Аннотация: Изучила я несколько книг, ища Кикимору болотную. Только вот что-то нигде нет про неё информации. Зато про Кикимору домашнюю много. О ней и будет моя статья.
Происхождение слова Кикимора до конца не ясно. Есть предположения происхождения его от двух корней. Кик-/кук-/кык- в древности обозначал нечто "горбатое", "скрюченное", "выгнутое". Возможна связь с название головного убора - кика, шапка с "рожками". Существовал в России так же кука, леший живущий в бане. А в Белоруссии кукой пугали детей, говоря, что он прячется в темноте. Со вторым корнем проще, исследователи сходятся во мнении, что корень -мора обозначал смерть. Богиня смерти у славян носила имя Мара или Мора.
Есть у кикиморы и другое название - шишимора, переводится как копошащаяся, шевелящаяся, делающая всё украдкой.
Неспроста было у неё такое имя. Давайте разберёмся почему же.
Внешний вид кикиморы представляли по-разному. Чаше это была маленькая, сухая, скрюченная, кособокая старушка, настолько лёгкая, что боялась выйти на улицу - вдруг ветер её унесёт. Иногда представляли её маленькой девочкой, или девушкой с длинной косой в рубахе белого, чёрного или красного цвета, или взрослой женщиной. Считают, кикимора может оборачиваться животным и бегать до дому, распахивать двери.
Появляются кикиморы в домах по разным причинам. Например, если дом построен на месте, где похоронен кто-то - самоубийца, повешенный, убитый младенец. Тогда неуспокоенный дух поселяется в доме, превращаясь в кикимору, и досаждает хозяевам. Иногда в кикимору превращается ребёнок, которого подменила нечистая сила в младенчестве. Либо может стать ребёнок, проклятый родителями, или дочь убитая в детстве своей матерью.
"В одном доме, построенном на месте погребения неотпетого покойника, завелась кикимора. С тех пор в доме не стало покоя: никого не видно, а человеческий голос стонет, а как сядут за стол, слышится голос: "Убирайся-ка ты из-за стола-то!", а не послушают - начнет швырять подушками. Так и выжила кикимора хозяев из дому." (Максимов I, 64)
Другая причина появления кикиморы - насланная колдуном порча. Иногда её заносят строители, печники, если хозяин дома с ними плохо обращается или не доплачивает. Они делают куклу со специальным заговором и прячут её между балками.
"Это уж на моем веку было. Отец мой дом строил, и плотников чем-то осердили. Они в последний ряд, под балку, куколку положили. Ночью как давай кричать: ребенок ревет, аж за душу тянет. Спать никак не могли в этом доме. Посудили старики. Пришлось снимать, раскрывать крышу и этот ряд бревен. Нашли куколку. Маленькая такая, из тряпочек сшита. Наотмашь ее бросили, а потом в печь. С тех пор все кончилось." (Восточная Сибирь, Зиновьев 1987, 90)
В некоторых областях - кикимору считают женой домового. Интересный способ у домового выбирать себе жену - красть безымянного некрещёного младенца и выращивать из него будущую супругу.
Но уж если завелась кикимора в доме - значит в нём не всё благополучно.
Обитает кикимора чаще всего за или на печи, на чердаке, в подполе. Реже поселяется во дворе, бане, хлеву, гумне, курятнике или пустом доме.
Кикимора тесно связана с прядением. Прядёт она по ночам, сидя на ступенях печной лестницы, ведущей к лежанке. Прядёт она не как положено, а закручивая нить справа налево. Сидеть спокойно она не может, постоянно крутиться и подпрыгивает, от того пряжа получается скомканной, запутанной и негодной к дальнейшей работе. Пытается кикимора и шить, но получается у неё плохо, криво. Злится кикимора и начинает кидаться греметь, кидаться вещами, высыпать и перемешивать крупы, соль, кидается в хозяев продуктами из погреба. Может мучить кур, овец, лошадей - выщипывать у них перья, выстригать шерсть. Заезживать лошадей, так что те с утра все в мыле. Моет даже выдирать волосы у хозяев, щипать и щекотать их. По ночам она так же стонет и воет, выживая хозяев.
Коли беда приближается, кикимора начинает плести кружева и стучать по ночам коклюшками, и даже появляется перед хозяевами на печи или пороге. Уж если увидел кикимору - значит точно смерть близка.
Для того, чтобы она не трогала посуду, её мыли раствором из папоротника, а дом украшали поделками из можжевельника, например, делали пояски для солонок, чтобы кикимора не могла туда запустить лапку. Использовали для защиты от неё и "куриный бог" - камень с дырочкой, горлышко от бутылки, старый лапоть. Их чаще всего вешали в курятники, чтобы защитить кур.
По некоторым версиям, зимой во время святок у кикимор рождаются дети шушканы. Они вылетают из дома в трубу и живут на улице до 19 января. А потом у них начинается взрослая жизнь - они сбиваются в стаи, поселяются в заброшенных домах. Выходят оттуда и пакостят людям. Шушканов можно случайно убить, затоптать.
Для избавления от кикиморы существуют несколько способов.
Если она наслана магическим способом, надо найти запрятанную куклу, ударить её оземь, а потом сжечь, а пепел выбросить за ворота. Тогда насланная кикимора исчезнет и не будет больше досаждать.
Существует поверье, что 17 марта кикиморы становятся смирными и их можно поймать или выгнать заговором: "Ах ты, гой еси, кикимора домовая, выходи из горюнина дома скорее". Если вдруг удастся поймать, надо выстричь на её затылке волосы в виде креста, тогда кикимора станет человеком, но с каким-либо отклонением: кривой, заикающейся, слабоумной.
Если уж совсем невозможно её извести, то на ярмарке находят медведя с проводником и просят их прийти и изгнать кикимору. Медведь - единственное животное, которого кикимора боится.
"Рассказывают, что в одной избе завелась кикимора, она ходила целые ночи по полу и сильно топала ногами. Потом она стала греметь посудой и бить плошки. Хозяевам пришлось уехать из этого дома, и он остался в запустении. Через некоторое время там поселились цыгане с медведем. Кикимора, не зная, с кем связалась, набросилась на медведя, но тот сильно помял ее. Кикимора убежала из этого дома. Когда хозяева узнали, что в доме перестало "пугать", они вернулись туда. Через месяц подошла к дому кикимора в образе обычной женщины и спросила у детей:
- Ушла ли от вас большая кошка?
- Кошка жива и котят принесла, - ответили ей ребята.
Кикимора пошла обратно, бормоча на ходу:
- Теперь совсем беда, зла была кошка, а с котятами к ней вообще не подступишься..."
(Максимов I, 65)
На русском севере на Святки существует следующее развлечение. Старухи наряжаются в старые, рваные одежды, садятся на полати и свешивают ноги. Ставят рядом или между прялку и делают вид, что прядут. Мимо них в это время бегают девушки и хватают старух за ноги, а те в ответ пытаются ударить палкой, изображающей прялку, по спине.
Что же касается Кикиморы болотной, вполне возможно, что она сначала была женой болотника или водяного, а уже позднее превратилась в отдельного вредного болотного духа.
А возможно тут другая причина. Ведь кикимора чаще всего появляется по ночам. В книге "Мифы русского народа" есть сказка о том, как она прибегала по ночам с болота и проказничала. Может же быть такой вариант - днём живёт и проказничает на болоте, а ночью приходит в дом.
