Аннотация: Обзор номинации Фольклор и Фэнтези сетевого конкурса Поэтико-24
"Если вы хотите научиться писать книги, вы в первую очередь должны их читать" (Стивен Кинг)
В этом отношении, лучший учитель - фольклор. А он в свою очередь создаётся конкретными авторами, чьи имена забываются, но зато сами их произведения обречены на бессмертие.
С фольклором нынче пытается соперничать фэнтези. Хотя, её авторы черпают вдохновение в том самом стареньком добром фольклоре.
И рассматриваемые здесь стихотворения, кажется, не противоречат этой преамбуле.
1 MidasБогиня Луны
Она, не зная расстояний и преград,
Рукою детской, без раздумья,
Сжала в руках таинственный небесный клад.
Клад (он же сокровище), по определению - то, что сокрыто от глаз чужих и хранится втуне, не принося никакой пользы до его извлечения зарывшим или нашедшим.
А всё остальное содержание произведения воспринимается как витиеватая присказка. К чему?
2 Татаркин А.С.Притча о Счастье
"Из глины мы с вами, люди", -
Он полушептал замирая, -
"Из глины построен будет
Кусочек земного рая.
Когда Он создал мужчину,
По Замыслу или от скуки
Остаток той самой глины
Достался в мужские руки".
Для чего остаток достался? Чтобы лепить самому своё счастье.
Например, женщину... Чтобы потом вместе продолжать это занятие.
3 Шагманов Р.К.Ждали...
Ждали от Бога,
Ждали от неба
В долгой дороге
Спелого снега.
Пожалуй, это лучшие строки. На мой взгляд, конечно. А далее - сплошные сомнения и спотыкновения. Вплоть до самого пробуждения.
4 Глумова Я.Когда проснусь, пусть будут декабри
Когда проснусь, пусть будут декабри.
Последнее слово этой строки, множественное число его, лично меня напрягает дисгармонией.
Вся остальная баллада - гармонична своей грустной, ироничной слегка, лирикой, где каждое слово уместно и весомо.
5 Оленникова О.Чудо озорник
Хоть месяц март - мужского рода,
Чудить ему совсем не лень.
На женщин смотрит он влюблено
В Международный женский день.
Всё это стихотворение, наверно, не только у меня вызывает ощущение поздравительных куплетов к Женскому празднику. Незамысловато и непритязательно. И небесспорно. Мужского рода - все 12 месяцев. И у каждого свои причуды.
6 Бравый ч.Кружилась в танце, ворожила...
И вот она - мечты по воле,
не зная толком для чего,
лежала, проливая слёзы,
почти упёршись в потолок,
её осуществились грёзы...
Да вот треклятый волосок.
Она сама не понимала.
И я, ей Бога, не пойму: к чему?
Она сама не понимала.
Ломило спину. Как же так?
Удобно, хорошо лежала.
Спускалась с болью кое-как.
В чём есть беды такой причина
все осознали в тот же час,
предстала полностью картина,
последний поднявшим матрас.
Картину - в студию!
7 Власов И.Е.Никакого Хэппи энда
Никакого хэппи-энда. Негодяи торжествуют.
Ну хотя бы одну ночку. Накануне Всех Святых...
8 Зуев-Горьковский А.Л.Ехал грека через реку
Пересказывать не буду я ужастика сюжет.
Процитирую совет:
Не кормить с руки животных!
Будь то мост иль просто лес.
9 Черничкина А.А.Сердце зимы
У зимы есть дом, откуда приходит стужа.
У зимы есть король, который вечно простужен.
Он выходит ночью из своей холодной постели,
Он выходит в ночь и берет с собою метели.
Если этой ночью вдали от огня оказаться,
Можно жертвой стать его жестокого танца.
Тут возможны два варианта: обморожение или глубокая заморозка. В обоих случаях виновата сама жертва, легкомысленно-самоуверенно поддавшаяся на провокацию. Об этом испокон сказки слагают и песни поют: "Ой, мороз, мороз! Не морозь меня!.."
10 Гуляев В.Г.Интересно узнать: где я был?
Интересно узнать: где я был и где буду?
Вновь родясь, помня всё, через год позабуду,
и пройду в другом теле отмеренный путь
по дороге, с которой уже не свернуть.
"Хорошую религию придумали индусы..."
Не я первый сказал.
11 Шибаев Ю.В.Фольклорные мотивы (для Сп-24)
Солнце и дождь
(притча)
Когда-то в незапамятные годы
Бог солнца Хорс и бог дождя Стрибог
Повздорили по поводу погоды,
И помирить никто богов не мог.
Вроде бы, помирились они уже давно. Но предсказать погоду точно невозможно всё равно. Хотя мораль этой притчи заслуживает всяческих похвал.
Размышления в день Петра и Февронии
Праздник любви и семейного счастья
Мы отмечаем не зря всей страной.
Если в семье правят мир и согласье,
То все невзгоды пройдут стороной.
Тут не нужны комментарии. Воистину так!
Долгие проводы
Зимы, конечно, в Масленую неделю.
В финале всех простил, меня простили,
И с потаённой грустью наблюдал,
Как чучело на площади спалили -
Языческий прощальный ритуал.
Тут был бы очень уместен ироничный комментарий кота Василия из постскриптума:
И я тоже. Потому что скромен в публичных выражениях чувств. А вдруг не та не так поймёт?
13 А.АстраханскийПо лазури, чайкой белой
Он вошёл, сказал два слова
- Сердце перестало биться.
Улыбнулся ей; в такого
Невозможно не влюбиться.
С этой улыбки, собственно и началось основное действо этой романтичной баллады. О коротком любовном приключении моряка и девушки из портовой таверны. И о долгом эпилоге , который вызывает в воображении не одну ассоциацию со ставшими для меня классическими историями: Резанова и Кончиты (Андрея Вознесенского), девушки из таверны (Новеллы Матвеевой)...
14 Акрит Д.На острове Залит
На Псковском озере есть остров знаменитый -
Там старец Божий светит на весь мир
Сиянием святой своей молитвы...
Под Рождество там оказались мы.
Далее - описание, точнее, впечатление от этого путешествия. Образное в деталях, полное предчувствия чуда.
Мы молча ждем. Нам боязно немножко,
Снежинки кружат в мареве крыльца.
Лишь малый луч блеснул нам из окошка
И озарил навек наши сердца.
Лишь малый луч. Из окошка. И этого оказалось достаточно, чтобы остаться в памяти навек.
И что же тут удивительного?
А - то. Я сам несколько раз ходил в горные походы, чтобы просто встретить рассвет там, на высоте, поднявшись над мирской суетой. И потом помнить всю жизнь эти мгновения.
15 Ванке В.Принцесса и трубадур (баллада)
Влюбляются обычно по случаю. А любят потом ни за что, просто так.
Пленила дева лазурным взором,
Пронзила сердце стрелою страсти...
Ушло веселье, пришло ненастье
История длинная и предсказуемая романами Вальтера Скотта, ставшими давно уже мировым фольклором. Но изложена стильно и красиво. Респект автору!
16 СоколофКолдовство Кощея
Кощей, ты слышишь мои мысли?
В деревне уж не носят коромысла
В ней больше нету духа жизни
Не ты ли здесь устроил гибель?
Я не согласен с такой постановкой вопроса, потому, что точно знаю: по чьей вине гибнут наши деревни.
Кощей, чего притих среди ветвей
Ты сам-то жив, беглец своих смертей
Что здесь произошло, скажи скорей
О, я скучал по встречам нашим век, злодей!
Кощей согнал Русалку, занял её место, сбегая от своих смертей?
Занятное развитие сюжета!
Но, скажи: почему же в лесу нету зверей
И, скажи: если деревню сгубил ту не ты
Неужели, сами они - на мрак обрекли
души свои. А учителем ты?!
Боюсь даже представить в кого вселился Кощей.
Не ошибся ли я - ты миру царь
Что пыльцой на ветру, чую, стал
И проник во всё, что здесь есть
Тобой дышит и грезит вдруг Человек!
Нет слов!
17 Альтегин Е.День был обычен
День был обычен. Набросал этюд
Смотрел на звезды. Побродил по крыше
К соседу заглянул, что полкой ниже
Сосед достал вареники и брют
Повествование от лица Карлсона, поди, живущего на крыше?
А под ним, на чердаке обитает Оле Лукойя?
В таком случае и впрямь "День был обычен" И современным детям неинтересен. Потому что в их смартфонах теперь иные герои. И об их жизни они узнают из уст совсем других сенсеев по части компьютерных игр...
А жаль!
Что же касается орфографии, ещё Екатерина Великая афористично заметила, что "поправлять произведения надлежит самому автору".
18 Велигжанин А., Чваков Д.Руслан и Людмила, версия
Цитировать не буду этот очень цельный синопсис (или, иными словами, поэтический конспект). А просто порекомендую перечитать его не менее трёх раз, чтобы посмаковать отдельные строфы. Например:
Быть может, девы с чувством сладким
Посмотрят как-нибудь на них.
Благословимся для порядку
И в путь отправим верный стих.
19 Винокур Р.Хозяйке Медной горы
Стихи не юноши, а деда. Но озорного-заводного:
Целовала меня в губы,
Увлекая вглубь горы,
Но колдуньи мне не любы,
Хоть порой на вид добры.
У каждого поэта свой мотив, своя история. У одного складнее, у другого эпичнее, познавательнее...
Интересно бы знать заранее, что они думают сами о произведениях друг друга.