Ивентьев Сергей Иванович. Духовно-нравственный аспект ментального здоровья человека

Ивентьев С.И.Духовно-нравственный аспект ментального здоровья человека // Ментальное здоровье - интеграция подходов: [Электронный ресурс]: материалы Всероссийской научно-практической конференции (Нижний Новгород, 10-11 декабря 2019 г.). - Нижний Новгород: Издательство Приволжского исследовательского медицинского университета, 2020. - С.38-41.

ISBN 978-5-7032-1348-3

https://www.elibrary.ru/item.asp?id=42795657

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЙ АСПЕКТ МЕНТАЛЬНОГО ЗДОРОВЬЯ ЧЕЛОВЕКА

Ивентьев Сергей Иванович

юрисконсульт, теолог, специалист в сфере национальных

и религиозных отношений ООО "ДЭЛИЛ", член РФО

г. Казань, Россия

Введение. При оказании помощи лицам с ментальными (лат. mens - ум, разум) расстройствами здоровья мало уделяется внимание духовно-нравственной сфере человека, его душе и духу. В связи с чем, автор на теоретическом уровне попытается раскрыть духовно-нравственную сторону ментального здоровья человека, по результатам которого выявить основные причины неэффективности устранения профессионального выгорания, различных профессиональных деструкций и нервных срывов и выработать рекомендации.

Согласно преамбуле Устава Всемирной организации здоровья от 22.06.1946 г., "здоровье является состоянием полного физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствием болезней и физических дефектов".

По нашему мнению, здоровье человека - это состояние организма человека, в котором сбалансированы духовно-нравственные и материальные потребности души, духа и тела человека [3, с. 271].

С момента появления человека до наших дней актуальными так и остаются вопросы, касающиеся духовной реальности человека, его души и духа, которыми занимаются религия, философия, психология и другие научные дисциплины. К большому сожалению, наука до настоящего времени данный вопрос обходит в связи с отсутствием теоретического понятийного аппарата и методики.

Издревле в человеке выделяют три составляющих: тело, душа и дух [2, с.10]. Об этом также говорят древние философские труды, научно-философские трактаты, религиозные и эзотерические учения.

В авраамических религиях (иудаизм, христианство и ислам) особое внимание уделяется душе человека (Библия: Быт. 2:7, Лк. 12:23, Мк. 8:36; Коран 6:164).

По вопросу наличия души человека в мировой философии на сегодняшний день сложились три позиции [6, с.5-11]. "Первая - отрицает душу у человека. Вторая - признаёт душу человека на словах, но на деле игнорирует её, сводя её сущность и свойства то к психике, то к сознанию, то к неосознаваемому. Но болит, например, не вся психика, а болит в ней душа. Третья - признаёт душу в человеке на деле, считая, что душа человека это особое образование в духе человека" [7, с.9].

Хронология развития понимания духа человека имеет следующие стадии: "начинается с "души человека" в Древности, она превращается в полумистический "дух человека" в Средневековье, затем заменяется "сознанием человека" в Новое время, но постепенно открывается "психическая реальность" в Неклассическое время, которая дорастает до понятия "духовная реальность человека" в сегодняшнее Неоклассическое время" [8, с.162].

С точки зрения современной философской научной рациональности и арелигиозной позиции "душа человека - это один из объективных элементов структуры духовной реальности каждого человека" [8, с.291]. Под душой человека понимается такой компонент духа человека, который фокусирует в себе всю намеренную духовно-соматическую энергию и содержание, растрачиваемую специально на управление внутренним миром человека и его самозащиту [8, с.245].

Согласно авторскому определению, "Душа человека - это Божественная и духовно-нравственная ценность, нематериальное благо человека" [4, с. 153-164].

"Дух - это побуждающая к действию, организующая, творческая сторона единого материально-духовного бытия; это вторая все оживляющая сторона бытия - то в бытии, что побуждает, так или иначе действовать само бытие и все в нем. На уровне неживой формы бытия - дух пребывает в свернутом состоянии, на разворачивании которого всякий раз проходят миллиарды лет; на уровне растений и животных дух действует более заметно, но не осознавая себя; и на уровне человека дух действует в виде сознания, неосознаваемого и души человека" [7, с.9].

В религиозных учениях понятие "дух", который присутствует в человеке или в окружающем мире, всегда увязывается с Богом и Святым Духом. Автор под духом человека мыслит нетелесное, невещественное начало, эманацию Бога [5, с. 17, 352].

Безусловно, что существует проблема идентификации "души человека" в структуре духовной реальности [9, с.57-64].

Душа человека в концепции (от лат. conceptio "система понимания") четвёртого и пятого поколений прав человека или прав души и духа человека наделяется определёнными правами и свободами [1, с.183-185; 5, с.9], а также относится к нематериальным и бесценным благам [4, с. 158].

Системность профессионального выгорания, различных профессиональных деструкций и нервных срывов на работе или учёбе связана с тем, что существует дисбаланс в духовно-нравственных и материальных потребностях человека. Редко встречается, когда человек занимается любимым делом (учёбой) или у человека работа является оплачиваемым хобби (от англ. hobby - увлечение, любимое дело), которое всегда сопутствует профессиональному благополучию. Психологи пытаются бороться с вышеуказанными профессиональными проблемами, но никак не могут сбалансировать материальные притязания человека и духовно-нравственные потребности его души и духа, т.к. в науке последние тщательно не изучены.

Потребности души и духа человека удовлетворяются через религию, мораль, молитву, Божественное и духовно-нравственное творчество, духовно-нравственное воспитание и просвещение, осуществляемое семьёй, духовными и светскими учебными заведениями. В отличие от светских организаций, в религиозных учреждениях уделяется больше внимания духовно-нравственным потребностям души и духа человека.

Выводы. Таким образом, из вышеизложенного следует, что системность профессионального выгорания, различных профессиональных деструкций и нервных срывов на работе или учёбе связана с тем, что существует дисбаланс в духовно-нравственных и материальных потребностях человека. Для разрешения рассматриваемых вопросов необходимо, в первую очередь, разработать единый понятийный аппарат духовно-нравственной сферы человека, его души и духа, а также принять меры по сбалансированию материальных притязаний человека и духовно-нравственных потребностей его души и духа.

Список литературы

1.Гузенко С.С.Что такое права души человека? // Молодёжь и наука: материалы международной науч.-практ. конф. (26 мая 2017 г., г.Нижний Тагил) в 2 т. Т.2. - Нижний Тагил: НТИ (филиал) УрФУ, 2017. - С.183-185.

2.Гусейнов А.А. Великие моралисты. - М.: Республика,1995. - 352 с.

3.Ивентьев С.И.Справедливость с точки зрения четвёртого и пятого поколений прав человека // Социальная справедливость - основа общественного здоровья / Материалы научно-практической конференции 13 марта 2018 г. - СПб.: Культурно-просветительское товарищество, 2018. - С.271-282.

4.Ивентьев С.И.Духовно-нравственный и правовой аспект сделки купли-продажи души человека // Справедливое общество - основа общественного здоровья: сборник научных статей. - СПб: Культурно-просветительское товарищество, 2017. - С.153-164.

5.Ивентьев С.И.Божественные и духовно-нравственные права и свободы человека: монография. - Новосибирск: СИБПРИНТ, 2012. - 357 с.

6.Меньчиков Г.П. Душа человека: историко-философский экскурс // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. - 2009. - N 1. - С.5-11.

7.Меньчиков Г.П. Душа человека: некоторые закономерности её существования // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. - 2010. - N 1. - С. 9-13

8.Меньчиков Г.П. Неосознаваемое в структуре духа человека. - Казань: Познание, 2012. - 268 с.

9.Меньчиков Г.П. О проблеме идентификации "души человека" в структуре духовной реальности. Вестник Пермского гос. ун-та. Философия.Психология. Социология. - 2013. - Вып. 4 (16). - С.57-64.

Комментарии: 1, последний от 22/12/2020. © Copyright Ивентьев Сергей Иванович (sergei-zsk@mail.ru) Размещен: 13/05/2020, изменен: 13/05/2020. 11k. Статистика. Статья: Естествознание		Ваша оценка:
Аннотация: Рассматривается духовно-нравственная сторона ментального здоровья человека. Данные для цитирования: Ивентьев С.И.Духовно-нравственный аспект ментального здоровья человека // Ментальное здоровье - интеграция подходов: [Электронный ресурс]: материалы Всероссийской научно-практической конференции (Нижний Новгород, 10-11 декабря 2019 г.). - Нижний Новгород: Издательство Приволжского исследовательского медицинского университета, 2020. - С.38-41.

Ивентьев Сергей Иванович : другие произведения.

Духовно-нравственный аспект ментального здоровья человека