Ивентьев Сергей Иванович. Коррупция - это следствие злых помыслов и безнравственных поступков

Ивентьев С.И. Коррупция - это следствие злых помыслов и безнравственных поступков // Практика противодействия коррупции: проблемы и достижения: материалы X Всероссийской научно-практической конференции с международным участием, 11 декабря 2019 г. / под ред. А. В. Морозова; Минобрнауки России, Казан. нац. исслед. технол. ун-т. - Казань : Изд-во КНИТУ, 2021. - С.54-56.

ISBN 978-5-7882-2990-4

УДК 343, 351

КОРРУПЦИЯ - ЭТО СЛЕДСТВИЕ ЗЛЫХ ПОМЫСЛОВ И БЕЗНРАВСТВЕННЫХ ПОСТУПКОВ

Ивентьев Сергей Иванович

юрисконсульт, теолог, специалист в сфере национальных и религиозных отношений ООО "ДЭЛИЛ"

E-mail: sergei-zsk@mail.ru

В статье на теоретическом уровне рассматривается духовно-нравственная природа коррупции. Автор приходит к выводу, что коррупция является следствием злых помыслов и безнравственных поступков. В связи с чем, предложены варианты борьбы с коррупцией.

Ключевые слова: Бог, человек, душа человека, дух человека, преступление, коррупция.

CORRUPTION IS A CONSEQUENCE OF EVIL THOUGHTS AND IMMORAL ACTS

Iventev Sergey Ivanovich

legal adviser, theologian, specialist in national and religious r

elations of "DЕLIL" LLC

E-mail: sergei-zsk@mail.ru

Annotation: The article considers the spiritual and moral nature of corruption at the theoretical level. The author comes to the conclusion that corruption is a consequence of evil thoughts and immoral acts. In this regard, the proposed options to combat corruption.

Keywords: God, man, soul of man, spirit of man, crime, corruption.

Как нами отмечалось, коррупция (от лат. corrumpere - растлевать, лат. corruptio - подкуп, порча) - это не только правовое (уголовное), но и духовно-нравственное преступление [4, с.86].

Как правило, все преступления всегда носят нравственный характер, то есть все правовые (уголовные) преступления, определённые законом, включая коррупцию, являются духовно-нравственными преступлениями, так как представляют собой нарушения норм морали и прав души и духа человека, направлены против души человека (духовно-нравственный подход определения коррупции) [5, с.124], которая представляет собой главную духовно-нравственную ценность человека [1, с.62].

С точки зрения христианства, ислама и других религий коррупция - это грех или нравственный порок (религиозный подход определения коррупции).

К основным причинам коррупции относят духовно-нравственные, экономические, институциональные и социально-культурные факторы [6, с.133].

Наличие в государстве коррупции говорит нам о том, что общество духовно деформировано, а народ нравственно болен. Не зря основой именно теневой экономики выступает коррупция [3, с.134].

А.А. Остапенко справедливо отмечает, что "нравственность определяется качеством поведения, а духовность - качеством помыслов" [7, с.108].

Коррупция - это следствие злых помыслов (мыслей, намерений) и безнравственных поступков.

Согласно Толковому словарю живого великорусского языка В.И. Даля, мысль - всякое одиночное действие ума, разума, рассудка; представленье чего в уме; идея; сужденье, мненье, соображенье и заключенье, предположенье, выдумка, думка и пр. [2, с.365]. При этом следует добавить, что мысль является продуктом деятельности и инструментом души и духа человека.

Под душой человека понимается Божественная и духовно-нравственная ценность, нематериальное благо, совершенно самостоятельное духовное Разумное Энергетическое Существо, Творение Бога [4, с.89].

Дух человека - это Эманация Бога, Нетелесное духовное начало [4, с.89].

Религия, в отличие от государства, которое базируется на материалистических научных достижениях, особое внимание уделяет душе человека.

Наука, к большому сожалению, не занимается исследованием тысячелетнего правомерного утверждения религии и доказательств существования души человека.

Потребности души и духа человека удовлетворяются через воспитание, мораль, молитву, духовное творчество и духовно-нравственное просвещение, осуществляемое духовными и светскими учебными заведениями. В последних преподаются Основы религиозных культур и светской этики, религиоведение, теология, этика, философия, включая религиозная философия, культурология и другие дисциплины.

Ненадлежащая забота о душе человека приводит к преобладанию только потребностей тела и пагубных мыслей.

Духовно-нравственные пороки (грехи) ослабевают связь духа человека с его душой, что приводит к отдалению души человека от Бога.

Следовательно, можно уверенно констатировать, что у человека и общества имеются проблемы с помыслами и поступками, на что надлежащим образом государство не обращает внимание.

Воспитание добрых помыслов и поступков происходит в семье, дошкольных и учебных учреждениях, а на уровне государства - через правильную идеологию (от греч.???? - идея, представление и ?о??? - слово, учение).

Очевидно, что существующая государственная идеология в нашей стране, касающаяся борьбы с коррупцией и другими преступлениями, имеет существенные недостатки.

Системность рассматриваемого духовно-нравственного порока во многом обусловлена девальвацией системы духовно-нравственных ценностей. Это связано с тем, что существует дисбаланс в духовно-нравственных и материальных потребностях человека.

Духовно-нравственные ценности направлены на удовлетворение потребностей души и духа человека, а материальные - биологических и социальных потребностей физического тела человека.

Вышеуказанные аспекты не учитываются системой образования и государственной идеологией.

Чтобы эффективно бороться с коррупцией, государству, в первую очередь, необходимо выработать идеологию, которая большое внимание будет уделять духовно-нравственным факторам, которые влияют на жизнь и развитие человека, организовать систему образования, в которой сбалансированы духовно-нравственные и материальные потребности человека.

Список литературы

1.Боброва Н.А., Ивентьев С.И. Человеческая душа как главная духовно-нравственная ценность человека // Философия человека: материалы Второго научного симпозиума / отв.ред. В.П. Рыжов. - Таганрог: Типография Ступина С.А., 2019. - С.62-65.

2.Даль В.И.Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 тт. Т.2. - СПб.: ТОО "Диамант", 1996. - 784 с.

3.Ехлакова Е.А., Гузенко С.С. Духовно-нравственный аспект теневой экономики // Образование и наука в России и за рубежом. - 2019. - N14 (Vol.62). - C.132-135.

4.Ивентьев С.И. Духовно-нравственный аспект коррупции // Практика противодействия коррупции: проблемы и достижения: Материалы IX Всероссийской научно-практической конференции, 7 декабря 2018 г. - Казань: Изд-во КНИТУ, 2019. - С.86-90.

5.Ивентьев С.И.Нравственные и правовые преступления Мира // Казанская наука. 2010. N 7. С.122-125.

6.Ивентьев С.И.Нравственный аспект коррупции // Современность и психолого-педагогические науки. Современность и лингвистические науки. Современность и юриспруденция. Сборник материалов I Всероссийской научно-практической Интернет-конференции. - Новосибирск: ЦПИ - Издательство СИБПРИНТ, 2010. С.133-137.

7.Остапенко А.А. Со-Образность образования. Очерки православной педагогики. - Саарбрюккен: Sank-tum, 2015. - 253 с.

Оставить комментарий © Copyright Ивентьев Сергей Иванович (sergei-zsk@mail.ru) Размещен: 14/10/2021, изменен: 14/10/2021. 18k. Статистика. Статья: Критика		Ваша оценка:
Аннотация: В статье на теоретическом уровне рассматривается духовно-нравственная природа коррупции. Автор приходит к выводу, что коррупция является следствием злых помыслов и безнравственных поступков. В связи с чем, предложены варианты борьбы с коррупцией. Правильное цитирование: Ивентьев С.И. Коррупция - это следствие злых помыслов и безнравственных поступков // Практика противодействия коррупции: проблемы и достижения: материалы X Всероссийской научно-практической конференции с международным участием, 11 декабря 2019 г. / под ред. А. В. Морозова; Минобрнауки России, Казан. нац. исслед. технол. ун-т. - Казань : Изд-во КНИТУ, 2021. - С.54-56. ISBN 978-5-7882-2990-4

Ивентьев Сергей Иванович : другие произведения.

Коррупция - это следствие злых помыслов и безнравственных поступков