Аннотация: Двадцать девятого февраля в самый странный из отмеченных на календаре дней... Жизнь полна неожиданностей, мы все думаем, что главное случится потом: завтра, послезавтра, через год и годы или...
Тимур Ибатулин (Timurmass)
Двадцать девятого февраля в самый странный из отмеченных на календаре дней...
Жизнь полна неожиданностей, мы все думаем, что главное случится потом: завтра, послезавтра, через год и годы или... через секунду. Проблема в том что главное не в будущем, оно - сейчас...
Но вернемся к главному вопросу литературы - "Что если?"
Со времен ветхого завета эта мысль будоражит умы "Что если бы в истории пошло так, а не этак?..", и многое в истории было подчинено этой попытке изменить мир. "...Мы сделаем выводы, шагнем вперед, и это "если" не произойдет". Как правило все равно происходит, только еще более кроваво - история циклична, а человечество в своих устремлениях, поступках и решениях не придумало пока ничего нового. Почти...
Что если... Богу надоест вся эта муть происходящая на земле?
Что если он захочет одномоментно и кардинально изменить мир?
Что если Он, зажатый обещаниями о новом пришествии на Землю, решит сделать это возвращение инкогнито? Придет в мир под новым именем, допустим "Пандем"; придет одномоментно "...двадцать девятого февраля в самый странный из отмеченных на календаре дней..." каждому в голову, в мысли эмоции, действия...
Что если человечество так и не догадается кто это? Оно будет продолжать ждать своего спасителя, а спаситель в данный момент уже решил, что спасения заслуживают лишь некоторые - воспитанные им лично - как апостолы нового. Те кого Он взрастил, отобрал, выучил и подготовил к полету к звездам... вместе с Ним.
Что если он просто придумал построить снова "Новый Ковчег", но на этот раз под прямым присмотром за людьми, зверями и растениями? Он уйдет с этим Ковчегом к звездам с избранными оставив остальную паству на главную идею жизни человечества - свободу воли. Но Он все же Бог, и он любит свою паству - каждого, даже самого плохого - они тело его и энергия. Он устал и хочет новой попытки сотворить мир с более добрыми и целеустремленными людьми, он готовится к этому и только мир на Земле его тоже волнует. А потому последовательное и жесткое влияние на всех и вся с прямым двухсторонним общением с паствой.
И постепенный уход-разрыв связей с прежним человечеством по мере ухода на кораблях в бесконечный космос.
Может это тоже попытка изменить мир и увозимый с собой и оставляемый. Мир оставленный людям, где перед уходом создателя все налажено им для доброй хорошей жизни - бери и пользуйся Человечество! Может так и надо... когда-то дети вырастают из своих ребячьих сандалий и идут во взрослую жизнь. И здесь им уже самим приходится решать взрослые проблемы. А родители, возможно и смотрят издалека, и порой соломку подстилают, но все реже. Позволяют обжигаться в большом и малом - чтоб в будущем дитё не сгорело в неожиданном пожаре.
Да, конечно, Вы уже поняли, что речь о романе Марины и Сергея Дяченко "Пандем".
Конструктивно здесь сложились идеи нового пришествия, Ковчега, и качественной научной фантастики с миром будущего и полетами в космос, хотя для нас с Вами главное на Земле о том и речь в этом произведении авторов.
Очень интересна была манера написания.
Что если ее взять с братьев Стругацких, допустим с книги "Град Обреченный"?
Последовательное изложение истории человеческих отношений в течение нескольких поколений в замкнутой системе небольшого мирка - у Стругацких это город сдвигающийся каждые двадцать лет и пропускающий через себя все режимы: от революций и создания социалистической действительности и до капиталистических или фашистских режимов со всеми вытекающими последствиями для людей. У братьев Стругацких здесь просматривается идея просмотреть, как повлияет на жизнь одного поколения смена нескольких режимов власти, и как при этом будут изменяться люди. Ведь главное условие в Городе - каждые пять лет менять работу и обучаться новой. Граждане города все те же люди, со своими проблемами, привязанностями и желаниями, но есть одно свойство - приспособляемость. Каждый постепенно меняется в своих желаниях поступках и принципах в зависимости от занимаемой должности и общей ситуации в мире, но как бы что ни менялось заложенная в человека природой суть всегда остается с ним.
У Марины и Сергея Дяченко тоже с людьми происходят постепенные изменения под Пандемовым присмотром. И то, что вначале смотрелось как всеобщая пандемия с латинского в переводе, как всеобъемлющее заболевание, на деле оказывается очень тактичным, сохраняющем свободу воли почти божественным вмешательством. Почему "почти божественным"? Да потому, что нигде в тексте нет упоминания что Пандем это Бог, нигде ни слова о том, что Бог снова строит Ковчег с Ноем или в данном случае с Пандемом. И не понятно Бог ли этот Пандем или проводник воли Создателя или вообще третья сила со своими устремлениями и планами - пришедшая извне или выросшая на базе человеческого информационного поля - человеческого поля информации.
Да, конечно есть в структуре написания текста форма выражения снятая калькой с "Града обреченных" Стругацких. Но это не портит произведения - настолько виртуозно тонко это использовано, что не может называться плагиатом. Из идей о пришествии, Ковчеге и "Града обреченных" выросло самостоятельное замечательное произведение, которое после окончания чтения хочется прочесть снова.
Кстати я забыл сказать и о влиянии на произведение "Пандем" другого произведения авторов - романа "Цифровой". В двух произведениях есть определенные параллели - манипуляция людьми, ее этические и материальные аспекты. В "Цифровом" это искусственный интеллект возникший и бродящий в электронной сети и влияющий на жизнь людей, подчиняя ее своей воле и постепенно переводящий всех и вся в том числе и живое в цифровые копии. Может этот Цифровой и не продукт человеческой мысли - по книге он межзвездный скиталец случайно наткнувшийся на человечество и решивший его использовать в своих целях, но искусственный интеллект создаваемый людьми на данный момент вполне может оказаться тем самым Цифровым, со всеми опасностями для человечества. И главная опасность создаваемых на данный момент технологий, что используется не закрытая как у робота система мышления с тремя Азимовскими законами робототехники защищающими людей на всех случаях жизни, а наоборот открытая система мышления - как у человека. Данные исследования изучают строение мозга человека на клеточном и химическом уровне и программируют в компьютер сам процесс запоминания и обработки информации - как он происходит у человека на физическом и химическом уровне, то есть не мысли человека, а его структуру. В итоге получится машина с полностью чистым от информации мозгом, самообучающаяся, без ограничивающих систем запрета. Это получится такой же как у любого человека ребенок способный запоминать и делать выводы. Способный принимать любые самостоятельные решения, самостоятельно развивать понятие - что такое хорошо и что плохо. Беда в том что у человечества этот процесс занимал многие тысячи лет, методом проб и ошибок, а здесь сразу и еще вдобавок с доступом к цифровым технологиям интернета. До сих пор у человечества даже при небольшом сбое наследственного кода рождаются порой шизофреники, маньяки, и просто убогие люди. Что говорить о подобных пробах искусственного интеллекта - что если в числе первых нормальных искусственных интеллектов появятся искусственные интеллектуальные шизофреники?! Вот Вам и готовый ЦИФРОВОЙ!
С Пандемом ситуация иная, он тоже как и Цифровой по сути манипулятор, но он добрый и тактичный манипулятор, оставляющий свободу воли. По сути, таким мог бы быть Бог, если бы он пожелал спуститься на грешную землю и что-то поменять в нашей жизни...
В завершение очень хочется поблагодарить Марину и Сергея за замечательное произведение!
С надеждой на новые Ваши работы, искренне Ваш Тимур.