Ивентьев Сергей Иванович. Душа и дух человека как главный субъект безопасности жизнедеятельности

Ивентьев С.И.Душа и дух человека как главный субъект безопасности жизнедеятельности // Безопасность жизнедеятельности: современные вызовы, наука, образование, практика: материалы IX Межрегиональной научно-практической конференции с международным участием (3-4 декабря 2018 г., г. Южно-Сахалинск): сборник научных статей / сост.: С. В. Абрамова, Е. Н. Бояров; под ред.: О. А. Фёдорова, В. В. Моисеева. - Южно-Сахалинск: САХГУ, 2019. - С.87-91.

ISBN 978-5-88811-590-9, тираж 500 экз.

Ивентьев С.И.

юрист, теолог

ДУША И ДУХ ЧЕЛОВЕКА КАК ГЛАВНЫЙ СУБЪЕКТ БЕЗОПАСНОСТИ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Аннотация

В статье рассматривается духовно-нравственная сфера человека, которая в связи с отсутствием адекватной защиты постоянно подвергнута негативным внешним пагубным воздействиям. Особое внимание уделяется вопросу обеспечения духовно-нравственной безопасности человека. Автором даются рекомендации по обеспечению духовно-нравственной безопасности человека, его души и духа.

Ключевые слова:

Бог, человек, душа человека, дух человека, права человека, права души и духа человека, безопасность, безопасность жизнедеятельности, опасность, духовно-нравственная безопасность.

Чтобы исследовать предмет статьи, нам необходимо раскрыть такие понятия, как душа и дух человека, духовно-нравственная сфера человека, безопасность жизнедеятельности и духовно-нравственная безопасность.

В последнее время научное сообщество говорит о правах духа и души человека [3, с.183-185], которые, в свою очередь, позволяют сбалансировать духовно-нравственные и материальные потребности человека.

В конце ХХ века в Российской Федерации было открыто четвёртое поколение прав человека - духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина, которые провозгласили и провозглашают духовные и нравственные ценности личности. [5, с.19]

К четвёртому поколению прав человека относятся следующие права: право на жизнь, уважение духовного и нравственного достоинства человека, запрет пыток и бесчеловечного обращения, право на творчество, право выбора и свобода воли, свобода совести и вероисповедания, право на духовное образование и воспитание, право на духовное и нравственное совершенствование, право человека на духовную и моральную истину, право на благоприятную окружающую среду и другие права, которые вытекают из духовной и нравственной автономии человека.

В начале нашего столетия в России было провозглашено и введено в юридическую науку пятое поколение прав человека - Божественные права и свободы, основу которых составляют Любовь, Божественная информация и энергия человека. [5, с.123-135]

К пятому поколению прав человека относят: право на Любовь, Вера и любовь к Богу, единство с Творцом, право на рождение в Любви, право на обращение к Богу, право на бесстрашное и доверительное общение с Богом, право на информацию и управление энергией, право на управление пространством-временем и материей, право на развитие энергетической мощи своей души и своих энергооболочек, право на Сотворчество и сотрудничество с Богом, совершенствование окружающего мира, право на Божественное совершенствование, право на дары Бога, право человека на бессмертие, право человека на Абсолютную истину и другие права, которые вытекают из Любви и Божественной энергии.

Четвёртое и пятое поколения прав человека направлены на защиту духовной сущности человека, его Души и Духа, которые бессмертны.

Четвёртое и пятое поколения прав человека - это права души и духа человека. [3, с.183-185]

Права души и духа человека должны государством и обществом обеспечиваться охраной и защитой.

Под душой человека понимается Божественная и духовно-нравственная ценность, нематериальное благо, совершенно самостоятельное духовное Разумное Энергетическое Существо, Творение Бога. [5, с.352; 6, с.158]

Дух человека - это Эманация Бога, Нетелесное духовное начало. [5, с.352]

Религия, в отличие от государства, которое базируется на материалистических научных достижениях, особое внимание уделяет душе человека.

Как указывает А.Н.Агеев, "под понятием "духовно-нравственная сфера личности" понимается область развития личности человека, предусматривающая становление его сознания на основе понимания и приятия своего внутреннего мира - души, духовно-нравственных ценностей, нравственных норм и качеств; развитие нравственных переживаний и чувств; формирование нравственного поведения, т.е. обеспечивающая отношение к самому себе, окружающему миру". [1]

Согласно авторскому определению, духовно-нравственная сфера человека - это духовное и нравственное пространство, формируемое человеком, его душой и духом, в котором проявляются и реализуются морально-нравственные наклонности и качества человека, духовные ценности и потребности, его мировоззрение, уровень духовного и нравственного сознания.

"Безопасность жизнедеятельности представляет собой комплексную научную дисциплину, изучающую возможности обеспечения безопасности жизнедеятельности человека в организованной социальной системе"; "опасность - это явления, процессы, объекты, способные в определённых условиях наносить ущерб здоровью человека непосредственно или косвенно". [12, с.114].

Согласно Социологической энциклопедии, "безопасность - состояние защищенности жизненно важных интересов личности, общества и государства от внутренних и внешних угроз политического, экономического, социального, военного, техногенного, экологического, информационного и иного характера, предполагающее установление политической, экономической и социальной стабильности в государстве, безусловное исполнение законов и поддержание правопорядка, развитие международного сотрудничества на основе партнерства. Основными объектами безопасности являются: 1) интересы личности - конституционные права и свободы, личная безопасность, повышение качества и уровня жизни, физическое, духовное и интеллектуальное развитие; 2) интересы общества - упрочение демократии, достижение мира, поддержание общественного согласия, повышение созидательной активности населения и духовное возрождение; 3) интересы государства - конституционный строй, суверенитет и территориальная целостность". [11, с.83]

Духовно-нравственная безопасность - обеспечение защиты духовной и нравственной сферы человека и общества, души и духа человека. [8, с.305]

Государства в основном обеспечивают информационно-техническую безопасность своих граждан. Сложнее дело обстоит с информационно-психологической и духовно-нравственной безопасностью человека, его души и духа (экстрасенсорное влияние, массовый гипноз, распространение деструктивных сект и антинравственной агитации, экстремистская вербовка через социальные сети, заговоры, магические ритуалы и другие энергоинформационные воздействия). [8, с.306]

Существует огромное количество классификаций опасностей. Например, Л.Ю.Чуйкова и Ю.С.Чуйков классифицируют опасности по следующим группам: 1.По природе происхождения: а) природные; б) технические; в) антропогенные; г) экологические; д) смешанные. 2.По локализации: а) связанные с литосферой; б) связанные с гидросферой; в) связанные с атмосферой; г) связанные с космосом. 3.По вызываемым последствиям: а) утомление; б) заболевание; в) травма; г) летальный исход и др. По размерам зоны воздействия: а) локальные; б) региональные; в) межрегиональные; г) глобальные. [12, с.115].

Согласно пунктам 4.15., 4.16. Межгосударственного стандарта ГОСТ 12.0.003-2015 "Система стандартов по безопасности труда. Опасные и вредные производственные факторы. Классификация", введённого в действие приказом Федерального агентства по техническому регулированию и метрологии от 09.06.2016 г. N 602-ст, опасные и вредные производственные факторы подразделяются по природе действия на следующие группы: физические, химические, биологические, психофизиологические (или часто называемые психофизические), организационно-управленческие, личностно-поведенческие (то есть связанные с самим работающим), социально-экономические. [2]

Вышеперечисленные опасности так или иначе подробно изучены и по ним приняты соответствующие меры профилактики и ликвидации.

Существующие классификации опасностей не включают в себя так называемые духовно-нравственные опасности, которым подвержена духовно-нравственная сфера человека, его душа и дух.

К большому сожалению, в настоящее время вне научного осмысления, за исключением терроризма и уголовно-нравственных преступлений, остаются духовно-нравственные опасности (ритуальные убийства, сделки с душой человека, духовное рабство, экстрасенсорное влияние, массовый гипноз, духовный террор (тирания, репрессии, навязывание чуждой идеологии (например, атеизма), распространение деструктивных сект и различных тайных обществ, отсутствие свободы слова и вероисповедания), духовно-нравственное разложение (растление) населения, магические воздействия и ритуалы, информационные войны, манипуляции сознанием человека и общественным сознанием и другие, связанные с посягательствами на душу человека).

Например, информационные войны всегда посягают на духовную и нравственную целостность личности, то есть противостоят четвёртому и пятому поколениям прав человека.

Идеологии информационных войн подвержена молодёжь. Через информационную идеологию формируются новые негативные идеалы и ценности, вербуются молодые люди в криминальные и террористические группировки.

Безусловно, что информационные войны представляют собой манипуляцию истиной, её искажением, а также увод человека от неё. Это связано, прежде всего, с тем, что на международном уровне отсутствует точное и не размытое правовое определение понятию "Истина". [8, с.132]

При ведении информационных войн часто используют манипуляции сознанием человека или общественным сознанием. [10, с.163-168]

В магии и экстрасенсорике часто используют различные ритуалы-манипуляции для воздействия на "жертву" и изменения определённых событий. [10, с.163-168]

Все уголовные преступления по своей сути являются духовными и нравственными преступлениями. [7, с.122-125]

Следует констатировать, что человек, общество и государство мало уделяют внимание вопросам души и духа человека. [9, с.133].

Чтобы эффективно бороться с духовно-нравственными опасностями, государству большое внимание необходимо уделять духовно-нравственным факторам, которые влияют на жизнь и развитие человека, его души и духа.

Системность духовно-нравственных преступлений во многом обусловлена девальвацией системы духовно-нравственных ценностей. Это связано с тем, что существует дисбаланс в духовно-нравственных и материальных потребностях человека.

Духовно-нравственные ценности направлены на удовлетворение потребностей души и духа человека, а материальные - биологических и социальных потребностей физического тела человека.

Наука, к большому сожалению, не занимается исследованием тысячелетнего правомерного утверждения религии и доказательств существования души человека.

Потребности души и духа человека удовлетворяются через воспитание, мораль, молитву, духовное творчество и духовно-нравственное просвещение, осуществляемое духовными и светскими учебными заведениями. В последних преподаются Основы религиозных культур и светской этики, религиоведение, теология, этика, философия, включая религиозная философия, культурология и другие дисциплины.

К большому сожалению, многие государства к мерам по обеспечению профилактики духовно-нравственных преступлений не относят возрождение и культивирование духовно-нравственных ценностей в обществе, а также публичное закрепление нравственных норм, на что необходимо обществу обратить особое внимание [9, с.133].

Изучение в светских учебных заведениях ценности души и духа человека и их потребностей позволит пересмотреть существующие приоритеты, отдав предпочтение духовно-нравственному развитию человека.

Душа и дух человека должны выступать главными субъектами изучения безопасности жизнедеятельности, что позволит вырабатывать адекватные меры по предотвращению и ликвидации духовно-нравственных опасностей.

Средства массовой информации больше должны уделять внимание духовным и нравственным вопросам человека и общества, а не формировать пагубные, потребительские и безнравственные ценности у человека.

Безусловно, что вышеуказанными рекомендациями не ограничиваются меры борьбы с духовно-нравственными опасностями и преступлениями.

Только глубокое изучение потребности души и духа человека позволит обществу найти исчерпывающие меры по предотвращению и искоренению духовно-нравственных преступлений.

Список литературы

1.Агеев А.Н.Формирование духовно-нравственной сферы личности будущего военного специалиста в условиях обучения в высшей школе: автореферат дис. ... кандидата педагогических наук: 13.00.08 [Место защиты: Елец. гос. ун-т им. И.А. Бунина]. - Елец, 2012. - 25 с.

2.ГОСТ 12.0.003-2015. Система стандартов по безопасности труда. Опасные и вредные производственные факторы. Классификация. - М.: ФГУП "СТАНДАРТИНФОРМ", 2016. - 16 с.

3.Гузенко С.С.Что такое права души человека?//Молодёжь и наука: материалы международной науч.-практ. конф. (26 мая 2017 г., г. Нижний Тагил) в 2 т. Т.2/Министерство образования и науки Российской Федерации, ФГАОУ ВО "Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н.Ельцина", Нижнетагил. технол. ин-т (фил.). - Нижний Тагил: НТИ (филиал) УрФУ, 2017. - С.183-185.

5.Ивентьев С.И.Божественные и духовно-нравственные права и свободы человека. - Новосибирск: ООО "Агентство "СИБПРИНТ", 2012. - 357 с.

6. Ивентьев С.И.Духовно-нравственный и правовой аспект сделки купли-продажи души человека//Справедливое общество - основа общественного здоровья: сборник научных статей / ред. В.Н.Аргунова; сост: А.Е. Антипова,С.В.Бояринцева, А.А.Лушавина, У.В.Куприна, А.Н.Нурутдинова. - СПб: Культурно-просветительское товарищество, 2017. - С.153-164.

7.Ивентьев С.И.Нравственные и правовые преступления Мира // Казанская наука. - 2010. - N 7. - С.122-125.

8.Ивентьев С.И.Духовно-нравственные аспекты информационной безопасности//Информационные и графические технологии в профессиональной и научной деятельности: сборник статей Международной научно-практической конференции / отв. ред. Н. И. Красовская. - Тюмень: ТИУ, 2017. - C.305-312.

9. Ивентьев С.И. Концепт "cмерти" в идеологии терроризма//Молодёжный экстремизм: современное состояние и методы противодействия. Материалы Всероссийской научно-практической конференции (г.Уфа, 25-27 апреля 2018 г.) / Составители: Д.М. Абдрахманов, З.Л. Сизоненко. - Уфа: Мир печати, 2018. - C.127-133.

10.Ивентьев С.И., Рудаков А.Л.Права человека и манипуляции человеческим сознанием // Синтез науки и общества в решении глобальных проблем современности: сборник статей Международной научно-практической конференции (20 июня 2018 г., г. Волгоград). В 2 ч. Ч.1. - Уфа: АЭТЕРНА, 2018. - С.163-168.

?11.Социологическая энциклопедия: в 2 т. Т.1. - М.: Мысль, 2003. - 863 с.

12.Чуйкова Л.Ю., Чуйков Ю.С. Безопасность жизнедеятельности, техносфера, экология//Астраханский вестник экологического образования. - 2016. - N 4 (38). - С.113-173.

http://инфолог.рф/wp-content/uploads/2019/07/sbornik_2018.pdf

Комментарии: 2, последний от 18/06/2023. © Copyright Ивентьев Сергей Иванович (sergei-zsk@mail.ru) Размещен: 14/07/2019, изменен: 14/07/2019. 25k. Статистика. Статья: Естествознание		Ваша оценка:
Аннотация: В статье рассматривается духовно-нравственная сфера человека, которая в связи с отсутствием адекватной защиты постоянно подвергнута негативным внешним пагубным воздействиям. Особое внимание уделяется вопросу обеспечения духовно-нравственной безопасности человека. Автором даются рекомендации по обеспечению духовно-нравственной безопасности человека, его души и духа. Ивентьев С.И.Душа и дух человека как главный субъект безопасности жизнедеятельности // Безопасность жизнедеятельности: современные вызовы, наука, образование, практика: материалы IX Межрегиональной научно-практической конференции с международным участием (3-4 декабря 2018 г., г. Южно-Сахалинск): сборник научных статей / сост.: С. В. Абрамова, Е. Н. Бояров; под ред.: О. А. Фёдорова, В. В. Моисеева. - Южно-Сахалинск: САХГУ, 2019. - С.87-91. ISBN 978-5-88811-590-9, тираж 500 экз.

Ивентьев Сергей Иванович : другие произведения.

Душа и дух человека как главный субъект безопасности жизнедеятельности