человеческая челюсть размером в два раза больше обычной. В 1956г. в Южном Китае найдены три челюсти и множество зубов гигантских приматов. В 70-е годы в Танзании обнаружен окаменевший след ступни человека. Его длина составляла 80 см..

Вот снова рассказ Эрнста МУЛДАШЕВА после поездки его группы на острова Мальтийского архипелага: "...Некоторые исследователи считают, что остров Мальта поднялся из пучин моря как минимум 20 000 лет тому назад, почти сразу (по меркам истории) был заселён, и скоро здесь вырос город с самыми передовыми технологиями. Они-то - помимо магии - и помогли построить целый лабиринт саркофагов. Там же было обнаружено фантастическое кладбище...мутантов.

Это - пещера Ар-Далам, где похоронены тела древних животных с явными признаками генных мутаций. Учёные в этой пещере обнаружили огромное количество костей монструозных существ, причём тут есть останки и гигантов, и карликов. Грунт буквально напичкан аномальными скелетами. Здесь нашли лебедя размером со страуса, мышей размером с кошку и оленя размером с жирафа. А среди карликов - медведь размером с собаку и бегемот размером с кошку... Речь идёт о костях взрослых животных!

Анализ останков показал, что кладбище мутантов появилось примерно 13-20 000 лет назад...

Местные жители говорят, что именно на Мальте началась история человеческого рода, дескать здесь живут потомки цивилизации атлантов. Доказательством этого могут быть и древнейшие (старше египетских пирамид!) рукотворные постройки мегалитических храмов, и потрясающие первобытные ландшафты, и удивительный характер населяющих острова людей...

До недавнего времени самыми древними сооружениями на Земле считались египетские пирамиды, но последние исследования показали, что мальтийские мегалитические святилища как минимум на тысячу лет старше исполинов Гизы. Мальтийские храмы появились 6 или 7 тысяч лет назад, а за 2 000 до нашей эры следы таинственного народа, жившего при матриархате и обладавшего уникальной культурой, обрываются..."

По свидетельству древних авторов, исполинов почти полностью уничтожил

Всемирный потоп. Об этом сказано и в Ветхом Завете, и в Коране. А в

талмудической литературе описывается, как Ной приютил у себя на ковчеге

гиганта по имени ОГ. Только, где же у него была пара?

В давнем споре о том, что же все-таки стало причиной гибели динозавров, кажется ( по свидетельству Анны-Лиз ЧЕНЕТ из Парижского института физики

Земли), готов появиться окончательный диагноз (Ивановская газета, 13.09.2005г.).

Согласно новым данным, убийцей динозавров стала небывалая вулканическая

активность, случившаяся 65 млн. лет назад и погубившая практически все живое на планете.

Именно вулканическая активность была причиной древнего катаклизма, а вовсе не астероид, который врезался в Землю, как полагают приверженцы теории, до сих пор считавшейся самой правдоподобной.

Ареной древнего апокалипсиса, скорее всего было плато Декан в Индии, которое известно необычными формами скальных пород.

И ученые опасаются, что катаклизм может повториться в будущем и вымрут уже не динозавры, а погибнет вся человеческая цивилизация. Чур меня, чур!

Учёные пришли к выводу, что динозавры были теплокровными животными.

Однако самой большой загадкой остаётся таинственное исчезновение их в

конце верхнемелового периода, когда 65 миллионов лет назад на Земле

произошло нечто труднообъяснимое. В результате какого-то грозного и, no-

видимому, внезапного события вымерли целые виды животного мира. Навсегда исчезли динозавры, летающие ящеры. Эпоха вымирания могла длиться и 200 лет и много веков - существует много версий исчезновения этих животных; все они имеют право быть или опровергать другие.

Недавно в Тюрингии найден скелет ящера, жившего 280 млн лет назад. Скелет длиной в 1 метр найден близ Тамбах-Дитцхарца. До сих пор останки ящеров обнаруживались только в США. Длины они достигали 3-х метров.


Недавно учёные установили ("РГ" 21.07.06), что первыми от общего древа единого предка отделились и стали самостоятельным видом африканские слоны. Это произошло примерно 6 млн лет назад. А ещё через 2 млн лет произошёл "развод" мамонтов с азиатскими слонами.


## Глава 1У. КРАТКИЕ ОСНОВНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ.


Истории эпохи все тяжелы и плохи.

Эпохальные истории - осколки тех - не более.

История большей частью представляет собой зрелище постыдное для человечества. И.Зейме.

История - это наука о том, чего уже нет и не будет. П.Валери.

Всемирная история есть история побед людей над людьми. Стефан ЖЕРОМСКИЙ.

История - это союз между умершими, живыми и ещё не родившимися. Э.БЕРК.

История человечества - это история зла на земле. В.ШВЕБЕЛЬ.

Под Всемирной историей условились понимать историю человечества от появления первого Homo sapiens до настоящего времени. Она условно делится на эпохи:

Палеолита - "древнекаменный век" - ранний период каменного века. Зарождение своременного человека произошло в Африке около 200 000 лет до нашего времени, когда произошло возникновение языка, как и возникновение некоторых обычаев, включая систематическое захоронение мёртвых.

Ряд учёных предполагает, что именно в эту эпоху около 75 000 (по другим данным 70 000) лет назад произошла гигантская демографическая катострофа после извержения вулкана под озером Тоба.

К концу Ледникового периода (около 12 000 лет до нашего времени) человек заселил почти все свободные от обледенения территории земного шара.

Мезолита - "среднекаменный век" - период развития человечесвта и технологии между периодами Палеолита и Неолита.

Неолита - "новый каменный век" - был периодом примитивного технологического и социального развития, на завершающем этапе "каменного века". Начавшись в 10-м тысячелетии до н.э., неолит сопровождался развитием ранних деревень, сельского хозяйства и одомашнивания животных.

До 1 800г. большая часть человечества не принадлежала к обособленным государствам. Учёные расходятся во взглядах на то, следует ли применять термин "племя" к разновидностям сообществ, в которых эти люди жили. Большая часть мира была территориями "племён" до тех пор пока европейцы не начали колонизацию. Много племенных сообществ, в Европе и в других местах, трансформировались в государства, когда оказались под угрозой исчезновения или нападения существующих государств.

Существует множество определений термина "государство". Макс ВЕБЕР и НОрберт ЭЛИАС определяют государство, как организацию людей, имеющих монополию на легитимное использование силы на определённой географической территории.

Первые государства возникли в Месопотамии, Древнем Египте и Древней Индии в конце 4 - начале 3 тысячелетия до н.э.

Империи возникали путём установления сувернитета центральных племён над завоёванными прилежащими областями, так возникли Персидская имеприя (У1в.до н.э.), имеприя Маурьев (1Ув.до н.э.), Китайская империя (111в.до н.э.), Римская империя (1в.до н.э.).

Интересы империй сталкивались, как например в У111в., когда Арабский халифат (правивший от Испании до Ирана) и Китайская империя династии Тан (правившая от Синьцзяна до Кореи) десятилетиями боролись за контроль над Центральной Азией.

Империи столкнулись с общими проблемами, связанными с необходимостью содержания оргомных армий и центральной бюрократии. Набеги варваров на границы ускорили процесс внутренненго распада.

Империя Хань скатилась к гражданской войне в 220г.н.э., её Римский аналог децентрилизовался и начал распадаться примерно в этот же период.

Во всех умеренных зонах Евразии, Америки и Северной Африки империи продолжали рамти и рампадаться.

Западная Римская империя пала под натиском германских племён в У веке. Вместо неё возникло несколько непримиримых государств. Оставшаяся часть Римской империи в восточном Средиземноморье превратилась в дальнейшем в Византийскую империю. Столетия спустя ограниченное объединение в Западной Европе смогло восстановиться путём создания Священной Римской империи, включавшей несколько государств на территории современных Германии и Италии.

В Китае династии также росли и приходили в упадок. После падения Восточной Династии Хань и наступлению эпохи Троецарствия племена кочевников с севера в 1Ув.н.э. начали захватывать территории и, в конечном счёте, завоевали весь Северный Китай, образовав множество мелких царств. Династия Суй воссоединила Китай в 581г. и в годы правления Династии Тан (618-907) Китай вступил в свой второй "золотой век". Династия также распалась, однако, после полувека беспорядка Династия Сун вновь объединила Китай в 982г, до тех пор, пока давление северных империй кочевников не стало непрерывным. Севрный Китай был потерян при Династии Цинь в 1141г, а к 1279г. Монгольская империя завоевала весь Китай, как и почти всю Евразию, исключая только Центральную и Западную Европу, а также Японию.

В то же время в северной Индии правила Империя Гупта. В южной части Индии возникли три выдающихся королевства дравидов: Черов, Чола и Империя Пандьев. Наступившая затем стабильность возвестила о наступлении "золотого века" культуры индусов (1У-Увв.н.э.)

В то же время в Центральной Америке обширные сообщества также начали развиваться, наиболее значимые из них - цивилизация майя и ацтеков в Месоамерике. Поздняя империя ацтеков была построена на соседних культурах под влиянием завоёванных народов, таких как тольтеки.

В Южной америке в Х1У-ХУвв. Наступил расцвет инков.

В Северовосточной африке: Нубия и Эфиопия остались хритсианскими анклавами в то время как остальная африка севренее экватора приняла ислам...

До эры огнестрельного оружия кочевники господствовали с военной точки зрения в аграрных государствах периферии Евразийского континента, и, если они вторгались на равнины северной Индии или в долины Китая, то остановить их было практически невозможно. Такие вторжения часто были опустошительными. Золотой век Ислама закончился разграблением монголами Багдада в 1258г. Индия и Китай подвергались периодическим вторжениям, Россия потеряла несколько столетий под Татаро-монгольским игом..

В Х1Ув. В Европе наступила эпоха Возрождения. В 1492г. Колумб переплыл Атлантический океан и таким образом связал Африку и Евразию с Америкой, что имело драматические последствия для всех трёх континентов. Европейцы принесли с собой вирусные заболевания, с которыми коренные американцы никогда не сталкивались. Значительная их часть погибла в ходе опустошительных эпидемий. Европейцы, используя лошадей. Сталь и огнестрельное оружие, имели технологическое преимущество, способствовавшее им победить империи ацтеков и инков, а также североамериканские культуры.

Европейцы стали всемирными колонизаторами и к концу Х1Х в. "поделили" оставшиеся территории Африки. Этот период в Европе, названный Эпохой здравого смысла привёл к научной революции. Которая изменила представления человека о мире и сделала возможной промыщленнуюреволюцию - великую трансформацию мировой экономики. Эта эпоха привела к зародению современных демократий в конце ХУ111в. В ходе Американской и Французской революций.

ХХ век сопровождался упадком европейского доминирования в мире в связи с опустошительными 1-й и 2-й мировой войнами, а также ростом соперничающих сверхдержав: США и СССР.

В 1991г. Советский Союз распался, оставив в одиночестве СЩА, как госудпрство, владеющее титулом "сверхдержава"...

Применение атомной энергии в военных целях увеличило риск уничтожения целых стран и народов.

Вторая половина ХХв. стала эпохой информации и глобализации и появились перспективы заката истории человечесвива, ускоряемого неуправляемыми глобальными угрозами, таким как: распространение ядерных вооружений, парникоый эффект и другие формы разрушения окружающей среды, международные конфликты побуждаемые истощением природных ресурсов, быстро распространяющиеся эпидемии и, наконец, была осознана опасность пролетающих близко от Земли астероидов и комет.

В конце ХХ- начале ХХ1вв. мир, всё в большей степени взаимозависимый, столкнулся с угрозой, которая может быть предотвращена только общими усилиями. Некоторые учёные связывают её с переходм к планетарной фазе цивилизации. Всё больше и больше кажется, что мир должен исчезнуть, либо выхить как единое целое. В исторической эскалации угроз локализованные междоусобные конфликты начинают вытесняться общей угрозой для всего человечества - глобальным конфликтом человечесьва с окружающей средой.


Самые загадочные древности:

Россия - Аркаим - город в виде двойного кольца, возраст которого - около 4 000 лет.

Япония - Догу - фигурки странных существ, похожих на инопланетян.

Тихий океан - Комплекс пирамид и террас на морском дне возле самого удалённого японского острова Ионагуни.

Куба - Дороги и городские стены на шельфе Атлантики - вблизи островов Бимини и к западу от кубы.

Египет - Большой сфинкс. ХХУ век до н.э.

Мексика - Календарь ольмеков. 111 тысячелетие до н.э.

Перу - Рисунки плато Наска. 1 тысячелетие н.э.


Неподалеку от Геване, что в среднем течении реки Аваш, эфиопские археологи обнаружили древнейшие останки прямоходящего предка человека, жившего в тех местах, по предварительным исследованиям, более 4 млн лет назад. Тут же пришло сообщение, что в Северной Эфиопии антропологи обнаружили ископаемые останки человекообразного существа, жившего 3 млн лет назад. Находки антропологов в этом районе Африки "удревнили" датировку древних гоминид, эволюция которых привела к появлению человека. Возможно, что эти два сообщения имеют один источник.

В середине сентября 2010г. в журнале "Разгадай" появилась заметка: "Южноафриканские антропологи сообщили о находке двух скелетов неизвестного ранее вида гоминид, живших чуть менее 2 млн лет назад. По строению зубов, черепа и таза новый вид занимает промежуточное положение между австралопитеками и древнейшими представителями рода людей (homo)

"РГ" от 6.12.06г. сообщает, что: "...древние люди, считалось пришли из Африки в Европу примерно 1-1,5 млн. лет через район Гибралтара. Однако потом были найдены доказательства, что переселение могло происходить не только через Западное Средиземноморье, но и через Восточное - Турцию и Иран в Южное Закавказье и далее по Черноморскому и Каспийскому побережьям на север, в Европейскую часть территории России. Это подтвердила обнаруженная недавно в Грузии стоянка

первобытных охотников, возраст которой примерно 1,5 млн. лет.

Находка археологов стоянки и каменных изделий раннего палеолита на северном берегу Таманского полуострова близ местечка Синяя Балка стали называть стоянкой "Богатыри". В культурном слое преобладают кости слонов и эласмотериев. А также многочисленные орудия для охоты".

В.КРЕМЕР в "лексиконе популярных ошибок", изданном в 1995г. в Германии пишет: "Первыми пришельцами Нового Света были, скорее всего, древние монгольские племена. И никакой экспедиции им снаряжать не приходилось. Несколько тысячелетий назад азиатский материк так плотно прилегал к Аляске, что переходить в Америку можно было "посуху".

"МН" от 31.01.06г.: "Европа и Америка имели "культурные" связи за 5 веков до плаваний Колумба. Горизонтальные бороздки на передних зубах мужчин археологи находили на всех континентах, кроме Европы. Одни считают их украшениями, другие - знаками отличия великих воинов или, скажем, смелых и удачливых купцов.

В Старом Свете бороздки на зубах нашли совсем недавно у 25 скелетов молодых мужчин из захоронений Х-Х1 веков... Эти бороздки из могил Швеции и Дании удивительно похожи на индейские.

Скандинавы, возглавляемые Лейфом ЭРИКССОНОМ, не только основали поселение на севере Ньюфаундлена, но и совершили несколько экспедиций на юг. Стычки с местными жителями заставили их покинуть Америку".

Эта же газета считает, что: "Найденная в Китае карта, датируемая 1418 годом, может изменить историю. Лабораторные анализы её бумаги и чернил подтвердили, что карта не подделка, а это значит, что китайцы посетили Америку за 70 лет до того, как её открыл Колумб, а кроме того, открыли Австралию и Новую Зеландию.

11 июля 1891 г. провинциальная американская газета "Моррисонвиль тайме"

опубликовала заметку такого содержания: "Утром во вторник миссис

С.У. КАЛП сделала достоянием гласности одну удивительную находку. Когда

она разбила кусок угля для растопки, то обнаружила в нём небольшую золотую

цепь длиной 25 сантиметров, древней и причудливой работы. Кусок угля

раскололся почти посередине, и так как цепочка располагалась в нём в форме

круга и два конца её находились рядом друг с другом, то, когда кусок

раскололся, середина её освободилась, а два конца остались закреплёнными в

угле...Она сделана из 8-каратного золота и весила 192 грамма".

Золотая цепочка, найденная в куске каменного угля - это сенсация, ведь

каменный уголь образовался на Земле около 300 миллионов лет назад! То есть

тогда, когда, по всем научным данным, на планете не было не только человека

разумного, но даже обезьяноподобных гоминидов.

В 1928г. рабочие угольной шахты в Хиверене, штат Оклахома, на глубине

около 100 метров при разборке взорванного угля обнаружили в нём...

несколько бетонных блоков. Это были кубы со стороной 30 сантиметров. Все 6

граней кубов были гладко отполированы. Последующие взрывы угля открыли

фрагменты стены, сложенной из таких же кубических блоков. Возраст

угольного пласта составлял более 200 миллионов лет.

В 1889г. в Нампе, штат Айдахо, во время бурения скважины, под слоями

осадочных пород, базальта, глины и сыпучих песков на глубине 91,5 метра

была найдена маленькая фигурка женщины, искусно вылепленная из глины.

Цепочку отчётливых отпечатков человеческих ног 43 размера в 1983г.

обнаружил на склоне горного хребта Куитанг в Туркмении академик АН Туркменистана К. АММАНИЯЗОВ. Возраст этих отпечатков - 150 миллионов лет - юрский период, эра расцвета динозавров. Похожие случаи имели место в США, Танзании, Италии.

"Известия" от 10.10.06г. сообщили, что конец сентября месяца принёс палеоантропологам самое значительное открытие со времён обнаружения древнейшей девушки ЛЮСИ. Эфиопии найден скелет трехлетней девочки Селам, относящейся к виду Австралопитекус афаренсис. Эта девочка старше Люси на несколько сотен тысяч лет и жила примерно 3-3,3 млн лет тому назад и является сейчас "старейшей из найденных гоминидов.

По анатомическому строению Селам занимает промежуточное положение между перволюдьми и человекообразными обезьянами, она могла ходить на двух ногах, однако имела гиоидную (подъязычную) кость, которая у наших предков старше неандертальцев отсутствует.

"АиФ" N43-06 информирует своих читателей о том, что 18 ООО лет назад в джунглях индонезийского острова Флорес обитали люди удивительно маленького роста, а его голова напоминала грейфрут.

Бельгийский профессор Ян дер МААС, изучающий кости "хоббитов", полагает, что народность крошечных людей сформировалась примерно миллион лет назад.

Новая находка антропологов в пещерах острова Суматра оказалась костями

человекообразного существа ростом ещё меньше метра. Либо лилипуты с Флореса имели возможность плавать на лодках, либо остаётся признать, что на Земле действительно существовал не один, а сразу несколько карликовых народов, находившихся на высокой для того времени ступени развития.

Кроме крошечного роста и маленького мозга у флоресского человечка есть и другие отличия - например, у него по-особому устроены суставы рук и лопаточная кость, а на ступнях росли волосы. Также не вполне понятно, что же стало причиной возможной гибели лилипутской расы.

Как сообщила газета "КП" (10.05.06): "Генетики выяснили, что все живущие сегодня люди восходят по женской линии к одной женщине. Учёные называют её "митохондриальной Евой". И жила она в Африке примерно 150-170 тысяч лет назад.

Никакой религии! Наша Ева вовсе не была первой женщиной на планете. Ведь Хомосапиенс возникли около 200 тысяч лет назад. И всё же. Несмотря на то, что люди к моменту рождения Евы существовали уже около 30 тысяч лет, она уникальна, поскольку с тех времён до сегодняшнего дня дожили только её потомки! "Детей" других женщин, современниц Евы, сейчас нет.

А вот "Адамов" специалисты обнаружили несколько. Самый древний из них жил примерно 100 тысяч лет назад - на 50 тысяч лет позже "Евы" - и встретится с ней, увы, никак не мог. Получается, что "мать" у нас всех общая, а "отцы" разные...

Исследователи из Вашингтонского университета в Сент-Луисе и из Института

палеонтологии и палеоантропологии позвоночных (И1ППП) изучили скелет человека, жившего приблизительно 40 тысяч лет назад в Китае. Открытие опровергает привычную теорию об Африке как центре расселения древних людей ("Известия" 6.04.07). Этот скелет найден в нескольких километрах от Пекина и принадлежал человеку, жившему 42-38 500 лет назад.

Член Китайской академии наук У СИНЧЖИ утверждает, что находка данного скелета свидетельствует о проживании людей на территории Китая ещё до прихода переселенцев из Африки. Мнение академика разделяют и другие учёные, которые придерживаются теории множественного происхождения человека. Согласно этой до сих пор считавшейся "сектантской" теории человек появился примерно одновременно на нескольких континентах - в Африке, Европе, Восточной и Западной Азии. Уже позднее популяции

стали мигрировать, смешиваться и обусловили современный вид человека. В пользу справедливости теории о новом центре происхождения человека говорят и демографические данные: сейчас здесь проживает 1 млрд 300 млн китайцев. Именно в Китае зародилась древнейшая цивилизация, давшая человечеству бумагу, компас, письменность и порох. Впрочем, о приоритетах можно подискутировать. Если во времени и пространстве исчезали огромные цивилизации, то след небольших человеческих образований, таких как стоянка в удобной местности или в пещерах, и вовсе терялся. А это тоже не малое количество человеческих особей, которые по законам нашей

матушки-природы, имели право на свою неповторимую жизнь. Поэтому, считаем необходимым, хоть немного уделить место и времени на отдельных из них, ставших известными благодаря изысканиям археологов или случайным энтузиастам.

Одной из первых стоянок первобытных людей, живших в теплой Франции (30-20 тысяч лет назад), была открыта в пещерах долины реки Везер.

К 1571г. относится упоминание в хронике епископа БЛАГОСЛАВА о "костях великанов" - мамонтов, находимых в районе Пржедмост в Моравии (70км от Брно) известной уже тогда стоянки человека, бывших главным объектом охоты. Там открыто обложенное лопатками и челюстями мамонта коллективное погребение 12 детей и 8 взрослых, вероятно, погибших при

какой-то катастрофе. Это были люди, по своему облику мало чем отличающиеся от современных европейцев.

В 40 км к югу от Брно в 1922г. открыта стоянка охотников на мамонтов, еще большая чем Пржедмост - Дольни-Вестоницы, занимающая площадь в несколько квадратных километров. Здесь разбросаны кучи костей животных (главным образом мамонта), десятки тысяч кремневых и костяных орудий труда, комки обожженной глины, фигурки животных и людей,

изготовленные из кости, мергеля и обожженной глины. Были обнаружены следы круглых в плане жилищ с 1-5 очагами... Рас копан скорченный и окрашенный скелет женщины, покрытый двумя лопатками мамонта, одна из которых была украшена росписью. По данным

радиокарбонного анализа, эта стоянка отделена от нас 25 600+- 170 годами.

В 1931г. в 20 км от Гамбурга, там, где находится поселок Мейендорф открыта стоянка древнего человека, давшая ученым повод считать, что в период мезолита (около 15 000 лет до н.э) охотничьи племена стали более подвижными, совершающими сезонные перекочевки вслед за животными, за которыми охотились.

В середине XIX века в Швейцарии были открыты свайные поселения, относящиеся к каменному и бронзовому векам. В тоже время севернее Шотландии на Оркнейских островах, в местности, назывемой Скара Брей, обнажились какие-то каменные стены 6 или 7 построек,

оказавшиеся постройками эпохи неолита (1 половина 11 тысячелетия до н.э.), а его жители были скотоводами.

В 1846г. недалеко от города Галыптатта в Верхней Австрии был открыт могильник (древнее кладбище), где находилось более тысячи могил с трупосожжениями и трупоположениями. Многие погребениея были очень богатыми и принадлежали, по-видимому, владельцам горных

промыслов и троговцам солью. Найдено много изделий из железа и бронзы. Это время первой половины 1 тысячелетия до н.э.

На одном из полуостровов Бискупинского озера, что в 80км северо-восточнее Познани (Польша) обнаружены остатки деревянных построек, а найденные черепки показали, что они относятся к началу железного века. Благодаря образовавшемуся на месте древнего поселения торфянику, хорошо сохранившего дерево, до нас дошло одно из самых замечательных городищ середины и третьей четверти 1 тысячелетия до н.э., а высокачественные и планомерные раскопки помогли восстановить, каким оно было. В этом поселении было построено 13 параллельных рядов домов, отделенных проходящим между ними бревенчатыми мостовыми шириной в 2 метра. Прямо Бродвей какой-то! Из окружающих лесов были доставлены десятки тысяч балок для постройки стен, домов и мостовых. Население было знакомо с обработкой бронзы и железа, занималось охотой и рыболовством, скотоводством и земледелием. Оно многие годы вело упорную борьбу с водой, заливавшей поселок. В конце концов, они вынуждены были его покинуть. Хорошо, что не погибли!

В 1870г. начал свои сенсационные раскопки ГЕНРИХ ШЛИМАН, который открыл гомеровскую Трою, но открыв, сам ее и разрушил. В погоне за ней он зарывался вглубь, разрушая и засыпая мусором все, что ему мешало. В результате 20-летних раскопок Шлиман открыл неведомый до того Эгейский мир догомеровской Греции, который относится к бронзовому веку. О гибели Помпеи и Геркуланума - далее.

История исчезнувших цивилизаций - это история их нахождения и исследования археологами, этнографами, геологами, антропологами, историками.

24 марта 1900г. на острове Крите начал раскопки английский археолог АРТУР ЭВАНС, хранитель музея в Оксфорде. Уже на третий день он записал в своем дневнике: "Исключительное явление - ничего греческого, ничего римского..."

Развалины, изучаемые Эвансом, оказались остатками огромного дворца, который Эванс назвал дворцом МИНОСА. Дворец занимал площадь более 20 ООО кв.м., имел несколько этажей подземные ходы и многочисленные помещения: дворцовые залы, расписанные фресками, жилые комнаты, коридоры, святилища, мастерские, купальни, кладовые, где хранились огромные глиняные сосуды (пифосы) с остатками запасов зерна, масла и пр. Дворец был оборудован сложной системой водопровода и канализации. Кроме большого количества разнообразных вещей - оружия, орудий труда, утвари, украшений и пр. -были найдены глиняные таблички с письменами на неизвестном языке.

И лишь в 1953г. английским исследователям М.ВЕНТРИСУ и Д.ЧЭДВИКУ удалось дешифровать критский алфавит.

Эванс установил, что Крит с его культурой, названной Эвансом минойской, был культурным и политическим центром Эгейского моря, оказавшим влияние на мировую культуру.

Общая культура Эгейского моря была названа эгейской или крито-микенской и относится она к энеолитической и бронзовой археологическим эпохам, а в абсолютных датах - к 3400 - 1100гг .до н.э. Другие исследователи датируют начало крито-микенской культуры 3100 - 2700гг. до н.э. Она возникла на базе неолитических культур Крита и материковой Греции, а на ее базе появляется эллинская культура раннего железного века.

В нескольких номерах "АиФа" NN8,23,25,28,29 - 08г. и др. Э Мулдашев рассказывает о результатах своих экспедиций на остров Крит, в которых говорит: "...На Земле существует цепь из 24 лабиринтов. И один из них на Крите, который учёный считает и есть Лабиринт Минотавра. В нём удалось обнаружить место, где на небольшом участке сконцентрировано множество саркофагов с рупорообразными выходами на поверхность, соединённых не только между собой, но и, скорее всего, с Лабиринтом. Всё это позволило выдвинуть гипотезу об антимутантной роли Лабиринта: всевозможные мутанты сносились в эти саркофаги для дематериализации. Там в дематериализованной форме они проходили генетическую очистку в Лабиринте (Чистилище), после чего, вылетев через рупоры на поверхность земли, они могли бы наводить "генетический мор" на ещё живых мутантов. Нельзя исключить и того, что и сам Лабиринт некогда был захвачен мутантом - человекобыком Минотавром, в связи с чем победа героя Тесея над ним могла иметь общеземное значение...

И ещё гипотеза, что Лабиринт (а вернее, цепь из 24 Лабиринтов на земном шаре) выполняет прежде всего энергетическую роль, без которой сам факт существования жизни на Земле был бы сомнительным... Увидев одну из перегородок в Лабиринте, приходится волей-неволей признать, что где-то под землёй существует цивилизация, по уровню развития намного превосходящая нашу и обладающую такими технологиями, что "ни словом сказать, ни пером описать"....Известно, что немцы в период 2-й мировой войны оказывали Лабиринту особое внимание и даже направили на Крит войска вермахта, одной из частей которого командовал будущий Генсек ООН Курт ВАЛЬДХАЙМ. Один из местных жителей уговаривал немцев не прокладывать дорогу через Лабиринт, упирая на то, что Лабиринт живой и что он, если не захочет, никогда не пропустит пришельцев в подземный мир, а просто запрёт их изнутри. Тем не менее, немцы не послушались совета и часть людей погибла в Лабиринте."

В Египте французский археолог-самоучка МАРИЕТТ в 1851г. открыл Серапей - место погребения священных быков Аписов, всего 64 гробницы, масса даров и приношений богомольцев, подробные датировки по годам царствований фараонов, биографии божественных животных. В Гизе Мариетт раскопал храм, где нашел 7 статуй фараона ХЕФРЕНА, сына

ХЕОПСА. В некрополе было найдено более 300 гробниц вельмож Древнего царства с большим количеством вещей и надписей.

До Мариетта в Египте древние памятники варварски уничтожались местными правителями, населением, а также всякого рода завоевателями. Мариетт прекратил массовое расхищение культурных и исторических ценностей в Египте, а в 1859г. основал Каирский музей, в который с тех пор поступают все египетские древности.

Продолжателем исследований Мариетта был его ученик Гастон МАСПЕРО, с именем которого было связано сенсационное открытие мумий фараонов ХУ111 и XIX династий.

Одновременно с Масперо в Египте работал английский ученый Флиндерс ПЕТРИ, открывший в 80гг.Х1Х века в дельте Нила греческий город Навкратис. Им раскопаны бывшая столица Египта Танис, где в одном из домов юриста по имени БЕКИЕХУ находит множество папирусов. Далее следуют раскопки в Фивах, Крокодилополе, Фаюмском оазисе.

Он, наконец нашел долго отыскиваемый археологами знаменитый Лабиринт. По версии учёных, в древние времена он был захвачен полчищами мутантов. Откуда они взялись и что делали в Лабиринте, журналистам "АиФ" рассказал руководитель экспедиции на остров Крит профессор Эрнст МУЛДАШЕВ: "По греческим легендам, герой ТЕСЕЙ проник в Лабиринт и убил там МИНОТАВРА, освободив Землю от тирании человека-быка, т.е. мутанта...

Вполне логично думать, что в Лабиринте происходил анализ дематерилизованных форм жизни... и возможно, производилось не просто уничтожение мутантных дематерилизованных жизненных форм, а осуществлялась активация гена Смерти (апоптоз) с передачей этой информации на мутантных материальных собратьев, чтобы они стали болеть и постепенно погибли. Именно поэтому нужно было вначале дематерилизовать мутантное живое существо, чтобы по бестелесным энергетическим каналам воздействовать через него сразу на всю планету...Как явствует из гималайских легенд, древние люди могли путём заклинаний дематерилизовываться и материализовываться. Минотавр, наверное, обладал такими способностями, не говоря уж о герое Тесее... Лабиринт - это Чистилище от мутантов. Без Лабиринта жизнь на Земле могла бы угаснуть, поскольку мутировалась бы. Но около 12-13 тысяч лет тому назад на Земле появилось столько мутантов, что они даже вошли в Лабиринт - Чистилище Земли" (!)

В первой половине XX века в Египте было сделано множество археологических открытий, среди которых наиболее эффектно открытие гробницы фараона ТУТАНХАМОНА

В 1939- 1946гг. вблизи Туниса была открыта группа царских захоронений XXI и XXII династий. В 1941г. была случайно обнаружена богатая драгоценностями гробница царевича ШЕШОНКА. Продолжаются открытия и поныне.

Значительные открытия были сделаны в Месопотамии, в Персии и Малой Азии.

В низовьях Тигра и Евфрата французский археолог де САРЗЕК открыл не известную ранее шумерийскую культуру, более древнюю, чем вавилонская, и предшествующую ей. Шумеры - самый древний народ, который известен нам по письменным источникам. Они населяли Месопотамию и создали там высокую культуру до нашествия семитических племен, носителей

ассиро-вавилонской культуры.

Влияние шумерийской культуры на ассиро-вавилонскую, египетскую, крито-микенскую и на другие древние культуры несомненно. Это обстоятельство дало основание многим ученым сделать Шумер ЕДИНСТВЕННЫМ очагом, откуда пошла вся общечеловеческая культура!

Как поведала своим читателям газета "Московский комсомолец" 15.04.2003г., которая организовала в "Страну пирамид" собственную экспедицию, ее участникам удалось установить, что первые пять-шесть рядов кладки пирамиды ХЕФРЕНА (ХАФРА), по крайней мере, с запада, но отчасти с севера и юга - это очевидно - не уложены, а вырублены из материковой скалы каменного плато. Но загадка строительства пирамид все равно осталась.

Открытый де Сарзеком город Лагаш, середины 111 тысячелетия до н.э. претендовал на гегемонию в Шумере. Его правитель ЭАННОТУМ (около 2470г.до н.э.) в жестокой битве разгромил своих противников и по восточному обычаю увековечил свою победу хвалебной надписью и рисунками. Рисунки изображают: бога - покровителя Лагаша, накинувшего сеть на вражеское войско, смаого Эаннотума во главе войска, поле битвы, усеянное убитыми врагами, на которое слетаются коршуны, погребения павших в бою и убиение пленных. Надписи сообщают о количестве убитых врагов (3600) и др.

В Ниппуре - главном центре древнейшей Вавилонии был открыт храм ЭНЛИЛЯ, или БЕЛА, при котором находилась богатая библиотека из глиняных табличек, содержащих тексты на шумерском языке.

Английский археолог Леонард ВУЛЛИ в течение зимних сезонов 1922-34гг. проводил раскопки в южном Ираке, на месте одного из древнейших городов мира - Ура. В результате работ экспедиции удалось представить широкую историческую картину жизни Нижней Месопотамии на протяжении почти 4-х тысячелетий (!) - от 1У до н.э. до 1У века до н.э.

В 6 км к северу от Ура были открыты "царские гробницы" с признаками такого погребального ритуала, как массовыми человеческими жертвоприношениями.

Во время этих раскопок, на глубине 20м под слоем, в котором находились остатки гробниц, Вулли обнаружил слой ила примерно 3,5м толщины, в котором не было никаких следов деятельности человека, а под ним снова шел слой, но уже со следами деятельности.

Ил - осадочная порода, наличие наносного слоя могло быть объяснено только тем, что некогда в стране шумеров произошел настоящий потоп. Вряд ли это был разлив Евфрата, так как найденный слой залегает выше уровня реки. Катастрофа разразилась к северо-западу от Персидского залива и, по мнению Вулли, охватила территорию площадью 500x150км. Вулли

связал это явление с легендой о всемирном потопе.

Но библейский рассказ о потопе целиком совпадает с рассказом о потопе в шумерском сказании о ГИЛЬГАМЕШЕ, гораздо более древнем, чем Библия. По шумерскому мифу боги решили уничтожить человечество семидневным потопом, но бог ЭА тайно предупредил об этом

царя ШУРУППАКА праведного УТНАПИШТИМА. который построил ковчег и спасся с семьей, домочадцами и различными животными.

Людям, жившим в Месопотамии 4000 лет назад, наводнения действительно могли казаться катастрофой всемирного масштаба, но на самом деле, потоп не был всемирным, а охватил лишь незначительный район, и погиб во время наводнения не весь род людской, а лишь соотечественники шумерского НОЯ - Утнапиштима, и то, вероятно, не все.

Шумерская легенда сложными путями перекочевала в священную книгу иудеев и христиан - Библию.

С начала XX века в Вавилоне и Ашшуре вели успешные раскопки немецкие археологи Р.КОЛДЕВЕЙ и Э.АНДРЭ. Раскопки в Вавилоне позволили установить, что город был расположен на двух берегах Евфрата и окружен тремя стенами, из которых одна достигала 7,8м. толщины. Данные раскопок в Ашшуре позволили восстановить историю города почти за 3000 лет.

Большое значение для изучения Месопотамии имели раскопки города Мари на среднем течении Евфрата на территории нынешней Сирии. Государство Мари существовало в 111 -- начале 11 тысячелетия до н.э. и было заселено семитами, вначале шумерами, а затем аккадцами

и амореями. Важнейшей находкой является дворец ЗИМРИЛИМА - царя Мари, современника вавилонского царя ХАММУРАПИ. В нем обнаружено свыше 260 залов и дворов и найден богатейший архив из 23 000 глиняных клинописных табличек.

Большое значение для изучения Месопотамии имели раскопки Тель-Халафа в районе Мосула, где были найдены хуррито-арамейские дворцы и храмы Х-1Х вв. до н.э., но главным было открытие в нижних слоях Тель-Халафа энеолитической культуры конца У тысячелетия до н.э. с

великолепной полихромной расписной керамикой. Еще более древняя неолитическая культура середины У тысячелетия была обнаружена в 1943г. при раскопках поселения Тель- Хассуна, так же вблизи Мосула.

Особое значение имели раскопки поселения Тепе-Сиалк в Северо-Западном Иране, произведенные Р.ГИРШМАНОМ в 1933-37гг., в результате чего удалось установить последовательность смены культур неолита и энеолита.

В районе Ниневии раскопаны поселения эпохи энеолита, а также был открыт колоссальный акведук, сооруженный царем СИНАХХЕРИБОМ для подвода воды к Ниневии.

Не менее значительны были открытия, сделанные в Иране. В Сузах - древней столице Эламского государства, раскопки которые велись с 1897г. французским археологом де МОРГАНОМ, показали, что культура Элама тесно связана с шумерийской и вавилонской культурами. Именно в Сузах де Морган нашел большой базальтовый камень с надписью, содержащей законы Хаммурапи, памятник, имеющий мировое научное значение.

Деятельность археологов Э.ГЕРЦФЕЛЬДА, Р.Гиршмана и др. ученых в Иране и Афганистане привели к открытию множества памятников культуры древней Бактрии, Парфии, Персии, Ирана.

История Хеттского государства стала известна по документам царского архива, найденного в деревне Богазкей (неподалеку от Анкары) на месте древней столицы хеттов - Хатусас при раскопках, начатых в 1906-08гг. немецкий ученым Г.ВИНКЛЕРОМ.

Экспедиция Чикагского университета, начиная с 1926г., открыла несколько древних поселений в Анатолии. В 1925-39гг. были исследованы руины города Мегиддо в Есдраелонской долине в Палестине и найдено 20 слоев, начиная с 1У тысячелетия до н.э.

В бронзовом веке это был уже сильно укрепленный город. В XIIв. город ханаанеев был разрушен и спустя полвека заселен израелитами и погиб, видимо, в 733г.до н.э., когда огнем и мечом прошелся по нему ТИГЛАТПАЛАСАР 111.

Учёные-археологи пришли к выводу (на основе новых данных раскопок в Израиле, Иордании, Сирии), что израильтяне вовсе не разгромили хананеев, а жили вместе с ними, так как они были родственны друг другу, что подтвердили исследования ДНК.

Канал "Культура" 8.07.07.в передаче об Иерихоне "засомневался" - могли ли израильтяне его разрушить трубами...

В 1921г. начались раскопки одного из древнейших финикийских городов-государств - Библа (Гебала)

Огромный интерес представляют раскопки города Иерихона - одного из древнейших городов в Палестине. Который находился на месте поселения, возникшего еще в эпоху неолита близ устья реки Иордан, в 22 км к северо-востоку от Иерусалима. Раскопки обнаружили, кроме Иерихона, еще два ханаанейских города (1У и 111 тысячелетия до н.э.), а также города:

израильский (разрушенный ассирийцами в конце У111в.до н.э.), раннеиудейский (разрушенный НАВУХОДОНОСОРОМ 11 в 586г. до н.э.) и позднеиудейский (разрушенный персидским царем АРТАКСЕРКСОМ 111 ОХОМ в середине 1Ув.до н.э.). Тут такие трубы "трубили", здесь

столько народу погибло, что только всемирный потоп может сравниться с результатом своих стихийных разрушительных действий! Правда, еще рукотворные Хиросима и Нагасаки, да Чернобыль! Аминь.

Неоценимо значение находки Кумранских рукописей, о которых сказано будет в другой главе. Археологические открытия XX века на Востоке необычайно обогатили науку о древних городах и государствах, но совершенно новой главой в истории человечества было открытие неолитических и энеолитических земледельческих культур У11-У1 тысячелетий до н.э. и изучение истории их развития до возникновения рабовладельческих цивилизаций Египта,

Сирии, и Палестины, Месопотамии, Анатолии, Ирана и Эгеиды. Сейчас совершенно по-новому выглядит проблема происхождения этих цивилизаций, а значит, и их конец, за которым скрывается массовая гибель людей.

Древнейшая история Индии стала известна сравнительно недавно, то есть с начала XX века, когда индийскими археологами была открыта так называемая культура долины Инда (по имени поселения культуры Хараппа - деревни в Западном Пенджабе в Пакистане), вблизи которой были найдены развалины большого города периода энеолита и бронзового века. Найдено много

печатей со знаками древнейшей в Индии пиктографической письменности. Вскрытый археологами город Мохенджо Даро занимал площадь около 260 гектаров и имел общегородские водопровод и канализации. Датируется культура Инда 2400-1700гг.до н.э.

В горных районах Белуджистана обнаружено много древнейших поселений, нижние слои которых относятся еще к неолиту и датируются 1У тысячелетием до н.э.

Индийская цивилизация медного и бронзового веков охватывала территорию большую, чем подобные ей цивилизации Египта и Шумера и ее значение во всемирно-историческом процессе возрастает с каждым годом, с каждой новой экспедицией.

Древности Китая до 20-х годов ХХ века были почти неизвестны. Одной из причин неисследованности Китая было представление, что всякие раскопки могут оказывать магическое действие на живых.

На начальном этапе развития археологии выдающуюся роль сыграл шведский геолог Г.АНДЕРСОН, работавший в Китае с 1914г. и открывший первые в этой стране палеолитические и неолитические памятники.

В расселинах и пещерах известняковой возвышенности Чжоукоутянь было открыто множество памятников палеолита и останков ископаемого человека - синантропа. Он же в 1921г. открыл неолитическое поселение Яншао (в провинции Хэнань), давшее название древнейшей культуре, распространенной в 2700-2000гг. до н.э.

Другая неолитическая культура в Китае была открыта в 1930г. в провинции Шандун и была названа люншанской.

Тогда же, недалеко от Аньяна близ деревни Сяотунь раскопками китайских археологов были открыты остатки обширного поселения, в котором усматриваются развалины последней (шестой) столицы царства Инь (или Шан-инь), разрушенной в XI 1в.до н.э.

В окрестностях Синьяна раскапывают грандиозные курганы правителей царства Чжоу и императоров династии Хань.

В Дуньхуане, важном пункте на "Великом шелковом пути", найдены относящиеся к 1У- Х1Увв. фрески, скульртуры, рукописные книги, образцы китайского и тибетского искусства

6 марта 1925 года из города Даржилинга, что находится на севере Индии, в Восточных Гималаях, на высоте свыше 1800 м. стартовала Центрально-Азиатская экспедиция под руководством Н.К.РЕРИХА с целью воссоздания "живописной панорамы земель и народов Внутренней Азии". В результате трехлетних испытаний и исследований, экспедиция провела

археологическую разведку с тем, чтобы подготовить основу для дальнейшей историко- археологической работы в этих малоизученных районах Азии.

"За годы путешествия по Тянь-Шаню, степным областям Джунгарии, Алтаю, горам Юго- Восточной Монголии и высокогорному Тибету, - писал старший сын Юрий,- экспедиция открыла многочисленные могильники кочевников, относящиеся к периоду между 1 и У111 веками н.э., в надежде, что в недалеком будущем здесь будут проведены планомерные археологические раскопки".

Одним из важнейших достижений экспедиции являются 500 полотен, запечатлевших неповторимое своеобразие обследованных путешественниками мест.

Будучи адептом энциклопедических знаний, Н. Рерих очень серьезно относился к сбору информации и атрибутики, касающейся легенды о Шамбале (Меру или Белый остров) - название мифической страны, место пребывание героев народного эпоса.

Рерих начал собирать материалы о Шамбале еще изучая Сикким, где ему встретилось первое большое наскальное изображение МАЙТРЕЙИ (в буддийской мифологии БОДХИСАТВА и БУДДА грядущего мирового порядка), в Саспуле было обнаружено изображение Майтрейи

примерно У1 века, в Лехе художник посещает храм Майтрейи, Тогда же зародилась у него идея написать серию из 7 картин, посвященных Шамбале.

Где же находится эта мифическая страна Шамбала? Может она существует в воображении поколений людей так же, как и Атлантида, которую неоднократно открывали исследователи, не приводящих исчерпывающих доказательств, как это получилось с открытием Трои в 1871г. у Г.Шлимана?

И вот, что пишет Н.Рерих в своей работе: "По пути из варяг в греки": "в сказаниях о Шамбале, в легендах, преданиях и песнях заключается, быть может, наиболее значительная весть Востока. Кто ничего не знает о жизненном значении Шамбалы, не должен утверждать, что он изучал Восток и знает пульс современной Азии".

Н.Рерих приводит слова далай-ламы ГЕШЕ РИНПОЧЕ из Чумби: "Вижу, что вы знаете о наступлении времени Шамбалы...Если вы знаете учение Шамбалы - вы знаете будущее".

В монастыре Чумби сохраняется большое изображение последней битвы Шамбалы, в котором видно множество воинов, спешащих изо всех стран мира принять участие в великой битве ДУХОВНОЙ победы.

Н.Рерих приводит выдержку из статьи в газете "Шанхай Тайме", подписанную Др. ЛАОДЗИН о его хождении в долину Шамбалы. Автор рассказывает многие подробности своего путешествия в сопровождении йога из Непала через пустыни Монголии, по суровым нагорьям, в долину, где он нашел поселение замечательных йогов, изучающих высшую мудрость. Он

описывает библиотеки, лаборатории, хранилища, а также знаменитую башню. Эти описания поражающе совпадают с описаниями этого места из других малодоступных источников.

Будучи на вершинах Сиккима, в Гималайских отрогах, другой лама указал экспедиции Н.Рериха на 5 вершин Кинчинджунги и сказал: "Там находится вход в священную страну Шамбалы. Подземными ходами через удивительные ледяные пещеры немногие избранные даже в этой жизни достигали священное место. Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там".

И вот, в газете "Комсомольская правда", начиная с 15.03.2005г. появляется материал с продолжением под названием : "Тайна Шамбалы раскрыта?" с многообещающей заставкой:

"Похоже, что российские исследователи нашли эту мистическую страну".

Экспедиция русского географического общества под руководством Александра СЕЛЬВАЧЕВА ищет в Тибете все, что по легендам связано с мифической Шамбалой. Они побывали в окрестностях священной горы Кайлас и попытались взойти на, не менее, легендарную гору Гурлу-Мандхату. Когда же члены экспедиции добрались до района, расположенного между реками Янцзы и Меконг, то там, в безлюдной и необитаемой, судя по

всем картам, каменистой пустыне обнаружили здание этажей в 10, по архитектуре напоминающее монастырь. Его нет и в самом полном "Каталоге тибетских монастырей" Приблизиться к нему не удалось, так как окружившие исследователей буддисты недвусмысленно дали понять, что этого делать нельзя. Удалось все же сделать снимок, который опубликован в газете.

В поисках Шамбалы экспедиция А.Сельвачева решает проникнуть в Западный Тибет - настоящее "белое пятно" на планете. Туда ведет лишь одна дорога- бурная река Сатледж. Западный Тибет закрыт для иностранцев - здесь стоят китайские ракеты, направленные в сторону Индии. По имеющимся сведениям, что примерно три тысячелетия, вплоть до XI века аншей

эры, здесь существовало государство Шанг-Шунг, в которм зародилась языческая религия бон. В этот район многие востоковеды "помещают" древнюю Шамбалу.

Уже в ста километрах от Кайласа начинается безжизненная каменистая местность. Правда, попадаются остатки реликтовых буковых рощ, в связи с чем можно предположить, что тысячу- другую лет назад климат здесь был более мягкий, а почвы плодороднее. И вполне могли жить люди.

На третий день пути по бурной реке, ученые увидели впереди небольшую долину, а в скалах, обрамлявших ее, зияли множество пещер-окошек.

Это целый город! Неизвестный пещерный город! В песчанике был вырыт или выдолблен целый комплекс площадью в несколько квадратных километров. Судя потому, что паломники могут уютно устроиться на площадке "2x2", здесь жили несколько тысяч человек.

Ниже по течению было найдено еще два таких же поселения, но меньшего размера.

Говорит А.Сельвачев: "...Но мне уже понятно, что Шамбала не мистическая страна, а реальное древнее государство. Мистики нет и в том, что якобы находится она под землей - попросту люди жили в огромных пещерных городах. Говорят, что в Шамбале скрыты знания прежних цивилизаций...".

Российские ученые надеются, что исследования в районе горы Кайласа будут продолжены вместе с заинтересованными сторонами Китая, Индии и др. стран.

В 1927г. американский археолог Френсис МИТЧЕЛ-ХЕДЖЕС при раскопках открытого им "Города упавших камней" Лубаантуна, древней цитадели майя в джунглях тогдашнего Британского Гондураса, обнаружил женский череп из полированного кварца. Рассматривая находку, учёный поразился тому, с какой скрупулёзной точностью были выполнены даже мельчайшие детали черепа... Впечатление ещё больше усиливали огромные сверкающие глазницы и ослепительные, словно бриллианты, зубы...

Сделанные Фрэнком ДОРЛАНДОМ позднее открытия, не менее удивительны, чем сама находка Митчела-Хеджеса: он под микроскопом установил, что череп первоначально был высечен из целого кристалла кварца без применения металлических орудий, а затем отполирован, скорее всего смесью кремниевого песка и кварцевой крошки, изготовленной в виде пасты. На это, по его мнению, потребовалось никак не меньше трёхсот лет (!). Дорланд отметил необычайную подвижность нижней челюсти, закреплённой в полированных гнёздах на шарнирах.

Однако самое поразительное было даже не в этом. За тысячелетия до появления волоконной оптики и световодов древние мастера сумели добиться сходного оптического эффекта с помощью сложной системы призм, линз и полых каналов...По мнению Дорланда, череп был изготовлен в ...Древнем Египте или Вавилоне и лишь гораздо позднее перевезён в Центральную Америку. Майя же завершили его полировку и усовершенствовали систему призм и линз.

"АиФ" NN48,49-07 сообщает об экспедиции российских учёных под руководством профессора Эрнста Мулдашева в пещеры Алтая и Монголии.

На вопрос газеты "Перечислите косвенные доказательства, которые могут

свидетельствовать о реальном существовании подземного мира" Мулдашев ответил:

"Во-первых, это проходы под землю, которые имеют явно искусственный характер и которые невозможно сотворить на современном техническом уровне. Вспомним хотя бы монгольскую пещеру в форме шара с проходом, круглое отверстие на Алтае, пещеру-трубу на острове Пасхи, подземные города в Египте, колодец в Сирии и так далее.

Во-вторых, это "шары", которые улавливает цифровая камера и которые

встречаются практически во всех подземных проходах. Вполне возможно, что эти самые "шары" и есть легендарные "глаза-люди" из монгольских сказаний.

В-третьих, это изображение птицелюдей и на Алтае, и на острове Пасхи, которые и там и здесь считаются строителями подземелий.

В-четвёртых, проходы под землю во всём мире имеют небольшой диаметр, хотя легенды говорят, что в подземном мире живут "богатыри" и гиганты".

Вопрос: "Что вы думаете по поводу бытующего мнения, что человечество

зародилось на Алтае?". Ответ: "Алтай, мне кажется, особое место. Связано это с тем, что Алтай является одной из границ так называемого Вечного Материка, на котором, как явствует из древних тибетских текстов, и возродилась жизнь после Всемирного потопа, произошедшего 850 ООО лет тому назад. Лишь Вечный Материк, ограждённый Гималаями, Памиром, Тянь-Шанем, Алтаем и Саянами и включающий в себя Тибет, пустыни Гоби и Такла-Макаи с внутренним морем, остался не затопленным, в то время как вся остальная земная поверхность представляла собой водную гладь".

Вопрос: "У людей во время Всемирного потопа были шансы выжить?". Ответ: "Спастись можно было только в легендарной Вара, в городе Богов. Во время тибетской экспедиции мы видели так называемую "Дверь в Шамбалу". Я не исключаю, что это и есть вход в Вара".

Вопрос: "Как же всё-таки люди возродились на Земле после Всемирного потопа?" Ответ: "Мне думается, что наземное человечество возрождал подземный мир. До ВП, как упоминается в Агни-Иоге, на Земле жило две расы людей - атланты и арийцы (то есть мы). ВП погубил обе расы, кроме лучших их представителей - "учителей", способных переждать тяжёлые времена в "подземных убежищах и храмах" Вечного материка, войдя в состояние глубокого Сомати, то есть своеобразного анабиоза. Кроме

того, в Вара сохранились "семена" человека и всего живого.

Когда условия на постпотопном Вечном Материке более или менее

нормализовались, подземные люди и "учителя", вышедшие из Сомати, начали,

видимо, из "семян" возрождать людей, способных жить в изменившихся условиях Земли".

Вопрос: "Как вы думаете, будет ли новый ВП?". Ответ: "Это, я думаю, зависит от нас. Человечество сейчас, как говорят гималайские йоги, поражено болезнью, называемой жадностью. Если мы станем более духовными и отойдём от "счастья пищеварительного образа жизни". Земля не повернёт опять свою ось на 6 666 км".

Э.Мулдашев в нескольких номерах "АиФ" за 2008г. (19-26) сообщает о том,

".. .что во время экспедиции на Алтай мы первым делом обратили внимание на так называемых "каменных баб". Они и в самом деле оказались чем-то похожи на истуканов острова Пасхи, хотя и значительно меньше размером...Складывается впечатление, что остров Пасхи оказал влияние на этот участок земного шара, но полного сходства здесь нет...

Удивлению нашему не было предела, когда на петроглифах Алтая и в пещерах Монголии мы обнаружили таких же птицелюдей, как и на острове Пасхи... Алтайцы считают, что петроглифы на скалах сделал древний народ "буруты", они были высокими и светловолосыми и ...умели летать. Монголы убеждены в том, что под землёй живут летающие люди..."

Э. Мулдашев руководил экспедицией российских учёных, проникших в логово Минотавра - Лабиринт, которое согласно древнегреческому мифу находилось на острове Крит, куда ему приводили на съедение каждые 9 лет юношей и девушек. Герой Тесей проник а Лабиринт (а строил его Дедал), нашёл там Минотавра и в схватке убил, после чего выбрался из Лабиринта с помощью нити, которую дала ему Ариадна.

Экспедиция установила, что имеющаяся там система саркофагов едина и

предназначена, вероятно, для транспортировки энергетических сгустков в виде шаров, образующихся при ДЕМАТЕРИАЛИЗАЦИИ тел в саркофагах...

"В ходе поисков мы дошли до узкого хребта, ограниченного обрывами, прошли мимо какой-то странной башенки и нашли то место, которое искали. Подойдя к нему, сразу почувствовали влияние "шаров": у меня закружилась голова, а Венера Гафарова стало тошнить.

На крутом склоне мы увидели три входа в подземелья...Мы с Радиком

Галиахметовым первыми шагнули внутрь и увидели огромные колонны, их было много. Каждая из них имела квадратное основание размером примерно 5x5 метров и была высотой около 10 метров. Чувствовалось, что колонны были вырублены из цельного камня. Все они были целыми...

В одном месте на полу слой материала, закрывавший нишу, разрушился, и

образовалось отверстие. Я посветил туда фонариком и увидел, что под нами находится ещё один зал с такими же колоннами...

Вполне возможно, что колонны не просто механически укрепляют многоэтажную конструкцию, а стоят на неких энергетических столбах".

По версии Э.Мулдашева и его коллег, Лабиринт выполнял роль чистилища, где древняя цивилизация избавлялась от мутантов. И таких лабиринтов учёные считают существовало 24, соединённых между собой цепью, рассчитанной по математике Лобачевского-Пуанкаре. Скорее всего, Лабиринты были построены много миллионов лет назад и строились в основном, видимо, силами подземного мира.

Как сообщила своим читателям "РГ" от 20.01.06г. : "Путешественник из города Томска Евгений Ковалевский вернулся домой после трёх месяцев скитаний по Тибету. Ему удалось побывать в затерянном городе - столице древнего государства Шангшунг-Шамбала - и совершить обход вокруг священной горы Кайлас (6 714 метров), получить отпущение грехов... Обошедший гору 13 раз получает отпущение грехов на все последующий жизни. А те, кто обойдёт Кайлас 108 раз - попадёт в Нирвану, высшее царство Брахмы...

На высоте 5 600 метров есть небольшой подъём, который принято считать переходом от старой жизни к новой. Там возникают совершенно небывалые ощущения, их трудно передать словами. Я в тот момент испытал мощный эмоциональный взрыв. После посещения Кайласа я всё более склоняюсь к тому, что нельзя отрицать то, что нам непонятно. Даже фантастические выводы Мулдашева я не отрицаю...".

Недавно одна газета под заголовком "Эскадрильи фараонов" поместила пространную публикацию с вопросом: "Могли ли древние египтяне использовать в бою вертолеты и самолеты?". Ни больше, ни меньше!

И дальше текст: "Еще в 1848г. одна из многих археологических экспедиций, работавших в Египте, при тщательном осмотре храма СЕТИ в Абидосе, обнаружила совершенно загадочные и непонятные иероглифы... Но вот почти полторы сотни лет спустя солидная арабская газета "Аш Шарк аль-Аусат" опубликовала целый ряд сенсационных фотографий, сделанных в храме бога солнца АМОНА-РА в Карнаке... Опубликованные снимки барельефов одного из древних храмов, построенного во времена фараона СЕТИ 1, правившего три тысячелетия назад, буквально вызвали шок --древним художником изображен на камне боевой вертолет с явно различимыми лопастями несущего винта и хвостового оперения, а рядом старатнльно высечены изображения нескольких других летательных аппаратов, удивительно похожих на современные сверхзвуковые самолеты...

После этого открытия стало понятно, почему египтологи XIX века не могли взять в толк, что же такое изображено в Абидосе. Просто они не знали сами, как выглядят самолеты и вертолеты.

Необходимо пояснить, что фараон Сети 1 всегда считался одним из самых знаменитых и удачливых воителей Древнего Египта, усиленно расширявшим свои владения и отбивающим все нападения многочисленных врагов своего царства. По крайней мере, так о нем рассказывает история. Это было известно и раньше. А теперь получалось, что он жестоко расправлялся с заклятыми врагами, используя не обычные для того времени войска, а боевую авиацию, поднимая в воздух эскадрильи фараона?! Бред? Большинство так и решило...".

Дальше в статье приводятся многочисленные гипотезы в возможность таких утверждений, высказывания известных археологов, астрономов, уфологов и т.п.

Для нас важно, что в приведенной публикации есть ссылка на возможность применения еще "в те времена", если не оружия массового уничтожения, то высокотехничного, мобильного и грозного. Другой вопрос, что для эксплуатации такого вооружения требуется специальная подготовка летного и технического персонала, наличие аэродромной службы взлета и посадки

аппаратов и т.п.

Ну, и в подтверждение своих гипотез, пока не приводится ни одного какого-нибудь вещественного доказательства, кроме имеющихся в храмах рисунков и истории с так называемым "колумбийским золотым самолетиком".

В этой же статье сообщается далее: "Колумбийский золотой самолетик" - такое название получил изящный 4-х сантиметровый предмет, использовавшийся, вероятно, в роли амулета или подвески-украшения и изготовленный не позднее середины первого тысячелетия до н.э.. Всего таких предметов на сегодня обнаружено 33, и найдены они не только в Колумбии, но и на территории Перу, Коста-Рики, Венесуэлы. Их внешний вид различен, но общим является принципиальная конструкция самолета с горизонтальным и вертикальным оперением киля.

В фигурке "золотого самолетика" современные эксперты по авиатехнике увидели: модель аэрокосмического самолета с откидывающейся кабиной, модель грузового воздушного судна разового использования для посадки на воду, модель "субакваплана" - подводного самолета.

В 1956г. "золотой самолетик" был выставлен среди других экспонатов выставки "Золото доколумбовой Америки", проходившей в музее Метрополитен в Нью-Йорке. Дельтовидное крыло этой фигурки и вертикальная плоскость хвостового оперения (чего не бывает у птиц) обратили на себя внимание американских авиаконструкторов. По договоренности с дирекцией

выставки им было разрешено провести исследование древнего "самолетика" в

аэродинамической трубе. И тут оказалось, что золотая "птичка инков" лучше всего ведет себя на ...сверхзвуковых скоростях. Фигурку вернули в музей, а дельтовидное крыло и высокая вертикальная плоскость хвостового оперения перекочевали в авиаконструкторское бюро фирмы "Локхид", которая вскоре создала сверхзвуковой самолет, бывший на то время лучшим в мире". МОЖЕТ БЫТЬ, для этого листика найти более соответствующее место в моей нескончаемой работе!?

"АиФ" N17-08 в публикации своего журналиста Савелия Кашницкого "Пирамиды могли построить киборги" предполагает, что древние жители Америки укрощать динозавров и превращать их в домашних животных. Судя по тому, что обнаружил в Мексике Кашницкий, предки индейцев вполне могли создать целые армии рабов- киборгов, которые возможно, и построили загадочные мексиканские пирамиды.

"В музее Белиза, крупнейшего города небольшого одноименного государства в Центральной Америке, выставлена женская челюсть, резцовые зубы которой

инкрустированы нефритовыми шайбами...Но глухое отверстие под каждую такую шайбу диаметром примерно 3-4 миллиметра ещё нужно было умело просверлить. И древним американцам это удавалось! Значит, они располагали бормашиной...

В одном из черепов, обнаруженных археологами, помимо сквозного отверстия имелось глухое цилиндрическое углубление, где мог размещаться регулирующий кибернетический элемент, превращавший человека в киборга - послушное, дистанционно управляемое существо. Именно они могли возвести гигантские пирамиды из камней и цемента, массой превосходящие даже египетские пирамиды...

В ноябре 1972 года в Чили, в городок Чигуана, по просьбе правительства С.АЛЬЕНДЕ прибыла советская экспедиция, дабы вместе с чилийцами обследовать разработки меди и определить какие из шахт подлежат восстановлению. При посещении одного из рудников наши шахтёры обнаружили странный след - словно там проползла гигантская змея, Горняки решили спуститься в шахту и разведать, куда всё-таки ведёт странный ход. Вскоре он стал горизонтальным и перешёл в большую выработку, которая привела всех в восторг своими медными жилами: их разработка окупила бы все поставки СССР режиму Альенде. Но жилы уже разрабатывались, причём фантастически передовым методом - пустая порода оставалась нетронутой! Повсюду были слитки меди, а за ними люди увидели и то, что эти слитки "делало" - змею, или вернее, змееподобный механизм, - мечту любого шахтёра: она припадала к жиле и буквально выгрызала металл из стен тоннеля...

Наши горняки написали рапорт о случившемся. По их мнению, на заброшенной шахте испытывалась новейшая техника - автономный медедобывающий комбайн. Но чей? Новейшая американская разработка, с помощью которой расхищалось богатство Чили? Прямо-таки наваждение...

Звали наших специалистов Николай Попов и Ефим Чубарин, по рассказам которых следовало, что в шахте были и другие змееподобные "существа" меньших размеров: около 2 метров в длину и 20 см в диаметре. Когда они поползли в сторону советских специалистов (а они клялись, что не пили ничего горячительного), те поспешили ретироваться. Попов оставил в пасти змеи часть каблука и считал, что счастливо отделался.

80 лет назад в Белизе нашли несколько черепов нормальных размеров, сделанных из цельных кусков горного хрусталя. Один из них был деформирован. Есть гипотеза, что эти хрустальные черепа помогали древним предкам мексиканцев заглядывать в прошлое или будущее или видеть то, что происходит на далёком расстоянии.

В Коста-Рике обнаружено много каменных шаров, диаметр которых различался от нескольких сантиметров почти до 3-х метров, масса - от килограмма до 15 тонн. Возраст этих шаров превышает полтора тысячелетия. Самая загадочная особенность каменных сфер - поразительная округлость.. .Но древние племена, жившие на этой территории, не располагали ничем, кроме каменных скребков и медных ножей, абсолютно непригодных для столь виртуозной обработки...

Есть предположение, что это погребальные шары, такие же, как и в некоторых кубинских деревнях предназначались для связи с космосом...

В пирамиде Паленке, затерянного в джунглях города древних майя, нашли скелет двухметрового человека (при том что майя были низкорослыми), нефритовую маску и украшения. Саркофаг был закрыт пятитонной плитой с рельефом, который до сих пор вызывает неутихающие споры среди учёных. Есть предположение, что на этом рельефе изображён индейский правитель ПАКАЛЬ, "катающийся" на космическом корабле (!).

В другом номере "АиФ" С.КАШНИЦКИЙ попытался приоткрыть завесу тайн Древнего Египта и сделал неожиданные наблюдения: "Например, пирамида Хеопса - скала обстроенная плитами, внутри её озеро, где на острове лежит настоящая мумия легендарного Хеопса. Ладью, на которой тот уплыл в загробный мир, построили великаны, они же возвели пирамиды, но не 4,5 тысячи лет назад, а 8-10. т.е. до потопа. А женщина-фараон царица ХАТШЕПСУТ имела в своём "автопарке" машину времени, на

которой путешествовала в будущее. Эти гипотезы подтверждают учёные...

Кристофер Дани, специалист по инструментальной обработке, много лет

проработавший в НАСА, исследовал технологию изготовления установленного в пирамиде Хеопса саркофага и заключил, что применялось трубчатое сверление со скоростью проходки 1\10 дюйма (четверть сантиметра) в секунду. Даже лучшие современные свёрла способны проходить в граните (из него и саркофаг) со скоростью в 10 раз меньшей.. .В данном случае, Дани считает была применена технология сверления с применением ультразвука: вибрация разрушала гранит, упрощая проходку сверла...

Кандидат технических наук Дмитрий ПАВЛОВ доказывает, что пирамида - ключевой геометрический образ, моделирующий Вселенную. Поэтому великие пирамиды Египта - закодированное послание потомкам...

Бельгийский архитектор Роберт БЬЮВЕЛ обнаружил, что пропорции трёх великих пирамид в долине Гизе и соотношение их масс в точности соответствуют параметрам трёх больших звёзд созвездия Орион, а протекающий у подножия пирамид Нил отображает Млечный Путь... Гипотеза Бьювела вынуждает взглянуть на историю иначе и корректировать датировку ключевых событий истории".

О мести египетских фараонов тем, кто нарушает их покои, слышали многие, не так давно в Альпах появился древний "мститель". В 1991г. немецкие супруги-альпинисты в заснеженных Альпах на границе Австрии и Италии наткнулись на замёрзшее тело. Благодаря анализам, проведённым в Инсбруке, установили: "ледяной человек" замерз 5 300 лет назад. В Европе столь древнее тело было обнаружено впервые.

Вскоре после этого началась история: один за другим умирали люди, во время

извлечения мумии или в ходе её исследований дотрагивавшихся до неё.

Первым погиб в автокатастрофе патологоанатом, который упаковывал тело в

пластиковый пакет. Вторым был альпинист, доставлявший мумию в Инсбрук: его завалило снежной лавиной. Затем пришёл черёд судмедэксперта, делавшего вскрытие, и журналиста, снявшего фильм о находке мумии... Потом - первооткрывателя "ледяного человека", водившего экскурсии на место находки: он свалился в пропасть во время снежной бури и был найден в точно такой же позе - лицом вниз с вывернутой левой рукой, - что и мумия. Нашедший его руководитель службы спасателей через час

после похорон сам скончался от сердечного приступа, хотя прежде не жаловался на сердце.

Никакой закономерности в этих смертях нет, заявил репортёрам первый

исследователь мумии. Правда, прожил он после этого совсем недолго.

Мумию перевезли в Больцано, где создали для неё археологический музей...Однако смена "прописки" грозного покойника отнюдь не застраховала учёных от продолжения мести. Следующим стал австралийский археолог и микробиолог Том ЛОЙ. Болезнь крови, свалившая учёного, появилась сразу же после начала его работы c мумией.

Исследователь паранормальных явлений Жан-Доменик ПЕРГЕ убеждён, что

"Недопустимо превращать мёртвое тело в объект показа. Чтобы остановить конвейер необъяснимых смертей, тело "ледяного человека" следует как можно скорее предать земле". В число самых знаменитых мумий входят: Египетский фараон Тутанхамон, живший в Х1У веке до н.э., Алтайская "принцесса Укока", жившая в У-111вв. до н.э., Синь Чжуй, состоятельная китайская дама эпохи Хань. 210-160 гг. до н.э., Пирогов Н.И., русский хирург, живший в 1810-81 гг., В.И.Ленин, лидер Октябрьского переворота в России, живший 1870-1924гг., Хомбо-лама XII, глава буддистов России, живший в 1852-1927гг. Амен.

В одном из последующих номеров "АиФ" С. Кушницкий сообщает о загадочных колеях на островах Мальта и Гоцо: "...В отличие от рельсов, выдерживающих стандартную ширину пути, каменные колеи раздваиваются, наползают одна на другую, внезапно пропадают и вдруг возникают вновь словно ниоткуда.

Отсутствует какая бы то ни было логика прокладки дорог...

В конце Х1х века мальтийский архитектор Джордж ГРОНЬЕ де ВАСЕ обосновал идею о том, что Мальта может быть остатком затонувшей Атлантиды. Позднее подводные археологи нашли остатки стен и те же самые колеи.

Всё сходится, если вернуться к теории о гигантах, населявших Землю".

"КП" в 1993г. опубликовала очерк Анатолия АНИСИМОВА под заголовком: "Кто вернётся на эти Круги?", в котором рассказывается о "каменных кругах",

расположенных в Польше в Тухольских лесах и занимающих примерно 3,3 гектара площади.

Два больших, расположенных на некотором удалении друг от друга круга

образованы возвышающимися примерно на метр над землёй столбообразными серо-белыми камнями. На них нет следов обработки человеком, окружающая местность отнюдь не изобилует карьерами. Если представить себе, что на этих камнях когда-то могли лежать горизонтальные поперечные каменные блоки, то получится нечто похожее на Стоунхендж, только в миниатюре.

О естественном происхождении каменных кругов не может быть и речи. Как и в случае Стоунхенджа, неизвестно, кем, когда и зачем они были выложены...

Но вот что очевидно, так это то, что круги обладают какими-то аномальными

свойствами...Составляющие круги камни явно земного происхождения.

По официальной версии, "Титаник" затонул, столкнувшись с гигантским

айсбергом. Но существуют и другие версии, порой весьма экзотических. Так,

немецкий публицист Филипп ВАНДЕНБЕРГ в своей книге "Проклятие фараонов" утверждает, что лайнер отправила на дно... мумия.

Действительно, перед отплытием на "Титаник" погрузили деревянный ящик, в

котором находилась мумия египетской прорицательницы времён Аменхотепа 1У.

По мнению Ванденберга, более 3 ООО лет покой прорицательницы охраняло

заклятье фараонов. А потом люди нарушили его. Расплатой стала гибель 1 500

человек. Амен.

Вторая история произошла в 1920-х гг. Одно из величайших археологических

открытий - находка мумии Тутанхамона - принесла смерть британскому лорду

Карнавону, который финансировал раскопки в Египте. По официальной версии,

он умер от укуса ядовитого москита. Однако вскоре за ним последовали и другие участники экспедиции, побывавшие в усыпальнице фараона.

А вот в 1990-х гг. мумию нашли в Альпах. Неизвестный, обнаруженный альпинистами на леднике Шнальсталь, после проведённых исследований,

оказался пролежавшим во льду около 5300 лет!

В городке Бальцано построен специальный Археологический музей Южного

Тироля, в котором теперь хранится ОТЦИ (так называется этот артефакт в русской транскрипции).

Отци было 46 лет, когда он погиб. Произошло это в результате схватки, которая

продолжалась два дня. По мнению учёных, Отци убил по меньшей мере четверых нападавших и попытался уйти в горы, унося на плече раненого товарища. Однако и сам был ранен в спину стрелой с кремниевым наконечником. Когда Ледяного человека нашли спустя столько лет, он всё ещё сжимал в руке кремниевый нож...

Череда странных смертей началась в 1993 году. Первым погиб 64-летний

профессор Гюнтер ХЕНН - глава группы экспертов, которая обследовала

обнаруженный на леднике труп. Он собственными руками укладывал останки

доисторического человека в пластиковый мешок для транспортировки.

Профессор Хенн попал в автомобильную аварию, когда ехал на научную

конференцию, где намеревался сообщить о "сенсационных открытиях"...

Второй жертвой стал 52-летний Курт ФРИЦ - тот самый инструктор, который

вёл группу альпинистов, нашедших Отци. Его накрыло в горах снежной лавиной.

В 2004 году от кровоизлияния в мозг скончался австрийский журналист Райнер ХОЛЬЦ, снимавший, как Отци извлекали из ледяного плена, и затем на основе этих кадров создавший документальный фильм. Следующим был Гельмут ЗИМОН, альпинист, организовавший экскурсии на

место находки Отци. В октябре 2004 года, во время одной из таких экскурсий, он попал в снежную бурю и замёрз. Амен.

Дитер ВАРНЕКИ вернулся с похорон Зимона и спустя несколько часов скончался от сердечного приступа - здоровый 45-летний мужчина, спортсмен,

профессиональный альпинист. Амен.

За Варнеки последовал австрийский учёный-антрополог Конрад ШПИНДЛЕР, руководивший исследованиями мумии в Университете Инсбрука. Профессора раздражали разговоры о проклятии мумии и однажды, рассердившись, он резко ответил журналистам: "Это всё чушь! Выдумки прессы! Вы ещё скажите, что следующим буду я!"

Эти слова оказались пророческими. 66-летний учёный умер в апреле 2005 года.

Доктора Тома Лоя, археолога, специалиста в области молекулярной химии из

Университета Квинсленда, нашли мёртвым в его доме в Австралии. Причиной

смерти 63-летнего учёного стало заболевание крови. Возможно, это просто

совпадение, но именно Лой исследовал кровь, найденную на останках и одежде

Отци. Лой провёл анализ ДНК и установил, что кровь, найденная на теле и

одежде Отци, принадлежит разным людям. Так родилась версия о последней

жестокой схватке, участниками которой были по меньшей мере 6 человек...

В 1993 году в горы Алтая отправилась группа учёных из Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Руководили группой профессор Наталья ПОЛОСЬМАК и её муж Вячеслав МОЛОДИН.

На плато Укок они обнаружили женскую мумию, возраст которой составляет

2 500 лет. В условиях вечной мерзлоты она прекрасно сохранилась. Свою находку учёные окрестили Алтайской принцессой или Принцессой Укока...

Когда мумию транспортировали в Новосибирск, вертолёту пришлось совершить аварийную посадку - заглох один из двигателей. Это был первый сигнал...

Но настоящая беда разразилась спустя 10 лет. В 2003 году в Горном Алтае

произошло мощное землетрясение. Его эпицентр находился на плато Укок, в том месте, где нашли мумию. Близлежащее село Бельтир оказалось практически полностью разрушено.

После землетрясения начались наводнения, а в Республике Алтай. По данным

статистики, резко увеличилось число самоубийств.

Относиться к этим историям можно по-разному. Однако учёные так и не нашли ответа на вопросы, объединяющие обе находки: почему тела Отци и Алтайской принцессы, разделённые тысячами километров, украшены схожими

татуировками? И почему на них надеты рубахи из шкуры козы, которая водится

только в горах Тибета? Остаются и другие вопросы...

М.Веллер "Всё о жизни" "Падение цивилизаций": "...Биологическая энергия

народа диких завоевателей - залог будущих великих свершений этого народа.

Уже созидательных, а не разрушительных.

То есть исторический прогресс - процесс дискретный, это не непрерывный

подъём каждый день и каждый год. Чтоб взять новую вершину, надо отойти назад и разбежаться. А посмотрим на путь от начала до конца - ух ты, куда влезли.

Выкорчевать высохшее исполинское дерево старой цивилизации - тоже труд,

великий и необходимый; и не скоро ещё на месте гигантской ямины вырастет из хилого побега новое мощное дерево. Но что делать, надо. (Можно поспорить с Веллером кому очень хочется...). Представим себе, что все бывшие некогда великие цивилизации остались жить вечно. Со своими нарастающими институтами, бюрократиями, достижениями и взглядами. Это ж ничему новому не протолкнуться будет. У них там родовая аристократия, сонмы богов, сложившиеся уклады и системы взглядов, колонии и

войска. Куда новому государству воткнуться?... где разместиться, как среди них, здоровых и вооружённых, выжить?

Варвары - как лесные санитары-волки: загрызают всё, что чуть слабей или

больное. Здоровая кровь! Жизненное пространство! Вот в чём прогресс - новый

виток пошёл. Снова начинаем с нуля, но на самом деле каждый раз не совсем с

нуля, а чуть дальше, что-то берём с собой, что-то воспринимаем и развиваем, и

делаем в свой черёд ещё шаг вперёд. Кикладики - народы моря - ахейцы - греки: шуточки делов, этой цепи развития около 3000 лет, каждый раз стиралось бывшее и начиналось с варварства новое, чтоб подняться до удивительной высоты.

Какой прогресс, говорите, если умирает муж мудрый и могучий и остаётся

беспомощный ребёнок неразумный? А в том, что он остался жить, вырастет -

всем покажет.

Чтобы Рим породил Европу, ему надо было сначала умереть...

Так что же, сметание любой цивилизации прогрессивно? ..Увы, не все зёрна,

брошенные из горсти, прорастают... Списывайте бесследно погибших на

издержки и потери в пути. Прорастёт в другом месте! Смена -- всегда шаг

прогресса, даже если сегодня это - шаг назад". (И тут общий прогресс с

издержками по Веллеру не стоит оправдывать числом принесённых жертв!)...

Что мы наблюдаем в нашей мощнейшей цивилизации? Резкое падение

рождаемости. Один ребёнок в семье - уже типично для всех развитых стран.

Коренное население сокращается - без войн и эпидемий в закормленной и

благополучнейшей Европе и США (здесь без учёта возникшего внезапно

финансового кризиса конца 2008 и начала 2009гг., который пока никто не знает

когда и чем кончится). Ребята, это ведь хана...

Разум изменяет мир активнее гениталий - такова сегодняшняя реальность.

Размножение принципиально уменьшило своё значение для изменения мира...

Так что Мальтус напрасно беспокоился.

Земле не грозит перенаселение. И сознательные усилия человечества по

ограничению свое рождаемости оказались ненужными. Природа сама

позаботилась о своих нуждах и интересах.

Процесс это стихийный, природный, и никакими человеческими решениями,

законами и призывами здесь ничего изменить нельзя...

За Европой и в США упала рождаемость, в Японии и Южной Корее. На очереди такой гигант, как Китай: его миллиард с четвертью теперь будет только

уменьшаться.


ГЛАВА У. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЗЕМЛИ ПО БИБЛИИ.

Всевышний, когда создавал Землю и всё другое на ней - уже был знатоком астрономии, математики, физики и естественных наук. Здорово, что ему в голову пришла мысь уподобить Землю шару, а не куадрату или какой другой прямолинейной фигуре! Подумать об этом смешно и страшно.

Более нагляднее и юморнее об этом действии Всевышнего смотри в рисунках Жана ЭФФЕЛЯ...


По Библии новорождённая планета Земля была первоначально окружена паром, а "лице земли", от коего и ведётся повествование, пока представляет собой погружённую во тьму слепую бездну, огненную пучину.

Когда поверхность земли затвердеет, солнечный свет пройдёт сквозь горячий туман и достигнет поверхности. Начнётся чередование дней и ночей. И в честь этого первого события 6 библейских периодов геогенеза будут названы "днями".

Земля ещё больше остывает, и горячий пар ляжет на неё первородным океаном:

"И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделит она воду от воды... И

назвал Бог твердь небом".

Солнце и звёзды по-прежнему закрыты "водой над твердью" - толщей сплошного облачного покрова. Это картинка второго дня.

"И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так... И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями".

Что же произошло? Под влиянием Луны и земной тектонической активности магма взламывает изнутри тонкую земную кору, и из океанских недр является суперматерик - Пангея.

"И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя... и древо

плодовитое...". Таков третий библейский день.

И только в четвёртый день "на тверди небесной" появятся светильники - солнце днём, луна и звёзды ночью...

В пятый библейский день вода производит "рыб больших", "животных

пресмыкающихся" и "птиц". Это прямая ветвь эволюции - у всех этих существ мозг не наделён так называемой новой корой.

Шестой день. Земля производит "зверей земных", "скотов и гадов". И особо

рассказывается о сотворении человека (мужчины и женщины) из адамы - красной земли. Так что рассказ об эволюции одухотворённой материи (то есть человека) в Библии столь же научен, как и рассказ об эволюции неживой и живой материи.

Кстати, как сообщает "РГ" 30.08.06 в заметке "Ватикан ищет инопланетян": "Не исключено, что в иных солнечных системах развивалась жизнь. Если где-то есть внеземные существа, то их следует трактовать как наших братьев и творение Бога" - с таким сенсационным заявлением выступил новый руководитель Ватиканской астрономической обсерватории Хосе Габриэль ФУНЕС...

До сих пор католическая церковь избегала однозначных ответов на вопрос о

существовании инопланетян... По мнению ватиканских учёных, существование

инопланетян не противоречит учению церкви: Иисус - спаситель вселенной, а не только Земли.

На вопрос, когда распадётся Солнечная система, глава ватиканской обсерватории ответил так: " У нас ещё есть время выпить чашечку кофе. Конец мира наступит только через 4 миллиарда лет".

Однажды, рассуждая о том, что законы, по которым живёт вселенная, в

принципе непредсказуемы и носят случайный характер, Эйнштейн

удивлённо воскликнул: "Неужели Бог играет в кости?" Но кого он имел в

виду? В 1921 году Эйнштейн получил телеграмму от нью-йоркского раввина

Герберта ГОЛЬДШТЕЙНА: "Верите ли вы в Бога тчк оплаченный ответ 50

слов". Эйнштейн уложился в 24 слова: "Я верю в Бога СПИНОЗЫ, который

проявляет себя в закономерной гармонии бытия, но вовсе не в Бога, который

хлопочет о судьбах и делах людей". Проще говоря, Богом для Эйнштейна

была привода.

Сегодня космология, наука о происхождении и развитии вселенной,

является едва ли не единственной областью, где возможно сотрудничесвтво

науки и религии. Можно обидеться за Бога, что ему находится место только в

космологии, но именно она является верховной в Храме науки.

"Признание Большого взрыва облагородило облик Бога!" - иронически

заметил папа Иоанн Павел 11. Позиция Церкви сейчас состоит в том, что

эволюцию Вселенной (и эволюцию живой природы, в том числе и человекаО

после Большого взрыва изучать можно. Но в сам Большой взрыв вторгаться

не следует, потому что это акт Сотворения. То есть картина ясна, а причина

по-прежнему непонятна. Наука кивает: для начала Вселенной нет никакой

физической необходимости, и Сотворение может быть отнесено к любому

моменту. Однако из всез теорий следует, что если Бог и запустил Вселенную,

то предвидеть в деталях, как она будет пазвиваться, он не мог. Или, тоже

вариант, не хотел предвидеть. Рождение Вселенной из пустоты и её движение

в пустоту приводит учёных к парадоксальной формулировке: Бог есть

Ничто.

А что же говорит Библия по поводу сотворения мира и человека?

Первая часть книг Моисеевых (ТОРЫ) - Бытие рисует грандиозную карту сотворения мира. Рассказывается, как из начального древнего хаоса был создан упорядоченный мир, небо, земля и космос (Быт 1:1-2:3). Созидательная, творческая деятельность Бога (ЭЛОХИМ) показана в рамках 6 дней творения.

В первый день он сотворил свет и отделил его от тьмы, во второй день сотворил твердь небесную и отделил воды над твердью от вод под твердью, в третий день отделил сушу от морей, а также сотворил растительность. В четвертый день Бог начала украшать, заселять землю, ставшую пригодной для жилья. Он сотворил светила (солнце, луну, звезды) для освещения земли, знамений и для отделения времени и дней и годов. В пятый день он заселил воды, а также создал птиц, летающих по воздуху, в шестой день появились животные (скоты и гады, звери земные), а также ЧЕЛОВЕКА.

Заметно намерение автора Библии показать, что мир свят и хорош, поскольку

является творением Бога.

Древние восточные мифы связывают сотворение мира с рождением богов. И

совершенно очевидно, что этот неизвестный нам автор библейского повествования выступает против такой мифологической трактовки сотворения мира, перекраивает древние представления в духе монотеизма, верования в единого Бога. Он, следуя духу веры в единого Бога, вычеркнул из повествования все моменты, рассказывающие о борьбе богов, в других местах Библии, заставив Элохима-Яхве вынужденно бороться с древними морскими чудовищами (Рехавом, Таннином, Левиафаном), прежде чем приступить к сотворению мира.

В Библии дважды рассказывается о сотворении человека. Первый вариант

входит в рамки повествования о шестидневном творении мира, причем Бог создает человека на шестой день (Быт. 1:26-31). Второй вариант следует за первым, в нем рассказывается о сотворении мира, упоминаются небо и земля, но в основном он повествует о сотворении человека и началах его истории (Быт.2:4-25).

Акт сотворения человека сопровождает определенная торжественность, Элохим объявляет о своем намерении приближенным: "...сотворим человека по образу нашему, и по подобию нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле" (Быт. 1:26).

Согласно тексту, Элохим создает человека по своему подобию. Вопрос лишь в том, в чем выражается это подобие? Автор видит божественность человека в том, что он станет владыкой на земле. А Бог - во всей Вселенной.

Второе повестование о сотворении человека вводит нас в совершенно иную

атмосферу. Здесь человек не венец созданного совершенным мира, а слуга весьма пустынной и сухой земли, ибо Бог "не посылал дождя на землю, и не было

человека для возделывания земли" (Быт. 2:5). Бог (имя которого ЯХВЕ,

ЭЛОХИМ) создал человека из праха земного и вдунул в него дыхание жизни,

чтобы он начал возделывать землю. Позднее Бог создал и животных, которые

должны были стать помощниками человека. Когда же человек (мужчина) не нашел помощника, подобного ему, то Бог усыпил его, взял одно из его ребер и создал из него жену (женщину).

И она остается лишь помощницей мужчины, сотворенной исключительно для

того, чтобы мужчина не искал себе помощника среди животных, подобного ему.

Бросающиеся в глаза различия в двух повествованиях о сотворении человека

позволяют исследователей обратить особое внимание на источники Библии, а

также всей древнебиблейской истории. Библейские тексты, в которых содержатся эти повествования, были созданы на основе разных источников, о чем свидетельствуют различные имена Бога, называемые в них, Яхве, Элохим или Яхве-Элохим. Авторы Библии не обращали должного внимания на разнообразие племенных традиций, они просто записывали их одни за другими, а иногда и смешивали.

К тому же, в те далекие времена еще не была введена такая должность при тех

редакциях и издательствах, как редактор в современных...

Поскольку наша книга не претендует на строго научный опус, позволим себе для мысленного отвлечения, сослаться еще на один вариантов гипотез происхождения жизни и человека на Земле. А именно, на сборник рисунков-пародий к Библии, выполненных французским художником Жаном ЭФФЕЛЕМ, который так и называется: "Сотворение мира".

Всего в этом сборнике 5 тысяч рисунков! Эффель сталкивает застывшую

метафизичность религиозных взглядов на происхождение жизни с данными науки, в результате чего появились добрые и юмористические образы самого Творца и его "продуктов" - АДАМА, ЕВЫ, ангелов, змея-искусителя, черта и др.

Мысль и смех - постоянные друзья свободы и враги всяческих суеверий.

Однако, подшучивая над религиозными предрасудками, художник вместе с нами, рассматривает их как детские заблуждения человечества.

Жан Эффель говорит: "Я хотел создать веселую, здоровую и оптимистическую книгу в защиту материализма; АБСУРДНЫЙ способ, при помощи которого Бог создал Адама, кажется несомненно правдивым доказательством "абсурдности" эволюционизма... Мой Бог, конечно, не величественный Бог катехизиса. Он чрезвычайно дружелюбен и неагрессивен, он двоюродный брат Деда Мороза, друг детей".

Предложенная Жаном Эффелем трактовка книги Бытия настолько остроумна и

свежа, дала такие широкие возможности для интерпретации средствами других

видов искусства, что его ветхозаветные герои начали свой путь и по другим

жанрам., и по всему свету.

24.03.06г. "РГ" опубликовала гипотезу, предложенную американскими астрофизиками СТИВЕНОМ ХСУ из Орегонского университета и ЭНТОНИ ЗИ

из Калифорнийского университета о возможности отыскать "визитную

карточку" СОЗДАТЕЛЯ в только что полученных спутником WMAP новых

данных о температуре так называемого фонового, или реликтового излучения.

Они обратили внимание на то, что "холодные" и "горячие" пятна

распределены не случайным образом, а упорядочены.

И они предположили, что таким образом в виде двоичного кода зашифровано

послание Создателя. И тогда Вселенная, с их точки зрения, предстает

гигантской доской объявлений, которая доступна всем цивилизациям во всех

галактиках в одном и том же виде, независимо, где именно они находятся.

Ученые даже рассчитали, что это необычное сообщение может содержать около 10 Килобайт информации.

Любопытный ответ на вопрос Российской газеты 26.07.05г.: "Кого надо

проверить на детекторе лжи?" дал известный российский режиссер Р.ВИКТЮК - "Господа Бога. Он о себе заявлял уже два раза: в Новом и Ветхом Завете. Две

тысячи лет назад Бог потребовал от нас ответа перед ним, но человечество еще не готово ответить. Он поведал о том, что нас ждет, и я хотел бы знать, правду ли он говорил. А людей проверять мне незачем. Я читаю их как раскрытую книгу. Вижу их хитрость, фальш, лицемерие... Но иногда вижу и светлых, добрых личностей. Правда, их все меньше. Жаль".

По иудейскому канону имеется один Бог для всех и его имя ЯГВЕ. В Древней

Греции, наряду с могучими мифологическими богами, как ЗЕВС и др. имелось

много второстепенных богов: АППОЛЛОН и др.

Так же и в Древнем Египте: РА, ИСИДА и др. и лишь 2000 лет назад появился

БОГ-ЧЕЛОВЕК ХРИСТОС-еретик иудейской религии, основоположник

христианства и ислама, в котором Бог - АЛЛАХ, а МАГОММЕД - пророк его.

Мартин БУБЕР - еврейский религиозный философ (1878-1965) сказал:

"...моя собственная вера в откровение, которая не смешана ни с какой

"ортодоксией", не означает будто я верю, что законченные высказывания о

Боге были переданы с небес на землю. Она скорее означает, что человеческая

субстанция расплавляется духовным огнем, который нисходит на нее, и тогда

из нее вырывается слово, высказывание, человеческое по смыслу и форме,

человеческое понятие и человеческая речь, которые свидетельствуют, однако, о

Том, кто вызывал их, и о Его воле". (Избранные произведения. Библиотека-

Алия. 1989г. стр.14).

Притча от ПАУЛО КОЭЛЬО: "Некий испанский миссионер повстречал на

острове трех ацтекских жрецов.

- Как вы молитесь? - спросил он. - Молитва у нас всего одна, - ответил кто-то

из них. - Мы говорим так: "Господи, ты един в трех лицах, и нас трое, помилуй

нас!". - Хорошая молитва, сказал падре. - Но это не вполне то, к чему прислушивается Бог. Я вас научу другой, получше.

И научил троих ацтеков католической молитве, а потом отправился своей

дорогой - обращать язычников.

Прошли годы, и случилось ему однажды проплывать на испанском корабле

мимо этого самого острова. Он заметил с борта троих ацтекских жрецов и помахал им на прощание. И в этот миг все трое зашагали прямо по воде к

кораблю.

-Падре! Падре! - закричал один из них. - Мы позабыли слова той молитвы, к

которой прислушивается Бог. Напомни, пожалуйста.

-Да нет, наверное, не стоит, - отвечал миссионер при виде такого чуда. И

попросил у Бога прощения за то, что раньше не понял - Бог говорит на всех

языках. И вот вам несколько таких молитв:

ДХАММАПАДА (приписывается БУДДЕ) Лучше будет, если взамен тысячи слов ты отыщешь одно, но такое, что вселяет Мир. Лучше будет, если взамен тысячи стихов ты найдешь один, но такой, что покажет Красоту. Лучше будет, если взамен тысячи песен ты найдешь одну, но такую, что дарует Радость.

МЕВЛАНА ДЖЕЛАЛ АД-ДИН РУМИ, XI11век. Где-то там, между тем, что верно, и тем, что ложно, тянется бескрайнее поле. Вот на нем мы и находимся.

Пророк МУХАММЕД, У11 век. О, Аллах! Я взываю к тебе, потому что ты всеведущ и знаешь даже то, что сокрыто. Если то, что я делаю, - на пользу мне и вере моей, жизни моей сейчас и потом, задача моя легка и благословенна. Если то. Что я делаю, - в ущерб мне и вере моей, жизни моей сейчас и потом, то избавь меня от исполнения этой задачи.

ИИСУС из Назарета, Мтф.7;7-8 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий находит, и стучащему отворят.

Иудейская молитва о мире И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; и перекуют мечи свои на орала, копья свои - на серпы. Не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. И никто не будет бояться соседа своего ибо так сказал Господь.

ЛАО-ЦЗЫ, У1 век до н.э. Чтобы на земле царил мир, нужно чтобы народы жили в мире. Чтобы народы жили в мире, города не должны ополчаться друг на друга. Чтобы царил мир в городах, соседи должны понимать друг друга.

Чтобы царил мир между соседями, нужно чтобы в каждом доме был мир.

Чтобы в доме был мир, нужно обрести его в собственной своей душе.

ЛЕОНИД ГОМБЕРГ в "Еврейском слове" за 2000г. исследует историко-

мифологическую основу библейской легенды о сотворении человека и задается

двумя вопросами: когда это произошло и где оно было. Его ответ:

"Как известно, иудейская версия относит исходное событие истории

человечества к 3761 г. до н.э., т.е. около 6000 лет назад. У христианских

ученых, как БЛАЖЕННЫЙ ИЕРОНИМ (3401г.до н.э.) и епископ ФЕОФИЛ

(5969 г. до н.э.) дата Сотворения мира, к которой обычно приурочивалось и

Сотворение человека, расходится без малого на 2 500 лет. Следует помнить, что

существует еще около 200 различных гипотез толкования даты Сотворения

мира. Изучая Тору, мы чувствуем, что чем дальше мы движемся в глубь веков,

тем больше растягивается время.

Читая историю Адама и Хавы (Евы), мы ощущаем ее протяженность, тем

более, что уже вскоре мы впервые встречаемся в тексте с историческим

периодом, выраженным в "годах": третий сын Адама ШЕТ родился, когда его

отцу было 130 лет. Далее мы узнаем об огромной продолжительности жизни

библейских патриархов, нам сообщается так же и о том, что срок человеческой

жизни затем был сокращен до 120 лет. Но что это означает: что именно было

изменено - количество лет как единиц времени или качество течения времени, -

мы не знаем.

Анализ древних документов показывает, что прежние представления о времени

резко отличались от нынешних. Вплоть до XI11 - XIУ веков приборы для

измерения времени были предметами роскоши. А БЛАЖЕННЫЙ АВГУСТИН,

например, пытаясь определить длительность истории человечества,

приравнивал каждый день Творения к тысячелетию".

В ответ на вопрос - где? Гомберг отвечает: "... в описании расположения

Эдена (Эдема) нам отчетливо слышатся слова, которые идентифицируются с

географическими названиями: Куш - с Эфиопией, Ашур - с Ассирией, реки

Хеддекель и Прат с Тигром и Ефратом.

Вообще некоторые ученые полагают, что несколько самых существенных

событий древнейшей истории тесно связано с территорией Израиля и

Палестины. Отмечается, что среди таких фундаментальных событий древности

особо подчеркивается возникновение человека современного типа. Это вовсе не

означает, что в других регионах земли не происходило параллельных

прогрессивных перемен природы человека.

Одним из первых крытых жилищ человека на земле следует считать пещеру

Ум-Кафа к юго-востоку от Иерусалима, где были обнаружены темно-бурые и

желтые пятна, которые с полным основанием можно рассматривать как остатки

первых очагов, где огонь использовался в течение длительного времени.

Но совсем уж сенсационное открытие было сделано археологами неподалеку

от этих мест, также на горе Кармель, в пещере Эс-Схул, где были обнаружены

самые древние из всех известных останков человека современного типа - так

называемого палестинского неандертальца. Этой находке примерно 70 тысяч

лет. Не был ли этот период временем начала Сотворения человека? По данным археологии, этот процесс длился на территориях Палестины около 30 000 лет и был завершён около 40 000 лет назад.

Библия о смерти: "И заповедовал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь. (Быт.2:16,17). Ева, конечно, соблазнила Адама и "Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили. (Рим.5:12)."

"В Адаме все умирают" (1Кор.15:22).

"Ибо возмездие за грех - смерть" (Рим.6:23).

"Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнём и серою. Это смерть вторая. (Откр.21:8).

"Бог воскресил Его (Иисуса), расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его" (Деян.2:24).

"Когда же тленное сие облечётся в нетление и смертное сие облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа? (1Кор. 15:54,55)".

"И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. (Откр.21:4)."


ГЛАВА У1. АРХЕОЛОГИЯ В РОССИИ И В ДРУГИХ СТРАНАХ.

Археологи выкапывают из земли историю, которую закопали политики. Габриэль ЛАУБ.

Природа рождает людей, жизнь их хоронит, а история и археология воскрешают, блуждая по их могилам. В.КЛЮЧЕВСКИЙ.

В России, начиная с 40-х годов Х1Хв., археология пережила период организации, из любительского, подчас варварского собирания древностей, в подлинную историческую науку. Одним из первых организаторов Археолого-нумизматического общества был граф Алексей УВАРОВ, который свои первые раскопки и разведки производил на Черноморском побережье, обследовав его от устья Дуная до Таманского полуострова. Однако, недостаточность

образования, склонность к сиюминутному результату привело его к тому, что, проводя в 1851-54гг. раскопки курганов во Владимиро-Суздальской земле, он за 4 года вскрыл более 7000 курганов, свалив в одну беспорядочную кучу тысячи предметов, сделанных людьми разных племен и поколений на протяжении 8 веков - с У11 по Х1У.

Представить это и сейчас весьма сложно, но, учитывая, что и в наше время ведется огромная подпольная, варварская погоня за археологическими ценности не ради науки, а ради денег, то можно сделать молодому (а ему было 26 лет) графу скидку и простить. А кто простит наше

интеллектуально "продвинутое" поколение, которое выжимает из природы все по максимуму, не задумываясь о том, что впереди должны жить наши дети и внуки, что вопросы глобализации - это проблемы не завтрашнего, а уже сегодняшнего дня, что вопросы археологии это не только знания прошлого (мы тоже будем в "прошлом"), что нет мелочей в развитии человечества - маленькая язвочка со временем становится большой опухолью, которую удалить уже целая глобальная проблема, когда операция чего-либо приводит к неоправданной гибели абсолютно невинных человеческих особей.

И это все, не считая постоянных стихийных катаклизмов. Аминь.

Изучаешь историю человечества и дрожь пробирает нутро - насколько неуправляема человеческая масса с древнейших времен, но еще более страшно, что и теперь - в век огромного технического и научного прогресса, "поумневшее" ОНО, все также непредсказуемо и беспечно!

Примеров более, чем достаточно и каждый может привести их в доказательство, не прибегая к особому напрягу!

Первые успехи в первобытной археологии в России, особенно изучение каменного века, связаны с именами антрополога К.МЕРЕЖКОВСКОГО, который нашел в пещерах Крыма все типы памятников палеолита. Эти открытия, а также его исследования мезолита и установление

близости палеолита Крыма и Египта были ценным вкладом в мировую археологию.

Зоолог, антрополог и этнограф И.ПОЛЯКОВ открыл Костенковскую палеолитическую стоянку, геолог А.ИНОСТРАНЦЕВ дал обстоятельное описание неолитической стоянки на берегу Ладожского озера в 1872г.

Большой вклад в развитие археологии как науки внес Иван ЗАБЕЛИН, который в 1862-63гг на нижнем Днепре, близ Никополя, раскопал курган Чертомлык. Курган этот еще в скифское время пытались ограбить, но неудачно. Туннель, прорытый грабителями, обвалился и задавил одного

из них. Труп скифа-грабителя остался на месте, а рядом с ним лежало похищенное золото. В кургане оказались два богатых погребения - мужское и женское. Погребения были признаны царскими: при покойниках находилось 6 убитых рабов, 11 коней и большое количество золота.

Но такие "золотоносные" курганы большая редкость. Только через 50 лет после находки Забелина археолог Н.ВЕСЕЛОВСКИИ вскрыл курган, называемый Солоха, где были обнаружены два царских погребения. В.СИЗОВ прославился как неутомимый и удачливый полевой исследователь, открывший в конце XIX в. много памятников разных эпох. Так, в 1881г. под Смоленском близ села Гнездово он открывает и раскапывает курганы княжеских дружинников 1Х-Х1вв. и около 500 погребений.

В 1884г. Сизов отыскал на Дону древний хазарский город Саркел, ставший при князе СВЯТОСЛАВЕ русским и известный по летописям под именем Белой Вежи. Он предположил, что большое городище близ станицы Цимлянской - остатки Саркела, что впоследствии полностью подтвердилось другими находками.

Он же открыл и первым исследовал Дьяковское городище под Москвой, по имени которого названа культура (дьяковская) раннего железного века. Им же открыты в верховьях Днепра так называемые "длинные курганы", содержащие коллективные погребения с трупосожжением, датируемые 1У-У111вв.н.э.

Огромны заслуги в развитии российской археологии у Д.САМОКВАСОВА, раскопавшего и обследовавшего несколько сотен городищ и более 1 ООО погребений.

Значительная роль принадлежит А.СПИЦИНУ, приводившему в порядок материалы исследований Уварова и др. археологов.

В 1904г. Б.ФАРМАКОВСКИЙ в Северном Причерноморье докопался до Ольвии 1Ув.до н.э. - одной из первых греческих колоний на берегу Бугского лимана, близ современного города Николаева.

Уже в СССР было открыто более 2000 палеолитических местонахождений, в том числе и древнейшие памятники шелльского и ашельского времени.

На стоянке Сунгирь (близ Владимира) О. БАДЕР нашел прекрасно сохранившееся палелитическое погребение мужчины 55 лет с множеством украшений: свыше 2000 бус и 20 браслетов, выточенных из бивней мамонта. Датируется находка временем около 40000 лет назад.

Советские археологи провели большие работы по исследованию малых рядовых курганов и поселений сарматских и скифских памятников. Так, Б.ГРАКОВ раскопал Каменское городище на Днепре, близ Никополя, где был, по-видимому, центр скифского государства конца У- 111вв. до н.э.,

С середины ХХ в. археолог К.ОГАНЕСЯН ведет раскопки холма Арин-берд на окраине Еревана урартской крепости Эребуни, построенной царем АРГИШТИ 1 около 780г. до н.э. Проведенные тогда же раскопки крепости Гарни (в 27км к востоку от Еревана), служившей во

П в.до н.э. - У в.н.э. летней резиденцией армянских царей, показали, что развитие армянской культуры происходило в тесной связи с античной цивилизацией.

Большие открытия сделала Хорезмская археологическая экспедиция под руководством С.ТОЛСТОВА, раскопав памятники четырех тысячелетий - от неолита до позднего средневековья.

ТУР ХЕЙЕРДАЛ предполагал, что народы Кавказа и Причерноморья являются потомками викингов, а верховный бог скандинавской мифологии ОДИН - не кто иной, как король древних жителей Приазовья, переселившихся впоследствии на север. В древнеисландских сагах шведский ученый обнаружил упоминания о бежавших из родных краев на юг викингах, которые у реки Танаис (Дон) основали государство, а себя величали Азами. Отсюда и возникло древнее название Азов. Впоследствии, викинги-азы отправились на север и дошли до Швеции, где и обосновались.

Стоунхендж ("Каменная изгородь") - один из крупнейших мегалитов планеты -

расположен в 128 км от Лондона. На огромной абсолютно круглой каменной

площадке с лунками по краям стоят 40 гигантских с четырехэтажный дом глыб

голубоватого цвета. Согласно легенде, возле них лечили свои раны гиганты. Никто еще не нашел объяснения, зачем нашим пращурам понабилось везти за 320 км 50- тонные блоки - на таком расстоянии находятся ближайшие скалы. Исследователи аномальных явлений пришли сегодня к выводу, что вся земля, словно положенный в авоську арбуз, оплетена энергетической сеткой, в местах переплетения которой - на узелках - стоят пирамиды, дольмены, менгиры, хенджи. Эти величественные сооружения возводили несколько древних племен, руководимых мощной властью и объединенных одной идеологией. В 14 км от Аддис-Абебы археологи обнаружили выбитый в скале рисунок возрастом более 5000 лет. На нем - точное изображение Стоунхенджа, из центра которого стартует космический корабль! А исследователи из Акмолы обследовали с помощью биолокаторов стартовую площадку космодрома Байконур. И оказалось, что аномальная намагниченность центра и окружности стартовой площадки точно такая же, как в Стоунхендже. Неужто потоп добирался и сюда?

Еще несколько загадок на Земле, связанных с исчезновением человеческих

цивилизаций, над разгадками которых бьются ученые:

-Недавно сенсационное открытие сделали нижегородские археологи: они нашли город каменного века - с жилыми поселками и "промзоной". Проводя

археологические раскопки в районе деревни Новое Щербинино студенты

Нижегородского университета натолкнулись на стоянку мезолита -- среднего

каменного века, отделенного от нас 8000 лет. Натолкнулись еще на одну, а затем еще на 21 вдоль старицы реки Оки. Выяснилось, что жители этого городка умели хорошо делать каменные орудия, предпочитая использовать камень разноцветный, с прожилками, или полупрозрачный, хотя ближе, чем 200 км никаких его месторождений не было. Учитывая, что в то время - мезолита - еще не была приручена лошадь, то можно предположить, что камень доставляли на своих двоих. Другая загадка - это рассыпающийся в руках комок глины - на самом деле донце горка, т.е. люди уже научились лепить керамику и что поразительно - в самой первой керамике обнаружились... фрагменты другой, еще "более первой". Все это выглядит так, будто у этих людей уже был в качестве образца горшок. К сожалению, место древнего поселения гибнет, берег осыпается, рядом роют какой-то котлован, пасутся коровы на обломках ушедшей цивилизации, власти молчат, время делает свое дело...

- Начиная с 1999г. собирает коллекцию камней на Лысой горе, что рядом с

деревней Саломасово в Тульской области эколог Сергей ЗВЕРЕВ. Предпринятые по его настоянию исследования показали, что Лысая гора - одна из самых северных стоянок человека времен верхнего палеолита. Но самое интересное, как говорит сам Зверев, камни его коллекции имеют следы ручной, очень древней обработки, а сами рисунки, среди которых встречаются и человеческие лица, по словам ученых, не могли быть сделаны ранее ХУ11 века.

- Совсем недавно на Южном Урале открыт древнейший город Евразии Аркаим. Оказалось, что он расположен в гигантской земляной чаше, представляющую собой астрономическую обсерваторию высочайшего класса точности. Открыт же город 50-ти тысячелетней истории был поистине чудесным образом за несколько дней до его гибели под волнами нового водохранилища. Предполагается, что это город-крепость, жители которого посвящали свои дни (в течение 150 лет) производству бронзы и изготовлению из нее высокохудожественных металлических изделий, находивших сбыт в Средиземноморье. А затем, судя по результатам раскопок, покинули город навсегда, по своей воле испепелив его до тла. В раскопе не было обнаружено никаких следов внезапной катастрофы либо панического бегства. Бросающееся в глаза совершенство конструкций, имеющей свою собственную ценность, открыло глаза и ученым, как только были обнаружены характерные для пригоризонтных обсерваторий древности визиры, направленные во все стороны света, что необходимо для точнейших астрономических наблюдений. Поразительно, что знаменитый английский Стоунхендж, представляющий собой адекватную загадку, расположен практически на той же широте и в аналогичной земляной чаше. Правда, по мнению ученых, Аркаим нечто более совершенное.

- О семи гигантских пирамидах на южном побережье Крыма мир узнал лишь в апреле 2004г. Украинские археологи нашли останки древней цивилизации, по

некоторым параметрам значительно опередившей существующую в развитии. Не больше, не меньше! Пирамиды находятся совсем рядом с Севастополем, а размеры подземного сооружения ошеломляющие. Вершина пирамиды -- в 5 метрах от поверхности земли. Длина основания каждой стороны 72 метра при общей высоте 45 метров. Это соотношение 1: 1,6 является, кстати, стандартным для всех пирамид, обнаруженных на Земле. (Вспомним, что умыкнули тамплиеры из Ковчега Завета и кто все-таки строил египетские пирамиды и был их прорабом!). Как говорит руководитель изысканий геофизик Виталий ГОХ: "Даже страшно подумать, для чего использовались эти сооружения. Может быть, для получения энергии, а может быть, управляли погодой или своими космическими объектами. Уж очень математически точно выбрано их расположение относительно друг друга". По подсказке В.ГОХА подобные пирамиды были обнаружены в Англии и Мавритании. Ждут сообщения и из Австралии. В 1988г. в Венеции во дворце Грасси была проведена выставка "В поисках истории забытого народа", где были представлены свыше 1 200 экспонатов, доставленных из 17 музеев различных стран мира, которые расскажут о жизни и смерти древнего народа - финикийцев. Как утверждали римляне, финикийцы умирали дважды: первый раз на поле брани и вторично - в памяти истории. В течении последнего времени в Африке и на Апеннинском полуострове ведутся методические раскопки, которые приведут к новым ценным открытиям. Уже в Моции, вблизи от сицилийского города Марсала найдены три боевых корабля времен Пунических войн.

Группа французских и швейцарских археологов в ходе недавних раскопок в

Судане обнаружила в долине Нила целый склад статуй, изображающих "черных фараонов" - властителей древней Нубии, которая именовалась также

королевством Куш. Это была могущественная империя, соперничавшая по

богатству и влиянию с древним Египтом и позднее завоеванная северными

соседями. Покорив королевство, египтяне свезли изваяния "черных фараонов" в специально построенное в одном из котлованов хранилище, как бы похоронив

прошлое. На гранитных статуях, украшенных затейливой резьбой, сохранились

выгравированные имена "черных фараонов".

В августе 2000г. информационные агентства сообщили о сенсационной находке, сделанной британскими археологами. Они обнаружили на территории Сахары следы народа гарамантов, о котором до недавнего времени науке было почти ничего не известно. В "Истории" ГЕРОДОТА так называются первобытные племена, обитавшие в Африке. Считалось, что их культура навсегда похоронена под толстым слоем песков. Археологи отыскали причудливую сеть подземных ирригационных каналов, протяженностью в тысячи километров. Найдены свидетельства, что гараманты жили в городах, утопавших в зелени и поражавших великолепием. Эти древние люди владели письменностью, пользовались четырехколесным транспортом, торговали с римлянами. Они не были варварами. Исчезли они так же таинственно, как и появились.

В австралийском журнале "Нью сайентист" в 2002г. был воспроизведен

наскальный рисунок, сделанный палеонтологом Перси ТРЕЙЗАСОМ в одной из пещер Северной Австралии. По его заключению, древний живописец, живший около 10 000 лет назад, был аборигеном и изобразил на камне депротодона - сумчатое животное размером с носорога, вымершего четыре тысячелетия спустя. А где же сами аборигены и сколько их теперь осталось?

РГ 2.10.04г. сообщила, что: "Французские археологи нашли в Египте 6 мумий.

Гробница была обнаружена в районе поселения Дир на юге страны. В них

находились мумии мужчины преклонного возраста, девушки ростом 155 см, а

также двух мальчиков, примерно 6 и 4 лет. Тело последнего - с отрезанной

головой".

Эта же газета 12.05.05г. сообщила, что: "Впервые в истории ученые

восстановили лицо самого известного египетского фараоны ТУТАНХАМОНА.

Спустя 3300 лет он предстал перед нами юношей с пухлыми щеками и округлым подбородком. ..Наиболее вероятной причиной его смерти ученые считают осложнения после перелома ноги, а не убийство, как полагали на протяжении многих лет.

В июне 2005г. государственной премией РФ удостоены академик РАН Вячеслав

МОЛОДИН и дин Наталья ПОЛОСЬМАК за открытие уникальных комплексов

ПАЗЫРЫКСКОЙ культуры У1-111 вв. до н.э. на территории Горного Алтая.

Впервые же эту культуру описал академик Василий РАДЛОВ еще в 1865г. и до

последнего времени по ней не производилось никаких раскопок. За период с 1990 по 1995гг удалось обнаружить более 400 археологических памятников, и, в частности, скифские мумии мужчины и женщины, которые, благодаря мерзлоте превосходно сохранились. Нашлась здесь блузочка из шелка, доставленная сюда из Индии. Ученые определили даже причину смерти этих людей. В волосах мумии обнаружилось большое содержание меди, что свидетельствует об ее использовании при проведении особых обрядов, когда жгли кориандр, обнаруженный здесь в бронзовых котлах. Вдыхая эти пары, в легкие попадало большое количество опасной для здоровья меди. При бальзамировании тел важных персон пазырыкцы использовали ртуть. А генетики определили, что эти люди по генам ближе всего к казахам и уйгурам. Работы в урочище Укока продолжаются.

Американцы сделали доброе дело, организовав в городе Сайлеме, что на

Восточном побережье США уникальную экспозицию, на которой представлены

около 80 предметов искусства королевства АЙЮТИА, известного в Европе под

названием СИАМ. Оно было расположено на территории нынешнего Таиланда и просуществовало 417 лет - с 1350 по 1767 год, когда бирманские войска сожгли и разграбили главный город королевства, находившийся в 50 км к северу от нынешнего Бангкока. Сиам поддерживал торговые связи с европейскими и восточными странами, имело свою письменность и развитую культуру. Сиамцы, ау! Где вы? Там же, где и мы - бывшие советские граждане, которые, перестав быть заложниками рухнувшей социалистической системы, стали россиянами, вдруг проснулись совершенно в другой стране, но с остатками советских минусов и без плюсов другой непонятно какой политической формации. Короче говоря, в ж... Наш плюс только в том, что мы еще еле живы и кое-как бултыхаемся и можем себя успокаивать тем, что мы еще физически не исчезли с политической карты мира, с которой испарились такие огромные цивилизации и империи...

Ученым из Санкт-Петербурга совместно с кандидатом геолого-

минералогических наук Ставропольского госуниверситета Борисом

ГОДЗЕВИЧЕМ, в августе 2005г. удалось обнаружить в Ставропольском крае под Пятигорском стоянку первобытных людей - гомо эректус (человек

прямоходящий). Его еще называют предразумный человек, которому до

разумному гомо сапиенса оставался всего лишь шаг. (Боюсь делать какие-то

предположения о том, если человек разумный пожинает плоды своей разумной

деятельности с положительным и отрицательным знаком, то что же было в жизни этих - еще только предразумных людей?! А это много-много тысяч лет!).

Гомо эректусы - выходцы из Африки, они активно осваивали планету.

Перебравшись через Кавказские горы, вошли в Предкавказье, но их остановило

начавшееся великое оледенение. (Хорошо, что можно по науке "скинуть" на

правдоподобную причину). А так как пещер здесь не было, то именно в Пятигорье первобытные люди нашли благоприятные условия для проживания. Эта древняя стоянка - только одно из начал длинной исторической цепочки.

Болгарские археологи обнаружили около 15 000 золотых украшений,

относящихся к 111тысячелетию до н.э. Украшения, возраст которых составляет 4100-42000 лет обнаружили при раскопках древней могилы вблизи города Карлово в Южной Болгарии.

"Найденные сокровища старше, чем находки ШЛИМАНА в Трое" - сообщил

профессор Института археологии Болгарской академии наук Николай ОВЧАРОВ.

По его словам, они состоят из миниатюрных золотых колец, изготовленных

настолько искусно, что место их сварки не видно даже под микроскопом. Люди, создавшие эти украшения, вероятно, были предками фракийцев. (РГ 19.8.2005).

Азербайджан - один из древнейших очагов цивилизации, страна с большой

историей. На его территории находятся многочисленные древние пещерные

стоянки первобытных людей, относящихся к эпохи палеолита и в том числе

пещера Азых, расположенная вблизи города Физули, что в южной части

исторической области Карабах.

Во время исследований в ней найдена нижняя челюсть человека

пренеандертальца -- азыхантропа. Эта находка имеет большое сходство с

находками со стоянки Тотавель на юге Франции. Это обстоятельство позволило

антропологам впервые сделать вывод о существовании обширной области

обитания пренеандертальцев на территории Европы.

Ученые считают, что первобытный человек поселился в Азыхской пещере около 400 000 лет тому назад. В ней обнаружены очаги, свидетельствующие о том, что в эпоху каменного века люди пользовались огнем. По хронологическому диапазону культурных слоев, охватывающих большую часть первобытной истории человечества (от культуры галек до мустье), пещера эта является пока единственной в мире. А это значит, что древнейшие люди появились на территории Азербайджана около 2 000 000 лет назад.

Кроме этого, на территории страны имеется богатейший историко-

археологический комплекс с памятниками культуры от каменного века до

средневековья - Гобустан -десятки тысяч наскальных изображений, стоянки

первобытного человека, поселений.

Первым исследователем Гобустана был азербайджанский археолог Исхак

ДЖАФАРЗАДЕ, который начал их с 1947 года. На поверхности примерно 1000

скал выявлены контурные и силуэтные рисунки людей, животных, различные

знаки и надписи, датирующиеся от верхнего палеолита и охватывающие все

последующие периоды. В настоящее время в фондах Гобустанского заповедника хранится более 100 000 единиц археологичесого материала.

Отдаленность существования во времени, изучаемых цивилизаций,

свидетельствует о том, что, собственно, Древний Египет не такой уж и древний, а период написания Библии находится от нас совсем где-то недалеко, да жизнь

Адама и Евы тоже проходила тоже недавно.

Мало того, в Нахчыванской области, рядом с городом Ордубад, который в 1977

году был объявлен историко-архитектурным заповедником, находится скала

ГЯМИГАЯ (дословно "Скала-корабль"), а на ней сохранились рисунки

первобытных людей эпохи бронзы. Мифологическая подоплека этого места, по

утверждению некоторых исследователей, имеет непосредственное отношение к

Ноеву ковчегу, который здесь нашел свое пристанище после всемирного потопа.

Не обошло стороной этот край сильнейшее землетрясение 1138 года,

разрушившее весь город Гянджа, в результате которого погибло 230 000-300 000 человек. Чудовищный толчок сорвал вершину горы Кяпаз и, разбив ее, лавиной обрушил в ущелье реки Ахсу и запрудил реку. Так образовался Гек-Гель (Голубое озеро) и цепочка других озер, которые являются своего рода символом не только Гянджи, но и всего Азербайджана.

Самое раннее пепелище, обнаруженное исследователями на территории

мексиканской долины Оаксака, датируется 1540г. до н.э., хотя люди здесь обитали еще за несколько веков до этого. Пепелища - это следы ожесточенных войн, произошедших из-за дележа собственности. (А.Дуэль. 24.09.03г.).


В заключение этой главы, посвящённой Ч.Дарвину, считаю нужным привести короткий перечень основных археологических открытий последних лет 2-го тысячелетия, изложенные в книге А.Ю. НИЗОВСКОГО "100 великих археологических открытий", изданной в 2002г.

Хочу лишний раз подчеркнуть, что я не задавался целью доводить до читателя все подробности и частности в имеющейся и использованной массовой и специальной литературе, а только напомнить о каких-то фактах истории, связанных с основной темой моего исследования "История насильственной смерти". Поэтому тот, кто желает глубже и шире ознакомиться с любой темой, затрагиваемой в этой работе, может вполне самостоятельно это сделать, учитывая то, что имеется список использованной литературы или сноска на первоисточник. Кроме того, в других главах настоящей книги многие исторические события и материалы освещены более подробно. К сожалению, не удалось избежать повторов и прочих стилистических ошибок, не говоря об орфографических. Огромный объём исследования поглотил все последние годы уже не молодой жизни. Тем не менее, считаю, что сделал полезную работу, которая будет оценена по достоинству интеллектуальными и любознательными людьми. В этом исследовании я попытался собрать, систематизировать и проанализировать достаточно большой объём материалов и данных о насильственной смерти, к которой надо относиться "абсолютно отрицательно" и считать её неправомерной ни под каким предлогом. Затронут ряд и других проблем жизни и смерти человечесвтва и индивидуума.

В нижеследующей подглавке хочу напомнить читателю некоторые известные исторические события, в основном, об исчезнувших культурах, цивилизациях.


ЗАРЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

"Одна заря сменить другую спешит..." А.ПУШКИН.

На заре человечества был виден уже его закат.

"Человекообезьяна из Южной Африки".

В 1924г. геологи, работавшие в извесняковом карьере близ станции Тунг, прислали Раймонду Артуру Дарту (1893-1988), профессору из Иоганнесбурга (Южная Африка) отливку черепной коробки некоего существа. Дарт определил, что это не обезьяна, а череп детёныша с молочными зубами, по своему строению явно напоминающими зубы современного человека. Однако сам чепеп имел многие признаки, роднящие это существо с обезьяной.

Дарт пришёл к выводу, что "младенец Тунг" - так он окрестил находку - являлся ископаемым человекообразным существом, стоящим по своему развитию на ступеньку выше обезьяны, но ещё весьма далёким от человека. Это существо учёный назвал "австралопитеком" - "южной обезьяной"...

Американский палеоантрополог А.Манн попытался рассчитать сколько же особей могла насчитывать первая на Земле популяция "человекообезьян" и пришёл к выводу, что примерное число индивидуумов, происходящих из 5 основных местонахождений останков австралопитеков в Южной Африке, колеблется от 121 до 157 особей (в зависимости от критерия подсчёта). Если учесть, что нам известно до сих пор лишь ничтожное число местонахождений, то можно предполагать, что порядок этих цифр более или менее соответствует численности современных человекообразных обезьян.

Таким образом, численность первобытного человечества составляла 10-20 000 особей.

Самые значительные открытия в области палеоантропологии связаны также с именем археолога и антрополога Луиса Лики (1903-72) и его историческими находками в Одувайском ущелье (Танзания), где он открыл останки ещё одного предшественника современного человека - австралопитека бойсовского. Калий-аргоновый метод позволил определить его возраст: 1,8-1,6 млн лет.

Чем больше накапливается палеоантропологических находок останков ископаемого человека (хотя их число всё равно ничтожно), тем очевиднее становится, что древнейшее человечество с самого начала существовало во многих формах, ряд которых, вероятно, оказались тупиками эволюционного развития. КРАСИВАЯ КАРТИНКА, ИЛЛЮСТРИРУЮЩАЯ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ОТ ОБЕЗЬЯНЫ, ТАКИМ ОБРАЗОМ, ОКАЗЫВАЕТСЯ ВЫБРОШЕННОЙ В ПОМОЙКУ: НАУЧНЫЕ ОТКРЫТИЯ ПОСЛЕДНИХ ЛЕТ СО ВСЕЙ ОЧЕВИДНОСТЬЮ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ О МНОГОЛИНЕЙНОСТИ И СТАДИАЛЬНОСТИ РАЗВИТИЯ ИСКОПАЕМЫХ ГОМИНИДОВ. Иными словами, на каждом новом историческом этапе "вдруг", неизвестно откуда появлялось сразу несколько качественно новых видов, стоящих на голову выше видов предшествующей стадии.

Но как, почему происходили эти скачки? Неясно. А между тем сосуществование на протяжении ряда тысячелетий многообразных форм, относящихся к разным уровням развития, является вполне доказанным. Но вот какая из этих форм стала прообразом современного человека? НА ЭТОТ ВОПРОС ОТВЕТА ПОКА НЕТ.

С 1964г. в Якутии (Диринг-Юрях) было обнаружено большое число памятников верхнего палеолита, изучение которых коренным образом изменило многие представления о древнейших этапах заселения человеком Северо-Восточной Азии.

Открытие питекантропа связано с именем голландского врача и анатома Эжена Дюбуа (1858-1940), когда он в 1884г. приступил к поискам на Зондских островах (Индонезия). В 1891г. близ селения Триниль (остров Ява) ему удалось обнаружить останки существа, принятого им за человекообразную обезьяну. Будучи опытным анатомом Дюбуа понял , что перед ним останки ископаемого человека. Вскоре Дюбуа опубликовал сообщение о своей находке, назвав своего обезьяночеловека "питекантроп прямоходящий"...

В целом, по большинству признаков питекантроп стоит на полпути между австралопитеком и современным человеком. Но...

Раскопки, предпринятые англичаниным Дэвидсоном Блэком в пещере Чжоукоудянь, что в Китае, показали, что найденные в пещере зубы существа принадлежат примитивному человеку, стоящему весьма близко к яванскому питекантропу. Учёный окрестил его синантропом, или "пекинским человеком". Возраст его составлял около 400-500 000 лет.

Остатки древнейших людей были обнаружены также в Африке и Европе.

Накопленный материал позволил учёным сделать потрясающие выводы: во-первых, питекантропы имеют значительно больший, чем считалось раньше возраст: древность наиболее архаичных из них достигает 2 млн лет - т.е. первые питекантропы были современниками австралопитеков. Во-вторых, различия среди различных групп питекантропов настолько велики, что впору готоворить не о виде, а о самостоятельном роде Хомо сапиенс, включающем в себя несколько различных видов! В-третьих, питекантроп, увы, не является предком современного человека - это две отдельные ветви эволюции...

История с питекантропом поставила перед научным сообществом новые, и пока неразрешимые вопросы, связанные с происхождением человека.

Слава первооткрывателя неандертальского человека закрепилась за немецким естествоиспытателем Иоганном Карлом ФУЛЬРОТТОМ (1803-77).

Ранние неандертальцы жили примерно 150 000 лет назад, в последний межледниковый период. Возраст классических неандертальцев - последнее оледенение, т.е. 80-35 000 лет.

Главной загадкой неандертальца до последнего времени вопрос о том, обладали ли эти "нелюди" речевыми способностями. Сегодня с уверенностью можно сказать: да, обладали! Об этом неопровержимо свидетельствует находка, сделанная в пещере Кебара на горе Кармел (Израиль).

А вот загадка исчезновения неандертальцев - одна из самых главных тайн каменного века. Ни одна из версий не отвечает односложно о их исчезновении. Между тем картина мира в эпоху среднего палеолита была бы неполной, если не сказть о том, что в это время на Земле существовали и другие разновидности людей! Значит, ещё 130-200 000 лет назад на Земле обитало как минимум 5-6 видов человека разумного, но только один развился в "человека разумного". Какова судьба "тупиковых" эволюционных ветвей? Почему именно они сталт тупиковыми? Ответа пока НЕТ.

Самые ранние свидетельства существования современного типа гомо сапиенс имеют возраст 30-40 000 лет. Учёные впервые "познакомились" с этим нашим предком в 1868г., когда рабочие случайно обнаружили в пещере Кро-Маньон (Франция) останки доисторического человека, жившего 28 000 лет назад. С тех пор за людьми этого типа закрепилось название кроманьонцев. Сегодня следы кроманьонского человека обнаружены на всех континентах, кроме Антарктиды.

Духовной жизни этого человека посвящены многие книги и статьи. Однако загадка происхождения человеческой культуры не получила никакого удовлетворительного объяснения до сих пор...

Альтамира - известковая пещера на севере Испании, близ города Сантандер, в Кантабрийских горах. Она приобрела всемирную известность благодаря найденным здесь древнейшим наскальным изображениям животных. В историю навсегда вошло имя испанского археолога-любителя дона Марселино де Саутуолы, первооткрывателя росписей Альтамиры (1875).

Никому в голову до этого не приходило, что уже 20 000 лет назад в Европе существовало искусство, достойное восхищения.

Открытия наскальных рисунков в пещерах Европы множились. Одновременно множилось число находок различных скульптур и орнаментированных предметов, залегавших в культурных слоях, относящихся к верхнему палеолиту, что свидетельствовало о высоком художественном уровне современников мамонтов и шерстистых носорогов.

В пустыне Сахаре на плато Тассилин-Аджер исследователь француз Анри Лот открыл в начале 1950-х годов свыше 15 000 наскальных рисунков и рельефов, охватывающих огромный период времени - от У1 тысячелетия до н.э. до наших дней включительно.

Учёные выделяют 4 больших периода развития наскального искусства Сахары, связанных с климатическими изменениями в этом районе:

1.Период древнего буйвола (У111-У1 тысячелетия до н.э.) - "эпоха охотников".

2.Период домашних быков (около 3 500 лет до н.э.) - "эпоха пастухов".

3.Период лошади (около 1 500 лет до н.э.).

4.Период верблюда (около 2-го века н.э.)

Об обитателях Сахары писал древнегреческий историк Геродот. В античные времена народ сахары назывался гарамантами. Как установили современные учёные, основу этого этнически пёстрого народа составили потомки древних ливийцев. В последующие века гараманты смешались с местными племенами и образовали современные народности туарегов и теда, живущих в Сахаре.

Обширное Арнемлендское плоскогорье располагается на севере Австралии. Обследовав около 7 000 пещер, археологи обнаружили здесь множество наскальных рисунков. С помощью радиоуглеродного метода удалось установить, что они были сделаны австралийскими аборигенами около 25 000 лет назад. Местные аборигены и сейчас следуют древней традиции рисунка.

Это невероятное открытие было сделано 19.09.1991г.. Супружеская пара Эрика и Хельмут СИМОН совершали горное восхождение в Этцальских Альпах. Находясь на высоте 3 210м выше уровня моря, альпинисты обнаружили тело мёртвого человека с оскалёнными зубами и пустыми глазницами, которое было отправлено на экспертизу в институт судебной медицины при Инсбрукском университете.

Доктор Конрад ШПИНДЛЕР, увидев таинственные останки не мог сдержать своего крайнего изумления - возраст находки составлял не менее 4 000 лет! Впервые за всю историю мировой науки в руки учёным попали невероятной сохранности останки человека, возраст которого составлял 5 300 лет! Причём это был не скелет, не забальзамированная мумия, а полностью сохранившееся тело с кожным покровом, внутренностями, волосами, в одежде и с инструментами той поры.

Сейчас ежедневно от 700 до 1 000 человек томятся в очереди возле музея в итальянском городе Больцано, чтобы посмотреть самый старый труп в мире.


ЦИВИЛИЗАЦИИ ПЕРВЫХ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕВ.

Первыми земледельцами были люди, закапывающие в землю своих родичей.

Вторым земледельцем (в СССР) несомненно был Трофим Лысенко, который сумел доказать правителям, что можно получать отменные урожаи сельскохозяйственных культур на основе их наследования приобретённых признаков, "перерождения" одного вида в другой и т.п. Этот "учёный" смог "закрыть" такую науку, как генетика. Амен.

В 1953г. археологам во главе с Кэтлин КЭНЬОН удалось сделать выдающееся открытие, которое совершенно изменило представления о ранней истории человечества. Исследователи пробились сквозь 40 (!) культурных слоёв и обнаружили сооружения неолитического периода с громадными постройками, относящимися к тому времени, когда, казалось бы, на Земле должны были жить только кочующие племена, добывающие себе пропитание охотой и собиранием растений и плодов. Результаты раскопок показали, что приблизительно 10 000 лет назад в восточном Средиземноморье был совершён качественный скачок, связанный с переходом к искусственному выращиванию злаков, что привело к резким изменениям в культуре и образе жизни.

Открытие раннеземледельческого Иерихона стало сенсацией археологии середины 20 века. Сегодня Иерихон считается первым поселением городского типа, открытым в Старом Свете.

Несмотря на более комфортную, чем у первобытных охотников, среду обитания, жизнь иерихонцев была исключительно тяжёлой, и средний возраст жителей не превышал 20 лет. Очень высока была детская смертность, и лишь немногие доживали до 40-45 лет. Людей старше этого возраста в древнем Иерихоне, очевидно, вообще не было.

Своих мёртвых горожане хоронили прямо под полами жилищ, надевая на черепа культовые маски из гипса. Но самым удивительным открытием в Иерихоне стало то, что иего жители умели лепить фигурки людей из известняковой глины, называемой "хавара", с каркасом из тросника.

В науке долгое время господствовало убеждение, что самой древней цивилизацией на Земле была шумерская. Зародившись в Месопотамии, земледельческая культура распространилась сначала на Ближнем Востоке, а уже потом возникли её очаги в Турции и Европе. Но каково же было изумление научного мира, когда оказалось, что турецкая Анатолия являлась первым очагом человеческой цивилизации.

Это сенсационное открытие связано с именем английского археолога Джеймса МЕЛЛАРТА, который раскопал в 1956г. холм вблизи турецкой деревушки Хаджилар и установил, что наиболее сохранившийся культурный слой относился к У тысячелетию до н.э., а наиболее древний ещё на 2 000 лет старше и датировался концом У111 - началом У11 тысячелетия до н.э. Это было поселение древнейших земледельцев.

Затем Мелларт взялся за раскопки холма Чатал-Хююк, расположенный в долине Кония, примерно в 320 км к востоку от Хаджилара. И здесь его ждало ещё одно открытие: под холмом Мелларт нашёл развалины огромного "агрогорода", настоящей столицы древней Анатолии, возраст которой более 9 000 лет!

Население Чатал-Хююка насчитывало от 2 до 6 000 человек. В обнаруженных росписях стен помещений святилищ свидетельствует о том, что тема грифов отражает погребальный обычай жителей этого города. Тела умерших они первоначально помещали в лёгкие шалаши, предоставляя их на растерзание грифам. После того, как от покойника оставались лишь дочиста обглоданные кости, их собирали, заворачивали в ткани, кожи или циновки и погребали под платформами домов и святилищ. Женские захоронения, как правило, были богаче и свидетельствовали о том, что женщины уже в то время пользовались косметикой.

Возраст жителей Чатал-Хююка составлял в среднем 35 лет. Некоторые антропологи считают, что древнейшие останки людей евро-африканской расы, зафиксированные в могильниках Анатолии, представляют собой потомков европейского верхнепалеолитического человека, того самого, кто создал великолепные росписи Альтамиры.

Очевидно, что в Х-У1 тысячелетиях до н.э. существовали две крупные области, где складывались первые земледельческо-скотоводческая культуры, предшествовавшие городам-цивилизациям Двуречья и долины Инда. Первая из этих областей - Восточное Средиземноморье, вторая - Северный Иран и юго-запад Средней Азии. И предстоит ещё очень многое узнать о ранней истории этих удалённых друг от друга, но тем не менее связанных между собой районов, где когда-то, собственно гворя, и зародилась человеческая цивилизация.

Зимой 1918\19гг. в Месопотамии приступил к раскопкам ассиролог Р.ХОЛЛ. Начал он их в Эриду и Уре, а затем переключился на холм Телль эль-Убейд, расположенный в 7 км к западу от Ура. И Холл раскопал часть древнейшего в Месопотамии храма, относящегося к середине 111 тысячелетия до н.э.. Этот храм из Эль-Убейда не был перекрыт познейшими постройками и сохранил свой облик. На одном из камней фундамента вырезано имя второго царя первой династии Ура с титулом и полным именем: А-анни-пааа, жившего около 3 100г.до н.э.

Но самым неожиданным открытием археологов (Л.Вулли) стал тот факт, что культуру эль-Убейда погубил всемирный потоп!

Характерно, что скелеты в вскрытых могилах лежали в вытянутом положении на спине, руки были сложены ниже живота. В более поздних захоронениях Месопотамии такая поза не встречается вплоть до начала греческого периода, что свидетельствует о коренных переменах в религии народа.

В Библии говорится, что во время Всемирного потопа вода поднялась на 8 м. По-видимому, так оно и было. Во время такого наводнения на плоской низменности Месопотамии под водой оказалось огромное пространство -километров 500 в длину и 150 в ширину. Все поселения были затоплены; другие, и в том числе Эль- Убейд, были покинуты жителями и заброшены надолго или навсегда.

Разумеется, это был не Всемирный потоп, а всего лишь наводнение в долине Тигра и Евфрата, затопившее населённые районы между горами и пустыней. Но для тех, кто здесь жил, долина была целым миром. Большая часть обитателей долины, вероятно, погибла. Амен.

В 1899г. в сирийской деревушке Рас-эль-Аин, расположенной у истоков реки Хавур, впадающей в Евфрат барон Макс фон Оппенгейм начал раскопки храма, называющегося в специальной литературе, как Телль-Халаф, существовавший в Х1-1Хвв до н.э., в эпоху процветания государства Митании.

Продвигаясь по раскопам, археологи повсюду натыкались на следы разрушений и пожара. На каменном полу храма лежали остатки обгоревших рухнувших перекрытий. В восточном кглу зала в неестественной позе лежал скелет молодой девушки с сохранившимися украшениями. Несомненно, что храм Телль-Халафа погиб в огне войны.

Признано учёными-археологами всего мира, что Оппенгейм нашёл в Телль-Халафе остатки одной из древнейших земледельческих культур Передней Азии. Её создателями, вероятно, были пришельцы с севера, первоначальная родина которых находилась в "Турецкой Месопотамии".

Конец халафской культуре положили пришельцы, но уже с юга Месопотамии - носители убейдской культуры, двинувшиеся на север в поисках новых земель. Халафская культура была уничтожена или исчезла, по-видимому, около 4 400-4 300гг. до н.э.

ПЕРЕДНЯЯ АЗИЯ И БЛИЖНИЙ ВОСТОК.

Передняя Азия - это, с какой стороны смотреть на неё...

Ближний Восток никогда не был кому-либо ближним. Восток он и есть восток, а это, как известно - дело тонкое...

Во второй половине 111 тысячелетия до н.э. лидером чреди городов Шумера становится Лагаш. (О шумерской культуре и истории смотрите в других главах книги). В середине ХХУв. Его армия в жестокой битве разгромила своего извечного противника - город Умму. Но правитель Уммы, заключив союз с Уруком, напал на Лагаш и разгромил его. Но постепенно глина и песок поглотили город...

В 1877г. французский вице-консул Эрнест де Сарзек, посещавший Басру начал там раскопки в её окрестностях. В пустынном урочище Телло Сарзек обнаружил руины Лагаша,а в них - огромный, хорошо систематизированный архив, состоявший более чем из 20 000 клинописных табличек и пролежавший в земле почти 4 тысячелетия. Это была одна из крупнейших библиотек древности.

Коротко об открытиях Леонарда ВУЛЛИ в Уре царских гробниц.

Ур - один из древнейших городов мира. По преданию его уроженцем был библейский праотец Авраам. Около 2 350г.до н.э. правитель города Аккад (его местонахождение до сих пор не установлено) по имени Саргон Великий захватил цветущие города Южного двуречья. Его войска дошли до Малой Азии, до предгорьев Тавра. Этот первый известный во всемирной истории великий завоеватель правил, по его собственным словам, 55 лет...

Последний царь 111 династии Ура Ибби-Суэн был побеждён армией соседнего государства Элам и взят в плен. После этого Ур пришёл в упадок...

В начале 1927г. экспедиция английского археолога Л.Вулли приступила к раскопкам городского кладбища. Археологи обнаружили здесь около 2 000 могил. Скоро выяснилось, что здесь одно под другим лежат два кладбища разных периодов. Верхнее, судя по надписям на цилиндрических печатях, относилось к временам правления Саргона, т.е. около 4 200 лет.

И водной из могил нижнего кладбища археологи нашли, помимо истлевших тел, золотые и лазуритовых украшения, кинжал, посуда...

В последние дни экспедиции Вулли и его коллеги смогли увидеть и царские 16 гробниц. Начав копать вдоль траншеи они увидели группу скелетов: 10 женщин были заботливо уложены двумя ровными рядами. На всех были дорогие украшения.

Везде встречались разнообразные драгоценные предметы, музыкальные инструменты, посуда и др.

В одной из погребальной камер были найдены человеческие скелеты без всяких украшений (предположительно, гробница была ограблена ранее) и среди найденной здесь же цилиндрической печати можно было предположить, что это была гробница царя АБАРГИ.

По тому, что "рассказали" археологам раскопанные гробницы, можно было представить себе, как происходила церемония погребения, сопровождавшаяся исключительно жестоким обрядом массовых человеческих жертвоприношений, которым, скорее всего, руководили жрецы.

Видимо, часть обречённых уходила из жизни, приняв яд или какой-то наркотический напиток. В то же время положения некоторых найденных в гробницах скелетов, а также ряд других обстоятельств позволяли прийти к выводу, что часть придворных, солдат и слуг была убита.

Свидетельства человеческих жертвоприношений былинайдены во всех 16 царских гробницах Ура. При этом число жертв колебалось от 5-6 до 70-80 человек. Подобные массовые убийства были возможны только в жестоких восточных деспотиях, где царь был богом...

На протяжении нескольких лет на территории Бахрейна работала датская археологическая экспедиция во главе с Дж.БИББИ, которой удалось установить, что Бахрейн был заселён в глубокой древности, и его раскопанные загадочные могилы принадлежат неизвестной древней цивилизации 111 тысячелетия до н.э. "культуре Барбар". Было найдено недостающее звено в цепочке древнейших культур мира.

В середине 19 века. француз Поль Эмиль БОТТА объездил весь Ближний Восток и в 1843г. отыскал остатки когда-то могучего ассирийского государства Х1-У11вв. до н.э. у селения Хорсабад, в 75 км от Мосула.

Найденные стены дворца царя Саргона 11 были расписаны рисунками и украшены рельефами сцен прославления царя, его власти, его деяний. И беспримерно во всей истории мирового искусства изображение жестокости: пленников сажают на кол, в присутствии царя у них вырываю языки и сдирают кожу. Всё это без тени жалости делают могучие и безликие воины с пудовыми мышцами, с бородами, заплетёнными в косички.

Открытие Ботта стало мировой сенсацией. До сих пор колыбелью человечесвта считали Египет. О древних царствах Двуречья до этого сообщала лишь только Библия, которую многие европейские учёные считали "сборником легенд".

Многочисленные исследователи, зачастившие в Хорсабад, пришли к выводу, что это - древний Дур-Шаррукин, загородная резиденция царя Саргона (Шаррукина)11, того самого, который упоминается в пророчествах библейского пророка Исайи. Это был летний дворец на окраине Ниневии.

В арабскую дервню Калах-Нимруд, что расположена в 30км от иракского города Мосул в 1839 году приехал английский учёный и путешественник Остин Генри ЛЭЙЯРД (1817-94) и начал раскопки обнаруженного здесь дворца царя древнего Ассирийского государства Ашшурнасирапала 11 (883-859гг.до н.э).

Весной 1848г. этот дворец был практически полностью освобождён из-под земли. Он был сооружён в 1Х веке до н.э., когда Ашшурнасирапал перенёс столицу Ассирии из древнего Ашшура сюда, в Калах.

Особенностью традиций Ассирии было то, что почти каждый её новый правитель, взойдя на престол, сооружал себе новую укреплённую столицу. И этот дворец был грандиозен. Он имел большой внутренний двор, вокруг которого располагались парадные, жилые и хозяйственные помещения. Стены многих из них были покрыты рельефами с изображениями военных подвигов царя, охоты, царских приёмов. Эти рельефы отличает буквально протокольная точность в передаче событий.

Сегодня многие скульптуры из Калаха украшают залы Иракского музея древностей в Багдаде, но многое было вывезено в Лондон в Британский музей.

На следующий год Лэйярдом в окрестностях арабской деревни Ниневии, носящей это название в память об огромном городе, шумевшем на берегах Тигра более 25 веков назад, были отрыты его руины.

И самой удачной его находкой стала библиотека царя Ашшурбанапала, состоящая из 30 000 систематизированных и классифицированных табличек с царскими указами, дворцовыми записями и даже с текстом шумерского эпоса о великом Гильгамеше.

Из личных писем Ашшурбанапала известно, что коллекционирование глиняных "книг" было его увлечением. Он специально направлял своих людей в Вавилонию на поиски текстов. Есть указания на то, что значительная часть библиотеки поступила из древней столицы Ассирии, Калаха, куда царь Тиглатпаласар1 (1115-1077гг.до н.э) после завоевания Вавилона, по-видимому, привёз древние вавилонские оригиналы.

Другой знаменитой находкой в Ниневии стал архив царей Ассирии. Среди найденных здесь более 2 000 писем и их фрагментов около 200 являются личной корреспонденцией царей...

Раскопки Ниневии продолжаются до наших дней.

В 1903г. немецкий археолог Вальтер АНДРЕ в урочище Калат-Шергат раскопал руины дворцов и храмов древней ассирийской столицы - священного Ашшура, погибшего в 614г.до н.э., захваченный мидянами...

Возвышение Вавилона началось в первой половине 11 тысячелетия до н.э. во времена правления царя СИНМУБАЛЛИТА. А уже при его сыне, царе Хаммурапи (1792-50гг. до н.э.) Вавилон достиг своего первого расцвета.

На протяжении почти 30 лет Хаммурапи вёл непрерывные войны. Он подчинил города Урук, Исин, Ларсу, мари, ашшур и стал правителем огромной территории. Уничтожив своих врагов, он принялся за союзников...

Но более всего Хаммурапи прославился составлением свода законов. 282 парагоафа этого свода высечены на двухметровом базальтовом столбе.

С завоеванием Вавилона хеттским царём Мурсилисом (ок. 1600г.до н.э.) начался так называемый Тёмный период, продолжавшийся до 1594г.до н.э., когда Вавилоном завладели пришельцы из горных областей - касситы, господствующие в старне более 300 лет.

Прошло ещё немало времени и сбылось пророчество Библии: "И Вавилон, краса царств, городость Халдеев, будет наспровержен... Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нём; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там. Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены - в увеселительных домах..."

Вновь "отрыть" и открыть Вавилон повезло немецкому археологу РобертуКОЛЬДЕВЕЮ, начиная с марта 1899г.

Были отрыты улицы Вавилона, Дорога процессий, дворцы и 53 храма и остатки знаменитой башни. Раскопки обнаружили хорошо сохранившийся кирпичный фундамент - четырёхугольник со сторонами 91,55м и остатки з=х лестниц.

Кольдевей открыл ещё много интересного в Вавилоне и умер в феврале 1925года.

Во время раскопок Вавилона Р. Кольдевеем была найдена статуя Пузур-Иштар, царя Мари. Этот город был в 111 - начале 11 тысячелетия до н.э. столицей одноименного государства, соперничавшего с Шумером и Аккадом. Он был создан западносемитскими племенами. Его богатства вызывали зависть других государств. Город много раз разрушался и отстраивался заново. В ХУ111 в. До н.э. город был завоёван вавилонским царём Хаммаурапи и после восстания горожан, вспыхнувшего в ответ на жестокости вавилонцев, так сильно разрушен, что прекратил своё существование. Амен.

Производя раскопки холма Телль-Мардих в 60км к северу от сирийского города Алеппо )Халеба), Андре Парро и П.Маттис наткнулись на руины столицы совершенно неизвестного государства, чьё влияние в ХХУ-ХХ111вв. до н.э. распространялось на всю Сирию. Это была - Эбла.

Найденные клинописные тексты в 1974г. свидетельствуют о том, что они были предположительно написаны на древнеханаанском языке. Там же, в Эбле был найден царский архив, насчитывающий около 16 000 клинописных глиняных табличек.

С ХХ111в. До н.э. эблаитское государство начинает испытывать на себе растущее давление Аккадской державы, объеденившей под своей властью всю Месопотамию.

В конце ХХ1Ув.до н.э. эблоитам удалось подчинить себе Мари, но в ответ аккадский царь Саргон предпринял поход и выгнал эблаитов из Мари. Окончательный удар нанёс Эбле Нарам-суэн, внку Саргона аккадского, взявший город шткрмом около 2250г.до н.э. и подвергший его страшному опустошению...

Страна, носящая имя Урарту утвердилось на Армянском нагорье в середине 1Х в.до н.э.. Другое государственное объединение урартских племён сложилось к юго-западу от озера Урмия и носило название Муцацир.

Могущество страны Урарту рухнуло под ударами скифских племён, проникших в Переднюю Азию с севера в 670-х годах до н.э. Страна заметно ослабевает и в начале У1в.до н.э. попадает в вассальную зависимость от Мидии, а к 590г.до н.э. вообще прекращает существование. В У1-Увв.до н.э. на основе потомков урартов и некотрых других племенных групп происходит формирование древнеармянской народности.

В начале У1в.до н.э. столица Урарту Тейшебаини был разрушен и сожжён скифами. О числе погибших при этом нигде не упоминается. Амен.

В 1903г. вышла книга английского языковеда СЕЙСА "Хетты, или история забытого народа", где было заявлено, что почти все древние монументы и надписи, найденные при раскопах Каркемиша в Двуречье, имеют хеттское происхождение. До этого времени наука не имела никакого представления об этом народе, хотя упоминания о нём были в египетских, ассирийских и вавилонских текстах.

Сегодня мы уже знаем, что хетты - это общее название племён и народностей, населявших центральную и восточную часть Малой Азии и Северную сирию во 11 - начале 1 тысячелетия до н.э.

Два с половиной столетия, начиная со второй половины ХУ века до н.э., хетты вели беспрерывные войны, в том числе с могущественным Египтом.

Хаттушаш - столица и Хеттское государство были разрушены около 1200г. до н.э. пришедшими с Балкан и островов Эгейского моря "народами моря". Амен.

Руины древних финикийских городов-государств расположены на современном сирийско-ливанском побережье так близко друг к другу. В том числе Библ и Угарит.

Более 3-х тысячелетий Угарит пребывал в полном забвении и лишь благодаря раскопам француза Клода ШЕФФЕРА стало известно, что местный народ испытывал огромные трудности в связи с необходимостью постоянно защищаться от могущественных захватчиков. Это были в первую очередб хетты и египтяне, которые на протяжении почти всего 11 тысячелетия до н.э. принуждали Угарит лавировать между обоими блоками.

Как и многие прибрежные города восточного Средиземноморья Угарит погиб около 1200г.до н.э. под ударами двигавшихся с севера так называемых "народов моря". Амен.

По дороге на юг от Мёртвого моря, по направлению к Акабе существовало на рубеже 1У-111тысячелетий до н.э. государство арабов-набатеев - Эдом, известное по Библии как заклятый враг Израиля. И в этом царстве-государстве существовал город Петра, где был открыт известным швейцарским исследователем И.Л.БУРКХАРДТОМ (1784-18170 начал раскопки знаменитого теперь скального города Петра, с вырубленных в скалах дворцами.

Землетрясение 363 года разрушило большую часть столицы набатеев. Постепенно жители покинули её и время забвения составило много веков.

Найденные весной 1947 года на берегу Мёртвого моря так называемые Кумранские свитки подтверждают другие исторические и литературные источники, что на 7-м году царствования Ирода в Палестине произошло сильное землетрясение. Скорее всего оно стало причиной прекращения жизни в поселении Хирбет-Кумран. Многие другие следы - обрушившиеся, местами почернеышие от пожара постройки, "трёхкрылые" римские наконечники стрел - свидетельствуют о том, что около 67-70гг., во время первого иудейского восстания против Рима, поселение было взято и разрушено римскими воинами. Вероятно местные жители рассчитывали когда-нибудь вернуться за этими свитками, но никому из них это не удалось - они были убиты, захвачены в плен или рассеяны римлянами.

ЕГИПЕТ

Египтянин и еврей обсуждали чья страна древнее.

"Недавно у нас в Египте производились раскопки и нашли в

земле проволоку. Это свидетельствует о том, что в Египте в

те - древние времена существовал проволочный телеграф" -

похвастался египтянин.

"У нас, в Израиле тоже проводились раскопки, но ничего

похожего обнаружено не было. Все пришли к выводу, что

уже в те времена израильтяне пользовались беспроволочным

телеграфом" - заметил еврей.

Первым значительным трудом, посвящённым египетским древностям, стала вышедшая в 1755г. в Лондоне книга "Путешествие по Египту" Ричарда ПОКОКА (1704-65). В ней он описывает, как им были найдены остатки "дороги из полированного камня", ведущей от пирамиды Хеопса к Нилу. Именно Покок дал важные сведения, позволившие другим исследователям Египта сделать новые открытия.

В феврале 1813г. И.Л.Буркардт нашёл пещерный храм в Абу-Симбеле, о котором французский египтолог Максим дю КАМП писал своей жене: "Постарайся представить себе собор Парижской Богоматери, вырубленный в целом утёсе. Ни одно европейское сооружение не может дать представление о труде, вложенном в это гигантское святилище".

После ввода в действие Асуанской плотины этот храм Рамсеса 11 вместе со статуями, фресками и барельефами был перенесён на безопасное место - на скалу у старого русла Нила.

Здесь надо упомянуть и других первооткрывателей Древнего Египта: Джованни БЕЛЬЦОННИ (1778-1823), Жана Франсуа ШАМПОЛЬОНА (1790-1832), Ричарда Уильяма Говарда ВИЗ (1784-1853), Карла Рихарда ЛЕПСИУСА (1810-84), Огюста МАРИЕТТА (1821-81), Гастона МАСПЕРО (1846-1916), Уильяма ПИТРИ (1853-1942), Говарда КАРТЕРА, который совместно с лордом КАРНАРВОНОМ нашли гробницу фараона Тутанхамона. "Единственным примечательным событием жизни Тутанхамона было то, что он умер и был похоронен" - сказал Г.Картер. Но даже если этого незначительного правителя похоронили с такой роскошью, то какие сокровища находились в гробницах великих фараонов Тутмоса 111, Сети1, Рамсеса 11? Можно не сомневаться, что в каждой из погребальных камер было больше драгоценностей, чем во всей гробнице Тутанхамона. Но всем колоссальным богатствам суждено было попасть в руки грабителей.

Риторический вопрос в никуда: "Куда же все они подевались? Не может быть, что бы всё исчезло с "лица Земли". Где-то оно прячется..."

В 25км к югу от Каира тысячелетия назад находилась столица древнеегипетского государства - Мемфис. Сейчас это место носит название Митрахине. Мемфис был основан в конце 1У тысячелетия до н.э. и стал первой столицей объединённого Египта. Наибольшего расйвета Мемфис достиг при Рамсесе 11, который назначил своего сына ХАЭМВЕСА верховным жрецом Птаха. Несмотря на то, что ассирийцы, а затем персы разграбили Мемфис, во времена Геродота это был ещё оживлённый город с кварталами и храмамами, населённый греками, финикийцами, ливийцами, арамеями, евреями. В нём насчитывалось около 1 млн жителей (!)

Основание Александрии положило конец дальнейшему развитию Мемфиса. Окончательный упадок города был вызван упразднением культа бога Птаха. Тяжёлый урон был нанесён Мемфису во время религиозных распрей 111 и 1Увв.до н.э. Население толпами покидало его. Погибших было тоже не мало.

СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ.

Оказалось, что наибольшее развитие во многих аспектах жизни, открытий других земель, науки, культуры получило именно в Средиземноморье в Средние века. Значит, что-то усереднённое больше способствует развитию человечесвиа!?

Поскольку находкам Г.Шлимана было посвящено много слов ранее, ограничюсь несколькими фразами.

Около 1225г.до н.э. воинственные племена ахейцев объединились для военного похода в Малую Азию и только через 10 лет им удалось, после ожесточённых битв, завладеть неприступным городом Троей и оазрушить его.

Царь Трои ПРИАМ и множество горожан были убиты, царица ГЕКУБА и прочие троянские женщины были проданы в рабство вместе со своими детьми. Никаких письменных документов или свидетельств о Троянской войне не сохранилось - только устные предания и песни бродячих певцов-аэдов, воспевавших подвиги неуязвимого Ахилла, хитроумного Одиссея, благородного Диомеда, славного Аякса и других греческих героев. Несколько столетий спустя слепой певец Гомер, взяв за основу сюжеты песен, сложил большую поэму под названием "Илиада".

И первым человеком, кто поверил "сказкам слепого Гомера", стал немец Г.Шлиман (1822-90).

С томиком Гомера в руках летом 1868г. Шлиман приехал в Грецию. На него огромное впечатление произвели руины Микен и Тиринфа - именно оттуда начался поход на Трою войска ахейцев во главе с царём Агамемноном. Но если Микены и Тиринф - реальность, то почему бы не быть реальностью Трое?

"Илиада" стала для Шлимана путеводителем...

Как показали новейшие исследования, на Гиссарлыкском холме, где делал раскопы Шлиман, находилось 9 различных "Трой". Самый верхний слой, разрушенный Шлиманом - Троя 1Х - представлял собой остатки города римской эпохи, известного под именем Новый Илион, существовавшего, по крайней мере до 1Ув.до н.э. Ниже лежала Троя У111 - греческий город Илион (Ила), заселённый около 1000 г. до н.э. и разрушенный в 84г. до н.э. римским полководцем Флавием Фимбрием. Троя У11, существовала около 800 лет, зато Троя У1 (1800-1240гг. до н.э.) скорее всего и явилась городом царя Приама. Но Шлиман буквально пронёсся сквозь него, стремясь докопаться до следующих слоёв, т.к. был убеждён, что его цель располагается глубже. В результате он сильно повредил Трою У1, но наткнулся на обгорелые руины Трои У - города, существовавшего около 100 лет и погибшего в огне пожара приблизительно в 1800г. до н.э. Под ним лежали слои Трои 1У (2050-1900гг.до н.э.) и Трои 111 92200-2050гг.до н.э.) - сравнительно бедных поселений бронзового века. Зато Троя 11 (2600-2200гг.до н.э.) была очень значителным центром. Именно здесь в мае 1873г. Шлиман сделал своё самое важное открытие... так называемые "сокровища Приама".

В гомеровской Трое проживало около 6 000 человек. Судя по некоторым данным, главной причиной гибели "Трои царя Приама" явилась не война, а нередкое в этих местах землетрясение. Возможно, что пострадавший город подвергся набегу ахейцев, окончательно разрушивших и разграбивших его.

Исследование Трои продолжается и поныне.

После того, как Шлиман раскопал Трою, он в 1876г. приступил к раскопкам в Микенах, городе победителе Трои и в Тиринфе. Истинные же масштабы вновь открытой Шлиманом цивилизации суждено было определить Артуру ЭВАНСУ. Эта цивилизация была распространена на всём восточном берегу Греции и на островах Эгейского моря, а её центр, вероятно, находился на острове Крит.

Троя, судя по описаниям Гомера, была богатым городом. Микены же были ещё богаче. Своего наивысшего подъёма Микены достигли между ХУ1 и Х111вв.до н.э. - параллельно с угасанием Крита. Но уже спустя 100 лет, в середине Х11 века до н.э. Микенское государство было сметено наществием с севера: дорийцы - народ, родственный ахейцам, огнём и мечом прошлись по Пелопоннесу.

23 марта 1900г. Эванс приступил к раскопкам на острове Крит и уехал с него свосем через 40 лет. Он нашёл не только огромный дворец, размеры которого вызвали к жизни сказания о Лабиринте - он нашёл дворец, в котором жил Минотавр.

Критская цивилизация не знала войн. Искусству Крита абсолютно чуждо прославление военных вождей и триумфаторов, здесь нет сцен кровавых битв и верениц пленников. Главная и единственная тема всех найденных фресок, рельефов, мозаик - мирная, цивилизованная жизнь.

Свой золотой век Крит переживает между 1600 и 1400гг.до н.э. Но в конце 11 тысячелетия до н.э. произошла катастрофа - загадочная, до сих пор до конца не объяснённая. В развалины превращаются города Кносс, Фест, Агиа-Триада, палекастро, Гурния. Одновременно, словно в один день, в один миг. Великая империя пала - как Минотавр под мечом Тесея...

Эванс различал три периода разрушения, с временным разрывом около 200 лет. При этом дворец в Кноссе дважды отстраивался заново. В третий раз от него остались одни развалины.

Уже до этого на острове происходили какие-то катастрофы, скорее всего землетрясения. Около 1400г.до н.э. случилось так, что буквально в одно мгновение произошло нечто ужасное и весь остров оказался в развалинах. Сколько человек погибло - установить уже невозможно. Что за загадочный народ населял Крит? На каком языке он говорил? Каким богам поклонялся? Увы, всё это покрыто тайной.Амен. Как бы того не было, критяне были в кровном родстве с греками, а Крит был подлинной колыбелью древнегреческой, а значит и всей европейской цивилизации. Во всяком случае, нам неизвестна другая колыбель, ещё более ранней.

Известно, что Крит - один из наиболее подверженных землетрясениям районов Европы.

Греческий археолог Спиридон МАРИНАТОС предположил после соответствующих анализов и консультаций с геологами, что вулканические осадки попали на Крит в результате извержения на острове Тира (нынешнее название - Санторин), и катастрофа, которая привела к гибели критскую державу, вероятно, связана именно с этим колоссальным по своим масштабам извержением.

Катастрофа разразилась около 1500г.до н.э.. Весь центр Санторина взлетел в небо, и море тотчас же ринулось внутрь зияющего кратера. К подземным толчкам присоединились раскалённый пепел и вулканическая пыль, сжигавшие всё на своём пути. В результате катаклизма образовалась гигантская волна-цунами, снёсшая на своём пути все гавани и затопившая обширные районы Средиземноморского побережья.

Судя по археологическим и геологическим данным, извержение Санторина совпадает по времени с одной из величайших предполагаемых катастроф, случившихся в Древнем мире, - гибелью крито-минойской цивилизации.

Последствия взрыва Санторин для Крита, расположенного всего в 130км от него, были ужасны. Удар огромной волны-цунами пришёлся в основном по северным и восточным берегам Крита. Был уничтожен критский флот, разрушены дворцы, города и деревни и т.д.

В 1974г. С.Маринатос погиб во время раскопок, засыпанный неожиданно обвалившейся землёй. Амен.

Олимпия расположена в северо-западной части полуострова Пелопоннес, у подножия горы Кронос. Этот город издавна известен как крупнейший религиозный центр Греции, где почитался культ Зевса Олимпийского.

В период расцвета Древней Греции Олимпия имела всеэллинское значение. К здешнему оракулу Зевса Олимпийского обращались за советом греки самых различных областей античного мира. С этим священным городом связаны имена многих древних историков, философов, ораторов - Сократа, Платона, Демосфена, Геродота.

Здесь, начиная с 776г.до н.э. раз в 4 года проводились общегреческие спортивные состязания в честь Зевса - Олимпийские игры.

Слава Олимпии не угасала вплоть до крушения античной цивилизации. С принятием христианства Олимпия пришла в упадок. Последние Олимпийские игры состоялись здесь в 369 году. В 394 году игры были запрещены, а в 395 г.н.э. Олимпия была разгромлена и разграблена готами Алариха. В 426г. остатки великолепных построек Олимпии были сожжены и разрушены по приказу византийского императора Феодосия 11.

Трагическая судьба итальянских городов Помпеи и Геркуланума достаточно полно изложена в других главах книги. Погибли те, кто не успел выбраться из городов.

Извержение вулкана Везувий началось в тот момент, когда многие жители находились за столами за трапезой. Настоящим кладбищем стала площадь у Геркуланумских ворот. Тела погибших, многие из которых были обременены домашним скарбом, лежали здесь чуть ли не вповалку. Среди них оказалась мать с тремя детьми, - младенца она прижала к груди, накрыв куском ткани, а две девочки бежали рядом, уцепившись за её платье.

Многих горожан погубила привязанность к вещам. Помпеянин Публий Корнелий Тегет, не пожелавший расстаться с бронзовой статуей, был засыпан вместе с ней. Владельцы "дома Фавна" потеряли время на упаковку золотых кубков и блюд. Десятки жителей пытались найти спасение в подвалах домов, которые стали их братскими могилами. В одном доме найдены останки 34-х человек. Один из погибших здесь мужчин притащил в подвал козу на верёвке. На шее животного висел колокольчик.

Сегодня достаточно хорошо известна история этрусков, и причины гибели их цивилизации. Несомненным представляется то, что этруски (другое название - тиррены или тирсены) были выходцами из Малой Азии, переселившимися на Апеннины в ходе первого переселения народов на исходе бронзового века. Древнеегипетские источники называют тирсенов в числе "народов Моря", в 1212-1151гг.до н.э. нападавших на Египет.

В своё время сенсацией стало открытие "этрусских Помпей" - города Спины, адриатического порта этрусков, погребённого под многометровыми наносами песка и ила.

В древности порт располагался в 3 км от моря, с которым его соединял канал. Однако постепенно песчаные наносы и отложения ила заставили море отступить. Город стал угасать. К 1 веку н.э. Спина, затянутая болотами и занесённая илом, исчезла.

В противоборстве с греками, умбрами, лигурами, сабинами и другими племенами, населявшими Италию, этрусское государство наращивало свою мощь. И вряд ли правители Этрурии могли предполагать тогда, что главным, смертельно опасным соперником станет один из её собственных городов. Четыре века спустя Рим превратится в грозное государство и захватит все Апеннины...

ИРАН И СРЕДНЯЯ АЗИЯ.

Конечно, если Средняя Азия "безоговорочно" "зажата" по середине континента, то Ирану, в своё время, не понравилось называться Персией, как будто смена "паспортных" данных могло приукрасить их историю...

Власть эламских царей простиралась от Персидского залива на юге до области нынешнего иранского города Хамадан на севере. Однако в У111в.до н.э. Элам в качестве союзника вавилонян оказался втянутым в бесконечные войны с ассирийцами. В ходе этих войн страна была обескровлена и в 642г.до н.э. была окончательно поражена. Её столица - Сузы была захвачена ассирийцами и подверглась жестокому разгрому.

В 1897-98гг. французский археолог Жак де МОРГАН и его коллега Р.де МЕКЕНЕМ начали раскапывать "акрополь" в сузах. Им удалось обнаружить культурные слои самого раннего периода существования Суз, относящиеся к началу 111 тысячелетия до н.э., а также установить степень разрушений, которым Сузы подверглись в У11в.до н.э. во время нашествия ассирийцев.

Народ Древнего Ирана создал самобытную и высокоразвитую цивилизацию, одним из великих достижений котрой является древнеперсидская клинопись...

36 лет правил Персией Дарий1 из династии Ахеменидов. В 500-х гг.до н.э. его власть достигла апогея. Около 515г.до н.э. по его велению в 80км к северо-востоку от Шираза была заложена новая столица страны - Парса, или, как её называли греки, Персеполь. По имени этого города сначала греки, а затем весь мир стали именовать Иран персией - до тех пор, пока в 1936г. иранское правительство не обратилось ко всем странам с просьбой называть страну Ираном.

Александр Македонский, завоевав Персеполь в330г.до н.э., сжёг его дотла. Это произошло во время одного пиршества, "когда он, как говорит ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ, уже не владел собой" Предание рассказывает, что во время этого пира афинская блудница Таис в неистовстве схватила с алтаря факел и швырнула его между деревянных колонн дворца, а пьяный Александр и его свита последовали её примеру.

Корни самобытных среднеазиатских культур уходят в эпоху бронзы, когда на рубеже 111-11 тысячелетий до н.э. на юго-западе Средней Азии сложилась протогородская цивилизация древних земледельцев.

Для цивилизации Алтын-Депе, датируемой 2300-1900гг.до н.э., характерны многие черты, присущие культурам древнего Востока. Руина Алтын-Депе располагаются на юго-западе Туркмении, в предгорьях Копетдага.

В середине 11 тысячелетия до н.э. поселения этой древней цивилизации Средней Азии приходят в упадок, а значит, "исчезают" люди. Амен.

На обломках державы Селевкидов в 111 веке до н.э. возникло своеобразное государственное образование - Греко-Бактрийское царство.. Это среднеазиатское государство с греческими царями во главе просуществовало более 100 лет и пало под ударами кочевников-саков во второй половине 11в.до н.э. Амен.

"Страна Маргуш стала мятежной. Одного человека по имени ФРАДА, маргушанина, они сделали (своим) вождём. После этого я послал (гонца) к персу по имени ДАДАРШИШ, моему слуге, сатрапу в Бактрии, (и) сказал ему так: "Иди, разбей войско, которое не называет себя моим". Затем Дадариш отправился с войском и дал бой маргушанам".

Это фрагмент Бехистунской надписи, рассказывающей о восстаниях, охвативших государство Ахеменидов при восшествии на престол Дария1 в 522г.до н.э., и о победах Дария над мятежниками. Особенно ожесточёнными были столкновения в Маргуше. Отправленное на подавление восстания войско сатрапа Бактрии Дадаршиша в решающем сражении 10 декабря 522г.до н.э. разбило маргушан. Повстанцы потеряли 55 243 человека убитыми и 6 972 пленными (!).

Самые ранние следы городской цивилизации, обнаруженные в районе древней дельты Мургаба и в Мервском оазисе, относятся к 1Х-У1вв.до н.э.

На рубеже У11-У111вв. сюда пришли арабские завоеватели. В 1Хв. Мервский оазис попадает под власть бухарской династии Саманидов, а уже в 1040г. в Хорасане воцаряются Сельджуки, выходцы из тюркской кочевой среды. В 1054г. они захватили Багдад и лишили халифа светской власти. Государство сельджуков распространилось от Сирии и Малой Азии до Самарканда. Столицей этой огромной страны стал Мерв. К концу своего 200-летия город имел почти полуторамиллионное население и был одним из крупнейших городов мира.

В 1221 году младший сын Чингисхана, царевич Тули, всего с 80-ю тысячами всадников осадил Мерв, окружённый мощными укреплениями. Мерв сдался без боя. 40 дней длилась резня. На каждого воина-монгола досталось по 400 человек, и "каждый умертвил долю свою". Спрятавшихся людей выманивали хитростью: то приказывали каждому вынести победителям подол зерна, то лицемерно возглашали призыв к молитве. Один из почтенных сейидов, Изз-ал-Дин-НЕСАБЕ с помощниками 13 дней считал убитых. Их оказалось 1 300 000 человек, не считая жителей предместий. После равзгрома города в живых осталось всего 4 человека (!) Мервский оазис опустел на долгих 2 столетия.

Основателем Парфянского царства считается Аршак - вождь кочевого племени парнов. Первоначально новое государство было небольшим и, помимо Парфиены, включало в себя Гирканию - область на юго-восточном побережье Каспийского моря. И вот этому-то цартсву, столицей которого была Ниса, суждено было стать ядром огромной парфянской державы - одной из 4-х великих империй начала нашей эры, грозного соперника Рима.

На рубеже 1-11вв.н.э. Это царство стало клониться к упадку. В 111 веке аршакидская Парфия полностью распадается и на её обломках возникает новое государство Сасанидов.

Одна часть древней столицы Парфии (ныне- городище Новая Ниса) на много веков пережила государство Аршакидов. Расположенный рядом древний митридатокерт - ныне городище Старая Ниса - погиб вместе с парфянской династией. Вероятно, в конце 1-й четверти 111 века он был разграблен и разрушен. О числе погибших в этих перипетиях, естественно, нигде не упоминается. Амен.

Вплоть до 2-й половины Х1Х столетия учёный мир не знал о существовании Кушанской империи. Оказывается, что среднеазиатские кочевые племена, сокрушившие Греко-Бактрийское царство, обосновавшись на землях Бактрии, образовали 5 отдельных владений. Кочевники довольно быстро восприняли традиции оседлой культуры. В 1 веке до н.э. они уже унаследовали многие традиции бактрийской культуры.

Вероятно, что в начале 1 века н.э. КАДФИЗ! Подчинил себе 4 других княжества, создал новое государство - Кушанское царство. Самым известным кушанским правителем был третий царь - КАНИШКА, при котором территория Кушана значительно расширилась, включив в себя даже некоторые области Центральной Индии и Восточного Туркестана.

Его наследникам пришлось вести длительную борьбу как с сасанидским Ираном, так и с метсными династиями. Наиболее ожесточённый характер война с Ираном приобрела в середине 111 века.. Шах ШАПУР1 захватил западные области империи. Спустя 100 лет сасанидские войска вторглись на территорию Бактрии, и в руках законных кушанских царей оставалась лишь Гандхара - область на северо-западе Индии. Остатки некогда могучей империи вскоре были покорены индийским государством... Амен.

Согдиана (Согд) на протяжении многих веков являлась одной из важнейших областей древней Средней Азии. Раскопки древнего пенджикента дали наиболее полную картину культуры и быта согдийского города накануне арабского завоевания. В начале У111 века народ высокой самобытной культуры подвёргся иноземному нашествию.

Источники сообщают, что ихшил (царь) Согда, он же афшин (князь) Самарканда ТАРХУН, заключивший соглашение с арабами, был низложен своими подданными и в отчаянии лишил себя жизни. Борьбу с захватчиками возглавил афшин ДИВАШТИЧ и его воины приняли участие в битве в арабами у селения Кум.

Рассказ очевидца битвы, одного из воинов арабов: "И сказал человек из ал-Бараджи: я никогда не видел более сильных и выносливых в сражении, чем сыновья этих царей. И мы сразились с ними, и из них спаслись только немногие. И мы захватили их оружие, отрубили их головы..."

В конечном итоге, Диваштич сдался арабам и был распят. Его отрубленную голову и левую руку отправили халифу. Варварскому разрушению подвергся Пенджикент. Мусульмане оскверняли могилы согдийцев...

ПОЯС СТЕПЕЙ.

И прерии, и пампасы

Учили мы в классе.

А это тот же наш степной ковыль,

Житняк, разнотравье и... пыль.

Вообщем, степь, да степь кругом...

Согласно сообщению Геродота, скифы пришли в Причерноморье из Азии, вытеснив отсюда киммерийцев...

Около 2 500 лет назад верстах в 20 от нынешнего Никополя был погребён скифский царь. С ним, по обычаю, зарыли жену, рабов, лошадей и имущество, а над могилой насыпали огромный курган, столетия спустя получивший название Чертомлыцкого. 26 мая к его раскопкам приступил И.А.ЗАБЕЛИН (1820-1908), один из крупнейших русских археологов Х1Х столетия. Оказалось, что грабители, прорыв подземный ход, проникли в гробницу уже вскоре после царских похорон (!) Однако едва они подступились к царским сокровищам, как обвалилась земля, и грабители вынуждены были бежать, оставив одного своего товарища под завалом. Амен.

Практически все находки в скифских царских курганах относятся к середине 1Ув.до н.э. - времени, когда единовластным правителем Скифии стал царь АТЕЙ. В 339 году до н.э. скифы были жестоко разбиты Филиппом Македонским. В сражении погиб и сам царь Атей, к тому времени 90-летний старец. Но главную роль в крушении Скифии сыграло нашествие с востока сарматов - народа, принадлежавшего к той же, что и скифы, иранской языковой группе. Описывая сарматское шашествие на Скифию, Диодор Сицилийский сообщает, что они опустошили значительную её часть и "поголовно истребляя побеждённых, превратили большую часть страны в пустыню".

В Горном Алтае, в урочище Пазырык были раскопаны курганы-памятники так называемой пазырыкской культуры, один из удивительных ликов скифского, а точнее -алтайского "звериного стиля".

Буквально переполнена историей земля Минусинской котловины. Шли века, проходили тысячелетия. Одни народы сменялись другими. С историей каждого из них связана своя культура, отражающая страницы жизни отдельных племён: афанасьевская, окуневская, андроновская, карасукская, тагарская, таштыкская. Эти культуры существовали здесь с 111 тысячелетия до н.э. до 1-й половины 1 тысячелетия н.э.

В 1974-78гг. в дельте реки Уйбат археологи под руководством Л.Р.КЫЗЛАСОВА раскопали остатки мощного замка, стоящего в центре поселения 1Х-Х111вв. Эта построенная из кирпича-сырца цитадель, возможно, являлась резиденцией верховного правителя "Страны Хирхиз". Эта страна была разорена ордами Чингисхана, вторгшимися в Минусинскую котловину и принёсшими сюда величайшую из трагедий, когда-либо пережитых населявшими её народами. Амен.


ИНДИЯ, КИТАЙ, ЮГО-ВОСТОЧНАЯ АЗИЯ.

Индия плюс Китай - населения пол-мира считай.

Китай минус Индия - России не хватит.


В 1921г. индийский археолог Раи Бахадур Даия Рам САХНИ начал раскопки близ селения Хараппе, при которых были обнаружены следы обширного города, сооружённого в 111 тысячелетии до н.э.. Ничего более древнего ни до ни после в Индии обнаружено не было.

Приблизительно в 400-х милях от Хараппы, возле селения Мохенджо-Даро ("Город мёртвых"), в 1922г. археолог Р.Д.БАНЕРДЖИ обнаружил ещё одно поселение, которое оказалось практически двойником первого. Они сооружены по одному плану и, вероятно, в одно и то же время.

Индская цивилизация, которую сейчас называют "цивилизацией долины реки Инд" хранит множество загадок. Забыты имена её городов. Неизвестно, как называл себя народ, населявший эти города. Неизвестен его язык, и до сих пор остаются нерасшифрованными индские иероглифы - знаки этого языка.

Факты доказывают: индская культура зародилась независимо от влияния Месопотамии и прошла долгий путь развития. Учёные нашли в долине Инда немало следов более ранних цивилизаций, явно и непосредственно предшествовавших цивилизации Хараппы и Мохенджо-Даро.

Антропологи указывают на довольно пёстрый состав населения, обитавшего в городах древней Индии: здесь смешались и потомки охотничьих племён долины Инда, и различные группы пришедших из Афганистана белуджистанских земледельческих племён. Впрочем, останков людей индской цивилизации найдено немного: видимо, покойников сжигали, а прах выбрасывали в реку.

Упадок цивилизации долины Инда начинается в ХУ11-ХУвв.до н.э. Существует общее мнение учёных, что города этой цивилизации гибли по-разному и угасали далеко не одновременно.

Около 1500г.до н.э. в долине Инда появились пришедшие с северо-запада ираноязычные племена, называвшие себя "ариями"...

Впрочем, Мохенджо-Даро был застигнут какой-то катастрофой врасплох. В одной из комнат здесь были обнаружены скелеты 13 мужчин, женщин и одного ребёнка. Их останки носили признаки внезапной смерти. НО они не были убиты и ограблены - на некоторых были браслеты, кольца, бусы.

По всему городу археологи натыкались на подобные группы. Это отчасти напоминало картину, увиденную в Помпеях.

Недавно антропологи, исследуя костные останки древних обитателей долины Инда, пришли к выводу, что причиной гибели многих из них стала малярия. Эта эпидемия выкосила жителей многих населённых пунктов. Амен.

О начале китайской истории рассказывают только скупые тексты старинных хроник. "Исторический период в истории Китая начинается лишь с Х11 века до н.э., когда к власти пришла династия Чжоу. А что было до неё?

Открыть памятники древнейшей цивилизации Китая учёным помогла... традиционная китайская медицина. Всё началось с того, что в 1899г. ВАН ИЖУН, главный секретарь императорской Академии наук, заболел малярией. Среди снадобий, прописанных ему врачами, были "кости дракона", которые полагалось принимать в истолчённом виде. И однажды Ван Ижун увидел на ещё не истолчённых "костях дракона" таинственные знаки, напоминающие письмена!

Ван Ижун являлся знатоком древних надписей. Ему были хорошо известны иероглифы, выгравированные на древних бронзовых сосудах эпохи династии Чжоу (Х11в.до н.э.). Но в знаках на костях учёный лишь с большим трудом узнавал очертания знакомых ему иероглифов...

Расспросы аптекарей - из каких мест доставляют им эти кости? - привели учёных к деревушке Сяотунь, находившейся в провинции Хэнань, в 3 км от уездного города Аньян. Оказывается, сяотунские крестьяне уже много лет целыми партиями поставляли "кости дракона" в аптеки Пекина и других городов.

Учёный ЛО ЧЖЭНЬЮЙ расшифровал множество надписей на костях и установил, что в них упоминаются имена царей династии Инь, встречающиеся в старинных хрониках. Он пришёл к выводу, что эти кости относятся к Х11в.до н.э. и являются памятниками эпохи Инь. Другой учёный, ВАН ГОВЭЙ, уточнил эту датировку - Х1У-Х11вв.до н.э.

Раскопки в Сяотуне в 1928-37гг. открыли миру развалины иньской столицы - "великого города Шан".

Было установлено, что большую роль в религии иньцев играло поклонение предкам. Считалось, что после смерти человек становится духом, который обитает где-то на небе, и что духи имеют огромную власть над делами и жизнью людей. Духам и богам иньцы приносили обильные жертвы животных. Широко практиковались человеческие жертвоприношения. Для этой цели использовали пленных врагов, которым отрубали головы бронзовыми топорами. Иногда их убивали по нескольку десятков и даже сотен сразу. Амен.

С поклонением предкам были связаны погребальные обычаи иньцев. Рядом с телом знатного покойника хоронили и его жён, слуг и рабов.

"Великий город Шан" занимает исключительное место в китайской археологии. Благодаря проведённым здесь раскопкам удалось ответить на вопрос об истоках китайской цивилизации. При раскопках в Сяотуне была обнаружена ещё более древняя местная культура, служившая мостиком между эпохой неолита с иньской культурой. Она получила название "культуры чёрнолощеной керамики".

Известно, что иньцы вели постоянные войны. В Х11в.до н.э. их страна была завоёвана чжоусцами, пришедшими с северо-запада. Это вторжение положило предел существованию иньского государства. Амен.

В памяти своих подданных ЦИНЬ ШИХУАНДИ запечатлелся в образе безжалостного тирана, главной скверной считавший - книги. И в 213г.до н.э. все найденные в империи книги были преданы огню, а их авторы - погибели. Известно, что 460 китайских мудрецов умерли мученической смертью: император повелел закопать их заживо.

О том, что в джунглях северо-запада Камбоджи скрываются остатки гигантских каменных сооружений, в Европе впервые узнали в начале ХУ11в. от испанского миссионера Марсело РИБАНДЕЙРО, который усомнился их принадлежности к кхмерской культуре.

В январе 1861г. был открыт Ангкор Ват - крупнейший в мире храм, именем которого впоследствии была названа целая эпоха в истории Камбоджи - эпоха Ангкорской цивилизации.

Основателем Ангкорской империи был король Камбоджийского государства Ченда ДЖАЯВАРМАН11. Его преемник, король СУРЬЯВАРМАН11 (1113-50) воздвиг огромный храм Ангкор Ват, в комплекс которого входит 200 храмов, расположенных на площади около 260кв.км.

В 1431г. произошло падение Ангкора. И его история была был надолго забыта кхмерами.


АФРИКА И АРАВИЯ.

" Почему в Африке жену выбирают побольше?

- Она тень больше отбрасывает".

Театр в Африканской стране. - "Давайте поставим Отелло". - "Отелло мы сыграем, а где мы на остальные столько белой краски найдём?".

Куш - так египтяне называли далёкую, населённую африканцами страну, расположенную на юге, за нильскими порогами. Большая часть этой области сейчас находится на территории Республики Судан. Известно, что царь Зер завоевал в 3000 году до н.э. Нижнюю Нубию, а в 2750 году до н.э. фараон Снофру совершил в эти земли военный поход и "отмотыжил" родину народа "нехеси" (нубийцев). Исследователи полагают, что подобные рейды разоряли вполне сложившуюся к тому времени за нильскими порогами цивилизацию. И, наконец, примерно в 1570г.до н.э. Куш был присоеденён к Египту.

В 30г.до н.э. римляне завоевали Египет и установили свои посты на границе с Кушем. После очередной стычки римский наместник Гай Петроний захватил древнюю столицу Куша Напату и разрушили её.

В правление царя НЕТАКАМАНИ стали восстанавливаться многие храмы и дворцы, но, несмотря на то, что и после него правили страной ещё 22 царя, страна всё больше погружалась в нищету и забвение.

Одним из фактров гибели Куша несомненно стало разрушение почвы, подорвавшее экономику страны. Но его падение было ускорено и давлением со стороны враждебных племён и народов. Так например, около 350г.н.э. царь Аксума (Эфиопия( ЭЗАНА разбил войска кушитов и провозгласил себя царём Куша.

Вот фрагмент надписи, рассказывающий об этих событиях: "Я, Эзана, царь царей, начал войну против людей ноба, которые восстали...Я сражался с ними (у Амбары) в крепости Кемалке. Они бежали без остановки и отдыха, и я преследовал их 23 дня, убивая одних и захватывая в плен других... Я сжёг их города...". С этого момента имя страны Куш исчезает со страниц хроник.

Большую часть Аравии занимают пустыни и горы. И на юге этого полуострова, как сообщает Библия, существовала страна, в которой правила Царица Савская. И как оказалось "страна царицы Савской была настоящей "страной надписей", что свидетельствует о широком распространении письменности.

Как свидетельствуют археологические материалы, семитские племена начали проникать на территорию Южной Аравии в конце 111 - начале 11 тысячелетия до н.э. Так, на месте нынешнего Йемена возникли несколько очагов культуры: Майнское (Минейское) и Сабейское царства, царство Катабан, Хадрамауг. Начиная со 11 тысячелетия до н.э. вплоть до У1в.н.э. эти государства Южной Аравии прошли сложный путь развития, то достигая вершин цивилизации, то повергаясь в прах.

Столицей Сабейского царства в Х1-11вв.до н.э. являлся Мариб. В У1в.н.э. разрушилась плотина, сооружённая в У111в.до н.э., вода ушла, а вмсете с водой ушли люди, оставив некогда цветущие сады и поля.

В У1-1Увв.до н.э. в результате длительных войн Майн, Катабан и Хадрамаут освободились от сабейской зависимости. Однако войны не утихали и продолжались на протяжении всей 2-й половины 1 тысячелетия до н.э. В результате Майнское царство пало и было вновь захвачено сабейцами, но вскоре само Сабейское государство, ослабленное долгими войнами, стало ареной междоусобиц.

Упадок южноаравийских цивилизаций, начавшийся в первых столетиях нашей эры, заврешился их гибелью. Амен.

На золоте выросли практически все средневековые центры Африки, в том числе и Великий Зимбабве - огромный и во многом загадочный город народа шона. Его руины находятся примерно в 300 км к югу от Хараре, нынешней столицы Республика Зимбабве.

Зимбабве возник в Х1 столетии, когда спрос на африканское золото начал стремительно возрастать. Период расцвета города приходится на конец Х1У - начало ХУ века. И начал город приходить в упадок в середине ХУ века.

Окончательному падению Зимбабве способствовало то, что исторические торговые пути, перешедшие в руки португальцев, пришли в запустение. Кроме того, между членами правящего семейства началась борьба за власть. Империя распалась на соперничавшие между собой владения.

Ныне в результате многолетних исследований полностью доказано, что руины Зимбабве - выдающийся памятник строительного искусства народов тропической Африки.


АМЕРИКА.

Обидно, если ты Колумб, а Америку открыли другие. А.Давидович.


Около 3-х тысячелетий назад на берегу Мексиканского залива возникла индейская культура, получившая название ольмекской, по имени небольшой группы индейских племён.

Цивилизация "археологических ольмеков" берёт своё начало во 11 тысячелетии до н.э., а её существование прекратилось в первые века нашей эры и за полторы тысячи лет до расцвета империи ацтеков. Ольмекскую культуру называют иногда "матерью культур" Центральной Америки.

Цивилизация ольмеков прекратила своё существование в последнее столетие до нашей эры. Но их культура не погибла - она органично вошла в позднейшие культуры майя и ацтеков.

Плодородная долина Мехико расположена почти в самом центре Мексики. Её земля буквально нашпигована памятниками самых разных эпох. Приблизительно 25-20 тысяч лет назад эту долину освоили перевобытные охотники на мамонтов. Позднее долина стала местом рождения трёх последовательно сменявших друг друга древних цивилизаций Мексики - теотиуаканской (1 тыс.н.э.), тольтекской (Х-Х111вв.) и ацтекской (Х111-ХУ1). И каждый народ, каждая культура оставляли после себя руины городов, селений и могильников.

Круглая пирамида в Куикуилько - одно из самых монументальных сооружений доколумбовой Мексики. Судьба этой постройки оказалась печальной: заваленная грудами вулканического пепла и залитая потоками лавы, пирамида погибла в результате катострофического извержения расположенного поблизости вулкана Шитли (ныне уже потухшего). Вместе с ней было уничтожено и большое поселение древних земледельцев. Настоящие "американские Помпеи"!

К северу от мексиканской столицы, у отрогов горной цепи Восточная Сьерра-Мадре, находится Теотиуакан - древний город в долине Мехико, в 1 тысячелетии н.э. - крупнейший культурный центр Мексики. До сих пор точно не установлено, что за народ создал в 111-11вв.до н.э. теотиуаканскую культуру. Предполагается, что это были предки нахуа - индейских племён юто-ацтекской группы. Один из народов группы нахуа, тольтеки, создал в Центральной Мексике крупное государство, которое в Х-Х1вв. сменило государство ацтеков, также народа группы нахуа.. Ацтеки не имели ни малейшего представления о строителях города - Теотиуакан погиб задолго до их прихода.

Между тем первые поселения возникли в этих местах ещё в Ув.до н.э. По данным археологических раскопок, город Теотиуакан был основан в конце 1 века н.э., а в У столетии число его жителей достигало 200 000 человек.

По тем же археологическим данным, этот город погиб в эпоху своего наивысшего расцвета (450-650гг.н.э.). Гибель наступила мгновенно, по некоторым версиям - от нашествия тольтеков.

В южной части Мексики, близ города Оахака находился один из центров доколумбовой Америки - древний индейский город, имя которого история не сохранила. Сегодня он носит название Монте-Альбан. В нём жили сапотеки. Основание Монте-Альбана относится приблизительно к 1Ув.до н.э.

При раскопках города были найдены загадочные человеческие черепа, высеченные из чистого горного хрусталя.

На рубеже Х1У-ХУвв.н.э. сапотеки были изгнаны из своего города миштеками. Они перенесли свою столицу в город Йоопаа. Ацтеки называли его "Митла" - "Жилище смерти". По представлениям индейцев, здесь находился вход в преисподнюю, врата в загробную жизнь. В Йоопаа стекались паломники со всей Мексики, чтобы дождаться тут своей смерти. Амен.

В окрестностях Монте-Альбана сапотеки жили ещё 2 тысячелетия назад. На том же месте они жили и во времена Колумба и живут здесь до сих пор. Но древние секреты и традиции этого народа давно утрачены.

Полседние седы "археологических ольмеков" теряются в конце У1 столетия н.э. Но семена ольмекской культуры уже всходили на землях их ближайших соседей, и первыми наследие ольмеков восприняла новая, хотя и не достигшая их славы культура индейцев-тотонаков. Тотонаки создали одну из наиболее развитых культур доколумбовой Мексики.

Этот народ обитал на побережье Мексиканского залива, на территории нынешнего штата Веракрус. Первой столицей тотонаков был город Эль-Тахин, руины которого находятся в 8км к юго-востоку от мексиканского города Папантла. Он был населён с момента возникновения тотонакской культуры (около 500г.н.э.) и вплоть до начала Х111 века.

Главным божеством тотонаков был бог дождя, которому они приносили человеческие жертвы. Помимо обычных жертвоприношений, распространённых и у ацтеков, и у майа, тотонаки регулярно приносили в жертву детей.

Тотонаки населяли земли побережья с У11в.н.э. вплоть до прихода испанцев. Но с Х111 столетия их культура вступила в период упадка, и европейцы застали уже агонию тотонакской цивилизации. Амен.

На востоке Северной Америки до наших дней сохранились загадочные сооружения древних индейцев - маунды (курганы). Они появились около 3-х тысяч лет назад (700г.до н.э.). Их создателями были люди так называемой аденской культуры, традиции которой переняла и развила новая культура - хоупвеллская, просуществовавшая приблизительно до У111-Хвв.н.э.

На смену хоупвеллской культуре пришла так называемая культура Миссисипи. Именно люди этой культуры сооружали гигантские храмовые маунды и земляные ступенчатые пирамиды.

Расслоение общества того времени распространялось и на загробную жизнь: в одном из маундов Каокии был найден скелет вождя или жреца, покоившийся на подстилке из 12 000 жемчужин и ракушек. Мёртвого сопровождали в последний путь обильные дары и кроме того 6 мужчин - очевидно, его слуги. Они были убиты, когда умер их господин. Неподалеку от могилы этой особы в общей яме были обнаружены скелеты 53 женщин - вероятно жён погребённого, убитых, когда умер их муж. Амен.

Приблизительно в период с 200г.до н.э. по 400г.н.э. на территории Северной Америки возникла культура "баскет мейкерз", "корзинщиков", охватившей в течение 2-х тысячелетий (сУ1в.до н.э. по ХУ1в.н.э.) обширную территорию между Большим каньоном Колорадо и верховьями реки Рио-Гранде.

В У11-У111в.н.э. в эпоху заката культуры "корзинщиков", в Аризоне складывается новая культура - так называемых клиф-двэллерс - "жителей скальных городв" (пуэбло).. И эта культура пришла в упадок с приходом более чем тысячной армии испанцев. Однако вплоть до середины Х1Х столетия пуэбло не соприкасались тесно с белыми и таким образом сохранили без существенных изменений характерные черты своей культуры. Молодцы!.

В то время, когда в Европе набирала силу великая Римская империя и легионы Юлия Цезаря уходили на покорение Галлии и Британии, на другом конце Земли, в Новом Свете, появилась одна из величайших цивилизаций Америки - цивилизация майя. Просуществовав более 1000 лет, создав блестящие образцы архитектуры, живописи и скульптуры, эта цивилизация, пережив свой расцвет в У1-У111 веках, пала под ударами завоевателей с севера - тольтеков.

И, как всегда в этой исследовательской моей работе, я задаюсь одним основным вопросом: куда и как исчезают люди? И даже при однозначном ответе историков, археологов, антропотологов, философов и др. учёных, я не могу пройти мимо ответа - эти люди, всех ушедших цивилизаций "ушли" из жизни насильственным путём, что, по моему мнению, ни в коем случае не должно быть! Добьётся ли человечество такого положения, что люди будут умирать только своей естественной смертью? Вряд ли. Но современные государства должны максимально обеспечить гарантию нормального протекания жизни всех своих граждан. А мировое сообщество должно максимально за этим следить, и прилагать все усилия для обеспечения для всех условий нормального жизнеобеспечения. Это - сверхзадача современного развития прогрессивного общества, современной общеземной цивилизации!

В истории майя немало загадок. И первая из них - тайна их происхождения. У11-У111 века н.э. - время наивысшего расцвета классической культуры майя. Но затем происходит непонятное. К концу 1Х века жизнь в болшей части городов либо прекращается совсем, либо едва-едва тлеет. На протяжении каких-нибудь 100 лет самая густонаселённая и развитая в культурном отношении область Нового Света приходит в упадок, от которого она никогда уже не оправилась вновь.

Причины упадка - это ещё одна тайна в истории майя. Сегодня большинство исследователей считает виновниками гибели классической цивилизации майя различные центральномексиканские народности. Период угасания культуры майя совпадает с миграцией на юг племён Мексиканского нагорья. Эти народы в свою очередь переживали период всеобщего смятения в связи с вторжением с севера варварских племён, теснивших их к югу.

Более того - установлено, что земли майя подвергались нашествиям, по крайней мере, трижды. Первая волна завоевателей пришла из Теотиуакана - столицы индейцев нахуа, которые были изгнаны варварским племенами, пришедшими к ним с севера. Вторая волна нашествия связывается с племенами пипиль, которых, в свою очередь, потеснили оьмеки. Нашествие пипиль на земли майя происходило с 800 по 950г.н.э. Третью волну завоевателей составили тольтеки.

Орды захватчиков, непрерывно приходившие с севера на протяжении почти 500 лет, постепенно опустошили земли майя. Однако не исключено, что свою роль в гибели цивилизации майя могли сыграть и внутренние социальные потрясения (восстания, мятежи, междоусобицы и т.д.). Это была агония некогда великой цивилизации. А на горизонте уже маячили паруса испанских кораблей, нёсших с собой гибель всему прежнему укладу жизни индейцев.

Майяский город Чичен-Ица был основан в 455 году индейцами-ицами рядом с колодцем-сенотом. Спустя два столетия (в 692г.) ицы оставили город. Этот колодец, давший название городу, называли ещё "Колодец Жертв", был главным водоёмом Чичен-Ицы. К этому колодцу со всего Юкотана тянулись процессии паломников, где они проводили свои жертвоприношения, бросая в сенот девственниц и другие жертвы.

Американский консул в Мериде Эдвард Герберт ТОМПСОН сумел раскопать колодец на большую глубину и найти там останки, по крайней мере, 42 человек, когда-то сброшенных в колодец. Впрочем, из 42 извлечённых черепов, как оказалось, 13 принадлежали взрослым мужчинам, 8 - женщинам и 21 - детям. Три из 8 женщин имели ещё при жизни серьёзные травмы головы. Такие же прижизненные травмы имели и многие мужчины, брошенные в сенот. Амен.

Первые следы пребывания человека на территории севера Гватемалы в департаменте Петен, в зоне влажных тропических лесов, археологи относят к 1-й половине 1 тысячелетия до н.э. И, согласно датам, сохранившимся на каменных монументах города Тикаль, он существовал с 416по 889 год н.э.

В материальной культуре Тикаля нет никаких следов нашествия иноземных завоевателей, сожжённых и рухнувших зданий, сломанного оружия и беспорядочно наваленных друг на друга скелетов с пробитыми черепами.

Популярностью пользуется версия о том, что в конце 1Хв.н.э. упадок Тикаля и других классических центров культуры майя был связан с внутренними социальными потрясениями.


Неизвестно, кто первым бросил клич к восстанию, но за оружие взялись все. И против этого всесокрушающего вала устоять не мог никто. В панике бежали за пределы страны те из правителей, кто ещё мог это сделать. Остальных восставшие переловили как диких зверей и подвергли мучительной казни.

Исследователь-американист Х.АРДОЙ в книге "Доколумбовы города" писал: "Признаки насилия могут относиться к двум вероятным восстаниям: одно потерпело поражение в У1в., а другое победило в Хв. Но не только в Тикале - по всей Месоамерике прослеживаются следы желания истребить изображения некоего персонажа...преднамеренное разрушение, которое было истолковано как следствие социального переворота... Оно и положило конец древней социальной структуре".

Загадка гибели Тикаля, как, впрочем, и всей классической цивилизации майя, по-прежнему остаётся открытой.

На территории Перу самой ранней доинкской культурой, представители которой строили первые на этой земле города, была так называемая культура Чавин. Как установили учёные, Чавин возник приблизительно в конце 11 тысячелетия до н.э.

Пытаясь объяснить многие параллели между чавинской культурой и ранними мексиканскими цивилизациями, а также "взрывной", неожиданный храктер возникновения Чавина, многие специалисты считают, что корни чавинцев следует искать в других областях Америки, и прежде всего в Мексике. Загадка происхождения чавинской цивилизации пока не раскрыта. А традиции этой культуры впоследствии были восприняты и развиты другими цивилизациями Анд, в том числе самой известной - инкской.

На языке инков название Тиауанако означает "Мёртвый город". Период расцвета тиауанакской культуры приходится на 111-Хвв. н.э., а исчезла она примерно в Х11 веке. Амен. Считается, что вероятной причиной падения Тиауанако стало колоссальное землетрясение, случившееся в Х1-Х11вв. Воды озера Тиауанако вышли из берегов и затопили город. Одновременно на него обрушилась лава разбушевавшихся вулканов. Гибель столицы вызвала братоубийственные войны, довершившие развал страны. Просуществовав около тысячи лет, культура Тиауанако угасла, уступив место набирающему силу Инкскому государству.

Южное побережье Перу - самый засушливый район страны. И именно здесь, в долинах Наска и Ика, немецкий учёный Макс УЛЕ обнаружил следы одной из самых загадочных культур доколумбовой Америки. Культура наска получила своё название по одноимённой долине Наска. Эта культура не оставила после себя памятников монументальной архитектуры - от неё до нас дошли лишь следы небольших сельских поселений, в которых были обнаружены росписи отдельных сооружений.

Отрубленные головы - один из главных мотивов росписей индейцев наска. Ещё одна загадка- это рисунки в пустыне Наска, открытые в 1939г. при полёте с самолёта. Эти рисунки остаются одним из чудес света. До окнчательной разгадки их тайны по-прежнему далеко - если не считать, что отпала версия о взлётно-посадочных полосах для космических кораблей.

Долина Моче, расположенная на севере Перу в начале и середине 1 тысячелетия н.э. являлась центром одной из самых блестящих цивилизаций Америки - мочика. Подобно носителям других индейских культур перуанского побережья, индейцы мочика обитали в долинах-оазисах, орошаемых впадающими в море реками. Помимо земледелия и рыболовства мочика первыми среди индейцев Перу стали сооружать широкие мощённые камнем дороги, хотя и не были знакомы с применением колеса. Кроме многочисленных акведуков и каналов мочика оставили о себе память в виде храмов-пирамид.

Мачу-Пикчу находится в 120км к востоку от Куско, в диком, малонаселённом краю, на берегах стремительной реки Урубамбы. Этот город основал инка Пачакути (1438-71). В первые века своего существования Мачу-Пикчу являлся второстепенным городом, и его расцвет начался уже после того, как испанцы заняли Куско и завоевали большую часть территории инкской империи. Здесь некогда великое Инкское государство окончило свои дни. Амен.

И когда спустя 400 лет американский археолог Хайрем БИНГЕМ вновь открыл затерянный город, который не стал добычей конкистдаторов. Он нашёл здесь лишь несколько десятков скелетов. Почти все они были женские. Амен.


ЕВРОПА: ОТ НЕОЛИТА К СРЕДНЕВЕКОВЬЮ.

"Европа - кротовая нора; великие империи и великие перевороты были возможны только на Востоке". Наполеон.

Приблизительно в 40км к северу от столицы Ирландии дублина, в графстве Мит, расположен огромный доисторический комплекс из 40 погребений. В виде пирамид. Их возвели до 2750-2250гг.до н.э. жители долины Бойн. До сих пор неизвестно - кто похоронен в пирамидах долины Бойн, хотя археологи нашли останки приблизительно 200 человек. Раскопки продолжаются.

В 1846 глду директор Гальшьаьских (Верхняя Австрия) соляных копей Георг РАМЗАУЭР, а по совместительству - археолог-любитель - открыл в окрестностях этого городка обширный древний могильник. Он вскрыл почти 1000 из 2500 захоронений. Сделанные им находки свидетельствовали о существовании здесь в 700-500гг.до н.э. цивилизации, использовавшей железо.

Они принадлежали кельтам, которые находились на достаточно высокой ступени развития уже в У111-У11вв. до н.э., а позднее, между 500-250гг.до н.э. достигли вершины своего расцвета. Затем начался постепенный упадок их влияния и могущества под ударами быстро возвышавшегося Рима. Из кельтских земель только Ирландия и Шотландия остались неподвластными Римской империи.

Расцвет гальштатской культуры приходится на У11-У1вв. до н.э., когда народы Западной Европы пришли в тесное соприкосновение - в результате торгового обмена - с греческими и этрусскими городами.

Гальштатская культура стала предшественником культуры "классических" или "исторических" кельтов. Этот народ оставил свой незримый, но ощутимый и сегодня отпечаток на многих странах, возникших позднее там, где располагались укреплённые городища кельтских племён.

В 30 км от современного Стокгольма, на острове Бьёркё находилась когда-то столица шведских конунгов - Бирке. В последней четверти Х века Бирка прекратила своё существование - странно и необъяснимо. Тайна внезапной гибели Бирки до сих пор не раскрыта.

Нападения аваров ускорили процесс формирования государственности у славянских племён Подунавья. Объединившись и опираясь на сеть укреплённых поселений-городищ, они в конце У111 века окончательно разгромили аваров. Эта победа послужила толчком для образования в 30-х годах 1Х века первого славянского государства - Великой Моравии, охватывавшего территорию современной Моравии (входит в состав Чехии), северной Австрии, западной Словакии и западной Венгрии (Паннонии).

При князе Святополке (870-94) Великая Моравия достигла наивысшего расцвета и могущества. Но уже в начале Х века она переживает внутренний кризис. Нападения венгерских кочевых племён окончательно сломили могущество первого славянского государства. В первом десятилетии Х века оно перестало существовать. Амен.

Группа кочевых тюркоязычных племён, известных под общим собирательным наименованием болгары, впервые появляются на страницах исторических хроник в конце У века. В состав этого племенного объединения входила и часть народов, в своё время пришедших из Центральной Азии вместе с гуннами, и тюрки, и, возможно, древне-мадьярские (венгерские) племена.

Болгарские племена (кутригуры, утигуры, барсилы, сарагуры, уроги (огоры), савиры, баланджары) кочевали на пространстве от нижнего Дуная до Прикаспия и Северного Кавказа. В 630-х гг. часть болгар - оногуры и кутригуры - образовали государственное объединение, именуемое "Великая Болгария". Не просуществова и 30 лет, Великая Болгария пала под ударами хазар, и составляющие её народы рассеялись по разным направлениям. Часть болгар (барсилы, баланджары и часть кутригуров) откочевали на север, образовав здесь впоследствии государство, известное под именем Волжская Болгария (Булгария).

Предводитель оногуров АСПАРУХ повёл свой народ на запад. Так как именно болгары-оногуры явились впоследствии одним из составных элементов будущей болгарской народности, то за ними в научной литературе закрепилось название "протоболгары".

В 681г. византийский император Константин ПОГОНАТ был вынужден заключить с Болгарией мир после нескольких неудачных для него сражений. И с этого момента было положено начало Первому Болгарскому царству (680- 1018), столицей которого стал город Плиска.

После смерти царя Симеона (927) Первое Болгарское царство начало клониться к закату. Противостояние Византии закончилось в 1014 году кровавой битвой у Беласицы, в которой болгары потерпели сокрушительное поражение.. А 4 года спустя Первое Болгарское царство было ликвидировано и Болгария вошла в состав Византийской империи.

В 12км к западу от Смоленска, на правом берегу Днепра, расположена деревня Гнездилово. Судя по находкам археологов, люди здесь жили в раннем железном веке - т.е. в середине 1 тысячелетия до н.э.

"Повесть временных лет" называет обитателями этих мест кривичей, относящихся к балтским племенам. Однако на последнем этапе своего развития смоленские кривичи испытали сильнейшее влияние славян. В 1Х-Хвв в Верхнее Поднепровье устремился поток славянского населения, принёсшего сюда обряд погребения в круглых курганах.

Город на реке Оке - Рязань уже в Х1-Х11вв. был крупным торговым центром, столицей независимого Рязанского княжества. Нашествие Батыя в 1237г. положило конец процветанию рязани. Её стены после 5-дневной осады были сокрушены, город взят и разгромлен, все жители зверски вырезаны. Рязань, первой из русских городов принявшая на себя удар монгольских полчищ, канула в небытие навсегда. Амен.

Монгольско-татарское нашествие привело к образованию в середине 40-х годов Х111 века в степях Поволжья нового полугосударства-полукочевья - Золотой Орды. Его история закончилась в 1395г., когда войска Тимура разгромили золотоордынские центры в Поволжье. На их развалины быстро вернулась степь. Амен.

В ХУ1-ХУ11вв. в Сибири появились десятки городских поселений, среди которых была Мангазея, расположенная за Полярным кругом, в нижнем течении реки Таз. Город просуществовал всего одно столетие. В 1672 году Мангазея была оставлена жителями. В первую очередь на судьбе города отразилось общее изменение путей колонизации Сибири. Кроме того, оскудели меховые промыслы, захирел "морской ход" из Поморья. В это же время на реке Таз и на Нижней Тунгуске одно за другим начали вспыхивать восстания самодийских племён и гарнизон Магазеи не мог справиться с повстанцами. Тогда было принято решение о переводе стрелецкого гарнизона в Туруханское зимовье и о постройке там Новой Мангазеи. Старая Мангазея прекратила своё существование". Амен.

Теперь о том, что не вошло в материалы этой книги.

На притоке реки Клязьма - Сунгири в 1955г. была обнаружена стоянка древнего европеоидного человека эпохи позднего палеолита. Эта стоянка могла возникнуть 20-29 тысяч лет тому назад и существовала она и посещалась людьми регулярно на протяжении 2-3 тысячелетий. По своим параметрам эта стоянка была близка культуре Среднего Дона. К сожалению, власти города Владимира не отдают себе отчёта того, что на их территории находится исторический памятник древнейшей цивилизации и находится он в полнейшей разрухе и почти не используется для привлечения туристов.


ГЛАВА У11. ОБ ИСТОЧНИКАХ МИФОВ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА.


На Ближнем Востоке существуют источники нефти, а не мифов, которых нет только у Израиля .


К началу 111 тысячелетия до н.э. на Ближнем Востоке (ЕВ) существовало

несколько центров, общественно-экономическое развитие которых тормозилось

первобытно-общинными отношениями. Раньше, чем где-либо, эти отношения

начали изживаться в долинах Месопотамии и Египта. В Месопотамии

государство возникло в результате очень длительного поступательного

развития общества от первых городов-государств к обширным монархиям, то в

Египте с самого начала для его создания потребовалась сила оружия.

Наивысшим интеллектуальным достижением, непременно сопутсвовавшим

возникновению государственных образований, стало изобретение или

использование письма и календаря.

Современная историография связывает складывание государственных

организмов в Южной Месопотамии с деятельностью шумеров.

Шумерский язык, древнейший из всех расшифрованных до сих пор языков, в

111 тысячелетии до н.э. был распространен гораздо шире, чем простиралось

политическое влияние этого народа. В этом языке четко проступают три

составных слоя: шумерский, семитский и третий, восходящий к неизвестному

до сих пор языку.

По данным археологии и лингвистики, шумеры пришли в Месопотамию в У1

тысячелетии до н.э., и по распространенному среди ученых мнению, с востока -

гор Ирана, Средней Азии. Но сами они сохранили память об островах и

побережье Персидского залива как о своей прародине,- легендарной стране Дильмун.

И до настоящего времени шумерский язык остаётся изолированным, хотя его изучение ведется интенсивно, а шумерология выделилась в самостоятельную научную дисциплину. Язык шумеров развивался по меньшей мере на протяжении 2 тысяч лет, а в течение последующих 2 тысячелетий, будучи уже

мертвым, широко использовался в религиозном культе и науке не только в Месопотамии, но и за ее пределами и был забыт только в эллинистическую эпоху, во 11-1 веках до н.э.

Основные принципы шумерской письменности были позаимствованы всеми остальными народами, когда- либо пользовавшимися клинописью. Это и семитские аккадцы, и носители индоевропейского языка - хетты, а эламиты, хурриты и урарты преобразовали ее в преимущественно слоговое письмо. Элементы клинописи использовали и персы.

Аккадский язык относится к большой афразийской семье языков, сформировавшийся, по-видимому, на территории Сахары или Аравии в те далекие времена, когда эти районы еще были пригодны для проживания. В начале 1У тысячелетия до н.э. в связи с изменением климата эти территории опустели. Их население переходило в Нильскую долину, в Азию, в сторону Судана и Эфиопии. На основании смешения языков пришельцев и местного

населения образовалось несколько языковых ветвей: семитская, египетская, берберо-ливийская, чадская, кушитская и омотская. Археологические материалы, обнаруженные в Северной Сирии, достаточно определенно говорят

о том, что племена семитов заселили этот район уже в 1У тысячелетии до н.э.(если не раньше). Письменные же памятники подтверждают это, но тс(ько для более позднего времени - ХХУ1 в. до н.э. И этим же временем датируются древнейшие шумерские архивы. Во второй половине 111 тысячелетия до н.э. шумерский разговорный язык в обиходе уступил место аккадскому (вавилонскому), на котором имеются надписи персидских царей на отвесной скале вблизи Бисутуна в Иране.

Первые попытки расшифровки этих надписей не удались. Лишь в 1802г. Ф.ГРОТЕФЕНД сумел прочитать имена трех персидских царей: Гистаспа, Дария и Ксеркса. В 1846 г. удалось прочитать 414 строчек древнеперсидского текста, а в 1853г. идентифицированы большинство слоговых знаков, составлявших второй языковый вариант надписей. Это был новоэламский язык. В дальнейшем был расшифрованы надписи и на аккадском языке и найдены клинописные таблички с надписями на шумерском языке. Интерпретация шумерского языка и теперь еще далека от завершения. По этой причине истолкование шумерских текстов нередко носит гипотетический характер.

Нерешенной осталась проблема установления хронологии явлений и событий, соотнесение тех или иных процессов, происходящих в древности с нашей действительностью, вычислить время, отделяющее нас от фактов древней истории. Это чрезвычайно труднвя задача, поскольку древние жители Месопотамии, так же как население Сирии, Греции и многих государств пользовались лунным календарем, основанным на движении луны и ее фазах.

Относительно надежна хронология 1 тысячелетия до н.э., поскольку сохранился список ассирийских эпонимов, высоких государственных сановников, по которым в Ассирии велась датировка. Однако чем дальше мы

углубляемся в историю, тем серьезнее становятся трудности в определении абсолютных дат. Списки ассирийских царей, обнаруженные во дворце Саргона Ив Дур-Шаррукине, кончаются серединой ХУ в. до н.э. с ошибкой +-10 лет

Датировка событий от середины ХУ до середины ХХ1У вв до н.э. ещё более сомнительна, хотя их последовательность (относительная хронология) внутри отдельных периодов (Аккад, кутии, 111 династия Ура, Старовавилонский период) достаточно хорошо документирована.

Древнейшие записи событий в Южной Месопотамии со времени шумеров велись в каждое царствование того или иного царя. Подробные записи велись и в древней Вавилонии. Древнейший из всех - шумерский царский список,

дошедший до нас в копии ХУ111в. до н.э., но передающий более древнюю традицию. В царском списке перечислены имена всех царей Южной Месопотамии начиная с того времени, "когда царственность спустилась с

небес", и до конца 1 династии Иссина (1794г. до н.э.). Но и на основе этого списка установить абсолютную хронологию аккадской династии или событий Раннединастического периода очень трудно. С помощью исследований

археологического материала синхронизированы египетская герзейская культура и культура Урука 1У. Радиоуглеродный метод позволил датировать памятники этих культур 2815 +- 85г.до н.э.

Эта дата знаменует переход от доисторической эпохи к исторической. На ее основе была уточнена датировка исторических периодов:

1. Раннединастический период продолжался от изобретения первых письменных знаков до образования около 2340 г.до н.э. аккадской династии,

2. Начало правления 111 династии Ура приходится примерно на 2120г. до н.э.

3. Начало Старовавилонского периода относится приблизительно к 2025 г.до

н.э.

Хронология 111 тысячелетия до н.э. послужила основой для построения так называемой "средней" хронологии, в соответствии с которой царствование Хаммурапи приходится на 1792 - 1750гг. до н.э., а нашествие хеттов на

Вавилонию произошло в 1595г. до н.э. Наряду со "средней" существует так называемая "сокращенная" хронология, согласно которой события имели место позднее на 64 года, т.е. в период гелиокального восхождения Венеры.

Хаммурапи по этой хронологии царствовал в 1728 -1686гг. до н.э.. а аккадская монархия началась в 2280г.до н.э.( на разночтения в хронологии событий и царствования в древности у меня есть ремарка в начале работы "Аккад" и т.д.).!

Можно полностью согласиться с непониманием авторов причин нерасшифровки древнейших текстов, покрывающих стены храмов Египта, а это

не менее 50 000 страниц современной книги. Это - многотомное издание, целая энциклопедия. Вот лишь отдельные примеры, сообщенные профессором МГУ

Ю. П. СОЛОВЬЕВЫМ: - в городе Эдфу к северу от Асуана стоит храм эпохи

Птолемеев, хорошо сохранившийся. Размеры храма примерно 35x100 метров

при высоте примерно в 15-20 метров, все стены и колонны как снаружи, так и

внутри сплошь исписаны иероглифами, покрыты рисунками, несущими много

исторической информации. На Ниле выше Асуана - храм ИЗИДЫ на острове

Филе, размерами 70x100 метров при высоте около 30м. Все стены снаружи и

внутри также покрыты иероглифами. Два знаменитых гигантских храма в

Луксоре и Карнаке. Их циклопические стены покрыты иероглифами снизу

доверху. Это - тысячи (!) квадратных метров текста, несмотря на то, что храмы

разрушены. Храмы в Дендерах размером 100x50 при высоте 30м., Рамессариум

- заупокойный храм всех Рамзесов. Исписан сверху донизу и др. Ну и, как

вывод дается гипотеза - знаменитая александрийская библиотека существует

до сих пор. Это гигантские каменные книги - древние египетские храмы, стены

которых сплошь покрыты непрочитанными иероглифами, т.е. "ЕВРЕЙСКИМ",

"жреческим" письмом. Далее дословно: "Возможно, там можно найти и

древнюю Библию "по-еврейски". Ведь даже само слово "Библия" -

однокоренное со словом "Вавилон" ("Библос"), а Вавилоном называли в

средние века Каир". Затем авторы следуют предположению, что китайские

иероглифы ничто иное, как продолжение письма египетскими иероглифами, а

еврейский язык претерпел существенные изменения и нынешнему ивриту не

соответствует.

Некоторые "сенсации" из прессы разных направлений и разного времени:

Что связано с Библией - (РГ. Октябрь 1999) Итальянский профессор Э. АНАТИ

на основе своих раскопок, проводимых на Ближнем Востоке, утверждает, что:

"библейская гора Синай, на которой по традиции ветхозаветный Моисей получил завет от Бога, находится не в Египте, а на территории современного Израиля, в пустыне Негев".

В пользу сенсационных выводов итальянского археолога говорят тысячи

предметов культа и скальных рисунков, найденных им в северо-восточной части Синайского полуострова - на горе Хар-Карком.

Анати не первым среди ученых обратил внимание на то, что в окрестностях горы Моисея напрочь отсутствуют какие-либо археологические признаки или отголоски библейских событий.

Напротив, в случае с горой Хар-Карком (в переводе - Шафрановая гора) в

пустыне Негев все говорит о том, что эта гора на протяжении целых... 40 ООО лет (!) была культовым местом для различных племен местных кочевников.

Часть находок Анати имеет прямое отношение к библейским событиям. В

частности, символические изображения таблиц Моисеевых законов и ока Божьего, высеченные на камнях, а также 12 колонн, якобы воздвигнутых Моисеем и символизирующих 12 еврейских племен.

Правда, возраст находок у Шафрановой горы оказался почти на тысячу лет

старше, чем описываемые Библией события: 4 000 лет вместо 3250 !.

Где только не искали библейскую гору. Одни по традиции - в Египте, другие - в Саудовской Аравии и даже в знаменитой Петре, в Иордании. Анати же твердо уверен, что библейская Синайская гора расположена в пределах нынешнего еврейского государства. А по расчетам уфимского математика Шамиля Цыганова гора Синай находится ровно в 666 км от Баальбекской террасы, так же как в 666 км от нее находится пирамида Хеопса.

Сторонники концепции, что если Библию принять за исторический документ, в котором зафиксированы реальные события переломной эры, то вопрос

местоположения самой известной горы может иметь самое принципиальное

значение.

В последние годы исследователи все чаще стали прокладывать для Моисея и

Иисуса Навина маршрут хождения евреев не по пустыне, а через Балканы и всю

Европу. Эти исследователи, в том числе А.Фоменко, считают, что, если

принимать всерьез библейские описания тех грозных чвления природы, которыми сопровождалась процедура откровения у горы Синай, то надо полагать, что эта гора ничто иное, как вулкан.

Вулканов ни в современной, ни в ветхозаветной Палестине не было и нет, а

исходя из версии того же Фоменко, этим местом может быть только Италия, где

известен вулкан - Везувий. Он же считает, что погребенные под лавою Везувия

Стабия и Геркуланум -это известные всем Содом и Гоморра.

Правда, вот мнение астрофизика из Оксфорда Виктора КЛЮБА: "Гибель

Содома и Гоморры, описанная в Библии, не вымысел, а реальная космическая

катастрофа. Осколки проносившихся мимо Земли комет повинны во многих

катаклизмах. Именно они привели когда-то к исчезновению динозавров и к

наступлению ледникового периода. В.Клюб считает, что последнее нашествие

комет происходило в 2200-2000гг. до н.э. Тогда были уничтожены народы

Месопотамии и цивилизация Древнего Египта.

Продолжая космическую направленность поисков содержания ГЛАВНОЙ

КНИГИ, надо напомнить людям, что существует проект "Розетта" в Европейском космическом агентстве, который предполагает запуск автоматического зонда к комете Виртанена, путешествующей по всей Вселенной. Розетта - это название базальтового камня, найденного солдатами Наполеона в Египте в 1799г.. На камне были начертаны древнеегипетские иероглифы 11 века до н.э., которые удалось расшифровать Франсуа ШАМПОЛЬОНУ, открывшему миру всю глубину древней

цивилизации. Главный багаж экспедиции - диск, на котором выгравированы три первые главы библейской Книги Бытия на тысяче земных языков. К сожалению, старт ракеты "Ариан-5", которая должна забросить во Вселенную сведения о земной цивилизации все откладывается по техническим причинам. (Известия, 16.1.2003).

РГ 16.08.2002г.оповещает своих читателей о том, что: "истории сотворения

мира, записанные вавилонянами и римлянами, подобны описанию сотворения

мира по Книге бытия. Примитивные дощечки были найдены при раскопках

Вавилона, Ниппура, Ассура, Ниневии и на территориях, принадлежащих Римской империи.

В 1932г. около Ниневии была найдена древняя вавилонская дощечка возрастом

примерно 3 500 лет до н.э., прозванную исследователями "печатью Адама и Евы".

В 1924г. в Юго-Восточном углу Мертвого моря было найдено много вещей

периода между 2500 и 2000 лет до н.э. с доказательствами о высокой плотности

населения в местности "как сад Господень". Их населенность внезапно

прекратилась около 2000 лет до н.э., и это местность запустела до сего дня,

указывая на то, что она была разрушена каким-то великим катаклизмом.

Археологии считают, что речь идет в данном случае о Содоме и Гоморре". А что же тогда делать с концепцией А.Фоменко и его единомышленников?!

Строителями, прокладывающими дорогу в парке к югу от старого Иерусалима,

была случайно найдена семейная могила, где оказалось 12 каменных ящиков с

останками 63 человек. На самом красивом из ящиков была надпись: "Иосиф сын Каифы". Так звали полным именем первосвященника, арестовавшего Иисуса, как о том писал Иосиф Флавий. Внутри каменного ящика были найдены кости 60- летнего мужчины. А Кайфа был священником 18 лет. Боясь, что учение Иисуса взбудоражит народ на восстание, а это приведет к тому, что римляне убьют многих людей, он высказал свои соображения: "Лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели, чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили убить Его".

Ученые и археологи утверждают, что эта гробница, найденная случайно, в

первый раз предоставила нам физические останки личности, чья деятельность

описывется в Библии.

Новые доказательства существования царей Израиля Давида и Соломона в X

столетии до н.э. нашли ученые Израиля. Результаты их исследований

подтверждают то, что древние сооружения Гацор, Мегиддон и Гезер, описанные в Библии, были воздвигнуты именно в эпоху царствования династии Соломона. (Известия. 4.06.2003г).

Необычный музей библейских артефактов открылся недавно в американском

штате Теннесси - сообщает РГ от 16.8.2002г., началу которому послужили

гипотезы и исследования археолога Рона Уайетта, обнаружившего 6 января 1982г. внутри горы "Мориа" в Иерусалиме пещеру, где по его предположению находился Ковчег Завета, данного Моисею Богом. К сожалению, смерть от рака прервала его деятельность. И сейчас поиски Рона продолжает некоммерческая организация "Археологические исследования Уайетта".

Летом 1947г. мальчик-бедуин Мухаммед ад-Дхиб пас стадо в двух км от северо-западного побережья Мертвого моря в деревушке Кумран. В одной из пещер пастушок случайно обнаружил древние свитки, завернутые в кожу. (Что же поделывает этот пастушок теперь?) Проданные за бесценок и прошедшие через многие руки, свитки попали в руки ученых. В 1949г. под руководством Ролана де Во там начались раскопки, в результате чего было откопано поселение, погибшее в 1 веке н.э. Установлено, что в нем жила одна из иудейских сект - ессеи, селившиеся в наиболее удаленных местах, отказавшись от любых контактов с окружающим миром. Эти свитки считаются величайшей археологической находкой XX века и состоят они примерно из 40 000 отрывков текста, по которым восстановлено было более 500 книг.

Расшифровкой книг занимались в Иерусалимском научном институте

Библейской археологии. В 1991 г. две независимых группы ученых спешно

выпустили несанкционированное издание части текстов, расшифрованных

израильским исследователем Элишей Кимроном с тем, чтобы все ученые начали их оценку. Несмотря на то, что в 2000году верховный суд Израиля признал инициаторов книги виновными в нарушении авторского права, многие пользуются этой книгой и теперь.

Даже памятуя о том, что в древние времена не было единой Библии и даже не

было определенного списка библейских книг, а в каждой еврейской общине

существовали свои книги, свитки Мертвого моря тем не менее претендуют на

звание "Книги Истины". Они на тысячу лет старше тех сохранившихся

манускриптов, которые являются основой известного нам Ветхого Завета.

Ученые относят эти свитки к периоду 11 Храма -т.е. время написания колеблется от 11 века до н.э. до 1 века н.э. Они сделаны из пергамента и папируса, причем эти древние материалы хорошо сохранились. Тексты записаны одновременно на древнееврейском, арамейском и греческих языках. Среди свитков обнаружено 180 списков библейских книг, причем есть и неканонизированные произведения. Свиток гимнов содержит около 35 псалмов. Основное содержание их - благодарность Богу за спасение человечества. В "медном свитке" подробно описаны все клады и указаны места их захоронения, а общий вес золота и серебра достигает от 140 до 200 тонн. Наиболее длинный и полный свиток получил название Храмового. В нем описываются галахические законы, религиозные праздники, устройство Храма и постановления относительно царя. Ученые обнаружили неизвестные доселе праздники Нового вина и Нового елея и считавшиеся потерянными указания о Храме, данные Богом Давиду.

Один из самых спорных моментов касается жизни и деяний Христа. По сути

кумранские записи отрицают саму основу христианской религии - теорию о том, что Иисус был единственным и неповторимым Мессией. Ученые пришли к

выводу, что некоторые из свитков написаны человеком, прошедшим через те же страдания, что и Иисус, но родился этот возможный Мессия на 50 лет раньше Христа. Автора свитков звали ИУДА и погиб он насильственной смертью. Есть и другие мнения.

Время и новые археологические открытия вносят и сейчас определённые поправки в историческую науку, поэтому ничего нет удивительного в том, что взгляды на отдельные события и факты меняются взависимости от этого.


ГЛАВА У111. ЧАРЛЬЗ ДАРВИН И ЕГО УЧЕНИЕ. КРИТИКА.

Чем дальше от момента открытия Дарвиным своего учения, тем больше у него противников. Но и последователи не намерены сдаваться. А что делать школьникам, которым дарвинизм преподносится как аксиома?.

Всемирная история - это всемирный суд. Ф,ШИЛЛЕР.

Для того, чтобы стать человеком, обезьяне понадобились нечеловеческие усилия. Те же условия годятся и для обратного процесса. Феликс КРИВИН.

Когда обезьяна взяла в руки палку, она ещё не знала, что палка имеет два конца. Ф.Кривин.

Человеком разумным назвал себя сам человек, и не было случая, чтоб разумным его назвали другие. Ф.Кривин.

Ч.ДАРВИН начал собирать материалы по происхождению человека в 1837году, но первоначально не приступал к их обработке: материалов было очень мало, они были не очень доказательны.

На первом плане у него стоял вопрос о видах, чтобы показать, что происхождение человека следует разбирать наряду с происхождением других организмов.

И последующие несколько лет он накапливал исследовательский материал, приводя его в надлежащее для изучение и восприятие состояние.

Дарвина никогда не пугали трудности: признавая их и даже как будто разыскивая их, он, руководимый своей исключительной любовью к истине, на золотых весах своего гениального ума взвешивал все "за" и "против" и принимал то или иное мнение, смотря по тому, какие доказательства перевешивали и в какой степени они согласовывались с его

основными научными убеждениями.

Сначала книга "Происхождение человека" была задумана как "глава о человеке", но очень скоро Дарвин решил ее издать как небольшую книгу с главой о выражении ощущений у человека и животных. Вопрос о происхождении рас заставил его задуматься над ним и применить к объяснению происхождения рас принцип полового отбора,

сформулированный им же еще в 1842 и 1844 гг.

Это в свою очередь привело его к желанию рассмотреть полностью теорию

полового отбора и его применимость ко всем классам животного мира.

К концу августа 1870 года книга была написана и 30 августа сдана в печать.

В первой главе Дарвин изложил собранные им многочисленные факты,

доказывающие очевидность происхождения человека от какой-либо низшей формы, в другой главе он рассматривал способ развития человека из низшей формы.

Сравнению умственных способностей человека и животных и развитию их у

человека посвящены еще три главы.

Шестая глава уточняла вопрос о месте в системе животного царства человека и его генеалогии.

В заключительной фразе первой главы Дарвин не без гордости утверждает: "Но скоро придет время, когда всем покажется непостижимым, как натуралисты, знакомые с сравнительной анатомией и эмбриологией человека и других млекопитающих, могли допустить мысль, что каждое животное было произведением отдельного акта творения..".

Каковы же главные результаты исследований Ч.Дарвина?

Это бесспорный вывод, что человек произошел от какой-нибудь низшей формы (все современные отдельные сенсационные теории происхождения человека упоминаются в нашей работе ограниченно мало и сжато), что предки его и других млекопитающих были общие и что расы человечества - общего происхождения.

Попутно была построена наиболее вероятная гипотетическая генеалогия человека и приведены доказательства в пользу того, что умственные способности человека, столь возвышающиеся над умственными способностями животных, различаются лишь в степени, а не в качестве и что нравственное чувство человека развивалось из общественных инстинктов

и симпатий, свойственных в какой-то мере и животным.

Наконец, по вопросу о расах человека было высказано предположение, что их

происхождение обязано действию полового отбора, столь основательно и глубоко исследованного Дарвиным во всех классах животного царства.

По отношению к религии Дарвин писал: "...я постепенно пришел к убеждению, что христианство не представляет собой божественного откровения... В конце концов я стал совершенно неверующим человеком. Неверие прокрадывалось в мою душу так медленно, что я не ощущал при этом никакого тяжелого, неприятного чувства". (Как много сейчас

появилось разных ниспровергателей теории Дарвина, как много, вдруг, бросились в объятия религий, будучи еще совсем недавно рьяными атеистами, что поневоле хочется не поверить в искренность таких "пресмыкающихся", извлекающих сиюминутную выгоду из политических событий).

В вопросе происхождения человека на Земле, в противоположность происхождения самой Земли, других планет, всей солнечной системы и бесконечного Космоса, мы спустимся на Землю и скоротечно познакомимся с теорией ЧАРЛЗА РОБЕРТА ДАРВИНА - английского естествоиспытателя, жившего в 1809-82гг., который создал материалистическую теорию эволюции (исторического развития) органического мира Земли.

Основные положения своей теории Дарвин изложил в 1859г. в книге

"Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение

благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь".

Движущими силами эволюции Дарвин считал наследственную изменчивость и

естественный отбор.

Борьба за существование по Дарвину - обычно приводит к гибели значительное

число особей в каждом поколении любого вида существ и к выборочному участию особей в размножении.

Однако теория классического дарвинизма поставила много нерешенных наукой

вопросов в происхождении и эволюции жизни на Земле. Тем не менее, важнейшие положения Дарвина выдержали испытание временем и сохранили свое значение в современном эволюционном учении.

Так открыта ли тайна происхождения жизни на Земле? Модель "теории эволюции", сконструированная в 19в. Ч.Дарвином, вполне устраивавшая большую часть учёных сто лет назад, сегодня трещит по всем швам, не выдерживая потока новых открытий. Так, палеонтология, после многих лет изучения тысяч окаменелых скелетов, не нашла ни одного примера "переходных звеньев". Современной науке неизвестно ни одно ископаемое

существо, о котором можно было бы сказать, что на следующем этапе из него развилось другое существо.

Генетики из Беркли изучили множество проб ДНК из митохондрий. Каждая макромолекула такой ДНК содержит 35 генов, передаваемых потомству только от матери, без влияния отцовского генетического материала. Изменения в таких ДНК возможны только под действием мутаций.

В результате подтвердилась гипотеза, согласно которой приблизительно 350 000 лет назад совершился решающий скачок эволюции, после которого очеловечивание человека многократно ускорилось. Решающим событием для этого могло послужить появление мутантной самки гоминида с нарушенным циклом воспроизводства потомства, самки, способной к зачатию не два-три раза в год, как во всём животном мире, а круглогодично, с ежемесячным

зарождением в её организме активных яйцеклеток. Не её ли гены мы все до сих пор носим в своих митохондриях?

А вот что (или кто?) явилось причиной мутации? Пока можно только гадать и называть массу причин - Бог, вмешательство пришельцев из космоса, радиация... Но случайностью это не было!

Не всё гладко у дарвинистов и с межвидовой конкуренцией. Например, совсем недавно стало известно, что лес имеет собственную сеть коммуникаций, своеобразный Интернет, с помощью которой между растениями происходит обмен информацией, а иногда и пищей.

Исследования показали, что лес - это взаимосвязанная сбалансированная экосистема, причём картина лесного мира во многом оказалась совершенно неожиданной. Так, выяснилось, что для успешного роста молодых деревьев взрослые уступают им через "коммуникационную сеть" некоторые необходимые источники роста... Наличием "сети" объясняется факт симбиоза

деревьев и грибов.

Таким образом, вместо "борьбы за выживание", которая представлялась. Дарвину одной из движущих сил эволюции, в мире растений царит гармония, основанная на кооперации самостоятельных единиц.

На сегодня нет ни одного факта, подтверждающего тезис Дарвина о происхождении новых видов в результате количественного накопления постепенных изменений.. Среди учёных всё большую популярность приобретает тезис о том, что образование видов происходит скачкообразно, в результате качественного изменения в течение очень короткого времени. Но и эта теория порождает массу труднейших вопросов, суть которых вне пределов нашей работы.

Газета "Известия" 25.03.2000г. (Т.БАТЕНЁВА): "23 марта в современной науке произошло эпохальное событие. Определены и расшифрованы все гены мухи-дрозофилы числом 13 601 или 100 млн нуклеотидных пар наследственного информационного кода. Это не первый успех геномики. Уже расшифрованы полностью геномы бактерий, первого многоклеточного организма - червя-нематоды, нескольких растений.

Каждый такой шаг приближает науку к расшифровке генома человека, поскольку тот включает в себя многие гены "предшественников" по эволюции (!). Сотни из них ответственны за развитие тяжёлых болезней".

Окружающий нас мир перестаёт быть понятным - понятным с точки зрения естествознания 19в., которое является фундаментом современной науки. За последнее столетие обнаружено огромное количество новых фактов, но объяснить многие из этих фактов и построить на их основании сколько-нибудь связные теории наука не в состоянии. Иными словами, чем больше мы узнаём, тем меньше знаем. А ведь ещё со времён глубокой древности люди знали, что

Истина скрыта от людей, и постичь её можно только ИНТУИЦИЕЙ!


Недавно учёные высказали мысль о том, что в мозге человека (а может и не только) существует как минимум два параллельных мира.

Интуитивное познание не имеет ничего общего с законами логики. Логическое мышление основано на сборе информации, анализе фактов, установлении причинно-следственной связи между ними и формулировании выводов. Интуиция же подсказывает готовый ответ. Появляющийся как бы "неизвестно откуда".

...Поэтому интуиция, как метод духовного познания, стоит неизмеримо выше логики, выше рационального мышления. Но, увы, вековая работа по изгнанию духовного начала из жизни человечества привела к тому, что рационализм возобладал в общественном сознании и стал единственным официальным методом познания. С этого времени человеческая цивилизация зашла в тупик, в котором пребывает и поныне. Проблемы рационалистической цивилизации столь вопиющи, а разлад в умах, вызванный ими, столь велик, что многие считают всерьёз, что единственным исходом из этого тупика станет пресловутый "конец света".

К счастью, в последнее время стали признавать тот факт, что дальнейшее развитие человечества невозможно без гармоничного развития всех заложенных в человеке творческих возможностей (учёные исходят из того, что установлено, что сейчас в активном созидании человеком, фактически принимает участие только правая половина его мозга!).

И интуиция, и разум - каждый в своей области равно служили и служат людям в познании бесконечно сложного мира. Богу отдавалось Богово, а кесарю - кесарево.

Сколько раз все слышали призывы изучить, открыть, реализовать скрытые возможности человека. А где они таятся, эти возможности? Оказывается в правой половине мозга, которая отвечает за левую сторону тела! Здесь находится источник интуиции, а также ясновидения, яснознания и всех тех явлений, которые в нашей "правосторонней" цивилизации принято называть "паранормальными".

Так что, сколько бы ни пугали нас концом света, резервы у человечества ещё

огромные. И лежат они в области интуиции - той области, которая ведёт к

духовному познанию (к познанию Бога?).

В "Русском курьере" за 5.6.02г. приведено интервью с академиком РАН Александром СПИРИНЫМ о гипотезе происхождения жизни на земле из РНК - рибонуклеиновых кислот, открытых в 1954г. УОТСОНОМ и КРИКОМ. Возникла идея "мира РНК" как самой ранней формы жизни - когда еще не было белков, не было клеток, не было ДНК. Это было 3 млрд лет назад.

В начале XXI века группа учёных разных специальностей провела глобальное исследование, в основе которого лежало изучение МИТОХОНДРИАЛЬНОЙ ДНК народности Оранг Асли, которая обитает на Малаккском полуострове Юго-Востока Азии. На местном наречии Оранг Асли означает " первые люди". Генетическая информация, полученная у Оранг Асли, сравнивалась с данными генетических обследований многих народов, заселяющих Африку,

Азию и Европу. Сравнительный анализ митохондриальной ДНК различных этнических групп открывает дорогу к выяснению тех исторических дорог, которыми прошли наши далекие предки.

По полученным данным, африканский хомо сапиенс 80 тысяч лет назад переправился через Красное море на его южной оконечности. Началась миграция на восток, а вовсе не на север, в Европу, как считали ученые раньше. Путь хомо сапиенс держал вдоль берега Индийского океана, где не было проблем с продуктами питания.

66 тысяч лет назад человек добрался до Индии. Прошло еще 3 тысячи лет - и он уже в Индокитае, на Малаккском полуострове, где поныне обитают потомки первых людей оранг Асли. В "дороге" древний человек жил полноценной жизнью и быстро размножался. Желающие отбивались от основной группы и уходили на север, в глубь Азии. А потом пути их

расходились - кто шел на восток, в Китай, кто на запад, на Ближний Восток и в

Европу. В последней современный человек появился 30 - 40 тысяч лет назад. К тому времени здесь уже давно обитал неандерталец, очень похожий на нашего человека. Нового соседства он не вынес и вымер. Аминь. (Известия. 27.5.2005).

Известный бразильский археолог БЕНТ НАСЛУНД утверждает, что откопал остатки Адама и Евы в Райском саду одновременно с остатками космического корабля, которым Ева прибыла на Землю 60 тысяч лет назад ("Владимирские ведомости", 2004, перепечатка). "Я коротко доказываю, что род человеческий произошел от генетического скрещивания неандертальца и внеземного существа женского пола. Если мы хотим до конца познать

самих себя и свою генеалогию, корни следует искать в Космосе. Правда о нас находится в месте рождения праматери рода человеческого". Профессор проинформировал коллег, что останки Адама и Евы откопаны в горных окрестностях Бейбурт, в Турции. Исследование библейского текста привело его к убеждению, что собственно там и находились когда-то

райские кущи. Завершая раскопки, Наслунд натолкнулся на элементы из неизвестного металла, которые, по его предположению, являются остатками космического корабля.

Считается, что процесс эволюции человека еще недостаточно изучен.

Принято установленным считать, что в результате изменения природных

условий в ходе нескольких волн оледенения предки человека были вынуждены

приспосабливаться и постепенно научились обрабатывать орудия, укрываться

от холода в пещерах и одеваться в шкуры.

Постепенно люди научились добывать огонь, строить жилища, изготавливать

орудия. Появились родовые общины. Были одомашнены животные и растения,

после чего произошел переход от охоты и собирательства к земледелию и

скотоводству.

Современные российские историки И.О.РОДИН и Т.М. ПИМЕНОВА в своей

книге: "Вся история с древнейших времен до начала XXI века в одной книге"

(2004г.) дают хронологию происхождения человека от 4-1 млн. лет до н.э. в

Африке австралопитеков и высших приматов вида Homo habjljs (человек

умелый).

По сообщению СМИ ("РГ" 14.6.06г.) группа американских ученых под

руководством профессора ПАТТЕРСОНА утверждает, что шимпанзе и предки

человека не чурались друг друга и дело порой доходило до скрещивания. А где

скрещивание - там и дети. Среди "родственников" человека шимпанзе

занимает особое место. У него по сути одинаковый с человеком геном, разница

- мизерная. Но, почему же шимпанзе остановились на полпути, не двинувшись

вслед за человеком по ступеням эволюции? По дарвиновской версии, все

обстояло просто: миллионы лет назад некая группа наших общих с обезьянами

предков слезла с деревьев, освободив руки для изготовления орудий труда. Это

и дало могучий толчок эволюции. А остальные так и остались на деревьях,

затормозившись в развитии.

Проанализировав ДНК людей и приматов, Паттерсон и его коллеги нашли,

что окончательное расхождение между человеком и шимпанзе произошло

гораздо позже, чем принято считать. Это расставание напоминало

затянувшийся на миллионы лет развод. Считалось, что этот разрыв составлял

более 7 млн. лет назад. А американцы приблизили его к 6,3 млн. лет, не

исключая и более близкой даты - 5,4 млн. лет.

В комментариях к вышеприведенной гипотезе российский профессор

В.ТАРАНТУЛ приводит свое мнение, что на долгом пути, занимая по сути

одну нишу, наши предки вполне могли скрещиваться и, что, наверное, так оно и

было, пока дороги не разошлись. И произошло это 200 тысяч лет назад, когда

полностью сформировались виды человека и приматов. А вот скрещивание

разных видов уже невозможно, природа наложила на это железный запрет.

Продолжая хронологию эволюции человека:

От 1500 -100 тысяч лет до н.э. - различные виды Homo erektus (человек

прямоходящий) - гейдельбергский человек и питекантроп в Европе, синантроп

в Восточной Азии, яванский человек.

От 120-15 тысяч лет до н.э. - последнее оледенение - валдайское или

вюрмское.

От 80 - 35 тысяч лет до н.э. - появление вида Homo sapjens (человек

разумный) - неандертальцы в Европе, Азии и Африке.

От 40 - 10 тысяч лет до н.э. появление кроманьонцев, которые пользовались

уже речью, строили жилища. И уже все континенты, кроме Антарктиды,

заселялись людьми. Это было время Верхнего палеолита.

От 10-8 тысяч лет до н.э. - время мезолита. Начало обработки железа и

процесса одомашнивания животных и растений.

От 9 - 2 тысяч лет до н.э. - время неолита. Происходило отделение

скотоводства от земледелия, возникали ремесла, появлялись первые города.

В 4 - 3 тысячелетиях до н.э. в плодородных речных долинах Ближнего

Востока, Индии и Китая возникли первые государства. В них произошло

разделение общества на различные классы и социальные группы, возникло

неравенство в обладании властью и имуществом.

С появлением частной собственности начались войны, а значит, гибнуть

люди. Захваченные в войнах пленники превращались в рабов, а их хозяева в

рабовладельцев, которые вершили судьбы пленников по своему разумению,

нередко доводя их до преждевременной смерти.

Так первобытнообщинный строй сменило классовое общество.

Считавшуюся общепринятой теорию эволюции и расселения человечества

недавно "взорвал" антрополог и генетик А. ТЕМПЛТОН. Он доказывает, что

древнее евразийское население не было вытеснено пришедшими 150 тысяч лет

назад из Африки Homo sapjens, а смешалось с ними.

Данные Темплтона показали, что обмен генами между евразийскими и

африканскими популяциями наших предков никогда не прекращался. То есть

древнее человечество было вовсе не совокупностью изолированных рас,

подвидов, видов, а представляло собой единую общность на протяжении двух

последний миллионов лет!

Тот же Темплтон на вопрос об отличии ДНК неандертальца от человека

отвечает, что это вовсе не доказывает, что наши предки не могли скрещиваться.

К примеру, женщины-сапиенсы могли вполне рожать детей от неандертальских

мужчин. (РГ от 15.3.06).

Вокруг теории Дарвина с самого ее появления ведутся жаркие споры.

Противники этой теории ссылаются на то, что в ней есть "белые пятна",

поэтому, мол, она не убедительна. И волна борьбы с теорией Дарвина,

захлестнувшая западный мир, докатилась и до России. Было даже

инициировано несколько судебных процессов, результаты которых пока не

обнародованы. Но ведь, без "белых пятен" в науке ученым делать нечего.

Теория, где все до конца ясно, это догма. А теория об естественном отборе

продолжает развиваться, в нем еще много вопросов на много лет вперед. А за

всю историю биологии появилось 5-6 альтернативных теорий эволюции, но ни

одна из них не подтверждена фактами, за исключением дарвинизма.

Таким образом, теория происхождения и эволюции человечества по Дарвину

пока остается приоритетной и останется таковой еще много времени.

В сентябре 1989г. Литературная газета сообщила об открытии в Москве

Академии мировых цивилизаций (АМЦ). По словам академика РАН

Е.ВЕЛИХОВА открыта она для изучения проблем сохранения и развития

существующих видов цивилизаций - научной, технической, этической,

религиозной и т.д. Первую лекцию в АМЦ прочитал профессор из США Пол

ФОРМАН на тему: "Наука, социальные структуры и общечеловеческие

ценности". Название Академии впечатляющее, еще более впечатляющим могло

стать распространение тематических выступлений на ее заседаниях

заинтересованным слушателям и читателям. Однако, за прошедшие почти два

десятка лет следы АМЦ затерялись среди прочих хороших, но

мертворожденных начинаний...

Развитие исторических событий последних лет свидетельствует о глобальных

изменениях, которым трудно дать логическое объяснение и касается это

буквально всего спектра человеческой и космической жизнедеятельности.

Стремительный распад СССР, жесткое противостояние христиан и

мусульман, начало неожиданного угасания и вымирания белой расы - в тот

момент, когда США и европейские страны достигли пика своего

интеллектуального могущества, высочайшего уровня жизни! Все большая

концентрация богатства в руках кучки миллиардеров на фоне настоящего

голода и повальной нищеты миллиардов людей.

И страшное ПРЕДЧУВСТВИЕ еще больших потрясений в грядущем, которое

буквально витает в воздухе, скрывается под землей и под водой и вот-вот

найдет выход.

"Сваливать" на козни упоминавшегося ранее "Создателя", значит ни на шаг

не приблизиться к разгадке, к истине, хотя истина сама по себе не абсолютна.

Многие ученые, журналисты и просто люди задаются вопросом - кто же все-

таки управляет миром, если абстрагироваться от тезиса божественного начала и

управления мировым процессом?

Писатель-футуролог Максим КАЛАШНИКОВ приходит к выводу, что:

"Сегодня появилось то, что гораздо сильнее, эффективнее и страшнее

"мирового правительства" или "масонского заговора"- громадный

НЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ разум, организм-сообщество, и он ведет войну на

порабощение рода людского. Новую мировую войну".

Говоря проще, мозги нынешних хозяев жизни - миллиардеров из разных

стран, управляющих транснациональными корпорациями, и прочих правителей

объединились в одну незримую сеть, создав что-то наподобие Интернета,

только не электронного, а интеллектуального.

Другой футуролог Сергей ПЕРЕСЛЕГИН считает, что: "...основные

"воротилы" нынешней Америки - уже не совсем люди. Они давно овладели

высокими психологическими технологиями, научились управлять психикой

подвластных им миллионов граждан. Коллективный разум позволяет им

управлять мировыми процессами". И уже доказано наукой наличие похожего

феномена в волчьих стаях, у крыс и даже у насекомых.

Впрочем, и у людей не впервые возник феномен коллективного разума.

Ученые предполагают, что нетрадиционными способностями взаимодействия

путем передачи мыслей на расстояние обладали наши первобытные предки. И

именно это помогло им выжить.

Однако выводы этих и других футурологов однозначно отрицательны.

Высший коллективный разум представляет собой грандиозное зло для всех, кто

не вхож в элиту. Способ побороть эту черную силу пока не найден. Какая же

здесь связь с дарвинизмом? Прямая. Разум человечества концентрируется и расширяется. Было бы желательно - во благо!

Человечество умнеет - это факт. Но отдельные его особи, возомнив себя

пророками, избавителями, вождями и т.п. постоянно сталкивают разные народы

и цивилизации в войнах и конфликтах, не признавая того, что любое

противостояние стоит многих человеческих уникальных жизней.

Новозеландский ученый Джеймс ФЛИНН разработал шкалу интеллекта и

изучал его по данным 20 стран, где интеллект оценивают при приеме на работу

или зачислении в армию. Его вывод: народы за каждые 10 лет становятся умнее

примерно на 3 балла. Быстрее всего прибавляют в интеллекте жители Бельгии,

Израиля и Голландии, а в арьергарде -- датчане и шведы.

Причем прирост ума, по данным Флинна, ускоряется. Почему же умнеет

человечество? Ответа у Флинна пока нет, но есть разные версии - от

улучшения питания и здравоохранения до стимулирующей роли телевидения ("РГ" 7.7.06).

Из повести о времени и нравах "Не только о себе" Льва МАКАРЕВИЧА, 1999г.

История Хомо сапиенс по оценкам ученых в разные периоды истории человечества, в зависимости от совершенства используемых ими методов исследований, меняется в глубину веков на порядок: от 20 000 до 200 000 лет. Анализ космогонических представлений ариев, ацтеков, майя, египтян, шумеров показывает существование схожих мифов, которые

возможно базируются на реальных исторических событиях циклического развития жизни Человека на Земле.

От греческого философа Платона, жившего 2 500 лет назад, узнаем, что мудрецы Древнего Египта знали тайны Атлантиды. Это давало им такую власть, которая могла бы перевернуть порядок в мире.

Семитские племена считаются потомками народа Атлантиды, которые в свою

очередь наследовали результаты научных знаний предыдущих цивилизаций...

К сожалению, расширение базы посвященных в эти результаты сделало возможным использование знаний во вред человечеству, отдельным народам и личностям.

Именно для того, чтобы избежать, в древние времена и применялась строго

соблюдаемая система - знания доверялись только узкому кругу посвященных, уровень культуры которых исключал использование полученной информации со злым умыслом.

Каждая эпоха ставила свои задачи, которые решались доступными в то время

средствами. Великая Римская империя использовала систему цифровых обозначений, имевшую всего 7 знаков: единица, пятерка, десятка, пятьдесят, сто, пятьсот и тысяча. Причем, за прототип цифрового знака была принята человеческая рука.

Примерно в XI1 веке нашей эры появилась совершенно другая десятичная система цифровых обозначений, так называемая арабская, где за прототип используемых графических значков было взято количество наблюдаемых острых углов. А одна цифра, не имеющая ни одного угла, получила название "ноль"...

На длительном пути своего эволюционного развития Человек обрел неоценимую способность к творчеству, к отысканию необходимых решений тех задач, которые перед ним ставило Время, к созиданию новых по замыслу культурных и материальных ценностей, улучшающих и облегчающих условия Жизни"...

Далее Л. Макаревич приводит рекомендацию одной из Вед, сформулированной более 4 000 лет назад (в переводе с санскрита):

"Смотри за этим днем,

Ибо он - жизнь,

Самая жизнь Жизни.

В его кратком течении лежит все,

Что реально и истинно в бытии, -

Благословение роста,

Блистательность действия,

Величие силы.

Ибо вчерашний день - всего лишь сон,

А завтрашний - только видение,

Но сегодня, прожитое хорошо,

Превращает каждый вчерашний день в счастливый сон,

А каждое завтра - в видение надежды.

Так что смотри хорошо за этим днем".

Зададимся простым вопросом: "Откуда появился на земле человек разумный?", на котором обнажаются противоречия непримиримых противников - науки и религии. Многие века и тысячелетия загадка происхождения человека решалась просто: это чудо.

Древние египтяне, например, верили, что первых людей изготовил на гончарном круге бог Хнум. Подобная легенда была распространена и в Древнем Вавилоне. В жизни этих государств большую роль играли глиняные изделия. Из глины строили дома, изготовляли посуду. Вавилоняне на глиняных дощечках писали. В одной из таких "Глиняных книг", сохранившейся до наших дней, учёные нашли рассказ о том, как бог создал первого человека из глины.

Сказку о чудесном сотворении человека преподносят помимо Библии Коран. В Библии это - Адам, созданный из праха земного, и его жена Ева, столь же чудесным образом сотворенная из адамова ребра. Коран повествует, что после сотворения Земли и небес Аллах решил установить на Земле своего наместника, то есть человека.

О том, как это произошло, сказано противоречиво. В одном месте говорится: "Мы ведь создали их (людей) из пристающей глины" (сура 31, аят 11-й). Но в другом об этом сказано иначе: "Он сотворил человека из капли" (сура 16, аят 4-й).

Обитатели острова Борнео верили, что орангутанги были когда-то людьми. Но затем они перестали трудиться и разговаривать. И в результате утратили человеческий облик.

Жители Таймырского полуострова думали, что животные совсем не отличаются от людей. Они считали волков и медведей превращенными людьми, приписывали им дар речи и мышление.

Там, где водились обезьяны, люди считали их своими предками, а превращение их в людей происходило якобы под воздействием изменившихся условий жизни.

По учению древней Индии нашими далёкими предками были обезьяны, обитавшие 18 миллионов лет назад на материке, объединявшем Индостан и Юго-Восточную Азию. Часть их потомков спустилась на равнины и заселила леса. Около 4 миллионов лет назад предки людей уже коллективно добывали пищу, стали селиться по берегам рек. Постепенно они становились всё более похожими на людей и жили в полном довольстве, если не считать борьбы с чудовищами-дэвами. Справившись с дэвами, эти ещё полулюди сильно размножились, им стало не хватать пищи. Начались столкновения, в результате которых они расселились на восток, юг и северо-запад. От

тех, кто ушёл на восток, произошли китайские народы, от ушедших на юг -

чернокожие, а на северо-западе берёт своё начало белая раса.

Ещё несколько слов о Дарвине и дарвинизме:

Первую целостную теорию эволюции предложил предшественник Дарвина -

французский естествоиспытатель Жан Батист Ламарк (1744-1829). В его концепции эволюции живой природы виды животных изменяются и усложняются в своей организации в результате влияния внешней среды и некоего внутреннего стремления всех организмов к усовершенствованию.

Комментарий "АиФ" к утверждению о том, что церковь предложила изменить курс школьной биологии: "По мнению священнослужителей, дарвинизм не должен преподаваться в школах как единственная научная гипотеза происхождения мира, так как теория Дарвина имеет множество нестыковок с научной точки зрения. Они считают, что при обучении детей на эти белые пятна следует обязательно указывать, а

также рассказывать детям об альтернативных возможностях происхождения мира".

Протоиерей В.Чаплин заявил: "Школьники имеют право получать знания обо всём многообразии теорий происхождения жизни на Земле. Нет единой теории эволюции, - дарвинское учение о происхождении видов - одна из многих. И было бы логично рассказать школьникам о 5-10 разных теориях происхождения человека".

Казалось бы, попик прав, но, зная многовековое фарисейство церкви - это пожелание есть не что иное, как возврат к безоговорочному признанию происхождения человека от Всевышнего.

В апреле 2004 года в Италии министр образования Летеция Моратти заявила, что, по её мнению, необходимо отменить изучение теории Дарвина в средней школе. Под давлением общественности министру пришлось отказаться от своих намерений.

В том же году в Сербии министр просвещения Лиляна Чолич распорядилась

исключить из программы 8-го класса средних школ Сербии теорию происхождения видов Дарвина.

Запрещение вызвало волну протеста в научных и преподавательских кругах. Против решения Чолич выступили несколько ведущих партий Сербии. Их лидеры заявили, что "замена научно обоснованной теории Дарвина на церковную догму отбрасывает страну на столетие назад". Министр подала в отставку. И дарвинизм из учебников не изъяли.

В Турции несколько учителей начальной школы города Мерсин были оштрафованы за преподавание дарвинизма и "попрание религиозных чувств учеников". Жалобу на учителей направил в Министерство образования имам местной мечети.

Много шуму наделал судебный иск петербургской школьницы Марии Шрайбер и её отца на Министерство образования РФ за нарушение прав человека путём навязывания теории Дарвина в общеобразовательной школе. Однако шумом всё и ограничилось. Суд после длительного раздумья отказал в удовлетворении иска. После этой истории лауреат Нобелевской премии физик Виталий Гинзбург назвал отрицание теории Дарвина "мракобесием и бредом".

Некоторые правдолюбцы приводят высказывание самого Дарвина по поводу его веры в Бога: "нельзя себе представить возникновение этой красивой и дивной Вселенной с населяющими её существами как результат простой случайности, - этот факт является для меня главным доказательством в пользу допущения существования Бога". В письме другу Фордайсу есть и такое откровение: "В самые крайние моменты колебаний я никогда не был атеистом в том смысле, чтобы отрицать существование Бога". Надо заметить, что данное признание сделано Дарвиным на склоне лет...

Немного статистики: В США каждый шестой житель признаёт, что теория Дарвина верна, 30% американцев её категорически отвергают. В Японии, Исландии, Дании, Швеции и Франции концепцию эволюции принимают около 80%. В России теории Дарвина придерживаются только 24% россиян, чему очень трудно поверить.

Кстати, ещё в конце XX века учёный из США Луиджи Лука Кавалли-Сфорца,

создатель первого генетического атласа, в своих последних работах на основании молекулярных методов доказал то, что сам он утверждал ещё около 50 лет назад о происхождении и распространении первобытного человека. Все данные абсолютно совпали с классическими дарвиновскими представлениями. Научное, эволюционное объяснение происхождения человека пока никем не опровергнуто.

Конечно, при нынешнем нормальном диалоге науки и религии никто не собирается атаковать великое духовное наследие, содержащееся в Библии и других священных книгах человечества. Пусть же и все вселенские церкви будут терпимы к выводам науки, и не искать другие "альтернативные" теории.

При произнесении слова "бог" в именительном падеже единственного числа

следует помнить, что оно произносится именно так - (БОХ), а не (БОК), чтобы не смешивать его с прозаическим словом "бок" (правый или левый бок...).

Если имеем в виду Бога как единое верховное существо в монотеистических

религиях, то писать это слово нужно только с прописной буквы (то есть с большой).

Если придётся образовать прилагательное от слова "Бог" в этом значении, тоже

пишется с прописной буквы - "Божественный", "Божий".

Независимо от того, какова ваша религиозная позиция, устойчивые сочетания типа "ей-богу", "слава богу", "не приведи бог", "вот, даст бог" пишутся со строчной буквы, ведь здесь слово "бог" мы с вами и прописная буква будет явно неуместна...

Кстати, Земля - единственная планета солнечной системы, которую назвали ( по крайней мере, в русском языке) не в честь Бога.

Светлана Кузина ("КП" 12.04.2006) в статье "Бог есть!" пишет: "Это заявляют 53 крупных американских учёных, среди которых немало нобелевских лауреатов в области физики, химии, биологии..." (Поликарп Куш, Макс Борн, Роберт Милликан, Карл Циглер, Вернер Форсман, Джордж Бидл. В Бога верили Ньютон, Галилей, Коперник, Эйнштейн, Павлов). В конце XX века в США проведён анонимный опрос среди учёных, в результате которого оказалось, что 61% учёных относятся к числу атеистов. Среди членов Национальной академии наук атеистов ещё больше - 70%. И только 7% академиков считают себя верующими. Оказалось также, что на отношения с

Богом влияет область знаний. Пик неверия - у физиков - 76%. У биологов - 69%. Самые верующие - математики - 14% верят в Бога, 15% - в жизнь после смерти.

"...Не поддающиеся объяснению упорядоченность и согласованность строения человека и вселенной приводят учёных к вере в Создателя. Вопрос о Боге - это вопрос о возникновении жизни.

Вывод: мир - слишком совершенен, чтобы случайно возникнуть из хаоса.

...Когда Дарвин выступил со своим эволюционным учением - оно было всего лишь гипотезой...Согласно теории неодарвинизма, составляющие первичный "бульон" химические элементы после многочисленных сочетаний случайно образовали первые зачаточные жизнеспособные формы, которые стали активно размножаться, и от низших форм развились в высшие. Только вот беда: из одной клетки остальное великолепие не разовьётся... Лабораторные биохимические исследования последних лет показывают, что из неживого живое само по себе не получается. Нужен Конструктор.

Вывод: Теория эволюции до сих пор научно не доказана и не проверена.

...Дарвинисты до сих пор не могут объяснить происхождение явлений, идущих вразрез с эволюционной теорией: птичьи перья, волосяной покров у млекопитающих, сегментация у членистоногих и позвоночных, трансформация жабр, зубы, ракушки моллюсков, кровообращение, железы, вырабатывающие змеиный яд, скелет кита и фасеточный глаз...

Вывод: Животные и человек всегда существовали в сегодняшнем виде.

...Современные исследования показали, что медленные процессы осаждения,

тектонизма, вулканизации и другие геологические явления не могли дать таких

образований и структур, которые встречаются в земной коре, даже за бесконечно огромный период. Надо чтобы что-то произошло. Нефть, уголь, металлические руды могли быть сформированы из органических веществ под воздействием огромного давления, которым мог быть только Всемирный потоп, подробно описанный в Библии.

Вывод: времени для эволюции не было. Геологический разрез был сформирован быстро, в одну эпоху, посредством катаклизма (быстро-то быстро, но не из чего ничего и быть не могло получиться, даже при катаклизме!).

Открытия М. Слайфера и Э. Хаббла потрясли мир: Галактики удаляются от нас,

разбегаясь в разные стороны - значит, Вселенная расширяется, причём одинаково во всех направлениях. "Теория пульсации" сразу была отвергнута... Суть теории "Большого взрыва": если все тела Вселенной разбегаются друг от друга, то в прошлом существовал момент начала расширения вселенной...

Вывод: мир возник однажды в законченном виде (здорово, но сомнительно...).

...В "бульоне" ребёнок родиться не может...

Вывод: Жизнь кем-то спроектирована и сотворена".

В подтверждение доводов своей статьи С.Кузина пишет далее: "Премия Темплтона "За прогресс в укреплении религии" размером в миллион долларов за прошлый год (2005) была присуждена австралийскому профессору математической физики Полу Дэвису за книгу "Разум Бога", подтверждающую существование Бога новыми научными данными (а как же не дать такую премию за такую работу!)...

Сотрудник Генштаба Минобороны РФ А.Г.Гецов предложил в доказательство

существования Создателя пример мировых констант, одной из которой является число "пи": ведь если сдвинуть запятую, то всё в мире нарушится".

Заканчивает свои публикации С.Кузина сомнительным вопросом: "И потом

ответьте: зачем в мире, где нет и не было Бога, другие люди восстанавливают храм Христа Спасителя?".

А вот выдержки из статьи Джеральда Шредера "О разумности проекта",

опубликованной в журнале "Лехаим" N2-07:

"...Поскольку федеральные суды США запрещают преподавание в средней школе теории "разумного проекта" (РП), кто-то может сделать вывод, что суды объявили РП ложной теорией...Как объявил в своём решении судья Федерального суда Джон Е.Джонс, теория РП может быть верной, подлежать обсуждению и изучению, но не в средней школе.

Основной принцип РП гласит, что удивительная сложность жизни, в любой её

форме, не могла возникнуть путём неуправляемых случайных воздействий. В процессе должна была участвовать внешняя сила (далее следуют доказательные аргументы)...

...РП определяет управляющую Силу как метафизический разум. Условно

называемый "Б-гом", этот разум должен был быть активно включён в процесс

зарождения и развития жизни...

...Один из ведущих на сегодняшний день палеонтологов - Саймон Ковей Моррис - учёный, объяснивший значение кембрийского взрыва для животного мира, пишет в своём основополагающем труде "Жизненные решения", что он "убеждён: успехи природы в лотерее жизни имеют метафизическое значение"...

Юрий Медведев "РГ" от 18.02.09г. "Дарвину отпустили грехи. Ватикан признал теорию эволюции": "В честь 200-летия Чарлза Дарвина глава папского совета по культуре, архиепископ Джанфранко Равази объявил, что теория эволюции "вполне совместима с христианской верой".

Большинство людей будут поражены, узнав, что Дарвин никогда не говорил о

происхождении человека от обезьяны. Учёный лишь утверждал, что у нас и

человекообразных обезьян есть общий прародитель. Не более того...

По стопам Римско-католической церкви пошла и Англиканская. Она извинилась

за своё враждебное отношение к Дарвину и его теории...

Что касается православных христиан, то здесь по-прежнему царит НЕДОВЕРИЕ к дарвинизму.

Согласно опросам, только каждый 6-й американец признаёт, что теория

Дарвина о происхождении человека верна, а треть вообще её отвергают. В Европе и Японии около 80% принимают концепцию эволюции. В России сторонников Дарвина и учения о "божественном" происхождении человека набралось поровну - по 24%".

В NN 20,21 за 2010г. газета "АиФ" сообщила, что советские учёные скрещивали животных и людей, а в NN13-15 за тот же год эта же газета поведала: "Недавно охотник из Кемеровской области Афанасий КИСКОРОВ спас снежного человека, тонувшего в реке во время паводка...мы рассказали о таком же снежном человеке и его потомках, живущих в Абхазии, изложив версии о том, что это древнейшее человекообразное существо.

Но есть и другая версия: снежный человек - продукт скрещивания обезьян и людей. Её истоки - тоже в Абхазии, в некогда знаменитом Сухумском обезьяньем питомнике....Советский профессор Илья ИВАНОВ отправился в середине 20-х годов во Французскую Гвинею, рассчитывая осеменить туземок спермой обезьян... Сбежавшие гибриды - Йети?

Вот объявление из газеты "Советская Абхазия" от 18 мая 1930г.: "Приглашаются женщины-добровольцы, готовые участвовать в опытах по скрещиванию с обезьяной"... И призыв был услышан...В 1930г., обвинённый в шпионаже И.Иванов был арестован и выслан в Алма-Ату. Год спустя он внезапно скончался". Амен.

Юрий Медведев "Кулибины из тьмы веков" ("РГ" 26.10.05): "...Громом среди ясного неба стала книга "Запретная археология". В ней собрано множество свидетельств, которые не вписываются в общепринятую картину эволюции человека...

...Мишень критики - большой интеллектуальный взрыв, положивший начало нашей цивилизации. Жившие до этого на Земле древние люди десятки тысяч лет были малосимпатичными созданиями: свирепый облик, агрессивный нрав. Они вели примитивный, почти животный образ жизни.

И вдруг 40 тысяч лет назад человек словно пробудился после долгой спячки, и начинается бурное развитие. Как по мановению волшебной палочки на планете появляются красивые, талантливые люди - кроманьонцы..

Откуда же взялось столь удивительное создание? Долгие годы науке всё было

предельно ясно: это неандерталец, которого упорный труд превратил в хомо сапиенс. Вроде бы логично. Однако недавно генетики разрушили красивую теорию, заявив: между этими видами нет ничего общего. И тогда сразу же родилось много версий. Одна из наиболее модных гласит: современное человечество - это генетическая мутация человека, произошедшая в Африке около 45-50 тысяч лет назад...

...Итак, интеллектуального взрыва вообще не было, заявляют оппоненты. Более того, и до кроманьонцев человек был не менее талантлив и искусен. Доказательства? Найденные в Африке орудия труда, украшения, рисунки. Эти находки рассказывают о людях, которые жили задолго до кроманьонцев - 70. и 150, и 300. и даже 500 тысяч лет назад...

Среди древних людей надо, прежде всего, реабилитировать неандертальца, считают сотрудники Института археологии РАН А.Бужилова и М. Добровольская: "...мало кто знает, что мозг неандертальцев был больше, чем у кроманьонцев, что указывает на высокий уровень развития. Они делали прекрасные орудия и украшения, скульптуры, наскальные рисунки, ничуть не уступающие кроманьонским.

Что касается агрессивности то, по мнению Бужиловой, ещё надо разобраться, кто здесь лидировал. Ведь это кроманьонцы, пришедшие в Европу из Африки, вытеснили отсюда коренных жителей, неандертальцев...

Другой повод для острых споров - период после интеллектуального взрыва...

Неудивительно, что сенсацией прозвучало заявление американца Брюса Лана. Он утверждает: наш мозг вовсе не остановился в своём развитии, а продолжает

эволюционировать. Такой вывод сделан, сравнив современного человека и нашего предка, жившего 37 тысяч лет назад. Обнаружены значительные изменения в двух генах, отвечающих за развитие мозга.

По мнению Б.Лана, появление "усовершенствованного" варианта гена

(микроцефалина) произошло под влиянием культуры, искусства, письменности и ремёсел...".

"Для меня результаты Лана ожидаемы, - говорит кандидат биологических наук из Института общей генетики РАН Светлана Боринская. - Ведь исследования генетиков разных стран уже показали: меняя среду обитания, человек изменяет свой генофонд. К достижениям цивилизации он приспосабливается так же, как к изменениям климата...".

А вот что сообщает "КП" от 22.07.1997г.: "Предположение, что именно

неандерталец стал промежуточным звеном между обезьяной и современным

человеком, оказался ошибочным. К такому выводу после 7-летних исследований пришли два биолога из Мюнхенского университета швед Сванте Пээбо и немец Матиас Крингс, которые смогли в ходе изучения останков неандертальца, жившего 30 000 лет назад, получить данные о наследственности этого существа...Анализ ДНК неандертальца позволил сделать вывод о том, что этот подвид "сидит" на побочной ветке генеалогического древа человека. Совместный период развития праотца человека и неандертальца завершился, как показывают исследования, примерно 600 000 лет назад, после чего их дорожки разошлись, и каждая линия эволюционировала в своём направлении.

На вопрос: "Чем отличались неандертальцы по своей манере поведения от хомо сапиенс?" - С.Пээбо ответил так: "По ДНК невозможно судить о манере поведения. Меня особенно поражает то, что неандертальцы, просуществовавшие на Земле почти 600 000 лет, видимо, никогда не входили в воду. И наоборот: 100 000 лет назад представители ветви хомо сапиенс толпой отправились из Африки через моря и океаны без видимой цели и необходимых знаний - осваивать планету".

Американский антрополог Ричард Кей, изучив череп неандертальца выявил, что его подъязыковый канал близок к тому. Которым обладает хомо сапиенс. Таким образом, как минимум 400 000 лет назад человек впервые нарушил обет молчания, наложенный природой на наших братьев меньших.

Сергей Лесков "У обезьяны отвисла челюсть" ("Известия" 22.03.07): "...Пока

учёные спорят, можно сказать, что неопровержимым является факт: 2,5 млн лет назад первым взял в руки палку наш предок хомо хабилис (человек умелый), но приплода он не дал, зашёл в тупик эволюции и бесследно вымер, хоть и любил трудиться.

Посему более распространена другая гипотеза. Первые гоминиды (австралопитеки) 3-4 млн лет назад в Африке встали на ноги и вышли из тропических лесов в саванну, где двуногость пригодилась для длительного бега за жертвой. 2 млн лет назад появился хомо эректус, человек прямоходящий. 800 тысяч лет назад в Африке возник ещё один гоминид - хомо антекессор, человек-предшественник. Разные ветви гоминидов дали начало неандертальцам и кроманьонцам, которые появились всего около 40 тысяч лет назад.

Именно двуногость, по многим теориям, привела к решительным морфологическим изменениям наших пращуров".

Дебаты по поводу происхождения останков "хоббитов", найденных на

индонезийском острове Флорес, приняли новый оборот. Австралийские учёные

заявляют, что эти маленькие люди не были новым видом человека, а лишь людьми с формой карликовости, вызванной плохим питанием.

Недостаток йода во время беременности может привести к тому, что люди будут расти лишь на метр в высоту, а их кости станут напоминать те, что были найдены у "хоббитов" острова Флорес.


В 2009 году н.э. в издательстве "Вече" вышла книга С.Н. ЗИГУНЕНКО "Величайшие загадки человека". Вот некоторые выдержки из неё:

"...Все гипотезы о происхождении жизни можно разделить на три класса, - пишет исследователь из Германии Гюнтер ВЕКСТЕРСХОЙЗЕР. - Одни считают, что жизнь началась с клеточных мембран, но тогда нужно пояснить, как питательные вещества проходили через такие мембраны. Другие полагают, что первоосновой всего стали нуклеиновые кислоты; но тогда надо разобраться, как могли образоваться столь сложные соединения. Я полагаю, что жизнь началась с метаболизма, обмена веществ...".

Такова схема... Оказалось, что гипотеза Векстерсхойзе получила экспериментальную поддержку в опытах биохимиков...

В октябре 2000 года один самых авторитетных в мире научных журналов "Нейчур" опубликовал сообщение, что исселрдователи обнаружили и без особых затруднений пробудили к активной жизни споры бактерий, пролежавшие в соляном кристалле 250млн лет... Начался в научной среде форменный переполох. Потому что из живучести бактерий в конечном счёте вытекала возможность того, что все мы, обитатели Земли, по происхождению своему - инопланетяне, что наша планета заразилась жизнью через микроорганизмы из космоса...

Дружно принять на ура теорию звёздного происхождения жизни научному сообществу по большому счёту мешает только одно. Уж чересчур велик космос...

Оказывается, во Вселенной немало мест. Которые могут претендовать на звание источника жизни...

Окинув мысленным взором прошлое и будущее нашей Вселенной, побывав во мраке космической дали и на залитых светом звёздах, заглянув в Ад, Шеол и Тартар, мы не можем не признать, что здесь, на Земле, мы пребываем в условиях воистину райских. Мы спасены и от губительного холода, и от палящего огня. Этот умеренный климат не только сохранил "семена жизни", прибывшие к нам из глубин Вселенной, но и позволил им развиться в полноценные ростки.

И мы теперь можем, находясь поистине в тепличных условиях, порассуждать и о том, что, наверное, во Вселенной есть ещё где-то такие же оазисы жизни..."

Далее следуют главы: "Кто кому родственник?", "Поиски сородичей", "Кривое зеркало эволюции", "Когда человек начал думать", "Кто погубил неандертальцев?", "Адам - инопланетянин?", "Планета обезьян", "Во Вселенной Дарвина", "В поисках покровителей" (Приключения античных героев), "Атланты, не удержавшие СПИД", "Корабли пророка", "Атомный реактор в Библии"?!", "история Иисуса". В этих главах повторяются многие факты, использованные нами в "Амен" ранее.

Во 2-й части книги "Человек как таковой" приводятся материалы о способностях и возможностях человека. Материалы, изложенные в 3-ей главе книги "Цивилизация и личность", касающиеся психологического насилия над людьми, будут использованы в последующих частях нашего исследования "Амен".


ГЛАВА 1Х. ЭТОЛОГИЯ. ПОВЕДЕНИЕ ЖИВОТНЫХ.

В доисторические времена жизнь человека зависела от животных; теперь же жизнь животных зависит от человека. Что говорить о поведении животных, когда с лица Земли исчезают целые их виды...

В современном мире набирает "обороты" наука, изучающая инстинктивное поведение животных включая человека, которая называется ЭТОЛОГИЯ.

Все знают, что человек тоже животное, но многие почему-то отказываются верить в то, что поведение этого животного определяется инстинктами.

"Это проио одит потому, что поведение человека, которое действительно определяется его глубинными инстинктами, сверху прикрыто тонкой пленочкой социальности, т.е. слов Слов о чести, долге, любви, божественных установлениях" - так комментирует эти утверждения доктор биологических наук, известный этолог Виктор ДОЛЬНИКОВ (НГ 23.05.2005).

"Но эти слова не объясняют, а просто прикрывают, как краска ржавчину, естественно - животные корни человеческого поведения... Человек или голубь - это слабо вооруженные виды животных инстинктивными моральными запретами, нет у них ни мощных челюстей с клыками, нет когтей, нет яда и т.п. Поэтому природе незачем было ставить этим видам

"вшитые" моральные программы. Однако человек обхитрил природу. Он вооружился искусственно и стал способен легко убивать себе подобных - природных-то тормозов не было.

Это так мощно подстегнуло конкурентную борьбу, что эволюция пошла невероятными для биологии темпами. Выживали самые умные племена-стада, которые придумывали самое смертельное оружие и самую эффективную тактику уничтожения конкурентов. Выживали племена, спаянные боевой дружбой, т.е. любовью к "своим" и ненавистью к "чужим". С тех

пор человечество постоянно "дружит против кого-то", любит делиться на своих и чужих.

А чтобы врожденно-низкие моральные запреты не позволяли людям убивать своих, пришлось разучивать эти запреты через разум, т.е. находить словесные формулировки и подтверждать их через сверхавторитеты - религию. Заповеди "не убий", "не укради" относятся не ко всем, а только к особям своей группы. Всех остальных - неверных, врагов, вероотступников, агрессоров - УБИВАТЬ очень НОРМАТИВНО, ПОЛЕЗНО и БЛАГОРОДНО...

С помощью тотального геноцида нашими предками кроманьонцами был вырезан второй вид разумных существ на этой планете - неандертальцев. Ведь когда-то на Земле жили два вида разумных существ! Но второй вид конкуренции не выдержал... Государства состоят из животных особей и потому порой также проявляют животное поведение, а в животном мире действует одно общее правило: чем ты больше, тем сильнее. Поэтому жаба при нападении надувается и привстает на лапах, кошка выгибает спину и поднимает хвост, чтобы казаться больше, птицы взъерошивают перья, рыба-шар раздувается так, что ее никто не может проглотить... Забавно, что у армейских офицеров периодически возникает мода на фуражки с высокой тульей. Подсознательно они хотят стать больше! Кстати, у петухов - чем больше гребень, тем больший ранг занимает петух в стае. Этологи проводили такой эксперимент - низкоранговому зачморенному петушку приклеивали огромный искусственный гребень. И он становился доминантом, главой всей стаи. И уж

тогда никому мало не казалось: вознесшиеся волей случая наверх подонки, т.е. бывшие низкоранговые особи, - это моральные уроды, они гораздо более жестоки, чем естественные доминанты. Сильные более благородны, слабые - подлы и трусливы. Поэтому социалистические теории, которые полагают, что бедные, угнетенные и униженные - хорошие люди, а богатые - плохие, этологически неверны, как только подонки становятся иерархами, начинается кровавая вакханалия. Они мстят всем за свое прошлое униженное

положение".

Американский философ Фарид ЗАКАРИЯ в своей книге "Будущее свободы" приводит удивительный пример. Когда затонул "Титаник", среди спасшихся пассажиров первого класса было практически 100% женщин и детей. Среди пассажиров второго класса - 80%. А спасшиеся из третьего класса оказались одни мужчины, т.е. самые сильные. У Камерона же в

фильме "Титаник" все наоборот! Закария пишет, что, если бы Камерон снял, как было в действительности, зритель ему просто не поверил.

По представлениям древних китайцев, человек возникает после того, как изначальный эфир (или пневма, ци) делится на два начала: Инь и Ян, Свет и Тьму. Каждый отдельно взятый человек, совершив положенное, возвращается к истокам и снова уходя во все порождающее Небытие или, точнее, Инобытие мира. Отсюда - взгляд на смерть как на "возвращение" и одновременно как на "превращение", ибо Великий гончарный круг - Дао - лепит из старого

материала все новые формы, разбрасывая их по Вселенной: ничего не пропадает, но ничто не остается неизменным. Впрочем, жизнь скорее всего - лишь сон и не нужно бояться Великого Пробуждения.

На огромных открытых просторах китайской равнины человек привык действовать кучно и только вместе можно было справиться с разливами желтой реки - Хуанхэ или оросить ее водами засушливые земли, только вместе можно было построить тянувшиеся на многие тысячи верст пограничные стены, создать "систему оповещения" о нападениях кочевых племен. Надо всем верховенствовал здесь закон больших чисел: уже первый император Китая Цинь Шихуан сгоняет 700 ООО человек на строительство своего дворца и

гробницы, отправляет более миллиона на возведение Великой стены, его предок в один день предает казни 400 ООО пленных и т.п. Отдельный индивид поистене стоит немного. И сам человек еще не слишком четко ощущает границы собственной личности, с рождения он оказывается включенным в некую человеческую общность, и все время воспринимает себя ее частью. Как это похоже на некотрые постулаты современных коллективистов!

Во время Пелопоннесской войны (431- 404 до) между демократическими Афинами и олигархической Спартой (если бы эти термины наложить на нынешнее их истолкование!), когда вся Греция разделялась на две партии, одна из которых была на стороне афинян, другая - спартанцев, случилось так, что, когда верх одержали нобили и отняли у народа свободу, народная партия с помощью афинян, захватила их всех и заперла нобилей в тюрьму, способную вместить их всех. Затем их начали выводить оттуда по 8 - 10 человек зараз под предлогом отправки в изгнание и убивать, проявляя при этом большую

жестокость. (Методы фашистских извергов при Холокосте). На оставшихся еще

в живых заключенных, сбросили крышу тюрьмы, после чего все они погибли.

Религиозный философ Блез Паскаль^ назвавший человека "мыслящим тростником", исходил из идеи нереализованности, ничтожности человека. Он подчеркивал, что хомо сапиенс - самая ничтожная былинка в природе, но все- таки былинка мыслящая. И начало нравственности Паскаль усматривал в разуме. К сожалению, многие разумные люди, на самом деле не всегда соблюдали современные законы нравственности и в разных частях земли происходили страшные войны, в результате которых гибло огромное

количество невинных людей.

Кстати, оценивая философские воззрения Паскаля, русский философ Н.Я. Бердяев отмечал, что человек может познавать себя сверху и снизу, из своего света, из божественного в себе начала и познавать из своей тьмы, из стихийно- подсознательного и демонического в себе начала. "И он может это делать потому, что он двойственное и противоречивое существо, существо в высшей степени поляризованное, богоподобное и звероподобное, высокое и низкое, свободное и рабье, способное к подъему и падению, к великой любви и жертве и к великой ЖЕСТОКОСТИ и беспредельному эгоизму".

Н.А. Бердяев. О рабстве и свободе человека (Опыт персоналистической

философии). Париж. 1939.

М.Веллер "Всё о жизни": "Жестокость".

"...Жестокость - это способность причинять другому то, что для него является

злом, по своей воле и сверх необходимого для собственного благополучия. То

есть убить врага в честном поединке -- это нормально, а вот живьём содрать

шкуру с поверженного - это уже жестоко.

Жестокая работа - убойный цех мясокомбината. Ан мясо жрут все, кроме

вегетарианцев. И люди в цехе могут работать хорошие и добрые. Просто работа

такая. В жизни вообще без жестокости не обойдёшься: не сожрёт леопард

антилопу - сам сдохнет с голоду.

Жестокое зрелище - гладиаторы на арене. Хоть и по-честному - а всё равно

режутся до смерти...

Итак. Жестокость бывает мотивированная и немотивированная, а

мотивированная бывает вынужденная и излишняя (следует разъяснение этих

формулировок)...

Получается: жесток не тот, кто совершает жестокие поступки ради чего-либо, а тот, кто творит жестокость из удовольствия и ради неё самой.

Владелица многих деревень, помещица САЛТЫЧИХА, жила в собственных

палатах на углу Кузнецкого моста и Лубянки, убийсва совершала либо в этом

доме, либо в своем подмосковном сельце Троицком, где проводила летние

месяцы. Овдовев в 1756 году и имея 25 лет от роду, она делается полноправной

хозяйкой и начинает терзать своих подданных. Она истязала людей не ради

каких-либо страшных с их стороны преступлений, а за самые пустячные

проступки: то женщины якобы плохо вымоют пол, то не чисто выстирают белье

или фубовато ответят помещице. Был у нее конюх Ермолай Ильин. Она убила у него жену. Он женился во второй раз. Она убила и вторую жену его. Спустя время он женился в третий раз. Салтычиха собственноручно - скалкою и поленом - убила и третью жену его Федосью.

Это убийство произошло в Москве, священник хоронить Федосью отказался.

Салтычиха велела везти тело в село Троицкое и там закопать. А мужу убитой

пригрозила, чтобы не доносил на нее.

Ездила она на богомолье в Киев. На возвратном пути остановилась в одном из

своих имений - Вокшине, где и убила девку свою Марью Петрову. Сначала

якобы за нечисто вымытые полы Салтычиха принялась бить Марью тяжелой

скалкою. Натешившись, приказала гайдуку Богомолову драть ее езжалым

кнутом. Затем измученную девку загнали в пруд, а был ноябрь, вода с краев в

пруду подмерзала. Обезумевшая, с полчаса простояла несчастная в ледяной

воде по горло. Салтычиха приказала ей снова перемыть пол, но Марья работать

уже не могла, а только тряслась и стонала. Разбойница добила ее палкой с

гвоздями. Марья тут же в хоромах испустила к яечеру дух.

В разные сроки и в разных местах - то в Москве, то в Троицком - были таким

образом убиты еще шесть девушек; младшей из них, Паше Никитиной, всего

двенадцать лет.

Замужнюю Прасковью Ларионову Салтычиха собственноручно била

железной клюкой и поленом, а гайдук с конюхом добивали батажьем. Барыня

кричала из окна: "Бейте до смерти!.. Я в ответе. Хоть от вотчин своих отстать

готова, а вас вышколю! Никто ничего сделать мне не может..".

Тело замученной, прикрыв рагожей, повезли из Москвы в Троицкое, на тело,

по приказу Салтыковой, положили грудного ребенка убитой: дорогой ребенок

замерз на трупе матери.

Так же зверски были изничтожаемы и мужчины...

...Такова была помещица Дарья Салтыкова - редкий тип исключительной

человеческой жестокости. За семь лет вдовства она успела убить или до смерти

замучить 138 человек, главным образом "женок и девок".

Екатерина 11 отдала Салтычиху под суд, который вынес ей приговор: отсечь

голову, а тело ее, положив на колесо, выставить на позорище народу. Однако,

Екатерина даровала Дарье жизнь... ЕЕ заключили в подземелье возле соборной

церкви Ивановского монастыря, где она просидела без выпуска 11 лет.

(В.Я.ШИШКОВ. Собрание сочинений, 1974г., том 7.)

По сведениям литературоведа и критика В.Кожинова, приведённым им в газете "Собеседник" N30-1988г.: "...в течение ХУ111-Х1Х столетий Россия, в сравнении с Западной Европой, была поистине уникальной страной: за 175 лет в ней по политическим обвинениям было казнено всего лишь 56 человек...За это же время в Западной Европе было совершено много десятков тысяч политических казней...". Даже одного квалифицированного палача царская Россия, оказывается, не имела, о чём, по мнению В.Кожинова, свидетельствует известный инцидент с казнью декабристов. Что же касается "успешной" казни стрельцов при Петре 1, то на этот счёт также не следует заблуждаться, потому что ею руководил шотландец Патрик Гордон.

В отношении периода революции 1905-07гг. автор всё-таки признаёт, что

"политических казней было много, хотя всё же меньше, чем в Европе", из-за чего может создаться впечатление, что в Европе в это время также казнили тысячами...

Указывая на тысячи расстрелянных в Париже во время восстаний 1848 и 1871 годов, В.Кожинов почему-то не вспоминает о числе людей, истреблённых в Польше и Литве во время восстаний 1794, 1831 и 1863гг., в годы захвата Северного Кавказа. Даже потрясшая, по словам К.Маркса, всю Европу резня туркменских племён, учинённая во время среднеазиатского похода царской армии и исчислявшаяся тысячами невинных жертв, для автора словно не существует...

А судьба крестьян, расплачивавшихся своими жизнями за бунт против

крепостничества, безымянных рекрутов, закончивших свой путь под шпицрутенами,

многочисленных борцов против самодержавия, умерших на каторге отнюдь не

естественной смертью?!

Приводя эти данные, В.Кожинов, конечно, не пытается защищать культ личности диктаторов, как это может показаться не читавшим его статьи. Он преследует другую цель - "всего лишь" доказать, что это страшное явление не только закономерно вытекает из совершившейся революции, но и по своей природе не имеет никакого отношения к русскому народу, а это уже явное передёргивание фактов...

В продолжении темы писатель Ю.Поляков в газете "Поиск" N27-1989г. пишет:

"...Бытует мнение, что в цивилизованных странах классовая вражда невозможна. Но достаточно вспомнить обоюдную жестокость антагонистов во время Парижской Коммуны 1871 года, в ходе революции в Германии, Финляндии, Венгрии в 1918-19гг., в гражданской войне в Испании в 1936-39гг...

Наполеону очень не хотелось расстреливать 4 ООО пленных турок в Палестине; долго вздыхал и кривился, но провианта не хватало, людей для охраны не хватало, планы наполеоновские с этими 4 ООО пленных никак не

увязывались... выругался, наорал на офицеров и отдал приказ о расстреле. Но

египетские деревни, если там убивали хоть одного солдата, вырезал под корень и жёг без колебаний: чтоб и другим не повадно было, в тылу должен царить

порядок. А уж о повешенных и расстрелянных армейских интендантах при

наведении порядка в Итальянской армии и говорить не приходится...

Генерал авиации Полынин, воевавший в 1929-м году в Китае, с удовольствием (сталинская школа) вспоминает, как Чан Кай-ши лично отдал приказ рубить головы часовым с постов дальнего оповещения, которые прозевают японские самолёты, идущие бомбить китайские аэродромы. И после этого драконовского приказа, отмечает Полынин, наши потери на земле резко сократились.

Есть несколько дежурных вопросов-утверждений, о которых необходимо

упомянуть.

Правда ли, что жестокий человек - это слабый и трусливый человек? Ответ: нет, доля правды в этом утверждении невелика. Обер-палач Грозного Малюта

Скуратов был человеком сильным и храбрым и погиб в бою. Но большинство

опричников выказали отменную трусость при осаде Москвы в 1571 году

крымскими татарами, после чего разъяренный Иван отправил ребяток на плаху; а ведь беззащитных они резали отменно и в охотку (следует пространное

разъяснение жестокости сильного и слабого)...

Вот товарищ Сталин любил уничтожать конкурентов - и вполне преуспел в

своём деле. Это он-то, жестокий, был слаб - от рысьего взгляда, которого боевые маршалы чуть в обморок не падали?!...

Самоутверждение через жестокость. Таков толстовский Долохов из "Войны и

мира" - сильный, храбрый и жестокий человек. Э?..

Поэтому, как говорили те же римляне, худший господин - это вчерашний раб.

Поэтому упаси Боже ставить над собой в начальники маленького, вежливого,

затюканного человека: он расправит крылья - и всех начнёт жрать с дерьмом,

непререкаемым и жестоким образом!

Известный пример: в поединке за самку волки никогда не убивают друг друга: побеждённый падает на спину и подставляет горло -- знак полной зависимости, этого достаточно. Но когда дерутся за самку самцы канарейки - победитель не успокоится, пока не продолбит своим клювом черепок побеждённому...

Тяга к жестокости сидит в каждом. Вспомним милых студентов, которые

последовательно нажимали все кнопочки "электрорубильника", при гарантии

абсолютной тайны от всех заставляя корчиться за стеклом актёра, изображающего приговорённого к казни на электрическом стуле. Жутко, любопытно, манит: посмотреть. Как он будет дёргаться при повышении напряжения, вместо того чтоб умереть сразу. Этот старый американский в своё время немало озадачил добрых психологов...

Практически все великие люди бывали жестоки.

Революция, низвергающая старое, движет историю вперёд. Но она не может быть праздником для всех. На протяжении тысячелетий революции сопровождались трагедиями, насилием, кровопролитиями. Падали короны и с ними головы...не только монархов и тиранов. Под ножом гильотины оказывались люди, виновные лишь в приверженности к старому, а затем и сами революционеры. Рушились троны и дворцы, но разрушались и убогие хижины, и мирные очаги".

И резюме: "Народ прав в своём гневе, однако не всегда справедлив. Революция

защищается, но её меч в пылу битвы рубит и невинных. И летом 1918 года падает под пулями не только бывший царь, виновный во многих прегрешениях перед народом, но и лица, его окружавшие ни в чём не повинные...".

Анатолий Приставкин, советник президента РФ по вопросам амнистии и

помилования в интервью журналисту "РГ" Татьяне Владыкиной (30.08.06): "Наш народ (по легендам, такой добрый, гуманный и сердобольный) на самом деле открылся мне в этом кабинете. Я сюда пришёл в 1992 году, сел за этот стол, открыл первые папки, и началось моё новое отношение к великому русскому народу. Я вдруг понял, что он невероятно жесток...

Через нашу комиссию в год проходило до 6 000 уголовных дел. Этот поток

уголовных дел для нас был совершенно нов: одно дело - сидеть на даче и вычитывать в газетах, как кто-то кого-то убил, а другое дело - читать по 200 дел, где больше половины убийства...По пьянке у нас убивают 15 000 женщин. Женщины мстят тем же самым - убивают мужей.. .Мы живём с закрытыми глазами и не хотим знать, что рядом происходит...

...Давайте отринем ту легенду о нас, которую мы сами о себе создали, что мы самый добрый народ. Давайте посмотрим, что с этим народом делали, как его

деформировали...

Идёт погоня за наживой, погоня за выживанием...В конституции немецкой в первых строках написано - приоритет человека перед государством. Где вы у нас видели такой приоритет? Что могло бы человека возродить? Я не верю ни в какие призывы, это может сделать только культура.

А.СУХАРЕВ, К.ГРАЧ "Криминальные истории о животных" 1995г. Владимир. "...И обратим внимание на кровавую историю так называемых "ведовских процессов". "Охота на ведьм" и колдунов, жестокие гонения организуемые реакционерами всех мастей против прогрессивных деятелей, начались во второй половине ХУ века и не прекращались два столетия. Они охватили почти всю Европу. Костры, на которых сжигались жертвы отвратительного суеверия, пылали, как ни странно, в период эпохи Возрождения, эпохи великих географических открытий и достижений человеческого гения - Коперника, Кеплера, Галилея, Ф.Бекона.

Пытка (установленный способ) - главное звено ведовских процессов. Она обосновывалась законодательством, касающимся колдовства. Общее количество этих процессов невозможно определить сколько-нибудь точно. Тщательные подсчеты на основании всех сохранившихся данных позволяют предположить, что казненных было от нескольких сотен тысяч до миллиона и выше. Во всяком случае, в отдельных регионах Европы их оказалось больше,

чем погибших от войн и эпидемий.

Обстановку того времени передает случайно сохранившийся дневник обывателя небольшого городка из вюрцбургского княжества: " В сем 1616 году на Иванов день начали забирать колдуний, и первою попалась Елисавета Букелева, жена Ивана Букеля. 26 ноября у нас сожгли 9 молодых женщин как ведьм - это было первое паленье. В сем 1617 году 6 марта устроили второе паленье колдуний, их поставили на костер 4 души. 13 апреля сожгли Анну

Рютцову, Ивана Вейера хозяйку...26 июля сожгли колдуна и трех колдуний".

Если жестокость по отношению себе подобным можно еще объяснить какими- то историческими наслоениями, борьбой за жизненное пространство, борьбой религий или просто за возможность выживания человека, семьи, рода, племени, государства, то ничем объективным нельзя оправдать жестокость по отношению к животным. Еще в античной Греции философ и ученый Пифагор убеждал: тому, кто спокойно убивает животное , нетрудно убить и человека. Другие мыслители еще более прямолинейны и указывали, что жестокость в

отношении к животным ведет к войнам!

Против бессердечия к животным выступали: Л.да Винчи, Томас Мор, У.Шекспир, Мартин Лютер, Джон Кальвин. Мишель Монтень в своей монографии "О жестокости" писал: "Среди остальных пороков нет другого, который я ненавидел бы больше, чем жестокость...к животным".

Убийство любого животного, даже вынужденное, для разумного человека связано с некоторым отступлением от общественной морали. Однако тот внутренний порог, через который надо перейти, убивая муху или лягушку, мышь или собаку, наконец обезьяну, подвигает человека к мысли, что мне все дозволено, поскольку ч - "царь природы N1".

Человека, который сегодня рискует отправиться на автомобиле в путешествие

или просто поехать в другой город или на свой дачный участок, ожидают в пути самые невероятнее приключения: дорогу ему будут перебегать черные кошки и носороги, бабочки и пернатые - залеплять ветровое стекло и радиатор машины, злые и бездомные собаки с лаем сопровождать вдоль дороги и т.п. Проще говоря, дорога полна неожиданностей, часто возникающих по вине четвероногих. Их гибель на трассах - новая экологическая проблема. В

Австрии, например, ежегодно гибнет под колесами машин 70 000 животных, в

том числе около 40 000 зайцев, 25 000 косуль, сотни лисиц. В то же время

живые существа, оказавшись на шоссе, проявляют максимум бдительности.

Самые внимательные из них - гуси, они реже всех попадают под колеса транспорта. Второе место занимают домашние свиньи, третье - кошки. Собаки

и куры разделяют четвертое место. И как ни странно, но на последнем месте в этом "табеле внимания" оказался ЧЕЛОВЕК! Международная КРАСНАЯ КНИГА".

Античному философу Аристотелю (!У век до н.э.) было известно свыше 400 животных, естествоиспытателю К.Линнею (ХУ111 век) - свыше 4 000. Современная наука знает свыше миллиона видов представителей фауны, в том числе 500 000 насекомых. 104 000 видов моллюсков и 21 000 червей. Тем не менее ученые до сих пор открывают ежегодно до 1 000 разных живых существ.

Случилось же так, что на протяжении сравнительно короткой истории развития общества влияние человека на природу менялось и непрерывно росло. Тысячелетиями люди довольствовались дарами природы - собирал корни и плоды растений, ловил рыбу, охотился на диких животных. Для голодных людей охоты была единственной формой выживания, их жизнь полностью зависила от животных. Всего за несколько веков нашей цивилизации пропали

без следа 267 животных и птиц. Но если в ХУ11 веке исчезли 12 видов, в

ХУ111 - 20, то в Х!Х веке - уже 94, а в XX - 141 вид.

В Нью-Йорке, на территории зоопарка имеется символическое кладбище вымерших за последние 400 лет животных. На 200 надгробиях надпись: "Вымер". В настоящее время под угрозой уничтожения оказались самые крупные и заметные представители животного мира, издавна подвергавшиеся преследованию человеком ради мяса, меха, жира, бивней, рогов.

"Если животные будут истребляться такими же темпами, - то через полвека самым крупным из них станет КРЫСА!" - так высказался один сведущий зоолог! Жизнь человека и животных настолько тесно переплелась, что порой просто невозможно отделить их друг от друга.

Казалось бы, что затронутая выше тема о животных не имеет никакого отношения к нашему исследованию о насильственной смерти. Но это то л ко на первый взгляд. Нормальный человек реально осознает, что его отношение ко всему живущему на земле, на воде, в воздухе и где угодно, это его отношение к себе подобным, его образ мышления и жизни.

Жестокость по отношению к животным возникает у детей не сама по себе. Огромную "направляющую" роль играют сказки и фольклор, внушающиеся детям прямо с пеленок кровожадные сюжеты из жизни как домашних, так и диких животных. Три поросенка, которых хотел съесть волк. К их счастью, не получилось. А то, что ошпарился, обжегся и ему было очень больно, так ему так и надо было...

А Красная шапочка, которая "навела" голодного волка на местожительство своей больной бабушки и, которую он съел (а если представить весь процесс еды - смакования? А куда волк дел остатки, а косточки все пережевал?) Конечно, сама Красная шапочка ему показалась гораздо вкуснее и свежее... И это надо ребятам ощутить, примерить к собственному опыту питания!

Коза, которая знает, что где-то рядом с ее домом "пасется" волк, а Козел,

видимо, в лучшем случае, в командировке, хоть и предупреждает своих семерых детушек, но не предпринимает ни каких мер, чтобы исключить возможность проникновения волка или кого-то еще в дом. Могла бы соседям наказать или что другое... Хорошо, что самый маленький козленочек успел спрятаться в печку, а потом рассказать матушке сложившуюся ситуацию после вкусного обеда волка!

Кот, который смог уговорить Карабаса Барабаса обернуться мышкой и съесть ее... Это еще не худший вариант питания домашних друзей человека, а диких... Это, так сказать, сказки на виду...

Из воспоминаний Н.Крупской: "Поздней осенью, когда по Енисею шла шуга

(мелкий лёд), ездили на остров за зайцами. Зайцы уже побелеют. С острова деться некуда, бегают, как овцы, кругом. Целую лодку настреляют, бывало, наши охотники". С дедом Мазаем у Ленина не было ничего общего, как видно...

Об отношении Сталина к животным история сохранила, может быть, единственный, но очень выразительный эпизод, который приводит в своей книге "Тайная история сталинских преступлений" Александр Орлов, порвавший со сталинским режимом. "Летом 1932 года Сталин прибыл на отдых в черноморскую резиденцию, под Сочи. Ночью он проснулся от того, что где-то поблизости выла собака. Встав с постели и подойдя к окну, он спросил: "Что за собака там воет, спать не даёт?" Охранники, дежурившие снаружи, отвечали, что это собака с соседней дачи.

"Разыщите её и пристрелите, она мешает мне спать!" - грубо приказал Сталин и захлопнул окно. Наутро он встал в хорошем настроении и принялся за завтрак, но за столом вспомнил о злополучной собаке и спросил старшего охранника:

-- Пристрелили собаку?

-- Собака ушла, Иосиф Виссарионович, - ответил охранник.

-- Вы пристрелили собаку? - повторил Сталин.

- Собаку увели в Гагры, - сказал охранник и пояснил, что это была овчарка,

специально обученная водить слепого...

Сталин рвал и метал. "Сейчас же верните их сюда!" - крикнул он в бешенстве. Испуганный охранник тут же связался по телефону с пограничным постом ОПТУ по дороге на Гагры, и старик с собакой были доставлены в сталинскую резиденцию. Сталин, которому доложили об этом, вышел в сад. Неподалеку действительно стоял слепой старик, держа собаку на поводке.

-- Приказы даются, чтобы их выполнять. - заметил Сталин.

-- Отведите собаку подальше и пристрелите её!..

Охранники хотели тут же забрать собаку, но она ощетинилась и зарычала. Им

пришлось потребовать, чтобы старик пошёл с ними, - тогда пошла и она. Сталин не уходил в дом, пока из дальнего конца сада не донеслись два выстрела". Амен.

Хрущёв любил животных в основном пострелять. Это он дал новую жизнь

завидовскому хозяйству после того, как Сталин незадолго до смерти распорядился заповедник ликвидировать. Сохранилось несколько егерских рассказов о том, каким Хрущёв был метким стрелком. Но если даже признавать охоту нормальным человеческим времяпрепровождением (что признают далеко не все), всё равно то, чем занимались наши генсеки, было в чистом виде убийством беззащитных животных.

Никита хоть в "номерах" стоял - это когда егеря-загонщики выгоняют зверя на цепь изготовившихся стрелков, и все стреляют по очереди, по мере того, как бегущая жертва попадает тому или иному на мушку. Брежнев вовсе охотился с вышки, а то и, в поздние годы, стрелял по привязанному к дереву кабану.

На поздних фотографиях, сделанных на даче в Петрово-Дальнем, можно увидеть рядом с уже опальным Хрущёвым овчарку. По воспоминаниям сына Сергея, он её очень любил, звали её Арбат. Кстати, канадский профессор Стэнли Корен в конце прошлого века путём долгих исследований пришёл к выводу: самые умные всё-таки овчарки. За ними идут пудели, доберманы, шелти, лабрадоры, ротвейлеры и австралийские гончие. Список самых "тупых" возглавляют афганские борзые. На пенсии Хрущёв совершенно потерял интерес к охоте, щедро раздарил свою коллекцию ружей. Запретил даже стрелять грачей, которые разоряли заботливо лелеемые им грядки. Подобрал выпавшего из гнезда грачонка, выкормил.

Воспринявший от Брежнева власть Андропов, равно как и наследовавший

Андропову Черненко, были такими "человеками в футляре", что говорить об их

симпатиях или антипатиях к животным крайне трудно. Не охотились - и то хорошо.

Горбачёв тоже не любил охоту. По тропинкам Завидово только гулял, отмеривая по 6 километров в день.

Зато Ельцин восстановил прерванную было Андроповым, Черненко и Горбачёвым традицию. Не только восстановил. Завидово, гульба да пальба, браконьерство - всё в гораздо больших масштабах, чем при Брежневе.

По свидетельству Коржакова, бывшего начальника охраны Ельцина, его шеф имел обыкновение набивать за день по 30 голов, если шёл на парнокопытных, и по сотне птиц, если охотился на пернатых. В ноябре 1991 года Ельцин нагрянул в Завидово вместе с министром обороны Павлом Грачёвым и забили за одну ночь 28 голов дикого скота (20 оленей, 4 кабана, 3 марала, 1 лося!

В широко известном скандале в своё время засветился Виктор Черномырдин,

героически уложивший зимой двух малых медвежат, которых разбудили от спячки и выгнали на него из берлоги.

На охотничьей тропе, один за другим, в тот период гремели Касьянов, Лесин,

Гордеев, Куликов, Наздратенко... Единственный, кто "подкачал", был, по некоторым сведениям, Борис Немцов. Его однажды привезли в Завидово, дали ружьё и "повели на кабана". А тот, бедняга, стоял у дерева, привязанный за заднюю ногу.. .Это был первый и последний выход на охоту в жизни Немцова.

Путин - только заядлый собачник...

Медведев - в охоте на беззащитных животных пока не замечен.

В.Высоцкий об охоте с вертолётов сказал:

Словно бритва, рассвет полоснул по глазам,

Отворились курки, как волшебный сезам,

Появились стрелки, на помине легки, -

И взлетели стрекозы с протухшей реки,

И потеха пошла - в две руки, в две руки! Я бы вообще запретил всякую охоту, кроме санитарной чистки поголовья...

В 1935 году в газете "Известия" появился заголовок короткой информации "Бой дельфинов", в которой шла речь о начале дельфиньего промысла в Чёрном море. "Бой" подразумевал убой. Сообщалось: уже забито 4 ООО дельфинов. И деловое пояснение: в это время (март!) дельфины бывают очень жирными, убитое животное не тонет, его легко подтянуть крючками. Несколько позже они начинают худеть и стрелять их уже нельзя - быстро тонут. Тогда приходится вылавливать сетями. И оптимистический итог: в этом году должно быть забито и выловлено 70 000 дельфинов".

Странам Черноморского бассейна понадобилось больше 30 лет (а Турции - около полувека), чтобы ввести запрет на отстрел дельфинов, чья помощь науке оказалась бесценна.

Удивительные же рассказы о дельфинах известны с незапамятных времён.

Древнегреческий баснописец Эзоп рассказывал о дельфине, который спас собаку с погибшего судна, а затем сбросил её обратно в море, когда собака отплатила ему неблагодарностью. В другой легенде рассказывается о поэте Орионе, который бросился в море, чтобы убежать от взбунтовавшихся матросов. Его тоже спас дельфин.

В наше время в Новой Зеландии дважды принимали законы, охраняющие жизни двух дельфинов. Один из них, Пелорус Джек, встречал приходящие суда и провожал их до самой гавани. В течение нескольких десятилетий, до 1912 года, дельфин заменял лоцмана, проводя корабли через опасный Адмиралтейский пролив.

Примечательно, что современная наука не может чётко объяснить. Кто же был предком дельфина...Анализы крови позволили предположить, что китообразные, к которым относятся дельфины, и копытные - родственники. Но что заставило дельфиньего пращура вновь сменить 65 млн. лет назад своё земное бытиё на водное и кто же он, собственно говоря, был?

По шкале умственного развития, предлагаемой швейцарским зоологом А.

Портманом, первое место занимает человек (214 баллов), второе - дельфин (195), далее - слон (150), обезьяна (63), зебра (42), жираф (38), лиса (28), а самым глупым оказался бегемот набравший только 18 очков.


ГЛАВА Х. Г Р Е Х.

Величайшим грехом по отношению к нашим

согражданам является не ненависть, а равнодушие к

ним. Б.Шоу.

Нет греха тяжелее страстей. Лаоцзы.

Всякий сам себе грешен. Петроний.

Грех - напрасно убить. А.Суворов.

За мелкий грех карают беспощадно, за крупный -

награждают. Б.Джонсон.

Некоторые сентенции из публикации С.КУЗИНОЙ в "КП" от 13.11.05г.: "Вот перечень всем известных грехов - гордыня, жадность, зависть, злоба, похоть, лень, чревоугодие.

Но мало кто знает, что он не опирается на библейские тексты. Этот "набор" стали считать общепринятым только с XI11 века, когда крупнейший христианский теолог ФОМА АКВИНСКИИ слегка его переписал. Причем конкретные пороки были выделены из всех прочих не потому, что они самые тяжкие, а потому, что они неизбежно влекут за собой другие грехи, которые уже исчисляются десятками.

Еще одно заблуждение: многие путают смертные грехи с десятью заповедями, данными Богом Моисею. Между двумя этими списками есть некоторое сходство, но различий больше.

Так, например, понятия "не убий" и "не укради" относятся к заповедям, отступление от которых карается на небесах как смертные грехи...

Испанский биолог ДЖОН МЕДИНА в своей книге "Ген и 7 смертных грехов" считает, что сопротивляться грехам бесполезно, потому что в наших проступках ощущаются отголоски животных инстинктов, которые и по сей день живут в человеческом сознании.

...Несмотря на то, что ученые оправдали все эти 7 грехов, все-таки хочется знать: какой же из пороков самый плохой? Оказалось, гнев, влекущий за собой ЖЕСТОКОСТЬ.

Это показало недавнее исследование, проведенное по заказу телекомпании ВВС. Пять тысяч опрошенных британцев сошлись в одном мнении: прежняя концепция семи смертных грехов безнадежно устарела.

Опрос показал, что жестокость регулярно проявляют почти 80% опрошенных. Чревоугодничают, завидуют и гордятся сверх меры - две трети. А половина - похотливы, ленивы и алчны.

Также в результате опроса был составлен НОВЫЙ СПИСОК ГРЕХОВ.

Из старого в него вошло только сладострастие и то под видом прелюбодеяния. (Хотя в ходе дискуссии британский философ профессор САЙМОН БЛЭКБУРН предлагал вычеркнуть сладострастие, считая его добродетелью, способствующей продолжению жизни.)

Далее следуют фанатизм, нечестность, лицемерие, жадность и эгоизм".

Сотрудник Российского государственного гуманитарного университета Леонид КАРАСЕВ комментирует: "Семь смертных грехов - это продукт позднейшего осмысления библейской традиции. И цифра "7" условна. Если мы говорим о христианстве, о православии, то ближе и понятнее опираться на Христовы заповеди.

Что касается словосочетания "грехи смертные", то существует расхожее мнение, что за "плохое поведение" преступника наказывают смертной казнью. Но значение слова "смертные" гораздо глубже. Ими считаются те грехи, которые не покрываются смертью человека, а остаются с ним и после того, как он перейдет в мир иной, и где ему придется отвечать за них по всей строгости.

Наконец, важно, что и сами грехи неодинаковы по своему смыслу. Одни грехи - это проступки человека перед людьми, другие - перед Богом. УБИЙСТВО - с современной точки зрения самое ТЯЖКОЕ прегрешение - это грех человека перед человеком...

А к теории профессора Медины, который сводит все к биохимии человека, я отношусь отрицательно.

Выходит, человек ни за что не несет ответственности. Но ведь в древности человек был точно таким же, с той же биохимией, и именно против его естественных склонностей и встал нравственный или божественный закон.

Если сегодняшнее человечество кое-что узнало о своей биологической природе, то это вовсе не означает, что люди могут спокойно заниматься тем, что стало предметом осуждения еще тысячи лет назад, когда о слове "биология" никто еще и не слыхивал".

Предметом нашего исследования не является определение и градация "системы" грехов. Нам интересна только самооценка и историческая оценка деяний, направленных по воле человека или силами стихии с учетом "избитого" термина "грех".

Как сообщила "РГ" от 21.03.08г.: "Ватикан доставляет к традиционным смертным грехам - гордыня, алчность, зависть, гнев, похоть, обжорство, уныние - несколько новых, к числу которых были причислены - генетические манипуляции, опыты над людьми, загрязнение окружающей среды, социальная несправедливость и социальное неравенство, излишнее богатство, нанесение вреда окружающей среде, употребление наркотиков".

На вопрос РГ: "Что такое грех в православной традиции?" отвечает отец Игорь

(Филоненко) - "Грех - это противление воле Божией. А воля Божия выражена в

заповедях, которые нам даны в Священном Писании".

"Чем смертные грехи отличаются от "обычных"?

- Это очень условное разделение. С точки зрения православия любой грех смертен. Потому что разделяет человека и Бога...

РГ - Как вы относитесь к такому особо отмеченному Ватиканом греху, как неправедно нажитое богатство? Не для никого не секрет, что "бандиты 90-х" становятся богатыми прихожанами...

- В окружении Христа были не только праведники. К нему подходили и фарисеи. И даже разбойники оказались с Иисусом на кресте. Один из них стал каяться. И получил прощение...

С точки зрения ислама существуют большие и малые грехи. О наиболее пагубных из них пророк Мухаммад говорил: "Сторонитесь 7 страшных грехов - многобожия (язычества), колдовства, убийства, ростовщичества, растраты имущества сироты, бегства с поля боя и порочения целомудренных, набожных, но невнимательных женщин".

С точки зрения иудаизма: - грех звучит, как "авера", что в буквальном переводе

означает "переход за грань дозволенного! Грех - нарушение или не исполнение

заповеди. В иудаизме их 613... У нас есть высший суд и суд земной.

"Человек подобен дуновению; дни его - как уклоняющаяся тень". Библия признаёт, что любому человеку суждено умереть. Смерть - это зло, одна мысль о котором вызывает у нас ужас. Во всей Библии прослеживается тесная связь между смертью и грехом. Смерть является частью наказания, постигшего Адам за неповиновение Богу.

Во 2-й горбольнице Тамбова, в патолого-анатомическом отделении врачом-

паталогоанатомом Юрием Щукиным создан "музей грехов", в котором выставлено около 500 экспонатов.

Есть в коллекции "пальцы любовников". История банальная, как в классическом анекдоте: муж возвращается из командировки и застаёт у жены любовника. Любовник, как полагается. Попытался скрыться "с места преступления", но зацепился обручальным кольцом за торчавший на балконе штырь, да так, что оторвал палец.

Есть в "музее" и ещё один неординарный экспонат - вытатуированный лик

Богородицы на внутренней поверхности бедра. Говорили молодому человеку, что, мол, негоже на таком непотребном месте Божью Матерь колоть, да не послушался он, настоял на своём...Татуировка воспалилась до такой степени, что пришлось парню ногу удалять.

Молодёжи любит доктор демонстрировать для наглядности отмороженные

конечности. Отмечали ребята день рождения в лесу, да пили не в меру. Вот одному жарко стало, он верхнюю одежду с себя скинул, потом обувь да так в Тамбов пешком и отправился. Пришёл и спать завалился, а проснулся - глядь, а ноги-то все чёрные, пришлось ампутировать. Рядом стоит насквозь прожжённая рука 15-летнего мальчишки. Захотел он пивка попить, а денег нет. Вот он и решил подобрать провод и сдать его в пункт приёма цветмета. А провод оказался под напряжением. Чего здесь только нет: поражённые раком лёгкие, печень, удалённые половые органы, дети со множественными уродствами.

Из очерка Галины СИНИЛО (Белоруссия) "Роковые вопросы Иова, проблемы теодицеи в книге Иова" (Лит. Альманах "Диалог" N7-8, том 2, 2005г.)

Отчего злодеи живы, В славе и роскоши пребывают?

...дома их свободны от страха, И бича Божьего нет на них... (ИОВ. 21:7,9)

Из города слышен стон людей, И души убиенных вопиют, И Бог этого не запретит!

(Иов.24:12) Из глубины веков доносятся до нас эти горькие взывания, восклицания, вопросы - роковые вопросы Иова. Где же Бог и Его власть над миром? Эти вопросы задавали и задают себе, миру. Богу многие.

Иов, так же пророк Иеремия - символы народа-страдальца, символы самого страдания. И эти вопросы задают и люди других национальностей, судьбами которых манипулируют их правители, опуская их на дно жизни, а и часто, бросая на произвол этой судьбы, приводящая к незаслуженным страданиям, а то и к преждевременной смерти.

Иов (предположительно "теснимый" с иврита)-один из самых откровенных праведников, именем которого названа книга, расположенная в третьей части еврейской Библии или Танаха (Писания).

В центре Книги Иова - одна из сложнейших религиозно-философских проблем - проблема ТЕОДИЦЕИ, проблема справедливости Бога и осмысленности сотворенного им мира перед лицом самого страшного, самого необъяснимого зла - страдания невинных. А от страдания невинных до смерти (насильственной или нет)- маленький шажок. Термин теодицея, соединяющий два греческих корня "бог" и "справедливость", возник достаточно поздно, уже в эпоху Нового времени: он был создан немецким философом Г.ЛЕЙБНИЦЕМ и впервые прозвучал в его трактате "Опыты теодицеи о благости Бога, свободе человека и первопричине зла" в 1710г.

Страдания Иова выражены им и в следующих строках: "Тошной стала мне моя жизнь! Жалобам моим волю дам, в горечи моей заговорю! ...зачем Ты из чрева вывел меня? Пускай бы я умер, не увиден никем, как будто и не было меня, из утробы в могилу перенесен!" (Иов. 10:1,18-19).

Показательно, что Иов обращается с упреком прямо к Богу.

О зле и страданиях в мире размышляли и шумеры, но не пытались осмыслить причину их существования, считая их чем-то неизбежным, установленным богами, воля которых необъяснима. Под прямым влиянием шумерского сюжета, прочитанного в середине XX века американским шумерологом С.КРАМЕРОМ, вероятно возникли подобные сюжеты в вавилонской культуре. Это "Старовавилонская поэма о Невинном Страдальце".

Ученый пришел к выводу, что проблема теодиции - одна из ключевых и кардинальных для литературы всего Ближнего Востока, и особенно для месопотамской культуры. Однако именно древнееврейская Книга Иова преподнесла ее на качественно ином духовном, философском, художественном уровне, с принципиально новым осмыслением проблемы теодиции в русле монотеистической традиции. Именно в мире монотеизма (а

древнееврейская культура явилась первой по времени и потому уникальной на фоне Древнего мира культурой, где монотеизм упрочился окончательно и бесповоротно) проблема оправдания Бога (точнее - промысла Божьего) становится особенно болезненно острой, ведь Единый Бог - единственный источник бытия. Кроме того, он абсолютно справедлив и сотворил мир ( в том числе и человека) как абсолютное добро. Тем

более в полный рост встает вопрос о том, что является причиной существования зла, и тем очевиднее это связывается с великим и опасным даром, данным Всевышним человеку, - со свободой воли, ибо если Бог только предопределяет все, то Он и виноват во всем, в том числе в вине виновного. Если же это не так, то еще болезненнее и неразрешимее вопрос: почему Господь не оградит невинных, не спасет их, ведь Его воля

всесильна? И это, в первую очередь, относится к вопросу насильственной смерти по воле какого-то совершенно другого лица, лишающего жизни себе подобного и часто без какой-то было приемлемой или неприемлемой причины.

Как тут не вспомнить жертв Освенцима, Бухенвальда, Панар, Алитуса и др.

Книга Иова написана неведомым гениальным поэтом, жившим в Иудее примерно в У веке до н.э. В книге уже со всей определенностью и ясностью звучит идея личной ответственности человека перед Богом, сформулированная в пророческих книгах, но в ней никак не выражена идея загробного воздаяния, которая войдет в еврейскую культуру несколько позже в 1У-111 веках до н.э. Герой поэмы Иова жил еще до пророка Моисея, до начала истории еврейского народа как таковой. Автор поэмы ставит своего героя в экстремальную ситуацию, в какую попадает человек, его разум и плоть. Поэма открывается авторским вступлением, знакомящим читателя с героем и обстановкой действия: "Был человек в земле Уц, и звался он Иов; человек этот был прост, и праведен, и богобоязнен, и далек от зла" (Иов. 1:1). "И родилось у него семеро сыновей и трое дочерей; имения же было у него 7 000 овец, и 3 000 верблюдов, и 500 пар волов подъяремных, и 500 ослиц, и челяди весьма много. И был человек этот велик между всеми сынами земли восточной" (Иов. 1:3)

Однако зло вторгается в жизнь Иова, и источником его, как ни парадоксально, становится Сам Бог, который как раз с точки зрения общепринятой нормы должен гарантировать праведнику счастливое и гармоничное существование. Возникает атмосфера спора, крайне важного для выявления главного смысла поэмы: "И вопросил Господь Противоречащего: Отколе приходишь ты?

И ответствовал Господу Противоречащий, и сказал: от обхода земли, от скитания по ней. И вопросил Господь Противоречащего: приметило ли сердце твое раба моего, Иова? Ведь нет на земле мужа, как он: прост и праведен, и богобоязнен, и далек от зла! И ответствовал Господу Противоречащий, и сказал: разве не за мзду богобоязнен Иов?". (Иов. 1:7-9). Таким образом, впервые в мировой литературе изображен спор Бога с его антиподом - сатаной. Продолжение спора: "Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и все, что его? Дело рук его Ты благословил, разошлись по земле его стада.

Но - протяни-ка руку Твою, дотронься до всего, что есть у него; разве не похулит он Тебя в лицо Тебе?" (1:9-11).

Бог дает согласие испытать Иова: "Вот - все, что в руке твоей; лишь на него не простри руки твоей!" (1:12). Тем самым сатана получает права распоряжаться имуществом Иова, но не может пока ему самому принести физические страдания и посягать на его жизнь. Итак, по логике повествования, зло приходит в жизнь праведника по воле Бога, хотя и усилиями сатаны. Один за другим с неумолимой последовательностью и нарастающей силой страшные удары обрушиваются на героя: гибнут волы, ослы, овцы, верблюды, пастухи и,

наконец самое страшное - гибнут сыновья и дочери, когда, ничего не подозревая, они пируют "в доме брата своего первородного", т.е. старшего сына Иова:

"...и вот великий вихрь с того края пустыни пришел, и сотряс он четыре угла дома того, И пал дом на юных, и они мертвы..." (Иов. 1:19).

Однако Иов, несмотря на всю тяжесть потерь, верен себе и Богу: "И тогда встал Иов, и разодрал ризу свою, и обрил главу свою, и повергся на землю, и преклонился, и сказал: "наг вышел я из родимых недр и им возвращусь назад. Господь дал, Господь взял - благословенно имя Господне!" (Иов 1:20-21).

Но испытания еще не закончились. Противоречащий утверждает, что утрата внешнего благополучия и даже близких - еще не самое страшное для человека. Как поведет он себя, если истязать его самого?

И Бог поражает Иова проказой, а такие больные могли жить только вне стен города. Проказа в качестве испытания выбрана неслучайно. Во-первых, это перспектива медленной и мучительной смерти, это ежедневные и ежечасные страдания, всю тяжесть которых можно нести очень длительное время, так что у человека будет возможность все передумать и осмыслить. Во-вторых, - она является знаком отверженности и Божьей немилости. Утрата внешнего благообразия, отвратительные язвы, из которых бесконечно стекает гной, соскребаемый черепком, - это с точки зрения древнего сознания зримое отражение внутренней ущербности.

Но Иов верен себе и тверд еще в вере в Бога как источник справедливости.

После того, как ему ничем не смогли помочь его друзья, пришедшие издалека, в душе Иова наступает перелом: отчаяние захлестывает его, и он проклинает данную ему Богом жизнь, день, в который рожден, и даже ночь, в которую был зачат: "Да сгинет день, в который рожден я, и ночь, что сказала: зачат муж! День тот - да будет он тьма, Бог с высот да не взыщет его, да не сияет ему свет! Смертная тень да емлет его, да обложит его мгла, затмение да ужаснет!" (Иов. 3: 1-7).

"Но рушится, изничтожается гора, и скала сходит с места своего; камни подтачивает ток струи, землю смывает разлив воды..." (Иов. 14:18-19).

В сознании Иова все более укрепляется мысль о предопределенности трагического удела человека на земле, об обреченности человека на страдания. Почему Творец, зная несовершенство человека, так карает его? Иов дерзко бросает Ему упрек в непоследовательности и даже жестокости: "Твои руки дали мне вид; а после Ты обернулся - и меня сгубил! Вспомни, что из глины Ты создал меня - а ныне возвращаешь меня в прах!" (Иов. 10:8-9).

Жестокое знание, терзающее Иова, - знание очевидной несправедливости бытия, которая допущена и часто "практикуется" Богом . звучит в его словах: "Да все едино, говорю я: простец иль злодей - обоим казнь! Когда убивает ЕГО бич, ужасу невинных смеется ОН. Предал ОН землю во власть злых, завесил лица судей земли; а если не ОН, кто еще?" (Иов. 9: 22-24).

Задан самый тяжкий, самый роковой, самый неразрешимый вопрос - главный вопрос теодицеи, на который человечество тысячелетиями пытается получить ответ: почему в мире, где действует Промысел Божий, гибнут праведные и невинные? Почему Господь не вмешается и не прекратит произвол? Ведь очевидно, что в этом мире грешник и злодей часто процветает, а на долю праведника выпадает страдание, но могила уравнивает их

обоих. Так что, если ты атеист, то должен знать, что справедливости не было, нет и не будет. А если верующий. Такими вопросами задавались Г.ГЕЙНЕ, В.ШЕКСПИР, И.ГЕТЕ, Ф.ДОСТОЕВСКИЙ, Х.БЯЛИК, Й.РОТ и др.

ОТДЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ ИЗРАИЛЯ И ЕВРЕЕВ.

По страницам "ПОПУЛЯРНОЙ ИСТОРИИ ЕВРЕЕВ" Пола ДЖОНСОНА. ВЕЧЕ 2003. Согласно духу законов Моисея, все их нарушения оскорбляют Бога. Всякое преступление есть грех, всякий грех-преступление. Нарушения законов носят абсолютный характер, и не во власти человека помиловать или сделать для кого-нибудь исключение Кодекс Моисея ориентирован на Бога. Например, в других кодексах (Хаммурапи или Иштар) обманутый муж может простить неверную жену и ее любовника. Напротив, кодекс Моисея требует предания обоих смерти.

ИЕЗЕКИИЛЬ задается вопросом: "Виновны ли в грехах и преступлениях

отцов новые поколения?". Ответ: "Потомки Каина всю жизнь несли наказание

за его преступление перед Авелем, а потомки Хама, сына Ноя, посмеявшегося

над отцом, также не ушли от наказания". Дословно: "...Сын не понесет вины

отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и

беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от

всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои, и поступать

законно и праведно, жив будет, не умрет... Разве Я хочу смерти беззаконника?

Говорит Господь Бог. Не того ли, чтоб он обратился от путей своих и был

жив?" (Иез. 18:20,21,23).


НАКАЗАНИЕ по Библии.

Наказан - значит прощён?

Судебной властью в Израиле являлись старейшины. Судьями назначались и

крупные военачальники, а затем и цари - израильские и иудейские.

Впоследствии верховный суд стал называться синедрионом. Именно синедрион

судил Иисуса и приговорил его к смертной казни.

Приговоры (если не выносилось оправдание) заключались в смертной казни,

телесном наказании и штрафе. Обычный вид смертной казни - побитие камнями, причем первый камень обязан бросить свидетель; другими видами такой казни являлись: убиение мечом (но не обезглавливание) и сожжение (после побития камнями), повешение (тоже после побития камнями).

Применялись и не установленные Моисеевым законом казни, например

распятие, введенное римлянами.

Что такое грех в трактовке раввина Адина ШТЕИНЗАЛЬЦА (Мекор Хаим,

ноябрь 2001 г.) ГРЕХ - это помрачение разума.

Еврейские классические тексты, начиная с книг Танаха (особенно

пророческих) и кончая позднейшими моралистическими комментариями,

полны обличений всевозможных грехов. Вместе с тем само понятие "грех" до

сих пор не получило исчерпывающего разъяснения.

Рассмотрение греха (а в значительной мере и проблемы зла) в качестве

самостоятельной проблемы расценивалось как нечто заведомо бессмысленное,

ибо в грехе видели "тень" заповеди, ее негативное отображение, не признавая

за грехом автономного бытия.

Ведь и в галахическом (практическом), и в чисто теоретическом смысле грех

сводится исключительно к нарушению или отрицанию заповеди. И в случае

запретительных заповедей, равно как и в случае заповедей, побуждающих к

действию, грех выражается в отказе следовать высшему императиву, т.е. в

отрицании Торы.

В броьшинстве еврейских источников, несмотря на все различия между ними,

мы найдем лишь негативное определение греха. Зло всегда только "изнанка"

добра. Пустота и тщетность зла очевидны, злое деяние воспринимается как

напрасная трата сил. Зло хаотично, суетно и эфемерно.

Долг человека - не только самому идти путями праведности, но и наставлять

в этом других, причем речь идет не толко о моральном долге, но и о социальной

обязанности. Общество в целом тоже обязано следить за поведением своих

членов, пресекая грех и поощряя праведность, поскольку грешник ставит под

угрозу благополучие целого народа, более того --само существование мира.

И все-таки, несмотря на все это, грех остается всего лишь зыбкой тенью,

колеблющейся на плоской изнанке бытия, и сам по себе не представляющий

никакого интереса...

Конечно, мудрецы осуждают зависть, тщеславие, леность, гордыню. Однако

душевные наклонности существуют объективно, и их квалификация в качестве

добрых или злых зависит исключительно от взаимоотношений с миром

святости. Поэтому с моральной точки зрения важны не человеческие качества

сами по себе, а применение, которое им дается...

О том, что "зло в сердце человека от юности его", говорится уже в первой

книге Пятикнижия. Этот факт констатируется на заре человечества, и с тех пор

мало что изменилось. Но поскольку зло не обладает собственной сущностью,

его живучесть невозможно объяснить некоей врожденной склонностью

человека к извращению своего естества.

Аномалия питается многими причинами, и они все время разные, но

проистекают не из объективного "природного зла", а из субъективной

человеческой слабости.

Борьба тела и духа, к которой часто стараются свести объяснение внутреннего

конфликта, вовсе не есть борьба добра и зла...Сиюминутное благо борется с

вечным, мимолетное удовольствие - с тем, что объективно полезно. Грех можно

рассматривать как помрачнение разума, заставляющее человека забыть о своем

долге, о своих истинных интересах ради минутного увлечения. Об этом

сказано: "Не согрешит человек, пока не обуяла его глупость". Заблуждение и

даже злой умысел рассматриваются при таком подходе как следствие

ошибочного взгляда на мир, как неправильная оценка происходящего. Такое

понимание греха не ведет к всепрощенчеству, но позволяет по-новому понять

смысл наказания, постигающее грешника (если наказание настигает, что все-

таки сомнительно в некоторых случаях, которых у каждого на памяти много),

независимо от того, исходит оно от Б-га или общества. Небесная кара - не

месть. Протест против законов природы, стремление поступать вопреки им

вредят лишь самому безумцу, затеявшему безнадежную борьбу. Столь же

бесплодна и попытка не считаться с заповедями.

Таким образом, пафос морального служения состоит не столько в

актуализации свободы выбора, когда перед лицом зла человек избирает добро,

сколько в углублении самосознания, ибо чем осознаннее человеческое

поведение, тем труднее греху сбить человека с толку.

Истинный обличитель пороков (подобно пророку в первоначальном

понимании этой миссии) - тот, чьи глаза открыты, чье духовное зрение

проникает глубже, чем у других людей. Он призван помочь им увидеть то, что

открыто ему, и воспитать, пробудить в людях более глубокое и полное

осознание происходящего, осознание своих поступков и их последствий".

Уважаемый раввин мыслит и говорит все правильно - на то он и раввин. За

многие века изучения Торы и ее практического применения к текущей жизни, у

ее проповедников, также как у носителей догм других религий, наработался

огромный философский материал на все случаи жизни и даже больше. Это

тоже, что на все случаи жизни, например, в русском языке имеются пословицы

и поговорки, опровергающие друг друга, но считающиеся нами правильными.

Вопрос только в том -- умеем ли мы своевременно и толково пользоваться

накопленными знаниями.. Впрочем, философские выкладки уважаемого

раввина весьма полезны и поучительны, тем более, что под этим термином -

"грех" - не все понимается в истинном звучании...


Из Ем. Ярославского: "Библия для верующих и неверующих".

"Мужи те (ангелы), по милости к нему (Лоту) господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города. Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей".

"После этого пролил господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от господа с неба, и ниспроверг города сии, и (все) произрастания земли".

Между тем, нет ничего бессмысленней, как представить себе, что какой-нибудь бог за грехи, за ошибки людей заливает серой живых, не повинных ни в чем детей и даже истребляет растительность.

"Молодости свойственно грешить поспешностью". У. Шекспир.

"Если пост я нарушу для плотских утех -

Не подумай, что я нечестивее всех.

Просто постные дни - словно чёрные ночи,

А ночами грешить, как известно, не грех". Омар Хайям.


ГЛАВА Х1. АРХИВЫ.

Перефразируя В.Ключевского, который сказал: "В истории мы узнаём больше фактов и меньше понимаем смысл событий" - добавим: "В истории и из архивов...".

АРХИВ (с греческого - присутственное место) - 1) учреждение или его

часть, хранящая документы. 2) совокупность документов, образовавшихся в

результате деятельности учреждений, предприятий и отдельных лиц.

Так как, в основном, наше исследование опирается на достоверные исторические источники (факты), а они сосредоточены именно в архивах разного уровня, то без небольшого экскурса в российские архивные проблемы, нам не обойтись. И роль архивов, как источников фактов человеческого развития наравне с древними манускриптами и летописями, неоценима.

В России, впервые, Петром 1 в "генеральном регламенте коллегиям" предписано было иметь два архива - один, общий для всех петровских министерств, в специальном ведении коллегии иностранных дел, и второй - финансовый. В конце 18в. образованы были Санкт-Петербургский и Московские архивы старых дел, в которых сосредоточены были архивы центральных учреждений Российской империи.

Кстати, исследователь "Истории Петра" И.ФЕЙНБЕРГ путём многолетних

разысканий установил, что А.ПУШКИНУ удалось получить доступ даже к

документам, хранившимся в Секретном отделении Государственного архива, наиболее "закрытым" из которых было дело царевича Алексея, лежавшее вплоть до 1827г. в запечатанном сундуке.

Наиболее ранние сведения о существовании архивов на Руси относятся к 14-15вв. Правда, в это время не было архивов как хранилищ одних только документов - они хранились вместе с книгами, деньгами, и возникали такие хранилища чаще всего при церквах и монастырях. Но уже в середине 16в. все центральные и местные правительственные учреждения имели свои хранилища документов.

В 19в. в России существовало уже достаточно разветвлённое архивное дело. Далеко не сразу, однако, было осознано значение архивов как собрания исторических источников, необходимых для нужд науки и образования.

Один из первых русских деятелей архивного дела НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

КАЛАЧЕВ, с 1865 по 1885гг. управлявший Московским архивом Министерства

юстиции, спас от гибели 363 вязки дел времён Иоанна Антоновича - его

предшественник П.ИВАНОВ предназначил их к уничтожению с мотивировкой: как совершенно бесполезные и излишние для хранения "тем более, что о сожжении этих дел состоялось два сенатских указа от 30 марта и 30 июня 1745г."...

Одна из первых инструкций по экспертизе, разработанных в советское время,

запретила в январе 1919г. уничтожение документальных материалов, возникших ранее 1811г., и впервые в истории отечественного архивного дела требовала предварительного просмотра каждой единицы "от листа до листа".

Декретом от 1 июля 1918г. все архивы правительственных учреждений

ликвидировались и становились частью единого Государственного фонда. Было

создано множество государственных архивов - центральных, краевых, областных, городских и пр. Туда постепенно стали стекаться документы, уцелевшие от потрясений времени гражданской войны.

Такая систематизация по хранению документов была в своё время прогрессивной и действенной.

Из статьи В.СЕДЕЛЬНИКОВ А "Два эпизода из истории архивного дела в первые годы советской власти" ("Звенья". 1991): "Поручением от 2 мая 1919г. розыск и отбор документов в ЧК был возложен на инспектора архивов В.И.РОМИШОВСКОГО, а 9 мая он уже представил в коллегию Петроградского отделения Главархива докладную записку о проделанной работе, в которой, в частности, говорилось следующее: "Тов. ШИМАНОВСКИЙ.. .сообщил, что почти все бумаги по делам, законченным производством, отнятые при обысках и арестах бывших офицеров армии и флота, накопившиеся в ЧК за продолжительное время ПОДВЕРГНУТЫ УНИЧТОЖЕНИЮ, отчасти для того, чтобы освободить помещение ЧК от ненужного балласта, отчасти же

в силу некоторых особых обстоятельств"...

В комиссии я узнал, что имеется ещё два хранилища материалов, предназначенных к уничтожению, вследствие чего и просил допустить меня к их осмотру, это: 1) помещение около Амосовской печи и 2) над ледником во дворе.

Тов. Шимановскому я предъявил декрет 1 июня 1918г. СНК о реорганизации и централизации архивного дела, со ссылкой на п.5 этого декрета ("Правительственные учреждения не имеют права уничтожать какие бы то ни было дела и переписку или отдельные бумаги без письменного разрешения Главного управления архивным делом"). Шимановский сознался, что о существовании этого декрета ему не было известно...

...В запертом помещении у Амосовой печи свалено в кучу довольно значительное количество бумаг, брошюр, фотографий и книг...При беглом осмотре мною был найден отчёт об императорских австрийских маневрах 1909г. в Моравии, взятый мною для передачи в 1 отделение 111 секции...

...Сверх сего считаю нужным добавить, что, как сообщил т.Шимановский, у

следователей ЧК постепенно накопляется довольно значительное количество изъятых при обысках материалов, каковые по мере завершения дел становятся им ненужными и до сих пор подвергались уничтожению...

...Не только ЧК варварски относилась к культурному наследию. Тот же

Ромишовский, выясняя судьбу "старинных документов в запечатанной коробке", изъятых при обыске особняка АБАМЕЛЕК-ЛАЗАРЕВЫХ 9 сентября 1918г., попал в судебно-следственную комиссию 2-го городского района, куда эти документы были переданы. И вот какую картину он нарисовал в своей докладной записке от 30 октября 1919г.: "По словам т. ВАСИНА, зав. кладовой вещдоков, упомянутые документы несомненно уничтожены. По установленному месяца два назад порядку, в настоящее время все хранящиеся в комиссии вещдоки вместе с обвиняемыми представляются в соответствующие народные суды. До установления этого "нового порядка" не только

документы, но и всякие иные вещдоки подвергались уничтожению".

Однако, с приходом к власти большевиков и лично Сталина, возникла необходимость пересмотреть некоторые факты Октябрьского переворота, гражданской войны, преувеличения значимости отдельных личностей и, наоборот, принижения других. Затем наступила пора фальсификации как идеологической, так и хозяйственной деятельности ВКП(б), жестоких процессов по ликвидации оппозиции, кулачества, сокрытия причин голодомора, перевыполнения пятилетних планов, создания концлагерей, недостоверности переписи населения, секретных договоров с Германией

и т.д.

Приступая к изложению данной "главки", нельзя не подвергнуть каким-то, даже небольшим, сомнениям достоверность всех тех документов и свидетельских показаний, на какие имеют быть здесь место ссылки. А это всё архивы, архивы...

Из публикации газеты "Известия" от 6.02.1988г.: "Архив Министерства обороны установил": "...В годы войны погибших воинов Советской Армии хоронили в одиночные и братские могилы, как правило, в районах боевых действий, в местах расположения военных госпиталей. Штабы воинских частей направляли в отдел или управление по учёту персональных потерь списки погибших, ближайшим же родственникам высылали извещения. На могилах сооружались временные надгробия с именами погибших.

В 1946-50гг. на территории СССР, ГДР, Венгрии, Чехословакии и Польши была

проведена большая работа по перезахоронению останков воинов из одиночных и братских могил на городские и воинские кладбища... Выпал этот скорбный труд на долю местных органов власти и наших воинских частей, дислоцировавшихся в этих странах. (Тогда и подумать не мог никто, что лет через 20 в некоторых освобождённых советскими солдатами странах начнут выволакивать останки освободителей и перетаскивать в более отдалённые места!).

Но прошли десятилетия, время и погода стёрли часть фамилий погибших воинов. Многие могилы стали безымянными (!?). Но списки, направлявшиеся некогда в отдел по учёту персональных потерь, и поныне хранятся в военных архивах... (К сожалению, за прошедшие 20 лет в российских СМИ не было ни одной публикации о систематизированной государственной деятельности по увековечиванию таких захоронений в полном смысле этого слова, с учётом уточнения всех списков)".

"...Но ведь и в нашей стране ещё немало безымянных могил. Об этом нам пишут, например, из Мурманской области, где можно встретить даже не захороненные останки советских воинов!... Сейчас во многих регионах нашей страны широко развернулась поисковая работа (в основном, на общественных началах) по увековечиванию памяти погибших воинов... Военные архивы и учреждения Министерства обороны оказывают им необходимую помощь. Готовится к печати 2-й выпуск книги "Память". В 1 выпуск книги "Память" были включены 78 000 имён из 600 000 тех, что пали, освобождали Польшу. Правда, в начале 21 века многие регионы России создали свои книги "Памяти", но они далеко не полные...К сожалению, органа, который бы объединил усилия всех организаций, у нас в стране НЕТ! (Государственные архивы всех уровней - организация пассивная, малобюджетная. Даже на многочисленные запросы организаций и граждан по поиску родственников участников ВОВ (не говоря уже об участников боевых действий в Гражданскую или Финскую войну) часто архивами присылаются мало о чём говорящие отписки. Так было, когда автору этого исследования пришлось разыскивать сведения о погибшем в

ВОВ брате - лётчике, Герое Советского Союза ХАСИНЕ ВИКТОРЕ ЯКОВЛЕВИЧЕ. Ответы Архива Министерства Обороны в Подольске были лаконичны и однозначны: "Сведениями не располагаем". И только с "подачи" книги Е.А.ДОЛМАТОВСКОГО "Зелёная брама", где он постарался отдать долг памяти погибшим в начале ВОВ воинам 6-й и 12-й армий, мне удалось познакомиться с почётным шахтёром из Донецка В.А.МАЛАХОВЕЦКИМ, который на протяжении всей своей жизни собрал

огромную картотеку участников войны. Вот в этой картотеке нашлась копия Наградного листа моего брата Виктора. И сам Е. А. Долматовский был удивлён гражданским подвигом В. А. Малаховецкого, о чём он описал в своей книге, благодаря его за оказанную громадную помощь в сборе материалов для "Зелёной Брамы".

В июле 1989г. "Литературная газета" (N29) напечатала статью С. ЖИТОМИРСКОЙ "Дело не в секретности", где вскрыла причины недоступности некоторых архивов советского периода деятельности.

"Причина эта в тех антинаучных, противоестественных функциях, которые в

течение долгих десятилетий придавались нашей архивной службе, что не могло не привести к её тяжелейшим болезням.

Вспомним, что в числе первых действий Советской власти в этой области было

раскрытие государственных архивов, публикаций секретных международных

договоров царского правительства, издание и широкое распространение листовки "Берегите архивы!", написанной В.Д.БОНЧ-БРУЕВИЧЕМ и одобренной В.И.Лениным. Но когда историческую науку начали превращать в механизм по отбору фактов, подкрепляющих заданную раз и навсегда "Кратким курсом истории ВКП(б)" концепцию отечественного прошлого, когда поколению за поколением с детских лет стали внушать извращённые представления об истории страны и вершинах её культуры, то это роковым образом предопределило роль архивов в этой системе. Из хранителя и пропагандиста памяти народа, каким призван быть архивист, он стал

прежде всего стражем при документах, правда которых могла не то чтобы разрушить, а хоть слегка поколебать ГИГАНТСКУ, МИФОЛОГИЧЕСКУ, КОНСТРУКЦИЮ".

Автор долее сетует на то, что и теперь мало что меняется в лучшую сторону, т.е. всё также имеются закрытые (секретные), несмотря на прошедшие многие годы, архивы, которые недоступны ни историкам, ни исследователям. И неспроста до сих пор данные о потерях в ВОВ столь разноречивы и противоречивы, что оперировать ими можно весьма относительно.

Вот что сообщала газета "Известия" 13.07. 1994г. в статье ЭЛЛЫ МАКСИМОВОЙ "Продавцы сенсаций из архива президента": "...Горбачёв, совмещая высший государственный пост с партийным, унаследовал архив, фактическим хозяином которого был всесильный зав. общим отделом ЦК В.БОЛДИН. Когда Горбачёв стал президентом, Болдин, перешедший в его аппарат, забрал туда архив, превратившийся в архив президента СССР. Впоследствии - президента РФ.

После путча архивы КПСС были, как известно, национализированы...Так возникли два новых архива, но архив Политбюро остался в ведении президента.

...Ждали, что вот-вот станет наконец общедоступна первозданная документальная история КПСС. История системы, всех её кровавых побед и преступлений (!!!)

...Архив работает в том же суперзакрытом режиме, что при Горбачёве, недоступный и маститым исследователям. Туда не попасть без разрешения руководителя администрации. Сведения о самом существовании АП не афишируются. Придумана печатная замена названия: "бывший архив Политбюро ЦК КПСС".

И что самое интересное, что материалы этого закрытого архива Политбюро ЦК

КПСС стали появляться в "Военно-историческом журнале", где главным редактором был В.С.ЕЩЕНКО, а учредителем бывший военнослужащий О.ОЖИГАНОВ.

Уникальный архив используется СОТРУДНИКАМИ с беспредельным размахом. Что ни исторический журнал, вплоть до академических, то новые сенсации оттуда. "Военно-исторический", "Исторический архив", "Родина", "Вопросы истории" и др.

... К тем, кто вхож в президентский архив, обычный термин - пользователи - не

приложим. Скорее, воспользователи - своего положения в президентском окружении, политического веса, связей....Произошла приватизация архивной информации, основанная на узурпации служебных возможностей.

...Доверительные архивы для узкого круга в мире есть, но они частные.

Доверительный государственный архив покушается на первооснову демократии - свободу доступа к информации". Так что приватизация архивов ни что иное, как спекуляция историческими тайнами, переплавленными в наличные.

Историк-архивист АНАТОЛИЙ СТЕФАНОВИЧ ПРОКОПЕНКО в газете "Правда" от 25.09.1997г. в статье "Архивы снова закрываются. Нас опять хотят лишить исторической памяти" пишет: "...А вот войти в чекистское нутро на Лубянке оказалось слабо. Дзержинцы своё здание не покинули, спокойно выдержав как психологическое, так и некоторое физическое давление бушевавшей в центре толпы. Однако цивилизованного фронтального раскрытия документально-информационной истории КПСС и советского государства в итоге не произошло...

...Никакого заметного прогресса не достигнуто... Секреты везде: от политики - до экологии... Перечни государственных секретов определены. Сотни погонных метров полок в ведомственных и государственных архивах с закрытыми документами. Пласты материалов 30-80-летней давности...

...Закрыто большинство документов, находящихся в специальной картотеке "Особая папка". Что там? Например, донесения об идеологической и моральной обстановке в Большом и Малом театрах, агентурные разработки практически на всех знаменитых литераторов, художников, музыкантов, политиков, военачальников (особенно пухлые дела на Г.Жукова и К.Рокоссовского), информация МТБ о месте хранения рукописей Н.КОПЕРНИКА, о разборке и сортировке ценностей, изъятых в Рейхсбанке, о затоплении немецкого крейсера "Зейдлиц"... В ней же - документы о блистательной выдумке бывшего главного редактора "Красной звезды" ОРТЕНБЕРГА и журналиста КРИВИЦКОГО о подвиге 28 панфиловцев...

...Не более радостная картина и в архивах бывших обкомов КПСС. Иные директора берегут их словно для старых хозяев.

...Бывший архив КГБ СССР надёжно упрятан в глухих лесах и практически

недосягаем. Открыт, правда, читальный зал для родственников жертв политических репрессий...

.. .Ещё более недоступен архив МВД СССР, в котором "море" информации об

империи ГУЛАГ...

Кстати, из фонда полярного лётчика МОЛОКОВА можно узнать, отчего Сталин отказался от иностранной помощи при спасении экипажа ледокола "Челюскин". А оттого, что волею судеб поблизости вмёрзла в лёд баржа с заключёнными. В дневниках маршала АСТАХОВА есть записи о двух покушениях в годы войны на Верховного главнокомандующего. В бумагах военного комиссара 12-й армии КУЧИНСКОГО названа истинная причина гибели легендарного НИКОЛАЯ ЩОРСА, пугавшего своеволием большевистских вождей...

...Принципы рассекречивания расплывчаты, планы никому не известны. ...При таких темпах и методах, обставленных кучей бюрократических согласований, история советского государства, и то не в полной мере, станет доступной не раньше середины 21 века".

Интересна судьба архива Смоленского обкома партии, оказавшегося после захвата фашистами города в их руках, а затем попавшего из тайников Силезии к американцам. Переговоры о возврате этого архива велись с 1963г. В смоленском архиве хранилась информация из первичных ячеек: документы по репрессиям, волне антисемитизма, насильной коллективизации, развале деревни. Более 500 дел объёмом в 2 000 листов.

Когда американцы вели антисоветскую пропаганду, основываясь на этих секретных документах, руководству СССР пришлось заявлять, что вс 1 это фальшивка и никто не настаивал на возврате. Одно слово Катынь и всё станет понятным..

И, наконец, цитаты из интервью руководителя Росархива ВЛАДИМИРА КОЗЛОВА, данного им РГ в начале мая 2005г. к 60-ти летию Победы.

"...Только за последние три года исследователям отечественной истории стали

доступны новые крупные документальные комплексы, такие, например, как архив Сталина, материалы Государственного комитета обороны (ГКО), фонды Советской военной администрации в Германии (СВАГ), Центрального штаба партизанского движения, партийных комитетов тыловых регионов, немецких органов власти, действовавших на оккупированных территориях...

...Ну что мы знаем, например, о битве под Москвой? В первую очередь то, что

написано в мемуарах маршала Жукова. Но если вы дали себе труд сопоставить первое и последнее издание этих мемуаров...Настолько сильны эти различия, что сама история подготовки к изданию этих мемуаров тоже была засекречена... Однако даже последнее издание, выполненное без цензорских вмешательств, по подлинной рукописи маршала Жукова, где он подробно рассказывает, как спасал Москву и организовывал её оборону, не даёт полной картины событий того времени. Это отчётливо ощущаешь, знакомясь с "Журналом боевых действий Московской зоны обороны" - МЗО. Оказывается, в конце декабря 1941г. была образована группа из 4 непрофессиональных историков - офицеров, которым штаб МЗО поручил оперативное

составление боевой хроники. Через 2 месяца они представили свою рукопись -

детальнейший разбор всего хода московской обороны! - в штаб МЗО, оттуда её

переслали в ЦК ВКП(б). Там её изучали целый год, а потом чья-то рука наложила гриф: "В секретный архив". Я бы посоветовал сравнить материалы изданной этой рукописи с мемуарами маршала Жукова...

...Только в октябре 2004г., через 14 лет после исчезновения Главлита, министр обороны РФ издал приказ "О рассекречивании архивных документов, содержащих сведения о военнослужащих, погибших и пропавших без вести в период Великой Отечественной войны 1941-45гг."...И только теперь Центральный архив министерства обороны (ЦАМО) начнёт ликвидацию этого белого пятна в истории ВОВ...

...Проведённые исследования последних лет называют потери 27 миллионов

жизней, из них 14 миллионов военнослужащих".

17 стр. 7 том "Архипелаг ГУЛАГ": "...в Виннице в 1938г. было расстреляно 9 439 человек". А сколько всего было населения в ней, в том числе евреев, среди которых погибли все мои родные со стороны отца? Где найти материалы по раскулачиванию и другим акциям в Виннице?

Владимирская газета "Томике" 5.09.08г. сообщила, что готовится к печати новый учебник для средней школы "История России 1900-1945", в котором оправдываются массовые репрессии советского периода. Что и требовалось доказать...

Как сообщила "РГ" (3.07.02)- "Большая вода на юге России не только принесла

беду живым, но и потревожила мёртвых. Поисковое объединение "Рубеж" в ходе раскопок заповедных мест ВОВ наткнулось на открывшееся захоронение у станции Навагинская Туапсинского района. Костные останки примерно 80 человек с пулевыми отверстиями, фрагменты одежды, ещё не истлевшая обувь, гильзы от автомата ППТП и нагана были обнаружены в двух обширных ямах, размытых проливными дождями.

О расстреле политических заключённых краснодарских застенков стало известно только 10 лет назад из книги местного историка Сергея Кропачёва "Большой террор на Кубани".

Летом 1942 года Северо-Кавказский фронт отступал под натиском немцев. "Врагов народа" численностью 250 душ пешком, без воды и зековских паек, отправили к морю. Потом колонну разделили - на Апшерон и на Туапсе. Но оба этапа закончились одинаково: выжившие были расстреляны у станции Куринская (это место ещё не исследовано!) и Наваинекая...

Зловещие находки члены "Рубежа" пока хранят в своём лагере в спецмешках...".

Долина смерти - название местности в Новгородской области,

протяжённостью всего полтора-два километра - именно такой ширины был

коридор, по которому солдаты пытались выйти из окружения. Коридор,

простреливаемый со всех сторон и с воздуха, коридор, само удержание

которого стоило сотен жизней ежедневно.

Здесь Вторая ударная армия по пояс в ледяной воде местных болот

прорывалась к своим. Но попытка не удалась. Холод, болезни и вражеские пули

сделали своё кровавое дело. Выжили единицы - из десятков тысяч.

В 60-е годы болотистые почвы Новгородской области в этом районе просто

перепахали тракторами и засадили лесом. Не глядя на то, что пахали прямо по

костям, слоями лежавшим тут, не различая наших и немцев, рядовых и

офицеров.

Таков был указ сверху. Тогда никто не мог, да и не хотел разгребать залежи

трупов, ведь это привлекло бы ненужное внимание к печальному и позорному

(ибо попавшей в окружение армии практически не помогали извне, бросив её

на произвол судьбы) эпизоду в судьбе народа-победителя. При коммунистах

вспоминать о подобных ситуациях было не принято...

В 1923г. в Праге был создан Архив русской эмиграции, позже переименованный в Русский заграничный исторический архив (РЗИА). После 2-й мировой войны архив был перевезён в СССР и пережил до последних лет забвение и умолчание.

В документах архива находила отражение вся жизнь послереволюционных

эмигрантов, деятельность организаций, отдельных людей. Архив субсидировало правительство Чехословакии.

В 1945г., после того как в Прагу вошли советские войска, 9 вагонов архивных

документов отправили в Москву и формально передали в Академию наук СССР.

Фактически он оказался в распоряжении наркомата внутренних дел...

Сейчас архив находится в "руках" Фонда культуры...

"Известия" 6.09.1997г. из Красноярска, А. Тарасов в статье "Правда о 37-м годе вновь засекречивается": "...Шутка с бородой: население СССР состояло из

досидентов, сидентов и отсидентов. Из тех, кто сидел, кто сидит и кто ещё сядет... По примерным оценкам председателя красноярского "Мемориала" Владимира Сиротинина было репрессировано не менее 60 000 жителей края. Ссыльных

Красноярье приняло не менее полмиллиона. Ещё полмиллиона отбывало наказание в лагерях...

Закрываются и в Госархиве ранее открытые фонды, причём те, в которых может быть, информация о репрессиях...

По закону каждый гражданин может беспрепятственно знакомиться с архивными материалами. Но в действительности первым делом у вас спросят письмо от организации... По сей день в Красноярске не рассекречены места массовых захоронений жертв Большого Террора", Это касается и других регионов.

Чего далеко ходить... 13.04.06г. Владимирская газета "Перископ" опубликовала, с "подачи" местного ФСБ, (автор А.Медведева) статью под претензионным заголовком "Всадники апокалипсиса", в которой утверждается, что: "Во Владимире применялось бактериологическое оружие - о чём свидетельствуют рассекреченные архивные материалы НКВД. Являются ли они отголоском знаменитого "дела врачей" сталинской эпохи или отражают реальные факты - судить специалистам-историкам (?)

После того, как сотрудники НКВД обезвредили группу диверсантов, более 20

человек по этому делу пошли под расстрельную статью.

Все ли вспышки заболеваний возникали естественным путём или причина была иной - достоверно не известно.. .В 1937 году в Ивановском (Владимир тогда входил в состав Ивановской области) институте эпидемиологии была ликвидирована организация, существовавшая на протяжении 6 лет (!) В неё входили научные работники института и санитарно-лечебных учреждений города Иваново. А руководство осуществлял профессор-микробиолог Ермилов, у которого, по мнению НКВД (!), были все основания относиться с ненавистью к новому режиму - Ермилов был сыном попа...

В 1933 году по заданию Ермилова участники организации, доктор Мешков и

директор молочного завода Егерсон, совершили биодиверсионный акт путём

распространения среди населения города Иваново эпидемии брюшного тифа...

В результате тяжело заболело порядка 2000 человек, процент смертности был высок.

Следующий факт, нашедший отражение в архивных документах (!!!): в 1934 году доктор Мешков заразил часть населения паратифом через столовую текстильного института. В ноябре того же года 400 студентов химико-технологического института свалились с жесточайшим приступом пищевой ангины. После Иванова доктор Мешков отправился во Владимир, где в 1935 году он заразил серию противокорьевой сыворотки стрептококком...".

Любопытно, что статья появляется к 90-летию органов безопасности Владимирской области и повествует о "героической" работе предшественников современных чекистов, которые и до сих пор себя чтут "верными последователями Железного Феликса".

Прошло более 70 лет с тех событий, давно сгнил прах невинно расстрелянных, да и их палачей, в 1993 году вышел Указ о реабилитации жертв сталинских репрессий и, вдруг в СМИ появляется эта "липа" без комментариев или какого-либо разъяснения.

Из архивной справки, представленной УФСБ РФ по Ивановской области 9.07.08г.

NХ-104 автору следует: "По материалам архивного уголовного дела N4360-П

проходит Ермилов Александр Павлович, 24 мая 19885 года рождения, уроженец г. Усмань Воронежской области. Был арестован 11 декабря 1937 года Управлением НКВД по Ивановской области. В анкете арестованного Ермилова А.П., заполненной с его слов значится "Профессия и специальность: врач-микробиолог". Зам. директора по научной части Института микробиологии и эпидемиологии и профессор Иваноского медицинского института.

Ермилов был осуждён приговором выездной сессии Военной Коллегии Верховного суда СССР от 25 марта 1938 года по п.п. 6,7,8 и 11 УК РСФСР (в редакции 1926 года) к ВЫСШЕЙ МЕРЕ НАКАЗАНИЯ - РАССТРЕЛУ, с конфискацией лично принадлежащего имущества. ПРИГОВОР ПРВЕДЁН В ИСПОЛНЕНИЕ В ТОТ ЖЕ ДЕНЬ" (!) А чего церемониться! Тоже самое в отношение других "соучастников". Огонь! Пли!

Не вдаваясь в дальнейшие подробности сфальсифицированного дела, ещё небольшая цитата из архивной справки: "Определением Военной Коллегии Верховного суда СССР от 20 июля 1957 года приговор Военной Коллегии Верховного суда СССР (свой же!) от 25 марта 1938 года в отношении Ермилова А.П. ОТМЕНЁН, дело производством прекращено ЗА ОТСУТСТВИЕМ СОСТАВА ПРЕСТУПЛЕНИЯ. ЕРМИЛОВ А.П.РЕАБИЛИТИРОВАН"!!!

Тоже в отношении и других...

И вот прошло почти 80 лет после физической расправы над невиновными...

Публикуя самохвальную статейку "Всадники апокалипсиса", ФСБ по Владимирской области вторично расстреливает жертвы, но уже морально!

Но самое обидное и страшное то, что, прочитав в газетке эту статейку, "слитую" ФСБ, никто из читателей не усомнился подлинности фактологии, несмотря на то, что все уже прекрасно знают, что в те времена "косяком косили" расстрелами все "классы", составляющие нерушимый Советский Союз.

Что это? Преддверие нового культа личности!?

"НГ" Александр Меленберг "Десант на ГУЛАГ" (1.03.04): "Архив госбезопасности тщательно оберегает одну страшную тайну советско-германской войны 1941-45гг. Операцию немецких спецслужб и советских коллаборационистов по созданию антисталинского второго фронта из узников ГУЛАГа. Автора этой идеи комбрига И.Г. Бессонова расстреляли после войны. Но в 1957г. он был реабилитирован в числе других пленных советских генералов, кого постигла та же участь...

Но в июле 1941г. комбриг Бессонов, попав в белорусских лесах в окружение,

предпочёл сдаться в плен.

В апреле 1942г. в лагере для командного состава Иван Бессонов создал из товарищей по несчастью организацию с громким названием Политический центр борьбы с большевизмом (ПЦБ). А затем предложил германскому командованию весьма оригинальный план. На базе ПЦБ сформировать парашютно-десантное подразделение, которое забросить в район сплошного расположения исправительно-трудовых лагерей НКВД от Северной Двины до среднего течения Двины. Десантникам ставилась задача

ликвидировать охрану лагерей и поднять заключённых на антисталинское восстание в глубоком советском тылу...

К лету 1943г. были готовы к действиям две десантно-штурмовые группы по 50-55 человек каждая, группа радистов 20-25 человек и женская группа в 20 человек, набранная из числа военврачей и медсестёр.

Степень реализации бессоновской идеи выброса парашютистов на ГУЛАГ до конца остаётся невыясненной. На сегодняшний день реально известны случаи заброски отдельных групп...

О размахе диверсионной деятельности советских военнопленных против советской власти архивы спецслужб старательно замалчивают...

Доподлинно известно и подтверждено документально восстание заключённых

лагпункта "Лесорейд", расположенного близ посёлка Усть-Уса, во главе с Марком Репониным... Восставшие вышли из лагеря и двинулись по реке Печоре, имея целью захватывать лагеря, лагпункты и командировки, освобождать заключённых, пополнять ими свои ряды и продвигаться на юго-запад, в сторону фронта. Против них была применена

авиация и моторизированные части войск НКВД и Красной Армии...

По всей видимости, это были отдельные десантные группы комбрига Бессонова, пытавшиеся штурмовать лагеря. Зэковская молва перетолковала их действия в лагерные восстания...".

Д.ю.н., профессор Геннадий Мелков в "РГ" от 3.02.04г. ставит вопрос "Почему

правовой пробел в использовании военных при проведении спецопераций приводит их на скамью подсудимых?..

Умереть или сесть на скамью подсудимых - вот выбор, который часто встаёт перед нашими спецназовцами. Третьего правосудием им не дано.

В Ростове-на-Дону продолжается суд над офицерами ГРУ майором Алексеем

Перелевским, капитаном Эдуардом Ульманом и прапорщиком Владимиром

Воеводиным, которых обвиняют в совершении тяжких преступлений. При этом как-то отходит на второй план, что свои деяния они совершили в боевой обстановке, выполняя приказ командования, а грехи им отсчитывают по статьям "мирного" Уголовного кодекса. Войска, действующие в Чечне, оказались как бы в правовом вакууме. С юридической точки зрения ситуация там чётко не определена, режима особого положения не вводилось, войны тем более не объявлялось.

В действительности же в борьбе с террористами использовалась армейская авиация, бронетанковая техника, артиллерия всех калибров и даже оперативно-тактические ракеты. То есть шла реальная война, в которой разведчики спецназа должны действовать в соответствии с боевыми уставами и выработанной в условиях реальных войн практикой...

Суд над офицерами ГРУ - это продолжение позорно пренебрежительного отношения наших госорганов к тем, кто выбрал профессию Родину защищать.

Став доктором наук, заслуженным юристом России, я так и не смог ответить самому себе: а кем я был летом 1962 года- героем-интернационалистом или уголовным преступником? В то время шла настоящая война за освобождение от колониальной зависимости Западного Ириана и включения его в состав Индонезии, с которой у СССР были самые дружеские отношения. Советский Союз передавал азиатской стране дизельные подводные лодки с полным вооружением.

Я - старший помощник командира субмарины "С-219", одетый в форму

индонезийских ВМС, правда, без знаков различия, был в числе членов экипажа, также состоявшего из советских подводников одной из лодок...

Командующий Тихоокеанским флотом адмирал Фокин, провожая нас во

Владивостоке, сказал, что СССР ни с кем не воюет, и миссия наша носит сугубо

мирный характер передачи кораблей дружественной стране. И ВТО же время был зачитан приказ о применении оружия без ограничений...

Какой бы стала наша судьба, окажись мы в руках противника? Сегодня я уверен, что тогдашнее советское правительство не ударило бы палец о палец для нашей защиты и освобождения...

Суд над спецназовцами в Ростове-на-Дону стоит в том же ряду. Они воевали, когда "мы ни с кем не воевали", и теперь оказались обычными уголовными преступниками...

В США не только "зелёные береты", но и все вооружённые силы могут на законном основании привлекаться к спецоперациям...".

"НГ" 21.03.03г. "6 марта. Когда Владимир Путин посещал тюменскую областную администрацию, читатель "НГ" Виктор Калалба решил не упускать возможности напрямую задать президенту неудобный вопрос. Пробравшись через толпу, он крикнул: "В.В., в "НГ"... ( и президент его услышал).. .Юрий Щекотихин писал, что вы подпольным указом сделали Героями России В.Рушайло, Н.Патрушева и В.Устинова...

Путин объяснил это так: "Устинов и Рушайло получили звание Героев России за хорошую работу в Чечне. Патрушев награды не получил... пока. Я считаю, что он этого ордена достоин...".

Помимо Б. Ельцина и Л. Рохлина отказался от награды начальник управления по борьбе с незаконным оборотом наркотиков Дагестана полковник Умахан Умаханов, который участвовал в освобождении заложников в Первомайском...

Один из читателей "НГ" - Александр откликнулся: "Любая военная операция

состоит из 5 этапов: 1) шумиха; 2) неразбериха; 3) поиски виновных; 4) наказание невиновных; 5) награждение непричастных...".

По мнению некоторых современных историков, изучение древности

развивалось между Сциллой некритического отношения к источникам и

Харибдой гиперкритицизма. В эпоху Возрождения все, что относилось к

истории Греции или Рима, принималось на веру без какой-либо тени сомнения.

Так, Дж. БОКАЧЧО не только излагал как исторические факты трагическую

судьбу НИОБЫ и похищение Зевсом финикийской царевны Европы, но и

находил возможность указывать дату этого похищения! Мифический

спартанский законодатель ЛИКУРГ считался таким же историческим лицом,

как ПЕРИКЛ или Александр Македонский.

В эпоху, предшествующую Великой французской революции, общая критика

всей церковной и светской традиции коснулась и греческих мифов, и римских

преданий, и библейских легенд, которые подверглись в трудах ВОЛЬТЕРА и

других мыслителей критического направления уничтожающей критике. Все

мифы, предания, легенды расценивались ими как прямая фальсификация,

обязанная своим происхождением честолюбию политических деятелей. ЛУИ де

БОФОР, например, полагал, что римская история становится достоверной лишь

с 111в.до н.э.

В середине XIX в. недоверие к римским преданиям было так велико, что

крупнейший историк этого века Т.МОММЗЕН вовсе отказался от рассмотрения

легендарных преданий раннеримской истории.

Что касается истории Греции, то историки XIX в. начинали ее с У111в.до н.э.

Мысль о том, что мифы могли восходить к историческим событиям

древнейшего прошлого этих стран, в 60-70-х годах XIX в. казалась не

заслуживающей серьезного внимания.

Сломать столь бескомпромиссное недоверие к мифологической традиции

удалось лишь в конце XIX столетия, когда вопреки общепринятому мнению

ученых-специалистов дилетант-самоучка Генрих ШЛИМАН, поверив в

реальность воспетых ГОМЕРОМ событий, открыл в 1870г. в Малой Азии

легендарную Трою, а затем на Балканах - в Микенах, Тиринфе, Орхомене -

царские дворцы и гробницы.

Раскопки Шлимана, сколь ни блестящими были их результаты, велись

непрофессионально: в ходе поиска "гомеровских" мест он разрушил, может

быть, не меньше, чем открыл.

Совершенно иным был уровень раскопок английского археолога Артура

ЭВАНСА, сначала XX века на протяжении 4-х десятилетий копавшего на Крите

и других легендарных местах.

Гомеровские поэмы "Илиада" и "Одиссея" отразили, как стали признавать

историки, действительно имевшие быть события древности, хотя лишь

косвенным образом, поведав о героях, не похожих на современников поэта, и о

жизни, столь не похожей на ту, которой жил сам поэт. В распоряжении Гомера

были, видимо, воспоминания о прошлом, сохранившихся в песнях аэдов, в

устных сказаниях народа.

Первым же историком, понявшим необходимость хронологической основы

изложения событий был ГЕЛЛАНИК, живший на острове Лесбосе. Он

предложил вести для отдаленного прошлого счет по поколениям, и все

греческие предания были вписаны им в эту сложную и разветвленную систему.

Наряду с Геллаником и ГЕКАТЕЕМ МИЛЕТСКИМ - еще одним древним

историком, запечатлевшими мир эллинского прошлого, множество других

авторов оставили нам реальную или легендарную историю своих городов и

окружавшей их территории. Так, Харон ЛАМПСАКСКИИ поведал о землях

Лампсака, Ксанф ЛИДИЙСКИЙ - о Лидии, Акусилай АРГИВСКИЙ - о

прошлом Аргоса, Антиох СИРАКУЗСКИИ изложил предания, связанные с

Сицилией и Италией.

Все эти авторы, используя мифологический материал, составляли списки

царей, архонтов, афоров, жрецов и жриц, выстраивая их в своего рода

хронологические ряды, начинавшиеся от Девкалионова потопа или от падения

Трои. Генеалогические традиции, основанные на устных преданиях, известны и

у новых народов Европы, Африки, Северной и Южной Америки.

В этом ряду, труды известного историка ГЕРОДОТА, не были новой

ступенью в развитии исторической мысли. Используя, подобно Гекатею и

Гелланику, мифологический материала при изложении древнейшего периода

греческой истории, Геродот не перенял рационалистических приемов и остался

на позициях предопределенности исторических событий богами или роком. Не

только прошлая, но и современная ему история (греко-персидские войны)

превращена Геродотом в серию драматизированных новелл.

И напротив, интересы создателя научного направления античной

историографии ФУКИДИДА лежат в сфере современной ему политики и

истории (Пелопоннесская война), но тем не менее его экскурсы в догреческую

и греческую древность уже не переложение, а интерпретация мифов.

Если легенды, относящиеся к древнейшей истории Сицилии известны

главным образом благодаря "Исторической библиотеке" ДИОДОРА, то

предания, касающиеся древнейшей Италии, сохранены в "римских древностях"

антиквара Дионисия ГАЛИКАРНАССКОГО, жившего, как и Диодор, в

последние годы Римской империи.

Многочисленные греческие и римские предания, связанные с названиями

местностей, рек, городов, изложил их младший современник СТРАБОН в

исторических экскурсах своей "Географии". Чисто римская традиция наиболее

полно дошла до нас в "Римской истории" автора той же эпохи Тита ЛИВИЯ.

"Хорошо" потрудился на ниве "пересказывания" библейской мифологии

Иосиф Флавий, написавший "Библейские древности", которые и до сих пор

служат историческим источником, подтверждения отдельных событий,

отраженных в Библии. Исключительно по фактологии его работа "Иудейские

войны", на основе которой в мировой исторической летописи принимаются

свершившиеся события, касающиеся многих стран.

Археологические исследования, которые в последние десятилетия

интенсивно ведутся во всем мире, позволили не только углубить уровень

знаний исторического прошлого, но и расширили горизонты исторической

науки, сделав ее достоянием также памятники древних культур.

На исходе XX века в Париже под эгидой ЮНЕСКО выпущена 8-томная

"ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА". В 2003 г. вышел 1 том русскоязычной версии

этого монументального труда. Впервые в мировой историографии сделана

попытка представить развитие Человеческого рода в соответствии с

естественным ходом истории, охватывающим всю планету, все страны и

народы, прошлые и настоящие.

Сегодня в науке оспаривается вопрос об адекватном хронологическом

соотнесении понятий "средневековья" и "нового времени" к истории как стран

Западной Европы, так и России.

Образно говоря, история Человечества - это строительство всеми людьми

Земли огромного цивилизованного дома. И если отдельные регионы и

отдельные народы в тот или иной период времени уже возносили к небу его

блистательные корпуса, то другие лишь начинали пристраивать к этим

корпусам свой фундамент, а иные рыть котлован.

В этой же связи отступает на второй план традиционный европоцентристский

подход к мировой и региональным историям, когда такие явления, как Великая

Французская Революция 1789-93гг. или начало Первой мировой войны (1914г),

становились определяющими для всей мировой истории, но в реальности лишь

в незначительной степени влияли (если влияли вообще) на регионы Африки,

Австралии, Южной Америки. Как, впрочем, и обращение Римской империи в

христианство прошло совершенно незамеченным для огромного азиатского

региона. Или важная для мусульманского мира дата Хиджры (исхода пророка

Мухаммеда из Мекки в Медину), определившая начало мусульманского

летоисчисления, было совершенно не замечена остальным, немусульманским

миром.

Подобный подход ставит под сомнение разного рода ЦИКЛИЧЕСКИЕ теории

развития Человечества, спекуляции типа "нового подхода" к истории "школы

ФОМЕНКО", грубо разрывающей эволюционный и закономерный ход

человеческой истории.

"ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА" состоит из 8 томов. Первый охватывает

период от глубин древности до 111 тысячелетия до н.э.; второй - до VI1 века

до н.э.; третий - до У11 века н.э.; четвертый - до ХУ1 века; пятый - до ХУ111;

шестой - посвящен истории Человечества в XIX, седьмой - в XX веке и восьмой том целиком посвящён России.. (РНГ.

23.07.2003г. член-корр. РАН А.САХАРОВ).


ГЛАВА Х11. ИСТОРИЯ ИСТОРИИ НАУКИ И ТЕХНИКИ.

История науки и техники - эта та история, в которую можно верить и. которую ещё можно проверить.

Американское общество материаловедов и технологов объявило создание периодической таблицы самым выдающимся открытием в этих областях за всю

историю человечества ("Известия" от 4.04.07). Чтобы оценить сделанный выбор, приведён список отобранных участниками опроса главных изобретений и открытий в науке о веществе. Вслед за (1) таблицей Менделеева идут (2) технология получения железа - приблизительно 3 500 год до н.э., Древний Египет, (3) изобретение транзистора - 1948г., Дж. Бардин и др., (4) получение стекла - приблизительно 2 200 год до н.э., северо-западный Иран, (5) изобретение Левенгуком оптического микроскопа, 1668 год, (6) создание современного бетона - 1775 год, Дж. Смитон, (7) получение стали в тиглях - приблизительно 300 год до н.э., южная Индия, (8) получение жидкой меди и медных отливок - приблизительно в 5000 году до н.э. на территории современной Турции, (9) открытие дифракции рентгеновских лучей кристаллическими телами, важнейший метод изучения строения вещества. - 1912 год, Макс фон Лауэ, и, наконец, (10) бессемеровский процесс получения

низкоуглеродистого железа - 1856 год, Генри Бессемер.

Этот "шорт-лист" был выделен из "лонг-листа" открытий и изобретений,

состоявшего из 50 позиций: технология получения керамики, вулканизация каучука - изобретение резины, квантовую механику, Гутенберговский сплав свинец-олово- сурьма для печати, китайский фарфор и динамит Нобеля.

Российский прогностик д.э.н. Б.А.Лисичкин выбрал 19 наиболее, по его мнению, существенных изобретений и составил таблицу прогнозов и реальности производства:

Что изобретено Когда Когда началось Сколько лет не

Производство начиналось

-- Нитрошёлк 1665 год 1885 год 220 лет

-- Паровая машина 1680 1780 100

-- Фотография 1727 1839 112

4.Цемент 1756 1844 88

5.Телефон 1820 1876 56

б.Электромотор 1829 1886 57

7.Принципы кино 1832 1895 63

8. Радио 1867 1902 35

9.Автомобиль 1868 1895 27

-- ДДТ 1874 1939 65

-- Дизель 1878 1897 19

-- Электронная лампа 1884 1915 31

-- Капрон 1899 1939 40

-- Самолёт 1897 1911 14

-- Телевизор 1922 1934 12

-- Нейлон 1935 1939 4

-- Транзистор 1948 1953 5

-- Солнечная батарея 1953 1955 2

-- Лазер 1954 1955 1

-- А вот табличка судьбы открытий прежде чем они получали конкретное воплощение и в качестве продукции поступали на рынок, которую приводит агентство ЭКСТРА-ПРЕСС:

-- 63 года - телевидение (1884-1947).

-- 56 лет - фотография (1782-1838).

-- 3 7 лет - вертолёт (1904-1941).

-- 35 лет-радар (1904-39).

-- 33 года - неоновое освещение (1901-34).

-- 30 лет - антибиотик (1910-40).

-- 24 года - радио (1890-1914).

-- 22 года - растворимый кофе (1934-56).

-- 18 лет - телеграф (1820-38).

-- 16 лет - нержавеющая сталь (1904-20).

-- 15 лет - быстрозамороженные продукты (1908-23).

-- 15 лет - фотокопия (1935-50).

-- 12 лет - нейлон (1927-39).

-- 7 лет - шариковая ручка (1938-45).

-- 7 лет - шариковый дезодорант (1948-55).

-- 2 года - сигарета с фильтром (1953-55).

-- Понятно и без списков, несмотря на некоторые разночтения, что реализация изобретений сильно ускорилась со временем... Человек придумывает себе всё новые рычаги обустройства жизни, избавляясь от малопродуктивных, обеспечивающих только пропитание и прозябание и всё больше тяготеет к многофункциональным изобретениям, охватывающим несколько областей как материальной, так и моральной

сферы деятельности.

-- К сожалению, в этих перечнях не нашлось места (кроме лазера) открытиям,

связанными с человеческим долголетием таким, как открытие генома и прочих

лекарственных препаратов, влияющих на продолжительность жизни и снижающих порог смертности.

-- Нанотехнологии: сегодня и завтра.

-- Нано (от греч. nanos - "карлик") миллиардная доля чего-либо. Область прикладной науки и техники, занимающаяся изучением свойств объектов размером в 10-9 метра. Нанотехнологии манипулируют отдельными атомами и молекулами, а также разрабатывают устройства подобных размеров.

-- Сейчас это - МАТЕРИАЛЫ: суспензии, порошки, улучшающие работу двигателей и механизмов.

-- Покрытия: повышают изностойкость деталей, предотвращают ржавчину, помогают материалу самоочищаться или не смачиваться водой.

-- Упаковки: увеличивают срок годности продукции.

-- Сверхпрочные материалы из углеродных нанотрубок. Завтра это: конструирование любых молекул, создание абсолютно прочных материалов. Появление наноеды - несуществующей в природе пищи для человека и животных (Ох, не надо бы, ребяты!).

-- Сейчас это - МЕДИЦИНА: разработка новых лекарств (в том числе и от рака) и диагностического оборудования. Первые нанороботы, способные путешествовать по организму животных.

-- Завтра это: лекарства направленного действия, проникающие на поражённую ткань или опухоль. Индивидуальные препараты. Микрохирургия нового уровня, повсеместное использование нанороботов для диагностики и лечения всех болезней. Выращивание тканей и органов. Оживление замороженных ранее людей с целью их лечения, продления жизни. Фактически достижения бессмертия (!?)

-- Сегодня это - ЭНЕРГЕТИКА, ЭЛЕКТРОНИКА: покрытия для солнечных панелей. Увеличивает КПД. Безопасное хранение водорода с помощью нанотрубок. Увеличение объёмов компьютерной памяти и скорости передачи данных. Новые полупроводниковые приборы и микросхемы.

-- Завтра это - принципиально новые типы двигателей и топливных элементов.

Сверхминиатюрные электронные устройства. Новые способы записи и хранения информации. Гибкие дисплеи, появление электронной бумаги.

-- В 50-е годы ХХвека англичанин Френсис Крик (впоследствии получивший вместе с американцем Уотсоном Нобелевскую премию за открытие двойной спирали ДНК) публиковал - даже не в научных журналах, а просто в "Санди тайме" - статью за статьёй о том, как будет развиваться генетика. Предсказал и генетические болезни, и многое другое. Ему никто не верил, принимали статьи за фантастику, теперь всё это более чем реальность. Вот какого масштаба было открытие!

-- "КП" от 26.07.1996г. в статье Г.Бочкарёва и Н.Барабаш "Заказы на гениев временно не принимаются" пишет: "В мастерской генетика уже можно вырастить почку, сосуды, сердце...Ген-лазутчик изменяет больное сердце изнутри. И так может быть с любым органом". Указывается фамилия генетика - Юрий Берлинский, создатель Чикагского генетического института, бывший доктор биологических наук в Белорусской АН, откуда эмигрировал в Америку... "Я беру этот ген и выращиваю почку - прямо в организме больного или в инкубаторе, чтобы потом пересадить ему орган, сделанный из его же генов без всякой реакции отторжения. И не надо гоняться по моргам в поисках "свеженького" трупа-донора". Амен.

-- Кстати, газета "Труд" 7.12.1989г. опубликовала статью И.Красикова из Хабаровска: "Право на сенсацию" о противоречивой судьбе оригинальной научной идеи, выдвинутой хабаровским учёным Юрием Владимировичем Цзян Каньчжен, который создал новое научное понятие - биоСВЧсвязь (биологическая сверхвысокочастотная связь между организмами и тканями). Заканчивается статья такими словами: "А помощь новосибирских учёных? А спонсоры? А решение открыть в Хабаровске хозрасчётную договорную лабораторию биоСВЧсвязи? Всё это - в неопределённом светлом будущем, всё это только на бумаге существует, и никакого влияния на судьбу исследований пока не оказывает. И не о приоритетности он сейчас печётся, сказал мне Цзян, не о праве своём на сенсацию, а о переводе своих исследований на деловую основу, что помогло бы ускорить рождение нового генетического "оружия" в борьбе с болезнями человека"...Прошло почти 20 лет...

-- "Известия" (26.02.1997г.) оповестили своих читателей, что расшифрована душа человека: "...Профессор Э.Крюк утверждает, что найден наконец-то ответ на один из самых мучительных вопросов науки. Биополе - есть! И оно измерено. И диапазон определён. 7-8 миллиметров, т.е. в радиочастотах. И ещё доказано, что человек - это открытый резонансный контур, что точка акупунктуры - это волновой диод, а весь

мировой эфир пронизан виртуальными фотонами, не знающими никаких преград...".

-- Газета "Русский курьер" в январе 1998г. в публикации Елены Кокуриной доводит до сведения своих читателей, что учёные в ходе эксперимента смогли значительно продлить жизнь нескольких типов человеческих клеток. Обычно клетка умирает, пережив около 70 процессов делений. В данном случае клетки прошли через 100 делений и остались молодыми.

-- Старение, по мнению учёных, происходит из-за того, что клетки при каждом делении теряют теломеры, молекулярные структуры, которые располагаются на концах всех 46 хромосом. В молодых клетках есть фермент - теломераза, восстанавливающий нужную длину теломеров. Но этот же фермент присутствует и в раковых клетках - именно поэтому они делятся бесконечно и при этом не погибают.

-- Прошло ещё 10 лет - до рядовых больных в России пока ничего не дошло...

-- В 1997г. печать систематически сообщала о клонировании животных: овечки Долли в Эдинбургском (Шотландия) институте Рослин, в Орегонском (США) региональном центре по изучению приматов в результате клонирования появились две обезьянки.. .

-- В Британии клонирование людей запрещено, но в других государствах контроль не столь строг. Процесс пошёл...

-- После сенсационного рождения Долли, восторги немного поутихли. Возможно, некоторое охлаждение вызвано тем, что на самом деле реальных крупных результатов ещё надо ждать и ждать. После бурного потока новостей о жизненных успехах овечки наступило затянувшееся молчание. А потом последовала печальная новость - у Долли артрит, и вообще овечка как-то слишком рано начала стареть. И ещё спустя некоторое время миру сообщили, что она умерла. А ведь овечке исполнилось только 6 лет. Впрочем, учитывая то, что речь идёт о клоне, Долли прожила невероятно долго. Ведь чаще клоны живут несколько дней и умирают. Амен.

-- Сообщения о том, что удалось клонировать человека, появились очень скоро после того, как родилась Долли. А скандально известный итальянский учёный Северино АНТИНОРИ утверждал, что у него уже три пациентки вынашивают клонированные эмбрионы.. И тогда другие учёные забили тревогу. Уже в опытах на мышах стало ясно, что при клонировании происходят нарушения регуляции генов. Поэтому-то клоны, как правило,, слабы здоровьем, страдают ожирением и вообще мало живут.

-- Впрочем, техническая сторона проблемы быстро отошла на второй план независимо от того, что докладывали учёные. Вопрос: "А можно ли клонировать человека?" - сразу встал своим моральным ребром. И получил однозначный ответ: "Ни в коем случае". 19 европейских стран и США подписали первый международный закон, запрещающий клонирование человека. В 2005г. была принята Декларация ООН о клонировании человека, которая обращается ко всем государствам-членам с призывом "запретить все формы клонирования людей в такой мере, в какой они несовместимы с человеческим достоинством и защитой человеческой жизни".

-- В России клонирование тоже запрещено. Единственная страна, в которой опыты официально разрешены, и то с оговоркой, что речь идёт только об изучении стволовых клеток, остаётся Великобритания.

-- Само собой церковь однозначно выступает против клонирования человека и даже не допускает опытов по созданию эмбрионов для получения стволовых клеток. Они ценны тем, что из них можно вырастить любой орган и использовать его для пересадки.

-- РПЦ заявила: "Сегодня возможность сохранения человеческой цивилизации зависит от того... хватит ли моральных и нравственных сил, чтобы устоять от соблазна продления жизни небольшого числа людей за счёт сознательного уничтожения множества других, за счёт превращения их в потенциальных доноров, в биомассу, вместилище "запасных частей". Хорошо сказано - современным языком!

--

-- Интересно, что Закон сохранения открыл М.В.Ломоносов, т.е. высказал его первым - примерно за 20 лет до Лавуазье, но в весьма архаичной даже по тем временам форме и не позаботился о публикации в доступном тогдашней научной общественности "издании".

-- Маркони сам признавал приоритет Попова, что же до Нобелевской премии, то к моменту её присуждения Маркони Попов уже умер, а премия не присуждается посмертно.

-- Лодыгин изобрёл лампу накаливания с угольным электродом, чуть позже Яблочков - дуговую лампу, а ещё через несколько лет Эдисон - лампу накаливания с вольфрамовой нитью. Она оказалась самой удачной и завоевала мир.

-- Из книги Владимира Орлова "Трактат о вдохновении, рождающем великие

изобретения": "Француз Ф.Лебон придумал способ получения светильного газа и новую систему освещения. Затравлен бюрократами Наполеона и убит кинжалом на Елисейских полях. Амен.

-- Б.Палисси, открывшего секрет фаянса и эмали, в тюрьме отрубили голову.

-- Луи Фабр - автор и строитель Сен-Готардского тоннеля умер в нём из-за злобы компаньонов, вытеснявших его из дела.

-- Плохо жили и умерли в нищете создатели автоматического ткацкого станка Жакард и швейной машины - Тимонье.

-- Утопился Дж.Фич там, где проплыл его пароход.

-- Доведён до самоубийства Р.Дизель.

-- Выбросился из окна радионебоскрёба Дж. Амстронг - изобретатель великих

принципов радиоприёма. Были и исключения: Уатт, Белл, Эдисон...

-- Из статьи членкора АН СССР М.Волькенштейна "От Ахматовой и Зощенко до Эйнштейна и Полинга" ("НиЖ" N11-1989): "Лысенкование" физики, как мы тогда говорили, должно было произойти без какого-либо эквивалента Лысенко. Первую скрипку играл философ, членкор АН СССР А.А.Максимов. С Лысенко его объединяло глубокое невежество - Максимов не знал даже школьной физики, не понимал, в частности, принципа относительности Галилея. От Лысенко он отличался тем, что

ничего не обещал и не предлагал.

-- За спиной Максимова стояла сплочённая группа физиков из МГУ, на протяжении многих лет вкупе с философами боровшаяся с передовой наукой - с первоклассной научной школой академика Л.И. Мандельштама, в которую входили А.А.Андронов, А.А.Витт, Г.С.Горелик, Г.С.Ландсберг, М.А.Леонтович, Н.Д.Папалекси, С.М.Рытов, И.Е.Тамм, С.Э.Хайкин и др.

-- В 1928г. Мандельштам и Ландсберг открыли комбинационное рассеяние света. Тамм получил в 1958г. Нобелевскую премию за теорию явления Черенкова. Вся советская (читай, российская) физика выросла из школ Мандельштама, Иоффе, Д.С.Рождественского...

-- Профессор К.А.Путилов отстаивал отечественные приоритеты, выступая против "немцев", к которым он относил и Эйлера (Эйлер был швейцарцем). В то время модно было восхвалять своих и поносить иностранных учёных. Приведу два примера.

-- В статье в "Вестнике высшей школы" в 1948 году химик С.А.Балезин написал, что "закон сохранения и превращения энергии открыл великий русский учёный Ломоносов, а не немецкий врач Гельмгольц или английский пивовар Джоуль". Ломоносов открыл закон сохранения веществ, и самого понятия энергии в его время не существовало. В журнале "Успехи физических наук" было опубликовано письмо, в котором утверждалось, что закон Ампера был открыт не Ампером, русским физиком Уфимцевым, опубликовавшим этот закон в учебнике, изданном в начале XIX века. В следующем номере "Успехов" пришлось напечатать опровержение: Уфимцев, как выяснилось, этот учебник не писал, а перевёл с немецкого.

-- На предварительных заседаниях нападкам подвергались прежде всего членкор Я.И.Френкель, академик В.А.Фок и умерший в 1944 году Л.И.Мандельштам, но в один прекрасный день слаженный хор хулителей умолк...Настоящие физики противопоставили злобным невеждам освоение атомной энергии. Физику оставили в покое.

-- Вскоре обратились к химии...Основной удар был направлен на так называемую теорию электронного резонанса, созданную американским химиком Полингом...

-- Его теория была объявлена идеалистической, буржуазной лженаукой. Козлами отпущения оказались членкор АН СССР Я.К.Сыркин, профессора М.Е.Дяткина, А.И.Киприанов и автор этих строк...

-- Совещание, по существу, разгромило квантовую химию, остановило развитие теории...

-- На совещании выступал также ленинградский литератор В.Львов, призывавший судить, как преступников, учёных, пользовавшихся теорией резонанса...

-- Хуже всех пришлось Я.К.Сыркину. Он столкнулся вплотную с предательством друзей, коллег и учеников. Люди, им выращенные, с ним дружившие, выходили на трибуну и поносили его за идеализм, махизм, космополитизм, паулингизм и т.д...

-- Невольно вспоминается "Дневник провинциала в Петербурге" М.Е.Салтыкова-Щедрина. В этом удивительном произведении содержится не сгорающий в огне проект отставного полковника Дементия Сдаточного "О переформировании де-сиянс академии". Полковник указывает следующие права президентов академий:

-- "1) Некоторые науки временно прекращать, а ежели не заметят раскаяния, то отменять навсегда.

-- 2) В остальных науках вредное направление переменять на полезное.

-- 3)Призывать сочинителей наук и требовать, чтобы давали ответы по сущей совести.

-- 4)Ежели даны будут ответы сомнительные, то приступать к испытанию.

-- 5)Прилежно испытывать обывателей, не заражены ли, и в случае открытия -

таковых отсылать для продолжения наук, в отдалённые и малонаселённые города".

Это было написано в 1872 году".

-- 10 мифов прошлого, которые не подтвердились полностью или частично по данным "Известий" от 21.12.05г.:

-- Паровоз. Серьёзные учёные доказывали, что при виде паровоза коровы перестанут телиться и давать молоко, а при скорости выше 20 км\час из вагонов уйдёт воздух, и пассажиры умрут от удушья.

-- Робот. Многие фантасты предсказывали, что интеллектуальные машины смогут освободиться от зависимости, вытеснят человека, захватят власть над миром и заставят своих создателей служить их воле.

-- Космические ракеты. Стартуя с Земли, они проделают отверстия в атмосфере, что разрушит радиационную защиту Земли и сделает её поверхность беззащитной перед космическими потоками космических частиц.

-- Микроволновая печь. Поджаренные сосиски светятся в животе, а излучения, которые попадут в пищу, приготовленную в микроволновке, будут накапливаться в организме человека и вызывать рак.

-- Мобильный телефон. Излучение от сотовой трубки поражает мозг и ведёт к его разжижению. Парадоксальным образом страх, вызываемый мобильником, нисколько не замедлил его тотальное шествие по миру.

-- Прививки. Их опасность для здоровья - один из наиболее живучих страхов: от первой вакцинации, предложенной доктором Эдвардом Дженнером в 1796 году, до массовых отказов от прививок в России сейчас.

-- Загрязнение окружающей среды. В пик страхов считалось, что к 2020 году

загрязнение на планете достигнет таких величин, что население начнёт вымирать от нехватки кислорода и ядовитых испарений. Однако, радоваться ещё рановато!

-- Асбест. Попадая в лёгкие, вызывает рак. Асбест добывался в Канаде и СССР. В результате истерии канадская промышленность разорилась. В России сохранилась, заболеваемость раком не превышает среднего уровня.

-- Глобальное потепление. Выбросы углекислого газа с предприятий создают

парниковый эффект, который приведёт к перегреванию поверхности Земли. Уровень мирового океана повысится на 1 метр.

-- Озоновая дыра. Инертные газы (фреоны) из холодильников и дезодорантов, попадая в атмосферу, уничтожают слой озона, который защищает Землю от губительного ультрафиолета. Это вызовет рост заболевания раком. Подождём-с!..


ГАЛОПОМ ПО ЕВРОПАМ (Новинки науки и техники).


Этот "галоп" - не поп, и не только по европам, но и повсему миру.


"РГ" 3.02.05г. Альберт Валентинов: "Оригинальную теорию разработал российский учёный Владимир Леонов, позволяющую подарить человечеству безграничный океан энергии, таящейся в вакууме...Он обосновал понятие упругой квантовой среды (УКС), раскрывающей электромагнитную структуру вакуума, вакуумного поля...Высокие технологии подошли к своему порогу: дальнейшее их развитие невозможно без новых фундаментальных исследований и открытий. Иными словами, нужны новые знания о свойствах материи. В первую очередь это касается энергетики, наземного и

космического транспорта. Именно эти области надо переводить на принципиально новые источники энергии. А между тем мы окружены океаном энергии - энергии вакуума".

Как сообщила "РГ" 21.07.06г.: "В США разворачивается громкий скандал,

связанный с решением президента Д.Буша наложить вето на одобренный Сенатом законопроект, который предусматривал выделение бюджетных средств на исследование стволовых клеток эмбриона. Это первое вето Буша за время его пребывания в Белом доме.

По мнению американских учёных, решения президента могут заблокировать

перспективное научное направление по лечению тяжелейших недугов, таких как диабет, заболевания крови, болезнь Альцгеймера.

Он обосновал своё решение тем, что человеческая жизнь начинается в момент

зачатия и использование эмбриона для получения стволовых клеток равноценно лишению жизни. Пресс-секретарь Белого дома Тони Сноу напомнил о неизменности позиции Буша: "Президент не хочет, чтобы живое существо убивали ради научных исследований"...

Вот и нашёлся повод поговорить об аборте у человека, вернее, у женщин. ("А волны и стонут и плачут, И бьются о борт корабля..."). Это -выкидыш, когда происходит прерывание беременности в сроки до 28 недель, т.е. до момента, когда возможно рождение жизнеспособного плода.

Самопроизвольный аборт может возникнуть при недоразвитии половых органов, некоторых заболеваний матери или плода. Тут ничего не скажешь...

А вот искусственный аборт - что это убийство плода, т.е. живого существа в утробе матери или бытовая или какая другая необходимость?

Как свидетельствует Новый Большой энциклопедический словарь, искусственный медицинский аборт производят в сроки до 12 недель по желанию женщины; по медицинским показаниям - и в более поздние сроки. (Часто это бывает и по настойчивому желанию мужчины!).

Аборт вне лечебного учреждения называется криминальным и нередко приводит к тяжёлым осложнениям. Российским правом установлена уголовная ответственность за незаконное производство абортов лицом, не имеющим высшего медицинского образования соответствующего профиля.

К сожалению, не нашлось материала по положению дел в этом вопросе в других странах... Вопрос, ведь, и морального плана...

Само понятие "стволовые клетки" впервые появилось в работах русского учёного Александра Мельникова в начале XX века. Из них, по сути, состоит эмбрион. Такие клетки образуются сразу после зачатия и обладают огромным потенциалом к развитию. Это - чистый лист. Пока зародыш растёт, стволовые клетки строят его организм, становясь клетками сердца, печени, мозга и т.д...

Другой русский учёный Александр Фриденштейн открыл, что стволовые клетки есть и у взрослого организма, которых намного меньше, чем у эмбриона...".

"Известия" от 30.08.06г. (Т.Батенёва): "Новая научная сенсация - исследователи из Университета Иллинойса (США) создали молекулу, которая запускает процесс саморазрушения опухолевых клеток. Это ещё одно достижение в наиболее перспективном направлении мировой онкологии - поиске средств, которые убивали бы раковые клетки, но не причиняли вреда здоровым...

В России такими проблемами занимаются в Институте молекулярной биологии РАН профессор Александр Зеленин, Егор Егоров, Александра Краевского и др., взяв за основу теорию российского учёного Алексея Оловникова, который ещё 30 лет назад создал теорию теломерного механизма старения.

Появился термин - АПОПТОЗ - программированная клеточная гибель, процесс,

контролируемый генетически. В этом же месяце (16.08.06) "РГ" сообщила, что: "Японские учёные впервые в мире сумели обычную клетку превратить в стволовую. Это настоящий прорыв, так как он позволяет обойти принятый в ряде стран запрет на использование стволовых клеток, взятых у эмбриона человека". Буш "отдыхает"?!..

Работая в Институте неорганической химии СО РАН, Геннадий Марков научился "разговаривать" с живой клеткой, точнее - снимать с неё и передавать ей информацию, используя для этого электромагнитные колебания. Появилась реальная возможность влиять на ген, на наследственность. Так, после "приказов" учёного подопытная дафния начала размножаться не через 48 часов, как это задумано природой, а через 2 часа. Улитка в аквариуме молодела и уменьшалась почти до размеров икринки или давала не похожее на себя потомство. От таких экспериментов - мурашки по телу. Один шаг в сторону зла - и нависнет над человечеством угроза создания сверхоружия.

Говорят, что Г.Марков создал уже эликсир молодости! Умница!

"РГ" от 6.09.06г.: "Начало проекту ИТЭР (сооружение экспериментального

термоядерного реактора во французском местечке Кадараш) положено ещё в СССР, предложившем построить установку новейшего поколения, используя опыт 4-х ведущих мировых программ по управляемому термоядерному синтезу... Соглашение рассчитано на 35-40 лет...".

Учёные многих стран пытаются создать квантовый компьютер, который должен совершить революцию не только в вычислительной технике, но и в самой физике, так как его создание будет сопровождаться открытием многих пока непонятных явлений в этой науке.

Специалисты заявляют, что все нынешние суперкомпьютеры с их поражающими воображение триллионами операций в секунду - это калькуляторы, по сравнению с квантовым компьютером!

В секретном НИИ микробиологии МО РФ (директор Пименов) разработана

пластичная биоткань, напоминающая паутину, в которой застревают пули, как мухи. Инженер из Твери Рафаэль Мустафаев изобрёл уникальное устройство для обогрева помещений. По его словам, принцип работы прост. Насос качает холодную воду, которая в трубах постепенно "закручивается" с помощью специальной "улитки". Кроме того, в установке создаются колебательные процессы: вода в ней вертится волчком, вибрирует - словом, ходит ходуном и...нагревается...Главное преимущество устройство - почти невероятный показатель эффективности. Коэффициент преобразования электрической энергии в тепловую почти 100%!

"АиФ" N26-06 пишет о киевском учёном и изобретателе Борисе Болотове, который сконструировал действующий макет водонефтеперегонной станции, где вода превращается в горючие газы и возникает колоссальный прирост энергии. Выигрыш энергии - в 50 раз! У Болотова есть ещё несколько перспективных технических разработок...

А.Колесников в статье "Двух полюсов - мало?!" 26.19.1989г. пишет: "...Спросите любого физика, что такое электричество. Разность потенциалов,

скажет... Двухполярное взаимодействие объектов отражает лишь крайне элементарный случай динамики природы. Многополярность предполагает трёх-, четырёх-, пятиполюсное "электричество" и "магнетизм", многополюсную природу химических соединений, многопротивоположное оперирование в абстрактных моделях математики и логики...Однажды чуть не погиб помощник автора идеи многополярности к.б.н. Владимира Ленского, когда тот поехал в библиотеку, а Ленский решил "повертеть" сконструированную ими установку. Между ними было километров 8. И помощника в читальном зале подняло над стулом, крутануло и отбросило на несколько метров. Едва

откачали... Это - не очередной сеанс телекинеза, а один из рабочих моментов в

экспериментах В.Ленского, в многочисленных протоколах этих экспериментов есть факты куда более захватывающие...".

"Известия" от 10.01.1996г. в статье Константина Кедрова "Потусторонний мир, возможно, реален - на такую мысль наводит сенсационное открытие европейских учёных" знакомит своих читателей с исследованиями учёных, занимающихся физикой твёрдых частиц. В результате проводимых экспериментов им впервые удалось создать АНТИМАТЕРИЮ. По их утверждению, это открывает дорогу к "обстоятельному

изучению антимиров". Опыты, которые проводились в 1995 году. Привели к созданию 9 атомов антиводорода - субстанции, которая идентична водороду. Но в которой каждая из двух частиц имеет противоположный заряд...

Наличие антиматерии, которая при обычных условиях не может существовать на Земле, было доказано учёными ранее только теоретически.

Интересно, чем занимаются эти учёные в наше время!?.

Янина Соколовская та, что за месяц до Чернобыльского взрыва опубликовала в

украинской "Литературной газете" своё предостережение о надвигающейся там

техногенной катастрофе, 18.10.1996г. пишет в "Известиях" об украинском учёном Викторио Эстрела-Льописе, который разработал технологию извлечения золота из водорослей! Оказывается, они настолько любят драгметалл, что притягивают его к себе частички, обволакивают их и при определённых условиях поднимают на поверхность. Золотодобытчикам остаётся только собрать "урожай".

Эту технологию опробовали на месторождениях в Навои и в Сибири. И полученным результатам не поверили сами: вместо обычных 40-50% извлечение золота составило более 90%. Метод водороследобычи оказался гораздо эффективнее прежнего способа Багратиона (племянника полководца), когда мелкодисперсное золото "доставали", растворяя его цианидами и отравляя окрестные земли.

Учёному из Пензенской области Николаю Богданову удалось выделить штамм

водорослей хлореллы, который в считанные минуты уничтожает любой из известных 3 000 видов бактерий. Подавляет холерный вибрион, палочку Коха, повышает работоспособность иммунной системы организма.

Ему удалось вылечить всех коров, стадо которых было заражено туберкулёзом.

Хлорелла, очищая 1 кубометр сточных вод, вырабатывает за сутки 30-40 граммов кислорода. ("РГ" 17.10.1998).

Интересная гипотеза в этом же году высказана академиком Владимиром

Шайдуровым, который считает, что Тунгусский метеорит мог стать катализатором глобального потепления.

В июне 2005г. в "Известиях" опубликовано интервью с кандидатом

математических наук Сергем СМИРНОВЫМ - автором уникального в своем

роде задачника по истории науки "От Фалеса до Ньютона", который на вопрос:

"По какому пути будет развиваться мировая наука в новом столетии?"

ответил: "..Я думаю, что самой важной ветвью науки будет физика

неустойчивых самоорганизующихся систем во всех ее проявлениях. Сюда

относятся и биология, и социология. И даже история, потому что это, на мой взгляд, не что иное, как физика социума. Наш историк Лев

Николаевич ГУМИЛЕВ, обладая фантастической интуицией, до конца своей

жизни толком не знал, по каким физическим законам существует наш мир.(!) И

кстати, не стеснялся в этом признаваться".

Свое видение жизни в новом веке дал известный российский футуролог,

академик Российской Академии космонавтики им. К.Э.Циолковского Лев

МЕЛЬНИКОВ, (выборочно): 2006г.- Разработка методов вызывания

искусственной гениальности. 2008г. - Запрещение Всемирной организацией

здравоохранения экспериментов по клонированию. 2009-2010гг.-

Экспериментальные исследования по выращиванию виртуального человека в

недрах компьютера. Создание технологии биоэнергетичесого управления

большими массами людей (!). 2011г.- Создание единого мирового банка данных

на каждого жителя планеты. 2012г.- Победа над СПИДом. 2015г.Увеличение

продолжительности жизни до 115 лет (ну, это товарищ, очень поторопился!).

2019г. - Создание электростимулятора сердца размером со спичечную головку.

Возобновление экспериментов по выращиванию гомонкулов - детей в колбах.

2030г.- Эксперименты по консервации интеллекта умершего человека путем

подключения его еще живого мозга к компьютерным программам. 2031г.-

Полная победа над раком. 2032 - 2035гг.- Смерть последнего ветерана ВОВ в

возрасте 108 лет. 2040 - 2044гг. - Впервые выращен ребенок в пробирке (вне

матки). Окончательное решение проблемы отторжения тканей при пересадке

органов. Создание искусственной бактерии. 2047-2049гг.- Генетические опыты

по выведению совершенных людей, а также существ, приспособленных к

жизни и работе в космосе. 2053 - 2056гг.- Синтез молекулы ДНК. Продолжение

исследований по расшифровке генома человека. Цивилизованный перелом.

Зачатие без мужчин. Новый матриархат. Утончение тела человека. Дальнейшее

развитие его астральных свойств. 2058г.- Новый демографический взрыв на

Земле. 2070г.- Постепенная трансформация физического тела человека,

сближение мужского и женского естества. (Неужели человечество даст себя

переделать в каких-то иных существ, у которых не останется всего набора

положительных и отрицательных качеств? Это ничто иное, как

физиологическое зомбирование породы ЧЕЛОВЕКА, устоявшейся на

протяжении последних 30-40 тысяч лет !). 2090 - 2094гг- Появление новых

людей-гермафродитов, размножающихся без посредства партнера.(Тоска

зеленая!).2095 - 2099гг.- Визуализация умерших людей в виде виртуальных

образов. 2100г.- Эксперименты по утончению физического тела. Виртуализация

людей: перевод биоинформации в компьютерные программы". Не знаю, хотел

бы я жить в таком обществе непонятно каких существ...

Несколько фраз на "приземление" списка С.Смирнова исходя из сообщении

СМИ на начало 20 века.

"Видимые" результаты "раскрутки" биотехнологий ученый отодвинул на

середину 21 века несмотря на то, что ведущие страны мира уже сейчас поняли:

тот, кто победит в биотехнологической гонке, захватит лидерство в мировой

экономике. Ведь эта наука в корне меняет лицо многих отраслей, превращая их

в наукоемкие. Это прежде всего медицина, сельское хозяйство, пищевая

промышленность, химия, энергетика, экология и т.д.

К сожалению, Россия занимает место среди аутсайдеров. Ее доля на этом

рынке, а он составляет около 40 млрд. долларов в год, менее 0,2%, хотя 25 лет

назад была 5%. Почти полностью ввозятся к нам из-за рубежа субстанции для

антибиотиков и витаминов (РГ 26.10.05).

По совпадению, этим же числом Новая газета публикует статью Кима

СМИРНОВА "Микробы делятся с ближними", где он пишет: "...После

открытия пенициллина и в геометрической профессии растущего производства

антибактериальных препаратов (к концу века уже было 150 их наименований)

микробам был нанесен сокрушительный удар. Но в канун нового тысячелетия

они ответили не менее ошеломляющим контрударом, выработав завидную

устойчивость к антибиотикам. По-научному это называется антибиотикорезистентность.

Там, где раньше врач мог выбирать из 15-20 антибиотиков, ныне у него под

рукой осталось только 5 - остальные уже не работают. Появились инфекции,

микробы которых устойчивы по отношению ко всем антибиотикам. Лечить

такие инфекции сегодня НЕЧЕМ.

Все мы помним (!?), как в Свердловской области погибли сразу несколько

детей. И причина была в том, что микробы оказались устойчивы к

примененным антибиотикам...

О том, что так может случиться, предупреждал еще 30 лет назад выдающийся

наш эколог академик С.ШВАРЦ, говоря о фантастической приспособляемости

низших форм жизни к любым ударам судьбы".

ЛУИ ПАСТЕР когда-то сказал: "Господа, последнее слово будет за

микробами".

В РГ за 2.12.05г. Сергей ПТИЧКИН утверждает: "В России было сделано

уникальное открытие. Но мир об этом не узнал! Синтезированный

специалистами препарат серотонин мог бы спасти миллионы человеческих

жизней и принести немалые доходы в казну. Однако и по сей день о чудо-

лекарстве знают единицы.

В конце 70-х молодой тогда врач Алексей СИМОНЕНКОВ задумался над

довольно узким вопросом: что служит первопричиной послеоперационной

кишечной непроходимости? И пришел к выводу, что виной всему не наши

изношенные нервы, не слабая биоэнергетика мозга, а недостаток в организме

того самого серотонина... Лечение серотониновой недостаточности может

продлить жизнь человека на 50 лет с сохранением умственных и физических

сил".

Сколько еще уже сделанных открытий ждет своего "долгого" часа верно

послужить здоровью человечества!

Приложение к газете "МН" в начале XXI века опубликовала результаты опроса анкеты о том, как изменится наша жизнь к 2050 году: ЧЕЛОВЕК

-- Наступит "Золотой век".

-- Продолжительность жизни увеличится до 120 лет.

- Будут созданы лекарственные средства, повышающие уровень умственного

развития.

-- Симбиоз человека и машины, позволяющий повысить уровень интеллекта путём

непосредственного взаимодействия между человеческим мозгом и ЭВМ.

БИОЛОГИЯ

-- Создание искусственной ДНК.

-- Эликсир молодости.

-- Электронный регулятор иммунитета.

-- Искусственно созданные человеческие органы.

-- Регенерация человеческих органов.

-- Контроль и стимуляция человеческих эмоций с помощью лекарственных средств.

-- Программирование пола будущего ребёнка.

-- Создание и массовое выращивание нового высокобелкового растения.

-- Гигантские мясо-шерстные и молочные породы скота.

МЕДИЦИНА

-- Средство против рака.

-- Средство против СПИДа.

-- Поливакцина от многих заболеваний.

- Определение серьёзных заболеваний будущего ребёнка на ранней стадии

беременности.

-- Мужские оральные контрацептивы.

-- Электромагнитная контрацепция.

ХИМИЯ

-- Промышленное получение особочистых металлов методом вакуумной плавки.

-- Экономически целесообразное опреснение морской воды.

- Экономически целесообразное промышленное производство многих химических

элементов из субатомных компонентов.

ФИЗИКА

-- Управляемый термоядерный синтез.

-- Сверхпроводимость при 0 градусов Цельсия.

-- Экологически чистый двигатель, использующий силу тяжести.

-- Новые способы передачи энергии на расстояние.

-- Управление тяготением путём целенаправленного изменения гравитационного

поля.

-- Построение единой теории гравитации и электромагнитного поля. (Возможно ли

такое?)

ТЕХНИКА

-- Создание единого центра информации.

-- Глобальная информационная сеть. (Уже почти есть!)

-- Автомобили на воде (или по воде?).

-- Скорость легкового автомобиля 500 км\час. (а дороги?)

-- Рентабельное производство искусственного топлива из отходов.

-- Самосовершенствующиеся машины.

-- Искусственное Солнце.

-- Шифраторы отражённого света (невидимки).

-- Числовое моделирование реальной жизни.

-- Создание принципиально нового средства передвижения в пространстве.

- Появление топливных элементов, способных заменить поршневые двигатели внутреннего сгорания.

-- Перемещение во времени.

-- Электроаккумулятор с кристаллоэлектродной ёмкостью.

-- экономически целесообразная эксплуатация морского дна.

ЖИЗНЬ

-- Безвредные для организма сигареты.

-- Обучение под гипнозом.

-- Обучение путём прямой регистрации информации в мозгу.

-- Компьютеры - воспитатели в дошкольных заведениях (?)

-- Домашний робот.

-- Единый всемирный язык.

-- Двусторонняя связь с внеземными цивилизациями.

- Длительная искусственная летаргия (кома) для своеобразного "путешествия во

времени".

-- Использование воздействие телепатии в целях связи.

-- Гипнотическое воздействие в масштабах целой зоны.

-- Автоматическое чтение мыслей (я - против).

ЗЕМЛЯ

-- Точный прогноз землетрясений.

-- Рекультивация Земли (я - за!).

-- Буры, достигающие ядра Земли.

-- Точный прогноз погоды на год (сомнительно).

-- Экономически эффективное частичное управление погодой в отдельных районах.

ВСЕЛЕННАЯ

-- Раскрытие секрета строения Вселенной (невозможно - это бесконечность!

Варианты. Теории. Версии. Гипотезы...Им нет предела!).

-- Случайная встреча с неземной технологией (товарищ, предложивший это -

шутник!).

-- Теоретические проработки двигателя, пригодного для звездолётов

(аннигиляционного?)

БЛИЖНИЙ КОСМОС

-- Создание большого околоземного базового комплекса.

-- Постоянно действующая станция на Луне.

-- Экскурсии на луну.

-- Беспилотные исследовательские марсоходы.

-- Полёт человека к Марсу.

-- Орбитальная станция вокруг Марса.

-- Синтезируем атмосферу Марса для опытов "над кроликами".

-- Полёт зондов к спутникам Юпитера.

-- Космические роботы-строители.

-- Всемирное антиастероидное оборонительное кольцо.

-- Вот общая мистическая картина XXI столетия... Если говорить о тысячелетии вперёд, то можно открыть, что в 3000 году в мире возникнет объединённая религия, где будет единый Бог".

-- Ближайшие перспективы науки по мнению - Анатолия Черепашука, директора

Астрономического института им. Штернберга: "под пристальным вниманием учёных, конечно же, будет оставаться Марс...На нём обнаружены следы метана. А это, пожалуй, большая сенсация...Что касается дальнего космоса, то здесь ожидания связаны с запущенным американцами гамма-телескопом "Свифт"...Конечно же, внимание учёных приковано и к "чёрным дырам".

-- Директор Института психологии РАН Анатолий Журавлёв: "Среди наиболее перспективных работ выделю три. Прежде всего исследования по экономической психологии.. .При выборе покупки нами движет не только рациональное сознание, а нередко какие-то непонятные, иррациональные мотивы. Добраться до их истоков и пытаются специалисты по экономической психологии.

-- Не менее важная сфера психологии - изучение механизмов массового психического "заражения": как возникают массовые страхи, паника, радость и т.д...

-- Третье направление исследований - социальный интеллект"

-- Академик Владимир Фортов: "...Ожидается бурный прогресс во многих областях физики и, в частности, в исследованиях свойств вещества при экстремальных давлениях и температурах... и совсем другая сфера, где также ожидаются бурные события, - энергетика..."

-- Зам. директора Института молекулярной генетики РАН Вячеслав Тарантул: "Сейчас, когда восторги по поводу расшифровки генома человека и обещания чуть ли не бессмертия позади, стало ясно - мы в самом начале пути. Выделю две, самые актуальные задачи. Во-первых, надо понять. Как возникло всё живое, чем и занимается эволюционная генетика. А другой полюс исследований - сугубо молекулярный. У нас в руках расшифрованный геном, но мы плохо представляем, как реализуется эта информация. И ещё одна проблема, над которой сейчас работают учёные всего мира. Известно, что у человека более 30 000 генов, и лишь один процент из них считается полезным, участвуют в строительстве белков - основы нашего организма. Зачем нужны остальные 99% - пока неясно. В ближайшее время ожидается бум на стыке генетики и медицины. Уверен, мы сможем побеждать неизлечимые болезни, природа которых была неизвестна..."

-- Так, самое выдающееся научное достижение 2006 года - решение гипотезы

Пуанкаре российским математиком Григорием Перельманом. Ему удалось сделать то, чего более 100 лет не могли добиться лучшие умы планеты.

-- Самое интересное астрономическое событие 2006 года - лишение Плутона статуса планеты.

-- Группой учёных под руководством Эрана Сигала (Израиль) и Джонатана Уиндома (США) разгадан механизм, контролирующий доступ к генетической информации, закодированной в ДНК.

-- Создана самый интересный за всю историю телевидения модель - лазерный

телевизор высокой чёткости mitsubishi.

-- Многоразовые спутники.

-- Освоение энергии Солнца.

-- Спутниковые электростанции.

-- Рудники на Луне.

- Буксировка металлических астероидов на земную орбиту с последующим

разделением и приземлением в заданных районах.

ВОЙНА

-- Отказ от военной техники за невостребованием (!!!).

-- "Думающие" ракеты.

-- Оружие, "убивающее" на 2-3 часа (!?)

-- Резкое увеличение количества стран, обладающих атомным оружием (!!??)

-- Генератор манипулирования мыслями человека на большом расстоянии (?).

-- Точечное лазерное оружие.

-- Сейсмическое оружие.

-- Моделирование конфликтов на базе виртуальных ЭВМ.

-- Эффективное противоспутниковое оружие.

-- Электромагнитное оружие для вывода из строя электронных схем.

- Дистанционное управление дельфинами, приученными к поиску подводных лодок.

Конечно, "провидеть" можно ещё больше, ещё страшнее. "МН" затеяла нам

проверку на "вшивость", особенно в "перспективе" "ВОИНА".

Но вот, могла включить и такие предположения как: -

экология, экология, экология.

-- экология.

-- Ликвидация на Земле голода.

-- Обеспечить сохранение лесного фонда, флоры и фауны Земли.

- Каждому врачу иметь в компьютере сведения о накопительном и сиюминутном состоянии пациента, с учётом тот час же выдачей результатов анализов. Рекомендации по оказанию помощи пациенту выдаёт врач с учётом выводов компьютера.

- Наркомания, алкоголизм и курение должны быть изжиты в современном виде"!!! А вот прогноз от футуролога Александра Павловича Волкова, данного им "Огоньку" в N15-16 за 1994г.: "Рано или поздно перед мистиком ставят задачу открыть будущее. Будьте осторожны.

Сначала проверьте, можно ли вообще вести об этом речь в данной конкретной

ситуации. Что касается всего человечества, то необходимо смотреть вперёд

приблизительно на 1 ООО лет. Если вопрос упирается в человека, то достаточно рассмотреть около ста лет. Например:

2100 - 2090 год - Католики начинают кампанию за объединение христианства.

2080-2070 год- Расцвет Израиля.

2060-2050 год - Политическую власть в мире берут в основном женщины. Общее

потепление климата на Земле.

2040 год - Военное противостояние великих держав - США и Китая. Всё зависит от

двух других великих - Индии и Руси.

2030год- Социальная и разрушительная буря в Африке. Экономический бум в

Южной Америке.

2020 год - Начало расцвета Руси.

2010 год - Локальная экологическая катастрофа на Евро-Азиатском континенте.

2000 год - Продолжение выхода из кризиса 90-х годов.

Известный американский ученый Джонатан ХЮБНЕР утверждает, что пик прогресса пройден в XIX веке, а если точнее на 1873г. и с тех пор наблюдается спад. Он сравнил число инноваций, которые можно назвать революционными или прорывными с ростом населения на планете. Кроме того, Хюбнер, взяв соотношение американских патентов и численность населения страны, получил пик в 1915г. Кстати, примерно в это время ЭДИСОН создал более 1 ООО

изобретений, включая лампу накаливания, электрические генераторы, кинокамеру и фонограф. А где же находится нынешнее поколение землян, если пользоваться шкалой Хюбнера? Оказывается, нынешний научно-технический прогресс порождает в год всего 7 важнейших достижений, приходящихся на миллиард жителей. Что соответствует уровню Средних веков. Впрочем, это было весьма плодотворное для человечества время. Ведь тогда творили великие КОПЕРНИК, ФЕРМА, КЕПЛЕР, НЬЮТОН, ГАЛИЛЕЙ, ЛЕВЕГУК, ГЮЙГЕНС, БОЙЛЬ, МАРИОТТ и т.д. Конечно, Хюбнер согласен, что сегодня число новых разработок огромно и продолжает увеличиваться. Но вот кардинальных инноваций не так много. Однако, такие ученые как Эрик ДРЕКСЛЕР, Рей КУРЦВЕЙЛ, Тед МОДИС предсказывают новые революции в науке. Скажем, нанотехнологии изменят лицо всей мировой экономики. Это лишь вопрос времени. (РГ. 13.07.2005г.)

Казалось бы, какое отношение будущее науки имеет отношение к нашему исследованию?! А самое прямое. Любое изменение эволюционного течения времени, даже с учетом выигрыша человечества в экономике, что предполагает улучшение материальной стороны жизнедеятельности человека, должно, в первую очередь, спрогнозировано в ракурсе увеличения продолжительности его жизни, уменьшения зависимости от непредсказуемости его смерти.

Сэр Артур Кларк не боялся прослыть "лжепророком" и часто брался

предсказывать будущее. С 1958 года он регулярно публиковал

футурологические эссе. Которые впервые объединил в сборник "Профили

грядущего" (1962). В сборнике он опубликовал таблицу, описав важнейшие

научные открытия и технические нововведения. Которые станут реальностью

до 2100 года.

Однако время шло, и многие из его предсказаний не сбылись или, наоборот, сбылись раньше, чем он рассчитывал. Приходилось эти предсказания корректировать с учётом произошедших изменений...

В своей последней таблице Кларк дал прогноз на ближайшее столетие.

2009г. - Из-за случайного срабатывания ядерного устройства уничтожен город в одной из развивающихся стран. После дебатов в ООН всё ядерное оружие на Земле ликвидируют.

2010-Разработаны первые квантовые генераторы, улавливающие космическую энергию. В портативном варианте они имеют мощность от нескольких киловатт и выше, производят энергию в неограниченном количестве. В результате центральные электрические станции закрываются, национальные электрические сети демонтируются.

2012 - Первый аэрокосмический самолёт.

2014 - На околоземной орбите начинается строительство космического отеля.

2016 - Все нынешние денежные единицы отменены. Единицей обмена

становится мегаватт-час.

2019- В районе Северного полюса падает крупный метеорит. Жертв в результате столкновения нет. Однако сильное цунами наносит ущерб прибрежным районам Гренландии и Канады...

2050 - Миллионы людей с помощью криогенных технологий решают "эмигрировать" в будущее, чтобы "возродиться" молодыми и здоровыми через несколько десятков лет...

2095 - Созданы звездолёты, делающие возможным полёты со скоростью света.

А вот предполагаемые "страшилки" 21 века, недопущение которых,

естественно, и войн, и эпидемий, и голода, лежит на совести ученых и

правителей:

В преддверии 2000 года в мире разразилась паника, связанная с опасениями

массового отказа компьютеров, которые при замене всех четырех цифр,

обозначающих год, должны были ошибиться сразу на 100 лет. Грядущая

хронокатострофа вызвала переполох не только в умах обывателей, но и на

фондовых биржах. Ожидались аварии на атомных станциях, падение

самолетов, повсеместное отключение электричества.

В обновление компьютерных программ были вложены колоссальные

средства. Кому это было выгодно, тот получил свой куш, но куда смотрели

ученые? Это была хорошо спланированная PR- акция и ученые также, как

биржевики пошли на нее в ущерб благосостояния народа!

Атипичная пневмония, или тяжелый острый респираторный синдром (ТОРС),

поразила человечество в 2003 году. Заболело около 8 000 человек, умерло

почти 800, то есть летальность составила 10%, при распространении ТОРС по

миру могли погибнуть сотни тысяч.

Кроме того, эпидемия показала, что при современной мобильности населения

любая новая инфекция способна моментально распространяться по миру.

Мир относительно быстро справился с новой угрозой: был найден и

возбудитель - коронавирус, и источник заражения - пушной зверек виверра,

которого в Китае традиционно употребляли в пищу.

А захлестнувшая в 2006 году многие страны паника в связи с появлением так

называемого птичьего гриппа! И хорошо, что многие страны, в том числе и

Россия, успели подготовиться к его "приему", не понеся видимых потерь, хотя

были на профилактику истрачены многие миллионы денег. Видимо и в данном

случае просматривалась PR-акция.

В 2000 году в Великобритании вспыхнуло так называемое "коровье

бешенство" или, по-научному, губкообразная энцефалопатия, которая

оказалась заразной и для людей. В Европе от нее погибло около 150 человек.

За 2000-2001гг. в Британии заболело 178 000 и было уничтожено 3,8 млн. голов

крупного рогатого скота. Американский ученый Стэнли ПРУЗИНЕР,

открывший совершенно новый возбудитель этого недуга - патогенные белки

прионы, был удостоен Нобелевской премии 1997 года. Эпизоотию удалось

погасить, но лечить эту болезнь ни у людей, ни у животных медицина пока не

может.

Начало XXI века отмечено ужесточением борьбы против генетически

измененных растений и продуктов из них. "Чужие" гены, внедренные в них,

могут встроиться в геном человека, вызывать уродства и болезни, засорить и

испортить природу, привести к экологической катастрофе.

Каждый год мировые посевы генетически модифицированных растений

увеличиваются на 15%, и это единственный способ накормить все человечество

и избежать громадных потерь от болезней и вредителей.

ОБ ИЗМЕРЕНИЯХ.

Было бы что измерять, а прибор найдётся.

Измерения имеют весьма древнее происхождения. Они относятся к истокам

материальной культуры человечества. Развитие общества привело к

необходимости количественной оценки различных физических и нефизических

величин - расстояний, размеров, веса, объемов, времени, информации и др.

В Древнем Вавилоне во 11 веке до н.э. время измерялось в минах. Мина

равнялась промежутку времени (примерно двум астрономическим часам), за

который из некоторого фиксированного объема вытекала "мина" воды (около 0,5 литра). Отсюда и пошла наша привычная минута времени. Да и хронология - это не что иное, как метрология, развернутая во времени.

Вся Библия насыщена метрологическими понятиями размеров, веса, объемов,

денежного счета и времени во многих случаях с нравственными наставлениями.

Установлена взаимосвязь Ковчега Завета с метрологическими принципами

готической архитектуры. Известно, что две скрижали (каменные доски), на

которых Богом изложены его заповеди, даны Моисею с указанием разместить их в Ковчеге (ларце), изготовленном из дерева ситтим: длиной два локтя с половиною, шириной и высотой - полтора локтя. Делал Ковчег под руководством Моисея по повелению Бога ВЕСЕЛЕИЛ из колена Иудина. Снаружи и внутри Ковчег обложили золотом. Крышку тоже сделали из чистого золота, а на ее обеих концах разместили двух золотых херувимов (Библия. Исх. 37:1-7).

Естественно, такой Ковчег представлял огромную ценность и требовал особых условий его хранения. Для этого царь Соломон выстроил в Иерусалиме на горе Мориа специальный храм, где и разместили Ковчег Завета в специальном алтаре под сводом двух золотых рослых (2,5м.) херувимов.

При строительстве храма высотой 16, длиной 43 и шириной 21 метр

использовались, видимо, уже замечательные свойства так называемого золотого сечения. Так оно было названо в ХУ веке Л.да ВИНЧИ

На основании этого золотого числа равного 1,613 можно составлять "золотые

ряды" чисел, а геометрические фигуры, в основу которых положены эти

пропорции, обладают эстетическим совершенством, удобны в пользовании и др.

Принципы "золотого сечения" положены в основу композиционного

построения многих шедевров архитектуры античности и эпохи Возрождения. Но это потом, через две тысячи лет...

По всем признакам тамплиеры нашли в тайниках храма утраченные

архитектурные СЕКРЕТЫ геометрии, пропорции равновесия и гармонии, которые были известны строителям пирамид и др. памятников древности. Подтверждением этому может служить то, что папа ИННОКЕНТИЙ 11 (1130-1143), в 1139г. даровал ордену уникальную привилегию - право строить собственные церкви. И они широко использовали это право, возводя не только церкви, но и военные сооружения, крепости... Появилось новое архитектурное направление- ГОТИЧЕСКИЙ стиль, готика. Ребристые своды, стрельчатые арки, огромные, несоизмеримые с человеком пространства соборов, устремленные к небу башни, ирреальное свечение витражей оказывали сильнейшее эмоциональное воздействие на верующих. Вот здесь-то и пригодились "золотое сечение", "золотые пропорции", "золотые ряды" чисел... Безусловно, первый готический собор тамплиеры воздвигли у себя на родине, в г. Шартре, в 90 км от Парижа...И он сохранился до наших дней".

ПРОБЛЕМЫ В ЭНЕРГЕТИКЕ.

Энергия разума должна решить все проблемы.

Пока Россия продолжает делать ставку на свои богатства -- нефть и газ, остальной мир пытается избавиться от этой зависимости, интенсивно взявшись за альтернативную энергетику. Масштабы впечатляют. Так, Бразилия уже 40 процентов автомобильного топлива производит из сахарного тростника, в Исландии более 90 процентов домов отапливается геотермальными водами, а на Филиппинах они дают 27 процентов электроэнергии, в Дании более 20 процентов вырабатывают ветряки, а в Китае 30 млн. домов обеспечивается за

счет энергии Солнца.

И таких примеров стремительного наступления альтернативной энергии можно привести множество. А в планах многих стран уже через 10--15 лет ее долю удвоить.

В России разговоры об альтернативных источниках энергии идут ни одно десятилетие, но дальше дело не движется. Поистине, горе от богатства. К такому выводу приходишь, прочитав, что 40 процентов энергии нашей страны греет воздух, уходя в никуда, что в мировом рейтинге энергоэффективности Россия занимает десятое место от конца. Потери, потери... Цифры, которые приводят авторы статей, поражают. Знает ли про них наша власть? Наверняка знает. Чтобы их сократить, нужно вначале вложить немалые средства. Стабилизационный фонд трогать нельзя, говорят финансисты. Что же остается? Греть воздух?

Многолетний директор Центра ядерных исследований, нобиляр Карло РУББИА ("Известия" от 11.09.08г.): "...В момент рождения Вселенной при БВ материя и антиматерия возникли в равных количествах. Почему сегодня во Вселенной мы наблюдаем исключительно материю и куда испарилась антиматерия? Из чего состоит тёмная материя, которая составляет 25% общей массы Вселенной и которая практически отсутствует в наших земных условиях?...Есть ли кроме трёх пространственных и одного временного другие ИЗМЕРЕНИЯ?

Картина рождения Вселенной в общих чертах восстановлена, но мы совсем не знаем, что удерживает её от распада и гибели. Наконец, фундаментальный вопрос - почему привычные нам частицы, из которых состоят Земля, планеты и мы сами, обладают массой? Чтобы узнать ответ, надо найти элементарную частицу бозон ХИГГСА, которая предсказана в теории, но пока выскальзывает из рук экспериментаторов. Бозон Хиггса, который создал массу Вселенной, иногда называют частицей Бога...

Идея коллайдера родилась около 35 лет назад. Проект был утверждён 20 европейскими странами. Стоимость проекта - 6 млрд евро. Кроме 7 000 учёных из 37 стран в строительстве коллайдера участвовало 12 российских институтов и 700 учёных.

Внутри кольца создано магнитное поле, которое почти в 200 000 раз больше, чем магнитное поле Земли. Иначе не удастся удержать протоны внутри многокилометрового кольца. Но создать такое поле можно только в условиях сверхпроводимости. Поэтому температура в коллайдере всего на 2 градуса выше температуры абсолютного нуля. Это самый мощный в мире магнит и самый мощный холодильник....

Поэтому Большой адронный коллайдер можно назвать машиной времени, на которой физики смогут отправиться в далёкое прошлое.

К.КЕДРОВ, "Известия" от 10.01.96г.: "как сообщает Франс Пресс, учёные европейской лаборатории, занимающейся физикой твёрдых частиц, утверждают, что в результате серии экспериментов им впервые удалось создать АНТИМАТЕРИЮ...

О существовании антиматериального мира человечество знало всегда. Поскольку физически этот антимир был для нас недоступен, его образной реконструкцией занимались философы, поэты, пророки. Платон говорил о невидимых двойниках всех вещей, называя их айдосами. Апостол Иоанн Богослов увидел однажды "новое небо и новую землю", будучи в ссылке на острове Патмос, и описал своё видение в "Апокалипсисе". Там есть удивительное утверждение: "И голос был, что времени больше не будет". Действительно, если время движется одновременно в мире и антимире от СМЕРТИ к ЖИЗНИ и от ЖИЗНИ к СМЕРТИ, то одно движение поглощает другое и его нет...

Подтвердилась самая смелая, самая "сумасшедшая" гипотеза, в которую большинство давно перестало верить. Наши взгляды на ЖИЗНЬ и СМЕРТЬ становятся такими же наивными, как представления древних о плоской Земле. Если есть обратное движение времени (а оно есть), то жизнь не кончается смертью, а просто переходит в антиматериальный мир".\

Ю. Медведев, "РГ" от04.10.06г.: "...Как утверждают учёные, по своему влиянию на жизнь общества нанотехнологии сравнимы разве что с массовым распространением электричества...

Напомним, что примерно 50 лет назад нобелевский лауреат Ричард ФЕЙНМАН заявил: человек сможет конструировать материальный мир, манипулируя атомами и молекулами, как болтами и гайками....".

Можно много и долго приводить примеры последних научных открытий и технических разработок, но это не цель наших исследований, а повод для предостережения от необдуманного внедрения их в повседневную жизнь человечества с тем, чтобы не навредить ЕМУ!. Амен.


ГЛАВА Х111. ИСТОРИЯ ИСТОРИЙ ИМПЕРИЙ.


Если досконально разложить само слово "империя", которое с латинского переводится как "власть", то получится: "им" - (понятно, что кому-то); "пери" - (от греческого - вокруг, около, возле) "и я". То есть, получится каламбур: "власть вокруг меня"...Выод понятен. Впрочем, с персидского "пери" - добрая фея, охраняющая людей от "злых духов".


Вольный сжатый пересказ некоторых положений из книги А.З. СИНЕЛЬНИКОВА "Средневековая империя евреев". 2005г., ОЛМА-пресс.

Поскольку вопросы нашего исследования непосредственно связаны с развитием исторической науки, которая, как мы предполагаем и надеемся, опирается на определенные неопровержимые исторические факты, то имеет смысл определить - что же такое ИСТОРИЯ и что она представляет собой как наука.

История - это комплекс общественных наук, изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии. Даже само название ее произошло от греческого historia - рассказ о прошедшем, об узнанном. Комплекс этот исследует факты, события и процессы на базе исторических источников.

Но все эти факты, достоверность событий надо обязательно проверять и постоянно подтверждать с учетом новых результатов, полученных в ходе научных разработок, с применением последних достижений науки и техники археологических находок. И девизом исследователя должны быть слова "Ни слова на веру!".

Та же история зафиксировала появление в эпоху Возрождения древних рукописей, которые обнародовал один из самых ярких фальсификаторов того времени Поджио БРАЧЧИОЛИНИ.

При содействии флорентийского ученого, собирателя книг Николо НИККОЛИ он устроил нечто вроде постоянной студии по античной литературе и привлек к делу целый ряд сотрудников. Клиентами Поджио были Медичи, аристократические фамилии Англии, Бургундский герцогский дом, кардиналы Орсини и Колонна, университеты, которые в ту пору либо начинали обзаводиться библиотеками, либо усиленно расширяли свои старые книгохранилища. Так " создавались" хранилища "исторических" хроник.

Подделывались не только древние рукописи, но и археологические находки. Так, раскопки Геркуланума начались в 1711 году, в 1748 году - раскопки в Помпеях и носили они рекламный и коммерческий характер. Ни о каких научных исследованиях речи тогда не шло. И, к сожалению, последовавшие археологические экспедиции уничтожали все находки, противоречившие установившимся взглядам на историю. Полна искажений и выдумок история России и Китая.

По политическим и многим другим причинам сконструирована легенда о татаро-монгольском иге в русской традиции, многовековая борьба с гуннами в китайской традиции.

Несмотря на подобные сомнения в достоверности событий и фактов в мировой, принятой на сегодняшний день истории, наша работа будет строиться без экивоков в сторону достоверности, а именно в русле официально принятой концепции истории, как сложившейся уже науки.

Ученые задаются вопросом: почему именно в Средневековье и в последующие века была заново сочинена история? Ответ один. После распада Великой империи (под понятием "империя" imperium - власть) в современной исторической науке обозначает название крупных монархических государств и диктатур разных эпох, объединяющих разные этносы. Оно соотносится с Персией и Римом, Византией и Россией, Британией и Испанией, с различными династиями европейских, индийских, южноамериканских и китайских монархов) началось бурное образование государств и формирование народов и наций в современном значении этих слов. Возникла объективная политическая необходимость в написании собственной истории, в отличии от истории общей, характерной для империи. Нужно было найти или создать собственные исторические корни, СВОЮ ДРЕВНОСТЬ, не похожую на древность соседей. Чем глубже в века уходили эти корни, тем законнее выглядели в глазах подданных те или иные правители. Их власть как бы освящалась веками.

Идейная направленность традиционной европейской истории сложилась в ХУ1-ХУ11 веках, в эпоху Реформации и Контрреформации, в результате идейного компромисса между "клерикальными" историками и историками-"гуманистами" на почве укоренения философии национальной государственности. Большинство философов того времени отличалось идеологической беспринципностью: яркие тому примеры - Н.МАКИАВЕЛЛИ и М.ЛЮТЕР. Тех же, кто не хотел участвовать в идеологическом компромиссе, попросту уничтожали (Т.МОР в Англии, Д.САВОНАРОЛА в Италии, М.БАШКИН в России и др.).

Лозунг Н.Макиавелли "цель оправдывает средства" и клич М.Лютера "кто не с нами, тот против нас" - вот принципы крупнейших историков того времени. Так. создатель современной хронологии Ж.СКАЛИГЕР (БОРДОНИ), воспитанный своим отцом-философом в духе "бумага все стерпит, лишь бы было красиво" - придворный летописец Генриха 1У БУРБОНА, был вслед за своим хозяином то католиком, то гугенотом. Он сочинил "непрерывную" хронологию французских королевских династий, нацеленную узаконить и увековечить права Бурбонов, изничтоживших прежнюю династию ВАЛУА. Вся остальная мировая история была только фоном, оттеняющим эту идею преемственности.

Аналогичную работу проделал австриец Иоганн КУСПИНИАН (ШПИСХАЙМЕР) для ГАБСБУРГОВ, выведя их непрерывную родословную от Юлия ЦЕЗАРЯ. Наиболее же "наукообразной" стала история Великобритании в редакции отца и сына лордов-канцлеров БЭКОНОВ, снабженная к тому же гениальным пиаром в виде пьес-хроник ШЕКСПИРА. Мирное объединение Англии и Шотландии под короной новой шотландской династии СТЮАРТОВ предопределило и "непрерывную законную" историю династической смены шотландских правителей (в течение 1200 лет!) при весьма бурной параллельной английской истории.

Римско-католическая церковь, озабоченная сохранением своего политического влияния, приняла в процессе создания наукообразной "всемирной светской" истории самое активное участие, в частности, в лице монаха-иезуита Д. Петавиуса. Важным поворотным моментом

стало и само принятие в Европе современного летоисчисления. Решением Тридентского собора 1563 года было признано, что на дворе именно 1563 год от Рождества Христова, а все источники, противоречащие этому, было приказано сжечь. В это же время объявилась и "Книга пап", зарегистрировавшая якобы непрерывную смену римских пап с 1У по IX век (до папы Николая 1). Тем не менее до 1600 года в Италии годы считали сотнями - например, Треченто (т.е. трехсотые годы), а не XIУ век.

Taк, в истории каждой европейской монархии в течение ХУ1-ХУ11 веков появляются свои летописцы, которые весьма свободно и заинтересованно обращались с историей, приспособляя ее к запросам своих хозяев. В наше время, как и прежде, очень редки исследования истории, свободные от политических симпатий и антипатий и желания во что бы то ни стало выпятить в положительном смысле роль и значение народа, к которому причисляют себя исследователи. Наш А.Фоменко привязывает все развитие цивилизации к славянским корням, тюркский писатель М.АГАДЖИ - к тюркским. Д.РОЛ привязывает к шумерским корням. Таким же путем шли западные историки Отто РАН, Гвидо фон ЛИСТ и многие другие. А ведь совсем еще недавно, несколько веков назад, люди считали себя ни турками, ни русскими, ни евреями, ни французами, ни кем-нибудь еще в нынешнем значении этих определений. Существовал период, когда они не делились и по вероисповеданию, поскольку исповедовали одну и ту же религию - единобожие, а остальные религии - христианство, ислам и классический иудаизм - сформировались позже. именно для неправильной исторической модели выдуманы неверные, насквозь политизированные термины квалификации народов: саксы, германцы, франки, славяне, тюрки и др. Все эти условно-групповые квалификации изобретены в ХУ111-ХХ веках в основном на базе лингвистики. Они точно совпадают с политической картой Евразии и служат исключительно интересам национального и религиозного самосознания. Эти термины надо просто исключать из пользования.

В ХУ111 веке итальянский историк Вико выделил 3 этапа истории: история БОГОВ, история ГЕРОЕВ, история ЛЮДЕЙ. Эти 3 этап вместе образуют цикл. А дерево истории человечества растёт кольцами - цикл за циклом.

В 330г. эфиопы приняли христианство, отобрали Ковчег у евреев и разместили его в большой церкви Святой Марии Богородицы Сионской. По непроверенным данным, там Ковчег Завета находится и до сих пор. Правда, не верится, что еврейские иерархи и госдеятели не предприняли никаких мер по проверке этих предположений с использованием возможностей знаменитого Моссада.

По версии академика РАН - бывшего ректора Владимирского государственного технического университета - ярого антисемита Сергеева (Влад. Ведомости. 3.10.02): "...вне зависимости от года и пути следования сегодня Ковчег Завета, находится в Эфиопии. На тысячу лет раньше к этому выводу пришли тамплиеры; (от слова тампль - церковь).

Это рыцари, объединившиеся после Первого крестового похода в орден для защиты паломников к Гробу Господню от разбойников на дорогах к Иерусалиму. Такова официальная версия создания ордена. Фактически же инициаторы ордена, девять рыцарей, в первые 7 лет охраной дорог не занимались.. ..Так что с самого начала возникновение этого ордена тамплиеров стало загадкой.. .Интрига началась еще в 1104г., когда Гуго де ПЕИН (впоследствии первый Великий Магистр ордена), уроженец Шампани во Франции, со своим кузеном, графом де Шампань, совершили паломничество в Святую Землю...Принятые правителем Иерусалима, Бодуэном 11, они сразу же получили место под свою резиденцию на Храмовой Горе, т.е. на месте бывшего храма Соломона.

Надо отметить, что к тому времени здесь были одни развалины и от второго храма, построенного на этом же месте царем Иудеи Иродом Великим взамен храма Соломона. Но и этому храму не повезло. Его также сравняли с землей после разгрома Иерусалима римскими войсками императора Веспасиана в 70г., во время восстания евреев....

Совершенно очевидно, что рыцари по договоренности с местными властями что-то искали. Но что?..

После несложных размышлений объектом поиска можно было с УВЕРЕННОСТЬЮ назвать Ковчег Завета...

Конечно, Ковчег они не нашли, но нашли что-то не менее важное. В конце 1126г. Гуго де Пейн неожиданно возвращается в Европу... В орден призывают новых рекрутов со всей Европы, пошли дарения земли, имущества и денег. К концу XII века орден тамплиеров стал богатейшим орденом Европы.

А. Сергеев продолжает: - "А между тем к концу XI11в. над тамплиерами, сгустились тучи. Их независимое положение, нескрываемое богатство, ИНИЦИАТИВЫ в БИЗНЕСЕ, экономике и строительстве затмевали и раздражали некоторых светских и церковных иерархов. Так, король Франции ФИЛИПП 1У КРАСИВЫЙ (1285-1314) решил избавиться от тамплиеров, естественно, конфисковал их имущество и золото в свою пользу. Совместно с папой была продумана система искоренения тамплиерства, и с 1307г. началось гонение на них. Их обвинили в служении Сатане - Бафомеиу, в растлении детей, гомосексуализме, сокрытии доходов и пр. В 1314г. во Франции состоялся суд над элитой тамплиеров и официальное уничтожение ордена с публичным сожжением его руководителей. Рядовые тамплиеры срочно бежали в соседние страны Европы...

До сих пор считают, что франкмасонство берет начало в тамплиерах... Не случайно символами масонства стали строительные инструменты...".

А вот что пишет в своей книге "Средневековая империя евреев" А.Синельников: "В рамках относительно короткого времени (примерно 200 лет) возникают, как будто из ничего, прекрасные готические соборы Северной Франции, Германии, Испании.(Willibald Sauerlaender/ Das Jahrhundert des Grossen Kathedrallen - столетия больших соборов. 1140-1260. Мюнхен, 1989г.).

Если признать, что проникновение в Европу так называемой арабо-индийской математики датируется началом XI11 века, то непонятно, каким образом стало возможно то, что европейцы, еще не зная этой науки, могли строить эти шедевры инженерного искусства. Итак, очевидно, что нет никакой связи между "новой математикой" и началом строительства готических соборов. Удивительно, что историография экономики до сих пор не видит эту проблему. Я уже не буду дразнить вас гипотезой, что практически все европейские города построены по единому типовому плану в течение ста лет и разом.

Строителями этих соборов, согласно пониманию современной истории экономики, должна была быть восходящая буржуазия, другим просто экономически это было не под силу. Кого же нам предлагают исследователи на роль этих инвесторов, денежных иешков расцвета феодализма? Кем была восходящая буржуазия в раннем Средневековье?

В Рафельштеттенском таможенном уставе, принятом на заре Средневековья (как нас уверяют) в местечке под названием Руцарамарха (русская марка) на востоке Баварии, в нескольких километрах от города Пассау, мы находим понятия "торговец" и "еврей", которые используются здесь обычно как однозначные. Но сначала оказываются синонимами такие понятия как "буржуа" (в понятии "горожанин") и "еврей". Отсюда вывод первый: города первоначально были под рукой имперской администрации. Вывод второй: они изначально создавались для размещения этой администрации и создавались евреями же. Города-это детище маркитантов, купцов, жидов. Договор, заключенный ГЕНРИХОМ 1У с городом Вормсом в 1074г., начинается со слов: "Judius ceterisgue civibus Wormsae" (С иудеями и другими жителями Вормса")... Очень осторожно выскажем предположение, что именно в это время силами евреев и начинают появляться и развиваться города...". Кто же прав из этих авторов? Каждый будет отстаивать свое. Ясно, что влияние евреев на развитие человеческой цивилизации всегда было принижено и возвышать его, кроме самих евреев, никто не намерен.

А.Синельников в своей книге, продолжая историю уничтожения тамплиеров, изложенную выше А.Сергеевым, пишет: " Первой попыткой выдворить евреев стало их изгнание из владений французского короля Филиппа Красивого. 21 июня 1306г. он подписал тайный указ арестовать в определенный день всех евреев королевства, конфисковать их собственность, а их самих изгнать из страны.

Аресты прошли 22 июля, выдворение - спустя несколько недель. Однако при наследниках Филиппа имело место возвращение евреев, по зову новых французских монархов (в 1315 и 1350гг.).

Второй катастрофой того ужасного столетия стала Черная смерть уничтожившая в 1348-1350гг. треть европейского населения, в некоторых районах - до двух третей. В этот период практически вся финансовая сеть, базирующаяся в городах, в отдельных гетто или монастырских замках, была уничтожена в ходе карательной карантинной операции, наряду со всем населением районов, подвергшихся эпидемии.

Поредевшее население Западной Европы достигло прежнего уровня только в

ХУ1 в. Евреев, подвергшихся совместному нападению крыс и двуногих, выжило и того меньше. Как писал очевидец, "чернь мстила им жестокие удары судьбы и тех, кто кого пощадила чума, добили меч и пламя".

Расправившись с евреями, Филипп Красивый уничтожил тамплиеров

которые почему-то не встали на защиту, по большому счету, компаньонов, хотя и обладали достаточным силовым потенциалом. Так было и в Варшавском гетто.

В ожесточенной борьбе с Реформацией римско-католическая церковь широко

использовала ИНКВИЗИЦИЮ, судебно-полицейский аппарат насилия над

инакомыслящими, а также способствовала созданию специального Ордена

Иисуса (иезуитов) для надзора за "чистотой веры" и борьбы с ересью. Иезуиты

нередко прибегали к услугам инквизиции. Начало ХУ11 столетия было зловеще

озарено костром на Площади Цветов в Риме, на котором был сожжен Джордано

Бруно. В Тулузе на костре погиб философ-пантеист и вольнодумец Джулио

Ванини. Позже иезуиты организовали позорный процесс над престарелым

Галилеем. На костре был сожжен испанский мыслитель и врач Мигель Сервет.

Костры горели по всей Европе.

"РГ" 28.07.2005г. публикует заметку А.МЕДВЕДЕВА под названием: "Эра империи: воспоминания о будущем?", в которой сообщается, что "В книжной серии"Новые границы" издан сборник статей зарубежных исследователей -"Российская империя в зарубежной историографии". В числе прочих в этой книге помещена статья американского ученого Теодора Р.ВИКСА - "Мы" или "они"?..

...Исследования по истории империй сегодня вновь стремительно вошли в моду: активно проводятся международные конференции, посвященные имперской проблематике, выпускаются увесистые научные монографии на эту тему. Взрывной рост empire studies в зарубежной науке, причем не только в исторической, но и в экономической и политологической, во многом был связан с распадом СССР и крахом социалистичеcкого блока в Центральной и Восточной Европе.

При этом Советский Союз трактовался как "последняя великая империя", а его крушение (оцениваемое, безусловно, позитивно) сопоставлялось с распадом Австро-Венгерской и Османской империй.

Впрочем, еще до начала горбачевских реформ наблюдалось оживление интереса к истории империй - особенно Британской, Французской, а также империи Габсбургов. Интерес к этой тематике проявлял круг исследователей, откровенно критически настроенных по отношению к империям и европейскому империализму. Само слово "империя" считалось тогда символом зла. Однако кровавые межэтнические конфликты, в том числе на постсоветском пространстве и в самой Европе, заставили под новым углом зрения посмотреть на проблему устойчивости старых империй и молодых национальных государств.

Теперь слышны голоса историков и политологов, утверждающих: в рамках империй удавалось лучше регулировать национальные отношения и обеспечивать права граждан, чем это получается у многих современных государств. Кроме того, опыт империй оказывается актуальным в связи с мощными тенденциями глобализации и интеграции, охватившими весь современный мир...

Российская общественная наука также активно включилась в изучение имперской проблематики. Так, в Москве в июне 2003г. проведена международная конференция "История империй: сравнительный подход в преподавании и исследованиях" и др.

Сразу же после первой мировой войны, результатом которой явился версальский "диктат", озлобленность и распространение лживых измышлений стали нарастать: в речах, в школьных учебниках, в кинофильмах неустанно клеймили извечных врагов немецкого народа. В нацистских произведениях к ним прибавилась ненависть к коммунистам, франкмасонам, евреям. В стране обнаруживаются все традиционные способы низвержения исторической истины. В фильме "Дядюшка Крюгер", где плебеи-буры отождествляются с нацистами, тогда как любовь к роскоши и сластолюбие англичан делает их "евреями арийского мира", изобретение тотальной войны приписывается лорду КИТЧЕНЕРУ, а демонстрация фильма совпадает с разрушением гитлеровской авиацией Ковентри. И точно так же англичанам приписывается "изобретение" концентрационных лагерей. В последнем примере ложь перемешана с достоверными фактами и т.д.

Во французской истории, преподносимой для изучения детям много неопределенных ситуаций. Очень много непонятного, например, как простая деревенская девушка Жанна д*АРК смогла добиться того, что ей доверили командование большим войском. Когда несколько веков спустя монархия пала, и для республиканского правительства описание подвига Жанны уже не являлось источником затруднений. Правда, нынешних католиков больше всего смущает руанский процесс, осуждение Жанны аббатом КОШОНОМ, ставшим палачам этой святой.

Если так обстоит дело с Жанной то, что говорить о более близких и животрепещущих примерах, прежде всего о Реформации вместе с порожденными ею конфликтами, или же о Французской революции, обо всех различиях ее толкования и в отношении к ней, не говоря уже о реакции, которую вызывает любое упоминание проблем колониальной экспансии.

Спустя 70 лет после начала второй мировой войны история в каждой стране продолжает выполнять функцию оправдания самих себя.

Так, в американских учебниках, например, нет ни одной иллюстрации, касающейся бомбардировки Хиросимы. О создании атомной бомбы говорится, но ничего - о страшных последствиях ее применения. Наоборот в западногерманском учебнике рядом помещены изображения "живых мертвецов" Хиросимы, а также живых и мертвых узников концентрационных лагерей для евреев, трагическое бегство немцев в 1944г. от наступления Красной Армии и, наконец, Кельн, стертый с лица земли авиацией союзников. Преступления, совершенные каждым участником войны, ставятся в один ряд и нивелируются. Любопытно, что немцы подразделяют жертвы войны на 4 категории: солдаты, гражданские лица, погибшие во время бомбардировок, жертвы массовых уничтожений (без уточнения где и как) и перемещенные лица. При такой классификации во второй группе наиболее пострадавшими странами оказываются Германия и Япония, а в последней главная, да и единственная жертва - немцы!

В Италии другая система классификации. Сопоставляются жертвы собственно войны и жертвы расовой дискриминации, что позволяет показать -

именно итальянцы (вместе с датчанами и болгарами) лучше всех защищали евреев от нацисткого террора.

Немцы не уклоняются от ответственности за уничтожение евреев и цыган. Они настаивают, однако, на том, что преступление совершались в лагерях "тайно и тщательно скрывалось". А ведь на самом деле, и это отмечают англичане, по меньшей мере 200 000 человек имели прямое отношение к убийствам или были их свидетелями. Немецкий учебник как бы пытается снять с общества вину за преступление, которое связывается исключительно с нацистским режимом и его руководителями. Но ведь общество аплодировало этому режиму, по крайней мере до поворота к поражению. И лишь в конце XX века руководство Германии нашло в себе запоздалое мужество признать беспрецедентные акции по отношении к этим народам и принести свои извинения.

В учебнике истории советских времен обходил молчанием ряд важных факторов как-то: значение югославского Сопротивления, двусмысленную роль сталинской политики в Китае в поддержку ЧАН КАЙШИ, а не МАО ЦЗЕДУНА. Ни слова не говорилось о враждебном отношении СССР к идее выделения французской зоны оккупации в Германии. Разумеется ничего не говорилось о катынских убийствах польских военнослужащих, о том, что советское командование сочло нужным остановить войска на подступах к Варшаве, предоставив немцам возможность уничтожать жителей восставшего города, которые, в свою очередь, не оказали возможной поддержки еврейскому восстанию в гетто несколько ранее. В фильме А.ВАИДЫ "Канал" варшавские повстанцы, скрываясь в туннелях, ждут, что их спасут советские войска, штурмующие Варшаву. Услышав вдали канонаду, они выходят - это советская артиллерия ведет обстрел немецких позиций. И вдруг канонада смолкает: советские войска остановились. Повстанцы погибают под немецкой картечью. Зритель ЗНАЕТ, что русские СПЕЦИАЛЬНО дождались, пока перебьют повстанцев, и они получают неуловимый, никак не высказанный посыл, которым заканчивается фильм. И никакая цензура не может вырезать эту тишину... Да и сейчас, когда на дворе уже шагает XXI век, в российских учебниках истории, да и в публицистической литературе, застенчиво признается факт массовых расстрелов в Катыни; но почти ничего не комментируется по вопросу отказа своевременной помощи варшавскому восстанию. Эта недосказанность, как длинный исторически неприятный шлейф тянется и поныне, обрекая новое поколение с недоверием относиться друг к другу. В последнее время имеет место версия того, что восстание было начато слишком поспешно и контролировалось польским "правительством" из Лондона, против чего возражал Сталин. Однако, достоверно известно, что Москва отказалась предоставить польским самолетам, идущим из Лондона, трассы, которые контролировала Красная Армия по крайней мере на расстоянии часа лета до Варшавы и, таким образом, она не позволила союзникам оказать восставшим какую бы то ни было помощь.

Похожее недоверие "висит" и над евреями, которые не могут внутренне простить немцам - "цивилизованной" нации - свое массовое истребление, полякам - невмешательство при восстании Варшавского гетто, литовцам, латышам, украинцам, участвовавшим в акциях уничтожения евреев на территориях их стран.

Характерно, что польская историография не освещает истоков претензий русских к полякам. А они восходят к экспансионизму польского дворянства в ХУ1 веке, но это тема другого исследования. Англичане в учебниках по истории игнорируют нацистский террор в оккупированных странах, говоря только о трагической участи евреев, но ничего - о терроре против населения в Чехословакии, в Польше, в России и т.д.

Еще и поныне в Пекине и в Тайбэе детям рассказывают разную историю. Если тайванцы хорошо знают последовательность китайских династий, то юные шанхайцы знают все о крестьянских войнах как главном двигателе истории. Так, в Пекине ЧИНГИСХАН выглядит не жестоким захватчиком, а объединителем монголов и Китая, который несет Западу достижения китайской культуры (магнитный компас, порох, книгопечатание). И наоборот, на доброго КОНФУЦИЯ, имевшего 20 000 учеников, наставлявшего быть учтивым, почитать родителей и старших, в Пекине возлагается моральная ответственность за несчастья Китая. И главное, в Пекине история перестает быть зеркалом прошлого; это прошлое предстает как поступательное шествие китайского народа к социализму. Хотя островной Китай, как известно, без лишних лозунгов и шествий, далеко обогнал континентальный Китай во всех сферах жизнедеятельности. И этих разночтений истории Китая очень и очень много. Оценка исторических событий в Китае разных времен дана в других главах.

Ничем особенным не отличаются постулаты истории Японии от их приспособления к изучению современными школьниками. Япония в современном мире занимает одно из первых мест в экономическом и технологическом развитии, что накладывает особенный отпечаток на изучение прошлого страны, где были разнообразные катаклизмы, отразившиеся на

менталитете японцев. Свою же историю они стараются изучать во всем ее многообразии и последовательности то, чего не хватает некоторым другим современным государствам.

Последние известия - китайцы, японцы и корейцы, испокон веков враждующие нации, издали в начале XXI века совместный учебник по новейшей истории Дальнего Востока. Об очень болезненном периоде для всех трех наций.

Пришло время, когда в политических спорах объединились не страны, а несколько групп историков, которые смогли договориться. Их всего 53. Это очень малая часть из всего количества многих десятков тысяч ученых региона. И, тем не менее, положено начало объективному подходу к интерпретации исторических фактов, касающихся заинтересованных стран. В идеальном случае, на что приходиться уповать, может быть, когда-нибудь, школьники всего мира будут изучать действительно мировую историю, исходя только из реальных фактов, без подгонки их под требования очередного правителя в отдельно взятой стране.

И это несмотря на то, что главный камень преткновения на настоящий момент,1^то есть в 2005 году, главный объект историко-политических споров в регионе - это действия Японии в конце XIX и в первой половине XX века - с 1868 по 1945 год. Корейцы и китайцы считают себя жертвами, японцы (точнее их значительная часть) - непонятыми благодетелями и тоже жертвами. В Японии об этом учебнике предпочли умолчать.

Единственная возможность официального признания такого учебника - это безоговорочное покаяние в этом учебнике Японии. В Корее, например, антияпонский национализм - это основа всей официальной идеологии.

Японские руководители уже неоднократно выступали с покаянными речами, но до настоящего времени эти публичные лаконичные фразы на приобрели статуса национального покаяния. И тем не менее, прецедент создания международного исторического учебника имеет место, пусть пока и невсеобъемлевшего.

В первых учебниках историю США делили на 5 больших периодов: аборигенов, открытий, колониальная эпоха, эпоха революции и, наконец, эпоха "национальной" истории. Любопытно, что в учебнике Хэйсуэя, изданном в 1882г. впервые помещена хронологическая таблица. История в ней, как и в Европе в ту же эпоху, выглядит продолжением Священной истории,

переплетается с легендой:

Сотворение мира, АДАМ и ЕВА 4004г.до н.э.

Рождение КАИНА 4003

Потоп 2348

Сооружение Вавилонской башни 2247

НИН, сын БЕЛА, основывает царство Ассирию 2059

Смерть ИОСИФА в Египте; конец Бытия 1635

КЕКРОП приходит в Аттику из Египта и основывает Афины 1556

Чудо МОИСЕЯ; исход из Египта с 600 000 израильтянами 1491

Олимпийские игры в Греции 1453

Похищение ЕЛЕНЫ, начало Троянской войны 1193

ДИДОН основывает Карфаген 869

РОМУЛ, первый царь римлян 753

И так далее.

Каждое меньшинство представляет свою историю США, в которой себе отдается преимущество. В большинстве школ преподается история, в которой споры авторов и издателей фокусируются главным образом вокруг проблемы дозировки. Легче всего принимается переоценка места и роли белых, но не англосаксов и не протестантов, т.е. ирландцев, украинцев, евреев и др. Пересмотр учебников в этом направлении осуществляется успешно. Произошел революционный переворот в освещении судьбы и места черных в истории, а так же индейцев.

Среди основателей США многие были противниками рабства: ВАШИНГТОН, ФРАНКЛИН, МЭДИСОН, АДАМС. В начале XIX века, организованное "Американское общество колонизации" предлагало даже возвратить негров на их историческую родину в Африку. К 1820г. их уехало около 12 000; они заложили основы государства Либерии. Но путешествие стоило дорого, и большинство черных предпочло остаться в Америке. Недовольство и разочарование их выразилось в массовых беспорядках, в которых было убито около 60 белых.

Картина художника Томаса Уотермана ВУДА "Ветеран" как бы напоминает, о том, что в боях Гражданской войны погибло 40 000 черных и 2 000 были ранены. И лишь президент ЛИНКОЛЬН своим указом отменил рабство, что нашло свое отражение и в конституции страны.

И лишь с выходом на политическую арену пастора Мартина Лютера КИНГА, борьба черных стала массовым движением, вроде марша на Вашингтон в 1963г., ставшего апогеем движения в защиту гражданских прав. Правда, проблема негров полностью решена, поскольку сохранялось социальное неравенство. В конце 60-х годов вспышки насилия привели к кровавым столкновениям, особенно тяжелым в Детройте, где погибло более 40 человек, а в подавлении участвовали танки и бронетранспортеры.

А вообще-то, разнообразие вариантов в подборке анализируемого исторического материала, в методах его изучения в США больше, чем в какой-либо другой стране. Но есть черта, проявляющаяся в США повсюду: отсутствие большого интереса к неамериканской истории.

Работая над данной книгой, нельзя обойти молчанием свое отношение к любопытным и сенсационным материалам, опубликованным Г. В. Носовским и А.Т.Фоменко в их труде "Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима". (МГУ. 1996г.). Сначала о некоторых положениях и гипотезах, которые имеют "сорпикосновение" с нашим исследованием. Сопоставляя факты из жизни первого короля бриттов БРУТА, который "нечаянно" стрелой убил своего отца, что было предсказано прорицателем НЕННИЯ, авторы переносят эти факты тоже на БРУТА, но уже на друга и современника Ю.ЦЕЗАРЯ, предательски его убившего и, что тоже было предсказано прорицателем. Дальше авторы сообщают: "...высказанное нами утверждение совершенно не укладывается в привычную хронологию - не только Англии. Именно поэтому некоторые современные историки стараются обойти неприятное для них утверждение английских хроник, что Брут -римский консул и что бритты ведут свое происхождение от римлян". Здесь, как и в последующих умозаключениях Г. Носовский и А.Фоменко выдают желаемое за якобы действительное, а "факты" своей очень модной теперь концепции притягивают за уши к весьма многочисленным недомолвкам исторической науки, которые (недомолвок, а не ушей) никогда не исчезнут.

Эти авторы упомянуты на страницах нашего исследования только в связи с отдельными их высказываниями об исторических личностях и то, что связано непосредственно с вопросом о насильственной смерти в истории человечества.

Следующее их положение гласит: "Сегодня в традиционной хронологии считается, что Троя была окончательно разрушена в 12-13 веках до н.э. и с тех пор не возрождалась...Не нужно было искать "остатки" Великой Трои на пустынных холмах, как это делал ШЛИМАН. А Троянская война - это попросту ОТРАЖЕНИЕ одного (или нескольких) крестовых походов на Константинополь (или на итальянскую трою). Было бы здорово считать в исторической статистике войн и их потерь, которая как говорят - все знает, но частенько в которой используется "двойная бухгалтерия", что и потери были учтены дважды, а это уже меньше человеческих смертей и это "радует".

"С кем же сталкивается здесь Брут? (речь идет о высадке короля бриттов на берег Византии) С гигантами. По-видимому, под "гигантами" здесь имеются в виду разные народы, населяющие Византию или входившие в состав Византии как ее отдельные зависимые государства. Среди этих гигантов был один особенно отвратительный, которого звали ГОЕМАГОГ. Войска Брута вступают в битву с двенадцатью гигантами и бритты первоначально терпят поражение. Затем они взяли верх и перебили всех гигантов, кроме Гоемагога. Сражение с ним продолжалось и в конце концов бритты побеждают и его....Смерть и опустошение несут эти народы". И ссылка на библейскую книгу ИЕЗЕКИИЛЯ (38:2-3,18 и далее). И по мановению руки Гоемагог становится ГОГОЙ И МАГОГОЙ, а они, как и ежик теперь знает, персонажи БИБЛИИ!!!

Авторы далее напоминают, что: "...главная идея нашей работы по реконструкции русской истории состояла в том, что так называемое татаро-монгольское нашествие, трактуемое сегодняшними историками как период завоевания и закабаления Руси пришлыми татаро-монголами, являлось в действительности не завоеванием, а специфическим периодом собственной

русской истории. В эту эпоху страной правила русская Ордынская династия, составной частью которой была собственно Орда - регулярное казачье войско, осуществляющее охрану государства и наведение порядка внутри страны. Наряду с Ордой существовала гражданская администрация (князья), опиравшаяся на Орду как на военную силу и фундамент порядка....Затем, в эпоху великой смуты ХУ1 века старая Ордынская русско-казачья династия была разгромлена новыми претендентами на трон. В результате к власти пришла династия РОМАНОВЫХ, правление которой было основано на совсем других принципах. Предыдущая история Руси была искажена историками Романовых с целью оправдать незаконный захват власти новой династией. В частности, эпоха Ордынской династии была объявлена "эпохой чужеземного завоевания", когда, якобы, власть в стране была захвачена "плохими пришельцами" - татаро-монголами. Учитывая эти данные, мы приходим к выводу, что сообщения западно-европейских хронистов о татаро-монголах -это, в действительности, сообщения о древне-русском государстве и о его регулярных войсках, время от времени вступавших в соприкосновение с западными соседями". Так, значит, что татаро-монгольского ига-га-га не было?! А что, если согласиться с уважаемыми учеными - многое должно будет измениться в российской исторической науке! А ведь, не выгодно! Вопрос о разночтениях в преподавании истории разных стран и об освещении одних и тех же фактах будет рассмотрен далее.

Установленные авторами передатировки исторических событий в сторону более позднего времени, побудило их найти в истории после 900г. оригиналы переломных "великих войн" - исходов, которые дали столько своих отражений в прошлых веках. Первый возможный оригинал (по определению Г.Носовского и А.Фоменко) - эпоха ХРИСТА, второй - захват Константинополя крестоносцами (4-й крестовый поход 1203-1204гг.) и разделение Византии на Никейскую и Латинскую империи, третий - завоевание Константинополя войсками Никейского императора Михаила ПАЛЕОЛОГА в 1261г. и изгнание из него "Латинских императоров" и др., и четвертый оригинал - завоевание Константинополя МАХМЕТОМ 11 в 1453г.

В продолжение предыдущей темы авторы утверждают, что: "так называемое "письмо ПИЛАТА к ТИВЕРИЮ" - весьма распространенное в средние века как произведение церковной литературы, существующее и сегодня в огромном количестве списков,-что сразу же после распятия Христа город Иерусалим был взят римскими войсками по приказу императора Тиверия, а виновные в распятии наказаны. Это взятие Иерусалима описывается как большая война, имеющая вид и смысл крестового похода.... Оригиналом "иудейской войны" является знаменитый. Первый крестовый поход 1096г., который начался сразу после распятия Христа, которое произошло (по расчетам авторов) в 1095 г."

Вот и обрушилась вся скалигеровская основа всемирной истории или существенная часть ее, а наши уважаемые авторы Г.Носовский и А.Фоменко все еще находятся на дальних позициях официальной науки, которая лишь маленькими дозами и небольшим запалом иногда только огрызается коротко и обидчиво, не сгруппировавшись и не сконцентрировавшись для аргументированного и объективного ответа, как то сделали еврейские писатели и публицисты в ответ на грандиозную фальсификацию российской истории во взаимоотношениях русских и евреев на протяжении двух последних веков в интерпретации А. СОЛЖЕНИЦЫНА.

Правда, 21.12.1999г. на историческом факультете МГУ имени М.В.ЛОМОНОСОВА состоялась конференция на тему фоменковской "новой хронологии", на которой она впервые была подвергнута комплексному анализу и с уничтожающей критикой выступили историки, археологи, филологи, математики, физики, астрономы. Материалы конференции печатались в различных российских изданиях и, как правило, в отрицательном аспекте. Но выходят новые и новые книги этих авторов, переиздаются старые, размножаются делением и почкованием. Возражения сторонников официальной науки, вместе с тем, были разрозненными, эпизодическими, касались по большей части отдельных несуразностей и сдержать напор и нахрап фоменковцев не могли. К сожалению, и до настоящего времени дискуссии обеих сторон не проводятся, все остаются при своем отдельно взятом мнении, изучающим историю и просто читателям никто и ничего не разъясняет, что, конечно, льет воду на мельницу "новой хронологии", запутывая и так, путанную историю, особенно российскую. Ведь давно уже всем ясно и понятно, что и официальная история - не меньшая фантастика, чем "новая хронология" Фоменко. Во всяком случае, он сам и его последователи убедительно показали, что древние хронологии составляли известные нумерологи и каббалисты. Один из коллег А.Фоменко сказал о нем "До исторических новаций подобный опыт у него был с живописью. Он писал в экзотическом стиле ЭШЕРА и ДАЛИ. О своих живописных опытах Фоменко как-то сказал, что это фотографии миров, которые ему привиделись. Если бы то же самое он сказал о своих исторических книгах, все встало бы на место: фоменковскую историю читали бы как фэнтези". С.Смирнов, ранее упоминался.

Немного о французском историке и филологе Жозефе-Жюсте СКАЛИГЕРЕ (1540-1609), которого считают основоположником исторической науки, и которого в пух и прах разделывают фоменковцы, полагая, что повторы в истории возникли в результате его ошибок при датировке имеющихся у него исторических документов.

На самом деле "документы", использованные Скалигером, легко найти в любой библиотеке - это опубликованные на тот момент произведения античных писателей. Секрет же своих манипуляций Скалигер раскрывает всякому, пожелавшему прочитать его труды. Попросту говоря, он сопоставлял факты, сообщенные разными древними авторами в разных системах летоисчисления (например, римскими - по эре "от основания Рима", еврейскими - по эре "от сотворения мира", византийскими - по другой эре "от сотворения мира" и т.п. Он же первый применил астрономическую проверку хронологии, сопоставляя упомянутые в источниках даты солнечных и лунных затмений с таблицей затмений. При этом обе таблицы - хронологическая и астрономическая - легко наложились друг на друга. Так что утверждать сторонниками А.Фоменко, что Скалигер изобрел не способы сверки дат, а сами даты, примерно то же, что утверждать, будто МЕНДЕЛЕЕВ придумал не таблицу элементов, а сами химические элементы.

Еще в середине 1998 года отделение истории Российской академии наук выразило общее мнение ученых об исторических изысканиях математика А.Фоменко. Высказались жестко: методы построения "новой хронологии истории" к науке отношения не имеют. Случай - из ряда вон выходящий.

Вот мнение академика РАН В.Л. ЯНИНА: - "Академика Фоменко считают выдающимся математиком. Что же касается истории, то как я могу относиться к тому, кто утверждает, что Новгород, который я изучаю полвека, на самом деле Ярославль, а Волхов - одно из ранних названий Волги? И раз есть на Волге Нижний Новгород. Должен быть и Верхний...

Хан Батый у реформаторов - батя, отец Александра Невского, князь

Ярослав Всеволодович. Он же и Ярослав Мудрый, и московский князь Иван Калита. Скачки через столетия их не смущают. Человек-то один, говорят они, а вот имена у него в истории разные...

Выстраивая свои конструкции, Фоменко обращается с историческими деятелями, как со схемами, абстрагируясь от реальной биографии, времени, окружения. Выхватываются случайные совпадения в жизни разных лиц.

Вся Русь отождествляется с Монгольской империей. Татаро-монгольское иго исключается из истории...

Отповедь "Новой хронологии" историки давали не раз в специальных научных изданиях, но до широкого читателя это не доходит". (РГ 12.06.98).

Спорить с тем, что учебники истории не мешало бы слегка переписать, уделив тем же татарам больше внимания, бессмысленно. Но не для того. Чтобы просто заново расставить акценты: кто был хорошим, а кто плохим. Хороша была бы история, если бы в ее основе лежали только такие оценки той или иной национальности!

Истина же в том, что ни один народ не жил изолированно от другого -всегда существовал общий рынок и общие политические интересы. Все остальное - лишь эмоции, ни имеющие к науке никакого отношения.

Ведь, например, факт бесспорный: Александр невский перед битвой на Чудском озере ездил как раз в Орду: замирение с татарами позволило Руси отбить атаку крестоносцев.

Ноябрьский номер за 2005 год российского журнала "Наука и техника" отвел много места лженауке, сделав ее темой номера. Он начал писать "Маленькую энциклопедию Большой лженауки". Здесь и история академика Фоменко, и откровения доктора МУЛДАШЕВА, и астрология, и торсионные поля, и эфирный ветер и т.п. И выявлен лидер псевдоисследований - группа волгоградских ученых под руководством Валериана СОБОЛЕВА, которая сумела убедить одну канадскую фирму выложить 168 млн. долларов на создание новой энергетики, использующей специально обработанный песок (РГ 20.11.05).

Свое мнение о работах Фоменко опубликовала "Литературная газета" 28.03.01г. в изложении Александра ЖАБИНСКОГО и Дмитрия КАЛЮЖНОГО, которые, в частности, пишут: "Фоменко, продолжая дело Н.МОРОЗОВА (1854-1946), обнаружил так называемые "сдвиги" в истории и сумел создать действительно новую хронологию (НХ). Нормальные дискуссионные отношения с историками у него сложились. Они же начали травлю НХ вплоть до создания при РАН комиссии по лженауке. К соратникам Фоменко по недоразумению причислили и нас.

Но мы вовсе не склонны приветствовать замену одной "единственно верной", а по сути тоталитарной истории на другую такую же. Мы считаем, что история принципиально МНОГОВАРИАНТНА. ...Скалигер, высчитывая даты для тех самых "произведений античных писателей", в математике не ошибался. Ошибочно другое - его представления об истории человечества. Он конструировал СВОЮ теорию, но эта конструкция так же похожа на реальное прошлое, как сегодняшние компьютерные исторические игры. Его счастье в том, что он, в отличие от предшественников, довел дело до канонизации своей версии.

...Термин "античный" вошло в обиход только во второй половине ХУ

века. Современники Скалигера понимали "античность" совсем не так, как

теперешние историки, по мнению которых, сочинения флорентийца Дж.

ВАЗАРИ (1511-74) наполнены "глупостями и небылицами". Но ведь не только он считал, что ЛИВИЙ и САЛЛЮСТИЙ, ВЕРГИЛИЙ и ОВИДИЙ

жили незадолго до изобретения книгопечатания. Цицерона тоже полагали средневековым автором.

Вазари утверждает, что"старые" греки доделывали мозаики, начатые "древними" греками! О ком это?

Причинами перемены древних греков на старых, а затем и на новых могли стать, во-первых, чума Х1У века, ополовинившая население Европы, а во-вторых, колоссальное унижение христианского мира, потеря Царьграда в 1453 году. Шли войны с турками, а страдали как раз греки.

Другой современник Скалигера, ЖАН БОДЕН (1530-1596) пишет, что "афиняне" переняли принципы демократии у венецианцев, хотя Венеция, с чем никто не будет спорить, появилась лишь в IX веке новой эры. ...Боден упоминает эллинистического поэта и ученого КАЛЛИМАХА (111 век до н.э.), а вскоре сообщает читателю название книги, написанное этим эллином: "История борьбы поляков против турок". Где античный грек мог бы отыскать поляков и турок - загадка".

Ученый Э.БИКЕРМАН говорит: "Нужно отдавать себе отчет в том, что невозможно составить удобные для пользования хронологические таблицы иначе, как на основе таблиц и прочих перечней, созданных самими древними учеными, а они в свою очередь могли ошибаться из-за отсутствия нормализованного исчисления времени...ГЕЛЛАНИК с острова Лесбос был первым, кто попытался во время Пелопонесской войны подогнать различные системы хронологических указаний к общей модели... По его примеру последующие греческие ученые составили синхронистические таблицы... Используя труды своих предшественников, христианские историки поставили мирскую хронологию на службу священной истории.

Этот "Канон" вошел во вторую часть "Хроники" ЕВСЕВИЯ КЕССАРИЙСКОГО, писанной около 300 г.до н.э., был переведен ИЕРОНИМОМ и продолжен им до 378г.н.э... Скалигер, основоположник современной хронологии как науки, попытался восстановить весь труд Евсевия".

Авторы заканчивают статью словами: "Надежных "исторических писателей" накануне создания традиционной истории сами историки того времени не обнаруживают. Даже ГЕРОДОТ. Можно предположить, что кроме мифов и фантазий, написанных с неизвестно какой степенью достоверности, сдобренных астрологическими соображениями и оккультными расчетами, ничего не было у тех, кого принято называть "отцами" истории и традиционной хронологии.

И с тех пор ничего принципиально нового наука история не приобрела, кроме, может быть, одного: фанатичной уверенности в непогрешимости теории Скалигера. И ЧТО ЖЕ ТЕПЕРЬ ДЕЛАТЬ?"...

Конечно, в хронологии ИСТОРИИ как науке нет твердой опоры в изначальной точке исчисления событий эволюции человечества. Но добыты отдельные достоверные даты таких событий, в промежуток которых историки стараются "втиснуть" легенды и действительно имевшие место события истории.

Даниил ГРАНИН:- "Трудность любой исторической вещи (имеется в виду художественная историческая литература) состоит в том, чтобы осознать -- мы не имеем права судить и понимать людей по законам нашего времени. Мы должны судить и понимать их по законам того времени. А они были совершенно иными. То, что нам кажется диким, жестоким, нелепым, - для них было вещью естественной и обыденной. А вот сегодняшнее время показалось бы им нелепым и диким. Даже наши собственные внуки уже не понимают, как мы могли мириться с концлагерями, с репрессиями и славить при этом личность Сталина?".

Владимир ВОИНОВИЧ, писатель -- считает, что история - это все-таки наука. Но одновременно она является и литературой тоже. История занимается фактами, она, как и другая наука, делится на подвиды.

Валентин ОСКОЦКИИ, литературный критик - считает, что история -

это наука... Историю делают люди своими поступками, а доносят до

человечества вехи истории писатели-историки, которые должны знать, как это описать...

Наум КЛЕЙМАН, директор музея кино - "Я бы назвал историю скорее наукой в литературной форме. Ее основа - это научное исследование фактов. Однако если исследование лишено литературной формы, это уже хронология. Каждый историк излагает научные факты в особой, неповторимой манере. Взять хотя бы русских историков - КАРАМЗИНА, КЛЮЧЕВСКОГО, СОЛОВЬЕВА. У них есть свой индивидуальный стиль, который ни с чем не спутаешь. Поэтому их книги уже нельзя назвать наукой в чистом виде... Мнение каждого отдельного ученого -- это уже субъективная оценка, которая не может претендовать на роль истинной".

В сегодняшнем мире, присягающем идеалам плюралистической демократии, стремящейся к единению и взаимопониманию, необходимо воспитать у подрастающего поколения чувство "семьи единой", понимание "положительного взаимного влияния различных государств, религий и философий".

Прошедший в 1997г. многосторонний диалог историков в Кристиансанне показал, что стоит завести разговор о препарировании исторических знаний, как сразу привносятся политические нюансы, а каждое государство при этом ищет свою выгоду.

Австрийским педагогам понадобилось 43 года, чтобы впервые признать после падения рейха в школьных учебниках - их страна, подвергнувшаяся аншлюсу, в дальнейшем выступала не только в роли беззащитной жертвы. В Испании, национальное примирение после горькой правды о гражданской междоусобице и профашистском режиме каудильо ФРАНКО долго пробивало себе дорогу в учебные классы.

Профессор Владимир ШАДРИКОВ сказал: "В принципе нет ни "новой истории", ни "новой Европы". Ученый имеет дело с фактом, а факт поддается множественной интерпретации. История - это прошлое, и событийный ряд не может быть нами изменен, хотя интерпретация может быть различной. И тут мы встаем перед самой сложной проблемой: что есть ИСТИНА?...

...Если при оценке того или иного события не найден компромисс и общей точки зрения не выработано, то в школьном учебнике лучше об этом умолчать... И если говорить про историю, то она вся из "белых пятен"... и одному и тому же явлению можно дать несколько интерпретаций, каждая из которых имеет равные права на существование...

...Вывод очевиден: до унифицированного учебника истории для "новой цивилизации" - дистанция огромного размера. Учитывая огромный резонанс в научном мире опубликования исследований А.Фоменко, которые просто напросто не оставляют ни одного "живого места" в хронологии и событийности фактов в истории, нельзя пройти мимо того факта, что ни А.Фоменко, ни его коллеги-единомышленники, ни его оппоненты, никто не вспоминает того факта, что толчком к исследованиям в проводимом ими направлении послужило опубликование ряда работ, замалчиваемого в России и на Западе, А. Великовского. (Где-то уже я касался этой темы и надо более глубже на этом остановиться, используя сведения о работах Великовского).

Неспроста историю многие считают с родни астрологии. Характерным примером тому служит "захватывающая" эпопея распространения теории академика А.Фоменко, в которой он пытается доказать неосновательность истории традиционной.

Доктор физико-математических наук М.Л.Городецкий сказал: "Можно задаться и таким вопросом: допустим, что А.Т.Фоменко всё же прав, и существует несколько пар "династий-дубликатов". Возникает вопрос: что делать с одновременными этим дубликатам сотнями "независимых" династий в соседних и отдалённых странах? Объявить никогда не существовавшими?".

"Пока спала муза Клио" - беседа журналиста "МН" (N45-1988) Наталии Изюмовои с д.и.н. Владленом Логиновым, Генрихом Иоффе и Владленом Сироткиным:

Сироткин: "Вспомните Альберта Манфреда! Его Наполеон начинал революционером, а превратился в императора. Манфред анализирует процесс перерождения солдата революции. И книгу эту многие понимали как антисталинскую. Я был хорошо знаком с Альбертом Захаровичем и как-то спросил его: почему он не пишет прямо? Он сказал: "Мы настолько привыкли говорить иносказательно, что это уже стало нашей второй натурой. Люди же понимают, что я хочу сказать, а это - главное.

Мы, историки знаём, как сломали академика Е.В.Тарле. Мне довелось учиться у него на историческом факультете Института международных отношений. Как-то после семинара он мне сказал: "Молодой человек, никогда не поддавайтесь конъюнктуре". И рассказал о своём жизненном пути. Отбыв ссылку в Казахстане по "делу" Промпартии, он вышел на свободу в 1933 году. Вскоре его вызвал к себе Сталин и дал учёному чёткие указания - что и как писать о Наполеоне и Талейране, объяснив: в случае отказа его снова отправят туда, откуда он только что вернулся. Мы знаем, что Тарле выполнил указание Сталина, за что и удостоился Сталинских премий"...

"В 1966 году проходило обсуждение книги Александра Некрича "1941. 22 июня". Он сам в президиуме собрания. Белый как полотно. Дискуссия длится целый день. Интересно. Что в ходе бурных дебатов о Некриче как бы забыли, пошли дальше -говорили откровенно об отрицательной роли Сталина в период войны, о том, что нельзя допустить возврат к сталинизму.. .Но в конце 60-х годов в одном западногерманском журнале вдруг появляется отчёт об этой дискуссии, причём с большим портретом Некрича на обложке и маленьким портретом Л.И.Брежнева в уголке. Поперёк - надпись: "Некрич против Брежнева". Некрича вызывают в КПК: "Кайся!". Он отказывается. Его исключают из партии. Он ещё продолжал работать в институте, но публиковаться уже не мог... Спустя несколько лет он эмигрировал. Впрочем, точнее сказать, его туда вытолкнули...

Логинов: "Мой учитель, профессор истории Павел Смирнов, читал в Московском пединституте совершенно невозможные лекции. Рассказывая об Александре Невском, он говорил: "Вы знаете, что он герой. А знаете ли вы, что он клятвопреступник и прелюбодей?"... Одну из своих лекций - а ведь это был 1946 год! - он начал с того, что посоветовал нам, будущим историкам, получить вторую профессию -экскаваторщика или шофера...".

"...Когда, например, группа М. Я. Гефтера в Институте всеобщей истории ПН СССР поставила ряд философских проблем, в частности вопрос о цене революции, многие историки просто растерялись; им был недоступен этот уровень размышлений".

Иоффе: "Я был свидетелем некоторых погромов. Или, как их тогда называли, проработок. Помню, как в Московском пединституте травили профессора Владимира Юдовского, обвиняя его в космополитизме. И Юдовский, участник революционного движения с 1897 года, руководитель вооружённого восстания в Одессе в 1918 года, ограничился лишь попытками доказать, что он не космополит... Такая проработка не прошла бесследно. В том же 1949 году он умер...

В 1956 году, Эдуард Бурджалов, будучи заместителем главного редактора журнала "Вопросы истории" академика А.М.Панкратовой, опубликовал статью о тактике партии в марте 1917 года. Он убедительно доказал, что Сталин занимал до Октября не ленинскую, а каменевскую позицию - поддержки Временного правительства...И посыпались обвинения: журнал-де "подрывает основы". И в 1957 году последовало решение: Бурджалов и Панкратова от руководства журналом отстраняются. Вот так первая "оттепель" в исторической (хотя ещё "насквозь" советской) науке закончилась "заморозками".

... "Много пишут и говорят о многострадальных кибернетике, биологии. Но, пожалуй, и история пострадала не меньше других. Условия, в которых с конца 20-х годов работали историки, были невероятно тяжёлыми"

"РГ" 18.08.06г.Евгений Арсюхин: "Андрей Астайкин: человек, нарисовавший России её историю". "Впервые за 85 лет в России вышел в свет полноценный исторический атлас (!)... Между тем специалисты знают: хорошая карта - мощный научный инструмент, стоящий наравне с традиционными археологическими методами. По мнению экспертов, атлас позволит трезво взглянуть на многие события российской истории. И ответить на самые проклятые вопросы, например: было ли "призвание варягов" и "скифы ль мы, с раскосыми и жадными очами"?..

Советские историки не любили карты и не хотели учиться их рисовать. Почему? Ответ прост, считает автор карт атласа "Tartarica" - История татар и народов Евразии" А.Астайкин: "Карта - вещь коллективная, её невозможно подтасовать под ту или иную идеологическую схему. Если из летописи всегда можно выдернуть удобный факт, замолчав "неудобные", да ещё перевести с древнерусского так, чтобы глаже получилось, то карта - вот она, вся на ладони"...

Откройте любую, даже очень хорошую историческую книгу, изданную в России. Там будут картинки из летописей, будут фотографии археологических находок. И едва ли там будут карты, а если будут, то вряд ли хорошие...

Упоминается древний русский город, но где, непонятно. Говорится о походе князя Игоря на половцев, но куда Игорь "ходил" и где он этих половцев встретил - поди разберись. А пресловутые варяги, призванные "володеть и править", какой дорожкой они попали в Новгород. И где тогда находилось то, что летописец назвал Новгородом? А русы, по свидетельству арабского историка, торговавшие и пьянствовавшие на Волге в начале X века, - это наши предки или всё-таки скандинавы?..

Так появлялись ляпы, за которые наших историков принялись со сладострастием ловить поборники так называемой "новой хронологии". Помните спекуляции о том, что Куликовской битвы то ли не было, то ли она была чуть ли не в пределах современной Москвы? А историкам и крыть нечем: рассказать о ходе битвы они могут часами, но при попытке сориентироваться почти все на местности теряются...

Достаточно нанести на карту наши знания, чтобы увидеть: вся наша история -скопление белых пятен".

Андрей показывает мне серию карт, где помечены год за годом походы половцев на Русь и ответные удары киевских князей:

- Вот тут Степь переходит в наступление. Тут Русь отвечает. А вот они действуют сообща! Становится совершенно очевидным, что именно Владимир Мономах, блестяще обеливший себя в своих мемуарах, был первым, кто задействовал кочевников для "разборок" между русскими князьями. А когда русские князья породнились с половецкими ханами, последние привлекли русских к своим "разборкам" с монголами. Итог известен.

На другой карте мы видим, как физически растворяются "великие и могучие" варяги, якобы давшие начало русской государственности. Вот настоящие варяги - на Западе, в Балтийском море, занятые местечковыми потасовками между крошечными европейскими княжествами. И вот "наши" варяги, покоряющие гигантские пространства. Не те варяги-то, другие, доморощенные. У "настоящих" масштаб не тот...

А это зачем, я вижу на карте пометки "голод", "неурожай", "паводок". - Это не лишняя информация?..- Как понять, почему Иван Грозный проиграл войну за Прибалтику, если не видеть, что у него полстраны сухари грызло?".

После "Татарики" Андрей занялся атласом Сибири.

Отношение к собственной истории всегда служило точным показателем нравственного здоровья общества. Но и "ухудшать" чужую историю в пользу своей, - тоже не дело. И сейчас наши дети, изучая предмет "История" в школе, студенты в вузах, никак не могут четко определить совокупность исторических событий в своей стране, особенно XX века поскольку эту страну в последнее время носит без руля и ветрил неопределенная так называемая национальная идея, которая не может определиться с основной экономической и политической платформами. Существенно повлиял на оценку событий этого века и распад СССР, который в прошлом столетии играл огромную роль в мировом устройстве.

Вот что пишет в предисловии к своей книге "Как рассказывают историю детям в разных странах мира" французский историк Марк ФЕРРО (Высшая школа, 1992г.): "Не нужно себя обманывать: образ других народов или собственный образ, который живет в нашей душе, зависит от того, как в детстве нас учили истории. Для каждого из нас это открытие мира, открытие его прошлого, и на сложившееся в детстве представления впоследствии накладываются как мимолетные размышления, так и устойчивые понятия о чем-то... Надо суметь разглядеть, различить это неизгладимое, идет ли речь о нас или других - о Тринидаде, равно как и о Москве или Иокогаме. Это будет путешествие в пространстве, но, разумеется, и во времени. Его особенность -преломление прошлого в зыбких образах. Это прошлое не только не является общим для всех, но и в памяти каждого оно преображается с течением времени; представления наши меняются, по мере того как трансформируются знания,

идеологии, по мере того как изменяются функции истории в том или ином обществе.

Сопоставить все эти представления стало в высшей степени важно сегодня, ибо с расширением границ мира, со стремлением к его экономической унификации при сохранении политической обособленности прошлое различных обществ становится более чем когда либо одной из причин в столкновениях государств, наций, культур и этнических групп.

Ведь именно господствующие структуры: государство, церковь, политические партии и группы, связанные частными интересами, - владеют средствами массовой информации (СМИ) и книгоизданием, финансируют их от выпуска школьных учебников до кино и телевидения.

Даже у древних народов, имевших объединения и государства в незапамятные времена (вроде волжских хазар или королевства Арелат), их групповая самобытность оказывается растворенной в безымянном прошлом.

На Востоке, от Праги до Пхеньяна, в Средней Азии, все этнические и национальные конфликты до последнего времени объяснялись согласно одной и той же модели, принадлежащей якобы К.МАРКСУ, но в советской интерпретации. А все общества Юга деколонизируют свою историю, и часто теми же средствами, какими пользовались колонизаторы, т.е. конструируют историю, противоположную той, что им навязывали прежде. И сегодня у каждой нации или почти у каждой, есть несколько историй, накладывающихся одна на другую и сопоставляющихся одна с другой... Например, история армянского народа та, что преподавали в Советской Армении, та, что учат дети диаспоры, та, что учат нынешние дети и та, которую представляет общераспространенное толкование всемирной истории, - это четыре разных версии истории. Причем нельзя утверждать, что последняя более реалистична или более законна, чем другие". А вот некоторые эпизоды изменчивого облика бывшей советской истории.

В самый момент начала десталинизации, в 1956г., руководитель страны и он же предводитель единственной партии коммунистов Никита ХРУЩЕВ говорил, что историки - народ опасный и нуждаются в постоянном присмотре: они все могут перевернуть вверх дном. Тем самым блестяще определил статус истории в СССР. Такое положение не связано непосредственно с учением К.Маркса, который хотел придать истории статус науки. Русские марксисты, получив после Октября всю полноту ни с кем не делимой власти, возомнили себя пророками: их видение было единственно верным, они во всем были правы. Власть большевиков-коммунистов считала себя непогрешимой и история, особенно современная, подгонялась под сиюминутные амбиции очередного лидера партии. Препарирование истории, не останавливающееся перед ложью, стало основной составляющей советской "исторической науки", которая доходила до карикатуры, когда речь заходила, например, о Л.ТРОЦКОМ. Он устранялся из всех материалов партии и истории, когда он пребывал в согласии с В.ЛЕНИНЫМ, умалчивалась его роль в создании и руководстве Красной Армии и, наоборот, подчеркивалось то, что он самолично в 1919г., во время гражданской войны, хотел расстрелять множество коммунистов, ответственных за армию. Зато имя И.СТАЛИНА фигурирует во

всех учебниках и научных работах того времени многократно и даже более, чем имя самого В.Ленина. В учебнике для 4 класса, изданном в 1956г., имя Сталина за весь период с 1917 по 1953гг. упоминается всего два раза.

На "свалку истории" поочередно отправлялись Троцкий и Сталин, на, их место становится вездесующаяся (вездесущая) и анонимная партия, Ленин цитируется, как Евангелие. В "знаменитом" "Кратком курсе ВКПб" 1938г., написанном якобы самим И.Сталиным, едва упоминается Кронштатский мятеж, т.е. восстание моряков-большевиков и простых граждан революционного города, при усмирении которого погибло человек, против автократии партии большевиков. Ни слова не написано и о Коминтерне, возглавляемого сначала близким соратником В.Ленина ЗИНОВЬЕВЫМ, а затем расстрелянным по приказу Сталина, так же как и многие другие члены Коминтерна. Итак, до последнего времени, историческая "наука" в СССР и в современной России "крутится", как служанка перед каждым очередным лидером, не имея в себе четкого осмысления объективных событий в стране.

Что стоит, например, длящаяся до сих пор дискуссия в СМИ о варягах, традиционно считавшимися основателями русского государства. Для современного русского патриотизма совершенно нетерпима мысль, что первое государство здесь основали завоеватели германского или скандинавского происхождения. А ведь согласно легенде, славянские племена призвали себе в правители РЮРИКА, СИНЕУСА и ТРУВОРА. На самом деле проблема происхождения русского государства остается открытой, и если Рюрик -личность действительная во многом легендарная, то существование в истории его потомков, киевских князей-варягов, несомненно.

Кстати, о мифах. Мифология - сильнейшая вещь: внушить легко, разубедить трудно. Вот что о научных мифах говорит академик РАН Симон ИЛИЗАРОВ: - "Ломоносова всегда помнили как поэта, историка. Как ученого его стали переоткрывать в конце XIX века, а при Сталине действительно были элементы гипертрофии, когда Ломоносову стали приписывать открытия буквально всех законов. В первую очередь это касается закона сохранения массы вещества. Явная фальсификация - это так называемый велосипед АРТАМОНОВА. Был создан миф, что жил самоучка-изобретатель, который в 1801 году приехал из Нижнего Тагила.... Другой пример - полет КРЯКУТНОГО. Якобы некий подъячий из Рязанской губернии сделал воздушный шар, наполнил его дымом и полетел. В 1956 году даже была выпущена почтовая марка "225 лет первого в мире полета на аэростате русского изобретателя Крякутного".

Специалисты делят нынешние учебники на две группы: учебники, авторы которых использовали советские учебники, перелицевав их на демократический лад (можно себе представить, что получилось в результате), и учебники, использующие зарубежные учебную литературу. Под справедливый огонь критики попала "Новейшая история. ХХ век" саратовского профессора А.КРЕДЕРА, изданная на средства фонда Дж. СОРОСА. История России трактуется А. Кредером на фоне зарубежной истории.: "Второй период Второй мировой войны с июня 1942года по январь 1944 года - это время перелома в ходе войны, когда инициатива и превосходство в силах переходят в руки стран антигитлеровской коалиции"; "Первым вестником начавшегося перелома стало

сражение у атолла Мидуэй в самом центре Тихого океана". И ни слова о том, что западные союзники вступили в дело только тогда, когда стало ясно: СССР и без них сможет разгромить фашистскую Германию. Со стороны автора и, лиц допустивших этот "учебник" - прослеживается явный реверанс в сторону страны его издателя.

В августе 2001г. ветераны Вооруженных сил России провели свою независимую экспертизу учебных изданий для школ и вузов на предмет фальсификации прошлого и установили кроме других фактов, что данные о советских пленных, приведенные в учебнике для 11 класса явно искажены. Там говорится, что: "3,9 миллиона советских пленных были уничтожены только на оккупированной территории СССР. Кроме того, на территории Польши - 1,8, т.е. 5,7 млн., хотя официальная статистика приводит суммарные цифры в количестве - 4 059 000 советских военнопленных и 3 777 000 - немецких и стран сателлитов". (РГ. 31.08.2001 г.)

До последнего времени российские дети получают суммарное и весьма неточное представление о присоединении Украины к России, а гетман Богдан ХМЕЛЬНИЦКИЙ (в честь него был учрежден даже престижный орден 2-х степеней) в их глазах является великим государственным деятелем и национальным героем. Однако, у украинцев Хмельницкий мнение несколько другое и выглядит он подчас честолюбивым предателем, который во имя укрепления своих политических позиций, воспользовался обстоятельствами, обратился за покровительством к русским. Для украинцев истинный национальный герой - это МАЗЕПА, взбунтовавшийся против русских и обратившийся к шведам. И это тоже полуправда. Народ не любил Мазепу за его непоследовательность и за суровость. Но он добивался именно независимости Украины. И в наше время, в Украине не все однозначно в отношении с Россией.

И вот как начинается современный учебник "История Украины" для 7 класса: "По тому, как киевляне выгоняли из города Юрия Долгорукого... можно сделать вывод, что этническая разница между Северной и Южной Русью ощущалась уже тогда". Чем дальше продираешься по страницам нынешних украинских учебников, тем больше поражаешься какой-то маниакальной ненависти московских князей к Украине: столетиями они творили здесь всякие пакости - сжигали дома, истребляли население, захватывали трофеи. Мало того, и Наполеон по глупости, наверное, думал, что идет воевать Россию, а очутился в Украине. Проиграл же потому, что "встретив самоотверженное сопротивление украинского народа, захватчики были вынуждены отказаться от намерений продвигаться дальше в глубь Украины". Революция, гражданская война, все против всех, а Украина, если верить нынешним историкам, озабочена лишь одним - борьбой за независимость! Атаманы, которых полно было и в России, и на Украине, в последней были не разбойниками с большой дороги, а идейными защитниками крестьянства и партизанами. "В мае 1919г. против советской власти под лозунгом "Долой московскую обжорку!" выступил атаман ГРИГОРЬЕВ....На Украине действовали партизанские отряды ОРЛИКА, ЛЕВЧЕНКА, МОРДАЛЕВИЧА и МАРУСИ". Имена это или клички, учебник не уточняет. Кем бы они не были - на их руках столько крови, особенно еврейской, что тихий Днепр и ночью наливался густо багряным цветом, а не мягким светом луны. ("КП" 02.10.02г.)

"Тяжелое детство" Ивана 1У вслед за Ключевским авторы учебников трактуют как главную причину "грозности" московского государя. А уж Смутное время начала ХУ11 столетия представляется школьникам никак не меньше, как Первая гражданская война и международная интервенция вместе взятые.

До сих пор мы делим всю нашу историю на "до Петра и после". Между тем отец Петра 1 Алексей Михайлович подготовил такую "зарубежную почву", что "царя-плотника" впору обвинять в плагиате.

А ХУ111 век нашей истории по сути исчез из учебников.

В учебнике А.ОРЛОВА, А.ГЕОРГИЕВА и др. "История России с древнейших времен до наших дней" изложение событийной канвы московско-тверского соперничества в XIУ веке просто-напросто фальсифицировано: "В 1315г. Михаил Ярославич начал войну с Юрием, разгромил его дружину, захватил в плен ханскую сестру, которая вскоре умерла в плену". Все поставлено с ног на голову, и главный виновник усобицы превращается в невинную жертву.

Говоря о Петровских реформах, авторы одной фразой закрывают вековой спор об их человеческой цене, ссылаясь на объективные условия развития страны, породившие адекватные меры по ее реформированию"!

По мнению ученого Владимира МАХНАЧА изучение истории в школах и вузах происходит неправильно. Например, Иван 111 правил 42 года. По политическим приговорам казнил 6 человек! При том получил прижизненное народное прозвище Грозный, которое его знаменитый внук, так сказать, унаследовал. Иван 111 прекратил существование Орды, объединял русские земли, "прижал" Литву. А из учебников не каждый может понять, что его заслуги приписаны внуку, с которым они полные тезки.

В. Махнач акцентирует внимание на том, что "К сожалению, мы изучаем историю государств, а не историю культур, не историю обществ". Он сожалеет, что в России нет памятника основателю державы - Ивану 111.

А вот, что опубликовала "Новая газета" 26.09.05г. за подписью руководителя исследовательской группы Михаила КРУТОВАТ - "У нас никогда не было независимой исторической науки. До 1917 года историки находились на содержании царской власти, после- советской. Поэтому дореволюционная история нашей страны представляла собой семейную хронику Рюриковичей и Романовых, а советская - историю борьбы классов. Полтора десятилетия новой российской государственности историки прожили в ожидании заказа (!) новой власти на нужную (!!) ей историю... Но не все сидят сложа руки. Так, Русская православная церковь (РПЦ) последние годы создает и внедряет в общественное сознание собственную версию нашей истории. По ней всеми успехами мы обязаны идейному руководству РПЦ (!!!). А все беды были исключительно следствием отступления власти и народа от православия и церкви!

Группа М. Крутова в современном историческом вакууме смогла разработать эскиз новой идеологии, соответствующей вызовам информационного общества, - философии свободы и справедливости. В итоге были предложены энергетическая концепция природы мира и модель целенаправленного эволюционного процесса. Эта модель, предварительно названная авторами теорией социогенеза, позволила иначе увидеть историю нашей страны -без семейных отношений и классовой борьбы. Академическая история обходит молчанием появление "Истории М. Крутова".

Основные направляющие теории: - Первые восточнославянские государства создала не военная, как считает российская историческая наука, а экономическая элита. Наше государство - побочный продукт торговли. История о поголовном крещении киевлян -легенда: крестилась только федеральная власть - князья, их дружины и дворня. Великий князь Владимир СВЯТОЙ, который затеял крещение был душегубом, насильником, предателем и заслужил прозвище "ОКАЯННЫЙ".

Так что, вот еще одна альтернативная, хотя и российская, история, о судьбе которой может быть будут знать наши потомки...

Многие задаются вопросом - являются ли археологические находки, а так же современные документальные открытия основанием для пересмотра учебников истории, для передатировки времени основания старых городов, в частности русских?

Ответ профессора РАН Владимира КУЧКИНА: "В известном отношении -несомненно...Подчеркиваю, для пересмотра даты основания города необходимо сочетание источников и археологических материалов. Ведь город в Древней Руси - это или княжеская столица, или крупный административный пункт, где правит княжеский наместник...

К сожалению, мифические круглые даты сегодня не редкость. В начале XX века украинские власти широко отпраздновали 1500-летие Киева, тогда как ученым известно, что археологические пласты в Киеве, датированные не ранее У111 века, говорят о существовании здесь поселения, а не города.

Казань по всем источникам, и славянским, и восточным, упоминается не раньше XIУ века. Можно утверждать достаточно определенно, что из существующих самый древний город на Волге - это Ярославль".

Мифотворчество в истории распространено при всех режимах и во всех этносах. История этносов стала особенно востребована в советские времена. СССР - государство, основанное на национальных автономиях. Система была еще и иерархической: союзные и автономные республики, автономные области и образования. Все это ставило на государственной лестнице одни этносы выше других, что создавало почву для борьбы национальных автономий за политическое влияние. Парадокс, но советская власть, которая боролась с национализмом, его же и порождала.

Такая иерархическая система сложилась к 1936 году. Не прошло и трех лет, как Академия наук получила задание партии - писать историю народов СССР.

И в такой истории сообщается, что Золотая Орда, поработившая на 300 лет русский народ, являлась вызовом титульной нации Советского Союза. И в 1944 году принимается постановление ЦК ВКП(б), которое заклеймило историков, которые возводили татар к "Орде". И ученые начали срочно искать предков татар в Волжской Булгарии, существовавшей на территории современного Татарстана еще до Золотой Орды. И, конечно же, отыскали. Эта версия уже устраивала власть, тем более что именно булгары пытались защитить Русь от татаро-монгол. Этот миф культивировался десятки лет...Сейчас обе версии не столько борются друг с другом, сколько мирно сосуществуют и...обе спокойно уживаются в Татарской энциклопедии.

Получилось так, что в одной республике имеются два учебника. Один - с булгарской версией, другой - с золотоордынской. А учителям приходится выбирать вариант, которого придерживается вышестоящее начальство!

Еще один. Совсем уже удивительный сюжет мифотворчества. В последние годы некоторыми радикалами активно пропагандируется миф, будто русские - это арийцы. Им "присваивается" вся история древних индоевропейцев, утверждается, что именно славяне первонарод, от которого произошли все индоевропейские племена.

Этот миф возник в те годы, когда развал СССР привел к образованию колоссальной русской диаспоры - 20 000 000 человек, а национальные автономия стали требовать суверенитета. Миф об арийцах оказался оправданием для присутствия русских на территориях, которые заявили о своей независимости. К сожалению, сейчас он служит конфронтации с соседями.

Школьная отечественная история призвана доказать, что существующий строй - закономерный результат всего предыдущего развития государственных институтов. Все прочие тенденции рассматриваются как тупиковые. Если вообще рассматриваются. К примеру, место и роль Тверского княжества в объединительных процессах Х1У-ХУ веков, а они были весьма велики, вообще не освещаются в большинстве учебников и учебных пособий.

В истории нашей страны, как и в любой другой, есть события, личности и явления, гордиться которыми вряд ли стоит. Так, мифологические "школьные образы и подвиги" Александра Невского, Дмитрия Донского, Ивана Грозного зачастую далеки от реальности.

Историк Сергей Тыновский в газете "КП" критикует учебник для 9 класса "История России XX - начала XXI века" авторов А.А.Данилова, Л.Г. Косулина и М.Ю.Брандт: "Читая этот учебник, я делал заметки на полях, основное внимание уделяя фактам, а не трактовке политических событий:

Стр.7. Преуменьшается общая численность крупной и средней буржуазии, которая в 1913 году составляла соответственно не 40 ООО (0,02%) и 400 000 (0,2%), а 4,1 млн. человек (2,5%) и около 31,5 млн. человек (19%) так называемых зажиточных мелких хозяев.

Стр. 92. Опять штурм Зимнего дворца по сигналу с "Авроры", как в доброе старое советское время: бежит матрос, бежит солдат, стреляют на ходу, рабочий тащит куда-то пулемёт... Ведь давно уж известно, что никакого штурма не было. Написали бы просто - захват.

Стр. 115-116. "Летом 1918 г. эсеры осуществили ряд террористических актов против руководителей большевиков... тяжел о ранен Ленин.., убит М.С.Урицкий. Советская власть взяла на вооружение политику устрашения населения - красный террор". Во-первых, рассуждение не логично - убивают эсеры, а устрашают весь народ. Во-вторых, эсеры к убийству М.С.Урицкого никакого отношения не имели. В-третьих, небольшая партия большевиков просто не могла удержаться у власти, не применяя террора, поэтому покушения 1918г. были простым предлогом для массового террора, запугивания населения.

Стр. 214. "К середине октября враг вплотную подошёл к столице. В немецкие бинокли отлично просматривались башни Кремля". Ближе всего к Москве немцы подошли не в середине октября, а в ноябре 1941 года, когда на центральном направлении они смогли овладеть станцией Крюково и посёлком Красная Поляна. Правда, один отряд вражеской мотопехоты сумел добраться до моста через канал Москва-Волга в Химках, но был сразу разбит направлявшейся на фронт колонной советских танков. Надо полагать, что даже из Химок рассмотреть башни Кремля довольно затруднительно.

Стр. 360. Забавное определение слова "ностальгия": "Ностальгия - тоска по чему-либо". А если "тело тосковало по мочалке и мылу" - это что, тоже ностальгия?

Для справки: ностальгия (от греч. nostos - возвращение и algos - боль) - тоска по родине, по родному дому. Словарь иностранных слов добавляет к этому: тоска по минувшему, утраченному".

Австралия была открыта КУКОМ в 1770г.. Население ее тогда составляло чуть больше полумиллиона человек. Сейчас их осталось около 160 000 и живут они на окраинах материка. Исчезновение трех четвертей туземного населения не относится, по-видимому, к ведения ни одной из областей науки. Оно не содержит в себе предмета для исследования и изучения гражданами страны...

Азербайджанцы стали ощущать себя единым народом именно в 20-30-е годы. Раньше у них была так называемая локальная идентичность. А некоторые писали о себе просто: "Я - тюрк". Ведь только треть азербайджанцев живёт в Азербайджане. Остальные - в Иране.

Когда советской власти надо было усилить своё влияние к югу от советских границ, пришлось "породниться" со Средним Востоком. И вот первый секретарь КП Азербайджана Багиров дал распоряжение писать историю Азербайджана, начиная с древней Мидии, которая располагалась как раз на Среднем Востоке. И учёные написали.

В 60-е годы была создана новая историческая версия. Согласно ей, азербайджанцы в давние времена населяли Кавказскую Албанию, которая занимала территорию нынешнего Азербайджана. Важно было показать, что азербайджанцы это коренной народ на исконно своей земле. Позже эта версия стала одной из главных причин распрей в Нагорном Карабахе. И до сих пор армяне и азербайджанцы отстаивают совершенно разные версии истории одного и того же региона. Здесь и лежит завязка современной этнической мифологии.

В Мехико на площади Тлателолко стоит поучительный для любителей переписывать историю монумент. На этом месте испанские конкистадоры разгромили восстание индейцев под предводительством Куаутемока. Сопротивление коренного народа завоевателем было окончательно сломлено.

Но установленный монумент - не в честь торжества одних и унижения других. На нём написано примерно следующее: здесь в 1521 году произошла битва, результатом которой стали не победа и не поражение, а рождение новой нации... Сегодня мексиканцы говорят с достоинством, что их культура - итог "встречи двух миров", и одинаково гордятся как тысячелетней цивилизацией ацтеков и майя, так и европейским "корнем" своей истории.

В США школьникам рассказывают про индейские войны. Но в учебниках и фильмах индейцы выглядят обычно куда большими злодеями, чем отнимавшие у них земли колонисты.

Профессор Дэвид Стэннард, выпустивший книгу "Американский холокост", считает: "Образование страны сопровождалось самым страшным геноцидом в истории человечества: за 4 столетия пришельцы из Старого Света уничтожили около 100 МИЛЛИОНОВ коренных жителей". Лига защиты американских индейцев по сегодняшний день требует отмены иммиграционного акта 1924 года, объявившего коренных жителей гражданами США, что лишило их возможности оставаться суверенной нацией.

А как дела в современной дружественной Белоруссии и в других странах СНГ? - Постоянные в ХУ - ХУ11 веках войны Московского княжества с Литовским, в состав которого входили белорусские земли, в учебниках истории называются завоевательными: "Белорусы не только умирали от голода, насилия войск, но и принудительно переселялись со своей Родины в Российское государство: под Москву, в Поволжье, Сибирь".

О разделе Речи Посполитой (белорусско-польское государство), в итоге которого в ХУ 111 веке почти все белорусские земли перешли к России, школьники 7 класса узнают, что это было "начало конца". Повторяя же историю своей страны в 10-м классе, даже самый наблюдательный ученик не заметит ни следа России с древнейших времен до ХУ 111 века. Как будто не было ни войн с Московией, ни вхождения белорусских земель в состав России - история Белоруссии подана в контексте истории Европы.

В Молдавии начала XXI века школьники и студенты изучают предмет "История румын". Подобный прецедент - изучение истории этноса, а не государства - наблюдался, пожалуй, лишь в Германии 1930-1940гг.

История Молдавии занимает в учебнике места чуть меньше, чем Румынии. Роль последней во второй мировой освещается предельно аккуратно. Так, оказывается, что после нападения Германии на Польшу "румынское руководство... решило придерживаться нейтралитета, поддерживая Польшу в борьбе с Германией" И союзная Гитлеру Румыния согласно учебнику "предложила помощь польскому сопротивлению" и внесла достойный вклад в разгром фашизма.

Согласно учебнику "Новейшая история. XX век", одному из основных в сегодняшней Латвии, одна из причин второй мировой войны - "агрессивная внешняя политика тоталитарных режимов Германии, Италии и СССР, направленная на захват новых территорий".

Когда вслед за немецкими войсками после вторжения Красной Армии в Польшу "армии обоих оккупантов встретились на границе, определенной пактом МОЛОТОВА - РИББЕНТРОПА, и устроили совместный парад победы в Бресте, группа советских танкистов "за героизм" была награждена нацистскими Железными крестами, а Сталин телеграфировал в Берлин, что германо-советская дружба отныне скреплена кровью".

Синдром "маленькой, но очень гордой птички" присущ и эстонским! историкам. Взять учебник для 5-го класса "Очерки истории эстонского народа", изданный в 1998г. Вот как описан в нем один из эпизодов Ливонской войны в ХУ1в: "Войско рыцарей, насчитывающее 500 человек, атаковало 12-тысячную армию противника (русских) и потерпело сокрушительное поражение" Даже как-то неловко за рыцарей - упустили явную победу! В годы "советской оккупации" жить в Эстонии было просто невозможно: "многие дети даже не знали, что такое бананы или жевательная резинка". Короче, геноцид.

Учебник для 10 класса "История Грузии", изданный в 1997г. сообщает: "17 ноября 1800г. ГЕОРГИИ XI1 обратился к ПАВЛУ 1 с нотой "Прошение на

коленях", в которой просил принять свой народ в его "вечное подданство". Так завершился длительный, полный драматизма процесс завоевания Россией Восточной Грузии".

И хотя о боевых действиях русских против грузин в учебнике ничего не сообщается, именно русские войска обвиняются в недостаточной активности по защите грузин от персов и турок. Потому непонятно, как можно ухитриться быть "драматично" завоеванным, одновременно просясь "на коленях" в подданство?

Вообще русские принесли грузинам одни неприятности. "С самого начала русский империализм был весьма гибким, завуалированным и, можно сказать, более "цивилизованным", пишут авторы учебника, сравнивая русских с турками и персами.

А знаете, чем вообще занимались грузины последние 200 лет? Не поверите: "Во времена господства чужеземной силы весь творческий гений нации расходовался в основном на то, чтобы отвоевать независимость. Потому времени и энергии на хозяйственное и культурное строительство Грузии почти не оставалось"!

Короче, не надо лукавить и на кого-то чего-то сваливать. Если помните, Козьма Прутков сказал: "Многие люди подобно колбасам - чем их начинят, то и носят в себе". Образ других народов или собственный образ, который живет в вашей душе, зависит от того, как в детстве нас учили истории. Это запечатлевается на всю жизнь.

Пережитки "белой" истории в Южно-Африканской Республике сказываются по своему происхождению и Являются историей белого человека, несмотря на существенные перемены в государственном устройстве страны в последнее время. История восходит к "христианской" традиции. Спутником страха и одиночества бура на огромных просторах Африки всегда были Библия и ружье. "Христианские" и одновременно расистские цели преподавания определены были в цитируемом документе, относящемся к 1948г.: "В основе преподавания детям белых родителей и их воспитания должны лежать представления родителей; следовательно, они должны основываться на Священном Писании.. .любви к тому, что есть наша родина, ее язык и история....". "Поскольку пути на Восток преграждали турки, западным торговцам приходилось искать, как иначе добраться до Азии. Первыми, двигаясь вдоль африканского берега, Индии с запада и с юга достигли португальцы. Но они здесь не оставались, "потому что возник конфликт с готтентотами (аборигенами, населяющими тогда всю Южную Африку) и губернатор АЛЬМЕИДА вместе с 65-ю его людьми были убиты в стычке, когда они возвращались на корабли, стоявшие вдоль берега на якоре".

Эту страну захватили в 1652г. голландцы под предводительством Яна ван РИБЕКА. 28 марта 1658г. из Анголы завозят 170 рабов. Большинство из них больны, 80 человек умерло на борту судна. Оставшиеся в живых, в основном мальчики и девочки, работниками могли стать не ранее, чем через 4-5 лет. За воровство рабов публично вешали, сажали на кол или четвертовали.

С 1830 по 1840гг. "цивилизованной" Голландией проводилась насильственная политика переселения буров из Капской колонии на север, так называемый Великий трек, в результате чего образовались "республики" Трансвааль и Оранжевая. Этот трек сопровождался вытеснением коренных африканских племен с занимаемых ими территорий, т.е. аналогично, как в США с "загоном" индейцев в резервации.

Открытие алмазов и золота в Трансваале привлекло сюда англичан, в результате чего вплоть до 1902г. бушевали англо-бурские войны, а затем Южная Африка стала британским доминионом. И только после 1948г. буры, называемые теперь африканерами, вновь смогли отстаивать концепцию апартеида, т.е. раздельного проживания. "Черная" история ЮАР еще только пишется.

Юным индийцам не рассказывают, что порядки царства Маурья, которое существовало на протяжении более 1000 лет до У11 века н.э., не ограничивались принципами и правилами добродетели. Это было полицейское деспотическое государство, государство-шпион, единственное в своем роде. Донос был возведен здесь в принцип управления, и эта практика, существовавшая в течение многих царствований, продолжалась во времена ислама и сохранялась вплоть до появления англичан. А в книге тайного мистического сообщества "Гухья Самаджа" говорится, что БУДДА постоянно предается разврату с ангелами...."

Очень часто упоминается заморская культурная экспансия Индии. Ясно, что Камбоджа, Ява, Суматра были "индианизированы" силой, о чем никогда не рассказывается детям.

"Индия была разделена на множество княжеств, которые воевали друг с другом, растрачивая силы. Когда же на них напали извне, выяснилось, что они слишком слабы, чтобы оказать сопротивление". Сначала извне напали арабы (У111век). Правители Раджпутаны сопротивлялись 300 лет. Позже тюрки под предводительством Махмуда ГАЗНЕВИ 17 раз вторгались в Индию, грабя страну, круша все, что не могли унести. Так, был разрушен храм в Сомнатхе, охранявшийся семьюстами брахманами. Эпоха господства мусульман была временем испытаний и унижений...

Начиная с завоевания Дели БАБУРОМ, потомком ТАМЕРЛАНА и первым Великим Моголом в Индии (1526г.) в текстах "Истории Индии для детей" появляется назидательный тон, за которым как бы кроется относительное признание режима Великих Моголов. Вот Бабур жертвует собой у постели умирающего сына и тот выздоравливает; затем восхваляется АКБАР, который восстанавливает "единство Индии от Кабула до Бенгалии и Годавари"; вот, наконец, ШАХ-ДЖАХАН, "самый великий строитель в истории", - он соорудил мечеть Джами Масджид и знаменитый Тадж-Махал в Агре.

Но тон меняется, когда речь заходит об АУРАНГЗЕБЕ, победившем своих братьев и бросившим в тюрьму собственного отца. Он казнил сикхов...

И в дальнейшей истории Индии подобных фактов более чем достаточно. В заключение, об Индии: - и сейчас замалчивается демографическая проблема, проблема самоубийств, не говорится ни слова о межнациональных конфликтах, которые постоянно имеют место, обходятся молчанием взаимоотношения каст и их роль в управлении государством. Если существует в наше время сообщество наций, в котором история занимает привилегированное положение, так это страны ислама. По завету Пророка МУХАММЕДА мусульманская община должна рассматривать историю, как реализацию его миссии - "плана Бога по спасению человечества".

История ислама следует биографической традиции, но и не в меньшей степени она является детищем аравийских племен. Именно идея отождествления ислама с арабами (А - РАБ - ами) является точкой сосредоточения самых острых конфликтов между народами арабских стран.

В странах ислама начальное образование носит религиозный характер. Основой религиозного воспитания является Коран. К 12-13 годам его упрощенная версия запечатляется в памяти детей. А изучение истории ислама, что не входит в круг рассматриваемых нами вопросов, предназначаемое как для детей, так и для взрослых, акцентируется на арабизации самого ислама.

С самого раннего детства каждый мусульманин знает 4-ю суру, в которой евреи преданы анафеме: "...они отвергли власть Господа. Они убивали пророков...Господь отметил их печатью бесчестья". В 5-й суре говорится: "Ты должен сознавать, что самые ожесточенные враги правоверных - это евреи и те, кто поклоняется нескольким богам. Ты должен сознавать, что христиане милосердны, справедливы и способны любить, как и правоверные".

Как и во многих арабских странах, в Иране очень большое место отводится доисламской истории страны. Дважды сформулировано, что иранцы - это арии по происхождению.

"На заре истории. Арии" - так называется вступительная глава учебника по истории, выпущенного университетом ПЕХЛЕВИ: "4 000 лет назад с равнин и с гор Севера пришли многочисленные племена. Это были арийские племена, и они являются предками современных иранцев...Произведенные недавно раскопки показали, что персы тех времен имели блестящую цивилизацию и были исключительно талантливыми архитекторами".

Итак, слава Ирана предшествует славе ислама. Персы не всегда были мусульманами. "Как и все древние народы, иранцы в прежние времена верили в многочисленных богов, но ЗОРОАСТР - основоположник религии, возникшей в У11 веке до н.э., научил иранский народ думать по-новому. Великим богом стал у них АХУРАМАЗДА; его наставления записаны в книге "Авеста", т.е. Иран, прежде чем осознать себя великой империей, выступает в качестве основателя первой великой религии.

Преподаваемая история ДАРИЯ и его преемников содержит в себе сюрприз для западного читателя. Рассказывается о его величии и справедливости, о возмущениях вавилонян, о расширении империи. Он много раз водил свои войска в Европу, занял Македонию и часть современной Румынии. Но нет ни слова о вторжении КСЕРКСА в Элладу, о войнах с Грецией, о Марафонском и Саламинском сражениях... Отсутствует, таким образом, вся история конфликта "греков с варварами", т.е. какой бы ни было политический и культурный антагонизм с этими народами, основавшими цивилизацию на Западе.

А вот сопротивление римским завоевателям воспроизводится подробно: это урок храбрости и славы.

"АРТАШИР несколько раз бьет римлян, занимает Армению, а его преемник ШАПУР берет в плен императора ВАЛЕРИАНА". В эпоху ШАПУРА 11 Великого персы побеждают главных своих врагов: на юге - арабов и Византийскую империю.

Иранские историки вновь и вновь стараются подчеркнуть миролюбие и толерантность своих правителей, а в действительности шла политика насильственного насаждения в те времена зороастризма, в особенности в христианской Армении, что приводило к многочисленным жертвам.

В 632г. на престол вступил ЕЗДГЕРД 111, последний из династии Сасанидов. В 634г. на Иран начали свое наступление мусульмане, которые побеждали ссорившихся между собой иранских военачальников. Ездгерд вынужден был бежать в восточные провинции. Арабы взяли и разграбили столицу Ктесифон, а "царь царей" нашел себе далекое пристанище вблизи Мерва. "Там он попросил убежища у одного мельника, и тот его приютил, но, увидев драгоценности и одежды царя, убил его, чтобы ими завладеть". Это была катастрофа, признаки которой обнаруживались намного раньше, еще при ПЕРОЗЕ. Учебник констатирует: "...он совершил и нечто постыдное: убил своего брата и других принцев-Сасанидов, чтобы кроме его детей не было претендентов на престол.. .Наказание обрушилось на него в виде чумы, от которой он умер... Спустя некоторое время в державе Сасанидов наступил полный хаос. Один за другим сменились двенадцать государей, среди которых были две царицы". Таков был конец великого царства Сасанидов. Зороастризм был отброшен, и "в Иране началась новая блестящая эра".

Все это и много других фактов подтверждает то, что история Ирана излагается ученикам так, как она видится сегодня.

"В начале 2-го тысячелетия в Иране возникла секта исмаилитов под предводительством Хасана ибн САББАХА, которая осуществляла убийства правителей. Они жили в неприступном замке. Больше ста лет они сеяли ужас вокруг себя, однако монгольским завоеванием их могуществу положен конец, а их логово было разрушено". (Скорее всего, этот абзац не нужен!).

Разве можно было детям изучать время царствования ИСМАИЛА 11 (ХУ 11 век), когда борьба за власть отражала гаремные соперничества, сталкивавшие друг с другом кызылбашей (представителей тюркского племени, находившихся на службе в Иране), персов и грузин. В этой тлетворной атмосфере сестра царя подсыпала яд своему мужу , а будущий царь АББАС ослепил своего отца и двух братьев. Правление династии закончилось апокалипсисом: во время осады Исфагана афганцами 8 ООО человек умерли от голода и болезней, т.е. умерло в четыре раза больше, чем погибло в бою. Царь МАХМУД казнил 3 ООО кызылбашей, затем приказал убить всех членов семьи Сефевидов, кроме троих, т.е. 17 человек. Вскоре он сошел с ума и был свергнут своим двоюродным братом АШРАФОМ, которого в 1736г. свергнул НАДИР-ШАХ.

Так что, составители историй каждой страны имеют определенное задание фальсифицировать ее в интересах правящей верхушки.

Было время, когда турки господствовали над арабами, угрожали христианскому миру. В течение пяти веков Османская империя обладала самой обширной территорией. Вот почему гордыня турок беспредельна: крах империи в 1918г. вряд ли ее пошатнул. Об этом свидетельствует изложение истории в книжках для детей. Происхождение нации перестают турки связывать с исламом начиная со времени АТАТЮРКА (МУСТАФА КЕМАЛЬ, 1881-1938) -первого президента Турции. Появляются две новых точки отсчета: - прежде всего, Анатолия: воссоздаются цивилизации, предшествовавшие приходу турок, вплоть до самых древних. Затем Центральная Азия: прославляются кочевые цивилизации народов-кочевников, главным образом гуннов, хлынувших на Запад.

И вот полностью перевернутым оказывается представление, которое имели о гуннах - этом первом тюркском народе - европейцы, персы, китайцы.

Но все наши сведения о гуннах почерпнуты из свидетельств побежденных ими народов - китайцев или армян, византийцев или арабов. Итак, единственная история симпатизирующая гуннам (варварам), - это история, которую рассказывают турецким школьникам.

"АТИЛЛА оставил о себя память как об очень добром, приветливом государе...". Экспансия гуннов предстает отнюдь не опустошительным ураганом и т.п.

А как же история преподносится, например, в Испании, столь пронизанной духом мавританской и мусульманской цивилизации, более чем где бы то ни было история воплощается в самой жизни городов? Из примерно двух с половиной - трех тысяч праздников испанского календаря подавляющее большинство - религиозные! Это народная память, претерпевающая большие или меньшие изменения.

Но есть очевидная связь между перечнем испанских праздников и перечнем тем, предлагаемых детям в младших классах. В тексте автора Антонио Альвареса ПЕРЕСА, предназначенном для детей 7-8 лет, вся история Испании представляет собой длительное сражение за освобождение страны. Враг часто оказывался победителем, но "Испания давала пример героизма (...) начиная с осады Сагунта ГАННИБАЛОМ, когда предпочли смерть поражению.. .И так случалось не раз, вплоть до времен героических защитников Сарагосы, противостоящих НАПОЛЕОНУ. История Испании завершается еще одной "войной за освобождение", которую начал против своего народа ФРАНКО 18.07.1936г. В Испании не принято упоминать, как велись войны против Мексики и Перу, об огромной испанской империи от Кубы до Манилы и Гвинеи, об уничтожении индейцев, о работорговле. Весьма скупо говорится о тотальной инквизиции средних веков. Не узнает ребенок и о том, что стало с изгнанными или силой обращенными в христианство евреями и маврами...

Надо ли говорить о фальсификации истории, которую просто распяли фашисты?! О ХОЛОКОСТЕ - далее подробно, как и о бесчинствах в других странах.

Как сообщила "РГ" (12.09.06) в заметке Елены Новосёлова: "В Москве закончила работу школа молодых историков из стран СНГ. По словам директора Института мировой истории РАН академика Александра Чубарьяна: "Развернулась очень интересная дискуссия. В итоге было принято решение создать постоянную ассоциацию директоров институтов истории стран СНГ...

Наблюдается смещение интереса к истории повседневности, отказ от единой модели исторического процесса: и от марксизма, и от теории цивилизаций... Обсуждали как оценивать национальные движения на Украине и в Белоруссии. Усиливалась ли централизация власти во время войны или нет. Или что дала среднеазиатским республикам эвакуация к ним российских деятелей науки и культуры".

Уже в "РГ" от 4.10.06 Е.Новосёлова предлагает интервью, взятые ей у руководителей институтов истории стран СНГ на совещании в Душанбе:

А .Чубарьян: "...Все вместе мы пришли к выводу, что сейчас речь должна идти прежде всего о том, чтобы выработать общие подходы к освещению периодов нашей общей истории в ныне действующих учебниках".

Станислав Кульчицкий (АН Украины): "Мы хотим, чтобы в России историки посмотрели нашими глазами на историю Украины. А в Украине поймут, как в России оценивают историю нашего общего прошлого. Если бы мы прислушались друг к другу, поняли, где берутся истоки истории каждого! Вот когда мы это сделаем, думаю, появятся и серьёзные общие проекты...Я думаю, что мы рано или поздно придём к общему учебнику по истории Восточной Европы"

Вячеслав Данилович (АН Белоруссии): "В Белоруссии вступила в силу государственная комплексная программа, рассчитанная до 2010 года, которая, в частности, направлена и на изучение геополитических отношений с соседями. Из 9 подпрограмм 4 посвящены изучению совместного прошлого".

Рахим Масов (АН Таджикистана): "Россия тратила миллиарды рублей на освоение земель, создание экономической инфраструктуры, культуры, науки Средней Азии. Не надо забывать, что когда в мире началась новейшая история, у нас ещё было Средневековье".

Камал Бурханов (Казахстан): "...Пена сошла. Хотя болезненные моменты, конечно, из истории не выкинешь К примеру, этим летом мы отмечали 90-летие восстания 1916 года, при подавлении его уничтожались целые аулы...Не надо спекулировать историей, натравливать один этнос на другой. История, конечно, должна быть в памяти народа, но не преподноситься в экстремистской упаковке".

Артак Магалян (Армения): "Сейчас к выпуску готовится 4-томная "История

Армении". Так вот у армянских историков к России претензий нет. В наших

учебниках вопрос о "колонизации" Армении не стоит. Признано, что присоединение к России сыграло весьма благоприятную роль для армянского народа во всех отношениях".

Альтернативная история в некоторых эпизодах, рассказанных в сборнике "А что, если бы?" (Москва, 2002) и в романе англичанина Стивена ФРАЯ "Как творить историю":

Что, если бы в 480 г. до н.э. в битве при Саламине персы победили афинян? Или "Непобедимая Армада" достигла бы своей цели и армия герцога Пармы вступила в Лондон? Ведь в ночь с 7 на 8 августа 1588 года лишь случайно поднявшийся ветер определил исход этого противоборства флотов. Что если бы Александр Македонский погиб в возрасте 21 года, так и не успев стать "Великим"? Холодным ноябрьским днем 1889г. на берлинском ипподроме Шарлотенбург давали ковбойское шоу Буффало Билла "Дикий Запад" с тогдашней звездой Энни ОУКЛИ, прославившейся мастерским обращением с кольтом 45-го калибра, из которого выстрелом сбивала пепел с желающих экстремалов. Как только было сделано приглашение попробовать раскурить сигару кем-нибудь из добровольцев, на арену выскочил из королевской ложи никто иной, как Его Императорское Величество ВИЛЬГЕЛЬМ 11, занявший престол всего год назад. Энни отошла на обычную дистанцию, а Вильгельм, красуясь перед публикой, раскурил сигару. Отчаянно жалея о том, что она выпила виски больше, чем обычно, Энни подняла кольт, нажала курок и сбила пепел с сигары Вильгельма. А ведь стоило ей вместо сигары угодить кайзеру в лоб, как с исторической арены исчез бы один из самых честолюбивых и склонных к насилию правителей в Европе - и Германия, возможно, не стала бы проводить ту агрессивную политику, которая спустя четверть века привела к Первой мировой войне.

А теперь представьте, что Адольф ГИТЛЕР - тот самый, который непосредственно виновен в гибели по меньшей мере одного члена каждой российской семьи - никогда не родился, а его место занял человек с теми же взглядами, но при этом куда более прагматичный и еще более жестокий. Пусть Гитлер и не появился на свет, но идея, носителем которой он являлся, оказалась весьма жизнеспособной., чему мы сейчас являемся свидетелями, несмотря на то, что ПОБЕДА над фашистским государствам состоялась 60 лет назад!

Смысл и ценность альтернативных сценариев в том, что они делают историю

осязаемой и позволяют лучше видеть ее ключевые моменты, лучше понимать

смысл событий. А возвращаясь к эпизоду с возможной преждевременной

гибелью Вильгельма 11, прежде чем говорить, что это вряд ли что-либо

изменило, надо вспомнить, что именно он в 1890 году отправил в отставку

убежденного сторонника союза с Россией первого рейхсканцлера Германской

империи Отто БИСМАРКА.


ГЛАВА Х1У. ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ.


Равнодушие Бога сделало меня атеистом.


Религия - не только опиум для народа, но и кормушка для её оракулов.


Религия - болезнь души. Д.СВИФТ.


Мы- послушные куклы в руках у Творца!


Это сказано мною не ради словца.


Нас по сцене Всевышний на ниточках водит


И пихает в сундук, доводя до конца. Омар Хайям.


Отчего Всемогущий Творец наших тел


Даровать нам бессмертия не захотел?


Если мы совершенны - зачем умираем?


Если несовершенны - то кто бракодел? Омар Хайям.


Пусть Бог не вмешивается. ГОРАЦИЙ.


У кого чаще всех Господь на языке, у того чёрт на сердце. Д.ФОНВИЗИН.


Служители Церкви очень часто позволяли народам с оружием в руках защищать дело Божье, но никогда не допускали бунта против реального зла и очевидного насилия. П.ГОЛЬБАХ.


Религия - это культ богов. Цицерон.


У кого есть наука, тот не нуждается в религии. И.ГЁТЕ.


Религия есть только формула нравственности. Ф.ДОСТОЕВСКИЙ.


Верующий находит своего естественного врага не в свободомыслящем, а в религиозном человеке. Ф.НИЦШЕ.


9.11.06г. "РГ" опубликовала данные опроса населения России и сообщила, что "60% взрослого населения, отвечая на вопрос об исповедуемой ими вере, назвали себя православными, 6,7 - сторонниками ислама, 14 % - верующими без вероучения, 15 -атеистами, 1,2 россиян исповедуют другие религии и около 1 % отказались отвечать на вопрос.

Новые времена - новые веяния, которые изменяют человеческие взаимоотношения на государственном, нравственном и бытовом уровнях. Обострился интерес во взаимоотношениях между религией и культурой, между религией и политикой и нравственностью. Обнажились противоречия и сложности. Устранить их - желание верующих и неверующих. Тем более, что сейчас кому-то очень хочется столкнуть приверженцев некоторых мировых религий. А это преддверие очередной, сначала локальной, а потом, может стать, и мировой войны, в ходе которой могут быть применены страшные виды оружия.

Некоторые адепты коммунистической идеологии спекулируют на "темных" сторонах Ветхого Завета, которые действительно, если принимать прямолинейно и однозначно - "по Ярославскому", воспринимаются отрицательно и недоуменно по силе жестокости и подлости.

Да, по кровожадности Ветхий Завет может сравниться только с нынешней реальной жизнью, где всю человеческую историю люди убивали и продолжают убивать друг друга с именем всемилостивейшего и всепрощающего Бога на устах. А ведь Библия - основа для морального и бытового обращения к ней мировых религий: иудаизма, христианства и ислама.

"Христианская Библия включает в себя книги Ветхого Завета и книги Нового Завета (Евангелие). В течение XIX и XX веков была создана целая наука о Библии - библеистика, подразделяющаяся на Низшую и Высшую библейскую критику.

Высшая критика была основана немецким востоковедом Юлиусом ВЕЛЬГАУЗЕНОМ (1844-1918гг.) и французским писателем Жозефом РЕНАНОМ (1823-1892гг.). Она установила, что Ветхий Завет - сборник исторических документов, источники которых относятся к разным эпохам и разным социальным структурам. Собрали и обработали это наследие древнееврейские компиляторы (других почему-то не нашлось!) в достаточно позднее время, преимущественно после вавилонского плена (У1 век до н.э.), хотя это наследие формировалось до этого на протяжении нескольких тысячелетий.

Ветхий Завет - это иудейская Тора - Пятикнижие Моисеево и одна из них - Второзаконие или Дыварим - дает нам идеал, который не достигнут до сих пор. Помимо духа строгого монотеизма, он (идеал) проникнут высоконравственными идеями честности, любви к ближнему и справедливости

по отношению к бедным. Во второй книге Торы - Шемот (или книге "Исход") приведены 10 заповедей, которые являются неотъемлемым аспектом духовного мира многих народов, независимо от вероисповедания, так как в них нашли свое отображение социально-психологические процессы, одинаковые у народов всех континентов, невзирая на их расу, язык и культуру.

Ничего более нравственного человечество не придумало... По выражению писателя-мыслителя Томаса МАННА, Бог был открыт АВРААМОМ благодаря его собственному душевному величию, и это послужило основой для заключения между ними вечного завета.

Религия не может быть кровожадной. Таковыми могут быть ее носители, нарушившие Завет". З.ГАЛИНКИН ("Молва" 4.02.1997г.).

Выдержка из газеты "Советская Россия" (20.03.97г.): "После таинственной смерти св. патриарха ТИХОНА в 1924 году есть данные, говорящие о том, что он был отравлен по приказу из Кремля. А тогдашние спецслужбы сделали все возможное, чтобы не дать Русской Церкви сохранить организационно-административное единство и каноническую преемственность высшей церковной власти. Были последовательно арестованы все иерархи...Государственную поддержку получили раскольники-обновленцы, решившиеся на прямое сотрудничество с богоборцами в деле уничтожения "реакционного" и "черносотенного" русского духовенства.

Сотни архиереев и тысячи священников были расстреляны или сгинули в бездонных недрах ГУЛАГа.

...Спецам "антирелигиозникам" из ЧК-ГПУ-НКВД удалось отделить русскую православную эмиграцию от Матери-Церкви. Угрозами и насилием в 1927 году они сумели заставить митрополита СЕРГИЯ (СТРАГОРОДСКОГО), возглавлявшего в то время церковный организм в России, подписать так называемую "Декларацию", которая провозглашала отказ Русской Церкви от борьбы с безбожным государством в обмен на обретение ею правового статуса некоторой внутренней свободы.

Архиереи, духовно окормлявшие многомиллионное русское рассеяние, отказались ее признать, и в результате зарубежная часть Русской Церкви объявила о разрыве административно-канонических отношений с Москвой. Сие пагубное разделение сохраняется и до сих пор!".

РГ 29.04.06г.: "...Свободна ли московская патриархия от контроля своих действий политической конъюнктурой? Очевидно, нет" - задается вопросом и сам же отвечает протопресвитер Валерий ЛУКЬЯНОВ.

Возражает ему д.и.н. Наталия НАРОЧНИЦКАЯ: "К лицу эта брезгливость и назидательность? Разве невозможно и зарубежной церкви предъявить счет грехов и падений, нестроений и катастрофической политической слепоты! Мы же готовы НЕ УПРЕКАТЬ ВАС В СОТРУДНИЧЕСТВЕ с Гитлером и его языческой доктриной природной неравнородности людей и наций с тем, кто собирался сократить население России на 40 000 000 человек и превратить русских из нации в безликий материал, в свинопасов и горничных, едва умеющих читать на немецком языке географические указатели. Или вам неизвестны документы об этих планах?

Русская православная церковь выполнила свою главную миссию, перед которой меркнут все реальные и мнимые грехи: Церковь, прошедшая с народом все исторические драмы и искушения, поистине "живя там, где престол сатаны", содержала Имя Божие и не отреклась от веры Его, сумела в невиданных условиях сохранить в своих чадах и веру, и потребность в вере, способность различать грех и добродетель, добро и зло, в какие бы модные и соблазнительные после тоталитаризма одежды те не рядились. ...А может быть, наши братья за рубежом просто боятся пойти против mainstream и глобального управления и не решаются рискнуть своим защищенным (потому что ни на что не влияющим) существованием в том антиправославном мире? В таком случае напрашивается вопрос: "Свободна ли РПЦЗ от контроля своих действий политической конъюнктурой?".

Небольшая справка: РПЦ, которая в лице Н. Нарочницкой имеет теоретически грамотного научного защитника, логически и эмоционально, построившего свою концепцию защиты, тем не менее, обходит молчанием тот факт, что РПЦ до настоящего времени, несмотря на то, что римская католическая церковь в лице своего ПАПЫ - ИОАННА ПАВЛА 11 признала многовековую "ошибку" вины евреев за распятие Иисуса Христа и факты сотрудничества отдельных католических священнослужителей с фашистами и повинилась, даже намека на какое-то раскаяние, в первом случае, не дает, хотя в пособничестве Гитлеру РПЦЗ поминает!

Что это? Политическая конъюнктура или закостенелость мышления?

Митрополит Смоленский и Калининградский (как звучит несогласно второму наименованию!) КИРИЛЛ (теперь он глава РПЦ) в интервью газете "Труд" за 6.01.99г. на вопрос: "Как складываются отношения с Католической церковью?" отвечает: "Эти отношения весьма осложнились из-за ухудшения положения православных на Западной Украине и из-за некоторых неосторожных действий Ватикана после 1992 года на территории России. Мы находимся в диалоге с католиками. В дискуссиях мы достигаем соглашений, но проблема в том, что эти соглашения не по нашей вине (а то как же!) не реализуются на практике. ...На Украине положение православной церкви, находящейся в канонической связи с Московским Патриархатом, не из легких. Она стала мишенью для нападок со стороны националистических сил, которые считают, что всякая связь с Москвой вредит интересам их страны...".

Конечно, взаимных обвинений в "неправильности" церковной политики хватает у всех. Но любая церковь претендует на роль духовного воспитателя, поводыря народа, страны и любая "нестыковка", отсутствие современного мышления и уступок в непринципиальных вопросах, не может осуществлять эту роль, имея к тому же тяжелый многовековой груз кровавых "ошибок".

А вот что говорит о готовности сближения РПЦ с католической церковью автор книги о Папе римском БЕНЕДИКТЕ ХУ1 Бернар ЛЕКОНТ в интервью, опубликованном в Известиях 15.05.06г.: "Перед РПЦ стоят те же проблемы, что и перед другими христианскими церквами. Среди них - наступление исламского фундаментализма. Поэтому христиане - католики, протестанты и православные - должны участвовать в общей БИТВЕ... Католическая церковь сдает свои позиции в богатой и светской Европе. Но в общепланетарном масштабе ряды католиков растут. За время правления Иоанна Павла 11 число католиков возросло с 800 ООО до миллиарда с лишним".

Наступило такое время, когда надо признать, корректно это или некорректно (просто потому, что это правда), что столкновение цивилизаций не миф и не грозящая угроза, а реальность. Что сегодня в конфликте или в прямой конфронтации находятся цивилизации иудейская, христианская и исламская. Например, в Ираке, начавшаяся уже война Израиля и Ливана.

И европейцам надо признать, что отказавшись от упоминания христианства как цивилизованной основы Евросоюза, более того - вообще от упоминания христианства в европейской конституции, европейские политики не просто отказались от своей истории, но и дали понять, что Европа может быть и не христианской!

Одной из древнейших форм религии был тотемизм. Многие ученые не считают тотемизм религией. В наиболее общем виде тотемизм - это вера в таинственную родственную связь между группой людей, с одной стороны, и определенным видом растений, животных или явлением природы - с другой.

Тотемистические верования имеют несколько разновидностей: - родового тотемизма, племенного, фратриального, полового и индивидуального.

Распространена была среди первобытных людей также вера в магию.

Согласно магическим представлениям, путем определенных действий,

заклинаний можно воздействовать на какое-нибудь явление природы или на

человека.

Рано возник в первобытном обществе и фетишизм - почитание неодушевленных материальных предметов, якобы обладающих сверхъестественными свойствами. Более высокая форма первобытных верований - анимизм, т.е. вера в духов и душу или всеобщую одухотворенность природы. Первобытный человек населяет духами весь окружающий его мир, душами, по его представлениям, обладают животные, растения, явления и предметы природы.

Для развития родового строя, в первую очередь, для отцовского рода, весьма характерен культ предков - почитание духов умерших предков, которые якобы влияют на жизнь живущих потомков.

В Австралии раньше был распространен тотемизм, а в ряде областей Африки - фетишизм и т.п.

Такие религии называются локально-ограниченными (местными) - это, например, древнеегипетская религия, вавилонская и др. религии.

Одной из древнейших, сохранившихся до наших дней локально ограниченных религий является иудаизм, зачатки которой появились во 2-м тысячелетии до н.э. среди евреев, живших на территории Палестины. Возникнув в политеистической форме, иудаизм в 1-м тысячелетии до н.э. постепенно трансформировался в монотеистическую религию и стал религией одного народа.

От иудаизма, сначала, как секты, а потом, как мировые религии образовались христианство и ислам. Одной из сект является караимство, возникшее в У111веке в Вавилонии.

Из Библии известны пророки: ЕНОХ, НОЙ, АВРААМ, МОИСЕЙ, ААРОН, М0/ МАРИАМ (сестра Моисея), ДЕБОРА, САМУИЛ, ГАД, НАФАН, АСАФ, ИРИФУН, ЕМАН, ДАВИД, СОЛОМОН, АХИЯ, ИОИЛЬ, ОЛДАМА, АЗАРИЯ, АНАНИЯ, ИЛИЯ, ЕЛИСЕЙ, ИОНА, АМОС, ОСИЯ, ИСАЙЯ, МИХЕЙ, АВДИЙ, НАУМ, АВВАКУМ, СОФОНИЯ, ИЕРЕМИЯ, ИЕЗЕКИИЛЬ, ДАНИИЛ, АГГЕЙ, ВАРУХ, ЗАХАРИЯ, МАЛАХИЯ, ЗАХАРИЯ (отец ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ), СИМЕОН БОГОПРИИМЕЦ, АННА - пророчица, ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ, АГАВ и др.

О некоторых из них, кратко, сообщим здесь; о других - в главе, посвященной Израилю.

Енох (Энох) - потомок Адама, жил еще до потопа, прожил 365 лет и был взят на небо живым - так же, как впоследствии пророк Илия. Евреи и арабы приписывали Еноху изобретение письменности, арифметики и астрономии.

АВРААМ (первоначально АВРАМ) - историческое лицо, предположительно родился в 2180г.до н.э. и происходил по прямой линии от СИФА (сына АДАМА и ЕВЫ). В юности жил с отцом ФАРРОЙ в городе Уре, откуда ушел из-за неприятия идолопоклонства в Харран вместе со всей семьей - женой САРРОЙ (тогда САРА), братом НАХОРОМ и племянником ЛОТОМ. Считается родоначальником еврейского народа и верным последователем единого Бога, который обещал Аврааму дать землю обетованную в Ханаане и помочь родить Сарре сына ИСААКА, от которого должен был произойти новый народ. Вместе с тем, Бог послал Аврааму ужасное испытание - приказал принести его в жертву, но вовремя одумался, послав ангела придержать нож, который уже занес над сыном Авраам.

ААРОН - старший брат Моисея (1638-1515гг.до н.э.). Первый из 83 первосвященников израильского народа. Когда Моисей получил повеление свыше вывести свой народ из египетского плена, чтобы привести его в "землю обетованную", он избрал своим помощником Аарона. Моисей не обладал даром красноречия, и Аарон говорил вместо него, призывая египетского фараона подчиниться Божьему повелению и отпустить израильтян из страны. Умер Аарон еще до прихода израильтян в землю Ханаанскую. Амен.

МАРИАМ - сестра Моисея и Аарона. Вместе с матерью спасла Моисея от фараоновых стражников, когда они по указу своего властителя убивали всех еврейских младенцев до трех лет. Впоследствии Мариам сопровождала своих братьев в их долгом походе к стране обетованной. Однажды возроптала она на Моисея, за что была наказана Богом - проказой. Однако по молитве Моисея, она чудесным образом исцелилась. Умерла и погребена в Кадесе. Амен.

ГАД - родоначальник могущественного колена, которое, вступив в землю обетованную имело численный состав в 45 650 человек.

НАФАН - пророк, живший во времена царствования Давида, которому сказал, что Бог передал ему, что божий храм должен построить не Давид, а его сын. Состарившись, Давид приказал Нафану и священнику САДОКУ помазать на царство Соломона.

АХИЯ - пророк из Силома. Предсказал царю Иеровоаму 1 судьбу царства Соломона, разорвав свою одежду на 12 частей и дав 10 из них царю, поскольку тот должен был править десятью израильскими племенами.

ИОИЛЬ (ИОЭЛ) - пророк, в своей книге описал нашествие саранчи и ужасную засуху. Призывал израильтян к покаянию.

ОЛДАМА (ХУЛДА)- пророчица времен царя Иосии.

ИЛИЯ - пророк во времена, когда единое еврейское государство распалось, где в Иерусалиме правил ИОСАФАТ, а Иудейским - АХАВ, нечестивый идолопоклонник. Илия явился к Ахаву и обвинил его в отступничестве и предрек голодный мор. На третий год засухи Илия вернулся к Ахаву. Царь обвинил пророка, говоря, что тот вызывает в Израиле беспорядки. "Не я смущаю Израиля, - ответил Илия, - а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам". Он сказал Ахаву послать пророков Ваала на гору Кармил, чтобы те принесли жертву Ваалу и, если он примет ее, то народ должен ему поклониться. Если Бог Илии пошлет огонь на его жертву, это будет значить, что только Он есть истинный Бог. Пророки Ваала плясали, молились, кололи себя ножами, но ничего не случилось. Когда же Илия помолился Богу, огонь пал с неба и возжег его жертву. Пророки Ваала были убиты, и засуха кончилась. Когда служение Илии завершилось, Бог вознес пророка на небеса в огненной колеснице.

АГГЕИ (ХАГГАИ) -пророк, вернувшийся в Иерусалим из вавилонского плена и написавший книгу об этом в 520г.до н.э.. Страстные пророческие речи Аггея обличали леность и нерадивость иудеев, слишком медленно восстанавливающих Иерусалимский храм, чем действительно ускорил его строительство.

ВАРУХ (БАРУХ) - верный друг пророка Иеремии. Помогал ему в последние дни Иерусалима (перед взятием города вавилонянами в 586г.до н.э. он оставался с Иеремией и после разрушения Иерусалима, пошел за ним в Египет.

АМОС -один из первых пророков (У111век до н.э.), которого Бог послал в израильский город Вефиль, где царь ИЕРОВОАМ 1 воздвиг статую золотого тельца. В Вефиле Амос смело проповедовал о справедливости и Божьем суде, обличая жадность богачей и жестокость правителей. Об обстоятельствах смерти Амоса ничего не известно. Предполагается что, исполнив поручение Бога, он вновь удалился к своим стадам; по другой версии, был убит теми, кого обличал. Амен.

МАЛАХИЯ - последний из ветхозаветных пророков, живший в У веке до н.э. Его короткая деятельность падает на послепленный период, когда израильтяне восстанавливали Иерусалимский храм, разрушенный Навуходоносором. Считается, что Бог как бы замкнул уста пророков именно на Малахии. Он проповедовал пришествие Мессии, который когда-нибудь вступит под своды Иерусалимского храма.

МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ исповедуют около половины земного шара. В

отличие от локально ограниченных религий, мировые религии не имеют

национальных и политических границ, распространены в разных странах, на разных континентах, среди людей, говорящих на разных языках.

БУДДИЗМ -возник в У1 - Увв.до н.э. в Северной Индии в знак протеста против кастового строя и произвола жрецов-брахманов. Основателем буддизма считается СИДДХАРТХА ГАУТАМА - индийский царевич, разочаровавшийся в жизни и добровольно отрекшийся от удовольствия и роскоши царского двора. Основные положения буддизма изложены в "священных" книгах - так называемых ТРИПИТАКА, написанных на языке пали. Буддизм отверг кастовую систему и запретил жертвоприношения.

Буддизм учит, что жизнь во всех ее перевоплощениях - это цепь страданий, избавление от которых может быть достигнуто праведными людьми в нирване - небытии, вечном блаженстве. Злу нельзя сопротивляться насилием, бороться за лучшую житуху тоже не стоит. В России сейчас много последователей таких!

Буддизм рано стал дробиться на секты. К 1 веку н.э. религия раскололась на два направления - тхеравада и махаяна. Согласно первого учения, возникшего в Восточной Индии, нирваны может достигнуть только узкий круг лиц - монашество; оно гораздо решительнее требует отказа от всего мирского. И Будда еще выступает не в роли бога, а в качестве человека исключительной моральной чистоты, великого учителя.

По махаяне достигнуть нирваны может не только монах, но и мирянин. Кроме того, последователь махаяны должен в первую очередь заботиться не о своем спасении, а о спасении других. Будда в этом учении уже не человек, а Бог, причем вместо одного Будды появляются несколько Будд. В махаяне появляются суждения о рае и аде, отсутствующие в раннем буддизме.

Буддисты верят, что после бесчисленных предшествующих перерождений грядущий Будда решил к радости всех богов спуститься на землю и возвестить людям путь к спасению. Для последнего своего рождения он избрал царскую семью в знатном роде ГОТАМА (отсюда одно из имен его - ГАУТАМА) племени шакьев, живших в Северной Индии.

Познав причину страданий и путь избавления от них, Будда решил возвестить свое открытие людям. Бог смерти - демон зла МАРА всячески пытался воспрепятствовать этому. Но Будда победил Маару, пришел в Бенарес и там произнес свою первую проповедь, в которой кратко сформулировал основные положения новой религии. 40 лет, окруженный учениками, ходит он по городам и деревням долины Ганга, творя чудеса и проповедуя свое учение. Смерть настигла его в 80 лет. В большинстве случаев считается, что Будда жил в У11-У 1 или У1-У вв.до н.э. Буддисты ряда восточных стран условились принять дату смерти Будды - день майского полнолуния 544г.до н.э.

Одной из форм буддизма является ламаизм, сложившаяся в У11 - Х1У вв. в Тибете. В основе ламаизма сохраняются положения буддизма, но имеют место специфические особенности, которые заключаются главным образом в усложнении обрядности, дающей якобы возможность общения верующих с богами..

В ламаизме существует положение, что у одного из главных помощников начальника ада - ЭРЛИКХАНА - является божество женского пола ЛХАМО, специально охотящееся во время праздника цагалган за противниками ламаизма. Лхамо изображают скачущей на муле с человеческим трупом в зубах и с человеческой кожей вместо попоны: за измену вере она убила своего сына и содрала с него кожу. Брр...

Особое место в пантеоне ламаизма отводится грядущему Будде - МАЙДАРИ, огромные (до 16 метров в высоту) изображения которого имеются почти во всех монастырях.

Древней локально ограниченной религией является также и зороастризм, возникшая на рубеже 2-го и 1-го тысячелетий до н.э. в Юго-Западной или Средней Азии и распространившаяся также в восточной части Закавказья. Основателем зороастризма считается пророк ЗАРАТУШТРА. Важнейшая его особенность - ярко выраженный дуализм, представление о противоборстве добра и зла, поклонение огню. Покойников последователи этого учения хоронят в особых "башнях молчания", так как трупы оскверняют землю и огонь. Зороастрийцы верят в бессмертие души, загробную жизнь и конец мира. Священной книгой является Зенд-Авеста. В У11 веке, после завоевания арабами Юго-Западной и Средней Азии позиции этой религии были поколеблены, а затем она была вытеснена в Индию. Служителей этой религии теперь называют парсами.

ИНДУИЗМ, сначала в форме учения брахманизма, а затем и сам распространился в Индии в качестве местной религии в 1 тысячелетии до н.э. Он фактически не является единой религией, а представляет собой систему местных индийских верований. Главные божества - БРАХМА, ВИШНУ и ШИВА. Основные принципы индуизма - это представления о дхарме (долге), карме (воздаянии) и сансаре (перерождении). Главная книга - Веды. Во второй половине XIX века возникло реформистское движение Арья самадж, имеющее в настоящее время значительное число последователей, которые отвергают кастовый строй.

ДЖАЙНИЗМ и СИКХИЗМ относятся также к ограниченным религиям Индии. Считается, что джайнизм возник в У1в.до н.э. название религии происходит от имени пророка ДЖИНЫ. По джайнизму, спастись может каждый человек, вне зависимости от его сословной или кастовой принадлежности. Объектом почитания джайнов являются их 24 пророка.

Сикхизм сложился в конце ХУ - начале ХУ1 веков н.э. Он монотеистичен, не признает духовенства, отрицает публичные богослужения. Сикхи выступают против кастового строя и провозгласили равенство людей. Основное острие борьбы сикхов все более направлено против мусульман.

ДАОСИЗМ - религия Китая, также как и конфуцианство зародилось в У1 -У вв до н.э. Основателем даосизма считается философ ЛАО ЦЗЫ, который каноны своего учения заключил в книгу "Дао да цзин". Со 2-го века н.э. даосизм превратился в настоящую религию и в этот период складывается даосский пантеон божеств, причем одним из главных богов объявляется Лао Цзы.

КОНФУЦИАНСТВО - философская система, созданная КОНФУЦИЕМ (КУН ЦЗЫ), где на первом месте стоят социально-этические мотивы; проблемы же мировоззренческого характера отодвинуты на задний план. Конфуцианистов совершенно не знает жречества, и его ритуалы и церемонии всегда выполнялись чиновниками или главами семей. Тем не менее конфуцианство имеет свой пантеон божеств, обожествлен и сам Конфуций. Практикуются жертвоприношения. Большое место занимают культ предков и вера в духов.

СИНТОИЗМ - локально ограниченная религия, распространенная в Японии. Возникла в процессе развития примитивных родоплеменных верований (культ предков, природы и т.д.). Сонм синтоистских божеств весьма велик, но верховным среди них считается солнечная богиня АМАТЭРАСУ. Характерно обожествление особы японского императора.

Несколько сведений из жития Будды.

То было время, когда на небосклоне духовной истории зажглись великие светила. В Иране уже возникло заратустрийское движение. Пифагор прибыл со своими учениками в Италию, а пророк Исайя Второй вернулся из плена в Иерусалим. Конфуций замышлял свои реформы, служа надзирателем, а МАХАВИРА ДЖИНА (ВАРДХАМАН МАХАВИР, получивший имя Джина, что на санскрите означает "победитель", родился, по преданию, в 599 году до н.э.) совершил преобразование джайнистской религии.

В эти самые годы в стране Магадхе, в Урувельском лесу, прошел слух о молодом отшельнике из племени Шакиев. Появление этого человека означало поворотный момент в истории всей страны. Многие столетия Индия будет чтить эту великую личность. Предание рисует его стройным, худощавым человеком с голубыми глазами и необычайно мелодичным голосом. (Портрет аналогичен образу, созданному ФСБ Иисуса Христа). Его обычной одеждой являлось желтое рубище, ставшее впоследствии формой для членов его ордена.

Имя отшельника было СИДДХАРТА, а фамильное прозвище ГАУТАМА. Родился около 562г.до н.э. на границе Непала близ Гималаев. Его отец был раджой полузависимого княжества. Мать Сиддхарты умерла через несколько дней после его рождения, поэтому отец приложил все силы и возможности для хорошего воспитания и образования сына.

Когда ему шел 30-й год он, по его же словам: ".. .еще в расцвете сил, еще блестяще-темноволосым, еще среди наслаждений счастливой юности, еще в первую пору мужественного возраста, вопреки желанию моих плачущих и стенающих родителей, обривши голову и бороду, покинул я родной дом свой ради бесприютности и стал странником, взыскующим блага истинного на несравненном пути высшего мира".

Сиддхарта стал обучаться философии брахманизма, но очень скоро в ней разочаровался. Вскоре он стал излагать свое учение о вере и ее составляющих. Излагая свой "символ веры", Гаутама упорно подчеркивал, что он открылся ему как нечто "не ведомое никакому учению".

С того момента, как пять монахов признали в Гаутаме своего учителя, началась удивительная история завоевания сердец и умов. Познав истинную причину страдания, Будда не захотел удалиться от мира, а решил сделать все, чтобы приобщить людей, мучимых духовной жаждой, к своему "евангелию бесстрастия". До сих пор аскетизм бежал от жизни, прятался в пещерах, джунглях и пустынях. Теперь он двинулся покорять вселенную!

Завоевав авторитет у своих последователей, Будде много огорчений причинил его двоюродный брат ДЕВАДАТТА, который несколько раз покушался на учителя: скатил на него огромный камень, выпустил разъяренного слона, подсылал к Будде убийц.

К 80 годам Будда занемог. "Тело мое, говорил он ученикам, - как обветшалая телега, лишь при усиленной заботе о нем едва держится на ходу". Последними его словами были: "Монахи, все существующее - преходяще, пекитесь о своем спасении!..". Его тело было сожжено на большом погребальном костре, увитом гирляндами цветов; обгорелые останки разделены между городами... Амен. (Э.СВЕТЛОВ. Журнал "За рубежом" N36-90).

В 2006 году по всей видимости, завершилась археологическая история, начавшаяся в середине XX века. Тогда, сразу после окончания 2-й мировой войны, в поисках пропавшей козы бедуин проник в пещеру на берегу Мёртвого моря. Дело происходило возле высохшей речки Кумран, которая и дала название, найденным им там древним пергаментам...

Находка этих рукописей стала величайшей научной сенсацией, и далеко не только научной. Учитель ессеев (его высказывания) оказался настолько похожим на более позднего Иисуса Христа, что вся эта история поставила под сомнение первичность христианства...

В недрах швейцарских архивов был найден древнеегипетский папирус, содержащий отрывочные сведения о пребывании и судьбе Иисуса Христа в Галилее и Иерусалиме подписан именем Иуда. Прочитав текст, исследователи пришли к выводу - Иуда рассказывает, что никакого предательства не было, а свершился разработанный самим Христом план по распятию и последующему воскресению...("Известия" 10.10.06)

В 1 в.н.э. в Восточной части Римской империи - в Израиле - возникла новая мировая религия - христианство. Находясь под двойным гнетом: Римской империи и местной знати, беднота обращала свои взоры к небу, убедившись, что существующая религия - иудаизм, не защищает их насущные потребности.

Так возник образ божественного спасителя ИИСУСА ХРИСТА ( по "паспорту" ИЕШУА БЕН ИОСИФА), с именем которого связанно возникновение христианства. В основу христианской религии легла вера в искупительную миссию Иисуса Христа, который своей мученической смертью якобы искупил грехи человечества (замечательно (!) то, что и сейчас многие удобно устроились в этом мире и беззастенчиво спекулируют этой догмой, греша, а затем ставят, в лучшем случае, Богу свечку), а во второе пришествие Христа, которое должно состояться в недалеком будущем, в страшный суд (вот бы у нас суд стал судом, а то он совсем не страшный, т.е. не справедлив), в небесное воздаяние и установление царства божьего. Короче говоря, христианство дает возможность приверженцам своим не терять надежду на избавление от тягот земного существования в вечной жизни, которая должна наступить после смерти.

В 1У веке между восточным и западным христианством наметился раскол, который официально оформился в 1054 году, когда появились римско-католическая и православная церкви.

В 40-х годах У века н.э. в Византии обособилось монофиситское направление христианства. В отличии от диофиситов (составляющих большинство христиан), признающих в Иисусе Христе две природы - божественную и человеческую, монофиситы считают Христа не богочеловеком, а Богом.

В 451 году на Халкидонском вселенском соборе монофиситы потерпели поражение, а их учение было осуждено как ересь. В настоящее время к монофиситству принадлежат армяно-григорианская церковь, якобиты и коптские церкви в Египте и Эфиопии.

В У же веке возникло и другое направление христианства - несторианство, названное гак по имени константинопольского патриарха НЕСТОРИЯ, учившего, в отличие от монофиситов и диофиситов, что Иисус не бог и не богочеловек, а человек, ставший обителью божества. В 431 году на Эфесском соборе несторианство осудили как ересь.

В ХУ1 веке в Европе началась Реформация - антикатолитическое движение, которое вылилось в движение названное протестантизмом.

Католицизм является наиболее распространенным христианским направлением. Его центр - город-государство Ватикан, где находится резиденция главы - папы. Сочетание светской и религиозной власти - редчайший случай в истории новейшего времени. Светская власть папы была установлена Латеранским договором 1929 г. между фашистским правительством МУССОЛИНИ и папой ПИЕМ XI.

По сравнению с православием католицизм имеет ряд особенностей в вероучении и культе. Разделяя общехристианский догмат о божественной троице, веру в истинность Библии и изложенную в ней систему мифов о сотворении мира и человека, католицизм признает, например, "исхождение" духа святого не только от бога-отца, как учит православная церковь, но и от бога-сына. Очень важное расхождение!?

Католики верят в существование чистилища (кроме рая и ада), признают непогрешимость в вопросах веры и морали папы римского, являющегося якобы наместником Христа на земле и преемником апостола Петра. И еще много чего другого, не являющегося предметом нашего исследования.

Протестантизм - одно из главных направлений христианства возник в ХУ1в. в период буржуазных революций в Европе, когда в Германии Мартин ЛЮТЕР (1483-1546) выступил против папских индульгенций, претензий католического духовенства контролировать веру и совесть на правах посредника между людьми и богом. Лютеранская реформация провозгласила учение о всеобщем священстве, о равенстве всех верующих перед богом. Из учения Лютера так же следовало, что мирская жизнь человека и общественный порядок, который должен обеспечивать человеку возможность отдаваться вере, составляют важный момент христианской религии.

Высшей точкой реформационного движения в Германии была крестьянская война 1525г., закончившаяся поражением восставших и гибелью ее вождя Томаса МЮНЦЕРА, когда сам Лютер выступил против народного движения.

Реформация в Англии началась по инициативе правящих верхов. В 1534г. английский парламент провозгласил независимость церкви от папы и объявил ее главой короля ГЕНРИХА У111. Были закрыты все монастыри, а их имущество конфисковано в пользу королевской казны. Но при этом было объявлено о сохранении католических обрядов и догматов.

В Шотландии движение за реформу церкви проходило под знаменем кальвинизма, которое возглавил англиканский богослов Джон НОКС (1505-72) и оно выросло из кальвинизма в пресвитерианскую церковь. Она исходила из признания единовластия Христа и равноправия всех ее членов.

В современном мире наиболее крупным протестантским течением является лютеранство, особенно в таких странах как: Исландия, Дания, Швеция, Норвегия, Финляндия, Германия и др. Кальвинизм представлен своими церквями в Англии и США. Англиканская епископальная церковь является государственной церковью Англии. К протестантам относятся так же старокатолики, меннониты, баптисты, квакеры, методисты, мормоны, адвентисты, пятидесятники и др.

А как же Иисус Христос?

По СЭС 1990г. "Мария (богородица, богоматерь, дева Мария, Мадонна), - в христианской мифологии мать Иисуса Христа, непорочно его зачавшая.

По Мифологическому словарю 1991г., Мария, в христианских религиозно-мифологических представлениях земная мать Иисуса Христа, иудейская девственница, чудесно родившая без разрушения своей девственности...

Ее родители-праведники ИОСИФ и АННА, дожившие до пожилого возраста бездетными. Нежданное рождение Марии как бы повторяет чудо рождения ее предка ИСААКА от престарелых АВРААМА и САРРЫ. Предание говорит о воспитании Марии в обстановке особой ритуальной чистоты; с 3-х лет она воспитывается при иерусалимском храме, служа его святыням, занималась рукоделием и получая пищу из рук ангелов. К 12 годам она дает обет вечного девства. Однако совершеннолетняя девственница не может оставаться при храме, и для нее ищут супруга, который охранял бы ее, не прикасаясь к ней и уважал ее обет; из нескольких претендентов выбран престарелый ИОСИФ ОБРУЧНИК.

Она прядет, когда происходит благовещение. В галилейском городке Назарете (Северная Палестина) Мария слышит от архангела ГАВРИИЛА, что ей предстоит родить от ДУХА СВЯТОГО сына, облеченного достоинством мессии; ей обещано чудо девственного материнства.

В гостях у своей родственницы ЕЛИСАВЕТЫ Мария остается около 3-х месяцев, после чего возвращается в дом Иосифа. Как только ее беременность становится явной, огорченный Иосиф лишь из жалости не хочет опозорить ее публичным обвинением, но слова явившегося Иосифу ангела убеждают его о невинности его "обручницы". Тупой, что ли был Иосиф или его чем-то отблагодарили?

От кого же Мария все-таки зачала? (без удовольствия?). По действию духа святого - эту тайну ангел, не называемый по имени, открывает Иосифу, явившись к нему во сне. Возгордился. Наверное, Иосиф...

Когда уже Христос был распят, он успел поручить ее заботам ИОАННУ. По преданию Мария жила в его доме в Гефсимании и там же погребена, как полагают, в 48г.н.э.

В последнее время некоторые "смышленые" люди, делающие и на религиях свои хорошие заработки, вбросили в мир идею, что у Христа была жена или даже просто возлюбленная и, первой называют МАРИЮ МАГДАЛИНУ. Недавно найденный самый древний из апокрифов свидетельствует о том, что более поздняя средневековая аскетическая традиция, пронизанная мужским расизмом, действительно приуменьшила и затмила роль этой женщины, которой молва вот уже два тысячелетия приписывает роль самой близкой из всех, окружавших Христа.

До встречи с Христом - о ней ничего не известно, кроме того, что она была грешницей. Иисус простил ей ее грехи и Мария Магдалина первой поверила в воскресение Учителя. Она была на Голгофе вместе с матерью Иисуса, а затем и жила с ней у Иоанна, где и скончалась. Амен.

He так давно эксперты Федеральной службы безопасности РФ провели реконструкцию облика Иисуса Христа. И создали его портрет, который удивительным образом совпал с иконографическими изображениями Спасителя.

Криминалисты ФСБ решали задачи, далекие от богословия. Но результаты их работ неопровержимо доказали, что Иисус Христос не миф, не легенда, а реальный человек. В институте криминалистики ФСБ за основу взяли частички Туринской плащаницы и подвергли их всевозможным исследованиям на современной технике. Криминалисты доказали, что ткань, в которую был завернут после смерти соткана в 1 веке н.э. и отпечаток тела на ней не мистификация.

В результате экспертизы получился фоторобот худощавого человека ростом около 185 сантиметров, с прямым тонким носом, узким лицом, длинными каштановыми волосами и желтоватыми глазами.

23.05.2003года РГ поместили информацию о том, что двум румынским астрономам из Института астрономической обсерватории в городе Клуж - Ливиу МИРЧА и Тибериу ОПРОИУ удалось точно определить время и дату распятия Иисуса на кресте и последовавшего за ним воскрешения. Они утверждают, что согласно их исследованиям Христос умер в три часа после полудня в пятницу, 3 апреля, 33 года нашей эры, а воскрес в 4 утра, в воскресенье, 5 апреля.

Используя данные, собранные о звездах в 26-35 годах нашей эры, ученые установили, что за эти 9 лет первое полнолуние после весеннего равноденствия было зарегистрировано только дважды - в пятницу, 7 апреля, 30 года н.э. и в пятницу, 3 апреля 33 года н.э. Они убеждены, что дата распятия на кресте - именно 33 год н.э., а не 30-й, потому что астрономические отчеты указывают еще на солнечное затмение, видимое в Иерусалиме в том самом году, как это изображено в Библии во время распятия на кресте Иисуса.

Рождение Христа - тоже краеугольный камень летоисчисления по григорианскому календарю. Но даже богословы признают, что 25 декабря - более символическая, нежели реальная дата рождения Иисуса. Точная дата расходится с общепринятой на срок от 4 до 20 лет. В конце 1970 годов астроном Дэвид ХАГС провел исследование даты рождения Иисуса Христа в то время еще Иешуа. Основывая поиски на истории о трех волхвав, он искал Вифлеемскую звезду, то есть схожие астрономические условия.

Изучив древние вавилонские и китайские астрономические записи, Хагс натолкнулся на редкое явление. Сочетание планет Юпитера и Сатурна в созвездии Рыб в 7г.до н.э. и оно подтвердило теорию Хагса. После чего он утверждал, что точная дата рождения Христа - 15 сентября 7г.до н.э. Если это так, то выясняется, что Христу, родившемуся в 7 году до н.э., в 33 году, когда согласно румынам его казнили, было 40 лет, а вовсе не 33 года.

"Комсомольская правда" за 30.07.1998г. под заголовком Иисус Христос похоронен в Японии, а вместо него был распят его брат-близнец" пишет: "При въезде в японскую деревеньку под названием Шинго, что в 500 километрах от Токио, висит необычный указатель: " Родной город Христа". Местное население убеждено, что Иисус похоронен именно здесь". Уже другая газета Тайная власть" N19-05 продолжает: "...Из поколения в поколение среди жителей передается предание о том, что туда прибыл Иисус учиться Божественным наукам, когда ему исполнился 21 год. Он пробыл там целых 12 лет и, только овладев всеми премудростями, вернулся в Иудею, где в возрасте 33 лет стал проповедовать свое вероучение.

Но на этом его связь со Страной восходящего солнца не кончилась. На кресте якобы был распят вовсе не Иисус, а его брат по имени ИСУКУРИ. Сам же Христос возвратился в Шинго, где под именем ДАЙТЕНКУ ТАРО ДЗУРАИ счастливо прожил еще 73 года, был женат, имел 3-х детей и скончался в возрасте 106 лет".

В общем, публикация еврейскими писателями начала нашего летоисчисления жизнеописание и учение Иешуа Бен Иосифа дала пропитание на протяжении двух тысячелетий целому сомну хитроумных и лицемерных людей, которые не плохо их используют и сейчас, благославляя эту "дойную корову".

Из книги М.ХЕИФЕЦА " Суд над Иисусом" (изд. ДААТ/ Знание): "...Историческая судьба покарала все стороны, участвовавшие в том процессе. Через 40 лет после гибели Иешуа

легионеры сожгли Храм и Иерусалим. На арке большого цирка выбили торжественную надпись: "Сенат и народ римский императору Титу Цезарю...- за то, что по наставлению и совету отца покорил народ иудеев, а город Иерусалим, на который до него все вожди, все цари, все народы тщетно устремлялись или вовсе не нападали, - он разрушил".

Еще через 100 лет (уже после второго восстания) евреи лишились родины...

Теологически христианская община восприняла это как кару небес - за грех убийства Учителя, Сына Божия. "Кровь Иисуса на их голове, как кровь Авеля пала на голову Каина, и стал Каин и изгнанником и скитальцем на земле".

"...Но наказание христиан было по-своему не менее горшим, чем еврейское. Учение рабби из Нацарета о всеобщей любви оказалось непосильным для слабых духом и сердцами его последователей.

...Если евреев судьба карала поражениями и изгнаниями, то христиан - гордостью побед и римской самоуверенностью хозяев мира.

...Лишь изредка воскресали мысли первоучителя в "нежизеннных" проповедях отторгнутых церковью оппозиционеров - Блеза ПАСКАЛЯ и Нила СОРСКОГО, Франсуа из Ассиза и графа Льва ТОЛСТОГО и вообще - индийца ГАНДИ и афроамериканца КИНГА.

Кто убил Иешуа из Нацарета на суде ПИЛАТА? - спросил себя сам. Он мог спастись! Евреи "отрабатывали" в поисках пути к спасению. Надо было - всего лишь - отречься... На самом деле - только он сам и казнил самого себя. Ибо великий Учитель действительно был преступным деятелем с позиции действовавшей юридической процедуры. Ему надо было лишь признать вслух, что он не ЦАРЬ и что царство его не есть царство истины. И был бы, по-видимому, спасен".

Для евреев, произошедшее 2000 лет назад, не является загадкой и преступлением. История "еретизма" гораздо древнее и расплата за него почти всегда кончалась кровопролитием. Интересно проследить участь "участников" трагедии Иисуса.

ИРОД АНТИПА, царь Галилеи, по чьему приказу был казнен ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ, и к нему привели Христа перед распятием - в 39-м году отправился в Рим, чтобы просить у императора Калигулы титул правителя Северной Палестины, которым владел его племянник АГРИППА. Однако был обвинен в предательстве и вместе с женой ИРОДИАДОЙ отправлен в ссылку. Согласно библейской легенде, их "пожрала живыми земля".

Римский прокуратор Иудеи ПОНТИЙ ПИЛАТ - отдал приказ о казни Христа. За жестокость был сослан в Галлию. Покончил жизнь самоубийством. Согласно легенде, его труп бросили в Тибр. Но вода не хотела принимать тело Пилата. Тогда его вынули из Тибра и опустили в альпийское озеро - неподалеку от современного города Люцерн.

Первосвященник КАИАФА - настаивал на распятии Христа (хотя, не понятно, как он это мог делать, если в еврейском "уголовном кодексе" не была предусмотрена такая мера наказания!). Через 4 года римский консул ВИТЕЛЛИЙ, разобрав его дело, отстраняет Каиафу от должности первосвященника. Презираемый всеми, он умер в страшной нищете. (Непонятно так же, какое имел отношение римский консул к "разборкам" среди верующих другой веры и что он мог решить нормально, так как вряд ли он что-то мог понять в догмах иудаизма).

ИУДА ИСКАРИОТ - предал Христа за 30 сребреников. В отчаянии удавился. Дальше будет изложена другая трактовка "предательства" Иуды, на основании опубликованного недавно найденного "Евангелия от Иуды".

Разбойник ВАРРАВА, висевший на кресте рядом с Христом - глумился над святостью распятого Иисуса. По легенде, прилетевший ворон выклевал ему глаз.

В продолжение темы ссылка на сведения знающих людей: "В 50-х годах XX века многие храмы были разграблены. Людей, сделавших это, ждала в итоге отнюдь не христианская смерть. Активист, стащивший с помощью трактора крест с одного из храмов, спустя несколько лет был раздавлен этим трактором. А группа людей, грабивших церкви, во время рыбалки на озере Ильмень "ушла" под воду вместе с автобусом. Амен. Вот только Л.М.КАГАНОВИЧ, приложивший "руку" к взрыву храма Христа Спасителя в Москве прожил долго и умер в своей постели. Не мучаясь. Амен.

Изучая и анализируя религиозную литературу, задаюсь простым вопросом о происхождении самого ВСЕВЫШНЕГО или ИИСУСА ХРИСТА, родившегося у "суррогатной" мамы ДЕВЫ МАРИИ и какой-то червь сомнения (атеистический) гложет мои мысли.

Первая книга Моисея "Бытие" начинается так: "В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и была над бездною, и Дух Божий носился над водою". И ни слова - откуда он сам Бог-то появился, родился, учился. А Дух-то Божий носился... Курица ведь тоже несется...

Творить стал Бог, и на 6-й день Творец сотворил человека. "И сотворил Бог человека по образу своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею". (В зеркало смотрел что ли, когда творил по образу и подобию?).

"И создал Бог человека из праха земного, и вдохнул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душею живою".

"И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку". Все из "Бытия", но может быть, перевод мог бы быть получше...

Поскольку Библия и греческая мифология создавались фактически в один и тот же временной отрезок времени, а именно с 8 века до н.э. по 2 век н.э., может быть, ответ, хотя бы косвенный , найдется у греков.

Древнегреческий поэт Гесиод в своей "Теогонии", поэме о рождении богов, называет среди тех, кто "зародился прежде всего", ХАОС, ГЕЮ, ЭРОС и ТАРТАР. Из глубин Хаоса появляются какие-то смутные очертания, рождаются такие же бесформенные, как и он сам, ТЬМА - НОЧЬ и МРАК - ЭРЕБ.

Хаос родился, когда еще и земли не существовало, но зато Ночь и Мрак уже окутывают мировое пространство и, вступив в брак, готовы вот-вот породить ДЕНЬ и ЭФИР. Появляется еще одна мощная сила, движущая миром: Эрос -ЛЮБОВЬ, тоже не имеющая никакого определенного образа.

Следом за Хаосом родилась "широкогрудая" Гея - ЗЕМЛЯ и т.д.

Затем, перескакивая по мифологии, обратимся к Зевсу и его потомству. На классическом Олимпе, где все сияет, где природа благодетельна, мир желанен, а война ненавистна, особый характер приобретает деятельность наследников Зевса и его помощников, воплотивших в себе новое отношение к упорядоченному космическому бытию и воцарившейся в нем красоте.

Семья богов на Олимпе разрасталась, так как Зевс вступал в брак не один раз. Законных браков у него было 3, незаконных -8, в том числе 1 - со смертной женщиной СЕМЕЛОИ, дочери фиванского царя КАДМА, родившей сына ДИОНИСА. Рождение его было необычным. Одна из его законных жен ГЕРА, приняв вид старой няньки, внушила Семеле мысль потребовать от Зевса его появления перед возлюбленной во всей своей божественной мощи. Связанный клятвой, Зевс явился перед ожидавшей рождения ребенка Семелой в громах и молниях, которые испепелили Семелу и сожгли ее терем. Зевс успел только выхватить из огня досрочно родившегося Диониса. Воспитывался Дионис нимфами. Впоследствии он был растерзан титанами и возрожден Афиной. Он -полубог классических мифов, в конце концов достигает высот Олимпа и бессмертия и даже претендует войти в число 12 великих Олимпийских богов.

ИЕШУА БЕН-ИОСМФ (ИИСУС ХРИСТОС)

Современные еврейские раввины всех направлений иудаизма предпочитают не упоминать имя, а тем более роль в истории еврейского народа, религий других вероисповеданий и развитии человечества ИЕШУА (ДЖОШУА) БЕН - ИОСИФА.

Для них как таковой не существует понятие "Новый Завет", впрочем, как и исламский догмат "Коран".

Для нынешних иудеев Иешуа - еретик из числа нескольких сотен таких же еврейских пророков, не вписывающихся в скрижали Торы и Талмуда.

ХРИСТОС - это не личное имя, а очень высокий религиозный титул. Один из важных тезисов христианского богословия заключается в том, что Бог "спрятался" в виде человека и вот этот ребус сатана не смог решить.

А был ли вообще Иисус Христос?

Имеется ряд свидетельств, доказывающих его существование. По подсчетам знатока римской литературы академика НЕТУШИДА существует более 210 вполне надежных свидетельств о Воскресении.

Официальный историограф Иудеи при прокураторе ПОНТИИ ПИЛАТЕ, ГОРМАЗИЙ, грек по национальности, был сильно настроен против Христа. И он описал в своих заметках, что в день суда над Иисусом, когда жена Пилата послала людей, через которых убеждала мужа не выносить смертный приговор, она в своем письме спрашивала его: "Чем ты искупишь свою вину, если осужденный тобой действительно Сын Божий?"

Пилат отвечал ей: " Если он Сын Божий, то он действительно Воскреснет, и тогда я запрещу чеканить свое изображение на монетах".

В то время быть изображенным на монетах, ходивших в Иудее могли только римский царь ТИБЕРИЙ на одной стороне и на другой Пилат. И свое обещание Пилат выполнил. Он запретил чеканить на монетах свое изображение.

Имеется ряд и других доказательств, подтверждающих короткое житие Иисуса, например, туринская плащаница, которую обследовали ученые многих стран, выявившие некоторые характерные подробности ее принадлежности именно Христу.

Конечно, было бы замечательно иметь заверенные выписки или ксерокопии церковных записей тех времен... Ведь Библия, куда входят и Евангелия учеников Иисуса - не более, чем книга, написанная смертными и отражает субъективный взгляд конкретных авторов.

Вопрос, который меня долго мучил - куда включать эту главку об Иешуа: в мифы или в герои, решился сам собой, когда я уверился в том, что в истории евреев такой человек мог точно существовать, а уж был ли он Богом - пусть каждый решает сам.

Чем же "насолил" иудеям Иешуа, будучи по натуре, как нам его описывают, кротким и смеренным?

Первые иудеи-христиане, прослушав ранние проповеди Иисуса очень скоро почувствовали, какая опасность кроется в признании, что он призывал к себе тех, кто противится закону. Закон в Иудее тех времен, даже под игом Рима, был во главе всей жизнедеятельности страны, и так раздираемой противоречиями между религиозными группировками.

Кому понравится заявление такого рода: "Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься... Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех". (Лк.12:49-52). А у МАТФЕЯ прямо сказано: "не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч". (10:34) .

Какой бы здесь не имелся другой подтекст или толкование - существо утверждения одно - не мир, но меч. И это в период, когда малейшая искра могла вызвать грандиозный пожар, что и произошло через 30 лет после распятия Иисуса при возникшей междоусобной Иудейской войне бб-73гг.

Однако, вскоре на горе Елеонской происходит столкновение с представителями власти и Иисуса арестовывают.

"Бывшие же с Ним, видя к чему идет дело, сказали Ему: Господи! Не ударить ли нам мечом? И один из них ударил раба первосвященикова, и отсек ему правое ухо" (Лк. 22 : 49-50).

Но здесь Иисус противится всякому кровопролитию, добровольно дает себя заковать и идет на казнь, а его товарищей пока никто не трогает.

Это противоречие станет понятным только тогда, когда мы допустим предположение, что речь идет о первоначально задуманном заговоре, тем более, что Елеонская гора - самый удобный пункт нападения на Иерусалим.

Существует рассказ Иосифа Флавия о бунте, поднятом одним египетским евреем, во времена прокуратора ФЕЛИКСА (52-б0гг). С 30 000 людей пришел он из пустыни на Елеонскую гору, чтобы напасть на Иерусалим, прогнать римский гарнизон и захватить власть. Феликс дал сражение и разбил пришельцев.

Подобными происшествиями полна история Иосифа Флавия, а это часть истории евреев. Она характеризует настроение еврейского народа в эпоху Христа. Бунтарская, попытка галилейского пророка Иисуса была бы вполне в порядке вещей.

Но получилось так, что все выступления и учение Иисуса были острием направлены против догматизма иудейской веры, хотя отдельные призывы, как мы видели ранее, были хоть едва закамуфлированы, но имели своей целью избавление от римлян.

И религиозные фанатики того времени, возглавляемые первосвященником, больше испугались подрыва основ веры, чем бунта против поработителей, решили предать суду Иисуса и выдать его прокуратору для исполнения приговора.

Меры, которые было решено первосвященниками применить к Иисусу, соответствовали установленному праву. Судебная процедура против "соблазнителя", который покушается на чистоту религии, посягает на Моисеев закон и богохульствует давно была отработана иудейской церковью.

На следствии, в присутствии Синедриона - высшего органа иудейской церкви, Иисусу были заданы вопросы, касающиеся его слов, сказанных им последователям, имело ли это место: "Я разрушу храм Божий и снова воздвигну его в три дня" По еврейскому закону хула против храма Божия была хулой против самого Бога. Иисус молчал...

Первосвященник заклинал Иисуса сказать, он ли МЕССИЯ. Иисус будто бы признал это и даже возвестил в собрании близкое пришествие его Небесного Царствия.

Вообще в последние минуты следствия он большей частью молчал. Приговор был подписан; искали только предлогов для него. Иисус это чувствовал и не предпринимал бесполезной самозащиты.

С точки зрения ортодоксального иудаизма он, конечно, был богохульником, разрушителем установленного культа, а такие преступления карались по закону смертью. И собрание единогласно признало его заслуживающим смертной казни. Жизнь человеческая в те времена (можно подумать, что сейчас не так) легко приносилась в жертву.

Пилат, будучи индифферентным к внутренним распрям евреев, снизошел до того, что решил поговорить с Иисусом прежде, чем он должен был исполнить приговор, а поговорив, хотел даже заменить смертную казнь на более легкий вид наказания.

Титул "Царя Иудейского", который Иисус никогда себе не присваивал, но который был выставлен его врагами в виде итога всей его роли и всех его притязаний, был разумеется, лучшим поводом для того, чтобы возбудить против него римского прокуратора. В эту сторону и было направлено обвинение против него как бунтовщика и государственного преступника. Евреи выразили Пилату с наивной откровенностью: "Мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим"

Если верить 4-му Евангелию, он признал свое царское достоинство, но в то же время произнес: "Царство Мое не от мира сего". Потом он будто бы объяснил характер своего Царства, которое сводилось к обладанию ИСТИНОЙ и к возвещению ее. Пилат не понял ни одного слова в этом высшем идеализме.

Вплоть до разрушения Иерусалима (до которого оставалось совсем немного времени) римляне в своем управлении страной принимали за правило совершенно не вмешиваться в сектантские распри евреев между собою. Зато уж потом они дорвались до такого варварства, что от их "культурной, передовой" цивилизации не осталось и следа.

Оказалось мало двух тысячелетий, чтобы кровь, которая тогда пролилась, принесла свои плоды. Во имя Иисуса в течение веков будут подвергать пыткам и смерти мыслителей столь же благородных, как и он. И до сих пор в странах, называющих себя христианскими, религиозные проступки подвергаются карам, а что говорить о фундаменталистском исламе...

Иисус не может быть ответственным за подобные заблуждения. Христианство, так же как и другие религии, страдало нетерпимостью. А это еврейское свойство, в том смысле, что иудаизм впервые создал теорию абсолютизма в вопросах веры и установил, чтобы каждый провинившийся в совращении народа от истинной религии, даже в подтверждение своего учения он совершал бы чудеса, должен побит камнями, побит руками всего народа, без суда. Иудаизм первый дал пример неприкосновенного догмата, вооруженного мечом. Жаль, что такая непримиримость не всегда имела место, иначе не было бы инквизиции, холокоста...

Любопытны признания Корана (Сура 2. Корова. 81(87): "Мы даровали ИСЕ (Иисусу), сыну МАРИЙАМ, ясные знамения и подкрепили его духом святым. Неужели же каждый раз, как к вам приходит посланник с тем, чего ваши души не желают, вы превозноситесь? Одних вы объявили лжецами, других вы убиваете".

И тем не менее, с именем Иешуа неразрывно связано возникновение великой мировой религии - ХРИСТИАНСТВА!

В качестве мессианского "царя" - наследник династии Давида, "сын Давидов".

Спасая младенца от приказа Ирода об истреблении младенцев, МАРИЯ и ИОСИФ бежали с Иешуа в Египет, где оставались до смерти Ирода.

Годы, проведенные затем в Назарете, окружены безвестностью (сообщается, что Иешуа выучился ремеслу плотника). По канонистическому повествованию, по достижении 12-летнего возраста (религиозного иудейского совершеннолетия) семья совершает паломничество в Иерусалим на пасху, во время которой отрок исчезает. Его находят в храме "посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их", и рабби, с которыми он говорил, "дивились разуму и ответам его" (Лука, 2, 47).

В противоположность ортодоксальным преданиям в апокрифах отрок Иешуа изображается могущественным, таинственным и подчас недобрым чудотворным словом умерщвляющим (правда, затем оживляющим) повздоривших с ним сверстников, изумляющим школьного учителя каббалистическими тайнами; он лепит в субботу птичек из глины, а когда его корят за нарушение субботнего покоя, хлопает в ладоши и птички улетают (Фома).

Возникали у него конфликты с родителями: "ближние его пошли наложить на него руки, ибо говорили, что он вышел из себя".(Мк. З, 21).

Постоянный мотив - столкновения с иудейскими ортодоксами из числа господствующих религиозных течений фарисеев и саддукеев, вызвано тем, что Иешуа постоянно нарушает формальные табу иудаистической религиозной практики (например, исцеляет в субботу), притязает на право прощать людям их грехи (считавшееся принадлежностью только богов), поддерживает "оскверняющее" общение с отверженными грешниками. (Впрочем, почему бы и не исцелять в субботу!? А вот прощать грешников, которые забывают тут же о своих, мягко говоря, неблаговидных делах, надо бы оставить, так сказать, высшим инстанциям и не сразу - "не отходя от кассы", а какое-то время, когда можно убедиться, что грешник уже понял причину своего греха и чистосердечно не только покаялся, но и уже "не грешит".

Отрешение от любви к себе доводится в проповедях Иешуа до парадоксального требования "возненавидеть" своих близких и самую жизнь свою (Лук. 14, 26)

Суть и тон речей Иешуа исключительны; слушающий либо должен "уверовать", либо стать врагом (ср.Матф.12, 30 - "Кто не со мною, тот против меня"). Как тут не вспомнить горьковскую "заповедь" - "Кто не с нами, тот против нас", когда инакомыслящих тягали в органы и в большинстве случаев (многомиллионных) лишались жизни.

Отсюда неизбежность трагического конца.

Иудейские старейшины, составляющие особое религиозно-административное и судебное учреждение - синедрион, решают предать его (как выходца из презираемой Галилеи, нарушителя обрядовой дисциплины, вождя, могущего поссорить с ними римлян) суду синедриона, чтобы затем выдать на казнь римским властям (синедрион в оккупированной стране имел право приговаривать к лишению жизни).

Да, Иешуа для евреев того непростого времени (а когда для евреев было простое время!?) был одним (может быть, самым умным, самым сильным, самым последовательным противником) из многочисленных пророков и лжепророков людей - еретиков, к которому других, более мягких, методов борьбы было неприемлемо, в силу его принципиальности и веры в свою непогрешимость. Казнив его, евреи "дали" своим врагам в руки сильнейшее идеологическое оружие - христианство, которым, по поводу и без, пользуются эти враги, насилуя и уничтожая не только соплеменников Иешуа, но и всех неугодных.

Крестоносцы, инквизиция, уничтожение индейцев, вывоз негров в рабство, холокост...

"Христиане своими конями, мечами и копьями стали учинять побоище среди индейцев и творить чрезвычайные жестокости... Единственная и истинная причина того - это желание захватить их золото". Б.де ЛАС КАСАС (1474-1566).

Из первого послания А.КУРБСКОГО ИВАНУ 1У ГРОЗНОМУ: "Зачем, царь, сильных во Израиле (аллегория, употребляемая адресатами) истребил, и воевод, дарованных тебе Богом для борьбы с врагами, различным казням предал, и святую кровь их в церквах Божьих пролил, и кровью мученическою обагрил церковные пороги?". Что тут добавить!?. Нечего!

АПОСТОЛЫ:

АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ

Один из 12 апостолов, брат ПЕТРА, родом из Вифсаиды в Галилее, занимался рыболовством на Генисаретском озере. Был первым призван МЕТНУ А из Назарета первым к служению новой вере, после того, как Андрей был уже учеником ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ.

Проповедовал новое учение во многих странах и землях, а потом поселился в Риме и в Греции. Именно в Греции, в Патрахе, он подобно своему учителю, был распят во время гонения на христиан при Домициане. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ (ПРЕДТЕЧА)

Когда у МАРИИ родился Иешуа, Иоанну исполнилось 6 месяцев и были они родственниками. Его родители умерли, когда будущий пророк был еще ребенком. Ощутив раннее призвание к духовному подвижничеству, Иоанн едва ли не всю юность провел в пустыне и вышел к людям, когда ему уже было 29 лет. Интересно, где же он жил, чем питался, что-то, где-то изучал, думал?

Говорят, что питался саранчой, поджаренной на огне, как едят ее бедуины... Выйдя из пустыни к Иордану, где всегда бывал народ, останавливались караваны, Иоанн стал обращаться к ним с пророческими речами, что скоро появится одно царство - небесное с Богом-царем, что надо духовно очищаться, что скоро придет МЕССИЯ.

Иоанн был последним великим пророком ветхозаветного типа, стоявшим на пороге Нового завета.

Пришедших к нему с просьбой о крещении в Иордане фарисеям и саддукеям он отказал и стал обличать их в лицемерии и других смертных грехах.

И именно в этот момент там появился Иешуа, о котором Иоанн сказал: "Вот Агнец Божий, который берет на себя грех мира". Иоанн крестил Иешуа и тот ушел в пустыню на 40 дней.

Выйдя из пустыни, Иешуа узнал, что его учитель Иоанн заточен в темницу за антирелигиозную пропаганду и агитацию.

Кроме всего прочего, на Иоанна заимела зуб жена Ирода ИРОДИАДА, которую Иоанн обличал в кровосмешении. Она требовала от мужа казни пророка, но Ирод медлил. И тогда, приведя на большой пир свою дочь от первого брака красавицу САЛОМЕЮ, Иродиада подговорила ее потребовать от царя за свое танцевальное выступление голову Иоанна.

Ироду пришлось выполнить жестокую просьбу падчерицы и он приказал отрубить голову Иоанну и преподнести ей на блюде, которое Саломея передала матери, а та проколола вывалившийся изо рта пророка язык золотой булавкой. Говорят, что голова Иоанна находится в склепе главной мечети Дамаска, бывшей ранее христианским храмом. Аминь.

ВАРФОЛОМЕЙ Новый Завет упоминает только имя этого апостола и ничего не говорит о его деяниях. "Золотая легенда" повествует о его миссионерском путешествии в Индию и о его мученической смерти в Армении, где с него живого была содрана кожа.

На фреске "Страшный Суд" в Сикстинской капелле Варфоломей изображен

(считается, что это автопортрет МИКЕЛАНДЖЕЛО), держащим кожу в своей

руке.

ИУДА ИСКАРИОТСКИЙ (из города Кариота)

Один из 12 апостолов, предавший Иешуа. По Евангелию, опубликованному в 2006г., показал на Иешуа римским воинам по просьбе самого Иешуа.

В предполагаемом традиционном его предательстве сплелись разные причины, в том числе и зависть и не предсказуемость "исторических" деяний Иешуа и самих апостолов.

Раскаявшись о содеянном предательстве, Иуда возвращает 30 серебряников первосвященникам и старейшинам, покидает синедрион и в отчаянии вешается на дереве. Аминь.

М А Р К из Киренаики

Предполагается, что он был обращен апостолами после уже вознесений Иешуа. Сопровождал Петра в Рим, где написал свое (в 45г.) Евангелие.

После 62г. Марк покидает Александрию, где он был епископом, но затем тайно снова возвращается туда.

Язычники схватили его, связали и тащили по улицам города вплоть до местечка Вукол, расположенного на скалистом берегу моря и бросили Марка среди скал, где он и умер от ран (68г).

ПАВЕЛ (первоначальное имя САВЛ) Верный ученик Иешуа - первоапостол. Сначала, получив прекрасное образование у фарисеев, Савл оказался яростным и фанатичным врагом христиан, которые были для него средоточием зла, подтачивавшего основы иудейского миропонимания, религии и культуры. Савл хотел бы истребить их всех до единого.

Когда был насмерть побит камнями СТЕФАН - первый мученик за христиан, - Савл оказался не только зачинщиком этого кровавого преступления, но присутствовал при нем, упиваясь злорадством и помышляя о том, чтобы таких приговоренных к смерти оказалось среди христиан как можно больше. Слава Савла как истязателя бежала впереди него. Все знали, в том числе и христиане Дамаска, как Савл бил неугодных ему даже в синагогах и сколько заточил в темницах, обрекая на голодную смерть. Добившись полномочий вершить суд, Савл во главе войска отправился в Дамаск истреблять неверных, но в пути ему было знамение и все его войско вместе с ним ослепли.

Прибыв в Дамаск, Савл пришел к некоему АНАНИИ, который оставаясь фарисеем, однако, душою был уже на стороне христиан.

Когда ослепшего Савла привели к Анании, тот сказал ему: "брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его". Анания повелел ему идти к людям и проповедовать учение Христа. После крещения новообращенный христианин Савл получил имя Павла.

Началась его миссионерская деятельность, которую он продолжил вместе с ПЕТРОМ. Два года Павел просидел в темнице в Самарии, ожидая суда, а потом отправлен в Рим, чтобы предстать перед судом царя, который его помиловал, а затем, после его многочисленных поездок, снова арестовал и заключил в темницу.

Во время жестоких гонений на христиан при Нероне, Павел и Петр были казнены предположительно после 64 и не позднее 69г. н.э. Аминь. Приняли мученическую смерть и апостолы СИМОН и ФОМА. Аминь.

Каждый современный старообрядец - это живой учебник истории. Что значат для нас с вами имена патриарха Никона и протопопа Аввакума, кто из нас имеет представление о подробностях церковного раскола середины ХУ11 века? А для старообрядца это случилось вчера, и персонажи той трагедии в его сознании живы. Объясняется этот историко-психологический феномен просто: как были старообрядцы гонимым меньшинством инакомыслящих, так ими и остались. Не изменили ситуации ни царский манифест 1905г., ни ельцинская конституция 1993 года.

Через газету "Старообрядец" 22.07.1999г. к губернатору Ивановской области обратился Митрополит Московский и всея Руси Алимпий с заявлением: "В начале 1998г. вами было подписано постановление "О передаче в собственность Ивановского епархиального управления здания Казанского единоверческого храма, находящегося по адресу: г.Иваново, ул. Фрунзе, 7 и земельного участка под ним".

Обращаем ваше внимание на то, что после отделения от Русской Православной Старообрядческой Церкви уставщика Селина Л.П. (с несколькими сторонниками), незаконно захватившего с собой наши печать и учредительную документацию, в 1991 году были зарегистрированы две общины: древнеправославных христиан-старообрядцев, принадлежащих к РПСЦ, и единоверческая, причём. Единоверческая с нарушением закона зарегистрирована по тому же адресу, хотя она и находится в юрисдикции другой конфессии. Все иконы, вся утварь церковная, создавшиеся и собранные, пожертвованные целыми поколениями старообрядцев, оказались в полном распоряжении "новых хозяев"...

В результате всех этих действий старообрядцев Иванова лишили последнего храма, хотя до 1917г. на территории области были десятки старообрядческих храмов и молелен.

Мы считаем ваше постановление нарушающим смысл закона о свободе совести, так как старообрядческая община автоматически лишилась законно принадлежащих ей храмов. Очевидно, вы были дезориентированы и введены в заблуждение представителями Ивановской епархии РПЦМП...".

В православии существуют основные положения: триединство, боговоплощение, искупление, воскресение, крещение и загробная жизнь. Вот, где житуха!

Как сообщила газета "Известия" 10.01.07г.: "Российский традиционный ислам

оказался на грани исчезновения, на смену ему приходят радикальные течения. С таким заявлением выступил известный религиовед Роман Силантьев по случаю выхода его книги "Новейшая история ислама в России". По его словам, на Северном Кавказе за последние 12 лет было убито более 50 мусульманских духовных лиц, а авторитет их коллег в других регионах сильно подорван в ходе информационных войн друг с другом.

По мнению учёного, кризис возник под влиянием зарубежных ваххабитских группировок. После распада СССР все медресе оказались за пределами нашей страны, а усилия по восстановлению системы религиозного образования провалились.

Российский исламский университет в Казани до реорганизации выпускал 5-6 человек в год, а Московский исламский университет и того меньше, а для подготовки имама требуется не менее 8 лет".

Из мировых религий самая молодая ь ислам, или мусульманство. Она возникла в начале У11 в.н.э. на Аравийском полуострове. Сформировавшись в качестве монотеистического вероучения, ислам испытал заметное влияние со стороны более ранних религий - иудаизма и христианства. Ислам, как и многие другие религии, неоднороден. Он распадается на 2 главных направления: суннизм и шиизм.

Шиизм отличается от суннизма тем, что не признает сунну - "священное предание", представляющее сборник рассказов о жизни и деятельности МУХАММЕДА. Вместе с тем, сунна признается и шиитами, но они основывают ее только на авторитете семьи Мухаммеда, в то время, как сунниты - также и на свидетельствах сподвижников пророка.

Кроме сунны шииты имеют свое особое "священное предание" - ахбар. У них сильно развит культ святых мучеников, из которых особым почитанием пользуется второй сын халифа АЛИ - ХУСЕЙН.

Как и сунниты, шииты признают Коран божественным откровением, однако допускают иносказательное толкование текста этой книги.

В отличие от суннитов, для которых священными городами считаются Мекка и Медина в Саудовской Аравии, местом паломничества шиитов являются в первую очередь иракские города Эн-Наджаф и Кербела, где, согласно преданию, погребены халиф Али и его сын - "великомученик" Хусейн.

Среди шиитов имеется еще одна ветвь ислама - хариджизм, наиболее агрессивная к другим людям и верам часть мусульманства.

В У111в. образовалась шиитская секта исмаилитов, на вероучение которой заметное влияние оказали неоплатонизм и буддизм.

Суннизм, в отличии от шиизма, не дал большого числа сект. В недрах одной из них - ханбализма сложился ваххабизм - "протестантское" движение в суннизме, возникшее в конце ХУ111 века в тесной связи с борьбой арабов против турецкого ига.

В конце 80-х годов XIX в. в Индии возникла секта ахмадие, названная по имени ее основателя Мирзы Гулама АХМАДА, который объявил себя мессией

Несколько слов о Магомете (МУХАММАД или АБУ КАСИМ ИБН АБДУЛЛА) -политике, полководце, муже 13 жен и отце рано умиравших детей.

Родился около 570 года н.э. в Мекке в бедной семье. Пас стада своих богатых родственников, работал погонщиком верблюдов. Когда ему было 23 года, дальняя родственница - богатая вдова ХАДИДЖА - поручила ему отвести караван в Сирию, после чего стал ее приказчиком. Еще через год они поженились. Несмотря на то, что Хадидижа была старше на 15 лет, брак Мухаммада был счастливым.

Но когда Мухаммаду было около 40 лет, окружающие стали замечать, что он часто уединяется в пустыне, где предавался размышлениям.

Разрозненные племена Аравийского полуострова, города, упорно избегающие какой-либо консолидации с соседями, религиозная независимость евреев, вкрапленных в арабский мир и претендующих на самодостаточность, идущие с севера отголоски самоутвержающегося христианства - все это вызвало к рождению некой великой, объединяющей арабов идеи.

По его словам, однажды в часы своих уединений во сне ему явился архангел ГАВРИИЛ (как от только догадался, что это был Гавриил, а никто другой?) и повелел, чтобы он дал "знать человеку то, что он не знал". (Всевышний, видимо, приберег кое-какие тайны для арабов, скрыв их от иудее и христиан!). Следующее общение с Богом привело Мухаммада к осознанию своего земного предназначения: он лишь посланник Божий, проповедник доверенного ему учения... (Те, другие, более ранние, учения туфта, а новое - да) Первая группа его единомышленников: жена, дочери, зять АЛИ, раб СЕИД, которого он усыновил, и Абу БЕКР, друг Махаммада и отец только что родившейся дочери, на которой аксакал женился, когда ему было 54. а 9 лет! По его словам последователи Махаммада записали священную книгу Коран, надиктованную ему Аллахом. Он умер 8 июня 632 года на 63 году жизни. Заканчивая свою жизнь, Махаммад сказал: "Воистину, я исполнил то, что было мне поручено". Если бы каждый из нас перед смертью мог сказать так... Знатный был, однако, у него поручитель..

КАНОНИЗАЦИЯ.

Церковь внушает своей пастве необходимость веры в святых, т.е. лиц, которые вели благочестивую жизнь, совершили "подвиги" во славу божию и после своей смерти были отмечены всевышним даром чудотворения, способностью влиять на судьбы людей.

Из года в год церковный календарь пополняется все новыми именами. В настоящее время в христианской церкви насчитывается более 200 000 святых (!).

Пошла эта "мода" на святых из древнегреческой и древнеримской религий на основе культа предков, из которых они "делали" героев.

Среди героев было немало персонажей античной мифологии.

Когда возникло христианство, оно заимствовало многое из древних религий. На место культа античных героев пришел культ святых, с помощью которых христиане пытались вытеснить языческих, богов. Христианские церковники, создавая свой пантеон святых, обратились к античной мифологии. Многие герои древних мифов, получив новые имена, стали христианскими святыми. Так, древнеримский бог СИЛЬВ АН превратился в христианского святого СИЛЬВАНА. Бог солнца Аполлон - в святого Аполлона. Римская богиня ЦЕРЕРА, именовавшаяся ФЛОВОЙ (русой), превратилась в святую ФЛАВИЮ

Значительное место в христианском пантеоне святых заняли мученики, т.е. лица якобы пострадавшие за веру, принявшие жестокие мучения, но не отступившие от христианства. Немало мучеников, канонизированных церковью, созданы фантазией церковных сочинителей.

Церковный автор Е.ГОЛУБИНСКИИ в своей книге о культе святых в православии пишет, что за период с 325 по 925гг. из 63 константинопольских патриархов 50 были причислены к лику святых. 11 патриархов не были канонизированы, так как их обвинили в приверженности к "еретическим" течениям.

Одновременно церковь канонизировала светских правителей, которые поддерживали христианство, а последнее, в свою очередь, освящало их власть, окружало божественным ореолом.

Православный календарь за 1923 год приводит данные по канонизированным РПЦ лицам: 3 царя, 5 цариц, 2 царевича, 3 царевны, 4 великих князя, 2 великих княгини, 34 князя, 6 княгинь, 1 княжна, 2 боярина, 25 патриархов, 22 митрополита, 34 архиепископа, 39 епископов и т.д. В этом списке только 1 святой принадлежал к крестьянскому сословию - мальчик Артемий ВЕРКОЛЬСКИИ, погибший во время грозы.

Начав канонизацию святых, церковь приступила к сочинению их жизнеописаний. Материал для житий святых брали в древнегреческой и древнеримской мифологии, в иудейских и буддийских сказаниях, в фольклорных источников.

С момента разделения церквей на католическую и православную, происшедшего в 1054 г., каждая из церквей проводила канонизацию святых самостоятельно. Русский православный месяцеслов был полностью воспринят от греческой церкви.. Помимо этого РПЦ начала канонизацию собственных святых. По предложению Ивана Грозного митрополит МАКАРИЙ в спешном порядке созвал собор, на котором было сразу канонизировано 23 святых. В 1549г. на втором соборе канонизировали еще 16, затем еще 31 святого и т.д.

И вот Священный Синод РПЦ в июле 2006г. причислили к лику святых еще 14 новых подвижников веры и благочестия, пострадавших в XX веке.

И вот тут мы подходим к одному из самых важных вопросов морального права: к вопросу правомерности причисления к лику святых императора НИКОЛАЯ 11, которого прозвали КРОВАВЫМ за массовый расстрел демонстрации, за массовую гибель людей на Ходынском поле. Исходя из церковных постулатов грех (а святым может быть по определению безгрешный человек, что не может быть в природе человеческой) - это восстание против Бога, из-за чего они отчуждены от него и подлежат его суду. Грех вошел в мир, потому что человечество восстало против бога. За всю историю не было ни одного человека (за исключением Иисуса) не являвшегося грешником.

Вот и верь после этого святости, объявленных нам примеров, как в советские времена "делали" массово героев, среди которых и правда были настоящие герои, но не святоши!

Помазанник - монарх, над которым совершён обряд помазания на царство (Современный толковый словарь русского языка Ефремовой).

КИРИЛЛ ("РГ" 27.01.09г.): "...Для того чтобы представить себе масштабы количественных изменений, необходимо привести данные о состоянии церковной жизни, опубликованные в связи с Поместным Собором 1988 года. Тогда в Русской Церкви было 76 епархий и 74 архиерея, 6 893 прихода, 6 674 священника и 723 диакона, 22 монастыря с 1 190 монашествующими, 2 духовных академии и 3 семинарии. Сейчас мы видим принципиально иную ситуацию. По состоянию на конец 2008 года в РПЦ - 157 епархий; 203 архиерея, из них 149 правящих и 54 викарных; кроме того, 14 архиереев пребывают на покое. РПЦ имеет 29 263 прихода. Общее количество духовенства - 30 670 человек, из них священников -27 216, диаконов - 3 454...

Были открыты и восстановлены многие монастыри...

На протяжении двух минувших десятилетий были канонизированы более 1 700 святых, что стало ответом Русской Церкви на поставленный перед ней обществом вопрос о духовном преемстве с христианами предшествующих веков и об оценке подвига церковной иерархии, клира, монашествующих и народа в эпоху лютых гонений".

Процедура причисления к лику святых и праведников оценивается в немалую сумму и зависит от статуса кандидата и его материального обеспечения (в наше время).

РЕЛИГИЯ И ЖЕНЩИНА.

Геофизик, филолог Салим Фатыхов в 2008г. опубликовал "Мировую историю женщины", которую создавал на протяжении четверти века. В ней собрано всё: история матриархата, веры, унижений, любви и сексуальности, женской красоты, деятельности, материнства и брака.

Нет ничего нового в том печальном факте, что женщине везде и во все времена приходилось несладко. Но когда перечень всего, что они натерпелись от мужчин, собран и тщательно систематизирован - это уже чтиво не для слабонервных.

Например, во времена инквизиции. По Фатыхову это не столько конфессиональная трагедия, сколько жесточайший в истории человечества институт подавления женского превосходства. Автор утверждает, что под видом борьбы с ведовством за несколько веков было сожжено до 9 млн. неординарных женщин.

"Многие женщины, попавшие под молот инквизиции, проявляли необычайное мужество, твёрдость и предотвращали судилище ценой собственной смерти, - пишет Фатыхов. Блестяще образованную, ставившую в тупик самих инквизиторов 21-летнюю Марию Бооркес судьи пытались уговорить признаться даже виселицей, но девушка предпочла смерть".

Впрочем, женщинам и до средневековой инквизиции приходилось несладко. С древнейших времён, когда у многих народов существовал обычай делать богам жертвоприношение, "предпочтение" жрицы и вожди отдавали дамам.

Например, первобытные египтяне бросали в воды Нила самую красивую девушку в наряде невесты - чтобы сделать приятное богам воды. Древние китайцы ежегодно отдавали по одной девушке "в жёны" речному духу Хэ-Бо, насылающему наводнения.

И во избежание неурожаев богам приносили аналогичные жертвы. Древние греки убивали для этой цели беременных женщин, а славяне - женщин, заподозренных в колдовстве. Во время японских обрядов "ублажения" бога поля девушек бросали на залитое водой рисовое поле и зарывали живыми.

Средневековые ацтеки приносили в жертву земле, как правило, девочек 12 лет от роду. Происходило это, по свидетельству очевидцев, так: "Жрецы величаво окуривали жертву благовониями, после чего, опрокинув на спину, отрезали голову".

В средневековом государстве Перу жрец, раздев девушку донага, душил её, а затем вырывал из груди сердце и бросал в лицо идолу.

Суданские барии демонстрировали безрассудную щедрость в честь богини Земли, заживо закапывая в поле лучшую девушку своего племени, а племена, обитавшие на Юкотане, сбрасывали самых прекрасных девственниц в "Колодец смерти" Амен.

В первой половине Х1Х века зафиксировано жертвоприношение 14-летней девушки божеству Земли в индейском племени пауни. Ребёнка в течение полугода хорошо содержали, а за два дня перед посевами выводили к алтарю, подвешивали на столб, одну половину тела выкрашивали красной краской, другую - чёрной. Жрец разжигал огонь, на котором девушка слегка поджаривалась. Потом её расстреливали из лука, жрец вырывал из груди сердце и жадно съедал. Мясо отделялось от костей, мелко нарезывалось и относилось на поле - божеству.

"У фракийцев, - пишет Геродот, - после смерти мужчины его жёны затевали жаркий спор. Какую из них покойник любил больше всех. Победительницу осыпали похвалами, а ближайшие родственники закапывали её живой в могиле вместе с супругом".

Кроме фракийцев, обрядовые ритуальные жертвоприношения практиковали китайцы, индийцы, славяне, древние скифы, сарматы, германцы, литовцы, жители Мексики, Перу, Австралии, Новой Зеландии, многие племена Африки. В бассейне Миссисипи в одном из курганов найдено погребение мужчины, рядом с которым лежали 53 женских скелета. В 1890 году в Нигерии после смерти местного короля добровольно обрекли на смерть 40 молодых жён.

В книге описаны малоизвестные случаи...стихийные половые претензии предъявляли к партнёрам из соседнего рода.

Выглядело это так: мужики в одиночку нападали на женщин соседней общины, похищали их. А вот женщины действовали более организованно. Они - но уже коллективно! - "принуждали к половым контактам посторонних мужчин"... " Как только несчастный появлялся поблизости, женщины скидывали с себя одежды, набрасывались на него, совершали насилие и массу непристойных действий". Что почти соответствует обрядам XX века в некоторых районах Северного Ирака. Здесь работающие в поле женщины не давали пройти ни одному постороннему мужчине. Они тут же нападали на него, раздевали, и тоже глумились всласть. А если отпускали, то только после получения определённого выкупа... По свидетельству автора, до недавнего времени у женщин Ташкента был ритуал "пляска чильтанов". Девушки втайне от мужчин собирались в укромном месте и устраивали лесбийские жмурки. Мужчин, правда, вроде бы играть не принуждали".

"Книжное обозрение" N51-07 в заметке "Женщин берегитесь!" (автор Оксана Бек) сообщает о выходе в свет книги Шелли Клейн "Самые жестокие женщины в истории": "Пока женщины вынашивают и растят детей, олицетворяя собой продолжательниц рода, их называют по-разному - и более слабым и более нежным полом, и прекрасной половиной рода человеческого. Но стоит женщине отклониться от этой тропы, совершив какое-либо преступление, свойственное обычно мужчинам, её осуждают не только за само действие, но и за сам тот факт, что она - женщина".

За претендентками на зловещий титул Клейн ходить далеко не стала: в книгу попали самые известные американские, канадские и британские женщины-убийцы, а также сборная делегация узнаваемых властных дам - Агриппина Младшая, Валерия Мессалина, Цы Си, Екатерина Великая, Елена Чаушеску.

Получилась весьма насыщенная и неприятная смесь из популярной истории и просто историй для тех, кому интересно только, как кровища лилась рекой.

Возможно, что христианство как религия, стала самой прогрессивной после предшествующего ему иудаизма, с его "моноженством", когда отец и мать сознают свою полную ответственность за воспитание ребенка до полного его созревания как физического, так и духовного. Ислам, разрешая многоженство и преследуя свои сугубо завоевательно-агрессивные цели путем "расширенного" воспроизводства человеческой массы, закабаляет женщину как личность в рамках мусульманской семьи, где глава- мужчина, а члены- несколько жен и несколько детей, которых он может прокормить. Не удивительно, что в современном мире, когда многодетные семьи могут выжить лишь при наличии определенного богатства, мусульманский мир с завистью и вожделением смотрит в сторону богатеньких США и Европы. И если бы не многомиллионные запасы нефти на Аравийском полуострове еще неизвестно было, когда бы могла начаться Третья мировая война. Впрочем, она уже началась. Фундаментальный ислам вышел на тропу войны и действует исподтишка, используя самые современные технологии, развязывая террористические действия по всему миру. И как мне кажется, в рамках исламской религии поступательное движение мировой цивилизации -невозможно и она еще долго будет кровавым тормозом на этом пути. Мужчина в традиционной мусульманской семье кочевников-скотоводов - кормилец. И он содержит большую семью. Но женщина в мусульманской семье выступает в качестве производителя детей, обрекая себя на оторванность от мировой культуры, которая много веков расцветала на греко-римских и христианских традициях. Мораль ислама в отношении женщины полностью служит интересам мужчины, которые не спешат освоить современные специальности ученых, инженеров, работников культуры и искусства. Хотя есть и обратные примеры, но они, как правило, стали появляться в богатых семьях Саудовской Аравии, Египта, когда отпрыски богатых семей стали постоянно учиться на Западе. Много негативного в положении женщины и цивилизованном западном мире. Проституция-это страшное зло и несправедливость. Ей давно надо сказать - НЕТ! Какой мужчина выдержит такое унижение, когда с тобой хотят удовлетворить животные рефлексы! Женщина должна нормально жить и работать, если ее не может прокормить муж, то она должна быть подготовлена обществом к жизни самостоятельного благополучия. Представьте себе, что ваша дочь проводит ночи на панели для того, чтобы заработать себе на пропитание и тряпки, на вашего внука, которого Вы - отец его матери не можете обеспечить самым необходимым, конечно, при отсутствии у нее нормального мужа. И совсем архаичным, чем-то неправдоподобным звучит то, что у некоторых "способных" исламских мужиков имеются гаремы. И это в мире, где после изобретения простого колеса люди полетели на Луну, где вот-вот начнут клонировать себе подобных. Правда, неизвестно, к добру это или нет... И чем больше человечество развивается по законам философии и науки, тем более ислам становится агрессивнее и воинственнее. И это самая молодая мировая религия, которая долго выжидала своего звездного часа навязать свои антогонистические и античеловеческие, в нашем понятии, принципы. История человечества знает немало случаев завоевательных войн, развязанных во имя религии. Как тут не вспомнить крестовые походы или арабские завоевания... (Надо расширить раздел-отношение к женщине в других религиях, войны на почве межрелигиозных отношений)!!!

Из книги П.Евдокимова "Женщина и спасение мира".

Матриархат-эпоха, в которой над личным началом господствуют бесформенные, коллективистские космические силы. Женщина в своей плодовитости отождествляется с благосклонной и грозной Великой Матерью богов: Изидой в Египте, Иштари Ману на берегах Евфрата, Астартой в земле Ханаанской, Кибеллой в Малой Азии, Дургой в Бенгалии, Геей у греков. Мужское подавленное начало начинает бороться, основная энергия человеческого существа-ЛИБИДО оказывает страшное давление, одним из значительных комплексом которого является комплекс Эдипа. Сын йокасты, Эдип, не знал, что он делает, женился на своей матери после того, как убил отца, также не ведая этого, Нокаста, узнав, что ее новый муж является ее сыном, кончает с собой, повесившись, а Эдип ослепляет себя... Половая проблема никогда не получала правильного решения. В настоящее время Покровы срываются; тайна, священность любви исчезают, грубое животное состояние ведёт в конечном итоге к разрушению женского начала. Это оборотная сторона современной эмансипации женщин. Но не следует вдаваться в крайности и все доводить до абсурда. На то мы мыслящие существа, чтобы выбирать приемлемые и оптимальные варианты во всем, что касается человеческой деятельности на Земле.... Женщина повсюду утверждается как соперница мужчине (а сейчас дети из пробирки, клонирование).. При патриархате Богу отдается предпочтение перед Богиней. В Египте напротив Исиды появляется Гор, Астарте противостоит Адонис, Кибелле- Аттис, на Крите появляется Минотавр, бог солнца Ра, Зевс и Юпитер царствуют и больше уже не знают себе равных среди женского пола. В орнаментах и архитектуре женский сексуальный символ полностью уступает мужскому... От мужских прометеевских цивилизаций исходит разрушительная империалистическая сила; они возникают и поднимаются как метеоры, но энергия их быстро иссякает, они разрушаются изнутри и гаснут. Это судьба Римской империи. И наоборот, великие восточные цивилизации всегда высоко ценят женщину и их историческое существование более длительно. Конечно, здесь имеется в виду Китай, Монголия, Япония, Индия...Так женщина еще недавно в Японии и Китае не имела доступа к государственным должностям, но в личной жизни и общественной мужчина не принимал решение, не посоветовавшись с матерью. Здесь женщина способствует своеобразному человеческому равновесию... Фактически-униженное положение женщины имеет место сейчас. Страшный разрыв между представлением о женщине как человеческом существе и женскими ценностями как культурным принципом.... Только в 1950г. в Китае были законодательно запрещены полигамия и продажа женщин. Греческая женщина была заточена в Гинекей; ей было отказано в каком-либо стремлении к интеллектуального развитию. Римлянка по причине своей хрупкости и склонности к падению лишена какого-либо равенства с мужчиной. Она как вещь, предназначена для удовлетворения нужд мужчины. Из той же природы-гаремы, или женщины, идущие с сумками полными продуктов сзади мужа в странах Кавказа и Средней Азии.... Монголы Накка убивали почти всех девочек при рождении.... Еврейский антифеминизм питался идеей, что женщина была извлечена из мужчины, и обряд, предписанный в книге Левит, требует от матери двойного очищения при рождении дочери. В своих молитвах (18 благословлений) евреи говорили: "Благословен ты, Адонай, который не создал меня женщиной". Даже апостол Павел учит подчиненности женщины... Юридическое положение женщины в Европе оставалось почти всюду неизменным до XI Хв. Муж руководит, а жена занимается детьми и хозяйством. Кодекс Наполеона закрепил верховную власть мужа. Проституция оправдывается как способствующая сохранению единобрачия. Потом социалистические мотивы благоприятствуют эмансипации, но причиной самой великой революции стала машина. Физическая сила теряет свое значение, и женщина участвует в машинном производстве. Возможность регулирования рождения, успехи в акушерстве сделали женщину более свободной относительно своего тела и своего биологического вида.. Феминистическое движение усиливается. Женщина завоевывает, наконец, политические права: в Скандинавских странах в 1906г., в Англии - в 1928г., в США - в 1933г. и во Франции - в 1945г. ООН требует повсеместного признания прав женщин и принятия ее в общество, которое еще недавно было мужским. Но в исламском мире не очень прислушиваются к требованиям ООН. В талибском Афганистане им нельзя было учиться, обязали одеть паранджу, не говоря уже хоть о мало-мальской общественной деятельности. Не далеко от талибов ушли и Саудовская Аравия, и Иордания, и Сирия, и Ирак, и Иран. Выгодно иметь

дома служанок-жен... Ничего не изменилось в этом исламском мире и после той роли, которую женщины сыграли во время 2-й мировой войны. Движение эмансипации освобождает и приводит в движение огромный потенциал сил. Участие в экономике, производстве вводит женщину в мужскую общность. В

последнее время получило широкое распространение использование женщин в армиях и полициях многих стран. Уже не редкость, когда женщина занимает высокий государственный пост во многих странах Запада, да и на Востоке. Но мужчина ощущает неясный страх перед существом, которое развивается

слишком быстро. Существующий общественный строй (еще недавно агрессивный на все 100%) под угрозой. Мужчина предпочел бы обращаться с женщиной, как с рабыней, внушая ей, что она царица. Почему я уделяю

большое внимание положению женщины в обществе, в семье и, в том числе, со стороны основных мировых религий?! Да потому, что на протяжении всей истории человечества самый большой урон оно несло, и не только в войнах, именно после гибели женщин и детей, мир и благосостояние которым просто

обязаны предоставлять и охранять мужчины!..Но в любом случае патриархальный строй, основанный на классических типах господина и служанки, серьезно поколеблен. И дальше П Евдокимов несколько начинает

высказывать сомнительные нотки по эмансипации. "Потребность в равноправии делает женщину агрессивной и заставляет ее соревноваться.

Женщина дублирует мужчину, но потенциал ее чисто женский, эмоциональный истощается, и она рискует из-за этого утратить свою природу. А проблема вступления в брак и деторождения, сохранения семьи и материального благополучия... Женщина могла бы аккумулировать интеллектуальные ценности, но они ей не приносят радости. Женщина чересчур интеллектуализированная подобна мужчине. Строительница мира окажется лишенной своей сущности, ибо женщина призвана вносить в культуру именно женственность как особый образ бытия и незаменимый способ существования. Мужчина создает науку, искусство, философию и даже богословие как системы, но эти системы приводят к страшной объективизации истины. К счастью, существует ЖЕНЩИНА и она призвана охранять мир и людей как мать и спасать его как дева."

Конечно, одно то, что детородным свойством обладает только женщина делает ее в нашем неспокойном мире в большой степени зависимой от мужчины, с которым она связала свою жизнь и от которого она решилась иметь хотя бы одного ребенка. Выносить в течение 9 месяцев в себе плод, часто в ущерб своей творческой деятельности, а затем пройти испытание муками деторождения, часто в ущерб своей внешности и здоровью - это, надо признать, все-таки, подвиг! И мне кажется, что не всякий мужчина сможет перенести то. что переносит женщина, постоянно выполняя свой божественный долг!

Признавая огромную роль мировых религий в жизни человечества на протяжении многовековой истории , каждая из которых "ведет" жизнь всех своих адептов от рождения до смерти, а то и "дальше" - вспомним отдельные "эпизоды" современных отношений между ними в части толерантности, взаимотерпимости.

От этих взаимоотношений зависит, особенно сейчас, мир и благополучие в современном далеко не в "хрустальном глобусе", подверженному не только природным глобальным катаклизмам. Ближний Восток, Кавказ, Африка, Тибет, Кашмир и другие у каждого на слуху.

И пусть в этой главе почти не будет упоминаться страшное слово "смерть", но его всегда надо держать "в уме".

Обозреватель РГ 20.05.06г. Юрий БОГОМОЛОВ пишет: "...материя массовой культуры в XXI веке сгустилась до черной дыры, которая все, что не приближается к ней, поглощает и аннигилирует - политику, мораль, культуру, историю. Атакована и святая святых - РЕЛИГИЯ.

Последнее обстоятельство особенно симптоматично. Ведь в религии политические элиты уже давно видят средство управления массами и время от времени утилизируют ее как эффективную политтехнологию. Таковой, например, она описана ДОСТОЕВСКИМ в легенде о Великом Инквизиторе. И вот теперь за ее эксплуатацию взялась масскультура, эта МАГДАЛИНА новейшего времени. Она стала серьезным конкурентом для святой церкви по части владения умами и сердцами мирян. Более того, она поставила под сомнение монополию церкви на это владение. А отцам церкви нечего возразить, кроме как потребовать у властей санкций против беллетристических версий христианской истории".

В РГ 25.10.2000 года опубликовал большую статью Александр САБОВ под заголовком: "Христос, Будда, Магомет: кто же их сталкивает?", где приводит много различных фактов из истории взаимоотношений между религиями, в частности: "Святой престол Римско-католической церкви объявил о канонизации 120 великомучеников Поднебесной империи и приурочил это событие к именинам Святой ТЕРЕЗЫ, покровительницы миссионеров христианской католической веры... Попытки сторон объясниться лишь подлили масла в огонь. Ватикан возразил, что речь идет о 83 иностранных миссионерах и 37 китайцах, пострадавших за свою новую веру "еще до прихода китайских коммунистов к власти".

"Ватикан ведет переговоры с КНР о восстановлении дипломатических отношений, прерванных в 1957 году (с тех пор его нунций сидит на Тайване). Однако мешает этому то обстоятельство, что в стране две католические церкви. Одна, числящая в своих рядах 4 000 000 последователей, признает правящую компартию, имеет легальный статус, свои храмы, священников и епископов. Другая, насчитывающая 6 000 000 верующих, признает догмат о "примате папы", который и назначает весь ее клир, поэтому находится на "НЕЛЕГАЛЬНОМ" положении, подвергаясь притеснениям и арестам".

Вот такая напряженная ситуация сложилась во взаимоотношениях между двумя мировыми конфессиями и даже внутри католиков.

...Утром 29 сентября 1978 года католический мир потрясло сообщение о скоропостижной смерти святого отца - в полном расцвете сил и лишь на 33-м дне понтификата! Была ли эта смерть естественной или насильственной, так и осталось загадкой: римская курия не допустила медицинского вскрытия усопшего наместника Христа на Земле. Вопреки, кстати, желанию родственников.

Тогда и пришел Кароль ВОЙТЫЛА, 264-й Римский Папа, взявший себе имя: Иоанн Павел 11.

Для любого папы, поставившего перед собой задачу сплочения хрестианских и нехристианских церквей, обязательны 3 маршрута: Иерусалим, Турция и США. Конечно, также Россия, Индия и Китай, но это центры не просто иных мировых религий, но даже иных мировых цивилизаций.

И Иоанн Павел 11 начала свои мировые визиты со Стамбула, где обнялся с патриархом Константинопольским ДИМИТРИЕМ 1, однако тут же отправился в Анкару и произнес там речь, обращенную уже прямо к арабскому миру, к исламу.

В канун этого визита в Мекке группой экстремистов была захвачена мечеть Аль-Харам и чтобы их оттуда вышибить, пришлось вызывать французский спецназ. А в турецкой печати появилось письмо с угрозой убить "предводителя новых замаскированных крестовых походов, если он не откажется от своего визита в Турцию". Папа не отказался, визит произошел, но тот, кто угрожал, больше ничем не обнаружился. Но дело было сделано: первый в истории диалог двух мировых религий, едва наметившись, после Аль-Харама опять пошел на размежевание.

Не менее острый спор шел и среди христианских церквей. Самая большая сенсация разразилась в США: здешняя католическая церковь, та самая, что во времена "бешенного кардинала" Френсиса СПЕЛЛМАНА требовала сбросить атомные бомбы на Северную Корею, Россию и Китай, в пастырском послании своих епископов от 1979 года резко осудила ядерную программу США (размещение "першингов" в Европе) и папа "выдал" американским епископам "папскую буллу" с тем, чтобы их не преследовали по закону США о "нанесении ущерба национальной безопасности США".

13 мая 1981 года турок (не казак) Мехмет Али АГДЖА в Ватикане на площади святого Петра стрелял в папу, но не "удачно", а через 2 года папа его прощает... А спецслужбы, расследовавшие дело Агджи "вышли" на так называемый "болгарский" след, хотя Ватикан в кулуарах обсуждал так называемый "третий секрет ФАТИМЫ".

И папа открыл этот секрет, но только уже в 2000 году. Очередная легенда, миф, мистика?! Оказывается, 13 мая 1917 года трем пастушкам из селения Фатима в Португалии явилась Пресвятая Богородица и поведала три прозрения будущего, два из которых довольно скоро стали известны: первый грозит людям адом и карами, если они не перестанут грешить, второй - все существующее зло приписывается России (!?), которая "перевернулась в вере". Имеется в виду революция 1917 года, из-за которой БЕНЕДИКТ ХУ наложил проклятие на "безбожную коммунистическую Россию". Третье же прозрение предупреждало о предстоящем покушении на "епископа в белых одеждах" -Папу Римского.

Первое покушение на Иоанна Павла 11 было совершено 16 февраля 1981 года в аэропорту Карачи, но неудачно.

Через три месяца 13 мая 1981 года - Агджа. 12 мая 1982 года папа посещает Фатиму, где в четырех шагах от него охрана остановила молодого аббата, под сутаной у которого обнаружился армейский штык. Хуан Фернандес КРОН был приговорен к 6,5 годам тюрьмы, но не просидел и половины этого срока.

Римское следствие после этого покушения на папу проследило подозрительные отношения португальского аббатства с турецкими националистическими организациями "серых волков", представителем которых был и Агджа.

На рубеже тысячелетий французская газета "Монд" организовала публичную дискуссию, где обсуждалась тема, исходящая из того, что, если в XX веке главный вызов христианству бросил атеизм, то в XXI веке придется иметь дело уже с плюрализмом религий и верований, и этот "новый" супостат будет пострашнее прежнего.

Сама католическая церковь, присвоив право считать себя в полном объеме обладающей истиной и что только она выражает двухтысячное наследие христианства, ставит много неразрешимых вопросов.

Формально признавая равенство вер, Ватикан не отказался от идеи "первенства" католической церкви, что привело к страшным последствиям, произошедшим в 1994 году в Руанде, которая считалась "самой католической" страной Африки. Столкновение двух этнических общин, тутси и хуту унесло более 1 000 000 жизней с обеих сторон. При этом тутси-католики и хуту-католики резались на равных с приверженцами традиционной религии".

Тот же автор, А Сабов, но уже 16.09.05 года продолжает тему о роли религий в современном мире дает заголовок в статье в той же РГ: "Христианство и ислам: сохранится ли вековая традиция добрососедства?" и берет интервью у к.и.н. Шамиля СУЛТАНОВА.

"Чем дальше, тем назойливее: "исламский джихад", "исламский терроризм", "радикальный ислам", "исламисты". Почти полтора миллиарда верующих ислама подобными ярлыками все больше стремятся уравнять с приверженцами некой зловредной секты, которая лишь тщится говорить от его имени. Как же созрел этот феномен, уже ставший фактором глобальной политики, да и все современной истории?" - задается общий вопрос.

В сжатом виде Ш.Султанов говорит: "...Крайний фланг исламского спектра составляет так называемый салафият аль-джихад. Это они, салафиты, считают, что борьба с неверными должна вестись с применением силы и безо всяких компромиссов... Многие салафиты - выходцы из "Братьев мусульман", но борьба между ними ведется, может, еще более ожесточенная, чем между салафитами и умеренными мусульманами... Любой правоверный мусульманин вправе себя называть последователем ВАХХАБА, то есть ваххабитом (ВАХХАБ - одно из 99 священных имен Аллаха). И только салафиты не имеют на это никакого морального права, но их-то и сделали "ваххабитами"! Так чудовищно исказить это понятие можно было только преднамеренно, чтобы бросить тень на всех мусульман. И если это удалось. То потому, что исламские радикалы сами крайне невежественные люди, далекие от ислама". Вот и оказался Израиль на самых первых позициях в борьбе с исламским экстримизмом!

Интересно сделать небольшой экскурс в историю Литвы и посмотреть, что же ее заставило принять католицизм.

К концу XIУ века Литва оказалась на перекрестке противоборствующих социально-политических, дипломатических и конфессиональных сил -Королевства Польского, Великого княжества Московского, Тевтонского ордена и в некоторой степени Венгрии, Австрии, Золотой Орды.

Литовское дворянство осознавало неизбежность и необходимость принятия христианства прежде всего в политических целях. Католическая церковь -пришелец в Литве, получивший здесь приют. Христианизация Литвы сопровождалась не только конфронтацией религиозно-духовных традиций, но и вторжением в нее иностранных миссионеров - началом ее полонизации.

Единый культ поляков и литовцев не создал единства "братьев во Христе". 600-летняя история польско-литовских отношений- это история союзов и распрей в правящих кругах, дискриминация польской шляхтой литовского населения, проявление конфликтов одновременно на религиозной и национальной почве.

Литовский писатель Л.ГИРА еще в 1910 году писал, что польская католическая церковь, "распространяя в Литве учение Христа, уничтожала все, что только было литовским, ибо в глазах польских ксендзов все, что только было литовским, было "языческим", уничтожала литовскую культуру...отняла у немалой части литовского народа даже родной язык".

В газете "Советская Литва" за 18.05.85 года профессор И. ЗАКСАС дополняет высказывание Л. Гиры: "В конце прошлого - начале XX столетия конфликты (а конфликт - это ничто иное, как вооруженная борьба, приводившая к гибели большого количества людей) между литовцами и поляками нередко "увенчивались" драками в костелах. На некоторое время католики-литовцы в Вильнюсской епархии получили определенные права, но после захвата этого края белополяками ополячивание через церковь возобновилось...В Швенченском костеле было запрещено читать проповеди по-литовски, молиться заставляли только по-польски... И в школе обучали по-польски. Запрещали детям даже между собой разговаривать по-литовски".

Литовские прогрессивные деятели, опираясь на исторические факты, показывали, как ксендзы (а ими были, в основном, поляки), практикуя жестокие наказания за непосещение церкви, воспитывали в народе жестокость, религиозный фанатизм, ненависть к инакомыслящим, что в конечном итоге проявилось с началом агрессии Германии в Литве, когда сами литовцы убивали евреев, проживших рядом с ними несколько столетий.

И до настоящего времени литовцы-католики с известной долей ненависти смотрят на поляков-католиков, посещающих те же костелы. Служба в них ведется, правда, теперь на обоих языках, но это ничуть не прибавляет взаимной любви.

Еще совсем недавно в Киево-Печорской лавре, самой древней из 4-х имеющихся в странах бывшего СССР, в месте, где похоронены Петр СТОЛЫПИН и казаки ИСКРА и КОЧУБЕЙ, творились небожеские дела.

Первая трещина в украинском православии наметилась в 1991 году, когда Украина отделилась от СССР, а часть ее церковных деятелей попыталась оторваться от Московского патриархата. Движение возглавил патриарший

экзарх Украины ФИЛАРЕТ, который решил создать и возглавить собственную церковь - УГЩ-КП. Он собрал в ней лишенных сана монахов, сделав их епископами и архиепископами, привлек на свою сторону националистов из УНСО - полуподпольной военизированной организации (Украинская народная самооборона), "отцы" которой приложили много старания в массовых расстрелах евреев и коммунистов в Украине.

Раскол в церковном мире Украины, естественно, ослабляет всю основу православия. Среди 50 000 000 жителей страны - 35 000 000 верующих традиционной церкви. Вот вам "заноза" и в православии.

Активный борец против террора, бывший кандидат в президенты Египта, лидер египетской партии "Солидарность" Усама ШАЛЬГУТ, как сообщил сайт "Мир и религия", сделал основным лозунгом своей предвыборной кампании всемирную исламизацию. "Весь мир следует обратить в ислам немедленно... Это необходимо ради блага человечества". При этом Шальгут декларирует себя врагом террора.

Наглость, пещерность здравого смысла, удобренные тоталитарным навозом, всегда стремятся к единообразию, но это стремление неизбежно приводит к чудовищным кровопролитиям, а с учетом нынешнего состояния технического прогресса может привести и к исчезновению человеческой цивилизации.

События, развернувшиеся в июле 2006 года сначала на Ливано-израильской границе, а затем перенесенные военные действия и в Бейрут, свидетельствуют о том, что терпению израильтян, терявших своих людей от непрекращающихся актов террора со стороны "окопавшихся" на южной границе Ливана боевиков, пришел конец. Гибнут сотни неповинных людей, мировая общественность с тревогой наблюдает за ходом кровопролитных событий, но ничего конкретного сделать уже не может. Политика "двойного стандарта" мировых "смотрящих", бездарно показала себя в прошлом, откладывая важнейшие решения по урегулированию израильско-арабских отношений на неопределенное время, забывая о том, что нынешний ислам принял самые антигуманные формы, претендуя на гегемонию и уже не только на Ближнем Востоке.

Огромная миграция арабского населения в страны Европы и Америки, рано или поздно, выльется в потребность исламизации этих стран, а методы этой деятельности могут самые разные, в том числе и насильственные.

Чего далеко ходить- сегодня в Средней Азии и Азербайджане, в районах Поволжья и Урала, некоторых других местах традиционного распространения ислама действуют так называемые "параллельные" мечети. Их более 2 000! Какие проповеди в них читаются, кто их читает, известно одному Аллаху. Да и зачем они, если давно существуют официальные молельные дома для мусульман?

Если в каком-то селении или городе возникает интерес к исламу, не дальновиднее ли быстрее легализовать все "параллели"? Но ведь такие мечети "рассыпаны" по всему миру и их деятельность, так же и легальных - явно направлена не только на прославление Аллаха и его учения, в котором столько "разнообразия и своеобразия", что сами мусульмане не могут определиться, кто из них наиболее правоверен! Впрочем, и христианство "крошится" на много течений и каждое их них - САМОЕ-САМОЕ!

На арабско-мусульманских территориях, в число которых в раннем Средневековье входила большая часть Испании, вся Северная Африка и Ближний Восток к югу от Анатолии, условия существования евреев были, как правило (!?), более легкими

Исламские законы по отношению к немусульманам основывались на договоренностях между МУХАММЕДОМ и еврейскими племенами в Хиджазе. Когда они отказались признать его в качестве пророка, он прибег к подходу, который называл ДЖИХАД

В соответствии с этим подходом мир делится на ДАР АЛЬ-ИСЛАМ, мирную территорию Ислама, где правит закон, и ДАР АЛЬ-ГАРБ, "территорию войны", временно контролируемую мусульманами. Джихад есть необходимое и перманентное состояние войны против дар аль-Гарба, которое может прекратиться лишь тогда, когда ВЕСЬ МИР ПОДЧИНИТСЯ ИСЛАМУ!!!

Мухаммед развязал джихад против евреев Медины, разгромил их, обезглавил на площади всех мужчин (кроме одного принявшего ислам!) и разделил их женщин, детей скот и имущество среди своих последователей.

С другими еврейскими племенами он обошелся несколько (?) мягче; вообще Мухаммед полагал, что Бог даровал ему абсолютную власть над неверными, подобно тому как Яхве позволил Иисусу Навину поступать с ханаанскими городами по своему усмотрению.

В 2005 году, созданная ранее в России Организация Исламская конференция (ОИК), подготовила доклад "Россия и Исламский мир: проблемы, предпосылки и перспективы долгосрочного взаимодействия", где осветила ряд положений исламского мира:

Мировая статистика свидетельствует, что в мире 1,3 миллиарда мусульман, а к 2025 году их будет не менее 30%. Они уже составляют большинство более, чем в 40 странах мира, еще в целом ряде государств являются значительным и влиятельным большинством.

"Исламский юг": в Индонезии живут 210 000 000 мусульман, в Пакистане -150, Бангладеш - 110, Нигерии - 80, Иране и Турции - по 65, Египте - 60, Марокко и Алжире - по 30, Судане - 25, Саудовской Аравии - 20. В Индии с ее миллиардным населением мусульманская община составляет 140 000 000 человек.

"Исламский север" (Россия, Кавказ и Центральная Азия) - 50 000 000.

Российское мусульманское сообщество - примерно - 20 000 000 человек.

ОИК объединяет уже 57 мусульманских государств. В рамках ОИК создана широкая сеть ассоциированных учреждений: Исламский банк развития (ИБР), аналоги ЮНЕСКО, Олимпийского комитета, Международного Красного креста и др. За последние 10-12 лет ИБР увеличил свой уставный оплаченный капитал до 10 миллиардов исламских динаров (более 15 миллиардов долларов США) и по этому показателю обогнал Всемирный банк реконструкции и развития. Начата реализация программ по переходу стран - членов ОИК к единой исламской валюте. Происходит сближение позиций ОИК и ОПЕК, консолидируется позиция мусульманских стран по иракскому кризису, не говоря об израильской зачистке в Ливане и др. Ощущается целенаправленная работа в объединении усилий всех арабских стран в деле консолидации под флагом ислама, но и просматривается явное намерение противопоставить себя светскому миру, где сосуществуют, пусть и не очень согласованно, христианство, иудаизм, буддизм и др.

Политика современной России направлена на тесное взаимодействие с мусульманскими странами и в этом направлении она проводит много работы по упрочению политических, военных, экономических, культурных и др. связей. И это надо приветствовать!

Вместе с тем, имеется ряд вопросов, где позиция России не всегда кажется продуманной и адекватной. Продажа оружия, непонятная политика строительства атомной станции в Иране, негативное (хотя напрямую не озвученное) отношение к Израилю, где 20% населения выходцы из стран бывшего СССР...

Коротко о единстве и различии основных религий. У буддизма, ислама, христианства, индуизма совершенно одинаковый потенциал. Мусульмане веруют в единого Аллаха, христиане - в Святую Троицу. Буддизм же отрицает и Бога и Творца, но зато проповедует веру в разум. Будда для буддистов не Бог, а учитель.

Китайской культуре, в которой большое место уделено буддизму, присуща некая богобоязненность, связанная с буддийскими представлениями о том, что благие поступки будут вознаграждены, а за грехи придется расплачиваться.

"Три великих учения": конфуцианство, которое родилось как протест против смутного времени; даосизм - реакция на деспотический произвол и буддизм стали мостом между культурами Китая и Японии.

Пока на Западе христиане и мусульмане, католики и протестанты убивали друг друга, Китай подавал пример веротерпимости.

В середине 1997 года в Вене намечалась встреча главы римской католической церкви и патриарха АЛЕКСИЯ 11, но...якобы по причине "недостаточной подготовленности" не состоялась.

Первые высказывания Алексия 11, до начала тайных переговоров, вселяли надежду; еще большие надежды вселяла речь патриарха перед иудаистами. "Мы не иудаисты, поскольку не полностью христиане. Вы не христиане, поскольку не полностью иудаисты" - сказал тогда Алексий. Тем более это относилось к братской христианской католической религии. Мы не католики, поскольку не полностью православные. Они не православные, поскольку не полностью католики.

900 с лишним лет христианская церковь, основанная самим Христом, была

единой. После окончательного распада Римской империи на Византию и Рим

раскололась и церковь.

Получив вежливый отказ, подготовленный Синодом РПЦ, понтифик Иоанн Павел 11 направил в начале 1980 года письмо самому Леониду БРЕЖНЕВУ.

В тот момент, когда американские спутники-шпионы сигнализировали о подозрительных перемещениях советских войск на границе с Польшей, папа-поляк предупреждал генсека о том, что в случае вторжения он пожертвует престолом Святого Петра для того, чтобы возглавить сопротивление своего народа. "Я облачусь в военную форму и поведу за собой свою страну, высоко подняв крест Иисуса".

Ну, а 13 мая 1981 года папа был серьезно ранен выстрелами Агджи, долго повторявшего, что непосредственное отношение к теракту имели болгарские спецслужбы, чья инфильтрация в ряды терргруппы "Серые волки" ни для кого не составляло секрета. "Нет никакого сомнения, что Кремль хотел устранить Иоанна Павла 11. болгарские и советские спецслужбы знали, что я попытаюсь убить папу, и в определенном смысле дали мне свое молчаливое согласие, хотя никто и ничего мне не приказывал" - заявил Агджи.

В то время в Польше возникло и быстро набирало силу профсоюзное движение "Солидарность", объявившее своей главной целью выхода из Варшавского договора и присоединению к НАТО.

Вот тогда-то, как стало известно из компетентных источников в Риме, еще в начале 1981 года Кремль директивно потребовал от своей агентуры в итальянской столице изучить возможности ФИЗИЧЕСКОГО контакта с папой во время его публичных выступлений (из публикации Общей газеты 26.06.97г.).

Кроме основных мировых религий, которые не могут потому что не хотят 2j%. договориться о мировом сотрудничестве, без взаимных упреков и притязаний, накопившихся за многие столетия, имеет место быть в мире сектантство, которое как общественное явление так же имеет давние исторические корни.

Большинство сект, просуществовав некоторое время исчезало, раскалываясь или сливаясь воедино. Например, христианство первоначально являлось одной из сект иудаизма и отражало недовольство низших слоев населения социальным и национальным гнетом, осуществлявшимся римской и еврейской знатью. Впоследствии христианство трансформировалось, став мировой религией, от которой, в свою очередь, откололись многочисленные секты.

По данным Центра религоведческих исследований, около 800 000 россиян являются членами тоталитарных сект и культов, счет которым идет на сотни (данные на 1.01.05г.).

Люди гибнут, лишаются крова, сходят с ума, теряют человеческий облик и все это результат сектантства.

Узнав, что скоро наступит "расплата за грехи" (судный день), а дети погибнут на глазах родителей - одна легко внушаемая женщина решила повеситься вместе с сыном. К счастью, попытка не удалась, а женщина попала в психиатрическую клинику. Но и там она продолжала собирать вокруг себя больных, проповедуя учение секты "Свидетели Иеговы". А через три года на свидании вновь попыталась задушить сына.

Еще одну женщину- "свидетеля" судили за убийство внука, в которого, по ее мнению, "вселились демоны".

Известны в России секты: "Семья", Сайентологическая церковь, Церковь Божьей Матери Державная, корейская секта МУНА или "Церковь Объединения", исповедующая терроризм и др.

В декабре 2002 года в Екатеринбурге состоялась конференция на тему "Тоталитарные секты - угроза религиозного экстремизма", на которой отмечено, что только на территорий Уральского Федерального округа существует 300 культов и сект, представляющих угрозу жизни и здоровью людей.

Председатель миссионерского отдела Московской патриархии отец ИОАНН сказал: "2 миллиарда человек на Земле считают себя христианами. Из них 218 миллионов - православные, 63% россиян верят в судьбу, 45% - в НЛО. И мало кто знает, что в Интернете сегодня работает 132 русскоязычных сайта, на которых учат, например, ритуальным убийствам. Сатанисты, оккультисты требуют жертв. Сначала в виде животных, а потом...

В России легко приносить человеческие жертвы: количество бездомных бродяг не регистрируется. Милиция часто списывает на бытовое убийство трупы с колотыми ранами. А кто присматривался, нет ли на теле убитого каких-либо ритуальных знаков?..". (РГ 10.12.2002г).

4.07.2006 года в Москве открылся Всемирный саммит религиозных лидеров -беспрецедентное событие и по количеству участников и представленности ведущих религий мира. Валерий Выжутович в "РГ" 6.10.06 "Духовный контрафакт" сообщает: "В Таганском суде Москвы продолжается процесс по делу Григория Грабового. Скандально известный "маг, целитель и учитель" обвиняется в мошенничестве. А именно - в хищении денежных средств под видом "воскрешения погибших родственников потерпевших, извлечения людей от тяжёлых заболеваний"...

В сущности Грабовой создал секту... Некоторые города обклеены листовками, возвещающими скорый конец света. По улицам бродят юные "юсмалиане" и раздают прохожим брошюры с рецептами спасения...

Полагаю, в том, что и "Белое братство" было заболеванием сезонным. Любое безвременье чревато подобными эпидемиями. Была же в России "малеванщина" -массовый психоз, поразивший десятки тысяч людей в 90-е годы XIX столетия, когда крестьянин Кондрат Малеванный объявил себя живым Христосом...

Полное излечение, судя по толпам поклонников у Г. Грабового, пока не наступило. Возможны рецидивы. На прошлой неделе в Благовещенске две школьницы выбросились с балкона 12-го этажа. Выясняя, что ими двигало, оперативники обнаружили школьную сумку, а в ней - написанную карандашом предсмертную записку: "Самоубийство посвящается одиноким воинам декаданса". Следствие проверяет все версии, не исключая в том числе, что обе девочки могли быть членами какой-нибудь секты.

Отрывки из очерка Олега Исаева "Священная месть кастратов" (газета "Тайная власть" N1 - 08).

"...история оскопления насчитывает несколько тысячелетий и, похоже, продолжается до сих пор. И хотя эта операция давно запрещена на Западе, однако, например, в Индии она практикуется и поныне. В частности, членами секты Хижра, насчитывающей десятки тысяч добровольных кастратов...

В XI веке до рождества Христова у римлян огромное распространение получил культ Кибелы. Легенда гласит, что богиня Кибела полюбила юного пастуха Аттиса и сделала его главным жрецом своего храма в обмен на обещание хранить непорочность. Однако юноша полюбил нимфу Адистис. Узнав об измене, Кибела в страшном гневе набросилась на Аттиса, и тот в порыве раскаяния отсёк себе половые органы. Несчастный пастух умер, а богиня учредила культ в его честь, практиковать который могли только евнухи.

...Христианство запретило кастрацию...Впрочем, в православной Византии при императорском дворе обреталось немало евнухов - обычай, заимствованный у восточных государей Сирии и Ирана...

Скопчество как религиозная христианская секта появилась в У1 веке... Ученик известного церковного писателя-евнуха Оригена Валезиус образовал общество скопцов и постоянно его увеличивал, то привлекая в свою секту убеждениями, то прибегая к обманам или насилию. Чем привлекла к себе внимание императора Юстиниана Великого. Тот издал строгий декрет, по которому оскопителей велено казнить смертью, а имение предавать разграблению.

В России евнухизм возродился в ХУ111 веке. Известно, что в отдельных сектах типа "хлыстов" практиковались сеансы самобичевания или "радения", когда толпа верующих приходила в состояние эротического экстаза (век спустя "радения" устраивал и Распутин). Самобичевание казались староверам недостаточными, и они порой прибегали к кастрации...

Чуть позже одна из сект, возглавляемая крепостным Кондратием Селивановым, приняла название "скопцы" и объединила тысячи сторонников, протестовавших против церковных реформ... Александр вынужден был объявить кастрацию вне закона...

Специальные полицейские расследования случаев кастрации в России

показали, что из 350 операций 164 были проделаны ножом, 108 - бритвой, 30 -

топором, 23 - косой и 17 - осколками стекла. Причём половина проводивших

операцию были женщины. И тогда власти вынуждены были прибегнуть к жестоким репрессиям...".

Более 300 делегатов из 49 стран мира (причем 50 из них возглавляют крупнейшие религиозные общины мира) собрались, чтобы "ответить миру на те вопросы, которые волнуют людей".

Парадоксальность современной ситуации в том, что во всем мире религиозные ценности вытесняются из общественной жизни, в то же время возрастает вес "религиозного фактора". Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл с сожалением констатировал, что о возрастающей роли религии в обществе стали чаще говорить в связи с терроризмом.

Главный советник председателя Центрального Духовного управления мусульман России Азар АЛИЕВ напомнил о том, что в исламе убийство одного человека приравнивается к убийству всех людей.

Видимо, в рамках любой религии, особенно, в исламе можно выбрать формулировку об убийстве себе подобного, ссылаясь на определенные смягчающие вину обстоятельства... И основные экстремистские события в мире уже в самом начале XXI века произошли именно в исламском и мире, где тон задают мусульманские религиозные деятели, возомнившие себя наместниками Аллаха на Земле!

Интересен список тем, обсуждаемых на конференции: терроризм, экстремизм, распространение оружия массового уничтожения, наркомания, бедность, экология, воспитание молодежи, семья, благотворительность и др.

Организаторы форума попытались продемонстрировать предельную тактичность и аккуратность в вопросах религиозного обихода. В отелях, где размещались участники встречи были оборудованы специальные места для молений, им предложены соответственно кошерные, халяльные или вегетарианские блюда... Просто слюнки текут...

Надежда на то, что межевание религий от зла и терроризма понизит градус конфронтации, прозвучала как итоговое резюме этого саммита.

"Мы приехали сюда не для того, чтобы похоронить то, что сделано, а для того, чтобы предотвратить новые преступления против человека" - сказал министр по делам ислама Королевства Бахрейн Абдалла Бен Халед Аль Халифа. "Некоторые страны находятся в состоянии демографического самоубийства, которые проявляют стремление к секуляризации современной жизни и, в частности, введению в законодательство новых самоубийственных и разрушающих человеческую личность норм (эвтаназия, гомосексуальные браки, легализация употребления легких наркотиков)" - заявил кардинал Поль ПУПАР. Архиепископ Дублинский Диармунд МАРТИН назвал "вавилонской башней" разделение людей в современной модели экономического роста во имя этого роста.

"Религиозные чувства - очень сильные чувства, именно они придают особый градус конфронтации. А наш саммит дает надежду, что этот градус конфронтации будет снижен" - сказал на итоговой пресс-конференции митрополит Смоленский плюс Калининградский Кирилл.

В преддверии этого саммита англичане начали кампанию за отмену действующего более 300 лет закона о святотатстве, которым англиканская церковь ставилась по статусу выше любой другой. Недавно ими принят закон о расовой и религиозной ненависти. Молодцы!

Отрывки из книги авторов: Томаса РЕДЕРА, Фолькера КИЛЛИБУСА и Энтони БЕРВЕЛЛА "Люди за спиной Гитлера", вышедшей в Германии в 1994 году: "Перед окончанием Второй мировой войны, когда Германия вот-вот должна была капитулировать, офис по стратегическим услугам, который тогда возглавлял "дикий БИЛЛ" ДОНОВАН, начал секретную операцию по переправке в США видных нацистов, значительное количество которых было повинно в военных преступлениях...

Начиная с мая 1945 года по декабрь 1952 года, в рамках нескольких программ, известных вместе под кодовым названием "Скрипка" или "Скрепка", правительство США трудоустроило в стране 642 иностранных специалиста.

... Широко освещалось прибытие в США знаменитого специалиста по ракетам Вернера фон БРАУНА... В это же время в США было перемещено более 1600 ученых и исследователей, и многие из них стали работать на оборонные и разведывательные ведомства. Переехали в США и некоторые психиатры.

...В период пика наркотической культуры в 1960-х годах личный врач Джона Ф. КЕННЕДИ Макс ДЖЕКОБСОН ("доктор "Чувствуйте себя хорошо") делал ему витаминные инъекции, "после которых Кеннеди выглядел раскрасневшимся и возбужденным, что привело некоторых к мысли о том, что инъекции содержали метамфетамин или кокаин". Помимо Кеннеди, среди его звездной клиентуры были такие знаменитости, как Элизабет ТЕЙЛОР, Эдди ФИШЕР,... Роберт КЕННЕДИ (который получал такое же лечение, как и его брат).

Трудно переоценить ту опасность, которую на самом деле представляли собой подобные инъекции...

.. .Настроением самого могущественного человека на планете манипулировал ученик тех, кто подталкивал на преступления Гитлера! (лечение Братьев Кеннеди и др. проводилось М. Джекобсом - выпускником Университета кайзера ВИЛЬГЕЛЬМА, который до войны "ковал" кадры нацистской психиатрии и все это было во время "Карибского кризиса", когда вот-вот могла начаться ядерная война!).

...Личным врачом президента Ричарда НИКСОНА был уроженец Австрии Арнольд ХАЧНЕКЕР. Как и Джекобсон окончил кайзеровский университет, а в 1936 году получил лицензию на ведение практики в США.

Влияние Хачнекера на Никсона было несомненным. В 1970 году, во время правления Никсона, Хачнекер подал в Белый дом записку, в которой ратовал за проведение "массового психологического тестирования" детей от 6 до 8 лет с целью "выявления детей, у которых есть склонность к жестокости или убийству". Те, у кого будет найдено "серьезное расстройство", должны быть приписаны к "лагерям, где следует проводить с ними специальные групповые занятия".

В последние дни своего пребывания у власти Никсон находился практически в безумном состоянии и употреблял наркотики... Психиатры не излечили самого могущественного человека на планете, а только загнали его в мир чудовищных галлюцинаций, под влиянием которых он легко мог покончить с собой. И тем не менее психиатры настаивали на том, что самое надежное средство для оздоровления общества - это применение психиатрии...

...Сумбурное поведение БУША (старшего) и сбивчивые, бессмысленные заявления, которые он делал в штате Нью-Гэмпшир в январе 1992 года во время избирательной кампании, вызвали многочисленные догадки по поводу употребления им лекарств".

ПСИХИАТРИЯ и РЕЛИГИЯ ("Люди за спиной Гитлера")

"Насколько мы можем судить по тем основополагающим догмам, которые лежат в основании евгеники и умственной гигиены, психиатрия должна быть злейшим врагом религии... Но, группа содействия развитию психиатрии, во время конференции в Миннеаполисе в 1947 году единогласно одобрила заявление для прессы, в котором доказывалось, что у психиатрии и религии абсолютно схожие цели: "католическая церковь всегда исходила из того, что между подлинной наукой и религией не может быть разногласий. Психиатрия -это признанная медицинская специальность, в рамках которой производится диагностика и лечение умственных и эмоциональных расстройств... В настоящее время с одобрения католической церкви несколько католических священников, врачей по специальности, обучаются психиатрии".

Казалось бы, совместные действия психиатров и священников должны быть направлены на "успокоение" верующих, снятие с них многочисленных стрессов, но на деле все оказалось более серьезным.

"К началу 1950-х годов психиатрия в США приступила к осуществлению узурпации той роли, которую традиционно играла в обществе религия, советника и наставника паствы. В 1954 году была учреждена Академия религии и душевного здоровья. Ее членами могли стать священнослужители различных конфессий, а также психиатры и психологи.

Основную свою задачу основатели Академии видели в том, чтобы " дать священникам всех вероисповеданий, а также психиатрам возможность расширить свое понимание той роли, которую играют как религия, так и медицина в поддержании, восстановлении и укреплении здоровья людей и групп". К 1961 году эти курсы прошли около 9 000 священников.

В 1977 году, на семинарах и школьных занятиях, проводившихся под эгидой этой Академии, рассматривались темы: "Смерть и умирание". Ученикам, например, давали задание написать собственный некролог или решить, какой способ самоубийства был бы предпочтительным. И по мнению участников слушаний, по обсуждению этой программы - именно она повинна в росте числа самоубийств среди школьников.

В то время как религия, по-видимому, охотно шла на сотрудничество с психиатрией, утверждать обратное нельзя. В глубине души психиатры испытывают неприязнь ко всему духовному, ведь психиатрия никогда не признавала существование человеческой души. Поэтому любое "обращение психиатрии в веру" следует воспринимать с недоверием".

Авторы публикации предупреждают: "Людям любого вероисповедания, которое содержит учение о существовании Бога или бессмертии души, следует четко представлять себе истинную сущность психиатрии- любое "примирение" с ней грозит бедой". Не все так просто. В век терроризма ой как нужны психологи, да и попы - умные и деликатные - тоже"

Владимирская газета "Молва" 29.05.07г. под заголовком "Единая Россия" выразила протест против нападок коммунистов на РПЦ" пишет: "Именно так нами расценивается публикация "Неизвестная война"... на трибуне" в печатном органе Владимирского регионального отделения КПРФ - газете "За правое дело" N19 за 18-24 мая 2007 года. У КПРФ слишком короткой оказалась историческая память, о чём свидетельствуют следующие строки:

"Вспомнить "духовную мощь" (речь в статье идёт о духовной мощи православной культуры как одной из составляющих Великой Победы 1945 года) и забыть о миллионах атеистов (коммунистов), это как пририсовать крест на Знамени победы рядом с серпом, молотом и звездой". ".. .Ни в атаки попы не водили, ни у станов женщин и детей не заменяли, ни наукой воевать не помогли"...

В отличие от КПРФ руководство гитлеровской армии "ценило" деятельность русской церкви. Известен приказ обергруппенфюрера СС Гейдриха от 16.08.1941г., согласно которому, "при захвате Москвы следует арестовать патриарха Сергия и конфисковать весь находящийся у него архивный материал"...

КПРФ этой статьёй напомнила, что в её памяти религия - это только "опиум для народа", в все программные заявления о "равноправии и равноценности всех граждан независимо от национальных, религиозных и других различий", об "уважении к православию и другим традиционным религиям народов России, о сторонниках "в лице религиозных объединений всех традиционных конфессий", - являются не более чем идеологической пропагандой.

Полагая, что российский народ простил им преступления времён социализма и забыл о взорванных храмах и переплавленных колоколах, многие члены КПРФ сегодня не стесняются посещать церковь.

Занимаясь лицемерием и вновь противопоставляя коммунистов (атеистов) и людей, исповедующих веру, КПРФ лишний раз подтверждают свою приверженность воинствующему коммунизму.

Самое печальное в том, что коммунисты не побоялись сделать это на примерах Великой Отечественной войны".

Кто ещё не понял о парадоксальности руководства во Владимирской области, где у руля коммунисты почти 90 лет непрерывно, в то время, как уже 15 лет (с 1993 по 2008) страна считается демократической, многопартийной. Не зря говорят, что "чёрного кобеля не отмоешь до бела!".

Все считают себя "святее папы римского", но как отдельные местные коммунисты органически не переваривают религию, так и РПЦ до сих пор не "может" простить евреям распятия Иешуа бен Иосифа, что давно уже сделала католическая церковь.

"НГ" за 27.04.06г. в публикации Галины Мурсалиевой "Ультраправо-славные" заостряется вопрос о межнациональной нетерпимости в России: "Избиения, убийства на национальной почве происходят сегодня в России уже чуть ли не ежедневно" - "ежедневно в России происходит чуть ли не тысяча преступлений и убийств. А те, о которых говорят так называемые антифашисты, занимают лишь маленькую толику"...

"Хит сезона, правда сегодняшнего дня - в легализации преступлений, совершающихся на национальной почве. Это - новая тема, она хитрее хулиганского и бытового статуса, в который возводились прежде дела такого рода. В сознание общества вбивается узаконивание возможности преступлений на национальной почве...".

ГОСУДАРСТВО И РЕЛИГИЯ.

История развития цивилизаций свидетельствует, что светское государство может признавать определённый, а иногда и весьма значительный вклад той или иной религии в формировании духовного и культурного своеобразия населения страны. Это относится и к мусульманской религии и к православной (Греция, Кипр).

Влияние религии проявляется во всех сферах общественной жизни. Церковь как институционный представитель определённой религии играет заметную роль в политической системе любого общества, в том числе в многоконфессиональной России. По мнению специалистов, численность людей, для которых в их действиях обязательно должна присутствовать религиозная духовность, в различных государствах в среднем составляет около 20%...

Среди 10 самых популярных в мире праздников, отмечающихся на государственном уровне, большинство в той или иной степени связаны с христианской или мусульманской религией. Из светских праздников в этот список попали только Новый год и 1 Мая. Это наглядно свидетельствует о роли религии в современном обществе (Новый год - 6 млрд человек; 1 Мая - 4,02; Ид аль Фитр (праздник разговения, Ураза байрам, конец Рамадана) - 1,96; Рождество Христово - 1,5; Ид аль адха (праздник жертвоприношения, Курбан байрам) - 1,33; пасха - 1,08; День всех святых - 0,44; Успение Богородицы - 0,35; День рождения пророка Мухаммеда (Мавлид) - 0,35; Вознесение Богородицы - 0,35).

К сожалению, в странах с неустойчивой демократией моральное и идеологическое влияние религии нередко пытаются использовать политические партии и официальные власти. Россия в этом вопросе не исключение, хотя согласно ст. 14 Конституции "Российская Федерация - светское государство" и "религиозные объединения отделены от государства"...

В мире насчитывается боле 26 000 православных храмов, а в России зарегистрировано более 20 000 религиозных организаций. Профессиональное религиозное образование можно получить в 162 религиозных учебных заведениях, зарегистрированных в Минюсте РФ. Среди них 75 исламских, 49 православных, 4 католических, 2 буддийских, 2 иудаистских и других учебных заведений.

Процесс обучения в них не контролируется государством. Поэтому дипломы, получаемые выпускниками религиозных учебных заведений, не признаются государством, а значит, они не действительны для работы в нерелигиозных структурах. То есть клирикам преподавать в школе возбраняется!..

Газета "Труд" от 28.02.02г. публикация Бориса КОЛЫМАГИНА "На борьбу с католиками поднята авиация. Православная интифада началась": "Напряжение в отношениях РПЦ и католической церкви продолжает нарастать. 22 февраля у здания представительства Ватикана в Москве состоялась первая в объявленной "гражданской кампании сопротивления" акции протеста, организованная Союзом православных граждан при поддержке Народной партии и ряда "патриотических движений". По оценкам милиции в ней приняли участие около трёх тысяч человек...

РПЦ оказалась не готовой к обновлению, к активной миссионерской работе. И теперь, в условиях реальной конкуренции с католиками, ей приходиться уповать на митинговых крикунов да просить защиты у государственных чиновников".

"РГ" от 13.04.03г. статья Л.РАДЗИХОВСКОГО "Религиозные войны": " В этом году, как известно, практически совпали три Пасхи - православная, католическая и иудейская. И на все эти Пасхи наложилось резкое обострение войны в Ираке. Совпадение символическое. По крайней мере исламские фундаменталисты сами объявили свою войну с США (и Европой?) "священным джихадом", войной религиозной (разумеется, "оборонительной" - ну да, ведь в любой войне обе стороны только и делают, что обороняются), себя называют "шахидами", своих врагов - "крестоносцами"...

Отсюда вопрос: могут ли светские, толерантные, мирные режимы успешно бороться с религиозными фанатиками?...

Западные христианские страны ( и Россия как одна из них) втянуты в религиозную войну. Но они её ведут с антирелигиозных позиций...

Так всё-таки сможет ли старая терпимость перебить дух молодой нетерпимости?...".

Материал "Седмицы. Ru" от февраля 2011г.: "В Египте опять режут наших": "Египетские власти сообщили, что пожар в коптской церкви Мар-Гигис в Рафе был вызван взрывным устройством... В деревне Шарона в Верхнем (южном) Египте, воспользовавшись воцарившимися в стране фактическим безвластием, вырезали две коптские семьи. Амен. Толпу убийц возглавляли соседи жертв. Убиты 11 человек, в том числе дети; четверо тяжелораненых, которых погромщики оставили умирать, сейчас находятся в больнице...

Напомним, в самом начале года в результате теракта в Александрии погибли 23 христианина, и 80 были ранены.

45-летнему Саиду МУСЕ в суде было сказано, что его повесят через 3 дня, если он не отречётся от Христианства...."

События начала 2011 года в большинстве арабо-мусульманских стран подтверждают сомнения в том, что фундаменталисты-исламисты выходят на передовые позиции в борьбе с христианством и иудаизмом. Пожалуй, назревает третья мировая война под религиозными лозунгами и догмами. Ужас, что может быть, учитывая владение термоядерным оружием уже многими странами.


Глава ХУ .ФРИКОНОМИКА.

Ни одна статистика не занималась подсчётом того, сколько существует в мире наук. Зато можно сразу назвать те лженауки, которых в серьёз не принимает фундаментальная наука, считающая себя двигателем прогресса и благосостояния. Астрология, теология-теософия, хиромантия, сайентология, уфология...

Новая наука - фрикономика - позволяет разобраться в истинных и ложных обоснованиях явлений, пронизывающих окружающую нас жизнь.

Как пример бессмысленных предсказаний были угрозы об исчерпании нефти. Под названием - "фрикономика" недавно вышла книга англичан Стивена Левита и Стивена Дабнера, в которой авторы, пользуясь исходной идеей утверждение, что миром управляют стимулы и что честная экономика должна демонстрировать, к каким результатам приводят эти стимулы и как работает мировое хозяйство...

Вот пример анализа фрикономиста, который более чем любопытен: насколько деньги помогают кандидату на какую-нибудь должность быть выбранным в условиях демократических выборов?

В полную противоположность укоренившемуся мнению Левит убедительно доказывает, что деньги практически не влияют на результаты выборов. Какие бы миллионы ни вложил кандидат в свою предвыборную кампанию, за него голосовать не будут, если он просто не понравится избирателям.

При рассмотрении роста наркомании он заинтересовался статистическими данными об уровне жизни рядовых наркоторговцев и выяснил, что большинство из них проживает вместе с родителями (в Америке это означает низкий уровень жизни). Оказывается, подавляющее большинство наркоторговцев, исключая верхние эшелоны преступников, зарабатывают совсем немного и живут недолго. Самым опасным (легальным) родом занятий в США является рубка леса (в год погибает 1 лесоруб из каждых 200). Однако Левит показывает, что работа низовых наркоторговцев в 50 раз опаснее - в год убивают каждого четвёртого".

В 2008г. "АиФ" приводит рейтинг наиболее "популярных" проявлений лженауки: торсионные поля (теория физического вакуума), астрология, "Новая хронология" А. Фоменко, уфология, теософия, биоэнергоинформатика.

Профессор А. М. Черепащук отвечает на вопросы газеты "АиФ":

Вопрос: "...Взять того же Нострадамуса...". Ответ: "Все его предсказания сформулированы таким образом, что в них нет никакой определённости, они написаны эзоповым языком. Нострадамуса можно толковать как угодно..."

Вопрос: "А по каким учебникам учатся и составляют свои гороскопы наши доморощенные астрологи?". Ответ: "Как правило, книги, которыми они пользуются, изданы ещё до революции, а их содержание на уровне средневековых знаний. Даже положение точки весеннего равноденствия - основополагающего для тех же астрологов параметра, - уже не соответствует сегодняшнему её состоянию, так как она со временем сдвигается... Поэтому меня умиляет их настойчивость в указании точной даты (до минуты) рождения человека для составления его гороскопа. А потом, почему они считают отправной точкой дату рождения, а не дату зачатия? Ведь время рождения зависит от множества случайных факторов: от состояния здоровья матери, возникающих во время беременности стрессовых ситуаций и т.д. Кто-то рождается через 9 месяцев, а кто-то через 7 или 8".

Вопрос: "Вы всё же не станете отрицать наличие связи между человеком, его физическим состоянием и космосом вообще?". Ответ: "прямое влияние звёзд и космоса на наш организм очень слабо. От всевозможных неблагоприятных космических воздействий нас идеально защищает земная атмосфера. Самое сильное влияние мы испытываем лишь от ближайшей звезды - Солнца, которое время от времени бомбардирует земную поверхность высокоэнергичными частицами. А бред астрологов рассчитан на неграмотных доверчивых людей, которые, открыв рот, заворожённые непонятными словосочетаниями (типа "Марс входит в квадратуру Сатурна"), слушают их. Дикость, тем более для нашей страны, открывшей землянам космическую эру.

В нынешней же ситуации меня больше настораживает и возмущает то, что астрологию у нас сейчас превращают в средство скрытого манипулирования общественным сознанием".

Французский журнал "Нувель обсерватер" (19.03.1994) обратился с вопросами к Юберу Риву, астроному, автору многих работ, посвященных астрофизике, по поводу увлечения многими людьми астрологией. Его ответы: "Астрология не имеет ко мне никакого отношения, ибо не является наукой. Научный подход заключается в готовности всё поставить под вопрос и даже отказаться от принятой модели в пользу другой. Астрология, напротив, не занимается самокритикой... Это действо скорее религиозного характера. Она вписывается в вечное стремление человека связать себя воедино с Небом. Это символический язык...

Многие астрологи мечтают о великом примирении астрономии и астрологии. Как это было до Галилея... Но в первую очередь следует всё поставить на свои места. Пускай астрологи интегрируют данные о современном космосе, перестанут основываться в своих построениях только на сведениях о планетах, которые известны две тысячи лет. Однако, к сожалению, они не спешат внести свои коррективы...

Порой астрология служит для прикрытия сомнительных целей. И я как учёный обязан предложить другой подход. Вселенная. Которую нам открывает современная наука, гораздо богаче, чем небеса астрологии. Она даёт пищу и интеллекту, и воображению".

Некий астролог не угодил французскому королю Людовику XI и он решил расправиться со звездочётом, приказав палачу прикончить его по высочайшему знаку.

-Ты очень хорошо предсказываешь судьбу других людей, - сказал король астрологу, готовясь подать палачу знак. - Скажи мне сколько осталось жить тебе самому?

Почувствовав неладное, звездочёт ответил: - Ваше величество, звёзды показали мне, что я должен умереть за три дня до вашей кончины...

Этого оказалось вполне достаточно, чтобы суеверный король стал заботиться о здоровье астролога, как о своём.

По материалам печати: "Несколько условно лженауки можно разбить на две категории - такие, в основе которых лежат неверно интерпретируемые факты: лжефизика, лжехимия, лжебиология; и такие, в основе которых лежат выдуменные факты: это астрология, хиромантия, парапсихология...

Вред, наносимый обществу лженаукой, трудно оценить...

Академик КИТАЙГОРОДСКИЙ писал: "Рождение лженауки большей частью является следствием безграмотности и глупости....".

Отнесение каких-либо отраслей человеческой деятельности к лженауке происходит постепенно. Так, ряд учений прошлого лишь сегодня стали оккультизмом. По сути, это протонауки прошлого, предшественницы современной науки:

Алхимия дала начало химии и должна рассматриваться как исторический этап её развития.

Астрология дала начало астрономии.

Нумерология, возникшая в бурный период расцвета философии и математики дала начало некоторым идеям теории чисел.

Теория теплорода и теория флогистона дали начало молекулярной термодинамике.

Теория ЛАМАРКА дала начало эволюционной теории живого.

Теория мирового эфира была одной из первых попыток изучить структуру "пустоты", спровоцировала целый ряд экспериментов по её проверке, которые привели к глубокому пересмотру физических понятий.

Идея о гомункулюсе привела к формированию идей онтогенеза".

А вот хиромантия - одна из древнейших систем гадания об индивидуальных особенностях человека, чертах его характера, пережитых им событиях и его грядущей судьбе по кожному рельефу ладоней - капиллярным и особенно флексорным линиям, а также холмам на ладони и по внешнему виду руки, - наравне с эзотерикой, парапсихологией, астрологией, биоэнергетикой и другими оккультными учениями, не признана как наука ни одним серьёзным научным сообществом.

Эзотерика - учение о скрытой мистической сути (предначертании) судьбы объектов Мира (и человека)".


ГЛАВА ХУ1. З. ФРЕЙД.


Психоанализ - это приватный театр на сцене, которого. Можно сыграть весь наш психический репертуар. Джойс МАКДУГАЛЛ.


Психоанализ открывает во взрослом ребёнка. Жан КУРНЮ.


Фрейд попробовал всё и вся и что ему не понравилось, отнёс к извращениям.


Влечение бессознательное -


Штука весьма занимательная.


Сознательное влечение -


От инстинкта своего отречение.


И как ни верти, ни крути -


С Фрейдом природа на верном пути.


Либо после, либо до - нас закрутит либидо.


Нашим детям до - неизвестно либидо.


Ну, а после, что бесспорно - им уже известно порно!


Зададимся простым вопросом: - во имя чего дается природой и родителями человеку ЖИЗНЬ?

И такой же, самый простой и самый правильный ответ на него: - ВО ИМЯ ПОЗНАНИЯ И ТВОРЧЕСТВА, а самое главное, ОБЕСПЕЧИТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ РОДА - ДЕТЕЙ, ВНУКОВ и т.д. Все остальное - условности, спекуляция и предвзятости и амбиции кого-то, придуманные кем-то, чтобы держать физически и генетически себе подобных на поводке длинном или коротком и управлять ими безгласными и сирыми!

И.КАНТ развивал великий гуманистический принцип: человек - всегда цель и никогда - средство. Поэтому всякое насильственное манипулирование людьми нельзя оправдать, оно ИЗНАЧАЛЬНО БЕЗНРАВСТВЕННО. А значит, страшным человеческим грехом является НАСИЛЬСТВЕННАЯ СМЕРТЬ, УБИЙСТВО.

Для нацистов же и их разнообразных последователей человек лишь средство достижения бесчеловеческих своих целей. Что ж с того, что Кант проповедовал диаметрально противоположное? Ведь нетрудно и философа поставить с ног на голову! (О судьбе философии НИЦШЕ в другом разделе книги.) Тут и теоретиком можно не быть, и ныне "просвещенные" апологеты "фашизмов" берут себе в "союзники" выдающихся мыслителей. ГЕРИНГ тоже претендовал на роль просвещенного деятеля, покровителя искусств - командовал огромными людскими ресурсами по сбору произведений искусства в поверженных странах.

Уточнив, более-менее, что такое жизнь человеческая, как ее трактуют некоторые известные исторические деятели и, уяснив, что она у нас одна на каждого, можно перейти к раскрытию болезненной темы, которая подводит черту под жизнью каждого - способам ухода из нее и, в первую очередь, в результате насильственной смерти. Попутно рассмотрим ряд положений, связанных с вопросом:- во имя чего или кого человек досрочно расстается добровольно или по принуждению со своей жизнью.

В августе 1914 года известный философ австрийский опять же еврей З.Фрейд находился на лечении в Карлсбаде, где его застает сообщение о начале Первой мировой войны с длинной чередой ужасов, убийств, позора. И он энергично начинает обличать находящиеся в состоянии войны государства, позволяющие себе несправедливости и жестокости, малейшая из которых обесчестила/ человека и цивилизацию в статье "Современный взгляд на войну и смерть". Во второй части этой работы Фрейд касается проблемы смерти и формулирует вопрос, который призван сыграть важнейшую роль в последующих его трудах. Исследуя мысль о том, "что в глубине никто не верит в собственную смерть", "что в подсознании каждого живет вера в собственное бессмертие" (что , по моему мнению, свидетельствует о несколько пренебрежительном отношении

нас, особенно в более молодые годы, к смерти),Фрейд пишет о необходимости "нового отношения... к смерти". Он задается вопросом: "Не лучше ли нам придавать смерти в жизни и наших мыслях место, которое ей соответствует, и уделять больше внимания нашему бессознательному отношению к смерти, которое мы обычно старательно подавляем?"

Суть этого нового отношения выражается формулировкой, в которой Фрейд

перефразирует старую пословицу: - "хочешь мира, готовься к войне"., которая в условиях того времени приобретала особую окраску и становится резкого звучания: - "если хочешь жизни - готовь смерть, или если хочешь жить -

умри!", т.е. требование умереть носит повелительный характер, но действие его как бы отсрочено.

Я не хочу приводить здесь обширные выдержки из работ Фрейда, тем более, что с некоторыми их аспектами можно и нужно поспорить, но речь идет не о том, чтобы сразу умереть, не быть предназначенным к смерти, не нести смерть окружающему миру или кому-то другому, но содействовать развитию смерти в себе, заставлять его длиться, привыкать к этой мысли и мысленно же ущемлять время, отпущенное вам.

Хочется отметить ряд высказываний Фрейда, сделанных им в докладе под названием: - "Мы и смерть", где он еще более широко и развернуто подошел к анализу затрагиваемой темы и его выводы основательно ложатся в русло настоящей работы.

"Каково ныне наше отношение к смерти? По-моему, оно достойно удивления. В целом мы ведем себя так, как если бы хотели элиминировать смерть из жизни; мы, так сказать, пытаемся хранить на ее счет гробовое молчание; мы думаем о ней - как о смерти!

Разумеется, мы не можем следовать этой тенденции беспрепятственно. Ведь смерть то и дело напоминает о себе. И тут мы испытывал глубокое потрясение, словно нечто необычайное внезапно опрокинуло нашу безопасность. Мы говорим: "Ужасно!" - когда разбивается отважный летчик или альпинист, когда во время пожара на фабрике гибнут двадцать молоденьких работников или даже когда идет ко дну корабль с несколькими сотнями пассажиров на борту... Но никто бы не мог заключить, исходя из нашего поведения, что мы признаем смерть неизбежной и твердо убеждены в том, что каждый из нас обречен природой на смерть. Наоборот, всякий раз мы находим объяснение, сводящее эту неизбежность к случайности. Один умер, потому что заболел инфекционным воспалением легких - никакой неизбежности в этом не было; другой уже давно тяжело болел, только не знал об этом; третий же был стар и дряхл...

Только черствый или злой человек рассчитывает на смерть другого или думает о ней". Эта пространная цитата из Фрейда приведена в качестве основного пояснения к его выводам, сделанным по отношению к случайной или, так сказать, к "запланированной" смерти. А вот, что он пишет о смертях на войнах: - "Что же меняет ныне война в этом нашем отношении к смерти? Очень многое. Наш договор со смертью, как я его бы назвал, перестает соблюдаться так, как прежде. Мы уже не можем упускать смерть из виду, нам приходиться в нее поверить. Теперь люди умирают по-настоящему, и не единицы, а во множестве, подчас десятки тысяч в день. К тому же теперь это уже не случайность",

Несмотря на уже "обильное" цитирование Фрейда, необходимо привести еще его ряд умозаключений по этому вопросу, непосредственно связанных с темой нашего исследования и относящихся к экскурсу в прошлое.

"Итак, каким же образом относился к смерти первобытный человек?... Смерть другого не вызывала у него возражений, он воспринимал ее как уничтожение и жаждал ее достичь... Он убивал охотно и не ведая сомнений".

Древняя история человечества также полна убийств. И сегодня древняя история в том виде, как ее изучают наши дети в школе, представляет собой, в сущности, череду геноцидов. Смутное ощущение вины, изначально присущее человечеству, во многих религиях воплотившееся в признание исконной виновности, первородного греха, представляет собой, по всей видимости, память о преступлении, за которое несут ответственность первобытные люди...

Древнейшее требование этики, возникшее тогда, но важное и теперь, гласило: "Не убивай". Первоначально оно касалось любимого человека, но постепенно распространилось на нелюбимых, чужих, а в конце концов и на врага... У нас нет никакого инстинктивного отвращения перед пролитием крови. Мы потомки бесконечно длинной череды поколений убийц. Страсть к убийству у нас в крови, и, вероятно, скоро мы ее отыщем не только там (!)... Наше бессознательное относится к смерти в точности так же, как относился к ней первобытный человек. В этом плане, как и во многих других, в нас по-прежнему жив первобытный человек в его неизменном виде. Итак, бессознательное в нас не верит в собственную смерть. Оно вынуждено вести себя так, будто мы бессмертны. Быть может, именно в этом кроется тайна героизма. Правда, рациональным обоснованием героизма является мнение, что собственная жизнь может быть не так дорога человеку, как некоторые другие всеобщие и абстрактные ценности. Но, по-моему, чаще мы встречаемся с импульсивным или инстинктивным героизмом..."

Главной находкой Фрейда была идея вытеснения в подсознание подавленной сексуальности, которую Зигмунд считал основной причиной всех психических расстройств. На эту мысль его навели собственные переживания: интимная жизнь великого психотерапевта выглядела удивительной даже в те скромные времена.

До женитьбы Фрейд оставался девственником; вступая в брак, поклялся Марте, что не будет иметь дело с "нехорошими женщинами" и сдержал своё слово. Но жена постоянно была беременной, попытки сдержать её плодовитость остались тщетными, и после рождения шестого ребёнка Зигмунд прекратил заниматься сексом. По его словам, он был "рад этому, поскольку смог сосредоточиться на теоретической стороне секса".

После отъезда из нацистской Германии Фрейд поселился в Лондоне. Пережитые потрясения усилили его раковую болезнь, он страдал от невыносимых болей.

По настоянию самого Фрейда, его врач ввёл подопечному смертельную дозу морфия, после чего он успокоился вечным сном. Амен.

Несколько фактов из жизни З.Фрейда. Вот, что сообщает своим читателям РГ за 30.08.2003г. в статье Анатолия Шаповалова: "Не будь Марты, супруги знаменитого Зигмунда ФРЕЙДА, не было бы, в сущности, и самого пионера психоанализа. Не будь ее откровений, так и продолжало бы бытовать расхожее мнение: мол, Фрейд, объяснявший самые тайные страсти людей, сам был бесстрастным человеком.

А установили это биографы. Именно они вывели, точнее сказать, начали выводить из тени Марту, прожившую с Зигмундом более полувека... Обнародованных фрагментов переписки четы Фрейдов достаточно для того, чтобы представить неординарную женщину, которая вдохновляла Фрейда как в интимных делах, так и в научных исследованиях...

Письма свидетельствуют, что Марта была глубоко ангажирована в эмоциональное и профессиональное развитие Фрейда. Он же, напротив, использовал ее, будто подопытного кролика, например, в своих экспериментах с кокаином, тогда еще слабо познанной субстанцией....

Если бы не Марта, Фрейд, возможно, остался бы в медицине и никогда не занялся психоанализом.

...В письмах к друзьям Марта отмечала, что до конца жизни Зигмунд оставался самим собой, не теряя разума. Она радовалась тому, что прожила бок о бок с ним и столько сделала для него, создав необходимые условия для успешной научной работы. (Она еще родила шестерых детей!!!). И это несмотря на то, что ее удручали фрейдовские исследования проблем секса".

Как бы то ни было, фрейдизм с трудом пробивал себе дорогу, как наука. И

особенно это видно на его внедрении и развитии в России, где изучение,

исследования и постановка опытов были начаты почти сразу после опубликования известных работ самого Фрейда.

В 1912г. Фрейд пишет своему ученику ЮНГУ: "В России, кажется, началась местная эпидемия психоанализа".

И начался в России психоанализ в Одессе, где жили трое его верных учеников и последователей: Николай ОСИПОВ, Моисей ВУЛЬФ и Сабина ШПИЛЬРЕЙН. В первые годы советской власти в Москве был даже создан Государственный психоаналитический институт, чего не было ни в одной стране мира. И власти на полном серьезе считали, что построят с помощью Фрейда нового массового человека. И главным вдохновителем этой идеи был Л. Троцкий. По иронии судьбы, его дочь уже в 30-е годы, когда ее отец был выслан из России, пыталась выйти из депрессии у зарубежных психоаналитиков, но через два года лечения покончила жизнь самоубийством.

В самом же Институте под пристальным взором последователей Фрейда жили и росли экспериментальные малыши - 12 человек. В их числе Вера Гоберман, Володя Мишин, Алик-Волик Шмидт, Вася Сталин. В августе 1925г. по приказу наркома здравоохранения СЕМАШКО ГПИ ликвидируют.

Все время деятельности этого ГПИ находилось под постоянным вниманием самого Фрейда, с которым вела интенсивную переписку Сабина Шпильрейн, работавшая там. Она публикует статью: "Разрушение как причина становления", прочитав которую Фрейд прокомментировал так: "Помню мое собственное отношение к идее инстинкта разрушения.. .и то, какое долгое время мне понадобилось, прежде чем я смог ее принять". Он принял и "перестроил все здание психоанализа", признав: да, наряду с Эросом существует инстинкт Танатоса, смерти; да, эти влечения в человеке, по сути, равны. "Сабина Шпильрейн предвосхитила значительную часть этих рассуждений..." - напишет

Фрейд в известной статье "По ту сторону принципа удовольствия".

Уже к 30-м годам понятие "фрейдизм" стало абсолютным аналогом троцкизма. Все знают, как выкорчевывался троцкизм в годы массовых сталинских репрессий.

Интересна судьба первой российской тройки настоящих профессионалов-психоаналитиков и их учеников..

Н. Осипов давно осел в Праге и там развил сильную школу психоанализа. М.Вульф в 27-м, в год падения Троцкого, уехал в Германию, а в годы фашизма перебрался в Палестину и создал там психоаналитическое общество. Практически ничего достоверно не известно о 20 годах жизни в Ростове на Дону С. Шпильрейн, куда она уехала после закрытия ГПИ. Последний раз ее видели летом 1942г. в колонне евреев, которую фашисты вели в сторону Змеевской балки - огромных оврагов на краю города.

60 лет без права переписки. Конечно, такого приговора не было - психоанализ расстреливали в умах и душах. Стирали с лица земли советской. Но кто-то потихонечку занимался этим учением и такими были Арон Белкин - молодой врач и его шеф Игорь Сумбаев, Сработавшие в одном из городов Сибири. Позже в Ленинграде профессор Месищев, возглавлявший кафедру психотерапии в бехтеревском институте с помощью эзопова языка поощрял занятия психоанализом, гениально спрятав его за длинным названием: "глубинная этиопатогенетическая психотерапия". В Москве помнят лекции по психоанализу профессора Рожнова, который читал их, формально употребляя критические ярлыки, но посвящая сути так много места и вдохновения, что "имеющие уши слышали". Все эти годы учение Фрейда в России нелегально поддерживалось, но не развивалось.

Так же, как и в дореволюционной России, у нас сейчас таких специалистов, соответствующих международным стандартам, только трое. Хотя могло быть и больше., но многие, посланные стажироваться на Запад домой не вернулись...

Когда-то Жан Поль САРТР написал тонкую пьесу о Фрейде. В ней сам Фрейд говорит: "Истинной правды о себе не в силах вынести никто. С нашей помощью люди сумеют это сделать. Когда поет петух, вампиры исчезают..."

Во многих странах Запада страховка не оплачивает психоанализ, так как считается предметом роскоши. Фрейд однажды сказал: "Русские ближе к самоанализу...", а в другой раз: "Русские ближе к бессознательному". Он же изрек: "Жизнь можно понять только назад".

Не зря Фрейд много читал Достоевского, Мережковского, многих других

русских писателей. Его первая хрестоматийная история болезни написана на

основе анализа русского пациента Сергея Панкеева ("Человек-волк). Там есть его характеристика: "Честный с другими, обманывающий себя, стремится к "зависимости".

Дольше века длится психоанализ Фрейда. Без России его теория была бы совсем иной. Эти подробности взяты из статьи Галины Мурсалиевой, опубликованной в "Новой газете" 08.07.2002г.

Казалось бы, что столь подробно освещать жизнь и деятельность З.Фрейда на страницах данной работы не совсем актуально. Но при более близком рассмотрении всех исследуемых проблем, возникает пирамида науки ПСИХОАНАЛИЗА человека, без которой уже невозможно не только ответить на ряд острых вопросов человеческой жизни, но и задуматься о самом простом смысле нашей жизни и о ее цене. Так что пирамида Фрейда, построенная на платформе фундаментальной науки, а не на песке, как фараонские, будет развиваться и жить пока будет жив сам человек и никакие ветры и ураганы ее не разрушат. Основательный, занимательный, самообличительный фундамент заложил З. Фрейд в свою, неукладывающуюся ни в какие рамки, науку. И постигнет ее только тот, кто.. никто ее досконально не постигнет... Это точно!

ИЗ КНИГИ ВИВИАНА ГРИНА "БЕЗУМНЫЕ КОРОЛИ", 1997г. В Англии, в конце XIУ века возникла больница св. МАРИИ ВИФЛЕЕМСКОЙ, более известная под названием Бедлам (от Вифлеем). В то время как лечение психических больных никогда не отличалось деликатностью, сумасшедшие оставались в пределах местной общины на попечении своих домов и семей, (стр.24)

...Влияние ненормальных характеров правителей на историю их народов определить трудно. Чтобы изменить ход истории, нужен выдающийся характер, как Александр Великий, как Наполеон, но на политические кризисы могли бы значительно повлиять ведущие личности любой страны. Лица, подобные Калигуле или Нерону, оказали влияние на судьбу римской империи. Характер короля Иоанна был одной из составных частей в тех неприятностях, которые, в конце концов, его одолели. Беспорядки во время царствования Эдуарда 11 несли на себе печать личных пороков короля. Ричард 11 мог бы избежать низложения, заточения и убийства, если бы был другим человеком. Умственная отсталость Генриха У1 была основополагающей причиной гражданской смуты, которую мы знаем как войну Алой и Белой розы. Подобным образом сумасшествие его деда, французского короля Карла У1, было прямо связано с хаотическими раздорами, которые долгое время опустошали его королевство. Сумасшествие шведского короля ЭРИКА Х1У имело критическое значение не только для его собственного будущего, но и для его страны. Заболевания Кастильской королевы ХУАНЫ и испанского короля ДОНА КАРЛОСА долго сохраняло свое влияние на Испанскую империю, так же как болезни последующих испанских королей, КАРЛА 11 и ФИЛИППА У. Сумасшествие ГЕОРГА 111 ускорило опасный политический кризис. На ход датской истории в конце ХУ111 века явно повлияло длительное безумие датского короля КРИСТИАНА У11.

...И еще труднее решить, насколько возможные проблемы со здоровьем повлияли на русских царей Ивана Грозного и Петра Великого, хотя не может быть ни малейшего сомнения, что их масштабная политика имела основополагающее значение для русской истории.

...Жестоко повлияли на миллионы людей, фактически на весь мир, психическая болезнь или распад психопата Сталина, ненормального Гитлера и слабоумного Мао Дзэдуна".

В 1885 году в Италии разразилась холерная эпидемия. В эти тяжёлые дни жители небольшого посёлка Корано близ Неаполя начали видеть мадонну в чёрном одеянии, молящуюся за спасение людей на ближайшем холме, где стояла часовня. В Корано начал стекаться народ. Все или почти все явственно видели молящуюся богоматерь.

Массовая галлюцинация, подобно эпидемии грозила сумасшествием многим. Тогда правительство приняло решительные меры. Часовня была перенесена на другое место, холм заняли карабинеры - и видения прекратились.

Некоторые массовые мероприятия, превращаемые в так называемые музыкальные шоу или так называемое "боление" за любимую команду, приводят к трагическим последствиям, о которых достаточно часто сообщают СМИ со всех концов света.

Это тоже последствия массового психоза. Мозг человека подвержен внешним воздействиям и этим часто пользуются некоторые "исследователи" для низведения его (человека) до уровня животного. Особенно в сектах...


ГЛАВА ХУ11. ТАНАТОЛОГИЯ.


Библия: "В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься


в землю, ибо из неё ты взят, ибо прах ты, и в прах


возвратишься" (Бытие 3:19).


"Живые знают, что умрут, а мёртвые ничего не знают...


потому что в могиле, куда ты пойдёшь, нет ни работы,


ни размышления, ни знания, ни мудрости" (Екклесиаст


9:5,10, СП)


"Первый шаг ребёнка - первый шаг его к смерти" К.ПРУТКОВ.


Танатология (от греч. thanatos смерть) - учение о смерти, ее причинах, механизмах и признаках. Важным вопросом танатологии является определение понятия смерти и в особенности изучение реакции умирающего человека, поскольку предполагается, что благодаря этому удастся разрешить проблему, как реагировать на приближение смерти.

Учение получило развитие после публикаций нескольких посвященных ему книг (напр., "Значение смерти" под ред. Г. Фейфеля, "Психология смерти" Р. Кастенбаума и Р. Айзенберг). В целом психологи согласны с тем, что существуют две всеобъемлющие концепции смерти, помогающие понять одновременный процесс жизни и умирания.

Концепция "твоя смерть - это не моя смерть" подчеркивает иррациональную веру в то, что хотя "твоя смерть" - непреложная реальность, в "моем случае" может иметь место исключение. Концепция "частичные смерти против полного исчезновения" основана на мнении, согласно которому, испытывая скорбь по умершим друзьям и близким, человек максимально приближается к пониманию "частичной смерти"; этот опыт формирует отношение человека к тяжким личным утратам и как к кульминации - самой окончательной потере, потере своей жизни.

В 1969 швейц. психиатр Элизабет Кюблер-Росс описала пять стадий отношения к смертельной болезни: отрицание, гнев, попытку торговаться, депрессию, принятие.

Хотя большинство специалистов в области танатологии принимают это деление, однако отмечают, что стадии не наступают с предсказуемой регулярностью и в определенном порядке. Более того, они являются обычной реакцией на любую потерю, не только на смерть.

Умирающий человек редко следует четкой, ясно идентифицируемой схеме реакций. У одних людей стадия принятия наступает сначала, сменяясь затем отрицанием; другие многократно переходят от стадии отрицания к стадии принятия.

К области танатологии также относятся и проблемы отношения к смерти, поведения, связанного со скорбью и трауром, моральные и этические проблемы эвтаназии, пересадки органов, поддержания жизни, проблемы облегчения предсмертных страданий больного

...Еще раз посмотрим, что делает с нами война. Она смывает с нас позднейшие культурные наслоения и вновь выпускает на свет живущего в нас первобытного человека. Она снова заставляет нас быть героями, не желающими верить в собственную смерть, она указывает нам, что чужаки - наши враги, чьей смерти надо добиваться или желать, она советует нам переступать через смерть тех, кого мы любим. Таким образом, она колеблет наши культурные договоры со смертью. Однако войну упразднить невозможно. Покуда не исчезнут столь огромные различия в условиях существования разных народов и не прекратится столь сильное отталкивание между ними".

По свидетельствам современников, для обозначения влечения к смерти,

первым, кто применил термин "Танатос" был ученик Фрейда В. Штекель (1868-

1940). И начала свое существование наука о смерти "ТАНАТОЛОГИЯ", эпиграфом к которой можно правомерно считать древнее латинское изречение: - "Memento mori" (помни о смерти).

ОБЩАЯ ТАНАТОЛОГИЯ (Основы судебной медицины. Пособие для студентов мединститутов. Под редакцией Н.В. ПОПОВА. 1938г.)


## Глава 11. К контингенту случаев смерти, подлежащих судебно-медицинскому исследованию, можно отнести:


1.Когда, по-видимому, здоровый человек умирает скоропостижно; 2.Самоубийство;

-- От механического насилия - от ушиба, раны, падения и т.п.

-- При отравлениях, терапевтических вмешательствах, воздействия вредных паров, мазей, ванн, умываний, пудр и др.

-- Новорожденные, недоноски;

10. С повреждениями или отравлениями. (Желательно найти посвежее!)


## Глава 111. Понятие о смерти.


Жить - значит умирать (Энгельс). Изучение смерти как проблемы в науке было поставлено БИША, Клод БЕРНАРОМ, ВИРХОВЫМ, НОТНАГЕЛЕМ, МЕЧНИКОВЫМ, который ввел термин "ТАНАТОЛОГИЯ".(У меня есть ссылка и на другое лицо - где-то у Фрейда). Частная танатология рассматривает виды смерти в их многообразии.

Эволюция организма по периодам по шкале ЛАКАССАНЯ: 1 .Внутриутробная жизнь; 2.Первое детство до 7 месяцев; 3. Второе детство до 2 лет; 4.Третье детство до 7 лет; 5.Юность до 15 лет; 6. Созревание до 20 лет: 7. Зрелость до 30 лет: 8. Мужество до 40 лет: 9. Обратное развитие до 60 лет: 10. Старость - до самой смерти.

Естественная, физиологическая смерть - удел немногих, и подавляющее большинство людей умирает преждевременно и в широком смысле слова насильственно, почему все эти смерти и являются патологическими.

КАК УМИРАЕТ ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК.

1.Предагональное состояние (от словосочетания "перед агонией"). Длится несколько часов. Признаки: слабый и частый пульс, бледность или пятнистость кожи, нарушение рефлексов.

2.Терминальная пауза. Длится 2-4 минуты. Признаки: задержка дыхания, частота сердечных сокращений падает, температура тела понижается до 33-34 градусов.

3.Агония. Длится 1-2 минуты. Признаки: человек начинает как бы хватать ртом воздух. В итоге дыхание полностью прекращается. Лицо становится блежным, землистым, нос заостряется, роговица теряет свой блеск, приоткрывается рот.

4.Клиническая смерть. Длится 5-8 минут. Признаки: прекращается деятельность коры головного мозга, сердцебиение и дыхание. Но ещё не начались необратимые изменения в организме.

5.Биологическая или истинная смерть. Длится в течение суток. Признаки: отсутствие чувствительности на боль и реакции зрачка на свет, резко холодеют кисти рук и лицо. Высыхание глаз, изменение формы зрачка происходит через 4-5 часов. Через 6-8 часов появляются труаные пятна. Отрастают волосы на голове, ногти, разглаживаются морщины, уши прижимаются к черепу, проваливается нос.

6.Трупное окоченение. Наступает через 8-14 часов. Признаки: мышцы застывают.

7.Гниение. Скорость зависит от места захоронения. Если тело находится в земле, то гниение происходит медленнее в 8 раз, чем в воздухе. А если в воде, то в 6 раз медленнее. Признаки: трупная зелень, загнивание крови в сосудах, из гемоглобина образуется сернистое железо, появляются гнилостные пузыри - газы, в состав которых входит горючий метан, и вырабатывается светящийся фосфористый водород. Амен.

ПО КЛАССИФИКАЦИИ ШОРА.

1 .Смерть случайная и насильственная: а) при катастрофах, несчастиях и т.п. б) зависящая от злого умысла другого лица, производящего насилие (убийство); в) зависящая от воли покойного (самоубийство); г) зависящая от быстрого наступления условий, при которых нормальная жизнь не может продолжаться, например, тепловой или солнечный удар, в оген и т.п.

2.Скоропостижная смерть.

3.Обычная во время болезни, особенно при осложнениях.

АГОНИЯ - это дым угасающего факела (ПАРРО).

ПОГРЕБЕНИЕ - ингумация (предание земле) и кремация - сжигание.


Отрывки из очерка Ф.Кривина "Поездка в Итарию", опубликованного в сборнике "Пути в незнаемое". 1987г.

"...Жизнь человека требует больших забот. Смотришь: и солнце светит вовсю, и земля цветёт, наполняясь весенними соками, а человек не оживает. Как подумаешь: до чего человек смертен! - просто руки опускаются.

Едва увидел я сей свет, уже зубами смерть скрежещет.. - Заметил наблюдательный поэт Гавриил Романович Державин...

...Анатолий Петрович Зильбер остался врачом. Более того, он стал профессором и возглавил отделение анестезиологии и реанимации в Карельской республиканской больнице (1972г.).

-- А. П., поскольку вы реаниматолог, то есть человек, говоря упрощённо, оживляющий людей, с вами естественно вести разговор о жизни и смерти?

-- Определений жизни и смерти так много, а жизнь так коротка, что перечислять их не стану - не успею. Могу предложить собственное определение: жизнь - это состояние, при котором нет нужды думать о смерти...

Ни для ни кого не секрет, что с годами представление о смерти меняется. Как бы вы объяснили смерть, во-первых начинающему жизнь и, во-вторых, оканчивающему её?

- Начинающему жизнь сказал бы: смерти нет, не бери её в голову, иначе она тебя возьмёт. Оканчивающему жизнь повторил бы слова Эпикура: "Не надо бояться смерти! Пока мы живём - её нет, когда она пришла - нас нет"...

Притча "Путь туда и обратно".

Перевозчик Харон любил свою работу, но его огорчало то. что пассажиры у него были всегда в одну сторону и обратно приходилось возвращаться порожняком...

Но Харон был добросовестным перевозчиком, и за всю свою многовековую практику он ни разу не отказался перевезти пассажира с одного берега Стикса на другой. Хотя каждый раз ворчал, что неплохо бы брать плату в оба конца, потому что обратный путь ему никто не оплачивал. Путь туда в Древней Греции, как известно, оплачивали: когда человек умирал, ему клали в рот монету, чтобы он уплатил Харону за перевоз.

Стикс, в общем, река как река, за исключением того, что это река смерти. И если по одну сторону Стикса живут люди пока ещё живые, то по другую сторону живут люди уже мёртвые. Впрочем, как живут? Как обычно живут мёртвые - то есть совсем не живут. И вот для того чтобы человек, живущий на этой стороне, не мог жить на той стороне, его нужно перевезти через реку Стикс. Этого требует древнегреческий миф, и старый Харон должен выполнять это требование, потому что он сам из этого мифа. Он живёт в этом мифе; впрочем, как живёт? Так. Как только живут те, кто давным-давно умер, а то и вовсе не жил: исключительно в памяти потомства...

Однажды, взяв пассажира на этой стороне, а именно в Карельской республиканской больнице, перевозчик Харон, поворчав для порядка, что назад придётся возвращаться порожняком, потихоньку отчалил от берега и доплыл уже до середины реки, когда вдруг увидел ещё одну лодку...

- Ты кого отвозил? - спросил Харон, заводя разговор, который любят заводить между собой перевозчики, даже если видят они друг друга впервые...

Человек в другой лодке улыбнулся, отчего по Стиксу пошли круги: на этой реке ещё никто никогда не улыбался.

-Я никого не отвозил, - сказал А.П.Зильбер. Представьте себе, это был он: профессор, уважаемый человек, сидел себе в лодочке, вместо того чтоб заниматься наукой.

- то есть как - не отвозил? - удивился Харон. - А зачем же ты тогда здесь?

-Я хочу взять вашего пассажира, Харон Эребович...

Услышав своё отчество, которого он прежде никогда не слыхал, Харон растрогался. Он вспомнил об отце своём Эребе, и о матери своей Никте, и о дедушке Хаосе, и о дяде Тартаре, и тёте Гее, а также о братьях Гипносе, Эфире и Танатосе и о сестрицах Гемере и Мегере...

-Ничего, своего пассажира я сам довезу.

-Я в этом не сомневаюсь, Харон Эребович. - Профессор опять улыбнулся, да так, что на Стиксе поднялись волны. - Но дело в том, что я отвезу его на противоположную сторону.

-Это, что ли обратно? Да ты что! Такое на нашей речке не водится.

-Харон Эребович, - сказал Анатолий Петрович Зильбер, - знаете ли вы, что такое клиническая смерть?

Харон пожал плечами:

- Всякие смерти знаю: и от ножа, и от огня, и от воды... А этой...клинической...я не знаю...

Он хотел плыть дальше, но Зильбер зацепил его лодку багром...

На реке начинался шторм: Зильбер улыбался.

- А кто разрешил? Плутон разрешил? - уцепился Харон за авторитет, потому что больше ему не за что было уцепиться.

-Клиническая смерть входит в компетенцию не Плутона Кроновича, а Эскулапа Аполлоновича...

- И он, этот Аполлонович, сказал, что нужно везти обратно?

- Нужно, Харон Эребович. И как можно скорей.

Волны стихли, перестали идти по реке круги, и Харон понял, что собеседник не шутит.

-А можно, я сам его назад его отвезу? У меня ещё никогда не было обратного пассажира... Всё порожняком да порожняком...

-Ладно, - кивнул Зильбер. - Только я поплыву вперёд: буду показывать дорогу.

-Это мне-то показывать дорогу? Да я этих пассажиров знаешь сколько перевозил?

- Много. Но вы их возили туда, а теперь их нужно везти обратно. А между жизнью и смертью туда и обратно дороги разные...

Разные дороги... В этом-то вся беда. В том-то вся трудность работы реаниматолога, перевозчика на реке смерти - не в ту, что Харон, а в обратную сторону...

Первым реаниматологом, по преданию, стал Геракл. У него не было никакого специального образования, и метод его значительно отличался от современных методов реанимации...

Случай был тяжёлый: царица Алкестида не только согласилась умереть вместо своего мужа Адмета (какая жена не согласится умереть вместо своего мужа?), но и действительно умерла. Муж Адмет был в отчаянии.

И тогда Геракл решил совершить подвиг. Он не был специалистом-реаниматологом, поэтому для того, чтобы произвести реанимацию, ему пришлось совершить подвиг. И он его совершил. Геракл спустился в подземное царство и направился прямо к богу смерти Танатосу.

О Танатосе шла дурная слава: говорили, что он не принимает даров (не то, что нынешние местные божки...).Если бог принимает дары, тогда с ним легко поладить смертному человеку, но как быть, если он не принимает даров?

И надо же, чтобы из всех богов таким патологическим бескорыстием страдал именно бог смерти! Не зная. Как иначе к нему подойти, Геракл вызвал Танатоса на единоборство. Борьба длилась долго, Танатос оказался крепышом, но ведь и Геракл был не какой-нибудь заморыш. Ему не раз приходилось посылать своих врагов в подземное царство, но в данном случае трудность заключалась в том, что Танатос уже находился там и посылать его фактически было некуда. Поэтому Геракл не стал никуда его посылать, а просто скрутил бога смерти и заставил его отпустить покойницу. Операция прошла удачно.

Нужно сказать, что с Танатосом не раз проводились такие операции. Герой Сизиф не только скрутил Танатоса, но даже приковал его цепями к скале. Досталось богу смерти за то, что он не принимает даров, но он так и не образумился, и с ним и сейчас невозможно по-хорошему договориться...

Из письма А.П.Зильбера: "...я, как всякий человек, готов переплыть море слёз, чтобы получить каплю радости...".

Вот несколько другая интерпретация того же мифа:

Танатос или Фанат в греческой мифологии - олицетворение смерти. В печальном царстве мертвых, у трона Аида, находится Танатос с мечом в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильный холод веют эти крылья, когда прилетает Танатос к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечом прядь волос с его головы и исторгнуть душу. В трагедии Еврипида "Алкестида" излагается миф о том, как Геракл отбил от Танатоса Алкестиду. Хитрому Сизифу удалось заковать Танатоса и продержать в плену несколько лет, в течение которых люди перестали умирать. Нарушился на земле порядок, заведенный Зевсом. Тогда громовержец послал к Сизифу могучего бога войны Ареса, который освободил Танатоса из оков. Танатос исторг душу Сизифа и отвел ее в царство теней, где она была осуждена вечно вкатывать на высокую крутую гору громадный камень, который никогда не удается закатить на вершину.


Глава ХУ111. НАСИЛЬСТВЕННАЯ СМЕРТЬ.

Погиб Поэт! Невольник чести -

Пал оклеветанный молвой,

С свинцов в груди и жаждой мести,

Поникнув городой головой!...

Не вынесла душа Поэта

Позора мелочных обид,

Восстал он против мнений света

Один, как прежде... и убит!

М.ЛЕРМОНТОВ "На смерть Поэта".

НАСИЛЬСТВЕННОЙ СМЕРТЬЮ НАЗЫВАЕТСЯ СМЕРТЬ, последовавшая в результате действия внешней силы - механической, термической, электрической, химической, атмосферной или иной, независимо от того, кем и как эта сила направлена. Если сила направлена другим лицом, то это -убийство. Если самим на себя, то это - самоубийство. Если вследствие неблагоприятного стечения обстоятельств - несчастный случай.

Рассматривая внимательно все аспекты данной работы, надо всегда задаваться единственным вопросом, на который всегда можно получить ответ: "Во имя кого и чего умирают люди?".

МИФОЛОГИЯ о СМЕРТИ.

Римляне в древнейшее время не имели таких вполне определённых представлений о загробной жизни, какие имели греки. Представления о царстве Диса (Dis pater), или Плутона (Аида), и жены его Прозерпины (Персефоны) принесены были в Рим из Греции. В древнейшее время римлянин верил, что жизнь у умирающего отнимает богиня смерти Морс, бог Цекул закрывает ему глаза, а душу из тела исторгает бог Видуус. Умершего в могиле принимают бог манны (di manes). Этим богам приносили жертвы во время похорон на могиле. Своих умерших предков римлянин чтил, как богов (di parentum), хранящих вместе с пенатами и ларами его дом, и совершал в честь их празднества в феврале месяце.

ТАНАТОС (Танат) - бог смерти. Сын Никты и Эреба, брат-близнец Гипноса, многочисленных кер, Немезиды, Мома, Харона, Эриды, Эфира, мойр и эринний. В отличие от брата Гипноса, приносил смертным жестокий вечный сон - смерть. Изображался с громадными чёрными крыльями, с мечом в руках и в чёрном плаще. Танат прилетал к ложу умирающего и мечом срезал прядь волос с его головы, чтобы исторгнуть душу.

ПТАХ (егип) - бог смерти; подобен Шиве, разрушителю. В позднейшей египетской мифологии - бог Солнца. Это трон или местонахождение Солнца и его Гений или Правитель в эзотерической философии. Птах - сын Нефа в египетском Пантеоне. Он является Принципом Света и Жизни, посредством которого произошло "творение" или, вернее, эволюция. Египетский логос и творец, Демиург. Очень древнее божество, так как, согласно Геродоту, уже Менес, первый правитель Египта, воздвиг ему храм. Он есть "дающий жизнь" и саморождённый, и отец Аписа, священного быка, зачатого лучом Солнца. Таким образом, птах является прототипом Озириса, более позднего божества. Геродот считает его отцом Кабири, богов мистерии; а в "Targum of Jerusalem" сказано: "Египтяне называли Птахом мудрость Первого Разума"; поэтому он есть Махат, "божественная мудрость"; хотя в другом аспекте он Свабхават, само-сотворённая субстанция, как сказано в "Ритуале Мёртвых" в обращённой к нему молитве, после того, как он назван "отцом всех богов, породителем всех людей, сотворённых из его субстанции": "У тебя нет отца, ты порождён собственной волей; у тебя нет матери, ты рождён обновлением собственной субстанции, из которой исходит субстанция".

ШРАДДХАДЭВА (санскр.) - эпитет Ямы, бога смерти и царя преисподней, или Гадеса.

МОРОС - бог насильственной смерти (в отличие от Танатоса, бога естественной смерти).

МАРА или Мариамма - демон женского пола, почитаемый всеми кастами в южной Индии. Является "матерью смерти" и вообще мора, в особенности оспы, кори и других сыпных болезней. Она не только насылает эти болезни, но может и избавить от них. Изображают её в сидячем положении с четырьмя руками, в которых она держит род барабана, трезубец, пучок верёвок и череп. Пагоды, посвящённые ей, имеются повсюду, обыкновенно в рощах, на известном расстоянии от селений. В честь Мари установлен ежегодный праздник, сопровождаемый танцами и драматическими представлениями. В северной Индии имя Мара или Мара-Маи, Мара-Бхавани носит богиня холеры.

В последние годы XX века появились хорошие работы о смерти и бессмертии, о загробной жизни. В 1991 году вышли из печати монографии С.Исаева "Теология смерти" и П. Гуревича "О смерти и бессмертии", в 1998 году "Трактат о жизни и смерти" С.Воронкова, а в 1999 году объемный труд французского философа, психолога, культуролога и музыковеда Владимира Янкелевича "Смерть", в котором представлена первая в истории мировой мысли система танатологии, или философии смерти: "по эту сторону смерти" -"в момент умирания" - "по ту сторону смерти". Чтобы построить эту оригинальную систему и связать воедино танатологическую проблематику, он пересмотрел природу западно-европейского рационализма, выдвинув совершенно новый для него принцип: аналогию мышления и - не-бытия.

Удивительно, но почему-то в этой почти исчерпывающей книге, так же как и у Воронкова нет упоминания о работах З.Фрейда и о природе насильственной смерти, что является основным предметом нашего исследования.

С. Воронков: - "Смерть-это абсолютный предел для жизни, сознания, для объективного бытия, для личности. Со смертью уничтожается весь внутренний мир человека, создававшийся в течение всей его жизни, исчезает для каждого человека и весь объективный мир. Для любого человека он реален т ль в той мере, в какой он отражен в его восприятиях, в представлениях и в мышлении.

Понятие "смерть" является предельным по отношению "жизни" как сознания; эти понятия абсолютно противоположны друг другу. Смерть -реальная угроза жизни. И хотя смерть, пока жизнь продолжается, не наступила, но она, безусловно наступит, после чего все, буквально все, исчезает. Значит, смерть, это переход в ничто, и есть наибольшая реальность для каждого человека".

В.Янкелевич: "Единственность и неповторимость внутреннего мира каждого человека и его закрытость для других людей, сознание человека в целом, весь его внутренний мир и каждое отдельно взятое состояние его мировосприятия и самоощущения в тот или иной момент единственный в своем роде, уникален и

неповторим..."

Все люди, жившие до нашего времени, до нашей эпохи, Ушли в небытие, и вместе с ними превратилось в ничто все содержание их сознания, весь их опыт, мысли, чувства, намерения....

Смерть Сократа не была одинокой. Федон - его ученик сказал, что тот умирал не в одиночестве: "нас было много, кто был рядом с ним в ту минуту". Паскаль. сказал:- "умирают в одиночку", т.е. совсем противоположно. Валери (французский поэт 1871-1945гг.).-"я родился вместе со многими, я умираю один". Л.Толстой покинул Ясную Поляну, чтобы умереть в одиночестве.

Живущий имеет в своем распоряжении всю жизнь, чтобы приготовиться к ее концу. Если он всю жизнь шаг за шагом умирает, если вся жизнь проходит в умирании, то, собственно говоря, смерть не имеет никакого исключительного значения". Это все выбранные места, касающиеся нашего предмета исследования, как дополняющая характеристика. Здесь мы постоянно обозначиваем и усиливаем значение жизни человека в собственном безоговорочном владении ею, чтобы лишний раз сакцентировать основное внимание на недопустимость насильственной смерти и ее разновидностей.

Одной из первых книг, излагающей вопросы танатологии является, выпущенная в 1994 году работа Сергея Рязанцева "Танатология - наука о

смерти", где автор исследует составные части этой науки не только в узко медицинском толковании термина "танатология", но и с точки зрения этнографиии (погребальные обряды и их символика, фольклор и мифология в

понимании народных обычаев и традиций), археологии, философии и т.д. По его определению, смерть - один из коренных параметров коллективного сознания, а поскольку последнее не остается в ходе истории неподвижным, то

изменения эти не могут не выразиться также и в сдвигах в отношении человека к смерти. И поэтому, восприятие смерти, загробного мира, связей между живыми и мертвыми - темы, обсуждение которых могло бы существенно

углубить понимание историками социально-культурной реальности минувших эпох. Не оспаривая выводы уважаемого автора, хочется добавить знаменитые слова В.И.Ленина:- "Мы пойдем другим путем!", т.е. будем говорить только о насильственной смерти, оправдания которой не может быть ни с какой точки зрения.

Как сообщила 13.06.06г. "РГ" в Санкт-Петербурге создан единственный в мире центр танатологии. Специализирующийся на коллекционировании уникальных смертей. Основная задача центра - создать информационную базу по всем аспектам танатологии, которые имеются в трудах медиков, философов, искусствоведов и художников.

У каждого из представителей этих профессий собственная область изучения смерти. Все вместе они могут помочь докторам сохранить человеческую жизнь до ее естественных пределов.

Создатель центра танатологии, профессор Евгений Степанович МИШИН более чем за 40 лет работы судмедэкспертом собрал коллекцию смертей в различных ее проявлениях. В его музее внутреннего пользования - несколько тысяч фрагментов человеческих тел, взятых с трупов, - от участков кожи, снятых фашистами в Бухенвальде, до найденных в болоте расчлененных тел и мумий. Одних убили, другие наложили руки на себя сами, третьи умерли и мумифицировались в квартире. Каждый экспонат представляет ценность для экспертов и является пособием для будущих докторов и анатомов...

Мумификация - это один из самых распространенных видов естественной консервации трупов.

Е. Мишин говорит: "...по сравнению с прошлым и позапрошлым веком орудия убийства практически не изменились. Убивают всем, что попадется под руку: утюгами, автозапчастями, морожеными курицами и ремнями. Классическое оружие - ножи, ружья и пистолеты как орудия убийства практически не применяются. Одно из последних поступлений в музей - детский пистолет, переделанный в стилет и топор, которым самоубийца нанес себе более 70 ударов по голове.

...Коллекцию кусков кожи с татуировками - розочками и сердечками - передал в музей житель Германии, один из обвинителей по Нюрнбергскому процессу. Это вещественное доказательство помогло воздать по заслугам охранникам концлагеря в Бухенвальде, которые снимали кожу с людей, у которых на теле имелись цветные татуировки. Куски кожи с рисунками они переправляли на кожную фабрику, которая производила для женщин фашистской Германии модные сумки из человеческой кожи, перчатки и обувь".

"Загадки танатологии настолько велики, но так пока мало изучены, что давно требуют отдельного спецкурса в учебных учреждениях для медиков", считает Владимир КУСТОВ, руководитель художественно-танатологического отдела центра. "Предмет танатологии должен решить задачи, которые постоянно ставит жизнь у постели больного. Мало кому известно, но значительная часть уголовных дел против врачей, обвиненных в смерти пациента, была возбуждена не по причине допущенной врачебной ошибки. Всему виной - грубость и цинизм докторов в общении с умирающим пациентом и его родственниками".

Философ и танатолог Валерий САВЧУК также уверен, что уход из мира, как и возвращение в него, требует участия любящего лица - родственника, медсестры или врача. Особенно это важно для работников хосписов. Подбадривание заботливой медсестры помогает умирающим без страха сделать шаг в мир иной, объясняя тем самым парадоксальные, на первый взгляд, факты смерти группами на дежурстве добрых и заботливых медсестер и нянь (!). И, наоборот, в больнице, где на дежурство заступает бригада, возглавляемая душевно черствым человеком, % реанимированных оказывается ниже. Танатологи и объясняют просто: - злое лицо доктора не способствует возвращению в мир.

Можно только приветствовать создание в Питере центра танатологии, так же, как и настоящих хосписов, которых в России еще слишком мало.

В Москве в октябре 2005 года была организована пресс-конференция, приуроченная к Всемирному дню паллиативной помощи и развитию хосписного движения.

На тот момент, в России было зарегистрировано 2 000 000 больных раком. Ежегодно эта цифра растет на 450 000. При всех достижениях современной медицины главным лекарством от этой болезни по-прежнему считается скальпель. Вовремя прооперированных не более 40%.

По данным ВОЗ, примерно половине прооперированных в онкологических отделениях и клиниках жизни бывает отмерено после этого не более 5 лет. А это значит, что хирург вмешался поздно. И широко применяемую в подобных ситуациях лучевую терапию и химиотерапию некоторые специалисты, в частности главный онколог ВМС ФСБ РФ Вячеслав САМОЙЛЕНКО, квалифицирует уже как лечение симптоматическое, то есть лечение, направленное всего лишь на облегчение состояния больного. Да и вообще вся работа примерно 70% онкологов, по его мнению, сводится именно к тому, чтобы не дать больному сильно страдать в процессе иногда медленно, а иногда стремительно развивающейся болезни.

На той стадии болезни, в которой человек оказывается в такого рода отделении или учреждении, усилия специалистов сводятся уже совсем не к тому, чтобы победить болезнь. "Не продлевать жизнь больных, но и не торопить их смерть".

В середине 2006 года в Москве проходил Международный форум неправительственных организаций, посвященный большой восьмерке, на котором подчеркивалось негативное отношение к ВИЧ-инфицированным, к больным СПИДом. Они стали изгоями общества со всеми вытекающими отсюда последствиями. В России на эту дату более 334 000 больных ВИЧ/СПИДом. В Татарстане 739 носителей ВИЧ. В Пермском крае на 100 000 человек 219 ВИЧ-инфицированных. В Ивановской области 500 ВИЧ-инфицированных беременных. Растет число заразившихся половым путем, в колониях и тюрьмах.

"Эгоистически настроенное общество говорит: я здоров, он - болен, изолируйте его от меня. Это, с одной стороны, боязнь заразиться. С другой - безразличие к больному" - это слова Г. ОНИЩЕНКО, главного государственного санврача РФ. Развивая тему борьбы со СПИДом, он с сожалением говорит: "Покупая иностранные футбольные команды, мы не находим денег для создания хосписов", имея в виду, что инфицированные больные приговорены так же, как и онкологические.

И вот здесь на передний край медицинской этики восходит вопрос об эвтаназии - права смертельно больного человека на добровольный уход из жизни. Казалось бы, что вышеизложенное в этом разделе исследования мы отклонились от основной нашей темы - насильственной смерти... Однако, если глубоко вникнуть суть процессов окажется, что это все звенья одной цепи, цепи рождения, которое происходит у всех одинаково, жизни, которая складывается у всех по-своему и смерти, которая "приходит" к каждому тоже по-своему, но "использует она свою косу" к каждому персонально, испытывая блаженство от мучений к большинству прикасаемых...

Некоторые медики, на свой страх и риск, прекращали поддерживать жизнь человека, когда надежды на излечение не было, а страдания становились непереносимы.

В одну из больниц привезли восьмилетнюю девочку. У нее были обширные ожоги, несовместимые с жизнью. Детский врач назначил только обезболивающие препараты, понимая, что ребенку осталось жить несколько часов.

Опытный акушер-гинеколог одного из роддомов признался журналисту, занимающемуся проблемой эвтаназии, что в роддомах эвтаназия считается обычным делом! Если ребенок родился с серьезными генетическими отклонениями или глубокой асфиксией его помещают в УСТАРЕВШИЙ БОКС! Родителям говорят, что ребенок не выжил!.

Вот еще одна ситуация, обычная для отделения интенсивной терапии в любой больнице. Пациент подключен к аппарату искусственной вентиляции легких, по всем показателям жить ему осталось несколько часов. Рядом лежит больной, которого можно спасти. Врач без всяких сомнений переключит аппарат на "перспективного" больного. Вместо двух смертей - спасли одну жизнь!

Правы ли медики или нет, но они избавляют от мучений массу людей. Это ли не милосердие?

Проблема лишь в законодательной базе, поставившей врачей вне закона. Эта проблема в России загнана в подполье и названа преступлением. Мировой опыт показывает - там, где эвтаназия под запретом, ее применяют гораздо чаще, причем в самых уродливых формах. И журналист заканчивает свою статью многозначительной фразой: "Наше общество настолько бездуховно, а врачебный корпус -- его неотъемлемая часть, что боюсь, как бы эвтаназия не стала доходным бизнесом". (РГ 3.03.06. М. БРОВКИНА)

Во Франции сенат принял документ, получивший в СМИ название "Закон об эвтаназии" (РГ 15.04.05), которым удалось совместить несовместимое - сформулировать условия дающие тяжелобольным людям "право на смерть", и вместе с тем отказаться от соблазна легализовать эвтаназию. Но сторонники эвтаназии не прекращают борьбу. Они считают принятый закон лишь первым этапом, который позволит и родственникам, и государству "принимать в расчет волю тяжелобольных людей". И не допустить ситуации, аналогично той, которая произошла в США с Терри ШИАВО. Ее мужу только через 15 лет после многочисленных судебных процессов удалось выполнить волю своей находившейся в коме супруги и отключить ее от аппарата искусственного питания.

(Сравнить со случаем двух тяжелобольных и одним аппаратом в нашей

больнице смотри выше).

Как сообщила "РГ" 22.07.06г. в американском штате Луизиана по обвинению в убийстве пациентов арестованы две медсестры - Лора Будо и Шерри Лэндри, а также Анна Поу - профессор за то, что во время разрушительного урагана "Катрина" в Новом Орлеане в августе 2005 года в больницах города скончались сотни людей.

По мнению следователей, по меньшей мере 34 пациента умерли из-за халатности медиков.

Задержанные своей вины не признают. Они объясняют гибель людей

отсутствием лекарств и возможности оказать квалифицированную помощь. По

их словам, единственное, что они могли сделать в такой ситуации, - избавить

людей от страданий.

Как утверждает следствие, медики вводили пациентам смертельную дозу морфия и постепенно снижали количество выдаваемой больным еды.

Следователи считают, что отсутствие воды и электричества не может служить оправданием для подобных преступлений. И действия врачей нельзя квалифицировать в качестве жеста милосердия...

Результата процесса автору не удалось установить.

Эта же газета, но уже 22.12.06г. сообщила, что только что состоялась российская конференция с международным участием "проблемы боли и обезболивания в клинической медицине, организованная Общероссийским Общественным Движением "Медицина за качество жизни". Около 250 участников конференции обсуждали насущные проблемы терапии острой и хронической боли в медицине...

Самые уязвимые перед болью - онкологические больные. Особенно те, кто болезнь свою заметил поздно и оказался в ситуации, когда речь может идти уже не об исцелении, а лишь об улучшении качества последних месяцев или лет отмеренной им жизни...

В России же до сих пор не работает система паллиативной помощи и даже нет такого понятия "паллиативная медицина", равно как и понятие "врач паллиативной помощи". Основа этой системы - выросшие, пока суд да дело, "снизу" хосписы. В Москве их было 10, в Питере -12. Специалисты считают, что сдерживающий "юридический аспект" проблемы будет "утрясаться" ещё долго. И как быть больным? Многие до окончания этой "утряски" не доживут.

А это один из признаков насильственной смерти!

А вот судьба больных умирающих людей на примере хосписа в Ульяновске согласно отдельных положений статьи в РК от 17.09.2003г.- "Концепция всемерной помощи" - это в идеале, в Ульяновске, как оказалось, до идеала далеко. Последнее пристанище человеческой жизни переживает сегодня ЧУДОВИЩНЫЕ времена. Ульяновский хоспис - ярчайший пример людского равнодушия и чиновничьего ЦИНИЗМА.

В хосписе некоторые люди живут годами. Есть среди пациентов и бывший заключенный, страдающий раком.... Вообще, по признанию работающих здесь врачей, контингент больных достаточно типичный - больные одинокие старики. Правда, на днях персонал испытал настоящий шок - со страшным диагнозом привезли трехлетнего ребенка.

...Умирающие люди здесь никому не нужны... В Ульяновском хосписе, по сути, нет ничего - ни лекарств, ни технологий. Он сегодня - обуза для власти и общества. В хосписе 25 коек, но помимо их, врачи обслуживают еще несколько сотен больных на дому...

На недавно прошедшем Европейском конгрессе, посвященном проблемам хосписов и паллиативной медицины в целом, Россию представляли именно ульяновские врачи, что само собой весьма престижно(!?).

А что же власть? Власть, судя по всему, достигла предельного уровня ЦИНИЗМА. Она живет в своем измерении, строит дворцы, проводит балы. Больных людей в хосписе практически СКЛАДИРУЮТ: они не нужны власти".

Конечно, положение дел в Ульяновском хосписе не показатель всего хосписного дела в России, но каково в них положение -мы не знаем, как не знаем и того, что изменилось в Ульяновском хосписе с момента публикации. А жаль!

"Известия" в номере за 19.06.06. публикуют материалы суда под заголовком: "Дело врачей - трансплантологов": акт третий", в которых подробно описаны перипетии группы российских врачей, рискнувших сделать пересадку почки от умершего пациента другому. Им "светит" уголовное наказание. Трансплантация в России в полном загоне.

Коллеги в Англии совсем недавно провели первую успешную пересадку бьющегося донорского сердца. Его изъяли у человека, получившего несовместимую с жизнью черепно-мозговую травму, и поместили в специальный контейнер, в котором продолжало биться.

Команда трансплантологов из Пэйпвортской больницы под руководством доктора Брюса РОЗЕНГАРДА успешно пересадила бьющееся сердце 58-летнему мужчине, который, как сообщают врачи, чувствует себя "исключительно хорошо". Вот бы их к прокурору!

А вот еще одна нашумевшая тема, непосредственно касающаяся наших исследований - 9.9.2003г. сообщила своим читателям РГ: "Вчера в Кировском районном суде Новосибирска возобновился скандальный процесс по делу об отправках человеческих тел в Германию.

..Дело было возбуждено весной прошлого года по факту отправки из Новосибирска в частный Институт пластинации немецкого города Гейдельберг 56 человеческих тел и 400 препаратов, изготовленных из головного мозга.

Следователи усмотрели в действиях новосибирских медиков нарушение Федерального закона "О погребении и похоронном деле", согласно которому использование человеческих тел в научных целях может производиться только с обязательного согласия родственников умершего.

В качестве подозреваемых по этому делу проходили 14 руководителей медицинских учреждений Новосибирской области.

В ходе следствия было установлено, что у 8 из отправленных в Германию трупов имеются родственники, которые, как оказалось, ничего не знали о том, что произошло с телами их близких.

Так, у Натальи Кокаревой отец скончался в больнице от туберкулеза, когда его дочь хотела забрать тело умершего, то ей сказали, что тело уже кремировано, и выдали пакетик с пеплом.

А через полгода ей позвонили из прокуратуры и сообщили, что тело ее отца найдено среди подготовленных к отправке в Германию для пластинации".

Данный процесс получил большой резонанс, поскольку затрагивал руководителей целого ряда клиник и больниц.

Так, по словам ректора Новосибирской государственной медакадемии Анатолия Ефремова, это нормальная практика, когда невостребованные родственниками трупы из бюро судмедэкспертизы направляются в медицинские вузы, "так как медиков невозможно научить его ремеслу без изучения реального человеческого тела".

Он же подчеркнул, что при отправке первой партии тел умерших в Германию были получены все подобающие разрешения от Минздрава, были оформлены все таможенные документы и т.д.

По его словам, власти и все разрешительные органы были прекрасно осведомлены о существующем научном обмене. "Это нормальная мировая практика - научный обмен между медучреждениями". (Конечно, не сведущему человеку покажется странным - зачем обмениваться трупами? Может быть, просто болезнями!?). В этой проблеме много темного.

Избранные места из реферата по теме "Танатология, как учение о смерти" Романа ПОПОВА, Андрея РОДКИНА Эдуарда ВОРОТНИКОВА. ("КП" - Санкт-Петербург").

"Тема смерти и умирания зачаровывала человека с незапамятных времен, едва ли не с того самого момента, как его интеллект развился до осознания того, что закон непостоянства, столь очевидный в окружающем мире, приложим к его собственному потоку бытия.

Наука, занимающаяся изучением вопросов смерти и умирания, называется танатологией (от греческого смерть - танос).

Жизнь и смерть - вечные темы духовной культуры человечества во всех ее подразделениях. О них размышляли пророки и основоположники религий, философы и моралисты, деятели искусства и литературы, педагоги и медики. Вряд ли найдется взрослый человек, который рано или поздно не задумался бы о смысле своего существования, предстоящей смерти и достижении бессмертия. Эти мысли приходят в голову детям и совсем юным людям, о чем говорят стихи и проза, драмы и трагедии, письма и дневники. Только раннее детство или старческий маразм избавляют человека от необходимости решения этих проблем.

Интерес к проблеме смерти обусловлен несколькими причинами.

Во-первых, это ситуация глобального цивилизованного кризиса, который в принципе может привести к самоуничтожению человечества.

Во-вторых, значительно изменилось ценностное отношение к жизни и смерти человека в связи с общей ситуацией на Земле.

Мы -- это великая косметическая цивилизация, и нигде это качество нашей эпохи не проявляется столь очевидно, как в наших подходах и обычаях, относящихся к смерти и умиранию. Мы можем видеть косметическую смерть по телевидению у себя дома сотни раз в день. Настоящие армии поднимаются и падают на экране перед нашими глазами, но по какой-то таинственной причине реальность смерти должна быть скрыта из нашего непосредственного окружения. Воображаемая смерть -- это нечто искушающее и интригующее, но реальная смерть становится чем-то отвратительным и страшным.

Болезнь, старость и смерть стали табуированными темами в нашем обществе. Мы постоянно вынуждены скрывать саму мысль о нашей собственной смерти. Людей побуждают чувствовать вину за их растущие годы, и вопрос о возрасте становится почти оскорблением, как бестактное напоминание об инвалидности в неподходящий момент.

Мы -- общество, боготворящее молодежь и молодость, и это отношение превращает любое усилие в имитацию. Миллиарды долларов в год тратятся на пластические операции, красители для волос, кремы для тела, бесконечные ухищрения косметики и другие бесчисленные приемы в надежде выглядеть моложе и здоровее, чем мы есть в действительности. Эти методы камуфляжа не только считаются приемлемыми для предположительно зрелого человеческого существа, но поощряются и считаются нормальными и необходимыми. Размышлять о собственной смерти считается опасной патологией, а разговор об этом в обществе неодобрительно рассматривается как признак крайне дурного вкуса.

Однако в последние десятилетия наблюдается значительный прорыв в серьезном изучении смерти и умирания. Современная психология начинает срывать табу, касающиеся смерти, таким же образом, как Фрейд почти столетие назад сорвал покров, окружавший сексуальность. Такие исследователи, как д-ра Кублер-Росс, Реймонд Кэри, Э. Харальдсон, Эрнест Бекер и др., сделали огромный вклад в танатологию. В результате их клинических наблюдений смерти и работы с умирающими даже самые консервативные науки начали признавать то, что хотя смерть нельзя увидеть в микроскоп, она тем не менее наблюдаема как психологическое явление, которое имеет большее значение для человека, чем просто конец его физического тела.

По сути дела, речь идет о триаде: жизнь - смерть - бессмертие, поскольку все духовные системы человечества исходили из идеи противоречивого единства этих феноменов. Наибольшее внимание здесь уделялось смерти и обретению бессмертия в жизни иной, а сама человеческая жизнь трактовалась как миг, отпущенный человеку для того, чтобы он мог достойно подготовиться к смерти и бессмертию.

За небольшими исключениями у всех времен и народов высказывались о жизни достаточно негативно, Жизнь - страдание (Будда: Шопенгауэр и др.); жизнь сон (Платон, Паскаль); жизнь - бездна зла (Древний Египет); " Жизнь - борьба и странствие по чужбине" (Марк Аврелий); "Жизнь - это повесть глупца, рассказанная идиотом" (Шекспир); "Вся человеческая жизнь глубоко погружена в неправду" (Ницше) и т.п.

Об этом же говорят пословицы и поговорки разных народов типа "Жизнь - копейка". Ортега-и-Гассет определил человека не как тело и не как дух, а как специфически человеческую драму. Действительно, в этом смысле жизнь каждого человека драматична и трагична: как бы удачно не складывалась жизнь, как бы она не была длительна - конец ее неизбежен. Греческий мудрец Эпикур сказал так: "Приучай себя к мысли, что смерть не имеет к нам никакого отношения. Когда мы существуем, смерть еще не присутствует, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем".

...Насильственная смерть может быть убийством, самоубийством или несчастным случаем, это называют родом насильственной смерти. Определенно, судебные медики род смерти не устанавливают. Но своими исследованиями трупа на месте происшествия и в морге, а также исследованиями следов биологического происхождения они могут дать следователю основания для констатации рода насильственной смерти: убийства, самоубийства или несчастного случая. Естественно, следователь принимает окончательное решение, судебно-медицинское.

Среди возможных вариантов ненасильственной смерти выделяют понятие скоропостижной. К скоропостижной относят смерть человека, которая наступила неожиданно для окружающих на фоне кажущегося здоровья. Вид смерти определяют по характеру фактора, который привел человека к признакам. Выделяют следующие виды насильственной смерти: от механических повреждений; от механической асфиксии; от отравления; от действия высокой и низкой температур; от действия электричества; от действия изменения барометрического давления; от действия лучистой энергии. Реже встречаются

Насильственная смерть одного и того же вида может быть разной по роду, т.е. может быть и убийством, и самоубийством, и несчастным случаем. Проиллюстрируем сказанное следующим простым примером. Допустим, человек отравился метиловым спиртом - сильным ядом. Судебные медики, при определенных обстоятельствах, достаточно легко установят, что произошло отравление сильно действующим ядом, вид смерти - отравление. А вот установление рода смерти обязанность правоохранительных органов. Человек мог сам осознанно налить себе в стакан метилового спирта и выпить его, желая прервать свою жизнь.

Установив это, правоохранительные органы квалифицируют событие как самоубийство. Если же будет установлено, что яд в стакан был налит другим пострадавший выпил метиловый спирт по ошибке, приняв его за этиловый, и эта ошибка никем не была подстроена, то налицо несчастный случай. При определении рода смерти, в обрисованной ситуации, судебная медицина практически ничем не может помочь следствию. Но во многих случаях ее помощь может быть, если не решающей, то значительной, заболеваний сердечно-сосудистой системы; от заболеваний органов дыхания: от заболеваний центральной нервной системы; от заболеваний органов пищеварения и другие. В данной главе изложены общие

положения судебно-медицинской танатологии. Эти положения, в той или иной степени, характерны для всех категокам, оказывая помощь правоохранительным органам. Особенности наступления смерти, при тех или иных обстоятельствах, освещаются в других главах. В учебнике уделено внимание основным причинам скоропостижной смерти и признакам, позволяющим дифференцировать ее от разновидностей насильственной смерти. заболевания и смерть, служили, вероятно, одним из факторов регуляции численности видов. В Африке в породах древностью около 3 миллиардов лет обнаружены следы различных по морфологии бактерий.

В мезозойскую эру встречалось такое заболевание, как остеомиелит, в эпоху неолита и бронзы наши предки болели туберкулезом, который спустя тысячелетия стал воистину бичом бедняков. Результаты изучения египетских мумий показали, что трахома и туберкулез легких поражали египтян в незапамятные времена. Дошли до нас и сведения о грозных вспышках инфекционных болезней, уносивших в могилы миллионы жертв. Они получили название эпидемий. Различные инфекционные болезни эпидемического характера наши предки нередко объединяли словом "мор", а на Руси их до последнего времени называли повальными.

Эти болезни издавна потрясали воображение людей внезапностью возникновения, жестокостью течения и высокой смертностью. Не зная истинных причин губительных эпидемий, их рассматривали как кару духов или богов за нарушение различных запретов и повелений и, чтобы получить прощение, приносили богам жертвы, прибегали к заклинаниям, пели гимны об исцелении.

В Ветхом завете в качестве кары за различные грехи неоднократно фигурирует угроза обрушить на тот или иной народ эпидемию: "И наведу на вас мстительный меч... и пошлю на вас моровое поветрие..."; "И накажу живущих в земле Египетской так, как я наказал Иерусалим, мечом, голодом и мором". Как-то не прилично Всевышнему так расправляться со своими подданными. Карающая десница должна быть избирательной и справедливой. Виновен - грешен - получи по заслугам, но невиновного не задевай. А то за кампанию получается не справедливо. Когда тут разбираться и даже Богу! А дурной пример заразителен..

В период Пунических войн римские войска осадили Карфаген, защитники которого стойко сопротивлялись. Казалось, что захватить город не удастся. И тогда римляне стали забрасывать в осажденный Карфаген чумные трупы. Победа была достигнута! В XIУ веке татары осадили генуэзскую крепость Кафу (нынешняя Феодосия). Осада затянулась на несколько лет. И так же, как когда-то римляне, татары стали забрасывать в крепость трупы погибших от чумы, для чего приспособили метательные орудия. И снова победа!

Существует версия о том, что испанские конкистадоры завоевали территорию Америки не только огнем и мечом, но и хитростью. Подарив индейцам одежду, принадлежащую больным оспой, они вызвали огромную эпидемию, в результате которой погибли около 3 миллионов индейцев.

Прошли века, прежде чем представления о природе инфекционных болезней стали на научную основу. Научная микробиология, а соответственно и эпидемиология, всерьез начинаются с работ французского ученого Луи Пастера и немецкого микробиолога Роберта Коха, которые не только открыли возбудителей ряда инфекций, но и предложили действенные меры их профилактики. Слава, слава, слава им1 Собственно с них и началось массированное сопротивление эпидемиям, а затем и наступление по всем

фронтам и человечество стало намного меньше зависеть от инфекционных заболеваний.

А теперь небольшой экскурс в древнюю историю...

Последняя треть У века до н.э. ознаменовалась невиданными стихийными бедствиями. Сильные землетрясения охватили Грецию. Вулканы на Липарских островах изрыгали огонь, лаву и пепел. Вслед за этим из Малой Азии пришла какая-то странная болезнь, красочное описание которой оставил древнегреческий историк Фукидид: "Люди поражались без всякого повода, неожиданно, среди полного здоровья... Большая часть умирала на девятый или седьмой день.." И эту смертоносную эпидемию нередко называют чумой Фукидида.

Имеются упоминания о чуме и в Библии. В У и У1 главах Первой книги Самуила говорится, что Господь поразил жителей Ашдода страшной болезнью, которая никого не щадила.

Одно из первых достоверных упоминаний о чуме обнаружено в письменных источниках, найденных в древнем городе Эфесе на западном побережье Малой Азии. Они относятся к 1в.до н.э. Однако есть основания предполагать, что эпидемии чумы уносили в могилу тысячи жителей Египта еще за много столетий до н.э.

Исторически точно доказанной эпидемией чумы является эпидемия 531-580 годов. Врачи Эвагрий и Агапий, историк Прокопий и епископ Григорий Туринский свидетельствовали, что ей также предшествовали сильнейшие извержения вулканов, в частности знаменитое извержение Везувия. Под развалинами Антиохии погибло 250 тысяч жителей. Болезнь пришла из верховьев Нила и охватила все известные тогда страны, сея повсюду смерть. Кто-нибудь хотел бы быть на месте любого из них?

В историческом романе Л.Фейхтвангера "Безобразная герцогиня" описаны страницы далекого прошлого. "Чума пришла с Востока. Сейчас она свирепствовала на морском побережье, затем проникла в глубь страны. Она убивала в несколько дней, иногда- в несколько часов. В Неаполе, в Монпелье погибли две трети жителей. В Марселе умер епископ со всем капитулом, все монахи-доминиканцы и минориты. Целые местности совершенно обезлюдели".

По Европе прокатилась чума в 1348 году и особенно в Авиньоне, городе, где была расположена папская резиденция. Там она поразила 60 тысяч человек. В числе ее жертв была и знаменитая Лаура - возлюбленная Ф.Петрарки.

Россию чума также посещала издавна. Еще несторовская летопись упоминает, что в 1090 году в Киеве от "мора" в течение двух недель погибло 7 тыс. человек. На протяжении XI11-ХУ111 столетий чума неоднократно опустошала Киев, Москву, Смоленск, Чернигов. В Х1У веке в Пскове и Новгороде она уничтожила две трети населения, а в Глухове и Белозерске все жители вымерли поголовно. Суеверные псковитяне, желая смягчить небо, сожгли 12 женщин, объявленных ведьмами. В 1466 году "...язва, называемая в летописях железою, еще искала жертв в Новгородских и Псковских владениях, где, если верить исчислениям одного летописца, в два года умерло 250 652 человека". Эта смертоносная язва "снова открылась во Пскове, где с октября 1552-го до осени

1553 года было погребено 25 тысяч тел в скудельницах, кроме множества схороненных тайно".

Древнейшее свидетельство о холере высечено на камне в одном из индийских храмов и датируется примерно 111 веком до н.э. В 1768-1771 годах в Индии эпидемия холеры унесла сотни тысяч жертв. Наиболее зловещие черты холера приобретала во время передвижения людей, связанных с войнами, голодом и религиозным паломничеством.. Вот что писал Р.Киплинг в рассказе "Без благословения церкви": - "Со всех сторон на Индию двинулась холера. Она поразила полумиллионную толпу паломников, пришедших поклониться местной святыне. Многие умерли прямо у ног своего божества".

В Россию холера была занесена морским путем в период первой пандемии в 1823 году в Астрахани. По официальным статистическим данным, за два года (1830-1831) в России переболело более полумиллиона человек, а число умерших составило около 230 тысяч человек, т.е. почти 50%.

Кстати, имеет ли отношение повальная стихийная смертность от всяческих эпидемий к разбираемому нами вопросу о насильственной смерти? Еще какое! И если в древние и не особенно древние времена борьба с эпидемиями велась обращением к богу или разными примитивными способами, то в наше время появление "мора" вполне можно относить к одному из видов насильственной смерти, т.к. наука, в принципе, уже выработала антиинфекционные профилактические меры борьбы, ряд государств обзавелись банками вакцин и удачно пресекают малейшие проявления в самом зародыше. Но банки вакцины должны обеспечить потребность населения жителей всей Земли, чтобы полностью исключить возврат эпидемий во всех их разновидностях. И просто необходимо совместными усилиями всей мировой науки в самое скорейшее время победить эпидемию прозаического гриппа и относительно новых СПИДа, атепичной пневмонии, свиного гриппа и т.п.

Во время пандемии холеры в 1848 году она проникла далеко на север - до Архангельска, на Кольский полуостров и в Сибирь. Зарегистрировано 1772439 случаев заболеваний, причем 690 150 смертельных, т.е опять чуть меньше 50%.

Одна из наиболее мрачных страниц в истории заразных болезней связана с лепрой, или как ее чаще называют, проказой. Родиной проказы считают Египет. Во время археологических раскопок в Египте были обнаружены барельефы, передающие картину мутиляции - отторжения конечностей при проказе. Отсюда болезнь перешла через Грецию в страны Европы. Большую роль в ее распространении сыграли крестовые походы в Палестину, в которых участвовали рыцари, монахи, купцы, земледельцы.

Первый такой поход под лозунгом освобождения гроба господня состоялся в 1096 году. Почти все участники этого похода сложили головы в Малой Азии. Вернуться на родину удалось немногим счастливчикам. На протяжении двух веков состоялось 7 крестовых походов, во время которых огромные массы людей устремлялись в Палестину через Малую Азию и Египет, где проказа была широко распространена. Возвращалось, естественно, завоевателей наполовину меньше.

История свидетельствует, что еще одна смертельно опасная болезнь - сибирская язва распространялась во времена проведения войн. Когда в У

столетии гунны шли на Константинополь, то во время этого похода у них пало 40 ООО лошадей, чуть ли не 100 ООО голов крупного рогатого скота и погибло 30 ООО людей.

По данным ВОЗ в период с 1951 по 1963 год в 70 странах пяти континентов зарегистрировано 83 917 случаев сибирской язвы. Правда, эти данные не отражают полной картины, т.к во многих странах не ведется учет этих заболеваний и смертности от нее. В России с 18% по 1901 год отмечено 67 240 случая заболевания с 20 000 смертельного исхода, с 1902 по 1907 год 97 569 заболеваний с 35 000 смертями, с 1908 по 1913 год уже 102 6% заболеваний и 40 000 смертями.

После 11 сентября 2001 года, когда арабские террористы захватили американские самолеты и разгромили Нью-Йоркский торговый центр и часть здания Пентагона, в США появилась почтовая корреспонденция с порошком, зараженным спорами сибирской язвы, которую быстро локализовали, хотя

паника была большая. .

Эпидемии болотной лихорадки или малярии, которые начались в Африке, были известны еще в доисторические времена; а затем периодически повторялись и в Месопотамии и в Европе и др. Лихорадка немало докучала и древним жителям Южнорусской равнины скифам, а "отец медицины" Гиппократ (460-377г.г. до н.э.) указывал, что многие жители Колхиды "от сырости климата и нездоровой воды имеют болезненный вид". Очень много народа погибло в результате массовых заболеваний малярией в 1657-1669 годах в Англии. В 1747-1748 годах эпидемия малярии, охватившая английскую армию в Голландии почти поголовно вывело ее из строя, так же как и наполеоновскую в Сирии. Во время первой мировой войны английская армия в долине реки Струмы имело более 80 000 заболевших, а находившаяся вблизи французская армия генерала Саррайля и состоящая из 115 000 человек потеряла за осенний период от малярии 60 000 человек и большей частью со смертельным исходом.

Серьезный урон войскам (данных о смерти мирного населения от малярии весьма занижены и не достоверны) наносила малярия и середине XX века. По данным лондонской "Тайме" во время боевых действий в Бирме к концу сентября 1943 года в английских и американских войсках было убито 10 000 человек, 3 000 пропали без вести, 27 000 ранены и 250 000 выведены из строя в результате заболевания тропическими болезнями. В 1942-1946 годах в войсках этих же стран, действовавших в юго-западной части Тихого океана, смертность от малярии значительно превышала боевые потери.

Огромная заболеваемость малярией с множеством смертельных исходов явилась одной из основных причин прекращения в свое время строительства Панамского канала.

В 1901 году среди переселенцев на станции Белиджи на (Кавказе из 120 крестьян, приехавших из Полтавской губернии, более 100 умерли от малярии. Во время гражданской войны и в последующие несколько лет малярия в нашей стране приняла стихийный характер. В 1919 году заболело более пяти с половиной миллионов человек, в 1921-1922 гт.- свыше 12,5 миллионов. И это было связано с передвижением огромных масс населения, необычной засухой и т.п. Более 5 000 00 умерли.

В результате прекращения мероприятий по борьбе с комарами в ряде стран, расположенных в тропическом климате, число заболеваний малярией ежегодно составляет около 400 миллионов человек, а смертность составляет около 20.

В 2002 году в странах Южной Америки болело малярией 7 миллионов, а умерло более миллиона человек,

В.Вересаев в "Записках врача" приводит следующие данные:- "По подсчету д-ра Гребенщикова от заразных болезней умирает 37% русских врачей вообще, около 60% земских врачей в частности. В 1892 году половина всех умерших земских врачей умерла от сыпного тифа. В 1808 году в осажденной французами Сарагосе от сыпного тифа погибло около 40 000 человек, но и французская армия понесла от него жестокие потери.

Весной 1812 года полумиллионная армия Наполеона двинулась на Россию. При отступлении из Москвы в ее рядах насчитывалось всего около 80 000 человек вместе с больными и ранеными. Такие колоссальные потери объяснялись не только военными действиями, но и жестокой эпидемией сыпного тифа.. Пострадала и русская армия., в которой за период с 20 октября по 14 декабря выбыло из-за сыпняка три пятых состава.

Во время гражданской войны сыпной тиф приобрел характер катастрофы. Видный микробиолог Л. Тарасевич считал, что тифом переболело около 25 миллионов человек и не меньше половины из них просто умерли. В одном лишь Ново-Николаевске (Новосибирске) с ноября 1919 по апрель 1920 года умерло от тифа свыше 25 000 человек.

Упоминание об оспе имеется уже в папирусе времен фараона Аменхотепа (1530-1520гг. до н.э.). Сведения об эпидемиях оспы в Европе вплоть до конца средневековья отрывочны и неполны. В середине ХУ века жесточайшая вспышка оспы возникла в Голландии и Ломбардии, а затем распространилась на Францию и другие страны. Появление оспы в России относят к ХУ1 веку. В апреле 1719 года от оспы умирает цесаревич Петр Петрович -сын и прямой наследник Петра1, а в 1730 году погиб от оспы Петр11- внук Петра!, сын цесаревича Алексея Петровича.. Жертвой этой болезни пали римский император Марк Аврелий и курфюст баварский Максимилиан Иосиф; умер от нее же французский король Людовик ХУ, заболев ею вторично в возрасте 64 лет.

В Вятской губернии в 1875 году от оспы умерло только лиц православного исповедания (интересно, какого другого там еще жили?) 12 760 человек, а за 1910 год число умерших в России составило 52 000 человек.

Бешенство, называемое иногда гидрофобией, или водобоязнью, - острая инфекционная болезнь из группы зоонозов. Возбудителем ее является вирус, поражающий нервную систему и особенно животных. Одна такая бешенная собака за полдня 1 января 1930 года покусала под Ленинградом 89 человек, часть из которых не удалось спасти.

Блестящие открытия в микробиологии во второй половине XIX века заложили основу новой медицинской дисциплины - эпидемиологии, призванной изучать закономерности возникновения и развития инфекционных болезней, способы борьбы с ними и их профилактики. Был поставлен барьер стихийной силе, уносящей многие миллионы жизней. Но, к сожалению, инфекционные болезни полностью не исчезли и постоянно напоминают о себе.

Навсегда исчезла с лица Земли так же таинственно, как и появилась английская потовая лихорадка, первые случаи заболевания которой были зарегистрированы в 1486 году незадолго до победы Генриха Тюдора над Ричардом 111 при Босворте. Болезнь, по пятам следуя за войсками, достигла Лондона. Здесь она свирепствовала в течение пяти недель и немало людей свела в могилу. По дошедшим до нас сведениям, в живых оставалась едва сотая часть больных. Выйдя за пределы Англии эпидемия распространилась в Дании, где только в одном Копенгагене умирало в день до 400 человек, а в Лифляндии в 1530 году она уничтожила две трети населения.

До наших дней встречаются заболевания сифилисом, насчитывающим многовековую историю. В его распространении немалую роль сыграли крестовые походы. В последнее время, как верный посланник смерти, стал быстро распространяться вирус иммунодефицита или СПИД, противоядие проФнв которого еще не найдено.

"Смерть не имеет собственного бытийного содержания. Она живет в истории мысли как квазиобъектный фантом, существенный в бытии, но бытийной сущностью не обладающей. И все же чисто конкретно помирать придется всем. Живым отсюда не выйдет никто. Покуда человек жив и здоров, он от разговоров о смерти отмахивается. Научно говоря, находится в состоянии психологического отрицания. А когда дело дойдет до ухода в мир иной, то отрицание станет лишь первой фазой вашего состоянии".

Это мысли психолога Элизабет КЮБЛЕР-РОСС, которая сама умерла не так давно в возрасте 78 лет.

Она выделяла 5 этапов переживания умирания. Первый - отрицание. Пациенты не принимают свое состояние, диагноз, факт. "Это не может происходить со мной, это ошибка". Второй этап - злость. Направлена на врача, общество, себя. Пациенты меняют докторов, обращаются к нетрадиционным специалистам.

Третий этап - сделка. "Если я буду курить в 2 раза реже, вы можете мне пообещать, что я не умру?". Четвертый - депрессия.

Пятый этап - принятие. Пациент смиряется со смертью и старается максимально использовать время.

Но к этому этапу подходят только 2% из всех пациентов.

Конечно, выводы психолога логичны и приемлемы, но касаются они только процесса постепенного временного угасания человека, хотя причин такого временного ухода из жизни может более, чем достаточно.

Некоторые люди безответственно относятся к своему здоровью, злоупотребляют излишне калорийной пищей, ведут сидячий образ жизни и т.п., чем добровольно сокращают отпущенное им природой время. В какой-то степени, это то же насилие над своим здоровьем и жизнью, и оно относится к условиям, подпадающим к признакам насильственной смерти.

Да, рассуждать о таком малоприятном предмете легко и можно в здоровом и бодром состоянии; голова мыслит спокойно и трезво, - когда это еще будет со мной, а с близкими, если такое случится, то как бы тяжело не было, пережить просто необходимо. У меня случится все по другому - я буду готов к любому повороту судьбы. А я так очень желаю умереть в одночасье, сразу - не мучаясь и не муча своих родных и близких. Как говорится, дай Бог!

По словам Е.ВЛАСОВА (Домовой. N7-8. 2002г): "Смерть близкого человека всегда наступает внезапно, даже если она явилась итогом "долгой и продолжительной болезни". Вся жизнь членов семьи с этого момента на какое-то время оказывается подчиненной задаче соблюдения ритуала.

В эмоциональном состоянии человека, перенесшего утрату близкого, психологи различают 3 этапа:

1. Короткий период неверия. Нам действительно очень трудно поверить в то, что произошло, и еще какое-то время мы можем вопреки всякой очевидности ждать и надеяться, что умерший оживет, встанет и опять будет с нами.

2.Осознание факта потери. Когда уходит близкий человек, мы начинаем

задумываться о том, все ли мы делали "правильно" при его жизни. Мы

испытываем чувство вины.

3.Поиск нового объекта. Острота пережитого постепенно притупляется,

жизнь возвращается в прежнее русло, глаза и уши начинают воспринимать окружающий мир.

Смерть - прекращение жизнедеятельности органа, гибель его. 2 основных этапа: клиническая и следующая за ней биологическая или истинная,- необратимое прекращение физиологических процессов в клетках и тканях.

В разные периоды жизни человека меняется смысл и ее цели. Также менялись они и с течением исторического развития общества.

В наше время высший смысл жизни - творчество. Конечно, большую роль играет сексуальный фактор, в котором заложено природой воспроизводство себе подобных- подспудное, подсознательное желание сохранения и развития семейного генофонда и даже при наличии беспорядочных половых связях. Но творческое начало-это вечный двигатель смысла присутствия человека на земле, в этом мире и нахождение вида своего творчества, т.е своей ниши, - удача или неудача каждого индивида. А если еще и Всевышний наградил каким-то талантом, т.е. повышенным восприятием одного или нескольких органов чувств, то этот смысл жизни становится предоопределенным и зависимым уже, в большей степени, от самого человека, который должен в обязательном порядке внести данные ему исключительные способности в мировую сокровищницу познания, отображения и улучшения мира. А мир -бесконечен! И это - абсолютная ИСТИНА! Музыка - счастлив тот человек, который слышит ее внутри себя постоянно в гармонии с внешними факторами. Но трижды счастлив тот, кто свою внутреннюю гармонию может нести другим, а те воспринимать ее и радоваться или просто сопереживать Г В моем Понимании, после музыки талантом открывать и отображать неведомое, обладают художники, скульпторы, архитекторы. Хорошая поэзия - это литературная музыка и умение слагать стихи - тоже огромное счастье бытия! Умение изобретать, открывать новые законы природы, вести технические новые разработки - тоже великое счастье человеческое. Главное, чтобы все это было во благо, а не во вред! Театр, цирк, спорт - везде можно и нужно творить. Только бы найти себя в этой жизни! А вхождение во власть не пожелайте себе и своему ближнему, ибо она портит человека и перекручивает! Нахождение самого себя в жизни и есть главная задача каждого. А государство, если оно считает себя демократическим и справедливым, должно создать все условия для раскрытия "Я" человека. И чем больше будет таких людей, тем меньше будет армия и поползновений отдельных лиц поживиться за счет других, какими бы благородными предлогами они не пользовались..

Принимая за истину, что Бог создал человека по своему образу и подобию, то надо признать, что он сам был неопределенного происхождения, с набором достоинств и недостатков. Сотворив определенным способом Адама, Еву и их детей, он передал им свои наклонности, а затем за некоторое из них карал беспощадно и не всегда оправданно. Заложив в человека разумное начало, Бог подложил хорошую мину - взрыватель этого начала, наделив человека также, как и другие виды животного мира,- инстинктом-, самым важным,- воспроизводством себе подобного. Интересно, а сам Бог кем был воспроизведен, рожден!? Так что, заложенные в человеке и человечестве противоречия между разумом и инстинктом- скорее всего., были определены природой, а не придуманным, с определенными целями. Божками, идолами или единым Богом, которых слишком много находится в околоземном пространстве одновременно: ВСЕВЫШНИЙ, ВСЕМОГУЩИЙ, ЮГ, ГОСПОДЬ, ЯХВЕ, АДОНАЙ, ИИСУС, АЛЛАХ, и даже люди - БУДДА И МАГОММЕД.

Вот иногда и вкрадываются определенные сомнения в справедливости "верхних этажей всемирной власти", когда происходят такие катаклизмы, как: всемирный потоп, землетрясения, наводнения, эпидемии, уносящих всех без разбора; Освенцим, Бабий Яр, Алитус, Панеряй, резня армян, уничтожение собственного народа в Камбодже и т. д...

Вложив разум в человека, природа предусмотрела его воспроизводство несколько отрицательным способом-размножением через гениталии (ген Италии) иди срамные органы, хотя и по условному определению морали отдельных народов, когда разум затуманивается животным инстинктом обладания противоположной плоти. Конечно, человек, как существо, обладающее уникальным свойством как разум, может управлять инстинктом, но подчинить одно другому- он только ограничивает себя в воспроизводстве, загоняет этот инстинкт внутрь себя. И тут подтверждаются все отрицательные, по нашей морали, коллизии З.Фрейда и его теории.

И если смерть в конце человеческой жизни не насильственна - это объективное и само собой разумеющееся понятие и физиологическое состояние, "задуманное" природой, то война- "изобретение" чудовищное и коварное самого человека за счет слабого или за счет большинства в угоду корыстных властолюбцев и завистливых стяжателей.

Войны несправедливые - это войны захватнические, целью которых является захват и порабощение чужих стран и народов. Междоусобные - внутри государства между феодальными группами, в средневековье, со провожающиеся грабежами и разорением крестьян, расширением территорий одних феодалов за счет других.

В войнах древности в плен не брали, побежденных обычно (!) уничтожали. Лишь с возникновением рабовладельческого строя победители начали брать побежденных в плен и продавать в рабство. ДЛЯ МЕНЯ - НАЙТИ ФИЛОСОФСКУЮ и религиозную основы, что царь, правитель - ПОМАЗАНИК Божий, его представитель па земле

Если о папах литература у меня есть, то где-то надо найти жизнеописания "не причесанные" святых (канонизированных) личностей, в том числе и о Николае Кровавом, при коронации которого на Ходынке в давке погибло по официальным данным того времени 1389 человек, а еще было кровавое побоище в январе 1905г.

Эта книга, как кулинарный рецептурный справочник - неполный и страшный перечень человеческой подлости для достижения власти. Все человеческие пороки, хитроумные комбинации, подкупы, интриги, отравления, измены, просто убийства - вот широкий ассортимент развития так называемой человеческой цивилизации, которую ни в коем случае нельзя считать таковой и сейчас, в наш так называемый просвещенный XXI век. Ни на один день, ни на один час не утихают на земле выстрелы; ежесекундно льется невинная кровь, погибают дети и взрослые, не говоря о погибающих от землетрясений, наводнений, эпидемий, аварий, несчастных случаев и т.д.

Большинство правителей словно соревнуются в жестокости и со временем методы уничтожения себе подобных совершенствуются, а с появлением новой техники - утончаются, но не становятся менее изощрёнными и коварными.

Все мы в этой жизни люди временные. Фатальность? Скорее всего да. А стоит ли думать о смерти? Обязательно. Потому, что начнете по-другому относиться к каждому прожитому году, месяцу, неделе, часу, минуте.

О смерти надо думать спокойно. Что в жизни временное и о чем многие из нас забывают? А временное все.

Должность человека - это временно. Кем бы вы ни работали, как бы вы ни жили - все это временно! И надо быть, пока позволяет здоровье, к любому повороту судьбы. Установка на жизнь каждого должна быть такая: "Без меня мир неполон".

По мнению французских демографов, Россия является "самой опасной страной мира" из-за крайне высокого уровня происшествий с летальным исходом" (РГ. 12.11.2003г.)

Повышающееся количество самоубийств и смертей в результате несчастных случаев в странах бывшего СССР, заслуживает специального изучения и определения. "Синдром насильственной смерти" реально угрожает социально -экономической стабильности в России. Особенно настораживают цифры числа женщин, убитых в результате семейного насилия и бытовых преступлений на почве алкоголя, а также общий уровень насильственных смертей на душу населения - на каждые 100 ООО совершеннолетних людей в России в среднем приходится 221 насильственная смерть.

По этому показателю Россия почти в два раза превышает данные идущих на втором и третьем местах Украины и Казахстана. Республики бывшего СССР также вытеснили с первых строк печального "суицидального списка" шведов и японцев, долгие годы традиционно считавшихся лидерами по количеству самоубийств.

Не афишируемое воспитание в людях такого качества как ЦИНИЗМ, которое является порождением так называемого "двойного стандарта", будь то на высоком государственном уровне, в учебных заведениях, в семье, на улице - несет в себе начало не столько наплевательского отношения к самому себе - грешному, а, как правило, к другим - тебя окружающим - презрение и, мягко сказать, неуважение, которое, в конечном итоге, при определенных обстоятельствах, может привести к лишению жизни и, конечно, не самого себя, а других и скорее всего невинных людей.

В нынешней нашей российской жизни этот "двойной стандарт" лезет во все щели, сквозит сквозь все принимаемые законы, его уши торчат в деятельности президента, правительства, силовых министерств и ведомств, в любых показателях экономики страны и даже в уже ни кем не сомневающихся лукавых цифрах добычи и реализации основополагающих слагаемых нефти, газа, электричества и леса. Кругом одна врань. Правда, и зарубежные партнеры тоже недалеко ушли! Но разве от этого легче?

Марина Спирина в газете "Жизнь" N 10 от 5.03.08г. под броским заголовком: "Российский учёный нашёл ключ к бессмертию" пишет: "Сокровенную тайну входа в потусторонний мир разгадал российский учёный Григорий Двоирин -секрет сияющего тоннеля, о котором рассказывают пережившие клиническую смерть...". Поверим на слово, хотя в статье приводятся некоторые убедительные аргументы...

Эта же газета тремя неделями ранее (N7 от 13.02.08г.) публикует сенсационное сообщение Григория Тельнова из мира мёртвых, с которыми якобы учёные установили радиосвязь. И сделал это к.т.н. Вячеслав Мещеряков.

Поверим и ему... Может быть, внедрив связь с "тем" светом, люди, которые попали туда насильственным путём, при нераскрытых следователями и оперативниками убийствах- "глухарях", научатся передавать им действительно имевшие место факты вероломства...

В Украине стирается грань между миром и войной. Алексей Попов "Телеграфъ".

"Все-таки прогресс существует: вместо военного насилия -- насилие без войны". (Карел Чапек)

"Война -- это мир". Каждый интеллигентный человек знает, что это партийный лозунг из Оруэлла -- пример пропаганды в тоталитарном обществе, которое интеллигенту надлежит ненавидеть. Впрочем, даже слыхом не слыхавшие об Оруэлле люди убеждены, что приравнивать мир к войне могут только фанатики типа бен Ладена или просто психи.

С точки зрения обычного здравого смысла война -- это смерть, мир -- это жизнь. Такая позиция выглядит для всей нашей цивилизации прописной истиной. И для того, чтобы разделять ее, не нужно быть особо восприимчивым к нескольким десятилетиям официальной советской пропаганды борьбы за мир или к одному десятилетию официальной украинской пропаганды о том, что, несмотря на все сложности, у нас не было Карабаха, Абхазии, Чечни и тому подобных конфликтов.

Но хотя мир -- это противоположность войне, умереть насильственной смертью можно и в мирное время. Об этом также знают все, но в общем понимании риск такой смерти кажется несопоставимым с риском гибели на войне. Настолько несопоставимым, что никто и проверить не пытается, хотя сейчас сделать это просто: и статистика смертности, и статистика военных потерь перестали быть засекреченными.

Конечно, неудобные цифры по-прежнему не афишируют. Например, на сайте МВД можно прочесть, что в 2001 году число умышленных убийств уменьшилось на 4,9%, но вот сколько же было таких убийств, не говорится. А официальный сайт Госкомстата, приводя общее число смертей от несчастных случаев, отравлений и травм, отдельно в этой статистике выделяет лишь гибель от алкогольных отравлений. Хотя как показывает детальная статистика, отравление суррогатом -- не главная причина так называемой неестественной смерти. Например, согласно статсправочнику "Населения УкраТни-1998" (самый свежий, который мне удалось обнаружить в Харьковской научной библиотеке имени Короленко), от алкогольных отравлений в том году скончались 7998 человек, покончили жизнь самоубийством почти вдвое больше -- 14 860. От убийств, согласно этой статистике, погибли 6109 человек (4371 мужчина и 1738 женщин). А статистика у нас хитрая -- пырнут человека ножом или изобьют, а он окажется живучим и умрет не сразу, а провалявшись в больнице. И по статистике это уже будет не убийство, а телесные повреждения, причинившие смерть. И о том, сколько наших сограждан умерли от подобных повреждений, хранят молчание даже самые детализированные статсправочники. В них выделено лишь 9 причин неестественной смерти: несчастные случаи на транспорте, алкогольные отравления, другие отравления, падения, утопления, пожары, неосторожное обращение с оружием, самоубийства и убийства. Однако на все девять вместе взятых приходится лишь 2/3 смертей "от несчастных случаев, отравлений и травм".

Но если считать убитыми только тех, кого считает таковыми официальная статистика, шесть с лишним тысяч за год -- цифра тоже внушительная. За год, например, афганской войны погибали в среднем 1572 советских солдата. Но корректно ли так сравнивать? В Афганистане-то воевал стотысячный контингент, следовательно, безвозвратные боевые потери составляли 1,6% личного состава в год. А в почти 50-миллионной Украине уровень смертности от убийств составлял 12,1 на 100 000 человек, или 0,012% от общего числа населения.

цифры вроде бы несопоставимые.. Однако, не забудем, что риск погибнуть на войне ограничен временем нахождения на фронте, а риск смерти от убийства сопровождает человека всю жизнь, которая имеет в Украине среднестатистическую длительность в 68 лет. И поэтому вероятность погибнуть от руки убийцы в нашей стране можно определить по формуле 0,012% х68=0,816%. То есть если уровень убийств у нас не изменится, то они станут причиной смерти каждого 120-го гражданина Украины. Но гражданин -- это понятие абстрактное. Поэтому правильнее будет говорить, что вероятность стать жертвой убийцы на протяжении всей жизни составляет 1,18% для мужчин и 0,48% для женщин.

Таким образом, средняя мирная жизнь украинского мужчины, которого государство не посылает "выполнять интернациональный долг" или восстанавливать конституционный порядок, по риску насильственной смерти соответствует 9 месяцам, проведенным на войне в Афганистане или 10 дням на фронте Великой Отечественной войны (там среднемесячный уровень безвозвратных потерь составлял 3,72%). Однако реально среднестатистическую жизнь можно приравнять к большему военному сроку. Ведь, как уже писалось выше, точное число жертв насилия наша статистика скрывает, сообщая только число убийств. Кроме того, нельзя забывать, что и на войне люди гибнут не только от противника, но и в результате несчастных случаев, например, аварий танков или вертолетов. В Отечественной войне на долю таких случаев приходилось 4,5% безвозвратных потерь, а в афганской войне -- 17,5%. В мирной жизни на долю автокатастроф, пожаров, отравлений и прочих так называемых неестественных причин сейчас приходится около 10% смертей. А среди мужчин 15,5% уходят из жизни именно в результате подобных несчастий. Это даже на 0,5% больше потерь, которые понес стотысячный советский контингент за 110 месяцев войны в Афганистане, и соответствует уровню безвозвратных потерь в Красной Армии за 4 месяца Великой Отечественной.

Итак, перефразируя Оруэлла, "мир -- это война". Правда, война тихая, в которой опасность насильственной смерти, сконцентрированная в годе боевых действий на локальной войне (или в паре недель на войне мировой) растягивается на протяжении всей человеческой жизни (если приравнять к войне смерть от человеческой руки) или даже на десятилетие (если сравнить с войной все виды неестественной смерти). Эта тихая война по преимуществу гражданская, так как убийцами в большей части случаев выступают наши соотечественники. И что самое главное, сходство между войной и миром по части опасности со временем становится все большим.

Правда, еще в XVII столетии Томас Гоббс писал о жизни, как о войне всех против всех. Но все-таки война имелась в виду в переносном смысле. "Мир насилья", который "Интернационал" призывал разрушить, все-таки не был миром насилия в первичном значении этого слова. На фоне различных болезней смерть от несчастных случаев была достаточно редкой. Например, в Харьковской губернии в 1896 году было зарегистрировано 809 несчастных смертных случаев из общего числа смертей 44 199, или 1,8%. То есть в 5 с лишним раз меньше, чем в сегодняшней Украине. От убийств же в губернии, где жили 2,62 млн., погибли 49 человек, то есть уровень смертности от них составил 1,87 на 100 000 человек. Это чуть больше, чем в среднем по Российской империи, но все равно в 6,5 раза меньше, чем в Украине (и почти в 3,5 раза меньше, чем в Украине брежневских времен). Вот почему людям позапрошлого века и не приходило в голову проводить статистические изыскания подобные тем, которые сделал автор этих строк. Мир и война казались отделенными друг от друга четкими границами. И это представление унаследовали и мы, хотя мир-то изменился. Узнав, что на Ближнем Востоке террорист-камикадзе убил вместе с собой еще дюжину человек, многие подумали про себя: "Хорошо, что у нас такого нет". Но вряд ли известно рядовому потребителю новостей, что, по статистике, ежедневно от рук убийц погибают 16 украинцев. Хотя то, что погибают они не в окопах и не от рук террористов, должно свидетельствовать о поступательном развитии общества. Собственно, об этом иронически задумался Чапек еще в 30-е годы прошлого века.

Украина - на втором месте в мире по числу насильственных смертей Россия является самой опасной страной в мире с точки зрения риска насильственной смерти, говорится в докладе, представленном в Париже.

По подсчетам его автора, сотрудника Национального института демографических исследований Жана-Клода Шеснэ, в России ежегодно насильственной смертью умирает 221 человек из каждых 100 тысяч. За ней следуют Украина (149), Казахстан (119) и Колумбия (105). Замыкают список Швеция (48), Германия (41) и Великобритания (33).

К насильственной смерти в докладе отнесены, помимо убийств, случаи гибели в результате самоубийства, ДТП, пожаров, бытовых несчастных случаев и т.д.

По числу убийств Россия пропускает вперед только Колумбию, где ежегодно их жертвами становятся 60 человек на каждые 100 тысяч (в России - 28).

Для сравнения во Франции, стоящей в списке на 30-м месте, эта цифра составляет 0,7.

Что касается самоубийств, то здесь восемь первых мест занимают страны, некогда входившие в состав Советского Союза или социалистического лагеря. Открывает этот безрадостный список Литва (44, 1 самоубийства на каждые 100 тысяч человек населения). Далее следуют Россия, Латвия, Белоруссия, Венгрия, Казахстан, Украина, Эстония.

Неожиданный сюрприз преподнесли науке хронические алкоголики, у которых обнаружили феномен, опрокидывающий все традиционные представления. Оказалось, что их сердечные клетки кончают жизнь самоубийством.

И теперь перед учеными стоит загадка, решение которой позволит по-новому взглянуть на многие явления в человеческом организме.

Традиционно считается, что единственная задача организма, состоящего из сообщества клеток, - борьба за жизнь. А новейшие исследования показали, что один из главных принципов клетки - лучше умереть, чем как-то навредить сообществу или просто стать для него обузой.

И существуют механизмы, побуждающие клетку к самоубийству. Причем умирает она очень аккуратно, не причиняя никому вокруг беспокойства: постепенно расщепляет себя на простые молекулы, которые становятся строительным материалом для других клеток. В науке это называется "апоптоз" -термин придумал древнеримский врач ГАЛЕН, наблюдая за сезонным опаданием листьев с деревьев: это ведь тоже своего рода самоубийство.

Все это поведал РГ 1.03.2002г. директор Института физико-химической биологии МГУ, академик РАН Владимир СКУЛАЧЕВ.

"В каждом из нас заложен механизм запрограммированной смерти. Проблема эта - основополагающая для понимания очень сложной программы, которой задана жизнь. В самом деле, почему мы умираем? Ведь создавая живые существа на планете, природа сначала вовсе не предусматривала смерть. Бактерии, к примеру, размножающиеся простым делением, БЕССМЕРТНЫ. Почти сто лет живут в лабораториях раковые клетки человека -- они умирают только в организме, который сами же и убивают. Бессмертны растения, которые, как клубника, используют вегетативный способ размножения.

На каком же этапе эволюции появилась смерть и зачем?

Первым ответ на этот вопрос дал немецкий биолог Август ВЕЙСМАН, имя которого в СССР стало одним из символов генетики - продажной буржуазной лженауки. В 1882г. он выступил с лекцией, наделавшей много шума, поскольку опроверг самую заветную мечту человечества. Он сказал: "Бессмертие было бы роскошью без всяких проистекающих из него преимуществ. Старые организмы должны освободить место молодым, поэтому они не просто бесполезны, но и вредны. А смерть - это нечто вроде адаптации, которая возникла в процессе эволюции, для того, чтобы от них избавляться".

Иными словами, появившиеся после одноклеточных более сложные организмы сами запрограммировали себя на конечный срок жизни, чтобы обеспечить молодым поколениям экологическую нишу.

"Так что с мечтой о бессмертии человечеству придется окончательно расстаться, - говорит академик Скулачев. - Можно только говорить о некотором продлении жизни. Все наши клетки имеют генетически запрограммированные механизмы САМОУБИЙСТВА. Найден ген, кодирующий белок под названием рбб, именно он отдает клетке приказ сделать харакири".

Ученым еще предстоит выяснить, почему у сильно пьющих людей разрушаются клеточные ядра, что противоречит всем традиционным представлениям. Но несомненно одно: разгадка этого феномена позволит сделать еще один шаг в борьбе с сердечно-сосудистыми заболеваниями, занимающими первую строку в печальном списке напастей, одолевающих человечество. А с другой стороны... Человечество укорачивает само себе жизнь многими примитивными способами.

Как сообщает РГ 20.09.2003г.: "Сенсационный эксперимент придумал британский исследователь: на строгой научной основе доказать или опровергнуть существование бессмертной души. Пациенты, пережившие клиническую смерть, утверждают, что в этот момент парили над своим телом и наблюдали за действиями врачей. Иными словами, доказывали существование бессмертной души, которая может отделяться от тела и жить своей жизнью.

Проблема клинической смерти и связанных с нею видений волнует ученых давно. Начиная со знаменитого Раймонда МОУДИ, опросившего около 4 000 пациентов из разных стран мира. И все они говорили одно и то же: вынырнув из предсмертной тьмы, оказывались под потолком, видели свое распростертое на операционном столе тело и суетящиеся вокруг него врачей...

Российский академик Владимир НЕГОВСКИЙ разработал теорию, в которой, по его мнению, в момент клинической смерти наступает кислородное голодание мозга, в результате которого в мозгу срабатывают определенные механизмы и вызывающие видения. А поскольку мозги у всех людей устроены одинаково, то и "видят" они на смертном одре одно и то же.

Сотрудник лондонского Института психиатрии Питер ФЕНВИК придумал простой и остроумный эксперимент. В 25 больницах Англии появятся подвешенные к потолку операционных палат картинки. Причем подвешены они будут так, чтобы с пола их не было видно, а только, если действительно воспарив под потолком, как утверждают пациенты. Фенвик рассчитывает в течение года получить ответов примерно со ста пациентов, переживших клиническую смерть. Отгадку осталось ждать совсем недолго". Следите за СМИ.

Еще несколько материалов на тему бессмертия, переселения душ, перемещения во времени, а то и просто о глупых смертях.

Журналистка из "ВИД" Татьяна Богданчикова утверждает, что: "...зафиксированы факты, когда в разные эпохи, в разных местах Земли, самопроизвольно или благодаря особым тайным методикам китайцы, даосские монахи или индийские отшельники жили от ста с лишним лет до 400 и более... Долгожитель индийского происхождения ТАПАСВИДЖИ, сам проживший более 180 лет, у подножия Гималаев однажды встретил отшельника, говорящего только на древнеиндийском санскрите.

Обратимся к Библии, сюжеты которой, на наш взгляд, являются естественной историей человечества "с самого начала". Не случайно первая из книг Ветхого Завета (Первая книга МОИСЕЕВА) называется "БЫТИЕ"...Там же сказано, что Адам жил 930 лет, его сын СИФ -912, сын Сифа и внук Адама ЕНОС жил 905 лет и т.д. Причем сын Сиф родился у Адама, когда тому было 130 лет, у Сифа сын Енос родился в 105 лет; Енос стал отцом в 90 лет и т.д. У стариков дети не рождаются. Значит, в столетнем возрасте в ветхозаветные времена люди были молоды.

Кстати, есть мнение, что средний возраст человеческой жизни зависит от количества землян. Сейчас нас 6 миллиардов. Будь нас меньше, мы жили бы дольше (и лучше)".

Дальше автор расписывает полную приключений и загадок жизнь графа КАЛИОСТРО и его жены, владевших секретами достаточно долгой молодости.

Затем следует утверждение: "Бессмертие уже даровано человеку с бессмертием души. Стареет и гибнет только тело. Так что, выражаясь более точно, человечество всегда искало способ продления жизни и молодости имеющегося тела, как сосуда, вместилища души.

...Не так давно журнал "Бизнес-уик" рассказал о научных поисках электронных способов воспроизведения личности человека после его смерти. Речь идет о виртуальных аналогах конкретного мозга и конкретной нервной системы, что позволит сохранить индивидуальные особенности мышления, память о прожитой жизни, мысли и чувства. Человек, желающий такого варианта бессмертия собственного разума и души, должен будет вставить в оправу очков миниатюрные видеокамеры, чьи сигналы (его жизнь его глазами) будут записываться на крошечном жестком диске (идет пространная расшифровка методики действий учёных, которая нам не в тему. Вся публикация крутится около модной ныне темы клонирования живых существ, в том числе и человека, опыты над которыми ведутся ускоренными темпами и что из этого хорошего получится, пока никто не знает, тем более - никто не даст гарантии, что человек или уничтожит самого себя, или сделает из себя компьютерную приставку с отдельными органами тела и остатками врожденных человеческих чувств!).

Рассуждения милой дамы о Вечном жиде или АГАСФЕРЕ - не более вариаций на тему: всем хочется жить, а он среди нас.

Наше печатное издание "Эфир-дайджест" ознакомило своих читателей недавно с темой книги британского исследователя Иана СТИВЕНСОНА, которая волнует человечество с незапамятных времен, а именно с РЕИНКАРНАЦИЕЙ, т.е. всего-навсего - с переселением душ!.

Об ином воплощении, переселении душ после смерти в другое тело учит индуизм. Опора - солидный моральный фундамент: от того, как ты распорядился данной тебе свободой совести, как прожил первую жизнь, зависит и твоя очередная судьба. Все, что в первой жизни ты сделала плохого, сколько сотворил зла, все отольется тебе в жизни второй. И наоборот!

Он приводит только факты, а точнее говоря, артефакты - явления, необъяснимые с помощью знаний, которыми мы сегодня владеем. Те же НЛО. Или небольшой холм в Уйгурском автономном районе китайской провинции Ганьсу. Чтобы спуститься с его вершины, водителю приходиться использовать всю мощность двигателя, а при подъеме на холм притормаживать.

Много приводится и других якобы фактов, фиксирующих случаи переселения душ от погибших людей в тела живых, случаи, когда люди, испытав какие-то сильнейшие внешние воздействия, вдруг, начинали говорить на других языках.

Подобных случаев в истории зафиксировано более тысячи. Доктор Стивенсон отобрал из них половину, наиболее вероятных. И в конце книги делает вывод, что это - ничто иное, как реинкарнация - единственное объяснение подобных феноменов.

Сенсационный документ обнародовал датский исследователь Покс ХЕГЛУНД -274 феномена, которые не способна объяснить современная наука. Речь идет о перемещениях во времени. (РГ 26.04.2002).

В 1961 г. пилот США, вылетая из облачности не сразу заметил прямо перед собой другой самолет, который он задел кончиком крыла. Подав рапорт о случившемся, пилот утверждал, что самолет имел конструкцию Первой мировой войны - биплан, а в кабине сидел летчик в кожаном шлеме и больших очках-консервах. Через некоторое время подобный самолет был найден в старом заброшенном сарае и в нем нашелся бортжурнал, в котором имелась запись 1911г. того же дня о столкновении с "большим серебристым аэропланом удивительной конструкции".

Некоторые аспекты темы насильственной смерти в православной иконописи (Интернет-журнал Сретенского монастыря. Автор - Виктор Кутковой).

"Общеизвестно: Каин первым из рода человеческого позволил себе лишить жизни единокровного брата. Запретный плод, сорванный в раю обернулся первой человеческой жертвой. Логично спросить: по какой причине возникла смертная казнь, если Господь не наказал смертью Каина за убийство авеля, а напротив, заповедовал: "Всякому, кто убьёт каина, отмстится всемеро (Быт.4:15)...Но мы знаем: смертная казнь - одно из древнейших наказаний, известных человечеству...

Такое обстоятельство побуждает нас обратить внимание на отношение христиан к смерти, убийству и казням, на специфику их отображения в православной средневековой живописи...

Ни у кого из христиан не возникает чувства протеста против "насилия над животным", сколько бы раз ни показывали детям икону "Чудо святого Георгия Победоносца о змие"...Не случайно же забой животных в присутствии малолетних является преступлением, наказание за которое предусмотрено ст. 246 УК РФ (жестокое обращение с животными). Хотя мнение святых отцов о невозможности отождествления изображения и изображаемого остаётся для нас незабвенным....

Здесь в самый раз обратить внимание на отношение полноты Церкви к убийствам, к тому или иному способу умерщвления людей. Ещё из Ветхого Завета известно: смерть является несомненным злом, ибо она вошла в мир путём греха. Это же подтверждает и 6-я заповедь: "Не убий"...

Одно дело пщёчина, а другое - костры инквизиции. И на Руси ведь в конце ХУ1 века Новгородский архиепископ ГЕННАДИЙ в отношении жидовствующих призывал: "Жечь и вешать!". Будет ошибкой воспринимать слова святителя как требование убивать во имя Христа. Насколько нам известно, никто из церковных деятелей на Руси не выдвигал таких лозунгов.... Архиепископ Геннадий вёл речь о позволительности обращения к меньшему злу (наказанию смертью) во имя пресечения большего зла (катастрофы веры и государства), ибо еретики ставили для себя вполне прагматичную цель - захват власти и уничтожение Церкви. Причём действующая государственная администрация после некоторых колебаний прислушалась к мнению противников ереси: Иван 111 всё-таки их поддержал....(без комментариев).

Оружие, оказывается, не столь редкий атрибут в иконописи. Саблями секут православных суздальцев ангел Господень и святые Борис и Глеб в композиции "Чудо от иконы "Знамение", а житийное изображение вооружённого мечом архангела Михаила - просто иконографический канон. Можно видеть оружие и у других святых, это, как правило, копьё, щит и меч. Причём святые применяют оружие по своему прямому назначению - для наказания грешников, не прибегая к другим видам орудий казни, ибо святые наказывают, а не пытают. Так, великомцченик Димитрий СОЛУНСКИЙ поражает копьём болгарского царя КАЛОЯНА, осаждавшего Салоники в 1207 году.

Редко, но иногда святые убивают, будучи и вовсе безоружными...

Коль ангелы - служители небесной Церкви - по сообщению Библии, перебили много тысяч народа, а пророк Моисей совершил казнь трёх тысяч человек в один день, то почему и чем продиктованы подобные суровые меры к священнику? Ведь даже на войне при любых обстоятельствах иерей не имеет права на убийство врага, а если случайно и убивает, то опять-таки непременно извергается из сана...

И только разгул преступности да настойчивость священства заставили Владимира в 996 году вернуться к практике наказания смертью. Амен.

В летописях сохранились сведения о казни разбойников по указанию Владимира МОНОМАХА...


Из Ветхого Завета мы знаем об уничтожении многих народов с помощью Божией. На просторах Европы нашли свою погибель (от рук славян, франков, болгар) лютые и спесивые авары, они же обры...

Не потому ли самыми истребляемыми в мире сегодня остаются христиане? По данным религиозных правозащитных организаций, ежегодно убивают около 120 000 христиан. И скорее всего, это ещё не окончательное ожесточение...

Последним значительным церковным документом общепризнанно считаются "Основы социальной концепции РПЦ". И наша тема находит там отклик: "Лишь победа над злом в своей душе открывает человеку возможность справедливого применения силы. Такой взгляд, утверждая в отношениях между людьми главенство любви, решительно отвергает идею непротивления злу силою. Нравственный христианский закон осуждает не борьбу со злом, не применение силы по отношению к его носителю и даже не лишение жизни в качестве последней меры, но злобу сердца человеческого, желание унижения и погибели кому бы то ни было".


ГЛАВА Х1Х. КУРЬЁЗЫ И СЛЁЗЫ.


И жизнь, и смерть, и слёзы, и курьёзы, и лирика, и проза.


Чтобы немного развеется, отойти от печальной темы - приведу несколько историй (по этой же теме), характерных своими "улыбками сквозь слёзы". Конечно, никто не поручится за достоверность всех баек и притч, но давайте улыбнёмся и посочувствуем их героям. Амен.

Астроном ХУ1 века Тихо Браге, чьи исследования помогли сэру Исааку Ньютону создать теорию всемирного тяготения, безвременно простился с жизнью из-за того, что вовремя не посетил туалет. В те времена покинуть стол до окончания пира означало нанести тяжкое оскорбление хозяину дома. Будучи человеком учтивым, Браге не посмел попросить дозволения выйти из-за стола. Его мочевой пузырь лопнул, и промучившись 11 дней, астроном скончался.

Влиятельный государственный деятель и философ ХУ1 века Фрэнсис Бэкон умер из-за того, что набивал снегом выпотрошенную курицу (ему пришло в голову, что для сохранения мяса можно вместо соли использовать снег, и он попытался проверить свою теорию). В результате эксперимента курица так и не замёрзла, зато замёрз сам Бэкон. Амен.

Жан-Батист Люлли, композитор ХУ11 века, писавший музыку по заказу французского короля, погиб от избытка преданности своему делу. Однажды во время репетиции очередного концерта он так разгорячился, что, стукнул тростью об пол, пробил собственную ногу и умер от заражения крови. Амен.

Фокусник Гарри Гудини умер после того, как один поклонник ударил его кулаком в живот. Гудини позволял людям ударять его, демонстрируя чудеса непробиваемого пресса. Он умер в больнице от внутренних повреждений.

Джим Фикс, автор бестселлера "Полная книга о беге", которая сделала бег трусцой повальным увлечением в 1970-х годов, скончался от сердечного приступа во время бега трусцой. Амен.

Французский певец Клод Франсуа умер от электрического удара, когда он пытался поменять лампочку, стоя в наполненной ванее. Амен.

Детектив Алан Пинкертон умер от гангрены после того, как прикусил свой язык, споткнувшись на тротуаре. Амен.

12-й президент США Закари Тейлор после церемонии в особо жаркий день 4 июля 1850 года съел слишком много мороженого, заболел несварением желудка и скончаля 5 дней спустя, пробыв президентом всего лишь 16 месяцев.

Джек Дэниэл, "отец" знаменитого виски "Iack Daniels" скончался от заражения крови через 6 лет после получения травмы ноги: он сломал палец, пиная свой сейф, к которому забыл комбинацию. Амен.

Греческий философ Хрисипп умер от смеха, наблюдая, как его пьяный осёл пытается есть инжир. Амен.

Сэр Уолтер Ралей, приговорённый к смерти во времена короля Якова 1, написал из тюрьмы письмо одному из друзей, приглашая его на свою казнь. При этом он советовал другу приехать на площадь пораньше, чтобы занять местечко получше, поскольку ожидается много народа. "Что касается меня, - написал Ралей, - то я себе место уже обеспечил".

Другой англичанин, гуманист Томас Мор, по дороге на плаху продемонстрировал целый каскад типично английского юмора. "По прибытии в Тауэр, один из служащих потребовал верхнюю одежду прибывшего в качестве вознаграждения. Мор ответил, что тот получит её, и снял свой колпак (казённый колпак, надеваемый на осуждённого), говоря, что это самая верхняя одежда, которую он имеет". Подойдя к эшафоту, Мор попросил одного из тюремщиков: "Пожалуйста, помоги мне взойти, а сойти вниз я уж постараюсь как-нибудь сам". Наконец, палачу Мор сказал: "Шея у меня коротка, целься хорошенько, чтобы не осрамиться". И уже в самую последнюю минуту, став на колени и положив голову на плаху, добавил: "Погоди немного, дай мне убрать бороду, ведь она никогда не совершала никакой измены".

Во времена Великой французской революции общественным обвинителем Революционного трибунала был Антуан Фукье-Тенвиль. Немало людей отправил он на гильотину, пока жернова террора не смололи его самого. В 1795г. он был арестован и приговорён к гильотированию. При этом на бланке, содержащем приказ о казни Фукье-Тенвиля, стоит... его собственная подпись. Дело в том, что в бытность свою общественным обвинителем он заготовил впрок большое количество подобных бланков и заранее их подписал.

В средние века во время многочисленных процессов над ведьмами, в Германии обвинили некую женщину в том, что она с помощью колдовства убила Гейнца Фогеля. Суд происходил в полном соответствии с законами - были обвинители, и свидетели. Курьёз же заключался в том, что главным свидетелем был... сам Гейнц Фогель. Несчастную тем не менее признали виновной в его смерти и сожгли.

В сентябре 1991г. польский еженедельник "Впрост" опубликовал статью "Тайна смерти Георгия Маркова" - о болгарском писателе-диссиденте, убитом болгарской госбезопасностью в Лондоне и дал фотографию его советского однофамильца, тоже писателя и тоже Георгия Маркова. Узнав об этом, "Литературная газета" поторопилась напечатать едкую заметку об ошибке, и о том, что наш-то Марков совсем не мёртвый, а живой. Но надо же такому случиться - на другой день советский Георгий Марков умер! Правда, "Литгазета" как будто предвидела такой исход, напечатав заметку под рубрикой "Казус".

В 1920-х годах поэт Николай Асеев написал поэму "Семён Проскаков" - о дальневосточном партизане, которого расстреляли колчаковцы. Поэму напечатали и благополучно о ней забыли, но через небольшое время редакция получила письмо от...героя поэмы. Он был жив-здоров, просил передать "приветы товарищам по редакции" и особенно пламенный - лично товарищу Асееву.

В одной из старинных русских книг рассказывается о шуте Д'Акосте, жившем в России в ХУ111 веке. Среди историй, связанных с его именем, есть и такая.

Когда Д'Акоста отправлялся в морское путешествие из Португалии в Россию, один из провожающих его приятелей сказал: "Как не боишься ты садиться на корабль, зная, что твой отец, дед и прадед погибли в море!". "А твои предки каким образом умерли?" - спросил в свою очередь Д'Акоста. "Преставились блаженною кончиною на своих постелях". "Так как же ты, друг мой, не боишься еженощно ложиться в постель?" - вопросил шут.

В прошлом веке в Испании жил Хасинто Альварес, хобби которого заключалось в участии в похоронных процессиях. Альваресу принадлежит своеобразный рекорд: за свою жизнь он проводил на кладбище 18 000 покойников! Правда, и прожил он немало - 98 лет. И умер Альварес, как жил, - сопровождая очередные похороны. Амен.

Когда в июле 1990г. сенат США утвердил законопроект, по которому список преступлений, карающихся смертной казнью, вырос с 23 до 34, сенатор-республиканец Джон Чэфи не выдержал. Он публично высказал недоумение, почему в этот список не были включены также школьные прогулы, а сенатор-демократ Г. Метценбаум добавил: "Я, думаю, единственное, что мы пропустили, - это нарушение правил дорожного движения".

Из дневника К. Чуковского от 2.04.1919г.: "Вчера Горький, приблизив ко мне

свои синие глаза, стал рассказывать мне на заседании шёпотом, что вчера по

случаю дня его 50-летия ему прислал из тюрьмы один заключённый прошение:

дорогой писатель, не будет ли какой амнистии по случаю вашего тезоименитства.

Я сижу в тюрьме за убийство жены, убил её на 5-й день свадьбы, так как оказался бессилен, не мог лишить её девственности, - нельзя ли устроить

И как курьезы, несколько баек о "смешных" способах ухода из жизни. В 1983г. сильный порыв ветра сдул в реку машину неаполитанца Викторио ЛУИСА. Итальянец смог разбить окно, выбраться из машины и даже выплыть на берег. Но ураган не утихал, и уже на берегу он был убит упавшим деревом, (это кому что написано на роду). А вот несколько посмешнее.

Шестеро египетских крестьян утонули при попытке спасти цыпленка, упавшего в арык. Первым в воду полез 18-летний юноша, который быстро захлебнулся. Затем в воду нырнули сестра и два брата, которые вообще не умели плавать. На крики выбежали родители и тоже бросились в канал, не умея плавать.

В сильный туман, два немца-автолюбителя высунули одновременно головы из своих машин - смерть наступила от столкновения человеческими лбами.

Согласно старому обычаю, пожилая англичанка решила вылечить геморрой, сидя на ведре с кипятком. Но пластмассовая крышка расплавилась, прогнулась, и несчастная леди умерла от сильного ожога.

Два борца за права животных устроили маленькую демонстрацию в Бонне, возле загона для свиней, которых собирались отправить на бойню. Благодаря дыре в изгороди 2 000 свиней вырвались на волю и затоптали насмерть своих защитников.

Иракскому террористу Каю Рахайету не хватило денег на марки, которые он наклеил на посылку с бомбой, поэтому почтовая служба прислала её с пометкой "Возвращено отправителю". Забыв, что именно находится в посылке, незадачливый террорист вскрыл её и взлетел на воздух вместе со своим домом.

В конце своего шоу аргентинский фокусник Марво попросил ассистента выстрелить ему в голову из ружья. Грохнул выстрел, и Марво, торжествуя, вытащил пулю изо рта (фокус, видимо, был рассчитан на детей дошкольного возраста). Тем не менее, присутствующий в зале золотодобытчик Марко Аспрелла был восхищён трюком и со словами: "А поймайте-ка эту!" -выстрелил в голову фокусника из своего пистолета. Маг долго не мучился. На суде Аспрелла выглядел подавленным и никак не мог понять, почему фокусник не поймал его пулю. Он был оправдан.

Два нью-йоркских юриста решили посоревноваться в беге в коридоре административного здания. К несчастью, один из них слишком сильно разогнался и, не сумев преодолеть силу инерции, выпал из окна 39-го этажа.

Один солдат в Германии купил гамак и решил повесить его у задней стены в бараке, где жил с соседом. Не найдя ничего лучшего, наш герой повесил гамак

между двумя стенными шкафами. Когда он лёг на гамак, шкафы упали на него

и пришибли насмерть...

В продолжение темочки о казусах при встрече со смертью, отмечаемых премией ДАРВИНА, который заявлял: "Индивидуумам с признаками кретинизма нет места среди особей умных и умеющих приспособиться к действительности".

Некий мужчина умудрился попасть под колеса автомобиля, не сумев покончить жизнь самоубийством. Задумав свести счеты с жизнью, он спрыгнул с моста. Однако в тот самый момент под мостом проезжал грузовик, на крышу которого и попал неудачник. Водитель, услышав удар, резко нажал на тормоза. От этого пассажа несостоявшийся самоубийца проехал по крыше и упал на дорогу перед остановившимся грузовиком. Он поднялся, тщательно отряхнулся, и, послав всех по матушке, направился к обочине. Его сбила насмерть машина, которая объезжала место "аварии".

Пилот небольшого самолета погиб в результате собственной забывчивости. Посадив свой летательный аппарат в аэропорту Нью-Бэдфорд, он, предохраняя самолет от угонщиков, заблокировал штурвал при помощи специального замка. И все бы ничего, но он еще заблокировал штурвал в кабине второго пилота. Сделав это, воздушный "ас" отправился пропустить стаканчик виски. Вернувшись, летчик легко запрыгнул в кабину, снял замок и взлетел. Свидетели рассказали, что его самолет резко взмыл в небо, затем столь же резко вошел в штопор и упал...

При близком контакте со старым бенгальским тигром по имени Шива, один индиец был покалечен, а другой - лишился головы, которую откусил Шива. Тигр расправился с непрошенными гостями в клетке зоопарка за то, что те попытались надеть на него в качестве новогоднего подарка... гирлянду из ноготков.

Перед тем как придти поздравить тигра, молодые люди выпили, но слабо закусили, затем купили цветочную гирлянду и пересекли ров вокруг клетки.

Юноши попытались надеть "бусы" на 13-летнего зверя, который за свою жизнь ни разу не терпел подобной фамильярности. В итоге тигр напал на одного из приятелей. Когда же другой попытался вмешаться и плюс ко всему ткнул тигра ногой в мордуленцию, тот просто взял и откусил ему голову.

Житель штата Огайо Майкл и вовсе умер по вине вполне невинных тварей, а именно из-за аквариумных рыбок. Зайдя в гости к своему приятелю и угостившись бокалом виски, он остался понаблюдать за тем, как его друг чистит свои аквариумы. При этом приятель пожаловался, что одна из рыб стала "неуправляемой" и начала обижать других. Майкл, который до этого на спор глотал рыб, схватил 15-сантиметровую хищницу и засунул себе в рот. Он просто задохнулся еще до приезда скорой помощи.

От нехватки воздуха погиб и 24-летний заключенный, который надумал симулировать психическое расстройство в надежде, что его переведут из тюрьмы в психушку. Для этого он решил сымитировать самоповешение на простыне. Каких только способов не придумывают и не испытывают на себе заключенью, чтобы облегчить себе "времяпрепровождения", заканчивающиеся плачевно...

32-летний Р. Пуэло задохнулся прямо на улице. Он вызывающе вел себя в

магазине и когда служащие вызвали полицию, Пуэло в отместку схватил хот-дог, запихал его в рот и... подавился.

От ожогов умер в клинике пациент в Новом Орлеане. Он проходил процедуры в кислородной камере и, несмотря на предупреждение, решил потихоньку покурить Кислород только и ждал пламени зажигалки. Бедняга умер через 5 дней.

Около 500г. до н.э. знаменитый греческий философ Эсхил погиб, когда орёл, приняв лысую голову поэта за камень, сбросил на него черепаху.

6 мая 1999г. 73-летний череповчанин Крашенинников умер в результате того, что ему на голову упали ворота, когда он проходил мимо домика сторожа дачного товарищества.

Сильный порыв ветра сдул в реку машину неаполитанца Викторио Луиса в 1983г. Он смог разбить окно и выплыть на берег, где и был убит упавшим на него деревом.

Два немецких автомобилиста столкнулись лоб в лоб. Был сильный туман, и они оба медленно ехали, высунув головы в окно. Смерть наступила от столкновения лбами.

Майкл Андерсон Гудвин провёл несколько лет в тюрьме, ожидая казни на электрическом стуле за убийство. В марте 1989г., сидя на металлическом унитазе в камере, он был убит током при попытке наладить свой маленький телевизор.

Мужчина использовал зажигалку, чтобы проверить барабан пистолета, и был убит выстрелом в лицо: он заглянул в дуло при свете зажигалки, когда воспламенился порох.

Браконьер Марино Малебра, подстреливший оленя, который стоял на скале над стрелявшим, был убит свалившейся на него тушей.

Американец скрывался от преследования полиции на мотоцикле. Через две мили гонки мужчина свернул в аллею, которая окончилась кирпичной стеной. Без шлёма он въехал в стену, размазав по ней себя, и мотоцикл.

Джордж Шварц, владелец фабрики в США, чудом избежал смерти, когда в 1983г. ураганный ветер разрушил фабрику, не задев одну из стен. Подлечив лёгкие увечья, Шварц вернулся, чтобы поискать некоторые документы. Оставшаяся стена упала на бедолагу, убив его на месте.

Якоб Ойлиг в 1996г. пытался покончить жизнь самоубийством. Когда он поджёг себя, то испугался и прыгнул в водоём, чтобы потушить огонь. Но он забыл, что не умеет плавать, и утонул.

Находясь в подавленном состоянии от того, что он неможет найти работу, 42-летний итальянец Ромоло Риболла сидел на кухне с ружьём и угрожал убить себя. Жена целый час уговаривал его не делать этого. Наконец, это ей удалось... Разрыдавшись, Ромоло бросил ружьё на пол. Оно выстрелило и убило жену.

Некий Джейк Фен решил напугать жену, измучившую его своим ворчанием, и инсценировал самоповешивание. Придя домой, жена обнаружила висящего мужа, закричала и упала в обморок. На шум прибежала соседка, увидела два трупа и решила поживиться чужим добром. Выходя из комнаты с руками полными добычи, она получила пинок от висящего мистера Фена. Это так поразило даму, что она умерла от сердечного приступа.

Майк Стюарт снимал фильм в 1983г. в Далласе. Он умер, когда грузовик, на котором он стоял, проезжал под низким мостом, о который невнимательный режиссёр и размазал свою голову.

Уолтер Халлас, клерк магазина в Англии, так болялся дантистов, что в 1979г. попросил своего коллегу избавить от зубной боли ударом в челюсть. Халлас от удара упал, ударился головой и умер от перелома основания черепа.

В 1983г. американка Карсон лежала в гробу, т.к. предполагалось, что она умерла от болезни сердца. Вдруг после прощания родных с телом она внезапно села. Её дочь умерла от испуга.

Человек, сбитый машиной в Нью-Йорке, встал без повреждений, но лёг обратно перед машиной, когда свидетель подсказал ему, что он может заработать на страховке. Машина самопроизвольно поехала с горки вперёд и раздавила мужчину насмерть.

В 1977г. в Нью-Йорке некий Боб Финнеган перебегал через оживлённую улицу и, будучи сбитым такси, перелетел через крышу машины. Такси уехало, и Боб остался лежать на дороге. Следующее авто проехало по нему и опять скрылось. Сбежалась толпа зевак. Неуспевший затормозить и проехавший сквозь толпу грузовик оставил троих раненых и ещё более повреждённого Боба. Когда проезжала четвёртая машина, толпа благоразумно расступилась и единственным пострадавшим оказался Боб. В течение 3-х минут Финнеган получил сломанный череп, разбитый таз, сломанную руку и другие повреждения. Видимо, он выжил, если стали известны такие подробности.

Рабочие российского предприятия "Ярэнерго", прибыв на место ремонта линии электропердачи, стали дружно выпрыгивать и выкидывать инструменты из грузовика. Один из монтёров выбросил лом, который не упал, а воткнулся в землю, следом с борта спрыгнул очередной рабочий...

Мужчина и женщина - сотрудники одного из российских предприятий. - находясь в командировке, занимались любовью на балконе гостиничного номера. Вдруг перила балкона сломались, и женщина, опиравшаяся на перила, упала и разбилась насмерть.

Кен Чарльз Баргер случайно застрелил себя спросонья, когда проснулся от телефонного звонка. Вместо телефонной трубки, он схватил с тумбочки "Смит-Вессон" и нажал на курок, поднеся его к уху.

Ужасная диета и отсутствие вентиляции в комнате привели к смерти американца, задохнувшегося собственными газами. Вскрытие показало большое количество газа метана в его организме. Он питался бобами и капустой. Несчастный задохнулся во сне. Т.к. все окна и двери были заперты. Трое спасателей, глотнув воздуха в его комнате, заболели.

В 1979г. жительница Великого Устюга Дорофеева была убита маньяком. Останки женщины 20 лет пролежали в шкафу следователя областной прокуратуры и только тогда были захоронены, когда он внезапно умер.

" Обладателем" премии Дарвина за 1995г. стал мужчина, раздавленный насмерть аппаратом для газировки (Кока) при попытке вытащить из него немного напитка. А у него в то время при себе было около трёх долларов мелочью...

В 1996г. премия присуждена 39-летнему адвокату Гарри Хоу, демонстрировавшему безопасность окон (?) в небоскрёбе деловой части города Торонто, когда выбил окно плечом и упал с 24-го этажа, разбившись насмерть. Согласно отчётоам полиции, Хоу уже не раз проводил демонстрации прочности окон.

В Калькутте тигр (премия за 1997г.) убил человека и покалечил другого в зоопарке, когда они попытались надеть ему на шею гирлянду из ноготков в качестве новогоднего подарка. По рассказам свидетеля, мужчины пытались одеть "бусы" на старого бенгальского тигра. Когда один из них бросил гирлянду на шею тигра, тот напал на него. Его товарищ вмешался, пиная тигра в морду. Тигр выпустил друга, но напал на защитника и убил его, откусив тому голову.

Недавно два бельгийских грабителя, когда попытались взломать один из банкоматов применили взрывчатку. Видимо, не рассчитав "порции" тола. Прогремел мощный взрыв, который уничтожил не только банкомат, но и самих грабителей, при которых были обнаружены документы.

Американец Шон Монтеро, посидев с друзьями в баре и попив пива, застрял по дороге домой в автомобильной пробке. Как известно, пиво обладает свойством заставлять человека совершать регулярные походы в клозет. Вот и Шону пришло время дать свободу порядочному количеству выпитого. Он залихватски переахнул через невысокий забор, забыв при этом, что его автомобиль стоит на 20-метровой высоте, а забор является ограждением высокого моста. Как и следовало ожидать, Шон после падения с такой высоты получил травмы не совместимые с жизнью.

Американка Розанна Типетт ехала в супермаркет во время настоящего наводнения, управляя мопедом. Перед этим она сказала матери, что с ней ничего не может случиться, потому как у её транспортного средства целых два резиновых колеса, которые не дадут ей утонуть. Несмотря на упреждающие надписи, Розанна решилась пересечь реку, которая бурным потоком вышла из берегов. Полицейский, пришедший на помощь Розанне, успел спасти её. Но девушка не хотела отдавать реке свой мопед и бросилась обратно в реку спасать своего двухколёсного друга. На этот раз природа не пощадила, и Розанна утонула.

В небольшом американсокм городке Бок полиция обнаружила на проезжей части тело мужчины, который скончался в карете "скорой помощи". Оказалось, что он хотел купить болеутоляющее, но рецепта у него не было. У него созрел план. Он сел в автомобиль, порядочно разогнался и выскочил на полной скорости из автомобиля, надеясь получить незначительные травмы, чтобы ему выписали лекарство. Но, увы, ему не повезло отделаться ссадинами. Вместо этого он раскроил себе черепную коробку.

В 2008 г. первой место в премии Дарвина занял некий Адерли ди Карли - священник из Бразилии. Он захотел побить рекорд продолжительности полёта на воздушных шарах, наполненных гелием. Ветром его унесло в район океана. Последний раз ди Карли вышел на связь и попросил научить его пользоваться GPS-навигатором, который он предусмотрительно захватил с собой. Через два месяца его тело было случайно найдено в нескольких сотнях километров от того места, с которого стартовал.

В 2007г. первое место отдали молодой паре из штата Южная Каролина. Юноша и девушка решили заняться сексом на покатой крыше. В порыве страсти они упали с крыши. После этого их доставили в больницу, но врачи ничем не могли им помочь.

За 2001 год главным претендентом на премию стал Стив Коннер, смотритель одного из калифорнийских зоопарков. Он скормил слону двадцать две дозы сильнейшего слабительного для животных, а потом близко подошел к нему сзади, чтобы посмотреть, как оно действует. Через несколько минут Стив погиб под центнером слоновьего навоза.

На втором месте оказались четверо молодых людей из Оклахомы, которые накануне Дня независимости решили проверить готовность своих пиротехнических средств, выбрав в качестве полигона площадку рядом с огромной цистерной с горючим. Ее взрыв был виден за несколько километров.

На третье место претендует халявщик из Каира. Он зашел в один из баров, просидел там не один час, а потом, пытаясь улизнуть от оплаты счета, прыгнул в Нил, чтобы скрыться на другом берегу. Но утонул.

Еще есть шансы войти в число лауреатов премии Дарвина и у двух украинцев, мужчины и женщины из Херсона, утонувших в Днепре. Эта молодая парочка занималась сексом в автомобиле, стоявшем в самом темном месте на набережной. В разгар интимной близости любовники так сильно раскачали машину, которую они забыли поставить на тормоз, что она тронулась с места и свалилась в воду. Выбраться из нее бедняги не смогли.

В 1992 году был удостоен Дарвинской премии сорокасемилетний Кен Чарльз Баргер из Ньютона в Северной Каролине. Ночью его разбудил телефонный звонок. Спросонья вместо телефонной трубки Кен схватил лежавший рядом "смит-вессон" тридцать восьмого калибра, поднес его к уху и машинально нажал на спуск.

В марте 1993 года премии удостоился коммивояжер из Флориды, машина которого врезалась в столб. Полицейское расследование установило, что в то время, как его машина мчалась со скоростью сто тридцать километров в час, ее водитель штудировал учебник по маркетингу.

В 1994 году премия Дарвина была присуждена человеку, который, не бросив денег, пытался вытрясти из автомата бутылочку с кока-колой. Автомат упал на халявщика и раздавил его.

В том же году жадность сгубила и жителя английского графства Уилпшир, который решил позагорать, но не хотел платить за это удовольствие. Он проник ночью в здание больницы, разделся догола, забравшись в аппарат, который принял за устройство для искусственного загара, пробыл в нем сорок пять минут. Бедняга и не подозревал, что на самом деле этот аппарат предназначен для... лечения ожогов, а максимально допустимое время нахождения в нем всего десять секунд!

На следующий год "обладателями" премии стали сразу шестеро жителей южноегипетской деревни Назлат Имара, которые пытались вытащить упавшего в колодец цыпленка. Первым в глубокую скважину спустился восемнадцатилетний крестьянин, хозяин цыпленка, и утонул. После этого за ним последовали его сестра и двое братьев, ни один из которых не умел плавать. Потом на помощь пришли двое крестьян постарше и тоже утонули. Позже тела всех шестерых "спасателей" были извлечены из колодца. Вытащили и злополучного цыпленка, который остался в живых.

Другому лауреату Дарвинской премии, двадцатилетнему Джозефу Аарону из Флориды, во время ремонта машины понадобилось просверлить отверстие в выхлопной трубе. Не найдя дрели, он решил пробить трубу выстрелом из пистолета. В результате Джозеф едва не отправился на тот свет, будучи серьезно ранен срикошетившей пулей.

А Джеймс Барнс из штата Мичиган погиб при починке своего автомобиля. Он лег под машину и попросил своего друга немного проехать вперед, чтобы посмотреть, "что у этой колымаги там стучит". При этом Барнс зацепился за карданный вал и был на него "намотан".

Не менее нелепая и трагическая история приключилась с жителем Лос-Анджелеса, собиравшегося делать ремонт на крыше своего дома. Будучи человеком благоразумным, он предусмотрительно позаботился о страховке и обвязался веревкой, второй конец которой ранее привязал к бамперу стоявшей во дворе машины. Но забыл предупредить об этом свою жену. А та как раз в это время решила проехаться по магазинам, села за руль и резко рванула с места. Беднягу мужа сорвало с крыши и волокло на веревке за машиной до первого магазина, где остановилась его жена.

Хирургам удалось спасти пострадавшего. Но история его несчастий на этом не закончилась. В честь возвращения мужа из больницы жена решила устроить небольшую вечеринку. До прибытия гостей, которые были курящими, она решила заправить бензином зажигалки. Делала она это над унитазом, куда пролилось немало бензина. Сразу же после хозяйки в туалет зашел муж-страдалец с сигаретой, уселся поудобнее, развернул любимый журнал и привычно бросил в унитаз бычок от сигареты. Раздался взрыв, в результате которого бедняга получил обширнейшие ожоги, оказавшиеся, как говорят медики, не совместимыми с жизнью.

Еще более странной смертью умер посетитель публичного дома в Филадельфии, расположенного неподалеку от зоопарка. Обслуживавшая его женщина показала впоследствии, что ее клиент потерпел в постели полную неудачу. Hесмотря на все приложенные ею старания, у него ничего не получилось. Это произвело на беднягу, вероятно, настолько сильное впечатление, что, едва выйдя из борделя, он отправился в зоопарк, где пробрался в клетку со львами. Какую цель он преследовал, когда, приближаясь к львице, разделся догола, осталось неизвестным. Сам он уже не сможет рассказать об этом, потому что зверь, внезапно разбуженный ночью, со злости откусил ему сначала руку, а потом голову.

Ботаника из Калифорнии привела к гибели любовь к природе. Hаходясь в заповеднике на скалистом побережье Атлантического океана, природолюб, чтобы не загрязнять почву отходами своего организма, попытался помочиться с утеса в море. Hе устояв на краю, он упал вниз с двухсотметрового обрыва и разбился насмерть.

Смерть ботаника открывает целую серию несчастных случаев, происходящих с мужчинами при мочеиспускании. Hаиболее типична смерть при орошении мочой оголенного электропровода. Среди этих довольно схожих друг с другом смертей можно отметить гибель двух польских братьев-браконьеров. Один из них в расчете на большую добычу подвел ночью ток к водоему, где разводили осетров. Вслед за этим он почувствовал, что его мочевой пузырь переполнен. И захотел справить нужду в водоем, когда ток уже был включен. Содрогаясь в конвульсиях от сильнейшего удара электричеством, он упал в воду. Hе поняв, что произошло, брат попытался вытащить его, но разделил судьбу несчастного. Утром тела обоих браконьеров были найдены в воде среди всплывших кверху брюхом осетров.

Hо больше всего шансов на награду среди этой категории смертей у француза, в подпитии помочившегося на кабель на пари. Он побился об заклад с приятелем, что ток по кабелю не идет. Проигрыш позволил ему стать соискателем премии в системе Интернет. Информация о нем была отправлена на конкурс выигравшим участником спора.

Чаще всего среди присланных случаев встречается гибель, вызванная неправильным употреблением огнестрельного оружия. Помимо оперного певца, нажавшего на курок вместо кнопки будильника, другим серьезным претендентом на награду является мексиканец, нашедший свою смерть, играя в русскую рулетку, согласно правилам которой играющий стрелял себе в висок из семизарядного револьвера, в барабане которого находилось от одной до трех пуль. Соответственно шансы остаться в живых колебались в пределах пятидесяти процентов. Покойный мексиканец был, очевидно, слаб в математике, потому что, после того как он выстрелил себе в голову и его мозги остались на стене пивного бара в Hью-Мехико, присутствующие обнаружили в револьвере самоубийцы пять патронов.

Довольно часто встречаются нелепые смерти среди горнолыжников, исполняющих на крутых склонах гор такие прыжки и кульбиты, что наблюдатели удивляются скорее не летальному исходу, а тому, что большинству из них все же удается остаться в живых. Hо всех конкурентов оставил позади любитель прыжков банджи. Hа пружинящем канате он сиганул вниз с моста, надеясь насладиться в свободном падении, но немного не рассчитал. Длина его каната была 52 метра, а высота моста над автобаном - всего 43 метра. Любитель острых ощущений разбился в лепешку.

Hе часты, но впечатляющи смерти в результате взрывов. Двое американцев из Техаса поплатились жизнью за попытку пожарить шашлык на двухсоттонном баке с горючим. Для этого они развели на крыше бака небольшой костерок. В результате при взрыве не только погибли два несчастных любителя свежих шашлыков, но были сожжены дотла все жилые и хозяйственные строения на расстоянии километра вокруг. По сравнению с этим кончина нашего соотечественника-военнослужащего, использовавшего в качестве твердой подставки для забивания гвоздя в каблук сапога ручную гранату, выглядит все же достаточно скромно. Тем не менее тот факт, что соискатели из России впервые приняли в этом году участие в конкурсе, был положительно отмечен жюри.

В отдельную категорию соискателей выделены погибшие из-за любви. Среди них больше всего шансов на получение премии у англичанина, въехавшего на своем "Мерседесе" в дом покинувшей его возлюбленной со скоростью 120 км/ч. Пробив несколько стен, он достиг ванной комнаты, но увидеть свою любовь моющейся уже не смог, скончавшись от того, что осколок лобового стекла "мерседеса" перерезал ему горло.

Будущий номинант пришел к врачу с мошонкой, распухшей до величины небольшого арбуза. Рентгеновское просвечивание показало, что обычное содержимое мошонки отсутствует, то есть "вклад из генофонда человечества" уже изъят, зато на его месте имеются 82 загнанные в кожу металлические скрепки. Выяснилось, что этот пожилой фермер из американского штата Аризона занимался самоудовлетворением при помощи приводных ремней включенной ленточной пилы, чьи зубья вспороли ему мошонку. Все, что в ней находилось, вывалилось наружу, после чего фермер, не теряя присутствия духа, залатал разрезанную мошонку канцелярскими скрепками.

В 1997 году премия Дарвина пришла и в Россию. Вебдизайнер Андрей Становнов сделал отечественный сайт, на котором помещал собиравшиеся им истории. Когда Андрей отправился работать в Штаты, то перевел их на английский язык, и о них узнал весь мир. Первым русским соискателем Дарвинской премии стал герой такого случая.

Мужик хорошо выпил. Идет домой, слышит сзади шаги, оборачивается и получает сильнейший удар... дубиной по голове. С проломленным черепом он все же встает и идет дальше. Через квартал его сбивает мчавшийся мотоциклист и ломает ему руку. Бедолага кое-как добирается до дома, но там падает с крыльца и ломает обе ноги. Наутро жена нашла его уже мертвым. В заключение медэксперта было написано: "Смерть наступила в результате отравления некачественным алкоголем".

Некоторые премии

Поощрительная Премия Дарвина.

Ларри Уотерс - один из немногих претендентов на Премию Дарвина, которые могут сами рассказать о своих приключениях.

Мечтой детства Ларри было летать. Закончив колледж, он вступил в ВВС в надежде стать пилотом, однако его подвело зрение. После демобилизации ему оставалось только смотреть на то, как реактивные самолеты проносятся над его задним двором. Однажды Ларри осенило: он будет летать. Он отправился на местный склад, который торговал излишками армейского снаряжения, и купил там несколько баллонов гелия и 45 метеорологических воздушных шаров. В надутом виде такой шар достигает более четырех футов в поперечнике (более 2 м). Дома Ларри привязал воздушные шары к своему любимому креслу, а само кресло привязал к бамперу своего джипа. Затем он надул шары гелием. Когда кресло вознеслось на несколько футов над землей, Ларри испытал конструкцию - она выдерживала его вес. Довольный собой, Ларри прихватил несколько сэндвичей, упаковку пива, зарядил дробовик (он планировал прострелить несколько шаров после того как налетается), привязал себя к креслу и перерезал удерживавшую его веревку. Он думал, что взлетит примерно на 30 футов (9-10 м), полетает над своим задним двором и через несколько часов спустится вниз. Если бы все было так просто! Когда Ларри перерезал веревку, он вовсе не воспарил на высоту 30 футов, как ему хотелось. Нет, он взлетел, как если бы его выстрелили из пушки. Он не остановился ни на высоте 30 футов, на даже на 100 футах (30 м). Остановился шар только на уровне 11 тысяч футов (более 3 тысяч км). Естественно, на такой высоте стрелять в шары было опасно. Перепуганный Ларри неспешно дрейфовал туда-сюда в течение 14 часов, пока наконец его не занесло в главный воздушный коридор Лос-Анжелеса.

Первым его заметил пилот компании "Пан-Ам". Пилот сообщил на землю, что только что пролелел мимо сидящего в кресле парня с дробовиком. Данные радара подтвердили, что на высоте 11 тысяч футов в небе находится какой-то объект. Для выяснения ситуации был выслан спасательный вертолет.

Лос-Анжелес расположен на побережье. Был уже вечер, ветер начал дуть с берега, и этот ветер понес Ларри прямо в море. Через несколько миль его нагнал вертолет. После того, как команда вертолета убедилась, что Ларри безопасен, были предприняты попытки его спасти. К сожалению, как только вертолет приближался к воздухоплавателю, того отгоняло воздушным потоком от винта вертолета. В конце концов, ветолет завис в нескольких сотнях футов над Ларри и сбросил спасательный трос. Ларри ухватился за трос, и так его отбуксировали назад на берег; экипаж вертолета блестяще справился с этой непростой задачей. Сразу же по прибытии на землю Ларри был арестован полицией Лос-Анжелеса за вторжение в воздушный коридор. Когда закованного в наручники Ларри уже уводили, репортер, отряженный на это дело, спросил его о причинах этого поступка. Ларри ответил: "Ну, нельзя же все время сидеть на одном месте".

Ночной звонок.

Сорокасемилетний Кен Чарлз Баргер из Ньютона (Северная Каролина) стал самоубийцей поневоле. Ночью его разбудил телефонный звонок; спросонья Кен вместо телефонной трубки схватил лежащий рядом "Смит-Вессон" 38-го калибра и поднес его к уху. Револьвер выстрелил.

Последний ужин.

Кошмарный рацион и комната без вентиляции послужили причиной смерти бедняги, который отравился своими собственными "выхлопами". На его теле не было никаких внешних признаков отравления, но вскрытие обнаружило огромное количество метана в организме. Покойный питался в основном бобами и капустой - как раз то, что надо. По всей видимости, парень просто задохнулся во сне, уж очень ядовитый букет газов висел над его кроватью. Если бы он спал на свежем воздухе или хотя бы открыл окна, последствия не были бы столь плачевны. А так... комната была практически герметично закупорена. Сам покойный был довольно крупным человеком, так что устроить "газовую атаку" такого масштаба для него было пустяком. Из явившейся на выручку спасательной команды троих стошнило, а один угодил в больницу.

Не ходите, дети, в школу, пейте, дети, Кока-колу!

В этом году Премия Дарвина была присуждена деятелю, который пытался вытрясти халявную бутылочку газировки из автомата с Кока-колой. Автомат опрокинулся на любителя жидкости и раздавил его.

Пободался с поездом.

Роберт Рикетс, девятнадцатилетний студент из Боулинг Грин, штат Огайо, был доставлен в больницу с черепно-мозговой травмой. Пострадавший объяснил полиции, что пытался выяснить, насколько близко он сможет подойти к поезду, не задев его.

Цыплят по осени считают.

В южном Египте утонуло шесть человек, попытавшихся вытащить цыпленка, упавшего в колодец. Первым в 60-футовый колодец спустился 18-летний крестьянин - хозяин цыпленка. Очевидно он утонул после того, как подводное течение затянуло его вниз. Его сестра и двое братьев, ни один из которых не умел хорошо плавать, попытались спасти его, по очереди залезая в колодец и тоже утонули. Двое крестьян постарше также решили помочь, но их тоже затянуло течением. Позже тела шестерых крестьян были вытащены из колодца в деревне Назлат Имара в 240 милях к югу от Каира. Вытащили также и цыпленка. Он остался в живых.

Полет на ракете. Во время обхода своего участка Патруль Аризонского шоссе натолкнулся на груду дымящегося металла, лежащую у подножия утеса на повороте дороги. Это было похоже на авиакатастрофу, но присмотревшись они поняли, что это автомобиль, марку которого невозможно было определить. В лаборатории изучили останки и разобрались, что произошло.

Оказалось, что бывший cержант военно-воздушных сил раздобыл твердотопливную ракету, используемую в авиации. С ее помощью тяжелые бомбардировщики и транспортные самолеты могут взлететь с короткой взлетной полосы. Он приехал на своей Сhevrolet Impala в пустыню, где нашел длинный прямой участок дороги. После этого он прикрепил ракету к автомобилю, немного разогнался и поджег ее. По подсчетам, он разогнался примерно до 250 - 300 миль в час (350-420км/ч), когда дорога начала поворачивать...., тормоза полностью сгорели при попытке остановить автомобиль.

Большинство останков водителя опознать не удалось, хотя были найдены небольшие фрагменты костей, зубов а так же на руле были обнаружены фаланги пальцев и ногти.

Замени-ка мне масло. Эми Брашер, сорока шести лет, была арестована в Сан-Антонио, штат Техас. На нее донес автомеханик, который по просьбе Эми менял в ее машине масло и заметил под капотом 18 пакетов марихуаны. Сама Брашер призналась полиции, что даже не подозревала, что для того, чтобы заменить масло, понадобится открывать капот.

Мужественные Люди?

Кристоф Азнински является наиболее мужественным человеком Европы, он отрезал свою собственную голову. Азнински, возраст 30 лет, пил с друзьями, когда было решено, раздется и поиграть в "мужские игры". Снасала они били по голове друг друга сосульками, но затем один из них схватил бензопилу и отрезал часть своей ноги. Чтобы превзойти его, Азнински схватил его пилу и объявил "Тогда посмотрите на это!" размахнулся и отрезал себе голову.

Я - Человек. Я могу с этим справиться.

Вэйн Рот, житель Питтстона, был укушен коброй, принадлежащей его другу, Роджеру Кротау, после того, как решил с ней поиграть и достал её из банки. Впоследствии Вэйн отказался идти в больницу, заявив Роджеру : " я - человек, я могу с этим справиться ". Вместо того, чтобы пойти в больницу, Вэйн отправился в бар. Он пил и хвастался, что его только что укусила кобра. Он не знал, что яд кобры - замедленного действия и поражает центральную нервную систему. Он умер через нескольких часов, в городе Дженкинс, штат Пенсильвания.

Прыгун на веревке.

Эрик А. Барсия, 22-летний житель Вирджинии, согласно полицейскому рапорту был найден мертвым после того, как он, используя эластичный жгут, прыгнул с 70-футовой железнодорожной эстакады. Барсия связал вместе несколько эластичных жгутов и один конец обвязал вокруг ноги. Он предусмотрительно закрепил другой конец к эстакаде в парке Аккотинк Лейк, а также не забыл измерить длину жгутов, чтобы их совместная длина была на несколько футов меньше высоты эстакады. Он прыгнул с эстакады вниз головой, и через несколько секунд ударился об тратуар в 70-ти футах ниже. Полиция Графства Фейерфакс сообщила: "совместная длина растянутого жгута оказалась больше, чем расстояние между эстакадой и землей". Возможно, покойному стоило укоротить веревку.

Смертельный бизнес.

Рэнди Нестор, 28 лет, был серьезным автомобильным вором. Когда украденные автомобили становились "горячими", он не просто бросал их, а еще и сжигал. Рэнди думал, что это поможет владельцам автомобилей получить страховку. Эта привычка его и погубила. После 10-летней карьеры воровства, обгоревшего Рэнди нашли в Питтсбурге, в фургоне, который он поджег изнутри. Он не знал, что ручка двери на стороне водителя была сломана. Друзья пробовали вытащить его, но не смогли открыть дверь. Его сожженное тело было найдено внутри фургона.

Семейная ссора в Буэнос-Айресе.

Это случилось в феврале 1998 г. в Боэдо, в окрестностях Буэнос-Айреса. В процессе горячей семейной ссоры, 25-летний мужчина поднял свою 20-летнюю жену и бросил ее с балкона восьмого этажа их квартиры. К его ужасу, она застряла на проводах линии электропередач на несколько этажей ниже. Он не раздумывая прыгнул с балкона к своей жене. Мы можем только догадываться о причинах такого поступка. Может быть он хотел продолжить ссору и сбросить её дальше, или надеялся спасти её. Но у него ничего не получилось. Он пролетел между проводами и разбился насмерть. А его жена сумела дотянуться до ближайшего балкона и была спасена.

Баллон против угонщика.

В Южной Африке в последнее время очень оживились угонщики автомобилей. Законы этого государства довольно широко трактуют понятие самозащиты и допускают "причинение смерти" лицу, посягнувшему на чужую собственность. Соответственно, граждане ЮАР достигли немыслимых высот в деле конструирования не совсем традиционных систем безопасности для автомобилей. Ядовитые газы, кислотные опрыскиватели, огнеметы и автоматические пистолеты и ружья - все это широко применяется местными автолюбителями.

В одной из таких систем использовался надувной баллон, установленный над водительским креслом. Если кто-либо садился на место водителя, не отключив предварительно систему безопасности, баллон автоматически заполнялся воздухом и бил злоумышленника по голове. Сила удара была рассчитана таким образом, чтобы угонщик потерял сознание.

И вот что произошло с Питером Нивудтом: вооружившись пистолетом, он попытался угнать этот автомобиль. Внезапно надувной баллон взорвался; Питер принял этот звук за выстрел и выстрелил в ответ. Дважды. К несчастью, быстрота рефлексов его подвела - горе-угонщик нажал на спусковой крючок прежде чем вытащил пистолет из кармана. Одна пуля попала ему в колено, другая угодила прямо в основание пениса. На данный момент мы не можем сказать ничего определенного, но если в результате этого инцидента Питер станет стерильным, он вполне сможет претендовать на Премию Дарвина за 1999 год.

Умная змеюка.

В окрестностях Тегерана погиб иранский охотник - он был застрелен змеей из собственного ружья. Другой охотник рассказал, что покойный (его звали Али) пытался захватить змею живьем и прижимал ее голову к земле прикладом ружья. Однако змея обвилась вокруг приклада и хвостом нажала на спусковой крючок. Пуля попала Али прямо в голову.

Ушел на рыбалку.

Рыбак из Киева (ему было 43) решил половить рыбку нетрадиционным способом - он подключил провода к электророзетке в своем доме, а другие концы опустил в реку. От электрошока погибло много рыбы. Браконьер полез за добычей, забыв выключить электричество. В результате его постигла та же участь, что и рыбешек. По странной иронии судьбы, покойный ловил рыбу для поминального обеда - исполнился год со дня смерти его тещи.

Подавился

Глотатель шпаг из Бонна погиб после того, как он проглотил автоматический зонтик и случайно нажал на кнопку, которая его открывала.

Сексоудушье

24-летний румынский футболист первого дивизиона Марио Бугеану и его 23-летняя подружка Мирела Ианку были слишком нетерпеливы. Воскресным вечером они запарковали машину в гараже и немедленно занялись любовью прямо в автомобиле. Горе-любовники так торопились, что позабыли заглушить мотор машины (или просто не обратили на это внимания). Закрытый гараж и выхлопные газы сделали свое дело - парочка задохнулась. Только в понедельник утром отец Марио обнаружил тела. Как заметил полковник полиции Думитру Секриеру, "Похоже, они просто не знали, насколько опасны выхлопные газы".

В США названы лауреаты "Премии Дарвина" за 2007 год. Те кто не знает, эта премия вручается посмертно людям, которые умерли нелепым способом.

Пятое место досталось американцу Оскару, 29-летнему преподавателю компьютерной грамотности, погибшему 26 февраля 2007 года при выполнении двух взаимоисключающих задач. Управляя на скоростном шоссе номер 99 в Калифорнии автомобилем Honda Accord, он одновременно набирал что-то на своем лэптопе. За что и поплатился: на высокой скорости Оскар вылетел на полосу встречного движения и столкнулся с Hummer. Пассажиры внедорожника отделались ушибами, а преподаватель погиб на месте.

Четвертое место отдано двум жителям города Вальпараис в штате Иллинойс. Испытывая свою реакцию и нервы, мужчины на спор играли "в труса" с поездом. Суть игры проста: кто дольше останется на рельсах перед надвигающимся поездом, тот и победил. Пари, как водится, решалось в полночь. Оба были полны решимости не уступать, что и закончилось трагедией: победитель Патрик Стифф погиб на рельсах. Поезд же даже не затормозил, поскольку машинист просто не заметил спорщиков.

Третье место - случай, произошедший в штате Вирджиния. В один из январских дней трое друзей решили снести обветшалый амбар. Один из приятелей завел бензопилу и приступил к уничтожению строения. Однако по какой-то случайности или просто увлекшись, он перепилил попавшиеся ему под руку несущие балки, на которых крепилась крыша. В итоге навес не выдержал собственного веса и обрушился на усердного работника. Справедливости ради надо сказать, что в сносе амбара погибший действительно преуспел.

Второе место безоговорочно получил 63-летний житель Германии, которого погубило желание избавиться от крота, жившего у него на придомовом участке. Испробовав все, немец прибегнул к радикальному способу: воткнул в землю металлические пруты и подсоединил их к высоковольтной линии, намереваясь таким способом отправить на тот свет подземного обитателя. Пенсионер принял меры предосторожности, однако волей случая ток попал на участок земли, на котором он стоял. Мужчину нашли мертвым в его загородном доме на побережье Балтийского моря. Полиции пришлось обесточить весь дом, чтобы попасть на участок. Как отмечали следователи, точную дату смерти пенсионера поможет установить счет из электрической компании.

Наконец с большим отрывом первое место присуждено молодой паре из Южной Каролины. 21-летние юноша и девушка обессмертили себя тем, что погибли во время процесса зачатия, упав с крыши дома, где парочка искала острых ощущений. Обнаженные тела молодых людей у дороги обнаружил утром проезжавший мимо таксист. Оба с тяжелейшими травмами были доставлены в близлежащую больницу, где и скончались не приходя в сознание. Расследование показало, что подростки залезли ночью на крышу дома, чтобы заняться сексом. Но не учли, что крыша имеет довольно серьезный наклон и соскользнули.

Безоговорочным же победителем назван техасец Майкл Уорнер, о котором сообщается, что он владел небольшим магазином и был алкоголиком. Однако спиртное в себя он вводил нетривиальным способом, а именно ректально, т.е. через анальное отверстие. По словам супруги, 58-летний супруг пристрастился к клизмам, и частенько таким образом "поддвал". Объяснение этому простое: Майкл не мог пить спиртное из-за заболевания горла.

Как-то он оказался на вечеринке, ставшей для него последней. Мужчина с помощью жены влил в себя две 1,5-литровых бутылок хереса, и все старым способом. Когда Майкл решил остановиться, было уже поздно: он упился до потери сознания, однако организм продолжал всасывать алкоголь, оставшийся в заднем проходе. Наутро Майкла обнаружили мертвым. Токсикологи обнаружили, что содержание алкоголя в его крови составляло 0,47%, что в шесть раз превышало допустимую норму.


Подобных случаев много публикуется в прессе и все они подтверждают постулат: "Кому суждено утонуть, тот не застрелится".

В 2007 году в издательстве "Энас" вышла книга Руслана Киреева "Семь великих смертей", в которой повествуется о кончинах великих русских писателей: Н.Гоголя, Л.Толстого, А.Чехова, И.Тургенева, Ф.Достоевского, А.Блока и М.Булгакова. Причём автор не просто описывает, как это происходило, но и воссоздаёт отношение великих писателей к проблеме смерти вообще.

И.С.Тургенев умер 22 августа 1883 года в возрасте 65 лет в местечке Буживаль под Парижем. Вокруг постели умирающего стояли убитые горем родные: несмотря на несколько пережитых романов, писатель так никогда и не женился, проведя жизнь в двусмысленной роли верного друга семейства Полины Виардо. Смерть Тургенева, всю жизнь, по собственному признанию, "ютившегося на краешке чужого гнезда", в чём-то походила на смерть его знаменитого героя - Евгения Базарова. Обоих в мир иной провожала горячо любимая и никогда полностью не принадлежавшая женщина.

А.П.Чехов умер в ночь на 2 июля 1904 года в гостиничном номере в немецком городке Баденвейлер. Врач решил, что смерть уже стоит за его плечами. По древней немецкой врачебной традиции доктор, поставивший своему коллеге смертельный диагноз, угощает умирающего шампанским...А.П. сказал по-немецки: "Я умираю" - и выпил до дна бокал шампанского.

Вот и его герой, купец Лопахин, купивший вишнёвый сад и собравшийся срубить его под корень. Предлагал отметить полкупку бокалом шампанского. А в финале пьесы, в тишине слышно, "как далеко в саду топором стучат по дереву".

Л.Н.Толстой последние дни своей жизни провёл на захолустной железнодорожной станции Астапово. В 83 года граф решил порвать с упорядоченным, благополучным существованием в Ясной Поляне. В сопровождении дочери и домашнего доктора он уехал инкогнито, в вагоне третьего класса. В пути простудился, началось воспаление лёгких.

Последние слова толстого, сказанные им утром 7 ноября 1910 уже в забытьи, были: "Люблю истину" ( по другой версии, он сказал - "Не понимаю").

В "Смерти Ивана Ильича" измученный болью и страхом чиновник на смертном одре признаётся, что всё в его жизни было "не то". "Что ж то"? -спросил он себя и вдруг затих". Смирившись с неизбежностью смерти, Иван Ильич вдруг обнаружил, что "страха никакого не было, потому что смерти не было. Вместо смерти был свет".

Ф.М.Достоевский проснулся на рассвете 28 января 1881 года с ясным осознанием того, что сегодня - последний день его жизни. Он молча дождался, пока проснётся жена. Анна Григорьевна не поверила словам мужа, ведь накануне ему было лучше. Но Достоевский настоял, чтобы привели священников, причастился, исповедался и вскоре умер.

Когда умирал старец Зосима, один из ключевых персонажей романа "Братья Карамазовы", друзья его были поражены этим, потому что "убеждены были даже, что в здоровье его произошло заметное улучшение".

Старец почувствовал приближение смерти и смиренно встретил её: "Он склонился лицом ниц к земле...и, как бы в радостном восторге, целуя землю и молясь, тихо и радостно отдал душу Богу".

Давно замечено, что для русских писателей проблема смерти была важнее проблемы рождения. По мысли современного пушкиниста Валентина Непомнящего, это связано с тем, что наша культура в отличие от культуры европейской больше Пасхальная, нежели Рождественская. Не случайно Пасха в православии отмечается торжественнее, чем рождество.

В последнее время заметно усилился интерес людей к этой теме, как чисто в познавательном смысле, так и в научном.

Поразительный случай находим в стихотворении Николая Рубцова "Я умру в крещенские морозы". Он погиб 19 января - в тот самый день, когда отмечается православное Крещение.

Драматург Александр Вампилов мимоходом черканул в своей записной книжке: "Я знаю - старым я никогда не буду". Так и вышло: он утонул в Байкале за несколько дней до своего 35-летия.

Поэт и музыкант Юрий Визбор в 1978 году написал песню "Памяти ушедших", где есть такая строка: "как хочется прожить ещё сто лет - ну пусть не сто, хотя бы половину". Визбор будто сам отмерил себе земной срок -прожил ровно 50 лет.

Владимир Высоцкий в одном не очень известном стихотворении предсказал время своей смерти: "Жизнь - алфавит: я где-то уже в "це-че-ше-ще" - уйду я в это лето в малиновом плаще". Стихи написаны в начале 1980 года. Летом этого года, 25 июля, Высоцкого не стало.

Когда Валентин Пикуль ушёл из жизни, жена нашла в его библиотеке книгу со слепым корешком, и в ней было творческое завещание, которое заканчивалось словами: "Писал это Пикуль Валентин Савич, русский, родился

13 июля 1928 года, умер 13 июля 19... го да". Написано это в 1959 году, а умер он 16 июля 1990 года, ошибившись в числе всего на 3 дня.

Намёки на безвременную гибель встречаются в произведениях А. Пушкина, М. Лермонтова, С. Есенина, В. Маяковского, Н. Гумилёва, В. Багрицкого, В. Шукшина, М. Пруста, Г. Ибсена, П. Флеминга.

Существует любопытная теория: для здоровья и жизни человека наиболее опасны месяц до дня его рождения и месяц после. Вот несколько примеров:

"Король-солнце" Людовик XIУ родился 5 сентября, а умер 1 сентября; Жан-Жак Руссо родился 28 июня, умер 2 июля; Петрарка умер за день до своего 70-летия; Иосип Броз Тито - через 3 дня после своего 88-летия; Шекспир родился и умер в один день - 23 апреля. Недаром Байрон боялся 22 января - своего дня рождения: как правило, именно в этот дни он получал неприятные или печальные известия. У Байрона были только дочери, и лишь одна из них родила мальчика. Этот единственный внук умер 22 января 1900 года.

Другие необыкновенные совпадения:

В 1696 году Морган Робертсон издал повесть "Тщетность" о гибели огромного пассажирского корабля "Титан", столкнувшегося с айсбергом, а в 1912 году в том же месте и по той же причине произошла известнейшая трагедия с "Титаником".

Описанные в повести беспомощность капитана, паника, нехватка средств спасения и полторы тысячи жертв воплотились в реальность, а кроме того, у одного из пассажиров была с собой книга "Тщетность".

На этом цепь совпадений не кончилась - в апреле 1935 года в районе гибели "Титаника" оказался английский пароход "Титаниан", которым управлял заступивший на ночную вахту молодой рулевой Уильям Ривес. Он только что прочитал "Тщетность" и под впечатлением от книги, сам не зная почему, вдруг отдал приказ "полный назад". Команда корабля возмутилась, но когда ход замедлился, перед носом парохода появился айсберг, столкновение с которым привело бы к очередной катастрофе.

Однажды инспектор английской полиции Джон Керзон, в 1974 году расследовавший убийство Барбары Зюррест, случайно нашёл в архиве материалы аналогичного преступления, жертвой которого в 1817 году была Мэри Эшфорд.

Две 20-летние девушки работали медсестрами и были задушены в одном и том же месте 27 мая, по пути с вечеринки. Оба тела ранним утром следующего дня обнаружили каменщики по имени Абрахам Торнтон, причём Торнтон, живший в 1974 году, оказался правнуком первого Торнтона. Оба сообщили полиции о страшных находках в 6.30 утра, оба были главными подозреваемыми, и оба были оправданы судом из-за недостатка улик.

Король Италии Умберто 1, приехавший 26 июля 1900 года в Монцу на открытие спортивных соревнований, вечером разговорился с хозяином ресторана, в котором ужинал. Этого человека, родившегося в один день с королём, тоже звали Умберто, и он в тот же день, что и король, женился на тёзке королевы Маргарите. Озадаченный совпадениями Умберто 1 пригласил тёзку на завтрашнее торжество, но 29 июля на стадионе ему сообщили, что ранним утром ресторатор погиб в случайной перестрелке, а в следующую минуту короля поразила пуля стоявшего неподалёку анархиста.

Советские чиновники с завидным упорством называли все новые корабли именем адмирала Нахимова, одного из руководителей обороны в Крымской войне 1854-55 гг., затопившего собственную эскадру для преграждения пути вражеским судам.

Первый "Адмирал Нахимов" затонул в 1897 году, попав в шторм у берегов Турции, второй - в Цусимской бухте во время русско-японской войны, третий во время ВОВ защищал Севастополь и опустился на дно неподалёку от него.

Следующий "Адмирал Нахимов" погиб в 1961 при испытании нового оружия, пятый затонул в 1973 году в результате обледенения, вызванного ураганом, шестой корабль с таким же именем во время учений в 1985 столкнулся с подводной лодкой и был списан в утиль.

Самой трагической оказалась судьба пассажирского лайнера "Адмирал Нахимов", полученного по репатриации от побеждённой Германии и раньше называвшегося "Берлином". В ночь с 31 августа на 1 сентября 1987 года в 4-х километрах от Новороссийска он столкнулся с грузовым теплоходом "Пётр Васёв" и через 8 минут ушёл на дно, унеся сотни жизней.

Проклятье Текумеша (проклятие президентов США).

Многие обозреватели газет задавались вопросом: "Чем вызвана цикличность смертей американских президентов?". Первым в череде погибших был Вильям Гаррисон, избранный в 1840 году. Он был сенатором штата Индиана до 1812 года. В 1802 году он получил указание от президента Джефферсона захватить территории коренных жителей, но в то же время не враждовать с ними. Естественно, что эти два приказа были просто несовместимыми, и Гаррисон в полной мере выполнял только первый указ.

Вождь племени Шауни Текумеш и его брат Тескватава, известный как Провидец, создали альянс коренных жителей Америки, сопротивляющийся захвату их земель.

Гаррисон получил приказ из департамента войны разбить альянс. Пока Текумеш был в отъезде, Гаррисон пошёл на поселение. Он позвал провидца на переговоры в лагерь в миле от деревни, но индейцы напали на войска Гаррисона на закате 7 ноября 1811 года. Белые их оттеснили и, дойдя до деревни, сожгли её.

Тогда Текумеш отправил Гаррисону, вместе с пленными, такое послание, известное как Проклятье Текумеша:

"Гаррисон не выиграет в этом году и не станет Великим Вождём. Но он может выиграть в следующем. И если выиграет...Он не закончит своё правление. Он умрёт властвуя... и после него каждый великий Вождь, выбранный через 20 лет, умрёт...".

9-й президент США Гаррисон, избранный в 1840 году умер в середине марта следующего года от пневмонии.

В 1860 году президентом был выбран Авраам Линкольн. 14 апреля 1865-го экстремист Уилки Бут выстрелил ему в голову.

В 1880 году был избран Джеймс Абрам Гарфилд. Утром 2 июля в него стреляли. Гарфилда отнесли в Белый Дом, а потом перевезли в Нью-Джерси; 19 сентября он скончался.

Вильям МакКинли был выбран на второй срок в 1900 году; 6 сентября 1901 года в него дважды выстрелил анархист Леон Чолгозс. Через 8 дней МакКинли умер.

1920 год - Уоррен Гардинг. В Сан Франциско, в отеле Палас, 29 июля 1923 года у Гардинга случился удар, и он скончался спустя 4 дня. Возможно, он был отравлен.

Теодор Рузвельт был выбран аж на четыёртый срок в 1940 году. Весной 1945 года в Уорм Спрингс, в Джорджии, он умер от сильного кровоизлияния в мозг.

Избранный в 1960 году Джон Кеннеди поехал в Даллас, Техас, где 22 ноября 1963 года в него стрелял Ли Харви Освальд, когда президент ехал с женой в открытой машине.

В 1981 году в Рональда Рейгана стрелял психически ненормальный Джон Хинкли. Рейган выжил чудом: все достижения медицины были брошены не спасение его жизни.

В 2000 году президентом был выбран Джордж Буш- младший. Интересно, думал ли он о том, что теперь возможно, он не проживёт и 4-х лет? В любом случае, до сих пор ему удалось избежать смерти. Может, срок проклятья наконец истёк?

ЧТО ЛЮДИ ПИШУТ НА МОГИЛАХ?

Памятники ставят живущим - мёртвым они уже ни к чему.

"Будь счастлив, пока ты живой..."

Однажды один молодой, но очень несчастный человек решил покончить с собой. А именно - застрелиться. Поскольку юноша этот был не только несчастным, но и еще и чрезвычайно стеснительным, то, чтобы никому не докучать и не вызывать к себе излишнего внимания, в качестве места для совершения акта самоубийства он выбрал городское кладбище.

Время и дату также подобрал что надо - полночь, в полнолуние. И вот, тихо ступая по залитому луной кладбищу, наш юноша стал искать скамейку, сидя на которой можно было бы спокойно свести со злодейкой судьбой счеты. Скамейки, как назло или на счастье, нигде не было. Пройдя несколько

десятков могил, юноша вдруг едва не вскрикнул от неожиданности: перед ним, освещенная полной луной, стояла девушка, вся в черных одеждах и... с крыльями за спиной. И только внимательно присмотревшись, он успокоено вздохнул; это был обычный памятник. Такой, какие часто ставят на могилах детей и молодых девушек. Внимание юноши невольно привлек текст, высеченный у подножия ангела. Имя девушки... дата рождения и смерти... и - надпись на латинском:

"Heus tu, viator lasse, qui me praetereis, Veni hoc: et queiesce pusilu. Cum diu ambulareis, tamen hoc veniundum est tibi. Bene vive, ргорега..."

Юноша знал латинский и, прочитав текст, застыл еще в большем удивлении. "Эй, прохожий, ты, видно, устал идти. Отдохни здесь немного. Путь твой еще долог, хоть и закончится здесь. Ступай и будь счастлив, пока ты живой..." - гласил текст неизвестно кем написанной эпитафии. Эти необычные слова произвели на юношу магическое действие: пятясь от черного ангела, натыкаясь на ограды и кусты, юноша вынул из кармана револьвер и швырнул его в сторону. Затем повернулся и бросился бежать прочь.

Так неизвестная эпитафия спасла жизнь Стефану Цвейгу, впоследствии - знаменитому австрийскому писателю...

"Если однажды ты почувствуешь себя самым счастливым..."

Что такое эпитафия? Слово это состоит из двух греческих: "эпи" - "над" и "тафос" - "могила". Так в Древней Греции первоначально называлась надгробная речь, а позже надгробная надпись. Считается, что искусство эпитафии возникло в Древней Греции, хотя эпитафиями можно считать и многочисленные иероглифы, покрывавшие саркофаги древних египтян, и могильные надписи в Древней Иудее, Вавилоне, Парфии, не говоря уже о Древнем Китае и, особенно, Японии, где надмогильные надписи приобрели статус искусства.

Нигде, пожалуй, не найти столь лаконичных, и столь же красивых изречений, как на старых японских кладбищах: "Поздно прикрывать теплым одеялом могильный камень", "Умереть не трудно, трудно жить", "Дурные дела для вечности - пыль, хорошие дела - тоже пыль. Но как ты хочешь, чтобы о тебе вспоминали?". Один из российских тележурналистов, посетивших Японию, с восторгом рассказывал о красоте японских кладбищ, цитируя необычные и мудрые надписи, прочитанные им на могильных камнях. Одна из них - это была могила молодой женщины - особенно его поразила. Текст гласил: "Пока жива была, ты не ценил меня, мой милый. Как умерла - то, хоть цени, хоть не цени, мне все равно, мой милый..."

Старая французская пословица учит: "Если однажды ты почувствуешь себя самым счастливым человеком на свете сходи на кладбище. А когда почувствуешь себя самым несчастным сходи туда снова". Этот совет часто любят давать философы и психологи. И неспроста: там, на кладбище, в неуютной тиши, вглядываясь в выцветшие фотографии умерших, вчитываясь в скорбные строки на холодных мрачных плитах, поневоле отрезвляешься и от безумной эйфории счастья, и от обессиливающей душевной боли.

Давайте же и мы, любезный читатель, совершим - в качестве профилактики - небольшую прогулку по разным кладбищам мира и ознакомимся с тем, что пишут люди на могилах.

"Все мы сидим в сточной канаве..."

Начнем с эпитафий знаменитых людей. Вот начало текста, начертанного на той плите, под которой похоронен великий физик Ньютон: "Здесь покоится Исаак Ньютон, беспримерною силою ума и могуществом математики впервые объяснивший движение планет, пути комет, приливы и отливы океана"...

На надгробном камне великого математика Лейбница - всего два слова: "Гению Лейбница".

"Он вырвал у неба молнию, а затем у тиранов скипетры" - вырезано на бюсте Бенджамену Франклину, американскому философу, борцу за свободу, естествоиспытателю, изобретателю громоотвода и кресла-качалки.

"Остановивший солнце - двинувший землю" - написано на постаменте памятника Николаю Копернику, что стоит в юроде Торуни.

"Наконец счастлив" - эту короткую фразу, совсем не относящуюся ни к науке, ни к своим заслугам перед ней, просил поместить на его могиле один из творцов учения об электричестве - Ампер.

На могиле Всеволода Багрицкого, погибшего в Великую Отечественную войну, написаны строки Марины Цветаевой:

"Я вечности не приемлю! Зачем меня погребли? Мне так не хотелось в землю. С любимой моей земли1"

Надпись на могиле Андрея Тарковского на Русском кладбище Сент Женевьев де Буа в Париже: "Человеку, который увидел ангела".

Вот надгробная надпись с родового кладбища Салтыковых, у поместья писателя М.Е. Салтыкова-Щедрина Спас-Угол: "Прохожий, ты идешь, а не лежишь, как я. Постой и отдохни на гробе у меня. Сорви был и ночку и вспомни о судьбе. Я дома. Ты в гостях. Подумай о себе. Как ты, был жив и я, Умрешь и ты, как я,.."

На памятнике легендарному московскому врачу Федору Гаазу высечен его знаменитый девиз: "Спешите делать добро!"

Еще одна знаменитая эпитафия начертана на могиле Александра Грибоедова: "Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя" (Александру Грибоедову, Нина Грибоедова. Тбилиси.)

И, наконец, одна из самых блестящих эпитафий украшает могилу английского писателя Оскара Уайльда. Это - одна из его знаменитых цитат-парадоксов: "Все мы сидим в сточной канаве, но некоторые из нас смотрят на звезды".

Некоторые из эпитафий, несмотря на их внешнюю простоту и даже непривлекательность, нельзя читать без сердечного трепета, Возможно, эти надписи и лишены каких-то художественных достоинств, но они абсолютно искренни, так как сочинялись не холодным умом, а горячим, болящим сердцем. И потому невозможно читать их спокойным и ровным голосом.

Вот несколько эпитафий с кладбищ Перми. Марии Журавлевой кто-то из родных оставил такие прощальные строки: "Наша жизнь без тебя, Словно полночь глухая. В чужом и безвестном краю, О спи, наша Маничка, спи, дорогая, У Господа в светлом раю".

Тихий, робкий, бессильный протест потрясенного сознания пробивается сквозь слова эпитафии купцов Чердынцевых: "Вот здесь холодная могила отца и мать сокрыла. Божий гроб ваш закидан землей, белый крест, водруженный над вами, освящен он сердечной мольбой, окроплен задушевной слезой. Пусть вы в могиле зарыты, пусть вы другими забыты, но на призыв мой, родные, вы, как бывало, живые, тихо встанете надо мной".

На надгробии детской писательницы Е.Ф. Трутневой изображена раскрытая книга с четверостишием: "Пчела жужжала у окна, И вдруг влетела в школу пулей. Про школу думает она: "Какой веселый, шумный улей!"

А вот надпись на сохранившемся скромном памятнике Павлику Пермякову. Безыскусная эта эпитафия, посвященная ребенку (1887-1902), также способна тронуть любую душу. "Покойся, дитя дорогое, Только в смерти желанный покой, Только в смерти ресницы густые. Не блеснут горячей слезой..." Памятник поставлен безутешными родителями. Как и этот: "Последний подарок дорогим детям Боре и Мише Мельниковым. Спите, милые дети, крепким сном. Вечная память". "Подарок" этот - бетонный крест на грубовато сделанном каменном четверике, какие ставили в середине 20-х,

Еще несколько трогательных эпитафий:

"Вот и все... Глаза твои закрылись Губы сжались На ресницах тень Но не вериться родительскому сердцу, Что тебя, сынок, не стало в этот день".


"Прости, что мне под небом звездным, К твоей плите носить цветы. Прости, что мне остался воздух, Каким не надышался ты...".


"Тише, березы, Листвой не шумите, Сына Сережу Вы мне не будите!".

"Ангел родной, прости - виновата, что не была в час смерти рядом с тобой". "Горем сердце мое Твоя смерть обожгла Без тебя, что мне мир И мирские дела".

"Ты не вернешься, не оглянешься, Не станешь мудрым и седым, Ты в нашей памяти останешься всегда живым и молодым",


И смех, и грех.


Составители антологии "Русская стихотворная эпитафия" в предисловии пишут: "Момент смерти близкого человека всегда потрясение, которое обостряет ощущение хрупкости и недолговечности человеческого существования. Появляется потребность осмысления жизни, подчиняясь которой не философ и не поэт начинают философствовать и мыслить стихами". Так корректно определяется та часть авторов, чьи эпитафии нельзя читать без улыбки. Например: "...А как с могилы домой вернулся Я долго, долго тосковал. На грудь свою взглянуть нагнулся - тебя как сердце потерял..." Подобного рода курьезы - не редкость.

Вот отрывки из эпитафий с московских кладбищ: "Спи спокойно, дорогой муж, кандидат экономических наук".

"Дорогому мужу - от дорогой жены".

"От жены и Мосэнерго".

"(Такая-то), купеческая дочь. Прожила на свете восемьдесят два года, шесть месяцев и четыре дня без перерыва".

Надпись на одесском кладбище: "Брату Моне от сестер и братьев на добрую память".

На кладбище в Иерусалиме: "Я вас любил, и вы меня любили, спасибо вам, что вы меня похоронили".

"Спи спокойно, жена известного певца Расула Токумбаева" (фамилия изменена).

Эпитафии с санкт-петербургских кладбищ: "Здесь покоится девица Анна Львовна Жеребец. Плачь, несчастная сестрица, горько слезы лей, отец. Ты ж, девица Анна Львовна, спи в могиле хладнокровно",

"Я лишь отдохнуть прилег, А доктор сразу: - Умер? В морг!".

Надпись мелом на могиле женщины "легкого поведения": "Гробовая тишина. Первый раз лежу одна".

Вот несколько курьезных эпитафий из коллекции Г. Александровича:

"Он никогда не отдавал никаких долгов, кроме долгов природе", (Эпитафия на могиле мота. Кладбище Пер Лашез.)

"Здесь лежит Эстер Райт, которую Бог призвал к себе. Ее безутешный супруг Томас Райт, лучший каменотес Америки, собственноручно выполнил эту надпись и готов сделать то же самое для вас за 250 долларов". (Эпитафия на могиле Эстер Райт в американском городе Миннеаполисе.)

"Здесь погребен мистер Джеральд Бэйтс, чья безутешная вдова Энн Бэйтс проживает по Элмстрит 7 и в свои 24 года обладает всем, что только можно требовать от идеальной жены", (Эпитафия на могиле Дж, Бэйтса в г. Чарльстоне, США).


Сила эпитафии


Наш рассказ об эпитафиях мы начали с истории Стефана Цвейга, истории о том, как несколько слов, начертанных на могиле, спасли жизнь молодому писателю. Начав "во здравие", давайте и закончим нашу печальную тему на той же мажорной волне. Для этого процитируем небольшой рассказ известного российского поэта Игоря Губермана, Он рассказывает о том, как шуточная эпитафия, сочиненная им, вернула к жизни его друга.

"Моему приятелю было под тридцать, когда он женился. Обожал жену, и внешне счастье их казалось полным и безоблачным. Но через год развелся. Я причин не знал и не расспрашивал, мы были не настолько близкими людьми, Женился снова. Мы как раз в этот период стали более дружны, И как-то он пришел ко мне прощаться: он решил уйти из жизни, И причину мне, конечно, рассказал (сейчас она понятна станет). Выслушав его, я закурил и медленно ответил вот что:

- Смотри, в твою судьбу я вмешиваться не имею права. Ты решил - твои дела. Но я по-дружески хочу предупредить: я испохаблю, я вульгаризирую и скомпрометирую твой героический уход какой-нибудь пакостной эпитафией. Так что решай. И к вечеру я эпитафию ему уже принес: Деньгами, славой и могуществом пренебрегал сей прах и тлен, из недвижимого имущества имел покойник только член.

Приятель мой и злился, и смеялся, пару раз нехорошо меня обозвал, но явно задумался, А я ушел, я долг свой выполнил. А дальше главное случилось: он поправился! И все в семье у него стало хорошо. А что причиною тому мистическая сила эпитафии, понятно каждому, кто разумеет..."

НАДГРОБНЫЕ НАДПИСИ (ЭПИТАФИИ) ЕГОШИХИНСКОГО КЛАДБИЩА. ("Пермская эпитафия" - печатается по авторскому тексту Владимира Гладышева, в круглых скобках указаны номера кварталов Егошихинского кладбища, примечания, помеченные "В.Г.", - примечания автора, равно как и личные замечания от первого лица.)


В последнее время прихожане Успенской церкви (старокладбищенской) нет-нет, да поднимают перед городской властью вопрос о том, что такую красавицу-церковь не стыдно и всему миру показать. Для этого предлагается проредить заросли, убрать несколько высоких деревьев, начиная от памятника Скорбящей матери, "чтобы люди, проезжающие по дамбе, увидели храм Божий и могли бы в нем помянуть воинов..."


Предложение сие дальнейшего хода не имело...Испокон веков кладбищенские храмы, приходы на русских погостах жили несколько особенной жизнью, более сокровенной, нешумной и сосредоточенной. Удаленные от суеты мирской, эти места настраивают человека на возвышенный, умиротворяющий и философский лад...


За состоянием могил призревали, кроме родственников, прихожане кладбищенских храмов. У стен их хоронили, как правило, клир и наиболее активных верующих, а также жертвователей. Не случайно и порядок на некрополе начал водворяться с участков, прилежащих к церквям. Будем надеяться, эти два круга цивилизованного, ухоженного пространства распространятся и далее, на все кладбище.


Во время субботника возле Успенской церкви мы наткнулись на обломок чугунной плиты, на которой остались слова: "...живот...здесь жена Удинцева 1827". Позднее удалось восстановить полный текст эпитафии, нанесенной на плиту жены пермского чиновника: "Христос воскрес из мертвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах живот даровав" ("живот" - здесь: жизнь - В. Г.).


Откопали каменный "аналой", столбик, почти целиком ушедший в "культурный слой". Сверху на этом надгробии изображена раскрытая книга, Евангелие. Когда расчистили надпись, прочитали: "Павел Иванович Любимовъ священно1ерей. От братьев". Похоже на то, что в данном случае братья не погрешили против вкуса и совести: надгробие человеку, усердно замаливавшему их грехи, поставили скромное и достойное, не бьющее в нос вызывающей роскошью.


Историк А. А. Дмитриев в своем очерке о купеческой династии Любимовых пишет: "В XVIII веке фамилия Любимовых встречается в духовном звании в числе священно церковнослужителей Петропавловского собора, в Егошихинском казенном заводе, а еще раньше их предки жили в селе Верхние Муллы в крестьянстве. Таково было происхождение фамилии..." Самый знаменитый из Любимовых, Иван Иванович, коммерции советник, из-за размаха своей деятельности заслуживший прозвище "русский американец", был похоронен на архиерейском кладбище, как пишет очевидец, "при собрании народа в несколько тысяч человек".


Другое открытие связано уже с архивными "раскопками". В тетради В. В. Голубцова "Материалы для биографического словаря достопамятных людей Пермского края" (ГАПО) есть сведения о замечательном человеке, которого современник назвал "учителем учителей, философом и политиком". Речь идет о священнике Антонии Попове. Эпитафия с надгробия его на Старом кладбище, пока не обнаруженного (скончался 13 августа 1788 года в возрасте сорока лет), содержит ценные биографические сведения, здесь дана характеристика одного из лучших представителей церковной интеллигенции Урала. Названа эпитафия также довольно необычно: "Антонию от фоба":


"Смотритель что под сим давно уж я скрываю/Я прах священные особы охраняю,/Антоний телом здесь изволит почивать,/А кто он был таков, сейчас тебе дам знать./Не столько трудна вещь на свет кому родиться,/Труднее знать уметь как в свете обходиться,/Снискать достоинства, честь, веру сохранить/Себя самого знать, от всех любиму быть./Антоний преуспел во всем том совершенно./Он сердце к алтарю имел всегда разженно./Сей муж достойнейший был протоиерей,/А кроме был того он сердцем и душей,/С друзьями верный друг, учитель был закона,/В особе он своей хранил компаниона./Он подлинно от всех был честен и любим./Политик, эконом, учителей учитель./Философ, богослов и пастыреводитель./Но, Боже, промысел Твой исполнил что над ним./Который глас вещал всечасно на кафедрах. /Любите ближнего, любите Бога все./Сей глас уже сокрыт в земных теперь недрах, /Но дух покоится его на небеси".


А. И. Попов был сыном священника Ключевского села Кунгурского уезда (позже Красноуфимского), воспитывался в Вятской семинарии, где потом был учителем аналогии, поэзии, риторики и философии. С 1776 года служил протоиереем в городе Кунгуре в Благовещенском соборе, затем был переведен в губернский город Пермь и, как свидетельствует летописец, "при переименовании Ягошихинской церкви Пермским Петропавловским собором" в 1781 году назначен протоиереем в этот собор. Таким образом о. Антоний стоял у самых истоков истории нашего города. Он считается также автором первого коми-пермяцкого словаря.

А. Попов был и поэтом, сатириком. Вот одна из его "епитафий": "Пожил, поворовал довольно в свете Савва, здесь голову сложил, конец и Богу слава" (см. его "Сатирические, забавные и нравоучительные эпиграммы или надписи, сочиненные в городе Хлынове Вятской семинарии префектом Антонием Поповым" (СПб, 1778). По сведениям Н. Ф. Авериной, второе издание ("тиснение...для пользы и увеселения общества") было предпринято в Петербурге в 1786 году.

Теперь перейдем к одному из православных священников, наиболее талантливо исполнивших свою миссию. У алтарной стены храма Всех Святых обращает на себя внимание надгробие изящных архитектурных форм - Евгению Алексеевичу Попову (скончался в мае 1888 года), почетному члену Санкт-Петербургской духовной академии, "устроителю часовни Св. Стефана Великопермского". "Праведный протоиерей", организатор Стефановского общества в Перми, историк Пермской епархии был также известен как писатель, полемизировавший даже с русскими классиками (см. Н. Лесков. "Мелочи архиерейской жизни").

"Родина наша для каждого из нас любезна" - этими словами о. Евгения, сказанными им по случаю 100-летия Перми в 1881 году, был назван вечер клуба "Пермский краевед", который был посвящен 200-летию Пермской епархии.

Перед центральным входом в ту же Всехсвятскую церковь покоятся представители целой династии священнослужителей Будриных (четыре креста). Один из них, протоиерей Иоанн (1844-1912), как явствует из надписи на надгробии, прослужил "при сей церкви 42 года 10 месяцев".

Таких династий представлено здесь немало...

Над Стиксом представлены также династии пермских иконописцев: Кашины, Бабины, Мамаевы, Верещагины. Но эпитафия сохранилась только на каменной плите Петра Прокопьевича Верещагина.


Война с церковью на уничтожение, годы гонений на верующих нашли свое отражение и на мирном кладбище. Судьба так распорядилась, что именно здесь упокоилась, наверное, последняя из благочинных насельниц Успенского женского монастыря (а также Обвинского монастыря, у которого было подворье в Перми), основанного купцами Каменскими, - это монахиня Асенефа (Акулина Николаевна Коновалова). Умерла старушка в 1954 году, на 83-м году. Обо всем этом мы узнаем из надписи на скромной железной пирамидке (X).

У скромной могилки протоиерея Леонида Васильевича Зубарева (1881-1952) мы остановились однажды, чтобы послушать от старушек, местных прихожанок, историю жизни этого замечательного пермяка. В 1932 году священник был арестован, приговор по печально знаменитой 58-й статье звучал так: "заключить в концлагерь сроком на три года..." (цитирую по книге П. Агафонова "Духовенство Пермской епархии в 1928-1965 гг.").

Советская "охранка" усиленно, изощренно обрабатывала о. Леонида, пытаясь сделать его своим "стукачом" (и выдавала его за такового). Верующие рассказывают, что отцу Леониду предоставили возможность остаться в более "теплом" месте, но батюшка отказался от "льготы", сказав, что пойдет в шахты вместе со своими прихожанами. Этапирован он был до станции Медвежья Гора, на Беломорканал. Здоровье священника было сильно подорвано (а ведь уже до заключения он был инвалидом), привезли его в Пермь уж умирать. "Но Бог призвал - пошел служить..." В 1943 году протоиерей стал настоятелем храма Всех Святых, а с 1945 года был еще и председателем епархиального совета, правда, недолго... Похоронен о. Леонид у самой изгороди Всехсвятской церкви. Два железных креста на могилке, позже здесь и матушка, верная спутница жизни, упокоилась, она и эпитафию заказала:

"Ушел мой незабвенный друг в Покров пречистый и святой в неведомый нам грешным мир другой..." (X).


По соседству на надгробном "аналое" П. А. Андреева (скончался в 1877 году, 78 лет) и его младенцев - следующая цитата: "Всегда мертвыя услышат глас Божий и услышавши оживут". Этой же надеждой питают и слова эпитафии Орловых (два "аналоя", конец XIX века).

Довольно часто "цитируется" библейское изречение, встретившееся на большом каменном надгробии-"горке" Александра Иосифовича Бера, начальника Пермского железнодорожного училища (скончался в 1900 году): "Приидите ко мне еси труждающиеся и обремененные и аз упокою вы" (I). Причем выбита эпитафия на свитке, а не на страницах Евангелия.

Библейские изречения, молитвы приводятся в некрополе на самых разных языках. Надпись на памятнике бывшего польского ссыльного, врача Здислава Янчевского, скончавшегося от чахотки в 1872 году, гласит: "Вечный покой благоволи мне дать, Господь. Небесное сияние пусть светит во веки веков. Аминь" (КК).

Хорошо сохранилась эпитафия Паулины Деллингер: "Претерпевший же до конца - спасется", из Евангелия от Матфея, гл. 10, ст. 22 (ЛК). В отличие от многословных эпитафий в Домском соборе Риги пермские немцы, как правило, были более лаконичны, сдержаны в излиянии своих чувств.

На надгробии Е. И. Дмитриевой (1898-1950) прочитывается эпитафия, как напоминание всем нам, ныне живущим: "Ты не мертва, мертвы только те, которые забывают" (XI). ...Очень хотелось найти на Егошихинском кладбище одно библейское изречение, которое когда-то давно я "открыл" (для себя) на старом погосте в Литве, в Каунасе. Да, хотелось; здесь мы имеем дело с известным парадоксом жизни нашего общества: несколько поколений, лишенных общения с Библией, знакомились с вечной книгой только по картинам русских художников в "историческом" жанре да по старинным надгробным эпитафиям. Вместо старинного Каунасского (Ковенского) православного кладбища тогда уже разбили парк, могилы ушли под асфальт, но у стен недействовавшей православной церкви сохранились несколько надгробий, и эпитафия на одном из них поразила меня своей мудрой афористичностью и актуальностью.

И вот однажды на небольшом камне у стены церкви Всех Святых на Егошихинском я углядел-таки ту самую эпитафию, с которой начинался мой интерес к изучению Библии: "Больше сей любви никто же имати, а кто душу положит за други своя". В современном переводе этот стих (Евангелие от Иоанна, гл. 15, стих 13) звучит так: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". Фамилии, увы, было не разобрать: она также закатана асфальтом (невольно вспомнишь при этом, как гангстеры расправлялись с приговоренным к смерти: ставили его в таз, заливали ноги цементом и сбрасывали в водную пучину, в небытие...). Прочитал только, что "под камнем сим покоится добрый человек", что он скончался 6 августа 1883 года, 52 года. (Позже удалось разобрать: возможно, фамилия этого доброго человека Ждахин, имя Александр.)

Такая же эпитафия нанесена на памятник врачу М. И. Бажанову (в оградке Всехсвятской церкви).

"Я начинаю" - такую эпитафию заказал себе Жан Кокто, французский литератор, художник, сотрудничавший с С. Дягилевым. Кому-то это покажется оригинальничаньем, но какая мысль скрыта в парадоксе! После земной юдоли каждого из нас ждет другая жизнь. Какая?..

Изучая историю заповедного мыса, мы нашли здесь ряд изрядно интересных, поучительных, а то и просто забавных эпитафий.

Но начнем мы с тех надгробных надписей, которые явились ценнейшими источниками сведений о зарождении нашего города. Эпитафии помогают нам понять, какие люди стояли у истоков Перми, и насколько изменились по сравнению с ними мы сами...

"Правитель, гражданин, что вкупе заключает /Кручинин Константин здесь телом почивает /Чрез сорок ровно лет, на свете как он жил, /То обществу Перми немало послужил. /Во-первых, был чрез три он года бургомистром ,/За то и награжден от всех похвальным листом. /Как звание сие вторично отправлял /В день Пасхи самой то течение скончал /И кратку жизнь свою правдивостью прославил. /Пример не алчности к богатству он оставил /Всю Сидорович жизнь на то и посвятил: /Гостеприимством всех и каждому платил. /Теперь с духами тех его дух обитает, /Которых уже смерть зато не устрашает. /Сокровища, что он земного не скрывал /Всегда небесное умом воображал".

Посвящены эти строки Кручинину Константину Сидоровичу (умер 1 апреля 1795 года, СК, надгробие пока не найдено, но установлено, что еще в 1930-е годы оно было, эпитафия, названная авторами "курьезной", цитируется в путеводителе по Перми 1926 года). Стихи "доморощенные", но для историка это - первоисточник, чем не послужной список видного пермского гражданина, дважды бывшего бургомистром?.. Кроме того, это оригинальный литературный памятник, который в живописи сродни наивному "примитиву", чистому и безыскусному творческому стилю.

К концу XIX века эпитафий на могилах стало появляться заметно меньше, они уже не такие многословные. Связано это с тем, возможно, что больше стало профессиональных писателей, то есть людей, которые жили на заработки от сочинительства, общество "посерьезнело" по отношению к этой сфере творчества. Хотя проявлений дилетантизма, печального графоманства нам немало явит и следующий, XX век, тем более что кладбище всегда обходилось без цензуры, но об этом речь впереди.

Обратимся за примером к Н. С. Попову (1763-1834) - директору Пермских училищ, надворному советнику, одному из первых пермских краеведов, автору "Хозяйственного описания Пермской губернии...". Эпитафия, составленная самим Никитой Саввичем, или по его заказу, под впечатлением смерти супруги Евдокии Ивановны, умершей 11 декабря 1812 года на 43-м году жизни (СК, надгробие пока не найдено): "Не пышный памятник я в честь твою поставил/Как бренно тело дух нетленный твой оставил,/Но оный орошон горчайшею слезой!/Что так безвременно расстался я с тобой?/Явить сей скорбный знак рекла сама любовь /Которой пламенел всегда твой друг Попов".

На памятнике известного краеведа, врача, действительного статского советника Василия Никифоровича Шишонко, весьма плодотворно развивавшего дело Н. С. Попова, сохранилась простая надпись: "Директор народных училищ, скончавшийся 17 ноября 1889 года, 56 лет. От жены и детей" (III). А на первом варианте памятника этому достойнейшему человеку (деревянном кресте) была лаконичная эпитафия: "Да почиет с миром прах Нестора нашего края".

В Пермском наместничестве первых лет служил в должности советника палаты гражданского суда Ванслов Иван Ульянович (1741-1805), бывший российский консул в Персии, переводчик, друг Д. Фонвизина, Д. Прянишникова (вместе с которыми входил в масонскую ложу "Золотой ключ"). Происхождением он из дворян, на службу поступил из студентов Академии наук в 1769 году, в Пермском наместничестве с 1784 года. Похоронен был возле Успенской церкви, ему посвящена следующая эпитафия: "Он телом погребен у Божия алтаря, /И кроткий его дух, в безсмертии паря, /Оттель, с превыспренних, разительно вещает /И оной истине высокой научает ,/Что пламенны черты, дел добрых сама смерть /Не может погасить, затмить, изгладить, стерть".

Потрясает здесь мощный завершающий ряд глаголов, который бьет в одну цель. Мастеровито. Кого хочешь убедит такая вера в "ону истину". Но есть еще трогательная приписка вдовы: "Воздвигла сей памятник оставшаяся его супруга с пролитием слез ко Господу".

Вот каковы они были, наши предки - пермяки из первого колена просвещенного населения.

Губернским казначеем с самого открытия в 1781 году Пермского наместничества был Павел Филенков. Видное место в обществе занимали и его сыновья: Петр и Степан. Первый был поручиком, стряпчим в губернском магистрате, надворным советником и кавалером (1771-1836). О втором сыне, С. П. Филенкове (1777-1805), известно, что служил он Соликамским уездным исправником, затем вернулся в Пермь, где и скончался, похоронен был на семейном участке (СК). Ему и посвящена эпитафия (цитируется по тетради В. В. Голубцова): "Ты был чувствителен и сердцем и душою,/Гряди, любезный друг, днесь к вечному покою/Ликуй! Безсмертие Предвечный нам дарит./Так в небе доброту твою Он наградит".

Итак, пермский мужчина был и добр, и чувствителен (это после службы исправником-то? Может, потому и умер рано, что шкурная работа оказалась неподъемна). А возможно и другое: что о его добродетелях знал только самый близкий человек, написавший еще на памятнике такие слова: "Память милому Степану Павловичу, любезнейшему из человек".

Сравните с прощальным словом, сказанным вслед оператору (т. е. хирургу), коллежскому асессору Протасову Ивану Васильевичу (скончался в 1805 году 36 лет, СК, надгробие не обнаружено): "Кого покрыла здесь завеса смерти мрачной?/Того, жизнь коего, как ручеек, прозрачна,/Была зерцалом, гди, гди (здесь: гляди - В. Г.) врач, супруг, отец./Был подражания зрим лучший образец./Из праха своего, костей сухих согнивших,/Как Феникс воскрешай в сердцах тебя любивших".

Пространная и прочувствованная эпитафия на надгробии-купели купца Кирилла Карловича Вольни (ЛК) и сегодня, спустя век, доносит до нас своеобразие личности ушедшего: "Под сенью деревьев, под тяжестью камня ты спишь вечным сном, добрый друг. Ужели не слышишь все тяжкие стоны пришедших к тебе на могилы сирот? В тебе мы утратили жизни опору, которой ты щедро нас всех наделял. С друзьями делился ты ласковым словом, жене во всю жизнь был надежным вождем, и с тайною грустью главы преклоняем пред камнем могилы твоей, и тихо устами молитву свершаем на вечную память тебе".

Какими чертами должна была обладать пермская женщина, мы сможем заключить уже по обширной и не очень-то связной эпитафии девице Акулине Бекреевой (1779-1803), дочери кунгурского исправника (СК): "Невинностью и скромностью черты ея отмеченны" (увы, угасла Акулина во цвете лет). Но нам она успела дать знать - через века, - что в идеале женщина должна быть не только скромной, но и обладать "талантами души и тела" (I).

А можно ли вообще в таком "специфическом" жанре, жанре надгробного прощания, быть объективным? Оказывается, можно. Свидетельством тому - слова, которыми "простился с прахом любезной своей жены Веры Ефимовны Шатровской, рожденной Стериковой любящий ее муж учитель Пермской гимназии ротмистр Феофил Иванович Шатровский":

"...Разумна, хороша, все знала, благонравна,/Хоть вспыльчива, но как жена не самонравна,/Жила лишь для меня и для своих детей,/Рвалась в ученье их сколь было сил ей,/И может оттого прервала жизни нити,/Чтоб ей в небесно царство внити!".

Добавим, что ротмистр начинает свое прощание со слов "Прости, Верушенька" - похоже, было за что чувствовать себя виноватым главе семейства. Верушенька была, кстати, ровесницей Пермского наместничества, родилась в 1781 году, когда Пермь стала городом, а умерла, когда ей было всего 28 лет.

На том же СК упокоилась другая пермячка, Погостовская Агриппина Евгеньевна, жена протоиерея (СК, скончалась в 1838 году на 23-м году; в августе того года умерла и новорожденная дочка ее Анфиса). Причина смерти объяснилась: "Другой доставя муки сама ея лишилась/И та, жизнь коей ты дала, с тобой соединилась./Покойся ж, нежная подруга/С дитею, дочерьею своей/В супруге видела ты друга,/С тобою друг живет душой".

Ирина Петровна Попова, умершая от горячки в 1806 году, была женой протоиерея, остальное - все в эпитафии (СК, цитируется по тетради Голубцова): "Как тридесят свершив четыре жизни лета, /Восьмнадцать с мужем сего плачевна света,/Ирина, перстью здесь Петрова дочь лежит/За кротость, веру, честь семья ее блажит,/И муж, и дочь, и два по ней в печали сына,/Для них она была утеха, мать едина/Да Бог, надежда всех, вселит дух ея в век,/В рай, где радость, мир, блаженство для человек".

Любопытную "поэтическую вольность" в своем обращении с русским языком допустил автор эпитафии Дарье Засухиной: "Доброт ее не сильна смерть все пожирающая стерть" (т. е. стереть). Предельно лаконичной получилась надпись на надгробии Мармариновой Евфалии (умерла в 1853 году): "Под доской погребена Мармаринова жена Бог ее да успокоит и в раю быть удостоит".

На памятнике-арке Кусакиных Марии Даниловны и ее сына Александра (умер десятилетним в январе 1899 года, мать ушла из жизни в том же году двумя месяцами позже) эпитафию вырезали в камне по принципу "как слышим, так и пишем": "Мать сына любила но судьба изменила его схоронила много слесъ по нем пролила немного пожыла и Богу душу одъдала".

"Ты щастия искал в чужбине отдаленной..." По эпитафиям можно проследить, как формировался пестрый этносостав губернской столицы. Самая короткая и выразительная надпись, которая "тянет" на эпитафию, сохранилась в немецком (лютеранском) секторе: "Меринг Эдуард иностранец" (1819-1858).

Такое странное прощание напоминает нам, что не зря же в старину на Руси всех иностранцев называли еще немцами, производное просторечное - "немтырь", т. е. не говорящий по-русски. Здесь же есть надгробие обербергмейстера (старшего горного мастера) Августа Федоровича Мейера (1779-1857): "От нежной (!) супруги и признательных сотрудников 26 лет служения. Мир праху достопочтенного доброго благонамеренного и благотворительного человека, его память не умрет между нами".

Есть памятник многим ссыльным, сгинувшим в Перми, с надписью на двух языках, русском и польском:

"Умершим полякам в годы 1864, 1865, 1866 товарищи по изгнанию посвящают памятник" (КК).

Многие пермские поляки - или польские пермяки? - фактически относятся к жертвам политических репрессий. Сталинский режим унаследовал основные "родовые" признаки подавления инакомыслия от Николаевского. И получается, что эпитафия, появившаяся в 90-е годы XX века на звоннице-памятнике жертвам политрепрессий, может быть отнесена и к ссыльным полякам (I).

В иудейском секторе на скромном надгробии провизора (особенно по сравнению с огромными обелисками торговцев, стоящими по соседству) мы вдруг читаем такую эпитафию: "Пермский раввин Леон Рафаилович Линденбратен, отдавший лучшие годы и сердце пермской еврейской общине" (1855-1910).

Не все смогли прижиться в суровом Уральском краю. Отражение этих сломанных биографий - в судьбе Стишевского Александра Васильевича, из черниговских дворян, Пермского правления губернского секретаря (умер в 1811 году в возрасте всего 35 лет, жил в Перми 18 с половиной лет, как указано в эпитафии): "Судьбою удален от родины своей,/Ты щастия искал в чужбине отдаленной/Нашел приют его - нашел ты и друзей/И наконец - нашел покой себе блаженной" (III).

В двух шагах от Стишевского - шведское надгробие. "Аналой", на котором надпись: "Карл Андерс Линдваль, шведский подданный (родился в 1835 году в городе Линчепинге, умер 26 апреля 1909 года)". А вместо библейской цитаты на памятнике неожиданно читаем эпитафию: "Я не ушел вперед - я домой пошел"...

На крышке художественного саркофага участника Отечественной войны майора Теплова Николая Афанасьевича (скончался в октябре 1813 года от контузии) нанесены слова эпитафии (сочиненной, возможно, автором рисунка -архитектором И. И. Свиязевым):

"Врагом поражен, упал сей храбрый воин, хоть лутчей участи по подвигам достоин. Но слава для него - на поле чести пал, Отечество свое он грудью защищал" (III).

Подвиги полковника А. Б. Стицына ("голгофа" возле северной стены Успенской церкви) увенчаны такой эпитафией:

"Родной стране служил с любовию и верой, за что почет и славу ты в мире получил. О, если бы Господь своей правдивой мерой, твои дела определив, тебя благословил".

Помимо захоронений на воинском кладбище, немало воинов, чья жизнь была сокращена, исковеркана и оборвана войной, покоится практически на всех участках некрополя. Немногословна, выразительна эпитафия на одном из надгробий фронтовиков: "Здесь покоится прах защитника Отечества участника ВОВ" (Великой Отечественной войны - ред.) - солдат Стяжкин Марк Васильевич (1904-1951).

Столь же лапидарна и надпись на памятнике человеку, о котором все многие слышали, но немногие знают, где его могила, - это Сергей Иванович Сафронов (1930-1 мая 1960): "Погиб при выполнении боевой задачи" (VIII). А выполнял он боевую задачу в мирное время, в праздничный день: пытался остановить на своем истребителе МИГе прорыв самолета-шпиона Пауэрса. Американец останется жив, а наш пилот погибнет...

Для чего же почтенные пермяки "придавливали" могилки камнями? Частичный ответ мы находим опять же в эпитафии на надгробии Евдокии Андреевны Клоповой, принадлежавшей известному купеческому роду почетного гражданина г. Перми. "Спи дорогая жена и мамаша до радостного утра твой прах сим камнем покрываем, чтобы день разлуки и тебя не забывать" (XI). Как видим, у верующих людей всегда оставалось одно утешение: в одно "радостное утро" родные души обязательно свидятся ТАМ.

"К тебе, святый Боже, прибегаю с надеждой, верой и тоской из глубины души взываю: моего друга упокой ему отверзи двери рая меня с детьми не оставляя (!) будь нам защитою святой" - надпись на массивном камне купца Потеряева Петра Егоровича (V).

Трогательная эпитафия на надгробии купчихи Саниной Аполлинарии Тимофеевны подтверждает нашу догадку, что пермское третье сословие состояло не только из жестких и жестоких "делаваров", но и из весьма чувствительных и сентиментальных людей (скончалась 16 июня 1891 года в 8 часов утра на 56-м году от роду): "Сном неразбудным ты спишь настанет пора разбудит тебя Ангельская труба тогда ты снова увидишь детей и меня". Кстати, "подселенцем" на этом купеческом участке (Санины, Кузнецовы) оказался почему-то известный летописец Перми В. С. Верхоланцев, крест на могиле которого уже готов упасть (XII).

В глубокую задумчивость повергает нас, живущих на рубеже веков, и эпитафия на памятнике Марии Максимовны Некрасовой, жены Ивана Малых (скончалась в 1872 году 59 лет от роду; каменный куб, крест обломан, сразу за могилой А. Бера у Успенской церкви): "Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века аминь".

На другой стороне надгробия - еще одна грань послания пермяка Ивана в XXI век через обращение к Спасителю. Текст пространный, уходящий в землю, приведем частично: "...нужно было, чтоб смертну бездну проходило мое безсмертно бытие, чтоб дух мой в смертность облачился и чтоб чрез смерть и возвратился...".

Если внимательно, с уважением относиться к жанру надгробного прощания, можно и в "доморощенном" тексте обнаружить перлы изящной словесности и самоцветы благородных высоких чувств. У южной стены Успенского храма лежит чугунная надгробная плита на могиле Ирины Григорьевны Васильевой (скончалась в ноябре 1820 года на 67-м году от рождения). Эпитафия, со временем вросшая в землю: "В щастливой доле век проведши средь родных/Ты опочила здесь с надеждой веры (!) в Бога/Молись мать нежная о детях ты своих/Да благость им пошлет от своего чертога/Творец. Во царствие ея дух упокой/Помилуй нас, а там...блаженства удостой".

Обратите внимание: не с верой, а только "с надеждой веры" - это о многом говорит: тут и сомнения чуткой души, и скрытые борения страстей, и, конечно, маленькое нахальство, пробившееся в столь значительном многоточии. Вспомним, что на том же кладбище лежала также чугунная змея, кусающая свой хвост, надгробие-проклятие несчастной дочери наместника-масона, в семье которого образовался пресловутый "любовный треугольник" (в конце 1980-х "змею" забрал областной краеведческий музей, теперь показывает ее на выставке на диораме).

Своеобразные это были люди - православные пермяки. Обязательно должны мы сказать и о том, как умели любить пермяки, по-настоящему, глубоко, всем сердцем. Вспоминаются строки эпитафии, которые написал пермский историк прошлого века: "...Явить сей скорбный знак рекла сама любовь, которой пламенел всегда твой друг Попов". Прочитаем еще один знак пламенной любви к близкой женщине.

"Здесь милая жена, сраженная судьбой,/На лоне вечности сном сладким опочила/С невинным сердцем и любезною душой/В суетном мире сем добро лишь находила./Фортуна для нее была одна мечта,/И в щастии своем блаженство не искала,/Природа чувство ей к изящному дала/Блаженства своего в Боге лишь ждала/И ожидания на гроб перенесла./Анфиса, Анфиса, мой сладкий удел,/Куда ты , мой ангел, куда улетел./Ах, только я щастием мирским насладился/Но сладкое щастье недолго цветет./Пускай же другая в слезах оживет./Любовь, ты погибла! Ты, радость, умчалась/Одна о минувшем тоска лишь осталась./Уже не видать мне веселия дней/Простился, простился я с жизнью моей./Мой друг не воскреснет, что было не будет./Что ж, сердце минувших утех не забудет./В слезах, пригорюнясь у вдовца очеса (очи - авт.) УИ полночь, и буря мрачат небеса,/И волны на Каме вздымаясь бушуют,/И тяжкие вздохи грудь белу волнуют".

Целая поэма, дневник чувств, в котором выведен даже образ Камы, редкий случай. И посвящены эти искренние, пусть и не очень умелые каменные строки Кирсановой Анфисе, супруге Григория Кирсанова (умерла 1 сентября 1830 года на 22-м году жизни; СК).

При подробном изучении надгробия (именно так: камень весь исписан строками эпитафии!) Бояршиновой Нины Александровны (скончалась в 1914 году на 23-м году) мы понимаем, что в жизни пермяка всегда было место для любви...и после смерти тоже. Друг сердечный, подписавшийся просто "Ваня", изливает тоску: "Часто Нина у могилы твоей у креста и у насыпи милой забываю я мир и людей я люблю тебя с прежнею силой..." (V).

На каменной "часовенке" Суриковых (возле Всехсвятской церкви) читаем обращение к мужу Николаю Егоровичу (скончался в 1892 году) его супруги, умершей на двадцать лет позже: "Болезнь тебя сразила, а дружба погребла..." Далее цитировать не будем, идет пространное обоснование авторитета супруга. Перед нами - вполне распространенный вариант семейного союза, основанного на любви, переросшей в дружбу. А может, чувства и не было, а была привычка, "данная свыше", кто знает? Все равно ведь, "замена счастию она", как сказал Пушкин.

На большом каменном надгробии-"часовне" с лампадкой (вместо свечки в которой - гнездышко птахи и яичко) Марии Федоровны Базановой, урожденной Владимировой (напротив купцов Марьиных): "Господи прими дух с миром и сподоби чести избранных твоих".

Даты жизни усопшей -1848-1880 годы сопровождены примечанием: "в замужестве была 13 лет 9 месяцев и 26 дней". Так было принято в те годы, при "патриархальном" укладе русской семьи: женитьба - одна из трех основных станций жизненных, наряду с рождением и смертью. А у подножия этого грузного надгробия примостилась скромная каменная "домовина" основателя купеческого рода - Дмитрия Ивановича Базанова (скончался в 1873 году, 73 лет от роду), с такой эпитафией: "Блажен путь в онеже идеши душе, яко уготовися тебе место упокоения".

Чувствуется уверенность в том, что душа этого человека отправилась блаженным путем, потому что место упокоения ему уже уготовано Всевышним, надо так понимать? На противоположной части некрополя стоит столь же массивный, "купеческий", памятник Аполлинарии Васильевны Мотыльской (1875-1897). Интонация многословной эпитафии -тоже умиротворяющая и просветленная: "Спи мамаша дорогая без печали и скорби..." (и т. д.).

А вот эпитафия Марии Журавлевой (скончалась в 1914 году, под камнем еще трое членов семейства, НК) с помощью поэтического образа доносит до нас всю глубину горя, постигшего автора прощальных строк: "Наша жизнь без тебя,/Словно полночь глухая/В чужом и безвестном краю,/спи, наша Маничка, спи, дорогая,/У Господа в светлом раю".

Сравните с мрачной сентенцией, построенной на мысли о кратковременности жизни человека, выраженной с помощью популярного фольклорного противопоставления (адресованы слова были Матвею Вологдину, поверенному графа Строганова): "Помысли человек,/Велик ли был твой век?/Он был ничто иное,/Как луч в ясный день./Но теперь совсем другое:/Он показывает тень".

Тихий, робкий, бессильный протест потрясенного сознания пробивается сквозь слова эпитафии купцов Чердынцевых: "Вот здесь холодная могила отца и мать сокрыла. Божий гроб ваш закидан землей, белый крест, водруженный над вами, освящен он сердечной мольбой, окроплен задушевной слезой. Пусть вы в могиле зарыты, пусть вы другими забыты, но на призыв мой, родные, вы, как бывало, живые, тихо встанете надо мной" (VI).

А вот уже другие времена, другое настроение, очень далекое от умиротворения и печали. На беломраморном надгробии Шемякина Арсения Дмитриевича (1882-1925) в правом верхнем углу - неожиданно читаем даже не эпитафию, а "эпиграф": "В борьбе обретешь ты право свое". Девиз эсеровской партии! Причем памятник этот - "от жены и детей". Пожалуй, это даже не эпитафия, а завещание потомкам.

Прочитаем и прощальные надписи жертв и "героев" борьбы, Гражданской бойни. На одном надгробии, А. Косвинцева, надпись: "Член ВКП (б) с 1906 года убит белой бандой 24 декабря 1918 года во время падения города Перми" (памятник сохранился аж в двух вариантах, в каменном и железном исполнении (V). На кресте-надгробии графини Гендриковой и гофлектрисы Шнейдер надпись, из которой мы узнаем, что обе женщины, придворные последней царицы Александры Романовой, были заложницами большевистского режима, обе были жестоко убиты (VI).

И у жертв, и у "героя" (павшего жертвой идеи и головотяпства красных комиссаров) - один и тот же год гибели: 1918-й. Но у памятника заложницам режима нас посещает совсем иное настроение, выраженное в стихах неизвестного автора: "...И у преддверия могилы/Вдохни в уста твоих рабов/Нечеловеческие силы/Молиться кротко за врагов".

На памятник членам царской свиты уже были покушения. С другой стороны вандалы сбивают таблички с типовых памятников ветеранам партии, развалили памятник участнику революций и публицисту М. П. Туркину (XIV). Похоже, война продолжается, но в скрытой форме...

А ведь были случаи, когда на горизонте пермского общества брезжил "классовый мир". Вот свидетельство тому. На каменном кресте Пономареву Степану Ивановичу (возле Всехсвятской церкви) читаем: "Нашему отцу благодетелю благодарные крестьяне Ирбитского уезда". А ведь скончался сей земский начальник 21 июля 1904 года, и, как написано на надгробии, его "память увековечена 21 июля 1905 года" - то есть ровно через год, в ту пору, когда Урал будет ввергнут в большую заваруху, названную позже "генеральной репетиции Октября"...

Детство - золотой век, а дети - ангелы. Если умер ребенок - значит, попал в рай, потому что не грешил. Не успел. Так считалось испокон веков у честного пермского населения. Одну из самых старинных эпитафий, появившихся на Старом кладбище, приводит в "Хозяйственном описании Пермской губернии по гражданскому и естественному ея состоянию" Н. С. Попов. Высечена она была на белом полевском (доставленном из Полевского, бажовских мест) мраморе: "Спаситель! В вечности премудрой и Святой/Лежащего здесь дух младенца упокой./Младенцев царствие небесно: ты нарек;/Почто ж жалеть, что был его столь краток век".

Неизвестно, кому, какому младенцу посвящена сия надпись. А вот надпись на сохранившемся скромном памятнике Павлику Пермякову (X). Безыскусная эта эпитафия, посвященная ребенку (1887-1902), также способна тронуть любую душу. И кто посмеет утверждать, что человек сильно изменился в сути своей? "Покойся, дитя дорогое,/Только в смерти желанный покой/Только в смерти ресницы густые/Не блеснут горячей слезой..."

Памятник поставлен безутешными родителями. Как и этот: "Последний подарок дорогим детям Боре и Мише Мельниковым. Спите милые дети крепким сном вечная память". "Подарок" этот - бетонный крест на грубовато сделанном каменном четверике, какие ставили в середине 20-х (VIII).

На надгробии детской писательницы Е. Ф. Трутневой (1884-1959) изображена раскрытая книга с четверостишием: "Пчела жужжала у окна/И вдруг влетела в школу пулей./Про школу думает она:/"Какой веселый, шумный улей!" (XI).

Эпитафий на заповедном мысу было, конечно, больше. Не все, увы, дошли до нас, не все еще обнаружены (многие засыпаны землей). Некоторые тексты сохранились благодаря первому историку пермских некрополей уже упоминавшемуся В. Голубцову. Приведем еще несколько самых ярких образцов эпитафий с памятников Старого и Нового кладбищ Егошихинского некрополя. Своего рода криминальная хроника Перми за два века. "Над ними нагло надсмеялись/Убившие злодеи их/Скрыть преступление стараясь/Сожгли жилище, трупы их".

Эта надпись повествует о злодеянии, совершенном в ночь с 17 на 18 ноября 1884 года, когда были убиты Верхоланцев Федор Степанович 82 лет и с ним еще трое человек (СК).

Неподалеку был похоронен Уваров Василий Яковлевич (скончался в 1860 году, 36 лет). Надпись: "Убит кумом унтер-офицером Говоренским" (цитируется по тетради В. Голубцова).

У Всехсвятского храма стоит памятник, который также привлекает посетителей, - инспектору уголовного розыска Черных Семену Алексеевичу (убит 30 марта 1929 года в возрасте 29 лет). Обелиск весь исписан эпитафиями. "Славный муж и дорогой отец! Твоя трагическая гибель послужит нам примером честной работы задело пролетариата. Мы помним о тебе, ты всегда в наших сердцах".

"На могиле павшего товарища заявляем, что нам не страшны выстрелы классовых врагов и бандитов и что при каждом выпаде их мы не дадим им пощады и еще энергичнее будем защищать спокойствие и права трудящихся" (VII).

Еще один страшный случай воспроизводим по надписи на обелиске: "Людочке Околович. Трагически погибла на 20-м году жизни. Убита из револьвера 7 июня 1913 года. Жертва злых людей" (I).

Особый разговор нужно вести об учителях, властителях дум. Влияние их в отдаленном от центра городе было огромно, это видно, например, по такой эпитафии педагогу-гуманитарию начала прошлого века: "Чрез двадесят шесть лет/Во храме муз сияя/И юные умы ученьем напояя,/Для пользы общей жил/И ею лишь дышал/И так маститы (?) дни со славою скончал./Блаженство смертному служащее отрадой/Да будет за труды, творец, его наградой".

Адресат этого потока признательности - Гречановский Михаил Яковлевич, 9-го класса (умер 10 августа 1812 года, 52 года; СК), преподавал латынь в Пермской гимназии в течение 26 лет (судя по эпитафии), дослужился до 9-го класса, то есть "он был титулярный советник...", выражаясь словами Некрасова. За строками эпитафии на пермской могилке

угадывается окончание жизни чеховского "человека в футляре" - бродячего, вечного образа истории русского просвещения...

Образ провинциального учителя-поэта, созданный нашим замечательным земляком Михаилом Осоргиным, не раз вспоминается во время экскурсий по Егошихинскому некрополю. У его героя был вполне конкретный прообраз - М. А. Афанасьев, его педагог по Пермской гимназии, любивший блистать экспромтами (III).

Разговор о судьбе учителя в глухой провинции мы продолжаем у надгробия его современника, коллеги и однофамильца. У Всехсвятской церкви стоит мраморный памятник с пустой лампадницей Афанасьеву Ивану Николаевичу (скончался в 1901 году 63 лет). Краткая многоговорящая эпитафия: "Оставил городу приют-ясли" (X).

С противоположной стороны той же церкви находится могила, где покоятся Ильины. Глава семейства, Стефан Егорович (скончался в 1896 году на 65-м году жизни), был учителем, судя по эпитафии на беломраморном кресте: "Потрудившись 31 год на ниве просвещения юношества, он оставил по себе на вечно (так в оригинале - В.Г.) добрую память. Мир праху твоему, вечное упокоение в селениях горних". Этот памятник - в двух шагах от могилы Шулепова Василия Михеевича (1874-1922), известного деятеля, на обелиске которого написано: "народный учитель".

Лежат Ильины и вблизи Успенской церкви, это хозяева дома, у которых квартировал поэт С. А. Ильин (брат М. Осоргина). На камне-"четверике" надпись: "Мир праху твоему, незабвенная подруга жизни - от мужа Петра Яковлевича Ильина".

Художник П. И. Субботин-Пермяк тоже многое что оставил потомкам: много картин, много учеников, много красоты. Девизом Петра Ивановича были слова эпитафии: "Надо жить радостно, красочно, ярко" (XI).

Неподалеку от трутневской оградки есть примечательный памятник, в первом ряду аллеи, на почетном месте. Надгробие, вроде бы, старинное, типовое, "аналой", но человек, похороненный здесь, был страшный пересмешник, и уж конечно, атеист: знаменитый поэт, создатель многих советских "хитов", как сейчас выражаются, Анатолий Адольфович Д'Актиль (Френкель), да, тот самый, который "Марш энтузиастов" и прочее и прочее. Его друзья по работе в дореволюционном "Сатириконе" умирали в основном в эмиграции, а он скончался в эвакуации в 1942 году. Время было тяжелое, военное, землякам Д'Актиля, артистам балета из Мариинки, умиравшим в Перми, а среди них были даже участники Дягилевской антрепризы, не нашлось и приличного надгробия, их могилы утрачены. Для Анатолия Адольфовича - нашли, хоть и "с чужого плеча". Хорошо хоть, ни у кого рука не поднялась что-то написать на "аналое", это смотрелось бы дико. Отсутствие эпитафии здесь - лучшая эпитафия.

В случае с Д'Актилем мы имеем дело с благополучной (хотя бы внешне) поэтической судьбой. А неподалеку, уже в 90-е годы появилась эпитафия поэта Эдуарда Смирнова (нанесена на памятник Евдокимовых): "Если бы слово могло вместить мою мысль. Данте".

Рядом - слова по-немецки: "Einsamkeit und Weltall" ("Одиночество и Вселенная"), с изображением розы и креста (XI). Поэтическая натура, нескладная судьба, короткая жизнь... В Родительские дни к памятнику поэту кто-то всегда ставит свечку, которую быстро гасит ветерок.

Неподалеку находится могила другого поэта, который покончил самоубийством. Евгений Можаев воевал, учился на филфаке университета, искал смысл жизни - и находил его в творчестве. Только этого мало, как оказалось. Одиночество и Вселенная - безграничная тема.

Крылатые слова. В середине прошлого века литератор Е. А. Вердеревский, дядя которого был председателем казенной палаты в Перми, поделившись своими впечатлениями от Перми, советовал (в книге "От Зауралья до Закавказья"): "Сходите на старое кладбище (только не читайте доморощенных надгробий: они не расположат вас к приятной меланхолии) и полюбуйтесь этим дремучим бором, в тишине которого, кажется, так спокойно и так прохладно почивать усопшим..."

Мы не послушаем, однако, опытного журналиста и оригинального поэта и прочитаем сейчас надпись, украшавшую памятник родственнице Вердеревского, Марии Алексеевне, прожившей всего 25 лет, похороненной в 1851 году где-то на Егошихинском кладбище (СК): "И пусть у гробового входа/Младая будет жизнь играть,/И долговечная природа/Красами вечными сиять".

Это Пушкин, конечно. Возможно, именно литератор-родственник (Вердеревский был выпускником Царскосельского лицея), дабы избежать "доморощенных" надписей, предложил для надгробия цитату из Пушкина.

Цитировались на пермских памятниках и стихотворения поэтов круга Пушкина. В 1825 году в "Северных цветах", редактировавшихся А. Дельвигом, Н. Гнедич опубликовал стихотворение "На смерть NN". Александра Федоровна

Тяжелова, жена пермского подпоручика Александра Тяжелова, в ту пору еще не появилась на свет, она родилась в 1830-м, умерла, прожив всего 23 года. Но, видимо, прожила их так, что заслужила право на блестящий стих из "Северных цветов". А возможно, сама говорила, что эти стихи - "про меня": "Цвела и блистала/И радостью взоров была,/Младенчески жизнью играла,/И смерть, улыбаясь, на битву звала./И вызов без боя, в добычу нещадной/С презрением бросив покров свой земной/От плачущей дружбы, любви безотрадной/В эфир унеслася крылатой душой".

В эпитафии есть разночтения с оригиналом (первым их заметил В. В. Голубцов, переписавший стихотворение в свою тетрадь с памятника на СК). Так, вместо слов "и вызов без боя" следует читать: "и вызвав, без боя". Подобные разночтения встречаются нередко, они говорят лишь о том, что в пермском образованном обществе стихи заучивали наизусть, а дамы, гимназистки переписывали из альбома в альбом. И, как видим, с памятника на памятник.

Встречаются и "ходячие" цитаты из классики, крылатые эпитафии. Вот яркий пример стихов, которые как привет, как эстафетный символ от Старого кладбища Новому. На могилке "купецкого сына" Кожевникова Фоки Ермолаевича (умер в 1864 году) на надгробии в виде голгофы читаем крылатую фразу, принадлежащую большому русскому поэту В. А. Жуковскому (из стихотворения "Воспоминание", 1827 год): "Не говори с тоской: их нет,/Но с благодарностию: были" (II).

Полный вариант той же цитаты, правда, с небольшими отклонениями от первоисточника Жуковского, встречаем на могилке В. Г. Минаевой (1885-1960) (XIII).

Другой пример эпитафии, особо любимой пермяками из той части общества, которые не часто брали в руки книгу, скажем так. В основе этого прощального слова - образность, идущая от потрясенной "вековечной природы": "...Сломило грозою дуб в вышине/Сразило болезнью тебя в красоте..."

Разные вариации данного народного творчества встречаются на памятниках семейных участков Шваревых и М. А. Крыловой. У последней продолжение эпитафии такое: "Ветки от дуба разбросаны ветром дети остались под папиным приветом..." и т. п.

В фамильной оградке Шваревых, возле Успенской церкви, читаем и другой вариант надписи, не раз встречающийся (с сохранением орфографии): "Ты сбросила жизни гнетущее бремя/Для неба рассталась с землей./Прости же родная/Придет мое время/Здесь лягу я рядом с тобой".

Крылатым стало и латинское изречение "Sittibi terra levis" - "Пусть земля будет легка!" - на надгробии К. П. Степанова, начальника тюрьмы, погибшего 29 марта 1895 года (II).

Эпитафия вдове титулярного советника Соколовой Авдотье (1773-1810, СК) несет мотив примирения, граничащий с фатализмом: "Почто, почто кедры повяли,/Не дав плодам своим созреть?/Почто земле тебя предали,/Детей оставив юных лет./Но мы ли избирать рожденны?/Когда предел сей неизбежный?"

Не раз встречается на могилках и такая неожиданная сентенция, от которой застываешь, как вкопанный: "Прохожий, остановись! Я уж дома, а ты еще в гостях".

Данный "фольклорный" вариант, по сведениям историка В. Колбаса, - усеченный от эпитафии, созданной П. И. Сумароковым, которая долгое время приписывалась Г. П. Гагарину: "Прохожий, остановись, не топчи мой прах! Я уже дома - ты еще в гостях".

Автор-эпикуреец другого обращения, начертанного на надгробии супругов Лаговских, словно и не согласен с предыдущей мудростью: "Живой жизнью наслаждайся, мертвый мирно в гробе спи" (СК). Вот так: жизнь коротка, лови момент...

Но подобных настроений провинциальный некрополь предлагает все же много реже. Чаще звучит грозное предупреждение: "Во имя Отца и Сына и Святаго духа аминь. Воззри о человек и вспомни о себе".

А предупреждает об этом в данном случае трагическая судьба Козиной Анны Алексеевны. Выйдя замуж за прокурора Пермского верхнего суда в возрасте 17 лет в 1789 году она умерла 6 октября того же года (СК).

На надгробии Пейсаха В. Оржевского (1849-1914) читаем взволнованный завет - как приказание: "О человек! Сказано тебе, в чем добро, и чего требует от тебя Господь: справедливости и любви к милости и скромности" (ИК).

На могиле Марии Ржевиной-Удниковой (родилась в 1850 году в городе Чердыни, умерла на 35-м году) стоит, пожалуй, самое библейское надгробие: на каждой стороне больших размеров "часовенки" с высеченной

шестиконечной звездой - цитаты из Евангелия. Изречение из Екклезиаста приведено в таком переводе: "День смерти паче дня рождения".


Полностью этот стих звучит так (в осовремененном переводе): "Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти - дня рождения. Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели в дом пира, ибо таков конец всякого человека, и живой приложит то к своему сердцу. Сетование лучше смеха, потому что при печали сердце делается лучше..." Заметим только: нельзя только переходить тонкую грань, превращая печалование в беспрестанное и бездеятельное уныние, это грех (II).


Кстати, это благодаря попечительству чердынского купца Д. Е. Ржевина, родственника Марии, смог напечатать свои уникальные выпуски "Пермской старины" А. А. Дмитриев. Однако коллега Дмитриева В. В. Верхоланцев в своей летописи с грустью замечает: "Равнодушие пермского общества заставляло его страдать еще при жизни... Как при его жизни, так и теперь мало кто интересуется трудами этого замечательного человека". Сказано сие в 1902 году, по случаю смерти А. А. Дмитриева.


Много раньше Александр Алексеевич Дмитриев проводил в мир иной своего отца (скончался в 1877 году) с такими словами: "Дети твои до гроба будут питать чувство благодарности за твои отеческие заботы". Так звучала эпитафия на памятнике Алексею Матвеевичу. Оборот этот - "до гроба", в смысле: всегда, вечно - приобретает в данном контексте и буквальное значение: после того, как гроб предан земле, наступает забвение. Памятник историка А. А. Дмитриева, похороненного недалеко от его отца у Успенской церкви, нам до сих пор обнаружить не удалось. (Подробнее о надгробных надписях Егошихинского некрополя смотрите: В. Гладышев. "Над Стиксом. Пермская эпитафия". (Пермь: Изд-во "Пушка", 2000), а также см. главы: "Егошихинское кладбище...", "Пермский некрополь...", "Фамильные захоронения...", подготовленные Владимиром Гладышевым.)


Современная эпитафия.

Отдав почести завершившим земной путь, мы стремимся облагородить то место, где они обрели последний приют. Устанавливая гранитную либо мраморную плиту, ограду, создаем небольшие островки памяти, куда всегда можно вернуться и возложить цветы.

1.Помним, любим, скорбим.

-- Ты ушел из жизни слишком рано, /Нашу боль не выразят слова. /Спи, родной, ты наша боль и рана, /Память о тебе всегда жива.

-- Не высказать горя, не выплакать слез. /Ты радость навеки из дома унес.

-- Мы приходим сюда, /Чтоб цветы положить, /Очень трудно, родная, /Без тебя нам прожить.

-- Скорбь и печаль твоей утраты /Пребудут с нами навсегда. /Что может быть страшней и горше /Потери мужа и отца.

-- Ты зачем ушел, родной, /Спать в земле сырой? /Ты зачем меня оставил /Маяться одной?

-- Скорбь души не выплакать слезами, /Сырой могиле горя не понять.

-- Стою, наклонясь, над твоею могилой, /Горючей слезой поливая цветы. /Не хочется верить, родной наш, любимый, /Что в этой могиле находишься ты.

-- Словами не высказать, Слезами не выплакать Наше горе. Ты всегда в наших сердцах.

-- Как жаль, что твоя жизнь /Была такой короткой, /Но вечной будет память о тебе.

-- Ты ушел из жизни, а из сердца - нет.

-- Светлый, чистый образ твой всегда с нами.

-- К твоей безвременной могиле /Наша тропа не зарастет. /Родной твой образ, образ милый, /Всегда сюда нас приведет.

-- Тому, кто дорог был при жизни, /От тех, кто любит и скорбит.

-- Нет больше горя, чем горечь от утраты.

-- Как трудно подобрать слова, /Чтоб ими нашу боль измерить. /Не можем в смерть твою поверить,/ Ты с нами будешь навсегда.

-- Живой тебя представить так легко, /Что в смерть твою поверить невозможно.

-- Вы, листочки, не шумите, /Нашу маму не будите.

-- Ты нас покинула, родная. /Настал разлуки скорбный час. /Но все по-прежнему живая,/ Ты в нашем сердце среди нас.

-- Уйдя из жизни все еще живешь ты /В наших помыслах, мечтаньях. /Судьбой дарованного не переживешь. /Мы помним о тебе и в радостях и в муках.

-- Любовь к тебе, родной сынок, /Умрет лишь вместе с нами. /И нашу боль, и нашу скорбь /Не выразить словами.

-- Не выразить словами всей скорби и печали. /В сердцах и памяти всегда ты с нами.

Подкралась злая смерть ко мне, /Ушел от вас я навсегда. /Ох, как хотелось бы мне жить, /Но такова мо судьба.

-- Склонившись, стоим над твоею могилой, /Горячей слезой поливая цветы. /Не хочется верить сын (отец) наш любимый, /Что в этой могиле находишься ты.

-- Спи доченька, любимая, спокойно. /Ты свой короткий путь прошла /Честно и радостно.

-- Спи спокойно, дорогой сын.

-- Спасибо за вместе прожитые годы...

-- Никто не смог тебя спасти, /Ушел из жизни очень рано, /Но светлый образ твой родной /Мы будем помнить постоянно.

-- В сердцах людей оставив след, /Память о тебе вечно жива.

-- Светлая память о тебе /Навсегда останется в наших сердцах.

-- Вечная память о тебе /Навсегда останется в наших сердцах.

-- Тебя уж нет, а мы не верим, /В душе у нас ты навсегда. /И боль свою от той потери /Не залечить нам никогда.

-- Ты жизнь любил, /И многое хотел успеть, /Но слишком рано оборвалась нить, /Не дав тебе мечты осуществить.

-- Горе нежданное, горе не меряно, /Самое дорогое в жизни потеряно. /Жаль, что жизнь нельзя повторить, /Чтоб тебе ее подарить.

-- Нашу боль не измерить /И в слезах не излить. /Мы тебя, как живого /Будем вечно любить.

-- Я тебя взрастила, но не сберегла. /А теперь могила сбережет тебя.

-- Тепло души твоей осталось вместе с нами.

-- Когда уходит близкий человек, /В душе остается пустота, /Которую ничем не залечить.

-- Все было в нем - /Душа, талант и красота. /Искрилось все для нас, /Как светлая мечта.

-- Светлый образ твой в памяти нашей.

-- Ты рано ушел от нас, наш любимый. /Унес наше счастье и радость.

-- Из жизни ты ушла непостижимо рано, /Родителей печаль гнетет. /В сердцах их кровоточит рана. /Сынишка твой растет, не зная слова "мама".

-- Как много нашего ушло с тобой, /Как много твоего осталось с нами,

-- Память о тебе останется навсегда /В наших сердцах.

-- Тому, кто дорог был при жизни, /От тех, кто любит и скорбит.

-- Ушел ты рано, не простившись, /И не сказавши слова нам, /Как жить нам дальше, убедившись, /Что больше не вернешься ты.

-- Вы меня не зовите, /К вам не приду. /Вы ко мне не спешите, /Я вас подожду.

-- Тихо, деревья, /Листвой не шумите. /Мамочка спит, /Вы ее не будите.

-- Прости, что нам под небом звездным /К твоей плите носить цветы. /Прости, что нам остался воздух, /Каким не надышался ты.

-- Одной звездой стало меньше на земле. /Одной звездой стало больше на небе.

-- И сердцу больно, и горю нет конца.

-- Вечно будет о тебе слеза матери, /Грусть отца, одиночество брата, /Скорбь бабушки и дедушки.

-- Великой скорби не измерить, /Слезами горю не помочь./ Тебя нет с нами, но навеки /В сердцах ты наших не умрешь.

-- Вечная память о тебе в сердцах родных.

-- Любим тебя, гордимся тобой, /И в памяти нашей всегда ты живой.

-- Как капли росы на розах, /На щеках моих слезы. /Спи спокойно, милый сын, /Все тебя мы любим, помним и скорбим.

-- Опустела без тебя земля.


Значение слова "Эпитафия" в Большой Советской Энциклопедии.


Эпитафия (от греч. epitaphios -- надгробный), надмогильная надпись, преимущественно стихотворная: небольшое стихотворение, обычно с обращением к покойнику или от покойника к прохожим ("Прохожий, стой!..." и т. п.). Существовала и как реальная надпись и как фиктивная (в сборнике стихов). В европейской литературе Эпитафия появляется как разновидность античной эпиграммы (у Симонида Кеосского, 5 в. до н. э., и др.); как литературно-художественный жанр пользуется популярностью в эпоху средних веков, Возрождения и классицизма, затем постепенно выходит из употребления; дольше других живёт пародическая, сатирическая Эпитафия, близкая к эпиграмме нового времени (например, у Р. Бёрнса).

В новое время реальные Эпитафия, имеющие художественное достоинство, -- редкое явление.


Помним, любим, скорбим.


Ты ушел из жизни слишком рано, нашу боль не выразят слова.


Спи, родной, ты наша боль и рана, память о тебе всегда жива.


Не высказать горя, не выплакать слез.


Ты радость навеки из дома унес.


Из жизни ты ушел мгновенно.


А боль осталась навсегда.


Мы приходим сюда, чтоб цветы положить.


Очень трудно, родная, без Тебя нам прожить.


Скорбь и печаль твоей утраты, пребудут с нами навсегда.


Что может быть страшней и горше потери мужа и отца.


Ты зачем ушел, родной, спать в земле сырой?


Ты зачем меня оставил маяться одной?


Стою, наклонясь, над твоею могилой, горючей слезой поливая цветы.


Не хочется верить, родной наш, любимый, что в этой могиле находишься ты.


Словами не высказать, слезами не выплакать - Наше горе.


Ты всегда в наших сердцах.


Ты ушел из жизни, а из сердца - нет.


Так оставьте ненужные споры.


Он себе уже всё доказал.


Он ушел от реальности в горы.


И на этих бескрайних просторах.


Научился летать между скал.


Небесная душа на небо возвратилась,


К источнику всего, в объятия отца.


Пороком здесь она еще не омрачилась; Невинностью своей пленяла все сердца.


И на земле она, как ангел, улыбалась:


Что ж там, на небесах?


В объятиях земли покойся, милый прах!


Небесная душа, ликуй на небесах!


Покойся, милый прах, до радостного утра!


В сиянии и в радостном покое,


У трона вечного творца,


С улыбкой он глядит в изгнание земное, Благословляет мать и молит за отца.


Зачем не к ликам, старостью измятым,


Пришла ты, Смерть, а сорвала мой цвет?


- Затем, что в небесах приюта нет


Запятнанному тленьем и развратом.


Смерть нанести не пожелала рану


Оружьем лет и преизбытком дней


Красе, что здесь почила, - дабы ей


Вернуться ввысь, не потерпев изъяну.


Почившая здесь красота пришла


Других существ на свет настолько краше,


Что смерть, с кем естество враждует наше


Для дружбы с ним, ей жизнь оборвала.


Я здесь почил, чуть появясь на свет;


Я - тот, к кому так быстро поспешила


Смерть, что душа, чью плоть взяла могила,


Едва заметила, что плоти нет.


Смерть не дала мне, погребя во мгле


Ту красоту, что здесь была моею,


Вернуть ее всем тем, кто скуден ею.


Чтоб прежним мне воскреснуть на земле.


Не нужны надписи для камня моего,


Скажите просто здесь: он был и нет его!


Светлый, чистый образ твой всегда с нами.


К твоей безвременной могиле, наша тропа не зарастет.


Родной твой образ, образ милый, всегда сюда нас приведет.


Тому, кто дорог был при жизни,


От тех, кто любит и скорбит.


Здесь рок послал безвременный мне сон,


Но я не мертв, хоть и опущен в землю:


Я жив в тебе, чьим сетованьям внемлю,


За то, что в друге друг отображен.


Нет больше горя, чем горечь от утраты.


Как трудно подобрать слова,


Чтоб ими нашу боль измерить.


Не можем в смерть твою поверить,


Ты с нами будешь навсегда.


Живой тебя представить так легко,


Что в смерть твою поверить невозможно.


Вы, листочки, не шумите, нашу маму не будите.


Ты нас покинула, родная,


Настал разлуки скорбный час,


Но все по-прежнему живая,


Ты в нашем сердце среди нас.


Уйдя из жизни все еще живешь.


Ты, в наших помыслах, мечтаньях.


Не выразить словами всей скорби и печали,


В сердцах и памяти всегда ты с нами.


Черная роза, эмблема печали,


Красная роза, эмблема любви.


Спи доченька, любимая, спокойно,


Ты свой короткий путь прошла честно и радостно.


Спасибо за вместе прожитые годы...


Спи спокойно, дорогой сын.


К благой судьбе я смертью приведен:


Бог не желал меня увидеть старым,


И так как рок не властен большим даром,


Все, кроме смерти, было б мне в урон.


Вот этот прах, остатки бытия,


Где лика нет, где очи уж истлели,


-Урок тому, кого пленять умели,


В какой тюрьме жила душа моя.


Кто этот гроб слезами орошает,


Тот понапрасну верит, что вернет


Его слеза сухому древу плод:


Ведь по весне мертвец не воскресает.


Мне красоту пожаловал Господь,


Родитель же мне передал лишь тело;


Но если Богом данное истлело,


Что ж смертная от смерти примет плоть?


При жизни я кому-то жизнью был,


И с той поры, как сделался я прахом,


Ревнивый друг ждет смерти, мучим страхом.


Чтоб кто-нибудь его не упредил.


Сомкнулись волны над тобой,


Тебя пучина поглотила,


И навсегда вода сокрыла


От нас печальный облик твой.


Твой голос уж не зазвучит


И песней дивной не зальётся,


От радости не засмеётся,


Рассерженно не закричит.


Ты ещё девочкой была,


Такой наивной и забавной,


Такой загадочной и странной...


Ты в розовых мечтах жила.


Но что врагу твои мечтанья?


Не дрогнула его рука.


... Была расправа коротка,


Но нелегки твои страданья.


Нет боли, страха и смятенья

На милом личике твоём -

Улыбка робкая на нём

И кроткое недоуменье.


Как непривычно ты молчишь...

Дыханье смерти не коснулось

Тебя - и ты не ужаснулась,

Ты словно прилегла и спишь. Спи,.........!


Пусть сон сладкий твой


Вовек никто не потревожит;


Нарушить уж ничто не сможет


Забвенья вечного покой.


И может быть, в счастливых грёзах


Свою любовь увидишь ты,


Свои наивные мечты


И те, что ты растила, розы...


В сердцах людей оставил след,


Память о тебе вечно жива.


Светлая память о тебе,


Навсегда останется в наших сердцах.


Тебя уж нет, а мы не верим,


В душе у нас ты навсегда,


И боль свою от той потери,


Мы не излечим никогда.


Ты жизнь любил,


И многое хотел успеть,


Но слишком рано оборвалась нить,


Не дав тебе мечты осуществить.


Горе нежданное, горе не меряно,


Самое дорогое в жизни потеряно.


Жаль, что жизнь нельзя повторить,


Чтоб тебе ее подарить.


Нашу боль не измерить, и в слезах не излить,


Мы тебя, как живого - будем вечно любить.


"Я девушкой, невестой умерла..."


"Наконец счастлив".


Человеку, который увидел ангела.


Спешите делать добро!"


Все мы сидим в сточной канаве,


Но некоторые из нас смотрят на звезды..


Наша жизнь без тебя,


Словно полночь глухая,


В чужом и безвестном краю,


О спи, наша ,


спи, дорогая,


У Господа в светлом раю.


Вот здесь холодная могила,


Моих отца и мать сокрыла.


Божий гроб ваш закидан землей,


Белый крест, водруженный над вами,


Освящен он сердечной мольбой,


Окроплен задушевной слезой.


Пусть вы в могиле зарыты,


Пусть вы другими забыты,


Но на призыв мой, родные,


Вы, как бывало, живые,


Тихо встанете предо мной.


Покойся, дитя дорогое,


Только в смерти желанный покой,


Только в смерти ресницы густые,


Не блеснут горячей слезой...


Последний подарок дорогим детям,


...........и....... Фамилия.


Спите, милые дети, крепким сном.


Вечная память.


Вот и все... Глаза твои закрылись,


Губы сжались, на ресницах тень,


Но не вериться родительскому сердцу,


Что тебя, сынок, не стало в этот день.


Прости, что мне под небом звездным,


К твоей плите носить цветы.


Прости, что мне остался воздух,


Каким не надышался ты...


Тепло души твоей осталось вместе с нами.


Когда уходит близкий человек,


В душе остается пустота,


Которую ничем не залечить.


Все было в нем - душа, талант и красота,


Искрилось все для нас, как светлая мечта.


Светлый образ твой в памяти нашей.


Ты рано ушел от нас, наш любимый,


Унес наше счастье и радость.


Из жизни ты ушла,


Непостижимо рано,


Родителей печаль гнетет.


В сердцах их кровоточит рана,


Сынишка твой растет,


Не зная слова "мама".


Тише, березы, Листвой не шумите,

Сына Вы мне не будите!


Ангел родной, прости - виновата,


Что не была в час смерти рядом с тобой.


Горем сердце мое,


Твоя смерть обожгла,


Что мне мир без тебя,


И мирские дела.


Как много нашего ушло с тобой,


Как много твоею осталось с нами.


Память о тебе останется навсегда в наших сердцах.


Тому, кто дорог был при жизни,


От тех, кто любит и скорбит.


Вы меня не зовите, к вам не приду,


Вы ко мне не спешите, я вас подожду.


Тихо, деревья, листвой не шумите,


Мамочка спит, вы ее не будите.


Прости, что нам под небом звездным,


К твоей плите носить цветы,


Прости, что нам остался воздух,


Каким не надышался ты.


Одной звездой стало меньше на земле,


Одной звездой стало больше на небе.


И сердцу больно, и горю нет конца.


Почто так рано нас оставил,


Так рано в вечность отошел?


Прости!


Ещё увидимся опять с тобой.


Супруг мой милый, не печалься,


Как век вам с дочерию жить,


Хотя мой прах лежит в могиле,


Я буду Господа просить.


Своей небесною наградой


Он может вас благословить...


Тебя ж прошу, супруг мой милый,


Приди к могиле слез пролить!


Во дни печали нашей сирой,


К Стопам Творца мы припадем,


Утешит нас Отец Небесный,


И в нем отраду мы найдем...


Простосердечный сын свободы,


Для чувств он жизни не щадил;


И верные черты природы


Он часто списывать любил.


Он верил темным предсказаньям,


И талисманам, и любви,


И неестественным желаньям


Он отдал в жертву дни свои.


И в нем душа запас хранила Блаженства, муки и страстей.


Он умер. Здесь его могила.


Он не был создан для людей.


В сиянии и в радостном покое,


У трона вечного творца,


С улыбкой он глядит в изгнание земное,


Благословляет мать и молит за отца.


Тому, кто здесь лежит под травкой вешней,


Прости, Господь, злой помысел и грех!


Он был больной, измученный, нездешний,


Он ангелов любил и детский смех.


Не смял звезды сирени белоснежной,


Хоть и желал Владыку побороть...


Во всех грехах он был - ребенок нежный,


И потому - прости ему, Господь!


Презирай стакан порожний


И обрящешь благодать.


Жить приятно, жить несложно,


Если смысла не искать!


Вожделеет разум рьяный


Мысль системою сковать,


А ты лежишь на солнце пьяный,


И на все тебе плевать!


Он тот, кто много лет свой дух терзал


Обретший смерть, он в ней бессмертье отыскал!


Будь милосерднее, хвала; за славу он прощен


К Христу он веру обращал -- и ты живи как он!


Не стоит, копаясь в золе,


Искать то, чего не исправить.


Оставьте ушедших земле.


Плевать им на светлую память.


Я выпил тишину из хрупкого бокала


Хрустальных грёз, переступил черту,


Накрыл безмолвным звездным одеялом


Сна наготу,


И по тропе над пропастью нирваны,


Сквозь ливни слёз


Ушел, оставив все, походкой пьяной,


Богат, как Крёз...


Завещаю жизнь прожить достойней,


Не спешить концы быстрей отдать.


Ведь и мне здесь будет тем спокойней,


Чем всех вас я дольше буду ждать.


Не спас от нищеты полет орлиных крыл,


Ни песней дар, ни сердца пламень!


Жестокие! У вас он хлеба лишь просил,


Вы дали -- камень.


Несть, Господи, грехов и злодеяний


Превыше милосердья Твоего!


Рабу земли и суетных желаний


Прости грехи за горести его.


Завет любви хранил я в жизни свято:


Во дни тоски, наперекор уму,


Я не питал змею вражды на брата,


я всё простил, по слову Твоему.


Я, тишину познавший гробовую


Я, воспринявший скорби темноты,


Из недр земных земле благовествую


Глаголы Незакатной Красоты!


Я не страшусь ни тьмы, ни адского огня.


Вострите нож иль яду мне отмерьте.


По вскрытии души что скажут про меня?


Диагноз: христианин. Исход: бессмертье....


Прохожий! здесь лежит философ-человек,


Он проспал целый век,


Чтоб доказать, как прав был Соломон,


Сказав: "Всё суета! всё сон!".


Под камнем сим почиет муж -


Сторонник твёрдых правил, -


Что сотни тысяч грешных душ


К прапращурам отправил.


Он мягкотелых презирал -


Он был иного рода!.. -


Он был великий генерал Великого народа.


Но час пробьёт, когда в гробу


Он бодро повернётся


И, невзирая на судьбу,


Восстанет - и вернётся!..


И обратится генерал


К народу со словами:


"Я ненадолго умирал,


Но нынче - снова с вами!..


Сей памятник сооружен,


Имевшему девиц и жен,


Талант от Бога и грехи,


Философу, кто вам стихи -


клад размышлений - написал,


Кто жить среди жлобов устал.


Лежал бы ты - читал бы я.


Пусть на моём напишут пьедестале:


Грешил он много, но его читали.


Пусть здесь не место, - улыбнись ты:


Ты - у могилы оптимиста!


Хоть есть получше в этом мире,


Я счастлив и в такой квартире!


Под тенью миртов и акаций


В могиле скромной сей


Лежит прелестная подруга юных граций:


Ни плачущий Эрот, ни скорбный Гименей,


Ни прелесть майской розы,


Ни друга юного, ни двух младенцев слезы


Спасти Полину не могли!


Судьбы во цвете лет навеки обрекли


Ее из пламенных объятий


Супруга нежного, детей, сестер и братий


В объятья хладные земли...


Земли минутный поселенец,


Земли минутная краса,


Зачем так рано, мой младенец,


Ты улетел на небеса?


Зачем в юдоли сей мятежной,


О ангел чистой красоты,


Среди печали безнадежной


Отца и мать покинул ты?


Не рисуйте надгробий и плит над могилкой моей,


Не любил и при жизни когда что-то давит на грудь.


Пусть растёт там трава и на ветке поёт соловей,


Чтобы путник уставший мог сесть и чуть-чуть отдохнуть.


Прочти - слепоты куриной


И маков набрав букет,


Что звали меня Мариной


И сколько мне было лет.


Не думай, что здесь - могила


Что я появлюсь, грозя...


Я слишком сама любила


Смеяться, когда нельзя!


И кровь приливала к коже,


И кудри мои вились...


Я тоже была, прохожий!


Прохожий, остановись!


Сорви себе стебель дикий


И ягоду ему вслед, -


Кладбищенской земляники


Крупнее и слаще нет.


Но только не стой угрюмо.


Главу опустив на грудь,


Легко обо мне подумай,


Легко обо мне забудь.


Как луч тебя освещает!


Ты весь в золотой пыли...


И пусть тебя не смущает


Мой голос из-под земли.


Почившая здесь красота пришла


Других существ на свет настолько краше,


Что смерть, с кем естество враждует наше


Для дружбы с ним, ей жизнь оборвала.


Я здесь почил, чуть появясь на свет;


Я - тот, к кому так быстро поспешила


Смерть, что душа, чью плоть взяла могила,


Едва заметила, что плоти нет.


Я словно б мертв, но миру в утешенье


Я тысячами душ живу в сердцах


Всех любящих, и, значит, я не прах,


И смертное меня не тронет тленье.


К благой судьбе я смертью приведен:


Бог не желал меня увидеть старым,


И так как рок не властен большим даром,


Все, кроме смерти, было б мне в урон.


Здесь под плитой лежит поэт.


Был в рейтингах он первым.


Ждал козырей в колоде лет,


А выпали кресты да черви.


Здесь пепел юноши в сырой земле сокрыли.


Прохожий, удались! во гробе сон священный;


Судьба почивших в нем покрыта грозной тьмой.


Надежда робкая живит их пепел тленный...


Кто знает, что нас ждет за гробовой доской!


Где добродетель? Где краса?


Кто мне следы ее приметит?


Увы:3десь дверь на небеса:


Сокрылась в ней - да солнце встретит!


Какая шутка - наша жизнь земная!


Так думал я. Теперь я это знаю.


Вы, ослепленные мирской тщетой,


Отдавшие ей разум, плоть и душу,


Всем встреча уготована со мной!


Я счастлив, что я умер молодым.


Земные муки - хуже, чем могила.


Навеки смерть меня освободила


и сделалась бессмертием моим.


Я умер, подчинившись естеству.


Но тыщи дум в моей душе вмещались.


Одна на них погасла - что за малость?!


Я в тысячах оставшихся живу.


Вечно будет о тебе слеза матери,


Грусть отца, одиночество брата,


Скорбь бабушки и дедушки.


Великой скорби не измерить,


Слезами горю не помочь.


Вечная память о тебе в сердцах родных.


Любим тебя, гордимся тобой,


И в памяти нашей всегда ты живой.


Как капли росы на розах,


На щеках моих слезы.


Спи спокойно, милый сын,


Все тебя мы любим, Помним и скорбим.


Опустела без тебя земля.


Был праведен и непорочен и ходил пред Богом!


Да воздаст Господь за дело твое,


И да будет тебе полная награда от Господа Бога,


К которому ты пришел, чтобы успокоиться под Его крылами!


Что это за памятник, который я вижу?


Это могила человека Божия!


Умер он в доброй старости,


Насыщенный жизнию,


Богатством и славою...


Жизнь моя - дуновение!


В вечной памяти будеть праведник;


Не убоится худой молвы!


Вернуть нельзя,


Забыть невозможно.


Здесь та любовь, что правду подарила,


Здесь та печаль, что мудрость принесла.


Вот и ВСЁ.


И скучно, и грустно, И не кому руку подать.


Вечная память о тебе в сердцах родных.


Как много нашего ушло с тобой.


Как много твоего осталось с нами.


Светлая (Вечная) память о тебе,


Навсегда останется в наших сердцах.


Слова и слезы бессильны передать,


Всю глубину нашего горя.


Все было в нем - Душа, талант и красота.


Искрилось все для нас, как светлая мечта.


Светлый образ твой в памяти нашей.


Ты всегда в памяти нашей.


Любимый человек не умирает,


Он с нами просто жить перестает.


Как рано ты ушел, родной,


Оставив нам печаль и боль.


Ты память счастья,


Что умчалось прочь.


Земной путь краток,


Память вечна.


Мы сожалеем, плачем и скорбим,


Что ты остался вечно молодым.


Дорогой, любимой, единственной от...


УШЕЛ ОТ НАС ТЫ ОЧЕНЬ РАНО,


НИКТО НЕ СМОГ ТЕБЯ СПАСТИ.


НАВЕКИ В НАШЕМ СЕРДЦЕ РАНА


ПОКА МЫ ЖИВЫ С НАМИ ТЫ.


Сборник Эпитафии при Жизни Тимур Гайжиф

Эпитафия 28.09.1997

Здесь тишина и нет земных забот,

могучих сосен жизненная сила -

мне богом уготована сия могила.

Здесь я покоюсь с верой в твой народ.

Эпитафия 24.11.1997

Мир не будет скорбеть о тебе,

так что душу свою успокой.

Путник вспомни о божьем рабе,

пожелай мне вечный покой.

Эпитафия 09.02.1998

Устал, смиренно отдохни

в тени деревьев и кустов,

на фотографию взгляни,

что пожелтела меж крестов.

Давно прошел двадцатый век,

оставив памятник и имя,

но помни: жил ведь

Человек тоталитарного режима.

Эпитафия 11.02.1998.

Я в этой жизни был чужим,

по вашим меркам слыл лишь пылью.

Когда живым был нелюбим -

пускай могила зарастет ковылью.

Эпитафия 17.08.2000

Давай, попрыгай на моей могиле!

Топчи! Меня топтали в грязи.

Мечтал покойный о законе силе -

познал земную силу мрази.

Эпитафия 23.08.2000

Что наша жизнь - короткое тире

меж датами рождения и смерти...

Ну, разве можно здесь, на памятной плите,

познать деяния всей в жизни круговерти.

Завещание 25.02.2001.

Вдруг вздумается сделать в честь мою надгробие простое,

оставить о судьбе материальный след -

Мечтал, что буду надписи на каменной плите достоин:

"Покоится мыслитель, воин и поэт".

Эпитафия 09.06.2008

Вот - я! А позже ты найдешь покой -

Моя ведь чаша жизни вся испита-

Прошу, постой немного надо мной,

Подумай над плитой из монолита.

Тебе не ведомо познать как жил

Поэт, вмурованный душой в могилу,

Что мыслил, как страдал и как любил,

Как расточал прижизненную силу!

Нам никогда не свидеться с тобой,

Не суждено сбежать с каменоломни,

Остановись прохожий и постой,

Просто постой, и не прошу, чтоб помнил.

Что в этой груде каменных оков,

Среди сыпучего песка и мела,

С воззванием непонятых стихов

Лежит судьба непознанного тела!


ВЕРУЯ В СЫНА БОЖИЯ, ИМЕЕТЕ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ (Ин 5:13)


КТО НИКОГДА НЕ ПЛАЧЕТ - НИКОГДА НЕ УВИДИТ ХРИСТА. Василий РОЗАНОВ


КТО НЕ ПРЕБУДЕТ ВО МНЕ, ИЗВЕРГНЕТСЯ ВОН, КАК ВЕТВЬ, И ЗАСОХНЕТ (Ин 15:6)


НЕ БОЙСЯ: ПО ПУТИ

ТЫ НЕ ОДИН ПОЙДЕШЬ.

НЕ БУДЕШЬ ТЫ ОДИН

И ЕСЛИ СОСКОЛЬЗНЕШЬ

С ВЫСОКОГО ПУТИ... Владимир Набоков.


ГОСПОДЬ БУДЕТ ТЕБЕ СВЕТ, ПОКРОВ ТВОЙ, ПУТЬ ТВОЙ, КРЕПОСТЬ ТВОЯ, ВЕНЕЦ РАДОСТИ И ЗАСТУПЛЕНИЕ ВЕЧНОЕ

Прп. Варсонуфий ВЕЛИКИЙ


ГОСПОДЬ, МЕНЯ ГОТОВЯ К БОЮ,

ЛЮБОВЬ И ГНЕВ ВЛОЖИЛ МНЕ В ГРУДЬ,

И МНЕ ДЕСНИЦЕЮ СВЯТОЮ ОН УКАЗАЛ ПРАВДИВЫЙ ПУТЬ

Алексей ТОЛСТОЙ


ГЛАЗА, КОТОРЫМИ ТЫ СМОТРИШЬ НА БОГА - ЭТО ТЕ ЖЕ ГЛАЗА, КОТОРЫМИ БОГ СМОТРИТ НА ТЕБЯ

М. ЭКХАРТ


УМРИ, КОГДА ОТДАШЬ ТЫ ЖИЗНИ ВСЕ ТО, ЧТО ЖИЗНЬ ТЕБЕ ДАЛА, ИДИ СКВОЗЬ МРАК ЗЕМНОГО ЗЛА, К НЕБЕСНОЙ РАДОСТНОЙ ОТЧИЗНЫ

Константин БАЛЬМОНТ


Я ЕСМЬ ПУТЬ, И ЕСЛИ КТО ХОЧЕТ ЗА МНОЮ ИДТИ, ОТВЕРГНИСЬ СЕБЯ, ВОЗЬМИ КРЕСТ СВОЙ И ИДИ ЗА МНОЮ

Иисус ХРИСТОС


ВСЕ МЕЧТАЮТ: ТАМ, У ГРОБА БОЖИЯ,

ДВЕРИ рая вскроются для нас,

На горе Фаворе, у подножия,

Прозвенит обетованный час.

Николай Гумилёв.


На пороге белом рая,

оглянувшись, крикнул: "ЖДУ!"

Анна Ахматова.


ЭПИТАФИИ МОИ и НА "МНЕ":

"Остановись, прохожий,-

Ты на меня похожий, -

Одни и те же рожи...

Не спеши..."


"Будьте трижды счастливы!

Всем спасибо! Всем до свиданья! Пока!"


"Я сделал мало, но честно".


"Здесь лежу я, а где же ты?"

"Прошёл мимо... И ...пошёл.

Остановился... что-то вспомнил!?"


Память с годами слабеет... Узы родные порвутся.

Кто-то здесь поле засеет, чтоб к нам не вернуться...

Погосты исчезнут с годами - другие кладбища возникнут...

И там, где лежали мы с вами цветы полевые поникнут...


ЭПИТАФИЯ - это высокая концентрация смысла жизни, заключённая в нескольких словах, как сказал петербургский философ Валерий Савчук. Если мы сами не в состоянии сказать о себе правду, разве под силу это постороннему человеку, пусть и связанному с нами узами родства?

В официальном значении эпитафия - от греческого - надгробный, надгробная надпись, главным образом стихотворная; в поэзии стилизованные эпитафии стали самостоятельным жанром.

Латинская эпитафия: "Кем желаете быть, мы уже были; кем мы являемся теперь - вы будете".

"Ум и дела твои бессмертны в памяти русской. Но для чего пережила тебя любовь моя? Незабвенному его Нина". Н.Чавчавадзе А.Грибоедову.

"Мученики и жертвы Кишинёвского гетто! Мы, живые, помним о вас".

"Я благодарен вам за то, что вы пришли...". Эпитафия Н.М.Жемчужникову на Ваганьковском кладбище.

"Здесь погиб в феврале 1946 года Олег Вавилов, (сын Н.И.Вавилова) талантливый учёный, самый дорогой и близкий мне человек". Лидия Вавилова.

Надпись на могиле А.Капоне: "Помилуй меня, Иисус!".

"Спи бабуня" - надпись без знаков препинания на могиле А.И.Цыганковой.

"Дроздов И.М. - слесарь с карандашной фабрики".

"Здесь отдал в последний раз свой якорь писатель-моряк Зюйд-Вест Бывалов Е.С.".

А вот представители петербургской богемы, сочинившие автоэпитафии собственного надгробия:

А.Секацкий, необаталист - "Поймёт меня всякий, кто войдёт в моё положение".

Н.Подольский, писатель - "хорошо бы не залежаться".

О.Суслова, семинолог - "Ещё не конец запятая".

Д. Пиликин, художник, куратор -- "Всё это искусство - мёртвое".

О.Великий, архитектор - "Боролся с жизнью и наконец победил".

Г.Сковорода, философ - "Мир ловил меня, но не поймал".

А.Ляшко, фотограф - "У смерти точная выдержка".

А.Потолицын, художник - "Здесь жил и не работал".


Несколько сюжетов о последних словах известных людей из книги Владимира Белякова "Последние слова" (Изд. Захаров).

Панчо Вилья, ставший борцом за свободу Мексики, а заодно и грабителей с большой дороги, сказал своим убийцам: "Но нельзя же допустить, чтобы всё это кончилось просто так...Скажите им, что я сказал что-то напоследок...". Ещё одна пуля, тринадцатая по счёту, оборвала его последнее слово.

"Да здравствует республика!" - воскликнул 12-летний барабанщик Французской революции Жозеф Бара, окружённый солдатами мятежной Вандеи, и был поднят ими на штыки.

"Радуйтесь, мы победили!" - успел только прокричать Фидиппид, скороход из Марафона, и упал замертво. Он пробежал без остановки 36 километров до Афин, чтобы сообщить согражданам о победе греков над персами на Марафонской долине. Это рассказал Лукиан, а по Плутарху, гонцом был Евкл,

который, "рухнув у ворот дома архонта, прокричал: "Радуйтесь, и мы радуемся!" - и умер на месте".

"Я гибну - кончено - о Донна Анна!" - задыхался в каменной деснице Командора Дон Жуан.

По словам сына Ф.Шаляпина тоже Фёдора, последнее, что Марья Валентиновна услышала от мужа, было доверительное: "Кушайте поменьше".

Незадолго до кончины В.Гюго сказал своему другу Полю Мернеу по- испански: "Скажи смерти: "...Добро пожаловать"

"Тьма! О,тьма!" - шептал в полусознательном состоянии Ги де Мопассан, умирающий от паралича мозга в лечебнице для душевнобольных. Его упрятали туда, когда у него развились мания величия и мания преследования, а его ум, "чуждый страданию", погрузился в беспросветный мрак. Он молотил в двери и кричал: "Бог, вы самый ничтожный из всех богов! Я убью вас! Я зарежу вас чёрной оспой!". Доктор Бланш рассказывал в парижских салонах: "Господин Мопассан превратился в животное".

Н.Бердяев спустился из кабинета к чаю и сказал сестре своей покойной жены Е. Ю. Рапп: "Как я рад, что закончил "Царство духа и царство цезаря"! Теперь я определённо дождусь света". Напившись чаю, он вновь поднялся в кабинет, откуда тотчас же раздался его крик: "Женя!!!". Когда свояченица впопыхах вбежала к нему по лестнице, он был уже мёртв.

Актриса Императорских театров Петербурга Варвара Асенкова рвалась на сцену, где играла немногим более 6 лет: "Видели зелёную карету? - едва слышно спросила своих домашних дева 24-х лет от роду. - Это за мной. Пора на сцену!..".

Когда к Оскару Строку (1892-1975) подключили датчики для кардиограммы, Строк попросил сына подать ему папку с отобранными для второй послевоенной пластинки произведениями, положив её себе на грудь и сказал: "Я всё сделал, дальше делай ты". После этого он умер.

Георгий Питоев хотел умереть на сцене, но это ему не удалось, - он лишь однажды свалился в голодный обморок в пьесе Л.Толстого "Живой труп". А умер Питоев на своей квартире в Женеве, куда переехал из Парижа после вступления в него нацистов. За четверть часа до смерти он сказал из постели своей жене: "Сегодня день моего рождения, и сегодня я умру". И, действительно, умер в день своего 53-летия, и последними его словами были: "Людмила, осталось всего 1500 франков..." За день до этого "демон театра", как его называли критики, сыграл в пьесе Б.Шоу "Деньги не пахнут". Георгий Питоев и его жена Людмила де Сманов, стали единственными русскими драматическими актёрами, которые остались в истории французского театра.

Великая актриса Сара Бернар о смерти на сцене мечтала. "Мадам, я умру на сцене, - признавалась она в Лондоне королеве-матери Мэри. - Ведь сцена - это моё поле боя!". И такое случилось...В один из весенних дней она спросила сына Мориса: "А что, толкутся ли ещё репортёры у нас в прихожей?" И на утвердительный его ответ сказала с улыбкой: "Всю жизнь репортёры изводили меня; так что, и я могу подразнить их теперь немного напоследок - пусть поторчат там без толку..." И это были её последние слова.

А вот Андрей миронов умер на сцене - на сцене Рижского оперного театра. Не успев дочитать свой финальный монолог в пьесе Бомарше "Безумный день,

или Женитьба Фигаро": "...сегодня она оказывает предпочтенье мне..." - он забормотал: "голова...голова...моя голова..." - и провалился в глубокий обморок. И скончался два дня спустя, не приходя в сознание.

Английский премьер-министр Уильям Питт-младший, сколотивший огромную Британскую империю, но умиравший в жалком съёмном домике на окраине Лондона, пожелал пирога: "Ах, съел бы я сейчас кусок пирога с грибами!". Такового под рукой не оказалось, и Уильям умер натощак.

13-й президент США Миллард Филлмор захотел перед смертью поесть немного супу. Он ел его и нахваливал доктору, который кормил его с ложечки прямо в постели: "Просто замечательное варево". Это был последний ужин президента. Он умер, не закончив его.

"Съел бы я куриного бульона, - сказал умирающий от чахотки Бенедикт Спиноза своей домашней хозяйке Ван дер Спики. - Зарежьте мне того старого петуха". Что та и сделала и, накормив Спинозу, ушла в церковь помолиться Богу. А когда вернулась, он уже был мёртв.

Последними словами английского социалиста-утописта Роберта Оуэна бвли: "И наступил покой..."

Иван Андреевич Крылов, известный не только своими сатирами и богатырским здоровьем, но и неумеренностью в еде, умер от рокового несварения желудка, - он объелся протёртой каши из рябчиков с маслом. "Я, братец Яков Иванович, - говорил он генерал-майору Ростовцеву, оказавшемуся возле его смертного одра, - вообразил, видно, что протёртая каша вроде как сушёная, да и наклал её себе свыше меры". Он велел перенести себя в кресла, но почувствовал удушье и, сказав: "Тяжко мне!" - пожелал снова лечь в постелю. Там и умер...

Иван Максимович Поддубный, не проигравший ни одно чемпионата мира, в своём предсмертном письме к тогдашнему вице-премьеру СССР К.Ворошилову просил: "...прикрепите меня к столовой какой-нибудь воинской части, что бы я мог хоть раз в день поесть горячего...Вы же сами называли меня "национальным героем". На этом карандаш у нищенствующего казака сломался, он схватился за сердце...Жизнь кончилась.

Александр Флеминг, английский микробиолог, открывший пенициллин, перед застольем у вдовствующей Элеоноры Рузвельт, попросил свою жену Амалию: "Причеши меня". И когда она исполнила его просьбу, Флеминг сказал: "Ну, теперь у меня приличный вид". И внезапно упал на пол лицом вниз.

Швейцарский педагог Иоганн Генрих Песталоцци перед смертью простил всех своих недоброжелателей: "Я прощаю врагам моим, да живут они в мире, а я переселяюсь к вечному миру..."

Французский художник Антуан Ватто, к устам которого священник поднёс в момент причастия распятие, воскликнул: "Как же бездарно и дурно вырезана на кресте фигура Иисуса!". И умер в 37 лет. Как Рафаэль и Пушкин.

Племянник "старого грешника" Вольтера, аббат Миньо, пригласил к смертному одру дяди аббата Готье и приходского кюре, дабы вернуть умирающего безбожника в лоно церкви. Вольтер не узнал или сделал вид, что не узнал ни того, ни другого, но сказал: "Дайте мне умереть спокойно". Потом

обратился к стоявшему возле его кровати слуге: "Прощай, дорогой Морен, я умираю". Вслед за этим наступил конец. Амен.

"Так каков ответ?" - спросила, ни к кому не обращаясь, американская писательница Гертруда Стайн, когда её везли на каталке в операционную. И поскольку никто ей на это не ответил, она спросила опять: "А какой тогда вопрос?". И уснула под наркозом...навсегда. Амен.

Умирающий опальный генерал-аншеф граф Станислав Потоцкий кричал своей прислуге из постели в имении Тульчине: "Только не подпускайте к моему гробу ни жену, ни сына!". Незадолго до этого пан Станислав узнал о преступной любви своей жены Софьи к их сыну Юрию.

Художник Гюстав Курбе слабо улыбнулся, сидевшему рядом отцу, но икота не прекращалась ни на миг, - и лишь вновь и вновь с трудом повторяя: "Мне кажется, эту ночь я не переживу...". И действительно, он умер в предновогоднюю ночь, 31 декабря 1877 года. Амен.

Священник из церкви Св.Магдалины причастил маркизу де Помпадур и исповедал. Он поднялся, чтобы уйти. "Одну минуту, господин кюре, мы уйдём вместе". Это была последняя острота фаворитки Людовика ХУ. Амен.

К.Циолковский в ответной телеграмме товарищу Сталину, который желал ему скорейшего выздоровления после сложной операции, писал: "Прочитал Вашу тёплую телеграмму... Чувствую, что сегодня не умру... Нет меры благодарности. Циолковский". Умер в тот же день. Амен.

Как всегда, ровно в 11 часов утра, в понедельник, 21 января 1924 года, старый большевик Гавриил Волков, директор кремлёвской столовой и личный повар В.Ленина, вошёл в его спальню в Горках со вторым завтраком. В комнате, кроме Ленина никого не было. Распластанный на кровати после очередного апоплексического удара, теряющий разум вождь попытался было приподняться на подушках и сесть на постели, но не смог. Протягивая к повару руки и безуспешно пытаясь что-то произнести, он передал Волкову скомканную записку. Написана она была неровными буквами и кривым почерком, но Волков сумел её разобрать: "Гаврилушка, меня отравили. Сейчас же позови Надю, Скажи Троцкому. Скажи всем, кому можешь". Потом опять попытался заговорить, произнеся что-то похожее на : "Вот-вот, так-то, так-то оно", - и этими довольно несвязными, но очень уверенно сказанными словами закончил свой жизненный путь вождь мирового пролетариата и создатель государства нового типа. Амен.

"Хорош, хорош анекдот, ничего не скажешь, - расхохотался в постели умирающий английский поэт Альфред Эдуард Хаусман. - И уже завтра я буду рассказывать его на Небесах, на Золотом Крыльце". Лечащий врач поэта только что рассказал ему свежий "сальный" анекдот...

"Ну, я должна отбыть, - произнесла вслух американская поэтесса Эмили Дикинсон. - Туман уже рассеивается". Амен.

"Слишком поздно! Они идут ко мне, но я, я ухожу", - это были последние связные слова, которые сказал Гектор Берлиоз. Амен.

"Я принял сегодня 18 порций виски, - похвастался американский поэт Дилан Томас. - Я думаю, что это рекорд..." На следующую порцию его уже не хватило, и он почил. Амен Актриса Таллула Бэнкхэд попросила сначала: "Кодеин" - а потом, подумав, поправилась: "Бурбон...". Но не успела принять ни того ни другого. Амен.

Французский зоолог Жорж Кювье, любимым воззрением которого была гармония в природе, попросил перед смертью: "Дайте мне лимонаду", - но лишь омочил им губы, опустил голову на грудь и умер. Амен.

Художник Николай Рерих, живущий в Индии, в долине Кулу, в предгорьях Гималаев, пил за обедом гранатовый сок, сладкий, густой, холодный, и смаковал его, даже облизывался. И вдруг поперхнулся и побледнел. "Что с тобой, Николя?" - встревожилась жена Елена Ивановна. "Да так, ничего...Слабость...Пойду прилягу". - "Я тебе помогу". "Нет-нет, дорогая, я сам". Через полчаса Елена Ивановна наведалась в спальню. Рерих был мёртв.

До последней минуты жизни работал премьер-министр Великобритании Генри Пальмерстон. Перед самой смертью он вёл заседание кабинета министров: "Это - статья 98, теперь перейдём к следующей". И это были его последние слова. Амен.

А. Суворов умирал словно подводил итоги своих ратных трудов: "Как раб умираю - за отечество". И последовал боевой бред, военные грёзы: "За мной, вперёд!..Бей!...Коли!..Ура!..Победа!..". Амен.

Благоверная Александра Васильевича, Варвара Ивановна Суворова, которая стала известна свету своими любовными похождениями во время бесконечных походов мужа- полководца и которую он окончательно оставил и до конца дней своих не подпускал к себе "на пушечный выстрел", в последнюю минуту жизни отчётливо произнесла: "Ну, наконец-то...Я так соскучилась...".

Барон - генерал П.Врангель минут 40 кричал не своим голосом. Потом успокоился, тихо сказал: "Я слышу благовест...Боже, спаси армию...". И тихо скончался в Брюсселе. Амен.

"Ах, с какой прекрасной свитой предстоит мне войти в Вечность!.." - воскликнул со смертного одра в Турнельской резиденции Генрих 11 Французский. Он имел в виду тех своих кавалеров и куртизанов, которых сам же и отправил на плаху. Короля сбросил наземь посреди ристалища, "в честном поединке, не на жизнь, а на смерть, при свете дня, на глазах у всего Парижа", капитан шотландской гвардии Монтгомери. "Я умираю в отчаянии, это правда, но умираю отомщённым, - шептал смертельно раненный Генрих. - Моего убийцу приговорили к смерти, и я надеюсь дожить до минуты, когда мне сообщат, что ему отрубили голову". Король упал с подушки, нос его заострился, лицо застыло навсегда. Амен.

"А помнишь, Конно, как мы дрались с тобой под Седаном?" - заплетающимся от слабости языком спросил доктора бывший президент Второй республики и император Франции Наполеон 111. И это были его последние слова. Амен.

Глава Германского Генерального штаба Альфред фон Шлифен в бреду агонии мыслил себя в гуще сражения: "Я готов! Только прикройте мне правый фланг!" - отбивался он от русских... Амен.

Министр обороны США Джеймс Форрестол с криком "Русские идут!" выпрыгнул из окна своей палаты на 16 этаже военно-морского госпиталя под Вашингтоном, куда был упрятан с диагнозом "умственное переутомление".

Император Наполеон Бонапарт, сосланный на остров Святой Елены, и умирающий там, клялся в верности своим любимым: "Франция! Армия! Авангард! Слава! Жозефина!". Амен.

На костенеющих губах американского генерала Сэма Хьюстона последним словом было имя любимой: "Техас...Техас...Маргарита". Амен.

Спартак, поражённый семью или восемью дротиками, упав навзничь, успел произнести только одно имя любимой: "Ва...ле...рия..." - и спустил дух. Амен.

Жестокий, неуёмный, вспыльчивый и распутный Чезаре Борджиа, умирая на поле сражения с улыбкой на устах, повторял имя женщины: "Лукреция...Лукреция...". То было имя его похотливой сестры, которую Чезаре ласкал, бывало, в своих объятиях. Но только в тех случаях, когда она не предавалась порочной любви со своим отцом, Папой Римским Александром У1, который " волновал её до судорог", или со старшим братом Джифредо.

Французский шансонье Ив Монтан, умирая от сердечного приступа в госпитале Сенли, обратился к женщине, которую любил больше жизни и которую предал бесконечными изменами: "Симона, здравствуй, я больше никуда не уйду...". Это было имя его покойной жены Симоны Синьоре. Амен.

Иисус Христос, Сын Божий, распятый на месте, называемым Лобным, поминал Отца. "Иисус, возгласив громким голосом, сказал: "Отче! В руки Твои предаю дух Мой". И сие сказав, испустил дух... Амен.

Первая жена Рембрандта, горячо любимая Саския Ван Эйленбурх, умерла в его объятиях, задыхаясь словами: "Я помню время, когда ты обожал меня... И я тебя любила...". Амен.

"Софи, не умирай...ты обязана жить...ради наших детей", - шептал наследник австрийского престола эрцгерцог Франц Фердинанд, сражённый насмерть пулей чахоточного сербского гимназиста Гаврилы принципа. Эти слова были сказаны им жене, графине Софье Хотек, тоже умирающей от пулевых ранений. Она упала, обнимая мужа. Изо рта эрцгерцога хлынула кровь, и оба они застыли в объятиях друг друга. Амен.

П.Чайковский поминал перед смертью имя женщины, правда, всуе. "Надежда!.. Надежда!.. Надежда!..Проклятая!.." - несколько раз в слезах прокричал он это имя. И.наконец, "Надежда Филаретовна... Надеж да Филаретовна..." - затихло его бормотанье. Потом глаза его закатились...

Бытуют две версии смерти Чайковского. По первой, он заразился холерой, слёг и через несколько дней скончался. По другой, более пикантной, негласный суд чести, составленный из выпускников Петербургского императорского училища правоведения, которое окончил и сам Чайковский, приговорил его к смертной казни за порочащую самого композитора и училище фривольную связь с одним из отпрысков августейшей фамилии. И великий композитор якобы принял мышьяк.

Смертельно раненный А.Пушкин с ложа любви, ставшего ложем страданий, отпустил грехи жене Наталье: "Ты ни в чём не виновата. Я знаю, что ты была мне верна. Не упрекай себя моей смертью". Она опустилась на колени у изголовья, поднесла ему ложечку-другую морошки, потом прижалась лицом к лицу его; Пушкин погладил её по голове и сказал: "Ну, ну ничего, слава богу, всё хорошо, поди". Но она осталась при нём, Последние слова поэта были: "Жизнь кончена! Тяжело дышать, давит!".

Однако, по словам В.Даля, за несколько минут до кончины Пушкин пробормотал: "Ну, подымай же меня, пойдём...выше, выше!". Приоткрыл глаза: "Мне было пригрезилось, что я с тобою лезу вверх по этим книгам и полкам, высоко - голова закружилась...". Амен.

С.Маршак позвонил вечером сыну и сказал: "Мне сегодня немного лучше. Спокойной ночи, мой дорогой мальчик!". А рано утром Иммануэля Самуиловича срочно вызвали в больницу, где уложенный в кислородную палатку отец уже не узнал его: "Кто это? - спросил он. Дай руку". По себе Маршак оставил собственную эпитафию:

Жил на свете Маршак Самуил. Он курил, всё курил и курил,

Всё курил, и курил, и курил... Так и умер Маршак Самуил...

Французский писатель Анри Барбюс, когда лежал в Кремлёвской больнице в Москве говорил молоденькой медсестре, которая за ним ухаживала: "Как же вы заботитесь-то обо мне. А мне уж осталось немного". Ему делали уколы, он забывался. И напоследок, совсем изнемогший, почти сражённый, Барбюс потребовал от врачебного персонала: "Телеграфируйте в Париж: "Надо спасать мир". И с этим ушёл в мир иной. Амен.

Английская писательница Джейн Остин на вопрос сестры Кассандры: "Чего бы ты хотела, моя дорогая?" - ответила: "Ничего, кроме смерти". И её желание сбылось. Амен.

Иван Петрович Павлов хотел перед смертью снега: "Принеси снегу, - попросил он жену. - Принеси, принеси". И когда та принесла снег в тарелке, сказал: "Дай. Снег - на тарелке, смешно. Нынче февраль, особый месяц. Вечной пахнет. Боюсь...Смерти боюсь..." Но когда кто-то постучал в дверь и хотел войти в спальню, закричал: "Павлов занят. Павлов умирает...". Амен.

Австрийский поэт Рейнер Мария Рильке попросил присутствующую при его кончине гранд-даму, княгиню Марию фон Турн унд Таксис: "Помогите мне умереть моей смертью"...Амен.

"Ну, ни одного стоящего правителя вокруг, - пожаловался своим ученикам философ Древнего Китая Конфуций. - И нет никого в Поднебесной империи, кто бы мог стать моим хозяином. Так что пришло время умирать". И с этими словами умер на руках учеников. Амен.

"Я вам обещаю, я выкарабкаюсь!" - эти слова были последними фокусника И. Кио, произнесённые им с больничной койки. Амен.

Когда семейный врач попробовал успокоить разметавшегося на постели американского генерала Этана Алена словами: "Генерал, я боюсь, что ангелы заждались вас". - тот неожиданно вскричал: "Заждались они? Заждались они? Ну-ну, вот пусть и ждут".

Исаак Левитан напоследок просил: "Закройте окна". "Да солнце же светит, - отвечали ему, зачем закрывать окна?!" - "Закройте! И солнце - обман!". Амен.

Пётр Чаадаев вздумал перед смертью покататься на природе: "прикажите заложить экипаж. Хочу поехать прокатиться и подышать свежим воздухом". После чего опустился в кресла и тихо скончался квартирантом в чужом доме.

Ч.Дарвин сказал: " Доктор, я нисколько не боюсь умереть" своему врачу Э.Кларку, а потом. Повернувшись к жене Эмме и сыну Фрэнку, добавил: "Вы самые лучшие из всех санитаров". И почил мирно. Амен.

Скульптор Иван Дмитриевич Шадр говорил своей жене: "Я не боюсь умереть - я никому не сделал зла" Но когда костлявая замахнулась на него косой, тихо спросил: "Неужели конец?".

Последними словами первого президента США Джорджа Вашингтона были: "Совсем неплохой пульс".

Писатель Д. Мамин-Сибиряк умер с томиком Пушкина в руках, и перед смертью перейдя на почти неразличимый шёпот: "Я ничего не ответил!. .Но отвечу другой раз.. в столовой... со стаканом вина...".

Фридрих Шиллер, обернувшись к жене Шарлотте, на коленях стоящей у его постели, протянул её руку и прошептал: "Милая ты моя, хорошая...".

Король Франции Людовик У1 Толстый философски заметил: "Да, у каждого ремесла, и у моего тоже, есть свои опасности", когда наёмный убийца выпустил ему кишки сапожным ножом. Амен.

Поэт-сатирик Англии Александр Поуп, отходящий в мир иной на своей вилле в окружении друзей-поэтов: "И вот я умираю с доброй сотней симптомов великолепных болезней". Амен.

Ханс Андерсен, добрый сказочник так и умер с зажатой в кулаке запиской: "На самом деле я не умер. Это вам только так кажется". Амен.

Философ В. Розанов умирал без всяких мучений: "Как радостно, как хорошо. Отчего вокруг меня такая радость, скажите? Со мной происходят действительно чудеса, а что за чудеса - расскажу потом, когда-нибудь". Смерть его была чудная, радостная. Амен.

Никогда ещё не чувствовал себя так хорошо", этими словами закончил свою жизнь американский киноактёр Дуглас Фербенкс. Амен.

"Это -- счастливейший день в моей жизни", - прошептал со смертного одра незрячий поэт Аргентины Хорхе Луис Борхес. Амен.

Английский поэт и иезуитский священник Джеральд Мэнли Хопкинс не мог нарадоваться и, не переставая, всё шептал: "Я так счастлив...Я так счастлив...". И всё шептал и шептал эти слова, пока не умер. Амен.

Рыцари "Круглого стола" говорили, что последними словами старого доброго их короля Артура были: "А потом я отправлюсь в моё королевство и с радостью приму смерть среди бриттов".

"Не сметь!" - очень громко и внятно сказал Иоганн Каспар Лафатер, швейцарский богослов, писатель, встав на пути французских гренадёров, гнавшихся за безоружным русским офицером. Француз выстрелил, и Лафатер, одетый в чёрный пасторский сюртук, упал набок. Истекающий кровью, его уложили на носилки. "Бог видит, как я рад", - сказал старик и отдал Богу душу.

Итальянская актриса Джульетта Мазина сказала перед смертью: "На Пасху я буду вместе с сыном и Федерико (её муж, Феллини). Какое же это счастье...".

Томас Эдисон - уже в забытьи - радостно воскликнул: "Здесь, в загробном мире, не так уж и плохо". Амен.

"Нет, я сам" - ответил жене Ф.Дзержинский, когда она хотела ему помочь лечь в постель после того, как ему сделалось плохо на совещании у Сталина. "Нет, я сам, - повторил он и с этими словами умер. Амен.

Сэр Уолтер Рейли, адмирал и пират. Как всегда подтянутый и собранный, поднявшись на эшафот, попросил палача дать ему потрогать лезвие топора и с улыбкой обратился к толпе: "Лекарство. Которое мне сейчас дадут, острое на

вкус, но зато помогает от любой болезни". Потом положил голову на плаху, но палач сказал, что голова повёрнута не так. "Не беда. Как лежит голова, - ответил ему Рейли. - Было бы сердце повёрнуто правильно". Амен.

Французский романист Вилье де Лиль-Адам, умирая на койке госпиталя в Париже и исправляя последние листы "Акселя", пробормотал, когда сломалось перо: "Ну, граф, отправляйтесь!". А потом, глядя на свои коченеющие руки, которыми уже не мог шевельнуть, сказал одному из друзей: "Смотри, моё тело уже созрело для могилы". Амен.

Вудро Вильсон, 28 президент США, просто сказал: "Я готов!".Амен.

У.Черчилль, находивший в полубессознательном состоянии пробормотал: "Мне так всё это надоело". Амен.

А.Брусилов, получив тяжёлое ранение во время уличных боёв в Москве в ноябре 1917 года, без конца повторял на госпитальной койке: "Я своё получил.. .Я своё получил.. .Я своё получил...". Амен.

"Никто не напишет мне эпитафию, расчувствовался Нью-йоркский окружной прокурор Мартин Салливан, простреленный насквозь пулями убийцы. И добавил: "Как странно чувствовать свою смерть". Амен.

Не в меру любвеобильный президент Франции Феликс Фор, умирая в объятиях любовницы, успел прошептать "Это стоит того...". Амен.

Известный своей скупостью парижский врач-миллионщик Франциск Туше, который "не повесился только потому, что было жаль денег на верёвку", за несколько минут до смерти, с трудом приподнявшись на постели, попросил старуху-кухарку: "Задуй свечу. Я могу умереть и впотьмах". Амен.

Французский писатель Эжен Сю, певец парижского "дна", уже дописал очередной и, как оказалось, последний свой роман "Народные тайны", и только успел поставить слово: "КОНЕЦ", - как его поразил удар. Неплохая, в общем- то, смерть... Амен.

Латинская надпись N3111 в Вероне. "Я запрещаю касаться моих останков! Публий Вероний Каллист, человек наилучший, здесь погребён".

А.Беляков хорошо потрудился над такой неприятной тематикой и можно было бы продолжить далее излагать последние слова известных людей, но, наверное, и уже тех, что тут приведены, вполне достаточно, чтобы подвести черту.

Ганнибал - великий карфагенский полководец, предок А.С.Пушкина, после того, как его окружили враги- римляне сказал: "Снимем тяжкую заботу с плеч римлян, которые никак не могут дождаться смерти ненавистного им старика". И принял яд. Амен.

Ю.Цезарь - великий римский полководец, увидев подходящего к нему с обнажённым мечом своего воспитанника и друга, горестно воскликнул: "И ты, Брут!" и пал замертво пронзённый мечом. Амен. Кстати, Брут в последствии покончил жизнь самоубийством. Амен.

Император Рима Нерон принудил своего учителя Сенеку к самоубийству, якобы за участие в заговоре. Сенека спокойно попрощался с близкими и друзьями и, сказав: "Кто не знает кровожадность Нерона, - после стольких убийств ему только остаётся умертвить воспитателя и наставника!" и вскрыл себе вены. Амен.

Последние слова самого Нерона: "Какой великий артист погибает!" и, не желая попасть в руки врагов, он приказал слуге заколоть его кинжалом. Амен.

Живший с 638 по 559 гг. до н. э. скифский мудрец Анахарсис сказал перед смертью: "Разум сберёг меня в Элладе, зависть погубила меня на родине".

Антисфен - греческий философ, живший с 444 по З66 гг. до н. э., страдая от боли, перед смертью воскликнул: "Ах, кто избавит меня от страданий!". Самый близкий его ученик Диоген из Синопа, протянул ему кинжал. "Я сказал: от страданий, а не от жизни" - прошептал Антисфен. Амен.

Греческий полководец македонского царя Филиппа, Арат, живший с 271 по 213 гг. до н. э., умирая в мучениях от сильнодействующего яда, данного ему одним из приближённых царя Таврионом, кашляя кровью, сказал друзьям: "Вот расплата за дружбу с царями!". Амен.

Умирая 19 августа 14 г. на 76 году жизни римский император Октавиан сказал: "Коль хорошо сыграли мы, похлопайте и проводите добрым нас напутствием". Амен.

Агис 1У (Агид) - спартанский царь, правивший в 244-241 гг. до н. э. изрёк: "Я умираю вопреки закону и справедливости - уже потому я лучше и выше моих убийц". Амен. Последние слова Сталина: "Мехлис" - произнёс он невнятно (у него была вставная челюсть, выпавшая вместе с наступившей рвотой).

Может быть, он вспомнил Мехлиса, которого перед смертью также парализовал, удар!

Сталин некоторое время смотрел на Булганина и Ворошилова, наклонившихся над ним, открыл рот, нечленораздельно произнёс что-то, отдалённо похожее на "Друзья мои..." и закрыл глаза.

Вскоре он скончался. Амен. ("Труд" 5.03.1989г. академик Н.В.Коновалов).

Последними словами приёмного сына Сталина (сын большевика "Артёма" - Фёдора Сергеева) генерала Артёма Федоровича Сергеева были: "Разрежьте гимнастёрку потом не снимете". Амен

Ему казалось, что он по-прежнему на войне и что нельзя допустить, чтобы гимнастёрка присохла к ране. Похоронен на Кунцевском кладбище столицы (РГ 18.01.2008г.).

Когда Будде исполнилось 80 лет, он сильно заболел. Перед смертью он призвал всех своих учеников и велел продолжать начатое им дело, сказав: "Всё созданное - скоропреходяще". Амен.

Последними словами Веспасиана - римского императора, жившего с 9 по 79гг. были: "Ох, беда, кажется, я уже становлюсь богом!". Амен.

Когда греческого философа Сократа, жившего с 470 по 399гг.до н.э., суд приговорил к смертной казни, и друзья уговаривали его бежать и говорили, что его страдания незаслуженны, на что он ответил: "Неужели было бы лучше, если бы я их заслужил!?". И он принял чашу с ядом. Амен.

По решению народного собрания Афин по обвинению в измене, полководец Фокион, живший с 397 по 317 гг. до н. э., был приговорён к смертной казни. Уже подавая ему отраву, его спросили, не хочет ли он завещать что-либо своему сыну. Фокион сказал: "Об одном его прошу, не хранить зла против афинян!" Амен.

Знаменитый греческий оратор Демосфен известие о смерти Александра Македонского встретил в изгнании. Он тотчас двинулся в путь, убеждая греческие города дружно напасть на македонян и изгнать их из отечества. В Афинах Демосфена встречали все граждане и восторженно его приветствовали. Но вскоре из Афин двинулось македонское войско, и греки были разгромлены. Демосфен и его сторонники бежали кто куда. Для их поимки был послан отряд. Демосфена нашли на одном из островов в храме Посейдона. Враги уговаривали его выйти из храма добровольно.

"Обождите немного, я хочу послать несколько слов своим". Затем, удалившись в глубину храма, он взял листок, словно для письма, поднёс к губам тростниковое перо и прикусил кончик. Так он сидел недолго, потом закутался в плащ и уронил голову на грудь.

Думая, что он боится, стоявшие у дверей воины насмехались над ним, дразнили трусом и бабой.

Демосфен, который уже чувствовал силу разлившегося яда (он принял его из тростникового пера), откинул плащ и сказал начальнику отряда: " Теперь, если угодно, можешь сыграть роль царя из трагедии "Антигона" и бросить это тело без погребения" Сказавши так, он умер. Амен.

Последними словами Яна Гуса были: "Призываю Господа в свидетели, что не учил и не проповедовал того, что показали на меня лжесвидетели. Главной целью моих проповедей и всех моих сочинений было отвратить людей от греха. И в этой истине, которую я проповедовал согласно с Евангелием Иисуса Христа и толкованием святых учителей, я сегодня радостно хочу умереть". Амен.

Последними словами английского философа Томаса Гоббса, жившего в 1588- 1679 гг. были: "Теперь я собираюсь сделать великий прыжок в темноту". Амен.

Томас Мор - английский философ и государственный деятель, живший в 1478 - 1535 гг., взойдя на эшафот непринуждённо заметил палачу: "А ведь сегодня недурная погода, любезный!". Через минуту "любезный" отрубил ему голову. Амен.

Королева Мария Антуанетта перед казнью была совершенно спокойна. Всходя на эшафот, она оступилась и наступила палачу на ногу: "Простите, пожалуйста, месье. Я это сделала случайно...". Амен.

Из П. Таранова "От Соломона..." Звёзды мировой философии", АСТ. 2000г.

Джордано Бруно - итальянский учёный, живший в 1548-1600 гг. сказал перед смертью : "Сжечь - не значит опровергнуть!" Амен.

Уходя в иной мир Дени Дидро - французский философ сказал: "Первый шаг к философии - неверие". Амен.

Предание сохранило сведения о последних минутах жизни древнегреческого учёного и философа Архимеда, жившего около 287-212 гг. до н. э. В момент, когда римские войска ворвались в родной город учёного Сиракузы, Архимед, склонившийся над чертежом, начертанном на песке, был погружен в размышления. Подбежавшему к нему римскому воину учёный с раздражением сказал: "Отойди, не загораживай свет, ты мешаешь мне понять чертёж...", и пал замертво от меча этого воина. Амен.

Иешуа Машиах (Иисус Христос) (25 декабря 05 г. до н. э. - 14 апреля З0 г. н. э.) - вдруг испустил ужасный крик, в котором присутствующие услышали слова: "Отче, в руки Твои предаю дух Мой!". Другие же передали этот крик одного слова: "Свершилось!" Амен.

Омар Хайям - иранский поэт и философ, живший в 1048-1131гг., прочитав вечернюю молитву на сон грядущий, положил земной поклон и на коленях произнёс: "Боже! По мере своих сил я постарался познать тебя. Прости меня! Поскольку тебя я познал, постольку я к тебе приблизился" ... и умер. Амен.

Шотландский историк Томас Карлейль, умирая, спокойно сказал: "Так вот она какая, эта смерть!". Амен.

Композитор Эдвард Григ прошептал: "Ну что ж. если это неизбежно...". Амен.

Вацлав Нижинский, Анатоль Франс, Джузеппе Гарибальди, Джордж Байрон перед смертью прошептали одно и то же слово: "Мама!". Амен.

Когда умирал прусский король Фридрих 1, священник у его одра читал молитвы. На словах "нагим я пришёл в этот мир и нагим уйду" Фридрих оттолкнул его рукой и воскликнул: "Не смейте хоронить меня нагим, не в парадной форме". Амен.

Умирая, Оноре де Бальзак вспомнил одного из своих персонажей, опытного врача Бианшона: "Он бы меня спас...". Амен.

В последний момент перед смертью Леонардо да Винчи воскликнул: "Я оскорбил Бога и людей! Мои произведения не достигли той высоты, к которой я стремился!". Амен.

Последними словами И.С.Тургенева были: "Прощайте, мои милые, мои белесоватые...". Амен.

А.П.Чехов сказал по-немецки: "Я умираю" и выпил два бокала шампанского. Амен.

Великий князь Михаил Романов перед казнью отдал палачам свои сапоги - "Пользуйтесь, ребята, всё-таки царские". Амен.

Шпионка - танцовщица Мата Хари послала целящимся в неё солдатам воздушный поцелуй: "Я готова, мальчики". Амен.

Больная анна Ахматова после укола камфары сказала: "Всё-таки мне очень плохо!". Амен.

Генрик Ибсен, пролежав несколько лет в параличе, привстав, сказал: "Напротив!" - и умер. Амен.

Надежда Мандельштам - своей сиделке: "Да ты не бойся". Амен.

Император Александр 11 Николаевич Романов (1818-81гг.) 1 марта 1881г. по дороге в Зимний дворец, был подорван бомбой, брошенной террористом прямо ему под ноги. Вокруг Александра погибло не менее двух десятков человек из его свиты. Сам он успел только сказать: "Помоги!" и потерял сознание. Амен.

Последними из известных слов Андрея Боголюбского (около 1110-75гг.) были им выкрикнуты в лица убийц: "Нечестивцы! Зачем хотите сделать то же, что Горясер (убийца князя Глеба)? Какое я вам зло сделал? Если прольёте мою кровь на земле, то Бог отмстит вам за мой хлеб". Амен.

Князь Звенигородский, Перемышльский, Теребовльский и Галицкий Владимирко Володаревич (около 1095-1153гг.) перед смертью успел промолвить: "Что это, как будто кто меня ударил по плечу?". Амен.

Николай 1 Павлович Романов (1796-1855гг.) перед агонией успел сказать цесаревичу Александру: "Держи всё, держи всё". Амен.

Последним словом Николая 11 Александровича Романова (1868-1918гг.) было: "Что?". После чего он упал с прострелянной головой.

27 января 1725 года царь Пётр 1 Алексеевич Романов (родился в 1672г.) потребовал перо, бумагу и начертал несколько неясных слов, из которых сумели разобрать только два: "отдайте всё...". Утром следующего дня он умер на руках Екатерины. Амен.

Философ Иммануил Кант (1724-1804гг.) перед смертью произнёс: "Дас ист гут" (Это хорошо) и был таков. Амен.

Известный русский поэт Фёдор Тютчев (1803-73гг.) сказал: "Какая мука, что не можешь найти слово, чтобы передать мысль". Амен.

Последние слова Пабло Пикассо ( 1881-1973гг.) вдохновили Пола Маккартни настолько, что "экс-битл" процитировал их в одной из самых известных своих песен: "Выпейте за меня, выпейте за моё здоровье, вы знаете, что я не могу больше пить...". Амен.

Слоган литераторов Петербурга, готовящихся захорониться на новых литературных мостках: "Будем дружить могилами!".

"А утром. В 7 часов позвонили и сказали, что Утёсова больше нет. Я спросила, какие были его последние слова. Леонид Осипович сказал: "Ну, всё.." (А.Ревельс. "Рядом с Утёсовым"). Амен.

В последние минуты жизни мужа Валентина Тимофеевна сидела у его кровати. Напоследок Лёва (Яшин) прошептал ей: "Поезд отходит, давай поедем побыстрее, вон моя куртка висит". Амен.

Автор первого в СССР иврит-русского словаря Ф.Шапиро, в 6 вечера захотел лечь на правый бок и несколько минут на нём полежал спокойно. Внезапно его лицо исказила гримаса боли, он прошептал, вернее прохрипел: "Аколь" ( "Это всё" - и сердце остановилось. Амен.

Не хотелось бы предворять подобные события, но на языке вертятся нечто похожие на: "Пока" или "До свидания. Всем спасибо", а лучше всего: "Мир прекрасен - сказал Абрам Хасин!".

Со временем таких записей становится всё больше и больше. Кто знает - с какими словами мы успеем уйти, а если нам не успеть их сказать даже, предусмотрев заранее... Амен. Воистину.


ГЛАВА ХХ. СЮЖЕТЫ И СИМВОЛЫ.

Каждый сюжет в искусстве - есть реальное отображение человеческой судьбы, либо его фантазий. Вся жизнь каждого из нас - непрерывная цепь сюжетов и каждый из них имеет свой символ.

Из словаря сюжетов и символов в искусстве, Джеймс ХОЛЛ, Крон-пресс, 1996.

АПОКАЛИПСИС (от гр. откровение)... Фигура Зверя, или АНТИХРИСТА (в картине А.ДЮРЕРА "Мученичество ИОАННА ЕВАНГЕЛИСТА"), олицетворяющая языческого императора (Нерона или ДОМИНИЦИАНА - оба были виновны в крови, пролитой многими великомученниками), в сознании христиан, участвовавших в крестовых походах, олицетворяла ислам: для католиков времен Реформации она означала протестантскую ересь, тогда как для лютеран сделалась символом папской продажности.

На видимых на картине 4-х печатях изображены "4 апокалипсических всадника": 1) "Победоносный" - держит лук и скачет на белом коне; 2) "Война" - с мечом и на рыжем коне; 3) "Голод" -- с весами и на вороном коне; 4) "Смерть" - "на бледном коне".

(Всадники интерпретировались по-разному, но чаще все 4 изображаются как исполнители божественного гнева. Они топчут людей копытами своих лошадей).

Изображенная на картине шестая труба призвала 4-х ангелов смерти и их кавалерию: у их коней львиные головы, изрыгающие огонь, а хвосты их "подобны змеям" и имеют головы. Ангелы, за которыми с неба наблюдает Бог, обнажив мечи, разят пап, императоров и простых смертных.

Седьмая труба возвестила явление небесного храма Бога, сопровождавшееся землетрясением и громами; явилось великое знамение: "жена, облаченная в солнце", которая символизировала ДЕВУ МАРИЮ. Дракон с 7-ю головами стоял, ожидая пожрать младенца, которого она вот-вот родит, но "восхищено было дитя к Богу".

"Произошла на небе война". МИХАИЛ и его ангелы воевали с драконом и победили его (7 голов дракона символизируют 7 смертных грехов).

Сколько вопросов можно извлечь из приведенного отрывка современному неофиту, а тем более, если человек закостенел в своем атеизме...

Используется сюжет в искусстве с отсеченной головой: На большом плоском блюде - ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. С завязанными глазами на большом и плоском блюде - апостол ПАВЕЛ, которую держит женщина с мечом в руке, возможно, кладется в мешок - ЮДИФЬ. Большая голова, которую держит молодой воин или несет ее, насаженной на кол - ДАВИД. Голова со змеями вместо волос, которую держит греческий воин - ПЕРСЕЙ. С обезглавленным телом, сцена суда - МАНЛИИ ТОРКВАТ. Голова, возможно, коронованная, которую держат над источником - ТОМИРИС. Которую держит женщина, коленопреклоненная перед восседающим на троне королем - суд ОТТОНА. Перед римским военачальником - ЦЕЗАРЬ. У ног или под ногами крылатого бога - МЕРКУРИЙ. Голова ХРИСТА, запечатленная на плате - ВЕРОНИКА. Голова с двумя лицами - бог ЯНУС.

Средневековый человек осознавал близкое присутствие смерти в своей каждодневной жизни с такой остротой, какая не знакома западному человеку сегодня. Примерно 25 000 000 человек считались умершими в эпидемиях чумы в Х1У веке. Смерть косила всех подряд. Это равнение перед смертью нашло отражение в нескольких темах в искусстве. Фигура Смерти, предстающая в виде скелета, возможно, в плаще с капюшоном, и держащая косу или песочные часы - атрибуты, общие у нее с ОТЦОМ-ВРЕМЕНЕМ. Она изображается во множестве аллегорий. Она настигает влюбленную пару, ее можно видеть забирающей ничего не подозревающую обнаженную женщину, она забирает воина с поля битвы или настигает другого, скачущего на коне. Она сама на коне, она победоносно косит своей косой людей, падающих под копыта ее коня. Или она стреляет из лука, зараженными стрелами.

Страдания христианского мученика образуют значительный корпус тем в религиозном искусстве. Культ мучеников и их реликвий породил обширную литературу. Общей особенностью этих рассказов является стойкость мучеников, позволяющая им перенести множество смертельных истязаний, пока он или она не были обезглавлены мечом.

Виды мученичества. ОБЕЗГЛАВЛИВАНИЕ: апостолы МАТФЕЙ, ИАКОВ СТАРШИЙ, ПАВЕЛ; КОСМА и ДАМИАН; ХРИСТОФОР, ЕКАТЕРИНА АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ, ВАРВАРА, МАРГАРИТА АНТИОХИЙСКАЯ, ДОРОТЕЯ, АПОЛЛОНИЯ, ЦЕЦИЛИЯ, АГНЕССА, ДОНАТ АРЕЦЦКИЙ и др.

ПРОНЗАНИЕ МЕЧОМ, КОПЬЕМ или КИНЖАЛОМ: апостол ФОМА, УРСУЛА, СЕБАСТЬЯН, ПЕТР МУЧЕНИК, ИУСТИНА и др.

РАСПЯТИЕ: апостолы ПЕТР, АНДРЕЙ, ФИЛИПП, КОСМА и ДАМИАН.

ПОБИТИЕ КАМНЯМИ: СТЕФАН, ФИЛИПП.

СКАЛЬПИРОВАНИЕ: ВАРФОЛОМЕЙ.

ПРОТАСКИВАНИЕ ПО УЛИЦАМ: МАРК.

ПРИВЯЗЫВАНИЕ К ДИКИМ ЛОШАДЯМ: ИППОЛИТ.

УТОПЛЕНИЕ В МОРЕ С ЯКОРЕМ НА ШЕЕ: КЛИМЕНТ.

ПОГРУЖЕНИЕ В ЧАН: ИОАНН ЕВАНГЕЛИСТ.

ПОДЖАРИВАНИЕ НА РЕШЕТКЕ: ЛАВРЕНТИЙ.

ОБРЕЗАНИЕ СОСКОВ: АГАТА.

ИЗВЛЕЧЕНИЕ ВНУТРЕННОСТЕЙ: ЭРАЗМ. В искусстве имеется много других сцен смерти, особенно из Ветхого Завета, античной истории и мифологии. Например, насильственной смерти:

КАЗНЬ, УБИЙСТВО, НЕСЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ: АРХИМЕДА, мечом, убиваемого римским воином, египтянин - МОИСЕЕМ, АМОН, пирующий в шатре - людьми АВЕСАЛОМА, убиваемая греками - ПОЛИКСЕНА, дочь ИЕФФАЯ - воином. СТРЕЛОЙ: СИЛЬВИО и ДОРИНДА, КЕФАЛ И ПРОКРИДА.

СТРЕЛОЙ В ПЯТКУ: АХИЛЛЕС.

КИНЖАЛОМ: ЦЕЗАРЯ, старика ПЕЛИАСА - его дочь МЕДЕЯ.

СКАЛЬПИРОВАНИ: МАРСИЯ, подвешенного за кисти рук - АПОЛЛОН.

НА КОЛУ: СИСАРА.

БРАТОУБИЙСТВО: КАИН АВЕЛЯ.

ДИСКОМ: ГИАКИНТА -АПОЛЛОН.

САМОУБИЙСТВО: На погребальном костре: ГЕРКУЛЕС, юноша (мечом) найденный девушкой - ПИРАМ и ФИСБА, в спальне, мечом - КАТОН, висящий на дереве - СЕНЕКА, ДИДОНА, убитая мечом, кинжалом - ЛУКРЕЦИЯ и др.

СМЕРТЬ МНОГИХ: младенцы, убиваемые воинами, резня молодых женщин воинами, юноши и девушки, убитые стрелами АПОЛЛОНА и ДИАНЫ, УГОЛИНО ДЕЛЛА ГЕРАРДЕСКА - отец убитый вместе с 4-мя детьми, мужчина и женщина в постели, убитые ЮЛИАНОМ ГОСПИТАЛИТОМ, распятые воины "Фивандского легиона", жертвы чумы во многих городах и т.л.

ЧЕРЕП - символ смерти, средневекового происхождения. С ним вместе может быть жаба или змея.


ГЛАВА ХХ1. АФОРИЗМЫ...

О СМЕРТИ ЕЩЁ РАЗ.

Что же говорили о смерти известные и не очень известные люди...

М.Аврелий, римский император (121-180): "Смерть. так же как и рождение, тайна природы. Это одни и те же элементы, с одной стороны соединяющиеся, с другой разлагающиеся в одни и те же начала".

Вольтер: - "Кто мог бы страшиться смерти и отказаться от нее? Виновный боится ее, несчастный призывает, храбрый бросает ей вызов и идет навстречу ей, мудрец, ожидающий ее, принимает ее без сожаления".

Конфуций: - "Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?".

Ф.Ларошфуко:- "Ни на солнце, ни на смерть нельзя взглянуть прямо",

М.Метерлинк: - "Когда же, наконец, расстанемся мы с мыслью, что смерть важнее жизни, а несчастье больше счастья? Кто сказал нам, что жизнь надо оценивать при помощи смерти, а смерть при помощи жизни?".

Д. Леопарди, итальянский поэт (1798-1837): - "Природа-чудовище, недостойное воспевания, зарождающее и вскармливающее для того, чтоб убить; если преждевременная смерть - несчастье, то почему обрекаешь ты на него невинные головы? Если же она - добро, то почему так тяжела разлука с жизнью и для умирающего, и для остающихся?"

Б.Паскаль, французский философ и математик (1623-62):- "Представьте себе толпу людей в цепях. Все они приговорены к смерти, и каждый день один из них умерщвляется на глазах у других. Остающиеся, видя этих умирающих и ожидающих своей очереди, видят собственную у часть. Такова человеческая жизнь",

Сафо, древнегреческая поэтесса (У11 - У1 вв. до н.э.): - "Если бы смерть была благом - боги не были бы бессмертны".

Ж.-Ж. Руссо, французский философ (1712-78): - "Тог лжет, кто утверждает, что не боится смерти. Всякий человек страшится умереть; это великий закон чувствующих существ, без которого все смертные существа вскоре подверглись бы уничтожению".

Из Талмуда: - "Плачьте о том, кто страждет, а не о том, кто уходит! Он удаляется, чтобы вкусить покой, мы же остаемся для страданий".

Синонимы смерти:- кончина, успение, гибель, конец, кара, казнь, дать дуба, отдать концы, окачуриться, капут, хана, с копылков долой...

Ларошфуко "Максимы": "Немногим людям дано постичь, что такое смерть; в большинстве случаев на нее идут не обдуманному намерению, а по глупости и по заведенному обычаю, и люди чаще всего умирают потому, что не могут воспротивиться смерти", "Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор".Амен.

Д.Дидро. "Элементы физиологии". "...Смерть. Дитя бежит ей навстречу с закрытыми глазами; взрослый человек стоит на месте; старик идет к ней, повернувшись спиной. Дитя не видит конца своему существованию; взрослый человек притворяется, будто он сомневается в смерти; старец с трепетом убаюкивает себя надеждой, возобновляющейся изо дня в день. Невежливо и жестоко говорить при старике о смерти. Старость почитают, но не любят. Когда старик умирает, то это кладет конец тягостным обязанностям по отношению к нему, и после смерти скоро утешаются; хорошо еще, если тайком не радуются этому...Мне было 60 лет, когда я стал говорить себе эти истины. Медленный укол булавкой в мясо тела болезненнее, чем пистолетный выстрел в лоб. Пуля разбивает вдребезги череп, разрывает мозговые оболочки, проходит мозговое вещество, но все это делается в мгновение ока. Молния и смерть соприкасаются между собой". Амен.

Д.Юм "О бессмертии души". "По римскому закону виновных в отцеубийстве и сознавшихся в своем преступлении клали в мешок вместе с обезьяной, собакой и змеей и бросали в реку. Простая же смерть была наказанием тех, кто отрицал свою виновность, хотя бы вполне и доказанную. В присутствии Августа Октавиана (63 до - 14 н.э.) - первого римского императора, преступник был судим и осужден после полного изобличения, но человеколюбивый император, задавая последний вопрос, построил его так, чтобы привести несчастного к отрицанию своей вины. - Ведь ты, конечно, сказал император, не убивал своего отца? Это милосердие даже по отношению к величайшему из преступников соответствует нашим естественным идеям Правосудия , хотя оно и предотвращает лишь столь незначительное страдание". "...Природа сделала детство человека особенно хилым и подверженным смерти, как бы имея ввиду опровергнуть представление о том, что жизнь есть испытание. Половина человеческого рода умирает, не достигнув разумного возраста".

Один из парадоксов Ф.Ницше: - "Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь. но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть". Амен.

Эпикур, изрек:- "Самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет". Амен.

И.Гете,- "Всякий, кто верит в будущую жизнь, мертв и для этой".Амен.

"Трёхглавый" русский сатирик Козьма Прутков высказался определенно: "Первый шаг ребенка - это первый шаг к смерти". Насколько точно и кратко мыслили русские сатирики!

Гуань Инь-цзы сказал: "Иные люди в момент смерти стоят, иные сидят, иные лежат. Одни умирают от болезней, другие от злоупотребления лекарствами, но между разными видами смерти нет никакой разницы. Ученый муж, постигший Дао-Путь, не смотрит на жизнь и потому НЕ ВИДИТ смерти". (Из книги мудрецов. Проза Древнего Китая. 1987).

Гераклит из Эфеса (ок.540-474 до н.э.) - основоположник главных идей диалектики поведал высказывания Климента: - "Павших в бою чтут боги и люди", Ипполита: - "Война - отец всего, царь всего; одних она выявила богами других - людьми, одних она сделала рабами, других - свободными", Оригена: - "Следует знать, что война всеобща и что правда - борьба и что происходит через борьбу и по необходимости". Он же: - "Бессмертные - смертны, смертные - бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают".

Жорж Санд: - "Смерть столь отвратительна, что ни один из нас не в состоянии смотреть на ее приближении без ужаса".

М. А. Нексе: - "Самое страшное, что может быть, это - заживо умереть".

Н.Лурье, советский писатель (1885-1960): - "Когда придет мой час, никто вместо меня не умрёт".

Э.Ренан, французский писатель (1823-92): - "Смерть глуха к взываниям". И все тут!

И.Тургенев: - "Старая штука смерть, а каждому внове".

М.Монтень, французский философ (1533-92): - "Вся мудрость и все рассуждения в нашем мире сводятся в конечном итоге к тому, чтобы научить нас не бояться смерти" и "Предвкушение смерти есть предвкушение свободы. Кто научился умирать, тот разучился рабски служить".

В.В.Рязанов (1856-1919): - "Ничто из бытия Христа не взято в такой великий и постоянный символ, как смерть. Уподобься мощам, перестать вовсе жить, двигаться, дышать - есть общий и великий идеал Церкви".

М.ПРИШВИН - "Есть разные мёртвые, некоторые из глубины пережитых тысячелетий и теперь властно определяют направление нашего современного лучшего".

В. Ключевский - "Нет ничего бесцельнее, как судить или лечить трупы: их велено только закапывать".

С.БОРОДИН - "Не смерть страшна, - страшно, что всегда она приходит раньше времени".

Цицерон - "Путь в подземное царство отовсюду одинаков".

Т.ПАРКЕР - "смерть - это счастье для умирающего человека. Умирая, перестаёшь быть смертным".

"Жизнь - это очередь за смертью, но есть дураки, которые лезут вне очереди".

Люк РЕЙХАРД - "Сопротивление смерти убило большее число людей, чем какой бы то ни было другой способ".

КУНЦ - "Выбор смерти, даже своей собственной, находится вне компетенции отдельно взятого человека".

Ф.Кривин - "Начинается с того, что живые шагают по трупам, а кончается тем, что мёртвые шагают по живым".

У великих, так же как и у всех простых смертных (за исключением психов и недоумков) уважительное отношение к смерти. И даже "особое мнение" Ж.Санд, не может изменить принятие или непринятие смерти. Естественно, если она приходит естественным путем, а не насильственным. И неспроста великие вкладывают в свои изречения концентрированный смысл в неизбежность смерти, но как-то обходят стороной логику насильственной. >

В европейской философии проблема смерти стала мучительной для европейского сознания потому, что идея обособленной личности, обостряла тему индивидуальной кончины, безвозвратной утраты уникальной жизни. Можно было бы полагать, что европейская традиция позволит глубже проникнуть в феномен смерти. На самом же деле глубокая медитация вокруг проблем смерти как глубинной основы бытия обнаруживается наиболее четко в Древней Индии.


Еще немного афористики: Ж.Лабрюйер. "В жизни человека всего три события: рождение, жизнь, смерть. Он не чувствует, как родится, страдая, умирая, и забывает жить".

А.Чехов: "Мое святая святых - это человеческое тело, здоровье, ум, талант...".

Г.Уэллс: "Физиологи и химики движутся в своей работе к такому сотрудничеству которое сделает медицину областью нового научного чуда".

Т. Манн: "Целью этой разновидности гуманистической науки, называемой медициной,- как бы глубоко она ни занималась исследованием болезни и смерти - остается здоровье и человек".

Л.Вовенарг: "Всего ошибочнее мерить жизнь мерою смерти".

В.Гюго: "Хорошо (!) умереть - это умереть, подобно Леониду, во имя отечества; подобно Сократу, во имя разума; подобно Иисусу Христу, во имя братства".

Л.Бланки: "Для некоторых злоупотреблений нужен один день, чтобы родиться, и многие столетия, чтобы умереть".

Т.Гоббс: "Мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы".

Вольтер: "Подобно тому как самым большим физическим злом является смерть, так самым большим моральным злом является, конечно, война".

Сунь-цзы: "Война-это путь обмана",

Лао-цзы : "Хорошее войско-средство, порождающее несчастье".

А.Эйнзидель: "Война это самое неразумное, что можно себе представить. Каждый, кто содействует ей советом или делом, должен рассматриваться как преступник по отношению к человечеству".

А Шефтсбери: "Странно представить себе, чтобы война, самое дикое, что только есть, была страстью героических душ".

М.Монтень: "Трусость-мать жестокости".

Ф. Достоевский: "Сластолюбие вызывает сладострастие, а оно- жестокость".

Ф.Бэкон: "Всякая насильственная мера чревата новым злом".

Б Паскаль: "Допустимо ли искоренять злодейство, убивая злодеев? Но ведь это значит умножать их число".

Софокл: "Много великого есть на свете, но нет ничего более великого, чем человек".

Р.Тагор: "Человек хуже зверя, когда он -зверь".

В.Франклин: "Нация, затевающая неправедную войну, есть не что иное, как большая шайка грабителей". Его же: "Война заразна... Изолируйте агрессоров".

В. Теккерей: "Война в одинаковой мере облагает данью и мужчин и женщин, но только с одних взимает кровь, с других - слезы".

К.Симонов: "Родина может требовать от своих сыновей подвига, а не бессмысленной смерти".

Ш.Монтескье: "Боги назначили на долю свободы почти столько же бедствий, сколько и на долю рабства".

Б. Констан: "Есть варварство двух родов: одно предшествует векам просвещения, другое следует за ним".

А. Ривароль: "Самые образованные народы бывают так же близки к варварству, как наилучше отполированное железо близко к ржавчине".

М. Эшенбах: "Возмездие преследует всякого, но догоняет немногих".

П.Буаст: "Война есть процесс, который разоряет тех, кто выигрывает его", и "Война будет длиться до тех пор, пока люди будут иметь глупость удивляться и помогать тем, которые убивают их тысячами".

Вольтер: "Хуже всего, что война - неизбежный бич. Если хорошенько разобраться, все люди обожали бога Марса: однако Минерва, у Гомера, называет Марса неистовым, безумным, адским богом".

Клаузевиц: "На войне всякая идея человеколюбия - пагубное заблуждение, нелепость".

Ген. Гордон: "Война далеко не олицетворение славы, это - организованное убийство, грабеж и жестокость, тяжесть которых реже всего ложится на воюющих; большею же частью страдают от нее женщины, дети и старики". (А мужчины - тех просто выкашивает смерть штабелями!).

А.Риволь: "Война-суд над нациями: победа и поражение - его приговор".

Дж. Байрон: "Тысячи лет едва достаточно, чтобы создать государство, одного часа довольно, чтоб оно пало во прах".

Дж. Дрэпер: "Государства словно конусообразные кучки песку в песчаных часах времени; они непроизвольно обрушиваются в процессе своего роста".

А Шопенгауэр: "Государство есть верх и чудо, лучший образец, последнее 1Ш слово человеческого эгоизма. Оно - не что иное, как намордник для усмирения плотоядного животного, называющегося человеком, и для придания ему отчасти травоядного характера".

Т. Момсен: "На вере в идеал основана вся мощь, равно как и все бессилие ДЕМОКРАТИИ.

В. Лэндор: "Нигде деспотизм не находится в такой безопасности, как под внешностью и вывеской свободы".

Анна Сталь: "Высшие должности походят на крутые скалы: одни только орлы да пресмыкающиеся взбираются на них",

П. Буаст сказал: "В высших должностях, так же как и на слишком возвышенных местностях, люди подвергаются головокружениям".

Д. Де-Фоэ: "Везде, где воздвигают храм богу, дьявол строит себе часовню- и самая многолюдная паства оказывается у него".

И.Шелли: "Крови, пролитой поклонниками Бога милосердия и мира со временем введения его религии, хватило бы, быть может, для того, чтоб утопить приверженцев всех других сект, живущих на земном шаре".

Г. Болинброк: " Многие из легенд передавались плутами одного века дуракам следующих веков".

Вольтер: "Мы оставим сей мир таким же глупым и таким же злым, каким мы нашли его при своем появлении", "Мир - лотерея богатств, званий, почестей, прав, отыскиваемых без основания и раздаваемых без выбора".

Без автора: "Что такое сей мир, как не беспредельное кладбище, на котором мы попираем ногами тех, что некогда жили?".

Т. Маколей: "Могила- храм молчания и примирения".

Фр. Фенелон: "Народ всегда будет народом: легковерным, своенравным, слепым и врагом своей настоящей пользы".

Ж. Масильон: "Победы всегда влекут за собою столько же бедствий для государства, сколько самые кровопролитные поражения".

В. Маяковский: "Смерть - не сметь!".

Ш. Летурно: "Но что подумает в будущем лучшее человечество о той так называемой утонченной цивилизации, которой мы так гордимся? А почти то же, что мы думаем о древнемексиканском народе и его каннибализме в одно и то же время воинственном, набожном и животном". В. Консидеран: "Человек также мало сотворен для того, чтобы принуждать, как и для того чтобы повиноваться. Люди взаимно портятся от этих двух привычек. Тут одурение, там наглость. И нигде истинного человеческого достоинства".

Конфуций: "Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный в других". А кто помнит мой девиз!? "Ищу себя, ищу в себе..." Одно капание, да толку мало - там родители ничего стоящего не положили, да и сам ничего не положил!".

Фр. Ницше: "Человек по отношению к самому себе самое жестокое животное; и у всех, кто зовет себя "грешником", "кающимся", умейте различать нотку восторга в жалобах и самоуничижении".

Фр. Рюккерт: "Как ничтожен ты, человек, при всем величии твоем, в сравнении со вселенной! Как велик ты, при всей твоей ничтожности, ты - частица вселенной".

А. Шопенгауер: "Человек, в сущности, дикое. Страшное животное. Мы знаем его лишь в состоянии укрощенности, называемом цивилизацией: поэтому и пугают нас случайные выпады его природы. Но где когда-либо падают замок и цепи законного порядка и водворяется анархия, там он показывает себя таким, каков он есть".

Г. Лебон: "Человечество доныне жило и, несомненно, будет жить своими иллюзиями, страшными, соблазнительными и бренными одновременно... Не в погоне за истиной, но за заблуждением человечество затратило больше всего усилий".

- Л. Берне: "Нельзя служить своему народу, будучи несправедливым к другому народу. Разве эгоизм государства не такой же порок, как эгоизм отдельного человека? Разве справедливость перестает быть добродетелью, если ее применить к другому народу?"

А. Грюн: "Нет такого камня, из-за которого не боролась человеческая ярость, нет такого куста, которого не орошали бы человеческие слезы, нет такого клочка земли, на котором не была бы пролита человеческая кровь".

Бисмарк: "Побежденным мы оставим только слезы, чтобы было чем плакать". Хорошо, если кто-то из побежденных еще остался!

Дж. Лэббок: "Число людей, которые себя погубили, куда значительнее, нежели число погубленных другими; число домов и городов, разрушенных человеческими руками, превышает число разрушенных бурями и землетрясениями".

П. Буаст: "Потомство, это - воображаемый кумир, которому фанатические обожатели славы приносят в жертву настоящие поколения", "Единственное средство сделать народ добродетельным, это- дать ему свободу; рабство порождает все пороки, истинная свобода очищает душу", "В могиле нет рабов; там звук цепей уже не раздается", "Наша мнимая цивилизация часто бывает одним лишь утонченным варварством".

Г.Гейне; "Странное дело! Во все времена негодяи старались маскировать свои гнусные поступки преданностью интересам религии, морали и патриотизма", "Каждый человек-это мир, который с ним рождается и с ним умирает, под каждою могильною плитою лежит всемирная история".

П. Мариво: "Никто не выражает такого рвения в облегчении ваших скорбей, как мошенники, причинившие вам эти скорби и извлекшие из них пользу".

Талейран: "Если хочешь вести людей на смерть, скажи им, что ведешь их к славе".

Марциал: "Не те делают людей богами, кто создает их лики из золота и мрамора, а те, кто обращаются к ним с славословиями".

Ж. Боссюэ: "Лучше спасти одного гражданина, нежели разбить тысячу неприятелей".

Будда: "Несомненно несчастен этот мир, созданный, рождающийся, стареющий, умирающий, исчезающий и вновь появляющийся. Но нам не известен способ, как выйти из этого мира, который есть не что иное, как скопление громадных страданий".

Б. Констан: "Великая вещь, которую всегда нужно иметь в виду, это - страдание, которое можешь причинить другим".

И. Оксеншерн: "Люди сделали из судьбы всесильную богиню, чтобы сваливать на нее свои глупости".

Дж. Свифт: "Только несчастные верят во власть судьбы. Счастливые мира сего приписывают себе самим все успехи, которых они достигли".

Ж. Пети-Сан: "Сколько людей не ходило бы в церковь, если бы их видел там один Господь Бог".

Э.Абу: "Историю цивилизации можно выразить в шести словах: чем больше знаешь, тем больше можешь".

Э. де Амичис: "Почему цивилизация на своем пути давит мириады человеческих созданий?.. Почему с каждым днем принимает все более дикую форму борьба за жизнь, поглащающие лучшие силы каждого, развращающая совесть, ожесточающая сердца, повергающая на землю сотню побежденных вокруг одного победителя?"

Г. Бокль: "Тенденцией азиатской цивилизации было увеличение расстояние между людьми и божествами, тенденцией греческой цивилизации - уменьшение этого расстояния"..

В продолжение этой не самой благодатной темы, несколько слов о книге Бориса СТРУГАЦКОГО "Комментарии к пройденному", изданной в 2003 г. Он написал очень грустную книгу. Он пишет подробный исторический комментарий к основным повестям писателя "братья Стругацкие", сокращенно АБС, раскрывая, как и при каких обстоятельствах эти вещи сочинялись и с какой кровью пробивались в печать.

В книге приводится жутковатый по выразительности документ - постраничные замечания редакции о языке повести "Пикник на обочине".

Замечания расположены на 18 страницах и разнесены по разделам: "Замечания, связанные с аморальным поведением героев" (93 штуки), "Замечания, связанные с физическим насилием" (числом 36), "Замечания по вульгаризмам и жаргонным выражениям" (251).... Стругацкий, абсолютный атеист, отвечает на бестактные вопросы мужественно и честно: "Смерть -- это очень просто. И очень печально".

В январе 2004г. молодой литовский режиссер Миндаугас КАРБАУСКИС представил на суд москвичей самый эффектный и самый мрачный спектакль театрального сезона по роману Уильяма ФОЛКНЕРА "Когда я умираю".

И если первый акт - торжество рафинированности, юмора и искусности, то второй целиком погружает вас в атмосферу энтропии, разложения и бесконечного смирения перед тайной смерти.

Смирение- основа театральной философии режиссера Кабаускиса и финал этой постановки сводится к недоказанной аксиоме: "Смысл жизни - приготовиться к тому, чтобы ДОЛГО БЫТЬ МЕРТВЫМ". ЗАМЕЧАТЕЛЬНО!

Кстати, и еще одна его постановка "Старосветские помещики" по Гоголю, заканчивается тем, что два существа тихо и нежно, в смиренном молчании, медленно вплывают в смерть, сливаются с миром теней.

После просмотра этих спектаклей приходишь к выводу, что Карбаускис с какой- то настойчивой страстью выделяет одну любимую тему, и эта тема - смерть. И не сама по себе, но как переход из мира живых в мир мертвых.

Конечно, интересно знать отношение к данной проблематике известных людей (при жизни. Шутка!) - вот почему в нашей работе отводится столько места афоризмам, высказываниям, мнениям и просто - мыслям.

Интересны высказывания о важности человеческой жизни некоторых известных и неизвестных россиян в РГ от 7.08.2003г.:

Космонавт Владимир Джанибеков: "Самая большая ценность в жизни - это любовь и дети. Зачем говорить о высоком, когда смысл жизни биологических существ в любом исполнении в конечном итоге сводится к продлению рода и к заботе о потомках. Все, что мы закладываем в своих детей, желая, чтобы они были счастливыми людьми, включает в себя вопросы веры, долга, правды. А уж на эти вопросы каждый отвечает по-своему".

Поэт Сергей Михалков: "Сама жизнь".

Поэт Андрей Вознесенский: "Человек находится во власти судьбы. Он не может нарушить божественное предначертание".

Писатель Владимир Карпов: "Если человек готов пожерьвовать своей жизнью, то это должно быть что-то большее, чем человеческая жизнь. В годы войны мы защищали свою Родину, Отечество, семьи, отдавали свои жизни и здоровье по кусочкам".

Актер и режиссер Александр Ширвиндт: "Самое важное в жизни - жизни окружающих тебя людей. За родных без промедления отдам свою жизнь".

Педагог из Барнаула Зинаида Рахимова: "Я считаю, что это глупый вопрос. Можно долго рассуждать, говорить всякие умные слова, но когда непосредственно сталкиваешься со смертью, становится понятно, что ни за какие деньги невозможно вернуть близкого человека. Вот тогда-то каждый из нас и осознает, что важнее и дороже ничего нет и быть не может".

Студент философского факультета (теперь-то уже наверное большой философ!) Михаил Истомин: "...Ничто не может быть важнее жизни, потому что если ее нет, то не существует ничего - ни родины, ни семьи, ни денег, - кому что ближе. Жизнь - высшая ценность, и ее нельзя ни с чем сравнивать. Иначе говорят диктаторы и убийцы, но они лгут, потому что сами боятся смерти".

Врач Александр Бойко: "Жизнь- дело добровольное. Одни терпеливо несут свой крест до срока, отведенного судьбой, другие сжигают свою жизнь в прямом и переносном смысле, добровольно обрекая себя на раннюю смерть".

Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: "Понять невинные жертвы с человеческой точки зрения невозможно, потому что человек, будучи ограничен условиями земного существования, мыслит исключительно в категориях реального опыта. Этот реальный опыт исключает загробную жизнь. Мы знаем о вечном существовании человеческого духа из Божественного откровения, но мы не имеем опыта приобщения к этому вечному существованию. Именно поэтому смерть представляется нам катастрофой, самым страшным из того, что может произойти с человеком. Ничто по глубине страдания не может сравниться со смертью. Смерть - это бездна страдания и апогей человеческого несчастья... Церковь учит человека не бояться смерти, но одновременно учит и не искать смерти. Вне перспективы вечной жизни теряется смысл человеческой жизни, и смерть действительно становится непоправимой катастрофой, крушением всего, что было создано человеком за время его земной жизни. И в этом смысле нет большой разницы, в каком возрасте умирает человек и как он умирает - у себя в кровати или от несчастного случая.(?!) Вне перспективы вечной жизни смерть - это БЕЗУМИЕ." (Известия, 9.01.2003г.)

Председатель попечительского совета Европейского еврейского конгресса (ЕЕК) Вячеслав Кантор: "...Если мы принадлежим к разным культурно-религиозным традициям, то это не мешает, а напротив, помогает лучше понять друг друга. Такой подход мне кажется особенно конструктивным в наши дни, когда противостояние мирового сообщества транснациональному терроризму подается как якобы неизбежный конфликт цивилизаций. В действительности речь может идти о том, что преступные организации используют веру как прикрытие, и ни о чем больше.. А подлинными гарантами мира могут быть не столько антитеррористические коалиции или политические декларации и международные соглашения (хотя все это крайне важно), сколько взаимное доверие и уважение между религиями, между представителями всех вероисповеданий или между теми, кто не исповедует никакой веры, но чтит традиции предков. На этом доверии держится и союз между цивилизациями, сами названия которых свидетельствуют об их неразрывной связи с мировыми конфессиями. Великие царства уходят в небытие, а мировые религии сохраняют культурное многообразие мира сегодня, как и тысячелетия назад.

...Разрыв преемственной культурной связи между поколениями - это приговор будущему народов. Сегодня человечество вновь находится на грани такого разрыва: остались считанные годы, а может быть, и того меньше, когда уйдут из жизни поколения, пережившие тяготы и беды Второй мировой войны. Уходят те, кто своими глазами видел звериный оскал фашизма, кто терял близких и хорошо понимал суть выбора: или фашизм - или право его народа на жизнь...

Память о геноциде, о холокосте, о массовом истреблении миллионов невинных людей, преследуемых лишь за этническое происхождение и веру, - это лучшая школа взаимопонимания и толерантности. Помнить - значит, сопереживать, сопереживать -- значит сохранять в себе человечность... Толерантность не предполагает терпимость к палачеству, расизму, ксенофобии, 6 000 000 евреев, погибших в холокосте, - это лишь малая часть из длинного списка жертв, который превышает 50 000 000 погибших. Поэтому холокост - это не только еврейская трагедия". (РГ. 26.01.2005г.)

А вот парадоксальные высказывания обозревателя газеты Известия Семена Новопрудского (13.08.2003г.): "...Есть одна партия, в которой я готов состоять. Партия смерти. Партия смерти - не альтернатива существующей "Партии жизни". Она вообще никому не альтернатива. Просто это самая честная из всех возможных партий. Она дает своим избирателям только одно обещание: "Все вы умрете". И не обманывает: это обещание, несомненно исполнится.

Партия смерти говорит: заботьтесь о своих родителях, если они есть, потому что они дали вам жизнь. Заботьтесь о детях, если они есть, потому что они продлевают вашу жизнь...

Партия смерти не преследует никаких политических целей. Она вообще никого и ничего не преследует. Для преследования у нас есть другие организации. Единственной целью для партии смерти остается сама жизнь - возможность жить до самой смерти, не оглядываясь на власть (я бы добавил, вообще, бы ни на кого).

Партия смерти исходит из того, что каждый психически здоровый человек является законченным государством и может навести порядок в этом государстве только своими собственными усилиями. Порядок наводится конституционными методами - без применения насилия к окружающим. Партия смерти призывает каждого человека дорожить каждым днем своей жизни, потому что каждый день может оказаться последним и - в любом случае - не повторится никогда". Вот, что сказал Н.Г.Чернышевский: "Самое общее из того, что мило человеку, и самое милое ему на свете - жизнь; ближайшим образом такая жизнь, какую хотелось бы ему вести, какую любит он; потом и всякая жизнь, потому что все-таки лучше жить, чем не жить: все живое уже по своей природе ужасается погибели, небытия и любит жизнь". Его же: "Что же милее всего для человека? Жизнь; потому что с нею только связаны все наши радости, все наше счастье, все наши надежды; живому естественен страх смерти, отвращение от всего мертвого, отвращение ко всему, что пагубно для жизни".

Сенека:-"Это боги уже устроили так, что всякий может отнять у нас жизнь, но никто не в состоянии избавить нас от смерти". Он же: - "Глупо строить планы на всю жизнь, не будучи господином даже завтрашнего дня". И даже:- "Жизнь наша коротка, потому что мы делаем из нее дурное употребление". В порядке замечания к Сенеке - необходимо (делать скидку на постороннее прямое или косвенное вмешательство в чужую жизнь, от которого не всегда можно спрятаться. Кстати, его изречение: - "Жить - значит сражаться".

Древние латиняне говорили: - "Жизнь неверна, но смерть как нельзя более достоверна", "Жизнь памяти - об истории", "Жизнь наша коротка".

Великий Шекспир: "Наша жизнь - одна бродячая тень: жалкий актер, который кичится какой-нибудь час на сцене, а там пропадает без вести: сказка, рассказанная безумцем, полная звуков и яркости и не имеющая никакого смысла".

Эпикур:-"Жизнь не горька для того, кто твердо убежден, что вовсе не жить - не беда".

Вольтер:-"Мы никогда не живем, мы лишь надеемся, что будем жить", а своим девизом он избрал изречение:- "Жить - значит мыслить".

О смысле жизни Чехов:- "Чем выше человек по умственному и нравственному развитию, чем он свободнее, тем большее удовольствие доставляет ему жизнь". Понятно, что всестороннее развитие человека дает больше возможности человеку познать мир, а вместе с тем и получить удовольствие. Но разве дикари или туземцы или варвары ни от чего не получали удовольствия!? Может удовольствия у них были первобытными неосознанными простыми, но от этого не переставали быть удовольствиями..."

В тему исследования звучат слова Мирзы Ахундова:- "На свете нет блага, равного жизни, и она не должна быть отнята во имя какой бы то ни был справедливости, по мелочным поводам".

Дж Рескин :- "Смотри на каждую утреннюю зарю, как на начало твоей жизни, а на каждый закат солнца, как на конец ее. Пусть каждая из этих кратких жизней будет отмечена каким-нибудь добрым поступком, какой-нибудь победой над собой или приобретенным знанием".

Джером К. Джером: - "С каждой новой минутой начинается для нас новая жизнь. Пойдемте же радостно ей навстречу".

Д. Писарев:- "Родиться на свет- самая простая штука, но прожить на свете -это уж очень мудрено".

Гете:- "Жизнь бесполезная есть ранняя смерть". Это краткий вывод, что человек должен жить с пользой для себя и других. Однозначно! Другое "однозначно" это по

Бомарше "Жить -это бороться, бороться -это жить". Оказывается, не все так однозначно. Наверное можно прожить жизнь не в борьбе, но принося посильную пользу себе и другим, не маршируя в общей колонне на покорение очередных сибирей и америк, поднятие целины и освоению космоса!.. Кому-то надо учить и воспитывать детей, лечить, строить" сочинять музыку и стихи, варить, тушить и печь. И как тут не поспорить с Гете, который сказал: - "JIишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой".

Цицерон сказал хорошо и кратко: - "Короткая сама по себе, жизнь достаточно долга для того, чтобы прожить ее хорошо и честно".

Б.Шоу пошутил: "Не пытайтесь жить вечно, у вас ничего не выйдет", а Пифагор:-"Садись за жизненный пир, но не облокачивайся на него".

"Жизнь - карантин у входа в рай" -так сказал немецкий писатель К.Вебер. Другой немец Ж.-П. Рихтер уточнил:-"Жизнь- долгий, очень долгий вздох, до последнего издыхания".

Французский писатель Ж. Лабрюйер:- "Жизнь-трагедия - для того, кто чувствует, и комедия для того, кто мыслит".

А наш М. Горький так:- "Жизнь тасует нас, как карты, и только случайно - и то не надолго - мы попадаем на свое место".

Опровергая реальную историю Китая с древних времен, китайское изречение гласит:-"Важнее спасти жизнь одного человека, чем построить семиярусную пагоду в честь Будды"

Жорж Санд, как женщина произнесла:- "Жизнь- большая загадка, и не надо пропускать ни одного мельчайшего факта, не объяснив себе его и не поняв". Наверное у нее было много времени на все жизненные анализы, но судя по ее прожитой и насыщенной событиями и друзьями жизни, не все она успела сама себе объяснить и тем более - понять. Да и вряд ли это возможно. Вот и В. Ключевский пояснил:- "Истинную цену жизни знает лишь тот, кому приходилось умирать и удалось не умереть". И как говорят французы: - "СЕ ЛЯ ВИ!", a евреи так, в шутку: "ТЕ-ЛЯ-ВИВ!".

Суммируя высказывания мудрецов, - жизнь, в общечеловеческом смысле, есть случайный отрезок времени, отпущенный природой каждому появившемуся индивидууму на свет, в который он существует физиологически, приобретая положительный и отрицательный опыт своего прожития из семейной и окружающей сред. И хорошо, когда эта жизнь укладывается во времена без войн и революций или стихийных бедствий, когда увлечения человека совпадают со способом обеспечения потребности самого себя и семьи предметами первой необходимости: пищей, одеждой, жилищем, работой, творчеством и т.п.

Такова блестящая жизнь величайших художников Л.да Винчи, Микеланджело, Рубенса...

И с каким сожалением потомки говорят о скоротечных жизнях не менее великих Пушкина, Лермонтова, Моцарта, Ф.Васильева и многих других,

которые оборвались на взлёте в силу разных причин.

Несколько высказываний на тему героизма:

"Герой - это тот, кто творит жизнь вопреки смерти, кто побеждает смерть" - М. Горысий.

"Герой-это человек, который в решительный момент делает то, что нужно делать в интересах (не много и не мало!) "человечества" Ю. Фучик.

Вьетнамская пословица гласит:- "Не было бы бед -не было бы и героев".

Французский писатель Ж. Ренар:- "Труднее быть в течение недели порядочным человеком, чем героем в течение пятнадцати минут".

"Похвальна доблесть, но когда уместна". Сенека.

К.Симонов сказал"- "Родина может требовать от своих сыновей подвига, а не бессмысленной смерти".

Французский философ П. Буаст: - "Герои, подобно произведениям искусства, кажутся более великими через пространство веков".

Итальянский писатель У. Фосколо:- "Слава героев одной четвертью обязана отваге, двумя четвертями - счастью и, наконец, последней четвертью- преступлению".

Древнее изречение гласит:- "Сколько героев не было бы героями, если б у них был здравый рассудок". Так что, последняя сентенция, как бы подводит итог характеристики героического, нисколько не умаляя его, как душевный порыв человека в критической ситуации, созданной кем-то другим.


Глава ХХ11. ОБЗОР НЕКОТОРЫХ СОБЫТИЙ И ДАТ В ТРАДИЦИОННОЙ ИСТОРИИ.


Никто не обнимет необъятного. К. Прутков.


Вряд ли первая в мире война произошла ранее IX- У1 тысячелетия до нашей эры. Археология утверждает, - датируя укрепления в Иерихоне 9000 годом до н.э., а в Чатал-Хююке (Анатолия О 7000 г. до н.э., - что люди неолита (нового каменного века) уже вели организованные войны за сотни лет до изобретения письменности или открытия обработки металлов.

Далее история развивалась рука об руку с усложнением организации ведения войн. Письменные памятники бронзового века почти сплошь посвящены войнам и завоеваниям.

Судя по документам, к 6000 году до н.э. военное искусство в главных центрах цивилизации стало высокоразвитым.

Сохранилось много археологических источников - хотя и достаточно фрагментарных, - свидетельствующих о военных походах и торговых экспедициях египтян в эпоху Древнего царства (2800-2250г. до н.э.). Согласно этим документам, в этот период Египет располагал флотом из 40 гребных кораблей, на каждом из которых находился военный отряд. Воины были вооружены булавами с каменными наконечниками, боевыми топорами из меди, копьями с каменными наконечниками, боевыми кинжалами из камня или меди. Основным оружием служил лук, а защитой служили деревянные щиты, обтянутые мехом.

Большой поход в Эфиопию совершил основатель 1У династии фараон СНОФРУ (ХХУ1-ХХУ1 вв. до н.э.), отец ХЕОПСА. Захватив богатую добычу - 7 000 нубийцев и 200 000 голов скота, он с триумфом вернулся назад. Из Ливии Снофру привел 1 100 пленных.

Первое описанное сражение в истории произошло около города Мегиддо предположительно в 1469г. до н.э. Это стало известно благодаря анналам, составленным писцом фараона ТУТМОСА 111, правившим Египтом около полувека (ок.1490-36гг.до н.э.). Только одному храму в Фивах он, кроме огромного количества золота и ценных пород дерева, подарил более 100 000 рабов.

"Все властители всех северных стран заперты в этом городе, - обратился он к своему войску, - поэтому взятие Мегиддо подобно взятию тысячи городов". Затем началась длительная осада города. Только через 7 месяцев измученный голодом город сдался. Царь КАДЕША сумел бежать, а оставшиеся в живых вымолили пощады у фараона, но отправлены в свои города на ослах!

Потери войска, проигравшего битву, исчислялись в 83 человека убитыми (!) и 140 пленными. Египтяне захватили более 2 000 лошадей, столько же крупного рогатого скота и 994 колесницы.

И все же Тутмос оказался не в силах покорить все царство Митании, ставшее вскоре союзником Египта.

А что касается города Мегиддо, который не раз еще станет ареной крупных сражений и битв дохристианского периода, то, по Библии, именно ему, Армагеддону, т.е. Мегиддо - суждено стать местом, где в последней битве столкнутся силы зла и добра!

Современные археологические исследования подтверждают историчность трагических событий, произошедших в конце XI11 - начале XI1 веков до н.э. Открываются новые подробности Троянской войны и связанных с ней обстоятельств.

Подробно перечисляя корабли ахейцев, Гомер насчитал 1186 судов, на которых было перевезено стотысячное войско. Скорее всего у них было несколько тысяч воинов, которых возглавлял царь "многозлатых Микен" - АГАМЕМНОН.

По Гомеру, только на 10-й год войны стали разворачиваться основные события

И под стенами Трои погибают практически все герои, и ахейцы, и троянцы. А из тех, кто выживет в войне, многие погибнут по дороге домой. Кто-то, как царь Агамемнон, дома найдет смерть от рук близких, кто-то будет изгнан и проведен остаток жизни в скитаниях. Под стенами Трои нет победителей и нет побежденных, герои уходят в прошлое, и наступает пора обыкновенных людей. Что-то в этой сентенции звучит противоестественно, учитывая, что бренная жизнь героя так же самодостаточна и самоценна, как и обыкновенного человека.

В истории с "Троянским конем", подброшенным хитрым Одиссеем троянцам, интересно то, что конь символически связан также с рождением и смертью. Лошадь из дерева ели, вынашивающая что-то в своем чреве, символизирует рождение нового, а троянский конь сделан как раз из еловых досок, и в полом животе сидят вооруженные воины. Получается, что троянский конь несет смерть для защитников крепости, но в то же время означает и рождение чего-то нового.

Примерно в это же время в Средиземноморье произошло еще одно важное событие: началось одно из великих переселений народов. С севера на Балканы двинулись племена дорийцев, варварского народа, который полностью уничтожил древнюю микенскую цивилизацию. Лишь по прошествии нескольких столетий Греция возродится и можно будет говорить о греческой истории. Разрушения будут настолько велики, что вся додорийская история станет мифом, а многие государства перестанут существовать.

Итоги Троянской войны свидетельствуют о том, что за троянским эпосом скрывается история греческой экспансии против крупной державы, находившейся на западном берегу Малой Азии и мешавшей грекам обрести власть над этим регионом. Получи, фашист, гранату!

В ноябре 218г. до н.э. армия Ганнибала встретилась на реке Тицин (Тичино) с 25-тысячным римским войском Сципиона. После перехода через Альпы, когда Ганнибал потерял почти всю свою армию, в его распоряжении осталось около 20 000 пехоты, 6 000 кавалерии и несколько слонов. Несмотря на это, в битве на Тицине римляне понесли большие потери, карфагеняне истребили почти всю вражескую кавалерию, а сам Сципион был тяжело ранен.

Карфагеняне в декабре 218г. до н.э. одержали еще одну победу на реке Треббии, к верховьям которой отшел со своей пехотой Сципион, соединившись с армией другого римского полководца СЕМПРОНИЯ.

Вопреки совету раненого Сципиона Семпроний перешел реку Треббию, намериваясь атаковать Ганнибала. Промерзшие в холодной воде римляне сражались отважно, но после атаки карфагенской конницы их левый фланг пришел в беспорядок, и они потеряли в битве более 30 000 человек, тогда как потери Ганнибала составили немногим более 5 000 солдат. Всего лишь! Большие потери снова понесла римская конница.

В апреле 217г. до н.э. Ганнибал напал из засады на армию ФЛАМИНИЯ. Оказавшись в узком 6-ти километровом проходе между горами и озером римляне попали в западню. Около 30 000 солдат вместе с Фламинием сложили головы, остальные бежали в горы.

В конце июля 216г. до н.э. Ганнибал маршем провел 50 000 своих солдат в Канны и захватил там римские склады с провиантом.

2 августа на северном берегу Ауфида римляне во главе с Теренцием Варроном встретились с войском Ганнибала. Побоище при Каннах закончилось с результатом: по данным Тита Ливия - погибло у римлян - 48 200, среди которых оказались 25 высших командиров и консул Эмилий Павел, попали в плен 19 500 человек; Полибий считает, что погибло около 70 000 римлян, а спастись сумели лишь 3 000; Европий утверждает, что в римском войске погибло 60 000 пехотинцев, 3 500 кавалеристов и 350 сенаторов; Орозий говорит о 44 000 убитых, а Флор - о 60 000. Плутарх называет цифру в 50 000 погибших, 4 000 пленными и 10 000 взятых позднее.

Потери карфагенян, по данным Ливия, составили 8 000 убитых, а по данным Полибия - 5 700. Цифры, относящиеся к римским потерям следует воспринимать настороженно, ибо никто не мог из современников дать относительно точную картину битвы.

Летом 202г.до н.э. Ганнибал начал боевые действия против римлян, которых возглавлял его старый противник Сципион.

Римская армия находилась в долине реки Баградас, когда сципион был уведомлен, что Ганнибал с 35 000 войском движется между ним и тем районом к западу, откуда ожидалась армия нумидийцев. Столкновение произошло 19 октября 202 г. до н.э. при Нарагаре (при Заме). В итоге армия Ганнибала потеряла 10 000 человек, а Сципион всего(!?) 1 500.

Опасаясь быть выданным своим врагам, Ганнибал в 183г. до н.э.. принял яд. Согласно римским источникам, его последними словами были: "Надо избавить римлян от постоянной тревоги: ведь они не хотят слишком долго ждать смерти одного старика".

Примечательно, что примерно в то же время умер и победитель Ганнибала Сципион Африканский. Произошло это в Южной Италии, куда он отправился в добровольное изгнание после многочисленных козней, политических нападок, оскорблений и суда над ним в Риме по состряпанному обвинению в растрате.

По данным М.Ю. КУРУШИНА и ИОРДАНА, одна из самых кровопролитных битв в истории войн между римлянами во главе с Аэцием и гуннами, во главе с Атиллой произошла в 450г. недалеко от города Труа. С обеих сторон погибло 165 000 человек, по другим сведениям - 300 000 ЧЕЛОВЕК!!!. Погибло население современного областного центра такого, как Владимир ил Рязань.

В 453г. Атилла в ночь свадьбы с Ильдекой (германкой по происхождению) умер во сне. Правильно, чего ночью спать да еще в день свадьбы! Есть предположение, что Ильдека отомстила так Атилле за разорение ее страны и истребление народа.


КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ (1096-1270) - военно-религиозные экспедиции западных европейцев на Ближний Восток с целью завоевания Святых мест, связанных с жизнью ИИСУСА ХРИСТА - Иерусалима и Гроба Господня.

Поводом к ним было обращение в 1091г. византийского императора Алексея 1 Комнина к государям Западной Европы за помощью в борьбе с турками-сельджуками и печенегами, подступавшими к стенам Константинополя.

Осенью 1095г. в Клермоне (Франция) был созван Собор, на котором 24 ноября папа УРБАН 11 призвал правителей европейских стран организовать поход для освобождения Святой Земли и Гроба Господня. Однако к тому времени, когда с Запада стали прибывать массы первых крестоносцев, непосредственная опасность для Византии прошла: Алексей Комнин разгромил печенежскую орду, половцев и турок.

Проповедь Крестового похода имела громадный успех: под крики толпы "Так хочет Бог!", многие тут же дали обет идти против неверных и нашили себе на плечо кресты. Во главе движения стала Церковь. Всем участникам похода отпускались грехи.

К зиме 1095-96гг. собрались массы плохо или вовсе невооруженных крестоносцев, во главе с монахом ПЕТРОМ АМБЕНСКИМ (ПУСТЫННИКОМ), ГОТБЕ НИЩИМ (ВАЛЬТЕРОМ ГОЛЯКОМ) и священником ГОТШАЛБКОМ. Перед выступлением крестоносцы перебили в рейнских городах всех евреев как "врагов Христа", и разграбили их дома. Когда архиепископ Кельнский спрятал евреев города в первом этаже своего дома, толпа разбила дверь топорами и перерезала их всех.

Многие крестоносцы погибли в пути, но часть их достигла Константинополя, в котором немедленно занялась грабежами. Византийцы сумели переправить "освободителей" в Азию, где они почти все были истреблены сельджуками около Никеи.

В 1096г. начался 1 Крестовый поход во главе с графом РАЙМУНДОМ ТУЛУЗСКИМ, герцогом РОБЕРТОМ НОРМАНДСКИМ, графом РОБЕРТОМ 11 ФЛАНДРСКИМ, герцогом ГОТФРИДОМ БУЛБОНСКИМ и др.

Число крестоносцев, собравшихся в Константинополе, доходило до 300 000 человек. В апреле 1097г. они перешли Босфор, а 1 июля разбили при Дорилее султана КИЛИДЖ-АРСЛАНА. В октябре 1097г. крестоносцы вступили в Сирию и осадили Антиохию, которую им удалось взять только в июне 1098г. Из Сирии войска двинулись в Палестину и 7 июня 1099г. Иерусалим был взят, с организацией поголовной резни мусульман. По свидетельству очевидцев, кровь жертв, убитых в мечети Омара, доходила до колен рыцаря, сидящего на коне.

К началу 12 в. было образовано 4 государства крестоносцев: королевство Иерусалимское, графство Триполи, княжество Антиохийское и графство Эдесское.

В 1144г. МОСУЛА ИМАДЕДДИН-ЦЕНКИ отвоевал Эдессу, в связи с чем был организован новый 11 Крестовый поход (J 147-49гг.). его главным вдохновителем выступил аббат БЕРНАР КЛЕРВОССКИЙ. Поход, возглавляемый французским королем Людовиком У11 и германским королем Конрадом 111, потерпел полнейшую неудачу. Они были разбиты сельджуками в Малой Азии.

Поводом к 111 Крестовому походу (1189-92гг.) послужило новое государственное объединение мусульман во главе с султаном Саладином на территории Египта, Сирии и Палестины. На этот раз крестоносцев возглавили германский император Фридрих 1 Барбаросса, французский король Филипп 11 Август и английский король Ричард 1 Львиное Сердце. В марте 1190г. войска Фридриха Барбароссы переправились в Азию и после страшных лишений и потерь прошли всю Малую Азию. Ура! Однако вскоре после перехода через Тавр император утонул в реке Салеф, а часть его войска была уничтожена.

Весной 1191г. прибыли французский и английский короли, а также герцог ЛЕОПОЛЬД АВСТРИЙСКИЙ, которые по пути завоевали Кипр. Осада Акры завершилась 12 июля и закончилась перемирием с Саладином

Вскоре папа ИННОКЕНТИЙ 111 стал проповедовать 1У Крестовый поход (1202-04). Летом 1203г. крестоносцы высадились на берегу Босфора и осадили Константинополь, который был ими взят в апреле 1204г. и полностью разграблен. Огню предавались целые кварталы, был беспощадно разграблен храм Святой Софии. На части территории уничтоженной Византии завоеватели создали Латинскую империю.

В 1212г. начался Крестовый поход детей, большая часть которых погибла по дороге или продана купцами в рабство в Египет..

В У Крестовый поход (1217-21) отправились во главе войска АНДРАШ ВЕНГЕРСКИЙ, герцог ЛЕОПОЛЬД У1 и ОТТОН МЕРАНСКИЙ. В 1221г., после неудачной и длительной осады Дамиетты, рыцари, не солоно хлебавши, покинули Египет.

У1 Крестовый поход (1228-29) возглавил император Фридрих 11 Штауфен. В марте 1229г. Фридрих вступил в Иерусалим, а в мае отплыл из Святой Земли. Многочисленные распри среди христиан привели к тому, что в сентябре 1244г. мусульмане захватили и полностью опустошили Иерусалим, с этих пор навсегда потерянный для крестоносцев.

Вскоре после этого папа ИННОКЕНТИЙ 1У организовал У11 Крестовый поход (1248-54), направленный против Египта. Возглавил его ЛЮДОВИК IX ФРАНЦУЗСКИЙ. Летом 1249г. христиане заняли крепость Дамиетту, но в апреле следующего года египтяне нанесли крестоносцам, среди которых свирепствовали голод и моровая язва, полное поражение. Оставшиеся крестоносцы возвратились на родину, а сам король пробыл на Святой Земле еще 4 года, но не смог добиться никаких положительных результатов.

Таков же результат был У111 Крестового похода (1270) под предводительством того же Людовика IX, войска которого высадились в Тунисе. Там среди завоевателей вспыхнула эпидемия чумы, унесшей жизни многих крестоносцев и самого короля.

Новые призывы пап к походу не имели успеха. Одно за другим владения крестоносцев на Востоке переходили к мусульманам: в 1268г. Египет захватил Антиохию, в 1289г. - Триполи, в 1291г. пала последняя опора крестоносцев на Востоке - Акра. Иерусалимское королевство перестало существовать.

На Западе Крестовые походы направлялись также против мусульман Иберийского полуострова, против язычников - венедов, пруссов, ливов и эстов, против еретиков - альбигойцев и гуситов.

Сейчас трудно определить - сколько человеческих жизней, волей-неволей, было положено на алтарь церковной прихоти. Конечно, не многим и лучшим было бы организовывать "освободительно-захватнические" походы и светской знатью. Такая же была "результативность" в человеческом уроне хоть от пушек или стрел, хоть от голода или чумы. Легковерны и наивны люди, несмотря на то, что прошло много веков, но все так же, с открытыми ртами, смотрим мы на публичных верховодов, которым мнится, что им и только им должны мы- простые люди, смотреть в их рот и кричать "одобрямс!" и следовать их просчитанным (что бывает крайне редко) призывам к действию. Примеров - более чем достаточно!


СТОЛЕТНЯЯ ВОЙНА - война между АНГЛИЕЙ и ФРАНЦИЕЙ, длившаяся с перерывами с 1337 по 1453гг., начавшаяся с интервенции английского короля Эдуарда 111 и закончившаяся взятием Бордо французами.

Поводом к началу войны явились династические притязания английских королей на корону Франции. Эта война была крупнейшим международным конфликтом, втянувшим через систему союзнических связей такие политические силы, как Империя. Фландрия, Арагон и Португалия - на стороне Англии; Кастилия, Шотландия и папство - на стороне Франции.

В 1340г. при Слейсе (у берегов Фландрии) англичане одержали первую крупную победу на море. Колоссальное значение для первого этапа войны имела победа англичан на суше в 1346г. в битве при Креси в Пикардии, в ходе которой (по данным Р. Штейнметца "Филосфия войны") погибло 3 800 французов, в том числе одних рыцарей до 1 200 человек. На следующий год, после продолжительной осады, англичанам удалось добиться капитуляции Кале.

Все недостатки французской армии особенно ярко проявились в битве при Пуатье, закончившейся победой англичан. В целом французы потеряли 8 500 человек, примерно половину из них составляли рыцари. Многие знатные французы попали в плен, в том числе сам король Иоанн 11, выкуп за которого был назначен 3 млн. золотых крон. Англичане потеряли 3 400 человек.

В 1360-е гг. основной театр военных действий был перенесен на Пиренейский полуостров. В 1362г. Эдуарду 111 удалось заключить союзный договор с королем Леона и Кастилии Педро 1. В 1365г. ставший незадолго до этого королем Франции Карл отправил на Пиренеи большую армию во главе с БЕРТРАНОМ ДЮГЕКЛЕНОМ, помогая сводному брату короля Педро ЭНРИКЕ ТРАСТАМАРСКОМУ захватить престол. Изгнанный из своего королевства, Педро 1 обратился за помощью к короля Англии. В 1367г. для защиты прав "истинного короля" в Кастилию прибыли английские войска под командованием ЧЕРНОГО ПРИНЦА и ДЖОНА ГОНТА. В битве при Нахере англичане одержали победу, после которой Педро был восстановлен на троне. Однако Энрике при поддержке Франции продолжал борьбу, которая завершилась в 1369г. его победой.

Весной 1369г. Эдуард 111с большой армией вторгся на континент и начался второй этап столетней войны.

Новый маршал Франции Бертран Дюгеклен, уклоняясь от решительных сражений, предпочитал внезапные нападения на марше на арьегарды англичан. Боевые действия стали приобретать затяжной характер.

После смерти в 1377г. Эдуарда 111 на английский престол вступил 10-летний Ричард 11, а во Франции в 1380г. был коронован 12-летний карл У1, которые заключили между собой нечто вроде личной унии, оформленной в 1396г. как перемирие на 28 лет. Но в 1399г., низложив своего кузена, на английский трон взошел Генрих 1У Ланкастер, который обещал всем отказаться от "позорящего" Англию мира.

Во Франции острейшая борьба за власть, которая велась с 1405г. вокруг больного Карла У1, вылилась в 1411г. в гражданскую войну бургиньонов и арманьяков. Обе партии пытались привлеч англичан на свою сторону. В 1411г. принц Генрих послал армию на помощь герцогу Бургундскому. В следующем году оправившийся от болезни Генрих 1У поддержал Карла Орлеанского.

Третий период войны пришелся на правление Генриха У (1414-22). В первый год своего правления он высадился со своим войском в порту Гарфлера и через полтора месяца взял этот город. К жертвам осады и штурма прибавилась смертность от болезней. 25 октября 1415г. Генрих У при Азенкуре разбил французов, где погибло французов около 10 000 человек, а со стороны англичан только 450. Подумаешь, 450!

В мае 1418г. английский полководец ЖАН БЕССТРАШНЫЙ взял Париж, где горожане учинили резню сторонников арманьяков. Успехи англичан вынудили бургиньонов и арманьяков начать переговоры, однако в 1419г. во время личной встречи с дофином Карлом, Жан Бесстрашный был, однако, убит. Амен.

В 1420г. в Труа был заключён мир. В 1422г. за 6 недель до смерти престарелого Карлы У1, от дизентерии неожиданно умер Генрих У и дофин Карл объявил условия договора в Труа недействительными и провозгласил себя королём Карлом У11. Франция распалась на 3 части и начался 4-й период Столетней войны.

Патриотический подъём, вызванный неудачами в войне, охватил широкие слои французов. Ярким его выражением явилась деятельность Жанны д'Арк, которая в мае 1429г. разбила армию Бедфорда и сняла осаду Орлеана. 18 июля 1429г. дофин был коронован в Реймсе как Карл У11, но в 1431г. в Париже прошла коронация Генриха У1 в ответ на коронацию дофина в Реймсе.

В мае 1444г. в Туре на два года было подписано англо-французское перемирие, которое потом неоднократно продлевалось и оставалось в силе до 1449г.

После официального возобновления военных действий (сопротивление жителей Нормандии англичанам не прекращалось и во время перемирия) поражение англичан было предрешено.

В конце 1449г. французы захватили Бретань, в 1450г. - Нормандию и 19 октября 1453г. - день сдачи англичанами Бордо - принято считать датой окончания Столетней войны.

Несмотря на победу в войне, Франция понесла огромные убытки как в живой силе и населения, так и материальные. Не меньше затратили человеческого "материала" и других затрат и англичане.

В хаде войны выяснилось превосходство наёмного войска перед рыцарским ополчением и всё возрастающая роль пехоты. Но стоило ли это выяснять, принося на алтарь "познания" десятки тысяч человеческих жизней? Амен.

Опасения в возобновлении войны были особенно реальны при английских королях Ричарде 111 и при Генрихе У11.

Попытка исчислить относительные приемлемые цифры военных и гражданских потерь отражена в отдельной главе данной работы. Это будут ужасные по своей величине числа насильственной смерти, за что нет и не может быть никаких объективных мотивов оправдания абсолютно никому!!! Амен.

В 1540г. для борьбы с рефомацией было создано "Общество Иисуса", или орден иезуитф. Основателем ордена был испанский дворянин ИГНАТИЙ ЛОЙОЛАдставший его генералом. Младшие чины ордена обязаны беспрекословно выполнять все приказания старших.

Иезуиты были шпионами и послушными исполнителями воли папы римского. Члены ордена считали, что в интересах церкви можно совершить любое преступление, даже убийство.

Король ГЕНРИХ 1У был убит юношей РАВАЛЬЯКОМ, прыгнувшим в проезжавший мимо королевский экипаж и с неистовым ожесточением несколько раз пронзившим короля кинжалом.

Генерал ордена АКВАВИВА в1602г. строго предписывал духовникам другим членам ордена держаться в стороне от политических дел. Но эта директива имела целью лишь замаскировать подлинные намерения ордена. Тот же Аквавива тайно одобрил поступок убийцы французского короля ГЕНРИХА 111 Жака КЛЕМАНА, назвав его "лучшей славой Франции".

Еще в конце XX века, орден иезуитов насчитывал около 30 000 официальных членов и еще больше секретных, владел широко разветвленной сетью отделений и агентур в 103 странах, орден издавал 1112 журналов, обучал в своих специальных университетах и школах в разных странах 800 000 человек.

Основатель ордена И. Лойола завещал иезуитам денно и нощно бороться против "адских чудовищ и порождений сатаны". Тогда это означало - против антикатолических протестантов, т.е. и против православия и других религий.

После Второй мировой войны иезуиты не скрывали, что стоят за "холодную войну".

А патер ГУНДЛАХ еще в 1959г. публично призывал не бояться атомной войны, заявив: "Да, если даже при этом мир погибнет, то и это не было бы убедительным возражением против нашей аргументации. Ибо, во-первых, у нас нет абсолютной уверенности, что мир будет существовать вечно, а во-вторых, ответственность за конец мира лежит не на нас... Господь бог, который своим провидением привел нас в такое положение... тогда и возьмет на себя ответственность".

Как далеко осталось позади то время, когда не только лидеры подпольных орденов высказывали свои провокационные мысли, но руководители великих держав, "обнажив" атомные мечи, чуть не ринулись друг на друга в "рукопашную", совершенно не помня о том, что они владеют средством, способным лишить жизни многим миллионам людей, данной им за какие-то. неведомые нам заслуги".

С помощью иезуитов католичесой церкви удалось подавить реформацию в Польше, Чехии, Италии, Южной Германии.

В начале XXI века, широкой информации о деятльности этого ордена, в отличие от масонской ложи, не публикуется.


Спасибо, Юлинька! Сегодня 5.02.11г. можно браться за продолжение! Засиделся парень в девках...